1Paracelsus - Schreyben, von den kranckheyten, so die vernunfft berauben, 1567 by gnosisclassics

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Sº dann Medici Aureoli Theophaſti Paracelſiſcheſ ben/von den kranckheyten ſo die vernunft berauben/

als da ſein S. Veyts Thantz 1 Hinfallender ſiechtage Woelancholiavnd Pnſinº nigkeittc. ſamptjhn war? hafften curen.

Saezu außgemeldts Authois Büchern ge thanſein etlicheluſtigevnd nutzbare Doceß Adºniº ſtrationesvnd würckungen deß Vitriols vnd Erdenhartzes in rechter treuwpu? bliciert durch Adamizm von Bodenſtein. Sk

Cº.

* Ayxs gääzrxx. *

Innhalt vnd feucht dieſes Buchs wird in der erſten Porede odemlich begriffen. Cºm gratis erpriuilegio.

Anno M. D. LxvII.

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Dem Shºwrdigen Edlen vnd Chenueſten Aern Philips Georg Schenckézu Schweinßburgk, Dechant deß Ä Fulda/vnnd der Cöſter Holz g .aoichael/Öobſte. kirch/Newber DulbavñS

meinem großgünſtigen Geuatteren vnnd freundtlichen lieben Herrn

Schwager.

JWaltherkunfft vndbeuchliche gewonheitiſtes/wenn jemandts was rings in offenem Cruck außgehen willaſſen/herrli che Patronen zuerſuchen/der Perſon ſoſchrei bet oder dem Geſchriebenem zugutemvnnd beſchirmung. Wie vilmehr ſolle denn in hoch wichtigen nützlichen publicierungen redliche

Leutherkieſet werden/die mit betrachtunge >>

der natur vnnd menſchlicher vernunfft yeder

seit der warheit beytendig ſein können vnd thun. Vnd wiewolichkei nes Patronen bedürftig/ſoviel dabelangt das Buch oder ſeinjnnhalt/ dieweils nicht mein/ſonder Cheophraſti Paracelſi ſchreiben ſein/die def alſo gezieret durch Gottesgnad mit der warheit vnd rechtem grundin LTiedicina/das vnmüglichen/einiger Creatur/esſey gleich derthauſent liſtige Theufel oder ſeine Anhenger/ſolcheniderzulegen mit einigërech ten grund/denn warheitligt alle zeytob/vnnd dieſelbige wirdt durch gründtliche werck bewieſen/obgleichwoljhrnnachuolgetverfolgung/ neyd vndhaß/ſchadet nichts/weh weh denen durch die wüſſenliche war

heit vndergetruckt wirdt. Sobedarffich doch meiner perſon wegen nie Daracelſſchreibens/alle gnad/gunſtfreundſchaft vñguten beyſtand/ der ich der erſte tittulierte Medicus wf den hohen Schulen gewachſen/ ſo ſich in offenem ſchreiben Theophraſtiſcher heilſamen/warhafften leh reangemaſſet/eingeleibet/vñſeine wichtige erfahrungein meinen kopff von gnaden Gottes gebracht/vnd den nottürftigen mittgetheilt/der

halbenich E.E.volgendts Büchlein/ſogar klein/kurz vnndrund/aber ſeines hohen warhaftigen jnnhalts wegen weyt mehr werdt denn aller Scribenten ſchreiben/ſojewelten her in Medicina/eh denn das der gü eig vnd barmherzige Gott Theophraſtum geborn laſſen werden/gele ſen worden/damit das E. E.meingut gemüt/ſo ich zu jhrn/vnnd denn

iºC. allgemeiner Chriſtenheit heylvnndwolfahrt trag-enºr q -

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Votred.

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einmalmich recht/warumb ich von Galeniſcher Schule defeciertent

ſchlieſſen vnd öffnen thun/auch darbey das erſon/alsliebha bern der gerechten Chriſtlichen künſten/jhrn wollaſſe befolhen ſein/vnd wohnotwendig/vor den Feuchlern vnd böſenzungen/ſovilmüglich/ wertheidige. Es wird viel gepladert/icbſeyin Galeniſcher Lehre crzo

gen/vnndhabenicht den geringern theilmeines zeitlichen gutsdarmit bekommen/ſeyyetzunder abtrünnig viivndancfbar widermeinen Pre ceptorem/ſo muß zuvorderſtherfür ehrliche entſchüldigung/was vhr ſach mich ſolchszuthun bewegt./damit die warheit herfürvnnd an den tag komme/nachindern leben/die von miryetzunderernennet werden./ vnd iſt alſo: Anno 1556.laboriertich exquiſita tertiana/berufft zu mirzu Baſel 3wen ehrliche/hochgelehrte Menner/die celebriores ſelbiger zeitweit vnd breit Mediciwarn/nemlich S. Oſwaldum Beer/vnnd S. Johan -

nem Guber/aberauß dieſem feberincidiertich in quotidianam/darauß in quartanam/zuletſtin tympanitem/ alſo das ich vier vnd fünfftzig wo

Wºchen mit ſolchen morbis vnd allerhand vergeblicher continuierter medi cin gepeinigt: Alsnuh ich mich von den Herrn Doctorn (die gwüßlich nachjhrm beſten mir gerahten/vnd Chriftlich mich bedachten vnd ver

meinten) auch mein ſelbſt/vnd der Heidniſchen Scribentenhilff/vnbe hülfflich befand/bracht mirein guterfreund/ Cyriacus Legher/ Medi cus, den Gott genedig ſey/ein Recept/deßingredientia warn/ſpiritus Vitrioli/liquorſerapini/laudani/etc. Wnd das dieſes compoſituminar quaturam/jha alle ſpecics derwaſſerſucht/einbewehrte arzneyweren/ Jchlieſſe es mir in meiner noth gefallen/ſcheuhet doch Paracelſum den Authorem ſolches recepts/ denn ich beredt was für einen Jmpoſtorem/ ſelbigerzeit zuhalten/ Aber als ich in banden mich zu dem höchſten be fand/einname ich in extremo/mein.sbedunckens/extremum remedium/ gebrauchtmich ſolcher mittelſovil mirmüglich ermeldets recepts/war dedardurch/mit Gottesſegen in vier vnd dreiſſig tagen/alles laſtes vñ kranckheit erlediget/etc. Zurſelbigezeit was ich deß durchleuchtigſten

hochgebornen Fürſtenvnd Herrn/Gerrn Ottho Heinrichenpfalzgra uebey Rhein/Churfürſten/etc. meinsgnedigen Fürſten vnd Gerrn/be ſtellter Medicus/von hauß auß/hatten jr C. G. mich mehrmals gantz gnedig ermahnet/ Theophraſti Shriften zuleſen/etc. Welches ehaffte vnd erhebliche vhrſachen/ die mich bewegten ſolches in das gernürzufü ren/vnd alſo durchgnedigs anmahnen/leſen/vnndobangeregts «ffect willen/ward ich ein heimlicher Junger Paracelſi/gebraucht die arcana vñmedicamentaſser gelehrnt, ſoviel ich dern damaln bekomen nocht/ mit groſſen nurz vnd wolfahrt/beider mein vnd meiner Patienten/alſo – das meiner Wißgüſtigen einzahl/vmwarhaftig

sºg

Votred. ſchnelle würckunge dawas/ich gebrauchteconiurationes Siabolicas/ “

etc. Alsbald ich nun mich befand in rechten natürlichen grund warhaff tig geſchritten zuſein/hab ich mich von alter vermeinter medicin/zu der

natürlichen/fürſetzlicher vnd wolerwegenerweyſe/was mir zuthun/be geben/als zu derjherigen/beywelchertroſt vndhilff/in allen nöten/ge - funden wirdt/das ich wolſagen möcht/ das ich mirgern ein einig con

ſilium Paracelſicum in allen ſeinen Büchern ſo durch mich publiciert/ weiſen möcht laſſen/welchs nicht ſeinen gewiſſen effect rechtgſchaffen mit ſich brechte/das iſt billichen für ein lob zu halten/vffdtewarheit fuſ ſen/da die früchtjhrn Bawm/die rechtgeſchaffene werck den Meiſterbe weren/rnd da die kunſtſolche certitudinem beyjhr haltet (reden mit von Franckheiten die mit dem todbehafft/vñmitjhmepredeſtiniertlwider welche kein Medicus ſein kan defiderſt)ſolt defjemand vffrechter mich neidé/derhalben dzich beygefallen der warheyt? VIun muß ich vnder an derin noch zweyerley widerwertigen erzelter vrſachen meines zufallens Theophraſtiſchermedicin entdecken/die mich betadeln wellen. Die wn danckbarn ſagen alſoParacelſſchreibenſeyeinfucus/denn ſo wir ſeine

Diſcipuli gleichwolvnſere Patienten ihrer kranckheiten ledigen/ſoſeye.“ doch ſolche geſundtheit nichtbeſtendig/etc. Solchnerriſch außgen kom met nicht nur von einfaltigen Perſonen/ ſonders vermeinten VVeyſen/ diejrhohe thorheytin ſolcherkindtlicher rede öffenen/Señdas wil mich gnugſam ſeinbeduncken/dzich Contrahierte/Lame/Frantzöſiſche/Waſ ſerſüchtige/Epileptiſche/Podagriſche/Calculoſiſche/Caubſichtige:von jhrnkranckheyten gelediget/Soltich ſie erſt auch verſichern/das die mor binit wideruñkoñen könten Were denn ſolcheſicherung menſchlich

oder müglich dieweil ſie der ſpeyß deßtrancksvnd der element/in wel dhen ſonderbarn alle morbi auch deren vertreibung/das iſt/gifftvnnd gifftjagendts wachſen/ſich nicht entziehen/Jſt auch ein Medicusjhege weſen der ftirwunden jemandts geſichert. Jſtjheeiner geweſenderver ſicherung gethon für febres/für ſtreich/für falle/fürtrawrigkeit/frewd/ zorn/offen ſcheden/innerliche oder euſſerliche/ vnd was dergleichen rins

gere zufallende ding ſein/ obſchon von einem ſolche Franckheiten zuuor ein malcuriert worden- nein vnd gar nichts iſt es ein grund/VVarumb ſollen denn wir in den höchſten Franckheiten ſolches thun/da wir billi chen wenn es von vnsbeſchehe/für leichtfertig geachtet wurdé/vndals die vnuernünfftigé Sasſeywehr/dieweilvnſerhilffvom himmelvñal lesgedeyen fompt/das wir vns dergleichen hochmutsvnndvnchriſtli chen freuels vnderftengen/ Sas iſt aber war/wie vorbey den alten gro be corporliche preſeruantia beſchrieben worden./alſo beyvns auch ſein/ doch gar mehr ſpiritaliſcher weit höher vndkrefftiger/Senn wennvnſe re Paracelſiſche durch Vulcanum bereitete mºdern jerlich

ſtriert

Vo ed. werdentr /ſoſein ſie nicht im glauben vndcon fide ſtr iernt t in iare egch rite errp garo mepo dirt cuio m/nſond

eraugenſcheinlich im effect zuerfahrn/ an ir de ri etc. Die gen vnd widerwertigen meinungeiſt/ Wirge re der ben für/Vns zugebrauchen LMetalliſchen ſulphur/ſalz vñ Mercurium/ dasſey alles nichts/einem thutswoldaser ein Goldſchmid oder Silber derhalbenwolabwnſere ſchreibe verhüten/den wo ſchmid/kanmeſic tahll n n enzubringen/müßtesmjh mevnuerborgen ſein/Sem ölauß den andern kompts nicht vbel das er ein guter Linguiſt/hats weder bey den Äreern/nach bey den Latinern geleſen/derhalben ſie es ein mal nichts/finden nichts ſolches in der andern Büchern beſchrieben/ſo eruolge/esſey nur fürgebung/ein öder wohn/nichts endtlichs derglei chen. Sieſe irrigen verhoffen die Leut mitjhrer vnweißheit vndlugne rey der böſen conſequentia widervns zu hetzen. Serhalben/dieweil ich warhafft zu ſein ſolches deutlich ſagen/bedarffich abermalen eines gu ten WTIecenaten/den ich an E. E.gwüßlich habé wird/inſonderheit weil ich vor euwerenaugen corporaliſch queckſilber/ölvnd ſalzauß den me tallen zu machen mich erbotten/auß Venus/Luna/oder Gold/vnndan ders mehr deß menſchenleib nützlich/vnd den vermeinten Artzeten gar

vnmiiglich/Jha alſo dergleichen hendel/günſtiger lieberGerr Geuatter ſein gar viel / vnnd darzuverdrüſſig zuhören alle/vnnd auch darmit ich nicht die digreſsion zu lang ſtellen/wil ſich gebürn vom gegenwirtigen Büchlein jetzund die ruhen zulaſſen/vñwas ſein intentum vnd fructus ſeylzu melden: Erſtlich philoſophiert Paracelſus von kranckheiten die den menſchen jhre vernunft berauben/woher ſie ihrn vrſprung vndge walt haben/als da iſt der Hinfallenden Siechtag/Krüñevnd vergicht/

geſchlechtern/die Pnſinnigkeit/S.Veyts thantz/der Vernunfft mi entjhrn

tziehung/Melancoli vn ſonſt/etc. So defidiſes beſchehen/ſetzeter herrlicheremedia/damita de dMenſch ſic h nicht zubeklagen, als ob Gott r niches wider dieſe erſchrockenlichemorbos verliehen.

