Iglesia Coria-Cáceres en
SEMANARIO DIOCESANO DE INFORMACIÓN Suplemento al Boletín Oficial del Obispado de Coria-Cáceres
www.diocesiscoriacaceres.es / N.º 3.138 – Fecha: 26 / 1 / 2014 Precio del ejemplar suelto: 0,25 euros
26 DE ENERO, JORNADA PONTIFICIA DE LA INFANCIA MISIONERA Hace unos meses contemplé un vídeo, cuyos protagonistas eran niños sirios, que entonaban una canción. La letra, las escenas y los rostros de los niños me dejaron el corazón anonadado. En medio de actos de violencia, los niños se preguntaban: ”¿Qué hemos hecho para que nos asesinen? Han derrumbado nuestras casas, quemado nuestro colegio... Mundo, ¿dónde estás?... Gentes, tendednos vuestras manos”. “En Siria al Niño Jesús no le faltan compañeros: miles de niños que han perdido sus casas viven bajo tiendas pobres como el establo de Belén”. Así describe la situación el arzobispo Samir Nassar. Es una escena que por desgracia se puede escuchar desde diversos rincones: Filipinas, Haití, Irak, África..., donde millones de niños se encuentran expuestos a las balas o a la hambruna. Javier Negro, misionero español en Camerún, preguntaba a los niños de una escuela de
la misión: ¿qué os gustaría tener? La respuesta fue rápida: “agua potable y una capilla”. Otro misionero, desde Uganda, hizo a los niños una pregunta parecida: ¿Qué os gustaría pedir a Jesús? La sorpresa fue mayúscula ante la respuesta de un niño: “Yo le quiero decir a Jesús, ¿qué necesitas de mí?”. La Obra de la Infancia Misionera, con su consigna: “LOS NIÑOS AYUDAN A LOS NIÑOS” pretende movilizar a los pequeños convirtiéndolos en protagonistas de una corriente de fraternidad, por la que circule la alegría de la fe, la oración y la solidaridad universal. Con un precioso objetivo: Adoptar a todos los niños del mundo. Ningún niño o adulto está tan ocupado, que carezca de tiempo para rezar todos los días por los demás; ni es tan pobre, que no pueda meter unos céntimos o unos euros en la Hucha del Compartir o en el cestillo de la parroquia. Millones de niños desde Kigali a Managua, pasando por Manila y Cáceres, ofrecen juntos
sus donativos y oraciones; con su generosidad logran poner en pie: miles de escuelas, orfanatos, comedores, dispensarios...; y hacen posible la compra de catecismos, alimentos y medicinas. Evidentemente, muchos niños de África, Asia o América Central solo pueden aportar unos céntimos a causa de su pobreza, pero unidos a muchos, permiten que a los lugares más empobrecidos llegue la ayuda necesaria para vivir con dignidad. Ellos, como el niño de Uganda, ante la pregunta: ¿Jesús, qué necesitas de mí?, han respondido con rapidez. Javier Negro nos recuerda un bello refrán africano: “Si tienes muchos bienes, compártelos; si tienes pocos, comparte tu corazón”. Los niños de Siria, como también los hambrientos de África o cualquier lugar del mundo, nos señalan los lugares donde se encuentran hoy el pobre Lázaro y el rico Epulón. Pedro Jesús Mohedano Santibáñez Director diocesano de OMP
Mateo
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LA PIEDRA DE MOLINO
A pesar de las dificultades a la hora de terminar la fecha de redacción de los evangelios, todo los críticos aceptan que el de Juan fue el último en escribirse, llegándose a colocar su fecha de redacción alrededor del año 90. Bien, pues, es en este evangelio donde únicamente aparece el discurso de Jesús sobre la unidad, en concreto todo el capítulo 17 del mismo está dedicado a este asunto. Por esa fecha la doctrina de Jesús está ya extendida por toda la costa mediterránea, y comienzan a aparecer los de Apolo, los de Cefas y demás, por lo que Juan está presintiendo ya el problema. Y vaya si lo presintió. El Cisma de Oriente (ortodoxos) en el siglo XI y la Reforma del XVI (protestantes), han sido la demostración de este presagio. El asunto se hace más doloroso porque esa falta de unidad se da entre los mismos cristianos, es decir, para todos el centro de nuestra fe es Jesús, pero diferimos sustancialmente a la hora de llevar esto a la práctica. Serán los estudiosos de la Historia de la Iglesia los que tendrán que analizar las razones de la aparición y sobre todo la profundización de estas divisiones. Ellos deberán explicarnos de una forma imparcial los porqués históricos de esta realidad tan poco edificante. Es verdad que ya se superaron todas las reacciones violentas como las que se vivieron al comienzo de los cismas. Las condenas han desaparecido (el mandar al infierno no era, ni es la solución). La intransigencia tampoco es el estilo. Se ha ganado mucho en respeto y cada vez más en diálogo. Se organizan cosas en común, se reza juntos y las mesas redondas no son raras. Pero los pasos que se dan no son todavía significativos, la división doctrinal es profunda y están presentes todavía los recelos, queda mucho por hacer. El que el día 25 de enero, fiesta de la Conversión de San Pablo, termine el Octavario de Oración por la unidad, es muy buena idea; Pablo, el que tenía clarísimo que la Buena Noticia era para todos, trabajó y sufrió mucho por conseguir la unidad. Sabía que era una de las claves para ser más convincentes. Esta realidad eminentemente eclesial es un reto para los que pueden hacer más. Todos los pasos que se den siempre serán buenos, pero no sé cuántos están dispuestos a comenzar el diálogo con el folio en blanco; como en ese folio haya ya escritas muchas “verdades” que se consideren innegociables, poco lograremos. El talante, como he dicho, es totalmente distinto, eso está claro, ahora harían falta otras cosas para que los avances se produzcan.
