Suplemento Navidad by Diario Libre

Especial de Diario Libre. Viernes, 12 de diciembre de 2008

na vi dad Del Arbolito a la Zambomba

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Arbolito, arbolito…

La costumbre de colocar el árbol de Navidad en los hogares llegó a República Dominicana con las “botas” de la Intervención Norteamericana de 1916. El árbol ya es dominicano y queda en evidencia en los barrios: los árboles se decoran con botellas y fundas plásticas, latas y cajas de jugos vacíos, y hasta cáscaras de huevos

FOTOS: CARMEN SUÁREZ

os arbolitos no son los de antes. Atrás quedaron los que llevaban bolas y lazos de colores, pues los estilos vanguardistas se abren paso para que cada decorador deje su impronta. Tanto así que sólo en los Multicentros La Sirena se trajeron para esta Navidad 2008 cinco tipos diferentes de árboles, tres más que el año pasado. “Quincy Pine”, “Snowy High”, “Frosted”, “Orlando” y “Austríaco” miden desde cuatro a 10 pies, aunque los preferidos alcanzan los siete pies, explica Berenice Méndez, directora de comunicaciones corporativas de las tiendas La Sirena del Grupo Ramos. Aunque el árbol tiene estilo libre, la tendencia decorativa de este año es la monocromática. Según Méndez, consistente en utilizar diferentes tonos de un color de los elementos que se colocan. Blanco es la tonalidad de esta Navidad, claro, no se dejan de colocar tonalidades de los tradicionales rojo, verde, dorado y plateado. La costumbre de colocar árbol de Navidad en los hogares llegó a República

Dominicana con las “botas” de la Intervención Norteamericana de 1916. El árbol se ha “dominicanizado” y la muestra es que en los barrios los árboles se decoran con botellas y fundas plásticas, latas y cajas de jugos vacíos. “En el afán de no quedar desclasados, hay quienes cortan ramos de árboles frondosos y les colocan luces”, comenta el sociólogo. El antropólogo Juan Rodríguez Acosta señala que otra manera de los habitantes de sectores populosos integrarse a la tendencia era colocar en los patios y en las salas de las casas arbolitos de cáscaras de huevos colocadas en las puntas espinosas de un cactus. La noche del 24 de diciembre se solía colocar sobre este la Estrella de Belén.

el Ayuntamiento de Santiago de los Caballeros encendió más de 5,000 luces del árbol que se coloca en la entrada del cabildo. Mé nde z r e c ue rd a que los comercios y empresas colocan en los árboles adornos relacionados con los productos que fabrican o venden, para publicitarse. “Es una manera de proyec ta r imagen corporativa en el tiempo de la Navidad”, afirmó. YVONNE

HASTA TRAÍDOS DEL MAR El árbol de Navidad rememora el árbol del Paraíso del que comieron Adán y Eva. Entre las tendencias decorativas están los elaborados con piedras de mar. ¿Cómo se iluminan? Se colocan velas debajo. Los primeros artesanos que realizaron estos modelos fueron los de Boca Chica.

FRANCISCO

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S TENDENCIA TODAS LAS. Reina la tendencia monocro-

Sirena sta arboliMulticentro La eatividad. Hay ha cr la ne tie de , pececitos, mática que no motivos marinos n co s do na or “¡Vivimos el tos azules, ad trellas de mar. es y s le co ra ca ctora de comariposas, ce Méndez, dire ni re Be a am cl La Sirena del Caribe!”, ex as de las tiendas iv at or rp co s ne municacio a ad Judith Mor Grupo Ramos. nte de publicid re n ge co La s le a. bo or ár los Casa M cia es adornar en e nd qu te to la El e . qu re explica o campest os ic óg ol ec y, rtr ones más vangua elementos coun ta para decoraci is al im in m r se ha de propuesdistas. cias inspiran la en nd te e et Si , “Lujo en Casa Cuesta. antasía marina” “F ”, ot el am “C “Cascanueta decorativa: sta en el Zoo”, ie “F , a” nt Sa f blanco”, “Che encantado”. ces” y “El bosque

Angelitos

OMNIMEDIA

Av. Abraham Lincoln esq. Max Henríquez Ureña, Santo Domingo. República Dominicana T: 809 476 7200 Fax: 809 616 1520 Apartado: 20313 Santiago: 809 276 4278

www.diariolibre.com Presidente VP Secretario Tesorero Administrador VP Comercial Producción

Imagen corporativa Uno de los árboles más emblemáticos de Santo Domingo es el de Plaza España. Este año tiene 52 pies de altura y más de 300 mil luces, indicaron los directivos de la Plaza. En el Palacio Nacional se encendió el arbolito el dos de diciembre, fecha seleccionada en lo s m a nd ato s del presidente Leonel Fernández, que se acompaña de su familia y la del vicepresidente, Rafael Alburquerque. Pero antes, el 17 de noviembre,

ARTURO PELLERANO JOSE MIGUEL BONETTI SALVADOR DÁJER PEDRO HACHÉ Juan Cohen Gina Lovatón Elius Gómez

Director ADRIANO M. TEJADA Subdirectora Jefes de redacción

Inés Aizpún José María Reyes Nelson Rodríguez

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Ilustraciones:

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ualquiera puede convertirse en Santa Claus. Antes del 24 de diciembre los a m igos orga n iza n los angelitos. Así se regalan unos a otros, pero la identidad se queda en secreto y se revela en la entrega final. Esto da oportunidad para hacer “diablitos”, lo que aprovecha Yaritza Madera, creadora de la línea de tarjetas “Bellakerías”. Puede seleccionar el modelo de su broma en: www. yaritzamadera.blogspot.com

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Aguinaldos, de casa en casa

“Cuando terminábamos salíamos alegres a recorrer las calles del barrio, con música navideña, hasta llegar a un hogar que nos acogiera con sus galletas y el jengibre caliente. Típica alegría que anunciaba la cercanía de la Navidad”. PADRE JESÚS HERNÁNDEZ

uién no recuerda el despertar alegre en nuestros campos, a ritmo de un acompasado que sonaba como merengue, pero no lo era… Cuando los vecinos nos deleitaban con su canto, a ritmo de güira, tambora y acordeón, entonando el tradicional “A las arandelas”, que escribió Julio Alberto Hernández en 1929, basado en un texto del poeta popular Juan Antonio Alix. La tradición de los aguinaldos se preserva en las zonas rurales dominicanas y se ha perdido en las barriadas. Consiste en la reunión de un grupo de amigos que canta villancicos y salves de casa en casa, al ritmo de tambora, güira y acordeón. Los cantadores deben ser recibidos con júbilo por

ILUSTRACIÓN: RAMÓN L. SANDOVAL

los vecinos que les brindan té de jengibre, café, chocolate caliente, galletas o empanadas… “A las arandelas, a las arandelas

de mi corazón”. El folclorista y sociólogo Dagoberto Tejeda explicó que el aguinaldo llegó a la isla con los es-

pañoles. “En las iglesias, en el periodo colonial, al lado de los nacimientos se colocaban grupos de niños que cantaban en coros angelicales alabanzas al Niño Jesús. Con ese espíritu religioso pasó al folklore dominicano”. A la par, comenta Tejeda, el aguinaldo adquirió a i res fest ivos.Tra s la guerra de independencia de 1844, cuando el villancico contenía temáticas profanas y se tocaba con los instrumentos musicales de la recién fundada República se les llamaba aguinaldo. “Durante los días navideños todavía se acostumbra a que un grupo de músicos recorra las calles de nuestros pueblos y al llegar a una casa comiencen a tocar el aguinaldo, mientras un cantador eleva la voz para hacer peticiones.

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O R NAVIDEÑ CIMA SABONavidad dominicana co-

e la Hace 30 años qu dial: “Cima exclamación ra ta es n co a nz mie de Roberto ”. La idea fue ño de vi na r oo sabo dial Vargas te del Circuito Ra zó este en id es pr , as rg Va men El programa co transmite Mejía (Cirvan). se y e, br 15 de octu el e sd de 08 20 la seis de la la tarde hasta desde las seis de colocan mesiguiente. Sólo se mañana del día ños. rengues navide

El pad re Jesús Her nández, de nacionalidad espa ñola, lleva en su me mor i a l a pr i me r a Navidad en República Dominicana: “Quedé sorprendido, para bien, con la tradición de las nueve Misas de Aguinaldo de la década de 1960. Eran misas que se realizaban a las cuatro de la madrugada; celebraciones llenas de la ternura de los villancicos. Cuando terminábamos salíamos alegres a recorrer las calles del barrio, con

música navideña, hasta llegar a un hogar que nos acogiera con sus galletas y el jengibre caliente. Típica alegría que anunciaba a los que todavía dormían la cercanía de la Navidad”. En estas misas surgió la tradición de los salves. “Salve Navidad”, de Luis Alberti, y “Mi Navidad”, de Vinicio Disla, eran los que más se cantaban en las barriadas Capotillo y Simón Bolívar, recuerda el folclorista Eddis Sánchez. YVONNE FRANCISCO

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Las bebidas de época

FOTOS: CARMEN SUÁREZ

En la región Sur, María Santos, quien es oriunda de San Juan de la Maguana, señala que es tradicional el ponche casero y ésta los prepara para su familia.

“Q

ue se acabe el arroz, la leche y la gasolina, pero el ron que no se acabe porque esa es mi medicina”…. El merengue de Jhonny Ventura evoca la costumbre y la “necesidad” de que haya “ron” en la mesa en Navidad. Quizás el ron sea lo p opu la r de la ép o ca, pero en pueblos como San Pedro de Macorís la Navidad tiene sabor a Guavaberry, según José Marcano. Esta bebida fue introducida en la región Este por los inmigrantes de las Antillas Menores establecidos en los ingenios azucareros. “Esta bebida se elabora con arrayán, que existía en República Dominicana antes de que llegaran los cocolos”. Fueron estos inmigrantes los que descubrieron que este, que maduraba a finales

de otoño, mezclado con ron, frutas deshidratadas y especias, y colocado en una botella por varios días, podía convertirse en una exuberante bebida para los días de Pascua”, escribe Marcano en el libro “Notas sobre la cocina dominicana”. En la reg ión Sur, es tradicion a l e l p o nc he casero, elaborado con maíz, azúcar y levadura. María Sa ntos, e x per ta en la elaboración de esta bebida para consumo familiar, ex pl ica que no se compara con los ponches comerciales por su sabor y contenido nutritivo.

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E UVAS REGALOS D l vino que se vende

Desde la década de 1990, el consumo de whisky, cerveza y de vinos aumenta, según Xiomara Jacquez, encargada del área de tiendas de

Vinos S.A. “El consumo de vinos aumenta en el mes de diciembre, supera las ventas de todos los meses del año juntos. Es el mes en el que más se distribuye y se vende vino”, explicó. YVONNE FRANCISCO

r ciento de Navidad, Cerca del 30 po e al mes de la nd po es rr co o en el añ tador aumenta indican en El Ca no en Navidad vi de o um ns El co es normal, s más que un m ce ve ro at cu a hast esidente de Bonarelli, vicepr pe ep ss iu G la reve del año se “En esta época r. do ta Ca El os Vin nos de más o de bebidas y vi um ns co el a ar sp di riores si se los meses ante en e qu l ve ni to al es a diciems meses anterior compara con lo l vino que se 30 por ciento de bre. Cerca del mes de la Nacorresponde al vende en el año vidad”, indicó. a que para los relli lo atribuye ¿Razones? Bona un producto dominicanos es Y, si de consumidores e para consumir. qu ás m r, la ga los Espapara re preferidos son s lo a, at tr se s enología. regalo n el experto en gú se , as rv se re introduce ñoles a poco el vino se co po , ca di in , Mas en la dieta coiones diarias y ac br le ce s la en lugar, a la irse, en primer bu ri at ía dr Po . mún en desarrollo al de los países di un m a ci en nd te blica Dominique recibe Repú ia nc ue fl in la y a Europa y a tan conectada cana que está . Estados Unidos está el hábito r, según señala, ga lu o En segund su calidad de os de aumentar educación de los dominican o por la labor de como El vida, y en tercer as nd el mercado tie que han hecho en . s y restaurantes Catador, hotele

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Habla el campanero

Miguel Rodríguez lleva 14 de sus 32 años en este oficio en la Catedral Primada de América. Revela cómo se tocan las campanas el 31 de diciembre

ADAS MUY ESPERsee el mayor circuito po

Colonial ión de toAunque la Zona perdió la tradic se as si le ig de o lebraciones concentrad anunciar las ce ra pa s na pa m ición de este car las ca a no tiene dispos si le Ig La . as is Zona, como de las m de vecinos de la uerdo táas nt ju ro pe , silencio e fue un ac omo, afirman qu ro Enriqueta Perd tia”. El campane es ol a “una m ab lt su to re es e ue qu rq señala cito po uel Rodríguez, an M , al dr e. te br Ca em de la de dici los toques del 31 hace especiales