Dieweil nun vildiſerkranckheiten durch Vitriolü begütigt werden./ datt mich für rhatſam gedunckr/wie die arcanenauß ſolcher mineralzt bringen/ auch wie ich es ſelbſt mehr denn einmal extrahiert vnd admini ſtriert hinzuzuſetzen/damit preparatiovñadminiſtratio vollkommédar geſtellt werde.Sarbey/dieweil der Schwebel das gröſtepreſeruatiuiſt/ ſo ich wüſſen möcht/hab ich auch vom ſelbigenhiebey trucken laſſen/defi nach zurzeyt von dieſen beiden durch mich gar wenig intruck gebracht/ ſonſt von metallico Mercurio iſt viel im Buch de Vitalonga/Dpere Chy. rurgice/geſchrieben/etc. Weisyetz woldas etlich mich tadeln werden/ e Schweinlegen fesſey nach zu frü/ pe ſolte alſo kla ni rl fü die die ch ei r r t n denen ich freiintlichrhatenwelt/das ſie gedechten weder mir allein noch

jren einem gebürinnzuhalten ſolchen thewrenſchatz/ viel

ſº Ä rgDCII

Votred.

graben/ſonders das darmitgewuchertwerde/alſo das er den gemeinen Chriſten vnd Krancken zu gutemrhat vnd troſtreichen ſoll./alles zu lob wndpreyß des Allerhöchſten: Senn wiewolwarhaffteproceß heirer wfi Flarhie beſchrieben/ſo gibt dochGott ſeinegabé wem erwil/die ſchwein mögen nach wolzerberſten eh ſie das wercfinsend führent, vf die zu frü außfliegen wellen/denen wird es bald erleiden/der denn ſein gemüt da hinſtellet/das er nicht ſich ſelbſt/ſonder Gotteslob vnnddeßnechfien wolfahrt ſuchet/dem iſt es billich mit frewden vndmilterhand zu gön nenvnd mittzutheilen/derſelbig wirdt gwüßlich in dieſemBüchlein fin den dasjhnebeluſtigen/erfrewen vnd zeitliche narung geben wird/defi werwoltmangel leiden oder wmb brottgehn/ſo ſeines herzenswillen in die liebe ſeines Wechſten vnd Gottes ſetzt Werwolt mit zeitliche na« runge bekominen/ſo im ſchweiß ſeines angeſichts die gaben Gottes ſu dbet/vnd ſo er ſie gefunden/ den armen krancken erſchießlich ſein laſſet.“

Sovieldenn(zudem beſchluß geſagt) die tranſplantationes der Me

„.

tallen/oder transformationesjhrer ſubſtantzen vnndformen/jhrer we ſens vndtugenden anlangen thut/die hiebeigeſchrieben/vnndmedicin corporum humanorum nicht angehen/ſag ichalſo: Ich hab ſouielinpre parationibusſimplicium/ ertractionibus formarü/ſalium/ſulphurum vnd mercuriorum wider meiner Patienten morbes zu ſchaffen./das ich mich wolvernügen laſſen/vnd auſſerhalb der verwandlungeyſens inn kupffers/ ſo ich anfangs ſchreiten in dieſe profeſsion etwangemachet/ warhaftig nicht geübt/iſtmir Rotwelſch/rhaten den Studioſis LMedi cine gar nicht zu ſolchem/aber weil der herrliche Mann Paracelſushie bey daruon geſchrieben/habe ichs mit außlaſſenwellen/dieweil ich ſouiel gewüßlich vermerckt/ das meniglich ſein ſchreiben vnuerhindert laſſen ſoll/das iſt/nichts darzu/nichts daruonthun/denn ſie vollkommen/vnd von keinem menſchéverbeſſert mögen werden/weder von groſſen nach ringen Leuthen/vnndallwegzujhrer rechter zeit nützlichen erſchieſſen. Serhalben ich verwarné im füngehn die jhenigéſo außſeinêherrli chélerungen/denerdichten Siaſulphur oder Siaſtybüein miſtmeſt vñ ſudelwerck kochen. Auch die andern ſo ſeine vfi Galeniſche ſcripta zuuer einbarn vnderwinden/denn ſie weniger ſich vergleichen weder ölvnnd waſſer ein corpusgeben/abzuſtehen. Sie vberigenſo rapina etfur tudie heilſamélehren Paracelſi fürjrinuentum außſchreiben/laß ich vn gewarnet/ſein nicht werdt zu anmahnen/ſie wirdt Gort gwüßlich zu ſchandenmachen/ wird ſie lehrmenaquasphlegetonticas vnnd andere

boßhafftecorroſiuiſchemedia fürceleſtes etbalſamas adhibiern/vnnd mit ihren Stoecheomantiſchen nugiuendiſchen künſten in Bechelberg durch Charon verführen laſſen/ſie ſoltenbedencken das Gott den Me

dicum nicht furem noch homicidam geſchaffen/etc. Das ſprich ich -

geuyr

YPotted. geuhrſacht die tranſnutationes bleiben zulaſſen/guterhoffnunge/wer V

debeykeinêverſtendigen mir einig neyd/verdruß nach vnfreundſcha hiedurch erwegt haben/ſonderlob vnd danckerlangen/dieweil doch di ſegeheimnuſſen alſo ſchön beluſtigen in den wunderbarnwercken Got tes/beiden Alchimiſtiſchen vnd Medicinaliſchen/das Theophraſtonie mermehr ſeines fleiſſes/ſeiner müh/erfahrungevnndliebe ſo er für ſein LMittbrüder gehept/genugſam dancfbar ſein können/ich wilgeſchwei gen dem barmherzigen, der jhme/Paracelſo/ſeine augen alſo erhei teret/vnd gnad verliehen hatt. Vnd ob ich gantze volumina ſolchehoch wichtigehendel oder ſcientias zu attolliern ſchrifftich zuſtellévnderfien ge/ſomöchte ich jhre potentiasvnndpreſtantias nicht nach wirdigkeit gnugſamlich herfürbringen/denn das hab ich erfahrn/wenn die phar maca ſeinem vnderweiſen nachprepariert wfiſepariert von fecibuswer den/darnach adminiſtriert/das ſie ſo ſchnellvñkrefftig operieré/vndjre gutenatürliche würckungeerklern/das von vielen miraculoſe/japrodi gioſebeſchehen/gehalten wird. Zu dieſem habich viel LMiſsiuenſo von frommen/hochgelehrten nennern/ſoan Rö. Kei. LTIa.vnſersallergne

digſten Gerrn Hofvnd Fürſtenthumen/auch ſonſt deßheiligen Römi ſchen Reichs Fürſten vnd Stettbeſtellte Medici ſein/an mich geſchickt/ vndfleiſſig zuſein in herfürgebunge Theophraſtiſcher Büchern/ange

mahnt/derhalben bin ich danckes vnd nicht böſer nachred von anderen Soctoribusgewertig/vnndwilmich E.E. hiemit/vnd vns beid dem ehwigen Gott in ſein barmherzigkeyt beuelhen.Datum Baſel/1567. die AdamietEue.

Adam von Bodenſtein/Ohilos

ſophievnd MOedicine Doctor. -

Vorred Paracelſ. Jewol nicht allein kranckheiten ſein außderna tur die vnſercorpus beſchwerenvnndvnſerge» ſundtheit, ſonder nachvil andre dievns diege

ſundtheit vnd die vernunft neñen/welchs das ſchwez

reſt iſt ja dieweil wir die natürliche kranckheit an vie len orthen melden vnd betrachten/wienielvndin was

- wegſievnſern leyb beſchwern/wellen wir vnuergeſſen

haben die Eranckheiten ſo da beraubévnſervernunft vnd vns die entziehen zuerklern/jhten anfang vnd vt

ſptung dieweilvnd wir durch die experientiamerken nen, das ſie außder natur entſpringen vfwachſen/vſ

wiewoldieGotteriſchen verweſerſolchekranckheit bey vnſert zeiten in Buropa zulegenden vncopotaliſchen gſchöpffen vnd dreiualtigen geiſtern ſo ſein wir ſolchs zuglauben nachzuhalten/noch nicht vnderticht/Denn

vns die natur ſovielanzeigt./das ſolches fürgeben der jrdiſchen Götterganzabſtimmig iſt als wir denn in jhrncapitteln melden/vnd nach der natur/die deſſelbi Ä allein ein anfang iſt außlegen: Vnndinn ſollicher ranckheitzubeſchreyben begeben ſich ſolcher menſch» licher vernunft beraubung fünffvnder dern wir am erſten für vnsnemmenden -

Fallenden Siechtag/tc.

cheepba

Don

Theophtaſti Paracelſiſchzehben von Kranck

biºſessiºns vernunft .

berauben :c. -

Caput J. Vom Caduco.

GTN Er Fallenden kranckheit ſo die vernunftnern menſein fünffgeſchlecht da einyedcs vnderjh»

S*Djche mag ein Fallenden ſiechtag / denn das iſtjhnen allen müglich: Die cin iſt in dem hirn/die ander in der leber/die dritt im heutzen/die viert in inte»

ſtinis/die fünfft in den gliedern/tc.Die erſten drey ſein meh: tödtlich denn die zwoletſtcn/denn die erſte die cd

leſtegliederberüren, das ſie auch offt tödenſo ſie ange? fangen.