X PROPONER LA FE CRISTIANA... como aspiración a la eternidad
Viajé por el cosmos en los espacios siderales de galaxia en galaxia, buscando el sitio donde habita la eternidad, pero sólo encontré retales de silencio. Viajé por los planetas entre espacios infinitos buscando el hogar donde habita la eternidad, pero sólo encontré distancias llenas de vacío. Viajé por los rayos del sol y las estrellas, defendiéndome de su calor abrasador, buscando el haz de luz que envuelve a la eternidad, pero sólo encontré brillos que escondían oscuras sombras. Viajé por los alrededores de la luna, buscando la espiral de la eternidad entre la poderosa fuerza magnética que atrae a los objetos; pero sólo encontré destellos de color plateado que anunciaban malos presagios. Viaje por los caminos de la tierra, de día y de noche, buscando la residencia donde la eternidad tiene su casa, pero no encontré más que caminos de un viaje a ninguna parte. Viaje por los espacios interiores del pensamiento acumulado en la historia de la humanidad, buscando la neurona donde reside la eternidad, pero no encontré más que teorías que perciben descripciones sobre la conectividad. Viajé al centro de la vida de una comunidad cristiana y encontré ahí la eternidad en los contenidos de la fe en Jesucristo, nacido en la tierra desde la eternidad del Padre-Dios. El Evangelio es la guía para descubrir destellos de eternidad en el planeta, donde nadie es dueño de la tierra pero sí somos sus hijos, de paso por la tierra, construyendo caminos que conducen a vivir para siempre en la eternidad de Dios. ¿Desde dónde te sitúas? Puedes enviar tus reflexiones a esta dirección: florentinoescribano@yahoo.es Hasta la próxima semana. Tino Escribano Ruiz
Antonio Pariente Gutiérrez
EJERCICIOS ESPIRITUALES EN CUARESMA PARA LOS LAICOS EN EL AÑO DE ATENCIÓN ESPECIAL A LOS ALEJADOS • Del 7 al 9 de marzo. “Venid a la fiesta”. Don Francisco Cerro Chaves y don Fernando Alcázar, delegado de Juventud, para jóvenes. • Del 14 al 16 marzo. “Donde está tu tesoro allí está tu corazón”. Don Miguel Ángel Morán, rector del Seminario Mayor Diocesano. • Del 21 al 23 de marzo. “Ay de mí si no evangelizo”. Don Isaac Macarro, Profesor de Sagrada Escritura del Seminario y don Ángel Martín Chapinal, delegado de Cáritas Diocesana. • Del 28 al 30 de marzo. “Dios es amor, luz, gozo del alma y felicidad”. Don Isidro Asensio Alvárez, consiliario Movimiento Carismático.
• Del 4 al 6 de abril. “Ejercicios Espirituales inspirados en Tierra Santa”, coordinados por don Francisco Cerro Chaves, obispo de Coria-Cáceres, con las meditaciones de don Jaime Rubio Pulido, don Juan Manuel García Acedo, don Antonio de Jesús Muñoz Hernández y don Juan Carlos González del Cerro. Organiza: Delegación Diocesana de Espiritualidad de Coria-Cáceres. Lugar e información: Centro Diocesano de Espiritualidad “Virgen de la Montaña”. Ctra. Virgen de la Montaña. 10197 Cáceres. Tfno. 927 220 512. Inscripción: Tfno. 927 220 512. Email: centrodeespiritualidadcaceres@yahoo.es. SE ACONSEJA RÉGIMEN DE INTERNADO.
