NÚMERO II ABRIL
PPRRREEESSSEEENNNTTTAAACCCIIIÓ Ó N ÓN N AYER Y HOY En la segunda edición de nuestro periódico “La Guaría”, hablamos de los pueblos que han pasado por nuestra Localidad y cómo uno tras otro han conformado su historia. Con la lectura de la misma podréis comprobar su legado, que no solamente ha sido material: pinturas, platos, monumentos, sino costumbres y carácter. Y ya que estamos hablando de la historia de nuestro pueblo, pienso que se quedaría incompleta la revista si no hacemos referencia al pasado de nuestro Colegio.
SSUUMMAARRIIOO ESENTACIÓN PPRRESENTACIÓN E STORIA DDE HHIISTORIA SSAANNTTIISSTTEEBBAANN ESTROS NNUUESTROS OYECTOS PPRROYECTOS QUEÑOS PPEEQUEÑOS TISTAS AARRTISTAS SATIEMPOS PPAASATIEMPOS L ARA EEL TOS PPARA FFOOTOS RRECUERDO ECUERDO
Al principio no existían edificios dedicados a la enseñanza específicamente, las clases se impartían en salas grandes que había en determinadas casas: C/ Sagasta, C/ Cádiz, C/ San Francisco…y el patio de Recreo era la calle; pero como no había coches, el único peligro era que te pusieras delante de un mulo o un burro y esos se sorteaban hábilmente. Con el tiempo se construyeron colegios en diferentes zonas del pueblo: C/ La Gloria, Convento, Baños y los últimos en los que nos encontramos C/ Alcalde Medina Berzosa y C/ Condado, donde se encuentran Primaria e Infantil respectivamente .Nuestro colegio ha tenido diferentes nombres, hasta el que ahora tiene, Colegio de Educación Infantil y Primaria ( CEIP) Bachiller Pérez de Moya. Pero no son los edificios o sus nombres lo más importante si no los MAESTROS Y MAESTRAS que a lo largo de los años han pasado por las Escuelas; ellos han dejado el mejor legado posible: Educar y enseñar a los niños y niñas que fueron y somos parte de nuestra historia. Ellos comenzaron con la tiza y la pizarra como único recurso material, pero al mismo tiempo tenían una gran carga de ilusión por su tarea. Con el tiempo vinieron los colegios, más recursos y también los diferentes Planes de Educación; cada nuevo plan traía de formación, jornadas, convivencias….y allá que iban ellos, unas veces con más ganas que otras, y con coches sin aire acondicionado, pero siempre dispuestos a hacer más fructífera su labor porque estaban convencidos de la importancia de la educación en la vida de las personas. En los últimos años de su docencia fueron testigos de grandes cambios en la sociedad española y por lo tanto también en la educación y aunque por su edad había cosas difíciles de aceptar, en ningún momento se rindieron, ni pensaron que ya no había nada que hacer; por el contrario siguieron Enseñando pero sobre todo siguieron Educando conscientes de que la Educación es tarea de Padres/Madres y Maestros/Maestras y ninguno puede hacer lo que le corresponde al otro. Y así lo demostraron hasta el día de su jubilación. Esta reflexión quiero que nos sirva de ánimo y estímulo para esas ocasiones en las que no logramos ver el fruto de nuestro trabajo en los resultados académicos o los educativos por muchas y variadas circunstancias que no viene al caso analizar y pensemos que, de todo lo que hacemos, siempre queda algo en los alumnos que han pasado por nuestras manos. Según palabras de Horace Greeley “El maestro deja una huella para la eternidad; nunca puede decir cuando se detiene su influencia.
Quiero, para finalizar, que este paso por la historia educativa de nuestro pueblo sea un pequeño homenaje de todo el Claustro y mío personal a todos los MAESTROS Y MAESTRAS que nos han precedido, algunos de los cuales todavía mantienen contacto con nosotros en momentos festivos, y de una manera especial a MI MAESTRA , MI MADRE. Consuelo Medina Álamo
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SANTISTEBAN PREHISTร RICO
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LOS ÍBEROS EN SANTISTEBAN Los Íberos, con sus tribus oretanas (de Oretania), habitaron estas tierras, uno de esos asentamientos se encontraba en la meseta del castillo de San Esteban como demuestran los exvotos en hierro y bronce encontrados con figuras humanas y cabezas de águila, que se encuentran en la Real Academia de la Historia, o el gran número de piezas de cerámica. Pero los hallazgos más importantes se encontraron en las zonas de Perotito en el centro del término municipal, y al norte en la Alameda, los tesoros allí encontrados se encuentran en el Museo Arqueológico Nacional y el Museo de Jaén respectivamente.
