Over dit boek Dit is een digitale kopie van een boek dat al generaties lang op bibliotheekplanken heeft gestaan, maar nu zorgvuldig is gescand door Google. Dat doen we omdat we alle boeken ter wereld online beschikbaar willen maken. Dit boek is zo oud dat het auteursrecht erop is verlopen, zodat het boek nu deel uitmaakt van het publieke domein. Een boek dat tot het publieke domein behoort, is een boek dat nooit onder het auteursrecht is gevallen, of waarvan de wettelijke auteursrechttermijn is verlopen. Het kan per land verschillen of een boek tot het publieke domein behoort. Boeken in het publieke domein zijn een stem uit het verleden. Ze vormen een bron van geschiedenis, cultuur en kennis die anders moeilijk te verkrijgen zou zijn. Aantekeningen, opmerkingen en andere kanttekeningen die in het origineel stonden, worden weergegeven in dit bestand, als herinnering aan de lange reis die het boek heeft gemaakt van uitgever naar bibliotheek, en uiteindelijk naar u. Richtlijnen voor gebruik Google werkt samen met bibliotheken om materiaal uit het publieke domein te digitaliseren, zodat het voor iedereen beschikbaar wordt. Boeken uit het publieke domein behoren toe aan het publiek; wij bewaren ze alleen. Dit is echter een kostbaar proces. Om deze dienst te kunnen blijven leveren, hebben we maatregelen genomen om misbruik door commerciële partijen te voorkomen, zoals het plaatsen van technische beperkingen op automatisch zoeken. Verder vragen we u het volgende: + Gebruik de bestanden alleen voor niet-commerciële doeleinden We hebben Zoeken naar boeken met Google ontworpen voor gebruik door individuen. We vragen u deze bestanden alleen te gebruiken voor persoonlijke en niet-commerciële doeleinden. + Voer geen geautomatiseerde zoekopdrachten uit Stuur geen geautomatiseerde zoekopdrachten naar het systeem van Google. Als u onderzoek doet naar computervertalingen, optische tekenherkenning of andere wetenschapsgebieden waarbij u toegang nodig heeft tot grote hoeveelheden tekst, kunt u contact met ons opnemen. We raden u aan hiervoor materiaal uit het publieke domein te gebruiken, en kunnen u misschien hiermee van dienst zijn. + Laat de eigendomsverklaring staan Het “watermerk” van Google dat u onder aan elk bestand ziet, dient om mensen informatie over het project te geven, en ze te helpen extra materiaal te vinden met Zoeken naar boeken met Google. Verwijder dit watermerk niet. + Houd u aan de wet Wat u ook doet, houd er rekening mee dat u er zelf verantwoordelijk voor bent dat alles wat u doet legaal is. U kunt er niet van uitgaan dat wanneer een werk beschikbaar lijkt te zijn voor het publieke domein in de Verenigde Staten, het ook publiek domein is voor gebruikers in andere landen. Of er nog auteursrecht op een boek rust, verschilt per land. We kunnen u niet vertellen wat u in uw geval met een bepaald boek mag doen. Neem niet zomaar aan dat u een boek overal ter wereld op allerlei manieren kunt gebruiken, wanneer het eenmaal in Zoeken naar boeken met Google staat. De wettelijke aansprakelijkheid voor auteursrechten is behoorlijk streng. Informatie over Zoeken naar boeken met Google Het doel van Google is om alle informatie wereldwijd toegankelijk en bruikbaar te maken. Zoeken naar boeken met Google helpt lezers boeken uit allerlei landen te ontdekken, en helpt auteurs en uitgevers om een nieuw leespubliek te bereiken. U kunt de volledige tekst van dit boek doorzoeken op het web via http://books.google.com
IN viT A T I o . RATERNI. T AT IS CHRISTI Aa sacri amori, cumulum. Quicunq; enim fecerit volun tatem Patris mei, qui in Coeliseft
ipfe meus frater, foror, & mater eft, Matt. 12.,
A R G £ N T o R 4 rr. Impenfis Heredum LazARI ZETZNERi < x x o M. pa. xYii. '
~
.
-
|-
·
|-·----
·
|-|-|-·*…|
· |
|
! •
?…
|-----|-,
í|-{|-***
|-|-|-*·-•••|
,·
|-****
^|-|-|-»
→→→→*******
， ,·
|-|-|-~！… |：|-·|--|-
^
-
·}º
（~~~~）;}
+|-**.|
----·|-|-|-·
----|-\
-
|-|-
-
**
|-* *|-~
º ſº,
·|-\·*~~~~
|-|-|-~|-|-·
:··
··-|-|-•
|-|--
·
→
·|-*·
|-z|-|-|
|-|×|！|
.*{|-~~~~
|-（~~
|-|--|
·~|-（~~, ·|×
|-！:
|
,|
！1.~|-|-
|
|-|-·
i
！ |·| i|-|-|-
-
|-·！
|--"~
*|-·||-|-|-|-|-|-
！
~----r.~
|-·|-||-,
-
T ----
-
*
-
-
|
|
.
s
3
F R A TE R N I TA TVS
C H R R S TA
Invitatio.
V
-
Ad Sacri Amoris Candidatos. -
*
-
Vm multæ fint cauſæ # propter quas homines
|
È:#$ inter fejunguntur, &ar ćtioribus fefe Vinculis conftrin- -
gunt, imprimiſque ſimilitudo re
liqua vel morum vel studiorum, velgeneris etiam, plærumque a micos facit, illa tamen unicèper
fećta & fortunatiffimaeft, fiquos Deus arcano fuo Confilioita con
nećtit, utin eo quod maxime Di vinæ voluntati, & Naturæ Regu lis convenit, confentiant, nolintque hunc fuum amorē cum Mun- di univerfi opibus commutatum.
Quantum veròDivinius eſt hoc , ~^
-
* ––-
A
2
-
\^
Z
|
|
FRATERNITATIS
amicorum connubium,tanto ra
rius etiam internos apparet,tan
toqueimplacabiliorem habethu manæ gentis hoftem Satanam,
ut qui videt in hunc facrum i-| gnem,& quaalitur materiam ſibi| non idem juris, quam ubivel ju cunditas fola, vel utilitas faltem | intervenit; quas illexmicitias le-| vi momento difturbare folet: fed| Deum unum, illud vinculum effe |
quo infolubiliter vinćti funt, &| quofcunque Mundi infultus ca.- |
fufve tranſmittere cogitant.
|
Si qua itaque eſt humanæ vitæ | felicitas, aut malorum faltem ef
ficax lenimentum, nunquam ego | jucundius quicquam,& Divinita-|
tipropius,homini concestum pu to, quam Amorem, verum eum |
quiita ſefe amori reciproco com municat
-
--
-
- w -
-
cHRrsTr INVITATro. y municat ut torus cum eo com mutaffe, ac quicquid ante poffe dit,jamin illum tranftuliffe videa
tur, ita ut jam inter duo pe&ora ita convenerit,ne equedarcanum, .
ne quod lætum,ne quod commo dum , ne quod etiam trifte fit in
divifum,fedtanquam unius Fatü, quodduobus accidit, ac vix Mors ipfa tam unitas animas dividat. Equidem gentiles,cum eptima
---. .…* -->
quæque feétarentur, non repere runt aliquid fublimius, quam a micum perfeétum, eius tamcn i maginem talem nobis relique runt, ut pudor nobis, qui Chriftü ` illum Charitatis Principem acex
emplar profitemur, fit, dum eam aut raro, aut vix unquam repræ
fentamus,etfi illi ad fuam Ideam
nonpaucisexcmplis tales propo *
.
A 3
.
6
FRATER WATATIS .
nunt, homines fc. maximas cum
amico opes dividentes, in carce res & Vinculafeproamicis ſponte conjicientes, Vulnera excipientes,
in exiliumamicos fequentes,mor tem ipſampromptifs. fubeuntes, atqueinfinitis alijs amorem con teſtantes, quorum omnium exem planunclibenterlegimus ac reci tamus, fidemq; in ijs laudamus,
aniramurqe, minimè verò imitari cogitamus.
Chriſtus autem, quanto ille re liquis omnibus » qui unquam a marunt, amore antecellit? Vtqui (nequid Magnum illud Dilećtio
nis ſuæ ſpecimen attingam) Cha ritatis mutuæ quaſi Societatem, doćtrina, exemploque inſtituiffe videtur: dum primum, omnem
hominum præeminentiam, fra *
*
-
tľuha
cĦRrs Tr /Ny/7 A7 7o 7 trum appellatione confundit, dona & opes Mundi publicas effe vult, ad mediocritatem & vitam Naturæ convenientem fuos voca
vit, ut Chriſtianiſmus noſter nihil
fere aliud fit quam Fraternitas quædam magna eorum,qui renű ciato Mundi & Voluptatum ejus
amore, in uno capite, & fonte a moris Chriſto confpirant, pro pter eum fefe diligunt invicem, propter eum invicem benefaciữt,
propter eum egentibus ſua dif: -
tribuunt.
-
-
Vtinam verò ea noſtra effet per fećtio, ut ij effemus, quales Crea tionis noftræfinis Fraternitatiſq;
in Chriſto Regula exigit, nunquã fanè tot lites &judicia,nunquam tam folicita agrorum diviſio,nữ quam tam arcta nummorum in A 4
-*
\
?
FRA 7 ER NATATIS
clufio, ſed imprimis nunquã tot fuperfluarum opum apud nos cõfpiceretur accumulatio: Vnover bo dicam,Dives inter nos non cõ
fpiceretur fi tam Chriſti amore quam Mundi flagraremus, fi De um unum fufficientiam hic, & à morte poſteritatis curatorem firmiſſimè crederemus. Cum ta
7.
men tanta,atque infinita fit Mũdi malitia,varijsq; artibus hữcChri fti Ordinem, five Regulam & im- | pedit, & turbat, & mutat, fuiſque | fordibus immergit. Licet tamen interdum, propi tio Deo paucis emergere; paucis -
in mediis Mundi clamoribus, ſtre pitibus, ineptiis ac vanis labori
bus, oculos fuos & pećtora ad Chriſtum fuum attollere, officii
fuiſcfeadmonere,miferiam illam \, quæ /
v.
