Kirpal Singh - ¡Hombre, Conócete a ti Mismo!

¡HOMBRE, CONÓCETE A TI MISMO! SANTKIRPALSINGH

“Cuandovineporprimeravez(aOccidente)en1955,había enviadoanteselfolleto‘¡Hombre,conóceteatimismo!’,ysobre labasedeeselibritosemeinvitóavenirsinhabermevistoantes. Creoquesonlascosassencillasqueatraenalaspersonas”.

EDICIÓNESPECIAL–UNITYOFMAN

EltextooriginalfuerevisadoligeramenteporSantKirpalSinghen1970

Lagrabaciónoriginaldeldiscursode1954(inglés)estádisponiblecomoMp3 (23Mb,duración1:06:51)bajo: http://audio.sant-kirpal-singh.org

AVISOLEGAL: UNITYOFMAN–SantKirpalSingh

Steinklüftstraße34

5340St.Gilgen–Austria/Europe

Primeraedición2021–Sinderechosdeautor

¿Cuáleselmayorestudiodelhombre?

¿Eslateología?Yodiríaqueno.¿Esestudiarlaley deBlackstoneyotrosgrandeshombresquevinieron enelpasado?Inclusoenesecasolarespuestaseráno.

¿EselestudiodelasobrasdehombrescomoShakespeare, Milton,Dickens,Burns?No.¿Eselocultismooelbudismoo

elcristianismooelsijismoocualquierotrareligiónsocialque podemosestudiar?¿Sondichasobraselprincipalobjetivo delestudioparaelhombre?

Nuevamentediríaquelarespuestaesno. ¿Porqué?

Sisefamiliarizacontodaslasescriturasdejadaspor losMaestros,¿dequéhablan?"Hombre,conóceteatimismo".

Entonces,conoceralhombre, tantoensuaspectoexteriorcomointerior, eselmayorestudioparanosotros. Elmayorestudiodelhombreeselhombre.

SantKirpalSingh

Desdeelcomienzodelacreación, cuandoamanecióenelserhumanoel primerdespertardesupropioSer,suatenciónsehaidoocupandomásy másenpreguntarseporquéexisteenestemundoterrenalyeninvestigarla causayfuentedetodalacreación.Duranteerashainvestigadoy preguntadoenvano.Ahoraporfin,susedcrecientedeconocimientolo estállevandoaestudiarlosresultadosalcanzadosporotrosenesteámbito.

Sabiosantiguosymodernossehanpreguntado:“¿Cuálesaquélconocimientoquenosayudaareconocerlotodo?”,yenelmismomomentohan dadolarespuesta:“ElconocimientodelSersuperior,delverdaderoserhumano.”Asípues,elconocimientosupremotrata,tantoenlateoríacomoen lapráctica,delaverdaderanaturalezadelserhumanoydesurelacióncon Dios.Es,dehecho,unaciencianaturalquenonecesitaningunahipótesisy noestásujetanialcambionialtiempo.

EnlaIndiaantigualallamaban“ParaVidya”(cienciadelaverdadrealizadaocienciadelmásallá)ysurgierondiferentesdenominacionespara describiresteconocimiento.Entoncesseintrodujoeltérmino“Apara Vidya”paradenominarlapreparaciónparaalcanzarelconocimientode “ParaVidya.”Estapreparaciónconsisteenllevarunavidaéticaymoral,yen practicarlaconcentraciónomeditación,ambasindispensablesparaeldesarrolloespiritual.

Paradescribirestaciencia,elhombrecambiaointroduceconstantementenuevosnombresytérminos.AlosMaestroslosllamabanSantsyala naturalezadelconocimientollamabanMat.Deestosurgióeltérmino“Sant Mat”,queenlaactualidadseutilizapreferentementeparareferirseal caminodelosMaestros.TambiénseusanotrostérminoscomoShabd Yoga,SuratShabdYogaySehajYoga,paradescribirlamismaciencia.

Enelsánscrito,lapalabra“Sant”significa“Maestrodelordenmáselevado”;y“Mat”significaunaopiniónoafirmaciónconfirmadaporunapersonadespuésdeunaexperienciapersonal.Estacienciasebasaenlosresultadosdeunestudiocrítico,deunainvestigaciónminuciosaylaverificaciónpersonaldurantetodalavidadehechosbasadosenlaexperiencia prácticaqueelhombrehacedesuSerdentrodesímismo.UnMaestro

competenteestápreparadoadaracualquierpersonaqueacudaaÉlesta experienciadelpropioSer.“SantMat”es,portanto,laenseñanza,elmétodoyelcaminodelosSantos.

LosMaestrosnodanningunaimportanciaalosnombresodesignacionesnitampocoLesimportaelhechodequemuchassectasreligiosas,gruposocírculoshanreclamadoestacienciacomopropiaylehannombrado segúnsusdirigentesofundadores.LosMaestrosconsideranaesosgrupos comoescuelasdondeelserhumano–elsermásnobledelacreaciónpuedeestudiarconotraspersonascomohijosdelmismoPadreTodopoderoso.UnMaestro(llamadotambiénSantSatgurú),dominaperfectamentetantolateoríacomolapráctica.Escompetentededaratodoslos sincerosbuscadoresdelaverdadtantoelconocimientocomolaexperiencia,sinningunadistincióndeposiciónsocial,colorocredo.

Cualquierhombreomujer,searicoopobre,jovenoanciano,sabioo pecador,letradooiletrado,queseacapazdeentenderlateoríadeesta ciencia,tieneelderechodeadquiriresteconocimiento.

Estadoactualdediversascreenciasyconfesiones

Eldiccionariodefinelapalabra“Mat”comosabiduría,peroenellenguaje comúnserelacionaestetérminoconsectaofe,ungrupodepersonasque tienenencomúmciertasopinionesocreencias.Sinembargo,talesopinionesocreencias,sinelapoyodeunaexperienciapersonal,nosonsuficientes porquesebasanenconocimientosyenseñanzasfragmentariosyportanto, elbuscadorseveextraviadopormeraspalabrasvacías.Muchassociedades, creenciasyotroscírculosreligiososcuentanúnicamenteconunlegadode libros,creenciasyteoríasparaofreceraaquellosquetienensedporla espiritualidad.Escondensusinsuficienciasydeficienciasdetrásdeunafachadadecalurosabienvenida,deundesbordamientodetécnicasyterminologías,ydelusodesenfrenadodefrasesycitastomadasdelmontónde literaturaqueactualmentehayenelmercado.Lapropagandayelexhibirse hanocupadoellugardelaespiritualidadprácticayaconsecuenciadeesto, elpúblico,alsentirseengañado,empiezaarechazarloslibrossagradosyel pensarenDios.Poreso,elateísmoestáaumentando.

Creerenunacosaohechosintomarselamolestiadeinvestigar,de ningunamaneralehonraaunhombreinteligente.Porelcontrario,tal comportamientomuestrasuignoranciaycredulidad.Cualquiercreencia quenoestébasadaenlaexperienciapersonalyenlaverificacióndeloshechos,tienepocovalor.Elhombremodernoquiereunacienciabiendefinida,clarayexacta,quepuedaverificarexperimentándolapersonalmentey queledéresultadosconcretos.Portanto,debemostratardeverconlospropiosojosyoírconlospropiosoídosenvezdehacerloatravésdelosojosy oídosdelosdemás.

Autoanálisis

Elserhumanoestácompuestodecuerpo,mente,intelectoyalma.Prestamosmuchaatenciónendesarrollarnosfísicaymentalmente,peroentendemosmuypocoacercadenuestraalmaqueeselPoderquedirigeambos:el cuerpoylamente.Losplaceresfísicossonefímerosyexistenlimitaciones delcuerpoydelamentequenopodemosignorar;poresotenemosque buscarlafuenteeternadealegríaypazdentrodenosotrosmismos.El análisisdenuestropropiosereselprimerpasoenestadirección.

Enestaetapamuchasdudasypreguntasasaltannuestramente.La mayoríadelagentecreequeexisteunaFuerzaOmnipotentellamadoDios aquienLeadoranydequienhablan.¿PodemossabermásacercadeÉl? ¿PodemosverLoyhablarconÉl?Existeunarespuestaclaraydefinidaa estaspreguntas,perolamásconvincenteprovienedeunMaestroquecon pocaspalabrasexplica:“Sí,podemosverLoyhablarconÉlsinosdesarrollamosynoselevamosasícomoÉlmismo.”LosMaestrosdicen“Sí,”yno tenemosqueesperarhastaquelleguelamuerte,sinoquepodemosexperimentarLoahoramismo.Estosucededeacuerdoconlasleyesdelanaturaleza,delascualesnotenemoshastaahoraunconocimientodignode mención.