Según cuenta el sabio Griego Estrabón los Íberos eran de mediana estatura, morenos y enjutos; muy caballerosos, leales, de carácter indomable y muy buenos guerreros. A los guerreros los describe así:
A- Pátera Ibérica del tesoro de Perotito. B- Exvoto. C y D- Piezas del Tesoro de la Alameda. E- Cabeza de lobo íbera.
“… Los Íberos son muy guerreros, son Petastas (soldados de a pie) usan la jabalina, la honda, y el puñal. La infantería lucha junto a la caballería. Dos guerreros montan un mismo caballo, uno se baja y combate a pie. Los caballos saben ponerse de rodillas cuando se les ordena…” De las mujeres dice:
“… Las mujeres trabajan la tierra y paren en el mismo campo, bajo un árbol y luego siguen trabajando…”; “… El esposo es el que dota a la mujer y son la hijas quienes heredan y eligen las esposas para sus hermanos…”
Alumnos/as 1º Ciclo
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ILUGO Los ejércitos romanos invadieron España y en el 192 antes de J.C, el pretor Cayo Flaminio conquisto Ilucia a los oretanos, dándole el nombre de ILUGO. La población íbera fue adoptando los usos e idioma de los conquistadores en el proceso denominado “romanización”. Ilugo fue un municipio importante en la Hispania Tarraconense como señalan los historiadores y los restos arqueológicos hallados como la lápida de Annia Victorina. Pero ¿Cómo se explica que en nuestra sociedad en la que no se permitía la emancipación económica de la mujer algunas disfrutaban de condiciones económicas privilegiadas? En la legislación romana la mujer podía heredar bienes de padres o maridos. Annia Victorina en memoria de su marido Marco Fulvio Moderato y su hijo Marco Fulvio Victorino, hizo una conducción de agua completamente a sus expensas, y una vez terminada la construcción de puentes, conducciones y cisternas con sus ornamentos lo dedicó con la concesión de su banquete.
de comunicación: La Vía Augusta y la Vía Cartaginesa. Era
una
ciudad
fortificada
y
su
emplazamiento se encuentra en el mismo Castillo de San Esteban y en la zona urbana de población que se acurruca a sus faldas. Su gobierno municipal sería el típico de los
municipios
de
derecho
latino
y
encontramos el monumento de Adriano, del cual tenemos el pedestal. Era
una
ciudad
que
contaba
con
abastecimiento público de agua potable. Era un pueblo eminentemente agrícola y ganadero. En la explotación agrícola, la importancia de las Villas Rústicas es capital y así lo atestiguan hallazgos arqueológicos importantes como el de “La Peñuela” con el mosaico de Apolo y Marsyas.
De gran importancia debió ser la riqueza minera.
El
argentífero
mineral
extraído,
principalmente.
plomo
Algunas
de
ellas “El avellanar” o las del “Cerro del Toro” todavía pueden apreciarse ruinas del La estela de forma cuadrada esta enmarcada en su parte superior por un frontón en cuyo centro se advierte un rosetón. Para Santisteban, ILUGO fue una etapa brillante, de grandeza elocuente y para ello influyeron su posición geográfica: el paso más fácil de Sierra Morena y su ubicación en lo inmediato de las principalísimas vías
caz de un posible lavadero de mineral abajo en el próximo río Guadalén. Resaltar que los hallazgos arqueológicos como
el
pedestal
del
monumento
de
Adriano, el Licinio y la finura de líneas de la lápida de Annia Victorina, y las escenas mitológicas recogidas en el mosaico de “La Peñuela”
presuponen
un
nivel
bastante poderoso o dirigente.
cultural
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SAN ASTIBAN La decadencia del Imperio Romano facilitó
la
entrada
de
las
tribus
unas hebillas visigodas de tipo liriforme encontradas en Santisteban.
germánicas a partir del siglo VI después de Jesucristo. Hasta Andalucía llegaron los
vándalos
y después los
visigodos. Estos terminaron de adueñarse de toda Hispania y se mezclaron con la población,
constituyendo
la
sociedad
hispano-romana-visigoda.