Der Fallende ſiechtag trifft nit allein ein geſchlecht an/ſondern alle dieſer Eranckheit iſt nicmandts zu ge? ſund nach zu Eranck/zu jung nach zu alt/ vnndſchadct doch der geſundtheit deſ leybs nichts auch zerbricht es das natürlich weſen nicht/auß der vzſach/dasernit daraußkompt/wiehernachvolgt: Vnd wiewoldas iſt/

das die kranckheit v:ſachet den tod vnd ſchwechet das geſchichtauß dervºſach/das jrſcherpffe ein remanentz hinderjht laßt/indern der tod gebotn wird ohnebefle2

ckungedercomplexion/vnndſolcher fallender kranck heit ſein fünffgeſchlecht wie obgemeldet. Dieſe fünff geſchlecht der fallenden ſiechtagen haben ein gleichbcz wegen vndanbingen/ aber nichtauß einer materien

vnnd haben ein gleiche beraubung der ſinnen wiewok die materi getheylriſt/vnd wiewolderparoviſmusvin gleich iſt an etlichen mit groſſem ſchaum/ etlichen mit vielwaſſer / an etlichen immer wandelbare augen/a1n etlichen viel zwick vnd Eriimmen/an etlichen ſtracksvi.

vnberürt/etlichen mit ſchzeyen etlichen mit ſtille/etli -

chen Zare

Caduco.

ehen gar gen boden wirfft mit gewalt/ etlich ſenfftig» lich niderſitzen. Vffſolcheſhtanzeigung iſt vnsvffzus mercken, denn da iſt ein groſſer vnderſcheid wo ſie die

Eranckheit befinden vor dem eheſie fallen vnd von der vernunft kommen/vnd zwiſchen denen diejhr mitbe» finden vor dem eheſie fallen vnnd vonn der vernunft

kommen /Jhtbewegung vnd anbringen iſt ſolch ding kein anfang oder v:ſachſonder das iſt deß ein vrſach das die bewegung vnd anbringung annimbt/ als das hirn/nimbtſein bewegung an gleich als die inteſtinen

ſchadet aber nichtehe außvh:ſachen das die vernunft in ſeiner regionligt vnndaußdermemori wegen gez ſchicht das wie obſtehet. Sowellé wir jetzreden von der materia anß der die fallende Eranckheit Éompt/vnndiſt nicht allein in dem -

menſchen/ſonder in allem denn ſo das leben in ſich hatt

das gleichwol alſo hinfelletvidparoviſiniert inforn

vndgeſtalltals in dem menſchenvnndwiewoldas iſt. das etliche geſchlecht der thiern ſonderlich darmit erbz

lichen begabetſein/vnd alſo eingetruckt/das Eeins deſ geſchlechts ohne ſolche kranckheit ſein mag/wie wirſe

benim Eychho:nvnd im Löwen/die es ohne vo:gehe» ungehaben/vnd viel geſchlechte der Vögeln auch dar» mit beladen ſein. Alſo auch in dem wachſendé da kein entpfindeligkeit iſt dieſe kranckheit auch jnnen/nicht in dergeſtallt daß ſie fallen denn da iſt das entpfindt»

lich leben nicht aberparoviſiniern gleichfellig den ent als Beum die dazerſpalten vnndvffkle

en, wie wir deinfirmitatibus arbo:i et creſcentium ſetzen/Etwangar verdo:renvff ein zeit/vnd darnach

wenn dieſerparoviſmusauß iſt wieder zunemmen vñ wachſenetwan gar abſterben. Tun alſo auch von an»

dern dingen zureden iſt das in allem dem# ,

das

iſt

Von

iſt dieſe kranckheit auch müglich iſt zuſein/vnndparo oiſiniert mit ſolchem bſcheid nach dem die Creaturent pfindtlich vnd vn entpfindtlich iſt Vnd die w:ſachzu? wüſſen was die vh:ſachſey das alſo in entpfindtlichen --

vndvmentpfindtlichen, da das leben innen iſt vnd an

demparoxiſmonitvergeht iſt das die meinung: Kein Creatur des lebens wird vffenthalten ohne den ſpiri» tumvite/in dem die lebende Erafft iſt allesdingen als wir des? 1 Rz - - tr >e ſetzen. Alſo in gleicher geſtallt Eein leben iſt ohne narung/vnnd ſo alles das ſo das le2 benhart mit ſolcher Eranckheit beladen iſt ſo bleibt ſie auch in der mariig, alſo durch die narung wird die com

motionſo ſie in dëſpiritumvite gemiſcht wird/Wunal ſo entſpringt einvſachdiſerkranckheit. Aber ein ande

revhuſach iſt das die kranckheitkompt von vffwallen der dempffen in ſpiritumvite/vnd nicht durch andere

bumotes oder qualitates ſo auch im leybſein vnd das alſo: Wenn der ſpiritns vite verendert wird außſeiner rechten diſpoſition ſo erſiedet er vnnd gibt einvffwal» en/daſſelbig iſt alſo ſchnell, das es die memorivndver "unftsarzerſtörer. Gleich zuuerſtehen als wenn ein

erdbidem kombt der den ganzenerdboden erzittertal ſo iſt auch die Eranckheit nichts denn gleich ein vhrfach

ºdas erdbidmen das denn auch kombt in ſolchen vz "chºn wie die fallendekranckheit vnndiſt kein kranck,

Ä Äskoñetauß der naturnach dem natürlichen

ºßvngeſundtheit der complexionen oder Ä Äse der humorum/ſonder allein außdervºſach wie die Erdbidem dann erre motus iſt auchbomanis "Äºnd allerdern die da wacb ſen vnd bewern das -

Ärſetzen diewſ.dj

„SOP HI.-T.Af

fallende E Äwie dieſelbig vzſach iſt alſo iſt auch die

"ckbeit im leybalſo ſo der ſpiritusviteſie -

- detauß,

Cadmco.

der außjrzunge ſeiner proprieteten/alſo das er dempff machet dieſelbige erzittern den ganzen leybdenn war umberligt leidct/vnd dieweil er ligt vnd leidet ſoligt der ganzeleybnit invngeſundtheit/ ſonderin vnuer

nunfft denn die vernunft iſt im ligen Defwird ſie zer ſtöttvnd ſyncopiſertalſolang/biß der geſtonndſude verzchtet wird. Vnd das ſie zitternffallen/ſchaumen/

das Eoñt außv:ſachen/das alle gelenckſpaſmieren/vf h: lebenligt vnd iſt kranck darumb ſie auch leiden?c.

Vnd wiewolverſtanden wird ein vnderſcheid der fal» lenden ſucht in fünffweg/ am erſten eineimbaupt die

iſt alſo zuuerſtehn das der ſpiritusvite allein ſiedet im hauptvnd hebt daſelbſt an vnd ſo er alſo ein geſtwind

corruption macht ſo iſt es ohnbeſinnung vnd entpfin dung die alle vernunftgelegt demnach werden alle glieder geſchwecht/dieweil die wurzel deſ menſchenlis get: Vnndiſt das zuuerſtehen gleich wie in dem erdbi dem der an einem orth iſt vndnit in allen alſo iſt auch

die kranckheit allein im hauptvmnd betrübt alles das es anrürt als denn das erdbidmen thnt das alles das

erſchütt das es begreifft. Deßgleichen iſt es in der lebe» ren auch alſo ein ſindt vnd geſt derſelbig beſchlecht den ſpiritumvite in der lebern vnd eher entpfindtlich iſt. ſo iſt er im hampt vnd ganzen leybalſo geſchwind als einwind der alle geng durchgeht/Oder gleich iſt zuuer ſtehen als wenn ein tartarus fellt in ein aqua fot/das deñalteserſiedet/wie wenig das iſt alſo ſchnell iſt auch der ſpiritusvite. Deßgleichen im herzen iſt der ſpiri? tusvite/derſelbig ſiedet wndjeſtincapſula cozdis/ſiedt mag doch nicht vergifften/wie ein erdboden nicht vn?

fruchtbar macht/esſey denn das durch zerrütten vnd erzittern den oberſten gliedern ein zerbrechung geſche heals denn lauß der zerbtechnuge geſchicht dieſelbige -

A ii

vzſach -

Von

vſachzumtod wie ein erdbidédasein haußzerbricht vnd doch nicht Eompt außſeinem gifft /ſonderauß ſeiz nerregung. Dergleichen zuuerſtehen iſt von denen die in den inteſtinis oder im bauchjr vtſptung haben deſ die kranckheit hatteinwurzel von dern ſie entſpringt wie ein Eraut von einem ſaamen das abfellet/ſtirbt wf.

widerwacbſet/alſo auch iſt ein wurzelin ſpiritu vite/

dieſelbig gibt ein ſolch gewechs darauß ein ſolche kräck heitentſpringt vnd diſewurzelmagligen oder gefunz diert werden im ganzen leyb/wo ſie hingeſetzt wirdfinn haupt/vnd entſpringt denn im haupt in der leber/vnd entſpringt denn in der leberin der capſula cotdis wnd

entſpringt deſ innherzen/Alſo gleich auch zunerſtehen iſt in dem bauch/das ſie etwan im gedern oder in ande renoythenligen/wo ſie denn hingeſetzt wird / vnndwo

alſo dieſe wurzel hingeſetzt iſt da bleibt ſie vnd kombt an Eeinander ende neht denn ſie gibt nicht mcht denn

ein wurzel allein. Alſo in den gliederen auch zuuer» ſtehen iſt das ſie etwan in den henden/füſſen auch der» gleichen angeſetzt wird./vndat den enden entpfunden

wird der anfang der dennwffſteigt durch den ſpiritum vite in den ganzen leyb/ Aber ſich begibt auch das diſe wurzel hineinwertz geſetzt wirdlauß der vtſach/das ſie nicht ſo ſubſtautialiſch vnd materialiſch iſt an jr ſelbſt das ſie fix vund bleiblich mögwerden ſonder ſie bleibt

im ganzen leybvnndfelltvnbedacht in die vernunfft. Vnd wiewolwir jetzundgeſetzt haben ſtettvnndºvas

ſachen wovnd wie ſie kommen ſo wellen wir vom ſpiri tuvite reden, in was geſtallt derſelbig vergifft das er alſo etwankoñtvnd etwan nicht/ vnnd zwiſchen denn

paroviſino Eein entpfinden iſt nachvngeſundtheit dz geſchicht alſo:Solchfallendekrauckbeit werden in inn

terleyb gegeben, da ſie jht wurzel ſetzen vnnd den Ein2 v

dern

–----

-----

bern eingebildet wird vnd mitjhnen vffwacbſetrºnnd. das alſo: Außſchweche der ſpermatenvnndvnodenfia chenb:euchenvnd böſen exceß wird der ſpiritusvitein, ſolcher geſtalkt nicht vollkoñen als er ſein ſolte in dem

2Kindſein auch von ihnvngeſundtheyt inſpirituvite ein erbtheil: Sonuh das Kind mit jnen begeben wird wanddor ſpiritusvite vollkommen in einem iſt ſo treibt er von jnen ſein vnbequems/wiewoler das nicht mag auſſerhalb demleybtreiben ſo treibt er es doch von h nen alſo langbiß alles vnbequems an ein orth kombt/

wo es denn der diſpoſitzvndjrer expulſion am geſchick ten iſt oder hinfellt dabehellter deſ diewurzel: Vnd wiewoldas iſt das er nicht von ſtundanerzeigt wird außv:ſachen das die wurzelnitalle malſtarckgenng/

groß genug iſt das ſie möge von fundanjrgifftigkeit zeigen ſonder erwachſtvnderſtarckt daß etwan in ſic

benzigfarn erkennt wird/vnd das außviel andern v!» ſachen wegen/da die naturvnd geſundtheyt deßleybs wird/vnd gut regiment vnd was defimehr alſo iſt bey den menſchen. Pnd wiewoldas auch iſt das etwan ein

ſolche kranckheit einen ankoñt vom erſchrecken/das iſt nicht einv:ſach das die kranckheit auß einem ſchrecken gebotnſey/ſonder ſie iſt vo: in einen gelegëmit der wur zel/ vnd iſt angezündet worden durch das erſchrecken/

das denn den ſpiritum vffbläiet vnd fieden machet. Al ſo auch von freuwden ein ſolchs geſchehen mag durch verenderung deſ ſpiritusvite der darzuincliniertift/ Alſo auch durch andere zu fehl ſolches mag geſchehen/ -

Pnnd alſo wellen wir auch viſach haben/von dem/das cs nicht allemal beharrtvndzüzittern koñtals durch

bewegunge der influenz die den ſpiritumvite hattzuz betrübenzuſchwechen zumindern vnd zumehrn. Deß

gleichen auch durch den ſpiritumvite allein kombt in der - * K

: -

V-

Von

dergeſtallt ſo die wurzelvffſhtnveſptung kommeeſo macht ſie den paroviſmum/vfiverfledet bald demnach ſobald es ein andern außbtuch gemacht hatt/ſomacht

es aber einparoviſmutn/gleich als weſein regen Homº met vnd vergehet/vnd demnach ein anderer mehr kom metalſo wachſet das auch im ſpiritu vire/vndſblipfft

auß nach ſeinem gewechs demnach nach ſeiner Eraffte, vnddiſpoſition mehtet es ſich aber an.Was von ſolcher kranckheit mehr unerſiebenſtvñ gemerckt ſoll werden ſetzen wir in den andern MOetho dum/da wir melden das vnmüglich iſt zuhailen in der wurtzel aber wolmiiglich zuuerſtellen daß die wurzel, nicht mehr wachs/als ein Bawin der abgehawen wird vnnd die wurzelim erdreich vnzerſeert bleibt in jhter

materia/aber nicht in der natur wie wir denn weiter melden.

Von Mania/ Caput II Libri I.