Miguel Rodríguez es el campanero de la Catedral.

tres segundos se les debe dar un toque mayor… Se combina con toques

más rítmicos que lo proporcionan las campanas “Santa María” y “San

Pedro”. Manda para el 31 de diciembre un toque alegre, que suene como si

Algunos abuelos eran los “predictores meteorológicos”, pues sus técnicas guiaban la producción de un año. El advenimiento de la electricidad y la telefonía restó seguidores a esta tradición. i n pl u v i ó m e t r o s ni otros aparatos meteorológicos, es una costumbre que los campesinos hagan cabañuelas o predicciones basadas en las lluvias que caen después del 31 de diciembre, que sirven para planificar las siembras y las cosechas. El sociólogo Dagoberto Tejeda explica el método: “Los primeros 12 días de enero corresponden a los meses del año. Si en estos llueve o no indica que los meses venideros serán de lluvia o de sequía. Eso sí, estas predicciones sólo corresponden a la localidad”. Otra técnica es la de colocar 12 granos de sal en la salera de las viviendas, organizándolos en fila el 31 de diciembre en la noche, la humedad o no indicará las lluvias durante el año. Cuando se quiere saber cuál será la cantidad de

fuera de fiestas”. Rodríguez llegó a la Catedral y se enroló como monag uillo al cuarto domingo de asistir a una misa. Aprendió el oficio de campanero con Virgilio Osvaldo de la Rosa. Rodríguez, además de campanero, es primer vicepresidente de la Fundación de Jóvenes Católicos

de la Iglesia Católica, de la cual el Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez es el asesor general. La ciudad creció, comenta el campanero, en referencia a que además de los campanazos los bomberos de la Avenida Mella hacen sonar las sirenas, y del Faro a Colón se proyecta la cruz iluminada. YVONNE FRANCISCO

CABAÑUELAS: meteorología artesanal

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FOTOS: ALEXANDRA RAMÍREZ

e conoce por quiénes redoblarán las campanas este 31 de diciembre a las 12 de la noche, con el sonido que anunciará la inevitable muerte del año 2008 y el venturoso nacimiento de 2009. ¿Pero quién se encargará de tocarlas? Miguel Rodríguez lleva 14 de sus 32 años en este oficio en la Catedral Primada de América. Cada 31 de diciembre sube por las torres hasta las campanas y cuando el clérigo Evaristo Erest se lo indica las hace retumbar bajo estas indicaciones: “Utilizar la campana llamada la “vacante”, que es la más grande, por lo que hay que aplicar mayor esfuerzo para alcanzar el sonido deseado, cada

ILUSTRACIÓN: RAMÓN L. SANDOVAL

ILUSTRACIÓN: FUENTE EXTERNA

Cartas a Santa Claus En el otoño de 1897, el diario neoyorquino “The Sun” recibía la siguiente carta al director: “Querido director: Soy una niña de ocho años. Algunos de mis amiguitos dicen que no existe Santa Claus. Papá me dice “si lo lees en The Sun será así”. Por favor, dígame la verdad: ¿existe Santa Claus? Virginia O’Hanlon. 115 West, Calle 95. New York» Este es el texto del memorable editorial que publicó “The Sun” aquel 1897 que reflexiona sobre la existencia o no de Santa Claus. Lo escribió Francis P. Chruch.

SÍ, VIRGINIA, EXISTE SANTA CLAUS

huracanes, se miden los vientos en los primeros lunes de enero, lo que corresponden a los meses de la temporada ciclónica, al menos así lo aprendió Sonia Torres, quien evoca las enseñanzas de su abuelo. “Ya no es tan importante seguir y hacer las cabañuelas, la gente ya no vive de la tierra, la gente dejó el campo por el trabajo en hoteles o se ha ido fuera de la República Dominicana; antes si era importante, porque dependiendo de esas “predicciones” era que se decidía el tipo de siembra”.

“V

irginia, tus amiguitos están equivocados. Se han contagiado del escepticismo de una época escépt ica. Sólo creen en lo que ven. Piensan que no puede existir nada que no sea comprensible para sus pequeñas mentes. Todas las mentes, ya sean de adultos o de niños, son pequeñas. En este nuestro gran universo, el hombre es un mero insecto, su intelecto es una hormiga comparado con el mundo sin fronteras medido por la inteligencia capaz de alcanzar toda la verdad y conocimiento. Sí, Virginia, existe San-

ta Claus. Su existencia es tan cierta como la del amor, la generosidad y la devoción; y tú sabes que existen y dan a tu vida su mayor belleza y alegría. Además, ¡qué monótono sería el mundo si no existiera Santa Claus! Sería tan monótono como si no ex ist iera n i ng una Virginia. No habría fe infantil, ni poesía, ni romance para hacer tolerable la existencia. No tendríamos felicidad, salvo que fuera palpable. La luz eterna con que la infancia llena el mundo se extinguiría. Si no crees en Santa Claus, tampoco debes creer en los cuentos de

hadas. Puedes conseguir que t u papá cont rate v a r io s hombr es pa ra vigilar todas las chimene a s e n No c hebue n a y cazar a Santa Claus. ¿Pero, incluso si no vieran a Santa Claus bajar, qué estarían probando? Nadie ve a Santa Claus, pero eso no es señal de que Santa Claus no exista. Las cosas más reales en este mundo son aquellas que ni los niños ni los adultos pueden ver. ¿Has visto alguna vez a las hadas bailando en el jardín? Por supuesto que no, pero eso no es prueba de que no estén por ahí. Nadie puede concebir o imaginar todas las ma-

ravillas que no podemos ver o sentir en este mundo. Puedes romper el sonajero de un bebé y ver lo que hace ruido dentro. Sólo Fe, imaginación, poesía, amor, romance pueden correr la cortina y ver la belleza celestial y la gloria del más allá. ¿Es todo esto real? En todo el mundo, Virginia, no existe nada más que sea tan real y duradero. Gracias a Dios, Santa Claus existe y existe para siempre. Un millar de años pasarán, Virginia, nueve, diez veces mil años desde ahora, y él continuará poniendo felicidad en el corazón de la infancia”.

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FOTOS: ALEXANDRA RAMÍREZ

, ƒ . IENDO 23 AÑOS ENTRETEJ

OS BEJUCOS NAVIDEÑa la venta de

“

Los arbolitos, angelitos, bolas, Niño Jesús, los trineos, los conos y las canastas hechas de estos ramos del bejuco son parte de una Navidad con mayor sentido urbano, pero con raíces en las zonas rurales.

La Winston Churchill se convierte en la plaza de los charamicos.

Charamicos: la artesanía de la pascua

esde un “Burrito sabanero” hasta la “Estrella de Belén” adquieren formas con los charamicos, que han hecho suyas las avenidas Winston Churchill y 27 de Febrero, la autopista Duarte, el cruce de Santiago de los Caballeros con Licey al Medio… En fin, son artesanías de pascua con taller a cielo abierto. A la variedad de diseños que irrumpieron en 1985 los artesanos agregan en

esta Navidad el colorido. “Antes sólo hacíamos charamicos de color natural y blanco. Ahora los teñimos”, comenta Julio Santos, que tiene su puesto en la avenida reconocida como cuna de los charamicos, la Churchill. Con el color también llega un catálogo de mobiliarios que se fabrican con este bejuco de las orillas de los ríos, con la intención de completar el ajuar decorativo del hogar acor-

de con las celebraciones de las fiestas navideñas. De este negocio navideño se mantienen familias. Elia Polanco lleva más de 15 años elaborando estas artesanías, con las ganancias solventó “estudios universitarios de mis hijos y compré una casa”. Pero la artesana añora que hace dos a ños vendía entre RD$10,000 y R D$20,0 0 0 p or d ía, pero en lo que corre de esta temporada llega a

años dedicado Aníbal Rosario lleva 23 era s. “Desde que todo esto ico artesanías de charam ven ) hill urc Ch nida Winston monte (se refiere a la ave zas pla as est as Navidad. Tod go a vender los palos en iales que se disputan la erc com s tro (señala los cen o uir”, explica. En el “tiemp avenida) las he visto constr el en tas fru de ta a la ven muerto”, Rosario se dedica mercado. , as, Niño Jesús, los trineos Los arbolitos, angelitos, bol behas de estos ramos del los conos y las canastas hec te guajaca y el olivo, son par juco jaquimé y chino, de la con o sentido urbano, per de una Navidad con mayor as rurales. zon recuerdos y raíces en las Paseo de las Estrellas en su La Winston Churchill, con e una plaza comercial que abr el centro, se convierte en dia me la as a y cierra pasad desde las siete de la mañan y s a que un cliente llegue mo era noche… “Siempre esp io. sar comenta Ro se lleve su adorno a casa”,

RD$3,000 por día. “En la actualidad la situación económica afecta las ventas”, dice Polanco. En la Navidad de 2007 los artesanos no vendieron todas las mercancías, “los trabajadores quedaron inconformes porque no había dinero con qué pagarles” y los charamicos que se venden en estos días son los reciclados. Incide en este negocio la inversión. Un camión de ra mos cuesta, este

año, ocho mil pesos y uno de bejuco cuatro mil pesos, también se le suma el costo del transporte (RD$3,000) desde Villa Altagracia a la avenida Churchill en el Distrito Nacional. Como es un negocio de temporada, Polanco vive el resto del año del sueldo de su esposo, Máximo Cabrera, quien es militar, y de una fantasía que abrió en la galería de su casa. YVONNE FRANCISCO

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FOTO: ALINA VARGAS

FOTO: ALEXANDRA RAMÍREZ

Decoración: inventiva en hogares y calles Hoy por hoy, las decoraciones varían de familia en familia, de casa en casa.

D El dorado es uno de los colores tradicionales de la Navidad. FOTO: ALINA VARGAS

Representación navideña de Casa Mora.

esde finales de octubre las familias dominicanas y los comercios colocan adornos navideños, herencia de la Invasión Norteamericana de 1916. “Hoy en día en el país la decoración ya no es tan tradicional”, explica el decorador Víctor Erarte, quien lleva 40 años con la misión de decorar hogares en Navidad. Alaba la inventiva que tiene el dominicano, lo que permite que cada trabajo tenga su “sello” particular. La inventiva –a la que se refiere Erarte- se denota con los adornos que colocan en las coronas y arbolitos: fotografías, cajas de fósforos envueltas con

papel de regalo, cintas de distintos colores o flores. A f i na les del siglo pasado se popularizó la decoración con fundas plásticas. Coronas, con base de alambre dulce eran adornadas con estos empaques en busca de la economía y la vistosidad de colores. Si de algo queda impresionado Erarte es que pese a estar en el trópico, se construyen en sus residencias chimeneas en espera de Santa Claus. Flérida Ferreira, de Constanza, explica que los vacacionistas que pasan la Navidad en este municipio solicitan cabañas con chimenea para colocar a su “Santi Cló”. YVONNE FRANCISCO

Los muñecos de nieve irrumpen en esta Navidad.

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DUENDES ende debajo del que dejar un du

ia la leyenda Existe la creenc a suerte. Dice en bu de lo bo m bre anciano, árbol es sí idad era un hom av N de de en y gorro de que el du ca, ropa de paño an bl a rb ba de con él para que pequeño, o llevarse bien ri sa ce ne a Er ados de clasipunta. s. Son los encarg ya su s la de a er egar las listas a no hici los niños y entr de s do di pe s lo ficar rra la tradición. Santa Claus, na

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Dominicano ausente: los reencuentros

D FOTOS: FUENTE EXTERNA

Desde 1970 se incentiva el retorno de los dominicanos residentes en el exterior

“V

olvió Juanita, quién dijo que no volvía, y llegó con una maleta cargada de lejanía. Volvió Juanita, con su pollera pintada, de pájaros y colores, de amores y de canciones”. En Navidad retornan los dominicanos ausentes y son esperados con entusiasmo y algarabía por familiares y amigos, en la salida de los aeropuertos. Aunque desde la década de 1980 se registra un éxodo de dominicanos hacia otros países más por motivos económicos que políticos e ideológicos que fueron los causantes en la década de 1970. La ex-asesora de la Secretaría de Estado de Turismo María Cristina de Farías explica que las primeras salidas de dominicanos se registran

La proyección de AERODOM es que desde noviembre 2008 hasta marzo 2009, arriben 566,097 dominicanos.

en la Era de Trujillo y tras la Revolución de Abril de 1965. Se catalogaron como exiliados políticos. A final de 1960, con el objetivo de hacer que aquellas personas que habían em ig rado de República Dominicana y no habían retornado fue creada la “Fundación Dominicano Ausente”, que r e a l i z ó d i ve r s a s actividades en procura de hacer volver al país a aquellos dominicanos ausentes, Farías fue una

de las creadoras. Una com isión de la Fundación visitó países y ciudades donde, se suponía, habían emigrado dominicanos. Las identificadas fueron Nueva York, Miami, Venezuela y Puerto Rico. “En Puerto Rico utilizamos la radio, la televisión y los periódicos de la época para enviar el mensaje de que retornaran a su país en esa época tan especial e importante como la navideña”, recuerda Farías.

