Iglesia Coria-Cáceres en
SEMANARIO DIOCESANO DE INFORMACIÓN Suplemento al Boletín Oficial del Obispado de Coria-Cáceres
www.diocesiscoriacaceres.es / N.º 3.353 – Fecha: 28 / 4 / 2019 Precio del ejemplar suelto: 0,25 euros
MANOS UNIDAS RECAUDA 850 € EN SU CAFÉ SOLIDARIO MISA CRISMAL EN LA CATEDRAL, CON LENGUA DE SIGNOS Y COLECTA PARA LAS RESIDENCIAS DE MAYORES La celebración de la Misa Crismal, con la renovación de las promesas sacerdotales fue el miércoles, 17 de abril, a las 11:00 horas, en la S. I. Catedral. La Eucaristía estuvo oficiada el obispo diocesano, don Francisco Cerro, y concelebrada por su presbiterio. En ella se consagró el Santo Crisma que usa en los sacramentos del bautismo, confirmación y orden sacerdotal y para la consagración de altares. Así como también se bendijeron los óleos que se usan en la unción de los enfermos y con los catecúmenos. Se trata de una Eucaristía muy especial para toda la diócesis, en ella, se reúne todo el presbiterio y los sacerdotes renuevan su compromiso sacerdotal, delante de religiosos y religiosas así como de numerosos laicos que participaron en la celebración. “No existe mayor alegría para el obispo que estar con todo el pueblo de Dios y de todos los que han hecho del seguimiento de Cristo su forma de vida”, proclamó el prelado diocesano. Este gesto simboliza la unión de toda la Iglesia Diocesana. Cada arcipreste lleva esos óleos a las parroquias. Y de esta forma, en todas las parroquias de nuestra diócesis se utilizan los mismos óleos bendecidos por el obispo. La Misa Crismal se interpretó en lengua de signos, servicio que organizó la Delegación Diocesana de Personas con Discapacidad de nuestra diócesis, con la colaboración de la Asociación de Personas Sordas de Cáceres. Se trata de la segunda Misa signada en lengua de signos que organiza la delegación, la primera tuvo lugar también también en la S.I. Catedral, en la Misa de Navidad del año pasado (2018). “Ofrecer y hacer accesible la Palabra de Dios en igualdad de condiciones a todos en la Iglesia, que es ante todo madre, fiel transmisora del mensaje de Cristo, que está al lado de los más débiles y vulnerables. Una Iglesia que acompaña y es acogedora”, explicaba el delegado diocesano José Luis Hernández. Un camino iniciado por la Delegación Diocesana de Personas con Discapacidad que quiere que se consolide y perpetúe en el tiempo. Al finalizar la Eucaristía, don Francisco entregó a todos los presentes su última Carta Pastoral para Cuaresma y Pascua sobre Cáritas, con el título: “Como Yo os he amado”. Además, en la Eucaristía, se invitó a todos los presentes a participar generosamente en la colecta que se ha llevado a cabo durante esta Cuaresma en beneficio de las diversas residencias geriátricas gestionadas por nuestra diócesis. “Hay muchas personas en ellas que no pueden hacer frente a la mensualidad correspondiente. No por ello se les niega una plaza, sino que se hace necesario que la diferencia de lo que deberían pagar tiene que ser asumida por la residencia respectiva, y en definitiva por la diócesis. Con estas aportaciones de los cristianos de esta Iglesia, contribuimos a su mantenimiento y debida atención”, sentenció el obispo. Recordamos que el número de cuenta para colaborar es: ES52 3001 0043 3443 1001 3131.
La Delegación de Manos Unidas de Cáceres celebró el café solidario el 4 de abril de en Cáceres, a beneficio del proyecto “Promoción de la Coexistencia Pacífica en Comunidades en Conflicto en Sudán del Sur”. La recaudación ascendió a 850 euros. El proyecto se enmarca dentro de un programa para fomentar la coexistencia pacífica y la resolución de conflictos. El proyecto beneficia directamente a 1.500 personas e indirectamente a toda la región. El importe que se subvenciona desde Manos Unidas Cáceres es de 47.483 euros. El socio local es el Servicio de los Jesuitas a los Refugiados, con el objetivo de responder a las necesidades psicosociales de reconciliación y construcción de la paz, ha solicitado la colaboración de Manos Unidas para impartir cursos de formación, seminarios, campañas escolares y fortalecimiento de comités de paz comunitarios.
