Johann Valentin Andreae - Invitationis ad Fraternitatem Christi Pars altera. (Latin), 1618 by gnosisclassics

Over dit boek Dit is een digitale kopie van een boek dat al generaties lang op bibliotheekplanken heeft gestaan, maar nu zorgvuldig is gescand door Google. Dat doen we omdat we alle boeken ter wereld online beschikbaar willen maken. Dit boek is zo oud dat het auteursrecht erop is verlopen, zodat het boek nu deel uitmaakt van het publieke domein. Een boek dat tot het publieke domein behoort, is een boek dat nooit onder het auteursrecht is gevallen, of waarvan de wettelijke auteursrechttermijn is verlopen. Het kan per land verschillen of een boek tot het publieke domein behoort. Boeken in het publieke domein zijn een stem uit het verleden. Ze vormen een bron van geschiedenis, cultuur en kennis die anders moeilijk te verkrijgen zou zijn. Aantekeningen, opmerkingen en andere kanttekeningen die in het origineel stonden, worden weergegeven in dit bestand, als herinnering aan de lange reis die het boek heeft gemaakt van uitgever naar bibliotheek, en uiteindelijk naar u. Richtlijnen voor gebruik Google werkt samen met bibliotheken om materiaal uit het publieke domein te digitaliseren, zodat het voor iedereen beschikbaar wordt. Boeken uit het publieke domein behoren toe aan het publiek; wij bewaren ze alleen. Dit is echter een kostbaar proces. Om deze dienst te kunnen blijven leveren, hebben we maatregelen genomen om misbruik door commerciële partijen te voorkomen, zoals het plaatsen van technische beperkingen op automatisch zoeken. Verder vragen we u het volgende: + Gebruik de bestanden alleen voor niet-commerciële doeleinden We hebben Zoeken naar boeken met Google ontworpen voor gebruik door individuen. We vragen u deze bestanden alleen te gebruiken voor persoonlijke en niet-commerciële doeleinden. + Voer geen geautomatiseerde zoekopdrachten uit Stuur geen geautomatiseerde zoekopdrachten naar het systeem van Google. Als u onderzoek doet naar computervertalingen, optische tekenherkenning of andere wetenschapsgebieden waarbij u toegang nodig heeft tot grote hoeveelheden tekst, kunt u contact met ons opnemen. We raden u aan hiervoor materiaal uit het publieke domein te gebruiken, en kunnen u misschien hiermee van dienst zijn. + Laat de eigendomsverklaring staan Het “watermerk” van Google dat u onder aan elk bestand ziet, dient om mensen informatie over het project te geven, en ze te helpen extra materiaal te vinden met Zoeken naar boeken met Google. Verwijder dit watermerk niet. + Houd u aan de wet Wat u ook doet, houd er rekening mee dat u er zelf verantwoordelijk voor bent dat alles wat u doet legaal is. U kunt er niet van uitgaan dat wanneer een werk beschikbaar lijkt te zijn voor het publieke domein in de Verenigde Staten, het ook publiek domein is voor gebruikers in andere landen. Of er nog auteursrecht op een boek rust, verschilt per land. We kunnen u niet vertellen wat u in uw geval met een bepaald boek mag doen. Neem niet zomaar aan dat u een boek overal ter wereld op allerlei manieren kunt gebruiken, wanneer het eenmaal in Zoeken naar boeken met Google staat. De wettelijke aansprakelijkheid voor auteursrechten is behoorlijk streng. Informatie over Zoeken naar boeken met Google Het doel van Google is om alle informatie wereldwijd toegankelijk en bruikbaar te maken. Zoeken naar boeken met Google helpt lezers boeken uit allerlei landen te ontdekken, en helpt auteurs en uitgevers om een nieuw leespubliek te bereiken. U kunt de volledige tekst van dit boek doorzoeken op het web via http://books.google.com

IN v I TATI ONI S

N 1 T A T E M С н в i s т і --

P A R S A. L T E R A. -

Parænetica.

1. Joh. 3.

- Filioli mei, non verbởaatlingua,

fedreaeveritateamemø, itafety at nos à veritate eſſeintelligamus, & id

jm ejus comffeäu amimis perfùafè habeamus.

__ _

…

イ -

- ‫عي‬.

*~~

-----

•

· ARĠËNTöRATI, -

Inperfis Hered.

LazARI Z*TzNeRI.

C4NNo ºn DC, XVIII.

簽鱷總發 9 ‫هرچ‬ AdLećtorem.

స్టే

Đì.

敖 animo; hominum

ခြိုးဖဲ့ § fafendit, necio que fraternitas moscertiorem | బ్ర్నొ

Š3 aliquam & evidentio

rem exhibemus,atg, adeo offérimus, que mihil habet ijóleti, fea caput Chri/fum / b quo hucusg. pj ommes. fe fant matuo amplexi, meg regulas ordinä alia mobis preßribit, quam Evangely. Ei ſ bonipaſim nomen |

ſäumpeěžusſ pſam darevelint, dº bium mom effvitam mofframfùturam

ut religioffmam, ita Chrjfiamiffí mam, Wale-,

!~ *

INVITATION IS A D FRATER NITA tem Chrifti

PARS ALTERA.

Parenetica. v

ড্ Mor vefter qui contra omnium opinionem T Š *\º ‫کیتات‬۹

р mul 籤$\$ incepit , contra

º torum voluntatè per rexit, contra frcquentiffima im pedimenta perrupt, tandemd;

adhoc Mundi, Sathanæque in

vidiofum faftigiü pervcnit, quo rarior cft, ac admirabilior ; quo Deo acccptior,vobis ipfisjucun

dior; co certè debct cffe rcgula rior, ne quo cæco impetu illuc , perveniſſe , agreſti pertinaca cum continuaſſe, & ſpe vana in A 2.

O]]] I\Cinn .

-> -

-mºtº. |

IN v IT AT I o

^ omnem ætatem confervarc vellc merito veſtro dicamini.

Nám poíteaquam vos pri mum curioſitas quaedam, & re rum novarum ac admirabilium

fama conjunxifîet; moxconver fatio, & ingeniorum utrinque

approbatio reddidiffet familia riores, poftea etiam mutua libe- ' ralitas, & promptitudo, arétio rem amoris nexum promitte rct : nondum tum de novæ & . .

inufitatæ amicitiæ legibus , mi nus de vitae univerfae reforma tione, minime de Chrifto labo -

riosè & fideliter imitando cogi taftis, fed tantum fi quæ adverfà vobis tum erant, amoris dulce

dine, & firmo continuandipro

' pofito pertuliáis atque perfre giftis.

Erfi

A D F R A T. CHR Is T 1.

E, fi verojam tum Deus, ada lia & majora vos vocaverat , ea tamen erat & veterum confuc

tudinum, & vulgarium opinio !

num, & carnalium expectatio -

num, & frigidiorum operatio º

... . |

'num denfitas, ut nec Deum ve ftrüm bene intueri, nec quietis viam dextre inchoare, nec im

pedimenta veſtra accommodc

folvcrc, nec carnem ad rigidio rem vitam indurare, plenè po – tucritis. –––-–

Hinc fa&tum cft ut per dcvia & defcrta circumducendi, mor

borum & affliótionum flagellis excitaridi, temporis n;ora fran gédi, ac quoquo modo ad Ifrae litarum typum, in terra promit fæ itinercexercendi fueritis, quo id tandcm quod foris quaercba -

A 3

tis,

｡

IN v 1 T Arro

tis, intravos invetigare , admit tere, fentire, & fubjicere velle,

inciperetis,verèq; aliquidaliud, quam quòd Gêntes funt,fcilicet tot , tantisque promiffionibus condignum exhiberetis.