Como una política de rescatar la unión familiar fue creado el “Programa Navidades Dominicanas”, coordinado por De Farías, cuyo slogan era “Felices y cristianas Nav idades Dom i n icanas”. “Lo que nos decían los dominicanos que contactábamos es que creían que todavía se estaba en guerra civil y no se creía en cambios políticos”. En República Dominicana también se comenzó a buscar el retorno.

ƒ, . LOS INCENTIVOS

l que años paLa iniciativa pervive. Este 2008, al igua (DGA), activó anas sados, la Dirección General de Adu res en los ardóla 0 la exención por un monto de 2,50 entes en el resid nos tículos que traigan los dominica da. En el pora tem esta en exterior que retornen al país limita a se ción exen la s caso de los electrodoméstico . 9-96 Ley la e blec esta una unidad por artículo, traen los “viajeEntre de los electrodomésticos que mayores fueron ros”, Aduanas registró que en 2007 los celulares. computadoras, aparatos de música y Américas es delas de l iona rnac El Aeropuerto Inte dominicana para corado con alegorías de la Navidad ón de Aeropuerrecibir a los inmigrantes. La proyecci desde noviembre tos Dominicanos (AERODOM) es que ,097 dominica2008 hasta marzo 2009, arriben 566 dos Unidos, Esta nos provenientes, en su mayoría, de Puerto Rico, España e Italia.

L os i nteg ra ntes de la Fundación fueron a las universidades y motivaron a los estudiantes para que escribieran a sus familiares que estuvieran en el exterior y les dijeran cómo había cambiado la situación en el país. “Hicimos florecer la alegría, comenzando con las alboradas el día primero de diciembre”, según explica. Para motivar el retorno de los dominicanos ausentes se consiguieron

incentivos para que trajeran mercancías hasta cierto límite, se hizo una campaña para pintar y remozar las casas y los lugares que estaban llenos de hoyos de disparos p or la Re voluc ión de Abril. Se creó una premiación pa ra “El dom i n ica no número mil”, que llegara por el aeropuerto. Se les recibía a ritmo de güira y tambora, y les servían cócteles de fruta. YVONNE FRANCISCO

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DISCOS: Suena, suena…

D FOTOS: FUENTE EXTERNA

El merenguero Sergio Vargas interpreta junto al puertorriqueño Danny Rivera el popular tema “Jardinero de Cariño”.

aquel lao del río”, previsto para estrenarse en 2009. “Amor samurai” se tararea en estas pascuas, mientras el músico recalca que la voz es de la japonesa Kumiko Yoshijara. Mas estrenos Las rolas del rock argentino y el retumbar de la guaracha cubano-americana también se encuentran entre los estrenos de la época en las tiendas de discos. Del trío Soda Stereo llega el álbum “Me

“

Jardinero de cariño yo quiero que en Navidad Jardinero de cariño yo quiero que en Navidad Tú me coseches un amor que me dé felicidad Tú me coseches un amor que me dé felicidad

“

os estrenos de la música latina para esta Navidad tienen sonidos de merengue, bachata y bolero. Los dominicanos Sergio Vargas y los integrantes del cuarteto Aventura fueron seleccionados por Sony BMG Latin para conformar el álbum “Top Latino Navidad”, compilación de 18 temas considerados como las “mejores canciones” de la temporada. El merenguero Vargas interpreta junto al puertorriqueño Danny Rivera el popular tema “Jardinero de Cariño”. Anthony “Romeo” Santos, Lenny Santos, Ma x Santos y Henry Santos cantan El Burrito de Belén, con “swing” bachatero.

En este “top” también ca nta n con José Fel iciano, Gloria Estefan, A lejandro Fernández, Juan Gabriel, Kairo, Pedro Fernández, R ick y Martin, Raúl Di Blasio, Tatiana, Sasha, Isabel Pantoja, Víctor Manuelle, Oscar D’Leon, Rey Ruiz, El General, Néstor Zavarce, Tony Camargo, Son de Cali y Elvis Crespo. Pero hay más sabor dominicano. Chichí Peralta prese ntó e n v í sp e ra s de Nav idad el primer sencillo del álbum “De

verás volver”, homónimo a la serie de 23 conciertos que por nueve países tuvo la banda. Una Navidad para recordar llega con la voz de Celia Cruz. Si estuviese viva hubiese cumplido 83 años en este 2008. Su homenaje llega con las campanadas navideñas y no podría ser otro que un disco que no llegó a presentar en vida, pero que contienen interpretaciones de la “Guarachera de Cuba”. ELVIRA LORA

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LDO DOBLE SUE pascual se entre-

cida regalía La también cono bre. El jueves este 12 de diciem gará a partir de te Leonel Fermes, el presiden cuatro de este República un al Senado de la de Renández sometió Ba toriza al nco au e qu y le de proyecto s cabildos y préstamos a lo er ed nc co a e paguen servas tales a fin de qu millota es es ad tid en otras RD$650 . El monto es de el doble sueldo a entregar el zó ivado empe pr or ct se El nes. bre. Una cosel 10 de diciem e sd de 13 do suel décadas. con casi cuatro ña de vi na e br tum

Chichí Peralta

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DiarioLibre. Viernes 12 de diciembre de 2008 FOTO: CARMEN SUÁREZ EN MULTICENTRO CHURCHILL

ENSALADA RUSA

Es un plato favorito, casi universal, de la Navidad. Fue creado en el siglo XIX por el chef francés Lucien Olivier del entonces prestigioso Restaurante Hermitage en Moscú, Rusia. Los ingredientes originales son papas, zanahorias y guisantes con mayonesa, pero en República Dominicana se ha incorporado en la comida navideña, de forma muy particular, su versión rosada, hecha con manzana y remolacha, indica Ilana Benady, co-autora de la Cocina Dominicana de la Tía Clara.

Más de cuarenta años de epifanía

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MÁS DE LOS DE ORIENTE

Cada cinco de enero aparecen los Reyes Magos. Directo del Oriente, Melchor, Gaspar y Baltasar recorren las calles Palo Hincado, el Conde y la Avenida Mella a ritmo de “Cascabel”, en el Distrito Nacional. Sus chaperones: el Cuerpo de Bomberos de Santo Domingo y el centenar de niños, jóvenes y adultos que presencian este desfile. Hace más de cuatro décadas que los bomberos llevan alegría al perímetro más viejo de la ciudad durante casi dos horas.

FOTO: CARMEN SUÁREZ

ace más de cuarenta a ños Ro dolfo, Carmen y Jacqueline vivían en una casa de dos pisos en la calle Juan Isidro Pérez. Los tres niños, que no pasaban de ocho años, esperaban con ansias el día de Reyes. Para ellos no había Santa Claus, chimeneas o Polo Norte, Melchor, Gaspar y Baltasar “eran su ilusión”. Sin embargo, el objeto de su deseo llegaba pasado diciembre, cuando el lechón asado y el arroz navideño no estaban sobre la mesa. Cada seis de enero se trasladaban a la casa de su abuela materna, Marina Vargas, para presenciar como los “Magos de Oriente” bailaban y regalaban dulces en toda la avenida Mella. Los niños, hoy adultos, profesionales y con tres hijos cada uno, no olvidan cuando se subían al techo de doña Marina para ver el desfile. Los primeros años de su niñez transcurrieron entre el tramo de Avenida Mella con Duarte y 30 de marzo. “Siempre nos acordamos de ese desfile. Era muy bonito. Los Reyes Magos caminaban por la avenida y cantaban canciones navideñas”, aseguraron los hermanos. Cuarenta años después la tradición se mantiene. El Cuerpo de Bomberos de Santo Domingo, con sede en la calle Palo Hincado esquina Avenida Mella, la revive los cinco de enero.

Los Reyes Magos son originarios de la cultura popular cristiana y debido a las costumbres de diferentes países, como República Dominicana, a cada uno de se les asigna una función. De esta manera los niños deben mantener la disciplina en cada aspecto de su vida para que Melchor, Gaspar y Baltasar les dejen regalos durante la fiesta de la Epifanía. Esta celebración la realiza la Iglesia Católica en todo el mundo. Los Reyes forman parte del relato del nacimiento de Jesús. En la Biblia son mencionados en el capítulo dos del libro de Mateo, como los que ofrecieron oro, incienso y mirra a Jesucristo cuando lo visitaron en Belén. “Nacido, pues, Jesús en Belén de Judá en los días del rey Herodes, llegaron del Oriente a Jerusalén unos magos diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer?”, Mateo 2,1-2 “Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra”, Mateo 2,11.

Niño Jesús. “Lo hacemos como una forma de que los niños conozcan la tradición de la epifanía y continúen con la ilusión de los Reyes magos”, aseguró el relacionista.

Los Reyes Magos llenan de ilusiones a niños y niñas que salen a su encuentro cada cinco de enero.

Según el relacionista de la ent idad, Mayor General Luis Soto, la actividad se realiza en esa fecha como “una forma

de mantener la tradición de los tres Reyes en la población dominicana”. Por esta razón se esfuerzan por recrear los tres

personajes principales, Melchor, Gaspar y Baltasar, además de los secundarios, el tamborilero, el carbonero, Herodes y el

LA RUTA DE MELCHOR, GASPAR Y BALTASAR Para llegar donde el niño Jesús en Belén los tres Reyes Magos cruzaron Oriente. Una estrella, conocida como la de Belén, los condujo hacía el potrero donde La Virgen María, su esposo José y una decena de animales admiraban al Salvador del mundo; quien se encontraba recostado en un pesebre. El Cuerpo de Bomberos de Santo Domingo no está guiado por una divinidad, en este caso, pero poseen una ruta definida para el desarrollo del desfile. Según el jefe del Cuerpo salen del cuartel general en la avenida Mella a las 7:00 pm, toman la calle Emilio Prud` Homme

y suben la avenida México. Mientras, los niños se suben a los techos, otros siguen el desfile a pie y los adultos pitan con silbatos, bajan la avenida Duarte tomando la Mella. Luego toman la Arzobispo Meriño, la calle El Conde y finalmente la Palo Hincado para regresar a la entidad. Durante todo el recorrido, que se extiende cerca de dos horas, le regalan golosinas a los niños al compás de la banda de música del cuartel, que interpreta canciones alusivas a la época navideña, como “Cascabel”, “Ya llego la Navidad” y los “Reyes Magos”.

Un gran equipo Debido a esto la cantidad de personas que participan en el montaje y desarrollo del desfile rebasan las 100, incluyendo los integrantes de la banda de música. Un grupo se asegura de monitorear el vestuario, en especial de ver si hace falta uno o si hay que modificarlo. Otros del maquillaje, los instrumentos y la ruta que seguirán durante el día de la actividad. Los preparativos se toman un mes o más dependiendo de las indumentarias que se deben reemplazar, remozar o crear para el disfrute de los visitantes. El próximo cinco de enero de 2009, los niños del Dist rito Naciona l disfrutarán de la vistosidad y la alegría de

EN EL CONDE

Además del respaldo que cada año le dan los moradores de esa área de la ciudad con su asistencia al desfile, los comerciantes de El Conde también dicen presente. Según Justo García, presidente de la Asociación de Comerciantes de El Conde Peatonal (ASOCONDE), la actividad es una tradición que el organismo “la aplaude”. “Hemos pedido al Cuerpo de Bomberos de Santo Domingo que pase por la Calle el Conde para que nuestros clientes puedan ver a los tres Reyes Magos y a los demás personajes”, aseguró el presidente de ASOCONDE.

los Reyes Magos. Melchor, Gaspar y Baltasar inundarán de fiesta las calles. Muchos podrán vivir la experiencia que aquellos tres hermanos que se subían en el techo de la casa de su abuela para cantar: “Cascabel, cascabel lindo cascabel. Con sus notas de alegría va anunciando él”. ROMINA VÁSQUEZ

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Flor de Pascua: Una estrella… con pétalos Hay un ritual de colocar los 25 de diciembre las flores de Pascua frente a la luz. Este y otros cuidados podrían prolongar su vida más allá de la Navidad.

