Mabel Collins – La Gema Transparente
CAPÍTULO II Según el sistema del Yoga de Patanjalí hay cinco distracciones que salen al paso del estudiante que trata de llevar su mente al estado que, se ha dicho, es una gema transparente. Ya se mencionaron cuatro de ellas, pero es necesario ocuparnos más detenidamente de su índole, para damos perfecta cuenta de los peligros a que dan lugar. La quinta distracción (el egoísmo) es sumamente difícil de comprender y de honda significación; requiere mucho estudio en especial. Patanjalí presenta las cinco en este orden: la ignorancia, el sentido de ser, el deseo, la aversión, y el apego. La ignorancia es la causa de las demás distracciones, y también el “campo” en que crecen como yerbas, las cuales pueden llegar a ser tan altas que tapen al mismo Sol. Como se verá después, en el curso de esta exposición, el yoguín avanzado, poseedor de dones y poderes, también puede ser asaltado por ella. Si esto sucede, la mala yerba gigantesca, de la que se habló en “Luz en el Sendero”, crece en su campo. Algunos traductores utilizan la palabra “aflicciones”, en vez de “distracciones”. En algunos aspectos, acaso convenga más esta expresión, pues en el curso de la experiencia el dolor es el resultado de ellas. Pero en otros aspectos es preferible referirse a ellas como “distracciones”, ya que también pueden dar por resultado un gran placer. Que dicho placer sólo pueda ser, por su índole esencial, temporal y pasajero, no afecta para nosotros su naturaleza misma. Muchos prefieren quedarse con este gozo o placer y no seguir adelante; muchos hombres, la mayoría, viven con el deseo de poseer bienes materiales y de gozar ahora y aquí, y lo que poseen y de lo que disfrutan les parece que será de ellos para siempre. Esto es parte del engaño al que llamamos ignorancia, que incluye la confusión de lo no eterno, lo impuro, lo malo, lo no espiritual, con lo eterno, lo puro, lo bueno y lo espiritual. El primer engaño que procede del estado de ignorancia es llamado por Patanjalí “el sentido de ser”, o “egoísmo”. Es confundir los sentidos, la mente y el cuerpo, con el espíritu, que los utiliza y del que son instrumentos
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