Illudergo vel tandem animad vertere incepiftis vocationë illâ veſtram coeleſtem eſſe non ter

renam;inftitutionem Biblicam, non famofam ; vitam affli&am, • , non voluptuariam;converſatio nem contempram, non accePta

bilem;mores ridiculos,non civi

les, atque ita effe debere ; fcil. ad patientiam, ignorantiam,fimpli citatem, quod primum non pu

tabatis, vos pertot anfractus de duci ; ut quod neutiquam tam

abfurdum vobis ac inexfpeéta

• tum accidere potuit, quin non

Chriſti … --

AD FRAT. CH RI sri.

… Chriſti veſtri & æternæ quietis I, arcem velut è longinquo appro pinquantem proſpexeritis. |

Et fane in hocitinere veſtro, nori defuerunt crebrae admoni

tiones, frequentes erectiones,

º repetitae viară commonſtratio :; ' nes, quæ fingula Naturæ harmo „ nia approbavit , roboravit, ex-` 3 emplisq; fuis&piĉuris, viamo leſtiamminuit:tantus nempeeft , undique applaufus,fi quos Deus „ fua: viæ viatores rcpcrit, fi quos # in Mundi invidiam, per totfru

g (traneatentaminaillacfos,dextrę

potentiaperduccre conſtituit. »

Interea amor vefter nunc cla

i riori , nunc debiliori lumi ' ne refulfit : nunc fortiores, i.

IN v ITAT I o nunc breviores radiosemifit: ta

li equidem interdum obfcurita te, ut fovendus, & nova materia

alendus fuerit, tanto periculoa

liquando, ut propemodum no vo & alieno igne indiguerit:per rexit ille tamen, cum bona ve

ftra fama, & hodie ( quod Deus diuturnum faciat) quam unquã

clare, calide, &jucundiſsimère lucet.

| O beatos vos, qui ad veræ vitæ centrum , Chriftum , ten

tenditis, per veram obedientiae viam, ingrediminj: veris patien t tiæ & fidei armis, pugnatis: vero

precum viatico inftruéti, verafi *

delium nota, amore, ſignati e

ftis: atque itaverum ac bonum, cognitione & vita, orantes, la

borantesq; conjungitis, nec ul -

CLA

プ

- -

A Ð FRAT. C H R Isrt. 9 : tra tam folutè quam pridem, in

º tra cogitationum, exſpectatio num, imagirationum, petitiQ

num, incptiarum, delitiarumq; chaos divagańini. Inde ſi maxime nihil vos bea

tius extpećtaret, plurimum DEo · veſtro debetis, qui vos tanto car nalium errorum onerc, tanto

humanarum opinio num pon dere: tanta vanae fpei,frivoli nie tus, neptidoloris, & mifèrigau dij farcina liberavit, & ad omnē : Mundi revolutionem, vita:que , veftrac quofçunque cafus, reddi j dit & paratiores, & fortiores, & · inftru&tiores , ut jam rcs , noni^ t

quid dicantur, fed quid fint, in tueamini: non quid fiat, fed quid

v clit Deus, profequamini; non

} quid aftra, vel temporis compu |

A 5

tatio,

ннн-ны авив． º

1o ,

IN v 1 T a r1e

tatio, fcd quid Deus vobis pro -

mittat , ac quotidie exhibeat.

amplećtamini; tandem facilem , vos & tractabilem materiam

Creatori veftroexhibeatis, quă

ad Regni fui obfequium atquc legesformare, ſuorumque uß

busadhibere poffit.

Cảterum quoad majora pau latim afcenditis, eo vobis rario ra', magisque inufitata , & in

grata carnifuperfunt, ncc enim perfeétio veſtra, ad quam ten- !

äitis, ullisterrenæfelicifatisno- i minibus convenit : ncc oculis | humanis vifibilis, manibus car neis tractabilis eſt, ſed Dei po

tius in vobis ineffabilis aétio, i veſtra incomprehenfibilis paſfio, quibusjam non veftra com

moditas, fed Regni

– , Ĥaŝ,

Z ---

· >

. º .*

AD FRA.T. CHR1s r1,

q ftas , ac dilatitio quaeritur : &

; a : j

quorum finis mercesque non terra , fed coelis determinatur. Sc. quos Deus Athletas eligit, illos fimul excubare, & primos

: contrahoftes, acfemper pugna j vi&toriaque confpicuos vult: ne vel fegnes felegiffe dicatur, vel

„ torpore fortitudinem eorum ş frangi, minuive patiatur. -

„ Unde ea jam noftra maxima * cura eſt, ne cacterorum more præſentibus inhæreatis; præfen º

tia aut diligatis, aut deploretis;

º ex praeſentibus judicium de fu turis feratis; praefentium caufa futurorum oblivifcamini : fed veluti in Deo repofiti, praete

; rita, praefentia, futura, uno tan h

tum oculo,afpc&tuque codcma А 6 -

‫مبر‬

* -

尸

* -

I N v IT A TI o

intueamini: fenfum præfentium fìis cutem pungit, aut cerebrum

impugnat, contemplatione præ teritæ certitudinis , futuraeque }

promifsionis fuperetis, nec De- 1 um vobis mutabilem videri un

quam patiamini. Nam fi pridem

Deum habuiftis, expertiq; eftis. bonum , mirabilem, auxiliato

rem , cortfolatorem, vi&torem: habebitis etiam pofthac, qui a pudfe, & animo paterno, nihil rcvera unquam, tantum modo & ratione tra&tundi filios ali

quantum mutatur: ut merito ha beamus, curiuétum in adverfis,

exultationem in profperis fil

fpendamus, ejusque loco animi immobile acquilibrium indua

mus, qui toties à Deo convicti, & ad pudendam imbecillitatis . . . .

- *-

natu

A D F : A T. CH R Is T 1,

naturae, diffidentiacque, econtra Divinæ veritatis ac bonitatis

humilem confefsionem adaéti

ト

fumus.

citia, & arêtifsimum vinculum

Equidem fi vobis veftra ami

* adeo dulce cft, ut augefcerc po . tiùs in dies videatur, quam mi nui: fcilic.mutuj auxilij, confilij, & erectionis commoditate no

vam femper anoris materiam ' füffundente:quæ ea tandem dul

cedo erit , fi Dei amorem erga vos , quem fingulis horis plus miHies vobis. probat, plene in

trofpicietis , qui vos nulla fere veftri obfèrvatione erudit, con ſervat, examinat, extollit, perfi cir,& vcluti in utero fuo foetum,

ad novæ lucis, & patriæ veræ in

grefum progenerar, paulo poft z

A -

·A 7

pari- . *

INv ITAT I o

pariturus, cumadjutum tem pus, & abfolutionis pun&uma perveneritis. 'Itaque in eo res jam veftra vertitur, ut pofteaquam prope modum infcij ad perfe&iffimae : amicitiae exemplum perveniftis, candem etiam, & ejusdem pro

A,º

pria plenius agnofcatis; Deivo cationem, qua vosadinfigncm -aliquam amoris fui reprefenta

tionem ſepoſuit, admittatis; & quae fumma rei eft, id quod e - ftis, quodque vos Deus effeju bet, eſſe ſciatis; ne ex tam ma gno & ſublimi calitus donato

beneficio, minimum , id eſt, nomen , & externa, quædam

titillatio ad vos redeat ; ipſum Tfundamentum , fruétusve alio

rum potius fit , quam vefter;

quod

A D FRA r. Ch R 1 s r 1.

quod ut inglorium vobis foret,

ita tam apertam Dei erga vos benignitatem, liberalitatemgue

ತ್ಗ

vitaceret.

in oculis veſtris par

Nã ficut ille beatus non poteft eſſe, quiquamtüvis omnibus ijs, quae felicitatem cöferre poffunt affluens, ijs tamen minime affi

citur ac interea vanis nullisque tormentis exagitatur: ita metu endum eft, ne vel veritatis apud vos agnitionem, vel deprehen - fàm Dei mifericordiam, vel o

-dium & contemptum rerum ' humanarum, velcrucis coeleſtia donaria, minoris apud vos quã ' •

par eſt, faciatis ; & loco pra -

fentis boni, nefcio quod aliud adventas exfpeétetis , interea

avarorum modo poſſeſſionibus veftris -

IN v 1 TAT I of

veftris minime fruamini, fimul

que non tam Dei juſtam quære - - lam, quã purioris Philofophiae,

& univerſænaturæ exprobratio- >" nem promereamini.