La
importancia
de
los
cultivos
mantienen el mismo orden que tenían en época romana: cereal, vid y olivo. Un testimonio de ello es el hallazgo de una Los visigodos llamaron San Astiban a nuestro pueblo, fortificaron el primitivo
pila bautismal visigoda en “La Peñuela” junto al mosaico de Apolo y Marsyas.
castillo y reforzaron las formidables murallas
romanas
que
defendían
la
población, pues por entonces acababa en la actual Plaza Mayor.
Después construyeron la Iglesia de Santa María, cuyas columnas y capitales nos dan idea de su arte. En su decoración hay de todo: las hojas estilizadas, las volutas, las cabezas de animales, cabezas humanas… Realizando todo de manera simplista,
lo que da un sabor
muy
primitivo a la obra. También se habla de .
Alumnado de 2º Ciclo.
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SANTISTEBAN MUSULMÁN su religión cristiana y , en general, fueron respetados por los invasores. A estos cristianos que permanecieron en territorio conquistado conservando su religión se les llamó “mozárabes”.
Cuando los musulmanes invadieron la Península, el ejército hispano-visigodo, al mando del rey D. Rodrigo, fue derrotado en la batalla del Guadalete (año 711). Los restos del ejército cristiano fueron retrocediendo hasta refugiarse en las montañas de Asturias y allí se reorganizaron para emprender la Reconquista, tarea que, con intervalos más o menos largos, duró ocho siglos. Por ese motivo, ante la debilidad del reino hispano-visigodo, los musulmanes se adueñaron de la Península sin encontrar apenas resistencia y en un tiempo récord (apenas siete años). Muchas familias de ricos y poderosos nobles hispanos se convirtieron al Islam para conservar sus posesiones y posición social. Así ocurrió en nuestro pueblo, que ya para entonces se llamaba Sant Astiban, con la poderosa familia de los Beni Habil Mundir, jerarcas de Linares, que conservaron su dominio por nuestra comarca. A los antiguos cristianos convertidos al Islam se les dio el nombre de “muladíes”. Otros, prefirieron conservar
A medida que la Reconquista avanzaba y los territorios iban cayendo otra vez en manos de los cristianos, (no olvidemos que ese proceso tardó en completarse 800 años), la población musulmana tenía dos opciones: mantenerse fiel al Islam y vivir en territorio otra vez cristiano (a éstos se les llamó “mudéjares”) o convertirse al cristianismo (unas veces de corazón y otras para conservar sus posesiones y no ser molestados) y recibieron el nombre de “moriscos”. Los tres hermanos de esta familia muladí de los Beni Habil Mundir llamados Habil, Amir y Omar, extendieron su poderío por casi toda la provincia de Jaén y ocuparon nuestro Castillo (edificado por los visigodos), fortificándolo aún más hasta hacerlo casi inexpugnable. Pero cuando, a los 21 años, el rey Abderramán III se hizo cargo del poder a la muerte de su abuelo, decidió que se había acabado la autonomía de los señores feudales y que todos debían acatar su autoridad como sultán. Emprendió una serie de luchas para acabar con sus súbditos rebeldes y al llegar a Santisteban y querer tomar su Castillo tuvo que construir un anillo de seis fortalezas para realizar con éxito el asedio. Una vez que Abdedrramán III completó su tarea de someter a estos señores que iban por libre, el Reino de Al- Ándalus conoció una gran época de esplendor.
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SANTISTEBAN MUSULMÁN Cinco siglos después de que Santisteban cayese en poder de los musulmanes, fue tomada por el rey cristiano Fernando III el Santo (probablemente en 1226). La reconquista de nuestro pueblo ocurrió -al igual que su anterior conquista-, de forma pacífica. Viendo que era inútil la resistencia, sus autoridades se entregaron al rey castellano. La dominación musulmana no ha dejado restos arquitectónicos en nuestra localidad. De su formidable Castillo, capaz de albergar con holgura más de 2000 hombres, apenas quedan restos de tres de sus torres en el cerro llamado así, de “el Castillo”, y trozos de muralla en la calle actual del mismo nombre. Las casas de la acera izquierda del barrio de Vistalegre se hallan construidas apoyándose sobre otro lienzo de muralla.