EDITORIAL
Misericordia quiero Estamos en la Semana de la Divina Misericordia. Vocablo que según la RAE es una cualidad que nos lleva a compadecernos de las dificultades de los demás. Y en cuestiones religiosas, un atributo de Dios, que nos perdona siempre. Entre las obras de misericordia corporales está la de visitar a los enfermos, a los que sufren, dar alimento y bebida a quien pasa hambre y sed, alojar al peregrino, dar ropa a quien lo necesita, visitar a los presos y enterrar a los difuntos. La comunidad de fieles, a través de las parroquias, realiza todas estas encomiables tareas. Ahí están los equipos de Pastoral de la Salud, de Cáritas, de Pastoral Penitenciaria... También muchas personas a nivel personal o asociativo. Pero solo quiero hacer una llamada de atención sobre las que a veces olvidamos: Las obras de misericordia espirituales. Debemos estar atentos para detectarlas a nuestro alrededor: enseñar al que no sabe —aquí no solo entran los maestros de título, cualquiera podemos tener un conocimiento que compartir, sobre costura, cocina, deporte, arte, ciencia...—, dar buen consejo al que lo necesita o consolar al que está triste —pensemos en ese amigo que tanto bien nos hizo con su cercanía en un momento difícil...—, corregir al que se equivoca, —pues su error puede perjudicar a otros, somos muy de “dejarlo estar”—, perdonar al que nos ofende —¡cómo no hacerlo con la de veces que nosotros mismos cometemos errores que afectan a otros!—, sufrir con paciencia los defectos del prójimo —igual que los demás soportan los nuestros—, y rezar a Dios por todos, vivos y difuntos. Ya sabemos que Jesús nos pide amar a los demás y aquí tenemos las claves: Estas obras de misericordia espirituales. Para ponerlo en práctica no hacen falta grandes esfuerzos. Solo estar en el día a día: Con los vecinos en el ascensor, en el trabajo, en casa, en la barra del bar, con los dependientes de las tiendas, en el supermercado, en el gimnasio, en la misma calle y con nuestros familiares y amigos. No siempre lo hacemos bien, claro está, podemos esforzarnos en mejorar y por eso confiamos... en su Divina Misericordia. Lorena Jorna Delegada de Medios de Comunicación 2
Diócesis TRAS LAS HUELLAS DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA. III RUTA DE FE-CULTURA
La tercera y última de las “Rutas de Fe y Cultura” que teníamos programadas para este curso, bajo el epígrafe de: “Por las huellas de San Pedro de Alcántara”, tenía que ser a El Palancar. El autobús nos dejó junto al monasterio, temprano, el domingo 10 de marzo. La mañana espléndida, fresca y soleada, invitaba a un paseo. Así descendimos por un carril hacia Pedroso de Acim. Éramos unas treinta y cinco personas; nos acompañó amablemente fray José Juan, el guardián del monasterio. Javier Irurita nos hizo de guía ayudándonos a ver las peculiaridades del paisaje —maravilloso, más en esta época—, las curiosidades de la historia del pueblo y los valores de su patrimonio, fundamentalmente de la Iglesia Parroquial de Santa Marina. El pueblecito, que ahora habitan apenas 125 personas, fue fundado en el siglo XIV por el asentamiento de unos carboneros que explotaban el bosque mediterráneo de esta serranía. Se acuesta en la falda de la Sierra del Pedroso entre las cresterías cuarcíticas del norte que la separan de la solana de Cañaveral que, al otro lado, mira desde su atalaya a las aguas embalsadas en el Tajo por el pantano de Alcántara. El agradable paseo de unos pocos kilómetros que nos llevó a través del pueblo (nos detuvimos brevemente en la iglesia y los antiguos lavaderos) lo acabamos en el restaurante de Getulio, muy cerca del monasterio. Allí paramos a descansar y tomar un café agradecido... El resto de la mañana transcurrió más hacia el interior. A eso invitaba el pequeño monasterio que había fundado nuestro santo en 1557, empujado por sus deseos íntimos de austeridad, soledad y oración, después de su experiencia en el eremitorio de Santa Cruz de Paniagua. Atentamente nos guiaron en una breve visita los hermanos franciscanos que le dan alma. Su reducido tamaño —está considerado el monasterio más pequeño que existe— es expresión silenciosa de las claves de la reforma de San Pedro: Sencillez evangélica, recogimiento en la oración contemplativa y ascesis. De esto nos estuvo hablando el hermano guardián, fray José Juan, especialmente de las enseñanzas del santo en su famoso Tratado de la oración. Una charla breve y sencilla pero profunda que suscitó luego un interesante coloquio. Después de la Eucaristía tuvimos una práctica de oración contemplativa —por supuesto voluntaria— que dirigió fray José Juan siguiendo los consejos del Tratado del santo alcantarino. Comimos, antes de volver, en el recogido jardín del monasterio. Mira muy a lo lejos, a la penillanura que se extiende hacia el norte. Al fondo, acotando el inmenso horizonte, las últimas estribaciones del Sistema Central: Desde el Valle del Jerte hasta la Sierra de Gata. No mucho más tarde de las 4 volvimos a Cáceres, a nuestras rutinas que, estoy seguro, nos parecieron más amables después de tan enriquecedora mañana tras las últimas huellas de San Pedro de Alcántara. Ese agradable paseo, esa mirada a nuestro patrimonio cultural y natural, la enjundiosa charla del hermano guardián, el recogimiento de la Eucaristía y la oración, la convivencia... Sin duda un día de provecho. Javier García Aparicio, Delegación de Fe-Cultura
Correspondencia Episcopal
† Francisco Cerro Chaves, Obispo de Coria-Cáceres
JUBILEO DE LA CRUZ BENDITA EN CASAR DE PALOMERO (1 DE MAYO 2019 - 1 DE MAYO 2020) - JUNTO A LA CRUZ, TODOS HERMANOS El Jubileo de la Cruz Bendita de Casar de Palomero se enmarca en un año jubilar único en nuestra diócesis, en la Provincia Eclesiástica de Mérida-Badajoz y pocos en España de esta índole y devoción. Es una mirada a la Cruz de Cristo con la convicción de que “por el madero ha venido la alegría al mundo”. El papa Francisco ha aprobado y alentado este jubileo como un momento de gracia y como marco de profundizar en la cruz redentora de Cristo y en el sufrimiento de tantos hermanos nuestros que viven en diarias situaciones de muerte, dolor, enfermedades, violencia, paro y buscan “digerir” tanto sufrimiento en el corazón humano. El sufrimiento, el dolor es “patrimonio de la humanidad”. Vivirlo sin Cristo es insoportable. Este jubileo de la cruz bendita que recoge más de quinientos años de veneración, nos recuerda lo permanente de nuestra llamada a construir el diálogo, la paz, la armonía y sobre todo el entendimiento que nos hace hermanos junto a la cruz, todos hermanos de un mismo Padre , que nos quiere con locura. Para vivir este jubileo que desde el Santuario de la Cruz Bendita nos lanza a vivir en el servicio
de los que sufren, de los enfermos, de los empobrecidos, se puede sintetizar en diez afirmaciones, como un decálogo del jubileo de la Cruz Bendita.
