Over dit boek Dit is een digitale kopie van een boek dat al generaties lang op bibliotheekplanken heeft gestaan, maar nu zorgvuldig is gescand door Google. Dat doen we omdat we alle boeken ter wereld online beschikbaar willen maken. Dit boek is zo oud dat het auteursrecht erop is verlopen, zodat het boek nu deel uitmaakt van het publieke domein. Een boek dat tot het publieke domein behoort, is een boek dat nooit onder het auteursrecht is gevallen, of waarvan de wettelijke auteursrechttermijn is verlopen. Het kan per land verschillen of een boek tot het publieke domein behoort. Boeken in het publieke domein zijn een stem uit het verleden. Ze vormen een bron van geschiedenis, cultuur en kennis die anders moeilijk te verkrijgen zou zijn. Aantekeningen, opmerkingen en andere kanttekeningen die in het origineel stonden, worden weergegeven in dit bestand, als herinnering aan de lange reis die het boek heeft gemaakt van uitgever naar bibliotheek, en uiteindelijk naar u. Richtlijnen voor gebruik Google werkt samen met bibliotheken om materiaal uit het publieke domein te digitaliseren, zodat het voor iedereen beschikbaar wordt. Boeken uit het publieke domein behoren toe aan het publiek; wij bewaren ze alleen. Dit is echter een kostbaar proces. Om deze dienst te kunnen blijven leveren, hebben we maatregelen genomen om misbruik door commerciële partijen te voorkomen, zoals het plaatsen van technische beperkingen op automatisch zoeken. Verder vragen we u het volgende: + Gebruik de bestanden alleen voor niet-commerciële doeleinden We hebben Zoeken naar boeken met Google ontworpen voor gebruik door individuen. We vragen u deze bestanden alleen te gebruiken voor persoonlijke en niet-commerciële doeleinden. + Voer geen geautomatiseerde zoekopdrachten uit Stuur geen geautomatiseerde zoekopdrachten naar het systeem van Google. Als u onderzoek doet naar computervertalingen, optische tekenherkenning of andere wetenschapsgebieden waarbij u toegang nodig heeft tot grote hoeveelheden tekst, kunt u contact met ons opnemen. We raden u aan hiervoor materiaal uit het publieke domein te gebruiken, en kunnen u misschien hiermee van dienst zijn. + Laat de eigendomsverklaring staan Het “watermerk” van Google dat u onder aan elk bestand ziet, dient om mensen informatie over het project te geven, en ze te helpen extra materiaal te vinden met Zoeken naar boeken met Google. Verwijder dit watermerk niet. + Houd u aan de wet Wat u ook doet, houd er rekening mee dat u er zelf verantwoordelijk voor bent dat alles wat u doet legaal is. U kunt er niet van uitgaan dat wanneer een werk beschikbaar lijkt te zijn voor het publieke domein in de Verenigde Staten, het ook publiek domein is voor gebruikers in andere landen. Of er nog auteursrecht op een boek rust, verschilt per land. We kunnen u niet vertellen wat u in uw geval met een bepaald boek mag doen. Neem niet zomaar aan dat u een boek overal ter wereld op allerlei manieren kunt gebruiken, wanneer het eenmaal in Zoeken naar boeken met Google staat. De wettelijke aansprakelijkheid voor auteursrechten is behoorlijk streng. Informatie over Zoeken naar boeken met Google Het doel van Google is om alle informatie wereldwijd toegankelijk en bruikbaar te maken. Zoeken naar boeken met Google helpt lezers boeken uit allerlei landen te ontdekken, en helpt auteurs en uitgevers om een nieuw leespubliek te bereiken. U kunt de volledige tekst van dit boek doorzoeken op het web via http://books.google.com
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ſchmerigen /Vniuſtino jierrigeriuandfel 111itigfcit ilyr liberi jubringeli / als auf ) derina ! eius fit die andere manier Nuh und veráinigungocß Geimiths bes geben wollen .
Derentegenden Jhrer går wenig filig , elleivedetzlijtrein bocifient Xilter / riadi !Ir 10.11 hiit gº comfiegiuj vingcbacecktwerdél oocritt langit. großer ividerieriigécis i da ſie der Welt redt under H19cigoriyent / oder vnge
fabr/nachdem ſie allerveg verſiicht/oder auf Norby / on fie gleiciſim von dein Wireudcii Snecrdahin verworfen vor den / Faſt niemand aber dura) cigenen Antrib / oderanderer Videriciyi ſonucir fomment / daß fie angefangen cahin 3113 tracijten / wie ſie der innerlichen Vuruhi Veren
beswahren Gotttadients.
" Ourenterung undmblaine fois der fill nen oder des fleiſch : s abfolnicii / vnnd ſich auf einen befiändigent / gewiſſeny warrafion /vernigenden Gutfimdierent I und befittigen föndroni. Digicich aber die Hoyosumit jórein wie weit die Danirlichen Liecht ſoweit nitaclangen Seydin mögen /daß ſicder Seelenfâriigiing vnd foten . Rubiowolinkoven /als fürneulich in Todt hátrengefiinde /ſintomal fie von der Seelenfpeiß vnd dein einigen Fricoelt." fdjaffer Chrifioniclés gewiifi / haben ſie doci) dci grchin fieiſchlichen1 Vereinis gern vnd verfibrern / dem Gelt / Ebri Damen / Bolturi / Zom / Hoffnung! Fordt/Liebe vnd dergleichen /dermaliit die {artsca abgezog 011 / die Urmie Freie heit / Einſamkeit/ Einfalt, alſo hiipfcks geſchwucret das billici; fein Menſch als trit caltdecéung ſeiner hoffen :3nfiumiga feit und Elenos Fonendi; ingen / dieſe aber veracijten durfillon de nach) tinnis glidi) direi ſiin ſeliſijuneriichen ſchmer. 4. tij R$ it
.4 ܝܬܗܶܝܚi ).ܝܝܨܢ Drs lvahren Gottesdienſts. Bier ond Sochter Beruff hen vnd anderer Enterfeit diener fårige Soufierauber wiſen siirt. Chriffus aber / als das cinige Cen
Das
terChri trum der Welt / vnd alles viiſors leben15 ften Shi- vnd Sterbens.Endi nimimet das her digkeit fiir zu reinigen / vnd wciſet vns nit alicit fey mit der lcljr vnſerer Scelen acist ziineiti flicht /vnd derſelbenjalitñerinitren viitor der Welt geforen.Und Tumultzuvergele fcn / ſonder auch mit Rilicilt {chen /wie enfer {cbenanj! ſfellen /daß wirjbmcánta liciriidcrlich /deinitigi Inbrünſtige gedurigi Einfältig weirden / vnndons >
der Welt ( ciritg/ Kiciralforvic dicjbrise cloppen vnd liaisin Maferil Sonder ber ſeineniſiijai jog ondteicijaem '{ajt. unſer befimbre scit. alfozubrecaten /.004 mit offentlich erſcheinc / dazer :ynsilles tytic /att fatta![ctfcc/1 ít 51 :1 atsScity fiellen / vnd auffeinenbefehl/ gewohn .