TODOS LOS RETIROS COMIENZAN A LAS 17:00 h Y TERMINAN CON LA COMIDA 2
Correspondencia Episcopal
† Francisco Cerro Chaves, Obispo de Coria-Cáceres
UNA PASTORAL JUVENIL CON PRESENTE Y CON FUTURO Nuestra pastoral juvenil tiene presente y tiene futuro. Presente porque se ha trabajado mucho y muy bien anteriormente. Futuro porque, sintonizando con el joven de hoy, se manifiesta que siempre hay respuestas generosas a las convocatorias y, sobre todo, porque va sacando adelante la apuesta por lo sustantivo de la pastoral juvenil: anunciar a Cristo con la vida y desde los jóvenes. Este curso mismo se consolidaba la peregrinación a Guadalupe y también dos iniciativas que me parecen de perlas. Por una parte el potenciar y coordinar los grupos juveniles diocesanos (GD) ¡Cuántas parroquias tienen grupos juveniles y les falta la dimensión diocesana! ¡Cuántos terminan la Confirmación y no saben qué ofertarles! Este deseo de consolidación de los grupos diocesanos de
jóvenes no quita el apoyo a los grupos juveniles en la órbita de la Acción Católica o de los carismas o nuevas realidades, que sin lugar a duda tienen su lugar y apoyo en nuestra diócesis. Pero también la Iglesia Diocesana debe ofertar a los jóvenes estos grupos de ámbito más allá de lo parroquial. Por otra parte el seguir potenciando la formación de los formadores, de los animadores, de los que trabajan en pastoral juvenil (adultos y jóvenes) que no pueden dejar a la improvisación el acompañar los procesos de los jóvenes. No podemos ni debemos dejar a los que llevan grupos juveniles sin un apoyo y formación específica. Por eso, animo y me parece de un acierto extraordinario el que entre todos apoyemos esta ESCUELA DE FORMACIÓN de aquellos que trabajan con
jóvenes en nuestra diócesis. No es bueno que no cuidemos la formación de los formadores. Con un grupo de profesores de buena doctrina y competencia, preparados y con una larga experiencia de trabajo en pastoral juvenil. Esta formación completa durará dos años. Al final, con un diploma de la diócesis firmado por el obispo se reconocen que se cumplen los requisitos para poder ejercitar la labor de acompañar y animar la pastoral juvenil en la parroquia, en el movimiento, en el colegio o en la asociación. No podemos poner en manos de cualquiera, para salir al paso, la formación cristiana de nuestros jóvenes. Nos jugamos mucho. Al tesoro de la Iglesia, que son los jóvenes, debemos cuidarlos de una manera afectiva y efectiva. Como no cuidemos la pastoral
infantil y juvenil el futuro de nuestra Iglesia Diocesana puede quedar reducida a la mínima expresión y de esto todos somos responsables. Agradeciendo una vez más la labor que han realizado en nuestra diócesis los delegados episcopales, la última, la hermana Carlina, animo al nuevo equipo a seguir en la tarea. El planteamiento me parece acertado, desde una experiencia de muchos años de delegado de pastoral juvenil habéis encontrado un camino de llegar a los jóvenes y plantearles el ser cristianos maduros en la fe. La Iglesia diocesana quiere acompañaros y sobre todo quiere caminar delante para abrir caminos, al lado para sentir la cercanía y detrás para ayudar a los que no pueden más. Con Santa María siempre joven os aliento en el camino.
Noticias de Actualidad PRESENTACIÓN DE LAS III JORNADAS DE CATÓLICOS Y VIDA PÚBLICA A DON FRANCISCO CERRO CHAVES El día 15 de enero han sido presentadas al señor obispo, don Francisco Cerro, las III Jornadas de Católicos y Vida Pública que, organizadas por el Centro de Cáceres, de la Asociación Católica de Propagandistas, se celebrarán en Cáceres los días 21 y 22 de febrero. Bajo el título “RAZONES PARA LA ESPERANZA”, estas terceras jornadas se centran especialmente en dos temas principales: los jóvenes y en la comunicación del Evangelio, poniéndose en sintonía con el 4.º Objetivo pastoral de nuestra diócesis, que para este año se propone “Salir a los caminos, invitad a la Fiesta”. Don Francisco ha acogido con entusiasmo la realización de estas jornadas en nuestra diócesis, animando a los organizadores a seguir trabajando para el buen desarrollo de las mismas. M.ª Victoria Rodríguez Fernández Secretaria del Centro de ACdP de Cáceres 3
Noticias de Actualidad ACTIVIDADES DE LA PARROQUIA DE MONTEHERMOSO EN NAVIDAD
El 14 de diciembre el grupo de Poscomunión participó en la parroquia de Fátima de Cáceres en el Festival de Villancicos. Posteriormente, el día 20, participaron en Valrío en el XIII Festival Arciprestal de Villancicos. También los grupos de Confirmación en la Celebración de la Navidad cantaron villancicos con Arturo Gil Antúnez, su animador y catequista, y el día 21 se celebró el Concierto Navideño de la parroquia. Luis-Vidal Arias Moreno, párroco
