Johannes Stobaeus - Eclogarum physicarum et ethicarum libri duo, Vol. II, 1864 (Greek) by gnosisclassics

Over dit boek Dit is een digitale kopie van een boek dat al generaties lang op bibliotheekplanken heeft gestaan, maar nu zorgvuldig is gescand door Google. Dat doen we omdat we alle boeken ter wereld online beschikbaar willen maken. Dit boek is zo oud dat het auteursrecht erop is verlopen, zodat het boek nu deel uitmaakt van het publieke domein. Een boek dat tot het publieke domein behoort, is een boek dat nooit onder het auteursrecht is gevallen, of waarvan de wettelijke auteursrechttermijn is verlopen. Het kan per land verschillen of een boek tot het publieke domein behoort. Boeken in het publieke domein zijn een stem uit het verleden. Ze vormen een bron van geschiedenis, cultuur en kennis die anders moeilijk te verkrijgen zou zijn. Aantekeningen, opmerkingen en andere kanttekeningen die in het origineel stonden, worden weergegeven in dit bestand, als herinnering aan de lange reis die het boek heeft gemaakt van uitgever naar bibliotheek, en uiteindelijk naar u. Richtlijnen voor gebruik Google werkt samen met bibliotheken om materiaal uit het publieke domein te digitaliseren, zodat het voor iedereen beschikbaar wordt. Boeken uit het publieke domein behoren toe aan het publiek; wij bewaren ze alleen. Dit is echter een kostbaar proces. Om deze dienst te kunnen blijven leveren, hebben we maatregelen genomen om misbruik door commerciële partijen te voorkomen, zoals het plaatsen van technische beperkingen op automatisch zoeken. Verder vragen we u het volgende: + Gebruik de bestanden alleen voor niet-commerciële doeleinden We hebben Zoeken naar boeken met Google ontworpen voor gebruik door individuen. We vragen u deze bestanden alleen te gebruiken voor persoonlijke en niet-commerciële doeleinden. + Voer geen geautomatiseerde zoekopdrachten uit Stuur geen geautomatiseerde zoekopdrachten naar het systeem van Google. Als u onderzoek doet naar computervertalingen, optische tekenherkenning of andere wetenschapsgebieden waarbij u toegang nodig heeft tot grote hoeveelheden tekst, kunt u contact met ons opnemen. We raden u aan hiervoor materiaal uit het publieke domein te gebruiken, en kunnen u misschien hiermee van dienst zijn. + Laat de eigendomsverklaring staan Het “watermerk” van Google dat u onder aan elk bestand ziet, dient om mensen informatie over het project te geven, en ze te helpen extra materiaal te vinden met Zoeken naar boeken met Google. Verwijder dit watermerk niet. + Houd u aan de wet Wat u ook doet, houd er rekening mee dat u er zelf verantwoordelijk voor bent dat alles wat u doet legaal is. U kunt er niet van uitgaan dat wanneer een werk beschikbaar lijkt te zijn voor het publieke domein in de Verenigde Staten, het ook publiek domein is voor gebruikers in andere landen. Of er nog auteursrecht op een boek rust, verschilt per land. We kunnen u niet vertellen wat u in uw geval met een bepaald boek mag doen. Neem niet zomaar aan dat u een boek overal ter wereld op allerlei manieren kunt gebruiken, wanneer het eenmaal in Zoeken naar boeken met Google staat. De wettelijke aansprakelijkheid voor auteursrechten is behoorlijk streng. Informatie over Zoeken naar boeken met Google Het doel van Google is om alle informatie wereldwijd toegankelijk en bruikbaar te maken. Zoeken naar boeken met Google helpt lezers boeken uit allerlei landen te ontdekken, en helpt auteurs en uitgevers om een nieuw leespubliek te bereiken. U kunt de volledige tekst van dit boek doorzoeken op het web via http://books.google.com

*χΚτ & '

ϊ^ν

ϋΡ^ΙΙ &

^Ί&-:ΐΛ5ΐ

,' . 3^Τι

γ) ί ί

3ΰΜ<>'

ί ■€>¥&*>

Ι0ΑΝΝΙ8 8Τ0ΒΑΕΙ ΕΟΕΟαΑΕΙΜ ΡΗΥ8ΙΟΑΕϋΜ ΕΤ ΕΤΗΙΟΑΚΤΙΜ ειβκι ϋυο.

ΤΟΜ. II.

Ι0ΑΝΝΙ8 8Τ0ΒΑΕΙ ΕΟΕΟΟΑΚυΜ ΡΗΥ8Ι0ΑΚϋΜ ΕΤ ΕΤΗΙΟΑΚϋΜ ΙΛΒΒΙ ϋϋΟ. ΚΕΟΕΝ8ϋΙΤ

Αΐταυδτυδ μειχεκε. τομ. II. ΕΙΒΚϋΜ Π. ΕΤ ΑϋΝΟΤΑΤΙΟΝΕΜ ΟΕΙΤΙΟΑΜ Αϋ ΕΙΒΚ08 Ι. ΕΤ Π. 00ΝΤΙΝΒΝ8.

ΜΡ8ΙΑΕ ΙΝ ΑΕΡΙΒϋβ Β. β. ΤΕϋΒΝΕΚΙ. ΜϋΟΟΟΙίΧίν.

;(

1ΙΡΒΙΑΕ, ΤΥΡΙ8 Β. Ο. ΤΕϋΒΝΕΚΙ.

ΗΘΙΚΑ

Ι&ΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ.

Ι&ΑΝΝΟΤ ΣΪΟΒΑΙΟΤ ΕΚΛΟΓΩΝ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΩΝ ΤΠΟΘΗΚΩΝ ΒΙΒΛΙΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟΝ.

Κεφ. α. (156) ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΤΑ ΘΕΙΑ ΕΡΜΗΝΕΤΟΝΤΩΝ, ΚΑΙ ΩΣ ΕΙΗ ΑΝΘΡΩΠΟΙΣ ΑΚΑΤΑΛΗΠΤΟΣ Η ΤΩΝ ΝΟΗΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΟΤΣΙΑΝ ΑΛΗΘΕΙΑ.

Άριβτάρχον εκ Ταντάλου

ΚαΙ ταντ' ί'βον μεν εν λέγειν, ί'βον δε μη, ΐβον δ' έρεννάν, εξ ί'βον δε μη είδέναι. ΐίλείον γαρ ονδεν οι βοφοί των μη βοφών 5 εΙς ταύτα γιγνώβκονβιν. εν δ' άλλον λέγει άμεινον άλλος, τω λέγειν νπερφέρει. Ενριπίδον Φιλοκτήτη ΤΙ δητα %άκοις άρχικοΐς ένήμενοι βαφώς διόμννβ&' είδέναι τα δαιμόνων ίο οι" τώνδε χειρώνακτες άν&ρώποις λόγων; οβτις γαρ ' ανχεΐ &εών έπίΰταβ&αι πέρι, ονδεν τι μάλλον οιδεν η πεί&ει λέγων. Άνα'ξανδρίδης Κανηφόρφ "άπαντες έβμεν προς τα 0•εΐ' άβέλτεροι, 15 κονκ ί'βμεν ουδέν. 8ΤΟΒ. ΕΟΓ,. ΡΗΥ8. II.

[*]

[6]

ΙΩΑΝΝΟΧ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι•™• "

2 4

27οφοκλεοι>δ 'Λλλ' ον ?άρ αν τά ΰεϊα κρυπτόντων δεών μάθοίδ αν ονδ' ει πάντ' έχε&λ&οις βχοπών.

φιλητον Θεον νόμιζε χαϊ ΰέβου, ζήτει δε μη ' πλέον γαρ ονδεν άλλο τον ζητεϊν Ιχεις. [8] εϊτ εΌ-τιν εϊτ ονχ ίΰτι μη βοΰλου μα&ε'ιν. ώς οντά τοϋτον και παρόντ αεί αέβον. τι έδτϊν ό θβόδ ον δέλει 6ε μανδάνειν. 6 Μενάνδρου υποβολιμαίου ^

Λυβπαρακολοΰ&ητόν τι πράγμ εβτϊν τν%η. Ήΰιόδου [Έργ. 42.] Κρΰψαντες γαρ εχουϋί δεοί βίον άν&ραποιΰι. 8 Πινδάρου Παιάνων Τι Ζλπεαι βοψίαν εμμεναι, α τ ολίγον ' άνηρ υπέρ ανδρός Ιβχνει; ? ου γάρ έσ&' όπως τά δεών βονλεΰματ έρεννηβαι

βροτεα ψρενί. Ίοφώντοί Βακχών Έπίβταμαι δε χαΐ τάδ' ουΰά περ γυνή, ώς μάλλον οβτις εΐδέναι τά των δεών ζητεί, τοοΌντω μάλλον ηββον εϊβεται. 10 Σιμωνίδου 'Ρεΐα &εοί χλέπτουβιν ανθρώπων νόον. 11 Αημώναχτος Εξεταζόντων τινών ει 6 κόβμος έμψυχος, καί αυ&ιβ ει βψαιροειδης, 'υμεΐς' εφη, 'περί μεν τον χόβμου πολυπραγμονεΐτε, περί δε της ίαυτων αχο-

9 [10]

12 [12]

βμίας ον φροντίζετε. Δημοκρίτου Μη πάντα έπίβταβ&αι προ&νμεο, μη πάντων αμα&ης γενψ

οαρ. 1. 8. 4— 18 3.

ΗΘΙΚΑ.

Πλοντάρχον περί'ΐΰιδος [ρ. 382 Ρ.] 13 Ανθρώπων δε ψνχαΐς ένταν&οΐ μεν νπό δωμά των καϊ παθών περιεχομέναις ουκ εβτι μετονβία δέον, πλην οβον όνείρατος άμανρον θιγεΐν νοηβει 5 δια φιλοβοφίας. Πλάτωνος έκ των πολιτικών [ρ. 277] 14 Χαλεπόν, ώ δαιμόνιε, μη παραδείγμαβι χρώμενον {ΙΜ) ΐκανώς ένδείζαβθαί τι των μειζόνων, κινδυνεύει γαρ ■ημών εκαδτος οίον 'όναρ είδώς εκαβτα πάντ' αν πάιο λιν ώβπερ νπαρ άγνοεΐν. Πλάτωνος έκ τον Τιμαίον [ρ. 28] 15 Τον μεν ονν ποιητην καϊ πάτερα τούδε τού παν τός ενρείν τε ε'ργον και ενρόντα εις πάντας αδύνα τον λέγειν. 15 Ίαμβλίχον έκ των περί ψνχης 16 Πόϋω δη ονν βέλτιον Ηράκλειτος παίδων αθύρ ματα νενόμικεν είναι τα ανθρώπινα δο%άβματα. /Ιιδύμον έκ τον περί αίρέβεων 17.18 Βενοφάνονς πρώτον λόγος ηλθεν εις τονς "Ελλη- [14] ίο νας α|ιθ8 γραφής , άμα παίδια τάς τε των άλλων τόλμας έπιπληττοντος καϊ την αντον παριβταντος ενλάβειαν, ως άρα θεός μεν οιδε την άληθειαν, ' δά κος δ έπϊ πάβι τέτνκται. η μεν γαρ φιλοβοφία [16] θήρα της αληθείας έΰτΐ καϊ ορεζις και των ΰνγχο25 ρεντών καϊ της προς αντονς βνμψωνίας φηβίν ... ει δε ναύτην εί δε βτρατιώτην . . . . . . 18» Πότερον ονν 6 άνθρωπος αντός έφ' αντον πεποιηβθαί βοι δοκει ξωον η προς κοινωνίαν; Προς 3ο κοινωνίαν. 'Τπο τίνος ; 'Τπο της φύβεως. Τίνος ονβης καϊ ποίας; Λιοικούβης τα όλα. Καϊ πότερον

Ι&ΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

θΐού οϋβης η μη; Ταϋτα ουκ έ"τι κναγχαΐον πολνπραγμονεΐν. 19_ Πορφυρίου έχ των περί Στυγός "Εβτι δε η τον Λοίί/τον δόξα ούχ ώς άν τις νομί[18] βειεν εύληπτος, πάντες μεν γάρ οί παλαιοί τα. περί 5 των θεών χαϊ δαιμόνων δι' αινιγμάτων έβήμηναν, "Ομηρος δε καϊ μάλλον τα περί τούτων απέκρυψε, τω μη προηγουμένως περί αυτών διαλέγεβθαι, καταχρη0&αι δε τοϊς λεγομένοις εις παράβταβιν άλλων, των γοϋν άναπτΰββειν έπιχειρηβάντων τα δι υπο- ίο νοίας παρ αυτώ λεγόμενα ίκανώτατα δοκών ο Πυ θαγόρειος Κρόνιος τοΰτ' άπεργάοαϋ&αι , όμως εν τοΐ? πλείβτοις άλλ' άττα εφαρμόζει ταΐς τεθείβαις νπο&έβεβι, τα Ομηρου μη δυνάμενος, ου τοίς παρά τοϋ ποιητοΰ τάς δόξας, τοις δε παρ' αΰτοϋ προβά- 15 γειν τον ποιητην πεφιλοτίμηται. 20 Ξενοφώντος δαίμονες οι τά μέγιβτα διαπραββόμενοι ηχιβτα [20] άν&ρώποιβιν έπιφαίνονται. 6 γοϋν πάντα βείων και ατρεμίξων ώς μεν μέγας τις καϊ δυνατός φανερόν, 20 οποίος δε την μορφην αφανής, ούδε μην 6 παμφανης δοκών είναι ήλιος, οϋδ ούτος αυτόν ώς «οικίν οράν επιτρέπει, αλλ* άν τις άναιδώς αυτόν θεάβηται, την όψιν αφαιρείται. 21 Πλάτωνος [ΣοφιΟτή ρ. 231 Α] 25 Τον δε άβφαλη δει πάντων μάλιβτα περί τάς ομοιότητας ποιεΐβ&αι την φυλακην, όλιο&ηρότατον γαρ το γένος. 22 Τοΰ αΰτοΰ [Φαίδωνι ρ. 92] Εγώ δε τοις δια των εικότων τάς αποδείξεις ποι- 3ο ουμένοις λό^Ε; ξύνοιδα ουβιν άλαξόϋι, καϊ άν τις

οαρ. 1.8.19—22.0ΑΡ.2.8.1—3. ΗΘΙΚΑ.

«ντονς μη φνλάττηται εν μαλα έ%απατω0ι καΐ έν γεωμετρία και έν άλλοις απαβιν.

Κεφ. β'. περι διαλεκτικής. 5

Πλάτωνος περί πολιτείας [ρ. 533] 1 Ονκονν ή διαλεκτική μέ&οδος μόνη ταύτη πο- [22] ρεύεται, τάς νπο&έΰεις άναιρονβα έπ' αντην την αρ χήν, ίνα βεβαιώαηται , τω οντι έν βορβόρω βαρβα ρικό τινϊ το της ψνχής όμμα κατορωρνγμενον ήρεμα ίο έλκει καϊ ανάγει άνω, βννερί&οις κα\ βνμπεριαγωγοϊς χρωμένη αις διήλ&ομεν τέχναις ' ας έπιβτήμας μεν πολλάκις προβείπομεν δια το ε&ος, δέονται δε ονόματος άλλον, έναργεβτέρον μεν ή δόξης άμνδροτέρον δε ή έπιβτήμης. διάνοιαν δε αντήν Ιν γε τω 15 πρόβ&εν πον ώριβάμε&α. Έν τ αν τ ω [ρ. 534] 2 Άρ' ονν δοκεΐ 6οι, £φην έγώ, ωβπερ ■θ'ρι^κό^ τοις μα&ημαβιν η διαλεκτική ήμΐν επάνω κεΐβ&αι, (158) και ονκέτ' άλλο τούτον ανωτέρω μάθημα ορθώς άν 20 έπιτίθεβθαι, άλλ' ίχειν ήδη τέλος τα των μαθη μάτων; Πλάτωνος έκ τον Φαίδρον [ρ. 265] 3 Τούτων δε τινών έκ τύχης ρηθέντων δνοϊν εΐδοίν, ε( αντήν τήν δύναμιν τέχνην λαβείν δύναιτό 25 τις, ονκ άχαρι. Τίνων δη; Εις μίαν τε ίδέαν 6ννορώντα αγειν τα πολλαχή διεβπαρμένα, ίνα ε'καβτον όριζόμενον δήλον ποιτι περι ον άν αεί διδάβκειν έθέλη. ωβπερ τα ννν δή περΙ'Έρωτος, ο έβτιν, ορι σθεί/, εΐτ' εν είτε κακώς ελέχθη, το γονν σαφές και

ΙΩΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι.

τό αυτο αύτώ όμολογούμενον , διά ταύτα έβχεν ει πείν 6 λόγος. Το δ' έτερον δη είδος τί λέγεις, ώ Σώκρατες; Το πάλιν κατ είδη δύναβ&αι διατέμνειν, κατ άρ&ρα, η πε'φνκε, καΐ μη έπιχειρεΐν καταγνύναι μέρος μηδέν, κακόν μαγείρου τρόπω χρώμενον' 5 άλλα ωβπερ άρτι τω λόγω το μεν άφρον της δια νοίας εν τι κοινή είδος έλαβέτην, ωβπερ δε βώματι έ% ενός δίπλα, και ομώνυμα πέφνκε, βκαιά, τα δε δε ξιά κλη&έντα' οΰτω και τα της παροινίας ως ημΐν πεψυκός είδος ηγηβαμένω τω λόγω , ο μεν έπ' άρι- ίο 6τερά τεμνόμενος μέρος πάλιν τούτω τέμνων ουκ άνηκε, πριν έαντοΐς έφευρών ονομαζόμενος βκαιόν τίνα έρωτα έλοιδόρηβε μάλ' έν δίκη' ο δ' εις τα. έν δεξιά της μανίας αγαγών ημάς, όμώνυμον μεν έκείνω, %•εϊον ί' αύ τίνα έρωτα έφευρών και πρότεινα- 15 μένος έπγ,νεβεν, ώς μεγίβτων αίτιον ημΐν άγα&ών. 'Αλη&έβτατα λέγεις. Τούτων δη έγωγε αυτός τε έραβτης, ώ Φαιδρέ, των διαιρέύεων και βυναγωγών, ΐν' οϊός τε ώ λέγειν τε καΐ φρονειν' έάν τε τινά άλλον ηγήβωμαι δυνατόν εις ?ν καϊ έπϊ πολλά πεφυκός 20 όράν, τούτον διώκω κατόπιβ&ε μετ' ίχνους όμως τε 'θ'ίοίο. καϊ μέντοι καϊ τους δυναμένους αυτό δράν, ει μεν όρ&ώς η μη προβαγορεύω , &εός οιίδ' καλώ δε ουν μέχρι τούδε διαλεκτικούς. 4 Άρχύτου περί τού όντος. 25 Παντά μοι δοκέοντι άμαρτάνεν οι λέγοντες δύο [24] λόγως περί παντός λέγεβ&αι έναντίως αλλάλοις ναμαρτέας άμφοτέρως. έγώ δε πράτον τοϋτ' αδύνατον νομίζω, αμφοτέρων πιβτών έόντων, έναντίως είμεν άλλάλοις τό καλόν τώ καλώ και το λενκόν τώ λευκώ. 30 αλλά γάρ ούχ ούτως έχει' αλλ" έντϊ τό καλόν και τό αιβχρόν άντία καϊ τό λευκόν καϊ τό μέλαν. ούτω

οαρ.2.8.3.4. οαρ.38.1.2.

ΗΘΙΚΑ.

χαϊ το ναμαρτες τω -ψεύδει φαμέν, ονδε ναμαρτέας δύο λόγως λέγεβ&αι η δύο ψενδέας, αλλά τον μεν άλα&έα τον δε ■ψεύβταν. 6 γαρ τάν ψνχάν έπαινέων τώ άν%ρώπω καϊ το βώμα μεμφόμενος ον χα περϊ τωντώ λέ5 γοι τι, ει μη χαϊ ει τι περί τάς γάς λέγοι χαϊ τώ ονρανώ τωντόν. ταύτα γαρ δύο έντί, άλλ' ονχ εν. ονόματι δ% &έλω χαϊ τοντο δεΐζαι. 6 γαρ λέγων περί Α%αναίων ως έντϊ χατά λόγον άνδρες άγα%•οί, χαϊ ο λέγων ώς έντϊ περί χάριτας φαύλοι, ονχ ένανιο τία λέγοντι. τά γαρ εναντία περί τωντώ πράγματος άντιχέαται άλλάλοις, ταύτα δε δύο έντϊ πράγματα.

Κεφ. γ'. ΠΕΡΙ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ.

Πλάτωνος εκ τούΆλκιβιάδον β' [ρ. 145] ι Ποΐαν ουν οίει πολιτείαν είναι τοξοτών τε άγα- [26] %•ών χαϊ αυλητών, Ετι δε χαϊ αθλητών τε χαϊ τών

άλλων τεχνιτών, αναμεμιγμένων εν τούτοις οϊς άρτι είρηκαμεν , τών τό τε αυτό το πολεμεΐν είδότων χαϊ αυτό το αποκτιννύναι , προς δέ, καϊ ανδρών ρ^τοοι2ο χών, πολιτικόν φύβημα φνβωντων, απάντων δε τού των όντων άνευ της τού βελτίβτον έπιΰτημης, χαϊ τού είδοτος οπότε βέλτιατον ενϊ εκάβτω τούτων χρήβαβ&αι, καϊ προς τίνα; Φαύλην τινά Εγωγε, ω Σώχρατες. 25 Πλάτωνος έκ τον Γοργίον [ρ. 453] 2 Νύν μοι δοκεΐς δηλώβαι ω Γοργία εγγύτατα την ρητορικην ηντινα τέχνην ηγη είναι, καϊ ει τι έγώ ΰννίημι λέγεις οπ πει&ονς δημιονργός έβτιν η ρητο ρική, και η πραγματεία αντης άπαβα καϊ το κεφά

Ι&ΑΝΝΟΧ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι-ιβ. π

λαιον εις τούτο τελευτα' η έχεις τι λέγειν επί πλέον την ρητορικην δΰναΰ&αι, η πειθώ τοις άκονονβιν έν τη ψυχή ποιεΐν; Ουδαμώς ω Σώκρατες, αλλά μοι δοχεΐς Ικανώς όρίζεβ&αι. 3 Πλάτωνος 5 *Αν γαρ άπο&άνη εϊς τις πονηρός, δν ανέφυβαν ρήτορες ' ουδείς γαρ ημιν Ίόλεως έν τη πόλει, οβτις έπικαΰΰει τάς χεφαλάς των ρητόρων, χεχολλόπενχας' τοιγαρονν ρητωρ έβη. 10 4 Τον αντον. [28] Ίδών τίνα Πλάτων φαΰλα μεν πράττοντα, δίχας δε νπερ ετέρων λέγοντα, ειπεν Όντος νουν επί γλώβ6η φέρει.' Κεφ. δ'. ΠΕΡΙ ΠΟΙΗΤΙΚΗΣ. ι [30]

Πλάτωνος νόμων δ' [ρ. 719] Παλαιός μν&ος, ω νομο&έτα, ΰπό τε αυτών ημών αεί λεγόμενος έότι χαΐ τοις άλλοις πάΰι ζννδεδογμένος, οτι ποιητής, οπόταν έν τω τρίποδι της μονβης ίο χα&ίζηται, τότε ουκ έμφρων έβτίν, οίον δε κρήνη τις το έπιόν §εϊν έτοίμως έα' χαΐ της τέχνης ονβης μιμηΟεως , αναγκάζεται , έναντίως άλλήλοις άν&ρώπονς ποιών διατιθεμένους, εναντία λέγειν αύτώ πολλάχις ' οίδε δε οΰτ ει ταϋτα οντ εΐ πάτερα άλη&ή τών 25 λεγομένων. Τον αντοϋ εκ τον Φαιδρού [ρ. 245] 2 Όδ δ' αν άνευ μανίας μουβών επί ποιητικάς •9"ΐ!(159) ρας άφίκηται, πεια&εις άρα ως έκ τέχνης Ικανός ποιητής έβόμενος, ατελής αυτός τε καΐ η ποίηβις. 30

"Ν

οαρ.3. β.2. οαρ.5.8.1.

ΗΘΙΚΑ.

Κεφ. έ. ΠΕΡΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΟΣ. Τον αυτού έκ τον αυτού [ρ. 274] Ονκούν το μεν τε'χνης τε και άτεχνίας λόγων 5 περί, ίκανώς έχέτω. Τί μην; Το δ' ευπρεπείας, πη γιγνόμενον , καλώς αν έ'χοι, καΐ οποί άπρεπώς, λοι πόν, η γάρ; Ναι. Οϊβ& ονν όπη μάλιΰτα θεώ χαριεΐ λόγων περί πράττων η λέγων; Ουδαμώς. Συ δε; Άκοην γ' έ'χω λέγειν των προτέρων" το δ' άληιο θ•«§ αυτοί ϊΰαβιν. ΕΙ δε τοϋτο εύροι μεν αυτοί, αρά γ' αν έ'•9•' ήμΐν μέλοι τΐ των ανθρωπίνων δοξαβμάτων; Γελοΐον ηρον' άλλ' ά φης άχηχοέναι, λέγε. "Ηκονβα τοίνυν περί Νανκρατιν της Αιγύπτου γενέβθαι τών έκεΐ παλαιών τίνα θεών, ου και το 'όρνεον 15 ιερόν ο δη καλοϋβιν Ιβιν ' αύτώ δε όνομα τφ δαί(μλιί είναι Θεύθ. τούτον δη πρώτον αριθμόν τε χαϊ λογιβμον εύρεΐν, και γεωμετρίαν και άβτρονομίαν, έ'τι δε πεττείας τε κα\ κυβείας, και δη καΐ γράμματα, βαβιλέως δ' αυ τότε όντος Αιγύπτου όλης Θαμού 20 περί την μεγάλην πόλιν τού άνω τόπου, ον οι "Ελ ληνες Αιγύπτιας Θήβας καλούοι , και τον θεον "Αμ μωνα, παρά τούτον έλθών ό Θεύθ τάς τέχνας επέ δειξε χαϊ εφη δεΐν διανοηθηναι τοις άλλοις Αιγυ πτίους, ο ίε ηρετο ην δη εκάατη έχει ώφέλειαν. 25 διεζιοντος δε ο τι καλώς η μη καλώς ίοκοΛ; λέγειν, το μεν έ'-ψεγε το δ' Ιπήνει. πολλά μεν ουν περί έκάότης της τέχνης έπ' αμφότερα Θαμούν τω Θεύθ λέ γεται άποφήναβθαι , ά λόγος πολύς μεν αν εΐη διελθεΐν' έπειδη δε επί τοις γράμμαβιν ην, τοντο δέ, ω 30 βαβιλεύ, το μάθημα, έφη ό Θεύθ, βοφωτέρους Αι γυπτίους καϊ μνημονικωτέρονς παρέξει, μνήμης τε

ΙϋΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ιλβ. ιι

γάρ και βοφίας φάρμακον εύρέ&η. 6 δ' είπεν, ω τεχνικώτατε Θεύ&, άλλος μεν δυνατός τεκεϊν τα τέχ νης, άλλος δε κρΐναι τίν' έχει μοίραν βλάβης τε και ωφελείας τοις μέλλουβι χρηβ&αι. και νυν βύ πατήρ ων γραμμάτων δι εννοιαν τουναντίον είπες ή δύνα- 5 ται. τοΰτο γαρ των μα&όντων λή&ην μεν εν ψυχαΐς παρέκει, μνήμης άμελετηβία, άτε δια πίϋτιν γραφής έί,ω&εν νπ' αλλότριων τύπων, ουκ ένδο&εν αυτούς νφ αυτών αναμιμνηβκομε'νους. ουκοΰν ου μνήμης άλλ' ύπομνηβεως φάρμακον ευρες, βοφίας δε τοις ίο μα&ηταίς δόξαν ουκ άλη&ειαν πορίξεις. πολυηκοοι γάρ βοι γενόμενοι άνευ διδαχής πολυγνώμονες είναι δόξ,ουβιν, αγνώμονες ως επί πλή&ος όντες καί χαλε ποί ζυνειναι, δοξόβοφοι γεγονότες άντϊ βοφών. ίΐ Σώκρατες, ρ"αδίως βύ Αιγυπτίους καί όποδαπούς αν 15 ε&έλτις λόγους ποιείς. Σοϊ ί' εγώ, φίλε, εν τω τού Αιος τού δωδωναίου ίερω δρυός λόγους 'έφαβαν μαν τικούς πρώτους γενέβ%•αι. τοις μεν ούν τότε, άτε ουκ ουβι (ϊοφοΐί , ώβπερ υμεΐς οι νέοι , άπόχρη δρυός καί πέτρας άκούειν ύπ' εύη&είας , ει μόνον άληΟ••η λέ- 20 γοιεν ' βοϊ δ, Ι'βως διαφέρει τις ό λέγων και ποδαπός. ού γάρ εκείνο μόνον βκοπεΐς, εϊτε ούτως είτε άλλως έχει. Όρ%•ώς έπέπληζας. καί μο<. δοκεΐ περί πραγμά των έχειν χ\περ ό Θηβαίος λέγει. Ουκούν 6 τέχνην οΐόμενος έν γράμμαβι καταλείπειν , καί αυ ό πάρα- 25 δεχόμενος, ως τι βαφές και βέβαιον έκ γραμμάτων έβομενον, πολλής αν εύη&είας γέμοι' καί τω όντι την Αμμωνος μαντείαν άγνοοΐ, πλέον τι οίόμενος εί ναι λόγους γεγραμμένους καί τού τον είδότα ύπομνηβαι περί ων αν η τα γεγραμμένα. Όρ&ότατα. 30 Πλάτωνος έκ τού Φαίδρον [ρ. 275] Λεινόν γάρ που, ω Φαιδρέ, τούτ' έχει γραφή,

ο αρ. 5. β. 1—3.

ΗΘΙΚΑ.

χαΐ ώς άλη&ώς δμοιον ζωγραφιά, καΐ γάρ ταύτα εκείνης εχγονα εβτηκεν μεν ώς ξώντα, έάν δ' ερη τι, βεμνώς πάνυ βιγα. ταυτόν δε χαΐ οί λόγοί ' δόξαις μεν αν ώς τι φρονούντας αυτούς λέγειν ' εάν δέ τι 5 £ρη τών λεγομένων , βουλόμενος μα&εΐν , εν τι ΰημαίνει μόνον ταντον αεί. όταν δε άπαξ γραφή, κυλίνδεται μεν πανταχού πας λόγος ομοίως παρά τοί^ έπαίουβιν. Πλάτωνος εκ τοϋ "ίωνος [ρ. 533] 3 ίο "Εΰτι γάρ τοΰτο τέχνη μεν ουκ αν παρά σοι περί [32] Όμηρου ευ λέγειν, ο νΰν δη ελεγον, &εία δε δύναμις η βε κινεί, ώβπερ εν τη λί&ω, ην Ευριπίδης μεν μαγνητιν ώνόμαβεν, οΐ δε πολλοί ηρακλείαν' καΐ γάρ αυτή η λί&ος ου μόνον αυτούς τοΐ>5 δακτυλίους άγει 15 τους ϋιδηφοϋς , αλλά και δνναμιν έντί%•ηβι τοις δαχτυλίοις, ωβτε δύναβ&αι ταυτόν τούτο ποιεΐν όπερ η λί&ος, άλλους 'άγειν δακτυλίους" ώβτ ενίοτε ορμα&υς πάνυ μάκρος βιδηρίων καΐ δακτυλίων εξ αλλή λων ήρτηται, πάβι δε τούτοις έξ εκείνης της λί&ου 20 η δύναμις άνηρτηται. ούτω δε χαϊ η μούβα έν&έους μεν ποιεί αύτη, διά δε τών έν&έων τούτων άλλως έν&ουΰιαζόντων όρμα&ός εξαρτάται, πάντες γάρ τών επών ποιηταΐ οί άγα&οϊ ουκ έκ τέχνης άλλ' έν&εοι όντες και κατεχόμενοι πάντα ταύτα τά καλά λε^ουβι 20 ποιήματα ' και οί μεν λοιποί οι άγα&οΐ ώβαύτως, ώβπερ οι κορνβαντιώντες ουκ εμφρονες 'όντες τά χαλά μέλη ταύτα ποιούβιν, άλλ' έπειδάν εμβώβιν εις την άρμονίαν καΐ εις τον ρυ&μόν, βακχεύουβι και κατεχόμενοι , ίμφρονες δέ, ού. και τών μελοποιών η 30 ψυχή τούτο εργάζεται , όπερ αυτοί λί/ουσι. λέγονβι γάρ δήπου&εν προς ημάς οί ποιηταί, ότι από κρηνών μελιρρύτων η έκ μουβών κήπων τινών χα\ ναπών

Ι&ΑΝΙϊΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

1.ιβ. ιι

δρεπόμενοι τα μέλη ήμΐν φέρουβιν , ωβπερ αι μέλιτται, καϊ αυτοί ούτω πετάμενοι, και αλη%•ή λέγουβι. κονφον γαρ χρήμα ποιητής έβτι καϊ πτηνον καϊ ιερόν, καϊ ου πρότερον οίος τε 3Τ0ί.£ίν πριν άν εν&εος γένηταί και έκφρων, και ο νους εν αυτώ μηχετι η 5 έπεί εΐ περί ενός τέχνη καλώς ήπίβταντο λέγειν, καν περί των άλλων πάντων, διά ταύτα δε 6 &εός, εξαι ρούμενος τούτων τον νουν, τούτοις χρήται ΰπηρέταις, και τοις χρηβμωδοΐς καϊ τοΓδ μάντεβι τοις δείοις, ίνα ημείς οι άκούοντες είδώμεν, οτι ονχ ούτοι είβιν ίο οι ταύτα λέγοντες, τα οντω πολλοΰ άξια, οις νους μη πάρεβτιν, αλλ ο %•εός εβτιν αυτός ό λέγων ταύτα, διά τούτων δε φ&έγγεται προς ημάς. Πλάτων τά πολλά ων τίνες βυγγράφονβι τοις 15 άδωναΐκοΐς κήπ,οις εί'καξεν, οϊ την χάριν έφήμερον έχοντες ρ"αδίως μαραίνονται.

Κεφ. ς. ΠΕΡΙ ΤΟΤ ΗΘΙΚΟΤ ΕΙΔΟΤΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ. 1 [Λιδύμον] 20 Η&ικη έβτι δνναμις ψυχής δι ης αβκη&είβης [34] χαλάς ή πρακτική καταβκευάζεται αρετή, η λόγος κα&' ον χρηβόμε&α ή&ική αρετή, η&ος δέ έβτι ποιότης τού αλόγου μέρους της ψυχής υποτακτικός ίχειν έ&ιξομένου τω λόγω. 25 Αλλως, αλο^ον μέρος της ψυχής εΐ&ιβμένον νπακονειν τω λόγω' η πά&ος ή πα&ητικόν μέρος τής ψυχής εί%ιΰμένον ύπακούειν τω λογικά. Αλλως, πά&ος η το όρεκτικόν μέρος τής ψνχής εΐ&ιβμένον ύπακούειν τού λογικού, πάρεβτι δε κά- 30

οαρ. 5. β. 3. 4. οαρ. β. β. 1. ΗΘΙΚΑ

κείνως 6ρίζεβ&αι ' αρχή ψυχής πρακτική ' η κίνηβις ί36] τής ψυχής κα%•' ορμήν ' η ποιότης αλόγου μορίου ψυ χής" ή ψυχής τοϋ αλόγου μέρους ποιότης κατ έπιτακτικόν λόγον δυναμένη τω λογικά έπακολου&εΐν. 5 ούτως μεν ουν ο[ κατά Πλάτωνα φιλοβοφοϋντες ορί ζονται, οι δε κατά Ζήνωνα τον βτωϊκόν τροπικός ' η&ός έβτι πηγή βίου, άφ' ης αϊ κατά μέρος πράξεις ρέουβι. πάθος δ' έβτίν, ως μεν Άριβτοτέλης , άλο γος ψυχής κίνηβις πλεοναβτική. το μεν ούν άλογον ίο κατά τοϋ μή έχοντος τον άρχικον λόγον τάττει' το γάρ ϋποτακτικόν έχει, κα&' 6 υπακοΰειν πέφυκε τω λο^ικώ' το #£ πλεοναβτικόν κατά του πεφυκότος έπιδέχεβ&αι πλεοναβμόν , ου κατά του ήδη πλεονά ζοντος" ποτέ μεν γάρ πλεονάζει, ποτέ δ' ελλείπει. 15 κάκείνως δε ορίζεται" πάθος έβτϊ κίνηβις τοϋ αλό γου μέρους τής ψυχής πλεοναβτική κατά φανταβίαν ήδέος ή λυπηρού. 6 μεν ουν περιπατητικός οΰτως' ως δ' 6 βτωϊκος ώρίβατο Ζήνων, πάθος έβτϊν υρμή πλεονάζουβα. ου λέγει πεφυκυΐα πλεονάζειν, άλλ' 2ο ήδη έν πλεοναβμώ ουβα' ου γάρ δυνάμει, μάλλον λ 6Λ ί' ενεργεία, ωρίβατο δε κακείνως' πάθος έβτΐ ποτά ψυχής , άπο τής των πτηνών φοράς το εϋκίνητον τοϋ παθητικού παρεικάβας. ηθοποιία δ' έβτϊν ήθους έμποίηβις. ηθική δ έβτιν αρετή μεβότης παθών, η 25 έξις όρίζουβα τοϋ πάθους τήν ϋπερβολήν καΐ την έ"λλειψιν τω τής φρονήβεως λόγω, ή έξις προαιρετική τοϋ καλοϋ περί ήδονάς και λΰπας. ταϋτα μεν ουν αυτάρκη περί των ορών ' πολλάκις γάρ οι περί αυ τών λόγοι παρεμπεβοϋνται. χωρητέον δε έπι τήν δι3ο αίρεβιν τοϋ ηθικού τόπου, ευθύς άπ' αύτοϋ τοϋ κατά διαφοράν ένδεικνυμένους.

"Μ

14 2

ΙίϊΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ιλβ. π

Λι-αίρεβις η&ιχον τόπον. Φίλων έγένετο ΑαριβαΙος, φιλόβοφος άκαδημι[40] κός, άχονβτης Κλειτομάχον, τών ίχανην είβενεγχαμένων προκοπών έν τοις λόγοις. οντος ο Φίλων τά τε άλλα πεπραγμάτενται δεζιώς και διαίρεβιν τον 5 χατά φιλοβοφίαν λόγον , ην εγώ προχειριονμαι [περί ης ό λόγος], έοικέναι δε φηβι τον φιλοβοφον Ιατρώ. χα&άπερ ονν έργον Ιατρού πρώτον μεν πείβαι τον χάμνοντα παραδέζαβ&αι την %•εραπείαν, δεύτερον δε τους των άντιβνμβονλενόντων λόγονς νφελέβ&αι, ίο όντως χαϊ τον φιλοβοφον. κείται τοίννν εκάτερον τούτων έν τω προβαγορενομένω προτρεπτικά» λόγω ' εβτι γαρ ο προτρεπτικός 6 παρορμών επί την άρετην. τοντον δ' ο μεν ένδείκννται το μεγαλωφελες αντης , δ ί« τονς άναβκενάζοντας η χατηγορονντας 15 η πως άλλως κακοη&ιζομένονς την φιλοβοφίαν απελέγχει. δεύτερος δε μετά τοΰτον ο προς την ίατρικην άναλογίαν δεντέραν έχων τάϊ,ιν. ώς γαρ ιατρού μετά το πείβαι παραδέζαβ&αι την &εραπείαν το προβ[42] άγειν εβτϊ ταύτην [τον μεν &εραπεντικού] , τά μεν 20 τώ προεκκομίβαι τά νοβοποια τών αιτίων, τά δε εν τώ τά παραβχεναβτικά της νγιείας έν&εϊναι, όντως αν χάπϊ της έπιβτήμης εχει' μετά γάρ τά προτρε πτικά πειράται τα δεραπεντιχά προβάγειν , εφ α [διά] τοις παρορμητικοϊς κε'χρηται διμερώς ' το μεν ^ γάρ νπε%αιρετικον τών -ψενδώς γεγενημένων δοζών, δι ας τά κριτήρια νοβοποιεΐται της ψνχης, προβάγει λόγον, το δε τών νγιώς έχονβών έν&ετιχόν. δεύ τερος ονν ο περί αγα&ών και κακών τόπος, εφ ών και δι ων η προτροπή, τώ δε τρίτω πάλιν ό τρίτος 30 αναλογηβει. κα\ γάρ τη Ιατρική βπονδη πάβα περί το τέλος, τούτο ί' ην νγίεια, χαϊ τη φιλοβοφία περί

οαρ. 6. 8. 2.

ΗΘΙΚΑ

την ενδαιμονίαν. βννάπτεται δε τω περί τελών λο- [44] γω λόγος περί βίων. έπϊ γάρ τε της ιατρικής ονχ άρχει την νγίειαν έμποιηβαι, χρεία δε καΙ τον παραβχεϊν παραγγέλματα περί της νγιείας, οϊς προβε ί, χοντες τον νουν την ενε%ίαν τον βωματος διαφνλαξονβί, χαΐ δη χάπϊ τον βίον θεωρημάτων τινών έβτι χρεία, δι' ων η φνλακη γενηβεται τον τέλονς. διτ τός δε χαΐ ό περί βίων λόγος, ο μεν Ιδιος ο $£ κοι νός" ων τον μεν ίδιον έπιβχοπεΐν δέον έβτι τα προς ίο 'έχαβτον , οίον ει τω νουν £χοντι πολιτεντέον , η τοις ηγεμονικοΐς βνμβιωτέον, η γαμητέον τω βοφω' τον δε κοινόν τα προς απαντάς , οίον έβτι τίς άρίβτηρ. πο λιτεία, ει χοινας ποιητέον τάς αρχάς η τιμητας. τούτον δε τον χοινόν προβαγορεντέον μεν πολιτικόν, 15 ταχτέον δε καθ' αυτόν, χαίπερ όντα μέρος τον περί βίων, διά τε το μέγεθος και την κοινότητα, ει μεν ονν ένεδέχετο πάντας είναι βοφούς, ονκ αν έδέηβε πλειόνων έτι τόπων ' οι γάρ κατά λεπτόν διαιρούμε νοι παραφνάδες εΐβϊ των προκειμένων, έπεί δε και(ΐ6ΐ) 20 τών μέβως διακειμένων ανθρώπων πρόνοιαν ποιη τέον, ονς τινας έκ τών παραινετικών λόγων ωφελεϊβθαι βνμβαίνει, μη δνναμένονς προβενκαιρειν τοί§ [46] διεζοδιχοϊς πλάτεβιν η διά χρόνον βτενοχωρίας η διά τινας αναγκαίας άβχολίας, έπειβενεκτέον τον 25 νποθετικον Αο^ον, δι ον τάς προς την άβφάλειαν καΙ την ορθότητα της έκάβτον χρηβεως νποθηκας έν έπιτομαΐς ίξουοΊν. όντως μεν ονν η Φίλωνος έχει διαίρεβις. έγώ δ' ει μεν άργοτέρως διεκείμην, άρκεβθεϊς αν αύτη 3ο βννεϊρον ηδη τα περί τών άρεβκόντων, τη της έ%αμερείας έπικονφιζόμενος περιγραφή" ηγούμενος δ' έμαντώ πρέπειν προ παντός την ονβίαν δείν έπιβκο

ΙΩΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

πεΐν ου τις πραγματεύεται, κάπειτα ποιότητα την περί αυτήν καΐ ποβότητα, κα\ τούτοις εφεξής το προς τί, νομίζω προβεπιπονητέον τε είναι χαΐ τα των άλ λων επιβκοπεΐν, κα&άπερ ου πάντων, οΰτως των περί ταύτα διενεγκάντων. 5 εβτιν ούν Ενδώρον τοΰ Αλεξανδρέως άκαδημιχοϋ φιλοβοφου διαίρεβις τοΰ κατά φιλοβοφίαν λόγου, [48] βιβλίον άξιόκτητον , εν ω πάβαν έπεξελήλυ&ε προ βληματικός την έπιβτήμην, ης εγώ διαιρέβεως έκ&ήβομαι το της ή&ικής οίκεϊον. ίχει δ' οΰτως. τριμε- ίο ρους όντος τον κατά φιλοβοφίαν λόγου το μεν έβτιν αύτοϋ ηθικόν το δε φνβιχόν το δε λογικοί/, τοΰ δε ήθικοΰ τό μεν περί την &εωρίαν της κα&' ε'καβτον αξίας, το [δε περί την ορμήν, τ6] δε περί την πραξιν. ταϋτ' ίβτι γαρ τριμερή τής ή&ικής είδη , πρώ- η τον μεν το δεάβαβ&αι την άξίαν τον πράγματος όπερ αίρεΐβ&αι μέλλομεν' ουδέ γαρ, οιόν τε γενέβ&αι την ορμήν ευλογον ει μη μετά την δεωρίαν , ή θεωρία δ' εβτΧ περίβκεψις τοΰ πράγματος και οίον έπίκριβις κατά τον περί αΰτοΰ λογιβμόν ' δεύτερον δε το την 20 ορμήν τω περινοη&έντι καλώς έπιβαλεΐν ' τρίτον το την πράξιν αΰτοίς έπιβυνάψαι. ταΰτ' ίβτι τά πρώτα με'ρη τοΰ ή&ικοΰ λόγου, %-εωρητικόν όρμητιχον πραχτικόν ' τούτων δ εκαβτου υποδιαίρεβις. τοΰ δε περί την %•εωρίαν τής χα%•' εκαβτον αξίας το μεν περί '& τών βκοπών η τών λεγομένων οκοπών τοΰ βίου' το δε περί τών αυμβαλλομένων εις την τών τελών περιΛοιηοΊν, το μεν εβτι περί τών αρετών και τών χακιών, το δε περί τών κατά τας αρετας ποιών, όπερ χαϊ καλείται χαρακτηριβτικόν , το δε περί τεχνών, 3ο το δε περί επιτηδευμάτων, τού μεν περί αρετών το μεν κοινόν τό ί' ίδιον ' κοινον μεν οίον περί δίκαιο-

οαρ. 6. β. 2.

ΗΘΙΚΑ

βύνης περϊ ανδρείας βωφροβυνης φρονηΰεως των άλλων ' Ιδιον δε το προτρεπτικόν ' τοντο γαρ εις το μόνως ένδείξαβθαι την αρετην καϊ την κακίαν. καϊ ό μεν περί την θεωρίαν της καθ' εκαβτον αξίας λό5 γος είς τοβούτους τόπους γενικούς τέμνεται ' ό γαρ περί αγαθών καϊ κακών πολλάς περιέχει διαιρέβεις, αντίκα την περί των λεγομένων προηγουμένων , την περί φιλίας καϊ ηδονής καϊ δόξης καϊ ευφυΐας, τφ δε περί φιλίας κατά γειτνίαβιν υπάγει τον περί έρωιο τος , τον περί βυμποβίων. ου μην άλλ' όμως τοϋδε βύμπαντος εις τον περί αγαθών καϊ κακών ώς γενικώτατον υπέταξε λόγον. τοϋ δε περί της ορμής λο γού ο μέν έβτι περί της ειδικής ορμής ο δε περί πα θών, ήτοι γαρ πάν πάθος ορμή πλεονάζουβα , η τα 15 γε πλεΐβτα μεθ' ορμής, καϊ τά άρρωβτηματα. τον [52] £ί περί της πράξεως λόγου ο μέν έβτι περϊ των οΐκενούντων προς τινας πράξεις, 6 δε περί των αλλοτριούντων από τινών πράξεων, ό δε τών αίτιων απο δοτικός τών έπιτελούντων τινάς βχέβεις η κινηβεις, 2ο ο ίε περί της άβκηβεως , ο ίε περί της Ιδίως καϊ όμωνύμως τω γένει λεγομένης πράξεως, καϊ 6 μεν περϊ τών οίκειονντων προς τινας πράξεις διαιρείται εις τε τον ύποθετικόν καϊ τον προτρεπτικόν ' ένιοι γαρ καϊ τούτον υπό τόνδε τάττουβιν. ό δε περϊ τών (162) 25 άποτρεπόντων καλείται παραμυθητικός , ός καλούμε νος έβτι προς ένίων παθολογικός, τού δε περϊ της όμωνύμως λεγομένης πράξεως καϊ είδικης ο μέν έβτι χερϊ τών καθηκόντων ο ίε περϊ τών κατορθωμάτων, έπεϊ δε τών καθηκόντων καϊ τών κατορθωμάτων α 30 μέν έβτι καθ' εαυτά α δε κατά την προς τους πληβίον βχέβιν, βυνέβτη τόπος 6 περϊ τών χαρίτων έκ τοϋ λόγου τον κατά την προς τους πληβίον βχέβιν 8ΤΟΒ. ΕΟΕ. ΡΗΥΒ. II.

ΙΩΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

υπάρχων, πάλιν δ' έπεϊ των χα&ηχόντων χαϊ των χατορ&ωμάτων ά μεν λέγεται βΰν&ετα α δε άΰΰνδετα, αυνέοτη κατά τα βνν&ετα ο περί βίων λόγος, ου μέρος ων ό περί γάμου χατ ιδίαν έτάχϋ•η ίιά το [54] πλή&ος των εν αύτω ζητημάτων, ωβτ είναι τονς 5 πάντας τόπους χατά τον της πράξεως τόπον, παραμυ&ητιχόν, πα&ολογιχόν , περί αβχήβεως , περί χα%•ηχόντων, περί κατορθωμάτων , περί χαρίτων, περί βίων , περί γάμου. 6 μεν ουν ή&ιχός λόγος εις ταϋτα χαΐ τοβαϋτα τϊ/*νοιτ' αν μέρη ' άρκτέον δε των προ- ίο βλημάτων , προτάττοντα τα γένη χατά την έμοϊ φαινομένην διάταξιν, ηντινα πεί&ομαι προς το βαψέβτερον διηρηχέναι. 3 Περί τέλους. Τέλος λέγεται πολλαχώς , ώς το πέρας ω αντίδι- 15 αιρεΐται αρχή χαϊ μέΰον, χαΐ ώς το τέλεβμα το φοριχόν , ώς το άνάλωμα χα%•' ο λέγεται αυτοτελής τε χαϊ ευτελής, ώς ο γάμος παρά τοις Αωριεϋΰιν, ήτοι παρά το βυμπέραβμα της νεότητας ή δια το τίλειοΰν τον άνδρα τη προς την γυναϊχα βυνοδω , χα%•' ο την γα- 20 μ^λιον "Ηραν βυζυγίαν χαϊ τελείαν έπονομάζουοι. τέλος δε χαϊ,γνώβεως χαϊ πράξεως χαϊ ποιήματος, [66] χαϊ το άποβαΐνον ώς παρ' Ευριπίδη άχαλίνων ονομάτων ανόμου τ' άφροσννας το τέλος δνατνχία.

τέλη δε λέγονται χαϊ αϊ των πολιτικών άρχαί, τα τέλη Λακεδαιμονίων εϊ τνχο*. παρά δ' Όμήρω εν τω της Ίλιάδος δεχάτω αίψα δ' ίπΐ Θρηκων ανδρών τέλος Ιξον Ιόντες,

τούτο δ έβτϊν ίναρχον τάγμα, λέγεται δε υπό μεν των βτωΐχών όριχώς ' τέλος έβτϊν ου ενεχα πάντα

οαρ. 6. ?. 2, 3.

ΗΘΙΚΑ

πράττεται χαϋ-ηχόντως, αντο δε πράττεται ονδενος ένεκα1 . βραχίονας ' ον χάριν τάλλα , αντο δ' ονδενός' . καί πάλιν ' έφ' ο πάντα τα έν τω βίω πραττόμενα κα%ηκόντως την άναφοράν λαμβάνει, αυτό 5 ί' επ' ονδέν'. νπο δε των νεωτέρων περιπατητικών των από Κριτολάου το έχ πάντων των άγα&ών 6νμπεπληρωμένον' . τοντο δε ην το έχ των τριών γε- [58] νών , ον_κ ορ&ώς' ον γαρ πάντα ταγα&ά μέρη γίνε ται τον τέλονς' οντε γαρ τα σωματικά οντε τα άπο ίο τών εκτός , τά ίί της ψυχικής αρετής ενεργήματα μόνης, κρεϊττον ονν ην ειπείν αντί τον βνμπληρονμενον ενεργονμενον , ίνα το χρηβτικον της αρετής έμφαίνηται. τοντο δ' οι κατ Έπίκονρον φιλοΰοφονντες ον προβδέχονται λέγειν ενεργονμενον, δια 15 το πα%•ητικόν υποτί&εΰ&αι το τέλος , ον πρακτικόν ' ηδονή γάρ ' ο%•εν καί την ίννοιαν άποίιίοαοΊ τον. τέλονς το οίκείως διατε&εΐΰ&αι εξ εαυτοϋ προς αυτόν χωρίς τής έπ' άλλο τι αγονΰης επιβολής, το μεν ονν όνομα τον τέλονς ενρίβκεται καί παρ' Όμήρω' 20

ον 7«9 ίγαγέ τι φημϊ τίλος χαριβστίρον ίϊναι.

άλλ' οντος μεν δημοτελες είΰήγαγε το τέλος, Πλά των δε διέβτι%ε πρώτος το κατ άνδρα και βίον Ιδιά ζον, £ν τε τω Τιμαίω καν τω Πρωταγόρα, καί γε [60] την τον βκοπον διαφοράν προς το τέλος, και ίβτι 25 άκοπος μεν το προκείμενον είς το τνχεϊν, οίον άαπις τοζόταις, τέλος δε τον προκειμένου τεΰί,ις' βονλον- (163) ται γάρ ενέργημα ημέτερον είναι προς τό τέλος, νποτελϊς δ' έατί το πρώτον οίκεΐον τον ζωον πό&ος, άφ' ον κατ^ρξατο ονναιο'&άνεο'&αι το ζώον τής αν30 βτάαεως αντον , ονπω λο^ικόν όν άλλ' άλογον , κατά τονς φυβικους καί σπερματικούς λόγους, ωβπερ το δρεπτικον καϊ το αίο&ητικόν, καί τών τοιοντων εχα 2*

ΙίϊΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ιιιβ. ιι

οΊτον ρίξης τόπον επέχον, ονδίπω φντοϋ' γενόμενον γάρ το ξώον ωκειώ&η τινϊ πάντως εν&ύς εξ αρχής, όπερ έβτϊ νποτελίς , κείται δ, εν τινι των τριών ' ή γαρ έν ηδονή ή έν άοχληβία ή εν τοις πρώτοις κατά φύβιν. πρώτα δ' έβτι κατά φύβιν περί μεν το βώμα δ ε%ις κίνηβις βχέβις ενέργεια δύναμις όρεζις ύγίεια Ιβχύς ευεξία εύαιβ&ηβία κάλλος τάχος άρτιότης, αί της ξωτικής αρμονίας ποιότητες" περί δε την ψνχήν ενβννεβία ευφυΐα φιλοπονία επιμονή μνήμη τά τον[62] τοις παραπλήβια, ων ονδέπω τεχνοειδϊς ουδέν, βύμ- ίο φντον δε μάλλον, τήν δ' ύποτελίδα των αρχαίων οΰίίΐ^ ώνόμαβεν , καίτοι το πράγμα γιγνωβκόντων, τήν ό*' ευδαιμονίαν βυνωνυμεΐν τω τέλει λέγουβιν. ευδαιμονία δ, έβτι το άριβτον έν τω βίω ή το μέγιβτον των αγα&ών ή το κράτιβτον. ταύτα γάρ έβτι 15 τών περί αυτής έννοημάτων απλούβτερα. καν λέγη δέ τις μακαριότητα και το μακαρίως ζήν, εις το αυτό βυνδραμεΐται τοις τελικοΐς. προβδιαιρετέον ουν. τών περϊ τέλους διαλεχ&έντων οϊ μεν ψυχικόν είναι διενοήϋ•ηβαν , οϊ ίε βωματικόν , οϊ ό*£ μικτόν έ% άμφοΐν. 20 φράβω δε παραδείγματος χάριν' ό μεν τοίνυν άρεχήν λέγων, [τουτέβτιν έν αρετή κείμενον] ψυχικόν υπείληφεν' ό ί' ήδονήν, βωματικόν ' ό ό*£ το καλώς καΧ ήδέως ζήν , κοινον. εΐποι δ1 αν τις αυ κάκείνως, οϊ μεν λογικόν οϊ δ αλογον , οϊ μεν διανοητικόν οι 25 ό*β πα&ητικόν. πάντα δε τήν έν τούτος όνόμαβιν [64] έχοντα διαφοραν είς ταυτό βυντρέχει. έκ γάρ βώματος καϊ ψυχής τοϋ άνθρωπου βυνεβτώτος , ανάγκη και την ευξωΐαν αϋτοϋ περί ταύτα και διά τούτων βυνίβταβ&αι. λέγωμεν ουν περί τών πρώτων εν- 30 &υς οποίοι ηβαν οι άπό τών ψυχικών αναγόμενοι. Ομηρος (δεδόβ&ω γάρ τη άρχαιότητι προνομία) ψυχι■\

οαρ. 6. 3. 3.

ΗΘΙΚΑ

κόν άπεφηνατο το της ευδαιμονίας τέλος, καΐ ταύτα δια τον παρειβαγομένον προβωτιου βοψωτάτον παρ' αυτά. πεποίηται γαρ Όδνΰύενς άναφωνών 5

ον γάρ ίγωγί τι φημί τεΚος χαριεβτερον είναι η όταν ευφροσύνη μεν ("χη κατά άήμ,ον άπαντα.

η δ ενφροβννη -ψυχική τις έβτϊ διά&εβις, ην άν τις έ%ηγηβαιτο καλην φρόνηβιν, τούτο δ' αν έκδέ%αιτο την έπι τοις καλοΐς φρόνηβιν. Όμηρω μεν άρκέβει προμετρη&εν το της τιμής δια την αρχαιότητα, έπι ίο ί£ τους φιλοβόφους Ιτέον. Σωκράτης Πλάτων ταύτα τω Πν&αγόρα, τέλος όμοίωβιν &εού. ααφέβτερον δ' αυτό διήρ&ρωβε Πλά των προβ&είς το κατά το δυνατόν, φρονήαει δ' ην μόνως δυνατόν , τοΰτο δ' ην το κατ άρετην ' έν [66] 15 μεν γάρ %•εω το κοβμοποιον καϊ κοβμοδιοικητικόν, εν δε τω βοφω βίου κατάβταβις καϊ ζωής διαγωγή, όπερ α(ν(%α0ϋ•αι μεν "Ομηρον είπόντα ' κατ ϊχνια βαίνε &εοΐο', Πυ&αγόραν δε μετ' αντον ειπείν ' έπου ϋ•εω, δηλον ως ονχ ορατψ καϊ προηγούμενα), νοητω δε 20 και της κο(Τμικ% ευταξίας άρμονικώ. εΐρηται δε παρά Πλάτωνι κατά το της φιλοβοφίας τριμερές, έν Τιμαίω μεν φυβικώς' προβ&ήβω δε καϊ πν%•αγορικώς, αημαίνοντος άφ&όνως την εκείνον προεπίνοιαν' έν δε τη πολιτεία η&ικως, έν δε τω Θεαιτητω λογικώς" 25 περιπέφραβται δε καϊ έν τω τετάρτω περί νόμων έπϊ της ακολον&ίας τον &εού βαψώς άμα καϊ πλον- (164) βίως. το δε γε πολνφωνον τού Πλάτωνος [ον πολύ- [68] ίοξον]. είρηται δ% καϊ τά περί τού τέλονς αντω πολλαχώς. καϊ την μεν ποικιλίαν της φράβεως έχει διά 30 το λόγιον καϊ μεγαληγορον, είς δε ταύτό και βνμφωνον τού δόγματος ϋνντελεϊ' τοΰτο δ' έβτϊ το κατ αρετην ζην, τούτο δ' αν κτηΰις άμα καϊ χρήοΊς της

ΙίϊΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΪ

Ι,ιβ. ιι

τελείας αρετής, οτι δε τέλος αυτήν ηγείται, τέταχεν εν Τιμαίφ κατά τούνομα' φράβω δε και τάκροτελεύτιον της περιοχής , έχει δ' όντως ' όμοιώβαντα δε τέ λος εχειν τοϋ προτεθέντος άνθρώποις υπό θεών άρίβτου βίου προς τε τον παρόντα καϊ τον μέλλοντα' . 5 ΆριΟτοτέλης χρηοΊν αρετής τελείας εν προηγουμε'νοις. η μεν ούν χρηβίς εδτι πλέον της χτηβεως' ένέργειαν γαρ είναι βούλεται την ευδαιμονίαν , χαι τ6 τέλος ημέτερον ' η δ' άρετη έξις η βελτίδτη ψυχής, τελεία δε τριχώς' και γαρ η βύνθετος εκ των θεω- ίο [70] ρητικών χαί. πραχτιχών χαϊ ηθικών (τρία γαρ υποτί θεται γένη, ά αν εί'ποις άρετην χατά δύνθεοιν) χαϊ 71 εχ των οίχείων δυνάμεων βυμπεπληρωμένη , φύβεως λόγου εθονς (ταύτην χατ' αριθμόν έρεϊ τις), και τι χατα βνμφωνίαν τοϋ λο^ικοΰ μέρους προς τα- 15 λο^ον της ψυχής, περί ων ύποβάς διαρθρώϋω. πολλαχώς δ' εζεδτι την ευδαιμονίαν όρίξεβθαι κατ αυ τόν ' ένέργειαν κατ άρετην τελείαν έν βίω τελείω προηγουμένην , και βίος κάλος και τελ«ιο? προηγού μενος , και το πάντων ΰαφέΰτατον χρηϋις αρετής τε- 20 [72] λείας έν βίω τελείω προηγουμένης, βίω δε τελείω λέγει προς την διαβταοιν της χρήδεως των αγαθών, προηγουμένην δε χάριν τοϋ την χρηΰιν έν αγαθοΐς γίγνεδθαι, μη έν κακοΐς. τούτο μεν ούν τέλος' το δ' αυτό βυνωννμως ευδαιμονία παρά Πλάτωνος μετ- 25 ηγμένον. (ϊκοΛουδ ί υποτίθεται της έφέβεως των ανθρωπίνων ορέξεων τρεις, τον τοϋ καλού τοϋ βυμφφοι/τοδ τοϋ ηδέος. καλόν μεν ουν έβτιν άρετη χαϊ το μέτοχον της άρετης, ώβπερ αυτός ό βπουδαΐος, χαϊ τό άπ' άρετης £ργον, ώς το αγαθόν καλόν , χαθό 30 [74] έπαινετόν , καΐ τό παρέχον επαινετούς" βυμψέρον δε τό προς τό ζην εύχρηβτον' δυμπαρατείνοι δ' αν η

οαρ. 6. β. 3.

ΗΘΙΚΑ

έννοια καϊ προς τό εν ζην. ταύτα δ' έβτϊ τα κατά φύβιν ψνχής καϊ βώματος, περί ων προείρηται. ηδύ δ' έΰτϊν οίκεϊον ψνχής καΐ βώματος πά&ος εις το κατά φνβιν έκ τον παρά φνβιν άγωγόν, ώβπερ 6 Πλάτων 5 έν τω Τιμαίφ ώρίβατο. Άριβτοτέλης έν τω δεκάτω των νικομαχείων Ενίοξον τον άβτρόλογον οΐεται τέλος δογματίζειν την ηδονην. Δημόκριτος και Πλάτων κοινώς έν τη ψνχη την ενδαιμονίαν τίθενται, γέγραφε δ' ο μεν όντως [76] ιο'.ενδαιμονίη ψνχής χαϊ κακοδαιμονίη' ενδαιμονίη ουκ έν βοβκήμαβι οίκέει , ονδέ έν χρνβώ ' ψνχή οίχητηοιον δαίμονος' . την δ' [ενδαιμονίαν καϊ] εν&νμίαν καΐ ενεβτώ καΐ άρμονίαν βνμμετρίαν τε καΐ άταραί,ίαν καλεί" βννίβταβϋ•αι δ' αυτήν έχ τον διοριβμον 15 χαϊ της διακρίβεως τών ηδονών ' καΐ τούτ' είναι το κάλλιβτον τε καΐ βνμφορώτατον άν&ρώποις. 6 δϊ Πλάτων τω Λημοκρίτω κατά ταύτο βυνάδων γράφει περί τον κνριωτάτον τών έν ημϊν δεϊν νπολαβεΐν ως αρ αντυ δαίμονα ημϊν δέδωκεν 6 &εος καϊ έν 20 αυτφ το ενδαιμον ' λέγει δε τούτ' έν τω ηγεμονικώ της ψνχής ε\ιν τινά ποιάν καϊ διά&εβιν' τούτου ί£ τάγα&ον τά μεν πά%•η κατάρχειν, ορον δε καϊ πέρας είναι τον λογιβμόν. ακονειν γονν πάρεβτι ' δύο γάρ [78] ανται φνβει πηγαϊ με&εΐνται ρείν, ηδονή καϊ λύπη, 25 ων ο μεν άρντόμενος, ο&εν τε δει χαϊ οπότε καϊ όπόβον , ενδαιμονεΐ, 6 δε μη τουναντίον '. έν μεν τοίννν τω την ηδονην καϊ την λύπην όνομάβαι την άπο τών πα&ών βννίβτηβι της ευδαιμονίας αρχήν, έν δε τώ τον άρντόμενον ο&εν τε δει καϊ οπη καϊ όπως βν3ο δαιμονείν , το τώ λο^Μίώ διοριβτιχόν εΐρηκε της ευ δαιμονίας, κατά τούτο μεν ονν «λλ^λοΐί βνμφέρον- (165) ται, χα&ά δε Πλάτων έν μεν τη ενλογιβτία τί&εται

ΙίϊΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. π

το προηγούμενον άγα%•όν καΐ δι αντο αίρετον, έν δε τί) ηδονή το έπιγεννηματικόν , όπερ οί'εται καντος είναι χαράν τε χαϊ άταραξίαν βννωννμως , εξ έπαχολον&ήματος [άλληλοις διαφέρονται]. 4 Περί αγαθών χαϊ κακών. 5 Άγα&όν έβτιν άφ' ον βνμβαίνει το ώφελεΐβ&αι, [80] χαϊ ον πάντ έφίεται τα λόγον έχοντα προηγουμένως, χα\ 6 ήτοι χατά φύβιν έβτϊν η ποιητικον τον κατά φνβιν, χαϊ το ορεκτικόν χατά φύβιν η το κινητικόν της χατά φνβιν έχούβης ορέξεως, χαϊ κα%•' ο εχαβτον ίο εν έχει ο<?ον έπϊ τη εκείνον παρονβία η ποιητικόν έβτι τον τοιούτον, χαϊ ο ήτοι δι' αντό έβτιν αίρετον η τον [δι αντο] αίρετον ποιητικόν, καΐ ο ηνοι ευδαι μονία έβτϊν η βνμβαλλόμενον προς ενδαιμονίαν, και, κα&άπερ Στράτων, το τελεωνν την δύναμιν δι ην ι& της ενεργείας τνγχάνομεν, και το βωβτικον της έκάβτον ονβίας, κα9ορα&ήβεται των κατά μέρος τά μετ έχοντα της τοιαύτης δννάμεως, και πολλαχώς άλλως. Πλάτων δε τοιαύτη χρηται διαιρέβει, %•ηβω δε χατά λεζιν έχ τον πρώτον των νόμων , και διά το 20 κάλλος της φράβεως καΐ διά την βαφηνειαν 'Λιττά [82] δ' άγα&ά έβτι, τά μεν ανθρώπινα τά δε %•εΐα, ηρτηται <ϊ' έκ των %•είων πάτερα, και έάν δέχηταί τις τά μείζονα, παρίβταται χαϊ τά έλάττονα, ει δε μη, βτέρεται άμφοΐν. εβτι δε τά μεν έλάττονα, ων ηγεΐ-α ται μεν νγίεια, κάλλος δε δεύτερον, το δε τρίτον ίβχνς εί'ς τε δρόμον καΐ εις τάς άλλας πάβας κινηθείς τω βώματι, τέταρτον δε δη πλούτος, ον τνφλός άλλ' οξύ βλέπων, αν περ άμ' επηται φρονηβει. ο δη πρώτον αν τών &είων ηγεμονονν έβτιν άγα&ών, 30 η φρόνηβις' δεύτερον δε μετά νονν βώφρων ψνχής εζις' έκ δε τούτων μετ' ανδρείας κραδέντων τρίτον

οαρ. 6. β. 4.

ΗΘΙΚΑ

αν ΐΐη δικαιοβννη, τέταρτον ανδρεία, ταύτα δε πάν τα εκείνων 'έμπροβθεν τέταχται φύβει, καί δη καί τω νομοθέτη τακτέον οντως'. έτι και τούτον ένδιαβτελούμαι τον τρόπον. Πλα ζ των πολνφωνος ων, ονχ ως τίνες οΐονται πολύδοζος, πολλαχώς διηρηται τάγαθόν. διχώς μϊν τω γένει' των γαρ αγαθών τα μεν θεία τα δ' ανθρώπινα, θεία μεν τάς περί την ψνχην άρετάς λέγων, άνθρώ- [84] πίνα δε τάς περί το βωματικον μέρος ενε%ίας καϊ ίο τάς άπο των έκτος λεγομένων ενπορίας. τριχώς δε τοις τόποις' των γαρ αγαθών τά μεν περί ψνχην τά δε περί βώμα τά δ' έν τοίς έκτος ' άρετάς «ίπο^ αν καί ενεζίας και ενπορίας. πενταχώς δε τοις εΐδεβι ' πρώχον μεν γάρ ταγαθόν την Ιδέαν αντην άπο- . ίο φαίνεται , όπερ έβτΐ θείον και χωριβτόν ' δεύτερον δε το έκ φρονηβεως καί ηδονής βύνθετον , όπερ ένίθί? δοκεϊ καθ' αντο είναι τέλος της ανθρωπίνον ζωης' τρίτον αντην καθ' αντην την φρόνηβιν' τέ ταρτον το έκ των έπιβτημών και τεχνών βύνθετον ' 2ο πέμπτον αντην καθ• αντην την ηδονην. ταύταις κέχρηται ταΐς διαατολαΐς έν τω πρώτω των νόμων μάλιβτα καν τω Φιληβω. "Αλλως, μόνον μεν το καλόν αγαθόν, καθότι των 'όντων ονδεν αγαθόν, ει μη τι μεταλάβοι της αρετής, 25 ωβπερ ο δαλος καί ο βίδηρος τον πνρός, ον χωρίς ονδεν απλώς θερμόν' μετά δ' άλλων αγαθών τών [86] τριών γενών, δτι μετείληψεν αυτού τά δύο, τά Σω ματικά ανν τοις έκτος, ώς γάρ της βεληνης άφώτιβτον μεν η ούβία καθ* αντην, μεταλήψει δε της ηλι3ο ακης ανγης φωτίζεται, όντως ονδεν ο μη μετέχει της αρετής αγαθόν, τοις γάρ άνθρωπίνοις το δύναβθαι ώφελεΐν έκ τών θείων πάρεβτιν.

ΙΩΑΝΝΟΧ ΣϊΟΒΑΙΟΤ

ΙϋΒ. ιι

Άριβτοτέλης την μεν τριάδα των άγα&ών καυτός ομοίως Πλάτωνι κατά τους τόπους, ετι των αγα&ών τα μεν έβτι δι εαυτα αιρετά τα δε δι έτερα, διεαυτά μεν ονν έβτϊν είρετά όβα προς την αΐρεαιν αυτών ου δι άλλο τι αινεί η προτρέπεται ' τοιαύτα 5 «ϊ' έβτιν οίον ευδαιμονία , και το γένος των αρετών, καΐ τα βωματικά τών κατά φύβιν, ύγίεια ευεξία ευαιβ&ηΰία κάλλος τάχος άρτιότης ίβχύς τά παραπλή σια τούτοις , καϊ τών βωματικών ηδοναϊ αϊ μηδεμίαν βλάβην έπιφέρουβαι ' ταύτα γαρ 6 νουν έχων ελοιτ ίο άν αυτά [δι αυτά] , καν μηδέν άλλο κεχωριβμ,ΐνον αυτών περιττοί•^, δι άλλα δ έβτιν αιρετά τά δι' ετερόν τι κεχωριβμένον αυτών προκαλούμενα προς [88] την αίρεβιν, περίπατος γυμναβία μα&ηβις αναγνωβις ϊατρεΐαι &εραπεϊαι τροφαι ΰκέπαι. τούτων γάρ 15 ουδέν δι αυτό ληπτόν, κατά δε την άναφοράν την εφ' α παρέχεται. ΕΙ πάν το καλόν δι αυτό αίρετόν. Κατά μεν Πλάτωνα πάν. καϊ γάρ άρετήν πάβαν και την κα%•' έκάβτην εξιν βπουδαίαν και την ένέρ- 20 γειαν, ήτις έβτι πράί,ις μετά λόγου, ωνομάβ&η γοϋν καλόν, ότι κλητικόν έβτιν έφ' αυτό. τω δ' 'Λριβτοτέλει δοκεΐ τάς μεν έξεις ουκ είναι δι αύτάς αίρετάς, δι άλλο γάρ τι, την ένέργειαν. πάβα γάρ έξις δια ταύτην , ως το ου ένεκα ' τονζο #£ δι αυτό αίρετόν, 25 ΰπαρξις η χρήβις καϊ τέλος τού βίου. καϊ την εύδαιμονίαν ούτος μεν από της χρήβεως αναφωνεί , Πλά των δε καϊ από της κτήβεως. άλλ' ό μεν πρεββύτερος έν τοις νόμοις καϊ έν τω Τιμαίω καί τιβιν άλλοις ταύτα κεχώρικεν , ό δε νεώτερος έν τοις η%•ικοϊς. 30

οαγ. 6. 6. 4. δ.

ΗΘΙΚΑ

•

Ζήνωνος καϊ των λοιπών αχαϊκών δό- ,^66\ γματα περϊ τον ή&ικον μέρους της φιλοβοφίας. Περί δε ταυ ηθικών εξής ποιήβομαι τον νπομνη- [90] 5 ματιβμόν , τα κεφάλαια τών άναγκαίαν δογμάτων ανάλαβαν, άρχομαι δ' έντεύ&εν ' ταύτ' είναι φηβιν 6 Ζήναν οβα ονβίας μετέχει ' τών δ' ονταν τα μεν άγα&ά τα δε κακά τα δε αδιά φορα, άγα&ά μεν τα τοιαύτα, φρόνηβιν δικαιοβννην ίο βαφροβννην άνδρείαν καϊ πάν ο έβτιν αρετή ή μετέχον αρετής ' κακά δε τα τοιαύτα, άφροβννην άδικίαν άκολαβίαν δειλΜν καϊ πάν ο έβτι κακία η μετέχον κακίας" αδιάφορα δε τα τοιαύτα, ξαήν θάνατον [92] δό%αν αδοζίαν πόνον ήδονήν «λοντον πενίαν νόβον 15 νγίειαν και τα τούτοις όμοια. τών δ' άγα&ών τα μεν είναι αρετάς τα δ ον. φρόνηβιν μεν ονν καϊ βαφροβννην [καϊ δικαιοβννην] και άνδρείαν άρετάς, χαράν δε καϊ ενφροβννην καϊ %•άρρος καϊ /ϊονλ^βιν καϊ τα παραπλήβια ουκ είναι 20 άρετάς. τών δ' αρετών τάς μεν έπιβτήμας τινών καϊ τέχνας τάς δ' ον. φρόνηβιν μεν ονν καϊ βαφροβν νην καϊ δικαιοβννην καϊ άνδρείαν έπιβτήμας είναι τινών καϊ τέχνας, μεγαλοψνχίαυ δε καϊ ρ~άμην καϊ Ιβχνν 'ψνχής οντ' έπιβτήμας τινών είναι οντε τέχνας. 25 άνάλογον δε καϊ τών κακών τά μεν είναι κακίας τα δ' ον. άφροβννην μεν ονν καϊ άκολαβίαν καϊ•άδικίαν καϊ δειλζαν καϊ μικροψυχίαν καϊ αδνναμίαν κα κίας εΐναι, λνπην δε και φόβον καϊ τά παραπλήβια ουκ είναι κακίας, ταν δε κακιών τάς μεν είναι Μ αγνοίας τινών καϊ άτεχνίας τάς δ' ον. άφροβννην μεν ονν καϊ άκολαβίαν καϊ άδικίαν καϊ δειλίαν άγνοιας

ΙΩΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

είναι τινών χαϊ ατεχνίας ' μικροψνχίαν δε καϊ αδν[94] ναμίαν οντε άγνοιας τινών οντε ατεχνίας. ετι δε τών άγα&ών τα μεν πάβι τοις φρονίμοις ■νπάρχειν καϊ άε\ τα δ' ον. άρετην μεν ονν πάβαν χαΐ φρονίμην αί'β&ηβιν χαί φρονίμην ορμην χαϊ τά 5 όμοια πάβι τοις φρονίμοις νπάρχειν χαί εν παντί καιρώ ' χαράν δε καΐ ενφροβννην καΐ φρονίμην περιπάτηβιν οντε πάβι τοις φρόνιμος νπάρχειν οντ' αεί. άνα λογον δε χαί τών χαχών τα μεν πάβι τοις αφρόβιν νπάρχειν χαί αεί τά δ' ον. χαχίαν μεν ονν πά- ίο βαν και άφρονα αί'β&ηβιν και άφρονα ορμην και τά παραπληβια πάβι τοίς άφροβιν νπάρχειν χαΧ αεί' λνπην δε και φόβον καΐ άφρονα άπόκριβιν οντε πάβι τοις άφρο<ΐί.ν νπάρχειν οντ' έν παντϊ καιρώ, πάντα δ\ ταγα%ά ωφέλιμα είναι καΐ χρηβτά και βνμφε- 15 ροντα και λνβιτελη και βπονδαΐα και πρέποντα και καλά και οικεία ' τά δε κακά εκ τών εναντίων πάντα [96] βλαβερά καϊ δνβχρηβτα καΐ άβνμφορα και άλνβιτελη και φανλα καϊ άπρεπη και αίβχρά καϊ ανοίκεια, το δ' άγα&ον λέγεβ&αί φαβι πλεοναχώς, το μεν πρώτον 2ο οίον πηγής έχον χώραν, όπερ όντως αποδίδοβ&αι, άφ' ον βνμβαίνει ώφελεϊβ&αι, το δε πρώτον είναι αίτιον, η νφ' ον' το δε δεύτερον κα%• 6 βνμβαίνει ώφελεΐβ&αι ' κοινότερον δε και έπιδιατεϊνον καϊ έπϊ τά προειρημένα το οίον ωφελεΐν. ομοίως 5£ καϊ το κα- 25 κον κατά την τών άγα&ών άναλογίαν νπογράφεβ&αι. [98] το μεν ονν αφ ον βνμβαίνει βλάπτεβ%•αι η νφ' ον ' το δε χα& ο βνμβαίνει βλάπτεβ&αι' κοινότερον δε τούτων τό οίον βλάπτειν. τών δ' άγα&ών τά μεν είναι περϊ -ψνχην τά δ' 3ο έκτος, τά δ' οντε περϊ ψνχην οντ' έκτος, περϊ ψν χην μεν τάς άρετάς καϊ βπονδαίας εζεις καϊ κα&όλον

οαρ. 6. 8. 5.

ΗΘΙΚΑ

τάς έπαινετάς ενεργείας, έκτος δε τους τε φίλους καϊ τους γνωρίμους καϊ τα παραπληβια, ούτε δε περί ψυχην ουτ' έκτος τους βπουδαίονς καϊ καθόλου τους τάς άρετάς εχοντας' ομοίως δε καϊ των κακών τα 5 μεν περϊ ψυχην τά δ' έκτος , τα δ' οΰτε περί -ψυχην (167) ουτ' έκτος, περί ψυχην μεν τάς τε κακίας βΰν ταϊς μοχ&ηραΐς ε'ξεβι καϊ κα&όλου τάς ψεκτάς ενεργείας, έκτος δε τους έχϋ•ρούς βΰν τοις εΐδεβιν, οΰτε δε περί ψυχην ουτ' έκτος τους φαύλους κα\ πάντας τους τάς ίο κακίας ίχοντας. των δε περϊ ψυχην αγα&ών τα μεν είναι δια&έβεις τά δε έξεις, τά δ' έξεις μεν διατε θείς δ' ου, τά δε οΰτε έξεις οϋτε δια&έβεις. διατε θείς μεν τάς άρετάς πάβας, έξεις δε μόνον καϊ ου δια&έβεις τά- επιτηδεύματα, ως την μαντικην καϊ τά [100] 15 παραπληβια , οΰτε δε έξεις οΰτε δια&έβεις τάς κατ άρετάς ενεργείας, οίον φρόνηβιν καϊ την της βωφροβΰνης κτηβιν καϊ τά παραπληβια. όμοιω? ί« καϊ των περϊ ψυχην κακών τά μεν είναι δια&έβεις τά δ' έξεις, τά δ' έξεις μεν δια%•έβεις δ' ου, τά δε οΰτε έξεις 20 οΰτε δια&έβεις. δια&έβεις μεν τάς κακίας πάβας, έξεις δε μόνον [καϊ οΰ δια&έβεις] τάς εΰκαταφορίας, οίον την φ&ονερίαν την έπιλυπίαν καϊ τά όμοια, καϊ £τι τά νοβηματα καϊ άρρωβτηματα, οίον φιλαργυρίαν οίνοφλυγίαν καϊ τά παραπληβια ' οΰτε δ' έξεις οΰτε 25 δια&έβεις τάς κατά κακίας ενεργείας, οίον άφρόνευβιν άδίκευβιν καϊ τά ταΰταις παραπληβια. των δ' άγαϋ•ών τά μεν είναι τελικά τά δε ποιη τικά τά δε αμφοτέρως έχοντα, ό μεν ουν φρόνιμος άν&ρωπος καϊ 6 φίλος ποιητικά μόνον έβτϊν άγα%•ά, 30 χαρά ί£ καϊ εύφροβύνη καϊ δάρρος . . . καϊ φρόνιμη [102] περιπάτηβις τελικά μόνον έβτϊν άγα&ά, αϊ δ' άρεταϊ πάβαι καϊ ποιητικά έβτιν άγα%•ά καϊ τελικά" καϊ γαρ

ΙίϊΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

άπογεννώβι την ευδαιμονίαν καϊ βυμπληροϋβι μέρη αυτής γινόμενα, άνάλογον δε καϊ των κακών τα μεν είναι ποιητικά της κακοδαιμονίας τα. δε τελικά τα. δε άμφοτέρως έχοντα. 6 μεν ούν άφρων άν&ρωπος καΐ 6 εχ&ρος ποιητικά μόνον ίβτϊ κακά, λύπη δε 5 καΐ φόβος καΐ κλοπή καΐ άφρων έρώτηϋις καΐ τα όμοια τελικά, αϊ δε κακίαι [πάβαϊ\ και ποιητικά καϊ τελικά έβτϊ κακά ' άπογεννώβι γαρ την κακοδαιμονίαν και βυμπληρούβι μέρη αυτής γι νόμενα, ίο φρόνηβιν δ είναι επιβτήμην ων ποιητέον καϊ ου ποιητέον καϊ ουδετέρων η επιβτήμην άγα&ών καϊ κακών καϊ ουδετέρων φύβει πολιτικού ζώου {καϊ έπϊ τών λοιπών δε αρετών όντως άκούειν παραγγέλλουβι). βωφροβύνην δ είναι επιβτήμην αιρετών καϊ φευ- 15 χτών καϊ ουδετέρων, δικαιοβννην δε επιβτήμην άπο[104] νεμητικην της αξίας εκάβτψ , άνδρείαν δε επιβτήμην δεινών καϊ ου δεινών καϊ ουδετέρων, άφροβννην δε αγνοιαν αγα&ών καϊ κακών καϊ ουδετέρων η άγνοιαν ων ποιητέον καϊ οΰ ποιητέον καϊ ουδετέρων, 2ο άκολαβίαν δε άγνοιαν αιρετών καϊ φενκτών καϊ ου δετέρων, [άδικίαν δε άγνοιαν απονεμητικην της αξίας εκάβτω] , ί«λιαν ί« άγνοιαν δεινών καϊ ου δεινών καϊ ουδετέρων, παραπληβίως δε καϊ τάς αλ λάς άρετάς καϊ κακίας ορίζονται τών είρημένων έχό- 25 μενοι. κοινότερον δε την άρετήν διά&εβιν εϊναί φαβι ψυχής βύμφωνον αντί] περϊ όλον τον βίον. τών ί' αρετών τά^ μεν είναι πρώτας τάς δε ταΐς πρώταις ύποτεταγμένας' πρώτας δε τέτταρας είναι, φρόνηβιν βωφροβυνην άνδρείαν δικαιοβύνην ' καϊ την μεν 30 φρον^σιν περϊ τα καθήκοντα γίγνεβ&αι, την δε βω φροβυνην περϊ τας ορμάς τού άν&ρώπου, την δε άν-

■.

<:αρ. 6. β. 5.

ΗΘΙΚΑ

δρείαν περί τάς νπομονάς, την δε δικαιοβννην περί τάς απονεμηθείς, των δε νποτεταγμένων ταΐς άρεταΐς τανταις τάς μεν τη φρονηβει νποτετάχ&αι τάς δε τη βωφροβννη τάς δε τη ανδρεία τάς δε τη #ι-[106] 5 καιοβννη ' τη μ^ν ονν φρονήβεί νποτάττεβ%•αι ενβονλίαν ενλογιβτίαν άγχίνοιαν νουνέχειαν ενμηχανίαν, τη δε βωφροβννη ενταξίαν κοσμιότητα αίδημοβννην έγκράτειαν , τη δε ανδρεία καρτερίαν &αρ- (168) ραλεότητα μεγαλο-ψνχίαν ενψνχίαν φιλοπονίαν, τη ίο ί£ δικαιοβννη ενβέβειαν χρηβτότητα ενκοινωνηβίαν ενβνναλλαξίαν. ενβονλίαν μεν ονν είναι λέγονβιν έπιβτημην τον ποία καΐ πάς πράττοντες πράξομεν βνμφερόντως , ενλογιβτίαν δε έπιβτημην άνταναιρετικην καϊ μη χεφαλαιωτικην των γιγνομένων και 15 άποτελονμένων , άγχίνοιαν δε έπιβτημην ενρετικην τον καθήκοντος έκ τον παραχρήμα, νοννέχειαν δ^ έπιβτημην έπιτενκτικην τον έν έκάβτω βκοπον, ενμηχανίαν δ\ έπιβτημην ενρετικην διεζόδον πραγμά των, ενταξίαν δε έπιβτημην τον πότε πρακτέον καϊ 2ο τί μετά τι καϊ κα&όλον της τάξεως των πράξεων, κοβμιότητα δε έπιβτημην πρεπονβων καϊ άπρεπων κινηβεων, αΐδημοβννην δε έπιβτημην ενλαβητικην ορ&ον ψόγον, έγκράτειαν δε έπιβτημην άννπέρβλητον των κατά τον όρ&όν λόγον φανέντων, καρτερίαν 25 ί£ έπιβτημην έμμενετικην τοις όρ&ώς κρι&εϊβι, &αρραλεότητα δε έπιβτημην κα& ην οΐδαμεν οχι ονδενϊ δεινω μη περιπέβωμεν, μεγαλοψνχίαν δε έπιβτημην ■υπεράνω ποιονβαν των πεψνκότων έν βπονδαίοις Τ£[108] γίγνεβ&αι καϊ φανλοις, ενψνχίαν δε έπιβτημην ψν3ο χης παρεχομένης έαντην άηττητον, φιλοπονίαν δε έπιβτημην έξεργαβτικην τον προκειμένον ον κωλνομένην διά πόνον, ενβέβειαν δε έπιβτημην &εών

ΙΩΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

θεραπείας, χρηβτότητα δΐ έπιβτήμην ενποιητικήν, ενκοινωνηβίαν δε έπιβτήμην ίβότητος έν κοινωνία, ενβνναλλαζίαν δε έπιβτήμην εν τω βνναλλάττειν άμέμπτως τοις πληβίον. παβών δε τούτων των αρετών το τέλος εΐναι το ακολούθως τι] φύβει ξήν, εκάβτην δε τούτον 5 ίίά των ιδίων παρέχεβθαι τνγχάνοντα τον άνθρωπον. έχειν γαρ αφορμάς παρά της φύβεως χαΐ προς την τον καθήκοντος ενρεβιν και προς την των όρμων ενβτάθειαν καΐ προς τάς ίυτομονάί και προς τάς άπονεμήβεις κατά το βύμφωνον. καΐ το έζής εκάβτη των άρε- ίο των πράττονβα παρέχεται τον άνθρωπον ακολούθως τή φνβει ξώντα. ταύτας μεν ονν τάς ρηθείβας άρε[110] τάς τελείας είναι λέγονϋι περί τον βίον καϊ βννεβτηκέναι έκ θεωρημάτων" άλλας δε έπιγίγνεβθαι ταύταις, ονχ έτι τέχνας ονβας αλλά δννάμεις τινάς έπϊ ι δ της αβκηβεως περιγιγνομένας , οίον την νγίειαν της ψνχής καϊ την αρτιότητα καϊ την ίβχνν αντής καϊ το κάλλος, ώβπερ γαρ την τον βώματος νγίειαν ενκραβίαν είναι των έν τω βώματι θερμών καϊ ψυχρών καϊ ζηρών καϊ -υγρών , οντω καϊ την της ψνχής νγί- 20 ειαν ενκραβίαν είναι τών έν τή ψνχή δογμάτων, καϊ ομοίως ώβπερ Ιβχνς τον βώματος τοι/05 έβτϊν ίκανός έν νεύροις, οντω καϊ ή της ψυχής ίβχνς τό νος έβτϊν ίκανός έν τω κρίνειν καϊ πράττειν καϊ μη. ' ώβπερ τε το κάλλος τον βώματός έβτι βνμμετρία τών 25 μελών καθεβτώτων αντώ προς άλληλα τε καϊ προς το όλον, οντω καϊ το τής ψνχής κάλλος έβτϊ βνμμε τρία τον λόγον καϊ τών μερών αντον προς όλον τε αντον καϊ προς άλληλα, πάβας δε τάς αρετάς, οβαι έπιβτήμαί είβι καϊ τέχναι, κοινά τε θεωρήματα έχειν 30 καϊ τέλος, ώς εΐρηται, το αντό, διό καϊ άχωρίβτονς [112] είναι " τον γάρ μίαν έχοντα πάβας έχειν , καϊ τον

οαρ. β. 8. δ.

ΗΘΙΚΑ.

κατά μίαν πράττοντα κατά. πάβας πράττειν. διαφέρειν δ' αλλήλων τοις κεφαλαίοις. φρονήβεως μεν γαρ είναι κεφάλαια το μεν Φεωρεΐν καΧ πράττειν ο ποιητέον προηγουμένως, κατά δε τον δεύτερον λόγον 5 το Φεωρεΐν καϊ ά δει άπονέμειν χάριν τοϋ άδιαπτώτως πράττειν ο ποιητέον ' της δε βωφροβύνης ίδιον κεψάλαιόν έβτι το παρέχεβ&αι τάς ορμάς ευβτα&εΐς καϊ ϋ'εωρεΐν αΰτάς προηγουμένως, κατά δε τον δεύ τερον λόγον τά υπό τάς άλλας άρετάς ένεκα τον ίο άδιαπτώτως έν ταΐς όρμαϊς άναβτρέφεβ&αι' καϊ (169) ομοίως την άνδρείαν προηγουμένως μεν πάν ο άδ£ ύπομένειν , κατά δε τον δεύτερον λόγον τά νπο τάς άλλας ' καϊ την διχαιοβύνην προηγουμένως μεν το κατ ά%ίαν εκάΰτω βκοπεϊν, κατά δε τον δεύτερον 15 λόγον και τά λοιπά, πάβας γάρ τάς άρετάς τά πα θών βλέπειν καϊ τά υποτεταγμένα άλληλαις. ομοιον γάρ ελεγεν είναι ο Παναίτιος το αυμβαΐνον επί των αρετών ως εΐ πολλοίς το%όταις εις βκοπός εΐη κεί μενος, ϊχοι ί' ούτος έν αύτώ γραμμάς διαφόρους τοις 20 χρώμαβιν ' εΐ&' εκαβτος μεν βτοχάξοιτο του τυχεΐν τοϋ β*κο7Γοϋ , ηδη ά' δ μεν διά τ6 πατά%αι εις την [114] λευκην ει τιίχοι γραμμην, ο ό*£ διά το είς την μέλαι ναν, άλλος δε διά το είς άλλο τι χρώμα γραμμής, κα&άπερ γάρ τούτους ως μεν ανωτάτω τέλος ποίίΓ25 β%•αι το τυχεΐν τοϋ ΰκοποϋ, ηδη δ άλλον κατ άλλον τρόπον προτί$εβ%αι την τεύ%ιν, τον αυτόν τρόπον καϊ τάς άρετάς πάβας ποιεϊο&αι μεν τέλος το ενδαιμονεϊν, δ έβτι κείμενον έν τω ζην ομολογουμένως τη φΰβει, τούτου δ, άλλον κατ άλλην τυγχάνειν. 30 διχτώς δέ φηβιν ό Λιογένης λέγεβ&αι τά δι αυτά αίρετά κα\ τελικώς αιρετά, ως Ιχει τά μεν έν τη προβιρημένη διαιρέβει κατατεταγμένα , τά ί« οβα έν ανβΤΟΒ. Ε*Ι„ ΡΗΤΒ. II.

ΙΩΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

τοις έχει την αιτίαν τον αιρετά είναι, όπερ παντί άγα&ώ υπάρχει. Άρετάς δ' είναι πλείονς φαβϊ χαΐ άχωρίβτους άπ' αλλήλων καϊ τάς αντάς τω ηγεμονικά μέρει της ψυχής κα•9•' νπόβταβιν , καθ•' ο δη και βώμα πάβαν 5 άρετην είναι τε και λέγεβ&αι, την γαρ διανοιαν καϊ [116] Ί^ν ψνχην βώμα είναι' το γάρ βνμφνες πνεύμα ημϊν εν&ερμον ον ψνχην ηγούνται, βονλονται δε και την εν ημϊν -ψνχην ζωον είναι' ζην τε γαρ και α(β&ανεβ&αι, και μαλιβτα το ηγεμονικόν μέρος αντης, ίο δ δη καλείται διάνοια, διό και πάβαν άρετην ζωον είναι, επειδή η αντη διάνοια έβτι κατά την ονβίαν. κατά τοΰτο γαρ φαβι καϊ την φρόνηβιν φρονεΐν' ακολον&εϊ γάρ αντοϊς το όντως λέγειν, αρετής δε καϊ κακίας ονδεν είναι μεταζν ' πάντας γάρ αν&ρωπονς 15 αφορμάς εχειν ίκ φνβεως προς άρετην, και οίονει το των ημιαμβειαίων λόγον εχειν κατά τον Κλεάν&ην, ο&εν ατελείς μεν οντάς είναι φανλονς , τελειω&έντας δε βπονδαίονς. φαβι δε και πάντα ποιεΐν τον βοφον κατά παβας τάς άρετάς. πάβαν γάρ πράί-ιν τελείαν 20 [118] αντού είναι, διό και μηδεμιάς άπολελεΐφ&αι αρετής, άκολον&ως γάρ τούτοις δογματίζονβι και ότι ο κατά νουν ποιών καϊ διαλεκτικώς ποιεί καϊ βνμποτικώς καϊ ερωτικώς, τον δ' έρωτικόν καϊ διχή λέγεβ&αι, τον μεν κατ άρετην ποιον βπονδαΐον όντα, τον δε 25 κατά κακίαν εν ψόγω ώς αν ερωτομανή τίνα. έτι δ' έρωτα τόν γ ά%ιέραβτον ομοίως λέγεβ&αι τω άξιοφιλητω καϊ όντως αζιαπολανβτω' τόν γάρ άξιον βπον δαΐον έρωτος, τούτον είναι άξιέραβτον. ομοίως δε τίι ερωτική την βνμποτικην παραλαμβάνονβιν εις 30 τας αρετάς, την μεν περϊ το εν βνμποβίω κα&ήκον αναβτρεφομένην έπιβτήμην ονβαν τον πώς δει ε'ξά-

οαρ. β. β. 5.

ΗΘΙΚΑ.

γεβ&αι τα βνμποβια καϊ τού πώς δει βνμπίνειν, την δε έπιβτήμην νέων θήρας ενφνών προς τέρψιν ονβαν έπϊ την κατ άρετήν, καϊ κα&όλον έπιβτήμην τον καλώς έράν ' διό και φαβιν έραβ&ήβεβ&αι τον νουν 5 έχοντα, το δε εράν αντό μόνον άδιάφορον είναι, [120] έπειδη γίνεται ποτέ καΐ περί φανλονς. τον δ' έ'ρωτα οντε έπι&νμίαν είναι οντε τίνος φανλον πράγματος, αλλ έπιβολην φιλοποιίας δια καλλονς έμφαβιν. λέγονβι δε καϊ πάντ' εν ποιεΐν τον βοφόν α ποιεί, δηιο λον " ον τρόπον γάρ λέγομεν πάντ' εν ποιεΐν τον ανλητην ή κι&αρωδόν, βνννπακονομένον τον ότι τα μεν κατά την ανληβιν τα δε κατά την χι&αρωδίαν , τον αντον τρόπον παντ εν ποιεΐν τον φρόνιμον, καΐ οβα ποιεί και ον μα Λία και α μη ποιεί" το γαρ κατά 15 λόγον ορθόν έπιτελεΐν πάντα καϊ οίον κατ άρετην, περί όλον ονβαν τον βίον τέχνην, άκολονθον ωηθη- (170) βαν- τω περί τον πάντ' εν ποιεΐν τον βοφόν δόγμα, κατά το άνάλογον δε καϊ τον φανλον πάντα οβα ποιεί κακώς ποιεΐν και κατά πάβας τάς κακίας, φιλομον2ο βίαν δε κα\ φιλογραμματίαν και φιλιππίαν καϊ φιλοκννηγίαν καϊ καθολον τας έγκνκλίονς λεγομένας τέχνας έπιτηδενματα μεν καλούβιν έπιβτημας δ' ον, ε'ν τε ταΐς βπονδαίαις έ\εβι ταύτα καταλείπονβι, και Ι122] ακολούθως μόνον τον αοφον φιλόμονβον είναι λέ25 γονΰι και φιλογράμματον καϊ έπϊ τών άλλων κατά το άνάλογον. τό τε έπιτηδενμα τούτον ΰπο^ραφουσί. τον τρόπον, όδόν διά τέχνης ημέρον άγονβαν έπϊ [το ζην] κατ άρετην. μόνον δέ φαβι τον βοφόν καϊ μάντιν αγαθόν είναι καϊ ποιητην καϊ ρήτορα καϊ διαλε3ο κτικόν καϊ κριτικόν, ον πάντα δέ, διά τό προβδεΐβθαι εις τίνα τούτων καϊ θεωρημάτων τινών αναλή ψεως, εΐναι δε την μαντικήν φαβιν έπιβτήμην θεω

■ρρ^'

ΪΡ^ ϋ*. 86

ΙϋΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΛΙΟϊ

Ι.ιΐ!. ιι

ρηματικην βημείων των από &εών η δαιμόνων προς άν&ρώπινον βίον ανντεινόντων. ομοίως δε καϊ τα Ι: είδη της μαντικής. λεγονΟι δε και ιερέα μόνον είναι β^'" τον βοφόν, φανλον δε μηδενα. τον γαρ Ιερέα είναι δεϊν εμπειρον νόμων των περί &νβίας και ενχας καϊ_& κα&αρμονς και ίδρύβεις καΐ πάντα τα τοιαύτα, προς ■ρ ''' δε τούτοις και άλλων, διά τε το ενβεβείας δεΐ6&αι ■Ρ καΐ εμπειρίας της των δεών θεραπείας, και εντός Κΐ.' Β?^ εΐναι της φνβεως της &είας. μηδέν δε τούτων ύπάρΒ6.ν•. Βρ.:ί<ν . χειν τω φανλω , διό και πάντας είναι τονς άφρονας ίο [12±]α0εβεΐς ' την γαρ αβέβειαν κακίαν ονβαν αγνοιαν Γ124 είναι δεών θεραπείας , την δ' ενβέβειαν , ώς εί'πομεν, έπιδτημην &εών Ο-εραπείας. ομοίως δε μηδ' όβίους είναι φαβι τονς φανλονς' την γαρ όΰιότητα ύπογρκφεβ&αι δικαιοβννην προς &εονς' τονς δε 15 φαύλους παρεκβαίνειν πολλά των προς δεονς δι καίων, παρ 6 και ανοβίονς είναι και άκα%•άρτονς και αναγνονς καϊ μιαρονς καΐ άνεορτάβτονς. το γαρ εορτάξειν αβτείου φαβϊν είναι, της εορτής ονβης χρόνον τίνος εν ω χρη περί το &είον γίγνεβ&αι τιμής 2ο χάριν και κα&ηκούβης έπιβημαβίας, ο%•εν και τον

Γ-'

*■*''"

έορτάξοντα βνγκα&εικέναι δει μετ' ενβεβείας εις την τοιαντην τα%ιν. ετι δε λέγονΰι πάντα φανλον μαίνεβ&αι , αγνοιαν έχοντα αντον και των κα& αντόν, όπερ έβτϊ μανία, την δε αγνοιαν είναι έναντίαν κα- 25 κίαν τη βωφροβννη ' ταύτην δε προς τι πως εχονϋαν ακαταβτατονς καϊ πτοιώδεις παρεχομενην τάς ορμάς μανίαν είναι' διό καϊ νπογράφονβι την μανίαν όντως αγνοιαν πτοινάδη. Περί αιρετών καϊ φενκτών 30 Ετι, δε των αγα&ών τα μίν είναι δι αντά αί[126] ρετά τα δε ποιητικά, όπόΰα μεν ονν ονδενός άλλον

οαρ. 6. 5. 5. 6.

ΗβΙΚΑ.

ένεκεν εις ενλογον α'ίρεβιν άρχεται, δι αντά αιρετά ' οπόβα δε τω έτε'ρων τινών παραβκεναβτικά γίγνεβ%αι , κατά το ποιητικον λέγεβ&αι. καί πάν μεν αγα θόν αίρετον είναι' αρεβτόν γάρ χαϊ δοκιμαβτόν καϊ 5 έπαινετον νπάρχειν. πάν δε κακόν φενκτόν' το γάρ άγα&όν, κα&' ο μεν α'ίρεβιν ενλογον κινεί αίρετόν έβτι, κα&' ο δε άννπόπτως εις α'ίρεβιν έρχεται άρεβτόν , [καθ•* ο δε . . . δοκιμαβτον] , κα&' ο δε πάλιν ευλόγως αν τις περί αντού κα%•νπολαμβάνοι , των ίο επαινετών είναι. έτι δε τών άγα&ών τά μεν είναι εν κινηβει τά δε έν βχεβει. έν κινηβει μεν τά τοιαύτα, χαράν ενφροβννην ΰωφρονα ομιλίαν ' έν βχε'βει δε τά τοιαύτα, εντακτον ηβνχίαν μονην άτάραχον προβοχην έπαν15 δρον. τών δ εν βχεβει τάς μεν και έν ε%ει είναι οίον τάς άρετάς, τάς δ, έν βχεβει μόνον ώς τά ρη-Γ.„α-, %έντα. έν ε%ει δε ον μόνας είναι τάς άρετάς αλλά (117) και τας αλλάς τέχνας τας έν τω βπονδαίω ανδρϊ άλλοιω&είβας νπο της αρετής καϊ γενομένας άμεταπτώ20 τονς' οιονεί γάρ άρετάς γίγνεβ&αι. φαβί δε καϊ τών έν εί,ει άγα&ών είναι τά επιτηδεύματα καλούμενα, οίον φιλομονβίαν φιλογραμματίαν ψιλογεωμετρίαν καϊ τά παραπληβια' είναι γάρ οίον τίνα έκλεκτικην τών έν τανταις ταις τέχναις οικείων προς άρετην, 25 άναφέρονβαν αυτά επί το τού βίον τέλος. ετι δε τών αγαθών τά μεν είναι καϋ^ εαντά τά δε προς τί πως ίχειν' κα&' εαντά μεν ίπιβτημην δικαιοπραγΐαν καϊ τά όμοια, προς τι δ\ τιμήν εννοιαν φιλίαν. είναι δε την έπιβτημην κατάληψιν 30 αβφαλη καϊ άμετάπτωτον νπο λόγου ' ετέραν δε έπι βτημην βύβτημα έ% έπιβτημών τοιούτων , οίον ή τών κατά μέρος λογική έν τώ βπονδαίω νπάρχονβα' αλ-

ΙίϊΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

[ΙΆ0]λην δε βνβτημα εξ έπιβτημών τεχνικών ε'ξ αυτού Εχον το βέβαιον, ώς έχουβιν αϊ άρεταί' άλλην δε 'έί,ιν φανταβιών δεκτικην αμεταπτωτον υπο λογον, ην τινά φαβιν εν τόνω καΐ δυνάμει κεΐβ&αι. φιλίαν δ' είναι κονωνίαν βίου ' δυμφωνίαν δε ομοδογματίαν 5 περί των κατά τον βίον. της δε φιλίας είναι γνωριμότητα μεν φιλίαν έγνωαμένων, ύννή&ειαν δε φιλίαν βυνει&ιβμένων , εταιρίαν δε φιλίαν κα& αΐρεΰιν ως άν όμηλίκων, ξενίαν δε φιλίαν αλλοδαπών, είναι δε καΐ βυγγενικήν τίνα φιλίαν εκ βνγγενών, καϊ έρω- ίο τικήν εξ έρωτος. έτι δ\ τών άγα&ών τα μεν είναι άμικτα οίον έπιοτημην, τα δε μεμιγμένα οίον εντεκνίαν ευγηρίαν [132] ενξωίαν. έβτι δ' η μεν εντεκνία χρήβις τέκνων κατά φυβιν έχουβα βπονδαία , η δ ευγηρία χρήβις βπου- 15 δαία γήρατος κατά φύβιν έχουβα, και ομοίως ή ευ ζωία . . . αλυπίαν δε καϊ ευταξίαν τάς αυτας είναι τ?ι βωφροβννη , νουν δε καϊ φρένας φρονήβει, μεταδοτικην δε καϊ έπιδοτικην χρηΰτοτητι. το μέντοιγε προς τί πως έχειν ώνομάβ&ηβαν , όπερ κα&ήκει καϊ 20 έπϊ τών άλλων αρετών παρατηρεΐν. φανερον δε δια τούτων οτι και τών κακών αϊ ομοϊαι διαιρεθείς έβονται. διαφέρειν δε λε^οιχΤιν αίρετον καϊ ληπτόν' αίρετον μεν γαρ είναι το ορμής αυτοτελούς κινητικόν, [ληπτόν δε το άζίαν έχον.] οβω δε διαφέρει το αίρε- 25 τον τού ληπτού, τοβούτω και το αύ&αίρετον τού κα%•' αυτό ληπτού, και κα&ολου το αγα&ον τού άζίαν έχον τος, τού δ' ανθρώπου οντος ζώου λογικού θνητού φυβει πολιτικού, φαβι και την αρετήν πάβαν την περί αν&ρωπον καϊ την εύδαιμονίαν ξωήν άκόλον- 30 &ον ύπάρχειν καϊ ομολογουμένην φύβει. το δε τέλος ο μεν Ζήνων ούτως απέδωκε το

οδρ. 6. 8. 6.

ΗΘΙΚΑ.

ομολογουμένως ζην' τούτο δ' έβτι κα&' ε'να λόγον και βύμφωνον ζην, ώς των μαχομένως ζώντων καχοδαιμονονντων. οι δε μετά τούτον προβδιαρ&ρούντες όντως εζέφερον, ομολογουμένως τι] φύβει ζην, ύπο5 λαβόντες ίλαττον είναι κατηγόρημα το υπό τοΰ Ζή νωνος ρη&ε'ν. Κλεάν&ης γαρ πρώτος διαδεζάμενος αυτού την αΐρεβιν προβέ&ηκε τ ή φύβει καϊ ούτως άπέδωκε , τέλος έβτι το ομολογουμένως τή φύβει ζην. όπερ ό Χρύβιππος βαφέβτερον βουλύμενος ποιηβαι ίο έζήνεγχε τον τρόπον τούτον, ζην κατ έμπειρίαν των φύβει βυμβαινόντων. Λιογένης δε εύλογιβτίαν εν τη τών κατά φνβιν εκλογή και άπεκλογΐ}. Άρχέδημος δε πάντα τά καθήκοντα έπιτελούντας ζην. Αντίπατρος δε ζην εκλεγόμενους μεν τά κατά φύ15 βιν, απεκλεγόμενους δε τά παρά φύβιν διηνεκώς. πολλάκις ίε καϊ ούτως άπεδίδον, πάν το κα&' αυ- [136] τον ποιείν διηνεκώς και άπαραβάτως προς το τνγ- (172) χάνειν τών προηγουμένων κατά φύβιν. το δε τέ λος λέγεα&αι τριχώς υπό τών εκ της αίρέβεως 20 ταύτης ' το τε γάρ τελικόν άγα&όν λέγεβ&αι τέ λος εν τί] φιλολο^ω βυνη%•εία, ως την όμολογίαν λέ^ουοΊ τέλος είναι' λβ'^ουοΊ ό*£ και τον βκοπόν τέλος, οίον τον όμολογούμενον βίον άναφορικώς λέγοντες επί το παρακείμενον κατηγόρημα, κατά δε το τρίτον 25 βημαινόμενον λέγονβι τέλος το ίβχατον τών όρεκτών, έφ' ο πάντα τά άλλα άναφέρεβ&αι. διαφέρειν δε τέ λος καϊ βκοπόν ηγούνται" βκοπόν μεν γάρ είναι το έκκείμενον βώμα, ου τυχεΐν έφίεβ&αι τους της ευ δαιμονίας ο"τοχαξομείΌΐ>§ , διά το πάντα μεν βπου30 δαΐον εύδαιμονεϊν , πάντα δε φαύλον εκ τών εναν τίων κακοδαιμονεϊν. {και τών άγα&ών τά μεν αναγ καία είναι προς εύδαιμονίαν τα δε μη. και αναγ-

ΙίϊΛΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

καία μεν τας τε αρετας παβας και τας ενεργείας τας [138]χρηβτικάς αυτών, ουκ αναγκαία δε χαράν τε καϊ ενφροβύνην καϊ τα. επιτηδεύματα, παραπληδίως δε καϊ των κακών τα μεν αναγκαία ως αν κακά προς κακοδαιμονίαν είναι, τα δ' ουκ αναγκαία, αναγκαία μεν & τάς τε κακίας πάβας και τας ενεργείας τας απ' αυ τών ' ουκ αναγκαία δε τά τε πά%•η πάντα και τα άρρωβτήματα καϊ τα. τούτοις παραπλήβια). τέλος δε φαβιν είναι το ευδαιμονεΐν, ού ένεκα πάντΛ πράττε ται , αυτό δε πράττεται μεν ουδενός δε ένεκα ' τούτο ίο <$ νπαρχειν εν τώ κατ αρετην ζην, έν τω ομολογου μένως ζην, Ετι, ταυτού οντος , εν τω κατά φύβιν ζην. την δε εύδαιμονίαν 6 Ζήνων ώρίΰατο τον τρόπον τούτον' ευδαιμονία δ' έβτιν εύροια βίου. κεχρηται δε καϊ Κλεαν&ης τώ ορω τούτω εν τοις εαυτού ο~υγ- 15 γράμμαβι καϊ ό Χρύύιππος καϊ οί από τούτων πάν τες , την ευδαιμονίαν είναι λέγοντες ού% ετε'ραν τον ενδαίμονος βίου, καίτοι γε λέγοντες την μεν ευδαι μονίαν βκοπόν έκκε16%•αι, τέλος δ' είναι τό τυχεϊν της ευδαιμονίας , όπερ ταυτόν είναι τω ευδαιμονεΐν. 20 δήλον ουν έκ τούτων οτι ίβοδυναμεΐ τό κατά φύβιν [140] ζην καϊ τό καλώς ζην καϊ τό ευ ζην καϊ πάν τό καλόν και τό άγα&όν καϊ η αρετή και τό μέτοχον αρετής, και οτι πάν το αγα&όν καλόν, όμοιωρ $6 και πάν αϊβχρόν κακόν' δι' ο και τό βτωΐκόν τέλος 25 ϊβον δυναβ&αι τώ κατ άρετήν βίω. διαφέρειν δε λέγονβι τό αίρετόν καϊ τό αίρετέον' αίρετόν μεν είναι άγα&όν τό πάν, αίρετέον δε ωφέ λημα πάν, ο θεωρείται παρά το έχειν τό άγα&όν. δι' ο αίρουμε&α μεν τό αίρετέον, οίον τό φρονεϊν, ο &εω- 30 ρεΐται παρά τόέ χειν φρόνηϋιν , τό δε αίρετόν ούχ [142] αίρούμε&α , άλλ' εί άρα τό έχειν αυτό αίρούμε&α.

οαρ. 6. 8. 6.

ΗΘΙΚΑ.

ομοίως δε καϊ τά μεν άγα&ά πάντα έβτϊν ΰπομενετά καϊ εμμενετά, και κατά λογον έπι των άλλων αιρετών, εΐ καϊ μη κατωνομάβ&αι ' τα δ ωφέλιμα πάντα ύπομενετέα καϊ έμμενετέα, και κατά τον αυτόν λόγον 5 ίπϊ των άλλων των κατά τάς οικείας. διεληλυ&ότες 5' ίκανώς περί άγα&ών καϊ κακών καϊ αιρετών και φενκτών καϊ περί τέλους καϊ ευδαι μονίας, άναγκαΐον ήγηβάμε&α και τά περί τών αδιά φορων λεγόμενα κατά την οίκείαν τάζιν έπελ&εΐν. ίο αδιάφορα ό' είναι λέγουβι τά μεταξύ τών αγα&ών και τών κακών , διχώς το άδιάφορον νοεϊβ&αι φάμενοι, κα%•' ενα μεν τρόπον το μήτε άγα&όν μήτε κα κόν κα\ το μήτε αίρετόν μήτε φευκτόν, κα&' έτερον δε το μήτε ορμής μήτε αφορμής κινητικόν , κα&' ο ΐδ καϊ λέγεβ&αί τίνα κα%άπα% αδιάφορα είναι , οίον το προτεϊναι τον δάκτυλου ώδι ή ώδι ή το άνελέβ&αι τι τών εμποδών, κάρφος ή φύλλον. κατά το πρότερον δη λεκτέον τά μεταξύ αρετής καϊ κακίας αδιά φορα λέγεβ&αι κατά τους άπό της αίρέβεως ταύτης, 20 ον μην προς έκλογήν καϊ άπεκλογήν' δι ο και τά(ΐ73) μεν α\ίαν έκλεκτικην έχειν, τά δ άπαξίαν άπεκλεκτικήν, βνμβλητικήν δ' ουδαμώς προς τον εύδαίμονα βίον ' και τά μεν είναι κατά φύβιν τά δε παρά φύβιν, τα δε ούτε κατά φύβιν ούτε παρά φύβιν. 25 κατά φύβιν μεν ουν τά τοιαύτα, ύγίειαν ίβχύν αί-[ΐ±4] β&ητηρίων αρτιότητα καϊ τά παραπλήβια τούτοις ' πάρα φνβιν δε τα τοιαύτα, νοβον αβ&ένειαν πήρωβιν και τά τοιαύτα" ούτε δε κατά φύβιν ούτε παρά φυβιν ψυχής κατάβταβιν καϊ βώματος, κα&' ην η 30 μέν έβτι φανταβιών ψευδών δεκτική, το δε τρωμάτων καϊ πηρωβεων δεκτικόν, καϊ τά τούτοις όμοια, ποιεϊβ&αι δε λί'^οιχχι τον περί τούτων λόγον τών

•

ΙΩΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΛΙΟϊ

Ι^ιβ. ιι

πρώτων κατά φύβιν και παρά φύβιν. το γαρ διαφέρον και το αδιαφορον των προς τι λεγομένων είναι, διότι καν, φαβί, λέγωμεν αδιάφορα τά βωματικά καϊ τα, εκτός προς το ενβχημόνως ζην, εν ωπερ έστϊ το ενδαιμόνως , αδιάφορα φαμεν αυτά είναι, ον μα Αία 5 προς το κατά φνβιν εχειν ονδϊ προς ορμην και αφορμήν. έτι δε των αδιάφορων τά μεν πλείω άί,ίαν εχειν τά δ έλαττω , και τα μεν καθ αντα τα δε ποιητικά, καϊ τά μεν προηγμένα τά δε άποπροηγμένα, τά δ' ονδετέρως έχοντα, προηγμένα μεν οβα αδιάφορα όντα ίο πολλην έχει άζίαν, ως εν άδιαφόροις' άποπροηγμένα δε όΰα πολλην έχει άπα%ίαν ομοίως ' οντε δε προ ηγμένα οντε άποπροηγμένα οβα μήτε πολλην έχει [146] άζίαν μήτε άπαξ,ίαν. των δε προηγμένων τά μεν εί ναι περί ψνχην τά δε περί δώμα τά δ' έκτος, περί 15 ψνχην μεν είναι τά τοιαύτα, ενφνίαν Λροκοπήν μνή μην οξύτητα ίικνοιαν 'ε\ιν καθ' ην έπιμένονβιν έπϊ των καθηκόντων, κα\\τέχνας οβαι δύνανται βννεργεΐν έπιπλεΐον προς τον κατά φνβιν βίον. περί βώμα δ' «ΐναι προηγμένα νγίειαν εναιβθηβίαν καϊ τά 20 παραπληβια τοντοις ' των δ έκτος γονείς τέκνα κτήβιν βύμμετρον άποδοχην παρ' ανθρώπων, των δ' άποπροηγμένων περί ψνχην μεν είναι τά εναντία τοις είρημένοις , περί βώμα δε και έκτος τα ομοίως αντιτιθέμενα τοις είρημένοις περί τε βώμα και τοις 25 έκτος προηγονμένοις . οντε δε προηγμένα οντε άπο προηγμένα, περί ψνχην φανταβίαν καϊ βνγκαταθεβιν καϊ οβα τοιαντα, περί δε βώμα λενκότητα και μελανότητα και χαροπότητα και ηδονην πάβαν καϊ πονον και ει τι άλλο τοιούτο, τών δ' έκτος οντε προ- 3ο [Ι18]ηγμένα [ούτε άποπροηγμένα] είναι τά τοιαύτα οβα εντελή όντα καϊ μηδέν χρ^σιμον προβφερόμενα μι-

οαρ. 6. 8. 6.

ΗΘΙΚΑ.

κράν παντελώς έχει την άπ' αυτών χρείαν. της δε ψνχής ονβης κνριωτέρας τον βωματος, και προς το κατά φνβιν ζην φαβϊ τα περί την ψνχήν κατά φνβιν οντά καΐ προηγμένα πλείονα την ενεζίαν έχειν τών 5 περί βώμα καΐ τών έκτος , οΓον ενφνίαν ψυχής προς άρετήν νπεράγειν της τον βώματος ενφνίας, καΐ ομοίως επί τών άλλων έχειν. έ'τι δε τών αδιάφορων φαβί τά μεν είναι ορμής κινητικά τά δε αφορμής, τά δε οντε ορμής οντε αφορμής, ορμής μεν ονν κινητικά ίο άπερ έλέγομεν είναι κατά φνβιν , αφορμής δ\ οβα παρά φύβιν, οντε δε ορμής οντε αφορμής τά μηδετέρως έχοντα, οϊά έβτι το περιττάς ή άρτιας έχειν τάς τρίχας, τών δε κατά φνβιν αδιάφορων όντων τά μεν έβτι πρώτα κατά φνβιν τά δε κατά μετοχήν. πρώτα 15 μεν έβτι κατά φνβιν κίνηβις ή βχέβις κατά τους βπερματικονς λόγονς γινομένη , οϊον νγίεια και αί'β&ηβις, λέγω δε την κατάληψιν καΐ ίβχΰν' κατά μετοχήν ίί[15°] οβα μετέχει κινήβεως καϊ βχέβεως κατά τονς βπερματικονς λόγονς, οίον χεϊρ άρτια καΙ βώμα νγιαΐνον 20 καϊ αΐβ&ήβεις μη πεπηρωμέναι. ομοίως δε καΙ τών παρά φνβιν κατά το άνάλογον. πάντα δε τά κατά φνβιν ληπτά είναι καϊ πάντα τά παρά φνβιν άληπτα. τών δε κατά φνβιν τά μεν καθ' αυτά ληπτά είναι τά δε δι έτερα. κα&' αυτά μεν οβα έβτίν ορμής κι- (174) 25 νητικά και κατατρεπτικώς έφ" έαντά ή έπϊ το άντέχεβ%•αι αυτών, οίον ΰγίειαν εναιβ&ηβίαν άπονίαν και κάλλος βώματος ' ποιητικά δε οβα έβτίν ορμής κινη τικά άνετικώς έφ' έτερα καΧ μη κατατρεπτικώς , οίον πλοΰτον δόζαν καϊ τά τούτοις όμοια, παραπληβίως 3ο #£ καϊ τών παρά φνβιν τά μεν είναι κα&' αντά άλη πτα, τά δε τω ποιητικά είναι, τών δε καθ• αυτα[ίό2] άλήπτων ....

ΙΩΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

ΙιΙΒ. II

πάντα δε τά κατά φνοΊν άξίαν εχειν και πάντα τα παρά φνβιν άπαξίαν. την δε αξίαν λέγεΟ&αι τριχώς, την τε δόβιν και τιμήν καθ• αυτό, καΐ την άμοιβήν τον δοκιμαβτον , και την τρίτην ην ό Αντί πατρος έκλεκτικήν προβαγορενει , κα&' ην διδόντων 5 των πραγμάτων τάδε τινά μάλλον αντί τώνδε αίρονμε&α, οϊον νγίειαν άντϊ νόβον και ξωήν αντί &α[ΐ54]νάτοι> και πλοντον άντϊ πενίας, κατά το άνάλογον • <Ϊ£ καΐ την άπαξίαν τριχώς φαβί λέγεβ&αι, αντιτιθέ μενων των βημαινομε'νων τοις επί της πρώτης αξίας ίο είρημένοις. την δε δόόιν φηαϊν 6 Διογένης* κρίβιν είναι, εφ οβον κατά φνβιν έβτιν η εφ οβον χρείαν τη φΰαει παρέχεται, το δε δοκιμαβτικον ονχ ως λέ γεται τα πράγματα δοκιμαβτά παραλαμβανεβ&αι, άλλ' ώς δοκιμαβτην φαμεν είναι τον τά πράγματα 15 δοκιμάζοντα' της ονν αμοιβής τον τοιούτον φαβι δο κιμαβτην είναι, καϊ ταύτας μεν τας δνο αξίας καθ• ας λέγομέν τίνα τη άξια προήχ&αι. τρίτην δε φηβιν είναι, καΌ• ην φαμεν αξίωμα τίνα εχειν και αξίαν,

';"%:■■

ϊ»/

&;'■'■ ■

ηπερ περί αδιάφορα ον γίνεται αλλά περί μόνα τά 20 βπονδαΐα. χρήβ&αι δε ημάς φηβιν ενίοτε τω ονόματι της αξίας άντϊ τον επιβάλλοντος, ώς εν τω της δικαιοβννης ορω παρείληπται, όταν λέγηται είναι έξις άπονεμητική τον κατ αξίαν έκάβτω ' έ'βτι γάρ οίον τον επιβάλλοντος εκάΰτω. των δ' αξίαν εχόντων τά 25 μεν ίχειν πολλήν αξίαν τά δε βραχεΐαν. ομοίως δε [156] καϊ των απαξίαν εχόντων ά μεν εχειν πολλήν απα ξίαν α δε βραχεΐαν. τά μεν ονν πολλήν έχοντα αξίαν προηγμένα λέγεβ&αι, τά δε πολλήν άπαξίαν «λοττοοηγμένα, Ζήνωνος ταύτας τάς όνομαβίας δεμένον πρώ- 3ο τον τοις πράγμαβι. προηγμένον δ' είναι λέγονβιν 6 αδιαφορον 6ν εκλεγόμενα κατά προί/^οιίμεχΌν λόγον.

"*ν

Οαρ. 6. 8. 6.

ΗΘΙΚΑ.

τον δ ομοιον άρα λόγον επί τών αποπροηγμένων εί ναι, καϊ τα παραδείγματα κατά την άναλογίαν ταντά. ούδεν δε των αγαθών είναι προηγμένον διά το την μεγίβτην άί-ίαν αυτά εχειν, το δε προηγμε'νον την 5 δεντε'ραν χώραν καΐ άξίαν έχον βυνεγγίζειν πως τη πών αγαθών φύβει ' ούδε γάρ εν αυλή των προηγου μένων είναι τον βαοιλέα αλλά τους μετ' αυτόν τετα γμένους, προηγμένα δε λέγεβθαι ου τω προς ευδαιμονίαν τινϊ βυμβάλλεύθαι βυνεργείν τε προς αυτήν, ίο αλλά τω άναγκαΐον είναι τούτων την έκλογην ποιεϊ6θαι παρά τά άποπροηγμένα. ακόλουθος δ' έΰτι τω λόγω τω περί των προ- [158] ηγμένων 6 περί τοϋ καθήκοντος τόπος, ορίζεται δε το καθήκον το άκόλουθον εν ζωή, ο πραχθεν εϋ15 Ζο^ον απολογίαν έχει, παρά το καθήκον δε το έναντίως. τοΰτο διατείνει καϊ εις τα άλογα των ζωών, ενεργεί γάρ τι κάκεΐνα ακολούθως τη εαυτών φύβει ' έπϊ δε των λογικών ζωών ούτως άποδίδοται το άκόλουθον εν βίω. των δε καθηκόντων τά μεν εϊναί 20 φαβι τέλεια , α δη και κατορθώματα λέγεβθαι. κατ ορθώματα δ είναι τα κατ αρετην ενεργήματα, οίον το φρονεΐν το δικαιοπραγεΐν, ουκ είναι δε κατορθώ ματα τά μη ούτως έχοντα, ά δη ουδέ τέλεια καθή κοντα προοαγορεύουΰιν , άλλα μέθα, οίον το γαμεΐν 25 τό πρεΰβεύειν το διαλέγεβθαι τά τούτοις όμοια, τών δε κατορθωμάτων τά μεν είναι ων χρη τά δ' ου. ων χρή μεν είναι κατηγόρημα ωφέλημα, οίον τό φρονεΐν τό βωφρονεϊν' ουκ είναι δε ων χρη τά μη ούτως ίχοντα. ομοίως δε και τών παρά το καθήκον την αύ- (176) 30 την γίνεβθαι τεχνολογίαν. πάν δε το παρά τό καθή κον εν λογικώ γιγνόμενον αμάρτημα είναι, τό δε καθ1- [160] ήκον τελειωθεν κατόρθωμα γίνεβθαι. παραμετρεΐ-

ΙΩΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

β&αι δε το μεβον καθήκον άδιαφόροις τιΰί, καλονμένοις δε παρά φύβιν καΐ κατά φύβιν, τοιαύτην δ' ενφνίαν προβφερομένοις , ωβτ' ε( μη λαμβάνοιμεν αυτά ή διω&οίμε&α άπεριβπάβτως μη αν ενδαιμονεΐν. το δε κινονν την όρμήν ονδεν έτερον είναι, λέ- 5 γονβιν αλλά φανταβίαν όρμητικήν τοϋ καθήκοντος αντόθεν, την, δε όρμήν είναι φοράν ψνχής επί τι. κατά το γένος δ' ένΐ ταύτης δ' αεί θεωρεΐβθαι την τε ίν τοις λογικοΐς γιγνομένην όρμήν καΐ την ίν τοις άλό[162] γοις ξωοις, ον κατωνομαβμε'ναι δ' είβίν. η γάρ όρε- ίο ί,ις ουκ εβτι λογική ορμή αλλά λο^ική^ ορμής είδος, την δε λογικήν ορμην δεόντως αν τις άφορίξοιτο λέ γων είναι φοράν διανοίας έπί τι των εν τω πράττειν' ταύτη δ' άντιτίθεβθαι άφορμήν, φοράν τίνα [δια νοίας από τίνος των ίν τω φεύγειν.] ιδίως δε και 15 την όρονβιν ορμην λεγονβι, της πρακτικής ορμής ονβαν είδος, την δε όρονβιν είναι φοράν διανοίας ίπί τι μέλλον, ωβτε μέχρι μεν τούτων τετραχώς όρμήν λεγεΰθαι, διχώς δ' άφορμήν, προβτεθείβης και τής ί'ξεως τής ορμητικής , ην δη καΐ ιδίως όρμήν λεγον- 20 βιν, αφ ης βνμβαίνει όρμάν πανταχού, τής δε πρα κτικής ορμής είδη πλείονα είναι ίν οϊς καΐ ταύτα, προά^ε^ν ίπιβολήν παραβκενήν ίγχείρηβιν αϊρεβιν [164] προαίρεβιν βούληβιν θέληβιν. πρόθεβιν μεν ονν εί ναι λεγονβι βημείωβιν ίπιτελέβεως , ίπιβολήν δϊ όρ- 25 μήν προ ορμής, παραβκενήν δε πράζιν προ πράξεως, ίγχείρηβιν δε δρμήν επί τίνος ίν χερβιν ήδη όντος, αϊρεβιν δε /ϊουλ^σιν έ% άναλογιβμού , προαίρεβιν δε αϊρεβιν προ αίρέβεως, βούληβιν δε Εΰλο^ον όρε%ιν, θέληβιν δε έκονβίαν βούληβιν. πάβας δε τάς ορμάς βνγ- 30 καταθε'βεις είναι, τάς δε πρακτικάς καϊ το κινητικυν περιεχειν. ηδη δε άλλων μεν είναι βνγκαταθέβεις, ίπ'

οαρ. 6. 8. 6.

ΗΘΙΚΑ.

άλλα δε ορμάς, και βνγκατα&ε'βεις μεν άξιώμαβί τιβιν, ορμάς δε επί κατηγορήματα , τα. περιεχόμενα πως εν τοις αξιωμαβιν αί βνγκατα&έβεις. επεί δ εν εΐ'δει το πά%•ος της ορμής έβτι , λε'γωμεν έξης περί πα&ών. 5 πά&ος δ' είναί φαβιν ορμην πλεονάξονβαν και [166] άπει&ή τω αΐροϋντι λόγω, η χίνηοΊν ψυχής παρά ψνβιν (είναι δε πά%•η πάντα τω γένει της ψυχής), διο καϊ πάβαν πτοίαν πά&ος είναι καϊ πάν πα&ος πτοίαν. τον δε πά&ονς τοιούτον όντος νποληπτέον ίο τα μεν πρώτα είναι καϊ άρχηγά τά δ' ε(ς ταντα την άναφοράν έχειν. πρώτα δ' είναι τω γένει ταντα τά τέββαρα, επι&νμίαν φόβον λνπην ήδονήν. έπι&ν-[ίΰ8] μίαν μεν ονν καϊ φόβον προηγεϊβ&αι, την μεν προς το φαινόμενον άγα&ον την δε προς το φαινόμενον 15 κακόν, έπιγίγεΰ&αι δε τούτοις ήδονήν και λνπην, ήδονήν μεν όταν τνγχάνωμεν ων έπι&νμονμεν η έκφνγωμεν α έφοβονμε&α , λνπην δε όταν αποτνγχάνωμεν ων έπι&νμονμεν ή περιπέβωμεν οίς έφοβονμε&α. επί πάντων δε των της ψυχής πα&ών περί 20 δόξας αυτά λέγονβιν είναι, παραλαμβάνοντες την δόξαν αντί τής αβ%•ενονς νπολήψεως' .... το ίΚ17°] πρόβφατον αντί τον κινητικοί βνβτολής αλόγου ή έπάρβεως. το δε 'άλογον καϊ το παρά ψνβιν ον κοι νώς , αλλά το μεν 'άλογον όΰον το απει&ώς τω λόγω. 25 πάν γάρ πά%ος βιαβτικόν έβτιν , ως πολλάκις ορών τας τονς έν τοις πά&εβιν όντας οτι βνμφέρει τοδε ον ποιείν, υπό τής βφοδρότητος έκφερομένονς, κα&απερ νπο τινοδ άπίΐ-θΌΰί ίππου, αναγεβ&αι προς το ποι είν αντό, παρ' υ καϊ πολλάκις τινάς έξομολογείβ&αι 30 λέγοντας το &ρνλονμενον τοντο γνώμην δ" ί'χοντά μ' ή φνσιι βιάζεται•

γνώμην γάρ λέγει νϋν τήν εΐδηβιν καϊ γνώβιν τών

(176)

Ι&ΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

όρ&ών πραγμάτων, καϊ το πάρα φνβιν δ εϊληπται εν τ-η τον πά&ονς υπογραφή , ως βνμβαίνοντος παρά τον 6ρϋ•6ν και κατά φνβιν λυγον. πάντες δ οι ίν τοις πά&εβιν 'όντες άποβτρεφονται τον λόγον, ον παραπληβίως δε τοις εζηπατημε'νοις εν υτωονν, άλλ' 5 [172] ιδιαζόντως, οι μεν γάρ ηπατημενοι λόγον χάριν περί τάς άτόμονς αρχάς είναι, διδαχ&ε'ντες ότι ονκ είϋίν, άφίβτανται της κρίβεως ' οι δ' εν τοις πά&εβιν όντες , καν μά&ωβι καν μεταδιδαχ&ώβιν ότι ον δεΐ λνπεϊβ&αι η φοβεΐβ&αι η όλως ίν τοΐ? πα%•εβιν είναι ίο της ψνχης, όμως ονκ άφίβτανται τούτων, αλλ' άγον ται νπό των πα&ών εις το νπό της τούτων κρατεΐβ&αι τνραννίδος. την μεν ονν έπι&νμίαν λίγονβιν όρε%ιν είναι άπει&η λόγω ' αίτιον δ' αντης το δοζάζειν άγα&όν ίπιφε'ρεβ&αι, ον παρόντος εν άπαλλά- ι& %ομεν, της δόξης αντης το ατάκτως κινητικόν καΐ πρόβφατον έχούβης [τον όντως αντό όρεκτον είναι], φόβον δ' είναι εκκλιβιν άπειϋ•η λόγω, αίτιον δ' αυ τού το δοζάξειν κακόν επιφε'ρεβ&αι, [ον παρόντος κα κώς άπαλλάζομεν,] της δόξης το κινητικόν καΐ πρόβ- 20 φατον έχονβης τον όντως αντό φενκτόν είναι, λνπην [174] $' είναι βνβτολην ψνχης άπει&ή λόγω , αίτιον δ' αν της το δοζάξειν πρόβφατον κακόν παρειναι, εφ' ω κα&ήκει [βνβτελλεβ&αι. ηδονην δ' είναι ίπαρβιν ψνχης άπει&η λόγω , αίτιον δ' αντης το δοζάζειν πρόβ- « φατον κακόν παρειναι, εφ' ω κα&ηκει] έπαίρεβ&αι" νπο μεν ονν την ίπι&νμίαν υπάγεται τά τοιαύτα, οργή καΐ τα είδη αντής 9-νμός καϊ χόλος και μηνις καϊ κοτος καϊ πικρίαι καϊ τά τοιαύτα, έρωτες αφοδροί καϊ πο&οι καϊ ίμεροι καϊ φιληδονία/, καϊ φιλοπλον- 30 τίαι καϊ φιλοδοζίαι καϊ τά όμοια' νπό δε την ηδο νην επιχαιρεκακίαι καϊ άβμενιβμοϊ καϊ γοητεϊαι καϊ

οαρ. 6. 3. 6.

ΗΘΙΚΑ.

τά 'όμοια' νπό δε τον φόβον 'όκνοι καϊ άγωνίαι καϊ αίβχνναι καϊ θόρυβοι καϊ εκπλήξεις και δειδιδαιμονίαι καϊ δε'ος και δείματα' υπο δε την λνπην φθό νος ζήλος ζηλοτυπία ίλεος πένθος άχθος αχός ανία 5 όδννη άαη. οργή μεν ονν εβτίν επιθυμία τιμωρήϋα- [176] βθαι τον δοκοϋντα ήδικηκε'ναι παρά το προδήκον, θυμός δε οργή έναρχομένη, χόλος δε οργή διοιδονβα, μήνις δε οργή εις παλαίωβιν άποτιθεμένη ή έναποκειμένη , κότος δε οργή έπιτηροϋβα καιρόν εις τιμωιο ρίαν, πικρία δε οργή παραχρήμα έκρηγνυμένη ' έ'ρως δε επιβολή φιλοποιΐας διά κάλλος εμφαινόμενον, πο δός δε επιθυμία τον έ'ρωτι απόντος, ίμερος δε έπιθυμία φίλον απόντος ομιλίας, φιληδονία δε επιθυ μία ηδονών, φιλοπλοντία δε πλούτου, φιλοδοξία δε 15 δόξης ' έπιχαιρεκακία δε ηδονή επ' άλλοτρίοις κακοΐς, ί178] άβμενιβμός δε ηδονή επί άπροβδοκήτοις , γοητεία δε ηδονή δι όψεως κατ άπάτην' όκνος δε φόβος μελλονβης ενεργείας, αγωνία δε φόβος διαπτώβεως, καϊ έτε'ρως φόβος ήττης, έ'κπληξις δε φόβος εξ άοννή20 θονς φανταβίας , αίβχννη δε φόβος άδοξίας , θόρυβος δε φόβος μετά φωνής κατεπείγων , δεισιδαιμονία δε φόβος θεών καϊ δαιμόνων , δέος δε φόβος δεινον, δείμα δε φόβος έκ λόγον' φθόνος δε λύπη επ' άλ λοτρίοις αγαθοΐς , ζήλος δε λύπη έπ\ τω έτερον έπι25 τυγχάνειν ων αυτός επιθυμεί, αυτόν δε μή' λέγε- [180] βθαι δε καϊ ετερως ζήλον, μακαριΰμον έ'νδειαν ήτοι άλλον μίμηβιν ώς αν κρείττονος" ξηλοτνπίαν δε λΰπην επί τω έτερον έπιτνγχάνειν ων αυτός έπιθνμεΐ, έλεος δε λυπην επί τω δοκοϋντι άναξίως κακοπαθεϊν, 30 πένθος δε λνπην επί θανάτω άώρω , άχθος δε λυ πην βαρννονΰαν , άχος δε λνπην άφωνίαν έμποιονΰαν, ανίαν δε λνπην κατά διαλογιδμόν , όδννην δε 8Τ0Β. Ε0&. ΡΠΥ5. II.

ΙίϊΑΝΝΟΤ ΣΊΌΒΑΙΟΤ

Ιλβ. ϊι

λνπην εΐβδννονβαν καϊ κα&ικνονμένην, άβην δε λν[182] πην μετά ριπταβμον. τούτων δε των πα&ών τα μεν (177) έμφαίνειν το έφ' ω γίγνεται, οίον ελεον φ&όνον έπιχαιρεκακίαν αΐβχννην, τα δε την Ιδιότητα της κινήαεως, οίον όδννην δεϊμα. 5 ενεμπτωβίαν δ' είναι ενκαταφορίαν εις πά&ος ως τι των πάρα φνοΊν έργων , οίον έπιλνπίαν οργιλότητα φ&ονερίαν άκροχολίαν καϊ τα. όμοια, γίγνε6%•αι δε ενεμπτωβίας και εις άλλα έργα των παρά φνϋιν, οίον εις κλοπάς και μοιχείας και ύβρεις, κα& ίο ας κλεπται τε καϊ μοιχοί και νβριδταϊ λέγονται, νόβημα δ, είναι δό%αν επιθυμίας έρρνηκνίαν εις ε%ιν καϊ ένεβκιρωμενην , κα&' ην νπολαμβάνονβι τα μη αιρετά αφόδρα αιρετά είναι, οίον φιλογννίαν φιλοινίαν ψιλαργυρίαν ' είναι δε τίνα και εναντία [τον- 18 τοις] τοις νοβήμαβι κατά προβκοπην γιγνόμενα, οίον [184] μιοΌγννίαν μιβοινίαν μιβαν&ρωπίαν. τά δε νοΰηματα μετ' άβ&ενείας βνμβαίνοντα άρρωδτήματα καλεϊ6%•αι. κατόρθωμα δ' είναι λά'^ουσι καθήκον πάντας επέχον τονς άρι&μονς η κα&άπερ προείπομεν 20 τελειον κα%•ηκον' αμάρτημα τε το παρά τον όρ&6ν λόγον πραττόμενον η εν ω παραλέλειπταί τι κα&ήκον νπο λογικοί ζφον. τά τε άγα&ά πάντα των ΰπουδαίων είναι λεγονΰι, καθ• ο καϊ τον ώφελονντα τίνα των πληαίον καϊ εαντον ώφελεΐν. την ιε όμόνοιαν 25 έπιβτημην είναι κοινών αγα&ών, δι ο καϊ τονς βπονδαίονς παντας ομονοείν αλλήλοις , δια το βνμφωνειν έν τοις κατά τον βίον ' τονς δε φανλονς διαφωνονντας προς αλληλονς έχϋ-ρονς είναι καϊ κακοποιητικονς αλλήλων καϊ πολεμίονς. τό τε δίκαιον φαΰι φνβει 30 είναι καϊ μη &εβει. επόμενον δε τούτοις νπάρχειν [186] καϊ το πολιτενεβ%αι τον βοφόν καϊ μάλιβτα έν ταΐς

οαρ. 6. 8. 6.

ΗΘΙΚΑ.

τοιαυταις πολιτείαις ταΐς έμφαινούβαις τινά προκοπην προς τας τελείας πολιτείας, καϊ το νομο&ετεΐν δε καϊ το παιδεύειν άν&ρώπους, έτι δε βνγγράφειν τα δυνάμενα ωφελείν τους έντνγχάνοντας τοις γράμ5 μα6ιν οίκεΐον είναι τοις βπονδαίοις , και το ΰυγκαταβαίνειν και εις γάμον και εις τεκνογόνίαν καϊ αυτόν χάριν καϊ της πατρίδος , καϊ νπομενειν περί ταύτης, έαν ή μετρία, καϊ πόνους καϊ θάνατον. παρακεΐ6&αι δε τούτοις φαύλα το τε δημοκοπεΐν ίο καϊ το βοφιβτενειν καϊ το βνγγράφειν επιβλαβή τοις εντνγχάνονβιν , απερ εις σπουδαίους ουκ αν πέβοι. τριχώς δε λεγομένης της φιλίας, κα&' ένα μεν τρόπον της κοινής ένεκ ωφελείας, κα&' ήν φίλοι είναι 15 λέγονται, ταΰτην μεν ου φαΰι των άγα&ών είναι, δια το μηδέν έκ διεβτηκότων άγα&όν είναι κατ αυτούς ' [188] την δ"έ κατά το δεύτερον βημαινόμενον λεγομένην φιλίαν, κατάβχεΰιν ονβαν φιλικών προς τον πέλας, των έκτος Λί^ουΟΊν άγα&ών' την δε περί αυτόν φι20 λίαν, κα& ήν ςριΛος εστί. των πέλας, των περί ψυ χή ν άποφαίνονΰιν άγα&ών. είναι δε καϊ κα&' έτερον τρόπον κοινά τά αγα&α ' πάντα γαρ τον όντινοϋν ώφελονντα Ι'βην ωφέλειαν άπολαμβάνειν νομίξουΰι παρ' αυτό τούτο, μηδένα δε φαϋλον μήτε ωφελεί α β&αι μήτε ωφελείν ' είναι γαρ το ωφελείν ί'βχειν κατ αρετής, καϊ το ώφελει6&αι κινεϊ0%•αι κατ άρετήν. οίκονομικόν (Γ είναι μόνον λί^ονσι τον βπονδαΐον καϊ άγα%όν οίκονόμον, 'έτι δε χρηματιβτικόν. τήν μεν γάρ οίκονομικήν είναι &εωρητικήν 'ε\ιν καϊ πρα30 κτικην των οίκω βυμφερόντων ' τήν δ, οίκονομίαν διάταξιν περϊ αναλωμάτων καϊ έργων καϊ κτήβεως έπιμέλειαν καϊ των κατ άγρόν εργαζομένων, τήν δε -ί*

ΙίϊΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

χρηματιβτικην εμπειριαν περιποιήβεως χρημάτων αφ [190] ων δέον, καΐ ε%ιν ομολογουμένως άναβτρεφεβ&αι ποιονβαν έν βνναγωγη χρημάτων χαϊ τηρηθεί καΐ ανα λώνει προς ευπορίαν ' το δε χρηματίξεβ&αι τινϊς μεν μεβον εϊπον είναι , τίνες δε άβτεΐον. φανλον δε μη- 5 δένα προβτάτην άγα&όν οίκου γίγνεβ&αι μηδέ δνναβ&αι οίκίαν εν οϊκονμενην παραβχεΐν. μόνον δε τον βπονδαίον άνδρα χρηματιβτικόν είναι, γιγνώβκοντα άφ' ων χρηματιβτεον και ποτέ καΐ πώς και (178) μέχρι πότε. ,φαβί δε μηδέ βνγγνώμην έ'χειν [μηδενϊ ίο τον νουν έχοντα ' τον γάρ αντον βνγγνώμην τε εχειν] καΐ νομίξειν τον ημαρτηκοτα μη παρ' αντον ήμαρτηκ'εναι, πάντων άμαρτανόντων παρά την ιδίαν κακίαν' δι ο καΐ δεόντως λεγεβ&αι το μηδέ βνγγνώμην εχειν τοις άμαρτάνονβιν. ονκ επιεική δε φαβιν είναι τον ΐδ αγαθόν ανδρα' τον γάρ επιιικη παραιτητικόν είναι της κατ ά\ίαν κολαβεως, κα\ τον αντον είναι επιει κή τε εΐναι καί νπολαμβάνειν τάς εκ τον νόμον τεταγμενας κολάβεις τοις αδικονβι βκληροτερας είναι και τ6 ήγεϊβ&αι παρά την άζίαν άπονεμειν τάς κο- 20 λάβεις τον νομο&ετην. τόν τε νόμον βπονδαίον είναι [192] φαβί, λόγον ορθόν όντα προβτακτικόν μεν ων ποιητεον, απαγορεντικον δε ων ον ποιητεον. τον δε νό μον άβτεΐον όντος , καϊ ο νόμιμος άβτεΐος αν εί'η ' νόμιμοι/ μεν γάρ είναι άνδρα χαϊ άχολονθητικόν τω 25 νομω και πρακτικόν τών νπ' αντον προβταττομενων, νομικυν δε τον εί,ηγητικόν τον νόμου, μηδενα δε τών φανλων μήτε νόμιμον είναι μήτε νομικον. έτι δε τών ενεργημάτων φαβϊ τά μίν είναι κατορ θώματα τά δε αμαρτήματα τά δ, ονδετερα. κατορθώ- 30 ματα μεν τά τοιαύτα, φρονεΐν βωφρονείν δικαιοπραγείν χαίρειν \θαρρεΐν\ ενεργετειν ενφραίνεβθαι φρο-

οαρ. 6. 8. 6.

ΗΘΙΚΑ.

νίμως περιπατεΐν πάν&' οβα κατά τον ορθόν λόγον πράττεται" αμαρτήματα ί' είναι το τε άφραίνειν και το άκολαβταίνειν και το άδικεΐν και το λυπείΰθαι και το φοβεΐβθαι και το κλέπτειν . . . 5 και καθόλου οβα παρά τον ορθόν λόγον πράττε ται ' ούτε δε κατορθώματα ούτε αμαρτήματα τα τοιαύτα, λέγειν έρωτάν άποκρίνεΰθαι περιπατεΐν άποδημεϊν και τά τούτοις παραπλήβια. πάντα δε τά κατορθώματα δικαιοπραγήματα είναι καΐ εννοήματα ίο και ευτακτήματα και ευεπιτηδευματα και ευτυχήματα και εύδαιμονήματα κα\ ευκαιρήματα και εύβχημονή- [194] ματα ' ουκ ίτι μεντοί.^£ φρονιμεύματα^ αλλά μόνα τά από φρονήβεως, και ομοίως έπι των άλλων αρετών, ει και μη ώνόμαβται, οίον βωφρονιμεΰματα μεν τά ΐό από ΰωφροβυνης , δικαιώματα δε τά από δικαιοβύνης. τα δε αμαρτήματα εκ τών αντικειμένων άδικοπραγήματα και άνομήματα και άτακτήματα. διαφερειν δε λεγουβιν ώβπερ αίρετόν και αίρετέον, οΰτω και ορεκτόν και ορεκτέον και βουλητόν και βουλη-[1%$] 20 τέον και άποδεκτον και άποδεκτέον. αιρετά μεν γάρ είναι και βουλητά και όρεκτά [και αποδεκτά τάγαθά, αίρετέα δε και βουλητέά καΐ όρεκτέα] και άποδεκτέα, κατηγορήματα όντα, παρακείμενα δ' άγαθοίς. αίρεϊαθαι μεν γάρ ημάς τά αιρετέα και βοΰλεβθαι τά βου25 λητεα και όρέγεβθαι τά όρεκτέα. κατηγορημάτων γάρ αϊ τε αιρέβεις και ορέξεις και βουλήβεις γίγνονται ωαπερ και αι όρμαί' έ'χειν μίντοι αίρούμεθα και βουλομεθα και ομοίως όρεγόμεθα τάγαθά, διό και αιρετά κα\ βουλητά καΐ όρεκτά αγαθά εβτι. την γάρ 30 ψροί/ι^ν αίρούμεθα εχειν καΧ την βωφροβΰνην , ου μα Λία το φρονεΐν και βωψρονεΐν , άβώματα οντά και κατηγορήματα, λέγουβι δε όμοιας και τάγαθά

ΙΩΑΝΝΟΪ ΣΤΟΒΑΙΟϊ

Ι,ιβ. ιι

πάντα είναι ύπομενετά καϊ έμμενετά, καϊ ανάλογον επί των άλλων αιρετών, ει καϊ μη κατωνόμαβται ' τα δ' ωφέλιμα πάντα ύπομενετέα καϊ έμμενετεα και τα όμοια, ώβαύτως 8ε διαφέρειν ύπολαμβάνουβι καϊ τά εύλαβητά καϊ τά εύλαβητεα και άνυπομενετά και 5 άνυπομενετέα. των δ' άλλων των κατά τάς κακίας ό αυτός λόγος, πάντα δε τον καλόν και αγα&όν άν δρα τελειον είναι λέγουβι δια το μηδεμιάς άπολείπε[198] β$•αι αρετής ' τον δε φαύλον τουναντίον ατελή διά το μηδεμιάς μετεχειν αρετής, δι ο καϊ πάντως εν- ίο δαιμονειν αεί των άν&ρώπων τους αγα&ούς, τους δε φαύλους κακοδαιμονεϊν , καϊ την [εκείνων] εύδαιμονίαν μη διαφέρειν της &είας ευδαιμονίας, μηδέ την άμεριμνίαν 6 Χρύβιππός φηβι διαφέρειν της τον /Ιιος ευδαιμονίας" κατά μηδέν γαρ αίρετωτεραν ει- « ναι μήτε καλλίω μήτε ΰεμνοτέραν την τοΰ Λιός ευδαιμονίαν της τών βοφών ανδρών, άρέβκει γαρ τω τε Ζηνωνι και τοις άπ' αυτού βτωΐκοΐς φιλοβόφοις δύο γένη τών άν&ρώπων είναι, το μεν τών βπονδαίων το δε τών φαύλων, καϊ το μεν τών 6πον-%> δαίων διά παντός τοΰ βίου χρήβ&αι ταΐς άρεταΐς το δε τών φαύλων ταΐς κακίαις ' ο&εν το μεν αεϊ κατ αργούν έν άπαβιν οϊς προ0τί&εται, το δε άμαρτάνειν ' καϊ το μεν βπουδαΐον ταΐς περϊ τον βίον εμπειρίαις χρώμενον έν τοΓ? πραττομενοις υπ αυτού πάντ' 25 ευ ποιεΐν, κα&άπερ φρονίμως καϊ βωφρόνως καϊ κατά τάς άλλας άρετάς, το δε φαύλον κατά τουναντίον κακώς, καϊ τον μεν βπουδαΐον μ'εγαν είναι καϊ άδρόν καϊ υ-ψηλόν καϊ ίβχνρόν ' μεγαν μεν ότι δύναται έφικνεΐβ&αι τών κατά προαίρεβιν όντων αύτώ καϊ προ- Μ [200] κείμενων ' άδρόν δε ότι έβτϊν ηύζημενος πάντο&εν ' (179) υψηλον δε ότι μετείληφε τού επιβάλλοντος ΰψονς άν-

οαρ. 6. 8. 0.

ΗΘΙΚΑ.

<ϊρΙ γενναία) και βοφώ' καϊ ΐβχνρόν δε οτι την έπιβάλλονβαν Ιβχνν περιπεποίηται αήττητος ών καΐ άκαταγώνιβτος , παρ ο χαΐ οντε αναγκάζεται υπό τίνος οντε αναγκάζει τίνα, οντε κωλύεται οντε κωλύει, 5 οντε βιάζεται νπό τίνος οντ' αύτος βιάζει τινά, οντε δεβπόζει οντε δεΰπόζεται, οντε κακοποιεί τίνα οντ' αυ τός κακοποιείται , οντε κακοΐς περιπίπτει [οντ' άλλον ποιεί κακοΐς περιπίπτειν\,ούτ εξαπατείται οντε εξαπα τά άλλον, οντε διαψεύδεται οντε αγνοεί οντε λανθάνει ίο εαυτόν οντε χα&όλον -ψεύδος νπολαμβάνει , ευδαίμων δ' έβτί μάλιβτα καϊ εντνχής καϊ μακάριος και όλβιος και εύβεβής καϊ θεοφιλής και αξιωματικός βαβιλικός τε καϊ βτρατηγικός και πολιτικός και οικονομικός καϊ χρηματιβτικός ' τονς δε φαύλονς άπαντα τούτοις 15 εναντία εχειν. κα&όλον δε τοις μεν βπονδαίοις πάν τα τάγα&ά νπάρχειν, τοις δε φαύλοις πάντα τα κακά. ον νομιβτέον δε λέγειν αντονς όντως ως, εί' τινά εβτιν άγα&ά, εκείνα υπάρχει τοΓ§ βπονδαίοις, ομοίως δε και επί των κακών, άλλα τω τονς μεν τοβαύτα 20 εχειν άγα&ά ωβτε μηδέν έλλείπειν εις το τελειον αντοΐς εΐναι τον βίον [καϊ ενδαίμονα], τονς δε τοβαντα κακά ωβτε τον βίον ατελή είναι και κακοδαίμονα. την δ' άρετην πολλοίς όνόμαβι προβαγορεύονβιν' αγα&όν τε γαρ λεγονβιν αντην οτι άγει ημάς έπι τον [202] 25 ορ&όν βίον, καϊ άρεβτόν οτι δοκιμαβτόν εβτιν αννπόπτως , καϊ πολλού άξιον οτι άννπερβλητον έχει την αξίαν, και βπονδαΐον, άξιον γαρ είναι πολλής βπονδής, καϊ έπαινετόν, ευλόγως γαρ αν τις αντήν έπαινοίη , καϊ καλόν οτι προς εαντήν καλεϊν πεφνκε τονς 30 όρεγομενονς αντής , καϊ βνμφερον , φερειν γαρ τοι αύτα α βνντείνει προς το εν ζην, και χρήβιμον οτι εν τή χρεία ώφελιμόν έβτι, καϊ αίρετόν, βνμβαίνειν γαρ

Ι&ΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. π

άπ' αύτης α ευλόγως εβτιν αιρείοδαι, και άναγκαιον οτι παρούβά τε ωφελεί καϊ μη παρουβης ουκ εβτιν ώφελεΐβ&αι , και λυβιτελες, τάς γάρ άπ' αντης ωφε λείας κρείττους είναι της πραγματείας της είς ταύ τας βνντεινούδης , και αύταρχες , έ%αρκεϊν γαρ τω 5 εχοντι, και ανενδεες οιι ένδειας απαλλαττει παβης, καΐ άποχρών διά το εν τη χρηβει ίκανον είναι χαϊ διατείνειν είς πάβαν την κατά τον βίον χρείαν. των τε άγα&ών μηδενός μετεχειν τους φαύλους, επειδή το άγα%•ον αρετή έβτιν η το μετεχον αρετής, τά τε ίο παρακείμενα τοϊς άγα&οΐς, απερ έβτϊν ων χρή, ωφε[204] ληματα οντά , μονοις τοις βπουδαίοις βυμβαίνειν' χα%άπερ και τά παρακείμενα τοις καχοϊς, απερ έβτϊν ών ου χρή, μόνοις τοις κακοΐς ' βλάμματα γάρ είναι, χαί δια τοϋττο τους μεν άγα&ούς αβλαβείς πάντως 15 είναι κατ αμφότερα, οντε βλαπτειν οίους τε οντάς ούτε βλάπτε6&αι, τους δε φαύλους χατά τουναντίον, τον δε κατ άλήϋ-ειαν πλοϋτον άγα&όν είναι λεγουβι, και την κατ άλη%•ειαν πενίαν κακόν, χαϊ την μεν κατ άληϋ-ειαν έλεν&ερίαν άγα&όν, την δε κατ άλη- 2» %•ειαν δονλείαν χακόν. δι' ο δη και τον ΰπονδαΐον είναι μόνον πλούβιον και έλεύ&ερον , τον δε φανλον τουναντίον πένητα, των εις το πλουτεΐν αφορμών νΰτερημενον , και δούλον διά την νποπτωτικήν εν αύτω διά&εοιν ' τά δ' άγαϋ-ά πάντα κοινά είναι των κ βπουδαίων, των δε φαύλων τά κακά. δι ο και τον ^ωφελοΰντα τίνα και αύτον ώφελεΐβ&αι, τον δε βλάπτοντα χαϊ εαυτόν βλαπτειν. πάντας δε τους ΰπουδαίους ωφελεΐν αλλήλους , ούτε φίλους οντάς αλλή λων πάντως ούτε εύνονς ούτε ευδόκιμους ούτε απο- 30 δεχόμενους , παρά τό μήτε καταλαμβάνε6&αι μήτε έν ταντω κατοικείν τόπω, εννοητικώς μεντοιγε προς

οαρ. 6. 8. 6.

ΗΘΙΚΑ.

αλλήλους διακειβθαι και φιλικώς και δοκιμαΰτικώς και αποδεκτικώς , τους δ' άφρονας εν τοΓ<? έναντίοις τούτων νπάρχειν. τον δε νόμου όντος βπουδαίου, καθάπερ εί'πομεν, επειδή λόγος ορθός έβτι προβταε κτικός μϊν ων ποιητεον, απαγορευτικός δε ων ου [206] ποιητεον, μόνον τον βοφόν είναι λέγονΰι νόμιμον, πρακτικον οντά των υπό τοϋ νόμου προαταττομενων, και μόνον έζηγητικον τούτοι», δι ο καΐ νομικόν είναι, τους δε ηλιθίους έναντίως εχειν. άβτείων ί' είναι ίο και την αρχήν κατανέμονταν έπιβταβίαν και τα. ταύ της είδη , βαβιλείαν βτρατηγίαν ναυαρχίαν και τας ταΰταις παραπληβίους. κατά τοΰτο δη και μόνος ό ΰπουδαΐος άρχει, και ει μη πάντως κατ ένεργειαν, κατά διαθεβιν δε και πάντως, καΐ πειθαρχικός μό- (180) 15 νος ο βπουδαΐός έβτιν, άκολουθητικός ών άρχοντι. των δ αφρόνων ουδείς τοιούτος" ούτε γαρ αρχειν ούτε άρχεβθαι οίος έβτιν ό άφρων, αυθάδης τις ων καΐ ανάγωγος, πάντα τε ευ ποιεί 6 νουν έχων, και γαρ φρονίμως και έγκρατώς και κοβμίως , και ευτά20 κτως ταϊς περί τον βίον εμπειρίαις χρώμενος Ουνεχώς' 6 δε φαύλος α^ειροί ών της ορθής χρηΰεως πάντα κακώς ποιεί καθ' ην ίχει διάθεοιν ενεργών, εύμετάπτωτος ών και παρ' ε'καΰτα μεταμέλεια ο"υν-[208] εχομενος. είναι δε την μεταμελειαν λύπην επί πε25 πραγμενοις ώς παρ' αυτού ημαρτημενοις , κακοδαιμονικόν τι πάθος ψνχής και βταβιώδες' εφ' όΰον γαρ αχθεται τοί§ βνμβεβηκόοΊν ό έν ταΐς μεταμελείαις ων, επι τοδούτον αγανακτεί προς εαντόν ώς αίτιον γεγονότα τούτων ' δι' ο και άτιμον είναι πάν3ο τα φαύλον, μήτε τιμής ά'ξί,ον όντα μήτε τίμιον υπάρ χοντα, την γαρ τιμήν είναι γε'ρως άί,ίωβιν, το δε γέ ρας άθλον αρετής ευεργετικοί•, το ουν αρετής άμε'τ

ΙίίΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

οχον ατιμον δικαίως λέγεβ&αι. λέγονβί δε καϊ φυ γάδα πάντα φανλον είναι, καθ• όβον βτερεταί νόμου χαΐ πολιτείας κατά φύβιν έπιβαλλονβης. τον γάρ νόμον είναι, χα&άπερ εί'πομεν, βπουδαϊον, ομοίως #£ καϊ την πάλιν, [κανώς δε καΐ Κλεάνθης περί το 5 βπουδαϊον είναι, την πολύν λογον ηρωτηβε τοιούτον [210] ' πόλις μεν έβτιν οίχητηριον χαταβκεύαβμα, εις 6 κα ταφεύγοντας εβτι δίχην δούναι κα\ λαβείν ' ούχ άβτείον δη πόλις έβτίν; αλλά μην τοιοΰτον έβτιν η πόλις οικ^τ^ριον" άβτείον άρ' έβτιν η πόλις! τρι-\ο χώς δε λεγομένης της πόλεως, της τε κατά το οϊκη τηριον καΐ της κατά το βύβτημα των άν&ρωπων και τρίτον το κατ αμφότερα τούτων, κατά δύο βημαινόμενα λέγεβ%•αι την πάλιν άβτείαν, κατά τε το βύβτη μα των άν&ρώπων χαΐ κατά το βυναμφότερον , διά 15 τους ένοιχοϋντας άναφοράν φαβϊ δε χαΐ άγροικον είναι πάντα φαϋλον, την γάρ άγροικίαν άπειρίαν είναι των κατά πάλιν έ&ών καϊ νόμων, Τ] πάντα φανλον έ'νοχον νπαρχειν. είναι δε και άγριον, έναντιωτιχον όντα τί} κατά νόμον διαγωγή και θηριώδη καΐ βλαπτιχόν 20 αν&ρωπον. τον δ' αυτόν τοΰτον χαΐ άνημερον νπαρ χειν καϊ τνραννιχόν, όντως διακείμενον ώβτε δεβποτικα ποιεΐν 8τι δε ωμά χαΐ βίαια χαΐ παράνομα, χαι[212] ρών έπιλαβόμενον. είναι δϊ καϊ άχάριβτον, ούτε προς ανταποδοβιν χάριτος οίκείως έχοντα ούτε προς μετά- 25 δοβιν , δια το μηδέ κοινώς τι 3Τ0(.£ίν μηδέ φιλικώς μηδ ευμελετητως. μηδέ φιλόλογον είναι τον φαϋλον μηδέ φιλ^κοον, παρά το μηδ' άρχην παρεβκενάβ&αι προς την ορ&ών λόγων παραδοχην, διά την άπηχονβαν έκ της διαβτροφης άφροβύνην, παρά το μήτε 3ο προτετραφ&αι τινά τών φαύλων μήτε προτρέπειν προς αρετην' τον γάρ προτετραμμένον η προτρέ-

οαρ. 6. 8. 6.

ΗΘΙΚΑ.

ποντα έτερους ετοιμον είναι δει προς το φιλοβοφειν, τον δε ετοιμον άνεμποδίβτως ε'χειν, μηδένα δε των αφρόνων είναι τοιούτον, ον γαρ τον προ&ύμως άκούοντα και ύπομνηματιξόμενον τα λεγόμενα υπό των ε φιλοβόφων ετοιμον είναι προς το φιλοβοφειν , άλλα τον ετοίμως έχοντα προς το τα διά της φιλοβοφίας παραγγελλόμενα μεταφερειν επί τά έργα καΐ κατ αυτά βιονν. ονδένα δε των φαύλων τοιούτον είναι, προκατειλημμένον τοις της κακίας δόγμαβιν. ει γάρ ίο προετέτραπτό τις των φαύλων, καΐ από της κακίας αν έτέτραπτο. ουδείς δε έ'χων την κακίαν προς αρε- [214] την τέτραπται, ως ουδέ νόβον προς νγίειαν. μόνον δε προτετράφ&αι τον βοφόν και μόνον προτρε'πειν δύναβ&αι, των δ, αφρόνων μηδε'να' κατά γάρ παρι» αγγέλματα βιοΰν μηδε'να των αφρόνων, μηδ είναι φ<.λολο}Όν, λογόφιλον δε μάλλον, μέχρι λαλιάς επι πόλαιου προβαίνοντα , μηκέτι δε και τοις έργοις εκβεβαιούμενον τον της αρετής λόγον. μηδέ γάρ φιλόπονόν τίνα των φαύλων ειναι' την γάρ φιλοπονίαν 20 διά&εβιν έζεργαβτικήν είναι των επιβαλλόντων άνυπόπτως διά πόνου, ουδένα δε των φαύλων άνυποπτως εχειν προς τον πόνον. μηδέ γάρ την κατ άξίαν (181) ποιεΐβ&αι δόβιν της αρετής των φαύλων τίνα, βπουδαϊον μεν γάρ είναι την δόβιν, επιβτημην ουβαν, 25 κα&' ην άζιόλογόν τι ήγούμε&α περιποιεΐβ&αι. των δε βπουδαίων μηδέν είς φαύλους πίπτειν, ωβτε μηδέ την άξίαν της αρετής δόβιν ποιεΐβ&αί τίνα των φαύ λων, εΐ γάρ την κατ ά\ίαν τις έποιεΐτο δοΰιν των αφρόνων της αρετής, έφ' όβον έτίμα ταύτην, απω30 κονομειτο αν την κακίαν ' πάς δε άφρων βυνεβτιν ηδέως τή εαυτού κακία, βκοπεΐν γάρ δει μη τον έ\ώφορον αυτών λόγον φαΰλον όντα, αλλά τον των [216]

Ι&Α.ΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

πράξεων, έκ τούτων γάρ απελέγχονται μη περί τα καλά και βπονδαϊα παρωρμημένοι , αλλά περί τάς άνδραποδωδεις άμετρους άπολανβεις. άρε'βκει δε καΐ πάν αμάρτημα άβε'βημα είναι, το γάρ παρά την /5ουληΰΐν τι πράττεβ&αι τον &εον άβεβείας είναι τεκμη- 5 ριον. των γάρ &εών οίκειονμένων μεν τι] άρετγι και τοις ταντης £ργοις, άλλοτριονμε'νων δε τι] κακία και τοις από ταντης βνντελουμένοις, τον δ' αμαρτήματος οντος ενεργήματος κατά κακίαν, κατεφαίνετο πάν αμάρτημα άπαρεβτον &εοΐς υπάρχον (τοϋτο ί έβτιν ίο άβε'βημα), και κα& ε'καβτον γάρ αμάρτημα 6 φαύλος άπαρεβτον τι ποιεί &εοΐς. £τι δε επει πάς φαύλος οβα ποιεί κατά κακίαν ποιεί καδάπερ ό βπονδαΐος κατ αρετην, κα\ 6 μίαν ί'χων κακίαν πάβας ίχει. εν δε τανταις οράβ&αι καΐ την άβεβειαν, ον την τεταγ- 15 με'νην κατά την ένέργειαν άλλα την τη ενβεβεία έναντίαν 'ε\ιν, το δε κατ άβεβειαν πεπραγμένον άβέβημα είναι, πάν ουν αμάρτημα άβέβημα είναι, ετι δ' αρέβκει αντοΐς καϊ παντ είναι τον άφρονα &εοΐς έχ&ρον ' την γάρ εχϋ-ραν άβνμφωνίαν είναι των κατά 20 τόν βίον και διχόνοιαν, ωαπερ και την φιλίαν βυμφωνίαν καϊ δμονοιαν. διαφωνονβι δ οί φαύλοι προς τονς &εονς περί των κατά τον βίον, διόπερ πάς άφρων [218] φεοΓί έχ&ρος έβτιν , έπεί ει πάντες τονς έναντίονς αντοΐς έχ&ρονς είναι νομίζονβι , τω δε βπονδαίω 6 « φαύλος έβτιν ενάντιος και βπονδαΐός έβτιν ό &εός, ο φαύλος &εοίς έβτιν έχ&ρός. ϊβα τε πάντα λέγονβιν είναι τά αμαρτήματα, ουκ Ιτι δ' όμοια, κα&άπερ γαρ απο μιας τίνος πηγής της κακίας φέρεβ&αι πέφνκε , της κρίβεως ονβης έν πάβι τοις άμαρτη- 30 μαβί της αντης ' παρά δε την έζω&εν αϊτίαν των έφ' οίς αί κρίβεις αποτελούνται μέβων διαλλαττόντων,

οαρ. 6. 8. 6.

ΙΙΘΙΚΑ.

διάφορα κατά ποιότητα γίγνεύθαι τα αμαρτήματα, λάβοις δ' αν εικόνα βαφή τον δηλονμε'νον τώδ' έπιβτηβας' πάν γάρ το -ψεύδος επ' ί'βης ψευδός είναι 0υμβέβηκεν, ου γάρ είναι έτερον ετέρου μάλλον διε5 ψευβμένον ' το τε γάρ ννκτ' άει είναι ψευδός έβτι καθάπερ το ίπποκένταυρον ζην, καΐ ου μάλλον ε£πεΐν έβτι ψεύδος είναι θάτερον θατέρου' άλλ' ονν ει το ψεύδος έπ' ί'6ης ψευδός έδτιν, ουχί δε καΐ οι ίί•εψίυ<?μ£ΐΌΐ έπ' ί'βης είβι διεψενδμένοι. και άμαριο τάνειν δε μάλλον και ήττον ουκ έβτι , πάβαν γάρ [2201 άμαρτίαν κατά διάψευβιν πράττεβθαι. έτι ουχί κατ όρθωμα μεν μείξον καΐ ελαττον γίγνεβθαι, αμάρτη μα δε μείζον η ελαττον ού γίγνεβθαι, πάντα γάρ έβτι τέλεια, διοπερ ουτ έλλείπειν ούθ' ύπερε'χειν δνναιτ 15 αν αλλήλων, ί'βα τοίνυν έβτϊ πάντα τά αμαρτήματα, περί δε ευφυούς, έτι δε ευγενούς, οϊ μεν των έκ της αίρέβεως έπηνέχθηβαν επί το λέγειν πάντα βοφόν τοιούτον είναι οϊ δ' ου. οϊ μεν γάρ οϊονται ού μόνον ευφυείς γίγνεβθαι προς άρετην εκ φύβεως άλλα καΐ 20 τους εκ καταβκευης, καΐ το έν ταϊς παροιμίαις λεγομενον τούτο απεδέζαντο μεΐέτη χρονια&εία ιΐς φΰαιν χα&ίοταται.

το δ' ομοιον και περί ευγενείας ύπέλαβον' ώβτε ενφνίαν μεν είναι κοινώς ε%ιν έκ φυβεως η έκ κατα25 βκευης οίκείαν προς αρετην, η έ%ιν καθ ην εναναληπτοι αρετής είβί τίνες , την δ' εύγίνειαν ε%ιν έκ γέ νους η έκ καταβκευης οίκείαν προς άρετην. τον δε βπουδαΐον ομιλητικόν όντα και επιδέξιου καΐ προτρεπτικόν και θηρευτικόν δια της ομιλίας είς ευνοιαν 30 καΐ φιλίαν ως δυνατόν εύάρμοβτον είναι προς το πλήθος ανθρώπων, παρ' ο καϊ έπαφρόδιτον ,εΐναι Γ και έπίχαριν καϊ πιθανόν, έτι δε αίμΰλον καϊ ευβτο- (182)

ΙίίΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

χον καϊ ενχαιρον και άγχίνονν και αφελή χαι άπερίεργον καϊ απλούν χαΐ άπλαβτον ' τόν δε φανλον ενοχον πάβι τοις εναντίους, το δ' είρωνεύεβ&αι φαύλων εϊναί φαβιν, ονδε'να γαρ έλεύ&ερον καϊ βπονδαΐον εΐρωνενεβ&αι' όμοια>§ #6 χαΐ το βαρχάξειν , ο έβτιν ει- ι> ρωνεύεβ&αι μετ' έπιβνρμον τίνος, εν μόνοις τε τοις βοφοΐδ άπολείπονβί φιλίαν, έπει εν μόνοις τούτοις ομόνοια γίγνεται περί των χατά τον βίον ' την δ' όμόνοιαν είναι κοινών άγα&ών έπιβτήμην. φιλίαν γαρ άλη&ινην και μη ψενδώννμον αδύνατον χωρίς πί- ίο βτεως καϊ βεβαιότητας νπάρχειν ' εν δε τοις φανλοις άπίβτοις και άβεβαίοις ουσι καϊ δόγματα πολεμικά χεχτημε'νοις ουκ είναι φιλίαν, ετε'ρας δε' τινας έπιπλοκάς χαΐ βννδε'βεις £ξω&εν άνάγχαις καϊ δόξαις κατεχομενας γίγνεβ&αι. φαβϊ δε χαι το αγαπάν και το 15 άβπάξεβ&αι και το φιλεΐν μόνων είναι βπονδαίων. και μόνον είναι τον Οοφόν βαβιλέα τε χαϊ βαβιλιχόν, των δε φαύλων μηδενα' την γαρ βαβιλείαν άρχην αννπεν&ννον είναι καϊ την άνωτάτω και την επί πά6αις. λε'γονβι δε και αριβτον αντον Ιατρον είναι τον 20 [224] βπονδαΐον άνδρα ' επιμελή γάρ όντα της ίδίας φύβεως παρατηρητήν νπάρχειν και των προς νγίειαν επιβτημονα βνμφερόντων. ονχ οΐόν τε δε με9υβ&ηβεβ&αι τον νονν έχοντα ' την γαρ μέ&ην άμαρτητικον τι περιέχειν ληρηβίν τ είναι πιρϊ τον οίνον , έν & μηδενι δε τον βπονδαΐον άμαρτάνειν, δι ο πάντα κατ αρετην ποιεΐν και τον από ταύτης όρ&όν λόγον. τρεις δε προηγορενμένονς είναι βίονς , τόν τε βαβιλι κόν και τόν πολιτικόν και τρίτον τόν έπιβτημονικόν ' ομοίως #£ καϊ χρηματιβμονς τρεις προηγονμε'νονς, 30 τον τε απο της βαβιλείας , κα& ον η αντός βαβιλενβει καϊ μοναρχικώς χρημάτων ενπορηβει ' δεύτε-

οαρ. 6. β. 6.

ΗΘΙΚΑ.

ρον δε τον άπο της πολιτείας, πολιτεν0ε0&αι γάρ κατά τον προηγονμενον λόγον' καϊ γάρ γαμήΰειν καϊ παιδοποιη0ε0&αι, άκολον&εΐν γάρ ταύτα τΐ\ τον λογιβτικού ξφου καϊ κοινωνικού καϊ φιλάλληλου [φν5 αεί], χρηματιείβ&αι ονν καϊ άπο της πολιτείας καϊ άπο των φίλων των εν ύπεροχαΐς όντων, περί δε [226] τον 0οφιβτεν<ίειν καϊ άπο βοφιβτείας ενπορηβειν χρημάτων διέβτηβαν οι από της αίρέβεως κατά το 0ημαινόμενον. το μεν γάρ χρηματιεΐ0&αι άπο των ίο κατά την παιδείαν καϊ μι0$ονς ποτέ λη•φε0%•αι παρά των φιλομα&οΰντων διωμολογη0αντο , περί δε το 0ημαινόμενον ίγένετό τις εν αύτοΐς άμφι0βήτη0ις, των μεν αντό τούτο λεγόντων 6οφι0τενειν το έπι μιΟ&ώ μεταδιδοναι των της φιλο0οφίας δογμάτων , των δ' 15 ύποτοπη0αντων έν τω 0οφι0τενειν περιέχε0$αί τι φανλον, οιονεί λογονς καπηλενειν , ου φαμένων δεΐν άπο παιδείας παρά των έπιτνχόντων χρηματίζε0&αι' καταδεε0τερον γάρ είναι τον τρόπον τοΰτον τον χρηματι0μον τον της φιλο0οφίας αξιώματος, φαοϊ δε 20 ποτέ και την έζαγωγην την έκ τοϋ βίον τοις 0πονδαίοις κα&ηκόντως [γίγνεβ&αι] κατά πολλούς τρό πους, τοις δε φαΰλοις μόνην έν τω ζην, και εΐ μη μέλλοιεν έ0ε0&αι 0οφοί' οΰτε γάρ την άρετην κατέχειν έν τω ζην οΰτε την κακίαν έκβάλλειν , τοις δε κα&ή25 κουθι και τοις παρά τό κα&ήκον μετρεϊ0&αι την τε ζωην και τον θάνατον, λέγουθι δε καϊ τον οοφόν άννβριοτον είναι, οΰϋ•' νβρίξε0&αι γάρ οΰ&' νβρίζειν δια τό την νβριν άδικίαν είναι καταιαχννονοαν καϊ βλάβην' μήτε δε άδικεΐ0&αι μήτε βλάπτε0%-αι{1ϊ&] 3ο τόν 0πονδαΐον, άδικητικώς μέντοιγέ τινας αντω προοφέρεο&αι καϊ νβρι0τικώς , και κατά τούτο δικαιοπραγείν , προς τε τό μηδέν τυχούοαν άδικίαν είναι την

Ι&ΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

νβριν, άλλα χαταιβχύνονβαν χαϊ υβριβτικην ουβαν. άπερίπτωτον δ' ύπάρχειν τον νονν έχοντα τούτοις καϊ μηδαμώς καται6χυνεο%αι , έν έαυτώ γαρ έχειν το άγα&ον καϊ την %•είαν άρετην, δι ο καϊ πάβης άπηλλάχ&αι κακίας χαϊ βλάβης, χαϊ βαοιλενοειν τέ ποτέ 5 τον νονν ίχοντα χαϊ βαβιλεΐ 6υμβιωβεβ&αι χαϊ εύ~ φνίαν έμφαίνοντι χαϊ φιλομά&ειαν. εφαμεν δ' οτι χαϊ πολιτενεβ&αι χατά τον προηγούμενον λόγον οϊόν έβτι, μη πολιτενεβ&αι δε εάν τι ... χαϊ μάλιβτα μηδέν ώφελείν μέλλη την πατρίδα, κινδύνους δε παρακολου&εΐν ίο [230] νπολαμβάνη μεγάλους χαϊ χαλεπούς έκ της πολιτείας, λέγεύ&αι δε μη ψενδεβ&αι τον οΌφον, αλλ έν πάβιν άλη%•ενειν ' ου γαρ εν τώ λέγειν τι ψεύδος το ψεύδε(183) β&αι ύπάρχειν, άλλ' έν τώ διαψευβτώς το -ψεύδος λέ γειν καϊ έπϊ άπατη των πληβίον. τώ μέντοι ψενδει 15 ποτέ βνγχρήαεβ&αι νομίζονβιν αύτον κατά πολλούς τρόπους άνευ βυγκατα&έοεως ' και γαρ χατά βτρατηγίαν προς τών αντιπάλων , χαϊ χατά την τού βυμφέροντος προοραβιν, καϊ κατ άλλας οικονομίας τού βίου πολλας. ψεύδος δ' ΰπολαμβάνειν ουδέποτε φαβι τον ν> 6οφον ονδε το παράπαν ακατάληπτα τινϊ βνγκατατίϋ-εβ&αι, διά το μηδέ δοζάζειν αυτόν μηδ' άγνοεΐν μηδέν, την γαρ άγνοιαν μεταπτωτην είναι, βυγχατά%εβιν δε αβ&ενή, μηδέν δ' ΰπολαμβάνειν αβ&ενώς, άλλα μάλλον άβφαλώς χαϊ βεβαίως , δι ο καϊ μηδέ % δοζαξειν τον Οοφον. διττάς γαρ είναι δοζας , την μεν αχαταληπτον ουγκατά&εοιν την δ' ύπόληψιν άα&ενή ' [232] ταύτας 5 αλλότριους είναι της τού σοφού δια&έβεως, δι ο καϊ το προπίπτειν προ καταλήψεως χαϊ ϋνγκατατί&εοΟ-αι κατά τον προπετη φαύλου είναι, καϊ μη πί- 3ο πτειν εις τον ευφυή καϊ τέλειον άνδρα χαϊ απουδαΐον. ουδέ λαν&ανειν δε αυτόν τι, την γαρ λη%-ην είναι

ΟΔΡ. 6. 3. 0.

ΗΘΙΚΑ.

ψεύδους νπόληψιν άποφαντικην πράγματος, τούτοις δ' άκολού&ως ουκ άπιβτειν, την γάρ άπιβτίαν είναι, ■ψευδούς νπόληψιν , την δε πίβτιν άβτεΐον ύπάρχειν, είναι γαρ νπόληψιν ίβχνράν, βεβαιοϋβαν το νπολαμ5 βανομενον. ομοίως δε και την έπιβτημην άμετάπτωτον υπό Λο^ου ' δια ταύτα φαβι μήτε έπίβταβ&αί τι τον φαύλον μήτε πιβτευειν. έχομένως δε τούτω ούτε πλεοναξεβ&αι τον βοφόν ούτε βονκολείβ&αι ούτε διαιτάβ&αι ούτε παραρι&μεΐν ούτε ύφ έτερου παραριιο Ο-μείβ&αι ' ταύτα γαρ πάντα την άπάτην περιεχειν και τοις κατά τον τόπον ψενδεβι προβ&εβιν. ούδε'να δε των αβτείων ου%• οδού διαμαρτανειν οντ οικίας ούτε βκοπού ' άλλ' ονδε παροράν άλλ' ούδε παρακού- [234] είΐ» νομίξονβι τον βοφόν, ούδε το βύνολον παραπαίειν α κατά τι των αίβ&ητηρίων , και γαρ τούτων εκαβτον έχεβ&αι νομίξουβι τώνδε ψευδών βνγκατα&έβεων. ουδ υττονοίίν ίε' φααι τον βοφόν , καΐ γαρ την ύπόνοιαν άκατάληπτον είναι τω γένει βυγκατά&εβιν, ούδε μετανοεΐν δ' ύπολαμβάνουΰι τον νουν έχοντα, χαΐ 20 γαρ την μετάνοιαν έχεβ&αι ψεύδους βνγκατα&ε'βεως, ώς αν προδιαπεπτωκότος. ούδε μεταβάλλεβ&αι δε κατ ούδένα τρόπον, ούδε μετατί&εβ&αι ούδε βφάλλεβ&αι ' ταύτα γαρ είναι πάντα των τοις δόγμαβι μεταπιπτόντων, όπερ αλλότριον είναι τού νουν έχοντος ' 25 ούδε δοκειν αύτω τί φαβι, παραπληβίως τοις εΐρημενοις. γίγνεβ&αι δε καί διαλελη&ότα τινά βοφόν νομί- [236] ξουοΊ κατά τους πρώτους χρόνους, ούτε όρεγόμενόν τί.ϊ/05 ούτε νομίξειν βουλόμενον, έν τινι τών εν τώ βουλεβ&αι ειδικών οντά, δια το μη κρίνειν τι αύτω 30 παρεΐναι ων χρη. ου μόνον δ' επί της φρονηβεως αλλά καϊ έπι τών άλλων τεχνών τάς τοιαύτας έβεβ&αι διαληψεις. έτι πάντων τε τών αμαρτημάτων ΐβων όντων 8ΤΟΒ. ΕΟΙ,. ΡΗΤ3. ΙΓ.

Ι&ΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

και των κατορθωμάτων , καϊ τους άφρονας έπίβης πάντας άφρονας είναι, την αυτήν χαΐ ΐβην έχοντας διά&εβιν. Ιβων δε όντων των αμαρτημάτων, εϊναί τινας εν αυτοϊς διαφοράς, κα%• οβον τα. μεν αυτών άπο βκληράς καΙ δυβιατου δια&έβεως γίγνεται τα δ' 5 ου. χαΐ των βπουδαίων δε άλλους άλλων προτρεπτικωτέρους γίγνεβ%•αι χαΐ πιβτικωτερους, έτι δε χαΐ άγχινουβτέρους κατά τά μέβα τα ίμπεριλαμβανόμενα των επιτάβεων βυμβαινουαών. εΰτεκνεΐν δε μόνον τον αβτεΐον, ου τι μην πάντα, δεΐν γαρ τον ευτε- ίο κνοϋντα , άβτεϊα τέκνα έχοντα , χρήααΰ&αι αύτοίς ως τοιοΰτοις. ευγηρεΐν τε μόνον και ευ&ανατεΐν τον βπουδαϊον' ευγηρεΐν γάρ είναι το μετά «οιοϋ γηρως διεζάγειν κατ άρετην, εύ%ανατεΐν δ\ το μετά ποιου [238] θανάτου κατ αρετην τελευτάν. καΙ τά τε υγιεινά και 15 νοδερά προς αν&ρωπον λέγεβ%•αι , καΙ ως τρόφιμα και τά λυτικα καΙ βτατικα και τά τούτοις παραπλήσια. •υ^ΐίΐ.ΐ'β! μεν γάρ είναι τά ευφυως έχοντα προς το περιποιεϊν υγίειαν η βυνέχειν, νοβερά δε τά έναντίως έχοντα τούτοις, παραπληβιον δε είναι καϊ τον επί 20 των άλλων λογον. καΙ μαντικον δε μόνον είναι τον ΰπουδαΐον , ως αν έπιβτημην έχοντα διαγνωβτικην βημείων των ίχ δεών η δαιμόνων προς άν&ρωπινον βίον τεινόντων ' δι' 6 καΙ τά εΐ'δη της μαντι κής ίϊναι περί αυτόν, τό τε όνειροκριτιχον καΙ το 25 οίωνοβκοπικον καϊ ϋ-υτικον καΙ ει τίνα άλλα τού τοις εοτϊ παραπληβια. αυβτηρόν τε λέγεο~&αι τον (184) ΰπουδαΐον κα&' οαον ούτε προβφέρει τινϊ ούτε \ προαίεται τον προς χάριν λόγον. κυνιεΐν τε τον 60φον λέγουβιν, οβον τω κυνιαμω έμμενειν, ου μην 6ο- 30 φον οντ αν αρ£,αβ%•αι τοϋ κυνιβμοϋ. τον δ' έρωτα φαβιν έπιβολην είναι φιλοποιίας διά κάλλος έμφαινα-*

οαρ. 6. 8. 6.

