Iglesia Coria-Cáceres en
SEMANARIO DIOCESANO DE INFORMACIÓN Suplemento al Boletín Oficial del Obispado de Coria-Cáceres
www.diocesiscoriacaceres.es / N.º 3.424 – Fecha: 23 / 5 / 2021 Precio del ejemplar suelto: 0,25 euros
Resultados de la encuesta de las misas en streaming: La mayoría volverá a la «presencialidad» tras la pandemia La Diócesis de Coria-Cáceres, a través del responsable de Estadística de la Diócesis de Coria-Cáceres, el sacerdote y sociólogo don Jesús Moreno Ramos, ha dado a conocer los resultados de una encuesta que elaboró en febrero dirigida a aquellas personas que seguían la celebración de la misa a través de alguna de las redes sociales: Facebook, Youtube, Instagram u otras. El objetivo no era otro que analizar cómo esta nueva forma de seguir la liturgia de la Eucaristía estaba implantada desde los meses de confinamiento en la sociedad y si dicha realidad había llegado para «quedarse». La encuesta se contestaba de forma anónima y en apenas 3 minutos. Fue realizada a través del sistema ofrecido por Google, de forma anónima. Estuvo abierta entre los días 5 y 28 de febrero. Contestaron 130 personas. Además, podía responderse desde cualquier lugar, no solo desde la Diócesis de Coria-Cáceres, pues este cuestionario se ofreció, por ejemplo, a todas las diócesis españolas. RESULTADOS DE LA ENCUESTA Los resultados analizados de la encuesta indican que en torno al 40% de los encuestados siguen la misa por este medio al menos una vez a la semana, sobre todo en los domingos y fiestas. El 21% algunas semanas y el resto solo en algunas ocasiones. «Entiendo que aquellos más “fieles” son los más propensos a contestar la encuesta, porque, ciertamente, supone algo de esfuerzo», apuntaba el responsable de la misma, don Jesús Moreno, sociólogo y sacerdote. Además, sorprende otro dato, más del 60% dicen que, además de seguir la misa por las redes sociales, participan también en ella de manera presencial. PERFIL La media de edad se sitúa en 54,2 años. El 72% de los que contestan son mujeres y el 28% son varones. El 81% residen de forma habitual en la comunidad autónoma de Extremadura, el 2,4% fuera de España y el resto lo hacen dentro del país en distintas regiones. El 60% reside en la misma localidad donde se celebra la misa que sigue por streaming y el 40% residen en otra distinta. «Estos datos pueden deberse a una sensación de cercanía emocional con la misa del pueblo o de la localidad, algunos inclusos porque así pueden escuchar a sus padres leyendo o ver la imagen de su patrona, virgen o santo», apunta como curiosidad Moreno Ramos. El 88% de los que contestan permanece conectado durante todo o casi todo el tiempo que dura la Misa. «Con toda seguridad, son muchísimos más los que se “asoman” unos minutos, pero no se ven impulsados a
contestar la encuesta», aclara el sociólogo tras el estudio pormenorizado de los datos de la encuesta. Además, en la satisfacción que les produce la experiencia de seguir la misa por «streaming» resulta una puntuación media de 8,36. «Una valoración notablemente alta», indica el sociólogo. ¿POR QUÉ ESTA OPCIÓN? Un análisis importante era conocer los motivos por este seguimiento de las celebraciones de forma online en lugar de otras opciones: «Existe la posibilidad de seguir la celebración de la misa a través de la televisión, la radio y otros medios. Se pregunta en la encuesta por qué, entre todas las posibilidades, se ha optado por las redes sociales», añade Moreno. Se trataba de una pregunta abierta, donde cada persona contestaba lo que consideraba más adecuado.
