Iglesia Coria-Cáceres en
SEMANARIO DIOCESANO DE INFORMACIÓN Suplemento al Boletín Oficial del Obispado de Coria-Cáceres
www.diocesiscoriacaceres.es / N.º 3.413 – Fecha: 28 / 2 / 2021 Precio del ejemplar suelto: 0,25 euros
LIMOSNA PENITENCIAL CUARESMAL LIMOSNA PENITENCIAL CUARESMAL 2021
LA SANTA SEDE PRORROGA EL AÑO JUBILAR GUADALUPENSE HASTA SEPTIEMBRE DE 2022
A FAVOR DEL FONDO DIOCESANO DE EMERGENCIA COVID-19 “Tiempo para renovar la fe, la esperanza y la caridad” www.diocesiscoriacaceres.es
El señor arzobispo de Toledo, monseñor Francisco Cerro Chaves, dirigía un escrito al cardenal Mauro Piacenza, penitenciario mayor, el 2 de febrero, y señalaba que “tras haber consultado al consejo episcopal, la comunidad franciscana del monasterio y las diócesis hermanas que están bajo el patrocinio de Santa María de Guadalupe”, solicitaba la prolongación del Año Jubilar Guadalupense “hasta el día 10 de septiembre de 2022, es decir, el sábado siguiente a la solemnidad de la bienaventurada Virgen María de Guadalupe, que es el 6 de septiembre”. Igualmente, solicitaba la posibilidad de impartir la Bendición Papal, con indulgencia plenaria, los días 8 de septiembre de 2021 y de 2022, así como el día 10 de septiembre de 2022, coincidiendo con la clausura del Año Jubilar. Monseñor Cerro constataba, además, que “son numerosas las peticiones de fieles, de diversos lugares de España, que solicitan la prolongación de dicho Año Jubilar, debido a las restricciones que no permiten a los peregrinos trasladarse a Guadalupe”. La Penitenciaría Apostólica, en respuesta a dicha petición realizada por el señor arzobispo de Toledo, ha concedido la ampliación del Año Jubilar Guadalupense hasta el 10 de septiembre de 2022. (Información en página 3)
Noticias EDITORIAL
MISIONERO NOMINADO PARA EL NOBEL DE LA PAZ
En la vida del laico, sencillez y testimonio La Comisión Episcopal de Laicos, Familia y Vida ha publicado un nuevo vídeo coincidiendo con el I aniversario de la clausura del Congreso de Laicos “Pueblo de Dios en Salida”. También organizó un Encuentro Virtual con el título “Re-vivir el Congreso para reavivar el proceso” el 19 de febrero. Ha pasado un año desde que en la ponencia final de dicho congreso se nos dijese algo ya sabido, pero a veces no asumido, eso de que: “Los laicos somos una parte fundamental del pueblo de Dios. También los laicos somos discípulos misioneros de Jesús. No somos una cosa o la otra, sino discípulos misioneros, sin separaciones, sin divisiones, sin compartimentos estancos. Somos discípulos misioneros: con la mirada puesta en Jesús, conscientes de nuestra propia vocación y con una vida entregada a los demás, en un contexto secular y pluralista”. La clave está ahí al final, en la secularidad, en el día a día, en la vida en la “calle”. Precisamente, hace unos días, la joven Elsa Tortonda Ropero, de Villafranca de los Barros, cautivaba al público televisivo con una sentida interpretación del “Padrenuestro” con la que consiguió proseguir en el concurso musical, Got Talent. Ella solita, sin saberlo y quizá sin pretenderlo, hacía viva una catequesis sobre perseverancia y esfuerzo, pues afirmaba que “era un reto y no quería presentarme al programa con una canción que me fuese fácil de cantar. Por eso, elegí el Padrenuestro”. Una joven valiente, consciente de que no es una elección habitual “podía salir o muy bien o muy mal, gustar o no gustar. No había término medio”. Pero es que no solo quedó ahí. Sino que, además, quiso agradecer a su familia el apoyo y el acompañamiento, los desvelos, el amor. No hay mayor catequesis que la espontaneidad de la vida. En la sencillez está el testimonio. Lorena Jorna, delegada de Medios de Comunicación