Entodoloquenosrodeavemosysentimosquedesdeeldiminutoátomo hastaelpoderosouniversotodoestágobernadoporlasleyesdelanaturaleza.Paraelpensadorprofundonoexistenadacaótico,casualoinciertoen esteuniversoyenlasleyesquelogobiernan.Siunoquierelograrun

objetivo,existeunaleydelanaturaleza,unprincipioyunmétodoque sirvenparacontrolar,examinarysopesarelresultadodenuestros esfuerzos.Delamismamanerafuncionaestaciencianaturalycadaestudianteatentopuedeencontrarmétodossimilaresentodaslasescriturasreligiosas,aunqueesténexpresadosconpalabrasdiferentesyendistintos lenguajes.

DeseamosentrarenelReinodeDios,pero,¿cómo?,nospreguntamos. “ConlaayudayguíadealguienquehayaentradoÉlmismoahíyquenos puedallevarnosaeselugar,”eslasencillarespuestadelosMaestros.“¿Es esoposible?”“Esunconocimientotanexactoysegurocomodosmásdos soncuatro,”esdenuevoSurespuesta.Noessuficientecontentarseconlos librossagradosyconcantaralabanzasehimnos.Debemosesforzarnospor lograrelmismoniveldeprogresoquelograronlosautoresdeesoslibros.

Suexperienciadebeconvertirseennuestraexperiencia,porque:“Loque unapersonahalogrado,cualquierotrapuedelograrlotambién.”Naturalmente,conlaayudayguíaapropiadas.Nodeberíamoscontentarnoscon menosdeeso.

“TenemosapenasunatenuechispadeamorporDios,¿ayudaráesopara abrigarunaesperanza?,”esotrapreguntaquenoshacemos,alacuallos Santosresponden:“Esoessuficienteparacapacitarnosparalacienciamás elevadaquenosllevaráaÉl.”Esteesunagradablerayodeesperanza¡Siesa pequeñachispapudieraencendersehastaconvertirlaenunallama!Y tambiéndecimos:“JesúsyotrosgrandesMaestroshablaroncontantoamor deDios,peronosotrossomospecadoresyporesotalveznohabrámucha esperanzaparanosotrosenestaépoca.”Paraconsolarnos,elMaestronos dice:“Noimportasiereselpeordelospecadores;deténtedondeestás.Hay esperanzaparatodos,inclusoenestaépocacrítica.”Desdetiemposinmemorableslanaturalezanoshaproporcionadotantoelalimentomaterial comoelespiritual.Hoydíasiguevigenteesamismaleyincambiabley seguirásiéndoloenelfuturo.Hayalimentoparaelhambrientoyaguapara elsediento.Lainexorableyeternaleydelanaturalezadedemandayprovisión,siempretrabaja.

SóloatravésdeunMaestroviviente¹ podemosentrarencontactoconel DiosTodopoderosoquehabitadentrodenosotros.EnSantMatnoserecomiendameditarsobreobjetosoimágenes,yaqueestoesunobstáculopara elprogreso.TenemoslasfotosdelosMaestrossóloparaelrecuerdoyel reconocimiento,perodeningunamaneradebemosapegarnosatalesprácticasexteriores.

LasEnseñanzasdelosMaestros(man-making –desarrollointegraldelserhumano)

SegúnlacienciadeParaVidya,unapersonanomereceserllamadoserhumanoenelverdaderosentidodelapalabrahastaquenotengaplenoconocimientoteóricoyprácticodesudistinguidaposiciónenlacreación,delas diferentespartesquelocomponen,queson:cuerpo,menteyalmaenel ordendesuimportanciaydesurelaciónconelPoderInvisiblellamado Diosquedebeseralcanzadomientrasunovivaenestatierra.Quiennoentiendaalmenoseso,todavíanohaempezadoconlaprimeralecciónyaún tienequeempezarporaprenderelalfabetodelserhumano.Poreso,los Santosenfatizanlanecesidaddeldesarrollodelhombrehastaquese conviertaenunverdaderoserhumano.

Satsang

CuandounMaestroSantoexplicaenunareuniónhechoscientíficamente observadosyobtenidosdelapráctica,aesoselellamaSatsang(exterior).

EsteSatsangconstituyelaparteteóricadelasenseñanzas,mientrasquela parteprácticaconsisteenlademostraciónverdaderadadaparadesarrollarseyprogresarenelinterno.AesoselellamameditaciónoSatsanginterior. Laprácticamuyexactaquesehacedeacuerdoalasinstrucciones,traefrutosdentrodeunosdíasosemanasynoesnecesarioesperarañosparaobtenerresultados,aunqueelprogresotambiéndepende,hastaciertopunto,

1Véaseepilogo

delosantecedentesdecadauno.UnverdaderoMaestrodadirectamente unaexperienciainternadurantelaprimerasesióndemeditación.

Sisehacecasoomisodelaspectopráctico,porfaltadefirmezaodeterminación,pordescuidooporlascircunstancias,loseruditosdemuchas escuelasreligiosasseconcentrancadavezmástansóloenlateoría.Asícomienzaeldeclivedelacienciayelhombrenoencuentraconsuelo.EstosucedeporlogeneralcuandounMaestroabandonaSucuerpo.Sinembargo, encadaépocaseocupaadecuadamentederevivirestaciencia,cuando ambospoderes,elpositivoyelnegativo,iniciansusciclosdenuevo:ElprimeroatravésdelasAlmas-Maestras,mientrasqueelotroactúapormedio depersonas–losfalsosmaestros–quecarecendeexperienciaprácticao quesepierdenendiscusionesteóricas.Porotrolado,lasAlmas-Maestras, aunqueseparecenapersonasbastantecomunes,sonmuchomás.Asícomo esdifícilparanosotrosjuzgarauncientífico,aunmédicooauningeniero hastaqueexpresenodemuestrensuhabilidadyconocimiento,delamisma maneratampocopodemosreconocerelconocimientoylacompetenciade unMaestroSantohastaquehayamosexperimentadoelPoderDivinoque trabajaatravésdeÉl.

Enestaciencianohaysecretonimisterio.Elobjetivoesconstructivoy benéficoparatodos,poresolosSantoshandescorridolacortinadelsecreto queengeneralocultabalasenseñanzasmísticas,paraponerlasalalcancede cadaunoquelaspide.ExisteunPoderInvisiblequetrabajaatravésdelos Santos.PorquéestePoderprefierepermanecerescondidoalojohumano, esunapreguntaquedebemoshacerdirectamentealPoloHumanoatravés delcualestePodertrabaja.EstaeslaúnicaformadeacercarseaestePoder.

Siqueremosusarlaenergíaeléctrica,tenemosqueirhaciaelinterruptoro poloquenosconectaráconlacentraleléctrica.AesePoderInvisibleseLe puedellamar“OcéanodeAmor”.Cuandoqueremosbañarnosenelmar, vamosalaplayadondecomienzanlasaguaspocoprofundas;así,más tarde,podremosdecirquenoshemosbañadoenelmar.Delmismomodo, paraexperimentarestePoderybeneficiarsedeÉl,debemosiralaúnica fuentedecontacto:unMaestroSanto.

Lavidamásalládelamuerte

LosSantosdicenquelanaturalezahahechoalserhumanodetalformaque puedadejarsucuerpofísicoavoluntad,elevarsealosplanosespirituales másaltosyluegoregresarnuevamenteasucuerpo.Ellosayudanpersonalmenteacadaaspiranteycadaunoobtieneunaexperienciapráctica,por pequeñaquesea,durantelaprimerasesióndemeditaciónenelmomento delainiciación.Lapersonaqueescompetentededaraotraestaexperienciaprácticaderetirarseosepararse(temporalmente)delcuerpoy puedeasíponerlaenelcaminoderegresoaDios,esunverdaderoMaestro, SantooSatgurú.Losdirigentesdediferentesorganisacionesreligiosas hubierandebidohaceresto,peropodemosjuzgarahoraenquémedidason capacesderealizaresto.Laexperienciadirectaquerecibimosdebidoala bondaddeunverdaderoSanto,esensímismalasoluciónalproblemade lamuerte.ComodicelaBiblia:“Amenosquenazcasdenuevo,nopuedes entrarenelReinodeDios.”