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Doña Cándida lleva al “pie de la letra” estas recomendaciones durante 30 años. Por eso, cada flor de Pascua le acompaña después de la Epifanía y, en junio, se despide de su dueña para dar paso a una nueva planta.

ada noviembre, los pasos de doña Cándida Mirambeaux la llevan –desde hace tres décadas- al vivero más cercano en procura de su flor preferida: la Flor de Pascua o Poinsetia. Para la septuagenaria la paleta de colores de la planta que sólo florece en época de Navidad honra el refrán “para los gustos se hicieron los colores”. Rojas, rosadas, salmones y blancas...todas las tonalidades han pasado por las manos de C á nd id a , y su predilección no t i e n e e xcepciones. Aunque esta amante de las f lores de Pascua desconoce que los orígenes anteceden a la era cristiana y que sus primeros floricultores fueron los az-

tecas en México. Sí sabe con precisión que debe aprovechar al máximo su periodo de floración que oscila entre ocho y 10 semanas (de noviembre a enero). Por tal razón, todos los 25 de diciembre –cual si fuera un ritual- coloca a las Poinsetias cerca de su ventanal, para que les de la luz sin exponerlas directamente a los rayos del sol.

FOTO: FUENTE EXTERNA

Para María de los Ángeles Gutiérrez, gerente general de Anthuriana Dominicana, estas plantas son símbolo de la Navidad y pueden encontrarse, por doquier, en patios y jardines del país. Las “estrellas navideñas” alcanzan el tamaño de un pequeño árbol y empiezan a florecer, de forma natural, a finales de diciembre o de enero. “Sin embargo, las especies que se cultivan para la decoración de interiores en hoteles, bancos, restaurantes, oficinas y residencias son i nducidas a florecer para que estén listas en el periodo anterior a las nav idades y son manejadas para conseguir el tamaño deseado”, explica Gutiérrez. OLGA AGUSTÍN

Riego

3 CLAVES

Es recomendable que la flor de Pascua sea regada por abajo. Es decir, se coloca la maceta sobre un cuenco o plato de agua por 15 minutos y se retira el líquido sobrante que la planta no absorbiera. María de los Ángeles considera que dos riegos por semana son suficientes para mantenerla.

Abonado

Lo ideal es que la planta se abone hasta que florezca. Los abonos de lenta liberación son los más adecuados para este tipo de flores. Si piensa conservar la flor de Pascua después de diciembre debe abonarla desde el principio con un fertilizante universal y descontinuar la práctica después de la floración.

Preservación 1.

En climas cálidos, como el de República Dominicana, las Poinsetias se conservan al plantarlas en el jardín y al desarrollarse como arbustos. Hay quienes prefieren modificar de manera artificial las hojas de las flores de Pascua hasta que se tornen rojas. No es tarea fácil y se recomienda mantener la planta en oscuridad absoluta durante los meses de septiembre, octubre y noviembre, 14 horas diarias. El secreto para lograr una buena floración en época de Navidad radica en mantener la planta en oscuridad total durante 15 días en otoño, no menos de 14 horas al día.

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Inspiración fotográfica:

utumn Apple es la primera colección creada por la artista del lente Anabelle Pérez, que se inspira en la Navidad. Se trata de una selección de cuadros fotografiados inspirados en las formas y colores de las manzanas como elemento decorativo de la Navidad, el invierno y el Año Nuevo.

Pérez señala que en la serie también se incluyen otros motivos navideños de países como Estados Unidos y México. La primera exposición de la colección será el miércoles 17 de diciembre, en Daisy Gran Salón, a partir de las 5:30 P.M. Para pedidos personalizados llamar al 809-5456478. EL

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Y se hizo la fiesta

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S A DE FRESA r fresas D A R O P M E T ltiva e se pueden cu

ILUSTRACIÓN: RAMÓN L. SANDOVAL

diciembr temperaturas Hasta el 15 de bido a que las de to Es a. nz ta ntígrados en el en Cons a 23 grados ce 15 e tr en án ar hasta marzo de alcanz os en la noche, ad gr 14 a, sea 8 de día y tor de esta frut uc od pr , án am ill para 2009. Tomás V de 300 tareas bran alrededor em si s. se e ra lib qu 0 la ña 0,00 estimada de 1,20 una producción

Para fin de año también se celebran diversas fiestas amenizadas por grupos merengueros y es tradición esperar el Año Nuevo a ritmo de merengue en el Malecón.

i de música se trata, los dominicanos siempre están preparados para bailar. En esta temporada manda un “perico ripiao”, según el estudioso del merengue, Rafael Chaljub Mejía. “Las fiestas abundan en Navidad, como en todo el año, pero lo que las distingue en Navidad es que se baila un ritmo autóctono, al menos en el Cibao. Esta música se distingue por llevar un ritmo acelerado, se baila acelerado, y una voz “estridente” del cantante que sobresale sobre la música”. Mejía es autor del libro “Antes de que te vayas”. Para fin de año también se celebran diversas fiestas amenizadas por grupos merengueros y es tradición esperar el Año Nuevo a ritmo de merengue en el Malecón, tanto en el Distrito

Nacional como en ciudades costeñas como Puerto Plata, y hasta Santiago que tiene su “Riocón”, y el Monumento a los Héroes de la Restauración. Hasta 2005 la Avenida del Puerto (Francisco Alberto Caamaño Deñó) era convertida en la discoteca más grande del mundo, pero este año la novena versión

del Roncierto Brugal 2009, será el Centro de los Héroes en La Feria, frente a la Suprema Corte de Justicia. En la novena versión actuarán José Alberto, Toño Rosario, Héctor Acosta, Rubby Pérez, José Peña Suazo, Frank Reyes y El Chaval de la Bachata. YVONNE FRANCISCO

Fuegos artificiales

n esta Navidad, la Secretaría de Estado de Interior y Policía sólo permitirá la detonación de fuegos artificiales a empresas pirotécnicas autorizadas por una comisión de este ministerio. Hasta la fecha faltaría que la Cámara de Diputados apruebe el proyecto de ley que regula la venta y fabricación de fuegos artificiales. Según una encuesta de la Gallup publicada por Interior y Policía, el 94.6 por ciento de la población aprueba detener la fabricación y venta de los fuegos. En 2005 los quemados fueron 35, 27 en 2006 y el pasado año cuatro, por estas medidas.

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FOTOS: ANABELLE PÉREZ

HERMANDAD: un espíritu con fecha El 21 de diciembre ocurre la noche más larga del año por el solsticio de invierno, el instante en que la Tierra se encuentra más distante del sol. Es esta noche que se reciben bendiciones especiales que van dirigidas a los hombres de buena voluntad. ILUSTRACIÓN: RAMÓN L. SANDOVAL

Los danzantes de San Pedro de Macorís recorren esta ciudad cada 25 de diciembre y primero de enero.

La pascua guloya Henderson es el jefe de los Guloyas, el “teatro danzante de San Pedro de Macorís” que canta, baila y actúa en todas las fechas importantes, en especial en Navidad y Año Nuevo.

as calles se confunden entre la sal del océano y el colorido de los vestidos este 25 de diciembre. Encontrar a Daniel Henderson no es difícil. Todo el que vive en la provincia de San Pedro de Macorís, sabe que “Linda”, como lo llaman y se hace llamar por sus compañeros, tiene su rincón colorido en una de las calles del barrio Miramar. Frente a su casa pasa la vía, Desiderio Arias, musa del merengue de Juan Luis Guerra, “Guavaberry”. Henderson es el jefe de los Guloyas, el “teatro danzante de San Pedro de Macorís” que canta, baila y actúa en todas las fechas importantes, en especial en Navidad y Año Nuevo. Esas festividades es una de las razones por las que llevan el título de “Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad”, según la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) desde 2005. Este 25 de diciembre no será diferente a otros en los que los guloyas recorren a San Pedro de Macorís por sus cuatro costados. “Salimos a bailar al pueblo. Nos ponemos los

Daniel Henderson, Linda, siempre apresto para danzar en las calles durante las festividades del 25 de diciembre y primero de enero.

trajes, caretas y coronas para alegrar a todos con baile y mucha música. Hacemos una fiesta encendida, no importa que sea en la calle o en alguna casa de familia, queremos llevar júbilo a todo San Pedro de Macorís”, aseguró Linda mientras disfrutaba de la brisa fresca del Mar Caribe en una silla. Una docena de Guloyas se viste de trajes coloridos y vistosos, de esos que usan en el Carnaval de San Pedro de Macorís y Semana Santa. Entre las tonalidades del verde, amarillo y rojo, están provistos de espejos, plumas y sombreros, la utilería no les impide bailar. Las calles se confunden entre la sal del océano y el colorido de los vestidos. Los pasos representan una especie de lucha, mientras los ritmos anfroantillanos y pitos se apoderan de sus cuerpos. Los espectadores pagan con dinero, bebida (guavaberry) y alimentos el regalo navideño. La festividad se repite el primero de diciembre, con la llegada del Año Nuevo. Para “Linda” esta celebración es más conocida que la del 25 de diciembre, aunque no significa que tengan más ánimo. San Pedro suele llenarse de

forasteros que persiguen su ruta, que va desde Miramar hasta el ingenio Consuelo. Este 25 de diciembre, los Guloyas, y todo aquel que los vea, cantarán: “Quiero vivir junto a ti, en San Pedro de Macorís. Quiero bailar mi canción en el medio del malecón, bebiendo Guavaberry al ritmo de un tambor. Woman that´s all I need on San Pedro de Macorís”… ROMINA VÁSQUEZ

., MÁS DE…

Los historiadores aseguran que el nombre que se le da a los cocolos que forman parte de este grupo cultural proviene de la pieza teatral “David y Goliat” donde el último es pronunciado como Golaia o Guloya. Aunque en la obra la afirmación sea que los guloyas están muertos, la esencia de sus ancestros aún pervive. Provienen de las islas Antigua, Martinica, Saint Kiss-Nevis, Tórtola, llegaron a República Dominicana a finales del siglo 19 y principios del 20 a trabajar como obreros de los ingenios azucareros.

n diciembre a la gente se le cambia e l r o s t r o, se le s refleja el espíritu de la hermandad. Cuenta la tradición que el viejo Pascual tenía el encargo de traer a los hombres felicidad, prosperidad, alegría, regocijo y sobre todo, hermandad. María Cristina de Farías, presidenta de la Federación de Fe Dominicana (Fedom), lleva 39 años en la organización del “Ceremonial de las 21 peticiones”, que se desarrolla el 21 de diciembre. Consiste en una jornada de oración para pedir por el bienestar del mundo. El día no es fortuito, de acuerdo a sus creencias fue un 21 de diciembre cuando el Arcángel Miguel descendió para preparar la conmemoración del Nacimiento de Jesús, quien llega a la Tierra con miles de ángeles a traer regalos para la humanidad. Unity es el lugar donde se reúnen los feligreses. Las peticiones se dedican a la familia, cese de las guerras, alimentos para los hambrientos, medicina para los enfermos, paz, amor y consuelo para los desamparados. “Lo importante es creer en Dios. Tra-

tamos de unificar todas las creencias religiosas en un abrazo de amor y nos olvidamos de diferencias ideológicas”. Pero, por qué es el 21 de diciembre que se recibe este espíritu de hermandad. Esta es la noche más larga del año y ocurre el solsticio de invierno, instante en que la Tierra se encuentra más distante del sol. “Es esta noche que se reciben bendiciones especiales que van dirigidas a los hombres

de buena voluntad”. La celebración del “espíritu de la hermandad”, au nque e s de or ig e n nórdico, es muy inf luyente en las festividades latinas. Sea cual sea la creencia que tengamos y los motivos, lo cierto es que para los días de Pascua la gente en el mundo se transforma y los dominicanos demostramos que somos “tocados”, de forma muy especial por esa “divinidad”. YVONNE FRANCISCO

I INCIENSO… CON AROMAS

La quema de incienso se instituyó en los tiempos de la colonia, desde entonces es costumbre que en las familias dominicanas se “purifique el espíritu, hagamos despojos y eliminen energías negativas para que fluyan los venideros 365 días sin contratiempos”, explica el sociólogo Dagoberto Tejeda. El incienso encanta por su fragancia, es una tradición tan antigua que los Reyes Magos viajaron de Oriente hasta el pesebre de Belén y llevaron oro, incienso y mirra. En el mercado actual se encuentran incienso con aromas a sándalos, jazmines y flores. La quema se hace como si fuera una ofrenda la media noche del primero de enero. Previo al acto de quema se sacan los artículos viejos, se limpia la casa y los pisos, se botan las escobas viejas y se colocan en las esquinas de las casas… Se aprovecha para limpiar los armarios y guardarropas, deshacerse de las ropas viejas y sustituirlas por nuevas. Antes de la quema de incienso suele pintarse la casa. YF