Nec enim credite ejus eftis in

Chriftianis annis ætatis, ubi vel i plene fefe Deus vobis explicare pofsit, vel res fpirituales geren das committere aufit, vel durio- '

ribus experimentis vos ten are velit, fed intra pueritiæ difcipli nam cöftituti opus habetis qui

bus vos de paterno Dei affectu, de Sathanæ hostili odịo,de Mun

diblandis incommod s, de car

nis occultis impedimentis, cer tos, certiores, certiſsimos, red datis,

tandem : n Dei abfolutum

regimen vosmet tradatis fecu

riſsime, 8 promptiſsime,accon ftantitsime. Hoc ~

A D FRAT. CHR 1st I.

Hoc ergo jam agetis, ut qui` haétenus amaftis, pofthac quid, quare, & quomodo amandum fit, fciatis; & tam jucundam lau

dabilemque rem, non tam in pi ĉtura veluti reprefentatam, fed etiam Divinis Legibus ordina tarn, & cum beatiffimis Ele&to

rum choris congruentem pofsi deatis; quod voluntarium pene ha£tenis fuit, ex Dei nunc man

dato habeatis, cui tempus ali qufd dominari potuit, pofthae, æternum,& perennitatis vcrum, initium fciatis, credatisque,tan dem amorem veftrum cum Dei

anore unitum, conjun&tum, & individuum, unicum veftrum,

& poft reliqua omnia ultimum fidiffimumque Thefaurum co latis. -

Non

•

IN VITAri e º Non illavosjam five facra, fi

ve prophana præcepta ftimula bunt ut ardenter, ut vere, ut fin-

. cere ut femper & infolubiliter invicemametis: Ea vobis vulga ria jam eſſe debent & malevolis etiamveftris dudum nota. Nihil

circa vos, ſed vosmet inter vos

amatis, ncc optatis aliud, nifiut quod eritoptimum, eofruipo£ fitis jun&tiffime. Sed quö diri

gitis hunc tantum amorem , & -

quరాWఠాbiూitTITUdomaXIుcfa

lubris effe poffit, ut per eum ex DE 1 indulgentiavobisaſcende

re liceat, id fortaffe non exa&c haétenus vobis quæfitum eft: tanta eft facilitas humanæ ac

^ quiefcentiæ, quæ ubi primum mediocriter bene habet , ejus potiusaugmcnta, quana æterna .

bona

A -

A D FRAT. CHR1st 1.

£ bona curat. Nam amorem qui

dem vobis velletis femper dul ciorem aut fi ita vultis & hone

: ftü magis ac perutilem, fed ut ad , fummum utilitatis faftigium

, contendatis, quod vere diligen j tibus certo propofitúm cft ; ut

j qui amor vefter eft, amor chri

fti , aut pure Chriftianus fiat; , : id equidena frigidius quam,in ftirutionem veftram decet, fieri, eft compertiſsimum. •

• *-

Sed agite videamus, fi quid

monitoria verba conferre ve-^

lint ; ignem fub terrenis cineri-' bus latentem fufflare pofsint; Dei præfentiam quam intra

„ vos aüt raro , ' aut pro digni tate , nunquana fentitis , indi- ` t

Care

IN v IT A T Lo

care vobis valeant: erit id nullo

dubio opera, cujus nec monito

res, nec monitos poenıtere un

quam poterit, uti profcrre ex amore fuit,quod ita excipere vos,

. *

& quod in votiseftobfervare, ac omni vita feliciter reprefentare i idem ille Chriftianus amor, per | amanter flagitat. : r. - Quicquid de Microcofmo o *** lim elegerunt fapientes id de o

“ primo vcftri regiminc intclligi. ~ce, Scutс, Рагитпºfºrºn hocмчп do magno vivcre, difcurrere, fo

licitum eſſe; niſi intra vos ipſos !

` vivatis, ambuletis, difcatis, de

vobisfitis foliciti: Hæc quantu

lacunque machina veftra eft,

, Deum fuum habet re&orem;

Chriftum mediatorés Spiritum , illuminatorem: harmoniamſu -

aՈլ **

AD FRA T. C H RI st I.

am habet, motus,vicifsitudines,

meteora, periodos. Etinterhacc

ipfa divifum prope cumDeoani ma habet imperium. Anima ta men, non quæ terræ pulvere de

leétatur, fed quae poft primi S. fanćti lavacri munditiem adple num Deitatis candorem anhe

lat, ac properat. Unde non tor pere illam, non fuæ dignitatis i gnarameſe cévenit: ſed ſceptra minuti regni capeſſere, 8 pras

illo, omnia quæ foris funt, (funt ; autem Mundana omnia) contemnere, uno verbo intra ſemet ipfum illius quod extra boni fit,

laboris, ftudij, atque appetitus compcndium facere.

Regnum adepti, (& ô infeli- 2. száli

· ces niſiregnaveritis,) regiminis # lcges apprehendite: Non habet rj., -

pri- · 、/

ÎN VIr ATI o

ſº

primum haec inferior machina, quæ vobis fatis faciant : Non

habet etiam quæ vos enutriant. Hinc quæ reliquis bona, cele

bria, magna , vera,

funt; vobis

talia effe non poffunt:quibus re- ; liqui fe ipfos, & domicilia fua opplent; vobis famis plus quam fatietatis adferent: furfum cor

da. Ut magnes ad originem fu-, am quoties licet, refpicit: ita fe /

leétæ & liberatæ animæ, quoties è terrenís fordibus elućtantur,

fpei acuifuper impofiti, ad prin „ cipium

vergunt , & exinde

quicquid alij aliunde fruftra pe tunt, indubitatò accipiunt, nec inde difsimilitudine illa & liti

gio, quodobid cum Mundo ex oritur,avocari unquam pofïùnt.

Hlnc facilimc fit, ut pauper -

is \

AD FRAT. CHR 1st 1, 23 tas, ignorantia, contemptus, , morbi , turbationes , cafus , &

reliqua, quæ merito qui* Mun

, dum fequuntur, tanquam infi • gnia vitae impedimenta, incom

. modave , & fugiunt , & metu unt, & detefantur,& deplorant,

„ noflris jucundif$ima fimul & preciofifsima Dei dona fint, tan

, quam à benignjfsimi & fapien , tiſsimi Patrismanuprofecta,qui

, unus pro infinita bonitate malè º velle nunquam poteft, pro inef fabili fapientia etiam futuris

commoditatibus proſpicit, & quicquid breve malum praefens eft,{emper in æternum bonum futurum convertit: tanto majo re noſtro bono, quanto ad vo

luntatem & gloriam ipſius, uſ. que ad extremum impiorum ri fümfuimuspromptiorcs.

3. Domeră Dei ഭe

ceptare,

24. ‫• کہ‬

I`ropri; ré/: nº #4-.

IN viT A T I o

Quanto igitur confultius eft, non Fortunae mutabilitatem, a

micorum infidelitatem,judicio rum iniquitatem, temporum in- j

felicitatem, ingeniorum tupo rem, cafuum vicifsitudinem, o berrantium cæcitatem, infe&ta

ri: fedadanimi aliquam fublimi. . tatem, (qua feille fecurus fupra hæcomniaextollat) afpirare, & in fumma Tranquillitate quo- ]

quomodoacquiefcere:tanto di viniuseft, etiam femetipfum, in

Dei ſui poteſtatem, Chriſti con verſationem, & S. Spiritus Scho

Janm totum tradere : hominem |y( propemodum exuere , & quic to

quid alij maxime fuum conten- ! dunt, id Dei eſſe, eiq; acceptum

haberioptare, indeque velut ex

novo mandatores non ſuas, ſed *

Divi

A D FRAT. CHR Is T 1.