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El padre Pedro Opeka, el sacerdote paúl argentino que fundó Akamasoa en 1989, conocido por su labor social en Madagascar, ha sido nominado para el Premio Nobel de la Paz de este año. Janez Janša, el primer ministro de Eslovenia, ha anunciado que nominó a Opeka para el Premio Nobel de la Paz 2021 por su dedicación a “ayudar a las personas que viven en condiciones de vida espantosas”. La asociación Akamasoa, que significa “buen amigo”, ha proporcionado 4.000 casas a personas sin hogar y familias y ha ayudado a educar a 13.000 niños y jóvenes. El papa Francisco visitó la “Ciudad de la Amistad” de Opeka, construida sobre un basurero en las afueras de la capital de Madagascar, Antananarivo, durante su visita apostólica al país en septiembre de 2019. Pedro Pablo Opeka nació en Buenos Aires, Argentina, en 1948. Sus padres eran refugiados de Eslovenia que emigraron tras imponerse el régimen comunista en Yugoslavia. A los 18 años ingresó al seminario de la Congregación para la Misión de San Vicente de Paúl, en la ciudad de San Miguel, Argentina. Dos años más tarde, viajó a Europa para estudiar Filosofía en Eslovenia y Teología en Francia. Luego pasó dos años como misionero en Madagascar. En 1975 fue ordenado sacerdote en la basílica de Luján y en 1976 regresó a Madagascar, donde ha permanecido hasta el día de hoy. La situación desesperada de tantas personas en los suburbios de Antananarivo, especialmente en los vertederos, de los que tanta gente vivía, le llevó a fundar aldeas, escuelas, bancos de alimentos, pequeñas empresas e incluso un hospital para atender a los pobres a través de la asociación Akamasoa. Con la ayuda del extranjero y el trabajo de la gente de Madagascar, durante la pandemia de Coronavirus Opeka ha estado trabajando para ayudar a las familias que han caído aún más en la pobreza como consecuencia de las medidas de Coronavirus. El misionero expresó su gratitud al papa Francisco por su llamamiento a los países ricos a cancelar la deuda de los países pobres, en este momento de pandemia. Esta no es la primera vez que el padre paúl ha sido nominado para el Premio Nobel de la Paz. Los representantes del parlamento esloveno lo nominaron también en el 2012. Entre los otros nominados al Premio Nobel de la Paz de este año se encuentran el movimiento Black Lives Matter, la Organización Mundial de la Salud, Greta Thunberg, Donald Trump, Stacey Abrams, Jared Kushner, el disidente ruso Alexei Navalny y la líder de la oposición bielorrusa Sviatlana Tsikhanouskaya. Fuente: OMPRESS Author: Anne Aubert Source: Amici di Padre Pedro onlus URL: www.amicipadrepedro.org
Correspondencia del Administrador Diocesano † Diego Zambrano López
CUARESMA 2021
Administrador diocesano
“UN TIEMPO PARA RENOVAR LA FE, LA ESPERANZA Y LA CARIDAD” LIMOSNA PENITENCIAL EN CUARESMA PARA FONDO DIOCESANO DE EMERGENCIA COVID-19 DE NUESTRA DIÓCESIS
Queridos diocesanos: Al igual que el año pasado, os invito a que esta Cuaresma del 2021, sea realmente un “Tiempo para renovar la fe, la esperanza y la caridad” personal, comunitaria y eclesial. Dando continuidad a la propuesta iniciada hace dos años en nuestra diócesis, os presento esta CAMPAÑA CUARESMAL, cuyo fruto es la limosna penitencial de estos días, aplicada a las necesidades más urgentes de la diócesis, como un gesto de toda la comunidad diocesana de fraternidad. La Iglesia Diocesana, siempre atenta a las necesidades de nuestros hermanos más desfavorecidos, de nuestros mayores y de nuestras comunidades parroquiales, ofrece un gran servicio caritativo social y espiritual, a través Cáritas Diocesana, de nuestras 160 parroquias y de las siete residencias de personas mayores, implantadas a lo largo del territorio diocesano. El acompañamiento integral que Cáritas Diocesana realiza, a través de las Cáritas parroquiales, es ejemplo de una caridad organizada que es respuesta a los hermanos necesitados, que en este tiempo de pandemia se han visto seriamente afectados, económica y socialmente. La reducción significativa de los ingresos a causa de la pandemia también ha visto seriamente perjudicada la sostenibilidad de muchas de nuestras Comunidades Parroquiales, que han seguido manteniendo, de forma prudente y con arreglo a las