23ic Chrfa
Oer Weltweg gar nicht ift /fonderiyr al ler
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i
heit/ ehr/Manier/Sitrcirca.willig ond crnifilich wider firebeni. Duniſt einmalgeivißid ;Gottesweg
ler entgegen eve i Dabei auch unſerer Vernunfit oder villeiciji vnvernunffti lácierlich / vngereiinbt/ grob vnd ſchwer fiirfomnic17 vber das noch die Welti jhreralten fimfiniach /fic entiveder gar hómſch verſchimpffen / oder Tod vocie 'ldier vrid vniriglich machen fan / dara sinib hoci, daran gilegen / daß wir ſo mol ihrer oorſdiraufiren Argimiciten / als vnſerm ſeibfi cigenctf rocichen und jirtli chen Reiſch fein gehör / viclweniger geo women giber / che wir vnſers Gortes Manier Eraninirt / Probiert / viid mit der that ſelliſten hart vnd ring /frolicho
oderBistrita wir nichtallein grobgeirret / ſonder noch ' vndirder ſchweren /vntråglichen Wcita birdin , weder miticidiinod enim ..!! . noid digung finden roorden . So deia iiiin offentlicij all tag / fiti geria Gott vns nicht nur gegen Ihm.gern ons haben wolte/ſonder aiid, iviervnsgern fren helffe zu einein befiero onnd rulwigern trollin 24 deben /
6
Bifcond BodlerBeruf
beli/ iran
irir viis'11117 Rorbſi svoltcit
helfenlaſin / urzii dicfer ireg deuicii/ſo ihn einmal gefclimádfet ! alſo steblich iſt / daß ſie mit fciner Verasistungi itigiigel / goſciwan / widerpart vnino heid der Weltmögen abgefiihret /oder verwirzet werden / Ja lieber tauſent Toot vnnd Mörter Titten / als den rechten Himmels Pfad vnnd Chriſtli die wanderſchafft verlieſen / ſo iſt nidye
Die redte eines
des tvahren Gottesdienſis.,
7
mit berden / des Geiftes und der Na. ti!r licchtern ſchenleit / 291209s this ſeine Wunder / Weißheit / Regierung , Baruifjerrigkeit / Reichthumb/ mach t/ Vergeltung und das ganne greje meſto buch fürhcit i - und hieruiber die Wahl ſich 311 einen oder andern jubezcácn / erfordert ì ifi leichtlich jiterachs1 /018 entweder die Erceptionen wider Gort vnd ſeinen Beruf vbergroß fein ini
ynbillich / cafwir demfiben peiſlig nach dencien / vnnd fo wir durch Gott / die Darur vnd als nerunnfft vberisinden worden / viis dieſer Weißí oder wie die Welt meinet Sect julebeli on chångig vumo Ewiglich Verúunden macocit. und zwar ſo Gort ein Menſchen
fen / oder vnſer Bofheit vnnd Viver , ſtand vniendtlid / Tonfien wir ohne zlocis fel / durch Dorn viid Diſtel / Jis ſues miglich were/Durch tauſende Seilen ins
eines theils aller Welt Sunft / Eyr / Freivo / gewonheit / Thun / laſſen
Tidy errviſeri / daß es vil vielmal giriilo ger ſon sittes / dis bojes zitihun 7 der Bernunft as den begirden 31:felgen / Nichts wijen / als lid großer Stunſi be
Men- uchythumb/ Belohnung / Freunde fchen. ſchafft í Dance / Quin vnnd die gange fleiſchliche Manicr cin geraumne Zeii/ vnd nachy notturiſt 7 daržu bloß / vnnd mit
tringen /vnd zit vnfermGett durc; arbci. tci fiirden. 2018 Nun haben zit jederzeit die Siltering Philofophi dafür gehalten / auch fatto das gi!
reden / vernigt ſein als viciſamblen / vnbea si
!
te fer D2317 deity : 3 Chrifie.
Bifter oub Zoelſter Beruff
vnbcfant ſein , als aufder Senth zeugen olid Vrtheil vmbſchweben / wenig ſind als ſich in vielen bemiben / In Summa Rhimig ſeben vnd Frolich ſterben , als in ſorgen leben / vnd mir heulen darvon giehen /Uber vnsiſi diß.nit genug/die wir ein eigen vnd ſonderbare Religion dahin haben / daß wir vnſer Nidrigkeit viind Schand ber v11s / vnſer Schuld vnnd Danubarfeit gegen Gott / vnfer myt vnd Verrichtung gegen einander / vnnd
Erempel zufolgen ſey / ſintemul die belle Warbeit mánniglict) ſo farc vnder au. gen ſcheinet/daß wolhart fieininsjergen dergeſtale riihret / Deß obwol vnzalbar vil in Wersten ſich wider (Gott ſegen / jedoch
augenblia vnder einander vben vndre. novieren / alfodie Wanderſdaffe durch
ihrer wenig mit dein Mund ſich ſyres vngehorſains vind Feineſchaffe seg en Gott riihinen dörffen / Sonderes allein in Sicherheit und ſchlaffibres gewiſſens inrinutwilliger Vergeling Gartes/ jh, res Tods vnd (djatoviger Rechenſchaften oder intzuviſer Vorrichtung vnnd ab.
die böſe vnreine Welt / den Somiffivi. der vnſere Feind/den lauff vnſers vorge. fiecfren zichis init Ehren volbringen /
wartung ihres.handthierensimichoche for deibs vnd Sceiengefahr , alles auff die gemeine Weltart verivagen.
vnſer gefahr vor dem Teuffel eigentlich erkennen / crnfilich betrachten vnd alle
Wie
des wahren Gottsdien is.. 9 be Gorres und Nugen des Redifferauich tein ſuchen / riihnienvñ fiir jhrenzroedf foren : Mittel Jedoch ſich mit der Weltnitabsucrffen / futreffi.
oderons Chriſtivnd ſéines Reichsbege ben millen. Darumb dann auch nicht zufrageni
{ wiſche ou rrit vielleich ein Mittel oder verglei Chriſto chungswiſchen diſen jitoen parteienille
Wue troffen / Sonderlich aberderen, ſo diclic. bs Sore
35 Alſo iſt es allein darumb zuthun / ob Chris Gottes Reguloder Drden alſo ſchwer, ftus daß wir irgend eine vrſachsaben fóñen , ſchwer vns ab demſelben zubeſchweren / oder diesvel: vmbringeren dienſtes tvillen / der Wele aber leuch gunſt/ freundſchaffe vnnd beförderung niche con vij
jo
Beſter vid Edelſier Beruff
nicht zu verſcherşeni / Danii lo ccr meft liebe t'ns zu Nahrung / zur freid / ilir geſchicklichkeit / zur Ehr / jil Ewigem gedachtnuß / vnnd insgemein zu allein Guren hodinohtwendig : Chriſtus her gegen viis lanter { ciden / Creiiß / verach. tung / Mangel / Einfallt / Abſondes rung ) Stillſсijsveigent / Farfen / Beto ten und Arbeiten ariffleger/iſis fcin wiins der / ſo ſich unſer weiches fleiſch / vnſer gutes geſchlecht / vnfer ſubriler Koppel vnfer Ehrliche Dahrung 7 vnſer gutes Recht / vnfer langivirige Gewoonheit frummet / vnnd oem geſpote oder Rea dender leuch nicht vndergeben will/ ſolis derlich weil auch dein andern tícil der Himmel villeicht nicht ſo gar verſ @ fofo ſen / vnnd vor helicheley oder geifilicher hoffart, and ,in gar heiligem lebei groß fe Sorg / vnd ſafier dergiincinen Theo logianach , ſcheinen wil / als were Gore an ſo ångſtigeni ſorgfeltigein ( eben nicht To hod ), als erlidije treimen / gelegen . ' . Aber
des wahren Gottesdienſis.,
Aber ria viis in allen ſachen nidios Vnſer To ſehr tructe i Peinigde vnnd vmbtrei , berkehe te Nas bet i als vnſer Thorheit vnnd vnver, tur, ſtand / damit wir ångſtig vnnd mit inuing begeren : 1 wiis niter vns 1 hingegen fichen was fir vnsiſt / Darumb anch weder Todt noch leben / weder Armut noch Reichthumb/ weder Verachtung noch Ehr /weder end noch lieb / weder Vnwiſſenheir noch Kunſt / weder dienſ nod, Freiheit recht anſehen / ſonder wie jedes und hoc tienen föndre / al. To jedes zil vnſerer Rihten vnnd geiſel machen / ift vns nicht zu helffen / vnnd kan vns auch Gott feinen Standtanbea fehlen i darinncii wir uns ihn /die gan . BeNatur / alle Creaturen vnnd die Ers cellenæ vnſerer eigniērcelen zu nuiß brech . ten / vnd Idsliche glider des leibs Chrifii vertretten mochten Dann wie nichts Göttlichers noch Nadirlidiers were / als daß ein Menſch von Gott mit Vernunfft begabct, inn
wie eint
erleichs teter Chriſt hefchaf ſeinem Wort vnnd willen vnderrichtet! Fen Teine auß for .