LOS MIEMBROS DE VIDA ASCENDENTE PARTICIPARON EN UN ENCUENTRO DE ADVIENTO El Movimiento de Apostolado Seglar de Jubilados y Mayores “Vida Ascendente”, pertenecientes a la diócesis de Coria-Cáceres, disfrutó con motivo del Adviento, en la mañana del día 13 de diciembre, de la preciosa charla impartida por don Ramón Piñero Mariño (párroco de San José de Cáceres), en uno de los salones de actos de la Casa de la Iglesia en Cáceres y que versó sobre “La Encarnación del Verbo y la Ternura de Dios”. Destacó que la Encarnación es símbolo de la ternura de Dios para con nosotros, fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo de María la Virgen. Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, muestra su Ternura, su amor, respondiendo a las preguntas que hay en nuestro corazón: a nuestros deseos, a nuestras exigencias, por medio de una persona, Jesucristo. En nuestro corazón hemos experimentado a veces deseo de felicidad, tenemos que pensar que la felicidad es un don que no nos podemos dar nosotros mismos, recordándonos que no apoyemos nuestra vida en algo transitorio, sino en la Vida Eterna; la meta de nuestra vida es estar con Cristo y por Él, unidos al padre y al Espíritu Santo. Por ello, señaló que el tiempo de Adviento es tiempo de preparación y en consecuencia debemos limpiar nuestro Corazón para recibir al Hijo de Dios. También, sentimos deseos de paz y sosiego, amor, amar y ser amado, estos deseos nos invitan a descubrir y profundizar en el amor que Dios nos tiene al dejarnos amar. Él cumple con las exigencias de nuestro corazón: Justicia, Verdad, Amor y Paz, pues encontramos la misericordia y el perdón, el camino, la verdad y la vida, el Amor más grande al dar la vida por nosotros, y la Paz fruto del perdón de los pecados. Significó que debemos cuidar nuestra relación con Cristo, la cual ponemos en práctica cada día en la oración con Él. Dios ha mostrado y muestra su ternura con nosotros en Jesucristo. La ternura con los demás la ponemos en práctica a través del amor con el prójimo, invitándonos una vez más a descubrir cómo Dios es tierno con nosotros al dejarnos querer. Finalizada la charla-retiro celebramos la Eucaristía, presidida por don Ramón. Damián Muñoz, secretario 4
CÁRITAS APUESTA POR LA FORMACIÓN DESDE SU PROGRAMA DE EMPLEO CON NUEVOS CURSOS
OPERACIONES BÁSICAS DE RESTAURANTE Y BAR Cáritas Diocesana de Coria Cáceres, a través del Programa de Empleo, llevará a cabo el curso de formación ocupacional “Operaciones básicas de Restaurante y bar” en Cáceres, financiado por el Fondo Social Europeo. Dará comienzo el 4 de febrero y consta de módulos específicos, módulos transversales (orientación laboral, sensibilización medioambiental, igualdad de género, nuevas tecnologías, creación de empresa, prevención de riesgos laborales) y un periodo de prácticas en bares y restaurantes. La formación la podrán realizar hombres y mujeres de hasta 35 años que quieran formarse en este ámbito para una posterior inserción en el mundo laboral. Todas las personas interesadas podrán inscribirse en el Servicio de Orientación Laboral, situado en calle Doctor Fleming, n. 10 Bajo de Cáceres. Teléfono: 927 248 739, e-mail: empleo.cdcoriacaceres@caritas.es
ACTIVIDADES AUXILIARES EN CONSERVACIÓN Y MEJORA DE MONTES Cáritas Diocesana de Coria Cáceres, a través del Programa de Empleo, llevará a cabo el curso de formación ocupacional: “Actividades auxiliares en conservación y mejora de montes”, en la Finca Dehesa Valrío (Ctra. de Alagón) de Montehermoso, financiado por el Fondo Social Europeo. Dará comienzo el 4 de febrero hasta el 5 de mayo, y consta de módulos específicos, módulos transversales y un periodo de prácticas. Este curso lo podrán realizar 15 hombres y mujeres del arciprestazgo de Montehermoso, que quieran formarse en este ámbito para una posterior inserción en el mundo laboral. Todas las personas interesadas podrán inscribirse hasta el día 27 de enero en el Servicio de Orientación Laboral, situado en Calle La Iglesia, n. 2, 1º C-D de Montehermoso. Teléfono: 927 666 029, e-mail: montehermoso.cdcoriacaceres@caritas.es
COLECTA DOMUND 2013 XIII ENCUENTRO DE RESPONSABLES DIOCESANOS DE PROSAC La Asociación de Profesionales Sanitarios Cristianos (www.sanitarioscristianos. com) organiza en Madrid los días 1 y 2 de febrero el Encuentro de Responsables Diocesanos de Prosac. Más información en Asociación PROSAC: 91/448 49 59. El primer día se dedicará a un tema de actualidad y de gran interés: Claves para nuestra presencia cristiana en el mundo de la salud. Una lectura de la Evangelii Gaudium desde PROSAC. En la mañana del domingo, el Director del Departamento de Pastoral de la Salud hablará sobre lo que Pastoral de la Salud ofrece y pide a los PROSAC. Los destinatarios de este Encuentro son los presidentes y miembros de las Comisiones Diocesanas e Interdiocesanas de PROSAC, consiliarios, responsables diocesanos de PROSAC y delegados Diocesanos de Pastoral de la Salud. Se trata de una ocasión propicia para que participen todos los vinculados con el mundo sanitario, miembro de PROSAC o no, y que servirá para dar un impulso a algunos que después pueden participar en el equipo diocesano, responsabilizándose de esta dimensión pastoral de los profesionales tan importante.