medidas establecidas por las autoridades sanitarias, su labor espiritual, tan necesaria en estos momentos. Detrás de las residencias diocesanas de la Fundación Hospital San Nicolás de Bari y La Inmaculada en Coria, Santa Isabel en Torrejoncillo, Fundación Condesa de la Encina-Residencia Nuestro Hogar en Brozas, Nuestra Señora del Rosario en Cáceres, San Rafael en Membrío y la Fundación Familia Masides en Aldeanueva del Camino, está la labor de la Iglesia Diocesana, alentando la esperanza de nuestros mayores a través de un equipo de trabajadores y voluntarios, que quieren ser expresión del Amor del Corazón de Cristo a todos. Ante esta situación económica en la que nos encontramos, se hace urgente recordar cuál es nuestra riqueza y nuestra misión. Jesús dijo: “Aquello que hagáis a uno de estos mis hermanos, a mí me lo hicisteis...” (Mt. 25, 31). Por todo ello, os hemos presentado en este Semanario el cartel que anuncia esta Campaña de la Limosna Penitencial Cuaresmal, para que os sumáis a ella y la hagáis vuestra, de forma que podáis colaborar con vuestras aportaciones, a través del número de cuenta indicado, señalando en el concepto: “Campaña de la limosna penitencial cuaresmal”. Quiero destacar como momento importante de esta Campaña de Limosna Penitencial Cuaresmal, la MISA CRISMAL, cuya colecta se destinará al Fondo Diocesano de Emergencia Covid-19. Existe una Comisión para la Gestión y Administración del Fondo, que está a vuestra disposición, de forma que podéis poneros en contacto con ellos, para esta campaña y para todas las sugerencias necesarias, a través del teléfono: 670 225 696 y e-mail: fmdelgado@diocesiscoriacaceres.es
LIMOSNA PENITENCIAL CUARESMAL CAJA ALMENDRALEJO: ES35 3001 0043 3143 1000 7182 LIBERBANK: ES77 2048 1298 3434 0000 5263 SANTANDER: ES17 0075 0211 2606 0110 8343 Concepto: “LIMOSNA PENITENCIAL 2021”.
Transmisiones de Radio María para el mes de marzo • Día 3, miércoles, a las 9:25 h, Santo Rosario desde el Seminario Diocesano, Avda. de la Universidad, 3, de Cáceres. • Día 7, domingo, a las 10:00 h, Santa Misa desde la parroquia de San José de Cáceres, calle Batalla del Salado, s/n. • Día 31, miércoles, a las 18:45 h, oración de vísperas, y a las 19:00 h, Santo Rosario desde el Convento Obra de Amor de Cáceres. Plaza de la Audiencia, 2. 3
Mensaje del Santo Padre para la Cuaresma 2021 MENSAJE DEL SANTO PADRE PARA LA CUARESMA DE 2021 “Mirad, estamos subiendo a Jerusalén...” (Mt 20, 18) Cuaresma: un tiempo para renovar la fe, la esperanza y la caridad Queridos hermanos y hermanas: Cuando Jesús anuncia a sus discípulos su pasión, muerte y resurrección, para cumplir con la voluntad del Padre, les revela el sentido profundo de su misión y los exhorta a asociarse a ella, para la salvación del mundo. Recorriendo el camino cuaresmal, que nos conducirá a las celebraciones pascuales, recordemos a Aquel que “se humilló a sí mismo, hecho obediente hasta la muerte, y una muerte de cruz” (Flp 2, 8). En este tiempo de conversión renovemos nuestra fe, saciemos nuestra sed con el “agua viva” de la esperanza y recibamos con el corazón abierto el amor de Dios que nos convierte en hermanos y hermanas en Cristo. En la noche de Pascua renovaremos las promesas de nuestro Bautismo, para renacer como hombres y mujeres nuevos, gracias a la obra del Espíritu Santo. Sin embargo, el itinerario de la Cuaresma, al igual que todo el camino cristiano, ya está bajo la luz de la Resurrección, que anima los sentimientos, las actitudes y las decisiones de quien desea seguir a Cristo. El ayuno, la oración y la limosna, tal como los presenta Jesús en su predicación (cf. Mt 6, 1-18), son las condiciones y la expresión de nuestra conversión. La vía de la pobreza y de la privación (el ayuno), la mirada y los gestos de amor hacia el hombre herido (la limosna) y el diálogo filial con el Padre (la oración) nos permiten encarnar una fe sincera, una esperanza viva y una caridad operante.