Sobre el cerro de San Marcos existía una torre de vigilancia y otra en la Torrecilla. Este recinto amurallado, que se extendía hasta el barrio de san Francisco, era una auténtica ciudadela que se comunicaba con el pueblo por la “Puerta Nueva” , existente en el callejón de Las Higuerillas. Para comunicar la fortaleza con el pueblo en caso de asedio
existían unos túneles subterráneos que unían la meseta del Castillo con dos casas situadas en el barrio de San Francisco una, y otra en la calle Senador Sanjuán. Estos túneles secretos han alimentado la fantasía santistebeña, junto con la creencia en los fabulosos tesoros escondidos por los musulmanes en su huida. Pasadizos que se abrían al conjuro de fórmulas cabalísticas, a veces custodiados por animales de ultratumba, como el gatazo negro que guardaba el tesoro en “La leyenda de Escamilla” y que costó a un padre avaricioso la pérdida de su único hijo. “La encantada del Puerto”cuenta la desventura de la hija menor del alcaide de la fortaleza, atrapada para siempre jamás en uno de estos túneles al quedarse rezagada por coger su espejo de plata y su peine de oro. Por eso, en la noche mágica de San Juan, sale a peinar su cabellera, sentada sobre una peña en el paraje de El Puerto y puede embrujar al joven incauto que se acerque a conversar con ella, atraído por su hermosura. Estas y otras muchas leyendas de nuestro pueblo fueron recogidas y embellecidas por la prosa de D. Mariano Sanjuán en sus “Leyendas santistebeñas”. La leyenda de la Encantada fue, además, convertida en obra de teatro por D. Francisco Olivares y puesta en escena por el grupo de aficionados locales que dirigía D. Luis Higueras allá por los años 60 y otra vez, a mediados de los 90, por los alumnos de 7º y 8º de nuestro Colegio.
Alumnado de 5º.
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SANTISTEBAN ÉPOCA CRISTIANA para dar paso a un ducado del que Don Manuel de Benavides y Aragón será su primer Duque.
El fin de la ocupación musulmana llegó con la Reconquista, que penetró en las tierras de Santisteban del Puerto abanderada por el rey Fernando III, que adquirió Sant Istibin y le concedió el Fuero de Cuenca. En esta época se levantaron varios recintos fortificados en su término: Castillo de Torre Alver, Castillo de Ero y el de Poyato. Posteriormente, en el año 1254, Alfonso X decidió anexionar el pueblo de Santisteban del Puerto a Úbeda, una situación que duró poco tiempo, pues en 1285 Sancho IV reconoce mediante Carta Foral el privilegio de Villa Real, una concesión que posteriormente, será revalidada el 3 de agosto de 1295 por su hijo, el rey Fernando IV y que, al tiempo, otorgará la orden de Calatrava. Santisteban del Puerto perdió su privilegio de Villa y pasó a convertirse en Señorío de Don Men Rodríguez de Biedma, uno de los principales defensores del rey Enrique. La importancia alcanzada por el Señorío lleva a Santisteban del Puerto a conseguir el rango de Condado; durante este período el rey Enrique IV cede la Villa junto con los territorios de Castellar y Navas a Don Sánchez de Benavides, que se convierte en el primer Conde de Santisteban en 1473. Después de diez Condes al frente de Santisteban, el Condado llega a su fin
Durante los 265 años que ha estado vigente el Condado Histórico, Santisteban ha estado compuesto por los actuales términos municipales que corresponden a la jurisdicción de Santisteban, Aldeaquemada, Castellar, Montizón, Navas de San Juan, parte de Arquillos y parte de Ibros, hasta que las Cortes de Cádiz decretaron la abolición de los Señoríos. Desde la instauración del Condado se desarrollaron una serie de litigios entre estos pueblos.