ARROYO-ALCÁNTARA ALCÁNTARA 1.042,40 ALISEDA 980,00 BROZAS 406,48 CASAR DE CÁCERES 1.939,00 ESTACIÓN ARROYO-MALPARTIDA 657,00 ESTORNINOS 130,00 GARROVILLAS 650,00 HERRERUELA 70,00 HINOJAL 208,00 ARROYO DE LA LUZ, ASUNCIÓN 875,00 MALPARTIDA DE CÁCERES 1.591,00 MATA DE ALCÁNTARA 157,70 NAVAS DEL MADROÑO 83,00 ARROYO DE LA LUZ,SAN ANTONIO 35,00 ARROYO DE LALUZSAN SEBASTIAN 210,00 SANTIAGO DEL CAMPO 185,25 CORIA
ACEHUCHE CALZADILLA CAÑAVERAL CASAS DE DON GÓMEZ CASILLAS DE CORIA CATEDRAL CECLAVÍN Y ERMITAS HOLGUERA LA MOHEDA DE GATA MORALEJA, LA PIEDAD PEDROSO DE ACÍM PIEDRAS ALBAS PORTAJE PORTEZUELO RIOLOBOS S.IGNACIOCORIA SANTIAGO, CORIA MORALEJA SDO. CORAZÓN TORREJONCILLO ZARZA LA MAYOR
200,00 96,75 410,00 172,50 110,00 387,00 600,00 83,00 171,60 1.434,00 50,00 52,60 150,00 139,80 73,50 1.070,00 305,00 110,00 1.660,62 380,00
CÁCERES BEATO M. ESPÍNOLA CONCATEDRAL ESPÍRITU SANTO NTRA SRA DE FÁTIMA S. BLAS S. EUGENIO SAN JOSÉ - CRISTO RESUCITAD0 S. JUAN MACÍAS S. PEDRO DE ALCÁNTARA SAN JUAN B. SAN MATEO SANTIAGO SDA. FAMILIA VALDESALOR VIRGEN DE GUADALUPE
1.385,20 900,00 600,00 5.010,11 602,10 371,22 3.979,96 1.050,00 652,25 2.730,00 1.801,00 513,50 547,39 65,00 1.711,10
VALENCIA DE ALCÁNTARA CARBAJO 135,00 CEDILLO 170,20 HERRERA DE ALCÁNTARA 32,00 LA CAMPIÑA 356,00 MEMBRÍO 442,00 ROCAMADOR-ENCARNACIÓN Y S. 1.590,99 ANTONIO SALORINO 376,16 SANTIAGO DE ALCÁNTARA 577,00
GRANADILLA ABADÍA AHIGAL ALDEANUEVA DEL CAMINO AZABAL CASAR DE PALOMERO CEREZO GUIJO DE GRANADILLA GRANJA DE GRANADILLA LA PESGA MARCHAGAZ MOHEDAS DE G. PALOMERO RIVERA OVEJA SANTIBÁÑEZ EL BAJO STA. CRUZ DE PANIAGUA ZARZA DE GRANADILLA MONTÁNCHEZ ALBALÁ ALCUÉSCAR ALDEA DEL CANO ALMOHARÍN ARROYOMOLINOS BENQUERENCIA BOTIJA CASAS DE DON ANTONIO MONTÁNCHEZ RINCÓN DE BALLESTEROS SALVATIERRA DE SANTIAGO SIERRA DE FUENTES TORRE DE STA. MARÍA TORREMOCHA TORREORGAZ TORREQUEMADA VALDEFUENTES VALDEMORALES ZARZA DE MONTÁNCHEZ HURDES ALTAS CAMBRONCINO y CAMBRÓN CAMINOMORISCO LADRILLAR Y RÍO DE CASARES NUÑOMORAL Y ALQUERÍAS PINOFRANQUEADO Y ALQUERÍAS ZONA DE VEGAS DE CORIA SIERRA DE GATA ACEBO CADALSO ELJAS GATA HOYOS PERALES DEL PUERTO S.MARTIN DE TREVEJO TORRE DE DON MIGUEL TREVEJO VALVERDE DEL FRESNO VILLAMIEL MONTEHERMOSO MONTEHERMOSO ALAGÓN CARCABOSO GALISTEO VALDEOBISPO ALDEHUELA DE JERTE GUIJO DE CORIA GUIJO DE GALISTEO MORCILLO VALRÍO VILLANUEVA DE LA SIERRA HERNÁN PÉREZ ACEITUNA OVEJUELA POZUELO DE ZARZÓN EL BATÁN PUEBLA DE ARGEME VILLA DEL CAMPO TORRECILLA DE LOS ÁNGELES
337,50 351,00 364,00 137,00 45,00 127,00 180,14 161,00 35,00 120,50 100,00 104,90 30,00 355,00 206,00 600,00 70,00 610,00 205,00 207,00 460,55 64,00 70,00 170,25 484,00 100,00 125,00 489,00 100,00 190,00 105,00 60,13 297,44 162,00 220,00 104,00 165,00 99,60 100,00 213,00 350,00 407,00 204,00 390,00 418,10 147,91 804,19 387,50 280,00 50,00 209,89 104,00 783,62 102,00 320,58 205,00 485,00 210,00 2.650,00 86,50 52,00 58,27 160,00 80,00 104,04 120,00 100,00 200,00 117,00 500,00 316,50
NOTA: POR FAVOR, CUANDO REALICEN INGRESOS INDICAR OBLIGATORIAMENTE EN EL CONCEPTO EL NOMBRE DEL PUEBLO AL QUE PERTENECE LA PARROQUIA Y EL DESTINO DEL INGRESO.