Befter und der Beruf auf ſeiner Vuindigkeit oder onbefonto nenen Fiigend erzogen/ durch Menſch liches willen geführet, der wercfen vnnd wunder Gottes erfahren / mit Chriſtli. chem Haß wider die Welt enişindet/ dem groben Regiinent der Affecten wi. iderſtrebend / die Perfection des Lebens Chriſti ſohiniicfend/ von aller verwiinides rung ao diſer Eyytelfeit geſreiset/vñ durch Rarcten Arm außderEgyptiſchendienſt barfciterloſet / ſich nunmehr lauter vnd cigen ſeinen Gott/ als ein freiwillig opfo fer darſtelien ſolte /init jſme nach ſeinein willen zuſchaffen / jhneals ſein hand vnd glied jiigebranicien /jine viiderdie thurē oder wva es jaz in ſeinem hauß gefällig firſtellen in Summa auf der Materia. vnd armolaimen eingefaß zu unſerhildó zumachen / vnd ivas daſelbig ſein wird , fiir ſeine höchſteEhrvnd freibzuhalten / So findet ſich doch/daß rvir Gort ſelbfient ein Menice zu dienen / ein Urt zulernen . ren , ein jiterzuerhöhen , ein weiß zuer . Halten / vnd cin forinzuſegnē firſchreibel
Alles
des wahren Gottesdienſis..
133
Uites nachdem es vnſer Stand / vnſer : Geſchlecht, vnſer Siunt / unſer Inge. nium / vnſer {cibsgelegenheit / vnſer Ers fahrung/ andi, endlich die Farb vnd Ärt viiſerer Kleider erfordert/ oder doch vit. fermſimi nachwir wehrt vnd taugenlich weren / vns diſem Concept oder mifer nachi die tag vuiſers Lebens vergchenlich : vnd.muihſam ringenvnd fringcit. Zwariſt gar nicht damit gemeint als cob die Regui Gortes inte viclcricy Stånd [ciden mochter ſonſtendas Reich Chriſti reinem leib nitwol verglichen were /ioder
Chris ſtus mag wol als Ierlen
.. allein einer ſovil groſſevno hobe Privile . Stand ' Icident gien voradern hatte , ſonſten wir alle aber die : ons billich darein begeben / ſonderni trie Wild die Weltgemeiniglich die am geringſten mif :
(dhåret / die Getrain höchſten halt / vnnd braus hergegen erhåbt was ein grewel iſt / alſo chets , vielmehr eigen Ehr / eigen Liebi cigon Nußens / als Chriſtliche vnnd Mechſten Nugens Stand ſein / Sonderlich aber nur dem Geltund Nainen i 1910 nit coni Himmelnach geſchager werden / iſt lihr hoch
TG
Befferond delfier Beruf
hoch acht zimnemmen / daß vns nit der ges meine brauch / der Udell die Reichtbum / der Titul/dicfiigligkeitverfiihre /daß wir Chriſti viind feines Reichs Dorfurfer siviſchen ſeinē vnd der weltberuijfvergeſ
Was dasPre digaſt feijond ivic 18 gihula wordt
1
rinioder init fajlochter Falter clitſchuildi. 9:19 Wns entiedigen wollen . Dann vondem Einigen Predigainpt
ein wenig zuureden / Do wol dalelbig riady onåriniglid befantnuß /daf höheſt/ Stublidiſte vnd verwunderlici) te viider ailaili deni/ foder Menſch erreichen fan / iſt undbleibet / vnnd den Menſchen mit Gott aufs nahelivereiniget/bates doci bei der welt den glimpiinit /daßficij vick groſſer hanſen/ Eubriler Siopifi oder die Ihrer Nahrung fonfien gewiß / darzu beo geben , ſonder muß faſt ein Handwerde Tein/ dabei armelentficij nehren / grobe dólpel verbergen / vnd ins gemein alles was vngcrad / viideróringen kan / Dars amb dan auch dasrechte Chriſtenthum vnd die ganze Harmoni der Natur ives -nigsetriben /vilmnehr aber ein feine Mia. nier
des wahren Gottesdienſts . tiierden Sontag hinzlibringen schalten wird.
Was Nun iſt einmal geviß vnnd vnlaug. es für nibar / daß auff dem gangen Erdfreiß fein vortheil höherer, Kiinſtlicljer/ Siderer/ Nußli, vand djér /Schönerer i geiviſſerer / Getehrte guiden rer / Reicherer/ Rhiwigerer /Freyérer hab. Freundtlicherer vnnd gedcicivirdiger Stand o : cr weiß zu leben iſt/ als wo der Menſch ras gerwirte vnnd vlierderilis che Regiment difer Walt / dic beſchwer lidse vnndmihiame forteinzuleben / vnd alles das, daimir ſich die Leuth vnder einander plagen / lallen / rnd mit gutem gewillen allein ſeinem Gort sienicni / feia nen Willen aus ſeinem Sort erforſdieni 4111d -verfsindigen / Alſo ein rechter , lehrer / Prophet i Äpofidl i Philoſos phus / legarisvind Starthalter Gore tes reinfan / der fid, mit der Welt fant vnnd. Voſt nicht befterfct / Sonder ein reine Himmliche / vollfominene warhaffre Materi fiir fich hat / damit Er ſich vnnd andere recha cobendig Sehren/
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Bilter und Edilfter Beruf
drs wahren Sottesdiens ..
lehren / trøften /-erfreien :viind fåttisen tan.
Errus /Vnfall/ Marter vnd Pein/einen . Verwunderlichen vndvbermenſchlichen ,
Dann was fan höhers erdache wers Daß den / als das der höchſte ſchepfer ſich mit es ron ſeiner Creatur alſoin gernein :vñfreund, dci hoch ſchafft gibt, das er jhm ſein wort / feine ſte ſtand wounder/ eine geheimniß / ſeinen Raht vnd das ganze Regiment feines Reičiſs vertrawet ihn zum verfiindiger ſeiner Lieber Gnad / Gedulti Macht, Gereds. tigkeit/ Weißheit/ zum Erleuciter der -blinden ! 311n Wegweiſerder Irrendeii /. : und si cinein Beſichriger ſeines gangen weſensmache ihn auch ſeines dienſts in Ewigkeit mitrhum vnnd belohnung IC. nieferi faſer. 2 Was kan fiiliſtlichers ſein , als die Der garige naturmitdemglaubenbezwingen / Ränſts die Wolcfen mit dem gebott durdjiriii.
lichft.
gen/ die ſteinharee fjernen mit dein Wort Gortes ;11 (ctimeizen /den Feinsci Goro ‘ tesniitmachtdas Maul fiopteri / die ber tribte herzen mit Lebendigem Treftauff irichten / vnnd dem ſchwachen fleiſch 811 Ercury
17 :
muito machen: Was fan ficherers:fein , als: Gort in 3 : allen ſachen zu ſeinem Principal . Par Der Siches tronen vnnd .Schügerfeßend ſein Riciſch mit ſtårtiger Erinnerungderbefehisora vcrf.. res bezámen / der Welt vnd jhresthuns : fönnen millig gehen, in aller widerwers : tigteit ſich ſeines Gottwolgefälligen bes;. rufs.sröſten / vnd beydes im Todivnnd Leben das-jenig./:fo.er Andere.lehret11 Practiciren ... Was fan Mirklichers ſeinsals ſich der 4 . Seelen mehr danndes Leibst deb Ewi. Nugs : sen mehr als deſ Zeitlichen lader Bar, licolia . heit mehr als der Irrthumb / derVolle kommenheit mehralsdesStuciwercisi der werd Gottes mehralsder Menſdjen . wercki DCB.Himmelsmehr / als des garz . gen Erdbodens.ſichanneininen /oderdie :
seit ſeines lebens damit 31/ bringen ... $ Was fan Gewiſſers ſein / als der mit Det Gottvmbgcht,deſſen Wort ohnfchlbar. Getur Itch ( off,
des Hus.uhren (Sottesdienſis ,
18
lich / defenzitſagung gewiß / odlen Pro phecerungen alle erfüllet werden / dement freundſdiaffinit gehindert /dolienſchun nitgehindert /d: ſianGnad nit geinindert wird /dcßeni Regiment/ Natur und liche gegē vns ſich nitimit der zeit verwantoti
1
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Berier und Edelfier Scruff :
vnnd wir viis auff einmal alſo aud) in Ewigkeitnac , Jhm zuſdicen víındre gulieren haven . Was kan Sdiners ſoinais bcyOort : Der ſehen die Barmherzinfic Geredirigkeit Schaa die demitigſte Bobcit/ die Einfáltigſte meſto weißheit / die hilfreiciucftc fårcfe, die freigebigſte Keid ):huñ/ diefreundlich. fic Edioniljcit/dicEwiglie drcybeit. Das bey die große Harmonli feines ivorts lie vbernariirlicic 201dcr.ocs glaucnisi. die Göttlidic weiligungen fiilifiriger ding /dic gestaltigo Firafft und Geiſtics ivoris Gottes / das cimmitig gezeugnnß der befinner Chriſti / die Schönesa , binder. Siinder Gottes / weldje alle mit nichts inui. dieſer Welt zuvergleis. chen . was .