EDITORIAL
No es lo mismo dos, que tres En una charla informal con otra persona, me comentaba que desde luego en el hogar no es lo mismo que sean dos miembros, que tres. Los gastos se multiplican, hay que adaptar los horarios, los espacios del hogar y muchas más cuestiones. En teoría, todo parecen problemas, pero ese tercer miembro, sea un compañero de piso, un hijo o un padre, siempre aporta un extra a la ecuación. Cuando preparaba el Editorial de este domingo de la Santísima Trinidad pensaba en qué suerte tenemos los católicos de que nuestro Dios sea “Trino”, porque nos aporta tres facetas de un único Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Padre. Que es en definitiva pleno amor, acogida y generosidad. Este concepto nos lleva a un Dios que nos quiere felices, que está desde siempre a nuestro lado, que nos enseña sus caminos para que lleguemos hasta Él. Que está con nosotros hasta el final de los tiempos. Hijo. Que nos entiende, que se pone en nuestra piel, que nos convierte en hermanos unos de otros, que nos muestra el camino de la entrega, que vive entre nosotros. Espíritu Santo. Que vive en cada uno de nosotros, nos da fuerzas para salir adelante, nos empuja a salir de nuestra comodidad, con el objetivo de vivir y anunciar el Evangelio de Jesucristo y el amor de Dios. Es cierto. No es lo mismo dos, que tres. Es mucho mejor la trinidad.
Noticias Diocesanas (viene de la página 1)
Resultados de la encuesta de las misas en streaming «Hay motivos relacionados con el COVID-19, motivos relacionados con la edad o/y la salud de los encuestados, la facilidad de horario o lugar cuando y donde conectarse y un conjunto de motivos que podemos llamar “emocionales”: cercanía, vinculación con su parroquia o su pueblo a través de la celebración, y otros motivos diversos», explica el sociólogo. Una cuarta parte de los encuestados señalan el COVID-19, enfermedad, etc., que, sin duda, es el motivo principal por el que excluyen su presencia en las iglesias en el momento actual (recordemos que la encuesta se realizó en el mes de febrero durante el trascurso de la denominada tercera ola de la pandemia). Aquí influye la variable de la edad, «son más señalados por las personas con más de 65 años (llegan al 40%)», puntualiza Moreno Ramos. Las «posibilidades de elección de momento y lugar», comparando con las ofertas de otros medios de comunicación, son señaladas por un tercio de los encuestados. Es decir, aclara Jesús Moreno: «Las “faci-
Lorena Jorna, delegada de Medios de Comunicación
lidades” para adaptarse a sus horarios o situación personal, en este caso se sitúan más de un tercio de los encuestados». De los encuestados, casi el 36%, se refieren a motivos que podemos llamar «emocionales o sentimentales»: conectarse con «mi parroquia», «escucho a mi párroco», «oigo cantar y leer a los de mi pueblo», «también estoy viendo al Cristo o la Virgen de mi pueblo», etc. ¿HA LLEGADO EL STREAMING PARA QUEDARSE EN LAS CELEBRACIONES LITÚRGICAS? La variable referida a participar en la Misa de modo presencial después de la pandemia aparece asociada de manera significativa a otras dos variables: la frecuencia con que ya iban antes de la pandemia y a si, aun siguiendo la Misa por las redes sociales, continúan yendo a la iglesia en la actualidad. «No pocas veces se escucha en ambientes eclesiales que quienes ahora se acostumbran a seguir la celebración de la Misa en “streaming”, con todas las facilidades que ello presenta, de seguir así, muchos no van a volver a la “Misa presencial” en las iglesias», cuenta el sacerdote, sin embargo, la encuesta nos aporta algunos datos: «Quienes afirmaban ir a misa de manera presencial al menos una vez a la semana, antes de la pandemia (casi un 76%), ahora son un 80% quienes dicen que van volver a hacerlo cuando cambien estas condiciones, suficiente para contradecir aquellas “sospechas”», aclara Moreno, quien detalla que esto afecta a todos los tramos de edad.