Paranacerdenuevo,esnecesariodejarnuestrocuerpoyentrarenelmás allá–unatransicióndelplanofísicoalplanoastral.Algúndíatendremos queabandonarestaformatemporal(elcuerpofísico),quealigualqueun edificiodeladrillosymortero,sedeterioraconeltiempo.Nohayposibilidaddeapelarantelasleyesdelanaturalezaencontradela“sentenciade muerte.”Letememosalamuerteporlaagoníayelsufrimientoqueproduceytambiénporlaincertidumbredenosaberquéhayenelmásallá.Le tememosalaenfermedadporquenosacercaalaspuertasdelamuerte,por esonosaferramosalavidaapesardequesabemosquenuestrofinesseguro.Ningunapalabradeconsuelodelosmédicos,amigos,parientesosacerdotespuededarnospazyalivioenelmomentoenquecomienzaelproceso destructivodelanaturaleza.Esteeselcursonaturaldelascosasynopodemosengañaralanaturaleza.

¿Cuáleselremedioentonces?Existesólounamaneradesalirdeeste abismodedesesperación:quenosacostumbremosdurantenuestravidaal procesonaturalderetirarlacorrientedelespíritudelcuerpomientrasque estemostodavíaenunestadoconsciente.Estosepuedehacerconlaayuda

deunverdaderoMaestroypuedellevarseacabosintenerquepasarpor ningúntipodesufrimientoodificultadalguna.

Estonoessólounaposibilidad,sinounhechonotable.Nuestraalegría notendrálímitesaldesentrañarelsecretoquehadesconcertadoalserhumanodurantetantossiglos.

Nosconvertiremosensúperhombresteniendoenmanoslallavedela pazydelcielo,deunavidadelacualsólohemosleídohastaahoraenlas EscriturasSagradas.Poreso,¡elevaosydespertad!,antesdequeseademasiadotardeparaponerenprácticaestaciencia.Siobservamosdecercael procesodelamuerteenunmoribundo,vemosquelaspupilasdelosojos giranunpocohaciaarriba(luegopuedenregresarasuposiciónnormal)y despuéspierdeelsentido.Perocuandogiranmuchomáshaciaarriba,entonceslapersonamuere.Lavidaseescapaatravésdelaraízdelosojosy sedesconectadeloslazosdelcuerpofísicoydelosórganosdelossentidos.

Elconocimientodeesteprocesoydelmétodoconelcualpodemosrecorrerestecaminoduranteelperíododenuestravida,eslasolucióndelproblemadelamuerte.Noesnecesariopracticarningúntipodeejerciciofísico,nihayquetomarningunaclasededrogas,nitampocoesnecesario cultivarunafeciega.ElmisteriodelavidaydelamuerteseresuelvefácilmenteconlaayudadeunMaestroSanto,quienosconcederáavosotros unaexperienciadelprocesoyospondráenelcaminodirectoqueconduce alosreinosinternos.Aúncuandoactúeindirectamenteatravésdeunrepresentanteautorizado,ÉlsiguesiendoelPoderresponsable.Ladistancia esirrelevanteparalosMaestros.

¿Quéseobtieneconesteproceso?Estonosepuededescribirconpalabras.Enelmomentodelainiciación,elaspirantevelaverdaderaluzdentrodesímismo,apesardequeelojointernoestácubiertonormalmente porundensovelodeoscuridad.Entoncesentiendequelatradicióndela velaencendidaquehayenlasiglesiasytemplosexistepararecordarlelaluz divinadelcielointerno.Mientrasqueélavanzaenelcamino,estaluzva creciendohastatenerlabrillantezdevariossolesjuntos.Entoncescomprendequeelincesantesonidointernoqueescuchaadentrodesímismoes

elvínculodivinollamadoVerboporCristo.EsmencionadoenelCorán comoKalmayNida-i-Asmani,comoNadenlosVedas;comoUdgitenlos Upanishads,comoSaroshaporlosZoroastrianosycomoNaamyShabd porlosSantosyMaestros.AsudebidotiemposeencuentraconelMaestro, hablainternamenteconÉlcaraacarayapartirdeesemomentotienela certezadeSugracia,deSuguíaydeSuproteccióndondequieraqueÉlvaya, inclusohastaelotroextremodelmundo.

Frenteaesaspruebastanevidentes,eliniciadoconfíaahoraplenamente ensímismoyenestaciencia.Sóloentoncespuedeserllamadoteístaenel verdaderosentidodelapalabraypuedesonreírsedeaquellosquehablan delareligióncomounparaísodetontos,comounfantasmaevocadopor astutossacerdotesycomoelopiodelasmasas.Élhaencontradoenesta mismavidaunaccesoseguroatravésdelapuertadelcieloyestáenel umbraldesdedondepuedetenerunavisióninternayexternadelossecretosdelanaturaleza.Enverdad“estállamandoalapuertadelcielo”oestáa puntode“entrarenlosmundosinternos”.Laspalabrasdeoposiciónno puedensacudirsufeenestaciencia,yaqueelMaestrologuíahaciaadelante.Lamuerteseconvierteenunprocesovoluntario.Elpasado,elpresente yelfuturosefundenenunosóloytieneensusmanoslaverdadincontestable,laesenciadelSer.Liberadodelcuerpo,queahoralepareceunacáscaravacíasinhueso,seconvencedequeélesalma,unaparteinseparable delEspírituEterno,yseapresuraadelantehaciasufuenteoriginal.Elmundolepareceahoracomounsueño,peroporinstruccionesdesuMaestro regresaasuvidamundana,sabioeintrépidoenelcumplirdesusobligaciones.

Requisitosparaunaspirante

Aligualqueencualquierotracienciatambiénaquíesnecesariocumplir conciertosrequisitospreliminaresantesdelograrunbuenprogreso.La vidamatrimonial,eltrabajoduroounambientedepobreza,noson impedimentos.Perotampoconoletraeventajasaalguiensiocupaunaposiciónelevadaoposeegrandesriquezas.Tampocolesirvecomorecomendaciónelsermiembrodeunafeenparticular.Dondequieraqueseencuen-

tre, lapersonadebeesforzarseporteneruncarácternoble,autocontroly purezadecorazón.Lapurezadecorazónenpensamientos,palabrasy obrasesfundamental:“Benditoslospurosdecorazón,porqueellosverána Dios.”Unavidaéticaesunpasohacialaespiritualidad,perolaespiritualidadnoessólounmododellevarunavidaética.Nuncadebemosperder devistaeso.

Podemosdividirlavidadelserhumanoen:

1)sualimentacióny

2)sutratoconlosdemás.

Encuantoalprimerpuntoesesencialalimentarsedemodovegetariano yabstenersetotalmentedebebidasalcohólicas.“Nomatarás,”y“vivirydejarvivir,”deberíansernuestrosprincipiosenlavida.Elcuerpoeseltemplo deDiosyesunlugarsagrado.Nodebemosdescuidarloniabusardeél, sinoquedebemoshacertodolomejorposibleparamantenerlo adecuadamente.Todaslasdrogasdebenevitarsepuesnosenfermanydegradannuestraconciencia.

Encuantoanuestrotratoconlosdemás,debemossembrarlasemillade labondadparapodercosecharsufrutomásadelante.Elamorylahumildadsonsumamentenecesarios.“Haz alosdemásloque quierasqueelloste haganati.”“Amaytodaslasbendicionessetedaránporañadidura.”“Ama atusenemigosyhazelbienaquienesmaliciosamenteabusandeti.”

Diosestáinmanenteentodaslasformas,poreso,quienameaDios,debe amaraSuCreación.AmaraDiossignificaamaratodalahumanidad. Tambiéndebemosganarelsustentoconelsudordenuestrafrentey compartirloconlosdemás.Estasnosonpalabrashuecas,sinoconsejos muysabiosybuenos.

Karma(accionesyreacciones)

Cadapensamiento,cadapalabraycadaaccióntienenquepagarlosy compensarlosenlanaturaleza.Cadacausatieneunefectoycadaacción originaunareacción.Desarraiguenlacausayelefectodesaparecerá.Esto esloquehanhecholosMaestrosquehantrascendidoestasleyes,pero

todoslosdemássiguenatadosconloslazosdelkarma,queeslacausafundamentaldelaexistenciafísicayelastutodispositivodelanaturalezapara mantenerestaexistencia.Laleydelkarmaseencargadequepaguemosojo porojoydientepordienteenformadealegríaosufrimiento.Esellátigo enlasmanosocultasdelanaturaleza.Lamenteatraekarma,colocauna cubiertasobreelalmaydominaelcuerpoatravésdelosórganosylossentidos.Aúncuandoeselalmaquedafuerzaalamente,éstaúltimahaasumidolasoberaníayestágobernandoelalma.Poreso,elcontrolsobrela menteeselprimerpasohacialaespiritualidad.Lavictoriasobrelamente eslavictoriasobreelmundo.Hastalosyoguisymísticosmásavanzados quepuedentrascenderaregionesespiritualesrelativamenteelevadas,nose escapandelamanodelkarma.