Was kangelehrters ſoin , als in dein Bucher Schrift / in dem Budydos Crvenis Chriſto/ in dem Buc ,diß gewviſo reus/ oder ſeiner foloſi/ void in den Buch 1. Iurira der Natur./das iſt / dem großen Welts pruden buch wvol berichtetſein / wie ein jeglicher sia. buchſial der gangen Weltfunſtzuſchan . 2. Medi- . den intacht/ Ift auch beſſere Juriſprut. cina. dengt als ſeinen Nechſien lieben wie fich :: Philo : ſophia . ſelbſt/ oder ein böffercMédicin / als Äri 4. Hiſto beiten /Niiditerii fein /wachen / betten/ fia. oder ein ſchönere Philoſophi als ſich s. Ethi felbft / das iſt/ ſeinci úrſprung / Mittel ca. und Ende erfeninen / oder ein Verwiin, 6. Phyou hica . derlichere Hiſtori / als die werd Gottes 7. Ma . an den feinigen / oder ein beſſere Ethic, thema als dasleben vnd erempel Chriſti / oder tica. ein geſchrtere Phyſicials dieEhr Got: 8. Dia lectica , tes bei allen ſeinen Crcaturen / oder sin 9. Rhe Sitinftlichere Mathematic / als die vero torica . wunderung ab der weißheit Gottes / oder 10. Mu .
ein fråffiigere Dialectic /als die warheit ſica. Gorres / oder ein Kligere Rhetorici... Geo als dasjieyſchncidenecdurchtringende 12.Aritti sport mctica ..
1
201
Bifter und Edifier Beruff
Wort Gorres/ Oder ein lieblicher M1L , fic als das Loben aller Eugelvnd Heili. gen / oder ein gewilTer Geometri/ als das fleiſſigeabmeſin vnſers Grabs/ oder ein : rhuimlichere Kritöinetici als ein ſtåttige berechnung beides der Gnaden Gorres und der zeit/dievnsablauffuin Summa
die Welt fan nidzis fiirbringendaes die diener Gottesnit tauſenımalbéſſer håtos 8: Dm
ten oder wiiſſion . Was fan Reichers ſein als dici deren ? Gotrjbrtheiliſ /die nitvon derondance
dis wahien Gottesdienfis,
23 :
fie: der ganger welt und was darinnen/ mit {iffund freioden gerathen fónnen . Was fan Rhiwigers ſein , als ſiely 9 Der auffden : HErrn :verlaſſen / vnnd nicht Rhus fehen aufi Feirſteny Gott begeren 3119 €. wigſt. fallen / vnd nicht achren der Menſchent: Gortverirawen / viid nit hangohan dem : blinden glücftes nichtrhiimiger die : scheimnuß. Gortes-wiſſen í als groſſer: Herzcu heimlichkeit , Trt esnicht riche. tiger das Himmelrecht:wijfen / als die: Landrecht vnd gevonheiten erforſchen )
Reichft baren Wilt , ſonder von dem Höchfienfes nicht fiiglicher Gottes befeiciyi als : Súrſliche Mandataverfiindigent oder: vnd reicheſter Gutbeſoidet werden / des : cin Buffertigen Siinderzuiabfolvieren / ren {cib vnd.Seelmitallem guten geſåte. als ein Vbelthårerzum Todt verurtheis riget ) , vond. råglich mit Szimmliſcher len /die gaaben Gottes wol verwaltējals Nanna geſpeiſet werden / deren Arbeit
geiviſſen lohn vnd.Dißen / deren Haus gewiſſen Segen unnd.Sch !87. dcrent ! Schaşim Saimmel gerambiée / vnd von :
vielgeltverrechneni fiir ſeine Feindbit . ten als wider ſie ſtreiten / von aller Welt . vind Creaturiſernen // als andere das ,
Gortfelbft aufs peiligſt veribahretwers: den / denen auch ehedie vnverniinfftigen : thierdienen millen / als mangel laient
a bolehren . Wasfan Freyers ſein als féinem : 10 Menſehen , ſonder allein Gott Rechen. Der
dorffen / in Simma dieſo reich ſein , dasſ ſchafft ſchuldig ſein , der weltvnd ihrem Frene . B fic dcr: welen
Pelicrbnb Edelffer Beruff 27 weſent ohnverbunden bleiben/ fein Sco mihr vor allem jrrdiſchenr vnnd derſel.. ben verwunderung können abſondern . ſeines Feiſches und begiirden ein Herz ·
werden ſichdas Zeitliche / vnd alle deſ ſelberi widerwertigkeit nicht laſen irrén . roch bewegn / allerMenſchen thin und irrthum gleichſam von obenherab vngee J } , hindertrberſehen vnd verachtert. Was fani Friundtlichers feint nis : Der Freund Gottes innerlidie kind ſchafft vnd bere Disilt, wohnung geniejſon /ſeinem neben Mens ſüjen mitBruderlicher gleicheit / liebei und Demut entgegen gehen vnnd emó.. fangen / ſein Hirk von alier Birterfeiti :
Nach / feindídaft /Verachtung / Hocija mutrc.außlehren /vñdard )wahre lebent, dige einbriinſtige Freundirchailt dieſes : mühſame leben gleichſain vberzudiern / vnd ein Vorgeſd maci des Ewigen (64 72 Serge beliscmpfinden . Was kanGedenckvrirdigers ſein /als : Dachts . 1953. der fein Nanion nitauff holñoderStein / Dionis
nifanffPapyroderderthorechten Welt : gyngenti
dis wahren Gottesdienis .