NMLſo auch von der MDania ſoll geredt werde die da iſtein verenderung der vernunft vnd mit der fins nen/denn jhnen iſt das ſinnen mit gewalteingebil. det/vnd aber die vernunfftitjhnen gar nichts iſt: Vnd MOania kombtin der geſtallt/mit wüten vndwnſinnig keit/niemer kein ruhvielvnglück machen wird erken, net durch das/daß ſie von jhnen ſelbſt wider nachlaſſen vndvffhötenvnd zu der vernunftwider Eominen/vft wiewoldas iſt das MDania vielmalkoñtnachdem vii ſie auch viel hinweggehet/vnd etlich iſt die nachſhtem hinweg gehn niemer wider kombt/Etlich nach dëMDos nezufelligiſt Etlich nach demeuſſern accidente ſich be wegen: So iſt der MDaniezweygeſchlecht eines ſo von vnndeines ſovon anderen ranckheyten erwachſet darumbſoſeind zwey darauß MOaniaentſpringt. Eins vber die ſo von

#undemleybeentſpringt

sºn. Ä

OIHK/

LMania.

kombt/Vnd ein ſo von andern kranckheiten/vndſeind beideines anzündens in einer materien/vnndiſt alſo: Die materia darauß (Oania wachßt iſt ein diſtillierter humot in das hauptſwelcher erhept wird vnd zuſamen gemiſcht vnderhalb denn diaphragma/zwiſchenjhnen

vnd dem gutturda geſchicht auch ein ſonderlichever» miſchung außdem denn ein diſtillation entſtehet vber

ſich in das haupt. Alſo ſein zweyerley der materien inn wendig dem leyb da ein jedesmag durchjtdiſtillation ein MOania machen. Alſo auch in den euſſeren vierglie» dern diſtillationes geſchehen nach den gengenvndpo risvberſich in die höhe/Alſo allein außdendteyen ent» ſpringt WOania/So iſt nuh von der GOania zuuerſte hen ein wnderſcheidſ denn ein jede diſtillation ſondere

geparthinjht hattvnd würckungeleine mehr ſchedlicb denn die ander/vnd das darumb: Was vnder dem dia»

phragmate entſteht zu diſtilliern/deſſelbigé MDania iſt faſtthollvnndvnbeſinnigfallen ſchnell nider mögen nicht eſſen/kotzen viel/haben auch ſeht den durchlauff vnd bzuñlen viel mitjhnen ſelbſt haben nicht ſonders

achtung vff die Leutoder vffjhtewonung/Das iſt die wrſachdaß die diſtillation vß den ſtercoribus wird die ſich reſoluiernvnndſublimiern dieſelbigbringen dieſe zeichen wie obſteht. Alſo die ob dem diaphtagma wach ſet/dieſelbig iſt ſehr grimmig mit groſſem truckenvinb das herzvnd an der bzuſt/mit vielſtichen vßvtſachen

das die materia ſich da auch diſtilliert vnd vffſteigt/da rumb truckt ſie am allermeiſten da ſie iſt / Pnd die auß den gliederen kombt/machet frölich vnndfriſch/darzu ganz wild/vßvtſachen, daß ſie in den innwendigen gli dern nichts entpfinden den abendfrölich vſ wild mit vil wüten/Wiewolſolcher nachvil mehtanzeigügſein

dabey die MOania erkennet wird, iſt vns nicht noth zus -

ſchreiben,

von ſchreyben. Yuhſein devacania zwö/ Eine dieſich bis -,

.“

- *...

ſtilliert in das hauptvnd wie ein dampffin hauptbtei bet/vnda Dania alſo lang verhavtet als der dampffiſt. Die ander ſublimiert ſich auß in der vnderſcheid zwiz

ſchen dem diſtilliern das ſie ſich im hauptconglutinie .

ret/vfi bleibt alſo coaguliert ohnreſolution im hat: pr darumbauß der vh:ſach zwo MOanien ſein

ten in der cur/Eine zu conſideriern iſt die ſo außderdi ſtillation kombt/Die anderzu reſoluiernvnndconſin» miern diß ſo von derſublimation kombt/vfiwiewoldie zwo eleuationes der MDanien ſein in das hauptſo erz

hept ſie ſich doch in ein fundamèt/das iſt nach der auß treibung. Wuh wiewolder WDanien außeheilung dzey ſein ſo geſchehen ſie doch mehr denn in ein weg, denn et liche diſtillationes vfſublimationesſein allein in den blut der adern der euſſern glidern/Etlich allein in dem geeder der glieder darumb wir da verſtehen in den euſ ſern gliedern zwenweg der WOanien/vom blutvfi vom

geeder/vfimagalſo wolſein ſo ſchon MOanien von euſ, ſern gliedern kombt das ſie nicht im ganzen gliedſey ſonderimblut oder im geeder/denn es diſtilliert durch

daſſelbig vff in die höche nach den adevn/Wiewol das auch iſt das ſolch diſtillation am erſten auch zum hers

azenkombt vnd darnach zum haupt das geſchicht den adern vfi armen nachdem die diſtillation vndſublima tion volgen zujhtm vtſprung durch ſich erſt in die hö bevffſteigen. Alſo die MDania ob dem diaphragma erz hebt ſich etwanallein vom magen/ſo derſelbig reſoluie ret diephlegma in jhnen oder die MOateriamſo in jnen ligt/vnd darnachvffſteigt in das haupt. Alſo die leber oderlungken zu ſolcher diſtillation vnndſublimation kommen mag Vnd in ſolchergſtallt mögen die inteſti nenvnndniern getheilt werden./das etlich

ºfia,

WIRN

LMania.

Ä kombt von dem ſalz/Etlich vomſpiº ritu diſtillato/erlich vom ſchleimingederin/dergelei» chen auch vom andern das darinn beſchloſſen iſt/vnnd dcrgſtallteinyedes ein ſondern nañmengebern mag/

Derhalben mögen der GOanien vielmehr ſein, doch in ëweg begrieffen/Sowellen wir nuh erzellen was

Masſey darauß (Janiakombt/ vnd wie die mag reſols uiert werden./vnd gſchicht zu der diſtillation vndſub» limation/dergleichen/wie ſie erwachſen ſein: Es iſt ein

vbzige groſſe mechtige hitzin zwenweghitzig/vnd die an der hitzig wie ein feuw/dieſe hitz entſpringt auß den vtſachen: Weil die materia an dem von danné die WOa»

niakoñt ſich ſelbſtreuerberiert zu einem kalch der ſich denn ſoluiertzuwaſſer das vber alleſcherpffeiſt/vnnd

dieſe ſcharpffereſolution zündet an den humotem vite ſoweit es jhne begreifft, da wird ein ſcheidung von eint andern/alſo das ſubteil vom groben So iſt in dieſer

materi ſo ein ſcharpffe ſubteile das ſie an keinem bos den bleibt, ſondervffahrt in das höchſt ſoes begreifft. vnd laßt das gröbiſt am boden/Solche reuerberation geſchicht vonn groſſer hitz die da iſt an den enden da ſie

ſich erhebt/vndinflammiert in jhnen ſelbſt ſolangbiß ein ſolche ſubteile darauß gemacht wird. WTIuh wiewol ein brennens gar mancherley iſt deſgleichen die reſol», uierung manigfaltſdenn anders im blut/anders im ge derm/deſgleichen in andern enden wie wir jetzmelden

ſo kombt die reſoluierung im blutalſo das ſpiritusſa lis ſo ein blutiſt mit dem ſpirituvite in eins vermiſcht ſein/Alſo iſt nuh zuuerſtehen, das die diſtillierte humo» resſo ſich in der hitz der vndern gliedern erheben vffzu ſteigen alſo ſubteilvnd ſcharpffſein/vndbald ſie die cel

lenvndhirnberürn/einvnſinnigkeit machen. Alſo ne

sibt ſich das etwandeßallein im blut *. -

ſo die ſelbi Zen

Von

genadernrecht gelaſſen werden ſo kombe dieſer ſpiri rus der dadiſtillierer iſt herauß/So aber das nicht im blutdiſtilliert were ſondern im gantzen hauptvmbgez benwere/dahilffet Eein laſſen wie wir denn in der cur melden. Alſo ſich auch vielbegibt ſo in der MDanien die

finger vnd zehengeöffnet werden die WPania genom men wird/vßvzſachen das da ein Eülin wird vnndein lufft die da nicht laſſen die materiam in jhnen ſelbſt ca. lificiern/darumb ſomögen ſie nicht aſcendierri/Vnnd wiewoleamit allemal hilfft oder vollkommen, das iſt die viſach/das nicht genugſam iſt zuerkülen die mate» rianndarmitjht die diſtillation genommen wird Pnd

ſo ſolche materiajnn den aderenlegmag ſolche ofnung auch mit helfen dann am meiſten iſt zu bedenckenden

vſptung zufinden/vnd am ſelbeniendwenden das wir“ denn in der curanzeigen. Auch die materia die ſich ane

ſublimiert vnd coaguliert im hauptdauon würm im hauptwachſen/außpttrefacti3 8bſchebené ſublimatz daruñdz zuuielhertcoaguliert wird/etwangeſchwert ettvan zehereyter wird/vnd ſich durch das ganzhaupt

außdänet/dauon kombt viel magens vund ſtechens im

haupt/mit vielnaſwaſſer. Sich begibt auch vilin dem haupt das ſolche reſolution wider verzehrt werden biß

etwanvffein Eleines tröpfflein dauon allein ein MDa nia kombt ſoesligt an einem ſorglichen otth/So aber die materia nicht reſoluiert wird ſonder bleibtligen in ſeiner coagulat 1 ſobtennetesgleich als wenn ein ſalz in einer wunden iſt dauon denn die vernunft auch ge» nommen wird vndmag nicht gnugſam erfünden wer» dë die ſtatt da etwan MQania ligtv:ſprünglich als wir in genereverſfchen vhndanzeigen als im magen mag

die ſublimatz allein ein anfang nemmen/wiewoldaſſel.

bigkleinſivnd nicht im ganzennasenſonderanei e ZEIG, „“

ºnania.

niemotth/doch ſo der ganzmagen in derartzney geges. benvnd genoñen wird ſo wird daſſelbig auch genomz.

men, das denn da zumerckendaßindenadern nicht ak ſo iſtoßvtſachen das etwan in einer adern vffſteigtvñ.

in Eeiner mehz/etwan in allen Alſo auch im gederm zu uerſtehn iſt aber was in detlebern/lungëmilz iſt daſ

ſelbig glied wird ganz vider die cur genommen. Alſo iſt wns auch zumercken wiedeñviercomplexionesſein auß denen ſolche GDanien geborn werden von altenvn ſern Votfab:ngeſagt ſein das doch kein verſtand iſt alſo das melancholieinvzſacbſey denn ſo ſie einvfach wer/ſo litte allein das melancholiſch theil Deßgleichen

ſo cholera einvſacbwerſöwer dieſelbige auch zu artz

neyen/vnd ſo auch vonſanguinevndpblegmate zuuer ſtehen iſt. Aber dem iſt nicht alſo nachvnſermerfahnt vnnddeßaußdervtſachdieweil ſich MDanien erhebt in dzeyentheilendeßleybs/ſo mag ſie nicht von einer com plexionſein denn ſie ſein nicht nach den complexionen

außtheilt Deßgleichen ſo MDanien auß den complexio nenweren als geſetzt wird ſomöcht da kein diſtillation geſchehen nach ſublimatz von den euſſern gliederen in das haupt/denn der complexion iſt keine alſo in der dis ſpoſitz/das ſie in ſolche ſubteile möge kommen daruon das hauptbetrübt wird. Auch ſo ſie anfenglich

etwanauß etlichen gliedern da Feincomplexion regie» ret/ſo das iſt ſo mag ſie auch nichtauß den complexio» nen gebotn werde wie wir deco MP Extoniz vs ſetzen.

Aber alſo auch es mag anß einem orth da die materiiſt vñregiert als im milz einvnfinnigkeit allein koñien aber nicht außwtſachen der melancholiſonderdeßſpis ritusvite der da in maſſen wie

Ä von der melancholey vnd vffſteigt darumbſo omptmania allein anßdem errgº ma, ie -

Von -

die diſtillation vnd ſublimation im haupt/wie geſagt -

iſt. Alſowird auch verſtanden von der vnſinnigkeit die

erwanallein von der gallenkomptivnd doch nicht auß der cholera die darinniſt/ vnnd gleichfals von andertz

zureden iſt ſo beſchlieſſen wir das alſo: Das alle die ſpi

ritusvitevnd materie daraußmanienkompteinerta turqualitet/complex.pnd dergleichen in einem weſetz ſein/vnd nicht einsbeißeins feuchteins Ealtſeins dzo

cken/ſonder allein einer qualitet vnd bringt maniaus. darumb/dasdißmaterialſo ſubteil iſt vndreß daß ſie obumbtiert das hirn/vnnd durch das verſteckt die ver.