ΗΘΙΚΑ.

μενον νέων ωραίων ' δι ο και ερωπκον είναι τον βοφον καΐ έραβ&ήβεβ&αι των αζιεράβτων, ευγενών όν των καϊ ευφυών, λέγουβι δε μηδέ παρά την ορεζιν μηδέ παρά την ορμήν μηδέ παρά την επιβολήν γίγνε5 β&αί τι περί τον βπουδαΐον , διά το με&' ύπε%αιρέ- [240] οεως πάντα ποιεΐν τά τοιαύτα και μηδέν αντώ τών εναντιουμένων άπρόληπτον προβπίπτειν. είναι δε και πράον, της πραότητος οΰβης εζεως καθ' ην πράως ε'/ρνο'ι προς το ποιεΐν τα επιβάλλοντα έν πάβι , καϊ μη ίο εκφέρεβ&αι είς όργήν εν μηδενί. και ήβνχιον δε καϊ κοσμιον είναι , της κοβμιότητος οΰβης έπιβτήμης κι νήσεων πρεπουβών, ήβυχιότητος δε ευταξίας περί τάς κατά φύβιν κινήβεις καϊ μονάς ψυχής καϊ βώματος, τών εναντίων τούτοις επί πάντων φαύλων γιγνομέΐ5 νων. άδιαβολον δ' είναι πάντα τον καλόν κάγα&ον άπαράδεκτον οντά διαβολής, ο&εν καϊ άδιαβολον εΐ- ναι κατά τε τούτον τον τρόπον και τω μη διαβάλλειν έτερον, είναι δε την διαβολήν διαβταβιν φαινομένων φίλων ψευδεΐ λόγω' τούτο δε μη γίγνεβ%•αι περϊ 20 τους αγα&ούς άνδρας , μονούς δ« τους φαύλους καϊ διαβάλλεβΟ•αι και διαβάλλειν, δι ο και τους μεν κατ άλή%•ειαν ςριλον^ μήτε διαβάλλειν μήτε διαβάλλεΰ&αι, τους δε δοκούντας καϊ φαινομένους, ουδ' άναβάλλεβ&αι δε ποτέ τον βπουδαΐον ουδέν ' είναι γάρ τήν 25 άναβολήν νπέρ&εβιν ενεργείας δι' οκνον ' νπερτίϋ•ε6%αι δε τίνα μόνον άνεγκλήτου της ύπερ%έβεως οΰ βης. επί γάρ τού άναβάλλεβ&αο τον Ήβίοδον ταύτ' [242] είρηκέναι μ,ηδ' άναβάλλεσ&αι ί'ς τ ανριον ες τε ενηφι, 30 καϊ αίεΐ δ' άμβολιεργος ανηρ άτηαι παλαίει"

Ι&ΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι^ιβ. ιι

τής αναβολής ε'χπτωβίν τίνα των προβηχόντων Ιργων έμκοιονβης. ταϋτα μεν έπϊ τοβούτον. περϊ γαρ πάντων των παραδόξων δογμάτων έν πολλοίς μεν καϊ άλλοις οΧρύ- • (ϊιΛποί διελέχ&η , καϊ γαρ έν τω περί δογμάτων , καϊ 5 έν τή υπογραφή τον λόγου, χαϊ έν άλλοις πολλοίς των κατά μέρος Συγγραμμάτων, έγώ δ οπυβα πρου&έμην έπελ&εΐν έν κεφαλαίω των ή&ϊχών δογμάτων κατά την των βτωϊκών φιλοβόφων αϊρεβιν διεληλυ&ώς ΐκανώς , ήδη τούτον τον νπομνηματιβμον αντό&ι χα- ίο ταπανβω. 7 ^Αριβτοτέλονς και των λοιπών περι πατητικών περί τών η&ικών. Το μεν ούν η&ος τοίίνομα λαβείν φηβϊν άπο τον [244] £&ους' ων γαρ έκ φνβεως αρχάς ίχομεν και βπέρματα, ν> τούτων τάς τελειότητας περιποιεϊβ&αι τοις ί&εβι καϊ ταΐς ορ&αΐς άγωγαίς' δι ο καϊ την η&ικην έ&ικην είναι , καϊ περί μόνα τά ζώα γίγνεβ&αι , και μάλιβτα περί άν&ρωπον. τά μεν γάρ λοιπά έδιβδέντα ου λόγω αλλά τι] ανάγκη γίγνεβ&αι ποια άττα , τον δ' άν&ρω- 20 πον τώ λόγω πλαττόμενον , έχ τοΰ έ&ιβμοΰ, μέρους της ψυχής διακειμένου κατά τον λόγον. κατά τον λογον δε λέγεβ&αι ψυχής μέρος ου το κα%•άπα% «λο^ον, άλλα το οϊόν τε πεί&εβ&αι λόγω , όποιον έΰτι το πα%-ητικον, τούτο δε καϊ της αρετής δεκτικόν. τής γάρ 25 ψυχής το μεν είναι λογιχον το δ, άλογον ' λο^ικόν μεν το κριτικον , αλογον δε το ορμητικόν. τοϋ δε λογικού το μεν περί τα αίδια καϊ τά &εΐα ϋ•εωρητικον έπιβτημονικον καλείβ&αι , το δε περϊ τά άν&ρώπινα καϊ τά . . πραχτιχον βονλευτιχόν. καϊ τον αλόγου το μεν όρεκτι- 30 [246] κον τών εφ' ήμΐν έπι&υμητικόν, το δε προς τους πληβίον οίον άμυντιχόν ϋ•υμικόν. ωοτε διττον είναι καϊ

ηαρ. 6. 8. 6. 7.

ΗΘΙΚΑ.

τών αρετών το είδος, το μεν λογικον το δ' αΛο^ον, επει δή κατά ταύτα πεφύκαμεν .κατά θεωρίαν και πρά%ιν, όθεν και την ηθικην άρετην ουκ είναι μεν έπιβτημην, προαιρετικών δε των καλών νπάρχειν. ίκ τριών δε (186) 5 βνμβεβηκέναι την άρετην τελειονβθαι, φνβεως έθονς λογον. τον γαρ ανθρωπον διαφέροντα κατά τε βώμα και ψνχην τών άλλων ζωών, διά το μεταξύ των αθά νατων οντά και τών θνητών κοινωνίαν έξηφθαι προς αμφω, προς μεν τά λογικά τω κατά την ψνχην θείω, ίο προς δε τά άλογα τω κατά το βώμα θνητώ , κατά λογον αμφοΐν της τελειότητας έφίεβθαι. καΐ πρώτον μεν ορέγεβθαι τον είναι , φνβει γάρ ωκειώβθαι προς εαντον, δι ο και προβηκόντως άβμενίζειν μεν τοις κατά φνβιν, δνβχεραίνειν δ' επί τοις παρά φνβιν. την 15 τε γάρ νγίειαν περιποιεΐβθαι βπονδάξειν και της ηδο- [248] νής έφεβινέχειν και τον ζην αντιποιεΐβθαιτώ ταύτα μεν είναι κατά φνβιν και δι ανθ' αιρετά και αγαθά, τά δ' εναντία, την ναβον και την άλγηδόνα και την φθοράν, διακρονεβθαι καϊ παρακλίνειν τω παρά φνβιν νπάρ20 χειν και δι αυτά φενκτά και κακά. φίλον γάρ είναι ημϊν το βώμα, φίλην δε την ψυχην, φίλα δε τά τούτων μέρη καϊ τάς δνναμεις και τάς ενεργείας, ων κατά την προνοιαν της βωτηρίας την άρχην γίγνεβθαι της ορ μής καϊ τον καθήκοντος και της αρετής, ει μεν γάρ 26 περί τας τών είρημένων αίρέβεις καϊ φνγάς μηδεμία βννέβαινε πλάνη καθάπαζ, αλλά τών μεν αγαθών έπηβολοι τών δε κακών άμοιροι διετελούμεν οντες, ονδέποτ αν την ορθην και άπταιβτον εν τούτοις έπεζητηβαμεν εκλογην. έπει δε πολλάκις δι' άγνοιαν 30 περί τας αίρέβεις και. φυγάς άπατώμεθα , καϊ τά μεν αγαθά [ώς κακά] παραπέμπομεν , τοΐ? κακοίς ί' ως άγαθοϊς έντυγχάνομεν, αναγκαίας την της έπικρίβεως

ΙΓ-γ-

ΙΩΑΝΝΟΥ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

βέβαιον εί'δηβιν έπεζητήΰαμεν , ην και ΰννωδόν εν[250] ρόμενοι τη φνβει δια το της ενεργείας μεγαλοπρεπές άρετην προβηγορενβαμεν καϊ μόνως &ανμάβαντες εΐτ έτιμηβαμεν προ των άλλων απάντων, τάς γαρ πράξεις από τε της των κατά φνβιν εκλογής και της 5 άπεκλογηςτών παρά φνβιν τας αρχάς εχειν ονμβέβηκε καϊ τά λεγόμενα καϋ•ηκοντα' δι ο και τάς τε κατορϋ•ώβεις καϊ τάς αμαρτίας έν τούτοις καϊ περί ταύτα γίγνεβ%•αι' βχεδον γάρ την ολην της αιρεβεως νπογραφην απο τοντων ωρμηβ&αι , κα&απερ επιδείξω δια ίο βραχντάτων. οτι γάρ ον μόνον αιρετά τα τέκνα τοΓι; γειναμένοις έβτι δια τας χρείας άλλα καϊ δι εαντα, 7νκ>(>ψον εκ της ενεργείας, ουδε'να γονν όντως ωμον είναι καϊ θηριώδη την φνβιν, ος ονκ αν βπονδάξοι μετά την εαντον τελεντην ενδαιμονεϊν τα τέκνα και υ καλώς έπαναγειν μάλλον η τουναντίον, από ταντης ονν της φιλοβτοργίας και διαδήκας τελεντάν μέλλον τας τί&εβ&αι καϊ των έτι κνοφορονμένων φροντίξειν, έπιτροπονς απολείποντας καϊ κηδεμόνας καϊ τοις φιλτάτοις παρατι&εμένονς και παρακαλονντας επικονρεΐν 20 αντοϊς, καϊ τινας μην άπο%•νηβκονβι τοις τέκνοις βνναπο&νήβκειν. των δε τέκνων όντως άγαπωμένων κατά το αύ&αίρετον , άναγκαϊον κα\ τονς γονείς και τονς κδελφονς καϊ την τον λέχονς κοινωνόν καϊ τονς [252] βνγγενεΐς και τονς άλλονς οίκείονς καϊ πολίτας ως δι 25 αντονς φιλίας τνγχάνειν' εχειν γάρ εκ φνβεως ημάς καϊ προς τοντονς τινάς οικειότητας ' φιλάλληλου γαρ είναι και κοινωνικόν ξώον τον άν&ρωπον. ει δε των φιλιών τας μεν είναι πόρρω βνμβέβηκε τάς δε προβεχεΐς ημΐν, ονϋ-εν προς έπος' πάβαν γάρ δι αντην 30 αίρετην νπάρχειν, και μη μόνον διά χρείας, ει δε προς τονς πολίτας φιλίαν δι αντην αίρετην αναγ-

οαρ. 6. β. 7.

ΗΘΙΚΑ.

καΐον είναι, καϊ την προς ομοεθνείς καϊ ό,αοφυλου^, ωβτε καϊ την προς παντας ανθρωπονς. καϊ γαρ δη πάντας τους βώξοντας όντως εχειν προς τους πληβίον, ωβτε μη τας πράξεις άλλα κατά το δι' ανθ' αίρετον τά 5 πλεΐβτα δράν. τίνα γάρ ονκ αν εξελε'βθαι θεαβάμενον (186) ανθρωπον νπο θηρίον καταδνναβτενόμενον , ει δύναιτο; τίνα δ ονκ αν οδον πλανωμε'νω μηνύβειν; τίνα δ ονκ αν έπαρκέβειν νπ' ένδειας άπολλνμενω; τίνα δ ονκ αν έπ ερημιάς αννδρον νάμαβι περιτνιο χοντα γνωρίβμαβι διαδηλωβειν τοις την αύτην οδον βαδίξονβι ; τίνα δ' ον της μετά τον βίον ευφημίας πο λύν ποιεΐβθαι λογον; τίνα δ' ονκ άποβτνγεΐν τάς τοιαύτας φωνάς ώς παρά την άνθρωπίνην ούβας φύβιν 15

ίμον θανόντος γαία μιχ&ητω πνρί. ον9εν μέλει μοι, τάμα γάρ καλώς έχει.

[254]

φανερον ονν οτι προς πάντας εβτϊν ημίν έννοια φνβικη καϊ φιλία το δι ανθ' αίρετον έμψαίνονβα καϊ το κατά λόγον. 20

εν γάρ ανδρών 'εν 9ιών γένος, έκ μιας δε πνέομεν γαατρός αμφότεροι,

της φύβεως. επειδή δε κοινή τις ημίν νπαρχει φιλαν θρωπία , πολύ μάλλον προς τους εν βννηθεία φίλονς το δι' ανθ αίρετον φανερωτερον' ει δ ο φίλος δι 25 αντον αίρετος καϊ η φιλία καϊ η εύνοια , καϊ η πάρα πάντων των τον βίον κοινωνούντων καϊ πάρα των πλείατων ανθρώπων , ωβτε και τον επαινον είναι δι αντον αίρετόν ' οίκειονβθαι γάρ ημάς προς τονς έπαινούντας. εΐ δ' 6 έπαινος δι εαντον αιρετός, και η 30 ενδοξ,ία ' και γαρ ονδεν έτερον την εύδοζίαν κατά την [256] νπογραφην παρειληφαμεν ει μη τον πάρα πολλών

ΙΩΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

έπαινον' ώβτε ταυτϊ μεν τα λεγόμενα των αγαθών έ'ξο ότι δι' αυτά αιρετά πε'φνκεν έπιδεδεΐχθαι βαφώς' πώς ονν ού πολύ μάλλον τα περί ημάς και έν ημϊν; λέγω δη τα περί βώμά τε και ψνχήν. ει γαρ 6 άνθρω πος δι' αντον αιρετός, και τα μέρη τον ανθρώπου δι 5 αυτά αν εΐη αιρετά, με'ρη δ' έβτϊν ανθρώπου όλοβχερέβτατα βώμα καΐ ψυχή ' ωβτε και το βώμα δι αυτό αν αίρετόν εΐη. πώς γαρ το μεν τοϋ πληβίον βώμα δι' αυτό αίρετόν εβτιν ημϊν, το δ' ημέτερον ουκ έτι; η πώς ο μεν πληβίον άνθρωπος δι αυτόν έβτιν αιρετός, ίο ουχί δε καϊ έκαβτος ημών αύτώ δι αυτόν αιρετός ; η πώς τούτο μεν ουχί δε καϊ τα μέρη τα τοϋ βώματος καϊ αϊ τών μερών αρεταΐ καϊ αϊ τοϋ όλου βώματος αν ειεν αίρεται; ώβτε δι αντά αιρετά ημϊν είναι την [258] ύγίειαν την Ιβχυν το κάλλος την ποδώκειαν την ευ- 15 εξίαν την εύαιβθηβίαν καθόλου πάβας ως έπος ειπείν [τάς άρετάς] . καϊ γαρ άλλως ουδείς αν ευ φρονών δέζαιτο άμορφος καϊ λελωβημένος είναι κατά το είδος, καν εΐ μηδεμία μέλλοι δυβχρηβτία το παράπαν έπακολουθεΐν διά την τοιαΰτην εΐδέχθειαν ' ώβτε καϊ δίχα της δνβ- 20 χρηβτίας εΰλογον φυγην ψαίνεβθαι τοϋ αίβχους. ει ' δε δι' αυτό φενκτόν έβτι το αϊβχος , καϊ το κάλλος ού μόνον δια την χρείαν αίρετόν αλλά καϊ δι' αυτό ' ότι γάρ «ξ αϋτοϋ προβκλητικόντι έχει το κάλλος, εμφανές ' πάντας γοϋν φυβικώς οίκειοϋβθαι τοις καλοΐς χωρϊς 25 πάβης χρείας , καϊ γάρ προς το ευ ποιεΐν αυτούς καϊ εύεργετεϊν ετοίμως ε'χειν, όθεν δη καϊ δοκεϊν εύνοιας εΐναι παραβκευαβτικόν ' ώβτε καϊ κατά τούτον τον λόγον το μεν κάλλος τών δι αυτά αιρετών ύπάρχειν, το δε αϊβχος τών δι αυτά φευκτών. τον δ' αυτόν λόγον 30 καϊ έπϊ υγιείας είναι καϊ νόβου καϊ ίβχύος καϊ άβθενείας καϊ ποδωκείας καϊ βραδυτητος καϊ αΐβθηβεως

οαρ. 6. 8. 7. 8.

ΗΘΙΚΑ

καϊ πηρώβεως. ωβτ ει καϊ τα βωματικά τών άγα&ών δέδεικται δι αντα αιρετά καϊ ταναντία τούτων κακά δι αντά φενκτά, καϊ τα της ψυχής άναγκαΐον μέρη δι αντα αιρετά υπαρχειν και τας αρετας αυτών κ«1[260] 5 της όλης ψυχής, την γαρ εί'βοδον ή αρετή λαβοϋαα, κα&απερ υπεδείζαμεν , απο των βωματικών και των έζω&εν άγα&ών, και προς εαυτήν έπιβτρέψαΰα καϊ &εα0αμένη, διότι και αυτή των κατά φΰβιν πολύ μάλλον των τον βώματος αρετών, ώκειώ&η προς ίο εαυτήν ως προς δι αυτήν αίρετήν καϊ μάλλον ^£(187) προς εαυτήν ή προς τάς τοϋ αώματος άρετάς ' ώβτε παρά πολύ τιμιωτε'ρας είναι τάς τής ψυχής άρετάς. ου μήν αλλά καϊ άπο τών προεφωδευμενών τοντ' αν τις έπιλογίβαιτο. ει γάρ ή τοΰ αώματος νγίεια αϊ- [262] 15 ρετη δι αντην, καϊ πολύ μάλλον ή τής ψυχής ' ύγίεια δε ψυχής βωφροβννη τής βφοδρότητος άπολύουΟα τών πα&ών ημάς. καϊ ει η ιβχυς η βωματική τών άγμ%-ών έβτί, πολύ μάλλον ή ψυχική δι αυτήν αν εΐη αιρετή καϊ αγα%ον' ψυχής δ έβτϊν ίβχύς ανδρεία 20 καϊ καρτερία ενρωβτονς τάς ψνχάς καταακενάξονβα ' ά«>3Γίρ αν εΐη καϊ η ανδρεία δι αυτήν αιρετή καϊ ή καρτερία, κατά το άνάλογον ει το κάλλος το αωματ^κον δι αντο αίρετον, καϊ το τής ψνχής κάλλος εΐη αν δι αντο αίρετον ' κάλλος δε ψνχής έβτϊν ή δι25 καιοβννη ' το γάρ μη&εν άδικεΐν καϊ καλούς ημάς ποιεί, [διοπερ αν εί'η καϊ ή δικαιοβυνη δι αυτήν

αιρετή.] - "Οτι τά τρία γένη τών άγαμων, τά περϊ βώ- 8 μα τα περϊ ψυχήν τά εκτός, άναλογίαν 3ο προς άλληλα έχει καίτοι διαφέροντα. Τον παραπληΰιον δ' είναι λόγον καϊ έπϊ τών αρετών, διά το δοκεΐν τά τρία γένη τών άγα&ών εκ

Ι&Α.ΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΥ

Ι,ιβ. ιι

πλείβτης διαφοράς της έν άλλήλοις όμως εχειν τινά [προς τον λόγον] αναλογίαν, ην και δη πειράβομαι δηλώβαι βαφώς. όπερ μεν έν τω βωματι φαμεν νγίειαν, τοντ εν τη ψνχη καλεΐβ&αι βωφροαννην, εν [264] <Ϊ£ τοις έκτος πλοντον ' περιβτέλλειν γάρ τά πολλά 5 των αμαρτημάτων και τοΰτον. όπερ δε έν τω ΰω ματι ίβχνν τοντ έν τη ψνχη άνδρείαν, έν δε τοις έκτος αρχην' όπερ δ έν τω βωματι εναιβ&ηβίαν τοντ έν τη ■ψνχη φρόνηβιν, έν δε τοις έκτος εντνχίαν' όπερ δ' έν τω βωματι κάλλος τοντ έν τη ψν- ίο χη δικαιοβννην, έν δε τοις έκτος φιλίαν' ώβτε τρία γένη των αγα&ών δι αυ-9• αιρετά νπάρχειν , τα τε περί την ψνχήν και τά περί το βώμα και τά έκτος ' καϊ μακρώ αίρετώτερα τά περί την -ψνχην των άλ λων, έπειδη καϊ ηγεμονικώτερον και αιρετώτερον 15 ■ψνχη δώματος, ί^λονούν δτ<• των τον βώματος αρε τών και τών έκτος αϊ της ψνχης νπάρχονβιν αιρετώτεραι, νπεροχην ομοίως φερόμεναι' βτοχάζονται δε καϊ τών άλλων πρώτον μεν ώς δι' αν%•' αιρετών, έπει&' ώς χρηβίμων προς τε τον πολιτικον καϊ τον μ κοινωνικον βίον, καϊ δη καϊ προς τον δεωρητικόν. παραμετρεΐβ&αι γάρ τον βίον ταΐς πολιτικαϊς καϊ Ίαΐς κοινωνικαΐς πράζεβι καϊ ταϊς &εωρητικαΐς' ον γάρ φίλαντον είναι την άρετην κατά την αϊρεβιν ταντην, αλλά κοινωνικην καϊ πολιτικήν. τοντοις 9 25 [266] ακολούθως καϊ τάς μονάς τάς έν τω ζην παραμετρεΐβ&αι ταίς κοινωνικαΐς καϊ πολιτικαΐς καϊ &εωρητικαΐς πράζεβι, καϊ τάς άφόδονς έκ τών εναντίων" έπειδη γάρ προς εαντην φκειώβ&αι μάλιβτα πάντων έ'φαμεν την άρετην, δηλον ώς καϊ προς την της άλη- 30 &είας έπιβτημην άναγκαίως ώκειώβ&αι φνβικώς αντην' ώβτε καϊ τοις βοφοΐς ενλογον έξαγωγην έκ τον

■•ν -..««: <*~ ζ1*•,;— »'■. οαρ. 6. β. 8.

ΗΘΙΚΑ.

ζην θεωρεΐβθαι, καϊ τοις φαύλοις βΐίλο^ον εν τώ ζην μονην' τοις γάρ έκτελείν δυναμένοις τάς κοινωνικας καϊ πολιτικας πράξεις καϊ θεωρητικάς κκΐ των βπουδαίων καϊ των φαύλων, εύλογον εν τω ζην εϊ6 ναι μονην, τοις δε μη δυναμένοις ενλογον εκ τον ζην απαλλαγήν. επειδή δε μεγάλη της αρετής έβτϊν υπέροχη κατά τε το ποιητιχον καϊ κατά το δι αΰθ' αιρετον πάρα τα βωματικά και τα έξωθεν αγαθά, κατά τον λόγον ονκ είναι βνμπληρωμα το τέλος εκ ίο των βωματικών καϊ εκ των έξωθεν αγαθών, ονδε το τνγχάνειν αυτών αλλά μάλλον το κατ άρετην ζην έν [268] τοις περί βώμα καϊ τοις ε'ξωθεν άγαθοΐς η πάβιν η τοις πλείβτοις καϊ κνριωτάτοις. όθεν ένέργειαν είναι την ενδαιμονίαν κατ άρετην εν πράξεβι προηγον15 μέναις κατ ενχην ' τά δε περϊ βώμα καϊ τά έξωθεν αγαθά ποιητικά λέγεβθαι της ευδαιμονίας τω βνμβάλλεβθαί τι παρόντα, τους δε νομίζοντας αντα βνμπληρούν την ενδαιμονίαν άγνοεΐν οτι η μεν ευ δαιμονία βίος έβτϊν ο δε βίος έκ πράξεως βνμπεπλη20 ρωται. των δε βωματικών καϊ των έκτος αγαθών ονδεν ούτε πράξιν είναι καθ' έαντό ονθ' όλως ένέρ- (188) γειαν. τούτων δη τούτον τον λόγον εχόντων η τε εύεργεβία βυβτηβεται καϊ η χάρις καϊ η εύχαριβτία καϊ φιλανθρωπία καϊ φιλοτεκνία καϊ φιλαδελφία, 25 χαϊ προς ταύταις ο τε φιλόπατρις καϊ φιλοπάτωρ καϊ φιλοικειος , καϊ κατά το προβηκον η τ εύκοινωνηβία καϊ η εύνοια καϊ η φιλία καϊ η Ιβότης καϊ η δικαιοβννη καϊ πάς 6 των αρετών θείος χορός, ον τονς κατολιγωρηβαντας άμαρτάνειν φανερώς περί τε τας 3° αίρέβεις τών αγαθών καϊ τας φνγας τών κακών και περϊ την κτηβιν καϊ περϊ την χρηβιν τών αγαθών, ομολογουμένως τε διαβφάλλεβθαι περϊ μεν την α"ρε-

ΙϋΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

βιν παρά την κρίβιν, περί δε την χτηβιν παρά τον [70] τρόπον, περί δε την χρηβιν παρά την άμα&ίαν. περί μεν ονν την αΐρεβιν άμαρτάνειν, όταν το μηδ' όλως ον άγα&όν αίρώνται η το ήττον βφοδρότερον η δει. τούτο δε περί τους πλείβτους νπάρχειν, το μεν ηδύ 5 τού βνμφέροντος το δε βνμφέρον τού καλού προκρί νοντας καΐ της όρμης άμετρος προεκφοιτώντας. περί δε την κτήβιν, όταν μή& ο&εν μηϋ•' όπως μήτ' έφ' όβον χρη περιποιεΐβ&αι ταύτα προδιαλάβωβι. περί δε την χρηβιν, έπεί πάβα χρηβις η προς αντην έχει ίο την άναφοράν η προς έτερον, εν μεν τη προς εαντήν , όταν μη προβφε'ρωνται τοις πράγμαβι βνμμέτρως , ίν δε τη προς έτερον, όταν το κατ ά%ίαν μη φνλάττωβι τον πρέποντος, εΐ δε περί ταύτα άμαρτάνονβιν οΐ φαύλοι, περί τά εναντία πάντως χατορ-ν> &ούβιν οι βπονδαϊοι, κα&ηγεμόνα των πράξεων έχον τες την άρετην. πάβαις γούν ως έ'οικε ταΐς άρεταΐς κοινόν νπάρχειν τό τε κρίνειν καΐ το προαιρεΐβ&αι καϊ το πράττειν. οντε γάρ άκριτον οντ άπροαίρετον ουτ άπραχτον είναι την άρετην, άλλα την μεν ίο φρόνηβιν εζαρχειν ωβπερ ηγεμονικην ονβαν, καϊ των νφ' έαντην καϊ των νπό τάς- αλλάς αιρετών και ψενκτών, και πρακτών καϊ ον πρακτών, καϊ των [272] μάλλον καϊ ήττον ' των δ' άλλων έκάβτην άποτέμνε0%•αι μόνα τά καϋ•' εαντην. 25 9

Περί αρετής. Αρετην δ' όνομάζεβ&αι την άρίβτην διά&εβιν η καθ ην άριβτα διάκειται το έχον. τούτο δ' εκ της επαγωγής δηλον ' βκντοτόμον γάρ άρετην λέγεβ&αι καθ• ην αποτελειν άριβτον υπόδημα δύναται , και 30 οίκοδομον καθ' ην άριβτα διάκειται προς οίκοδόμη6ιν οικίας καλής, ότι μεν τό άριβτα διατι&ε'ναι εβτιν

οαρ. 6. 8. 8—11. "

ΗΘΙΚΑ.

αρετής, όμολογούμενόν έβτι. δύο δ' ώοπερ αρχάς τών αρετών ύπάρχειν, τον λόγον και το πά%•ος ' ταύτα δε ότε μεν άλλήλοις όμονοητικώς βνμφωνειν ότε δε ΰταβιαβτικώς διαφωνεΐν, την δ' άντίτα%ιν αυτών γι α, γνεβ&αι δι ήδονας και λύπας. την μεν ουν τον λό γον νίκψι από τον κράτονς παρωνύμως έγκράτειαν έπωννμίαν εχειν, την δε τον άλόγον δια το της ορ μής άπει&ες άκραβίαν, την δ' άμφοΐν άρμονίαν καΐ βνμφωνίαν άρετήν, τον μεν άγοντος έφ' ο #£ί τον δ' ίο έπτομίνου πει&ηνίως.

Περί αιρετών και φενκτών. 10 Αίρετόν δε λέγεβ&αι το όρμήν εφ έαντο κι νούν, φενκτόν δε τό άφ' εαντον, όταν ο λόγος βύμ■ψηφος η. κα&άπερ γαρ τό βονλητόν κατά την βού- [274] 15 ληβιν εχειν την έπωννμίαν ταύτην, όντως καΐ τό αίρετόν κατά την αϊρεϋιν. τό δε αίρετόν και άγα&όν ταντον έδόκει τοις άρχαίοις ειναι' τό γονν αγα&όν •υπογράφοντες όντως άφωρίζοντο' άγα&όν έβτιν ον πάντ ίφίεται. τών δ' άγα&ών έλεγον τα μεν δι 20 ημάς αίρετά ύπάρχειν τα δε δια τους πληβίον ' τών δε δι ημάς τά μεν καλά τά δ' αναγκαία ' καλά μεν τάς τε αρετας καϊ τας ενεργείας τας απ αυτών, φρόνηβίν τε καϊ τό φρονεϊν, καϊ δικαιοβύνην και τό δικαιοπραγεΐν, καϊ κατά το άνάλογον επί τών άλλων. 25 αναγκαία δε τό τε ζην καϊ τά προς τούτο βνντει- (189) νοντα και την τών ποιητικών ίχοντα χώραν, οίον τό τε ΰώμα καϊ τά τούτον μέρη καϊ τας αυτών χρήβεις, καϊ τών έκτος λεγομένων ενγένειαν πλοϋτον δόζαν είρηνην έλεν&ερίαν φιλίαν' τούτων γάρ εκαβτον 30 βυμβαλλεο&αί τι προς την της αρετής χρήο*ιν. Εκ τίνων η ευδαιμονία. 11 Την δ' εύδαιμονίαν έκ τών καλών γίγνεβ&αι -

ΙίϊΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ιλβ. ιι

[276] καΐ προηγουμένων πράξεων" δι ο καϊ δι όλων εί ναι καλην , κα&απερ καϊ την έν τοις αύλοί<; ένέργειαν δι όλων έ'ντεχνον. ου γαρ έκβιβαξειν την παράληψιν των υλικών άρχων της ειλικρίνειας τοϋ καλού την εύδαιμονίαν , ώς ουδέ την της ιατρικής 5 ί'ντεχνον δι όλων ένεργειαν την των οργάνων χρη0ιν. πάδαν μεν γαρ πράξιν ένεργειαν είναί τίνα ψυ χής, έπεϊ δ' 6 πράττων ονγχρηταί τιβι προς την τε λειότητα της προ&έβεως, με'ρη ταύτα ον χρη νομίξειν της ενεργείας , καίτοιγε έπιξητούβης έκατέρας των ίο είρημένων εκάτερον, ον μην ως μέρος, ώς δε ποι^πκον της τέχνης, τα γαρ ων άνευ πράττειν οΊιούν αδύνατον, μέρη της ενεργείας λέγειν ουκ ορ&όν. το μεν γαρ μέρος έπινοεΐβ&αι κατά το βυμπληρωτικον είναι τού όλου, τά δ' ων ουκ άνευ κατά το ποιητι-ν> χον τω φέρειν καΐ βυνεργεΐν εις το τέλος. 12 Ποβα μέρη τού άγα&ού, καΐ περί βκοπού. Λιαιρεΐβ&αι δε τάγα&ον εις τε το καλόν και είς το βνμφε'ρον καΐ είς το ηδύ ' καΐ τών μεν κατά μέ- 20 ρος πράξεων τούτους είναι 6κοΛο«?5 το δ' έκ πάν[278] των αυτών εύδαιμονίαν. εύδαιμονίαν δ' είναι χρηβιν αρετής τελείας έν βίω τελείω προηγονμένην , ή ξωης τελείας ένεργειαν κατ άρετην, η χρηΰιν αρε τής έν τοις κατά φυβιν ανεμποδιβτον. το δ αύτο 25 και τέλος υπαρχειν. εί δε το μεν εύδαιμονεΐν τέλος η δ ευδαιμονία λέγεται βκοπός, και 6 μεν πλοΰτοδ αγα&ον το δε πλουτεΐν ών χρη, τοις μεν ούτω διορίζουβΊ της ακριβείας τών ονομάτων χάριν άκολου&ητέον μέντοι τη τών αρχαίων 6υνη%εία, και λεκτέον 3» τέλος εΐναι ου χάριν πάντα πράττομεν, αυτό δε ονδενος, η το έΰχατον τών ορεκτών, η το κατ άρετην -

οαρ. 6. β. 11—12.

ΗΘΙΚΑ.

ξην έν άγα&οϊς τοις περί βώμα και τοις έζω&εν η πάβιν η τοις πλείβτοις καϊ κυριωτάτοις. τούτο δε μέγιβτον όν των άγα&ών καϊ τελειότατον εκ τών άλ λων απάντων ύπηρετεΐ6&αι. τα μεν γαρ αυμβαλλό5 μένα προς αντο τών άγα&ών ομολογουμένως χρη λέ γειν, τα δε έναντιονμενα [αυτώ τών κακών, τα δε μήτε ύυμβαλλομενα μήτε έναντιονμενα] τών ούτ άγα&ών οντε κακών, αλλά τών αδιάφορων, ου πά6αν δε καλην πράί-ιν εύδαιμονικην νπάρχειν. τειο λείας δ ειπον αρετής χρηβιν την ενδαιμονίαν , ότι τών αρετών τας μεν έλεγον είναι τελείας τάς δ' ατε λείς" τελείας μεν την τε δικαιοβύνην καΙ την καλοκαγα%•ίαν, ατελείς δε την εύφνίαν καΙ την προκοπήν' [280] τώ δε τελείω το τέλειον αρμοττειν. τέλος ονν είναι 15 της τοιαύτης αρετής ένέργειαν, ης ονΟ-εν άπεβτι μέ ρος. καΙ το έν βίω δε τελείω προαέ&εΰαν, ένδείζαΰ&αι βουλη&έντες οτι περί τους ηδη προηκοντας άνδρας η ευδαιμονία γίγνεται' το γαρ μειράκιον ατελές και ο τούτου βίος, δι ο ουκ αν γενέΰ&αι περί 20 τοΰτ ευδαιμονίαν, ούδ' όλως έν άτελεΐ χρόνω , άλλ' έν τω τελείω. τέλειον δ είναι τούτον οο~ον ώριβεν ημΐν πλεΐβτον ο &εός, ώριβε δε κατά πλάτος , κα&άπερ καϊ το τοϋ βώματος μέγε&ος. ως ούν ενα βτίχον μη άν βυβτηβειν υπόκριβιν , μηδέ μίαν χειρός έκτα25 βιν όρχηβιν, μηδέ μίαν χελιδόνα ποιήβειν έαρ, ού τως μηδέ βραχυν χρόνον ενδαιμονίαν. τελείαν γάρ είναι δεΐν την ευδαιμονίαν έκ τελείου βυνεβτώδαν ανίρο? και χρόνου και δαίμονος, προηγουμένην δε την της αρετής ένέργειαν διά το πάντως άναγκαϊον (190) 30 έν τοις κατά φύϋιν άγα&οΐς υπάρχειν , έπεϊ καϊ έν κακοϊς αρετή χρηβαιτ' άν καλώς ο βπονδαΐος , ου μην [282] γε μακάριος έοται, καϊ έν αίκίαις άποδεί%αιτ άν το

ΙίϊΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

γενναυον, ου μήν ευδαίμων έ'βται. αίτιον δε οτι ή μεν αρετή καλών μόνον έβτϊν απεργαβτική καθ έαυτήν, ή ί' ευδαιμονία καΐ χαλών κάγα&ών. ου γαρ έγχαρτερεϊν βούλεται τοις δεινοΐς άλλα των αγαθών άπολαύειν, προς το χαΐ βώξειν 'τό εν κοινωνία δι- 5 καιον, καϊ μήτε άποβτερείν έαυτήν των εν τή θεω ρία καλών μήτε των κατά τον βίον αναγκαίων, ήδιβτον γάρ τι και κάλλιβτον είναι την εύδαιμονίαν, οϋτε δ' έπιτείνεβθαι καθάπερ τέχνην οργάνων πλή ξει και παραβκευή ' οϋτε την αυτήν είναι θεού καϊ ίο ανθρώπου ' οϋτε γάρ τήν άρετήν άναπόβλητον έπϊ τών βπονδαίων το παράπαν, δύναβθαι γάρ νπό πλή θους καϊ μεγέθους άφαιρεθήναι κακών, όθεν ένδοιάβειεν αν τις μήποτε ουδέ κυρίως εύδαιμονιβτέον τον έ'τι ζώντα, διά το τής τύχης άδηλον. το γάρ τοΰ 15 Σόλωνος ευ έ'χειν ' τέλος ορα μακροϋ βίου.' μαρτυρείν δε τοΰτο καϊ τον βίον, εύδαιμονίζοντα τους άν[284] θρώπους ήνίκ' αν θνήβκωβι. τον δ' αφαιρεθέντα τήν εύδαιμονίαν ουκ είναι κακοδαίμονα,καθάπερ μηδέ τον όλως έχοντα ταύτην [εύδαίμονα], άλλ' έβθ1 οτε μέαον. 20 βιοϋν γκρ ποτέ καϊ 6οφ6ν καϊ μή βοφόν τον μέβον λεγομενον βίον, τον μήτε εύδαίμονα μήτε κακοδαίμονα. περϊ δε τους κοιμωμένους ούκ είναι τήν εύ δαιμονίαν ή ουκ έντελέχειάν γε' τήν γάρ ένέργειαν τής ψυχής περϊ τήν έγρήγορβιν είναι, ταύττ] δε προΰ- 25 π'θ'είΐ'θ'αι το κατά ψύβιν, διά το μή πάααν τήν έγρή γορβιν τών βπουδαίων τελείας εϊναι χρήβιν αρετής άλλα την κατά ψύβιν. ταύτην δ' είναι τήν τον μή μαινόμενου μηδ' έζεβτηκότος [μηδ' έζωνηκότος], έπεϊ την γε μανίαν και τήν έκβταβιν καϊ τον οΐνον έξιβτά- 30 νειν αυτόν ταύτης τής χρήβεως , τάχα δε καϊ τής τοΰ λογού, καϊ ποιεΐν θηρίον. 'οίς γάρ λογικόν έβτι το

οαρ. 6. 8. 12. 13.

ίο

ΐδ

3ο

ΗΘΙΚΑ.

ζην, τούτοις καϊ το ενδαιμονεΐν νπάρχειν' ουκ άεϊ δε ονδε τούτοις, άλλα οτε προηγούμενον §χοιεν το ζην. ως δε την ενδαιμονίκν λέγεβ&αι χρήβιν αρετής, όντως καϊ την κακοδαιμονίαν χρήβιν κακίας ' ον μην ώς την κακίαν αυτάρκη προς κακοδαιμονίαν , όντως [286] και την άρετήν προς ενδαιμονίαν. ώς δε τον βπονδαΐον ταγα&α εχειν, καϊ αντώ βνμφέρειν καϊ τοις άλλοις, φενκτον δε τον βίον γίγνεβ&αι τοις μεν άγα&οΐς εν ταΐς άγαν άτνχίαις, τοις δε κακοΐς και ίν ταΐς άγαν εντνχίαις. πλεΐον γαρ άμαρτάνειν ' δι ο καϊ μηδέ κνρίως εντνχεϊς είναι τους φαύλους. Ποβαχώς λέγεται το άγα&όν. 13 Έπειδη δ' ευδαιμονία το μέγιβτον άγα&όν, διαιρετε'ον ποβαχώς λέγεται το άγα&όν. τριχώς δη φαβι λέγεβ&αι ' το τε γαρ πάβι τοις ουβι βωτηρίας αίτιον, καϊ το κατηγορούμενον παντός άγα&οΰ, καϊ το δι' αν& αίρετον' ων το μεν %•εον είναι το πρώτον, το δε γένος τών άγα%•ών, το δε τέλος εφ' ο πάντα άναφε'ρομεν, όπερ εβτϊν ευδαιμονία, καϊ το δι αυ& α[ρετον δε τριχώς λέγεβ&αι, ή ου χάριν τινά πράττομεν ως έβχατον, ή ον χάριν πάντα, η τρίτον ο μέρος γίγνεται τούτων, τών δε δι' αν&' αιρετών τά μεν είναι τελικά τά δε ποιητικά, τελικά μεν τάς κατ άρετην προηγονμένας πράξεις , ποιητικά δε τά νλικά τών αρετών, τών δ αγα&ών τα μεν είναι τίμια τα δε επαινετά τά δε δυνάμεις τά δε ωφέλιμα, τίμια μεν οίον &εον άρχοντα πατέρα, επαινετά δε οίον δι- [288] καιοβύνην φρόνηβιν , δυνάμεις δε οίον πλοντον αρ χήν έξονβίαν, ωφέλιμα δε τά ποιητικά τούτων καϊ φνλακτικά οίον νγίειαν καϊ ενε%ίαν. ίτι τών [αιρε τών καϊ] αγαθών τα μεν κα%•' έαντά είναι αιρετά τά δε δι έτερα, τα μεν γάρ τίμια καϊ επαινετά καϊ τάς (191) 8ΤΟΒ. ΕΟΙ,. ΡΗΥ8. II.

ΙΩΑΝΧΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι.ιβ. ιι

δυνάμεις χα&' αντά' καϊ γαρ τάς δυνάμεις νπάρχειν των χα& αυτά αγα&ών, οίον ΐίλοΰτον και αρχάς, οΐς αν χρήβαιτο καΐ αν ζητηβειεν 6 άγαϋ-ος ανήρ ' χαϊ οις δύναται εύ χρήβ&αι ο αγα&ος , κα^' εαυτά άγα&ά πεφνκέναι, ώβπερ υγιεινά, ά και ζη- 5 τηβειεν αν 6 ιατρός και δύναιτο χρήβ&αι, τα δε ωφέλιμα δι έτερων ' τω γαρ ποιειν ε'τερα και βώζειν, των αιρετών νπαρχειν. άλλη διαίρεβις των κα&' αυτά άγα&ών , τα μεν είναι τέλη τα δ' οϋ τέλη' οίον δικαιοβυνην μεν και αρετην καϊ υγίειαν τέλη, ίο και απλώς οβα έχ τών κα&' ε'καβτα γινομένων χεχεφαλαιωμένα υπάρχειν, ώβπερ την υγίειαν, ού μην τό γε υγιεινον ουδέ την %•εραπείαν τον χάμνοντος. ευφυίαν δε καϊ άναμνηβεις χαΐ μαδηθείς ου τέλη. 15 [290] άλλη διαίρεβις τών τελών, τα μεν πάντη αγα%•ά " είναι τα δ ου παντη. την μεν αρετην κα\ φρονηβιν πάντη άγα&ά' οτω γαρ αν παραγένηται ώφελεΐν ' πλοϋτον δε και αρχάς και δυνάμεις ου παντη. πώς ουν αγαϋ•ά ; κα&' δσον άφώριβται το είναι άγα%•ά τ{] 20 τον αγα&οϋ ανδρός χρήβει. φαίνεβ&αι δε ταντα και ξητεΐν και χρωμένονς ώφελεΐν. οϊς δε τον άγα&ον εν χρήβ&αι, τούτοις τον χακον κακώς, ώβπερ οϊς αν ευ τον μουβιχον, τούτοις τον άμουβον κακώς, αμα δε κακώς χρώμενον βλάπτεβ&αι , κα&άπερ ϊππον 25 αγα&ον οντά τον μεν Ιππικον ώφελεΐν βλάπτειν δε τον αφιππον ου μετρίως. έτι τών αγα&ών τα μεν είναι περί ψυχην τα δε περί βώμα τα δ' εκτός, περί ψυχην μεν οίον ενφυίαν τε και τέχνην καϊ αρετην καϊ βοφίαν καϊ φρόνηβιν 30 και ηδονην, περί βώμα δε νγίειαν και εύαιβ&ηβίαν καϊ κάλλος καϊ Ιβχυν καϊ αρτιότητα και πάντα τά

οαρ. 6. 8. 13. 14.

ΗΘΙΚΑ.

μόρια βύν ταις δυνάμεβι καϊ ένεργείαις, εκτός δε πλσϋτον καϊ δόζαν καϊ εύγένειαν και δυναβτείαν καϊ φίλους και βυγγενεϊς καϊ πατρίδα, των δε περί ψνχήν άγα&ών τα μεν αεί φύβει παρεϊναι, κα&άπερ 5 οξύτητα και μνήμην τό τε όλον ενφυίαν , τα δ' «ξ [292] επιμελείας περιγίγνεβ&αι , ώς τάς τε προπαιδεύβεις και δίαιτας ελευθέριους , τα δ εκ τελειότητας ΰπάρχειν, οίον φρόνηβιν δικαιοβύνην τελευταϊον δ\ βοφίαν. • "έτι δε των άγα%ών τα μεν είναι καϊ κτήβαβ&αι ίο καϊ άποβαλεϊν , ώς πλοντον ' τα δε κτηΰαθ&αι μεν άποβαλεΐν δ' ου, ώς ευψυχίαν, ά&αναβίαν' τα δε άποβαλεϊν μεν κτήβαβ&αι δ' ού , ώς αίβ&ηβιν, ώς τό ζην' τα δ' οϋτε κτήβαβ&αι οΰτ' άποβαλεϊν, ώς ενγένειαν. 15 ετι των άγα&ών τα μεν είναι δι αύ& αιρετά μόνον ώς ηδονην καϊ άοχληβίαν , τά δε ποιητικά μόνον ώς πλοντον, τά δε καϊ ποιητικά καϊ δι αΰ& αιρετά ώς άρετην φίλους ύγίειαν. καϊ άλλως δε πολλαχώς διαιρεϊβ&αι τάγα&ά διά τό μη εν είναι γένος αυτών άλλα 20 κατά τας δέκα λέγεβ&αι κατηγορίας ' έν ομωνυμία γαρ εκφέρεβ&αι ταγα&όν, τά τε τοιαύτα πάντα όνο μα κοινον έχειν μόνον, τον δε κατά τουνομα λόγον δεύτερον. Περί της ή&ικής αρετής οτι μεβό- α 25 τητες. Τούτων δε δη διωριβμένων , έπελ&είν άκριβέβτερον άναγκαΐον τα περί της ή%ικής αρετής λεγό-\Ή±] μένα. ταύτην γαρ νπολαμβάνουβι περί το άλογον μέρος γίγνεβ&αι της ψυχής, έπειδη διμερή προς τήν 3ο παροϋβαν δεωρίαν ύπέ&εντο την ψυχήν, τό μεν λό γον εχουΰαν το δ αλογον. καϊ περί μεν το λογικον τήν καλοκαγα&ίαν γίγνεο%αι καϊ τήν φρόνηβιν καϊ

ΙίϊΛΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

τήν άγχίνοιαν καϊ βοφίαν καϊ ενμά%•ειαν καΐ μνι']μην και τάς όμοιας * περϊ δε το αλογον βωφροβύνην καϊ .. δικαιοβννην καϊ άνδρείαν καϊ τάς αλλάς τάς ή&ικάς καλονμένας άρετάς. ταντας δη φαβιν νΐΐ ένδειας καϊ υπερβολής φ&είρεΰ&αι. προς δε την ενδειζιν 5 τούτου τοις έκ των αίβ&ηβεων μαρτνρίοις χρώνται, (192) βονλόμενοι των αφανών την έκ των φανερών παρέχεβ&αι πίβτιν. αντίκα γαρ υπό τών γυμναβίων πλει όνων τε γινομένων και έλαττονων φ&είρεβ&αι την ίβχύν' καϊ επί τών ποτών και βιτίων ώβαύτως' πολ- ίο λών γαρ προβφερομένων η έλαττονων φ&είρεβ&αι την ■νγίειαν, βυμμέτρων δε τών είρημένων όντων βώζεβ&αι την τε ίβχνν καϊ την νγίειαν ' παραπληβίως ονν εχειν καϊ έπϊ της βωφροβύνης καϊ ανδρείας καϊ τών άλ[296] λων αρετών, τον μεν γαρ τοιούτον όντα την φύβιν 15 ωβτε μηδέ τον κεραννον φοβεΐβ&αι, μαινομενον αλλ' ουκ άνδρεϊον ειναι' τον δ' 'έμπαλιν πάντα φοβονμενον ωβτε καϊ την βκιάν, άγεννή και δειλόν, άν δρεϊον δ' ομολογουμένως τον μήτε πάντα μήτε μη δέν φοβούμενον. ταΰτ' άρα καϊ αύζειν καϊ φ&είρειν 20 την άρετήν, ωβτε τους μεν μετρίους φόβους αϋζειν την άνδρείαν τους δε μείζονας ή έλάττονας φ&είρειν. ομοίως δε καϊ έπϊ τών άλλων αρετών, τάς μεν ούβας κατά ταντας υπερβολάς καϊ ελλείψεις φ&είρειν αυτάς , τάς δε μετριότητας ανί,ειν. ον μόνον δε τούτοις 25 άφορίζεβ&αι την άρετήν άλλα καϊ ηδονή καϊ λύπη. δια γαρ τήν ήδονήν τά φαύλα πράττειν ημάς, διά δΐ τήν λύπην άπέχεδ&αι τών καλών ' ουκ είναι δε λαβείν οντ άρετήν ούτε κακίαν άνευ λύπης καϊ ήδονης. τήν ονν αρετην περϊ ηδονας καϊ λνπας νπάρχειν. Μ προς δε το βαφώς δηλώβαι τά περϊ τούτων αναγκαΐον ^οϋι/ρο τά περϊ ψνχήν γιγνόμενα προο λαβείν τώ

"Χ

οαρ. 6. 8. 14.

ΗΘΙΚΑ.

λόγω ' ταύτα δη φαβιν νπάρχειν εν ταΐς ψνχαΐς των άν&ρώπων πά&η δυνάμεις ε%εις. πά%η δ' είναι όργην φόβον μΐ0ος πό&ον ξηλον ελεον τά παραπλήσια τού τοις, οϊς και παρακολον%•εΐν ηδονην καϊ λύπην' δννά8 μεις, καθ• ας πα&ητικοϊ τούτων είναι λεγόμε&α, οίον κα&' ας όργιξόμε&α φοβούμεθα ζηλούμεν, των τοιον- [298] των οτιονν πεπον&αμεν ' έξεις δε, καθ• ας προς ταντά πως εχομεν, καϊ αφ ών η τούτων ενέργεια εν η κα κώς αποτελείται, δι' ο ει μεν όντως τις όργίξοιτο ίο ραδίως ω6τε έπι παντϊ καϊ πάντως, την ε'ξιν αν έχων φανείη την της οργιλότητος' ει δε όντως ωΰτε μη&εν μηδέ έφ' οτωουν, την της ρα&νμίας' άμφοτέρας δ' είναι ψεκτάς, επαινονμε'νην δε 'ε%ιν νπάρχειν την πραότητα, κα% ην ότε δει και ως δει καϊ ω δεΐ 15 όργιξόμε&α. διοπερ έξεις είναι τας αρετάς, άφ' ών τάς εν τοι^ πά&εβιν ενεργείας έπαινεΐβ&αι ΰνμβέβηκεν. επεί ονν η αρετή τών πρακτών, πάΰαν δε πράξιν εν ΰννεχεία &εωρεΐ6ϋ•αι δνμβέβηκε, παντός δε ΰννεχονς ώβπερ εν τοις μεγέ&εΰιν είναι τίνα νπερ20 βολην καϊ ελλειψιν καϊ μεδότητα, και ταύτα η προς άλληλα νπάρχειν η προς ημάς, εν πάΰι δη το μεβον το προς ημάς βελτιΰτον, τούτο γάρ έβτιν ώς η τ έπιΰτημη κελεύει καϊ ό λόγος ' το γάρ μέΰον ον τον τού Λθ(7ο•ΰ τόπον ορίξειν άλλα τον ποιου, δι' ο και [300] 2δ τέλειον είναι τώ οντω καϊ άκρως έ'χειν' τά δ' εναν τία πως καϊ αλληλοις αντικεΐβ&αι και τω με'ΰω' εναντία δ είναι την τ ελλειψιν καϊ την νπερβολην, το δε μέΰον προς εκάτερον εχειν, όπερ το ί'ΰον προς το άνιδον πέπον&ε, τού μεν έλάττονος πλεΐον ον τοϋ 30 51 πλείονος ελαττον. το ούν προς ημάς μέΰον αριβτον οίον φηδιν ο Θεόφραβτος εν ταΐς εντνχίαις, οδΐ μεν πολλά διελ&ών καϊ μακρώς άδολεΰχηΰας, οδΐ

ΙϋΑΝΝΟΪ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

δ' ολίγα μεν ούδε τάναγκαΐα , ουτο§ ίε αυτά α έ'δει μη τον καιρόν ίλαβεν.' αντη μεβότης προς ημάς [άρίϋτη], αντη γαρ υφ ημών ωριβται τω λόγω. δι ο έ'ΰτιν η άρετη ε%ις προαιρετική, εν μεβότητι ονβα τή [302] προς ημάς , ώριβμένη λόγω καΐ ως αν ο φρόνιμος ορί- 5 βειεν. είτα παραθεμένος τινας ΰυζυγίας, ακολούθως τώ υφηγητή", βκοπών επί τα καθ- εκαβτα επαγειν έπειράθη τον τρόπον τούτον ' έληφθηβαν δε παρα δειγμάτων χάριν οΐδε, βωφροβννη ακολαβία αναιβθηβία, πραότης όργιλότης άναλγηβία, ανδρεία δρα- ίο (193) ΰντης δειλία, δικαιοβύνη ελενθεριότης άΰωτία ανελευθερία, μεγαλοψυχία μικροψνχία χαυνότης, μεγαλοπρέπεια μικροπρέπεια βαλακωνία. τούτων δη των ε\εων αϊ μεν τω νπερβάλλειν η έλλείπειν περί πάθη φαϋλαί είόΊν, αϊ δε βπουδαΐαι τω μεβοτητες 15 [304] είναι δηλον οτι. ΰώφρονα μεν γαρ είναι ούτε τον καθάπαζ άνεπιθύμητον ούτε τον ίπιθυμητικόν (τον μεν γαρ λίθου δίκην μηδέ των κατά φύβιν όρεγεβθαι, τον δε τω ΰπερβάλλειν ταΐς έπιθυμίαις άκόλαβτον είναι ' τον δε μέβον τούτων ως δει κα\ οπότε 20 καΐ όπόβον επιθυμούντα καϊ τω λόγω κατά το προβηκον ορίζοντα καθαπερ κανόνι, ΰώφρονα λέγεΰθαί τε καϊ κατά φύβιν είναι), πράον δε [ούτε τον ανάλγητον και μηδενΐ μηδεποτε 6ργιξόμενον\ ούτε τον έπϊ παντϊ οργιξομενον καν μικρότατον η , αλλά τον 25 την μεβην έχοντα 'ε\ιν' ανδρεΐον δε ούτε τον μηδέν ςοο/ϊουμενον καν Τ] θεός ο επιών, ούτε τον πάντα καϊ το δη λεγόμενον την βκιαν' δίκαιον δε ούτε τον το πλεΐον εαυτώ νεμοντα ούτε τον το ελαττον, άλλα τον το ί'βον' το δ' Ιβον το κατά το άνάλογον ου κατ, 30 αριθμόν ' [έλευθέριον] δε ούτε τον προετικον όπως ετυχεν ούτε τον άπροαίρετον ' μεγαλόψυχον δε

<:αρ. 6. δ. 14—10.

ΗΘΙΚΑ

οϋτε τον μεγάλων πάντων άί-ιονντα έαντον οϋτε τον μη&ενος όλως, αλλά τον το δέον άφ' έκάβτον λαμ βάνοντα και εις το κατ α%ίαν ' μεγαλοπρεπή δε οϋτε τον πάντοτε καΐ έν&α μή δει λαμπρόν ούτε τον μη5 δαμον, άλλα τον κατά καιρόν άρμόττοντα εις 'έκαΰτον. τοιούτο μεν το των ή&ικών αρετών είδος πα- [306] &ητικον καΐ κατά μεβότητα &εωρούμενον , ο δη καΐ την άντακολον&ίαν έχει, πλην ονχ ομοίως, άλλ' η μεν φρόνηβις ταΐς ή&ικαΐς κατά το ΐδιον, αύται δ' ίο εκείντ] κατά βνμβεβηκός. ο μεν γάρ δίκαιος έβτι καΐ φρόνιμος, 6 γάρ τοιόβδε αΰτον λόγος ειδοποιεί, ον μην ο φρόνιμος και δίκαιος κατά το Ζ'ίιον, αλλ οτι των καλών κάγα&ών κοινώς πρακτικός , φαύλου δ' ονδενός. 16 Περί πα&ών ψυχής. 15 Των δε πα&ών και ορμών τα μεν είναι αϋτεΐα τά δε φαύλα τά δε μέβα. άβτεΐα μεν φιλίαν χάριν νέμεβιν αιδώ ϋ•άρβος έλεον, φαύλα δε φ%•όνον έπιχαιρεκακίαν νβριν, μέβα δε λύπην φόβον όργήν ήδο20 νην έπι&νμίαν. τούτων #£ τά μεν αίρετέον κα%άπα\ τα δε οριβτέον. πάν δε πά&ος περί ήδονην ΰννίβτα6&αι καΐ λνπην, δι ο καΐ περί ταύτας τάς ηΟ-ικάς αρετας νπαρχειν. φιλαργνρίαν δε και φιληδονίαν και έρωτομανίαν καΐ τά τοιαύτα έξεις είναι άλλοίας [308] 25 παρά τάς κακίας, έρωτα δ' είναι τον μεν φιλίας τον δε βννονβίας τον δε άμφοΐν' δι' ο καΐ τον μεν ΰπονδαϊον τον δε φαϋλον τον δε μέβον. Περί φιλίας. 16 Της φίλιας 5 είναι διαφοράς τέββαρας, έται30 ρικην βνγγενικήν ξ,ενικήν έρωτικήν ' ει δε καΐ την ενεργετικην καϊ %•ανμαβτικήν βνγκαταρι&μητέον, λο γού δεϊν. αρχήν δϊ τής μεν εταιρικής είναι την 6νν-

ΙίϊΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

ή&ειαν, τής δε θυγγενικής τήν φύβιν, της δε ξενι κής τήν χρείαν, της δε ερωτικής το πά&ος, τής δε ευεργετικής τήν χάριν, τής δε &αυμα6τικής τήν δύ~ ναμιν. παβών δε βνλλήβδην είναι τέλη τρία, το κα λόν το βυμφέρον το ηδύ. πάντα γαρ τον οπωσούν 5 προς φιλίαν (όντα διά τι τούτων ή δια πάντα τήν φιλίαν αίρεΐα&αι. πρώτην μεν ονν, ως προέφην, εί ναι την προς εαυτόν φιλίαν, δευτέραν δε την προς τους γειναμένους , εφεξής δε τάς προς τους άλλονς οικείους και ο&νείους ' δι ο και εν μεν τή προς εαυ- ίο τον εύλαβεΐδ&αι δει τήν ύπερβολήν, εν δε ταΐς προς τους άλλους τήν ελλειψιν' το μεν γαρ φιλαυτίας το δε φειδωλίας έχει διαβολήν. 17

Περί χάριτος.

(194) Χάριν δε λέγεβ&αι τριχώς, τήν μεν νπουργίαν [310] ωφελίμου αυτοϋ εκείνου ένεκα, τήν δ' άμειψιν ωφελί μου, την δε μνήμην υπουργίας τοιαύτης, δια τοντο δε και ταβδε μονάς τρεις ο βίος κατεφήμιΟε. λεγεβ&αι δε χάριν καΐ τήν εν όψει ή εν λόγοις , κα&' ην 20 τον μεν ευχαριν όνομάξεδ&αι τον δ' έπίχαριν. βίον δ α[ρη6ε6&αι τον βπουδαϊον τον μετ αρετής, εΐτ εφ ηγεμονίας ποτέ γένοιτο των καιρών αυτόν προαγαγόντων , είτε βαβιλει δεοι βυμβιοΰν, είτε και νομο&ετεΐν η άλλως πολιτεύεβ&αι. τούτων δε μη τυγ- 25 χανοντα, προς το δημοτικόν τραπήΰεϋ&αι βχήμα δια γωγής, η το 9•εωρητικόν ή μεβον παιδευτικόν. προαιρηβεβ&αι μεν γαρ καϊ πράττειν καϊ &εωρεΐν τα καλά. κωλυόμενον δε περί άμφω γίγνεΰ&αι διά και ρούς, ϋ-ατέρω χρήβ&αι, προτιμώντα μεν τον &εωρη- 80 τικον βίον, δια δε το κοινωνικόν επί τάς πολιτικάς [312] ορμώντα πράξεις, δι ο καϊ γαμήβειν και παιδοποιή-

οδρ. 6. 8. 10. 17.

ΗΘΙΚΑ

βεβ&αι καϊ πολιτεύβεβθαι καί έραβθηβεβθαι τον βώφονα έρωτα , και μεθυβθηβεβθαι κατά βυμπεριφοράς , καν ει μη προηγουμένως, καί καθόλου την άρε την άβκονντα καί μενείν έν τω βίω καί πάλιν, ει ό δέοι ποτέ δι άνάγκας, άπαλλαγηαεΰθαι, ταφής προνοήααντα κατά νόμον καί το πάτριον έθος, και των άλλων οβα τοις κατοιχομε'νοις ίπιτελεΐν οβιον. βίων δε τριττάς ιδέας είναι, πρακτικόν θεωρητικον βυνθετον έ% άμφοίν' τον μεν γαρ άπολαυύτικόν ηττονα ίο η κατ άνθρωπον είναι ' προκρίνεβθαι δε των άλλων τον θεωρητικον. πολιτεύΰεβθαι δε τον βπονδαΐον προηγουμένως, μη κατά περίβταοΊν' τον γάρ πρα κτικόν βίον τον αυτόν είναι τω πολιτικά, βίον δε κράτιβτον μεν είναι τον κατ άρετην έν τοις κατά 15 φΰοΊν' δεύτερον δε τον κατά την μέβην εί,ιν, τα [314] πλεΐΰτα και κυριώτατα των κατά φύοιν έχοντα, τού τους μεν ουν αιρετούς, φευκτόν δε τον κατά κακίαν. διαφέρειν δε τον εύδαίμονα βίον τοϋ καλού, καθ όβον ο μεν έν τοις κατά φύβιν εϊναι βούλεται δια20 παντός , ο #£ καί έν τοις παρά φύβιν , καί προς 'όν μεν ουκ αυτάρκης η άρετη, προς ον δε αυτάρκης, μέβον δέ τίνα βίον είναι τον κατά την μέαην εξιν, έν ω καϊ τά καθήκοντα άποδίδοβθαι' τά μεν γάρ κατορθώματα έν τω κατ άρετην είναι βίω, τά ό*' 25 αμαρτήματα έν τω κατά κακίαν, τά δε καθήκοντα έν τω μέβφ καλουμένω βίω. τεθεωρημένων δε τούτων, καί ταύτα διαλάβωμεν' είναι μεν γαρ την ήθικήν άρετην κοινώς ε%ιν προαιρετικην των μέύων ηδονών τε καί λυπών, βτο30 χαβτικην τοϋ καλού γι καλόν, την δε κακίαν ύπεναντίαν είναι αυτη' κοινών ό*£ δοζαβτικής καϊ ηθικής εξιν θεωρητικήν , καϊ προαιρετικην , καϊ πρακτικην [316]

Ι3ΑΝΝΟΤ ΣΪΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

τών εν ταϊς πράξεβι καλών ' την δε κοινην καϊ τον έπιβτημονιχον κοινην ακρότητα λογικής καταβκενης είναι θεωρητικην καΐ πρακτικήν ' σοφιαν ό*β έπιβτημην των πρώτων αΐτίων' φρόνηβιν δε ε%ιν βονλεντικην καΐ πρακτικήν αγαθών καΐ καλών η καλά ' αν- 5 δρείαν δε ίξιν εν θάρρεβι κα\ φόβοις τοις μέβοις άμεμπτον' βωφροβννην δε εξιν εν αίρε'βει καΐ φνγτ} άμέμπτονς ποιονβαν δι αυτό το καλόν ' πραότητα δε [318]ίξ<•ν μέβην όργιλότητος καΐ άναλγηβίας' ελευθεριό τητα δε μεβότητα άβωτίας καΐ άνελεν&ερϊας' μέγα- ίο λοψνχίαν δε μεβότητα χαννότητος καΐ μικροψνχίας ' μεγαλοπρέπειαν δε [μεβότητα αλαζονείας και μικρο πρέπειας, νε'μεβιν δε] μεβότητα φ&ονερίας και έπιχαιρεκακίας' βεμνότητα δε μεβότητα αν&αδείας και αρεβκείας' αίδω δε μεβότητα αναιβχνντίας και κα- 15 (195) ταπλήζεως' εντραπελίαν δε μεβότητα βωμολοχίας καϊ αγροικίας" φιλίαν δε μεβότητα κολακείας και έχθρας, αλη&ειαν δε μεβότητα ειρωνείας καϊ αλα ζονείας ' δικαιοβννην δε μεβότητα υπέροχης και ελ λείψεως και πολλοί» και ολίγον, πολλών δε και 'άλ- 20 λων ονβών αρετών, τών μεν καθ' αντας τών δε έν εΐ'δεβι τών είρημενων (οίον υπό μεν την δικαιοβννην ενβεβείας όβιότητος χρηβτότητος ενκοινωνηβίας ενβνναλλαξίας , νπό δε την βωφροβννην ενκοβμίας ευ ταξίας ανταρκείας) , έπιδραμεΐν ονκ άτοπον καϊ τονς 25 τοντων ορονς. ενβε'βειαν μεν ονν είναι ε\ιν θε,ών καϊ δαιμόνων θεραπεντικήν , μεταξύ ονβαν άθεότη[320] τος καϊ δειβιδαιμονίας ' όβιότητα δε ί'ξιν δικαίων τών προς τονς θεονς καϊ κατοιχομε'νονς τηρητικην, μεταξύ ανοβιότητος ονβαν κα\ άνωννμον τινός ' χρη- 3ο βτοτητα δε 'ε\ιν εκονβίως ενποιητικην ανθρώπων, αντων εκείνων χάριν, μεταξύ πονηρίας ονβαν και

οαρ. 6. 8. 17.

ΗΘΙΚΑ

ανωνύμου ' εύκοινωνηβίαν δε εξιν αμίμητους ο&εν κοινωνία παρεχομένην , μεταξύ άκοινωνηβίας ούβαν χαΐ ανωνύμου ' ευβυναλλαξίαν δε εξιν ευλαβητικην της έν τοις βυμβαλλομένοις αδικίας, μεταξύ ααυναλ5 λασίας ουβαν καΐ ανωνύμου {την δε άνώνυμον κατά το άκριβοδίκαιον ειναί πως) ' εύκοβμίαν δε εξιν περί τε κινηθείς και βχέβεις τηρητικην τού πρέποντος, μεταξύ ούβαν ακοβμίας και ανωννμου' ευταξίαν δε εξιν βτοχαβτικην τοϋ περί τάξιν καλού , μεταξύ αταιο ξίας ουβαν καΐ ανωνύμου" αυταρκειαν δε εξιν αρκουμένην τοις τυιούβι μετά έλευ&εριότητος , μεταξύ πτώχειας ούβαν και πολυτελείας ' ευψυχίαν δε εξιν άηττητον εν δεινών ύπομοναΐς , μεταξύ αψυχίας καϊ [322] άρειμανιότητος' ψιλοπονίαν δε εξιν ανένδοτον πο15 νοις έξεργαβτικην τού καλού , μεταξύ μαλακίας τε, καϊ ματαιοπονίας. την δ' εκ παβών των η&ικών αρετην βυνεβτηκνΐαν λέγεβ&αι μεν καλοκαγα&ίαν , τε~ λείαν δε άρετην είναι , τά τε άγα&ά ωφέλιμα καϊ καλά ποιούβαν τά τε καλά δι αυτά αίρουμένην. 20 διωριβμένων δ' ίκανώς των περί τάς αρετας καϊ βχεδον των πλείβτων ανειλημμένων κεφαλαίων τού ηθικού τόπου, αναγκαΐον έφεξης και περί τοϋ οικο νομικού τε και πολιτικού διελ&εΐν, έπειδη φυβει πολιτικον ξώον 6 άν&ρωπος. πολιτεία δε πρώτη βυν25 οδός ανδρός καϊ γυναικός κατά νόμον επί τέκνων γεννηβει καϊ βίου κοινωνία, τούτο δε προβονομαξεται μεν οίκος, άρχη δε πόλεως έβτι, περί ου δη καϊ λεκτέον. μικρά γάρ τις εοικεν είναι πολ<.£? ο οίκος, εί'γε κατ ευχην ανξομένου τοϋ γάμου καϊ των παί30 δων έπιδιδόντων καϊ βυνδυαζομένων αλληλοις έτε ρος οίκος νφίβταται, καϊ τρίτος ούτω καϊ τέταρτος, εκ δε τούτων κώμη καϊ πόλις ' πλειόνων γαρ γενο-

Ι&ΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

[324] μένων κωμών πόλις άπετελέσ&η. δι' ο καϊ τά σπέρ ματα κα&άπερ της γενέσεως τι} πάλει παρέσχεν ο οί κος, ούτω καΐ της πολιτείας, και γαρ βαβιλείας νπογραφήν είναι περί τον οίκον και αριστοκρατίας καΐ δημοκρατίας, γονέων μεν γαρ προς τέκνα κοινωνίας 5 το 6χήμα βαβιλικόν , ανδρών δε προς γυναίκας αρι στοκρατικών, παίδων δε προς αλλήλους δημοκρατικόν. συνέρχεται γαρ τω θήλει το άρρεν κατά πό&ον τεκνώσεως και της τοΰ γένους διαμονής ' έφίεσ&αι γαρ έκάτερον γεννήσεως, συνελ&όντων δε καΐ συν- ι ο έργον της κοινωνίας προσλαμβανομένων είτε φύσει (196) δοΰλον (Ισχυρόν μεν τω σώματι προς υπηρεσίαν, νω%ή δε και κα&' εαυτόν αδύνατον διαξήν , ψ το αρχεσ&αι συμφέρειν) , είτε και νόμω δοΰλον, εκ της επί το αύτο συνόδου καϊ της πάντων προς εΚν συμ- 15 φέρον προμηθείας ο?κον συνίστασ&αι. τούτου δε την αρχήν κατά φύσιν εχειν τον άνδρα, το γαρ βουλευτικόν έν γυναικϊ μεν χείρον, έν παισΐ δ' ούδέπω, περί <ϊουλου<; δ ουδ' όλως ' την δ' οίκονομικήν φρόνησιν , διοικητικην ούσαν αυτού τε και τών κατ 61- 20 κον, οίκείαν ανδρός ύπάρχειν. ταύτης δε το μεν εί ναι πατρικον το δε γαμικόν το δε δεσποτικόν το δε χρηματιστικόν. δεΐν γάρ ώσπερ στρατιά μεν παρα σκευής , πολει δε προσόδων, τέχνη δ' οργάνων, ούτω και οϊκφ τών αναγκαίων, διττά δε ταύτα, προς τε το % κοινοτερον ξήν καϊ προς το ευ. τούτων γάρ πρώτον εχειν δει προνοιαν τον οίκονομικόν, ή τάς προσόδους αύξοντα δια πορισμών ελευθέρων ή τα δαπανήματα συστελλοντα' μέγιστον γάρ τούτο το κεφάλαιον της οικονομικής, δΐ ο καϊ πολλών ίμπειρον [δεΐν] είναι 30 τον οίκονομικόν, γεωργίας προβατείας μεταλλείας, ινα τους λυσιτελεστάτους άμα καϊ δικαιότατους καρ-

ι;αρ. 7. β. 17.

ΗΘΙΚΑ

πονς διαγινώβκη. τής δε χρηματιΰτικής την μεν εί ναι κρείττω την δε χείρω ' κρείττω μεν την φνβει γιγνομένην , χείρω δε την δια καπηλικής ...... άπόχρη. 5 Περί δε πολιτικής ταντ' αν εί'η κεφάλαια ' πρώ τον μεν ότι βννεβτηβαν αϊ πόλεις τή μεν δια το φνβει κοινωνικον είναι τον αν&ρωπον τή δε δια το βνμφέρον, είτα ότι η τελειότατη κοινωνία πόλις έβτί, καϊ ότι πολίτης έβτϊν ω μέτεβτι πολιτικής, πολις δε το εκ των [328] ίο τοιούτων πλή&ος ικανοί) προς αυτάρκειαν ζωής. τον δε πλή&ονς όρον είναι τοιούτον , ώβτε μήτε την πάλιν άβνμπα&ή μήτ' ενκαταφρόνητον νπάρχειν, παρεβκευάβ&αι δε και τα προς την ξωήν άνενδεώς καϊ τα προς τους ε%ωΰ•εν έπιόντας ίκανώς. είναι γαρ τής φρονή15 βεως το μεν οίκονομικον το δε νομο&ετικόν το δε πολιτικόν το δε βτρατηγικον. οίκονομικον μεν, ως είπον, το ίιοικ^τικόν αυτού τε καϊ των περί οίκον, νομο&ε τικόν δε . . . [βτρατηγικόν δε] το περί την &εωρίαν και διοίκηβιν των βτρατοπέδω βνμφερόντων. άρχειν δ' 20 άναγχαΐον των πόλεων ή ενα ή ολίγους ή πάντας. τούτων δε εκαβτον ορ&ώς η φαύλως εχειν' ορ&ώς μεν όταν οι άρχοντες τού κοινή βνμφέροντος βτοχάξωνται , φανλως δε όταν τού (δίον ' το δε φαύλον παρέκβαβιν είναι τού ορ&ού. βαβιλείαν μεν ονν καϊ 25 άριβτοκρατίαν και δημοκρατίαν έφίεβ&αι τού όρ&ού, τυραννίδα δε καϊ ολιγαρχίαν καϊ οχλοκρατίαν τον φαύλου. γίγνεβϋ•αι δέ τίνα και μικτήν εκ των όρ- [330] %-ών πολιτειών αρχήν, μεταβάλλειν δε τάς πολιτείας πολλάκις προς το αμεινον καϊ το χείρον, καθόλου :;ο ί αρίβτην είναι πολιτείαν την κατ αρετήν διακεκοβμημε'νην , χειρίβτην δε την κατά κακίαν. αρχειν δε καϊ βονλεύειν καϊ ίικοίξίΐν εν μεν ταϊς δημοκρα■

ΙίϊΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

τίαις έκ πάντων η «[ρέβει η κληρω, έν δε ταΐς ολιγαρχίαις εκ των ευπόρων, έν δε ταΐς αριβτοκρατίαις έκ των άρίβτων . βτάβεις δ έν ταϊ$ πόλεβι γίγνεΰ&αι τάς μεν κατά λόγον τας δε κατά πά&ος. χατά λόγον μεν όταν οι ί'αοι οντες ανιβα ε'χειν ί άναγκάζωνται , κατά πά&ος δε δια τιμήν η φιλαρχίαν η κέρδος η εύπορίαν. καταλύεα&αι δε τας πο λιτείας δια δύο αίτιας, η βία η άπατη, μονιμωτέρας δε γίγνεΰ&αι τον κοινή βνμφέροντος έπιμελονμένας. δικαβτήρια δε και βουλευτήρια καΐ έκκληβίας ίο (197) και αρχάς διωρίβ&αι ταις πολιτείαις οίκείως. κοινό τητας δ, αρχάς είναι ιερωβύνην %•εών βτρατηγίαν [332] ναυαρχίαν αγορανομίαν γυμναβιαρχίαν γνναικονομίαν παιδονομίαν άβτννομίαν ταμιείαν νομοφνλακίαν πρακτορίαν. τούτων δ είναι τάς μεν κατά πό- α λεις τάς δε κατά πόλεμον τάς δε περί τους λιμένας καΐ τάς εμπορίας, πολιτικού δ ανδρός έργον είναι καΐ το διορ&ώβαι πολιτείαν, ο πολύ χαλεπώτερον φαί νεται τον κτίααι, και το διανεΐμαι τον πλη&ονς των άν&ρώπων το μεν προς τάναγκαϊα το δε προς τά 20 βπονδαϊα. δημιονργούς μεν γαρ και &ητας καϊ γεωρ γούς καΐ έμπόρονς προς το αναγκαΐον, νπηρέτας γάρ είναι τοις πολιτικοΐς τούτους, το δε μάχιμον πάν καϊ βουλευτικόν κυριώτερον είναι διά' το αρετής έπιμελεΐβ&αι καϊ περί τα καλά βπουδαξειν. τούτων δε το η μεν πρεαβυτερον προβονλεύειν , το δε γεραρώτερον δεραπενειν το %•εΐον, το δε νέον απάντων προπολεμεΐν. ταύτην δ' άρχαίαν είναι πάνν την διάταξιν, Αιγυπτίων πρώτων καταατηβαμένων , πολιτικών δε και των άλλων ουχ ήττον ' καϊ το τά ιερά των Αϊεών 3υ έν τοις έπιφανεατάτοις ιδρύβ&αι τόποις, και το της των ιδιωτών χώρας το μεν έτερον προς ταϊς έβχα-

οδρ. 6. 8.17. οαρ. 7. 8.1—6 ΗΘΙΚΑ

τιαΐς διατετάχϋ•αι το $ έτερον προς τΐ\ πάλει, Ινα [334] δυο κλήρων ενί εκάΰτω νεμη&έντων αμφότερα τα μέρη της χωράς ευβΰνοπτα νπάρχη. χρήβιμον δε χαΐ το νομο&ετεΐν ανββίτια ποιεΐβ&αι, καϊ το περί 5 της κοινής παιδείας των τέκνων βπονδάζειν , καΐ το προς την ρώμην των δωμάτων καΐ τελειότητα δεΐν μήτε νεωτέρων άγαν μήτε πρεββντέρων τονς γάμους ποιεΐβ&αι ' ατελή γαρ γίγνεα&αι κατ άμφοτέρας τάς ηλικίας καΐ τελείως άα&ενή τα ίκγονα. χαΐ το ι/ο ίο μο&ετεΐν δε μηδέν έκτρέφειν πεπηρωμένον, μηδ' έκτι&έναι «λειον, μηδ' έξαμβλονν , βνμφορώτατον δήπου. καΐ των μεν πολιτικών τα κεφάλαια ταντα.

Κεφ. ξ. ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΦ ΗΜΙΝ. 15

Φιλήμονος Οβα δια τονς πράττοντας αυτούς γίγνεται, ονδενϊ προβεΰτιν ουδέ κοινωνεί τύχη. Ευριπίδου Πελιάβιν. Ουκ £βτι τα %-εών άδικ\ εν άνϋ•ρώποιβι δε

2ο κακοϊς νοβονντα βνγχνβιν πολλήν ί'χει. Μενάνδρου ΕΙ πάντες έβοη&οΰμεν άλλήλοις αεί, ουδείς αν ων άν&ρωπος έδεή&η τνχης. Ευριπίδου Πειρίϋ•ω 28

Ο πρώτος ειπών ουκ άγυμνάότω φρενΐ έρριψεν , οο"Π5 τόνδ' έκαίνιβεν λόγον, * »_ τ ' ως τοιβιν εν φρονουβι βυμμαχει τνχη. Μενάνδρον Αδύνατον ως έβτίν τι βώμα της τνχης '

2 [336] 3

ΙίϊΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιε. ιι

δ μη φέρων δε κατά φύβιν τα πράγματα τύχην προβηγορενβε τον εαντον τρόπον. 6 Φιλημονος Πανκρατιάβτη [338] Καντόν τι πράττειν, ου μόνον τάς ελπίδας επί τι] τύχη χρή, παιδίον, πάντως ϋχειν ων βονλεταί τις ' άλλα καΐ τω τη τύχη δνλλαμβάνεΰ&αι ραον η τύχη ποιεί, εάν μεϋ•' έτερον τοϋτο, μη μόνη, π,οιη. Ί Μενάνδρου 'Ραπιξομε'νη Ατύχημα κάδίχημα διαφοράν εχει' το μεν δια τνχην γίγνεται το <$' αίρέδει. 8 Ενριπίδον Όρέΰτη [340] Σν ννν διάφερε των κακών, έ%εβτι γάρ, καΐ μη μόνον λέγ ' , άλλα και φρόνει τάδε. 9 Μενάνδρον 'Ραπιξομένη Ο μη δεχόμενος των &εών το βύμφορον αντω διδόντων ένεκα τον ζην, βονλεταί ούτος άτνχεΐν, εάν δε μη &εος δίδω, [τον μη δίδοντος] , ον τρόπον 'βϋ•' αμαρτία. 10 Αίδχύ λον Κοινον τνχη, γνώμη δε τών κεκτημένων. ί198) [Ενριπίδον] Τα πλεΐβτα %•νητοϊς τών κακών αν&αίρετα. 12 Τον αντον [342] "Ερωτες ημΐν εΐβι παντοίοι βίον' ο μεν γάρ εύγένειαν ίμείρει λαβείν, τω δ ονχΐ τούτον φροντίς, άλλα χρημάτων πολλών κεκληβ&αι βούλεται πάτωρ δόμοις' αλλω δ αρεβκει μηδέν νγιες εκ φρενών λεγοντι πεί&ειν τους πέλας τόλμη κακη' οί? <Γ αίβχρά κέρδη πρόα&ε τον καλού βροτών ζητονΰιν' οντω βίοτος άν&ρώπων πλάνη.

ίο

2ο

οαρ. 7. 8. 6-18.

ΗΘΙΚΑ

εγώ δε τούτων ούδενός χρήζω τυχεΐν, ίόξαν ό*ε βουλοίμην άν ευκλείας £χειν. Όμηρου Όδνββείας [λ'. 109] 13 ΕΙ μεν κ άαινέας έάας νόβτον τε μέδηαι, 5 χαί κεν ετ' είς Ί&άκην χαχά περ πάβχοντες ϊκοιβ&ε ' εΐ δε χε βίνηαι, τότε τοι τεκμαίρομ' όλε&ρον. Όμηρου 'ίλιάδος [ι. 41θ] Μητηρ γά'ρ τέ με φηβι %•εκ Θέτις άργυρόπεξα διχ&αδίας χήρας φερέμεν %•ανάτοιο τέλοβδε. ίο ει μεν χ αυ&ι μένων Τρώων πάλιν άμφιμάχωμαι, ώλετο μεν μοι νόβτος, άτάρ κλέος άφ&ιτον εβται. ει δέ κεν οΐκαδ' ΐκωμι φίλην ές πατρίδα γαΐαν, ώλετο μοι κλέος έβϋ-λόν, επί δηρον δέ μοι αιών εββεται, ουδέ κέ μ' ωχα τέλος &ανάτοιο χιχείη.

14 [344]

Λημοβ&ενους έν τω ύπερ τοΰ βτεφά- 15 νου [ρ. 297] Ό μεν γαρ ην ανδρών αγάδων έ'ργον άπαβι πέπρακται' τη τύχη δέ, ην 6 δαίμων ενειμεν εχάβτω, ταύτη χέχρηνται.

Δημοκρίτου 16 "Αν&ρωποι τύχης εϊδωλον έπλάβαντο πρόφαβιν ϊδίης αβονλίης ' βαιά γαρ φρονηοΊ τύχη μάχεται,, τά [346] ίε πλεϊβτα εν βίω ευ%ΰνετος όζυδερκέειν κατι%ννει.

Άνα%ιμένους 17 Το γαρ δυβλόγιβτον τοΰ βίου τοις άν&ρώποις τυχην προΰαγορεύειν είώ%•αμεν' ει γαρ ταΐς γνώμαις πάντα κατωρ&οΰμεν, όνομα της τύχης ουκ άν ην.

Έπανδρίδου 18 Φρόνιμος ο δι εαυτόν ευ πρήϋβων, ό ίε δια την 30 τύχην μακάριος. 8ΤΟΒ. ΕϋΙ,. ΡΗΥ8. II.

■τ

Ι&ΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

ΙιΤΒ. II

Ι κ»

Ι ^Βκ*,

\ δ^*

Τον αντού Φρόνηβις εντνχίην ως τα. πολλά χαρίζεται, τύχη Ι 8γ^' " δε ψρόνηβιν ον ηοίέει. ρ-"- ■* 20 Θονκνδίδον δημηγορίας Αθηναίων «Ρ[α. 75] 5 Πάβι δε άνεπίφ&ονον τα Συμφέροντα των μεγίΰτων πέρι κινδύνων εν τί&ε69•αι. 19

Ι 9π;'.

21 [348]

Διογένους Διογένης έφη νομίζει,ν όράν την τύχην ^νοροιίου6αν αντω καΐ λέγονβαν 'τσΰτον ί' ου δύναμαι βα- ίο λέειν κύνα λνδβητήρα.' 22 Έκ τον Έπιχτητον εγχειριδίου [ο. 9] Νόαος βαάματός έβτιν έμπόδιον, προαιρέβεως δ' ονκ ίβτιν, έαν μη αντη δελήβη. χώλωβις βχέλονς ίΰτίν έμπόδιον, [προαιρέβεως δ' ον. χαϊ τούτο έφ' 15 εκάβτον των εμπιπτόντων επίλεγε ' ενρήβεις γαρ αντο άλλον τινόδ έμπόδιον,] βον δ' ον. 23 Τον κΰτοΰ [ο. β] Μη ζήτει τα γιγνόμενα γίγνεβ&αι ως θέλεις, άλλα &έλε ως τα γιγνόμενα γίγνεται, και ενροηβεις. 20 24 Κρίτωνος πνϋ-αγορείον έκ τον περί φρονηβεως [350] Ο γαρ &εος όντως έτεχνάβατο τον αν&ρωπον, δηλούμενος αντον μητ άδννάτως £χεν ποττάν των καλών ορμαν μήτε μάν πάλιν απροαιρέτως. αρχάν 25 γαρ αντω ένεφντενβε τοιαύταν, α τις καΐ το δννατον αμα περιέχει καϊ το προαιρετόν, ίνα τάς μεν δνναμιος χαϊ κατοχάς των άγα&ών αντός αίτιος Τ] , τάς δ επί ταύτα παρορμάβιος καϊ κατ όρ&6ν λόγον οπαδηΰιος ο %•εός. καϊ δια τοΰτο άνα&ρέβκοντα αν- 30 τον έποίηβεν ές τον ονρανον και αντον νοατιχόν, χαϊ όψιν αντω ένέφνβε τοιαύταν, τον προβαγορενόμενον

οαρ. 7. β. 19—27.

ΗΘΙΚΑ

νοον, ω? τον &εον οψειται. ούτε γαρ άνευ %•εω το άριβτον καϊ το κάλλιβτον ην εύρεν, οντ' άνευ νόω Ιδεν τον &εον αυτόν, επειδή πάν το Ονατον φύβιν έχει μετ' άφροβύνας βυγγενέος ρΊξούβ&αι' και ταΰταν [352] 5 οΰχ ο %•εός έντι ο δωρούμενος, αλλά τάς γενέβιος ούβία καϊ τάς αυτών ψυχάς α προαίρεβις. Έκ τον Πλουτάρχου ε( ή των μελ- 25 λόντων πρόγνωβις ωφέλιμος Ό δε Νέβτωρ ουκ άβέλτερος, ύπνου φ&ονών τοις ίο τας ναϋς φυλαββουβι καϊ διακελευομενος ούτω νΰν φίλα τί%να φνλάασιτι, μηδέ τιν νπνος αίριίτω, μη χάρμα γινοάμι&α δυαμινέεαβιν;

(199)

ού γενηβόμε&α , φηβί τις , ουδ αν κα&εύδωμεν , ει πεπρωμε'νον έβτϊ μή άλώναι τον ναύατα&μον ; τις ουκ 15 αν εί'ποι προς τους ταΰτα ληροϋντας, οτι κα&είμαρται μεν ϊύως άπαντα ταϋτα, βυγχα&είμαρται δε εκάβτω το διά τούτων καϊ το έν τούτοις και ούτω καϊ το μή άλλως βυντελεϊβ&αι δίχα τούτων; ου γαρ εΰτι φυ λακή κα&ενδόντων , οΰδε νίκη φευγόντων , οΰ#ε &ε20 ρίοαι μή βπειραντων την αγα&ήν γήν καϊ κα&αράν, ουδέ γεννήΰαι μή βυγγενόμενον γυναικί ήλικίαν έχούβη και ανάματος φύβιν γόνιμον, ουδέ άγρας τυχεϊν έν ά&ήροις χωρίοις. Λίβχίνου 26 25 Άν&ρφπω δε τοι ουκ άπορον καλόν κάγα&ον [354] είναι. Έκ τοϋ Επικτήτου εγχειριδίου [ο. 17] 27 Μέμνηβο οτι υποκριτής εϊ δράματος, οίον αν &ελη ό διδάβκαλος' αν βραχύ, βραχεος' αν μακρόν, 3ο μακρού ' αν πτωχον ύποκρίναα&αί αε &ελη , τούτον ϊνα καλώς ύποκρίντ) ' αν χωλόν, αν άρχοντα , αν 7*

100

ΙΛΑΚΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

Ιδιωτην. βον γάρ έΰτι το δο&εν πρόσωπον νποχρίνκβ&αι χαλάς , έκλέξαβ&αι δε το πρόβωπον , άλλον. 28 Επικούρου Βραχέα ϋοφω τύχη παρεμπίπτει, τα δε μέγιβτα και χνριώτατα λογιβμός διωκηκε [κατά τον βίον χαϊ 5 βυνεχή χρόνοι/]. 29 Σωκράτους [356] Σωκράτης Ιφη μεγίβτην μεν αρχήν είναι την βαΰιλείαν, αρίβτην δε το εαυτού άρχειν. 30 'Ρονφου εκ των Επικτήτου περί φι- ίο λίας Των όντων τα μεν έφ' ημϊν έ&ετο ο 9εος τα δ' ου. έφ' ημϊν μεν το κάλλιβτον και βπουδαιότατον, ω δη και αυτός ευδαίμων έβτί, την χρήβιν των φανταβιών. τούτο γαρ ορ&ώς γιγνόμενον ελευθερία έβτιν 15 ενροια ευθυμία ενβτά&εια, τούτο δε χαϊ δίκη έβτί και νόμος και αωφροβύνη και ξύμπαβα αρετή. τα. δ' άλλα πάντα ουκ εφ' ήμιν έποιήβατο. ουκοΰν και ημάς όυμψήφους χρη τω θεώ γενέβθαι, και ταντί] διελόντας τα πράγματα των μεν έφ' ημϊν πάντα τρό- 20 πον άντιποιεΐβθαι , τα δε μη έφ' ημϊν έπιτρέψαι τω κόβμω, χαϊ είτε των παίδων δέοιτο είτε της πατρί[358] #05 είτε τού βώματος είτε οτουούν, άβμένους παραχωρεϊν. 31 Ερμού ■& Εβτι τοίνυν ονβία και λόγος καΐ νόημα και διά νοια, φέρεται δ' έπι την διάνοιαν και δόξα και αΐβθηβις, ϊεται δ ο λόγος έπϊ την ούβίαν, το δε νόη μα δι αυτού ΐεται' έπιπλέκεται δε τ6 νόημα τϊ] διάνοια, έλθόντα δε δι αλλήλων μία ιδέα έγένοντο, 30 αυτή δέ έβτιν ή της ψυχής, φέρεται δ' έπι την αυ τής διάνοιαν δόξα και αϊαθηβις, ταύτα δε έπι τον

οαρ. 7. 8. 28—32.

ΗΘΙΚΑ

101

«ντου ον μένει, εν&εν καϊ υπερβάλλει καϊ ελλείπει καϊ εαυτώ διαφέρεται' χείρον μεν γίγνεται, όταν απούπαΰδη της διανοίας, όταν δε άκολονϋγ καϊ πεί%•ηται , κοινωνεί τω νοηματικά λόγω δια των μα&η5 μάτων. το δε αίρείβ&αι έ'χομεν ' το γαρ αίρεΐβ&αι το κρεΐττον έφ' ημΐν έΰτίν, ομοίως δε καϊ τό χείρον εκονβίως' έχομένη γάρ αίρεβις των κακών πληβιά■ ξει τη βωματικη φνβει ' δια τοΰτο τω ελομένω ειμαρ μένη δνναβτεύει. έπεί τοίννν η ίν ημΐν ύωματική ίο ονβία αντεζούβιός έβτιν ο περινοηματικός λόγος, [360] αντη δ' αεί κατά ταντά και ώβαύτως έ'χει , διά τοΰτο ειμαρμένη τούτου ουχ άπτεται , παρα&εΐΟα δε τον πρώτον άπο τον πρώτον &εον, διανοητικον λόγον προΐηαι, καϊ όλον τον λόγον όν 6ννέτα%ε φύβις τοί^ 15 γιγνομένοις ' τούτοις ■ψυχή κοινωνηβαβα κοινωνεϊται ταΐς τούτων είμαρμέναις, αμέτοχος ουβα της τών ει μαρμένων φύοεως. Έκ του Πλοντάρχον περί φι/1ί«5. [Γγ. 32 XVII. ρ. 550 = 827]

"Ο&εν ον δεί παντάπαβι ταπεινονν την φύβιν ως μηδέν ίβχυρον μηδέ μόνιμον μηδέ νπερ την τύχην έχουβαν, άλλα τονναντίον είδότας οτι μικρόν έβτι μέρος τον άν&ρώπον βα&ρόν τε καϊ έπίκηρον ο δέ χεται την τύχην, της δε βελτίονος μερίδος αντοϊ 25 κρατονμεν, εν η τα μέγιβτα τών άγα&ών ίδρνν&έντα, δόζαι τε χρηΰταϊ καϊ μα&ήματα καϊ λό^οι τελεντώντες εις άρετην, άναφαίρετον έχονβι την ονβίαν καϊ [362] άάιάφθ•ορον, άνεκπληκτονς προς το μέλλον είναι καϊ (200) Φαρραλέονς, καϊ προς την τύχην λέγοντας α Σωκρα30 της, δοκών προς τους κατηγόρους λέγειν, προς τους δικαβτάς £λεγεν, ώς άποκτεϊναι μεν 'Άνντος καϊ Μέλητος δύνανται, βλάψαι δε ον δύνανται, καϊ γαρ η

102

ΙΩΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ιλβ. ιι

τύχη δύναται νόβω περιβαλεΐν , άφελέϋ&αι χρήματα, διαβαλεΐν προς δήμον η τύραννον, κακόν δε και δειλόν καΐ ταπεινόφρονα και άγεννή και φθ•ονερον ον δύναται ποιήΰαι τον άγα&όν και άνδρώδη [και γενναΐον] και μεγαλόψνχον, ονδε παρελέβ&αι την δια-$ δεβιν των καλών. 33 Πλάτωνος [Μεν. ρ. 99] Τα από τύχης γιγνόμενα ονκ άν&ρωπίντ} ηγεμο νία γιγνεται, ων δ' άνθρωπος ηγεμών έβτιν, επί το όρ&όν δύό ταΰτα ηγείται, δόξα άλη&ής και έπιΰτήμη. ίο 34 [Π). ρ• 97] > Αί δόξαι αϊ άλη&εΐς , οβον μεν αν χρόνον παρα[364] μένωβι, καλόν το χρήμα, και πάντα άγα&ά απεργά ζονται" πολύν δε χρόνον ονκ έ&έλονβι παραμένειν, αλλά δραπετεύονβιν έκ της ψυχής τον άν%•ρώπον ' ώβτε ΐ5 ου πολλού άξίαι εΐβίν, εως αν τις αντάς δήβτ] κίτ^α^ λο^κτμω. έπειδάν δε δε&ώβι, πρώτον μεν έπιβτήμαι γίγνονται, έπειτα μόνιμοι, και δια ταύτα δη τιμιώτερον έπιβτημη όρ&ής δόξης εβτί, και διαφέρει δεΰμώ. 35 Τού αντού [Πολιτ. ς. ρ• 50β] 20 Τί δέ; ονκ ήβ&ηο'αι τάς ανεν έπιβτημης δόξας ως άπαβαι αΐβχραί , ων αί βέλτιβται τνφλαί; η δοκούβί τι τνφλών διαφέρει ν όίόν όρ&ώς πορενομένων οι άνεν νού άλη&ές τι δοξάξοντες; 36 Τού αντού [Πολιτ. ζ. ρ. 534] 25 (Ις αν μη έχη διορί6α6%•αι τώ λόγω απο τών άλλων απάντων αφελών την τού αγα&ού ίδέαν και [566]ώο~περ έν μάχη δια πάντων έλεγχων διεξιών, μη κατά δοξαν αλλά καν ονβίαν προ&νμονμένος έλέγχειν, έν πάβι τούτοις άπτώτι τω λόγω διαπορενηται, 30 οντε αντο το αγαθόν φηΰιν εΐδέναι τον όντως έχον τα, οντ άλλο άγα&όν ονδέν, άλλ' ει πη αντού ε£-

οαρ. 7. 8. 33-39.

ΗΘΙΚΑ.

103

δώλον τινός εφάπτεται, δόξη ονχ έπιβτήμτ) έφάπτεβ&αι, χαϊ τον νυν βίον όνειροπολονντα χαϊ νπνωττοντκ, πρϊν έν&άδε έξεγρέβ&αι, εις αδον πρότερον άφιχόμενον τελέως έπιχαταδαρ&εΐν. δ [Τον αντον. Πολιτιχώ ρ. 309] 37 Την των χαλών χαϊ δικαίων περί χαϊ αγαθών χαϊ των τούτοις εναντίων όντων ονβαν αληθή δοξαν μετά βεβαιώσεως οπόταν έν ψνχαΐς έγγίγνηται, θείαν φύβιν έν δαιμονίω γίγνεσθαι γένει. ίο [Γοϋ αντον. Πολιτ. α. ρ. 340 Ε.] 38 Έπιλιπούσης γάρ επιστήμης, ό άμαρτάνων άμαρτάνει, έν ω έβτι δημιονργός. Πορφνρίον περϊ τον β'φ' ήμ^ν. 39 Έν τκΐς πρώην ημΐν γεγοννίαις , Χρνσαόριε, 15 προς άλλήλονς διαλέξεσι τον περϊ της αιρέβεως των [368] βίων άναχινήβαντες λόγον, ην ταΐς Ιξω ψνχαϊς απονείμας 6 Πλάτων χινδννενει το έφ' ήμϊν χαϊ όλως το αντεξούσιον λεγόμενον άναιρείν, εΐγε έχ τώνπροβεβιωμένων χατά την προτέραν περίοδον χαϊ ων ήγά20 πησαν η έμίβηβαν η έφ' ων ήβθησαν η έλνπηθηΰαν ήθοπεποιημέναι έπϊ την αϊρεΰιν άρχονται, ταύτα μεν έδόκει έάν ώς είς άπολογίαν δυνάμενα παρασχεΐν τινάς πιθανότητας, α δε μετά τό έλέσθαι χαϊ μελλειν τους χατά μέρος άνθρώπονς αποφαίνειν, δια 26 της αυτών είς τά αώματα είσχρίσεως παθεΐν αντας έφη, χαλεπά ήμΐν έφαίνετο, ποτέ μεν λέγοντος ο πρώτος [λαχών πρώτος] αίρείσθω βίον ω σννέσται εξ άνάγχης', ποτέ δε ότι όν είλήχαμεν δαίμονα αναπό δραστος τις ημΐν φρονρός. την γάρ Αάχεσιν, ήτις 30 της Άνάγχης έΰτϊ θνγάτηρ , τω λαχόντι χαϊ έλομενω (370) τινά βίον ΰνμπέμπειν φύλακα τε τού βίον χαϊ έχ παντός άποπληρωτήν τον αίρεθέντος' ο ίε παραλα-

104

ΙΩΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ιλβ. π

βών αυτόν καϊ προς την Κλω&ώ νπό την εκείνης χείρα καϊ την έπιβτροφην τον ατράκτου άγαγών, καϊ μετά ταύτα προς την "Ατροπον την τα έπικλωβ&έντα ποιοϋβαν άμετάτροπα, εντεύθεν ηδη άμεταβτρεπτϊ άγει νπό τον της Ανάγκης &ρόνον, καϊ δι εκείνον διεζελ- » &εΐν ποιηβας άμα τοις άλλοις απάγει εις το της Αη%•ης πεδίον παρά τον Αμίλητα ποταμόν, αφ ου μέτρον μεν αναγκαΐον είναι πιεΐν, τονς δε πιοντας πάν των έκλαν&άνεβ&αι. οντω δε τούτων έπικεκλωβμένων καϊ κατηναγκαβμε'νων και έπικεκνρωμένων νπο ίο Μοιρών τε καϊ Αη&ης καϊ Ανάγκης, «τομή/ου καϊ παραφυλάττοντος την είμαρμένην τον δαίμονος, τίνος αν εΐημεν κύριοι, η πώς έ'τι η άρετη άδέβποτος , ην τιμών και άτιμάζων πλέον και ελαττον αύτης εκα(201) βτος εξει; « έπεϊ τοίννν τά τον Πλάτωνος ε(ς τάς χείρας λα[272] βών μακράν ημάς άπεΰφάλ&αι της τον φιλοβοφου γνώμης κατεΐδον, έ&ανμααα μεν τονς άπορηβαντας. βίονς γαρ αυτούς μόνον λέγειν ηγηβάμενοι, και κα%•άπερ οι τά περί βίων πραγματευοάμενοι μέμνηνται 20 γεωργικού τίνος βίον και πάλιν πολιτικού και άλλοι» Στρατιωτικού, οντω και τον Πλάτωνα , πολλών και διαφόρων έν άν&ρώποις θεωρουμένων βίων, καϊ τού των της αίρέβεως έφ' ημΐν έν πολλοίς ονβης καϊ πά λιν της έξ αυτών μετα&έβεως , εΐκότως δανμάζονΟι 25 πώς 6 τοντων ελόμενός τίνα κατηνάγκαΰται έκ παν τός τούτον άποπληβαι μόνον, οι μεν γαρ απο της βτοάς βίον λέγεβ&αι νπολαμβάνονβι καϋ•' εν τι βημαινόμίνον λογικής ζωής, διε%οδον αντώ αποδίδοντες έ% ενεργειών και ΰχέβεων και πο^'ο'ίων και πα%-ημά- 30 των βυνεβτώβαν , ο δε Πλάτων και τάς τών αλόγων ζωας λέγει βίους, βίος γάρ κατ αυτόν καϊ η τον χν-

οαρ. 7. 8. 39.

ΗΘΙΚΑ.

105

κνον ζωή, καϊ πάλιν άλλος βίος 6 λί'οντοί, χα&' ο λέων, καϊ άλλος ο αηδονος ' βίος δε καί 6 ανθρώπειος, χαϊ τούτον ο μέν τις γυναικείος 6 δε άνδρεΐος' λέγει γαρ είναι παντοδαπά των βίων τα παραδείγματα. 5 $ν μεν ονν τοιούτον παρ' αντώ οημαινόμενον βίου, έτερον δε ο παρίβτηβι βνμβεβηκός τι τούτων'καΐ δεύ τερον τίνα χαρακτήρα επί προηγονμένω τω φη&εντι βίω. προηγούμενος μεν γαρ βίος κννϊ 6 κατά τήν[374] κννός ζωήν' έπιανμβαίνει δε τω τοιούτω βίω ή των ίο &ηρεντικών κννών ή των Ιχνεντικών ή των περί τράπεζαν ή των οίκοφυλάκων, καΐ δεύτερος αν εΐη καϊ οντος βίος. άλλα τοις μεν άλό^οι^ άφηρημένοις τοϋ αΰτίξουσιου ή διά φύβεως ο χαρακτήρ οντος επιΰυνίβταται, ή διά κατατάξεως τον κτηααμε'νον' έπι δ} ι» των ανθρώπων το μεν ή ίκ προγόνων γενεδ&αι άγα μων ή κάλλονς τνχεΐν βωματικον διά φύβεως έπορίβ&η ή τύχης, πλην οτι τούτων ούδεν ην έφ' ήμίν δήλον. τάς δε γε των τεχνών αναλήψεις καϊ τάς των έπιτηδενμάτων έπιβτημών τε καϊ τάς των πολιτικών 20 βίων άρχων τε διώξεις και οβα τοιαύτα εκ τοϋ έφ ήμΐν ήρτήβ&αι βυμβε'βηκεν, ει καί τίνα δυσεπίτευκτα, τώ καϊ της £ξω&εν προβδείβ&αι βνλλήψεως, δι' ον εις το τνχεΐν δνΰκολα και άπο&έβ&αι ον ρ'άδια, ώβπερ αρχάς καϊ τνραννίδας καϊ δημαγωγίας, πάντα μεν 25 ονν τά τοιαύτα ήρτήβ%•αι βνμβέβηκεν ίκ της προαιρέ σεως, ή δε τεύξις αυτών ον πάντως έφ' ήμΐν, άφ' ον δ' άν τίνος τύχωμεν, τή τάξει αυτού επεβ&αι ανάγκη, δεδοται μϊντοι επί πάντων βχεδόν τών εχόντων μεβότητα καϊ μή ήδη είς κακίαν άνηγμενων 30 το χρήβαβ&αι τοις βίοις ον τις μέτειβιν ή κακώς ή καλώς, καϊ γάρ ίπϊ τυραννίδας τίνες προαχϋ•έντες[3Ίβ] - */ΛΜΜ καϊ πράοι γεγόναΰι, καϊ βαβιλείαις πονηρώς

104

Ι&ΑΝΝΌΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤΛ

βών αυτόν καϊ προς τηνΚλεο&ίά ■τ χαΐ την έπιβτροφήν τον άτράν ταύτα προς την "Ατροπον τ* ονδαν άμετάτροπα, έντεν-Γ ΰπό τον της 'Ανάγκης %τ Γ

%μ*ν β?^ίσ &ν τ(δν ,Γβ>* αΥ^'Ί τό ^ τ^ ον^'7]^εν 0' * νδ ί;ίαστ0ί γ Κ1

&εΐν ποιηβας αμα τοϊο ί &ης πεδίον παρά το;/ % « * τρον μεν άναγκαΐΓ ί Ι <** των έκλαν&άνεα- % 1?7> β' νων και κατή*} » | ρ

^ΖΚς Τ(£ &Κί τον νι?^όμ '«ρ ψ * Λ*

παραφυλά/• \

£•

->ιτο

τ*ί*ώι> (201) (ϊροί-

.»/ /ϊί,Όν αΐψνχαίμνς' £ν^ —-?»/ ϋιείάγονβαι χαί οτι επ' „> '• - εου 3ΤΟΤ5 γεγονε παντελώς εΧιλεληβα ' [272Τ £αί, ^£ ί'^' άν&ρώπον μάλιβτα άνειμε'νον γ, α,ί• #ερον\ τό έ&ελοΰ6ιον προς μεν τα της ψνχής ' υ~

ιαυτην καΐ μη εν βώματι δεδεμε'νην καϊ πεπεδ * > νην, προς δε τα 11 τον ζωον καϊ^ βνναμφοτκ'ηη, >~ ' £ '" φ' \ , νΌν ΙΪΟΟΰ 20 αντεξονβια έργα λελνμενον. βνν γαρ τοντω δ & ' (202) τον άν&ρώπειον βίον εχαατος ημών , βύν τω " ^ προς »* * τα τον φ βνναμψοτερον αντεξονβια εονκ "' »Λ την οο— μην προΰηκονβαν. " 40 Εν τ αν τ φ. διοικείται γαρ τό ζωον εκαοτον κατά την ~λ ^ προβηκονβαν αντω διάξηβιν. έχει δε 6 βί0 ' ^ άρβφάκον τό χατάλληλον τω άν^ρώπω οΑ,λ ' ^^ εφ εαντω, δι ο καν αγηται νπό *ρο*υμιάν Ζ° κων προς τίνα των ένταν&α έν αιοέβει / βϊων,άλϊ έψ' αντω εΧει τό μη ίμπεβεΖν ^^ 3° τως έμπ^. ώς γάρ τη πι%ανη ψαντ^ία ΟνγκΤΖΐ

ΗΘΙΚΑ. το β^τνκατατίθ•ε0^.( ν βνροβπαβτεΖ ? Εν τα Το γάρ ? ~*λάτωνος' ; βώματα Όν\ η & \αϊ ( χαί

^ϋ■ι.

109

5 τά εν τω ζωδιακά άβτρα δια&έΐ τη τον ωροβκόπον ανατολή άναγ5 νν διά%•εβιν των βχηματιβμών

| ^ ταΐς δια της ώροβκοπούβης |'.|'? την γένεβιν, πώς εχόντων δ \ Μ όνντί&εβ&αι αυτόν τοις £ ^ -^ -. '.ανα τάς ένούβας δια&έ.£ "& | ^ ^ιιένων, και βίους, ους ^ "£ θ Ι ^επονβών γεγραμμενι γεγραμμένα, εν ον δύναβ&αι καΐ

.„ όε εις τα Οι^ γοννϊαι ■φυχαϊ ζωών,

*1 '^-ζή βτροφη κατά 3 ωροβκόπον

ιιένα. διά [388] 1* χεϊον τη τον ζώον καταβχ^ Ν. γεννάται πολυνονν και πολνκίνητον, ως ταντων αον δε ολιγοκίνητον και μονύτροπον, . πρώλων 6χεδον πάντων ζωών. έξηρτήβ&αι δε κ αΐς (ΐιον τοντο της καταβκενης, κινονμενον μεν «ξ , 20 φερόμενον δε κατά τάς εκ της καταβκενης γιγν^ νας προθυμίας. Εν ταντώ. 4ϊ Πανταχού δε τάς νπερβολάς φεύγειν προσήκει,^, διώχειν #£ το μέβον, αν μη ηδη το έφ' ημϊν πά&εβι 25 χαχίας άνηκεβτοις δεδεμένον δονλεύη καΐ νποτεταγμενον η τούτοις, άρέΰκει καΐ το μη ατάκτως χληρονβ&αι τάς ψνχας τονς βίονς και λαμβάνειν αυτούς, άλλα τάξει . και ως άγει αντήν η περίοδος, η μεν γάρ πρώτη πανβαμενη εν τη πρώτη περιόδω πρώτη 30 ηξει, η δε δεντέρα εν τη δεντέρα κληρωβομένη ' βτρεφομένας γάρ νπό τον παντός καΙ καταληγονβας τη τούτον φορά περιαγεβ&αι ως εις τά%ιν, κλήρων βημαι-

106

ΙίϊΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

έχρήδαντο. τούτων όντως εχόντων η μεν αϊρεδις των βίων ταΐς έξω ψνχαίς προηγουμένων των πρώτων έβτί, καϊ επί τον αίρε&έντα η τε ανάγκη το άπαραίτητον έκνρωβεν ο τε δαίμων έπηκολοΰ&ηδεν , ως αν δη τον βίου προδτάτης ών καϊ επόπτης ί'καβτος εκά- 5 βτον, δυναναγκάβων εμμενειν τάς ψυχάς τω αίρε&έντι καϊ μη προβλέπειν , αϊ τε Μοΐραι τον τοιού τον έπένηδαν έκαδτω βίον, τα τε γιγνομενα δια παντός μαρτυρεί τον χρόνου, ούτε γαρ άνηρ, καν δφόδρα δι' άβέλγειαν μαλακίζηται καϊ πάντ' αυτω ίο η προαίρεβις μεταβχηματίξη τα έζω&εν εις τα της δηλείας δννή&η, γυνή ποτ αν γένοιτο, ούτε γννη τά ανδρών έγχειρονδα δραν ανηρ ποτ αν γένοιτο, ζώδι μεν ονν τούτον τον βίον αϊ ψυχαϊ μετ ανάγκης, δια λή&ης αυτόν διεξάγονδαι και οτι έπ' αϋταΐς η 15 αΐρεαις αϋτοϋ ποτέ γέγονε παντελώς έπιλεληδμέναι. [378] άρχεται δε έπ' άν&ρώπον μάλιδτα άνειμένον [έίεν&ερον] το ^ελουοΊον προς μ\ν τά της ψυχής ως κα&' εαντην και μη έν δώματι δεδεμένην και πεπεδημένην, προς δε τά τον ζώου καϊ δνναμφοτέρου προς 20 αντεζονδια Εργα λελνμένον. Ονν γάρ τοντω διεξάγει (202) τον άν&ρώπειον βίον έκαδτος ημών , Ονν τώ έχειν προς τά τοΰ ϋυναμψοτέρου αντεξονδια έργα την όρμην προδηκονδαν. 40 Εν ταυτώ. 25 διοικείται γάρ το ξώον έκαβτον κατά την τήδε προβηκουβαν αυτω διάζηδιν. έχει δε ό βίος 6 τοΰ άν&ρώπου το κατάλληλον τώ άν&ρώπω αντε%ονθιον έφ έαντφ, δι' ο καν άγηται νπό προ&νμιών ψνδικών προς τίνα των ένταν&α έν αίρέδει πιπτόντων 3ο βίων, «λλ' έφ' αντώ έχει το μη έμπεδεΐν, καν πάν τως έμπέδη. ως γάρ τν πι&ανΐ] φανταδία δνγκατα-

οδρ. 7. β. 40—42.

ΗΘΙΚΑ.

107

τι&έμε&α διά το πι&ανόν, άλλ έφ' ημΐν χαΐ το μή[ΖΒ0] δυγκατατί&εδ&αι , οτι μη η φανταδία βύρει ημάς καΐ νευροδπαδτεΐ προς αυτήν. Έν ταυχψ. ±1 & Το γαρ όλον βούλημα τοιούτ έ'οικεν είναι το τον Πλάτωνος ' έχειν μεν το αΰτεζούδιον τάς ψνχάς, πρΧν εις δώματα και βίους διαφόρους έμπεδείν, εις το [τούτον] ή τούτον ελέΰ&αι τον βίον, όν μετά ποιας ζωής καϊ δώματος οικείου τη ζωη έκτελέδειν μέλλει * 10 καϊ γαρ λέοντος βίον έπ' αύτη είναι έλέδ%•αι και αν δρός, κάκεΐνο μεν το αύτε%ούδιον άμα τγ, προς τίνα των τοιούτων βίων πτώβει έμπεποδιβται' κατελ&ούδαι δ\ είς τα βώματα και αντί ψυχών απολύτων γεγονυΐαι ψυχαΧ ζώων, το αΰτεζούδιον φε'ρουδιν οί15 κείον τη τοϋ ζώου καταβκευή, καϊ έφ' ων μεν είναι πολύνουν καϊ πολυκίνητον, ώς έπ' άν&ρωπου, έφ ων δε όλιγοκίνητον και μονότροπον, ώς επί τών άλ λων δχεδόν πάντων ζώων. έζηρτήδ&αι δε το αυτε%ονσιον τούτο της καταδκευής, κινούμενον μεν έ% αυτού 20 φερόμενον δε κατά τάς έκ της καταδκευής γιγνομένας προθυμίας. Έν ταυτω. „ 42 Πανταχού δε τάς ύπερβολάς φεύγειν προδήκει, [382] διώκειν δε το μέδον, αν μή ήδη το έφ ημΐν πα&εδι 25 κακίας άνηκέδτοις δεδεμένον δονλεύη καϊ ύποτεταγμένον η τούτοις, άρέδκει καί το μη ατάκτως κληρονδ&αι τάς ψυχάς τους βίους καΧ λαμβάνειν αυτούς, άλλα τάξει . καΧ ώς άγει αυτήν η περίοδος, η μεν γάρ πρώτη παυδαμένη έν τη πρώτη περιοδω πρώτη 3° ήζει, ή δε δευτέρα έν τη δευτέρα κληρωδομένη ' δτρεφομένας γάρ υπό τοϋ παντός καΧ καταληγούδας τη τούτου φορά περιάγεδ&αι ώς είς τάζιν, κλήρων δημαι-

:Γ

3.1

■

108

ΙΩΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΧ

Ι,ιβ. ιι

νόντων το πρώτον καϊ το δεύτερον, δι ο καϊ της Ααχέβεως οι κλήροι λαμβάνονται τω προφήτη , ήτις από τον λαγχάνειν [καί κληρονβ&αι] κέκληται' Αάχεβιν δε την τον παντός περιβτροφην πολλοί είναι είρήκαβιν. άρέβκει και το χραίνεβ&αι το μεν έπϊ ταΐς 5 ψνχαΐς αντεζονβιον νπό της έγγινομένης ενταύθα προβιοτης, το δ' έπϊ τοις άνϋ-ρώποις αντεξονβιον εκ της προς τίνα των τηδε βίων της έ%ω έτι ονβης ρο πής, ην αϊρεβιν υ Πλάτων λέγει, άρέβκει καϊ το τοι[384] αντην είναι την είμαρμένην, έοικνΐαν ταΐς των νό- ίο μων διαγορενβεβι, νόμον ονβαν καί αντην και &εών "ψήφιαμα παΧαιον αίδιον πλατίεββι χατισφραγιομ,ίνον ορχοις,

φηβϊν Εμπεδοκλής, οϊ τε γαρ νόμοι ονκ άναγκάζοντες διαγορενονβιν ως εάν ληβτενβης τάδε πείβη, έάν 15 #£ άριβτενβης τώνδε τεύζη, οι τε κα&' είμαρμένην &εβμοί, έάν βίον ελτ) ανδρός, όντως ζήβη, ον μην ίτι καϊ έλον έκ παντός άνα^καξουσι ' καϊ έάν έν ανδραβι γενόμενος βίον ελη βτρατιωτον , τάδε 6ε πα&εΐν καϊ δράααι ανάγκη , ον μην έτι βίον 6ε ανάγκη έλέβ&αι 20 βτρατιωτον καί τάδε πα%εΐν [καί δράβαι] έ% ανάγ κης, δι ό κείται μεν τά παραδείγματα καϊ των πρώ των καϊ δεντέρων" έπϊ δε ταΐς ψνχαΐς έβτι τονς τε πρώτονς ελέβ&αι βίονς καϊ ξηβαι φέρε βίον αν&ρωπον, των τε δεντέρων ελέβ&αι βίον τινά' ελομένωα δε καϊ ξώντι κατά τοντον ανάγκη τάκόλον%•α καϊ δρά βαι καϊ πα&εΐν. ει μέντοι ενδέχεται καταμαντενβα[386] μενον της Πλάτωνος γνώμης [έπιτνχών] βτοχάβαβ&αι (203) πο&εν ταντα λαβών Πλάτων περϊ αντών διελέχ&η ως τοις γιγνόμενοις όντων βνμφώνων, φαίην άν, 61- 30 μαι,οτι τών παρ' Αίγνπτίοις βοφών τονς βίονς έκ των ωροβκοπων βημειονμένων καϊ της έν ταΐς γενέβεβι

οαρ. 7. 8. 42.

ΗΘΙΚΑ.

109

τών άβτέρων προς τά εν τω ξωδιακώ άβτρα δια&έβεως, ως ακολούθως τη τον ώροβκόπον ανατολή άναγκάξειν μεν την ποιάν διά%•εβιν των βχηματιβμών αοι,ούς είναι τους βίους ταϊς δια της ώροβκοπονβ^δ 5 μοίρας ίονβαις ψυχαΐς είς την γένεβιν, πώς εχόντων τότε των βχηματιΰμών , μη βυντί&εβ&αι αυτόν τοις Αίγυπτίοις ' τών δ\ ψυχών κατά τάς ένοΰβας δια&έβεις έπι τους ώροβκόπους φερομένων, και /3ιου5, ους βημαίνουβιν οι Οχηματιβμοί , βλεπουβών γεγραμμειο νους τάς έλομένας, ώβπερ εν πίνακι γεγραμμενα , εν τη ουράνια γή, δια μεν το αυτε%ουβιον δυναβ&αι καΐ μη βιώναι ούτω, έλομενας δε, τα εν τη βτροφη κατά βτιγμήν τοΰ χρόνου της αναφοράς τοΰ ώροβκοπου έναλλατόμενα, ανάγκη έκτελεΐν τά γεγραμμενα. διά [388] 15 τί ούν εν τη αύτη αναφορά φέρε καΐ κΰων γεννάται και ανηρ και γυνή και πολλοί άνδρες, καϊ πάντων οντε 6 πρώτος βίος 6 αυτός οϋτε 6 δεύτερος; πρώ τον μεν ούν εί'ποιμ' αν ούχ ούτως ταχυτέραν ταΐς ψυχαΐς πορείαν πάβαις , ως μη φ&αβαι την αναφο20 ράν τοΰ ώροβκόκου την εκείνων είβοδον ' προλαμβανούβης δ\ άει της φοράς, και έκάβτης κατά κληρον διαφοράς άλλο παράδειγμα βίου φερούοης , ανάγκη . μηδέποτε βυντρέχειν πάντη τους δοκούντας εν τη αύτη ώρα είς τον κόβμον έμβάλλειν. έπειτα ο μεν 25 κλήρος εξω πριν είς τον της βεληνης ύποκάτω τόπον πεαεϊν , τοΰ πρώτου βίου η διέξοδος διά τών έπτα Οφαιρών γιγνομένη, άλλως άλλης κατ αυτά κινού μενης κατά τάς προθυμίας προς τινας τών δευτέρων βίων, ουχ ομοίως προβέχειν πάβας ποεΐ τοις γεγραμ30 μένοις. ήδη ουν ή μεν έλομένη κυνός βίον έρχεται έπι τόνδε τον ώροβκόπον, ή δε ανθρώπου κατά την παράκλιβιν της βτιγμης έπι τόνδε' φέρει δ' αυτήν [390]

110

Ι&ΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

ή Αίκη κατά της ηθοποιίας ιδιότητα έπϊ την μοϊραν της περιφοράς, η βίον έχει γεγραμμένον προβφορον ταίς αυτής προ&υμίαις. η δε Αίκη Τύχη λέγεται, αιτία ουβα άδηλος άν%•ρωπίνω λογιβμω. ζωδίων δε όντων δώδεκα, δι' ων ή οδός ταϊς ψνχαΐς πεπίβτεν- » ται τοις Αίγυπτίοις γίγνεβϋ•αι τήδε πανταχού βχεδόν, αϊ μεν πρώται τού ζωδιακού μοΐραι ως αν αύτω νενεμημέναι τω κυρίω τού ζωδίου, παρεδό&ηβαν είναι άμφιλαφεΐς' αϊ δε τελευταΐαι έπϊ πάντων τοις κα κοποιούς λεγομένοις άβτράβιν άπενεμή&ηβαν. έντεύ- ίο &εν ονν η των πρώτων κλήρων εύμοιρία αποδοχής ή%ίωται, καΐ η των υβτε'ρων έβτενοχωρήβ&αι λέγεται, βημαίνειν μεν ούν τά ποια βχήματα τους βίους τίθε ται Πλάτων■' άναγκάζειν δε ουκ 'έτι, άλλα τους ελομένους ζήν κα&ά βημαίνει, έξ ανάγκης έ'χειν τόν 15 είρμόν των γεγραμμένων. αιτία τοίνυν έλομένων η γυναικός η ανδρός βίον, ή άλλου τινός ζώου έκ της [392] εις τόν ώροβκόπον φοράς ' αιτία δε καΐ της ένεχ&είβης εις τόνδε τόν ώροβκόπον το έλέβ&αι τόν δεύτε ρον βίον, όν γεγραμμένον δεικνύει ή κατά τόν ωρο- 20 βκόπον τεταγμένη διακόβμηβις των άβτέρων. εί μη τις την μεν κατά την βποράν ώροβκοπίαν τού αν θρώπου ή κυνός ελέβ%•αι έμφαίνειν τόν κλήρον εΐποι, την δε κατά της έκ γαβτρός εκτροπής ώροβκοπίαν τού δευτέρου βίου και έπι τω προαιρε&έντι ένδει- & κνύναι την αϊρεβιν. αλλ όχι μεν έκ των παρ" ΑΙγυπτίοις παραδεδομένων ή τού μύ&ου πλάβις έβχευώρηται, βυγχωρήβειεν αν τις' εί δε κατ αντά τά νοήματα κατά μέρος τω Πλάτωνι διεβκευάβ%•η, χαλεπόν το άποφαίνεβ&αι. έπεϊ δ\ καϊ Όμηρου τυγχάνεις 3ο ων έραβτής τε καϊ επαινετής, όρα μοι μη καϊ αυτός προ τού Πλάτωνος το διττόν οΐδε των βίων, τον μέν "

οαρ. 7. β. 42. 43.

ΗΘΙΚΑ.

111

τίνα άκίνητον, ον ελέβ&αι η ψνχή η μη ελέβ&αι δύ ναται, όταν δ εληται άφνκτως έχονβα μεταβάλλειν η δι αρετής αντον διοικεί η κακίας ' τούτον γαρ με- (204) μνημένος φηβί 5

μοίραν δ' ον τινά φημι πεφνγμϊνον ίμμιναι ανδρών ον κακόν ονδ\ (Ιίν έο&Χόν, ίπην τά πρώτα γίνηται.

[394]

τούτο μεν ονν περί τού πρώτον καΐ άπαραβάτον εΐη αν λέγων βίον' περί δε τού δεντέρον, οτι έβτϊν έφ' ημΐν, τί ονν φηβϊν "Ομηρος; 1β

οϊον δή νν &(ούς βροτοί αίτιόωνται' £ξ ήμίων γαρ φασι κακ' {'μμιναι' οϊ ίί και αντοϊ αφήαιν άταο&αλίτιαιν νπ'ιρ μόρον αΧγι' ί'χονοιν.

διά τί ονν ,,οϊ δε χαΐ αΰτοι';" δηλοΐ γαρ οτι καϊ απο &εών τι άρχεται εις αυτούς, εί και το πλέον δι' αν15 τους. η οτι τα παραδείγματα των βίων*παρά &εών, ονδε αντονς έξω της αίτιας τού είς κακά έμπίπτειν; άλλ' απολύεται αντονς τω αντε%ονβίονς ποιηβαι τάς < ψνχάς χαϊ ανταΐς έπιτρέ-ψαι έλέβ&αι βίονς, οϊ δε έ% επιδρομής καΐ άμα&ίας 'βφηβιν άταβ&αλίηβιν νπερ 20 μόρον άλγε' έχονβιν'. Έκ της Ίαμβλίχον έπιβτολης προς 43 Μακεδόνιον περί ειμαρμένης. Ούαία έβτϊν άνλος η της ψνχης κα&' έαντην αβώματος, άγέννητος πάντη καΐ άνώλε&ρος, παρ εαντης [396] 25 έ'χοναα το είναι καϊ το ζην αυτοκίνητος παντελώς, καϊ άρχη της φύβεως καϊ των όλων κινηβεων. αντη δη ονν κα%•' οίον έβτϊ τοιαύτη, καϊ την αντεζονβιον καϊ την άπόλντον περιείληφεν έν εαντη ζωην. καϊ χα& οβον μεν δίδωβιν έαντην είς τά γιγνόμενα καϊ ναο 30 την τον παντός φοράν έαντην νποτάττει , χατα τοο"οΰτον χαϊ νπο την είμαρμένην α^ίται καϊ δονλενει ταϊς της φύβεως άνάγκαις * καθ•' οβον δε αν την νοε

112

ΙϋΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. π

ράν εαυτής χαι τω όντι άφετον άπο πάντων χαι ανδαίρετον ένέργειαν ενεργεί, κατά τοβοϋτον τα εαυ τής έκουβίως πράττει χαϊ τον &είου χαϊ άγα&ον χαϊ νοΎΐτοΰ μετ' άλη&είας εφάπτεται. 44 Έν τ αν τ ω. β Τον χατά νουν άρα βίον χαϊ τον έχόμενον των &εών διαζήν μελετητέον ' ούτος γαρ ήμΐν μόνος άποδίδωβι την άδέβποτον της ψυχής έξουβίαν, απολύει τε ημάς των αναγκαίων δεβμών, χαι ποιεί ζην ουκ άν&ρώπινόν τίνα βίον, άλλα τον &εϊον χαϊ τή βον- ίο λήβει των &είων άγα%•ών άποπληρούμενον. 46

Τον αντον. Και γάρ ήδη το όλον ειπείν, αί μεν κιν^ΰί^δ «ί [39$]περί τον χόΰμον τής πεπρωμένης προς τάς άνλους χαϊ νοεράς ενεργείας και περιφοράς άφομοιοννται, ή 15 ίί τάξις αυτής προς την νοητήν χαϊ άχραντον ενταξίαν άπείκαβται' τά δ' αίτια τά δευτέρα τοις προηγονμένοις αίτιοις βυνήρτηται, καΐ το έν γενέσει πλή θος περί την άμέριβτον ονβίαν, χαι πάντα οντω τά τής είμαρμένης βννήπται προς- την προηγουμένην 2ο πρόνοιαν. κατ αυτήν την ουβίαν άρα έπιπλέκεται η είμαρμένη τή Λρονο^κ, χαι διά το είναι την πρόνοιαν ίβτιν ή είμαρμένη χαϊ άπ' αυτής χαι περί αντήν υφέβτηχε. τούτων δε ούτως εχόντων κ«ι ή των άν&ρώπων 25 αρχή τοϋ πράττειν έχει μεν βυμφωνίαν προς άμφοτέρας ταύτας τας τοϋ παντός αρχάς, έχει δε καϊ άφειμένην άπο τής φύβεως χαϊ άπόλντον άπο τής τον παντός κινήβεως έν ήμΐν των πράξεων άρχήν' διά τονΓο ουχ ένεβτιν έν τη τον παντός, διότι μεν γάρ 3ο απο τής φύΰεως παράγεται ουδέ άπο τής τοϋ παντός χινηβεως, πρεββυτέρα χαϊ ουκ από τοϋ παντός ένδι

<;αρ. 7. 8. 43—47.

ΗΘΙΚΑ.

113

δομένη προτέτακται ' διότι γε μην άφ' όλων των τοΰ κόβμου μερίδων και από πάντων βτοιχείων μοίρας τινάς κατενείματο και τανταις πάβαις χρηται, περι-[ίΟΟ] έχεται αυτή και εν τη της ειμαρμένης διατάζει βυν5 τελεί τε εις αυτήν καϊ βυμπληροΐ την έν αυτή καταβκενην καϊ χρηται αυτή δεόντως, καϊ κα&' όσον μεν λόγον κα&αρόν αϋ&υπόβτατον καϊ αυτοκίνητον αφ εαυτόν τε ενεργούντα καϊ τέλειον η ψυχή βυνείληφεν έν εαυτή, κατά τοβοΰτον απόλυτος έβτι πάντων των ίο έ%ω&εν ' κα&' όβον γε μην και ζωάς αλλάς προβάλ λει -ρεπονβας εις την γένεβιν καϊ επικοινωνεί τω βώματι, κατά τοβοΰτον έχει βυμπλοκην και προς την τοΰ κόβμου διάταίιν. 'σ (205) Εν ταντω. ^6 ' 15 Ει δε τις ταυτόματον καϊ την τΰχην έπειβάγων άναιρεΐν οί'εται την τάξιν, μα&έτω ώς ουδέν έβτιν έν τω παντϊ άτακτον ούδ' έπειβοδιώδες ούδε άνευ αί τιας ούδε άόριβτον ουδέ εική ούδε άπό τον μηδενός έπειβών ουδέ κατά βνμβεβηκός. οΰκουν αναιρείται 20 η τάξις καϊ βννέχεια των αίτιων καϊ ή των άρχων ενωβις καϊ η δι όλων διατείνονβα των πρώτων επι κράτεια, βέλτιον ονν άφορίζεο&αι, η τύχη των πλει- [402] όνων τάξεων η και άλλων δη τίνων έβτιν έφορος καϊ βνναγωγός αιτία, πρεββντέρα των βυνιόντων, ην τότε 25 μεν &εόν έπικαλοΰμεν [τότε δε δαίμονα] παρειληφαμεν. ήνίκα μεν γάρ άν τά κρείττονα αίτια των βυν ιόντων η, &εός έβτιν αυτών έφορος, οπόταν δε τά έν τη φύβει, δαίμων, αεί ουν μετ' αιτίας πάντα επιτε λείται, και ουδ ότιοΰν άτακτον έν τοις γιγνομένοις 30 έπειβέρχεται. Έν ταυτω. 47 Αιά τι ονν παρ ά%ίαν αϊ διανομαϊ αποδίδονται; 8Τ0Β. ΕΟΙ. ΡΗΤ8. II.

114

\ ■ - ί

Ι&ΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ιλβ. κ'.

ή τούτο ονδε την αρχήν αμφιύβητεΐν όβιον; ου γάρ έπ' άλλω τινΧ κείται, έπ' αύτω δε τω άν&ρώπφ και τή τον άν&ρώπον αΐρέδει ταγα%•ά' καΧ ταύτα έν τή [404] προαιρεβει μόνον κνριώτατα δη άφώριβται, τα δε άπορούμενα πάρα τοις πολλοίς δι άγνοιαν άμφιββη- & τεΐται. ονκ άλλη ονν επικαρπία της αρετής έβτΧν ή αντή εαυτής, ου μην ονδε έλαττονται οβτις βπονδαΐος ΰπο τής τύχης ' κρείττονα γαρ αυτόν πάβης βυντνχίας ή μεγαλοψνχία απεργάζεται, ονδε γάρ παρά φνβΊν γίγνεται ' έζαρκεΐ γάρ ή τής ψνχής άκρο- ίο της καΐ τελειότης την άρίβτην φνβιν βνμπληρώβαι τον άν&ρώπον. και μην τά γε εναντία είναι δοκούντα γνμνάζει και βννέχει καΐ ϋνναύζει την άρετήν, και ονχ οιόν έβτι χωρίς αντών κάλους κάγα&ονς γίγνεβ&αι. και αύτη τοίννν ή διά&εβις τον ΰπον- 15 δαίον το καλόν προτίμα τε διαφερόντως καΧ την τον λόγον τελειότητα μόνην εν μακάρια ζωή τί&εται, τά δε άλλα εν ούδενός μέρει περιορά κα\ ατιμάζει. έπεΧ τοίνυν έν ψνχή μεν έβτιν ο άν&ρωπος ή δε ψνχή νοερά τε εβτι καΧ ά&άνατος , καΧ το καλόν άρα αν- 20 τής καΧ το άγα&όν καΧ το τέλος έννπάρχει τή &εία ζωή, των δε δνητοειδών ουδέν κύριον ή βνμβάλλε6%-αί τι προς την τελείαν ζωήν έβτιν ή παραιρεΐν αυ τής την ενδαιμονίαν. όλως γάρ έν νοερά μεν ζωή το μακάριον ήμίν υπάρχει, ταύτην δ\ ονδϊν των μέ~ 25 βων ούτε έπιδιδόναι ποιεί ούτ Εβτιν άφαιρειβ&αι. [406] μάτην άρα αί τύχαι καΧ τά άνιβα δώρα τής τύχης διατε&ρύληται παρά τοις άν%•ρώποις.

Οαρ.7.8.47— Οδρ.8. 8.1—6. ΗΘΙΚΑ.

115

Κεφ. η. ΟΤΙ ΟΤΔΕΙΣ ΕΚΩΝ ΠΟΝΗΡΟΣ.

Δημοκρίτου.

Άπ' ων ημιν ταγα&α γίνεται, άπο των αυτών 5 τούτων καΐ τα κακά έπανριβκοίμεΟ• ά\ν , των δε κα κών έκτος εϊημεν. αντίκα ύδωρ βαθύ ές πολλά χρή6ιμον, καΐ δ' αυτέ κακόν ' κίνδυνος γαρ έναποπνιγηναι. μηχανή ων ενρέ&η νηχειν διδάβκεβ%•αι. Τον αν τον. 2 ίο Άν&ρώπ,οιΰί κακά εξ άγα&ών φύεται, έπην τις τάγα&ά μη 'πίβτηται ποδηγετέειν μηδέ υχέειν ενπόρως. ον δίκαιον δε έν κακοΐβι τα τοιαδε κρίνειν, άλλ' έν άγα&οΐδι χρεών ' τοΐβί τε άγα&οιβι οΐόν τί[408] χρήβ&αι καΐ προς τά κακά, ω τινι βονλομένω αν ίη. 15

. Ό μεν ενϋ•νμος ές ίργα έπιφερόμενος δίκαια καΐ νόμιμα και νπαρ και όναρ χαίρει τε καϊ ερρωται καΐ πανακηδης έβτί' ος δ αν καϊ δίκης «λο^ί^ καϊ τά χρε'οντα μη £ρδβ, τούτω πάντα τά τοιάδε άτερπίη 20 όταν τεν αναμνηβ&γι, καϊ δέδοικε καϊ εωυτον κακίξει. ■ ■ ■ . 4 Οι &εοΙ τοΐβι άν&ρώποιβι διδοϋβι ταγα&ά πάντα καϊ πάλαι καϊ νΰν, πλην οκόβα κακά και βλαβερά καϊ άνωφελέα. τάδε δ' ούτε πάλαι ούτε νΰν ϋ•εοϊ 25 άν&ρώποιβι δωρέονται , άλλ' αύτοϊ τοΐδδεβι έμπελάξονΰι διά νόου τυφλότητα καϊ άγνωμοβυνην. . . . 5 Τύχη μεγαλόδωρος άλλ' αβέβαιος, φύβις δε αντ-ϊί10\ άρκης ' διόπερ νικά τω ί^βονι καϊ βεβαίω το μέ-

30 ξρν της ελπίδος. Ενβεβίον.

Θεον έ% άρχης φηναντος τω γένεϊτών άν&ρώπων[4ΐ2]

116

ΙίϊΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΤ

Ι,ιβ. ιι

κατά τά φατιζόμενα οψι έονααι διαφανέες οδοϊ διφαβιαι προκέαται βίου ψυχήΰι ανθρώπων, αδαμαντίνη αιμαβίη παχύτατη καϊ ες πολλον υψος ανηκοναη, κατά τά υπό τού ε% αρχής φήναντος, άπ' άλληλέων τα πρώτα διειργόμεναι. και η μεν αντέων εβτί, οκοΐα 5 δη την τιμιωτέρην τάζιν λαχούβα, εκ δεζιής χερός έδιόντων ' αντη επί την άρετήν αντήβι ήγε'εται ' ετε'ρη δε λαιή έονβα επί την κακίην έβτϊ παραπέμπονβα. φατίζονται δε είναι τοιαίδε' η μεν της αρετής τά πρώτα ονκ ενήλατά κως παρέχειν δοκε'ει, οΐά τε μέν- ίο [414] χοι εντνχέϊ πάνω ανν6&ήναι' αμα καϊτους κατηγεομένους έχει καΐ παραπέμ-ψαντας ακινδύνως" το δΐ μετά τούτο έβτϊ οδός ί&έη τε και ενρέη μέχρι τής επί την άκρόπολιν αυτόν τον καλοΰ ' επ ην άνελ%ών εν τοΐβι καλλίβτοιβι έβεαι και Φέϊ) άλλων τε μυρίων 15 άγα&ών και τών ενδαιμονεβτάτων , άτάρ δη και φω τός παντός τον λοιπού καλλεϊ μνρίω προ^κοντοί καϊ ανγοειδεβτάτον. πέριξ δε και επί πάβαν γήν άναπεπταμε'νην αί πόλιες έαβι καϊ οι την γήν κατοικέοντες και εργαζόμενοι, περί τών ως εκαβτα έχει 6 επί βνμ- 20 βονλίη τών ψνχεων προπεμφ&εϊς έρε'ει λόγος, και 416] ήδε μεν ώδε κως έχει ' ή δε έπϊ την κακίην άγονβα έβτϊ ο'ίη τά μεν κατ αρχάς ολίγου πάγχν και τούτου ου γνηβίον, απατηλού δε και έπϊ παράγωγη τών προβιόντων, γεύβαι τού ήδε'ος . . . ωβτε και μηδενός & μετά ταύτα ήγεμόνος ενριβκομένου εν&νς άγει ες όδόν βκολιήν βκόλοπάς τε έχονβαν, οΐτινες δή όξέες μεγάλοι καϊ πυκνοί καταπεπηγαβι, και χαράδρας καϊ κρημνά κατά κεφαλής ώ&έοντα τους ενριβκομένονς [Μ&]κατα τού <3νμψη6οντος καϊ παραβνρέοντος τονς κατε- 30 νεχ&έντας ές αντόν ποταμού κάτω βορβόρψ καϊ λί— &οις ρέοντος" ωβτε πολλούς ευ&ύς οντω διαφθείρε—

οαρ. 8. β. 6. 7.

ΗΘΙΚΑ.

117

β&αι, οι δε λοιποί τνχϊ], ου ταρ οίχείη προμη&είη, έπι τάς αντό&ι έονβας πολιάς διαβκεδαννναται άλλοι άλλοβε καϊ έπι πάβαν πολλην έοϋβαν την χώρην, περί των δη καϊ αντών ό προειρημένος άγγελος άπη5 γηΟεται. τοντέων έονΰέων των οδών τοιοντέων, άγει ό προειρημένος και έδτι εν μ,ε'βω &εού μεγάλου κή ρυξ βνμβονλός τε λόγος, ός ψυχήΰι τηαι μελλονΟηβι κατιε'ναι τοικίε προφωνέει ψνχαΐ άν&ρώπων, φνδιν έχονααι %•νηταί τε είναι καϊ ά&άνατοι, καϊ ζωί] μεν ίο τη έπι της γης νομιζομένη &ανάτω έγκνρε'ουΰαι, &ανάτω δε τω δοκέοντι αντό&ι ζωην άπολαμβάνουβαι, έπεάν χρόνου τοϋ τεταγμένου νμΐν άννϋ&έντος αυτις άπολυ&ήτε δώματος τον εν τω αντό&ι δανάτω νποδεζαμε'νου υμέας, διαδέχονται αυτις νμέας τρόπον [420] 15 της επί γης ζωής βίοι οι οφειλόμενοι , και δια -τούτο παραινέω , &εοϋ μεγάλου Έρμε'ω και &εών των Αοιπών προφήτης τε και βνμβουλος λόγος, καϊ άπει%•εοΰβηοΊ μεν προλέγω &νητά κακά, πει&ομένηβι δε άγα&ά έβεβϋ-αι τοϊβι τών %εών ομοιεύμενα. ου χρη 2ο ών βραχντάτης κιβδήλου τε καϊ εϋδιαβκεδάατου της ηδονής ένεκα κακά μεγάλα καϊ τα παραμενέοντα τον πάντα χρονον αίρέεβ&αι και βίω τω βραχυτάτω βίον βλά-ψαι τον μετά ταύτα μακρότατον, οϋδ' αύ πόνον όλι^ον καταδειαάδας αγαϋ-ά μεγάλα και τα παραμε25 νέοντα τον πάντα χρόνον και εΰδαιμονίην βιοτης μηκίύτης της μετά ταϋτα 3Γροιε<7#•«ί. . Ίεροκλέονς έκ τον τίνα τρόπον &εοΙς 7 χρηβτέον. (207) Πολύ δε μοι δοκεΐ 6υμβάλλεβ&αι προς το καλώς 30 χρήβ&αι &εοΐς και το διειληφέναι ώς ουδενός ποτέ κακού γίγνεται &εος αίτιος, άλλα ταύτα μεν έκ της κακίας άπαντα μόνης, οί δε %•εοϊ το έφ' εαντοΐς άγα-

118

ΙίίΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΑΙΟΧ

Ι,ιβ. ιι

&ών τέ είβιν αίτιοι καϊ τών εύχρήβτων, ημείς δ [422] εβμίν οι τάς εύεργεβίας αυτών ου προβιέμενοι , πε ριβάλλοντες δ' εαυτούς κακοϊς αύ&αιρέτοις. ηδη και ρόν εχειν μοι το ποιητικόν εκείνο δοκεΐ κατά τον τύ πον τούτον , ώς δη οι Κρότοι, τους &εούς αίτιώνται 5 ώ? ί'| αυτών έπιπεμπομένων των κακών, Όΐ δε καϊ αυτοί ΰφηβιν άταό&αλίΐ]6ιν ύπερ μόρον άλγε' εχονβιν' . έπείτοιγε ως ό &εός ούδαμτ, ουδαμώς κακών αίτιος έβτιν έκ πολλών νοηθεί τις, προς δε το πα ρόν άποχρηβειεν αν ί'βως ό Πλάτωνος εκείνος λο- ίο ^05. ου γαρ θερμού φηβΐ το ψΰχειν αλλά τούναντίου, ούδε ψυχρού το Φερμαίνειν άλλα τούναντίου' ούτως ουν ούδε άγα&οποιού το κακοποιεΐν άλλα του ναντίον, καϊ μην άγα&ύς ό &εός, πεπληρωμένος ευ&ύς άπ άρχης ταΐς άπάβαις άρεταΐς, ώβτ' ουκ άν 15 κακοποιητικος ο %•εός εΐη ουδέ τινι κακών αίτιος, πάντα δε τουναντίον παρέχων άγα&ά τοις λαβείν βουλομένοις άπαϋι, χαριξόμενος δε βύν τοις άγα&οΐς καϊ τών μέόων όβα κατά φύβιν ημίν έβτΐ τά ποιητικά τετών κατά φυβιν. ?ν #£ και μόνον αίτιον.τών κακών. 20 7" Ταύτα χρη διειληψέναι, ώς τών. μεν άγα&ών [424] αίτιων όντων τών %εών , τών δε κακών της κακίας, τίνα ούν ημίν τού κακώς πάβχειν αίτια ; έπεί δε τών ' μέβων έβτί τίνα παρά φύβιν καϊ δύβχρηβτα η νη ζ/ία ποιητικά τών τοιούτων, ά\ιον καϊ περϊ τούτων την 25 νυνϊ διάληψιν εχειν, οίον νόβου λέγω πηρώβεως θα νάτου πενίας δόί,ης καϊ τών παραπληβίων. πολλά τοίνυν πέφυκεν αυτών περαινειν καϊ η κακία ' καϊ δη δι ακραβίαν καϊ λαγνείαν πολλαϊ μεν γίνονται νό6οι πολλαϊ δβ πηρώβεις ' διά τε άδικίαν πολλοί μεν μ έχειροκοπη&ηβαν καϊ άλλας τοιαύτας άνεδέζαντο λώβας, πολλοί ό"ί καϊ όλως άπε'Ο-ανον. εμποδίζεται δε

οαρ. 8. η. 7. 8.

ΗΘΙΚΑ.

119

πυκνά καϊ η φιλάνθρωπος ιατρική προς την εαυτής πρό&εβιν υπό της κακίας ' άπρακτα γαρ γίνεται τα βοηθήματα της τέχνης δι άπείθειαν και άκραβίαν και ψυγοπονίαν των νοβουντων. και μην πολλούς 6 μεν άπειργάβατο πτωχούς και απόρους άβωτία καϊ πολυτέλεια, πολλούς #£ άδοξους αίβχροκέρδεια καϊ μικροπρέπεια, μετά γε μην την κακίαν δευτέρα των τοιούτων πρύφαβις η ΰλη ' τα μεν γάρ μετέωρα καϊ ΰπερ ημάς ώς αν εκ της είλικρινεβτατης ουβίας ίο γεγονότα δι όμαλοΰ πορεύεται , πάντων έν αύτοΐς κατά τους της φύβεως λόγους περαινομένων , τα δ επίγεια κα&άπερ ύποβτά&μην και ίλύν έχοντα την όλων ούαίαν Μουβωνίου. 8 15 Πάντες, έψη, φύβει πεφύκαμεν ούτως ωβτε ξήν[426] άναμαρτητως καϊ καλώς, ούχ ο μεν ημών ο δ' ού' καϊ τούτου μέγα τεκμήριον ότι πάβιν ομοίως οί νομο&έται και προβτάττονβιν α χρη Λοιεΐν καϊ απαγορεύουβιν α μη χρη, ούχ ύπε%αιρούμενοι ούδένα τών 20 άπειδούντων η τών άμαρτανόντων ωβτε άτιμώρητον είναι, ου νέον ου πρεββύτην ουκ ίβχυρόν ουκ άβ&ενή ουχ όντιναοϋν. καίτοι έρχην, εΐ όλον έπείβακτον το της αρετής ην καϊ μηδέν αύτοϋ φύβει ημΐν μετην, ώβπερ ούδΛ έν τοις υπό τάς 'άλλας τέχνας ουβιν έρ25 γοις ουδείς απαιτείται είναι άναμάρτητος μη μεμα&ηκώς την τέχνην, όντως μηδ' έν τοϊ? κατά τον βίον μηδένα απαιτείσαι είναι άναμάρτητον όβτις άρετην μη έζέμα&εν, έπείπερ αρετή μόνη ποιεί μη άμαρτάνειν έν βίω. νυν δε έν μεν θεραπεία καμνόντων 30 ουδείς άναμάρτητον άξιοι είναι άλλον η τον ιατρόν, χαϊ έν χρήβει λύρας ούδένα άλλον η τον μουβΊκον, καϊ έν χρήβει πηδαλίων ούδένα άλλον η τον κνβερ-[428]

120

ΙϋΑΝΝΟΤ ΣΤΟΒΛΙΟΤ Ι,τκ. π. οαρ. 8. 8. 7.

νήτην' εν δε τω βίω ουκέτι μόνον άναμάρτητον είναι τον φιλόβοφον άί,ιονοιν, ός δοκεΐ μόνος έπιμελεΐ6θαι αρετής, άλλ' ομοίως απαντάς καΐ τους μηδεμίαν επιμέλειαν ταύτης πεποιημε'νους. δήλον ονν ώς ουδέν έτερον τούτου αίτιον ή το προς άρετήν γεγο- 5 νέναι τον άνθρωπον. καΐ μην κάκείνο μέγα τεκμήριον τον μετεΐναι αρετής φύβει ήμϊν τό πάντας ού τως διαλέγεβθαι περί εαυτών ώς εχόντων άρετήν καΐ όντων αγαθών, ουδείς γάρ έβτι τών πολλών, ος ερωτώμενος πότερον άφρων η φρόνιμοι; τυγχάνει ων ίο άφρων ομολογηθεί εϊναι' ονδ' αύ ερωτώμενος πό τερον άδικος ή δίκαιος τυγχάνει ών φήβει ότι άδικος, ομοίως δε καν έρωτα τις πότερον (ίώφρων η άκόλαβτος, είθ' ούτως αποκρίνεται ερωτηθείς ότι βώφρων' καϊ απλώς αν ερωτηθείς τις πότερον αγαθός εΐη ηφαϋ- 15 λος, φαίη αν αγαθός, και ταϋτ' ουκ αν έχων ειπείν ούτε διδάβκαλον αΰτοϋ καλοκαγαθίας ούτε μάθηβιν αρετής η άβκηβιν ην τυγχάνει πεποιημενος. τοΰτ' ουν τίνος άλλου τεκμήριόν έβτιν η τοϋ φυβικήν είναι νποβολήν τή τοϋ ανθρώπου ψυχή προς καλοκαγα- 20 [430]0ί«ι> και βπέρμα αρετής εκάβτω ημών ένεΐναι; δια δε το πάντως αγαθούς ύπάρχειν προβήκειν ήμΐν οϊ μεν άπατώμεθα ως και δη όντες αγαθοί, οι δε αίβχυνόμεθα όμολογεϊν ώς ουκ έβμέν. επει δια τί προς θεών γράμματα μεν η μονβικήν η παλαιβτρι- » κην ουδείς μη μαθών είδε'ναι φηβίν, ουδέ εχειν τάς τε'χνας ταύτας προβποιεΐται μή και διδάβκαλον παρ' όν εφοίτα έχων ειπείν, άρετήν δε εχειν πάς ύπιβχνεΐται; ότι εκείνων μεν ονδεν φύβει τω άνθρώπφ μέτεβτιν, ουδέ ήκει τις εις τον βίον ϊχων ύποβολάς. . . . 3ο

■*

ΙΝΏΙΟΕδ. Ι. . ΙΝϋΕΧ ΕΕΜΜΑΤϋΜ. Άγά&ων Ι. 8, 7. 16. Αίοχίνης II. 7, 26. Αίαχύλος (βίιηρί.) II. 7, 10. (Ρι-οιη. 454) Ι. 1, 1. (ίΓ.) 1.3, 24. (ίι•.)Ι. 3, 26. (£»1βο) Ι. 6, 13. Άναζανδρίδης (Κανηφόρω) II. 1, 3. Λναξιμενης II. 7, 17. Αντιφάνης Ι. 8, 5. ^ίποΠόό'ωροϊ Ι. 19, 7. "Λρατος (ϋίθ8.) Ι. 25, 5. (Ρ&Λβη.) Ι. 2, 3. (Ρΐι&βη.) Ι. 26, 2. ^ίρϊσαϊ Ι. 41, 27. Άριαταίων [περί αρμονίας] Ι. 20, 6. Άρϊαταρχος (Ταντάλου) II. 1, 1. Άριατόξενος (περίάρι&μητικής) Ι. 1^ 6. (Πυ&αγορικών άποφάαεων) Ι. 6, 18. Αριστοτέλης Ι. 11,4. 30, 2. 34, 1. (ίπιστ. προς Αλέξανδρον) Ι, 2, 36. 5, 22. 34, 2. (ΦυσίΟγνωμονικών) Ι. 39, 6. (β4 ΡβΓΪρ8.1βΙίοί) II. 6, 7. 'Λρριανός (βίπιρί.} Ι. 28, 2. 29, 2. (περί εΰαρεστιισεως) Ι. 2, 40. (περί προνοίας) Ι. 2, 33. 34 'Αρχίλοχος Ι. 2, 18. 3, 34. 6, 3. Αρχύτας (εκ των διατριβών) Ι. 1, 4. (περί άρχων) Ι. 35. 2, 5. (περί νου και αίαδήοιος) Ι.

40, 6. (περί του οντος) Π. 2,4. Βακχυλίδης Ι. 5, 3. 6, 13. Βίων (Βουκ.) Ι. 5, 7. (Βουκ.) Ι. 8, 39. (£θί»κ.) Ι. 9, 3. Βού&ηρος περί άρι&μών Ι. 1, 5. Δημόκριτος II. 1 , 12. 7, 16. 8, I. 2. Δημοσ&βνι, Ι. 3, 49. (υπέρ τοΰ στεφα'ΐΌί)) II. 7, 15. Δημωναξ II. 1, 11. Δίδυμος αερ\ αιρέσεων) II. 1, 18. 6, ΐ'βα,ς. Διογένης II. 7, 21. ζ/ιονύσιος (Τγ&ε.) Ι. 3, 19. Διωτογένης (περί όσΊο'ττ)τος) Ι. 7, 10. Εμπεδοκλής Ι. 10, 11. 18, 1. 'Έ,πανδρίδης II. 7, 18. 19. Επίκτητος (Άπομν.) Ι. 3, 50. (εγχειριδίου) II. 7, 23. II. 7, 22. II. 7, 27. ".Επίκουρος II. 7, 28. Ερμής Ι. 3, 52. Ι. 10, 15. Ι. 35, II. 40, 3. 41, 1. 3—6. II. 7, 31. (Κρατήρι) Ι. 2, 30. (έκ της Αφροδίτης) 1.36, 2. (ε* τών προς Άμμωνα) Ι. 5, 20. 35, 4. 7. 8. (εκ των προς Άμονν) Ι. 5, 16. (εκ τω» προς Άσκληπιόν) Ι. 18, 2. 19, 2. (Ι* τώ» προς Τάτ) Ι. 8, 41. 11. 2.

122

Ι Ν β Ε Χ

21, 9. 35, 1. 6. 39, 8. 9. 41, 48. 49. (κόρης κόσμου) Ι. 41, 44. 45. (λόγος"ΐσιδος προς Άρον) Ι. 41 , 68. 69. {περί ειμαρμέ νης) Ι. 5, 14. προς τον υιόν) Ι. 4, 8. , Ερμιπττοί (Α&ηνάς γοναΐςΐ) Ι. 8, 36. Εΰριπι'ί»;5(ΑΘθ1.)Ι.8,20. (Δίο.) Ι. 4, 3. (ΑηάΓοηιβά.) Ι. 5, 2. Ι. 3, 23. (ΑηΜορ.) Ι. 3, 25. (ΑηΙϊορ.) Ι. 3, 33. (ΑγοΙιθΙ.) Ι. 3, 35. 47. (ΒβΠβΓ.) Ι. 4, 2 β. (ϋΒηΒ,β) Ι. 7, 8. (ϋΐοί^β) Ι. 9, 4. (Εΐβοί.) Ι. 3, 18. (Ελέ νης) Ι. 7, 6. (Ηβι-αοϋά.) Ι. 5, 6. (Ηίρροΐ.) Ι. 7, 71). (ΐηο.) Ι. 2, 2. (ΐηο.) Ι. 3, 21. (ϊηο.) Ι. 3,40. (ϊηο.) Ι. 9, 1. (ίηο.) Ι. 3, 8. (Ιοη.) Ι. 3, 5. (Ιππολ. Καλυπτ.) Ι. 8, 25. (Ιιϊο^πιη.) Ι. 4, 6. (Μεΐαηϊρ.) Ι. 3, 14. (Μβΐϋ,ηΐρ.) Ι. 8, 19. (Οβιΐίρ.) 1.9,2. (Οβάΐρ.) 1.3,3. (Ογθ84.) II. 7, 8. (Πελιάσιν) Π. 7, 2. (Πηλιί) Ι. 5, 10. (ΡΜΙοοί.) II. I, 2. (Ρ1π•ίχ.)Ι.3,15. (Ρΐι-ίΰι.) Π. 6, 4. (Ροΐ^ϊά.) Ι. 3. 39. (Ρϋ,ΐβ,πι.) 1. 1, 1". (Ραδαμάν&.) II. 7, 12. (ίοΛβ) II. 7, 11. Εϋρνσος (περί τνχας) Ι. 6, 19. Εΰσέβιος II. 8, 6. Ζήνων Ι. 19, 4. II. 6, 5. Ηράκλειτος Ι. 10, 7. Ηρόδοτος Ι. 3, 51. Ι. 41, 12. Ησίοδος ("Εργ.) II. 1, 7. Ι. 3, 1". Ι. 3, 13. (ΤΗβο£.) Ι. 8, 5. 10, 1. Ι. 10, 9. Ι. 3, 38. 5, 5. Θεανώ (περί ευσέβειας) 1. 10, 13. Θεοδέκτης Ι. 2, 1. 3, 22. 8, 6. Θουκυδίδης II. 7, 20. Ίάμβλιχος (έπιστ. προς Μακεδόνιοι») Ι. 5, 17. II. 7, 43. 47. (έπιστ. προς Ποιμένιον) Ι. 2. 35. (έπιστ. προς Σώπατρον) Ι. 5, 18. (τΕίρϊ ψυχής) Ι. 40, 8. 41, 32—43. 65—67. Π. 1, 16.

Ιεροκλής (εκ τοϋ τίνα τρόπον 9εοΐς χρηστέον) Ι. 3, 53. 54. II. 8, 7. Ίοφών (Βακχών) II. 1,9. Ίσάρας (ν.Άρέοας) περί άν&ρώπων φύσεως Ι. 41, 27. Κλεάνθης Ι. 2, 12. Κλεόβουλος (αΐνιγμάτων) Ι. 8, 37. Κριτίας Ι. 8, 10. Κρίτων (περί ψρονήσεως) II. 7,

24•, Λακώνων (?) Ι. 8, 14. Αίνος (περί φύσεως κόσμου) Ι. 10, 5. Μένανδρος Ι. 6, 14. Ι. 6, 141). Ι. 5,4. Ι. 8, 31. II. 6, 5. II. 7,3. Ι. 8, 9. Ι. 7, 5. Ι. 8, 8. Ι. 2, 11. (Κι&αριστοΰ) Ι. 7, 1. (Κνιδία) Ι. 6, 9. (Βενολόγω) Ι. 7, 7.' (Προγάμων) Ι. 7, 3. (Ραπιξομένη) II. 7, 9. II. 7, 7. (Τποβολιμάίω) Ι. 6, 1. Ι. 6, 10. Π. 1, 6. Μίλων (Φυσικών) Ι. 29, 3. Μοδέρατος Ι. 1, 8. Μοσχίων Ι. 8 , 38. Τηλέφου Ι. 4,1-, Μουαωνιος II. 8, 8. .Ζνικόστρατοϊ Ι. 8, 12. 13. Ξενοφάνης Ι. 8, 2. II. 1, 17. Ξενοφών (δ' απομνημ.) Ι. 2, 37. (βίπιρί.) II. 1, 20. "Οκελλος Ι. 13, 2. 20, 3. "Ομηρος (II.) Ι. 5, 1. Ι. 10, 6. Ι. 15, 1. II. 7, 14. 1. 10, 4. Ι. 10, 2. Ι. 3, 46. Ι. 2, 4. (Οά.) Ι. 2, 7. II. 7, 13. Ι. 3, 31. Ι. 2, 8. Ι. 2, 14, Ι. 2, 15. Όνατάς περί &εοϋ Ι. 2, 39. Όρφεύς Ι. 2, 23. 31 ? 10, 3. 8. Παρμενίδης Ι. 9, 6. 14, 2. 15, 2. Πίνδαρος (Παιάνων) II. 1, 8. Πλάτωνος Άλκιβιάδου β'. Π. 3, 1. Άξιόχον Ι. 41, 47. Γοργίον II. 3, 2. Ι. 41, 63.

©«αίτιου Ι. 19, 9. Ι. 42, 3,

■ΜΠίνίΜΗΤΠ

εεχ

Ί 'δί "ΐ Ί 'δί 9 Ί '6ΐ "8 Ί ίοιβαώδοχ/ ί03ΐί) (λωιηιίχιολ,η Ί 'Ζ '9δ '9δ -ζ 1&321.) ΒοΚαιχ 'ΖΨ "9 ο•ο;»«/, {$°"•<>>ΐ) ΊΙ 'ί '8 Ί '8 '99 'ΐ* 09 •*9— έ'9Τ ΊΙ 'ΐ -6ΐ 1033ί) «01 (63 (ΛΙτ/ίΓ αοχη,ιηόχ Ί 'δ ΊΖ Ί '68 •8 ΊΙ 'Ζ 68 '^ν— ιό3ϋ) Λ032 δίιι 'ΐ^ Όΐ Ί '98 Ό 5ίιΖ<ι</ι (Λθϊΐί»*ΐβ Ί 'ΐ* ΨΖ — 5ολο>λ3Η[ ΊΙ Ί '^ε ΊΙ Ί •88 -9δ ίοδιι) ηι πιΐιο/ι (Λκιιίόοώ» ΛωΉρΜ Ί '9 "Ιΐ Ί '8 '99 VII Ί "98 'ε 'ΟΨ Ί "9 'ΐ* IX Όδ— "ΐ Ί 'ΐ Ί '68 Ί Ί 'ε "99 Ί 'δ '99 '99 (Ί<*™!§) Ί -ε'9ΐ 'ΐΐ ■69 Λ0ί>7Λ3ίίό»π Ί '6ΐ '9 Ί 'ΐΐ ■9 Ό9 Ί9 Ί 'δ ■82 Βχ)ΐ3ΐιχου ΊΙ Ί '88 '8*Ί -8 Ί '68 Όΐ 'ΐ^Ί Ό8 'ΐ!?Ί Ί8 507Λ_ωί>ί330υ 'Οδ'ΐ Ί '68 Ίΐ ΊΙ Ι -98 ΊΙ 'δ 'ΐ ΊΙ δοώαο,ς^ «ί) ΛΟίΙιικια^ίΐφι ^δ30£ Ί 'Ζ 'Ζ Ί Ό8 Ί 'ΐ^ Όδ Ί 'η (5»;γ»ώ 'Π 'ί Ό8 •η ί '9ΐ Ίδ 5ΐιρΐΛωι1ιζ Ί 'δ "9 "Οΐ Όΐ '* δ •ο αοχιιη°Η ΊΙ 'ΐ 'η ΊΙ Ί "18 '8 έ9ΐ ΊΙ 'ΐ Όΐ αοιοιώοζ ΊΙ 'ΐ Ίδ '8?Ί Ί "ΐ'*ο»»'•ί*ί»βΛΜί3•| '8 'δδ Ί 'δ •88 α.ο,ιρο»ι}αζ Ί '6 'δΐ Ί '6 •ει ^χν-οώοζ ('Γν) Ί 'ζ 'ετ •ε ί '8 Ί '6 Ί>ΐ Ί '6 "9ΐ Ί '6 Όΐ Ί Όδ ι τζ'8 ι -οζ'ε ί(ίη) '6 -2,ΐ Ί "8^ •δ 'ε '98 'ΡβΟ) ('ΐ 'ί'Π '8Ί αο,ιιοΦχ ΊΙ 'ΐ -9ΐ Ί 'ΐδ Ί Ί Ίδ Ί Ί •* (ΜρβΒΉ) Ί '9 •εΐ 'ε'δδ Ό'ΟδΊ •?'9ΐΊ 'δ'ΐδ Ί '9 'ΐΤ (Ψ>β^Χ) Ί 'ΐ '9 'Γν) Έδ'ΐΠ •Ζ'δΐ-•9^'8Ί ΌδΊ ("-9 Ί 'ε "ΐε '8ΐ (•3«ί) Ί 'δ ■6ΐ Όΐ Ί '68 'δ 'ΐ^ 'δ9 Ί '6ΐ •9 Ί '8 ΊΊ Ί 'ε Ί Ί '8 Ί Ί '8 1 'η -δ Ί Όδ •8 Ί 'ΐ8 Ί Ί '8ΐ ίι •?Ί ί 'ε •δε •9'9ϊ -δΐ'68Ί -9'9^Ί '9Π «ίίΐηδκοο^• ΊΙ Ί Όδ ' Έ 'δ'θΐΊ 'Ζ'η 'δ'9? '9^Ί Λωτίάχΐφ Ί 'δ '^ε -3ΐβ;ο*!θΐ;ρ) -9 Ί '98 Ί Ί '6^ 'ΐ Ί '68 Ί (ιίΛηοβ -ι '9 •π -ηιιηβχΛ,ηυ) 'Ζ'β'ΐαοδριηφ 'ΐ* Ίΐ VII •δ «*<> (09 ΊΙ 'ί '9 Ί Όΐ "01 ΊΙ Ί 'ΐ* 'δ Ί '6 -0ΐ Ί '6 Ίΐ Ί 'ΐ '9 Ί '8 -6. Ί '8 Ί8 ΊΙ Ί Ί -6'6 •8'δΊΙ Ί'9ΊΙ •δ'9ΊΙ Ί '8 "9δ Ί '9 -8 50Λωριηφ Ί 'δ* 'δ Ί 'ΐ* •99 Ί 'ΐ* Ί '8 Ί 'ΐ* '6 Ί 'ΐ* •19 5ηι!ιχΐφ αοιίό^ VI "ΐ (οβρ^) ΊΙ 'ΐ 9 Ί '68 -* Ί 'ΐ* '8ΐ ΊΙ 'ΐ 'δδ •δ'θ*Ί 'ΐ*Ί Ή '8*Ί 'δ Βοηχοχίφ Ί 'ϊ "8 (7»Ζκί<)2) •Ι 'ζΐ Ί 'ρζ •^ ^ό32ί) (ΛΟϊίΰρκ •χ 'ΐ*Ί '9ΐ Ί ΐ* ' •9ΐ Ί 'ΐ* •89 'τβ -2, ?δ3ΐ£) (5Μ!λ*• Ί Όδ 'Ζ αο^Ιιχίφ Ί '68 Έΐ Ί '68 Ίΐ Ί Λωχίφ {αωκίΰαφ) Ί '6δ ■& '68 -9ΐ Ί '0* 'ΐ Λωιϊΐλόιηχ Ί Ί> 'Ζ -9 -9ΐ Ί 'Ζ '8 ιιωιαχιι (βηοιιποο) ΊΙ '8 '8 ■$% ■££ »<Β3χχΐ%γ} -01X0110030 ίοΧόΊοιαοχιι μ) Ζι Λο>1 -Λοχχ3ΐΙ (α0Λ Ί '9 Ί Λ,ωι 5ΐ9<ηΛΑρβπ (δοΦχ3ώω Ί '9 Όΐ ΊΙ Ί '9δ ΛοοχΙιχχηόήΐί) 5οιαιιοαόχ Ί 'δ Όδ~ '6Τ •£ η•Ααοχ[ την. η,ο/,όαοκαογ •<Ι ζ/, ΒοτΙοΙιόχ χδίί 5&ι 'λοοϊ "ααΧα,φ, •γ 1«33£) (50β13/Α ΊΙ 'ΐ •8ΐ ΒΐιΛίοΛ,ήιρ τοαη λ0.ι ομ.>ι αοι ίοιχηΐωο Λ°β°|? Ί 'ΐί '9ΐ ?β3») (5»/υ>Λ ίι Ί 'εε

124

ΙΝϋΕΧ ΝΟΜΙΝϋΜ

ΙΝϋΕΧ ΝΟΜΙΝϋΜ ΕΤ ΚΕΚΐΓΜ.*) ΑοααΌπιίοϊ, βοηιπι (1β δεηβιι εί 888βη8ΐι δεηίεηΐϊα 834. βίΐιϊ068 ββονιηάππι εο8 (Ιίνϊβίο θΐ βχροβϊϋο II. 38 βίο. ΑοοβρΙίΐ ψχΆβ δϊηΐ II. 150. βοπιιη (Ιϊνίδίο ίΰ. φΐαίβηυβ ρβΓ 8β ίΙ>. ςααΐεηιΐδ ρει• αΐία ί!>. ΑοβΛΐίαβ, ςιιίΛ βϊί II. 176. ΑοΙιβΓοη ιιικίβ άίοίιΐδ 1006. ϊϋετη ςυοά Αοΐιβπιβία ρ&ΐιιβ 1008. 6Ηπι ΟοεγίΗΒ εΐ Ρ^ΗρΙιΙε^είΐιοη, (1β ρείΓίΐ ήαεηίββ', γερΐεηί 1038. Α(1οηί(ΙΪ8 ΗογΙϊ , 608 οιιπι βογϊρΐϊδ Ρίειίο εοΓηρ&ΓίΐνϊΙ 32. Αύι-αβίε» , ιιηίνεΓδΐ ΐηιρει•ϋ ίηβρεοίΓΪχ 966. Αάι•»3ίεαιη νοο3ΐ•ϊ ΐαίαπι 186. 190. Αβαβα ϊηβηΐίΐ, α,ιΐ3β βϊΙ 1050. Αβ^ι-ϊΙικΙο , ήπια 8ΪΙ II. 180. Αβ^ι-οίίΐΙϊοηβΒ, (ριΗ II. 184. Α6^7Ρ*ϊ°Γιι1η 1ΐΟΓ080θρΐ18 ο,ιΐίΐΐίβ II. 388. α,ιι&ί 6ηιΐ8 3ηϊππ8 νϊί&πιιη βΙβοΜοηβπι πιοάβΓβίιΐΓ 388. 390. Αβ£/ρίϋ , εο8 ρήπιΟΒ οΐνϊίβίβπι ϊη8ίϊίιιΪ88β II. 332. ϋβοπιπι ίεπιρί» ϊη βάϊίϊββϊπιϊβ Ιοοΐδ οοηδίπιαπί ίδ. Ρί•ϊν&Ιοπιπι »^Γ08 ραΓίΐιη αά βηεβ Γ8£ΪοηΪ8, ρ&Γίϊιη ρΓορβ υιΊιεδ 1οοαηί ίύ. Αβ^ρΙυβ ϊη πιεάίο Ιβιταβ βϋ* 992. φΐίΐΓθ ίηοοί&β βϊϊΐ8 8»ρίβηΙΪΒ, ΟθίθΓΪΒ Π10Γία1ίΙ)Π8 ρΓ&ββίβηΙ 994. Αβπινιΐ&ίϊο, ςυϊ(1 βΗ II. 178. 180. Αεφί&ηϊπιίίΕΐΒ, φΐϊά II. 108.

Αβφΐιΐδ , ςαϊβ II. 304. Αέ> »εί1ΐ6ΐ•ϊ δΐιΜεοΙιΐΒ 648.

ϊη

εο ίεΓΓΪ ηιι1)β8 βί ογϊγϊ ϊπι13Γ68, ηίνεβ είε. 650. Αβηιπιηα, α,ηΐά βϋ II. 180. ΑεβοΜηεβ, είιιβ (Ιβ εο, ςιιοιΐ ϊη Ιιοπιίηϊβ ροίεβίαίβ 651, άϊοΐιιπι II. 354. ΑεβεΙιγΙιΐΒ, είιιβ 3ε οηΙίιΐΒ Ιιαπι&ηϊ οι•ίιι άϊοίτιιη 2. 4. 118. 120. 122. (1ε ίοΓίηηα 198. II. 340. Αε8ουΐ3ρϊυ8, νυΐοίΐιιϊ (ϊΐίιιβ, πιε(1ϊθίΐ186 ρο,ΙβΓ 1090. ΑεΙΙιβΓ, ιιηΛε άίοίυβ 644. β. εβίει•Ϊ8 εΐβπιεηΐϊβ άίνεΓβιιβ 646. ροβί αείΙιβΓεπι η&ΙιίΓα (Ιϊνΐηβ. εΐ ϊπιπιιιΐΗ,ΙηΙίδ 648. ΑίϊεεΙπβ , ο,ιιίά δίΐ II. 166. »£ίβοΐιΐδ ρήηοίρβΒ ςαί ίύ. ςαοπιοιίο 86δε ΒίΛδβςαίΐηΙιΐΓ 168. οηιηεδ εβδβ οοηϊαηοίοβ οιιπι ορίηαίϊοηε ιό. οιηηβΒ νίπι ϊηίθΓΓβ 170. ΪΪ8 αβι-ερίϊ »νεΓ8&ηίιΐΓ Γαίΐοηεπι , α,ιιοπκχίο 172. α£ΓεοΙιΐ8 (|ΐιί βϊηί 296. βοπιπι 8601111(111111 ΡεΓΪρ&ίβΙϊοο8 άίνίΒΪοηοβ 306. οπιηββ νβΓβαη ΟΪΓ03. νοίιιρί&ΐβιη αο άοΙοΓβιη ϋ. ΑίβίοΙαίϊο , ς[ΐιϊά βϊί II. 180. ΑίΚοα , εϊιΐδ ίβπηϊηϊ φΐί 660. Α^δίΐιοη, εϊιΐΒ άβ ίβιηροΓβ άΐοίιιιη 226. (1β οεο&ΒΪοηβ 230. Α^Γ68δϊο, ο,ιιϊά 8ΪΙ II. 164. ΑΙ&οηίβ,β , ο,ιιΐά II. 108. 320. ΑΙΜηιιβ, είιιβ άβ αηίπι» ρΐβ,οίΙιιηι 896. ΑΙοηΐΒβοη, βΐιΐ8 άε Βίβΐΐΐβ 8βηΙεηίία 516. <}ΐΐίΐιιι ιηαςηϋα-

*) Οοη£βοίιΐ8 Μο ΐηίΐβχ 681; »1> ΗββΓβηϊο; ηππιβΓΪ ϊηάϊο8.ηΐ ρα^ϊηαβ εόΙ. ΗβεΓ. ίη ιη»Γ^ϊιΐ6 1ιαίιΐ8 εάϊϋοηϊβ ροβΐΐΒδ τεοϋβ^αβ βϊ^ηίβ ϊηο1ιΐ3α3.

Ει ΕΕΚυΜ. Λΐηοπι ίοΐί ΐΓΪοιιειΉ 526. Ιιιηα φίοπιοάο άείϊοϊίΐΐ 558. εϊιΐ3 (ΐβ ΆηίπίΒ. ρΐαεϊίιιπι 796. Απιβίίιιβ, ηαπηοηϊαιη ηιαίηεπίίΐ,ίϊοαπι ΐη φιο ροβιιβΓΪί 864. 6ΪΙ18 άβ μιϊπι&θ ηαΙιΐΓίΐ 8βηΙεηίϊ» 866. άβ αηϊπιαε ίαηοίϊοηϊΐηιβ 886. 888. α,ιΐϋίεηιΐδ ιιηηηι ροηαί ίΐιιίιηηηι 898. ιιη<1ε ίη οοΓροι•& <ΐ63(!6ηάα.η1902. Αωϊοϊίϊα. ίη ηιιο οοηδϊδίαί 130. 61118 βρεοίεβ ί'4. Αηιϊεϊίϊίΐ, φιοίαρίβχ II. 186. ^ιι&ΙαοΓ• εϊιιβ βρεοϊεβ 308. ιιηάΐε οπ^ϊηβπι άιιοίΐηΐ ϊ!>. ψύ βϊιιβ 1ίηΪ3 Ο). Απιογ, ιμιϊΛ δϋ II. 176. 238. εϊιΐδ £εηει•α 308. Αη&χ&£οι•α8, εϊιιβ <1β (Ιεο ρΐίΐεϊίιιπι 56. (1ε ίΌιΊιιηα 218. άε ρΓΪηοϊρϋβ 297. »ίοαιϊ φΐαΐεβ βίηί 356. εϊιιβ άε ηινιηϋ ϊηοΐϊη&Ιϊοηε βεηίεηίΪ3.358. ηιϊχίϊο, φΐοηιθ(1ο δβοιιηάαηι θΐιηι 6.3,1 368. 0[ΐΐ3ίεηιΐ8 οΓΐιιηι εί ϊηίει•ϋιίΓη ηε£8.νει•ϊί 414. ηιιιηϋαιη ροδίιίί ιιηιιπι 496. δίεΐΐαο φΐοαιοάο οιΊ&ε δϊηί, εί ηιιο ηιοίιι ΐβΓοηΙιΐΓ 508. εϊιιβ <Ϊ6 βοίε ορϊηϊο 526. άε Ιαηα 550. ε»ηι ά 8θ1ε ίΙΙπΒΐηιΐ'ί Λοειιϊί 558. <1ε εϊαβ (Ιείεοίιι βεηίεηίϊα 560 (Ιϊίβ). άε είπ8 ίβ,εϊε 562. %&Ιαχϊαε εχρίϊοβ,ίϊο 574. οοπιεί&β οαίά βϊηί 578. δίεΐΐββ ίΓ&ηβνοΙαηΙεβ , ηιικί 580. Ιοηϊίπι εί £αΐ£ΐΐΓ ηηιΐε οπαίιΐΓ 592. ρΓ68ΐβΓβ8 εί ί7ρηοιΐ88' ιιηιΐε ΐί>. αηϊηΐίΐιη ϊηβεΐ'ϊ εχΙΗηβεοιιβ 790. αηϊηιαηι φΐ&Ιεπι ριιί&νει-ϊί 796. Αηβ,χαηάΓΪάεβ , εϊιιβ άε άεοπιπι οο^ηϊΐϊοηε άϊεΐιιιη II. 6. Αη3.χϊηιαη(ΐ6Γ, εϊιιβ άβ <Ιεο βεηίεηίΪΗ. 56. άε ρπηεΐρϋβ 292. ΕηιιηάΛίδα,ιιοιηοαϊοϊηΙεΓε&ΗΙΘ. πιιιη<1θ8 ροβιιϊί ϊηβηϊίοδ 496. <3Ϊ8ΐ3Γ6 εο8 3εηιια1ί ϊηίει- 8ε

125

δραίίο 498. εοείπιη εχ φΐο οοηδίεί 500. δίεΐΐαε <}ΐιοιιιο<Ιο ηιονείΐ,ηΙιΐΓ 516. δοΐ ιιικίε οοη61818.1 εί ςμιαηίιΐδ 8ΪΙ 524. Ιιιηαιη ηηαΐεηι ρηΐανβΓΪΙ; 550. ιιηάε Ιηεεηι ηαβεειΐ 556. άβ (Ιείεοίιι βϊιιβ δβηίεηίϊα 558. αηϊηι&ιη ςρα&ΐβπι ριιίανεΓΪί 796. Αη&χϊηιεηεδ, αεΊτειη άειιιη (ϋχϋ 56. υί εί ρΓΪηοϊρίιιπι 296. εϊιιβ ι•ε£ιιΐΗ.Ιϊο ϊΐ). ηιαηϊΐιιιη ϊ^ηε ϊηΙεπΓθ ροβιιϊί 416. ηιιιη3θ8 ρο βιιϊί ϊηϊίηϊΐοδ 496. α,ιΐίΐΐβ ιοβΙιιιη οΐϊχεηί 500. δίβΐΐϊδ φΐβ,ιη η»ίιΐΓ3πι εί <ρι»1επι πιοίαπι ΐΓίϋιιεΓΪΙ 510. είαδ άε δοΐίβ η^1;ιΐΓ& βεηίεηίϊβ, 524. ϋβ Ιιιηβ, 550. ΙοηϊίΓα αηάβ ΟΓίαΙαΓ 590. β,ηίηι&πι ηιιαίεπι ριιίανεπί 796. είιΐδ άε £οι•Ιιιη8, άίεΐυπιΐΐ. 346. Αη£ε1ιΐ8 δίνε λόγος, ηοηαϊιιιιηι ειΐδίοβ II. 418. Απ^ογ , φΐιά δϋ II. 178. Αηίιηίΐ, ς(ΐιΐ(Ι βίΐ εί ς(ΐι»1ειιιΐ8 ίηάϊνίάαιιιη 814. ςιυοπιοάο ά%3,1 816. φΐ&ε εϊιΐδ ^ιιαϋΐαίεβ 818. ς[ΐι»1εηα8 β,ίϊεείϊοηϊΐινιβ ο!>ηοχί» βΐί ϊΐ). ιηοΓίεπι εϊαβ <}αοάίΐιηιιιοιΙονϊΐ8,πιεδδε820. (}ΐΐίΐίεηιιβ υηα εί πιιιΐίίΐε 822. είιΐδ νίΓβδ εί ί&οιι1ί»ίε8 828. »1ϊ» εαηιπι (Ιίνίβϊο 830. 832. άβ εϊιιβ ρ£ΐΓίϊΙ)ϋ8 (ϋδβεηβαδ 836. 838. ίαουΙΐΗ,δ ρ&Γ8 εί ϊηάοΙβΒ ϊη ίΐηϊηια, ([ΐΐοηκκίο (Ιίΐίει-αηΐ 840. Λπίπιαε Ιϊεεί ϊικ1ίνί(1η;ΐϋ <}\ΐ3,ίεηιΐ8 ρβ,Γίεδ εοηεβιΐί ροβδίηΐ 846. εϊιιβ η&ΙιΐΓ&πι ηοηηαΐΐί αά (}ιι31;ιιογ εΐεηιεηΐβ, Γβίεηιηΐ 860. (Ιπρίεχ άε βα ορϊ ηϊο, ([ΐΐίΐίβηιΐδ νβΐ ιιηα 1&η1ιιιη ίΐηίηΐίΐ &ο ϊηάϊνϊιΐηα, νβΐ ρΐαΓ8δ &ο ϊηίβΓ ββ (Ιϊνϊδαε ροη»ηίιΐΓ 866. 868. ν&ΓΪπ, ιΐε αηϊπιαβ ηηίαι•& ρΐ&εϊία 870. νΪΓ88 βΐαβ εί ί3ειι1ί&ΐ68 ςααΐεβ 872. (1αρΐεχ (1ε ϋδ ορϊηϊο 874. (1ε £»ειιΐί&ΐιιπι εϊνΐδ ηιιπιεΓΟ ρΐαεΐίβ,

126

ΙΝϋΕΧ ΝΟΜΙΝϋΜ

878. άε βϊιΐδ ίηηείίοηίΐηιβ 882. 888. (1ε 8ηϊπΐ3Πΐπι πιιιΗϋαάίηβ ορίηίοηββ 898. ςιι»ίβηνΐ8 ϊηβηϊί» ροηίΙιΐΓ 900. (1ε 83πιπι ϊη οοΓροΓα άββοεηβη ρΐ8οίί3 902. ιιηάθ νοηίαηί 904. 906. 8ηίπΐ8Γηπι εηπι οοι•ροΓΐΙ)νΐ8 εοηιηιιιηίο ηαβίίβ 908. ν&ΓΪ»8 θΙ) 0811838 111 ΟΟΓρΟΓΒ <1ε8οεη(1ιιη1;910. 3ηίπΐ8β ςτιαη<1ο ϊη ίοβίιιβ ίιηιηί^Γβηί 912. 914. 8ηίπΐ3 φίοπιοάο οοΓροη ΐηίβΓΗ,ίαΓ; Ιήρίβχ άε βο ορίηίο 914. άβ αηϊΐϊΐηπιιη οηηα άπ8 οοπιπιηηίοηθ ρΐ8οΗ& 916. ιιηϊπια ηηω ϊη πιοΗβ ίηΐθΐ•β»ί 922. »ηϊηΐ£ΐβ ορβΓα, ηυπι ά\3 βηίηιίβ ίηϋνίίΐνιίβ 8. 8Ϊη£ΐι1Ϊ8, βίνβ ά\> αη'πιιιι ιιηϊνβΓ88.Η ρβτβοίαηΙτίΓ 1051. αηί11136 ΟρβΓΒ ΪΓΪ3. ίδ. ν3ΓΪ36 <1β Ιιίβ ρηϋοβορηοπιπι ββηίβηίϊίΐβ 1062. 8ηίπΐ8β ίικϋοίηιη, ίαδίΗίβ εί ραι•§3ΐίο ϊη φΐο οοηβϊβί&ηί ίύ. 8ηίπΐίΐβ οοΓροή1)ΐΐ8 1ΐΙ)βΓ&Ιίΐβ ιιΜ ΐϊΐαηεαηί 1070. 11011 ΓββίίΙΓβ 63,8 1Π 11ΠΟ 1θΟΟ, 86(1 ϊη 8Ι111Π1 φ13Π1φ1β βΙ)ΪΓβ 1072. 8ηϊηΐ3Πΐπι άοιηίείΐίηηι Γβ^ΐο ϊηίβΓ Ιιιη3πι βί 16ΓΓ8Π1 1076. 61118 (Ιίνίδίο ϊη <]η8Ϊ1101' ρ3Γΐ68 βί 86X8^11118 Γβ^ίοηβδ 1078. 1080. 3ηίηΐ36 φΙΟ ρΓ368ί3ηΙΪ0Γ68 13Π10 8Χ0βΐ8Ϊ0Γ3 1οο8 οοοαραηΐ 1080. 1082. 8ηίιη»6 ροβΐ ηιοι•ίβηι ίη ηΐ186 ΟΟΓρθΓ8 ίιιοΙηΑ&ηΙιΐΓ 1088. Αηίιηα, αη8β είιιβ ιΐ3ίοι•3 II. 394. ς[ϊΐ8ΐ;βηιΐ8 ϊαίο 8ΐιοϊβοΐ8 396. οοείεβίεηι νίί8ΐη νίνεΓβ άβββΐ ι"Α. Δηίπΐ8, ηιβηβ, βρίήίαβ, φΐ3ίεηιιβ ϊηίβΓ 8β (1ϊίϊεΓ3ηί 774. Εββε 3ΪΙ)ϊ ιιιιι1ιΐ3 ίη(1ιιιη6ηΐ3 777. 776. .ΊΙΙΠΪΙίΙΠΙ 6886 8ΐη6 οοΙοΓε, ίθΓηΐ3 798. η8ίιΐΓ3πι 61138 ΪΙ100ΓρθΓ88Π1 8886, <1β-

ηιοιΐ8ΐΓ3ΐίο ίί). οοΓροΓΪ ηιιοΓηοάο νϋ3ηι (Ιβί 802. ςμιοηιοάο ίη β8 βχίβίΒηΙ νΪΓΐηίεβ <4. 804. ϊπιηΐ0Γΐ3ΐΪ8 β8ΐ, εΐ βειηρεΓ ιηονεΙϋΓ 806. ίι•ββ βίαβ βρεοίβδ ι4. ηιιββ οιιίιιβίΐηβ η&ίιΐΓ3 808. 8εΙβΓΠ8 βΐ ίηίβΐ1βθίΐ18ΐί8 ϋ). (ΙπρΙβΧ 6Ϊ118 νϊί8 βί ηοΐίο 810. • ΑηΐΠ18 βί ΟΟΓρίΙβ, φ18Π1 3Γθίβ ίηίει• 86 βϊηΐ οοηϊιιηοΐ;» , βί ϊηνίεβιη 8686 βίπΌίβηί 762. 814. Ληϊηιηο βί οοΓρΟΓβ φΐαίβηηβ ογ13 778. Αηϊηΐ86 ίιΐ8ίίΙΪ8 βχοβίίβηίββ, ϊη φΐ3β ίΐηίιτίίιΗππι £βηβι•8 ίηο1υιΐ3ηΙιΐΓ 958. 8ηϊηΐ3ηιπι ϊιηριΐΓβπιηι ροεη3β 1002. 8ηϊΠ188 ρΪ88, <ϋνϊη3Θ, βί &ά. (Ιεηιη ΓβάβηηΙ; ϊηιρΪ8β οοΓροΓ3 <^α36ΓυηΙ ίη φιαβ ίηοΐιιάβηΙηΓ 1004. Αηίπΐ3ε ρηΓ^3ΐϊο, ίη ητιο ροηβη(ΐ3 1056. 1058. Αηίηΐ36 Γβ^ίββ, φΐοηιοιίο βχί8ΐ8ηί 980. 982. 984. ηοΜΙεβ, ιιηΛβ ρΓονεηΪ3ηΙ 986. ηιαβοηΐ8β βί ίβιηϊη3β, ηυοιηοΛο ρι•ο' 0Γ83138 986. 988. ρηκίεηίεβ <}αοηιο(1ο ( ϊ .- 1 1 1 1 988. Αηϊηΐ8Γαηι ίηίβι- 86 οοηιηιιιηίο, ςιιβίίδ 764. 766. Αηϊηΐ3πιπι ηιιι1ΐ3 ηιίΗ3 ηηοηιο(1θ 8 ΌΟΟ 01•68ΐ3 8ΐηΙ 938. 63τηηι ΟΓάίηβδ 8. £Γ3(1<18 ηηοί βί ({ΐιοηιοάο βχδϊβίαηΐ ιδ. άοηιίεί1Ϊ3 η!)ϊ ϊίβ οοηβΙίίαβΓίΊ; ϋειΐ8 940. ηιιοπιοάο εχΐΓ3 83 ρΓοοε38βΓΪηί 944. β8πιπι οιιηι εΟΓροπΙιηβ ίηεΙηάβΓβηΙηΓΟίυβΓεΐ8β 952. 954. 8ά οι•β8ΐοΓβπι βαηιη ρΓβοββ 972. ηιί^Γ3ΐίοηββ 0[ΐΐ3ΐ88 1000. ηιιηΐ3η36 ΐΓ3η88ΐιη(; ίη (ΐ36ηιοηε8 1002. άβηιςιυβ ϊη (Ιβοπιπι εηοΓηηι 1002. Αηϊπιηβ, ίη εο ΙγΪ3 εεΓηί, αίΓε-

ΕΤ ΗΕΚυΜ.

