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Twr1n an u Lux Sernen une Oder
Herneregründ liche entdeckung der gotſcligen geſegneten Brüderſchafft deß löbl den Ordens deſ Roſenereuzes, daß was ſie Hßhero in die Weltaußgeben/inderwarheit ſchal ſo verhalte auch daranjhreerwehlte/ſromedlei pul keineswegs im geringſten nicht zweffeln ſollen.
Mehrertheils widHiſaiamſübcruce Athenienſem, ſo wider das Seculum Con ſantix, ſehr ſpöttiſch vnd närriſch geſchrie, ben/gerichtet/vnnd
Außſonderbaremgcheißvndbefellchhocher kuchter Fraterniter verfertigetdurchderoſe, benvnwürdigen Notarium Ger manicum
Ix unz um Acn os rum C.W. A'exeelsör israaSi Aiyev 'rzarnkgugé. «--
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1 A H o wo K e 4 Sacrarfſim« & Wewerande Fraternitatis
Epigrammatton . Enthna sunt FRAT RescoacLa cRucis Rose N omine Requ R, C.
Turpiter iccireè ſe dat is eſt & iner pare tot
Atö qui rider commate. Sunt jage emineplenu Unis ac in iis eſt: quod in obe bon
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SUBJECTION Is Atteſtätionem erga Nobiliſſimum, Excellentiſ & Experientil. VRum D. IxnNAeum Agroſtum
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Perilluſtris Fraternitatis R. C. Notari
um digniſſimum. Avayg«u“.« - JR EN AE us AG Nos rus. I, AG N us AEN E us R E s T o. a Fmenu unſacruſerpensfatsefcelebratu > Qaemplebt Moses fixerat ſacida. Nü.21.v.8. 2Ya"furm guvomuſerpentis laſerat grum «-Morſa", swsnewstufuéu erae Medicus – Faor, an «qualem mundofere AEneu agwu Frwéium, quem exponie de cruce dočia cohort. S4wissmem «groter veters «alºginswentis, -
Cºrporawſ4wivepsiefwvse.
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Hae , Frater sie Koſéu-Resºre AEN zus A8Nun, Reſobreviwwndo qwpatefiorhuie. Jpſe docebohamina, quiequºd Natursper orbem Haëfenau oeculae, quequdubique later. ZErgöte werto Irewee Agwoffeeslawu,
Tºi»,"agi, qventónomag perficia. «_Muwers hoceetwief,tsa Tintenmabulsſºne bas,
Qui ſowitsquem, «dalafaerevoeau. e-Mudte bomwiwa hackinrimmabadºſ«wms e-Agwoß, S eurſaeurrireſe/wpede. Querte, quivocat, seNAsum. Hie AENeusißes W AeNus im hoc Sophieeft innwmerunwwerw.
Hoewea Muſa debat. T- weſ, Ag"ºffe,beagwº «-Mecepe. Sinſeribeispergereperge boni. ee Momä cura, fbolemturpiſſimaw Aracbma» Neefes Fraere qwisſcatet orbiswers. Pve e-vivewdowwncincipe ſeculaquarta!
s-Itº, meh(eroſe")pergefäveretwe. J. L. Fecir & miſt
CAR o lus Cohröl Aenne begicus,noviteraſlumpcus,
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digerſdemütiger Reſervrier
ÄHL Grußiebevnd Gebeteye ÄSH dir zuvor. Es iſt allezeit -
SFC/Q von je Welten hero geſches
endaßwo Gott der Allmächtigejhme eine VerſamblungauffErden anrichten vndbes
ſtellen wollen dadurch er andere Collection vnd Gemeinde gleichſamb zu überzeugen anzugreiffen/ vnd endlichen erobern.lbeſreis ten/vndzubezwingengeſinnet nicht alleinge?
ringe/vntüchtige ſchlechte/vndvor der Welt vnanſehenliche verachte Leuthe Sondern auchſogar nachgültiger jafür Menſchlichen Augen zum theil ärgerliche zum theilthö richtelnſtrumentenvnd Mittel mehr dann
wunderbarlichgebrauchet hat. Daher der H.Chryſoſtomus in ſeiner erſten Außlegüg über denEvangeliſten Matthaeumrufftvnd
ſagt odeßgarnewen vndzuvor in aller Naº eur vnerhörtenwercks? vielvñgleichſam vn zahlbartauſendJuden ſeynd von den Römern erlegt/vndgefangenletzlich aber ſcynddie Rö merſelbſtvndfolgende die ganze Welt durch „
Ajij
wöiff
Ferneregründliche Erklärung
völff nacketevnbewehrte Männer die lieben poſtel vnter das Joch gebracht vnndübers unden worden. Wie iſt es möglich, daß
an die groſſe vnd Hochheit dieſes ſogewak gen vnndfürtrefflichen Wunderwercks mit
Portengnugſam außprechen/vnddarthun.
ºnne:
Ebenauffden heutigentag machts der gü
gewunderbare Gott noch alſo. Dann nach mhmedemaleinweiſenvignädigen Gott
fallen in den letzten Tagen ſeine Gnadvnd Büte ſo reichlich über das menſchliche Ge
hlechtaußzugieſſen/dadurch die Erkäntnuß eydes ſeines Sohns vnd der Natur ſatlich epflanzt erweitert vnderhalten werde bene en das wortdeß HERRN zu vnſerm Haupt
nd Vorgängerin verſtoſſenen abgewichené ahrenbeſchehen ſeine Jünger / vnd Mitar eiter in die Welt außzuſenden damit die wis xwertigevervneinigte verwirztevnvollkom nene Künſte zu recht gebracht werden/vnnd ermaleins der Menſch widerumbſeinen Adel
nd Herzigkeit verſtehen möchie/welcherge alter Microcofmus, vnd wie weit ſich ſein Verſtand vnnd wiſſenſchafft in der Naturers
recke: Daher zwar anfangs ob der Einfäl sigkeit
der Gottſeligen Brüderſchafft.
7
tigkeit vnſerer Rede vnd vnſererperſon anſe hens vnd äuſſerlicher geſtalt ſich männiglich
geſtoſſen/vndoffendiert befunden, als wenn wir mit lauter Fabelwerck oder zauberiſchen Griffen vnd Blendungen den Leuthen eine
Naſen zudrehen/vnd ſie für vnſer Kurzweil heruñzuführenbegerten auch noch bißdato etlich wenig verruchte/vnbeſonnene tollkühne Köpffſichherfürthunſonichts dann läſtern
Lachen vnd daßgefpsttreiben können, da ſie billicher zuſaffienhetten treten vndauß allem ſo Gottinvnſerm Saeculo ſtatlich mitgethelt ein librum Naturze,oder regulam allerKün ſteſamblenvñverfaſſen ſollen. Jedoch ſömuß. dieſes befändig ſteiff/vnverruckt vndvnübei
wätiget bleiben das was der Heilige Geiſt ſo wunderbarlich congregirr, vnd geſtiftet noch viel wunderbarlicher mitten vnder den, drgſtenvnnd giftigſten Feinden anders nicht dann wie eine ſchöne liebliche/ vnd wolrichende Roſen mitten vnder den rauchen ſchatpffen ſpitzigen/ vnd übelſiechenden dornern für vid
für ohneablaß vndauffhörenregieret, vnd. conſerviret.
Derohalben Ivnndin anſehung deſſen hat ſich vnſere Brüderſchafft trefflich gemehret -
>
A iii
vnd
Ferneregründliche Erklärung
wächſt noch täglicht wie ſehr auch der al
eindſeine Liſtvnd Grollen mithauffenſe läſtvnddurch Schwermerfriedhäſſigef nſinnige hirnverzuckte 1 nichtswertige benſolchen ſchönen Lauffzuhindern/vnd. aſtzumachen ſichvnterſtehet: Da weü. nlehrcº worinnenesdenartibusvndſci iisfehle wie ihnen zu helffen, worauß die iſſe indicia folgender ſaeculorum zunes worinnen ſie müſſen mit dem verganges
concordircn, wie der Kirchen/Policey Schulmängel zu reformiren, vñzuvers
trn / wie in Europa eine Societet anzu.
en/dicailesgnug von Gold, Silber/vnd.
elgeſtein haben vndes Königen/Fürſten d Herzen zujhren gebürenden propoſitis heilen bey welchen die Regenten erzos die alles das ſo Gott den Menſchen zu
en zugelaſſen wiſſenvndverſtehen / vnd
Notfällen möchten Rahtsgefragt vndcö
rt werden / wie ein Volumenzufertigen/
deſſen Iſöjhme der Menſch ſelbſten wüns n/begeren oder hoffen kant Da ſagen läſt ſich der Teuffel mit ſeinem Anhang )mercken/tobet vnd wütet vnndwil alles
einen hauffen werffen aber alles in wind jonſ vnd vergehentlich. Dann -
der Gottſeligen Brüderſchafft. 2. Dann was hat der Author damit gewons
nenoder erhalten welcher vor wenig Mona? ten eine SchmachScarteck zu Straßburg/
in VerlegungPaut Ledertzbcy Johan Caro lodrucken laſſen darinnenvnſern Speculum Conſtantia durch die Hechelziehet/vndbeys
desvnverſtandencrvndboßhafftigerweißver houetvndrernichtet.
wir haben zuendvnſerer Famadeß gnug ſamhören laſſe./dz/wcrestrnſtlichvndherz lieh mitvnsmeynen werde der ſolle deſſen an Gut Leibvnd Seelgenieſſen: Da aber ein
Hertzfalſch oder nur nach Geldgerichtet der werdevns zuförderſ nicht Schaden bringen ſich aber in das höchſtevndäuſſerſte Werder benſtürzen/ Es ſolle auchwolvner Gebewf ebesgleich hunderttauſend Menſchen hetten von nahem geſehen der Gottloſen Weltin E wigkeit vnberührt/ vnzerſtört/ vnbeſichtiges vnd wolgarverborgen bleiben.