UN ORATORIO PARA TODOS
La
capilla del Hospital Universitario de Cáceres se inauguró de forma solemne el 11 de mayo. Hasta ahora, después de dos años y medio de la apertura del centro sanitario, no se contaba con un espacio 2
destinado a la oración de los enfermos, de los familiares y del personal sanitario. El administrador diocesano, don Diego Zambrano López, presidió la celebración ante
una representación de personas de distintos colectivos del hospital, con todas las normas sanitarias oportunas. Concelebraron con él los capellanes actuales, don José María Sánchez
Correspondencia PENTECOSTÉS:
Jesús Moreno Ramos
Delegado del administrador diocesano
TIEMPO PARA SOÑAR Con la fiesta de Pentecostés la Pascua llega a su culmen. El Señor Resucitado envía el Espíritu Santo a su Iglesia para impulsarla en la Evangelización hasta los confines del mundo. Es el Gran Regalo a su pueblo para que cumpla su misión. El Espíritu renueva profundamente a los discípulos y transforma con su presencia todo, también las realidades temporales. Por eso es también el día de la Acción Católica y del Apostolado Seglar que en nuestro país nos propone este lema: «Los sueños se construyen juntos», tomado de la encílica Frattelli tutti.
Este último año nos ha dado a todos un baño de «realismo». Hemos experimentado, como pocas veces de forma tan global, lo que es la fragilidad de la condición humana. Somos poca cosa. Un nuevo virus ha puesto patas arriba la sanidad, la economía, las relaciones personales, la movilidad y mil cosas más. Casi nada ha escapado a los tentáculos de
Merino, don Miguel Ángel Morán Manzano, don Ángel Maya Talavera y don Jesús Luis Viñas, así como con los capellanes eméritos don Francisco Neila Sánchez y don José María Borreguero Fernández. Estuvieron presentes doña Ana Belén Pérez Jiménez, de la Gerencia del Área de Salud de Cáceres, y don Carlos Martín Ruiz, del Servicio de Medicina Interna del Área de Salud de Cáceres, así como representantes del personal sanitario, de la Hospitalidad de Lourdes, bene-
la pandemia y sigue siendo lo que más centra la atención de todos. Por eso necesitamos «soñar» y levantar el vuelo más allá de estos límites, tan duros. Los obispos españoles nos hablan de que estos sueños son también «de Dios para nosotros». Sueños que tienen que ver con una Iglesia que debe y quiere renovarse y con un mundo que necesita urgentemente ser menos competitivo y beligerante y más fraterno. Es importante, por lo tanto, no dejarnos «aplastar» por la realidad y saber escudriñar los signos, las huellas de Dios y de profunda bondad humana, que también nos acompañan. Hacer, de forma constante, una «lectura creyente de la realidad» es muy propio de las asociaciones laicales que hoy celebran su día. Y es que Pentecostés es la fiesta de toda la comunidad eclesial y, muy especialmente, de los laicos. Su misión específica es llevar a Dios y los valores de su Reino al ámbito de las realidades temporales: familia, profesión, tiempo libre, política, economía, cultura... En eso que llamamos «el espacio público». Los laicos, nos dicen los obispos, no son «actores de reparto o secundarios» en el quehacer de la Iglesia, sino protagonistas en la misión de anunciar el Evangelio. En nuestra diócesis hemos vivido recientemente una especial experiencia de sinodalidad, de la que tanto habla el papa Francisco y la Iglesia entera. Fue nuestro 14.º Sínodo Diocesano. No debemos olvidar sino retomar todo cuanto en él se reflexionó y se decidió sobre la «formación y la participación de los laicos en la Iglesia y en el Mundo», así como retomar lo referido al Congreso de Laicos que tuvo lugar hace poco más de un año. Dicen los obispos españoles que «los sueños se construyen juntos, no son una realidad cumplida, sino un proceso en construcción, un camino» y juntos es como debemos mirar y afrontar el futuro en nuestra diócesis: presbíteros, diáconos, miembros de la vida consagrada y laicos; cada uno con sus carismas y ministerios al servicio de la Evangelización.