239 :
zingen / ſonder in die buffertige Seelen !!! diirrlige herken / serſchlagne Gewiſſen / :: verirrere Sinne gefchriben / der jyın (13 ? der hungerigē Magen nacfenden hanta: Nimen bloße ein gedächtnuß gemacht, welche niit der zeit nicije vnſer groſſethore . heit/ wie holki Stein , Biicher oder ges: ſchwent ſondern vnſers Glaubens friichi, te vorallerHciligen Angofiditeußruffes : und bezeugen Inag . Außwelchem alleindann féichtlich Iſt ole ? Sielens eßen en heit fihli / wie einen groſſ Vort die am 1106 jenigen zu einem bejlern /rihavigern vnd windig recise Menſchlichem lebeir haben / ſo von ftiene Gott gleichſam von der Weltvnd derfolos
ben mitſamendienſt ausgeleſen / vnd 381 feiner Lehr/Umptvidgemeinſchafft vers ordnet ſein , Darumb ſie dann auch ihe : vargeſliche Datur durch emáſiges lefén ? des worto Gottes leichalich erinnern / jhr frågheitauffmīdern /jbrž verſtand ſchårs : Pffen /jhren rerſlichungê wehren /und die : girre erweinſchte miießloſie bab ;/allein 313 : ihrer und anderer Seelen rhu verwendő : fönnen . Daber. tj
Bifter bud Eszfer Birut 24 .. Daber auch erſcheinet i triering ( 200ie: ſchlecht: sig und lächerlici, dis. verhinderung fein ?! die vers: ſo v16.voul dicſorgliciſeligkeit.abhaften ! hinde daines einmalıun sin falſcher wohn ví : sungena grobe Thorheitift irgēdan anderer Ehrl . Damenyanytréuni Erfahrung /gliicf/ Vortheil, vilweniger aberin Eſſen /trin . den / Sileider!i/Hålſern /Stásten /Reje . ten/ fahren / Schwarz oder. Robr/ vor / odernach schéTrechte beſtändige frewd/ verniigung/ miſſenſchafft/ zugeſchweie. genſovil viid. 11:ancheric perfectionēzija. ſuchen / oder rem Welt: Vrijcil nachi Chriſtivnd ſeiner Siirchen dienſt fiir. Eles Sas
tendi traurig vnd vngetert ſchären . Dann gewißlich, ſo wir einen Sionig :
des fahren Gottesdienfis . verivunderit /bon weitein aber dein mare Gortes nit vergleichen wiirden fónnen . Darzii aud das foinmet/daß weil wir was alle Augenblick vor dem Todt vnſicher gut wis fein /wirnicht lufthaben /vns vil mit der der den Tods welt goſdjåffron zuiverivicflen / oder auch rey , guter meinung glivici darein verwageri /
dann wir ohnedas viel annoſ /auch auf idem rechten weg / ond nit vnſamfleiſus, auch vnder dem gehorſam Chriſti julge. ſchweigen /bey der welt Licengvndárger. 11116 31111g zuſchaffen haben . Dariims couch nicht viel gedancken verfdwendent idrffen /ſonder in dierender boots itungdes Sterbftindſeins / dcrfirgang, lidhen Welt /vnd des ernſlidien jiltiinffo tigen Gerichts nothwendiglich illfimei
alles in in fein herşr einem gefchrtēin ſein Siopita: Wendis einem Reichen in ſiin Sdjas / einen geo , Snorreehrten in ſein freud/vndalſo civem jedent : Feny als vider. ſein ſchämen fehen / oder : davol : és von recht vrtheilen fåndten / wiirden wir ſo
fallen müſſen. Gewißlich ſo wir das eigentlid, glalt. wir gar Betonmas wir auß der Eröffnung Sotnicze tes / oder dem Natürlichenliecht willen / glauce,
aliſen vil grobcs /tliverfandiges./ låppiſdes / ein 213 erdichris end cyteles: ding fiiiden / daß finan wir deſſen nitgnisſim lachsn / oder vns. hcc. ( ۲۰
täglig im Mundfiihren /vnd noch ande, was relehren/ ſowir das jemahtziipracticirin itrwiſ ren vid in Sint neinmen ) was wirauf Estes bric:. Bilj tvort
Befter bit Edelfter beruff
2008tahren Gottesdienſis .
wort vnnd der Philoſophi hauffig aus. wendig selernet und erzchlen / ſowir de
gem ſich benigen laſſer: Daß er ſich ſelbe fien vberivindct : Diviß auch ehe aile [chandtliche vngercimbte Ramón ha ben , ehe er fiir einen dem willen Gottes
6
iren Exempel begerten zufolgen , die wir alle tagrhlimen/ vnd in unſere biicher ſe scn /Sowir allein dem / wie wir es bey vns (cloſe befinden /lieber , als der leuth geſchwinunogewonheit trawen wolten / were tey iveitein ein ander ander { chen / Studiren , begeren /dichten vnd trachten bey vns/ vnd wiirden weder Gott noch ider Natur alſo grob šilwiderſtrebeit. Wic Darlimb es auch dahin fomniet / dan Die tiita
DerGoc was allir det genneinen Trappen it Cisiu for ſuſpect vnino fiilici gehificii tvirdi! Garcirimid giit sveder ein Chriſt bei den Chris 28:04 ficri noci ein Freund bei den freun, Stanić Dent / noch ein gelehrter bei den geteiro Boty mánnis tent / nod ; ein Reicher under den tris glich haben.
client / noch ein ſarcfer under oon Shira ceni : Alles darumb / das Er niche cíit
fichere oder záncfiſche Religion hati daß Er fein Politiſcher gleifucrifter Freund iſt: Daß er der Schulen Hei, ligthumb nit anberret :daß cr mitweni. gem
-und der Natur gemäß gchalten vnd gee rinennet wirdt. Da hergegen die vers minute.Kunſtler hochprangen / durch . -tringen / vnnd Einfáttige Fergen das ( choneſt vnnd Herrlichſt bereden forte
ineit. Alſo if hoch daran gelegen / das wir 'vns weder fluge Politicos, nodigelehrte Slopff/noch gleifiieriſche Heiligen /noch
Dans mas li: hocis will
den vertricflichen géineinen Psvelver, gantz sevirren laſin / vnd ob wir sinb ſonſt vrid wit vi Duro Phantaſer von ihnen abweichen / verfija Sind vasvergebenliche Sorgfältigkeit den i macijen / daß es einmal enfehlkarlich ! das ſic /naci)Chriſti vrtheil und der tseife heit Senteng /die leuenit fersen / wieſio firgeben/ vnd noch darzu cuſſerlict roce nig Chriftliches vñ verniinffriges Lebens Oracticiren / oder inachtnenien / ſonder
fich felbft mitiren gedancken auffbleben ! 011
:
Beper vnd Steier Beruff ond doch mit den gemeinen hauſingar wolforilauffen. Wie Soiſt auch fernci hodivoninote11/005 gutes , wir vnſern Leib fulbs bereden / Esſey bers' ſeni dan der Welt nur ein verdeütes. Lengd / beis wir
Chriftü Chriſto aber and vnder dem Erenig ein recht be verdeate freed / daß wir auch nirgend fehen. mehr Geiſtlicher vnnd leiblicher Rhit finden werden können / als ben Chriſto. Dann der fan beedes viiſer Seel:vind Icib allo Stahlbartmachen / daß da :die welt under ihrer Warter:vind Vuruh winſelt / beulet.vnd grifgraininet / wir vnder vnferin anligen frslich gefulrig
des tvahren Gottesdienfis.
29
was treiber ſie mehr/ als die Eyrele Chr) ein demitiger iſt mit jederman in frident) ' fvas nartert fiemehr / als die loſe kiinni ein Einfältiger bleiberbey ſich ſelbſt:was verwirret ſie mehr/ als der giffeise Preid /. eim Liebreichen herßen iſt allenthilben wol /was verfiihret ſie chcials das ſchnos de gelt / ein Armer iſt allenthalben frei :und rhiiwig. Darumb frenlid, die gada ben Chriſti / als Gedult / Sanffrmut / Demut/ Einfalt / liebevnd Armut die höchſte kleinot vnnd Schåg diſer Welt fein, die uns den Leib färrigen , die Affece ſtillen / das Gewiſſenreinigen / dashers zu Ruh bringen i den Kopfberichten /
vnò rhiivig Reilly2166 /1 ſo fouten des Welt vnitraglici; ijt / Icichlich) 2:11 F uns
$ den Leib bezámen/ vnd vns das groſſegue
neinmen / jawor fiir onſer hoc fie fremo. halion tonnen .
geben / das ons nie vermeint/ ſonder rechs wolift.
Dann was Peiniger die Leuch mehr ! ons am als die ſasinerklidje vngeduilt: Ein gea meiſten duiltigerabermachetjin das Erein gleich peliige, seleninal ringer i was beweget ſiemehr als der bitter Zorn / cin Sanffomitiger Was
Taſſet tauſend böſe redenfiir oyrengehen / was
Vnnd haben wir Chriſto ſeinen Be Dap Tuffauff feinen wegy wie wir vns auch mir - entſchuldigen abzuſchlagen / dann ſollen uns nije wirins Ereiß / Esiſtviisgnt vild hoch zuenta noht/vnd haben einen ſtarcfcrígehilfen ſchuidla has Sollen wirin Armuti esiſiund gilt vnd son benipis pochy
30
offer und Sclier Beruff
werden hoch noht/ vnd haben einen Reichancré gleich nehrer /Sollen wir in Veracytung /es iſ gefors vns gut und hoch nohe / vnd haben einen dert 11.hochgebornen Freund ſollen wiržırar, 2.2r:? beit/es iſt vns gutundhoch not/ vnd has benicinen dancbaren befolder/ſollen wir mut. 3. Der- zur Einfalties iſt vns gut vnd hoch not/ achtug. und haben einen hochgefehrten Lehrer/ 4. Ar=follenwir gar in Todt/es iſt uns gut und 5.Ein- hoc nor/dai tvirhaben den Lebens Für.
fallt. ficu beyvns. 6 Tod : ' Ferners fonnien wir vns von Chriſto Wir nitalziehen /wer wir auch ſein : & cin wir fein Eaci /Chriſius iſt vilEdler/ fein wir Vn . ch gl i eiEdil. edc / ſo werden wir in Chrifto geadelt: fein wir Reich , ſo fólien wir acīto mehr oder Dnede! Chrifio gurs thun / ſein wir Árm / ſo 2. Rach will Éhriſtus vns deſte mehrgiits thun 21rm . ſein wir geſund / ſo ſein mir deſto fertis 3.kranet frarch ser jit dein werd Cottes : Sein wir 4.gelert franc / ſo will Chriſtus ſein Sirafft inn vngsa den Kirancfon criocifen : Sein wir Schrt. gelehrt , ſo mogen wir deſto mehr vnd sigeehrt beller Unders lchren / ſein wir vnge febru
12 ( 1
0c8 fbahren Sottesdicnfis.