10. ES UNA LLAMADA A LA CONVERSIÓN, AL PERDÓN DE LOS PECADOS, A LA EUCARISTÍA. AL JUBILEO.
1. ESTE JUBILEO ILUMINA TODAS NUESTRAS CRUCES. 2. NOS AYUDA A VIVIR LA FRATERNIDAD. UN SOLO CORAZÓN. 3. NOS HACE PONER LA MIRADA EN TODOS LOS CRUCIFICADOS DE LA HISTORIA SOLIDARIOS. 4. NOS HACE DESCUBRIR LA CRUZ COMO CAMINO HACIA LA RESURRECIÓN. GOZO DE VIVIR. 5. ES UN CANTO A LA IDENTIFICACIÓN CON LOS QUE SUFREN. ABIERTOS A TODOS. 6. HABLA TAMBIÉN DE LA CRUZ EN EL MUNDO RURAL. DESPOBLACIÓN. 7. ES UNA PUERTA ABIERTA A LA ESPERANZA LA CRUZ ES CAMINO, NO DESTINO. 8. ES SEGUIR CAMINANDO EN LA ALEGRÍA DE QUIEN HA CONOCIDO EL AMOR. FE VIVA. 9. ES UN JUBILEO PARA EL ENCUENTRO Y PARA LA FIESTA DE CAMINAR JUNTOS. AL ANDAR SE HACE CAMINO.
Propongo a todas las parroquias, a todas las delegaciones, a todas las asociaciones, a todas las cofradías, a todos los movimientos, a que peregrinen a la Cruz Bendita de Casar de Palomero, balcón precioso desde donde luego se puede peregrinar también entrando por Las Hurdes a los que sufren a todas las personas que viven en su soledad y en sus problemas. Después del jubileo se podrá acercar a los lugares de dolor y sufrimiento como la residencia de los Esclavos de María y de los Pobres en Pinofranqueado y en el Cottolengo del Padre Alegre en la Fragosa. También toda la zona es un canto a las maravillas de la creación. Sería de desear que durante el AÑO JUBILAR se comunicaran en el Santuario de la Cruz Bendita de Casar de Palomero todas las jornadas diocesanas de niños, jóvenes, apostolado seglar, cofradías, Cáritas. También muchos encuentros de la provincia eclesiástica de Mérida-Badajoz. Os bendigo de corazón.
Diócesis
LA IGLESIA DE PEDROSO ACOGE EL VÍA CRUCIS DIOCESANO
El domingo, 7 de abril, la diócesis celebró el tradicional Vía crucis al Convento de “El Palancar”. Debido a la lluvia, el Vía crucis se desarrolló en el interior de la Iglesia Parroquial de Pedroso de Acím, localidad donde se encuentra el convento, abarrotada de fieles de todos los puntos de la diócesis. Se cumplían así 20 años de esta iniciativa, una tarde de convivencia entre todos los diocesanos, en el refugio del santo alcantarino, patrón de la diócesis.
EL OBISPO PRESENTA “ANTORCHA ES TU PALABRA PARA MIS PASOS” EN LA FERIA DEL LIBRO DE CÁCERES Don Francisco Cerro Chaves, obispo de la Diócesis de Coria-Cáceres, presentará el libro “Antorcha es tu Palabra para mis pasos”, editado por Monte Carmelo, el lunes 29 de abril de 2019, en la carpa de presentaciones de la Feria del Libro de Cáceres, en el Paseo de Cánovas, a las 19:45 h. Además firmará ejemplares del mismo. El objetivo del obispo con esta publicación es ofrecer una sencilla ayuda para recorrer en fe, esperanza y caridad el camino diario que recorren todos los contemplativos y lo hace al ritmo del año litúrgico y desde la vida misma. Es una propuesta para vivir en el Asombro del Amor de Dios. El libro se puede adquirir en la Librería Diocesana. M.ª Dolores Corchado Galán, directora de la Librería Diocesana, será la encargada de presentar al obispo. 3
Diócesis SABOR Y SABER 23 de marzo de 2019 UNIVERSIDAD Y SOCIEDAD: ‘CRÓNICA DE UN DESENCUENTRO’
A continuación, durante la comida (dicho sea de paso: buena comida y buen servicio que agradecemos al Hotel Extremadura) discutimos las cuestiones que se habían planteado, o lo que estas nos sugirieron. Y al final, tras los postres, mientras disfrutábamos de un café, tuvimos una puesta en común. El tema, la exposición de los ponentes, las conclusiones compartidas de las mesas favorecieron luego una tertulia animada pero también discorde a veces. De eso se trata: de buscar la verdad “que corresponde a nuestro tiempo”, a nuestra perspectiva de los temas que tratamos... No importa que la empresa sea siempre un camino abierto. No importa que este sea un proyecto siempre inacabado más que una meta. Creemos en la importancia de la palabra, y de la escucha... reivindicamos el pensamiento que dialoga, que respeta los otros puntos de vista y que no se detiene en ese afán de honestidad y coherencia. Todos, todas las que compartís esta inquietud estáis invitados. Javier García Aparicio, Delegación Fe-Cultura