factores de la capilla del hospital y las Hermanas de Santa María del Corazón de Jesús que celebraron la apertura de este nuevo servicio hospitalario. El administrador diocesano se alegraba de esta misión tan solicitada por los enfermos, que está dando tantos frutos de esperanza y consuelo a tanta gente sufriente que necesita una ayuda espiritual. Esta demanda está atestiguada por la lista de familiares y enfermos que requieren de los servicios del capellán. Por todo
esto, se agradeció a la gerencia del hospital su disponibilidad para ofrecer esta prestación a todos los cacereños. El oratorio está abierto a otras confesiones cristianas y a otras religiones que soliciten el lugar para orar por los miembros de sus congregaciones o comunidades religiosas. Los capellanes facilitarán esa asistencia interconfesional. De este modo, ese rincón inclusivo se convierte en una ubicación de encuentro ecuménico y de diálogo interreligioso. 3
#HAZMEMORIA LA APORTACIÓN DEL PATRIMONIO
UNA VALIOSA EXPRESIÓN DE FE La fe de los cristianos se manifiesta en obras de vida cristiana. La caridad es una expresión notable de la fe, pero el mismo impulso del cristianismo que resuena en el Génesis con su «sed fecundos y multiplicaos, moveos por la tierra y dominadla» y el evangelio de Marcos con las palabras del Señor «id por todo el mundo y anunciad el Evangelio», ha producido una gran transformación en la vida social, cultural y política. En el mundo del arte, las primeras expresiones de la capacidad creativa del Evangelio se hace visible ya en las catacumbas romanas. En cuanto el cristianismo es reconocido por el Imperio Romano, en el primer cuarto del siglo IV, la expresión de la fe se muestra en templos y lugares de culto en la que los cristianos se reúnen. En España, las primeras expresiones artísticas de la fe datan también del siglo IV. En Palencia, la parroquia de S. Juan de Baños de Cerrato, fue construida en el siglo VII, en plena dominación visigótica, y sigue siendo una referencia artística de primer nivel. La amplia expansión del cristianismo dio origen en toda Europa a numerosos movimientos artísticos de gran nivel. En el siglo XI el románico se extiende como la expresión artística más relevante y numerosas iglesias del norte de España, ya libre de la invasión musulmana, construye sus iglesias y catedrales en ese estilo, siendo sus principales representantes las catedrales de Sigüenza, Zamora, Urgel, Ávila o Santiago de Compostela. A partir del siglo XIV, llegado de Francia a través del Camino de Santiago, llega el gótico que tiene también su principal presencia en la mitad norte de España.
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Nuestra catedral de Coria es de estilo gótico de transición con detalles platerescos. Así seguirá pasando con el resto de los movimientos artísticos que encuentran en la Iglesia un lugar privilegiado para la creación artística. MÁS ALLÁ DE LAS PIEDRAS El arte no solo se expresa en los edificios. Este patrimonio es de orden material en toda su extensión: edificios, pinturas, esculturas, retablos, obras literarias o piezas musicales brotan del genio creador inspirado por el cristianismo. Las pinturas y esculturas, los retablos y las sillerías de las catedrales, seguirán los cánones de cada momento, del románico al gótico, al bárroco, al renacimiento, etc. Lo mismo la literatura y la música se verán enriquecidas con composiciones literarias y musicales de primer nivel. Detrás de muchas de esas obras que serán parte de la historia de España está en muchos casos el impulso de la Iglesia, que a través de obispados, mecenas y cabildos, y siempre con la colaboración de artistas y artesanos locales, configuraron una cultura vinculada al cristianismo. En la creación de ese patrimonio los fieles han contribuido de manera eficaz. En buena parte con sus aportaciones económicas que, en modo de mecenazgo de la Iglesia, hicieron surgir catedrales, ermitas, basílicas o iglesias en todo el territorio nacional. También participaron como mano de obra no solo en la construcción, sino también en la restauración, hasta nuestros días. Hoy como entonces, los miembros de la comunidad cristiana encuentran en los templos de la locali-