1. La fe nos llama a acoger la Verdad y a ser testigos ante Dios y ante nuestros hermanos y hermanas En este tiempo de Cuaresma, acoger y vivir la Verdad que se manifestó en Cristo significa ante todo dejarse alcanzar por la Palabra de Dios, que la Iglesia nos transmite de generación en generación. Esta Verdad no es una construcción del intelecto, destinada a pocas mentes elegidas, superiores o ilustres, sino que es un mensaje que recibimos y podemos comprender gracias a la inteligencia del corazón, abierto a la grandeza de Dios que nos ama antes de que nosotros mismos seamos conscientes de ello. Esta Verdad es Cristo mismo que, asumiendo plenamente nuestra humanidad, se hizo Camino —exigente pero abierto a todos— que lleva a la plenitud de la Vida. El ayuno vivido como experiencia de privación, para quienes lo viven con sencillez de corazón, lleva a descubrir de nuevo el don de Dios y a comprender nuestra realidad de criaturas que, a su imagen y semejanza, encuentran en Él su cumplimiento. Haciendo la experiencia de una pobreza aceptada, quien 4
ayuna se hace pobre con los pobres y “acumula” la riqueza del amor recibido y compartido. Así entendido y puesto en práctica, el ayuno contribuye a amar a Dios y al prójimo en cuanto, como nos enseña santo Tomás de Aquino, el amor es un movimiento que centra la atención en el otro considerándolo como uno consigo mismo (cf. Carta enc. Fratelli tutti, 93). La Cuaresma es un tiempo para creer, es decir, para recibir a Dios en nuestra vida y permitirle “poner su morada” en nosotros (cf. Jn 14, 23). Ayunar significa liberar nuestra existencia de todo lo que estorba, incluso de la saturación de informaciones —verdaderas o falsas— y productos de consumo, para abrir las puertas de nuestro corazón a Aquel que viene a nosotros pobre de todo, pero “lleno de gracia y de verdad” (Jn 1, 14): el Hijo de Dios Salvador.
2. La esperanza como “agua viva” que nos permite continuar nuestro camino La samaritana, a quien Jesús pide que le dé de beber junto al pozo, no comprende cuando Él le dice que podría ofrecerle un “agua viva” (Jn 4, 10). Al principio, naturalmente, ella piensa en el agua material, mientras que Jesús se refiere al Espíritu Santo, aquel que Él dará en abundancia en el Misterio pascual y que infunde en nosotros la esperanza que no defrauda. Al anunciar su pasión y muerte, Jesús ya anuncia la esperanza cuando dice: “Y al tercer día resucitará” (Mt 20, 19). Jesús nos habla del futuro que la misericordia del Padre ha abierto de par en par. Esperar con Él y gracias a Él quiere decir creer que la historia no termina con nuestros errores, nuestras violencias e injusticias, ni con el pecado que crucifica al Amor. Significa saciarnos del perdón del Padre en su Corazón abierto. En el actual contexto de preocupación en el que vivimos y en el que todo parece frágil e incierto, hablar de esperanza podría parecer una provocación. El tiempo de Cuaresma está hecho para esperar, para volver a dirigir la mirada a la paciencia de Dios, que sigue cuidando de su Creación, mientras que nosotros a menudo la maltratamos (cf. Carta enc. Laudato si’, 32-33; 43-44). Es esperanza en la reconciliación, a la que san Pablo nos exhorta con pasión: “Os pedimos que os reconciliéis
con Dios” (2 Co 5, 20). Al recibir el perdón, en el Sacramento que está en el corazón de nuestro proceso de conversión, también nosotros nos convertimos en difusores del perdón: al haberlo acogido nosotros, podemos ofrecerlo, siendo capaces de vivir un diálogo atento y adoptando un comportamiento que conforte a quien se encuentra herido. El perdón de Dios, también mediante nuestras palabras y gestos, permite vivir una Pascua de fraternidad. En la Cuaresma, estemos más atentos a “decir palabras de aliento, que reconfortan, que fortalecen, que consuelan, que estimulan”, en lugar de “palabras que humillan, que entristecen, que irritan, que desprecian” (Carta enc. Fratelli tutti [FT], 223). A veces, para dar esperanza, es suficiente con ser “una persona amable, que deja a un lado sus ansiedades y urgencias para prestar atención, para regalar una sonrisa, para decir una palabra que estimule, para posibilitar un espacio de escucha en medio de tanta indiferencia” (ibíd., 224). En el recogimiento y el silencio de la oración, se nos da la esperanza como inspiración y luz interior, que ilumina los desafíos y las decisiones de nuestra misión: por esto es fundamental recogerse en oración (cf. Mt 6, 6) y encontrar, en la intimidad, al Padre de la ternura. Vivir una Cuaresma con esperanza significa sentir que, en Jesucristo, somos testigos del tiempo nuevo, en el que Dios “hace nuevas todas las cosas” (cf. Ap 21, 1-6). Significa recibir la esperanza de Cristo que entrega su vida en la cruz y que Dios resucita al tercer día, “dispuestos siempre para dar explicación a todo el que nos pida una razón de nuestra esperanza” (cf. 1P 3, 15).