Citados en el Hotel Extremadura para esta nueva edición de “Sabor y Saber” nos encontramos unas 35 personas de perfiles muy diferentes. Aunque hay quien podría pensar que esto dificulta el desarrollo de un diálogo, nosotros consideramos que la diversidad enriquece, que todo punto de vista, si es honesto, es válido y digno de ser considerado. Para el tema que habíamos elegido: Universidad y Sociedad, crónica de un desencuentro, contábamos con dos ponentes de altura: Carlos Ongallo, profesor de Economía de las Organizaciones en las universidades de Comillas, UNED, UEX, en la actualidad miembro (fundador y patrono director) de la Fundación para el Desarrollo Directivo, y consultor de distintas empresas privadas y administraciones, y J. Miguel Martín Daza, licenciado en Ciencias Económicas y Empresariales, entre otras muchas responsabilidades, exdirector de la Obra Social de la Caja de Extremadura. Todo un lujo. Las cuestiones iban referidos a estos temas genéricos: Universidad y mundo laboral (¿está la universidad respondiendo a las demandas laborales de la sociedad?), universidad y cultura (¿está la universidad siendo un vehículo de cultura, de transmisión de valores?) y universidad y sociedad (¿hay coordinación entre universidad y sociedad en los grandes retos del siglo XXI... desequilibrios sociales, ecología, compromiso político...?). Los ponentes, Carlos Ongallo y José Miguel Martín Daza, nos sorprendieron gratamente con una puesta en escena muy peculiar, dicho así literalmente, porque “escenificaron” una conversación, con muy buen humor, entre un gestor de una empresa (en concreto la antigua Caja de Extremadura, de la que José Miguel fue consejero) y Carlos Ongallo que representaba su propio personaje responsable de la comunicación Universidad-Mundo Laboral... En este peculiar teatro, plantearon las cuestiones en liza: ¿Es posible que las empresas acojan, formen y permitan salidas laborales a los licenciados en la universidad? ¿Cuáles son las posibilidades y los riesgos de este esquema de integración laboral? ¿Pueden las empresas ser vehículo de integración de estos recién diplomado o, más bien, su interés enmascara un abuso: “mano de obra sin costes”? ¿Puede esto ser así una oportunidad o acaso es más bien un lastre para el mercado de trabajo? 4
Murillo - Curación del paralítico en la piscina probática. Año 1670
CUADROS CON ESCENAS BÍBLICAS PARA DAR A CONOCER LA DISCAPACIDAD Y LA ENFERMEDAD
Pintores e instituciones han recibido un curioso encargo: pintar un cuadro referente a escenas de la Biblia, relacionadas con la discapacidad y la enfermedad. Se trata de una iniciativa muy interesante que parte de la Delegación Diocesana para la Atención de Personas con Discapacidad. Los artistas o entidades interesados en colaborar pueden contactar en el e-mail: discapacidad@diocesiscoriacaceres.es Las obras serán cedidas a la delegación, que será propietaria de las mismas, con el compromiso y la condición de que, no podrá venderlas, cederlas, cambiarlas o donarlas. A cambio, la delegación sí que dará a conocer el autor y la procedencia de cada cuadro. Las escenas bíblicas serán asignadas por la delegación diocesana a cada pintor. Se acordarán también las medidas y el estilo pictórico a realizar con el autor o autores. La delegación confía en que la exposición de pintura quede compuesta por unos 20 o 30 cuadros y será itinerante. Y tienen una alta ambición, no solo confían en exponer en distintos lugares de la diócesis, sino en el resto de España u otros países que la soliciten. “El objetivo principal es evangelizar, viajar con la Palabra de Dios mediante la pintura, con exposiciones vivas en diferentes lugares. Llevando el mensaje, y concienciando a la sociedad sobre la discapacidad”, sentencia José Luis Hernández Serrano.