• Desde el comienzo de su actividad en España, hace 20 siglos, la Iglesia ha contribuido a la creación de un patrimonio de gran valor social, cultural y religioso. • Los fieles han ayudado a que, con el mecenazgo de la Iglesia, surgieran catedrales, ermitas, basílicas o iglesias en todo el territorio nacional. • Los grandes movimientos artísticos de la historia han crecido en nuestro país de la mano de la Iglesia: románico, gótico, barroco, renacimiento, clasicismo, tienen sus mejores expresiones en obras de la Iglesia. • El patrimonio de la Iglesia, del pueblo de Dios, está al servicio del conjunto de la sociedad y del bien común, y forma parte del patrimonio cultural español. dad la más valiosa expresión de la fe del pueblo y colaboran con su tiempo y su dinero a su mantenimiento y restauración. En muchos lugares, el patrimonio material ha creado también en su entorno un patrimonio inmaterial, vinculado a la identidad de un pueblo que se hace visible en peregrinaciones, fiestas populares, romerías, etc. Tanto uno como el otro, han sido declarados en muchos lugares de España, bienes de interés cultural y están al servicio del conjunto de toda la sociedad. La propiedad del pueblo de Dios, material e inmaterial, redunda en beneficio de toda la sociedad pues atrae visitantes y turismo, y sostiene una importante industria cultural de gran valor. La Iglesia, por ello, se emplea en dedicar una parte importante de sus recursos a la conservación del patrimonio para que siga dando testimonio de la presencia del pueblo cristiano y, en la actualidad, cuida y conserva la mayor cantidad de bienes de interés cultural en nuestro país. Ese empeño es signo manifiesto de su responsabilidad.
• Este patrimonio es de orden material en toda su extensión: edificios, pinturas, esculturas, retablos, obras literarias o piezas musicales brotan del genio creador inspirado por el cristianismo. • En muchos lugares ha creado también un patrimonio inmaterial, vinculado a la identidad de un pueblo que se hace visible en peregrinaciones, fiestas populares, romerías, etc. • La Iglesia dedica una parte de sus recursos a la conservación del patrimonio para que siga dando testimonio de la presencia del pueblo cristiano. • En la actualidad, la Iglesia cuida y conserva la mayor cantidad de bienes de interés cultural en nuestro país. Ese empeño es signo manifiesto de su responsabilidad.
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Asociaciones del Foro de Laicos MOVIMIENTO RURAL CRISTIANO DE ACCIÓN CATÓLICA: UNA AYUDA PARA LA ESPAÑA VACIADA Si te duelen los 200 jóvenes que cada mes emigran de Extremadura, los pueblos que se despueblan, la falta de infraestructuras, los proyectos en contra del medio ambiente o la contaminación... Eres de los que buscan soluciones. El Movimiento Rural es para ti, que vives en un pueblo y tienes alguna inquietud por hacer, junto a otros, que vuestra vida y vuestro pueblo marchen mejor. >> ¿Quiénes somos? • Hombres y mujeres que vivimos en el mundo rural; que queremos formarnos y trabajar con otras personas para mejorar la vida en nuestros pueblos. • Nos formamos en grupo; el espacio de reflexión y de encuentro que nos ayuda para actuar en la vida. • Somos gente sencilla, que nos hacemos presentes en los cauces que el pueblo tiene: asociaciones, cultura, política, sindicatos, cooperativas..., y ahí vivimos nuestro compromiso cristiano. • La fe en Jesucristo nos mueve y nos remueve, nos envía y nos reúne, nos hace crecer como personas comprometidas y creyentes.