Ä nani acus. „Wuh iſt auch zumerckenvon derzeitjhter vnſittig Ä nhengeberden die vielleicht mehr anzeigen daß Ä auß der influentz te wolm

- - --

me oder qualitet das nicht iſt deñdas iſt das ſie mit der

iglich/

vffvndabnimbt/nichtaber da -

rumb das die influenz zu mehznvnd zu nindern hab/ denn wir ſetzende INFL EN711s Hz M- Nts das erloº

en iſt daß die influentzwnſeren leyb regiere/inder ge-; ſtallt/naturaliſch oder cotpotraliſch ſonder vnſere ein

gebotneinfluentz daſſelbige thut/ Alſo demania ſetzen wir das außder menſchliche influentz/die gleich ſo wol invns iſt ais in den obern/von denéwir deñhie ſchweiz

gen/Aber anzeigungingeberden ſo nicht von den qua liteten kommen darauß ſie möchten induciert werden

dz der maniacusdet dabzuñletein melancolicus wer das nicht iſt. Oder der da woltfechtenvfiſchlagen auß der choleraEoñ/das auch nicht iſt, ſondern die geberd vndübung kommen außdervtſachen ſo ein melanco,

licus maniacus wird der von ſeiner natur ein natürli cherunelancolicus iſt geweſen/ſoincendiert vndreitzet ihnen die naturmaniacaſein alte weißvndgeberd die --

* *

- -

erin

„ºº

Ä auch diethun denmania iſt ein anzeigen der heimlichen geberden

? - - - - -- -

** -

- -

-- - -

er in ſeiner naturhätt

Ä ben. Auch ſo iſt manchemania ſoda nicht anzeiget die natur deſ menſchen ſonder ſein natur die wider ſie iſt vndfeucht/darumbhab acht wie ſie ſich anzeigtdiena

turdeßmenſchen, denn ſich vielbegibt das die comples &ion deßmenſchenwerd manien/vnd contrabegertje außzutreiben. Wo alſo ſolchs iſt da werde auch die nas

türlichen qualitetenvermerckt deßmenſchen aber nit derkranckheit darumbnatürlich erfolget dasmania

nichtkomme außdenqualiteten in der geſtallt wie ſie dem ſublimato werden oder güßſpiritupite oder dere

ſich Ä da auß

gleichen gleich als ob es außder inelancholey kommel das nichtiſt/ſonderſeſein vndneñien die eigenſchafft gleich wo alſo ſein/als ob ſie die melancholeywern/tc. Caput TIT

von vrſprung derrechten vnſinnigen Leuthen.

(NYYAch dem vier von der verlierung derver nunft geredt haben ſo ſein doch dieſelbigen nie

alſo das ſie für vnd für ohne vernunftſeyenbiß in todſondern ſich paroviſniern eins vmb das anderſ -

-dardurch ſie etwanjhtevernunft verlieren/etwan wie

derumbbekoñenwiewir denn anzeigt haben. Soiſt jetz von denen zureden die da allzeitvnſinniges vfivn? uernünfftiges leibsſein/vndnitparoviſiniern ein zeit wmb die ander/ Vnd wiewoldas iſt das die zeitanjha

nenvngleich iſt einmal mehr denn das ander/nachif haltung der obern geſtirn invns vergleichunge/vnnd auch daſſelbig nicht alle mal für vnd für in einem we ſenſondervngleich wieder die laufften anzeigenvnnd

ſich gebernvndhalten ſolcherveſanien geſchlecht ſein vier.

»-Ä

Än

d die da Inſerer Inſerer vier Eins dieda Lunaticijheiſſeninsdieda

beiſſen/Eins die da Veſaniheiſſen/Eins pli ci. Lunaticiſein das die alljhekranckheitenauß Senus abohnentpfahenvnd ſich nach demſelben halten worde erzeigen.

aniſeindz/die daſolchsvongeburt auß

muterleyb gebracht haben vnd daſſelbiggleich als einz

erbtheim geſchlecht vndfans einer vom ander-Ve? ſaniſeindieſo vergifftvnd verunreinigt werden duzch ſpeyßvndtranckdarumbſievonſhter vernunftvnnd Ä Eoñen. GOelancholiciſein ſovon eigner natur von der vernunft Eoñen/vnd zur vnſiñigkeit ſich vers

kehn Vnd wiewoldurch ſolcheviervnſäge geſchlech

ter einverſtand mag gehalten werden das darunder noch eingeſchlechtſolſeinſdz ſein Obſeßt die denn mit

dem Teufel beſeſſen ſein wie denn in vielwegbeſchicht das ſetzen wir des ſºziºrsAberhie der naturnach

Ä vnnd mögen ſolche vier nicht mit den geiſtern o» erteufeln beſeſſen werden als vieldauon Elapperen/

denn der Teufel vnd ſein geſellſchafft gehen in keinwn ſinnigen Copot der nicht nach ſeiner eigenſchafftmie gantzer vernünfft geregiert wird. Darumbſokoñter auch nicht in die vier geſchlecht/denn ſie ſeind der verz nunfft nicht gewaltig vßvſacben wie hernachvolget Dieweil vnd ſie ihrerſinnen nicht gewaltig ſein ſower

den ſie von Teufeln noch Vatis nicht beſeſſen ſondern ſein von jhnen als wir geredthaben gefreyetvnd die vſachen ſetzen wir in anzeigtem capictel deſpfritibus

etvatis/Sonuh alſo vier geſchlecht ſein der Onſinnig Eeiteinyedes mit einem ſondern vtſprung vndherkom men/ſoendëſie doch allein in dem/daß ſie die vernunfft entziehen nicht informvnd gſtalt wie wir anzeigen in den erſte ſonder gantzohn andre kranck

heytalſo da iſt kein ſchmerzkein weh innmoboCa. duco/ -

senvnſinnigen Leichen.“

". . ?

dücoina Hania/incotealaſciuainſuffoeationisierten lectus/ſonderſeleber allemalintholligkeit/vnndwoh* ſich aber ein ſolchserzeigen wurd/daseinwehtag dar»

zu wolr kommen, daß ſie ſich der vnſinnigkeit beſchwer wen/vnd mit dervernunfft einanzeigung dern der weh tagenſo iſt von ſhnen nicht weit der tod/vnd das auß

dervºſacb/dasderv:ſprung der kranckheit ſo heftigſt das er den ſpiritum vitelezetvndvergifft der defiden

tod einführt. Alſo wellen wir vns vnderrichtende Quº naticis/wasſhtv:ſachſey damit ſie ſo in dem capitelſe cunde (Pethodide cura verſtanden werden. Die o bern Gſtirn haben invnsÄ zukrenckenvndſchwe

chenvnſeeleybvndsſtalt Sergeſundheit vnd kranck

Ä wiewolfie nichtmaterialiſch nachſubſtantia

heit

liſch in dnsfällen/akettrincliniert ohne ſicherheit vnd entpfindclichkeit Äoider vernüfft gleich zuuerſtehnt als ein GDagnesderat ſich zeuchtdaseyſender Cara

bedenſtaub/vnd Aſphaleimfäſenvnd das holz alſo in ſolcher gſtalltiſt virtsätträcrina im Mºon die vns

außzeucht die vernunft im hauptvñnd das durch be ranbung des humoris vnd virticiscerebivndiſtnic das der Kºoninwns gebe vnd invns würckt wie fürge

legt wird, denn kein geſtirngwalt hattvnszubeſitzen wie aber vielſetzen mit viel luginentaber vns daſſelbig zten ziehen darzuſte in virrrte attractina bereit ſein

müſſen wir gedulden. Als die Sonnenimbe der Brden ſein feuchte nicht daß die Sonne dareinſteigvnnd ſie herauß treibe wie einwaſſer das in das feuw gegoſſen wird ſonder daßfie es an ſich zeiicht vnndnimbeAlſo

auch nºch der Zone alleinºwns ſolches zufügetſon,

der der Geſtirn ſind auch viel die vns alſo im ganzer leybden gliedereijhte huiiözes berauben das wir de vºrs7 Rs er sº eRo Rzes anzeigen vihie außlaſſen/ -

Alſo

Von erſprang der rich-rt.

Ä durchdiattractiondeßcôonsdarnonyhnendºbºº! mocerebzigenommen iſt vnd das gansbauptaſeº getvndthobet ohne vernunft/Dieſe Cumatiſcheresie ren ſich nach dem aDon/vnd das vß der vzſacbdaß miº» rusattractiuain vollem GDon am

darzºmb.

ſie am meiſtenzeucht/vnnd dieſe menſchen Ä

leiden. Deſgleichen im neuwen MQonvnd das auß der

wevirtutes batt dauonjhnen auch minder oder mcbr dervnuernunfft wird/vnndiſt nicht die vhſach als et» wanverſtanden wird, daß der MOon von wegen ſeiner

ſchweche die glieder auch ſchwecb gleich als obwnſere º. ? anzeigen./ſondern dieſelgam

Ä. be»

tur deß GOomesvngleicb an ſich zeucht/vt ſcis

r--

gibt ſich einvzſacbſdas ſolcher humo außdem birn Se*.

zogen wird wenn der Donam kleineſten iſt da erº

Änisſen iſt das niñºr ſich alſo daß der neº-Ä mitzeicht den bumsen den der alte äOonzeuchtdaº

het denn der alt der alte iſt jcbºndbertzenhet auch "

an ſich den rauhen pnndhertenhnmo:emals ein jun?

gesfeºw das ein gewaltigsbzennen von bmenicº reteºeºndberte ſindſanzaber das großnimº hinººshertvnd weich sijchimadon verſtanden

Äſºººmogeneffſtegtſsuimbtſenichtshº Zººs Äroremd.Ä.dasernich ſchwerſon Äſtºnd zumittag die groſſen vºn ſchwere

ºaſſºn iſt der ejchdienbungedeß ºb Äniberkrafjöben groſſenandes Ädsajjwie wird Kösſe

sºwºsdäEFFöÄ##Seniº -

- -

- - - - - - - -

- -- - - -

vt D

. ..

. .

. tenvnſinnigen Leuten.

vndſ besgrobevndrauchsmeäºffhebt dißit aber nicht in dem MDon das er einer ſolchen naturvnd

eigenſchafft ſeyſondern allein fürkombt damit das er dem hirne ſein humoten ſubtilem niinbt ehe der voll

Eompt 1 der wird darnach bezwungen das grob zu nemmenn / denn da iſt gar thein ſibtiliſch mehr /

vnd in dem abnemmen ſo nimbter wider zu wiethauw zu nacht/ der denn widerumb in auffſteigen hingezo»

gen wird Vnd wiewolauch das iſt daßvil Leuth ſein welliche im abnemmenden vnndſchweinenden (WDone mehr vnſinnig vind wütende ſein denn im zunemmen»

den vnd wachſenden MDon/iſt darumb vnd diß die vr

ſach/daß der vollaOonjhnen entzogen hatt den humo rem/wellichen ſie darnachjhelengerjhe meht entpfin den ſo er abnimbtals die Sonn ſo der Erden die feuch

te zumittag entzogen vnnd genommen hatt/das erſt nachmittag entpfunden wird ſo ſie nider gehet vndal ſo die Erdenvffſpalt vnnd Elaubt außmangeldeßhu motis/das vormittag nicht beſchehen mag/vnndmag ſolchs in dem menſchen wolbeſchehen das erſtinn dem

ende deß MOonsein ſolliches erzeigen kombt/vnnd das außmehter vh:ſach das ſich die ſtercke der naturrepuz gniert/vnd mehtet ſich bißzum end das mit mehr mag/ denn auch darumb der WOonzeucht für vnd für/vnnd dieweil der humot in dem haupt iſt/dieweil nimpter/ Alſovnnd ſolcher geſtallt wie gemeldet/begibt ſich die rechtevnnd gröſtev:ſach das er an ſeinem ende am mei ften gezogenvnnd genommen hatt darumb das ende

am ſchwerlichſten iſt/vnder dem ſo in dem MOon mitt jhter naturvnd wehtagen anheben.