3. La caridad, vivida tras las huellas de Cristo, mostrando atención y compasión por cada persona, es la expresión más alta de nuestra fe y nuestra esperanza La caridad se alegra de ver que el otro crece. Por este motivo, sufre cuando el otro está angustiado: solo, enfermo, sin hogar, despreciado, en situación de necesidad... La caridad es el impulso del corazón que nos hace salir de nosotros mismos y que suscita el vínculo de la cooperación y de la comunión. «A partir del “amor social” es posible avanzar hacia una civilización del amor a la que todos podamos sentirnos convocados. La caridad, con su dinamismo universal, puede construir un mundo nuevo, porque no es un sentimiento estéril, sino la mejor manera de lograr caminos eficaces de desarrollo para todos» (FT, 183). La caridad es don que da sentido a nuestra vida y gracias a este consideramos a quien se ve privado de lo necesario como un miembro de nuestra familia, amigo, hermano. Lo poco que tenemos, si lo compartimos con amor, no se acaba nunca, sino que se transforma en una reserva de vida y de felicidad. Así sucedió con la harina y el aceite de la viuda de Sarepta, que dio el pan al profeta Elías (cf. 1 R 17, 7-16); y con los panes que Jesús bendijo, partió y dio a los discípulos para que los distribuyeran entre la gente (cf. Mc 6, 30-44). Así sucede con nuestra limosna, ya sea grande o pequeña, si la damos con gozo y sencillez.
Vivir una Cuaresma de caridad quiere decir cuidar a quienes se encuentran en condiciones de sufrimiento, abandono o angustia a causa de la pandemia de COVID-19. En un contexto tan incierto sobre el futuro, recordemos la palabra que Dios dirige a su siervo: “No temas, que te he redimido” (Is 43, 1), ofrezcamos con nuestra caridad una palabra de confianza, para que el otro sienta que Dios lo ama como a un hijo. “Solo con una mirada cuyo horizonte esté transformado por la caridad, que le lleva a percibir la dignidad del otro, los pobres son descubiertos y valorados en su inmensa dignidad, respetados en su estilo propio y en su cultura y, por lo tanto, verdaderamente integrados en la sociedad” (FT, 187). Queridos hermanos y hermanas: Cada etapa de la vida es un tiempo para creer, esperar y amar. Este llamado a vivir la Cuaresma como camino de conversión y oración, y para compartir nuestros bienes, nos ayuda a reconsiderar, en nuestra memoria comunitaria y personal, la fe que viene de Cristo vivo, la esperanza animada por el soplo del Espíritu y el amor, cuya fuente inagotable es el corazón misericordioso del Padre. Que María, Madre del Salvador, fiel al pie de la cruz y en el corazón de la Iglesia, nos sostenga con su presencia solícita, y la bendición de Cristo resucitado nos acompañe en el camino hacia la luz pascual. Roma, San Juan de Letrán, 11 de noviembre de 2020, memoria de san Martín de Tours Francisco 5
Noticias Diocesanas LA “MATRACA” DE CALZADILLA, SÍMBOLO DE LA CUARESMA 2021 Los más mayores del pueblo recuerdan en Calzadilla la tradicional “matraca” que sonaba en Semana Santa, cuando por prescripción litúrgica, no se podían tocar las campanas. Normalmente eran los niños los que la tocaban por la calle (recordada es la expresión: “Niño deja de dar la matraca”). En la mayoría de las parroquias aún se conservan, aunque apenas se utilizan. Para la Cuaresma de este año, en Calzadilla han desempolvado la suya y la han colocado en la iglesia como símbolo de la Cuaresma. Con la matraca se llamaba a los fieles a la Oración, se invitaba al recogimiento y al silencio. “Queremos así una Cuaresma para nosotros”, explica el párroco Julián Carlos Pérez. “Se nos llama a todos a la conversión”. La matraca es realmente un instrumento de percusión utilizado desde la Edad Media, aunque en la cultura China y romana ya se conocía. Consta de una superficie de madera que varía de forma en función del lugar de procedencia. Hay varios modelos de este instrumento. Antiguamente se utilizaba en España para llamar a la oración en algunos monasterios, tradición con especial arraigo en Castilla y León. También hay referencias al uso de la matraca para acompasar la pisa de la uva en diferentes regiones de Europa. Sin embargo, hay un uso que ha persistido hasta hace muy poco en la Semana Santa, donde los más mayores recordarán haberla visto y escuchado, sobre todo en Viernes Santo (depende de la región). La tradición manda que el día de luto de la Pasión no haya orquestas ni bandas de música, ni toques de campana.