Por esto somos Movimiento de Apostólico Acción Católica. >> ¿Qué medios tenemos? 1. EL GRUPO, donde se cuece todo: la vida, las acciones, el crecimiento personal, la comunicación, la amistad, la fe... 2. EL ANÁLISIS DE LA REALIDAD nos ayuda a profundizar en las causas y consecuencias de lo que ocurre en nuestra sociedad. 3. LA REVISIÓN DE VIDA a través de la que vemos la vida desde los ojos del Evangelio. Nos ayuda a cambiar personalmente y a cambiar la realidad. 4. LAS ACCIONES: Cuando actuamos nos sentimos protagonistas y eso nos enseña; pero a la vez ayudamos a cambiar y dar a entender que por ahí quiere Dios que vayan las cosas. 5. LA ORGANIZACIÓN: No nos sentimos solos y eso nos ayuda. Esta-
mos coordinados con otros pueblos y regiones, y así somos Iglesia en el mundo y también más eficaces para el servicio evangelizador. Grupos organizados en Montehermoso, Perales, Moraleja y Cáceres. Y en muchas diócesis de España y del mundo.
>> ¿Podemos contar contigo? Piénsalo y ten en cuenta que todas las cosas tienen un inicio y un proceso. Y aunque las personas somos lentas y damos dos pasos adelante y alguno atrás, todo consiste en empezar. Por eso te pedimos: un esfuerzo de interés y sensibilidad por los demás, por la fe cristiana, por el pueblo, por dar respuestas a los problemas de la España Vaciada. Lo demás lo dará Dios por añadidura. Ponte en contacto con otros que quieran hacer algo, llamadnos. Como el consiliario general de España es de nuestra diócesis, él se encargará de hablar con el párroco de tu pueblo. Ahora, con las redes sociales, es más fácil estar en contacto. Más información en http://ruralescristianos.org/ principal.htm y en https://jovenesruralescristianos.es.tl/
Noticias Diocesanas LAS EDADES DEL HOMBRE EN PLASENCIA La próxima edición de las Edades del Hombre, prevista para el año 2022, se llevará a cabo en la ciudad de Plasencia juntamente con otras sedes de la diócesis. Así se anunció en la mañana del lunes, 10 de mayo de 2021, en la S.I. catedral de Santa María de Plasencia. Se dieron cita el obispo de Plasencia, don José Luis Retana Gozalo; el presidente de la Junta de Extremadura, don Guillermo Fernández Vara; el alcalde de la ciudad de Plasencia, don Fernando Pizarro García-Polo; y el secretario general de la Fundación Edades del Hombre, don Gonzalo Jiménez Sánchez. Todos coinciden en señalar la importancia del itinerario seguido hasta llegar a este objetivo, pues el interés de que este acontecimiento tuviera lugar en la diócesis placentina viene gestándose desde hace varios años. Finalmente, la mediación del obispo de Plasencia, don José Luis Retana, y la implicación directa del presidente de la Junta de Extremadu6
ra y el alcalde de la ciudad, así como de la misma Fundación Edades del Hombre, ha hecho posible que por fin llegue a ser una realidad. «Pensamos que es una excelente noticia para la Iglesia de Plasencia y para toda Extremadura, que podrá utilizar su patrimonio histórico cultural para una gran catequesis», ha afirmado el obispo de Plasencia en su intervención. La fecha de inicio de la exposición está prevista para la primavera de 2022.
Para vivir la liturgia La mesa de la Palabra Primera Lectura, Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles 2, 1-11 Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en el mismo lugar. De repente, un ruido del cielo, como de un viento recio, resonó en toda la casa donde se encontraban. Vieron aparecer unas lenguas, como llamaradas, que se repartían, posándose encima de cada uno. Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar en lenguas extranjeras, cada uno en la lengua que el Espíritu le sugería. Se encontraban entonces en Jerusalén judíos devotos de todas las naciones de la tierra. Al oír el ruido acudieron en masa y quedaron desconcertados, porque cada uno los oía hablar en su propio idioma. Enormemente sorprendidos, preguntaban: —«¿No son galileos todos esos que están hablando? Entonces, ¿cómo es que cada uno los oímos hablar en nuestra lengua nativa? Entre nosotros hay partos, medos y elamitas, otros vivimos en Mesopotamia, Judea, Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia o en Panfilia, en Egipto o en la zona de Libia que limita con Cirene; algunos somos forasteros de Roma, otros judíos o prosélitos; también hay cretenses y árabes; y cada uno los oímos hablar de las maravillas de Dios en nuestra propia lengua».