127

οΐυβ, ί8ειι1ΐ8ΐε9, ηβΜΐιιβ II. ΑρρΓοΙι&Ιίο , (ϋ^ηίΐ&ίίβ βρβοϊεδ II. 152. φΐϊά Βϊί 154. 296. Αηηί δοΙΪΒ εί ρίβηβίβπιπι ηνιβ.- Αφ131Ί1ΐη νΪΓ88 βΧ ίΓΪΙ)Π8 08118Ϊ8 ογϊγϊ 636. β&ηιιη εχρϋΙββ 262. Αηηιιβ ηιβίξηιιβ φΐ&ΐίβ βΐΐ 264. ο8ίίο 638. 640. Αηηιιβ ΐ(ΐι<Ί Γηβηβεβ οοηΐΐηβαί ΑΓδίιιβ, βϊιιβ Ιονϊβ Ι&ιιάεβ 26. 8ριιά ν»ΓΪ08 ροριιΐοβ 266. 3ε οτΐυ βίεΐΐβπιπι 518. βϊαβ Αηίηιαίϊα, ιμιοιηοάο αΐϊα αΐϊίβ βχ ϋϊοβεηιβϋβ Ιοοιιβ 542. 544. εΐβπιεηίίβ οο^ηϋί» 996.. . 546. άε Ιιιηαε βϊ^ηίδ Ιοοιιβ Αηίπι&ΐϊιιιη £βηβι•α φίοπιοάο ρπ>566. 568. 570. ΑΓοΙιεάβιηιιβ , ήηεπι φίοπιοάο άιιοίβ δίηΐ 944. ι•.οιΐ8ΐίΙιι;ιΙ II. 134. ΑηϋραΙβΓ δΙοίοπΒ , βίιΐδ άβ ίαίο ρΐαοϊΐυπι 180. βηβηι ηυοιηοάο Αι•οηεΐ8Η8, εϊιιβ άβ άεο ορίηϊο 56. άβ ρτΐηοίρϋβ 298. πιιιηοοηβΐΐΐαεπί II. 134. βί«8 «Ιο άυιη ί&ηβ ϊηΙβΓΪΙιιηιιη ρΓο(Ιϊ^'ΐιίίαΙε ρΐαοϊΐτιιη 152. ηαηοΐανΐί 416. <1ε εϊιιβ ογΙιι ΑηϋρΒίβΓ άηχ οογπιι 8δϊηϊ 807Ιηίοϊ Α1εχ8ηάι•ο άοηο άεάϊί βεηίβηίϊ» 454. ιηιιηάοΒ ροδυϊί ίηπηϊΐοβ ί*. ΙοηΗπι βί ϊιιΙ^ιιγ 1018. <!ΐιοπιο(1ο βχρΙϊεβνεΓϊί 592. Αηίϊρΐιαηββ , οοπιίοιιβ, βίιιβ άε .ιηίιηιιιη φΐ8ΐεπι ραΙβτβΓΪΐ ΙβπιροΓβ ββηίβηίί» 224. 252. 796. ΑηΙίρϋίΐηίί (1β Ιτιη&β άβίεοΐιι ΑΓοΜάβπηίΒ , ϊιι Ιειτ8 ροδπϊΐ ρΐαοίΐιιπι 558. ρπηοϊρ»1ιιιη ηιιιηάϊ 452. Αηίίρηο , βοΐεηι α,ιιβίεπι ρηίβνβπί 524. Ιπικι, ηνιβ,ίβιιιιβ ρΓΟ- ΑΓοηϊΙοοηϊ άβ Ιονβ άϊοίαιη 38. Αι•βη7ί88, βϊιιβ άβ άιιρίϊοϊ ρΓΪηΡΓΪ8, Ιιιεε βρίεηάβαί 556. οϊρϊο άϊβριιί&ίΐο 710. άβ ρι-ίηΑρ&ΓθΙϊα8 ιιηάβ βρΪΓβί 670. οϊρϊο βθ£ηο8θβηάϊ 722. 784. Αρβϋοίββ ιιηάβ δρΪΓεί ζ'δ. βίο. <}110ί βί <}11ίΐΐ88 »ηϊΐ118θ Αρο^βϊ νβηΐϊ ςιτιΐ 668. Ρ8ΙΪ88 81 ί801ΐ1ί&ίβΒ βΐ&ίΐΐβί Αροΐΐοάοηιβ, εϊιΐδ ϊη ορβι•ε άβ 878. Ορροβϋοηιπι 8ΐ*βΓαιη άϋβ (1ε 8ΐ7Κ6' *μμΗ** 1004. Ι&ιιΙυπί νθηιπι ββδε ρθ888 II. Αρο11οάθΓϋ8 , εϊιΐ8 <1ε ΙβπιροΓβ 22. 24. άϊβραΙ&Ιϊο 256. ιηοίηβ φΐίά ΑΓβ3 ςηϊά βϊΐ 678. 8ΪΙ δβοηηάυπι εηηι , εί α,αοί ΑΓ8888, άβ Ιιοιηϊηϊβ η&ίιίΓα άϊδεϊιιβ ρ»ι•ίββ 408. 410. Ιιΐιεϊίβραΐαϋο 846 βίε. πιπι βί Ηεβρεπιιη βαηάβπι ΑΓ^εβίεβ ιιηάβ βρΪΓεΙ; 670. ϊάεηι εββε 520. <}ΐιϊ Οΐ7ΠΐρΪ88 εί Ι8ργχ άϊβϊΑροΐΐοηϊιιβ Τ^β,ηβιιβ ηονίί ίκμιιιηι Ιιιγ ϊ'δ. ]ιγοΙ)ηΙ"κ>ιιϊη β,ρυά Ιπ<1<ικ 152. ΑΓΪ8ί8βοη πιιιηάαπι ίηΙεΓΪΓβ ηεΑρραταΐυβ, φΐΐά κι Ι, II. 164. 5&νίΙ 428. άε εο άίδριιΐ8ΐϊο Αρρβίϊίιΐδ , <ιιιϊά βϊΐ II. 160. 430. φΐοί εϊαβ £βηβΓ8 ϊδ. ΑρρβΙϊ- ΑΓΪ8ΐ8ΓοηιΐΒ , φίοπιοάο οοΙοΓβηι ίιιβ Γαΐΐοηβΐίβ, α,ιιίά 162. ΑράβδεπρδβΓϊί 364. ηοη εχβϊρείΗυηι φκιΐιιοι• πιοάϊβ άίοΐ 8ΐεΓβ ειιπι άϊχϊΐ ίη Ιβηε1)Π3 ιδ. Αρρεϋίιιβ 8£βηίΪ8, φΐ8.β 366. βίαβ άε Ηοπιεήοο ΗβΓβρεοίββ ϋ. ΑρρβΙΗυβ οιηηεβ οιιΐβ 8ριιά ϊη£εΓ08 ορίηϊο τε8388 11888118118 164. ΙΙΙΙιΙο 011ίβΙΠΙΟΓ. 1024. ΛηΙιΐΓ ϋ. ΑπδίΗΓοΙιιΐδ βοΐεπι ίη(ετ βχ88

128

ΙΧϋΕΧ; ΝΟΜΙΝΙΤΜ

ρΟδΙΙΪί, 30 ΙβΓΓ3Π1 ΟΙΓΟΙΙΐη 60ιιηοΐβ ΟΓΪαηίιΐΓ 596. 598. 600. (Ιβ ΪΓΪάβ ρ3Γε1ίϊδ βί νίΓ§Ϊ8 ΐβπι ωονεπ 534. Αη8ί3ΐ•οηιΐΒ , ίι•3£ίοιΐ8 , εϊιΐΒ άβ άϊβριιίΕίίο 618 βίο. νβηίϊ ^ηϋ 8Ϊηί 624. βίαδ (Ιβ πιβι-ίδ 3ο(Ιβοπιπι οο^ηίίίοηβ άίοίιιπι 063811 βί ΓβΟβ8811 δβηίεηίί& II. 2. 634. ίοβίιιβ ς[α3ηάο ρβΓύοΪ3Αήδίο , ς|υοπιοάο νίΓβΒ αηίπΐϋβ όΐϊνϊδβπΐ 828. είιΐ8 δβηίβηΐϊα ΙιΐΓ 754. ψιοί ροη3ί 3ηίπΐ3Γβίβΐΐίίιιι• 830. οριοηιοιίο αηίΗαπι ^6Π8Γ» 756. ρΐαηίΐδ 3ηϊπια οιιηι ϋβο οοηιηιιιηίοεί918. ιηβπι ηοη Ι3ηιβη νίίαπι ίπΑι-ΪΒίοίβΙβδ, βίιιβ Λβ ιιηο 8βη1>ιιϊ1 760. »ηϊπΐΛΐη οριβίβιη ριιΙβηίίει 8. <1β Ι)βο 64. ομιοί&νεήί 796. 812. οριοί ροηαί πιο<1ο 0&8Π8 άϊΐϊβΓαΙ α. ίοΓίιιρ»Γίβ8 8,ηίηΐ8ε 836. ρΓορπβ η» 202. 202. ίβηιριΐδ ήπια δϊί ρ3Γίββ εϊ βόΐθππί, ί3οιι1ί3ΐεδ 252. βϊιΐδ (Ιβ ρήηοίρϋδ βί βίβΙ3η1ΐΐιη Ιήοιπί 838. οί. 842. ηιεηίϊβ άοοίΓΪηα 308. β» ϊηίβΓ βΐαβ (Ιβ Ρΐ3ίοηϊδ άβ 3ΐιϊπΐ3 8Θ άϊίϊβΓΓβ 310. (Ιβ ηΐ3ίβΓΪ36 3βηίεηΙΪ3 ι>;πτ;ιΙϊο 864. (Ιβ η&ΙιΐΓ3. βί ηιοίιι άίδριιίαίϊο βϊιΐδ η»ίιΐΓ3 βεηίεηίΪ3 868. (1ε 320. πΐ3ίει•Ϊ88 βί ίΌτηιαβ (ϋίεϊιΐδ νΪΓΪΙ)ΐΐδ 872. ςιιοί βί ορΐ3ίβΓβηΙϊα 328. ς[ΐΐ8ίιιοι• 08ΐΐ88Ιεδ 8Ϊηί 878. πΐ8ΐ8 Ηηίιαηπιιη Γ11Π1 βρββίββ 336. 00Γρ0Γ3 (ΙίνβΓ83 ρΓΟ νϊί3ΓΙΐηΐ £βηβΓΪβϋδ 896. 8βηδα8 ϊη ηηο βΓςΐΰΜ δϊηί, βοπιηια,ιιβ ({ΐιαϋΐαίεδ 342. άεχίπιηι βί βϊηίδίπιπι Γ3Γε Ϊ30Ϊ31 1104. 3εη8ΐΐ8 ς(αϊά βίί 1106. δβχίηιιι ββηδίιπι ηοη ΙειΙιιβ ιηιιικϋ ςα&ΐβ δϊί 358. αςίπιϊΐΐίί, οοηιηιιιηβηι ί3πιεη βΐαβ <1β οοΙοΐ'ΪΕΊΐβ ββηίβηίίβ 366. άβ οοπιροδϊίίοηθ βί πιϊχδεηδίιηι ϊύ. ψιοί βεηδηδ ροίϊοηβ 370. βίιιβ <1β Ιοοο βί Π8ί βί ς(ΐιοδ 1108. νϊδυιιι βί »υ(ΙΐΙιιηι ηιιοπιοάο βχρϋοιιβΓΪΙ ν&οιιο ορίηϊοηββ 380. 382. πιοίιιβ <}ΐιί(Ι βί ηηοΐυρίβχ βΐί 1110. §ιΐ8ΐυπι ς[ΐιοπιο(1ο 1112. 396. 398. ραΓίβιη πιιιηιϋ δίΛΐ3οίαηι ηηοιηοιίο 0>. ϊηΐ3^ϊΙϋηαΓθΐη ρ38βϊοηϊοιΐδ οΙ>ηοη3ίϊο 0(111(1 βίί βί ιιηοΐβ ιϋοίΛ χίβ,ιη ροβαϊί 416. ιηιιηοίαπι 1114. ορΐ3ΐβηιΐ8 3ηΐπΐ8ΐιιιη, τ&ίίοηβ Αηδίοίβίββ, 3ίϊεοΙιΐ8 ς[ΐιοιηο(Ιο ρΓβ,θάίΙυιη , βί ριονϊάβηίΪΕβ βχρίϊοβί II. 36. βιιΜβοΙιιιη ροβιιβηΐ 448. πιυη- Αηδίοίβίββ, βηβηι ίη ςιιο ροη»ί (Ιϊ οπίΐηεπι ςηοπιοοίο οοηβίίII. 68. νΪΓίιΐδ ςαίιΐ δϊί δβοηη(Ιαιη βιιιη ίδ. οχιιοίιιρίβχ $. ίιιβΓίί 486. ΐϊΐιιηιΐιιιη ροβιιΐί ίβ1ϊοίί»ίβηι ν3|-ΐβ άββηϊνίί 70. τιηιιιη 496. βοβίιιπι (Ιΐχΐί ηιιϊηΐϊ ΟΟΓρΟΓΪβ 500. δίβΐΐββ, (}1186 Βοοροβ ηιιοί ροη3ί 72. ηοηεδίιιιη, (}ΐιϊο1 βίί Ά. ιιίϊΐε ςμιϊιΐ 8ΪΙ 63ηιπι ηβ,ίαΓίΐ βί ςυοπιοοίο ηιονβ3ηίιιι•512.526. δο1ίο(ΐΐ3Πΐ 74. ϊιιοιιη(1ιιη(ΐ 0|αί(1 ίδ. Ιιοηα (}ΐιοηιθ(1ο (1Ϊ8ΐίη^ιΐ3ΐ 86. ΐ]ΐι;ιβ ηίΐίιιΐ'Λΐη βί α,ιιβιη ιηοΐιιπι Ιγϊβαει-ϊί 536. ιιηάβ βίοβ (ΙβίβρβΓ δε εχρείαηίιΐΓ ίδ. ψΐΆβ οίιΐδ οπβ,Ιιιγ ιδ. άβ Ιιιηαβ η&ρβΓ 3ΐϊα 88. ς(α3ΐβηιΐ8 ηοηείιΐΓβ, δβηίεηίία 554. φιιΛβηα Βίιιηι ρβΓ δβ βχρβίβηάιιηι ροΙιιοεπι ΚαββίΐΙ 556. £3ΐ3χΐ3β η3ί ίδ. ίβ1ϊοίΐ3ίβπι οΙΪΒίίη^ηϊί βχρίϊοαίΐο 576. οοπιβίαπιπι 31) 11811 ίδ. η3ίιΐΓ3 βί £βηβΓ3 ς«3ΐΪ3 578. ΑΓΪΒίοίεΙϊβ (Ιβ ρ3Γίίοιΐ8 ίΐηίιηαβ ίοηίίπΐ3, ίαΙ^ιΐΓ» βί ίιιίπιίη» 8βηίεηίΪ3 ΓείεΠίίηΓ 858.

129

ΕΤ ΚΕΚϋΜ. ΑήβΙοίεΗοΐ ν. ΡβΓΪρ8ίβΙϊοί. ΑΓηεηεδοηθηίβρηϊΙοβορηϊίΐβ ρβίβΓ 1092. Αβοίβρίαάεβ, ιιΜ πιοίυπι ροβαβΓΪΙ 396. 61118 άβ ."1111111.1 8βηίβηΐία 706.

βοηιιιη φΐοί πιθ(ϋ3 άϊβαΐΐιτ 286. ςμι&β οοηΐϊηβ&ηί Ά. νβ.ΓΪβ,β βοηιιη (Ιΐνϊβίοηββ 286. 292. ββοιηάαιη άβββιη 03.1ο£0Π8.8 άϊβΐϊη^ιιϊ 292. Βΐ'ίΐ3ί«ο, φιί βϊηί 682. ΒιΉαηηϊεαβ ίηβαΐβ,β ΑΙΜοη βί Ιβπιβ 658. ηαιιΗϊβ πιϊηοΓί1)ΐΐ8 111 311 Η ϋ 0ΪΓ011Π1(1βΐ£Ιβ ίδ. Βι-αΙα ίηβΐϊηοίιι α,αϊάβπι £8,11άβηΐ, ηοη ΐΗ,ιηβη ι&ίϊοηε ηεο ββϊβηίϊίΐ 726. 728. Βιιγ& ηιιοηιοάο ϊηΐβιϊβπΐ 684.

Αβοίβρίιιβ , ΙιηιιΛοβ , Ραηϊβ ο Ι Ηερίι,ιεβίοβιιίαε βΐϊαβ 932. Αβια, βϊιιβ Ιβπηϊηί ςαϊ 660. ΑβίΓα ϋχα ηππιβΓο Θ83β ίηϋηίΐα 646. ΛΙοηπίή ιιικίε (ΙίοΙα 306. αίοιηϊ ςαοηιοιίο ηιονεαιιΐιιΐ" 346. Αΐιίειικ. 6Ϊ113 (1β αηίηΐϋβ £υηοΐίοηίΐηιβ 3οηΙβηΙίίΐ 894. β,ιιίηιαβ φίοπιοάΌ ϊη οοΓροΓα <1β- Οββοϊββ ιιηάε βρΪΓβί 670. Ηεεηίΐίΐηΐ 910. Οίΐιιβ», ςιιϊά βϊί 334. Ανίιιηι %βηβτ&, ςαοπιοάο ρΓΟ- ΟβΗββ εΐ Αβ^7ρ1ϋ ίιιίπιίηίΐ 3.1Ιϊη^βηϋβ. ρΓΟ ρι•οάϊ{*ϋ8 η&άαεία βίπΐ 944. Ιϊβηΐ; 610. Ο'ηα,βΐ'βηιοη, βϊιιβ (3 β £οι•Ιαη3 Β. ΒαειΊΐ}Ίίι1η5 , βϊιιβ άβ ί&Ιο άιάϊοίηπι 196. 202. 212. άβ Ιβωοΐιιπι 166. ροΓβ 222. 236. 238. Β&Γάϊββ,ηϊβ (1ε Ιικίίβ ιι:ιη:ιίϊο 140. Οϊιαίάαεϊ, Λε οοηιείϊβ ςιιίά βίαΒβΓ08ΐΐ8 , βϊιιβ <1ε Ιαη» ρΐαείίαιη ίαβΓίηΙ 582. 552. α,αοπιοάο ϋΙαβίΓβίιίΓδδβ. Οηοηιαϋαθ, ηιιϊ βϊηί 682. άθ ιΐοί'οοία οίιΐ3 ββηΙοηΗα 558. Οηοπιβ όΐβοτυπι ςιια1ί3, βί «[ποΒΪ1Ϊ3, α,ιιϊα βϊΐ II. 176. ίηρίβχ 1002. Βίοη, ε ϊη» (Ιο ϊαίο (ΙίοΙπνη 170. Οπτγβίρραβ, βίυβ άβ ίβίο ββηβϊιιβ άβ νβήβ 1;ιικ1ϊ1)ΐι.•ί ιάγΐΙεηϋα 180. ίθπιρΟΓΪβ βχρίίεα1ϊοη24θ. &Π10Π8 ϊηνοο&Ιϊο 270. ίίο 250. (1β βο (ΙίβριιΙίΐΙϊο 260. Βοεί1ιυ3. οίιΐ3 άβ άβο ββηίβηΐϊβ ηυοΐ ε( ςυαβ βίαΐαεπί ρΓΪη60. άβ οοβίϊ ίοΓπι» 566. άβ οίρϊα βΐ είειπεπί» 312. 314. βίαβ άβ ιπαίετί» ρΐαοϊΐα 324. οοπιβίίΐηιιη η&ΙιίΓα 580. άβ 0:111819 338. άθ ΟΟΓρθΓί1)Π8 Βοηιιηι α,υϊά βϊί II. 78. 80. 1)0ηοπιιη άϊνϊβϊοηββ ββοιιηάαιη ουπιιηΐ)ΐιβ ςιι&1ίίαϋΙ)ΐΐ3 344. 8ΐοίεθ8 90. 92. 94. βοή» οπιβϊιιβ άβ ιιιϊχΐίοηβ, οοηιροβϊηία 8836 1ιοηβ5ΐ3. βΐ αϋ1ϊ& 94. Ιίοηο, ΙβπιρβΓβίϊοηβ βΐ οοηΙιοηιι οΪΓΟβ, ψΐΆβ βίηΐ 98. βο {υβίοηβ άοοίΓΪηίΐ 374. άβ Ιοοο ή», αηίιηί ({ΐιαίία ϋ>. Ιιοιιοπηη βί ν&οιιο (ϋβραΐβ,ίίο 390. 392. άβ ηιο(η ρΐαοίΐα 404. η&Ιατα ΓαΙίοηε βϊββίαβ άϊνϊβϊο 100. ςηοπιοΛο πιαίείπτ 414. πιυηαΐϊαβ άϊνϊβϊοηββ 124. 126. 128. ■130. α,υαβ αά ίε1ίοΐΐ3.1επι ηβάυπι ςιαοπιοιίο (ΙββηίνβΓΪΙ 444. βεββ&ΓΪαε , (μιαο ηιϊηαβ 136. άΐβ'βϊϊΐβ ηιιΙιίΓΕ, οοπιροβίΙϊοηΘ, Ιιοη,ι φΐαϊϊα 196. οοιιιιη βθβί ρ8τΙΐΙ>ιΐ8 (ίίβραΐβΐϊο 446. οιιηάοπι Ρβπρ&ΙβΙϊοοβ άϊνϊβϊο βρπαβΓαΓαιιι ΟΓάο ςαοηιοάο 274. 276. ϋοηα ςυαβ α(1 ϋηεπι οοπ3ΐϋιιβη(1ιΐ3 448. άβ βίοΐΐαοΜϊηεικΙιιηι εοηίεΓ&ηΙ 278. πιπι ΟΓία β4 ΟΟΟΛ811 βεηΐβη8ΤΟΒ. ΕΟΙ,. ΓΗΥ3. II.

130 IV

| ■

ι ;

ΙΝϋΕΧ ΝΟΜΙΝϋΜ

Ιίίΐε 520. 3θ1ί ηιιαιη η&ΙπΓαηι βί {ίξητατα ίΓΪ1)ΐΐθΓΪ1; 640. άβ Ιαη&β τκιΐιιπι βί 6(ρΐΓ8 556. άε βϊπ8 άβίβοίη 560. ίοηίίπι, ίιιΐηιβη, ίηΙ^ΠΓ ,^ρηο εΐ ρι•β8ΐβΓ α,ηοπιοάο οήβηίιιι• βί ίηΙθγ 8β άίίϊθΓΒηί 596. θϊηβ άβ βηβ ρΐ8θΗυπι II. 134. άθ ίεΙίοϋβΐβ 138. (1β ρ&Γαάοχί8, «Μ β£βι•ϊ1; 242. Οϊνϊβ, ςπί ηΐίΐ^ίβίΓαίιιβ ρ&ιΊϊοερβ ββΐ II. 328. ΟϊνΗαβ , φΐαΓε ίηβΐϊίιιίίΐ II. 326. ρβΓίβοΙϊββΐηια 8θοϊβΐ88 ιδ. οίνίίβΐηπι ίοπη&β 328. ςη8β τεείβ,ε, ςα»ε ρΓβ,νβ,ε ιδ. ηιϊχί8,ιη 6888 ρπΛβηάβπι 330. οϊνίίβίββ α,υοηιοάο ΐιηιηιιίβηΐιιτ ίδ. (|ηοιτιοι1ο 8θ1ναηΙιιι• ϊΐι. (ΙϊίηοΠίηβ 688β β&ιη επίθηάβΓβ ςηβηι οοηάβΓβ 332. φΐΆβ ουϊηβςαβ ίη εϊτϋαίε ρβιΊββ !//. 0ΪΓ068 ί&&ηΐ86 εχρΙίοΒίίο 1050. Οΐβαηίηββ, βϊιιβ <Ιβ άβο ββηίβηίία 56. Ϊ£ηϊ οοηϊοαηι ΙπΙ)ηϊΙ β^αΓ&πι 356. βϊιιβ άε είειηεηίοπιπι 8βρ»ΓαΙϊοηθ βΐ ιιηϊνβΓβϊ οΐ'ίιι άοοίηη» 372. ιιαίιιπι ςποπιοάο ΜΐιΙείιΐΓ 414. ϊη ςιιο ροβηβήΐ ρηηοϊρβίιιπι ιιπιηιΐϊ 452. ((ΐιηηι Ιίρηη-αιη βίθΙΗβ ίΐ'ίοηβπ1516. (|ΐΐίΐ1(!ΐη βοΐβπι ΟΓβ(ΠιΙιτϊΙ 532. βϊαβςηε ηιοΐιιηι 634. ιΐο Ιιιιια ββηίβηίϊα 554. αηϊιηαηι ίηββή άϊοϋ βχίι-ίη860118 790. οπιηεβ ηοηιϊηββ ιΐίΐΐιη-ίΐ άίχίΐ άΑ νΪΓίαΙεπι ίβττϊ II. 116. £ηβπι ςιιοπιοάο <1ε&ηΪΆί 134. ίε1ϊοϊΐ8ΐβιη ςμιοιηοιίο 138. (:ίιΐ8 (Ιο οϊνϊίιιΐβ άΪ8ριιΙ»Ιϊο 208. 216. ΟΙββ,ηΙηββ, βϊιιβ ϊη Ιονβπι ΥιγπιηιΐΒ 30. Οΐβοΐιιιΐιιβ, βίιΐΒ άβ βηηο αεηι£ΐχι;ι 240. 01ΪΠ1&1&, ςιιοιηο(1ο ηοπιϊηιιιη ηαίιΐΓ&ηι νβηβ αίΐϊείίΐηί 992. Οοο^ίιιβ ηηάβ άϊοΐιιβ 1012. 8*7-

£ίβ Γίννιβ ίδ. ηοη ήνιιπι ββά ίοηίβΠΙ 6888 1030. Οοβίαπι, ηηβιη πιαικίί Ιοοιιηι οοοιιρβί 642. ρίβηιιηι ίΐΐαά άίνϊηοπιιη οοΓροπιπι 8. βϊιΙβίΊΐιη ίδ. ίΟΓΠΙβ. 6886 £ΐθΙ)08ί1 ίδ. Οο^ηϊΙίοηβ ηίηϊΐ οβιΊίιιβ 6886 . οπιηεβ οΓεάαηί 774. Οθ£ηο8θβη(Π ίίίοιιΐΐίΐίεβ ηιιοί 790. 688 οβάβΓβ ϊη βηίπιηιη ίδ. ΟοΙογ ηιιί<1 8ϋ 362. Οοηιβί&θ , <1θ βΟΓαηι ηαΙιΐΓ» ρΐαοϊί» 576. Αιτΐβηϊ ρη^βίοϊ (Ιβ 68 (1ϊ«]ΐπ1.ίΐΗο 584. Οοπιβίθδ φΐ8Ηβ 678. Οοηιϊ(&8, ςιιϊόΐ ΙΪ. 108. Οοη.αΙιΐΒ, ςαϊά βϊ( II. 164. Οοη)ί(Ι(;ηίΐ;ι, ςηίά II. 106. Οοηβίΐϋ πΐ8ΐιιΐΊί88, ηα&ε Ά. (/0118ίϋ1ΐΙΪ!1, φΐί<1 ι'Λ. ΟοηβίβΓηβΙϊο, ςυίά 8ΪΙ Π. 178. Οοηΐβπιρίβίϊο ίη εΙηίο& ηαιά 8Ϊί II. 48. ΟοηΙΐηβηίϊβ, ηαϋ II. 106. ΟοηίίηβηΙίβ ()ΐΐ8β Ιοη^Ηαάο 61 ΙβΙΗικΙο 660. βϊιιβ (Ιϊνϊβϊο ίη ίΓ68 ρ»Γΐβ8 ιδ. ΟοΓηιιΙιιβ, βηίπιιιηι οηιη οοτροΓβ ρεπΓβ βχΪ8ΐϊιη8νϊΙ 922. ΟοΓοηβ ιιηιΐο ογϊ81ιιγ 616. 618. ΟθΓροΓ3, ηηοηιοάο νϊ ίοΓπιαίίνβ ρΓΟΟΓβεηΙιΐΓ 744. ΟθΓριΐ3, ήπια βϋ 340. 350. οοτροηιηι ςιια1ί(8(88 342. 344.

350. 352. 0Γ8ί6Γ68 Π18Χίΐηβ ϊηβί^ηββ 680. ΟΓβίίηηβ (?) £ηβηι ςηοπιοάο άββηϊβΐ II. 56. ΟπΙϊαβ, βϊηβ άβ ΙβπιροΓθ θϊοίηπι 228. Οίίο, είιιβ άβ ηοιηϊηϊβ ρΓββ8ΐ8ηίΪ8 Ιοοηβ II. 350. ΟίΙοΐ8Π8 Τ^ιΐηβ, βίηβ άβ άβο κβπίρηίίίΐ 58. άβ (βηιροΓβ 252. Οπίοΐβϊ άϊβοϊραϋ, βηβιιι ηηοηιοάο (1(.-1ίηίαηΙ II. 56. ΟΓοηίιΐΒ ιιηάβ Ληϊπΐίΐε ιιιαία. Γβρβίϊβήί 896. &ηίπΐ88 ϊη οογ

131

ΕΤ ΚΕΚΙΒΙ.

βίαβ νΪΓΪ1)118 86ίΐίβηΙΪ3, 880. ροΓα ϋβδοβηάβηΐββ οπιηββ πιβ,8ηϊηια8 ροηΐί ίηδηϊΐαβ 900. 13,8 ροηΐί 912. 0ηρί(ΙΗ&8, <ριϊ<1 βϊί II. 172. 8η1> φίοπιοάο ϊΪ8 εοιηιηιιηϊοηβπι ο α 1 1 1 < ; 1 1 ; ι ο ε;ι<1;ιηΙ 174. εηπι άβο ίήΙιιΐΒ,Ι 920. 08.8 ϊη ΜΟΓίβ (1Ϊ88Ϊρ8ΓΪ 922. Οιιβίοδ α,ηϊηιβπιιη ο,η&Κβ 1084. Οπιεί&ΐηβ, ςιιϊά βϊί Π. 178. ϋεηιοοΓΪίιιβ, βϊιΐ8 <1ε ηίηιϊα οαΓΪοβϊίαΙβ άϊβίϋΐη II. 12. άβ ΟαηοΐΒ,ϋο, ο,ηϊά ΒΪί ί1>. ίβ1ϊοϊΐ3ΐβ 76. (Ιβ ίοΓίυηβ, 344. Ό. 410. α ηΐίΐΙΪΒ ηοβ Ιί6βπ>8 Θ88Θ ϋβοαηϊ α,ποί βί (}τι»1β8 468. φΐ8ροδββ 406. εα ογϊγϊ θχ ϊοηϊβ, ηηίοτίΒ ηίί ηε80Ϊ8 ϋ. Ιβπι ϊη ηοβ ροί88ΐ8ίβπι η»1>β8ηί 474. νιιΐ^ο ίβειηοηβδ ϋβπιοη&χ, εϊπ8 8<ϊ φΐ&ββϋοηεπι θθ πιιιηάϊ ίοΓίηα Γ88ροη8ΐιιη νοε&ίϊ ίύ. βίεΐΐ&πιπι £βηϋ ϋδ ΒΐιΙπεοίϊ 476. II. 10. ϋβοαβ, εϊαβ η&ΙιΐΓ,ι εί νΪΓβΒ ρ. 8. ϋβπιοδίηεηεδ , είιιβ ϊη ρι-ορνι^ηαΙοΓββ εΐο^ίαηι II. 344. Γ)βοεηίί8, α,υίόΐ II. 320. ϋβοοη βΐηάίυιη, φπ<1 II. 106. ϋεοΓηπι οοηβϋία ηοη πηιίαηΙηΓ 136. άϋ α,ααίβηιιβ γμιιΙιι ίΐιΐϋβοΓβΙηπι, ςπιίά βϊί II. 164. ϋβύαβίοΓ 3,ηίπΐ8Γϊΐπι «ιηιιΐίβ 1084. πιϊΜβηί 138. ϋεηιοοΓΪίιιβ , είιιβ (1β άβο 8βη- ϋββίάειϊηπι, <ηιί<1 βϊί 11. 176. ίεηίΐ8 56. <1β ηβοθββίΙαίβ 158. ϋεηιη εββε ηιβηίεηι 46. ϋβιιπι οηιηϊα βί νϊάβΓβ βί Γβ^βΓβ 78. άβ ρπηοίρϋβ 306. βα ηοη βίϋβηηι ββ8β βιιρΓβ ί&Ιππι 80. βοϊ 318. άε ρππιίβ οοΓροήϋειιβ ςιιιοηιοάο ηιαηάπιη γθ1)Π8 348. ιηιιηΛαηι ροβηίί §1ο£8.1; 82. &β αεί ηαΙιίΓα Οηα1)08ΐιπι 356. οοΐοηιπι βχρ1ίβ8ί8β άϊβριιίαΐΐο 92. <}ΐιοί εί Ιίο εί ο1β88θ3 364. ναονιιιπι ςη8ΐβ8 άβ άϋβ 8ΘηίεηΙΪ8β 101. βί αίοιηοβ φΐ8ΐεηιΐ8 ϊηθηϊΐ88 <1ίχει•ϊΙ 380. φΐδίβηηβ πιοίηηι Ι)ϊε.ΐ08ΐ•ι;1πΐ8, βϊηβ (Ιο αηΐηια ροβαεήί 394. φΐα1βηιΐ8 ογΙιιηι βί ϊηίεπίιπη 8ΐιβΙιι1ει•ΐΙ 414. πιηηίίαιη ιιη<1β οπή βί ΐηίβι•ϊγθ ίαοίαί 418. βαιη ηεο βηίιηαίπιη Ε886 ηβο ρι•ονϊάβηίΪ8 Γβ§;ί, 8βά 6Χ αΙθ)ϊ118 ίβΠ16Γ6 βοηβ&Ιιιπι 442. ηιηηάηιη Ιιιηϊι•;ι <|ΐι;ΐϋί οϊΐ'οηιικίίΐΐηπι 6η%ϋ 490. ηιυηάοΒ ροΒίιίί ίηήηϊίοΒ 496. βίβΐΐββ ςηβΙβΒ ραίΗ,νβΓΪί 508. 8θ1ϊβ η»ίιιι•8, φΐ81Ϊ3 532. ΙιιΐϋΚ! (]ΐΐίΐηι ιΐίΐί.πι•αιτι 1;ήΊ)ηβήΊ; 650. άβ βΐαβ ίβεϊβ 532. £8,1αχϊαβ εχρίίοαίίο 576. οοιηοίαβ φΐϊά βϊηί 578. 582. ίοηϊίπι, ίιι1§ιιπ8, ρΓββΙβπβ βί ίπίπιϊηίβ βχρΙϊοβΙϊοηεΒ 594. ηοη ΓϋήβΓΓβ ;νηίιηίΐηι βί ιηβηίοιη 790. ιιηϊηιαο η&ΙΠΓβπι φΐίΐΚ'ΐη ρηίανβήί 796. άβ

8βηίεηΙΪ8 796. 870. ϋίά^ηιηβ, εϊιιβ άβ ΓβΓϋηι ηηηΐ8ηαηιιη ϊηοβΓίϋιιάίηθ Ιοβυβ II. 14. Όϊ^ηϊΙαβ, είηβ βρβοϊββ II. 152. βίηδ υχρίίοαίίο 154. &Η& ΙιαΙμϊγο ΐιΐίΐ^ιΐίΐιιι, &1Ϊ8 ραΓναιη 154. 156. ί)η, ί|ΐιοηιο3ο αιΐ ηιηηάί βΐ ηοηιίηιιιη θΓ88ίϊοηεηι οοηΐηΐβπηΐ 946. 948. ϋϋί^εηϋα, ςηίά II. 322. ϋίο<1θΓΗ8 ΤγήυΒ, εϊηβ <Ιθ άβο ΒοιιίοηΙϊίΐ 58. (1(ΐ ρπηβίρϋβ 310. πιϊηίιη.Ί (ΙϊχϊΙ ραι•ΙίΙ)ΐι» 08ΓβΓβ 350. ςιΐ8ΐ;βηη8 ηιοίηηι βάπιΐββΓΗ 396. ϋϊο^εηββ Αρο11οηΪ8ίβ8, βίηβ 3β ρπηβϊρϋδ 8βηίβηϋα 304. Λ ο ηιηηάϊ ϊηβΐϊη&ΐϊοηε 356. ιηπιι-

132

ΙΝϋΕΧ Ν0Μ1ΝΓΜ

άιιηι ςυοπιοάο ϊηΙβΓΪΓθ £&οΐ»1 416. Μυηάαιη βηϊΐιιπι, ιιηίνβΓ8Πηι νβΓΟ ΐηβηϊίιιιη ΒίαΙαίί 440. ιηιιη<1θ8 ροβιιϊΐ ϊηβηΐίοβ 496. βίβΠαβ 0(118.168 ΟΓεάϊάεΓΪ1, εΙ (}ΐιοπιοοΙο ίβΓ&ηίιΐΓ 508. ςιΐΒ,Ιθίη 0Γβ<ϋ<ί6Γϋ βοΐβπι 528. οχαϊοΐ άε Ιιιηβ, βΙβ,Ιιιει-ϊί 552. €[αί(1 άβ οοπιείϊβ 520, ΙοηίΙηι» βί £υΐ£ΐΐΓα ςμιοπιοάο βχρΐϊο&νεπί 594. αηϊπιιιιη φΐαΐβπι ριιΙανειΉ 796 (Μδ). ϋίθ£βηβ8 Ογηίοαβ, βϊηδ ίη ίοΓίιιη&πι (ϋοίιιπι II. 348. Ι)ΐο£εηθ8, βίοϊουβ, εϊιιβ άε όίβο 8βη4βηίί3. 56. άβ β,ηηο νο.Β.^αο 264. ρβΓ 86 βχρείεικ!» εχαοπϊογΙο άϊοβ,ηΙιΐΓ II. 114. ίίη(;ιη ς|ΐιοιηο(1ο οοηβίΗιιβΓΪΙ 134. άοηαίϊο ςμάά βϋ 8βοιιη<ϊιιπι βιιπι 154. ϋϊοη^βίιιβ, βϊιΐ8 όΐβ ίιιβϋϋα <1ϊοΐυιη 114. ϋϊοβοιίΓΪ ϊη η&νϊβαβ αρρ&ΓβηΙβ8, ηηαΐββ 514. ΡϊοΙϊπιαβ Τ^τϊιιβ, φΐϋ άβ Βίβΐ1Ϊ8 ριιΙβ,γειΉ 518. ϋϊο1θ£εηΪ8 άε ίοΓίιιηβ, εΤΪΒριιίβ,ΐίο 220. ΒίνίΙίβ,β, ϊπιρβΓΪιιιη βΐ ίβ,οιιΐΐβ.ίβ8 0[\ΐ8.ίεηιΐ8 1>οηα 8ϊηί 290. ϋοΙοΓ, ςιιίόΐ 8Η II. 172. φΐαβ 8\ιΙ> βο οοιηρΓβΙίΘηιΙαηίιΐΓ 174. ΒοηαΙίο, (Η^ηΗβ,ίίβ βρεοϊεΒ II. 152. φΐϊα 8ϊ* 154. 214.

ΕοηερΜαβ, 602. 604. ΕορΙι&ηΙαΒ, ρΐβ,οϋιιιια

Ε. ηαοιηοοίο οΓΪαηίιΐΓ 624. φΐ&Ιββ 668. εϊιιβ άε ριΊηοίρϋΒ 308. Μοη&άαβ ρή-

Π111Π1 ΟΟΓρθΓ88,5 ίβοίΐ ί'δ. πηιη-

άιιπι αΙοηιίΒ ηιιϊάειη οοηβίβ,ηίβπι, ρΓονϊ(Ϊ6ΐιίί8.β ί&πιειι 8ΐιοϊεοίιιπι ροΒίιϊί 448. ωιιηάιιιιι ρο8ΐιίί ιιηπιη 496. Εΐβοίβ, βί ε1Ϊ£6ηά8, φίοπιοάο άϊ£Τθΐ•αηί II. 194. 196.

ΕΙεοΙϊο, φΐίά 8ΪΙ II. 164. ΕΙεπιεηΙβ, βΐ ρΓΪηοϊρία ηιιβ,Ιβηιΐ8 άίίϊ'βΓαηί 310. οίβηιβηΐϊ άαο %τ&χ'ι&, άιιο Ιενίβ, 346. ηαπι οοΙοΓβπι Ιιβ,ΐιεαηΐ; 366. Εΐεπιβηίοπιπι β,ά οΓβαίΟΓβπι ρνβοβ8 972. 974. ΕΙχβϋ οαπορί υΜ 1054. Επιρεάοοίθβ, βϊιιβ άβ ηεοεββϊΙβ,ΐε βεηΐεηΐϊβ, 160. Ιιϊβηιβ ι>1 β,ββίαβ α,ηοπιοάο βαΐ 262. άεοΓΐιιη βχρίίοβ,ίίο 8,11β£0ΓΪ08,288. βχ ηυοΐ ρΓΪηοϊρϋβ οοηβίεί ιιηϊν6Γ8ΐιηι ϋ. β,ηίβ βίβπιβηί» ροβαΐί ιηίηίιηα 348. εϊιιβ άβ εΐεηιεηίοπιιη Ιοοΐβ εί κααηιϋ ίηοΐϊηβ,ΐϊοηε ββηίεηϋβ. 358. οοΙοΓεβ φΐοωοάο άεβηϊνεπί ε! άίβΙίηχβΓϋ 364. βίβπιεηΐ» υηάε οοηβίεηί 368. ν&ονπιηι 688β ηβ^ανίί 378. ηααίεηιΐδ οιΊαιη βΐ ϊηΙβΓΪίιιιη ηε^Β,νβΓϋ 414. ιιπιικίο ίηίβηίιΐ3 αηιΐθ ρΓονεηϊ&1416. Ιεπηίηιιπι παπηάϊ 8θ1Ϊ8 ΟΪΓΟΙίίΙΐΙ <1θ80ΓΪΙ)ϊ 440. ιηιχικίιιπι άϊβΐϊηχίί αϊ) υηΐνεΓβο 494. ηι ωιάνιιη ροβπίί ιιηπηι 496. ςιιαίε οοείιιπι (ΙϊχεΓϋ 500. 8(β11Ϊ8 (]ΐΐ3.ιη ιΐίΐίπιιιιιι ΐΓίοιιεΓΪί 506. ίβ 8θ1Ϊ3 ηβ,ίιΐΓβ,, Ιαοβ εί (Ιβίβοία Ιι^ροΜιεΒίβ 530. άβ Ιαηα 552. «&βι α βοίε ίΠπκΙΐ'αΐ'ϊ Λϊχϋ 558. άβ βϊα3 άϊβίβηίί» ρΐβοϊία 566. ίοηϊίπι βί ίαΙ^ιΐΓ ιιικίβ οιϊαΙαΓ 592. ηοη άίβ'βΓΓΘ 8.ηίπι&πι εί πιεηΙεπι 790. ρπωα αηίιηαβ β. άβο ίηξξβ. 0(ΐΐίΐ1ί8 894. ρΓαάβη1Ϊ3.ιιι ροηϊΐ ίη ββ,η^αϊηβ 1026. άβ ίβ,Ιο άίοίιιηι II. 384. Εωρεάοοίεβ, εϊιιβ (Ιβ Γβηιπι ογϊπ άϊοίιιπι 286. Εηοοίρίαβ νεηϋ (}αί 668. Εη8 ρΓΪπηιπι, ςμπά βϊί 750. Ερ8ηοΐΓΪοΙβ8, εϊιιβ άθ ρηιΑβηϋβ. εί ίοΓίιιηα άΐοίβ, II. 346. ΕρϊοΙϊίΒ,θ, (}ΐιΐ βϊηΐ 682. Ερίοίβίιιβ, θϊα8 άβ ίΪ8 ςμιαβ ΐη

ΕΤ ΚΕΚΙΙΜ. ροίεβί&ΐβ ηοδίΓα βηηί ρΓ8βββρίίΐ II. 348. 354. ΕρίοαΓβί, εοπιιη άβ βηβ άίβραίαϋο II. 58. Ερϊευηΐδ, βίαδ άβ άϋδ ρΐβ,είΐίΐ 66. ηεεεδδίΙ&Ιβπι, ίοΗιιηίίπι βί εοηδίΐϊιιπι άίπειτε 206. ίοτίιιη&β εχρϋβίΐΐίο 218. ίβπιροπδ 250. άοείηηβ. άβ ρήπείρϋδ 306. άβ εοΓροήοηβ βί αίοπιίβ 346. εοΙοΓεβ ηβ^ανϊί βχίδΙβΓβ ίη ίβηβοηβ 366. ναοαυιη βί &Ιοπιθ8 φΐαίβηαβ ϊηπηίΐαβ ρο8116ΓΪΙ 380. ναεηιιηι, Ιοεαπι βί ιε^ίοηβπι ηοηιίηβ ΙίΐηΙιηη άϊίίειτε αίηπη&νϊί 388. ηαοί πιοΙιΐδ ^εηβΓα αάηιϊδβπΐ 394. <]ΐιαΙεηιΐ8 οτΐηιη εί ίιιΙβΓΪΙιιιη 8ΐΐ8ίιι1βπΙ 414. α,αοί Γαϋοηι1)ΐΐ8 πιιιηάιιπι ίηΙβΠΓβ ΐαοί&ΐ 418. βηιη ηβε ΗηίηιαΙιιιη ηβε ρΓονϊάεηίΪΕΐβ βαΜβεΙιιπι, δθά βχ ;ιί(ΐιιιίκ ΙειηεΓβ εοηή»Ιιιπι ροβαϊί 442. ιηυηάοδ ροδυίί ίηδηϊΐοδ 496. άϊδΙ&Γβ εο3 ίηββαιιαίί δρβ,Ιϊο 498. βϊιιβ <1ε δίεΐΙίβ ρΐαοϊίαιη 514. άε βοΐίδ ηαΙιίΓα 530. είαδ άβ 3ηϊηια ρΐβ,εϊίαπι 798. ίΐηϊπιοδ ροηϊΐ ϊηηηΐΐοβ 900. βαβ ίη ιηοΓίβ άΐββίρατί 924. βίαβ <1β ίοτίηηαβ ροΐβδίαίβ άϊείιιηι II. 354. Ερίάϊευδ τηιιηάιιιη ιΐίχίΐ ηαίιπ'α ρΓΟΟΓεαΙιιηι 454. Ερϊ^βηββ, βϊιιβ (1β εοιηεΙΪ8 δβηΙβηΙϊ» 580. Ει•3ίθ8ΐ1ιεηεδ, εϊιΐδ (1β ΙβηιροΓβ βχρίίεαϋο 250. <Ιο 8οΚδ βί 1ιιη»β άίδίαηϋ» ρίβείΐιιπι 566. (1β ηη'πηηΐΊΐιιι ίη οοτρΟΓα άββεεηβυ 904. ΕΙηϊείΐ, α,αίά βϊΐ II. 36. 38. ΕΛοροβΐ», αιιϊά βίΐ II. 38. ΕΙΙιοδ, αυίά δΐΐ II. 34. βϊιΐδ εί^ηιο1θ£Ϊ& 242. Ειιάοτηδ, ΑΙεχαηάήηηΒ, Αο^άεπιϊοηβ, εϊιιβ ρηίΐοβορηϊαβ άϊυϊβϊο, «μιοηιοάο ϊηβΐϊΐνιί» II.

133

46. ρηΐίοδορηϊ&β ΐΓββ ροδίιϊΐ ρβτίββ II. 48 πιΟΓαπι βοίβηΙϊαβ Ιοϋάβπι 0>. βχ ςηίοα» εοηίβηιρί&ΐίο, <}ηϊά II. 48. αρρείϊίίο φΐίά II. 50. β,είϊο ψιίά1 II. 52. 1οειΐ8 άε αείίοηβ α,ιιοιηοάο άϊνίάαΙηΓ ϋ. ΟΓβνϊβ βοΓυιη ςμιαβ »ά βιιιη ρεΓϋηβηί Γβεεηδηβ 54. Ειιάοχιιβ, βϊιιβ άβ δίεΐΐίδ ρΐ8βϊΙιιπι 518. Εηάοχηηι νοίπρί&ίβηι ρΓο ήηβ ηίΛηίββε II. 74. Ειιΐ'ϊ ηηάε βρίΓεηί 668. ι\\ΐΒ.β βοηιηι βρβεϊεβ 670. ΕυΓοηοΙιΐδ «ηάβ δρπ-βΐ 670. Εηπρϊάβδ, βίαβ άβ άεο άϊοΐιιηι 26. άε ϊιίΓε 104. άβ ϊηβϋίΪΕΐ 106. 108. 110. 112. 114. 118. 122. 124. 126. άβ ηβεβδδίΐίΐίβ 156. άε ί»Ιο 166. 168. 170. 214. 216. 232. 234. άε νβηβΓβ 268. 270. 272. βοίβηι ΐ^ηβπι ριιίανϊΐ 540. βϊιΐδ άβ άβοπιπι εο^ηίΐίοηβ άϊεΐαΐΐ.4. άε άβο πιπι ίπδΐϊΐϊα II. 336. ίοΗνιηαηι ϊιινίίΓε ρηιάεηΐεβ ϋ. α πι&Ηβ εβδβ Γβεεάεηάηηι II. 340. ηοηιίηεβ ϊρδοδ ιη;ι]α βίοι οοη80Ϊ8ββΓβ ίΐ). άβ ναι•ίΪ8 Ιιοιηίηηπι επρίάίίίΐΙϊΙιπδΛϊεΙηπι 342. τέλος άβ ενεηΐιι άίχίΐ II. 56. ΕιίΓορ», εϊηδ ΙβΓπιίηί ςιιϊ 660. ΕιΐΓχρΙιοη ιηεάϊοιιβ, είηδ άείβιηρΟΓε ρΐβ,βίίνιπι 248. ΕιΐΓ}*δϊ άε ίοΓίιιηα άϊδρηίίΐΐϊο 210. Ευδείϊίιιβ, εϊυβ »11β^0Γίεα νϊΐ3β )ιαιιι;ιιι;ι>', ΓβεΙε νβΐ ηιηΐβ ίηβϋΐιιίαε, άββεπρίίο 1Ι.410εΙε. Εχε&ηάββεβηϋα, ςαΐάβϋ 11.176. Εχη^άπαβ νεηΐϊ α,η&ΐεβ 668. ΕχρεΙίΙυηι εί εχρείβηάπηι ψιοηιοάο άϊίϊεΓίΐηΙ II. 140. Ε. ΕαοίΚΙίΐδ, φΐίά II. 108. 320. Εβηιϋίιι, ιιηάε οπαΙυΓ II. 322.

134

ΙΝϋΕΧ. ΝΟΜΙΚΟΙ

651 ςυ&βϊ ραΐ'νιι οϊνϋβ.8 322. ρΙιΐΓββ ί&οϊιιηί είνίΐ&ίεπι ιδ. «ριοπκχίο βίΐ οοπιροβϋ» 324. φΙΕΙΘ ΠΙβΙΙΐΙίΓΟΓνίΗΙ είιΐ8 εΓ£8, 8β ϊηνϊοεπι Γ&ίίο 324. 326. Γηβοϊη&ίϊο , ςνικί II. 178. ΙΌίιιιη ς[ΐάί)ΐΐ8 οοπιρΙεαΙιΐΓ 168. Θ88Θ ΐιηιηιιΙαΜΙε ζδ. ν&ΓΪα 6Ϊ113 ηοπιϊη& ιιηιΐε ΑύκΛβ. 188. Ρ&ίιιηι, ηιιβ,ΙεηιΐΒ οιιπι ρΓονϊάβηϋ» οοηϊιιηοίιιιη II. 396. 398. ίπιβίπι ίΐΐί Γεπιπι βνβηίιιπι ϊγϊΙ>«1 404. 406. ΡβϋείΙαΒ ηπηι βηϊβ II. 62. (}«ί(1 βϋ £δ. βεοιιηάιπη Ρβπρ&ίεϋ008 φΐϊά 276. βεοιιη<1ιιπι βόβ Ηιιΐδ 278. Γί^ιίΓα, α,ιιϊίΐ 8ϋ 354. Ρίηϊίβ νβΐ ϊηβηίία 688β οιηηί&, «ίςριε εχ ϋ8 ιηιιηάαπι οοηβΙίΐΓβ 454. ΡϊηΪΒ, (|ΐιϊ<1 βϊ^πίβοεί II. 54. 56. βηϊδ εί βοοριΐδ φίοπκχίο άϊϊεΓ&ηΐ; II. 60. 278. βηϊβ βηΜεοίιιιη (νποτεΐές) , φάά βΐί 60. 62. βιιϊβ ίη ς[ΐιο ροβϊίπβ βϊί α ρ1ιϋο8ορ1ιΪ8 II. 62. φΐί ειιιη ϊη Βηίιηο ροβιιεΓΪηΙΪ (ριί ίη ϋβϊ βϊπιϊΐϊίικϋηε ιδ. 81οϊοοπιηι άβ βηε θχρΙϊο&ΙΐοηεΒ 132. 136. ΡεΓΪρβ,ίείϊεοπιιη άθ εο ρΐ»οϋ» 266. Γίπηϊί38, (ρη&ηΙ&βπίΒ,ΙιιηιοοεΙεΒΐίαιη Βρεοϊεβ,) ςιι&ΐϊβ 678. ΡοτίΗιιάο, ς[τιϋ βΗ Π. 102. οϊγο& ςμιαβ νεΓΒεΙιΐΓ 104. φιαβ νϊτΙιιίεΒ εί Βηοϊεοί&ε 106. ίοΓίίΙιιάΌ ς|ΐιϊ(Ι βεοιιηάαιη Ρεπρ»ίείϊοοΒ 316. Ρπΐ£8.Ηί8,8, ο,ιηά II. 320. ΓοεΙαβ ίη ιιίεΓο α,υοιηοιίο £ογπιείιΐΓ 742. ΡοΓίιιηα εί ο&βιι Γεπιιη οηϋηειη ίη ιιηϊνεΓΒο ηοη ΐοΙΗ II. 400. Ϊ0Γΐιιιΐ3, ωοχ ϋειίδ πιοχ Λαβπιοη νοοαΐΠΓ, ςμιαΓβ 402. ΓοΓίιιηαβ βνεηίιΐθ ορροηϊ ϋβ Φ1&8 ΓΒ,Ιϊοηβ βιιηί 210.

ΓνιΙ^οΓβδ, φΐίά δϊηΐ βί φΐ&ΐββ 678. Ραΐ^ϋΐ- υηάε οηβίΗΓ 674. εϊιΐΒ ξεπετά ίδ. ηααηάο ίαΐηιβη νοοεΙιΐΓ ιδ. ηιι&ηάο ρΓεβίβι• 676. ([ΐι&ηάο ί^ρηοη ίδ. «μιβ,ηάο βοβρίαβ ίδ. ΡηΙ^ιΐΓβ., φΐϊιΐ βϊηί 596. νβ,πβ. εοπιπι {*εηει•α 610. Ριιίππη», υηάε 8Χ8Ϊ8ί8.ηί 602. ν&τ'ΐΆ εοπιπι §;εη8Γ3, 606. ιηϊΓ£ΐ1)ί1β8 εοπιπι θπεοίιΐΒ 608. ()ΐΐίΐικ1ο ιηαχίιηβ ίίίΐηί, ίδ. Ριιΐκάηυπι βρβοίθβ φΐαΐεβ 676. ΡπηείϊοηεΒ, ςιιαΙβΒ 192. θ&ηιπι βρβοίεβ ιδ. ΡαηοΙίοηββ, φΐϊά ΒΐηΙ, βΐ ϊη φΐϊ1)Π8 οβΓηαηίιΐΓ 732. 734. 736. (|ΐΐίΐΙβιιπ;ί οίκίαιιί ϊη αιιϊιηπηι εί ϊη 88η8ΐΐ8 738. β. Οη,Ι&χϊη. , «^ιιϊίΐ 8Ϊί 572. Οβ,ιιάϊιιπι, ςηΐά βίΐ II. 178. βΙαοίθΒ. ςμάά ΒΪί 664. Οηοβίίοϊ, θοπιπι άθ ΕΐηϊηΐΗ,ε οιιια οοΓροΓθ οαρϊιαηοίϊοιιβ βεηίβηίϊ» 896. βοτ^γτα, ΑοηβΓοηίίβ πχογ 1010. 0Γ»εεϊαιη πΐ3.£ηΪ8 πιιιί{ΐ,ΙίοιιϊΙ)ΐΐ8 ίιιΪ888 ο!)ΐιοχΪ!ΐιη 426. ΟχΆΐιάο ιιικίε οΓίαίιΐΓ 666. βτΆΐΐΆ, ε&ιη ίΓΪίαπ&πι άϊοϊ II. 308. φίοπκχίο 310. βηινίΐαβ, ο(υΐ(1 II. 318. Η. Ηίΐΐ'ηιοηϊα, ςιιαΙΪΒ εϊιιβ ηβ,ίιΐΓβ, 458. 6Ϊ113 Ηεοιηάιιιη ιηιιβΐεαθ ρΐ'ϋβοβρία εχρίίοαίίο 460. 462 είο. Παπηοηία πΐίΐΐΐιβηιαίίοίΐ, ϊη ς[ΐιο οοηβίβίαΐ 864. ΗΗ,ηηοηϊ», ςυοί βϊιιβ 8ρβοϊβ8 802. Ηίΐΐ'ροο-Η,Ιίοιι, θίιιβίΐθΐϊΐίΐΐίβ β,ηϊηΐίΐβ ρΐ3οίίιιηι 896. ηιβ.13.8 ρο

ΕΤ ΕΕΚϋΜ. ηίΐ β,ηίηιαβ ΐη οοτροΓβ, άεβοβηάεηίββ 912. ΗβεαΙίΐεαδ, βίαδ άε βοΙΪΒ ΙΙίΐΙιΙΓίΐ βεηίβηίϊα 524. ΗβΗοβ, φΐοηιοάο ηαοϋΙ>η8 βαΙ>ηιβΓβα βΗ 684. ΗεΓ3θ1ίάθΒ, ςαΐά ]ιιό ιιιίιιϊιηΪΒ 1ΐίΐ1>α«πΙ 350. ηιιιιιάαιη άίχϊί ίηπηίίπηι 440. 8Ϊη£η1&8 8ΐβ11»8 ιιιιιικΙο8 ββββ ραΐβ,νϊΐ 514. 6Ϊ113 άβ Ιαηβ, ρΐ&είίιιιη 552. (Ιο οοιηβΙΪΒ 578. άβ ηιαπκ ίΐεεεββα βί Γβββββα 634. αηϊηιαε ηαΙπΐ'ίΐιη ςααΐεπι ραΐβ,νβηί 796. ιιικίε ηιιίιιΐίΐο ίΐΐ ΟΟΓρΟΓβ. άββοβηάβηί 904. ΗβΓ»ο1ίίιΐ8, 61)18 άβ ϋβο ββηίβηϋα 58. (Ιο ΓίΐΙο 178. άο αηαο ιηα^ηο 264. άε ρΓΪηείρϋΒ 304. πηαΐεηι ροβαβΓΪΙ ιιιαίβπαηι 318. αηίβ ηηηπι ροβαίί ιβ.ιηεηΐίΐ φΐαβάαιη 350. ηιοίαιη ΐΓΪΐ)ΐιίΙοιηηϊΙ>α8 396. ααϊοφίβ,ηι ηιαηβΓβ ηβ£8,νίί 412. ηιιιικίο αηβ,ίβηηβ ΟΓίαπι ίΓΪοαεΓίί 454. ιηαηάηπ] ροβαΐί ιηιηηι 496. <;0θ1αιη άίχίί ϊ^ηβω 500. βίβΐΙαβ φΐ&ΐββ ραΐ&νβηΐ 510, βοΙβιη ααβ,ΐβιη 524. Ιαηαε αα&πι η^αΓ&πι 1πΙ)ΐΐ8Γίί 550. αηάβ Ιιιεϋΐϊΐ αοοίρίαί 558. φΐοηιοιίο άβηοϊαΐ ίΰ. ίαΐ^ιιπι, Ιοηίίηιβ, εΐ ρΓββΙεΓεβ φίοιηοάο οι•ίαηΙιιγ 584. Μαηάηβ, βχ άίνβΓβίβ οοηιροΒίίηδ , φίοπιοάο ίίίπιεη εοιικίΐ',ί 690. αηίιηαβ ειιηι ΟΟΓ> ροΐΌ οοιιϊπηείϊοιιειη ηιζοιιιοαο νοο»νεπ4894. ϊη οοτροπι.αηοηιοάο άεβββηάβΓθ ίαεί&Ι β,ηϊιη»8 906. Ηειαε1ίΙιΐ8 , εϊιΐδ άβ οτία Γβπιηι άϊείηιη 282. ΗβΓβαΙββ ίίριιά ίηίβΓοβ ηοη ροεηα8 ΙιιϊΙ ββα ίηίΐί^ϊί 1024. Ηεήΐΐιιβ, ααοηιοάθ8.ηίπιαιηοοπιπιιιηίε.ΊΓΟ ροηβ,ί <:ηιιι άίίβ 918. Ηβπηββ, βΐτιβ άβ ϋβο ββηίβηϋ» 54. 68. ρΐ'ονίάειιΐϊιι, £:ιΙηηι βί

135

ηβββδβίί&δ ααοπιοάο άίίϊεΓίΐηί, εχρΙίο&ίαΓ 162. 182. 188. άε ίβπιροΓβ άϊβρηίβ,ίϊο 256. άβ ΐϊΐοηαΛε 306. αε ηιαίεηα 318. άβ Ιοοο 384. άβ ν»οαο 386. 388. άβ ηιοία, ςα&Ιβηαβ ϊη πιαηάο βχδίβίαί 398. 400. 402. είιικ άβ άββαηίδ άΐδραίβ,ίίο 468 βίο. άβ ΐ'επιιη ηαίατα ρΐίΐοίΐίΐ 702. 704. 706. 708. 710. αα&β βϊηί φΐ&β ίη αΐίααο άίοαηίαΓ, φΐ&β βά «Κοπιά, φΐββ ρΓΟρίβΓ αΐίφΐίά , θοηυηααθ ίηίθΓ 8Θ8Θ Γθΐ3ίϊοηθ8 720. άβ 1>ΓαΙθΓηιη ϊηδίίηοίη 726 βίο. άβ ίαηείϊοηίοαβ 730 βίο. νίβ νίίίΐΚβ ίοβίαί αηάβ ρΓονβηίαΙ 744. οογροΓ» ςαοπιοάο ίοΓπιβηΙαΓ 748. άβ ρ ι•ίιι ίο βηίβ 750. 1ϊ1)βπ ςαβ,ι•6 ριιΐ'οιιίί1)ΐΐ8 ϋϊιιιίΐβδ ηαββαηίαΓ 754. άβ ίΐηϊηΐίίπιιη ίηίβΓ ββ <!θΐπηιιιηίοηβ άϊβραϊαϋο 764. αηΐπι&β πίθηΐϊβ βρΪΓΪΙαβ άϋΐ'εΓβιιΙίίΐ 774. βαιη ϊικίιιπιειιΐίδ εοιηρϋΐ'ίΐΐϊο 776. άβ αηίηιαβ η»ΙαΓ8, άί8ραΙ»ίϊο 798 βίε. 802. 806 βίο. 808. άβ 8ηϊπΐίΐηιπι ρει• νίΐνϊα εοτροτα ιιιϊ^ι•ίΐίϊοηο 1000. άβ ε&ΐ'ΐιιη ροβί ιτιοΓίειη 8ί»1α βί (Ιοιηϊοϊΐϋκ 1070. Γθ^ίοηΪ8 3αΙ>1αηαΓΪ8, ϊη ααα ηα1)Η:ιιιί, άίνίδϊο ε Ι ά68βήρ(ϊο 1078. 1080. βίαβ άβ βοΓαιη φϋΐε ίη ροΐββίαΐβ ηοδίηι κιιιιΐ, άϊβραίαΐϊο II. 358. ΗβΓΐιιβ8 ιηβηβ αηϊνβι-βί 930. άβαβ ίη εοβίαιη αβεβηάβηβ ϋ. βίαβ ^βηε&ΐο^ία 932. βαεΓα ϊγηιΒοΐα ιιΐιϊ άβροϋΐιεπί Ϊ6. ΗβΓΠίββ, βίαβ ρΐίΐιιβίαπιιη βχροβίΐίο ροβίΐεα 174. ΗβηηβΙΪΒ εοβηιο^οηία 926 είο. Ρι-:ιθ8ΐ;ιηΙϊοΐ' βυροΐ'ίοηιηι οιίΙο ίηίβΓίοΓίοηβ 928. Ηεηηίρρπβ οοηιίοαδ, βίαβ άβ :ιπηο Ιοβαβ 238. ΗβΓΟρηίΙηβ, ((ΐιαε ιηοΐιΐδ βειιοΓβ. άίβΐϊηχβιίί 396.

136

β-

Βών•

ΙΝΡΕΧ ΝΟΜΙΝϋΜ

8Ϊ08 ποϊ ροηαΐ 1056. ί&ίο <]ΐι»ε Ηββϊοάηβ , θίαβ άθ Ιβ£ε άίείαπι 104. <1ε άεοΓππι ^ιΐθΐϊΐίβ. 124. οοιίδΙϊΙιιΐΗ, βϊηί II. 342. 344. ήηβπι ροΒίιίί. ίη »ηίπιο II. 64. (1β ίβ,ΐο 168. (1β 3.Π10ΓΪ8 ογΙιι άαρίίεβπι Ρΐδίοηϊβ νϊΐ3πι 3£ηο272. άβ ΓβΓίιιη οι-Ια 278. 284. 808Γ6 νΐάβίιιι•, 392, 394. άε νϊίββ ΐηεεΓίίίικΙϊηε II. 8. Ηοπιβι•ί άε Ιονε άίοίαπι 26. άβ Η68ίΪ8,βϋ8 ΡβΓΪΙΐί1ΐϊ118, εϊηβ άβ ίεπιροΓβ ρΐβοίΐιιιη 250. άϊΪ8 36. άε άβοηιπι ϊηβίϊΐϊ» ΗϊβΓοοΙεβ, βίιΐ8 άε ωβίοηιπι 122.130. άβί»Ιο164. άβΟοββιιο 278. Ν ΟΓία (Ιίβρνιΐ&ίϊο II. 420 βίο. ΗϊβΓοη^ιηιιβ, ο,υοπιοάο αιππίΜΠ Ηοππηεβ ηαοπιοάο άϊίϊεΓαηί γθ<•ι.ι]ηιιπιιικ•;ιπ; ίίΐι:ΪΗί (Μΐιη άϋβ βρβεΐα ίη^εηϋ 772. Ηοιηίηϊβ ιΐ8ΐιΐΓ8 α,ηβίβηιιβ ηοηηα 920. ΗΪΠ1ΘΗ18, φΐίά βϋ II. 176. ίιιπι 1β£Ϊ8 βϊ ϊαπβ, Ιαω άοπιιΐΒ Ηϊρρ»8θ8, ί^πεπι ροβιιϊΐ ρΓΪηοϊβί οϊνϊί&ΙΪ8 846. 848. Ιηρίβχ & άεο ίηβίίΐηΐ» εί 1επιρβΓ8ΐ3 ρϊαπι 304. α,αβίβπι ροβαβηί ;ιηϊηηιηι 862. 850. 852. ΙΠμρΗΝίΙιί «οηιηίιιιη 134. Ηοπιϊηιιπι £βηυβ ^ηοπιοάο 8 άβο ΗίρροοΓ&Ιββ, αηβηάΌ ΒβοαηάΊιπι βίϊβοΐιιπι βΗ 942. 946. 950. ευπι £οεΙϋ8 ρβΓβοίαΙαΓ 756. Ηοιηϊηιιηι ηαΐιιηιε ρΓΟ οΐίιιιαίιιηι φΐ8η<1ο νίί3 βϊ ϊηίΊιη£ΐ8ΐυΓ912. ΓβΙϊόηβ άίνεΓ8Ϊί88 992. βίιι» Ηίρροη, βίιιβ άε αηίιη»θ Π3ΐιιι•3 ρ1ι;ιΐΊΐοηιι;ιπ βχρ1ϊε8ϋο 994. ρΐβοϊΐιιπι 798. Ηοπιο, ςυοπιοάο 3 ϋεο ίοπηβΗοπιεπιβ, άοοίΓΪη&πι (Ιβ ηαπιβΓίβ ΙαΓ II. 350. ςιΐ8Γε εΓεεΙυβ ίδ. ηοη ϊ^ηοΓβ,νϊίρ. 6. β11ε£θΓΪ08 ηηαίβηυβ ίθΓίαη8ε βιιοϊεείιΐδ άεοπιπι εχρίΐοβίϊο βϊ ίπβυϋιΐΓ 360. 290. ππιηάιιπι ριιίΒ,νϋ ηηΐΐαηι Ηοπιο η3ΐιΐΓ8 8113 3ά νΪΓίιιΙεπι 442.444. 6Ϊτΐ3 άε 88ΐ1ιβι•ε ρΐαίεΓίιΐΓ II. 426. 428. οϋ3 492. άβ ΟΙ^πιρο 494. βο- ΗθΠ10βΟΙΙ16ΓΪ88 , φ18ΐβ8 8601111Ιβπι ο,ιιβίειη ρηίανβήΐ 540. άιιπι Αιΐ3Χ8§;0Γ3ΐη 296. οοΓραβ νίνιιπι ίί'μαί, ιηοΓίιιιιιη Ηοηεβίαπι, φΐϊά II. 72. ηιιπι οπιηΐηο ρβΓ 86 εχρβίβηόΐιιπι σώμα νοο&ί 750. 8ΐ^£επι 80ηΙϊοιιβ ραηίβηάΐβ (ΙεβΙΪΜ&νίί 88. ηηάβ ηοπιεη άιιεαί ϋ. η;ιίηι•;ιο ροΙεβΪ88, 1018. βίαβ Ιοοοπιπι βριιά ίη- ΙΙηιηιιιΐίΐε ίει•08 (ΙθβοΓΪρϋοηίβ βχρίίεαίίο φΐηιιΐ8 768. εϊαβ ρΓ3ε8(8ηϋα 1012. 1020. 1022. 1030 είο. 770. ΗεΓοιιΙβπι ροηίί :ιρπ<1 ϊηίβΓοβ ΙΙιιπίίΐηαβ ιΐ8ΐνΐΓ86 ς(ΐιοπιο(Ιο ϊπι8οηΐ68 ριιηίεηίειη 1022. ρπιοεείΙΙΗαΐβΒ 3 Λεο 3(1ϊιιη«1;ιε ΛεηΙίίΐιη Ιιιιιηαιιαιιι ροηϊΐ ϊη βϊηΐ 962. β&η^ιιϊηβ 1024. 1036. φιίβ ιιπιΙ. ϋταηιιη βριιά ϊιιίεΓΟδ αριιά ΐ3ηιο1ϊε1ινΐ8, εϊιιβ άβ ίΐηίηιηβ η;ιβιιπο οΓάο 1026. άβ08 ροηϊί 1.11ΓΛ 61 νΪΓΪ1)113 ΟρίπίΟΠΠΙΠ Γβ»ίί6οΙϊ1)ΐΐ8 οΐιιιοχίοδ 1028. εϊαβ 06118118 860 βίο. ΗβΓ8θ1Ηΐ άϊ4ε Τ&ΓίβΓο ββηίεηίϊα ιδ. ιιΜ οίππι ρΓθ1)8νϊί II. 12. 8ί7£επι ροηβί ιδ. Ϊ80ΐιΐ8 άβ Ιβρ^χ ν. ΑΓ^ββίββ 670. Οϊγοθ βριιά βιιπι ΙεοΙβ άοοίι-ϊ- Ιάε3, <(ηί(1 8ϋ 326. η»πι άβ ;ιπίιιι;ιηιπι πιοΓίβΙί- Ι £Π!ΐνίίΙ , 1)111(1 8Ϊ1 II. 104. ίβ,Ιε ϊηηιιβΓβ 1048. βίαβ βχ- Ι^ηΪΒ, ςηβίεηιιβ εΐεπιεπίαιη ΒβρΚοβΙϊο 1050. οβπιροΒ ΕΙ^ιηηιΐιπη ΟΙΐΓ^βίρριιπι 314.

ΕΤ ΒΕΒϋΜ. Ι^ηεβ 8ΐιΙ> ίβΓΓ» ΓβοοηάϊΙί 680. ρΗΐΊίηι 5]>ΪΓαοηΙα ΙιαυοιΙ, ρβ,ΓΙίπι οπιηίιιιη ϊηδίαΓ ρι•οίϊιιιιηΙ ί/>. Ι^ηϊιιπι βχΐι&,ΐίΐΐίοηεβ ϊη ιη&ι-ί ηαοο,ηε βηηΐ 686. εαπιπι βίϊεοΐιιβ ιδ. Ιπιοει• υη<3ε οηηΙιΐΓ 664. φΐαβ είιιβ 8ρβθϊβ8? ϊδ. ΙιηρηιάβηΙία, ςμιίΛ βϋ II. 104. Ιπηιίΐιεβ, ροβίίοαε ηποΙογ 1092. ν. ΑβοΙερϊιιβ. Ιηβοηιΐ8 Αι•£Ϊντΐ8, ςμι&Ιεηιιβ »1> βο Γβηιπι ΟΐΉ,εοΕΠίιη ίηϊΐίιηη (Ιηεεηάιιπι 426. Ιη<1ί, ηαοιηοίΐο οΐΊηιϊηα εχρίοΓαηΙ 140. 142. Ιη(3ί£ΓθΓβηΙί» , βοηιιη βρεείεβ II. 144. αΐία πι&ίοΓβπι, 9.1Ϊ3. πιϊηοΓειη 1ι»1)βΓβ Λί^ηϊίαΙβπι 144. ηΐίίΐο εοπιπι (Ιίνϊβϊοηεβ 148. Ιηάπ8ΐΓΪ&, ψιϊά II. 206. Ιοη, είιιβ άβ Ιυη» ρΐ&εϊΐηπι 552. Ιορηοη, βίαβ <1ε τβηιπι άίνϊηαγιιπι οο^ηϊίϊοηε (ϋοίππι II. 10. ΙηββριιΙΙοηιιη αηΐηιαβ ηΜ ν&£βηίιπ• 1032. Ιηβιιΐ88 βχβϊβίβΓθ ππιΐί&β, ηοΙ)Ϊ8 λ<11ιιιο ϊηοο£ηϊί8.8 650. εχ ϊηβιιΐϊδ »1ί&ε Π1&Ϊ0Γ68 αΐίαβ ηιϊηοπ•Η 654. φΐηο ηιιιχίηιο ιηοιηοι-;ι1ιί1ι:κ ιδ. ΙηΙβ^Ηίββ, ςαιά II. 108. ΙηΙβιηροΐ'&ηΙκι , ηιιϊιΐ κίΐ II. 104. ΙηνϊάβηΙίβ, φΐίά 8ΪΙ II. 178. Ιγ8, οριίά βϊΐ II. 176. ΙγΪ3 , φΐίίΐ βϊΐ II. 612. 6Βΐη ποη ρεΓβββηΙΐβϊβΙβΓβίδ. βΙί&ΤΙΐ&ΤΙιιιαπΙΪ8 ιδ. ηΐϊίΐ (1ε 88, 1';ιΙ>π1ίΐ ιδ. φΐοπιο<1ο οιίβΙιιγ 614. 616. 618. ςιιοηιούο βϊαβ εοΙοΓββ 620. θίηβ εχρίϊοαϋο 676. Ιΐ'οηκι εΙ 88ΐ•ο8βπιιΐ8 ηοη ρΓΟββηιΐϊ II. 222. Ιβϊβ, ββοπαιη ροουΐνιπι Ηογο πιϊβοεί 926. ν. ΟβίτΪΒ. Ιαεηηάηηι, ςαϊά βϊί Π. 74. Ιυάΐοϊιιιη , ιμιαε &ά ϋίικί ίβι-οηίιϊπι Γεο(ΐιίΓ8η<.ιΐΓ 722. 724.

13Τ

Ιαηο ρι-οηιιβα, ιιη<1β τελεία <1ϊοΐϋ. II. 54. Ιυηο, ςιιΐά ΒΪ^ηίδεεί 288. ΙηρίίβΓ, ο,ιιίβ 46. ιιηάε ηοωεη εοηβεοιιίιιβ βϊΐ 48. 50. ρήηοερβ άεοηιηι εί ιηηηάΐ ορϊίβχ 52. είιΐ3 εΐγπιοΐο^ία 86. ερϊίΐιβί&ίδ. βχρ1ϊθ8ΐίο β-ΙΙε^οηο». 288. ΙυβϋΙϊα, ςιιϊιΐ βίΐ II. 102. 318. 0ΪΓ8& φΐ8ε νεΓβείηΓ 104. ηααβ νίΓίιιΙββ ει βηΜεοίβ,θ 106. ΙιΐδΙυβ, ηαϊβ II. 304.

Ιιαείαρβ νεηίιΐ8,ςη&1Ϊ8672. ϊιίεπι ςιιϊ 81ι•οοΐ1ιΐ8 ίδ. Γιευβίρριΐ8, είιιβ άε ηβοεβδίΐαίε (ΙεβΓβίιιιη 160. άβ ρι-ΐηοίρϋβ εί βίεπιεηΐΐδ 306. ηοπιοεοιηβΓΪαβ ηπβίεβ 356. ηιιιηάηιη ροβιιίί £ΐοΙ>θ3ΐιιη ιδ. ν&οπιιιη εί 8ίοηιο8 ηα&Ιβηιιβ ϊηβηϊίίΐβ άίχεηΐ 380. πιιιη<1υ8 0(ΐιοιηο3ο ϊηΙβΓεα1416. επηι ηεο αηίπιαΊΐΙΠΙ ΠβΟ ρΓ0νί(ΐ6ηΙΪ88 8Ιΐ1)Ϊ8εΐηπι, βε3 εχ &ίοηιί8 ΙβπίθΓβ εοηβαίηιη ροβηϊΐ 442. ηιιιηάυηι Ιαηϊο» ηυ»8Ϊ είΓοηπκΙαΙαπι £η^ϊ(;490. πιιιηάοβ ροβαίί ϊη£ηί(08 496. ΙυηίΙιη<|ΐιυιιιυι1(> 8Χ8Ϊ3ΐ8ΐδ94. βηΐπΐίΐε ηβ,ΙιΐΓΒΠι «ρααΐεπι ριιίΛνβΗΙ 796. Ιιεχ, φΐίά βϊί II. 190. 192. ΙιϊοβΓαΙϋαβ, α,ιιίά II. 318. Ιιίοεπ, ηηάεΒπηίΙεβρΓοοΓββηΙηΓ ρ3,Γεη!.ι1)υ8 754. ΙιϊοοηοΙιιβ πηιΐε 8ρϊΓε1672. ϊιίοιιι <}ηί ΙιΐΙ)θρηοεηίχ ίδ. Ιιΐο^πιηϊιιβ , είιιβ <1θ ΑοηβΓοηΙβ άΐαίΆ 1006. Ιιΐηαβ, βϊαβ άβ ηηϊνβΓβο άΐοίαπι 278. Ιιοη^ϊηιιβ, Ιοίΐϋ αβββηΐϊεηάϊ £αειιΐΐίΐΐοηι 834. ηιιϊιιιμ ε ρίπνεβ ί&οιιΐίαίεβ., ηοη ραηββ, ΐΓΪοηΐί 838. Ιιηοίηβ, ςιπά βϊΐ II. 180.

138

ΙΝΏΕΧ ΝΟΜΙΝϋΜ

Ιιΐιηα, (Ιο θϊιιβ ιι&ίιιπι , ϋ^ιχι•», (1οΓει•.ΙίΙ)ΐΐ5 ρΐίΐοίΐα 548 βίο. Ιιΐιικι, ρϊβ (ΙείΊιηείοηιηι ιη&ηίβιω άοπιϊοιίιιιπι 1054.

ΊεηιροΓε 226.. 236. ι!(! ΐοι-Ιηηα II. 8. 1ΐ0ΐιΐίιΐ08 6ΪΟΪ ίιινίεειη ίκίεδβε άβσβΓβ II. 336. 1'ογΙιιηα (] ιι ίΐ1.(' ηιικ βχ3Ϊ8ΐ3ί ίδ. ϊηϊιιιΊα εΙ ίιιίΌιΊιιηίιιιιι ο,αοιηοάο Μ. άίΙϊεΓβ,ηΙ II. 338. άϋ ςηβίβηιΐ8 ιηίΌιΊιιηϋίΐιιοΙοι-6811.340. Μ&^ϊβίΓβΙηβ ϊη ν&Γϋβ, οίνϋαϋ1)113 ((ΐιοιαοιίο θ1Ϊ£αηίιιι• II. Μεηβ φίοιιιοιίυ ρβι•είρϊίΐΐ 782. 330. α,ιιϊ ιη&χίιηο ϊηβϊ^ηβΒ ιδ. Μίΐ^ηϋΐοοιιΙία, ο,ιιϊά II. 318. Μα^η&ιιϊπιϊΙ&8, ο,ιπιΐ II. 106. 318. Μα£ΐιαιιίηιιΐ3, ο,ΗΪ8 II. 304. Μ&ΐίΐ ογϊγϊ εχ Ιϊοιιίβ ςαϊ1)ΐΐ8 αΐ)αΙιιηίιΐΓ ηοηπηεβ 11.406. 1)βο8 ηοη β88θ βοΓίιπι β,ιιοΙοΓββ 408. 420. βεά ίρ80β ηοιηιηθβ 422. βΟΓίιπι α,ιιβ νϊΐϊ» 424. ρΓ&εΙβΓβα Ιαιηοη ιηαίοπίΐ ί/κ Μαίενοΐεηΐία, ηιιίιΐ βίΐ II. 176. Μ&ίοπιηι άΐνϊβϊο 3εουη(1ηιη81οϊ008 90. 92. 94. ηιαία οπιιιία 0886 ηοχία εΐ ρΓ,ινίΐ 94. Μ:ιιΐ8ΐιβΙιιι1ο, (μιΐιΐ II. 316. Μ»ιΐ8ΐιβίπ8, ο,ηϊβ II. 304. ΜβΓΪ8 800θ88α8 θΐ Γ60688118 ιιηάβ

ηαηΐ 634. Μαι•ίδ(1ίνί8ΪοηΕ8,ραιΊο8, βαηιιηο,ιιβ ηοπιϊηα 654. 656. Μη.16γϊε, ςιιΐά δίί 316. Μ&ΙΙιεπι&Ιϊεϊ, εοηιηι οίε «ιοίΐαταπί οηϋηβ <;1 ιηοΐιι βεηίεηΐϊα 516. άβ Ιηη&ε άθίβοίαδβΟ. άβ βϊαβ Ϊ8,οίβ562. (1ε βϊαβ άϊβίαη• ΙΪ8.564. (1ε ;ιιιίηΐίΐ6ΐΐίΐΐΗΐ•»860. Μβάϊιιπι, <}ΐιο1πιοάΪ8άϊθ8,4ιΐΓ298. 300. ΜεΙ&ηϊρρϊιΙεΒ, βϊιιβ ϊη Ρι•08ει•ρϊηα ιΐίοίπιη 1006. Μβ1ϊβ8ΐΐ8, ΘΪ118 άθ άβο ββηίβηίί» 61. ΟΓΐιιηι ει ίηΐεπίπιιι ηοη αάιηΐβϊΐ 412. πηιηΑηιη ρο8ΐιίί ιιοΐεηιιιιιι 416. ηιιιηιΐιιιη ρο8ΐιϊΙ ηηιιηι 496. Μειηοπίΐ εΙ εχρεποηιϊιι οηδίο(ϋδ αηϊηιαι-ηιη βαΙβΙΙΗββ 1084. Μεηαηάβι-, οϊιΐ8 (1ε ύαο <ϋοΐΒ.28. 37. άβ ί&ίο 168. άβ ίοΓΐνιη3

192. 196. 200. 212. 214. άβ

ο,αοπιοάο &ο ορϊηϊοηβ εΙ βεηβη άίδίϊη^ααίηΓ 830. 832. Μεηβ εί βεηβηβ , φίοπιοάο ρι ϊηεϊρϊα οο^ηοβοβηάϊ 784. 786. ΜεηΙεηι ηοη 6886 ηηιιηι, ιιβο οηιηϊηπι ρπηοίρίηιη 778. 780. Μεηβϊβ, α,ηϊά βίί 556. ΜθΓοητίιιβ αιΐΓβηιη εαάιιοβηιη ^εδίαηβ, αηϊά ϊηάίεβί 1054. ΜοίΓοάοπιβ Οΐιίιιβ, α,ηϊά ρι•ο ρι•ίηοϊριΪΒ Ικιΐιηεπί 304. νϋειιιιηι βί ίΐΙοηιοΒ ([ΐι;ιΙεηπ8 Ϊιιΐ!ηί1;ΐ3 άίχει-ϋ 380. ϊηηηϊίοβ ροβιιίΐ ηιιιηάθ8 496. βϊαβ άθ κίεΐΐαΐ'ΐιιη ιιαίαπι βεηίειιίίίΐ 510. ο,ιιοπιοάοϊΙΙιιβίΓβηΙηΓδΙδ. ςααΙεηι βίαίηεπί βοΐεηι 524. Ιιιιιαιιι ριιΐίΐνϊί ιι βοΐβ ί11ιΐ8ΐΐ';ιΐ'ϊ 558. §ϋ1ίΐχΪΜ(! οχρίϊείΐΐϊο 574. βίεΐΐαβ Ιι-αηΒνοΙαηΐβΒ ιιικίε ΟΓΪΕΐηΙιΐΓ 580. ίοηίίπι ηηάβ ογϊ&Ιιιγ 590. £α1§ηΓ ηηάβ 592. ΜεΙιΐ8, (χιΐ((1 8ΪΙ. II. 172. ςμιαβ 8η1) βο οοπιρΓ6ΐΐ8ηά3ηΙιΐΓ 174. Μί8ει•ίεοι•(1ί3., ήπια 3ΐΙ II. 180. ΜίχΙίο, ςηοιηοάο (1ίίϊει•αΙ Β. Ιεηι])θΐ'ίΐ(.ίοιιε οΐ (;οη1'ιΐ8Ϊοηι: 376. 378. ΜϊχΙιίΓα εΐεπιεηίοπιιη ςααΐίβ βϊί 1094. 6Ϊ118 ίη ηηίνβΓβο β£ΓεεΙιΐ3 1094. 1096. αηϊιηαΐίιιηι ββηβΓα, ρ,ηοπιοάο β» ρΓοάιιοαηΙιΐΓ 1098. ο,ηοηιοιίο βλιιϊΙίΐκ ϊικίε εΙ ηιΟΓΟΪ οπαηΙιΐΓ 1100. Μηε8αι•ο1ιιΐ8 , είιΐδ άβ άβο 8βηΙεηΐϊα 61. ((ΐιοιικκίο αΐία,αϋ. ηοη Θ868 ίίΐβιη οβίβηάβήΐ 436. Μοάϊ β,οηαΪΓβηάί , ^ιιοί βεοιιηάιιιη 8ΐοίοο8 II. 224.

ΕΤ ΕΕΚυΜ. ΜοάβΓ3,Ιιΐ8Ρ}Ίη8.£0ΐ•6ΐΐ8, ςιιβ,ίβηι ροδίιβήΐ; ίΐηίπΐίίιη 862. βήιβ άβ ηβ,πηοηία ρΐ&οϋιιπι 864. Μο<1β8«3., ς[ϋΐ(1 II. 106. 320. Μοππ βαπι ΗβπηβΙβ οοΐΐοα,ιιίιιιη 966. Μοη&δ, {ΐιιί(1 12. 14. ο,ιιβ,ίβηιιβ 8ΪΙ ρΓΪηοίρϊιιηι 306. ΜογπιοΙ^χ, ΟίοΓβ^186 ηηΐπχ αρικί 8ορ1ΐΓοηβπι 1010. Μογ8, φΐίιΐ 8ΪΙ, βΐ ςμιίά βιιιη 86φΐβίιΐΓ 920. Μοβοηΐοη, βίιιβ άβ οηΐΐαδ ηαπι&ηϊ οΗα βί ρι•0£Γβββη Ιοοιιβ

139

φΐΒ,Ιβηηβ οαάϊοΗ,ηί ίηιΙϊίϊβΓεηΙϊα, ς[ΗΗ,Ιβηιΐ8 ηοη 144. ■ Νίοοίβ,ιΐδ Βαπίίΐ,δοβηιΐδ, φΐαίβηιΐ8 αηΐιηαβ ριιιΊββ βοηοεδδβήί 842. 844. ΝΪ008ΐΓ8,Ιΐ18, 61118 άθ ΙβΠίρΟΓβ (ϋοίηπι 228. Νϊχ , ηηάβ ΟΓΪαΙιΐΓ 666. ΝοΙί, ηηάβ βρΪΓθηΙ 668. ΝιΛββ, ς(ΐιίά δίΐ 664. ΝιιπιβΓΟΠιιη η&ίαΓα βί νϊτΐηίβδ ρ. 8. 10. 12. 18. βιιιη εοιικίαι-ο βχ πιοηαίϊΐιιιβ 12. 18. ηαπιβΠ1Π1 η3,1>βΓ6 0011113, ςΐΙΒ,β 8111) δβηδίΐδ οαάιιηί 456. ηιιπιβΓΪ ίΓβδ δρβοϊββ, ραΓ ϊπιρίΐΓ βί βχ ιιίΓοα,ιιβ βοηιπιϊχί8 456. ΝαηΐΕΐιϊιιβ, βϊιΐδ (Ιο ίηΐίΐπΊΐΐίΐίίοηο βθηίβηΐίβ, 834. (Ιιιρίίοβηι ηοδ ΙΐίΐοβΓβ Ηΐιίηΐίΐηι οοιιβιιΗ 836. (Ιο ίΐηϊηΐΛο 8βα ηαβηΐϊβ ιιηΙιιγβ, ρ1»οϊΙϋπι 866. (1β βϊιΐδ ίιιηβΐϊοηί1)ΐΐ8 894. ίΐηϊηιαϋ ιιηιΐο ιιι,αΐα ΓβρβίίβΓΪΙ; 896. πιβί&β ροηϊί &ηίπΐ8,8 ϊη οοι-ροΓΟ, (ΙββββηοΙεηίβκ 912. ίΐηϊιιίΕΘ 8ίιηί1ίίικ1ίηοηι βιιιη ρπηοϊρϋδ δΐιϊδ αδδθΓΪί 1066. ΝιιρΙΐββ, ς[ΐιβΓβ αρικί ϋοΓββ τέ λος νοββηΐιιτ 54.

240. <1β ίαίο άϊοΐιιπι 152. Μοίαβ, ς[ΐιοί ^βηβΓα οοηίϊηβ&Ι 394. ηιιοί βϊαβ £βηβΓ& ροηαί ΡΙηΙο 626. Μιιηάϊ ορϊηοβπι (Ιίίηοϊΐβ οο^ηο806Γ6 II. 12. ΜπικΙιιιη, φΐϊ (Ιίχοΐ'ίηΙ ίΐηίηΐίΐίπηι θΙρΓΟνίάβηΙΪΒ,βδίιηϊβοΙιιπι 442. Μιιηάιιιη ιιηιιιη φΐί ροδίιβι-ϊηί 496. ιηαηάοβ ϊηηηϊΐοβ ε[ΐιϊ ροβιιβΓΪηΙ; 498. Μιιικίι 18 , 0,111(1 «ϊί, 640. ιηιιικί 118 βχ οοηίΓΒ,ΓΪϊβ ρήηοίρϋβ οοιηρ&οΐιΐδ, ί(ΐιοιηο(1ο Ιηιβοιι οοιιβίβί 686. 688. βχβπιρΚδ άβιϊΐΛΓίΐΙιπη ίΐι. φ18.θ βϊί 6Ϊ118 Ο. οβ,υβα 690. ππΓ&ΜΙίθ βϊιΐδ ογ<1ο 692. ΟΜΓβοΙαίΐο, (}ΐιϊά δϋ II. 180. Μηβοηϊιιβ Κυίιιβ , βϊηβ άθ ηβ,ίιι- Οοβ&ηιιβ, βίιιβ ρΕίΓΐβδ β&ηιιιιςιαβ Γ8.Θ ΙΐΙΙΙΙΙίΙΙΙίΙΟ. μΙ'ίΙΟβίίΙΙΐΙίίΙ (1Ϊ5ηοιηίιια 656. ιηίΐ^ηιιο ϊη βο ίηριιΐίΐΐίυ 426 βίο. δΐιίαη 658. Οβοΐΐιΐδ φίοιιιοΛο οίΐιΐίίίΐηι <1ο(ίΝ. ηϊνοιΊΙ 338, άβ ο;ι άίδριιΐίΐΐϊο Ν3.111Γ8. φίοιηοάο άβο ϊιΐϋβηίθ 340. ηιιιικίιιιη δίαίιιϊΐ, αοίοι-ί'οοουικίίΐ ίηοΐίΐ κϊΐ, 8,0 οιηπϊα 1111)11 422. ϋβ βο (ΙϊκριιΙ.ίΐΙϊο ρΓΟΟΓΘ&νβΓίΙ 936. 424. ςπηίβηυδ νίΐΓί&δ ίοπηαβ Ν&ίιΐΓϋ,β αιιϊιιΐίΐο βί οοΓροΓΪ8 πιβ.Ί(.1ιιιί(;ΐΣΐΙ 'ώ. ιηηικίιιιτι ίιι βϊηάϊβ,β 926. άίνβΓ88β (1β ΪΪ8 8βη£ΐιΚδ ιηπίΕΐϊ, ηοη Ιηιιιοιι ϊη ίβηΐϊ&θ ίΙ>. ιιηϊνεΐ'Βΐιπι ίηΙβΓίΐ'β 426. βϊαβ ΝβΙιιιΐΗ., ςαϋ βϊ* 664. αάνβΓββ, άε Ιιιη.Ί ρΐίΐβΐίπηι 552. βΐ 8(',Γ0ηίίί18 ιδ. Οιΐϊπιη, φΐΗ βΐΐ II. 176. ΝβηΐΓ8, βίοϊβοπιπι ίβ αβρίαοΐί», Οββοηοηιϊβα, ςιιίά δϋ II. 188. II. 142. βοπιπι βρβοϊθβ ιδ. Οβηορϊάββ 'όηϊυβ, βϊαβ άβ άβο

140

ΙΝϋΕΧ ΝΟΜΙΝϋΜ

ΒβηΙεηΙϊ» 56. άβ αηηο ηΐίΐ£ηο Ρ&Γεϋιιηι, φΐαβ εϊιιβ οαιΐ88 616. 618. ρΐιινϊ&ηι ροιΊβηάεΓβ 622. 264. ΙηβιιίΙ βίοι ίηνεηΐιιηι Ρ»Γπιεηϊάθ8, εΐιΐ8 άβ ϋβο δβηοΐίΐΐφϊίίαιίυ ζοάίαοϊ 502. ΙβηΙϊα. 61. άβ ηβοεβδϋβίε 158. Ο£βοίιιιη, (ριίά βΐί II. 158. νβΐ ρει•ίβεί& νβΐ πιβάϊίΐ ίΙ>. ρβι-Γβιιηίιιβ, 8. πιιιηάϊ άε8ει-ϊρίίο 352. ογΙιιπι βί ϊηίβηίππι ηοη «άπιϊκΙά 6»άβπι ψΐΆβ Γβοίε {ααίβ. δίΐ 412. ηηιηιΐιπη ροβηϊί 3βιδ. οίβςϊιιπι πιεάϊηπι (ριοιηοάο ΙβΓηιιπι 416. ιηιιηάί οΓάϊηβηι <1β£ηίαΙιΐΓ 160. φΐοηιοάο οοηΒΐϊΙιιβπί 482. ΟΙ^ηιριιβ, <ριϊά 8ΐιΙ> εο οοπιρΓθπιιιηάιιπι ροβηΐί ιιηιιηι 496. ηβηάβΗηί νβΐβΓββ 494. α,ιι&ΐβ οοβίιιηι άϊχβΓΪί 500. οοβΟρίηϊο, άαρίβχ είαβ §εηιΐ8 II. Ιιιπι (ΙΐχϊΙ ϊ^ηβηι ιδ. 8ΐβ1ΐ38 230. 232. Ορίηαίϊο, α,ιιίά βϊΐ II. 170. <ρι»1ε8 ριιίανεηί 510. (ριο ογΟι•&οα1ιιιη, (1ε βίαίιι αηίπι&ε ροβί. άίηβ ρΐαηβίαβ οο11οο»νβΓΪί 518. βοΐβπι α,α&ίβηι ρπίβνβηί πιΟΓίβη 998. Ογοιιβ πΙΙγβ. δί^εηι εοΐΐοεβίιιι• 524. ιιηάε ογΙιιπι 530. Ιιιηιιπι ηιΐδίβπι ροβιιβηί 550. εαπι β, 1030. βοίε ϋΙαβίΓδή άϊχϊί 558. άβ Οι-άϊηϊβ Βΐιιάϊιιπι, φΐϊά II. 106. ί»εϊβ είιΐδ η/ροΙηεΒΪ8 564. %&Οπιίίηί&β νεηίί, φΐαΐεβ 672. ΟΓρΙιειίΒ, εϊιιβ ϊη Ιονβιη η^ηιηιΐΒ Ιαχίαβ βχρίΐββ,ίίο 574. ηοη 40. άε εΙβωεηΙΪΒ άϊοΐιιπι 278. άίίϊβΓΓθ 8ηίπΐ8πι εί ηιεηίβπι 790. &ηίπΐ8,β η&ίιιι•8ηι (ραβίεπι <1β πιιιηάϊ ογΙιι 284. (3ε νίβα 954. ριιί&νεηΐ 796. Οι•ρηειΐ8, εϊιιβ άε βηϊπι&θ η»ίιΐΓ» ΡηΓπιβηϊάββ, άε αηιΟΓΪΒ ογΙιι άϊεΐιιπι 274. βεηίεηΐϊα 870. Οι-ρηίοβ. 70. Ρ8ί6Γί&ππ1ί38 , ε[ΐΐ3Πΐπι ΓβΓίιηι Οΐ-ρηίοϊ 8Ϊη£Ιΐ1&8 βίβΐΐββ πιηηάοΒ ειίΓαπι βί ρ6ΓΪΙΪ3πι η»1>εΓβ άθίαεΐιιηΐ; 514. ςιΐ8ίεηιΐ8 αη»πι οεβί II. 326. ροηαηΐ ηιιϊιικιιη 898. Ρεοο3ί3 ορροβίίβ, Γβοίε Γβοίϊβ ΟγΙιιπι βί ϊηίβηίιιιη νβηιπι, α,ιιϊII. 160. 184. (ΐιι^β Βΐηί 192. ηαιη εχρηίΐοβορίώι βάηιϊβεηηΐ; (1118.1Ϊ3, 194. 6886 8ΘΠΐρ6Γ ΪΠΙ414. ]ΐίϋίίΐίθΒ 216. άΪ8ρ1ίβετθ άϋβ ιδ. οπιηΪΒ. 6886 ΗΓ((ΐΐ!ΐ1ϊ:ι, ηοη ΟγΙιιβ εί οοο&8ΐΐ8 Βΐάεηιηι φΐοΙιιρίεχ 520. ί&ηιβη 8Ϊηιϊ1ϊ& 218. (ΐηαίβηαβ ιδ. φΐΒ,ίεηαβ άϊδεηπίθη ϊηίβΓ Οβιπ8, »ηίιηαπιπι ρΓ&είεοίιΐΒ ε» ϊηίβΓεεά&Ι 236. 1090. ΟβΐπΒ εί Ιβίβ, οηΙίαΓ&β 8αοΙοι•β8 Ρε£&8Η8, εϊιιβ άε ίΐιιϊηΐίΐε η;ιΙιιι η. 8βηΙβηΙΐ& 796. 976. 978. ΟδΙββ, «ιιιί ΒΪηί 684. ΡβΓΪβηάβΓ, βϊαβ άβ ΙβηιροΓβ άϊοΐιιπι 248. ΡβΓΪραΙβΙίοί, ςιιϊά άβ ΙβωροΓβ 8ί8.1ιΐθήηΙ 252. φίοπιοάο οαιιΡα1πΐ8ΐί»8, φΐαΐββ βίηί 684. 888 άΪΒΐϊηχβΓΪηΙ 338. βοηιηι Ρ»η»εΙϊνΐ8, εϊιιβ άβ ηιιιηάί 8βΙβΓάβ οοπίθΙίΒ ρΐαεϊΐ» 580. άηηϊΐβ,ίε βεηΐεηϋ» 414. άβ νΪΓρΐίεβιη κιεκΙι:ιη Ιιοηιίπϊ ϊηεββθ ΙιιΙίοιιβ ρΐαοίΐηπι II. 112. δΙαΙιιβΓίιηί 792. εαηιηι άβ &ηϊΡ»γο»γιιιιι ηοιηίη», ιιηάβ άαοίβ. ηΐ8β ηαΙϋΓ8 ρ1αβϊ1;8 860. 870. 180. 190. άβ βϊιΐδ νΪΓίοιιβ 874. 876. άβ

ΕΤ ΚΕίίί'Μ. είιΐδ ορει•ίΙ>ιΐ8 892.

ο,υ,οπιοάο

ουπι ά!ϋβ οοπιιηυ.ηίββΙ 918. πιοΓδ φΐοηιοάο οοηΐίη^αί 8ηίπιαΙίβιΐΒ 922. ΡθΗραΙβϋοί, βοηιηι ΕίηίεβΒ εχροβίΐίο II. 242 βίο. Η&ος &Υ> §&ο$ άεάιιοί ιδ. οβΓηί ί3ηίιιηι ίη &ηίιη;ιηΙίοιΐί>, ρι'3θθίρυ.β ϊιι Ιιοιτιϊηο 244. ;κΙ φιαιη αηίηιββ ρ8Γίβπι ρβι•1ίηε8ί ιδ. β,ηϊπι&β ψΐΗ.8 ρ&Γίεβ οοηβΐίίπ&ηΐ ϊδ. νΪΓίιιίιιηι £βηιΐ8 άιιρίεχ, αΐίβΓυηι οιιηι Γ&ίΐοηε οοηίιιηοίυηι, αΐΐεπιπι δίηε ι-Είίοηε 246. νίι•Ιυ8 φΐίβιΐδ 8,ΐ>8ο1ν&ίχπ• ιδ. Ιιοπιϊηειη ρππηιπι αρρβίει-β β88β, 8. η3ίιΐΓ86 81136 οοηββί'ναίίοηβιη ιδ. Ιεηετί ηο5 α<1βο αηιογθ ηοβίιϊ 248. 1ϊ6βι•ί ρ3Γεηίί1>υ8 ηηόΐε εχρβίβηΛί 250. Ηοιηίηειη οηιηίηο 8οεϊβΐ3ίε £3ΐιάβΓβ 252. η»9οϊ ίηάε εοωιηιιηβηι οιηηίιιπι 3ΐηθΓειη βί ηαΙιΐΓ&Ιβπι οεη6νο1εηίί3ΐη 254. βιηίεοβ, Ιαιιάθΐη, ^Ιοπαπι ρεΓ ββ 688β βχρβίβηάα ιδ. οηαηίηο Ιιοη&, ίιιηι αιΐ3θ οϊγοη, ηο8, ίιιηι εχίοΓη» 256. ριιΙοηΓΪίυ<1ίηί8 εί 3»ηίίαίίδ εχεπιρίίδ Ιιαβε (1βοΐ8,Γ»ηΙιΐΓ 258. ιηιιΐίο πι&§ϊ8 888β εχρείεηάαπι νΪΓίιιίεπι 260. νϊτΐιιίββ Γβ,ίϊοηβ ίπηηι £θηβπιπι ηοηοπιπι ίη18Γ βθ οοιηρί\ι•ίΐιιΙιιι- 262. 264. ρΓαεβίαηΙί88ίπΐ8.3 ε88ε νίιΊιιίββ 0ΪΓ08, βηίιηαιη 264. νΪΓίαίβ8 ηοη ρεΓ 8β 688β εχρείβηά&8, 8β(Ι ρΓορίβΓ ηβηηι ίη νίία ι'δ.' νίίβπι άεήηίΓΐ &οίίοηϊ1πΐ8 ιδ. αί ς[ΐιος[ΐιβ ηααηδίοηειη ίη β8 εί εχίίιιηι βχ β» 266. πηί8 τιηάβ οοιηρ1θ8ΐιΐΓ ϊδ. ροδίίιιπι 6886 ίη ίεΐΐοίί&ίε, ςριβ,β φύά 8ΪΙ ιδ. ς|ΐιαηίηιιι αόΐ β3Πΐ εοη£βΓ8ηί ηοη» εχίεπι» βί οογροπβ 266. 268. νΪΓΐιιίββ ιιηα.β ϊικίβ ρΓοηι&ηβηί ιδ. ίη <]ηίηιΐ8 ρεοοεηί ψύ εβ3 οοηίβπιηιιηΐ

141

ίαηι ίη βίεείϊοηβ 268. ίιιηι ίη »ο(}υί3ίΙίοηθ 270. ίιιηι ίη ιιβιι ϊδ. ίη οηιηί νίΓίηίε οεΓηί ΐαάίοίιιηι, εΐεοίίοηεπι εί &οίϊοηεπι ιδ. νίι-ίπδ, ηιιίιΐ 8ΪΙ 272. ρΓΪηοίρία 6Ϊ118, ταίϊο εί βίϊβοίτΐδ ιδ. ίη υΐΓΪιΐδςιιε οοηββη811 ρΟδίΙβηΐ 6886 νίΓίιιίεπι ϊδ. βχρβίβηάΊιιη εί ίιι^ίεηάιιπι, ς[ΐιίά 8ΪΙ ιδ. ηιιπι ίάβηι δίί θχρβίβηάαπι εί βοηυπι 274. 6οηοηιηι βεουηάΊιηι 608 άίνϊβίο ιδ. £β1ίοίί&8 βχ ψιίουδ οοηδίβί ιδ. οοηιιιη άίνίιΐί ίη ηοηβδίαιη ηίίΐε εί ίιιεηηιΐιιπι 276. ηίΐββ 688ε βεοροβ 3θίίοηυ.ιη ιδ. ίβΙϊεβιη βββε £ηί8, ίβΐίοίίβ,β νεΓΟ 800ρΗ3 80 ίΪ8 άίείίιΐΓ 278. ίεΙίείίαίίβ άεήηίΐίοηίβ εχρίίε»ίίο 278. 280. ίβ1ίείί&8, αιιοπιοάο ρβΓίεοία 280. ςριο ΟΓβ808ί 282. ηοη β8Π(1θΐη β85β ίη ϋβο εί ηοηαίηβ ιδ. ηαπι ςηί 8(1ηιιο νίνίί τεοίε 088ίΠ8 <1ίθ8ΐιΐΓ, άυοίίβηί ιδ. άοΓπιίθηίεβ οιΐ8ίβηιΐ8 ίεΐίοβδ ρΓ8εάίο&ηάί 284. βοΐ8πι νΪΓίηίβπι &Α ίβΐίοίίδίεπι ηοη 8ΐιίβοβΓε ιδ. νίία ςια&ηιΐο οοηίβ Γβΐίηςιαβηά8 286. άε οοηοηιηι άίνίβίοηβ ρΐ8οίί8 286. 288. 290. 292. φΐ&β 1>οηθΓηηι ρβΓ 88 βίηί βχρθίβηιΐ8) <{ΐιαθ ρβΓ &1Ϊ8 ιδ. άβ νΪΓίιιΙθ &οουΓ&ίίθΓ «Ιίβςιιϊβίίίο 292 βίο. ν. νντίαι. »ίίβοίιιβ ς[ΐιί δίηί 296. £80ΐι1ί8ίβ8 €[1188 ίδ. Η3θίίΐ18 φΐϊ «6. εΟΓαιη άβ 8ίϊβοΙίοιΐ8 ρίαυϊία 306. βοΓαηα άίνίδίοηεβ ιδ. άβ 3ΐηίοίίί8 ρΐ8θίΐ8 308. <3β §Γ8ΙΪ8 308. .310. ρΓοΙιιιβ ()ΐΐίΐπι νίίβπι 8βοηίιΐΓΠ8 8ΪΙ 310. 312. νίίαΓαπι ίή8 6888 ^βη6Γ8 312. φΐ&β βίί νϊΐ8 ορίίηιβ ιδ. βίη^ηΐ8Γαηι νΪΓίαίυιη άε£ηίίίοηβ3 316. βΟΓαπι άθ Γβ Γβηιϊ1Ϊ8ΓΪ ρΐ&οίίίΐ 322. άβ οίνίΐ8ί6

326.

142

ΙΝϋΕΧ ΝΟΜΙΝΚΜ

Ρβι•δρίθ8θΐί88, α,ιιίά II. 106. Ρ1ι»8ΐη»ία ίη ββι-β 3ρρ8ΐ•βηίΪ8, αϋα νεΓ8, αΐϊβ, ίβηΐιιπι βρεοΐε βχβίβίεηίϊ» 676. εοπιπι 8ρβοΐβ8 678. 'φιίΙηΐΒ οοεϋ Γβ£Ϊοηίΐιιΐδ ιηαχίιηβ βρβοίεηίαι• ιδ. Ρΐιϊΐθΐηοη, εϊιιβ άε »θγθ άϊοίιιιη 70. 284. άβ ίοΓίυη» 196. 198. άβ ίεηιροΓβ 222. 234. 236. 238. άβ ϋεϊ οο^ηίίϊοηβ II. 6. άβ Π8 ηιι&β βιιηί ϊη ηο8ΐι•8 ροίβ8ί»Ιβ II. 334. ηοη οιηηίιι ΐοτίιιηαβ β88β ρβπηϊίΙβηά8 II. 338. Ρ1ιϊ1θΙ&8, 6Ϊτΐ8 άβ ηβοεββϋβίθ άίοίηπι 156. , Ρΐιίΐίρρπβ ΟρπηΙίαβ, βΐπ8 Ιεβίίιηοηϊο πΙϊΙπγ Αήβίοίθΐββ 558. ΡΜΙο ΗβΓαοΙβοί», βϊιιβ άβ πιίΓαοαίϊβ ϊη 8θ7ΐ1ιΪ8 ΙϊοβΓ Ιβιιάαίιιβ 1016, ΡΜΙοηϊβ Ιι&ΓΪ883βϊ Ιόγος προ τρεπτικός II. 40. 6Ϊ118 ΕΛί068 βχροδίίϊο II. 40. ιηεάϊοΐ εΐ ρΐιίΐοβορίιί αϊ) βο ΐηβϋίχιία οοπιραΓ»ίϊο 40. 42. 44. άβ νϊ4Ϊ8 άιιρίβχ βεοηηάιιπι οηπι ΙταβΙαϋΐβ 44. Ρΐιίΐοίαιιβ, βϊιΐ8 άβ ρπηοϊρϋβ βοηίεηΙΪΗ 298. άβ ιηιιικίί ρ<αΓ1ϊΙ)ΐΐ8 όΐΐβριιί&ίίο 360. πιιιηάί αϋπιβηίαπι ροβιιϋ άυρίβχ 418 (οί. ίδ. ηοΐ.) ππιηάιιιη ηβ£8νϊί ίηίβΓΪΓε ιδ. άβ αβίβηιίΐαΐβ 6Ϊ118 άϊβριιΙ&Ιϊο 420. ιηιιηάϊ η1ϊιηβιι(.;ι φΐαΐία 452. βίιΐ8 ρΓΪηοϊρ&ίιΐδ ίη ςμιο εοηβίβίαΐ; 454. πιιιηάιιβ ςμΐ8Γ8 βΐ ςμιαΙβηιΐ8 εχ ϋιιϊΐϊχ οί ίηβιιΗϊβ 8ϋ οοπφοβίΐιιβ ιδ. εϊιΐ8 άβ ΙΐίΙΓίηοίικι 8ί ΠΝ18Ϊ08 άΪ8α,1ΐί8Ϊ1ίο 458 βίο. άθ 8θ1Ϊ8 ηαίτυτα ΙιγροίΙιββϊΒ 530. άβ ίβοίε 1αΐϋΐε 562. Ρ1ιϊ1ο8ορ1ιί»θ οηπι ιηκΠίεΐηα οοιηραπιϋο II. 40. 42. Ρΐιοεοεβ ϊιΐΒΐιΙ.α 658. ΡΙι^βϊοϊ, ςηιά άβ &ηϊιηαε η&ΙιΐΓ»

δίαίιιει-ΐηί 868. ίυηοΐΐοηββ ςιιοπιοάο αηϊπΐ3θ 1ήοιΐ8ΐιΙ 886. Ρΐεί&3, ϊη ςυο βοηβΐβίαΐ 698. 700. II. 108. 318. Ρϊηάαηΐδ, εϊιιβ άε Γβηιπι άϊνϊηαηιπιοο§ιιίΗοιΐ8 άΐοΐιιπι II. 8. Ρίδοϊαπι £βηβι•3 ηυοπιοάο £ογηιιιΐ.-ι βΐηί 944. Ρ180&Μ1ΪΙ&8, φΐϊά II. 320. ΡΙαηεΙαβ, α,υο ΟΓάϊηβ βεββ εχείρϊαηί 512. 516. 518. ΡΙαΙο, 6ΪΠ8 άβ άεο ββηίβηΐϊβ βχρΙϊοαίιΐΓ 64. 65. άβ ηβοββ8ϊΐ8ίβ 160. άβ ί»ίο 178. άβ ίοΓίπη» 204. ΙβπιροΓίΒ εχρίϊ0&ΙΪΟ 268. ψΐ8β εί ηαοί 8ΐ8ίπβΓίηΙ ρπηοίρΪ8 308. β8 άίίΓβιτβ (Λ είβηβηΐΐβ 310. βϊνΐδ άε Π18ί6Π86 Π8ίαΐ•8 άΪ8ρΐΐΐ3ίϊο 318. άβ ίάβϊβ 330. ΙγΪ8 «[ΐκιο ροηϋ 081188Π1Π1 £εηεΓ8 334. £Γ3νβ εί Ιενβ ρβΓ 8ε ηϊΙιϊΐ 8886 άϊχίί 342. ιηιιηάιιιιι ροβιιϊί §1οΙ>θ8ΐιπι 354. άβχΐβΓ8Π1 βί δϊηϊβίΓΛΙΙΙ ρ8Γίβπι πιιιηάί φίοπιοάο άϊδϊϊηχβπΐ 358. οοΙογθπι φίοπιοάο εχρϋοαειϊί 364. εοΓρθΓ8 ςιιοπιοάο ϊηΙβΓ 8β πιιιίβηΙιΐΓ 368. βίιΐ8 άε Ιοοο βί ν8θΐιο 8εηίεηΙΪ8 390. βεχ ιηοΐαβ ^βηθΓ8 ροβυϋ 408. βίιΐ8 άβ ιηνιπάί ϊηίβΓΪΙιι 8βηΙβηΙΪ3 412. πιιιηάιιιη ηύοιηοάο 8ηιπίδΐ άϊχβΓΗ 438. ηβο βοοββΒΐ'οηΐ'ΐη ιιεε άεββββϊοηβιη ίη πιπηάο 6βπ440. ΟΓάϊηβπι πιιιηάϊ ηιιοπιοάο εοηβΙϊΙιιβΓίΙ 488. ιηιιΐΗΐιπη οειι1Ϊ8 8ΐιΙ)ϊϋ(;Ιιιηι αά 8ΐπιί1ϋιιάϊιιβηι νοητού ίβοίηπί βδ80 ριιί8ΐ; 492. πιιιηάνιπι ρο8ΐιϊΙ ιιηιιηι 496. άβ βο άϊβραΙ,αΙίο 498. 8ίο11ιΐ8 ([πηΙοβ ραΙδνεπί 510. ρΐδηείββ <}ΐιο ογάϊηε οοΙΙοοβνβΓίί 512. εϊαβ άβ Ιπηιι ρΐίΐϋίΐηπι 554. άβ οϊιιβ άβίβοίιι 560. ίπάβπι ρ^ιιοπιοάο ν008ν6ΓΪί 612. ΙΟΓΓ8Π1 ΠΟΠ ιηονεΓΪ 626. εϊιιβ άθ 8βββ89α

ΕΤ ΙίΕΚϋΜ.

143

£ΐιίΙ 3 ρθ88β88ΐοηβ ιδ. ίη ηοεί ΓβοββΒίι πιειΗδ δβηίβηίία 636. αιιοί ροηβί 3ηίηΐ3ΐίηιη πιίηίδ ροίεβίαίβ αιιαε ΒΪΙα βίηί §βηβΓ8 756. 8ίΪΓρϊΙ)α8 αιιοηαβ 362. νίίαπι ίτίΐηιίί 758. 3ηίιη3πι Ρΐαίοπΐοί ίηίβηϋοιίδ φΐοφίε ι-αίηββΓΪ βχίΓΪηββΟΰβ 790. αιΐ8ίίοηβιη ίΓΪΙινιιιηΙ; 792. ηαπηοιιϊαπι πιβ,ίηβπι&ίίοαιη ίη αιιο Ιβπι β&ιη ρηίίίνθΓίί 812. ςηοί ροηαηί 864. εοΓυπι άβ αηίρ3Γίβ8 αηϊιιΐίΐβ 836. <1β βίυβ πι&ε £ιιηβΙίοηίΙ)ΐΐ8 βεηΐεηΐία ηίΐΙπΓίΐ ββηίεηίΐβ 868. άε βίιΐδ 892. ηηίιη&Γΐιπι ηυπιεηιπίδεηινίπΐιιιβ 872. 874. 876. άβ βαρβΓ ββςιιβίβιη 8ΪΜ βίβίηιιηΐ, Γπηι πηπιβΓΟ 878. νΪΓβ8 βί ίΐηϊπυιβ βί 8ηίπια1ί ίήοιιίί 880. φΐαΓβ 902. β,ηίπιβ,ηιιη ίη οογροΓβάεβοβηδίΐΒ δεοηηάιιηι εο8, 8ηίπΐ3ε ίιιηοίίοηεΒ 8 νίΐ8 είιιβ ηυ&Κβ 904. 910. ριιποΓεβ, ϋβϋη^ιιίί 882 . ίΐιηοίίοηεβφίοφΐοπιοάθ3ηίηΐ3ΐη οοΓροή ίιιηηιοάο 3ηίπΐ88 ίΓίΙηιαΙ 884.892. %άπϊ 914. &ηίπΐ8πι βί&ίίιη οοηάβ β&ηιιη 8ί3ίιι ροδί ηιΟΓίθΐη ίιιη£ΐιηΙ ΟΓ^αηίοο οοΓροή 926. . ββηίβηίίβ 1066. ββηβιιπι ςιιοίη φΐο ροηαηΐ ρυΓ^αΐίοηβιη πιοάο άβήηίαί 1102. ηηάβ αηίηιαβ 1056. άίδδεηίίυηΐ 3 86118118 άβάιιοβί 1104. οβτβΟΠ1Π1 φ108 86118118 ρΓ36068ί Ρ^Λα^οΓίοίδ ίη άθβηίβηάίδ 1108. νίδΐιπι φΐοΐϊΐοάο άείΐηί3ηίπΐ36 ορεΓΪ1)ΐΐ8 1062. 1064. νβΓΪί 1108. νοοβιη ηηοιηοάο ρΐ3θίίιιπι ηοηηιιΐΐοηιπι εχ ίΪ8 1112. ςιιβίβηυβ βΓηίίβ ϊγϊΙϊτιΓβίεΙΙϋιΐΓ 1068. βοπιω άβ Βια βηά8 δίί 1114. πίθηβ ςηβηάο ία »ηίιη»πιιη ροβΐ ηιοΓίβηι ρΐβοίία ϋ. &ιιιϋ1ιιηι ςιιιοηιοάο 3ουίβ εθπΐ8ί 1116. ϋίίβοίΐβπΐ Θ886 ίη Γ80118 βχρίίοβηί 1110. πΐ3£ηίβ δϊηβ βχβπιρΙίΒ άθπιοη- Ρΐαίοηίοί ηι^ίηί άβ οοΓροηιηι δίι•3ίίοηβπι II. 12. ϋβϊ οοβίεοίίοηε 3ηίιηί8 εοηοεΒΒα εχ^ηίίίοηβηι 68ββ ν ε πι 3Γάιΐ8Πΐ ρ1ίθ3ίίο II. 366 είο. (δ. εβνβηάιιιη β88β 8 δίπιίΐί- Ρ1»ίοηίοί, βίηοβ ςιιιοιηοάο άεβίηάίηίΙηΐΒ 21. άεηιοηΒίΓαίίοηίαηί II. 36. ηβ8 ρΓθΙ)8ΐ)ί1ί ηίδ88 β88β ί»1- Ρΐ8ίοηΪ8 άβ νίί&ηιιη εΐεοΐίοηβ 888 ΐ6. Γη8ίθΓ88 αΐ13Γβ εχβίίι•ηΐ7ίηη8, ςηαίεηιΐΒ ά\> Αβ%γρ»ΓΪ ηβφΐ63ηΙ 26. Ρΐ8ίοηΪ8 ρίϋβ ρείίίηβ II. 386. ίη άβΐίηαιιβηίεπι αΐίβτί ρ&- Ρίοίίηιΐδ, είιΐΒ άε Ιι&Γηιοηία πι&Ιηεπΐ8,ίίθ3. ΒβηίβηΙί» 864. άβ ΐΓΟοίηαηίβιη άΐοίηπι 28. βοπρί3 ρΙεΓαηιιβ οιιηι ΑάοηίάΪΒ αηίπι&ε η»ίιΐΓ3 866. άε είιιβ ΙΐΟΓίίβ 00Πΐρ31•803ί 32. νΪΓΪίιιΐΒ 880. ςιιηίβηηβ ϋβ §»ιιΡΙβίο, ρήιηιιβ ίΐηίβ άϋΓεΓεηίίδίη άεαί ίδ. Γβ,ίίοηβ ίηηείϊοηιιιη αηίιηαβ ϊηίβΐ' 8β )ι;ιι•Ρ8 ρο8ΐιίί ίΓ&άίάίί II. 58. ηεο ηοη βοο886. 888. άβ είιιβ ορεΓΛυβ ρί βί βηίβ 60. βηβπι ίη φΐο ΒβηΙβηίΪΗ, 894. άε βίιΐΒ ηιαίί» ροηαί Π. 64. 66. 68. ίτιοιιηάιιπι ψιοπιοάο βχρίίοβί 74. 896. ηηάε ίη οοτρΟΓα άεΒεβηίβΐϊοίί&ΐεπι ίη ηηο ροηαί 74. ά»ηί 902. ςιιοπιοάο εοΓροΓΪ 76. 78. οοηιιπι άυρίβχ ροβαίί ίιιη^αηίηΓ 916. άε Ληίπιαβ 80.82. νίιΊηίεβ, ομΐ8βϋ. αιιοροδί ΗΐοΓίβηι οοηββΓναίίοηβ ιηοιίο Ιιοη» άίβίίηχβΓΪί 84. 86. ρΐβοΐία 924. ίη φΐο ροηαί ηοηββίηιη ρβΓ ββ βχρείβηάυπι ριΐΓ^αίίοηεηι 3ηίπΐ8β 1056. ροηίί 88. ίβΐΐοϋ&ίβηι άίβΐίη- Ρ1ιιί3Γοηιΐ8 , βίπβ άβ ιιηίιη.αρ

144

ΙΝϋΚΧ ΝΟΜΙΝϋΜ

ίιιηοΐίοηίΐιιιβ ββηίβηΐία 894. (3β αηίιηαπιιη ΓβηιιιηοΓαΙϊοηβ 1064. άε αηϊιηιιηιιη οιιηι ϋβο οοηβοΓίίο Ιοοιίδ II. 12. άθ ϋδ φΐ&β ϊη £αϋ βί φΐαβ ΐη ηοβίΓβ. ροίβδί&ίβ 811111, Ιοοιιβ 352. ηοπιϊηβιη ςμι&ΐεηπβ ίοΓίιιηείΘ ΒίΛϊβοίυηι ροη&Ι 360. Ροΐβπιο, πνιινΙιιπι ρΓΟ ιίβο η&ϊιιιίί 62. Ροΐί, α,ιιϊ βϊηί 644. ΡοΓρΗ^ΓΪΙΙβ, 81118 α! ε η8.ΓΠΗ>ηί£1 ιιι;ιΙ]ιοηι;ιΙϊι•.ίΐ ρΐ&οϊίιιηι 864. άβ Βηίπιβ,β ηαΙιΐΓ& 866. σ,ιια. ίβηιΐδ νΪΓβ8 η8θε»ί 880. άθ βηίιη»β ίηηοΐϊοηϊΐιαβ 886. 894. <1β Π1&1Ϊ8 βίιιβ 896. ςα&ίβηυβ ηιιηΐ8η3θ βί οπιίοπιπι 8ηϊιιΐ8β οοπιραΓβηΙιΐΓ 898. υηάβ ϊη €θΓρθΓ»θ63οβηά»η1902. «ρΐΗη<1ο ίοείιιΐ νϊΐα ϊηίιιη(1&ίιιι•912. (ΐιιίιΐ ιΐι: ίΐιιίηΐίΐΐϊ £α(Ϊ8 ροδί ηιοι-Ιβπι βΐ8ίαβπί 924. ο,ιιίίΐ <Ιβ θ&πιπι ΓβπιιιηβΓβ,Ιίοηβ 1064. 1066. 1068. Ηοηιεπιπι, <]τΐ8.θ (Ιο <1π8 (Ικ',ίΐί, οοοιιΜε όϋχϊββε II. 18. Ροβίάοηϊιιβ, βίιιβ άε άεο βεηΙβηϋβ 58. άβ ί&ίο 178. άβ ίειηροΓε άϊβριιΐίΐΐϊο 258. βίιιβ <ϊβ ιιηίνεΓβί η»ΙιΐΓ» βί χηαϊβΐ'ί;ι (1(κ.-ι•ε•1;ι 324. Ίο 08118Ϊ3

338. ν8οιιιιπι ψιβίβηιιβ &άπιίδβπί 390. (ριοί βρβοίββ ΟΓίαβ βί ίηΐβπίιιβ Ϊιιι;ϊίΐ1 432. άθ ϋβ (1Ϊ8]ΐιιΙίΐΐϊο 434. 436. βΐθΐίαπι φίοιηοάο άβίΐηίνβΓΗδΙδ. βίβΐ1α8 30 δϊάβΓΒ, (ϋίϊβΓΓΘ (ϊίχίΐ 518. βίιιβ ιΐο 1ιιιΐ3, 8εηΙεηΙΪ3 554. ΡοΙβηίϊβ,αι ηοη ρβΐΊπηίβ βί ΐϊΐεη(180118 ρίΙΓίΙΙ'ί 133. ΡΓ»βρο8Ϊί&, ε[ΐι&β II. 144. οϊγο8 φΛ88 νβΓβθΠίΐΙΓ 146. ΟΪΓΟβ. »ηΐπιαπι, ηα&β ιδ. οϊγ08 οογριιβ, ηιιββ ίδ. ΟΪΓΟ& βχίβι-ηβ, φΐαε ιδ. άίοί βίο φΐ3β (ϋ^ηϊίαΐοηι ιηΆξζϊΐΆϊη ΙιαΙιβηΙ 156.

Ρι•&νί, ϊηίβι• 8β άϊβοοιχίββ II. 184. ορροδίΐβ. β8ρίβηΙϊΙ>υ8 8£ΐιη1; 186. ηβο ίιιν»ηΙ ηβο ϊιιν&ηΙιΐΓ 188. ηΐ8ϋ οβοοηοπιί 190. ηβο 1β£8ΐβ8 ηβο Ιβ^απι ρβηίί 192. ΐ)ΐιιυϊ!ΐ ϊρβΐδ πιαία &άβ88β 200. ηιιΐΐίηβ ββββ Ιοοηΐ ρ3Γΐίοίρβ8 202. 683Θ ραπρβΓ68 εί βεΓνοβ 204. ηι&Ι» ϊρβίδ βδδβ οοπιηιιιηΪ3 ιδ. βοβ ηβο Γβοίβ ίηιρβΓ&Γβ ηβο οΙ>θ<1ΪΓβ 206. ροεηϋεηΐία οοΓΓΪρϊ 208. ϊηηοηοΓ»Ιθ8 β83β, ςιΐ8Γβ ιδ. βχΙΐ1β3 6886, ηΐΙ&Γβ ιδ. ΓΙΙβίϊΟΟβ 6886 Γ608, ί^Γαηηίοοβ 210. ϊηζτ&ίοβ, ηβο (ϋβοεηάϊ οιιρϊάοβ φΐ8Γ8 212. ηοη 6886 άϊββΓίοβ, ηβο Ι&ΙιοΓίοβοβ 214. άείβοΐατί νΐίΐίβ 811Ϊ8 214. νίΐίϋ 1ι:ι1)ι:)'β οηιιιί.Ί 216. άϊΪ3 ε33θ ϊπϊιιιϊ008 ίδ. βοβ ηε φΐίάβιη πιαηβίοηβπι ϊη νϊΐ» άβοεΓβ 226. ρΐ'ΐινιιιη ηβο βοΪΓβ ςιιιϊάςιιαητ ηβο οοηήιΙβΓβ 232. οιηηβΒ ρ&ΓΪίβΓ άββίρβΓβ 236. βοβ 08.Ιιιηιηϋβ ρείεΓβ βί ρείϊ 240. ΡΓε8ΐεΓ88, (}νιϊ(Ι βΐηΐ 602. Γπηι,α ιΐίΐΐιιπιβ , ιριΐιΐ βίηί II. 60. 150. Ρπηοϊρί» άαο βχβίβΙβΓε 712. »1Ιθγιιπι Γήίϊοηίβ ρ&ιΊίοβρβ, βΐΙεΓυπι β& άββίίίαίιιιη ι'δ. βοτυιη 8(1 βιιΐιβίβηΐί&ηι βί £ογιΐϋΐηι Γείίΐΐίο 714. ςμΐ8ΐεηα3 ΙοιΊίπιη ρηηοίρϊαηι 8<:οβ(1ίΐί ίδ. Ρπηοϊρϊτιιη οο^ηοβοβηάΐ ιιηάβ 8ΐιηΐίΐΙιιι- 722. ΡγοΜ ν. δβρϊβηΐββ. ΡΓθ1)ϋ&8, ηηΜ II. 395. 322. ΡΓονϊ(1βηϋ8, βίιιβ άβ γθπιπι ογ(Ιίηβ άεηιοη3(Γ8(ίο 72. βίιιβ <1ε£εη8Ϊο 132. (}ΐιοηιθ(Ιο 3 ηβοε«8ΪΙη.Ι« (ιΐ ίιΐδΐ.ίΐϊίΐ (Ιϊβ'βΐ'ίΐΙ 134. Ρι•ονΐιΙβηΙΪ8β βαΐβΐΐϋββ ιΐαο 1084. ηιίΑΐβδ ίδ. ΡΓθο1ίνΐΐ8ΐβ8, ηιιίά II. 182. βχ

145

ΕΤ ΕΕΚυΜ.

είειηεηΐίβ ααοιηοάο (Ιεάηο&ί ίβηάνιηΙιΐΓ ([ΐιο <|ιχθ αά β,ΐϊαβ 1104. ΓβΒ ρΓ&είβΓ αίϊβοίιιβ ιδ. Ρ^ίη&^ΟΓαβ , ηηβπι ϊη ψιο ροΡΓΟροδϊΙιιπι, (πιϊά βϊί II. 162. ηαί II. 64. 66. ΡΐΌββΓρίηίΐ, είιΐ8 ϊη ιιηιβΓίΐδ ϊηιρβηιιπι 1038. ΡγύΐΆ^οτΆπι ηοη βχ ηιιηιεηβ Ρηΐ(1βηίΐ3,, φίκΐ δΗ II. 102. βειΐ δβοιιηάιιιη ηιιπιβΓΟδ οιηηίίΐ οοηδί»ι•β, (Ιοοιιίδββ 302. οπό» αιιαβ νβΓΒβίιιι• 104. φΐ&β νΪΓΐιιίββ βί βιιΜεοίαβ 106. 63,- Ρ^Ιηα^οποί, βοηιηι (Ιβ ί'οΓίιιηα, δβηίβηίϊα βχρίϊοαίιιι• 206. εοπιω εχρίϊοα,ίϊο ίδ. ρπκίεηίίβ, Γ11Π1 ίΐ1δίΐΙΓ3,Ι1(1ΐ1ΐη ρβΓ ίβίΓίΙ<}αί(1 βεοηηάιιπι ΡοΓΪρΒίεΙ,ίοοΒ οίχη 302. φΐαΐβιη ροδίιβήηΐ 316. Ρηιΐη» ιιηάβ ΟΓΪαΐιΐΓ 664. ηι&ίεπ&ηι 318. φΐΗΐβιη οογΡίοΙβπΐίίειίΒ ΡΙ&ίοηϊοιιβ, βίιιβ (Ιβ ροπιηι η&ΙιίΓαηι 348. ηιαηιιιιιη, β,ηίπιαηιιη ίη οοΓροΓ» άββοβηροηιιηί §1οΙ»θ8ΐιηι 356. οοΐο8χι ρΐαοίΐιυη 904. Γβδ αιιοπιοιίο (1ε£ηϊνβΓΪηί εί Ριιάοι-, αιιίά βϊί II. 178. 318. (ΙϊβΙϊηχβΓΪηΙ 362. ν&οιιιιηι ιΛϊ Ριιηρίιΐβ^βίηοη ιιηόΐβ ϋίοίιιβ ροδίιεπηί; δίη^ιιΐίΐβ βίεΐΐ&β 1012. ΗοηιβίΌ ΙήΐκίΕΐΙιιβ ίδ. ηιηηιΐοβ ριιί&ηιηΐ 514. βοηιπι Ρ^ΙηΟ^ΟΓΟ-δ , 61118 Λβ ηιιπιεϊ•ί8 άε βοΐίδ 6§ιΐΓ8. βί άβ£βο1α βεηΒεηΙεηίίβ, ρ. 16. ςιιίιΐ &Α ηιιίεηίί» 526. (1ε Ιιιη&β (Ιείεοίιι ιτιβΓοβ ΓβΙιιΙβΓϋ 20. 22. (Ιβ 558. ιίε βΐιΐΒ ί&οϊε ναήα ρΐαΙ)θο εί πιοη&άβ βεηίβηίίΒ, 58. βίί» 562. εοηιπι άε £&\Άχϊα ΐΐθ ηε0888Ϊΐ8ΐ6 158. ΙβηΐρΟΙΊδ ορίηίοηεδ 574. (Ιβ οοπιείΐβ βχρίίο&ίίο 248. <1β Η,ηηο ηι&ηιιΐά Βΐ&Ιιιβπηί 578. Γ&Ιίοηβηι ({ΐιο^ιιβ ΐηί3,ιιϋοιΐ8 Ιι•ΐΙηιιιη1; £ηο ββηίβηΙΪΗ. 264. άε ρι-ίηΟΪρίίβ, 80. Π11Π161Ϊ3, αηί ΟΧ792. ίΐηϊιιΐίίπι ρΓΟ ηιιηιβΓΟ ηαρ1ίθ3ηίιιι• 300. βίιιβ άε ί(1βΪ8 1>βιιΐ 862. ηΒπηοηΐαιη ηΐΕΐίηεβεηίβηίί» 326. άε ρΓΪηιίβ ο»ιιΐϊΐΒίϊοίΐιιι ίη φιο ροη&ηί 864. 8Ϊ8 336. άεχίηιηι βί βίηϊδίπιπι φΐοΐ ίαοιιΐΐίΐΐεδ αηϊηιαθ ΙγϊΙειίιιβ ηιιιηάί (ριοπκχίο οοηβίίϋΐι&ηί 878. ίιιβήΐ 358. πιοίιιηι ηιιοιηοιιο ιΐβίίηίνβπΐ 394. νβηιιη οιΊππι <ϊ. βί ίηίβΓίίαηι αιΐηιίβίι 414. βίιιβ ^ιι3,(ι^ι1ρβ(1ι1η1 ^εηβΓα ηιιοηιοιίο οοβηιθ£;οηΪ3 450. πιιιηιΐιιπι ροίοηη&ΐα 944. βιιίί ιιηιιιη 496. οοείιιπι ϊη ι^ιΐίΐβ βίηΐ (11180 ϊη 8ΐΐφΐο ιΐϊ(ΐιιίηαηβ ζοηαβ άίνίδίί 502. οιιηίιΐΓ, ς|ΐΐ3,ο αϋ »1ίς[ΐιϊ5, (|ΐΐ8β ρηηιιΐδ (ΙίοίΙιιι• (Ιερι-εηβηιΙίδδθ ρΓΟρΐβΓ 8ΐί((ΐιϊ(1 720. ηιιιΐιιαβ οΙ)1ί<|ΐιίί3ΐβιη ζοάίαοί ίδ. βίιιβ εοηιηι ϊηίβΓ δβββΓεΙαΙϊοηββίό. ιΐβ ίιιη&β ηαίιΐΓ» ρΐαοίίηιη (^ιιοί ηιοάίδ ςη&β βιιηί εοπιριβ552. εαπι α βοΐβ ϊΙΙιΐδίΓαΓΪ (1ίΙιεηάαηΙιΐΓ 788. χΐί 558. ίΐηϊιηιιιη ίηβεη βχίηηδβοιιβ 790. 3ηϊηΐίΐπι φΐαΕ. Ιβηι ριιίανβΓίί 794. 868. άε βίιιβ νίτίοιιβ δεηίβηίία 874. (Ιβ Εβοίβ £&οί8, ςιιαβ δίηΐ II. 158. βίιΐδ ορβηοιίδ 892. άο^ΏΛΒ, άβ 192. (}ΐι&1Ϊ8 ιδ. ηοη δβηιρβΓ 31111113,6 ίίΙ1ΐη01'[;ΐ1ί(ί!.1ί: ρΐΊηβϊρΓηάβηίβΓ ί&οΙ& 194. ίηΙβΓ δβ ρβιτι αριΐίΐ βιιηι Ιοβιιηι οΐιίϊ8βς[ΐι&1ία 220. ηιιϊδδβ 1044. 1046. δβηβιΐδ βχ Κε^ϊοηβδ ηιιιηάί ()ηοΙ 652.. (£ΐιο 8ΤΟΕ. ΕΟΙ.. ΡΗΥβ. II.

146

ΙΝΡΕΧ ΝΟΜΙΝϋΜ

ΟΓάίηβ Ββ βχοϊρίβ,ηί ίδ. φΐοβ ϊηοο1&8 Ιιαίιβαηί ίδ. Ββ^ϊοηββ πηϊνεΐ'ΒΪ φίοπιοάο 8β8β βχοίρϊ&ηί, βί α,αϊ οιιϊιιβα,ιΐθ ϊηοοίαε 1076. ΚβΐβοΙα , φι&β βΐηί Π. 144. οίτ08, ψΐΆβ νβΓδεηίιΐΓ 146. Κβΐί^ίο, α,ιιίοΐ βΐί II. 178. Κβρίϊϋ», φΐοηιοοίο ρΓθάυοΐ3 8ίηΙ 944. Εβδ ρβΓ 88 8η1)Β18ΐβηΙθ8 , 0,1138 φΐαΐϊΐ&ΐβδ ηβββαηί 718. Κββ ββηβίοηβ βιΛίβοΙ&β , <}ΐΐ38 ο,ιιαίίίβίββ η3Ϊ>θ3ηί 716. Κ1ΐ6θΐ3β , ςηιί βίηί 682. Εο8, ς(ΐιο οοηβίβίαί 664. Κιιίιΐδ, βΐαβ άβ ϋκ φΐ3&-ίη ηο8ίΓ8, ρθΙθδί3ΐβ δΐΐηί, (ΙΪΒρϋΙβ.ίϊο II. 356.

8383οίί3β, 1α^ Π- 106. 83ηοίϊΐ38, φΐϋ Π. 320. δαηάαϋβ άβ 8ίίΐΙιΐ3β αριιιΐ Ιηάοδ ηαιτ3ίϊο 148. 83ρϊβηίβ8 οπιηβδ νϊιΊιιΙββ οοΙβΓβ II. 116. οιηηία ι-βοίβ £αοεΓβ 120. ςιιαΙβηιΐΒ ίδ. βοΐοδ 8888 νβίβδ, ρθβί&8, ΟΓ3ίθΓββ 122. 238. Βοΐοβ β3θβπ1οί68 ίδ. 80Γ11Π1 8888 1)0113. 184. ΐηίΟΓ 86 6888 ΟΟηοΟΓάββ ίδ. 30068811Γ08 3(1 ΓβπιριιΜΐθ3πι ίδ. 1β£68 ίβιτβ 186. Βοήρί» οοη2ίβΓθ ηίίΐί» ιδ. ΠΧΟΓΘ8 <ΙαοβΓβ βί 1ΪΙ)ΘΓ08 ρΓ00Γ83Γβ ίδ. 8θ1θ8 8888 οβοοηοιηοΒ 188. ηιιηψΐ3πι ί§η0808Γβ 190. ηεο β88β 1)βηΪ£η08 ΐ'δ. 8888 1ε£3ΐθ8 βί Ιβ^ιιπι ρβΓΪίοβ 192. 206. β88β ρβΓίβοίοβ 196. ίβΐίοοδ 198. βΟΓΙΙΠΙ ίβ1ίοϋ3ίβπι ηοη 3 Ιονΐ8 βί άβοηιπι άίβ'βΓΓβ ίδ. οιηηϊίΐ ίρβίβ 1)οη3 »<1β88β 200. ςιιαίβηιιβ ζ'δ. οπιηϊ εοβ ηοχα οαΓβΓβ, β4ς[ΐΐ3ίθηνΐ8 204. ιιηϊοβ «ϊίνϊΐβδ βί 1ί1)8ΓΪ ίδ. &οη3 ΐρβϊβ 6Β8β ΟΟηΐωΐΐηΐίΙ ίδ. 808 8888

ϊηνϊοβιη ϊυνβ,Γβ, εΙ ςιιαηάο ίδ. ΪΪ8 οοηνβηΪΓβ ϊπιρβπιιηι 206. Γββίβ 808 01111113 3£6Γ6 ίδ. ηαηι οπιηβδ ίη^εηιιϊ βο ηοΐιί188 220. 8888 £Γ3ίΪ0808 βί ρβΓ8ΐΐ3(1βη<Ιϊ ρβήίοΒ 222. απποίΙΪ3ΐη ϋβ βοΙϊβ οοηνβηΪΓβ, ο,ααΓ8 ίδ. 8θ1θ8 6888 Γβ£68 βί Γβ|*ίθ8 ίδ. πΐ6(1ϊοο8 βαί ορΐϊπιο8 ίδ. ηοη ίηε!>ΓΪβπ 224. Ιιιοιαπ. β ΓεραΜίοα εί βχ απποίβ 224. βχ 8ορηΪ8ίίο3 ηιιηι Ιιιοηιιη 03ρίϋηί 226. βχίίιιηι θχ νΐί3 θβηιρβΓ ϋβ ρ3ίθΓβ ίδ. βοΒ ΐηϊηΓΪ» 03Γ6Γ6, ηβΟ ΐ3β(3βΓ8 ηβο ΐ36<τϊ 226. 228. ΐ'β^ηαίιίΓΟδ ίηίβΓάιιιη βί οιιπι Γβ§ϊ1>ιιβ νίοίιίΓοβ 228. αυαηάΌ 3<1 ΓβηιριιΜϊοΗ,πι 3εοβά3ηί ίδ. ηοη ηιβηίϊπ, ο,ιι&ίβηιΐδ 230. ηϊηΐΐ ΐηίΟβΟΪΙΙβ βχΐδίΐΐη&Γβ ίδ. 603 ηϊΜΙ ΙαίβΓβ 232. βοβ ηοη <ϋί1ΐ(1βΓβ ίδ. ηοη 3 νϊ» &06γγ3Γ8 ίδ. ηιιΐΐο »ιιη«η ρΓ3βροδίβΓβ ηίί 234. ηβο 8ΐΐ8ρίο»ή, ηβο ροεηίίβηίΪ3 Λαοί, ηβο πιιιΙβγϊ ίδ. εοΓηηι ιΐβ οοοιιΐίο 83ρίθηίβ ρΐ3θϊίηιη 236. ϋβ βοΐίβ £3πιίΪΪ36 βί δβηβοίιιΙΪΒ ίβΐίοίΐαίβηι οοηίίη^βΓβ ίδ. β88β ΒΐΐδίβΓΟβ βί ογηϊοοΒ, 0(ΐΐ3ίβηιΐ8 238. Θ88β ηΐ3ηβιΐ6ίοδ βί ΐΓ&ηςμιϋ1θ8 240. Τ303Γ6 ο&ίπηιηϊα. ίδ. ηΐΐιΐΐ εοβ άϊίΕβΓΓβ, ββά ρΓΟ0Γ38ΐίη3Γβ ίδ. ς[ΐιοιηθ(1ο 8β §βΓ&ηί, βί ηηαηι νίί3πι βϋ^3ηί βεοηηιΐιιηι ΡβΓΪρ3ίβίϊοο8 312. 314. 83ρϊβηίΪ3, ςαίά δίί II. 316. δοίβηίΪ3, €)ΐιί<1 δίί II. 128. βοΐβηίϊα , ηιιαηίο ρΓαββί ηηίίοΓ ορίηίοηβ II. 364. 366. δοορηβ, ο,υϋ βϊί II. 60. » ηηβ <}\ιοηιοάο άϊ£ίθΓ»ί ίδ. Βογίΐιίηί άβ ΙβηιροΓβ ββηίβηίϊα 264. δβάϊίϊοηεβ, αηάβ βχβίδίΗηί II. 330.

ΕΤ ΚΕΚΤΤΜ. 8β1βαοιΐ8 Εγ7Λγ36Π8, πηιηάιιιη ροβιιϊί ϊηηηϊίϊίπι 440. δεηβτιβ, φΐοί εί φΐαΐεβ 1108. 8εηβιι βί ίιηα^ϊηαΐίοηβ φίοπιο<1ο οο§ηο8θ3.ηιιΐ8 780. βεηβιιβ ηηϊά εοπιρΓβηεηάβ,ί 830. δβνβπιβ ΡΙ&ίοηϊοηβ, εϊιιβ άβ αηϊπιαβ η&ΐΠΓΕί ρΐαεϊΐ,ιπη 862. δίιηοηίάεβ, βϊιΐ8 άθ Ιονβ άϊεΐηπι 28. άβ νΪΓίηίβ Λ. άβ ϋεο 38. άβ ίβιηροΓθ 230. 232. άβ Λβοπιηι εοηΒΪΐϋβ II. 10. 8ίππι1ΐ8,8, ςηϊ<1 8Ϊί II. 176. βοεΓ&Ιββ, βίϋβ άβ ϋβο ββηίβηϊ'ιβ. 54. ρΓΟνΜεηΙΐαβ άβπιοηβΙγβ,Ιϊο 90. ηηεπι ίη α,ηο ροΒΐιεηΙ II. 64. «χτιαίβ άϊχεΓΪί βΐϊπιιηηπι ϊπιρθΓΐηιη 366. «1θ »οοιΐ8ίΐ1;θΓίΙ)ΐΐ8 Β.Α ϊαάίεεΒ ςπϊά άίχβΓΪί 362. 8θ1, <1β 81118 ΩΒ,ίηΤΆ, βξΤΙΤΆ, ιηοίπ βίο. ρΐαεϊΐα 522 είε. εοηΐτβΓΪιυη ειΐΓΒαιη εοπϋείΐ εοβίο 526. 8ο1Ϊ8 άβίβείιιιη ϊη1ε{*πιπι ιηβη8ειη <1ιΐΓ&88ε 522. ΒοΙΙβΓίίβ, φΐϊιϊ II. 106. 8ο1οηΪ8 άβ £βϋοϊΐ»ΐθ άίοίππι II 282. 8οηιηπ8 ηηΐά. βϊί 748, 8ορ1ιοο1εΒ, είυβ άβ Ιιιβίϋϊ» ιΐΐείιιπι 104. 106. 114. 124. 130. 156. 170. 174. 214. άε ΙθμΡ0Γ8 222. 230. 232. 234. ΑοηεΠ18ΪΒ8 ρΒ.1η<1Ϊ8 άβΒοπρίίο 1008. εϊπβ άβ ΓβΓίιπι άϊνϊη&ηιπι εο£ηϊϋοηβ άίοίηπι II. 6. 8ρβιΐΒΪρρυ8, βϊιΐΒ άβ ϋβο 8βηίβιιίία 68. άβ αηϊιηαε ηαίιΐΓβ, 862. 81»ίιΐίΐ8 3ριιο Ιηάοβ άβΒοηρίίο 146. 8ίβ11» Ιηρϊάε» άβοϊάίί ηηοηάβπι ίη Αβ£08 Ροίαπιοβ 508. 8ΐβ11αε, άβ βαηιιη ιΐΛίιίΓα ιηοΐνι β* οι-Λίηο ρΐαεϋα 510. δίεΐΐαβ βιταηίβδ, ηιιοί ηηπιβΓο 646.

147

81β11»ε ίΓ&ηβνοΙαηίββ , άβ β&ηιπι η&ΙιίΓα ρΐ&εϋα 580. 8ΐβ11βπιιη βΐ ΒΪάβΓππι οι•άο 476. φΐοηιοάο ίηίβΓ 88 άϊίϊβΓβ,ηί

480. 8ίοϊεί, ς[ΐΐ3.1ίβ βοππη άε ϋβο ββηίεηϋ» 64. ίαίαιη βί ηβοββΒΪίαίβιη ηοη ρηί&ηί άίΙϊβΓΓβ 176. βοητπι άβ ίοΓίιιη» 8βηίβηίίβ, 218. άβ ΙβπιροΓθ 250. ιηαΐβιίκπι εοΓριΐΒ Γαεϊυηί 324. ρήιη&ιη οαυ83ΐη ιηοΜΙβιη 338. βοπιηι άβ βΙβπιβηΙΟΓίιιη <μιαΙϋαΙίΙηιβ ρΐ&οίίβ, 346. πιηηάιιπι ροΒίίθηιηΙ £ΐοΙ>θ8ηπι 356. ναειιιιπι ηιι&ίβηαδ βΐαΙηβΓΪηί, ιηιιηάιιβ ηηοπιοάο ββοιιηάαπι εοβ ίηίβΓβαί 418. Δϊβΐϊηχβηιηΐ ίοίιιηι &1) πηίνεΓβο 442. ιηιιηάηπι άίχεπιηί ηηϊνεΓΒππι οογροΓθαηι 496. θογιιπι άβ ΒίβΐΙβ,Γΐιηι ΟΓάϊηε ββηΐεηϋβ. 536. εί £^υΓ8 ιδ. «1ε Ιαηαε ηαίιΐΓβ. 554. άε βίιΐ3 Ιιιοε 556. άε εϊιιβ άείεείπ 560. άε εϊιιβ ί»εϊβ 562. άε ΐοηίίΓα, ίαΙ^Γίβ, ίνιΙιηίηΪΒ, ρτββΐβηβ εί ί^ρΐιοηϊβ άϊνεΓβϊίβίβ εί οαπδΪΒ 598. ι•;ιΙϊοη(;ηι ηοη Βί,ιίίιη ίΐηΐυκιβ ϊηβεΓΐ ΟΓεάϊάεηιηί 792. αηίηι&πι ηηαίβηα ρυίανειϊηί 796. βεηβαιη ίη ς(ηο ροΒΠεΓΪηί 834. φΐοί ροβϋθΓΪηί ρϋ,Γίεβ 3ηίιη»8 836. (Ιο αηίπιαε ηαίατα ορίηίο 870. άβ εϊηβ νϊπ1)ΐΐ8 874. 876. άβ εαπιπι πιιπιθγο 878. ϊιιηοϋοηββ <ιη3,ίεηιΐ8 »ηϊπΐ3,β ίι•ϊΐιχιαηΐ 886. β»ηιπι ταίϊοηβ ίΐηίπΐίΐΒ ηοη <1ϊνβΓ88.8 ριιΐαΓηηί ϊδ. ίαηοΐίοηεβ δηΐηιαβ ίηίβΓΪΟΓΪΐιιΐδ ς(ΐιθ(}ΐιβ βί ΐηαιπηι&Ιίβ ίτίΐιηηηί 890. »ηϊηι&β άΐνεΓΒαβ ρΓΟ νΐίβηιπι ^βηεΓΪΙ>τΐ8 896. άβ β,ηϊιη&ηιπι οηπι άϊϊβ οοπιπιυηϊοηθ 918. δίοϊοϊ, δηβπι ηνιοπιοβο άββηί&ηΐ II. 56. είΐιϊεββ βοηιπι εχροΒΪίίο 90 βίο. οοηοπιπι εί ηΐ8

148

ΙΝΟΕΧ ΝΟΜΙΝϋΜ

Ιοπιιη άϊνϊβίο 92. 94. φΐοί ηιοάΪ8 1)οηιιιηάΐχβι•ϊη196. ο,ηοί τηοάίβ ηα»1ηπι 98. οοηα βί ηΐίΐΐιι οΪΓοα ψΐΆβ βίηί ίδ. αηϊπιί 1>οηα εί πι&1» φίοπιοάο άίνίάαηίιΐΓ ίδ. 100. 1>οηα εί ιηηία. Γβ,Ιίοηβ ββεοίιιβ φίο πιοάο άίνϊάαηί 100. βοπιηι <1β νίι•ίιιίϊΙ>ιΐ8 βί νΐίΐίβ ρΐ3είία 102 βίο. άίδίϊηείϊοηεΒ 104. νίιΊιιίίοΗΒ οαΓάϊηα1ϊΙ)ΐΐ8 φΐ3ε βίη^αϋβ βιιΜεείαε 106. νΪΓίυίιιιη ηηϊ βηϊβ 108. νΪΓίιιίϊΙ)ΐΐ8 ρβΓίβοϋβ φΐαε ορροηαηί 110. ηηϊπιί 83ηίΐ38 φΐϊά ββεηηάιιπι 608 ίδ. γοοιιι•, ρυΐεηηίηάο ίδ. νίιΊηίεδ 8ερ&Γ3π ηοη ρο88β 112. νΪΓίιιίηηι δϊη^ιιίαπιπι ο&ρϊία φΐ3ΐΪ3 ίδ. νίιΊιιΙεδ φΐαΐεηιιβ &ηίιη3,1Ϊ3 άΐχβπηί 114. 116. ηηΐ3ηΙβπι 1)ϊ£αΓίαπι άϊεϊ 118. 3πΐ3ηάί εί οοηνίναικϋ αι-Ιεπι φΐ3ίεηιΐ3 ϊηίβΓ νίιΊιιΙεβ Γείει-αηί 118. 120. εοπιηι (1ε 83ρίεηίβ ρΐβ,οϊίϋ ν. 8αρϊβη3. 8ε 3,ι•ίϊ1)υ8 1ίοεΓ8.1ίοιΐ8 ηΐΛΪοΙ 8ίαίιΐ3ηΙ 120. 122. 128. ϊιηρΓθΙ)θ8 οηιηεβ ϊηβειηΪΓε άϊεηηί 124. ϊ^ηοΓ&ηίΐα φΐαΐϊβ ίδ. ΛΪ1Ϊ6ΓΓ8 άίεΐΐηί 8Χρβίεηάαπι εί Γεοερίηπι 132. βοπιηι άε βηε ρίβείία ίδ. ΙγϊίΒ,ι'ΐΆίη βηεηι άϊχβπιηί 136. βηεηι βί βοοραιη άίίΓβΐΎθ νοΙηηί ίδ. βηεπι ίεοεηιηί ίεϋοϊίαίεπι 138. άϊδειτε νοίηηί βχρβίϊίππι εί βχρείειιάηπι 140. βοπιηι άε ηειιίι-ϊβ ρΐαεϊία 142. βοπιηι βρεείεβ ίδ. ρι-αβροβϋΗ,, φΐ3β άΐε&ηί 144. ρΓβ,εροβϊία οίΓεα &ηϊπι&πι ρΐαβ ναΙβΓβ βεΙβιίβ 148. ρι-ίπΐΗ, 8εοηηάιιιη η3.ΐΗΓ3.Π1, ψι»β βίηί ίδ.

8β-

βνιηάιιπι εοπιπιιιηϊοηεπι, φΐ&ε 150. ςιι&β βίηί βεειιηάυπι ηαΙιιγεπι, βοοερία β88β ίδ. ψιαΙβηιΐδ ρει• 88 ίδ. φΐ3ίεη«8 ρει• αϋα ίδ. άί^ηϊίββ, φΐίά βϊΐ 152.

β&ιιι άϊεί Ιΐ'ίίαπΗ,ηι ίδ. βοπιπι άε ο£βεϋβ ρΐαοΐΐα 158 βίε. βοπιηι άϊνϊδίο ίδ. ρεεεαίβ,, φΐαβ βίηί 160. αρρβίϊίηιη ααοπιοάο άοβεπΊ)3ηί 160. 162. άβ 3π"εε1ϊ1)ΐΐ8 ρΐ3εϊί3 166 είο. θοπμι άίνΪ3Ϊο ϊδ. ϊιΐ8 άϊειιηί 883ε ηΒ,ΙιΐΓβ, 184. βοπιηι άβ ίΐηιίοϊίϊ.Ί ρίβεϋ» 186. (1β ορΐ1)Π8 ρ3Γ3ηάΪ8 190. άβ ίαηεϋοηί1ηΐ8 192. 1>οη3, φΐ3ΐΪ8, άϊ03ΐιί 196. άηο ροηαηί ηοπιίηιιιη £θηβΓ3, οοηοπιπι εί ρΓ3νοΓίαπι 198. βοπιηι άββεπρίίο 198. 200. νΪΓΐηίβτη ς(ΐιί1)ΐΐ8 ηοιηϊηί1)ΐΐ8 3ρρε11εηΙ 200. 202. 83ρϊεη1;68 (}η3ίεηη8 ηοοϊΐθδ ροη3ηί 220. νϊί3ε ο[ηοί ροηαηΐ ^εηβι•3 224. αο^πΪΓεηάΐ πιοιίοβ ηηοΐ ίδ. 3β ιηβΓοεάβ βχ άοεεηάο εβρϊεηάα άί38εη88Γ«ηί 226. <ρια1βηιΐ3 83ρΐεη1ΐ πιεηάΛοίηηι ρεηηϊΐΐαηΐ; 230. 8ίοΐεϊ, βίηοβ ^ιιοηιοάο άεβηΪ3ηί II. 36. 8ίι•αΙο, εϊα8 (1θ ίειηροΓβ βεηίβηίία 250. άε ρπηεϊρϋδ 298. άβ εοΓροποιΐ8 , ςινιαίεηιΐδ £ΐ•3νΪ3 εί Ιονία 348. Ιοεηπι εί ναοιιηιη ς(ΐιοηιοιΙο βχρ1ϊειιει•ϊί 380. εοείαηι (ϋχϋ ϊ^ηεηιαι 500. 6Ϊιΐ8 άβ 8ίβ1ΐ3.πιπι ηιοίιι 8βηίβηίία 518. άο εοπιεί3Γηπι ιΐ3ίαι•3 578. Ιοηϋηι, ίαΙ^ιΐΓ, ίιιΐηιβη, ρΓβ8ΐβΓ68 εί ίτρίιοηββ ιιηάβ οπ3ηίπι• 598. 1>οηιιπι φίοπιοάο άεβηΐνβπί II. 80. 8ίΓθ1)ϊ1η8 V. Ι;3βΐ3ρ8. 8ί»ϋιΐΗΐ, ςηίά βίΐ II. 164. 8ίπ11ί, ν. ΡΓ3νί. 8ιι1)3ί3ηΙΐα βί £ογπι3, φίοπιοάο άίπ"βΓ3ΐιί, εί ιιίπηβφΐβ ϊηίβΓ 8β Γείαίϊο 716. 81}τχ βανϊιιβ, ηηοηιοάο βη^3ί«Γ 1010. ιι!)ί ευιη ροη3ηί ηΐβίοΓΪεϊ 1014. 1016. βο,ηαηι είιΐ3 οηιηΪ3 ρβηείΓαΓβ ρΓ3είβΓ νββα εοΓηβ» 38ίηϊ δοχίΐιϊοί 1018.

ΕΤ ΕΕΚϋΜ. 8ίγχ ίοΐεπι άπ8 φΐοά 3,ηίηΐ3,βιΐδ ίιιΗαβ 1030. δ^βίεπιβ,ΐβ, ηπΐδίοα βοπιπιςριβ θχρίίοβ,ΐίο 460 βίο. Τ. Τβ,ηβ,ε 3, (Ιβοαηίβ ίη ίειταπι ϊπιηιΪ883,β 476. ΐ&ρι•οΙ>&ηβ ϊηβιιΐΒ,, βϊηδ βϊίιιβ 658. Τ&ΓίαηΐΒ ΤΐΙαηιιιη βεόΐεβ 1028. ίΐπ άϋ ροεηαβ ΙιιιιηΙ ιδ. Τ&ί, ΗεΓΠίεΙϊδ βϊίιιβ εί 811008880Γ 932. ΤαιίΓΪ 86θίαΙθΓ68, φΐοηιοάο &ηϊιη»8 ίη οοΓροΓΒ, άββοβηάθΓβ ίαοϊαηΐ 906. ΤέΙος ν. ΡϊηΪ8. ΤβΕπρεΓαηΙϊα, ηιιϊόΐ βίί Π. 102. οΪΓοα ηιιαβ νβι•&βΙτΐΓ 104. ςριβ,θ νΪΓίιιΙεΒ βϊβιιΐηεοΐαβ 146. ίβπιρεΓβ,ηίϊβ,, φΐίά δεοιιηάιιηι Ρεήραΐεϋοοβ 316. ΤβιηρβΓΜΐί68, φΐί II. 302. Τβιτ3,, φίβηι ιηιιηδϊ Ιοοιιτη οοοιιρεί 642. ςμιβ,Κβ 8ΐί 650. ϊθγΓ3.Π1 ηαΜίβ,ίβ,ηι ηι&ΐθ ίη ϊη8ΐι1»8 βΐ οοηΐϊηβηίβπι άϊνίάϊ, ειιιη ιιηα βΗ ϊηβιιία 650. ίβντ& ίβπιρββΙ&Ιιιιη ηιιιΐβ,ίϊοηϊ ο!>ηοχϊα, αβίβηιβ,ηι Ιβ,πιβη ηαΙιίΓαηι οοηββΓνειΙ 694. 696. Τειτα ςμιοπιοόΐο ίη ιιηϊνβΓβο ΐαοβαί 990. ΤβΓΓαβ πιοΐιΐδ, ιιηάε οτίαίιΐΓ 628. <1β βο οβδβΓναΙϊοηββ 630. δβ,ερβ ενβηΐΓβ ϊη Ρβίοροηηββο Αοηβ,ϊα οί Ειιβοβα 630. θίιιβ βίϊβοίιΐΒ αριιά ΗβΓβ,οΙεΒ,πι βί ΗϊβΓ&κι Ϊη8ΐιΐ3,ηι 632. ΤβΓΓαβ πιοίιιβ, ιιηάβ ρι-ονεηίαηί 682. βοηιηι 8ρβοίβ8 ΐύ. εϊεοίιιβ 684. ΤηαΙεΒ, θίιιβ άε άβο Ββηίθηίϊβ, ρ. 54. 56. άβ ηθοβββίίαίβ 159. ίβπιρθΓΪ8 βχρϋοβ,ίϊο 248. άβ ρπ.ηοϊρπ8 ρΐβ,οίίιιηι 290. <1Ϊ3οΐριιΐϊ βϊιΐ8 (}ΐΐ3.1βιη ιηβ,ίβΓΪΒ,ιη

149

ροβιΐΘΓΪηί 318. εΐιΐδ <Ιθ ρήπια 03,1183, βεηΐεηΐία 338. άε οογροπιπι ηβ,ΙιΐΓβ, 348. ιηϊχίϊο <ριοηιο<ϊο δβοιιηάηπι βιιιη £αί 369. ναοιιιιπι βχδϊδίθΓθ ηβ£3.νϋ 378. 6Ϊ118 άε Ιοεο άίοΐιιπι 384. ιηιιηάιιιη ροβιιίί ιιηιιηι 496. οοβίιιιη ϊη φΐίηηιιβ δρηαβΓ38 86ΐι ζοηαδ άϊνϊβϋ 502. ΒίβΠβ,Β ηιιαίθβ ροβιιβΓΪί 506. βοΐβπι φΐαΐεπι 528. Ιιιηβ,ε ςιιαιη ηβ,ΙιίΓαιη ΙήΒιιεήί 550. ΡΓΪΠ1118 63Π1 3, 8θ1ε ί11ΐ18ίΓ3,ΓΪ άιχϋ 556. (1β βϊιΐ8 άείεοίυ. ββηΐεηίίβ, 560. 8ϋι•ρϊΙηΐ8 νϊΙαπι Ιήουϊΐ; 758. β,ηϊηιαιη ηιιαΙειη ροδίιεί'ϊί 794. ΤηβαηιΐΒ Ρ^ίηβ,^ΟΓΪοαε ιΐε ηιιιηβΓίβ άοοίΓΪηαβ βχρίίοαίϊο 302. ΤηβοΛβοίίβ, είιΐδ άβ <1θο άίείιιηι 24. άθ άεοπιηι νπκΐίοία 116. άθ ίβηιροΓβ 226. ΤΙιεορΙίΓαβΙιιβ, είιιβ <1β ίβ,ίο 8εη• Ιβηίϊβ, 206. άε 8θ1Ϊ8 η3,ίιΐΓ3, 552. άβ αηίηΐΒ,ε η&ίιίΓα 870. είιΐ8 <1θ νΪΓίαίίΙιιΐδ, ίη ηιεάίβϊαϊβ ροδϋΐβ, 1οοιΐ8 II. 298. 300. ΓβρΓβηβηάϊΙιΐΓ ίδ. ΤηΓ3,80Ϊ3δ ιιηάθ ΒρΪΓεί 670. ίιΐθΐη ηιιϊ Οίΐεοϊβ,δ ίΙ>. Τηιιο7ΐ1ϊάε8, φΐεπιΐΐοβΐ; αϊί βϊΙιϊ ορίίπιβ οοηβιιΙβΓβ II. 346. Τϊηΐ3,6ΐΐ8 Εοεπίδ Ηΐοηαάεηι ογίιιπι νοοανίί 6. ηβ,ηηοηίαπι ηιαίηοηιαίίο&ιη ϊη ςυο ροδίιβΓΪΙ 864. 3ΐιϊηΐ3,6 ιιηάε ίη οοΓρΟΓα άβδΟβηΛαπΙ; 902. ΤίηιΟΓ, ψιίά βϋ Π. 180. ΤϊηιοΙηειιβ, Ιιιηβ,ε ίβ,οϊεπι ηιιοιηοάο (ΙθδοήοαΙ 1054. ΤΪΓββΪΗβ, ε[ΐια1Ϊ8 βίιιβ β,ριιά ΐηίβΓΟβ Ρ6Γ80Π3, 1024. ΤΐΙαΓ8δίιΐ8 ίοηβ 1030. Τοηΐίηι ιιη3β ογϊβ,Ιιιγ 674. Τοηϊίπια βί ίαΙπιϊηΗ,, άβ ϋβ ρ1&οΐ*3, 590. ΤΓθρίάαίϊο, ηιιίά 8Ϊί II. 178.

ΑΡΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ

8ΊΌΒΑΕΙ ΡΗΥ8Ι0Α ΕΤ ΕΤΗΙΟΑ.

ΗΤΟΒ. ΕΟΙ.. Ρ1ΙΥ3. 11.

Γ»*> -

ΐ.

*ν

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ίΙΒΚϋΜ Ι. Ρ. 1. ΦΤΣΙΚΑ] Ι!ι:ΐϊηιιί ίηβοπρίίοηβηι οοίϋοίδ Α. Ιωάννου Στωβαίου βιβλίον πρώτον περί αριθμητικής V. Γ. Ε. ΟΜ. Τ. VIII ρ. 582. ΟαηΙβΓυβ : Ιωάννου Στωβαίου φυοικών γνωμών εκλογή. ΚβοΙίιΐδ δθΐ'ί1)6η(Ιιιιη Στοβαίου ρβΓ ο ιΐοοεί Ηοΐβίοηίιΐδ £κ1 δίβρίιβηιιηι ρ. 304. 0ΑΙ8Γ0Β0. Κοεορί Στοβαίου. Ρπιτιιιη] ε;ιριιΙ (Ιο Ιαικίίΐηΐδ ρΐιϊίοδορίιίίΐβ ρΓοοβηιϋ Ιοοοαδίο1)3βο 1ιΙ)Γ0 βαο βδδο ρΐ'αβπιίδδΐιπι ΙβδΙαΙιΐΓ ΡΙιοΙίαβ ΟοΛ. (XXXVII (ρ. 117215 ΒβΙίΙ».) (|ΐιί Γβοβηβα οαρίΐιιιη ορβπβ 8ΐοΙ)αβϊ οχΙιίΒίΙο Ιιαβο 8υ1)ίιιη§ί[: εν μεν τοι τοΰτω τω βιβλίω προ τον τοις είρημενοις χεφαλαίοις έπιβαλεΐν περί δύο κεφαλαίων δια λαμβάνει , ών το μεν έπαινος έατι φιλοσοφίας , και οντος ϊκ διαφόρων αυτω βυνηρμοΰμένος, το δε περί τών κατ αυ τήν αυνεβτηκυιών αίρέβεων, ίν ω και περί γεωμετρίας και μουοικής καΐ αριθμητικής δόξας παλαιάς βυναναγραφει. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 1,4. άνευ] ατερ 0.3ΐιΙβπΐδ, βΐ βίο. ιιΐ νίάβΐυι•, 00(1(1. οηιηθδ ρΓ,ιβΙβΓ Α. ΟΜ., οχ ηυο Οαϊδίοπίο ρΓββευηΙβ 'άνευ β(1ϊ(1ΐ ; ΓβνοεΛίκΙϋΠΐ ατερ. — 9— 12. 8βραΓ3νϊ 3 ρΓ3βοβ(Ιβηϋ1)ΐΐ8 βΐ Ηεπηβηηο αυοΙΟΓβ ρΓαβΓιχί Ενριπίδον Παλαμηδονς. — 13 8([(|. Ηββο ΡοΓρΙιγπί β88β νκίβηΐυι•. Ρ. 2, 1. ■>)<?' οβ' άνάρβιοι — ίπϊ χέρβου] ΗοιηβΓί νβΓ8ΐΐ8 681 0(1. κ, 459. εχ φΐο οοιτβχίΐ 1ΐΐ3Γ0Γΐιιη δΟΓΪρΙυΓΒΐη ηίΰαν αραιοί ΗββΓεηϊιΐδ.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚΟΙ Ι.

Ρ. 2, 2. τον] Ιΐα οογγοχι οάΊίαπι τό. αρ&μιον] ΙάΙ)π άρί•9μιον, εοπ-οοίί αϊ) ΗοβΓβηϊο, φύ ί(1εηι ΓεροδαίΙ 1. 3. ρπ) αίσιοι, 61 1. 6. υϋ 00(1(1. αρι&μήααντε. — 3 —6. Ηβεο ΐΓ3Π8ρο8υί. \7α1§ο ή μίν — αρ&μήβαντε. και πάλιν • ήκαχε — ήβαν. Ηοηιεποί νοΓδίΐδ βιιηΐ Οά. π, 427 01 II. η, 3<Κ

— θ. δή] νυΐ^ο δή δει, βεοΐυδίΐ δει ΟβίδΓοΓάϋδ. — 11. ή μονάς γονή] Τ1ιεο1θ£. Απίΐιηι. ρ. 8. οτι Άνατόλιος γονην αυτήν φηβι καλεΐβ&αι και ύλην, ως ανεν αυτής μη 'όντος μηδενός αρι9μοϋ. ΑΐΙιιϋΐ ΠββΓοηίαδ. — 18. &εωρεΐν] Μ»1ίιη 3-εωρέν. — ίααίαν] ΟοάΛ. οϋΰίαν, ΗββΓβηίαβ ωβίαν, οοπ-εχίΐ ΒοεεΚηϊιΐδ ίη ΡΙιϊΙοΙηο ρ. 139. τω άρι&μώ κατταν] ν«1§ο των αρι&μών κατάν. δβςααΐαβ «υηι Βοεοΐιΐιίιιηι. — 19. ίβτιν] δίηβ (Ια1)ΐο βΐ Ιιίο εΐ ίη $ςς. Γ0δΙίΙιιεη<1ιιηι έντί. — 20. ονρανίω] Μβΐίηι ωρανίω, ιιΐ νοίυίΐ εΐίαπι Βοεοΐίΐιίϋδ. — 21. και αγεμων κοινωνονβα δνναμις και τάς δεκά δας] Ηββο οοΓΓϋρΙα οΐ ηιηΐϋβΐ» οβδβ νίάίΐ ΗββΓβηίυβ. 0θ(1(1 V. Ε. ροδί κοινωνοΰβα 1;ιοιιικιιη ίικίίοαηΐ. δύναμις οηι. ΟΜ. ϋ ΙίΐΜΐιιηι 1ι»1)βΙ Α. ΗβΟΓεηίαδ οοηίοίΐ αγεμων κοινώς ίονΟα φαίνεται δΰναμις ά τας δεκαδος, ραίβί νίτπ βϊιι$ οτηηίοχιε ρΓαββ!8β. Βαάΐιβπιαδ 3(1 ΡΙβΙοηϊδ Ρηίΐ. ρ. 99. δαδρίοβΙϋΓ κοινω νίας ά δνναμις α τας δεκαδος. ΓογΙ. και αγεμων και κανών ά ουβία (εββία) και δυναμις α τας δεκαδος. — 22. 'άηειρα] Ιαοο1)8Ϊιΐ8 άπορα. — 23. αφανή] Μβΐίηι άφανέα. γνωμονικα] Υ\χ\^ο γνω-' μικά, Α. ΟΜ. νομικά, υηάβ ΙαεοΙΐδίυδ βίΓβοίΙ γνωμονικα. Μβΐίιη ηιιηο κανονικά. — 25. παντι] Β3(11ΐ3πιυδ πάρεντι. ης] εις Α. ΟΜ. οογ γοχιΙ Κοεηίιΐδ 3(1 ΟΓΟ^οπυιη Οογ. ρ. 259. ΙΛρδ. εντί Ηβεΐ'βηίυδ, ηεβοίο υικίο. — 26. ονδενϊ ουδέν] Βοεοΐίΐιϊιΐδ ον&ενΐ ου9έν. αυτών] αντοΐς Α. ΟΜ. — 27. αί\ \\ι\$ο εΐ. ης] εις αηΐε Κοεηίιιιη. — 28. τούτω Ιββία] τούτω ωΰία Ηεοΐ'οηίιΐδ, τούτοις ουβία Α.ΟΜ., τούτω £ο•σί'αΒοβε1ί1ιίιΐδ. κατταν] κατάν βηΐε ΒοεοΜιίιιηι. αρμόοδων] ΥυΙβΟ αρμόζων.

ΛΏΝΟΤΛΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚϋ.ΛΙ Ι.

Ρ. 2, 29. αίΰ&ήβι] να1§ο αίβΰήοει. ποτάγορα αλλάλοις] Ροΐυβ ηρικί δίοΐιαοιιιη Πογ. IX, 54. (νοί. Ι ρ. 197) ομόφρονα χαι ποτάγορα αλλάλοις. Ιαιηϋΐϊοΐιιΐδ ΐηΓία ρ. 263, 24. βνμμετρα και προοήγορα βΐ ΡθΓρ1ΐ}τίϋ8 ρ. 331, 3. καθ' ηδονην διώκουοα το πρόβφωνον και οίκεϊον ομοιότητι. δίο βηίηι 80Πΐ)βΙΚΐΠΠ1.

— 30. σωμάτων] ΑηΙε ΒοεεΙίΙιίαηι δωμάτων. — 31. τώς λόγως — εκάβτως] νιιίςο τους λόγονς — εκαβτονς. — 32. ΐδοις δε κα] νιιΐί,'ο ϊδοις δε και, φΐοΛ ιηοικίιιηι αΐϊφίοΐϊοβ 5ΐΐ5ΐιιϋ β ΓΓΒ^ηιοηΙί» (Ιοποίβ ίη Ρίοηΐβ^ϊο 8βΓν3ΐΪ8. Ρ. 3, 1. τω αρι&μώ] των αρι&μών 0Μ. — 2. ιβχνουΰαν] Μαΐίιη ΙβχνοιΟαν. — 3. άν&ρωπίνοις] Υυίςο άν&ρωπικοΐς. πάντα] ΑηΙβ ΒοβοΙνΙιϊιιπι πάντα. καττας] νιιίβο κατά τας, ιιΐ βίαϋπι ν,ατα τάν. — 4. μουβικαν] μοϋοαν Α. Ε. μονβίαν V. ΟΜ. οοιτβχίΐ ΗββΓβη.

«»— 5. α τω] ΑηΙβ Ιαοοίΐδίιιπ» αν τώ. — 0. ον γαρ] ούδε γαρ τοοίβ Βα(11ι«ηιιΐ3. οίκεΐον] οικών Α. ίοΓί. οικηον. εβτι] Ιποο ϊντι, ιιΐ Ι. 8. — 7. ανοατω] νυ%ο ανοητω. — 8. ψεΰδος — γενεά] Ηββο δβραπινίΐ η Γβ1ί(|ΐιΪ8Βθθο1ί1ιΐιΐ8 ρ. 145. φ&όνος] &όλος ΒίκΙΙιαπιιΐδ. αη φϋ-όρος"! — 9. ίμπίτνει] 0ο(1ι1. επιπνεΐ. ΙΙοοΓοηϊιΐδ εμπίπτει, Ιαοο1)δία8 εμπίτνει, ηίδί φΐο•(1 έμπιτνεΐ δοπρδίΐ. τα φΰβι] Υιιΐ^ο τα ψνΰει, οοιτοχίΐ Βοοοίίΐιίιΐδ, ψιϊ ρταοΙβΓβα αυτώ βιιΐβ τα 3(ΜΪΙ. — 12. καν τω αυτω] Υ»]ξθ και τα, Α. και τω ίν τω, ιιικίβ οοΓΓβχί. ίντί] Ιιϊ1)Π αιΚΙιιπΙ τα εν τα βφαίρα, (ριαβ (1ο Ιοικίίΐ β58β νί(1ίΙ ΙΙββΓβηϊιΐδ. — 13. ά] Ηοε ρΓΟ ο ι1β(1θΓβ ΟΜ. τάς ΰφαίρας ολκάς] ϋίΓΓιοίΙο β8ΐ (ΙίνίηαΓΟ φιϊά δΐιΐ) Ιιαο νοοβ ΙαΙοαΙ. ΡΌιΊβ ίηίοΐΐί§βικΐ3 (Ιο αείΗβΓβ, ι\\\\ ίηΙβΓ αωματα βτοιχειώδη ηιιίηΐο ίηΐβι(Ιιιηι Ιοοο ηαηιοΓαΙιΐΓ. ϋί. ΤΙιβο1θ£. Απίΐιηι. ρ. 28. οτι της ανοίκειας (1β£. άνεικείας οοΐΐ. ΜοιίΓδ. (Ιο ϋεηβΓ.ΡγΙΙι. Ορ.Τ. IV ρ. 43) προβηγορενον την πεντάδα, επειδή το πέμπτον και κατ αυτό τεταγμένον ΰτοιχεΐον ό αΙ&ηρ κατά ταυτά έχων

ΑΌΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ Ι,ΙΒΚΙ'Μ Ι.