**
-
* --*,
-
-
-
/•
c#Rrstr rwyr? Azzo. » quæ in Mundi fervitio eſt, exami nare, ponderatifģue'ac deprehẽfis omnibus plenoimpetuadChri
í
ſtum properare, pondera illa fi
: ve aurea, five voluptuaria, fed o - mnino terrea,quibusilla precioſo : " Chriſti fanguine facrata anima, 1
extraćta anima, abluta anima, ad
i
tur, ijfque immergitur, abijcere,
terrenas iterum fordes deprimi fuos annos quos in Mundo peffi me infumpferunt, deplorare, de
: nique omnino ad vitam verèChri ftianam aſpirare licet. O boni fumma, fummumque s
boni, ac fummum bonum ! fi cui
: cum paucis illis hæc Divina è fo - mno Mundi excitatis contingit,fi i cui maturè contingit, fenes decre i piti vix tandem eo pertingunt, ut
i -
fi quid vitæ
stres:, ita eam in f
. |
»
FRATERNITAT.rs.
ftituere optarent; Cæfares, Reges, Principes, & qui Mundo omnem ætatem, omneſque labores, cor poris ac animi vires tribuerunt,
vixtandem eo pertingunt,ut cor pusjam enervatūacinutile,animữ fauciatæ confciētię oneregravatű
Chriſto deferant, Dominoq; fide liori, magiſque grato fervire reli
quum velint. Itaque fi quos De-us in eo coniungit ut & Mundi faſtidium, & vitæ rationabilioris
defiderium utrimq; ceperit, jam
que fibi uterque ocium quærit, quem habeat propofiti fuiappro batorem, arcanorum confcium, errorum admonitorem, à Mundi illećtamentis revocatorem, inad
verfis confolatorem, in profpe risgaudii moderatorem, ejuſque
omnino quod Deus largius dedit partici /
CHRFf7'r FNPITATfo
ir
participem, denique ad quoſcun que cafus paratum; ac talem re perit; hos ego omnium quos Sol unquam aſpexit, terraque tulit judico beatiffimos. Vtienim nonpoteſt excogitari laboriofius quidquã, nec miferi us,nificavita qua hujus ætatismo reuivitur, quæque Mundo eſt cõ muniſſima; Ita fuavius nihil orbis
univerfus habet, quam Harmo niam eam, quæ à DE o oritur, ab hac Vniverfi pulcherrima ſtrućtu ra excipitur, & in hominem ho
miniunitum derivatur; quæ fanè nuſpiam effe poteſt, nifi ubi in, per, & propter Deum inter ho mines amor, confenfus, eademq;
Voluntas, creaturarumque re liquarum benignum ac liberale ministerium eſt.
-
x-s
12
*~
FRATERNITATIS -
Illamamquenoſtra gloriaeft, ut quotquot Deum noftræ vitæ,amo rifque fundamentum habemus, illumque Coelum noſtrum, Ấn gelos ſtellas noſtras facimns,ab il lo creato coelo aftrifique omni bus nihil periculi metuendum ha beamus, fedpropitias nobis crea turas omnes, fervilcfque experia mur, ut quijam non Martis, Iovis»
aut Mercurii: fed unius DE I Filij immediatè fumus,&ingeniorum ab eo, Voluntatum,honorum, ac *
futuræ aliquando gloriæ confor mitatem accipimus. »
. Vbicunque ergo DEus amo ris centrum figitur,illiusq; exem plaroculis humanis præfixum est, ibi nulla diftinćtione nullaque ex ceptione illico oportet longum valerc acplorare Sathanam, Mun –
/ '
dum, &
-
carrstr rwytrArro. G dum, & mundana omnia; Sicut enim Circulus non nifi unum ha
bere centrum poteſt, ita candido
rumac Chriſtianorum pe&orum rotunditas, unam fibi eligit dile
ĉtionis bafin; eamque optimam. Nec fieri unquam poteſt, ut ar denter quiſquam animæ fuæ fo cium amet,quicum Mundo (tan tofc. animarum hofte, pernicie tanta)habet communetantillum. Deus vero quomodo amat?
Nonneita, ut qui rerum omnium creator, qui Majeſtatis ineffabilis, quique omninois, ut humanis co
gitationibus minimèĆpiatur; fe fe eodemittit, ut cũ creatura fua,
fuo quondam hofte, nunc indi
gniſſimo fervo, fraternitatis inti mæ arĉtiffimæque foedus ineat:
Quid nos faciamus unius terræ A A
7
*
~
14
FRATERNITATrs
|
glebæ, unius luti afpergines; in
troitu exituq; Vitæ ſimiles; mor bis caſibufguepares. .
-
Nonne qui omnia poffidet,
quique nihil videt;fcit, aut cupit, nifiquod fuum eft, ea tamenlibe ralitate fuis fua diſtribuit, ut etiã
nondum natis, aut jam natis ve rum infantibus, aut non amplius infantibus, fed minimè folicitis,
imo etiam dormientibus nobis de omni neceſſitate profpiciat, & fi quid de fuoeiredditur, magnagra
tia & infinitis præmiis accipiat: Et nos dubitaremus cum intimis
noſtris aliena illa, fæpeque ſuper flua dividere, neque cogitaremus non poffeffores nos, fed diſpen fatores coeleſtium bonorum. Et
hinc finobis refervamus unis, fu rum peſſimos effe. « | |-
-
Nonne
–
{ %
chrzs rr rwyr razro ir Nonnè qui Sapientiffimus o mnium eſt, nihilque ab æterno in æternum habet incognitum; qui cuncta hæc viſibilia & inviſibilia admirando ordine, motu & for
ma regit; ejuseft humilitatis, ut & colloquia hominum ferat, & ea
maximè expetat, velitque balbu tiente impuraque moſtrâ linguầ de cunĉtis nobis neceffariis ad
moneri; Nos vero non expetere
mus quotidianam noſtrorum cõ verſationem, non exoptaremus creberrima colloquia, non acqui efceremus quacunque amici fim plicitate,non toleraremus quam cunque amici Imperitiam.
Nonne qui inacceſſibilem lu cem inhabitat, fedemque habet
coelum,terramque fcabellum, ita hominisamore ardet, ut
auf: |
~~
~ |
-N
I'll
-
/ |
za
FRATERNITATrs
nififidelis, piiq; hominis pećtore requie fcere, delitefcereque malit, hæcque tam infirma noftra & ægra corpuſcula fua templa, fita palatia vocet: Et nos fratrum no ftrorum puderet, fi vel tuguriolis differimus, vel flavi metalli micis
difpares, vel terræ glebulis inæ quales fumus. Nonnè qui obligatus eſt ne
-
mini, obligatos verò nos omnes habet? cujus gloria omniúm no ftrorum ruina non minueretur,
ita tamenadfingulosferè mostros cafas dolet, ut Coelum etiam cỡ-
dolore, Terram contriftarifaciat, ac jubeat: Hinc Solad infelicita
tem noftram pallefcit, tenebre fcit; Coelum rubefcit, nigrefcit ;
Terra contremiſcit; Venti tristi murmure; Nubeslargo imbredo lorem.
-
~
a
•
.
•\
cHRrsTr INPITA rro , lorem fuum conteftantur. Et nos ijfdé cafibus omnes obnoxii, eos
abijceremus qui paulo infelicio res funt,ab ijs nos fegregaremus, qui hodiè patiuntur quod cras nobis imminet:ijs illuderéus,quo rum fors duriorne, an mitior fit
ea, quæ nos expeétat, in incerto adhuc eft.
–
–
–– –
Infinita fùnt in quibus D E u nobis inperfeétoamorepfaeit,nec
facile uita in re magis elucefcit quàm dileétione: Illius namque amoris eft, quod ad creaturarum fuarum arcanam ftruéturam nos
admittit,quod defuturis per va rios modos admonet,quod huius vitæ miferiam variarum artium
revelatione mitigat, quodque in hoc fuo Theatromagno, infinitis aëtionibus vigilantiores erudit, quæ •
FRATERWITATIS
ºf
quæ fi (uti omninò decet) imitari volumus, intra pećtus nos invicë intromittamus, propoſitorum & confiliorum confcios faciamus, artibus honeſtis otium vitemus, Mundi cafibus instruamus invi CCIII.
Credibile eft|DEuM Sapientif: fimum hujus tanti amoris apice ac perfećtione S. Conjugii focie tatem exornare voluiffe, & fuper funt huius donariietiam poft foe diffimam hominis ruinã reliquiæ haud exiguæ : verum ut eſt ſexus
muliebrisinfirmitas,nunc plærum que etiam intenfiſſimus amor ex levi commotione remittit, aut lc
gibus, confuetudinibusque cohi betur, fed omninòmultis artibus
aliis, quàm ut Udni D E o innita tur, alitur. Similiter
*
s -
CHRISTI INVITATro ra Similiter Sponfi atque Sponſæ vehementiffimè ardent, & dum bonorum fuorum, arcanorum,
Vitæ etiam erga invicem libera-, liffimifunt ac penè prodigi, dum gaudia fua & moerores commu nes habent, dum nullis calumniis
aut quibufcunque invidorữ ma chinamentis divelli poffunt pro pè videntur ad hunc quem quæ rimus amorem accedere, verum
fi Chriſti amorem quo Eccleſiam Sponſamfuam deperit potiusimi tarentur, quàm Voluptate, coeco - ve impetu, autnefcio qua formæ, fermonis, aut fplendoris admira tionc ducerentur, amor ipforum
mcritò fupremus in Mundo di ci poteſt, nunc apud plærofque furor, aut infamiæ aliqua fpccies eft,
«
-
Chriſtus
as
FRATERNITATIS
Chriſtus itaque unus ille, & perfestus amator, ac amafius eſt, cuius fi fingula dićta , fingula fa ćła,& univerfam Vitæ Chriſti ana
tomen infpicimus, nil rifi calidū, facrumque amorem fpirat, fapit, olet, vocatque nos ad fui imita tionem & ardentiffimè,& amicif fimè, & creberrimè, ut illud non
inter officii fui minimum putaf. fe videatur inculcare nobis, ne qui jam DE O reconciliati fumus, inter nos diffentiamus, diffidea
mus, differamus, diffidamus. En miram quidem Chriſti Re gulam, quæ tota averfaeftà Mun-
do atque ridicula. Opes Mundus magni facit; Chriſtus & vanas eas oftendit, & periculofas, & in Coeleſti itinere onerofas, & facro
Viatori planèabiiciendas. Nec eIllIIA
CHRISTY I W WYTATYO. 2r nim contemnendum eft omnibus
ijs, quos Chriſtus ad fe vocavit, primum omnium dićtum effe Re
ling. Nec negligendum est,Chri ftum cum perfećtiffimè viveret fibi ac difcipulis fuis pauperem vi tam elegiffe. Nec parvifaciendű Eccleſiam poſtquam ditata & opulentafaćtaeft,à Chriſto fuo de fciviffe: Scilicet tāti periculires eft abundantia, ut & Chriſtus Diviti bus admodum metuat & fuos o
mnino expeditiores,liberiores,fe curiores habere velit, Et natura
etiam ipfa fuperfluitatem omnē rideat ac damnet.