LosSantosclasificanelkarmaentresgruposdiferentes:

1.Sanchit(karmaalmacenado): Sonlasbuenasomalasaccionesqueestánalmacenadasennuestracuentacomocréditosodeudascontraídos entodosloscuerposprecedentesdelordendelacreación,contando desdeeldíadelaprimeraaparicióndelavidaenlatierra.Pordesgracia,lagentenosabenadadeestonidesudimensión.

2.Prarabdha(fortunaodestino): Eselresultadoyefectodeaquellasaccionesquehantraídoalserhumanoasucuerpofísicoactualyque tienenqueserpagadasenestavida.Lasreaccionesdeestoskarmasnos lleganinesperadaeinsospechadamentesinquetengamosningúncontrolsobreellas.Buenoomalo,tenemosquetolerarosoportareste karmariendoollorando,comologramosmejor.

3.Kriyaman(cuentaoriginadapornuestrasaccionesyobrascometidasen elcuerpoactual): Estekarmaesdiferentedelosdosgruposanteriores, porqueaquíseledaalapersonalalibertaddehacerexactamentelo queleplazca,dentrodeciertoslímites.Sabiéndoloono,lasacciones cometidasypertenecientesaestegrupo,producenfruto.Elresultado dealgunasdeellaslocosechamosantesdemoriryelkarmarestantees transferidoalSanchit,alalmacén.

Elkarmaeslacausadelosrenacimientos,ycadanacimientoesseguido ensumomentoporlamuerte.Así,elciclodegocesysufrimientos,quees elcompañeroinseparabledenacerymorir,continúa.“Enloquepiensas, enesoteconviertes,”esunaleyinalterabledelanaturaleza,debidoalacual esteuniversoexiste.Ningunacantidaddeintegridadoingeniopuedeabsolveraunapersonamientrasexistaelmásmínimoseñaldekarma.Ignorarlaexistenciadeestaleynoesunaexcusa,yauncuandoenlasleyeshechasporelhombrepuedahaberalgunaconcesiónodisminucióndeuna condenabajocircunstanciasespeciales,noexisteniseotorganingúntipo deconcesiónenlanaturaleza.Orar,confesarseyhacerpenitenciapueden proporcionarunaliviomentalmomentáneoperonopuedensuperarel karma.Setienequecancelarcompletamentetodoelkarmaparapoderobtenerlasalvaciónpermanente.Perturbadoporestoshechos,elserhumano buscaconsueloendoctrinasprofundamentereligiosas,obiencuando comprendequetantolasbuenascomolasmalasaccionessoncadenas –unasdeoroyotrasdehierro – entoncesserefugiaenlarenuncia.Diferentescreenciasleprometenalivio,peroprontosedacuentadequeestoes solotemporal.

¿CómounMaestroenfrentaentoncesesteproblema?Enelmomentode lainiciación,elMaestrocomienzaelprocesodeliquidartodosloskarmas deliniciado.LoponeencontactoconlaCorrientedelSonidoyatravésde laprácticadeestacorrientesequemalacuentadelkarmaalmacenado (Sanchit).Elprocesosepuedecompararconunpuñadodesemillasquese poneenunasarténsobreelfuego,estohacequelassemillasrevienteny pierdansucapacidadgerminativa.LuegoelMaestroseencargadelkarma nuevo(Kriyaman).Despuésdeadvertirasusdiscípulosdecuidarsedeno abrirnuevascuentasdemalasacciones,elMaestroconcedeunaclemencia generalenloqueserefierealasaccionesdelpasado,partedelascualesya hansidosaldadasporelmismodiscípulodurantesuvidahastaelmomento delainiciación.Selepidevivirunavidalimpiayeliminartodassus imperfeccionespormediodelaauto-introspeccióndiaria.

SantKirpalSinghfirmaelfolleto"¡Hombre,conóceteatimismo!",Berlín,1963

Elnacimientohumanorepresenta elpeldañomásaltodetodalacreación. Esrealmenteunabendiciónraraquehabéisrecibido.

Estoseoshaotorgadoparaalcanzar larealizacióndivinaylaperfecciónespiritual.

Esunaoportunidadextraordinariaparaesforzarse yobtenerunaexperienciasublimedeToda-Conciencia.

Paraalcanzarestameta,purificadvuestranaturaleza viviendounabuenavida.

Realizadlaverdad,lapureza,elamor,eldesinterés ylahonradezenvuestravidayenlasactividades.

SantKirpalSingh

LosSantosnotocanelKarma-Prarabdhadeliniciado,porqueésteesla causadelaexistenciadelcuerpofísico,elcualsedesvaneceríadebidoauna interferenciaenlasleyesdelanaturaleza.

Deestamanera,sóloquedaunapequeñacantidaddekarmadeliniciado paraquelotolereélmismoensucuerpofísicodurantelosañosquele quedenporvivir,peroinclusoestoesmitigadoporlagraciadelMaestro. Laleydelagraciahacemaravillas,yeldevotoqueconamorosadevoción ponetodassusesperanzasenelMaestro,saleilesodelosefectospunzantes delasreaccionesdeloskarmasdelpasado.Enmomentosdemiseria,preocupacionesyproblemas,elMaestroesnuestrorefugio.Élactúadesde cualquierdistanciasinquelonotemos.Aligualquelamadredeunniño enfermoquelosostienecuidándoloensuregazoduranteunaoperación paraquenosientaningúndolor,asítambiénelMaestronossostieneenSu amorosoabrazo.DebidoaSuabundantecomprensión,amorybondad,los santosavecesseechanaSuhombroalgunosdelossufrimientoskármicos deSusdiscípulosporlaleydecompasión.Paraundiscípulodevotoyano hayuntribunaldespuésdesumuerteporqueelMaestroloestodoparaél.

¿PorquéunMaestroSantotomatodoestoaSucargo?PorqueÉlha heredadoSunaturalezamisericordiosadeDios,quienLohaencargadode distribuirpersonalmenteestetesorodemisericordia.PoresoelMaestroes honradoigualqueaDios.SantMattienemuchoslibrosescritosen alabanzaalosMaestrosysiseescribierantodavíamáslibros,difícilmente podríanhacerjusticiaalainmensidaddeSuamorybondad.

Eltiempodejacaersupesadasombrasobreelserhumano.Éltieneque esforzarsemuchoparaadaptarsealasexigenciasdelostiempos cambiantes.Estátanabsortoenatendersusnecesidadesydeseosexternos queolvidatodoloconcernientealcontento,alasimpatíayalamor.Enredadoyrodeadoporlos“cincoenemigos”:Lalujuria,laira,lacodicia,el apegoylavanidad,sedesequilibrayllorapidiendoayudaalInvisible.La misericordiadelcieloseconmueveycuandolostiempossehacenmásdifíciles,elTodopoderosoextiendeSuayudacadavezmásabundantemente

atravésdelosMaestrosSantos.Asíocurreenesta“KaliYuga,”la“Edadde Hierro.”²

Enverdad,esmuydifícilcreerquealguienpuedaestarporencimadelas cincopasionesantesmencionadasyquepuedaentrarenelReinodelos Cielosdurantesuvida.TodalahumanidadestábajoelcontroldeestoscincoenemigosysólounMaestropuedesalvaralaspersonasdeestasgarras. Todosexigimosunapruebafiableantesdecomprometernos,yestaes concedidaporunMaestroenlaformadeunaexperienciadelimpulsode vidaoNaam(elVerbo)ydealgunavisióninterna.Ponerseencontactocon unMaestrocompetenteesesencial.Aquellosquesemantienenapartados ydependensólodesímismososeconfíandeunatradiciónydelossacerdotes,tanignorantescomoellosmismos,sonprivadosdelcontactocon estePoderocomodiceelrefrán:“Cuandounciegoguíaaotrociego,ambos caeránenelhoyo.”

Laindiferencia,elrechazoylaincredulidadnoseránunaventajapara nosotrosynonosayudaráncuandolanaturalezahagacumplirsudecreto universal–lamuerte.Nuestraposiciónseráentoncescomoladeunapalomaque,alveracercarseungato,cierrasusojoscreyendoqueasíelgatono puedemolestarlo;peroenpocossegundoselpobrepájaroseencuentraen lasfaucesdelgato.Peroentoncesesdemasiadotardeparapensarenescapar.¡Poresohayqueestaralerta,mientrasaúnhayatiempo!