Pablo VI
“Un grande de la Historia de la Iglesia y un santo a imitar” Charla-Homenaje en el Seminario (III) El delegado de Familia y Vida, Ramón Piñero, disertó sobre la Encíclica de Pablo VI Humanae Vitae (1968) en una charla homenaje a San Pablo VI en la diócesis el 12 de febrero, que contó, además, con la intervención del delegado de Relaciones Interconfesionales y el vicario de Evangelización y Pastoral, Rafael Delgado y Jesús Moreno, respectivamente. Teniendo en cuenta los cambios, como el papel de la mujer en la sociedad y el desarrollo demográfico, y los distintos progresos científico-técnicos, para el papa Pablo VI, el interés fundamental es buscar la voluntad de Dios sobre el matrimonio y el orden correcto de la sexualidad y la transmisión de la vida. “El problema de la natalidad, como cualquier otro referente a la vida humana, hay que considerarlo, por encima de las perspectivas parciales de orden biológico o psicológico, demográfico o sociológico, a la luz de una visión integral del hombre y de su vocación, no solo natural y terrena sino también sobrenatural y eterna”, señala la Humanae Vitae. “¿Por qué vivir correctamente la sexualidad humana? Para vivir la voluntad de Dios, que me lleva a la salvación eterna, al cielo. Los matrimonios cristianos lo han de tener muy en cuenta”, recalcó Piñero. Así, los matrimonios deben encontrar el modo de vivir su capacidad de engendrar hijos de tal modo que les haga crecer en el amor y les haga santos, pues si no lo viven bien, su amor conyugal queda afectado e incluso puede llegar a morir. A su juicio, el papa Pablo VI “no tiene ninguna visión negativa de la sexualidad, al contrario”. Además, el papa ofrece la doctrina de la paternidad responsable, que abarca muchos aspectos relacionados entre sí, como el descubrimiento de las leyes biológicas de la persona humana; el dominio de las pasiones, con la virtud de la castidad, entre otros. “Cualquier acto matrimonial debe quedar abierto a la transmisión de la vida”, dice la encíclica, que establece los dos significados del acto conyugal: el unitivo y el procreador. La paternidad responsable es la decisión de los cónyuges “libre, razonada y amorosa de los hijos a tener en el matrimonio”, recordó Piñero. “En conformidad con estos principios fundamentales de la visión humana y cristiana del matrimonio, debemos una vez más declarar que hay que excluir absolutamente, como vía lícita para la regulación de los nacimientos, la interrupción directa del proceso generador ya iniciado, y sobre todo el aborto directamente querido y procurado, aunque sea por razones terapéuticas”, añade la Humanae Vitae. “Hay que excluir igualmente, como el Magisterio de la Iglesia ha declarado muchas veces, la esterilización directa, perpetua o temporal, tanto del hombre como de la mujer; queda además excluida toda acción que, o en previsión del acto conyugal, o en su realización, o en el desarrollo de sus consecuencias naturales, se proponga, como fin o como medio, hacer imposible la procreación”, afirma la encíclica. La acogida de la Humanae Vitae en la Iglesia, dijo Piñero, fue mal acogida por conferencias episcopales enteras, como la de Holanda, fue criticada por todas partes y malinterpretada por muchos moralistas y sigue siendo un signo de contradicción, aunque las nuevas
realidades eclesiales apuestan por vivir estas enseñanzas de San Pablo VI. “Hay muchos matrimonios que viven gozosamente estas enseñanzas, con una vida sexual intensa, muchas veces mayor que las de las personas que utilizan anticonceptivos”, recalcó el delegado de Familia y Vida. Por su parte, el vicario de Evangelización y Pastoral, Jesús Moreno, acercó a los presentes el mensaje de San Pablo VI respecto a la doctrina social de la Iglesia. “Para mí Pablo VI fue el papa del seminario, un seminario que a veces lo censuraba, tengo que decir con pena”, afirmó, respecto a su relación personal con este santo. A su juicio, el mensaje social de Pablo VI no solo fueron escritos, sino que eran palabras, llamadas de teléfono y muchas otras cosas reflejadas en iniciativas como la instauración de la Jornada Mundial de la Paz o los radio mensajes, en los que se refería al derecho y deber de la Iglesia de ocuparse de las cuestiones sociales. Así, Moreno indicó que los documentos Gaudium et Espes y Lumen Gentium ofrecen una nueva visión de la relación Iglesia-mundo. Se toma una mayor conciencia mundial sobre las desigualdades y se empieza a hablar del desarrollo de los pueblos como problema. “Gaudium et Espes sitúa al hombre y a su dignidad como el centro de la doctrina social, es una apuesta por los derechos humanos. Se ocupa de la familia, la vida, la paz, el orden internacional...”, afirmó. Asimismo, la encíclica de Pablo VI Populorum Progressio (1967) pretendió ampliar el capítulo de la Gaudium et Espes sobre la vida económica y social. Vicente M. Roso
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Diócesis ESCUELA DE MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE LA COMUNIÓN El pasado mes de noviembre, siguiendo las orientaciones y disposiciones pastorales del XIV Sínodo Diocesano en el que se invita a los laicos: “A asumir más responsabilidades y tareas en la comunidad cristiana, comprometiéndose de modo activo y responsable, según la vocación y preparación, en los diversos ministerios, oficios y funciones que puedan desempeñar” (129), al mismo tiempo que, invita a la Iglesia Diocesana: “A dedicar más personal y medios para alentar el desarrollo de la vocación laical, cuidando especialmente la formación y la espiritualidad de los laicos” (132). Se dio inicio a la Escuela de Ministros Extraordinarios de la Comunión en la zona norte de la diócesis. La escuela ha sido uno de los deseos de don Francisco, obispo de la diócesis. La necesidad de la formación permanente de los laicos, es una misión que el Sínodo ha tenido presente a lo largo de su desarrollo, el servicio de los laicos en la Iglesia “según su vocación”, es un cometido importante que requiere constantemente de una debida preparación, de manera que, la misión generosa y desinteresada que los laicos presten, sea cada vez más eficaz para el bien de la Iglesia, y en particular la de Coria-Cáceres. Hemos empezado progresivamente de acuerdo a las actividades propias de cada arciprestazgo. En el mes de noviembre iniciamos en la unidad pastoral Virgen de Argeme en Coria. Ya a comienzo de este año se ha iniciado en el Arciprestazgo de Zarza de Granadilla al que acuden, por razones de cercanía, los del Arciprestazgo de las Hurdes. Luego, en el mes de febrero, hemos hecho lo propio en el Arciprestazgo de Montehermoso, y el último en incorporarse a la agenda ha sido el Arciprestazgo de Sierra de Gata. En total contamos ahora mismo con 56 laicos que están recibiendo la formación para que, el próximo mes de junio, puedan recibir el mandato del señor obispo;