Dieſes ſind vnſerm wahnſinnigen raſen
den Adverſario Böhmiſche Dörffer falla cix.nugx, vnd wilder Calumniant, was er nicht wiſſe, ſolle niemand lernen, aber die zeit iſt nahe vndimTheſauro Fidei vermeldet da wir dasjenige ſonoch jetzunder in geheimb A w
gehals
1»
Ferner gründliche Erklärung
gehalten wird freyoffentlich mit heller Stim außtuffenvndvorjederman bekennen werden.
Vnd gewißlichiſtesjaeinſelzamding/dz ein ſternguckeriſcher gegendem Himmeübel Verwarter/vnvernünftiger Gauch welcher
ihm einbildet er habe gar recht/ vnd ſich ſinc. rivali liebe: ſich ſoſehr neben ſeinen ſelbſtei genen / theils Pritſchenmeiſteriſchen Boſſen, theils kalen Sophiſtiſchen Auffzügen kützelt
dadurch errtſern, Ordenzucaſſirenvermey net/ daß in dem ſibendenvndketzten ſecrctoin.
vºrſern Speculo Conſtantia eine ſolche cö
ſtellation geſetzt, die ſeinem Grindnichteins gehen will nimt der dickdölpſche ſchwerme eijc.: Sillerrciſſer nicht wahr, daß die vor hergehende ſecreta auf die gemeine Ephe mer des gerichtet aber dieſes letzte ſich auff, vnſer Harmony vund Aſtronomiſche Con
cordarz referiret, dariñen über die tauſend, Fehler gemeiner Aſtrologorum vnnd Calen derſchmieder geoffenbaret/ vndallbereit ſub praelo iſt auch etwz davon invnſerm Fratre. nö Fratre obiter zu finden: Gleichwol/wef
er ſich bey ſeinesgleichen Cometenklitterer/od Calenderboßler Practickficker vnd Wetters
macher Beſcheids erholen will werden ſieih Meir --
--
-“
1
der Gottſeligen Brüderſchafft.
neinſhren Emphemeridibus ein ſolche c5 ſtellation zeigen, welche ſich in der Warheit.
deß Origanivnd MaginiRechnung nachzu: getragen vnd noch ſogar lang nicht iſt. Zu geſchweigen wie viel an dem wahren Grad der Sonnen gelegen welcherbißheroauß den gemeinen Ephemeridibusgenommen, aber
wie heßlich ſie iren hat vor zweyen Jahren Antonius de la piedra zu Salamanca ſein.
zºº vnterthänigſübergeben laſſen. -
Freylich ſolteer dieſe Wortinvnſer Con feſſion geſetzt zuvo:wolewogen habe welche auch außallervnſerer Schriften Tituln kön
nen erlernet werden: Der HEry der Jehova ſtesſage wirwelcher nach dem die Welt faſt den Feyerabenderzeicht/ vnndnachvollendes
temperiodo oder Vmblauffwider zum An fangeylet den Lauff der Natur vmbwendet vndwashiebevor mit groſſer Mühvndvnab läſſiger Arbeit geſucht worden l jetzunder des nen, die es nicht achten loder wolnichteinmal
daran gedencken/eröffnet. Andernaber die esbegeren/freywilliganbeut/ vnd denen die
esnicht begeren gleichſam aufzwinget auf daß den frommen zwar alle deß
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AA
Ferneregründliche Erkläruns
Lebens Mühſeligkeit gehindertvnddeßvnbes ſtändigen Glücks Vngeſtimmigkeit auffge haben den böſen aber ihre Boßheit vnnddie darauffgehörige Straffengemehrconndgs Häuffet werden. Darumb du auffgeblaſnerl. Hoffertiger
Ilac, imaginire dir nur nichtswürſt durch vns nicht berümbt werden aber vielerfahren. auß vnſerm commentario ſuper Geneſia D. Molthero zu Wetzlar/welchèduſöftols
Hochtragendervbermütiger Eſeliſcherweiß.
verachteſt vnd einen Vorſichtigen nenneſt! Kanſ das waſſer noch nicht bieten Schwals bach iſt gelehrter dann dul M. Malleolus, oder Hämmerlein wie ſchlechterſonſiſt/verº ſtehtmehrinder Mathematici vndwenn du. auch gar darüber ſolteſtzüMañalucken wer den darzudu dich ziemlich anläſtweilduden.
Bayeriſchen Speckverkaufferſoein farckes
Patrocinium/deinem beduncken nach Idar
geſtrecket.thudich beſſer herfärvielleicht ma“
hendieJeſuiter zu Molsheim eine Profeſſo
remaußdir. Vnd wie kanſturecht beyſin tenſeyn: Den Authorem clypeiveritatis
obeß vnter andern als einen hochgelehrten! ürnemen/weitberühmbten Mann/aber den -
Autho
-
-
--------
der Gottſeligen Brüderſchafft. rs AuthoremSpeculi Conſtantixhöneſvnd verlacheſtda es doch allenthabeneinAuthor iſt. Vor dem Trajano Bocalini darffſtunies mandwarnen oderjemanden mit ihmedro
hen weil du den Authorem ebenſo wenig kenneſt viel weniger deſſelben discursinori
ginal Italianiſchen jemals geſehen geleſen oder verſtanden. So haben wir auch ein beſº
ſer Heralsder ſchwarze Capitain Challans derſdzwirvnsmitDrowortenſoltenſchrecken laſſen oder auffeinen Thurn ſteigen vndzus
ſehen wen die Feinde ſchlagen wollen. Es
weredann ſachdzſchdieamptliche Evange liſchewolten ſchrecken laſſen mit deß Adam Conern Spaniſcher Titulvnd Einkommen wderReichthumbvnndjährlicher intradaer
zehlanginſeiner coronide Jubilorü. Wers nicht glaubt roder für DuratenſovielMara vedisſetzer wird gleichwolſelig. Wie die tis eullaut Graffvom Nebel vom guten Mora gen! Graff der Wandläuß von der Maul ſchellen ſo viel laſſen wirſie auch gelten/wenn
ſiewider die Lutheraner oder Calviniſtenfech een wollen. Aber hüte du dich daß wir nichs
einen Euformionen Luſininum vber dich
ſchicken, welches Perſon auch affection ge 6es
Fernere gründliche Erkläring
-
ºnsvnverborgen/vndnichtſömonſtro
atein/wiedugroberalberer ſimpel/püf dBachantſredeſt. Es mußjeeines Epiz hreibers Kopff mit Haſenhaar gefüttert
Ä
welcher das Vatter Vnſer kags will wie es vor 50o. Jahren zu Teutſch
itet. Solte ein ſolcher rancidus, & ex us Formularius wolmit dem Tyrannen entiovbereinkommen Mortua Jam emJungenri corporavivis?
nd wasbedarffsviel weſens? Du gibſt wie du vnſer Religion vnnd Glaubens
kelentdeckt da dochoffentlichaußvnſern
rifften am Tage, daß wir vns zur Aug? ſiſchen Confeſſion bekënenfalsderwah raktenrecht Catholiſchen/vndin allweg niſchen Chriſtlichen Leh:ſovon Anfang Velt im Alten/durch die H. Patriarchen Propheten: Im Newen Teſtament abee die lieben Apoſiel/vnd viel andere Apos
he Männer vnd Chriſten in groſſerano mündlichvmnd Chriſtlich geführet auch Wrem ſelbſt eignen Blut gnugſamb bezeuz
telfältig beſteftigetvnd ganz gewaltigs
kräfftigt worden iſt. Pndwicheſtändig wir invnſerer Religiö ſeyn,
-
4 .