Durante la Cuaresma y la Semana Santa la situación sanitaria no permitirá la celebración de ningún acto que tenga carácter de culto externo y, en general, todos aquellos en los que se hacía uso de la vía pública. Por este motivo, todos los actos y cultos tendrán lugar en el interior de los templos y se organizarán respetando siempre las disposiciones del aforo y demás normativa sanitaria vigente en cada momento. Los besapiés y besamanos se sustituyen por reverencias ante las imágenes. La portada del documento se ilustra con una obra pictórica de Isabel Calvo Quesada, galardonada con una “Mención de Honor” en el XVII concurso para la elección del cartel de Semana Santa.
NUEVA EDICIÓN 2021 ON-LINE DE LA PASCUA SCOUT Cuenta atrás para la nueva edición de la Pascua Scout, una iniciativa surgida en los Scouts de Cáceres y que se celebrará del 1 al 4 de abril, este año de forma on-line. Durante los años anteriores, Scouts de diferentes diócesis (Sigüenza-Guadalajara, Madrid, Barcelona, Plasencia, Huelva, Pamplona) se han dado cita en el monasterio de Yuste (Cáceres) para vivir la Pascua. Son jornadas de celebraciones, convivencia, silencio, oración, ambiente juvenil, rutas... y todo ello bajo la animación pastoral de los padres Paulinos (la Orden de San Pablo Primer Eremita) religiosos polacos que habitan el monasterio desde 2011. La Pascua supone vivir cuatro días en los que los participantes, jóvenes y adultos, profundizan en los Misterios pascuales desde una triple vertiente: reflexión, celebración y convivencia. En esta ocasión, el lema de estos cuatro días será CRUCE DE CAMINOS. A partir de las catequesis del padre Cristóbal Kielczyk, superior del monasterio, se abrirán espacios para la reflexión en profundidad. Este año, a lo largo de cuatro programas de una hora de duración, los participantes compartirán de forma virtual sus testimonios y sus reflexiones. La inscripción es muy sencilla: http://www.scoutscatolicos. es/pascua Más información: Federación de Scouts Católicos de Extremadura pascua@scoutscatolicos.es
CALENDARIO DE ACTOS Y CULTOS DE TODAS LAS HERMANDADES Y UNIÓN DE COFRADÍAS PENITENCIALES DE CÁCERES EN CUARESMA La Unión de Cofradías Penitenciales de Cáceres ha dado a conocer el calendario que contiene los actos y cultos programados por las cofradías cacereñas hasta el Sábado de Pasión. Puede consultarse en www.diocesiscoriacaceres.es y en http://semanasantadecaceres.es/ 6
Para vivir la liturgia La mesa de la Palabra
DOMINGO II DE CUARESMA
Primera Lectura, Lectura del libro del Génesis, Gén 22, 1-2. 9a. 10-13. 16-18 En aquellos días, Dios puso a prueba a Abrahán. Le dijo: “¡Abrahán!”. Él respondió: “Aquí estoy”. Dios dijo: “Toma a tu hijo único, al que amas, a Isaac, y vete a la tierra de Moria y ofrécemelo allí en holocausto en uno de los montes que yo te indicaré”. Cuando llegaron al sitio que le había dicho Dios, Abrahán levantó allí el altar y apiló la leña. Entonces Abrahán alargó la mano y tomó el cuchillo para degollar a su hijo. Pero el ángel del Señor le gritó desde el cielo: “¡Abrahán, Abrahán!”. Él contestó: “Aquí estoy”. El ángel le ordenó: “No alargues la mano contra el muchacho ni le hagas nada. Ahora he comprobado que temes a Dios, porque no te has reservado a tu hijo, a tu único hijo”. Abrahán levantó los ojos y vio un carnero enredado por los cuernos en la maleza. Se acercó, tomó el carnero y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo. El ángel del Señor llamó a Abrahán por segunda vez desde el cielo y le dijo: “Juro por mí mismo, oráculo del Señor: por haber hecho esto, por no haberte reservado tu hijo, tu hijo único, te colmaré de bendiciones y multiplicaré a tus descendientes como las estrellas del cielo y como la arena de la playa. Tus descendientes conquistarán las puertas de sus enemigos. Todas las naciones de la tierra se bendecirán con tu descendencia, porque has escuchado mi voz”.