Divinas, animam fcilicet cor

pus, bona, charitatem,laborem,. liberalitatem,ita difpenfare, ut quicquid Chriftiano fit, id Dei jufu confilioque factum; quic quid à Chriſtiano fit, id Dei au

xilio voluntateque perfeétum, illeque non tam paternæ curæ. pupilla, quam exequendi confi lij fidele inftrumentum, creda tulr. .

‫ار‬۰۳ f&

Ergo cumad fcientias alij, ad :,;

poffeffioncsalij,adfamam&me- cá, moriam alij, denique ad Impe- %?re rium multi ſenatos eſſe credüt; /entario. -

vos, ad virtutumactionem uni ce & Chriftianum exercitium in- hanc Mundi fcenam miffos.

eſſe, ſcitote: quapropter cum fa

cilis vobis artium, opum, titulo rum,dominij,jacturaeſſepoteſt, - .

ПОП

. .

ºv

In v11. Aºr 1 o

non poteft nifi cum periculof£. ſima offici; & debiti veſtri obli

vione, effe eorum quæ Deus juf fit, peraétio, juffita. ut veluti in dijudicandis, & repraefentandis alienis moribus cæci, vitam ex

Chrifti vitae exemplo inftituatis, & contrarioMundi ordine, hu

militatem, liberalitatem 2 dile

ctionem, condonationem, ca ftitatem,jejunia, preces, veftras. regulas, & morum magiftrascö--

ftituatis; ingenium porro, non cxhominuminfinitis delirijs, & hodiernis librorumftruibus,fed

uno Dei folod; verbo, informe- r

tis, ejusó; interiorëfuccum,exa €tiorem lucem,& abfconditãde

liteícêtemqi fub verborum fim pliciuminvolucro infinitam có - folationem , harmoniam, & fa-, -

Picn

{

AD FRA T. CHR 1 s r 1.

pientiam ineffabilem, ardenti busvotisàfpir. luminis expe&etis;quod reliquum erit,mundili brûmagnum, ſivemiſericordiae, fapientiae, potentiæ, longanimi tatis, fed& feveraeultionis, cha

raderes, percreaturas fuasubiq;

clariffime exprefos, folicite, & cum humilitateitaevolvatis, ut

quotidie internis alveolis ve ftris,aliquidcur Deo credatis, fi

datis, ferviatis: curamorem, pa- . tientiam crucem fummo loco

habeatis: cur mundohuic,&car ni adverfifitis, ideft, unde Chri

ftianâ (fälvificam&vivam)fidë foveatis, atq augeatis, apum fi

deliumintar fedulo importetis.

Qui enimfit,quod quæ velcre- . •.

dere ja&amus, vel revera crc-j. -

@ሥቓፅዴėጬ

dimus, Dei puta regimen, k perici. ubi- fºrge. B 2. -

In vrr Arro

\ubique præfentiam: humanæ vi tae fcopum;mortis ad omne pun &tum infidias; Mundi nunquam

fidelem, nufpiam utilem conver fationem: carnis fraudulentam

& artificiofam relu&tantiam: ve-.

réque multa in coelefti peregri natione pericula: ea tamen ple rumque ufque adeo parvo &

contemnendo loco habeamus,

ut aut nefcire omnino, aut non • credere, aut fane invitiffimi cre dere, videamur: nifi quod extra

yitae Deo planè deditæ centrum : exfpatiamur, mundi converfa tionemadmittimus,ſenſibusva

gos fuos difcurſus permittimus, alienis judiciis nos replemus:

quod etfi minutü nobis primü, & ſubinteriore aliquæ veritatis,

&rationis, infpe&ione fecurum, - … " . -imò க:

A D FR.A T., CH R 1 sT I.

imò quod audaculi nobis ad cö- ^

此

firmädam optimam vitam con 啦

ducibile credimus, id paulo pot,

* [cum quodneutiquam opinaba .mur longèaberraffe animadver 7 timus] præter ingentem fatiga

* tionis dolorem, maxime etiam in via impeditas eſſe, conſcien

º ா.

她一

virginitatem con tiam fauciaffè, · taminaffe , cerebrum vanitati busopplevifíe, carnis purulen

º tiamºontraxiĥe, atqüê poft la

borioſam ineptæ curiofitatis fa

: tisfactionem, cruci & flagellis Dei defecandam animam, vix

tandenäreddidiffe, miferidepre hendimus.

;

, .. Eodem modo, etfi pauperta- _ z . tis commoditas, ignorantiae ju- 激 ' cunditas, obfcuritatis utilitas, £. fimplicitatis, felicitas, patientiæ º;

-B 3 -

faci

IN v 1 r. Arne

facilitas, charftatis hilaritas, ac

quiefcentiæ tranquillitas, [mo

doeaia homincm Deo, & futu rae vitae deditum, facratumáue incidant] ignota nemini bono

rum effe poffint: nunquam ta men ita fuos benè & plenè in formant, quin non interdum ((cilicet cum noftri fenfùs clau ftri divini feneftras, foresve te ºnierè referant ) luxurientur ad

auri fulgorem, artiumfucum,ti tulorum ftrepitum, varietatisti

| !

… tillationem, dominij licentiam, vindicatæ refrigerium, defide riorum fomnia, retrofpiciant, illisque jungi iterum exoptent: , quostamen paulo poft, Divinae |

'potentiæ fulminibus tremefa ^ €tos, humanis tempeftatibus,

Mortisque hineinde incertis,ja -

culis

AD FRar. CH F 1st I.

w " poenitentiaredire, & posthac fir

culis perterritos, ſera, ſed vera

matis oftiolis, in Chrifti fecuro

caſtello, ſubſiſtere, c. acquieſce--

£噸

re jubet. Tantumeftunam Dei volun- ,

tatemfacere,unoDei cibo pafci, Christis

unumDeilibrumevolveré, unü து.

曲小

Dei nomen affe£tare, unas Dci opes poſſidere, unas Dei volu- -

ptates appetere , reliqua omnia

& mortem ipfam, nontam extra

fe, quam infia Deum, five quod

per & propterDeum noftrö nä

quam nocere, prodeffe femper poffint, credere: tantü cft inter

' ' Dcicirculum,gmalum nullum, noxiumó; ingreditur,conſiſtere:

tantum eft in mundoextramun dana, in terris extra terrena, in

carne extra carnalia, in cruce ‫مـ‬

3 4

extra

---

- IN VITAT I o *32 cxtra crucem,in natura extra na

turam, fub coelo fupra coelum, : fc.in Chrifto noftro Chriftianè, ſpiritualiter, ſupernaturaliter, planeque ad vita aterna jucun -2.

- damaemulationem, vivere. Sed ad illa, non ita uti multi

%,% credunt, facile itur: varij fùnt feutras, gradus, illiq; nemini hominum - nominandi. Deuseft, quifingu los penefingulis viis introducit: - fictamen ut in unicaChrifti via

'omnes concurrant, atque com prehendantur, fed & imbecilli tas naturæfacit, auttemporis fö “ries, aut a&ionis mundanæ fce

• na, utaliter atque aliter Deusfu osin proſcenium producatSunt qui apertius patiuntur, ſunt qui :interne magis, omnib. fuus mo dulus diſtributus eft. Hic mor bos, a

* : ** :

ভ্র 0

AD FRA.T. CHR1st 1.

le bos, ille infamiam, alter exili- . ' ~

aº um,aliustentationes,multimar

… :tyrium, quidam [quod fummú •,

„ faftigium,] humanum nihil, id

„ eft Diviniyultusobvolutionem. „ Ac inter illaviæ comites finguli, „ & portarum cuftodes habent, 邸 -unde eligere non licet, fed Dei # diftributionem acceptare decet:

;

ille aculeata dona dividit, & ri

fum fatis impedire poteft:, ubi '

nos vult dolere,hicpatientiæ re

media quaſi deſinunt; cum obe

dientiæ præcepta incipiunt, &

clamores etiam noftri, gemitus

;

firidoresque Deo fatisfaciunt.