-
»
der Gottſeligen Brüderſchafft. .
,
.,
ſeynmagflu außdemExempeiabnemenwel
ches zu Venedig ſich vorzeiten zugetragen nachdem einem Münch Nicelao von dem E
den Geſchlecht Juſtiniani, als ſolch ſein Ge
ſchlecht in dem Krieg vor Conſtantinopel gar abkommen vnd bißauffjhn abgeſtorben von denn Bapft zu heuraten erlaubt worden/vnnd
er deß 5erzogen Michele Tochter Anna zur
Ehegenommen/ vnd nach vieler Kinder zeu gung ſich wider in das Kloſterleben begeben
wollen wie ſie dannallebenden dem Cherzts S. Nicolaus am Meergeſtad begrabenligen vnd abconterfeit ſeyn/wirvnsdarwiderzu diPutieren damals ſchon vndernommenata daß der Eheſtand allen Gelübdenvnd Men
ſehenſatzungen weit vorzuziehen/vnnd zuers heben.
Gut iſt es vns weil dueinſöverkehrtet, falſcher Mann biſ/daß wir die gnadvndare anvnshaben wie die Malteſer dann wo einer
anenortkombt/davergiffteteſchlangenfeyn weichen ſie/vadmögennitbleiben. Die Kia
der in der Inſel ſpielen mit den Scorpionen vnokönnen dieſelbenjhnen nichts ſchadenha benauch nicht vonnötenſdaß ſie zuvoronen
Raterungen eingenommen welche in vnd KP. JK
Ferneregründliche Erklärung wider in der ganzen Inſel auf Felſen/Schºo
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fen vnd Steinklippen mit verwunderung ge funden werden./wndanderwerte für Gifft ſehr kößlich gutvnddienſtlich ſeyn.
Vnd damit wirjefürohinalles Verdachts vberhebt ſeyn mögen, ſo gebrauchen wir vns hierinnen keiner Equivocation, ſondern ver meynen dieſe Confeffion , welche auf dem groſſen Reichstage zu Augſpurg durch die
Chriſtliche Fürſten vnd Stände Herzog Jo hanChurfürſt zu Sachſen/Marggraf Görg zu Brandenburg Herzog Johan Friedrich
deßChurfürſten zu Sachſen Sohn Herzog Ernſt zu Braunſchweig/Philip Landgrafzu Heſſen Herzog Franz zu Lüneburg. Fürſt
Wolffgang zu Anhalt/vndder 2. Reichsſtädt N. vnd Reutlingen Abgeſandte/dem Kayſer Carolo V. LateiniſK vñTeutſch geſchrieben vbergeben/vnd hernacher am Sambſtagnach S.Johannis, welcher war der 25. Junii Anno 153o. in Teutſcher Sprach/indeßBiſchoffs Hofoffentlich verleſen wordet.
Weiterpauderſtu daher, wo es nicht är gerlich wolteſtuvnſere Politiſche Anſchläge mit gebürenden Farben abmahlen/vnd auß chen. O du armer heyloſer Tropff durſtige reiche
-
der Gottſeligen Brüderſchaffe. -
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Tropff Solten wir erſt einer poliſic vonei nem ſternguckeriſchen ſchrepler fvnd Better bedäffen? Oder aber haſtunicht invnſern
Schrifften gefundendaß wir immerdar allen Policeyen teutſcherNation von herzen wüns ſchen einen ſolchen einigenfreundlichen frieds
lichen gleichmäſſigenvnd Chriſtlichen Wol ſtand daß nemlich alle hohe Obrigkeit gegen
ihren Vnderthanen ſich väterlich als Patres Patrix, vnndinällwegebrhülflich hergegen alle Vnderhanen gegen ihren Regenten ſich
ganz Ehrebietighgehorſambvnd recht Kind lich aber die Stände ſelbſt vntereinander brüs
derlich vnd verträwlich ſich im Werck vund mit der that verhaltenerzeigen vnd beweiſen. WasſoltenwirbeyPotentaten mehrersthune Wo iſt jesunder Auguſtus der glückſelige Titus der Menſchenfreund/Hadrianus des ſanfte Antonius der gütige Alexander der SitſameſCenſtantin der Chriſtliche The odoſius der Goltsfürchtige Areadius der lieblichef Carolus der groſſe Juſtinianus der
Geſetzgeber Heinricus der heilige Frideri cus der ſtraffer Sigismundus der fleiſſiges e. MDu ſagſtwurfürchlenvns. Mitnichten. Aber
ſie könnenlicht alle gleich -
#Warheit Ä
ss Ferneregründliche erklärung wedgroſſ. Heinricus V. Königin Francks re: df haue folgendes Commandement de M. Guillaume nicht mißfallen laſſen: Herettque plu-meſerau, defcue nº de Conſentenvene, Bon Catholº, "ue" au .enfº & «ºſsenpenſeswewe, Tou“ faux Prºpheta h-frau, wº wen/orge us»es feg"ent, ("enºr, 7 o« e guerspenderefºra,ls 'out merite auße „Le «gle honoxer«. rebeßſawt entiremsse. Le benefia we donner«, 'aux Gens debten ſea lemens, (ment, Z onpeºple tu dechargerae, de Tails. G Rencewe L« Fußsse reformer«,7ussen- u«teufours devo 74mt,
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7a nobleſſ chaßterau, quiqwerele« tout momewr graee, «upardon "e dowmeras pour weuereswaſſe /ºment,
L« vertureſüßteras, uipea a peu 'em uvamouräe,
A a laxere.ranberas,7ws wou watowfours conſe zozent, ( »ewe, Lafimme d'-weruitarendrau, ſtulatientinnfs
Et - neue tu ameras few weux uiure beurenſemét. IL«releesee me troºperau, qu: t-wuent uorf faw ehement, (mwmewt, Le morts enterrertuferas, Smetere dansleurwe
Et es uf baptiſer feraw, ſans attendreptu longemée Tous les debts eupoueras,fas les rewettre aucwse yme Mé,
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der Gottſeligen Brüderſchafft. -
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w-Mariereux meſerau, «ins defendrawplulbremst. -dºx/eſºte werefere, Feuweux wisreſsuremewe,
Fere Cotron "'eſouterau, espublenſecretement, Les«quereaux tº shaſſeras.bormälepauar-Aw goulement,
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E ºpºtamuebautere, ftw uewesirelengemä, L« 7hrºorerpenderefar«, paraſlu Coºman (ment, L'orgueilde Koºnsbeſſeru, Car il eſ danweſeurs exment,
Cente«'Aunergwepwurausare ºffun wauaégar (tellenweme,
Fºtºe/,
J.« Marquiſe plane baureras, earelle 'bais mor º
Zººges.equasfetera, quimebatteuesneeſamese, Er maßre Guéamme croiras,/tw weux wareſage ºpent, Sc,
So hat es etlichehefftigverdroſſen was wir von ihnen mit kurzen Worten in andern Pnſern anregüggethan/
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wollen verbieten offentlich in Tractätleinzu
ſcheiben davonoffentlich in allen newenZeis ungen gefchrieben offentlich in allen Stät ken Sraſſenvnd Gaſſengeredetvnd diſcu
ret wird. InjonderheitſteckendiePapſten r dieſem Wahnwenn man ſieeinwenigtref fe/omiſſe man Buchhändler vnd Buchdru cker nimmermehr gedulden oder ja denſelben eine ſtarcke Bß auffiegen: Aber wenn der LaPucinor Mönch zu ſomächti
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Ferneregründliche Erklärung
Dräuwort widerdas Hauß Sachſen auß, eſt der Author deß Calviniſchen Models
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Caſpar Schoppius ſo tige Paßquilmacht Andreas Schoppius Ä
m Bapſtalſozuſchreibt Paulo V. Vice-Ä eo, Chriſtiana Reipublicae Menarcha viétiſſimo & Pontificia omnipotentia »nſervatoriacerrimo» vnd hergegenüber
lemaſſen furios vndteuffeliſch den ehrlich? Ä pfferen hochgelehten Caſaubonüm auß
jDer Hafenkjº ſo ehrnrührige Grillen einführt der Lär enblaſer den König in Spanien zu einem Ronarchen vnnd Haupt der ganzen Welt
acht Wilhelmus Roſaeus den Evangelis en Chur Fürſten vnd Ständen ſo erbare tulbeylegt Paulus Windeck ſoein ſchö,
s Prognoſticon ſtellt Adam Contzendad g
ubeljahr ſo meiſterlich/vnd Lucianiſch zers t Jacob Simancha lehretalle Lutheraner º d Calviniſtenfeyen härter zu ſtraffen, dann dere Schelmen vnd Diebe Mörder vnnd irchenRauber Ribadcneira ſchreibt man leſe wie die Wölferſchlagen wie die Mör
an Galgenhencken. Faber, Eccius, Co-º laus vnnd Hoſius wollen davon auch die ºh --
-
Iultru
der Geiſligen Brüderſchafft
AR
Inſtruction beym GoldAſt zu leſen welche Bapſt Adrianus Vl, ſeinem Geſandten ins Teutſchland Franciſco Cheregato in illo
tempore zugeſtellt. Der Lutherusſeye ein ärgerer Betrüger als Mahomerh: Den u“ Ä
theranernſoleman weniger Glauben halten! als denoffentlichen Meer vnd Straſſenrau
bernohngeacht, ob man ihnen viel tauſend Eyddarzugeſchworen vnd noch grewlichere
abſchewlichere auffrühriſchedinginſhren of
fentlichen Schrifftenvnzehlich andere Jeſiº tiſche Schuler ond Doctores, wideralleliebe von Gott eingeſetzte Obrigkeit dargeben/vnd
vertheidigen. Das müſſenbona opera, gute
heilige Werckvnd Thatenſeyn.