Espiritualidad

Quizásnoestéfueradelugarexplicaraquíelsignificadodeltérmino “espiritualidad,”elcualseconfundefrecuentementeconlafeciegaenlos librossagrados,conunaostentacióndemilagros,confenómenospsíquicos oconpoderesyóguicos.Laespiritualidadesunaexperienciainteriorysu alfabetocomienzadondeterminantodaslasfilosofíasyprácticasdeyoga. Eslaexperienciadelalma.Cuandounindividuodice:“Yosoyestecuerpo,” setratadeunsentimientobasadoenelintelectoyseledefinecomoignorancia.Cuandodice:“Nosoyestecuerpo,soyunalmadespierta,”setrata

2Véaseexplicaciónenelepilogo

únicamentedeunconocimientoteóricoquehaaprendido.Perocuando pormediodelauto-análisisobtieneunaexperienciaverdaderadesualma yentraencontactoconelSerSuperior,aesoselellamaespiritualidad.La primeralecciónprácticacomienzacuandosetieneunretirocompletodel cuerpofísico,graciasalamisericordiaylamerceddeunMaestroexperimentadoypráctico.

Sinayuda,nadiepuederetirarseysepararseasímismodesucuerpofísico.Sialguiensostienelocontrarioycreequelopuedehacer,nohacemás queengañarseasímismo.Terminaráenfracasotodointentoqueserealice sinlaasistenciadeunMaestrocompetente,puesÉleselúnicocalificado paraimpartirestaexperiencia.LosMaestrosvienenparadistribuirestetesorodebendicionesespiritualesalosbuscadoresdelaverdad.

Laespiritualidadnosepuedecomprarnienseñar,peroselapuedecaptarmedianteelcontactoconpersonasespirituales.Másaún,losregalosde lanaturalezacomoelaire,elagua,laluz,etc.,songratuitos.LaespiritualidadtambiénesunregalodelanaturalezaylosMaestroscompetentesla concedengratuitamente.Deigualmanera,laespiritualidadnosepuede obtenerpormediodeloslibros,esteesunhechoquetodaslassagradas escriturassostienen.Estoslibrossonunvaliosodocumentodelasexperienciasinternasdeespiritualidadqueotraspersonastuvieron.Llenan huecosenlahistoriaycontienenmensajesdelosMaestrosdelpasado.Nos ayudanaverificarloshechosquenosrevelaunMaestroviviente,confirmandoasínuestrafeenestaciencia.

Alserhumanoloconfundenlasdiferentestraducciones,interpretacionesyexplicaciones,cadaunadiferentedelaotrayenvezdealiviarsumente,tiendenmásbienadesorientarloyaconfundirlo.Suegoísmohacreado tambiéncientosdecírculosreligiosos,cuyafinalidadeslaseparaciónyun dogmatismoestrechoenvezdelamoryelaislamientoenvezdelaintegración.Lagenteestádivididaentreemocionescontradictorias,desarrolla odioypiensaenlaguerra.

ParacomprenderlacienciadelosMaestrosasistimosalSatsang,donde lamayoríadenuestrasdudassonaclaradas.Lasrespuestasdirectasdel

Maestronosayudaránadisiparcualquierdudaqueaúnprevalezca.Todas laspreguntasseconsideranconlamismacalmayobjetividadsinlargas discusiones.Todosrecibenlamismaatención,yaseanricosopobres,altos obajos,talcomounmédicodebeatenderalosenfermos.Unverdadero Maestroveexactamenteloqueestábienyloqueestámalenunapersona demaneratanclaracomounoveelcontenidodeunvasodecristal,pero norevelanada.SentadosfrentealMaestro,sonbeneficiadosinclusoaquellosquenocomprendenSuidioma,igualquecuandoestamosenuna perfumeríaydisfrutamosdelaromadelasdulcesfragancias.ElMaestro,a travésdeSumirada,inundaconSusbendicionesaquellosquetienenanhelo.SusojosirradianSuamordeunamaneramaravillosa.

CriteriosparaunverdaderoMaestro

NoevaluadaunMaestroporSuaparienciaexterna,porSuprocedencia, porSuvestimentaricaopobre,porSupaísdeorigen,porSuformadehablarodecomer,porlaposiciónqueocupa,porelnúmerodelibrosque hayaescritooporloquelagentedigadeÉl.Primerorecibidlaexperiencia internaqueÉlprometeydespuésjuzgaddesdeunángulodevistamáselevado.ExperimentarelpropioSerinterioreselcriterioparaevaluaraun Maestrogenuino.Soltantounapersonaqueviveenestemundoperovelas cosasdesdeunnivelespiritual–alhombreconsusapuros,dificultades,sus debilidadesysuvulnerabilidad–yquehaestudiadolosproblemasque enfrentalahumanidad–puedeofrecerlaformadesolucionarlosytambién puedecorregiryguiaralhombredemaneravisibleeinvisible,moraly espiritualmente,tantoenlateoríacomoenlapráctica.Sóloesapersonaes capacitadaparaasumirlagranresponsabilidaddeserunMaestro.Benditos aquellosquesientenensuscorazonesunaconmovedoraemocióndefelicidadyanheloalescuchardequeexisteunMaestroasíydequeestácerca.

Laespiritualidadesunacienciasencillaymásfácilqueotrasciencias.El aspirantesolamentetienequeesforzarseparatransformarseéticaymoralmentehastalograrlomáselevadodelamor,delasinceridadydelahumildaddesarrollandoasílareceptividadnecesariadentrodesímismo.Todolo demásestáenlasmanosdelMaestro.Además,unmovimiento,pormuy

espiritualqueparezcaenlasuperficie,nodebeserjuzgadoporelnúmero desusseguidores.Unbuenoradorpuedeatraermultitudesencualquier lugar,inclusosisudiscursonocontienenadasustancialniconvincente.

Laespiritualidadnoeslapropriedadexclusivadeunafamiliaodeun lugar,sinoqueescomounaflorfragantequecrecedondelanaturalezase lohaordenado,alrededordelacualsereúnenabejasprovenientesdetodas partesparaabsorbersunéctar.LosMaestrosnobuscanlagloria,aunque ciertamentemerecenseralabados.Inclusoenlasconversacionescotidianas seLesoirádecir:“¡Oh!TodoeselméritodemiMaestro,yonohehecho nada.MiMaestroesquienmerecetodalaalabanza,esSumérito.”EstahumildadLoselevamuyporencimadelbajoegoísmoqueseencuentraen estemundo.

LosMaestroshanvenidoentodaslasedadesparaofreceralserhumano estaciencianatural.Perosóloquienesestándescontentosconestemundo sedirigenaEllos.Otros,quienessesientenmuyatraidosporlasatracciones,losplaceresyloslujosdelmundo,Lesdanlaespalda.Aquellos,encuyo corazónestánmuertostodoslossentimientosnobles,nosóloponentoda clasedeobstáculosenelcaminodelosSantos,sinotambiénLossometena diversasclasesdetortura,comolomuestraelestudiodelasvidasdeJesús, GurúNanak,Kabiryotros.LosMaestrosvinieronenelpasado,Loshayen laactualidadyseguiránviniendoenelfuturoparaelbeneficioespiritual delserhumano.Suponeryaceptarquelaespiritualidadsehaconvertidoen elprivilegioexclusivodealgunareligióndespuésdelamuertedeunMaestroencuyasenseñanzasestábasada,yqueloslibrossagradossonlaúnica guía,demuestralairreflexióndelserhumano.

¿CómopodemosdistinguirentreunMaestrogenuinoyunfalso?En verdadnoexisteningúncriterioofórmulamágicaexceptoladeteneruna experienciainternadelpropioser,parapoderdiferenciarentrelocorrecto yloerróneo,entreloverdaderoylofalso,entrelorealyloirreal.Inclusoen eltiempodelEmperadorJanak(elpadredeSita,enelRamayana),quien estabadispuestoapagarunasumaenormeaquienledieraelconocimiento teóricodeestaciencia,sólounhombre:llamadoYagyavalkya,deentre

todoslosRishis,YoguisyMunisdelaIndia,fuecapazdedárseloyganóel premio.Yagyavalkya,sinembargo,tuvoelvalormoraldeadmitir:“Gargi³, yosóloconozcolateoría,peronotengoningunaexperienciapersonalde ella.”Enunasegundaocasión,elEmperadorJanakproclamóquequería unaexperienciaprácticadeestacienciaendeterminadafecha,yademás, enunperíododetiempomuybrevequenoexcedieradelquesenecesita parasubirauncaballoycolocarcadapieenelestriborespectivo.Grandes yoguisyrishisatodololargoyanchodelaIndiafueroninvitados,peroa lahorafijadasólounapersonadiounpasoalfrenteparaaceptarelreto:Era unjorobadollamadoAshtavakra,queteníaochojorobasensucuerpo.La audiencia,tomándoloporunlocoyseburlóacarcajadasdesuapariencia.