Eftenim Deialiquis cultus, cum

*' i,

ad examen, vel poenam etiam, • pervenimus: ut cum verbera de- ` ſinent, diſcamus cautius pecca

ta cyitarc, quæ tam moleftam *. *

B 5

relin

34.

, IN vir Arro

relinquunt carni memoriam. : Atqui hæc Dei arcana fufius

IO.

Exrer -

tra£tare inftituti noftri non efl;

-or

quod ca Deus ipfe fuis fatis, & cum æterno illorú bono aperis, cum pungit; docet, cum nocet; ligat, cumaffigat: mosamicitia

-º-º-

perfecta leges facratiores profe etamur: Ilka poſt adeptum im ' fe imperium, Deoque mox tra «litum,&exinde velut fecunda rioreceptum laudabilitergeftü, adhumanæ indigentiæ & necef fitatis rationcs quoque refpice re nom permittunt faltem, fed & jubent. |

Ecquid vero eft, quohomoin

*r…

Æføfavø

digere plus appareat, quamaſsi

•4we•i re.

dua admonitione, dehortatio

ne,exaâiene, erectione, repre henfionc: equidê pane & aqua

/. -

*... 3

citius,

;

此

A D FRA r. Chr. Isrt. 35 citius, aut confultius, quam his carebit. hinc non libenter tantâ

伽

illos præceptores apud atque in travosadmittere, ijsd; ſummo

pere veluti convenientifsimoa nimi cibo delečtari, recreansi: convenit: fed & fub manfuetu

dinis, humilitatis, dilectionis

que piritu alijs ditribuere o portet. Non de vobis invic& id tantü intelligatis, quiad exactiſsimam -

‫د‬/

veftri obſervationé mutuam, ðe veluti unius animæ concurren

tiam eftisobligati , {edut & alij,

haud quidemonſtroſis opinioni busimpleantur, affeétatamoro fitate exagitétur; difputatiuncu

listurbentur,verű vitacőpofita, morâchriftianorü exemplo,in terioriscöverfionis lumine, ve

' ... .. ·

· LB 6

, ritatis * * *

fº. Proxa fÁfffffffs -

IN vir ATIo

ritatis placida explicatione, ani-marum pro cujufvis captu ac commodata (Mundo fubducan tur) medicina, quafi nefcij& in cautiquicirca ves funt Chriſto que lucrifiant, vetrum et Me dicorum fcil. prudentum exem plo, quos necægroti deliria irri tant, nec fanitatis mora fatigat, nec foetoris moleftia impedit, ncc fanefcentis ingratitudo of ficium deſerere iubet, quinimò quibus ex variis hominum affe &tibus, difficultatumque varita te, fuccurrendi & aptitudo &

&promptitudo crefcit. Jº.

- Poftea cum nullus fit in orbe

Simpli ‫ گرم‬۴ ‫اگی و گویی‬

ºbſerva

ordo, qui non ſtudi, alimenti, vigiliarum, habitus, certasregū las habeat: easque ftriétifsime

ebfervatas velit:illa quidem ne -

* -

գաa

, ad FRAT. CHR1st I. 37 „ quaquam Deus ad certum mo 呼

dum præfcripta à vobis exigit, . fed reliétaChriftianalibertate il

峪

鹹 -lorum loco, unam fimplicitatis {曦 formam five ideam proponit,ad 曲川 • quam accedere vos quam fieri

poteft proximie injungit. Sc. ipfa fimplicitas docet, quot, quali 鼬 busq;rebus facilime carere pof 帕 ſitis; quae ad tegendum, regen

º: 岐

dum, nutriendum, tam minutü

corpufculum, fufficiant;quæ u£ que ad potremiTerra debitio lutionemfuftineant; quæ etiam reliquotempore, quoanima cũ eo converfandum imo litigan

dum eft, cohibcant: Nam etfi fervire omnino corpus videtur, • • dominari anima: illud tamen

infidiofis adeo, & validis armis primatumaffcétat, ut haudraro

B 7 -

ani

ºs

InvirArro

animafuccumbat,undeterrenis

ei potis, quam fpiritualibus ar misopus eſt, jejuniis puta cõtra bacchü:folitudine contra Vene rem;indigentiacontra Plutum; ! nuditate contraluxum ; verberi buscontraIram;ruditate contra ^ ambitionem: laboribus contra

otium: ac omnino talibus quæ

corpori propius quâ animae cö petunt, & taminfeliciahoftiar mafortiter eripiunt, imperium-duelongecitius, quamfiperfua fiones, fententias,conclufiones, minas adhibeas, non tam reſti

tuunt, quam reâori fuo longe Publică øneris

fecurius, fortiusq; confervant. „ Porro cum non vefter tantüfit, autveftri unice caufa amor Dei,

/pper

regimen Mundi,&futurorüim

‫ماهیگیهگه‬

pletio,ſed $ummultis alijs,atq;

*4.

|º

-----,

. .

uti

A D FRAT. CHR1sri, so utinã quamplurimis, infinitisó; communia, illudq;Chriftianum corpus morbis, ulceribusq; iten tidéoppleatur, indeq; purgatio ne, ablutioneq; proimpetranda illa immaculata pulchritudine neceffehabeat,necin confpe&ii Spöfinifi abluta admitti certum quidé eſt ſupremi Medici, 8 ad | miniflrorum diligentiá, fidelita- , tem, laborem, infinitum, fupre mumğeffe:fedadcurandum ta § he adje&um corpus,aliquid tem poris reftare.Undevehutioculus auris, manus, iniq; fefolvipete- . rentà corpore,cujuspedes,auta liamëbra makehabët, fedjunĉta cõmiferatione,dolored;cõmuni

fana cũ morbidis recumbunt, ổt

quoq;modofemutuofolátur. I** tavidetene gdwobisaccidat, q

patięntếplenafanitatisexſpesta > -

.INV 11 ATIO . . . 4o . . tionem, Chriſtianam condolen

（tiam, fratcrnamás communica -tionem five participationem nó -refipiat ; nam etfi diverfæ funt .vocandiin vincam.horae, dena

:rij tamen folvendi una tantum

:eft;quam anticipareprimis, dif ferre ultimis non licet, de ini

<quitate vero aliqua cum mur

-mure conqueri, minimè con -

venit. :ii: ‫مرة‬

Profin rium lu

crifica tvo.

, Interea tamendum hancfer

tismoram, tanquam bonis pa tribus familiâs ex fe omni, cun

&tisq; crcaturis, lucrum facrum

capere, & thefauros fpirituales colligerelicet: Nam quia agen dijam tempus eft', non fciendi; exercendi, nonaedifputandi; ope ribusque exfide natis contra Sa

thanamviatoria, non ſubtilitati ---

:::::::::::bus -

- -

A D FRAT. CHR1st I. : 41

busex librispetitis, promiſſaeſt: quotquot hic vi&toriarum, toti -dem coronarum ibi impetrabi tis, hoc eftfoenusillud, hæc ufu

ra,quæ eodem tempore,huic de cem, illiquinque, alteritria pon

do, pro cujusvisfc.fedulitate, &

labóreacquirit, negligentes fo cordiæ accufat, condemnatque; ita ut merito qui plura nunc lu cretur, pofiidet fummam fimul felicitatem, & extremam infa

miam in manu habet pofitam,

quam utram elegerit, (idautem aut laberfaeict, autetium) cer *:* :* tò impetrabit. 16. , Nam ſinec gemitus, nec ſu Matuä

fpiria, nec lachrimarum guttæ ΓιΨί pijs pereunt, quas fui caufa ef zºº.