Salmo responsorial, Sal 103, 1ab y 24ac. 29bc-30. 31 y 34 (R/.: cf. 30) R/. Envía tu Espíritu, Señor, y repuebla la faz de la tierra. O bien: Aleluya. Bendice, alma mía, al Señor: ¡Dios mío, qué grande eres! Cuántas son tus obras, Señor; la tierra está llena de tus criaturas. R/. Les retiras el aliento, y expiran y vuelven a ser polvo; envías tu aliento, y los creas, y repueblas la faz de la tierra. R/. Gloria a Dios para siempre, goce el Señor con sus obras. Que le sea agradable mi poema, y yo me alegraré con el Señor. R/.
Segunda Lectura, Lectura de la primera carta del apóstol San Pablo a los Corintios 12 3b-7. 12-13
Hermanos: Nadie puede decir: «Jesús es Señor», si no es bajo la acción del Espíritu Santo. Hay diversidad de dones, pero un mismo Espíritu; hay diversidad de ministerios, pero un mismo Señor; y hay diversidad de funciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos. En cada uno se manifiesta el Espíritu para el bien común. Porque, lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo, así es también Cristo. Todos nosotros, judíos y griegos, esclavos y libres, hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu.
Evangelio, Lectura del Santo Evangelio según San Juan 20, 19-23 Al anochecer de aquel día, el día primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: —«Paz a vosotros». Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: —«Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo». Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: —«Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos».
DOMINGO DE PENTECOSTÉS SOÑAR Jesús sube al cielo y está sentado a la derecha del Padre. Antes de subir hace la promesa de que no nos dejará solos, sino que enviará el Espíritu. La fiesta que hoy celebramos nos recuerda que el Espíritu Santo bajó sobre los apóstoles y sigue bajando sobre todos los que se acercan a él, porque «nadie puede decir: “Jesús es Señor”, si no es por el Espíritu Santo». El Espíritu se manifiesta en cada uno de diversas maneras, porque «hay diversidad de actuaciones», como hay «diversidad de carismas». Lo más bello en la Iglesia es que no hay nadie que sea mejor que otro, todos somos iguales a los ojos de Dios y todos estamos llamados a poner nuestros dones para seguir edificándola. «A cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para el bien común». He aquí la clave para saber que actuamos según el Espíritu: si aquello que hacemos, aquello que aportamos, es «para el bien común». Quien se deja guiar por el Espíritu no buscará nunca su interés, pues se asemejará al Señor, que «no ha venido a ser servido, sino a servir y dar su vida por todos». «Los sueños se construyen juntos» es el lema del Día del Apostolado Seglar y de la Acción Católica, que hoy se celebra. El Espíritu es quien nos ayuda a soñar ese mundo mejor y nos mueve a hacerlo realidad. Para ello es necesario, así nos lo dicen los obispos en su mensaje para este día, «el discernimiento», para ser capaces de captar cómo Dios está actuando en la historia, ver sus huellas, descubrir su voz; y poner en práctica el sueño de «la sinodalidad», pues «somos un único pueblo de Dios... llamados y enviados», de ahí el «protagonismo de los laicos, junto con los pastores y la vida religiosa, en la misión de anunciar el Evangelio de Jesucristo», para crear «una Iglesia en salida», que vive la fraternidad «estando en el corazón del mundo».
El Pan de la Palabra de cada día Lunes, 24: Martes, 25: Miércoles, 26: Jueves, 27: Viernes, 28: Sábado, 29:
Eclo 17, 24-29 • 31, 1-7 • Mc 10, 17-27. Eclo 35, 1-12 • 49, 5-23 • Mc 10, 28-31. Eclo 36, 1. 4-5a. 10-17 • 78, 8-13 • Mc 10, 32-45. Eclo 42, 15-25 • 32, 2-9 • Mc 10, 46-52. Eclo 44, 1. 9-13 • 149, 1-9 • Mc 11, 11-25. Eclo 51, 12-20 • 18, 8-11 • Mc 11, 27-33.