διατελεί. ΟααΓβ αυίβηι αβίΐιεπ Ιιοε ηοηιβη ΙπηαοπηΙ, ηοη 3(1άίΐιιι•, αηιΐε (ριοηηε οϋδουπιηι εδί, ηυπι ίη ηοηιίηε νοί βιΊΐοιιΙο πιβηίίαιη Ι.-ιΐωΐ, βΐ 1β§βη(1υιη δίΐ α ολχάς, νβΐ ο ολκός, ν«1 ΓοΓίβ κ ολχά, νεί βΐίικί ηοιηεη, α ΙίΙΙΟΓαπιηι ιΐαοΐιι 1οη§ϊιΐδ Γβοβάβηβ. ΡΓοΙιαΙιϊΙβ Ιαηιοη νίάεΙιΐΓ Γ080π1)εη(1ιιηι 8888 ο ολκός, ψιοά (1β ηιοΐη νεί νϊ ηιοίποε ηιπικίί ΓοΓίβ βχρίίεβπ ρο88ΪΙ, βίδί Ιιαβο ΐηΙΟΓ ρΓΪηοϊρία νϊχ Ιοουιη ΙιαΙιβΓβ ροΐιιϋ. νβπα ρβηΐαάίδ ηοιηϊικι (ΙίΗ^βηΙβΓ οοΐΐββίΐ ΜοιίΓδ. 1. ε., 88(1 ηιιΙΙιιιιι ίη ϋδ Γβρεπΐητ, φκκΐ 3(1 η. 1. ΓβΓβΓΓΪ ρο88ΪΙ. ΗΕΕΚΕΝ. ϋβ αεΙηεΓβ δβα α,ιιίηΐο βίοηιβηΐο δοπρΙΟΓβπι (ΙίεβΓε ηηΐίαιη ρίβηβ άαίιϊαιη 881. Ι,ίΙίΓΟΓαιη δεπρΙιίΓαιη ά όλχάς Ϊ13 ΙυβΙιΐΓ Βοεείιηίιΐδ ίη ΙΊιϋοΙ.ιο ρ. 161, υΐ πιίήί α,ηίίεηι ηοη βαΐίδ ΓεοεπΙ; δεπίιεηιίαιη ροΐίιΐδ νκΙβΙιΐΓ α τάς ΰφαίρας χνχλάς, φΐθ(1 (1ε βοΙηεΓΟ, δίνε Ιϊιιιόί δίνε νεδίίδ ΐηδίαΓ δρΙιβεΓαηι 3ΐη1>ίβηΐε, ΗρΙϊδδίηιε άϊοΐιιπι βδΐ. ΝοδΙί Ποπ(1υηιΡγΙηα§θΓεοπιιη (Ιίοβηώ' £βηυδ, δίηιίΐϋιη» ϊηω^ίηε υδϋδ εδί ϋβπιοοπίυδ 3ρυ(1 8ΐοΙ)3εαηι Εεΐ. ΡΙινδ. ρ. 135, 5. χι τώνα και νμενα περιτείνει τω χόβμω. ϋοοίπηαπι (1ε ηαίηΐο εοΓροΓε ροδίεβ Απδίοΐείεηι εχροΐίνΐδδε ηειηίηεηι Γιι^ίΙ, αυβπι ίη τεηι βΙΓβιτε ίιινβίΑίΙίεϊ Ιοεαηι βρικί ΕυβεΜιιιιι ΡΓαβρ. Εν.$, 7. προΰκατηρί&μηβεν {Λριβτοτελης) τοις φαινομένοις τε"τταρβι βώμαβι την πεμπτι\ν ουβίαν, πανν λαμπρώς και φιλοδώρως τη φυΰει χρηοάμενος (1ε§. χαριβάμενος), εΐ §. 8. παρείχε δε κανταν&α αυτώ (Λριβτοτέλει) το καλόν ενρημ,α τον (ϊαίμίΧΓΟϊ, υ1)ί βηΐβ ΰώματος εχοίάίΐ ηαιηεπίδ ε. ί. β. πέμπτον. Ρ. 3, 16. δοκέει\ ναΐ^ο δοκεΐ. λογιβτικα\ ΟΜ. λογικά. — 17. των μεν άλλων τεχνών] Ηαεο ΐΒΐΐφίβηι δρυτί» 88θ1ϋδί.

— 18. τάς γαμετρικάς~\ ϋθ(1(1. τας γεωμετριχάς , ΗββΓεη. τάς γεωμετριχάς. δοπρδί τάς γαμετρικάς , φΐβ Γογμ» ιιΙϊΙιιγ ΑΓοΙιγΙαδ ϊηΓΓβ ρ. 197, 23. εΐ ρ. 224, 14. υΐή βεηυίηβηι δεπρίιιΓ3πι δΟΓνβπιηΙ οο(1(1., ϋβηΐβπίδβυΐοηι γεωμετρία ίΐβιΐΐΐ. — 19. και ας εκλείπει αν α γαμετρικά άποδείξιας] II» οιηεη(ΐ3νί νυ1§3ΐ3ηι 80ΐ•ίρΙαΓαιη και ά εκλείπει αν ά γεωμετρία και αποδείξεις , ο,υβο ΗεβΓβηϊηδ, α,ιιβηι Οκΐδίοπίαδ δβφίαίιΐδ 881, ϊΐ3 ο<1ϊ<ίϊί : χα& ά εκλείπει γαρ ά γεωμετρία τας απο δείξεις. Ργο αποδείξεις ΟΜ. ΙιβοβηΙ άπόδειξις. — 20. ίπιτελεει] Υυΐ^ο επιτελεί, χαι όμως — τοις είδε

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ Ο'ΒΙΤΙΟΑ Αϋ Ι/ΙΒΚυΜ Ι.

VII

ΰιν] ΗεβΓεη. οοηίοίΐ και ομον έντι μεν ειδέων τε α πραγματεία και των περί τα είδη , αΓΗΗτηβΙκαηι οοηϋηβΓβ Βϊτηιύ άοΰίηηατη άβ $ρβαεύιι$ νβηιιη (φιβίεηαδ οπιηϊα νεί 8(1 ραπ» νεί αά ίπιραπα ΓβΓβΓεηάα δΐιηΐ) βί άβ ηβ φιαβ Ηϊίββ $ρββϊβοη$ οοηνεηηιηί , αϊ ηια#ηίΙιΐ(Ιο , (ρααηΐίΐαδ εΐ Γβϋ^αα αηϊνβΓδϊΙϊα Γβπιιιι αΐΐπΐιυΐα. Νβδοίο αη δοπίιβηϋιιπι δίΐ: και όμως, αϊ μην ειδέων εντι (α) πραγματεία, και τα Ιπι τοις εΐδεΟιν [πραγματεύεται] . Ρ, 3, 23. αρχή των όντων] ϋβ νβπίβ ιιοιιιίηίΐιιικ, ηαί1)ΐΐ8 Ργ11ΐ3§0Γβϊ ιιιοιι;ιιΙι;ιη οε,ΙβΙίΓαΓβ δοΙκΒαηΙ, ΗβθΓβη. »11α1ί1 ΤΙιεοΙο^. Απίΐιω. ρ. 5 —9. βί ΜβϋΓ8. (1β ΠβηαΓ. ΡγΐΙιββ. ο. III. — 24. αγέννητον] ΑηΙβ ΗεβΓβηίαηι γεννητάν , ρΓο ηαο γεννατόν ΙιαΙιεηΐ ΟΜ. — 25. και μόνον] Τ1ιεο1ο@. ρ. 19. εβτι γαρ ποβόν τι η μονάς και μονώτατον περαΐνον — βνν γαρ ετέρω μόνον ονκ αν ποτέ εϊη. ΑΐΙαΙίΙ Ηββρειπυδ. ο] ΓοΓδβη δι' ο. — 27. μα&εϊν αντο μηδ άλλο διοριαάμενος] ΗθβΓθηίιΐδ μα&εΐν [ε'ζεβτιν] αντο μηδέν άλλο διοριβαμένω. Μαΐίαι μα&εΐν [ε'ΰτιν] αντο μηδ άλλο τι διοριβαμένονς. — 28. ο μόνον ίβτϊν είλικρινες αντο δηλονν] ο , ςιιϊαί Ιοεο V. Α. ΐΗοιιηΗπι ϊηάϊεαηΐ, ΒοοεδδΐΙ βχ ΟΜ. Ιιοοιίδ οογΓΙίρΙϋδ βδΐ.

— 29. τελειότερος] τελειότερος ΟΜ. — 31. έβτέρηται] Υυίρο Οτερείται. και ο μεν, όπότ αν γεννώνται] Ηαβο οΐίδοϋΐίοΐ'α βιιηΐ. Ργο γεννώνται Ιβ^εικΙαηι ΟδΙ γεννάται, ϊη τονς αιιΐθπι ΙβΙβΓβ νίιΙβΙιΐΓ τόπονς , ηΐδί ροδί περιεχόμενους ηοπιβη δΐώδίαηΐϊνιιπι βχοϊάβπΐ. 0αί(1ηιιί(1 ίά βΐΐ, δΐιωηια (ΙίδριιΙαΙίοηίδ βιΐ Ιιοε ΓβΛϊί. ϋί8ΐϊη§ιιβ1)3ηΙ Ργ(1ΐ3#οΐ'αεί ηιιιηβΓΟδ ραΓ88 βί Ϊιηρ3ΐ•β8. Ηοδ νοοβίιαηΐ ρβΓίεοΙοδ εΐ ΠηίΙοδ, ϋΐοδ ίιηρεΓΓοεΙΟδ εΐ ίιιΠηίΙοδ. ΑΓ§ιιηιβηΙιιιη βιιΐοηι είαδ τεί ρείεΐιβηΐ οχ 880Π181Π3. ϋαβίιιΐδ εηίιη Ιϊηοίδ ηαΐΐηιη Ιίηεαηιαι Γι§ιΐΓ3ΐιι Ιβπιιϊηίΐπ, Ιπΐηΐδ Ιβπηίηβπ; αικίε ]ι. Ι. ϋ,ικχριβ (ΙίοίΙιΐΓ ηυιηεπίδ ίηιρΗΓ οοηιρί'οΙιβικΙΟΓΟ δρβίία Ιίηεϊδ οίι•οηπΐδθΐ'ίρΐ3. ΡβΓεπι νβΓΟ, ίν οικεία δείΐ. χώραγενόμενον, δϊ ίρδο ρεΓ δε δίΐ, κεηιρεΓ εδδβ ϊηΓιηϊΐαηι , ί[ΐιαΐεηιΐ8 αιιίοιη ϊη ίιηρηη ΙαΙεαΐ, ν. ο. <1ν38 ϊη ηαιηει-ο Ιβπιαπο, ΓιηίΙιιηι εδδε. ΗΕΕΚΕΝ. Ργο γεν νώνται δεπρδί γένωνται, 88(1 Ιοοιίδ ηοηάαπι ροΐ'δβηαΐυβ βδΐ. Ρ. 4, 3. γένηται] Υα%ο γεννηται, Α. ΟΜ. γενηται.

VIII

ΑΙ>ΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ ΑΙ» Ι,ΙΒΚϋΜ Ι.

Ρ. 4, 5. το ?ν] Μβΐβ οούιΐ. Ιΐίώειίΐ τή έν, βίδΐ το ?ι> 1β§οη-• (Ιιιηι εδβε, ιιΐΐίηια νβιΊο είδωλα τον ενός γιγνόμενα ροβίιιίαηΐ. ϋβ Ιαιι<1ϋ>νΐ3 ςιιαε ιηοη3(Ιί 1ι. 1. ΙπΙηιυηΐιΐΓ οΓ. Μβατβ. βΐ ΤΙιεοΙ. Απίΐιηι. 11. οο. ΗΕΕΚΕΝ. πλήρωμα] 0θ(1(1. μήρωμα, ημοΛ ηοη ίηΙβ11ί§ο; πλήρωμα αιιΐβιη ροβίυΐηηΐ ββψιβηΐία. Ναπι πλήρεις, (ΙίοιιηΙιπ• Ργΐΐιαβοι-είδ ηιιιηεπ ϊιηρ3Γβ8, βιίεοηιιβ ίρβα πιοηβδ, «ΐιιίρρβ ηΐιΐ ρπηοίρίιιηι Γιηβηι εΐ ιηβίΐίιιπι 1ια1)βηΙ. ΡΙυΙβΓοΙιιΐδ (1β νϊΐ. ΙΙοπι. ρ. 161. 6(1. Οροί", ο Πν&αγόρας τον μεν άρτιον ενδεή και ατελή, τον περιααον πλήρη τε και τελειον άπεφηνεν. ΗΕΕΚΕΝ. — 13. προαγαγεϊν] \7α1§ο προαγειν, Α. προΰαγαγεΐν^ Ιιΐηο οοΓΓβχΐ προαγαγεϊν. — 17. Αιγύπτιοι δε Ερμου φαβ'ιν] ΑρθΓΐιιω β5ΐ ΛηΙβ 1ΐ3βο εχοίάϊδδε ίΐΙί(|ΐιίιΙ, β. ο. καΙ"Ελληνες μεν Προμη&έως. — 23. όντως έν περιΰΰαΐς] Εΐίβιη βηΐβ Ιιαβο οοηιρίυπι απί εχοίάίδδβ 8ΐιΙ »1) βρΐΙοηιοΙΟΓβ οιηίδδ» β88β νκίεηΐυι•. — 26. ίχόμενα~] ΡΓαββΙαΓβ ορΐηοΓ ίχόμεναι, ίιΐ ιιΐ α(1 κρι θείς και μεταβολαΐ ΓβίβΓαΙιΐΓ. Ρ. 5, 12. Μοδεράτον πυ&αγορείον] Α. Μοδεράΰτον πν~ 9αγορίον. — 13. ε'ΰτι δε] Α. εΰτιν. — 15. καταλήγων] Ιΐβ V. Α. οβίβπ καταλλήλων. — 16. περαίνονΰα] Ιΰτιν ίκΙιΙκϋΐΗεεΓεηϊιΐδ, δεηιιεηΐε Οβίδίοπίο. ποΰότης] V. μεΰότης. — 20. κατά ταντα ωΰαντως] ΑηΙβ ΗοβΓβηίιιη] κατά ταύτα, ςιιί κατά ταύτα βχ V. Ε. άβάΐΐ. ωΰαντως ΓογΙ. (Ιείεικίιιπι, ηίβί 1 και ίηΙβΓροηβΓβ ωβΐίδ, ιιΐ βδΐ ρ. 46, 9. 111, 13 εΐ 116, 6. Ιίειη αρνίίΐ δεχίιιηι Επιρίι•. ρ. 586, 25. Αο ΡΙβΙο φιοςιιε Ιβ§§. IV ρ. 709. ο. ΙιαΙιβΙ ωΰαντως και κατά τον αντόν λόγον, αϊ ίιίεπι ϊη Τίιιιαεο ρ. 31, ά. κατά ταντα ωΰαντως. — 24. την μονάδα — το 'εν] ϋίδΐίηοΐϊοηεπι ϊηΙβΓ υηιιηι εΐ ιιηίΐηίειη εχρϋο»1 Αηοηγηπίδ ιΐο ν"ϊΙ. Ργΐ1ια§. ρ. 44 ει). Ηοΐδΐ. οτι διαφέρειν ελεγον οι απο Πυ&αγορον μονάδα και εν. μονάς μεν γαρ παρ αντοΐς ενομίξετο η εν τοις νοητοΐς ονσα, ει> δε ίν τοις αρι&μοΐς (1θ£. αρι&μητοΐς)• ομοίως και δυο το ίν -τοις άρι&μψοΐς. ϋίΠεηιηΙ ηεπιρε ίΐα ιιΐ ιιηί(α$ δίΐ ηοΐίο β)38ΐΓαοΐα, υηιιηι οοηοι-εΐ». ΗΕΕΚΕΝ. — 29. νεώτεροι] ΡΜο οιιιη δΐιίδ αδβεοΐίδ. Ευπι βηϊιτι Ιιοο

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΏ Ι,ΙΒΚυΜ Ι.

8γ8ΐβΐίΐ3 86φηι1ιιιτι 8888, ίραο ιτιοηαδ εΙ (Ιναδ ρπηείρΐα γθγιικι ροηιιηΙιΐΓ, Ιββΐϊδ βδΐ Απβίοΐείεδ ΡΙιγδ. 1, β. ΙΙΕΕΚΕΝ. Ρ. 5, 30. πυθαγόρειοι] ΑηΙβ ΟαίδΓοπΙιιιη πυ&αγορικοί, Α. πν&αγοριοι. παρά το έξης] Μβΐίιη κατά το έξης. — 32. νοούνται] δεηδίΐδ παΐΐιί νκΙβΙιΐΓ βδδβ, ΡγΐΗη^οποοδ ηυη ιηοηαίΐβιιι εΙ (ΙγαΛεπι , δβιΐ οηιηίηο ρ»Γβιη αίφΐε ίπιρηΓβπι ηπιηεΓΟΓίιιη Γ»Ιίοηεπι_ ρΓΟ ρπηεΐρϊίδ Ιιβίιιηδδβ.. Νβηι αί των ορών εκ&εβεις , δι ων οι άρτιοι και περιττοί νοούνται, δΐιηΐ ρίβείΐα ΡγΙΙια^οποοπΗη φΐ&ιΐδ ραπδ βΐ ίπιραπδ ηυιηβπ ηηΙιΐΓ» βχρίίεβίιιι•. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. β, 5. επωνόμαξεν] επωνομάξομεν Α., επωνομαξόμενος ΟΜ. ϋε (Ιοοηιιη ηοπιίηίΐπΐδ ΗοοΓβηίαδ αίΓοΓΐ ΡΙιιΙαΓοΗυιη Ιδ. εΙ ΟδίΓ. II ρ. 354 Ρ. ΝίοοιηΒοΙηπη βρικί ΡΙιοΙ. 00(1. 187. βΐ ΤΙιεοΙ. Ατϊΐΐιηι. ραδίκι, εΐ εχ Γεεεηΐίοπίηΐδ ΜεαΓδίαω ϋεηαι•. Ρνΐΐι. εΙ Τϊειίβπιαηηιιΐϊΐ Αεϊίεείβ ΡΜΙοί. ΟτΐβοΗεηΙ. ρ. 302. — 6. Αρτεμιν δετην δυάδα] ΡοΓδαη Άρτεμιν δε [και Τόλμαν] την δυάδα. ΟΓ.Εΐγηι.Μ.ρ.289, 46. Ιη 8β<]ΐιοηΙϊ1)υ5 βχοϊιΙβΓβ Ιπίκϋδ ΙεΐΓ8(1ίδ εΙ ρεπιρίαίΐίδ ηοπιίη» , ηιιαΓβ Ιαοιιηβπι ίηίΐίοανί. — 8. Άΰφάλιον δε -Ποσίίίώνα] δεπρδϊ Αΰφάλειον εΙ και ;κ1(1ί(1ί αηΐε Ποΰειδώνα. Είκΐβιη {οτγπά ΓεδΙίΙιιβικΙ» ΡΙιιΙβΓεΙισ ΤΙιεδ. 36. θεοΰ, όν Αΰφάλιον και γαιηοχον προαωνομάζομεν, εΙ Αηβίοΐίο ίη Τΐιεοΐο^. ΑπΙΙιιώ. ρ. 56. η δγδοας Άοφαλεια καλείται, 1ε§. Αβφάλειος , ηοη Αοφάλιος, ιιΐ νοίιιίΐ ΙΙεεΓεη. — Θ. ογδοαδα] Ροδί Ηοε ιίβεβΐ ηοπιεη της ίννεαδος. Παντελειαν] Παντέλειον 051. αυτόν δε πάλιν] Ηαεο εΙ δφΐ. ϋδίίειιι ραεηε νβιΊιίδ αρικί ΡΙιιΙβγοΙιιιπι V. Ηοηι. ε. 146. 1ε§ϊ »(1ηοΐβνίι ΗεεΓεηίιΐδ. — 11. άπεφηνατό] ΙΙοε εχ Α. ιΙβΛίΙ ΟαίδΓοπΙϋδ , νιι1§ο απέφηνε. — 17. ό εξκαίδεκα] Ρι-οΙϋώΐϋΙβΓ ΙΙεεΓεηίιΐδ οκτωκαίδεκα. ο ονα. Α. — 18. ουδείς] ον&είς 0«ίδΓθΓ(1ϋ8 εχ Α. — 20. Ι'π δε] Εχρίίεαηιία Ιιηεε δυηΐ εχ Ηηΐίφία ΡγϋΐΛ^οποοπιηι Ιεπϊΐίηοΐοβϊα. Γνώμονες ηεηιρε, (1ε (ριίΐηΐδ Ιιίο 1θί(ΐιϊΙιιγ ηιιεΙΟΓ, νοείώαηΙιΐΓ αρικί εοδ οηιηεβ ηπιτιεπ ίιηρ;ιΐ'εδ. .Ιοίι. Ρΐιίίορ. α(Ι ΑπδΙοΙ. ΡΙιγδ. III. ρ. 131. Και οι αριθμητικοί δε γνώμονας καλονβι πάντας τους περιττούς αρι&μους. ϋαυδβιτι 8(1ϋείΙ διπιρϋε. πι! ειιη<1επι Ιοειιπι , γνώμονας δε εκά

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΕΙΒΙΙϋΜ Ι.

λουν τους περιττούς οί Πυθαγόρειοι, διότι προβτι&έμενοι τοις τετραγώνοις το αυτό Οχημα φυλαττονΰι, ωαπερ και οι εν γεωμετρία γνώμονες. Οαββ ηοβίΓΟ Ιοοο Ιβ^ιιηΙιΐΓ ϊαιη βαΐϊδ εΐ3Γ» βπιηΐ. νιιΐΐ ηβιιιρβ βαοΙΟΓ, ωοηαάβ 3(1(1ί1α 3(1 ρππηιπι ^ηοηιοηβπι, 3(1 κβηαβηΐβδ βαΐβπι 8ΐιιηιιΐ3, ψιατα ρΐΌχίωβ βηΐβοβάβηΐβδ ηιιωβπ βίίιοίιιηΐ, δβηιρβΓ ρΓθ<1ΪΓ0 ηυωβίΌδ φΐδάι-βίοδ. ν. ο. ροδίΐϊδ §ηοηιοηί!πΐδ 3. 5. 7. 9. ρπηιυηι 1 + 3=22. Ιιιηο ροΓΓΟ 1+3(ΐ. β. 4) + 5 = 32. 9 + 7 = 42. 16 + 9=52. βΐ 3Ϊο ροΓΓΟ. οί. Τϊβάβηι. Οείβί άβΓ $ρβαι1αί. ΡΜΙο$. ρ. 107. 108. Κβΐίηαα βχρβιΐίΐα δΐιηΐ. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 7, 6. <$έ ποιεΐθ9αι\ νιιίβο γε ποιεΐα&αι, οοιτβχΐΐ βχ Α. ΟβίδΓοπΙιΐδ. ΝΪ8Ϊ ηιβνίδ πεποιήΰ&αι. — 9. και γήν] τον γήν Μϋδ£Γ3νΐιΐδ , φΐί ΓβοΙβ άοΐβΐ και ; 86(1 ΓθΓΐ388β ρΓ368ΐ3ΐ 80Πΐ)ΘΓ6 γαϊαν.

— 25. νόμος] 1ΐ3 Α. V. Γβ1Ϊ€[ΐιϊ , ιιΐ νϊιΐβΐιπ-, μόνος. — 27. πάντων] δίο Οι-οΙΐιΐδ οιιπι Μ8. Ρ3Π8. πάντως Α. «ιιιιι ΟβηΙβΓΟ. ΟΑΙδΡΟΚϋ. Ρ. 8, 3. Ζενς ο και ξωΐ\ς~] δι Ιγποί ροβίΗβ νβΓδαδ βδΐ , ίιΐ ηοη ΙβηιβΓβ δΐΐδρίοβπδ, ξωάς δοπίιβηίΐιιιη βδΐ. — 5. οϋτις] Ιη Ιιοο δίπιοηίάίδ Ιοοο ηίΐιίΐ οοπΙγη 0(1(1. ηον3νί , ηίβί φιοά άρετάν βοπρδί ρΓΟ άρετήν οί βροτός Άάάϊάΐ. V. ΒβΓ§1άί ΡΙ<. ρ. 891. — 11. Ζευ] Ζευς 6»ίδΓοπ1. βχ Α. — 12. και πάοι] ϊ,ϋ>τΊ πάΰι, 8θ3ΐί§βΓ πάντεβοι, βΐϋ βίάίιΙβΓβ και, ([υοδ δβψιιιΐϋδ δαω. — 13. εκ βοΰ γαρ γένος εΰμέν, ηχον μίμημα λαχοντες] ββΐία,ιιί εοάά. δΟπρΙιΐΓβιη ηαβηινίδ οοιτυρίβιη. δοβϋ^βΓ οχου ΙβηΙϊΙ^ηΙ, οοΓριΐδ βηίπι θδδβ όχημα ψυχής, Βπιηοίαιίδ ίής, ΑΚ1νν3Γ(11 όον, ΡβΙβΓδεη ο ΰον , Μα11«οΙι ενός. Ηίδ οιιιηί1)ΐΐδ ρΓΒβδΙβΙ φιοά ΒβΓ^Ιίϊιΐδ Ργο§γ. Ηαΐ. 1861. οοηϊβοίΐ όλου, ίη ο^αο Ιβιηβα Ιιοο ιηοΓΒΐη ΓηοιΙ, ηαοά δίοϊεΐ ηοη δοΐιιω ηοπιίηΐδ , 8βά βΐίβηι βηίιωΐίιιηι βηΐηιβδ βχ ιϋνίηο ΓοηΙβ άβ1ί))3ΐ38 βχΪ8ΐίηΐ3])3ηΙ. V. ϋίο^. Ιι3βΓ(. VII, 156. Ιρββ οοηϊβοοΓΒπι εκ αοϋ γαρ γενόμεσ&α , λόγου {ναϋοηϊδ) μίμημα λαχόντες , βΐ γένος έΰμεν βχ ηοΐο ΑγβΙι Ιοοο ίΐΐβίαιη 8ΐΐ8ρϊθ3ΐ)3Γ. ΟΓ. ϋϊά^ηιυδ Εηββηϋ Ρ. Εν. XV, 15. δΙοίοοΓαηι (ΙοοίΓΪηβηι ΓβίβΓβηδ : κοινωνίαν δ ύπάρχειν προς αλλήλους (ίηΐβΓ άβοδ ήοηιίηβδο,ιιβ) ό'ίά το λόγου μετέχειν, ος ίΰτι φνΰει νόμος.

'ΑΌΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΏ Ι,ΙΒΚυΜ Ι.

— Ρ. 8, 15. άείαώ] άΐδω Α. ΟΜ. ΡιιΙιιπιπι άείοω, ψιο ηβ Τ1ιβο§ηίδ Ε1β§. 4. φιϋοηι βΐϊβΐίηνιϊΐ, ϊη Οΐββηΐΐιβ ηίΐιίΐ οίΓβηδίοηϊδ ηβββί.

— 16. βοι δη] ΑηΙβ δοβίίββπιηι βοι δέ. — 17. βείο] οοΐο Α. βοΐο ΟΜ. — 18. έχεις] Α. ΟΜ. εχοις. ίνι] ΑηΙο Βπιηοΐάιιιη νπό, ροίβδί βϋαιη μετά οογπ§ϊ. — 19. πνρόεντα άειξωοντα] ΗίαΙιπη δϊΐ» οοηοβδδίΐ ΟΐβαηΙηβδ βΐϊαιη 1. 27. περιββά ίπίοταβαι , 1. 28. τα άκοβμα βΐ φίλα ίατίν βΐ ρ. 9 , 7. άλλοτε ά'λλα , <ιιΐ3ηΐ(ΐιΐ3πι Ιιοο <|ΐιί(Ιβπι βΐίβιη ηιβϋοΐΌδ δΐΜ δΐιαιρβοΓβ. άει ζώοντα οιιγ δοηΙίβΓβπι ηϋιίΐ 03)1836 6Γ31.

— 20. ίρρίγαβιν] έ'ρηγα Α. ΟΜ. νβΓ8α8 ηοηάυιη ρβι•83η3Ιιΐ8. Γίηίβ ΓθΓΐ388β ΓιιίΙ πάντ ερριγεν. — 21. ω βν] ΑηΙβ Ιιββο Ιβοιιμπι ϊηάϊοαΐ Α. κοινον λόγον] λόγον κοινον Α. — 22. φοιτά] ΑηΙβ η. ν. Ιβοαηβ β8ΐ ϊη Α. ςιιί ρβι^ίΐ μιγννμενος μεγάλων μικροΐβι φάεβοιν. ΗββΓβηίιΐ8 ροδί Βπιηοΐϊίιιπι μεγάλοις μικροΐς τε φάεβΰιν. ΟΑΙδΡΟΚϋ. Ροδί Ιιαηο νβΓδυπι 13011Π3Π1 ίπίϋοβνϊ οππι Α. — 23. ώ? τόααος] ος τόοβος ϋΓδϊηιΐδ. — 24. δαϊμον] δαίμων V. δαίμων Α. — 25. ενι πόντω] ΑηΙβ Βπιηοΐάιιιη επί πόντω. — 26. αφετέρηβιν άνοίαις] βφετέραιβιν έννοίαις Α. ΟΜ. ηβο πιβίβ 8Ϊ 80Γΐ))38 βφετέραις έννοίαις νβΐ βφετέραις ίπινοίαις; 31 ϋΐββηΐηβδ ίιηίΐΒΐιΐδ βδΐ Ιιοηιβποιιπι βφετέρηβιν άταβ&αλίτ}βιν. — 28. κοβμεΐν] Ιΐ3 Α. ΟΜ. κοβμεϊς οοΐβπ. — 29. πάντα] άπαντα α)ϋ , πάντα Α. — 30. γίγνεβ&αι] γίνεβδαι Α. ιόντων] 113 Α. ΟΜ. Ιόντα

οοΐβπ.

Ρ. 9 , 2._ ω κεν] οί' κεν Α. ΟΜ. —■ 3. αίθ'] αν Κ. δοϋ. ροδί αν ΙίΙοπι νίάοΙιΐΓ ρβΓΠδδβ. Μοχ κακόν Α. ΟΜ. καλόν ϋΓδίηιΐδ. ΟΑΙδΡΟΚϋ. — 5. κερδοβΰνας] κερδοβννης ΟΜ. — 7. έπ' άλλοτε άλλα φέρονται] ΑηΙβ Ιιαβο Ιβουηβπι 1ι»1)βΙ Α. έπ' άλλατε ΟΜ. ηιβίβ ΟαίδΓοΓίΙυδ οιιπι ϋι-δίηο Λβ<ϋΙ ίπ αλ'λοτε <5 άλλα. Ταπί φέρονται δοπρδί ρΓΟ φέροντες.

XII

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΙΒΚυΜ Ι.

Ρ. 9, 9. Ζευ] Ζευς Α. ΟΜ. αρχικέραυνε] δεηϋεικίιιηι άργιχεραυνε. V. 8(1 ρ. 10, 24. — 10. μεν] Ηοε βάοΐίιΐϊΐ 8ε»1ί§βΓ. — 18. &εοϋ &έλοντος μέτα πάντα γίγνεται] Ργο μέτα (Α. μετά) ΙαεοΙΐδίιΐδ έργα, Ναιιε1αυ8 άνντα. Μ»1ϊιη μεγάλα νβΐ κεδνά. — 19. &εοΰ γ εφιέντος τύχη] 1,'ώτΊ &εον εφιέντος β£ τνχη, φιοηιιη Ιιοε ΟαίδΓοπΙιΐδ οοιτεχίΐ, γ ϊηΙεΓροδίιίΐΝηιιοΙίϊυδ. — 20. 1-νν τω &εω — κώδΰρεται] δορίιοεϋδ νεΓδίίδ βδί Αϊ. 376. — 21. δωρήματα] δίε Α. ηοη δωρήματος , φΐθ(1 ίη εοιίί. 8β Γβρθπ88β ρΓοΓιΙβΙιΐΓ ΗββΓβηίιΐδ. Ι(1βηι ϊη εοηΐεχίιι β(1ί(1ίΙ δια. ρήματος εχ Ηβνηϋ ΐϊΐοηϊΐα. ΡβΓρβΓβηι. ΟΑΙδΡΟΚϋ. — 23. ουδέ εις ανηρ ΰ&ένει] δι ΐΓη§ΐεί νεΓδϋδ 651, 80ΓΪ1»βηι1ιιΐϊΐ ΓιιεπΙ ουδ αν εις ανηρ β9ίνοι, νοί ουδέν αν&ρωπος α&ενει. Ρ. 10, 2. τα παντ αει &εος] Ιΐα εοιτβχί Η1)γογιιιιι δεπρίιιΓ3ηι πάντα 9εός. — 4— 0. Θεον γαρ ουδείς — προθυμίας] ΙΙαοο Ναιιοΐίίιΐδ Ργ. ΐΓΠβ. ρ. 534. Ευπρκίΐ Ιπΐηιϊΐ. — 5. μείον] δοπ1)εη(1απι οιιπι ν»1ε1(εη3Π0 μεΐξον. — 6. προ&υμίας] Νβδοίο βη δοπρδεπί ροβίΗ προμη&ίας; αίςιιο Ιιοο εϋαπι νΒίοΙίβηαπυβ οοηίεοίΐ. — 9. οκοίην] οκοίην Ε. V., οικοι^ν Α. — 10. Σοφοκλέους] Αΐϋ δίπιοηϊίΐί ΐΓίΙιυυηΙ, Ν»αε1άιΐ5 Ευπ ρκίΐ , ειιίιΐδ ν. Γι-η^ηι. 401. — 13. &νητοΐαιν — &εοί] ΟοηίιιηχίΙ Ιιαεο ουπι δεψιεηΐίΐηΐδ ;κ1 ιιηιιπι ίι•α§ιη. Νβιιεϋιΐδ Ργ. ροβί. Ιγ;ι£. ρ. 714. νβΓδίιηι και ταμπλακηματ έρχεται 9εους ί'πι Ιηικμιηπι δυδρβεΐαηι υηοίδ ϊηείικίβηδ. — Ιδ. &εους επι] ΑηΙε Ι»οοΙ>δίιιηι •9•εθ5 επι. — 19. ετί] Είΐιπ εατι, εοιτ. ΙΙοβΓβη. — 20. φάτις εβ& ] Ηαεε δυρρίβνΐ , ςιιββ ροδί άβαφης Γαείΐίιΐδ βχοί(1εΓβ ροΐυεπιηΐ φΐίίπι φΐαε αλίκΐϊΐ ΒεΓβΙαιίδ λόγος εΰϋ• . κ,αι ?α βρότεια] και τα βροτοΐς ΙίΙπΊ, και τάν βροτοϊς ΒθΓ§1ίίυ3; δεπρβί βρότεια βΐ ρι-ο και τα εοηίοϊο πάντα. — 22. έξαείρων] Ιπαείρων ΗεβΓβη.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ Ι,ΙΒΚϋΜ Ι.

XIII

Ρ. 10, 24. άρχιχέραννος] ΚβεΙβ άργικέραννος ΑπβΙοΙβΙβδ Λε Μιιηάο ρ. 401, 28. ΕιΐδβΜιΐδ ΡΓββρ. Εν. III, 9. — 25. τέτνηται] τέτεκται Ειΐδβ&ϊιΐδ. — 27. πν&μην] λιμην Α. ΟΜ. πν&μήν βχ ΑπβΙ. (Ιβ Μιιηάο ε. 7. βΐ Ειΐ8β1)ίο (ΙβάίΙ ΗοβΓβη. — 28. 29. Ζευς — βεληνη] Η»βε βχ Απδίοΐβΐβ δάϋάίΐ ΗββΓβη.

— 31. εις δαίμων] ονα. Ε. Α. ΟΜ. — 32. 'ίν δε δέμας βαΰίλειον] ονα. δε Α. ΟΜ. ϊν δέμας 'ϊν βαΰίλειον Ηβπη§Η ΟηδβΓν. ρ. 9δ. Ρ. 11, 2. πρώτος γενέτωρ] Οοιίά. πρωτογενέτωρ , ηβφιβ βϋΙβΓ Μ88. Ειΐδβϋϋ, δβά βάίΐίοηβδ πρώτος γενέτωρ, υΐ Ρι-οείιι». ν. Ι,οΐίβοΐί. Α§1»ορΙι. ρ. 495. — 4. τον δη τοι] 8ίε Ειΐδβ1)ίιΐ8, τον δε το Α., τον δε την ΟΜ., τον δ' ήτοι Ηβπιΐίΐηηιΐδ. — 5. χρνΰεαι] ΕγβΙ χρνΰιαι, Α. χρνΰεαι. — β. ηερέ&ονται] Οοάιΐ. ήγερέδονται βΐ ηγερέ&οντο, οογΓβοΙυπι βχ Ειΐδβϋίο. — 7. τανρεα] Α. τανρια. — 9. άντιόωΰα] Ηβπη$»3 άντανγονΰα. — 10. νους δέ οι άψενδής] δεΓίΒβηάαιη ούς δε οι αψενδες ευπι Ηβι-ίη^β. — 11. κλνει] κνκλεϊ ΕυββΜιΐδ βΐ βοοΊΙ. ρι•3βΙβΓ Α. ΟΜ. — 12. ονδε κτνπος] ονδ ανχτνποςοοΑά.ΜίνϊάοΙητρΓΆΐΙβΓ Α. ΟΜ. ουδέ μεν 'όΰβα] ονδεν ον μένος εοιίι!. οοίΓβοΙί βχ Εϋ8. — 14. ε'χεί] να1§ο εχεν, εοΐΎβχί βχ Ευββ^ϊο. »;<?έ νόημα~\ 113 Ευδβοίϋδ, η δ' ενι ΰημα Α. ΟΜ. ώ <$' ένϊ βήμα V. Ε. ΗβΓΐη§α ηδ' έπίβημον, ΐΜΐΐηι ώ<ϊε νόημα. — 15. ΰώμα] ΰημα οοάά. εοιτβεΐί βχ ΕιΐδβΜο. — 20. παμμητωρ] ΥνΛξο παμμητηρ, παμμήτορ Α., παμ μητωρ ΟΜ., παμμητειρ' βχ ΕιΐδβΙιίο ΟϊϊβΓοΓάυίδ. — 22. ρίξαι] Οοάά. ρήξαι βΐ ρήζ, εοΓΓβεΙί βχ Ειΐδβηίο. — 23. ενρώεντα] Α. ενρόεντα, ΟΜ. ενρνόεντα. — 24. πάντα δ αποχρνψας] Οοάά. πανταδα κρνψας, βιηοκίαΐβ Εα8β1)ϊυδ. — 25. μέλλει] νιι1§ο μέλλεν, ΟΜ. μέλλει, πάλι] εοάά. -πάλαι , εοΓΓβεΙί βχ Ειιββϋο. — 28. τοντον] Α. τοντο. το ζην] Α. ονα. το.

XIV

ΑβΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ Ι,ΙΒΕϋΜ Ι.

Ρ. 11, 30. Ζενς ουν] Ειΐδβΐιίιΐδ ΡΓββρ. Εν. III, 9. ρ. 102. (1. 6 δε των έπων ίξηγητής άρζάμενος μεν τοις 'έπεβιν ακο λούθως λέγει 'Ζίνς ονν ο πάς κόβμος , ξωον Ικ ζωών, &εός ίχ &εών'. Ρ. 12, 4. δι αυτόν πάντα] ναΙ§ο τα πάντα, οηι. βΓΐϊονιΙιιηι V. Α. — 6. οϊ μεν γαρ Ζήνά] Εχρίΐοαΐ ΡΙαΙοηίδ ΒβηΙοηΐίαπι ΑπδΙ. ιΐβ Μηηιΐο ο. VII. καλονΰι δε αντον Ζήνα και Αία,παραλλήλως χρώμενοι τοις ονόμαβιν, ως αν ει λεγοιμεν δι ον ξώμεν. βιιηι ςυοεί.ηΐ8χίπιβΡΓθϋ1ιιπΐ(1βΤ1ιβο1.Ρΐ3ΐ.ν.ο.22. ΗΕΕΒΕΝ. ΕβΛβηι ΟΙίΓγβίρρϊ 6ΐντηο1ο§ία, ν.ρ.12,2. ΟΓ. ΑηϋδΕυ8β1)ϋ Ρ.Εν.Χν, Ιδ. — 12. ΡοΓρΙιγπί ηοηιβη ΓβεΙβ βάίκΐίδδβ νί(1β(.ιΐΓ ΗββΓβη. — 14. τον τε~] Ιΐα Α. Ε. ρΐΌ τούτο. Λιος] ΑηΙβ Αιός ίηδβηιί τό. δαβρΐεοΓ Ιαπιβη Αιός οχ π)3Γ§ίηβ ίη οοηΐβχΐυηι νβηΐ88β , βοηαβ βχοΐιίδο 1β§βηι1ιιπι β88β φημι κατ αμφοτέρων λεγεοΰαι τον &εον το όνομα, τον τε δημιουργού και τον κόομου, αϊ τοΰ &εον 3(1 Ιονβππ ΓβΓβΓβΙιΐΓ. ΗΕΕΒΕΝ. — 16. χρηβεα&αι] Ιΐα V. Α. ρπ> χρηΰθαι. — 18. τον μεν — τοιωδε] Ιΐβ V. Α. ρι•ο τον ίέ — τωδε. — 23. τω <ϊ έπεται βτρατια θεών] Ηββο β ΡΙβΙοηίδ ΡΙιββιΐΓ. ρ. 344(1. 3(1ίβοϊ. ΟΓ. λνγΙΙβηΙ)3ο1ι, 3(1 ΡΙιιΙβίΐηυηι (1β 8. Ν. V. ρ. 27. " — 30. Όνάτας] ουν άτας V. Α. Ε. ϋ3ηΙβπΐ8 Ονάτος, ΗββΓβη. Ονάτας. ΙιοαίΒ ΟηβΙββ ρΙβηίοΓ ίηΐϊβ 1β#ίΙιΐΓ ρ. 25, 24. Ρ. 13, 2. κατά ταύτα δε Πλάτων] £,βββ1)3ΐαΓ κατά ταντα ονδε Πλάτων, ΟβηΙβπΐδ δβφιβηΐβ ΟαίδΓοπΙο κατά ταντα 6 <5ί Πλάτων, ψΐ3β ηοη ίηΙοΙ1ϊ§ο. — 3. εν τη — ίπιΰτολη] Ρ. 323. Ιπομννντας — τον των πάντων &εον ηγεμόνα, των τε όντων και των μελλόντων, φΐ3β δι βιιπι η. 1. οοηΓβΓβηΙιΐΓ, ραΐβΐ δβπρίΟΓβηι ηοδίπιηι βρικί Ρΐβίοηβπι ρΓο &εόν Ιβ^ίδδβ &εών. ΗΕΕΚΕΝ. — 7. ΰυναπτομενους] Αη ΰνναιρομένουςΐ Ιν δε τω Τι• μαίω] Ρ. 34. — 9. οΐκίοτορος] οίκητόρου V. Α. ββίβπ, υΐ νίίΙβΙιΐΓ, οίκητερον , ββίδίοπίαδ οικιστηρος ; δβπρδί ίηΐβι-ίηι οίκίβτορος, νοχ Γβοΐβ ίοπιΐ3ΐα ββΐ, φΐηιη φΐ3ΐιι ηΐ3{$ί8 ρΙβΟβΓβΙ κτίατορος, — 10. οντος~] ΑηΙβ ΗββΓβηίαηι όντως, άεϊ] \α\§ο αΐεί ΧΛ 13.

ΑϋΝΟΪΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚυΜ Ι.

Ρ. 13, Μ/Όμηρος] Ι], α, 423 «([φ — 14. Ιπ ωκεανον] ϋοάά. Ι? ώκεανόν. — !8. το τε πλήΰος] \η\§ο το δε πλη&ος. — 21. κατά την διαφοράν ετέρου λεγομένου] ΗββΓβη. λεγομένου, ίηάίοαηί άίοτιιτη Ηοΰ β88β α ροβία. ΡΓ368131 και «οπΙϊβΓβ ρΓΟ κατά. — 23. χρην] χρη Α., χρην V., εχρην νιι]§ο. — 27. ίπι τω νώτω] Εχ ΡΙαΙοηϊβ ΡΙιββάΓΟ ρ. 247. ο. — 30. δβφΐυηΙιΐΓ ηίο 1)Γβνβ8 ρηίίοδορηοπιηι δβηίβηΐίββ, (|ϋ3β ραΓίϊπι Ιβ^υηΙυΓ βρνιά ΡΙιιΙ. (1β ΡΙβα ΡΗϋ. 1, 7. βΐ ο,υί βαηι βχδοπρδβπιηΐ Ειΐδβΐ). ΡΓββρ. Εν. ρ. 747 βΐ Ρδβυάο-Οβί. ΗίκΙ. ρΐιϋ. ο. 5. ρβΓίϊπι ϊη βοΐο 8ΐο1)3βο δυρβΓδίιηΙ. ΗΕΕΚΕΝ. — 32. &εός. αγέννητον γάρί] ΙάβηιΤηβΙβΙίδ Γβδροηδίιηι 1β§ί βρυ(1 ΡΙιιΙβΓοηυιη ϋοην. 8βρ. ρ. 153. α(1ηοΐ3νίΙ ΗββΓβη. Ρ. 14, 1. το α&άνατον] Κβδρϊοί ΓθΓ83ΐι ;κ1 δοβταΐίδ νβΓϋδ βρυά ΡΙηΙ. ίη Ρΐιββάοηβ β. 56. ό δε γε &εός εφη οϊμαι 6 Σω κράτης και αντο το της ξωης είδος και ει τι άλλα α&άνατόν εβτι, πάρα πάντων αν ομολογη&είη μηδέποτε άπόλλυο&αι, ρ3Γυηι ρΓοΜηϋδ βδΐ ΗββΓβηϋ ορίηϊο. — 5. νουν τον κόβμον τον &εον] Εαάβιη ΡΙυιβΓοηνίδ Ρΐβο. ρηϋ. Ι, 7. αρνιά (|ΐιβιη οβίβΓα άβδίάβταηΙυΓ. Εβάβηι νβΓΟ ΐΓβάυηΙ ϋίο§. ΙιββΓί. Ι, 27. αρχήν δε των πάντων το νδωρ υπεΰτήαατο και δαιμόνων πλήρη βΐ Απβι. άβ Αη. 1. 8. και εν ολψ δε τίνες 'ψυχην μεμίχ&αι φααίν, ό&εν ΐαως και Θαλής πάντα πλήρη &εών είναι ωή&η. Εχρίίοβΐ βιιίβηι Ιιηηο ΤΐιβίβΙΪ8 άβ ά3βπιοηί1)α8 δβηίβηΐϊβηι ΡΙαΙ. ΡΙαο. ΡηΐΙ. 1 , 8. Θαλής δαίμονας νπαρχειν οναίας ψνχικάς, είναι δε και ήρωας τάς κεχωριβμένας ψνχάς των σωμάτων. ΗΕΕΚΕΝ. — 9. τους απείρους ουρανούς ϋ-εονς] Αρνιά Ρίνιν. Ι.α τους αοτέραςουρανίους&εοΰς, ψΐΆτα ΙεοΙίοηβην ηοη άββηιηΐ <|νιϊ βρνιά δίονοβιιιη ςυοο,ιιβ βάιτιίΙΙβηάαηι άαοβηΐ. ΑΐΙαηιβη δίηβ οοάίοηηι 3νιβιοπΐ3ΐβ ηϋ Ιιίο νηυίβηάνιηι οβηββο, ηιβχϊιηβ βιιπι ΙβοΙϊοηΐ ηοδΐΓ3β αϋνιηάβ ο,υοα,νιβ ρΓαβδίάΐυηι ρ«Γ3π ροβδίι. Ρπηιο βηΐηι . ββηάβηι ΙβοΙϊοηβηι ηβηνιίδδβ νϊάβΙιΐΓ Ρδβυάο-Οβίβηυδ 1. β. "Ανάξ. δε τους απείρους νους &εους είναι• νώϊ νους βχ ουρανούς βοπιρβηάϊο ΙββΙΐοηίδ βοπρίο ΟΓΐυπι β88β, ηβιηο ίϊβίΐβ άιιΐιίΐηΐιϊΐ. Τυηι νβΓΟ ββηάβπι ΙβοΙϊοηβηι ινιβπ νϊάβΙνίΓ Οίο. άβ Ν. ϋ. Ι. 10. Ιβ βηίηι: ΑηαχϊτηαηάΗ $ηίτη ορίηϊο ε$1, ηαϋνο$ ε$$β Ι)εο$,

XVI

ΑϋΤΙΟ ΝΟΤΑΟΕΙΤΙΟΑ Αϋ Ι•ΙΒΚϋΜ Ι.

Ιοηρϊβ ϊηίβΓναΙΜί οηεηίεε οΰοϊάεηΙεΒ^ιιε , εοΒφχε ίηηιιηιεΓαΜεε €836 τηιιηάοε. ΑηβχββΌΓβηι ηβηιρβ ίη οα υρίηίοηβ Γιιίδδβ, ρΙιΐΓββ ηιιιηίΐοδ δβδβ ΐηνίοβιη βχοίρβΓβ, βοδηιιβ ρ ιό (Ιίίδ 1ΐ3ΐ)βη<1οδ βδδβ. Ιίικίβ βρ. δίοΐ}. ρΓΟ ουρανούς ηοη ιώηΙθ κόΰμονς 1β§βΓβΙιΐΓ, βΐ5Ϊ δβηδίΐδ βιΠάβιη ΓβίΐΓβΙ. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 14, 11. ($εΐ] χρη V. Α. νπαχουειν] ΰϊοβηάϊ ιΐδΐΐδ αχουειν ροδίυΐβΐ. δίπιίΐί 3ονΓθ1ο§Ϊ3 εξαχοΰειν (ΙίχίΙ ϋίθ£. Ι,ΒβιΊ. VII, 89. — 12. ενδιοιχοΰαας] δίβ V. Α. ένδιηχονβας ΟβηΙ. οί. 3α ρ. 15, 26. — 17. εν πυρι Οφαιροειδεϊ] αφαιροειδή V. Α. ΓοΓίβϊδβ ΓβοΙβ , 8β(1 αϊ δίΐΏΐιΙ εμπυρον δοπΙοΙυΓ ρπ> εν πυρί. — 22. τάγα&ον] αγα&ον V. Α. τοϋ ενός] Ηοο θ ΡΐυΙβγοΙιο βΐ Οβίβηο ροδίιϊ ρη) νοός, ψιοά ΓπίδίΓβ ΙιιβΙυΐ' ΗββΓβη. 6 αντος] βΓΐίοιιΙυηι οιη. V. Α. — 23. άριΰτον] ΚββΙβ αόριατον (ΙβιΙβΓβ V. Α. 3ΐ£[ϋβ ίΐβ Ιιβίιβηΐ β1ΐ3ΐιι ΡΙαΙ. βΐ Οβίβηιΐδ. δίβ βαίβηι ΑυάΑά νοεβδδβ Ργί1ΐ3§0Γ60δ οοηδίΒΐ β δβχίο Εηιρ. ρ. Ιδβ, 29. 158, 15. 529, 2. βά. ΒβΙΛ. δαίμονα] ΕχβίάβΓβΙ ηοο ο Ιίΐιπδ δΙο1)3βί, εχ Ρΐαΐ3Γθηο Γβνοθ3νΐΙ ΗββΓβη. — 29. τον αυτόν] τον &εόν Α. Ρ. 15, 4. ουβίαν έ'χοντα ίπι πνεύματος] δοπίιβικίυιη νίάβΙιιγ άπο πνεύματος , αϊ ρ. 14, 30. νουν απ1 αι&έρος, τηεηίβιιι ■αο αεΙΗετβ άιιείατη. — 11. ΰλην δε αυτής] Ργο αυτής ΗββΓβη. Γβδβΐ'ίρδίΙ αυτά. τέΰβερα] ΟοπΊ@β ορβΓ3Γαηι βιτοΓβιη τεΰβαρα. — 12. φιλίαν] δίο οοπ-οχίΐ ΗββΓβη. ίηβρίαω 1ί1)Γ0Πΐιη δοπρΙιΐΓΒΐιι φιλονειχίαν. — 13. προς ταΰτα αναλν&ηβεται το μονοειδές] ΙΙα V. ρΓΟ προβτανλυ&ήοεται. Α. προς τηναλυ&ήβεται. ΗββΓβη. 8α8ρίθ3ΐϋΓ εις ταΰτα αναλν&ήαεται , ψιοά δβηβ 1ίη§ιΐ3β Ιβχ ροδίιιΐβΐ, ηϊδί βΐίαυίά ΓβοοηΛίΙίϋδ ΙβΙβΙ; 31 ρΐΌ το μονοειδές, ψιοά ίΐϋ το πολνειδές δοπ1)βη(1αιη νίιΐβίαι•, τβροηβικίαιη βδδβ δυδρίβΟΓ το ομοειδές. — 18. Καλχηδονιος] αλχηδόνιος Α. δοπρδί Χαλχηδόνιος. — 22. μητρός &εών δίχην] Ηαβο Ιβουηοδβ δυηΐ ; βυρρίβη(Ιαηι νίάβΙιΐΓ μητρός [ταξιν εχουΟαν, ην προΰαγορεΰει δίχην] θεών. — 23. λήξεως] λέξεως V. Χβηοοηΐβδ ίοηίοβ άίχβΓβΙ λάξιος.

ΑΏΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Α.Ό Ι,ΙΒΒϋΜ Ι.

XVII

Ρ. 15, 26. νποσελήνονς δαίμονας αοράτονς~\ΐΙιιΐΆτο\ΜΒ άβ Ιδ. βΐ ΟβίΓ. ρ. 261. είναι φνβεις εν τω πιριέχοντι μεγάλας μεν και ίσχυρας, δύστροπους δε καΐ σκυ&ρωπάς, αϊ χαίρονσαι τοις τοιοντοις (δβοπβοϋδ ΓβδΙίδίΐιιβ) καΙ τνγχάνουβαι προς ον9εν άλλο χείρον τρέπονται. ΑΚυΙίΙ Ιωβο ΗββΓβη. Α<1 νποβελήνονς δαίμονας οΓ. δίοΐοβιηη Πογ. 48, 64. βΐ 8βχ1αιη Επιρ. ρ. 408, 6 — 14. — 27. αρέσκεται δε %αι αντος .... και ένδιοικεΐν] Ιηιΐδίΐαίιυη άΐοβηάϊ §βηιΐδ 8Ϊο ροΐβδί βπιβικίθπ αρέσκει δε και αντω. Ι,,-ιαιηα ίη V. Α. ίικϋοαίη ΓοιΊβδδβ ϊη Ιιιιηο πιοάιιιη δαρρίβηχία δυνάμεις τινάς υπάρχειν εν τω άλω. Ργο ένδιοικεΐν, ψιοά Α. Η»1)βΙ, βΐϋ 1ϋ)Π 1ια1)βηΙ ένδιηκειν. Εαάβηι νβπβίβδ οαπι α1ίϊ> Ιιιιιι ρ. 14, 12. τας ένδιοικονοας εν τοις βτοιχείοις, υΐ ί\>Ί βίίάί ρΓΟ ένδιηκονΰας, ΓοιΊ,βδδβ ϊηΐιιπβ. Οί. ρ. 16, 20. πνεύμα ένδιηκον δι όλου τον χόΰμον. 8βχ1ιΐ8 Ειηρ. ρ. 296, 19. ΒβΜ. δι ένδιηκονσαι Ιν τοις κατά μέρος κοινότητες. — 28. την μεν . . . άειδη προΰαγορενεϊ] Ηββϋ ρΓ3ββιιηΙβ ΗββΓβηίυ ββίδίοπίιΐδ ίΐα δοπ'ρδίΐ την μεν δι αέρος Ηρην προΰαγορενεϊ. ΑρβΓίιιηι βδΐ ρ1ϋΓ3 βχοίίίδββ , οοηϊβοϊ την μεν [<ϊί αέρος ενεργούσαν] δυναμιν [ Ηραν] προβαγορευει. ΙηΙβπηι Ι301Π3Ι» ϊη<1ϊοανί ηοη πκχίο ροδί την μέν, ιΛϊ νβοιιιιιη $ρ3ΐίαηι V. Α. ΙιβΒβηΙ, 8βΛ βΐϊβηι ροδί άειδη, ςιιοά βχ δυναμιν οοΓΓαρΙυω ρυ,Ιβ&βπι. — 30. Λήμητρα] νιιΙ§'0 άημητραν , φι» ίθΓΠ13 ηβφΐβ ΧβηοοΓ»Ιβ8 118118 βδΐ, ηβφΐβ 8θΓΪρΙοΓ οτβοιιΐί βριιά ΕιΐδβΜιιηι ■ Ρ. Εν. V, 36. είς πάτρην φυγάδας κατάγων Λήμητραν άμηΰεις , υ1)ϊ βπιβηάβ άημητερ^ άμήσεις. Ρ. 16, 2. 'όν, το άγα&ον] δίο νυ1§ο , όντ αγα&ον Α. ιιηΛβ βάίάϊ 'όν, τάγα&όν. — 5. βνμπεπλεγμένον] Μμγϊ συμπιπνιγμένον\βΙσνμπνι• γΟμενον, οογγ. β ΡΙιιΙ. βΐ Οβίβηο. — 6. τώ πα&ητώ] τω πά&ει το Α., ρο'δδίδ ίβίΐυτ τφ πά&ει τω. — 7. 'ε'κγονα] Ιβ^βΙιβΙιΐΓ βΐ ηίο βΐ 1. 11. εγγόνα, ψιοά «ΟΓΓβΧΪ.

— 8. ο τ«] ΑηΙβ ΗβΟΓβηΐαπι ότι. — 10. είβϊ κάσώματοί] νιι1§0 εΐΰϊν ασώματοι, ΗββΓβηίϋί ει'ο'ΐ και ασώματοι. — 14. χωριστον] διιρρίβνϊΐ βχ ΡΙιιΙβγοΙιο ΗββΓβηίαβ. 8ΤΟΒ. ΒΟΙ.. ΡΗΥ8.

XVIII

ΑΙ>ΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΟΒΚυΜ Ι.

Ρ. 16, 18. γενεβεί] γενέσεις Ι,ίρδίιΐδ (Ιβ ΡΙινβ. δίοϊο. Ι, β. Ιιβηβ βάίίαιη ΙυβΙαΓ ΗββΓβηίαβ οΐΐ. ϋίο§. ίαβΓί. VII, 156. — 20. ίνδιηκον] 8ίο V. Α. ΟαηΙβπΐδ μεν ον διηκον, ΡΐυΙαΓΟηυδ μεν διηκον. — 22. δια τας της νλης — παραλλάζεις] ϋοιίίΐ. δι όλης της νλης παράλλαζαν, ειηβικίίΐΐβ ββίβηιΐδ. — 27. &εωρητονς~\ διαρητους Ιϋιπ , οοιτ. β ΡΙαΙαΓοΙιο. Ρ. 17, 1. Έρμου Κρατηρι] Ηββο βιΐάίιίϊ ϋβηΐβπιπι δβφΐιιΐιΐδ, ςιιϊ ίη ΏΐΆΤξ. ροδϋϊΐ ΜβΓαιΗϊ ϋτιύβτβ. ΗβπηβΙΐ Ιπΐιιιϊΐ βΐϊβηι ΡαίΓΗίιΐδ Νον. ΙΜν. Ρηίΐοβ. XII. ρ. 26. βΐ Ηββι-βηίιΐδ, 8β<1 οιιιί88θ Κρατηρι. ϋβ Ιϊΐιιΐο ν. (.οΙιοΛππιι Α^ΙαορΗ. ρ. 736. — 2. τοίοΰτο] ΑηΙβ ΗββΓβηίυηι τοϋτο. — 6. μόνος μόνα] ν"α%ο μόνω, φιοά αά δβηδίιηι Ιοεϊ ηοη δΐιίποβΓβ πιίηί νί(1β!)«ΙυΓ. — 8. ϋβ Ιιοο 1ϊ«§ηιβηΙο ηγπιηί ΐηοβιΊϊ βιιοίοπδ άίχί 1η ΡΙβοΚβίδβηί Αηηβΐ. Ρηϋ. 1863 ρ. 372. — 9. Ήρακλέος κρατερού] ΑηΙβ ΟγοΙπιπι'Ήραχλεος (Ηρα κλέους V. Ήρακλέως Α.) τον κραταιού, ίκά&αρεν] Ιΐβ V. Α. ρΓΟ ίκά&ηρεν. — 10. πετροβάτα] Οοάό". πρόβατα, «ηιοικίίΐνίΐ ΟγοΙϊιι8, άκροβάτα ΟβηΙ. ΐΏ3ΐ•£. — 11. θνατών] (Ιοάά. &εϊα των βΐ &ειατών. ΕηιοικΙίΐνϊΐ δαίηιαδίιΐδ ; αίφΐί ρβπηίπι βδΐ Αβδβιιίβρϋ βί^ιιϊΓιεβΙίο &νητών Ιατηρ. ΓοΓδίΐη ϊ§ϊΙιιγ δοπΙιβηΛαηι &ε(ω τ Ιατηρος. Ρι-ββΙβΓββ ίηθΓβ(1ί1)ί1β βδΐ Άΰκληπιος ρππιβ 1>Γβνϊ βΐηΐιιηι β88β 3 ροβίβ; δθΐ•ϊΙιβη(1αηι νϊάβΙαΓ : &είω Ιατηρός τ Αακληπιώ ολβιοδώτα. ολβιοδωτα] ϋοάό". ολαιοδάτα βΐ δραιοδώα, οοιτβχίΐ ΟΐΌΐίιΐδ. — 12. πρεββίΰταςτε 9εοϊς] όοιτβχι θ£«£. μειλιχοδώρον] Ρι•3β8ΐ3ΐ μειλιχοδωρω, νβΐ μελλιχοδώρω. Οοάά. βηίηι μελιχοδωρου. — 13. ναυοί τ Ιπ'] νΊιΙ§ο νανΰί τ §ν, 31 ηοη ίη ηβνϊ1)118 8βά 8ΐιρι•;ι ηανοδ ϋίοδοιίΓΟπηιι 8Ϊ§η3 βρρβΓβηΙ. ίπιφάντων] Ηοο Οι•οΙήΐδ ΛβάϊΙ, ρΓΟ ςαο ίπιφανέντα νβΐ ίπιψάντα (,οΑΑ. ]ι;ι1)βηΐ, υηάβ 00ΓΓί§βηάαηι νΜβΙατ ίπιφανταν αϊ) ίπιφάντης. — 15. ί'ργφ παντϊ] ΑηΙβ ΟΐΌΐίιιηι παντϊ έργω. μέγιΰτον] Ι/3ΐβΓβ νϊάβΙϋΓ άνΐάιιτη ΟΓβΙίβΓυηι βρϊΐηβίοη; βη μελιατανί — 16. Ω,ράν] ΙίίΙΐΓί ήραν βΐ ωρών, «ΐ πάντα φνοντί]

ΑΟΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ ΑΏ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

χιχ

ΑηΙβ ΟΐΌΐϊυπι άπαντα φύονται. ΡΓββΙβΓββ ηιβίίιη βΐ Ιιϊβ βΐ ν$. δβφίεηΐβ ταϊ ρι-ο αϊ. > Ρ. 17, 17. Ννμφάν τ ωρειάν] ΑηΙε ΡίβΓβοηιιηι νύμφαν τ αρείαν, ΓβοΙϊυδ ίϊιβπΐ ονρειάν; ηβφΐβ βηϊιη άοπβυπι β8ΐ ωρος (ΙϊοβΓβ ρτο ονρος. Ηββίβηυβ ρΓ36$ΙαΙ φκκΐ Ιβοο&βίυβ βοηίββίΐ ννμφάν τ άγρειάν. χάλ' έφέποντι] £οΑ&. χάλ' εφερον, Ιβεοίικϊυδ χάλ ίφορώντι, βιιϊ ρι•3βΙυ1ϊ χάλ' ίφίποντι. ( — 18. -ύμνέωμες] νμνεομες ϋβηΐβπΐδ, νμνεωμας V. Α., νμνέωμες Ρ. ρβΓ<ρΐ3ΐη ίηοβηα Ιιυίιΐδ νβΓ8ΐΐ8 βιηβηώιΐίο ββΐ,' ΗβΓπιβηηυδ Ορυ^ο. II. ρ. 248. (ΙβθΐΙ ν^ίων τ', ω Μοΐβαι', Λιος ε'χγονοι, αφ&ιτοι ωδαΐς, νβΐ άφϋ-ιτάοιδοι. ΚθΓΐ388β Οβπηϊηίδ ίηίΐϊυηι ίαίΐ νμνεωμες μάκαρας, Μοϊΰαι, άιος ε'χ γονοι άγνον, 'άφ&ιτ άείδοιΰαι.^ & Οιηβη ΗβΓπιβηηϊ νββίϊ^ϋ» ΐιΐ8Ϊ8ΐβη(1αιιι , ηιβίίηι νμμεων τ, ώ μάχαρες Μοΐβαι Αιος ϊχγονοι άγνον, άφ&ιτ' άείδοιοαι. Νίδΐ άφ&ίτοις άοιδαϊς βχ αφ&ιτοι αΐεί οοιτυρίυπι Θ81 βΐ ροβίβ 8βπρ8ΐΙ: νμμεων τ , ω Μοΐβαι, Αιος εχγονοι, άφδιτοι αίεί. — 20. Φιλημονος] Ηυϊβ εηίιη νίικίϊοβνί Ιιοο ή•3§πιβΐ]1ιιηι οοηΐΓ3 ΟοββΙί (ΙιιΙ)ϊΐ3ΐϊοηβ8 ϊη Ρμ^ιιι. ϋοπι. IV. ρ. 875. — 22. ονδ αν] ΑηΙβ 0ο1)β1ιιω ουδ' αν. — 30. οϊδε πανταχού] ΡΓβββΙβΙ οϊδ' άπανταχον. Ρ. 18, 1. Έπιχτψείου] \\ι\§ο 'Επιχτητίον. — 3. ίψ'^ εχάβτον] 8ίβ νυΐ^ο ; οοπ-βοΐιιηι βχ Αιτϊβηο. — β. εχάβτω] ΡοΓδβη εχάβτων. — 7. ενχρψτίαν] ΙΛΜ άχρψτίαν, βοιτ. βχ Αγπβπο. — 8. ϊδν] νυ1§ο ?% — 9. πεποιηχει] δοπρβί επεποιήχει, ίάβναψιβ ΓββΙϊΙυί 10. 12. 14. ββφίβηΐι'β χαι χα&όλον πάντα ορατά βρικί ΑΓπαηιιιη β 8ΐο1)ββο βυρρίβικίβ βυηΐ. — 11. ονδε ανάπαλιν] Απ•Ϊ3ηιΐ8 άλλ' άνάπαλιν. — 14. φως δε μη ίπεποιήχει] Ηαβο βχ Αιτίβηο ΓβνοοβνϊΙ , ΗββΓβηϊυβ.

— 24. η δνναμις] ΑΓίϊουΙαπι 3(1ϊβοΐ. — 27. ονπώ] Ηοε ροβυί ρι•ο οντω, ψχοά βρικί Ατπβηιιιη άββΐάβΓΗίαΓ.

— 28. νποπίπτοντες] ναΐ^ο Ιπιπίπτοντες. 8<Λννβϊ§1ΐ3βιι8βπΐ8 άβάίΐ περιπίπτοντες, ετιϊ ρΓββΙιιΗ νποπίπτοντες, φχοά οοηβπηβηΐ οραββ 8υρΓ3 Ιβ^νιηΙιΐΓ Ι. 12.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΔ Δϋ Γ,ΙΒΚϋΜ Ι.

Ρ. Ί8, 30. προοτί&εμεν] Οοάιΐ. ηροατιΰέαμεν. δβφιβηΐϊα χαι βνντί&εμεν βχ Ατπβηο βοοβΒδβπιιιΙ. τάδε τίνα] ΡθΓΐ388β τάδε χαι τάδε τίνα 8€ΐίΙ>βη(1ιιιΐ) βδΐ. — 32. οντω] ΡοΓΐ338β τούτοις. Ρ. 19, 1. άπολιπεΐν] Ηοο βχ Αιτίβηο Γββοπρβί ρΓΟ απολείπειν. — 4. ταντομάτου] να%ο τον αντομάτον. — 15. ογ' αν αποβάλλειν — και αντα] αποβάλλειν απο βάλλει• χαι φνλλοροει, χαι αυτά είς αντα ΰννειλονμενα μένειν έφ1 ηΰνχίας χαι αναπαυεβ&αι μένει και αντα Α. όταν πάλιν αποβάλλειν χαι φυλλοροεΐν χαι αντα Απίίηιΐδ, β δίοϋαβο οιηβιιι1αιιιΙιΐ8. — 16. φνλλορροεϊν, φνλλορροεΐ] \\ιΙ§ο φνλλοροεΐν, φνλλοροεΐ. — 22. φντά] φνλλα Αμίημιιν. — 23. ενδέδεται] δννδέδνται Α. Ρ. 20, 1. άνανενβτιχώς] ϋοίΐά. άναπνενατιχώς βΐ αναπενδτιχώς , οογγ. βχ Αγπηιιο. τε] Ατπβηϋβ δε. — 8. ΐΰχειν διάδοβιν] II» Απ•ί;ιηιΐ8, αοάά. ΐβχνν δίδωβιν. — 10. έπεχεβ&αι] 0οά(1. άπεχεΰ9αι, οογγ. βχ Αιτίβηο. Ρ. 21, 10. οπον] Αη οπψ — 17. διαιτηαόμενος] ΑτίδΙοΙβΙβδ βιτηΰόμενος. — 23. τον ποιηβαντος] δορίι. 0β(1. Κ. 4. οτι] Απδίοΐβίββ όντως , εο δβηδίι φιβιη Οβίδίοπίαδ ΑνγΙΙβιώβοΙιϊιιιη »ά ΡΙοΙαΓοΐιιιιη ρ. 95 ϋ. 8ρβΓαΪ88β άϊΐ,ϊΐ. Ρ. 22, 1. ομοίως] Εχοκίίΐ βρύα Απβίοΐβίβπι. — 3. ανχέαι τε γλνχεραί χαι έλαΐαι] Ηοω. 0(1. η, 116. ιώϊ αηΐβ Ββΐώβπιιιι βνχαΐ οι1ιΊι;ιΐ.υν. — 5. χλωνίς τε] Οίτη. Απ8ΐοΙβ1β8, ηβο βϊαβ νίΐϊο ββΐ. — 7. χλή&ρη — χυπάριαβος] Ηοω. Οά: ε , 64. ■ — 10. οχναι — αγλαόχαρποι] Οά. η, 115. — 14. την γην νέμεται] Α. Ε. πληγή νέμεται, φίαιιι ιιηίοβ νβΓβπι δοπρΙιΐΓβηι βδ8β άοοιιίΐ ΒβΓ^Ιίίαβ Ργο§γ. Ηβΐ. 1862 ρ. IV. οΐΐ. ΡΙβΙοη. Οπίϊβ ρ. 109. Ηοο ΐ§ϊΙαΓ Γβροηεηίΐιιιη. — 16. εις δε ων] Ιλοπ εις δέον, οογγ. βχ ΑπδΙοΙβΙβ. — 17. γαρ] ΑπβΙοίβΙββ δε, βχ 8ΐο1)3βο 0θΓΠ£βη(1ϋ8. — 19. ως χαν εΐ λεγοιμεν] ϋδίΐαΐίαδ 688βΙ ώς αν ει λέγοί' μιν, βΐ βίο β 0(1(1. Ββ1ίΙίβΓϋ8. ί»' 'όν ξώμεν] οί. αά ρ. 12, 6.

ί--

ρ,• Κί'.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΏ Ι,ΙΒΚυΜ Ι.

XXI

Ρ. 22, 20. <5ϊ παις] 0θ(Μ. αϊβα, οογγ. βχ Απβίοΐβίβδ. — 22. αΰτέριος] αί&έριος ΑΗδΙοΙβΙββ , ηυοά Γβροηβικίιιιΐ). — 24. κάρπιος] ΒβοΙίιΐδ Απδίοΐβίβδ επικάρπιος. οί. βοΐιοΐ. ΑγηΙι βρύα ΒυΜίυιη νοί. II. ρ. 439 (ΡΗι'ΙοΙ. ΟοΐΙ. XIV. ρ. 20.) λέγεται γαρ και βονλαΐος Ζενς ώς (\βξ. και) ξένιος και εται(κχϊθ£ και φίλος (1β». φίλιος) φνταλμιος επικάρπιος. — 26. πατρώος] Ηϊηο οοιτϊ^β ΑΗδΙοΙβΙβπα, <ριί πάτριος 1ΐ3ΐ)6ΐ. Ρ. 23, 27. βυμφνειν] Ιΐ3 ΓβοΙβ Α. νυ1#ο φυτεύειν. Ρ. 25, 2. 6 μεν — έπιβτρωφάβιες] ΚβΙϊηυϊ δοπρΙιΐΓβιη β«Ι. ΗββΓβηίαηββ. ΕάίΙιιπι ββΐ 3 ΟβηΙβΓΟ οιιϊ ίη ρΐβπδςιιβ οοηββηΐίΐ Α. ο μεν &εος τα των άλλων ζώων έπαΐει, ούτε νοητώς οϋτε ίπαϊΰτώς, εί μήτιβι πάγχυ (πάγχυ Α. βη πάνυ"!) ολίγοις των αν&ρώπων. και δννάμεις (δννάμιες Α.) δ' αντώ άλή&εια, ων οϊμαι νομενς τε (εί Α.), έναργέα τε και έπαϊατα. αυτός μεν γαρ (γαρ δ Α.) &εός Ιΰτι νόος και ψυχής (•ψυχά Α.) καΐ το (τώ Α.) αγεμονικόν τω βυμπαντος κόΰμω. τα (τω Α.) <ϊϊ δυνάμει (δυνάμιες Α.) αυτω τ αλή9εια• ων οϊμαι νομευς (νομείς Α.) τά τ έργα και (τα 3(1(1. Α. V.) πράξιες, και τα κατά τον βΰμπαντα κόβμον ίπιβτροφώΰιες. 6ΑΙ8ΪΌΚ0. — 2. ίπαΐει] ΓοΓ83ΐι ρο«1 ίπαΐει βχοϊίΐίΐ καϋρή, αυτός. Μοχ ρΓΟ ων «οπΒβικΙυπι ιών βΐ αϊ μη ρι•ο εί μή. — 4. 6 θΐόί] νυ1§ο 9εός, ΓβδΙΐΙιιΐ 3Γΐίου1υπι βχ Α. — 6. ων οϊμαι νομευς] Ηββο νβΓβΟΓ ηβ νΐΙϊιΐΗΐ ΐΓβχβπηΙ. — 8. ίπιβτρωφάβιες] ΟοοΙά. ίπιβτροφώβιες βΐ ίπιτρωφωαιες. οοπΊ§ιιηΙ Ιπιβτροφάβιες, ουϊ ρηβΐυΐϊ ίπιΰτρωφάβιες. — 11. πάντεΰι] ΡυΙο πάντεββι. — 12. δοκέει] νυ1%0 δοκεΐ, V. δοκείη, Α. δοκείει, ΓοΓδβη δοκίει, φΐββ ιΐδίΐϊΐη άοποϊδ βοπρίοπίηιβ ίοπηβ β8ΐ. — 13. θ'ϊόίί] νηΐ^ο ό &εός. — 14. τοϊ δ'] νυ%ο ο* δ\ πολλοί διαφέροντες] 8οπΒβηάυιη νίάβΙιΐΓ πολλω διαφέροντες. Μοχ βαβιλευεν άβάί ρΓΟ βαβιλεΰειν. -*- 16. μέξων] \Ίι1§ο μείζων, ούτος δέ κα ειη] ν«1§ο δέ χ εΐη, Α. <5έ και είη. — 18. ίντϊ] ΑηΙβ ΗεβΓβηίυπι είβί. αυν τα τω] Α. βνν τε τω. — 19. περιαγήΰι] Υϋΐ^ο περιαγηβει.

XXII

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΗΙΤΙΟΑ ΑΌ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

Ρ. 25, 23. των όμοιων] οί. Βα(1Ιΐ3Πΐιΐ8 »ά ΡΙβΙ. ΡΜ. ρ. 99. — 27. ΰυντεταγμένοί] νυ!§ο εντεταγμένοι. — 28. έχοντες φύοιν] τάξιν ηιανυΐΐ ΗββΓβηίϋδ, ηαϊβ ϊηυΙϋίδ πιϊΐιί 688β νΜβΙιΐΓ δϋβρϊοϊο. — 29. ξ,υνόν] νη]§ο χοινόν, V. Α. ξοινόν, οοιτβχϊΐ ΟβΐβΓοΓάιΐδ. — 31. ον χα ε'τι] νιι1§ο ονχ 'ετι, Η;κΙΙκιηι ου χά τοι. Ρ. 26, 1. αοιβοΐ] Ιΐα V. Ιββίβ ΗββΓβηϊο, α!)ΐ χορευται Α. ΟβηΙ. ΟΑΙδϊΌΚϋ. βτραταγίαν] 8ΐο ΰβηΐ. ίη ω3Γ§. βτρατηγον Α. ψιϊ ιηοχ άποληφ&έντες άγεμόνες τοι μεν. 0ΑΙ8Ρ0Μ). — 4. ποτιδεΐται] νιιΐ^ο προαδεΐται. — 5. ίχ δνοϊν αρμοβται] 1ά1)π ίχ δύο (δύω) βυνάρμοβται , εοΓΓβχίΙ Και ΙΙιηιιηιχ ; ρΓΒβΙβΓβ» 80Γί1)βηι1υπι αρμοχται. — 6. και γαρ] νιιΐ^ο οι γαρ, Βαιίΐιαπηιβ ος γα, οιιϊ ρΓ3βΙιιϋ χαϊ γάρ. διόλω εντΐ] ΑηΙβ ΗββΓβηΐυηι δι' όλων εβτί. — 8. α δε γα] νυ1§ο ά δε γε. — 9. άχηρατος και &εΐος] 9εϊον Α. ϋβηΐ. ο,ιιβΓβ δΟπΒβηάαιη ριιΐο αχηρατον χαϊ &εϊον. — 10. &ολομιγές] &ολομογες Α., &ομολογές. ΟοιτβχΐΙ ΗθβΓβη.

— 11. μόλνβδος] ΒβεΙβ μόλιβδος Α. το τα φύΰι] να1§ο το γε (τε Α.) φύαει. ηίπππιιη τε βχ ται οοιταρίηπι. ϋί. Άά ρ. 25, 18. — 13. φύβι] ναΐ^ο φνβει. — 16. πρατον] νυ1§ο πρώτον. — 17. δινενμενα]ΑΆΐβ]ϊββτβηϊιιιαδινονμενα. ως ομοίως] ως ΓογΙ. βχρυη^βηάαπι. δε] ΗββΓβηϊιιβ τε. Ιάβπι ιηοχ ίντί ρΓΟ έβτί. » — 19. τούτω δε] ΗββΓβη. τούτω γε. δεϊ ων] νυ1§ο δι7 ων. οοΓΓβχϊΙ Βαάηαηι. — 20. διαιρεν] ΑηΙβ ΗββΓβηϊαπι διαιρεΐν. — 22. Επιχτητείον] νιι]§ο Έτιιχτητίου. — 24. μηδέ] να1§0 μηδέν, οοιτβχϊ βχ Αγπηπο. — 26. τρίτοι — τέταρτο*] Ιΐα βχ Αγπβπο 8οπρδί ρΓΟ τρί τον — τέταρτον. — 28. <$'] νιιΐ^ο Λββ8ΐ. — 31. ουδέ σε λή&ω] Ηοω. II. χ, 279.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΒ Ι,ΙΒΚυΜ Ι.

XXIII

Ρ. 27, 3. νγιώς] δίο νυΐβο. Οοιτ. βχ Αιτίβηο. — 7. κάλος χαγα&ός] νιιίβο κάλος και αγα&ός. — 21. εϊτ' ονν] ΡΓορίυβ νβΓΟ Α. εϊτ' ον. 8οη1)βη(1ιιηι ί§ίΙαΓ ει τοι, ιιΐ 681 βρικί δορηοοίβπι. — 25. φάος] ΤαΓρΐΙβΓ ΙοΙαπι Ιοοιιπι ρΓβββαηΙβ (ϊγοΙϊο ίηΙβι-ροΐβνίΐ ΟαϊβίοΓίΙαδ; ηϋ ηιιιίαικίιιηι βΓαΙ ψιαια φάος ίη φως. Ρ. 28, 2. ον δηχταί γέ πως χννες &εοί] Ιιί1)π ου δηκται πώς χννες οί &εοί. ΒΙοηιΓιβΜιΐδ ον λα&ροδηκταί γ ειβ όπως χννες &εοί. — 3. χατά ακάτους] καταβχοπονς Α., ηηάβ Νβαοΐίΐαδ Γγ3§πι. Τγ3§. ρ. 715. χαταβχότονς. Μηϋπι κατά Οκότου. — 5. &εον δε πληγην οΰχ)ϋπερπηδα βροτός] Νββοίο φΐίβ νπεχπηδα, ΓβοΙβ; ηίκί ρΓΟ πληγην Π131Ϊ5 πηκτην, τείβ. — 11. πρόσω] ΑηΙβ Ηϋ8βη1ϋΐιηι πόρρω. — 13. ονδε χρημάτων νπεργέμων] ΙιΆτι οντε χρ. νπεργεγώς. ΰοιτβχίΐ ρπηιιΐ8 ΕιΤαηΙΙϊιιβ, ηοη \ν3§ηβπΐ8. — 14. γηράαεται] ΑηΙβ βΓΟίϊυαι γηράΰκεται. — 28. 6 πας αν] ΑηΙβ 6ι•οΙίηηι δπωαον, Α. όποβονν, ΟαηΙ. ίη. ο πάς ονν. Ρ. 29, 2 — 4. δβραπινίΐ ηββο α ρΓββοβάβηΙΐοιίδ ΝαιιΛίαβ. 2. λνπας] ΙΛΜ ταύτας βΐ αντας. ΟοιτβχϊΙ ΝΒϋΛίιΐδ ΓΓββπι. Τγ8§. ρ. 715. 3. τοΐΰιν] Ιιίοπ τοΐΰι. Νβυοίπιΐδ παβιν. φΐϊο φιϊά β8ΐ, ηοη Γβοϊρΐ ιΐβΐιβοαΐ α Οαίί,ΐ'οπίο 6γοΙπ βοιτβοΐϊο ταύ τας μεν — τίΰεις. — 5. όστις δε θνητών] ϋβ ηοο Ιοοο ν. Ν,ΉίοΙααιη Γγ3§πι. Τγ3§. ρ. 496. — 12. ίΰτι πάν&] ΙιΪ1)γϊ ίς νβΐ ϊ/§ τα πάν&'. ΒββΙο Νβυοίαυδ ίβ& άπαν&. — 14. ορωμενον] ορώμενος βΐ 15. προσδοκώμενος V. φΐ36 8βι•ν3π ρθ88ΐιηΙ, 81 16. ρΓΟ δαιμόνιον ω 8οΐ'ΐΙ)38 δαίμων οτω. — 16. τϊ] τά ΗββΓ6ηίιΐ8. — 18. ωδέ τις κακούργος ων] Ιιί1)π ωΰτε της επικουρίας, οοτγ. βχ Ευπρίάε. — 20. πέλας] Ιιίοτί τέλος, οογγ. βχ Εαπρίάβ. — 31. οντοι] ΑηΙβ βΐΌΐϊιιηι ούτι. πώποτε~\ μη τριβής Ρ1ιιΐ3Γ(:ηιΐ8 , ν. Νβιιοΐιϋ Ευτίρϊάΐδ ή-β^πι. 969. Ρ. 30, 1. βϊγά] ΑηΙβ (ίπΗίιιιη βιγψ

XXIV

ΑΟΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΏ Ι.ΙβΚΙΤΜ Ι.

Ρ. 30, 2. μάρπτει] ν.Α. μάρκα ΐ. β. μάρψει. ν.ΝβιιοΙώιηι. — 7. γαρ αντίκ^Βϊο V. γάρ παραντίχ' Α. ΟβηΙ. — 9. &εονς αν ην'ξον] \ν\§ο #ίθν$ αν ηνξαντο. ΟογΓβχϊ ϊη ΒβΓ§1ϋϊ ϋίδηο ΑηΙ. £ίΙΙ. 1844 ρ. 13. Ιοουβ βΐϊβιη Ι. Η. νοββίυηι 3(1 Ηοπι. 1ι. Οβτ. ρ. 151. ΓηίδίΓβ βχβΓουϊΙ. — 11. φωρα&ώΰιν δφ&έντες κακοί] Ηββο ίηΐβΓροΙαΙα 8ΐιηΙ; δΐΐδρϊεβηδ φωρα&ώαιν ερξαντες κακά, νβΐ φωρα&ώαι δράβαντες κακά. Ηϊβί ΓοΓίβ δυίβεϊΐ φωρα&ώ(Η ληφθέντες χαχοϊ οΐΐ. δορηοοίβ ΑηΙ. 402. χάπίληπτος ενρέ&η (%ρε&η), ψιαταψίΆΐα ηιιίαβ Ιοοί ρβαίο άϊνβΓβα ββΐ ΓβΙϊο. — 13. Ενριπίδον Ανδρομέδας] Εαπρΐιΐί 8ΐηβ Γβυιιΐββ ηοπιϊηβ ΐηΒιιβΓβ νΜβΙυΓ Α. ιιΪη 3(1 Ιαΐαβ νβΓδ. ββςιι. βρροηίΐιΐΓ ανδρομάχ. Ιη βοάβω οοάϊοβ η. 24. εαπι η. 23. βι-οΐβ ϊαη<αΙιΐΓ. ΟΑΙδΡΟΚϋ. «γ. Νβιιοϋϊ Ειπ-ίρ. ίτ. 150. — 16. Ενριπίδον] ΑΙβχνλον Α. — 17. τοι] Α. τ*. — 20. όταν ΐδη] \\ϊ\%ο όταν εχγ, ψιοά ιιοη ΓβοΙβ ϊλτ) 80Γΐρ8βΓ11111.

— 21. ΛίβχνΙου] Ενριπίδον Αντιόπη Α. Αββοηνίο 388Ϊβηβΐ Τηβορηϊΐιιβ βά Αιιΐοΐ. II ρ. 257. βά. \νο1Γ. ΟβΙβπιιιι Γγ. 26—30. οοηϊαηοΐβ βχηϋβηΙιΐΓ ϊη Α. βΐ ΤΙιβορΙιίΙο. ΟΑΙδΡΟΚΟ. V. Νβιιείίϋ Αββοη. Γγ. ρ. 90. — 22. το τοι] τω τοι V. Α. Ιη βηβ νβΓδίιβ άβΐβ νϊι-§ιιΐ3π>. , — 23.• *<** τονπίχλημα] και τάμπλάχημα νιι1§ο, χαΐ τά αμπλαχημα Τηβορηϊΐαβ , κατ' άμπλάχημα Ηβπηβηηυδ , ςιιβπι ΝβαοΙαϋδ δβφΐϊΐιιι•; β$ο (1υ1)ίΐ3ηΙβΓ βάίάί και τονπίχλημα. — 25. οράς δίχην άνανδον ονχ οριομενην] δθΓΪΐ)βη(1αηι βυδρϊοοΓ άνανδον εισορμωμένην , 031183 ϊη ρι-ορβίαίο β8ΐ. ΟΓ. ςηββ βεπρβίϊη Ρ1βε1ίβΐ8βηί Αηηβΐ. ρηίΐ. 1863, ρ. 383. — 27. οπαδεί] Υ'αΐ^ο οπηδεϊ, οογγ. ΝβιιοΜιΐδ, ςαβαι νϊάβ Ίτας. 8Γ3βο. Γγ. ρ. 716. άλλο&'] άλλο ό" Α. — 29. των] ννξ Τηβορηϋϋδ; 8Ϊ ΓβοΙβ δίοΐιββιΐδ, ϊη Οηβ ρΓηβο6(1βηΐΐ8 νβΓβακ χρόνος ΓαβπΙ. ι — 30•_ ο τι δ αν — τινά] Τηβορηϊΐιιβ ο τι αν ποιης δεινόν, νομιξ οράν τίνα, βχ φιο τινά ρι-ο τινάς τβοβρί. Ηβπηβηηο Μοηαηιΐι-ί Μ νβΓ8ϋ8 β88β νίάβ&βηΙιΐΓ. δαηΐ ΓθΓΐ388β ίαο Γγ3§πιβιιΐ3 , φιοηιπι ρπωαιη Ιγβ^ϊοϊ, «Ιΐβπιπι οοιηΐοϊ ροβίββ Λιβπΐ. Ρ. 31, 3. αΐβιμα] Ο,οδΑ. ΐααβιν, βχ Ηοπιθγο οοιτβοΐυπ).

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ ΙΛΒΚυΜ Ι.

XXV

Ρ. 31 , 4. Σοφοκλέους] V. ΝαιιοΙίίιιπι Ργ3§πι. Τγ3£. ρ. 257. — 8. εβτ η] Οοάά. 'εβτι, οογγ. ΡθΓ8θΐιιΐ8 3ΐ1 Απ3ΐ.Ρ1α1.885. — 9. Αρχιλόχου] Αίβχύλου Α. V. ΒθΓ^Ιί. Ρ. Ε. ρ. 556. — 10. Ζεΰ, δον μεν] βον αιϋβοϊΐ ΟτοΙΐακ. — 12. λεωργα κα&έμιβτα] ν. ΒβΓβΙί. 1. 1. •— 15. τα γαρ] Αά ΙβΙαβ ηυίιΐδ ίϊ. Άντιλόχου ροηϊΐ Α. φΐο<ϊ βχ Αρχιλόχου οοΓπιρΙπηι εχίδώηο, βΐ 8(1 βηΐβοβθβηβ Γγ. ρβΓΙίηβΓβ. ΟΑΙδΕΟΚϋ. — 19. βλάπτΎ] — φνγεΐν] βλάπτειν — ψόγοι Α. ΟβηΙ. — 21. τάς δίκας] δίο Ναιιοίαιίδ, 00(1(1. της δίκης, ρΓΒβΙβΓ Α. βΐ ΟβηΙ. ςπί τας δίκας. — 31. δοκεϊς] δοκεΐ οοιΜ. δοκεΐς οοιί. Α. ΡΙογϊΙ. 28, 12.. οί. ΝβαοΙι. Ργ3§ιώ. Τγ3§. ρ. 537. Ρ. 32, 2. η παιβιν] η τοϊΰιν νβίοΐίβηβπιΐδ , η ζαϊ ΰύν Βοίδδοηαιίϋδ. ΓθΓΐ388β 80ΓΪρ8ΪΙ Ειιηρί<1β8 η "ταιαιν ϊ. β. η εταιβιν. — 3. ηταρά] δίο 8θπ1)βήάαιη οιιηι Νβιιοΐάο ρΓΟ η τάρα; ίάβηι 1. 4. ρΓΟ εΐ ΓβοΙβ η ΓβνοεβνίΙ βχ Α. — 6. μόνη 'ατιν απαραίτητος αν9ρωποις δίκη] Ργο αν&ρώποις Ι,ιοοίΐδίιιβ Ερ. οπί. 3(1 ΗββΓβη. ρ. 228. ιικινιιΐΐ ίν &νητοϊς , ηαο ηοη ορ«8 β»1. ΟβΙβπιπι δίιιιί 1 Π τη α « νβΓβιΐδ ΜοηιπκΙπ ββΐ μόνος εατ άπαρηγόρητον αν&ρωποις έρως βρύα 81ο1»3βιιιη Πογ. 64, 3. — 8. μη μουβοποίει] μηδέν, βυ ηοίει 6γοΙϊιι8, μη ηου αν ποίει ΗββΓβηίυβ, οιιϊ ρΓ3β8ΐ3ΓβΙ μη μοι βυ ηοίει. — 9. πόρρω] Ιπιο ηρόβω, πιβίβ βρύα ΡΙϋΙβΓοηυηι Μογ. ρ. 1124. Ρ. Ιβ^ίΙϋΓ πίλας. — 11. κακά φρονων] κακ'άν Α. ΟβϊδΓοπΙιιβ κάκ αφρό νων, Νβυοίάιΐδ κακ' ευ φρονων. — 16. ΑΙ) ηοο νβΓ8ϋ Α. V. Ε. ηονυπι ίΓβ^πιβηΙιιπι ίηοίρίυηΐ. — 17. τάς αδίκου βιοτας] τας αδίκους βιωτάς Α. αφα νές] οηι. Α. — 23. Ευριπίδου Αρχελάου] V. Νβυοίαιιηι Γγ. Τγ3§. ρ. 345. — 24. &εών Ου] βυ οιπ. Α. ΓβοΙβ Οποη των 9εων. — 25. μακράν] \\ύ%ο που μάκρ' , Α. ηον μακράν, απψκίβ&αϊ] ΑηΙβ Οβίβίοπίυηι αποικεΐβ&αι, Ογιοπ άποκεΐβ&αι. — 28. άφνω μολουβα] ΑηΙβ ΟτοΙίαπι αμφωμολοΰβα. ι

XXVI

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ Αϋ Γ,ΙΒΚϋΜ 1.

Ρ. 32, 29. Αί'αντι] Ηοο βοΐαβ ΟΒηΙβπιβ ΗώβΙ. — 31. έ!-έλαμ•ψε &εΐον] ί'ώτί έξέλαμψε οβιον, οοΓΓβχίΐ 1]ο1)βΙιΐ8. Ρ. 33, 2. ου γάρ] αλλά γάρ έβτιν Α. ου γάρ έβτιν ϋίηΐ. και ψευδ. ϊη Α. ροδί κτηβαΰ&αι. ΟΑΙδΓΟΒϋ. 4. άλλα] Οω. Α. φΐί ηιοχ ηλπίΰεν ρι•ο ην&ηβεν βΐ έαν ρΓο 'αν. ΟΑΙδΡΟΚϋ. — 10. κάλους και αγα&οΰς] Ινα.0 καλούς καγα&ονς. — 20. πολύ διαφέρειν] Ιλ&π πολύ αϊ διαφέρειν, πολύ αν διαφέρειν οιιπι ΗββΓβηίο ββίδίοπίυδ, ςυΐ ϊρδβ 8ΐΐ8ρίϋ3ΐιΐΓ πυλυ νη Αία διαφέρειν. ΑρβιΊιιπι ββΐ ΑΙ βχ δβφίβηΐί ΑΙ ώάΙαω β88β, ψΐΒΤβ άβίβνί. — 30. πάντα περ ορώΰα] δοπββηάιιιη πάντα περιορώΰα. — 31. κα&άπερ γαρ] νυΐ^ο κα&άπερ ουν, οω. ουν Α. φΐοά ΗββΓβηίϋδ (Ιηιιιιπιι αάάϊάϊϋββ νΜβΙιΐΓ. Ρ. 34, 2. ίχείναις~] Χυ\$ο έχείνοις, ψιοά ΓβνοοβηΛιιιη ββΐ. ίχείνη] ίχεϊνα Α. τβοΐβ. — 5. άναμαρτεΐν] Ι. β. αναμάρτητον είναι, ΓηΙΙίΙιΐΓ ΗββΓβηϊυβ. — β. αμαρτανόντων. άν&ρώπων γαρ γένος] \\ι\%0 αμαρτανοντων αν&ρωπων. γένος γαρ. — 8. βυνεδτός] Ροδί Κ. ν. Ιαουηαπι ϊηάίοανϊ, ηίβί 8θπρΙθΓ .ΙΙΙίΟΟίΐΙΙ,ΙΐΟ 115118 681. — 9. όλιαΰάνειν] Υαΐ^ο ολίσθαιναν, φΐοά ίβΓβηάιιαι βΓ&Ι. — 25. αν διοικοΐεν] να1§ο διοικοϊεν. — 28. μετ ουδενος λόγου λέγειν] λόγου ψιοά 3&681 νυ!§ο βάίβοΐ. — 29. ποιητική] ΙΓοιηοπι» II. ι, 495. Ρ. 35, 1. ΰτρεπτοί] Ηοιηβπιβ II. ι, 493. — 4. ου μην] ΥυΙξο ου μέν. — 8. δνΰχρηατίας] Οογγ. δυβχρηΰτίαις. — 15. ΰωματικαΐς τ — και ταϊς των έκτος] να1#ο <Τα>ματικαϊς — και ταϊς έκτος. Ρ. 36, 8. παντί τ] νυ1§ο παντϊ δ,. Ρ. 37, 23. Πορφυρίου] Ηυηο Ιοουιη βιΐϊάβηιηΐ δβΐιοΐΐιιβ 01)8. Ηιιπι. ρ. 229 βχ Μ8. ΑηΙ. Αυ^υβΙϊηί βΐ Ηοΐβίβηίϋδ ϊηΙβΓ Ορυβο. ΡοΓρΙιγπί Κοπιαβ 1630, ρ. 148. βχ ω8. ν«1. ΗΕΕΗΕΝ. — 24. Ινδοϊ] 1,ϊ\)ή Ιδού, οογγ. ίη Π13Γ@. βοά. ΡβΓ. Άντω

ΑΟΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΙΒΚυΜ Ι.

XXVII

νίνον] Ηαηο Ποίϊυ^αίιαίυηι 688β, βχ Εηιβ88 ιιΛβ οΓίαηάυηι, ;κΙηοΙ;ινίΙ ΗββΓβηϊιι». Ρ. 37, 25. Έμιβών] ΙΙβ Α. Έμεαών V. Ε. εΐι? την Συρίαν αφιχομένον] αφιχομένον δοοίαδΐΐ ΙΙββΓβηΐιι$ ; βιχίικίοικίιιιΐ) ίθΓΐ«88β βΙΪΗΜ εις την Σνρίαν, ψιοά ωοΓβ 8βποπιπι ρΓΟ ίν τή Συρία (ίίοΐιιηι 3 §1θ88»ΙθΓβ 3ά εξ Εμιοών 3<1δ<;ιϊρΙιιιη β88β νίάβΙαΓ. — 28. δυχιμαΰτηρίαν] Ι.ο§ο])3ΐιιι• δοχιμαΰτηρίου , Α. δοχιμαβτηρίον. — 30. είβάγεται] Ηοε δϋρρίβνί; ροδί αρνηται ροηβ νΪΓ8ϋΐ3Μ. ;. Ρ. 38, 1. &ίΙονχα] ΑηΙβ Ηοΐβίβηίυπι δέλοντος. Α. 9έί.ον. — 2. παραδεχόμενοι/] περιδεχόμενον Α. — 5. Ουχοφαντώβι] Μαϋιη βυχοφαντοϋβι. — β. έΰτϊν άχρι] Ιΐ3 Α. V. ρΓΟ ίβτ'ι μέχρι. — 7. οτονονν] 8ίε Α., όντως V. επιβαίνοντος] Ιΐβ Α. ρΓΟ χαταβαίνοντος. — 8. ί' ό] να1§ο ίέ. — 12. Ινάγουβι] ΑηΙβ δοΐιοΐΐιιω ανάγονοι. — 14. τω] 8ϊο Α., το βΐίί. — 15. ε'λεγχον γιγνόμενον] 8ίο Α., νυΐ^ο γενόμενον ϊλεγχον. — 17. ομοΰ] ΑάώιηΙ Α. βΐ Ρβγ. — 26. δεξιον] Ηοε ουι• αάάβΓβιη ηαΐΐβ ίθΓΐ388β 031183 βΓ3ΐ. — 28. βνγχραδιν] Ροδί 1ι. ν. κρίΐΐίιιιιι οΪΓοίΙβΓ (|α3ΐυθΓ 1ίΙβΓ3Γυπι 1ι;ιΙ)οιϊ Α. ;κΙιιοΐ,;ινί( 63ίδΓοπ1ιΐ8. αδιαιρέτως] Αα αδιαίρετον 1 — 31. μαξόν] Ιΐβ Α. ρΓΟ μαδτον. — 32. βραχιόνων τέχνη] ΙηΙβΓ Ιιββο βρβίϊοίαιη ΗαΙ>βαΙ Α. V. Ε. ΡαΓ. δαυμαδτη βχοϊάϊδδβ βαβρίοβΙιΐΓ ΗββΓβη. Ρ. 39, 2. τουτέστιν] 113 Α. ρΓΟ τοντέΰτι και. ηοταμόν] .Μίΐΐϊιη ποταμούς. — 5. θεατον] ΑηΙβ ΗββΓβηίυπι 9ντόν. Ηοΐδίβηϊιιβ νβΓίβηβ βχετηρίυ,ιη εϊΗ ρΓοροείίιιτη ΗββΓβηϊο 1β§Ϊ88β νΜβΙιΐΓ θετον. ΚθΓΐ388β ΓιιίΙ [αΙβ]&ητόν. — 6. ίξητηοα] έξηταδα Α. — 7. Σανδάλης] ΓαίΙ, ορίηοΓ, Σανδάνης, αϊ Βαρδιδάνης, Άριοβαρξάνης 3ΐί3.

XXVIII

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚυΜ Ι.

Ρ. 39, 9. Ικεΐνος ■ οντε γαρ] οντε γαρ Ικεΐνος Α. χρνΟεος] χρνΰιος Α. ί. β. χρνβειος. αργνρεος] Υ\ι\%ο αργνριος. — 16. κεφαλή τοντον] τούτον 3(1(1. Α. — 18. κα&ημένον] κα&ημενον Α. — 20. πανεα&αι τονς ιδρώτας] ΗββΓβη. τον ίδρώτος. — 21. φερειν ίδρωτα] ΡογΙ. ρ"έειν ίδρωτα. —- 22. ίνδοτέρω] ίνδότερον Α. Ρ. 40, 4. νηατενονβι] νηστεύβωΰι Α. — 5. φηοϊν] φααίν Α. τονς] Λώϋιΐίΐ ΗββΓβη. — 18. Άπολλώνιον] ν.ΟΙββπυπι 3(1 Ρηί1θ8ΐΓ3ΐυπι V. ΑροΙΙ. III, 32. ρ. 123. α ΟβίβΙΌπΙο Ιβικίαίιιπι. — 21. Ταντάλειον] νυ1§ο Ταντάλιον. — 22. Ταντάλον] νΊι)§ο Ταντάλιον, Α. V. Τάνταλον. — 23. Ιπΐ] ν"ιι1§ο νπό. — 27. ΓΙΝΕΤΑΙ] ΓΙΝΕΣΘΑ1 Α. — 30. ΛίοΓρ' ώ] ΑηΙβ ΟγοΙϊιιιγι Μοίρα. Ρ. 41, 1. πάντοΐμ' ανάγκη] ίΆή πάν το λημ ανάγκης. ΟοΓΓβχίΙ ΡθΓ8οηιΐ8 3(1 Ευιΐρ. Ρηοβη. 1622. — 3. τήβδε] ΑηΙβ Κυΐιηΐί. 3(1 η. ϋβΓ. 207. της τε. — 7. Σψωνίδον] ϋββ8ΐ Ιβιηιικι πιβδ. νιά. ΗβϊηάοΓί 3(1 ΡΐβΙοηίκ Ργο13§. ρ. 345. δίβρίι. ΟΑΙδϊΌΒϋ. — 10. οβία] οβία νυ1§ο, βοιτβχίΐ Νβαοΐάιΐδ. ϋοοβίυβ 9εία. Τιιηι πολεμιωτάτη V. Α. — 23. Αικνμνίω] διδνμω 1ϊΙ>γϊ , οοιτβχϊΐ θ3Ϊ8ΓθΓ(1α8. — 26. Οιιββ Ιιίο ββςαυηΙϋΓ ρβΓίϊηι Ιβ§υηΙιΐΓ βρύα ΡΙιιΙ. άβ ρΐβο. ΡΜ. Ι, 25. (ρ. 884. Ε.) βΐ Οβίβηί ΗΙβΙ. Ρηϋ. ε. 10 (Τ. XIX ρ. 261. β(1. Κϋΐιη.), ΐ'βϋφκι νβΓΟ βχ βθ(1βπι Ρ1αΐ3Γβ1ιΐ ορβίβ, βίδί ηοη 3ΐηρ1ίιΐ8 ίη βο ΙβξΐιηΙαι-, 3 8ΐο1)3βο 1ι;ιιι 813 β88β ηβηιο Γ»οϋβ άυΐιΐΐανβπΐ. ΙΙΕΕΚΕΝ. — 27. κρατεΐν γαρ] Ιλ&π τί γαρ. Εηιβικίαίε Ρ1ηΐ3ΐ•οηιΐ3. Ρ. 42, 2. δίκην] δίνην Ββοίαιίδ β ϋίθ£. ΕββιΊ. IX, 45. πάντα τε κατ ανάγκην γίνεβ&αι, της δίνης αιτίας ονΰης της γενεαεως πάντων. Ββνοοβνί δίκην ο11.8ΐο1)3βοΕο1.Ρηγ8.Ι, ρ. 41,32. ΡβΓηιβηϊίΙϊβ ρΐίκ-ίΐβ βοιηροηβηΐβ ηντινα και ίκιμονα και χνβερνητιν και κληρονχον ίπονομάξει δίκην τε και ανάγ κην, ηΐ8ΐ ηίο ηυοφίβ δίνην βοπίΐθΐκΐιιπι. Α(Μβ Ηβπηβη 8ΐιρΓ3 ρ. 33 , 29 δηφ — 9. ανάγκην] Ροδί 1ι. ν. άβίβνϊΐ (ΐ»Ϊ8Γοΐ'(Ιιΐ8 αΐτίαν χρη

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ ΙΙΒΕυΜ Ι.

XXIX

ϋτικην τ. α. κ. τ. β. φιαβ βαο Ιοεο 1β§υηΙιΐΓ ραιιΐο ίηίΓβ. ίν τω ΤιμαΙψ] Ρ. 48. Α. Ρ. 42, 20. άΰχημάτιστον] ΡΓ3θ8ΐ3Γβ νΜβΙιΐΓ αβχήματον. — 22. ας] Α(](1ί(ΙϊΙ ΗββΓβηϊιιβ. — 26. δημιουργού] ΡοβΙ 1ι. ν. ηοηηαΐΐ» βχοΜβπιηΙ. Ρββϊ<1βΤ3ΐϋΓ βΙΙβΠΙΠ) §θμ08 ΓβΠΙΜ ίηΟΟΓρΟΓβΟΠΙΠ]. Ναπι ουπι ριϊμπιιι ωοάο ίηάΐο»88βΙ, ϊιιΙηΙο βθψιίΙιΐΓ ΙβΓίϊαηι. 8ιιρρ1βΙιΐΓ ϋοο. καΐίβηι ({ΐιοιΐ ηοιηβη, βχ ΪΪ8 ςυββ ϊιιΓγ» ββςιιαηΙαΓ, ίιι ί|ΐιϊ1»α3 το αλογον, ηαΐΐα Ιβπιβη αηψΚοπ βχρίίοαίϊοηβ «Μι», ρΓο η1ΙβΓΟ ϊηεοΓροΓβΟΓαιη ββηβΓβ ροηϊΐυι•. ΒπιΙοηιηι Ιαιηβη ααϊαιαε

•Ι

ίηιηιϊ, νβπ8ίαιϋβ ββΐ. ΗΕΕΚΕΝ. — 27. ασωμάτων] αΟωμάτώς Α. ασώματοι/ ΡαΙηΙϊι». — 29. διαφοραι] ΑηΙβ ΡβΙπΙίιιη] διάφορα, ψιοά ΓοιΊί<886 Γβνοοβηάυηι. Ρ. 43, 3. τούτων] τοντω V. Α. δωμάτων δΐΐδρίοβΙιΐΓ ΗββΓ0ΠΪΙ18 , Ηαεβ ρβΓ 8β ιπεοτροτεα εεεε. — 5. ΰωξουβα] αώξονβαν Α. ϋβηΐ. ΡβΙγ. ίηείγ'] νιιΐ^ο εηειτ , Α. 'εηει&' ςιωρβ ροβϊίβ βΐϊβιη Ιπεί. αυτή η ουβία] Ιι&ή αντη (Α. αυτή) η ούσα. οοιτβχϊΐ ΡβΙπΙίιιβ. — 7. αίρεϊται] Ιιϊ1>η αίρεται νβΐ αίρεται, φΐοΛ οοιτβχί. — 8. τοΰτο <ϊέ τον χόβμου] Ηαβο ηαί οοπΊίρΙ» 688β νϊάίΐ Ηβ6Γβηϊιΐ8 8«ε1ιΐ8ί(. — 22. δαιμόνων] δαιμόνιος Α. — 23. μοΓραν] ΙΛπ μοίρα, ΟγοΙϊιι8 μοίρας, $οπ'ρ5Ϊ μοΐραν. — 24. στρέφει] βτρέφεις Α. ΟβηΙ. αλλοτ άλλως] Ηοο <1βάϊ ρΐΌ άλλους άλλως, ι-οοίίιΐδ ΓθΓΐ388β ψκιιη Ηκηιιααηιικ, φιί άλλους αλλοβ βετϊρείΐ. — 26. Φνατοΐοι] Ιά&π δνητοΐς, οοΓΓβχίΙ Νβαβ. — 2Ί.'Άρης] ΡοβΙ Η. ν. ρίβηβ ϊηΐβΐ'ραιιςίΐ Α.8ΪΟ: — (Ιβίικίβ ί μιί 4 «χΜ>6ΐ1ϋΙβΠ8ηι1)Π8ρΓ0 ΙβπιιηαΙβ εΰρικι άνδρο. βακχνλι. μίνί' ν ανδροα. ηβιο &εογο. Τααι Ιαηφιαηι ηονυβ 3Γΐϊο«Ιϋ8 οντε κ. ΟΑΙ8ΡΟΒ0. ηάμφΰερβις] 8ίο V. Α. πανφ&ερβις Ε. — 30. γαϊαν] νη1§ο γαν, οογγ. ΒοβοΙίΗϊαδ. Ρ. 44, 2. ατιαντι] αηαντ' ο οοάά. οοιτ. ΟΐΌΐΐιΐδ. — 7. γινομένοιΰι] Χ\Λ§ο γεινομίνοιβι , ϊ11α<1 Α.

XXX

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ Ι,ΙΒΚυΜ Ι.

Ρ. 44, 13. βουκολικών] βυν/.ολίων Α. ΟμπΙ. — 15. τον Φοϊβον ελεν] τον βίον ελεν V. Α. — 16. Ιπεβώετο] δ' Ϊ9ίρεντο V. Ιπεβένιτο Ε. Ιπεβενετο Α. ΙπεμαΙετο νυΐοβηίυβ. — 17. χρΐεν] χρεΐεν 1)18 Α. αμβροαίτβ Α. αμβροσία, βοπ1)βη<1ηιη ΐ^ϊΙαΓ αμβροαία. — 18. μοιραία — τραύματα] μοραΐΰι (μοίραΰι Α.) — φάρμακα βηΐβ Ηβπηβηηυηι. αναλ9εα] άναλ&ία V. Α. — 25. κλνετ ώ ΜοΙραϊ] κλΰτε Μοϊραι βηΐβ δβίθΐβπιηι. — 32. Κλω&ώ — ουντνχιαν] δίπιοηΜίκ νβΐ ΒαοοηγΜϊβ νΐάβΙαΓ ΓΓ3§πιβηΙυπι 6886. Τγλ§ϊοϊ αη ΙγΓΪοϊ βϊΐ (ΙιιΙιιΊ,ιηΐ ΗββΓβη βΐ ΒβΓ§1ιϊϋ8 Ρ. Ιι. ρ. 1073. Ιπΐ{*ί(;ί β88β ηοη ριιΐο. Ρ. 45, 1. ίηακοΰβατ] ΑηΙβ ΒθΓ^Ιάϋΐη Ιηακοΰαατε. — 3. αμμιν] Οοιτί§β ορβΓβπιηι βΓΓΟΓβιη αμμιν. — 4. άδελφάς] δοπρβί αδελφεας ί. Ιΐίικίοιίίιπιι βοφιιιΐιΐδ. — 10. Έρμου] 8ίο Α. ηοη αϊ βχ 60 οοάΐοβ βηοΐβνϊΐ ΗββΓθΐϊιΐ5 ηερί είμαρμένης 'ΐΖρμοϋ. 1(3 νβι-ο ΟβηΙβπ πΐ3Γ£0. νβΓ8Η5 ΐ|ΐιί κ(Ί[υιιιιΙιιΐ' Ιβ^αηΙιΐΓ βΐϊβηι ίιι Αρρβηά. 3(1 ΛηΙΙιοΙ. Ρ»1. ρ. 768. η. 40. νϊά. Ιβοοϋδϋ βηηοΐβΐΐο ρ. 898. ΟΑΙδΡΟΚϋ. 8ϊ ΗβΓηΐββ 1Ο0Μ8 β8ΐ, ΟβΓίβ ΐΙϊνβΓ8118 Ηΐο ΗβΠΠββ 681 31) 60, 011018 ρΐιιπηκι ίΌ§πΐ6ηΙα ρΓ083 ΟΓβΙίοηβ 8οηρ(.3 8βπ'3νϊΙ δ(ο!>3βιΐ8. — 12. μετά τοΐΰι δ αεί] ναΐ^ο μετά τοϊβιν αει δ , οογγ. ΐ3θθ1)8Ηΐ8. ίπινίββεταί] Υα1§ο ίηινηβεται , 1,•κ:ο1ι«ίιΐ8 περινίββεται. — 13. βτνγνος] νυκτός λ. V. ΰτνγνος Κράνος ηααΐ'ίί . ΟαηΙ. — 14. παβτοψόρος] Αη παβτοηόλοςΊ ϊ. β. παβτοβτόλος. ενιττερος] Ιΐβ Αηΐΐιοΐυμϊ.'ΐ, ενΰπερος ΙΠιπ, εναπορος 6ι•οΐίιΐ8. — 18. μεμερίβμε&α] ΟοΓΓί^βηΛαπι «ιιβρϊοοΓ μεμορήμε&α. — 25. Ρ1ιί1θ8θρηοπιιη (ΙβοΓβΙβ ηυββ ββηιιιιηΐηι• ρβΓίίηα βχΙβηΙ ςαοφιβ βριιιΐ ΡΙηΙ. ρΐαε. ρηϋ. 1 , 27 βΐ 28. βΐ βριιΛ Οβί. Η. Ρηϋ. ο. χ. ηιιιΐΐο Ιίΐηιοιι αικίίοπι ;ιρ. δίοΐκιβιιηι. ΗΕΕΒΕΝ. — 25. 0£ βτωικοϊ] Ηββο βιιρρίβνίΐ ΗββΓβηϊιιβ οΐΐ. ΡΙυΙ. ρίβε. ρη. Ι, 27. οι ατωικοι την είμαρμένην αίτιων τεταγμένην. Ρ. 46, 2. ειμαρμένη \ είμαρμένα Α. — 14. ταξί*] ΓοΓ8Ϊΐ3η τάξεως. — 16. ορών] ΙΑϊαϊ ωρών, οοΓΓβχίΙ ΗββΓβηίηβ.

ΑΟΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΜΒΚϋΜ Ι.

XXXI

Ρ. 46, 27. οτι οίοι] ΑηΙβ ΗββΓβηϊυω οίον δίηβ οτι. Είάβω ίβ1)βΙιΐΓ φΐθ(1 ιηοχ 1β§ΐΙιΐΓ έκαστοι ρΓο έκαστα. — 28. Άτροπον] "Ατροπος V. Α. ΓβοΙβ, $ϊ δοπρββπβ βιιρΓβ Αάχεΰις, υΐ βοπρΙοΓ ίη ΓβοΙβιη ΟΓβΙίοηβπι ΐΓβηβββΙ. — 31. γεννώμενα] ΗβοΙβ γενόμενα Α. Ιιιιη ρΓο κλωΰωμένοις Γβροηβ κλω&ομένοις. Ρ. 47, 2. βυμπαριβταμένων άχρήοτως] ΗββΓβηϊυβ ευχρήβτως, φιοάρπώβνβι-ΙΚ; βρίϊιιβ 3(1 ββηίβηΐϊβπι ίαβήΐάχωρίατως, ηί ηοη άίνεΙΙαηίιΐΓ, νβΐ ευχαρίστως. -„10• πρώτος γαρ αυτής τυγχάνει] ΗββΓβηίιιβ πρώτως γαρ αντη τυγχάνει, φιοά βίβηίίιοβΓβ νιιΐΐ, ρηιηηηι Ιοοιαη οΜηβί ρΓΟνϊάβηΗα. Αρβι-Ιαπι β8ΐ βΐϊηά ςυίά ΙβίβΓβ. — 13. ειμαρμένη δε, διότι και ανάγκη] ΗββΓβηίιιβ ειμαρ μένη δε [μετά τοϋτο] , διότι βίο. (αΗιπ ηετπρβ, αάΐοφιε εϋατη ηβοβΒΒΗαίετη , Ιοεητη ΗαΙβΓβ ρο$ί ρΓονίάβηϋαιη. — 14. η ειμαρμένη] Αάάίάί βΓΐϊοιιΙιιπι. — 20. «ιιτο το πρώτον] αντός το πρώτως V. Α. — 21. τα ολα] Ηαβο ηββιιηΐ 3 V. τά οντά Α. (Οπλα Ιγρο^Γβρίιϊοιιπι νίΐίυπι ββΐ). τό] τι Α. — 23. ανναναφέρεται] ΙΙβ Α. Γβΐίςυί, υΐ νΐίΙθΙιΐΓ , Ουναφέρεται. ΗββΓβηίυβ βυμφέρεται. — 25. αιτίων] \ώ\§ο αιτιών, ϋΐιιιΐ βΐΐβπι 1. 30. ΓβδΙιΊυβηάιιιη. — 27. έκκρέμαται] ίκκρεμμαται Α. — 29. της αίτιας] της βοψίας V. Α. — 30. είργμός] 8οπ))βηάυπι ειρμός. ΟΓγ. ρ. 110, 15. Ρ. 48, 2. αυτώ] αυτών Α. τών αίτιων] Ιΐβ ΗββΓβηίιΐδ, «^ αιτίας V. Α. — 4. μονοειδώς] ΙηΙβ11ί§βΓβιη 8Ϊ ομοειδώς βοπρίαηι β88βΙ. — 24. 25. χωπερ — ανάγκα] Ι,γποϊ ροβίαβ Ηοο ίΓ3§ιηβηΙιιηι β88β ϊηάϊο&νί ϊη Ρ1ιϊ1ο1ο§ο βοΙΙ. XIV. ρ. 34. χωπερ] ϋβηΐ. όσπερ , V. Α. ωπερ , Ε. ωβπερ , βαϊβΓοΓάυβ χωπερ. νευδτβ Χ\ι\%ο νενοει. τούτω] τοϋτο V. τούτοι Α. τούτω βρικί Οβηΐ. ςυοά νβηιπι νϊϋβΙϋΓ. κέκλωβτ'] \υ.]§ο κέκλωτ , Α. κέκλϋ τ. — 26. είμαρμένην κάί άδράβτειαν χαλονοι] ΡΙυΙβΓοΙιυβ <1β δίοίο. Γέρυ§η. ρ. 1056. τήν είμαρμένην — αυτός (ΟίΓγβίρρυβ) ατροπον καλεί και αδράατειαν και ανάγκην. ΑτϊδΙοΙβίββ (Ιβ Μυηάο ρ. 401, 15. Ιονβπι άϊοΐ νέμεΰιν από της έχά

ΛΧΧΙΙ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αΰ ΙΛΒΚΙΙΜ Ι.

βτω διανεμηβεως , άδράβτειαν δε άναπόδραΰτον αίτίαν ουϋα'ν κατά φνβιν. Απυδ ϋΐαγπιιΐδ βριιά ΕαββΙίαπι Ρηερ. Εν. XV. 15. ρ. 818». "Αδράβτειαν δε (καλονβι τον Μα), οτι ον δεν 'έΰτιν αντον άποδιδράΰκειν. Ρ. 50, 7. όπερ αίνίττεται και ό μν&ος] ΜιγβΙηΙϊ νβπείβΐβ Απδίοίβίεβ περαίνεται δε και Ό μνδος ονκ ατάκτως , ε δίο1)380 ΓθΓΐ388β οοΓΓΪ^βηάαβ.

— 10. Πλάτων] 1β§§. IV ρ. 715. — 11. εν®έα] ΟαηΙ. εν9έως, V. Α. εν&έα, ΡΜο βΐ ΑπΒίοΐβίββ εν&εία, ηυοά Γβροηβηάιιηι. κ — 16. ονδεν γάρ, Κλέων, άνϋ-ρωπινος νους Ιΰτίν άλλο της τνχης] Ιΐβ οοιτεχί 1ϊ1>Γ0Γαπι 80πρΙιΐΓ3πι ονδεν γαρ πλέον άν&ρωπινος κ. τ. ί. εαϊ ΙυΙβηάβε βπβιτί ηοη ρυΐβδί Ρΐιΐΐβπιο Γγ3§πι. ίηο. 26, 2. πλέον ονδεν άλλο τον ξητεΐν έχεις. — 17. άλλο της τνχης] Α. ϋβηΐ. άλλ' ό της τνχης, ϋο1)Γ3βιΐ8 Αάν. II, ρ. 278. άλλα το της τνχης. — 18. εϊτ ίβτι τοντο πνενμα &εΐον εϊτε νονς] ΡοδίΓβπιοπιπι Ιοοο ηββοϊο 3ΐι δοποεηάαπι δίΐ είτε μη. — 19. άπαντα] Ηοο βάίβοίΐ Οι-οΙίιΐδ. βτρεφον] διίδρϊοοΓ 5θπ1)βηάαΓη β88β τρέφον. — 22. πάν&' οαα] ΑηΙβ ΟγοΙιιιπι άπανΰ' οβα. νοονμεν η λεγομεν] ί'ώΐ'ι ποιονμεν η γέγονεν. ΟοιτβχίΙ ΟβηΙβπΐδ ΐη ΊΆΆΤζ.

— 23. τνχη 'ατίν] ΑηΙε βΓΟίίαπι τνχης ίβτϊν. Ιπιγεγραμμένοι] Μβΐβ άβ ππ1ίΙί1)ΐΐ8 οοηδοπρίίδ εχρ1ίθ3ΐ Οβΐδίοι-άηδ. V. 0(036 άίχί 3(1 Μεηβηαη Κείίςαΐβδ ρ. 169. — 25—27. Ηββο 3 ρΓββοβάεηΙίέυδ 8βρ3Γ3ηά3 688β πιοηαί Ϊ3πι οΙϊιή, βΐ 8βρ3Γβπ ίη Α. βάηοΐβνίΐ Οαίδίοπίαδ. — 26. την &εον] 8οπ1>βηάιιπι βΓ3ΐ την &εών , αϊ νοίαίΐ Βεηΐΐεϊαδ. Ρ. 51, 1. Άρχιλόχον] ΑπΜοοΙιί ηοηιβη δυρρίεηάαπι 688β 30ϋΙβ νίϋϊΐ ΐΛβ!)βίπΐ8 Γγ3§πι. ΑπΜ. ρ. **. — 10. έπιβκοπονο' αεί] Ιι&ή επιβκοπονβα βΐ ίπιβκοπεΐ. οΟΓΓβχίΙ ροβΐ Ι3θο1)8ίαπι Ερ. επί. βά ΗββΓ. ρ. 229. ΟβϊδΓοπΙϋδ. — 12. μερίδα] ϋβίβηάιιπι 6886 ρι•ο1)3ΐ•ϊ1ίΙβΓ δϋδρίεβΙΠΓ 13<ο1)8Ϊα8. — 15. πραγματ ] Οω. V. Α. — 20. πολλά] πολλονς Α.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΕΙΒβϋΜ Ι.

XXXIII

Ρ. 51 , 22. ου παντός — κρίνων αν όρ&ώς νπολαβεΐν τις μοι δοχεΐ] ΓοΓδίΙίη ο παντός — κρίνων αρ ονχ ορ&ώς νπο λαβεΐν μοι δοχεΐ. α. Ργ3§μ. Οοηι. νοί. IV. ρ. 219. — 24. έ'νια] ΙΙβ V. Α. νυ%ο ενίοτε , ίθΓΐ888β ίνίοις βεπ1>εη<]υηι. — 27. πρώην] ΑηΙβ Ββηΐΐβίυιη πρώτη. — 28. γινώμε&'] Ι,ίοτΐ γίνωντ', βιηεηιίανίΐ Βεηΐΐβίιΐδ. — 32. τον ευτνχοϋντα] τον έντυχονντα Α. Ρ. 52, 1. Βαχχυλίδου] 1β§β1)3ΐιΐΓ ΑΙΰχνΙον. Βαοοίιγίΐιϋ Ιοευπι νίηάϊο3Γβ εοηβΐυβ βαπι Ρΐιίΐοΐ. ΟοΙΙ. XIV. ρ. 4. ηεε ωιιΐο δβηίβηΐϊβπι, φιβηινίδ ΗββΓβηίυβ ίη ναΓ. 1>εε1. 8ΐο1>. νοί. II. ρ. 12. βχ V. Α. Ε. ηοε Ιεηιηιβ βηοΐβνεπί Αΐΰχνλου ΆριβτοτεΙ., ροβίψιβιη ίη 3(1ιιοΙηΐ.ί(ΐιΐβ ρ. 198. ηβεε βεπρββπιΐ : $ρϊβπάΐάο$, φά Ββς/υιιηίιΐΓ, νβΓ8Η8, οοάά. V. Α. Ε. ΑίΒοΗ^ϊο ίηϋαιιηί, <1β Αγϊ8ΐοΙβ1Ϊ8 ηοηιϊηβ ηβ νβΛιιιη ηυΜβηι «ιΐϋείεηε. ΑΙηυε ίη Αυ§. εει•1β εοά\ ηυΐΐαηι εβδβ θίιΐδ νβ8ΐί§πιηι άρεβΐ ΟβΐβΓοΓίΙί , οριϊ 3εουτ3ΐΐ88Ηηε ϊΐΐιιω οο<1. εοηΐυϋΐ, 8ΪΐβηΙίϋηι. ΑπδΙοΙβΗ Ιοειιιη 38δίξη,ινίΐ ΒεΓ§Ιίία8 Ρ. ί. ρ. 521. — 2. τΰχα τε χαϊ] Χυ1%ο τνχα (Α. τνχαν) χαι. — 3. τέρμα, τυ] Ιΐ» ρΓΟ τέρματι νβΐ τέρμα άβαΜί 6γοΙϊιι8. δαχεΐς έδρας] Ηοε 1. 1. ροκυϊ ρΓΟ ΙίοΓΟΓυιη 8θπρΙιΐΓ3 αχός δρας, ηβ8επΐ8 ίάεπι ΓββΙΐΙυϊβδβ Ιβεοϋδϊιιιη ΕρίδΙ. οιΐΐ. 3<1 ΗβεΓ. ρ. 230. — 9. αγαγες] ηγαγες Α. Ε. — 10. προφερεβτάτα] προφερέΰτατα V., προφανέΰτατα Α., προφανέβτατον Ε. — 18. μη δελονΰης της τύχης] 8ί ΟηβΓβπιοηϊδ Ιοειίδ βδΐ, δεπίιεηάαηι μη ΰεληβάβης τύχης. ΑΙ ίοιΊβδδβ Ρηϋβηιοηϊ ηοε ΓΓ3§ηιβηΙηηι Βδδίξηβηλιπ) βδΐ. • — 22. διοιχεΐν ουν] διοιχεΐν γονν ΝβτιΛϊυβ Τγ3§. Ργ3§πι. ρ. 718. — 24. ΕχεβΓρΙβ ςιΐ3β Με δβφΐυηίαι• ρβιΊϊηι Ιβ^ηηΙιΐΓ φιοφΐβ βραά ΡΙυΙ. άε ρΐβο. ρηίΐοβ. Ι, 29. ρβΓίίηι 3ρυ<1 βαίβηαηι ΙιίβΙ. ρηϋ. Χ. 12. ϊΐβ Ιαηιεη υΐ [ρΙβΓβηυβ] αρηά δίοηββυηι Ιοη$β ρΙβηίοΓα 8ΪηΙ. ΗΕΕΒΕΝ. Αριστοτέλης] Άριβτοτέλοϋς ΟβηΙ. βΐ δϊεΑ.υΙπηοηίη εοηΐβχίο, 8βά ϊη ηι,ΊΓ§ίηβ ρΓΟ ΙβηιηιαΙβ ΙββίΙαΓ. ΡΙυΙβΓεηιΐδ βΐ Οβίβηιΐδ ρίβηίιΐδ Άριβτοτέλης αΐτίαν χατα βνμβεβηχος εν τοις καθ' όρμην ϊνεχά τίνος γινομένοις, αδηλον χαΐ αβτατον ' διαφέρειν δε βίε. νίάβ ραιιΐΐο ϊηίΓβ. 6ΑΙ8Ρ0ΚΙ). 8ΤΟΒ. ΒΟΙ,. ΡΗΤ8.

XXXIV

ΑβΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΏ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

ΡβΐΗβ Ιΐϋβο ββδβ Απδίοΐβϋδ ρΐαοϊΐ» βχ Ρΐιγβ. II, 6. ηιΐηοΐονίΐ ΗββΓβηίϋδ,

Ρ. 52, 27. εν τοις ε%ω πράξεως] Ι. β. 038118 Ιηηίαηι ΙηΐηιϊΙμγ ϋ8, φΐ»θ ηοη Ιι.ιΐιοιιΐ πράξιν, ί. β. ηοΐίοηβηι 1ί1}βΓ3Ηΐ. 1(1 βηΐιη νοοβΐ Απβίοΐβίβδ πράξιν. οί. Ρίιγβ. 1. ο. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 53, 1. Πλάτων] Οορίοδϊιΐδ Λβ ίιαε ΡΙβΙοηίδ βχρίϊοαίΐοηβ βΐ (1β οπιηϊ Ηοο Ιοοο «ΙίβριιΙβΓβ ΡΙυΙαΓοΗυπι <1β Γαίο Ορ. νοί. Π. ρ. 572. ηιοηιπΙ ΗββΓβη. — 5. Αριστοτέλης] ΗβιΐδΙβ Ιιποο δαιιΐ βχ Αι-ίδΙοΙβΙβ Ρίιγδ. II, 5. β. ίΐα Ι ;ιιιιοιι , ιι Ι νβι•Ι>3 ρΐιίΐηδορίιϊ χιιΐιίικίο |ΐ;ιιι1ιιηι ιιιιιΙμΙ,ί βΐ (|ΐι;ιο ίρ8β Γιΐ8ίιΐ8 ιΐίδριιίαΐ, ηπΗίηχ γ:οιι(πκ•,Ι,ί δίηΐ. ΗΕΕΚΕΝ. — 12. τελεϊβ&αι δε] Αηΐβ ΗθβΓβηίαπι τελεΐβ&αι γάρ. — 23. άκαιρία] ακεωρίαι Α., ϊ. β. βκαιωρίαι , (|ΐΐ3β ηοΐ3Βΐΐίδ 6δΙ ΙβΟΐΐοηίδ ν3Πβΐ38 30 ίθΓΐ388β ΡΙαΙΟΠΪ ΓβδΙΪΙΐΙβΙΚίβ.

Ρ. 54, 1. καιρώ] καιρόν Α. βΐ ηοοχ κνβερνητιχόν. — 6. προσδιαρ&ροΐ] προσιαρ®εΐ ΟβηΙ. προΰδιαρ&ρεΐ V. Α. Ε. οοΓΓβχίΙ ΗββΓβηίιιβ. — 9. φνβεως] Ηοο δίκίδη ΗββΓβηϋ αιΐίβοί, ςαϊ βΙΓθγΙ Τΐιβορ!ΐΓ38ΐυπι ίη ίϊ»£ηιβηΙο (Ιβ Μοίαρίι. β<1. ΟροΓ. ρ. 267. η δε φνοις — δηλον ως αίτίαν &ετέον ταντην της κινήσεως. ΧΑ ςυββ οοηίβΓΓΐ ροδδυηΐ ςιιββ ΗββΓβηϊιιβ νοί. II , ρ. 442. Θ(1ί(1ϊ1 ϊηοβΓίΐ δοιϊρίοπδ νβΓΐ)3 : φνβις εστί ΰχεδόν οφ&αλμοΐς μεν άϋ-έατος, νω δε &εωρητη, τοις σώμασιν εγκατεσπαρμένη τιαρά &εοΰ, αρχή γενησεως και ερημιάς, ιιΙ)ί οογπ'^6 κινήσεως και ηρεμίας. — 24. βλάστοιεν] 1,'ώτι βλάπτοιεν βΐ βάπτοιεν. ΟοΓΓβχίΙ \νγΙΐβηΙ)3θ1ιϊιΐ8 βρύα Μ;ιΙιιιίιιιιι Λβ ΑπδΙοχβηο ρ. 110. — 25. εν&νβοΐοΐεν] Ιάοή εν&νβονλοι εϊεν, εΰ&νβόλοι εΙεν\νγΙΐ6τιί)ΆοΜ\ΐ5, 1. 1., ρβιΐεοϊΐ οιηοικίαΐίοηβηι Ιαοοίικίπ*; Κρί^ί. ογϊΙ. 3(1 ΗββΓβη. ρ. 230. — 27. και ταραβσομένης] Αη διαταρασσομενηςί οβΓίβ και βυρβΓΠιΐϋπι. — 28. ατνχίαν] εντυχίαν V. Α. — 30. δοκεϊ] ον δεϊ V. δ (5« Α. Ε. τνχα] ΑηΙβ ΗββΓβηίιιπι τάχα. Ρ. 55, 1. ατέραις] Ηοο ρΓΟ ετέραις ροδίιί βχ Υ. α τνχα] ΑηΙβ Ηαβο οηιίδίΐ ηοηηιιΐΐβ βχββΓρΙΟΓ. — 2. ίντϊ] ίν τίνα ϋβηΐ. εν τιν V. Α. ββίδΓοπΙηδ εντιν, ρΓββΙυϋ ίντι.

ΑΡΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ Ι.ΙΒΚϋΜ Ι.

XXXV

Ρ. 55, 4. το ίπιβυμβαΐνον] ΑηΙβΉεβΓβηίαπι ΙκΙ το ΰυμβαΐνον. — 5. απροαιβ&ητως] Ιΐ3 Α. θΐ ϋβηΐ. άπροαιρετως V. — 7. τανταν] νπ%ο τούτων. — 8. ε'χουαα] Ιΐα βοπρβί ουηι ΗββΓδηϊο ρΓο έχοντα, Α. ε'χοντι. — 9. βΰνταξιν εχονβα, αυταυτό&εν] να1§ο βΰνταξιν ε'χουαα αυτά, αυτο&εν. — 10. τω αντομάτω] Ιιηο τωντομάτω. — 14. τα πράγματα] Ηββο ΓοιΊ3888 (ΙβΙβηάΗ. — 15. Ιπικρατευβάαας] ΑηΙβ ΗεβΓβηίυηι Ιπιχρατενΰαβα. Ρ. 56, 8. ον χρηται νόμοις καϋ• ους κρίνει τα πράγματα] ί Ι (υιό κτίπιιι υΐροΐβ ,ιΐίιπκΐΐ' ϊΙΙιιΐιιιιι πηοίκ ίηοΐιΐδίΐ Μβϊηβΐίθ. ΟΑΙ8Ρ0Κ0. — 14. τόν Ό• ον] ΑηΙβ ΟγοΜιιπι τόνο" όν, φΐοά φΐί ΓβΙίηβΐ Μϋ8§Γ»νίϋ8 νβ. 1. Μ'ΓίρχϊΙ ταΐς βροτών τνχαις. οΰτις ίδτι δη] ΡοΓκοηί εΐ ΙϋοηιΙίιΊιΓι β(1. Αββοΐιγίϊ Α§. 155. οιιιοηιΐ.αίο 681, νιιΙ^ο ω τάδ ίΰτι δη. — 15. ίχλάμπει] Ββηβ Ναιιοίπιΐδ εκπέμπει, ςαο(1ρι•ορπιιπ) ίη ηβο Γβ νβι•1>ιιηι β8ΐ. ϋΓ. Οβοηΐ6(1β8 'Πιβοι-. IV, ρ. 80. η οελήνη μέχρι γης εκπέμπει την απ αυτής λαμπηδόνα. — 19. αυννέφει] ΙΙα Α. , νιι!§ο ΰυννεψεϊ. V. ΟΙοϋεΐιιιη V. Ι,, ρ. 134. — 21. φ&ίνουβ ίτείοις προαφεριΐς] ]Λϊ>τΊ φ&ίνου <5' αίτίοις προαφέροις, ΕηιεηίανίΙ νβίοΐίεηβπιΐδ, 86(1 ρι•ο προοφερεΐς τηαϊινα προβφόρως. — 23. άβύβτατον] Χ\ι\$ο αβτατον, οοιτεχϊ ε ΡΙιιΙβΓοηο ιΐε Ρΐβο. ΡΜ1. Ι, 29. εΐ Οβίεηο ΗϊιΙ. ΡΙιϋ. 10. — 30. Λιωτογίνεος] νυ1§ο Λιοτογενεος. ϋβ Ιιοο «ΐηιϊΐί1)ΐΐ8(ΐιΐ6 ηοπιίηίΐηΐδ (Ηχϊ ΡΓβεΓ. α(1 ΡΙογ. νοί. IV. ρ. 69. — 31. οσιότατος] ναΙ$ο οΰιότητος. — 32. Ι-.οοιιηι Ιιαηο ϋίοΐο^εηίβ βρροβυίΐ δΙοΒββαβ εΐίβπι ΡΙογ. ΧΟΙΙΙ , 130. (νοί. II. ρ. 135, 6—17.) ιΛί ίηίΐίο 1β§11αι• έπειτα γαρ. τέτορες] ¥υ1§ο τέιταρες ιιΐ Ρ3ΐ\ Α. ίη ΡΙογ. υ!)ί Τπηο. τετορες, 6β8η. τέττορε?. Ρ. 57, 1. ίπι τέλος ίπιτί&εντϊ] ίπϊ (ΙεΙεΙ ΗεβΓβηίυβ, ΓογΙ. 8οη1)6ΐκ1ϋπι ίπιτελέοντι ; ηίδί ηβεο ρι•0Γ8ϋ8 είοίεικία βαηΐ. — 2. Ιξ αθίος] Ροδί 1ΐ3εο ϊηάίοβνϊ ΙαουηΗΐη , ίη φΐΗ φΐ36 ο*

XXXVI

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

φνβεως νίδ 68861 (ΙίοΙαηι εγβΙ, ΓβοΙίϋδ ΓαεΙυηΐδ, δϊ Ιϋοιιηαβ δίβηβ ρο«1 των μεν ροδυϊδδβπι, ιιΐ ΓβοϊΙ ΙΙββΓβηίιΐδ βΐ Ιαεοΐΐδίαδ ΕρίδΙ. οτίΐ. 3(1 ΙίββΓ. ρ. 231. (}αί ΓβεΙβ βαρρΙοΓβ νίίΙβΙοΓ χαϊ των μεν [Ι| ανα^κα^ φυΰις αγεμων, των δ ] ί'ξ αθεο^. πιβίβ άβ Μδ δίβΐΐΐϊ 61Ϊ3Π) ΡΓ3βί. Πογ. II, ρ. XIV. Ρ. 57, 3. Ιπιβτάτας χαι δαμιοεργος] νΊιΙ^ο επιβτάτης (Α. Ιηίβτατος) χαι δημιουργός. — 4. τελεω&ίντων] τελε&εντων V. Α. τελεω&άντων ΟβιΛ. τελε®όντων Πογ. εοΓΓβχϊΙ ΙΙββΓβηίιΐδ. — 5. τέχνα χα] Λιΐιΐηΐί χα. μάτηρ] μάταρ Α. — 6. ω? ετνχεν] ΙΙίβο ΓοΓίθδδβ (Ιβίβικίβ. τω αυτομάτω] νΊι1§0 τοΰ αυτομάτον. δοπίιβηίΐυιη τωντομάτω. — 8. τανταν] Ι<ϊΙ>π ταντα, οογγ. 6-Πογ. — 9. τεταγμεναν] τεταγμένως ϋβηΐ. τεταγμένα V. τιταγμέναν Α. βΐ Πογ. πεφρονημένως] χεπρωνημένως V. , πεπρονμς Α, πεφρονημενως οοά. Ρβγ. Ρίοπίβςϋ. πεφροντιβμενως όΊιΜίβηΙβΓ ΗββΓβηίυβ. — 10. ποιεν] ποϊεν Α., ποιεϋν πι;ι1β Πογ. γεννη&εϊβα δε ή] Αά (ϋβίβοΐυηι ΓβοΙϊιΐδ γενναδεϊβα δε α ΡΙογ. γένεος] Ιΐβ Γ. βΐ Πογ. γενεως Α., γένος ϋβηΐ. — 14. ΑΝ] νυ%ο οιβ. — 16. τό φως] ΑηΙβ (ιΓΟίίαηι φως. — 18. &νψοΐς παρέδειξαν] ΡΙογ. XXIX, 41. νηεδειξαν, αν

Α. έδειξα. Αη ϋνητοϊΰιν έδειξαν"! — 19. ίφενρίβχουβιν] Ιάΐιπ εφενριΰχον. οογγ. β Πογ. — 23. Χαιρήμονος] Ιΐ3 ϋαηΐ. οβίβπ οιη. — 30. δάχνων] Ιάοπ δαν&ανων νβΐ δαδανων. ΟοΓΓβχΛ ΟΓΟίϊυδ. Ρ. 58, 1. τε&ηγμενω ννν αλλ ο μνρίος χρόνος] 1ιί1>π τε&ηγμένον • έν (ανν V.) άλλοις μυρίοις χρόνοις. ΡβϋοίΙβΓ οιιιοηάίΐνίΐ Νβαοίαιίδ. — 4. χρήΰαο&αι χρόνοις] Ιΐ3 οοΓΓβχί οιΙΚιιηι τρόποις. — 8. ά'|*' ϊβτΐ] ΙΛπ αναξ ίΰτι , φιοά ωναξ εβτϊ δοπρβϊΐ ΗββΓβηίυβ , β§ο Ι. ϋίηάοΓϋαιη ΤΗββ. Ι. 6. ν. ΰχοκεΐβδαι 8βφΐυΐυδ δΐιηι. — 10. Κριτίου] Μβΐβ ββΐδίοΓάαβ βχ Α. άβάιΐ Κριτία. — 11. ο χρόνος απαΰης έβτιν οργής φαρμαχον] οργής

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΜΒΕΙΓΜ Ι.

XXXVII

ίατι φάρμαχον V. Τγ3§ϊοο8 ηαηιείΌδ ΓββΙίΙϋβΓβ ΙίεβΜΐ ΐΓβηβροηβηιΐο οργής άπάβης ο χρόνος εβτι φάρμαχον. δβά Γβ8 ϊηοβΓία βδΐ ; 30 ΓθΓΐ38δβ Ιεηιιη» Κριτίον βχ Κρατίνου οοιτυρ Ιιπη βδΐ. Ρ. 58, 14. Νιχοατράτον] ΝίεοδίΓβΙο η. ν. Ιι-ΐηιιίΙ εαπι ΟίΐηΙ. 6γοΙπι8. Ιη ο<κ1<1. V. Α. Ε. ΝίεοδίΓβΙί ηοηιοη βιΐ ρι-οχίιηιιιη ΐΓβΙιίΙπγ. 1,β§ίΙϋΓ βιιΐβιη 18 ίη οοιίιΐ. οοηΐΐηιιο ευπι ηοδίι-ο, ιΐηιΐβ ρι-οΙβΜΙβ 681, ιιΐΓϋίικιυβ ΝίοοδίΓβΙί β88β. ΗΕΕΚΕΝ. — 17. δνΟαρεβτοτερον] δνβαρεοτοτατον V. δυβαρεβχοτατον Α. δνοάρεβτον ΟβηΙ. δνβαρεοτοτατον ΙΙββΓβη. ονδϊ ?ν] ΑηΙβ 6ι•οΙίυηι ονδεν. — 19. Λαχώνων] Λάχανων Α. ΟγβΙηη νβΐ Ευροΐίάίδ β88β 8ϋ8ρίοαΙιΐΓ ΟβίδΓοπΙιΐδ. ΡΌγΙ. Λαοχόωντι , χιΐ δορηοείίδ 1οοιΐ5 8ΐΙ ; ;ιο Ιιβηβ εοηνβηϊΐ οαπι ηο. 17. — 21. Σιμωνίδον] ΟίΙβΓβ 1ιθ8 νβΓβιΐδ εχ των επιγραμμά των Ιοηβηηβιη δίοΐοβαπι ίη 1ϊ1)γο ίχλογών φνβιχών γνωμών Ιβ3ΐΐ3 β8ΐ ϋΓδίηιιβ ϋβπη. Νον. ίΙΙαβίΓ. Γβω. ρ. 335. ΟγοΙπ Ιεηιηια ΙηοΒΓίιΐΒ Οαβο ρβΓίίηβΓβ νΜβΙιΐΓ 3(1 ρΓβεεβιΙβηδ ίΓ3£ΐηεηΙιιιη, φΐοά ίρδί αδέβποτον βδΐ. δίηιοηΐιΐί Ιπ1>υίΙυΓ ίη Αηΐΐιοΐ. Ρβΐ. Αρρ. 84_ — 24. Αγά&ωνος] Άγά&ονος Α. "Αγάδων, μόν (βίε) ΟβηΙ. — 31. άμα κραταιά τλαμοβννα] Ηοο δοπ'ρδϊ βχ ειηεηάβΙΐοηβ ΗββΓβηϋ , ϊη ηυαηι ροδίββ εΐίβω Εΐΐβικίΐίιΐδ ίηείιΐϊΐ , Ιϊ1>γΙ 1ι;ώ(Ίΐ(. τερμοβνναι , ρΓΟ ολιο ηεβείο αη βεπρδεηΐ δορηοείβδ χρημοβννα , (ρε$ίαίβ. ΟΓ. ΤηεοεήΙϋδ XXI, 1. πενία τάς τεχνας εγείρει. Ρ. 59, 7. λάλος ίβτίν οντος, ουχ ίρωτώβιν λέγει] λάλος ρΓΟ άλλος ΟβηΙβπ βιηβικίαΐίο βδΐ; εβίβπιηι δβπρδΐδδβ βιιβρίοοτ ΕιιπρκΙβπι λάλος γάρ ίβτι χουχ ιρωτώαιν λέγει, δίνε λάλος γάρ ούτος, ονδ' ίρωτώΰιν λέγει. — 12. ο τοί] 1(3 ΒβΓ§1ιίιΐ8, ΟβηΙ.οί; το*, βΐ τεείβ ν.Α. ότι, ψιοΛ ι•<3νοο3η(1ιΐΗΐ. — 13. χαι πάντα ψήχει] ΒβΓ§1ίίιΐ3 πάντα χαταψήχει. — 16. ποιεί] Ιηιο φνει, υΐ αρικί δορηοείεηι βδΐ. — 17. χονχ] ΑηΙβ ΗβεΓβηϊυπι ονχ. — 24. πάντα εις φάος άγει] ΙΓογΙ. πάντα προς το φως άγει, νβΐ πάντ αν εις το φώς άγοι. — 28. Χαιρήμονος] 8ϊο Α. Ρηϊίβηιοηΐ ΐαηςυαιη εχ βο εοϋεβ βΐ V. Ε. ΙπΙηιΐΙ ΗεεΓβη. ΟΑΙδΡΟΚϋ.

XXXVIII

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αυ Ι,ΙΒΚυΜ Ι.

Ρ. 59, 31. χρόνω τα πάντα γίγνεται και κρίνεται] 01ΐ3βΓβιηοηί Ιιϊίπιϊΐ ΟβηΙβπίδ. δυβρβοΐυιη ιηϊΐιϊ β8ΐ κρίνεται, ψιοά ΓβοΙβ 1»3ΐ)βΙ ίη Μοη»η<1π ΜοηοβΙ. 368. νόμφ τα πάντα γίνεται και κρίνεται , ιιηάβ ίη η. ν. ίΐΐ,ιΐιιιη νίάβΙυ.Γ, ϊη ηαο βοπρββππι φ&είρεται, νΛ 681 βριιά ΑΗδΙοΙ. Ρηγβ. IV, 13. ρ. 222, 16. ίν δε τώ χρονω πάντα γίνεται και φ&είρεται. Οικιιιιφιαιη ροδδϊδ 61Ϊ3ΙΊ1 κραίνεται εοηϊεβΓβ, ιιΐ ΙβηιροΓβ οηιηία οΐ η38θί οι ρβΓΓιοί ύϊεβηΙιΐΓ. Ρ. 60, 2. αφικνοίτ αν ποτέ] Ιΐβ βοπρβί ηεβοϊο ιιι<\•πιι βη 3ϋιΐ8 οοηίβοΙαΓΗηι κβφΐιιΐιΐδ. άφιχνεΐτ' αν V. άφιχνεΐται τάν Α., αφικνεΐται ταν ϋβηΐ., άφικνοΐτο αν ΗοβΓοηίιΐδ. ΓόΓΐ388β εκφανεΐ το πάν. — 9. χρόνω] χρόνιο γε V. Α. Ε. — 10. Χαιρημονος] ΦιλημονοςΑ.. Οηββτβηιοηί ΓβοΙβ άβεΐίΐ ΟΓΟίϊαδ. — 13. Αάχης] ΑηΙβ Οι-οΙίιιηι Αάγης. V. λάτης, Α. Ε. λατίς. — 16. οποΐύς] οπό πολύς Κ., ιιΐιί ίιι ιικιιμΐηϋ ριο ΙοιηηιαΙε β88β άναγενέονς ;ιιιηοΐ»νίΐ. θ3ί§ΓθΓ(1ϋ8. — 17. 'Ερμίππον] ΡαΙκυηι 681 ςιιοΛ αΐΐ ΗββΓβηίυ.8 οοά\ Α. ίη Ηΐ3Γ§. ΙιαΒβΓβ αναγενίως Ερμίππον , ϊη α,αο ηοο ΓΓβ^πιβηΙιιπι ρΓββοβάβηΙί ϊαη^ϊΙϋΓ. ΟαοΛ δι ίΐβ 1β§3ΐϋΓ ίη V. ηοη ηιβίβ βυω οοηίεείδδβ αι-ηϊΐι-οι* Ά&ηνάς γοναϊς. Ει ΗββΓβηίααι δβοαΙιΐ8 βδΐ Μβίηβΐίβ Εγ. ϋοω. II, ρ. 380. ΟΑΙδΡΟΚϋ. Ιη \άτ. Ι,βοΙ. ρ. 15. Ηβ6Γβηίυ8 ηοη άναγενεως βχ V. βηοΐβνίΐ, δβά ναγενεους. — 18. εατι οτρογγνλος την όψιν] Ιιΐοιϊ ίβτιν την όψιν ΰτρογγνλος , φιοά βοιτβχί. — 19. τα πάν&' εαυτόν] τα παρ εαυτω V., παρ' εν αυτώ Α., τα περί εν αΰτω ΟβηΙ., τα περί εαυτού ΟβίδΓοΓϋΊΐδ. 0θΓΠ§β1)3ηι οΐϊηι τα πάντ εν αυτω, οαί ηαηε ίθΓΐβ88β ίιηιιπ,ι ρΓββΙυΙί τα πάν& εαυτόν , ιιΐ εαυτόν α\> ίντος ρβη <1ο;ιΐ . — 20. απαξαπαβαν] ΑηΙβ ΟΐΌΐΐαηι άπαξ απαΰαν. Ιάβηι 1. 22. αρχήν έχει .κΜκΙίΙ ίη οο(Μ. οιηίδδυηι. — 25. δυο και δέκα] ΟβηΙ. (5έ δώδεκα, ϋοάά. δώδεκα, οογΓβχί βχ Ώΐοξ. ΙββιΊ. Ι, 91. — 26. χονραι εζήκοντα] ΙΙα ιιΐ νΜβΙαΓ 00(1(1. ηίδί ςαοά Α. κάρα ΙιβΙιβΙ ; Βίο^βηϊδ βοάΜ. παίδες τριήχοντα, ρΓο ςηο ΟοΙιβΙαβ βχ Οικίϋ βοηϊβοΙιΐΜ άβάίΐ παίδες δις τριάκοντα.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ Ι,ΙΒΚϋΜ Ι.

XXXIX

Ρ. 60, 28. δε τ 'εοΰααι] νιι1§ο δε τε ουβαι. — 32. ην ποθ' ηνίκά] ΑηΙβ Νβαοΐάαπι ην οπηνίκα. Ρ. 61, 2. δνβανλίους] Κβνοοαηάα οοάά. δοπρίαπι δνβηλίους. — 4. λαΐνοις] ϋοάά. λαγγηνοις 61 λογίνοις, οοιτβχίΐ ΟαηΙβπιβ. — 8. ενιώχιδος] ΑηΙβ Οι-υΙϊιιιιι ενγωτιδος. — 9. όρχάτονς ετημέλει] ορχάτους μένει αριΐίΐ ΟαηΙ. ορχάτοναε τη μέλλει V, όρχάτουβε τημέλε'ϊ Α. οοΓΓβχϊΙ δαΙίΜδίιΐδ. — 10. κωφά χηρεύοναά] ΙιΪογϊ κωφεύονβα ρεονΰα, ϊή <}αϊΙ)αβ ίοΓδβη αΐϊιιά ςαϊά ΙβΙβΙ φΐΆΐα ψιοά β§ο ροβιιϊ. ΗββΓβηίιΐδ Ιοιιίαίιαΐ κωφά ζ εκφΰοναα, Ιαοοίΐίίιΐδ κωφά τ' εχτρώβαβα, Νααοΐάιΐδ χωφεβιν βρνονβα , αΐϊαβ κωφά τ εκφέρονβα. — 13. Δι[\ ΟοίΜ. νηΐ βΐ νηδία, ΟαηΙβηΐΒ δίκη, Αιΐ ΟΓΟίίΐΙδ.

— 14. αμεινόνωνλ Νβηοΐιίαβ αρειόνων: ΟΓ. Ηοιη6πΐ5 ημείς τοι πάτερων μέγ άμείνονες ενχόμε&' είναι. — 15. τρέφων\ βτρέφων ηιαίβΐιιιΐ ΝβιιοΙοιι». — 17. ΰπαΰας~\ ϋο(1ά. πάβαν, ίη φΐο αΐίικί Γριίά 1»1β1. ΡογΙ. πλάβας. — 24. άΰτη~\ ΰ,οάά. αντη , ψιοά ρΐ'ίιιιιι$ υηηπιιηι \νβ88β1ϊη§ίυ8 οοΓΓβχϊΙ. έπνργώβαντο] Ρι-οΒβΜίΙβΓ έπνργωΰάν τε νβΙοΙιβηΗπαδ βΐ ΡίβΓ8οηιΐ8. — 29. νεχροΐς ά&άπτοις] Ιΐα ιηιιίαΐα ίηΙβΓραηοΙίοηβ οογΓβχί. Ε(Ιβ1)3ΐαΓ κονιν, νεκρούς τ α&άπτονς μηδ' εν οφ&ν.λμοί'ς εάν, της πρόβ&ε — δνΰαεβές. — 30. δυβοεβες] νβίοίβηαπιΐδ δνοαεβοϋς, — 32. φΟ•ινοπώρον\ Ιπιο φ&ινοπώρω, ιιΐ ίη ΙβηηηαΙο Οπί5Γοπ1ιΐ8 ρΐ'βββιιηΐο Βηιηείιίο. Ρ. 62, 2. η &έρος~] νιι1§0 η &έρος. — 3. ογ ] ΗβοΙίαβ οχ , ψιοά ίη Ιβηιπι&Ιβ ηαηεΐ ΟαϊδίΌπΙαβ. — 5. 9έλγονταϊ] Ιιΐηπ θάλποντας, οογγθχϊΙ ΙΊ'βίηιιβ, τέρ πονται ΟΐΌΐίαβ. άεργεία] \υ1§ο αεργείτ). — 6. ευαδε~\ Ροδί ηοο ηββοίο άώ. αΐίφιϊιΐ 3.ά νβπβ Ιβικίβιη <1κ:1ιιηι βχείάβηΐ; νίχ βηίιη (ΙαΙήΐαπ ροΐββΐ, φΐίη ρβΓβω νβΓβιιιιπι ηαηιβηιπι ροβία ΜίΓΐ^αβ οβηίαΐοπ Ιτϊοιιεηΐ. — 7. λαλέεν] Ιΐβ V, λαλέον ΟβηΙ. λαλε'«ν 3ΐη Γοοίίαβ. — 12. νόΰον] νοαίρ' ΑηΓβηβ.

ΧΙ

ΑΟΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΙ) ΙΛΒΒυΜ Ι.

Ρ. 62, 13. φέρει νιφετών κρύος, ωΰτε] \\ι\%ο φέρειν ηφετόν κρυμούς τε βχ οοιτβοΐίοηβ ϋΓδϊηί. ϋ&ηΐ. φέρειν νιφετον κρυμνόν τε, Α. Ε. φέρει ν νιφετον κριμός τε, V. φέρειν κρύος τε. — 15. μη& — άμμε] μήτ — αμμϊ Α. ρΓΟ άρμε ρΓ3β«ΙαΙ ΓοΓίβδδβ αμε. — 16. βλαβτή] να1§0 βλάοτη, Βι-ηηοΜαδ βλαΰτή. Εχβωρΐίδ ίοπηββ αρικίαηΐίςαοδ ρβΓΓ«Γ8β «ΐ(ΜβΕιτιρβ(1οο1βιιι βρικίϋΐβιιΐ(.Ίΐΐοΐ] Αΐβχ. δίΓοιη. ρ. 632. ΡοΙΙ. ε'ν&εν αναβλαατοϋΰι &εοΙ τιμήαι φέριοτοι.\ — 18. Εχ 1)Γβνί1}ΐΐ8 Ιιΐδοβ ρΐιίίοδορίιοπιιη δβηίβηΐϋδ ρβΓρ3ΐΐ03β Ιαηίαιη 1β§ιιηΙιΐΓ βρικί ΡΙαΙ. (1β Ρΐβο. Ι, 21. 22. βΐ Οβίβη. Χ, 5. ΐ'ΐΊιφι.Ί 8ΐο1)36α8 δοΐιΐδ δίΐιί νίικίίοβί. ΗΕΕΚΕΝ. — 19. Θαλής] Ρπιηαιη Ιιοο Τΐιβίβΐίδ |ΐΙ;κ:ίΐιιηι δβΓνβνίΙ φΐοφίβ ϋϊοβ. ίββιΊ. 1, 35. αοφοατατον χρόνος, ανευρίακει γαρ άπαντα. Ρβιιΐο αϋΙβΓ Ιαηιοη ΡΙυΐ3Γθ1ιιΐ8 ϋοην. δβρί. 8»ρ. νοί. II. ρ. 153. χρόνος • τα μεν γαρ έξηύρηκεν ηδη, τα δε έζευρήβει. ΑΛ ςυοά ΤΊιβΙβΙίδ Γβ8ροη8"αηι ΓεβρίοϊΙ ΑπδίοΙ. Ρ1ιγ$. IV, 13. ΗΕΕΒΕΝ. — 22. ό χρόνος] ΡοβΙ χρόνος ιΐαίιάαπ ηοη ροΐβδί φιΐη (!χαί(Ι(ΊΐΓΐΐ νβχ1>3 αυτού γαρ ουδέν έατιν αίτιον, ϋοεεαΐ Ιιοο ΤΗβΙβίϊδ δβηίβηΐϊββ. — 23. Θαλής] ΡΓββΙβΓ Τΐιαΐβίβηι οικΙβηι δβηίβηϋβ Ιι-ϊΐηιΐΙαΓ δίπιοηκϋ 3ρ. δίηφίϊαιιηι 3(! Ρΐινβ. ΑτίδΙ. ρ. 179. ϋικίβ ΤΗαΙβΙίδ ηοαιβη χηαΐβ βχ βαρβποπίηιβ ΓβρβίίΙυιη νβΐ οιιπι δίπιοηί(1β νβΐ βυπι ά\Ίο ηοιηίηβ ρβηηαΐβΐιιπι βδδβ δΐΐδρίβηη ΙίοβΙ. ΙΙΕΕΚΕΝ. — 26. Ευρυφών] \υ1βθ Ευριφων. νβιΊ)3 1ΐ3βο Εύρυφών — εφη άβδίιηΐ V. Α. Ε. — 28. τοϋ περιέχοντος] Ο&δοΟΓβηι Ργ11ΐ380Γ36 δβηίβηΐϊβιη ορίϊπιβ ί11ιΐδ(Γ3(. δίιηρίίβϊιΐδ 3(1 ΡΙιγβ. ρ. 165. ΡβΙβΙ ίΐβφΐβ τον περιέχοντος ιΐίοΐιηιι βδδβ ρι•ο το»; ουρανού. Αραά β3ΐβηιιηι 1β§ίΙιΐΓ τού περιέχοντος ημάς ονρανοϋ. ΗΕΕΚΕΝ. V. ΒοβςΙΛίαιη Ρΐιίΐοΐ. ρ. 99. Ρ. 63, 6. Στράτων] δβχΐιΐδ Επιρ. Ργπΐι. Ηγρ. ΠΙ, ρ. 137, βΐ 3(1ν. Ρΐιγβ. Η, 177. Στράτων ο φυΰικός έλεγε χράνον νπάρχειν μέτρον πάβης κινήδεως και διαμονής. Οαοά βηίιη ΐί>ϊ μετρον, \ά Ιι. 1. β$1 τό ποαόν. ϋορϊοβϊιΐδ (αηκΊΐ Ιιβηο δβηΐβη

ΑΒΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ ΑΌ ΕΙΒΚϋΜ Ι.

XII

Ιϊβτη εχρϋεβΐ ρΓβεΙβΓ δεχίιιηι 1. ε. δίιηρίίεϊιΐδ α<1 ΑπβΙ. Ρΐιγβ. ρ. 168. 1). ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 63, 7. συμπτωμάτων] Ηοε β δβχίο 3(1ν. Ρΐιγδ. 11,8.238. .κΐιίοικίιιιη 6856 «ηίιηαάνβιΐίΐ ΗββΓβηϊιΐδ. — 9. 'Αντιφών] Ιΐα εοιτβχί 1ϋ)Γθπιηι δεηρΙυΓβιη Αντι φάνης, ειιϊϋδ ίηΒυιΗΐιιηι β8ΐ ηοιηεη ίηΙβΓ §Γ3βεθ8 ρηϋοδορίιοδ, 31 ηοη ϊηΓΓβηυεηδ Αηΐϊρΐιοηΐΐδ, εαίιΐδ 06 8θ1β βΐ Ιυηβ ρΐαοϊίαιη δβΓνβνίΙ δίοίαβκδ Εοΐ. ρΐιγδ. Ι. ρ. 143, 23 βΐ 153, 1. βΐ ΙαιιΓβηΙϊιΐδ ίγάϋδ (1β Μεηδ. III, 8. ρ. 106. οΓ. ΑΗδΙοΙ. Ρ1ιγ8. Ι, 2. II, 1. ΡΙυΙαΓοΙι. ΡΙαο. ρΐιίΐ. Π, 28. — 11. Άιατοτέλης] Ιΐα Α. ΐη ηΐ9Γ§. ρΓΟ ΙεηιπιαΙβ. ΡβΙίΙα ηβεε 688β βχ ΑπδΙ. Ρηγδ. IV, 11. 13. οβίβηάίΐ ΗββΓβηίυβ. — 14. είναι δε] είναι δη Α. ΟβηΙ. — 15. γαρ αντον] ΑηΙβ ΗεβΓεηίυιη παρ αι3τοΐί. — 19. το ννν] 0θ(Μ. τα ννν. οοΓΓβχίΙ ΗββΓβηΐϋδ. — 21. ανεν χινηαεως] ανεν .-κΜκΙίι. ΗββΓβη. Γαικίαίο ΑγΪ81. Ρΐιγδ.ΐν, 10. βΐ 11. οτι μεν τοίννν ονχ ϊατι χίνηΰις (ο χρόνος) φανερον, — άλλα μην ονδ' ανεν γε μεταβολής. — 24. χρόνω] ΑηΙβ ΗββΓβηίιιιη χρόνος. — 28. κινήΰεως διάατημα] Οϊο^βηβδ ΕαβΓί. VIII, 141. χρόνον είναι διάβτημα της τον χόβμον χινηαεως. <]ί. ρ. 64, 23. βΐ ρ. 65, 13. Ρ. 64, 2. ως χαΐ] ΡαΙπίίιΐδ ωβτε χαί, ίοΓί. ως εατι χαί. — 4. ίαν γαρ] γαρ 1(1(1. ΗββΓβη. — 6. ενεατάναι — ίνεβτος] Ιιϊηπ οννεβταναι — ΰννεβτος. οογγ. ΗββΓβη.

— 14. χρόνος] ΑηΙβ ΗββΓβηίιιιη χρόνου. — 20. Νον» Ιιίβ ίηοίρίΐ ραΓβ^ΓηρΙιιΐδ, είδϊ ίη ΟαηΙ. β(1. ηΐ3ΐβ δβηιιβηΐία ρποπουδ ίιιη§ιιηΐιΐΓ. ΗΕΕΚΕΝ. — 21. Απολλόδωρος] Αροΐίοιίοπίδ Ιιίε εοηιηιβιηοΓβΙιΐδ βδΐ ΑΐΚεηίβηδίδ δίοϊευδ ο §ΓΗηιηααΙίοο ϋίνβΓδίΐδ. δεπρία βϊιΐδ ρβδ8Ϊηι ΙαικΙ,Ίΐ ϋίο§βηββ βΐ ίηΙβΓ εα ίριοφίε 3Γΐεηι ρηγδϊεβπι , εχ (}ϋ3 1ΐ360 ιΐβδίιηιΐη βαηΐ, Τβηιροπδ (ΙβίίηίΙίο, ςιιβηι Πιο βχΙιϋιιΊ Αροΐΐοίοπίδ , βχ δίοίεοηιιη άΐβοι'ρΐϊηα ρβΐϊΐα βδΐ, βΐ 8υρΓ3 ϋδ(Ιβω νετ1)Ϊ8 Ζεηοηϊ ΙπϋαίΙυΓ. ΗΕΕΚΕΝ. — 29. απαρτιξόντως] ΑηΙβ ΗεβΓβηϊυηι απαρτίζοντας. — 30. ΙΙυοειδώνιος] Ι)ίο§βηβ$ΐ3βΓΐ. VII, 141. Ποαειδωνιος Ιν δεντίρω τον φνΰιχον λόγον — ετι δε χαί τον χρόνον

•'•ΑϋΝΟΤΔΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΧ> Ι.ΙΒΤ ΣΧ

Ρ. 62, 13. φέρει νιφετών χρνος, ωΰτ τον χρνμονς τε βχ οοΓΓβοΙίοηβ ϋΓδίηί > χρυμνόν τε, Α. Ε. φέρειν νίφετοχρνος τε. — 15. μ>;'θ' — αμμε~] ¥Φ \ 8ΐϊΙ ΓθΓΐ358β αμε. — 16. βλαβτη] \\ύ%ο βΐί '\ '$> ρ1ί8 ίοπηββ 3ραι1 αηΐίςιιοβ ρ*'' 'Λ 2 ηιβηΐβπι Αΐβχ. δίΓοω. ρ. 63Ί * •ί <*

«νη'αεως. τοντ πείρους, τον

τψψί φέριθτοι.\ <|1 ? 18. Εχ \>Γ(!\Ά>νβ^$, Λ ' ■ αηίαηι ΙββαηΙιν/.^ ^ • ρ3ΐιο3β ΙβηΙαηι ίφΐβ δΙοΒββι- %ϊ %% ' Χ, 5. Γβΐίςι ΙΟ Λ)™2«/.7 7 £ & • — 19. Θαλής ςυο({ϋβ ϋίο&. 1.3Ρ λ οπίαιη Ιαι. άπαντα. Ρϊΐιΐο δ Λα>; 3Ηπ1)ΐιΐ3, ςαα*; II. ρ. 153. χρό* „Λ8ΐι ίηΙβΓάιιηι βί βοωρβίιιικ Α(1 ςυοί Τ» ^ΑΐβΙβΓβ (ϋεαηίαΓ. χαΐ] οηι. Α. ΗΕΕΒΕΝ. ,/ ίι Υα1§ο χαταχέχλίΰμαι. Α. χατα— ψβ βχοίάβτ' ,,έχλιμαι. Τΐιαίβ ,,χεϊ] ΡοβΙ ηοο Ιίοιιηβπι ίηάϊοβνί. ,_. Χ. νφ ηλίον] νιι1§0 αφ ■ηλίου. ι ./£>. την περί γην αέρα} τω περί γην αέρι 1>βηβ οογΗεβΓβη. 14. ανωτέρω] δίο V. Α. ρΓΟ ανώτεροι/, Μηο βΐίβπι 1. 15. κατωτέρω ροβαί ρΓΟ κατώτεροι». Εβ§ΐ ηββο πήηιΐδ ρΐ3ΐιβ 3ρνια ΡΙαΙ. Ρ130. II. 32. βί Εϋ5β1>. ΡΓ3βρ. Εν. XV, 54. βΛηοΙβνΐΙ ΗββΓβη. 21. επί τονς αφ ών] να1§ο επι τους αυτούς αφ αν, ϊιι ςαΐουβ αυτούς ε\ινα V. Α. Ρ. άβίβνί. — 24. ^ννεαίεκαετ^ρίίι] να1§ο εννέα και δεχαετηρίδι. Α. οω. χαι. — 25. εξηχοντα ενός δέοντος~\ νβΓϋβ ίνος δέοντος (βίνβ πιβνϊδ ενός δέονβιν) βχοκϋδδβ νίάίΐ ΗββΓβη. βΐΐβίο Αβϋαηο V. Η. Χ, 17. Οινοπίδης 6 Χίος αστρολόγος ανέ&ηχεν έν Ολυμπίοις το χαλκοΐν ρρα^ματεΓον , ίγγράψας έν αυτω άστρο-

^=;Α Αη "ΒΕϋΜ Ι.

χτ ν

*οΛ'• καταλαμβάνεται , ΟΟΓΓ.

*"ΐ>. ">*

. ^*=«ί«*' εις ?ν άπ^τα.

ύ^>^

'€" ^|

-^-««Ιβ *' «ύ δίχ ξΚαστα 9ρυΛ

$ ^ \

♦* ^ "^

ί^ΠίωXIV, βχίβηΐ ΡΙιιΙ. <1β /■ * ^ί ««. 14. 3ρ. ΗΕΕΚΕΝ. |ϊυ ΙιβΙιΐΜΐί βτοχάξεται

* £ ' ν\ Ί3ΐ πρώτον ΙβΙβΓβ.

^ «V ^ο****0^ ν^ΐκο πρωτιά™, / Φ' ζΐ «** ΐΆνα^ 2 Μ. πρώτ,ατα ^

" ίβί,β ™£

Ρ' Λ ' """ ' δΥ^ί*^*5* Μ•0^^*° 0χ Α' °3'5ΓθΓί,α8 ΡΓ0 μόνοι/. βίί3* ^" α Ό ί9ω?1 Ιίοΐβ ΗΓΐϊϋαΙαπι, ηιπ ορβΓβπιπι ογγογθ ν « 11', ί#&ν' τελεΰίδρομον είναι ποιεί] την της αρετής ' <*Ι *. ΐελίδίδρομον (πελεοίδομον Α.) είναι ποιεί V. Α. ■ ββ55Υ»ίν Ο» »οι1ιιΓ ν^βΙϋΓ «ί" *ίδ αρετής [όρμήν] τελεσΛϊρο(άί?ε -.ΓΓβΛ* Λθ(,εΓ. 51νε τελεσ*5ρο(ΐιείν ποιεί. £°Γ εί1"*1, ^τΐε}171""1] να1§ο Ικηεμπεται, οογγ. β ΡΙβΙοπθ. (*° ^- 1"' '£ν δε δέμας] Ηίο βΐίβπι οπι. Π1)π δέ. V. 3ι1 ρ. ί*• 16, *ν2• Λίνου & τ<*>ι' Λ£9' Φιίσεως κόσμου] V. ίοΐιεείί. 10''-8• 337., "' -"*'

*& πάντων πάν εΰτι] Ιΐα ΟγοΙιιι5, ρΓΟ παν ΙϊιμγΙ 10-β όΐιβηάιιπι ϊ§ιΙϋΓ εκ πάντων τοπαν εατι. ϋβ το*ο **'■&&&* ΡΓ3βΓ• Ριη(ΐ3Γί νο1- ι Ρ• 37•

» ΧΙ,Π

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ 0ΚΙΤ10Α Αϋ ΜΒΚυΜ Ι.

αοώματον, διάΰτημα όντα της τον κόβμου χινήαεως. τούτου δε τον μεν παρφχηχότα και τον μέλλοντα απείρους, τον δε ενεστώτα πεπεραβμένον. Ρ. 65, 8. χρόνου] δβοΐαδίΐ ΗββΓβη. — 14. καθ' ο] ΑηΙβ ΗββΓβηίαπι καθ όν. — 18. &άλαττα] δϊο Α. ρΓΟ ΰάλαΰΰα. και τα] τα οηι. ΗββΓβη.

— 22. εμφανέβτατα] δίο άβάι βχ Α. ρΓΟ εκφανίΰτατα. — 27. φηβϊ] φαβϊ V. Α. — 28. νφεβτάναι] Υα1§ο Ιφεοτάναι βίηβ δβηδη, νφεβτάναι V. ΰεατάναι Α. ΟΓγ. ϋηΓγβίρρυδ Ρ1αΙ»Γθ1ιϊ Μογ. ρ. 1081. Τ. το μεν παρωχημένον τοΰ χρόνου καΐ το μέλλον ουχ νπαρχειν αλλ' υφεΰτηκέναι, μόνον δε ύπάρχειν το ένεβτηκός. — 29. ει μη] δίο ηββοίο Γμιϊβ βοπρδίΐ ρΓΟ είΰι. δβηβιιιη άβοΙβΓβνϊΙ ΗββΓβη. Ιβιηριΐδ ίαΐυπιπι βί ρΓββΙβπΙηπι ΙαΙίοπ 13ηΙυπι ββηβϋ άϊβϊ ύπάρχειν , ιιΐ β» ηιιοψαβ ;ιΐΐπ1>ιι Ι;» , φΐ3β ηοη 3(1 Ιιοηιίηίδ ιιαΙαΓβηι ρβΓίίηβηΙ, 8β<] οββη ίιιΐοηίαιη βί ουηιρβίιιηΐ ιιΐ (ΙββιιηΐϋβΓε, 3ηι1)ΐιΐ3Γβ, Γβΐ. βχΐδΙβΓβ (ΙϊοιιηΐιΐΓ. και] οω. Α. — 31. κατακΐκλιμαι] \\Δ§0 κατακέχλιΰμαι. Α. κατακεκλϊβμαι ϊ. β. κατακέκλιμαι. — 32. υπάρχει] Ροδί ηοο Ιαοιιηβιη ίηιΐίοανι. Ρ. 66. 3. νφ ηλίου] νυ1§ο αφ ηλίου. — 6. την περί γην αέρα] τω περί γήν αέρι Ββηβ οογΓβχίΙ ΗββΓβη. — 14. ανωτέρω] δίο V. Α. ρΓΟ άνώτερον, ηίηο βΐίβπι 1. 15. κατωτέρω ροβαϊ ρΓΟ κατάτερον. Ιιβ§ϊ ηββο πιϊηιΐδ ρΐαηβ «ριιά ΡΙαΙ. Ρΐβο. II. 32. βί Ειΐδβΐ). Ρπιβρ. Εν. XV, 54. 3(1ηοΙ&νΐΙ ΗββΓβη. — 21. έπι τους αφ ων] νη1§ο επ'ι τους αυτούς αφ ων, ΐιχ (|ίΐί1ΐίΐ8 αυτούς οιιηι V. Α. Ρ. άβίβνί. — 24. έννεαδεκαετηρίδι] Υαΐ^ο εννέα και δεχαετηρίδι. Α. οω. και. — 25. §!-ηκοντα ενός δέοντος] \βτοί ενός δέοντος (δίνβ ηιβνίδ ενός δέουοιν) βχοΜίδδβ νϊάϊΐ ΗββΓβη. αΐΐαΐυ Αβίίβηο V. Η. Χ, 17. ΟΙνοπίδης ο Χίος αστρολόγος ανέ&ηχεν εν Ολυμπίοις το χαλχοΰν γραμματεϊον , έγγράψας ίν αύτω αβτρο-

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚυΜ Ι.

ΧΙΙΠ

λογίαν τών ενός δεόντων εξηκοντα ετών, φήβας τον μεγαν ένιαντον είναι τοντον. ΟΓ. ΒοοοΜιίυιη ΡΙιίΙοΙ. ρ. 34. Ρ. 66, 28. επι ταντή ημέρα] ΙιίΙ)π επι ταύτας η μία, οογγ. ΗββΓβη., βίίικίβπι αηηϊ πια»ηί βχρίϊοαίίοηβπι ΟίοβΓ. Ν. ϋ. II, 18. ΙΐίώβΓβ 3(1ηθΐ3Ι18.

Ρ. 67, 4. 8ί 80<τζοηΙίΙ>ιΐ8 8θπρΙιΐ8 βδΐ δογίΐιΐηί Ιοβϋδ (ν. ϋίο§. Ιι3βΓΐ. IX, 16. ΗββΓβη νοί. II ρ. 216), ρποΓ» βίο ΓβδΙίΙαϊ ροδδΐιΐ χρόνος εβτϊ πάντων νβτατόν τε και πρώτον ε'χει τ ίν αντω πάντα κηβτ'ιν εΐς αΐεί. δβά Γβΐίςα» ηοη βχρβάίο. — 8. το δε %&ες] να1§ο το <5' εχ&ες. — 13. Ρωμαίους]Μύβ οπι.βρ. ΡΙαίΗΓΟΪιηιη, Ρωμαίοιςλ.\. — 17. οί ταΰτην] νεωτάτην Ρ1ιιΐ3ΓθΙιαδ. Ρ. 68, 25. ονρανοΰ γέγονεν] ονρανον γέ ίν Α. Ρ. 69, 13. πάρεργος] πάρεργον 6ν Α. Ρ. 70, 5. οδεν] όθεν και Α. V. — 8. οΥ μεν κακών] ΑηΙβ ΟοΙίαιη οί μεν τών κακών. — 12. Μοίβας] δίο V. Α. Μοΐβας νιι1§ο. — 17. μώρον] ΧιιΙξζΟ μωρον. — 18. άλλ' έβτι δη] ΑηΙβ (ΪΓοΙίηηι άλλ' ονκ ε'βτι δε. — 21. οΐτινες] εί'τινες V. — 30. πρώτιβτον] νιι1§ο πρώτιβτα, οογγ. β ΡΙβΙοηϊκ δγπφ. ρ. 278. ιιΜ (.βωβή 2 ιη«8. πρώτιβτα ηβηβΓβ «ιΐηοΐανίΐ θ3Ϊ$ΓθΓ(1ΐ18.

— 32. μοννον] δίο οχ Α. Οβίδίοπίαδ ρπ> μόνον. Ρ. 71, 2. ο έρως] ϋβΐβ ;ιι•Ικ;ιιΙιιιιι, ψιί ορβΓβπιηι βΓΓΟΓβ 30 οβδδίΐ. την άρετην τελεβίδρομον είναι ΛΟίεΓ] την της αρετής (άρετην Α.) τελεβίδρομον (πελεβίδομον Α.) είναι ποιεί V. Α. ΟοΓΠδβηιΙϋπι ΐβϊΙιΐΓ νΜβΙιΐΓ την της αρετής [ορμήν] τελεβίδρο μον είναι ποιεί, δΐνβ τελεβιδρομεΐν ποιεί. — 10. έπιπίμπεταί] \\ι\ξθ ίκπέμπεται, οογγ. β ΡΙβΙοηβ. Ρ. 76, 4. ιεν δε δέμας] Ηϊο βΐϊαιη οιη. ΠΙ)γϊ δέ. V. βιΐ ρ. 10, 32. — 8. Αίνου έκ τών περί Φΰβεως κόβμου] V. Εο1)οο1(. Α§ΐ3θρ1ι. ρ. 337. — 9. εριν] ϊρις Α. V. — 10. ίκ πάντων πάν έβτι] Ιΐ3 6γοΙϊη8 , ρΓΟ πάν ΙίΒπ το πάν. δοποβηαΊιηι ί^ΐΐιπ• έκ πάντων τόπαν ίβτί. ϋβ τοπαν ν. ΒοβοΙίΙιίυη] ΡηβΓ. 1'ϊικΐαπ νοί. Ι. ρ. 37.

ΧΙ,ΙΥ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

Ρ. 76, 11. ενός μέρος, είν ενι πάντα] νυΐ^ο εϊν εν («ίο) άπαντα βχ οογγ. ΟγοΙπ, 1ί1)Γΐ είναι άπαντα. Ρι-ίιβΙβΓβΒ ρΓο ένος μέρος Ιϊηγϊ ονν μέρος. δοπΒβηιΙϋπι βΓ»1 όλου μίμος• — 13. ενός ποτ ίοντος] ναΐ^ο ενός ποτέ οντος. τάδε πάντα] πάντα τά<5' Α. V. — Ιδ. αίεν ?ν] ΰθ(1ά. άει %ν, οογγ. 0γοΙϊιι8. κον πολλά] ΟαηΙ. και πολλά, α&ρησαι] ΑηΙβ ΗβΟΓϋηϊαηι α&ροϊσαι. — 16. πολλάκι δ' έ'βται ταϋτά] ΑηΙβ ΗβΟΓβηίαιη πολλάκις δ, ε. τ. ο,αο οοΓΠίρΙιΐδ νοΓδίιχ ηοη δηηαΙιΐΓ. Ιβοοηδίηδ ΙβηΙαΙ πολλά δ' ΙδΕβ&αι ταντά, α,αοά νβπιηι νϊιΙβΙαΓ. — 17. έχον] ΟοιΚΙ. έχων. ποίον] ΑηΙβ 6ΓθΙιιιηι πηϊον, 86(1 ΙαΙβΙ αϋικί <]υΜ. τοντ όν] ϋο(1(Ι. τοντ ων, ΟαηΙ. τοντων. ΗεβΓβη. τοντ 'όν. ΓαίΙ ορίηοΓ ταυτ όν, 8βι1 εβΙβΓα ηοη βχρβιΐίο. — 18. ωδε] Οοιίιΐ. ώδε, ϋαηΐ. ώδί. — 19. &νητος ίων] ΗοβΓβη. οΊιΜίαηΙβΓ &νητον ιόν, 8θςυβηΐίΐιυ.8 Ιιαοο ίαηββηδ, ουίηδ νβ3ΐΐ§ϋ8 ίιΐδϊδίβηδ Ιαοο1>δΐιΐδ οοηίοιΐ οϋ &νητόν περ Ιον &νηθκει. — 20. άλλ»?λοτρο'ποίς] Ιΐα ϋΒηΙοηΐδ , οοοΜ. αλλοτρο'ποίς, ρΓαβδΙαΙ δίηε ιΐαόΐο αλλοίοτρόποις. ΰχημαβι] ΑηΙβ ΟΓΟΙϊαηι Οχήματι. — 21. αλλάβΰει] ΑηΙβ ΟγοΙηιπι αλλάξει, τρόπον] τρόπων V. Α. τρόπω Ε. ως άποκρνπτέμεν] Ιία ΟγοΙϊιι8, οοΜ. αποκρνπτόμενα. — 22. εβται, έόν τ'] ίββείοντ V. ες ΰείοντ Α.Ε.οοΓΓβχίΙ ΟΓΟίϊυδ; πιαίίηι εββετ' ιόν τ '. Ιαοο1)δίυ.δ ΙβηΙαοβΙ άφ&ορόν έβτι νέον τ αιεί — — 28. εκ πυρός] ΡΙιιΙβγοΙι. ιΐβ Ρ1»ο. 1, 3. Ηράκλειτος και Ιππαβος αρχήν των όλων το πνρ. έκ πυρός γαρ τα πάντα γίνεΰ&αι, και ες πνρ πάντα τελεντάν λέγονοι. — 31. πρώτος καλλι'ρροος] ΟβηΙ. πρώτιστα καλίρροος, Α. πρώτος καλλί'ρρους, οογγ. βχ ΡΙαΙ. ΟτβΙ. ρ. 402. Ρ. 77, 7. ουιί' αν] νιι1§0 ονδ' αν. — 15. οϊδ', απανταχον] νη1§ο οίδε πανταχον. — 19. & , η] ΟοοΜ. τ ην, οογγ. βχ ΡΙαΙβΓοηο. — 21. και] Ηοο β ΡΙηΙβΓςΙιο αάίΐίΐυιπ. — 22,"Ηρην] Ήραν 1ί1)π.

.'£*)?£?? ΑΏΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ ΑΌ ΙΛΒΚυΜ Ι.

XXV

Ρ. 77, 24. χαταλάμπεται] ϋοάά. καταλαμβάνεται. , οογγ. ΟβηΙβτυβ. Ρ. 78, 1. αννερχάμενα τάδε πάντα~\ ΚβεΙβ βριιά δϊπιρίϊείαιη 3<1ν. ΡΗνδ. ρ. 310. ΰννερχόμεν' εις ?ν άπαντα. — 2. (Γ άντε έκαστα] ΚβεΙβ <$' αν δίχ έκαστα βριιά 8ίηιρ1. φορονμενα] ναΐβο φρονρονμενα , δΐηιρίίείϋδ φορευμενα. — 3."θ/»ί2ρθ5] II. ξ. 201. — 4. αίνίττεται] αίνίβΰεται Α. — 9. Θαλής] Οηββ $β(}ΐιαηΙυΓ ρβΓίίηι οχ 1.3 π Ι. 3ρ. ΡΙιιΙ. <Ιβ Ρίβε. ρΐιϋ: Ι, 3. Οβίβη. ο. V. βΐ Ευ$ε1). ΡΕ. XIV, 14. ΗΕΕΚΕΝ. — 11. αεί άββδί βρ. ΡΙαΙ. βΐ Εαδβϋ. ψύ Ιιαίιοηΐ βτοχάξεται ϋ εχ τοντον πρώτον. Ιβεοϋβίιΐδ ϊη άει ραΐβΐ πρώτον ΙαΙβΓβ. ΟΑΙδΡΟΚϋ. — 13. ονβία] ονβα Ρ1υΐ3Γεηιΐ8. — 14. οτι] Εχ ΡΙιιΙβΓεηο αάά. ΗββΓβη. — 17. υδάτων] &νμιαμάτων V. Α. Ε. — 19. ΙΊραξιαδον] ΑηΙβ ΗββΓβη. Προνξιάδου. — 20. την] ΑάΛ. βχ ΡΙιιΙβΓβηο ΗββΓβη. -τ— 23. γίνεται] γίγνονται ΗββΓβη.; 31 ίοτί. ϊη ϋ$ «ρββ ρΓββεβάαηΙ ρΓΟ πάλιν δεπηβηύαιη πάν. άπέραντον] Ιι» οηπιεκ Εη8β1)ϋ εοάίΙ. ΙιαοβΓβ 3<1ηοΐ3νίΙ Οαίδίοπίιΐδ, ΟβηΙ. απείρατον, ΗββΓβη. άπείραντον . — 26. το άπειρον] ΡΙηΙβΓεΗϋδ 3<ΜίΙ : πότερον άηρ εστίν ■η νόωρ η γη η άλλα τίνα σώματα1 αμαρτάνει ονν την μεν νλην αποφαινόμενος, το δε ποιούν αίτιον αναιρών. το γαρ άπειρον βίε. ΑηβΓΓ3νί1; βϋ ηίδ ίοΓίβ 8ΐοΙ)3βί οειιίαδ οό δίιηίΐβδ νοεαηι Ιογγιιπι.ί ι ϊοιιοβ. ΗΕΕΚΕΝ. — 27. νποχεηται] νυ1§ο νπόχειται, εοΓΓβχί β ΡΙαΙίΓεΚο. — 29. αενάον, αέναον] ΥυΙ%ο αενναον, αένναον. Ρ. 79, 1. εκ γαίης γαρ πάντα, χαι ε/; γην πάντα] νιιΙ^Ο γης γαρ τα πάντα χαϊ εις γην τά πάντα, οογγ. β δβχίο Εηιρ. ρ. 539. ΒβΜ. — 2. Σλ)ρνΰτράτον] Ιΐ3 ΗββΓβη. άβίΐϊΐ β Οϊο^. ΙιββτΙ. II, 3. ρΓΟ Ενρνατατον, 31 ΓογΙ. ϋΐο§βηβδ β δίοηββο εοΤΓΐ^βηάαβ. — 9. μίαν την] ΙιίόΗ μίαν η την, βΟΓΓ. β Ρΐϋΐατοΐιο. — 14. Κλαξυμίνιας] \\ι\§ο ο Κλαξομΐνιος.