31
Lehrt/ ſo will Chriſtus vnslehren / vnnd unge durch unſer Z !1!1gen reden . Sein wir ehrt. geehret , ſo iſt die Ehr Chriſti / rein wir 6.2114 yngeehret i ſo ift Chriftus vnſer Ehr : Jung. 7. Sia ſein wir Att fo foind wir gerigen der neiger werck Gottes / ſein wir Jung / ſo will ongea Chriſtus der Vnmiindigen Zungen sf. neigt. dien : ſein wir geneigt jul Chriſtor ſo em. 8 , Nie
-Pfahet er vnsmit frewdení ſein wir jhm ober ohn voce ungeneigt, ſo ſucher vns Chriſtus mit Theil. verlangen : haben wir ein Vortheildar. o . fofu 811 / denmag ons Chriſtus wolgonnen / tleis haben wir keinen darzii / -ſo iſt er fiiral. gldlia les genugſam : Trawen wir jómfür das big , finfftigei ſo werden wir niinmer betro , gen / ſein wir aber je får vnſere Dachse femmen ſorgfältig , ſo iſter dochy getreivi vnnd macet es beſſer / als wir gedadje Baben . InSiimma Gertes wercfiftfo
piiriperfectvnnd Eircfelrund/ daßivir nirgend kein maaſen / fehloder ecfiindste ran finden können , deſſen wir uns mit einigem glimpffgcgenjhmjiibeſchwerent Håtsen , B
is
Belter 010 Coafter Beruff Darzii auch die Erempel deren die xellt a peldre rien / ſo von ansegin der Welt bißherol dience . auß allerler Stånden vnnd Diationes ! Cbrifti . rich desdienſts Gortesſo garnit geſchke met í daß ſie vielmehr sir Erleuchtung ihr jrrthumb / zu verbeerung ihres idéo bend / -311 erquicfung :jhres Ulters /izur frewd ihrer Seelen gebraucht / vnnd daryber alles i wie die Welt nur gelito ftet , außgeſtanden / Iſt auch zuerbar . men / daß der Bombafrig AntiChriſt die Schönheitdes dicnſis vmnd Drdens Chrifii / vnd der { curt gite cinfältige Intention an ſevſern / Sionigen / Für . fien / Herren /Gelehrten vnd vngelehrten ſo ſchandlich zii anfreinig reines Keicis mißbrauchet/ vnd in ein Cloffer Orden verwandler har. Donun wordif cinbobe vnd vnaus. Dafies bielen ſprechliche Gnas Gottes iſt / roa der die Menſch allein auff Gottes vnderride gut e mel Frid vnnd berlur und beruff die Liebligteit t inde / vnd der welt chenn , Freid in Gottempf
nicMundibcrgen yndivorcien abſageti vnd
0 ! 8 Ware Sostesdienſis . • 31 : 118 alles i wasdie Ellende tenth an derſtrvo ſudjen / in Gott vnd ſeincin ci. genen hergen / als Göttlichem Tompell Rhuſiarvud Echaşkaffen findet / vnd den Göttlichen worten / daß die Welt feinnigthorsche vnd betrogen ſeyye / un Probierer våffiglich glaubee' .So ivere doch vielen zumuinſchen / daß ſie ein wc nig auffder Tyrannen Frewdenſtull it der Schvinderhirn Studierſtiblein ,in der Gottloſeninnerlichen Froligkeit/ int der Reichen Herrensgénige fefen /wür. den ſie ohnc ziveiffel zitter/ angſt / vnwiſs renheit/ hunger vndweh finden /vnd ſich der Fremden / wie:jener Schmåichler/ nicht mehr geluiſten laiten / Uber weil 1 fie der Sachen ohnerfahren / vnd auch guren Lebens vertriillig /fehen wir alle fag / wie ungern dier.fo allbereit in dem dienſt Gottes ſein ſolten / ſich damit coite sentiren /end cin kleine Frewdi Dameni Ehri Nitalin cder Vortheilin füşlen / Deivegen / vild ihren geiſtlichen fand ih. nen ericuoci a Ten .
vij
1
34 Beſter und Edifier beruff in je Sodanu nun die Saction in warheiti der als bißhero erzehler/ beſchaffen / void wir menſch folt ihm allzumal den dienſt Gottes vor der welt etwas dieniſterwehlen / oder mit ihr seitlich vnd guts . Erig leiden mijlen /dif leben aber furg/ aufa vnnd wegen vnſerer Siind vnnd alten Wchten . Schadens feiner rechten voúfommons heit/ wiſſenſchafte und gluickſeligkeit auff einigen weg jubringen , hat im billich, ein jeder Menſch erwas aufz1tſuchen / damit er ſeinem neben Menſchen / jhm ſelbſt unnid Gott am meiſten zuidienen verhof fet 1 Inſonderheit aber / weil wir Chris
ften ſein / vnd dis vnſer hodiffe vocation iſt/ das Reich Chriſti zubefiirdern / inier . wehlung des beruffs / viel auffdie anleis tung / trib vnd Vnderricht Gottes / siel
Des wahren Sottesdienſis. Nahriingſamtaltenden roſerigen dem herm Chriſto zi1 getrewe!i handen vbers geben / vnd vns mit warheit erzeigen / is daß wir Chriſti Cehr vnd Leben für feint Politiſch wercf / Fabel oder etwas ſel . Bains vnd vnmigliches halten / fonder von nun an biß zur Ewigkeit fiir vnſer höchſtes kleinot / vnſerhöchſtekunſi/911 ſer höchſte Frewd/ vnfern Zivecť vñ gans
'r
hen Lebens Regul gcſeşthaben. Dann aujt diſen wegwerden wir recht wie der menſ glauben /waswir wiſſen / recht practici ein red ren /was mirgelernet Richtnacharten ter denen / die viis lóblid vorgangen / recht menſe vnſers Lebens zeit anlegen / rechte Hims were
auffdie Dlottur Ftfeiner fircljeni /viel auff die ſorg der Seelen /wenig aberaufvite .
mels kunſt/ Hiiñels Reichthuimb, Him . miels EhriHimmels Rhuerhalten/recht vnd mit Nußenſeiden / Rechtvnnd mit Ehrenſfreitten / Recht vnnd mit gerint
ferni Leib / oder der Welt vrtheil ſehen , Gottdarriber mehr als uns trawé /Goto ses anleitung nit mit gleiſſicriſchen ento ( chuldigungen abweiſen / der Weltgerad
warten / Endlich recht Irhiivvig / frolicha und ſeliglich abſterbent. Dwie groß iſtes / daß vns Sort 311 feis grote nem dienft gebrandjet / wie gering und
auwider gehen/ vnfern ( çib /Zeit / willen/ Nabe
vifte sig iſtdasıſo wir ihm erweiſen /wie doric (djwers
Befierond Edelfer Beruff 36 schwer vnnd månigfältig iſt das , fodie welt vns jumuistet / ivic ſchlecht und rich . tig iſ oasidanuit Sott zufrieden / wie uns thuiwig / verwegen und ihcwr iſt das / 'To vns vnſer ficiſch befihlet/ wicftill / ſidijer :vndwolfeiliffd3/damit ein thiwigeSeel 811 fricdeniſ . Ach HErr JofilChriſte hie ſeindwiri Grbet fuChris mach diguß vns was dit wilt / vnd wie es deinem Reichy am beſteffen . Wir Fto .