Jesús Luis Viñas Delegado de Misiones 7
LOS CATEQUISTAS, UNA VOCACIÓN, QUE TAMBIÉN SERÁ UN MINISTERIO La Santa Sede ha presentado el Motu proprio «Antiquum ministerium», con el que el papa Francisco instituirá el ministerio del catequista, porque «ser catequista es una vocación: ser catequista, esta es la vocación, no trabajar de catequista». Estas palabras las dijo en su vídeo mensaje a los participantes en el congreso internacional organizado en septiembre de 2018 por el Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización. En aquel mensaje habló de que la llamada a ser catequista debe asumir «cada vez más una forma de servicio que se lleva a cabo en la comunidad cristiana» y, por ello, «ha de ser reconocida como un ministerio de la Iglesia, verdadero y genuino, que necesitamos mucho». En América, Asia y sobre todo en África, la labor de los catequistas nativos es inestimable por la cercanía al pueblo de Dios en su vida cotidiana y por cómo plantan y cultivan la semilla de la fe, por enseñar a rezar a los más pequeños y vivir con coherencia a los mayores. En muchas Iglesias su labor evangelizadora es la base y fundamento del crecimiento de la comunidad cristiana. El número de catequistas en el mundo alcanza los 3.076.624, según datos del año 2018, una verdadera fuerza de «primer anuncio», como decía el papa en aquel mensaje. Es por ello que una parte importante de los subsidios enviados por la Obra Pontificia de la Propagación de la Fe a las diócesis y vicariatos de misión vayan destinados a ellos. Como decía el papa Juan Pablo II en su exhortación apostólica «Catechesi tradendae»: «el título de “catequista” se aplica por excelencia a los catequistas de tierras de misión. Habiendo nacido en familias ya cristianas o habiéndose convertido un día al cristianismo e instruidos por los misioneros o por otros catequistas, consagran luego su vida, durante largos años, a catequizar a los niños y adultos de sus países. Sin ellos no se habrían edificado Iglesias hoy día florecientes». Agencia SIC
AGENDA Jueves, 27: Domingo, 30: — Círculos del Silencio — Solemnidad de la Santísima Trinidad. AF_Faldon Xtantos_Pueblo_210x74,25+5.pdf 1 contemplativa). 15/3/21 17:34 (Cáritas). — Jornada Pro Orantibus (vida
ROBERTO RUBIO, DELEGADO DE CATEQUESIS: «Un paso anhelado desde hace mucho tiempo» 1. ¿Qué supone para los catequistas este Motu Propio del papa? — El papa Francisco acaba de instituir el ministerio laical de catequista. Al nuevo ministerio se llama a los «hombres y mujeres de profunda fe y madurez humana, que participen activamente en la vida de la comunidad cristiana». Los catequistas deben ser comunicadores atentos de la verdad de la fe. 2. Un sueño de Pablo VI que se hace realidad. ¿Cree que cambiará la labor de los catequistas? — Cada catequista seguirá con su entrega y su gran labor en la misión. El papa ha invitado a todas las conferencias episcopales a establecer el necesario itinerario de formación y los criterios normativos para acceder al ministerio de catequista. Además, la Congregación para el Culto Divino publicará más adelante el Rito de Institución. Por tanto, será un proceso que iremos viviendo muy de cerca para que se plasme paulatinamente en nuestra diócesis. 3. ¿Qué mensaje lanzaría a los catequistas diocesanos? — Que estamos de enhorabuena y nos alegramos de este paso del papa Francisco. Un paso anhelado por muchas personas desde hace mucho tiempo. El papa San Pablo VI soñaba con este momento que ahora se hace realidad. La institución el ministerio laical del catequista es un don y un gozo para toda la Iglesia. ¡Adelante, siempre adelante!
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La Iglesia es más de lo que se ve a primera vista.
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