- Ita etiam Mundus præeminen tia, ac graduum, nominum, offi
ciorumque multiplici fuperbitac gaudet diftinćtione. Chriſtus cõ trafuo quemque officio veluti u IllllS /*
32 FRATERNITATIs nius corporis membra defungi voluit, ubi nullum fefe extollit,
nullum fefe indigniusjudicat,ab funt inter ea ineptæ ceremoniæ.
Non oculustumet quia vedet,nő pes dolet quod non videt: fi quis in corpore nævus, is folicite oc cultatur,fiquid in eo infirmum, à reliquis diligenter curatur, funt que omnino cuncta unius carnis,
unius fanguinis,unius animæ. Vbi contrain Mundo quiſquis officio aut nomine diftinćtus eft, jam to tum fe alium, ac naturameliorem
credit, vultque jam è meliori lu- : to crctus, mollioriaura dignus,& fublimiori loco in coelo deſtina
tus haberi.
Iam fi à Mundo opes tollas, atque honores, quam nudus is
. crit,quamquetotusalius ut facilè ----
credis
carrsTr IwrtrArro as credis his vermiculatis fulcris eũ
ut plurimum inniti; quæ fi abef. fent quanto Chriſtus haberetho mines ad fuiimitationem expedi tiores, utqui uno hoc quaſi invi fus eft Mundo, quod pauper ef fe vult, ac humilis, ita cum facilè reperías mille qui ejus Doćtrinã veram teſtentur, falutifque illum viam agnoſcant, incendique facē, non unum tamen aut duos ha
bes,quos non auri fulgor perftrin gat,non laudis aut honoris præe minentia titillet, quibus non fua
vius Domini quam fratris appel latioinauribus tinniat. Atqui Chriſtus dum perfećtæ amicitiæ & fraternitatis focieta
tem inftituit, utraque hæc expel lit, & nec opulentum, nec præe
minentem ferre poteſt, fed qui cunq; -
- > r |-
-
“ |
|-
Y
24 FRATERNITAzrs cunque fraternitati huic nomen dare vellent, veluti complanatos , !
effe cupit,ſcilicet cui non ignotű, non este humanæ imbecilitatis,
ut qui majorem fe effe credit, æ qualem cum minore amicitiam
colat, qui minorem fe agnoſcit maioris nõ potiùs externa quam interna admiretur, fieriġue non
|
poste, quin non major deorſum,
!
minor furfum amare fibi videan
(
tur; Nec enim vel communis 9 mnibus mors, vel morbi fubli
~)
~
-
|
}
mioribus plærumque inclemen
|
tiores, vel cafus & infortunia in fummis etiam locis frequentif
(
fimè conſpicua, nosillud edocere fatis poſſunt unius materiæ nos
t
omnes effe, adeo illa in Mundo
inæqualitatis opinio ac confue tudo
invaluit, ut
hæc infania ad mortem
|
|
|
|
chirrsTr rwyrarA7 ro. 2, mortem nos vfque comitetur, &« poft Mortem Sepulchrales mo
les ac monumēta occupet,cuivif. que porro ita imponat, ut qui à vastis marmoribus præmuntur,
quàm quos viridis cefpes tegit, feliciores nobis judicentur.
|
Vide homo,qualiailla fint,quæ ad verum amolem Chriſtiq; fra ternitatemiter fimulacfores præ cludunt. Inepta fcilicet & quæ
fua opinione conſtant, if *eve Ethnicorum fagacioribuc
.ifa
funtfæpiffimè:Opes,quæ post ne ceffitatem noſtram ſupervacuæ
planèfuntacmoleſtiſſimæ;Hono nores, qui ſi eos ex Naturæ infti tuto, Chriſtique regula metimur, non funt niſi diverforum mem
brorum diverfæ appellationes, quicquam. Linguæ verò nomen B , ,
e6 - F R A TE RAVITATI S
anne nobilius eſt quàm digiti, aut |
* oculi fublimius quàm pectoris? || non equidem, nec fua quæ deno
tantmembrainfiant,utiapud nos | Domini autNobilis, aut Heri, aut
Magiſtri nomen: & tamen quid niſi nomen? Vanitatē opum quis non videt ? Onerant Divites, &
replentædes fuas varia,fumptuo fàque fupellećtile, quæ centenis annis nullo ipfisufui; Quàm ut cõquirendo habeant moleſtiam, confervando laborem, amitten do dolorēIpfę ædesfpaciofiſſimæ funtacvaftæ ut intus fitaut pluri
mumvacui, aut implendo fibi fil mantmultum negotii, veſtitus te nuiſſimus eſt, ut nuſpiam tutò fe deant, commodeſtent, fecuream bulent:nifi ſpećtatores opum ha
beant, nullifunt, fi pestatores ha bent : v –
czyrzs rr rwyt razro ay " bent infidias ipſorum metuunt; * Somnus ipfis pene nullus eſt, & º vix cibus absque naufea fumitur.
º ô miferiam ô onus quod impo
: nit divitibus!
s
.
.
# - Vanitatem honorum quis non # videt? Major eſt labor unius qui
honores ambit, quæritás, quam decem Chriſti martyrum,ejusta men fundamētum eſt lingua, aut
genu, aut pileus, res flexibiles ać mobiles, leviterque venales: & tamenadeò infanimus,ut etſiplæ
4 runque è pećtore hæcnon prove
niant, nec fynceri cordis frustus * fint:lmo ipfe anim’ nofter,neſcio º quem tacitum rifum, quod odiű
& malevolentiãpræfagiat gaudea mustamen his ineptiis, aceoufq,
* indulgeamus,utfalſumab Adula tore manifeſto, quàm à viro bo |-
B 2
.
|
-
|
as - FRATERNITATIs no verum audire malimus.
Iterum exclamare libet; Hæ in eptiæ obſtent fraternitati noftræ?
İævanitates åChristiamicitiaab . lienent? hæcludicranos â Deifo c'etate excludant? apage, apage! ion ego tantiemam meras mole
tias, amarasque delicias, quas opibusachonoribus perpetuo ad effeilli ipſi (utita dicam) Munda niffimi certatim fatentur, potiuf
fue cavebo, ne à miferia hacin -
perpetuos cruciatus, quamab ju cunditatein æternam delećtatio
nem ac quietem tranſmittimalim
Optio mea eft;an dum amicitiæ Chriſtianæ facies læta eſt, rofea,
ulchra, ridens,jucunda; inquạm Fortunæ aut humanis cafibus ni
miljuris, dumea non invidit, non
effertur, fedæquabili vultu veluti ferenum
|-
|
** |*
--, , v v
f
*.
|-
|
–
caris rt rwyirArro. 2; ferenum coelum, lucensque Sol, fuavisque aura,virideque acflori. dum pratum emicat,fuosɖ; fećta
tores fübinde recreat, ornat, excitat; dum fermone fuavis, admo nitione gravis, negotiis lepida,to taque cæleſtis est; dum contràini micitiæ mundanæ larva truculene ,
ta eft;flammantes oculi,livensli:
gua, fumantes nares, stridentes dentes, cruentæ mahus, vox afpe
ra, caput mobile, pedes tremuli veluti mare turpidum, Coelum grandinofum, Terra tremens eft; anne relićta illa, repudiatave ca fta & concordi cönjuge cum hac
tumultuaria bestia collustarima lim: nonne fi id agam, mundana infania correptus hanc mihi vitã meram torturam, carnificinam
meram facerem, tandemque ira 3
-
|
sº.
FRATERNITATrs
,
| |
to,fuiquecontemptusvindiceger ·
mebundusalteros & æternos cru
ciatus adirem? .
.
. .
Ergo fi Chriſtus perpaucos fo cios, amicos penè nullos habet, non eft illudab ordinis fui vel Re
gulæ, rigiditate, quæ fane ejus ju cunditatis eft, ut fi experiri faltem liberet, nunquam fortaffe adter renas incõmoditates retrahi pof.
femus. Scilicet tunc detrasta am bitionis larvà Spiritus dona inter R@sdifperfa agnoſceremus, ama remus, excoleremus, & ad veros
ufus conferremus invicem; Tűc abjećtis nummorum farcinis,Ter ræ matrismuneribus Divina bene dićtione confecratis , laboribus noſtris produćtis, corporibus no ftris cum gratitudine exceptis;
frueremur, gauderemus. Tunc --
į
ši
-
ÍCÍlU1I1
----
chirrstr rwytrArro si renunciata Mundi fcientia, Dei
noſtri vera agnitione, Chriſti filii confeſſione, Coeleſti inftitutione,
Angelica converſatione, Naturæ
concordantia, noftraque unani mitate acquieſceremus. Verum ea eft Terræ hujus denfiffima ca ligo, ut tam excellentium dono rum vitæquebeatiffimæ loco,va riis deliramentis & errorum la
byrinthis utamur, neque quiſquã facilè miferiam fuam agnoſcat,ni fi cui Deus clementer & mirabili ter oculos aperit, .*
Nam ut è multis incomm
unum Amicitiæ attingan, etfi a micos noſtros quotidiè infideles, etſi non in noſtram falutem fed noſtras opes & ómninò ſuas cõ moditates intentos videmus, etſi
confilia ipſorum infeliciſſima no
32
FRATER NITATIS
bis, & damnofistima ſubinde ex perimur, etſi eos non ad anguftã coeli femitam, fed fpatiofiffimam
perditionis viam præcurfores, co mites, dućtoresque agnoſcimus, fummatimque Deum quouis
Mundi deliramento postponere, & clementiam ejus ad extremum
ufģue halitum tentare intuemur, pontamen videmur nobisintam lubrico & periculofo loco est, u
biunicum infelix mometitiunt; & reſipiſcendi beneficium, & infer nales flammas evitandi donum
abrumpere nobis aufferre4; pof. fet.