Salmo responsorial, Sal 115, 10 y 15. 16-17. 18-19 (R/.: Sal 114, 9) R/. Caminaré en presencia del Señor en el país de los vivos. Tenía fe, aun cuando dije: “¡Qué desgraciado soy!”. Mucho le cuesta al Señor la muerte de sus fieles. R/. Señor, yo soy tu siervo, siervo tuyo, hijo de tu esclava: rompiste mis cadenas. Te ofreceré un sacrificio de alabanza, invocando tu nombre, Señor. R/. Cumpliré al Señor mis votos en presencia de todo el pueblo, en el atrio de la casa del Señor, en medio de ti, Jerusalén. R/.
Segunda Lectura, Lectura de la carta del apóstol San Pablo a los Romanos, Rom 8, 31b-34 Hermanos: Si Dios está con nosotros, ¿quién estará contra nosotros? El que no se reservó a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará todo con Él? ¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Dios es el que justifica. ¿Quién condenará? ¿Acaso Cristo Jesús, que murió, más todavía, resucitó y está a la derecha de Dios y que además intercede por nosotros?
Versículo antes del Evangelio, Cf. Lc 9, 35 En el esplendor de la nube se oyó la voz del Padre: “Este es mi Hijo, el Elegido; escuchadlo”.
Evangelio, Lectura del santo Evangelio según San Marcos, Mc 9, 2-10 En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a Juan, subió aparte con ellos solos a un monte alto, y se transfiguró delante de ellos. Sus vestidos se volvieron de un blanco deslumbrador, como no puede dejarlos ningún batanero del mundo. Se les aparecieron Elías y Moisés, conversando con Jesús. Entonces Pedro tomó la palabra y dijo a Jesús: “Maestro, ¡qué bueno es que estemos aquí! Vamos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías”. No sabía qué decir, pues estaban asustados. Se formó una nube que los cubrió y salió una voz de la nube: “Este es mi Hijo, el amado; escuchadlo”. De pronto, al mirar alrededor, no vieron a nadie más que a Jesús, solo con ellos. Cuando bajaban del monte, les ordenó que no contasen a nadie lo que habían visto hasta que el Hijo del hombre resucitara de entre los muertos. Esto se les quedó grabado y discutían qué quería decir aquello de resucitar de entre los muertos.
El Pan de la Palabra de cada día Lunes, 1: Dn 9, 4b-10 • 78, 8-13 • Lc 6, 36-38. Martes, 2: Is 1, 10. 16-20 • 49, 8-23 • Mt 23, 1-12. Miércoles, 3: Jr 18, 18-20 • 30, 5-16 • Mt 20, 17-28. Jueves, 4: Jr 17, 5-10 • 1, 1-6 • Lc 16, 19-31. Viernes, 5: Gén 37, 3-4. 12-13a. 17b-28 • 104, 16-21 • Mt 21, 33-43. 45-46. Sábado, 6: Miq 7, 14-15. 18-20 • 102, 1-12 • Lc 15, 1-3. 11-32.