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GUÍA DE MISAS EN LA ZONA COLONIAL

Las iglesias anuncian la buena nueva En las iglesias Santa Bárbara, La Altagracia, Las Mercedes y del Carmen, de la Zona Colonial, celebran las misas tradicionales de Navidad antes de las siete de la noche por temor a la delincuencia e inseguridad, afirman sacerdotes FOTOS: ALEXANDRA RAMÍREZ

uando la Isabel la Católica parece no dar para más, se divisa una posada de fe. Es la Iglesia Santa Bárbara donde las marianas se reúnen con más alegría que nunca… ¡Por el Nacimiento del Niño Jesús! Es un templo emblemático, asegura el sacerdote Juan Pedro Araujo, recordando que fue en este que fue bautizado el Padre de la Patria, Juan Pablo Duarte. Año tras año, el sacerdote español conduce a los vecinos del barrio homónimo y a los de San Lázaro por los pasajes bíblicos del nacimiento de Jesús, las oraciones de júbilo y las peticiones por la paz, el amor y la solidaridad. Sin embargo, como el año pasado las misas

Sólo en la Catedral se oficiará la Misa del Gallo a la medianoche.

de media noche –del 24 y 31 de diciembre- las celebrará a las seis de la

tarde. “El bullicio y la delincuencia provocan que ofrezcamos la misa

Catedral Primada de América:

Dirección: Calle Arzobispo Meriño, en la Plaza Colón En la Catedral se celebran las misas normales de lunes a sábado, excepto los martes, a las 5:00 de la tarde. Los domingos a las 12:00 del mediodía y a las 5:00 de la tarde. El miércoles 24 de diciembre, a las 12:00 de la noche, se celebrará la Misa del Gallo. El jueves 25 de diciembre, a las 12:00 del medio día, la Misa de la Navidad. Para el miércoles 31 de diciembre habrá vigilia desde las 11:00 de la noche, llegada las 12:00 de la noche se realiza la Misa de Año Nuevo. El día primero de enero se realizará La Jornada de la Paz a las 11:00 de la mañana. Todas estas misas son oficiadas por el Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez.

a esa hora”, comentó el sacerdote. Igual sucede en las iglesias del Carmen, La Altagracia y Las Mercedes. “Lo más tarde que podemos dar una misa en Navidad es a la siete de la noche”, afirma el padre Nelson Clark, de La Altagracia. Sólo la Catedral Primada de América podrá acoger a los feligreses

Santa Bárbara

Dirección: Calle Isabel La Católica

En esta iglesia se celebran las misas diarias a las 6:00 de la tarde, los domingos a las 7:00 y a las 9:00 de la mañana, y a las 6:00 de la tarde. El 31 de diciembre se celebra la misa de las 6:00 de la tarde, que corresponde a las 12:00 de la medianoche, El sacerdote es el padre Juan Pedro Araujo.

Iglesia del Carmen

Dirección: Calle Arzobispo Nouel

Las misas habituales de lunes a sábado a las 5:00 de la tarde y los domingos a las 9:00 de la mañana. El 25 de diciembre se celebra la misa a las 9:00 de la mañana, dedicada a la Natividad del Señor; el primero de de enero, día de Año Nuevo, a las 9:00 de la mañana, y el día seis de enero, también a las 9:00 de la mañana.

que deseen revivir las tradicionales de media noche. Estas serán celebradas por el Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez. Sentir católico La misión de propagar el mensaje de la Navidad prevalece. El jesuita Jesús Hernández, de la parroquia Don Bosco, explica

Iglesia La Altagracia

Dirección: Calle Las Mercedes esquina Hostos

De acuerdo al Padre Nelson se celebran misas de forma habitual de martes a sábado a las 6:00 de la tarde. Los domingos y días de solemnidades a las 8:00 y a las 10:00 de la mañana y a las 6:00 de la tarde. Desde el 17 al 24 de diciembre se hacen los laudes, a las 6:00 de la mañana. El 31 de diciembre también se celebra una misa a las 7:00 de la noche.

Convento de Los Dominicos

Dirección: Calle Padre Billini esquina Hostos.

En este Convento se celebran misas de lunes a sábado a las 7:00 de la mañana; mientras los domingos a las 8:00 y a las 11:00 de la mañana y a las 7:00 de la noche. El Coro Nacional realizará un concierto el jueves 18, a las 8:30 de la noche.

que el 24 de diciembre resalta el anuncio de lo que se va a celebrar. La de Media Noche o del Gallo representa la vivencia actual. “Se le llama Misa del Gallo porque de acuerdo a las tradiciones fue este animal el primero en presenciar el nacimiento de Jesús”. YVONNE FRANCISCO

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Un sorbito de jengibre

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El 24 de diciembre es cuando más se consume este té, pues acompaña a los que amanecen bajo el fuego del lechón asado

FOTO: FUENTE EXTERNA

uando las temperaturas caen en estos días navideños, cuando el año toma apariencia de viejo, una tradición de antaño renace: tomar té de jengibre. Ilana Benady afirma que esta costumbre se comparte con otros pueblos del hemisferio, pero los dominicanos tienen un “saber hacer” único. Se refiere a los tipos: “a la roca”, sólo jengibre y azúcar; “a la canela”, en la que se mezclan ambas especias y “al chocolate”, cuando da paso al cacao. Es el

24 de diciembre cuando más se consume, pues es la compañía de los que amanecen bajo el fuego del lechón asado. En este mes, no obstante, aún se acostumbra ir casa por casa de los vecinos y en una paradita tomarse una “tacita de jengibre”.

La investigadora de la cocina típica dominicana, Ilana Benady, recuerda que este té posee propiedades curativas: “Es un buen digestivo y alivia la gripe”. En la India, según Frank Canelo, médico naturista, la raíz es llamada “panacea o curalotodo” por sus usos

nt brebaje que Este té lo enco ta Canelo es un ris tu na el n gú zadas. Se . orar la erección utiliza para mej Ingredientes: ua, ag ¼ de litro de elados, de jengibre p s to Unos troci na Azúcar more ibre trocitos de jeng Preparación: de agua y unos l. 4 1/ : ir rv he a Poner a y beber pelados. r azúcar moren di ña A . ad it m la Dejar reducir a . co po a ito poqu

para la cura de enfermedades. Mejora la angina y la artritis, disminuye el colesterol alto, es anti embólico y anti inflamatorio. Para los que quieren lucir una cabellera hermosa en Navidad y Año Nuevo, el naturista

FOTO: FUENTE EXTERNA

Ingredientes: 2 libras y media de carne molida. 1 libra de trigo. 4 cebollas medianas. 1 pimiento morrón rojo. 300 gramos de hierbabuena

Kipe, el manjar libanés Hasta 10 mil pedidos de este bocadillo se solicitan en Navidad en las panaderías

l aperitivo no falta en ninguna recepción dominicana, sea cual sea el mes del año, mucho menos en las fiestas de Navidad. Es uno de los bocadillos heredados de los inmigrantes libaneses en la República Dominicana, desde finales del siglo 19. El buen libanés se pronuncia kibbeh. La mezcla entre trigo y carne de res, según informa Ilana Benady, se popularizó desde que los libaneses comenzaron a abrir restaurantes, al punto de que en la actualidad se vende en las frituras de la calle. Ju l ia A lva rado, de “Sum Comidas del País”, reveló que en los encargos de la cena de Noche Buena no falta el kipe, incluso compite con los

pastelitos. Esta panadería consultada por Diario Libre está ubicada en la avenida 27 de Febrero casi esquina Caonabo. Basilio Cardenas, de Picadera Basilio localizada en Bayona, creció en este negocio paterno, comenzó como vendedor, y aprendió viendo como se preparaban. Un día, cuenta, le dieron la oportunidad de prepararlo con sus manos, desde entonces, no ha podido alejarse de este “negocio”. En época de Navidad sólo trabaja por encargos. Cardenas, no obstante, asegura que el costo de preparación de un kipe sobrepasa los RD$10 la unidad. “Todo está caro: la carne, el sazón, el gas, el aceite, el trigo, que son los ingredientes, alcanzan cifras altas”. Para las

recuerda que esta planta se usa como remed io para la caspa. La fórmula es: dos cucharadas de jengibre, tres de aceite de ajonjolí, y media de limón. Mezclar y aplicar sobre el pelo y cráneo dos o tres veces al día. YVONNE FRANCISCO

Tres décadas de lechón Eusebio y Starling Tiburcio están unidos por la sangre y también por los negocios. Padre e hijo atienden la lechonera “El Monumento”, negocio que tiene diecinueve años y que en Navidad siente la efervescencia de la época.

FOTO: CARMEN SUÁREZ

Preparación: Colocar el trigo en un recipiente y cubrir con agua tibia. Deje reposar dos horas como mínimo. Luego escúrralo con las manos. Pique la cebolla, la menta y el morrón en trozos bien pequeños, o procesarlos. Unir todos los ingredientes: carne, trigo, menta, cebolla, morrón, sal y pimienta a gusto. La forma más popular de comerlos son hacerlos fritos. Dele pequeñas bolitas como albóndigas. Calentar bien el aceite y a cuidar que no se quemen.

épocas navideñas vende dos mil kipes, a RD$12 si es tipo bocadillo y RD$20 si es normal. Los vendedores de kipes enfrentan los apagones, ya que para conservarlos necesitan de refrigeración. El promedio de vida es de tres días, luego hay que botarlo, “pero si tiene refrigeración se guarda crudo hasta 15 ó 20 días. YVONNE FRANCISCO

Luces

oloquen o no arbolitos, las luces no faltan. Las hay de todas las variedades y colores. Algunas instalaciones tienen una selección de villancicos navideños como “Noche de Paz” y “El tamborilero”. Otras, vienen con un sistema de sincronización donde las blancas se encienden mientras las de colores se desvanecen. Según la decoradora Elba Rosario las luces le dan un toque diferente a la Navidad y enriquecen la decoración de la casa.

LA RECETA

(para seis personas)

DEL TÉ uMÁS ALLÁ raron los españoles durante las cr se

El 24 de diciembre se preparan 600 lechones en puya.

rente al monumento que recuerda el ajusticiamiento del dictador Rafael Leonidas Trujillo se encuentra la Lechonera “El Monumento”. El negocio, “que empezó desde muy abajo”, se convirtió en tradición; luego de 19 años en la Avenida 30 de mayo. Según su propietario, Eusebio Tiburcio, conocido como Frank por sus clientes y empleados, el lechón es el lazo que lo une con su familia y “el pueblo dominicano”. En diciembre, sin embargo, el enlace se hace

más fuerte: el cerdo cobra atención inusual. En medio del carbón, el fuego y los palos que atraviesan el animal, a los clientes se les hace agua la boca. Esperan por el lechón de casi 10 libras que adornará su mesa navideña. Mientras los compradores esperan por el manjar, en la parte delantera de la lechonera, más de 15 empleados “se fajan” matando al cerdo, pelándolo, asándolo y picándolo. La labor de los “muchachos”, como les dice Frank, no empieza y termina en di-

EN PANADERÍAS

Las lechoneras hacen “su Navidad” en diciembre. La carne de Noche Buena se cocina amarrada en “puya” o “en vara”. En el Cibao desde enero las familias eligen dos cerdos para criarlos y cocinarlos en diciembre. Algunas panaderías de las zonas urbanas se dedican a hornear carne por encargo. Por cada libra de cerdo se cobra este año, en promedio, RD$15.

ciembre. Los trescientos sesenta y cinco días del año de 6:00 am hasta las 12:00 pm, “El Monumento” permanece abierto. Pero, en Navidad no tienen horario y la cantidad de cerdos que venden rebasan sus expectativas. “La libra de cerdo se empieza a ofertar en 150 pesos. Pero a medida que entra la temporada navideña sube a 200 pesos”, aseguró Starling Tiburcio, hijo de Frank y administrador del negocio. Según Frank las ventas se disparan de tal forma, que en un día, “fácilmente”, pueden vender de 500 lechones en adelante. Los 24 y 31 de diciembre los cerdos, que crían en una finca de Haina, ni siquiera se enfrían. Más de 600 la llevan a las casas de los clientes que desde octubre realizan su pedido. ROMINA VÁSQUEZ

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Manzanas, las prefieren rojas

MÁS DE…

Supermercados y buhoneros de las avenidas Duarte y Mella, así como los de las calles El Conde y El Sol, venden esta fruta en diciembre FOTO: CARMEN SUÁREZ

as rojas (Red Delicious) son las más populares entre los consumidores, seguidas por las verdes (Granny Smith) y las amarillas (Golden Delicious). Estos tipos de manzanas son las más consumidas en el mercado dominicano. No obstante, más de ocho variedades se comercializan en supermercados, delicateses y buhoneros. La Fuji, Royal Gala, Honey Scrip, Red Rome, Jon ag old y Braebu r n son las más conocidas en el mundo, según la Comisión de Manzanas de Washington. Todas, sin excepción, poseen de 80 a 130 calorías, fibra, azúcares naturales, vitaminas A y C, hierro y minerales. Igual sucede con los tamaños. Existen hasta 15 medidas diferentes del fruto, que oscilan entre 80, 88, 163 y 165 gramos. A pesar de la variedad, el dominicano sólo ad-

quiere las tres más conocidas y otras como las Fujis, que se ofertan en supermercados. Esto, aunque en naciones latinoamericanas la roja se ha sustituido por la Royal Gala. “El consumidor dominicano es muy conservador y no cambia sus hábitos, por eso la manzana roja es la preferida en un 95 por ciento. Cuando se le enseña una de un color

diferente piensa que está dañada, aunque esa sea su tonalidad natural”, aseguró Ramón Hipólito Mejía, presidente de la importadora. La empresa, por esta razón, las distribuye a diferentes mercados. Las rojas las colocan entre los buhoneros. Las Fujis, Red romes, verdes y amarillas se ofertan a los supermercados.

