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Per questo ho vissuto. La mia vita ad AuschwitzBirkenau e altri esili

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"Quel giorno ho perso la mia innocenza. Quella mattina mi ero svegliato come un bambino. La notte mi addormentai come un ebreo." Come tanti sopravvissuti all'Olocausto, per molti anni Sami Modiano rimasto in silenzio. In che modo dare voce al dolore di un'adolescenza bruciata, di una famiglia dissolta, di un'intera comunit spazzata via? Nato nella Rodi degli anni Trenta, un'isola nella quale ebrei, cristiani e musulmani convivono pacificamente da secoli, Sami non conosce la lingua dell'odio e della discriminazione. Ma quando le leggi razziali colpiscono la sua terra, all'improvviso si ritrova bollato come "diverso". E a tredici anni, nell'inferno di Auschwitz-Birkenau, vedr morire familiari e amici fino a rimanere solo al mondo a lottare per la sopravvivenza. Al miracolo che lo porta fuori dal campo non seguono tempi facili: Sami si ritrova in prima linea con l'esercito sovietico ed poi costretto a fuggire a piedi attraverso mezza Europa per poi giungere in un'Italia messa in ginocchio dalla guerra. Dopo due anni di lavoretti malsicuri e pessimi alloggi, ma rallegrati dagli amici e dalla scoperta dell'amore, appena diciassettenne Sami sceglie di nuovo di andarsene, questa volta in Congo belga. Qui gli arrider il successo professionale ma lo attendono nuovi pericoli, allo scoppio della guerra civile. La storia di Sami Modiano una trama intessuta di addii e partenze alle quali lui ha sempre opposto la determinazione a riappropriarsi delle sue radici.

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Costruisci meglio più scuole di legge e prigioni perché siamo TUTTI nei guai con questa definizione.

Il discorso di odio 'NO SHARIA LAW' o un parere valido? Se guardo qualcuno e sorrido, è questo l'odio? Se una persona di colore mi sorride, non è che odio pensare in virtù della sua melanina? Se, come è successo questa settimana, un telespettatore ha inviato per e-mail un personaggio televisivo femminile e l'ha definita grassa, avrebbe dovuto affrontare accuse di incitamento all'odio sotto la definizione dell'autore? E se quel giornalista rispondeva che l'emailer era stupido, anche lei andava in prigione? Che

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dire di quelli che scrivono lettere all'editore - se i giornali riportano qualcuno che si oppone a tutti e tutti? L'autore continua a tornare alla sua preoccupazione principale per la segnaletica infiammatoria che è un'aringa rossa - nessuno mette segni infiammatori contro CHIUNQUE perché semplicemente non è accettabile per la società nel suo insieme.

Oggi, la legislazione sull'incitamento all'odio mira a placare certi gruppi con l'esclusione di altri gruppi.

Recentemente, nel New Jersey, un giovane uomo è stato mandato in prigione per aver reso infelice una persona gay.

Nessun attacco fisico alla persona o alla proprietà, in realtà nessun linguaggio dispregiativo.

Il giovane gay si arrabbiò per uno scherzo e si uccise.

Questo è il punto in cui la legislazione sull'incitamento all'odio conduce.

Un giorno, qualcuno deciderà che i pedegi sono una classe in via di estinzione.

O quelli impegnati nella bestialità.

E secondo l'autore, TUTTI i gruppi hanno diritto alla dignità - "tutti" includerebbe quindi gruppi come quelli sopra citati che ora sono disprezzati.

Sì, un pendio molto scivoloso.

Infine, il principale difetto di questo libro è che l'autore vede l'odio fluire in una sola direzione - dalla maggioranza (bianca, dritta) & nbsp; '; Cinq branches de coton noir - tome 0 - Cinq branches de coton noir

Lettura veloce: come leggere velocemente ed efficacemente con lo skimming

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