! fominen zi1 dir als ſiinder /daßwir deine milch faugen / Wir kommen als: Tho. ren / vnd verzeihenvisalles Menſchlie chen Verſandis / daß wir von deiner Weißheir ganganderſt vnderric : et wer den / wir fonimen von aller Welt vniid Narurnađend vndv10 $/ daß dii yns bes fleidoſt / wir kommen hingerig vnd duro ſtig / das wir bey dir ſpeiß vnd tranck ha. ben /wir tommen als francfe / Sirippel/ Blinder Taube / Stumine vnd vnreine (suih , daß roir von dir geheilet werden / wir formen viis ſelbſten feind / abgeſagt vnd zu wider / daß wir bey dir Freundt ſchafft
des Ivahrai. Sottes bienſisi
37
Tatjaffe bekomen ; wir fouien gar tode und sergraben /das wir in dir leben mógent. O Barmherriger 'Gott1 der du vns die wahl Lebens vid Tudts / Himnes vnd der Höllen , Chriſtivnd der weltge geben haiti Erziirnédich nicht 1-daßwir
Erives ling Chriſti video
To langſam fominen /vnd vns ſo ſchande bir well lich bedencken/Sonder laßvns herfom . men vnd.ber uns einziehen Jeſiimdci nen Sohní dem wir das Hern cinraits men / vnnd hieinit iradmalen der Welt
inner und Ewig abfinden / viid mit vni . ferm Bruder vnd Inwohner völlig con . tentieren / injhmerfrewen livortjbntlers .nen vnd init jhm ſterben vnd :Lebent immnmcr vnd Ewiglich . 2men .
Ein
1
. ellier Veltlicóendon Seclei . Sowiltınod )iiimit / Cefpric
Chriſti siit ei
igier Pultlicbenden Seelen .
I Chris fills:
C Stiftuszu einer Scelen ſprichser Achlaß mich bei dir ein : Ehdamdir fompt das ſchwer Gericht Das niches bringidann nur pein : Dann dein vnrhiwigs Herrl Suicht hievno da ſein ſchers / Vnd finder doch nichts dann ſchiera.
Groß Eytelfeit der Gelt / Darju das ( chmode gilt Dir noch zilivol gefellt. 4
Indiſer Welt ich lebcitmuối Audaiſtwundcre vill Soltich mir legen anff111 : 4r 61131 Wer werden dis tefi :[/ Dann ſolenicht auch ſein freiudi Vnderſa viclenk.id/ Werblib ju cifer scit. 5.
$ HErr Chriſt/answortdie Secialsbaldi Du biſt mir garnidit frembdt.
Mein Herngegendiriff garnit Finley Nein Mund dich Rehts bekende:
Ich hab imlech mein Mich gebelidir ancini Mein Herland feſtii ſein. 3 Reichlichy recerdein Nundemirr Chris Ich find es aber niti ſtus . ! So offe ich łamfir deine Thiiri
Sich Seel was mirverſprocijen baiti Als ich dich grommenan /
Chris ftusa
Indifer welt ryölli han fein .Rafii All tag 311 Siamprie ſiahn / Nunhaffu dich gelender Zumeinen feinden serverider Dein Frewdzur Höllenrendt. 6 Tracht ich dann nicht nach deiner Ehrl Sid Sohaſfuzit flagen woli 21 Segerey von mir iſt ferry Scin
ciner Witlicbenden Sedelt
40
411
Ein Soſprich Chriftfühlt Daß jedermann dein lady
Mein Mund dir berren ſolli Doch bitt ich irir verzeichi Daß ich den ( euthen gleich Vnd doch von dir nit weich. 7
cdoch biſ wolgemut): Scy ſtill in meiner hut .. Ich bring dirs höchſtegill. 10) Beleund Ficiſches Rhu / Ich hab das guterivehler Dün zenich ich all mein Thürlin zuij:
201 D Chris iſtus.
Scher/Fer jſehr/ vndnit vertragi Daß du liebſt Andcremehri Alda ich auch nit bleiben magi Witheriſcht einanderer Hjers/
Section
Forthin mirs. nimmerfehlt : / Dir Chriſtich nun allein , Einraum das Hergemein / , Dein vnd mein Wil fey Eini ..
Sfinirs nit groſſerSpotti Dafdu chroffir dein Gott Ehr/ Gelt/ vnd dicböſe Rott. 8
Budi
Chriftus .
Udiniti dasiver ein boſeSachi Fürtýinmich maſen will /
Elander Gerpliggied :
Mein armes Fleiſch / . das iſt ſo fajwaciji Daß ich dißlich zuvil/ Darunb meinipcrpofine ichi zeuds ein Herrgnädiglich Treib auß was widerdich . 19 Nitdenodas gdidir fan mir Prachti Mein ſchmucife Creunun ichmadı! Beymir wirftunut ſein veracher
Sl Chraht/ohnſchmerzen /wieich ihm : dochthui Jumeinem Herzen find ich keine Xhul Io thu -cich fragen / was mögtjhr: mich plagen : och meid die Rott:fitn mich nac,Gotti: Warumb hab ich ſolchs Spott..
Bitz:
Dar
t
Ein ander Geiftlich Cicos
Einaator Giifilich Lied
4 i
49 :
Biniã in Schanden / dasich der Wet ' Bart thurjir treiben / mich mit Juiffeise fryweri Free lif mich von bandénieder Gottlob hata Lcichi fan idy: cident ., dann hie iſt der: Feral Soireet die Sdrifte, vndlehreman . Ihrmogemich Plagen 1 jaj thites: T midsiis1 fortwagen ! Darunb vrthriterecht, verdamptnicht ſchlecht! Deß Scrien Sacche 3 Richtich mein liben nach des Heren
Dasermir geben haltin ffir mein forti Mie: Dlicofien {icbe/Oliemand gern betrujúci Bindrum feinChriſtiwciljhrssiemiji . 2nd nact; etoer Arinitiſ . 4 Abrahámglaubet /ſeines RuffersStiti Siein win in 1a bot /jog getrojidavini ! anaohn poteer jedes vouis Ertusholtes Huff Chrifiiſfimam / ſein Hölzlin niñ /
Meid die That/derligen gſchicht Rahul Sotimeiſtrvie es noch saht. ' 6
Adidasinein Gotte , mein Sachfiihret: Bon Fleiſches Scothe / Vnd der Welte : Prausi MRich thuterzetten /Ließjun fronimen : treiten! Schlacht eivern Sport / ynnd ruiyrini
Darbejrsgebenbart. 7: prein Settich ebre, vnnd mein opffeer bring." 215 creuch, webrs / Dann Ihin iſtges,
Vndlas ost ostjórngrimm . Hard !
Sfeinde :
Ein Sonce Ticd .
11.Danct Lied . Sfeindsuvaffen brechen /vnd einen ſpota ,
4 Sich ich ſein Wort/Was groffer hort/ Wirdt mir gezeit /Mein Bjerraſid , neizti
tersechen : Sein Drahtzergeh /gleich wieder Sdne: Echand.dem meingliicchutwehe..
Ein Dan
Gegen ſolchergroñer 011001 Darinn mein Gottſich ſo entdeckt hat..
Licd .
Ach Herr wic offt/ babiilgehofft! Dirdanckbar zſein / für die gnad dein/
Sift fiir wahr 1.Noch allzeit wari! Daß vnſer Gott/ in aller Nohti fian vnd will crzetten dic / Sojhin vertrawen an allem orthie . 2.