Alſo verſtahnd auch de Jnſanis oder vnſinnigen wellicheauß@ºuterleybererbenvientpfahen als ein C i geſchlecht

. Von vrſprung der rech

º Ä Ä chens bon wird iſt zwovh:ſa in dem Eine daß die ſperº

: ma daruonmitſampt der operation ein ſchuld trager: Die ander/dz die Ä mag in die partes vöVatz

ter vnd MOuter gehen. Pnnd die erſt vtſach/der ſperºna begibt ſich alſo in jht ſelbſtvñin der operation / daß ſie etwan mangelhaftig iſt in der Erafft der nateričdar auß das hirne gemacht wnd corporiert wird denn auß

dem ſo etwan einem glied der ſeinen materien zerrüfi/ 3errünnet auch jhnen ſeine rechte geſtaltvind natur/ als wir degene R. zzia NE H o Mu Nis ſetzen inp:imovo luminevnſerer Philoſophey. So alſo ein ſolcher man»

gelda iſt, ſo mag die vernunft mit vollkoñen ſein./dcñ der materien iſt nicht ein vollkon:nenheit da darumb

auch kein vollkommenheit in der vernunfft iſt. Alſo iſt auch ein andere vſacb derſelbenvnſinnigen Leuthen

die denn in der operation geſchicht alſo ſo die wercken

ºnd verfügungen der generation deſ Kindes immei» ſten iſt mit der componierung/vnd ſo in dem virtus.at eractina Lune inficiert ſo mag der aoon die vernüfft ensieben vnd alſo da kein vollkommenevernunfft nie Ähwerden kanvndwiewodas iſt das ſoiliche raºngmöchtwol.alletag beſchehen denn der abon Heucht alle tag/iſt das die vzſach das es nicht beſchicht:

Dearerienvnddj COon müſſen concordiern, denn mit allerhumo: cerebrimag vom MQon angezogen wer

Äºder jbnen Ä iſt Ä Ä de ge Ä** A4 - N.-ſetzen/So ein ſolche fügunge FÄ ſo geſchicht auch die beraubüg/Alſo mag die aber Ä Ä ſein der vernunft auß der geburt/ Äi enn im erbtbeiliſt gebirt ſich alſo dasjbz triemaj Ä birnlige alſo auch der Kindergenera.

“S"Sºnimbt imhirn denn das hirnpatriscon -

" .

tiniert

)

then vnſinnigen leiten.

tiniert das hirn filials wir degenerationehomeinisſe tzen / darumbeins ſich dem andern nach närutiert vnd

eigenſchafft/außjhm entſpringt/vnndwiewöl das iſt das nicht allemal geſchichtſaußvtſacben der vermiſche

tenſpermate/als Franwvnd (Qann/die eintwedersin ſeinem geſchlecht der vnſinnigkeit nicht hattvnnd das ander hattes/alſo mag das ZKindewolder wnſinnig keit nachſchlagen/oder von dem von welchem denn die

augmentats am meiſten gegeben wird auch maswo ſo ſie beidevnſinnig ſein/ein ſiñigs gebotn werden/daſ

ſelbig geſchicht außſtercke der natur die das widerwer tig vnndvnbequemshindantreibt in ſolcher geſtallt iſt vns auch deVeſaniszureden die defivnfinnigwer den durch eſſen oder trincken/vnd das alſo wie ſich viel begibt das durch die Düren zueſſen gegebe wird dar? uon beraubung der finnen Eompt/ vnd das in vilweg/ Btwan declinieret ein ſolche wrſinnigkeit zu der liebe/ als das ſie allein jht weſen wff die Duten legen/Bºtwan

allein vff Kriegen/darumb ſie allein mitkriegen vmb» gehen/vnnd das da kein vernunfft iſt. Etwan mitſtei gen lauffen/Etwan invilander vnzalbarlich weg/die wir nichtwellen ſetzen ſonders wol ſonſt gemerckt wer den/Vnd wir ſollen vns deßnicht verwundern/ das es

müglich ſey das es durch ſpeyßſollichsmög beſchehen/ denn es iſt miiglich/vñnach viel minder ſollen wir wns

verwundern von jhten geſchichten die ſie treiben denn warumb/das iſt ein groſſe würckunge in jhnen die ſie

von tranck oder ſpeyß haben entpfangen/vnnd das in vielweg/ſowellen wir die vier vnfinnigkeit die von eſº ſenvnd trincken kommen erzellen/vnddarbeyincapiz te de cura weiters reden ſein notturfft. Vnnd am erſten/die dageeſſenvnnd getrunckenha»

bendaß ſie einerholdmüſſen vnndbezwungen ſein zu? –

C ii,

werden./

Von vrſprung der rech-

werben iſt alſo das etliche ſtückſein die wir vnbemels dethie laſſen ſo einer die einem zu eſſen gibt Frauwert oder WDenneren/wirdt da ein vnzerbrechliche liebe für

vnnd für darauß Eompt das etliche 2Knecht htn Herten geben zueſſennzuſchmeicheln das von jhnen entſpringt ein ſolche liebe/daß die 2Knechtvber die Der ren ſein wie wir de RePºstc.4 mutanda melden alſo

durch ſolche artzney die Dund vnd anderevnuernünff tige Thier auch in ein ſolliche liebe gezogen werden ge» gen denen ſo esſhnen geben/vnnd das iſt natürlich in ſolcher geſtallt, die Frauwen den MOennern ſolches ge» ben/damit ſie in jhnen alſo verhurendtnachlegen, daß ſie kein vernunft haben, haben allein jht melancholey

vff die Frauw die es gegeben hatt/vndwellen es yetzun der dabey laſſen bleyben vnd beruwen/von anders ans zeigens wegen.

Die andern ſo ſich vff kriegen legen/iſt dieſe vh:ſach/ das jhnen zueſſen gegeben worden iſt das ſie gantzvn

ſinnig ſollen ſein/ vnndſo erfhn natur choleriſch iſt ſo werden ſie außdemſelben allein eingedenck/vnd iſt als

lein ein vnſinnige weyß alſo durch eſſen gegeben wot» den/Vnd alſo auch von WOelancholiſchen vnd Flegma

tiſchen zu reden iſt diejht naturvndcomplexion anzei gen in ſolcher vergebung. Die dritt ſo ſteigen vnd hoch auffahrn auch ſtetsviſ. lauffen/iſtauß der natur deſ dings das ſie geeſſenhas ben daſſelbigtreibt ſie alſovmbdas ſie müſſen ſteigen vnd Elettern das iſt außder naturhuius reivnd nicht deß menſchen Vnndſo es vns zuſchreiben billich wer/ wolten wir in dem nichts verſchweigen das in den weg wolzuuerſchweigen iſt denn da iſt ein groſſe Philoſo» phiavnd contemplatz denaturaillius rei/dabeywires

alſo bleiben laſſen. -

Alſo

thenºwnſinnigen leiten.

Alſo zum vierdten auch zuijerſtehen iſt das wir gar nicht melden/vnd mag wolden menſchen außallerſei?, nervernunffenemmenwnnd bringen außderartbder: vozbeſchriebenen/Vnndwiewoletclichincantationes auch ſolches thun/wellen wir hienicht melden ſonder deinfluentis ſetzen. Alſo nach vnſerem erſten dieſes

capitels außtheilunge/wellen wir von den MOelancho liſchen auch ſetzendern viergeſchlecht ſein ſoſolchcom : plexiones die vernunfft nemmen/iſt das dievtſach/daß ſie den ſpiritum vite von jnen treiben dem hirn zu das, jht zuuielſeinſdeß wir nichts hie melden ſondern es be

felhen den andern ſo die Philoſophiam ſchreiben. &

Außdem dritten Capitteldeßerſten Buchs/ Von Sanct Veyts Thantz.

Ä Owellen wir doch hie in dieſem Capittelnicht zu

laſſen daß die Heiligen mögen kranckheiten ge S ben/ vnd denſelbigen ſoll alſo nachgenennetwer

den oder das es einplag ſeybeduncketvnses treffe die

heiligen geſchefft mit anals deſ vilſein die groſſeplag darauß ſetzen/vnd ſiemehr Gottzulegedef der natur

welches einvnnützes geſpech iſt Pnsmißfellt das ge ſchweizhinder wellichem kein wunderzeichen ſein ſon» der alleinglauben geben./daß einvnmenſchlichesding iſt vnd die Götter auch nichts daruff halten. Tun ſo

wellen wir den nainmen nicht verendern vonn wegen

ſonderes iſt billich der bekanntnuß/ zu nennen Chozea! aſciuá/auß vzſachen wie hernach

volgetPind werffen von vns die Ä

deten vnbewertenwörter die davon Gott ſagen wellis chen aber ſie nicht kennen/vnddarzu ab dem weggehn ſeines anzeigens/dardnrcher denn wolerkennetmag werden. So iſt nun die

eſser sº.

oteE

Von S.Weitzdanez

Choreelaſciue allein eineſtuatzvnd ein angenommen imaginatzdie da würcke in dem der ſich alſo ein ſolcher eſtimatzſchetzer/vnddeßgleichen jhnen ſelbſt ein ſolche ſach imaginiert Dißimaginatum vndeſtuatz iſt einvz ſachſolcherkranckheit als in dé Rindern wii gewachſe

nenperſonen. So iſt die viſach der Kinder auch ein i magination nicht außdem verſtand ſondern außdem böten/daseshött vndſiche/magvnnd willfahrtjhnen ein ſolchsfond das darumb: Sein geſichtvndgehöriſt alſo ſtarck das es fantaſiert vnwüſſende in dem das es ſichtvndhött/vnd in ſolcher fantaſey wird hnen ſein vernunftgenommen vnd verkehrt/in die geſtallt wie

esjhm entworffen wird. Alſo auch in den gewachſenen perſonédie damit imaginiernvff die werck deßthantz

vnd doch das hön vnd ſehen alſo wirdjhtviſiovñau dirnsein meiſter der vernunft/Vnd wiewoldietheti

koñen in den Leuthen in denen ein ſolches geſicht vnd. nicht fürgebildet wird, ſonder wieder das alles ompt ſie ein ſolchsthantzenan vnd ein freuwd/das iſt einvh:ſach der lachenden aderen diejhºn piritualſo

ſubteilentpfindenvndſiekitzeltälſo ein ſºlcher ehäns vnd freuwd. Yun alſo ſein zwovſachen dieſer kranck, beitſdeßthanzes Einnatürliche außden lachendena dert/vñeinzufelligeſaußöen gebildungen. So iſt am

erſten der vhſptung deſ hansesälſo: Än einem jeden menſchenligen lachendeadern ſg dieſelbigen geſchla»

Äompt dem menſchen "

ein lachen zu dem er nicht widerſtehen mag, ſolangvf das blutet Soesnichtvffhöttblutenſowerharzetdz.

lächenbißintodfolcheaöernſein die obſichvnndvi ſºzins dieſer kranckheit vnd das alſo: Wiewoldas iſt däßſeganzvndvnnerſehtet bleiben der ſpiritusſo in dem ſie lebenvfenthalten werden ſo ſche

# - - - -

derſel

Von S. Beyts Thans.