Ashtavakradijo:“¿Cómopuedesesperarrecibirunaexperienciaespiritual deestos"zapateros"quehasreunido,quienessólotienenojosparalapiel delcuerpo,peronopuedenmiraradentro?”Laexperiencialefuedada apropiadamentealemperadoreneltiempoestablecido.

Cabedestacarqueenaquellostiempos,cuandolaespiritualidadestaba entodosuesplendor,sólounapersonadiounpasoalfrenteparaaceptarel reto.Enlostiemposactuales,enqueelmaterialismovaenaumento,no encontramosMaestroscompetentesbrotandodelatierracomohongos. Asíquetenemosquebuscar,nopermitiendoquelafalsapropaganda,eltestimoniodeotros,lafeciega,lapromesadeunafelicidadfuturaynuestra inclinaciónporlaposición,lariquezayelplacernosdesvíen.Cuandotales personalidadesvienen,soncompetentesparadarvidaamillonesdepersonasquevanaEllos.Sonhijosdelaluzydanlaluzatodalahumanidad.

Lafeciegaesunodelosprincipalesobstáculosquehayquevencer.Todo loquesimplementeescuchamos,leemososeguimossininvestigarhacia quéohaciadóndenosconducirá,noesnadaquefeciega.Siunoesdescuidadoypierdedevistaelobjetivomientrasusaciertosmétodos,demanera talquenovesiseestáacercandoalobjetivoono,esoestambiénfeciega. CuandovamosalMaestroyescuchamosconatenciónSusexplicaciones

3GargieraunafilósofaenlacortedelReyJanakconquienYagyavalkyaconversabasobre estostemas.

sobrecómoobtenerelauto-conocimientomedianteelauto-análisis,debidamenteapoyadasporunaomáscitasdelasvaliosaspalabrasdediversos Santos,quedamosintelectualmenteconvencidosparainiciarelrecorrido demaneraexperimental,confiarenelMaestroporelmomentoyhacerlo queÉldice.Esteeselprimerpasoparaaprenderalgosobrelarealidad. Cuandoelaspiranteobtienelaexperienciadirecta,delgradoquesea,se convenceyprogresadedíaendía.

Enlaactualidadelhombreescuchadiscursos,conferenciasysermones, losaceptaycreeenellosdurantetodasuvidaydaporhechoquehasido colocadoenelcaminodelasalvación.Perocuandollegalamuertecon todossussufrimientos,conlaangustiadelaseparaciónyelmiedoalo desconocido,entoncessedacuentadesuerror.Elhábitodelapersona,de apegarseasucuerpodurantetodalavida,ocupatodossuspensamientos, mientrasquesusamigos,losmédicos,susparientesylossacerdotesaguardanimpotentesydesesperados.EnestosmomentoslacienciadePara Vidyaesunagranayudaparanosotros.Elprocesoalretirarsealalmadel cuerposefacilitaenormementeyelMaestroaparecepararecibiralalmay guiarlaenlosucesivoenelmásallá.Paraesaalma,lamuerteeselmásfeliz delosacontecimientosporquealigualqueenunabodasignificalaunión conelAmado.Asíhavisitadoyaantesdelamuertelasregionesmáselevadas,sehaconvencidodesusublimidadyatraviesaeseterritorioyaconocidosintemoralguno.

CuandomiMaestroHazurBabaSawanSinghJiquisodestacarlanecesidaddelasprácticasespiritualesparaSusdiscípulos,solíadecirles:“Idaver moriraundiscípulo,paraserconvencidos.”LosSantoscreenenla salvacióndurantelavidaynoenlasalvacióndespuésdelamuerte.Estaes enverdadunacienciasencillayfácil,yeldiscípulonuncadeberíaestar contentoconsuiniciaciónsinoobtieneunaexperienciaespiritual. Despues(delainiciación)deberíadedicarseregularmentealasprácticas espiritualesinformandoalMaestrosobresuprogreso.Deberíabuscar constantementelaguíadesuMaestropersonalmenteoporescrito,sinpensarqueloestámolestando.ElMaestrosabeporintuicióncómoestácada

discípuloypuedequitarlamayoríadesusdificultadesportransferenciade pensamientouotrosmedios,perodeseaqueeldiscípuloLeinformepor escritosobrecualquierdificultadenelprogreso.⁴

ElantiguosenderodelSuratShabdYoga,conocidotambiéncomoPara Vidya,esunSenderoquepuedeserrecorridoporhombres,mujeresyniñosdetodaslasedadessinningunadificultad,adiferenciadeotros senderosquerequierencomplicadosyagotadoresejerciciosyelcontrolde larespiración.Estos,alosumo,conducenaunpequeñocontroldelserya desarrollarunospocosymezquinospoderes.Estosúltimosmétodos tambiénrequierenuncuerpofísicofuerteyunadietarica.PoresolosMaestroslosdesaprueban,considerándolosinadecuadosparanuestraépocay porocasionardañosfísicosalcuerpo.

Laciencia

Enelcuerpofísicoestánfuncionandodoscorrientesprincipalesquecontrolanlavida:unacorrientemotriz(respiraciónoprana)yunacorriente sensoriaalaquetambiénselepuedellamaratenciónoSurat.LosMaestros notomanenconsideraciónalacorrientemotrizparanointerferirconla respiraciónypermitirqueelprocesodelavidacontinúe.Lacorrientesensoriaseramificaportodoelcuerpo,perosucentroprincipalseencuentra entreydetrásdelasdoscejas,juntoconlamente.Tenemosqueretirarla corrientesensoria,oelespíritu,hastasucentro.

Lainiciación

Lamentenolepermitiráalserhumanoadquirirconocimientodesualma. Sunaturalezaesbuscarplacerysusconstantesfluctuacionessondifíciles decontrolar.SintonisarseconlaCorrientedelSonidoInternoeslamejor formadetranquilizarlamenteypracticarlaconcentración.Noimportaa quéescueladepensamientoosociedadpertenezcaunapersona.Notiene quecambiardereligiónypuedepermanecerdondeestá.Nohayreglas

4Enunacartacirculardel6dejuliode1973SantKirpalSinghexplicóunavezmásla necesidadylaimportanciadellevarundiarioyanuncióalmismotiempoquelosdiariosya nodeberíanserenviadosdirectamenteaÉl.

rígidas,nohayrituales,niceremonias,nipompaniespectáculo,nohay ofrendaderegalos,nisiquieradeflores.Todoloqueundiscípulotieneque haceresentrarensuinterioryconsiderardeallíenadelanteasucuerpo comosulaboratorio.

Conrespectoalateoría,debecomprenderlosiguiente,queesenpocas palabraslaesenciadeloqueseescuchaenlosSatsangs:

1.ElMaestronoeselcuerpo,eselPoderqueactúaatravésdeesecuerpo yqueloutilizaparaenseñaryguiaralserhumano.Usasucuerposimilarmentecomounespírituutilizaelcuerpodeunmédium.Sóloenla formafísica,eldiscípulopodráreconocerasuMaestrotantoenlasregionessuperiorescomoaquíenlatierra.

2.ElMaestroeselShabd,elVerbo,elNad,etc.;todasestaspalabrasse refierenalPoderdeDiosqueseexpresaatravésdelPrincipiodeLuzy Sonido.AlestablecercontactoconestePoder,elhombreesconducido deregresoasuverdaderohogar.

3.Poramoraaquellosqueestándesilusionadosdelavida,queanhelan unafelicidadypazpermanenteslejosdelmundoydesuspreocupaciones,elVerboasumeuncuerpoparaproporcionarlessolaz.LaBiblia dice:“ElVerbosehizocarneyhabitóentrenosotros.”Unavezqueel discípuloentraencontactoconesteVerbo(loquetienelugarenelmomentoenquerecibelasagradainiciacióndelMaestro),laformaaudibledeesteVerboresidedentrodeélentodomomentodeldíaydela nocheynuncaloabandonaniaúndespuésdelfinaldelaexistencia físicadelapersonaaquíenlatierra.Leacompañaráypermanecerácon élhastaquealcancelametafinal.AlVerboseleconocetambiéncomo LaVozdeDiosolaCorrientedelSonidoyeselimpulsodevidaqueel Maestroconcedeenelmomentodelainiciación.Puedecaptarsecomo unsonidoquevienedesdelejosyquegradualmenteadquieretal dulzura,queningunamúsicadelmundopuedesuperar.EselAguade Vida,elManantialdelaInmortalidad,elElixirdelaVida,elNéctarde laEspiritualidad,etc.,delcualsehablaenloslibrossagrados.