»
Reputa tecum honio, accom
p: & quam largo ære Mundi amicitiam mercari tenta
veris, quem tamen amicum nun quam, niſifortaffe fimulatum, & |
adexi
|
7
,
- .
----
»
-
czerszř řwytza7řo. 3; ad exiguum temporis expertus cs;
i quam parum, aut ferè nihil in amorem Deiimpenderis, qui tamẽ a futurus eratamicus certiſſimusac
perpetuus. Corpus ornâſti, ut ef
i fet puella quæ formofum te dice
s ret;vestibus luxuriatuses, ut effet # fimplex qui te admiraretur. Terras omnes excurrifti, ut effetine a ptus,qui id magnifaceret; cõviviis prodigus fuiſti, ut te combibones # laudarent; munera diſtribuiſti, ut
z liberalis viderere; artes oftentâfti ut eruditus audires; ædes colori bus illinifti, utremoreris prætere
untes. Et inter hæc omnia labor tíbiimmenfus merces fuit; aliorű ; liberum, & inæquale, & ineptum, .
ac irrationabile judicium : cùm
interim an irritaveris Deum ho«. noraverisque tute judica, certe . ' '.
B
,
º ;
.
34 - FRATERNITATIS, a haud paulò minoribus ſumptibus Deo cultum fuum & Chriſtianæ
dilećtionis officia præſtari potuif
fe, certiſſimum est... . .
. ..
Et verò quanto parcius, mini mo4;fumptu honorariac coli De us vult, nec ulla re magis quam
cordepio ac fideli delestatur,tan to Mundus cun&ta fuavult habere
fumptuofiora aclaboriofiora, ne que de corde unquam eftfolicitus
dum faltem in externa ſpecie, & prolixa fimulatione hiſtrionicoq; apparatu nihil defit, aut ceremo
niæ unquam deficiant, ut velipfo afpećłu Mundi fervos à DE I mini
ſtris diftinguas: illis mobilibus,fle xilibus,verfatilibus,his rećtis fem
per, erećtis, & ad centrum fuum direćtis. /
Felixatq; beatifſimum centrű! --
quod
-
•
"
|
|
/
…
. carrsTr IMyrrArro. 3* quod nos poſt exiguam, atq; fub mutui amoris dulcedine vix fen /
fibilem moram, æternùm requief cere, æternùmamare,æternū gau derefacit,ad quod nonutiad Mű
di primores, trepidantes accedi
mús, à quo nõ dubia reſponfa ex pećłamus, à quo non intricatis er roribusinvoluimur;fed cum DE o
noftrofantes,fedentes,ambulan tes,recumbęntes, tacentes, canẽ tes, laborantes tanquam fratrum. noftrorum intimo & conjunćtiffi
mo colloquimur; vigilantesfacris motibus,dormientes facris viſio
nibusinſtituimur,peró; confertif fimam impotentium turbam, i gnita Sathanæ tela,Mūdiinnume rabiles laqueosintaćti, illæfi,libe
rió; ad coeli ufque portam dedu cimur, - -
-
B
6
---)
-
-
se FrATERNITAT1s Quis nolit amicus De i effe; } quis Mundi amicus porrò effeve-
|
lità fedhæcfcire, atque ita pećtori |
imprimere,utad fingula momen-
|
ta ad Mundiyaledićtionem incite it
|
W
tranos perpetuò refonet, Tuæ eft |
!
mur;illudque beatum Nunc, nune, facrumque Surge, felixque exi, in-
mifericordiæ ôJehova, qui falute
|-
· , , noſtra flagras,&miferia noſtra tã geris, qui erroribus noſtris inge mifcis, & refipiſcētiæ univerfis An
s
gelorum tuorum chorisacclamas, congratularis,& tentaminibus no ftris ac conatibus clementiæ tuæ
manus porrigis. Da Pater neun quam hæclux, & manifeſta labo
rum vanitatű, miferiarumq; mũ danarum revelatio in cordibus.
noſtris extinguatur, neve in eam
impuritatum fentinam, exqua ca |-
'
.
~
pita .
|
chris TI
I WWI TATIVO,
er
pitanobis extraxisti iterű demer gamur, fed quotidiè eò laborem”, ut & humeri, & pećtus,& brachia, & manus, & pedes, denique uni
verfum corpusliberetur, repona turque in locum purum, ubi ab lutis deterfisque fordibus noſtris,
& terrenarum ineptiarum oblivi : ſcamur, & coeleſtium amore ac
{ cendamur,faciamusque ejus vitæ quæ tibi unicè placet, & ad quam creati, redempti, facratiġ; fumus, creaturarumq; omnium votum
expetit, hodiè felix initium, cras
feliciorem progreffum, & posthac feliciſſimam continuationem. f . Quiſquis es ergo homo, quem hæc tanta mortalium infelicitas
tangit, & effugiendiporta non la tet; quique à Mundo defećtionë
meditaris. Quiſquisillorum Ido 7 *
ss : FRATERNITATzs
lorum, Famæ puto,Plutonis, Ven= tris &c. pertæfus, verum tibi, in quo acquieſcas,cuique cultum de
fetas, numenquæris; quiſquis lu men ab alto tibiillucefcere,ignem arcanum intrate calefcere,fenfus
que omnes nonnihilà plebis feci bus repurgarifentis; ne hæc con
temnas, neve differas, fed hodiè, hodiè obſecro in Chriſto noſtro conveniamus, & penſitatis, exa
minatis, tentatiſque Chriſtianæ ; fraternitatis præceptis, fimusne tanto amori pares, tantaġue glo
riadigni futuri, uterque difcutia HlU.S.
-
Illud namq; præcipuum nobis
incumbit,ut Mundo fiamus & in æquales,&ridiculi,& inimici. Nã cũ mínimè ad eum Chriſtus qua dret,etiam miniſtros ejus diſpares - - -
~~
effe
i *
christr rwritarro, is effe oportet. Vnde illud nobis ex fpećtandū, ut tam videamur mũ.
doſtulti,inepti, aut furioſi etiam, quàm illerevcrataliseſt,eruntque itainternos rifus,increpatio, avo catio, perpetuùm reciproca.
Noli autem credere,vel feculű – hocnoſtrumefie Chriſto quantū--
vis doctrinamcis, nomen,gloriã frequentercrepet, tantillopropin
quius. Vel cos quiliterisac Reli gioni præfünf Vitæ Christianæ ac
::::::::::::: Vel
mixturamaliquam ChriſtiacMū
di commodam dari poſſe. Neq; enim in cam æltatem incidimus,
ubi aut literæ vim, velpotiſſimum Chriſti gloriæ ferviant, aut earum. Antiftites fintà Mundanis fordi-, bus puriores,aut deniq; ullum vi
tægenus quod paulò à confuetu – -
dini
zo FRATERNITATrs - dinibus noſtris deflectat admitta ÎUlf. .
^
.
.
-
-
,
< ɺjamferèReligio omnis, Iu ftitia omnis,reliquaq; omnia;qui s bus olim Hominis functionếin hoc univerfo, homines adimpleverűt,
- in confuetudinem converfa funt, | quæ fi abfit aćtionibus noſtris; };
quotufquiſq; eò afcendet,ut quid DE o debeat,quomodo cum pro- |
ximo commode vivat, quâ ratio- |
r.
ne afflićto corpori medeatur, in fonte fuo quærat, & anxiè difpi- ciat; quiſque noftrum hoc, illud, iftud,difcit,docet,agit,uno hoc fine,ut Mundi etiam choro interfuiffe, Mundi fabulam lufiffe, Mundi Choream faltaffe, in ftultifera Mundi Navi navigaffe: denique
|: la : ld jc
| ||
|
illud Fuit, impetraffedicatur.
]
Nos verò quàm longè aliorfum
4
voca ».