“De 10 furgones, que suman diez mil cajas, el 80 por ciento son rojas”, explicó Mejía. Si es roja, poco le importa a los buhoneros el tamaño. Seg ún el presidente de R y H Mejía le vende a este sector más de dos y tres cajas diarias, con lo que pueden llegar a ganar entre RD$500 y RD$600 pesos por cesta. ROMINA VÁSQUEZ

asegura que los tres con mayor reconocim iento son Milly Quezada (Volvió Juanita), Johnny Ventura y Feliz del Rosario. “Cuando la gente escucha esos merengues en radio o televisión se da cuenta que es Navidad. A los dominicanos nos gustan, los cantamos y bailamos, ya son costumbre navideña”. Para bailar estos merengues de Navidad, la folklorista aconseja usar zapatos cómodos. “La elegancia no está en la altura del zapato sino en la elegancia y la buena postura del cuerpo… Los mejores zapatos para bailar los merengues navideños son los de tacones medianos y no tan finos, al menos que se sepan usar”, asegura. YVONNE FRANCISCO

Moro de guandules

l g uandul, originario de la India, llegó al Caribe con los ingleses. Esto explica la razón porque es en

Samaná, desde el siglo XX, que el moro de guandules con coco sea una parte central de la fiesta navideña.

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VEINTISÉIS AÑOS CON JUANITA

Hay merengueros con temas que se han convertido en tradición, y se cantan y bailan año por año, pero la composición de temas sólo para la Navidad está pasando a la historia

Oriunda de Nueva Zelanda. Fuji: Es de Japón. De color amarillo claro con puntos rojos. Dulce y crujiente. Verde: Proviene de Australia. Es de color verde claro con manchas blancas. Honey crisp: Entre roja y amarilla, esta manzana es crujiente y ácida. Red Rome: Roja oscura con pintas blancas y sabor ácido.

El consumidor dominicano prefiere en un 95% la manzana roja.

Merengues en vilo

asta mediados de la década de 1990, lo s me r e n g ue s eran la antesala de la Navidad. Las nuevas producciones daban toques, cual campanadas que anunciaban el comienzo de una misa. La folklorista Xiomarita Pérez, directora del Instituto del Folklore, advierte que en la actualidad no hay producciones navideñas a ritmo de merengue. Las razones podrían ser, a su entender, que a los compositores no les convenga realizarlas para una fecha específica, que sólo se escucharán para esta época y no resulta rentable. Por fortuna, hay mereng ueros con temas que se han convertido en tradición, se cantan y bailan año por año. Pérez

Amarillas: Originaria de Estados Unidos. Posee una cáscara suave, amarilla brillante y puntos grises. Rojas: Cáscara rojo brillante con una pulpa blanca. Posee un sabor ácido y procede de Estados Unidos. Royal Gala: Su cácara es amarilla con tonalidades de verde, combinadas con puntos rojos cerca del tallo.

Johnny Ventura tiene más de seis temas de Navidad en su repertorio.

LOS MÁS SONADOS

1.Dominicano Ausente, El Zafiro 2.Salsa pa`tu lechón, Johnny Ventura 3.Llegó Navidad, Johnny Ventura 4.En esta Navidad quisiera, Johnny Ventura 5.Fiesta navideña, Johnny Ventura 6.Llegó Noche Buena otra vez, Johnny Ventura 7.Ley seca, Johnny Ventura 8.Navidad que viene, El Conjunto Quisqueya 9.La Juma, El Conjunto Quisqueya 10.Que llueva ron, El Conjunto Quisqueya 11.Lamento de un lechón, El Conjunto Quisqueya 12.Bebo hoy, bebo mañana, El Conjunto Quisqueya 13.Volvió Juanita, Milly Quezada 14.Esta Navidad, Fernando Villalona 15.La misma pela, Jochy Santos 16.Arroz con guandules, Jossie Esteban 17.Navidad, Navidad, Jossie Esteban 18.Qué Navidad más buena, Jossie Esteban 19.Cascabel, Feliz del Rosario

Este diciembre se conmemoran 26 años del merengue que convirtió a Milly Quezada en una de las voces de la Navidad dominicana. La reina del merengue celebra con 20 fiestas en República Dominicana, Panamá y Puerto Rico. “Doy las gracias a Dios por la Navidad. Esta es la época del año más hermosa para compartir en familia y con los amigos. Invito a los lectores de Diario Libre a que llenen sus hogares de recuerdos cantados con nuestros merengues”, afirmó. Pedro Núñez del Risco, manejador de la merenguera, reveló que en las fiestas navideñas la orquesta debe interpretar hasta tres veces “Volvió Juanita”, en un segmento musical que incluye los villancicos “A las arandelas” y “Noche de Paz”, a ritmo de merengue. “Del 21 al 26 de diciembre, Milly estará con su familia en New Jersey, los pidió libre porque es una abanderada de la Navidad”. Núñez del Risco citó las celebraciones en las que retumbará “Volvió Juanita”: el día 14 con la familia de El Maunaloa, el 28 de diciembre con los sancristobalenses; el 29 tendrá un fin de año adelantado, actuará en el hotel Jaragua junto a Johnny Ventura y la animación del elenco del programa “No hay dos sin tres” (Cuquín Victoria, Irving Alberti y Luis José Germán). El 31 de diciembre actuará en Panamá. ELVIRA LORA

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DiarioLibre. Viernes 12 de diciembre de 2008 FOTO: FUENTE EXTERNA

La historia que escribió el escritor británico Charles Dickens en 1843 llegó a ser tan popular que se realizaron diferentes versiones. En República Dominicana, el productor Amaury Sánchez también realizó una adaptación.

Scrooge no le gusta la Navidad, le encantaría borrar la festividad del calendario. Pero no puede. Ebenzer, su nombre de pila, vivió durante su niñez experiencias dolorosas que marcaron su vida. La tragedia de la muerte y la pérdida de Bell, su prometida y gran amor, lo afectaron. Según Charles Dickens, su biógrafo ofi-

ace un cuarto de siglo que el maestro de la pintura Cándido Bidó colecciona figuras religiosas talladas sobre troncos secos del Valle de las Hortensias. Crucifijos, vírgenes, santos conformaban esta ferviente fe católica, mas faltaba algo. Bidó se daba cuenta de que la tradición se perdía y decidió rescatarla en el museo homónimo en Bonao. Desde el martes dos de diciembre el grupo santeros muestra una colección que ya era famosa en el Cibao pero que no había llegado a Santo Domingo. Se trata de nacimientos elaborados con ese toque artesanal que se exhibe en el Restaurant Cane. L os Sa nteros de Palo de Bonao son portadores de una tradición ancestral que ganan adeptos, incluso ostentan el sello de calidad de la Organización de las Naciones Un idas pa ra la Cienc ia y la Cultura (UNESCO) desde 2006, cuando se realizó la feria regional del Caribe, en La Habana, Cuba. L a v i rgen Ma r ía a los pies, desvelada por el Niño Jesús, San José a la guardia, los animales del pesebre, los tres Reyes Magos, los

cial, el dolor lo convirtió en “un avaro imperturbable”. Sin embargo, la visita de los tres espíritus navideños: pasado, presente y futuro, lo hicieron cambiar de parecer. A partir de 1843 esta historia de 800 páginas se adueñó de las librerías. Años después del teatro, el cine y la televisión. Scrooge se convirtió en celebridad.

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Una ilustración basada en el cuento de Dickens.

En República Domin ic a n a, e l pr o duc tor Amaury Sánchez también realizó una adaptación por dos años y fue protagon i zada por el primer actor Iván García.

esde t iempos antiguos los católicos han tenido muc h a d e vo c ió n a l Div ino Niño Jesús y han honrado su santa infancia”, comentan los devotos. Los relatos bíblicos dan cuenta que durante la infancia “era un niño muy bueno y le gustaba compartir”. Esto explica porque en América Latina la tradición que prevalece

es que el día de Navidad los regalos no los trae Santa Claus, ni los Reyes Magos, sino el Niño Dios. En República Domini-

cana la costumbre está arraigada en la región del Cibao. Los adultos le cuentan a los pequeños que el Niño Jesús les dejará los regalos la noche del 24 de diciembre. La mañana de la Navidad estos son destapados. “Por lo regular, los niños escriben cartas con este tono: Querido Niño Jesús. A continuación les solicitan su regalo y dan fe de haberse portado bien durante el año. Los más grandecitos incluían en esta los regalos para sus hermanitos que aún no sabían escribir”, cuenta la tradición. YF

ROMINA VÁSQUEZ FOTOS: FUENTE EXTERNA

Navidad es…

n busca de un sign i f icado de est a época del año, nueve celebridades dan con las palabras exactas para descifrarla. La encuentran en sus sentimientos, sus nostalgias y vida. Y, por qué no, de esos momentos de diversión.

Los santos de palo son una tradición de Bonao.

Nacimientos de… “Palo” La UNESCO reconoció con “sello de excelencia” una tradición que lleva dos siglos en Bonao, rescatada por el maestro de la pintura Cándido Bidó en una colección y taller de artesanía pa stor es… L os a n g e l e s. To d a s representaciones del Nacimiento de Jesús está n tallados en roble, los artesanos usaron cuchillas, gubias y formones. Los artesanos que crea ron los belenes f ue ron Rosa María Acevedo, Osiris Camacho, Benito Cuevas, Juana Durán, Ped ro Méndez, Rooselvelt Méndez, Aldo Mor i l lo, O r lando Morillo, Franklin Núñez, Carlos Ramírez, Elías Reyes, José Trinidad y

El Niño Jesús en el fervor cibaeño

Musical de Scrooge

Anselo Vásquez. “El propósito principal de esta exposición es apor ta r u n elemento propio, dominicano, de la Navidad. La tradición de colocarlos muere con el tiempo, más si son estos autóctonos. Es por eso que el Restaurante Cane decidimos acogerlos”, comentó José Moreno, propietario del restaurante.

., SEPA MÁS

Itinerario. Los Nacimientos de Palo se exhibirán hasta el próximo domingo 15. Todos los días a partir de las 11 de la mañana. Ubicación. El Restaurant Cane está localizado en la avenida Abraham Lincoln número 1059.

“La época del año que nos recuerda que la paz y la unidad familiar son verdaderos regalos de Dios, que la familia es lo más importante. Da mucho de ti y veras que en eso está la paz y la felicidad” Jorge Diep Diseñador de modas

“La temporada en que uno tiene más cuartos pa´ comer, comprar, regalar, beber, andar y amanecer pa´ celebrar el nacimiento de Jesús.”

Navidad mestiza

a mezcla entre españoles, indígenas y africanos además de brindarnos una cultura variada también trajo confusión. El folklorista Roldán Mármol desconoce cuándo se celebró la primera Navidad en la isla. Asegura que con la llegada de los católicos, en 1492, también arribó el cristianismo. Es por ello que negros e indígenas seguían tradiciones “duales”. “Celebraban la Navidad y otros ritos durante diciembre hace más de seis siglos. RV

N Fernando Santos y Víctor Nicolas. Fotógrafos

“Tiempo de fe, de reflexión, de unión familiar, de perdón y de amor… ¡Feliz Navidad!”.

“La excusa perfecta para salir todos los días.” Mariel Pou Editora de la revista Factoría

“Tiempo de darle la “bienvenida” nueva vez a Jesús en nuestros corazones. Época de compartir y despedir el año”

“Tiempo diferente a todo el año por toda la alegría que circula en el ambiente y que nace en la gente de manera natural. Es derroche desmedido de dinero en regalos que se repiten año tras año, tapones kilométricos y mucha basura en la calle. Lo que más me gusta: las luces, me encantan las luces de Navidad por doquier.”