fundunt; qui pereat illud quod in Deum impenditur ? Amicus cer

In vir arre

certe, quicquidabamicoaccipit , velutin depofitum&fidëfumit, necquicquam amico minuspe rit,lucrofummagiseft,nifi quod ünamicüinfumit: quidni Deus, -amicorum amiciffimus, imo ille

unus & folus amicus nofter, g voluntatem fuaexpendimus, & | quiddiffimulatione opus, quod illeànobisfub Ecclefiae, fcholæ,

' fori paupertatis, yel amicitiæ ! perfonaprecariò accipit, reddat aliquádo»quod debet, atq; cum ingentifænore. Reddet omni

- no,& nos púéefacit, qui fidei i pſius diffidentes, ſuailla, aliquà

diu noftra, aut ægrè, aut parce, autmalitiosè reddidimus, neclu

cri coelcftis faciédi rationcs fie quentiffimè oblatas, fumus am

plexi: teípicientesfcil. potius ad :-->

‫عصر‬

: -

Præ

AD FRA T. CH R 1s rI. 43 * præfentem noftram indigentiâ,

& varios fortuna caus metuen tes, & multiplicès excuationes effingentes, qui futura &aeterna lucra, Divina tutela fecuri, pro eurare potuiffemus felicifsime: Demus, Demus,& dabitur, etiáfi

fua Deus ad pauperiem noftram repetat, nam qui primus dedit, quiq; Jobo cum foenore, ablata reftitüit, fsrniracufis hodie non

minor eſt,ſed credentibus & qui fidemin eumadmortem ufq; re

ponant,indigentior. Nos creda nmus,ille præftabit;noscxfpe&e-

i mus, illeaderit:modum verò, & tempus fibi praefcribi non pati tur, nifi quod tüimprovifusad-' ventat, cumpoftwirulentă fuorū irriſionem, hoſtesaterno malo

, fuocőfundendi,fuçá;Majeftatiş , 1 vindicandæ exéplüftatuendü ef* , ' 1

:44 ºr - INVITATIO

- a

... Hæc prolixius, quoniam in relačfºr gens hominis beneficium eft ex rna, tam brevibus& ærumnofis vitæ rz. ‫گ‬Carms

diebus, lucrum, ingens & in æ -ternum duraturum capere; exa

·lienisterrenisbonis, fua ſempi terna emolumenta impetrare: inquatamen parte homines, &

pijotiam, timidiores, tardiores «juefunt, quamliceret, atq;con

, veniret, unde praererror magni |

fica& quotidianapropè, Divini auxilij, benedićtionis, multipli cationis, & continuatæ in pofte

vos clementiæ exempla(quæ me rito ſatisfacere nobis poſſeiit) verbis adhuc excitandi fumus,

promifionibus provocandi,jur gijsprotrahendi; tanta eſt terre · norŭ tenacitas, utea veluti fan

guinem&fuccumanoſtrum invi . * ‫… یہ ﮭ ء‬. ‫ ـ یه‬: ‘‘‘ *# .. : .l ºs t ,

A D FRA r., CH R 1 sr 1. - 45, g ti, & vix unquam bene, nifi cum a :: vita dimittamus.

ĝ · Ad mortis faĉtam mentionë, （ r£.

1 deea nunc aliquid dicendü eft. ££

: Non illos*jam examinabimus, aiunì,

quifolicitc tanquam æternum viéturi, :3 aut nimium,autaeque fe- ».

: curiores vivunt; qui in mortali- ; ' g bus & perituris æternitaté quæ # runt; qui ad mortem vel infcij, à vel trepidi accedunt, vel etiam?

} ad memoriam ejusexhorrefcüt;

3 qui ita vivunt, ut nec honeftè;

& nec fecurèmori illis liceat: talia •

3 àvobis procul abeffe fperädum, :

3 taliaomnimodoàvobis excludi !

, arbitrandum eſt : ſed nec qui º £ mortis fpe vitam facile conte- * ' '

: mnunt, in ea quietis terminum * ' Ε ftatuunt, malorum ab ea reme- • .

dium appetunt; qui ei horas o- i -

mīlcS

4б

IN v ITATIC

- mnes paratas&accommodasfa ciunt,&vitamquafifingulis mo mentisabfolvunt: quicum vita

terrena, memoriam etiam & fa* : mam terrenam non inviti clau

dunt, &pofteritatis curam Deo libenter,confidenterq; commit- .l; tunt,(quantumvis hominum o- , ptimi, prudentiſsrmid;)veſtra: in Chrifto perfe&ioni fatisfaciunt. ;

Sublimior fcil. Christianæ mor -

tis meditatio, blandiorejufdem : afpe&us, felicior executioeft; ut quæ carnisfarcinam deponit,lu- , |

minisimpedimentumaufert,di-| vifionis à Deo murum perfrin- | git, adeundæ coeleftis heredita- , , tis capacitatem adfert, nova & æternæ focietatis communionë r !

conciliatjadeò utpoftcompofi- . tas res nostras, & à relićłorum li -

tigijs

)

A D FRAT. CHR Is T 1.

47.

„tigijs quantum ficri poteft,fecu- -

gras, nihil nifi Deiac ejufdem mi „niftri, beatæ mortis contempla „tio, incorde, mente, ore, nobis gefîe debeat: fc.quæ nostanquam 9femperabiturientes facilimeac gquieſcere, latere, perferre, con

„donare, facere,exfpeétare, ama „re, orare&c.faciet, & longequã . omnis Philofophia, in noftri co-

„gnitione, vitaeq; alterius defide

grio ferventiores retinebit.

í Eadem etiá mortisbeatæme- v…. jditatio, ſpiritualemillam&feli-ºf

jcifsimamiinDeo fecuritaté pro- £* , movet: nam quivitae noftræ ter minum non nififapientifs, opti mipatrisàlabore evocationẽfci 3mus, libenter interea quicquid

;erit onerisfuftinemus; certinos in Dei ſtrnaura e non ultra im i.

becil

; »

- IN vir Ario * * *

becillitatis modulum defatigan dos, fed necopusipfum, finos avocemur,imperfeétione aliqua laboraturum. Interea ut infcio

Deo nemo nimium imponet; , nolente Deo nemo diutius deti

nebit; ita abſque Dei conſenſu

ab opere- nemo citius depellet. Hinc quicquid agamus, viva mus, moriamur, Domini effe fciamus delineationem Domi

ni, ftru&uram domini, opera- | riorum horas Domini, merce

dem quotidianam Domini, qui

etiam fecuros mercedis nos effe | jubet,&largamlaboris remune

rationem, quandocunq; etiam *' avocet,promittit.Unde noftram , felicitatem, necannis, nec ope re, nec donis metiri,fèdin pater

no Dei pectore, quarere opor tet: கை

A D FRA T. CHR Is T.I.

tet: qui ſatis abunde ſeſe eſt ex

plicaturus, ubi operarios fuos congregaverit ; & pro fingulo rum Fide, charitate,&patientia, 邸

donaria ſua diſtribuerit; atq; in

hoc ipfo ædificio fuo, fanguine Filij fundato, acnumerofa fide

lium confeſſione, profeſsioned; extruóto, cum oculi noftri intu

eri id dignioreserunt, æternam requiem largiturus. Nihil ergo nobis , quantum -

ufque difolcimustam deeft, quã vera fides: dum alij interea for

tunam, fata, naturam, & corpus ipfum accufant. Fides f.unafa cile quicquid vel natura vel in

genium negant fupplere poteft,

moderate puta nosmet regere, ſecure defendere, temperanter enutrire, feliciter dimittere. Ea C

tanlCJl.

20. Precum

excita tio.