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por un año, para ejercer el servicio de ministro extraordinario de la comunión y al mismo tiempo puedan hacer celebración de la Palabra en ausencia de presbítero. He de resaltar, que viendo las necesidades de cada arciprestazgo, nos hemos ido adecuando a ellas, de manera que, en primer lugar, es una formación que están recibiendo los laicos debidamente elegidos por sus párrocos —aunque el mandato de ministro «ad tempus» es competencia exclusiva del obispo— en puntos céntricos de fácil acceso a todos los pueblos que pertenecen al arciprestazgo. Esto ha garantizado una mayor participación de los laicos, que en lugar de trasladarse ellos a otros puntos más distantes, nos trasladamos nosotros; la idea es clara: Garantizar la formación necesaria para que la misión sea eficiente. Los temas que nos hemos planteado en esta formación son ocho, que van desde el conocimiento del origen, función y límites del ministro extraordinario de la comunión, pasando por el estudio de dos grandes documentos sobre la Eucaristía y su culto fuera de la misa. Estos documentos son: Inmensae caritatis (Infinita Caridad) y Redemptionis Sacramentum (Sacramento de la Redención), con los que vamos redescubriendo, entre otras cosas, la posibilidad de comulgar dos veces en un mismo día en condiciones particulares y la flexibilización del ayuno fundamentalmente para los enfermos. Reflexionamos, además, sobre el Directorio Litúrgico pastoral y ritual para los ministros extraordinarios de la comunión de la Provincia Eclesiástica de Mérida-Badajoz que agrupa las tres diócesis extremeñas, así como el año litúrgico y la figura del ministro extraordinario de la comunión.
Hemos sido muy insistentes en el hecho de una debida disposición para ejercer este ministerio. Los ministros extraordinarios de la comunión no son elegidos por sus párrocos porque sean lo mejor del pueblo, o porque sean más santos; son elegidos porque los párrocos han visto en ellos un laico comprometido con la Iglesia Católica y pueden ejercer este ministerio con generosidad y diligencia (canon 231). Esto lleva a saber que ante todo, el ministro extraordinario de comunidad debe mostrar un respeto y aprecio a la Eucaristía, si no amamos a Cristo, presente en el sacramento, difícilmente podamos ejercer este servicio con una gran entrega. El amor y la devoción a Cristo, Pan de vida eterna, es un requisito previo para esta misión. De la mano de esta devoción a Cristo Eucaristía, está el respeto y amor que el ministro debe mostrar a la comunidad a la que sirve. Ser ministro no es un privilegio, es un servicio que requiere disponibilidad y amor para la comunidad a la que estamos sirviendo. El Cristo que se ha hecho pobre y solidario con nuestra pequeñez es el mismo Cristo que los ministros extraordinarios pueden llevar como alimento, alivio y consuelo en medio de la enfermedad a un hermano de comunidad. Esto requiere amor, y entrega a esa comunidad. Les sigo animando a seguir adelante en esta formación, una nueva oportunidad para aprender más de Cristo, conocerlo y al mismo tiempo amarle más. «Ad maoirem Dei gloriam». A la mayor gloria de Dios P. Dennis Polanco
Para vivir la liturgia La mesa de la Palabra Primera Lectura, Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles, Hch 5, 12-16 Por mano de los apóstoles se realizaban muchos signos y prodigios en medio del pueblo. Todos se reunían con un mismo espíritu en el pórtico de Salomón; los demás no se atrevían a juntárseles, aunque la gente se hacía lenguas de ellos; más aún, crecía el número de los creyentes, una multitud tanto de hombres como de mujeres, que se adherían al Señor. La gente sacaba los enfermos a las plazas, y los ponía en catres y camillas, para que, al pasar Pedro, su sombra, por lo menos, cayera sobre alguno. Acudía incluso mucha gente de las ciudades cercanas a Jerusalén, llevando a enfermos y poseídos de espíritu inmundo, y todos eran curados.
Salmo responsorial, Sal 117, 2-4. 22-24. 25-27a (R/.: 1) R/. Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia. O bien: R/. Aleluya. Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia. Diga la casa de Aarón: eterna es su misericordia. Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia. R/. La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Señor quien lo ha hecho,
ha sido un milagro patente. Este es el día que hizo el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo. R/. Señor, danos la salvación; Señor, danos prosperidad. Bendito el que viene en nombre del Señor, os bendecimos desde la casa del Señor. El Señor es Dios, Él nos ilumina. R/.
Segunda Lectura, Lectura del libro del Apocalipsis, Ap 1, 9-11a. 12-13. 17-19 Yo, Juan, vuestro hermano y compañero en la tribulación, en el reino y en la perseverancia en Jesús, estaba desterrado en la isla llamada Patmos a causa de la palabra de Dios y del testimonio de Jesús. El día del Señor fui arrebatado en espíritu y escuché detrás de mí una voz potente como de trompeta que decía: «Lo que estás viendo, escríbelo en un libro y envíalo a las siete iglesias». Me volví para ver la voz que hablaba conmigo, y, vuelto, vi siete candelabros de oro, y en medio de los candelabros, como un Hijo de hombre, vestido de una túnica talar, y ceñido el pecho con un cinturón de oro. Cuando lo vi, caí a sus pies como muerto. Pero Él puso su mano derecha sobre mí, diciéndome: «No temas; yo soy el Primero y el Último, el Viviente; estuve muerto, pero ya ves: Vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la muerte y del abismo. Escribe, pues, lo que estás viendo: lo que es y lo que ha de suceder después de esto.