–

derſelbig verenderetwñſcheidet alſo das erauß ſeinen lauffvndordnung kommet/ſo hüpfter/vfiwietet das

blut/außdem wietenkompteinkützlen / demnach ein lachen / außdem entſpringt das der ſpiritus jnn den oderen ſich jelenger je mehr rüertvnd je feſter das iſt/

dann die oderenligen anbützlichenenden vnd ſtetten vnd ſind in jhrer diſpoſtizvndproprietet zülaché/ auß eigner naturvnd weſen/ So wir aber die vhrſachmel den/worum ſich der ſpiritusvite commouier vnd her»

brech/dweilvnder alſo ein ſubtiler ſpiritus iſt/vfi das leben diſer oderen das dann mitwol natürlich iſt züer

meſſen iſt d; die vhrſach/gleich wie ein gbranterwein jnnſhm ſelbſt der vermacht iſt an einerwerme durch einêpellicam ſich mit derzeit jelengerjemeh ſcherpfft ſubtiliert vnd leychtet / Alſo iſt wns auch zu verſtan

vom ſpiritu vite jnn den aderen das alſo ſich durch die natürliche werme ſubtiliert vnd ſcherpft aus dem

nacher die enderung in das bluetkompt alſo das deß blut nachfhm-qualificiert wird wie gmeinerwein der mit dem branten vermiſcht wird verenderet jhm ſein

altsweſſen. Man iſt wol vns zubedrachten von vhr» ſprung deſ ſpiritusvitediſeraderen was das ſei/das diſer ſpiritus alſo letzt oder darzu diſponiert vnd ord»

net/daß er zu ſolcher ſubtilitec kompt vnd ſcherpffett denn es iſt nicht außſeiner eigner natur das er darzu

proportioniert ſei oder geordnet. So iſt das ſein wht» achdiejhn darzureitzet/das er alſo ſubtil wurd vnd

zblut bewegt in die kranckheit. Das geblüet hattjhn jhm ein ſaltze die hettanjhrer eigener natur die diſpo» ſition zu fallen in ſeire/inreße/in bittere/inſieſſe/macb

dem vnd ſein andere zufell ſein. Dann was da mate rialiſch vnd corporaliſchjm Leybiſt / daſſelbig zu ve rendung gneigt iſt wie einholtzma3 faulen

F“ auch ZU3

Von

Svre Chantz.

zu aſchen werde oder zu kolen durch ſich ſelbſtvñdurch die accidenté. Alſo von dëſaltz zu verſtan iſt das auß dem ſein verwandlung hett / vnd die verwandlung macht den ſpiritumvitedobig vnd hitzig/auß der vht

ſachen/nit das er geletzt werd/daner hattkein corpus/ ſonder allein darumb das er in einer vnnatürlichen

herbergligt diejhm ganz widerwertig iſt vnd vnbes quem als wann ein camforin ein vnſauber ort glegt wird mit bleiben alſo auch der ſalniterjmfeiir ſein ans derparteinitleid? iſt etc. Alſogleich auch von dem zu verſthen iſt Außdem anreitzenkompteinander dantz/ welcher vhtſprungzufellig iſt mit dem gficht oder mitt

dem gehör/vnd das iſt müglich vnd gſchicht alſo/Was da freuwd vom menſchen nimpt/ entſpringt vom herz,

tzen erſten anfangs WTun iſt das gſicht vnd ghör ein ding das zu dem herzé gehet/Als ich hörepfeyffenvfi auß meiner naturbin ich gern beypfeyffen/jetzhab ich

im herzé ein freuwddorab Diſe freuwd iſt zweyerley/ ich gedenck davbey nach minem-luſte was mein art iſt

Pnd zum anderen wird mir jhm finnengmeiſteret die

imagination wie ich vor mir ſich: Jun wie ich nach mei nerart dißpfeyffen imprimierin mich zu gedenckendê wolluſt gnugzethun/wird mir einluſt in dem nimpt überhand die freuwd im herzen/ vnd wie ich vor mir hab alſo werden in mir imprimiert vnd werd all/ auch

ſ-

blutvndnatur von mir gedriben, alſo dasſ vnderli gen/vfijr wirckung nimmermege habé/auff das folgt hernach die beraubung der finn/vnd mit dervernunft/ vnd wird mir gnommen der groalt der vernunft/ vnd nach meiner imaginatio wie ich bedacht hab oder von mir gſehê/thun ich denſelbige gleich/dan mein verwil

ligung iſt vh:ſach der Franckheit. Pnd das iſt natürs

ich das ein verwilligung die ein menſch thüt mit gut, .

tein luſ

von S.veyts Thantz.

tem luſt vnd deſſelbig einbriinſtigen gtniet iſt alſo nach ſeiner verwilligügſolche imagination verbracht werd als wir mehr vflauter De Afvºrgt w.47 to N1 vs

ſetzen darum biſt offenbar ein vh:ſach/das den huren vndbubenden wolmitlauten vnd ſeitenſpyliſt/mem mend dation Einder dadtenvndallen wolluſt/vnd deß

leybsfreuwd gnug thun mit jren guten willen eſFratz vndimaginatz in ſolcher gſtale in die Eranckheit fallé dieſelbigeſpringen vn was deſ hrwerbung geweſt iſt brauchen vnd injhnenpleibr/Diſen dann den wir von huren ſetzen iſt mit von natur/alſo das die natur ein

whtſach wer in dem wie wirjhm anfang geſetzt haben von den lachenden aderen ſonderes iſt ein zufalauß einem leichten mutwillen/vnd leichtfertigen ſchandlis chen leben in dem kein vernunft noch ſinnligkeit iſt da rumb ſie ſich auch alſo ſchendlich wiivnuernünftig er zeigen. Aber als dann viel ſind die ſolchs ſchendlichs

vnmenſchlichsleben mit gebrauchévndnitgedenckenf alſo dasſy willen darzu oder ein freuwd haben, ſonder außvnbedachtenmut dantze/das vhtſachet die lachen?

deaderen in maſſen wie wir erzelt haben. WTun begibt ſich viel als wir erfaren haben das alſo auch ein dants

kompt mitlachen/vfinitmitheülen oder ſchreien oder ſpringen etwanallein mitlachen vndghen/vnd auch mit möge ſtill ſitzen ſonder müeſſenghen vilaché/der?

ſelbig Eompt auch außvh:ſach wie wir erzeltbaben in den lachenden oderen mit dem vnderſcheidt das der ſpiritusuitenit faſt verédert iſt oder das blutmitgar vergift ſonder anzindt etlich zeit vnd widerhinghett Alſo megen wir auch wolvns zu verſthen geben/d3 der freuwd vielkoñen vß dem herzen/vnd das in der mei nungſodeßhert; ein geſalzenen ſpiritus entpfind ſo

mageswoldaruoneinanreizen habe zum lachen als -

D ij

wenn

Vo S.Veit dan

z. n z ſp ir it us vi te de rl ac he nd wenn der enader das hertza -

gwaltigſtéerbrendt/Alſo durch dz mag dëherzé auch ein freudzufalle gleich wie durch das milz ein Eranck heit das herzbedriebt alſo iſt auch das andermüglich vñdas mag darzu auch beſchechen das ſolche freud in

ſpiritum viteauffin das haupt erhept werdevnd daſ? ſelligbeſitzen vnd nachjhrer regiſtrierung regiſtriere Diße habe aber kein grosnot/noch zwengnuß zu dans tzen / dann war zu man ſie brauchen wil darzuſeind ſy willigvfi das mit Ecinéſtimmen oder Aber die andredantzer ſind vnd werde mit jhrer kranckheit

bezwungen zu danzenſpringen ſchreien mit alljbren geberdWTun alſo iſt zu verſtan was die vhſachſei das ſymíieſſendanzen ſpringen vnd dergleichen wie wir dann von der imaginatzvndeſtuatz geſetzt haben. So iſt aber natürlich die vhſacb die lachenden aderen die

tnſbrſebsdarzupropriert ſein alſo wäſy kurzlet wird. an den Eutzligen enden ſo iſt das deß kürzlens eigen ſchafft zu ſpringen lacbé alſo auch in d?aderen ſolchs, Eisenbeſchicht die nach viel mehr lachen kürzlen vnd. ſPrºSEinninen haben dann da iſt das leben angezina.

det das innjhnen alſo erhept wirdt dißer kranckheit dºns iſt auch ein verenderung der vernunfft vß der wbºſachen das die freuwdüberhandnimpt vndverens derer alle andere qualiteten mit das ſiedie memoriver

beraubt diegedechtnus allein dzſ verruckt siff ºd er ºd ma gnitberfürbrechen von hinderung diſer Mwird krancbeit. So iſt nun weiter von derzeit zu redédzſy. ſºÄtvm die anderkompt vñerwanlangerwan. kºÄ iſt allein außwiledermaterien vnd der die

ſelbige weiter anzeig rewa enºº rhepth t/ch mehr nach dëſ die kurz oder lang wet, Pnſt d,

ws"ſº diſkranckheit deſ danzbeſchloſſen haben. vnd.»

Vonvrſprung

vnd den götternjhrengwalt mit verachten 1 die denn

wolgwalt haben einyppigen menſchézu ſtraffen mit ſolcher kranckheit. Aber das vns das die naturvndvr» ſprung diſerkranckheit nemm oderfelſch, das iſt nitt denn ſolchekranckheit iſt müglich wie wir defipe Pzv4 G.4 det ſolcher Eranckheit mehr melden/ vndwasweis

ter zu diſer Eranckheit danrz gehört an ſeinenden wei?

terreden werden in capitulo De curacoreelaſciue. Außdem vierten Capitel deßerſten Buchs/. Von wrſprungſiffocationis intellectus..

GTN Eßgleiche ſind mehr beraubügder vernüffe dar die da außdënatürlichëkranckheitéenſpringe/ SD durch die vernüftgurſacht wirtir fin zu verlie»

reviiderêſind drei Eine die alleiküptdiſ die dawiirm habčin inteſtinis/Die and die allein frauwen Eóptauß der muter/Die drittzubeidëſeitêmenſchékompt von

ligé oder ſitzen oder von übriger ſpeyßvñdranck Dar» zu iſt auch eine die allein in dem ſchlaffkompt vñalſo mit dëſchlaffwiderauffhöret darumb ſo ſind da zwo

erkantnuß eine die dowißëtanheptdz einer ein ſolchs mitjhm ſelber magmercken/Die andervnwiſſent das eim außkomptvnd kranckwird vndesniement jnnens wird/So iſt von denen mehr zu verſthan/denn von der

anderëEranckheitſoberaubung der ſinnc bringt auß

der vhſach das dodzlebëalſomagverlorëwerdéone allevernunft vnd wiſſen. Mit außder vh2ſachen das

die vernunft ein ſolchétodt bringt, ſonder die Eranck heit die die vernunffenimptnimpt auch das lebe Als in dené die dowürm hab? wie wir pz »exzftz- s ſetzen

derrodt mit dem paroviſinokompt/ Auch dergleichen derfrauwen außzammengedrucktermuter das leben abge» D. iij,

ſuffocationieintellectus.

gedruckt werd/vnd noch wolmehr! Alſº wonligenvnd ſitzen der todtauchkompt vnd das außſolchen vbºſa chen/daß dem herzen die indiſerkranckheit lufft nemmen wieſind wirvil P rot, ſieso Rrtsſchreibé mehzeicbédardurchgäts zukünffrigs vnd böſes erº

bendtmagwerdézum lebëoder zum Tode dannffalº lénidergelich als der fallentſuchtgeſchicht/hab auch denkrampffder zu ihm zeiicht vnd binder bin ſteckt vnd werden alſo denſelbigen leiten / geleich zu gemeſ ſen/dergeberden balben vnd erzeigen die Eranckheit/ vnd wiewoldoch ein ſolche beraubung der vernunft mit komptallmal mit ſolchen erſchrecken vnd zitterent ſondet etwan

Ä ſchlaff etwan mit vers

miſchung der vernunftFC / dann diſer ſuffocation ſind vilvnd mögen allemal neuwvnerhördanfferſthen vf wachſen. Als von den würmen die müglicb ſind man? cherley zu wachſen/vndanmengêendenligen darumb

ſº manchenparoviſmum harttvnd ſtreng nachen als ſo auch von den anderen zu verſtan iſt. So iſt cin ſolche

ſuffocation an dem menſchen in zweyenden 1 jbn müs ter Leyb vnd im bauch

Ä zu wachſen.

iſt auch ein ſuffocation die allein im hoptiſt/dziſt aber mit außmaturſonderauß zufallé als durchſchleg oder

enden die eines ſolchen ein vhſach vnd bewegung

ſind/welches nachmalen folgen wird zu erkleren. Am ge ſºbeben das geſchicht in zwenweg der ein durch einen

erſten iſt vns zu verſthen wie dieſ ºffocation mögen

Äºdemſelbigen iſt noch dem paroviſino ein hopt Ä ºßder vhſachen das die reliquie darin bleiben

Ä Äbaben die entpfindlickeit deſ hopts. Die Äºdurch einziehuug deßluffts zudem herzen/die