-
*
,
*
- -
A ** v
~
|
* *
| |
-
- -
-
-
-
w
I -
GHRISTI INVITAT.ro. 4, vocamur;invitamur, admittimur? ' fcilicetilluc ut & DE uM, & nos i
pfos & Mundi machinam,pleniùs agnoſcamus, quodlibet verò fuo nomine appellemus, fuis colori bus difcernamus, fuis fonis diju dicemus: felicem ab infelicc, divi
tem à paupere, fublimema-b de jećło,retrogradoideſt Divino or
dine, oculis 4; à DE o illuftratis di gnoſcamus. Tentemušaliqua,& per Orbem -
-
terrarű difcurramus. Poterimus
neilludà nobis impetrare,ut mun danæ Sapientiæ, eloquentiæ, pru dentiæ examen,Chriſtiana fimpli citate, filentio, fecuritate eluda mus, neque quemquam præ Chri
ftonoftroaliquid fcire,benè loqui. utiliterconfulere poffe credamus, aut quenquam ex Mundi dotibus -
felicio
za • FRATERNITATIs -
feliciorem putemus? Et poteri mus,fi fcientiam Mundanam mi nimètantam effe,quàm vulgò pu tatur, ipſosqueScientes fuæ igno rantiæ pudore mirif4ue impoſtu ris eam à plebis oculis tegereneu tiġuam dubitabimus. -
• Poterimusne in Mundo nihil
quidquam,unquam,nifiChriſtum noftrum admirari? Non artes, nõ eruditionem,nontitulos,nõ ftemí mata, non formam, non aurum,
non gemmas, non quicquid fub fole eft. Sed uno loco intra nos
omnia habere, æquabili oculo o mnia intueri & fupra hảec omnia conjun&tionem eam, quam cum DE o habemus, & amicitiæ Divi
næfoedus,falutis noſtrę recupera tionem, DE 1 in verbofuo nobif
cum colloquia habere, admirari,
, extol
-
u/ -
-
cHRISTI INVITAT Io. \43 extollere? Et poterimus, quando
cunque artificioſa omnia, erudita omnia, fublimia omnia, in artifi cium oculis, ineruditorum corde,
in fublimum animo minimè ma
gnaapparere,fed reliquistantum, id est vitiofis oculis nostris ita vi deri, cogitaverimus, ſed impri mis quandocunq; terrena coele ftibus comparaverimus. Poterimusne ad illud animi æ
quilibrium accedere,ut mendicũ non minoris faciamns,quàm Prin
cipem: Principis ornatum non magis honoremus quàm officiű? Neceffitas nobis non minorisfiat,
quã abundantia? honeſtas quàm dignitates?Confcientia bona,quã celebris fama? panis quàm cupe diæ?aquaquàm nećtarècefpesquã lećtulus? deniq; S. fcripturæ unica .
.
.
* * *
-
|-
fenten
*
v
|-
-
»
44 FRATERNITATřs” fententia, unicũ præceptum quã univerſæ Philoſophię acumenno bis pluris habeatur? poterimus autem; ubi Mundi revolutionem, brevem Comoediam ; Nos unius -
-
.*
- -
fcenæ hiſtriones effe; Vbi res o
mnesaliter quàm funtnobisà Mũ do defcribi,exhiberique; Vbi lon gè aliam honorum ac dignitatis poft breve momentum diſtribu
tionem nobis expectandam ani monoftro reputaverimns.
- Poterimusne opes nostras in pauperum Ventribus, quàm ullis loculis recondere malle? encomia
noftra in precibus inopum funda re velle? gloriam noftram Crucē Chriſti optare? præmia benefa ćtorum noftrorum hominum in
gratitudinem accipere? in magna
licentia à pleriſque abſtinere? de ^
-
nique *
| |
CHRISTI INVITATxo. 43
nique omnem famam & celebri tatemac vindićtametiam ad Chri
fti ufque tribunal differre? Et po terimus; fi DeuM noſtrum omniű creditorum fidiffimum, omnium
fponforum certiffimum, fi ejus
encomium coram Vniverfa Hu mani generis multitudine glorio
fiffimum omnium,fi præmia ejus omnium nobiliſſima ac perpetua effe, nunquam oblitifuerimus.
Quàm felix eſt fors nostra, fi -
•
-
«
v-º
-
º
hanc amicitiam inimus, & quàm ea nos folvit infinitis moleſtiis!
Cujus umbram ubi primum affe cuti funt Gentilium meliores,quã fefe confidentes Regibus omni bus, & cuicunque Mundanæ glo riæ prætulerunt, quàm humana
reliqua tanquam exalto deſpexe
runt, commiferati ſunt, vereġue -
,
’
,'
terIC
46
ER ATERNITATř3 °
terrenævitę calamitates plurimas ſubterfugerunt. Ab exorta vero Chriſti Religione, quanta D E us
bone huic vitæ lux acceffit! utqui bufcunque cortetigit, abjećtis re pudiatiſque omnibus ad eam tan quam poſtvincula diuturna,teter.
rimos carceres adveram,
folidã
quelibertatem confugerint, opű,
honorum, regnorum, poffeſio <num,etiam parentum,coniugum,
- liberorum, amicorum, rerumque quondam chariffimarum præ vitæ
verè Chriſtianæ dulcedine facilè obliti fuerint, ac ab ea nullis Ty rannorum tētaminibus divelliite
rum, revocarique potuerint. Eam
– verò ubi nunc quæras aut inveni as: cum noſtra nunc vita,vix gen
tilium honeſtati,temperantiæ, ab
ftinentiæ reſpondeat : ſed tota fui |-
)
decoris
}
christr rwritarro, «y ! 0
decoris in Chriſto oblita, viliffi
mis terræ inquinamentis dedita, immerfaque fit, Idem Patrum noſtrorum me
moria apparuit, cum Antichrifti vincula (heu quàm intenfa) rum
perentur, & qui modò humi repe re coaćtierantafſurgereinciperēt, quanta promptitudineilletot Di vorum fumptuofifiimus&tyran nicus cultus abiećtus, Chriſtique liberum ac facrum fervitium re
rceptum fit, illaque de Chriſto per |
tot interceffores exorando, vana
fed lucrofa perfuaſio interierit; ut omnino manifeſtum fiat, quàm in ipfa Natura DEus fui ſimplicë | rećtumque cultum, hominụmq; æquabilem & amicam converfa
tionem expreferit, contrariaque
: facilimè collabantur, & univerſa Reli -
ve
FrATERNITATIs
Religio noſtra ab Hiſtrionicis, & Theatricis geſticulationibº, à labo ( riofiſſimisillis,quib” in loquēdo,e
-
dēdo, falutando, ambulädo, veftiē
|
do,atque adeo univerfis vitæ no | . ftræaćtionibus noſmetcruciamus |
ceremoniis avocet & coeleſti Hie- )
rarchiæ conformes, Naturaliģue politiæ convenientes nos faciat. Nos verò in tantilla, vereque
ludicrare,tam fumus difficiles, ac minimè avocandi, ac fi falus no ftra omnis hîc fita, & Vitæ huma (
næ felicitas fundata effet. Neque unquam tantum rationis,& bonæ mentis intromittimus, ut aut va
s nitatem eorum benè dignoſca v v
mus, aut fi ea cognita nobis eſt, abiicere potius, quàm (ut ſimpli cibus iis imponamus) refervare, quotidianiſque ac peregrinisine ptiis *
«
|
cHRrsri nwyr Arro. 4, ptiis adaugere malimus. Quono mine Germania noſtra, illa quon dam fimplicitatis integrique cu
i ftos, nunc externarum ineptiarű ineptiffima æmula præ reliquis
nunc ridiculà est, ſed paulò post deploranda, ‘
-
.
"
6 Verè quotiefcunque exaátius
meditamur, propter quam cau fam Deus creator, Reĉtorque univerfi, fingulos nos fuæ machi næ immiferit, fieri nõ poteft,quin cum autinutiles, aut ociofas, aut
impias, aut humanogeneri perni i ciofiffimas plærorumque vitas y deprehendimus,non maximètre. pidemus,nobiſque metuamus,ne
temporum forfan, aut inſtitutio nis noftræ vitio,vitæ noſmet con
ditioni demus, quæ voluntatem DE 1, & creationis noftræ finem ;:
: f
*
C
}
sa · FRATERNITATIS nonastequatur, nofque cur vixe rimus,aut qua DE 1 gloria, huma næquefocietatis ufuvixerimus,re-|
fpọndere minimè poſſimus. E | quidem ediffe, bibiffe, dormiviffe; Imò multa legiffe, fcripfiffe, didi- | || ^
.
ciffe, fciviffe, vidiffe,audiviffe, pe-| regrinatum effe; amplius addo prædiis fuis præfuiſſe, canes, e
.
v
- quos, fervosaluife, artes foviſſe;
!
ædes exornâffe, convivia celebrâf 0 fe, titulos geffiffe, libros collegif| 4 fe, denique quibufcunqųe rebus |]
|
Chriſto nihil cõferentibus etiam lt!
occupatiffimű fuiſſe, non fatisfa cient De o, nec ullum ignis exa men fuſtinebunt, fedveluti ſtipu læ abſumptæ, fuos relinquent nu -
. .
§ h 4 ?
dos, & perditi temporis, abfum.
{
ptorum annorű, neglećtæ amici
{
tiæ DE 1, ſcd imprimis conceffo
t
. / |-
, ,
“
rum
-
-
chirrsTr 1 wrtzarro, sr. rum corporis ac animi donorum
reos, & cuivis obſcuriorum, quo rum Fides in D EuM, charitas in . homines velut aurum, in fornace
permanebit, quorumq; vita Deo honorifica reperietur, longè, &
horrendo intervallo poſtponen dos.
Videamusô fratres,ne qui aut genere, aut indole, aut literis, aut
opibus, aut viribus,autforma,aut artibus reliquis excellimus,& DE
uM maximè propitium nobis, vi tamque obtinuiſſe optimam fin gimus, turpiter fallamur, & poft horulam unam aut alteram longè aliter experiamur. Quandoquidē
apparet, longè aliud effe D E I, quàm Mundide hominibus judi cium, longè alios oculos, & Poli tiam toto coelo à Mundi averfam, C
-
-
|
2
-
ti
\s
T
-
*2
--
FRATERNITAT1s
ut qui obſcura, abjestaġue fibi e
ligit, & quæ Mundus maximi fa citafpernatur.-Nehocmodicum | & imperfectum fit Portio nostra; | illa verò æterna, perfećtiffima, & ineffabilia, nobis heu eiećtis, illis
fimplicibus, imperitis, aclaborio- | fis referventur.
| |
Itaque animæ meæ focium mi- | hi quæro, non corpori, & animæ
quæ immortalis eſt proſpećtum *
-- /
-
quàm corpori malo, paulo poſt exuendo. Non divitem quæro,qui opes fuas mecum partiatur; Non fublimem, qui in honorum præci pitia me fiftat;Non eruditum,qui | variis humanorum errorum laby- || rinthis meimbuat; non audacem, |
qui in plurima pericula me comi tetur; Non heluonem,'qui largi-
ter propinet &c. Opes namque í
)
OnC-
*
f
=
chirrsTr rwytrArro. Jº onerant, honoresinfiant,ſcientiæ turbant, vires præcipitant, volu ptates inficiunt,omnia verò Coeli fimul ac inferni oblivionem ad ducunt.