4.Elserhumanotieneunojointernoconelcualpuedeverdentrodesí mismotodaslasregionessuperiorescuandoelvelointernoesrasgado endosporunMaestrovivienteycompetente.Enesteestado,eldiscípulopermaneceperfectamenteconscienteyviveexperienciasasombrosas.AscenderalasregionessuperioressinunMaestrocompetente, esllenodepeligros.

Simran

Larepeticióndelosnombressagrados(Simran)queeldiscípulorecibeen elmomentodelainiciación,esunaproteccióncontratodoslospeligros. Tambiénactúacomounacontraseñaparapoderentrarentodoslosplanos espirituales;dafuerzayapoyoalcuerpoyalamentedurantelosperíodos dedificultadesyaflicciones,ponealalmamuycercadelMaestro,contribuyealograrlaconcentraciónyconcedemuchosotrospoderesdiversos.El “Simran”enseñadoporunfalsomaestro,estansólounconjuntodepalabras.Peroestasmismaspalabrasseelectrificancuandosoncargadascon laatenciónylagraciadeunMaestroverdadero.

Lainiciacióncomienzaconlaexplicaciónyladescripcióndelasregionesespiritualesinternasylaformaenqueelsenderodebeseguirse.Ellado prácticodelainiciaciónconsisteporunaparteenlaaperturadelavisión internaparaquepodamosverlasregionesinternasconsusdistintasluces celestialesyporotraparteenelcontactoconelvínculodivinooelPrincipiodelSonido.Laprácticadiariadeestasdosdisciplinas(veryescuchar internamente),combinadaconelSimran,eslameditación.Además,el Maestrodaindicacionesparaunavidasencillaypura;subrayalanecesidad dededicarconregularidaduntiempofijoalasprácticasdemeditacióny tambiénexpresaotraspalabrasllenasdeconsejosimportantes.Todalasesiónduradedosatreshoras.

Hayquellevarundiarioadondeseregistraelprogresoespiritual.Deesta forma,lasfallasdelosdiscípulosantiguoscomodelosnuevos,soncorregidasensumomentoparaasegurarelprogreso.

Milagros

LosMaestrosSantosnuncamuestranmilagrosaundiscípulo,exceptoen muyrarasocasionesydebidoacircunstanciasespeciales.Losmilagros ocurrendeacuerdoconlasleyesdelanaturaleza,sinembargoconstituyen terribleseintrincadasredesquedañanlosidealesmáselevadosdelapersonaensuacercamientoaDiosTodopoderoso.Elhombrecomúnnotendría ningúninterésenaprenderalgocomoesto,porlasencillarazóndequeeso

requiereuninmensoautocontrolyelentrenamientodesumente,conrestriccionesquenoleagradaríatolerarniseguir.

Lospoderesmilagrososqueselograndespuésdeunlargotiempo,son instrumentostantoparahacerelbiencomoparahacerelmal,ypuestoque seusanmásparahacerelmalqueparaotracosa,todaslaspersonasverdaderamenteespiritualesserefierenaelloscomounaenfermedad.LosMaestrosposeenelPoderSupremo,peroSumisiónessagrada(yporesono muestranmilagros).Undiscípuloalqueselehaabiertolavisióninterna, veunsinfindemilagrosacadapaso.DudarencreerenunMaestroporno vermilagros,estantontocomonegarseacreerqueciertapersonaes multimillonariaanoserquenosmuestresudinero.Puedetenertodosu dinerodepositadoenunbancoyquerrágastarloenlaformaquemásle plazca,sinpreocuparsedelaplausoolaaprobacióndelpúblico.Deunpúblicodevariosmilesdepersonasquepresencianlaexhibicióndetrucosde unmago,sólounnúmeromuyreducidodepersonassesentiráinteresado enaprenderesearte.Aquellosqueestánansiososdevermilagros,noson verdaderosbuscadores.

Generalidades

Hoyelmundoañoraunmejorentendimientoparalograrlapazyevitar conflictos.Lacienciadelautonálisiseselremedioquepuedereconstruir unaculturasana(conlosvaloressuperiores)ylaarmoníaentrelosseres humanosporquenosmuestraquetodossomoshermanosyqueDioses nuestropadre.QuienproclamaamaralDiosinvisibleperonotienerespeto niamorporsuprójimovisible,estáperdidoenverdad.Amar,reverenciar ysentiragradecimientopornuestroprójimo,esamaryveneraraDios.Así también,amaralMaestrovisible,nuestrovinculomásestrechoconDios, esenrealidadamaralPadreSupremo.

Portanto,debemostratardemedirlaprofundidaddelagraciaydela misericordiadeDios,atravésdeunMaestroSanto,quieneselrepresentantevisibledeDios.Esotienecomofinalidadlaespiritualidadynolaidolatría.LaatmósferaenlaquesemueveunMaestrogenuinoestácargadade pazyamorytieneunefectobenéficoenaquellosqueentranencontacto

conÉl.InclusolascartasescritasporÉlosimplementefirmadasporÉl,llevanconsigocorrientesdeléxtasisdivinoquelleganhastalasprofundidades másrecónditasdelcorazón.

ElGurúprecedeaDios.UnapersonaasífueelMaestroHazurBaba SawanSinghJiMaharaj(1858–1948),quienpermanecióconSusdiscípulosduranteungrannúmerodeaños,yahora,inclusodespuésdehaberdejadoelcuerpo,todavíavelaporSusqueridosiniciadosyhastaporaquellos queconamorysinceridadensuscorazonestuvieroncontactoconÉluna solavez.Elamornoconoceningunaley,yporamoraellos,ÉlsigueapareciendoenSuformaradiante,inclusoenlosplanosespiritualesinferiores.

Nosólounapersona,sinocentenarespuedendartestimoniodeloquela genteignorantedenominaríaunailusión.EnelplanofísicoÉlsiguederramandoSusbendicionesatravésdeSuinstrumentoenelSawanAshramde RuhaniSatsang⁵, quiénahoraasuvezguíaalaspersonasentodoslos asuntosespirituales.Unfocosequemóyfuereemplazadoporotro.El mismoPodersiguetrabajandoylamismaLuzbrillaahoraenunanueva bombilla.TodoslosqueseacercanalMaestroobtienenexperienciaspositivas;yquienquieraquedeseeaprovecharestaoportunidaddorada,sólo tienequeentrarencontactoconelMaestrovivienteysusdeseosseránsatisfechos,lacargapesadadesusafliccionesypreocupacionesselequitará deloshombrosysucorazónserebosarádealegríayfelicidad.

5RuhaniSatsangfuelaorganizaciónfundadaporSantKirpalSinghapeticióndeSu MaestroBabaSawanSingh,consedeenelAshramSawandeDelhi,dondeSantKirpalSingh vivíaytrabajaba.

EPILOGO

LosescritosdeSantKirpalSinghsonuntesorodeconocimientoespiritual. Realizóelidealdelavidahumana,elauto-conocimientoyelconocimiento deDiosytransmitióestaexperienciaalosdemás.

Enestefolletosehablarepetidamentedel“MaestroViviente”quedebeser encontradomientrasvivaenestemundo.EstoserefierealaleydelaEdad deHierro,enlacualunMaestroseguíaalsiguienteparaguiaralahumanidadydesarrollarlaespiritualmente.Perohoy,enestetiempo,cuandoel cambiodelaEdaddeHierroalaEdaddeOroseestárealizando,Sant KirpalSinghvinoconlacompetenciadelTodopoderosoqueactúadirectaeindependientemente.EstePodernoestáatadoalcuerpofísicoypuede continuartrabajandoinclusodespuésdequehayaabandonadoSucuerpo. Cuandoestosucede,noesnecesarioqueunMaestrotrabajealmismo tiempoenelexterior.

“Elamornoconoceningunaley”–estaspalabrasdeSantKirpalSinghdescribenlaformaespecialenqueelPoderdeDios,elTodopoderoso,estátrabajando.Ytambiénhablaconamordesbordanteenlassiguientespalabras: “Entiemposdemiseria,entiemposmuydifíciles,elPadremismovienea salvaraSushijos”.