INvIrA rI o

tamen plerunq; friget, & glacie fua nos ubiq; fremere facit.Hinc calefiendi duo Deus media per

mifit preces, & leétioné facram, noftri illas, hanc Dei interpreté, quibus res invicem noftras ex

pedimus. Et preces quidem, five cum Deo colloquia, inhabitatis

iſpiritus teſtimonia, humilitatis & charitatis pignơra, & filialis confidentia: àotae, quo funt cre briores, calidiores, humidiores, . eo fanćtius, chriſtianifmi facri ficiaimolant, & cor noftrü Divi

na: inhabitationisſedè, Chriſtid; templum, facrant. Nam dum alij corde Deum expellunt, ore infe &tantur, indeq; his maxime eum membris offendunt; pij contra quem intus poffident creatorem

atq; re&oré fuum, eundem ore -

* w ~

frc

A D FRAT. CHR 1st I.

frequentiflinne honorant, mala cuncta & carnis tentaminaad cũ defercndo; bona cunĉta & Ípiri-, tus vi&toria s ad eum refercndo:

confcicntii ad ejus confpe&tum

perpetuo producen dos opera o mnia ad ejus voluntatcm exami ; nando; faëtorum tegmen, facié ſ

dorum regimen expetendo;ficq;

omnino vitam inftituunt, ut fo

f' , ris filëtes,intus garrulis foris pa º tientes,intus queruli; foris com-

. prcffi, intuscffufis foris captivi, º

intus libcri; foris folitarij , intus .

fociati; foris jejuni, intus ebrij, foris dolentes, intus exultantes;

' atque omnino hac mira & fpiri tualiinverſione, prorſusalij, quá !

quales Mundo apparêt, idetin terna fua cum Deo converfatiо

, ac folidè bcatiffimieffepofIint. С2 ld ſ

52 21.

Verbi corrobo ratio.

IN VITATIo

Id equidem Deus verbo fuo, five voluntatis interprete abun dantifsimepromovet: Verbofu pra omnes alios fernnuncs

& lin

guas tona.IIIC, COn V1nCCntC, Cru

diente, & in ſtuporem plane ra

piente: Verbo infuper confolä te, erigente,promittente pafcen te, explicante: Verbo cui quæ

cunque velis infunt. Animæ & corporis cura;Myfteriorum, va ticiniorum, revelationum, ma

re; Naturæ & harmoniæ omnis

compendium ; Converſationis humana fundamentum; Artiú

omnium, fcientiarumque cen trum atque clavis: falutis manu

ducens, errorumjudex, veritatis · Bonique examen, Sapientiae & -potentiæ divinæ infigne fpeci men,orbishiftoria, temporis re

A D FRAT. CHR Is T 1.

gula, univerfi epitome. Quid là boramus!vita noscitius deferet, quam verbi Divini majeftatem,

neceſsitatem, jučunditatemque ' cxplicaverimus, quod nemo li

benterlegit, nifiqui eftex S. Spi ritu: nemointelligit, niſi qui eſt ' ex fpiritu; nemo cum Chrifto, &c. Chriftianifmo confert, nifi qui eft ex fpiritu: nemo intra fe effi cacem ſentit, niſi qui eſt ex ſpi ritu:nemo eam in univerfi con

templatione fequitur, nifi qui

eft ex fpiritu. Hinc eft quod alij ingentem curiofitatis fitim, dum hic, illic, & infinitis librorum lacunis, re

ftinguere tentant, magis quoti

die adaugent, & aridis tandem faucibus miferabilesimmoriun -tur, illud Socraticum nefcio in gemi C. 3 %

22.

Pera /.. tžeras,

{xv 1 т д т и о

54.

germinantcs, naturam, quae ho minem infatiabilem fecerit, ac

cufantes. Non eftita, credite:eft quod artibus, fcientjsq; fuper impofitum fatiet, eft quæ animâ , bene potet, cceleftis aqua, & cú fatietate fitim, cum fiti fatietatë

i adferat. Quid enim id varie nec quicquam diſquiritis, q in uno

perfectiflime poſsidetis:Sicut in tra vosdivitias, honores, felici

tatem, tranquillitatem quoties vultis habere, ijsq; frui beatifsi me quotiescunq; vultis poteftis, foris vero & fruftra, & laboriofe, • & ridicule quæritis: ita quicquid ; , fcire poteft homo,vel neceffe ha bet, id una Sacra lectio, cui ſpiri- : tus adfidet, praetat: una inquarn , atq; fola. mam quod alibi legitur

adeo nihilhuc facit,ut magis im Pediat, magisá; Spir, S. diſtipulü -

)

AD FRAT. CHR 1st I. ss reddat repugnantiorë Nam qui ' nec ingenio, nec lingua, nec me

moriaopus habet, fcd potius fi d:li & fimplicipečtore; is facili me prgcepta fua tam carneo cor di imprimit, & Jeſu Chriſtino minc dulcifsimo totű adimphet, ac fi quæ alia aliunde advenerüt,

excedere & faceffere jubet, faci lius fi pauca rainntav^^xt. ;**1**

!enda:Sicut enim dui vatio, di

ſputatio, oppoſitio, à nemineni fiSathanainitiü ſumpfit; ita ne

}

miné hodie quam Sathanâ for tiorém, diligentioremq; habet promotorem:Sicut Mundus ni hilhoc těpore quofe jačtet fpe cjofius habet, quam tot diverfif. fimarum fententiarum collatio -

Z-

. --T

nes, difquifitiones, examina; i

ta Spiiitus fanétus nifi animani

C 4

relus

IN v IT. A r1 o

reluétantem, difputantemqu« : infelicius ac intra&tabilius nihi

habet, ipfehomo in mortis art culo, nifi carnis dubia & obe

&ta, nihil moleftius, & periculo fius.

Ea omnia una, folaqueS. Scri- „

z?.

ޫ‫ ވ‬pturæ leòtio ,tative quæ feipfåm ai

{

ſatisinſinuat, ſeipſam ſatis con canat, fatis explicat. fhtisaccö modat, & quæ fummarei & Spi- :

ritu făćtoaptos difcipulos, Chri ; - £to aptos imitatores, Deo Patri . aptos filios, indeq; felicifsimos focios, fratres converfos, cohae

redesq; reddit: Ea noftra religio, noftrapolitia, noftra medicina,

noftra philofophia, noftra hi- * ftoria, notraphyfica, notrama- , thematicaeft:exquaomnia non

certius, verius, expeditius, fed *

CCI -

AD FRA T. CHR I st 1.

certiſſime, veriſlime, expeditiſ. fime,fubtilifsime petimus: cujus axiomata nö fallunt, regulæ ex ceptiones non admittunt, caſus

non variant, cui mectempus, nec coeli motus, nec aftrorum trigo ni, nec mundiætates, aufferrea

liquid velimpedire poſſunt: de niq; quae eafola docet, quorum

nunquam oblivifci oportebit, quæ nunquam didiciffe poenite- . bit, quae nunquam nefciviffe li- .

cebit,quae fupervacua nunquam dicentur, quæque tum demum cum vivere deſinemus,in vera ae

ternaq; vita, gloriæ nobis, ufui, • • & ineffabili jucunditati erunt.

Si quid tamen homini præter

& poft facra infpiciendum eft, #ois nihilpoft artium moderata prae-

cepta humana: vitæ jam per fex ·řo. C 5

prope

...

538.

I6 ‫זיך ג ד ז"י א‬ /

prope millenarios.radu&tae con templatione e : expctibl1us: nỡ tam certi de perpetua&cathena ta hominuam 1 n felicitate, tefli

monij, quam naufeae hujus tam

variæ vanitatiscõtrahendæ, cau fà, quam ut {Yei fublime,& quod x

inter aos h brt terrenum Eccle íiæ rcgincn, fuis veluti membris.

refolutum,in confpe&u femper, & pc&ore habeamus. Nam ise quidem hiftoriarum excellens. ſcopus eſt. Divinam in admiran dis fuis harmoniam, & tempo rum arcanum concentum, typo

runidi, completiones elicit, non ut vanae aut nimig curiofitati de

ferviamus, ſedut cùm Elifæpne

ro, oculos habeamus in Deitam.