-
-
Amicitiæ nostræ, (cujus cen
|$
trum DEus) obligatio Sacratifli
mo Chriſtifânguine ſcripta,ejufás fidíſſimo pećtoriinſcripta,legesei” Biblia, five Christi vita, tempus e
jus æternitas,locus ejus quantum fieri poteſt à turba fennotus esto Converſationis fumma fit S. fcri.
pturæ volumini incumbere, do cere, monere, dehortari, corrige
re:fermo humilis,fimplex,& ve rus: Vićtus cum amićłu ad natu
ræ exigentiam reſtristus; Volu ptates,miracula DE 1; Exercitia, Chriſtianæ charitatis opera; fun
ćtio,dilećtioproximi; labores,cru |-
: » -"
-
C
3
|
|
|
54 FRATERN17 Arts -
|
cis Chriſtidifciplina,ſtudia:fuiagni tio funto, Vita verò omnis DE I
unius fervitio,proximiminiſterio, animæ verò fuæ cura infumitor. Hæc fi nova tibi videtur ami citia, & non ejus veluti Antiquitas fuorum Amicorum quinque pa ria,fed vix unum dare potes, equi dem eſt utmecumingemifcas,ho |
mines dum aftrorum motus, cref centinm vires, ipſaque terræ vif
}
cera curiosè atque anxie ſcrutan
tur, ita effe falutis fuæ negligen
:
tes,ut de ea vitaambiếdavel quæ renda minimè cogitent, ad quam ipſis nec tantum argenti, aurive, nec tantum titulorű nec ſtrućtu rarum tantum aut veſtimentorű,
- autfupellećtilium tantum, aut ef. culentorum; Nontantum armo- . rum, munitionum; judiciorum, ~
~ 11OH --
«
crrrrszy zwraz Arro, ſi non Medicamentorum tantum » nec librorum (omnia im:
:
menſarum molestiarum cauſæ)
opus effet,&multaspeccandicő$
fcientiamque vulnerandioccafio nes, (vel ut ipſi dicunt neceſſita
tes) evitarent Deumque omninò ftudiis, laboribus, vigiliis, medita
tionibus, Confiliis, eandemque in Morte, & postremo examine propitiorem experirentur. -
Verum non ſemper uſque adeo
rara fuit hæc fociētas, feć prima: Eccleſiæ ætate frequentiffima,do
nec ita fefe immiſcuit, intrufitóſ; Sathanæ malitia, ut quam faltem Naturalem, & legibus Chriſti de
bitam vitam oportebat effe, eavo Juntaria, & eleétitia, & meritoria,
nefcioque quam facrofanćłacre
dicepe:solis: &iu: C 4
|-
-- T
|-
*
-
-
{
sa
FRATERNITATřsa
xuriantium pecorum ordinibus»
fedimprimis multis fabularů im poſturarumquemyriadibus,initiű dederit, quæ cunćła poſteaquam
| dejccerunt,penitus aliquando,vbi
homines ad fe redierunt meritò
plenius fapuerint, illos pauperes Mundi divitiascorradentes, illos humiles fupremas orbis fedes oc eupantes illos fimplices totű hoc
Vniverfum dolis ac aftutiis replen tesconrerbantefős ad internecio nem uſque delećturi. Nos verò quod eptimum in ea eft, fcilicet originem nobis refer vemus. Nam fi Mundo ufque a deo intollerabiles fumus,atqueil -
le à nobis incorrigibilis, contra
hamus amicitiam noſtram ad pau `cos, atque ad loca femota. Vbi
expeditius poſſimus & amare in ~ ~) |-
J
. *
"
.
– –
,
**
chrzsrr rwy#TATzo. sz. viçem, & notare DE I mirabilia,
& vefciquæfitolaboribus pane,& corporinilnifi, quod nuditas ipſi us, fames,fitis, acdefatigatio exi git permittamus. Et tum appare bit quotrebus carere, à quibus ab-
stinere;quot&qualianeſcire,quã ta evitare, & acquieſcere quibus,
optimè ac feliciſſimè poffimus, quamq;Chriſto facilius nummo, quàm Mundo fatisfacere floreno valeamus. -
-
Non enim Principesad exſtru enda fplendidiffima Palatia, non Eruditi ad multos ad inutiles, at
que fæpe curiofos libros fcriben dos, non divites ad oftentanda
aurea, argentea, cryftallina vafa, non reliquum vulgus ad tam va ria & ſuperflua artificia & fumma timgenus humanumadtam mul -*
|-
C
$
--*
-
-
*
f
ys ' FRATERNITA?"rs |
4 | --
tiplicem alendifcilicet diteſcendi, poftea luxuriandi rationem nată eft, fedhas animi carnificinasipsă excogitavit, & in confuetudinem
jam traduxit utvitamfibiintertot laboriofifiimas inventiones , & hinc habendi, videndi, fciendió; defideria, indies difficiliorem fa
ciat...
. . .
Hîc vellem illi, qui feculi no
fri ingenia; & literarum nostro · tempore fastigium admirantur » mecum cogitarent, anneea etiam quæ fingulis propèdiebus oculos
noſtros fua novitate pafcunt;talia fint propter quæ gaudeamus, an potius dum Patriæ noftræ ruinam præfagiunt & ipfa adferunt, velfa nè tantas vitæ humanæ difficul
tates inferunt, à fapientibus no ftris pellere ea procul ut jubea |-
mur fit
crrrstr rwvrratro. 39 mur fit convenientius. Equidem
dumpatentibus portis, tripudiante plebe, & fapientumnoftrorum
choro præcinente ea intromitti mus, fitut hos minus admirer,nos
verò omnium ſtupidiffimos cre dam· Quísením fapientiæ majorfru ćłus & renatæ rei literariæ gloria
major effe poffit, quàm ita rebus humanisconfulere,utpoſt DruM ei pacem, falutem felicitatemque noftrãgratam referamus: Vt falu
bribus eius præceptis omne fü pervacuum eijciatur, omne ine ptum abſcindatur,&verèâBarba rorum vita,nonlibris, non Acade
miis, nõtitulis, fedmoribus,quos Chriſtiano-Philofophia præſcribit differamus: Prodeat ex fapientű noftrorum adytis, nonàntiquorű C
6
erro
*,:
-
FRATERNIrarrs-->
&
errorum continuatio vel accumu
latio, ſed novæ & reformatæ in Chriſtovitæ norma, quæ nos ſicut optimæ Religionis confeffores,ita optimæ vitæ imitatores demon
/
ftret. Et tum redibimus ad eorum
focietatem,laudabimus conceffa dona, parebimus optimis legibus, & rationabiles conſuetudines ob fervabimus.
-
Interea ne ægrè ferant, fi nec magnifacimus ſcientias Chriſto |
caffas; nec ſcire eas defideramus, | ~
~
}
|
& fi quas imbibimus, eas dedifci mus, fed ſimplicitate Magiſtra in pueros revertimur,quibus & artes
& deliciæ, & ceremoniæ, & opes, &infanilabores,cunétacunćta ig nota funt. D E o enim noſtro in
poſterum imperitia;fecuritate,in digentia rerum humanarum, Fide -
-
* /
--
A^
autcm |
GHRrsTr INprrArro. º autem & ſpe divinarum, noftraq; æqualitate delicias faćturi fumus, ac de reliquo eum unum Præce
ptorem ac Patremagnituri.
Etſperamus in hacDet fchola . nec Divina myſteria, nec Naturæ arcana, nec inufitatarum & rarif
fimatum rerum contemplationë nobis defuturam; ut qui quantű institutione valeat jam ante A
| -:#|
poſtolorum & Sanĉtorum fuorű exemplo edocuit, ac potifſimum – ubi humana fapientia definit, Mű. dique fcientia in nobis collique
Ritilletuncfuasopesexpanditin exhauſtosque theſaurosaperit ac liberaliffimè distribuit. Non enim contemnenda nobis funt quæ
ab Eccleſiæ exortu Naturæ planè contraria, & ftupenda & miracu
lofa acciderunt. Vnis fcilicet Chri C
|
}
6
s |
\ v
|-
-
\
,
32
!'
·
FRATERNITATrs
ftianis natura rerum fuccumbits
& Fides noſtranaturales leges ef
fringit, Sol fet dilecto DE 1, aut retrogrediatur, mare fe dividat, ignis decidat, autnomurat; Venti quiefcant; Montes fetransferant, ægrotiad unum verbum confur
gant, Dæmones violenter pellan tur,&c.tantű eftChriſtianorumin hoc Mundo imperium, quod nul la Eruditiffimorum Mundi Philo
fophia, intelliget, impetrabit, æ mulabitur.
–
-
-
Iam verò fi adeo debiles fumus,
& hę Religionisnoftræ vires elan guerunt, acDivinæ præfentiæ Ma
jeſtas & miraculofa operatio deli tefcit, quid aliud accuſemus quã
nosipfos? qui in ipfa Divinæ lucis ac Evangelii quafi meridie, nobis vix aliud quam Nomen retine
s
}
cHRrs Tr Iwz rrArro. 6) mus, & dummodò Chriſtiani di- .
camur, de reliquo toti Mundani fumus, utjam mirum non fit nos qui nulla virtute, nulla honefta a ćtione, nonľuſtitia, non mifericor
dia, nõeleemofynis,non Chriſtia ni nominis amplificatione, non deniq; liberorum Chriſtiana edu catione reliquis hominum præcel limus,etiam illisdonis,quæ fynce riorum ardentiorumque Chriſtia
norum propria funt, minimè fu periores effe, potiusque qui vitæ æternæ fecurofiffimi fumus, in
maximo periculo verfari, ne quế nos hîc contemnimus, etiam illic
nos contemnat, quem viliffimis rebus hîcpoſtponimus, illic ad fe non intromittat, cujus amorem, & invocationemadextremum vi
tæ punctum differimus, illic non omnibus ' -
I
e; FRATERNITATřs omnibus reſpondeat & ſuccur rat.