Aleluya, Jn 20, 29 R/. Aleluya, aleluya, aleluya. Porque me has visto, Tomás, has creído, —dice el Señor—;bienaventurados los que crean sin haber visto. R/.
Evangelio, Lectura del santo Evangelio según San Juan, Jn 20, 19-31 Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: «Paz a vosotros». Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: «Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo». Y, dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos». Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían: «Hemos visto al Señor». Pero él les contestó: «Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo». A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: «Paz a vosotros». Luego dijo a Tomás: «Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente». Contestó Tomás: «¡Señor mío y Dios mío!». Jesús le dijo: «¿Porque me has visto has creído? Bienaventurados los que crean sin haber visto». Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Estos han sido escritos para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre.
El Pan de la Palabra de cada día Lunes, 29: Hch 4, 23-31 • 2, 1-9 • Jn 3, 1-8. Martes, 30: Hch 4, 32-37 • 92, 1-5 • Jn 3, 7b-15. Miércoles, 1: Hch 5, 17-26 • 33, 2-9 • Jn 3, 16-21. Jueves, 2: Hch 5, 27-33 • 33, 2-20 • Jn 3, 31-36. Viernes, 3: 1 Co 15, 1-8 • 18, 2-5 • Jn 14, 6-14. Sábado, 4: Hch 6, 1-7 • 32, 1-19 • Jn 6, 16-21.
DOMINGO II DE PASCUA DOMINGO DE LA DIVINA MISERICORDIA DICHOSOS LOS QUE CREEN SIN VER Queridos hermanos, los textos que nos presenta la liturgia en este II Domingo de Pascua, nos hablan de FE; una fe que emana de la misma Cruz, de ese amor oblativo, entregado, que se hace alimento, para los hombres, bajo las especies del pan y del vino, en la Eucaristía. No debemos olvidar que la Cruz fue un escándalo para los discípulos de Jesús; ellos tenían mentalidad judía..., la cruz era un tormento que estaba reservado para los criminales. Jesús había sido tratado como un criminal. No debemos culpar a Tomás por su incredulidad, aparte de que él era judío, tampoco estaba cuando Jesús se apareció. ¿Cuántas veces tengo la actitud de Tomás, de si no veo no creo, en cualquier situación o aspecto de la vida? ¿En qué situaciones tengo dudas, desconfío y pongo en entredicho lo que me dicta mi Madre la Iglesia? ¡Cuántas veces por el qué dirán, dejo de lado al Señor y dudo de sus promesas! Nos gustaría ser como los discípulos que tuvieron la dicha de haberle visto y así nos resultaría más fácil creer... pero también hubo gente que conoció a Jesús y no creyó. Nuestra fe es débil, en cuanto hay un contratiempo se tambalea y tiene el peligro de hacernos caer; por eso es tan necesario gritar al Señor: ¡¡Señor... auméntanos la fe!! Qué fácil habría sido para Tomás haber creído en lo que le decían sus hermanos; qué fácil sería para mí creer en lo que me enseña el Magisterio de la Iglesia, basado en las Escrituras, los Santos Padres y la tradición, para creer... como un niño cree en lo que le dice su padre, pero como somos engreídos, necesitamos cosas extraordinarias y pedimos a Dios que actúe como un mago, con acciones extraordinarias. Dios no hace esas manifestaciones para lucirse o de forma individual... se manifiesta a la comunidad para unirla, para animarla... y si os fijáis, en las lecturas, de este tiempo de gracia, que es la Pascua, Cristo se manifiesta siempre a la comunidad, para crear fraternidad y unidad, y siempre para enseñarles y afianzar algún aspecto que necesitan reforzar. Cristo nos pide una FE firme; una fe basada en el amor y en el conocimiento mutuo. Él me conoce y quiere que yo le conozca; Él me interroga: ¿Tanto tiempo llevas conmigo y no me conoces? Cristo resucitado nos pide que a través de la fe, creemos lazos fraternales, para que todos tengamos un solo corazón y un solo latir, y puedan decir admirados: ¡Mirad como se aman! P. José Luis Suela Gil Párroco de Asegur, La Huetre, Casares de las Hurdes, Ladrillar, Cabezo, Las Mestas y Riomalo de Abajo 7
IX ENCUENTRO DE ICONOGRAFÍA “LA BELLEZA QUE SALVA”, “LOS SANTOS EN LA ICONOGRAFÍA” La Delegación de Relaciones Interconfesionales de Coria-Cáceres, en nombre de nuestro obispo don Francisco Cerro Chaves, le invita a participar en el IX Encuentro Nacional de Iconografía que tendrá lugar los días 10 al 12 de mayo en la ciudad de Cáceres. Bajo el lema habitual de “La Belleza que salva”, esta nueva edición tendrá un tema, “Los santos en la Iconografía”, que centrará la Exposición de Iconos y las ponencias del encuentro. La elección del tema de esta IX edición de los encuentros viene motivada por el deseo de monseñor Francisco Cerro de profundizar, desde la perspectiva iconográfica, en el llamamiento a la santidad en el surco de la Exhortación del papa Francisco, Gaudete et exultate (19 de marzo de 2018). En ella se afirma que “la santidad es el rostro más bello de la Iglesia”, expresión feliz que nos anima a ver plasmada en la tradición de los Santos Iconos la belleza de la santidad como reflejo de la belleza que salva, Jesucristo. La perspectiva ecuménica ayudará a conocer a los santos de las Iglesias Ortodoxas a través de la iconografía y a compartir el “patrimonio de santidad” de las Iglesias. “Agradecemos a nuestros hermanos ortodoxos su disponibilidad para participar en diversos momentos del encuentro”, indica Rafael Delgado Escolar, delegado de Relaciones Interconfesionales. El lugar del encuentro será el Seminario Diocesano de Cáceres y la Exposición en su Capilla Mayor. La dirección es Avda. de la Universidad, 3. Quienes deseen participar en la Exposición trayendo Iconos deben ponerse en contacto con la organización. Inscripciones: bellezaquesalva@diocesiscoriacaceres.es o llamando a los teléfonos 927 230 487 y 669 934 167. Se puede reservar alojamiento en la Casa de Espiritualidad “Virgen de la Montaña” si lo necesitan en esos días del encuentro.