Aber mein dienſt ſeind nit guit/ Daruñergång ſie mit deines Sonsblife Y{
SE
Bleib Her:Bey ons / dan gewißlich ſonſt! Indiſer welti dieſo verſteller Stein Menſch bleibt ohn groß gefahri Drumb HErr ſich. dit zi1 . deiner kleineit:
Léint ſich ſchjoncuff der fal[die hanffl Mit fajándvnd fiori Sciftcoch Gotti
Alicit foſtund ſehrgetretv / Gein hilff fein glaubiges nit gereiv. 3. Ich habs probieri Bin von Chriſto ges : fiihrt/ In manchegfahr / Vnd'rvidor dar/ Warer laiti I Rišſichergehal ein Handmuß doch vor aller Welt bftehn : Sih
Schar :
7 Ewiger Herz/ wie weit vnd ferry' 1
Lauffen die Lenth/zu diſerzeit Von deim Wortſovermeflen / Der Liebe iſt doch gar vergeſen .. 8. Tilg auf mein Sind /dic mich verbeng/ Daß ich nit ſeh/ das groſſe web ! €
So
46
Einec Rampffeisen Chriſte:
Ein Seiflich Liid ,
Soder ſichern wuclt iſtbereits Vnd den Glenallen Siindern frower: 9
Zlſo werd icty fein ſicherlich! Durch Schand vand ſpott / durch wsts: vnd todt ! Frölid iringen durch) zu Gotil Dermeiner Seelen Ruh bereithato . Ein Griftlich Lies / cines
Kampffendon Criften . Imthondes 42. Pſalmeng Anas .
broſii dobivaſiers Wienad einer Wafferqucllere.
Hriſtinein Gorterhormeinſetjeni: Und ſich an inein grojienott/ Vilmalwill ich jiidirgehen / Sohindert mich die bof Rotti Dárzu auch ineinarges fleiſch ): Wchretalles/ das du heiſë. Ach mein bero Gortthu mir geben ) : Daß ich nach dem Wortmöglebeit.
scue :
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Heutdend ich mnichy : 11befchreit Morgen bin ichſchon vcrzucet/ Allesgiltsthutduinich lehren / Dic bsf Art mich nidertruder Drumb ich gilFbey ſoldien Carti Wamid Herr deinland nitfeſti Muß ich leiderörinn verſinden / Mein Sers kan nichts guts gedendent, 3 Nir / o Herr /mein hariis Herge/ Weidne auffden föſien Stein / Daß ich ja nit haltfür ſdierge/ Wasmich lehrt der wille det!! Nimni inichinir /vidgib mich diri Was von dir wend/ wend von mir / Dann ich beger mich zulaſſen Daß ich dich allein mög fallen . 4 Siisdein will/daß ich dich ehrel Vnderm Creundir folge nad )/ Ach mein Gott gedullt mich lebrei Meine Schivacybeit du verwacji
Jeg mir anffnach meiner Stercki Eij
DE.
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eines Zampfienden Chriſten .
Ein Gefflics Cied .
Das ich doch dein Gnad verinerce, Dann ja fein Mench) 10.3 borichend Wann dein bilfronjbmntbui giben . 5 Sollen and indin sucrcf sich prcilen / Vuo mein Glauve foun bezeugt. Mein Viechficii viellieb beweiſen / cincin Fleiſú ich aber beugel Horadic falte Lieb / Warin Lanttter icine wercke trieb /
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Thu mich ſelbſt bendir anklageli Achte nit / wem ſolchs gefålt/ Dann der welte widerſpil / Sfidcr Secleni redites zil/ Ichdein Reid, inag nit erreichen . Welcher mit der welt will laichen. 8
Brauch diemich,Gorrnaciocimgfallent
Frolich will ich dirnachtretten / Trewlich Siampffen in deim feld/ Danndu fanſt alleinerzetten / Viidzii lekſi ( dånden die Welt!
Daß ich mußlich ſeit 11183 { [ ( 11 . 6
Here Id) famill dir gang bloßi Dimm mich auiffin deine Schoßl
Trick in inich deins Dorreg fráficer Vucinics Serrini deim Glas /
Vnd gehn auffdes Himmels ſtraſen.
Alles will ich nach mir la ſeni
Daß ichs laß / vnd ſolches haffter Nit den leben hernach) ſest Dann hieiſt kein ander Sinnſt! Ja all vnſer Raud, viid diinſel cywiegernwill ich nicits viſſen !
Ein auder GcifilioLicb. 1
Oriwigs Herr wie lang wiltuoc's mit ſo vielmih vnd zagen. Dich ſchleppen mitder weltJody Vnonit einmal abladen. E. iij Die ឆ្នាំ
Dafich nur in deim ſevspillin. Mein Herz las unid; abfagen Amir / ingin fleiſch und aller welt/
Thu
SO
Elander Siifilich Lisd.
Ein ander Geifilich Lisd .
Dici mirt fein Beirlernehrcii: Dich) flihat tsin brindiſi/
Die ſcirocre Biirdi Soollen wirdt. Dicinit der Weltibulcit.
Did ſpeiſet fein diinſt ,
Jn Eiteln wuift vinówubion . 2
Was foirfidic ivcitmeyr Chreit. 4 Es iſt noch umhein kleins juthony So wirdjhr ſchandt entdeclét
Ich biſtnoch nit berrogen gnug ! Durch ſo vielfalſch zuſagen . Vndfenft noch nie die lifi vnd trug Damit ſie did; ther plagen / ' )
Vndjhr bezalt werden jrlohn / Dann das zil iſt geſtecfct. Ihr Regiinent. oburt går getrennt.
Für Ehrgroß befcisiver for siuniloß duinſ Für Reichthumb Sied thumbgibeli fuir frondgrof Leydi Furlohntof bfcheid
Viid jre fiindgeſchendet. Die ſic) hoch gacht . Vid doch nicdaditi Daß fie ſo ſchnidd verblender.
Fir Rafidir laſtherwiget. 3
Dit winner wer all Menſchen findi Diegreicbofheitmercéten
Laß dich nitmehrverfiihrenthon / Doch firrhina ſchentlic ) blendeni Dicglatte woró ünd grofeuloon / Tenſic zl !ſagtilrii Sirinderii, Dich lehrtfein Ther /
Pudloffen ſich von bandengfcljivinid / Zur Freyócit fich bald fierceren . Dandinic feim Sinecht /
Vnd fiir jhru lohnt Mit groſTein hohn
Did) ziert fein Mohr
Dichs
Sie lohner Dicciti Jutro vių tauſende Jahreit. Das Gyorſambfie findi. Siein
Ein ander Griftlicí Cieo.
: Ein ander Geifilich Lied .
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Stein dancf nit find . Mit ſchmern ſie das erfahrent.
Niiſi logije civibillic ) Recije! Werlicvt daß inanjhni lieber We : vilanberit nie werd verfdimechti Ein freundiiiannitbetribe.
Traw aberdadeim Herren Chriſti Der kan dich nit berriegen:
Weil er die Warheit ſelberiſti Er ſagts vndgibes ohn lieger. Sein Lieb vnd Ehr
Wiewolft dir dan Don'tcuran Man / Seineobig bift abſchlagen / Democrazit feiner Rusv /
Yemehr vnd mehr. Sadeim hergen zuniininet. Seinlohn und Gut! Sein freid vnd huel
Shin (igca ju1 / Vnd in der Welt abiragear. 9
Nichtszeitliches beftiminet. 7 Feliis der iſt der einig Man Indemduals fanfihaben/ Kunft/fridigniig /frewd vnd guter Nano Darzii wiindcrſam Gabenr. Ergibts mit will/ Wnd in der ſtill/ Ergibtvmb fonfi ſein geſchender Vnd will der Her ? Von uns nit mehr!
Vnd ob dir das wird iiit gar Leichti Sein Schr viid ( chen ztreiben/ Soglaub wen nurdein Herenit tveidt/ Diiweroff mit Evren bleivin. Stein trdiveni odjel Nisſpott verachti Kein hoffninng laß dich blenden: Sieill Winnit frag ! Dein Erelig fort trag / Goriwirdts mit ehrenenden. Cv
Darindaßmanifein Gedende. Nun
ein andei Safilid, Cied. 10
So iſt die Siirimdas dui dich ganini Deim Gottiin ghorſamgebert/ 2 fleiſchliches dlagſt in die dann Nach ſeim Erempellebeſt. Den willen dein { afdein feind ſein! Laf Gott fiets indirlebert. Wasnit von Ihm Gib vollenthin Goreandre Schangebencia . EN DE
Vom tafton Yourse sot . Pag Song Wanzia siaga Goose Herr om brali In kajotas sent va bufonncones vithet . Vergare Suform inffacciamo 9 Poze narupanye .
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Som Slanghita* SR nuflibet 3- go with su
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Sa forgety Car for bolon are tibice-Kitom.