-
-
-
Atqui una hujus rei cauſa est vana perfuafio, qua ſcire nos ali quid credimus, qui nihil ſcimus:
&postealiquid opinamur, quini nil poffumus, & felices nos effe
putamus, qui infeliciſſimi fumus, & noſtra omnia admiramur, quæ tamen ridicula funt, interimque in DE I contemtum ac contume liä Babylonicamillam turrim mẽ te exſtruimus, & Mundi univerſi
regimen Politicis regulis compre henfum habemus dum Deus ( le
viſſimè à nobis ſepoſitus,)noſtras ſtrućturas ridens intuetur, & poſt multa meditamina, uno flatu dif turbat, confunditque Sapientum,
Sapientiam, & prudentiffima cõ filia, divcrfo eventueludit. Retro -
||
Tw
cHriszt FNyrrArro, 6; ·
Retroſpiciamus inpriora fecu la, & apparebit, tùm maximè Di
vinam virtutem viguiffe, emicu\iffe, cum minimè noftra ingenia fefe oftentârunt,fedin Cruce Chri
fi fcientiæprudentiæ, felicitatiff; fastigium poſuerunt,quæ fanèfci entiæ, quæq; artes Satanæ inac
ceffæ ſunt, & procul pellunt: Nűc ubi diverfa inverfaque rerum fe ries eſt, & ingeniorum noſtrorum
foetus DE I opera inumbrant, ex Sathanæ voluntate fimul ac vo
luptate agitur, ut qui Philoſopho rum, Rhetorum, Logicorum, po liticorum,artificum longè omniữ exercitatiſſimus, fubtiliffimus, a ftutiſſimus,minimè fibi ultra à no bis metuit; fedpotius hac occafio . "
ne arĉtius fefe infinuat, & per ea
quæ nos ineptèadmiramur, fub -
repit,
-
»
-
*
FRATERNITATIs
«
-
repit,id quod verè fi unquam no ftra ætate manifeſtiſſimum eft. Vide obſecro quam Deus a
pudnos minimi fiat: Patria nostra jam ante diuturnafterilitate affli ćta,& irritos fecit plurimos labo res, & pluribus victum difficulter dedit; frućtus arborum in longã
annorum feriem ablatinobis funt & quas fuccrefcere ſperamus ar
bores, nihil promovent: Corpora noftra hincindevenenata lueten
tata funt, & vibrata quafi Divínæ manus virga. Nunc bellorum fax ardet,minaturque latum horren
dumque incendium,& in univer fum homınes diverfis & hoſtilibus foederibus implicati funt, ut nihil
nifi magnum aliquid expectemus ac timeamus.
Verum inter tot
mala, quæ olim DE I populum, .
"
illos
-
~
, cHRISTI INVITATzo. 6% illos quondam veros Chriſtianos, imo etiam majores noſtros ad pu blicum lućtum,folennes affiduaf
ġue preces vitæque reformatio hem publicam adduxiffent, nos neque de Divina ope folliciti fu mus, neque in luxu, in conviviis, involuptatibus, & univerfo vitio rum circulo tantillum intermit
timus : frigidas preces effundi mus: calidas blaſphemias eiacu
lamur: breves conciones, fedpro lixas comporationes inſtituimus. . & tamen DF uM pro nobis ſtare, eumque malacuncta averfurum,
proh quafrõtejaĉtamuslimòfce lerum noſtrorum & plus quam Barbaræ vitæ non approbatorem, fed cuſtodem & confervatorcm,
tamque impiarum Vrbium vigi lem futurum confidimus. -
a *
|
-
Atqui s
as
FrazerwrzArts : Atqui oportebat nos Chriſtia
nos, & hoc imprimis lucentis E vangeliitemporeita à reliquisho. minum diftingui, ut fi illi adulte. rium non admittunt, nos ne coni
cupiſcamus quidem alienammu
lierem: fi illi homicidium non fa |
ciunt, nos ne irafcamur quidem, fi illi amant proximos fuos, nos diligamus ēt inimicos noſtros ,
fiilli mutuo dant his, qui habent
unde reddant, nos etiam his de: mus, à quibus recipere non fpe ramus. Si illi petentibus non de
funt, nosetiam invitis, & relu&tã tibus benefaciamus. Per omnia” namque nos qui æternifeculi he reditatem fperamus ijs præcelle: re decet, qui præfens tantum fe culum nôrunt, quibusfi inferio
res,aut æquales faltemaliquando reperia
-
| ,
,
•
~
*
r
|
~^
, chrisT1 INVITATzo. 9 reperiamur, quam neutiquam ho norificum nobis erit, & quam il
lorum etiam accuſatione ad æ qualem cum ipfis poenam juſtif ſimè deprimet, & condemnabit Heu nobis! quiin medio Chri ftianorum Chriſtianos nullós vi
demus,audimus, experimur, qui
queihter eos verfamur, quibus o--
mnia Christi: præterquam quæad humilitatem,paupertatem,patien tiam,& fummatim Mundi contē ptum vocant, placent: deniq; qui Chriſto nonnifi per ocium & ali ud agendo ferviunt, heu nobis ! qui ijs immixti fumus quorum vita tum maximè à Sathana pen
det,cum illi ſe proximos Deo, & propitium eum maximè credunt: qui Sathanæ retia & caffes Domi
ni benedictionem & pietatis ac ***
lauda-
~ . -4
|
||-
|
W
o
-
- -
.
;
za FRATERNITATrs
;
,
laudabilium laborum condigna | præmia arbitrantur. Heu nobis || qui Sapientes illos & Terræ lumi- | na agnoſcere, quorum ſtultitia re liquorum fuperat, cogimur! Hett nobis! qui eos audimus fan&tiffi
mèloqui, quorum vita flagitiofif
fimaeftheu nobis! quiadeasfun ćtiones vocamur, in quibus non nifiinfeliciſſime & perditè mori licet.
:
- Ergò tentandum omninò eff aliquid aliud, & inter duas vias, quarum una Mundotritiſſima eft; fed tot deviis ac erroribus impli
cata, ut paucis, necnifiper longas ambages falutis exitum attingere
liceat altera verò brevis,resta nec difficilis, tantum autem Mundd ridicula eft; altera nobis eligēda;
cumque haćtenus illam veſtram -
-
irrife -
}
CHRISTI INVITATro. 71 irriferimus, & difficultates non
$
nullas noſtro exemplo expertifu mus, equidem nullà hæfitatione
|
ftus præit, & fuis mirabilibus, ac - fuaviſſima converſatione itineris
|
moleſtiam allevat, nos cõferimus.
adhanc noſtram,in qua ipſe Chri
|
Nobisque rideatis. (licet) conte
!
mnatis, exprobretis, acinfećtemi ni, liberrimum reliquimus.
|
|
Nos qui propitio DE o in exi | - gua cymba convenimus,ita por *
rò ad Beatæ vitæ portum fumus
perrećturi, ut neque vaftas nego -- tiorum veſtrorum Triremes ei | præferamus,neque pelagi medio, :(
quantumvis abblandienti nos concredere affećtemus, neque e
};
tiam mergentium fiderum afpe ćłu,aut quibufcunque illecebris à
{
citatiſſimo curfu impediri, fimus -
-
paffuri. |-
|
ze - FRATERNITATrs · paffuri.Naviculanobis Vita Chri
|
ftiefto: malus crux: Velum, glorio fæ vićtoriæ Chriſti vexillum: gu
bernaculum fides, remi preces; dilećtio, patientia; temperantia, virtus verbum DE 1; amistus in s
nocentia Chriſti; anchora D E I
voluntas; Venti facri Spiritus af flamina; quibus propè ſimplicita tis Chriſtianæ tutiſſimum littus,in
optatiffimum vfűue hæreditatis <
x
*
æternæ portű properabimus, quò vos etiam,quorumcunque mifere
bitur Deus, poft longos errores, perpeffafque tempeſtates quam plurimastandem perventuroso -
-
4
ptamus atque fperamus.
Quotufquifque navigat in hoc | Mundi Mari, quem ubi primum
fefe humanorum negotiorumflu &ibus commiferit, non quantum vis
-
*
-
*
crynyszt rwytz Azzo. 'z, vis contra nitens abripiatur, aut o fałså ferenitate deceptus, resti curſus oblivifcatur, ventumque # aliquem, qui clanculum à puppi y flat, & commodiffimus videtur, inaltiſſima miferiarum clatus at
que gaudens abducere fe patia tur, donectandem ab improſpe ra quadam, aut fi id parum, fæva
i tempestate, contrarieque Vento i flante, ad certa,folidaque gaudia,
flens atque gemens, ac omnino
mifericordiæ DE 1 ignarus, redu$ catur. Talia fanè in Mundo com| muniſſima funt; & crebrum hoc clementiæ DE I fpecimen, cum
- homines perlachrymabiles fortu
; narum fuarum Tragoedias, & in anium negotiorum anxias diffiy cultates, ad fe infcios quafi attra )
hit, ut quafi nihil aliud D habentes *
|
: » -,*
|
|
*
za znare awizarts - quodagantinlestionemSacram, . | & fapientiffimorum hominum.
***
fcriptaincidant,acinipfo quodā modo portu evigilent, neque ab
eoullis Pelagi falſis promiffisant impio rifu excludi ultrà patian * .
fUlI.
. . . .
.
.
Videtisne autèm, ô Fratres, in
nostra manu effe, ut quamprimũ non cum reliqua infana multitu--dine ineptarum rerum admirati-one capimur,& fummarum etiã
Mundi delitiarum amaritudines experti fumus, liberemus nos plu , rimis moleſtiis, & via minimè fle- , xuofa ac falebrofa, fedrećtiffima"
planiffimaġue adveram hoſtram requiem, & imperfećtionum oe .
mnium Finem pergimus. Cujus 2
fanè tutiſſimum atque felicistimum eftmedium Fraternitatem Chriſti
»
T>
-, ~/
– cztRrstr INVITATro, ze z
- Christiintromittere: quæ juxta fe ~ faſtum nullum, aut luxum: non auri cumulos, non ventris reple«
tionem,nonimpurum quidquam, & reliquajamin lucem fuis colo-
|
ribus verioribus producta tole rat: fed hanclegem fortiffimein culcat: Ne nos unquam vllis re-
-
bus, quæ ad vitam æternam no (
bis nullo uſui, implicemus: neve terrenis aliter, quam commo- , ,
datis, & ad fingula momenta hilariter, prompteque amittendis,
|
abiiciendis, relinquendis utamur.