EnrepetidasocasioneshizohincapiéenelcambioalaEdaddeOroyesta eratienesuspropiasleyes.CuandoseLepreguntóaSantKirpalSinghsobreeltrabajofuturo,Élseñalóhaciaarribaydijo:“Khuda(elTodopoderoso)yahahechoSutrabajohastaahorayseguiráhaciéndolo.”

Tambiénafirmóqueeltérmino“Maestro”significaelPoderdelMaestro,el VerbooelPoderdeDiosenexpresión.ElMaestronoeselcuerpo.Esel PoderdeDiosqueactúaatravésdeÉl.

AlapreguntadequiénharíaeltrabajodespuésdeÉl,respondió:“Quiero quetodosustedesseanmisembajadores.Megustaríatrabajarconmilesde manos”.

Asíque,antesdepartir,SantKirpalSinghdioinstruccionesespecialespara SufuturamisiónaSusdiscípulosdevotos,elDr.HarbhajanSinghysu esposaSurinderKaur.GarantizóqueenelfuturoÉlmismoseríaresponsabledeltrabajointernoyqueenelexteriorpersonasconscienteso Gurmukhs(discípulosdesarrollados)seencargaríandelatareadeexplicar laenseñanzaydarunejemploprácticoparaunavidaespiritual.

ÉlsiguesiendoelúnicoquevinculaelalmaconelPoderdeDios,quedala guíainterioryqueacabaconelkarmadelosdiscípulos.

SantKirpalSinghencargóalDr.HarbhajanSinghyasuesposaBijiSurinderKaurquecontinuaranSumisiónyconstruyeranKirpalSagar,un proyectoinnovadorconunasólidabaseespiritualconaspectossociales,caritativos,sosteniblesyculturales.Elobjetivoescrearlasbasesparaundesarrollointegraldelserhumano–físico,social,éticoyespiritual–ypermitirlealcanzarelauto-conocimientoyelconocimientodeDios.

Aquí,enKirpalSagar,sellevaacabounvivoyabiertodiálogoentrelasreligionesylascreencias.Noseenseñaningunareligiónenparticular,sino quesecentraenlaesenciadelasreligiones,elnúcleoespiritualcomún.

SantKirpalSinghresumióelprincipiobásicodeestelugarespecialenseis palabrascomounaguíaparatodos:

SERBUENO – HACERELBIEN – SERUNO

ConSuúltimacartacircularescritael15demayode1974,SantKirpal Singhdiounaclaravisiónypautasexactasaseguirparaelmovimiento UnityofMan–laUnidaddelHombrefundadoporElel6defebrerode 1974.Basóelmovimientoenunaespiritualidadviva,enlaquecadaunose esfuerzaporevolucionarconstantemente,paraserviraDiosencadaser humanoytrabajarparadifundirSumisióndelaunidaddelhombreen todoelmundo.

Quienbusquesinceramenteelauto-conocimientoyelconocimientode Diosencontraráelvaliosotesorodelconocimientoespiritualdeacuerdo conlaleydelaofertaylademandaquesiemprefunciona,especialmente ahoraenestaépocaespecial–laEdaddeOro–enqueelTodopoderoso trabajadirectamenteparadaralosbuscadoresunaexperienciadelarealidadinterior.

LITERATURAPORKIRPALSINGH

LoslibrosdeSantKirpalSingh(inglés)sepuededescargargratuitamentebajolas direccionesindicadasalfinaldeestapágina.

THECROWNOFLIFE

EnlaprimerapartedeestelibroSantKirpalSinghcomparalosdiferentessistemas deyogaypresentasualcanceysusprácticas.Lasegundapartetratadelcaminodel SuratShabdYogaymuestraqueestecamino – laconexióndelalmaconelprincipiointeriordeLuzySonido – eslabaseoriginaldelasreligiones.

GODMAN

EstelibroexplicapasoapasoquiénesunMaestro,quéhace,losmuchosgradosde maestríaycómosepuedeencontraryreconoceraunMaestroperfecto.

AGREATSAINT:BabaJaimalSingh

SetratadelabiografíadeBabaJaimalSingh,unodelosSantosmásdestacadosde lostiemposmodernosquefueelMaestrodeBabaSawanSingh,elMaestrodeSant KirpalSingh.DeberíaserleídaportodobuscadordeDiosporquedespiertaeldeseodelascosasmáselevadasyespiritualesydaapoyoyesperanza.

THEJAPJI–ThemessageofGuruNanak

El“JapJi”eselhermosohimnodeGuruNanakqueexponelosprincipiosbásicos delasenseñanzasdelGuruyexplicalosmediosparalograrlauniónconelSer Unico,elCreadordetodo. – KirpalSingh

MORNINGTALKS

Estelibrocontienelastranscripcionesdeconversacionesgrabadasentreoctubrede 1967yenerode1969.Estascharlasdecorazónacorazóncubrenmuchosaspectos delaespiritualidadyofrecenunaorientaciónprácticarespectoacómodesarrollar lasvirtudesnobles,lapurezadelcorazónydelamenteconelfindereunirelalma conelSuperalma.

NAAMORWORD

EstelibrotratadelaCorrientedelSonidoolaPalabra.Elautor,SantKirpalSingh, citadevariasreligionesymuestraqueelprincipiodeLuzySonidoeslaprimera revelacióndeDiosytambiénelcaminomásnaturalparavolveraÉl.

“LossantosylosverdaderosdevotosdeDioshanhabladodelaLuzyelSonido.Todas lasreferenciasqueheencontradomedianteelestudioparalelodelasreligiones,lashe incorporadoallibro'NaamoPalabra';asíquelosqueesténinteresadosenlasreferenciaslasencontraránallí.” – KirpalSingh

PRAYER:ItsNatureandTechnique

Unestudioexhaustivosobrelasformas,losaspectosylastécnicasdelaoracióna partirdediversasescriturasreligiosas,desdelasmáselementaleshastaelestado últimode“orarsincesar”.Tambiéncontieneunacoleccióndeoracionesdetodas lastradicionesreligiosas.

SPIRITUALITY:Whatitis

Estelibrosecentraenlosdiferentesaspectosdelaespiritualidad.

“Laespiritualidadseocupaexclusivamentedelosproblemasrelacionadosconel espírituoelalma:Consuorigenofuenteyloquees.Eltematratadelviajeespiritualatravésdelosdistintosplanosespiritualesydelacapacidaddelespíritupara recorrerlos,luegodelobjetivoodestinofinalalqueconduceelviaje” – Kirpal Singh

THEWHEELOFLIFE

Unaexplicacióndetalladadelkarma – laleyde„acciónyreacción“ycómoliberarsedelcicloinfinitodelatransmigración,denacimientoyrenacimiento.

THEMYSTERYOFDEATH

¿Quéeslamuerteycómosepuederesolverelmisteriodelamuerte?

¿Quésucedeconelalmadespuésdelamuerte?

THENIGHTISAJUNGLE

Estaesunacoleccióndecatorcediscursossobrediversosaspectosdelcamino espiritual.LosprimeroscuatrodiscursosfueronpronunciadosenFiladelfiaen 1955,duranteelprimerviajeaOccidente.Losdemásdiscursossepronunciaronen laIndia.

“LoqueaprendíalospiesdemiMaestrosobremipropioSer,elverdaderoSer,lo voyaexponerantevosotrosparaqueaquellosquebuscanlaverdadpuedanencontraralgunaguía.”

KirpalSingh

FOLLETOS

Folletossobrediversosaspectosdelaespiritualidadyendiferentesidiomasen formatoPDFparadescargarennuestrossitiosweb:

www.kirpalsingh-teachings.org

www.kirpalsingh-mission.org

www.kirpalsagar.co.in

LoslibrosyfolletosenhindiypunjabiestándisponiblesenlasededeKirpal Sagar(véaseladireccióndecontacto).

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Ahoraestáempezandoungrandespertar. Algunostienenlarespuesta,otrosno,perola búsquedaderesolverelmisteriodelavida hanacidoentodoelmundo.

Eldíaenqueesapreguntasurge(enlamente) eseldíamásgrandedelavidadeuno porqueunavezquenace,nodesaparece hastaquetengarespuesta.

Porlotanto,hazquetuvidaseaun ejemplodelasenseñanzasque sigues-vivesegúnellas.

Sitienesunfuertedeseodeconseguirlo, entoncesDiosmismohará lospreparativosparati.

SantKirpalSingh