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LA IGLESIA Y LA SOLIDARIDAD - II
Por la importancia que tiene la solidaridad, nos ha parecido bien dedicarle otro artículo para poner de relieve la necesidad de promover entre todos la cultura de la solidaridad de la que tan necesitados están pueblos, naciones... La responsabilidad de promover una sociedad justa y solidaria tiene su fundamento en la naturaleza social del ser humano y en la interdependencia de las relaciones sociales, y responde a las exigencias de la caridad cristiana. No lo debemos olvidar ni silenciar. Por eso ofrecemos las siguientes reflexiones en torno a la solidaridad: • En primer lugar constatamos la existencia de “las estructuras de pecado” que son: “el afán de ganancia exclusiva, y la sed de poder, con el propósito de imponer a los demás la propia voluntad”. A cada una de estas actitudes podría añadirse, para caracterizarlas aún mejor, la expresión: “a cualquier precio”. Ambas actitudes, aunque sean de por sí separables y cada una pueda darse sin la otra, se encuentran —en el panorama actual que tenemos ante nuestros ojos— unidas tanto si predomina la una como la otra” (SRS 37). Las “estructuras de pecado”, y los pecados que conducen a ellas, se oponen a la paz y al desarrollo, pues el desarrollo, según la conocida expresión de la Encíclica de Pablo VI, es “el nuevo nombre de la paz”(Populorum Progresio 87) (SRS 39). • En segundo lugar, describimos la naturaleza de la solidaridad con palabras del beato Juan Pablo II: «La solidaridad no es un sentimiento superficial por los males de tantas personas, cercanas o lejanas. Al contrario, es la determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común; es decir, por el bien de todos y cada uno, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos. Esta determinación se funda en la firme convicción de que lo que frena el pleno desarrollo es aquel afán de ganancia y aquella sed de poder de que ya se ha hablado (...). Tales “actitudes y estructuras de pecado” solamente se vencen —con la ayuda de la gracia divina— mediante una actitud diametralmente opuesta: la entrega por el bien del prójimo, que está dispuesto a “perderse”, en sentido evan6
gélico, por el otro en lugar de explotarlo, y a “servirlo” en lugar de oprimirlo para el propio provecho (cf. Mt 10, 40-42; 20, 25; Mc 10, 42-45; Lc 22, 25-27)» (SRS 38). • En tercer lugar, nos preguntamos cómo debemos ser solidarios. Así dice el Beato Juan Pablo II: “El ejercicio de la solidaridad dentro de cada sociedad es válido sólo cuando sus miembros se reconocen unos a otros como personas. Los que cuentan más, al disponer de una porción mayor de bienes y servicios comunes, han de sentirse responsables de los más débiles, dispuestos a compartir con ellos lo que poseen. Estos, por su parte, en la misma línea de solidaridad, no deben adoptar una actitud meramente pasiva o destructiva del tejido social y, aunque reivindicando sus legítimos derechos, han de realizar lo que les corresponde, para el bien de todos. Por su parte, los grupos intermedios no han de insistir de forma egoísta en sus intereses particulares, sino que deben respetar los intereses de los demás” (SRS 39). • En cuarto lugar, la solidaridad nos ayuda a ver al «otro» —persona, pueblo o Nación— no como un instrumento cualquiera para explotar a poco coste su capacidad de trabajo y resistencia física, abandonándolo cuando ya no sirve, sino como un «semejante» nuestro, una «ayuda» (cf. Gén 2, 18. 20), a fin de hacerlo partícipe, como nosotros, de los bienes del universo que Dios ha creado para todos, sin excluir a nadie. De aquí brota la importancia de despertar la conciencia religiosa de los hombres y de los pueblos. Se excluyen así la explotación, la opresión y la anulación de los demás. • En quinto lugar, la solidaridad es un camino hacia la paz y hacia el desarrollo, ya que la paz del mundo no se puede concebir ni entender si los responsables políticos no logran reconocer que la interdependencia exige de por sí la superación de la política de los bloques, la renuncia a toda forma de imperialismo económico, militar o político, y la transformación de la desconfianza en colaboración. Este es, precisamente, el acto propio de la solidaridad entre los individuos y entre las naciones. Florentino Muñoz Muñoz
CANAL EXTREMADURA TV “conecta” con el seminario en obras El programa “Conexión Extremadura”, de Canal Extremadura TV, ha grabado uno de sus reportajes desde el seminario en obras. “Nos ha llamado mucho la atención que se puedan adoptar las distintas estancias”, comentó Ágata, la periodista que realizó el reportaje. Para financiar las obras del seminario se recupera la iniciativa que ya se puso en marcha en los años cincuenta, cuando se construyó: todas las personas que quieran colaborar en su rehabilitación pueden hacerlo “adoptando” una de las estancias, pagando la cantidad que proporcionalmente costaría construirla. A cada una de las dependencias se le ha puesto un “precio”: una habitación, 6.000 €, un oratorio, 8.000 €, un aula, 11.000 € y así hasta 80 diferentes espacios. La habitación o estancia adoptada llevará una placa con el nombre o motivo de la persona que la dona. PARA SUS APORTACIONES: Caja Extremadura: 2048 1200 19 3400013370 Banco Sabadell Atlántico: 0081 7840 69 0001179726 NOTA: Los donativos a la Iglesia Católica desgravan hasta un 25% en su declaración de la renta. Facilítenos su nombre y apellidos y DNI, si desea desgravarse sus aportaciones.
para vivir la liturgia la mesa de la palabra Primera Lectura Lectura del libro de Isaías 8, 23b-9, 3 En otro tiempo el Señor humilló el país de Zabulón y el país de Neftalí; ahora ensalzará el camino del mar, al otro lado del Jordán, la Galilea de los gentiles. El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande; habitaban tierra de sombras, y una luz les brilló. Acreciste la alegría, aumentaste el gozo; se gozan en tu presencia, como gozan al segar, como se alegran al repartirse el botín. Porque la vara del opresor, y el yugo de su carga, el bastón de su hombro, los quebrantaste como el día de Madián.