'•ΐ3

"Ι

ΧΙΛΤΙ

ΑβΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚυΜ Ι.

Ρ. 79, 20. ανξεται] Ροδί αΰξεται §υρρ1βηΙ ηοηηιιΐΐ» ο Ρΐαΐ3ΓθΙιο οιηΪ88α: και έν εκείνη ί'τι τη τροφή μόριο: αίματος γεννητικά, και νεύρων και οβτέων και των άλλων, α ην λόγω &εωρητά μόρια, ου γαρ δει πάντα έπι την αία&ηβιν άνάγειν, οτι άρτος και το νδωρ ταντα καταβκευάξει, αλλ έν τούτοις έβτι δεωρητικα μόρια βίο. ΡβΙβΙ ίη 8ΐο1). 1ϊ1)Γ3Π0Γΐιιη ηβ§1ί§βηΙΪ3 Ι,Ίοίηί,Ίκ ρίβηαε ΙββΙίοηίβ 8υρβΓβ88β οπιηβιηςιιβ πιΐοο Ιιυηο Ιοοιιιη βχ Ρ1υ(3π;ηο βυρρίβικίυηι Θ88β. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 80, 3. το δερμόν] Ιιϊϊπ οηιϊΐ ΐπιιΐ , βηρρίβνίΐ ΡβΙπεϊαβ 3(1 8βχΙιιπι ΡγΓΓίι. Ηγρ. III, 32, — 7. τα δ'~\ ΑηΙβ ΗββΓβη. τα. — 10. άίδιον~] 1ιί1)Γΐ ίδιον, ΡΙυΙβΓοηιΐδ είδικόν, οογγ. ΗββΓβη.

— 11. ύλικόν] νώή ίδιον, βΟΓΓβοΙυηι βχ ΡΙαΙβΓοηο. — 12. τον αρι&μου] Ηοο 300β88ΪΙ βχ ΡΙυΙβΓβηο. — 15. φηβίν\ φαβιν Α. — 17, νπερβάλη] νπερβάλλη Α. Μοχ την της ΙίΙΐΓΪ. τις της ΗββΓβη. νπερβάληται τον της ΡΙηΙβΓοηυβ. 0ΑΙ8Γ0Κϋ. — 19. όρκου] Ε ΡΙαΙβΓβηο βάά. ΗββΓβη. — 22. άενάού] \υ\ξο αεννάον. φύοιος] οοφίαν Α. V. — 24. και ΰυχνους] λέγεν ρΓηβ(1§ίΙ ΟβηΙ. ο,ηοίΐ ΓθΓΐ388β β λόγον οοΓΓηρΙαηι βΐ ευηι Ιίΐαίο ορβΠ8, βχ φαο Ιιβββ βχββΓρΙβ βιιηΐ, βοηϊαη§βηι1αιη β8ΐ : έκ τον περί εναεβείας λόγου, πέπνΰμαι] ΙΙβ βοΓΓβχί βίΙΗυηι πέπεισμαι. — 25. οντος] ΑηΙβ ΗββΓβηίαηι αντός. — 26. άπορηαίας ε'χεται] \\ιί%ο άπορηαας έρχεται, Ηββ Γβη. άπορίαν παρέχεται, Οβίβίοπίιΐδ απορίας ε'χεται, φΐί Γβοΐβ ε'χεται άβΛίΙ, 31 ρΓΟ απορηβας 8βπΙ>βη(1ϋηι απορησίας, ιΐβ ςιιο ηοηιίηιιηι §βηβΓβ 3 Ι,οΐιβοΐί. 3(1 ΡηΓγη. ρ. 514. — 27. επινοείται και γεννάν. ό δε] να1§ο επινοείται και α γέννα δε, ΗββΓβη. επινοείται γενναν; ο δε, φιοά ρβΓίϊηι 86φ1Πΐα8 811Π1.

— 32. "Ιππααος] Ιππάλονς ΟβηΙ. ίη ΙβχΙυ. ΗϊρραΒΗΒ ίη νβΓβϊοηβ, δββηηίΐιιηι ΡΙαΙβΓοηυηι. "ίππαλος Α. ΟΑΙ8ΡΟΚϋυ8. Ρ. 81, 2. εί? αυτό] Ιτηο είς αυτό. γίγνεται γη] γην γίγνεβ&αι Ρ1υΐ3Γοηιΐ8. — 10. Μναβέου] 1ιβ§β1)3ΐυΓ Μναβαίου, ςιιββ ίηιρβπίοπιηι Ιβρκίβποπιηι «βπρίιΐΓβ β8ΐ. 0Γ.0.Κβί1Ρηί1.0ο11.8ϋρρ1.ΙΙ.ρ.573.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αβ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

ΧΙ,νΐΙ

Ρ. 81, 16. αδιάφ&αρτά] αίδια άφ&αρτα ΡΙαίΒΓεΙηίδ. — 17. &ρανβ&ηναι,] 113 β ΡΙυΙ. δοπρδ), ϋΙ)Π βτρω&ηναι, ϋβηΐ. τρωΰήναι. — Ι9._τμη&ηναι] τιμη&ήναι Α. απα9ης — κενόν] απαθείς ονβαι και αμέτοχοι κενόν V. Α. — 23. και αρχή] ονβα αάάϋ ΡβΙπΙϊιΐδ. — 24. αλλ ] η ΡβΙπΙίιΐδ. εί'γε] επείγε ΡαΙπΙϊιΐδ. — 25. ετέρων] ΡβΙπΙίιΐδ 3άΜίΙ αυτή γάρ έβτιν, έπεί μη άλλης αρχής ϊτυχεν ονβα. μονάς ονβα ονν] Μ,ιΐίηι μονάς ουν ονΰα, νβΐ (Μοικίπηι μονάς. Ρ. 82, 2. Σνρακόβιος] ναΐ^ο ΣνραχονΟιος. — 3. αρχάς] ΑάιΙΜϊΙ ΗββΓβη. — 7. ο δε] ο μεν ΗεβΓβη. — 8. τον κόσμοι»] Οπι. Ρ1υΐ3ΐ•ο1ιυ8. _. — 13. αί&έριον] Ιΐα ΡΙυΙβπΛυδ, ΙϊΒη το αί&έριον. Οορίοδθ Απδίοΐβίβδ ίοηίοηΐκιηι Ιιβίΐο βχροηι'Ι ΡΗγδ, Ι, 6. 7. (Ιθ βίβπιβηΐίκ αυΐβπι «ΙϊδριιίαΙ (1β ϋββίο II, 4. 5. βΐ <1β οοιτυρί. βΐ §βη. Ι, 3. ΗΕΕΚΕΝ. — 17. Διόδωρος] δβχΐιΐδ βιΐν. ΜαΐΗ. IX, 363. ρ. 462. Ββΐίΐί. Διόδωρος δε δ επικλήσεις Κρόνος ίλάχιβτα άμερη βώματα. — 18. τα ό' αντά] δ' αν V. — 22. πλείστον — στοιχεία] Ηββο β ΡΙιιΙβγοΙιο ρ. 875. ΰ. βιΜβικΙα βδδβ βηϊπιβάνβΓίίΙ ΗβθΓβηϊιΐδ. — 27. τοντο] ΑοοβδδϊΙ 6 ΡΙυΙαπΛο. — 30. Τιμαίω] ρ. 30. — 31. φανλον] φανλον Α. οιιπι φράνλον ΐη ηΐ3Γ§. ί. β. φλανρον, ιιΐ 3ριΐ(1 ΡΙβΙοηβιη β»1. Ρ. 83, 7. Ιξ ων] Ηαβε ,κΐιΐϊιΐϊ, ρβπΙβΓ 8. γίνεβ&αι βΐ πάλιν, ψΐΆταψΧΆτη ρΓο ϊιοο ταντά δοπΙιβΓβ δϋίίϊοίΐ ρΓΟ ταύτα. — 9. πνρ] ΛιΙιΙιΊΙίΐ ΗοβΓβη. — 15. ώστε] εστί Α. αφ αντον] νιι1§0 απ αυτόν. — 18. τον πνρός βτοιχείον] ΜιΊιιιη βΓ3ΐ βριιιΐ ΟβηΙβπιπι ηυΐΐο δβηδίι τον πνρός βτοιχείον κατά δε τον πρότερον ον μετ άλλου γάρ και μετ άλλων βνβτατικδν είναι. — βτοιχείον ρΓΟ στοιχεΓοί' βχΐήΐιβηΐ οοιίιΐ. V. Α. ΚΗίφι,Ί ^,ίιι.ίπιΙ.ι βΓαηΙ νβΛοηιηι (Γ3η8ρο8ίΙϊοηβ Ηα υΐ βα ίη οοηΐεχίιι βχΙπ1)υίη)ΐΐδ. Υιιΐΐ βηίηι βιιοΙΟΓ αΙΙβΓΟ δβηδη ί^ηοπι βοΐιιπ), ρποπ νβΓΟ (κατά

ΧΙ,νΐΙΙ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚυΜ Ι.

τον πρότερον λόγον) ϊ§ηβιη δίπιιιΐ βυιη Ιπ1)ϋ3 Γβΐϊφΐϊβ βίβΗίβηΙϋΐΓ άίώ. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 83, 22. ετι] ΑηΙβ ΗββΓβηίιιηι ε'ατι. — 25. δευτέρα] νιι1§ο δεύτερον. — 26. λέγεβ&αι δι] δε ΆάάΊά'ιΙ ΗββΓβη. Ρ. 84, β. τρίτον δε] ΑΙιβδΙ νυΐ^ο δι. — 7. αφ αυτόν] νυ1§ο απ αυτόν.

— 11. και δ λόγος] νυΐ^ο και λόγος. — 14. εις αυτήν] Υ\ύ%ο εις αυτήν. — 15. και το αντής] Αη καπό αυτής νβΐ καφ αυτής ? — 20. νλη — μεταβολαΐς] 1,β§ηηΙϋΓ 1ΐ3βο βΐίβπι »ριΐ(1 ΡΙιιΙ. Ι, 9. βΐ Εαββΐ). ΡΕ. XIV, 4. Ργο πάαη, φΐοά Ειΐδ. οπιίΙΙίΙ, ΡΙιιΙ. ΙιαΙιβΙ πρώτον. — 24. τρόπος] ϋοάά. τόπος, οογγ. ΗββΓβη, φΐί πιοχ 8Ϊηβ 031183 προνοοϋντος άβάϊΐ. — 27. Ι'σχί] Ϋυ1§ο είχε. Ρ. 85, 11. ό αυτός] ΡΙηΙο Τίηι. ρ. 50. Ρ. 86, 6. ποιών ην] Μβΐίηι ποιών αν ην. — 14. όντων] πρώτων V. Α. Ε. — 22. ($ε αίτιον] και άίδιον V. Α. — 30. οι δε ταμερή] Ιιϊ1)π οΰδε οί τα μέρη, οογγ. α Ρ1αΐ3Γβηο βΐ Εϋ8β1)ίο_. Ρ. 87. 4. την ούΰαν] δβοΐιΐδίΐ ΗββΓβη. Μοχ υπά&εΰιν ρΓΟ υπόδταΰιν V. — 18. Ίδεα] Αρα<1 ΡΙαΙβι-οη. II, ρ. 882. ϋ. Οαίβη. ε. 6. ΕιιββΙ). ρ. 846. Α. αίτια — ΰποΰτάΰεως] Οπα. ΡΙιιΙ. Ειΐδ. ΟΑΙ8ΕΟΚϋ. τοιούτων όντων] Ηϊβο νυΐ^ο οηιίΙΙυηΙιΐΓ; βάάβηιΐβ 6880 Γβ8 ΐρ83 οβίβηάίΐ (ΙοοβηΙορίΒ 63 φΐαβ Ιβ^αηΙαΓ ρ. 89, 4. — 19. παράδειγμα τής τών κατά φύΰιν εχόντων αίβ&ητών νποβταβεως] Οβίβη. ιι!)ί πιοχ ουχ υφεβτώΰα νύ)\ ΡΙιιΙ. μεν μή νφεβτώβα. ΙπΓγβ ϊιΐβιη είχονίξονΰα. V. ϋβνίβ. Οίο. Τυβο. 1, 24. ΟΑΙδΕΟΚϋ. — 22. διατάξεως] δείξεως ΡΙαΙ. Εηβ. δβα,η. ηοη 3§η080ΐιηΙ ΡΙαΙ. Ειιβ. Οαΐ. ΟΑΙ3ΓΟΚΙ). -τ- 29. Άριβτοτελης] ΡβΙίΙβ ηββο β88β βχ Ρηγβ. 1ί1)Γ. Ι. βΐ II. ρΠΠΗ8 03ρϊΙΪΙ)118 βηηοΐβνίΐ ΗββΓβη^ Ρ. 88, 1. το τι ην] νυ%ο τό τι ην, νιΐ 1. 14. — 3. τοαουτω] τοβοντο, V. Α., φΐοά τβροηβηιΐιιηι.

--,

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΜΒΕϋΜ Ι.

ΧΙΛΧ

Ρ. 88, 4. διαφέρειν] διαφέρει. V. Α. — 5. επιπόλαιος] να1§ο έπιπολαίως, V. επιπόλαια, οογΓβχϊΙ 63Ϊ8ΓοΓάυ8. — 7. περί την τον γάλακτος ουβίαν] δοπηβηάαηι νϊάβΙιΐΓ •παρά ρΓΟ περί. — 9. ($ αυτό] ΑηΙβ ΗββΓβη. αντό. — 10. έντελεχώς] δοπϋβηίίαπι νΜβΙιΐΓ ενδελεχώς. — 13. εντελέχεια] ενδελέχεια Α. — 21. ηδύνατο] Ιΐ3 Α., ϋβηΐ. αδύνατο, ΗββΓβη. δύναιτο. — 22. είδοποιη&εν] Ιιβ^υηΙϋΓ βρικί Οβηί. (βΐ Α.) Ιιΐβ οοηΙΐηαο νβΓϋβ <ρΐ3β ΐηΐτβ 8. ί. οαρ. ΐίβηιηι ΓβρβΙιιηΙυτ, τα ίννοηματα — τας Ιδίας, 1ϊ1)Γ3ποπιηι ηβ§1ί§βη(.ί3 βΐίβηο ηίο Ιοοο ϊηδβΓίβ. ΗΕΕΚΕΝ. — 23. Πλάτων] ΡΙβΙοηΐδ ηοπιβη ΓβοΙβ ςιήάβηι δΐιρρίβνίΐ ΗββΓβηϊαβ , 31 ΙοΙυβ Ιιίο <1β ϊ(1βΪ8 ΡΙβΙοηίοίδ Ιοοιίδ ΐΓ3η8δθΐ•ίρΙιΐ8 βδΐ εκ των Λιδύμφ περί των αρεβκόντων Πλάτωνι συντε ταγμένων βριιιΐ Ειΐδββϊιιηι Ρ. Εν. XI, 23. — 28. ίππους] ί'ώή άν&ροάπους, βηιοηιΐ,ινίΐ ΟβηΙβπΐδ ηβηβίςιιβ ηοβ ϊρβαπι Ειΐδβ1)Ηΐ8. πάντα] νυ1§ο βΐ ΕιΐδβΙιίιΐδ τα. — 30. γίνεα&αι] ΑηΙβ ΗββΓβηίυω γενέβ&αι. — 31. ούτως και] ούτως εκ Εϋδβ1)ίιΐ8. Ρ. 89, 1. της δε ίππων ίππους απαντάς] Ηββο βχβΐίΐβπιηΐ β ΚΙ)ΓΪ8 δίοΐοεί βΐ Ειΐδβηϋ ; ,•η1(1(',ιη1;ι βδββ (ΙοοβΙ νβΐ ]ΐ."ΐι•1ϊΰΐι1;ι μεν ΐη νβΛίδ της μεν αν&ρώπων. — 8. τονδε παράδειγμα — έκ της πάαης οικίώκρ] Ηββο βάιϋάϊ βχ ΕυββΜο. — 12. Παρμενίδη] Ρ. 132. — 18. φηΰϊ] φαβι V. Α. — 19. ώβανεΐ ποια] Ιΐβ ΐ3βο!)8Ϊιΐ8 ρΓΟ ως αν εΐποι. \ΥγΙΙβη1>3ο1ιίιΐ8 ωδανε'ι δη τις εΐποι. — 23. κοινότερον είπεϊν] νυ1§ο κοινότερον είπε, ΐη φΐίΐχΐδ ΗββΓβηϊο εϊπε (Ιβίβηιΐ ιι ιιι νΜβΙοΙιΐΓ. 8βΓί1)βη(1ιιΐϋ ροΐίαδ βΓβΙ ειπείν. — 24. ταΰτα] Μ,ιΙίηι ταύτας. — 26. πτωβεων] Ργο πτωβεων Ιο^οικΙυιη ΗββΓβηΐυβ οβη8βΙ περιπτώσεων βΐ ροδί τυγχάνειν βχείάίδδβ κιιχρίαιίιιΐ' καΐ τας άλογους ψυχάς. Ρ. 90, 6. Πλάτων] δΐε ΡΙυΙ. Πλάτωνος Α. ΐη ηιβΓβΐηβ ; οπι. ΰαηίβηίδ. 8ΤΟΒ. ΕΟΙ,. ΡΗΓ8.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚυΜ Ι.

Ρ. 90, 8. ϊν Τιμαίω] Ρ. 28. — 19. Αριστοτέλης έφηβε] ΗββΓβηίιΐδ δοπρκίΐ Αριστοτέλη δέ φαβι, ίη φΐίί>ιΐ8 φαΰι πιαηϊΓβεΙο ία1$ιιηι ο§1 , ιηβ^ίχ ρΐαοβ• ΓβΙ Αριστοτέλη δε φηβι, βοίΐ. εεπρΙΟΓ, ειιϊ 8ΐιαάβ1)β[ δ,Ιοέββιΐδ, φιωη Βίάγηιυπι 6886 ηοη (ΙιώίΙο. — 20. τοιούτω] ΙΙβ ΗββΓβη. ρΓΟ τοιοντοις, το ίξ ον] Ιΐ3 V. Α. να1§ο τό τε Ιξ ον. 27. ε'χει] 'έχειν V. φΐοά ΓβοΙβ 1ιαΙ)θ1)ίΙ, δί ίη κυρβηοποαβ δοπρδβπβ "Οκελλόν φηβιν, οΓ. 3(1 ρ. 90, 19. Ρ. 91, 2. χαι αίτιον οτι • οτι ίέ] Ι,β^εηβΙαΓ οοιτυρίβ χαι αίτιον οτι ονδε αίτιον, ϋίΓίϊοίΙίδ οηιπίηο ββΐ οπίίοβ ϊη ΙιΪ8 δίοίοοηιπι 3Γ§αΙϋ8, οιιηι ϊρβίβ βοπιπι 1ιΊ)γϊ8 03Γ63πιιΐ8. δί ϊη Γβϋ(]ΐιΐ3 83ηα 6«1 ΙβεΙΐο, Ιοουπι ίΐα ίηΐβΐϋβο. ΟΙίΓγβΐρριιπι ριϊΠ13ΙΪ1 03Μ833Π1 (ΠΧΪ886 ΤΟ 6'ν, φ1θΛ ΠβΠίρβ δίοίοί ΒβΙβΓΜΠΙ 63Π1 β88β ρυΙβΓβηΙ; ροΓΓΟ οοΓραβ. δβςιιβηβ αίτιον ΓβίΙυηάβΓβ νίάβΐιΐΓ, φΐβΓβ ϊΐΐαόί ιιηοϊηϊδ ίηοΐυβϊ. ϋίχίΐ ββηι ροΓΓΟ το οτι ί. β. ΓαΙϊοηβτη ςιιαΓβ άΐίφήά εχίβίαΐ. ον δε αίτιον ι. β. β^ββίιιτη, διά τι. ϋϊβΟΓίιηβη φΐού \3.ια ροηίΙυΓ ίηΙβΓ ΰαηεατη βΐ οαηίαΐβ 3(1 ωεΓ38 3Γ§αΙΪ38 ΓβιΗΐ, ψιίΐηικ (Ιίβίβοΐίοβηι δίοίοοηιπι, ΟΙίΓγ8Ϊρρϊ Π13χίπΐ6, Γ6(1αΐ1(ΐ388β 00Π8ΐ3ΐ. ΗΕΕΚΕΝ. — 10. οί εφεξής] οί λοιποί Α. — 16,'Όχελλος] "Αγγελος \."Ηχελλος Α. Ε. — 18. σχάνεα των ζώων ξωά] των ζώων αιΐιΐκΐί βχ V. Α. ξωά ρΓΟ ξώα άβάίΐ ΗββΓεη. ρΓβββυηΙβ 03ηΙβΓθ , φΐί νβΓίίΙ νίία. — 19. ο Φεός] ΑιΊίουΙυβ ΓογΙ. (Ιβίβηάϋδ. τως (5' οίχως] ΑηΙε ΗββΓβηίυπι τονς δ' οίχονς. — 21. ων"] νυ1§ο ονν. φνβις] φνβιν Α. αρμόχ&αι] να1§Ό αρμόβ&αι, V. Α. αρμόχ&αι. — 22. μηδέποτ] Μβΐίηι μηδέποκ . άχοβμίαν] αχοΰμίας Α., ΓβοΙβ 8ΐ ρΓΟ ρΙαΓβϋ ηβοβίηι•. έχβαίνειν] ΕογΙ. έχβαίνεν. — 23. τώς οίχως ολιγοχρονίως] ϋοποβδ Γογπι38 ΓβδΙίΙυίΙ ΗββΓβη. βχ ν.Α. — 24. ίξ ας] νη1$ο έ'ξ ης. — 25. ΰννέαταχε] Εβ§βί)3ΐυΓ ΰυνεδτη. — 26. μεταβαλλοίΰας] δϊο V. νυ1§ο μεταβολίας, Α. μεταβολλοίβας, ΓθΓ83η ί§ίΙιΐΓ μεταβολοίβας. γενναμίνων] ΙΙβ V. γεννωμένων Α., γενομένων ϋβηΐ. ΓβοΙυηι νΜβΙυτ γεννωμένων.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΗΙΤΙΟΑ Αϋ ΜΒΕϋΜ Ι.

Ρ. 91, 27. απογένναβις"] Ιΐ3 V. άπογένεβις ΟβηΙ. άπογέννεβις Α. — 28. χνβερνη — χνβερνηταί] Ιΐα βοπρβί ρΓΟ χνβερνεί βΐ χνβιρνεΐται, ψιαβ δΐιΜββΙββ ίϊάβΐ ίοπηβ Θ8ΐ. Αριιά Εϊοηβιη 0η88. 50, 29. ΒβΜίβΓυδ ΓβδοπρδίΙ κνβερνώΰι. διι&ρββίιιηι ίΐβπι χνβερνεόμενος ρ. 119, 1. ηϊδϊ ϊοηίοα ίοπηβ βοπρΙΟΓ Η8ΐΐ8 ββί. — 29. δννάμι] νιι1§ο δυνάμει•. — 31. το μεταβάλλον] ΚβοΙβ ββοίοδίΐ ΗββΓβη. 31 ροβΐ άλογον εχοίιΐίΐ βϊηβ ιΐυίπο χαι άφρον. Ρ. 92. 5. είναι] να1§ο εατι. — β. όγχον αντίτνπον] νΗΠ38 οοΓροπβ άββηΐΐίοηβδ Γβοβηδβΐ δβχΐιΐδ Εωρ. αάν. ΜβΙη. 1, 21. εΐ γάρ βννοδός ίβτι (το ΰώμα) κατ α&ροιΰμον μεγέ&ονς και ΰχηματος χαϊ αντιτνπίας, ως φηβιν Επίχονρος , η το τριχη διαΰτατόν, τουτεβτι το ε» μψιονς χαι πλατονς χαι βα&ονς , χα&απερ οι μα&ηματιχοι λέγονΰιν, η το τριχη διαβτατόν, ώς πάλιν 6 Επίχονρος, ίνα τούτω διορίξη το χενον , η όγκος αντίτνπος ως άλλοι. Εχ ιιΐΐϊπιίβ ηϊβ νειΊηβ, διιηυΐ βχ ΡΙιιΙ. Ι, 12. 'όγχος αντίτνπος οαον ίφ Ιαντω η το κατεχον τόπον, βηιβηιίατκΐιιβ νϊάβΐυτ δΙο1)3βιΐ8, βριιά ςιιεπι ρΓΟ όγκος άντίτνπος βχΐβί ΐΰον αντίτνπον, άο «ίο ΐαιη ΓββοΓΪΜ πΐ88ΪΙ Ρβ&ποίιΐδ 3(1 δβχίαω 1. 1. ϋβίβικϋ Ιπηιειι ρο88β νΐάβΙαΓ ΙβεΙΐο νιιΙβ'Βΐ», 8ί ββηι ίΐβ Ϊη1β11ΐ§38, ιιΐ ΐΰον αντί τνπον 8ΪΙ Μ φαοά άο οτηηί ραΜβ αεοΛίαΙιΙβΓ Τβ8ί8ΐαί, αάεοςιιβ ηίΐ ηιιιΐβικίιιπ] οβηβιπ. ΗΕΕΚΕΝ. Νοη άαΒίΙβνϊ ΓβεϊρβΓβ δβχΐϊ βΐ ΡΙαΙβΓοηί 8εη'ρΙυΓ3πι ; ηίηιΐπιιη ΐβον βχ κον Μΐυηι β$1 ει•γογθ ίΓθςιιβηΙίδδΐιηο , ογ βιιΐβπ) (1β80ΓΪΐ)βηΙΪ8 ηβ§1ϊ§βηΙΪ3 εχοϊάβΓβΙ. ΡΓ3βΙβΓβ3 ιηαΐίπι η όγκον αντίτνπον. — 7. Πλάτων] Κββρϊοί 63 <ρΐ3β ΡΙβΙο (ΙϊβριιΙβΙ ϊη Τίπιββο ρ. 62. 63. αώιοΐανίΐ ΗββΓβη. — 12. το πυρ] απλώς α<1(1κϋΙ ΗββΓβηπιβ βαωςιιβ 8βφΐηΙιΐ8 63Ϊ8ίθΓ(1α8, βχ ΡΙιιΙμγοΙιο, ιιΐ 3ΪΙ, φΐί απλώς ΰΐυ,ά ηοη ροβΐ το πυρ Ιΐ3ΐ)βΙ, 8βά ροβΐ την γήν. V. ΡΙπΙβΓβη. <1β ΡΙ30. Ι, 12, 3. αέρα δε και νδωρ] Ιΐβ 8βπρ8Ϊ ρΓΟ αέρα <5έ χαι πυρ, φΐϊ ηϋ ηίδί ορβΓβΓϋηι βπ-οΓ β88β νκΙβΙιΐΓ βάίίίοηΪΒ Ηββτβηίβηββ, ο,αβηι 8βοιιπΐ8 ρβΐίβηδψαε ββΓνβνΐΙ ΟίΐίβΓοπΙϋΒ. — 16. μέγε&ος έχοντα] ϋίβΐϊη^υίΐ ΑΗδΙοΙβΙββ ητ3§ηί1ηάϊηββ ΐρ838 61 β» φΐΆΒ ηι.Ίβίκι άΐβιιηΙιΐΓ. ΑηΙβ οοιιΐοβ ηβΰΐιϊΐ τ, *

ΜΙ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΒϋΜ Ι.

αυοίοι- ηοδΙβΓ 1ϊ1)Γ08 άβ Οαβίο Ι, Ι.βΙο. ιώί Ιιββο οιηηία εχροηυηΙιιγ. ΗΕΕΒΕΝ. Ρ. 92. 30. δώμα] ΗεβΓβηϊαηα βάίΐίο πΰρ, οοηΐΓβ δβιίδυηι; Ιιυηο φιοφιβ βιτοΓβπι ραΙϊβηΙβΓ Ιυΐϊΐ ΟβίδΓοπΙιΐδ. Ρ. 93, 6. ούτε κενόν οϋτε χρόνος] Ηββο αώίοικία β88β ΓβοΙβ νϊάϊΐ ΗββΓβη. — 8. φύβει κούφα — δύο δε βαρέα] 113 οοιτβχί ςιιββ να1§ο βίο βάαηΐιιι• κούφα — φύσει δε δνο βαρέα. — 9. νεύαεί\ νεύει Α. ουπι ΡΙιιΙβγοΙιο. — 10. και το μεν — ηεριφερώς κινείται] Ηββο αϊ» Ιι. 1. <•|1ίθ11ίΙ β88β 3ηίηΐ3<1νβΓΐίΙ ΗββΓβη.

— 14. μεν] 1,'ώτΊ δε, οοΓΓβοΙαηι 3 Κβϊβΐίίο. — 15. τότε μεν — τότε δί] V. πότε μεν — πότε δε. ΜβΙϊπι ποτέ μεν — ποτέ δε. — 17. και αποπαλμόν] Ι(.α ΗββΓβηϊαβ οΐΐ. ϋίο§βηβ ΙιββΓί. Χ, 44. ΙλΙιπ και νπο παλμον, Ρ1ιιΐ3Γοηιΐ8 καΐ κατά παλμόν. — 21. τάμερη] ΑηΙβ ΗββΓβηίαπι τα μέρη. — 23. Στράτων] ϋβ 8(.Γ3ΐοηΪ8 δβηίβηΐϊβ ΗββΓβιπιιβ βίΓβιΊ δϊπιρΚοϊιιηι βά ΑτίβΙ. άβ ϋββίο Ι, ρ. 62, Β. ταύτης δε της δόξης — γέγονε και Στράτων και Επίκουρος , νομίξοντες άπαν ΰώμα βάρος εχειν και επί το μέΰον φέρεΰ&αι, τω δε τα βαρύτερα νφιξανειν, τα δ' ήττον βαρέα υπ εκείνων εκ θλίβεται (1β£. ίκΰλίβεΰ&αι) βία επί το ανω. ωατε εϊ τις αφέλοιτο την γην, άφίκοιτο αν το νδωρ ίπΐ το κέντρον, καν ει τις το νδωρ, ο αηρ, καν εϊ τον αέρα, το πυρ κατ αντονς. — 26. θάλητος] νιιΐ^ο Θάλεως, ροΙβΓβπι Ιβηίιιβ Θαλεω 00ΓΓΪ§βΓβ. ΟΓ. ρ. 85, 2. ιώϊ βχ Α. βοπρβί Θάλητος, φΐιιηι νυΐ^ο β88βΙ Θάλεω, φΐοά" ϊη V. Θάλεως βοπρίιιηι β8ΐ. — 29. Εμπεδοκλής] ΑάΜίΙιΐΓ νιι1§0 περί έλαχίϋτον (Α. περί Ιλαχίβτον), φΐββ 8ΐΐ38ΐι ΗββΓβηϋ οηιϊδί ; ββάβπι νεΛβ βρυά Ρ1ιιΐ3Γοηιιηι ρΓΟ ίηβοηρίϊοηβ 8ΐιηΙ. δοιϊϋβικίιιπι ηιιΐβιη νίάβίαι• περί ελαχίστων, ςαο άαοίΐ Α. — 30. προ] Ρ1αΐ3Γοηιΐ8 Ρΐβο. 1, 13. πριν. δβοΐαβί προ, οΓγ. ρ. 100, 28. Ρ. 94, 5. Ηρακλείδης ■θ•ρα•υ(Γ(ΐιθ!τα] Νοη &ρανβματα Ηβΐ'ηοϋίΐβκ βίοηιο.1; (ΙϊχβΓβΙ, 8βά όγκους 1β8ΐβ ΙΜοηγδϊο βριιά Εαββΐηιιπι Ρ. Ε. XIV, 23. — 6. βώμα] ϋοΓροηβ άε&ηίΐιοηβπι ηαββ δβςυίΙιΐΓ ββΓνβνΐΙ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΙ) ΜΒΒϋΜ Ι.

ΜΠ

φΐοφιβ 8βχίιΐ8 Επιρ. βάν. ΗαΙΙι. Ι, 21. υΐί ββηι βχ ΜΗΐΙιβπίΒΐίοοΓϋΐη ββηοΐβ ροΐίίαπι 6886 αάάίΐ; οορϊθ8Ϊιΐ8 αιιίβηι βαχη βχροηϊΐ III, 19. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 94, 7. πλέον] άλλως «(Ιιΐιιηΐ V. Α. ρΓοΙκώίΙίΙΟΓ πλεοναχώς οοτπ§ϊΙ ΗββΓβηίιιβ. — 21. ηέλεναι χρεών"] πέλεν αχρεον ΟβηΙ. βί ΓβΓβ Α. ιιΜ οπο. τι. ρΓΟ πελεναι ΡΙβΙοηίδ 8ορη. ρ. 244. βοά. νβΐιΐδΐϊβδ. πελεναι αί&φιβ ββββηΐυ. Ι)ϊικΙοιΤιυ8 ϊη Τη. ί. 6. ν. Πέλω ΓβροηϊΙ ηέλεμεν. 6ΑΙ8Ρ0Μ). — 27. Παρμενίδου] ΑίΜίβεί βχ ν.βΓ. δίβΐη. 3(1_Εηιρβ<Ι.138. — 28. ϊσος] ϊσον Α. έων] ΑάάΐάίΙ 6γοΙϊιι8. — 29. μονίη] ΙιΟ>π μιμίης, βοιτ. β δϊηιρϋοίο. ηεριηγεϊ] περιτε&ή Α. ηεριτεί&η ΟβηΙ. Ρ. 95, 7. αυτω] να1§ο αυτω ιιΐ 9 βί 12. — 23. δίκαιος] δίκαιον Α. — 27. πίί] ποϊ Α. Ρ. 96, 7. 'κωνοειδίς] V. Βοβοΐίΐιϋ ΡΙιϋοΙ. ρ. 99. — 18. μετά το βυβτηναι τον χόβμον και τα ξωα Ικ της γης ΙΙ-αγαγεϊν] ΗββΓβηίιΐδ ηβββ ΐΐβ ίηΙβΓρΓβΙβΙυΓ ροΒίφιαηι €οη$αα$8εί βί αηΐτπαηΐία βχ ίβΓτα ρτοάαχϊείβί ; βίςιιϊ ηππκΐιι .<; αηίπιηιιΐίϋ ρι-οάυχίβδβ «Ιίοί ηοη ροίβδί. Οβίβηιΐδ ρΓΟ ί'ξαγαγεΐν ηβίβΐ ανμφΰναι, ϋβηβ Άά £Γ3ηιπ)3ΐϊβ3ΐη, πιίιηΐδ Ι)βηβ βά ϊϋοβικίϊ υβιιηι. ΚβεΙβ ΙιβΙιβΙ έξαγαγεϊν, πΐ ϋίθ£βηβ8 βί Αη3Χ3£0Γ38, φΐϊ ηηίιικιηΐίιι βχ Ιβιτβ ρΓοάαβΙβ ββδβ κΐιιΐιιβππιΐ, ϊρβί β3 β ΙβΓΓ3 ρΐΌ<Ιιιχΐ886 (ϋββηΐιιι•. Νοη ϊηΐτβφίβηδ Ιιββο (Ιΐοβηάϊ ΓβΙϊο βδΐ, υΐ ρ. 100, 26: Ξενοκράτης ίκ μικρότερων Όγκων τα βτοιχεΐα ανγκρίνει. Ρίοπί. νοί. IV. ρ. 245, 2. Σέλευκος κινεί καυτός την γην. Οί. ΗβηίδΙβΓηυδίυδ αά 'Πιοηκιπι Μβ^. ρ. 187 βί ΗβίηάοτηΊΐδ 3(1 ΡΙβΙοηίδ ΤΗβββΙ. ρ. 419. Αβ ΓθΓΐ388β βΐϊβηι ρΓΟ ΰνστήναι νβΐ βύατημα, υΐ V. η.•)1)0ΐ, δβπΒβηάυπι βδΐ βυβτηααι, ((ιι;ιιιη|πηιι) ί(1 ηοη ηβοβδδβπυηι ββΐ. — 20. έγκλινηναι] Οάβχχ δίο βάϊίΐί ρΓΟ έγκλι&ηΊ/αι, νΑ 1. 27. Ικικλινηναι ρΓΟ έπιχλι&ηναι. του αυτομάτου] Ιωο ταυτομάτου. — 29. τον όλον] τον άλλον V. Ρ. 97, 2. κινηβεως] (}ιΐ36 ηίδ »(1(1ιιηΙιιΐ' ϊη 1ΐ1)Π8 δια τάς ανατολάς, 63 ΓββΙβ ΗββΓβηϊιιβ βυηι ΡΙυΙβΓβηο οιηίδίΐ. τα δυτικά] Μβΐβ ηϊβ βρικί (.ΙαιιΙβηιιιι ΓβρβΙΐΙβ βΓβηΙ νβΛβ Ζήνων

ΙΛΥ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

εφαβχε το πυρ κατ ενδεΐαν κινεΐβ&αι , ςααβ $αρΓ3 ίβπι «ΙΓιιογο. ΤαΓϋαΙιΐΓ ίΪ8 βίιηαΐ ββηίβηΐίβπιιη ηβχαβ , η&χα 63 ςαββ ββςιιαηΙιΐΓ, ΐαη§βιι<1α βιιπΙ οαπι ρποπ1)ϋ8 , η ιμιώα» ΟβηΙ. πιβίβ β3 ββρβΓβνίΙ. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 97, 2. οΐίθ•' νψος] ναΐίξο ούί' ν4>ος. — 3. φαΰιν] Ηοο άβίβΐίβ ίΐϋβ νβΓί>Ϊ3 ρβιΊίηβΙ ϊβπι βά ΡΐΗίοηβηι βΐ Ατϊβίοΐβίβιη. ΡΙβΙο ίη ηιηιπίο βηρο νβΐ ΐηΐτβ αΐϊςηκΐ άίοΐ ρο88β ηβ§3ΐ ίη Τίηα. ρ. 62. τοΰ δη κόβμον ταύτη ■πεφυκότος τι των είρημένων άνω τις η κάτω τι&έμενος ουχ ίν δίκτ) δοξει το μηδέν προβηκον όνομα λέγειν, βΐ ιηοχ ίπίΥα: το γαρ οίον, χα&άπερ εΐρηται, νυν δη βφαιροειδες όν, τόπον τίνα κάτω, τον δε ανω λέγειν ε'χειν , ουκ εμφρονος. Απβίοΐ. (1β ΟαβΙ. II, 2. Μβηι οβΙβηΑίΙ: άμα δε είώ&αμεν λέγειν τα πλάγια εν τω κόβμω ον τα ανω και τα κάτω, άλλα τα περί τους πόλους βίο. ΗΕΕΚΕΝ. — 4. λέγεται] λέγεβ&αι Α. — 8. ταντο] ΑηΙβ ΗββΓβηίαπι τούτο. — 10. άχρι του μέβον] ΙηΙβΙΗ^ο ςιιοά αΙΙϊηβί αά τηεάΐιιτη, φΐο 8βη8ΐι μέχρι βΐ άχρι 83βρΐιΐ8 ροηϊ ηοΐαΐυιη 681 ίβιη Ιβχϊ(!ϋ£Γ3ρηίδ. Ρ1ιϊ1οΐ3Ϊ βηίιη Ιι,ίικ: ββηίβηΐίαπι Γαίδδβ, Γϋΐ'ΐιΐίΐΐίοιιοιιι ηιιιικίϊ ίηάβ α οβηίΓο ίηίιίαηι οβρίβββ, οΙβΓβ ΛοοβηΙ Μ>.ΐ(ΐΐϋΐιΐ.ί,ι. ΗΕΕΚΕΝ. ϋβ νβΗηδ άχρι τοΰ μέβον οΓ. Βοββίιηίϋπι Ρηϋοΐ. ρ, 91. ΓθΓΐ388β Ιαιηβη δοπηβηάϋηι ββΐ απο τον μέβον. — 24. χλωρόν] \\ι\ξο ώχρόν. — 28. χρώμα τοις πόροις της όψεως ίναρμόττον] ΡΙβΙο ίη Μβη. ρ. 70. ονκονν λέγετε άπορροάς τινας των όντων κατά Εμπεδοκλέα; —■ βφόδρα γε — και πορονς, εις ονς και δι ων αϊ άποοοοαϊ πορεύονται; — πάνν γε. — και των απορροών τας μεν αρμοττειν ένιοις των πόρων, τας δε έλαττους τας δε μείξους είναι ; — ε'βτι ταϋτα. — ονκονν και όψιν καλείς τι; — έ'γωγε. — έχ τούτων δε βύνες ο τοι λέγω, ε'φη Πίνδαρος, έ'βτι γαρ χρόα απορροή βχημάτων Οψει βύμμετρος καΐ αΐβ&ητος. ΟΓ. αά ρ. 290, 4. — 29. τας δε διαφοράς — ποικιλίας] \βΛΆ ηββε β 8ϋρβποπίπΐδ ΐβπιβΓβ ΓβρβΙΐΙα ηβιριβ ΡΙαΙβΓοηηδ ηβ&βΐ ηβφιβ 6β1βηιΐ8; 8βοΙιΐ8ΐΐ ΗββΓβηίυβ. Ρ. 98, 3. χλωρόν] Ιΐβ 8οηηβϊάβπΐ8 δβχο 61 ΒιίΓοΙιηβπΙαδ άβ ϋβιηοοπίί (ΙϋϋΙηηα (1β 8βη8ίΙ>α8 ρ. 22. Υαίβο ώχρόν.

ΑβΝΟΤΑΤΙΟ ΟΗΙΤΙΟΑ Α.Ό ΙΛΒΚϋΜ Ι.

Ι,ν

Ρ. 98, 4. Πλάτων] ΡΙβΙο Τιω. ρ. 67. τέταρτον δη λοιπόν έ'τι γένος ημΐν αίσ&ητικον, συχνά ίν εαυτω ποικίλματα κεκτημένον • α ξύμπαντα μεν χρόας ίκαλέσαμεν, φλόγα των ΰ/αμάτων απορρέονσαν, όψει ΰνμμετρα μόρια έ'χουοαν προς αΐα&ησιν. — 11. φύσει] νιι1§ο φνβιν. χρώμα, τα μεν"] Ι,ϋπ χρώματα μεν, οογγ. ϋαηΐβπΐδ ίη ηΐ3Γ£. — 12. αποια] ΑηΙβ ΗββΓβηϊαιη ποια. — 13. κεχρώα&αι] κέχρωΰται V. Α. — 14. ρυ&μω] ϋβπιοοΓίΙυβ ρνσμω 8θπρ86Γ3ΐ. προτροπή] Νββοΐο ηυββ Ηαϊυδ οοπφοδίΐί νίβ βίΐ. Αη τροπηΐ οΓ. ΑηβΙοΙ. (1β ΟβηβΓ. βΐ Οογγ. Ι, 2. χροιην ου φησιν είναι (ϋοπιοοπίΛΐβ), τροπή γαρ χρωματίξεο&αι. ό δε σχήμα] Ιιβ§β1)3ΐ.ΠΓ η δε σχήμα. — 17. χλωρού] να1§ο ώχροΰ. ν. Βιπτ,ΐίΐκιπίιΐδ 1. 1. —■ 18. τα εν σκότω] ΑΓίϊοιιΙυβ ΓοΓ83ΐι (Ιοίοηιΐιιβ, οΓ. 1. 23. — 21. διάφανες] ΗεβΓβη. διάφανη. — 27. ποιότητος] ΑηΙβ ΗββΓβηίηηι ποιότητα, ψχοά 8βΓΥ3Π ροδδβ νϊάΌΐιΐΓ. — 28. τω λόγω] ΙάΙ)π των λόγων, οογγ. ΗββΓβη. — 32, αίσ&ητικον] αίσ&ητόν Α. Ρ. 99, 4. έν τοις] της ΟβηΙβπιβ. βίαΐίιη ρΓΟ αυτό βρύα Ρΐβίοηοηι 681 αυτών. — β. μάλιστ είκος πρέποιτ αν] πρέπει αν ΟβηΙβπίδ. 0θΓΓΪ§βη(1αιη νΐάβίατ μάλιστα πρέποι ταν τον επιεική λόγον διεξελ&εΐν , βίβοΐο εΙκός βΐ ΓβοβρΙα δΐ.οΐιηοί βοπρΙιΐΓβ τον επιεική λόγον, ρΓΟ ςυβ βρύα Ρΐ3ΐοηβπι β8ΐ επιιικεΐ λόγω. Ρ. 100, 24. ο/ περί Αναξ,αγόραν και Αημόκριτον] Ηββο αάάίάί βχ Ρ1ιι13γοΙιο Ρΐβο. Ι, 17. βΐ Οβίβηο ΗίβΙ. ρηϋ. ο. 10. — 26. μικρότερων] Μ,ιϋιιι μικρότατων. Ρ. 101, 1. άμετάβλητον] Ιΐβ β ΡΙιιΙβΓοηο ΓββοπρΙυπι β$1 ρΓΟ των αμετάβλητων. — 5. ει τινές είσι λόγοι] Ηββο ΗββΓβηίο ηοη (ΙιιΙ)ίπιη 681 ςαϊη §1θ883ΐοπ άβ1)β3ηΙυΓ , άβ ηυο Ιαπι ιΐθΐηιιηι ίικίίοβπ ροΐβπΐ, 8ΐ ηιιίβ ςαοβηβιη άίοβΐ λόγους άοουβπΐ. ΡθΓΐ388β όγκους 80ΓΪΙκίπιΙπιιι β8ΐ. ΜίΓ3ΐ)ί1β ίΐΐαά λόγοι ίΐβπιπι ηαΙ)β8 ρ. 101, 28. ιιΐη ϊΐβπι όγκοι, ραΗϊοιιΙαε, 3(1 8πιΐ8ΐιηι ηοη ίηοοιηηιοώπη ββββί.

ΙΥΙ

ΑΟΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΕϋΜ Ι.

Νίδί ΓοΓίβ ΓβοΙβ οοηιρβΓβπ ρθ58β (1ίο38 τους βπερματιχούς λόγους δίοϊβοπιπι. ΰνγχρίναβ&αι] ΡΓββδβηκ ΓβφΐΪΓΟ , ηβο Ιαιτιοη βνγχρίνεΰ&αι βοπ&βικίιιηι ρυΐο, 86(1 βνγχίρναα&αι. Ρ. 101, 9. τροπή] 8ϊο ΗββΓβη. Ιηηηιοιη βχ Α. βΐφΐί ηυηο ουιη οβίβπβ ηβϋβΓβ τροπή «(ΙποΙ.αΙ Οβϊβίοπί. Ρογ13886 ϊ£ΪΙιιγ, άβίβίο γένηται, 8θπΙ)βη<Ιιιπι τραπή, ιιΐ ββΐ βρικί Γ)ίο£βιιοιτι ΙιββΓί. VII, 142. όταν έχ πνρος η ουοία τραπη δι αε'ρορ είς υγρότητα. — 13. πΰρ ίξ,άπτειν] 8οπ1)βηάαιη βΓ3ΐ πυρ εξάττειν, ΐρηβτη βτηΐοατβ, V. φΐββ βοπρβΐ 3(1 δορηοοίϊβ Οβιϋριππ 0οί. ρ. 169. — 15. τίνος] τίνας Α. τινας V. — 17. βννίξειν] βννιζεΐν Α. ϋβηΐ. — 21. τρεπόμενον] τρεπομίνον V. Α. — 22. τοιαύτην] \\ιΙ§ο τοβαντην. αεί] Χχι\§ο αΐεί. — 23. τον — τόνον] 8α3ρίο»1)3Γ τον — τόνον νβΐ τους — τόνους. ϋβδΐάβΓΟ βηίπι βιώίβοΐιιηι 3(1 πανεα&αι. — 29. γενομένων] νυΐ^ο γεινομενων , ΟβηΙ. γινομένων. — 30. τε] ΑηΙβ ΗββΓβηίιιηι τι. Ρ. 102, 3. ίαντό] αυτό 3(1(1. Α. * — 5. έπειτα] ΑηΙβ ΗββΓβηίυηι χαπειτα, ΐη ςιιο βΐϊικί φΐίΛ ΙβΙβΓβ νϊάβΙιΐΓ. — 8. ΰΰγχνβιν] ΙΛπ χνβιν, οοιτβχίΐ ΗββΓβη. — 13. επί των αωρών] Ηοο ϊηβρίαηι β8ΐ, δβπηβηιΙΐΗη βΓ3ΐ ίπϊ των βιρών. ΟΓ. Ηβ8γοηίυ8 'Ρογοί' οροί ΰιτιχοί, σιτοβολώνες, υΜ ρΓΟ οροί ίΐβπι δοπ&βηάαπι σιροί. — 14. φαχοϊ] φαχαϊ Α. — 19. δι όλων] ΙΙβ βοπρβΐ ρΓΟ όλων, V. Α. όλον, 8υΓΓιοίβΒαΙ ΓθΓΐ388β δι όλου. — 26. και την μεν] να1§0 την μεν, ΗββΓβη. την μεν ουν. — 29. των χράδεων] 113 V. της χράδεως νυ1$ο. Ρ. 103, 3. έαν γοϋν] νιι1@ο εαν ουν ; κΐαΐίηι ρΓΟ έλαιοΰμενον 8βπΙ)βη(Ιυηι ηλαιωμένον. — 4. αποχωρίσει] άποχωρίση V. Α. ΓβοΙβ ΙιβηβΙ απο χωρίσει, «ο. ϋΐβ φιί 8ροη§ΐ3ΐη νϊηο αφια ηιϊχίο ίηιηιβΓδΐΙ. Μβΐβ ϊηΐβΐΐβχίΐ ΗββΓβηίιιβ. ΑΐΙϊουβ βοπρίοτ ροβϋίβδβΐ άποχωριεϊ. — 6. δυο η χαϊ] Υιι1§ο δνο χαι.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αη υΒκυίί Ι.

ΙΛΤΙΙ

Ρ. 103. 9. φαρμάκων] δβφΐϊΙιΐΓ Ιιϊο νιι1§0 Ιοοιίδ Ροβίάοηϋ, φιϊ ϊηίΓβ 1β§ίΙυΓ ρ. 46, 4. ΟβηΙ. — 11. ΚΑΙ ΧΑΡΑΣ] Ηββο β ΡΙιοΙίο 3<Μί<1ίΙ ΗββΓβη. — 13. μέχρι Πλάτωνος] Μά'ιά'ί β ΡΙηΙβπΛο. — 16. κενεόν] ΑηΙβ ΗββΓβηϊηιη κένον. — 25. Ιπειβιέναι αυτό] επειβιέναι ΗββΓβηίυβ ροδίιϊΐ βχ ΑπβΐοΙ. ΝβΙ. Αυβο. IV, 6. 1ιΐ1»π ίτήΰιον. — 26. αυτό] Ιΐβ Α., αντώΥ. Α., ε'νταυτωΓβΙίςιιϊ,ιιΙ,νκΙβΙυι•. — 28. τον μεν ουρανον] 1•β%β})&1\ιτ τον δε ονρανον. Ρ. 104, 5. μηδϊν] μη&' εν Α. — 8. έντελέχειαν] Εϊ1)π ίνδελέχειαν , πιβίβ ββΓνβΙιιηι 3 63ί8ΪθΓ(1θ, ΟΟΓΓ. ΗββΓβΠ. — 11. αντιπεριιβτοιμενων] νυ1§ο αν και (αν τι V.) περιιβταμένων , Α. αντιπεριιβταμένας , ΗββΓβηίυβ αν και περιιΰταμένων. — 12. ονδεν] ου&εν Α. — 27. το εν ω κινείται η το] Ιΐ3 ΡβΙπΙίυδ, ΗΙπ εν ω κινείται το. Ρ. 105, 14. ποταπόν την φΰβιν] V. Αηβίεοΐβ 8ορΗοο1β3 3(1 Οβά. ΤγΓ. 240. — 18. παμμεγε&ες] Νονί ΓΓ3§ηιβηΙί ίηίϋιιιη ΐη Α. ρΓ3βρο$ίΙο ΙβπιπιβΙβ ίν ταυτώ. 6ΑΙ8ΕΌΚ0. — 22. ή &εΐον] Μβΐίπι η το θείον. — 26. ουδέ Ίν — το δε ον] ΡβίπΙϊνιβ ουδέν των όντων ίβτι κενόν, μόνον δε το μη ον κενόν ίβτι και ξένον της υπάρξεως, το δε ον βίο. ,— 31. οίον — και τα άλλα τά παραπληΰια] ΡβΙπΙΐαβ ο?ον κάδδος κενός , και κέραμος κενός , και φρέαρ κενόν, και ληνός και τά άλλα. κάδος] καδδος V. Α. κέραμος] κέ ραμος κενός V. Α. Ρ. Ρ. 100, 2. μάλλον] ΚβοΙβ οω. Ρ3ΐπΙίιΐ8. ταΰτα] Ονα. ΡβΙηΙΐιΐδ. — 10. φης] ΡοβΙ φγς ΡβΙπΙίυβ αάάίΐ κενά, ηοη πιβίβ. Ιη ρΓΟΧΪπιίδ υπάρχει γαρ και μεβτά ίΰτιν οοιτβχί β ΡβίπΙίο ρΓΟ υπάρξει γαρ μετά έβτι, φιαά βρ. ϋβηΐ. βίηβ δβηβυ 1β£ΐ1υι•. ΗΕΕΚΕΝ. — 21. Τριβμέγιβτε] ΑηΙβ ΗββΓβηίυπι Άβκληπιέ. — 22. το ουν άβώματόν τι ίΰτιν ; ΑΣΚΑ. ο νους καΐ

ΙΛΠΠ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΟ ΜΒΚϋΜ Ι.

λόγος] Ιΐ3 1ΐ3βο βίΐίβοΐο Αβδουίβρϋ ηοιηίηβ οοιτβχί, ςυββ νιιΐ^ο βίο βΛυηΙαι•: το ουν αβωματόν ίβτι νους. Ρο$ΐΓβηια νβιώβ και λόγος βχ ΡβΙπϋο αιϊϊοοϊ. Ρ. 106, 27. πνεύματος] ΡβΙπΙΐϋβ φως. — 29. ό ουν &εός τις εβτιν] ΙΙβ ΡβΙπίϊηβ, Ιί1)Π ταϋτ' ονν τ'ιΐβτι. Ββιϋ ίΐιιίοιτι ηββο νβι•Ι}3 ΗβπηβΙί, βΐ 86<]ϋβηΙί»Αβ8οαΐ3ρίο. — 30. ων] ΡαΐΓΪΙϊαδ υπάρχων. — 31. αίτιος] ΑηΙβ ΗββΓβηΐϋπα αίτιος ων. όντων πάν των] Η<3βΓβηίιΐ8 όντων δίηβ πάντων. Ρ. 107, β. είναι κενόν] Νβπιρβ βχΐΓβ ιηιιηάαπι; ίη ιηαηιΐο βηίπι 8ΐοί« νβοιιιιηι ηθ£;ι1);ιηΙ. ΡΙιιΙβΓοη. Ι, 18. οι βτωιχοί εντός του κόβμου ουδέν είναι κενόν, εξω9εν δ αντοϋ άπειρον. ΡοηβΓβ βηίπι (1(;1>β1κιιι1 νβοααπι βχΐΓβ ιηαικίιιιη, υΐ 68861 ϊη ({ΐιοιΐ ιπυικίιΐδ ίη οοηιηιιιηί οοιιΠα^ΓΗΐϊοηβ τββοΐνί ρο88βΙ. Ιηηηίΐιιιη Ιβπιβη ίΐΐϋά ηβ§388β άίείΙιΐΓ Ροβίίΐοηίαβ. ΗΕΕΚΕΝ. — 7. άπειρος ων] ΗββΓβη. άπειρον ον. — 14. Τιμαίω] Ρ. 32 βς. — 22. απηκρίβωτο] Ιιτιο απηκριβοϋτο. — 23. όρατόν τε γαρ] ϋβίβηάιιιη τε. — 2δ. περιεβτως] Ιιαο περιεβτός, ιιΐ ΓβοΙβ Ιι,ιΙμΙ Α. — 27. το κατεχόμενον] Οχ. 8βχΙιΐ8 Ειηρ. Ρ^πΊι. Ηγρ. III, ρ. 149. οίβτωικοί φαβι κενόν μεν είναι το οίον τε υπο. 'όντος κατέχεβ&αι μη κατεχόμενον δέ, η διάβτημα ε'ρημον βωματος , η διάβτημα ακα&εκτοΰμενον υπό αώματος , τόπον δε διάβτημα υπο οντος κατεχόμενον και έξιβαζομενον τω κατεχοντι αυτόν, νυν ον καλούντες το βώμα, χωράν δε διά βτημα κατά μέν τι κατεχόμενον υπο βωματος κατά δέ τι ακα&εκτοΰμενον , ίνίων χωράν εϊπόντων είναι τον τόπον τοϋ μεγάλου βώματος. — 30. οϋτε] ΑάάίΙαηι 3 ΟβηίβΓΟ ίη νβΓδίοηβ. — 32. άγγείοις] 8ίο βπιβηάβνίΐ ΟβηΙβπίδ. 1•ΐΙ>ΓΪ αΐτίοις: βΐ ρβυΐΐο ροβΐ αίτιον κάβοι, ηοη αγγεΐον. ΟΑΙδϊΌΚϋ. Ρ. 108, 17. διαφορότης] ΑηΙβ ΗββΓβηίιιιη διαφερότης, ΡΐιιΙβΓοηαβ διαφορά τις. — 20. κατά παλμόν] Μβΐβ κατά πλάγιον Ρ1αΐ3ΓθΗιΐ8 ΡΙβο. ρηίΐ. Ι, 23. οΓ. ϋϊο^. ΙββΠ. Χ, 43 βς. — 23. παρέγκλιβιν] Εχβίάίδδβ αΐίφιίιΐ νίάβΙιΐΓ άβ ΙβΓίίο ηιοΐιΐδ §βηβΓβ.

'■■

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ (3ΚΙΤΙΟΑ ΑΟ Ι/ΙΒΚϋΜ Ι.

Ι,ΙΧ

Ρ. 109, 5. Αριστοτέλης] ΟββηηιΙβ 1ΐ8βο βιιηΐ βχ ΑπδΙοΙ. Ρηγβ. III, 1. V, 4, βΐ VIII. 7, αοί (1β ωοΐα ΐη αιπνβΓδαπι δίη^αΙϊδο,ιιβ βΐιΐ8 §βηβπ1)ΐΐ8 οορϊοδβ Η^ίΙιΐΓ. ΠβΓιηίΙίοικϋΐι ΐϊΐοΐυδ ςααιη 8ΐοΙ)3βιΐ8 πβϋβΐ ϊρδίδ ηίδ νβΛίδ βρικί ΑΗδΙοΙβΙβπι ηοη φΐίάβιη ίηνβηϊο, βοηνβηίΐ Ιαηιοιι οιιπι ϋδ ψΐΆβ ΑπδΙ. 11. <χ. ΙταάιΙ. ΗΕΕΚΕΝ. — 12. ην δη] \\ιΙ§ο ην αν. ΕΥβφίβηΙϊ θγγογθ άΉ. βΐ ΑΝ ρβπηαΙβηΙιΐΓ. — 13. τρεις διαφοράς] ΗββΓβη. ΒίΓβΓΐ ΑπδΙ. Ρηγδ. VIII, 8. παν γαρ κινείται το χινονμενον η χνχλφ η ευ&εΐαν η μικτήν. — 18. κατ 'έγκλιοιν] Ιιϊηπ κατάλνβιν, οογγ. ΟίΐηΙβπΐδ ϊη νβΓβΐοηβ.

— 20. πυρός μίν ονν] ΑηΙβ οοιιΐοδ ΙιβΙιιιΐδδβ νϊάβΙιΐΓ Απ'βΙ. άβ Οββί. IV, 4, ιι1)ί ηοηηιιΐΐα δβΐΐβιη βχ ϋδ φΐ3β Ιιϊο ροηυηΐυτ ιΐοοοΐ ρηίίοδορηιΐδ , ΐΐΐίφΐίΐ υηάβ ηαηδία δϊηΐ ηοη ΓβρβΓΪο. ΗΕΕΚΕΝ. — 21. γης δε] δε να1§ο 3ΐ»68ΐ. τον δε όλον] Νβηιρβ χίνηοιν είναι, ψιοά ρπιβοοΛβιιΙ,ία 03§ϊΐ3η(, Γββοπρδϊ ρΓΟ το δε όλον αραί ϋβηΐ. Ιη οοιταρίο χληροΰβ&αι φΐϊιΐ ΙαΙβαΙ ηβδοίο. ΚογΙ. πληροΰβ&αι ίαιρίβη, νβΓίίΙ ΟαηΙ. ρβΓβά, φΐϊ νοίαίβββ νϋβΙαΓ τελειονΰ&αι. ΗΕΕΚΕΝ. — 27. αδννατον ον] ον «ιΜκϋ (Ιβ οοηίβοΙιίΓα. ΗββΓβη. βΐ (ίηϊβΓοπΙ. β ΡβΙπΙίο δοπρββηιηΐ αδννατον [γαρ αντω] ύνγκινεϊΰ&αι. — 29. χινονβιν] ΡβΙπΙίιΐδ κινουμένοις. — 32. ίναντίωοις] ίΛή ίναντίως, οοιτβοΐί β ΡαΐΓΪΙϊο. Ρ. 110, 7. οΐει κινεΐβ&αι η] Είοπ ποιεΐ χινεϊβ&αι χαί, οογγ. β ΡβΙπΙίο. — 11. αναβτρεφομ,ένην] αεί βτρεφομένην ΡβΙπΙΐαδ. — 14. εΐ έ'βτη εις το περί αντο] Ηββο ΗββΓβηίιΐδ β ΡαΐΓΪΙϊο αάίβοϊΐ. — 16. άεϊ] ΑοββδδίΙ β ΡβΙπΙίο. — 17. εμπίπτον — ζψα] Κ*ΐ1»ΓΪ έπιπίπτον φραβω, τα γαρ ίπίκηρα ξώα. ΙιΟβιΐδ β ΡβΙπΙίο οοΓΓβοΙιΐδ βΐ δυρρίβΐιΐδ. — 18. λέγω, ϋ•εωρει νηχόμενα. φερομένου γαρ τοΰ νδατος] 8ίο ΡβΙπΙίηδ, ηίβϊ ςαοά νηχόμενον βΐ φορουμένου ΙηΙαβΙ, ϋοάά. λέγω, νηχόμενον &εωρηΰον. τον γαρ νδατος —

ΙΛ

ΑβΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ ΜΒΚυπί 1.

Ρ. 110, 20. τον μήτε] νυΐ^ο τον μη. — 21. μήτε δνναι νπ αντό] Ηβββ β ΡβΙγϊΙϊο 3<χβ88βπιηΙ. — 25. τον κόβμου] Ηοο ΓβοΙβ ΙιαΙιβΙ ΡβΙπΙήιβ ρΓΟ τοϋ βωματος, (Ιο ϋηϊνβΓβο βηίπι πιιιγηΙο ββπηο ββΐ, ηϊδϊ υΐηιηΐφΐβ ιχιαίίδ τον χόΰμον η τοϋ βωματος, ηί ιιΐΐϊπηιηι 3ά τον νλικον ξφον ΓβΓβΓΗΐυΓ. ΗΕΕΚΕΝ. — 27. τών νοητών] ϋβββΐ βρ. ΡβΙπΙϊυπι. δβρϊΐ ΓβΓβ §1θ88βπΐ3 8βςπβη1ίαιη ψυχής και πνεύματος. ΗΕΕΚΕΝ. — 31. τα άψυχα] τα ηάντα ά'ψνχα ΗββΓβη. βΐ Οβϊδί. β ΡηΙγϊΙϊο. — 32. τα κινοϋντα] Α(ΜίΙα β ΡηΙγϊΙϊο. Ρ. 111, 5. ί'μψνχον το κινονν Ιπε\ κινεί] Ηαβο βΐϊβιη 8θ1ϋ8 ββΓνβνϊΙ ΡβίΓΪΙΪυβ. — 6. καταβαρννομένην] II» ΡβίΓΪΙϊυβ ρΓΟ και βαρννομένην. ■ — 9. μεταλλαγην] ΗββΓβηϊηβ μεταβολήν , βΓΓΟΓβ ορϊηΟΓ 80ΓΪρΙοΓΪο. (ροδί τόπον ά.βΐβ ρυηοΐιιηι.)" — 11. φοράν <5' Ικ μετέωροι;] νιιΐ^ο φοράν (5έ μετεώρον. — 24. πάντα τα μέρη] πάντα οπι. V. Α. ΓβοΙβ, ιιΐ νϊάβΙιΐΓ. — 27. της γης] ΑηΙβ ΗββΓβηϊιιπι τη γη. — 29. «λλ' άβαρή] Ιΐ3 ΗββΓβη. ρΓΟ αλλά βάρη. Α. άλλ' αβαρεϊ. — 30. γίγνεα&αι] Νβδβϊο 3η κινεΐϋΰαι 80ΓΪΪ>βη<1ιιπι 8ΪΙ. Ρ. 112. 1. άνωφοιτα] ΙΙβ ΰβηΐβπΐδ ίη ηιβΓ^. φιϊ ϊη ΙβχΙιι ανω τα φντα. V. Α. Ε. ανώφντα. — 23. Ιγκνκλιον] ϋοά!(1. εγκνχλον, οογγ. ΗββΓβη. — 31. ανντνγχάνειν] Ιΐ3 βηιβηάβνϊ ΙίΙίΓΟΓυιη 8βπρΙιΐΓ3Π) ονν τνγχάνειν, ίη οριίοαε ΗββΓβηϊιΐδ βΐ Οαίδίοπίιΐδ ονν 8βοΙιΐδβΓπηΙ.

Ρ. 113, 6. ΠΙάτωνος] Ύ\χ\§ο τον αντον. — 10. ήβα] Ιηιο 17 βχ ΡΙβΙοηβ. — 32. ϊκγονα] νιιΐ^ο εγγόνα, βοΓΓβχΐ β ΡΜοηβ. η ον] ΥηΙ§ο η, Α. ην βοΓΓβχΐ β ΡΙβΙοηβ. Ρ. 114, 3. μη ον] νιι1§ο μη, Α. μη ώς, οογγ. β ΡΙβΙοηβ. — 12. πώς ό"' οίί;] πώς δ αν Α. — 16. κτάται τε] νηΐ^ο κατά τε, Α. κτάται. — 20. ί'οικεν] Ιΐ3 (ίβίδΓοπΙιΐϊ β ΡΙβΙοηβ, νηΐ^ο Ιοικίναι.

ΑΟΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

Ι,ΧΙ

Ρ. 115, 2. ΓΕΝΗΣΕίΙΣ] Ορβτϊπιπι βιτοτ ρΓΟ ΓΕΝΕ ΣΕΩΣ. — 8. ίς τον] νυ1§ο εις τον, 0»ηί;βπΐ8 Ιδτόν. — 10. Πλάτων] Βββρϊοί ςιΐ3β ΡΙβΙο (1ί«ραΙ»1 ίη Τίηιββο ρ. 37. βάηοΐίΐνίΐ ΗββΓβηϊυβ. — 16. είβάγουβι] 1Α\χη αγονβι, οοιτβοΐί β ΡΙιιΙ. βΐ βαίβηο. — 22. γενέαεως και φ&οράς] 8βοΙπ8ίΙ ΗββΓβηήΐ8. — 25. οίον ιΐς βπέρμα το πνρ] ΟβίκίΌπΙυκ ΗββΓβηίο οΐ)δβςαυίυβ βάίάίΐ οΐον είς βπέρμα είς το πυρ, ψιοά Γβιτβιη 8Ϊ βοπρίιιιη β58βΙ εις πΰρ μεταβαλλειν οίον είς βπέρμα, ιιΐ ββΐ βρύα Ναωβηϊηιη ΕαββΙϋ Ρ. Ε. XV, 18. — 28. νομίζει] φηβί βοηϋοϊΐ Εγηθβη άβ ΡβηββΙϊο ρ. 69. Ρβυΐο ρΓο1)3ΐ)ϊ1ϊιι$ ΗββΓβη. 3ά άρεβκουβαν βυρρίβΐ λέγει, φιοά ψιί κβφΐηηίαι•, αυτω Βύήοβΐβ <1β1>β1>αιιΙ ρι-ο αύτω. — 31. Άριβτοτελης] ΑπβΙ. άβ Μαικίο ο. 11. μετά 5έ την αί9ίριον και &είαν φύβιν, ηντινα τεταγμένων αποφαίνομεν ε'τι δε ατριπτόν τε και απα&η , βυνεχης Ιβτιν η δι όλων πα&ητη τε και τρεπτη, και το βνμπαν ειπείν ψ&αρτη' τε και Ιπίκηρος. Ρ. 116, 2. Ξενοφάνης Παρμενίδης] Χβιιορίιαηίδ βΐ Ρβγπιβηϊ(1ί8 ηοιιιϊηα (ΙββηηΙ ίη βοάΜ. V. Α. Ε. ϊη οοηΐεχία , ίη εοιί. Ι3ΐηβη V. ηΐ3Γ§ίηΐ αάβεηρίΒ βυηΐ. ΗΕΕΕΕΝ. — 4. και] 8βο1ιΐ8ΪΙ ΗββΓβη. αίώνιον] άίδιον V. — 10. Λεύκιππος] Χρνβιππος Μαΐΐαεη βά ϋβηιοοπίιιπι ρ. 389. ςιιοά ΓβΓιιΙβηΙ ββςηβηΐίβ. — 15. τον κόβμον] ΡΓορΙβΓ 8βςιιβηΙΪ3 ηιαίίιη τους κόβμονς. α. Ηίρροίγΐυιη Κβί. η»βΓ. Ι, 13. — 17. πλείβτοις τρόποις] ()ϋο<] ηβηιρβ ηββο οιηηί,ι, ςιιββ 8υη( πιιπκΐί ραΓίβδ, αίοιιιίχ βοηβίαηΐ, άΊδδοΙηΙίοηβ ο Ι εοηιροκίΐίοηε ρβΓρβΙαίδ ιηυΐΒΐίοηίηιΐδ ουηοχίϊβ. ΗΕΕΒΕΝ. — 19. Φιλόλαος] ο βτωικός αιΜιιπΙ Α.Ε.ΡηίΙοΙβΐ ηοε ρΐβοίΐιιω 1β§ϊΙυΓ ψιοψαβ βραά ΡΙαΙ. Ρΐβο. ρηϋ. Π, 5. νβΓοι ίρ83 βρηά ΡΙιιΙ. 1. β. βΐ ϊη βοά(1. V. Α. ωβϋιΐδ ββΓνβΙα 8ΐιηΙ φιαιη 3ριι<1 ΟβηΙβηιπι. ΕββίΙητ Π)ί: Φιλόλαος διττην είναι την φ&οραν τοΰ κοβμου, το μεν εξ νγρον πώρος ρ"νέντος. τότε δε Ιξ νδατος βεληνιακον περιβτροφη τον αέρος §υέντος. Ιη ςυίουβ τότε μεν βιιρρβάίΐαηΐ οοάά. Α. Ρ. ροβίιιΐβΐ νβΓΟ ϋΐυά ββηαβηβ τότε δέ. Ργο νγροΰ βχ ΡΙιιΙ. βοπρβί ουρανού, ρΓΟ

Ι/ΧΙΙ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΊΊΟΑ ΑΙ) Ι,ΙΒΗϋΜ Ι.

πώρος αυΐουι τβεΐβ εοιίιΐ. V. Α. Ε. Ιιηΐιοιιΐ πνρός. Μοχ ρΓο τοΰ αστέρος Ιβηβ V. Α. Ε. ευπι ΡΙαΙ. τον αέρος, ΰεηίφΐβ άποχν&έντος βχ ΡΙυΙ. Γβδοπρβί ρΓΟ ρ"νέντος, Οδοίΐηηΐία Η1)Γ3ηί ΙβπιβΓβ βχ 8υρβποΓί1)ϋ8 ΓβρβΙίΙο. ΗΕΕΒΕΝ. V. Βοβοΐίΐιϋ ΡΜΙ. ρ. 111. φΐο βυοΙΟΓβ το μεν — το ίΐ δοπ'ρδί. Ρ. 116, 22. Πυ&αγορείον] νυ]§ο Πν&αγορίον. — 26. ακαταπόνατος] ονκ αταπείνωτος V. Α. ϊ. β. ον χαταπόνατος. — 28. αντας] αύτας V. Α. — 29. ης"] Ιΐα ΒοεεΙΛ. ρΓΟ ην. Μοχ ϊάβπι ε? ρΓο εΙς. οδΐ] ώδε V. — 30. διαμένει] διαμένων V. Α. των ανγγενέων] \\ιΙ%ο τω βνγγενέω, Α. τώ ΰνγχενέω, τω ξνγγενέος ΒοβοΙίΗΐυδ, των ΰυγγενέων Β,-κΙΙι,-ιηιιιβ 8(1 ΡΙβΙοηίκ ΡΜ1. ρ. 99. — 31. άννπερ&έτω] αννπερ&άτω ΙβοίΙβΗββΓβη.οριϊ νοίιιίΐ αννπερβάτω. κυβερνώμενος] κνβερνόμενος Α. α. &ά ρ. 119, 1. — 32. και ταν] ταν V. Α. χινάβιος] ΟβηΙ. κινήσεως, Α. κινηβιος. Ρ. 117, 1. φνΰι διαπνεόμενος] ΟβηΙ. φύβις αννδιαπνεόμενος, V. Α. φνβει διαπνεόμενος. δοτΐρβΐ φΰβι. — 2. περιαγεόμενος] Ιΐα Α. V. Ββνοοβηάυπι β ΰ»ηΙβΓ0 περιαγόμενος. έξ αιδίω] Ιΐβ οοιτβχΐ βάϊΐιιπι ί'ξ αρχιδίον. ΐΧ. Βο6(',Ιί1ιϊυιη Ρΐιίΐοΐ. ρ. 170. αμετάβλατον] αμετάβλαατον Βοβϋΐίΐυιιχ, (]π;ιηι Γοπιιαπι οοόΜ. ΙιβϋβηΙ ϊηίι-3 1. 16. — 3. αυτοί] Ιπιο αντώ. — 4. περιεχονΰας] δοπΒβηΛιιπι περιεχοίΰας. — 5. τας αελάνας] ΑιΙιΙρμιΙιιιπ ΓαίβΒβ ιιιΐίοιιΐιιηι δβφίβηΐίβ οβΙβηόΊιηΙ. περαιοϋται] περαιοννται Α. — 6. γα] νιιΐ&ο γε. ές] νιιΐ^ο είς. — 8. διατίθεται] ίϋ)ή διατί&εα&αι , 8β<ρια1ιΐ8 βιιιη ΗββΓβηΐΗπι; Κΐη-οι-υπι βοπρΙιίΕβω Ιβπιβη ΓθΓΐ388β τοοίβ ΙιιβΙυΓ Βοοο1ί1ιΐιΐ8 ρ. 169. — 9. είμεν] ημεν Α. νώ] νόω Βοβοϋιίαβ, βΐ βίο ΓβΓβ 80ΙβηΙ Ιιϊ άοποββ ρΙιΠοκορΙιιηο βυοΙοΓββ ; νώς ΐΛΠίβη Ιια1>βΙ ΤΙιβοεπίϋδ Μ. XI, 74. XIV, 21. ανάκωμα] Γβρηυτη ίηΙβΓρΓβΙβΙιΐΓ ΒοβεΙιΙιίυδ ρ. 173. ηΪ8Ϊ ανακώναμα δοποβηάαιη βίΐ; ΙβΙβΙ δϊηβ οΊιοϊο αΐίικί ιμπι). — 10. τα] ΑηΙβ ΒοεοΙΛίιιιη τε.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ Ι>ΙΒΚϋΜ Ι.

Ι/ΧΠΙ

Ρ. 117, 11. δυνάμι] Υα1§ο δυνάμει, το δε νβτερον] Αη το δε δεύτερον ? — 12. τω μεν] Υιύίξο τον μεν βΐ ιηοχ &εΙου , τον δε — γεννατον κοβμον, ϊη ςαίΐΐϋδ κόβμος ρι•ο χόΰμον βοπίιβικίυπι β88β νίάΐΐ ΗββΓβη.

— 14. ε'χει λεγεν] 8ίο ΒθάΗβπιαδ, ναΐ^ο εχειν ίλεγε. εΐμεν] 8ϊο ρΓΟ ημεν ά&άι ρΓορΙβΓ Ι.' 9. — 15. γενέβιος] γενετορος Β/ιιΙΙιαηπυ, ςιιοά νβπιπι ριιΐο. — 16. μεταβλατικάς] 8ίο ϋβηΐβπιβ, μεταβλαβτιχάς V. Α. φΐοά Γβνοοβηίΐϋπι ριιΐβνϊ , ηοη Ιαηιεη υΐ 3(1 μεταβάλλειν ΓβΓβΓβη(Ιαηι ΟΓβάβηι, υΐ ΒοβιΛΙπιΐδ ίβοίΐ αμφίβληΰτρον οοωρβΓβηβ, 8β<1 υΐ 3(1 μεταβλαΰτάνειν Γβνοοβηι , αά αηαίορϊατη ΓβςβηβΓαηίίε ηαίηταβ. — 17. έχων] ε'χον Α. τα δε και] και οω. Ι!<ΐιΙΙ>;ιιιι. — 18. φ&ορα οντά και φνβει και μορφας Οωξεταϊ] 113 ηββο βχηίββΐ ΟβηΙβηίδ. ρΓΟ φ&ορα V. Α. Ιιβίιεηΐ φ&ορά βΐ V. μορφας ρΓΟ μορφάς. ΗββΓβηίυβ φ&αρεντα κατά φνβεις και μορφάς. Ουοά β§ο ροδίιί , ίΐβ ηιιηο 8θπ1)ί ιη;ιΠιι> τα μεν ίν φ&ορα εόντα και φνβι και μορφα βώξεται. — 19. τα γόνα] ΟβηΙ. και γονν, V. Α. Ρ. και γονή, ΗββΓβηίυβ τα γόνα. — 20. γενναβαντι] νυ1§ο γεννηΰαντι, Α. γεννοβαντι. δαμιουργφ] ΥιιΙ^ο δημιουργοί. ΓογΙ. δαμιοεργω. — 23. εν τοις] έι> της V. — 24. τάς τώ] Υα]%ο της του. φΰΰιος] 8ϊο Α. Γβ1ίς[ΐιϊ, υΐ νίάβΐιιι•, φΰΰεως. , — 25. ετι δε] δβς•}. οοπιΐΏυηί άίβίβοΐο δοι•ίρΐ3 Ιβ^υηΙυΓ ίη βαΐβί Ορυβο. Μγΐΐι. ρ. 514. ΕΙ 1η Α. τβρβπο ατελεύτητος, κίνηΰις , τον βελτίονος μεταβάλλειν, βΐ Γγ. 8β([. εναντιωθείς. ΟΑΙδΕΟΒϋ. Αριιά Μιι1ΐ3θ1ιϊαηι ρ. 158, 17. το 'άναρχον] Ηοο Γβοβρί βχ Οςβίΐο. — 26. κινάΰιος] 113 V. Α. Ε. κιναονς ϋαηΐ. ΓογΙ. κινονς. Ρ. 118, 1. λαμψεϊα&αι] λάμψεις ο δη V. Α.Ρ. λάμψειν ΟαηΙ. ΟογγθχϊΙ νβΙοΙιβηβΓίυδ βΛ ΗβΓοά. III , 42. ωαία] νυ1§ο οναία. — 3. Ιηϊ] 3ίο βρυά Οοβίίαπι ρΓΟ είς. — 4. πεφνκεν] 8ίο Β3(11ΐ3ηιιΐδ 3(1 Ρ1ιϋθΙ)υηι ρ. 101. πέφυκεν νιι1§ο. ΚεοΙβ ΟοβΙΙιιβ πεφυκέναι. — 8. περί] πού Α. οτι περί ΓβοΙβ βρύα ΟοβΠιπιι.

ΙΧΐν

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ ΙΛΕΚυΜ Ι.

Ρ. 118, 9. ποίΐϊν — κινεΐν] ποιεν — κινενΐ βηΐβ κινεϊν ΆάάΊάΊ το βχ Οοβίΐο. — 10. πάΰχεν] νυίβο πάαχειν. — 13. πράτως] 1,β§υηΐυΓ Ιιβεο βριυΐ Μυΐΐβοΐι. ρ. 162, 1. — 14. ώστε] Ιί1)π ωαπερ, ίΐΐαά ΟοβΠιΐδ. δννάμι] νυίβο δννάμει. αίοΰητον] αίΰ&ητην Α. — 15. άρχο] 113 V. άρχάν ΟβηΙ. — 17. όε] α» ονβίαι 8<1<ϋΙιΐΓ βρικί Οοβίΐυπι. — 18. παντελής] Ι,εςυηΙιΐΓ Ιιββο βρικί ΜιιΙΙβοΗ. ρ. 169, 10. ου] Οηι. Ιίΐιπ, 3(1(1ίΙαΓ βρ. Οοβίΐυηι. — 21. έαεΐται] \Ίιΐ£0 ε'βται. λεγόντεβσι] Ιιί&ιϊ λέγοντες. ϋΟΓΓβΧΪΙ Κοβίΐίΐΐδ 3(1 (ΪΓβ§ΟΓ. ϋΟΓ. §. 145.

— 24. πράτας] νιι1§ο πρώτας. κατ αντον] νυ1§0 κατ αυτάν, Γβοβρί βπιβικίβΐίοηβπι ΙβοοΙίδϋ. — 26. γινόμενα] Υυίβο γιγνομενα. — 27. μετανάβτατος] 8ίο βρύα Οοβίΐιιω. ΟβηΙ. μετανάβταβις, V. μεταναβταβεΰιν. — 29. ποθ•1 άμε] Ι/ι&π πό&εμε, ΗββΓβη. ποτ εμε, Οβΐβίοπί. πο&' άμε Οϋ«Πιΐ8 προς ημάς. λαμβανοΰβας] Ιωο λαμβανοίβας. — 30. τώ ολώ] Ύιιΐ^ο τον όλον. φ&άρδιος] ΙΙβ δοπρδϊ ρΓΟ αφ&αραίας. Αρικί Οοβίΐιιπι βιϋΙιΐΓ φ9οράς. νοχ ίΐΐίιιηιΐο ηοη οο§ηίΐ3 κιι» 86 3Π3ΐο§Ϊ3 ΐαβΙαΓ. — 31. τάς Ιν αυτω γενομενας] \\ι\§ο τάς (τα V. Α.) Ιν αντά γιγνομίνας. ως τ έχει ως &'] Οοείΐιΐδ ως όντως έχει και. ε'ξ,εΐ] Υαΐ^ο εξει. Ρ. 119, 1. και τάς] 8ϊο Οοβίΐιΐδ ρΓΟ τάς. κνβερνεομένας] χνβερνεωμένας Α. Μβΐίιη κνβερνωμενας ; οί. ρ. 116, 31. βΐ 3(1 ρ. 91 ,28. — 2. ανω — περί τοντων] δοπΙιβίΗΐυω βχ Οοβίΐο ικανός — δια τοντων. — 4. 'Λριβταίων] ΛΗεΙαβηε ϋαηΐβπΐδ ίη ιαατζ. νβΓ8. ΙβΙίηββ, βΐ 3Ϊο 3ρρβ1ΐ3ΐιΐΓ ΙβπΛΙίοΙιο V. ΡγΐΗ. 36. — 6. αρχά ατε δη ονΟα άρχά] Ργο άρχα, ηυββ ΟβηΙβπ οΟΓΓβοΙϊο 681, Ιίΐιπ αρχάς νεί αρχάς νβΐ αρχάς. ΡΓ36ΐβΓ63 ιηαΐίπι α αρχά βΐ εαοα ρΓΟ ούσα. Νίβΐ δοπίβικίαπι ατε μη δέονοα αρχάς. — 7. ει μεθ• ετερόν τι ης] Ι,ίϊιπ ειμε (ει μεν V.) με&

ΑΟΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚυΜ Ι.

Ι,χν

ί| &ίροντι, εϊς. ΗββΓβηίυβ εΐ μεν με& ατερόν τι ης, ίη α,υΐ1)118 ης άβηβΙυΓ Κοβηϊο αά 6Γβ#. Οογ. ρ. 118. ϊΌγΙ. εΐ (αί) μετά με&εξάτερον τι ης. Ρ. 119, 8. νπάρχοι χα] νυ%ο νπάρχοι αν. — 8. 9. ούτε γενόμενα ποκα] Χνάζο οϋτε γινόμενος ποχα και. — 9. εκ τίνος αγέννατός χα εΐη] Ιι« οοΓΓΪ^βΓβ ΙβηΙανί ΙίΙιι•οπιηι 80ΓΪρΙυΓ3πι εκ τίνος οντε γάρ αγέννητος αν εΐη. ονδε μάν] \υΑ%ο οντε μην. ΗββΓβηϊυ8 ο1>.<>βαυβηΙβ ΟαίδΓυπΙο άλλα μαν. — 10. γενομένων] ΑηΙβ ΗββΓβηίυηι γινομένων, οντε γαρ] γαρ (Ιβίβνβππι. — 11. βτε^ω] νϊι1§ο ετέρω. ποτιδεη&ηβεται] νυΐ^ο ηοτε δεη&ηβεται. ΰωβοντος] νυ1#ο βώξοντος. — 12. ανταν] ΑηΙβ ΗββΓβηίυηι αντα. χινάβοντος] Χ\ή%ο χινάβαντος. δηλον δη] ΑηΙβ ΗββΓβηίιιηι δηλον δ . — 14. 15. χινέονβα] νυΐ^ο χινονβα. Μοχ ρΓΟ φΰαις ΗββΐΌηπι» οοηίείΐ χίναβις. παρεχομένη] Ιωο παρεχόμενα. — 17. φνβι] Ηοβ ρΓΟ φνΰει άβ(ΐί βχ Α. — 18. το ακάματοι/] ΑΓίίουΙυβ ίθΓΐ388β (Ιβίβηάυε. — 19. το ίέ άχάματον το μη χάμνον] Ηβββ 8ββ1ιΐ8ΪΙ ΗββΓθηΐιΐ8, ηιιϊ βίο β 00(1(1. (Ιβ(ΙΪ88β νϊάβΙυΓ, ηβηι ΟόΐηΙ. Ιιη1)οΙ το μη χάμνον, Ρ. τοντο <$έ τό μη χάμνον. ο δε] δε ζάά. ΗββΓβη. — 20. γε] νυΐ^ο τε, (Ιι;1ιο1>;ιηι γα. χα] \\ύ§0 αν. — 21. εΐ — λήψεται] Αη αϊ — λα-ψεΐταιΈ — 22. άμπανβιν $λαβεν] ελαβεν άβ οοηίβοΙιΐΓ» αάίββί, φΐΗβ ππηί ρΓοηβυίΙίοΓ βηιβηΛαηάί ΓβΙϊο νίάβΙιΐΓ 63 <|ΐΐ8ΐη ΗββΓβηίιΐδ ϊηϋΐ, ο,υί ανέπαναε βοΓΪρβίΙ ρΓΟ άμπανβιν. — 23. χάμνοι] ΑηΙβ ΗββΓβηίυηι χάμνον. II). ρΓΟ ει δέ γε πιαίίιη αί δέ γα. — 24. ε|«] νυΙ§ο εξει. — 25. το όλον] νυΐ^ο το όλον δέ, οοΓΓβχϊ βχ Α. «αν] Ύυΐ^ο το παν, ηυοά Γβνοοβηάυπι. — 26. η γεννάν] ΡογΙ. χαϊ γενναν. ίχ τω] ίν τφ V. Α. — 27. καταλίΐΛίταί] δϊο νβίβΐίβηβπυδ 3<1 ΕυΓ. ΗίρροΙ. 370. ΟβηΙ. καταλίΛε'τί, Α. χατέλιπέτε. — 28. λέγοιτο δέ χα] νύΐ^ο λέγοιτο δε χαϊ. — 29. τον τα-υτα^] το πάντας ΟβηΙ. τω ταντας V. Α. 8ΤΟΒ. ΕΟΙ,. ΡΗΤ8.

XXVI

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙϋΑ Αϋ ΙΛΒΚΤΓΜ Ι.

ποταλληλως] να1§ο ποτ' άλλήλως, Ιοοιιβ ηοηίιιπι ρεΓβαηβΙηβ €81. ώς] ΗββΓβηίυβ χαι ως, πιηΐίιη ως &'. Ρ. 119, 30. ποτι ταν τέχναν] ποτι παντεχναν V. πόχα παντέχνας Α. ββφίβηΐϊβ όντως — τίχνα οω. Α. — 31. ίβτΐ] V. ετι. γινομένων] ΑηΙβ ΗββΓβηϊιιπι γινο μένων. — 32. ά φνβις] Αάίβεί βΓΐϊοιιΙιιιη. το μεν] το μεν αν ΗββΓβη. αμαρτανεται έν] ΑηΙβ ΗθβΓβηίυπτ αμαρταν τι έν. Μβω άβίβΐ ϊν. Ρ. 120, 1. οκκ«] νιιΐ^ο και οχα , V. οχα, Α. χαι οχχα. Μβΐβ ΟβίκΓ. οχα. — 2. φνΰι] νιι1§0 φναει, Α. φνβις. — 3. οκκα] Ηϊβ βΐϊαηι ΓβοΙβ Α. ηβηβΐ οχχα, ββίδίοπίιΐδ ηιβίβ οχα βυτη ϋ«ηΙβΓ0. — 4. Ποσειδωνίου] 8β<μπΙ«Γ Ηίο βρύα ΟβηΙβπιηι Ρο«ϊάοηίί (Ιο οιΊιι βΐ ϊηΙβΓΪΙα δβηίβηΐίίΐ , ιριηβ ϋ8(1βπι νβιΊ>ί$ ί;ιηι 8ΐιρΓ3 3 8ΐο!)3βο βχροβιΐ3 βΓαΙ ο. XVII. (ρ. 37, 50. 6<1. ΰβηΐ.) Εβπι Ιίΐηιοπ βΛ ηοο ββριιΐ ρβΓίίηβΓβ ί1>ΐ ϊβπι ,κΐηοΐαίιιιΐ] βηΐ 3 ΟβηΙβΓΟ ; φΐβΓβ ηβ ϊίΐβπι 1)18 βχηίϋβΓβπΐϋδ , ηαο ροΐίιΐδ ΓβΓβπτβ ρΐβουίΐ. Ιιβ^υηΙϋΓ Ιαπιβη βχ 63 ηρικί ΟβηΙβπιηι ρΐ'ϊιιια (.-ιιιΐιιηι νβΓΐ)3 υβφΐβ βά λεγομένην χατάλνΰιν. ΟοΓΓίιρΙβΙββ <|ΐιίΙ>ιΐδ Ι.ώοπιΙ, Ιυιη ιιΐηιιβφιβ Ιοοί εοΐΐβΐίοηβ, Ιαιη βοάά. ορβ ηι;ιχίιη;ιηι ρβΓίβηι Ιοίΐΐ ρο88αηΙ. ΗΕΕΚΕΝ. — 5. ίέ φ&οράς] 1(3 Ιοοο ρπηιο Α. , ρΓΟ φΐίΐηιβ 1ι. 1. V. Α. ό φ&ορενς ΙκώβηΙ. — 6. φηα'ιν] φαβίν Α. Η. 1. ο ιτί. ΗββΓβη. — 8. άπέγνωσαν] απέβωβαν Ιίϋπ η. 1. Ιπέγνωβαν Ιοοο ρΓίητο. ΟοΓΓβχίΙ ΗββΓβηϊαβ. — 11. !£ όλων] .ΗββΓβη. βυρρίβΐ των μερών. δοπββηίίαιη νϊάβΙιΐΓ όι' όλων. ηϊηΐΐ Ιιηπηιι ρΓ3βρθ8ΪΙίοηιιηι ρβπηυΐίΐΐίοηβ ϊη 1ϊ1)Π8 ΓΓβςιιβηΙίιΐδ. χατ ανάλνβιν] χατάλνΰιν Α. η. 1. — 14. τονς έπι της ονβίας γιγνομένονς] V. ΤΓβηάβΙβητιηΓ^. ϊη ΟββοΗϊβΗΐβ άβΓ ΚαΙβροΗεηΙεΗΓβ ρ. 225. 227. — 16. πρόΰ&εΰιν] ΑηΙβ ΗββΓβηϊαπι πρό&εΰΐν. — 19. χαι ΛΙωνος] ϋβίβηάαιη νίιΙβΙυΓ χαι. — 21. 03$] Α(Μϊ(1ίΐ ΗββΓβηίυβ. — 22. δεχόμενων] επιδεχομένων Α. φΐθ(1 ρΓθΙ)ΐιιη ββΐ. — 22. βΐ 23. χαι των] οτα. Α. ΓογΙ. ΓβοΙβ.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

ΙΛνΐΙ

Ρ. 120, 24. όνο μεν εΐναι φηβϊ] Ιη1)Π φααΐ δυο είναι, ϊΐΐυά ΟβϊβίΌπΙιΐδ οαιη ΗββΓβηίο ; «υΓΓιοΐβίβΙ φηΰι δυο είναι. — 25. δε τι] ΑηΙβ ΗββΓβηίαω δέ. — 26. λέγομεν] ΡΓαββΙβΓβ ορίηοΓ ίλέγομεν. — 30. της ουσίας] 113 V., οβίβπ την ούαίαν. Ρ. 121, 3. ταύτα] ΑηΙβ ΗββΓβηίυηι ταΰτα. — 7. τό τε] ΑηΙβ ΗββΓβηίυηι το δε, Α. 1ΐ3ΐ)βΙ το <5έ καϊ. χα&όλου] ουν αάάϊΐ ΗββΓβη. — 12. μετά την] Μ»1β ΗββΓβη. βΐ Οβΐβί. μιτα μεν την. — 15. οτι] 8ϋρβΓ8βπρΙιιηι β8ΐ ηιιϊο Ιοοο ίη ϋβηΐ. βά. ότι τα βτοιχεΐα είς άλληλα μεταβάλλεται , ψι»β ίηβοπρίίο ϊη βοά. Α. ίη Ιβχΐιιιη ηιί§Γ3νίΙ. Οπιιιίηο βΓβάο ίιΐδοπρίίοηβιη Ηβηο ί,τ;ιιιιιιι;ιΙία> (1β1»βπ, βηπι βΐ 8ΐψΓ3 ϊβπι (1β βΙβπιβηΙοΓαηι ρβΓπηιΐβΐίοηβ (ΙίοΙαπι 8ΪΙ, οΐ ίη ΡηοΙίϊ ο;ψίΐαιιι Γβββηβα ηϋ Ι;ι1« βχΐβΐ. ΗΕΕΚΕΝ. — 17. λέγοιμεν] \\ιϊ§ο λέγωμεν. — 22. αί'905] Ιϊογϊ ό*ί αίρος πϋρ, βΟΓΓβχί β ΡΙβΙοηβ. — 31. λέγειν αεί ο] \\ι\§ο λέγειν άει' ο, οογγ. β ΡΙβΙοηβ. Ρ. 122, 14. ξυμφνααντος] ί-νμφήΰαντος ΟβηΙ. ξυμφνΰαντος ΟβίδίοΓίΙ., ξυνδήδαντος ΓβεΙβ ΡΙβΙο. — 24. γιγνόμενα] γενόμενα ΡΙβΙο. &έλοντος] μη &έλοντος ΡΙβΙο. Ρ. 123, β. εννουν] να1§ο ίννοϋν. — 27. ουδέν] οπα. ΡΙβΙο. Ρ. 124, 2. άπειρον] ΟβηΙ. απείρατον, V. Α. απι'ερον, ΟβίδΓθΓά. άπειρον, άπείρατον βχ απέρατον βοτπιρίιιπι. — 12. 04 μεν άλλοι] ΚββίΚιιϊ ηββο νβΓϋα β ΡΙυΙβΓβηο, ίφικί ΟβηΙ. βηΐηι Ιβ§ίΙιΐΓ άλλοι πάντες ί'. τ. κόβμον , προνοίοι δ. Οοάά. V. Α. Ε. ονδεν άλλοι βία ρΓΟ ομιο οαηι Ρ1ιιΐ3Γοηο ΓβδβΠΒβηάϋηι βδ8β οι μεν άλλοι βίε. άοοβηΐ δβοριβηΐϊ». καϊ αηΐβ πρόνοια ΐΐβπι βιΐάίάϊ βχ ΡΙιιΙαΓβηο. ΗΕΕΚΕΝ. — 24. ήτοι] νβΓ8ϋ8 ΗοΐΒβΓίοϊ βαηΐ II. ο, 190. — 28. νέμηΰιν] νέμεοιν Α. — 31. Ιν τούτω] II. -θ•, 23. Ρ. 125, β. ως της κατωτάτω είς] ΊΛοτι ως την κατωτάτω ως. ΟοΓΓβχϊΙ ΗββΓβη., ηίδί ψιοά βοπρδίΐ ω§ έκ της χ. είς, ςυο ηοη οριΐ8 6Γ31 , οοηϊαη^βηάβ βηϊπι £| έδρας της ως ανωτάτω. Αϊ ΓθΓΐ388β 80ΓΪΐ)βηάυηι ως την ανωτάτω είναι την κατωτάτω.

ΙιΧΥΠΙ

ΑΟΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΓΓΙΟΑ ΑΟ Ι,ΙΒΚυΜ Ι.

Ρ. 125, 15. μεν] II» ϋβηΐ. ϊη ηΐ3Γ§. ρΓΟ και. — 20. Ιβχύν] δαβρβοΐαηι. — 22. ταντας μεν] \μ\§0 ταύτας δε, ροδδίδ βΐί.ιιη ταύτας «5»}. ΗββΓβηίυδ ταύτας γε. — 26. βφαιρικώς «αϊ] Κβϊ βοβοπιπιοάβΐίυδ επί και αφαιρικώς. Οί. 1. 19. — 27. αραίότατόν τε και] ΪΌγΙ. αραιότατον οντά και. — 30. ϋπερφερόμενον αΰτοΰ] 8ίο οοπ-βχϊ νυ1§3ΐυπι ηεριφερόμενον αυτοΰ, ηίδϊ πωνίδ αυτοί ρΓΟ αντοΰ. — 32. ταπεινότερα των απλανών] Ιΐβ οοΓΓβχϊ νυ1§3ΐ3πι βΟΓΪρΐιίΓαπι Ιτττα τον άρι&μον είναι. Ρ. 126, 3. άστρων] νυ1§ο αστέρων. — 4. επτά τον αρι&μόν εϊΐ'αί] 113 βΟΓΓβχΐ νιιΐ^αίαιη 80ΓΪρΙιΐΓ3Πΐ ταπεινότερα των απλανών. — 6. επ αλλ^ς] ΑηΙβ ΗββΓβηϊυπι απ' άλλης. — 9. των απλανών] ϋββδί νυΐ^ο ΒΓΐϊουΙυδ. — 17. κειμένης] ΑηΙβ ΗββΓβηϊυπι κειμένην. — 21. ατόμων] αβίμων Α. — 25. κοινωνεΐν] ΑηΙβ ΗββΓβηϊυπι κοινωνεί. — 29. αλλά μην ουδεμιάς δεΐται τροφ%] ΙηβρΙβ 1β§β1)3ΐυΓ αλλά μηδέν (ϋίηΐ. μηδενός) ουδεμιάς δ. τ. Ρ. 127, 3. στοιχείου] Ρο8ΐ βτοιχείου ΐΒουηβιη ϊηάΐοβηΐ V. Α. — 7. το ύδωρ, εκ δε τοϋ δωδεκαεδρου] Ηββο β ΡΙυΙβΓβηο βυρρίβνϊΐ ΗββΓβη., οηιηίβ ηββο β ΡΙβΙοηϊδ Τϊηι. 55 δς. άυοΐ3 β88β 3(1πΒοηβη8.

— 9. Φιλόλαος ί'φησε] V. Βοββίίηϋ Ρηϋοΐ. ρ. 111. — 13. τρόπεως] 8ϊο Α. V. ΟβηΙ. ηϊ§ϊ φΐοά τροπε'ως ηβηβηΐ. ΗββΓβη. δβφιβηΐβ ΟβϊδΓ. τροπιος. της τοϋ παντός] της ηίΐιϊΐ ΙιβοβΙ 3(1 ςυοά ΓβΓβΓΓΪ ροδδϊΐ. δυρρίβηάυηι νίάβΙυΓ βφαίρας, ψιοά" υηβϊηϊδ ίηοΐυδίιηι ;κ1ι1ίι1ί. 8ίο Ρηϊΐοΐίυδ 8υρΓ3 οβρ. Ι. Γγ. 3. τα εν τη οφαίρα βώματα, οοΓροτα ςιιαβ ϊη ηιιιηάο $ηηί. ΡΙβοϊΙυηι ϊρδυιη Ιυοβηι ΙυβΓβηίΙυΓ βχ ϋδ φΐ3β δίοϋββυδ ϊηίτ» ΐΓ3(1ίΙ ρ. 134, 19. βΐ φΐββΑπδΙοΙ. ηβηβΐ άβ ϋοβί. II, 13. ΗΕΕΚΕΝ. — 14. &εος] Ηοο ηιΜιιηΐ. V. Α. ρΓΟ §1οδδ6Πΐ3ΐβ Ιι,-ιΐιοί, βΐϊβιη Βοβοΐίη. ΡηϊΙ. ρ. 96. — 15. Κλεάνθης — κόβμου] Ηββο άβδυηΐ, ηοηιβη ΟΙοβηΙηΪ8 ίη πΐ3Γ&. ψιοψιβ (ΙβδϊάβΓβΙυΓ V. ΗΕΕΚΕΝ.

ΑΰΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚ1ΤΙΟΑ Αβ Ι,ΙΒΕυΜ Ι.

ΙΧΙΧ

Ρ. 127, 17. Αρχίδαμος] 'Άρχέδημος Α. ΚβοΙθ ηιιίειη Α. ΙιαΙιβΓβ νίΛβΙαΓ Λρχέδημος , ςικκΐ δίοίοί ηοπιβη βδΐ. νϊ<1. Εοΐ. ρηγδ. νοί. II. ρ. 39, 12. — 21. Επίδικος] Επίδεκτος ΟιιηΙ. — 22. -θ-ίρμοΰ] δίε ρΓΟ θεοΰ δεπρδίΐ ΗββΓβηίαβ , ευίιΐδ ηαεε βδΐ βηηοΐαΐίο 'Νονίπιηδ εχ 0ίο§. II, 16. Αι-οΙιεΙβαπι ρηγδίευιη ηοη (Ιβυηι βΐ αηίιηαηι, 8β<1 εαίοτεηι βΙ/Ήριΐί, &ερμόν και ψνχρον , ωακαβ ΟΓΐυδ ροβυίδδε. ϋηΜΐ3π ίΐβςυβ ηβςυίΐ, ίη ηθ8ΐΓθ &εοΰ ΙαΙιιϊδββ &ερμον; αΐΐεπιπι νβΓΟ εμψυχίας νβΓΙεηάαιη εδδε ηοη αηϊιηατη, 8β(Ι Γβ^η^βΓαϋοιιβηι. Γ)ιιο<1 3(1 Γογηιπηι νοβίδ αΙΙίηεΙ, 63 ηηίάεηι ίηβοΙίΐΗ β»1. ηίΐιίΐ Ι3ΐηθη ιηυΙβΓβ 3(ΐ(1βο ουηι πίε (Ιεπνβΐβ δίΐ οχ εμιρύχω, Γβ/Ή@ετο οβηΛεωςυβ νϊηι 1ΐ3ΐ)03ΐ, φΐαε άΙγλβ νοείΐπΐδ εμψυξις εΐ αναψυχή ΙπηυίΙυΓ.' Ργο εμψνχίας ΓογΙ. εμψυχρίας ΓβροηβηΛιιηι. — 23. κόσμον] Μβΐβ Ιιίο ίΙΟΓαιτι ϊη οία. 3(1ίοίιιηΙιΐΓ νβΓϋβ εβςυε ηιυΐίΐα, α;ιΐ38 βιιρΓβ ϊαηι αΛΓιιβΓβ εβρ. XX. Γγ. 10. ίωνικην εχπληροΰβι φιλοοοφίαν ούτω προβαγορεν&εΐβαν , διότι Μιληΰιος ανηρ ο Θαλής αυτής κατήρζεν , απο της των Ιώ νων μητροπόλεως. Είβείιηυδ 03 βχ οοηΐεχίυ, ουηι αρβΓίθ αΐϊεηο Με Ιο-οο ίηδοιΊ» δίηΐ. ΗΕΕΚΕΝ. — 24. εκ τον Φιλολάου περί κόσμου] δεςαίΙιΐΓ Ιιίο ίβηι ϊηδί§ηίδ ΡΙιϋοΜ ΡνΙΙιβ^ΟΓβί Ιοουδ, οιιϊιιβ βρικί ϋβηΐ. ρπηι» [»ηΙυηι νβιΊιβ υδφΐε 3(1 άρι&μ6ν έχει εχίβηΐ. ΙηΙβ^Γηηι Ιοευιη βχηίϋβιηυδ β εο(1(1. V. Α. Ε. ΡβΙίΙιΐδ εβί 1ι. 1. εχ Ρΐιίΐυΐαϊ ΡηγδίεοΓϋΐη 1ί1)Γ0 ρπιηο, αιιεΙΟΓε Νίεοηιβεηο ίη ΙΙβπηοη. ρ. 17. 6(1. Μοίϋ. ([ηί εΐ ίρδε υΐιίαια ηοδίπ Ιοοί (ΙβδοπρδίΙ. Αη νεί'ο οηιηία ίη Ρΐήΐοΐβί ορβΓε οοηΐίηαα δεπε ΙεοΙβ ΓυβπηΙ, (Ιιιΐιίΐ»νεπηι; είδί εηίηι βίε ίη εοίΐά. δίοΐοβϊ δεπίιυηΐηι•, νίχ Ιβηιβη 83ΐίδ ίηΙβΓ δβ εοη38ΓεΓ8, βίςυβ ο (ΙίνβΓβίδ ροΐίιΐδ Ιίϋπ ίΐΐπΐδ ρβι-Ιί1)Π8 ρείίΐα νκίβηΐιιι•. Ιη ρπιηίδ βυίοιη νοιΊπβ Ιιβϋβπιυδ ίρδηηι ίηίάηηι Ιίΐιπ Ρΐιϊΐοΐίΐϊ ΙβδΙε ϋίο§. ΙαειΊ. VIII, 85. ΗΕΕΚΕΝ. — 27. ου κα εί'η] Ιΐβ οοΓΓβχί ηηοά ΙίϋΓί 1ια1)θηΙ ουκ αεί, ρΓββίνίΙ ΗββΓβη σα! ουκ αν εΐη. νίάίΐ βΙίΗπι Βίΐ(11ι»ηια8 βάΡΙαΙοηίδ Ρίιίΐ. ρ. 100. — 28. δηλόν τάρα] Υ\ι\ξο δηλόν τ αρα. — 31. 32. περαίνοντα] περαίνοντι V. Α. Ρ. 128, 1. φανέονταϊ] 8κ\.φαινέονται Α. φαίνονται ΟαηΙ.

Β5 *"■""'

Κ-..

Ι,ΧΧ

ΑΌΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟΑ Αϋ &ΙΒΚΙ7Μ Ι.

Ρ. 128, 4. οϊόν τε] νυΐ^ο ότιών τι, ηιβίίαβ Βοεο1(Ιπιΐ5 οπών οίον τε. — 6. εΐδεα] νιι1§ο ϊΓί»?. — 7. αρτίοπ^ρίίΤΟΌν] νιι1§0 αρποπϊριττον. — 8. αυταυτδ] ΑηΙβ βΒΪδΓοΓϋΊιιη αιι ταυτο. δημαίνει] βοιτιιρίιιπι _68ΐ , ΰημαΐνει ιΙιιΙιίΐ.ιηΙΐΊ• ΗββΓβη. — 9. ώίί] ΑηΙβ ΗββΓβηΐιιηι ονδε. Ιοτω των] ΧαΙ^ο εατώτων, οοΓΓβχίΙ Βοββίιηίιΐδ ρ. 62. — 10. αυτά μόνα] ΑηΙβ ΒηιΙΙι.'ΐηιιιιη αυτά μεν α. — 11. &εία Ιντΐ] ΑηΙβ ]!;ΐ(11ι;ιΐ)πιιΐ] &εΐάν τε. αν9ρωπίναν] ΙΛΗ άν&ρωπίνην. τΐλάν γα] πλέον γα Α βΐ ϋβηΐ. πλην γ' ΗββΓβη, πλάν γα Βοβοΐώίϋδ. — 12. τ' ης] ΑηΙβ ΗββΓβηίυηι την. — 13. γνωβ&ημεν] ΙιίϋΓΪ γεγνέβ&αι βΐ γενεα&η, Βοβοΐιηϊιΐδ γνωβ9ημεν. υπαρχοίοας] \τιι1§ο υπάρχουσας, τας εοτονς] αϋτάς Ιντός ΟβηΙβηΐΒ, τας ίντονς Α, τ«£ ίβτονς ΒβΛηβπιιΐδ. — 15. ταί αρχαι] ΑηΙβ Β;κ11ι;πηιιιη τε αρχαί. — 17. ης κα] ΊΛοτϊ ην αν και, βοιτβχϊΐ Βηι11ΐίΐπιιι$. κοΟμη&ήμεν] ΙΛΜ κοβμη&ηναι. αϊ μη] ΑηΙβ ΒβάΊιβιηυιη

ει μη. — 18. ωτινιών τρόπω] \νΑξθ ψ τινι αν τρόπω, Α. ω τινι όν αν τρόποι, Β,-κΙηαηι ω τινι αρα τρόπω, οιιϊ ρΓββΙυΙϊ ωτίνίών τροΛω. όμοια] ομοϊα Βοβοΐίΐιϊιΐδ. — 19. ουθεν] ΑηΙβ Βοβοΐίΐιίιιπι ουδέν. — 20. Ιβολαχη] ΟβηΙ. ιαοτελη , Α. Ε. Ιβοταχη, Ηίηο δβπρδϊ Ιαολαχη, ροβδίδ βΐϊβηι Ιΰοπαλη. τα τοιαύτα ανάγκα] 8ϊο Β.ιι1Ιι,ίιιιιι8, Ιϊηπ τα τοιαύτα ανάγκαις. — 21. αϊ] νυΙ§ο εΙ,Κ.η εΐ. — 22. ίντι] νυ1§ο ίβτι , υΐ 24. — 23. δι δξειάν] ΑηΙβ Βοββ^ηίιιπι δι οξεΐαν. — 29. Ιπόγδοα και δυο διεβιες] νιι1§ο Ιπογδόων και δνοΐν διίβεων, Α. Ιπ' δγδόω και διίβιος. ΟοιτβχϊΙ Βοββίιηϊιΐδ β Νίοοιηαοηϊ 1Ι;ιπιι. Ι, 17. Ρ. 129, 1. άρμοα&έν] Ιηιο άρμοχ&έν. — 9. βύ δε νόει] Ιιβ§εΙ)»ΙιΐΓ εν (Α ου) δε νόει, ψιοά βΟΓΓβΧΪ.

— 11. τοϋ και ξωοφόρου] νιιΐ^ο και τοΰ ξωοφόρου, ηιαίβ ΗββΓβηηι$, ςυβω (Ι.πβίοπίιικ ββηαιιΐιιε ββΐ, άβάίΐ η τοΰ ξωο

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΧΩ ΙΛΒΚΙΙΜ Ι.

1ΧΧΙ

φόρου. ΓοΓίαβββ αυΐοηι ηββο νβΛβ υΐ β §1θ58βΜίΐΙβ ογΙϊ βχραη§οιΐ(ΐ3 κυηΐ. Ρ. 129, 12. τον εκάβτον] Α. των εκάβτου, ψιοά ρΓοΒβνίΙ Οαίίίοπίαδ. — 14. βούλομαί αε νοεΐν] ΑηΙβ Ηββι-βηϊιιηι ρΓΟ 6ε βΓβΙ αοι. — 15. μεμνημένον] Υυ1§ο μεμνημένος , φΐο<1 ΓογΙ. Γβνο€3Βάηηι. — 16. γένοιτο] δοηΐιβικίιιιη γένηται. — 18. εφαμεν] Υυ\%ο φαμεν. — 19. αύτοΰ] νυ1§0 αυτό. — 21. νοώ] ΑηΙβ ΗββΓβηίαπι νΰν. Ιάβπι πιοχ 1. 23. τονχον ϋβπρδίΐ ρΓΟ τούτους βΐ 1. 25. ίκΚΗιϋΙ και. — 31. Ιν τψ πάαχειν] Ηββο οοιτιιρίϊΐ βαηΐ, υηβίβ ίηοΐυδίΐ ΗββΓβη.

Ρ. 130, 3. και αυτών των ίπτά καϊ τον παντός του κύ κλου] 8ίο ΗββΓβηΐιΐδ ΓοΓιηχίΙ 1ίΙ>Γ0Γαπα βοπρίΗΓβηι και τάς των ίπτά και πάντα τον κύκλον. Μαΐίηι και των επτά και παν τός του κύκλου. — 20. ϋβΐβ Ιβοιιηββ 8Ϊ§η3. — 23. αμπώτεις] Ννλ%ο άμπωτις. — 29. τις αν αυτοΐς] να1§ο τίς αυτοΐς. — 32. ούτε] νυ1§ο ουδέ. Ρ. 131, 20. και περί αυτό] και »άάίάϊΙ ΗββΓβη. φιο ηοα οριΐδ 681; ρΓΟ αυτό ααίβηι 8βπ1)βηάαπι αυτήν. — 21. κύκλωΰιν] \\ύ^ο κύκλου, ΗββΓβηίηβ ββςιιβηΐβ 6ηι8ΓοΓάο κύκλου [περιφοράν]. — 25. μιμηΰάμενοι μεν και αυτοί προβηγορίας τού τοις &ηδονται] μεν ιΐβίβηάαηι , ρΓΟ «ντοϊ βοπίκίηιίαηι αυτοΐς, άβίβίο τούτοις, «ριοά οηι. Α. Ρ. 132, 21. ίν τω άπηλιώττ}] Νοη οριιβ β8ΐ άλλοι εν τω άπηλιοόνη 8βπ1)ί, α Ι ΓββΙβ βίαΐϊπι ΗββΓβηϊαβ άλλοι 8βπρ8ΪΙ ρΓΟ άλλα. — 26. ΰνμφερόμενα δε τω] \ιύ§ο δ ίν τψ, ηιβίβ ΗββΓβη. βΐ 0»ί8ί. <$ε εΐΰι τω. — 29. εξεΰτι] Ηοο βιιρρίβνί , δΐιΓβοίΙ ε'δτιν , φΐοά βΐϊβπι ϊά€Ϊ1ϊα8 ροβΐ ειπείν βχοίάβΓβ ροΐιιίΐ. Ρ. 133, 6. όδοϋ] Ηοο οοΓπιρΙαπι νΜβΙιΐΓ, ΓογΙ. ΰκοποϋ, ιιί.11 χειικιι« ββΐ ηβ /τιιβίτα ϊΙΙηο αοίβηί.

Ι.ΧΧΠ

ΑηΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

Ρ. 133, 16. ατεφάνας είναι] ΑηΙβ είναι βχεϊιΙΪ88β νϊάβΙαΓ έ ί. β. πέντε. ■— 18. έχ φωτός] έχ 3εεβ88ΪΙ β ΡΙυΙβΓεηο Ρίβε. ρηϋ. II, 7. Ρβιιΐΐο βηΐβ 80π1)βη(1αιη τάς 'άλλας ρΓΟ αλλάς. — 21. πασών περί ον] ΙηΙβΓ Ιιαβο ΚβΓβΙεη. Ρλγπι. ρ. 246. εχεί<1ί88β_ εοηϊείΐ κέντρου τάξιν Ι'χειν νβΐ βίπιίΐβ ψικΙ , ον ηιαΙβΙο ϊη φ. Νοη βχρβάϊο. — 22. τοκέα] ΑηΙβ ϋβνϊβίυηι τε χαί. — 23. χαί χυβερνητιν] και οω. V. Α. χνβερνητην ΗββΓβη. — 24. χληρονχον] ΚβΓβΙβη. χληδονχον. δίχην] Νιιηι δίνηνΐ ΟΓ. ϋϊο§. ΙιββΓί. IX, 45. πάντα χατ αναγχην την δ' αντην είναι είμαρμένην χαΐ δίνην χαΐ πρόνοιαν χαΐ χοΰμοποιόν. νϊιΐβ Ι;ιιιΐ('ΐι 3(1 ρ. 42 , 1. — 26. πίληΰιν] 8ίε V. Α. ηιΐΓβ ΟβηΙ. πηλυγιν. — 29. περιατάντος] Αη περιϊΰτάντοςΐ Ρ. 134, 2. ύφ' ψ] ναΐβο υφ ον. — 10. θίονς ταύτας] Μβΐίηι ταύτας &εονς. — 14. οίίτε φ9αρτόν] 8ϊβ ;ΐ(!ψκι1)ί1ίΐ;ι!ί8 εβαβ» δοπρδί γτο η φ9αρτόν ; ηβφΐβ βϋΙβΓ βδΐ ρ. 138 , 5. — 19. Φιλόλαος] V. Βοεοΐίηϊυπι ρ. 94. — 21. θεών;] ϋεΐβ ίηΙβΠΌ£3ΐίοηίδ δί^ηυπι. — 26. περί τα χέντρά] \\ι[§ο έπι τα χέντρα. Ρ. 135, 3. της αταξίας] τψ άταξίαν V. Α. εΓ. ΒόεΜ. ρ. 95. 102. — 5. χιτώνα χαί υμένα] νίάβ ϋίο§. ΙιββΓί. IX, 31. βΐ 3(1 ρ. 3, 13. — 6. δια των άγχιΰτροειδών αδτρων] ΟοΓΠιρΙιιηι 6886 άστρων ίηΐβΐΐεχϊΐ ΗββΓβη. εοηίεϊβηδ ϋΐβ ατόμων, 8εη1)βηάυπι διά τίνων άγχιΰτροειδών αιτίων, εί. ρ. 136, 26. αί τια δε ή'τοι αί ατομοι η τα ατοιχεΐα. (^αοά 8βςιιϊΙαΓ βυμπεπλεγμενον βεπ'ρδϊ ρΓΟ εμπιπλεγμενον. — 8. χόβμων] ΙΑΜ χόβμον, βπιβηάβΐί β ΡΙαΙβΓβηο. — 15. έν Τιμαίω] Ρ. 32. — 25. "Ομηρος] 11. ξ, 287. 3ΐΙβΓ Ιοειίδ ββΐ ρ, 424. ΙβΓίίϋδ α, 497. φιβΠιΐδ 0(1. ξ, 42. Ρ. 130, 17. το βωματιχόν] 8ίεΡ1αΐ3Γεηιΐ8 ρΓΟ τον αωματιχόν. — 24. ων οδε] δϊε ΡΙυΙβΓεηυδ ρΓΟ ων ίε'. Μοχ 1. 25. πάντα οω. Α. Ρ. 137, 6. Τιμαίω] Ρ. 31.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

Ι,ΧΧΙΠ

Ρ. 137 , 24. εν έκατέρω] Ιν ε ΡΙιιΙβΓοηο 30088δίΙ. Ρ. 138 , 2. ουρανού] ΙιΗΜΓΪ αυτόν, οοιτβχΐΐ δρεη§εΙ ΜϋηοηηβΓ 6β1. Αηζ. 1850 ρ. 249. — 15. υηοβέβλψαι] δίο ΡΙαΙβΓοΙιιΐδ , νποχέκλψαι ΙΑπ, νηοκέκλιται ΗεεΓβηίιΐδ. — 27. αί&ήρ] δίο Ρ1ιιΐ3Γθ1ια$ ρΓΟ αήρ. Εχ βοάβηι ιποχ ίξέ&λιψε ΑβΑ\ ρΓΟ έ'ξανέ&λι-ψε. Ρ. 139 , 6. ήστερωκέναι] ψτερικέναι Ρ1υΐ3Γοηιΐ8. — 8. κισηροειδη] Μβίε Οβίδίοπίυδ ΗββΓβηίυπι δβηαιιΐυδ <1βάϊΙ κισσηροειδη. διαπνοίας] Μβΐϊιη έκπνοίας. — 30. περιέχειν] δίο δοπρδί ρι-ο παρέχειν. οί. ρ. 140, 29. Ρ. 140, 3. Πλάτων] ΗεεΓβηκίδ 1311(131 Ερίη. ρ. 981. μέ ρους] δίο Ρ1ιιΐ3Γβ1ιιΐ8 ρΓΟ γένους. — β. φαίνοντα] ίϋ)π φαίνωνα , οοιτβοΐιιηι β ΡΙιιΙβγοΙιο. δίηιίΙίΙθΓ ρ. 141 , 9. στίλβωνα οοιί. Α. ρΓΟ στίλβοντα. — 25. Λιοσκονρους] ΚεοΙβ Α. διοσχόρους. — 29. αέρα τε] δίο ΡΙαΙβΓοΙίϋδ ρΓΟ αέρα. Ρ. 141 , 4. οί δ άλλοι στωικοί] Νίκιίηιηι δίοίοοπιηι ηιιοπιηκίβπι οΌοΓεΙυήι 3ΐΙυΙβΓ3ΐ, ηϊδί ΧεηοοπιΙίδ ηοηιβη νίΐίοδαιη β8ΐ, νβΐ ο* (ϊέ στωικοί δοπΒεικΙιιηι. Νίηίΐ ϊη βάίΐα δοπρίυ™ ηιυΐ3ΐ Ειΐδεηίιΐδ Ρ. Εν. XV, 46. — 6. Πλάτων] δίο ΡΙαΙβΓοΙπίδ ρΐΌ πλατεϊαν. — 19. στωικοί] Ηοο β ΡΙαΙβΓοΙιο βοοεδδϊΐ. — 29. ό διακρίτιος] Ιη Αιακρίτιος φΐίΛ ΙβΙββΙ (ΙίίΠοίΙβ (ΙΊοΙυ βδΐ. δοπρδβΓβΙ ϋϊοΐΐπιυδ ιΐε νεπίβΐίδ οπίβπίδ. οΓ. δεχίιΐδ Επιρ. VII. 140. ΓίβΓΪ ϊη(1β ροΐυίΐ υΐ ίρδί οο^ηοηιεη Ό διακρι τικός νβΐ δίηιίΐβ 3(1]ΐ3βδβΓΪΙ. ΗΕΕΚΕΝ. Ηβεε ρβπιηι νβπδίηιί]ία δυηΐ. ϋοά. Α. ΙιβΒβΙ ό διοκρίτιος, ίη ηνίο ΙβΙεΙ 1ιβυ<1 (Ιαϋίβ ρβΐπδ ηοπιβη Σωκράτους νεί Διοχρ'ιτον, φιοά ϊρβο νΪΓΪ ηοηιίηε, Αιότιμος, οοηΠι-ηιαπ νϊιΙεΙιΐΓ. Ρ. 142, 1. άστρων] αστέρων Α. "Λρατος] Ρηβεη. 10. — 5. οί' κε μάλιστα τετυγμένα σημαίνοιεν] κε οιυ. V. Α. ίκίεπι βΐ Ε. σημαίνονσιν ΙιβββηΙ, ιιηάβ οοηίοεΓε ροδδίδ οί' τε μάλιστα τετυγμένα σημαίνουσιν. — 15. κρΰψιν] και κρΰ-ψιν ΟαηΙ. ίη ηιιο ΙβΙοΙ ΓθΓΐ388β κατάκρνψιν. Ργο χρυ•ψιν V. Α. κρίσιν. — 16. άλλους τε και 'άλλονς] ΙΙδίΙαΙίυδ Θ8881 άλλους και άλλους.

Ι,ΧΧΐν

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚ1ΤΙΟΑ Α.Ό Ι,ΙΒΒϋΜ Ι.

Ρ. 142, 21. υπό γην] ν«1§ο εις γην, φιοά ϊιιιφίιιηι 881. ΟΓ. ρ. 146, 24. — 24. πυ&αγορείαν την περί τον τον αντον είναι — ίο'|αν] 113 ΗββΓβιιΐαδ , Ιίβπ ρΓΟ την Ιί,ώοηΐ το , ςιιοά 8βΓν»π ροΐβδί, 8Ϊ πυθαγορείων 8επ1>38, ιιΐ δόζαν βίΐ ρβΓίίοϊρίαπι. Νίδϊ ΓοΓίβ ευπι Ηβγηϊο το άβΙβΓβ πιαίίδ. — 31. έχ νεφών πεπνρωμένον] νέφος πεπνρωμένων Ρΐαΐ3Γεη. Ρίβε. Η, 20. ΟΓ. Εθ8βΙ>. Ρ. Ε. XV, 23. α»1βιιιΐ3 αναπτομένην νεφέλην. ΗββΓεηϊιΐ8 βιιβρίεβΙιΐΓ έχ νέφους πεπνρωμένου. Ρ. 143, 4. έντελη] Ιΐ3 ΡΙαΙβΓοΗαβ, 3ριι<1 ΟβηΙβπιηι έντέλειν, Ιώή ίν τέλει. — 5. Θεόφραβτος] Οαβε ηϊε β ΤΙιεορΙΐΓ38ΐϊ ΡΗνβίείβ άβδΐιιηία άίευηΙιΐΓ, 3 Ρ1υΙ»Γοηο 6β1. βΐ Ειΐ8. ίκΙΙιιιο Ιπΐιιιιιηΐιιι- Χβηορίιαηί; ΙκώεηΙ βηίηι ίΐΐί : Ξενοφάνης έχ πνριδίων εΐε. η νέ φος πεπυρωμένον. Τΐιοομίιπίδΐί ηιΐΒβ δοηίβηΐί» ί'ιιοπΐ, ηοη αιηρίίιιβ εοηβίαΐ; Γιβπ ββηε ροΐαίΐ, ιιΐ ϊΐΐβ ίρβε βο Ιοεο ηοη 8ΐι;»ηι , §0(1 αΐίβηυβ κεηΐεηΐίηιιι ρΓοροβηβπΙ. ΟΙηγϊογβ φιηιη Π08(Γ3 βιιπί ςιΐ38 ΙΐϊΙιεί Οαΐεηιΐδ : Ξενοφάνης εκ των ξηρών ατμών πυρίδιά τίνα αννέρχεα&αι, α εις το $ν σώμα χα&εΰτηχότα τον ηλιον βννιΰτώΰι. Αρικί 8ΐοΙ)»ειιιη των άεάΐ ρΓΟ την εχ εοόΜ. V. Α. έχ ααΐβιη Ιΐιι^ίΐαηΐε βεηβα βοΜίάί εχ ΡΐαΙβΓοηο. Ειΐ8ε1)ϊα8 ρΐεηϊιιβ 1ε§ίΙ εκ πνριδίων τών φαινομένων, ΰννανα&ροιξομένων. ΗΕΕΚΕΝ. — 6. τών ΰννα&ροιξομενων] δίε V. Α. ρΓΟ την ΰ. — 16. αποκλειομένου] απεχλειομένον Α. »η αποχεχλειμένου ? — 23. Αντιφών] ΟΓ. ίη1τ3 βά 151 , 8. — 25. έπιχαιόμενον] έπιχείμενον V. Α. αεί] Χχύ%ο αίεί. — 27. άναμμα] Ι,ΐοπ αναλμα, εοιτβχίΐ ΗββΓεηίιΐδ. Οί. 3(1 ρ. 145, 21. — 30. τον βχαφοειδοΰς] δϊε β ΡΙαΙβΓεΙιο εάίΐααι ββΐ ρΓΟ ΰχαφοειδη. — 32. άν&ρωπείον] ΚερεΙιιηΙ ηίο εοόΜ. νεΓΐ)3 Μητράδωρος πυρινον νπάρχειν τον ηλιον, φίβε (μιιιιη καρια ίαηι βΙΓαεΓΪηΙ, ΗβεΓεηίϋδ άείενίΐ. Ρ. 144, 8. φερόμενος] Ρο8ΐ 1ΐ380 ΓβρβΙίΙιΐΓ ϊη εοάά. ΑηΙίρηοηΐίδ (ρ. 143, 23) δεηΐεηΐία άε ηβΙιΐΓβ 8θ1ΐ8 ; άβίβνίΐ ΗββΓβηΐιΐδ.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΏ ΙΛΒΕϋΜ Ι.

Ι,ΧΧν

Ρ. 144, 11. ανταπώβΐϊ] 8ϊο β ΡΙιιΙβγοΙιο οοιτβοΐυιη ββΐ ρΓΟ ανταποδόβει (ανταποδ'&σει Α). — 12. ταΐς αρχτοις~\ ΙΛΙμι τοις αρχτοις, οοιτβοΐί β ΡΙαΙαιχίιο. — 17. υποτι9ίμινον] ΙΜιιΙ.-ιι-οΙιυδ νποτιΰεμένω. ΡγοΒϊΙιϋίΙοΐ' \νγΙΙβη1)3θΙιϊα8 οοηίοίΐ βλέπεβ&αι δε αϋτην χατοπτριχώς νποτι&εμένην τω δίΰχω. — 18. κιΟηροειδη] Ιΐβ οοιτβχϊ εάίΐαηι χιβΰηροειδή βχ Α. φΐαηι Γαΐδΐΐηι βδδβ Γοηιιαηι εοηβίαΐ. — 26. τρίτον] ΑηΙβ ΗββΓβηίαιη τρίτην. — 30. πεπληρωχος] Ι Ια ΡΙιιΙβγοΙιιικ , 1ϊ1>ι-ΐ πεπληρωχότος. — 31. αεϊ] νυ1§ο αΐεΐ. Ρ. 145 , 3. χρνβταλίοειδη] χρνΰαλονδη Α. ί. β. χρυβταλλωδη. ν — 5. ΰυντεμόντί] νυ1§ο βνννεμόντα. — 10. οεΐήνης] ηλίον Α. — 12. χιαηροειδώς] νυ1§ο χιβοηροειδώς , υΐ ΡΙυΙβΓβΗαβ ςιιοςυβ 1ιαΙ>β(.. V. α(1 ρ. 144, 18. ΟβΙβηιηι ΓβοΙϊιιβ αραά ΡΐαΙβπΛιιιη Ιβςϊ νίάβΙιΐΓ χιβ(α)ηροειδές. Ιάβιη οιηι'ΙΙίΙ ΰπογγοειδώς, ρπο <ρο Ειΐ8β1)ϊιΐ8 1ΐ3ΐ>βΙ σπογγοειδές. — 13. τηλίχοΰτον δε ηλίχος~] τηλιχοντον δε ήλιος Α. τηλιχαντα δε ηλίχα Ρ. ΟΓγ. ΙΗο^οιοδ Ι,ββιΊ. Χ, 90. το δε μέγε&ος ηλίου και των λοιπών άστρων κατά μεν το προς ημάς τηλιχοντον ίατιν, ηλίχον οπότε φαίνεται. '— 21. άναμμα] ΙΙα Ρ. αναλμα V. Α. εναλμα ΟβηΙ. ϋί. ρ. 143, 27. Μεω ε'ξαμμα (ΙϊοϊΐαΓ ρ. 147, 22. 8βά άναμμα \ιά1>βΙ βΐϊβπι ϋίο§. ΙιββΓί. VII , 145 β Ροδίάοηϊο , βΐ 8ΐο&3βιΐ8 ϊΐβΓϋΐη ρ. 151 , 7. — 22. στροφών] 8ίο V. Α. τροφών ΟβηΙ. τροπών βηΐνίιικ Ρθ8Ϊ(1. ρ. 67. ΟΑΙδΡΟΚϋ. — 23. χαΐ η γη] Ηββο βοοβδδβπιηΐ ο ΡΙμΙηγοΙιο. Ρ. 146, 4. οίχουμένην] ίΰκϊ οίχουμένης, οοΓΓβοΙϊ β Ρΐα13γο1ιο. — 14. οντε δε τον ηλιονλ Ιΐ3 οοιτβχϊ ΙΛιόπιμ δΟΓΪρΙτιι-αιη οντϊ οια τον ηλιον. — 21. τίνο§] πυρός V. Α. — 28. εν ένίαντώ] Ιν βοΜίΙ ΗοεΓβηϊιΐδ.

Ι.ΧΧΥ1

ΑΏΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΏ Ι,ΙΒΚυΜ Ι.

Ρ. 146, 29. τον αύτον] Ιιίηπ τον αυτόν, οοΓΓβοΙί αϊ) ΗββΓβηϊο. — 30. ημετεραις] ημέράις τε V. Α. ϊη φια δοπρΙιΐΓβ Ιι-ΐβ ρυηοΐα βαρβΓ α ροδίΐ3 ρβι-ΙϊηβηΙ αά τε. αντιπραττονθης~] αντιφραττοΰαης ρπΛαΜΙϊ οοηίβοΙυΓβ ΓββΙϊΙαϊΙ Βηΐάυβ 3(1 Οΐβοηιβ<1βιη ρ. 445. Ρ. 147, 4. κλίμα] ΚβοΙίϋδ κλίμα, δβ(1 ίϋϊΐ ηββο δβηοιΊδ §Γ36θίΐ3ΐί8 τόνωβις, αϊ ρΓββΙβΓ βΐΐοβ (ΙοεβΙ 8ογηιηιΐ8 Οηϊιΐδ ΡβΓ. 521. το προς μεΰημβρίαν τε καΐ ιότοτ κλίμα. — 8. και φρόνιμον] Ηα1)βΙ ϋΒηΙβπΐδ και φρόνιμον πνρινον πυρ ως τεχνικού, νοεβπι πΰρινον ΛβΙβηΙ οολί. V. Α. ΡβΓΓί Ιβιηβη ϋίικί ροΐβδί, άαπιιηοιίο ίη ρι-οχϊπιίδ, φΐββ οογγιιρΐβΐβ ];ιΙ»ΐ)•;ιηΙ , ρΓΟ πνρ ως 8θπ1)3δ πυρός. 8κ νβΓΟ βπιβηιΙηιιιΙιιιιι β88β , ΓβοΙβ ϋοΐΐϊ^βδ βχ οηρ. ρΓΟχίπιο, ιώί Ζβηοηίδ 8βηΙϋΐιΙκι άβ Ιαηβ , ϋδάεηι νβιΊιίδ ΓβρβΙίΙβ , δϊο Ιβ^ίΙατ. ΗΕΕΚΕΝ. — 9. και πΰρινον] ΚβοΙβ άββδδβ νίάβΙιΐΓ ίη V. Α. οί. Ββΐίβ 3(1 ΡοδκΙοηίηηι ρ. 66. — 2<Α."Ομηρος] II. χ, 133. Ρ. 148, 9. έχ Βακχών] 8ίο Α. Βακχαΐς V. Ε. Ρ. οΓγ. Βοεοΐίη. ΡΜΙοΙ. ρ. 34. — 11. ποικίλλοιτο] ποίκιλαν το V. Α. Ε. ποικίλα Ρ. — 13. απάντη] άπαντι V. — 14. βουλνβιος] βονληΟιος V. Α. Ε. — 15. ανέφελος] νιιΐ^ο άννεφελος. — 17. περιτέλλη] περιτελλοι V. Α. Ε. • — 19. φαεινή] φανείη ΟβηΙ. — 22. οκοπιαι και 'άριβται] Ργο και Α. 1ΐ3ϋβΙ είβίν, ηΐ 00(1(1. ηοηηυΐΐϊ ΑγβΙϊ , ιιηάβ δοπίιβικίιιπι ακοπαί είβιν άριβται. — 24. ίρυ&αίνεται] ερν&ραίνεται V. Α. Ε. Ρ. 149, 3. κεχρημένυς] Υ\ι\%ο κεχρωβμενος, Α. Ε. κεκτη μένος ϊ. β. κεχρημένος , υΐ 0. Μ. αρικί ΒβΙΛβπιηι. — 6. ΐηαιν] Ιηιο Ι'^Οιν. — 8. ωχρήογ] Μβΐβ ΟβίδΓοπΙιΐδ ωχρήοαι βχ Α. V. φιϊ ωχρψα ηβηβΐ. — 10. καδδη] ΙΛϊ>τϊ και δη, εοιτβχί βχ ΑγβΙο. — 16. αποιχομενοιο] Ιά1)ΐ•ί Ι'τ' οιχομένοιο, οοιτβχΐ βχ ΑγβΙο. — 31. δνόφος] γνόφος V. Α. Ε.

ΑϋΝΟΤΑ,ΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ Αϋ Ι,ΙΒΚϋΜ Ι.

Ι^χχνίΐ

Ρ. 150, 21. Αναξίμανδρος] 1<3ΐΐΓβηΙίυ8 Ιιγ(1ιΐ8 άβ Μβηϊ. ρ. 104. Αναξιμένης χνκλον της βελήνης είναι βονλεται ίννεαχαιδεχαπλαΰίονα της γης. ΟοΓΠ^β Αναξίμανδρος. ΟΓ. ΡΙαΙβΓοΗί Ρΐβο. II, 25. — 26. ΰτροφας] τρόπος V. Α. Ρ. 151, 7. κιΰηροειδες] νυ1§ο χιββηροειδες , οοιτβχί θ V. βίΑ. ςυϊ κιοηρονδες ; νοίυίΐ ορϊηοΓ χιβηρώδες. ΟΓ. 3(1 ρ. 144, 18. βΐ ρ. 145, 12. — 8. "ίων] "ων Α. βΐ ΓθΓΐ388β V. Ε. ΡοβΙαηι Ιγ3£ϊοιιπι άίοϊ ηοη ΟΓβάο. ΓογΙ. \_Αντιφ]ών. ϋβ Αηΐίρΐιοηΐο ρΐινδίοο ν. ρ. 63, 9. 143, 23. 153, 1. ΡΙυΙβπΛ. Μογ. ρ. 891. ά. — 10. Βηραββος] Βόοορος V, <{υί ϊη ηΐ3Γ§ίηβ Βηβορος, 'ηαορος Α. Ε. Οί. 3(1 152, 8. — 11. Ηρακλείδης] ΡογΙ. Ηράκλειτος. ΟΓ. δοΜβίβπηίοΐιβη ΗβΓβοΙ. ρ. 398. βΐ Ιι»ιΐΓβηΙϊαιη Εγϋ. (Ιβ Μβηδ. ρ. 104. ΡΐιιΙβΓοΙι. Ρΐβο. Π, 25. "Οχελλος] Ιΐβ Α. V. Μβΐβ (ΪΒΪδΓοπΙυδ "ίίχελλος. ομίχλη] Ιΐβ ρΓΟ όμίχλην β Ρ1αΐ3ΓθΙιο ΗββΓθηϊαβ. περιεχομένην] δοπίιοικίιιιη περιειλονμένην βχ ββίβηο. 1/3ΐΐΓβηΙϊιΐ8 βΐ Ρ1ιιΐ3Γθ1ΐϋ8 περιειλημμενην. — 14. Έμπεδοχλης] ΡΙαΙβΓοΙιιΐδ άβ Ρβο. ίη Ιυηβ ρ. 932. και γαρ Έμπεδοκλεί δνΰχολαίνονβι , κάγον αέρος χαλαξωίί} ποιονντι την αεληνην νπο της τον πνρος αφαίρας περιεχομενον. Λΐ,ΙιιΙίΙ. ΗββΓβηίυδ. — 17. Ιχ πλείονος τον πνρός] Ειΐ8β1)ίιΐ3 ίχ πλείονος τον γεωδονς. Ουπι 8ΐοΙ)3βο ίβοίΐ ΡΙυΙβΓοΚαδ. — 19. ίν με&ορίοις τον άίρος] ΓθΓΐ358β ροδί άερος βά(Ιηηιίαηι και τον αί&ερος, ψιοά φΐΆΠΐ Γβοίΐβ βχοίάβΓβ ροΐυβηΐ ΒρβΓίιιΠ) 68(.

— 20. μετεχονααν] νπάρχονβαν V. Α. — 25. πιλοειδη] ΪΛ\)ή πηλοειδη. ΟοιτβχΐΙ Είρβίαβ άβ ΡΗγδ. δίοϊα Π, 13. — 29. Οχηματίξεβ&αι δ αντην {αεληνην) πολλαχως, χαί γαρ πανΰεληνον γιγνομένην και διχοτομον] 8νηΐ3ΧΪ8 ροβίιιΙβΙ υΐ βυΐ γίγνεΰ&αι βοπββΙιΐΓ 3ϋΙ γαρ (ΙεΙββΙιΐΓ. Ρ. 152, 4. μεϊί] νιιΐ^ο μίΓ?. — 5. η αελήνη] Ιΐβ V. Α. ΑηΙβ ΗββΓβηϊαιη η αεληνη. Ηβω .ΊΐΙχοιψχίΐ ϋϊο^βηβπι Ι,ίΐοΊ. VII, 145. γεωδεΰτέραν δε

Ι,ΧχνίΙΙ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΗΙΤΙΟΑ ΑΏ Ι,ΙΒΚϋΜ Ι.

την οεληνην — τρεφεαΰαι δ ε% ποτίμων νδάτων, αερομιγη τνγχάνονΰαν χαι πρόβγειον ούααν. Ρ. 152, 8. Βηρωββος] Βηβωρος V. Βηρ'όαος Α. Ε. νβΓ3 Ιιιιίιΐδ ηοηιϊηΪ5 «οπρίυι•» β88β νίάεΐυι• Βηρωσός. ΟΓ. 3(1 ρ. 151, 10. ΙπΓγ» Ι. 30. β8ΐ Βηρωβσός , υΐπ Α. ηβϋεΐ Βηρωΰσος. — 17. πρώτος ί'φηβε] εφη πρώτον V. πρώτον ε'φη Α. — 18. Εμπεδοκλής] Εηιρεάοοίίβ νβΓβυηι, <ριο ϊΐίικί (1οοιιϊΐ, 8βΓν»νϊΙ ΡΙϋΙαΓϋΗαβ (1β Γβοϊβ Ευη. ρ. 929. απολείπεται τοίννν το τον Εμπεδοχλέονς , ανακλάσει τινι τον ηλίον την οεληνην γίνεΰ&αι τον ενταΰ&α φωτιομον απ αντης, εΐ ηιοχ 3(1άϊΙ Εηιρβ(1οο1Ϊ8 νβΓ8ΐιπι ως ανγη τνψαΰα αεληναίης κνκλον ενρνν. Ρβπηθηϊάίδ νβΓβαηι άβ Ιυηβ άϊοβηΐϊβ, αΐεϊ παπταίνονβα προς ανγας ηελίοιο, $βτνα\'\1 Ρ1υ(αιτ1ιιΐ8 II, ρ. 929. Α. ΗΕΕΒΕΝ. — 20. ταντό] ταντον Α. — 25. δολωτερφ] &ολερωτέρω ΡΙνιΙαΓοΗαβ , ςυοά Γβροποικίιιπι 6Γ31. — 28. στομίου] στομαίου Α. Ρ. 153, 1. Αντιφών] Ιΐα εειΊβ οηοικίαΐίοηε οοιτβχίΐ ΗβεΓεηίιΐδ, ευϊ ηιϊπιηι εβί ηοη ο1)8βοιιη(ΐ388ε βδϊδίοπίιιηι. ναΐ^ο Άντίφαντος. ϋε ΑιιΙϊρΗοηί,β νϊάε ςριββ 8»ιρΓ3 Ηίΐϋΐί βά ρ. 151, 8. — 3. Αριατοτελικην] Αριστοτέλιον Α. ϊ. β. ΑριστοτέΙειον. ΑπβΙοΙεΙΪΒ 1ϋ>ηιηι άβ ΡγΙηβ^οποίβ οοηιηιβηιοι•3ΐ ϋϊο§81188 1ι38Γΐ. V, 25.

— 4. Φιλίππου τον Οπονντίον] Ηοε εΐίβπι (ΙεΙιεΙιΐΓ ΗεβΓβηίο, βηΐβ ςιιεπι 1ε§ε1)3ΐιιι• τον Ποντίον. 'ΡηίΙΐρρππι ΟρυηΙίιιπι ηονϊηιιΐδ ε ϋίο§.Ιί38Γΐ. III, 25. ΟοηβοπρδεΓβΙ ϊΐΐε Πηι-αιη δε δοΐίβ βΐ 1ιΐιη36 (ΙεΓεεΙιι, ΙεβΙε 8ιιϊ(ΐ3 ν. φιλόσοφος, ιώΐ Ρΐιίϋρρΐ ηοδίι-ϊ ποπιεη δυρρΙεηοΊιπι 6888 ηβηβ οδΙεηάΊΐ ΚυβΙεπίδ. Εχ Ιιοο ίΐβφιβ Ιϊβγο 1ΐ380 ο,αοομιβ ρείίΐ» 888β ιΐϋΐηίαπ ηοη ροίεβί.' ΗΕΕΚΕΝ. — 6. νεωτέρων] Ι,ϊοπ με&' ετέρων. οοιτεοΐιιπι ε ΡΐαΙβΓοηο. ΊυηϊοΓβδ ηϊ ο,υΐ βϊηΐ ηοη ηιΙιΗΙιιγ; νίάεηΙιΐΓ Ιαηιεη ηβεε ά 8ΐο1)38ο νεί βχ ΑπδΙοΙεΚδ ηϊδίοπβ νεί εχ Ρηϋϊρρί ΟρυηΙϋ ΙΠιγο 1ΐ3ΐΐ8ΐα 8886 ; ςιΐ3Γ6 ηοη άβ ι-εοεηΐϊδδίπιϊδ ηίο Ργΐΐιβ^οπεΪ8 οο§ϊΐ3η<Ιιιηι εδί, βεά" <Ιε ϋδ, ςαί νεί Απβίοΐεΐϊδ νεί ΡηΠίρρϊ 83ΐΙεηι 38ΐ3ΐβπι ρΓ380β888Γαηΐ.' ΗΕΕΚΕΝ. — 8. ε'ως αν] νυ1§ο εως. — 10. τελείως] ΙΛπ τελείωοιν. οοιτβχϊΐ, ΟκηΙβηΐδ, βΐφΐβ δίοΡΙηΐ. Π, 29.

ΑΟΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΏ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

1ΧΧΙΧ

Ρ. 153 , 15. βυνοδεΰουβαν] ΟρεΓβπιπι βΓΓΟΓβ 1β§ϊΙιΐΓ αυνοδονουβαν. — 18. τη οελήνη] Ηββο β ΡΙαΙβΓεηο ,κΐίΐκΐίΐ ΗεεΓεηϊαε. — 22. αυτή] 113 Γββεπρβί ρπ) αυτήν; Ό\ο%. 1ι3βΓΐ. VII» 145. άε δίοίοοηιπι άβοΓβΙϊβ: έχλείπειν δε τον ηλιον, ίπιπροΰ&εου6ης αυτώ της ΰεληνης — την δε ΰεληνην έμπίπτουΰαν εις το της γης ΰχίαβμα. ΡβΙϊΙβ Ιιβεε 8υηΙ ί1)ϊ βχ Ρο$ίάοηίο, ουί 3(1εο ίη ηίβ εαπι ΟΙίΓγβϊρρο οοηνβηΐΐ. ΗΕΕΚΕΝ. — 23. ίμπίπτονΰαν] \Α\>τ'\ εμπιπτοΰΰης, εοιτεχίΐ β ϋίο§. 1;«:γΙ. 1. 1. Βαίπαε ;ιι1 Οεοιη. ρ. 468, Ιι,ιΐιοΐφιβ Ιιαο ΡΙυΙβΓοηϋδ. — 26. γεωφανες] \η\§ο γαιοφανες, <}ϋ8ηι Γυπηαιη ιιΙ)ίφι<; Ιο11βη(ΐ3πι βγοΚι-ογ. Ρ. 154, 4. ρΓορίιιβ νεπ> V. ΙιβϋεΙ γαιώδες. Ρ. 158, 19. νιι1§ο 881 γαιομιγοΰς, 31 Α. ηβοεί γαιωμιγοΰς. Ιη ΟΓβουΙο βριιά Ειΐί,οΐιίυηι Ρ. Εν. IV, 9. 1ε§ίΙιΐΓ οΰΰοι δ άμφι γαίην πωτώμενοι αίεν εαΰιν (ΓογΙ. αί&νΰϋονβιν) δοπίιβηιΐυπ] άμφΐ γέην, οβιίριικμιε Γογπιβ Γββίίΐϋεηιΐβ ϊη βϋο ΟΓβευΙο ϊΐ). V, 9. άρατε φώτα γέη&εν αναοτήΰαντες εταίροι, υ1)ϊ νυ1§ο 8(ϋΙιΐΓ γαϊη&εν. — 30. περιττωματιχον] ΰωματιχον ΡΙυΙβιτηιΐδ, χοινον ΆάάϊΙ Οβίεηυδ. ημέραν] ΙΛοτ'ι ημετέραν. ΟοΓΓεεΙιιιη β βαΐεηα βΐ ΡΙιιΙβΓοηο. V. Βοοίίΐιϋ Ρηϋοΐ. ρ. 130. κς. Ρ. 154, 1. της πέραν] τον πέραν V. διαχεχανμένου] διακειμένου V. — 4. έχοΰΰης] 1'χοι/τος πκιΐίΐ ΗεβΓεηίαβ, υΐ 8(1 ανγχρίματος τείεΓβΙιΐΓ. Αριιά ΡΙυΙβΓεηιιηι 881 : Αναξαγόρας ανωμαλότητα δια τοΰ βνγχρίματος, δια το ψυχρομιγες (ψα και γεώδες • παραμεμίχ&αι τω πνροειδεϊ το ξοφώδες, ο&εν ψεν-. δοφανη λέγεΰ&αι τον αΰτέρα. — 6. βχιερον] οχιαρον Α. — 7. ψευδοφανή] Νεδείο άιϊ ψευδοφαή ρΓβεβΙεΙ. άβι^ρα] Ιί1)Π αέρα, ΟβηΙεπίδ 8ίε11αη, ΡΙαΙβΓοΗαβ αΰτερα. — 9. άγχη] Ιιΐ1>π αναγχη (Α. αναγη). ϋοιτεχΐΐ ΟβηΙεπίδ. — 16. αερώματα] Ρβπιηι ρι-οΐιαίηΐί ειηεικίηΐϊοηε 63ίδΓοτ(1ιΐ8 ειιηι ΗεβΓεηίο δεηρδίΐ περιττώματα. διιβρίεοΓ απεράματα, 31) άπεράω, βχβτβηιβηία. — 21. φαίνεται] φαίνεο&αι Α, ηοη πιβίβ. — 29. της γης] νιι%ο γης. Ρ. 155, 3. ?α>5 ουρανού] Οβηΐεηΐδ οίον ουρανού, Α. οίον

Ι,ΧΧΧ

ΑΏΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ ΙΛΒΚΙΙΜ Ι.

ονρανόν, βίφΐβ ίΐ3, ιιΐ νκΐβίαι-, βΐϊβπι οβίβπ, εως ονρανον ΗββΓβηίϋδ , <}ΐιβηι ΟβϊδΓοπΙιΐδ δβφαυίιΐδ 681. ϋυιτίίξβηίΐιιπι νίάβΙαΓ εις ονρανόν. Ρ. 155, 7. Εοη&Ός] ΒβοΙΐιΐδ Βάηΰος, ιιΐ 3ΐίΜ 80ΓΪΐ)ίΙαΓ. — 12. πρώτη] πρώτον αοάά. Αγ&Ιι. ΙΗνοδΒΪιΐδ πρώτην. — 17. εονβα] ιονβα V. Α. — 18. ε•ϋ μάλ'] ου μάλλ Α. 21. ηε νότω αμβλύνει] να1§ο η νότω αμβλύνεται. ΟοΓΓβΧΪ βΧ ΑΓ810.

— 22. έη αμφοτέρων] Οοάά. απ, αμφοτέρων, οογγ. βχ Αγ»Ιο. ι , — 23. νενβτάξη] Ιΐβ V. Ε. νενβτάξει Α , νενβαξοι ΟβηΙ.

φαεινή] νυ1§ο φαεινοί. — 24. ορ&άς] II» Α, ορθά V, νυ1§0 όρ»αί. περιγνάμπτονΰα κεραίας] \υ\§0 περιγνάμπτωΰι χεραϊαι. — 25. κ] γ 8ΐοΐ33βϊ οο<Μ. ρΓ36ΐβΓ V. φΐί δ', κ ΑΓβΙιΐδ. — 26. άγινοΐ] άγινεΐ V. Α. Ε. — 27. διδάβκοι] διδάβκει V. Α. Ε. — 28. ίπινενη] νυ1§ο επινεΰοι, Α. V. Ε. έπινενει. — 30. έπψ] ίΐ3 V. Α. επει νιιΙ§ο. οίος — κύκλος] οίον — κνκλον V. Α. Ε. ελίββη] ελίββει V. Α. Ρ. 156, 1. <$' Ις] δ' ε/?ν. <5' ε! Α. — 4. μεν] γαρ ΑΓβΙιΐδ. κε] τε ΑγηΙιι8. — 5. χελεν&ους] κέλεν&ον V. Α. Ε. — 7. ου μάλα πάβιν] ούτ' αρ πάβιν ΑΓ3ΐιΐ8. — 9. διχαξομένης] διχαιομένης ΑτβΙαδ. — 10. διχομήνον] ΟβηΙ. διχομηνης, ΑτάΙμβ διχομηνης. — 11. δέχεται μεν αντίκα τετράς] Εβ§ίΙιΐΓ βραά ΑΓβΙιιπι έ'χεται δέ οι αντίκα τετράς μηνός άποιχομένον , τη δε τριτάτη ανιόντος , ενβεβάίί αηίβηι Ίιηίο (διχάδι) Μτα$ Ιηηα άβ€Γβ!θβηΙβ, Ίιηκ αηίετη Μαε, ιΛί 3αΙβηι ρΓΟ τριτάτη δβΐΐβπι Ιβ^βηάιιιη ΓοΓβΙ τριτάτη οβδίι ρπωο. 8ΐο1)3βί ψιϊάβπι ΙβοΕϊο ηοη ηιίηιΐδ οηδοιίΓ», <}ΐιίη βΐ βρβι-Ιβ οοπ-αρίόΐ βδΐ; βΙΙβηιβη ίη Γβ ίηοβιΊα ηϊΐ ίη β» ηιηΙβΓβ Βΐΐδΐιβ δΐιπι , οηηι ηοβ &ά νβπιιη ίηνβηίβηάαπι Γοι-Ιβδδβ (ΙιιοβΓβ ροδδϊΐ. Οαΐά βηίηι βί 1β§3δ δέχεται δέ μιν αντίκα τετράς βοιίβιη 8βη8ϋ? ςαβαινίδ νβΐ δίο ιιΚίιικι οόδοατ» ηκηιβπ: ρΓοίΐΙβΟΓ. Νβο ΟγοΙη ΙβοΙίοηβηι βχρβάιο δέχε

ΑΟΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΟ ΜΒΚϋΜ Ι.

ΙιΧΧΧΙ

ται δε οι αντίκα τετράς. Κβΐίηηιιβικία ϊίΆψιβ Ιι»βο ροΐίιΐδ ΓαΙυπβ ροβίββ ίηΙβΓρΓβΙϊ1)ΐΐ8. ΗΕΕΒΕΝ. Ρ. 156, 17. ταϊ] τάς Α. περιτροχάοιντο βεληνην] Ιη Αγ»1. βά. βελην-η. δβά ηοδίΓαηι ΙβοΙίοηβπι ουιη ΟίΐηΙ. βχΗώβηΙ V. Α. Ε. Ρ. Νυπι βεληνην ΙβΓίίο νβΐ φΐβΓίο οββιι 1β§38, 3<1 ϊάβπι Γβάίΐ ; 8βά περιτροχάοιντο §τ3ΐιιπΐ3ΐϊε3 ΓβΙίο ροδίιιΐηΐ. ΗΕΕΒΕΝ. — 21. ΓΑΛΛΒΙΟΤ] Ηοο Γβοβρί β ΡΙιιΙηγοΗϊ Ρΐβο. II, 1. βΐ Οβίβηο XVII. νιι1§ο ΓΑΛΑΚΤΟΣ, φΐοά ψιυπι ρΓββΙβΓ Ρβπηβηίάβπι βΐίβπι ΑπκΙ,οΙκΙοδ ΜβΙβΟΓ. Ι, 8. άβ οΪΓοαΙο ΙβεΙβο ιΐίχβπΐ, ηοη ίιηροιϋο φΐο ωίηιι§ «οηοΙιΐΓ. — 28. ίπι τον κατά Φαε&οντα εμπρηβμον] Ιΐ3 οογγϊ^ οικία™ βΓβΙ ςαοά 1ί1)ΐ•ί 1ια1>βηΙ κατά Φαέ&οντος, οιιπι ββηειιβ 8ΪΙ ΡΗαβΙΚοηΙϊβ αείαίβ. Αριιά Απβίοΐβίβπι ΜβΙβΟΓοΙ. Ι, 8. ββΐ κατά την λεγομένην ίπι Φαέ&οντος φ&οράν. Ρ. 157, 9. νπο την γην] ΙηβρΙβ 111>Γί περί την γην, ψιοά ηυβπινίδ βχ ΑΗδΙοΙβΙβ ΜβΙβΟΓ. 1 , 8. οοιτβχβπΐ ϊβπι ΗββΓβηίαβ, Ιαιτιβη «βΓνβνΐΙ ββίβίοπίϋδ. — 11. Δημόκριτος] Εχ ΡΙυΙβΓοΙιο βΐ Οβίβηο ΓββΙϊΙαίΐ ΗββΓβηϊιΐδ.

— 14. Άριβτοτέλης] Υΐά. ΜβΙβΟΓ. 1, 8. ξηράς] μικράς V. Α. — 21. πνρός βνβταβιν, 'άβτρον μεν] 1ιϊ1)Γί προς βνβταβιν μεν 'άβτρον. ΟοιτβχϊΙ β ΡΙιιΙ. Ρΐβο. III, 1. ϋαηΐβπίδ. — 27. των πν&αγορείων] ΡγΐΜβοηοοπιπι άβ οοωβίίβ $βηΙβηΙΪ38 ββΓνβνίΙ ςιιοφίβ ΑπβΙοΙ. ΜβΙβΟΓ. Ι, 6. των δ Ιταλι κών τίνες και καλουμένων Πν&αγορείων , ενα λέγουβιν αντον είναι των πλανήτων αβτίρων, άλλα δια πολλον τε χρόνου την φανταίίαν αντον είναι, και την νπερβολην ίπι μικρόν, όπερ και βυμβαΐνει περί τον τον Ερμου αβτέρα. ΑΙΙοπιηι ορίηϊοηβηι, φι» οοιηοΐιι 8θΐ3ΓΪ8 Ιπιηίηίί γοΓγιιοΙϊο 6886 ιϋοϊΐιιι•, Απ8ΐοΙβ1β8 ΙγϊΙηιϊΙ ΗίρροοΓβΙϊ. Οορίοββ βΐ βπκΐίΐβ άβ υΐΓβςιιβ άΊίψιιΐΜΐΐ Οΐγπιρίοά. 3(1 ΜβΙβΟΓοΙ. ρ. 12. βΐ Ιοίι. Ρ1ιϊ1οροηιΐ8 ίοΐ. 94. βά. ΑΙά. ΗΕΕΒΕΝ. Ρ. 158, 3. 'Αναξαγόρας] Απβίοΐβίββ ΜβΙβΟΓ. Ι, 8. Ανα ξαγόρας μεν ονν και Δημόκριτος φαβιν είναι τονς κομητας βνμφαβιν των πλανητών αβτερων, όταν δια το πληβίον ίλ®εΐν δοξωβι &ιγγάνειν αλλήλων. —• 6. βνβταβιν] βνβτημα Α. — 12. αβτρον] αβτρων Α. 8ΤΟΒ. ΒΟΙ.. ΡΗΥΒ.

Ι,ΧΧΧΙΙ

ΑβΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ ΕΙΒΚυΜ Ι.

Ρ. 158, 19. αναφορά] ΡΙιιΐ3Γο1ΐϋ8 βΐ Οβίβηιΐδ αναφοράν. γεωμιγοΰς] \\ή§ο γαιομιγονς. νβι•ο ρΓορίϋδ Α. γαιωμιγοϋς. Οί. 8ΐιρΓΗ8<1ρ. 153, 26. — 24. αΐ&έρος] Ηίηο οοιτί^βηάαδ νίάβίιΐΓ Βίθ£βηβδ Ιι3βι•1. II, 9. τονς γε διάττοντας οίον ΰπιν&ήρας άπο τοϋ αέρος άποπάλλεβ&αι , ηίδί πιβίίδ τοϋ πυρός , ίαηφίατη αο ϊρηβ ΒάηίϊΙΙαβ. 8β(1 α£9έρος οοιηιηοικίίΐΐ βΐίβηι δβηβοβ ΟιΐΗβδΙ. ΝβΙ. II, 12. — 27. βπιν&ηρίξειν] δίοβΡΙιιΙ. βίΟβΙβηο βάίΐυιη βδΐ. ΟαηΙ. βφϊν τηρηβιν, Α. Ε. ΰφιντηριοιν. δοπ&βικίαπ) ΓοΓίβδδβ ΰφιν&ηρίζειν, ιιΐ οφογγος (ΙίοϊΙυΓ θΐ βπόγγος, βφονδυλη βΐ απονδνΚη, βΐίβ. — 30. Χαλδαίους] Ηββο ΓοΓίβδδβ Αιτϊίηί ρΐιγδίοί 8ΐιηΙ. — 32. οτε] ΚβεΙβ βρικί ϋβηΐβπιιη οτι. Ρ. 159 , 2. ώφ&ηΰάν που ωσεϊ ξένοι ίνεχ&έντες] ϋβηΐβπΐδ ωφ&ηΰαν όντως ξυνενεγκόντες, V. Α. ω. ούτως ξννενέγκοντες, Εβο. ω. ούτως Ιξενεγχόντες , ΗββΓβηίιΐδ ω. ούτως πως ξένοι ένεχ&έντες , οηϊιΐδ νβδίί^ϋδ ίηδϊδίβηδ ρβΓίβοί ίηο1ιοαΙ;ιηι βΐ) βο βηιβηάβΙϊοηβπι , φίβηιο,ιιβιη ροδδίδ βΐίαηι όντως ώς ξένοι ένεχ&έντες. — 7. οί] οΐα V. Α. Ε. — 8. τ»να] ΑηΙβ ΗεβΓβηϊυηι εις τίνα. — 9. γεώδη] νυ1§ο γαιώδη, και ταντά] χανταν&αΐ — 10. και εις] ΒβεΙβ χαϊ V. οηι. — 13. δη] Χνύξο δέ, ΗββΓβηίϋδ γε. — 20. Άρριανον] Ρίβηβ (ΙϊνβΓδίΐδ ΓυίΙ Ιιίο ΑΓπβηυδ 3ΐ> Αγγι3Ιιο δίοϊοο. Μβπιοπβιη βϊιΐδ δβι-νανίΐ ΡΙιοΙϊιΐδ ρ. 1378. ιι1>ϊ βυπι ΙίΙπιπι <1β οοιηβΐίδ ΓβΗ<ιιπδδβ άκϊί, βχ ςαο Ιιββο άβδόπρί» βδββ άβ1)βηΙ. ΑΗηηι βϊιΐδ Ιϋπιπι περί των μετεώρων Ιβικίαΐ ΡΙιΠοροηιΐδ αά Αι-ίδΙ. ΡΗγδ. ρ. 24. ςιπ ηυπι βΐ) ίΐΐο άβ οοηιβίΐδ άίνεΓδυδ ΓιιβπΙ, νβΐ ροΐϊιΐδ Ιοοιίδ ϋβ οοηιβίϊδ ΙίΐηΙιιπι ρητβ ΐΐΐϊϋδ ίυβπΐ, (1υΙ)ϊΐ3η ροΐβδί. ΑΐΙβπιβη ουω οοπαβίββ ηοη ρι•ορπβ αά ηιβΙβοΓβ, δβά ροΐίιΐδ Άά οοβίβδίία ρβιΊίηββηΙ, (ΙίνβΓδϊ Γυίδδβ νίάβηΐυι•. ΟβΓίβ βχ ίΐΐο (1β ΜβΙβοπβ ςικκριβ Ιοουιη δβΓνβνίΙ 81οΙ)3βϋδ ίηίΪΗ οβρ. 29. ίτ. 2. ΗΕΕΚΕΝ. — 21. τα μέν πως ξνμπεριφέρεβ&αι] δίο δΟΓΪρδί ρι•ο τα μεν ως ξυμπεριφέρεβ&αι. Ιη δβ(}υβηΙίΙ)ΐΐ8 τα δε — πλανώμενα άβδΜβΓΟ νβΛιιπι φίκΐβ βδΐ χινεΐΰ&αι. — 25. χα& ομοιότητα εχάβτη ιδέα της επωνυμίας λέ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αυ Γ,ΙΒΚϋΜ Ι.

Ι,ΧΧΧΙΙΙ

γοντα] Ηββο οούίουπι β$1 δΟπρΙιΐΓ», ηϊδΐ φΐοά ρΓΟ λέγοντα Α. 1ΐ3ΐ)βΙ λέγωντα, V. λεγόμενα. 63ΐ8ίΌΓ<1υ8 άβάϊΐ χα& ομοιότητα εχαΰτα τη Ιδέα της επωνυμίας λεγόμενα, <ρα3β ηοη βυΓΓιεβΓβ βρβιΊηπι β8ΐ. δβο1ιΐ8ΐ8 νβΓΐ>Ϊ8 της επωνυμίας άβάί καθ' ομοιό τητα εχαΰτα της Ιδέας λεγόμενα , αά ςϊτηϊΐχίυάϊηεηι φχαΐφιβ ίρββίεϊ, φιατη ΓβρταβΒβηίαηί , ηοτηίηαία. ΰΓ. ρ. 160, 23. και ταντα από της ιδέας έπιχληξεβ&αι εχαατον, β Ι ΰ>. 29. καθ ομοιότητα τον είδους οτω επιφημίζεται. ΰβηίβηιβ ΙβηΙ»1)3ΐ της επωνυμίας λαχόντα. — Ρ. 159, 28. πρόβχαιρος] πρόβχαιρα V. Α. Ρ. — 30. ζυνίβταταί] Νχχ\%ο αυνίβταται, «Ι 32. αΰβταβις, οοηΐΓ» ΑίΓίβηί ιΐ8υηι. — 31. και τούτω ετι αυτών μέρει] ΑηΙβ ΟβηΙβηιπι και τοΰτο Ιπ' αυτόν φέρει. Κβοβρί ϋβηΐβπ βηιβηάβΐίοηβπι , ψΐΆχανΪ8 8ΪΙ)§Ιΐΐ3 ρΓββ8ΐ3Γβ Ιΐοΐίπΐ.

— 32. προς γήν] ΑηΙβ ΗθβΓβηίιιπι προς ου την. Ρ. 160, 3. έφομαρτοΰντες] έφαμαρτοϋντες V , έφαρμοϋντες Α. μορφή] να1§ο αρχή, Γβοβρϊ φίβωνϊβ ιΙιιΙιϊΙ,ιιιΙθγ βιηβηάαΐίοηοηι \νγΙΙβη1)3θ1ιϋ. — 4. ές] νιιΐ^ο είς οοηΐΓ3 ιΐδΐιιη ηιιίιΐδ δοπρίοπδ. ΰφαϊραν] ΑηΙβ ϋβηΐβπιηι φέρον, — 6. έπ ευ&υ Ιονβα] να1{*ο έπ' ευ&νς ουβα. ές το] Ιΐ3 ΟβηΙ. είς το V. Α. — 7. άατέρος] νυΐ^ο αέρος , φΐοά ϊηοοπιιηοίΐυηι 681. — 10. ή περί] Χ\ι\%ο περί. — 14. ίφ&ηααν] εφ&ιβαν V. — 17. αυγών χαταλαμπόμενοι] Ιά1)ΐ•ϊ αυτών χαταλαμπανόμενοι , οοιτβχϊΐ ίη ιη;η<ί. ϋβηίβηίδ.

— 20. Ις] ναΐ^ο εις. — 21. υπάρχη] Υν\%ο ύπαρχοι. — 24. έπιχλήξεβ&αι] ν\Λξθ έπιχληίξεΰ&αι. κόμη] ΑηΙβ ΗββΓβηϊιιιη κόμης. — 25. αυγή ή πυρός] δοπϋβηάυηι αυγή πυρός. ρΓΟ αυγή, ςαοά ΗββΓβηϊϋδ ροδίιίΐ, ϋβηΐβπΐδ ηοη αυτής 1ΐ3ΐ)βΙ (υΐ Π3ΓΓ31 ΗεβΓ.) 8β(1 αυτή. — 26. αφ οτων] ΟβηΙ. αφοτα, V. Α. άφότω, ΗββΓβηϊιΐδ ββφίβηΐβ ΟβίδΓοπΙο αφ ότου, δοηηβηιίαιη θγβΙ αφ οτων. ές] ΥιιΙβΟ είς. αυγή ές] ΑηΙβ ΗββΓβηΐυηι αυτής εις.

τ,ΥΤΓΤν

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

Ρ. 160, 28. εν βφιβιν ϊζέφηνε] Ηββο βΐίβιη οοιτυρίβ βυηΐ; ϊηΙβΗί^βΓβιη «V βφιβιν [έχοντα] ίκπέφηνε. — 29. οτω] ΑηΙβ ΗββΓβηΐυιιι τω. ίπιφημίζεται] ΑυΙ Ιπιφημίξονται βοπ&βηάιιιη , βαΐ βχοίίΐίΐ εκαβτον. Ρ. 161 , 11. ταύτα τούτω] ΑηΙβ ΗββΓβηϊυπι ταϋτα τοντο. — 16. βχιβμω] Γ.ϊ1>ΓΪ βειβμω, οογγ. β ΡΙυΙβπΛο β Ι 6»Ιβηο , ΟβηΙβπΐδ άϊςοϊάΐο. — 19. περιίΰτηβιν] II» V. Α. περίβτηβιν Ε. βΐ ΟβηΙ. — 20. το &ερμον] νη!§ο &ερμόν. ϋβ Αη3Χ3§βτ3β ρΐαοίΐο οί. 8εΙΐ3ΐι1)3θ1ι. Αηβχ. ρ. 171. — 27. ταυτο] ΗββΓβηϊιιβ βΐ 03Ϊ8Γογ<1ιι8 ταντο τούτω , φΐβ εΟΓΓβοΙίοηβ ηοη οριιβ 681. Ρ. 162, 4. αν&εβτώτα] κα&εβτώτα V. — 6. τόνον] γόνον V. πονον Α. — 7. ε'μπτωβιν] Ιίϋπ ίμπύρωβιν, οοιτβχίΐ ΟβηΙβπιβ. — 20. ποΚυκένων] πολυκερων V. — 21. είς το αυτό βυναλιξόμενα] Ιΐβ οοιτβχϊ Ι&γονιπι 30ΓΪρΙαΓ&πι βυναυλιξόμενα. — 22. διη&εΐται] δια&εΐται Α. Ε. — 25. βιάβηται] ΑηΙβ ββίδΓοπΙϋΠΐ βιωβηται. Ρ 163, 5. όταν δ' ε'τι ήττον η πεπυρωμενον] να1§ο όταν δε τι ήττον η πεπυρωμενον , οογγθχι υΐ Γβ8 ρο8ΐ.ιιΐ3ΐ)3ΐ. — 9. παραβιάξηται] Ι,ίΒπ παραβιβάξηται , οΟΓΓβοΙϊ β Ρ1ιιΐ3ΓθΗο. — 10. Ιξ,άιρει] 8ϊο β Ρ1ιιΐ3ΓοΗο οοιτβοΐιιηι φΐοά Ιϋπ Ηβ1)βηΙ ίμφάβει. — 17. παχυτέραν] ταχντέραν Α. — 21. τυφώνα μεν] ΙΙβ V., τυφώνας δ Γβΐίφΐί, αϊ νϋβΙιιγ, τυφώνας ΙυεΙιΐΓ 1. 29. πρηβτήρας, ηΪ8Ϊ ίΐή πρηβτήρα 80ΓΪΒβικίυιη. — 22. καταφέρηται] ΗββΓβηίϋδ βχ ΑπδΙ. ΜβΙ. III, 1. ιηβναΐΐ κάτω φερηται. — 23. η πάχος] ΟβηΙ. η τάχος, Α. ή πάχος η τάχος. — 29. πρηβτήρας] Ρογ1388Θ πρηβτήρα. α. 3(1 1. 21. — 30. βυνεμπίμπραβ&αι] νιιΐ^ο βυνεμπίπραβ&αι. Ρ. 164, 3. έχ&ίιφ&ή] ΟβηΙ. ίκλυφΰή, V. Α. εχληφ9ή, ΗββΓβηίϋβ βχ Απβίοΐβΐθ ίχϋ•λιφ9ή.

ΑϋΝΟτΑτιο οκιτιοα Αϋ ι,ΐΒκυΜ ι.

κχχχν

Ρ. 164 , 5. τοντο ουκ] 8ϊο ΗββΓβη. βχ ΑπδΙ. τούτοι; ϋβηΐ. τοντο και V. τοντον και Α. υηΛβ ροβδίδ τοντ ονχΐ. — 6. κατά τους ποιψάς] Οιιββ άβ ροβίβπιπι ΙυψιβηάΊ ιΐδϋ αιΐϋαΐ, ηοδϋίο α,ϋΗ βάβ άίχβπΐ. ΰβΓίβ βρύα Ηοπαβπιπι Οά.ψ, 225. κεραυνός ψολόεις νοο3ΐιΐΓ ίΐιΐιηβη φΐο ΙυρίΙβΓ ΙΙ1γ88Ϊ8 ηανβηι (1Ϊ8ΪβοβΓαΙ. ΗΕΕΒΕΝ. — 9. οία] να1§ο οίον, Α. οι. και βραδντερον] Ιιίϋπ κατά βαρΰτερον, οοΓΓβχΐΙ ΗββΓβηίυδ βχ Απδίοΐβΐβ 1. ο. 6 δε βραδύ τερος ε'χρωΰε μεν, ε'κανΰε δ' ον, άλλ' ε'φ&αοε διιών. — 10. άπ' αΐ&άλου] Ηοο ροδίιί βχ Α., να1§ο ίπ' αΐ&άλου. — 17. ομοίως] εν&έως Α. Ρ. — 20. οβοι\ άόι Α. ατμοί] ατμη Α. — 21. αποληφ&έντες] ναΐ^ο ίηβρίβ άπολειφ9εντες. — 23. ίκπίπτοντες] νυ1§ο οοηΐΓβ δβηδϋΐη εμπίπτοντες, οοΓΓβχΐΙ ΙΙββΓβηίαδ , ηαβπι ΟαίδΓοπΙϋδ ββφιΐ ηοΐαίΐ. — 27. κληξονταί] νιι1§ο κληίξονται. ουδέν ϊβον] νη1§0 ονδί Ϊβον. — 28. και αϊ ίπ~\ και Ιπ' ΟαηΙ. αϊ Ιπ' V. Α. Ρ. οοΓΓβχΐΙ 03Ϊ8ίθΓ(1α8. βρονταϊ] βροντάς »η1β ΗββΓβη. — 32. όξΰτερον] ΗββΓβη. 6'ξυτέρα, ςαο ηοη ορηβ 681. κα&οτι] νυ1»ο και οτι βίηβ δβηδυ. Ρ. 165, 3. ε'ατιν α] ϋ1)π ες τίνα, ηιβίβ ΟαϊδΓοπΙϋδ ουηι ΗββΓβηίο (1β(1ίΙ ε'βτι τινά. δοπίρβηιΐυπι 6Γ31 εΰτιν α. — 4. περιδινη&ήναι οΐά τε~] Ηββο εοπυρία βυηΐ, ΓθΓΐ388β περιδινη&ήναι ποιεί, διικνεΐταϊ] νιι%ο διοιχνεϊται, φιοΛ ηίηίΐ βδΐ. διοικνεϊται Α., ίη ο,αο βρβΓίαηι βδΐ ΙβΙβΓβ διικνεΐταϊ. — 8. ίδήλωβεν. επιφλεγει] ναΐ^ο ίδηλωβε . περιφλέγει. ε'βτιν α] νιι1§ο 1$ τίνα, ηίο ςαοφιβ ββίδΓοπΙηδ ε'ατι τινά (Ιβ(ΙίΙ ρΓβββυηΙβ ΗββΓβηίο. — 12. κλήξεται] νιι1§ο κληίξεται. — 13. κώλυμα] ί'ώτ'ι κάλυμμα, ηϊδϊ φΐοά V. κάλνμα 1ΐ31)βΙ , φΐοά ΗββΓβηίυδ βΐ ΟβίδΓοπΙυδ κοίλωμα δΟπρδβΓηηΙ. κώ λυμα δοπηβηάηπι βδδβ ΟδΙβηιϋ Ρηϋοΐ. 6οΙΙ. XIV. ρ. 36. ίγχριμφ&τι] Ιΐβ δθπ1)βηι1υηι βΓ3ΐ. ίγριφ&η ϋβηΐβπΐδ, ίγκριφΰϊ) V. ίκριφϋή Α., ηιβίβ ΗββΓβη. βΐ βαϊβΓ. ίκτριφϋ-τί, ηυοά δί§ηϊΓιοβΓβ νοίυηΐ $ί ηιώΐητη $ϊηηί (κοίλωμα) ρβν/Όταϋ βιιηΐ, «< ί«Γ&ίηι ίηβΙιι$ο βΰηίιιε ραίβαί. — 14. το] Ηοο Γβοβρί βχ Α. , ηιβίβ νυ!§ο τω.

Ι,ΧΧΧνί

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΟ Ι,ΙΒΒϋΜ Ι.

Ρ. 165, 15. ες] 113 Α., να1§ο ε£^. — 18. προς άλλοτε άλλον] 8ίο βοπρδϊ ρΓΟ προς άλλοτε «λλί; , ρΓορίϋβ νβΓΟ V. Α. προς άλλοτε άλλοι. — 19. ίπειδαν Ιγχρίμψας 6 τόνος της γης] Ιΐ3 οοιτϊ§6Γ6 ΙβηΙίνϊ ςαββ να1§ο δίο Ιβ^ιιηΙιΐΓ ίπειδαν δε εγκρίψας τόπος της γης. ΗββΓβηίιΐδ ίπειδάν γε εκρίψας τόπος τις γης. V. ΡΚϋοΙ. ΟοΙΙ. 1. 1. ρ. 37. — 21. και αϊ δΐναι] ΑηΙβ ΗββΓβηίαιη και δϊναι. ΪΌιΊβδββ χαι δΐναι. ποταμοΐς] ϋβίβνΐΐ ύδατος, ςυοά 1ί1)Η ροδί ποταμοϊς ΙιαΙιοιιΙ, ΗββΓβιιίιΐδ. Ρογ13886 1;ιιηοη ρπιβδίβΐ δΐναι [τον] ίν τοις ποταμοΐς ύδατος, τοντό είΰι] Αη ποιοϋΟιΊ — 24. αναστρέφεται] ν«1^ο αναστρέφει , ηαοά ΓογΙ. Ιβηοικίιιηι βδΐ. — 25. επί τη ρνμη] ΡοιΊβδδβ 8ϋΓΪΐ)βη(1υιη ίπϊ την ρνμην. — 27. επαγοναιν] Μβϋιΐδ ΓαβπΙ απάγονβιν. — 28. άναρπάξονβιν — ίντύχοοοιν] Ηβεο ΓθΓΐ388β 1. 30. ροδί άναστρεφεσ&αι Ιπιιΐδροηβικία. — 31. ίμπεαόντες] Ιιϋιϊ ίκπεσόντες. ϋαΙϊΙβηΙβΓ 8βά ΓβεΙο οοΓΓβχίΙ ΗββΓβηίυδ. — 32. οϊ μεν] Μ,ίΙπιι οϊ μεν γάρ. Ρ. 166, 2. ίν ανατροφή πυρός] Ργο πνρός ηβδοίο βη αέρος 50πΙιϋ11<1ΐΙ111 8ΪΙ. — 4. και πάντη] ΓοιΊαδδβ και μη πάντη, νβΐ και μη πάνυ τι, ηεςαΐίοηβηι ββηιιοηΐϊβ ΓβφΐΐΓβΓβ νίάβηΐυι•. — 6. αυτω] Κβοβρί ΗοβΓβηϋ οοηϊβοΙιΐΓβιη , ϋΐιπ αυτοί. δβά ρΓββΙβΓβα 8οηΙ)βη(1αιιι δΐΐδρϊοοΓ καν ρΓΟ και, ηίδί ίοΓίβ £Γ3νίΐΙΝ 111011(1 1 1 111 δΐΐΐίβδί. — 8. νπολελεϊφ&αι] ΰβηΐ. ΰπελήφϋ-αι , 03ΪδίθΓ(1ιΐδ οιιπι ΗοοΓβηίο νπελείφ&η , Α. νποληφ9αι οιιπι ει δυρβΓ η, ηίηο 80ΓΪρ8Ϊ υπολελεΐφ&αι. — 9. απ αυτών] Ηββο ;κ1(Π(1ί βχ V. — 10. ίξεργάσασ&αι] εξειργάσαο&αι V. Α. ΓοΓβίΙβη ίξειργασ9αι. % — 11. ε'φ®ηααν] να1§ο εφ&αοαν, V. Α. εφ®ηΰαν. — 12. πελάοειαν] νυ1{*ο πελάαειεν. — 13. ίναχε&έντες] νυΐ^ο ίνεχ&εντες οοηΐΓ3 δβηδίιιη. — 24. προς ίσον γωνίαν] Μ3ΐίιη ΐαην. — 25. κατεαχη'ψαν] ΙπΙογ κατέακηψαν βΐ πλείστοι Ιαοιι-

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ Ι,ΙΒΚυΜ Ι.

Ι,ΧΧΧ.νΐΙ

ηαια ΐηάίοανϊ ϊΐβ ςυρρίεικίαιη : καταβκηπτονΰι δε πολλοί μεν &έρονς και χειμώνος. Ρ. 166, 31. όβαι αν] νιι1β[ο οβοι αν. νπο ηλίω ου] νιι1§ο νπο ηλίου, ΗββΓβη. νπο ηλίου ον. ϋίοοικϋ ιΐ8ϋ8, ο,αβιη Αιτϊβηιΐ8 κβηαϊΐυι•, Γβ(}αίΓβ1)3ΐ φιοά ροβυί. V. ΡηϋοΙ. 1. 1. ρ. 38. — 32. δ' έν &ανματι αναφέρονται] Μβΐϊηι Ιν &αΰμαβι, ζη τηντΜίΑιζ ΗαϋεηίΗΓ. δε ίάάίάΊΐ ΗββΓβη. Ρ. 167, 3. Φίλωνος] δίε V. Α. Ε. Μίλωνος ΟβηΙ. δίππίϊ βοά. ιΐ8ΐΐ8 ΡηοΙίιιβ Μηλωνος Ιι;ιΙ)(Η ίη οαΙ;ι1ο^ο βεπρίοπιιη. — 6. ου] ΑηΙβ ΗββΓβηίαηι ως. — 20. Πλάτων] ΤηβββΙ. ρ. 155.(1. χα» 'έοιχεν ο την Ίριν Θανμαντος ϊκγονον φηβας ου κακώς γενεαλογεϊν. — 2ί."Ομηρος] II. ρ, 547, υηΐ ϊριν ρι•ο νεφέλην. ΑΙ ΡΐαΙβΓβηαβ Ρίβε. III, 5, 1. ιιΐ 3ρυ<1 Ηοηιβπιηι. — 25. ορώμεν] ίΆτ'ι έροϋμεν, εοιτβεΐΐ β ΡΙυΙβΓβΙιο ΡΙβε. ΙΠ• 5-' 2• — 27. αναχλωμένας. γραμμάς δε λέγω &εωρητας] ΡΐαΙίΐι-βΐιιΐϋ αναχλωμένας γραμμας άδηλους, λόγω 9εωρητας. Ρ. 168, 9. έν δνβμαΐς] είς δυαμάς ΡΙιιΙβΓβηυβ. πάβα] ΑηΙβ ΗββΓβηίιιηι πάβαν. — 12. ου οχήματος μορφαΐ άλλα χρώματος] νίΐϊοδβ νυ1@ο ου χρώματος μορφαι αλλά Οχήματος. ΟοιτβχίΙ β ΡΙαΙβΓβηο ΗββΓβηίυβ. — 15. μηποτ' ουν το μεν] ίΆΗ μηποτε μεν, εοιτβεΐΐ β ΡΙαίΒΓβηο. φοινιχοΰν] νυ1§0 φοινίχιυν, υΐ 1. 17. — 16. προοπεΰονβά] προπεβοϋβα Α. — 18. το <$«] (5ί ιηβΐβ βχβΐιΙβΓβΙ ίη δίοοαβί ε<Μ. Ιη ρΐΌχίΠ1Ϊ8 ϋίΐβκη έκκαιόμενον βχΜϋβηΙ ρΓΟ έκλυόμενον βρικί ΡΙαΙαι-οηιιω. ΗΕΕΚΕΝ. — 20. άνεβις — έπι&ολούμενον] Ηββε β ΡΙυΙβΓεηο βεεβδ8βΓυηΙ. — 22. ι'βτι δε τοντο διορίβαι δι' έργων] Αραά ΡΙυΙ. ϊβτιν ονν τοϋτο δοχιμάοαι δι' έργων, ϋΐΐίηιυηι δι ε'ργων ίηάβ Γβεβρϊ; ηβηι ηριιά δίοΐκιβιιηι διείργων. ΗΕΕΚΕΝ. — 23. αντίκρυ ΰτάς τον ηλίου] Ρ1αΐ3ΓεΗϋ8 αντικρύ των ηλίου άκτίνων. πτύβτ]] πιτύβοι Α. — 25. εΐβγιγνομένην] Μβΐβ βριιά ΡΙαΙβΓεηυηι γινομένην. — 27. 'Αριβτοτέλονς] Απβίοΐβΐίεβ ηβββ ρβΐϊΐα βιιηΐ βχΜβ

Ι,ΧΧΧΥΙΙΙ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΊ> ΙΛΒΚυΜ Ι.