–
Aberſhedalda haben wirs gewaltigvberº ſehen, daß wir bekennenvñrühmenvnſere Se creten, rührenauß Gottes Wort/vnd wol len doch den Leuten die Augen blenden in dem wir einen Haſenvnter dem Hütlein könnkhers für lauffen laſſenedervnsvnſichtbar machen 2c. welches dir ein leichtfertig dingſeyn muß. 2ntwort: Was die H. Schrifft anbelangt
reguliren wir vns nach derſelben. Dann wir wiſſen was Auguſtinus ſchreibetin der Auß
legung vher den zo,Pſalm: Chriſtus hat B if
Wuns
z.
- Ferneregründliche Erklärung
Wunderzeichen thun können ohne Petrum?
Petrus aber hat keine Wunderwerck darin
llein in Chriſto thun können. Darumb ſo
vere es ein leichtfertigdingweñesauß Leichts ertigkeit fürgenommen wird vnd nicht riels mehr dardurch Gottes winderbare Schöpf
ungzupreiſen vndanzuzeigen, was für wun erſetsameſachen in der Natur verborgen li?
eu. So haben Ariſtotelos, Galenus, Fals opius, Garcias ab Horto, Miraldus, Clus ius, Weckcrus, &s. viel hinder ſich gelaſ enl davon kein jota in der Bibelgeſchrieben
icht ſolle es daruñeinem verſtändigen Mañ der ehrliebenden Philoſopho nicht gebüren enſelben nachzufragenwad darüber inquiri en? Oder were eins vnd das anderſpeôta
ºul nicht luſtig zu ſehen oder wiltualle Freud/ luſtvnnd Kurzweil ſoniemand zu Schaden ereicht den Menſchenkindern verbieten? Joa
hannes Capiſtranus hat auffeine Zeit eine
Predigt zu N. gethan dadurch er ſeine Zuhö er dermaſſen bewegt, daß ſie allejhre Karten/
Würſſell Bretſpielvnd Schlitten ins Fewer
eworffen/vndverbrant haben. Deinewort/
glauben wir werden einen ſo groſſen Nachs
Muck nichtfinden, daß man ſich erlaubter ſ v.
det
Gottſeligen Brüderſchafft.
23
särlitzer zugelaſſener recreation, luſtiger kurzweiliger ifventionen vndaufzügenent
ſchtagen ſolte. Darumb Philippus Mºg nanimus, Langrave zu Heſſen Hochlöbi“ cher Gedächtcußalsjhme Anno 1546. von Giengen im Feldäger von etlich vnd zwan zig Pfeiffern/vndTrummelſchlagern/ vnter Sebaſtian Schertels Regiment gehörig eine
ARummenſchanz gebracht worden. Er dieſes
begnädig angenommen gewonnen vnd ſie erider damit verehret vnd noch ſoviel darzu. Nunweil ſogar groſſe Langweilzuvnſern Secreten erfordert wird ſo müſſen ſie nichts
eyn. Ein ſchönesargument, wer es niebeſ erkan. Der Zäpffeſtneider zu Leipzigiſtein weit geſchickterer Logicus. Eyjamanſote
es ſolchen bidden Heringenaſen vnd Stockfis ſehen wie du biſt deutlicher vnndleichterfür
tragen welches dann auch anjhmeſelbſtèwol ſeynkandzman alle Jahr aller vnſerer Küns ſten eingewiſſe Probthun/vndvber allemaſ ſenherziche Experimeaten haben kan. Aber wenn du es nicht weiſt ſo iſt ſichs deſto wetis
gerzubefahren deß Mißbrauchs ſind auch vnſere Schefften für vnſere angehende ler
wehlte Diſcipulnoch derzeit anſtattinerpa Hitij
. . das
Ferneregründliche Erklärung
chdarinnen/bißzujhrer völligen Erlö-uvben/vſzuſpeguliren, welche nichts ſondern ein alter Inotwendiger nutzii»-
Bebrauch iſt. Veritatis inſpectio». et Jasobus Mazonius, non atcingi homine ſine lapſu Divinitatis in ênoſtram, proptercauthomo Dei
s fiat, multa,indiget praeparatione,
„Platopurgationen, Ariſtoteles ve diam.appellavit. Amprimis Plato. mavit neceſſariameſſe, antequäad.
ſophiz myſteria admittamur, fuc-– am, &continuatam quandampur aem, ut ipſemct.decuitinprincipio, ni de Republica, dumº homines a. roſa ſpecu nutritos ad plendidilli lolis jubaraſpiciendufnprotrahers at. ldq concordat curr verbis D. anzen: fc quisqz, air, priuspurget Teeſt, atqzitademumcumpurocol umineat, alioqui verendum, neno om, quod llraeliaccidat vultus Mos loriam nöferenti, acproptercavc e opus habenti, &c. auteculorum orbariſmus, quemadmodum Pau
sidit, cum priusquama àpcrſecutio nibus
-
der Gottſeligen Brüderſchafft sº, nibus expiatus eſſet,colloquium cuneo, quemperſequebatur, milcuiſſet, &g. Sonſten biſtuſchrvbelberichtet, daß was. man anderwerts
Ä nur einmal kan/.
ſolle man durch Kunſt alle Monat können/ wie die Alchimiſten vºterſtehen ſich in einem Jah: vber der Erden GoldvndSilberzuma chen daran die Natur oft zogo. Jahr vnter der Erden arbeitet.
*
»
Dann invnſerer Famahaben wir lang zus. vorbezeugetdaßvnter dem Chymiſchen Nas men Bücher vnd Figuren außkömen in cons zumeliam gloria Dei, wie wir ſolchemitges legenheit benennen/ vnddenreinen Herzeneis
né Catalogum, in welchem FridericusMol lerus, Gerhardus Dorn, Franciſcus An tonius, Andreas Tenzelius, Leonhardus
Thurneiſer, Johannes Beguinus, Hame rus Popius, Duncanus Bornettus, Micha cl llſas, Thomas Gulman, Bernhardus
Doſch/Melchior Striegel auch zu finden, mittheilen wollen bittenvnovermahnen auch nochmals alle gelehrten in dergleichen Bü cher gute ſorg zu haben dann der Feind ſein
Vnkraut zuſähennicht vnterlaſſet bißesjß meeinſtärckerer vertreibet. B 9
Jem
-
es
Ferneregründliche Erklärung
Jemdukanſtder Aſpecten vno Himſlº
Ou
Influenzen Krafftvndwückungnicht ºeffer oſierichtig beſtellt vnndcauſre Yen allein zweiffelts an der qualitet der
LüT R.
ü65ta
d46.ter cialtur
redenzen. Lieber ſagevneverſichfluwz
rModicin vnd Phyſica, woraußwltu Vnvermögligkeit dngredienzen in vn
dazu Rºsint
Sccretis im Fortalitioſcientiae, Cly
ºa
veritatis, vnd Speculo Conſtantiaebes
ſchda.
ptenvnddarthun ?
NsreſſenRößleinſeynkekant/deß Than Aesus oder Euphoric missvuevideo» spé vidolte niemand glauben, daß man ei
ſeltſame Kurzwell aber fürgute Hauß rſehrnutzlich wenn vnd zu welcher Zeit wil damit anſtellen könte. Wir nemen
in Steinklee iſt deß Dioſcoridis uyºu.
bſtroſenitſt deß Pythagora ä3-Bin (Uk/ iſt deß Theophraſti
groß drian iſt deß Dioſcoridispº, groß Wes h/deß Pliniii «uneue G-, anadrachmä s, wndpulveriſirenszuſamen. Aber den uer womiterium graben wir gleichwef 777
e3er
R,
Rond den ganzen Zodiacum durchſiri welches er immerzu innerhalb 17. kagen -
sden43.minuten ié, ſegundenvernichs >
Kle
w-
- -
der Gottſeligen Brüderſchaffe.