Salmo Responsorial 26, 1. 4. 13-14 R. El Señor es mi luz y mi salvación. El Señor es mi luz y mi salvación, ¿a quién temeré? El Señor es la defensa de mi vida, ¿quién me hará temblar? R. Una cosa pido al Señor, eso buscaré: habitar en la casa del Señor por los días de mi vida;
Segunda Lectura
gozar de la dulzura del Señor, contemplando su templo. R. Espero gozar de la dicha del Señor en el país de la vida. Espera en el Señor, sé valiente, ten ánimo, espera en el Señor. R.
Lectura de la primera carta del apóstol San Pablo a los Corintios 1, 10-13. 17
Os ruego, hermanos, en nombre de nuestro Señor Jesucristo: poneos de acuerdo y no andéis divididos. Estad bien unidos con un mismo pensar y sentir. Hermanos, me he enterado por los de Cloe que hay discordias entre vosotros. Y por eso os hablo así, porque andáis divididos, diciendo: —«Yo soy de Pablo, yo soy de Apolo, yo soy de Pedro, yo soy de Cristo». ¿Está dividido Cristo? ¿Ha muerto Pablo en la cruz por vosotros? ¿Habéis sido bautizados en nombre de Pablo? Porque no me envió Cristo a bautizar, sino a anunciar el Evangelio, y no con sabiduría de palabras, para no hacer ineficaz la cruz de Cristo.
Evangelio
Lectura del Santo Evangelio según San Mateo 4, 12-23
Al enterarse Jesús de que habían arrestado a Juan, se retiró a Galilea. Dejando Nazaret, se estableció en Cafarnaún, junto al lago, en el territorio de Zabulón y Neftalí. Así se cumplió lo que había dicho el profeta Isaías: —«País de Zabulón y país de Neftalí, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles. El pueblo que habitaba en tinieblas vio una luz grande; a los que habitaban en tierra y sombras de muerte, una luz les brilló». Entonces comenzó Jesús a predicar diciendo: —«Convertíos, porque está cerca el reino de los cielos». Pasando junto al lago de Galilea, vio a dos hermanos, Simón al que llaman Pedro, y a Andrés, su hermano, que estaban echando el copo en el lago, pues eran pescadores. Les dijo: —«Venid y seguidme, y os haré pescadores de hombres». Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron. Y, pasando adelante, vio a otros dos hermanos, a Santiago, hijo de Zebedeo, y a Juan, que estaban en la barca repasando las redes con Zebedeo, su padre. Jesús los llamó también. Inmediatamente dejaron la barca y a su padre y lo siguieron. Recorría toda Galilea, enseñando en las sinagogas y proclamando el Evangelio del reino, curando las enfermedades y dolencias del pueblo.
Lunes, 27: 2 S 5, 1-7. 10 • 88, 20-26 • Mc 3, 22-30. Martes, 28: 2 S 6, 12b-15. 17-19 • 23, 7-10 • Mc 3, 31-35. Miércoles, 29: 2 S 7, 4-17 • 88, 4-30 • Mc 4, 1-20. Jueves, 30: 2 S 7, 18-19. 24-29 • 131, 1-14 • Mc 4, 21-25. Viernes, 31: 2 S 11, 1-4a. 5-10a. 13-17 • 50, 3-11 • Mc 4, 26-34. Sábado, 1: 2 S 12, 1-7a. 10-17 • 50, 12-17 • Mc 4, 35-41.
III Domingo del Tiempo Ordinario SEGUIR A JESÚS
Si preguntáramos a muchos cristianos qué entienden por fe, descubriríamos que para muchos de ellos se reduce a la pertenencia a la Iglesia, la confesión firme del credo, la adhesión a la moral católica o el cumplimiento de unos ritos cultuales. En las primeras comunidades cristianas nos hubieran respondido de otra manera: “Creer en Jesús es seguirle”. Cristiano es el hombre o mujer que se esfuerza cada día por construir su vida siguiendo las huellas de su Maestro. Después de más de dos mil años, los cristianos tenemos que recordar de nuevo que el elemento esencial y primero de la Fe Cristiana consiste en seguir a Jesucristo. Teniendo claro este seguimiento, que no se trata de una mera imitación, ni siquiera un copiar o reproducir mimético. Se trata de creer lo que Él creyó, dar importancia a lo que Él le dio, interesarse por lo que Él se interesó, defender la causa que Él defendió, mirar a los hombres como Él los miró, acercarse a los necesitados como Él se acercó, amar a las personas como Él las amó, confiar en el Padre como él confió, enfrentarse a la Vida con la esperanza con que Él se enfrentó. En pocas palabras, una aventura constante. Irse haciendo hombres nuevos, mujeres nuevas, nacidos del agua y del Espíritu Santo. Teniendo muy claro que siempre seremos Discípulos del Maestro. Hoy, aquí y ahora, Jesús me llama. Me llama para que me vaya con Él, para que continúe su tarea, para que sea discípulo, para hacerme feliz. En su voz hay propuesta, calor, claridad, urgencia, exigencia, novedad. Y, si siento la llamada y respondo, saldré a los caminos a invitar a otros y otras a la fiesta y estaré orando con mi vida. Este evangelio de hoy es una invitación para todos y todas a recuperar la ilusión que en algún lugar dejamos por un descuido olvidada, por el acomodo o la rutina. Es una invitación a movernos como dice nuestro hermano el papa Francisco, para salir en busca de corazones. Y, después de todo, todavía discípulo.