Santisteban, Castellar y Navas, han perdurado hasta nuestros días. Punto culminante de estos litigios fue la resolución de 1798, conocida como Escritura de la Concordia, por la que se establecía la cesión por parte de la casa señorial de una serie de terrenos a los tres pueblos y como contrapartida, la cesión de terrenos baldíos al Condado se Santisteban. Con todo, este tratado no significó el final de los pleitos, en el siglo XIX continuó un largo litigio que perseguía delimitar con precisión las demarcaciones territoriales de los municipios de Castellar y Santisteban.
Alumnado de 6º.
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NUESTROS PROYECTOS El proyecto de innovación se plantea como un proceso de renovación pedagógica a través de la práctica docente teniendo en cuenta, como ejes principales, la educación en valores y la reflexión sobre la repercusión que estos valores tienen en el modelo de vida de nuestro alumnado. La educación en valores se presenta como un conjunto de contenidos que interactúan en todas las áreas del currículo escolar y cuyo desarrollo afecta a la globalidad del mismo. No se trata de un conjunto de enseñanzas autónomas, sino de una serie de elementos del aprendizaje sumamente globalizados, que deben impregnar la actividad docente y estar presentes en el aula de forma permanente, ya que se refieren a problemas y preocupaciones fundamentales de la sociedad. Desde nuestro proyecto hemos abordado parte de estos aspectos, intentando concienciar a nuestro alumnado de la necesidad de un consumo responsable, una adecuada educación medioambiental o la importancia de una alimentación saludable. Hemos pretendido transmitirles valores críticos respecto a temas como la coeducación, la violencia de género, la paz mundial, etc. Todo ello a través de talleres y otras actividades á
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NUESTROS PROYECTOS
¿Me conoces? Soy la mascota de nuestra biblioteca escolar, me llamo Devoralibros, no sólo me podéis encontrar en la biblioteca sino en todas las aulas junto al rincón de lectura. Yo no quiero permanecer en el rincón, por eso, este año os visito en cada una de vuestras casas con el proyecto “Lectura en familia”, busco a la mejor familia lectora. Durante este curso también he estado con vosotros/as cuando celebrasteis el día de Andalucía, el día de la Paz y ahora estamos celebrando el “día del libro”. Me han dicho que algunos/as habéis plantado árboles, pero yo no pude bajar a ayudaros. Os espero en el cole para entregaros libros, compartir con vosotros un cuento, participar en juegos tradicionales e incluso ser parte de un árbol que me he enterado, los pequeños vais a colocar en el pasillo que irá cargado con hojas llenas de poesías, refranes, adivinanzas…… Me quedo con ganas de contar muchas más cosas, pero siempre os estaré esperando en la biblioteca para seguir esta maravillosa aventura que hemos comenzado.
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NUESTROS PROYECTOS El día de Andalucía fue un día de fiesta en nuestro colegio, tomamos un desayuno andaluz compuesto de pan y aceite, se hicieron actividades, durante toda la semana que fomentan el conocimiento de nuestra cultura andaluza. Desde el Proyecto de Innovación se nos propuso estudiar en las aulas pintores andaluces. Los alumnos/as de E. Infantil plasmaron en sus expresiones artísticas al genial Picasso, 1º Ciclo interpretó a Julio Romero de Torres, 2º Ciclo al jiennense Zabaleta y 3º Ciclo optó por estudiar a varios de estos mundialmente conocidos pintores como Murillo. Con todas las obras y trabajos realizados se hizo una pictórica exposición en el Salón de Usos Múltiples de Infantil, visitándola todo el alumnado. A continuación cantamos el himno de Andalucía, dando por finalizada la jornada.