MI HIJO AMADO Sacrificar a un hijo porque un dios te lo pida suena a algo muy fanático. La Primera Lectura de este domingo nos puede parecer, en este sentido, extraña. Pero está claro que Dios no quiere la muerte ni el padecimiento de nadie, y mucho menos que, para mostrarle nuestra devoción, haya que matar a alguien. Además, cuando realmente se ama no se desea daño alguno para los seres queridos, incluso, ¿qué padre no daría la vida por un hijo amado? Ese es precisamente el amor de Dios para con nosotros. Paró la mano de Abraham al sacrificar a su hijo Isaac, pero también para su mano contra nosotros, porque no puede condenar a ninguno de sus hijos, ni siquiera al pecador. La Segunda Lectura nos recuerda que el sacrificio de Isaac fue símbolo del sacrificio de Jesús. “El que no se reservó a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará todo con Él?”. Es más, hasta el mismo Hijo se ofreció voluntariamente por amor. Hasta este extremo llega el amor de Dios para con nosotros. Solo hay una posibilidad de condenación, que tú elijas condenarte rechazando directamente el amor de Dios. En este desierto de desolación, desesperación y dolor por el que muchos, a causa de la pandemia, están pasando, es lógico que hayamos buscado un culpable en Dios, “que permite que sufran los inocentes”, como si de un injusto castigo se tratase. Pasando por el tiempo de la cruz es difícil recordar quién es nuestra luz, como lo fue Jesús para los discípulos en el Tabor. Pero tras la cruz viene la resurrección, la vida, la luz plena. La oscuridad y el mal de este mundo son fruto del pecado. Como pecadores, todos contribuimos a oscurecerlo. Si queremos que la luz siga brillando: “Este es mi hijo, el amado, escuchadlo”, es lo que nos dice el Padre, aquel del que tú también eres su hijo más preciado y te tiene una estima especial.
Jesús Luis Viñas Párroco de San Eugenio - Cáceres 7
PORTAL DONOAMIIGLESIA: DONAR A LA IGLESIA NUNCA HA SIDO TAN FÁCIL ¿Quieres colaborar con la Iglesia? ¿Con tu parroquia o con tu diócesis? La página www.donoamiiglesia.es te permite hacer donativos a tu iglesia más cercana y así ayudar a muchos que necesitan tanto en este tiempo. Aquí te explicamos cómo hacerlo: Lo primero que tienes que hacer es entrar en la web donoamiiglesia.es y descubrirás un nuevo modo de colaborar: sencillo y seguro. Si lo que deseas es dar un donativo a tu parroquia (o a cualquiera de las 23.000 que hay en España), tendrás que clicar en “donar a mi parroquia”. Primero pedirán el código postal o la población de la parroquia que queremos ayudar. Después, y una vez seleccionada la parroquia, la cantidad que queremos aportar y si queremos que sea de forma mensual o una donación puntual. Clicamos en realizar donación y ya solo nos queda rellenar nuestros datos personales y definir la forma de pago: en la cuenta o con tarjeta. También tienes un teléfono a disposición para resolver cualquier duda: 91 050 34 06.
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XVIII Jornadas de Pastoral Social Las delegaciones de Pastoral Obrera y para el Cuidado de la Creación, de forma conjunta con la Hermandad Obrera de Acción Católica y la parroquia de San Eugenio, de Cáceres, convocan las XVIII Jornadas de Pastoral Social, en las que se tratará un tema de candente actualidad: la eutanasia, bajo el título: “La vida es un don, la eutanasia es un fracaso”. La ley de la eutanasia se ha tramitado de forma exprés en este estado de alarma. La reflexión será en modalidad online, los días 4 y 5 de marzo. Los vídeos con las reflexiones se harán públicos el 4 de marzo en el canal de Youtube de la Diócesis de Coria-Cáceres, para que quien lo desee pueda verlos a cualquier hora y compartirlos. La Eucaristía de clausura será en modalidad presencial el domingo, 7 de marzo de 2021, a las 13:00 horas, en el Centro Pastoral Jesús Obrero en Cáceres (con las limitaciones de aforo estipuladas).
AGENDA
Jueves, 4: — Jornadas de Pastoral Social en Cáceres (hasta el día 7). Sábado, 6: — Día del Misionero Extremeño.
Directora: LORENA JORNA BOTICARIO Edita: DELEGACIÓN DIOCESANA DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL E-mail: comunicacion@diocesiscoriacaceres.es
Imprime: Gráficas MORGADO - CÁCERES • graficasmorgado@gmail.com • graficasmorgado.es • 927 24 90 66
Domingo, 7: — Tercer domingo de Cuaresma. — Día de Hispanoamérica.
Iglesia en Coria-Cáceres SEMANARIO DIOCESANO DE INFORMACIÓN Suplemento al Boletín Oficial del Obispado de Coria-Cáceres
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