;

operibus quam vcrbis, apertio res: id tamen ut benefiar,fiipcr. ni luminis

acceſsio neceſſaria f

A D FRAT. CHRIsrt. 59 eft: quamvis cnim ubique fcfe Deus in creaturis fuis, tam malis

quam bonis exhibeat, rcpraefen tetcjue : ufque tamen adeo otio fos & malignos fpectatores odit,

ut quod intimum myfterij eft, il los intropicerenó finat, fed fuis id tantum contemplandü refer vet,unde mirum non eft, parum voluptatis malos ex Dei operib. verbisq;, imo plus femper terro ris capere,& de dulccdine ea quâ

Filii Dei experiútur minàs rcétè jud care piſſe hos contra in ora

torio laboratoriod,novas filbin de & infinitos Divinitatis natu rardue finus cvoħwere , huma nam vitam exa&tius intueri, di

vir ü in rebus omnibus dire&o-

riú deprehëdere, ingeniofiusar

tes pertraótaffe,onnia denidad , с 6.

Chr1

ෆ්ෆ

IN v ITATIO

Chriftum centrum reducere , &c

feliciſcime accommodare. Haecfunt conjunctifsima, fi

difsima, fyncerifsima pećiora, quibus hoc tempore amor ve fter honorandus, exornádus, re creandus fuit, quæ fi non eo or

dine, quo fortafsis conveniebat, expofita funt, eam tamen quae vobis neceffaria vifà eft metho dum obfervarunt. Notabitis au

tem uno compendio, & verbo rumcomplexu, ficut elegantius amore vero univerfus mundus,

nihilhabet,Deoq;propinquius, itacodem animam nihil habere utilius, nihiladvita vitalemviä

magis neceffarium. Hinc cum cx Dei dono amorem pofsidea tisinterrariores rarifsimum, ve

ftra intereffe,utidem vobis fiat, ->

AD FRA T. CHRIs T 1.

.- adobtinédum fcopumveftrum, felicifsimus, non tantum jun

&tim terras relinquendo, coelum petendo; malaferčdo, bonafpe rando; prophana nefciendo, fa

cra difcendo: temporalia diftri buendo, æterna pofsidendo ; in Mundo tacendo, cum Deo con |º

ferendo;proximum corrigendo, vosmet increpando; omnia de {erendo', Chrifto adhærendo: &:

quæ aliajunéto amore, junétoo pere,junčtis monitis fieri decét: fed utamicitia quoque veftrain

Deo tota immergatur,cum eou niatur, indeque ab ipfo omnem motum, fanguinem, nervos, &

vitam accipiat, ac exinde per fi dem naturam, corporeaque o mniaconculcet atque devincat.

Hinc fiet,utquicquid accide С 7

T1t

62.

IN VIT AT TO

rit vobis, Peumjuſsiſſe: quicgd · jufferit, bono vcitro fieri , indcó; exoptatifsimum jucüdifsimum, effe intelligetis, & in exercita--

mentis veftris, quibus paulatim. ad Deum afcenditis, femper per

getis, nunquam retrogrediemi. ni.Nam unus ille femper{)eoap

propinquat, nunquam fubfiftit, nunquáretroſpicit, quijuſſa Dei femper fequitur, nec unquam in ijs ration is objectiones audit,

minus confilium ejns, requirit, minime adm:ttit. ille fecurifsi

me ambuI'at , qui vel cæcus du centem Deum auda&ter fubfc- .

quitur: il!e bona femper obtinet; quî dona Dei p omifcue acci pit: ille f licif ime dcfipit, qui cum toti s Mundi rifìr, verbo.

Fum Deicſtccdulus. Ille termi ---

IlllIll:

‫بررس‬

AD FRA r. CHR1s r 1. 63. num fuum beatifsime… attingir, qui aétionum fuarum terrenum nullum fcopum indicare po tcft.

Maάc igitur fortiffima candi difsima pe&ora,hofpitium quod Deo dudum paraftis, confecra fiis, purum purgatumque atque omnino ab omni aJicno impe rio liberum fervate. Deo agitan te patimini, movente ficërimi

ni, infpirante erudimini, juben

te ſcqu mini, vocante elevami ni, fcd & foris in tanti hofpitis honorem, Divina infignia ia fa

cie, & ubique fufpendte, id eft, tales vos, qui Deum poſside ant,

à Deo poſsideantur, opere, ſer mone, ftudijs, exhibete crucis

vexillü,& viæ pcrficiendae méf rä acutis oculis; itincris diffieul -*

tatCICA

--……………………………………………………………………………………………………………………………

INv ITATIo

64.

tatcm, cafuum multiplicitatem, fortianimo; finis perfe&tionem, &commutationis excellentiam - tranquilla anima, obſervate, ſu ftinete, atque æftimate. Sictandem, in quem fortuito quafiincidiftis amorem, nö for tuita vobisbonaattuliffe,fed be nignifsimi Patris veftri clemen tiam detexiße, deprehendetis, quivosex terrae pulvere, & vani -

tatum veſtrarummole, nulla ve

ftra voluntateautfenfuextraxit,

promifcuos quafi homines,& ut multis videtur, non fatis conve

nientes, ita conjunxit,coaduna vit, & inunum quafi concrefce refecit;ut &vobis*invicem mul

tumprodeffe, & naturarum di

verfirare infigne temperamen

tum, acvclutifonorum differé

^ ^

` -

`~ ,-

tia, *-

A D FRAT. CHR 1st I.

tia,jucundißimam harmoniam,

efficere, Deique fapientiam,qui tam exactè conciliandorum ho minum rationem novit, teftatâ

facerepofsitis. O feliciſsimos vos qui fum mo terreno bono Amicitia fci

licet, fummæquietis fundamen to ſimplicitate,ſummomalorum

remediopatiçntia, fummo pof.. ſeſsionum faſtigio acquieſcetia,

non ad fallendam tantum po ftremorum temporum injuriâ,

adeludendos veftros calumnía-,

tores; adtemperandam, ſubigé damq; veftram carnem, tandem

ad præftandam exa&i terrarum hofpitis officium, fed quod fub limius eſt, ad fummi ſummorum

poffefsionem impetrandam uti poteftis. Felicifsimos inquam -

ΥΟS,

…ড্র

IN y Ir Art o

66,

vos qui Deum habetis offeren

tem, conjungentem, pra-eun tem, dirigentem, adjuvantem:

vos qui Deum fenfiftisjam ante vobis præfentem, fuggerentem, -

& adverfa omnia depéllentem:

vos qui Dcum unice verum, u nice fidum, unice conftantem,

unice bonum, unice promptü, \

unice potentem eftis experti:vos t

quibus à Deo præterita omnia. condonata, præfentia exh.bita,, futura promiffâ funt; vos quos.

Deus mifericordiæ fuæ cxempla, ・/

clementiae teftes, voluntatis in

ftrumenta, gratiae vafà , mundi; cõvertatores, elećtorũ jucunda

fpeétacula effe vult : vos in qui bus Dens bona fua mundi dete

^&tione inchoavir,animæ acզաic

| Centia auxit, confcienta tran. , quil

A D FR. Ar. CHR1sr 1. 67 quillitate ornavit, inhabitatio ne fua magnifecit, fratrum &filiorum titulis beavit, & æternita

te omni ademplebit : vos quos Dcus pofthac unice amare , re gere, juvare, exercere, purgare, ' educere, coronare,atque fecum æviternum habere vult, amicos.

amicifsime, fratres fraterne, fi

lios paternè, liberosliberali£ finne, felices felicifsime. Valete.

* I N I s

འཡོད།

|-·

|-|-

,|-，

··

----·

·|-

，

··

|-|×|--

\·|-

}メ ·|-

|-|-.*

-·

-·|

!|-

·|-

|×|-·

•

-|-

----------- _ --

|--

·|*

| :

·|-

|-|-

|-|-··

·|-

- -

--â&#x20AC;&#x201D;

---

^.^ --

Â·

- -

* Â·