José Manuel Hernández Barroso 7
EXIGENCIAS DE LA ENCARNACIÓN En estas Navidades se ha hablado mucho en medios eclesiales (cosa natural) de la encarnación de Dios en la persona de Jesús de Nazaret. Pero me parece que este hecho, esta dimensión tiene, debe tener, repercusiones en toda la vida de cada cristiano, en toda la acción pastoral y en toda la vida de la Iglesia. Encarnarse quiere decir bajarse hasta lo más hondo de la realidad personal y social para asumir toda la vida que hay en esa misma realidad. Jesús de Nazaret, presencia y encarnación de Dios, fue una persona de una raza (la judía), vivió en un país concreto, con una cultura y religión determinada, y desde ahí, realizó la tarea de anunciar la Buena Noticia del Reino de Dios. Si Jesús superó las normas religiosas y civiles de su sociedad es porque creyó que no respondían a lo que Dios quería para aquella sociedad y para aquellas personas concretas con las que trataba y vivía. Si a lo largo de la historia la Iglesia, a veces, no ha sabido dar respuesta de Buena Nueva a las personas y sociedades de las distintas épocas, es porque le ha faltado el sentido de encarnación en los problemas concretos de esas épocas, y se ha encasquillado en las visiones e ideologías de tiempos anteriores. Si el papa Francisco está teniendo tanto éxito, es porque sabe adaptarse al lenguaje y a la realidad del mundo y los problemas de hoy. Por eso, la exigencia de encarnación se convierte no solo en una moda o en un método pedagógico, sino en una categoría teológica. Sin encarnación no hay salvación. Sin meternos en lo más hondo de los problemas del mundo moderno; sin sentir como nuestras las vicisitudes y angustias de las personas, las familias, los jóvenes y los niños de hoy, de nuestro alrededor y de todo el mundo... no podemos decir una voz autorizada y audible de Buena Noticia para el hombre de hoy, especialmente para los que lo están pasando mal y viven con menos de un dólar diario. Este es el sentido de “oler a ovejas” del papa Francisco, pero no mirar “desde el balcón”, (que
también lo dice el papa) sino zambullirse en el espesor de la vida, asumiendo las luchas y contradicciones de la misma. Algo de esto es lo que quiso decir el Vaticano II al inicio de la Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual: Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo (LG, 1). Esta visión o categoría teológica tiene, debe tener, unas exigencias de encarnación y adaptación en toda la acción pastoral y trato con las personas, tanto en la dimensión profética y anuncio de la Palabra, como en la vida litúrgica y sacramental y en la conducción de las comunidades del pueblo de Dios. Por eso, al conectar, acoger y acompañar a las personas de nuestro entorno, tendremos que tener en cuenta las situaciones concretas de las personas con las que tratamos y no partir de lo que llevamos en la cabeza. La actitud de escucha y contemplación de la vida, de las personas, de sus alegrías y sufrimientos, es fundamental en toda la acción evangelizadora. Por ahí habrá que comenzar siempre; y no como un método proselitista para atraerlas a “lo mío”, sino como exigencia de la acción evangelizadora, para tratar de descubrir primero la presencia escondida y amorosa de Dios en lo más profundo de las personas y de la vida. Después, quizás, en un proceso largo y respetuoso, podré anunciar la Buena Nueva de Jesucristo como respuesta y plenitud a los valores más profundos de que ya viven las personas y los pueblos. Esta es la forma que propone el Vaticano II a los misioneros que llevan a cabo la acción evangelizadora: “Descubran, con gozo y respeto, las semillas de la Palabra... y al mismo tiempo han de esforzarse por examinar estas riquezas con la luz evangélica, liberarlas y reducirlas al dominio de Dios Salvador” (Ad Gentes n. 11-13).
AGENDA ENERO
FEBRERO
Domingo, 26 – 3.er Domingo del Tiempo Ordinario. – Jornada de la Infancia Misionera. Miércoles, 29 – Claustro de profesores del Seminario. Jueves, 30 – Círculos del silencio (Cáritas).
Sábado, 1 – XIII Encuentro de Responsables Diocesanos de PROSAC. Domingo, 2 – 4.º Domingo del Tiempo Ordinario. Presentación del Señor. – Jornada de Vida Consagrada.
Julián Díaz Lucio
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