M
tet. Dann gleich wenn Mercurius den Ze diacum durehloffen, welches jederzeit inners
hab365.tagen5. ſtunden49.min. 15-ſecun den 46.tertiengeſchicht binden wirs zuſamk neinteinin Tüchlein/vnd wenn es vnohenas
cher geliebtnetzen wirs mit Brantenwein/leº gens in ein Gemach oder Stadeltºnnen/vnd vber eine viertel Stund darauf verſamblen
ſich daſelbſt alle Mäuß in dem ganzen Hauſ oder Scheuren. Vnd daß etlicher Menſchentückiſcheart?
und doppelgeſtiffelte Naturen ſich vdirvn ſerem Namen dargeben, welchejhr Gott/vnd treuloſes Herz vnd betrügeriſchgemüthartig
mit dem ſchönen/ vndgleiſſenden Mantel der einfaltfreundſchafft Gosforcht vnd Chriſs icher Liebe zubedencken/ vndzubeſchönenwiſs
ſen/was können wir darfürs Jadzman ſolche ſtockfiſch vnder dem gemeinen Man findet welche auch dem treumer Philippo Origeni glauben zuſtellen: Sogefielvns auch viel beſs ſrlwennjeeinernuralleiningeniiexercendi gratia was ſchreiben wolte, daß er dem Ar
aoldo Bureniohierinnen nachfolget. Hiein Aeademia Wittebergenſi Ebrietaris En
somium publicº a ſenmangaafrequen EM.
Fernere gründliche Erklärung
ecitatum,ut ſe nonſeriöpectemillan. aſse, ſed in materiainfamiingenium cerevoluiſsepalamoſtěderet, ſtatim ſchola inſpectante orationem à ſes itam diſcerpfit. Welchesfactum vnſer
h J:
etarius die verſtorbne Herren Rectores,
Rºd O
Schulzu S.Eliſabethen in BreßlaM.Pe
vndſ
n Vincentium, Andream Wincklerü
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Nieolaum Steinberger offiermalser am
n Hören.
Diſes aber iſt eine handgreifflichelugenſdz.
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ußdem Gregorio XII. vnd dem heuti
Bapſt Paulo Vetwas wider die Lutheras
haben wollen erweiſen, weil es wider den
iſtiſchen Authorem gerichtet ſo den tat Speckauff der fallen geſudeltda er Mit man könne nichtsgutsvon Arabern: nanderſtals die Bäpſtſelbſten in offents tdecreten beſchloſſenvnderkan haben. r warumb ſolten wir den blinden verz
en/Gottsvnd Ehrvergeſſenen Bäpſten eren, als wann was verborgen waeſie eit für ſchöne ſaubere Geſellen geweſen. ls wann wir nicht wüſten/dzdas Baps
itäglichjekänger je mehr abfallevndzers
wieſehrevauchderſchlemſchelm Adam Cons > -
ſ ſchw dici
T-
-
drSelligen Bläserſºft. millam genium
29
Tontzenverlaugnetvndwiderredet vor hun dert Jahrtnvñetwas drüber haben die Fran
tatim
ciſcaner vñPrediger eine ſolche Authoritet
eni ſo
vnd Anſehenbey dem gemeine Mann gehabt daß beyde Geiſtlich vnnd Weltliche Ständ vnd Obrigkeit habenſich vor ihnen ſchewen
vndförchten müſſen/jetzoiſtesbeyden Deut ſchen dahin kommen daß ſie entwedgar auß
getilgetfoderjhre Klöſter vnd Orden, da man esgernerhalten wolte dannochzubodengehn! vnd mit Ordensleuten wie auch andere Klös
ſter nicht beſetzt werden können. Man wil ſich nicht mehr mit Einfalt vnd äuſſerlicher diſciplinvñCeremonien führenlaſſenſons dern einen gründlichen vollkommenenvnters
richtinder Religion haben. Alſo hat es mit dem Ablaß/Walfahrten Wunderwerck der
Heiligenvnndjhrer Bilder bey den Römiſch Catholſcheneine gleichemeynung gewonnen/
daß wenig mehr darauffgehalten wird. Alſo mit den Seelmeſſenvnd dem Fegfewer/vnnd
viel andern Pumeten die auch die Geiſtliche Obrigkeit ſelbſtan mehr orten beyjhren Vn
derthanen nicht durchbringen kan/vnd fallen leſi Sofifft man nirgendsnewe Klöſter oder Meſſen/vü wilniemand nichts mehr
"DCNN
t C.
Ferneregründliche Erklärung nin die Klöſteroder dieGeiſtigkeit geben, shabens etliche hohe Papiſtiſche Obrig erbotten. Summa der Benfall der ge -
yeriſtverlohren vnd die Reverenzvnno imagination iſt gefallen vnd geht noch chje länger je mehr zuboden. Darumb denen die an Gott verzagen vnd mit feſt n/vnnd denngottloſender hinvnd wider dann ſiegkaus nicht darumb werden ſie auch tit beſchira Weh denen, die nicht beharren wie wil
cket. Weh den
Ä
nen gehen wenn ſie der HERRheimſitz wird? Die den HERRN förchien.gtaus einem Wort/vnddiejhnticbhaben halte
Gebot. Die den HERrnförchten/thun jhm wogefelt vnd die jhv haben halten Beſetz recht. Aber du biſt je ein ſchlechter oricus,vf gar kein Arabicus, wiltgleich ein Medicusſeynda man dir zuliebina
eloco einen discursdeletohalten ſollk. hkan man nicht erbawen biſt verſtockt
ſt dich hierinnen mit dem Lonicero oder ethiolo, oder Dodonaeo, oder Tragobes Ll.
lber andern ſagen wir, wenn ſie die Arabis Bücher nicht geleſen, ſonderlich Avicen M2Es W. .
der Gottſligen Brüderſchafft,
wº
wx, da auß dem Lateiniſchen txt nichts zu wrtheilen/ſellen ſie in Medicina nicht practi cieren. Vber dziſt viel außgelaſſen. Dañwer
hat in einem translatierten exemplar dißede geheimnuß jemals gefunden, damit wir alle Lungenſüchtigen zu curirenpfiegen. Wann enanlouem rechtvolkömmlich Achronycü
nennen kan/welches diſes Jahr im Septemb. gejchicht da er ganz in perigxo beydesdºß Epicycli/vnd deß Eccentrici ſein würd/als er auch vor 12. Jahrengeſtanden/ſoſamble inpunčto Lungenkrautlegs etlichtag in Eh gerpreißwaſſer vaddiſtilliers zuſamen vnb Michaëlis nach dem Neuwen nach den ans
ſang wann gleich Sonn vnd Mond mit der Spica vndergangen/ vnd Juppiter ſeinen Krebsgang angefangen.
Alſo iſt es eine fettelügen/dastwir einigen Galeniſten haben begehrteitsnfuchsſchwäe zuverkaufen gleich als wenn wir Theophra fturn «Ersaaxese niemals geleſen. Es vers dreuſto.hl du Hochmütiger Nar2daß man
deiner nicht gedacht hat. Von dirkanrechtge ſagt werden was D. Luther unpra.facione ad Joan. Spangenb. Poſtillá ſchreibet: Vnus
quisqsait, in Oäficina vult Proſtaro, aoa BE
3t
Fernere gründliche Erklärung
ut Chriſtum, velejus myſteriaexplanet, fed ne ſua arcana, & ſpecielas cogitati ones fruſtra habuerit, quibusetiam Dia bolum ſe converſurum confidit, cum
tamen netmuſcam quidern converterit,
aut convertere pofsit: utinaia ne potius
pervertat&e: In dieſen Orden gehören die plagiarii, vndqueſtionesſümpler/dieheillos ſemantinomiarumconcordanzer/vndob ftat Brüder ſonderlich vnder den Juriſten, Olemannus, Martinus, ſo man zu Mary
purg nur den ſcheléPreuſſen geheiſſen. Geor ius Bernhardus, Tilenius , Ludovicus
fj Joachimus Schulzen/N.à Salis, Franciſcus Gratianus, Thomas Linde
man,&c. Studire du in gedachtem Theo ph raftosé ev3«eas, z uxeopaoui«r. Vij wie rundvngeſcheucht wir allenhalben herauß
gehn/mögen vnpartheyiſche vnd verſtändige ermeſſen.
“--
--
-
* -
Der Menſch ward Anfangs in vollkom unencrgerechter beſtändiger Geſundheit/vnd einer feunengleichmäſſigen vndabgewegenen temperatur erſchaffen. Aber wie die Sünde die Kräfftedeß Gemüthsvnd der Seelenzer
ſtöretvñzerrüttet hat alſo ſind auch die Kräf Cº
derGonſeligen Brüderſchaft.
