arte y cultura urbana
dayer mendoza , argentina
qué es el arte? qué es la cultura?
qué es el espacio público?
Casa Ideal No. VI. Deportes sin amplios acres
William Heath Robinson, 1933.
© Courtesy of the estate of Mrs J.C.Robinson
/Pollinger Ltd/ILN/Mary Evans Picture Library
Historia y crítica de la opinión pública, Jürgen Habermas, 1962.
“La esfera pública es una especie de zona de amortiguación, un espacio de apoyo entre individuos y Estado, constituído por tres características básicas: el debate político, la cultura y el mercado.“ Cecilia Guida explicando a Jürgen Habermas
Jean Antoine Watteau, El local de Gersaint (L’Enseigne de Gersaint), 1720. Charlottenburg Palace, Berlin Imagen: Wikimedia Commons William Hogarth, Captación de Votos (Canvassing for Votes), 1755. De Los Humores de una Elección. Imagen: Wikimedia Commons Jean Béraud, En los grandes bulevares, c.1880.“El aspecto de la propiedad privada de la creatividad tiene que ser destruído, todos son creadores y no hay razón por la cual exista una división entre artista y no-artista.“
El Lissitzky Vladimir Tatlin, Letatlin Bicleta voladora, 1930 32 Imagen: Creative CommonsHerbert Bayer, Lonely Metropolitan, 1932
Imagen: V&A, Londres, UK, https://collections.vam.ac.uk
“La radio como aparato de comunicación debería recibir y transmitir al mismo tiempo, permitir hablar y escuchar al oyente, ponerlo en relación con los demás en lugar de aislarlo. Según este principio la radio debería abandonar su rol de proveedora y hacer que el oyente devenga proveedor. Cualquier intento de la radio de atribuir un verdadero y justo carácter público a las ocasiones públicas, es un paso adelante hacia esta dirección.“ Bertolt Brecht
Bertolt Brecht, El Círculo de Tiza Caucásico, The Caucasian Chalk Circle, 1948 Imagen: Akademie der Künste Berlin, BertoltBrecht Archiv, Fotoarchiv 06/085, Foto: Kühn und Hitz, Baden-Baden“Cada nueva tecnología, cada extensión o amplificación de las facultades humanas, cuando se les confiere una forma material, tiende a crear un nuevo ambiente.“
“Tanto el arte como la política funciona haciendo visible aquello que antes no tenía ningún negocio que ser visto o hacer audible como discurso lo que previamente había sido percibido como ruido.“ Jacques Ranciére
George Maciunas, Poster para 12 Garantizados Eventos de Fluxus, 1964 Imagen: Museum of Modern Art, NYGuy Debord
“El espectáculo es lo contrario del diálogo. Es el sol que nunca se pone en el imperio de la pasividad moderna.“Guy Debord, La Sociedad del Espectáculo, 1967 Imagen: Cinemateca de Bogotá
sobre las pasiones del amor,
Imagen: Drawing Matter
Guy Debord, Guía psycogeográfica de Paris. Discurso 1957) Mierle Laderman Ukeles, Tocar la Sanidad (Touch Sanitation), 1979-80 Imagen: Queens Museum, NY Mierle Laderman Ukeles, El Lavado de Hartford: Mantenimiento Afuera (Hartford Wash: Washing/Tracks/Maintenance: Outside), 1973 Imagen: Ronald Feldman GalleryDemocracia, Ser y Durar, Cementerio Civil de la Almudena de Madrid, 2011
Imagen: www.democracia.com.es
Stalker, Observatorio Nómade, Pranzo Boario, 1999. Imagen: Romolo Ottaviani, Archivo Stalker, Revista Dearq Francys Alÿs, Cuando la fe mueve montañas (When Faith Moves Mountains), 2002 Imagen: Museum of Modern Art, NYarte en los espacios públicos arte como espacio público arte en el interés público
Categorías establecidas por Miwon Kwon (2004), crítica americana
Alexander Calder, La Grande Vitesse, 1967 Grand Rapids, Michigan Imagen: Adam Bird arte en los espacios públicos Scott Burton, Asiento en Seis Partes, 1985/ 1998 Imagen: National Gallery of Art, DC arte como espacio públicoCulture in Action, We Got it! The Workforce Makes the Candy of Their Dreams (1992-93) (Lo tenemos!
El personal hace la golosina de sus sueños)
Imagen: www.afterall.org/
Culture in Action, Flood: A Volunteer Network for Active Participation in Healthcare (1992-95)
(Inundación: Una Red Voluntaria para la Participación Activa en la Salud)
Imagen: www.afterall.org/
Coryn Kempster Julia Jamrozik, Full
Imagen: www.ck-jj.com
Intervención
Imagen: @color_energia
Ocupa tu Calle y
Energía, Intervención en cerro San Cristóbal, Lima, 2018
Imagen: @ocupatucalle @color_energia
Color Color Energía, Proyecto Arcoiris en cerro San Cristóbal, Lima, 2018“Las obras producen espacios-tiempos relacionales, experiencias interhumanas que tratan de liberarse de las obligaciones de la ideología de la comunicación de masas, de los espacios en los que se elaboran; generan en cierta medida, esquemas sociales alternativos, modelos críticos de las construcciones de las relaciones amistosas. [...] La obra de arte se presenta como un intersticio social, dentro del cual estas experiencias, esas nuevas “possibilidades de vida“, se revelan posibles. Nicolas Bourriaud, 1998.
Laboratorio di Comunicazione Militante, Stereotipi, 1976
Imagen: www.angewandtekunstgeschichte.net y ensayo: Laboratorio di Comunicazione Militante: il disvelamento della retorica dei media, de Cristina Casero
Second Life (Segunda Vida)
Imagen: Wikimedia Commons
Roy Ascott con Don Foresta, Tom Sherman and Tommaso Trini, Red Planetaria (Planetary Network), 1986 Imagen: www.digitalartarchive.atREPOhistory, Queer Space, 1994, QueerSpaces:
Places of Struggle, Places of Strength
Imagen: https://archive.org
Proboscis, Alfombras Urbanas (Urban Tapestries), 2002-04
Imagen: http://research.urbantapestries.net
multiespecies culturales qué es ser culto? cultura es todo lo que queda antes del olvido todo lo que necesitamos saber para ser libres tener conocimiento asunto de poder identidad interseccionalidad estilo de vida interculturalidad
multiespecies culturales
interculturalidad: dialogo activo con el otro fluidez y navegación + lentitud y profundización
“Si urbanismo significa algo, precisamente es la capacidad de vivir junto a lo diverso, hacer de la diferencia algo familiar y menos amenazante. [...] Sin embargo, con la creciente selectividad social, la vida en los espacios públicos aparece menos imprevisible y sorprendente; cada vez más, el experimentar la pluralidad de la ciudad en toda su magnitud, deviene algo improbable. [...] La encapsulación en la propia habitación, en el barrio homogéneo e incluso en el automóvil, empobrece nuestro mundo de experiencias no planificadas. Así pues, la cultura urbana, en cuanto forma específica de vida, pierde su base social“ (Daniel Innerarity, 2006, pp. 129-130)
Qué cosas cambiarías del espacio público de Mendoza?
A qué culturas no visibles integrarías?
Cómo te imaginás un espacio público no tradicional?