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NUESTROS PROYECTOS PROYECTO ESCUELA TIC 2.0 En este curso escolar ha comenzado su andadura el Proyecto Escuela TIC 2.0. En concreto, el pasado 8 de marzo, se hizo entrega al alumnado de quinto y sexto de nuestro colegio de un ordenador portátil y de una mochila para el transporte de éste y el resto del material escolar. En dicho acto de entrega, que tuvo lugar en el salón de usos múltiples del colegio, el Equipo Directivo informó a los padres del contenido y los objetivos de este proyecto, así como del compromiso digital, necesario, entre las familias y el centro para el buen desarrollo del proyecto. Además de un ultraportátil para cada alumno, el proyecto contempla la dotación de una PDI (pizarra digital interactiva) y de un equipo multimedia para cada aula de tercer ciclo, así como de una conexión wifi necesaria para el acceso a los contenidos en internet. Con todo ello se pretende conseguir que las TIC se conviertan en una herramienta didáctica de uso habitual en la escuela y mejorar las prácticas educativas para alcanzar un mayor desarrollo de las competencias del alumnado, sin olvidar, que la tecnología no debe prevalecer sobre la educación. También es importante reconocer el gran esfuerzo que, para el profesorado, supone adaptarse a estas nuevas herramientas de trabajo e integrar todos los recursos que de ellas derivan en la práctica docente cotidiana.
El coordinador TIC
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NUESTROS PROYECTOS P N A A PR RO OY YE EC CT TO O D DE E “ “A AT TE EN NC CIIÓ ÓN L E G GÉ ÉN NE ER RO O” ” LA A D DIIV VE ER RS SIID DA AD D D DE ¡Hola a toda la comunidad educativa!, soy el Proyecto de Coeducación y estoy encantado de trabajar una vez más con vosotros/as en este curso escolar 2009/2010, dando así continuidad al trabajo realizado desde cursos anteriores en la perspectiva de Coeducación. Estamos intentando entre todo el alumnado y profesorado promover el desarrollo de la Coeducación en nuestro centro, con la finalidad de educar en la igualdad, erradicar estereotipos y discriminaciones por razones de sexo y prevenir sus consecuencias, entre las que se encuentran la violencia hacia las mujeres.
Para ello se han realizado y se realizarán actividades que permitan reflexionar sobre las relaciones de género en nuestra sociedad. Con el fin de poder lograr una sociedad Coeducativa, es decir, una sociedad donde la división sexual del trabajo sea parte de la historia y que hombres y mujeres tengamos las mismas habilidades y responsabilidades en los ámbitos públicos, domésticos y de relaciones. Por último, me despido con una frase que espero que se reflexione sobre ella y que la podamos poner en práctica: “Puedes tú, puedo yo. Vamos a crear una sociedad igualitaria desde la escuela”.
La Coordinadora del proyecto
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NUESTROS PROYECTOS
Con este proyecto desde el colegio tratamos de promover conductas solidarias y de crear empatía hacia los demás. Uno de nuestros principales objetivos es formar ciudadanos para la vida en sociedad. La sociedad actual con las noticias de crisis que constantemente nos llegan, no siempre promueve actitudes ni crea modelos muy dignos de seguir. Así que este año, con motivo de la celebración del “Día de la Paz” se han trabajado unos modelos dignos de seguir como son los “Premios Nóveles de la Paz “de los diferentes continentes. Con la colaboración de los niños y niñas hemos estudiado la situación en la que trascurrió o trascurren sus vidas, la situación social y económica de sus lugares y tiempos de procedencia, se han implicado en la búsqueda de información y en conocer de manera desinteresada como lucharon por los derechos de los demás sin esperar nada a cambio incluso arriesgando su vida. Además también se trata de un proyecto intercentros que intenta llevar a cabo unos
objetivos comunes de solidaridad y colaboración mutua a través de experiencias comunes como son las “II Olimpiadas por la Paz“ que se celebrarán en el Polideportivo de nuestro pueblo, el próximo mes de Junio y que ya se celebraron hace dos años. Con ellas que pretendemos un hermanamiento de los niños y niñas del Condado, de los Centros que participan en el mismo, mediante competiciones y juegos compartidos que les harán relacionarse entre ellos.
Además se ha colaborado con el resto de proyectos que se llevan a cabo en el Centro para promover actitudes de respeto, de rechazo a la violencia de género, por la igualdad entre los sexos, etc. Participando entre otras actividades en la manifestación que se realizó contra la violencia de género. Desde este Proyecto agradecemos la colaboración que nos brindan los padres y familiares de los alum@ , porque para que sea totalmente efectivo necesitamos que continúen con esta labor también en casa
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NUESTROS PEQUEﾃ前S ARTISTAS
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PASATIEMPOS
SOPA DE LETRAS
SUDOKUS
LABERINTOS
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FOTOS PARA EL RECUERDO