-
tendeß Leibs nicht in jrem wolſtandvndeinig keit nach dem Fall geblieben. Derhalben be darfs eines ſteten flickens vnd verbeſſerns/wel ches in Branckheitenvon den Medicis durch widerſinnige qualitates vnd eigenſchafftend Creaturen geſchickt. Als wenn ſich einer mit Weinerhitzethat/dapflegt man ein Roſenod Vioulepzumachen die Hißdamit zudäm pfen vnd zu leſchen. Im Durchlauff ſind Myrhenvnd Welſche Heidelbergutdieübriº ge Feuchtigkeit außzutrucknen. Wer eines
kaltenvndchwachen Magens iſt lhelt der A ſ
poſteldarfür vandwi/daßmanſhme ſollein
wenig Weinzutrinckengeben. Dañwie ſich offt gleich vnd gleichgeſellet/vndeins ſich deß
andern außmitleidenvnd Sympathiafrewet alſo pfleget man widerwärtigem mit wider
wärtigem zu Heffen/vnndgeſundzumachen Doch daß die Applicatiopndeinvernung der
Arzney durch einen fromengelehrten erfahre nen Arztgeſtelletvndangeordnet werdedauß
gewiſſen Zeichen von der Kranckheit judiciré vndſchlieſſen könne. Aber wo iſter: O fie
berMedice, wiltueurirenmuſtuerſtlich eine (l.
ordentliche vocation haben - dann wo Ords wungvndberuffſt daſ Gott vund Segen. C
auch
Ferneregrändliche Erklärung ch Gott den Allmächtigen neben dem Pati
ten immerdarvffigedeyenanruffen/Drit sºmit groſſererfahreuheit/ vndgeſchicktig
begabt ſeyn / welches beyſchlechtem Alter htzufinden vndendlich fleiſſigvndunvers ſſen dich gebrauchen laſſen. Aber ihrApoº cker wie werdet ihr alſo eine ſchwere rechens
affaußſtehenvnd geben müſſen, wodurch reverſäumnuß/vndübelbeſtellte zugerich
Arzney eineiniger Menſch vmbſein Leben racht wird. Vndleſt ſich nicht damit verst worten wie Veſalius ſagt: Jch halte die nones vnd Regeln/vndfragenit darnach/
erſterbe oder geneſe ichkannicht alle Jahr de Maſſas vnd Speciespraepariren Hip crates ond Galenus werdkeinem fürGott
ht Bürgefür alle Schäden ſeyn. Derhals ſehe einjederzu, daß er mit gutem Gewiſ lebevnrdpraeparire alſo daß er nicht ein ins Teuffels Bad falle.
Allotſt erlogen, daß wir vns jemals eines
talogi univerſalis gebraucht oder in vn
Schrifſten allegirt, wiſſen zuvor alles/ alle Scribenten, vergangenes/gegenwers
svnndzukünfftiges hat ein anderer vnter
ermnamen etwas gethanoiſes rcs
# G
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g
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Pat ct/Or
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der Gottſeligen Brüderſchafft.
s;
Alſoiſteserogendaßwirdienebeantwortet
ſoanvns Chriſtlichermeynung geſchriebe. Ja
Alſ
esvergeht keine Meßldaß wir nicht vnteron
durve,
ferenbeygeſetzten Namen vermahnungvnnd
tº
widerantworts Schreiben drucke laſſen. Vä
rtrecht
warumbſölten wir nicht vexationis grariä,
wodu
der elenden Creatur dem Bayeriſchen abgöts
jugend
iſchen Klitterer etliche ſchlechte Schulſta
in ch
fenaufgeben haben, da er doch auch derſelbé
milyſ
hºld
nicht würdig vndgar kein Philoſophus,ſon derneintoller läppiſcher Eſelskopffiſt wiedu/
danach
welcher auch noch keinen glaubwürdigen Scri
(J
ÄnderäAriſtotelisgeleſen fürwahr
nHip
es könle mit ſchaden, wenn jhr alle beydweree
Goll
nocheinweilvnter M.JohannisPlanckenzu
Dahab
Sulzbach/oder BecmannizuAmberg/oder
Gew
David Eiſenmans zu Schwäbiſchen Hall/ ºder Schemelii zu Rotenburg/oder Zacha riº Bretſchers zu Koburg/oderJacobJuni ºris zu Erfurt oder Werembergiizu Hams
wichſ Azcº ur call
ºrg oder eines andern fleiſſigen ſcharpffen
Schulmeiſters diſciplin geweſen. Alſo iſt keinecollationvnter dem Clöſelva z-ro Ciceronevonvnsangeſtellt ſondern nure
grº ne.allegationcaeteris Paribus, eines altenxi newen Exempels. Du KindweildirD. Can
esfä A
Ei
genberg -
--
Ferneregründliche Erklärung berg mit bekantmuſtuſtillſchweigen/dadu
hauchgernetwzaufdiebd gebrachthetteſ. Alſoſeüewir ander Leut Gütern nit nach!
dandläuffer vnd Betrügerthunlondn jnſevnſerer Güter eheilhaftig zuº j YOir reden nitin Sprichwort ſondern tengern die Menſenzuſchlechten einfälti vnd ganz verſtändlichen Außgºs Ers rungond Wiſſenſchafftaller Geheimnuß
ahren: Wirbegerenvonnº auffrñ
genommen zuwerden, ſondernadenanhere
jnſere mehr dann Königliche Häuſer vnd zläſtvnddaß alles nicht außegum Gutz
jondernaufantrieb.deß Geiſtes Gºº jotermahnetvnddurchgegenwär" er Zeitbeſchaffenheit bezwungen. YHerhat der Frawendavon geholffenſwel,
tats im Jahr 400 eingeſe Sterben zu jvon den Todtengleichſambwº jefanden wieinder & Apoſe Kº en zu ſehene Wir. Was war nur das für 1. Gutthat welche Julia GonzagadeßVe jëolumna Ehegemahl vonvnein
ahr Chriſti.534. empfangen
Dieſe wohn
jšadt Fündiin Campana Feº erTerra di Lavoro, ein ſo trefflich ſchön 6 Weibs -
/ -
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der Gottſeligen Brüderſchafft. gy Weibsbilddaßjhresgleichen zu derſelben zeie nirgenszufinden. Solch geſchrey kam auch
für den mächtigen Meerrauber Barbaroſſa, König zu Algiert. Darumbgedachter wie er ſie möchte in ſeinen Gewalt bekommen daßer
ſie dem Türckiſchen Kayer Solymannovers ehrete. Danner mit einer ſolchen Beutleinen ſonderlich groſſen danckverhoffte zuerlangen. Streifft alſo auffdem Meer in derſelben Ges ged ſetzt ſein Volcknahebey Fundians Land vndüberfiel die Stadtplötzlich. Aber die fros meFraw Juliaward durchvnsvnſichtbar ge
machtſdzſtezumaljhr Leben/EhrvñKeuſch Heit vor dieſem grimmigen Feinderrettet.
Allhietadelſiuſeht vnzeitig/daß man für 3. Creutzer ſo mächtige Secretaerkauffen kan welche billicher groſſen Herzkallein in vertaus enſoltenſeyncommunicirt worden/dann die
Antwort ſteht in der Confeſſion Fraternita tis, ob jemand ſeyn möchte der über vnſer dis cretion klagen wolte/daß wirvnſer Schätze
ſofreygebig/vndohnenigen vnterſcheidjeder man anbieten/vnd nicht vielmehr der fromen
gelehrten weiſen oder wolgar hoher Fürſtli cher Perſonen als deßgemeinen Mannshers innen waruemen/demſelben ſeyn wir nicht zu C ij yzt. -
Fernere gründliche Erklärung
erſintemal ſolches nicht eine ſchlechte/od ngeſach iſt aber wir ſage gleichwol ſoviel vnſere Arcana vnd Heimiigkeiten keines sgemeinvndbekantgemacht werden weil zum theil wolwiſſendaß die grobe/vnvers
dige vnd ſtupido ingenia ſich deronicht emen/oder darübbekümmern werden vnd auch die würdigkeit deren/ſoinvnſer Fra itet ſollen aufgenommen werden) nicht menſchlicher ſorgfeligkeit ſonder anß der jelvnſerer revelationen vnd offenbarun
ſchezenvnderkennenderhalbenobſchon
Inwürdigen tauſend mal ſchreyen ruffen
probieren ſich auch taufendmalvnsoffe
nvnnd anbieten, erlangen ſie doch nichts/
hat Gottvnſern Ohrengebotten/daß ſie enderſelben hören ſollen jaes hat vns Got mit ſeinen Wolcken vmbgeben, daßvns!
nKnechten/kein Gewaltangethanvnnd fügt werden kan! Daher wir dann auch iemand könnengeſehen vnderkantwerde. n dieſem ſagſturecht dasſelzamevrtheil/ chgutermeymung von vnſerer Socieret
Brüderſchafft in principiogefellt wor vermanvnsgleich als wie Auguſtinus, ronymus, Lyra, Dionyſius, Burgêſis,
Reuch
-
derGottſeligen Brüderſchafft.