PROGRAMA DEL IX ENCUENTRO NACIONAL DE ICONOGRAFÍA “LA BELLEZA QUE SALVA” “LOS SANTOS EN LA ICONOGRAFÍA” 10-12 de mayo de 2019 Seminario diocesano de Cáceres Avda. de la Universidad, 3
Viernes, 10
18:30 h Apertura del encuentro e inauguración de la Exposición de Iconos por parte del señor obispo don Francisco Cerro Chaves. Capilla Mayor del Seminario diocesano de Cáceres. Ponencia: “La veneración de los Iconos de los Santos en la Iglesia Ortodoxa”. P. Dorin Sas. Iglesia ortodoxa rumana. Parroquia de los Santos Mártires (Valdemoro, Madrid). 20:00 h Convivencia y café con dulces ortodoxos.
1919 - 2019 CENTENARIO DE LA CONSAGRACIÓN DE ESPAÑA AL CORAZÓN DE JESÚS
PEREGRINACIÓN DIOCESANA CERRO DE LOS ÁNGELES (GETAFE)
Con motivo del Centenario de la Consagración de España al Corazón de Jesús (1919-2019) Año Jubilar. Preside el acto el obispo de Coria-Cáceres don Francisco Cerro Chaves. “SUS HERIDAS NOS HAN CURADO”
Día: 6 de junio de 2019 Precio: 40 € (incluye autobús y comida) Inscripciones: Teléfono 927 223 874 Organiza: Diócesis de Coria-Cáceres Colaboran: Delegación de Peregrinaciones, Asoc. Sagrado Corazón de Jesús de San José y Centro de Estudios San Pedro de Alcántara
Sábado, 11
10:30 h Ponencia: “La santidad en la Iglesia Ortodoxa”. Archimandrita Demetrio, del Patriarcado de Constantinopla en Madrid. Capilla Mayor del Seminario diocesano. 12:00 h Ponencia: “Presencia de los santos en los Iconos, ayer y hoy”. D. Chordi Cortés, iconógrafo (Valencia). Aula Carolina Coronado del Seminario diocesano. 17:00 h Ponencia: “Tras las huellas de san Pablo: san Ignacio de Antioquía y santa Tecla de Iconio”. Doña Nuria Beltrán, iconógrafa (Barcelona). Aula Carolina Coronado del Seminario diocesano. 18:30 h Ponencia: “Lectura del Icono de san Juan Evangelista en la Isla de Patmos”. D. Lázaro Albar (Cádiz). Aula Carolina Coronado del Seminario Diocesano. 20:00 h Oración dirigida por la Fraternidad “Velad y orad” (Cádiz). Capilla Mayor del Seminario diocesano. Domingo, 12
11:00 h
Visita a Montánchez Meditación en la iglesia parroquial con el señor obispo don Francisco Cerro: “Los santos, el rostro más bello de la Iglesia”. Presentación del Icono del beato Ángel Pérez. Doña Paqui Bautista, iconógrafa. 13:00 h Eucaristía en la parroquia de San Mateo Apóstol. Don Francisco Cerro.
Directora: LORENA JORNA BOTICARIO Edita: DELEGACIÓN DIOCESANA DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL E-mail: comunicacion@diocesiscoriacaceres.es
Imprime: Gráficas MORGADO - CÁCERES • graficasmorgado@gmail.com • graficasmorgado.es • 927 24 90 66
AGENDA 25 de abril: — Círculo del Silencio sobre el empleo. Plaza San Juan 20:00 h, Cáceres. Cáritas Diocesana y plataforma Iglesia por el Trabajo Decente. 29 de abril: — Aniversario fiesta de la dedicación de la catedral y concatedral. 1 de mayo: — Fiesta de San José Obrero. — Día del Trabajo. Día Regional del Mundo Rural. 3 de mayo: — Adoración joven con el obispo en Cáceres. 5 de mayo: — 3.er Domingo de Pascua.
Iglesia en Coria-Cáceres SEMANARIO DIOCESANO DE INFORMACIÓN Suplemento al Boletín Oficial del Obispado de Coria-Cáceres
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