ΙβοΓοΙ. III, 2 — 5. ηυΐΐο Ιβπιβιι ΐη ϋδ βχδβποβηάίδ οβΓίο οπίίηβ 3 δθΗρΙθΙ'6 θ1)86Γν3ΐθ. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 168, 31. τοις τρόποις] Ηββϋ Γβνοββνϊ βχ Απβίοΐβΐβ, αρυά ςυβιη 1. ο. οβρ. 2. διαφερονβι δε τοις τρόποις, και αφ' ων και ως βνμβαίνει την άνακλαΰιν γενέα&αι προς τον ηλιον. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 169, 1. περί ηλιον] \\ι\ξθ παρηλιον. ϋοιτβχΐΐ βχ ΑπδΙ. βίΐδίοπίϋδ. — 4. έλαττονάκις] Οοάά. 8ΐο1)8βΐ ελαττον πολλάκις, οογΓβοΙϊ βχ ΑιϊδΙ. δνβιν] δνβιν δείλην V. Α. — 20. δια το παχύν αντί) καταμεμΐχ&αι καπνόν] Αη8ΐοΙβ1β8 δια το τω καπνω πολλω μεμΐχ&αι το πΰρ; ΟαηΙβηΐδ πολύν ρΓο παχνν , ψχοά ηβΐιβηΐ V. Α. Ε. — 22. ίμφαίνειν] ΑηΙβ ΗββΓβηϊιιπι εμφαίνει. Ρ. 170, 2. ονδε μην] νυ%ο οντε μην. — 16. περί τάς ανατολάς ■— κάί περί δνΰεις] V. Α. ροδί ρππιιιηι περί ,ΉΐιΙιιηΙ, τε, ^ρ1^^β ηιβίίηι περίτε ανατολάς — και περί δνβεις. — 23. ΠΕΡΙ ΝΕΦίΙΝ — ΧΑΛΑΖΗΣ\ Ηϊβ ίηδβΓβηάβ 8ΗηΙ βχοβΓρίΒ βχ Αηαχίηιβηβ, Αηβχβ^οΓβ, ΜβΙπχΙοΓΟ , Χβηορΐΐίΐηβ, ΕρίοιίΓΟ, ΕηιρβΛοοΙβ, ί^ηοΐο βοπρΙοΓβ, Οΐιπίδίρρο βΐ Αιτίβηο, ηπββ β Μ8. ΓΊοι•. Ιοβηηίδ Ιίαηκίδο. βάίάϊί Οβίδίοπίιΐδ ρ. 691. βίνβ νοί. IV. ρ. 150 — 155. ηοβίΓββ β<Ηΐ. ΡΙοηΙ. — 27. κνλινδομενον] νιι1§ο κνλινδονμενον. Ρ. 171 , 19. Πλάτων] 8βχ ηιοΐιιβ §βηβΓα ηϊο βοηιιιιβηιοτ3ΐ3 ΙΐδΙιβΙ ΡΙβΙο Τίπι. ρ. 83. Κβΐΐφι» ρβΐϊΐβ νΜβηΙιυ• βχ Ρηββάοηβ ρ. 109. — έτερα. — — —

ΗΕΕΚΕΝ. 20. επι δεξιά και 9άτερα] Οοάά. *πι δεξιά και κα& Εχ ΡΙαΙβι-οηο ίρβοφιβ ΡΙβΙοηβ οοιτβχϊΐ ΗββΓβηίιΐδ. 21. ίϊ] ΑάάϊΙαιη βχ Ρ1υΐ3ΓθΙιο. 22. Ιβωτάτω] κατωτάτην ΡΙιιΙβΓοηιΐδ. 23. μενειν] μενειν μεν ΡΙιιΙβΓβηιΐδ , μένειν μεν ονν

ΗββΓβη.

— 24. ρεψαι] ρέπειν ΡΙαΙβΓβηιΐδ. Ρ. 172, 2. ΠΕΡΙ ΣΕΙΣΜΏ,Ν ΓΗΣ] ΙηβεπρΙίοηβηι βχ ΡηοΙΐο ΐη ΙαΙϊη» νβΓδίοηβ βάΛϊιΙϊΙ ΟβηΙβπΐδ, — 3. Αριστοτέλης] δβπρίοτβηι βηΐβ οοιιΐοβ Ιιώιιίδδβ ΜβΙβΟΓ. II, 7, 8. 3(1ηο[3νίΙ ΗββΓβηΐιΐδ.

ΑΟΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ Ι,ΙΒΕυΜ Ι.

Ι,ΧΧΧΙΧ

Ρ. 172, 5. και της γης ρ"υείβης] Ροδί και, ηίδϊ ραΐ'Ι,ίοιιΙαιη ίιοηο οιηιιίηο (ΙβΙβΓβ Ηΐβίίβ, νοχ βχοϊάίδδβ νΜβΙιιι-, ν. ο. κοιλό τητας, νβΐ υπαντρα, νβΐ Ιβΐβ φίκΙ. Αρυά Απβίοΐβίβπι ίρβυπι νβι•1>3 Ιιββο ηοη βχίβηΐ. ΗΕΕΚΕΝ. ΡοΠββββ βοη&βηοΊιιη ββΐ κατά της γης ρ"υείβης. — 6. ά&ρόας] ΗββΓβηίιιβ αθρόοι^, τρόμους] έντρομους Α., ρΓ3ερο8ΪΙίοηβ βχ ρΓ3βεβ(1βηΙβ ίμπτοόαεις ΙβπιβΓβ ΓβρβΙϊΙβ. — 10. άπολειφ^ή] Ιιτιο άποληφ&η, ψιϊ ΓΓβςυβηβ θγΓΟΓ 681.

— 14. τροπής] ΡΐΌίοΜίΙβΓ ΗββΓβηΐυβ ορμής, ηίδϊ ιηαΐϊδ ρ~οπής. — 21. γαρ] ΑάάίάίΙ ΗββΓβηίυδ, ιμπ κΐηΐίιιι τον δε ιΐβάίΐ ρΓΟ το δε. — 23. τό μεν] ΑηΙβ ΗββΓβηϊαιη τον μεν. Ρ. 173, 17. βνρίγγων] βυράγγων V., ηη<1β ββίδίοπίιΐδ αη• ραγγων. — 21. περιλειφδέντος] περιληφ&εντος Α. — 28. Αιπαραίων] 113 Απβίοΐβίβδ , οοά(1. Λιπαρών. — 29. ποντίους] πόντιας Α. ΓβεΙβ, βΐ 8ΐο ΑηδΙοΙεΙββ. — 30. αείεα&αι] γενέβ&αι V. Α. Ρ. 174, 2. ηχονντος] Ιιιη^βηιΐηηι άπο τοϋ προβημαίνειν, ηχονντος , οντη εοηϋιιτη εάαί. ΑπβΙοΙ. ηχοϋΰι γαρ οί τόποι δι ων γίνεται τά αναφυβηματα. ΗΕΕΒΕΝ. — 12. βυμπεριφεροντος] ΙΙβ Ρ1ιι13Γ<Λη8 , Ηβη περιφέ ροντας. — 14. καταβκευάξειν] παραΰκευάξειν Ρ1αΙ»ΓοΗιΐ8. — 17. Πλάτων] Ρ)ΐ3β(1. ρ. 111. β. ταντα (5έ πάντα κινεΐν ανω καϊ κάτω ωβπερ αίωραν τίνα ίνοΰβαν τη γψ ■ εβτι δε άρα αντη η αΙώρα δια φΰβιν τοιανδε τινά • εν τι των χαΰμάτων της γης άλλως τε μεγιατον τυγχάνει ον και διαμπε ρές τετρημένον δι' όλης της γης. αίωραν] ΡΙμΙβγοΙι. Ρίβε. III, 17. ίιόραν, άβ ο,ιιβ Γογπι3 ΓβοΙβ ϊιιιΐϊπηί ΗββΓβηίυδ (οίϊ. ο,αββ (Ηχϊ βά δορίιοοίΐδ Οβά. ϋοΐ. ρ. 182); 8βί1 ηιβίβ κίβηι αίωραν βχρΗοβΙ Λβ νββοιιΐο ρβηδϊΐί βςαβ ϊπιρίβίο. — 24. τας δε] τάς δη Α. — 27. δι' ου] 8ϊε V. Α. δι ον ΟβηΙ. δι' ην ΗθβΓβηίηβ. — 28. νίΓρώ&δ] Νοηηβ νιτρώδη"! Ρ. 175, 6. την γην] 8ϊ ΙβοΙϊο 83ηβ βδΐ, αοοϊρϊεηϋ» Ιιββο Ϊ

Χϋ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ ΙΙΒΒϋΜ Ι.

νοχ ββΐ ηοιι (Ιβ βοΐο, 8θ<1 άθ Γβ§ΐοηβ δευ άβ 3βπδ ΙβπιρβΓίβ, ςιΐ3 Άψα νβπβ ;ιΓ1ϊ(.•ίΙιιι•. ϋβ Ιιοο βηίηι α§ϊΙ ρΗϊΙοδορΗιΐδ. Ροΐϊιΐδ 1;ιΐ)κ:ιι »1ί([ΐιίι1 βχοϊίΐίδδβ ρυΐβνβππι : ν. ο. θερμότητας [μεν] γαρ και ψυχρότητας , [και παρά τοντον] και πάρα την γην γίνεαθαι. ΗΕΕΚΕΝΙϋδν Ηββο ρβπιπι ρι•ο1>3ΐ)ϊ1ίδ βηιβηάίΐϊο βδί. ΓθΓΐ388β δθπ1)βηάιιπι θερμότητας γαρ και ψυχρότητας [και ούτος ποιεΐ]. και παρά την γην μεν βίε. , ςαίΒιΐδ νβΛϊδ ΓβάίΙ βεπρΙΟΓ 3(1 ρ. 174, 26. Ρ. 175 , 7. έν οία γίνεται] γίνεο&αι Α. ΓογΙ. έν οία αν γ'ινηται. ΟΓ. ρ. 174," 27. — 10. τους ναματιαίους] Εχοκίϊδδβ νίάβΙιΐΓ τόπους. Μοχ τους ;ι<1(1κ1ίΐ ΗββΓβηίιΐδ. — 13. τά τ έν] ΑηΙβ ΗββΓβηίαιη του τ έν. — 14. και τα] και τοϋ V. — 21. καΐ μάλλον] δϊηβ δβηβιι Ιιβ&βΙ Ιιίο ΟηΙ. και μάλλον ο τοιούτος είδώς νπερ γλυκύ πάν ύδωρ. Ργο είδως οοάά. V. Α. Ββηβ 1ΐ3ΐ)βηΙ ηδύς, ρΓΟ ύπερ ϊβηι ϋβηΐ. ίη πΐ3Γ§. οοηίβαΐ ωαπερ, ψιο Ιαιηοη δβηδίΐδ ηοικίιιηι ΓβδΙίΙαίΙυι•. ΥοπίΙ ιιιίΐιί ίη ηΐϋΐιΐηηι 2ΐ>υχρος γάρ ο λίθος , και μάλλον ο τοιούτος ηδύς. ωαπερ ουν γλυκν πάν ύδωρ , οκτώ και ψυχρόν. 8οΙηηι ΙαρϊάοεΗηι ^ηρίάιιηι ΒϊτηυΙ ε$3β, βΐ άηΙοβάϊηβιη βίιηιιΐ εοηίϊηβΓβ, ιιηάβ αψιαε ϊΙΙυά ρίΓβιιεηϋί εαάβτη ηαίιίΓα «ϊ. Μ;ιηοα («ιιιοιι νϊάβηΙιΐΓ ρπθΓ3 30 ροΐίιΐδ οΐ) Ιιοιηοεοΐοίβυΐοη ρβηεβ βχείάίδδβ ριιΐβνεππ), ν. ε. και όβψ αν μάλλον 6 τοιούτος ηδύς, τοαούτω γλυκύτερον και το ύδωρ. ωβπερ ουν γλυκύ εΐο. εοάειη φΐίιΐοηι δβηδίι, φιεηι αηίοα εχροβυί, δβά ΙυουΙεηΙϊοΓβ δβπηοηβ. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 176, 5. φερεσβιος] ΡΓββίίββηάαδ 3ΐΊίοα1ιΐδ, βΐ βίο β8ΐ βριιά Αι-ϊδΙ. δεαπόξουαα] ΚεεΙίαδ εΰτία τε ουΰα βριιεΕ ΑπδΙ. — 7. πεπερατωμένον ης το ανω] δίο δο•ίΙ)θΐκΙιιιη βχ ΑιϊδΙ. ι — 10. έν περιαγωγη καϊ έν κύκλω ουγχορεύει] ΑΓΪδΙ. μια περιαγωγγι και κύκλω αυναναχορεύει, 8βά ιιΐ δΙο1)38ΐΐ5 βΐίβηι οοά. Ο., ηίδί ςϋοά αυαχορεύει \ι,ώαί. — 13. έξ ανάγκης ακίνητα] ακίνητα ίξ ανάγκης ΑπδΙ. — 14. αλληλοις] αλλήλων ΑπβΙ. — 15. κυκλοφορουμένης οφαίρας] δίοΐββί οοάά. κνκλοτερουμενη ΰφαίρα. παραμένοντα] ατερεα μένοντα ΑπδΙ.

^ι

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟΑ ΑΏ Ι,ΙΒΚυΜ Ι.

ΧΟΙ

Ρ. 176, 17. ει νοήβαιμεν] δίοΐ). 00(1(1. ίννοήσομεν βΐ νοήΰομεν. — 23. ο ό*ί — καλούμενος] Ηαεο 300β88βΓβ βχ ΑπβΙοΙβίβ.

— 24. ουρανού δε] ουρανού τε V. — 25. καλούμεν] ΑοοββδϊΙ βχ Απβίοΐβίβ. — 26. πλείστον] πλείστου ΗββΓβηίιΐδ. — 30. άπλανώς] απλανή ΑπβΙ. Μοχ ρΓΟ τοααύτας βχ ΑπβΙ. Γβροηβ τάς αυτάς. — 32. μέσος δε] ων μέσος ΑπδΙ. ων] Οω. ΑπδΙ. Ρ. 177, 1. κατά μέρη] κατά μέρος ΑπβΙ. — 4. ώστε] ώστε αυτών Αι-ίδΙ. ' — 8. παντός] σύμπαντος ΑπδΙ. — 13. συνεχή — δώματα] Ηββο αιιοΐϊαβ 1β£ΐιηΙιΐΓ Ηρικί ΑπβΙ. ρ. 392, 23. ΒβΙΛ. — 17. άναλλοίωτον] άνετεροίωτον ΑπδΙ. — 21. αίδερίού] φύσεως Άάάϋητ βρύα Απδίοΐβίβηι , 86(1 οηι. όΊιο οία. — 24. δοκίδες δε] 8θΓΪΐ>βηάαιτι δοκίδες τε, αϊ βδΐ βρυά ΑπβΙ. — 27. υπό δε εκείνης] ναΐ£0 ΰπ εκείνης, Αγϊ81. υπό δε κινήσεως. — 28. 29. λαμπρότερος] λαμπρός V. Α. Ε. ίν τούτω της πα&ητής οντι και αυτω] ίν δε τούτω και αυτω της πο θητής 'όντι Απδίοΐβίβδ. και παντοδαπώς] και βχ ΑπβΙ. 3(1(1. ΗββΓβη.

Ρ. 178, 9. ίναλίοις] και ήπείροις 3(1(1. βρυά ΑπβΙ. — 13. άλλας τήδε] αλλάς είκος τ*ηβδε ΑπβΙ. άντιπόρ9μους απω&εν κεϊσ&αί] άντιπορ&μοϋσαι απωκεϊσ&αι ΟβηΙ. άντιπορ&μούσας άποκίσ&αι V. αντπορ&μοΰσα άπωκεϊσΰαι Α., απο&εν (Κ. απω&εν) κεϊσ9αι ΑπβΙ. απωκίσ&αι ΓβΟΐβ θ3ίδΓθΓ(1ΐ18.

— ΑΗδΙ. — — —

16. οικουμένη] προς την Άτλαντικήν δάλατταν Άάά. / 17. και] και γαρ ΑπδΙ. 19. πελάγεαϊ] τιβι 3(1(1. βοά. Ο. ΑπβΙ. 20. κατά τάς τοϋ νγροϋ ποιότητας και τα κοιλώματα

ΧΟΙΙ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

τάς καλουμένας αναπεφυχυΐα οίχουμένας] κατά τινας της γης οπίλους τας χαλουμένας αναπεφυχυΐα υίκουμένας ΑπβΙ. Ρ. 178, 23. ταντα] ταΰτην ΑπβΙ. — 24. έρηρειβμένη] βυνερηρειβμένη ΑπβΙ. Οαοιΐ κΐαΐϊηι ββφΐίΙιΐΓ γη, αοοβ88ΪΙ βχ ΑτίβΙ. ιώί ίηΙβΓ γη βΐ βυνέβτηχεν αάΛίατ και πεπιεβμένη. — 26. βφαιρικώς] Αρυά ΑπβΙ. αιΙύίΙιΐΓ ίγκείμενα, περι εχόμενης αεί της ελλάττονος τη μείξονι. Ρ. 179, 3. χα&άπερ ουν πάΰα η οικουμένη"] κα&άπερ Ονμπαβα ηδε οίκουμένη ΑπβΙ. — 4. πολλοίς τε έτέροις — περιρρεομένη] πολλαί τε ί'τεραι — περιρρεόμεναι ΑπβΙ. — 5. αϊ ο°£ έλάττους] αϊ ί εΐοΐν έλάττονς Αι-ίδΙ. — 8. και Πελοπόννηβος] Οπι. Απ 8 1, ϋε ββρίβπι ίηδίιϋ» ν. 3(1 ϋοπι. §γ. ίηςπι. III. ρ. 508. — θ. Κυκλάδες] αϊ <5έ Κυκλάδες Απ8ΐ. — 13. ίντος δε προς δΰβεις] έν δε τω προς δυβιν ΑπδΙ. — 14. ταΐς ηρακλείαις λεγομέναις οτηλαις] κατά τας ηρά κλειας λεγομένας βτηλας Απ8ΐ. Ργο ηρακλείαις Α. ΗαϋβΙ ηραχλείοις, φΐ«β Γοπήη ΓθΓΐ«88β υϋηυβ ι-κχΐϊΐαοκίίΐ. — 17. αυναφεΐς] Αρυά ΑπδΙ. 3(1(ΚΙιιγ πη μεν κατά ΰτενοπόρους αυχένας ανεβτομωμένος , πη δε πάλιν πλατυνομενος. — 23. το 'άδριον] το οω. V. Α. βΐ ϋαηΐ. ςαϊ ΙιαΙβΙ άδρίονας. δοποβικίιιπι βιιΐ τον Αδρίαν αυΐ οπι. αιΊίοιιΙο Αδρίαν, νχΐ 681 αρυά ΑπβΙ. — 24. βυνεχες δ αυτοί] Οοιίιΐ. βννεχες αυτοΰ, οιιπι το Κρητικόν οοηίυηοΐιιηι. — 26. αίγαΐόν τε και το] αίγαΐόν τε και ΰβηΐ. αίγέονται χαϊ, ΗββΓβη. αίγεΐόν τε χαϊ το. άντιπαρηκε] Ιπιο άντιπαρ ηκε», υΐ ΑηδΙ. — 27. ων] δ ων οο(1(1. — 28. πυμαίτατον] Ιηιο μυχαίτατον. — 30. άνασχέβεβι] 8ϊο β)ί Απβίοΐβΐβ δΟΓΪρβΐΙ ΗββΓβηίιΐδ ρΓΟ υποβχέβεΰι. Μοχ βηΐβ άναφαίνει ΑπβΙ. 3(1<1ϊΙ ΰυνεχη. Ρ. 180, 1. καταστενοΰταί και επιμήκη διιων εις αυχένα] χατα ατενον τε και επιμήκη διηκων αυχένα ΑπβΙ. — 6. καλοΰμενον] Οπι. ΑγιβΙ.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ Ι,ΙΒΚυΜ Ι.

ΧΟΙΙΙ

Ρ. 180 , 7. ηρακλείους] ηράκλειας Α. — 9. βρεταννικαΐ] βρεττανικαΐ Α. βΐ Κβ§Ηΐ8 ΑήβΙοΙβΙιε. — 10. "Αλβιον] ί'ώτι λαβεΐον, λάβιον ΓβΓβ 0(1(1. ΑήβΙοΙβ1ΐ8 , αλβιον Κβ£. ϊη πΐ3Γ£. Ιέρνη] ίερνη V. Α. Ε. — 11. ίλάττονς] ουκ ελάττους ΑπβΙ. — 12. και η] και βχ ΑπδΙ. 3<1(ϊϊΙιιιιι β8ΐ. — 13. Φοβέα] Φαβολ Απδίοΐβίβδ , ο,ιιί και Ενβοια οπι. — 17. βραχύ άποδεον] ΙΛπ βραχνν άποδέοντα, οοιτβοΐί βχ ΑπδΙ. — 22. βτηλαί τε] Ροδί τε ηιαίβ βρικί 8ΐο1). βαΜΗϋΓ και. Μοχ αιιΐοηι ϊιΐβπι αντί τοϋ ίβ&μοΰ ΓβοΙβ 1β§ίΙ ρπ) απο τον ίβ&μον, ψιοά βά. ΑπβΙ. ηυΐΐο ρΓΟΓβυβ ββηδίι βχηί1)6ΐ. 1ΙΕΕΚΕΝ. — 24. βτενώτατος] βτενότατος Α., φΐΗΠΐ ΙΌπηβπι βιιηΐ ςυϊ ΙαβΒηΙυΓ βχβιηρίο δογωηϊ ΰηϋ ν8. 710. έπειτα Σηβτός και Μάδντος αϊ κείμεναι Ιπϊ τον βτενοτάτου, Λεββίων ουβαι κτίβεις, τΛϊ ψι\ιια οοά. ΰτενοοτάτον ήαίιβαΐ, άαί)ί1απ ηοη ροΐβδί ςιιίη ίπι τοϋ βτενωποΰ δοιϊϋβηάυπι 8ΪΙ, ςιιοά Λβ ίτβΐΐ 3η§ιι81ΪΪ8 ΓβοΙβ (Ιίεί ρΓββΙβΓ Αβδβηγίιιπι Ργομ. 363. οΌοβΙ Ηβδγβηϋ §1θ883 Στεινωπός• τον νπό [περιΐ) την Σκνλλαν και Χάρνβδιν τόπον βτενόν οντά. — 29. περιεχόμενος"] περιεβχημένος V. Α. — 30. μέχρι Νείλου τί&ενται] μέχρι Νείλου βτομάτων τίθενται τον της ^Αβιας ΑιϊβΙ. Ρ. 181 , 2. περιχεομενην] περιρρεομενην ΑπδΙ. — 6. τοίαν πη] Εϊ1)π τε (οπι. Α.) οΐαν πη, ΑπδΙ. τοιάνδε τίνα , ΗββΓβηίιΐδ τοίαν πη. — 8. ΰπίρ αυτής] ίιπερ ταύτης οοάά. περί αυτήν ΑτΐδΙ. οοΓΓβχϊΙ ΗββΓβηίαδ. — 9. λεγομεν] λένωμεν βοποβηάιιιη βχ ΑιΐβΙ. — 12. πανταπαβιν εκ τε των κατά τας ήονας τοπ<αν εκ τε ποταμών] πανταπαβιν , ει τι μη κατά τας εωας ίβτίν, αϊ τε δια ποταμών ΑπδΙ. — 15. απο] και άπό ΙίΜ βΟΓΓβοΙί βχ Απ8ΐ. — 19. πνεύματα διάφορα] πνενματαον διαφοραϊ ΑπδΙ. — 22. άγονος] 8ΐβ ΑΗδΙ. ρΓΟ άγονου. ΗββΓβηίυδ οίΓβΓΐ ΜβΙβΟΓ. Ι, 9. εβτι γαρ η ομίχλη οίον νεφέλη άγονος. — 24. Ι}• αρχής] εί; αραιώβεως αρχής ΑπδΙ.

ΧΟΐν

ΑΟΝΟΤΙΟΑΤ ΟΕΙΤΙΟΑ ΑΏ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

Ρ. 181, 25. αυτή] ίύ>ή αυτή, οογγ. ΗββΓ6η. βχ ΑπβΙ. αί θρια] 8ΐο ΑγΪ51. ρΓΟ αΐ&ριος. — 27. λεπτην] λεπτόν ΑπδΙ. — 29. πάχνη — ίρόσος] πάχνη δε δρόοος πεπηγνΐα' δροαοπάχνη δε ημιπαγης δρόαος ΑπβΙ. — 30. πάχος] δυρρίβΐυπι βχ ΑπβΙ. — 32. πεπαχνβμένον] 8ίο ΑπδΙ. ρΓΟ πεπαχνμμένον. ΗββΓβη. ΙβοίΙβ πεπιαβμένον. Ρ. 182, 2. και τοντο — φερόμενα] καϊ τοΰτο καλονμεν νετάν, 'όμβρου μείξω και δυνεχή αυβτρέμματα ΙπΙ γης φε ρόμενα ΑπβΙ. — 15. ονμπίπτειν] δννεκπίπτειν ΑπβΙ. — 19. καλείται] λέγεται ΑπδΙ. — 22. άίρί] 8ίο ΑπδΙ. ρΓο Φέρει. — 24. νενοτιομένης] 8ίο οοιτΐ$*β ορβΓβπιαι βΓΓΟΓβηι. — 25. διεξάττοντες] Μαΐίηι ίξάττοντες. — 26. ανάλογόν τι έ'χουΰιν] 8ίο ΑπδΙ. ρΓΟ αναλογον (ενα λόγον V. Α. Ε.) έπέχουβιν. — 29. αθρόου] 8ίο ΗββΓβηίαβ άβάϊΐ ρΓΟ άρθρου. ΓοΓίβδδβ άθρου ρΓαβδΙαΙ. Αριηΐ ΑπδΙ. 681 έκραγέντος α&ρόως. — 31. δυβμών] δνβεως ΑπβΙ. νότιοι δε] νότιοι οί ΑπβΙ. ΡογΙ. νότοι δέ. — 32. απαρκτίας] καικίας ΑπβΙ. Ρ. 183, 2. §έων] πνέων ΑιϊδΙ. δέ] ΑπβΙ. 3<1<ΙίΙ ό από τοΰ περί τάς Ιβημερινάς, ενρος δε ο. — 5. ιβημερινης] ΑπδΙ. 3(ΜίΙ λϊψ δέ ο από της χειμε ρινής. — 6. βορείων] Μβΐβ ;φιΐ(1 ΑπδΙ. βορεών 8θΗ1)ϊ βηίηιβάνβΓΙίΙ ΗββΓβηίιιβ, ςυο βιιοΙοΓβ των, φΐοά βραά ΑπβΙ. ίβββΐ, 8βοΐιΐδί ; 80Γΐ1)βη(1υιιι ΓθΓΐ388β ων νβΐ πνέων. — 7. δέ και] Ηοο δβοΐαδί, ηβο 1ιβ1>βΙ Αι-ϊδΙ. δέ ό] νιιΐ^ο διο, εοΓΓβχϊ βχ ΑπδΙ. αντών κα&εξης] Ηββο νβΐ οοπαιρίβ νβΐ οιηιιίιιο ιΐοΐβικία βαηΐ. ΙΙιώβΙ Αριιΐβίιΐδ ψί,ϊ εβρίετη 8ΐβ11αηιηι τερϊοηβ ββηεηιΐιιτ , νηάβ των ίπτα άβτέρων νβΐ πλειάδων νβΐ Ιβΐβ ςηϊΛ ϊη ϋβ ΙβΙβΓβ δϋδρϊοβη ρθ88ΐ8. ΗΕΕΚΕΝ. — 8. μεαημβρινόν] πνέον Άάά. Απβίοΐβίβδ. — 12. τούτου] νότου ΑΗδΙοΙβΙβδ. — 15. διεκ&έουοι] διεκπνέονΰι ΑΗδΙοΙβΙβδ.

ΑβΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

Ρ. 183, 16. είβΐν] οπι. Απδίοΐβίβδ.

Χϋν

κα&άπερ] όίβπερ Απ-

δίοΐβίβδ.

— 20. ίαρινοί τίνες οντες] Είοπ' εΐβιν (οίβιν Α.) οί πνέ οντες, ΟΟΙΤβΟΐΐ βχ Απβίοΐβίβ. — 22. καταιγϊς] Ηοο οάϋάί βχ ΑπδΙ. ρΓΟ οοιταρίο κατά γης βρικί δίοοββιιηι. ΟβΙβηιηι βρικί ηοδίτιιιιι οηπιίδ η. 1. ΓβΓβ ηιιιΐίΐιΐδ νΜβΙηι•; ρίβηίιΐδ βηϊπι 1β§ϊΙιΐΓ 3ρ. Απ'δΙ. Καταιγϊς μέν ίβτι πνενμα ανω&εν τνπτον εξαίφνης" &νελλα δε, πνενμα βίαιον , και 'άφνω προααλλομενον ■ Ααίλαψ δε και βτρόβιλος , πνενμα είλονμενον κάτωθεν» ανω. ΑΐΙβηιβη ΓβοΙβ άαΜΙβπ ροΐβδί, ηιιηι νβΐ"Ι)3 θύελλα δε βίο. αϊ» ίρδο δοπρΙοΓβ, νβΐ ροΐϊυδ 3 §1θ883ΐοπ8 ιιΐίΐιιιι ρι-οίβοΐβ δϊηΐ. Ιηβί^ηβπι 8βηβ ΙβοΙϊοηΪ8 νβπβίβίβηι ΐ3ΐιι βηΐϊο,ϋϊΐιΐδ ίη ΑΗδΙοΙβΙίδ οο(1(1. ο1)ΙίηιιΪ83β, ρβίβΐ νβΐ βχ Αριιΐβίο , φΐΐ ίη νβΓδίοηβ ηβο Απδίοΐβΐίβ ηβο 81ο1)3βί ΙβοΙίοηβδ »οοιΐΓ3ΐβ βχρι•βδδίΙ. ΗΕΕΚΕΝ. — 26. πολν φίρηται είλονμενον] Ηοο βχ ΑπδΙ. Γβνοοβνϊ ρΓΟ πολνς φερηται είλονμενος. ΡβηάβΙ βηίιη 3 πνενμα. νβ8ΐί§ΐ3 νβΓ3β ΙβοΙ. δβΓνβνίΙ βο(1. Α. , α,ιιί ηβϋβΐ είλονμενον.

ΗΕΕΚΕΝ. — 27. είλη&εν] ΙιΪβγϊ είληφεν , οοΓΓβοΙί βχ ΑπδΙ. — 28. νοτίω] νοτερω ΑπδΙ. φΐί ίη δβφιβηΐίηιΐδ ηβϋβΐ καΐ έξωθεν δι αντον ρηγννον βιαίως τα βννεχή πιλήματα. Ρ. 184, 6. άερώόε^] ον 3(1(3. Αι-ΐβΙ. — 7. και άχρι] και οπι. Απ'δΙ. — 9. βφοδρον άλλως] ΰφόδρα δε άλλως ΑπδΙ. — 13. Οί γραμμοειδώς] οί γραμματοειδώς ΟβηΙ. η γραμως

ματοειδεϊς Α. οοιτβχί βχ ΑπδΙ. — 16. τα δε — μεν] Ηββο βοοβδδβπιηΐ βχ ΑγϊβΙ. — 20. τμήματος η αελήνης εν νέφει νοτερω] 8ϊο ΑπδΙ* ρΓΟ τμηματι γης μόνης Ιν βτενοτητι, ηΐδΐ φΐοα" ρΓΟ βτενοτητι Α. ηβΐιβΐ στεΐ'ωτε'ρω. (νοτερω ρΓΟ νοτερω ορβΓ3Γυηι βιτοι• βδΐ.) — 22. περιφάνειαν] περιφίρειαν ΑπβΙ. — 24. άστρου, ττερϊ κντος] Ιπιο άστρου περίανγος βχ ΑπδΙ. φΐΐ δΐ3ΐίηι ηβϋβΐ διαφέρει δε ίριδος ρΓΟ διαφερονβα τι) ίδιότητι. Εχ βοίίβηι οτι ;ιιΙιϋ1ιιπι. — 26. κνχλω] ΙιίϋΓΐ κνκλον, 6ΐικ;ικΙ;ιΙί βχ ΑπβΙ.

ΧΟνί

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚΙΙΜ Ι.

Ρ. 184, 30. μήκους] II» Απ'δΙ. ρΓΟ μη. καταφαίνοντος] εμφαίνοντας ΑπβΙ. Ρ. 185, 3. φαβμάτων] φανταβματων ΑπβΙ. — 5. και πωγωνίαι και πΐ&οϊ] Υ\ι\%ο και πωγωνίαι, ΑπβΙ. και πί&οι , υίπιπίφΐβ οοηίυηχί. — 7. αμφιφανή] αμφιφαή Ββΐίΐιβπΐδ β 00(1(1. (ΙβάιΙ .ιρικΙ Απδίοΐβίβηι. ΟΓ. Απ-ίβηιΐδ βρύα δΙο1)3βυιη ρ. 160, 31. αμφι φανη κλήξουβιν οαα περί πρώτα της νυκτός φανέντα ηρός δύσει έπειτα ίν τη αυτή νυχτϊ πριν ήμέραν ίπιλαβεΐν £φ&η αναΰχόντα. — 8. πάντα δε] Ι>ΐΙ>ΓΪ πάντα γαρ , βοιτβοΐί βχ Αι-ίδΙ. — 9. οϋτε γάρ ποτέ] δοπόβηΛυπι ουδέ γάρ ποτέ, νβΐ οαπι ΑιϊδΙ. ουδέποτε γάρ. ιστορείται] 8θΓί1)βη(1αιιι ίβτόρηται βχ V. Α. Ε. — 15. και Αιόλου νήβοι] και Αιόλου νήαος Α. , και τα εν Αιόλου νήβοις ΑιϊδΙ. (ριβπι δοπρδϊδδβ δΐΐδρίουτ και Ιερά εν Αιόλου νήβοις. — 16. αϊ ($ εκρίουβι] αϊ δε και ρέονοι ΑπβΙ. — 17. άναρριπτοΰβι] δβπββικίϋπι βχ V. άναρρίπτονβι, φιοά βΐϊαπι ΑπβΙοΙβϋ βχ 0. ΓββΙϊΙυβηάαπι. — 18. πηγαι] πηγαίων ΑπβΙ. — 21. στόμια] ΰτόματα V. βτόμενα Α. — 22. Ιμπελαξοντας] τα δε άτροφεΐν 3(1(1. ΑτίβΙ. — 23. Αέλφοις] Ιιαο Λελφοϊς. — 26. σήραγγας] 8ίο ΟβηΙ. οαπι ΑπβΙ. σνραγγας Α. βύραγγας V. Ε. σύριγγας ΗββΓβη. 6ΑΙ8Ρ0ΚΙ). ΰύριγγας Απδίοΐβΐϊδ βοά. 0. — 28. εξωβ&εν ίν τοις] εζω&εν εγκατειλή&η τοις ΑγιβΙ. — 31. βειΰμούς] σειδμον ΑπδΙ.

— 32. «ς τα] εις ΑπβΙ. Ρ. 186, 3. και τα κοίλα χωματίαι] εις τα κοίλα χασματίαι ΑπδΙ. — 6. πρότερον] \Λ\>τϊ προτέρας , οοιτβοΐί βχ ΑπδΙ. — 7. τίνες — διορ&οΰντες αεί] Οοίΐά. οί' τίνες αποτρέ πονται κατά μίαν πρόειβιν, ους καλοΰσιν και από πάλαεσι διορ&οΰντες αεί , βοιτβοΐί βχ ΑπβΙ. — 11. μυκήται] μυκητίαι ΑπδΙ. Μοχ βρόμου βχ ΑπδΙ. Γβοβρίυπι ββΐ, Η6Η τρόμου.

ΑΟΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΟ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

ΧΟνίΙ

Ρ. 186, 14. αείειν] 113 ΑπβΙ. ρΓο βεϊον. είλοΰμενον] Ινειλούμενον ΑπβΙ. έν] Ιΐ3 ΑπβΙ. ρΓο ίπ' . 16. τά ΰείοντα] τά είβιόντα ΑπδΙ. ΙάβΜ ιηοχ 3η1β ύπό 8(1(ϋΙ χαί. — 18. γίνονται γαρ χάΰματά] II» ΗββΓβη. ρΓο γίνονται χάαματα, Α. χάβματα γίνονται, ΑπβΙ. χάβματά τε γαρ γί νονται. — 24. ταΐς των] ταΐς βχ ΑπβΙ. βυρρίβΐιιηι. — 25. αϊ μεν — αϊ δε] 8ίο ΑπβΙ. ρΓο α μεν — α δί. — 29. βυγχεχραμένων] Μίηαβ 1)βηβ αρικί ΑπβΙ. ίγκεχραμένων. Ρ. 187, 3. έ&αΰμαξε] ί&αυμαΰε ΑπβΙ. Ιχ — συνεΰτηχως] ει ίκ — βυνέβτηχεν ΑπδΙ. — 4. λέγω δε] λέγω δη ΑπδΙ. — 7. διαμένοι] διαμένει Α. Κβροηβ διαμένει. — 8. νέων γερόντων] νέων χαί γερόντων ΑπβΙ. ςιπ βχ 8ΐο1)Ηβο 00ΓΠ^βη(1υ8 Θ8ΐ. — 10. ομονοίας] ηγεμονίας V. — 11. το μίαν — άποτελεΐν — υποδεχομένην] οτι μίαν — αποτελεί — υποδεχόμενη ΑπβΙ. — 13. τνχην] τέχνην Α. — 19. το αυτό] τοντο ΑπβΙ. — 22. ΰυμφωνως] Ιΐβ ΑπβΙ. ρΓο βνμφώνονς. — 28. συνάφειας] Ο,οάά. V. Α. βυλλάψει είς , ΟαηΙ. αυλληψειες, οοιτβοΐιιιη βχ ΑπβΙ. ούλα χαι ουχί οΰλα] 8ίβ ΑιϊδΙ. ολα χαι ουχ ολα οοάά. 8ΐο1). Ρ» 188, 2. ψνχρόν τε &ερμφ μιγεν] &ερμόν δε ψυχρώ ΑπβΙ. βαρεί τε χοϋφον] βαρεί τε χοΰφον μιγεν ΑπβΙ. — 3. παβαν] χαι δάλαββαν άΜ. ΑπβΙ. — 5. μία] μία η Απ8ΐ. : — 11. αίτια — Ισομοιρία] 8ΐο ΑπβΙ. ρΓΟ αίτια δε ταύτης η της ομολογίας Ισομοιρία. — 12. έτερον ίτέρου] ΰίΐηΐ. έτερον, οοάά. ετέρου, βιυβηΔάΙι βχ ΑΠ81. — 13. αντίταβιν] Ηίηβ οοπ•ϊ§βη(1ιΐ8 ΑπβΙ. 3ραά ςιιβηι β8ΐ αντίβταοιν. Αρνιά βιιηάβω ωοχ ιηϊηιΐδ 1)βηβ Ιβ^ίιιΐΓ τά ρΓΟ τά τε. 8Τ0Β. ΒΟΙι. ΡΗΥ8.

ΧΟνίΙΙ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

Ρ. 188, 17. γεννήτορας] γενετήρος ΑπβΙ. φΐϊ οπι. τε. — 25. ην τινά] 8ίο ΑπβΙ. ρΓΟ ην. — 29. άνυπέρτατος] άνυπέρ&ετος V. Α. Ε. φιοΛ ρπΛυπι β8ΐ , 'πανυπέρτατος ΑπδΙ. Ρ. 189, 1. ίμπνεϊται] ίμπνεϊ τε ΑηβΙ. βρικί |φΐβπι 0. Κ. ίμπνεϊται. — 3. Ουνταραττόντων] ΰυναραττόντων ΑπβΙ. — 5. διά δε] 8ίο ΑπβΙ. ρΓΟ διά τι νβΐ διά τε. — 8. κοαμη&εϊαα] δββίυδίΐ ΗββΓβη. , ηβο ηβϋβΐ ΑπβΙ. — 9. ηερφρνονβα] περιβλΰξοναα ΑπβΙ. οοΓΠββηΛϋδ ΓογΙβδδβ β 8ΐθ1)3βΟ.

— 11. πόας] πά&η ΑιϊβΙ. — 13. χα9' ήμέραν] κατά μέρος ΑπδΙ. 14. πάντα δε ί'οικεν] ταντα δε πάντα εοικεν ΑπδΙ. — 17. κατά τα] δϊο ΑγΪ81. ρΓΟ κατά." — 18. κα&αιρομένη] κα&αιρομένης ΑπδΙ. — 19. περιπνεομένη] περιπνεομένης ΑγιβΙ. νπ αυτήν] 8ϊβ Αγϊ81. ρΓΟ νπ1 αυτής. — 23. άναΰηκοϋΰϊ] έπαναΰτέλλονδι ΑπδΙ. Οαϊ 1οη§β ρΓΒβδΙβΙ 80ΠρΙΐ1Γ3 8 8ΐθ1)3βΟ δβΓνβΙβ.

— 25. διά τέλους] δε διατελους εοάά. διατελεί ΑπβΙ. — 26. άντιπαριθταμένων]άντιπεριιοταμένωνΑή$1. και το μεν — περικρατοΰμενον] και τότε μεν κρατούντων, τότε δε κρατουμένων ΑτίβΙ. Ρ. 190, β. τόδε] τόγε Α., τάδε ΗββΓβη. — 7. δικαιότερα] 8ϊο ΡβΙηΙϊυδ γτο'δικαιοτάτη, ΟβηΙβπΐδ νεήοτ. Μ , — 8. τοϋ νοήβαι] ΙάΜ η τοϋ νοήβαι, ΡαΐηΙϊιΐδ η το νοήβαι. — 11. διαγάγοι] ΑηΙβ ΗββΓβηίυηι διαγάγει. — 25. τοϋ άγα&οϋ δύναται] δύναται τοϋ αγα&οϋΑ. — 25. τοϋτ, ω τέκνον, τοϋτο] 113 οοΓΓβχί 1ί1)Γθηιπι δΟΓΪρΙνίΓβηι τό τε , τέκνον , τοΰτο. — 26. άφικνουμενος] Μβΐίιη άφικόμενος. — 26. ποΐ αυτήν] νηΐ^ο ποϋ αύτην. Ρ. 191, 11. εαυτών] ί\ϊ>ή εαυτψ , βΟΓΓβχίΙ ΗββΓβη. — 28. ψυχής το μεν αία&ητον &νητ6ν] Ργο αΐΰδητον δθπ1)βη<Ιιιηι νίιΙβΙιΐΓ αια&ητικόν.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟΑ Αϋ Ι,ΙΒΚϋΜ Ι.

ΧΟΙΧ

Ρ. 191, 30. μεταβλητή] ΑυΙ αμετάβλητος οθΓΠ§βηάιιπι οιιηι ΗββΓβηϊο, βαΐ ον μεταβλητή 80ΓΪ1)βη(1απι ουπι ΡβΙπΙϊο. — 32. αία&όμενον] αία&ανόμενον V. Κβΐϊηςιιβηά» νϊάβΙχίΓ ρβδβϊιηϊ οοιηπίΜΐίδ Γοπηβ ηιιίο δβπρίοπ. Ρ. 192, 4. λογιβμος] ΡΒΐηϋηβ λόγος, ΓοΓβϊΙαη ΓβοΙβ. — 10. οι &εοΙ τα άγα&α αίροννται ως άγα&α] Αάάβιι«Ινιχα νίάβΙιΐΓ οι άν&ρωποι τα κακά αίροϋνται ώς αγαθά. — 11. ή ευνομία μεγάλου, ευνομία• η ευνομία ό νόμος] Ργο μεγάλου V. Α. Ε. ηίώβΐ μεγάλη. ΡΓοΙοΜβπ» κβηβαπι Γβκΐϊΐαίΐ ΗββΓβηΐιιβ: η ευνομία μετά τοΰ &είου (ψιίοίηί μετά •9•£θΰ?), η ανομία ανθρώπινος. Νοη βχρβάΐο. — 12. τροφή] τρυφη V. Α. Ε. Ρ. — 13. παν το εν ουρανώ] \\Λ^ο πάν εν ουρανώ. — 16. τα έν ουρανοί] ΡογΙ. αάάβηάαιη χοίνωνϊΓ τοις ίπι γης τα Ιν ουρανώ , νβΐ ου κοινωνεί τοΐς επί γης τα ίν ου ρανώ. υΐΓβφΐβ δβηίοηΐία ΗώθΙ ςαο (ΙοΓοικΙαΙιΐΓ. — 26. ανθρώπου φθοράς] Ιΐα βηιβικίίΐνί ςυοά νιι1§ο βάίΙιιγ φθορά; δίο ιίοπηιηι (ΙίοίΙαΓ φΐοΛ <ϋοϊ άβοβοαΐ, φθοράς ρβηάβί αϊ) άρχη. — 28. και Ιπιγίγνεται, το επιγιγνόμενον και] Ηββο 8ϋρρΐβνϊΐ ΗββΓβη. Ρ. 193, 7. τα εν ουρανώ υπόκειται, τα ίπι γης τη γη επίκειται] ΗββΓβηηιβ ΙβηίαΙιαΐ τω ούρανω υπόκειται τα έπι γης , τη γη ίπίκειται ο οΰρανό§. Ιαοοίΐδϊιΐδ ΕρϊβΙ. βπΐ. %ι1 ΗββΓ. ρ. 235. τα ίν ουρανώ τω νω υπόκειται , τα ίπΐ τη γη τη άνοια υπόκειται. ΡΓαβεΙαΙ 1Όγ13886 τα έν ουρανώ ονχ υπόκειται τοις ίπι γης, τοις ίπι γης επίκειται ο ουρανός, ηοη Ιαωοη ιιΐ υποκεϊβθαι βΐ Ιπικεϊα&αι ρι-ορηο ββηβα βοοϊρϊβηάβ ριιΐβαι. ΟΓ. ρ. 213, 30. — 11. τι θεός] τι ό θεός V. ΓβοΙβ βί ιηοχ 8βπΙ)ΐΙηΓ άν θρωπος. — 14. ευθέως] 8ϊο V. Α. Ε. ευκόλως βριιθ ϋ»ηΙβηιπι. — 22. τους] ΗββΓβη. βΐ (!αί§ί. τους γάρ. — 31. ου πολλώ] Νοη άΐκ βχρίϊβαΐ ΗββΓβη. ηβδβίο ςιιαηι ΓβοΙβ. ου πολλώ Α. — 32. καταφρόνεσαν] καταφρονηϋαι Ιϊοπ, οογγ. ΟβηΙ.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΙΒΚϋΜ Ι.

Ρ. 194, 1. αναφερόν] 8ίο ΟαηΙ. ρΓΟ άναφερειν, V. Α. ανα φερών. — β. εϊμεΐ'] ΙΙίΐηο Γοπιΐίηιι, ι|ΐι;ιιιι ΙκώβΙ Ιιϊι: βΐ 83βρβ ιηί'ι;ι Α. , 00η8ΐ31ΐΙΪ3β 031183 ΙΐΙ)ί({ΙΙΓ Γβροβυί.

— 7. βυβτοιχίαν] βνβτοιχείαν Α., ψχί ηιοχ ΰνοτοιχίαν. — 8. ε'χοιβαν] Ηβηο α,υοφίβ Γοπηβπι ρΓΟ ε'χονβα ιι Ι <ϊ»| ιι*_ΓββΙίΙιιϊ. — 10. βυνεχεν — ορίξεν — βνντάΰβεν] ν*υ1§ο ΰννέχειν βίο. Ργο όρίξεν ηι,ιΐίηι όρίβδεν. — 12. ευρύ&μως] 8ϊο ϋβηΐβπΐδ ϊη Μ3γ§. ρΓΟ άρι&μώς. άνάγεν] ναΐ^ο άνάγειν, V. Α. ανάγκη, τω] δίο Ρ.αιίΐιιιηιαί »(1 ΡΙβΙ. Ρΐιίΐ. ρ. 102. νυΐ^ο τό. — 13. ωβίας] νυίβο ονΰίας. — 15. ίί] τε ΗββΓβηϊαβ. διαλνεν] Χιύβ,ο διαλνειν. — 16. ανταντα] νιι1#ο αν ταντα, αντα ταντα ΗββΓβη., ανταντα ΟβίδΓοπΙιΐδ , ανταντα Βίκΐΐιαηι. — 17. αντιδιαιρεόμεναι] νυ1§ο αντιδιαιρονμεναι. — 18. είμεν] είναι αοάά. Οιη. ΒαιΙΙιαιη. — 19. δνο λόγως] νιιίβο δνο λόγους, νβΓΟ ρΓορϊυβ αρικί 03ηΙ. δνο λόγος. — 21. φνβι] νιι1§ο φνβει. — 22. δει — μετειληφέν] 1Λ\>γ[όνα — μετειληφέν, οογγ. 15«ι11ι;ιηι. μορφάς] ΑηΙβ Βαιίΐιβιηιιιιι μορφώ. — 23. ωβίας] νυΐ^ο ονΰίας. ίντι] \υ\§ο ίβτι. α αί τια] ΑγΙιοιιΙιιπι βΜάϊΙ Βα^Ηαηι. τω τάδε τι] ΑηΙβ ΗββΓβηίιιπι τοντο δέ τι. — 25. εντι μορφώς] νιι1§ο ίβτι μορφάς. — 26. αντα] ΑηΙβ ΗββΓβηίιιπι αντα. — 27. ανάγκα ατεραν] 8ϊο Βη(11ι»ιηιικ ρΓΟ αναγκαιοτέραν. ΗεβΓβηϊιΐδ αναγκαΐον ετέραν. — 29. τανταν] ΑηΙβ ΙΙοοΓοηίιπη ταντα. δυνάμι] ΥιιΙξο δυνάμει. — 30. όνομάξεβ&αι] Μαΐίηι οννμαίνεα&αι. αυταν] ΑηΙβ ΗββΓ. αντα. — 31. ττοθάχϊί] II» Β»άη3Πΐιΐ8 , πο&ήχει V. Α. πο&ηκα 3ρυά ΰβηΐ.

Ρ. 195, 2. κινεόμενον] ΑηΙβ ΗββΓ. κινοΰμενον. — 3. «οθ' αν] Ιϊ1>π ττοθ' ?ν, οογγ. Κοβηίαβ 3(1 θΓβ£.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΒϋΜ Ι.

Οογ. ρ. 194. βά. Ιιίρδ. ά εοτώ] 8ίο ΗββΓβη. ΙΛβΗ σ*« εατκ, 3ρυ(1 ΟβηΙ. ίατω. Ρ. 195, 4. δυνάμιας] ΑηΙβ ΗββΓβη. δυνάμεις. — 5. απλόων] νιι1§ο απλών. — β. ανάγκα] \η]ξθ ανάγκη. — 7. άρι&μοϊς] Μβΐίηι άρι&ματικοΐς. γεωμετρικούς] ΑηΙβ ΗββΓ. γεωμέτροις, Α. γεωμετροις 8Ϊηβ ββββηΐη; Γβροηβη(1» βηίβηι 681 Λοπο» Γογιώβ γαμετρικοϊς , ιΐβ ψι» νίΛβ 3(1 ρ. 3, 18. ι — 8. καραλαμβάνεν] ν«1{*0 παραλαμβάνειν. Ουναρμοααι] Ιηιο Ονναρμόξαι. — 9. τάν εναντιότατα] Ιϋπ τα εναντιωτατα, οογγ. Ββίΐηβιη. δυνααεϊται] ΑηΙβ Κοβηίυιη βΐ νβίοΐιβη&πηηι τω δυνάαει τε, ρι-ο ςιιο V. τα δυνάμει τε, Α. τω δυνάαεΐ τε. Ιν τα ίΰτοΐ των] ίν τω εατωτων V. Α. ίν τα ίδτώ των βρύα ΟβπΙ. Οογγ. 1ί;κ11κιηι. — 10. ποττάν] ΑηΙβ Βίΐάηαηιυιη ποτάν. — 12. 'έχοιβα] \Α\>τ\ ε'χουΰα. — 13. το δι ο κινιέται] ΟοΓΠίρΙβ ΗΜ ρβηίηι το δυακινίετον, ρβΓίϊπι τό δίς κινιέται, ΟβηΙ. το διΰκιάνεται. δοπρδϊ φΐοά" ββηίβηΐϊβ ροβίηΐβΐ το δι' ο κινιέται. ίπιβίΓβ Ιοοηβ βχβΓ011ΪΙ Ι300ΐ)8ίΐ1ΐη ΕρΐδΙ. ΟΓΪΙ. 3(1 ΗββΓ. ρ. 235. ΡΓ3βΙβΓ63 ΓθΓΪ388β

βχ Α. 80π06ΐΐ(1ϋπι κινιέται, ϋί. 3(1 ρ. 25, 12. Μοχ 1Β>π 'ε'οτι, αϊ 20. βΐ 21. — 16. αυτώ] ΑηΙβ ΗββΓβη. αυτών, πρατον] ΊΑϊιή αόρα τοι», οογγ. Β3άΊΐ3ηιιΐ8. δυναμι] νη1§0 δυνάμει. — 18. ίντι] να1§ο ίατι. ονομάζομεν] Μβΐίηι όνυμαίνομεν. &εόν ο9εν φανερον οτι ο μεν] 1ιί1)Γί φανερώς (ϋβηΐ. φανερον) ο μεν, οοΓΓβχϊΙ Ββάηβηι. — 21. « &ητ«] ΙλΜ δ' ίΰτω, οογγ. ΟβίδίοπΙηδ. — 24. ί» των Πορφυρίου] ίβξίΐητ η. 1. ίη 0ριΐ80υ1Ϊ8 Ρογρηγηΐ 31) Ηοΐβίβηϊο Κοηιββ 1630. βίΐίΐίδ ρ. 78. βχ 8ΐο1)3βί οο<1(1. (1β80ΓίρΙιΐ8. ΗΕΕΚΕΝ. — 29. το κα&' αυτό αυτό] το κα&' αυτό ουκ αυτό ΗββΓβηίυδ , ΓβοΙίυβ ΓαβπΙ τό ου κα& αυτό αυτό. — 30. οβα] 113 βαΜαϋ ρΓο θία , ςιιοά ηιιΐΐο ββηβνι ϊη οο(1(1. ΙββϊΙυΓ. ΝυΙΐΗΐη βηίηι ΓβΓβ νί(1β1)ί8 β88β πηιίαΐϊοηβιη, 8Ϊ μΙγ»πι

011

ΑΌΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΕΙΒΚΙΙΜ Ι.

φΐβ νοεβπι 1ϊΙογΪ8 ηιαίιΐδουΐίδ δοπρδβπδ. ΙΙοΙϋΙ. βϋάιΐ οία. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 19ό , 32. ώοαύτοος το κατά ταντά] ϊΌτΙ. το ώΰαντως καΐ κατά ταντά. ΟΓ. άΛ ρ. 46, 9. Ρ. 196, 3. έν τόπω είναι] V. 3<1(ΚΙ κατ ονβίαν βχ ρΓ3β€θ(1οηΙίΙ)ΐΐ8 Γοροΐίΐιιηι. διαπεφορηβ&αί] Χ\ι\%ο διαπεφορεϊβ&αι. — 5. μηδέν επαλλάττοντας] ΙιϊΒπ μηδέ εηαλλοντας, οογΓβχϊΙ ΗββΓβη. — 22. φνβεί] δϊο β ΡηΐΓΪΙΐο ΗββΓβη. ; φνβικη Άρχιά ϋβηΐ. φνβικη Α. δβποβηάιιπι ροΐίιΐδ φνοιχώς, νβΐ δυρρίβηύιιηι [κι νηθεί] φνβικη. , — 29. ουχί] Μαΐβ ηΐβ 30 ηαΐΐο ρΓΟΓβηδ δβηδίι ϊηδεπΙηΓ βνβτατόν. ΕϊβίβηιΙιιιη ΠΙιιΛ β88β βΙβΓβ άοοβηΐ ββςαβηΐϊα: το γαρ βώμα η ΰώμα μένει βώμα, φιϊΙ>ιΐ8 ββηδηβ 1. η. βχρίϊββΙαΓ: οοτροηιτη φιϊάοη αφβοϋοηβ$ τηιιίαη, ίρίατη αιιίετη ονβίαν ηαηετβ. ΟιηίχιΙ ϊΙΙαΛ φιοηαβ ΡβΙπΙίϋδ. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 197, 7. τα αυτά αυτόδεν] δββίυδϊ αντα. ΟβίδΓοηΙιΐδ τά αυταυτό&εν , φιοά πηηΐ βΐ) Κ. 1. ηΐίβηιιηι νίάβΙιΐΓ. — 11. 6 νόος] Ιιίοπ οηιηβδ 6 χόβμος, ψιού ψιοηιοάο βιιπι Γβ1ϊφιΪ8 νβΐ βαηι τβϊ νβπίβΐβ οοηοϋίαπ ρο88ΪΙ ηοη ρβΓβρίεϊο; βΓ. ρ. 364, 25. 8βπρδϊ ϊ§ίΙιΐΓ ό νόος. ΥΊάϊΙ βΐίβιη ΙβοοΙ»81118 ΕρίδΙ. βά ΗββΓ. ρ. 236. — 16. εΐμεν] Νβδβΐο υηΛβ ίηίίηίΐίνιΐδ ρβηάββΐ; βχβΐΛίδδβ νΜβΙυτ φαμί. Ργο εϊμεν Α. ΙιβϋβΙ οι μεν. — 18. τούτω] νιιΐ^ο τούτον. — 19. οκά] νυ%ο οκα ηΙ 1. 20. — 20. ηοτιβάλλων] νιι1§ο έπιβάλλων. ΙΙΙιιΛ τοροηβικίαπι 6886 ςεφιοηΐί.ι άοοβηΐ. οκκα] Ιιί\>ή όκα αϊ 1. 22. ϋβηΐ. οκαν. — 24. αρι&μώς] νυ1§0 αρι&μονς ιχΐ 1. 30. — 29. <$έ τοι] νυ1§ο δε τοι. — 30. νοατά] να1§ο νοητά, ηοτιβάλίοντί] νιιΐ^ο ποτιβάλλονται. — 32. κα&όλω] \χι\%ο κα&όλου. Ρ. 198, 3. Ιντι] Υ\ι\§ο εστίν. — 4. αίβ&άβι] ναΐ^ο αιβ&άβει νΧ 1. 6. οκκα] νιι1§ο οκα υΐ Ι. 6. — 5. δια] 8ϊβ ΗββΓβη. δβπρδίΐ ρΓΟ ά.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΟ Ι,ΙΒΚϋΜ Ι.

ΟΙΙΙ

Ρ. 198, 10. ϊφης] έ'ρος Α. — 11. νϋν δ εΐ] νιιΐ^ο νϋν δέ, ηίβϊ 1. 13. δήλον ουν οτι βεηοβηάαιη. — 19. τον χειμώνας] δοηϋβηάαηι νίάβΙιΐΓ προ τον χειμώνος, ηίβΐ χειμώνος τροφάς εοηϊυηςβΓβ νβϋδ. — 20. αυντι&έντα] δϊο Ρ,ιΐπΐίιικ ρΓΟ αυντε&έντα, Α, συν τίθενται. — 22. οι3<ϊϊ τέχνη] ναΐ^ο ου τέχνη. — 23. διδακτικά] διδακτά ΡΒίπΙίαβ, ΓβοΙβ, ιιΐ ορίηΟΓ. — 24. ο«ίί»5] Μϊγογ ιηηχαιϋηιιιη. — 26. τά <$'] ΑηΙβ ΗββΓβηίαιη τη δέ. — 27. πάβι] φύβει ΡαΙπΙίαδ. — 28. βλέπουαιν] ΓογΙ. βάάβηάιιιη πάντες, ψιοά ΗββΓβηΐιΐδ ροβΐ οίον ροηΐ νοίιιϊΐ. Ρ. 199 , 4. ουδέ τέχνη] και τέχνη V. — 17. ταϋτα] οντά ΗββΓβη. — 20. γίνεβ9αι] ΑηΙβ ΗββΓβηίυιη γενέα&αι. — 23. ηλικίας] δϊε ΗββΓβη. βχ V. ρΓΟ ηδυχίας. βυνεργοϋΰιν] 8ίο ΡαΙπΙϊιΐδ βΐ Ηΐ νίάβΙϋΓ V. ρι-ο βυνεργοϋΰαι. — 24. άπο των σωμάτων — ηρτημέναι] Αάάΐάί από. οΓ. ρ. 207 , 7. το <ϊέ πά&ος και αϊα&ηβις άπο μιας κορυφής ηρτηνται. Ηβηι νίΐϊαηι ρΐιΐδ δβηιβΐ βιΐδΐιιΐί. Ρ. 200, 14. ελενΰερον 'όν] 'όν αάάϊάϊΐ ΗββΓβηϊαβ. άγεται] ναΐ^ο φέρεται. — 15. αϊ μεν ουν] ουν ά\> ΗββΓβηίο ;κ1(1ίΙιιηι 681. — 17. καρποφοροΰααι] δϋβρίοοΓ οοΓπ^οηιΙυιιι β88β καρ ποφόρων ποι]οϋααι. — 20. άψυχα] ϋβίβΐ ηοε ΗββΓβηίυβ. — 22. και πολλά] και ΗββΓβηϊιΐ8 άβίβνΐΐ; ΓογΙ. βχοίάίΐ άπόλλυο&αι ροδί και. — 24. χυίύκει] κυήβει V. Α. Ε. — 25. ουδέποτε άπολειφ&ηΰόμενα αύτοΰ της φ&οράς] ΗββΓβηΐιιβ αυ&ις κοπρκϊΐ ρΓΟ αΰτοΰ. Ργο φθοράς ΰ»ηΙοηΐ5 νοίαϊΐ φοράς, νβΓίίΙ ηιιίηι ιηοίητη ένατη ηαηαΛίαηι άβί€νβηίε$. — 29. είδικαί] δΐο ρΓΟ ΙδικαΙ δοπρδί βΐΐααι ρ. 201, 1. 11. «Τ] ΑηΙβ ΗββΓβη. και. — 31. αίδιά] δΐο ΟβηΙ. ϊη ιη»ι•§. ρΓΟ ίδια. Ρ. 201 , 26. σωματική"] δββίυβϊΐ ΗββΓβη.

Οίν

ΑΌΚΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ ΑΌ Ι,ΙΒΚυΜ Ι.

Ρ. 201, 31. παβιν] Ιν παβιν ΗββΓβη. Ρ. 202, 1. και τοις] να1§ο και. — 8. νπο δε των ενεργειών] Οηι. ΡίΙπΙϊαβ, φίβω ΗββΓβΙ1Ϊ118 ββςηηΐιΐδ ββί.

— 13. Ιδεας]_Οω. οηπ» ΡμΙπΙιο ΗββΓβηίιΐδ. — 14. μεν ονν] ονν 3(1(1. ΗββΓβη. — 19. τω πα&όντί] δίο Ρ3ΐπΙίη§ ρΓΟ το πα®όν τι. — 22. ό° αν] ΑηΙβ ΗββΓβηϊαηι αν. Ρ. 203, 2. δει] δίο ΟαηΙβηΐδ ίη ηΐ3Γ§. ρΓΟ αεί. — 12. γενεβεις] δίο ΡΒίΓΪΙϊαβ ρΐΌ γένεβις. — 16. ή γη] ΑίΙΛίΙυΓ βρικί ΡβίΓΪΙίιιηι. Ρ. 204, 2. οικειότητα] δίο κοπ'ρδί βχ V. νυ1§ο Ιδιότητα, Α. ονβιοτητα. — 3. καΰειμαρμένην] ΧχιΙξο κα&' είμαρμενην. έρως ίβτιν αυτί)] ΙΙα ΡβΙπΙίιιβ ρΐΌ ίρώτων εβτίν αντη. — 6. παρειβέρπει] Αη βνμπαρειβίρπειΊ — 15. της] Οηι. ΡΒίπΙίαδ, φιβια ΗββΓβηϊιΐδ δβηαιιΐιΐδ β8ΐ. — 20. αδύνατον όν] Αίΐίβοί 'όν. — 23. εΐκότως ονν κατά τον ορθόν] Ργο κατά V. ηαοβΐ και. ΓογΙ. και κατά τον ορ9όν. Ρ. 205, 1. ωβτε] ΡθΓΐ3δδβ οΐγε, ηίδί ίΐΐϊφικί βχοΜίΙ. — 5. αντέΰχομεν] V. άντεβχωμεν. ΓογΙ. άντίβχοιμεν. — 6. προνπιβτάμενος] 113 βχ V. Γβδοπρίυω ρΓΟ προεπιβτάμενος. — 7. μεγιβτον] Ιΐηπ ρΓ3βί%ιιηΙ ον; άβίβνϊΐ ΗββΓβηϊιιβ. δελκτήριον] Ηοο δΐιρρίβνίΐ ΗββΓβη. ; ροδδίδ βΐίβιη φάρμακον. — 8. επιβότητα Ι'ταξϊν εκάβτω χρόνω] δίο ΡβΙπΙίϋδ, ΙίϋΓΪ επιβότητος, ΗββΓβηίαβ επιβον εταζεν εκάβτω χρόνω. ΚβοΙβ ίκάβτω χρόνω, υ,Ιτχφχβ ΙβτηροΗ, ϊ. β. ηοοίί Λίβίςυβ, ηίδί βοποβικίϋΐη εκατερω. ΑΛ πλείονα δυρρίβ χρόνον. — 11. ελάττω δ' εκείνης] νιιΐ^ο ελαττον ίκείνης. Ηββ Γβη. ίλάττονα ίί Ικείνης. *— 13. άφεβις] Μβΐίπι νφεβις. — 17. τοΓ§ οβτέοις] λάάϊάϊ ΒΓΐίουΙιιπι. — 19. ταντην ίνεργοϋντος την ηδονην] δοποβηίΐυπι ορίηοΓ τοβαυτην (τοιαντην) ίνεργονντι την ηδονην. — 22. σμικρόν τις] Οοάίί. σμικρότης, οοΓΓβΟΐί β ΡΙβΙοηβ.

ΑΒΝΟΤΑΤΙΟ ΟΗΙΤΙΟΑ Αϋ ΜΒΚϋΜ Ι.

ΟΥ

Ρ. 205, 23. ΰημα] ϋβ ΡΙβΙοηίοβ ηβο νοοίδ ΰώμα βΙγιηο1ο§Ϊ3 οί. Τηβθ(1θΓβΙαιη ΤΙιβΜρ. Τ. IV. ρ. 821. — 24. ίν τω παρόντι και νϋν] εν τώ νϋν παρόντι κάί Ρΐαΐο. — 26. μίντοι] μοι ;κ1(1ίΙιΐΓ βρυΛ ΡΙβΙοηβπι. — 31. σώματα] το βώμα ΡΙαΙο. Ρ. 206, 2. ωδαύτως] Ιοη^υηΙιΐΓ Ιιηβο νβι•1)3 ίη οιΐιΐ. V. Α. Ε. οοηΐίηυο Ιοοο ΡΙβΙοηίδ, ηαΐΐο ίη ηΐ3Γ§ίηβ δοπρίοπβ ηοηιϊηβ .ιιΐιΐίΐο, αο 8Ϊ βριιΛ ϊρβυπι ΡΙβΙοηβηι 1β§βΓβηΙυι•. 0ο1ΐ3βΓβηΙ 8βηβ ευηι ΡΙαΙοηίοίδ ; ηβιη οαηι Ρ1»Ιο νοοβηι σώμα (ΙβπναδδβΙ 3 αημα, ψΐΆύ 0θΓριΐ8 β88βΙ δβραίοπιπι , ρβΓ^ΐΙ ηοδΙβΓ, ίρδίιηι φΐοφίθ ΗοηιβΓαηι Μ οοηβπηβΓβ , ςαίρρβ φΐϊ αώμα άβ [ΉηβΓβ ηδηι•ρβΙ, οιιηι οοΓρυβ νϊΐ3 ρΓ3ϋ(ϋΙιιιη δέμας βρρβΙΙβΓβ βοΐββί. Οιιββ αιηι ί(3 8ΪηΙ, νίχ (Ιιι1)ϊΙ»νβΓΪ8 νβΓΐ)3 ηββο οηΐίψιιιηι οοηΐϊηεί'β ΡΙβΙοηι'δ δοηοϋοη, (}ΐιθ(1 ίβπι ϊη οοιίϊοβ , ςαο ιιΙβΒβΙαΓ δίοΐωβιΐδ, ίη ίρβιιιη ΙβΧΐΐΙΜ ΪΓΓβρ8βΓ3ΐ.

ΑΙ) Ϊρ80 βΐΐίηΐ δΙθ!)3βΟ 63 ρΓθΓβθΐ3 6886, νίχ

νβπδϊηιϋβ νΜβΙιΐΓ, οιιηι ϋΐβ ρι-ο οοηδΐϋο 8ΐιο βϋοηιηι ΙαηΙυηι Ι;«:ίηπχ δυβηι οοΐΐβςΐΐοηβηι (ΙίΙβνβπΙ. ΗΕΕΚΕΝ. Ηοπιβποί Ιοοϊ δαηΐ II. α, 115. βΐ η, 79. — 3. £ώντων] ζώων Α. — 4. ονχ ε&εν] δοπΙ>βη(1απι οΰ' ε&εν βχ V. Α. — 13. προ ον] Ιΐα V. Α. ΡβΙηΙπίδ. ΟβηΙ. πρώην. — 14. όντων • προ ον γαρ] όντων προ ον • ον γαρ Οβηΐ. όντων προ ον ■ ον γαρ Α. — 15. κοινή νοητών] κοινή και των νοητών ΗββΓβηϊιΐδ. — 18. φνβις ό"] ίε »<Μί(ΙίΙ ΗββΓβηίιι*. — 20. νοηματικό τα] Ηββο βάίΐβικία 6886 νκΐίΐ ΗββΓβηίηδ. — 25. καΐ τών πνευμάτων πρυτανεύει] Ηββο οπι. V. Α. Ρ. 207 , 8. τι&ααώς] Χ\ιΙ%ο τι&αΰβώς. — 15. αλγεΐν] Ιηιο αλγεινής βχ ΡΙβΙοηβ. — 26. ίζαφιδρουμενου] δηιριαίιικ βαιη δοηηβίιΐβπιιη δ»χοηβηι βίο οοΓΓΪ^βηΙβηι αιιθ(1 Ιίηπ ηβΐιβηΐ ίξαφεδρονμίνου , ρΓ» φιο ΟβηΙ. ηβοβΐ — εδρομενου. Νίηϋ 681 φιοά ΗββΓβηϊυδ (ΙβαΊΐ ίξαφεδρευμένον. γενεβις] Μηΐίηι γέννησις. — 28. μελών] ΤβοίΙβ «Ιβίβνϊΐ ΗββΓβηϊυδ. ως τον αντον αν&ρωπον γινομένου] Νίηϋ ρΓοϋοϋΛΐΓ ΗββΓβηϋ οοηϊββίυι•» γειναμένου δβηηβηΐίδ , ςιιββ ηβ Γβιτΐ ψπά'βηι ροΐββΐ ρΓορΙβΓ βοπδΐυηα ; ΟΓβίΙο νβι1>α Ϊ8ΐ3 ίπιρβηΐΐ ^ΙοδδβΙοπδ βιΐϋίΐβπιβηΐυιη β88β<

Ονΐ

ΔϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΟ Ι,ΙΒΚυΜ Ι.

Ρ. 207, 30. είχος] 8ϊε ΟβηΙβπΐδ ίη ηΐ3Γ£. ρΓΟ είς τό. ουν] ΤβοΐΙβ 3(1(1ί(ϋΙ ΗββΓβη. — 31. αθ•*κτον] ατ^χτον ειΙϊάϊΐΡαΐΓΪΙϊαβ, φιοάηοη δΐιίίΐοϊΐ. Ρ. 208 , 1. μητέρι] μψρι Α.

ϊχι δϊ] Ηβββ δυρρίβνίΐ Ηββ-

Γβηϊυ.3.

— 2. χα&υπέρ9εβις] ΡαΙπΙϊαβ χαφνπέρτερβις, νοίιιίΐ Γογ13886 χα&νπερτέρηβις. — 3. παραβάλλει] ΑηΙβ ΗββΓβηϊηηι παραβάλλειν. — 5. δεχανον] νοοβπ άβββηοδ Λββίηοηβδ βϊνβ βη^βίοβ, φΐϊ ρ ι•ο οοηβίβΐΐβΐίοηίβ φιβ ςυίβςυβ πιιΐιικ 681 πιΐίοηβ ιηοιΊβϋ ουβίοάββ «(ΙιΙιιηΜίΓ, 3(Ιηοΐ3νϊΙ ΗββΓβηίιιβ, 1ηικ1:ι(ο ΡβΙϊΙο ΟΒββΓν. ΜΪ80. II, 16. — 7. ,Αριβτοτελιχών] 1.β§ιιηΙιΐΓ Ιιββο ςιιοηαβ βρυΛ ΡΙυΙ. <1β Ρΐβο. V, 18. βΐ Οβίβη. ο. 34. ΑπβΙοΙβΙίβ Ιοοιιβ ψιβνα βηΐβ οοαίοβ ΗαΙιαϊΙ 8βπρΙθΓ β8ΐ Η. Α. VII , 4. 8ιώ ΗίρροοΓβΙϊβ βαίβηι ηοιηίηο ίηΙβ§Γϋπι βίηυο 1ϊ1>Γνιιη άβ ρβΓίιι 8βρΙίπϊβ8ΐπ οϊγοιιπιΓβΓΓί εοηδίβΐ. ΗΕΕΚΕΝ. — 9. μήτρα] εοιίά. ημέρα, οοιτβοΐί β ΡΙηΙβΓβηο. — 11. βτρέφηται] δίο β8ΐ βρύα ΟβηΙβπιπι, V. Α. τρέφηται ΓβββρΙυηι βΐ) ΗββΓβη. βΐ Οβίβ/οΓάο. — 12. αυτω] αϊτό Α. ϋβηΐ. αντήν Ρ1ιιΐ3Γβ1ιιΐ8. χνμα] ΗββΓβη. χνημα βχ ΡΙαΙβΓβηϊ β(Ι. Χγΐ. υΜ οοάθ. κρίμα , υηάβ β§ο χύμα βάιάί ; δΙο1)3βί οοάά. οω. το εμβρνον] ΡογΙ. τότε τό εμβρνον, αϊ 1. 14. βδΐ τότε υλόχληρόν έβτι. — 18. Πλάτων] V. Τΐω. ρ. 77. Αριστοτέλης] ϋβββΓρΙα ϊΐιηΐ βίιΐ8 ρΐηοΐΐα βχ 1ϊ1>γο άβρβπϋΐο περί ζώων, ιΐη φιο ΡΙαί. 1. 1. ΐηίΐϊο 03ρίΙΪ8 : εατι πραγματεία Αριβτοτέλονς έν ■$ τέββαρα γένη ξωων φηβί, χερβαΐα, έ'ννδρα, πτηνά, ουράνια €10. ΗΕΕΚΕΝ. — 20. χαι αντον τον χόβμον έ'ν&εον] 8ϊο βά\ ΗββΓβη. τον χόβμον χαι τον ε'ν&εον Ά. τ. χ. χαι το έ. &. ΟβηΙ. χαι τον χόβμον χαΐ τον &εον ίη ΡΙηΐΗΓβηο βά. λΥγΙΙβηοβοη. ΟβΙβηιΐδ : Πλάτων χαι Αριβτοτέλης δ' είναι ξωων γένη λέγονβι, χαι τον αντον χόβμον ζωον, χερβαΐα, έ'ννδρα, πτηνά, ουρά νια, χαϊ γαρ τα άβτρα ζώα είναι χαι αντον τον χόβμον ξωον λογιχόν άδάνατον. ΟΑΙδΡΌΚϋ. — 24. Πλάτων χαϊ Θαλής] χαι Θαλής οια. Α. 03ηΙ. ή. 1.

ΑβΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΧ) ΙιΙΒΒυΜ Ι.

ΟνΐΙ

Εμπεδοκλής ΡΙαΙ. νβι•1)ίΐ Πλάτων — λογικά άββιιηΐ V. ΟΑΙ8ΡΌΚϋ. Ρ. 208, 26. εκτεταμένους] Ιιίΐιη εντεταμένους , οοΓΓβχΐί Ββοΐίίαβ. Ρ. 209, 3. αίβ&ητικά] 8ίο Α. βΐ ΟβηΙ. 1ι. 1. ΗββΓβηίυβ βΐ ΟβϊδΓοπΙϋδ αια&ητά. — 23. αννετρίβηβαν] Κβροηβικίιιπι ΰυνέτρηΰαν βχΡΙβΙοηβ. Ρ. 210, 29. αυνε&λίφ&ηβαν] βυνελήφ%ηβαν δίο&αβιιβ. Ρ. 212, 11. εκ των Άριβτοτέλους φυΰιογνωμικών] Ρ. 805. Ββΐώ. — 13. άν&ρωτίοις] ΰώμαΟι ΑΗδΙ. — 14. μένουβαι] ΑπβΙ. ονβαι , ουϊ μένουβαι ΓβοΙβ ρΓ3β ίβΓΐ ΗββΓβηίιιβ. — 15. τούτο] τοΰτο δε ΑγιβΙ. ίν ταΐς μέ&αις και] IV τε ταΐς με&αις και ταΐς ΑπβΙ. — 19. ΰνμκάΰχειν] ουμπάβχον ΑτϊβΙ. έβτι] γίνεται ΑπβΙ. — 20. φόβους] φόβους τε ΑπδΙ. — 21. γιγνομένοις] γινομενοις ΑπδΙ. ιιΐ 1. 23. — 24. αου] πώηοτε ΑπβΙ. φΐί ϊη ββφΐ. ε'οχεν ΗβΒθΙ ρι•ο έχει. — 26. η ψυχή] την ψυχήν ΑπβΙ. ώς] ωβτε ΑπβΙ. — 27. διάνοιαν] διά&εβιν ΑπδΙ. — 30. κυνηγετικοί] ΑπβΙ. κυνηγέται, ευί ρηβδίβΐ κυ νηγετικοί, φΐοά ΑΗδΙοΙβϋ ΓβδΙίΙυβηάππι. ει δη] ει δε ΑγϊβΙ. ίοτιν άλη&ή] άλη&ή εϊη βρύα ΑΗδΙ. — 31. άλη&ης αν εϊη η φυαιογνωμομία] αεί δε ταϋτα άλη®ή εβτιν, εϊη αν φυβιογνωμονεϊν βρικί ΑπβΙ. Ρ. 213 , 8. ταραχ&έντα] τραχυ&έντα Α. — 9. βάρκας] \\ι\ξθ αάρκα, οοιύ. β Ρΐαίοηβ. — 21. κα&άπερ] κα&ά πως Α. — 22. τό τι κινεΐν] \\ι\§ο των τι κινεϊν, οογγ. β ΡΙβΙοηε. — 25. ψυχών] ψυχής V. — 29. αλόγων ζώων] Νββοϊο βη ξωων άείβηώιιη βίΐ. ΟΓ. 1. 27. — 32. κα&άπερ αί ακτίνες] Μβΐίιη χα&απερει ακτίνες βΐ ϊη 86<ρΐθη1ϋ)ΐΐ8 αί ακτίνες άβίβππι. , Ρ. 214, 7. τοΰ ίνός] τοϋ »άάΐά\1 ΗββΓβηίαβ ρΓβββυηΙβ ΡαΙπΙίο. — 8. ου ουδέν ίατι] 8ίο ΡβίΓΪΙϊαβ ρΓΟ 6 ίε νους έατι.

ΟνΐΙΙ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ Ι-ΙΒΚυΜ Ι.

Ρ. 214, 11. τι η] ΑηΙβ ΗββΓθηίαω η. — 12. κενωτάτη] ΡβΙπΙίιΐδ κενή. — 17. οϋτε — δύναται] Τΐιεο^ηίδ 177. ίικίίοαηΐβ ΟαίδΓοπΙο. — 22. τω σώματι] ΑηΙβ ΗββΓβηίυω εν τω ΰώματι. — 23. και υπ «ντου] ϋοϋιΐ. κατά πάντα οοιτβοΐϊ βχ ΡβΙπΙϊο. Ρ. 215, 4. τον ί' Ινουράνιον θεόν] 8ίο οοιτβχί ηυοά 1ΐ1)Γϊ (ι,ίΙηιπΙ τον δε οι/ρανον θεόν, ΙΙεβΓβη. τον δ εν ουρανω θεόν. 8β<1 ϊάεηι βιΐδρϊοβΙιΐΓ τους δ ονρανίονς ϋ-ιονς αθανάτους αν θρώπους. — 10. &νητών] ΡοβΙ θνητών ρ«ιιιε3 Ιιίε ίηδεηιηΐΗΓ 3ρ. ΡαΙηΙίαιη: των μεν άλλων ζώων το εμψυχον ε'χει. ουκ ϊτι δε μόνον ουκ αγαθός, άλλα καϊ κακός, ώς θνητός, ο μεν γαρ κόβμος ουκ αγαθός, ως κινητός, ου κακός δε, ώς αθά νατος, ο δε άνθρωπος και ώς κινητός, κακός" ψυχή δε ανθρώπους βίε. ΟβηΙ. ρποΓβ 3 δβφΐ6ηΙί1)ΐΐδ ββρβΓβηάΌ Ιαοιιιιαιη ίιΐιΐίοίΐνϊΐ ; ίιι €ο<1(1 . Ι;ιηιεη εοηΐίηυο ίΐαϋιπ ρθ8ΐ θνητών 1β§ϊΙιΐΓ ψυχή δε βίε. ΗΕΕΒΕΝ. — 13. ίν τω — πνεϋμα] Ηββε α ΡβΙπΙίο δυρρίβνΐΐ ΗββΓβηΐιΐ8.

— 14. ωβπερ τρόπον τινά] Α(ΐΙ ώβπερ ιΐοΐοηιίαιη 3ΐιΙ τρό πον οοιτιιρίιιπι ββΐ. — 17. οτι — παγηναι] ΡβίΓΪΙηιβ οτι πρώτον δει το πνεύμα αναχωρηβαι εις την ψυχην, και τότε το αίμα παγηναι. — 18. και τάς αρτηρίας] όοιταρίβ εχΐβΐ βρ. όβηΐ. και αρ τηρίας κενωθείβας το ξώον καταλείπειν. Ργο καταλείπειν ΡβίπΙ. Ιιβίιβΐ καθελείν , ψιο ηιΜ ρΓοίΐοίιηυδ. Κεβεπρβϊ εκλείπειν, ίιιηβ άβηιιιηι αηϊιηαϊ άββΰβΓβ αάβο^ιιβ ϊηΙεΗτβ. Κβϋςυβ βηιεικίβνϊ βχ ΡβΙπΙϊο. ΗΕΕΗΕΝΙϋδ. Ργο ίκλείπειν (Α. καταλίπειν) (Ιβίΐί ίκλιπεϊν. Ρ. 219, 28. ένδυμα] 8ϊο ΡβΙπΙίυδ ρΓΟ δΰναμιν. Ρ. 220, 1. <$«] όί οοάιΐ. ρΓββΙβΓ Α. φιϊ δη, βπίθΐκΐβΐβ ΡβΐΓΐΙίιΐδ.

— 5. γυμνόν] Οπι. ΗββΓβηίυδ. — 7. αθανααίαν] ευεργεβίαν V. — 8. αυτί) παθητόν ΰώμα. ελαβεν ουν] Η»βο οο<1(1. βίο ΙιαοβηΙ αυτψ παθητόν οώμα ελαβεν, ειηβηιίαΐβ ΡοβπιβηάΥΐ β(1. Ταπί.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αβ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

ΟΙΧ

Ρ. 220, 11. διοικεί] ΗβεΓβηίιΐδ διήκει. — 12. ονν] Λ(1(Π(1ιΙ Τιιπιεοιίδ. — 18. οξύτατος] οξύτερος Τιιπιείΐϋδ. — 19. νοημάτων ων] Κάάίάί ων. — 25. άν9ρωπον ων τή οίκηβει] βοιτιιρίίΐ νει1)3 δεοΐαβϊΐ ΗββΓβηΐαβ; δΐΐδρίθ3ΐϋΓ Ιαπιβη ίν τή αν&ρωπου ων οίκηβει, άιιτπ χη Ηοτηϊηε Ηάοϋα,Ι. Τυπΐ8ΐ)ΐΐδ άεύϊΐ ανθρώπινος ων τή διοικηβει. ΑρβΓίυπι βδΐ ηίΐιϋ Ιιοπιηι δαΙίδίΉοβΓβ. — 30. λυτά αν εί'η] 1(λ οοιτεχϊ «ιΐίΐιιιη βοπρΙιΐΓβιη αντί (Α. αυτοί) αν εί'η. νβΓβιη β58β εηιοηιΐ,-ιΐίοηβιη οβίβηάαηΐ 86ςαβηΐϊα. Ρ. 221 , 5. απλώς γεννητά] Α<Ι(1ί<1ί απλώς , ([ΐιοίΐ 3άάβη<1απι ΓυΪ880 βεηδϋδ ιηοιίϋΐΐ'ίΐΐι.'ΐΐ. — 8. νοητά] Ηοο βάϊεοϊ , ηεο,ιιε εο οβΓβπ ροβββ νΜβΙιΐΓ. — 9. απ' αίτιον ηρτημίνα] Μβίε ναΐ^ο βΐ οοηΐΓβ ημπιι ΐώβδί από. — 12. πολλά γαρ] Μιιΐίιιι πολλά μεν γάρ. — 14. νο^τά] Ηοο ουιιιιιιυι1ίιΐ8 χηϋιϊ νίδίαπι α,ααπι ςαοά 1Π)Π 1ι;ι!»ϋΐιΙ νοήματα. — 18. ήτοι ίν εαντω εχειν] ΙΙβ οοιτεχϊ ο<ΙϊΙιιηα η το ίν εαντω ίχον, φιοά νυ1§ο δϊηβ δεηβιι Ιβ^ίΙϋΓ. — 25. πάντη] Ηοο βχ Ηοΐβίβηϋ οοηίεοΙιίΓα ροδίΐιιπι 88 1, νιιίβο πάντα, Α. πάντα, ϊΐ;κριο ρΓ368ΐ3( ΓοΓίβδδβ πάν. προαχρώμενον] προβχομενον Α. — 26. ονχ ενονμενον] Αριιά ϋβηΐ. βδΐ ον χινονμενον, <\άο& β88β νϊάβΙϋΓ ονχ ηνωμένον. — 31. καν] ν'ιιίμο και. δοιϊ1)6ηάαπι 6886 καν οδίβηάίΐ «ρΐαΐΐνιΐδ φ&αρείη. Ρ. 222, 5. αυτή τή προς το] ΗβοεΙ ΟβηΙ. βΐ οαπι βο ΗοΙδΙ. η αύτη προς τό βίο. ςυο(1 δεηδίιί αΛνοΓ83ΐϋΓ. ναΐΐ βηίπι 80ΓΪρΙΟΓ ίτηα^ϊηαίίοηίε εατη νϊηι εεεε , ιιί νεί ΐηκφϊηετη ιιί ρναεεεηίετη είοΐ εϊείαΐ , νεί ϊρεα εηα , ϊη νεηι εχίτα εε ροεϋατη, ίηΐεηεϊοηε , ίτηαρίηειη εϊιιε εχΐηι εε ροείΐατη εεηιαί. Ι)ο1<:ΐ ο ϊΐβφΐε η 3ΐι1β αύτη ΓΟδοπρβί αντψ Ιη ρΓοχίιηϊδ οΐ3Γβ βρρ.'ΐπΊ •βχοίάίδδβ ροδί ενδεικννμενον νοοβπι , άΑ φιηηι ρΓ3606(Ιβη8 τήν ΓβίεΓΓί ροδδίΐ. δυρρΙεηάΊιηι 8δΙ βεηδίι ρθδ(α1»ηΙε αΐβ&ηΰιν νεί δίηιίΐβ νεΓϋαπι; ηϊβϊ ίοΓίβ ϊη ίνδεικννμένου ΙαΙβτΰ πιβϋδ Ιν

ΟΧ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ Αϋ Ι,ΙΒΚυΜ 1.

δειζιν. ΗΕΕΚΕΝ. Οιπ ενδεικννμένον άβάίΐ ρΓΟ ίνδεικννμενον. τι} βηΐβ προς &άά. V. Α. Ρ. 222 , 13. ουΰών το] Ηοΐδίβηίιΐδ ουΰιάχν τι. — 14. εστίν ό νους] \υ.\ζθ εβτι νους. — 16. εν τή νλΎ)] εν ΆάάίάχΙ ΗββΓβηηίδ. — 17. ονδκμ,ζ] ΙίΆή ει δε μη, οοιτβχϊΐ ΐη ηΐ8Γ§. 0»η1βΓΠ8. Ργε681»1 ίθΓ83ΐι ονδε μην. — 18. ονόματος] 8οπί)βη<1ιιιιι νίάβΙυΓ μόνον ονόματος. — 20. Ιδέδοχτο] \\ι\ξθ δέδοκτο. — 23. απαρταν] \\ύ§0 άναφταν, νονς] ΑιΜίιΙίΙ ΗββΓβηίυδ. — 24. πού τοίννν] Μβΐβ Ιιίο ΗαΙ)6ΐ 0»η1. πον τοίννν κειμίνας χαταλήψεται αντάς ε|ω δεόντων νλης; ονδαμον αν εΐη ταντα. 8βά ρποπι ρΓΟ ίηΙβΓΓθ§3ΐϊοηβ βοοϊρβΓβ νβΐ3ΐ ρβιΙίοιιΐβ <5ε. ΟΙβγ» 8»ιηΙ οιηηία ποοάο ρι-ο που 1β§38 πον, αΐϊαώϊ. Ροδί δηλον βάάκΐί ονν , υΐ ηβχαβ οοηβΙβΓβΙ. ΗΕΕΚΕΝ. — 27. νοερά εις τον νονν] Ηοο ρι•ο ίν τω νω ροδϊΐιιπι ρνιΐβΐ ΗββΓβηίαβ , ηαββ ρβπιπι νβΓίδϊοιϊΗδ ββΐ ορϊηϊο. ΡθΓΐ3δ8β δοπ&βηάιιιη χωρεί είς τον νουν, νβΐ νοερά [χωρεί] είς τον νονν. Ρ. 223, 1. προ] ΑηΙβ Ηοΐδίβηίαηι προς, βΐ βίο ΟβηΙ.^ϊη νβΓβίοηβ. — 3. νόω καϊ αίο&άαιος] \\ύ$ο νον και αία&ηΰιος.

— 5. γίνεται] νυ1§ο γίγνεται. , — 6. κίέ] ναΐ^ο το δέ, ψιοά ΓοΓΐ388β δβι-νβπ ροΙβΓβΙ ; 8βά εί. 1. 13. 61 14. δ μεν — α όε'. — 8. ρΌπάς δε και ατα&μας] 8ϊο V. Α. ροποΰ όέ και Οτα&μοΰ Οβηΐ. ιιηάβ δοπ&βικίυπι ροπας δε και ατα&μώ. — 9. και βτά&μα, όρ&ά γωνία] όρ&ά γωνία (Ιβίεηάαπι 8118ρίθΟΓ.

— 10. αίβΰατών] Ι^β&αΙιΐΓ σωμάτων, ςυοά βίβϊ φιοάβπιιηοάο Γβιτί ροΐβδί, ιηιιΐΐο Ιβπιβη ρκΛαΙήΗιιβ β8ΐ 8θπρ8Ϊ88β ΑΓοΙιγΙβπι φΐοά Γβροβυί, ηϊδί ϊη ββηυβηΐϊ&ιΐδ νοαματων πιβίϊδ ρΓΟ νοβτών. αρχά και] Ηββο βηρρίβνϊ. — 11. Ιντί] Ϋιι1§ο ίΰτί.

— 12. καϊ φνβι] Χ\Λ§ο φνΰει. και αάάίάίΐ ΗββΓβη. πρά των] ΑηΙβ ΗββΓβηίιιπι πρώτων. ά δε αΪ0&ααις] Ιβ^ίΙιΐΓ αρτιά 03ηΙβπιπι ηυΐΐο $βη8ΐι: ά όέ αϊαδαβις αμϊνον μεν γάρ Ιβτιν αρχά τας ψνχάς, φΐββ οοιτυρίβ δϊιηαΐ βΐ πιαίϊ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΏ Ι,ΙΒΚϋΜ Ι.

ν ΟΧΙ

]3ΐ3 β88β ηβιηο ίβοίΐβ άαΜίανβτϊΙ. Νβφΐβ (αηιοη ςυίά οχοκΐβπί «ϋίΠοίΙβ ιηΐβΐΐβοΐιι β8ΐ. ϋοεβΐ Ιιοο ιιιοηι1>ι•ϋΐ•ιιιιι 8Ϊΐ)ί ορροδΗοππη Γ3ΐϊο. Νβπι οιιηι πιοηβ (Ηο3(ιιγ ριϊιιοϊρίιιιιι ίηΙεΙΙίβίΙπΙίυιΐ) βΐ ηηΐιιπι 8ϋ3 ρπηπιιη, 8β<ριίίυΓ υ( δβηβαβ 08δβ• ιΐβΐιβηΐ ρΓίηοϊρίιιιη δβιΐδΛίΠιιπι βΐ πηΙλϊγ,ι βυβ δοαηκίππι. ΙΙηεΪ8 Ηβφιβ ίηοΐυδβ ςα»β άβδίαΌΓβηίυι• ίιΐδοπιί; κϊηιπίφιο ρι-οχίπιβ ΟΓίΙίηβ νβΓΒοΓαιη ΓββΙΐΙυΙο'βΙ νββίί^ϋβ »ιι(ί(]ΐΐ30 Ιβοίίοηίδ ί)ΐ8Ϊ8(οιΐ8 οιιιοηιΙ,ινί ΓβδΟΓΪΐιβικΙο 6 (βο. νους) μεν γαρ νμϊν ίντι άρχα β(ο. ΗΕΕΚΕΝ. αμΐν το μεν γαρ ρΓΟ άμΐνον μεν γαρ θβάβΓβ V. Α. Ρ. 223, 15. τιμιαιτάτων] \\ιΙβο τιμιότατων. V. Α. τιμαιε* τάτων, Ε. τιμιετάτον, (.ίαίδίΌπΙιΐδ τιμαεστάτων. — 16. ένεκεν] ενεκε Α. ϋβιιί. — 18. τάς ■ήιυχάς ένεκεν] Ηββο βυρρίβνί ; Γογ(. ,'κΐιίοικίιπιι βίίβπι σννεστακε. τάς ίς ταύτας] νιι1§ο οοηδοιιΐίοιιΐίΐϋΐβ ΗΙ)Π8 ταν ίς ταυτα?, 11οοΓοηίιΐ8 δοφιειιίε Οαίδί'οπίο άβάίί τάς ίς ταΰτα, ψιοά ηοη ίηΐβΐΐί^ο. Ρογ(3880 βοπίιβικίαιιι ταν ταντας (βηϊηιββ) βί 8(3(ΐιη πολυφραδμοσννάν. 01". ςιιββ δοπ'ρβί ϊη ΡΙιΐΙοί. βοί(. XV. ρ. 41. — 19. ίντί — επιβτάμας] να1§ο ίΰτϊ — επιΟτήμας. — 22. κινάαιος μεταβλάοιός τε κοινανίοντα] 1(3 οογγοχι ΙίΙίΓΟΠίηι δοηρίιΐΓβηι κινάΰιος μεταλαμβάνοντα κοινά ιόντα. νβπιπ) Ιιοο β88β θ8(οηάϊ( ορροβίΐα 8βη(βηίΐ3. — 23. νοατα στάσιος] Οβηί. νοατά στάσεως, V. Α. Ε. ε"ν&α• τάς ατάσιος. αιδιότατος] νυ1§ο οοπΙγ» δβηδίιπι Ιδιότητος. — 25. τώ αίο&ατώ] \υ\%ο τω αίσ&ατω, ικΐιΐοηιΐιιιη δυβρίοοΓ γνωστικά. — 26. κινεεται] ν«1^ο κινείται, ε( πιοχ άτρίμϊϊ". ονδίποκά] νιιΐ^ο ουδέποτε. — 28. το αισ&ατόν] Ηοο ρβΓδρϊοιιί(3(ί8 οβιΐδβ αιΐιΐβικίιιιι» 0Γ3( 6( 11 1 Ι110ΙΙ1Ι.ΙΓΟΓ11Ι11 ρίΙΙ'ϊΙΙοΙίδΠΙΟ 83(18 ίΐΟΓβΙ ; ΟίΙΙκΙοίΤΙ θ1) ωιικηιιι οΐί,-ιιη 1. 29. ρθ8( ωαίας 3ΐΐφΐίι1 βχοίάίδββ δΐΐδρίοοι•. ΟΓ. Ρΐιίΐοΐ. 1. 1. ρ. 42. τώ νοατώ] νιι1§ο τω νοατω. — 29. ωοΐας] νυ!§ο ονοίας. — 30. ίντι νοεν] νιι1§ο 'εΟτι νοεΐν. — 31. και] Α(1(1ί(1ί( ΗεβΓοηίυδ. ό νόος] Αίΐίοοϊ βΓίίουΙιπη. — 32. και το δεύτερον] Ηββο ΓθΓ(388β δϊο ΐΓΗΠδροηβηιΙ» το δεντερον και ταν εΙκόνα.

€ΧΠ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ Δϋ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

Ρ. 224, 1. ανδρωπον] ΡοτΙβδδε αλιον, ηϊδϊ ρΙιΐΓ» εχείάεπιηΐ; άν&ρώπων V. ΐάβαιςαβ Α. 8Ϊηβ βεεεηΐυ. — 2. 3. χειροτεχνατών] χειροτεχνών ΙΙεει-εηίιΐδ ; άο]>β1)αΙ χειροτεχναν. ΛιΙιΙοικΙμιιι ίοτίβδδε εικόνας νεί οαιη ΗεβΓβηϊο ίργαΰίας. ίτ* ό μεν] νιιΐ^ο ϊτι μεν. — 4. βτιγμά• ηαραηλαοίως] Υιιΐ^ο βτιγμή' παραπλη γίας. — 5. ίντι] νυίβο Ιβτι, αϊ 1. 6, αΜ ναΐ^ο 'όντος εΐ ον. — 6. α] ΑηΙβ ΗββΓβηϊαηι η. — 7. κα&άπερ δυας και γράμμα• παραπλαβίως δε και το αία&ατόν] Η»εε ιιΐ βίάβΓβηΙυΓ ροδίιϋίώαΐ πιειη&ΓΟπιπι ρ8Γ»11β1ί8ΐηιΐ8. Ρπογ3 κα&άπερ όυάς και γράμμα ιηε ίηνίΐο εχεϊάεπιηΐ. ΟεΙεπιω εΓ. Ρΐιϋοΐ. 1. 1. — 8. Ιντϊ] ν\ι\ξθ εβτι υΐ 1. 10, Α. ίπι. αία&ατά] \'ιι1§ο αίβ&ητά. — 12. το τι τρίγωνον] ΡοβΙ το ίΐιΐιϋιΐί τί, ςυοά «ειΐδϋδ βίηΐϋΐ βΐ ρΓββεβάβηδ τις άν&ρωπος ροδίυΐ&ΐ. ϋίδΙϊη§ιιίΙ ηεηιρε ΑΓθΗγΐ3δ ΐΗβη^ιιΙιιιη νεί Ιιοπήηεπ) ιΐ,ιΐηηι 3 ΙΠ3η§ιι1οπιηι νεί Ιιοπιϊηιιιη βρεείε. ΗΕΕΚΕΝ. — 14. γαμετρία] 8ίε V. Α. ρι•ο γεωμετρία. — 16. αυτός ό κύκλος] ο ΓοτΙαδδε τεείε οπι. V. Α. — 17. νωοιες] 8ϊε δεπρβί ρΐΌ γνώμιες, τεεΜαδ ΓοΓίβδβε ϋίηάοΓΠαδ ϊη ΤΙιεδβαΓΟ γνώβιες. — 19. τέλεα] νηΐ^ο τέλη. — 21. ο&ιν] Τβεϋε »ι1(1ί(1ϊ[ ΗεεΓεηίαδ, 31 ίΌτδβη ροδί φανερον εχοίάίΐ ων. Ρ. 225, 9. τον μεν] ΕχοκΙοπιηΙ νεΛβ τον μεν εΐ τον δε, <{ιιμ: δειίδΐι 03§ίΐ3η1ε αηείδ ίηείαδβ ίκΐιϋιΐί. ΕχρΓβδδίΙ ε;ι ϊααι ίη νεΓδίοηε ΟβηΙεπίδ. ΗΕΕΚΕΝ. — 14. ο κατά δνναμιν] ΑΓίίειιΙαω οηι. V. — 23. αυτόν] δΐε ΡΙαΙβΓοΗαδ ΡΙαε. ρΐιϊΐ. IV, 2. ρΓο αυτήν. — 25. Ξενοκράτης] 8ίε V. Α. Ε. Βεναγόρας βραά ΟβηΙ. Αναξαγόρας Ρ. ΗεεΓεηίιΐδ 3<ΓεΓΐ ΡΙιιΙβΓεΗαπι άε Ργοογ. Αη. ρ. 1012. Ξενοκράτης την ψυχής ουβΐαν αρι&μον αυτόν υφ' ίαυτοϋ κινοΰμενον άποφηνάμενος. Αάάε Ιαηι1)Ηε1ιιιηι ϊηίτ3 3 δίοΐιβεο ϊΐΐβΐιιηι ρ. 263 , 10. — 26. Αλκμαίων] ΤπβαίΙ Ηβηε Αίαηαοοηί δεηΐεηΐίβπι ΑπδΙοΙ. άε Αιιίιιια Ι, 2. Άλκμαίων — φηοΐν αυτήν ά&άνατον

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ Ι,ΙΒΚυΜ Ι.

ΟΧΙΙΙ

είναι, δια το ίοιχέναι τοΐς α&ανάτοις. τοντο δ νπάρχειν αυτί] ως αεϊ κινούμενη , κινεϊβ&αι δε χαι τα &εΐα άπαντα ΰννεχώς αεί, ως βελήνην ηλιον αΰτέρας χαι τον όλον ουρανόν. ΡβΙβΙ κϊιηοΐ βχ ηϊδ φίοπιοιίο βχρϋοβηΛυιη 8ΪΙ Ι.ιί'Γΐϋ ϋΐαά VIII, 83. "Εφη δε και την ψυχήν ά&άνατον , χαι χινεϊΰ&αι αυτήν ΰννεχώς ως τον ηλιον, ίη <ριο ΓπίδίΓβ ΙΐίβΓβΙ Βπιοΐι. 1. ρ. 1133. Νβιηρβ φιοά ;ιιιίηι;ι ίΐα υΐ βοΐ Άά οοβίβδίίβ ρβΓίίηβΙ, ηυαβ ρβΓ 8β ίρββ ηιονβηΐιιι•, ροηβΓβ ροΐυίΐ Αίοπιββοη, 31110)3111 8θ1ίδ 1Π813Γ ηιονβπ. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 226, 3. ΰυγγυμναοίαν] γυμναΰίαν Α. V. Ε. αΐΰ&ήβεων~\ α&ληαεων Α. — 5. Άριΰτοτέλης"] ΑηΙβ Η. ν. βχΙιϊΒβΙ Α. ίη πώποβ, πόδα και τίνα περί ψυχής προβλήματα• (Ιβίηάβ ίη 3ΐΓ3Π)βηΙο, περί ουαίας' περί δυνάμεως (δυνάμεων ϋβηΐ.) * περί ενεργειών περί έργων • περί μέτρου • περί χαδόδου ' περί διαχληρώΰεως • περί τοϋ ίν τώ ΰωματι βίου ■ (περί κρίΰεως αάά. Α.) ηερι αποχαταϋτάβεως • περί πολυμερίας • περί μετεμψυχώβεως. ΕΙ δϊιηϊΐίΐθΐ• ΓβΓβ ΟίηΙβπίδ. ΗΕΕΚΕΝ. — 5. ίντελίχειαν] Ινδελέχειαν Α. — 12. "Ιππααος"] Πηγα&ος ΟαηΙ. ίη ΙβχΙα, Σβηοίρριιε ίη νβΓ8. Πηγαβος V. Α. Ε. 8β<ριυΙυδ δΐιηι \ν)ΊΙοη1)3ο1ιίαπι. — 13. λόγω 9•εωρητών] ΟβηΙβπΐδ οοιτιιρίβ έχ των λόγων δεωριχών, ρΓΟ φΐο οοά(1. V. Ε. &εωρητιχών , Α. &εωρατικών. λΙΙαηιοη οιιηι ΡΙιιΙβΓοηο Ιβ^βηΛυηι βδδβ ίχ των λόγω &εωρητών, ρίβηε (ΙαοίΙαπ ηοή ροΐββί. 8υηΙ τα λόγω &εωρητά αίοηιί, φΐίΐιυδ οηιηίβ βοΐβ β88β άοοηϊΐ ΡβηιοοΓΪΙιιβ. ΟοηΙΊΐ'ίικιΙ ρίβηβ ηββο ΑπβΙοΙ. άβ Αη. Ι, 2. Λημόχριτος ταυτο εί ναι ψυχήν και νουν. τοΰτο δε είναι έχ τών πρώτων και αδιαιρέτων βωμάτων χινητιχόν δε δια μαχρομέρειαν και το ΰχήμα. τών δε ΰχημάτων ευχινητοτατον το ΰφαιροειδες λέγει, τοιούτον δ' είναι τόν τε νουν και το πϋρ. ΗΕΕΚΕΝ. — 20. "ίππων ε| ύδατος την ψυχην] ΡβδίιηΙ V. ΙβδΙβ ΗββΓβη. ΗβηβΙ Α. ηϊδϊ φΐοά ίΐίί ππ βϊηβ Ι ίηίΐϊαΐί. ΟΑΙδΡΟΚϋ. Ρ. 227, 12. γαρ] Ββηβ 3(ΜίΙ Ιιϊο ΡβΙπΙίιΐδ; δίβΐίηι Ιβπιβη ροδί παντί ηβΧϋδ δβηίβηϋβηισι ροδίυΐβΐ <?£ ρΓΟ γάρ. ΗΕΕΚΕΝ. — 15. κατά] Ε ΡβΙπΙίο 3(Μί(ϋΙ ΗββΓβη. Ρ. 228, 1. συγχράοεως] 8ΐο ΡβΙπΙίηδ ρΓΟ αυγχρατη8Τ0Β. ΕΟΙ,. ΡΗΥ8.

ΟΧΐν

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ Ι,ΙΒΚϋΜ Ι.

ΰεως. Εχ εοάβπι ΗββΓβηίαυ δίαΐίω εϊμαρται άβάίΐ ρι-ο εΐργαβται. Ρ. 228, 16. παρέχεται] Ιη παρέχεται οοιτυρίβΐ» ΙαΙβΙ, αο 11131109 νίίβΙϋΓ 6836 0Γ31Ϊ0. ΡΟΠΪΙ δΟΠρΙΟΓ ΠίεΐΐΙβηΐ δίβί 388υΠ1βΓ6 ΪΓ3Π1 βΐ οοηουρΐβεεηΐίαηι , <μιαπ.ιιη αΐΐΐ'πι δί ΓβΙίοηϊ ραΓβαΙ, ίϊεπ ίοΓίϊΙιιάίηβηι, δίη ππηιιβ, ί^ιιανίαιη; αΙΙβΓα 8Ϊ ρβΓβαΙ, οοηΐίηβηΙίαπι, βία ηιίιιιι», ΙϋικΙίηηιι. Οιιίΐΐϋδ ρο8ΪΙΪ8 ραΐβΐ νβΓϋα ηαβο η δε Ιπι&υμΙα παρέχεται αΙΙβηιιη 6886 ωβηι1)πιπι , ορροδίΐιιπι ριϊοπ και ο μεν &υμος υπάρχει ΰλη. ΙϋΛϊεβηΙ ΙεοΙοτεβ ηιιπι αυοίοι• δοπρβεπί τ\ δε επι&υμία ΰλη υπάρχει και αυτή. αΰτη βίο. ΡαΙπΙϊιΐδ ρΓΟ παρέχεται βάϊάίΐ παράγεται , ηβχιι δβπηο•ηϊβ αρειΐβ Γβριι§ηαιιΙβ. ΗΕΕΚΕΝ. — 20. ποιήθη] ποιήβηται Α. — 24. εαυτή υυδα] ίαυτην ουβα Α. 8εηΙ>εηάαιη εαυτής ουΰα. — 25. άγει] Οοάά. άρχει, ειηβηάανΐΐ ΗββΓβηίηδ. — 26. αυτής] Οοάά. αυτών, οογγ. Ηεει•εηϊιΐ8 β ΡαΙπΙίο. Ρ. 229 , 8. γινόμενον] .Μα Ι ί ιη γενόμενον ρΓορΙΘΓ γεγενήβ&αι, βΐ ηαίιβΐ ηοο ϊρδίιηι Α. — 9. όσων] 8ΐο ΡαΙπΙΐαδ ρΐΌ οαον. — 19. έν ω] Αίΐίΐίΐαηι 6 ΡαΙπΙίο. — 26. και αυταϊ] ϋοάά. και αύται αί, οοιτβοΐί 6 ΡβίΓΪΙϊο. Ρ. 230, 1. λόγου] 8ϊο ΡαΙπΙίυδ ρΓΟ αλόγου. — 17. η δε μερικωτερα] Ηαβο βΡαΙπΙϊο αοοβδδβπιηΐ. χα'ι ί] μεν] ΑΙιββΙ νυ1§ο μεν. Ρ. 231 , 9. περί τοις βώμαβιν] ΟοπΙ^βηΗιιπι νίάοΐαι• επί τοις βώμαβιν. — 19. διαπτομένη] Ύχύξο διιπταμένη, οοιτβχί 6 ΡΙαΙοηε. Ρ. 232, 1. — 246, 19. Ηαβο β ΡΙαΙοηβ βχοβΓρΙα ιιιιιΐΐίβ ραΓΙίηιΐδ ΓοβΛβ οοιτυρία βιιηΐ, ςαοπιιιι ροΙίοΓα ΙαοΐΙε βηιβηάανϊ. Ρ. 246, 28. απ αυτού] ΑηΙβ Ηοΐδίβη. υπ αυτόν-, Ιάβηι ίη δβηιιβηΙΪΒΐΐδ δΐιρρίβνϊΐ. πάλιν βΐ απ αυτοϋ. — 32. Ιηχαλουμένη] 1ιϋ}π Ικχαλουμένου, βπιεικίανίΐ ΗββΓ8ηία8. Ρ. 247, 3. άποδίδωβιν] ΗοΙδΙ. εΐβάγειν δίδωβιν. είβιοΰβα] είβδϋβα ΗοΙβΙ. — 4. και οΰτε — ζώου αίβΰητιχον] Ηαεο αρυά Ηοΐδΐβηΐτιιη βίο 1ε§ιιηΙυΓ : οΰτε ουν [αί) αΐβ&ήβεις έ'ξω φαντασίας

ΑΡΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ Ι,ΙΒΚυΜ Ι.

Οχν

οντε «ί νοηθείς, εΐπη τις• ως τω ξωω ον% ανεν πά&ονς των αίβ&ητικών οργάνων αί αίβ&ήβεις, ούτω και αί νοήβεις ουκ ανεν φαντααίας. εΐ μη το ανάλογον ώς τύπος παρακολού&ημα ξωον αΐβ&ητιχοΰ. Ρ. 247 , 5. 'ετι] ΑηΙβ ΗεβΓβηίιιηι ποτέ. — 8. τύπος] ΒβοΙβ ο τύπος V. Α. Ε. — 19. των βωμάτων άεΐ] των βωμάτων ΗββΓβηίιιβ βΜίιΙΗ βχ νβΓδίοηβ 0»η1βπ, ηιαίβ βιιίβηι βοπρδίΐ άεί, ρΓΟ ψιο ΓβοΙβ 3ρηά ΟβηΙ. βδΐ πάντως, ηεο β οοάιΐ. ςυίί^ιιβπι νβπείβΐϊδ βηοΙίΐΙυηι νΐάβο. ΰοιτί§ε ί§ϊΙιΐΓ πάντως ρι-ο αεί. — 25. κινούβη] ΑηΙβ ΗοΙδΙ. κινονβιν. τη δε — το βώμά] Η»βο «υρρίβνϊ βχ Ηοΐβίβηίο. Νβηι βρικί 0»η1. εΐ ίη οοάά. ροδί ηρμοβμένας ηιιΐΐο 8βη8ϋ ΙαηΙαπι αώΐϊΐυτ αρμονία άχωρίΰτω. ΗΕΕΚΕΝ. — 30. οΐίί'] νιιΐ^ο ου&' . Ρ. 248 , 2. λεγούβης] ΕοιΊαδδβ &ελούβης δοιϊ&εικίιπη. — 6. ζωής χα&απαξ] ΑηΙβ ΗοΙδΙ. ζωή κα&άπερ. 'ότι — Ιπ αυτής] ΗοΙδΙεηΐϋβ ότι μηδέ πά&ος η οδός εβτι πάντη προς το μη ζην, η αζωία η εν αυτή. — 21. γαρ] Α<Μί(1ίΙ Ηοΐδίεηϊιΐδ. — 28. τομή] το μη αηΐβ Ηοΐδίεηίιιπι. — 29. ην μενούβης] Ι^ϋ>ΓΪ βημαινουβης , βωβικίβΐβ Ηοΐδίβηίαδ. ει δ' ίπΐ των βωμάτων, ίφ ων η ετερότης] ει δε ίφ ων Οωματων ,__ ίφ ων η ετερότης V. Α. ηίηο 1β§εη(1αηι νίάβΙιΐΓ £1 δε ίφ ων βωμάτων η ετερότης. » Ρ. 249, 8. ειδικής] Ιΐα Ηοΐδίεη. ρι-ο είδητικής. — 14. πάλιν] πάν Ηοΐδίεη. του] του όλον ΐΜνυΙΙ ΗββΓεη. — 18. κα& ο είδος] Υ\ύί , δι ηαίίΐ νϊ(1βο , ααϊιτιαιη ψΐΆβ εοΓροπ νεί πΐ8ΐεπ38 ήιη§ίΙιιι\ βίδϊ βί δΐώϋοΪΒΐιιι•, ΓβΙίηεΓβ [3ηιεη νίηι αηίηιαε ρΓορΓίβιη, αΐηαβ 3 οοΓροπδ νϊηοαϋδ ΙίΒβΓβΓε 8βδβ ροδδβ. κα&' ο εϊδος ρέ-ψαν άκίητα βδί ρΓΟ κατά τοΰτο το εϊδος κα& ό ρεψαν, 8εοϋηά»ιιι ββπι δρεείβπι επί δβδβ ϊηηφί; Ηοΐβίβηίϋδ οηιιιβηι η. 1. ηιιιΐίΐβΐυπι , ηβο υΐΐο, ςιιαηΐυηι νϊιίβο, ββηδίι δίε βοϋάίΐ: το δε προς υλην ρέψαν, κρατήβαι μέν, κα& ο είδος ερρε-ψε, και ίπιτηδείως ε'βχε προβομιλεΐν αύλω εϊδει, εΐ και έντνγχάνει ονβη έν αντω βίο. ΗΕΕΚΕΝ. — 21. ίπεί] ΚβδΙίΙιιί η. 1. εχ Ηοΐδίβη. Νβηι ϋβηΐ. εΐ οαηι

€χνΐ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΟ Γ,ΙΒΚυΜ Ι.

βο οοίΐά. ηιιΐΐο ρΓΟΓδίιβ δβηδίι 1ΐ3ΐ)βηΙ : ίπεϊ δε προς μεν νλην ρέπονΰαν απορία απάντων, και τ. οϊκ. δ. χενωβις. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 249, 25. οι τούτο πρώτον] Ιι'ώτ'ι οπού το πρώτον, «πιβηάίΐΐβ Ηοΐδίβηίαβ. — 30. επε&Ι&όντι.'] Ι.β£β1)3ΐιΐΓ ίπεξελ&ών νη, ηιβ φίκΐβιη φΐο ηοηιίηβΐϊνιΐδ ΓβΓβΓβηάακ 8ΪΙ ϊβηοΓβηΙβ. Ιη δβφιεηΐίΐϊιΐδ 86<|υιιΙυ8 8αηι ΗοβΓβηϊιιπι , οοά<1. βηϊηι ηβΐιβηΐ τη τε παρά τοϊζ παλαιοΐς καΐ τή νβτερον επιχρι&είβη. ρΓββίβΓββ ηβδοίο βη ροδί παλαιοΐς βχοίοΌπΙ δοξαβ&έ ντα νβΐ δίπιίΐο. ςιιίίΚ — 32. 'Λρίβτων] Νβχυβ οβυββ αάάϊΰβΓΪπι μεν ονν. Ρ. 250, 1. το μεν τι μέρος] ν«1§ο το μεν τοι μέρος, ψιοά β οο«1(1. εοΓΓβχϊΙ ΗββΓβηίυβ, δβι-νβνίΐ Ιβπιβη (ϊβίδΓοπΙιΐδ. — 5. αλόγων] ΑηΙβ ΗοβΓβηϊιιπι άλλων , φΐϊ δίβΐίπι ωνομάο&αι άβάίΐ ρΓΟ όνομάβ&αι. V. Α. ωνόμααται. — 7. εν οι ς] ΤυιίβΙο νβΛοπιηι οι-άΊηβ Ηϊΐιβηΐ ΟβηΙ. βΐ €ΐιηι βο 0(1(1. & οϊς δη μάλιβτα μόνοις νουν φαίνεται προβαγορευεβ&αι , οπιίδδο δίπιυΐ η ψίοά ββίνο «βηδυ 3ΐ)β88β ηβφιίΐ. ΗΕΕΚΕΝ. — 9. την δ'] 8ίο δοπρδϊ ρΓΟ την. ρ } — 10. ανεν οργάνου] ΡΓοΒ&ΙίϋίΙβΓ ΗββΓβη. οοηϋοίΐ η μετ οργάνου. — 16. πλάβεως] Ρβιϊίδδβ νϊάβηΙιΐΓ ηοηηυΐΐα ροδί πλαβεως; βίηβ φΐίΐηιβ ψΐΆβ δβφΐυηΙιΐΓ οαιη ρηοηοιιβ νϊχ οοηββΓβηΙ. 8βοιηάηπι δβηίβηΐϊβπιηι ηβχυαι πιβπίο βχρβοΐανοπβ ο νους δε ουαίας Ιΰτϊν αντιληπτικός , φΐ8β ίη βχβπιρίο (1β βςιιο βΐ ηοππηβ νΐχ ΐ3ΐβΓβ ροδδΐιηΐ, νβΐ δι ϊη ϋδ ΙβΙβΓβηΙ, πιβίβ Ιβπιβη «λλου άίοίηπι ίοι-βΐ ρΓΟ τοϋ νοϋ. ΗΕΕΚΕΝ. — 22. μετά φαντασίας] ΑόΉβηάϋπι νϊΛβΙιΐΓ η αίΰ&ηβεως. — 26. δυνάμεις] δυο δυνάμεις^ βη διαφόρους δυνά μεις ? μηποτε άτοπον ην] Ιΐβ δοπρδϊ ρΓΟ ψ η τε] νιι1§ο η γε. — 28. τοϋ νοΰ] ΡογΙ. αάάβηάιιιη και την της αία&ηΰεως. — 29. και δει] ΑηΙβ ΗοβΓβηϊιιπι και είς. Μβΐϊπι και έδει. — 30. πάντας τους ίφ' ίκατερας] Ηαβο οοπ-αρί» βιιηΐ, βχοί(1Ϊ88β 8ΐΐ8ρϊοοΓ αίρέβεως, ηιηηίίοδίο βηίπι ΓβδρϊοϊΙ βοπρΙΟΓ 3(1 β3 συββ 1. 20. βΐ 1. 23. άϊχβΓ3ΐ ; φΐββ 8Ϊ νβΓβ βδΐ δΐΐδρίοίο, ρΓ3βΙβΓβ3 αφ εχατέρας ιιιαϋιη. — 32. πανττ)] πάντως] V. Ρ. 251,5. καλονμενον , ϊπιβτάδεως οϋβης πότερον —]

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΙΠΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚϋΜ Γ.

ΟΧνίΙ

Υυ1§ο χαλονμενον έπιβτάΰεως ονβης ' πρότερον — Αο πότερον ιΙβΛβΓβ οοιΜ. V. Α. Ε. ΟβΙβπιηι ΙοΙαπι Ιιοο Ιηι«ιιι;ι ιηιιΐΐί.•; ;κ1Ιιιιο ηια{;-ιιΪ8(|ΐΐ(; Ιαίιοπιΐ <1ίΓΓκ:ιιΙΙ.Ίΐί1ιιΐί. Ρ. -851, 12. ου μην έργον τε] 8οπ1)βηάαιη ου μην έργον γε. — 20. αχαδημείας] Ϋα1§0 ακαδημίας. — 23. ηδε] Ιπιο η γε. — 24. η αΐβ&ηΰις] Υ\ιΙ§ο η αΐο&ηοις. Μβΐβ 6αί»ίθΓάϊα8 οιιπι Ηββτβηΐο (Ιβίΐϊΐ εί'η βχ V. ψιο (Ιιιοβ ηιιηο νίύβο 8οπ1)βη(Ιαιη ίυίδδβ η η αΐΰ&ηΟις. — 27. διαπεφώνηται] δβϊαη^βΓβ νίιΐβΐυι• Α. & ρΓββοβιΙβηΙίϋΐΐδ, ΙβπιπιβΙβ ίν ταυτω ροδϊΐο. ΟΑΙδΡΟΚϋ. — 29. ψυχής, χαι όλως — διενηνοχεν.] δίο ίηΙβΓριιηββικίιιηι 6Γ31. Ρ. 252, 5. 'Λριβτοτέλει] Κβδρίοί 3(1 β3 ιραββ Απβίοΐβίβδ άοοβί ϊη Εϋι. VI, 2. 3<1ηοΐ3νίΙ ΗββΓβη. — 10. «αϊ το νοερόν] Ιιϊηπ κατά το νοερόν, οοΓΓβχίΙ ΐ:;ιηΙ. ίη Π13Γ§.

— 27. ετερομερες] ζ)ιιοά ρίχιτεε ραΗβΒ Ηαοβί, Γββοπρδί ρΓΟ ίτερόμενον. Ιη ρΐΌχίπιίδ είβάγειν, ςυοά δβο,ιιβηδ Ινίβταα&αι ρο8ΐαΐ3ΐ , Μβιΐί ρι•ο εΐβάγει. ΗΕΕΚΕΝ. — 29. ίνίβταβ&αι] Μαϋηι βυνίαταα&αι. — 30. το τον Πλάτωνος] χατά το τον Πλάτωνος ίηιιΐίϋ οοηίβοΙιΐΓ3 οιιπι ΗββΓβηΐο βάίάίΐ Οβϊδίοπίιΐδ. — 32. εΐ δε ου] δίο V. ιΐεάίΐ ρΓΟ ούίβ ο. Ρ. 253 , 2. ?ν αμερες] νιιίβο ην αμερές. — 3. &εντας ορον] δίοϋβηΐβπΐδ ίη πΐ3ΐ•§. ρΐΌ &έντα αάρον. — 9. χαταχλείονβι πολυμερή δε ταντην, η] δίο οοιτί^οκΙλ βδΐ ϊηΙβΓριιηοΙϊο. — 11. η πλειόνων •ψυχών η βννοδος] δς'ΐ'ίΐιοιιιΐιιηι νίιΐβΙαΓ η εΐ πλειόνων ψυχών ην βννοδος. — 16. ταύτη] ΑηΙβ ΗββΓβηίαηι ταύτης. — 23. αί γαρ δυνάμεις] Ηββο βιΐίβοί , δίηιίΙϊΙβΓ ΗββΓβηϊιΐδ ότι αί δυνάμεις. — 25. ίν άλλω χαΐ Ιν άλλω] δβοΐιΐδί αΐίοπιιη ίν. οΓ. ρ. 254, 8. — 26. απολαμβάνει] ΑηΙβ ΙΙββί'βηίιιιιι άπολαμβάνειν. — 31. όλιχωτέραν] Μαιβα ίηΐβαναηι φιαηΐϋαίβιη , δίο ΟίΐηΙ. Ιιβηβ ίη ιιι3γ$γ. οηκ•ιιιΙ;ινίΐ, ρτο ολιγωτέραν. ΗΕΕΚΕΝ.

ΟΧνίΙΙ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

Ρ. 254, 4. κατά το ποσόν] ΒβϋΗηάητη φιαηϋΙαΧετη, ; Ιιοο ΓββΟΓΪρβϊΙ ΗββΓβηίιΐδ ρΓΟ και το πόΰον. — 11. και τρίτον ηπαρ~\ Αο ίβΗϊο Ιοοο ίββιΐΓ, 831Ϊ8 οθγΙ» ηί ΜΙογ βιηβηάβΐίοηβ Γβδοηρδΐ ρΓΟ και τοντο το ήπαρ , φΐοά ΟβηΙβΓαδ ΙιβββΙ. Οοάά. V. Α. τον ποτ ψιαρ ηιιΐΐο δβηδυ. Ιη ρΓΟχϊπιίδ νβι-1)3 άλλ' αϊ ρίβηβ ίηΙβπβΓβ βρυά ΟηπΙ. Οοάά. V. Α. βυρρίβηΐ αμ' αϊ, βχ ηυο νβΓ»πι ΙβοΙίοηβηι ΓΟδΙίΙυί. ΗΕΕΚΕΝ. ΟαΙιϊΙβηΙβΓ 8βφηι1ιΐ8 δΐιπι, οιπΐδϊ ίαπιβη 3Γΐϊοιι1υπι το βηΐβ ήπαρ. Ργο αλλ αι Α. ΙιιιΙιοί αμ . — 12. μεριβμών] \ΧΜ μεριΰτών, οοιτβχίΐ ΗββΓβη. — 22. οντε τι] ΑηΙβ ΗββΓβηϊυηι οντε τε. — 24. απόν τι μέρος] δίο ΓβοΙο ΟβηΙβπΐδ ΐη ηΐ3Γ£. ρΓΟ από τι μέρος. ΗββΓβη. βΐ Οαίδί. απόντος μέρους. — 25. καί τοϊ\ 0οά«!. και τό, οοιτβχίΐ Ηοβρβπΐδ ΕβοΙ. Α11)ϋρ1ΐ3Γ3§. ρ. 40. φιϊ αίΓβΓΐ ΑπδΙοΙ. (1β Απ. Ι, 5. II, 2, 3. IV, 9. — 28. το γάρ] γαρ ;ιιΙ(1ί<ΙΠ ΗββΓβη. Ρ. 255, 5. αί ξωτιχαΐ] ναΙ§. και ξωτικαί, ΗββΓβη. και αϊ ξωτικαί. — β. ενδοβιν δεχόμεναι] δίο ΟβηΙ. ίη ηΐ3Γ§. ρΓΟ έχόμεναι, Α. 'ενδον βννεχόμεναι. — 7. προβανέ&ηβαν] Ιπιο προβανέ&εβαν. — 17. επιβαλλόμενον] να!§ο βνμβαλλόμενον. — 24. Αρέβα πν&αγορείον] Ίΰάρας πν&αγόρον V. Α. Ε. Αίβαρας Πν&αγόρον ϋβηΐ. ςυί ϊη νβΓδϊοηβ ηβοβΐ ΑΓβεαβ Ρ\)ίΗ. \. β. Αρέΰας, νΛ. νοοβΙιΐΓ ΙβηΛΙίοηο V. Ργΐη. 36. νβΓβηι ηοπιίηίδ ίΌπηβπι Αΐβαρας Γυίδδβ ίίίβηιςυβ βΐίβιη ΙαηιΜίοΙίο Γβ8ΐί1ιιβη(1ιιηι β88β ρυΐο. Αΐβαρος ηοΐίδδίηιϊ βρικί ΟοΙοηβω ίΐιινϋ ηοηιβη ββΐ, 3β 83βρβ ίη£Π§βη3πιηι ηοπιίη» ΙΙιινίοΓυπα ηοππηϋ)ΐΐδ αδδίιηαΐοΐα β88β ηιυΐΐϊδ βοηδίβΐ βχβπιρίίδ. Αενχανον] Αενκάνας V. Α. Ε. ΟβηΙ. Αενχανον δϋΙηΐΒδίϋδ. — 25. αν&ρωπω φνβιος] νυίβο αν&ρωπων φνβεως. — 26. δοχέει] να\§ο δοχεΐ. — 28. ενροιτό κα~\ ΑηΙβ Οβίδίοπίιιιη ενροιτο καί. — 29. αντω] Ιπιο αντω. — 30. νπάρχοιβα~] ΑηΙβ ΗββΓβηίιιηι νπάρχουβα. — 31. γνωμαν και φρόναβιν] Ηββο δίο Ιβ^ιιηΙιΐΓ βρικί ϋβηΙβΓίιηι γνωμαν και φρόναβιν Ιργαξομέναν και άρκάν και άλκαν και δυναμιν καί ε'ρωτα και φιλοφροβνναν, α έπι&νμία.

ΑΒΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΟ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

ΟΧΙΧ

ΟοΛά. ηϊηίΐ ρΓ3βδί<1ϋ βίΓοηιηΙ ηΪ8Ϊ ςυοά ϊη V. Α. άββδί και αρκάν. ΪΓβοΙβνίΙ η. 1. δβίπιαδίυδ φιϊ ίΐα ΓβδοπΜ ΐιιηβΐ γνώμαν και φρόναβιν ίργαξομένας ο λογιβμός, αλκαν και δΰναμιν 6 Φυμός, ε'ραηα και φιλοφροΰνναν α έηι&υμ(α. ΗβοΙβ φΐϊ<ίβηι 3<1 ββηδυηι, 3ΐΐ3ΐηεη ϊη νβΛίδ ρβδδίηι 3 νβΓΟ Βηει-ηνϊΙ. ΡοηίΙ βηϊπι ΐΓβδ βηϊπιϊ ρ3Γΐβ8 Αγ0338, τον νουν, την &νμωβιν βΐ την έπι&υμίαν , ςαββ ιιυηιίηίΐ ίη δβα,υοηΐϋηΐδ βχρΓβ8$3 ίηνβηϊβδ, ρΓΟ ςϋίύαδ ρΓββΙβΓ ίπι&νμίαν δβΐηιβδϊιΐδ πιβίβ ροηίΐ τον &νμόν βΐ τον λογιβμόν. Εχ ΐΓΪΒτΐδ βιιΐβιη ηϊβοβ ρβι-Ιϋηΐδ ρΓονβηΪΓβ ΐΓβδ βηίιιιαο νίιΊιιΙβδ ρπηοϊρβδ, οχ πιβηΐβ ρι•η<1βηΙΪ3ΐη βΐ ίηΙβ11ϊ§βηΙίαηι , οχ ϊγ» ΓοΓίϊΙαΛϊηβιη 30 γοΙηιγ , οχ ουρίάΊΐβΙβ ύβηίφΐβ βπιοΓβιη βΐφΐβ Ιιιιιιΐί»ιιίΐ;ιΐοηι. Ηίβοβ ροδίΐϊδ Γαοϊΐβ ρι-οΙϊβΐιίΐ 8086 ΙβοΙοτΗηΐδ ΙοοΙϊο 3 ηο!)Ϊ8 νυ1§3ΐ3. Νβπι ίη ίργαξομέναν ΙβΙβΙ εργαζόμενος ο νόος. Ιη ρΐΌχίηιίδ ΓβοΙβ και άρχαν οηιίΙΙιιηΙ εοά. V. Α. υΐροΐβ ηιβίβ Μδ δοπρίιιηι, ροδί δνναμιν νβΓΟ ίηδΟΓβηάυηι β8ΐ α ϋ-ΰμωβις, ςυοά" ρποπδ βίπιίΐίΐυϋηβ ρβΓϋΐ ; ΓβΗηαΒ ϊβηι 83Π3 βπιηΐ. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 256, 3. χείρον] Κβροηβηιΐιιιη χέρειον, φίβηι ίοπηβπι ίη 1ιΪ8 άοπ03β ρΐιίίοδορηίββ πιοηυπιβηΐίδ οοηιρίυπίιυδ Ιοοϊδ δβΓναΐ.-ιηι υοΐςυβ ΓβδΙίΙιιβΜΐβιη αι•1)ίΙι•οτ. — 4. έπέχεν] Είΐιπ έπέχειν. — 5. Ιν τα έκτνπωαι] νυ1§ο IV τε Ικτυκωΰει. — 7. ένοάβατό] νυ1§ο Ινοήΰατο. — 9. κοινωνίας] δοπόβη^ππι κοινανίας. γένοιτο κα~\ ΕίϋΓΪ γένοιτο ην. βΗΪδΓοπΙιΐδ ουηι ΗβΟΓβιιϊο γένοιτο αν. Ηβο ίοΓηιβ άοτϊοί δοπρΙοΓβδ ηυηφίβηι ιΐδί δπηί. Ει φΐαηΐίΐΐυηι ιΐίδίβηΐ ΗΝ βΐ ΚΑϊ ϋβίβπιηι βχεϊάίδδο ιιοηηιιΙΙα νίΛβηΙυι•, ηυίϋηδ ηυΐυδ δβηίβηΐίββ Γ3ΐϊο ΓβΛθϋβ ογβΙ. — 12. διαφοράς] νιι1§ο διαφόρους.

Οογπ§ο ορβΓ3ΐ•υιη

βΓΓΟΓβηι διαφόρω. και ίηϊ τώ οώματος] Ηββο ηιβηοβ βΐ ηιιιΙϊΐβ νίάβηίαι•; δϋδρίοοτ και ίπι [των] τώ βωματος [αία&ατηρίοαν]. — 13. και αψιος] Ηββο βυρρίβνϊ ρΐ'ββουηΐβ δβΐηιβδίο. — 14. οΰτε] δίο ΙαοίΙβ ΗβΟΓβη. ρΓΟ ουδέ. — 16. μάντοι γε] ΝοΙαηάβ 1ΐ3βο ίοπηβ , ηβο δοπηθηάαπι ορϊηοΓ μέντοι γε. — 17. ίχπλάρωβιν] νιι1§ο ίκπληρωβιν. τυχόντων] ΙΛϋΐ-ΐ τευχόντων, ΙβοίΙβ οοιτβχίΐ ΗβΟΓβη.

οχχ

ΑΟΝ0ΤΑΤΙ0 ΟΚΙΤΙΟΑ Αβ ΜΒΗϋΜ Ι.

Ρ. 256, 18. β5] Ιο 80πρ8ί β ν. ρΓ0 «'<.. — 20. είχαίων] ίΌι-Ιββββ είχαίως. — 22. εφερετο] να%ο εφεροντο. — 23. χψίονα] 8ίο V. ρΓ0 χείρονα. — 24, ού' κα ίδύνατο] δίο οοιτβχϊ; Ιϋ,π ουκ αδύνατον II, 46. ουκ εδυνατο. κοινωνία] Ιπ,ο κοινανία — 25. βυνομαα&ημεν] ΙΆή ευνομαβ&ήναι μέν, ν8]<4βομαζω, ι. β. ««νοροίβί», ΓβοΙβ Γοπηβίωη ββΐ. «Τ »Ί Υαίβο αί &. βνώοη»] Αηΐβ ΗββΓβηίαπι &«,/. -1 & — 26. χερείονα] νιιΐ^ο χείρονα. — 27. κβ] Ηοο ιιΐ αιΙάβΓβΙιΐΓ 8γη13χΐ8 ρββίϋΐβΐ»!. Γ 28. «η ι» καρρονά μεν τά μείζονα, τάν χ,αείονοι δετά μειονα] ΙΛΠ 0ντε τα κάρρονα μεν τά μείξονα,τά Χεμειονα δε τα μειονα. ΟοΓΓβχίΙ Ηββτβηϊαβ. * Λ , Τ 2„9; ον' ™ Μύνατό] 8ΐο οοιτβχϊ, ουκ αν δυνατός 03„1 ουκ αν δννατο V. Α. Ε. — 31. ων] 8ίο V. Α. ων (]3ηΐ. 3η £ ι β. 0* ^,•, — 32. αρμο&ντα] Ιωο άρμόαδοντα. Ρ. 257, 1. όπαδεί] Μβϋπι οτηδέιι.

— 2. βΗπφ] ν,,]8ο <5ί(*Γ«ξ«. «,] Αηΐβ βίωοηϊπιη και. — ά. έχ τω] Αηΐβ ΗββΓβηίιιηι έκ των. — 4. τα? «(»««§] τ«5 αρ^ V. ΓογΙ. τοις άρεταΐς. — 5. και φίλια δε] ΗβθΓβηϊικ η ρΐΌ «. — 6. εκ τούτων] Α. &»'«»„ ,\ β. τοπίων, 30 Γ30ϋβ 08. Γβωιΐδ ρΓ3βρο8ίΙΐοηβ. '

!Γοΐ3β Μβι &Γ». ββ1 ίη 80Γίρ[0Ι.β ρΓΟωίοο* 80Γ7ρί ° ™ ί^αταί. V. 3ά ΤΙιβοοΓ. ρ. 211. — β ξέοισ-α] Υνίςοξέουβα.

Ρ 6 άρμόί-ας] ΥηΙ^ο άρμόβας.

*Ζί ?' ^Τ1^^"0^ 83"8 ωίΓίι ^^ ί°™3 β81. μ£?ο5? ρΓ3βΐβΓβ3 βχοί(1188β νΐάβΙαΓ νβΓΐ3ϋΐη ίϊηίΐιιπ) — 15. οραυγα&εΐσιν] όραγασ&είαιν Α., δΡ«ν«#£Β,„, ρ

- Π. Ιφβρ,ΜΗΤί»] ναΙ8ο εφαρμόζει.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΙΒΚυΜ Ι.

ΟΧΧΙ

Ρ. 257, 19. ο βίος ο κατ αν&ρωπων] Νοη ΟΓβίο Ιιοο ΓβοΙβ (ΙίοΙιιηι β88β (1β νίΐβ Ιιιηηαηα, δβιΐ βοπίιεηίΐιιιη ρυΐο κατ άν&ρώπως. — 21. α «ίονα] ΑβββΙ νυΐ^ο 3ΐΊίουΙα8. Ρ. 262, 27. έπι τοις ΰωμαβιν] νπ]§ο περί τοΐς ΰωμαβιν. — 30. η την ουνδρομην] νυ1§0 η τε ΰυνδρομη. ΗββΓβη. η τε βυνδρομην. (ΟρβΓβπιπι βίΓΟΓ βκΐ η ρΐΌ η.) Ρ. 263, 2. καταλέγω διευκρινημένως] δίο βχ Α. άβάίΐ ΟβΐβΓοπΙαβ. V. Ε. ΙηώοηΙ καταλέγω δε ευκινημένως, 0»η1. καταλέγωμεν ευκριμενως. — 5. Σεβήρος] Σευήρος Α. — 11. αυτοκίνητον] ΗββΓβηήΐδ βίΓβΓΐ Ρΐυί. άβ Αη. ρι-οα•. ρ. 1012. Ξενοκράτης της ψυχής την οΰΰίαν άρι&μόν αυτόν νφ εαυτοΰ κινονμενον άποφηνάμενος. Α(1(1β ρ. 225, 25. — 12. περιέχονΰαν] Ηβ,βΓβηϊο περιέχοντα νβπιαι νΜβΙϋΓ ηβηιρβ αρι&μόν , ηιιιπβΓΜτη οβΓΐα$ ταίΐοηβ$ ΰοτηρΓβϊιβηάβηίβτη.

— 16. και πλάτους] Ηβθο ρΓοηβΜϊ οοιιίβοΙυΓα ;ι<1<1ί(ΙίΙ ΗββΓβηίιΐδ βχ ΑγΪ81οΙ. (1β Αη. 1 , 2. τον αυτόν δε τρόπον ίν τω Τιμαίω Πλάτων — αυτό μεν ξώον έκ της ενός Ιδέας, και τον πρώτου μήκους και πλάτους και βά&ους. τα δ' άλλα ομοιότροπης, ετι δε και άλλως, νοΰ μεν το εν, επιΰτημην δε τα δυο • μοναχώς γαρ υφ' ε'ν • τον δε τοΰ ίπιπέδου αριθ μόν δοξαν, αϊα&ηΰιν δε τοΰ βτερεον. — 22. ταΰτης] \α\βθ ταύτην. — 27. Τίμαιος] ϋίβριιΐβΐ θβ ηϊβοβ Τίπιαβυβ ίη ΠΒγο άβ ΑηϊπΐΗ πιιιηάί ϊηΙβΓ ΡΙβΙοηϊδ ορρ. Τ. ΠΙ. ρ. 99. ΗΕΕΚΕΝ. δοι-ίΒβηάιιηι Τίμαιος. Ρ. 264, 5. ίν οτωοϋν αυτής] ΑηΙβ ΗββΓβηίαηι έντωοΰν* αυτών. — 14. διατεταγμένως] Νββοίο αη βοπ'ρββπΐ διατεταμένως. — 22. χωρίζει] δίο ΟβηΙ. ίη ηΐ3ΐ•§. ρΓΟ μερίζει. — 29. η όλου] ΑηΙβ ΗββΓθηϊυηι όλον. Ρ. 265 , 1. μεγάλως] ΑηΙβ ΗββΓβηίηηι μεγάλα. — 6. ψυχρού] Ηοο αώΐκΐίΐ ΗββΓβηίυβ. — 8. από] δίο ΟβηΙβπιβ βάίΗίΙ, οοοΜ. υΐ νίάβΙιΐΓ υπό. — 11. μεν εν τοΐς Ορφικοΐς] ΙΛΙ>η μεν Ιν τοΐς φυΰικοίς. ΗββΓβηίαδ βΛίιΙβΓβΙ μεν έν τοΐς πάρα 'Ορφίως Ιν τοΐς φυΰι

οχχιι

ΑυΝΟΤΑτιο οκιτιοα αο ιλβκιιμ ι.

χοΐς, ηιοΐυδ Ιοοο ΑπδΙοΙ. <1β Αη. 1,5. τοντο όε πέπον&ε και ο Ιν τοις Ορφικοΐς καλονμένοις λόγος ' φηβι γαρ την ψνχήν ίκ τοϋ όλου είβιεναι, αναπνεόντων ψερομένην νηο των άνε μων, ψά Ηοο ροΐΐιΐδ άΌοβΙ ρΓΟ φνβιχοΐς δοποβηάϋπι βδδβ Όρφικοΐς , ηΐ ίβοϊΐ ΟαίδΓοπΙϋδ. ΡΓ3βΙβΓ63 (Ιβίβηιΐυηι νκΙβΙιΐΓ μέν. Ρ. 265 , 12. ως είβιεναι] Αρυί ΟαηΙ. ώς ειβίν , φΐοά ΓβοΙβ ϊη πΐ3ΐ•£. είβιεναι βοπρίηηι β8ΐ, Ππιιηιιΐο Ε. φΐί 1ι»1)βΙ ώ? είβ ιεναι βΐ Α. ϊη ςαο ως είβιν ίν βδΐ; ως ΓοιΊβδδβ πως 8οπ1)βη(1ϋ ΙΠ , Πίδϊ (ΙβΙβΓβ ιικιΐ 18. — 22. &ειοτερων γενών] Εβιίβηι κρείττονα γένη νοοθΐ 8υρΓ3 ρ. 264, 16. 275, 4. — 23. ωβηερ αν τις νεωτερίβειεν εν τοις ίπινοίαις] Τβη^βΓβ νϊίΙβΙαΓ ΙβηιΙΙϊοηυδ ρΐιϋοβορίιαιη ;ι1ίψι«ιιι οοββνιιηι, οηίιιβ ηοπιβη ηβδοίο ςαβπι (Λ οαιίδαηι ΓβΙϊηαϋ; ίηίνοιαι ϊοτ1»88β ΙϊΒγϊ Ιίΐιιΐιΐδ ΓαίΙ. Ευηίίβηι ΓοιΊβδδβ ΓβδρίοϊΙ ρ. 268 , 13. 270, 23. — 26. ωβηερ το Ιμψυχωβ&αι] Νΐβί Γβεοη<1ΐΙία8 βϋορπύ 13ΙβΙ, δοπϋβηάηηι ωβπερει Ιι\>νχωβ9αι νβΐ ένεψνχώβ&αι. — 28. Λικαιάρχω] ΟίδριιΙΜϊοηβιιι , 3(1 <μΐ3ΐη ηίο ΓβδρβχϊΙ Ιβηιΐιϋοΐιιΐδ , δβΓνβνίί ΟίοβΓΟ ΟαββδΙ. Τιΐδο. Ι, 10. ΒίεαεατεηιΐΒ αιιίετη ίη βο Βετηιοηε, αηετη Οοηηίηί ηαοίίητη ΙήοιίΒ ΙϊΜβ εχροηίί , — ηίΐιίΐ οτηηίηο εΒΒε αηίτηαηι , εί ηοε εΒΒε ηοηχεη ίοίηηι ίηαηε , {ηΐΒίΓααιιε αηίηιαίχα εί αηίτηαηίεΒ αρρείΐαη: ηεοιιε ίη Ηοτηίηε ίηβΒΒε αηίηχιιτη , νεί αηίτηαηι , ηεαιιε ϊη 1>εΒίία; νίηιαηβ οηιηεηι εατη, αηα νεί αραηιιΐΒ αιιίά, νεί ΒβηίίατηιΐΒ, ϊη ο'ηιηίύιΐΒ εοτροηοηε υίνίΒ αεαηαΐϋετ εΒΒβ /Ή«α»ι, ηεε ΒεραΓούϊΙβτη α εοτροτε ε$$ε , φιίρρε ςιιαε ηιιΙΙα Βίί , ηεε ΒίΙ αμίάαηατη ηίΒΪ εοΓριΐΒ ιιηιιηι εΐ ΒίηιρΙεχ , ίία βριίΓαΐΗΜ , ηί ΊετηρεταΙίοηε παίηταε νίαεαί εί ΒεηΙίαί. ()ιΐ3β βί ευχή Ι&ιηΜϊοηϊ ηοδίη νβιΊιϊδ οοηΐιιΐβπδ, ηιεπίο ηοη οοιταρί» πκκΙο, ββά ιιιιιΐ ίΐα φιοφιβ β3 βδδβ, δυδρϊθ3])6Πδ. Ρπηιυπι η το τί) φνβει βνμμεμιγμένον , ψιοά άίάΐ ΟίοβΓΟ, χία ρΖρυ,ΓαΙαηι νί Ιεηχρεναΐίοηε ηαίιιταε νΐ^εαΙ εί ΒεηΙϊαί, 1)βηβ δβ Ιιιιΐιοΐ. Ιη ρΓΟχίωίδ 7] το τον βωματος ον δί ϋίοβΓοηβπι βυΛίβδ, βχοίάίδδβ ιηΐβΐϋ^βδ αχωριβτον , ηεε ΒεραταΜΙετη α εοτροτε εΒΒε. Ροδί η3βο Ιβοαηβ βδ8β νϊίΙβΙαΓ; ηβπι νβΓΐ)3 ωβηερ το έμιρυχώβΰαι ηϊηϋ 1ΐ3ΐ)βηΙ 3α ςαοά ΓβΓβΓβηΙαΓ. 1>3ΐβ1 ίη ϋδ ρΓΟοηί (ΙαΜο ιΠικΙ ΟίοβΓοηίδ, νϊτη νίίαίβηι ίη οιηηίοιίΒ εοΓροηϋηΒ νίνίΒ αεςηαΙίίεΓ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ Αϋ Ι,ΙΒΚϋΜ Ι.

ΟΧΧΙΙΙ

ε$8β /Ίΐίατη; ίρββ Ιαιυβη νειΊ)3 ΓβδΙίΙαί ηεο,ιιευηΐ. Νβΐη ίη εοάίΐ. ηίΐιίΐ ρΓββδκΙϋ. Ιη ρΓοχίπήβ αύτη ρΓΟ αυτή 1)βηβ ψικίοιη βχ1ιϊ1)βΓβ νϊ(1βηΙιΐΓ εοΛίΙ. V. Α. »1ΐ»ηιηιι νβΐ βίο άβ ϊηΐβ^πίβΐβ Ιοεί «ΙΐΓΗ'ϊϊϊΙβ β8ΐ ρΓοηυηΙϊαΓβ , ειιπι νβΛ» ηββε αρβΓίβ ρβηιΐοαηΐ οχ αηΙβοβάβηΙϊΒϋδ, ηιΐΒβ ηιιιΐίΐα βιιηΐ. 8βη8ΐΐ8 β88β νίάβΐιπ• νϊτη υϋαΐβη [το έμψυχώβ9αή ίηββδβ εοΓροπ, ηοη αιιίοπι θάβ88β ηηίπιαβ, υΐ αΐίφίκΐ ΐρβϊ ρΓορπαω βε ρβΓ 8β χπΐΐδϊδίβιΐδ, [υπάρ χον). ΗΕΕΚΕΝ. Ρ, 265, 29. δυνάμεως] Ιιχιο δυνάμεων, υΐ ΓβοΙβ εοάά. Ρ. 266, 1. ΰυν&ετον] αβΰν&ετον λνγΙΙβηηβεηΐυδ , ςνιοά Γβοϊρϊβηάοιη βΓ3ΐ. — 10. αύται ΐοίνυν αϊ δυνάμεις] ΑηΙβ ΗββΓθηίαηι ταΰτα τοίνυν η αί δυνάμεις. — 12. ξωου] Οοιμιβ ροδαΐ ρΓΟ ραηοΐο ; εοηίιιη§βηά3 εηίπι δυνάμεις πάρειβιν. — 15. ως] λάάιάϊΐ ΗββΓβηϊιΐδ. — 17. δούβης όλης την εαυτής ξωην είς το κοινον ζφον] Ιη δούβης ιηεηιΐιιηι ΙβΙβΓβ νΜβΙΐϋ* ίηάΐεβηΐβ δοπρΙηΓβ οοά. Α. δούβης, ψιοά λυούβης βεποβηάυιη νκΐβπ ροδδίΐ. Ργο όλης ηιιΐοηι βΟΓΪΙιβηάαηι νϊάβΙιΐΓ ολην. — 20. αυτών] αυτής ηαβνυΐΐ ΗββΓβηϊυβ , φΐο ηοη ορ«8 6880 νϊάβίυι•, 8ΐ αυτών Άά δυνάμεις ΓβίβΓ38. — 21. χεχοάβΰαι] δυδρΐεοΓ ΰυγχεκράβ&αι ρΓορΙβΓ 1. 16. — 25. άλλα καΐ άλλα] ΗββΓβηίϋδ δβο,υβηΐε ΟβϊδΓοπΙο άλλα είς άλλα. δαΓΗοβΓβ ορίηοΓ άλλα κατ άλλα. — 29. ίαυτω] ΙΙονοοιιικΙη 1ίΙ)ΐ•οπιηι δεπρΙιΐΓβ ταυτω. — 32. κατά μεν την ουβίαν] ΎβτοΆ Ιιαβε εοπτιρίβ βυηΐ, ΓογΙο βΐ ηιαίίΐ» , ηβφΐβ ηοϊά ΓβδεποβηάΊιιη βϊΐ Γβεϊΐβ άϊχβπδ. νβΓίϊΙ ΟβηΙ. ϊχιχία ηαίυ,ταηι ν&εε, ϊιιχία βττηα$ /Ίιηβϋοηβί; φιι ψήά Ιε^επΙ, 3ΐιΙ νοίαβπΐ, ηοη ίηΐβΐΐί^ο. ΡβΙβΙ ορρθδίΙ.3 δίΐή β88β , κατά μεν ουΰίαν βΐ κατά δε είδη ; 86(1 ο1)δεηΓ3 ηΐ3χίπιβ βιιηΐ νβΓΐ)3 ων δύνανται ποιεΐν, βΐ εΙϊΓΠοϊΙβ οηιηίηο άβ Ιοεο ηοβίΓΟ β8ΐ ίικίίοίιιπι, ευιη ςιιοδ βχ ΡβπρβΙβΙίεΐβ βηΐβ οοη1θ8 ηβΐηιβηΐ, ί§ηοΓεπιιΐδ. Ιικίίείιιηι ίίβα,υβ 8ΪΙ αριιά 1βεΙθΓβ8 ηιιηι ΓοΓίβ ΙαιηΜίϋΙιιιχ ρίβηϊυδ βίε δεπρδβπΐ: κατά μεν την οΰβίαν αμέριόται αί δυνάμεις, κατά δε είδη μεριβται κα& α δύναται ποιεΐν. ΗΕΕΚΕΝ.

ΟΧΧΐν

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΟ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

Ρ. 267, 1. κατά δε Πλάτωνα] ναΐΐ ΙβηιΙ)1ίοηϋ8 , 8Ϊ (μαία νίιίβο, ΡΙίΐΙοηβπι οιιω ΐΓβ8 όΐηίηιββ ροηβΐ, Ιπρίίεβιη ιμκκμιο ΪΪ8 νΐΐιιιη ρΓο ηαίιπαβ ναπβίβΐβ ΙπΙηιβΓβ; 30 βίε αηίηΐίΐιη βρύο" βυηι ΐΓίρβΓίϊΐΒΐη νοθ3ΓΪ ; βΐϊο Ιβπιεη 8βη8ΐι πολυδΰναμον , ατιί» νίΓβδ είιΐ8 ιιοιι ίη 3Ϊιι^ιιΐ3Γϋΐη ραιΊίιιηι νί (α ΓπικΙιιιιι 1ι;ι1κ>;πι1, 80(1 ροΙϊιΐ8 οοιηπιυηβ8 ιιηιηιιιιη ςααΐίΐαΐββ ριιΐηηιίαο 8ΐηΙ. ΗΕΕΚΕΝ. — 6. η] ΑηΙβ ΗββΓβηπιπι ή. — 10. διαδοξάζουΰι] ΗββΓβηίιιβ δοζάξονβι. — 11. περί τας δυνάμεις είναι πλείονας] Ργο περί ΗββΓβηίυβ 80ΓΪρ8ΪΙ ίν ενϊ δε, ψΐΆβ ρΒπιπι νεηβύηίϋβ οοηίβεΙιΐΓ» 681, Γβεί1ίιΐ8 0Γβ(ΐ3ΐη βΐίο,ιιίά βχοίάίβββ, β. ο. [ίν εκάΰτω δε] μέρει τας δυνάμεις είναι πλείονας. — 12. βυγκατα&έΰεως] Ροδί η. ν. ββςαϊΙυΓ ίη Α. Ιαικμι,Ίΐιι Ιβιηαηι ηιοηβ ΙίΙΙβπβ , ερμής λόγου, Μυϊ ΙβδΙβ ΗββΓβηίο V. Ιια1)βΙ άρμης λόγου, ιιηάβ ίρ8β βίΐϊιΐίΐ καΐ ορμής και λόγου, οί131ο ϋίο§. VII , 159. ηγεμονιχον δε είναι το κυριώτατον της ψυχής , ίν ω αί φανταβίαι και αί ορμαι γίνονται , και ο&εν ό λόγος αναπέμπεται. ΟΑΙδΡΟΚϋ. — 20. Άριβτοτέλης] V. άβ Ληίιιια Η, 3. ίηάίεαηΐβ ΗββΓβηίο. — 23. περί των κατ ουσ/αν] περί της ουβίας ΗεβΓβηίιΐδ, ρΓ3ββαηΙβ ΟβηΙβΓΟ άβ αηϊτπαβ ησΐητα. Οί. Άά ΙίΙ). Π. ρ. 13, 30. — 31. οί δϊ περί Λημόκριτον πλατωνικοί] δεείαβί ρΓβεειιιιΙϊ1ιιΐ8 ΗββΓβηίο βΐ ΟβΐδΓοΓάο πλατωνικοί. ΡθΓΐ388β Ιαιηοιι δβπΒβηϋηιη β8ΐ ατομικοί. Ρ. 268, 4. κα&' ίκατέραν] 8ίε ϋαηΐ. ίη πΐ3Γ§ίηβ ρΓΟ χαθ' ίτεραν, V. κα& §τέραν ίτέραν. — 6. προβάλλεο&αί] \\ιΙ§ο προβαλέβ&αι, εοΓΓβχί βχ Α. — 8. οί περί Πορφνριον και Πλωτΐνον πλατωνικοί] 8βεΐηβϊΐ Ιιββε ΗββΓβηίυβ. — 10. τοις από τον βπίρματος] Ι.οειιιιι ΡοΓρΙιγπί 3ά ψιοιη ΓββρβχβΓίΙ 8ηρΓ3 «βΓνβΙυηι ηβΐιβδ 3ϋ ίρβο 8ΐο1)3βο Γγ. 23. ΡίοΙιπιιηι ηιιίβηι άβ ηίδεβ ιΐίχρηΐ ;ιιιΐοιη ίηνβηίεκ βχ ΕηηβίκΙ. III , 8. ΗΕΕΚΕΝ. — 12. ταχ' αν] ναΐ^ο τάχα αν. — 24. απο της ψυχής] δβοΐϋδί εαπο ΗββΓβηίο. — 26. κατά τε] κατά γεί βη κατάϊ Ρ. 269, 2. αυτόν διττή] ΙΑΥπϊ αυτόν η διττή, ηΐ3ΐβ Ηββ Γβηίιιβ βΐ ΟβίδΓοΓίΙυδ αυτόν η διττή.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟΑ Αϋ ΕΙΒΚϋΜ Ι.

Οχχν

Ρ. 269, 16. τοϋ βυν&έτον ξωον] 8ίο ΟβηΙβΓϋβ, ΙίΜ το βνν&ετον ξωον. — 17. άπολελνμέναι] ΟβηΙ. άπολνόμεναι, V. Α. Ε. άπολλυόμεναι, ηηάβ βοπρβί άπολελνμέναι. ανταϊ καϋ• αυτας απόλυτοι] ϋβίενϊί ΗββΓβηίαδ δβαυβηΐβ ΟβίβΓοΓάο; δπΓΟοίΙ <1βΙβΓβ απόλυτοι, ρπ> α,αο Α. 1ι»Ι>βΙ απάλλντοι. — 26. πάντες] ΑηΙβ ΗββΓβηίαπι πάντα, V. πάντας. — 31. εκαβται] ΑηΙβ ΗββΓβηίαπι εκαΰτοι. — 32. ως μεν] Μβΐβ ΟβϊδΓοπΙαδ οαπι ΗββΓβηίο ως μεν ονν. Ρ. 270, 5. μίαν] ενίοτε ΟβηΙβΓαδ ίη Π13Γ§. — 8. γένοιτο δε καν] να1§ο γένοιτο δε και. — 19. Ινεργεΐν] ΗββΓβηίαδ ενεργεί. Ρ. 271, 1. παρενρε&εΐΰα] 8ίο δβπρδί ρΓΟ παρεβρε&εΐβα, ψιοά ϋβηΙβΓαδ βάκΐίΐ. V. Α. πορεν&εϊβα, ιηίπΠϋβ ΗββΓβηίαδ παραβρν&εΐαα. — 9. κα&αρωτερας δε] Ιΐβ πΐ3τ§ο ΟβηΙ. <|ηί ϊη ΙβχΙα ηβηβΐ και προτέρας μεν, V. Α. και πρότερον μέν. — 14. και τα] ΑηΙβ ΗββΓβηίαπι κατά. Ρ. 272, 16. Πλονταρχον] ΗββΓβη. βίΓβΓΐ ΡΙιιΙ. άβ §βη. βη. ρ. 1059. — 22. απο τον &εον φνγης] V. ΟβαζβΓ. 3(1 ΡΙοΙίηαπι άβ ΡαΙβΓ. ρ. 81 , 11. Ρ. 273, 9. &ηρε(οις] \α\%ο Οηρίοις. — 12. μέτρων] ΟαηΙβΓαβ μέτρον, ΟβϊδΓοΓάαδ μέτρων, ηββείο ιιικίο. — 14. η] Α(Ι(1ίιϋΙ ΗββΓβηίαδ, δίηβ 03αδ8, αϊ ορίηοΓ. — 16. αναχέοντες] 8ίβ Α. ΟβηΙ. άναβχέοντες. — 17. απο&εμένης] ΑηΙβ Ι^οηβοΐοαπι Α^ΐβορίι. ρ. 756. αποθεμένος. — 20. άπολήψεως] ΊΑότί άποδιαληψεως , δβοριαίαδ βαπι ΗββΓβηίαπι.

— 25. απο των τοιώνδε βτοιχείων] 8βο1αδίΙ 1ΐ3βο Ηββ Γβηίαδ. — 31. άπειρον] 8ίβ ΟβηΙ. ίη ηιαι-ρ;. ρΓΟ άπορον. Ρ. 274, 3. αειγενεσίαν] άειγεννηδίαν V. — 4. έν τω άει πλεϊον γίγνεΰ&αι] δβοΐαδίΐ ρΓβββαηΙβ ΟβηΙοι-ο ΗββΓβηίαδ , ααί πλείονς ρτο πλεϊον άβά'ιί. — 8. δένδρον] ΑηΙβ ΗββΓβηίαπι δένδρων.

ΟΧΧνί

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ Ι,ΙΒΚϋΜ Ι.

Ρ. 274, 17. Ιν ταντω] ϋββ«1 Ιειηπια ίη οοίΐιΐ. ηιιοά ΓβοΙϊαβ 8οπρ8ΐ886ΐη ταντον. ϋΗηΙεηιβ ίη νβΓβϊοηβ άβ άβ30β?ι$Η αηϊ— 23. ολα τε] ΑηΙβ ΗββΓβηίαιη όλα δε. Μεπι ηιοχ 1. 30. αϊ άεύϊΐ ρΓΟ χαί. Ρ. 275, 7. τιθεμένη] ΑηΙβ Ποβί'βηίιιηι τιδεμενην. — 10. λεπτότερων] ΙΙα V. Α. Ε. λεπτερων αριιά ΟαηΙ. λεπτοδέρμων εοηϊοίΐ ΟβίβΓοπΙιΐδ. ΡοΓδϊΙβη λεπτομερών. — 24. Όδόν τε] ΙΑ\>τ\ οδόντες, οοΓτεχίΙ ΗββΓβηίαδ. — 27. πεμπεβ&αι] πεμπονβι V. Α. Ε. ΓβοΙβ , βί άβίβαβ λε'γουβιν. — 30. εν τω χοβμω] ΓθΓΐ388β ίν τω [αιο&ψω] χόβμψ. — 31. Φε/αρ] Ι,ΐηπ ένδειας, βηιβηΛανϊΙ Εοοεοΐι. Α§Ιαορη. ρ. 1095. Ρ. 276, 2. εις εμφανές] είς το Ιμφανεςϊ — 13. αυτή] ΑηΙε ΗεβΓεηίιιηι εαυτή. — 14. πρόβειοι] ΑηΙβ ΗββΓβηϊαηι πρόειοι. — 21. οχήματα] Ηοο ΓβοΙβ ίβπι ΟαηΙ. ίη ιηαι•£. οοηίβεβΓαΙ ρΓΟ αχηματα. Νβηιρβ ηαοά ;ιιιίιιι;« οο-Γριΐδ Γβ§βη8 8απ§»β οοηιραΓΛίαΓ, οοΓροΓ» ίρβα νοεβηΙιΐΓ νβηίουΐβ, οχήματα. Ρυηάαηι οοηιρβΓοϋοηίδ οοηβΐϊΐ β88β ΡΙβΙοηεηι ΡΙΐΒβάΓΟ ρ. 246. βίο. ίη ψΐΆ βχοΓηβηίΙα ηιίΓε 8ΐ1)ί ρίβεεηΐ Νεορίαΐοηίοϊ. ΗΕΕΒΕΝ. — 24. <5έ χαι άλλοις πλατωνιχοΐς] Ηβεο ηεοβδβίίπο βυρρίβηιΐ» νίάεηΙιΐΓ , ηαηι βριιά Οβηΐ. ιηαΐβ εχΐβΐ Άττιχω η πλατωνιχοϊς, ψιοά. Γειτϊ ηεφίΐΐ, ενιπι ίρβε ΑΙΙϊουβ ΡΙβΙοηϊ» 88βεείβ ΓαεπΙ. ΙΙΕΕΚΕΝ. δαΓΠοίΙ ΓοιΊ. Άττιχω χαι πλατωνιχοϊς, ψιοά (ΙίοΙυηι 881 υΐ Ζενς χαι &εοί. — 25. χα&' ενα δε τρόπον] \Λ\)ύ χα& ?ν δε πρώτον. εοΓΓεχεΓβ 0»η1. βΐ ΗεεΓβηίαβ. Ρ. 277, 7. τίνες δε τών νεωτέρων ουχ όντως] Ηβεο αιΐίεοί ΗεβΓεηίαηι «εςααίιΐδ. — 20. νπο] νη%ο από, ψιοά ΓβΓΓΪ ηοη ροίεβί. άναπεπληβμένοι 681 ΰοτητηαοιιΙα,Η. V. ΙΙαΙπιΚοπιπη αιΐ Τϊηι. ρ. 31. — 21. άλλων] ΓθΓΐ3888 άλλως. — 31. χατα καιρούς δε άλλοτε άλλως, εΐπερ αν ίπιτηδείως εχτ\] δυδρϊεοΓ χατά χαιρονς δε άλλοτε αλλονς είβχρίνεο&αι, αν ίπιτηδείως ϊχψ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

ΟΧΧνίΙ

Ρ. 278, 3. τοβαντα χαι] τοβαΰτα γαρ χαι ουηι ΗββΓβηίο (ϊαίϊΓϋπΙιΐί; ηκιίπιι τοβαντα γάρ. — β. τρόπω] ΑηΙβ ΗββΓβηίαιη τόπω. — 7. πώς] χαι πώςΐ — 10. μήτρας] μητρός ουηι ΗββΓβηίο ΟβίβΓοπΙυδ; Γογ1»88β μήτρας (Ιοίβιιιΐιιηι 681 ιιΐροΐβ βχ ίηΙβΓρΓβΙβΙίοηβ ιιαίαιη. μητρός βρβΓίβ ΓιιΙλιιιιι ββΐ. — 13. βυγχινονμένης] συγκρινόμενης βά. ΗββΓ. !,ιηΐ[ΐι,ιιιι βχ V. ίη φΐο Ιαηιβη 1β£Ϊ νίάβίατ βνγχρινονμένης. ΟΑΙ8ΡΟΚ01Ι8. — 15. αϋτοχίνητον] Νιιηι βχβίίΐίΐ δύναμινί — 20. γένεβιν] Νβ8βϊο βη γέννηβιν ρΓ3β8ΐβΙ. — 24. λέγουοι νεώς χνβερνήβει] 3ίο ηιβηΐΓββΙο βοπ•ϊ§βηάαιη βΓ3ΐ ςιιοιΐ νυ1§ο 1β§ίΙηΓ λέγονβιν ώς χυβερνήβιι. — 27. προβοιχειονβιν] 8ίο βριΐίΐ ΟαηΙεηιηι βδΐ, V. προβοιχοΰβιν, Α. Ε. Ρ. προβοιχοϋβιν. Ρ. 279, 10. άλλοι] χαι άλλοι ΙββϊΙβ ΙΙββΓβη. ; νίάβηίατ βΐί0,113 ΟΠ1Ϊ883 655Ρ.

— 18. χατα δε Λημόχριτον ευβχημοβννη] εναχημοβννη Ιιββο ϋβηιοβπΐί εα<1οηι βδΐ, α,αβηι νιι1§ο ευ&υμίαν νοοβΓβ βοΐβ1)31. ΟϊοβΓο Ρίη. V, 8: ΒβτηοεΗίϊ $εαιηΙα$, φιαε ($1 αηίτητ ^ηαβάατη {Γαη^ιιίΙΙίΙαε , φιωη αρρεΙΙανϊί εν&υμίαν. ΥαπΪ8 Ι3ΐηβη ηοιηϊιιίΐιιΐδ βαηι ίΐΐαηι ίηδί^ηϊνϊδδβ Ιβδϋδ βδΐ ϋίθ£. ίββΓί. IX, 45. καλεί δ αντην χαι ευεβτώ, χαι πολλοίς άλ λοις ονόμαβι, ίηΙβΓ (}ΐΐ3β αάβο ευβχημοβννης φΐοηυβ ιιοιηβη ίϋβπΐ. ΗΕΕΚΕΝ. ϋοπ•ϊ§βη(1υπι νίάβΙιΐΓ εν&ημοβύνη, α,ιιο ηοιηίηβ ΒβωοοπΙιΐδ 3(1 βαηιίεηι Γβιη Λβ8ίριΐ3ΐιιΙ;ιιπ ιΐδΐΐδ ίϋβπΐ ; ενβχημοβννη 3(1 βχΙβΓηυπι 1ια1)Ηιιπι δρβοΙβΓβΙ. ϋβ εν&νμία ϋβηιοοπίί νί(1β ΜηΙΙαβηίαπι ρ. 121. — 20. χα& Ίερώννμον] ϋβ ΗίβΓοηγηιϊ δβηίβηΐία ΗββΓβηίαβ βΙΓβΓΐ ΟίοβΓοηβηι Γϊη. V, 5. ΡταεΙετεα τηιιΙΙοΒ, ίη Λι« άοεΐυ,τη Ηοηιϊηβτη εί ειιανετη , Ηίενοηχ/τηηηι , ςιιετη ίαηι ευ,ν ρβΗραίείϊαιτη αρρεϊίετη ηε$αο, εατητηκτη εηίτη Ιοηιοη εχροειιίί ναοαΐΐαίετη άοΐοηβ. Ρ, 280 , 5. παριεμένον •— εις τα εϊβω] Ηββο ϊΐβ νηΐ£3ΐ>3ηΙηγ παριεμένον τον &ερμον η ίναηοββενννμένον πως είς τά εϊβω, φΐββ βοιτυρίβ 8αηΙ. Ρππιιιηι α,αϊίΐ δίΐ παρίεται το &ερμόν ηοη ίηΙβΗίξίΙαΓ, Ιαω εις τα εϊβω ρΐΌ εν τοις Ιντος (Ιίοί ηοη ροΙβ8(. ΟοΓΓβίί Ιοοαω ΐΐ3 «Ι παριεμένον 3(1 τόνου Γβίβχ"

ΟΧΧνίΠ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

ΓβΙαΓ, Ιιιπι ή ΐΓ3Π8ρο8ΐιϊ βηΐβ του &ερμον οΐ ροβΐ ίναποΰβενννμένον ;κ1ί(!(:ϊ, φΐββ ρΓορΙβΓ Ιιοπιοβοΐβίβαΐοη βχοϊάβηιηΐ νβΛα τοΰ δε •ψνχροΰ ίγγινομένον. Ρ. 280, 12. ονδεν] ναΐ^ο ουδί. — 15. ωαπερ δη χαϊ εΰτιν οτε ίβτίν] νβΛβ Ιιββο βχρϋ03ΐιΙ ϊΐΐιιά φΐοά πιο<1ο άίχβΓβΙ, ου δια κινήσεως. \\ύΙ βοπρΙΟΓ, κι ;ιηπιι;ι 8ΐΙ Ιι;ιπιιοηϊ;ι, ββπι ίη ΜΟΓίβ 8ΐι1)ίΙο β88β ΰβδίηβΓβ, ίΐϊ ιιΐ ηιιΙ)3ΐιι 3η1β3 ιιιιιΐιιΐϊοηοιη δΐώβαΐ, 86(1 ίη'ϊρβο ίηΐβπΐιι Ιβΐίδ 3(11ΐϋο 8ίΙ φιαίϊβ ίαβπΐ οιιπι βχϊδΙβΓβΙ. ΑηΙβ οουΐοδ ΓοιΊβ Ιιϊο Ιι,-ιΐιιιϊ ι ΑπδΙοχβηυιη , ςυβιη «οπί ΐ'ΐιΐί,ιιη α ΡΙβΙοηβ ΡΗβθά. ρ. Μ. ΓβΓαΙβΙβπι ίονΪ88β βυοΙοΓ β8ΐ ΰΐοβΓΟ Τιιβο. Ι, 10. ΗΕΕΒΕΝ. — 16. ίχλαμπονβης] νιι]§ο είλαμπονΰης. τα ζφα] ΗββΓοηϊϋ8, φΐβιη 63Ϊ8ίθΓ(1α8 8βςυα1ϋ8 βδΐ, τω ζωω. — 20. παρέΰπαρται] 8ίο V. Ε. προέβπαρται Α. προβπαται ΟβηΙ. II). ΚββρίεϊΙ Ηίο ΙβηιΜΐοΙιιΐδ 3(1 ;ιΙ.οηιοπιηι ΛβΓβηβΟΓβδ βο ηι.Ί'ίίιιιο ΕρίοιίΓαπι, φΐί αιιίηι.ιιη ρβΓ οοΓρθΓ3 άίδδβιιιίηβίβπι β88β οοιιίοικϋΐ. ΟΓ. ϋίο§. Χ, 63. οτι ή ψυχή οώμά εοτι λεπτομερές, παρ οίον το οώμα παρεβπαρμένον. ν. ϊΐ). 8βεΙ. 66. 67. υΐη φΐοηιιβ άβ βίιιβ Λβ ίηίβηΐιι βηϊιηαβ «εηίβηΐϊβ βχροηϊΐαι•. ΟΓ. ΙυοΓβΙ. III, 418. ΗΕΕΒΕΝ. — 21. χα&άπερ έν ασκώ] Μβΐίηι χα&απερει αβχω. — 22. ξΰβματα δια των {ϊνρίδων φαινόμενα"] V. ΑηβΙοΙ. άβ 6βηβΓ. 3ΐυπι. Ι, 3. — 26. αποφαίνονται] ΡοβΙ Ιιοο Ιηομπη β88β νίάβΐυι•; βοοιΐδϊΐίνί ηιιϊηι ΐ|ΐιϊ 8ϋ(]ΐιιιιιΐ.ιιΐ', ηίΐιίΐ Ιιβίιοιιΐ ιιικίο ρεηάββηΐ, Ιίηεο1Ϊ8 φιοφιβ ;ιι](1ίιί5 ίηιΐίοαΐ ββπι βοά. V. Οιιίά Ιβηιβη βυρρίβηάαπι 8ΪΙ ίηοβΓίαιη β8ΐ. Βεβρϊοει-ε νϊάεΐυι• άΑ 63 , ςιιβε ΡΙοΙίηιΐδ Εηη. ρ. 889. Ιι•3<Κΐ, ιιΙ)ϊ (1β ;ιιιίηι;ιπιηι γ,ίΙϊοιιο ΛβδΙίΙαΙαππιι βΐ Γβΐίοηβΐίιιπι , ηιιββ οοι-ροπ ιηβ^ίδ ψΐΆτα ίηβ88β ρυΐβΐ , νβπβΐΗΐβ (ΙϊδδεπΙ. ΗΕΕΒΕΝ. — 32. η χαι οτι μάλιβτα] 8ϊο ΗββΓβηίϋδ άβθϊΐ ρΓΟ η και. ΡΓ3β8ΐ3ΐ ΓογΙ. εΐ και οτι μάλιατα. Ρ. 281, 12. ένεκεν] λέγοναιν ηιΐιΐηϋΐ ΗββΓβηίυβ, <}ΐιθ(1 βχ νβΓΒο αυνοιχίξουαιν , ί. β. βννοιχίξεο&αι λεγονΰιν, 38811πιεικίαιιι. — 19. γλνχν] ΑηΙβ ΗββΓβηίαηι γλνχνν. — 21. απο &εών] 8ϊο ββΐ βρύα Ρ3ΐΓΪΙίαπι ρΓΟ •9εών.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ Ι.ΙΒΚϋΜ Ι.

ΟΧΧΙΧ

Ρ. 281 , 21. έρχεται] *Ιΰις 3<ΜιιηΙ ϋαηΐ. βΐ Α. — 23. ηολνΟτεφονς] ΗεεΓβηϋ βδδε νκΙεΙιΐΓ οοηίεεΙιΐΓβ. ΟοιΜ. V. Α. Ε. πολνβτέρονς, ΟαηΙ. πολνβτέφον , Ι,ο1)βο1ί. Αβίβορίι. ρ. 462. πολυαβτερου. ΚβοΙβ 1ΐ3ΐ)βΓβ νΐάβΙιΐΓ ουρανός πολυΰτεφής , τηηΐίιιτη οτηαίη$, ψι&τηΆάιηοάηνα γαία πολυΰτέφανος 3 ηεδοίο φΐο (ΙϊοΙυιη ιυβππηϊ. — 24. στερουμένου] V. Α(1(1βηιΐ3 α(1 ρ. VII. Ρ. 282, 4. ό'ξεΐ δε προφορουμενην φωτί] ΑίΓεοΙβΙο ιΐίοβικίί §εηβπ, φΐο Ιιίε βεπρΙΟΓ τιΙϊΙαΓ , οοηνεηίεηΐίιΐδ ίαβπΐ πορφυρονμενην, ρυ,τρητβα Ιιιοβ ΒρΙεηάβπίβηι. — 12. αυγήν]-8κ ΟβηΙ. ϊη πΐ3Γ£. ρι•ο αυτήν. — 19. ο πάντα γνούς Ερμής] Ιιΐβπ ο πάντα νους, ψιοά 6 πάντων νους ΡβΙπΙίιΐδ, ο πάντα νοών ΗεεΓεηίιΐδ δοπρδίΐ δβφίβηΐβ ΟβϊδΓοπΙο. ΑρβΓίυιη ββΐ δοπ1)εη<Ιιιιη Γαίδδε ο πάντα γνοΰς. — 2δ. δορυφορεΐν] κελεύβας βάάίιΐίΐ ΗβεΓβηϊιΐδ, ρΐ'ββίυΐί είπων βυρρΙβΓβ, φΐοά ίηΙβΓ δορυφορείν βΐ ανέβαινε ίβοίΐίιΐδ βχοΜβΓβ ροΐυίΐ (-{ΐι.-ιιιι χελεΰΰας. — 26. υίος ομοΰ και παραλήπτωρ των μα&ηματων τού των] ΑαΙ Έρμου ρ ιό ομον 3ΐιΙ τούτου ρΓΟ τούτων βοπίιβη(Ιαπι δυδρίεοΓ. — 28. Πανός και Ήφαιΰτοβούλης] Οοάά. οπανος και Ηφαίΰτου βουλαΐς. ΕιτιοικΙβΙβ ΡβΙΐ'ϊΙίιΐδ. ΟβίδίοπΙιΐδ βΙΓεί'Ι ΙαΙ)Ιοη<;Ινίιιηι Ρβηΐΐι. Αβ£. ρ. 193— 196. \'οο. Αε^νρΙ. ρ. 94. Ρ. 283, 1. νεοειδές] δίο ΡβΙηΙϊιΐδ ρΓΟ &εοειδές. εμοι δε — γενομένης] ΑηΙβ ΗεεΓεηΐιιπι εγώ ίέ — γενόμενος. — 3. δεωρήΰαντι άειδή] ΑηΙβ ΗββΓβηϊυιη &εωρήβαί τι αεί δει (Α. αειδεΐ). Ιπιΰκοποΰντϊ] ΑηΙβ ΗββΓβηίαηι Ιπιΰκοτοΰντι. — 6. ίπικατευξάμενος — ειπών] ίΆή ίπικατευζάμενον 61 είπόντα; Βηιβικίαΐβ ΡβΙπΙίιΐδ. — 8. ταΰτην με] Υϋΐ^ο ταΰτην μεν. — 11. των αφ&άρτων αϊ τετευχατε των έμοΰ χειρών, τώ της αφ&αρβίας φαρμάχω χορείας επικρατώ] Ιη Ιιίδ των έμοϋ χειρών ρΓΟ τών μου χείρονας δΟΓΪρδϊ οιηη ΗββΓβηϊο , ςιιϊ ν6Γΐ)3 χορείας επικρατώ Ιβηςυβιτι ίηδ3η3ΐ)ί1ίΐ0Γ εοιτιιρίβ δβοΐα8ΪΙ. ΤοΙιιηι Ιοειιω ηυηε ίΐ3 ΓεΒη^εηςΙιιιη βδδβ νκίεο: των αφ&αρτων αϊ τετενχατε μου χειρών, ας τώ της άφ&αρβίας 8ΤΟΒ. ΕΟΙ.. ΡΗΥ8.

ΟΧΧΧ

ΑΏΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ ΜΒΚϋΜ Ι.

φαρμάχω χρίοας επικρατώ, αϋαπεΐς βίο. ςϋ3β ίηΙβΓρΓβΙβΙϊοηβ ηοη ίηάίξβηΐ. ηαντος αΙώνος] Μ»1β Οαίί>Γοπ1ϋ5 ρΓαββαηΙβ ΗββΓβηΐο δια βηΐβ παντός ίηΓβΓβϊΙ. Ρ. 283, 13. χρόνο] ΑηΙβ ΗββΓβηίιιιη χρόνους. — 14. τα γης ταύτης] Σίοτΐ τα της ταύτης. ΗββΓβηϊυ» βΐ Οβίβίοπίιΐδ τα της γης ταύτης. Ιμο τα γης ταντης. — 16. τεκνωαεται] 8ϊο βοπρβί βχ Α. , νυΐ^υ βοΐοβββ τεχνωβηται. — 18. και τοΐς] Αΐηηκίαΐ και ΓβοΙβφΐβ άβίβνίΐ ΙΙββΓβη. — 19. τεμενίξεται] Ρβπιηι ρπ>1ι»Ι>ί1ΐ βοηίββίιιπί ΗββΓβηίιΐδ βοπρβίΐ τελαμωνίξει, /"αΒΰϋε ϊηνοΐνϋ. ΡογΙμ«86 ταινιάξεται οοΓΠ^βηθυπι. ηρχει] ΑηΙβ ΗββΓβηίιιιη ηργει. Ιάβηι ωοχ χαϊ 3Π(β Ίκεκρνπτο ;ι<Ιι1ίΐ; Ιοβιιβ ηβ βίο ιμιίιίοιη ρβΓβαηαΙυ^ β8ΐ. — 26. διααχέψαι] Ιιηο διάβχεψαι, ηβφιβ βηίιη βΓβάϊΜβ 681 διαΰχέπτειν ρΓΟ διασκέπτομαι υηφιαιιι (ΙίοΙιιηι Γϋίδϊβ. — 30. φύσεως πόματι] Ηδβο ίηΐοϊ%ϊ ηβφίβαηΐ, 8βΓΪΐ)βηάαπιςιιβ οοηίβϊο φνβεως ονόματι. Ρ»1π1ϊιΐ8 φύβιν πόματι. — 31. αντή] 8ίο ΗββΓβη. ρΓΟ ταντης, 8ΐιΓ0β)1 ταύτη, ΡαΙπΙίιΐδ ταύτην. Μοχ γεννητική ρι•ο γεννητικην ΗββΓβη. βΐ 6αΪ8ίθΓ(1ιΐ8 , ΓογΙ. γεννητική. Ρ. 284, 11. μέντ;] Μβΐίηι μείνη. είς ταντα ηρξατο] ΗββΓβηΐνΐδ είΰαν&ις ηρξατο, ϋβηιιη οοβρϊί ρτοάνΰετβ, ΓογΙ. εις ταντα ηρχετο, ορνΒ αάρΓβδβνε 63(, βΐ) έρχομαι. — 12. ώ§] ΑηΙβ ΗββΓβηίυηι ονΰαις. — 14. νοερώς τοντο πνρι μίξας] ΡθΓΐ388β νοερω βΐ 5ΐ3Ιϊηι αγνωΰτοις ρΓΟ αγνωβτως. ΪΥβα,υβηδ ΝβορίΗίοηίοίβ β8ΐ πνρ νοερόν , νβΐιιΐ Ροΐ'ρηγπο 3ριιά Ειΐ8βΙ)ίιιηι Ρ. Εν. XV, 11. 16. — 27. -ψνχών] Ρΐ£ηιβηΐ3 ηββο <1β ;ιηίιιΐ3ππη βΓββΙίοηβ βχ ΡΙβΙοηϊδ Τιω. ρ. 41. 3(]υιη1)ΐ•3ΐη β88β βάηοΙβνίΐΉββΓβηϊιΐδ. — 31. αντάς] νιιίβο Ιαντάς. — 32. κινήσεως] χράΰεως ιηανυΐΐ ΗββΓβηΐαβ. Ρ. 285 , 3. δεύτερον] ΑηΙβ δεύτερον βΐ μείζον ηαβίβ ϊηδβπΙιΐΓ να1§ο τό, ηαοά (ϊβίβνί. ΙιιιίΙαίιιι- ίίΐιιά ΡΙαΙοηΐβ Τϊιη. ρ. 141. ταντ είπε και πάλιν ίπι τον πρότερον κρητηρα, ίν ω την τον παντός ψυχην κερανννς ε'μιβγε , τα των πρόσ&εν υπό λοιπα κατεχεΐτο, μίβγων τρόπον μεν τίνα τον αντόν, ακή ρατα δ ονχέτι κατά ταντα ωσαύτως, αλλά δεύτερα και τρίτα.