“Amor, unión familiar. Tiempo de que el niño Jesús llena nuestras vidas con su luz y alegría. Época de armonía, muchas luces en las calles y felicidad por todas partes”.

“Es tiempo para reflexionar y compartir con nuestros seres queridos, época donde debemos agradecer a Papa Dios por todo lo bueno que ha puesto en nuestro camino”.

Gloria Selman Empresaria

Jessica Mordechay Productora de Fashion Tv

Jaqueline Then Empresaria

Arlina Peña Empresaria

Carlos de Moya Diseñador de modas

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NAVIDAD EN EL CINE

La pantalla chica adquiere tonalidades rojas, verdes y doradas. Películas como “It´s a wonderful life”, “Plácido”, “Bad Santa”, “Joyeux Noel” y “Strange Days”, “It´s a wonderful life” son los clásicos para esta época del año, según el crítico de cine y columnista Arturo Rodríguez. Otros títulos son “Home Alone”, “Milagro en la calle”, “Santa Claus”, “The Secret Garden”, “Cómo el Grinch se robó la Navidad”, “La Navidad de Charlie Brown” e “Historia de Navidad” son obligatorias. Igual sucede con las tiras cómicas. Los Supersónicos y Los Picapiedras tienen especiales navideños para los más pequeños de la casa. RV

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FOTO: FUENTE EXTERNA

Obelisco, estrella urbana FOTO: AP

De símbolo de la dictadura, a monumento que honra a las hermanas Mirabal, en esta mole se coloca el pesebre de Belén

E Todo se contrarresta con dar cariño, permitirse ser ñoño o añoñar

¡Nos ponemos ñoños! Entre los dominicanos la “depresión blanca” aumenta por la falta de cariño, la soledad y el consumismo, asegura la psicóloga Ana Mirtha Vargas. Si alguien te pide cariño no dudes en darlo… Es Navidad

s un término muy dominicano y un sentimiento que resurge en Navidad, precisa la sicóloga Ana Mirtha Vargas, que lo atribuye al clima que propicia que se busque el calor humano, los anhelos, la nostalgia y el cúmulo de trabajo. “Deseamos que nuest ros fa m il ia res estén cerca de nosotros, ocurre una época propicia para dar afecto, entregar regalos y un poco más de nosotros. Queremos celebrar la vida, el nacimiento del Niño Jesús, el Cristo… Cristianos y no cristianos están bajo la influencia de esta atmósfera”, comentó Vargas. E s t i e m p o, p r e c i s a Vargas, para evaluar lo que hace falta, sin presionarse. Pues, junto a la solicitud de afecto que se

DETECTE LA DEPRESIÓN BLANCA

Disfrazada de ñoñería esta afección psicológica puede conducir hasta el suicidio. La psicóloga Ana Mirtha Vargas descifra las claves de la llamada depresión blanca: • Trastornos del estado de ánimo. Su familiar o amigo pierde el interés, tiene tristeza excesiva, ansiedad, alteración en los ciclos de sueño, falta de higiene, desaliño personal. Esta depresión puede manifestarse por la falta de deseos de bañarse y arreglarse. Expresa sentirse solo o frustrado. • Cambios psicomotores. Está más activo o más lento en sus movimientos. Manifiesta dolores corporales y de cabeza. • Poco apetito. Tiene cambios en la ingesta de comida, siente aumenta o pérdida del apetito poco común.

traduce en ñoñerías se mezclan otros sentimientos. Se extraña a los fallecidos, se desea de lo que se carece, surgen frustraciones, impotencias, desamor, baja autoestima, fracaso y nostalgias. A esta tristeza se le llama “depresión blanca” o “blues de Navidad”, que están incluidas en las “depresiones estaciona-

Querendón

fleja en la nto que se re ie m ti n se el ión de dar ste es s. Es esa expres ía d s to es en idad de regente mbién la neces Mármol ta y o ñ ri ca , amor oga Soraya erdo a la psicól ispocibirlo. De acu una persona que está en d es n las n co dó a ños un queren r amor, es cari amorosa. bi ci re y r da sición de mamente le rodea y es su erendón cuando personas que es qu n tha Vargas se imiento de u Para Ana Mir za y “el surg an er p es la a se busc osotros”. cada uno de n ser nuevo en

les”, porque son propias de un período específico de tiempo”. En las navidades Vargas asegura que aumenta este tipo de depresión entre los dominicanos, debido al estrés laboral producido porque los empleados tienen que esforzarse más en esta época. “Una preca ria situación económica nos convierte en proclives en sentir depresión. Sí, la Navidad puede convertirse en crisis que podría conducir al suicidio. Hay que estar alerta de los familiares que solicitan afecto, aunque pasada la Navidad desaparece la depresión”. El bombardeo publicitario, indica la psicóloga, motiva a gastar de manera desproporcionada, “y si se carece de recursos ocurre la depresión”. To do se cont ra r rest a con dar cariño, permitirse ser ñoño o añoñar. YVONNE FRANCISCO

l encendido del árbol de Navidad en el Obelisco del Malecón es un acto simbólico para los habitantes de Santo Domingo. Decorar esta estructura con motivos de la natividad, pese al perfil heroico que adquirió desde 1997, es de las tradiciones de la época. Este año podría ser desafortunado. Al cierre de la edición, la Secretaría de Estado de Cultura seña ló que no ten ía contemplado instalar el pesebre, mientras que el Ayuntamiento del Distrito Nacional aún no tenía solicitud de permiso, ni de Cultura ni de una empresa de la vía pública, para la instalación. E l mo nu me nt o f ue construido en 1935 por el dictador Rafael Leónidas Trujillo para celebrar el

Pasteles en hoja, de alimento de esclavos a manjar navideño

El Obelisco es el punto de encuentro familiar.

cambio de nombre de Santo Domingo de Guzmán por Ciudad Trujillo. Pasaban tres décadas y el monumento se mantenía como una seña de la tiranía, sólo en la Navidad concitaba a los capitalinos puesto que a sus pies se colocaba un pesebre. De acuerdo a Plinio Grullón Paulino, con la idea de “borrar” las marcas de la “era trujillista”, en 1996 se exhibió en el monumento el fresco con “Las Palomas” de Cándido Bidó. En la Navidad de ese año el escenógrafo Fidel López hizo un pesebre con figuras diseñadas por el maestro Cándido Bidó

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., PASTELITOS

Las primeras preparaciones se hicieron en San Cristóbal, hoy por hoy, es el alimento con mayor popularidad en la UASD na mujer de apell ido C oi sc ou , e n San Cristóbal, fue de las primeras en elaborar pasteles en hoja en San Cristóbal. Corrían los comienzos del siglo XIX, y se cree que la preparación fue creado por los colonos franceses en Haití”. El antropólogo Juan Rodríguez Acosta precisa que el consumo de los pasteles en hoja era más habitual en regiones donde había asentamientos de esclavos.

y esculpidas por el notable escultor José Ramón Rotellini. Sobre este acontecimiento Bidó recuerda: “Fidel (López) nos contactó para el proyecto navideño que tenía. Quería usar diseños de las mujeres campesinas de mis lienzos para el nacimiento del Obelisco. Contrataron al escultor Rotellini (José Ramón) para que hiciera las figuras en fibra de vidrio”. Bidó señala que a la gente le gustó mucho, ya que era la primera vez que los diseños de un artista eran usados para el Nacimiento y para decorar el Obelisco. ROMINA VÁSQUEZ

El chef Jua n Rod r íguez, con 45 años en este oficio, señala que en el proceso de preparación está el arte. “Hay que saber seleccionar el tipo de víveres y la “guayadera”, pues hay que tener cuidado para que no se “nos guayen los dedos”. Rodríguez es chef de co c i na de l C ome dor Universitario de la Universidad Autónoma de Santo Domingo, prepara pasteles como entrada económ ica ad iciona l. En la Zona Universitaria

Quién dijo que para Navidad el pavo y los pasteles en hoja son los únicos platos que hacen agua la boca. Los pastelitos son la picadera ideal antes del gran manjar. Pueden encargarse de pollo o de res, con pasas o sin estas. El tamaño no es un problema y mucho menos la cantidad. Según Chalo Hernández, propietario de Pastelitos Amparo, los pastelitos son uno de los platos predilectos de los dominicanos en Navidad. Por esta razón durante la época sus ventas aumentan a 50,000 pastelitos cada cinco días.

está el restaurante 100 por ciento, aunque es propiedad de coreanos se dedica a la venta de pastel, a RD$55. YVONNE FRANCISCO

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Regalos: el cargamento de Santa El bulto de Santa es como el sombrero de un mago: cualquier cosa puede salir de ahí. Pequeños y no tan pequeños esperan encontrar el regalo de sus sueños. 11

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R 1. Casa Playmobil. Precio US$42.50 Sanrio. 2. Puzzle. RD$225. Disesa 3. “100 cuentos Disney”. RD$575.00. “Los viajes de Gulliver”. RD$560.00. Disesa. 4. Dominicano Poly RD$595.00. La Novia de Villa. 5. Juego de experimento RD$1,745.00. Juego de encajar descubre secreto RD$225.00. Juego educativo “Gran Lince”. Disesa. RD$1,480 6. Lonchera Shinkansen US$39.15 y termo $24.45. Sanrio 7. Mini componente. Sanrio US$299.50 8. Álbum. Disesa RD$465.00 9. Cartera con peluche. US$22.85. Pantuflas US$35.85. 10. Computadora todo juego V. Mile Pocket RD$4,950.00. La Novia de Villa 11. Relojes pequeños. Sanrio. US$13.90 12. Microscopio y telescopio. Disesa. RD$3,850.00. 13. X-Box 360. Para tocar música rock. Incluye micrófono, batería eléctrica, guitarra, sintetizador. RD$12,695.00 14. Portarretrato RD$150.00 y reloj RD$100.00. Galería Vitral. 15. Pelota de basquet Spalding. La Novia de Villa. RD$370.00 16. Cámara digital Sony de 8.1 megapíxeles. RD$13,495.00. La Sirena 17. Audífono inalámbrico RD$3,495.00 18. Bocinas para Ipod RD$6,995.00 19. Teclado y Mouse inalámbrico RD$1,995 20. Radio Two Wag RD$3,995.00. RadioShack 21. Bolsos Messenger US$45.65. Sanrio

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R 1. Cartera US$130.40 y billetera Hello Kitty US$40.75. Sanrio 2. Set de loción corporal Passion Garden RD$365.00. Tienda Vitral 3. Reloj Hello Kitty US$105.00. Sanrio 4. Pulsera ojo turco RD$350.00. Tienda Vitral. 5. Agenda RD$290.00. Disesa 6. Ipod Nano vídeo 4ta. Generación RD$8,995.00 Radio Shack 7. Billetera (colores rojo y negro) US$45.65. 8. “La fe de Barack Obama, de Stephen Mansfield. RD$775.00. La Sirena 9. Mini vestido Unit Fashion. RD$1,250.00 La Sirena 10. IPhone 3G. Orange shop. 11. Porta laptop Hello Kitty US$102.70. Sanrio 12. Nintendo Wii Sistem. Para simulación ejercicios. RD$15,395.00. La Sirena. 13. Sillón reclinable (colores: azul, negro, ciruela) RD$22,300.00. Arbaje Sony 14. Agendas desde RD$210.00. Disesa 15. Bolígrafos Parker RD$2,245.00. Disesa. 16. Masajeador de pie RD$23,900.00. Arbaje Sony 17. Jacket RD$895.00. Pantalón RD$795.00. TShirt RD$495.00. Pep 18. Televisor (LCD) 720 de resolución, 26 pulgadas. RD$29,995.00. La Sirena. 19. Despertador RD$995.00. Radio Shack 20. Memoria USB 2 Gb $720.00. Disesa 21. Correa Best Jeans RD$295.00. Pep 22. Bulto RD$450.00. Disesa 23. Corbata RD$325.00. Pep 24. Hamaca RD$890.00. La Novia de Villa

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Las bromas de los Santos Inocentes Advierten sobre no hacer bromas pasadas de tonos, en especial las que anuncian la muerte de un ser querido.