Et tum demum verè appare bit, quanos difciplina DEus ex |
erceat : quæque fint manus füæ ° * -
flagellæ Nam quiitanoſmet Mun diincommoditatibustorquemus, minimè à Ds o Martyrij aut Pa
ticntiæ coronam exſpectabimuse : D, z
/
-
~~
* |-
|
ya Frazerwiratrs fed veluti indigni quos propitius pater caftiget, inclementi carnifi ci, Mundo, Sathanæ, carni, cafti
gandi obiicimur: quitam horren - das de bonis & fortunis, de cor poribus, uxoribus, liberis, amicis,
denique de infeliciffimis anima bus noſtris poenas fumunt, ut hu- |
jus quotidiana exempla meritò nos à Mundiamicitia avocarepoſ
!
}
fent, cujus ea eſt perpetua mole fia, ut hefterni diei hodiè, & ho | dierni cras pudeat,pigeat, poeni-|| teat,&mifereatur.
Y
Sed etiam clementiæ vultu adlı nos redibit Deus,& humiliter cố :
fultus gloriosè reſpondebit. Ter-k
ra nostra iterum foecundabitur, !
arida revirefcent, corpora noſtrat falubrioriaëre fruentur, hoftesno|
striad nomen faltem propugna-h toris * _
s -
-
-
charsrr rwytrarra zř totis nostriscontremiſcent, dite fcemus ut Abraham, Iacob, lobºnon veluti Laban, Nabalaut Epu
loille. Sapiemus ut Salomon, Mo
yſes, Esdras, non ut Ariſtoteles, Plato, Hippocrates: Fortes erimus ; ut David, Sambfön, Maccabeus, | Non ut Achilles, Hcétør, Hercu | les: Præerimus noſtris weluti pa *
tres liberis, Non veluti lupi, ovi
:
bus.
Annunciabimus auditori
; bus nostris voluntatem Domini, non fomnia Mundi; informabj- ,
| |
:
ż
: :
mus familias noſtrasadlegẽ DE 1; non confuetudinem Mundi:Oculi
noſtridele&tabũtur operibusDE I, aures noftræ excipient mandata DE 1, linguæ noftra refonabit vo
} cem DE I, manus operabuntur :| beneplacita De o, pedes ambu *
}; i
labunt in viis Domini, totum cor \ D 3 -
»T
",
zs-FRATERN174Trs ---
/
|
*-
pusexultabit, & acquieſcet in glo ria Domini. Et inter hæc cuņ& Deum infirmitati noftræ propitiű; fimplicitatis informatorem, in pc riculis præſentem, in tentamini bus coadjutorem, in ſtudiis fug gerentem,in temperantia faturã.
tem, fub cruce lætificantem, in paupertate fupplentem, in moe rore confolantem, in fpe corro. borantem, in metu erigentem:
ingaudiis noſtris cohibentem &q & cunctis noſtris operibus bene
dicentem experiemur. Quid ef igitur illud, quod amittamus fţ Mundum amittimus? aut eftne
quidquam quod in Mundo invi ti perdamus? Obfcuri fcilicet vi vemus; at nos DEus noverit:Faj
ma carebimus; athæc coeleſtibus a tubis refervatur: Magnatibus no ’
, ~
1mm
v
|
* -->
chazstr rwyrtarro zo immiſcebimur; at DEus fraterno
ster eft: Terræ exiguum poſlidebi mus; at Coeli lata ſpatia nos cx ípećtant: ædes plebeias inhabita-bimus; fedHieroſolymæ illius ex margaritis conſtrućtæ cives mox
erimus: In anguíto conclufi eri - mus; ſedmente Paralyfuminam bulạbimus: Veſtes nobis viliores erunt; ſed mox cum ftolis nivem
candore, folem ſplendore ſuper antibus commutandæ : Non au rea cathena circumdabimur; at
angelorum Chori nos ambient: Hæreditas nobis nulla erit; at in
coeloasqualis cum Deo poffeſio: libros nullos habebimus; liber Naturæ, liber Vitæ, liberque DE I nobis ſufficiant : Mundi artes
ignorabimus; ſed Christum fci - emus : non Mundi regna vide * .. D 4 |-
|
se
FRATERNrraris
bimus, ſed corruere ea &in nihi lum reverti paulò poft intuebir mur: O Munde immunde! quàm felix eſt commutatio noftra, qui pro umbra lucem, pro tenebris Solem, profumisferenitatem-pro
infomniis vigilias, protypo arche typum, pro labore quietem nunc accipimus, nec tamen iis quæ
cunque tibi bona adfunt care-> mus. Bonum fcilicet, ô Munde, mundum atque ſeparatum; non : autem tot malis (ut tui)immixtű, .
immerfum, ſepultum poſſidebi 111UlS. - ~
|°
~
-
Suſcipenos ergo ô Pater, filios tuos; ô fapientiffime, diſcipulos tuos; ô potentiffimefervos tuos;
ó frater, germanos tuos; o fide listime, credulos ac ſimplices tu
<
ºt
- -
«*
os, ab omni terrena poffestione, -
-
tutela,
|
- -
-- -
----
CHRISTA INVVITATIO. Ft
tutela, amicitia, inſtitutione nu z dos atq; denudatos: Et quos ha ćtenus in turbulentiffimo Mundi
pelago,mendacia, vanitatem, mi feriam, infidelitatem, acingratitu dinem experirivoluiſti; nunc verò
falutis, quietifģ; portum, accenfo Coeleſtis amoris Pharo, monftrâ
fti,curfum nostrűita dirige,neur
- quamvelfaciemad Mundum retrò uertamus, neve adalterutrum
latus declinemus,neq; unquam re mos impellendo defatigemur. Sed teNauclero noſtro, teó; etiam fa
lubriter aſpirante, teġ; flućtuum infultus compefcente, per te, ad te properemus, ac in te tandem feliciſſimè, æternumq; acquieſcas º
mus, dulciffime, fidelif fime, conſtantiffime Frater.
F I N I S.
|
*
-------
*
N
*
|
~ , |
|-
\, -
**
*
* -
*
-
|
-
**
-,
,
'
|-
* * *
*
-
-
- -
«*
-
4 |-
|-
x ** ** · * *, , , ·
* * *
|-
-
-
.*
| | ----
|
-
--
|
|-
-
-
*
-*
i * *
**
- -
-"
---| |-
|
----#
»
* -,
- -
|
- -
-
*
|-
|-
r
*
|-
|-
-
-
y
|-
|-
* * *-* *
-
-
|
*/
|
| |-
•.
-* * - **
-
*-. Ž
|-
|-
|-
|
|
.
i
~\
|-
|-
*
|
|-
| v
- , |
-
|-
-
|
-
|-
|
|
|-
-,
}
ARGEwrox Art,
|
*
|-
*...
».|
* -- «
*
|-
-
|
Excudebat Con R A Dus Schi.
|
---**
----
|
.*
|-
|
|-
|-
|-
|-
|-
|
|-
|-
|
||
||-
|-
|-
|-
\,
|-
|
W
:‘,
, 1 |-
*
-
-
-
|-
|
* – •
|-
|-
*
||-
|-
|-
-
| |-
| v
^
-
|-
* -
----
-,
-
-
|
| |
||-
|-
|-
|-
*
|-
|
|-
|-
3.
| |-
*
|
| * |
|
-
* -- »
|-
|-
|-
|
*
.
- -
* |
|-
*
|-
|
:
|
v. |-
* ,
|-
<
| |-
|-
|-
;
„
|- --
|
,* |-
*
|
v
|-
*
|-
|-
*
|
<
\
.
|
| |
* *
|-
|
*-. -*
|-
|-
-
|-
|
x'
|-
|
l. |-
*
|
|
|
|-
|-
|-
|
*
*
.
.
. ~
-|-
----
||
-
|
|
*
-
| L
--------
|
<-y--------
----
|
~
----
·
…，
|-|
· ·| *|-|
| |
|-·
|
----|
·( | ----| |
·
|
-
|-·
\
·
…
|
|-~
，|
-
�|-|
-
---·|
-| |-
•~.
|-
·| |
|-|
|
·* *
· · ·
·
|-·
·
· -|
±|
·-| ~//
----·.* ~ - （…
|-|
··
|
·
·|
·
----
v· ！·
·
2 º.
^
^
----
-----------|
- ） -------+---+---------------
-------------
|-|×-
|
-
-
-
----
·
-
-
-|
·|-|
*-|-· ··|-
||
^
",
|-|-|-，
|×
！·|-|-|
| 1·
· · )·
|-
·：
,·|-
|-|-·
·|-.*
|
,r|-·•|
|-~|-|·|-•|-|-·|×
-|-
|
,
}{
||-，
，~·|
，*
|-|×~|
…*|-}|-·|-
~
|-！|-|-|
-|-//\*
|' +|-|-！
}
|
|-|*·|-*··
\ •|--|----|-|-|-
v ·,
|-~|--~
|-·|
·|-,
|-！|-|-
·，·~~|-
|-|-
-|-·，
|-|-·
|-|-*
-·|
·||-·|-·|-
·-|-
,
***----|-|-|-|
|-·|×|
·----'
|-|-
|-
/
!|-··
）·',· --------
• ||-• · · ·|-* ·* -|-| （ ）,
|-|-
·|-
|-|-|×·* |-
||-|-;
\，|-/|-|-
·
！1 !*·
!«
~|-• |×|-·|
|-\·|-*！}|·, -·\),
|-|-|-·|-·||-|-*
\…
|-|-：|-·|-·, |-|-|-|：
-· ！|-· ,| 1·|-|-|-|
·|-|-4|-·|-·
,·
^，
,，
�
·|-·|-·*
----