ΗΕΕΚΕΝ.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΟ ΙΙΒΕϋΜ Ι.

ΟΧΧΧΙ

Ρ. 285, 7. ης μόνος αντος εϊδη τϊλίίώ] Ηββο οοίτηρίβ «πηΐ, ηεο ψιΜ ϊη ϋ« ΙβΙεβΙ 388βςυοΓ. ΗΕΕΚΕΝ. δεπρδί τέλειοι, ίΐα οΙβγβ οηιηία ει ρβΓβρϊοηα. — 8. ουρανοί] δβεΐηδί ηοε ρΓΒβευηΙβ ΗββΓβηΐο. — 20. πράξετε] 8ίο ΟβίδΓοπΙιΐδ οιιιη ΡβίΓΪΙϊο , ΰαηΐ. πρά- • ξαιτε, αοάά. πράξητε. — 23. δεβμον] δεβμονς βρύα ΰαηΐβπιηι. — 27. εν τε κινήβας] ΙιΪογϊ εντεκεΐν Ί'βας , ϋβηΐ. ϊη ιαΆΤ§. αυτά κινήβας. ΑΒδοΙνίΙ βπιεηάαΐίοηβιη ΗββΓβηίαβ. Ρ. 286, 2. μεταχεκλημέναις] 8ϊε ΡαΙπΙίιιβ ρΓΟ μετακεχλημένας. — 5. ηαρα®ήβομαι δ' ετι] νη1§ο παρα&ήβομαι δέ τι. — 12. όρατον] όβηΐεπίδ οοβανιιιη, ί. β.άόρατον, τβοΐβ. — 14. αντω] 8ϊε ΗεβΓβηϊυδ, ΟβηΙ. βΐ ιιΐ νϊάεΙιΐΓ εοάά. αντω αντοϊς. Αη ί§ίΙιΐΓ ανταντωϊ αντά τε~\ ΡογΙ. ανταί τε, 8θϋ. <ψνχαΙ, ρι-ορΙεΓ ε'χονβιν. — 20. βνμπεηλεγμένον] Αΐϊυβ δοιϊρδϊδδεί βνμμεμιγμένον. — 29. νγράς ονβίας] νγραβίας νγίας βριιά ϋβηΐεηιηι, νγράβίας ονβίας V. νγραβίας νεί νγρας ονβίας ΗεεΓεηίιΐδ. Ρ. 287, 5. μονής] ΑηΙε ΗββΓβώιιπι μόνης. — 6. ως καμον λέγων] ως καμοϊ ϊλεγεν ΗεεΓεηίαδ ; ως κάμοι λέγων ΡβΙπίϊιΐδ ; ηοη βχρβάίο. — 8. ίλάν&ανεν] Ιλάν&ανον βυβρίεβΙιΐΓ ΗεβΓεη. — 11. βνβτημα] _8ίο ΡβΙπΙϊιΐδ, βνβτήματι οοάά. — 18. οι <ϊ' ώς ήλ&ον] ως α(1(Ιί(Πΐ ΗεβΓεη. — 27. ανωφελή μνήμην] 8ί ανωφελή νβη βδΐ ΙβεΙίο, ηιεηιοηββ βρϊΐηείοη ϋΐιιά ϊάβο Ιτίΐηιΐυηι νΜβΙιιι•, (}υο(1 βηϊηιββ ηιιΠίΐιη 8ΐ3ΐυ8, 3ηΙεςΗ3ΐιι ίη εοΓροΓβ ίωπιί§Γ3νβΓΪηΙ, ΓεηιϊηίδοεηΙΪ3Π1 ηβοβηΐ. Μβΐίηι Ιβπιβη μεγωφελή, νί δϊΐ ίπιϊΐβΐίο ΡΜοηΐοϊ ίΐΐία» άϊοΐί ϊη Ππΐία ρ. 108. ιώί ηιεπιοπ3ΐη υΐίΐϊβδϊηωηι (Ιεαηι νοοβΐ ρΜοδορηιΐδ. ΗΕΕΚΕΝ. δοπρδΐ πανωφελή. Ρ. 288, 6. ενφνή] Μ»π 'ε'φη, εοιτεχϊΐ ΗεεΓ8τιί\ΐ8. — 10. τινά] ΑηΙε ΗββΓεηίυπι τά. — 11. εμφρονά τε] Υυΐ^ο Ημφρονά γε. — 29. μα&ονβαι] κολλά ωδνραντο εχοίόϋδββ 8ΐΐ8ρίε3ΐΐΗ• ΗεεΓεηϊυβ ; ρο88ΐ8 βϊΐαια ίβτέναξαν δΐιρρΙεΓβ, ψιοά βηΐβ έ&ανμαβα ίβείΐβ βχείάβΓβ ροΐυίΐ.

ΟΧΧΧΙΙ

ΑΌΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ Ι,ΙΒΚϋΜ Ι.

Ρ. 288, 31. Καμηφις] ΚβοΙίιΐδ ΓαβπΙ Κάμηφις. ϋβ ηοο ικιιιιίιιο ν. 1ααεΙ»Ιιιιη 3 Οαΐδίοπίο Ιαυίοηβΐάυηι ΡβηΙη. Αβ§. Ι. ρ. 96. Ρ. 289, 1. Ιγώ δε] Ηββο ΟβηΙβπΐδ αάάβηιία ββδβ νίάίΐ ίη νβΓδίοηβ ΙηΙίηη. — 2. τω τελείω μελάνι] το τέλειον μέλαν ΟαηΙ. αοοίρίΐ άβ 3ΐΓ8ΐηβηΙο 8βη βοπρίίοηβ, ψΐΆ ΙϊΙϊγϊ ΗβπηβΙϊοϊ εοιΐ8Ϊ§ηαΙί 6Γ3Ι11, φΙΟ ρθ8ΪΙθ 86Π8118 6386 νίάβΙΐΙΓ : 011)11 1116 ΠΙιγοππιι ίΐΐοταιη εοηιηιιιηίοΒίίοηε ιϋ§ηυιιι ηαηβΓβΙ. ΗΕΕΚΕΝ. — 6. έν δεσμοΐς] Α<ϋβοϊΙ Ιιαβο ΗββΓβηίηδ. Είίβπι δεςιιβηΙίυιη νβι-ΐιοηιπι , φΐ3β βίε ίη οοάά. 1β§υηΙυΓ δοΰλοις πονηρών, (ΙεηείιΐΓ εηιβηάβΐίο, φΐοακριαιη ηβ ϊίε φΐίεϊβηι Ιοοαβ βηιβηάβΐιΐδ 681. Ργο πονηρώς 3ρΙήΐ8 ΓοτβΙ όκνηρώς. — 9. μάχεα&αι] μάχεΰ&αι δε ΗββΓβηΐιΐ8 ΓβοΙβ ; ρο•8ΐ βταΰιάξειν ίβΐβ οοηιηιβ. — 12. πλέον] παλαιών V. Α. ίη φΐο λιβυκών νβΐ δίηιίΐβ φΐίά ΙαΙβΓβ νίάβΙηΓ. — 20. αποσπώμενα,] δεποεηώιηι αποσπώμενοι άβίβία νίΓ§αΐ3. ενά&λια] ϋβηΐ. ως Ινά&λια. οιη. ως V. Α. , ως αν ά&λια ΗββΓβη. ΡογΙ. πανά&λια. — 26. οσαι τας δειλαίας ημάς αμαρτίαι] 8ίο ΗββΓβηίιΐδ 6(1ί(ϋΙ ρΓΟ ο και τ. δ. η. αμαρτίας. — 29. γαρ] 8ίε ΗββΓβηίαβ ΓββοπρδίΙ ρΓΟ τας. τας τον] τας 8ΐηε 03118» βάίΐίάίΐ ΗββΓβη. — 30. ολίγως και παντελώς μικρόν τοις τοιουτοις υγροΐς κνκλοις τον εαυτών πρόγονον οΰρανον ορώντες ϋτενάξομεν] ΙιίϋΠ ολίγοι και παντελώς μικρόν τών Ιν τούτοις νγρών και κύκλων τον εαυτών πρόγονον ονρανον ορώααι στενάξομεν αεί. ΚβδΙίΙυίΙ ιιΐουηψιβ ββηβυηι Ιοοί ΗεβΓβηίυβ; ηιαίίιη νβΓΟ ολίγον και π. μικρόν ίν τούτοις νγρών και [αμυδρών ομ μάτων] κυκλοις τον — ορώσαι στ. αεί. Ρ. 290, 1. εν&' Όρφεύς] ΟΓρηίοηηι ηιιηο νβΓβαιη βχ ιηβΓβίηε ίηιροΓίιιηβ ίη εοηΐεχίηηι ϊΙΙ,ίΙπιιι 6336 βηίηιβάνβΓίίΙ ΗββΓβη. 8θΓΪΐ)βηι1ιιια βηΐεηι ένθεν Ορφενς. — 4. 5. οπαΐ τοίννν και ουκ ετι είσΐν οφ&αλμοί] ΑηΙβ ΗββΓβηίιιηι τόποι 1β§β1)»ΙαΓ ρΓΟ οπαί, φίβω ίηοοηβιιΐΐο οιιηι 63Ϊ8ίοΓάο 8β£[ΐιαΙιΐ8 8ΐιπι. 8οπΙ>βη<1ιιηι πόροι. ΟΓ. ΡΙβΙο Μβη. ψ.τα.ουκονν λέγετε απορροάς τινας — καϊπόρονς, είςούς καΐ 3ι ων αί απορροαι πορεύονται, και τών απορροών τας μεν

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟΑ ΑΙ) ΜΒΚυΜ Ι.

ΟΧΧΧΙΠ

αρμόττειν ίνίοις των πόρων; (οΓατηϊηα νοοβΐ δεηβοβ (ΚιββδΙ. ΝαΙ. IV, 9. α. 8ΐφΓ3 ρ. 97, 29. Ρ. 290, 5. ως δε και] 8οπΙ)6η<1ϋΐη πώς δε καϊ. — 9. ΰν] ΑηΙβ ΗββΓβηίυπι αεί. — 10. απολεΐ] Αη άπόλλυϊ — 24. καν μεν ή] να1§0 καν μεν ην. — 30. λοιπόν] 8ίηβ 031183 ββίδΓοπΙιΐδ το λοιπόν. — 32. αλλ ουδέ] Ι,ίηπ άλλους δέ} οοιτεχίΐ ΟβηΙ. ϊη ιιιβγ^. Ιάβηι πιοχ αλλ' ως ρΐΌ άλλως. Ρ. 291, 1. διαβολάς] διαβουλας ΟβηΙ. καταβολάς, ρβηβϊοηβε, ρταετηΐα, ΗββΓβηίιι», ψιοά ηοη βυίίΐοίΐ. ΡογΙ. διανο μής, φιαβ νοΜ$ ΐτηρβΜΐιιηίΗΓ , νβΐ φΐοά ρΓ3θίβΓ0 μεταβολάς. — 3. βουλεΰεΰ&ε] Μβϋπι βουλεύΰεΰ&ε. — 4. επόπτης αυτός καϊ επίσκοπος] νειΊ>3 και επίσκο πος ίοΓδβη άείεηάβ. — 16. μάντεις οι αλη&εϊς] Μαΐίιη μάντεις παναλη&εΐς, ηίβί οι άβΙβηΛαηι. Αραιΐ ΟβηΙεπιπι μάντεις η άλη&εΐς. — 21. έκΰοβηΰονΰιν] 3ίο ΟβηΙ. ϊη υαΆτ§. ρΓο εκβοηΰουΰιν. — 23. ένδικωτέρα] 8ϊ μετελεύΰεται «ίηαβΓβ ββΐ ΙβεΙϊο, ίνδικώτερα (δίο ΡβΙπΙ.) ιιβαΐΓ&ϋΙβΓ βοεβρίο, ίυη^βηιΐυηι επί: η των α&τών φΰΰις μετελεύΰεται τα ίνδικώτερα, ί. β. ήίΒΗΗαηι ΰοΐβί. Ογ(1ο Ιβηιεη νβΛοΓυπι Π3§ΐΐ3Γβ νϊάβΙιΐΓ υΐ ίνδικώτερα ϊιιη^βΙυΓ οαιη φΰΰις, ςιιο ροδίΐο μετελεύΰεται νβΐ ρ]»ηβ τβάιιηάβΐ, νβ11β§βηάιιπι εβί γενψεται νβΐ δίππίε νβΛιιηι. ΗΕΕΚΕΝ. δοπΒεηάιιπι ίνδικώτερα. — 29. οπωΰτιοΰν] ΑηΙβ Οβΐδίοι-άυπι ούτως τε οϋν. — 30. έάΰει δε και γηράΰαν] γηράΰας V. Α. γηράΰκειν ΡβΙηΙήΐδ. ίθ0118 ΟΟΓΓυρΙΙΙδ. — 31. νηχονΰι] Υιι1§ο νηχοΰΰι. Ρ. 292, 3. φιλοβορωτάτον] 8ίο βηΐηι νο1ε!)3ΐη, ηοη φιοά ρβΓ βΓΓΟΓβω ίηιρΓβδδυηι βδΐ φιλοβορωτοτάτου. ΧήΙξο φιλοβρωτοτατου, ψιοά ίθΓΐ388β φιλοβρωτάτου δοπηεηάαηι ββί, α φιλοβρώς. ΡοΙβδΙ υθγο βΐίβηι φιλοβρωτοτάτου άβ&ηάϊ 3 φιλοβρωτος, υΐ ώμόβρωτος βοΐϊνο ββηβιι άίοϊΙαΓ ρΓΟ ωμοβρώς. — 8. υπάρχον] Αη ΰπερέχονϊ δεφιβηΐΐβ Ιβουηοδβ 8υηΙ. είδωςβ 8ίο ϋβηΐ. ΐη πΐ3ΐ•§. ρι-ο είδος, δίαΐίω οογπ§6 νπερ ρΓΟ υπέρ.

ΟΧΧΧΐν

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΟ Ι,ΙΒΚυΜ Ι.

Ρ. 292, θ. και τύπον] κατά τύπον ΗββΓβηϊαδ, ςαοά νβταπι νίάβΙαΓ. — 11. ήδη δε — &εωρήαας] ΑηΙβ ΗββΓβηίαηι ο δη — •δεωρήβαι αν. — 13. θΐών,] ϋβΐβ ΟΟΠΗΜ. — 16. μέλλοντα] δίο ΟαηΙ. ίη Βΐ3ΐ§. ρπ> μάλλον. — 22. τάς έαυτοϋ] ΑηΙβ ΗββΓβηίαηι τα σεαντον. — 25. άνατεμοΰΰι] δίο ΗββΓβηίηβ άβάΙΙ'ρΓΟ άνατέμνουβι. Ιάβω 1. 27. έκτενοΰβι ρΓΟ Ιχτείνουβι , βΐ 1. 29. διαπορ&μεύΰουαι ρΓΟ διαπορ&μεύουβι. — 28. πέραν] πέρα Α. αλλήλους] ΗββΓβηίαβ αλλήλων. — 31. ουρανού] δίο ϋβηΐ. ίη ηΐ3Γ£. ρΓΟ ουν. Ρ. 293, 2. τω ΰέλειν] ΗββΓβηϊαδ τω τέλει, ηαο Ιοοαδ ηοη ΓβδΙίΙαίΙϋΓ. — 3. αλλά τω της αλυπίας άγαδω μυη&ώΰι] δοποβηάαω νίάβΙϋΓ ίνα τω — αγα&ω μνη&ωΰι, βΐ ίη Πηβ δβηίβηΐίαβ τρνφήβωβι , ^αοά οοάιΙ. ηίώβηΐ ρΓΟ τρυφήβονβι. Ργο άλυπίας V. Α. Ε. ηαοβηΐ άλη&είας, ςαοιΐ ηοη δρβπιβηάαηι ββΐ, δι αληθείας άγα&ον ΪΓοηίοε αοοίρίίαΓ. — 7. ΙπΙ και τα] ΑηΙβ ΗββΓβηίαηι ίπει τά. — 13. ίλπίβι πλάνοις] ΑηΙβ ΗββΓβηίαηι Ιλπίδι πλάνης. — 15. άτευκτοϋβαι] Οοάά. άπευχτοϋΰαι, ςιιοά ΗββΓβηϊαδ, ςαβηι 0;π8Γοι•ι1ιΐ8 δβαααΐηδ ββΐ, ρβΓαπι ρΓοβίώίΙίΙβΓ αποτυχοΰΰαι δοΗρβϊΙ. Ροβιιί άτενχτονβαι, φκιιηφιαηι ροδδίδ βΐίβπι απο-' νευχτοΰβαι. — 27. έπόπτειρα] δίο δοπρδί ρΓΟ έποπτετηρα. ΗββΓβηϊαδ βΐ ΟβίδίοΓάαδ άβάβηιηΐ Ιποπτηρ. ταγής] ΑηΙβ ΗββΓβηίαηι τα γης. Ρ. 294, 2. έγώ δε] δβοΐαδίΐ ΗββΓβηϊαδ. — 16. <ϊί δοξάτω] Νυηι δο'ξάτωΐ — 20. ηλίου λάμψαντος] Κβί βοοοπιηιοαΉΐίαδ ΓαβΓΪΙ Ικλάμψαντος. — 21. βυγκεκοβμημίνοις] ΓοΓίβδδβ βυγχεχοβμημένη νβΐ ΰυγχεχομιαμένοις. Ρ. 295, 11. κατά των άδυτων] δβοΐαδίΐ ΗββΓβηϊαδ , ΓβοΙίιΐ8 ίοΓδβη ίβοΐαΓαβ, βϊ Γβΐϊςαϊδδβΐ η»βο νβΓη» ίαιοΐοπ, 1. 19. ααίειη χαι των ιερέων βοπρδϊδδβΐ ρΓΟ και κατά των Ιερών. — 21. προαίρεβιν] ΑηΙβ ΗββΓβηίαηι προς αϊρεοιν.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΟ Ι,ΙΒΚϋΜ Ι.

ΟΧΧΧν

Ρ. 295, 25. άμαρτηβει] Εϋ>π ίχαρτήδει, οογγ. ϋβηΐ. ία ϊάάτ§. ΡΓ3β8ΐ3Γβ νίάβΙιΐΓ ίγκακηβει. — 30. πας>ν &υΰίαις] δβοΐιΐδϊΐ ΗββΓβηϊυδ, ηίβΐ ΓαίΙ και &υβΙαις. Ρ. 296, 6. οβα μη &έμις] 8ίο ΗββΓβηίιιβ ρι•ο οαα με ΰεμις. — 9. αυτόγονε] Οάά. αύτόγενε, ψιοά οοιτβχϊ. — 14. α(>'ξαΰα τον υπολόγου] 8ϊο ίβΗοίΙβΓ ΗεβΓβηία» οογΓβχΐΙ 1ί1)Γ0Γΐιηι βοπρΙιΐΓβπι τάζομαι της άπο των λόγων. — 15. πρύτανι ,] ϋθΐβ οοηιηια. — 20. απ αν&ρώπων] Οιη. απ ΗββΓβηίαβ. ίπέβτη] νιι1§ο επεατι. — 21. αυτή] Μαϋιη αύτη. — 23. ο ίπϊ πάντων] ΗββΓβηΐυβ ο γαρ πάντων , ΡαΙπΙίιιβ ο άπο πάντων. ΡΌγΙ. ηδη υπό πάντων • δ επιχ&όνιος — — 31. βαυτον τινά] Μηϋΐϊΐ βαυτοϋ γι τίνα. Ρ. 297, 7. αρρόν] άργεΐν V. φιοά ρι-οίηιηι β8ΐ. — 8. καταλείπετε] καταλείπητε V. Α. ςαοά καταλίπητε δοπββικίιιπι βδΐ. — 13. δια γένους] Ροτδβη δι αιώνος. — 32. καταβχώαιν] ΜοΓβ ββηοπιηι ιΐΐπΐιιιη νίάβίιΐΓ ρΓΟ κα&ίξονβιν. ν. Ιο])(!ο1ϊ. 3ά ΡηΓγηίοηιιηι ρ. 723. Ρ. 298, 10. ί'χον] ΑηΙβ ΗββΓβηίιιπι εχονοαν. Ρ. 299, 2. ει τι] Μβΐίηι εϊ τι 'έτι. — β. ίπεί γαρ] 1,β§βη(1ιιιη 3αΙ ΐ&ϊ γαρ άβίβίο ςαοίΐ 1. 7. 1ι;ι1>65 είαίν, ααί Λοίβικίαηι β8ΐ ςιιοΛ 1. 9. βηΐβ άνω 681 καΐ. — 13. δαιμόνιαϊ] ΟβηΙ. μόναι , V. ί« μόναι , Α. δα'ίμόνων οιιηι <5ί μόναι ϊη ηΐ3ΐ•§. Οοιτβχί δαιμόνιαϊ. — 25. παρ άν&ρώπονς] \\ύ^ο παρ αν&ρώποις , εοηΙΓ3 8βη8ϋΜ.

Ρ. 300, 9. αυτήν κατασταθεί] 8ίο δΟΓΪρδϊ ρΓΟ αυτής την κατάσταβιν. αυτήν ρεηιΐβΐ α νβΛο δορυφορησαι. ΗββΓβηίιΐδ βάίάίΐ αυτή καταατάαει. — 27. απαντά μοι] Ιδηλωΰας ,-κΙιΙκϋΐ $6φΐβηΙβ 6»ίδ£οπ1ο ΗββΓβηϊυβ , ηιβίβ ; άπαντα ρβηάβί 3 διηγηθώ. Ρ. 301 , 5. και ταντ' Ι'χεί] Ηββε Ιπβ νβΛβ (ηοη ΙαηΙιιιη ταϋτ Εχει) πίδοπιί ρΓβββιιηΐβ ΗββΓβηίο ; 8β(1 βρβΓίιιιη βδΐ βχ0ΪάΪ88β ρ1ιιι•;ι. — 13. στοιχεΐον] ατοιχείων ΗββΓβηϊιΐδ.

ΟΧΧΧνί

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟΑ ΑΏ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

Ρ. 301, 27. άμβλυωπεΐ] δίε ϋαηΐεηΐδ ϊη πι»γ§. εοιτεχϊΐ ρι-ο όξυωπεί; ροδδίδ εΐίβηι μυωπεϊ, ίιΐφΐβ βΐίϊηι ρπΛ»1)ίϋιΐ8 νΐάβπ ροΐβδί. Ρ. 302, 2. βλέπει] νυΐ^ο βλεπουΰιν. — 3. πάρα ποΰίν] Ι&τΐ πάρα πααιν, εοιτεχίΐ ΟΒηΙβΓίίβ ϊη ιιιιιι^.

— 5. ουκ όντως] ούχ όντως ΗεβΓβηίιΐδ. — 8. κ,αϊ οσα οαα] 8ϊο Α. ςιυκΙ Μ8ΐι ΓβΙϊηιιί ; νυ1{*ο και οϋα. δεπβεηάιιπι νίάβΙιΐΓ τόβα δ'σα, θβίβίο και. — 13. προς — ενώννμον] Ηββο βυρρίβνίΐ ΗββΓβη. , ευϊ βΐίαπι δεηαεηΐϊ» τον — ονράν άβίβηίητ. — 14. νπο της άρκτου] ΑηΙβ ΗββΓβηϊιιηι νπο τους (Α. Ρ. τάς) άρκτους. — 20. τοξικούς] τοξιανούς V. Α. Ε. Ρ. φι»ε ρ»Γ3§0£ίΐ ίοΓίη» ββΐ ηοτηϊηϊδ ^βηΐϊΐίεϋ ρΓο Τόξιοι (Ι,οΒεεΙι. ΡγοΙ. ΡηΙΗ. ρ. 248), 8βΛ ςα3 ηοη ϊηοΓβάΐΒϊΐβ βδΐ δεπρίοτεπι ηοδίπιηι βΐϊβπι ρΓΟ τοξικός ιΐδΐιηι 6886. — 25. πρωτεύοντας τους πόδας] ΙΛ&τΊ προς τίνα τους πόδας, εηιβηάανίΐ ΗεβΓβηϊιΐδ. Μοχ ίάβπι άλλως ρι-ο άλλους. — 27. το νυν Ιταλικον] κατά ευηι ΗββΓβηϊο ρΜβϋχϊΙ 63Ϊ8ΓοΓ(1ιΐ8 ; ιηαίιιϊ ροδί ίλλαδικον ΐΒουηβιη ϊη(Ιίε»Γ8 ; βρβιΊυιη βηϊιη 681 βΐίφΐ» βχεϊάϊδδβ, ίη ςυϊΐιΐδ βΐϊβηι οίκοϋντας νβΐ δίηιίϋδ ροΐβδίβΐίδ ραΓίίοίρπιι» ΓηβπΙ. κλίμα] νυΐ^ο κλίμα. Α. κλήμα. — 28. ευπωγωνότεροι] δίε νιι1§ο , ϊηβρίβ. ευπωγονέΰτεροι V. ΒβΓίηϊιΐδ Αάν. ρ. 808. αδδβηΐϊεηΐβ ΗββΓβηϊο ευπνγότεροι, ψΐΆβ ν^ΐάβ ϊιΐ)])ΐ'οίαΙ)Πί8 βηιβη(ΐ3ΐίο βδΐ. δεπρδί ρΓβδδβ δβφίβηδ ΙΛΓΟΠίηι δεπρίυπιηι εϋκοχωνέβτεροι , δίνβ πιβίΐδ ενκοχωνότεροι, ΙιιηΛϊΒ ρταβΒίαηϋονβε. — 32. απ αντών] ΙΛ\)ή Ιπ' αυτής, ΗββΓβη. ίπ αυτών, ((110(1 ίοΓίαδδβ ρΐ'ηβδίηΐ. Ρ. 303, 2. ημϊν] ημών ΗββΓβηίιΐδ, φΐί 1. 5. οι »η1β ϊνταν&α ;κ1<Ικ1ί(. — 7. νοερώτεροί] νοεροί τε? βη δίαΐίηι ΰωφρονέβτεροι ? — 8. γεννώμενοι] ΙΛΙ>ή γενόμενοι , ΗββΓβηϊιΐδ βΐ 0»ϊδίθΓάιΐ8 γεννάμενοι, ψχι φ\ο ΐιΐΓβ ββοϋεβπι Γοπηβηι ίηΐιιΐβπηΐ, ϊρδΐ νίάβπηί. >Ι.α1ίιιι ΐΗΐηε γενόμενοι. — 10. νεφών] Ιηθΐοκνΐ Ιαεηηηηι, φΐββ ηεηιίηεηι ΜΙβΓβ ροΐβδί, <}ΐιΐ ς,\ιϊ<1 (Ιίοί άε&βίΐΐ οοηβί(1βΓ3νβΓί[.

ΔϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΕϋΜ Ι.

ΟΧΧΧνίΙ

Ρ. 303, 12. καϊ τον ημέτερον ποταμόν, λυομένης] 8ίο οιηοιιιίαιηίαχ βΓαΙ Ιιίο Ιοοιιβ, ηυϊ οοιτιιρίίδδίπΐθ βΐ δΐηβ ββηβιι βοπρίυδ βΓ3ΐ 3ρυΛ ΗββΓβηϊιιαι βΐ ββίβίοΓίΙαιη ως την (ΟβίδΓ. τον) ημέτερον, πνκνονμένης. 0ο<3. Α. ουπι ΟβηΙβι-ο οοηββηΙϊβηδ καϊ τον ημέτερον πολνομένης. Ιη πολνομένης ηϊΐιίΐ βΐϊικί ΙβΙβΙ ηιιβπι ποταμον λυομένης. Οαοά ΗββΓβηϊιΐδ βχ V. ρΓΟ πολνομένης βΛειΊ πνκνονμένης, ηιιΐϋιΐδ ρΓβΙϋ βδΐ. Νϋυδ βηίιη (Ιιιιηο βηίπι άίοίΐ βοπρΙΟΓ τον ημέτερον ποταμον) ηοη ηίνίιιπι οοικίοηδβΐίοηβ δβά ηϊνϊιιηι δοΐυΐϊοηβ 3ΐι§βπ άίεβηάα§ 6Γ»1. Αο ποταμόν, ψιοά βΐϊαιη ϊη δίερίιβηί Βγζ. εοάίοβ χ

ΚβΙκΙί^βΓβηο ρ1ϋ8 δβιηβΐ πό βΐ πο δοπρίιιηι ββΐ, Ιβ^ίΙ Ιιίο βΐίβιη Ρ3ΐΓΪΙΪ118.

— 14. τρόπον τίνα καπνον] ΑιιΙ τίνος 8θπΙ>. βιιΐ «χοκίϊΐ δίκην ροδί καπνον, φίοάατηιποάο /Ίιτηϊ ϊηείατ. — 15. ομμάτων] Ηοο ΟβηΙβΓΟ (ΙβηβΙιιι• βίο ΗΙιΐΌΐΊΐηι δοπρΐιιπιιιι ονομάτων «ιιΐθΐκίαηΐϊ. — 24. προλέγει] Νοη «ιιίΠοίΙ φΐοά ΗββΓβηΐιΐδ οοηίοίΐ προνοεΐ. δβΛ 101118 100118 οΙιΛΟΙΙΠΙί 01 ΟΟΙΓΙφΙΐΙδ 68(. — 26. έπιΰταμένως] ΑηΙβ ΗββΓβηίιιιη έπιβτάμενον; Γογ83ΐι έφιβτάμενον, ψιοά 3(1 ουιηραΐ'αΐϊοιιοπι οηιη δβΐηρβ ΓβίβΓΟ. — 28. έπιδίδωβι] ΙΌι•ΐ3δδβ άποδίδωβι. — 32. ζώντων] ΡθΓΐ388β ζφων. Ρ. 304, 8. ν^ιπετέατερα] 8ϊο ΟβίδΓοπΙιΐδ άβίΐίΐ ρΓΟ ύψίπέτερα; ΓογΙ. νψίπτερα, ιιΐ (ΙϊοϊΙιιι• ωκνπτερος. — 12. έν φ καϊ πολιτεύεται] Ηββο νβιΊιβ, ϊη φιϊΐηΐδ έν ω ρΓΟ έν οϊς οιιπι ΗββΓβηίο 8θπρ8ΐ , ββϋΐιΐδϊ ΓθΓΐ388β ίαδίο ο;ι1ί(1ίιΐ5. — 13. ί'χει] Λι1(1ί(1ίΐ ΗββΓβηίιιβ. — 22. οσ' αν] ΑηΙβ ΗββΓβηϊυιιι οΰα. — 23. δωμάτων] ΙΙδίΙβΙίιΐδ ΓαβΓΪΙ βώματι. — 24. ωβπερει βν&ω άν&έρικος έπικνμαίνεται] 5ΐο βηιβη(ΐ3νϊ ςνιοά 00(1(1. ϊηβρίβ 1ιη1>οηΐ ωΰπερ έν βν&ω άν&ρωπος έπι κνμαίνεται. εΓ. Οαΐΐίπΐίοΐιιιιη Η. ϊη ϋβΐ. 193. παλιρροίη έπινηχεται αν&έριχος ως. — 25. Ιοτάμενον] Ιιυο έδταμένον. Α. ένβτάμενον. — 30. και ^αία γενη&εν] και αγεννη&έν ΙϊΙιπ, οοη'βχίΐ ΗββΓβηίιΐδ. βΐΌΐίυβ και γη γεννη&έν. — 32. κενή κόνις, η δε προς αϊ&ραν] ΙΛπ κενής, ή δ'ε

ΟΧΧΧνίΙΙ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΠ Ι-ΙΒΕϋΜ Ι.

προς αΐ&ραν. ΗββΓβη. κόνις, 'ψνχη δε προς αΐ&ραν. Ε@ο ΟΐΌΐίιιηι 50(|αιιΙιΐ8 8ΐιηι. Ργο αΐ&ραν^ ηιαίίηι αί'&ρην. Ρ. 305, 1. ακίδναται οππό&εν ήλ&ε μετηορος εις αί&έρ' άπλοΰν] 8ϊο V. Α. είς αί&έρα πλους ϋβηΐβπιβ, (ϊΐΌΐίιΐδ αί&έρ ίς απλοΰν ββφίβηΐβ ΟαίβΓοπΙο. 8β<1 Ιιαβο ροβΐ προς αΐ&ραν ίβπί ηοη ροδδΐιηΐ. §οπ1)βη(Ι(ΐηι Ιι,ιικί (ΙαΙιίβ μετήορος εις α&έρ' άχλουν, αήάαβ $ρίΰαε ίπείαν, ηοΐίδδίιηο αδα ρΓαβροβίΙίοηϊχ εις 3(1 ίικίϊοαηιίαιη βϊιτιΠίίαιΙϊηοιιι. — 2. αναβλαΰτων] αναβλαΰτων Α. ίναβλαΰτών ΟβηΙ. δοπρχί αναβλαΰτων, ηιιΐΐα Ιπηιοιι ιιιαίαηιίαο εοιίιΐ. δθπρΙιΐΓ36 ηεοβδδίΐαδ βΓ.ιΙ. V. ;κΙ ρ. 62, 16. — 18. της είς Πλούτωνος οδοΰ] τοις — οδονΰι Α. οογΓβχϊ β ΡΙαΙοηο, ηοη ιηαίο Ιαιηβη Οαίδίοπίιΐδ οοηίοιΐ τοις — οδενονΰι. — 31. άποχορηγητοί] Ιιηο αυτοχορήγητοι ουπί' ΡΙαΙοηβ. Ρ. 306, 12. νδρίαι] νυΐ^ο ύδρεΐαι. — 21. άπονενεμημέναι] ΑηΙβ ΟΒΛέίοτάαχααπονενεμηκεναι. — 27. ΐΰχουβαι] να1§ο ΐαχονΰιν, ΡβΙπΙίηδ 'έχονβαι. μεταβάλλουβιν] νυ1§ο μεταβάλλονβαι, ΡβΙπΙίυδ μεταβάλλονται. — 28. ε?θ' όντως"] ΙΙα ΡβΙπΙίιΐδ , 0(1ά\ ίΖτ' αν. 8οπ1)βηάαηι ροΐίιΐδ εΐτ1 αν. χορον] χώρον οάά. χορον ΡβΙπΙίιιβ. Εοίίβηι ιηοιίο δΐϊΐίιη πτ.ιΐιιιη βΓ3ΐ. — 31. άν&ριάπονς] αν&ρώπου ΰώμα ΡβΙπίίϋδ. — 31. τεΰξεται ά&αναβίας] ΡβίΓΪΙίαβ γενβεται α&. οντε (ουδέ ?) τον αγα&οΰ μεταλαμβάνει. — 32. παλίανρτος] Ηοο β ΡβίΓΪΙίο Γβροβυί ρΓΟ παλίΰΟντος. Ρ. 307, 7. ονχετ' άρχονβα] \υ\%ο ον κατάρχουβα. — 8. κακία] Αρπα ΟβηΙβπιηι καταδίκη, αοάά. κατά, ΡαΙπΙϊϋδ κακία, ψιοά 8βη8ΐι ροδίηΐυηΐο Γβοβρί. — 25. αρκτέον] Ουαβ δβα,ιιιιηίαι• αρκτέον βίο. δι βα ίβηι ρΓΟ Αροΐΐοάοπ νβΓΪ)ίδ 3θθίρΪ3δ, ηϊΐιϊΐ Ιιαίχϋΐΐ βχ ηιιο ρβηάβαηΐ. Κβοΐβ άαφιο ίικ1κ:;ιΐ Ηβνηϊαδ , νβΐ ηίο ηοηηυΐΐβ βχοίάίδδβ, νβΐ β3 ηιΐ3β 8βςιιυηΙαΓ ιιβςιιβ »ά κατωνομάκαϋι ΡοΓρηγπί αιΐίπιο νβΓίιβ β88β, ρ3ΓβηΙΙιβ8β08 Ιοοο ηβΐιβηά». ΑΐΙβπιβη νβΐ βίο νϊχ ρ3ΐβΙ φΐοηιοάο 30 ϋ8 ψΐΆβ δβηϋυηΐιιι• ΡοΓρηγπυβ ίηίϋιιηι βχδοπΒβηάϊ ίβοβΓβ ροΐυίδδβΐ. ΡΓββίβΓΟ ίΐΒο,ιιβ ρπαδ βίςαβ βηΐβ αρκτέον ηοηηιιΐΐα ρβηίδδβ ριιΐο, ϊη ςυίΐηιβ 8β άβ δίγ^β 30 ΓβΗ

ΑΟΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

ΟΧΧΧΙΧ

φιίδ Ιοοοπιηι ϊη1'ει•οπιηι Οπνϋβ οοπιπίφΐε ιιοιηϊιιϊΐιαβ νειΊ)3 ίαείαπιιη β58β ρΓΟΗΗβεπιΙ. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 307 , 27. πιΰανώς] ΑηΙβ ΗββΓβηίαιη κι&ανών. — 32. αχεα] 8ϊε βι-οΐϊιιβ ρΓΟ άχεοΐβι, ϋβηΐ. αχαιοΐβι. Ρ. 308, 2. ηαγαΐς] Ι,ίοτϊ πάβαΐς, ΟβηΙ. ίη ιηαι•§. παγαϊς. — 6. τοΰ] την τον ΗββΓβηίαβ, την Νβιιοΐιίιιβ. Ιη βεφίβηΙί1)»ΐ8 δορηοείίβ νβΓ8ί!)υ8 ειιιη πΐϋβ ρι-ουανΐ Ιΐ'αιΐ8ρο8ί1ιοηειη νει•Ιηηίιπι, ςιιαβ ραιίίηα Οι-οΙίο ρβΓίϊηι Ηενηίο ρΐαεαίΐ, 1ίΙ>ιϊ εηϊιη βίο : λιπονβα λίμνης Αχέροντος οξυπλήγας ήχοϋβα γόους ηΐ&ον άρΰενας χοας. — 8. άχτάς] 8ϊε Ηβγηϊιΐδ οοηΐεοϊΐ ρι-ο ώ τάς, ϊάειη ροβίβα 13001)51118.

— 9. χοας] ροάς ΓβοΙβ ορίηοΓ δοπρδί 3(1 8. 0β<1. 0οί. ρ. 203. — 10. ηχούβης] Ηοο ϊηουηβαΐΐο ΓβΙϊηιιί εχ ΗββΓβηϋ εΐ 6βΪ8ΓοΓάϊ εάίΐίοηε. Αρικί ΟβηΙ. 681 ηχουβα, Α. ηβηεΐ ίχοΰοας, τεείε βΐϋ ηχονβας. — 11. άπαίωνας άχτας] Η«βε αηΐε τας ίκΜβικΙβ 6888 Γββ ίρβα άοοβΐ , ηοη βυΓΓιείΙ βυρρΙεΓβ άκτάς. — 12. χοας] Ηοε βηρρίενί ΗεεΓεηίαηι δεφίυΐυβ; •1ε]>ε1>αιη ρΌάς, 8Ϊ τεείε ϊά ϊη δορηοεϋβ Ιοεο ΓεβΙίΙυϊ. — 14. ε'λεγον τω το μεν] \ιι\§ο ίλεγοντο το μεν, ΗββΓβηϊαβ ίλεγοντο δια το μεν. παρεχειν] Αηίβ ΗεβΓεηίυιη παρέχον. — 18. ταν τοϊ ξην] νυΐ^ο τα τω (το Α.) ζην. νπερηρται] 8ίε εχ Ηεγηϋ οοιτεοΐίοηε βΛίΙυ,Γ ρΓΟ υπερηρηται. 8επ1)ειιιΙαηι ροΐήΐδ υφγρηται νεί παρήρηται. Ρ. 309, ^."Ομηρος] 0(1γ88. λ, 218. — 16. οι ηλείους] 8ίο 03ηΙ. ρΙβΗ^ηβ νεΓίεηβ , οο<1<1. οΐ πάντες. — 20. Ηρόδοτος] Ιιε^αηΙιΐΓ ηαβε 3ρ. Ηβι•οά. ί. VI. ο. 74. ΕνβηιιεπιηΙ βρ. 8ΐοΙ)»εαιη Ιοηίεηε ιΐίαΐεείί νεβίί^ί», ίοΓίε ίώ ίρβο Ροτρηγπο (1ε ίηϋιΐδίπα άβίβίβ. Αριιά ΗβΓοά. ρο8ΐ προβάγων ΆάΜιΐΓ βφι, η μεν εψεβ&αι αφεας αυτφ τη αν έξηγήται. Μοχ άγινεΐν ϋεηβ ηβϋβΐ 8ΐο1>. ρΓΟ αγινεων ίη βά. ΗεΓοά. Αάκοπίιίιηιιβ Γβΐϊφία. <ρΐ3β Ροτρηγπιιβ οιηϊδίΐ: ά>•ί« ταύτη τη πάλει λέγεται είναι νπο των Αρχάδων το Στυγος νδωρ ■ χαί δη και εβτι τοιόνδε τι• ύδωρ ολίγον φαινόμενον ίκ πέτρης Οτάξει ίς άγχος , το δε 'άγκος αίμαβιης τις περι&έει χυχλος ■

0X1

ΑΟΝΟΤΑΤΙ0 ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

η δε Νώνάκρις ίν τ] η πηγή αυτή τνγχάνιι ίοϋβα, πόλις ίβτϊ της Άρκαδίης προς Φενεω. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 309, 22. άπικόμενος] Υα1§ο άφικόμενος βΐ δίβΐίιη είς — 25. προεΰτώτας] προβτάτας ΗβΓοάοΙϋδ. — 26. αγινεΐν] Ιταο άγινέειν βΐ βΐηΐϊηι εξορκέων. — 27. προς Νΰμφιν] Ιιβ§β1>3ΐΗΓ περί νυμφών, ηιιοά ηβ8βίο βχ ηιββ 3η αΐϊιΐδ βηιβηάβΐϊοηβ οοιτβχβππι. Ηοο οβΓίαπι βδΐ Μ\ί Ηβηΐ8ΐβΓηιΐ8ίιιπι βά ΟβΙΙίηιαοΜ Ργ3§πι. ρ. 451. Επί. — 28. ίν Νωνακρίνη της Αρκαδίας] Α. Νωνάκρινη. ΗββΓβηϊαδ βάίάϊΐ ίν Νωνακρι κρήνη της Αρκαδίας ης, Γβοβρΐυηι 3 (ΙβίδΓοΓάο. Νοη νίάβο ίιΐδίβηι ηοναηάΊ οβαεβιη. Νωνακρίνη 681 (ΙΐΙϊο ΝοηβοΓΪδ ιιγβι8. Ρ. 310. 16. περί μεν] μεν άβΙθηάΊιιη νίάβΙαΓ. Ιη δβφίβηΙϊϋΐΐδ τιμωρία δοπρδΐ ρΓΟ τιμωρίαν, ψιοά ρΓΟ τιμωρίην άβΛίΙ ΗββΓβη.

— 19. κληρώβας] 8ίο δΟΓΪρβϊ βχ Α. ρΓό πληρώβας. ΚεβρίοβΓβ νϊΛβΙιΐΓ ςιΐ3β άβ ηιυικϋ δΟΓίϊΙίοηβ πβγγβΙ Ηοηιβηΐδ II. ο, 185 8ί[{[. — 28. σοι ό' ον] Ηοω. Οά. ί, 561. Ρ. 311, 11. ομοίως] ΗββΓβηΪΗδ όμως. — 14. των περί] των πριν νβίοΐίβηβπηδ , φΐοά νβηιπι νίάβΙιΐΓ. Ρ. 312, 16. χα&α — υπέλαβον] ΑηΙ ηββο αηηηάαηΐ βιιΐ φΐ3β 1. 19. 1β§ιιηΙιΐΓ ίπεί — πιΰτοΰνται , ηίδΐ 1. 17. κατ αυ τόν βεπίιβηιΐιιηι βδΐ ρΓΟ μετ αυτόν; νία"βο Ιηιηοιι ηιιίά οΐΐδίβΐ. — 20. οτϊ] ΑηΙβ ΗββΓβηϊηπι όπερ. υπο&ερμαν&εν]νπερ&ερμαν&εν νβίοΐίβηβηιΐδ , ΓβοΙβ ορίηοΓ. — 22. ούτω φαίνεται] αυτοϋ μίμνηται νβΙοΚβηβΓΪιΐδ. ΑαΙ ηοο βοπρδίΐ ΡοΓρηγπηδ βπΐ οΰτω φαίνεται μεμνήβ&αι. — 24. αντιδρώντος] ΒβοΙβ 8θ3%βΓ άντι&ορόντος. ΟΓ. Ηβηι•. δίβΐη Ργ3§πι. Ειηρβά. ρ. 72. ςηβηι νϊάβ βΐίβηι άβ Γβΐϊςαΐδ. Ρ. 313 , 3. καλέβας] &εοΰς δε καλίβας ρΓΟΟβΜίΙβΓ Ηββ Γβη. Ιάβω δβςιιβηΐϊβ ββοΐιΐδϊΐ. — 4. κατ1 αυτόν] Ηββο βΐϊβιη άβίβνίΐ ΗββΓβη. βΐ οντο^ ον βοπρδΐΐ ρΓο 'όβον τόβον. — 20. Στΰγα] ΑιΜκΙίΐ ΗββΓβηΐιΐδ. — 27. αμαρτημάτων] ΗββΓβη. εΐμάτων. ΡΓ3βΙιι1βπιη αμ

ΑβΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ Γ,ΙΒΚϋΜ Ι.

ΟΧΙ,Ι

φιεβμάτων νβΐ αμφιαβμάτων , ψιοά ηιβίίιΐδ ουιη τον βήμα τος οοηίαη§ϊΙϋΓ «μιβπι ε"μ«τα. Ρ. 314, 2. εί'ρηται] Ιη ϋδ φΐββ ηίο δβηηηηίατ βρβιΊβ 3ρ. ϋβηΐ. βΐ ίη οοάά. ΙαΛ&Ιιιβ βδΐ νβιΊιοπιιη β[ δοηίοηΐίβππη ογΛο. Ιβ§ίΙιΐΓ ίηί : Εί'ρηται δε οτι τα. ένδον τοΰ ποταμον αΐδα αροβαγορενει • Ονδε μέ πως {τα επω- Α.) μίβγεβ&αι νπερ ποτα μοΐο ίώβι. Καλείται δε καν τα εζω τον ποταμον ως ίνδείκννμεν {εδείκννμεν Α.) ίν αίου δόμοι • τί ούν παΰχονβί φηαιν. 'Λλλ' αντως αλάλημαι αν^ ενρνπνλες (ενρηπελες Α.) Αΐδος δω. Ιη ψΐΆβ 8Ϊ «οοιίΓ&Ιϊιιβ ϊηηαίΓαβ , Γβοϊΐβ νίοΙβίΗδ νβΓ8ΐιπι ονδέ μέ πως μίβγεβ&αι νπερ ποταμοΐο εώβι ;ι1ίοη;πιι ρίβηβ 8β(1βηι οοοηρββδβ. Νβφΐβ βηίιη ρι•οΙ>3ΐ Μ φΐοά ρι•οΙ)3Γβ άβηβΓβΙ, Γβ^ίοηβηι ΙΓ3Π8 βανίυιη ΗοηιβΓΟ Ηβάβη αρροΐΐαπ; ηβφΐβ οηιηίηο ρΓοΙοΙϊοηβπι βίηβ Ιιϊο βχδρβοίβηίδ , οηηι βα ϊάτλ βαρΓ3 3 8β 6Χρ08Ϊΐ3 β88β (ΙΪ031 ΡοΓρη^ΠΗδ. νβΓδΗ 31ΐΙβΠ1 ΙΐΟΟ ΓβπιοΙο ορίϊπιβ ρΓΟοβάϊΙ ΟΓβΙίο. Νβο ηιίηαδ ίη βεηηβηΐίΐηΐδ ρβΓνβι-δΐιπι Ιοοιηι ουίίηυβπιηΐ νβΓΒ3 τί ονν πάβχονβί φηβιν, ηβιη νβΓ8ΐΐ8 ς[αϊ δβφΐϊΐυι• οοηΐΐηβΐ ρΐΌϋβΙϊοηβπι βϊιΐδ ςυοά ρΓββοβδ8βΓ3ΐ, Γβ^ίοηβηι είδ Πιινίιιηι φΐο<|υβ Ηβάβη βρρβίΐβπ. ΡβΙγοοΐΐ βηΐπι ίΐιιϊηκι , ηιιββ ίΐιιπιβη ηοιηΐιιηι ΐΓβίβεβΓβΙ , Ιβπιεη ίΐ3 ιΐβ 8β φιβηΐυτ : αλλ' αντως αλάλημαι αν ενρνπνλες Αΐδος δω. νίχ ίΐίκμιο ώιίπηηι βυρβΓβπΐ, ι-εοΐβ 3 πιβ ΓββΙίΙυΐιιιη β88β δβηΙβηΙϊβΓίιπι βΐ νβι•ηοπιπι οπίϊηβηι , ουπι νβι!)3 τί ονν παΰχονβί φηβιν ροδί ΐΐΐα οοΙΙοοβΓβιη, 30 ηίδοβ 8υ1)ίαη§βΓ6πι νβι-δΐΐδ, φΐί βρβιΊβ 3(1 β3 ρβΓίϊηβηΙ: τηλέ με εί'ργονβι -ψνχαι είδωλα %αμοντων, Ονδέ μέ πως μίβγεβ&αι νπερ ποταμοΐο ίώβιν. ΗΕΕΒΕΝ. — 4. ίν αδον δόμοι] Μ,ιΐίηι αδον δόμοι. — 5. άΐδος] Ιπιο αϊδος βΐ 1. 2. 'άϊδα. — 10. ίξονβίαν] ΑηΙβ ΗββΓβηίαπι εΙ-ονβίας. — 16. οντά δι αιώνος] οντω ΓοΓΐ388β άβίβικίαω. — 18. αβέ με] Οά. λ, 61. — 28. βννελάλει] ΙηίβΓ $β οοΙΙοΰκϋ Βίΐηί ; δίο δϋπρδί ρΓΟ ΰννεχάλει. ΟΓ. Ού. λ, 466. ΕχρΓβ88βΓβΙ ϋΐυά ίβηι ίη νβΓδίοηβ ΟβηΙβπίδ. Ρθ88β8 (31116η δΐΐδρΪ63ΐ'ί ΡοΓρΙιγΓΪιιηι δοπρδίδδβ, πώς δε βννεκαλει Πάτροκλος και Αϊαντα και 'Άντίλοχον, υηα βηίηι 3ρ. ΗοωβΓηω βρρβΓβηΙ ϋΐγβδί. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 315 , 3. ίν Φιλήβφ] Ρ. 39.

ΓΓΤΤ,ΤΤ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Α.Ό Ι-ΙΒΚυ.Μ Ι.

Ρ. 315, 5. ΰυνεχίιπόντος] νυ1§0 Ουνεχλείποντος. — β. ουνεξήρται] Αηΐβ ΗββΓβηίαω βννεξήρτηται. V. βυνίξ,ηρται. — 11. 'ε'φη] 0(1. χ, 495. — 16. ψυχή] II. ψ, 100. — 20. εϊεν] 8ίο ΰβηΐ. ίη κιηγ^. ρΓΟ ή ίν. 8βπ1)βη(1ιιπ) Ε?ει> «ίν. ή γούν] ΥΊιΙ^ο ήγουν. Αι ΓθΓΐ388β νβΓΐ>3 ηγονν Άντίχλεια βχ ηιαι&ίηο ίιτβρδβπιηΐ, νβΐ ββηηβηάηηι η γοϋν Άντίχλεια 'αχέουβ' ηβται — προτιμυ&ήσαα9αι.' Ηοωβπ Ιοοιιβ β8ΐ Οά. λ, 141. — 23. οίκον] Νβ φΐΪ8 ολχιχον νβΐ ελχτιχον ηιβίίΐ , όλχος 1ι. 1. ;κ1ϊ(!θΐίνί νίιη Ιιηϋοΐ. — 25. ανναγερμος] Οοηοίηηίϋδ βδ8βΙ Ουναγερτιχός. — 27. ίβώ] ΑηΙβ ΗββΓβηίυπι ϊ£ω. Ιάβπι η ψυχή. δβφίβηΙϊβ βρββΙαΓβ Οά. χ, 513. πιοηβΐ ΟβϊδΓ. — 32. έπεύχεται] Οά. λ, 47. Ρ. 316, 2. ως αν] Μβΐϊπι ώς δη. — 5. διάγουσι] ΑηΙβ ΟβηΙ. δια τους. ηιοχ όντων ΗββΓβη. ρΓΟ οντάς. — 12. ψυχή 'εβτιν , ου το~] ΑηΙβ ΗοΙδΙ. ψυχή ίβτιν ούτω. — 16. οχοτώδη δε] 8ϊο ΗββΓβηίιιβ , ΙϊΙπ αχότει δέ. Οογγ. ορβΓχηπη βΓΓΟΓβηι βχοτειώδη. — 23. ηοιον] ν«1§ο τοιόν. Ρ. 317, 2. ως γαρ αν διατε&Ύ)] Ι.βββ)ι<ιΙϋΓ 035 γαρ αν

διετέδη. — 23. υφίΰτηβιν] 0ο(1ι1. άφίβτηβιν, οοιτβχίΐ ΗββΓβη. — 25. Οααβ αΙΗίηο ββςυυηΙϋΓ ΡΙαΙοηίοα ίηίαβία Γβΐϊφΐί ρΓοιιΐ 3(1 ΟβηΙβπ βχβπιρΙβΓ βΐ βχ 00(1. Α. α ΟαίβΙΌπΙο βάϊΐβ 8ηηΙ, ρ3ΐιβΪ8 Ιοοΐβ βχββρίίβ ({ΐιηβ β ΡΙαΙοηο Ι.ιοίΐο οοιτβχϊ. Ρ. 330, 17. ως αποδημίαν ονσαν την τελευτήν] ΗββΓβηίαβ ΟΟΓΠίρϊΙ 8αη3ΐη ΙββΙϊοηβιη βοηοβηάο ώς αποδημίας οΰαης της τείευτής. V. Εηίδίοίιιια 3(1 ΗβΓ3β1. 693. βΐ ϊη ;κΙ(Ιβικ1Ϊ8. — 25. παρ' Όμήρώ] δϊο ΟαίβΓοπΙιΐΒ, παρ' "Ομηρον ΗββΓβηϊυβ , 8(•,νί1)οιη1ηΗΐ «βρ' Ομήρου βχ Α. βΐ Οαιιΐ. Μοχ των ρΓα την ροβιιΐΐ ΗββΓβη. . Ιοβυβ Ηοιηβη β8ΐ Οά. χ , 239. Ρ. 331 , 3. πρόαφορον] πρόαφονον Α. , φΐοά ηρόΰφωνον δοπΒβηάαηι νίάβΙιΐΓ. δΐο προαήγορον άίοίΐΗΓ ΙαηώϋοΙιο 8ΐ0Β3βΐ ρ. 263,24. «γ. 3άρ. 2,29.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ Αϋ ΜΒΚϋΜ Ι.

ΟΧΙιΗΙ

Ρ. 331, 5. αναμνημονεύουβα] 1,β§β1)ΗΐιΐΓ αν μνημονεύουοα βΐ πιοχ δύνηται ρι•ο δύναται. — 8. αυτί)] ΑηΙβ ΗββΓβηϊυιη αυτής. Ιάβιη ηιοχ ευφυούς ρΓΟ άφνοΰς. — 24. φαεβίμβροτος]φαεβΙβροτος Α. Εοευβ β8ΐ Οά. κ, 190. — 27. κυκεώνα] ΟαχΑ. κνκεωνώ, ψιοά βχ χυκεώ οογγπρΐϊΐΐϊΐ νίάβΙιΐΓ. — 29. δελγόμεναι και μαλαβαόμεναι] νιιΐ^ο &εΙγάμενα και μαλαβαόμενα. — 31. ευτυχίας] Νββοίο βη ρΓ3β8ΐβΙ ευτυχίας. Ρ. 332, 1. έπιαπώμεναι] 0οπ•%βη(1ιιιη ίπιΰτίόμεναι, ιιΐ ΓβοΙβ ηβββΐ ϋβηΐβπιβ; ηβφιβ βΙϊΙβΓ, ιιΐ νϊάβΙιΐΓ, εοώβββ; Ιπιβπώμεναι ΙββϊΙβ άβάίΐ ΗββΓβηϊυβ , φίβηι δβ^ιιιιΐυδ ββΐ ΟβϊκΓοΓ(Ιιιβ, βχ (ριο θγγογ ΐη ηοδίπιηι βάίΐ. ρι-οραβαίιΐδ ββΐ. βυνενδούααι] ΟβηΙ. βυνδοϋααι. Εχρεοΐβίοιη ένδοϋααι. — 10. είς ονώδη και] ΟβηΙβπΐδ βάίάϊΐ ιβον (βίο) ώ&ή και, ίη πΐ3Γ§. βοηϊβοίΐ εά; ονώδη καί. ΕβοΙβ νβΓΟ ΗββΓβηϊαβ βχ V. Α. Ε. άβιΐίΐ εις νω&ή. ΡΓββΙβΓββ (Ιβίβνϊ οαηι ΗββΓβηίο και αιβίβ 3 Οβϊδίοπίο 8βΓν3ΐυΐΏ. — 13. φονικαΐς] νιι1§ο ψοινικαΐς. — 17. βαρνφρόνης] ΗββΓβηϊιΐδ άβάϊΐ βαρνφροαύνης, φιοά ΟβϊδΓοΓίυβ δβφΐιιΐυβ βδΐ; ίΐΐυά ΙυβηΐιΐΓ κίηιϋίΙβΓ ίοπηβΐη 8ΐώ«ΙβηΙϊνβ, ευφρόνη = ευφροβύνη, καλλονή = καλλοΰύνη βΐ πι αϊ (α κΐ §βηιΐδ ηϋβ. — 19. διο δει] 8ϊο ΟβηΙ. ίη ηΐ3Γ§. ρΓΟ διο δη. — 21. φαύλου] ΑηΙβ ΗββΓβηϊιιηι φαύλην. — 24. τοΰ φρονούντος] Αρυά ϋβηΐ. τοϋ φρονούν , V. Α. Ρ. τοϋ φρονοΰντος , ΗββΓβηϊιιβ βΐ ΟβίδΓοπΙιιχ τους φρονούντας. ϋβοβοβηΐ ββΓίβ τον φρονοΰντα. Νίΐ ίηιρβιΐίΐ φιοηιίηιΐδ τον φρονοϋντος αά το φρονούν ΓβνοββΙιΐΓ βΐ §βηβ1ϊνιΐ8 31) απω&εν τι&έμενον ρβηάβ3ΐ. — 24. χρνβόρραπις] Οά. κ, 227. — 26. απέχει] ΑηΙβ ΗββΓβηϊιιηι άνέχει, ίη φΐο ΙβΙβΙ ίοΓί. αναχαιτίζει; ΓοΓίϊιΐδ βηίω ροδί εϊργει ΓβηηΪΓΪΙαΓ νβΓηιιηι. — 27. κνκεώνος] ΓοΓΐ»88β βχβϊΛίΐ την ψυχην. — 32. ειπών] Οά. δ, 563. Ρ. 333, 4. οτ άέξεται άλίου αύγαΐς] Υυ1§ο ο* αύξεται

ΟΧΙΛν

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΓΓΙΟΑ Αϋ Ι,ΙΒΚυΜ Ι.

ηλίου αύγαΐς. ϋίχϊ άβ Ιιοε ΤίηιοΙηεί Ιγπεί ίΓ3§ιυβηΙο ίη Ρΐιί1ο1ο§ο 6οΙΙίη§εηδί. Ρ. 338, 9. ΙαηώΙίοΜ άβ Ληϊτηα ϊηδεηρδίΐ Ιιοο Ιηιειηβ ίη νβΓδίοηβ ΟβηΙεπίδ. Πλωτίνου και ετέρων Α. — 13. απόβταβιν] άπόταβιν ηεδείο 3η εβδίι ΗββΓβηίαδ. — 20. δεΐβ&αι] δίο ΗεβΓβηίαδ , εδεα&αι V. Α. ί'βεαϋ•αι βρ. Οβηΐεπιηι. — 26. υπό] ϋββΓ»1 βηΐε ΗθβΓβηϊιιηι. Ρ. 340, 11. πεπληρωμέναι των &εών] Μβΐίιη των &είων. — 24. συνάπτονται] αυνέπονται V. Α. Ε. φίοιΐ ΓοιΊβδδβ β ΰυνείρονται εοτπιρίιπη β8ΐ. — 32. ί'λ&ωβι] ΑαΙ Ιιοο 3<1(1βη(1αηι 3ΐιΙ (5έ ροδί αγγέλους άείεηάιιιη , ηίδί βτιίβοϊΐ ειιιη ΗββΓβηίο αγγέλους τε 80Γϊί)βΓβ. Ι1)ϊ(1. βΐ ρ. 341,1. δη τοΰτο] ΗβθΓβηίιΐδΟαηΙεπ νεί'δίοηειη 88ςιιιιΐυδ διάδουβαν. ΡΓββΙιιϋ Ιβειιηβιη ίηάΐοβΓβ γο&Ιπρεββντεροι. — 3. παλαιότεροι] Πλατωνικοί ΗββΓβηίιΐδ , τείί^ιά ΟβηΙεπίδ , νοίαϊΐ ϊ§ίΙαΓ έτεροι. — 6. τοντο] ΑηΙβ Ηββί'βηίυιη τούτους. — 9. εξεύροι] Μβΐβ ηεε βεϊο ιιηιΐβ ΟβίδΓοπΙυδ εξευρή. — 17. τάξεως] ΑίΜίάίΙ ΙΙββΓβη. Ρ. 342, 3. δεωρονβιν] Ηβ6Γβηίιΐ8 ρι•ο1)3ΐ)ί1ίΙβΐ' τηροΰβιν δεπηεηάιιπι βδδβ εοηίείΐ. — 11. ποϊ] Υυΐ^ο που. — 16: λόγος εμός] Α(1(1υηΙιΐΓ δίβΐίηι ροδί εμός νβΓΐ)3 που των αωμάτων απολν&εΐααι διατρέχουΟιν αϊ ψυχαί, ηηβε βρειΊε βχ ω3Γ§ΐηε ίη εοηΐεχίυπι ίηιηιί^ΓβΓηηΙ, φΐο βυ^εΙαΓ ωβγϊΙο δΐΐδρϊείο , οηιηϊηο Ιιιιηε Ιοευηι ίηΙεΓροΙβΙϊοηίΐΗΐδ (ΙεΓοι-πιβΙυπι β88β, βε νει•1)Η άλλ' ώδε γαρ λέγει λόγος εμός νβΐ ρίβηε άείεηάβ εβδε νεί Γ;ι1*,ίιιι δειίεηι οοευρβδδε. ΗΕΕΚΕΝ. — 19. αναλύονται] ΚεεΙε υΐ νίίΙεΙυΓ αναχΰνουται V. Α. — 20. ωΰτε] ΑηΙε ΗεεΓεηίυηι είτα. — 22. χώρον] ΑηΙε ΗεεΓεηϊυιη είναι. — 25. έπιχεϊν] Υυΐ^ο επέχειν ςαοά δεπίΐπ ροΐεδί, δι ίη ρΓβεεεάβηΙίϋηδ τους αντους τόπους δεπήβδ ρΓΟ ει'ί τους αυ τούς τόπους. — 26. λαμβανόμενου] χαϊ χεόμενον αάά, Α. ιδίαν λαμ βάνει] ιδίαν αναλαμβάνει^ Ρ. 343, 11. παβχει , παρά] δι'ε ΗεβΓβηίαδ ρι•ο πάσχει γαρ

ΑβΝΟΤΑΤΙΟ σΚΓΓίσ.Α. Αϋ Ι,ΙΒΕΙΙΜ Ι.

' Οχΐ,ν

παρά. ΒβοΙβ νβΐ'ο ΟβίδΓοΓαΊΐδ πάσχει, πάβχει γαρ παρά. ■πεπαχυμμενη] \υ]^ο πεπαχυμενη. Ρ. 343, 14. εγκεκλεΐα&αι] εκκεκλεΐαδαι Α. ϊ. β. ειακεκλεΐα&αι. — 21. συΰχετηρίου, ου] ΑΒββΙ νιι1§ο ον. • — 25. ονχ ή] ΟβηΙ. ουχί οπού, V. Α. ουχί. οοΓΓβχίΙ ΟβίδΓοΓ(1α8. Ρ. 344, 1. οί λαγωοϊ σ' εις δρυμούς] νυ1§ο λαγωοϊ δε δρυμούς. και] χαίϊ — 2. βόες ε7ς] Α&βδΙ νηΐ^ο εις. — 3. αϊ φώκαι] ΑΒβδΙ νυΙ§ο 3ΓΐϊουΙυ3. — θ. ολο4] νυΐ^ο Όπου. — 10. τυφωνικών] ναΐ^ο τυφωνίων. — 11. ίν δ' άερι] ΑρικΙ ΟβηΙ. εν αέρι, οοάά. και εν αέρι. ΐηΙβΓροβυΐ <$'. ' — 12. βαρκικαϊ] \τυ1§ο βαρκί. — 15. κολάαεως] Ιηιΐίεβνί Ιβουηβπι, βχβΜίΙ ΓογΙ. χωριβταί. — 29. ειδικών] \\ι\%ο ιδικών. Μοχ εξηκοντα ρΓο ε| ϋβηΙβΓϋδ ίη νβΓδΐοηβ. — 31. ω? την γην] νιιΐΐ δβπρΙΟΓ : ίετταιη εαίβηκε τηοηϋηιη ΐα§α βχίοΐΐβτβ. Ι.β§βη(1υπι ί(;ιψιβ νΜβΙυΓ εα>£ γαρ τούτου την γην βία ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 345 , 2. χωρών οκτώ] οκτώ, φΐοά βχβκΐίΐ ίη οο<Μ. ηίβ «υρρΙβηάΊιηι 6886 Γ68 ίρβ3 (ΙοοβΙ. ΗΕΕΚΕΝ. 8αηβ Γβ8 ίρβα άοΟβΙ; ηββ νβΓΟ βχοίάϊΐ ίη οοάϊβίΐηιβ. Α. ΙκώβΙ χωρών η ϊ. β. η. — 6. ούτε αηρ] ΜαΙίπι αηρ οϋτε. — 9. ώβτεκαι εν ταΐς ίδίαις τ] χώραις] ΡικΙβΙ Γβΐΐβΐί 80Ιοβοϊδπιϊ. Ργο η δοπηβηοΉπι η ί. β. οκτώ. Οοά. Α. η. — 11. μη] Α(1άίάίΙ ΗββΓβη. ρΓβββυηΙβ νβΓδίοηβ ΟαηΙβπ. — 24. αϊ] Ηοβ βΐϊϊπι ;<ι1(1ί•Ιίΐ ΗββΓβηϊυδ, ψιί πιοχ λείπει άβάίΐ ρΓΟ λείπειν. Ρ. 346, 3. αΐτε] νυΐ^ο αϊ γε. — 5. χώραν] Αηΐβ ΗββΓβηίηπι χώρον 1β§β1)3ΐιΐΓ. ώστε] νυΙ§ο ως γε. — 7. κατά τιμήν] Ο,οάά. κατατεμεΐν , οοΓΓβχίΙ ΟβηΙβΓαβ. ΗββΓβη. ιηαΐβΐιηΐ κατωτέρω μεΐναι. — 9. εν τη] ΑϋβδΙ νιιΐ^ο ίν. — 12. τινές Γ4] νυΙ§ο τίνες ε'τι. δίαϋηι παρά &άά. ΗββΓβη. 8Τ0Β. ΕΟΙ,. ΡΗΤ8.

ΟΧΙΛΤΙ

ΑυΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΕϋΜ Ι.

Ρ. 346, 17. ίχ γαρ] Οοπίκημοικί» βυηΐ Ιιββο ευπι ρΓβεεβ(Ιριιΐϋ)ΐιχ, βΐ γάρ ααΐ άβίεηάαπι εβί αυΐ, φίοιΐ ρι•38δΐ3ΐ, ρΓο βο χωρών βΟΓΪΒβηίΙιιιη. — 18. δυο] Α(1(1ίι1ίΙ ΗββΓεηίαβ, ρΓββειιηΙβ («ιηΙβΓΟ ϊη νβΓδίοηθ.

— 19. ων ο μεν — αποβτολενς] Ηββο βίο βριιά ϋβηΐ. 1βμιιιιΐιπ' ών ο μεν ίβτι ψνχοταμίας ψυχών ο δε ψυχοπομπος άβτολευς, ϊη οοάίί. βαίβηι βίο: ων ό μεν ίβτι ψυχοταμίας ψυ χών (ψυχών οω. V.) ο <5έ ψυχοπομπος ■ και ο μεν ψνχοτα μίας ' ο δε ψυχοττομποί αποατολενς. ΚεεΙβ V. βΐ ίοτΐ3886 6ΐί3ΐιι βΐϋ εο•(1<1. ψυχών οω. Ροδί ψυχοταμίας 1. 20. );ιαιικιιη ίηιΐϊεβνί ουπι ΗββΓβηίο ; βχεΐάίδδβ νίύβΙιΐΓ ψυχών ονχετι ίνβεΰωματωμένων τηρητής εβτι, ηβε οίδίαηΐ ςιιββ 1. 22. Ιβ^αιιΙηΓ χαϊ ο μεν τηρεί βίο. Ργο διατάχτης ΟαηΙ. ηβΐιεί διατάκτως, ϊη φΐο ΙβΙβΙ ΓογΙ. διάχτωρ , φίοιΐ βΐίβηι πιείίαβ εοηνεηίΐ ειιπι ψυχοπομποΰ οΓΗεϊο φίΜΐη διαταχτης. — 22. ένβεβωματωμενων] νυίβο ίνβωματωμίνων . προίηβι] 1ι6§ε1)3ΐυΓ πρόειβι ; εοηβπηβΐ οηιοικίβΐ ίοηβιη ηοδίπιηι V. ϊη φΐο βδΐ προιΰι. — 25. Ιατιν . . . . ή φΰβις] Μίΐιιε»!» ηϊε 8886 όΓαΙϊοηεπι Γ68 ίρ83 (ΙοοεΙ. Ργο ε'βτιν η V. Α. ΙηώβηΙ εβτι. μη. Ιι6§βη(1υπι ίοΓίβ εστίν ϊβη , φΐοά νοίυίβδε νίάεΐυι- ϋαηΐ. νειΊεηβ : Ηαηο να(ϊοπβτη βνρβηοηιτη ηαΐν,τα χη ϊηβΗοηΊ>α$ ίηϊΙαΙιΐΓ. ΗΕΕΒΕΝ. — 25. ηλάβτρια] ΡπίδίΓβ ΗββΓβηίιΐδ πλάβτειρα. — 26. βχηνοηοιος] Ιικίίωνί Ιβειιικιπι , Ιαπα αγγείψ δεηρδϊ ρΓΟ αγγείων , ΗββΓβηίιιβ αγγείοις. — 28. μνήμη] 8ΐε αΊιεε ΟβηΙ. Ηεει•εηΐυ8 ρΓΟ γνώμη. — 30. τοΰ άνω γίγνεται] Μβίε ΗεεΓ. ως ανω γίγνεται. δοπίιεικίιιηι ορίηοΓ τον ανω γίγνηται \είχών] , υ,Ι οαβΙβ8(ϊ$ ■ηίχΙχίΓαβ ϊτπα^ο βναάαΐ. — 32. είς το βωματιβ&ήναι] ΗεβΓβηίαπι δΟφίυΙιΐδ «υπι. ΙιϊΙΐΓί ϊίς το αώματι χτιβ&ήναι. &3ΪδίθΓαΊΐδ ι1β<ϋΙ είς-το βώματι ίγχτιβ&ήναι. ΓογΙ. ρΓ3β8ΐ3ΐ ί£§ το Ινβωματιβ&ήναι οΐΐ. ρ. 348 , 13. ο&εν είς το ένβωματιβ%•ήναι χα&αλλονται αϊ ψυχαί. ενεργές] \ιι\%ο ενεργεί, V. ενεργή, υηάβ ΗεβΓ. εΐ ΟβίδΓ. βιΐί(Ιει-υηΙ τα πλάβματα ενεργή ; ΙβηΙο πιοΐίπιίηβ ορ«8 ηοη βΓ3ΐ. 8ϊ Ιβιιιβη βΐΐίαβ νίΐίυπι ΙαΙεΙ, ρι-ο ενεργή γίνηται πιαίίηι Ινεργήται.

ΑΟΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟΑ Αϋ Ι,ΙΒΕϋΜ Ι.

ΟΧΤ,νΐΙ

Ρ. 347, 1. οξέαι] ΝοΙβηάυπι ηοβ ιιΐ βίβΐίπι βραδέβι ρι•ο οζείαις βΐ βραδείαις. — 2. ενεργεαιν] εναργέΰιν Α. Ε. — 9. ί'ρποντα] ΗββΓβη. ερπετά, ενχαίτοις] ΕχρβοΙβηαπι ενκάμπτοις. (}\ιϊά βηίπι ΓβρΙυίϋυβ βυπι οαρϊΐΐϊδ Γβϊ β8ΐ? — 10. μηδέ] Ύυ1§ο μήτε. — 16. ενεργεϊν ίαχΰει: ίν γάρ] ΑηΙβ ΗββΓβηίιιιη 6<1β1)3ΐιΐΓ ίνεργεΐν • Ιΰχυειν γάρ — — 18. άκάν&αις] Εχοϊάίβδβ νίάβΙυΓ ΰτεγασ&έν νβΐ χϊπιίΐϊδ ροΐββίαΐΐδ ραιΊίοίρϊιπιι. — 23. τάς άκριτους] ΑΓίίοπΙυπι βάίβοϊΐ ΗββΓβη. — 30. καταρκοΰμενον] Ιιβ§β1>8ΐηΓ καταχρώμενον , ηαοΛ ββηβα άβδίίΐιιΐιιιη ββΐ. Ηοβ βηίπι υΐ ορίηοΓ άίββΓβ άβοιιίΐ: »» οηιηϊ αηίτηα,ΙΪΗτη ρβηετε τερβτίΗ βίϊατη, φιαβ $ιιαβ ηαίηταβ /»ηβ« βχοβάαηί.

— 31. πώς πάλιν] πάλιν βα είπεν ΐΓαηβηαυπι, ηϊδϊ βηΐβ εΐπεν ΐΓβηβροηβηίϋΠΐ β8ΐ. ϋί. ρ. 348 , 19. Ρ. 348, 10. τάς δε βαναΰΰους] ΕχοϊάϊΙ ορροδίίαπι, β. β. τάς δε ίλεν&ερίονς. ΟαβΓβ Ιαβυηαπι ϊηίϋοβνί. — 12. αλλάς] ν»ιΐ£0 άλλως. — 14. κα&άλλονται] και βάλλοντα Α. V. και βάλλονται αραά ΟβηΙβπιηι , οογγ. ΗββΓβη. — 15. άπο βαβιλικον διαζώματος] διάζωμα βχρίίοβιιάαπι νίίβΙϋΓ άβ Γβ^ίοηβ αΐιί βηίηιββ Γβ§ί»β ηαΒίΙβηΙ. ΕδΙ βηίπι διά ζωμα ρΓορπβ ηιιΜβπι βίηρηίητη, Ιαπι νβΓο ϊ(1 ηαοά οίη§α1ο ο1)1ί(]«β (ΙίνίίΙϊΙυΓ, β(1βοφιβ τβρίο, ρίαρα. 0ο<1(1. V. Α. Ε. ηβΐιβηΐ αποβατικού, ηαΐΐο δβηδίι. Ργο βασιλικής ϋάβπι Ιβ^υηΙ βααιλενονβης, β^Ιίΐηιβη νβΐ βίο νβΓϋβ 1ι»βο ηββ βιιπι ρΓαβοβαβηΙίηυδ εοηββΓβηΐ ηββ βιιπι ϋδ ςυαβ δθφίαηΙιΐΓ. Ροτίαδδβ βοπρββΓβΙ ΗβΓΠΐβ8 : αϊ μεν γάρ άπο βασιλικού διαζώματος καταπηδώοι, αύται και ενταν&α ομοιοπα&εΐς ονΰαι βαΰιλευουΟι ψνχαί' πολλαι δε βαβιλεϊαι. ΗΕΕΗΕΝ. Κβββρί άπο βαβιλικον, ίη οβίβΓ18 αΐΐαω ΓαΙίοηοιίι δβαηηΐαδ. ϋβηΐβπΐδ βάκΐίΐ της ομοιοπα&ονς βασιλικής ψυχής, οοάά. ΒαΙβηι ΙκώεηΙ τής ομοιοπα&οϋς βαΰιλευοΰσης ψυχής, πηαβ βοπρβί τής ομοιοπα&οΰς βαβιλεύουβι (δίο ΐ3πι ΗββΓβηΐηδ) τύχης, ψχ,αε τβρϊο άίαζοτηαίβ άβεϊΐίιιηί αηϊιηαβ , βαβ οοηρηιαε νβραΙΪΒ (οΜυ,ηαβ ρατΙκϊρβΒ βιιηΐ. — 17. εΐΰι] ΑηΙβ ΗββΓβη. εις.

ΟΧΙΛΊΙΙ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ ΜΒΚϋΜ Ι.

Ρ. 3^8, 18. α" <5έ αυτών] 6«Ϊ8ΓυΓ<1ιΐ8 εαυτών, ηιιο οογπιρΐ» ηοη οηιβηαΉηΙυΓ; ναπβ ΙεηΙπΙ ΗβθΓεηίαδ, ιιιιΙΙυ ιίιιιι ΓγιιοΙιι. — 20. οίον ώ τέ%νον_ 'ίίρε άπογεγονότων] II» οοιτβχϊ 1ί1)Γ0Γυηι βοπρΙυΓβηι οίον ω τέχνον ως επιγεγονοτων. — 25. "Άρνεβεβχηνις] Αρυά ΟβηΙθπιιη Άρνιβαβκήνις. — 26. Ό Ίμον9ης] Ίμουϋ• Α. ΑΓίΙουΙαιιι ;ιι1ιΙϊιΙϊ. οί. ρ. 282, 28. — 31. τιμήν] την βηΐβ ΗββΓβηίυηι, ουί βΐϊβηι 8βιμιβηΙί3 δΐιρρίβίηβηία άβοβηΙιΐΓ, ηϊδϊ ο,ικχΐ 1. 32. απο ρπ) Ιχ βΐ ρ. 349, 1. από τον πυρώδους ρΓΟ εχ πνρος ροδίιΐ. Ρ. 349, 2. διαξώβιν] δΐο ϋβηΙβΓϋδ ίη ηΐ3Γ§. ρΓΟ διαξωμαβιν. — 3. από του] ΑββδΙ νυΐ^ο βιΊίουΙυβ. τεχνιτιχου] Χ\ι\%ο τεχνίτου. — 4. απο του αργού] \τα1§0 απ αργον. — 13. ο πνίομεν] ΑηΙβ ΗεβΓβηίαω ως το μεν (μη Α.), ΡΓ»βκΐ3Γβ ορίηοΓ ω ξώμεν. — 1β. φΰβαι] νιιΙ^υ φνΰαι. ϋ>κΙ. μΰβωΰι ϋβηΐβπ ββΐ «πιβηίΐβΐίο ρΓΟ μιαώΰι. — 25. εν τω αώματι] ΑΙιβδΙ νηΐ^ο βΓΐίοηΙυβ. — 26. τουτέβτι τω βώματι καϊ τη ψυχή] Ηδβο 8βοΙιΐ8Ϊ, ηιβηίΓβδΙιιπ) βηίιη {*1θ386πΐ3 8ΐιηΙ. — 28. Ιναλλοιώβεων] Ιΐβ Γβδοπρβϊ βχ V. Α. ρΓΟ αναλΙοιώσεων. Ρ. 350, 5. τή μεν ψυχή γίγνεται ενχρουν] Ηοο ηΐηϊΐ ββΐ, 8ΐΐδρίοοΓ ενρουν, αρϊΐβ, αϊ «ΙϊοϊΙιιγ εύρους την διάνοιαν. — 17. τόπον] ΑηΙβ ΙίββΓβηίαιιι τοϋ. πεπαχνμμένων] \\ι\%0 πεπαχνμένων. — 22. αΰβταβις] \α\^ο ΰτάβις. 0ί. ρ. 351 , 18. — 24. ίέ εις &ήξιν] δίο οο-Γτβχΐ ρΓΟ <5ί' εβ&ή'ξιν ϋΆηΙβΓΐ, V. Α. Ε. δια&ή'ξιν, ΗββΓεη. βχ ΡβΙπΙίο ίέ «'ί πήξιν βάϊάίΐ. Ύοχ αΐίοί ηοη οΐινίβ, 8βά ΓβοΙβ ΓοπηβΙ» βΐ 3(1 ββηκιιηι ρβπφία ββί. — 29. -άπην&ρώπιβται] ΡΓαβδΙβΓβ ορίηοΓαπην&ρώπωται. — 31. διαδυνειν — επίβταται] ΑηΙβ ΗββΓ. διαδΰνει — και επίβταται, φιοά Γβνοοβηάαπι νίάβΙιΐΓ ίη(1ίθΗΐ3 ροβΐ και 1ηοιιηβ. Ργο κατά ΟβίβΓοπΙαβ ΙβοίΙβ βιΜίΙ διά. Ρ. 351 , 2. ταΰτα τε&ηρίωται] Μβΐίηι ταϋτ αποτε&ηρίωται. — 4. ϊβων] Αριιά ϋβηίοπιπι ί'βον. αφηρπετώ&η] Ι,β^ο-

•-

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚϋΜ Ι.

Ο'ΧΙ,ΙΧ

))3ΐιΐΓ εφειρπώ&η, ηυο(1 ηίΐιϋ βδΐ; ά\> ερπετον ίΌπηβΙηΓ άφερπετώ, ιιΐ βΐι άν&ρωπος Γιη^ίΙιΐΓ άπαν&ρωπώ, απορνεώ βΐ) ορνεον εΐε. Ρι-ορίηδ νβΓΟ V. ΙυΒβΙ ίφηρίΐαώη. Ρ. 3δ1 , 8. εί' προαιρέΰει] Νοηηε ει ίν προαιρέΰει ? — 10 8φ δειλά εβτι και αδντα] Ργο άδυτα, ςιιοο! ηοη ίηΙε11ί§0, δεπίιεηιΐιιιη δυδρίεοΓ αδύνατα. V. ύδατα. — 15. τα λοιπά ξωα] Ι/οευπι Ιιπηο ϊηίαοΐιιιη Γβΐίψαί φιοά νβηίδ οοηίεείηπδ ϊηοΙυΙ^βΓβ ηοΐίιη. δεηδίΐδ (μιίίΐβπ) ίη ιιηίνβΓ811Π1 831Ϊ8 θ]3Γϋδ 831, ρβΠίΙβΓβ (ΙΐΙΓΗΐΐΟηβΙΉ ΟΟΓρΟΠδ βΧ 60Π1Π1

εοηιροδίΐϊοηε, φΐ3ΐεηιΐ8 Ιιβεε νβΐ ίΐΐβ βίβπιβηία ίη ϋδ νβΐ η1»ιιπ(ΙβηΙ (κατά περιοχην) νβΐ (ΙβίΐοίίΐηΙ {χατα ολιγομετρίαν). 8βΛ ΙιββΓβο ίη νβΓίίίδ τά λοιπά ξωα, ψΐΆβ ο,ιιηηιοίΐο βΐΐεπ τα αωματα ορροηβηΐυι•, ηοη βδδεο,ιιοι•. ΡΓββΙβΓοα ιιΐΐίιηαηι ονβιομετρίαν ιιυΙΙυηι δβηδαιη Γιιικίϊΐ. ίε^εηίΐυπι ΓογΙθ ρι•ο βο ένονσαν, δοίΐ. την ενέργειαν, νίί φιιαβ ϋ$ ίιιβίΐ, ΙοίΊηίηΛίίοηε μετρίαν εχ ρΓαί\οβ(1εηΙίϋΐΐ8 ηιηΐβ ΓβρβΙίΙη. ΗΕΕΒΕΝ. — 21. μηδέ] νιι1§ο χαί, φιοο" ΓογΙ. Γβνοο«η(Ιυπι. ΗββΓοη. Ύ) (1β(ϋΙ. δίαΐίηι αιΜκϋ πνεύμα , ςικκΐ πιεηι1)ΐ•οπιιη ρβπϋΐαβ ρ08ΐΐΐΐ3Γβ νί(Ιβΐ33ΐΐΙΓ.

— 25. εφ' οΐς έ'οχεν] εβχεν οηι. V. Α. Ε. ΓβοΙβ, 81 δοπϋβδ επί τοις. — 26. ήτοι πλεονάβη] Αρει-Ιε βχοί(1ίΙ η μειονεχτηΰΐ] νβΐ ελαττω&γι- ενεργεία λέγω] ΙΛ1)γϊ ενεργεί αλλ εγω, εοιτεχίΐ 0;ιη1. ίη ΠΙ3Γ£. ΡΓηεΙβΓβα ηιαίίιη Γ)7 κατά ρΓΟ χατά. — 31. το τηνιχαντα] \'υΐ£θ τηνιχαντα. Ναη^ηβιη βϋΙβΓ ]ιίο δοπρΙΟΓ. όντως, ψχοΛ δίβΐίηι βεψιίΙιΐΓ, ιηείίϋδ Λϋεδδ8(. Ρ. 352, 5. η εν] νιιΐ^ο χαι εν, V. Α. η εν. το δε] να1§0 — 7. ωβπερ ονν] ωαπερ ηοη 1ΐ3ΐ>εΙ ηυο ΓεΓεΓβΙυΓ. ΒΌΐ"13888 ώβπερ ονν [ουτακ;] ο εκ της πρώτης. — 10. αντην] νυ1§ο εαντην. ως αν εχη] όντως άν εχη ΙΙεεΓεη. , άεΐιείιβΐ ί§ίΙυΓ ε'χοι. Μοχ βπονδαΐος ΓβΙίηηϊ ε ϋβη18ΓΟ, ΙΙεοΐ'εη. ΓογΙ. τεείε ΰπονδαίας, Α. βπονδαίας. — 15. τότε και] Εε^εΙιβΙιΐΓ τε και, ηΜίε ΗεβΓεη. τε ίείβνίΐ. — 20. ομοιέδρω οντι] ΑρυΛ ϋβηΐ. ώμωέδρω όντι, V. εμω Ιδροεντι, Α. εμώεδροοντι, ΗεεΓεη. εΐ ΟβίδΓ. όμωέδρω οντι. Κεροδϋί ομοιέδρω οντι.

ΟΙ.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ Γ,ΙΒΚϋΜ Ι.

Ρ. 352, 24. Τίΐηίοπι ηηίυβ οαρϊΐίδ βΐ δβφίβηΐίιιηι (43. 44. 45. 47. 49.) βχ Ρΐιοϋο βαρρίβνίΐ ΗββΓβη. — 29. Φιλήβφ] Ρ. 34. το ό*έ ίν ίνΐ] 8ΐβ ΟβίδΓοΓάυβ β ΡΙβΙοηβ, το δ' ενι νυΙ§ο, τώδε δ' ενί Α. οΓγ. ΕχββΓρΙ» ϊη ΡίοΓίΙ νοί. IV. ρ. 232. • Ρ. 353 , 4. ϋίδρυΐβΐ άβ ΗΪ8 ΑπβΙοΙ. Λβ Αηίηι. III , 2. Οαββ βπίβιη δίβΐίιη ΡγΙη3£0Γ3β δϊαιυΐ βΐ Ρΐαΐοηίβ δβηίβηΐϊ» βΠβΓίιΐΓ, 1ΐ3ΐΐ8ΐ8 β8ΐ βχ Τίω. ρ. 66. ΗΕΕβΕΝ. Ρ. 356, 9. νβΓΐ)8 αηβίβ ιηείαδβ ΓβνοββνϊΙ ΗββΓβηίιΐδ βχ ρ. 150, 13 βά. ΟβηΙ. Εβϋβιη οηιίΙΙίΙ ΡΙαΙ. Λβ ΡΙβε. IV, 10. ιιΜ δείκνυται ροβΐ κινήβεως αάάίΙηΓ. Ρ. 357, 1. Ηοβ ββριιΐ βΐ δβηαβηΐί» ηοηηιιΠίδ 3υ{?βπ ροδβαηΐ βχ Αρρβικίϊοβ βά Ρ1οπΙβ£. νοί. IV. ρ. 237. βόϋΐ. ηοβίΓββ. — 8. αντη] 8ϊβ Ρ1ιιΐ3ΓοΗιΐ8 Ρ1«ο. ρηίΐ. IV, 13. νυΐ&ο ταύτη. Ρ. 363, 31. το απο τοιίτοιι] ΗββΓβη. τον άπτομενου. Ρ. 364, 24. είναι] μεν είναι ΗββΓβη. ο,ιαί ηιοχ εις 3η[β πάΰας ΐηδβπιίΐ.

Ρ. 266, 12, πεοι αναπνοής και παθών] Η. β. και των αυτής πα&ών. ΝοαΊιηι ίη δβίΓρο ςιιββπΐ, ΗββΓβηϊιΐδ.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΕΙΒΚϋΜ II. Ρ. 1. ΕΙΗ ΑΝΘΡ&ΠΟΙΣ] 8οπ1)βη(1αιη ΕΙΗ ΑΝ ΛΝΘΡαΠΟΙΣ. Οαοά ββφιίΐιΐΓ ΑΚΑΤΑΑΗΠΤΟΣ βχ ΡΗοΙίο βάίβεϊΐ ΗββΓβηϊαβ. — 4. πλεΓον] ΒβοΙίιι» πΐέον. — 8. ΰάκοις] να1§ο &ώχοις. Κβροδυϊ ίοπηβαι, φια 301α υβΐ 6586 νκΙβηΙϋΓ νβΙβΓβδ ΑΐΙίοί ; Μβπι ίβοίΐ ΝαικΛίαβ Γγ»§ιβ. Ρ. Τ. ρ. 486. αρχιχοϊς] ΑηΙβ ναΐοΐίβηαπιιηι βίαΐΓ. ρ. 116. 6Γ«1 αργικοΐς. Ναυοίίίιΐδ μαντικοΐς άβάίΐ, 831Ϊ8 ρΓΟ&ίώίϋΙβι*. — 10. αν&ρωποι] 8ΐο να1§ο Ιβ^ίΙαΓ , βοπρδΐ αν&ρωηοις 8βη8ΐιπΐφΐ6 6886 ορίηοι• ψιί ίαΐίητη ΘβΓτηοηιιτη τηοΓ(αΙϊοιι$ «γοΜίβοΙϊ (αιιοίοτββ) βείίε. Ναιιοΐάϋδ ΙοΙιιμ Ιοαιιιη ίΐα βιΐκϋΐ τα δαιμόνων; ου τώνδε — λόγων. — 12. πείθει] ηεί&ειν Νβαοΐίϊυβ, ςυο Ιοουβ νϊχ ρβΓβαηαΙιΐΓ. — 13. ΆναξανδρΙδης] 8ΐο ΟαηΙ. ίη νβΓδίοηβ. Άλεθανδρίδης Α. Άλεξανδρίδον ανηφορώ ΟαηΙ. 3(1 1β1ιΐ8 οοηΐβχΐιιβ §Γ3βοί. 0Α18ΪΌΒΙ). Ρ. 2, 4. Φιλψου] 8ίο Α. φιλήτα ΟαηΙ. ΡΗϋβηιοηΐ Ιπΐηιϊΐ ΗββΓβη. ροβΐ αΓΟίίυπι. ΟΑΙδΡΟΚϋ. — 7. εϊτ' ε'βτιν] Αρβι-Ιυπι 681 ηβςιιβ Η. ν. α1> βο βοπΜ ροΐυίβββ , ο,ιιί άυο ρποΓββ , ηβςυβ νβ. 8. βΐ 9. αϊ) βο , ηαϊ ΙβΓΙί 11111 ίο οι Ι. — 9. τί εατιν] 8ί οοΙιαβΓβΙ Ιιϊο νβΓβυβ ειιπί ρΓββοβιΙβηΙβ, 80Γί1)βηθυιη βπΐ τί ό*' ίβτίν. — 15. τι] ε'τι V. ΓογΙ. ε' τι, υΐ ί' οαιη τναιάνων, ςνΐηίο

ΟΟΙ

ΑΚΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ Ι-ΙΒΚυΜ II.

Ραβαηιαη, ΰοηίιιηςαΐηΐ'. εμμεναι, α τ ] \Ίι1§ο είναι ά, οογγ. Βοεοΐνΐιίιΐδ. Ρ. 2, 17. ερευνηβαι] ΚεοΙε ερεννάβει Βοβεΐίΐιϊαδ. — 25. Λημώναχτος] Ηοο Γθοβρί εχ ιμγ^. οοο". Ε. ηιιϊ ϊπ ΙβχΙιι ΗβϋβΙ Λημώναξ. οπχ. Α. ϋβηΐ. — 28. εαυτών] 8ίο Ηεει-εηίηδ. V. βαυτών, Α. ΟαηΙ. αυ τών, αχοβμίας] αχοβμηΰίας Α. Ρ. 3, 17. νενο'μικεν] νυΐ^'ο ένόμιΰεν, Α. νενίμηχεν, υηιΐβ δοπρβί νενόμιχεν. ΕΙ §ϊο ΙιαηεΙ ϋβιηββοεηυδ. — 18. Λιδνμου εκ τον περί αίρεοεων] Ηυο 1βπιηΐ3; ο,ιιοί νιιΐί,'ο 1. 23. νει1)ίδ η μεν γαρ εΐε. ρΓβεΓι^ίΙιΐΓ, 1ιοο Ιοοο ροδίιί. Ργο βο ίη Α. φΐεπι ΟηϊβΓοΓάυδ δβηιιϊΙιΐΓ, ηίο Ιβ^ίΙυτ Ξενοφά νους. νβΓυηι 13Π1 νίάβΓαΙ Ηεει-εηϊιΐδ , ο,ιιί βΐίαπι ρΓΟ αίρεβεως ρ1υΓ«1βηι Γβδίίΐυβικίιιιη 6886 ίηΐεΐΐεχίΐ. — 20. τάς τε] νιιίβο τα£ γε. — 21. την αντοΰ] λ'αΐ^ο τ?;ν αυτοί. — 23. δάκος (5' επί πάοι τετυχται] V. ΚβΓδΙεη. Χβηορίι. Ββΐ. ρ. 51. — 24. &ήρα της άλη&είας] Μβϋπι &ήρα τις άλη&είας. χαΐ των] καλών οοηΐβοϊΐ ΚβΓδΙεηίϋδ 1. 1. ρ. 189. — 26. ει σ*έ ναυτην] 3ϊο ΟβηΙεπίδ ίη πΐ3Γ@. ρΓΟ είδεν αυ τήν (V. αυτί;). βτρατιώτην] ΰτρατιώτης V. στρατίωτ»; Α. Ε. — 28. πότερον οϋν] δβρβΓβνί Ιιοο Ιπιεηια 3 δϋρεποπίιιΐδ. ΡοΙεδΙ ΗεπιιεΙίδ 8886. ΟΓ. δίοηββιΐδ Πογ. νοί. 111. ρ. 104. ίφ' αντον] \7υ1§ο υφ' αυτοΰ, εοιτεχίΐ ΟοΙιβΙιΐδ Μηεπιοδ. Π. ρ. 398. — 29. £ώον] Ηοο (ΙεΙβΙ Ηββί'βηίϋδ , δυρρίεπάυω βιιβρίεοΓ ξώον [εκ ξωου], Μοχ ΗβεΓβη. βάίΐίϋϊΐ 3ΐΐεπιιη προς χοινωνίαν. — 31. ποίας] νιι1§ο πώς. διοιχοΰβης] διηχονβης V. Α. και πότερον] χαϊ ΓογΙ. (Ιείβικίυηι. Ρ. 4, 1. 9εοΰ οϋβης] &εοΰ αάάϊΛϊΙ ΟοηεΙιΐδ. Εχοίάίββε βΐϊφπά, ε. ε. ακατάληπτου, δυβρίοβίιΐδ ίβιη ει•3ΐ ΗεεΓεηίαβ ; 3ΐηαβ ηοο ηηηο ηιίΐιί εΐϊβιη ρΐΌυΗϋϊΙϊιΐδ νΜείΛΐΓ, η'ΐδί ςιιοά ιηηΐίηι καταληπτού. — 6. ίαημηναν] ΑηΙβ ΗεεΓεηϊαηι εβημαναν , ^036 Γογπι» βοπρίοη, φΐίΐϋδ ΡοΓρΙιγπιιβ 881, ΓεΙίηοριεηα'Β βΓ3ΐ. — 10. τών γοΰν] των ούν ΗεβΓεηίιΐδ.

ΑΡΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ Ι,ΙΒΒΙΙΜ ιι.

ουπ

Ρ. 4, 12. απεργάΰαβ&αι] Εβ§ο])αΙαΓ άπειργάΰαα&αι, ςαοΛ ηίηϊΐ 081; δοπρδί απεργάΰαβ&αι , ηίδί ηιανίδ άπειργαο&αι. — 13. άλλα τε] ΟβίδίΌπΙϋδ αλλ αττα, ηαοιΐ Γβοβρΐ. — 14. ου τοις] ΑιΊίοιιΙιιηι ίκΜκϋ ρΓβββαηΙβΙΙββΓβηίο; ίίίβηι ρΓΟ ου νβΐ και ου νβΐ ουδέ δοπυβηάΊπη βδδβ νίάίΐ; ηΙ ΓογΙ. 1. 16. πεφιλοτιμημένος ροηοηιίαπι βδΐ νβΐ 1. 13. έφαρμόξων. — 15. τοις] δίο ΓβοΙβ ΗβΒΓβηίακ ρΓΟ ταΐς, φοά πιαίβ δβπ'βνϊΐ ΟαίδΓοπΙιΐδ. — 17. Ξενοφώντος] Ηαοο ίη Χβηορίιοηΐβ ΓπΐδΐΓ3 £(ΐΐ8βΓβ8, ηίδί ψίοίΐ (}ϋθ(1αιηπιο(1ο ββ «οοβΛβηΙ ςυββ Μβπιοπώ. IV, 3, 14. Ιβ^αηΙυΓ: εννοεί 8ε οτι ο παΰι φανερός δοκών είναι ήλιος ουκ επιτρέπει τοις αν&ρωποις ακριβώς οραν, αλλ έαν τις αυτόν αναιδώς &εαβηται, την όψιν αφαιρείται. Οϋπι Ιαπιβη ίη ΧβηορηοηΙο βα ΙβοΙ» Γαίβββ (ΙαηϊΙαπ ηβφΐΗ; 1)ίδ εηίηι βχ βο οίΐΗία δυηΐ α ΟβπιοηΙο Αίοχ. ίη ΡγοΙγ. ρ. 61. βΐ 81γοπι. V. ρ. 714. ευ. ΡοΙΙ. αηί ίη ηοΐίδ οβΙοικΙίΙυΓ αϋοδ ηιιοηαβ δοπρΙΟΓβδ ϊΐ» ϊιι Χβηορίιοηΐβ Ιβ^ίδδβ. ϋβδίάβπιηΙιΐΓ ΙβηΙιιηι ίΐή ρππιβ νβΗ)α δαίμονες — αποφαίνονται, φΐαβ δίοόαβιΐδ δίΒί δοΐϋδ νίηάίοβί. ΗΕΕΚΕΝ. V. 3(1 Χβηορίιοηΐίδ Ιοοιιηι ηοίβηι ί. ϋίη(1οι•Πϊ. — 19. επιφαίνονται] ΗββΓβηίακ 03ΐαηιϊ ορίηοΓ βιτοΓβ απο φαίνονται. — 20. φανερον] ΗββΓβηϊαδ β ΟβηιοηΙβ φανερός. — 21. αφανής] Μ&Ππι αφανές, δι φανερόν δβηιπη βδΐ. παμφανης] ΟΙοΓπβηδ παμφαης. Ρ. 5, 4. ΠΕΡΙ ^ΙΑΑΕΚΤΙΚΗΐ:] Τίΐυΐαδ 30068811 β Ρηοΐίο. — 13. εναργέστερου] Ι,ίυπ ενεργεατέρου. — 17. &ριγκος] Ηοο Γβνοο»νί β ϋβηΙβΓο ρΓΟ &ριγγός. Ρ. 6, 26. πάντα] Υ\ι\ξθ πάντα. δοκέοντι] ΑηΙβ ΗββΓ. δοκοϋντι. άμαρτάνεν] \υ\ξθ αμαρτάνειν. — 27. λόγως] 8ίο V. Α. Ε.ρΓΟ λόγους. ναμαρτέας] η ρΓαββ§ιιηΙ. Α. βΐ ΟβηΙ. (ριο(1 βχ ημεν οοπ'υρίπηι νκΐβπ ροΐβδί, 8β(1 ιιΐ δϊηιυΐ λεγομένως 80Πϋ3ΐιΐΓ ρΓΟ λέγεα&αι. ναμαρτέας ρΐΌ ϋβηΐβπ ναμερτέας (ΙβιΙβΓβ Α. V. — 29. εναντίως είμεν] ΑηΙβ ΗββΓβηίυηι βΓ3ΐ αντίως εν μέν; π)3ΐβ ηυηο οαιη ββίδίοπίο δβηυυΐιΐδ δϋΐΐ). δοπΊιβηάιιιη

ΟΙΛν

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟΑ Αϋ Ι,ΙΒΚυΜ II.

€Γ8ΐ ηιιΙ ίναντία εϊμεν, βυΐ φΐο<1 νβπιηι ρυΐο εναντίως εχεν (νβΐ ίχίμενϊ), υΐ εναντίως βάνβΓηίηιη βϊΐ. Ρ. 6, 31. αλλ' ίντϊ] να1{*0 άλλα εΰτι. και το] ναΐβο και. — 32. άντία~\ 8ίο Α. Ε. εναντία ΟϋηΙ. ναντία V. οντω] νιι1§ο οντω δε, ονα. δε V. Ρ. 7, 1. ναμαρτες] \\Λ§0 ναμερτίς. φαμίν] 8οί1. έναντίως εχειν. ΡΓββΙβΓββ (Ηβίββίυβ ροβίιιΐβΐ φαμες. — 2. λίγεβ&αί] περί ταντον {τωντώ) βάάϊ ναΐΐ ΗββΓβη. άλα&ία] νυ1§ο άλη&η. — 3. ο] 8ίο ΗββΓβη. ρΓο ον. επαινεων] νιι1§ο επαίνων. — 4. ον χα περί τωντώ λίγοι τι] ϋθ(1(1. ονχ υπέρ τώτα λέγοι τι, ΗββΓβηίυδ ονχ νπερ ταυτώ λίγοι τι. ΡΒΐΊίοιιΙα αν οηιίΐ,Ιϊ ηοη ροΐβκΐ, 8β(1 (Ιιώπικ 8υηι υΐτϋπι ηαοιΐ βάίάί νβπιηι ■8ΪΙ 3η $υίβοίαΙ ον χ νπερ τωντώ. αίπερί τβΥιψίΆ οοπιπιθικΙημΙ. — 5. ει μη και ει τι] Ργο ει τι ΟβιιΙ. 'έτι. Μαΐίηι αϊ μη και αι τι. — 6. τωντόν] νυίβο ταντόν. ονχ κεν όνομα . και τι] 8ϊο ΟαηΙ. και οηι. V. Α. Ε. υιιάβ Ιοοαιη βηιυικίανίΐ ΟούβΙιιβ V. Ι. ρ. 145. 10. τωντώ πράγματος] ΎνΛζΟ τοντω πράγμα, ΗββΓβη. ταντο πράγμα. — 13. ΠΕΡΙ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ] ΙηδοπρΙίοηβηι β Ρηοϋο Γβνοεβνίΐ ΗββΓβη. ΡΙαΙοηίεα ΓβΓβ ίηΐΒβΙβ Γβΐίφιϊ αϊ » ΟβηΙβΓΟ β(ϋΐ3 8«ηΙ.

Ρ. 8, 13. λέγοντα, εΐπεν] λέγοντος ε'φη Α. Ρ. 9, 2. ΠΕΡΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΟΣ] Ηβηε ηυοφίβ ίηβοΓΪρΙϊοηβηι βχ ΡΙιοΙίο βαρρίβνϊ. δαρρΙβηάΊιιη ηβηιρβ ββΐ τοΰ λόγον, άβ εβΓηιοπΐε ο&αΓΜίβΓβ. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 12, 16. άδωναϊκοΐς] 8ίο βρηά ΟβηΙβΓαηι β8ΐ, ρΓΟ φΐο ΙβεϊΙβ ΗββΓ. (ΙβιΙϊΙ Άδωνιακοΐς , ψιο υ,ΙϊΙιΐΓ ΕρίοΙ. IV, 8, 36. ΙηυδϊΐΗία ίοηηβ βί ΓββΙβ ηβϋβΐ, βΛ Αδωναϊος Γβνοβ3η<Ι» ΓιιβιίΙ, φΐοά 1β§ϊΙιΐΓ βρυά" ΡΙαΙαΓοΙιηηιΕΓΟΙ. 13. ςυβιηςηβηι ηηϊηβ φΐοςαβ Γοπηββ βυδρβοΐβ Π(1β8 β8ΐ. ΟΓ. ΒβΓ§Ιί. Οοιηιη. (1β ΑηΙ. ϋοω. ρ. 254. — 19. ΠΕΡΙ ΤΟΤ— ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ] ΙηδοπρΙίοηβηι ΗββΓβηίο ρΓβββυηΙβ ροδυί ςυβίβηι Ρηοϋαδ βχηϊηβΐ. ΟβηΙ. περί ■ηθικής και των άκολον&ων. — 20. Αιδνμον] Ηηϊϋδ βηΐηι ηοιηβιι βυρρίβηάηπι β88β

ΑΏΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚϋΜ II.

01V

οδίβηιΐί ίη Μΰΐζβΐΐί ΖβίΙδοΗπΓΐ ί. ά. Ογηιηβδίβίννβδβη α. 1859. νοί. XIII. ρ. 563 — 65. 1)ικ:Ι;ι ;ιιιΙβηι 6δΙ η»βο Ιοΐ3 άβ ιηοπιΐί δίοϊβοπιπι βΐ ΡβΓίρβΙβΙίοοπιηι (1οοΙπη;ι άίδραΐβΐίο βχ 83ΐίδ 3Πΐρίο ορβΓβ, ςυο ϋί<1γιηνΐ8 Αι•βιΐδ Ι,οΐαηι Οι•3βοοπιπι ρηΠοδορηίβιη βχρϋουβΓβΙ; βχ βοαβω ρΙβΓβαυβ βοπιπι αβπνββδβ δΙο1)36ϋπι, ψΙΆβ ρ388ΪΠ1 (1θ ρΙπ1θ3θρΙΐυΠΙΙ1! "Τ.Ίί'ΟΟΠΠ)) (ΙβΟΓβΙίδ ΒΙΙΟίΟΠΜΏ ηοηιϊηί 1)118 011118818 ίη ηιβιΐίιιπι ρι-υΐιιΐίΐ , ΙηιιιιΙ νβη» ορίηοΓ οοηϊβοΐατα β8ΐ ςηβπι 1. 1. ρι•ορο8ΐιϊ. νίχίΐ ;ιιιΐ,οι« Ώίάγπιαδ Αι•βιΐ8 ΙβΠΐρθπΙ>11δ 1Π]ρ6Γ3ΐθΠ8 ΑΐΙ^ΙΙδΙί, φΐβίίϊ 60 ρΓββΟβρΙΟΓβ 1181ΗΠ 6886 ΟΟΠδΙβΙ β δΐΙβΙΟΠΙΟ V. Αϋ§. 89. 61 ϋϊΟΠβ ϋβδδ. ΙιΙΙ, 36. Ρ. 12, 25. έ9ιξομενου] Μ;ιϋηι εΐ&ιΰμενου, ιιΐ 681 1. 26. 27. 30. — 27. λόγω] λογιχω V. , ςαο(1 ΓβνοοβηάΊιπι. Ιάβω 8βαυβηΐίβ η πάδος — τω λογιχω ονα. Ρ. 13, 1. ψυχής πρακτική] δίο ιιΐ νίάβΐυι• V., ψυχικής πρακτικής Α. , πρακτική ψυχής πραγματικής ΟβηΙ. — 7. ή&ός εβτι] ΑηΙβ ΗββΓβηΐυηι ή&ος τι, ΟβίδΓοΓαΊΐδ

ή&ος τι; — 8. Αριστοτέλης] ΗββΓβηίϋδ οοπιρβι-»! ΕΛ. Νίοοηι. II, 4. δυβρίοβΙιΐΓ Ιβπιβη 1ΐ38 βχρϋθ3ΐίοηβ8 βχ Απδίοΐβΐίδ 1ί1)Γ0 περί πα&ών 3 ϋΐο^. ΙιββΓί. V, 1, 23. Ι;ιιΐ(1;ιΙο ηβιΐδίβδ βδδβ. — 10. 11. το γαρ — κα& ο] ΪΑΜ τον γαρ — καθ ον, οοΓΓβχϊΙ Ηβπιΐ3ηηιΐ8 ΜβιΐΓβι- ϋβ ΡβπρβΙβΙίοοπιηι ρηΐίοδ. παοΓ. (νΐπΐ3Γ. 1859) ρ. 12, 28. — 12. τω λογιχω] τοΰ λογικού V. Α. — 18. ορμή πλεονάξουβα] Οίο{?. ΙαβΓί. VII, 110. εβτι <$' αυτό το πά9ος' κατά Ζήνωνα η άλογος και πάρα φΰβιν ψυχής χίνηβις η ορμή πλεονάξουβα. ΑΜυΙϊΙ ΗββΓβη. Αάαβ ΟίοβΓ. Τϋδβ. IV, 6. — 21. ποτά] Ι,ίΙπΊ ποια, ΟβηΙ. νοΙαΙιι$, υηάβ ποτή βοπρδίΐ ΗββΓβηίϋδ, ρβαίο ρΐ'οΙ).Ίΐ)ίΙίιΐδ ηιίηί νϊδίιηι βδΐ (Ιοπουιη ποτά. — 29. παριμπεβοϋνται] περιπεβοΰνται V. — 30. απ' αυτόν τοΰ χατά διαφοράν ίνδεικνυμένου] Ηββο ο1»Γ3 βπιηΐ, «ί ενδεικνυμένον δβηδίι ρ388Ϊνο βοοβρβΓίδ: άββίαταίο α τηβ Ηοο Ιοοο ρτο Γβηιτη άίνβΓίϋαΙβ , βίαΐϊηι αά τβΐί^ηα ρΓοοεάβηάΜτη β$(. ΕδΙ ηβηιρβ το ίνδείχνυβ&αι χατά διαφοράν £βηιΐδ (1ιί.:Ι,ίγ;ιικΙϊ Γβιη ρβΓ άϊνβΓ838 ηοΐΐοηβδ αυβδ εοηΐϊηβΐ. ΗΕΕΚΕΝ. Νοη ΟΓβαϊΜΙβ βδΐ δεπρΙΟΓβηι νβΓΐ)ΐιηι ίν

ΟΙ,νΐ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ Αϋ Ι,ΙΒΚυΜ II.

δείχννα9αι αΐϊο ηίε δεηδίι ροδηίδδε ηυ^πι ρ. 14, 14. Γ)υ3Γβ δοτϊρδϊ ενδειχνυμένονς , ηβηι χωρητέον ηοη ιϋΠ'βΓΐ 3 χωρεϊν δει. ΟΓγ. ρ. 18, 10. αρχτέον δι των προβλημάτων προτάττοντα τα γένη. Ρυδδΐδ ΐ§ΐΙαΓ εΐίβπι ίνδεικννμενον. ΗββΓβηϋ ϊηΙβΓρΓβΙαΙϊοηί βάνεΓδβΙηΓ εΐϊβηι ρθΓΐϊοϊρϊαπι ρΓββδβηΙΐδ. Αά ϊνδειχνυμενονς βυρρίβικίαη) την διαίρεοιν. το χατα διαφοραν αυΐβπι νίχ (ΙίίΓβΓΐ 3 διαφορά, ιιΐ ϊηΐτα ρ. 267, 23. τα κατ ουοίαν βδΐ ρΓΟ ονβία. Ρ. 14, 2. Ααριΰαΐος] 8ίο ΓΟοΙε ΟβηΙεπίδ, οιιϊ ηιβίε ΟβίδΓοπίαδ βχ V. Α. δϋΐΐδΐΐΐαΐΐ Ααριβΰαΐος. άχαδημιχός] Εχρβοΐβδ ακαδημιακός νβΐ ακαδημαϊκός , (1ε ηαίϋυδ Γοπηϊδ (ΙΐδραΙανϊΙ ϋίηοΙοΓΓιιΐδ ΡιβεΓ. 3(1 Ιυοίοηιιηι ρ. XXII. Κβϋηυΐ Ιβπιβη ακαδημικός , φίΆΐα Γοπηβηι Πϊιΐνηιιΐδ Κοηιαε (Ιοεεηδ εχ ΙηΙπιη βεπηοηε ίΐδδυιηρδϊδδβ νκίεΐυι-. Εοιίεηι ιυιΐδ εδί ηοδΙβΓ ρ. 16, 6. — 4. λόγοις] δϊε ϋβηΐβπΐδ (1ε(1ϊΙ ρΓΟ λοιποϊς νεί λειποίς. ΓογΙ. λογικοΐς. — 6. πιρι ης ο λόγος] Ηββο είεείΐ ΗεεΓβηϊυδ. — 20. του μεν θεραπευτικού] Ηβεο ηαοςαε ι1β1βη<1& βδδβ νίίΐϊΐ ΗεεΓεη. — 21. αιτίων] νιιΐ£ο αίτιων. εν] ΓογΙ. θβίβηάοπι. — 22. νγιείας] Υυ1§0 υγείας υΐ ρ. 15, 4. — 25. δια] δεοΐιΐδίΐ ΗεεΓειιίιΐδ, ηίδί Ιε^εηάαπι δίΐ δη νεί νη Λία. — 28. το δε] ΑηΙε ΙΙεεΓεηίυηι τον δε. — 29. εφ' ων και δι' ων] δίε ΗεεΓεη. βεπρβίΐ ρΓΟ ίφ όν και δι όν. ΜϋϊΪΓη εφ α και αφ ών. — 32. νγίεια] λ'ιιίβο υγεία. Ρ. 15, 2. επί γαρ τε της ιατρικής] ΗεεΓεη. βάίιΐίΐ ε'τι γάρ τε τη ιατρική, <[α\ ϊη ηοΐίδ δΐΐ££επΙ επεϊ γαρ τη ιατρική. ΟΑίδΓΟϋϋ. Ιπιο Γεδροηόβηΐ δΐΜ επι γάρ τε της ιατρικής εΐ και δη χάπι τον βίου. — 11. ανμβιωτέον] βνμβουλευτεον V. ΓογΙ. ΰυμβιοτευτέον. — 12. τα προς απαντάς] νη1§ο προς απαντάς. οίον ΐβτϊ] ναΐ^ο οίον ίκ τον. — 25. τάς] ΑηΙβ ΗεεΓεη. τά. — 29. διεχείμην] διακείμην V. ηηοά εδδβ ροΐεδί διακεοίμην. — 30. §ζαμερείας] Βϊνίεϊοπΐί %η εβχ ραΗεε, 8βυ οαρϊία.

ΑϋΧΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΏ ΙΛΒΚϋΜ II.

ΟΙΛ'ΙΙ

ΤβΙεπι εηϊπι Γαϊδδβ Ρΐιίΐοηΐδ άίνίδΐοηεπι εΐβπιιη βχ ρΓ3εοε<:1εηΙϊ1)ΐΐ8, ουπι ιΐυο οβρίΐβ οοηΙίηβΓβΙ ο προτρεπτικός, (Ιυο ο &εραπεντιχός, ηβπιρβ τον νπεξαιρετικον εΐ τον ίν&ετικόν, ά\ιο <1βηί(|ΐιβ το περί ευδαιμονίας εΐ περί βίων, ψιί είδί ίΐβπιπι ϊη άιιο (ΗνίάβΙυι•, ηεπιρβ ϊη βαιη <Ιβ νίΐα ρπν»ΐ3 βΐ ριιΐιΐΐεβ, Ιιιιηο Ιαπιβη, ςυο(1 ηίιηίδ ΙβΙβ ραΐββΐ, ρει• 58 ΙπιοΙβίΗΐιιηΊ 658β, κπρι-α <ϋοΙιιηι β8ΐ. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 16, 14. το] ΑηΙβ ΗββΓβη. τα, α,υϊ υηείδ ϊηεΙιΐδΒ (Ιβ εοηϊεεΙιΐΓβ αίϋβείΐ. Ιάβπι ίη δεφΐβηΙϋ)ΐΐδ ιΐβάίΐ ταντ έβτι γαρ τρί μερη ρΓΟ 1ί1)Γ0ΐ-ϋΠΐ 8οηρΙιΐΓ3 ταντ εΰτϊν άνδρομερή. Λ1;»Ι ίιιι νεΓΟ ταΰτ ίΰτϊ τα τρίμερη. ΙηίεΙϊείΙβΓ νβίεΐίεηαπυδ ταντ εΰτϊν άδρομερή. — 19. οΓον επίχρίΰις] Νεβοϊο βη ρΓΟ έπίχριΰις δοτϊ&βΓβ ρΓ3βδΙβΙ πρόκριΰις. — 26. η των] ίΛη και των , οοιτ. ΗββΓεη. — 28. το μεν ίβτι — και κακιών] Ηαβο νβΗιβ ΗεβΓβιι. 5ΐΐδρβεΙ»1; ηοη οΙΤεικΙβι-επι βί δοπρίυιη βίβεΐ τοντ' εΰτι. Ρ. 17, 9. νπάγει] δεϋ. ΕικΙοπίδ. 8οπ1)8ΐκΙιιηι νίάβΙαΓ επάγει. — 10. όμως] ομώς Α. ΓοιΊ. ϊ§ίΙιΐΓ ομοιω? νεί ομοΰ , ηεα,αβ ΓβεΙβ εοηίαη^ΐ ΟΓεΛο όμως ευηι ραιΊ,ίειιΙίδ ον μην αλλά. — 13. ειδικής] \\ι\^ο ιδικής υΐ 1. 27. — 18. αιτίων] \ι\1§ο αιτιών. — 26. πα&ολογικος] ΡοβΙ πα&ολογικος εοπιηιβπιοΓβικΙ» βΓβΙ ιΐϊνϊδΐο Ιοοοπιηι περί των αίτιων βΐ περί της αβκήΰεως, δίφΐκίειτι ρΙαΓα ιιΐιϊϋδςαβ εαρϊΐα ίΊιβηηΐ. νίίεΙιΐΓ Ϊ1α«}ϋβ »1ϊφιΐά ηϊε ρβιϋδδβ. ΗΕΕΚΕΝ. — 27. περί τής Όμωννμως λεγομένης πράξεως] Ργο όμω ννμως βηΐβ ΗββΓεηϊαια βπιΐ ομωνυμίας, ϊ. ε. ομωνυμία, ψΐΆΤβ ΓθΓΐ338ε εν ομωννμία 8επ1)8η(1υπι εΐΐ. ίηΐϊβ Ι,ίΐι. II. ρ. 83, 20. εν ομωννμία γαρ ίχφέρεΰ&αι ταγα&ον. Ρ. 18, 1. ίπεϊ] ΑηΙε ΗοεΓβηΐυηι Ιπί. — 6. τον τής πράξεως τόπον] Μ3ηο3πι βδδε Ιιβηο Ιοοοπιηι ΓβρβΙϊΙϊοηβπι ςαββ αά πράξιν ρειΐίηεηΐ, οίατυαι επί 8Ϊ ββιη οιασι ρΓβεοεάεηΙϊΙιιΐδ οοηΐιιίεπδ. ϋεδίιΙεΓβΙιΐΓ βηίπι Ιοεαβ προ τρεπτικός. ΡΓηεΙβΓβα Ιοοιίδ πα&ολογικός , ουπι ίΗβιη δϊΐ ιιΐ δυρΓβ (ΙΐοΙιιπι 881 ευηι παραμν9ητικω , ρβίεΐ νοοεπι πα&ολαγικον, ψΐΆνα υηείδ ίηείιΐδί, νεί ρΓΟΓβαδ εϋοίεηάβπι, νεί 1β§εη■άυπι 68δβ η πα&ολογικον , ηίδί ροΐίιΐδ, ιιΐ ρίοηβ δΐ'Ι βηιιπιε-

■4

νί

οι,νι

ΑΟΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ

δείχνυβϋ-αι βΐίο Ηίε ββηβιι ροδίΐ'. 8οπρ8Ϊ Ινδειχννμένονς , ηβιυ '' ί 0«. ΟΙτ. ρ. 18, 10. άρκτίοι/. * τοντα τά γένη. Ρυδδϊδ ϊ§ίίν/ ? ϊηΙβΓρΓβΙαΙΐοηϊ βάνβΓδβΙυ• -•" / ένδειχννμένονς βυρρΙβΓ ;■ *• * βυΐβπι νΐχ (ϋΙΓβΓΐ 3 δί £•*"* β/βν βδΐ ρΓΟ ονβία . ;' • ? } Ρ. 14, 2. Λ<•'{ίξ\* Γοπίυδ εχ V. Α εΐβδ άχαδημ•; ΙβνϊΙ ϋίικίΐ"

ί | * '

Γ 5

ρεπτιχον , περί αβχηΗ ■* τέμνοιτ' αν μέν. Οιυ 3 βΙΪ3ΐη γένη. ?. ι. ηΐ3ΐβ1)3ΐ τις. ' λήςβρΙίοΓβ ιι• ; ηίΐ 1«πιβη • ιών V.

-£1. ^ Ηοο ροβυί ρΓΟ Χρατίνοι, , ρΓ . οιυίΐ ΗββΓβηίιΐΒ ογηίοπηα ίηΐβΐϋ^βηβ , οαία. ..υ ϊαίΐ. Εςαί(1βηι ρΜΙο-δορΙιί ηοπιβη β!) Η. 1. βΐίβηΐκ. ιΐ10. δϊηαϊΙϊΙβΓ ϊη Γβ (1ίνβΓ83 ΙοφίυΙιΐδ βδΐ Οϊοθγο Ταβο. IV, 6. $ιΙ ίφΙυ,Γ ΖβηοηίΒ Ηαβο άββηϋίο , η( ρβΓίντ&αΜο $Η , ς/ιιοά χά&ος ίΠβ άίβϋ, ανβΓΒα α Γβο(α ταίϊοηβ, οοηΐνα ηαίιιτατη αηϊτηΐ εοτητηοϋο. φιίάατη οτβνηΐΒ, ρβΓίη^αΙίοηβτη β$$β αρρβίϋητη νβίιειηεηϋθΓβιη. ΚΑ Γοπμπι οοιηρΒΓβπ ροδδΐιηΐ βίνβι-Μβ καλλιόνως, χαχιόνως 3ΐΪ3. αυτό <Γ ουδενός] ϋβΙβνί ςαοά νυ!§ο ροβΐ ονδενός 3(1(1ϊΙαΓ ενεχα. ϋί. ίηίτβ ρ. 78, 30. άχολου&ητέον τη των αρχαίων βννη&εία χαΐ λεχτέον τέλος είναι ον χάριν ηάντα ηράττομεν , αντο δ ου&νος. 5. εη ουδέν] Ιιίοή έπ ονδενός, βηαβιιάανίΐ Ι,ίρβϊαδ ΜβηιιΛ. δίοίο. II, 13. τβείβφΐβ ρπΛβνϋ ϋβνίδϊιΐδ 3(1 ΟϊοβΓ. άβ δβηηο'

Γΐη. 1,9. — 17, 15. διατε&εΐβ&αι] πραχτιχόν] ΑηΙβ Ι,ϊοή ΗββΓβηϊυπι διατι&έναι, 1β§βΙ)3ΐιΐΓ οοιτβχϊΐ πραχτέον. Μβάνΐ§ία8 3(1 ϋίοβΓ. άβ Ρϊη. ρ. 144. — 18. άγονβης] 8ίο Μβάνί^ίυβ ρΓΟ άτίάαης; ροδδίδ βΐίβπι απα[γον]βης. Τχχια επιβολής ΗββΓβηίϋδ (1β(1ίΙ ρΓΟ ίπιβονλής. — 19. Όμήρφ] Οά. ι, 5. — 21. δημοτελες εΐΰηγαγε το τέλος~\ Νβδοίο άπ δημωφελές 8οη1)βη(1ιιπι 8ΪΙ. — 23. καν] Ηοο βχ ΟβηΙ. Γβνοοβνϊ , χαί V. Α. Κβδρίοί β&

ΤΑΤΙΟ

ςο36 ΡΙαΙο Λί8ρΒν, 3(1ηοΐ3νίΙ ΗββΓβη'ν Ρ. 19, 28. νπ 837. βΐ Ιιϊο'βΙ ρ. Ρ. 20, 6. ν' — 9. ενφι VII, 61. — 22. λΐ νον] δεοΐυ — 24. ; ?ηιιΐ8,

■ 30. 11. αΐ'υ.

ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΜΒΕυΜ II.

οι,χι

να]§ο και τό. 1 τη κείνου ι. ε. τη \είνου Α. "- ιβο να]§ο (ΙβδαηΙ.' ϊ <ι των κατά μέρος] ΗεθΓβηίυβ κα&6 4'ίί>ιΐ8 ρτΑβΙβΐ κα&ό η\Κύ νβηιηι ββΐ. γ>~\ Ρ. 631. ΡΙαΙοηβηι. 1 Αριιιΐ Ρ]αΐοηβηι και εάν μεν 'ται και τα έλάττονα. « 'βταβ&αι, αρικί Ρΐαΐοηειη ■ Γβ(Μβη(1ϋΐιι β8[.

'71!

!ϊ

οοΓΓβοΙιιηιοΡΙαΙοηβ. Στέλλομαι , Α. ίν-

•.«ιβιη νίιίβο ηυι. ον. ϋΓ. ϋη. 11. δΐυίβηΐβ βοπ'ρδί μετ ι, ων • τα μεν) Γβη. ίπ αντο, ψιοταια ηεα — 20. άρμονικψ] ΑηΙθ \\^ τας δέ. — 23. σημαίνοντος — προεπίνυ. αφ&ονως την εκείνον προεπίνοιαν οΒδϋαι. 10. βΟΓυιη 831Ϊ3 388β(}ΐΐ0Γ. Α(1 σημαίνοντος , 8Ϊ 83ι*,. ΐηΙβ11ί§εικ1υπ] Γοι-βΐ τον Πλάτωνος, ΡΙαΙοηβη αοηη, τηαβο ίηάκαεεβ την εκείνον ηβιηρβ Ρι/ί/ιαροΓαβ προεπ^ 8βι1 ςαϊΛ 8ΐΙ προεπίνοια ωβπίο ιΙιι1)ϊΐ3νεπ8. ΡοβϊΙιιπι ββββ ή 1)βΓβΙ, 8ί δβηαηι 881, οπηιηο ρι-ο έπίνοιαν , οορϋαϋοηΐ^ οοτητηεηίΗτη ββιι ρΊαβίίητη. ΑΐΙβπιοη νβΐ βίο ΙιιΗιβΙιιηι νί(1βΓ\ νβΓΐ)0Γυιη οπίίηβπι , ουηι σημαίνοντος ηοη ββΐίδ οοηείηηβ ρο. δίΐυηι δίΐ, Γβοίΐβ βρρβΓβΙ. Ιη οοίκΐ. ίβπιβη ηίΐιίΐ ρΓ3β8ΐ(1ϋ. ΗΕΕΚΕΝ. δβηβαβ β8ΐ: (ώπηάβ ΡΙαίοηβτη ίπάκαχαβ, ΐατη αηίβ εβ (ΡΙβΙοηοηι) Ρ^ΐΗαροταβ Ηαηο /Ίιϊ$εβ εεηίβηϋατη, ηί ϊη $ίη»ΐΗίνάίηβ άβϊ οοηοηιηι βηβτη ροΒϋητη β$$β είαίηβνβί. νοεβ προ επίνοια βΐίαπι δίβρίιαηϊ Ιίιεββυπιβ οβΓβΐ. — 24. έν τη πολιτεία] Ρ. 716 (600). — 27. ου πολνδοξον] Ηββο ΆάάηΥιΙ ΗββΓβηίαβ οΐΐ. ρ. 25, 5. ι — 30. εις] Οοάά. ει, οοπ-βχίΐ ΗββΓβη. Ρ. 22 , 2. Ι,οοιίδ ΡΙβΙοηΐβ εβί ρ. 90. υηάβ ΗβεΓεηϊυβ εοπ-εχίΐ ψΐΆβ βρικί 8ΐοΙ)Άβατα 8ΐΌ Γβι-βίοηΙιΐΓ ομοίως αν το δέ, ρΓορίιΐδ. νβΓΟ Α. ομοίως αν τάδε.

ΟΙΛΤΙΠ

ΑβΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΙ> ΙΛΒΚυΜ II.

Γ3ΐΐο, ρΓ3βίβΓ38 παραμυ&ητικον , προτρεπτικον , περί αβχήβεως βίο. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 18, 10. τέμνοιτ αν μέρη] ΟβηΙ. τέμνοιτ αν μίν. Οω. μεν V. Α. ςαοά* βξο μέρη δεπρδί, ροδδίδ εΐίαιιι γένη. — 16. το φοριχον] ϋβει-31 3Γΐίεη1ιΐδ. — 17. αυτοτελής τε] Ργο τε ΗββΓβη. πιη1β1>3ΐ τις. δίβΐίηι ρι•ο εντελής Α. ηβΐιβΐ ατελής. Ργο αυτοτελής βρΙίοΓβ υϋ ροΐυΐδ8βΙ βχβιηρίο, ν. ο. λνβιτελής νεί πολυτελής ; ηΐΐ (ίΐηιεη ηον«ηι1υηι. — 23. Ευριπίδη] Ββοεη. 385. — 27. των πολιτικών άρχαί] πολιτειών V. ο,ιιοά ΓβοίρβΓβ άβοε&βπι, ςιΐ3ΐηνΪ8 ρΓ3βίβΓΓβπι πολιτών.

— 28. ει τΰχοι] ει οτα. V.

Όμηροι] II. κ , 470. ΟβΙβ-

πιηι νειΊιβ πάρα δ' — Εναρχον τάγμα κριιπα β88β οι•6άο ρΓΟρΙβΓ β3 ο,αββ Ιε^αηΙιΐΓ ρ. 19, 18 — 21. Ρ. 19 , 2. βραχίονας] Ηοο ροδίιί ρΓΟ Κρατίνος , οιιϊ Κράτης δΐΐϋδΐίΐιιί νοίαίΐ ΙΙββΓβηϊιΐδ ογηϊοιιπι ίηΙε11ί§εηδ , ουίιΐδ 3ΐι<1ίΙογ Ζεηο ίυίΐ. Εο,υίάειη ρηίίοδορηί ηοπιεη 30 1ι. 1. βϋεηιιηι ρυΐο. δίηιϊΐίίει• ίη τε (ΙίνβΓδβ Ιοο,ιπιΙιΐδ 881 Οίοει-ο Τιΐδο. IV, β. ΕβΙ ίρίΐΗΓ ΖεηοηίΒ /ιαεβ άεβηϋΐο , ηί ρεΗυ,ΓοαΗο Βϋ , φιοά πά&ος ίΙΙε άχεϊΐ, ανετΒα α τβοία ταΐίοηε, εοηΐτα ηαίιιταηι αηϊτηϊ εοτητηοΐϊο. ^Ηϊάατη οτειηυ,Β , ρεΓίιιτοαϋοηετη βΒΒβ αρρείϋητη νεΗετηβηϋοΓετη. Αά Γοππβπι οοιηρβΓβπ ροδδΐιηΐ ΒάνβΓΒΐ» χαλλιονως , χαχιόνως ά\ιά. αυτό δ"1 ουδενός] ϋβΙβνί ςυοά" νυΐ^ο ροδί ούδενός βάάϊΙιΐΓ ένεκα. ϋί. ϊηίτβ ρ. 78, 30. άχολον&ητέον τή τών αρχαίων βυνη&εία χαϊ λεκτέον τέλος είναι ον χάριν πάντα πράττομεν , αυτό δ ουδενός. — 5. επ' ουδέν] Ιιίοπ έπ' ουδενός, εηιεηάβνϊΐ Ιιϊρδίϋδ Μαηιιά. δίοίε. II, 13. ΓεοΙβο,ιιε ρι•οΙ)3νίΙ ϋβνίδίιΐδ βά ϋίεεΓ. άβ Ρίη. Ι, 9. — 15. πραχτικον] Αηίε ΗεεΓεηϊυηι Ιε^εΙοΐΜΓ πρακτέον. — 17. διατε&εΐβ&αι] ΙΛπ διατι&έναι, εοιτεχίΐ ΜβόΎί§ίιΐδ βά ΟίεεΓ. άβ Ρίη. ρ. 144. — 18. άγονΰης] 8ίε ΜβΛνϊ^ίιΐδ ρι-ο άπάσης; ροδδίβ βΐίβιη απα[γον]βης. Τυω επιβολής ΗεεΓεηίϋδ Λβίΐίΐ ρΓΟ επιβουλής. — 19. Όμήρω] Οά. ι , 5. — 21. δημοτελες εΐαήγαγε το τέλος] Νβδείο 3ίΐ δημωφελές δθΓΪΐ)εη<]υιη 8ΪΙ. — 23. χάν] Ηοο εχ ΟβηΙ. Γενοεβνί , και V. Α. Ηεδρίεΐ βα

ΑβΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚϋΜ Π.

ΟΙ,ΙΧ

ο,υββ ΡΙβΙο (ΙίδρυΙαΙ ίη Ργο13§ογ3 ρ. 350. βΐ ϊη Τίπιβεο ρ. 64. »(ΙηυΙηνίΙ ΗββΓβηίϋΒ. Ρ. 19, 28. υποτελϊς] δϊο Μβάνϊβϊυδ 3(1 Οϊοθγ. (Ιβ Γϊη. ρ. 219. 837. βΐ ηϊοεί ρ. 20, 3. οογγθχϊΙ ]ΐΙ»Γ0Γαπι βοπρΙϋΓβηι υποτελές. Ρ. 20, β. ύγίεια] ΥυΑ$ο υγεία. ■ — 9. ευφυΐα] ευποιΐα V. Α. ΗββΓβηϊιΐδ βίΓβΓΐ ϋϊο$. 1-3ΘΓΙ. VII, 61. — 22. λέγων,] ϋεΐβ νΪΓ§ιιΐ3πι. τουτέστιν ίν αρετή χει• μενον] δβοΐυβϊΐ ηββο ΗββΓβιιίϋβ. — 24. εί'ποί δ' αν τις αν κακείνως]ΑΙΐ6Τ\ιιη αν Λβίβνϊΐ ΗββΓβηίαβ, ΓβΙίηαϊΙ ββίδίοπίιΐδ; δοπρδϊ αύ. — 30. λέγωμεν] ΑηΙβ ΗεβΓεηϊυηι λέγομεν, V. λέγω μέν. Ρ. 21, 17. "Ομηρον] 0(1. ί, 193. ΑηΙβ όπερ λνγΐίβηοβοηϊϋβ 3(1 ΡΙιιΙβΓοηηηι δ. Ν. V. ρ. 27 Ιααιικηη δίβΐυίΐ , ουϊιΐδ ηεοεδδϊΙ3ΐ«πι νί(1βο ιιιιΙΙ»ιιι. δίβΐϊηι ρΓΟ νυ1§3ΐο υπ αυτόν δβηδα ροδίαίβηΐβ βοΓΪρβϊ μετ αυτόν, ννγΐίβηοβοΐιϊαδ έπ αυτόν, ΗββΓβη. ίπ' αυτό , φιοταιή ηβυΐΓϋσι ϊηΙβΗϊ§ο. — 20. αρμονικω] ΑηΙβ \νγΙΙθη1)3θ1ιίιιηι αρμονικώς. — 23. σημαίνοντος — προεπίνοιαν] Υβτ\>Ά σημαίνοντος αφ&όνως την εκείνου προεπίνοιαν ο1)βοιΐΓ3 8ΐιηΙ ; ηβο δβηδίιπ» βΟΓυηι 831Ϊ8 388β((υθΓ. ΑΛ σημαίνοντος, ύ ίαηιιηι βδΐ, 8ΐι1)ϊηΙβ11Ϊ£βη(1απ) ΓοΓβΙ τοΰ Πλάτωνος , ΡΙαίοηβτη αοηηάε ϊη Τΐιηαεο ίηάκα$ίε την εκείνου ηβηιρε Ρι/ΐΗααοταε προεπίνοιαν. 8β(1 (ριϊ(1 8ΐΙ προεπίνοια πιθγϊΙο (ΙαΜίβνεΓΪδ. Ρθ8ΪΙυπι β88β (Ιβ1)βΓβΙ, δϊ δβηυηι βδΐ, οπιηίηο ρΓΟ έπίνοιαν , οο</ϊίαίϊοηβηι, οοτητηεηίητη δβιι ρΐαβίίητη. ΑΐΙβπιεη νβΐ βίο ΙυΓοαΙυηι νίάεπ νβΓΐ)θπιπι ΟΓίϋηεπι , ουπι σημαίνοντος ηοη 831Ϊ8 οοηεϊηηε ροδίίππι δϊΐ, Γβοϊΐε βρρβΓβΙ. Ιη οο(Ια\ (,βπιβη ηίΐιίΐ ρπίθδκϋϊ. ΗΕΕΚΕΝ. δεηδίΐδ βδΐ: αονηάε ΡΙαίοηβτη ίηάίεαεεβ , ϊατη αηίβ $β (ΡΙβΙοηεπι) Ρί/ΙΗαροταε Ηαηε /Ίιίεβε εεηίβηίίατη , υ,ί ϊη ΒϊτηΐΚίηάίηβ άεί ύοηοηιηι βηετη ροΒΐΙιιιη ε$8β είαίηβτεί. νοοε προ επίνοια βΐϊβπι δίερηβηϊ Ιηεδβυπίδ οβγθΙ. — 24. ίν ττ) πολιτεία] Ρ. 716 (600). — 27. ου πολΰδοξον] Ηβεο ,ιιΐίΐίιΐϊΐ ΗεεΓοηϊιΐδ οΐΐ. ρ. 25, 5. ι — 30. είς] 0ο(Μ. ει, οογγθχϊΙ ΗββΓβη. Ρ. 22, 2. Ι,οαίδ ΡΙβΙοηϊβ βδΐ ρ. 90. υηάβ ΗββΓβηϊυδ οογγθχϊΙ ψιβε βριΐίΐ δΙο1κιι;ιιηι βίε ΓθγθΙ)3ΙιΙιιγ ομοίως αν το δε, ρΓορϊιΐδ. νβΓΟ Α. ομοίως αν τάδε.

ΟΙ.Χ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΛ ΑΌ ΕτΙΒΚΠΗ II.

Ρ. 22, 5. μέλλοντα] έπειτα χρόνον βραιΐ ΡΙβΙοηβηι. — 10. η] ϋθ(Μ. ή αϊ 1. 13. βΐ 15. βΟΓΓβχίΙ ΚβδδΟΛν 01)8βΓν. «ΓΪΙ. ίη ΑπδΊοΙ. (ΒθγοΙ. 1850) ρ. 25. — 14. ταύτην] ΗββΓβη. ταύτη. — 18. ενεργειαν] ΗββΓβη. βΐ ΟβίδΓ. οίον ενεργειαν, βοηίοοΙϋΓ» ίηυΐϊΐί. ΟΓ. ρ. 26, 26. ηηί Ηβηι ΗββΓβη. οίον βηΐβ νπαρζις αιΜίΙϋΠΐδ θγβΙ. — 21. προηγουμένης] δίοΟβϊδίοπΙϋδ". προηγονμενοις ϋαηΐ. •προηγονμένην V. Α. προηγούμενος Ε. προηγουμένως ΗββΓβη. — 23. τον την] ΐ,οάά. ταύτην, βΟΓΓβχίΙ ΗββΓβη. — 25. Πλάτωνος] ΗββΓβη. 3<ΓβΓΐ ΕαΙηγί. ρ. 288. — 30. καλόν] ΙΛ1)Π το καλόν, βΟΓΓβχίΙ Κβδδονν 1. 1. χα& <ί] ΗββΓβη. και τό. — 31. και το] η το V. Α. παρέχον] ΑηΙβ ΗββΓβη. παρίχειν. ' Ρ. 23, 1. έννοια] ΑηΙβ ΗββΓβηΐυηι έννοια. — 5. Τιμαίω] Ρ. 64. τό μεν πάρα φνβιν και βίαιον γιγνόμενον ά&ρόον παρ ήμϊν πά&ος άλγεινον ' το δ εναν τίον τούτοις εναντίον. — 6. νικομαχείων] ναΙ§ο νικομαχιών. — 10. εύδαιμονίη ψνχης και κακοδαιμονίη] ΤβηιβΓβ ΗββΓβηΐυβ εν τώ περί ενδαιμονίης και κακοδαιμονίης. — 11. βοΰκήμαδι οίκέει] ΪΛ&ή βοβκημαΟιν οικεί. — 12. ενδαιμονίαν και] ΙΙβββ βθίβεϊ. — 17. κατά ταντό] ΑηΙβ ΗββΓβηϊαπι κατά τοντο, ψιοά 8βΓν3ΓΪ ρβίββί.

— 19. δέδωκεν 6 -9-εός] ΙΛπ δεδωχεν οϋ•εν, ΗββΓβη. δέ δωκεν 6 &ε6ς ο&εν. Ιτπο ο&εν βχ ίρβο ΐΐΐο ό -3-εος βοΓΓυρΙιιηα βδΐ. — 23. δύο γάρ] ΡΙβΙοηίββ Ιβ^υηΙυΓ Ι^β^. Ι. ρ. 636. — 25. ων ό μεν άρυτόμενος, ο&εν — όποβον ενδαιμονεΐ] Ε ΡΙβΙοηβ κυρρίβνΐΐ βΐ βΟΓΓβχίΙ ββίδίοηΐαδ. Οοάά. βΟΓΓίιρΙβ ων ο μεν αρντοδαίμονι. — 29. και οπη και όπως] ΡΙβΙοηίδ ΗΜ και όποτε και όπόβον , ηηο ηϊηϋ θβΙβποΓ βδΐ δΙοΒββϊ ΙββΙϊο. — 32. Ιν μεν] μεν Ιν νυΙ§ο. Ρ. 24, 4. αλληλοις διαφέρονται] Ηββο βάϊοϊβηάβ Γιιΐδδβ -ΗρβΓίυηι βδΐ, ηββ δτιΓΠείΙ ςυοά ΗββΓβη. βυρρίβνϊΐ διαφερονβι. Α<3άβ ί^υοά η1ηι<1 βδΐ διαφέρειν ηΚηΛ διαφέρεΰ&αι.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΙΒΚυΜ II.

ΟΙ,ΧΙ

Ρ. 24, 9. η το] ναΐ^ο και τό. — 11. τη εκείνον] τη κείνου ί. β. τη κείνου Α. — 13. δι αυτό] Ηβββ νυ!§ο (Ιβδυηί. — 17. χα&ορα&ήοεται των κατά μέρος] ΗββΓβηίυβ κα&ό κρατήβει των μερών, ία φιώαζ ρΓαβΙβΓ κα&ό ηϊηίΐ νβπιηι ββΐ. — 20. πρώτον των νόμων] Ρ. 631. — 21. διττοί] διπλά αρικί ΡΐΗίοηβηι. — 23. και έάν — έλάττονα] Αρυά ΡΙαΙοηβιη και εάν μεν δέχηταί τις τα μείζονα πόλις , κτάται και τα ελάττονα. — 24. παρίοταταϊ] νυ1§ο παρίΰταοΰαι, αρυά ΡΙαΙοηβΐΏ πόλις κτάται , βυϊ ΓοΓίΗδββ παρίβταται ΓβιΜβηιΙυηι β8ΐ. — 26. νγίεια] νυΐ^ο υγεία. — 32. κρα&έντων] ϋοάά.κριϋ-έντων, βΟΓΓβοΙυηι βΡΙαΙοηβ. Ρ. 25, 4. ενδιαβτελονμαι] νιι1§ο ενδιαΰτέλλομαι , Α. Ινδιατελονμαι. — 7. τών γάρ άγα&ών] νυ1§ο τών άγα&ών. ΟΓ. Ιΐη. 11. ΡΓανϋΐη Ιοεί άΊδΙϊηβΙίοηβιη (τω γένει τών άγα&ών • τα μεν) οογγ. ΜβυΓβΓ 1. 1. ρ. Ιδ. ψιί διττώς (1β(ΙίΙ ρΓο διχώς. — 11. τα μεν — τά (5ί] ΑηΙβ ΗεβΓ. τάς μεν — τάς δέ. — 12. άρετάς] α άρετάς ΗββΓ. βΐ ΟαίδΓ. Ιη δβφίβηΐϊΐιυδ νυ1§ο ενπορίας και ευεξίας. ΊΥβηδροδυί ρΓορΙβΓ Ιΐη. 9. 10. — 14. ταγα9ον] αγα&ον βιιΐβ ΗββΓβη. — 16. ένίοις] έν οΐς αηΐβ ΗββΓβη. — 22. Φιλήβω] Ρ. 55. Ρ. 26, 2. τόπονς] Ι,Ίοή τρόπους, βηιβηιΐΒνίΙ ΗββΓβη. Ιη 8β<|([. 00ΓΠ§β ΙγροΙη. νίΐίυηι είρετά. — 5. αντών] ΚβεΙβ ΜβιΐΓβΓ 1. Ι. ρ. 14, 70. αντών. — 9. τών αωματικών ηδοναϊ] ηδονών ΜβιΐΓβΓ. — 11. αυτά δι' αυτά] δι' αυτά αάοΐκϋ, δυΓΓιείΙ δι' αυτά δεπ^βΓβ υΐ νοίυίΐ ΜβυΓβΓ 1. 1. — 16. 17. την έφ' α] έφιετά (?) ΜβυΓβΓ ρ. 14, 70. ΓογΙ. τών Ιφ α. — 20. την κα& εκάΰτην εξιν] Ι. β. δίηριιίαδ ([υ,α,Βφΐβ $ξεις. ΡαΙϋίυΓ ΗββΓβηϊυδ αά έκάατην δυβίΐυάίβηδ άρετην. — 21. ωνομαΰ&η] ΟβιιΙ. ωνόμαΰ&αι Ί. β. ώνομάα&αι, φΐο<1 8Ϊηβ άιιΜίίαίοηβ νβΓυπι. ΒββρίεϊΙ βεπ'ρΙΟΓ αΛ ΡΙδΙοηϊεβηι τοΰ καλοϋ βίγηιοΐοβίαπι ίη ΟΓδΙγΙο ρ. 416. βΓ. ηιΓγ» ρ. 55, 29. καλόν οτι προς έαυτην καλειν πεφνκεν (αρετή) τους ορεγο8ΤΟΒ. ΕΟΙ,. ΡΗΥ8.

ί ,-

ΟΙ,ΧΙΙ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ (3ΚΙΤΙ0Α Αϋ ΙιΙΒΒΠΜ Π.

μίνονς αυτής , βΐ ρ. 72 , 22. ε| αυτόν προβκλητικον τι έχει το κάλλος. Ρ. 26, 25. ως το ου ένεκα] Ιιίηπ ώστε τοϋ ου ένεκα. Ηββτεη. βΐ ΟβίδΓ. ίόΰτε το οΰ ένεκα, ίη ςιιίηιΐδ ώστε Γαΐβαιιι βδΐ. δοπϋβηάιιπι βΓ3ΐ ας το ον ένεκα, δίβΐίηι (ϊέ αηΐβ δι 3(Μκϋΐ ΗββΓβη.

— 30. κεχωρικεν] ΌϊείΐηχΐΙ, βίο οηίηι 80ΓΪΐϊβιι<1ιιπι ριιΐβνί; νιι1§ο κεχώρηκεν. — ίί). τοις ήδικοϊς] Ροδί ή&ικοϊς δΐι1)ίαη§ίΙιΐΓ Ιυηι ίη ΟβηΙ. βά. Ιυηι ίη βθ(1ά\ ηον» ρ3Γ3§Γ3ρηιΐ8, ίηδβπρίβ περί δόξης, άβ ορϊπϊοηβ , Ιοοιιπι ΡΙβΙοηίδ βοηΐίηβηδ βχ Ιίϋπδ άβ Ββρηοΐ. III. Ορ. II. ρ. 413. Φαίνεται μοι δόξα τέΐ. ιΐ8φΐβ 3(1 ορθώς λέγεις. νβπιηι εβρηΐ περί δόξης δαρΓβ ίβηι βΙΓαίΙ 1ϊΙ>γο Ι. [ρ. 154, 6. βά. ΟβηΙ.] η1)ί ίάβηι φΐοφιε Ιοβαδ ΡΙβΙοηίδ ϊβηι βχηίΜΐυβ βδΐ. Μβΐβ ίΐβφΐβ β3 Ιιίο ΓβρβΙίΙβ 688β (ΓοΓίβ οαιη 038Η ηΐ3Γ§ίηί α<ϊδοπρίβ βδδβηΐ, ίη οοηΐβχίαηι ΓβοβρΙα,) 831Ϊ8 ραΐβΐ; βχοίικίβηάί ίΐβςηβ ρηΐβνί. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 27, 8. τα μεν] τα μεν είναι δίηβ Μοηββ οβιΐδβ ΗββΓ. 61 ΟβίδίΌπΙϋδ. — 11. 12. αδικίαν ακολαβίαν] να1§ο ακολααίαν αδι κίαν • δειλίαν, ψιοά ΓβοΙβ βρηο" ϋβηΐ. πΐΐίιηο Ιοοο ροδίΐυιη βδΐ, οηΐβ αδικίαν Ιι;ιΙ>οΐ Α. δβφίβηΐβ ΟβίδΓοπΙο. — 15. υγίειαν] \\ύ%ο νγείαν. — 17. και δικαιοβΰνην] Ηββο ηβεβδδβπο α<ϋοίβηάα βΓβηΙ. — 19. θάρρος] \\Δ§0 δάρβος. 0Γ. 3(1 ρ. 29, 30. — 22. δικαιοΰΰνην καϊ άνδρείαν] ΥαΙξο ανδρείαν και δικαιοβΰνην. — 27. άδυναμίαν] Εχοϊ<1ϊ(. 3ΐίφΐί(Ι ηαοά ίΰχνι ψυχής γθβροηάββΐ, β. ο. αΰ&ενεια ψυχής, ηίδί 1. 24. και Ιαχνν ψυχής άβΙΟΓβ ρΓ368ΐ3ΐ.

Ρ. 28, 4. και αεΐ] ΑηΙβ ΗββΓβη. και των αεί. — 7. περιπάτηαιν] Ιη οηυιηβΓαΙίοηο πιαίοπιηι ίηΐτϊ 1β£ίπιυδ άφρονα άπόκριβιν , ςαβΓβ ίρώτηβιν η. 1. ΓβροηβΓβ νβΐίΐ ΗββΓβη. δβ(1 νίάβ Κοδδίαηι ίη Οοηιπιβηι. ΙββΓί. ρ. 138. 139. φιΐ ΓβοΙβ ωοηβΐ περιπάτηαιν 8Ϊ§ηίίίθ3Γβ $εηηοηε$ ομιοδ ρηίίοδορηί η3ΐ)θ1)3ηί ίη ροΓίίβυ άββπΛυΙβηΙβδ. ΥΜ. ίηίτα ρ. 167 , 22. βά. Οαηΐ. (ρ. 29, 31); ΟΑΙδΡΟΚϋ. — 12. καϊ αεί] και βΜ. ΗββΓβη.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ Αϋ ΕΙΒΚϋΜ II.

ΟΙ,ΧΙΙΙ

Ρ. 28, 14. οντ ίν] ναΙ§ο ούτε. ϋί. ϋη. 8. — 15. χρηΰτα] Μβΐίηι ευχρηΰτα, ονιϊ ήιείίιιβ ΓβδροηάβΙ δΰοχρηΰτα Ιίη. 18. ϋΐϊ. ϋίυ^βηεβ ΙβειΊ. VII, 59. — 19. και ανοίκεια] Ηβεε νιι1§ο βηΐβ καϊ ευπρεπή ροί'ιΐίΐ ΜΐηΙ.

— 21. αποδίδοΰ&αι] δίε άείί βχ Α. αποδιδόΰ&αι ΟβηΙ. άποδεδόΰ&αι ΗββΓβη. — 22. το δε πρώτον είναι αίτιον"] πρώτως V. Α. πιβίβ νβιΊ>α Ιιβεε 8ριιπ3 8ΐ3ΐιιίΙ ΗεβΓβηϊυβ. — 22. αφ ου — ή ΰφ' οΰ] δίε ΗββΓβη. ρΓΟ άφ' ου — και υφ οΰ, Ι;ηι<1αΐο δβχίο Εηιρ. ε. Μαΐΐιβηι. XI, 21. (ρ. 550 Ββΐίΐί.) λέγεται γαρ αγαθόν, φαΰί, καθ•' ενα μεν τρόπον τ 6 νφ ου η αφ' ου ε'ΰτιν ώφελεΐβ&αι, ο δη αρχικώτατον υπήρχε και αρετή• από γαρ ταύτης ωΰπερ τινός πηγής παΰα πέφυκεν άνίΰχειν ωφέλεια, κα&' έτερον δε το κ α θ' ο β υ μ βαίνει ώφελεϊΰ&αι• ούτως ου μόνον αϊ αρεταΐ λεχ&ήΰονται αγα&α , άλλα και αϊ κατ αυτας πράξεις , εΐπερ και κατά ταύτας ΰυμβαίνει ωφελεΐΰ&αι. κατά δε τον τρίτον και τελευταΐον τρόπον λέγεται αγαθόν το οίον τ ε ωφελεϊν, εμπεριλαμβανοΰΰης τής αποδόΰεως ταύτης τας τε αρετας και τας ενάρετους πράξεις και τους φίλους και ΰπουδαίονς ανθρώπους. Ηίβ βιηιίΐϊβ ίάβπι ΙιβΙιβΙ Ργττίι. III. 169. ρ. 160. Βοΐνίν. 3<Μβ ϋίο§. ίιββΓί. VII, 94. αγαθόν δε κοινώς μεν το οΰ τι όφελος, Ιδίως δ ήτοι ταυτόν ή ουχ έτερον ωφελείας, όθεν αυτήν τε την αρετήν και το μετέχον αυτής τριχώς ούτως λέγεΰθαι, οίον το αγαθόν αφ ου ΰυμβαίνει , ως την πράΊ-ιν την κατ αρετην νφ ου δε, ως τον ΰπουδαΐον τον μετ έχοντα τής αρετής. δβ<1 ΐοΐιιω <Ιε ηοε Ιπρίίβϊ δίοίεοηιηι Ι)θηο βΐ ηιβίο Ιοειιηι ηεηιο ρίβηίιΐδ ί11ιΐ8ΐΓ3ΐ ηιιαιη δεηοΐ. Ευείβηί ρ. 209. Ι3β. (νοί. VII. ρ. 338. Ιιβίιηι.), <}αί <1α1)ίΐ3π ηοη ροΐεδί ηυίη 8π» βχ βηΐΐςυο ΓοηΙε νβΐ ε ρΙβηίοΓβ δΙο1>3βο , ηιιαηι ηυηε 1ΐ3ΐ>εηιιΐ8, ΛβπνβνβπΙ. 8ϊε βυΐεηι βεπίιίΐ : τριχώς ε'λεγον οι οτωικοί το αγαθόν ' το μεν γαρ πρώτον και οίον πηγής 'έχονχώραν, ο και αφορίζονται αγαθόν είναι λέγοντες, αφ ου ΰυμ βαίνει ωφελεΐΰθαι τώ πρώτως είναι αΐτίαν και υ φ οΰ. δεύτερον κ α & ο ΰυμβαίνει ωφελεΐΰθαι, ωΰπερ εΐ θερμαινόμενος τις 'ψΰχους [τής νόΰου] άπαλλάττεται • ου γαρ το θερμαϊνον άλλα το θερμαίνεΰθαι αίτιον τής ωφετ*

ΟΕΧίν

ΑΟΝΟΤΑΤΙΟ ΟΗΙΤΙΟΑ ΑΏ ΙΙΒΚϋΜ II.

λείας, και τρίτον ε'λεγον αγα&ον κοινότερον και έπι τα εϊρημένα βιατεΐνον, το οιονεί ώφελονν, όπερ ου τον όν τως οντος περιδράττεται άλλα τον έν νπολήψει._ ομοίως τούτοις και το κακόν είναι τριττον, τότε ά φ ο ν (αάά. ή νφ' ο ν) βνμβαΐνει βλάπτεΰ&αι, ως 6 καιό μένος ακο [υπόΐ] πυρός, καΐ το καϋ• ο, ως ο χειμώνος νπαι&ρος διανυκτερεύβας, και κοινόχερον και έπι τα όντως (Άάά. οντά) άναφερόμενον, ως ει φάοκοι τις προς την. αΐβ&ηΰιν αποβλέ πων, τον δωφροΰύνης ένεκεν πονοις αυτόν έκδόντα ανιαρώς διακεΐΰ&αι. Ρ. 28, 23. το δε δεύτερον] ναΙ§ο το δεύτερον. — 24. κοινότερον] νιιΐ^ο κοινότατον. ρΓββΙβΓββ βάιίβηάαιη ορίηοΓ τούτων, οί. 1. 28. δβςυεηΐΐ» ηιβίϊαδ 1β§υηΙυΓ 3ριΐ(1 8θ1ιο1. Ι,υοίβηϊ και επί τα (προ)ειρημένα διατεΐνον. — 25. οίον ώφελεΐν] (ΪΒΪδΓοπΙιΐδ β δβχίο οϊόν τε ωφελεΐν βΐ Ιιϊο βΐ 1. 29. οιονεί ωφελούν βοΐιοΐ. Ιιΐιοίβηί. — 26. των άγα&ών] 8οπ1)βικΙιιπι νίάβΐυι- τού αγα&οΰ. — 28. κα&' ο] νυΐ&ο καϋ^ ον. — 29. τούτων] Ρι-ορΙβι• άβΓιηίΙίοηιιιη ρ3Γ3ΐ1β1Ϊ8Πΐιιπ), ςιιβπι οοηβΙαηΙβΓ ίιίο δοπρίοΓ δβφΐίΐιιι•, 3(Μβη<ΐ3 βιΐδρίοοΓ και ίπιδιατεΐνον και έπι τά προειρημένα. — 30. των δ' αγάδων τα μεν είναι] Ηββο βΐ δβςαβηΐίβ ίΐβ Ιβ^υηΙαΓ βρικί δοΐιοΐ. Ιιΐιώαηί 1. 1. ρ. 339. τούτων δε των άγα&ών τα μεν είναι περί ψνχην τα δε εκτός , είτε περί ΰώμα ει'τε περί τα κυρίως εκτός , τά <ϊϊ ούτε κατά ιρνχην οντε έκτος, ωαπερ οαοι φιλίαν μεν προς ημάς η τίνα ΰχέΰιν ονκ 'έχονβιν , τω μηδέ γνωΰτοϊ ημΐν είναι, άλλως δε ΰπονδαΐοίείοι και έχοντες άρετάς. αναλόγως τούτοις και τα κακά τριττην έχει διαφοράν. και ε'τι των αγα&ών τα μεν είναί φαΟι δια&έβεις , ως τάς αρετάς , τα δε 'ε'ξεις , ως τα επιτη δεύματα, τά δε οντε έξεις οντε διαΰέΰεις, ως αϊ κατά τας αρετάς ένέργειαι, οίον η φρονίμενΰις , η δικαίωΰις• αναλό γως και αϊ περί ψυχην κακίαι , ως φ&ονος και φ&ονηβις. Ρ. 29, 3. 4. τους τάς άρετάς] τους ΗββΓβη. ίκΐιΐκΐίΐ, ίθΓ(. παντας τους τας αρετάς. — 6. τας τε κακίας βνν ταΐς μοχ&ηραΐς εξεβι] Ργο ΰνν ταΐς V. ΙιβΙιβΙ και ταΐς, Α. και ταΐς ί. β. τάς, ςυββ α<! Ιιβηο 80ΓΪρΙαΓ3ΐιι (ΙιιουηΙ τάς τε κακίας και τάς μοχ&ηρας έξεις.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΟ ΙΛΒΚϋΜ II.

ΟΙ,Χν

Ρ. 29, 8. οντε δε] \ιι\§ο οίτε. — 9. και παντας] δαρρίβηαυιη νίάβΐυτ και [χα&όΚον] πάντας. — 11. είναι δια&εβεις τά δ' έξεις, τα δ' ε'ξεις μεν] Οοάύ. εΐναι δια&εαεις, τά δε έξεις μεν. Οοιτί^ιιηΙ είναι έξεις, τά δε δια&έΰεις, τα δε έξεις μεν. νβππη βδδβ νβΓϋΟπιιη οπϋηβπι ηαβπι β§ο ροδίιϊ, βεοριβηΐίβ οβίβηάιιηΐ. — 14. ώς] δϊο ΗββΓβη. ρΓΟ και, Βαΐίίαδ οίον. — 16. άρεΓοτϊ] νιιίβο αντας, οοιτβχί β βοΙιοΙ. Ιποίβηϊ, ςιιί δίβΐϊηι ρΓΟ φρόνηοιν ΐ'βεΐβ Ιΐ3])βΙ φρονίμευβιν, φιββ δίοίο» ΛΌΟΪ8 ίυηηβ β8ΐ, οοηιρβΓηηάβ ίΙΙα ουιη φρονίμευμα ρ. 53, 12. ΰωφρονίμενμα ίΐ). 14. άδίχενβις βΐ αφρόνενβις ρ. 29, 26. — 18. 19. δια&έβεις τα δ ε'ξεις, τά δ, έξεις μεν] να1§ο δια&έαεις, τα δ' έξεις μεν. Μίηυδ ΐ'οοίβ Οαΐβίοπίυδ νοίαϊΐ ε'ξεις, τα δε δια&έβεις, τα δ έξεις μεν. — 21. και ου δια9εβεις] Ηββο βάιίβηιΐβ ίυίδδβ ίηΙβΙ1ί§ίΙηΓ € Ηη. 13. — 24. οντε δ, έξεις] Υυΐ^ο ονθ• έξεις. — 27. των <5'] Ιΐα δρβη^βΐ. ρΐ'ο των τε. — 30. &άρρος] ναΐ^ο &άρσος, φΐβ Γογιπβ ηοη 0Γβ(1ίΙ>ί1β β8ΐ ιίδυηι οβδβ βοπρΙΟΓβιη, α,υί οοηδΙαηΙβΓ (ΙίχίΙ θαρραλέος. Τιιηι Ιηευηαιη ιηαΊοανϊ. Εχοίιΐϊΐ ηΐίςιικί ηικκΐ τί} χλοπΐ] Γββροη<1οαΙ ρ. 30, 6. β. ε. ενεργεβία. Ρ. 30, 6. Ιηάίοανί Ιβουηαηι ρι-ορΙβΓ ρ. 29, 30. ΕχοκΙίΙ δνβφροΰννη. — 7. τελικά] ΡβΓβΙΙβϋδηιί βΗΐΐδβ ΒίΙάεηοΊιιη νΜβΙιΐΓ μόνον (βτϊν άγα&ά. πάΰαι] νυ1§ο Λεβδί. — 11. — ρ. 36, 29. Οϋββ Ιιϊο άβ νίΓΐυίΠπίδ ΐΓβάυιΗιιι-, δυο Ιοοο ηιοΐβ οΐ ϊη ββηι (ϋδρυΐΗΐίοηίδ ρβΓίβηι (.Γβηδροηβηιΐ» βδδβ, ςυα <1β νΪΓίαΙϊΙιιΐδ βΐ νΐΐϋδ 3§ίΙυτ (ρ. 27 δβα;.) , ΗηϊπιαΛνβΓίϊΙ δρβη^βΐίιΐδ ϊη Μϋ,ηοΗηετ 6βΙ. Αηζ. 1850. ρ. 263. — 14. αρετών] αιρετών V. Α. Ρ. — 15. 5' είναι] ΑηΙβ ΗββΓβη. <5έ και. — 22. αδιχίαν — εχάΰτφ] Αάάίίΐίΐ ΗοβΓβηίιΐδ. Ρ. 31, 1. περί τάς νπομονάς, την δε διχαιοαννην] Ηηθο βρικί ΗββΓβηίυπι βχοίάβπιηΐ , 0,110(1 ΓβίβΠίΙ δρβη§β1ίιιιτι ρ. 203. — 13. ανταναιρετιχην και μη κεφάλαιωτιχην] άμα διαι ρετικών χαι άναχεφαλαιωτιχην ηοη ιυβίβ ΑΥγΙΙβηΙ). αά ΡΙαΙ.

ΟΙ,χνί

ΑϋϊίΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αΰ Ι,ΙΒΚυΛΙ II.

II. ρ. 103. Α. ΡθΓΐ388β Ιηηιοη δΐιΓΩεϊΙ αναιρετική και δη και, βί νετο βϋατη; ενλογιΰτία βηϊπι ΙαΛβΙ βΐ ΙοΙΙϊΙ Γ3ΐίοηβ8 άιιβίαβ , 8βά β3(1βπι βΐίβηι οο11ί§ίΙ χιππηιαιη ΓαΙϊοηιιηι. Ρ. 31 , 25. έμμενετικήν] ναΙ§ο εμμενητικην. — 26. ότι — μη περιπεβωμεν] Η»βο 8Ϊη<$αΐ3ΠΐβΓ ΛίοΙ» 8ΐιηΙ ρΓΟ οτι ουδενϊ δεινω περιπεαονμε&α, Ρ. 32, 5. τούτου] ΑηΙβ ΗββΓβηίιιπι τοντων. — 10. κατά το βνμφωνον] 8ίο ΗεβΓβη. ρπ> και το βνμ φωνον. — 15. επί της άΰκήαεως περιγιγνομένας] 8θΓΪΐ)βηάαηι άπο νβΐ ίκ της αβκήβεως. — 16. νγίειαν] νιιΙ#ο νγείαν, αϊ 1. 18. 21. — 22. ίΰχνς~] η ίβχνς ΗββΓβη. — 24. και πράττειν και μη] ΜβαΓβΓ ρ. 15. και ηράττειν [ως, ίί?] και μή, ψΐΆβ \βΐΆ β§86 νίιΙβΙιΐΓ βιηβικίβΐίο. — 25. ωβπερ τε] ΑηΙβ ϋανϊδίαιη ωαπερ γε. — 26. αντώΐ αντο ΗββΓβη. — 28. μέρων] να1§0 μελών. — 29. αντου] αντυν ϋίΐνίβίαδ. Ρ. 33, 9. τα] ΑηΙβ ΗβεΓβη. τάς. — 21. <5ίά το νποτάίαι] 8ίο να1§ο. ΥνγΜβηοΗοΙπηβ βριιά Ι,γικίοηιιιη άβ ΡβηαβΙίο ρ. 75.. Ιοβαιη βίο οοιίδΙίΙικΊκΙιιιη βχϊδίϊιικιΙι;ιΐ ηδη δ ο μεν, δια το άποτοζενβαι εις την λενκην γραμμην, επιτνχοι, Ιιιτη αΙΐιΐ8 φάάΐηι Βαρϊίία ϊη αίοατη Ιίηβαηι βτηίΚβηάα εβορητη {βτΪΓβΐ. Ββδβιϊρδί ηαοά οηιηίιιηι βϊιιιρίϊοϊβδίηιιιηι βπιΐ δια το ηαταξαι εις την λενκην. Αιΐ ο μεν β ρΓ3βοβάβηΐίηιΐδ 8αΙ)ίηΙβ11ί§βη(1ϋΐιι τνχοι, ηΐδϊ ί(1 ίρδίιιη νβΐ δίπιίΐβ νβΓοιιιη ροβΐ ηδη ό" ο μεν βχοϊίΐίΐ. νβΓΟϋπι πατάξαι άβ 83§ίΐΙαβ ίβΐιι ηοη ϊηίΓβηιιβηβ ββΐ. — 29. κατ αλλην] δίο V. Α. κατ άλλα Ρ. κατ άλλον — 31. τά μεν εν] ΑηΙβ ΗββΓβηϊαηι τα εν. Ρ. 34, 7. ηνενμα — εν&ερμον ον ψυχήν ηγούνται] ϋϊο§βηβ8 Ι,ββΓί. VII, 157. Ζήνων 6 Κιτιενς και ,Αντίπατρος εν τοις περί ψυχής και Ποαειδωνιος ηνενμα εν&ερμον είναι την ψνχήν. δβηοΐ. ίιιοίαηί ρ. 339. βώμα ί' Ιίο'ξα^ον και τήν διανοιαν και την ψνχην και τάς αρετάς ■ ψυχην μεν το δνμψνες και εν&ερμον ίν ημΐν πνενμα λέγοντες, και ξωον είναι

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ Ι,ΙΒΚυΜ π.

οιχνπ

αντην και ζην και α£θ&ανεΰ&αι , μάλιβτα το ηγεμονικον αυτής μέρος, ο και διανοιαν καλονβιν. Ρ. 34, 14. ακολουθεί] ΑηΙε ΗββΓβηΐυιη άχολονΰεΐν. — 17. ήμιαμβειαίων] ϋεάί οιιηι πίδδ. ήμιαμβειαίων. ΟβηΙ. ημιομβειαίων. νβΙΛβηβπυβ Όη ήμιτνμβίωνϊ' φίοιΐ ηοη ϊηΐβΐΐί^ο. 8αδρϊοοι• ηοηηυΐΐβ ίηΙείΌίάίδδε , νβΓβϊοιιΙιιπι Γογ13836 ρΓονβΛίβΙβπι, ιηβίΓΟ ϊβιιιΙηοο άίηιείΓο οβίβίεοΐίοο εοηδοπρΐιιπι, ηυοά £8ΐιιΐ8 §Γ3πιπΐ3ΐϊοϊ ήμιάμβια ηιιηουρβηΐ, νβΐ ημίαμβοι, νβίαΐί 8(Λο1. Νϊθ3ΐκ1π ΤΙιβΓ. 377. ΟΑΙδΡΟΚϋ. νβΓ3 8Ϊηβ <1α1>Ϊ0 ηοιιιπιίδ Ιΐϋϊιΐδ δοπρΙιΐΓ» β8ΐ ημιαμβείων , 3(1 ίαμβεΐον ΪΙΙβ Γβν003Ι1(ΐ3. 8β(1 ββίδίοπίο 13011113111 δίβίοεηΐϊ βΐ ρΓονειΊ)Ϊ3Ιβαι νβΓΒΐιιη εχοίάίδδβ δΐΐδρίοβηΐϊ βοοβιΙβΓε ιΙιιΜίυ. νΜβαηΙ βΐϋ 3Π ΓοΓίβ Οββηΐΐιεδ μιμιαμβείων δοπρβεπί, ηαο ηοπιϊηε βοβζοηΙβ8 (Ιβδί^ηβπ οβίεηάί ΑηβΙ. ΑΙεχ. ρ. 390. ϋβ Ιιοο νβΓβαιιπι §εηβΓβ ίάβιη άίοϊ ροΐβδί ηιιοιΐ δίοίοί άε 1ιοπιίιιί1)ϋ8 άϊοβ1)3ΐιΙ, 1ΐ31)6Γβ 608 εκ φΰοεως αφορμάς προς αρετην, ί. β. 3(1 3ΐΐδθ1αΐ3ΐη ϊβηιΐιίοί Ιπηιβίπ ρβΓίεοΙίοηβηι. δβιΐ νει•εοΓ ηε Ηββο φΐοηιιε Ιοοϊ εχρειίίεικίϊ ΓβΙίο οΙβικΙϊοβΓε (ΙίοαΙιιι•. — 20. κατά] ΙηβεπιίΙ ΗεεΓεη. — 21. μηδεμιας] 8ίο ΗβΟΓβηίαδ ρΓΟ μηδεμίαν. — 22. ακολούθως γάρ~] Νοηηβ άρα"! ο κατά νουν ποιών] 8ίο βοπρδϊ ρΓΟ κατά νουν εχοον. — 23. διαλεκτικώς] Ιη οόΐΐοφιβηάο υβΐ άϊερηίαηάο , γθβοπρδί ρΓΟ διαδεκτικώς. οοηνεηίΐ Ιιοο ουπι ϋδ ηυβε δεςιιωιΙυΐ"; δίοίοοδ νεΓΟ βοΐοδ ββρίεηΐεδ ΙηιιΙιιιη είοςυεηΐεδ νοοβδδβ, εΐ ΙβδΙαΙιΐΓ ϋϊθ£. Ιι38γΙ. VII , 122. ει ίηίΓ3 ίρβε ΐτυάίΐ δίοΐοβαδ μόνον τον ΰοφόν διαλεκτικόν. ΗΕΕΚΕΝ. — 25. κατ αρετην] να1§0 κατά την αρετην. — 26. ερωτομανή τίνα] Οχαί. ένωτομανήτι τίνα, V. Α. ερωτομανών τίνα, ΗββΓβη. ^ρωτοίΐαΐΌίίντα. ετι δ ] ΑηΙβ ΗεεΓεηϊιιω ει <5'. — 26. τόν γ'] 8ίο ΗεβΓβηϊιΐδ. ϋβηΐ. τον, Α. τόν τ . — 32. τοΰ] ΑηΙε Ηεει-εη. το. • ίξάγεβ&αι] \νγ[Ιεη1ΐ3θΙιίιΐδ διεί-άγεβ&αι, ηιβίίιη διάγεα&αι. Ρ. 35, 2. τέρψιν] ϋβηΐεηΐδ τρέψιν. — 3. ονοαν έπι την κατ αρετην] ΓθΓΐ3δδε αγουβαν έπι τ[ο ζ]ήν κατ αρετην. ΟΓ. 1. 28. — 4. ίραβ&ήΰεο&αι τον νονν έχοντα] Όίο$. ΙιββιΊ. VII,

ΟΙ/ΧνίΙΙ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ Αΐ> Ι,ΙΒΚυΜ II.

129. καϊ έραβ&ηαεβ&αι' τον Οοφον των νέων, των Ιμφαινόντων δια τοϋ είδους την προς άρετην ευφυίαν , ως φηΰι Ζή νων εν τί) πολιτεία καϊ Χρυβιππος εν τω πρωτω περϊ βίων γ,αϊ Απολλόδωρος ίν τή ή&ιχψ ϋβ Γβ ίρββ οί. ΙιϊρβίιΐΒ Μαιιιιιΐ. δίοϊο. III, 16. ΙΙΕΕΚΕΝ. Οί. 8ΐο1)3βιΐ8 ΙΊογ. Ι,ΧΙΙΙ, 31. είπόντος τίνος { ουκ εραβ&ηΰεται ο βοφός ' μαρτυρεί γοΰν Μενέ δημος Επίκουρος Αλεξΐνος ' , { τη αυτή ' έ'φη Χρΰΰιππος 'χρήΰομαι αποδείξει • εΐ γαρ 'ΑΙεξίνος ο ανά^ω^ο? καϊ Επί κουρος ο αναίΰ&ητος καϊ Μενέδημος ο λήρος ου φαΰιν, εραβ&ηβεται άρα. Αά δίοίοοπιπι βπιοΓβδ βρβοΐβΐ ϊίβηι ΒαΐΗο οοηιϊοιίδ βραά 8ΐοΙ>3βιιηι Πογ. VI, 29. Ρ. 35 , 9. α ποιεί• δηλον ■ 'όν τρόπον γάρ~] Ιΐβ άίδΐϊηχί, νυ!§ο α ποιεΐ δηλον. 'όν τρόπον γάρ._ — 13. παντ ευ] νυΐ^ο πάντα ευ. Α. πάν τ εν. — 20. ίέ και] ΑηΙβ ΗββΓβηίαπι την. — 21. τας] ΑηΙβ ΗεβΓβηίϋΐη και κατά, ϋβηΐ. ίη ηΐ3Γ§•. πάΰας τάς. — 23. εν τε] ΑηΙβ ΗββΓβηίυιτι έν. νβίοΐίβηβπιΐδ έν δέ. καταλείπουσι] νβίοΐίβηβπιΐδ καταλέγουΰι , ηβδοίο φΐβιη οβ 0,11183111.

— 26. ύπογράφουαί] ΙΛΒγϊ περιγράφουβι , οογγ. νννΙΙθη1>3οηίιΐ3. ΟΓγ. ρ. 36, 14. 28. — 27. το ξήν] Ηββο ίηδβπιί. ΟΓ. »ά 1. 3. — 31. εις τίνα] ΑηΙβ ΗββΓβηΐυηι εί' τίνα, ΓογΙ. Ιβιηβη ρΓ368ΐ3ΐ ετι τίνα. Μβηι πιοχ αναλήψεως άβάιί ρΓΟ αναλήψεων. Ρ. 36, 7. άλλων] ΙάΒπ άλλους, οογγ. ΗββΓβη. — 9. μηδέν δ'ε τούτων υπάρχειν τω φαύλω] 8ϊο βιηβηάβνί ΙίΙίΓΟΓίιιη βοπρΙυΓβω μηδενι τ. υπ. των φαύλων , ουίιΐδ Ιοοο βαΐβίοπίαβ ρΓ3ββυηΙβ ΗββΓβηίο βϋαΐίΐ μηδενι δέ τι τ. νπ. των φαύλων. — 16. πολλά των προς &εους δικαίων] 8ϊο οοΓΓί^βικΙιιπι 6Γ31 ςυοά 1ί1)Γί ηα&βηΐ πολλά τω προς &εους δικαίω , ηοη υΐ ΗββΓβη. βΐ Οβΐδίοτάϋδ νοίιιβπιηΐ πολλά το προς &εονς δίκαιον. — 22. Ουγκα&εικέναι] Ηοο Γβοβρί βχ Α. νυ1§ο ουγκα&ηκέναι, ςιιοά βίδί ρΓο ουγκαταβεβηχέναι άίοΐυηι άβίβικίί ροΐββΐ «χ υβυ 8βφιίοι•ιιηι (ν. ίοΐιβοΐί. 3(1 ΡΙίΓγη. ρ. 744. βΐ ηυββ (Ιΐχϊ ΡΓ3β£. 3(1 δογηιηιιηι ρ. 6.), ρταβίαΐί Ιβηιβη οοά. βοπρίιΐΓβπι,

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ ΑΙ5 Ι^ΙΒΕϋΜ II. <}1136 3(1 βϋΠΐίβΐη 8βΠ811Π1 ΓβίΙίΙ.

ΟΙ,ΧΙΧ

V. ΗβΙΏδΙβΓίΐϋδϊυΐΙΙ 3(1 Τ110Π13ΙΙ1

Μβ§. ρ. 815. βΐ ΗβΐηάοΓΓιαηι 3(1 ΡΙβΙοηίδ ΤΙιβββΙ. ρ. 369. Ρ. 36, 27. πτοιώδεις] 1ιϊ1)ΓΪ ποιώδεις , οογγ. ϋβηΐβπΐδ ίη Π131•§.

— 31. δι αυτά αιρετά — ποιητικά] Οαββ δίοϋββαδ δι αντα αιρετά βΐ ποιητικά νοοβΐ , βραά ϋΐο§. VII , 96. τελικά βΐ ποιητικά νοοβηΐΗΓ, υΜ Ιβπιβη ΙβΓίΐυπι §βηιΐ8 8α1)ίαη§ί1υΐ' 3 ηοβίΓΟ ηββίβοΐιιηι, τα δε τελικά και ποιητικά. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 37, 2. τω ετέρων] ΑηΙβ ΗββΓβηίυηι των ετέρων. — 8. καθ ο δί . . . δοκιμαβτόν] ΡβΓβηΙηβδί ίηοΐυδβ 3ά(1βΠ(ΐ3 ίαΪ88β, Γβδ ίρ83 (1θΟβΙ; φΐίίΐ ρΓ3βΙβΓ63 ροδί ο όβ βχοίΛβΓίΙ, βΐίί ίΟΓίβδδβ ΓβρβπβηΙ. — 10. επαινετών] 8ϊο ΟβηΙ. ίη ηΐ3Γ§•ίηβ ρΓΟ απ αρετής. — 23. έκλεκτικην] ίίΐιπ ίκλεκτήν. ΟοΓΓβχϊΙ ΜβιΐΓβΓ 1. 1. ρ. 15. — 26. Ετι] ΙΛ1)Π ίπεί, οοΓΓβχίΙ ίη ηΐ3Γ§. ΟβηΙβπίδ. Ρ. 38, 3. φανταβιών δεκτικήν] ϋβνίδίιΐδ βχ ϋίο§.,£3βΓΐ. VII, 47. ίν φανταβιών προβδέξει. — 4. εν τόνω] V. δβΐηιβδϊαπι 3(1 δϊπφΐ. ρ. 9δ. ΗββΓβηϊο Ιαικίηίαηι. φιλίαν] ΑηΙβ Ιιβββ οοηιρ1ιΐΓ3 νίΛβηΙαΓ βχοΜίδδβ. — 10. έρωτικήν] ΑηΙβ ΗββΓβη. ερωτικών. — 14. τέκνων — εχονΰά] Αηίβ ΗββΓβη. τέκνοις — εχουβι. — 16. γήρατος] ΑηΙβ ΗββΓβη. γήρα, ηαί ηιοχ εχουβα ρΓΟ Εχοντι. — 17. ενξωίαν] Ροδί Ιιοβ Ιββυηβηι ίηάίββνΐ δβφταίιΐδ δρβη^βΐίυηι ρ. 263. — 21. φανιρον δε δια τούτων] Ιΐβ β<ϋ<1ΐ ρΓΟ φανερόν δε αεί τι τούτων. ΗββΓβηϊϋδ φανερον δ εβται έκ τούτων. — 25. ληπτον δε το ά!-ίαν έχον] Ηββο δυρρίβνί ρΓβββπηΙβ ΗββΓβηϊο. — 26. ληπτον] ΑηΙβ ΗββΓβηϊαηι ληπτικον. το αν&αίρετον] το δι αν&' αίρετόνΊ — 29. φαβι και την άρετήν] δβηοΐ. Ι.ιιαηιιί ρ. 340. άλλα και την αρετήν παβαν την περί αν&ρωπον και τήν ενόαιμονίαν καϊ το τέλος λογικά εϊναί φασι. και την μεν ενδαιμονίαν ζωην ακολον&ον είναι και ομολογονμένην τή φνβει, το δε τέλος ομοίως το ομολογουμένως ζην, τοντο δι Εβτι το κατά ενα λόγον και ΰύμψωνον ξήν, ως τών μαχομένως ξών

ΟΓ,ΧΧ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΏ ΙΛΒΚυΜ II.

των κακοδαιμονουντων ' Διογένης δε αντην ενλογιβτον ξωην ίν τη των κατά φνβιν ίκλογή και απεκλογη. 8ίο εηϊπι Ιιββο δβποβηάβ δΐιηΐ.

Ρ. 39, 2. μαχομένως ζώντων"] Ηοο Γβδοπρδί εχ βοΐιοΐ. 1.11οίβηϊ. Ιάβηι οοηϊεοΙιΐΓβ βδδβοοίιΐδ βΓ3ΐ ΙΙανΐβίιιβ 3(1 Οο. (1β Ρίη. II, 12. νιιΐ^ο μαχόμενων ζώων. — 11. ευλογιβτίαν] ϋβνΐβίακ ευλογιστεΐν , βοΐιοΐ. Ιυείαηί Ι. 1. ευλόγιστον ξωην. — 16. κα&' αυτόν] νιι1§ο κατ αυτόν. — 18. το (5έ τέλος] δοηοΐ. Ιυοίαηί ρ. 340 : τριχώς δε το τέλος φασί• το τελικον αγα9ον, ως ίν τη φιλοσυν&εοία την ομολογίαν λέγουσι τέλος είναι, και τον σκοπόν, οίον τον ομολογονμενον βίον και τρίτον τέλος, το εαχατον των ορεκτών, εφ ω (1§. ίφ' ο) πάντα τα άλλα αναφέρεται. — 20. τό τε γάρ] δοπηεηϋηηι το γάρ, ηΐδί ίη 8βφΐβηΙίΙ)ϋ8 ρΟΐίαβ 8ΐΠ1θΙΐ1Γ3 ΙϋΓΟβΙβ 681. — 21. ίν φιλολόγω συνη&εία, ως την ομολογίαν λέγονΰι τέλος είναι] ΜΪΓαί)ί1ϊ νβπβίβΐβ ρΓΟ ίν φιλολόγω συνήθεια, ίη άοβία οοη^άύίΐΐαίίοηβ , βοηοΐ. ϊιιο. 1. 1. ΙωηβΙ φιλοσυν&εσία, οηί 8Ϊ ςαΐά Ιπ1)ΐιβη(Ιυιη ββΐ, οοηίοβΓβ ρθ88Ϊ8 ίν φιλολόγω ονν &εσία, ίη νετοοεα ραοϋοηβ. ΡΓββΙβΓβ» ρΓΟ ώ? αυΐ ης 80ΓΪΙεηάϋηι βδΐ, 3Ηΐ ως βηΐβ ίν φιλολόγω ΐΓαηδροηβηύιιιη. — 26. ίφ' ο] ΑηΙβ ΗββΓεη. ίφ' ω. — 29. στοχαξομένους] ΙΛή σκεπτόμενους. Κεοβρί βπιεηάβΐίοηειη ΎνγΙΙβηοαοηϋ , (|ΐκιΐΏφΐαηι βΐίικί ςιιϊά ΙβΙβΓβ ριιΐο. Ρ. 40, 4. κακοδαιμονίαν] ΑηΙβ ΗββΓεη. ευδαιμονίαν, φΐο<Ι νϊεΐθ ;ιη δυαδαιμονίαν δοποβηάυπι 8ΪΙ. — 12. ταντοΰ 'όντος] ΙΛΥίτΊ τοϋ όντος , οογγ. ΗββΓβη. — 22. πάν] Ηοο πιεβ δβηίβηΐίβ πιβίϊιΐδ ηίο 30β83βΙ, ηϊδΐ πάλιν 80ΓΪοβηί1υιη. — 24. πάν τό άγα&όν] ΑυΙ πάν αγαθόν ■ βοπίιβικίαιη β8ΐ βυΐ ίη 8β<}ΐΐθη1ί1)«8 πάν τό αισχρόν; αΐΐβπιπι ρΓββορΙβνίΙ ΗββΓβη.