Santi Cló en la taquilla El Santi Cló que llega a la pantalla grande rompe los estándares culturales y comerciales del Santa Claus tradicional.

l legendario Papá Noel o Santa Claus tiene su adaptación dominicana: Santi Cló. Esta temporada se estrena en el cine y demuestra que es más que un dominicanismo, encarna una realidad que para el director de cine José Enrique Pintor (Pinky) revela una realidad social. El Santi Cló que llega a la pantalla grande rompe los estándares culturales y comerciales del Santa Claus tradicional. Tiene piel negra, pelo crespo y es pobre. Pintor explica que el personaje que llega a la pantalla refle-

ja la realidad local, “lo extraño es encontrar en República Dominicana un Santa Claus de piel blanca como en los países nórdicos, donde se originó. Los que se visten de Santa Claus son personas como el personaje que interpreta Aquiles Correa”. La película se estrenó el 13 de noviembre y en su tercera semana alcanzó 100 mil espectadores, asegura el director. Pinky señala que el éxito se debe a que la producción siempre tuvo claro que este personaje criollo debería ser interpretado por un actor de color, “y Correa era el idóneo, no sólo por su experiencia sino por sus características físicas”. El director explica que el personaje “barriga aparte transmite ternura”. YVONNE FRANCISCO

LA MARGARITA La tienda La Margarita está ubicada en la calle El Conde. Desde hace 77 años coloca en su vitrina un Santa Claus que divierte a chicos y grandes con sus carcajadas –“jo, jo, jo”- y también por sus movimientos mecánicos. Este año podría no verse, está en el taller en “cuidados intensivos”, por la fractura de una pierna, informaron los propietarios de la tienda. ¿La culpa será de un pequeño y travieso duende que le hacía cosquillas en uno de sus pies? YF

l 28 de diciembre, día de los Santos Inocentes, abundan las bromas. Se informan malas noticias, se ponen a roda r r u mores (la s preferidas tratan sobre situaciones políticas), sobre fenómenos naturales o situaciones personales. El sociólogo Dagoberto Tejeda asegura que “las bromas que se inventa la gente en el Día de los Inocentes son todas las que la imaginación es capaz de producir”. Hay quienes se adela nta n y hacen bromas en las celebraciones de los angelitos, que se realizan los viernes antes del 21 de diciembre. Tejada tendrá listo para el próximo año una antología de bromas.

HISTORIA BÍBLICA

Pero, Regina Pimentel Melo, de la tienda Mehonca, asegura que los regalos para “bromas” más buscados para el “día de los inocentes” son los chiclets que dan corriente al masticarlos, las mentas con mal olor, los lápices que explotaban, las fundas con malos olores (“muy usadas

¡Más de 170 mil tarjetas!

Para el 2000 antes de Cristo, días después de que la Virgen María alumbrara a Jesús, el rey de los judíos Herodes, ordenó matar a todos los niños de Belén menores de dos años. Temía a que estuviera entre estos el nuevo rey anunciado por los profetas. La Iglesia Católica conmemora el 28 de diciembre el día de los Santos Inocentes.

porque se explotan en una multitud”). Tejada y Pimentel Melo coinciden en no hacer bromas pasada de tono, como las referentes a muertes. YVONNE FRANCISCO

Telera

ste pan es típico de la ciudad de Córdoba, España, y está presente en todas las mesas durante la cena. Se caracteriza por tener una corteza blanca y espesa, tiene múlt iples ma neras de ser servido. Durante la cena se corta en rodajas y se le agrega ajo, cebolla o tomate. Luego se utiliza para emparedados de pavo, cerdo o pollo. En la panadería Delicias del Campo las teleras son las más buscadas. A pesar de que se venden a 70 pesos no hay quien se resista. A principios de diciembre vendieron 100 en un día.

Los deseos de UNICEF es que esta Navidad niños y niñas dominicanos tengan su acta de nacimiento. Lo podrá lograr con la venta de tarjetas.

o de este niño no tiene nombre, desearía que su regalo de Navidad fuera ir a la escuela, aunque esté cerrada. Pero, por lo menos quiere estar “un ratito” en el plantel de Loma del Chivo, en el sector Simón Bolívar. Con 11 años estaría en sexto de básica, pero no tiene un acta de nacimiento que le permita inscribirse ni asistir. La oficina del Fondo de las Naciones Unidas en el país pretende disminuir la cantidad de niños y niñas que carecen de registros de nacimiento en República Dominicana esta Navidad. La esperanza de los padres de D (que tampoco tienen nombre) es que con las ventas de tarjetas de UNICEF puedan con seg u i r su ac ta de nacimiento y acudir a la

Sueñan con uvas

EN ESTE 2008

escuela, pues este 2008 la prioridad de los fondos recaudados con las tarjetas es dotar del documento de identidad a “miles de niños y niñas”. Según esta oficina en cada Navidad se vende un promedio de 170 mil tarjetas en el país. Las estadísticas revelan que el 22 por ciento de la población infantil dominicana menor de cinco años y el seis por ciento de los adolescentes entre 10 y

n Neyba se cultivan uvas desde 1940 y en la actualidad en el paraje Los Ríos hay 397 productores en un área de 3 mil 560 tareas. El agrónomo Manuel Lora señala que la mayoría

“Noche mágica de Navidad”, “Esencia de Navidad”, “Navidad en la Ciudad”, “Navidad colorida” y “Religiosa contemporánea”, son los temas de las tarjetas de este año de UNICEF. En la tienda ubicada en la Calle Roberto Pastoriza número 16, Edificio Diandy XIII, Suite 4NE,

de Santo Domingo, también podrá encontrar una línea infantil de rompecabezas, lápices de colores, relojes y juguetes educativos. Puede comunicarse en el teléfono 809-565-2543, fax 809-567-9219, y correo electrónico tarjetasunicef@yahoo.com

14 años no tiene acta de nacimiento. En 19 49 se p opu larizaron las tarjetas de U NICEF. Una niña huérfana, Jitka Samkova, agradeció el apoyo

del Fondo enviando un dibujo a una de las oficinas: un grupo de niños jugando alrededor de un carrusel. D, el niño dominicano, también quiere agradecer. EL

de los que habitan en la comunidad son agricultores, pero encuentran mayores recursos de las remesas enviadas por los familiares que viven en el exterior. El sueño de los produc-

tores es que sus uvas se vendan, ya que no son agrias. Sin embargo, en los centros comerciales se venden las importadas. Lora indica que a las uvas de Neyba le falta promoción y apoyo. YF

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Así fue la Vieja Belén

Marcio Veloz Maggiolo y Dagoberto Tejeda piden que sea declarado el domingo después del Día de Reyes como el “Día Nacional de la Vieja Belén”

l antropólogo Marcio Veloz Maggiolo, director del Museo del Hombre Dominicano, conoció a la Vieja Belén… En ocasiones recibió sus regalos y hasta viviendo en Roma, Italia. se dio cuenta de que esta tradición del siglo XIX había llegado desde esa ciudad a Santo Domingo. Sí, Veloz Maggiolo fue uno de los niños favorecido por esta vieja. Relata en uno de sus escritos que cuando en su casa hubo una crisis económica, por los años cuarenta, su padre le avisó que ese año le pondría la Vieja Belén. Aquel seis de enero de 1943, Día de Reyes, resignado, salió a la calle y compartió con los juguetes de algunos de los muchachos del barrio. El siguiente domingo a la Epifanía encontró debajo de su cama un Nuevo Testamento y una pistola de madera, “mal hecha, pintada con pin-

ILUSTRACIÓN: RAMÓN L. SANDOVAL

tura Sapolín”. Entonces, “entendí que la Vieja Belén estuvo en la avenida Mella, en casa de Chicho el carpintero, quien fabricaba esos juguetes y los vendía en un zaguán de una vivienda cercana a la calle José Trujillo Valdez de entonces. El Nuevo Testamento había sido propiedad de mi abuela y no podía esconder su procedencia”.

El sociólogo e investigador asegura que la tradición -en extinción- de la Vieja Belén viene de la cultura cocola, aporte de los nativos de las islas menores caribeñas que llegaron al país tras la danza del azúcar de caña a finales del siglo XIX y principios del XX. El deseo de Don Marcio es que, dada la casi extinción de esta tradición, que se pueda declarar el domingo siguiente a cada seis de enero, como “Día de la Vieja Belén”. “Los ayuntamientos y comerciantes que viven del juguete lo rescaten y que cada domingo posterior a reyes, la Vieja vuelva”. La intención de halagar a quien lo hizo feliz en 1943 lo condujo a pedir que un ensayo sobre el personaje fuera reproducido por monseñor Rafael Bello Peguero y repartido entre sus feligreses en épocas navideñas. YVONNE FRANCISCO

Maggiolo, al igual que el folklorista Dagoberto Tejeda han querido honrarla, y han solicitado -por separado- y otra vez a través de Diario Libre que se dignifique a esta dama de tan buenos sentimientos. Tejeda, hace 15 años, se dirigió al Ayuntamiento de San Pedro de Macorís solicitando un monumento conmemorativo de este mítico personaje.

Hay compositores que se inspiraron en la época navideña. Ramón Díaz, Salvador Esturla, Aura Marina del Rosario y Manuel Rueda, se encuentran entre los más prolíferos

ara la soprano Gladis Pérez, de la Dirección de Cantantes Líricos del Conservatorio Nacional de Música, es memorable –y lo será por los siglos- la hazaña del músico Julio Alberto Hernández. Se refiere a la idea de tomar del folklore la décima de Juan Antonio Alix y escribir el aguinaldo “A las arandelas”. Aunque Pérez indica que “hay mucha música navideña en los ritmos criollos”, recordó que hay compositores que han realizado tanto villancicos como merengues, es el caso del compositor Ramón Díaz, autor de “Portal de Belén” y “Llega la Navidad”. Salvador Esturla, Aura Ma ri na del Rosa rio y Manuel Rueda también escribieron villancicos.

Mercado Modelo, asegura que “la yerbabuena tiene buena venta hasta en Año Nuevo”, asegura Álvarez. El 31 de diciembre y el primero de enero buscan la hoja para el baño de “la buena suerte”. Además de venderla, la mercader enseña a preparar lo que considera “baño bendito”: “Deben mezclarse las hojas de yerbabuena con las de albahaca, mejorana y berro. Se hierven. Cuando están calientes se hace la limpieza, tanto para la casa como para la gente”. YF

PARTITURAS ESENCIALES. En la sede de la Orquesta Sinfónica Nacional se conservan partituras que, aunque antiguas, no son las originales de sus autores. “Son los temas pero con arreglos de distintos directores de orquestas. Algunas están fechadas en la década de 1970”, precisa el encargado del archivo de la Sinfónica, Carlos Calderón. Las partituras pertenecen a las canciones: “El aguinaldo dominicano”, de Julio Alberto Hernández, con arreglos de Bienvenido Bustamante; la canción “Salve Navidad de “Luis Alberti”, con arreglos de Bustamante; “Mi Navidad”, de Vinicio Disla, también con arreglos de Apolinar Bueno.

Xilografías de Hilma Contreras

Traigo yerbabuena para… uizás no se conozca tanto, pero sin yerbabuena esta Navidad, ni las pasadas ni las venideras, podrían prepararse kipes, pasteles en hoja o los populares lechones chinos que también son servidos en las mesas de los dominicanos, por eso de la cocina global. También conocida como hierbabuena o menta verde esta hoja alcanza volúmenes de venta mayores de RD$5,000 en los mercados dominicanos en la temporada navideña. Pero Francisca Álvarez, que tiene más de 40 años con un puesto en el

Villancicos a la criolla

Weihnachtsmann:

a palabra weihnachtsmann significa en alemán “hombre de Navidad”. Se trata, nada más y nada menos que de Santa Claus. Personaje legendario que según la cultura trae regalos a los niños en época de Pascua. YF

Zambomba, zambombas

ambomba es expresión de sorpresa, pero también es un instrumento de percusión: un tambor de fricción. En España, la zambomba se toca en las fiestas navideñas, acompañando con frecuencia al canto de villancicos. Seg ú n e x pl ica Jua n Radhamés, director de la Rondalla de la Universidad Autónoma de Santo

Domingo, en América Latina donde más se utiliza es en Brasil. “Su sonido emula los de la selva, en un aire quejumbroso”. Radhamés asegura que este es un instrumento muy rudimentario por lo que su uso no es muy común, además, su sonido no es adecuado para muchas composiciones, es por ello quizás que en nuestro país no se usa. YF

a albacea de la escritora Hilma Contreras, Ylonka Nacidit Pe rdomo, p e r m it ió a Diario Libre adentrarse a su colección de tarjetas de Navidad de los años 30, 40 y 50. Una búsqueda guiada por la también escritora Ylonka Nacidit Perdomo terminó con

estos tesoros: una tarjeta japonesa elaborada a la usanza de la época, en xilografía. La primera mujer en ganar el Premio Nacional de Literatura tenía entre sus pasatiempos comprar este tipo de tarjetas, las almacenó y suman más de un centenar. EL

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