39
Renchlinus, &e. ſovariabelvnd diversin ihren guten Chriſtlichengedanckenvon Cain Abel c. geweſen oder was Cain mit ſeinem
Bruder Abelgeredthab/daerjhntodgeichlas
gen. Die Hierofolymitaniſcheparaphaſis
erkläretsanders/Philoder Judandersºc. od in welchem Alter er zufod geſchlagenobs der
º
Epiphanius oder Honorius ein Prieſter zU. Auguſtdun, oder Bergomasim 1. Buch ſei mesſupplementi, odMarianusScotus,&c. errahten habe. Oder ob Adam vſ EvaJungs frawengeweſen wie ſie außdem Paradeisver trieben in welcher Frag dem Methodio, ſo
ein BiſchofzuCyrogeweſen/vnter dem Kay ſer Decio, in ſeinem Buch der Offenbarung glaubenzugeben. Oder zu welcherzeit Saus lus bekehrt worden, da Euſebius, Euthalius Diaconus, Hieronymus,Uſuardus, Nau clerus, &c. nicht eins ſind.
.
Vnſern Stolz darffſtuvns nichtfürwerf fen/weilesniemand glaubt ſintemalwir nies mals acocptirt oder gebillichet/was andere frembdevnsfürliebkoſende Titul beymeſſen. Durch die gnad Gottes ſind wir mehr dañdie ganze Weltlaber der H.Apoſtel Paulus war einorganum Eleétum, wie jn Chriſtusncn C iiij hef
40
Ferneregründliche Erklärung
neten Magnificus Chriſti Discipul', nach deß Nazianzeniin Apologetico Miniſter Deiinfacgabilis, communisq: Pater, & PreavusServorum Chriſti, nachdeßChri ſoſtomiinderander Predigt vom Gebet.cö ſtantiſſimusgratiz prxdicater in brode
Spiritu& Litera, vndin der 63. Predigtde verbisDominicinidaneus Jurisdivinicö
filtºnach deſ Auguſtin heiliger gerechter conſurvndaußſpruch.
Vnd wenn es am Bücherverdammalige haben nicht die Iſraeliten deß Propheten je emie Predigtenverbrants Haben nicht die Cardinäldeß H. Gregoriº etliche Bücher veg daſit hetten ſie auch alledem Vulcano auf geopfert, wo ſie nicht von Gott durch Peerü, deß Gregorii dienenweren erhalten wordene Haben nicht zwey Concilia der Pfaffenden H. Chriſoſtomaum für einen Ketzer verurs doch der barmhezzigeGott nach dem
Ä
oddieſes güldenen Mundsjhre Lügen erſt offenbar gemacht.
Summa ſummará, iſt dieſes was dieFa ºmaPraternitatis mit ſich bringtinformali
bus: TViewolwir wiſſen ſagen wir was für änderung bevorſtehevnddieſelbe andn
Ä
g. .
der Gottſeligen Brüderſchafft.
41
gelehrten herzlich gern mittheiten wollen, iſt dochvnſer Handſchrift, welche wir inhänden
haben es wirdvns auch kein Menſch ohnder. ewige Gottvogelfreymachenvñdenvnwürs
- digenzuberauben geben: wir werden aber der bonae cauſe verborgne hülff thun nach dem vns Gott erlaubetoder wehret. Da jhme der König in Spanien nichts einbilden ſoll ſondern wo er etwas gewaltſamer weiß wider Teutſchland rentiren würde ſolle es ihme
ergehen wie den Römern: Welche obſie ſchon die ganze Welt bezwungen vnd den Rhein vnud Dhonaw Strom auffjhrer ſeiten wol 5oo. Jahr innengehabt, ſo haben ſie doch das Recht vndjnner Teutſchland mit bezwingen
können/vndhaben ſich ſhre mächtigſte Kayſer an den Teutſchen Völckern müde gekrieget/ vndvnglückhafftgemacht vndzuletzt zuſehen
müſſen, daß die Teutſchenvber Rhein/vnnd Donawinſhre Länder vnd Provinzen gefal» kenvnd dieſelbejhnenvnderwürfig/vndzuſon deren Königreichen gemacht da es dafi endlich dahin kommendaß die Römer faſt außallen Occidentakiſchen Ländern vnd Prouincien
vertrieben worden, daß das Kayſerthumbzu Rom die Teutſchen König in -
sºz
W., P.
(RU. "
Semeregründliche Erkläruns ich gebracht haben. Ebendißgue Hers die Teutſchen vochvndwiſſen ſich zu rn/ daß bey Kayſer Carles Regierung
mbde Nation in ihren Rahtſchlägen irnemmen nicht auf daß Kayſerlich vnd der Teutſchen Nation Ehrvnnd
zeſehen habe ſondern dahingerache Burgund vnnd Spanien köntengroß n vnddeß Reichsſachen zu ihrem Nu
orheilinſhre Hände bringen. So ſind nigreich vnnd Länder jevndallwegen
nnerliche zertreñungendfrembdehülff dßangen/vnd haben derſelbigen auch 3en wenigoder nicht lang genoſſen/die
chzuſich gefordert. So ſtvnſer Gote ind/wieder Heiden Fortuna, ſondern
chen Schmuckvnd deßTempels Eh iſt vnſer Philoſophia nichts newest
wie ſie Adam nach ſeinem Fall erhal Moſes vndSalomon geäbet alſoſol ht vielcubitirn oder anderemeytun
erlege ſondern weil die Warheiteins
dſh*ſelbſt immerdar gleich beſonders Jesu exomniparte, vnndmitallen isvbereinkompt wiedeß Vatters Es
alſoſeſein Conterfeyſſoſolesnie -
-
heiß
-
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- T –-
der Gottſeligen Brüderſchafft.
43
heiſſenhocper Philoſophiam verum eſt, fedperTheologiamfalum, ſondern vorin es Plato,Pythagoras, Ariſtoteles, vndandes regetroffen woEnoch Abraham Moſes/ Salomon / den Außſchlag geben, beſonders,
woldas groſſe Buch die Biblia.concordiret, das koſſitzuſamen/vnd wird eine Sphera oder
Globus deſſenalletheilgleichweitvomCen tro, wie hiervonin Chriſttcher Collation zu ſeinerzeit weiter vndaußführlicher. Haſtalſohlemit lieber frommer/ Gotts
-
liebender Leſer die wir dich erkoren/ vnſeren
Troſtt daß du dich nirgends ſolleſ abwegs verleytenkaſſen ſondern ſteiffbleiben/vndvers
harten. Der Allmächtige Gott wolle dich anebvnd SeetrinStatt vnd Landin Kr ehen vnd Schulen mitWeib Kindvnd Ge ſindſegnenvndbenedeyen: Endlich nachdie ſeminalleEwigkeitvnterſeine ewigevndhim, iiſche Regierung/Troſt/ Schutz/ Schirm zu ewiger vnabläſſiger Freudl Glori, Herz ligkeit vnd Seligkeitallergnädigſt auffvnnd annemen! Amen.
Datumtheilsin Syria zu Antiochia, vor Hemath vnd Riblath geheiſſentheilsinder Wüſten auff der Reiſe nach S. Catharina,
den 5.vnd 13.Junii An. 169.
AD
T
Ferneregründliche erklärung ). SUPPLEN DAS VACUI A S.
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aginas adjecta eſtſequens Epiſtola. Hr Brüder deſ RoſenEreuzes ich weiß icht wie ich mit euch daran bin 1 daßhs h zuenditewren Fratrenon Fratreeis tollen/vnſinnigen verzweiffelten/Mcni
hen Niderländer nennet. Wenn ich be tet were wojhrzufindenvndanzutreffen te ich euch amnechſten heften Ortalsva
undos ſuper injuriis fürnemen. Daun habt jhr gelernct/ daß man ehrliche Leute erſchuldterweißjoht iichtraduciren vis machen ſolle? Die PraxceptaJurisweis in anders. Ihr habts ja nicht in Scherz dct/ſoſeyn die Wort an ſichſelbſt ſchmeh
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vnd bin ich auch ewer Knecht vnd Diſci
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nicht: In welchen vnd dergleichenfällen Juriſten ſagen, daß eine InjuriKlagnicht
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finde. Hergegen was ich wider euchges
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ieben iſt die gründliche Warheit vnd dem einen Nutzen höchlich daran gelegen, daß
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nswiſſe alſo daß ich mich nichts/dannje
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zer je mehr verwundere daß die Leutnoch nerzuvielgeſchwinder/ vndlieber dem Küs geiſt dann der klaren/vnwiderſprechlichen
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heit folge zu leißenbegierigvnd geflieſſen -
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der Gottſeligen Brüderſchafft.