— 25. βτωικόν] στωικών Α. — 28. μεν] μεν γάρ ΗββΓβη. βΐ ΟβϊβίοΓάιΐδ. — 32. ε» άρα] 8ίβ δοπρβΐ ρΓΟ η άρα. ΗββΓβη. βΐ (ίβίδΓθΓ(1τΐ8 αρα. Ρ. 41, ί. πάντα εστίν] ΑηΙε ΗβεΓεηίαιη πάντα ίστι πάντα.

ΑϋίίΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΏ ΙΛΒΚΙΙΜ Π.

ΟΙ.ΧΧΙ

Ρ. 41 , 2. και κατά λόγον] δίο ΙϊΙίΓΪ , ΗββΓβηίιΐδ βΐ Οβι'δίοΓάιιβ και κατά λόγον τον αυτόν, ιηαίιηι και κατά τον αυτόν λόγον ρΓορΙβΓ 1. 4. αιρετών] Αηΐβ ϋββΓβηίυπι αίρετών έΰτι. — 3. κατωνομαΰ&αϊ] Ηοο Γβββρϊ βχ V. Α. κατ ώνόμαβτον ΟβπΙ. , κατωνόμαβται ΗββΓβη. β[ ββίδίο-Γάυδ. — 5. των κατά τάς οικείας] ΗββΓβη. βΐ βαϊβΓ. κατά τα οικεία. Εχοκίίΐ Γο•Γΐ388β τάί-εις. — 25. νγίειαν] \\χ\ξθ ΰγείαν. — 29. ψυχής κατάβταβιν~\ δβΐιοΐ. Ιλο. 1. 1. παράατασιν. κα&' ην] ΑηΙβ ΗββΓβη. κα& ας. δοΓΪόβηιΙαιη ροΐίαβ β βοηοΐ. [-ικ'ί,'ΐιιί ρ. 340. κα&ο. Μοχ ρι-ο φαντασιών βρυ'ά ββΐιοΐ. φάσεων β$1. Ροδί δεκτική βχ βοάβηι ίηββΓβηίΙβ βυηΐ Ιιββο ως έπι των άλογίατως ένιοταμένων και καρτερονντων. 11). ρι•ο τρωμάτων, φίΜ ΐοηϊοα Γοτηια ββΐ, ο»νβ Γβροηαβ τραυμάτων , νβπδδίηιβ βηϊιη βρικί ββηοΐ. ΙιΐιβίΒηί δβπρίαηαβδί τρωτόν. Ρ. 42, 4. εν ωπερ εβτϊ] νηΐ£ο ίν ψ πάρεβτι. — 14. αζίαν μήτε] Ηββο αιΜκϋΙ ΗββΓβη. — 15. περί ψνχ,ην μεν είναι τοιαύτα] ϋβ προηγμένοις βΐ αποπροηγμένοις οιγο3 ίΐηίηκιιη βΐ οοτρηβ φΐββ (ΙΐδριιΙαΙ 8βπρΙΟΓ , β» βρύα βοΐιοΐ. £ιιοΪ3ηϊ ρ. 340. ηοη βίηβ ϊηδϊ§ηί νΒΠβΙαΙβ βίο 1β§αηΙαΓ: και των προηγμένων τα μεν περί ψυχην εί ναι, ως ευφυΐαν προκοπην γνωμην οξύτητα διανοίας και τα παραπλήΰια , τα δε περί βώμα, ως υγίειαν Ιβχυν εναιΰ&ηβίαν και τα όμοια ' ίκτος δε έβτι τέκνα κτήβις ΰνμμετρος αποδοχή πάρα αν&ρώπων και τα όμοια, τριχώς δε και άποπροηγμένα φαβιν αναλόγως τοις προηγμένοις, και απονέμουβιν ένΐ έκάβτω των τριών των έπ' έκείνοις αποδο&έντων τα αντικείμενα • οίον περί •ψυχην άποπροηγμένα αφυΐαν άπροκοπίαν δνΰμά&ειαν νω&ρότητα διανοίας καΐ τα όμοια • περί δε αώμα καχεξίαν άβΰένειαν δνβαιβ&ηβίαν' περί δε τα έκτος πήρωβιν τεκνοποιίαν καταφρόνηβιν πάρα αν&ρώ πων και τα όμοια ■ οΰτε δε προηγμένα ούτε άποπροηγμένα, περί ψυχήν μεν φανταβίαν και βυγκατά&εβιν και όβα τοι αύτα, περί βώμα (α(Μ. δε) λευκότητα καΐ χαροπότητα και ηδονην πάΰαν και πονον • έκτος δε όβα εντελή οντά — μι κράν παντελώς παρέχεται χρείαν, ως η και παρά των ανόη των αποδοχή.

ΟΙ/ΧΧΙΙ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ ΑΌ Ι-ΙΒΕϋΜ II.

Ρ. 42, 16. μνήμην] δεηοΐ. Ι,ιιβ. γνώμην. — 17. οξύτητα διανοιαν] Ε^Γβ§ίβ ρίβεβΐ οξύτητα δια νοίας, ψιοά βεΐι. 1>υε. Ιΐ3ΐ)βΙ, βρυιΐ ςιιβηι ορροηίΙιΐΓ νω&ρότης διανοίας. έπιμένονβιν] Ηοε ροδίιί ρΓΟ έπιμόνοις είοίν. ΗββΓβη. δβηαβηίβ Οβΐδίοπίο επίμονοι ίομεν. δβΓΟ νϊάβο δαϊΓιεβΓβ επίμονοι είβιν. — 18. τέχνας] ΑηΙβ ΗββΓβη. τέχναις. — 20. νγίειαν] νιιΐ^ο νγείαν. εναιοθηβίαν] δβα;ιιιιΙιΐ3 8ϋηι ΗββΓβηίαηι βίο εοιτίσβηΙβηΊ ςιιθ(1 1ί1)π ΙιαΙιβηΙ αίβ&ητηρίαν; ίοΓΐ»88β Ιβηιβη «βπϋβικίαηι β8ΐ αία&ητηρίων [αρτιό τητα], δβιΐ ευαιβ&ηΰίαν εοιιηΥπιαΙ βεΐιοΐ. ίιιβίβηί. — 25. αντιτιθέμενα] αντετι&έμενα V. Α. ψιοά ψιιά. 8ΪΙ ηβδβϊο , βΐ Ιβιηβη δίε βίϋίΐΐΐ ΟβϊδΓοπΙϋδ, αντιθέμενα ιηβΐβ ΗββΓ. ειιπι ΟβηΙβΓΟ. δεπρδΐ αντιτιθέμενα, 31 οοάά. ΙβεΙΐο ΛυεβΓβ νίάβΐυτ 3(1 αντιτε&ειμένα. — 26. οντε δε] νιι!§ο ούτε δε τά. — 27. ψυχήν μεν] δίβ νοίβϋβιη ρΓΟ ψυχην, μεν νιι1§ο βΐΐβδί.

— 29. ηδονην πάΰαν] δίβ δβπρδϊ ρι•ο ηδονην τις αν, ϊη ςιιίϋιΐδ ΗββΓβηΐο, ςιιί τ'ις αν δβφίβηΐβ Οαίβίοτάο ιιηείδ ίηείιιβϊΐ, κιΐβδίβηΐίναηι, β. β. ήδυπάθειαν, ΙβΙβΓβνΜβϋΗίπτ. ΝοδΙπηη εοηϋπηβΐ βεΐιοΐ. Ιυε. — 31. οντε αποπροηγμένα] Ηββε αιΜίάίΙ ΗββΓβηίιΐδ. Ρ. 43, 1. απ αυτών] ΚβεΙίιΐδ αφ' αυτών. Ργο έχει την απ αυτών χρείαν δείιοΐ. ίιιε. 1ΐ3ΐ)βΙ παρέχεται χρείαν , ψιί&ιΐ8 αάάίΐ ως η και παρά τών ανόητων αποδοχή. Τιιηι βίε ρβΓ§ίΙ : της δε ψυχής ονβης κνριωτέρας προς το κατά φνΰιν ζην, δήλον οτι και τά περί ψνχήν κατά φΰδιν οντά και προηγούμενα την αξ/αν ί'χει τών περί το βώμα καϊ τών έκτος, οϊον ευφυΐα προς αρετην υπερέχει της του βώματος ευφυΐας, και ίπι τών άλλων ομοίως, έ'τι τών αδιάφορων ορμής μεν κινητικά οβα κατά φύβιν, οϊον ιΰχνς, αφ^Ρί^ί <^ τ0 παρά φυβιν, ως νόθος, τά δε οΰ&' ορμής οϋτε αφορμής, ως περιττας η αρπ'ους έ'χειν τάς τρίχας, και ίπι τών κατά φΰβιν αδιάφορων τά μεν ίΰτι πρώτα κατά φνΰιν, ως κίνηβις η ΰχεΰις κατά τους ΰπερματικούς λόγους γινομένη, οϊον ύγίεια και αΐβθησις , λέγω δε την κατάληψιν και Ιβχνν. κατά μετοχήν δε οβα μετέχει κινήβεως και αχέβεως κατά τονς βπερ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ Ι,ΙΒΚϋΜ II.

01ΧΧΙ1Ι

ματικους λόγους, οίον χειρ αρτία και βώμα υγιεινον και αίβ&ηβις μη πεπηρωμένη. πάντα δε τα κατά φνβιν λψιτά ίβτι , φαβίν , τα δε πάρα φνβιν άληπτα. χαΐ των κατά φν βιν δι αντα είναι ληπτα οβα ορμής ίβτι κινητικά καταβτρεπτώς ίπ αυτά, η επι το ανεχεβ&αι αυτών, οίον νγίεια εναιβ&ηβία απονία κάλλος βώματος, τα δε δι' 'ε'τερα οβα ορμής ίβτι κινητικά, ανεκτικώς ίφ ί'τερα, και μη καταβτρεπτικώς , οϊον πλούτος και δόζα και τά όμοια. Ρ. 43, 6. νπεράγειν] νπερέχειν δβηοΐ. Ιιιοίαηί. — 11. τά] ΑηΙβ ΗββΓβηίυηι τάς. — 12. άρτιας] άρτιους V. Α. βΐ δβΐιοΐ. Ιιιο. άρτιας ϋίο§. ΐ3βΠ. VII, 104. — 14. πρώτα κατά φνβιν] V. Μβϋνίβ. 3(1 ΟίοβΓ. <1β Γίη. ρ. 831, 1. — 16. νγίεια] νγεία V. Α. ρΓορίιΐδ νβΓΟ ΟβηΙ. νγείαι. — 19. νγιαΐνον] δοπ1)β νγιεινόν , β βοΐιοΐ. Ι.πααηί. . — 20. μη] ΑηΙβ ΗββΓβη. μήτε, βΐ δίο δοηοΐ. Ιιϋο. — 21. πάντα δε τά κατά] να1§ο πάντα δε κατά. — 22. πάντα τά παρά] Χ\ι\%ο άπαντα τά, ΗββΓβη. άπαντα παρά , δβηοΐ. Ιλιο. τα δε πάρα. — 25. κινητικά και κατατρεπτικώς] καταβτρεπτικώς ηίε βΐ 1. 28. δβΐιοΐ. Ιιιο. και τβοΐβ οηι. ΗββΓβη. ηβηυβ ΙιβββΙ; βοΐι. Ι.αβ. Νΐδί βχβίάίΐ ,ιΙκμιίίΙ. ΡογΙ. κινητικά, \_μη ανετικώς ίφ έτερα] και κατατρεπτικώς. ίπϊ το] ίΆτι ίπϊ των, Ηββ Γβη. ίπϊ τω, δβΐιοΐ. Ιικ:ίιιηί ίπϊ τό. — 27. ποιητικά δε] δϊ 31) ΗββΓβη. αιΐιΐϊΐιιηι , τά <5έ δι έτερα δοηοΐ. ίυο. ίβτίν] \α\%ο εΐβίν. — 28. ανετικώς] 8ίο Ε. άνεκτικώς ββίβπ βΐ δβηοΐ. ΙιΐιοΪ3ηΐ, ανεκτώς ΟβηΙ. κατατρεπτικώς] Α(1(1βη(1υηι νΜβΙαΓ

ίφ ίαντά. — 29. και τά] και οηι. Α. V. ΓθΓΐ3δδβ ΓβεΙβ. όμοια] Ροδί όμοια δβηοΐ. Ιυβίβηί 3(1(1ϊΙ ηββο : οΰδεν γάρ τοντων δι αντο αιρετόν ίβτιν, αλλ ο μεν πλοντος διά τρνφην η ενεργεβίαν τον πέλας, η δε δόξ,α δι άλαξονείαν , η δε νγίεια και εν• αιβ&ηβία δι ίαντα αιρετά. ΟικμΙ ηοη δρβπιβηίΐϋΐη βιιρρίβηιβιιΐιιιη βδΐ. — 30. άληπτα] ΑηΙβ ΗββΓβη. ληπτά , ψχί ϊίΐβιη νίΐίαπι ϊη δβφιβηΐίοαδ δΐΐδΐιιΐίΐ, ιιΐιί Ιίηπ ληπτών Ικιΐιοηΐ ρΓΟ αληπτων.

ΟΤ,,ΧΧΐν

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΟ Ι,ΙΒΚϋΜ II.

Ρ. 44, 3. την τε δοβιν χαι τιμήν χα& αντο] δίο ΓβδΟΓΪρβί ρΓΟ 1ϊ1>Γ0Γΐιιη ΙββΙϊοηβ την δε δοβιν και την, ΗββΓβη. την γε δόβιν η την. ΡΓαβΙβΓβ» χα& αυτό 0δ1βη<ϋ(. ροδί τιμήν, ρΓβΙΪΗτπ , βχοίίΐίδδβ πράγματος. ΓοΓίβδδβ Ιηηιβη την τε δόβιν την χα&' αντην 80ΠΒβη(1υηι βδΐ. — 6. τάδε τίνα] Υα1§ο τα δε τίνα, ΗββΓβη. τάγε τινά. — 7. νγίειαν] \α\%ο νγείαν. — 13. δοχιμαβτιχόν] δοχιμαβτον V. Α. δι ςιιί(1 ϊιι ηίδ 3ΐ'§ιιΙί3πιηι ΙβηβΙ)Π3 άίδρίοϊο , 1β§οη(1ιιπι ρυΐο δοχιμαβτοΰ. — 16. φαβϊ] Ηθβΐ'βη. β V. φηβί, δβ. Διογένης, οαϊα§ (ΙοοΙΙΊΙΚΙΐη ΓβΓβΓΐ δΟΓίρΙΟΓ.

— 18. τίνα] ΑηΙβ ΗββΓβηίυηι τινας βΐ η. 1. 61 19. χαι άξίαν] Αη κατ κ|['αν? — 27. των] ΑηΙβ ΗββΓβηίυηι την. Ιάβτα 1. 28. ;κ1<1ί<1ίΐ ουν, βΐ 1. 32. όν. Ρ. 45, 1. αρα λογον] 8ίβ β(1ΐ(1ϊ ρΓΟ αναλογον (ηϊδϊ ΓοΓίβ ρΓ3βΓβΓ8δ το δ, όμοιον αναλογον βο<1βπ) δβηδίι) βΐ βΐ.ιΐίηι των άποπροηγμένων ρΓΟ το αποπρυηγμενως βρυά" ΟβηΙ. ΗΕΕΚΕΝ. το άποπροηγμένων V. Α. — 6. ονδε γαρ ίν αυλή των προηγμένων — τονς μετ' αντόν τεταγμένους] Ιΐβ Ιιββο οοιτβχβπιηΐ ΟίΐηΙ. Ββνίδίιΐδ 3(1 Οίο. άβ Γΐη. III, 16. ΥννΙΙβηΙ». βραά Βαΐίίυηι 3(1 ΡοδΜ. ρ. 280. Μβάνί^. 3(1 Οίο. (1β Γίή. ρ. 439. \Α\χ\ ονδεν γαρ αν αυλητών προαγομενον (προηγονμενον V.) — τον μεν ταντόν (μετ αυτόν V. Α.) τεταγμένου. — 9. τινϊ] ΑηΙβ ϋβνϊδίιιπι τινά. βννεργεΐν τε] \\ι\§ο βυνεργεΐν τι , ϋβνϊδΐιΐδ η βννεργεΐν τι. — 14. πραχ&εν] 8ίο Μβηβ^ίϋδ βΐΗββΓβηΐϋδ ρι•ο παραχ&έν. — 17. φύβει• ΐπι δε των] 8ΐο Ιγικίβηυδ (1β ΡβηαβΙίο ρ. 95. ρΓΟ φΰβει ίπϊ των. — 21. τά — ενεργήματα] δίο ρΓΟ το — κατέργημα ϋβνίδίαδ. — 25. τά τούτοις όμοια] και τα τοντοις όμοια ϋβνίδΐαδ, φ.ιο ιιοη οριΐδ βδΐ. — 26. ων χρη] Ι. β. α χρηβιμα Ι,νηάβηιΐδ (1θ Ρβη. ρ. 98. ΟΑΙδϊΌΚϋ. Ρ. 46, 1. αδιαφόροις] ΑηΙβ ΗββΓβη. διαφόροις. — 2. χαλουμένοις 5ϊ]Ργο 5ϊ ΗββΓβη. άβ<1ίΙ γε. ΓοΓίβδδβ μέν.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ Γ.ΙΒΚϋΜ II.

ΟΙ,ΧΧν

Ρ. 46, 3. ενφνΐαν] δίο V. Α. <ϊέ φνίαν ΟβηΙ. <5έ χρείαν Ινηάβηυβ, ρβυΐο ρπ)1)3ΐ>ίΙίιΐ8 οοηϊοϊββ ενηοιίαν. ωστ' ει] ΑηΙβ Ενικίβηιπιι ώστε. — 4. διω&οίμε9α] V. Α. δια&ημε&α. — 8. κατά το γένος ταύτης δ' ενι αεί] δίο οοάά. υΐ νϊοΙβΙυΓ, ηοη φΐοά β§ο ΓβρΓββββηΙβνί. ϋβηΐ. οπι. ταύτης βιϋϋΐ κατά το γένος δ 'άγι αεί. ΟοιτυρΙβ φΐκίβω ΙϊΒγϊ, 86(1 Γοϋη(}ϋθΓβ ηιοΐιιϊ νϊΐΊ083πι 8θπρΙϋΓ3Πΐ {{ΐιβιη ίηοβΓίβιη δ.ιΐηιαβϋ οοηΐβοΙιΐΓ3Πΐ κατά το γένος δε ταντην διττώς οιιπι ΗββΓβηίο βΐ θβίδίοΓΛο ΓβοίρβΓβ. ΓογΙ. κατά το γένος δε ταντην δει (νβΐ βεϊν). — 10. κατωνομαβμέναι] Ιΐα δβίωββίϋδ , 0»η1. κατωνομαΰμένη, V. Α. Ρ. κατωνομαΟμένα , ψιοά Ιβηβπ ροΐβδί, 8Ϊ ρΓΟ (Ιιιβϋ 1ΐ3ΐ)βΙαΓ. — 12. αν τις αφορίζοιτό] ΑηΙβ δβίπιβδΐυπι άνταφορι'£θίτο, Α. άνταφορίξοιντο. — 14. άντιτί&εβ&αι] ΟβηΙ. αν τι&έβ&αι, Α. αντι&έΰ&αι, οογγ. ΗββΓβη. δβφίβηΐίβ διανοίας — φενγειν βαρρίβνί ρΓβββϋΐΐΐε δ3ΐπ)38ΪΟ. — 17. είναι] ΑηΙβ δβίπιβδίιιιη είδέναι δε. — 18.• τετραχώς όρμην λέγεα®αι, διχώς ί' άφορμην] ΟιωΙΙυοΓ Ιιββο δΙοίοΪ8 όρμης §βηβΓ3 8ΐ3ΐυιιηΙυι\ ορμή λογική, ορμή άλογος, ορεξις βΐ ορονβις. §8(1 (1β αφορμή ιιιΐ8φΐ;ιιη ϊη ρΓ3βοβ(1βηΙί1)ΐΐ8 άΐοΐυιη β8ΐ θυρϋοϋβΓ ββιη ίηΐβΐΐί^ϊ. δβωβΐ φΐϊρρβ αφορμην βρροδυίΐ τή ορμή, ςιΐ3β λογική ίρβί βρρβίΙβΙ» 681. νβΓυηι βηίωνβΓο ϊΐ3 ΓοΓδϊΙβη ίηΙβ1Ιί§β1>αηΙ ; υΐ λογική όρμη 8113Π1 1ΐ3ί>θΙ 8Ϊΐ)ί οοηΐΓβπβπι αφορμην, φΐβθ άβοΐίηβΐ βΐ) Ιιίδ πιβίίδ ψαββ οιιπι ΓβΙϊοηβ ηιβΙιιυηΙυΓ, ϊΐ3 ει άλογος ορμή 8113Π) ρβΓΪΙβΓ άφορμην 'άλογον, φ136 νϊ[3Γ6 83ΐ3§ίί {[1136 δΐηβ ΓβΙίοηβ ΓοΓΠΗάβηΙιιι•. Νοη ριιΐο Ιαηιοη βο« ηοο νοίυίδββ, ηβο ΗαοΙΟΓβηι ϋΐιιηι ουϊϋδ β3 νβι-Ιο βιιηΐ φαββ δΙοΙ)3βιΐ8 ;κ1(1υ\ίΙ. δβ<1 ιιΐ όρμη λογική 8113 681 ορροβίΐβ λογική αφορμή, Ϊΐ3 ορέξει, ςιιββ βδΐ ορμής λογικής βρβοϊββ, ορροηίΙυΓ 'έκκλιβις, ςιιββ ΒίππΙίΙβΓ β8(. αφορμής είδος, δί βηΐπι ορεξις υηβ β8ΐ βχ ϋΐίδ ψιβΙΙυοΓ ΜοΙί1)ΐΐ8 ςηοδ όρμης ηοπιίηβ ίικ1ί§βΐ3ηΙ, οβΓίβ βΐ ε'κκλιβις , ςιιββ ορέ'ξει εοηίΓαηβ ββΐ υΐ ορμή λογική η αφορμή, βΓΪΙ βΐ ίρ83 αφορμής βρβοϊβδ. δίοιιΐ (}ΐΐ3<1πΓ3Π3Πΐ ίρδϊδ (ΙίοίΙιΐΓ όρμη , ίΐΆ βί αφορμή &ΪΓ3Π3Π1. δΑΟΪΑδΙϋδ.

ΟΙ/ΧΧνί

ΑϋΚΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΙ) ΕΙΒΚϋΜ II.

Ρ. 46, 19. προΰτε&είβης] δε 3<ΜυηΙ V. Α. Ρ. — 21. άφ' ης] ΑηΙβ ΗββΓβη. αφ οί'. — 21. πανταχού] πανταχώς V. Α. ςαοά ρΓοΙππη β$1. — 23. αΐρεοιν] Ηοο βχοίάίβββ νίίΐίΐ δβΐηιββίιΐδ. — 26. προ] ΑηΙβ δβΐηιβδϊυπι προς. Α. προς . 27. εν χερβιν] ΙΜαή ίγχείρηαιν , οοιτβχίΐ δβΙηΐΒδίυβ. Ρ. 47 , 1. ίίλλα] ΑηΙβ δ3ΐηΐ38ίιιηι άλλο. Ιάβπι ηιοχ περιεχομένας ρΓΟ τα περιεχόμενα , ςιιο 1οοιΐ8 ιιοη ΓββΙΐΙυϊΙηΓ. — 3. «£ σ«^κατ«θ•εσϊ£5] Ηοο ΓογΙ. άβΙβηαΊιηι , ΗββΓβη. ι? συ^κατα'θ'είεΐί. — 5. όρμήν πλεονάξονβαν] ΕβυιΙβηΙ ϋίθ£. ΙαβΓί. VII, 110. βΐ ΟϊοβΓ. Ταβο. IV, 6. — 7. της ψυχής] ΙΆή η της ψυχής, ΗββΓβη. ψυχής. — 8. και παν πά&ος] και α<1(1. ΙΙββΓβηϊϋδ. Ργο πάν Ιβ§β1)8ΐιΐΓ πάλιν, ψιοά οοπ-βχϊ, ηίδί πιαίϊδ πάλιν πάν. — 19. επ'ι] ΗββΓβη. περί δϊηβ οβηβα. Μοχ περί δόξας ιΐβάί ρΓΟ ίπι δόξας. — 20. παραλαμβάνοντες] Υ\}1§0 παραλαμβάνεΰ&αι, ΗββΓβηίϋδ οοηί. παραλαμβάνουΰι δέ. — 22. η επάρβεως] ΑηΙβ δβΐηιβδίαηι επάραεως. — 25. ώί πολλάκις] Ιιϊηπ και πολλάκις, δβΐηιβδϊιΐδ ώ$ και πολλάκις. ρΓββΙιιΙί ώς δβπηβΓβ ρΓΟ και , ψΐΆΤιιπι ρβΓίίοιιΙίΐηιιη οοηΓιΐδϊοηβ ηίΐιϊΐ ίϊβηαβηΐΐιΐδ. — 26. ου ποιεΐν] εν ποιεϊν V. Α. — 30. δρυλοΰμενον] νυΐ^ο &ρνλλονμενον. νβΓ8Μ8 φΐϊ ββςυϊΙιΐΓ ΕιιπρϊοΊδ βδΐ. V. Νβυοίίίιιιη Ευπρ. Ργ. ρ. 499. Ρ. 48, 17. εχοΰβης] Ηοο νυ1§0 1β§ίΙυΓ ροδί της δόξης, ΐΓβηβροδΗί ρΓορΙβΓ 1. 21. δβφίβηΐίβ τον — είναι ΐηββΓβηίΙβ β88β νϊάίΐ δβΐπίβδίΐΐδ. — 19. ου — άπαλλάξομεν] Ηββο φίοςηβ βυρρίβνί ρΓ3ββιιηΐβ 831Π138ΪΟ.

— 24. βυϋτέλλεΰ&αι — έ*φ' ω κα&ήκει] δυρρίβνϊ ουιη δθ1πΐ38ΪΟ. Ρ. 49, 7. δυμός] ®νμον εχεαηάεΒβεηΗατη νοοβΐ ϋϊοβΓΟ, ηί $Η %τα ηαΒοεηε εΐ τηοάο εχΪΒίεηΒ, φ*αε &νμωβις ρναεοε άϊεϋην. διίδρϊοαπ ϊηάβ ροβδϊδ βριιά δΙοΜβιιιη (ΐαοα^β &νμωβις 1β§βηάυηι β88β, ηίδί οϋδίΒΓβΙ ϋίο§βηΪ3 αυοίοπίβδ, <ΐιιί οιιπι ΠΟδίΓΟ, ο ίέ &νμός, ϊηφίίΐ, οργή αρχομένη. ΗΕΕΚΕΝ.

ΑϋΝΌΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ ΙΛΒΚυΜ II.

ΟΙ,ΧΧνίΙ

Ρ. 49, 8. αποτι&εμενη η εναποκειμένη] ϋυηι εναποκει μένη ηιοΐίιΐδ οοηνβηΐΓβΙ άποτε&ειμένη. — 11. φιλοποιίας] ΟβϊβΓοΓίΙαδ ΙβιιάαΙ Μβηα§ϊαιη α(1ϋίο§βη.~ Ι,αβΓί. VII , 113. — 12. τον ερωτι απόντος] ΑηάΓΟηίουβ τοΰ κατ^ ί'ρωτα απόντος. ΗββΓβη. βάίιϋΐ τον άρτι απόντος. ΟΑΙδϊΌΒϋ. Νβ$οϊο βη 8οη1)βη<1υϊη 8ΪΙ τον έρωμένον απόντος. — 17. ηδονή] ΑηΙβ ΗββΓβηΐυπι <5ί' ηδονών. ΟβϊβΓοπΙακ α(ΓβιΊ ΑηάΓοηίοιιιη γοητεία δε ηδονή διά μαγείαν η δι' απάτην. — 19. φόβος ηττης] ΑηάΓοηίοιίδ 3ΐ1(ϋΙ η φόβος έμποιητιχος εναντίων ελπίδων, περί ων ορεξιν οφοδραν εχομεν. ΟΑΙδΕΟΙΗ). — 26. μακαριβμον ενδειαν ήτοι άλλον μίμηβιν] δίο 8 ϋανϊδϋ 3(1 ϋίοβΓ. Τυβο. IV, 8. οοΓΓβοϋοηβ βάΜΐυηι βδΐ ρΓΟ μακαριβμος ένδεοΐς και τι άλλως μίμηβις. ΡίβΓδοηιΐδ αά ΜοβΓ. ρ. 169. μακαριβμον ένίοις, και ε'τι άλλως μίμηβιν. ΡογΙ. μακαριΰμον ένδέηβις η τίνος άλλον μίμηβις. ΝοππηβΙίνϊ νίχ 1ι;ι1)«ιιΙ ϊη ςυο οΙΓβικΙα» ; ένδέηβις ρΓΟ ένδεοϊς κ νβΓηηι ριιΐο ; κ ίη καϊ βχ ΙΟ ηβΐιιηι ββΐ. — 28. έπι&νμεΐ] ϋβνίβϊϋδ Ιπε&νμει. ΗββΓβηίυδ έπι&νμεΐ [μόνος έ'χειν] ρΓορΙβΓ ϋίθ£. ίπϊ τω αλλω παρεΐναι α και αντος έχει. Ρ. 50, 6. εις πά&ος ως τι] Ηοο ροδίιϊ ρΓΟ εις πά&ως εις τι. Μίηυβ ΓβοΙβ ΗββΓβη. εά; πά&ος ως εις τι. — 11. μοιχοί και νβριβταΐ] νυ1§ο νβριβτάϊ και μοιχοί. — 13. ενεβκιρωμένην] δίο (ΙβΛί βχ V. Α. ρΓΟ ίνεβκιρρωμενην. — 14. φιλογννίαν] φιλογνναικίαν V. — 15. τούτοις] Ηοο ηάιΐϋίΐ ΗββΓβη. — 21. αμάρτημα τε] ΑηΙβ ΗββΓβη. αμαρτήματα. — 24. ωφελονντά τίνα των πληβίον] τίνα οιη. Α. ΓβοΙβ, $ϊ 50ΓΪ1)38 τον πληβίον. οί. ρ. 51, 18. Ρ. 51 , 3. ε'τι] ΑηΙβ ΗββΓβη. εβτι. — 8. ίαν η μετρία] νιι1§ο• μέτρια, ψιοά ηιίΐ'β ΗββΓβη. βχρϋθ3ΐ βί Γβ8 ροΒίιιΙβί. — 10. επιβλαβή] δίο δοπρδϊ ρΓο επί βλάβη ΗββΓβηϋ, έπίβλαβον ϋβηΐ. επι βλαβψ V. επιβλαβή Α. 8ΤΟΙ!. ΕΟΙ,. ΡΠΥ8.

ΟΙ.ΧΧΥΙΙΙ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ ΙΛΒΚϋΜ II.

Ρ. 51 , 14. 'ένεκ ωφελείας] δϊο ΓΟδοπρδί ρΓΟ ένεκα φι λίας. Μαΐβ ΗββΓβηίο ρΓββειιηΙβ Οβίδίοπίαδ εοΊάΊΐ ένεκα χρείας. — 16. Ικ διεστηκότων] Ηοο (ϋοΐιιω β88β αίπιοηβΐ Ηββρβη. ρΓΟ αντικειμένων , βχ ορρο$ΐίί$, δεα Π3ΐιΐΓ3 8113 (1ίνεΓ8Ϊ8. Βο ηυπι εηίηι ηοη ρΓονβηΪΓβ ροδδβ εχ εο ςιιοίΐ ηβίαπ δΐιβ ))οηιιηι ηοη δίΐ. — 18. κατάβχεαιν] βίο Μαάνίςϊυβ 3(1 ΟίοβΓ. (1ε Ρίη. ρ. 469. οοιτβχίΐ ςαοά ϋΒή ΙιαΒβηΙ κατά βχέβιν. — 20. των πέλας] Μβΐίηι τον πέλας ρΓορΙεΓ ρΓ3βοβ(1βηΙί3. — 21. κα&' έτερον] Είΐιπ κάτερον ψιοά κα&' έτερον βοπρδίΐ ΗββΓεηϊυβ. Αρυά ΟβηΙ. βδΐ &άτερον, ψιοά ΟΗτγδϊρριιιη, οιιΐιΐδ (ΙοεΙπηβιη ϋίιίγηιιΐδ ρι-οροηΐΐ, ρΐΌ έτερος οΊχίδδβ εοηβίΒΐ εχ ΕυβΙβίΜο. V. 3(1 Μεηβικίπ Κεί. ρ. 253. ΚβροηβηΛιπη ί§ϊΙυΓ οεηβεο θάτερον. — 32. των κατ αγρόν εργαζομένων] Οιιαβ νι αρΓΟ /ΗιηΙ, βίο Γ880Π08Γ8 ηοη (Ιϋΐ)ίΐανί ρΓο των κατ αυτόν εργαζομένων, ψχοά ουηι ΟβηΙβι-ο ηιιΐΐο βεηδίι εχηίηεηΐ οοάϋ". ΗΕΕΚΕΝ. ΚβοΙβ βίηε (Ιυΐιίο ΗεεΓβηίυβ, δβΛ ηιβίβ »ιΙβΓρι•εί3ΐιιι•, οί κατ αγρον εργαζόμενοι δηηΐ ορβταβ ηιείϊΰαβ. Ρ. 52, 1. άφ ων δέον] δίο δοπρδί ρΓΟ αφ ων δέος; ηιβίβ ΗεθΓβηίιΐδ εΐ ΟβίδίΌπΙιΐδ βά'ίιΐβπιηΐ αφειδώς. — 2. ομολογουμένως] ΑηΙβ ΗεεΓβη. ομολογυνμεν ως. — 4. προς ευπορίαν] προς έμπορίαν V. Α. — 7. οίκ,ονμένην παρασχεΐν] Ηοο Γενοοβνί ε ΟβηΙεΓΟ, οι κονομείς εχ Α. (ΙβιΙβΓβ ΗββΓβη. βΐ ΟβϊδΓ. — 10. φαΰι δε] δε βάίεοΐΐ Ηεει-εηϊιΐδ. μηδέ] 8ίο (Ιεάί βχ V. Α. ρΓο μηδέποτε ΰαηΐβπ. μηδενι τον νουν εχοντα' τον γαρ αντον ΰυγγνώμην τε εχειν] Ηββο οβΓ(3 ορίηοΓ οοηϊβοΙιΐΓβ αΊιοΙηδ βάΐβοί ρΓορΙει• βα φΐββ 1θ§ιιηΙυΓ 1.15 — 18.; εχοΐάβΓβ βηΐεηι ρΓορΙβΓ Ιιοηιοεοΐείειιΐοη. Ηβεο ΛιάΊιηι δοπρδβΓβηι; ρο8ΐβ3 ρίβηβ οοη(ϊπιΐ3ΐ3ΐη Γβρρεπ οοηϊεοΙιΐΓβηι πιοαηι Ρίοι-ΐΐ. ΐνΐ, 50. υΐπ ΙοΙυβ Ιιΐο ΐοοιίδ 10 — 21. Βίοκοτυιη ηοπιίηβ ρΓ3880ΓΪρΙθ ΓερβΙίΙυΓ. 0ΐ13β ΆΊ ίιι Ργ38Γ. ρ. XIX. (1β τυαρ' αυτόν εΐ πάρα την Ιδίαν κακίαν εΐ <1β το αίπιηιίαηΐε δοπρδί, β3 ρΓο ηοη 8οπρΐϊ8 ηηΐιείο. — 14. μηδέ] νιιίβο μηδέν, ροδδίδ εΐϊβηΐ μηδενι, δβά μηδέ 1ΐ3«βΙ βΐίβηι ΡΙογ. 1. Ι. — 22. προΰτακτικον] προτρεπτικον V. Α. ων ποιη

ΑΏΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚ1ΤΙΟΑ ΑΌ Ι,ΙΒΚΌΜ II.

ΟΙ,ΧΧΙΧ

τέον] Είοπ των ποιητίων. Ρίοπί. ΧΙΛν, 12. ραΓίϊπι ΓβοΙίυδ των ποιητέον. ΒβοΙβ 8ρβη§β1. ρ. 264. ων ποιητέον. α. ϊηίϊα ρ. 57, 4. προΰτακτικός ων ποιητέον, απαγορευτικός δε ων ου ποιητέον. Ρ. 52, 24. «V εΐ'η] Ιιΐοη αν βίηβ ειη, ψιοά άνήρ δοπρδίΐ ΗββΓβηίπΒ, ςαβω 8βα.ηιιΙιΐ8 ββΐ ΟβίδΓοΓάυδ, ΓβοΙβ ΐηηιεη οοηϊοϊβη» αν εΐη. Ιάψιε ίρδυιη Ιΐ3ΐ)βΙ Ρίοπί. XXIV, 12. ηΙ>ί ϊΐβπι Στωικών ηοπιίηε ρΓΒβδοπρΙο Ιιϊι; Ιοοιίδ ϊικίο 3 1. 21. ιΐδφιβ 3(1 28. βρροηίΙυΓ. — 25. και αχολου&ητικόν] Μβΐβ ΗββΓβη. τον ακολ. — 27. νόμου] II» οοπ-βχΐ βάίΐυω νομίμου, οΓ. ρ. 57, 8. Ηοο βΐίβπι οοηΓιπηβνϊι πιΐΐιί ροδίββ ΡΙογ. 1. 1. — 32. &αρρεΐν] Ηοο 3άά6ηι1ιιπι Γυίδδβ ϊηΙβΙϋ^ΐΙυΓ βχ ορροδΐΐο φοβεϊΰ&αι ρ. 53, 4. Ρ. 53, 4. κλέπτειν] Ηίο ηυοςαβ βχοϊάβΓυηΙ ορροδίΐ» τω ευφραίνεβ&αι βίτοϊ φρονίμως περιπατεΐν. δαρρίβικίϋΐη ΐ^ΐΙιΐΓ και το δυΰφραίνεο&αι και το αφρόνως περιπατεΐν. ϋβ πε ριπατεΐν, άίβριιίαΓβ, νίάβ 3(1 ρ. 28, 7. — 10. ευεπιτηβεΰματα]-8κ ΗοβΓβη. ιΐβάίΐ ρΓΟ επιτηδεύ ματα, φιοά (1α1)ίΐ3ηΙβΓ Γβοβρΐ. Ιη Α. βδΐ έπιτιδεΰματα. — 12. φρονιμενματα] ΗββΓβηϊιιβ φρονιμηματα. V. φρονημευματα. — 13. ομοίως] ΑηΙβ ΗεβΓβηίιιιη ομοιωαεως. — 14. ΰωφρονιμενματα] ΟηπΙ. ΰωφρονηματα, V. βωφρονημεΰματα , Α. Ρ. οωφρονικενματα. ΟΓ. 3(1 ρ. 29, 16. — 21. και αποδεκτά — βουίητέα] Ηββο βάάβηιΐβ βδδβ ϊηΐβΐΐβχίΐ ΗββΓβηϊυδ.

— 23. κατηγορήματα όντα, παρακείμενα δ ] ΗββΓβηϊυδ α κατηγορήματα οντά παρακείμενα εοτι τοις. — 25. όρεκτεα] Αάάβηάιιηι νίάβΙυΓ και άποδίχεα&αι αποδεκτέα. — 32. κατηγορήματα] ΡβΓρβΓαπι ον κατηγορήματα βάίαΜί ΗββΓβηηιβ: ηβπι βΐ φρονεΐν εΐΰωφρονεϊν βιιηΐ κατηγορήματα, βΐ κατηγορήματα υΐ άϊδίίηοΐα 30 ίρδΐδ Γβουδ , δΐιηΐ αδώματα, δϊςιιυβιη Γβ8 Γρδ3β βΐ νίΓΐυΙβδ «ιιηΐ αώματα. ΙΛΓΝϋΕΝϋδ Ρ3ηαβί. ρ. 97. , , < Ρ. 54, 1. και άνάλογον] κατ άνάλογον V. Α. Ρ. κατά λόγον Οβηί. ΟοΓΓβχϊΙ ΗββΓβη.

ΟΙ,ΧΧΧ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αβ Ι,ΙΒΒΟΜ II.

Ρ. 54, 5. ευλαβητά] ΑηΙβ ΗββΓβηίαω ενλαβή. — 12. εκείνων] Ηοο δυρρίβνϊΐ ΗββΓβη. ψιί ΐηίνα. 1. 15. 8ΐ1ι1ϊ(1ίΐ γαρ βΐ 1. 18. απ' δοπρδϊΐ ρΓΟ υπ' . — 28. τον μεν] ΗββΓβηϊιΐδ βΐ Οβΐβί. το μεν. μέγαν] Υυΐ^ο μέγα. — 29. μέγαν] νιιΙ§ο μέγα. — 31. ηνξημένος] ΗββΓβη. βΐ 63Ϊδί. ηυζημένον. Ρ. 55, 1. και ιΰχυρόν δε] ΑιιΙ ίϊβαΐ και άβΙβηοΊιπι νίάβΙϋΓ. — 5. ούτε δεβπόξει] \ιήξθ ου δεΰπόξει. — 7. κακοϊς] ΙΛΙαή κακώς, δβςαβηίί» οντ άλλον ποιεί χακοϊζ περιπίπτειν άβ οοηίβοΙιΐΓβ βΜϋ, ηβφιβ ίώβδδβ ροδ811111. — 8. οίίτ' εί-απατάται] \\χ\ξθ ούτε απατάται. — 19. άλλα τω] ΗββΓβηϊιΐδ άλλ' ούτω. _ — 21. και ευδαίμονα] Ηββο βάάβηο'ίΐ Γαίδββ ορροδΐΐα ΟδΙβη<ϋΙ δβηίβηΐϊα. — 24. ότι άγει] ότι ;ιι1ιΙί(1ίΙ ΗββΓβη. — 32. αυμβαίνειν] Ηοο άβάι βχ V. Α. ρΓΟ ανμβαίνει. Ρ. 56, 24. ΰποπτωτικήν] Ι.-β. ειώάίΐϋίαιη. Κβι-αιη νοοβπι ΓβδΙίΙιιβηάαηι βγΙηΙγογ Ηϊρρούβπιο βραά 5ΐο1)36ΐιπι Ρίοπί. ΧΙΛΗ, ί)4. ρ. 102, 29. πας γαρ αν&ρωπος αναρχίας πλαρω&εις και τον ίίττο «τον άπωβάμενος φόβον ΰκιρτα τε και παρανομεί. δοπΒβηάυπι υποπτωτικόν, <1β ουϊυδ βπιβηάβΐίοηΐδ νβπίαΐβ ηυη άιι1)ίΐ3δδβηΙ βάίΙΟΓβδ Τηβδ»ιιπ , 8Ϊ ϋϊάγηιϊ βχβηιρίυπι οο§ηϊΙιιηι Ιιαίηιίδπβηΐ. — 27. αντον ώφελεΐοΰαι] δϊο ΟβηΙ. βΐ Α. 63ΐ8ΓθΓάα8 εαυτόν βχ. V. φΐοά1 ΓβοΙβ ηβοβΓβΙ δϊ ωφελεΐν Ιβ^βΓβΙιΐΓ ρΓΟ ώφελεϊα&αι. Αο ΓοΓίίΐδδβ ηοο ϊρδηηι Γβροηβηάαηι βδΐ ρΓορΙβΓ δβηαβηΐΐίΐ εαυτό βλάπτειν. — 30. ούτε ευδόκιμους] ούτε αάιΜϊΙ ΗββΓβη. Ρ. 57, 4. προστακτικός μεν] Υ\ή§ο μεν προστακτικός. — 9. άΰτείων δ είναι και την αρχήν κατανέμουβαν ϊπιοταΰ'ιαν] άβτεΐος ΟαηΙβΓαβ, αοτείως Α. όριο ϊη αβτείων ιηυΐίΐΐο δβηίβηΐϊαπι Ιοοί ιιΐοηη^αβ ΓββΙίΙιιίδδβ ηιίΐιί νϊάβΟΓ. ΗβθΓβηίαβ ςιιβηι 63ΐδΓθΓ(1α8 δβφίαΐυδ βδΐ βοπρδΐΐ άατείοις'δ ετι και την αρχήν κατανέμουβιν η Ιπιβταβίαν , φιοά ρΓΟΒβΓβηι, ηίδϊ νϊοΙβηΙΐοΓ 688βΙ ηιιιίαΐϊο. ΝοδΙί'ββ βοπρίαπιβ ηϊο ββηδίΐδ β8ΐ: δ»ρίβηΐίιιηι βΐϊαιη ΐιηρβπιιηι βδδβ, ηιβ^ίδίπιΐιΐδ άΐδίπηυβηδ , ίπι

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΏ ΙΛΒΚϋΜ II.

ΟΙ.ΧΧΧΙ

ίυδφΐβ (ϊιηρβΓϋ) δρβοίβδ; ρΓΟ επισταβίαν ΓογΙ. ρΓ3β8ΐ3ί ρΐαΓβΐϊδ. Ρ. 57, 14. και πάντως] ΟβηΙ. πάντες, πάντως ηϊ ΓβΠογ Α. ρι\ να. άβϊηΛβ πιυΐβΐ ϊη πάντας νβΐ πάντες. 6ΑΙ8Ρ0βϋ118. μόνος] ΑηΙβ ΗββΓ. μόνον. — 23. ενμετάπτωτος] ΥχύζΟ εν μετάπτωτος. μεταμέ λεια συνεχόμενος] 8ϊο ΗββΓβη. (Ιβιΐίΐ ρΓΟ μεταμέλειας. ¥οτί. μεταμελείαις , υΐ 1. 27. Ργο συνεχόμενος βρύα ΟβηΙ. βδΐ βννερχόμενος, ψιοά ΓοΓίβδδβ βχ απερχόμενος ϊ. β. τειρόμενος οοιταρίυπι βδΐ. — 25. παρ αυτόν] ί&ή παρ αυτόν, ΗββΓ. παρ αυτοΰ. διιΓΓιοΐΙ παρ αυτόν δβποβΓβ. Ρ. 58, 7. ίστιν οίκητηριον κατασκεύασμα] ΗβθΓ. εί' εστί δικαστηριον. Οικκΐ δβφΐίΙιΐΓ κατασκεύασμα ΓογΙ. άβίβηάϋΐη βυΐ ίηΙβΓροηεηάσηι η. ΟΓ. ϋΜγηινίδ 3ρ. Ειΐδβίπαηι Ρ. Ε. XV. ρ. 817. {1. πόλις λέγεται διχώς, τό τε οίκητηριον και το εκ των ενοικοΰντων αυν τοις πολίταις σύστημα. — 9. δη πόλις] δε 'πόλις V. ΐϊΐβίπη <5' η πόλις ρΓορΙβΓ ]. 6. 9. 10. — 13. τρίτον το] Αη τρίτον τήςϊ — 16. άναφοραν] άναφοραν δίηβ ββββηία Α. Ροδί Ιι. ν. Ιβουηαβ 8ί§ημηι ροδίιϊΐ ΗββΓβη. ΟΑΙδΡΟΚϋ. — 18. η πάντα] ΟβηΙ. και πάντα, V. Α. η πάντα, δβπρδί Τ) 80. απειρία νόμων. ΡβΓρβΓβιη ΟβίδΓοπΙϋδ οί?. — 20. διαγωγή] ν«1§ο διεξαγωγή. — 26. μηδέ — μηδέ — μηδ'] Μβΐϊηι μήτε — μήτε — μητ . — 27. μηδ' ευμελετητως] άμελητως ΟβηΙ. μηδ' άμελετητως V. Α. μηδ^ αμελλητως ΗββΓβη., μηδ' ενμελετητως Οβίδίοπί. 0«ί(1ηί μηδέ μελετήτως'ί 3η μηδέ τημελήτωςϊ — 28. άρχην] ΑηΙβ ΗββΓβηίυπι άρχειν. — 29. απηχούσαν] απηκουΰαν ΟηπΙ. νπηκονΰαν V. Α. οοΓΓβχϊΙ νβΙοΙίβηβΓΪυβ. — 32. προτρεποντα] νυ1#ο προτρεπομενον βοηΐΓβ δβηδΐιπι. Μοχ δεΐν ηιβΗηι. Ρ. 59, 11. αν ίτετραπτο] νυ1§ο άνετέτραπτο. — 12. νγίειαν] νυΐ^ο νγείαν. — 19. φαύλων] 13>π οπονδαίων. ΟοΓΓβχίΐΟβηΙ. ϊηπ)3Γ&. διιΓΓιβΐΙ ΓθΓ(.38δβ άσπονδων.

ΟΙ,ΧΧΧΙΙ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΜΒΒϋΜ II.

Ρ. 59, 29. άπωχονομεΐτο] ΟΓ. ΗίβΓοβΙβδ βρικί ΜοΙιμοπιιι ΪΊογϊΙ. νοί. Π. ρ. 62 , 17. ων ουνεχά φημι δεΐν άποιχονομεΐΟ&αι πάν πά&ος, ρτοου,Ι ΗαοβΓβ. — 30. πάς δε] \\ή§ο πάς δέ τε. ΐ. 60, 11. χαί χα&' εχαβτον γάρ] ΙηοοπιηιοΛβιη 688β 1ι. 1. ρϊΓΐϊοιιΙίίπι ββηδΐΐ ΗββΓβηϊυβ, ωαΐβ Ιβιηβη οοιτίβϋ. γε. ΑαΙ ΛαΙβηάυιη ρυΐο γάρ , βυΐ δοπϋβηιΐυιη χα& εκαΰτον άρα, ιιΐ άρα οοηοίαιίβηΐίδ 3ΐΙ. — 18. πάν ούν] ούν ά\> ΗββΓ. 3(1(1ίΙιιηι. — 20. των] ΡοΓίβδδβ περί των βΐΐ. 1. 23. — 24. επει εΐ] εΐ ΆάάΐάϊΙ ΗββΓβη. — 28. ουχ 'έτι] 8ίο ΟβηΙβΓηδ βχ ηιαΓ^. ρπ> ουχ ε'ΰτι. — 32. μεαων] μέβων , φιοά βχ των ρβικίβΐ, Γβδβπρδί ρΓΟ μέβον. 8υηΙ ηβωρβ τα μέβα ΓβΙϊοηβδ, εβΟΗηάιιτη φιιαδ ϊαάκϊα /"αβϊηΐΗί, α,αββ ββηβ ίη ββάβπι Γβ αρχιΑ «Ιίοδ θΐίββ βδδβ ροδβαηΐ. ΗΕΕΚΕΝ. Ρ. 61, 3. είναι] Ηοο «<1(1. V. Ε. Μοηοο ρΓορΙβΓ Οβίδίοπίαω. — 5. τό τε γάρ νΰχτ αεί είναι] ΑηΙβ ΗββΓβη. νΰχτα είναι, τε άβίβηάυηι νϊίβΙιΐΓ. • — 7. 8. ουν εΓ) 8ίο δοπρβί ρΓΟ ουχί , ΗββΓβη. εΐγε. — 9. και αμαρτανειν] να1#ο διαμαρτάνειν. — 15. ΐαα τοίνυν έΰτΐ] νηΐ^ο ϊβα τε ννν εβτι. — 18. οϊ μεν γάρ] Νΐηϊΐ δβηιιΐΙηΓ ςηοί Ιιηίβ ΓβδροηάβαΙ, φΐίΐΓβ ίη δβςαβηΐίΐΐϋδ ροδί χα&ίΰταται Ι;ιι:ιπι,•ιηι Ϊικ1ΐί:;ιιιι1;ίπι βχίδΐίαιο. — 20. τους] Οβίβικίαπι ορίηοΓ. — 26. Ιχ γένους] ΙΜατϊ ευγενούς, οοπτβχίΐ ίη ηΐ3Γ§. 03ηΙβΓαβ.

— 27. τον δε ΰπουδαΐον] Μίΐϊιη τον τε βπουδαΐον , νβΐ ετι ό*έ τον ΰπουδαΐον. 30. ώς δυνατόν] \\ι\^ο και δυνατόν, ππηηδ 1)βηβ ΗββΓβη. ω? και δυνατόν. Ρ. 62, 25. άμαρτητιχόν τι] Α1)β8ΐ νιι1§ο τι. περί τον οϊ• νον] Μαΐϊηι πάρα τον οϊνον. — 28. προηγορευμένους] ΗββΓβηϊηηα δβφΐί ΐΏ»1ίιη προη γουμένους βΟΓπ^βηΙβπι. — 31. τον τε] ΓογΙ. τον μεν, ρΓορΙβΓ δεύτερον δέ. η] Ροη. εΐ.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΏ Ι.ΙΒΕϋΜ Π.

ΟΙ,ΧΧΧΙΙΙ

Ρ. <52, 32. μοναρχικώς] Υβΐ «ίο νβΐ μοναρχικών ΗββΓβη. ρΓΟ μοναρχικοίς. Ρ. 63, 1. ηολιτεΰαεα&αι] να1§ο πολιτεΰεβ&αι. — 4. φΰΰει] ΛιΜίΙ ιιιη αϊ) Ηεβί'βηίο, φΐϊ ηιοχ ροβΐ άκολου&εϊν 3(1(1. γαρ. — β. όντων] Ροδί Ιιοο εχοίάΊΐ ΓθΓΐ»8δ6 ;ι!ίφΐί(1 οριοά 3(1 ίϊυοίιΐδ εχ βΓίκϋΙίοηβ οβρίβηίΐοδ βρεοίβηβΐ , ε. ο. τρίτον δε τον αττο της ίπιβτήμης . . . — 21. γίγνεβ&αι] Ηοο ΗββΓβηίυβ βάάβηιΐιιιη εδδβ νίάϊΐ. — 22. μόνην] ϋβνίδίιΐδ 3(1 Οίο. (1β Κίη. III, 18. μονήν. Οιγ. Μβίνί^. 3(1 ΟίοβΓ. Γίη. ρ. 452. — 30. αντω] ΑηΙβ ΗββΓβηίαιη αυτών. Ρ. 64, 6. τον νουν έχοντα] έχοντα 3(1(1. ΗεβΓβη., ηίβί ίοιΊβ τον εννουν βυΓΠοβΓβ (Ιίοβδ, φκιηιψιηιη ηοη ιηοπιίηί (Ιίοί αΐϊαβ 8ίο 6 εννους άβ δίοίοο δβρίεηΐο; δίιηϋίΙβΓ Ιβηιεη ηοδΙεΓ άε δΐιιΐΐο δβηιβΐ (ΙίχΐΙ ίίειη οοπΙγβ υδΐιω δίοϊοαιη ο ηλί&ιος. Μοχ 1. 8. οΐόν εατι ΗββΓβη. άβάίΐ ρΓΟ οίον μ-η τι βΐ 1. 9. Ιαοιιηαηι ΪΠ(1ίθ3νίΙ. — 16. ΰυγχρηβεβ&αι] να1§Ό ΰυγχρηβαΰ&αι. — 24. (5έ άβ&ενή] ΑηΙβ δα1ηΐ3δϊαιη 3(1 δίηιρίίο. ρ. 53. και αδ&ενη, ψά 1. 29. και βηΐβ βυγκατατί&εβ&αι 3ΐ1ίβοίΙ. — 30. φαύλου] δϊο δβΐηιβδίιΐδ ρΓΟ μάλλον. — 32. λή&ην] ΑηΙβ ΗββΓβηίαηι λνβιν. Ρ. 65, 1. αποφαντικην] ΑηΙβ ΗββΓβηΐιιπι αποφαντικοΰ. Ιίΐβιη ηιοχ ουτ' ρι•ο ουκ, (1β1)β1)3ΐ ουδ'1 . — 5. άμετάπτωτον] δίο ΗββΓβηίυβ ρΐ'ο μετάπτωτον. — 7. οϋτε] νυ1§ο μήτε. — 8. διαιταβ&αι] διαπαταΰ&αι ΗββΓβηϊαδ, δεκάξεΰ&αι λνγΙΙβη!)3θη. 3(1 Ρ1υΐ3Γθ1ιιιηι νοί. II. ρ. 78. Γ. Αΐίικί φιϊιΙ ΙαΙοΙ, δΐΐδρίοβπδ διατιμαβ&αι νεί ατιμάβ&αι. — 12. οΙκίας] οίκείας V. οικίας Α. οικείαν ΟβηΙ. — 16. τώνδε ψευδών] δοπ))βη(1αηι νκΙβΙιΐΓ τών ψευδών, ηίδί τώνδε (ΙβΙβΓβ ρπιβείβΐ. — 20. ψευδούς] δοπηβηάΊηη Ιι»α(1 άα!)ίο ψεύδους. — 21. ώς αν] ώς ά\) ΙΙεβΓεηίο 3(1(1ί1υιη. — 26. τίνα βοφον] τίνα βοφών V. — 28. ούτε νομίζειν βουλόμενον, εν τινι τών ίν τω βοΰλεα&αι Ιδικών οντά] ούτε βουλόμενον εν τι τών ίν τω βου-

ΟΙ,ΧΧΧΐν

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ ΙΛΒΚΙΓΜ II.

λεα&αι Ιδικών όντων ΥνγΗβηΙβοη. 1. 1. ρΐΌ εν τινι των, φΐο<Ι V. Α. 1ΐ3ΐ)βη(, ΟβηΙ. εάίάίΐ IV τινι τόν. Τίοη βχρβίίο; ρΓΟ ιδι κών, ψιοό\ ΙΰχΛ 1ι»1)βηΙ, δβηρδί «ιδικών. Ρ. 65, 32. ετι πάντων] ΑηΙβ ΗββΓβη. εκ πάντων. Ρ. 66, 17. τα λντικα] ΗββΓβη. λντικά. — 23. Ικ &εών] ίς θεών V. Α. Ε. ως &εών ΟβηΙ. ίκ δεών ΗββΓβη. — 30. οοΌν] ΐβον νη1§ο , ι'βον 'όν νβίοΐίβηβπαί! , δβφΐιιΐϋδ $ιιηι Μ3(1νϊ§. «Λ ΟίοβΓ. άβ Ρίη. ρ. 465. τω κννιβμω εμμένειν] νυΐ^ο τω επιμένειν τω κννιβμω , Α. τω κννιαμώ επιμένειν. — 31. ό'ντ' αν άρξεαϋ-αι] ΑηΙβ Μ3(1νϊ§. οντά ενάρξαα&αι. Ρ. 67, 4. ίπιβολην] Ι,ίΐιπ επιβονλην, οοΓΓβχίΙ ΜβιΐΓβΓ 1. 1. ρ. 15. — 14. επι πάντων φανλων] \\ι\§0 περί ράντων φαύλων, ΗββΓβη. οοηϊοίΐ περί πάντα φανλον. — 17. και τω] ΑηΙβ ΗββΓβη. και το. ροδδίδ βΐίβηι και κατά τό νβΐ δια το. — 27. Ήθίοδον]"Εργ. 408. 411. Ρ. 68, 1. της αναβολής] Υιι]%ο Γβρυ^ηβηΙβ δβηδίι της δε αναβολής. Μίηυδ 1)βηβ ΗββΓ. της γε αναβολής. — 5. και γαρ] γαρ πιβΗιΐδ 31)63861. — 6. νπογραφΐί] 8ίο ΗββΓ. ρΓΟ νπογραμμη εΐΐ. ϋίό§. 1ι36Γΐ. VII, 199. — 7. Ηββο ΑηΙϊοβηϊ βδδβ δΐΐδρϊοβΙιΐΓ Μ3<1νϊ§πΐδ. δβά ν. 8ρβη§β1ιυιη 1. Ι. ρ. 250. — 14. φηαϊν] Νβηιρβ ΑΗδΙοΙβΙβδ. ΚβδρίοϊΙ 3(1 β3 φΐαβ 8ΐ3§ΐπΐ3 (ΙϊδριιΙβΙ Εΐη. Π, 1. εί Μ3§η. Μογ. Ι, 5. 6. ΗΕΕΚΕΝ. — 22. 23. κατά τον λόγον δε] ΑηΙβ δρβη^βΐ. λόγον δε. — 25. τοντο δϊ\ ΑηΙβ ΗββΓβη. τοΐίτο. — 28. άίδια] Γ,ϊβγϊ ίδια, εοΓΓβχίΙ 8ρβη§β1. 1. 1. ρ. 251. — 29. και τά] ΕχβίίΙϊδδβ δνητά νβΐ φ&αρτά ηιοηιιίΐ 8ρβη§β1 , φΐϊ δίβΐϊηι πρακτικόν ΓβδΙίΙυίΙ ρΓΟ πρακτικά. — 31. ίφ' ημΐν] νυ1§0 'ίν ημΐν. βΟΓΓβχίΙ ΜβιΐΓβΓ ρ. 15. Ρ. 69, 2. κατά] και βηΐβ 3ρβη§β1. Γ)υθ(1 δβφΐΗιΐΓ κατά ρβΓ βπΌΓβηι Γβηΐ3η8ΪΙ βχ β(1. ΟβίδΓοπΙί, φπ ΐ(1 βχ ΗββΓ. οοηίεΟΐΐΙΓβ ΓβββρβΓ3ΐ.

— 8. τών&νητών] ΚββΙβ 8ρβη§β1. τών [αλόγων] &νητών. — 10. 11. και κατά λόγον] ΑηΙβ 8ρβη£. κατά λόγον.

ΑΟΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚϋΜ II.

ΟΙΧΧΧν

Ρ. 69, 13. αϋμενίζειν μεν] να1§ο μεν αβμενίξειν. — 16. της ηδονής πό&ον Ζχειν] 8ϊο ΟβηΙ. βάκϋΐ, 31 ηηυπι V. Α. ρΓΟ πο&ον 1ι;ιΙι«;ιιιΐ φΰΰιν, ϊά βχ 'έφεβιν οοιτιιρίυηι ριι-• ΐβνϊ. αντιποιεΐβ&αι] ΑηΙβ ΗββΓβηίιιπι άναποιεΐβ&αι. — 17. και δι αυ& αιρετά] νυ1§ο και ανδαίρετα. Εηιβη(ΙβνϊΙ 3ρβη§β1. τα δ εναντία] \\ι]§ο κατά δε ταναντία. ΟοΓΓβχίΙ 8ρβη§β1. — 19. παρακλίνειν] Ν\ι\%ο περικλίνειν. ΟοιτβχίΙ βΐϊβπι 8ρβη§β1.

— 20. δι αυτά] Ν\χ\φ δια ταντα. — 21. ημΐν] Ύ\ιΙ§ο ημών. ΟοιτβχίΙ ΜβαΓβΓ. — 27. έπηβολοι] επίβολοι Α. V. ο,υοιΐ ρβΓρβΓβηι ρΓββορΙανίΐ ΗββΓβηϊυδ. — 28. επεξητήβαμεν] ΗββΓβηίυδ ίπιξητήοαιμεν. — 30. απατωμε&ά] V. Α. ηπατωμε&α, ϊ. β. ηπατημε&α. — 31. ως κακά] Ηηβο ίκΐίοοί. Ρ. 70, 3. αρετην προοηγορενβαμεν και μόνοι ως &ανμάΰαντες επετιμήΰαμεν προ των άλλων απάντων] Ι,οβυδ #Γ3νϊΙβΓ οοιτυρίυδ. Ργο μόνοις ως, υΐ ΟβηΙβπΐδ βάίάϊΐ, V. Α. Ιια1)βηΙ μόνοι ως, ΗββΓβη. μόνως ως, 8ρβη§β1ϊηδ νόμοις ως εοηίβοίΐ ; ίίβηι ρΓΟ ίπετιμήΰαμεν, ψιοά δβηδίιί ο1)βδΙ, δβπρδίΐ έτιμηβαμεν. ϋιΐϋίΐβπ ηοη ροΐβδί ςαΐη νβΓυπι δίΐ φΐοά ίρββ βόηίβοί και [δαι]μονίως &ανμάδαντες εϊτ ίτιμηΰαμεν προ των άλλων απάντων, ηοΐίδβίηιο ιΐδη, ςαο εΐτα ροδί ρίΐΓΐϊοΐρϊιιιη ίηΓβιΊιιι•. ϋοίβο ορβΓ38, ςυββ και μόνως ΓβΙίο,ΗβπιηΙ , ιηοηβηΐϊ ηοη ρβπιίδδβ. — 14. δηριώδη] Ροδί θηριώδη 1λιγ1)313 οιτηικι νίάβηΙιΐΓ ϊη οο(1(1. Α. V. Ε. Ρ. «βφιυηΐυι• βηίπι φι&β ίη βάίΐίδ 1ε§ιιηΐηι* ίηΐτβ ρ. 188, 10. ΟβηΙ. καΐ περί την κτήβιν βίο. νβπιηι ΟδβίΙ,ιηΐί,'ΐρ ΙΐΗβο ΙίΙΐΓβποΓίιηι άβϋβηΐυι•, ςυί ΐΓβηβροδίΙΐοηβ ρ3§ϊη3Γΐιηι ίαοΐβ, ο,αββ ίΐΐιιο ββςυυηΐυι- ηυο ΐΓβηβροβυβηιηΙ, βΐ ο,ιιββ ηίο δβφΐί άβηηίδδβηΐ ροδί ίΐΐα ΓβίβοβπιηΙ , οβΛϊδδίηιιιπιςυβ ΐηάβ 3Γ§ιιηιβηΙϋηι άΊιεί ροΐβδί οο(Μ. Α. V. Ε. Γ. (ηοη νβΓΟ Ρ. ίη α,υο νβηΐδ ογΛο δθΓναΙυδ εβί) βχ βοάβιη ϊοηΐβ Οηχίδδβ. ΗΕΕΚΕΝ. — 16. ίπανάγειν] Ηοο ο,υο δβιΐδη 1ιίο ροδίΐυπι 8ΪΙ ηββοίο. ΙηΙβ11ί§βΓβηι ίπιδιάγειν ϊ. β. Ιπφιώναι. — 17. ούν] 8ίο βχ Α. (Ιβάί ρΓΟ γονν.

ΟΙΧΧΧνί

ΑβΗΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αη ΕΙΒΚϋΜ II.

Ρ. 70, 19. απολείποντας] \ν\%ο άπολιπόντας. Μοχ χαι βηΐβ παραχαλοΰντας ηιβίίαδ βηβδββί. — 21. μην] νυΐ^ο μεν. — 32. δι αυτήν αιρετήν"] 8ϊοΗββΓβηίο ΙβδΙβ V. Α. ΙιαΙιβηΙ. ΟβηΙβηΐδ αίρετην, ρι-ο ιριο (ΜδίΌΓίΙηδ βχ Α. αίρετην δ' βηοΙβνΐΙ, οππΙΙίΙ. νβΓΐ)3 αναγηαΐον είναι, ςιιββ να1§ο δβςυβηΐϊϋΐΐδ ίυη^αηΙαΓ, ρΓββββα'βηΙίηαδ βοηΐίηιιβνΐι 8ρβη£β1. Ρ. 71, 4. μη τας πράξεις] ΗββΓβηΐαδ μη κατά χρήβεις, ΟΓβάίΙίίΙϊαδ β$1 χρείας ένεκα νβΐ δίπιίΐβ ςμιί<1 βχοίάϊδδβ, ν. 8ρβη§β1 ρ. 253. — 7. τίνα δ' ουκ αν — μηνύβειν] ΝοΙαηίιιιη αν ίΊιΙϋΐΌ ίυηβΐυηι , ηίβί μηνΰβαι 80ΓΪΐ)βη<1αΓη , ηαο ΟΓβΙίο δίηιίΐίδ ϋβΓβί ρΓΒβοεάβηΙίΙκίδ τίνα δ ουκ αν ίξελέβ&αι. ΑΙφίί ββάβπι βοηδίπιοΐίο ίη 8βςυβηΙίΙ)ΐΐ8 ΙβΓ ΓβάίΙ, υΐ ΙβηιβΓβπυηι βδδβ νϊάββΙιΐΓ ;ι1κΐπί(1 πιυΙαΓβ. ΑΛάβ ρ. 79, 24. 'ένα βτίχον μη αν βνβτηβειν νπόκριοιν. — 14. εμού θανόντος] ΡαΙβηΙυΓ ηί νβΓδίΐδ βδδβ Εαπρίάίδ Άίψιβ 3 ΒβΓηβδίο ίηΙβΓ Ιπι^ηιβηΙβ βχ ίηββΓίίδ Γαΐηιΐίβ ροβίββ ΓβΙβΙί δΐιηΐ βά. Ιιίρδ. II. ρ. 497. Ρπιηιιηι νβΓδυηι βίΐβΐ ϋϊο Οβδδ. ΙιΥΗΙ. 23. βΐ δαβίοηίιΐδ ίη Νβι\ 38. βΐΐιιάίΐ νβΓΟ 3<1 βιιιη δβηβοα άβ Οΐβπι. II, 2. Αΐΐβπιηι νβΓδαπι 8ΐο1). δοΐαδ δβι-νβνίΐ. ΗΕΕΒΕΝ. — 19. ?ν ανδρών] Ρίηά. Νβω. VI, 1. ΟβΙβπιηι φίβηι δοΗρΙΟΓβπι 8ΐο1>3βυ8 ηίβ βηΐβ οοιιΐοδ ΙιβΒιιβπΙ ηιϊγογ. ΡΙαΙβΓοΙιί ΓβΓβ ίη^βηίιιπι Γβάοίβηΐ ψΐΆβ ηίο 1β§ϊηιυ8 , ββι-Ιβ βχ Απδίοΐβΐίδ ββπρίίδ ρβΐίΐβ β88β ηοη ροβδβ (|ΐιί1ίλ><Ί. ίβοίΐβ εοηββάβΐ , ίη ϋδ νβΐ πιβιΙίοοπΙβΓ νβΓ83ΐηδ. νβπιιη βχ ΤηβορΙΐΓ38ΐϊ ΙίϋΓΟ άβ ΡεΙϊβϊΐβΐβ ιη3χϊηι»ιη ρβιΊβηι Ιυιιΐδίβηι β88β ηοη (Ιυ1)ίΙο. ΟοηδβηίϊΙ βηϊηι δίοηββιΐδ ρΐβπιηκριβ ηοη ίη δίη^ηΐίβ πιοοΌ Ιοβϊδ, δβά οπιηί ΟΓάίηβ άίβρηίβΐϊοηίδ οιιηι ϋίββΓοηβ άβ Είη. V. ΟίοβΓΟ 3ΐιΐβηι 86 ϊ1)ί Τηβορ1ΐΓ38ΐιιηι ηιβχίωβ δββιιΐυηι βδδβ ίρββ ρΓοίίΙβίΗΓ β. 5.

ΗΕΕΒΕΝ. — 22. φύΰεως] πίβτεως V. Α. ίπειδη δε] \υ\^ο ίπεί ΡοΐββΙ βΐίβηι ίπεϊ δε δβπΐη. — 24. φανερώτερον] Μβΐίπι φανερόν. — 25. δι αντον αιρετός] 8ίβ ΗββΓβηΐαδ ρΓΟ αίρετόν. — 27. των πλείστων] ΓπίδίΓβ ΗββΓβηϊαδ των πληοίον, ψίϊ ιηβΐβ ίηΐβΐΐβχϊΐ νβΓϋβ πάντων των τοϋ βίου κοινωνούν

δη.

ΑΌΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ Γ,ΙΒΕϋΜ II.

ΟΙ/ΧΧΧνίΙ

των. ϋϊβίΐ β08 φΐί ααοΐκϋβηββ νίΐαβ βοηδϋβΙΐΗΐίηβ ηο1)ΐ8θαιη οοηίυηοΐί βιιηΐ. Ρ. 72, 1. ταντϊ] Ι<ιΊ)π ταΰτην, ΗββΓβη. ταύτη, 8ρβη§β1. ταντα, δβπρδί ταυτί. Ιη 8βη(|. εξω ρΓΟ εξ ων άβΛίΙ ΗββΓβηϊϋδ, 61 διαν&αίρετα ρΓΟ δή αυ&αίρετα ΟβίδίοΓίΙϋδ. — 4. ει γάρ ο αν&ρωπος] ΗββΓβη. βΙΓβΓΐ ϋίοβΓ. άβ Γίη. V, 13. ηαιη εηϊ ρτορούΐα $ίΙ βοηΒβΓναίϊο ειιϊ, ηβββίίβ β$(, Ίιχιίο ρα,ΓίβΒ φιοφιβ $ηϊ οαταε α$β οαηονβίψχβ φιο ρετ^βοϋθΓβ$ $ϊηΙ ει ιηα()ΐ$ ϊη $ηο ρβηβΓβ ΙαηάαΜΙβε βίο. — 9. ουχ έτι] ουχ ε'ΰτιν δίηβ οααββ δρβη^βΐ. — 13. αρεταί] ΑηΙβ ΟαηΙβί'ϋπι αίρεται. — 17. τας αρετας] αρετας βόΊϋάίΙ ΗββΓβη., τας β§0. — 24. προβχλητιχόν] ΗββΓβηίυδ βίϋββϊίτι, ηίδί προβχλητιχώς δβπΐιοηάηηι. — 26. εν ηοιεΐν αυτούς και ενεργετεΐν] Νβδβίο ςυϊά ίηΙβΓβ88θ ροδδίΐ ίηΙβΓ ευ ηοιεΐν βί ενεργετεΐν. ψιατβ ρΓΟ εύ ηοιεΐν ίοΓί. δβπ1)βΓβ ρΓ3βδΐ3ΐ ευλογεΐν. — 29. των δι* αυτά αιρετών] νυΐ^ο δι αυτό, ιιΐ ηιοχ ί» αυτό φευχτών, βοΓΓβχίΙ βΐίβηι 8ρβη§β1. — 31. ίπί ΰγιείας] να1§ο περί νγιείας. Ιη ηοε ορροδΐΙοπιηι Γβοβηβη βχοϊ<1Ϊ8δβ α1ίοιι1)ί χαϊ ευεξίας και καχεξίας αηϊηιβάνβΓίίΙ δρβη^βΐ. ρ. 253. Ρ. 73 , 2. <$ί'] ΑηΙβ ΟβίβΓοΓάϋηι χαί. — 8. χαί αύτη] ΑηΙβ Μαάνί^. 3(1 ΟίββΓ. άβ Γίη. V, 12. χαί αντη. V. δρβη^βΐ. ρ. 254. — 12. τάς της] ΑηΙβ ΗββΓβη. της. — 15. πολύ] νιιΙ{*ο χαί πολύ. οΓ. 1. 18. — 17. η ΰωματιχή] ΑηΙβ ΗββΓβη. η ΰώματι. — 18. η ψυχική] 8ίο ϋβηΐ. ϊη ηΐ3Γ§. ρΓΟ η ψυχής (Α. ψυχή) χαί. ( ( ^ , , . . — 25. το γαρ μη&εν] δβηβπυδ ββΐ το μη&εν αδιχεΐν και χαΚους ημάς ηοιεΐ, ηιιβπι ΜβηβηιίΓΟ ΐΓΐηαίΙ 8βχ1ιΐ8 Εωρ. Ργιτίι. Ι, 108. 6ΑΙ8ΡΌΒ0. ΡοβΙ ποιεί βχβίάίδδβ ηιίΐιί νΐ83 βιιηΐ νβΓΐ)3 διόπερ αν εΐη χαί η διχαιοΰύνη δι αυτήν αιρετή. — 28. περί ΰώμα] νη1§0 περί ΰωματα, οοΓΤβχϊΙ ΜβιιΓβΓ ρ. 14. Ρ. 74, 2. προς τον λόγον] 8βο1ιΐ8Ϊ Ιιβεε ρΓΒββυηΙβ 8ρβη§β1ϊο. — 3. μϊν]μεν ουν 8ΐηβ ββαββ 63Ϊ8ίθΓ(1ιΐ5 ΗββΓβη. δβφία

ΟΕΧΧΧνίΙΙ ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ Αϋ ΕΙΒΚυΜ II. Ια^. δίαΐϊω βηΐβ αώματ* βάίβεί 3Γΐϊευ]απι, βΐ υγίειαν δοπρδϊ ρΓΟ νγείαν. Ρ. 74, 6. και τοΰτον] Ηββε (μιυηι εοιίά. ευηι κης. εοηϊυη£3ηΙ, κατά τοϋτο δεπρβϊΐ ευηι ΗβθΓβηίο ΟβΐδΓοΓάϋδ; ΓβεΙβ 8ρβη§βϋϋ5, Γ[υϊ βΙΪ3Πΐ όπερ 5ε ρΓΟ σ"έ όπερ άβάίΐ. — 7. ανδρείαν] \χί\§ο την ανδρείαν ιιΐ μοχ την αρχήν. — 8. όπερ] 8ΐε ββςηβϋίΐίΐβΐϊδ ε»υδ3 δεπρδί ρΓΟ οτι. Μοχ τω βηΐβ βώματι βΐ τη βηΐβ ψυχή ββηιΐβιη ο!) εβυδβπι αάϊβοϊ. — 11. φιλίαν] νυ1§ο την φιλίαν, ΓβεΙβ βΓΐίευΙυηι άβίβνίΐ ΗββΓβη. — 13. την <ψνχην] Υχί\§ο βϋβδί 3Γΐίευ1υδ υΐ 1. 14. — 19. #£ και] δε 3(1ά"ί(ηΙ ΗββΓβη. Ρ. 75, 6. επειδή δε] δε άΜ. 8ρβη§β1. Ροδδίδ βΐίβηι επεί δε. — 26. φιλοιχεϊος] Ιηιο φιλοίκειος. Ρ. 76, 2. περί μεν ονν την αΐρεβιν] Ργο περί 3η1β 8ρβη§β1. 6Γ31 παρά, ρΓΟ αΐρεβιν βθ(1<1. 1ΐ3ΐ)βηΙ χρήοιν εοΓΓβεΙιιηι 3 ΟβηΙ. ϊη ηιβΓ£. — 4. η δεΐ] ΝνΛξο ήδη, Α. ήδει. ϋοΓΓβχΐΙ ΟβϊδΓοΓάΊΐδ. — 7. περί] ΑηΙβ 8ρβη§β1. βΐ Με βΐ 1. 9. πάρα. — 10. αυτήν] ΑηΙβ ΗββΓβη. αντόν. Μβω πιοχ εν μεν τη προς εαυτην, ρΓΟ ςυο εοαα. ει μεν προς εαυτόν. — 14. ταντα] 8ίε 8ρβη§β1. άβάίΐ ρΓΟ αυτά. — 32. οτι μεν] ΗββΓβη. οτι μεν ονν. το 'άριβτα] ΑηΙβ 8ρβη§β1. τα αριατα, ψΐΆ βηιβηοβίίοηβ εοηείιίαηΐ άιΐϋίΐβΐίοηβδ ΜβηΓβη ; ββά ΓβεΙβ κίβω ηιοχ αρετής , ρΓΟ ααο ΟβηΙ. αρετή, Α. άρετήν ; νϊάβΓβΙ βΐίαπι 8ρβη§β1ϊυδ. Ρ. 77 , 12. ίαντο] 8ϊε ΗββΓβη. ρΓΟ εαυτόν, ψά 1. Ιδ. εχειν άεάίΐ ρΓΟ έχει. — 19. πάντ] 8ίε V. Α. πάντες ϋβηΐ. — 20. τα δε δια τους πληβίον] Ηββε ςυββ 8ΪηΙ ηοη βχροηϊΙυΓ ίη δβο,ιιβηΙίΒιΐδ. 0«3Γβ βχεϊο'ίδδβ βιΐδρϊεοΓ τα μεν δια τους πληβίον, ίηάϊεβίβ ροδί Ιιββε Ιβευηβ. — 27. τας αυτών χρήβεις] V. 8ρβη§β1. ρ. 255. — 28. και των έκτος — είρήνην] V. Ηίρροίγΐυηι ΚβΓυΙ. ηββΓ. ρ. 38, 20. τα δε έκτος, πλοντος ευγένεια δόξα δνναμις εΙρηνη φιλία. 8ίε βηϊπι ορϋηιβ Ιιββε βτηβηιΐβνίΐ Κοβρβπΐδ ρΓΟ έρρωμενη φίλων.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚ1ΤΙΟΑ Αϋ Ι,ΙΒΚϋΜ II.

ΟΙ,ΧΧΧΙΧ

Ρ. 77, 31. ίκ τίνων η ευδαιμονία] Ηοο Ιιηβηια άίδΟΓίίω Οΐίνπιο Ιηΐηιΐΐ 8ΐο1)3βα8 ΡΙογ. ΟΙΠ, 28. Ρ. 78, 2. εν τοις αύλοΐς] Ιη ΡΙογ. εν τοις άλλοις, υΜ €[ΐιοί οοηΐβοί ΡΓϋβί. ρ. VI. ίν τοις ακλοΓς, ρΐαηβ ηιιηο οοηίΐπιΐ3ΐιΐΓ. — 4. άρχων] Ηοο ;ιι1<Ιί<Η βχ ΡΙογ. — 9. ου χρη] ού οίο. ΡΙογ. — 11. είρημίνων] τεχνών βχοίάίβδβ 8ϋδρίο3ΐιΐΓ δρβη^βΐ. ώς δε] δίο β ΡΙογ. δοπρβί ρΓΟ ουδέ. — 26. και ο μ}ν πλούτος — ονομάτων χάριν] Εοοιίδ οοΓΓίιρΙυκ άβ ψιο ν. ψΐΆβ (ΙίχβπιηΙ 8ρβη§β1. ρ. 255. βΐ Β3δδθνϊιΐδ ρ. 25. ΕφίΜβω Ιιοο υηιιηι ιηϋιϊ Ϊη1β11ί§βι•β νίθβΟΓ, βροάο8Ϊη ϊηοϊρβΓβ α νβΓϋίδ τοις μεν ούτω διορίξουβι , βΐ ροβΐ χάριν ρΓ3βΙβΓ βΐία ίηΙβΓθϊ(1Ϊ88β φΐΆβ ίΐΐί μεν Γβ8ρ0Ι1(Ιβ3ηΙ.

Ρ. 79 , β. αυτώ — εναντιονμενα] Ηίίβο αΑάκΗΐ δρβηββίΐαβ, ρΓ3βΙβΓβ3 Κ388θνϊα8 ίη δβςς. ρΓΟ τών οϋτ άγα&ών ούτε κα κών οοηϊοίΐ οΰτε τών αγα&ών ούτε τών κακών. — 24. μη αν] δίο 6αίδΓθΓθΊΐδ οοιτβχίΐ Α. δΟπρΙιΐΓβηι μίαν. — 32. εβται] ΑηΙβ ΗβΟΓβηίϋΐη ε'βτω. άποδεί'ξ,αιτ αν] αποδείζειεν αν ΓεοΙβ δρβη^βΐ. , ά!β Γβ ίρδβ βίΓβΓβιΐδ ΑγϊβΙοΙ. ΡοΙίΙ. VIII, 13. βΐ Εΐΐι. Νϊοοιη. VII, 14. ςυίϋΐΐδ βάάβ ΑΐΙίοαιη Ειΐδο1ϋ Ρ. Εν. XV, 4. ρ. 796. βίρα. Ρ. 80, 1. ου μην γ'] δίο δοπββΓβ ι!β1>β1>αιη ρΓΟ ου μην. — ευδαίμων εβται] δίο ΙΙββΓΟίι. βοπρβΗ ρΓΟ ευδαιμόνως. — 9. οΰτω] οΰτε V. Α. Ρ. α,αοά τβοβρϊ. — 11. οΰτε γαρ] Μβΐίπι ο•ΰ<!έ γάρ. — 17. μαρτυρεΐν δε τοΰτό] τούτω V. Α. τον βίον] ΤβωβΓβ τον Βίαντα ΙΙββΓοη. ; ν. ΟϊδβηϋοηυΐΒ 3(1 Αΐΐιβη. XV. ρ. 675. ιΐ. βΐ δβχίαιη Ειηρ. ρ. 315, 20—32. ΒβΙΛ. — 20. ταύτην ευδαίμονα] ΙιΐδΙο οβίίάίιΐδ ευδαίμονα Ηββτεηίο βυοΙΟΓβ αΛΐβοϊ , ν. δρβη§βΙ. ί'β&' οτε μεβον] δίο οοάά. Μβΐβ ΟβίδΓοΓα1. εσ^' ο τι μέΰον. — 24. ίντελεχειαν] εντελέχεια <Ιιι1ιίΐ;ιηΐοι•, δβά ΓβοΙβ Ββδδονίοδ. ΟΓ. ΜβαΓβΓ ρ. 14, 77. 8ία!ίιιι ρΓΟ γάρ Α. ηβ&βΐ μεν, ιιηάβ ΗββΓβη. μεν γάρ. — 25. ταύτη δε προβτί&εβ&αι] ΟοάΌΙ. τοΰ τη προβτί&εΟ&αι, ΗεβΓοη. ταύτη δε δει προβτί&εβ&αι, βιιίΠοίΙ ταύτη δε προβτί&εβ&αι.

ΟΣΟ

ΑϋΝΟΤΑΊΊΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ Ι-ΙΒΚϋΜ II.

Ρ. 80, 29. μηδ' Ιξωνηκότος] Ηββο (1β οοηίβοΙιΐΓβ ;κΙι1ί<]ϊ. Ιη 8β(}ϋ6ηϋ))ΐΐ8 βηίηι ρΓΟ υπνον, φΐοά βΐΐδΐιπίυηι βδδβ ίηΐβΐΐβχϊΐ Καδδονϊιΐδ ρ. 26. όΐνον δβπηβηιΐιιπι βΓαΙ. ΟΓ. ίριαβ δβπρδΐ ΡηϊΙοί. ΟοΙΙ. XIV. ρ. 34. Νίηίΐ Ιιοππιι ηοηιϊηαιη ρβπηιιίαΐϊοηβ Ιτβφίβηΐϊιΐδ. Αάάβ Ηβδγοηΐαπι Εκβταΰιν υπνον, φόβον. ιιΐιί ίΐβπι 80Γΐ1)βη(1αηι οϊνον ί. β. μέ&ην. Ρ. 81 , 1. αεϊ] Υ\ι\§ο αϊεί. Οαββ δβφΐυηΙιΐΓ άλλα τότ' ει ΐη εοάά. άλλα τοΰτο δοπρίβ δυηΐ. ΗββΓβη. άλλα τούτο ει. δρβη§β1. άλλα τότ ει. — 11. είναι] ΑηΙβ ΗββΓβη. και είναι, ψιοΑ ΓογΙ. καλεΐΰ&αι 8(:ι-ίΙκ:ιΐ(1 ιιηι βδΐ, ίιΐιτηβ ρΓορΙβΓ κυρίως βΐϊβπι ηβοβδδ»παω νΜβΙιΐΓ. — 17. &εον εΐναι] ΑηΙβ 8ρβη§β1ϊιιιη &εον δει (V. δεΐν) είναι. — 25. τών αρετών] να1§ο των αιρετών, ίΐίαιΐ βχ V. ΓβδΙίΙυίΙ ΜβυΓβΓ ρ. 13. — 30. αιρετών και] Ηββο δβοΐιιβίΐ δρβη^βΐ. — 32. δι' 'ε'τερα] δίο V. βρύα ΗββΓβηίιιηι, να1§ο δι ετέρων. Ρ. 82, 3. οϊς αν χρήοαιτο] δρβη^βΐ. οϊς αν ευ χρήοαιτο, ΚΗδδον. ως αν χρήοαιτο. και αν ξητήαειεν] νυ1§0 καϊ ας ξητήοειεν , δρβη§β1. και α ξητήοειεν αν, Κβδδον. και ως ζητήοειεν. — 4. αγα&ος, καθ εαυτά] δίο δρβη§β1. ρΓΟ άγα&ά και κα&' εαυτά. — 7. δι έτερα] νιι1§ο ίί' ετέρων, ψιοΛ ορβΓ3β καβ ϊηνΐΐο ΓβΙϊηυβΓίιηΙ. — 8. τών αιρετών] ΑηΙβ ΗββΓβη. των αρετών. — 9. τα μεν είναι τέλη τα δε ου τέλη] ΑπδΙοΙ. Μ. εοογ. τών γαρ αβαθών τα μεν τέλη τα δ ου τέλη, οίον η μεν υγίεια τέλος • τα δε της νγιείας ένεκεν ου τέλη. ΑΚίοαβ βρικί Εαδβΐιίυηι Ρ. Εν. XV, 4. ρ. 796. τι δ, εΐ λέγοις τα μεν είναι τέλη τα δ ου τέλη ; τίλη μεν ονομάξων ων χάριν τα άλλα, ου τέλη δε τα τών αλλα>ν ένεκα λαμβανόμενα. — 11. γινομένων κεκεφαλαιωμένα] ναΐ^ο γενομένων και κεφαλαιώμενα (χεφαλαιοΰμενα V.) , βΟΓΓβχίΙ δρβη§β1. — 12. νγίειαν] \\ι!§ο ΰγείαν, ιιΐ Ι. 10. — 13. ου μην τό γε] Υυΐ^ο ου μην τό τε , φΐο 3βΓΥ3ΐο

"ν.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚυΜ II.

ΟΧΟΙ

δρβη§β]. ϊη 8βφΐβηΙίΙ)ΐΐ8 3επ1)β1)3ΐ ούτε την. υγιεινόν] ΟβηΙ. νγιαΐνον, Α. νγεϊειαϊνον Α. Ρ. 82, 16. τελών"] ΑηΙβ δρβη^εΐ. τελιών. πάντη] ΥνΑ%ο παντ'ι βΐ Ιιίε εί Ι. 17. 18. 19. ΚεεΙβ ΙιιβΙιΐΓ παντϊ δρβη§β1. ρ. 259. φΐί 1. 19. 8ίο ίηΙβΓρυηχϊΙ, πάντη, πως (ρΓΟ πώς) ονν άγα&ά, κα& όσον. — 21. φαίνεβ&αι δε ταντα και ξητεΐν] ΗββΓβη. φ. δε ως δει ταντα και ξητεΐν . ΜβιΐΓβΓ ρ. 14, 70. φαίνεο&αι δε ταντα και δεΐν ξητεΐν. ΤΓβηάβΙβηΙιιΐΓ^ φ. δε ταντα και ξητεΐα&αι. Νίηϋ ηοπιπι οωηϊαιιι ρι-οΐ^η ροΐβδί. Μίΐιϊ ξητεΐν βχ <ΙιψΠ<:ί εοπιρεηάΐο ξητ. είν. \. β. ξητητέον είναι, ιιηίαιη νίάβΙυΓ. 8ίπιίΙίΙβΓ ρ. 109, 4. ποιεΐν βχ ποΐ. είν. ι. ε. ποιους είναι οογτυρίυπι νίάβΙαΓ. — 22. χρωμένονς] 8ίε ρΓΟ χρωμένοις 8ρβη£εϋ«8, ψιβνα ν. 1. 1. Ρ. 83, 4. κα&απερ] νιι1§ο κα&άπερ γάρ, εοιτβχίΐ 8ρεη§β1. — 5. τα <5' ί'ξ] ΑηΙβ δρβη§βϋϋΐη τα δ' έξης, Μεπι ίη 88φΐεηΙί1)ΐΐ8 παραγίγνεΰ&αι ρΓΟ περιγίγνεσ&αι. — 9. είναι] Ι. β. ΙϊοβΓβ , ίξεΐναι. 8ϊηε εαιιβ» ΗεεΓεη. ημάς. — 11. ενψυχίαν] 8ίε 8ρεη§ε1. ρΓΟ εντυχίαν, ηϊβΐ άείεηάιιω δϊΐ ; ενβονλίαν ΤΓβη(Ιβ1βη1)ϋΓ§ϊυ8 εχ ΑΗδΙοΙεΙε. — 16. άοχληαία] Ιφη όχληαία, εοΓΓ. ΗεεΓεη. ρΓδεευηΙβ ΟαηΙ. φΐί νβΓίίΙ ιηοίβεϋαηιτη ναοηϋαΒ. — 17. τα δε και] νυ1§ο τα δε. — 22. κατά τοννομα] \τιι1§ο κατά τ όνομα. α. ΜειΐΓ8Γ ρ. 14, 72. — 23. δεύτερον] δϊε V. Α. Ε. έτερον 03η1εηΐ8, φιοά ΙιιεηΙπγ ΑπκίοΙβϋδ Ιοε» Ηρυά ΜβιΐΓβΓ 1. 1. — 30. λόγον εχονβαν] Ι,Άή λογικον Ι'χοΜϊα, εοΓΓ. ΗββΓβη. α. ΤΓεη(1εΐ8η1)ΐΐΓ§. ΜοηαΙδβ. (ΙεΓ ΒβιΊ. ΑΙακΙ. 1858. ρ. 157. Ρ. 84, 7. τών αφανών] νπερ των αφανών δρβη^εΐ., φΐού ΓεεερΙυηι οροΓίιιϊΙ. — 9. πλειόνων τε γινομένων και έλαττόνων] 8ίε εοιΜ. πλειόνων γινομένων η έλαττόνων 8ρεη§ε1. εί. Απ$ΙοΙ. Μ. Μογ. ρ. 1185, 19% — 19. ομολογουμένως] ΑηΙβ ΟβηΙ. ομολογονμεν ώς. — 20. ταντ' αρα] δίε Καδδονίαβ εί ροδί Ηβδδονίιιηι ΜβυΓβΓ 1. 1. ρ. 13, 50. ρΓΟ ταντ αρα.

ΟΙΟΙΙ

ΑΟΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΜΒΚϋΜ II.

Ρ. 85 , 5. δυνάμεις] δυνάμεις δε ΗββΓβη. βΐ ΟβίδΓοΓά. Α(1 κεηυβηΐία οί. Μθιιγθγ ρ. 12. — 12. μηδέ] ΑηΙβ δρ&η£. μήτε. — 17. πραχτών] ΑηΙβ δρβη§β1. πρακτικών. — 21. εν πάΰι δη] \ιι\§ο εν πάβι δέ. Μοχ η τ ίπιΰτημη άβάί ρΓΟ η ίπιβτημη. — 24. τόπον] ΗββΓβη. τρόπον εοηίβΐΐ. Ιη δβηο,. ϊάβπι τω ούτω άβοΉ ρΓΟ το ούτω. — 32. οδι μεν πολλά — τον καιρόν έλαβε] Ηίβ νβΓΐ>ίδ ηοη ϊαάΊοϊιιιη άβ ΤηβορηΓβδΙο, ββά βχβηιρίυηι τοΰ μεβου οοηΐί-

{ ηβπ ίηΐβΐΐβχίΐ ΤοΓδΙπβΙί, ν. ΤΓβη<1β1βη1)ϋΓ§. 1. 1. οδϊ] οδε Α. μακρώς άδολεβχηβας] Ργο μαχρώς, ψιοά βιιηι άδολεΰχεΐν οοηίυηβίαηι ϋΐοΐβδίβ βόιιηιΐβΐ, δοηοβηοΊιηι νϊάβΙιΐΓ άκρως, ΒΗτητηο ορβτβ. Ρ. 86, 1. κα'ι] δίο V. Α. μεν Ρ. ούτος] δίο V. Α. ούτοι Ρ. — 2. μη τον καιρόν έλαβε] Ργο μη τον Ρ. μέΰον ηβΙ)βΙ, μόνον τον ρΓθ1)3»ί1ί(.βΓ βοηί. δρβη^βΐ. — 2. 3. προς ημάς άρίΰτη, αυτή γαρ] Υιι1§Ό προς ημάς, αυτή γαρ. ΟοΓΓβχίΙ ΜβαΓβΓ ρ. 13 , 50. — 5. χαι ώς άν] δϊβ ΗββΓβη. βχ ΑπδΙ. Εΐη. Νίοοιη. Η , β. #£ όταν V. όέ ως άν Α. , δ' όβ αν ΟβηΙ. ϋ(. ΜβαΓβΓ ρ. 13. — 7. αχοπών επι τα χα& εχαβτα ίπάγειν] Ιΐα οοΓΓβχίΙ ΙίϋΓΟΓϋΐη 8θπρΙιΐΓ3ηι βχοπεΐν έπειτα χαϋ• εχαβτα ίπαγων 8ρβη§β1ίυ8. ΑΙίΙβΓ ΤΓβη(1βΙβηΙ)ΐΐΓ§ϊϋδ 1. 1. ρ. 157. — 11. διχαιοβΰνη] Ροδί διχαιοβΰνη 1;ΐϋΐιηα βδΐ; άβδυηΐ εηϊιη άυο ροβίΓβιηβ. Απδίοΐβίβδ ηβηιρβ ίιΐ8ΐίΐί;ιιη ϊη βο (ΙίΙΓβΓΓβ άΌββΙ α Γβΐϊηαϊβ νίΓίαΙϊόιΐδ , υΐ βίβί το δίκαιον ιηβ(1ίαηι βϊΐ ίηΙβΓ άυο βχΐΓβηια, ηβηιρβ το κέρδος βΐ την ξημίαν, Ιβωβη ϊιιβίϊΐϊ» ϊρβα ηοη «ίΐ ωβάΊβΙαβ υΐ Γβϋςυββ νίΓΐηΙβδ, δβά ΙβηΙιιη] ηιιβίβηιΐδ Γΰβίΐίηηι οόδβΓνβΙ, οηηι 30 ιιΐΓβφΐβ ρβΓίβ βί ορροδϊΐα 8ΪΙ ίιΐδΐϊιία. Εΐΐι. V, 9. η δε διχαιοβΰνη μεβοτης εβτιν ου τον αυτόν τρό πον ταϊς πρότερον άρεταϊς, αλλ' ότι μεβον εβτίν, η δε αδι κία των άκρων. ΟηαΓβ ηοδίΓΟ Ιοεο ςιιοςαβ ήι$Ηΐία ηιβίβ ϊηΐΓϋ83 6886 νϊάβΙΐΙΓ , 011Π1 Π1βηΐ1)Γ3 δί1)ϊ 0ρρ08ΐΐ3 ηοη 1ΐ3ΐ»63ΐ.

ΗΕΕΚΕΝ. — 16. σώφρονα μεν] Υαΐ^ο σώφρον» τε.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΏ ΕΙΒΚϋΜ II.

ΟΧΟΠΙ

Ρ. 86, 20. ώ? <5«] ίΐήή ω δει, 8ρβη§β1. ώ§ δει, ΤΓβη<1β1βηΙ). 1. Ι. ου δει, ΜβυτβΓ ρ. 15 , 90. ων δει. — 23. πράον ίΐ] ΑηΙβ 8ρβη§βΙ. πράόν τε. οοιίθΐιι βιιοίοΓβ δβιριβηΐϊα οντε — οργιξόμενον βχ ΑπβΙ. Μ. Μογ. Ι, 22. ,κΐίοοϊ, βΐ 1. 26. 31. 32. ί« βοπρβί ρΓΟ τε. — 31. έλεν&έριον] Ηοο βιφρίβνϊΐ ΗββΓβη. — 32. οντε τον απροαίρετον] Ιΐβπιηι οΐβπιηι 651 ηοηηαΐΐ» Πιο βχοκίϊδββ, ουηι απροαίρετον ηοη ΓβδροηάββΙ βΐΐβπ. Ιη οοάά. ςιιίάβπι V. Α. 1β§ίΙιΐΓ οντε τον προαιρετικον αλλά τον απροαίρετον, 86(1 Γίΐοίΐβ ρβίβΐ βχ οοΓΓβοΙίοηβ ίηβιιΐβί 1ί1)ΐ'αι-ϋ Ιιαβο ογ13 β88β, ουπι ηβ δβηβυιη ηυίάβπι ρΓ3β1>63ηΙ. δυρρίβη(Ιιιιη ϊοΓίβ βΐ Ιβ^βηάυηι: ίλεν&έριόν τε, οντε τον προετικόν όπως ετνχεν , οντε τον [μηδέν δαπανώντα, άλλα τον μηδέν] απροαίρετον. ϋβ ηηΐιιπι της ίλεν&εριότητος βΐ νίΐϊοπίηι ορ]ΐθ8ΪΙοι•ιιηι βΐιυικίβ 3#ίΙ ΑπβΙ. Εΐΐι. IV, 1. 2. ΡΓββΙβΓββ 3(1 ηοδίπιηι οοηίβΓ Μ. Μογ. Ι. 24. ΗΕΕΚΕΝ. δρβη^βΐίιΐδ Ιοοιιπι ίΐβ €0ΓΠ§ίΙ οντε τον [μηδεποτε μηδενός] προετικόν. V. ϊρδυιη ρ. 260. βΐ Ττβηάβίβηΐ). 1, Ι. ρ. 157. Ρ. 87, 2. μη&ενος] μηδέν V. όλως] ί,Άή όμως, οογΓβΧΪΙ Β3580νΠ18.

— 3. μεγαλοπρεπή δε] Ργο #ί βηΐβ 8ρβη§β1. βηΐ τε. — 10. ο μεν] Ιλογϊ οτι μεν, οογγ. 8ρβη§β1. — 18. &άρθος] Ιωο θάρρος. — 32. δεΐν] \υ1§ο δει, οογγ. 8ρβη§β1. Ρ. 88 , 6. διά τι τοντων η δια πάντα] ΓθΓΐ388β δι' ά τι τούτων, \. β. δι' εν τι τοντων. — 18. διά τοντο δε] δϊο Οβίδΐοπίιΐδ άβάίΐ ρΓΟ διά τονδε. — 19. ό βίος] ΙηβρΙβ ΗββΓβηΐιΐδ ό Βίας. οί. βά ρ. 80, 17. κατεφημιΰε] δίο δοπρβί ρΓΟ κατεφήμηβε ϋαηΐβπ , V. Α. κατ ενφημιΰε, ΗββΓβη. «ατηνφήμηβε, — 24. είτε βαΰιλεϊ] Ιιϊητϊ εϊτ Ιπι βαΰιλεϊ, οογγ. δρβη^βΐ. — 30. χρηβεα&αι] ΑηΙβ ΗββΓβη. χρηα&αι 3 ββΐδί. ΓβΙβηΙιιω. — 31. διά δε το] ΑηΙβ ΗββΓβηίιιηι διά δε τόν. Ρ. 89, 4. μενεΐν] \\ι\§0 μένειν. — 8. βίων δε τριττάς Ιδέας είναι, πραχτιχον δεωρητικον ΰνν&ετον 0- αμφοϊν] V. ΑΓοηγΙβηι βρυά δΙο!)3βιιηι ΙΊογ. νοί. IV , 207. δνο μεν ων εντί βίοι αντίπαλοι τοϊ των πραΒΤΟΒ. ΕΟΧ. ΡΗΤ8.

ΟΧΟΐν

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΓΓΙΟΑ ΑΌ ΙΛΒΚϋΜ II.

τηων αντιποιενμενοι , πραχτιχός τε χαΐ φιλοαοφος ' πολύ ό*£ χάρρων δοχέει εΐμεν ο έζ αμφοτέρων χεχραμένος πού καιρως τώς άρμοβδοντας βνντεταγμένος χα&' έχατέραν διέξοδον. Ρ. 89, 11. πολιτεΰβεβ&αι δε] ΙΆ>τι -πολιτενεβ&αί τε, οογΓβΧΪΙ ΜβΙΙΓβΓ 1. 1. ρ. 14. — 14. μεν είναι] δίο δβπρδϊ ρΓΟ οοΛά. ΙβοΙϊοηβ μεν ονν. ΟβηΙβΓαβ ονν οηιϊΙΙϊΙ. — 17. φενχτον] νιι1§ο φενχτέον, δρβη^βΐ. φενχτόν. — 30. η καλόν] ίΐοτϊ η χαλάν, ΰβηίβηΐδ ςιιιαίβηνε 7ιοη6είητη, ψιί ϊάβηι νϊΐϊαηι νβι-ΐβικίο ΜίδΙπΙίΙ ρ. 90, 5. Ρ. 90, 1. χαΐ τον] δίο V. Α. ρι-ο ϋβηΐβιϊ ίχ τον. €ΐ. ΜβιιΓ6Γ ρ. 15. — 3. πραχτικην] Ροδί πραχτιχην ΐη Α. ίων έν ταΐς πράξεΰι χαλών ουηι ηαρέλχει να ιη3Γ§. 6ΑΙ8Ρ0Κ0. αοφίαν δε] 8ίο βρυά ϋβηΐεπιπι βδΐ , ΰοφίαν δε χαϊ Α. — 6. &άρρεβι] ΟβηΙ. &άρβει, V. Α. &αρρήΰει, Ιιΐηο δβπρδϊ ΰάρρεβι οοΐΐ. ΑπδΙοΙ. ΕΐΗ. Νίεοπι. III, 9. βΐ Μ. ΜογοΙ. Ι, 20. — 12. μεοότητα αλαζονείας — νέμεβιν δε] Η»ββ βχ ΑπβΙ. Μ. Μοταΐ. Ι, 27. βυρρίβνϊΐ ΗββΓβηίιΐδ. — 17. κολακείας] \Λ)ατ\ καλοχαγα&ίας , ψιοά βχ Απ'δΙ. βπιβηάΒνίΙ ΗββΓβηϊαδ. — 25. ανταρχείας] ΡοβΙ Λ. ν. δρβη§β1. ρ. 259. βυρρίβΐ ενψνχίας , φιλοπονίας. — 29. κατοιχομένονς] ίϊοή χατοιχομένων, οογγ. ΗββΓβΐ). ρΓ3ββ\ιηΙβ νβΓδίοηβ ΟβηΙβπ. — 32. ίχείνων] δϊο ΟβηΙ. ϊη πιαΓ§. ρΓΟ οικείων. Ρ. 91, 6. άχριβοδίχαιον] ΤΓβη(1β1βη1)ΐΐΓ§ϊϋΐη δΟφίυΙιι* δαω άχριβοδίχαιον ΓβδβπΒβηΙβπι βχ Εΐΐι. Νϊβοπι. V, 4. ρ. 1138. Λ. ρΓΟ αχροδίκαιον. — 26. τεχνών γεννηΰεϊ] ΑηΙβ δρβη^βΐ. τεχνών γενέβει. — 29. αν£ομέΐΌν τον γάμον] ΡθΓΐ38δβ παιαϊν βχβϊάίΐ, τηαΐνχτηοηίο ρτοΐβ αιιοίο. — 31. οίχος νφίβταται] ΓοΓδβη οίκος ΰυνίΰταται, ηΐ β«1 ρ. 92, 16. Ρ. 92 , 2. της γενέσεως] δίο V. Α. Αρπα ΟίηΙβπιπι βδΐ της γνωΰεως, ψιοά ίοτίβδδβ της τεκνωΰεως βεπύβηάηιη βδΐ.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΏ ΙΙΒΕυΜ II.

ΟΧϋν

Ρ. 92, 14. συμφερειν] ΑηΙβ 8ρβη§β1. ΰνμφέρει. — 19. δούλους <Γ] νυΐ^ο δούλους. — 20. αυτού τε και των κατ οίκον] ΤΓβη(Ιβ1βη1)ηι•§ίϋ8 των αντοΰ τε και των κατ οίκον. Νβδοίο 3η ρι•3βδΙβΙ αγρού τε καϊ βίο. ββηάβπίφΐβ βιηβηίΐβΐϊοηβιη βΐϊβηι ρ. 93, 17. βάΊιίββηάαΠΊ 3Γΐ)ίΐΓΟΓ. — 28. ελευ&έρων] 8ίο 8ρβη$βΙ. (1β(1ίΙ ρΓΟ ελευ&ερίων. — 30. δεΐν] Ηοο (1α1)ίΐ3ηΙβΓ βιιρρίβνίΐ ΗββΓβη. Ρ. 93 , 4. άπόχρη] 8η/"ββϋ. ΟβηΙβπιβ ίη νβΓδίοηβ , αίψιβ Ηαεο φχίάβηι άβ τβ -[αιηϊίχατϊ άϊχϊΒΒβ Βη^βοϊαΐ. 6ΑΙ8Γ0Κϋ. ΙΙ,Ίψιο δηρρίβηαΐ ϋβηΐβπΐδ [και ταύτα μεν περί της οικονο μικής"] άπόχρη. — 9. ω μέτεβτι] ΑηΙβ ΗββΓβη. ων μίτεΰτιν. — 11. μήτε την πάλιν] Ρι-ββδΙθΓβ ορίηοΓ την πάλιν μήτε. Τυω Ττβη(1β1βη1ηιΐ'£. οΐΐ. ρ. 95, 3. άαύνοπτον οοηίβοίΐ ρΓΟ αΰυμπα&η. — 17. αυτόν] 8οπΒβη(1ιιηι νίάβΐηι- άγροΰ. \7ί(1β 3(1 ρ. 92, 20. 8ΐ3ΐΐηι ΗββΓβηπίδ Ιβοηηαιη ϊηΛϊββνιΊ βΐ βηΐβ το περί κυρρίβνϊΐ ΰτρατηγικον δε. Μβνα βτρατοπεδω ΛβάίΙ ρΓΟ βτρατοπέδων. — 24. παρέκβαβιν] ΑηΙβ 8ρβη§β1. παράβαΰιν. Ρ. 94, 5. ανιβα] ΑηΙβ ϋβηΐβπιπι, ο,ιιί βίο ίη ηΐ3Γ£. δοι-ίρδίΐ, ΐβα. ΝΪ5Ϊ ίοΓίβ βΙίςιιΜ βχοϊ<1ϊΙ, ιιΐ Ιυοιίδ ϊΐ» 5βπΙ)3ΐιΐΓ όταν οι ι'βοι όντες [ανιοα, οι δε ανιβοϊ] ΐβα εχειν αναγκάξωνται' ΕΙ βίο βΐΐβπι 8ρβη§βϋη8 οοηίβοίΐ. — β. φιλαρχίαν] φυγαρχίαν Α. V. — 8. μονιμωτέρας] ΧυΛξο μονιμωτέρους. ■* — 15. πρακτορίαν] 8ίο Α., νπ1§ο πρακτορείαν, ψιοά ΓογΙ388β ΓβνοοΒηάυηι βδΐ, ο,υίρρβ Η(1 πρακτορεύω ΓβίβΓβηάυηι , υί ξητορεία 3(1 ρητορεύω βΐ βϋ» ηιιίηδ §βηβΠ8 ηιυΐΐβ. — 21. 9ητας] Είϋπ &ετας, οοιτβχΐΐ ΟβίδΓοπΙ. — 23. πάν] Νββοίο 3η ρι•3βδΙβΙ πάλιν. — 27. απάντων] να1§ο άπαν. — 29. πολιτικών δε καϊ των άλλων ουχ τμτον] Ιη ηί» αΐίφΐίίΐ νΐΐίοδίιαι νίίΙβΙυΓ. ΓογΙ. <1β1βη<1υπι βδΐ ό°έ καϊ, υΐ Αβ§γρΙϋ ϊη Γβ1)ΐΐ3 ριΛΙίοίδ οπϋηαηαϋδ ηυΐΐο ρορυΐο ίηΓβποΓββ Γιιΐδδβ (1ϊοβηΙυΓ. Ρ. 95, 2. ίνΐ εκαβτω] Ηοο Γβδοπρβϊ ρΓΟ ίν εκάβτφ. Μβΐβ ΗββΓβηϊιΐδ ββφιβηΐβ ΟβϊδίοΓάο ίν άβίβνϊΐ.

ΟΧϋνΐ

ΑΙ3ΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΙ> ΙΛΒΚΙΙΜ II.

Ρ. 95 , 12. τα χεφάλαια] V. Α. τα άχιφάλαια, ί. β. ιιΐ ορίπογ τα πρώτα κεφάλαια. — 19. τα &εών] ΙΛΒγϊ τα των &εών. Ρ. 96, 4. χαυτόν] δίο 6γοΙιιι5 ρΓΟ χαι τόν. Ιάβιη νβ. 2. οιΐιϋιϋΐ χρη. ΠιΜοιη ρΓΟ πάντως ρΓββΙιιΙβπηι πάντων, ηίδΐ ν«. 1. δοηΒοηάιιπι β8ΐ χαυτόν τι πράττειν' ου μεν ούν τάς ελπίδας — — 6. ων βούλεται] ο βούλεται Α. ΚιΊίψια ηοηάιιηι ρβΓέ,αιηιΐ;» 8ΐιη Ι. — 11. το μεν δια τύχην γίγνεται] ϋβηΐ. το μεν γαρ δια τνχην γ. Α. V. το μεν δια τύχην γαρ γ. ΪΌγΙ. ί§ίΙαι• το μεν τύχη γαρ γίγνεται το δ αίρέαει. — 18. οντος ατνχεΐν] δίο δοπρδί ρΓΟ το δ άτνχεΐν. εάν δε μη] Αηΐβ ΗββΓβηίαηι η το μη. δίδω] ΑηΙβ ΟγοΙϊιιπι δίδωΰιν. — 19. τοϋ μη δίδοντος] Ηββο βΐΌΐίιΐδ δΐιρρίβνϊΐ. ον τρόπον βθ'] Ιιϋ)π ον τρόπον δ έ'οθ'. — 25. έρωτες — είσί] ϋβ ηοο 1Ϊ3§πιβιιΙο ν. Ν,'ίικία ιιηι Εαπρ. Ιτ. 660. — 28. πάτωρ] δίο ΠϊικΙοιΊίιΐδ οοιτβχίΐ ρΓΟ πατήρ. Ρ. 97, 12. ί'χωμι φίλην] να1§0 ΐκωμαι φίλην, ΐχωμεν ψίλην V. ΐν.οιμι φίλην Οι-οΙίιΐδ, ΓβοΙβ Βυηΐΐβίιΐδ ΐκωμαι ίμήν. V. Βοΐίΐίοι• ΗοτηβΗίοΗβ ΒΙάΙΙβτ ρ. 218. — 20. Λημοχρίτον] ΒβπιοοπΙί (ΙίοΙ.ιιιιι άβ ΡοΓίυηβ, ψιοοιιπι βρίβ οοιπρ3Γβ8 Ερίοιιπ 80111.01111.1111 ίηΐϊ» ρ. 100, 3. ίψροϋίΐ,'ΐηι, 8βΓνανϊι βΙΐαΐΏ Βϊοηγδίιΐδ βριιά Ειΐ8β1)ίυηι Ρ. Εν. XIV. 27. ρ. 782 Α. των γονν Τπο&ηχών αρχόμενος λέγει ' άν&ρωποι τύχης εΐδωλον έπλάοαντο πρόφαβιν Ιδίης άνοίης' φνβει γαρ γνώμη τύχη μάχεται '. \ώ'ι γνώμη τύχη οοηίοοϊΐ ΚαΙηϊιΐδ. — 22. αβονλίης] ανοίης ϋϊοηγδϊϋδ. βαια γαρ φρονήΰι τύχη μάχεται] 1η ηίδ βαιά ρΓΟ βαια άβάίΐ ΗββΓβηίαβ ; δβΓνβή 1;ιιηεη ροίβδί (ΙαΙίνιΐδ (βαιί)) ηοο 86η8ΐι εχίριια ονηι $αρϊβηΗα {ονίν,ηα ρηο-ηαΐ ί. β. ορβΓαίν,τ. Νβο (Ιίδρίιοβΐ φύβει (φύαι) ψιοά ρΓο βαιά ϋϊοηγ8Ϊ»ΐ8 Ιΐϋΐιβΐ , εηαρίβ ηαίητα (ΌΜυηα ρηιάβηίΐαβ αάνβΓΒαίΐίΓ. Ργο φρονήβι νυΐ^ο βδΐ φρονήσει. — 23. ενζννετος όξνδερχεειν] ενξύνετος βχ ΟβηΙβΓΟ Γβοβρί, ενβύνετος βχ Α. βαϊβΓοΓθαβ. Ταπί νιι1§ο όξνδερχεΐν. Νβδοίο Ι3ϋΐβη βη οξνδερχείη (οξνδερχίη) 3θπ1>βη(1ιιιιι δίΐ.

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟΑ ΑΙ> Ι,ΙΒΚυΜ II.

ΟΧϋνΐΙ

Ρ. 97, 27. χατωρ&οΰμεν] νιι1$ο χατορ&οΰμεν , ρΓορϊυβ νβΓΟ ΟοηΙ. κατώρ&ομαι. — 28. Έπανδρίδου] Ργογ8118 ίηοο^ηίΐυηι ϊηΙβΓ ρΐιϋοδορίιοδ Ιιοο ηοπιβη β8ΐ, φΐβΓβ ΓιιίΙ οιιιη <1β Εικιηιΐπ ΡΙιοοβββηδϊδ ηοπιίηβ ΓβδΙϊΙαθηάο οο§ϊΙ»Γθΐη, ςυϊ ίαϊΐ Εβογάββ ΟγΓβηββϊ βαοοβδ80Γ ΙβδΙβ Ναηιβηϊο αρηά ΕιΐδβΜιιπι Ρ. Εν. XIV, 7. ρ. 636 0. βΐ ϋίο§βηβ ΕββΓί. IV, 60. Εαικίεηι οοιηπιβπιΟΓβΙ ΖβηοΜιΐδ Ργου. V, 78. Ρππηιπί Ιηιίιΐδ (ΙίοΙαηι , φρόνηβις — ου ποιεί, οιηϊδδο 3ΐιοΙοπ8 ηοιηϊηε «βΓνβτΐΙ βΐίβιη ΡΙογϊΙ. Ι^ρηαο. ΐη δίο&ββϊ ΕΙογ. νοί. IV. ρ. 269 , 10. Ιη βο ποιέει βοπρδί ρΓΟ ποιεί. Ρ. 98 , 9. ενορουουβαν] II» Γβδοπρβί ρΓΟ ίνορώσαν , ηίβϊ ρΓ8β8ΐ3ΐ ίνορμώβαν. Ηοπιβπ Ιοουβ 681 II. Θ, 299. — 17. σον] 8ίο ΕρϊοΙβΙιιβ ρτο βών, ψιοά βον δοπρδίΐ ΟβίδίΟΓίΙ.

— 20. &έλε ως τα γιγνόμενα γίγνεταϊ] Αραό" ΕρίοΙβΙυιη &ελε γίνεα&αι τα γινόμενα ώς γίνεται. ευροηβεις] δϊο βχ ΕρίοΙβΙο ρΓΟ ευρηαεις άβάίΐ ΗββΓβηϊιΐδ. — 21. Κρίτωνος] Χαρίτωνος Α. πυθαγορείου] νιι1§0 'πυ&αγορίου. — 24. δηλούμενος] Η. β. βονλόμενος, ηι«1β ΐηΐθΐΐβχίΐ ΗββΓβη. ε'χεν] \\ι\ξθ εχειν. ποττάν] Αραά ΟβηΙ. ποτέ αν, Α. ποτ αν, οογγθχϊΙ ΟβίβΓοΓάαδ. — 28. {)] 8οπΙ)βη(1νιηι ε'η. Μοχ ταΰτα ΗββΓβη. <1β(1ίΙ ρΓΟ ταύτας. — 30. οπαδήαιος] οπαδοβιος Α. ανα&ρΐβκοντα αυτόν ίποίηβεν ές τυν ουρανόν] ΙηερΙβ νιι1§ο 1β§ίΙιΐΓ άνα&ρώΰκοντα, ειώείΐϊβηίετη. Μίηιΐδ ρι•ο1)3ΐ»1ϊΐ6Γ άνα&ροϋντα οοηίβοίΐ 6βΪ8Γοπίαβ, ρΓΟ ςαο ςποά-β^ο ροβιιί νβΓ^αιη ΓβοΙίδδίωβ ΓοππαΙτιπι βδΐ, ουιΐ)ρ;ΐΓ;ιη(1ιιιη({ΐιο οιιαι κορέω = κορεβκω, τελέω = τ£λίβκω. ΟΓ. 0. δοΙιηβίάβΓ 3<1 ΝίοβηαΜ ¥τ&§πι. 74, 10. ΟβΙβπιιη ρΓΒβΙβΓ ηοΐϊδδϊηιηηι ΡΙβΙοηίδ ΟΓηΙγΙ. 3990. Ιοοιιπι: σημαίνει τοντο το όνομα ο αν&ρωπος οτι τά μεν ΐίλλα &ηρία ων ορα ουδέν ίπιβκοπεϊ ουδ αναλογίζεται τοϋτο ο οπωπε ' ίντεΰ&εν δη μόνον των &ηρίων ορ&ώς 6 αν&ρωπος αν&ρωπος ωνομαβ&η, αναβρών α οπωπεν, ϊηρππιϊδ Ιιιιο ρβΓίίηβΙ Ιοοιίδ ΕϋΓγρίιβπή βρυά 8ΐο1>3βιιΠ] Πογ. 103, 27. (νοί. IV. ρ. 10, 19) το ορ&ώς απο γάς άνακεκλίβ&αι καΐ ες ουρανόν άναβλεπεν και νέων των ανωτατω νοητικός ημεν, τακτά σε και τας εκ των

ΟΧΟνίΙΙ

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ Αϋ Ι.ΙΒΚΓΜ II.

&εών (1β§. ταΰτα δη εχ τάς των &εών) έπιχονρηΰιος τέτενχεν. Ρ. 98, 31. αυτόν νοατικον] Ρ(*ο αντον, ψιοά οβΓίϊδβϊιηβ εετπιρί,ιιηι βδΐ, δυδρίεαοβΓ αντώ, βε. άεί. ηιιηε δεηηβηίΐηπι εβηδβο αατρων. νίάβ Ονίίίυηι ΜβΙ. 1 , 85. οε Ηοτηίηί $ηΙ>1%ιηε άβάϋ εαείυ,ηκιαε ίιιεη %ιι$εϊί, εί αττεεΙοΒ αά εϊάετα ίοΙΙετε νοίίιιε. Νϋιϋ ρΓθ6εϊΙ«Γ ββΐδΓοπϋ εοηΐβεΙαΓίΐ αντονόατον. Ργο νοατικον, φιοά V. εηπι ΟαηΙβΓΟ βχηίοβΐ, Α. Ηαϊ»θΙ; νοατόν. — 32. ίνεφνΰε] Υ. ίνεφνΰηΰε, ΗββΓβη. ενεφντενΰε. Ρ. 99, 1. όψίΐτα* ΟαηΙβπΐδ οψηται. V. Α. όψεται, ψιοά οικείται δβπρδί. Αε ΓογΙ. βϋαπι βιιρπι ρ. 98, 27. ρηβδίαΐ ηεριίξει δεηϋβΓβ. — 2. ην] Μαΐίιη ης. ενρέν] Υυΐ^ο ενρεϊν, βΐ δίαΐίιιι ίδεϊν. — 4. τανταν] Υιιΐ^ο ταΰτα. Α. ταντην. — 5. ϊντι] ΥνΑ%ο ίΰτιν. άλλα] ΗββΓβη. αλλ α. — 11. οντω ννν] Ηοωβπΐδ 11. Κ, 192. — 14. νανΰτα&μον ;] 8ϊε Οαηΐ. ίη ηΐ3Γ§. ρΓΟ δνΰτα&μον. Ριό ίηΙβΓΓθ§3ΐϊοηίδ δί§ηο ροηβ νίΓ^ιιΙβπι. 5ΐ»1ίηι ονν ΆάάίΙ ΗββΓβη. — 24. 25. Λίοχίνον] αίΰχννους Α. (5ί τοι] Υ\ιΙ§ο δε τε, Α. ίέ τό. ουκ απορον] Νβδβίο αη ουκ ενπορον 8επ1)βη<1ιιπ) 8ΪΙ, ηιβπιΟΓ δίηιοηκίβί χαλετιόν ίο&λόν εμμεναι. — 28. αν] έάν αηΐβ ΗββΓβη. δίαΐήη &ελήΰΎ) Α. — 30. σ« βέλη] αε οω. Ιιβγϊ , βχ ΕρΐεΙ. βάάΜίΐ ΗββΓβη. Ρ. 100 , 4. βραχέα] \\ύξθ βραχεία ,— τνχη φιοά ΟίεβΓΟ 1β§ίδδβ νίάβπ ροΐβδί Ρίη. 1 , 19. Ερϊεηηιε εχιςπατη άΐεϊί /Όγίηηατη ιπίετνεπίνε εαρίεηϋ. Αι νίίπινίυδ ΡΓββΓ. VI. ρ. 146. δείιη. Ερΐεπηιε αΐί ραχιεα {ρατυα?) εαρϊεηϋ (οτΐυ,ηατη, ΙΗοιιετε. διωκηκε κατά τον βίον καϊ ΰννεχη χρόνον] δΐε V. Α. διψκηκε και τον βίον η ΰννεχη χρόνον ΟβηΙβΓυβ , διψκηκε κατά τον τοΰ βίον ΰννεχη χρόνον ΗββΓβηπίδ αΐΐαίο ϋίο$. ίαβΓί. Χ, 144. διψκηκε καϊ χατα τον ΰννεχη χρόνον τοΰ βίον διοικεί και διοικηΰει. Μίΐιΐ Ιιββε νβιΊ>3, χατα τον βίον χαι ΰννεχη χρόνον, φίαπινίδ βΐΐβπι α ϋϊο^βηβ Ιιοε νβΐ δίηιίΐί ηιοάο ΙββΙα, δβηίβηΐΐβηι ηιοΐβδίβ οηβΓβΓβ βΐ αάαΐΐβήηα βδδβ νίάβηΐυτ; ηβε υΐΐαηι βοπιω αριιά ΟίεβΓοηβπι νβΐ νίίπινίυηι νβδίί^ϊαιη βδΐ. νίίΓυνίυδ βηίηα δίβ: $ιιαε ακίεηι τηαχϊιηα εί ηεεεεεαηα εηηΐ, αηΐτηϊ ηιεηΗΒφιε εορϊΐαΐίοηϊϋιΐδ ρηοενηαη'. ΟίεβΓΟ αιιίβηι ηοε

ΑΙ>ΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ Ι,ΙΒΚΓΜ II.

ΟΧΟΙΧ

πιοιίο : τηαχϊτηαδ^ιιβ αδ εο εί ρΓανΐ$8ϊηια8 Γβ$ εοηεϊΗο ϊρ3ϊχΐ8 εΐ ταΐϊοηε αάιηϊηίβίΓαΗ , ψιίϋΐΐδ ψΐΆβ κιώίοΐΐ, βα &ά αϋαηι Ερίβυπ κνρίαν δόξμν δρββίβηΐ , ςααβ ϋίο^βηί Ι,αθίΊϊο βδΐ άβοϊιηα ηοηβ, ςιιοά ωοηβο ρΓορΙβΓ ΗββΓβηϊηηι. Ρ. 100 , 12. τα δ' ον] ΗββΓβη. βΐ ΟαίδΓ. τα δ ονκ έφ' ημΐν, ψιο βάάίΐβπιβηΐο ϊηιρυηβ 03Γβ1)ίηιυδ. — 14. την χρήβιν των φανταβιών] ΕδΙ δβϋίοβΐ η χρηΰις των φανταβιών βχ δίοίβοπιηι δγδίβιηαΐβ ηοίϊοηυηι ποΒίταπιτη άε τεύιΐΒ εχίετηϊ$ νετο^ηε εοτητη ρτεΐϊο ταίίο; υηάβ οιτιηϊβ ίβΓβ νίΐαβ ρηίίοδορίιίβ ρβηάβΐ. ΗΕΕΚΕΝ. — 23. οτουονν] δίο βΟΓΪρδϊ ρΓΟ οτιονν. αΰμένους] αβμένως V. Α. — 26. διάνοια] Ροδί διάνοια &άά. φέρεται δε επί την ουοίάν V. Α. δβά 3(1 ριΐϋΓα ϊη πιαΓ§. Α. βίΐηοΐβΐ: ί'οως παρέλ κει. ΟΑΙ8Γ0Β0. Ρ. 101 , 1. υπερβάλλει και ελλείπει] Ργο ίλλείπει νη1§ο 1β§ίΙιιι• εκλείπει. — 21. μόνιμον] ΑηΙβ ΗββΓβη. νόμιμον. — 23. επίκηρον] ί&ΐϊ έπίκαιρον , οογγ. ΛννΙΙβηΙ»αοΙιίιΐ8. 8ΐ3ΐίηι ο ΗββΓβη. άβιΐίΐ ρΓΟ ω. — 26. λόγοι] λόγοι οι ΗββΓβη. ηιιί ιηοχ άδιάφ&ορον δοπρδίΐ ρΐΌ ΟβηΙβπ άδιάφορον. Α. διάφορον. — 29. λέγοντας α] α αιΜίιϋΙ \νγΙΙβη1>3οηίυδ. Ρ. 102, 4. και γενναΐον] Ηββο «ιΐιίοικία Γηΐδδβ άοοβηΐ ορροδΐΐβ και αγεννη. Ρ. 103, 3. ίξεγρεα&αι] ίξαγρενΰ&αι. Α. ίξαγρενεα&αι ΟαηΙ. ΟοιτβοΙιιπι β Ρΐ3ΐοηβ. — 5. Ιιβηιιηβ ίΐιΐιΐι'ιΐίΐ ββϊδίοπίυδ. — 16. ην ταΐς ΐξω] νη1§ο ίν ταϊς Ι'ξω, ΗββΓβη. ταΐς έ'|ω δβηυβηΐβ ΟβίδίοΓάο. — 20. ίφ ων ηδ&ηΰαν] Μβϋιη Ιφ' οϊς νβΐ οβΓίβ αφ ών. — 26. λέγοντος ο] δίο οοπ-βχϊ νυ1§3ΐιιιη λέγοντα ό, ιηαΐβ ΗββΓβη. βΐ ΟβϊδΛ λέγων οτι ο. — 27. λαχών πρώτος] Η3βο β Ρΐαΐοηβ Κβριΐϋΐ. Χ. ρ. 617. ;ιι1ιΙί(1ίΙ ΗββΓβηίΐΙδ. — 29. ήτις της] Υ\ι\^ο η τις, οογγ. ΗββΓβη. δαΓΠοϊΙ 1,3πιβη η της.

— — &ίντα. — —

ΑβΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ ΑΌ ΙΙΒΚϋΜ II.

Ρ. 104, 2. ίπιΰτροφην] Νοηηβ περιβτροφήν ? 3. Ιπιχλωα&ένταί] Ηοο ιΐβάί βχ V. ρι-ο ίηικλοα7. μέτρον] V. ΡΙβΙοηβω 1. 1. ρ. 721.3. 14. αυτής*] Μβΐβ ΗββΓβηϊιΐδ δόξης οοηίοϊΐ, ν. ΡΙαΙ. 1. 1.

ρ. 617. β.

— 29. ««τω] ΑηΙβ ΗββΓβη. ανιόν. Οί. ΡΙβΙο 1. 1.ρ. 620. ά. ί. Ιάβϊα ηιοχ κατ αυτόν ρΓΟ κατά ταυτόν. Ρ. 105, 23. δνδκολα] Ι.β£β1>3ΐιΐΓ δνβκολον, V. Α. δΰβκολος. ΟοΓΓβχίΙ ΗββΓβηίυβ. — 25. ηρτήβ&αι Ονμβίβηχεν ίκ της προαιρέδεως] νυΙ§ο βΙβδΙ εκ, οιπιΐ8 8ΐηιοΙϋΓ»β ςυ»β ρ»88ΐιη ΓβρβΓΪαηΙιΐΓ εχβηιρίβ, οοπαφίβ βιιηΐ οιηηία. — 30. ον τις~\ ϋοιΜ. ου τις, ΟβηΙ. οντοις. Οογγ. ΗββΓβη. Ρ. 106 , 7. προβλέπειν] Ηοο δ§ιΐΓ3ΐβ (ΙίοΙιιιη ββί ; προλείιτειν οοηϊοϊΐ ΗββΓβη. , φΐΐ 1. 8. όν έπένηβαν βοπρδίΐ ρΓΟ ίπαίνεΰαν, 1. 9. καρτερεΐν ρΓΟ μαρτνρεΐν, 1. 10. μαλακίξηται ρΓΟ μαλακίξεται, 1. 11. είς της ψτο της, 1. 15. Ιπ ανταίς ρΓΟ Ιπί τανταις. — 17. άνειμίνον ελεν&ερον] 8βο1ιΐ8Ϊ ελεν&ερον υΐ βχ §1θ88βηΐ3ΐβ ηαίιιηι. ΗββΓβηίυβ άνειμένον ίλεν&εράν τε. — 19. δεδεμένην καΐ πεκεδημενην] καΐ βοΐαβ Α. ΙιβοβΙ, βΐΐβπιηι ρΒΓίϊοΐρίηηι (Ιοίοικίιιηι νϋβΙιΐΓ. — 21. λελνμένον] ΑηΙβ ΗββΓβη. λελυμενον. — 31. ίφ' αυτοί] νιι1§ο Ιπ' αντψ. — 32. ώε γάρ] 8οη1>βη<1ιιπι νίάβΙιΐΓ και γάρ. Ρ. 107 , 8. ίΐς το τούτον η τοντον] 8ΐο βοπρβϊ ρΓΟ ίί£ το η τοντον. ΗββΓβη. εις το τοντον η άλλον. — 11. μεν] μεντοι ΗββΓβη., φΐΐ ηιοχ κατελ&ονΰαι γάρ (ΙβάίΙ βΐ ιρνχαι ρΓΟ κάί ψνχαί. — 13. απολύτων] Α,ηΙβ ϋβηΐβπιπι άπό αίνων. — 18. Ιξ,ηρτηα&αϊ] νη1§ο ηρτήβ&αι. — 23. υηερβολας φενγειν ηροβήκει] V. ΡΙίΐΙοη. Ββρ. Χ. ρ. 619.3. φιϊ βΙΪΗΐη 3<1 Γβϋψιβ οοωρβΓβηάΊιβ ββΐ. — 24. πά&εβι κακίας"] ΗββΓβη. 7ίά9εβι και κακίαις. — 25. υποτεταγμίνον] νη1§ο κατατεταγμενον. — 28. αντην] ΡθΓΐ388β αντάς, νβΐ εκάβτην. ' Ρ. 108, 3. λαγχάνειν και κληρονβ&αι] και ονα. Α. Μηκ

ΔϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ ΑΙ> ΙΛΒΚυΜ II.

ΟΟΓ

χΧηροΰθ9αι , ψιοά βχ ΐηΙβΓρΓβΙβΙϊοηβ βοοβββίΐ, δβοΐιΐδΐ. ΟΓ. Ηβδγοηϊυβ Ααγχάνειν χληροΰβ&αι. Ρ. 108, 7. προβιοτής] ΗββΓβη. προβιότητος. — 8. της έ'ξω] ΗββΓβη. της ψυχής ίξα νβΐ ββΓίβ ψυ χής ε'ξω. } ^ — 17. ου μην] 8ίβ ΗββΓβη. β οοά<1. ρΓΟ ου μεν, φΐοά πιβίβ ΓβΜηηϊΙ ββϊδί. — 18. Ιν ανδράΰι] ΑηΙβ ΗββΓβηϊαηι άνδράβιν. — 21. χαι δράααι] Ηββο άβ οοηίβοΙιΐΓ3 ίκΐϊβοί. — 26. κατά τούτον] Χ\Λ%ο κατά ταυτόν. ΗββΓ. βΐ 6;π$ί. κατ' αντόν. — 27. χαταμαντευΰάμενον] χαταμαντεΰβαΰ&αι μόνον Α. Ιη 8βφΐβηΙϋΥιΐ8 Ιπιτνχών ϊηβχρΙίββΙηΊβ β$1; ϊΐαφιε δβοϊηδϊ, ηίδϊ ΓοΓίβ δβπηβηάυιη περί ψυχών. — 31. οτι] Ηοο, ηίδί δβτίρΙΟΓ άναχολού&ως ΙοφηιΙιι» β8ΐ, άβίβηάιιια νίάβίπΓ. Ρ. 109, 2. ώς άχολον&ως] Α. V. άχολοΰ&ου. ΟαηΙ. άχηλό&ου. ΗββΓβη. ως αχολοΰ&ως , ηιαίίιη ώς ί£ αχολοΰ&ου, υΐ δηρΓβ βδΐ ρ. 24, 8. ϊξ ίπαχολου&ηματος. — 3. μεν] Ηιιίο ηϊηϊΐ ίη δηη. Γβδροηιΐβΐ, υΐ ηΐίςηϊά βχοϊώ'88β νϊάββΙιΐΓ. — 4. ποιους είναι] ΑηΙβ ΗββΓβη. ποιεΐν, ψιοά ηοη νΐάβΙιΐΓ ββτναπ ρθ88β. Ιάβιη 1. 8. αάάίάίΐ ους, 1. 10. τας ίλομένας ΙΓ3Π8ροδίιίΐ ροδί Ουρανία γή, βΐ 1. 24. αυτή αΛάΐάίΙ ρΓβββηηΙβ ΟβηΐβΓΟ.

— 5. πώς ίχόντων] Μαΐίηι ηώς ίχόντων ϊ. β. δπωβοΰν εχόντων. — 25. ε'ξω] ΗββΓβηήΐδ ε'ξιών, «ιΙΛίΙο ίηίτα τε ίηΙβΓ τον βΐ πρώτου , ν,Ι $οτβ ρΓ0$ίΙίβη3 ρτϊυ.$ο\υ,αιη αηίτηαβ αά ϊη[βηοτα Ιοοα ρβΓνβηϊαηί, βί νία ρβτ ερΜβταε αηχτηατυ,ηι αϋεηϋοηβιη ίΜΓΟβί , ψιο Ιοοιίδ ηοη ρβΓδβηβίατ. Ρ. 110, 1. Ιπϊ την μοΐραν] \Ίι1§ο ίπί τίνα μοϊραν. — 7. αυτω] άγα&ω ΗββΓβη., ο,ιιί 1. 10. χαι βηΐβ χα&α ΓβεΙβ οιηίΐΐίΐ, 1. 16. ίλομένω δβπρδϊΐ ρΓΟ ίλομένων , 1. 17. ϊχ βηΐβ της βάάίάϊΐ, 1. 18. της ίνεχ9ε(βης ϊη άβΐίνοβ ιηαΐβνϊΐ,1. 19. τον δβπρδίΐ ρΓΟ τό, 1. 23. χννος ρΓΟ χννα, 1. 24. βιιρρΐβνίΐ χατά βΐ ωροβχοπίαν ροδίιϊΐ ρΓΟ ώροαχοπίας, βΐ 1. 25.ίνδεικννναι ρΓΟ Ίνδειχννντι.

ΟΟΙΙ

ΑΙ>ΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ ΑΙ> ΙιΙΒΚϋΜ II.

Ρ. 110, 4. ζωδίων] ϋοιτί^β ζωδίων. — 15. κα&ά] νυ1§ο και κα&ά. Ρ. 111, 2. άφύκτως εχονδα μεταβάλλει] ΟοηΙπιπιιηι άίβίΙιΐΓ βήΐ8 ςιιοά βχρβοΙβίΗΓ, βάάβικίαιη νΐάβΙαΓ καΐ άδυνατοϋΰα, φιοά ρΓορΙβΓ ηοηιοβοΐβίβαΐοη Γαοϋβ βχοίάβΓβ ροΐιιίΐ. δίαΐϊηι ΗββΓβη. ή δι' άβάίΐ ρΓΟ καϊ δι'. Ηοωβπ Ιοοιίδ β8ΐ II. Ζ, 488. 3ΐΙβΓ Οά. «,32. — 17. τω] ΑηΙβ ΗββΓβη. τό. — 28. κ,'αι καθ' οδον] ναΐ^ο καθ' όσον. ϋί. ϊηίΓ3 ρ. 113, β. — 32. αύ την νοεράν] \\ύζθ αυτήν νοεραν, ΗββΓβηϊιΐδ βΐ ΟβίδΓ. αυτή την νοεραν. Ρ. 112, 7. των θεών] Μαϋω των &είων. — 10. και τη βουλήδει των θειων άγαμων αποπληρούμενον] Νοη ΐηΐβΐίϊβο οιιίιΐδ βούληδιν άΐοΛί, φίΛΓβ δυρρίβνβππι και τη βουλήδει των [θεών] θε/ων άγα&ών αποπληρούμενον. όί. ΐ3Πΐ1)Ηοηιΐ8 8υρΓ3 νοί. Ι. ρ. 20, 29. τα κάλλιδτα δια βάζεται, τη βουλήαει των θεών βυννπάρχοντα. βΐ ρ. 276, 1. — 14. της πεπρωμένης] ΗββΓβηίαδ τη πεπρωμένη. — 22. τη πρόνοια] 8ίο ΗββΓβηίιΐδ ρΓΟ την πρόνοιαν. και δια το] Αΰϊβοϊ δια, φιοά 83βρβ ροδί και βχοίάίΐ, ΗββΓβη. ΛβάίΙ και τω. — 32. ουκ από τοΰ παντός ίνδιδομένη] Ηββο ίηΙβΓρΓβΙίΙιιγ ΗββΓβη. φιαΙεην,Β κηϊνετειοη ϊη βαηι ηοη ΐηβηιί. Οαϊ ηοη ροΐββΐ νβΓΒΟΓυηι δβηβιΐδ β88β. νϊΐϊιιιη ΙαΙβΓβ νίάβΙιΐΓ ίη Ινδιδομένη. Ρ. 113, 1. διότι γε μην] νυ1§ο διότι γε μέν. — 4. περιέχεται αυτή και] περιέχεται ταύτη και ϋοπ, περιέχεται αύτη ΗββΓβη. — 5. συντελεί τε είς αυτήν] να1§ο συντελείταί ε»5 αυ τήν , ΗββΓβη. βΐ 6μ8Γογι1ιι3 και ουντελεΐται είς αύτην ; ηιβάίο νβΐ ρ388ΐνο ηηΐΐηβ ηίο Ιοοιίδ. — 11. τω σώματι] ΑηΙβ ΗββΓβηίαηι το δώμα. — 15. τΰχην] Ιοβγϊ ψυχήν , οογγ. ίη νβΓδϊοηβ ΟβηΙβΓϋδ. — 22. ή τύχη των πλειόνων τάξεων ή και άλλων δη τίνων, ή εστίν — τών συνίόντων] ΤβηΙανί η τύχη η των κρειττόνων τάξις , ή και άλλων δη τίνων — η ίδτιν — τών Οννιόντων. ΕοτΙηηατη ε$$ε ΟΓάίηετη τβηιτη βί τηβΙϊΟΓΜτη ψιαε α άβο ρΓοβοϊβϋΐιηίΗΓ , βί αΚαηηη, 2««'δΜ5 ρηιεβεί φια

/ ΑΌΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ Ι.1ΒΚΙΓΗ II.

ΟΟΙΙΙ

ίεηιΐΒ βνβηΐιιιιτη οοηϊυ.ηοΙϊοηβ οηχιηΙιΐΓ, των βννιόντων, φίοιΐ β(1βο ρΓΟ βνμβαινόντων (ϋοΐαω ΓοΓβΙ. ΑΐΙαωβη ηοηάυιη ιηβ ίη Ιιίβ 30(}ΐιΐβ80βΓβ , βΐ ίη νβι-Μδ πι»χίιηβ άλλων δη τίνων ιηβηάιιπι ΙαΙβΓβ νϊάβπ , φΐοά Ι3πιβη αΐϋδ ίικία^αικίαπι Γβΐίηςιιο , ηοη ηβ^βνβπηι. ΗΕΕΚΕΝ. Ργο πλειόνων βεηϋβηώιηι νΐύβΐυι• λωόνων ; ϊη νβΓΒΪ8 η χαί άλλων δη τίνων, <ρΐ3β τοις λωυΰιν ορροηυηΐιιι• βΐ Γβ8 δβφΐϊοι-βδ νβΐ 3<ΙνβΓ338 8Ϊ§ηίηε3ηΙ, ηίηϋ <ϋίϋοαΐΐαΐϊβ ϊηββί. ΒϊββΓβ νίίβΐιιι- ΓοΓίαπαιη ϋοηοπιπι ωβίοπιηιςιιβ οαιίδαηι β88β βαηκριε ϋδ Γβ1)ΐΐ8 αηΙίςιιϊοΓβηι ΛϊείΙ, φΐ38 εοίΓβ (σννιέναι) οροΓίβΙ, υΐ βνβηΐιΐδ ϋΐίφΐίδ δίνε οοηιΐδ δϊνβ ιιιη1ιΐ8 ϊηάβ η.Ί8ί,;ιΙιιι•. Ρ. 113, 23. εστίν έφορος] νιιΐ^ο η εστίν έφορος. — 25. τότε -μεν &εον επιχαλονμεν ην παρειληφαμεν] δίε οοάά. ΟοιτβχίΙ βΐ δΐιρρίβνίΐ ΟβηΙβπιβ ίιι νβΓδίοηβ ψχαηι ηυ,ηο άβατη ηυ,ηο άαβτηοηβτη ηυ,ηοηρατηυ,Β. — 26. ηνίχα μεν γαρ αν] μεν ίάά. Ρ. Α. αν Γβνοεβνϊ β βαηΙβίΌ. αιτία των βννιόντων ι?] Ηοε Γβδεηρδϊ ρΓΟ ΟβηΙβΓΪαηο αίτια των βυνίη, Α. αίτια των βννϊη, ΗββΓβη. αίτια των βννιόντων. ΕΌιΊαβββ ΐ;ιιηοιι ρΓ3β8ΐ3ΐ αίτια η ων ΰυνίφ. Ρ. 114, 8. νπο της τνχης] νιι1§0 απο της τύχης. — 9. ονδε γαρ πάρα φνβιν γίγνεται] Η»βο οπι. V. — 16. προτίμα τε] ναΐ^ο προτιμάται. — 28. διατε&ρνληται] νυ1§ο διατε&ρνλληται. Ρ. 115, 2. ΟΤΙ ΟΤΑΕΙΣ ΕΚΩ,Ν ΠΟΝΗΡΟΣ] Εΐβΐ ηίΐιϊΐ ηβε ίη β«1. ηβε ίη οοώΐ. ηίε ηοΐαίιιι-, ηονυηι Ιαιηοη ηίε ε&ραΐ ίηοίρβΓβ ηιιΐΐιΐδ άηηίΐο. Ρβι-ΙΐηβηΙ βηΐηι φΐΆβ ββφΐυηΐιιι- αά εβρ. IX. 3ριι<1 ΡηοΙίυηι οτι ουδείς εκών πονηρός, ηβτηϊηβηι $ιια υοίχιηίαΐβ ιηαΐυ,ιη β$8β. ΕχΙβΙ ίόί ΙαηΙυηι ηιαίβ ίχών. ββά ρι•ο βο 'άχων 1β§βηάαηι βδββ, Ββηβιι ηιοάο βχρϋεβίο, 8»ΙΪ8 άοεβηΐ' ίρβ3 1οε3. ΗΕΕΚΕΝ. ΝοΙιΐδ νβΓβυβ ίηεβιΊί αυείοπβ βδΐ βραά ΡΙβΙοηβηι περί τον διχαίον ρ. 374 ". ουδείς έχων πονη ρός ονδ' αχών μάχαρ. ϋβ αχών ΓβδΙίΙαβηΛο ΗββΓβη. Γ&ΙΙϊΙυΓ. — 4. άπ' ων] ίϊ\)ή αφ ων βΐ βίβΐίηι γίγνεται. — 5. ίπανριβχοΐμε&' αν] νη1§ο ίπαυριβχυίμί&α. Μοχ νιιΙ$ο είς ρΓΟ Ι^. — 7. εναποπνιγηναι] δίε εοιτβχί ςαοά ϋόπ ηβϋβηΐ αποπνιγηναι.

ϋΟΙΥ

ΑϋΚΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ Ι,ΙΒΚυΜ II.

Ρ. 115, 8. ων] Ιλ1)π ονν. νηχεα&αι διδάακειν] Ηοο 8ΐιΙ)»1)8υΓάβ (ϋοίηπι 681, ηοη ιΐιιΐπίανί Γβδθπ1)θΓ6 νήχειν διδάβχιβ&αι. — 11. μη έπίατηταΐ] μη πίατηται V. Α. πηάε μη πίατη ται 6(1ϊ(1ΐ ρΓαββιιηΙβ Οβίδίοπίο. ποδηγετέειν] νιι%ο ποδηγετεϊν, ποδηγεϊν Ρίοπί. ΐν,' 53. οχέειν] όχεϊν ΟίηΙ. οχλεϊν, ϊ. β. οχέειν, Α. V. — 12. δίκαιον δϊ\ νυίβο 5έ ;ι1ιο«ΐ. — 13. Ιν αγα&οΐαι χρεών] ίν αγα&οΐαιν ίν ΟαηΙβηΐδ, Ιν άγαΟυΐοιν ων Α. Ηίηο δοηρδΐ ίν άγα&οϊαι χρεών. τοϊβί τε άγα&οϊαί] τοΐς τε αγα&οΐοιν ΟαηΙ. Α. — 14. ω τινι βονλομενψ αν 1^] 1,ϊΙ)π ει τίνα βονλομενψ άλκην $ΛΤά^αΙην). Οοιτβχϊ νϊβπι ηιοηϋίπιηΐο Κοεηίο αιΐ βι•β§. Οογ. ρ. 376. Ιιϊρδ. ει τινι βονλομενψ αν •$ οοηίοϊβηΐβ. — 16. !<;] νιι1§ο ί£?. ίπιφερόμενος] Ηοο ρΓΟ φερόμε νος (ΙίοΙιιιη ιΐιιυίΐο ηιιιΐ) κηηιιηι 8ΐΙ. — 18. πανακηδης] ΑηΙβ ϋοΓνΐΠϊυιη »ά ΟΗβγϊΙ. ρ. 215. Ιϊρβ. ανακνδης , ϊη ηιιο νβΓβΟΓ ηβ αΐίνκΐ Ιαιοηΐ. αλογέτ)] ΙιΪογϊ άλογη. . — 19. τα χρέοντα] 8ίο ΗββΓβηίιιβ δοπρδίΐ ρΓΟ τα χρηέοντα. €{. ϋβηιοοπίιΐδ βρηά 8ΐο1>. ΡΙογ. 44, 14. ΟΗΪδΓοΓάιΐδ χρη ΐ'οντα (βίο). άτερπίη] ΟαηΙ. άτερπείη, Α. ιιΐ νϊάβΙιΐΓ άτερποίη, ΟίΐίδΓυηΙιΐδ άτερπίη. — 22. τάγα&ά] Ηοο ηββοϊο »η ηιυΐϊα» 31)68861. — 24. οντε πάλαι] \\ιΙ%ο ου πάλαι. — 25. δωρέονταί] ν«1§ο δωροννται. ίμπελάξοναι] ΙΛί>ΓΪ αμπελάξοναι , οογγ. νβίοίβηβπαβ. Μοχ Ιϊΐιπ νου. — 29. αυτάκρης] Α(1(1εη(1αηι νΐάβΙιΐΓ και βέβαιος. Ταπί πιβίβ ΗββΓβηϊυβ τώ ηααονος και άβεβαίω. Μοχ νιιΐ^ο μεΐξον. Ρ. 116, 1. φατιξόμενα] δϊο ΙαοοΙι^ίαΜ ρι•ο φωτιζόμενα, όψι ίονβαι διαφανέες όδοϊ διφάαιαι] όψεις (ονεις Ρ.) ονααι αφανέες' οδοί διαφανέες, οδοί διαφαΰΐαι Α. οϊεις ονααι αφανέες οδοί διφάαιαι ΟβηΙ. όψεις οναας διαφανέας οδοί διφάαιαι Ηεοτοηίιΐδ. Οοιτβχϊ Ιοοιυη ιιΐ ροΐαϊ ; ηίδϊ ςαοά οψεϊ ίονααι νοίαϊ. Κοβηϊιΐδ &ά Ογθ§. Οογ. ρ. 510. Ι,ϊρδ. ούκ ίονααι αφανέες. — 2. ψυχηβί] \ν1§0 ψνχαϊς. αδαμαντίνη αίμααΪΎ) πα-

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ υΒΚϋΜ II.

00Τ

χυτάτη — ανηκούβη] αδαμαντίνη αίμαβίη παχύτατη — ανη■κούβη βηΐβ ΐΗοοΙιχίιιιη βΐ Κοβηϊιιιη Άά Ογθ§. Οογ. ρ. 510. Ρ. 116, 4. κατά τα] Κοβηϊο φωτιζόμενα βάάβηάιυη νκΙβΙϋΓ νβΐ 80Γί1)βηθαιη κάρτα. 6ΑΙ8Ρ0Κ0. νβίίβηι Κάβο οπιηϊα, κατά τα υπό τον Ιξ αρχής φήναντος, α1)β$κοι(; αο νίάβηΙιΐΓ βχ ίηίΐίο Ιοοϊ ηβδοίο φΐο βποΓβ ΓβρβΙϊΙα 6336. — 5. οκοΐα] Ϋαΐ^ο όκοία , ιΐδΗαΙίιιχ ββδβΐ οία. — 6. χερές] να1§ο χειρός. Ιη 80φΐβηϋ1)ΐΐ5 ρΓΟ ίτέρη ηω-

Ιίηι ητέρη. — 7. αύτήβϊ] να1§ο αΰταί^. — 8. Ιαιη] 8ϊο Ιι. ΙΙιικΙογΠιιϊ ρΐΌ λαιία. δ( ;ι Ι.ϊιιι ΙίΙιπ ονΰα. — 10. κως] νιι1§ο πως. οϊά τι] νιι1§ο οία τε. —11. ευτυχεί] \υ\§ο εντνχεΐ, ευτυχή V. Αη εύψύχωϊ /ΌΝϊ ΙαύοΓβ ΓβςηΪΓίΙυΓ , ηοη /'βΐϊοϊ. — 12. παραπέμψαντας] παραπέμποντας^ — 13. Ι9έη τε] ϋοά(1. 9έητε, οοιτβχΐΐ Κοβηϊαδ. — 14. ίπ' ην] Αηίβ Κοβηϊιιιη ίπην. Μοχ 1ίΙ)π τοις καΐλίΰτοις. — 16. και των] Μαΐίιιι των. — 18. αύγοειδεβτάτου] Αηίβ Ιαοοίιχίαηι αύγοειδεβτάτω. επί παααν] να1§0 περί πάβαν. — 20. περί των] ϊ,ϊΙμί περί ων. — 21. ΰυμβουλίη] νιιίβο ΰυμβουίίην , Α. βυμβουΧίη. — 22. αγοναα] Αηίβ Κοβηϊιιιη εχουβα. — 23. έδτιν οΐη] ίβτι λείη ΙίΟοΒβίιΐδ. ολίγου] ως ολί γου Ι»ι:ο1)8Ϊιΐ8. — 25. γεϋΰαι] αυτούς αάάίΐ ΐΗΟΟϋδϊαβ. ηδέος] Ιηιϋβανϊ ΐ3ουη»Ηΐ.

— 26. £ΐ5θι;?] ΡθΓΐΛ58β Ι&υς βΐ Ιιϊο βΐ 1. 32. βοΗΒβηάαηι. — 27. οΐτινες δη] ΑηΙο ΗββΓβηϊαιη οΐτινες δε". — 20. κρημνό] Ηοο Γβνοοβνϊ βχ V. Α. βΐ ω&ίοντα δβπρβϊ ρΓΟ ω&έοντας. ναΐ^ο κρημνούς. 8ί ΓβεΙβ 1ϋ)Γ0Πΐπι δΟΓΪρΙαΓ3ΐη Γβάιιχϊ, ηοΐαηιία β8ΐ Γογιϊ13 κρημνόν. εύριΰκομένους].μλιακομένους εοηϊ. Κοβηϊιΐ8 , αφαλλομενονς ΙίΐβοΙι*. , πορευομένους ΗββΓβη. 6ΑΙ8ΡΟΚϋϋ8. ΝΐηϊΙ Ιιοπιπι ρΓοΙοΜΙβ β8ΐ, ηβο βιιίήοίΐ ψιοΛ ίρδβ οοηϊβεί ίπικομενονς, νβΐ νοϋ {νόου) βτεριΟκομένους. — 31. ϊ5 αυτόν] ΥαΙ^ο ίπ αυτόν.

ΟΟνί

ΑϋΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ ΙΛΒΚϋΜ II.

Ρ. 117, 4. των δη — απηγηβεται] να1§ο ων δη — αφηγηαεται. — 7. λόγος, ος] ος νυ1§ο 3ΐ>β8ΐ; Ιυηι ΓββΙίΙαϊ ίοηΐο38 ΓοτΠ138 ρΓΟ -ψνχαΐς ταΐς μελλονΰαις. — 8. προφωνέει] νυ1§ο προφανίει ; ηιιΐΐιΐδ ηίο, φι;ιιι(ιιιη νϊιίεο, ΓαΙαΓΟ Ιοαιβ ββΐ. — 14. τρόπον] ΑηΙε ΗββΓβη. τρόπου. — 18. άπει&εονβηβι] ΙΛγϊ άπει&εονβαις βΐ πιοχ πει&ομέναις. τ ' τ — 20. ων] να1§ο ονν. — 21. παραμενεοντα] ΑηΙε ββίβίοπίυπι παραμένοντα. — 32. άπαντα] 8ίο ΟβηΙ. ϊη πΐ3Γ£. άπαντα 1»1>γϊ. Ρ. 118, 9. νοηαει τις] 8ίε Ιίΐιπ, ΗββΓβη. βΐ ΟβίβΓ. αν νοη θεί τις , (1θ1)β1)3ηΐ οεΓίβ άν νοηΰειε τις. — 11. τουναντίον] νυΐ^ο τον εναντίον, οΓγ. ]. 13. βΐ 17. — 20. κακών] Α(Μβη(Ιιιΐϊΐ 8Ϊηβ (ΙιιΙιίο ή κακία. Ρπ)χίηΐ3 86ρ3Γ3νί 3 βυρβΓίοΓΪΐυδ, 8ΐιηΐ<|ΐιβ ηβιιά άα1)ίβ ρΙαΓβ οηιΪ883. — 21. χρη] Ροδί χρη (ίβδϊηϋηΐ ΟαηΙβπ β(1ίΐ3, ιιΐΐίιιιο ίοΐίο, ιιΐ νίάβΙυΓ, 31)801880. Ιη νοάά. νβΓΟ V. Α. Ε. 8βφΐβη1ΐ3 βάηιιο 1β§ιιηΙιΐΓ, (|ΐιϊ1ιιΐ8 ηοη ΗϊβΓοοΙΐβ ηιοιίο Ιοοαβ β1)8θ1νϊΐυρ, 8βά 3ΐίιΐ8 βάηπο Μυβοηϋ 3(ΜίΙυΓ. ΗΕΕΚΕΝ. — 28. και δι' άκραβίαν] καΐ γαρ δι άκραΰίαν ΗββΓβη. δοπρβί και δη δι άκραΰίαν. Ρ. 119, 12. κα&απερ νπο βτα&μην και νλην έχοντα] Νβηιρβ πορεύεται, ίβΤΓβδίηα ϊΐα ρΓΟΰβάιιηί , ιιί ειΛ ϊτπρβηο αο τπαίεηαβ ειώϊβΰία β$5β ραΐβαί. ΗΕΕΚΕΝ. Ι,οευπι οογγιι|ΐ (ιιηι βίο βηιεηάβνϊ κα&άπερ νποΰτά&μην και ίλυν έχοντα : Ηββο άβηΐϋΐη τη είλικρινεΰτάττ; των μετεώρων ουί/κ τβοΐβ ορροηυηΙιΐΓ; νποΰτά&μην καΐ Ιλνν οοηϊηη^ϊΐ βΐϊαπι ΡΙηΙβγοΐιιΐδ <1β Ρβοϊβ ϊη Ιιιηβ ο. 25. ρ. 940. β. ΡΓββΙβΓββ ΐη 6ηβ Ιβοιιηβηι ίικίΐοβνϊ ψιββ νβΓηιιπι ίϊηϊίαιη 3ΐ)80Γρ8ΐΐ. — 13. όλων] 'όλην ΗββΓβηΐιΐδ ; ίθΓΐ388β νλών. — 17. τούτου] ΑηΙβ ΗββΓβηίαιη τοϋτο. — 32. και ίν χρηΰει] \η\%0 Ιν χρηβει, ηιίηιΐδ ηβηβ Ηββ Γβη. Ιν χρηβει τε. Ρ. 120. 12. φηαει] Χυ\%ο φηβί. Ιη 8βφι. ιιιηΐίηι καν ίρωταταί τις.

ΑβΝΟΤΑΤΙΟ ΟΚΙΤΙΟΑ Αϋ Ι,ΙΒΚυΜ II.

ΟΟνίΙ

Ρ. 120, 14. εΐ&'] 8ϊο ΟβίδίοπΙιιβ δοπρδίΐ βχ ΟΜ. Γβΐίφΐϊ ίβΓβ η&' , Α. 'ήν. — 15. ίρωτηΰείς τις] Ηοο ροβιιί βχ ΟΜ. ρι•ο Ιρωτα τις. — 18. ην] Βίο V. η Α. Ε. ΡοΠ388β ει. — 24. ως ουκ εΰμέν] ως βαρρίβνϊΐ ΙΙββΓβη. — 29. νπιΰχνεϊτα ι ; οτι] 5ίο άΪ8ΐίη§ιιβη<1ιιιη βΓ3ΐ. Οβϊβίοι•άιιβ ρΓβββυηΙβ ΗββΓβηίο βίϊ<3ίΙ ντιιβχνεΐται [η] οτι, ηοη νϊιΐοηΐο* ϋΐί νβΛίβ ότι βία Γβδροηόβιϊ 3(1 ββ φΐ3β ρΓββεββββηιηΙ. — 30. τις είς] Υχχ\%ο είς. Ουββ βχοίάβπιηΐ ίη 6ηβ, βοΓαιη δβηίβηΐΐβηι οβΓΐ» οοηϊβοΙιΐΓ3 Ϊ13 ΓβάίηΙβ^ΓβΓβ ΙίοβΜΐ: οΰίέ ηχεί τις είς βίον έχων νποβολας [προς αντα φυοιχάς, το δε της αρετής πάΰιν ίμπεφνχεν.]

ΙΝϋΕΧ ΟΟϋΙΟϋΜ. Α. Αιΐ£ΐιβί3.ηιΐ8 , ηιιηο Μοηαοβηβϊβ. V. ν»ίϊθ8.ιινΐ8. Έ. Ε8οιτι•ϊα1βηδί3. Ρ. Ρ»ΓΪ8Ϊηυ8. ΟΜ. ΕχοβΓρΙ» οοά. Αιΐ£ΐΐ8ϋηϊ ίη ΟβββΓν. ΜίβοβΠ. Ββΐ£. νοί. ΥΠ. ρ. 181—196. β<ϋΙ&.

ΑϋϋΕΝϋΑ ΕΤ ΟΟΕΕΙΟΕΝΟΑ. ΑΟ νΟΙϋΜΕΝ Ι. Ρ. 89, 12. εοΓΓΪ§β εμοιγε. Ρ. 90, 7. τοΰτο δη το ποιον] 5οπΙ>6η(1ιιιη <$ ην το ποιονν, ιι Ι 1ι»1)βΙ. ΚίΐηΐίΚϋίΐηιιχ. Ρ. 91 , 25. βννεβτακέ] 8ίο βοηρδϊ ρΓΟ βννέβτη , οοηΠι-ηιαΐ ϋαιηαβεϋΐιιΐδ φΐϊ αννεοτηκε Ιι;ι1ιβΐ. — 26. γενναμένων άπογένναΰις~\ γεννωμένων (δίο οοηίβοϊ) άπογενεβις ϋαηκίδοοηιΐδ. Μοχ ίΛβηι γενέτορος ρπ> ρενι>άτορθ£. — 29. το μεν πράτον τα δννάμι, το δε νΰτέρον] ΛΓαΙϊιη το <$έ δεύτερον ρΓορΙβΓ ρ. 118, 15. πράτον μεν το δννάμι ΰώμα αΐβ&ατον άρχά, δεύτερον δε αί ίναντιωβιες. Ρ. 101 , 31. ίξ ενός τε πάντα γίγνεβ&αι και ί» πάντων είς ϊν βνγχρίνεα9αι] Ηββο βί φΐίϊ νίάβο ϊηβρίβ άίοΐα βυηΐ; ΐΐοΐοηιΐιπιι βχίδΐίιηο είς. Ρ. 104, 25. νπο τίνος] Οογγ. νπό τίνος. Ρ. 105 , 18. παμμεγε&ες η] 0οιύ%6 παμμίγε&Ις τι. Ρ. 214, 18. πολλάκις γαρ ίξίπταται 6 νους της ψνχής~\ Ργο Ιξίπταται βεΗΙιβηάαιη ββΐ οβι-13 οοηίβοΐιΐΓ» ίξίβταται. Ρ. 280, 3. άρτηρίων] Ιπιο αρτηριών. — 9. ει δε ώς δνναμις] 8ίο (ΙίδΙϊη^αβ. — 27. ΑηΙβ τονς δε περί Πλωτΐνον Ιαουηαβ δϊ§η3 ροηβηάα οαπι ΗββΓβηίο. Ρ. 290, 9. βύ δ' άπολνΰας~] ΙΙα ΗββΓβηίυβ, οοιίά. αεί δ' απολνβας. Μαϋηι ί^ίΙιΐΓ άλΐ' άπολνβας. Νβφΐβ δβηιιοηΐία άφ' ων είς οία 83Π3 δυηΐ. — 10» μόναρχος~\ Ιπιο ο μόναρχος, ιιΐ ίαιη ΗββΓεηίιΐδ τΐάίΐ.

ΑϋΠΕΝϋΑ ΕΤ ΟΟΕΕΙΟΕΧϋΑ.

ΟΟΙΧ

Ρ. 296, 10. ηδη ποτέ, ω δαΐμον, αεί ρείθρα ποταμών καθαρά πρόβταζον είναι] Νοη ϊηΐβΐΐί^ο ψιΐ<1 άΐΐ δϊ'ιΐ νβΐίΐ; «ΟΓΓί^βικΙυπι νϊάβΙϋΓ τα ρείθρα. — 15. των ουρανίων πρντανι και δέΰποτα αψίδων] δίο Ιιαβο <ϋδΙϊη§ιιβηά3 δυηΐ, υΐ των ουρανίων αψίδων οοηϊυη^βηΐιιι•. — 16. βτοιχείων ημών ηγεμών, πάτερ τών ΰοι παριβτώτων] δθΓΪΐ)βιΐ(Ιυιη ηγεμών χαι πάτερ. 0Γ. ρ. 348, 22. ό πατήρ πάντων και κα&ηγητής. Ρ. 299, 31. αϊ γαρ καλώς χαι αμέμπτως δραμοϋΰαι τον ίδιον αιώνα] Ργο αιώνα δοπίιεηιΐιιηι νίίβΙιΐΓ αγώνα. Ρ. 303, 13. οπού δ αν εμπέβη νεφέλη] Νοηηβ νεφέλη"! Ρ. 347, 29. γίγνεται μεν ουν] Ργο μεν ούν βχρβοΐββ μεν τοι. Ρ. 351, 15. μεμετροποίηται] Μαΐίηι μεμετριοποίηται. — 22. τό αερώόες πνεύμα έτεροι/] Ροδί έτερον δυρρίβνϊ πνεύμα, βυΓΓιοίΙ ορίηΟΓ νβιΊιοηιπι ΐΓΗΐΐδροδίΙΐο το αερώδες έτερον πνεύμα. — 25. έπάν γαρ μη ούτως μένη] 8οπ1)θΐιάΊιηι μείνη.

Αϋ νΟΙϋΜΕΝ Η. Ρ. 2, 28. ακοβμίας] ϋβιηηδοβιηΐδ ακοβμηβίας, φΐοά" ηοη δρβπιβηόΊιΐΏ. α. 3(1 νοί. Ι. ρ. 80, 26. Ρ. 4 , 12. απεργάβαβ&αι] δίο βΐίβιη ϋβηιηδοβηϋδ. Ρ. VII, 24. εβτέρηται] Κβνοοβηιΐβ ]ϊ1)Γθπιιη δοπρίυτα ΰτερεΐται, φιοΛ ηοη ΟδΙ ρηυαΙιΐΓ, δθά ρηναίηιη βίί, αατεΐ. ϋί, νοί. Ι. ρ. 281 , 24. ουρανού ν,ατ ουδένα τόπον ΰτερουμένου τινός. Εβίΐβιη ταΐίο ρΓββδεηϋδ τητάα&αι, ιΐβ ηιιο <ϋχϊ αά 8ορηοοϋδ Οβά. ϋοΐ. Ρ. XVI, 3. 3. Γ. οοπί§6 μητρός [τάζιν εχουΰαν, ην προβαγορευει] &εών δίκην. Ρ. XI VIII, 2. δοπΐ). <β ΡΙαΙαΓοΙιο' ρΓΟ <3 ΡΙαΙβι-οηο '. Ρ. ΙιΥ, 2. 3. Γ. 3(1 νοί. Ι. ρ. 101, 5. τους δ αβωματους λό γους , ει τινές είβι λόγοι] ΚβοΙβ ηιβ οοηιρβι-βδδβ τους σττερματικους λόγους δίοϊοοπιπι ηβο ςιιίίΐηιιβιη ιηιιΙβηοΊιπι βδδο ίη ΗΙηόπιπι δοπρίπτβ, οίαπδδΐηιβ ΟδΙβηαΜί ΟοβΙΙιΐδ Εηοβηυδ (1β ΝβΙ. ΙΓηίν. ρ. 161. ΜαΙΙ. διαφέρουβι δε αύται {αϊ ούβίαι) τών ΒΤΟΒ. ΕΟΙ•. ΡΗΤ8.

ΟΟΧ

ΑΟϋΕΝϋΑ ΕΤ ΟΟΚΚΙβΕΚΌΑ.

δυνάμεων • αί μεν γαρ ουΰίαι ίν τόπω φθείρονται Ι| αλλή λων, αί <5ε δυνάμεις ούτε φθείρονται οϋτε γίνονται- λόγοι γαρ άβώματοι εΐβϊ τούτων. Ηϊηε βρρβΓβΙ αβωμάτους λόγονς 6886 οαιιααε νεηιτπ ϊηοοτροΓβα8. Αάάβ ΟΙίΓνδίρριιιη 8ΐο1>αβί νοί. Ι. ρ. 91, 3. αΐτ'ιαν δ είναι λόγον αιτίου, η Ιόγον τον περί τον αιτίου ως αιτίου βΐ Ο.ΐεαηΐΐιοιιι 8ΐο1)3βί Ι. ρ. 1Θ1, 28. ώΰπερ τίνες λόγοι των μερών εις βηερμα ΰυνιόντες μίγνυνται, ςιΐ3β πιβίβ ίηΐβΐΐβχίΐ ΗββΓβηίιΐδ ρατϋηιη ^ιιαεάατη ΐη $βτηϊηβ ΜΪ8οβηίΗΓ , (Ιθ1)θ1)«ι οαν8αβ ([ηαεάατη αά 8βτηεη οοειιηίβ8 ΜΪ80βηίΗΓ. Ρ. ΙΛΧ, 21. ΚβοΙβ ΗββΓβηίαβ πληροϋβ&αι, ϊάφιβ ίρίΐιιη 681 «1110(1 ϋβηΐβπιβ νοίτιϊΐ ρετρ,οχ νβΓίβηβ. Ρ. ΧΟνίΙ, 16. νέων γερόντων] δϊο βριιά Απδίοΐβίβπι β οθθ. ειΐκΐίΐ Ϊ31Ώ Βοΐνίνοπίί.

ΙΚ0Ι0Ε8. Ι.

ΙΝϋΕΧ ΒΟΚΙΡΤΟΚϋΜ.

Αηαΐοΐίιιβ IX. ΑηβΙοΙβΙβΒ XX. XXXII.

ι,χχχιχ. χο. χονπ. χονιπ. ΟVII. Απιίηβ Ι,ΧΧΙΙΙ. Ι,ΧΧνίϊ. ϋΓ»ίίηιΐ3 XXXVII. ΙΜοββηβδ Ιι36ΓίϊΠ8 ΙιΧΧΧΙΙ. Ερίοίθίιΐδ XIX. XX. ΕυΓγρΙΐΒΐηιιβ ΟΧϋνΐί. ΕηββΜιιβ VI. XVII. Ι,ΧΧΙΧ.

Π.

ΙΝϋΕΧ ΕΑΤΙΝϋδ.

Αβ88Γ38 Ρτί1ι»εοΓβιΐ8 ΟΧνίΙΙ. Αηίίρΐιοη

ρΙιΠοβορΙιιΐδ

ΧΧιΙ.

ι,χχνπ. ΑΐΗ•,1ιο(ΐΒΐηιΐδ δίοίοπβ ΙιΧΙΧ. ΑΓβ8»8 Ργ41ια§οΓβα8 ΟΧνίΙΙ. Αγθιιβ ϋίΐ^πιιιβ ΟΙιν. ΑηβίΗ,βοη βί Απβί&βιΐΒ ΙιΧΤν. Αηδίοίβΐίδ άοοίΓΪηβ. άβ ψιηύο θΐβπαβηΐο VI. ίτ&ξία.. Ιγτϊοηυα. ΧΧΧΙΠ. Απ-ίίΐηιΐδ ρΐι^βίουβ ΙιΧΧΧΙΙ. Ββοβίιγίίάϊβ £τά£Β\. ΧΧΧΙΠ. οοΓροΓΪβ άβήηϊΐίο ΙΛ. (Ιοοηηϊ ςιιΐ άϊοΐϊ βίηί ΟνΐΙ. ϋθπιοοΓίίί άΐοίϊΐιη άβ Γοτίιιηα

εχονι.

Πΐρροάβωιΐδ ΟΙιΧΧΧ. ΐ3πι1)1ίο1ιΠ8 ΟΧνίΙΙ. ΡΙαίο XIV. Ι.Υ. ΟΙΧ. ΟΙ,ΧΙ. ΡΙηίΒΓοΙπίΒ IX. ΧΙΛΗ. Ρββηάο - β&ΙβηπΒ XV. βογπιηυβ Οιϊπβ ΧΟΙΙΙ. ΒορΗοοΙίβ Ι,αοοοοη XXXVII. 8ο1ιο1ία8(β8 ΑΓαίϊ XXI. βοΙιοΙί&βίββ 8ΐο1)3βϊ ΟΙ.ΧΧΙΗ.

υίοαειινκΐιϊ ββιιΐοηίίίΐ (Ιο αηΐ-

πι» εχχπ. Ι5ί<ΐ7ΐηυ8 Αγβιιβ ΟΙιν. ΕρΗ,ηάΓΐάββ ΟΧΟνίΙ. ΕρϊοιίΓΪ «ϋοίιιιη ίβ ΡοΓίιαη»

οχονι. ΕνΛίκΙπίΗ Ιι&ο^ίβ,β βιιοοβββοτ

οχονιι. Ηβπηβϋ {β,Ιβο κη,ηιιεη ίΓΪΙ>ιιίίιΐΓ XXX. Μ&1118 ίη ροββΐ ΟΙββ,ηΙΙιϊβ XI. ίιγτίαί ροβΐ&β ίΓΛ^ιηβηΙιιιη Χ. XXXI. Μβη&ηάπ νβΓβηβ ΟΙιΧΧΧνί. ηιιιηβΓΪτΓίίίρίΐίβΙίίτελίΓϊνίΠ. η*

ιτο>ιοε8.

οσχιι

Ρ1ιϊΗρριΐ8 ΟρίΛΐιϋιΐδ ΙΧΧνίΙΙ. 80)Ί1ιϊηνΐ8 Χί,ΐν. δίοίοοπιπι δβηίβηίϊα (1β αηϊπιϊβ βπιίοπιιη Χ. «Ιβ ίΓΪρΙίοϊ 1>οηο βί ωαίο ΟΙ.ΧΙΙΙ. άβ όρμης ^βηβΓΪΙηιβ ΟΙΧΧν. ιηίΓϊέθ3,8 ΒίΛβίαηϋνοπιπι ςιιοπιηά&πι ίοπηα8 βη^ιιηί

III.

χονι. οοηΐυηοίυιιι

οιχχχνπ. άνα&ρέοκω ΐ.

(}.

Βίοϊοοπιπι αωοΓβ8

Τΐιβίβΐίβ (1β <1αβιιιοιιίΙ)ΐΐ8 <1οοίπηα XV. άβ ίβπιροΓβ XI,. Τϊπιοίΐιβϊ Ι/Ηοί ίτα^πιβηίιιιη

οχι,ιν. ΧβηοοΓ&ίϊδ (Ιβ,βηίπια δβηίβη113, ΟΧΠ.

ΙΝϋΕΧ ΥΕΚΒΟηυΜ.

άδίκενβις ΟΙ,Χν. Άδράατιια XXXI. άδωναϊκός ΟΙ,ΐν. άειξώων XI. άείαω = άείβομαι XI. άενναος βί αέναος XIV βΐ βς[. . αίτια ϊ. β. άτομοι ΙιΧΧΙΙΙ. άκαδημικος ΟΙ/νΐ. άκοΰμηβία ΟΙιΙΙ. ακριβοδίκαιος ΟΧΟΐν. άλλοιότροποι ΧΙΐν. άμφιψανής βί αμφιφαής αν οιχπι ίαίιιΐΌ

ΟΙιΧν.

οι/χνπι.

ανα&ρεω

οχονπ. άναλλοίωοις ΟΧίνΐΙΙ. άναμαρτεΐν XXVI. άναμμα βί εζαμμα ΙΧΧν. άν&έρικος βί αν&ρωπος οοη£αβ3. ΟΧΧΧνίΙ. άνους 8ίοίβοπιτη ΟΙΧΧΧΙΙΙ. αόριστος ή μονάς XVI. άπεράματα εχετετηβηία ΙΧΧΙΧ. άπορηαία = απορία XIV! άρχικέραυνος βί άργικέραννος > XII. XIII. άρτάΰ&αί τίνος νίϋοδίπη ΟΙΧ. 00. Άσφάλειος , ηοη Άσψάλιος IX. άτενκτέω ΟΧΧΧν.

ατομικός

βί

πλατωνικός

οχχιν. αντός βί αγρός ΟΧΟν. άφερπετονν ΟΧΙΙΧ. βαρνφρόνη ΟΧΙιΙΙΙ. Βηρωαος ΙΧΧνίΙΙ. βίος νίίει. ςυοίϊιϋίΐηα ΟΙΧΧΧΙΧ. βλαστέω = βλαστάνω ΧΙ/. βονλήαει &εών ΟΟΙΙΙ. βραχιόνως ΟίνΐΙΙ γαιοψανες βί γεωφανες Ι,ΧΧΙΧ. γάλα οΪΓαιΙια ΙαοΙε>ι$ ΙΧΧΧΙ. γαμετρικά = γεωμετρικά VI. γέα, γέη&εν ΙΧΧΙΧ. γνώμονες ηυηιεΓί ϊπψαΓββ IX. γονή ιΙίοββ&ίιΐΓ ή μονάς IV. δαίμονες νποαέληνοι XVII. Λημήτρα ίοπιια νίίίοδα XVII. δημωφελης ΟίνΐΙΙ. διαζώματα ΟΧίνΐΙ. διαακέ'φοίΐ βί διαΰκέψαα&αι ΟΧΧΧ. δίνη βί δίκη ΙΧΧΙΙ

δίνη = ανάγκη XXVIII. Λιόκριτος νβΐ ζίιοκράτ^ς ραίβΓ Βίοίϊιηί ρΜΙοβορΜ ΙΙΧΧΙΙΙ. ίυάϊ Αιΐβιηίδ βί τόλμα άίοίβ. IX. είρμος XXXI. είς ά&έρα, αά ηιοάιιηι βρϊοαε

οχχχνπ.

ΙΝϋΙΟΒδ.

εμ•φννρία1 ΙΧΙΧ. ενδιηκειν εν τινι XVII. Ι'ξ άκολου&ίας ΟΟΙ. ΐξίπταο&αι βί ί'ξίβταοδαι Ο ΟVIII. ^πι8ιάγειν ϊ. <}. επιβιωναι

οιχχχν. ίπικάρπιος Ζενς XXI. επιστρώφαοις XXI. Ιράσθαι βί εραβ^αι ΟΧΧ. ενεπιτήδενμα ? ΟΙΧΧΙΧ. εν&ημοοννη ϋβπιοοΓΪΙϊ.

οχχνπ. ενμετάπτωτος ΟΙΧΧΧΙ. ενκόχωνος , ενκοχωνέατερος

οχχχνι. ενρονς αα-ϊΗδ ΟΧΙ;VIII. Ενρνοτρατος βί Ένρνατατος

χιν. ίφεβις βί φιίσΐ5 ΟΙΧΧΧν. Ζει!ϊ. <Ιβ βΐ7ΐηο1ο§ΐ& XIV. ηκα ρΐΌ ηκον ΟΙιΧνίΙΙ. ■ημιαμβεΐα ΟΙΧνίΙ. Θαλής ψιοΐαοϋο <1βο1ϊηβΙιΐΓ Χ.ΙΙ. &άρρος βί Φάρδος ΟΙΧν. τα 9άρρη ΟΧΟΐν. ΰάτερος ρΓΟ έτερος

οιχχχνιπ. &ή£ις? ΟΧΙ,VIII.

οοχιπ

κρημνά ρΓΟ κρημνοί ΟΟν. κυκλάί αψαίρας άβ αβΙΙιβΓθ (ϋοίιιιη VI. λόγοι άαώματοι ΟΟνίΙΙ. λντά βί αυτά οοη£ιΐ83, ΟΧΙΧ. μακρώς βί άκροι; ΟΧΟΙΙ. μάντοι ΟΧΙΧ. μαχομένως ξϊ/ν ΟΙΧΧ. μεταβλαατικος θί μεταβλα λατικόί ΙΧΠΙ. μεταβολέωΐ Ιι. μιμιαμβεΐα ΟΙΧνίΙ. Μναααίας ρτο Μναβέας XIVI. μονάς βί τό εν ηιιϋ άίίϊβΓε,ηί

νΐ,Π• μονάς άϊοία γονή V. μονάς αόριστος XVI. μονάδος ηοππηα VII. ναμαρτης ΟΙιΙΙΙ. νοερόν πϋρ ΟΧΧΧ. Νωναχρίνη ΟΧΙ. νως βί νάος ΙΧΙΙ. ό&εν βί ό Φεόί ΟΙΧ. οίχίβτωρ XIV. οίνος βί νπνος 0X0. όμοίεάρος ΟΧΙΙΧ. οκκα βί ό'κα 011. εν όμωννμία ρτο ομωννμως

5 οι,νπ. οχινπ.

ό'ξεσιν βί βϊηιϊΐϊβ. ρΓΟ όξει'αΐϊ οΰό'ίΐί εκών πονί)ρθ5 ΟΟΙΙ.

Σ'κωμαι νϊίίοΒίιιιι ΟΧΟνί. Ιλνς και νποοτά&μη ΟΟνί. το καλόν από τον καλεϊν προς εαντό ΟΙιΧΙ. κλίμα βί κλίμα κατά ταντά και ωσαύτως VIII. κινεϊν γήν βί βίιιιίΐϊίΐ ΓιΙΙΙ. κρατήρ ΙΆτΐ ϋίυΐιιβ XVIII. κνβερνέω ρΓΟ κυβερνάω νΐίϊο811ΙΙ1 ΙιΙ.

κα&εικέναι ριο καταβεβηκέναι ΟΙ,χνίΙΙ βη.

παμμήτωρ, παμμητηρ, παμμήτειρα XIII. πανωφελήςΊ ΟΧΧΧΙ. παβτοπόλοςΊ XXX. πατάξαι βί νποτάξαι ΟΙΧνί. περιπάτηαις άίβραΐαϋο ΟΙΧΙΙ. πόροι (οτωιάηα οου,Ιοηπη ΟΧΧΧΠ. προεπίνοια ΟΙιΙΧ. προαηγορος ί. β. βνμφωνος V. προβψόρως Ειιπρϊάϊ Γβδίϊίιιίιιιη XXXV.

ο οχιν

ΙΝΟΙΟΕΒ.

πρόβφωνας ί. β. ανμφωνος Υ. ΟΧΙ,ΙΙ. προτροπή ΊιΎ. Σανδάλης »η ΣανδάνηςΊ XXVII. βιροί Ι*VI. ο%ο>ιωρίαι XXXIV. ατενότερος νίΐϊοδίιιη ΧΟΙΙΙ. ατενωπος /τβίνηι ΧΟΙΙΙ. οννκλί'ζομαι ΓββίϊίιιΙαηι ρΓΟ βννανλίξομαι ΙΧΧΧίν. αννήΰεια φιλόλογος ΟΙιΧΧ. αφαΐρα νιαηάαβ ΙιΧνίΠ. αφιν&ηρίξειν βϊ βπιν&ηρίξειν Ι,ΧΧΧΠ.

νπνος βί οίνος οοηίαββ, ΟΧΟ. νποπτωτικός βαοάίΙϋϊιΐΒ ( ΟΙ,ΧΧΧ. < νφίαταται 6 χρόνος άβ ίβηιροΓβ ίπίατο άΐοίιιιη βθοπηάυπι Οπτγβίρρηπι ΧΙιΙΙ. νφίπτεροςΊ ΟΧΧΧνίΙ. φ&άροις =~ φ&ορά ΙιΧίν. φιλία θΙ ωφέλεια ΟΙιΧΧνίΙΙ. φιλόβορος, φιλοβρως, φιλό πρωτος ΟΧΧΧΙΙΙ. φιλόλογος οννή&Βία ΟΙιΧΧ. φιλόλογος αυν&εσία ΟΙιΧΧ. φιλοαυν&εβία ΟΙιΧΧ. φρονίαεναις βί φρονίυ,ενμα

οι,χνι. τεχνίτης βί τεχνιτιχος

οχι,νιπ. τόλμα άγ&<ΙΪ8 οο^ηοπιβη IX. τοζιανός »η ρΓΟ τοξικοί ?

οχχχν. νπακονειν ρι•ο άκονειν XVI.

χρτ) ιιΐϊΐβ ββΐ ΟΙ,ΧΧίν. τα χρέοντα ΟΟΓν. ψενδοφαής βί -ψενδοφανής Ι,ΧΧΙΧ. 'ψολόεις χεραννός ΙιΧΧΧν.

■>."-

\Γ'

!&?

«Γ^ϊ