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eyn Sintemalwerewerfamatº alleinrect benachtet, der mußſehenjagreffen, daß es nichtsjdann lauter Betrug FalſchSchalcke
heiTück Gefahr böſePractickenvnd Af fenſpieldarhinderſtecke zugeſchweigen wie feinondartiichneulichezeiteinhochgelehrter verſtändiger Mann vnd meines Behaltsein Dočtor der Arzneyl ewer Speculum Cen ſtantiz anatomirtvndwiderlegt hat. Auch
nichtszuſagen vonewren Widerwertigkeiten vndcontradičtionibus, dajhr einigſeyd wie
die Papiſten vnd wenn die eine Parthey will E..auß dem 9. cap. verſ1.deß Predigers Salomonis vnddem 5.cap. v. 5. Manköns
nenicht gewißeynvorvnſerer Seelen Selig keit widerſprichts die ander Ivnndſchreibe
Alphonſus Salmeron, der erſtelocusbeweis ſenichts / quodaliquiindeaccipiune, ho minem nelcireamorem Deiergaſe, der anderlocus lehret Janſeniusſeyenicht recht verdolmetſcht, ſo könne man auch antwortenf -
ſapientem ſecuritaten prohibere ob re cidivxpericulum, &c. Ingedachter Fama vermeldet ihrewe Ses
eietet Haupt als crim 16. Jahr ſeines Al ters nach Damaſco kommen, da er ſeine kunſ. -
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46 Ferneregründliche Erklärung erlernet vnno ſtudiret, ſeye alsbald von den
Philoſophis daſelbſten erkant / mit Namen genennetvndjhme andere Heimligkeitenauß
ſeinem Cloſterangezeigt worden. Wie kan das immer menſchlich vnd müglich ſeyn? Ja wie kan es nicht wider die H. Schrifft ſeyn
welchedarthut, daß Gott allein in das verbor geneſehe? Fürwarleskomptmirgleich für als wenn ein Medicus vberlandcuriren, vnd
einem Patienten helffen wolte 1 da doch die Arzneywoſienicht aneinem gewiſſenortaps plicirtvndgebrauchet wird durchräuchern Träuck/Salbung:c. keine rechte natürliche Arzneyiſt. Allein Gott kanvber Land heys len wie Chriſtus deß Königiſchen Sohn durchs Wort geſund machte. Der Teuffel iſt vnſers 3Erzn Gottes Affe aber er veriret
betrüget vnnd verführet die Aberglaudiſchen >
Menſchen. Vnd weil ihr euch rühmet/jhr ſeyd pfeffione Medici, gleichwolohne die Himliſchen Influenzen keine Arzneypaſſºren laſſet/ſo ſage ich auch Jeſus Syrachs vnterweiſung daß die wahrevnnd von Gott dem Menſchen zum beſten verordnete Arz ney nichtauß dem Geſtirn/ſondern außderErden komme. Die Arzney der Seelenkompt vom Him mel/vnddeß LeibsArzneyen wachſenatºß der Ers
*en ſind verfüget/vnndverbunden mit den
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der Gottſeligen Brüderſchafft.
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fern. Derhalben darff man nicht viel vber die Calender lauffen/ oder Ephemerides nachſchlas gen/vnd die Alpečtconluliren, weñman Kranck heiten heylen/oder etwas anders zuwege bringen wil. Viel weniger iſt Wörtervnnd Segen braus
chen auß der Erden. Das Gebet zwar/vnd das gepredigte wort Gottes hat ſeine Krafft/vnnd die Apoſtel haben ihrer viel wunderbarlicherweiſe im
Anfang ihrer Predigten/vber die Natur/vndna türlichen Vrſachen/durchs Wort/zur Ehre vnd
beſtetigung deſ worts Gottes/geſund gemacht/a. beres gehört nicht zu natürlichen Arzneyen/fobe dörffen wir ſolcher Wunderwerck nicht mehr ob ſchon der Sathan viel verblendung vnd zauberey eingeführt, daß er auch als ein Gott dieſer Welt.
vnd Tauſendkünſtler ohne Mittelhilfft durchlü genhafftige Zeichen / damit er ſeine erdichte Lehs vñ Abgötterey fortpflanze/beſteigevndcöfirmire. Nun ihr wolt mitgewalt recht haben/vndewere
eigene Richterſeyn/welches doch nach deß Franci ſci Aretini Lehrf niemand dann dem Kayſerwel
ebenjrewrem fürgebennachfärewer Oberhaupe haltet Bapſt auch Fürſten vnd Potentaten ſo kein andere Oberherſchafft im weltlichen Regie Mºment erkennen/zugelaſſenvnderlaabt. Oder aber
wo ein Richter zu derzeit als er zu Gerichtſeſſe/os der ſonſt offentlich von jemand mit Schmachwor,
ten oder mit der Tharangetaſtet würde. Aber zum Handel vnd der Hauptſacb.
Wer iſt ſo blind / daß er nicht außeryrer
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Ferneregründliche Erklärung
erkenne/daß der Teuffel ſelbſt ſich nicht allerdings zuverbergen vermöge? in dem ihrfürgebt/jhrwolk
eine Societet in Europa anſtellen/vonalwiſſenden
hochmächtigen Brüdern welchen Notfällen als der Seiden Göttere möchtenrahtsfragt werden. So ſchreibetihr man wiſſe viel von einem Roſen, ereuzer in Engelland zu ſagen / welcher einen jun»
gen Graven von Rothfolck ſolte den Außſa, ver erieben haben. Aber kein einiger Engelländer weis
die zeitnachzurechnen oder zu ſuchen/wenn ſolches geſchehen.
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Weiter ſo gebt ihr für / wenn man euch mit bei ſcheidenheit/ vnd Chriſtlicher antwortwerdebege, gnen/wollet ihr nicht ſcheuh haben Ewere Tauff/ vnd zu Namen/anch zuſamen Kunſt/vnd was immeranench möchte begehrt werden in offenen
drnckzneröffnen. Vielhundert Perſonen gelehrte vnd vngelehrte hohes vnd Riderſkandts haben an euch auffsfreundtlichſte geſchrieben. Wo bleibt denn Ewer Verſprechen?
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Jhr ſagt es ſeyen vnter dem Thymniſchen Na unen Bücher/vnd Figuren außkommen in conru melia an gloriae De1, ſo jhr zu ſeinerzeit benennen/
vnd den reinen herzen einen Cataloguromittheilen wölet. Wenn ihr denn hierinnen dem nächſten
könnet verſchaden ſeyn ey warumb verziehetjhr ſolang? Iſt das der Liebe gemäß davon ihr newrem Thelauro Fideſovielplau × dernstmachet?
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Ferneregründliche Erklärung
erkenne/daß der Teuffel ſelbſt ſich nicht allerdings zuverbergen vermöge? in dem ihrfürgebt/jhrwolk eine Societet in Europa anſtellen/vonalwiſſenden
hochmächtigen Brüdern welchen Notfällen als der Heiden Göttere möchtenrahtsfragt werden. So ſchreibetihr man wiſſe viel von einem Roſen, ereuzer in Engelland zu ſagen / welcher einen jun» gen Graven von Rothſolckſolte den Außſaß ver erieben haben. Aber kein einiger Engelländer weis
die zeitnachzurechnen oder zu ſuchen/wenn ſolches geſchehen. Weiter ſo gebt jhr für / wenn man euch mit be» '--
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ſcheidenheit/ vnd Chriſtlicher antwort werdebege, gnen/wollet ihr nicht ſcheuh haben Ewere Tauſf/ vnd zu Namen/anch zuſamen Kunſt/ vnd was immeranench möchte begehrt werden in offenem drnckzneröffnen.Vielhundert Perſonen gelehrte. vnd vngelehrte hohes vnd Riderſkandts haben an euch auffsfreundtlichſte geſchrieben. Wo bleibt denn Ewer Verſprechen?
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Ihrſagt es ſeyen vnter dem Chyniſchen Na unen Bücher/vnd Figuren außkommen inconru meliaan gloriae De1, ſo jhr zu ſeinerzeit benennen/
vnd den reinen herzen einen Caraloguromittheilen zwölet. Wenn ihr denn hierinnen dem nächſten könnet verſchaden ſeyn ey warumb verzichetjhr
ſolang? Iſt das der Liebe gemäß davonjhr newrem Theauro Fideſovielplaus derns machet?
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