Klºse *Pfinden wetag vmb das grüebli vnd auch ſtatt

:: von vrſprung

ſtatt deſ herzens/Vhtſprung deßrauchs iſt alſo einge wechs daß allein Eompt etwanauß dem magen ſo das rinntnateria ligt daraußwiirm mögen wachſen oder gewachſen ſein, dieſelbig materi oder wiirmwafiſi ſich von den ſtercoribus mundirn/oder ligen vnd faulen/ oder ein andere eſſen oder die materien innmagen ſubº.

limieren die dann überflißig iſt in jnnen/ſo gheet ein rauch von jhnen auf der obumbriert das hirnvñalſo

auch die ſchlaffaderen / dasſy in einen ſchlafffallenvfi vnwiſſend mitt ſchwerem groſſen drucken wndherten

dreuwmen/dann ein jegliche vernunft mag genoñen werde durch den weg ſo der ſchlaffgelegt wird als wir. Des o Ma o ſetzen / dann ein ſollich letzen / letzt auch die

hirnen/auß den ein ganz ſchleffrigevmentpfindlickeit

Eompt/Jn ſolcher geſtalt von allen würmédie hmma genvfimagenmund ſind zu verſtan iſt. Aber die wiirm die im bauch ſind/ligent in dem gederm/dieſelbigeſteiz. gen mit auffjnshaupt gleich wie wir von magen würº men geredt haben/ſonder ſie machen jhrparowiſmos

one reiich vnd dempff die dem haupt ſchaden mögen, Vñ daßgeſchicht alſo/jhrrauch wiiform mag nit auffº ſteigen in das baupt/vidas außwilvh:ſachen aber die ſerrauch vnd formletzt mit ſeine dampff die vmbfeng cordis/alſo das die lufft vnd nutrimenten ſo zum herz

zengond/vergifft werdë/vfidarnach ſobald das hertz mit jbnen begeben iſt vnd entpfangen hatt/ſo erſtickt erinjhm ſelbſt/ vnd mag alſo der todt darauß werden nachvile materiepeccantis/ das dann jhm hauptnitt mag beſchechen/vndalſo nach wirtutem der materien, volgt wider hernach die geſundtheit/alſo ein parogiſ. mus vmb den anderë Pndſonundzhertz leidet ſo lei» dé mit im alle lebendigegeiſt durch den gantzeleibſdars

uonkompt 8krampffzittern/ſchudere videº -

gII X6%

ſºffocationisintellectus.

ºerenzefcben vnd wird dej ein vrtentpfindclikefr in dégantzen leyb/alſo dz do weder ſinn noch vernunft masſein alſo ſeidet Ädas blutvndhj

bmeybvndereinander -

-A

gleich als

Ä vnd o Eein auff

hören iſt biß Ätsvej oder es drifft das leben an. Alſeſ auch zu redêvon der muter/

dieſelbig wiewolſteij *ndenweg verſtande wirdt/ Eöptſodiemute ºßihrer eignenate verendet wirdt jhnein widerwertigs lebëauß dëEompt ein 3eñendzus bett ſie doch ſolche Ä3eigung vñgeberden auch/welche

cken der Äer/auß welcher die "erºnºfft

wirdtvfialle Äpfdicheit

genommen

dasgſ. ichtauß der vht,

fachen/ Ämatricis daruj it werdi Lttetet Prºd Seeptwirde/ſich ſelber zerſtördtwe eing

Vonvrſprung

dz herzberiiert ſo vergleicht der paroxiſmus demnach morbocaduco mittallen warzeichen/vſ wird alſo kein anderglidberiert dann allein das herz. Z. dem drit» ten iſt auch ein andere ſuffocats die dogge in vilvnd

mancherley wegkompt vnßnit müglich zu ergründen mit allen jréanhangendé geſchlechté / vſ iſt eine die da

kompt in ſchlaffen alſo ſo einer am ruckëligt, ſo ſinckt

das herzwaſſer in capſula vnderſich/ vndſheet das herz obenbloßaußdeinkompt dem herzeit einſchwe cherung dann wo es anders ist dann mitten im waf ſerſoberanbt es denn ſinnvnddobet nimpt al crafft vndgewalt der glideren/Wiewol von anderen verſtar

déwird das diſkonſºrenbüt das ſich daher zeich

ſeinthieſ.daidºnigdaß bliet dennberzeukein . déchinés ſei daſ in einer anderkranckheedFantºcké -

genpñdz hattvilvhſach? Auch wird verſtanded

daßbluet vom herzenbindann weichvnd außderbe raubung.dasberzbloßſtandt vñalſo den ſchlaffen in notgeleichals ob er Ä möge dauhuagdsauchnittſt dann dä ſind g V.

Ä ſein damit Ä Ä nligt ecºpſila

von herzen das den herzeiim

druckt wirdt in die breitejhrscircelsgeleich einer pla ºerendarinnenwaſſerſvßsedrucktºna Ä

das fäléapſule das # Ä Ä ruckelsohenſchwererſten ſo

genmaterialiſch auffcapſule centrum, -* -

Ä#

Ä ruckenligtvñalſº drücken das auffderſeitenvnd auchniebeſchehensvndºaseißpbſachen wie

der ÄÄÄÄÄÄ

taº. ### # “E . .“ *

. . . . ſuffocationieintellectus . derkra ckheit im ſchlaffſo die vernunft nemmen vnd. darzu auch dobig vnd wild machen geleich dem morbo

caducodaſſelbig kompt außzwovhſachen/eine durch ein ſolchs drucken wie im caduco/Das ander durch ein

druckendeßhirns/vnd das beſchicht in dëweg/So das vite in ein his hertz alſo gedruckt wird das der ſozindter an de ganzen leyb/vnd wird danach

(Ä

leic tio te

alſo ſtreng das er die vernunfftvnd den harten ſchlaff

Ten

gewaltig beſitzt vndaußdem ein zitteren viidolorem

cke

macht als ob es morbus caducus ſei / Es mag auch

til

wolgeſchechen in der geſtalt/So die Eranckheit wider auffdenbauchkompt/nit außferdt warumb/denn der

ſpiritusvite iſt noch im wüeten vnd ſauſen/Diſer wird zu morgen nach dem ſchlafnitentpfunden/ vñſcheiſ»

ſetgemeinlich eingelswaſſer demparoviſino nach he» rauß das iſt daß der ſpiritusvite auſgebé hattin ſeim doben alſo mag ſich nach wolbegeben das der ſpiritus vite von allen glideren weicheviteſt ſie todtligen/ vnd

allein beimbertzenhitnvndleberlebentiſtvnd weiter kein leben inſbnen entpfunden wird/wie ein bamm der alle Ä der wmrezenhett/viſunſt anderſwo, dirrviid verdorben ſcheinde/ vndmag im doch wider geben werd?/Alſo auch mag der ſpiritusvite vom cens cro oder wurzen nach verſieden der humorum wider

außghen in den ganzen leyb/vnd das leben machen in maſſenwievor das wir dann in cura melden werden. Pnd alſo wie wir von herzen das drucken ſetzen/mag ſich auch begebenimbaupc / das die ſchlaffaderen mö, gen durch jhr drncken das hirnvnd die vernunft com

in der pigmatregeleichwieſºffocatiomag Ä iemuter ziſaifendruckëauß den die kranckheit ents -

ſtehn vnd das darumbſ der ſchkaffobmuteſciert das

syrshauptvnddruckedenſpirituinuteindashiºn –

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ſolans

ſo geheter wider in die glider Ä verſtedetVonvrſprun mpffvnd -

ann daskompt mit allenzeichen/Era

zittes

ren wie vom herezen vfmatrice geredt Ä nachvil leichter wird der ſchlaffgeletzt dann das herz an vers nunfft. Alſo auch von crapula mag ein ſolche ſuffocas

tion kummen, die dann geleich zu verſtehn iſt den wür nnen immagen/wiewoldas mit von materien der natu?

renkompt aber in ſolchergſtalt vnd das alſo die dren ckerbabéinjbnen ein ſubtilengeiſt der durch ſeine ſub tile meiſt lediget den ſchlaffauch das hirn/ wie dann

menchmal gemeldet wird. Auch das die crapula ein

ſchleim macht im magédasbaupt zu der materien der würmen/ vndprocediert wie die würm. So mag ſich auch ſolches wolbegeben von der ſpeis vnd dranck die

kein ſpiritus alſo ſubtilinjhnen habé alspulmentum vndaqua das geſchichtaberauß der vhtſachen das in

dépulmentowndaqua ein vºrreinigkeit iſt die ein pro

prietet zu ſolcherkranghetthettvñiſt mit in allen waſ ſerenvndpulmenten ſonder in etlichen Soeinwaſſer einwurm gifft entpfangen bett/vndjhrvnflat iſt gez ſchickt auffſolche Eranckheit alſo auch das gemüesſe doran gifftgeſchitt wird. Auch beſchichtein ſolcher vn flat auch in GDoſern wie anzeigt iſt. So begibt ſich auch vil das im ſchlaff ein paroviſmus Eompt blützlingen/ alsſuffocation oder dergeleichen anders wie wir dann gezelt haben von dem wir hienitſchreiben ſonderbey

den anderen laſſenſthen außvhſachen was domüge lich iſt zutag iſt auch miiglich zu nacht / Vnd wiewol

zu mercken das der lauff der oberen etwan auch ein ſol chekranckheit in jhnen machévnd nemmen dann ſich

vilbegibt das allein nach der influenz ſolcherparoviſ mus iſt kommen/vfinit ſonſt das macht die vhſachen das der ſpiritusviteſiech wird vnd bedriebt demſelbiz -7

E h

gennach/

„. . . . .

ſffectioneittens: „. .. Ä deº innen vnd doch mit keinen vmkeren oder dolen als ennach/Alſo

wenn einer ſitzt vnd hinfalt als ob er ſchlaff das ge chichtauß der vhſache, das die materien diſer kranck2

beit wie wir gemeldet haben dëſpiritumvitenit ſo faſt

anzünde/Pinſdameh ſind die die vernunft neñen einsein wunden imhauptentpfteng daruonim zu et

außden zu feilendeßſchlagensynddergeleichen als ſo lichenzeiten im jar entſpringer ein ſoliche dolkeit vnz

gſchickheit vndvnwiſſenheidt/das kompt aaß vh:ſas

chen das in dem leybgeleich ſo woldie influenz iſt wie in den oberen als deinfluentis verſtandé wird ſonnn

dieſelbigezeitkomptfödißhauptberiert riiertésatich diſem ſtreichauß denn dan ein wieren kompt nach gez nanterzeit. Aber ſich begibt auch viel das etwan mite demnach kompt/ſonderauß einem böſen heilé das ſich da ein aiterſamlet der dowiictet vnd das hirnletzet c.

Auch ſo iſt das einendere vhſach ſo es wolgeheitet iſt

Ä ſich vnd

das in den ſtreicb Ä hirndielezungdeß entpfangébatt das es

dann innentag gehelet werden in ſolcher gemei nergeſtalt daſſelbigüebt ſich mäch derzeit nach dein wetter nach der üebung nach der ſpeißvñdranck/vnd

außviel ſolcher mehr vhſachen nitt note zu beſchrei,

"Ä ſº nºgº sººfs haº?

Ächidamerbodovndaſodeſffscrios" *...» -

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Theophraſtmethodueſenbaboſ begier “gung vndcura Cáduci das erſt Capitel. YAchdem wir in dem erſten tractat vom caduco QLW den vhſprung geſetzt haben / wellen wir hie für

°Sº”onsnemmen die heilung zu ercleren Etneadmi raminidecurepotentia huiusegritudinis / dann auß der vhºſach/Alle kranckheit im leyb wieſy geboren wer den / alſo in der artzney werden jhr cur auch geboren vnd wiewol nun bißher ein vnmügliche heilung diſer

Eranckheit geſetzt iſt worden, darumbdasſ nicht mehr verſtanden haben oder wilichtverſchwigen als wir in

anderen enden auch meldëſo iſt das enſergrundt auß den wir vnſer medicinſetzen/vñvns die experientz das angeben hatt/ darumb wir nicht hinderſich drachten/ ſonderzweyerleyartzneybeſchreibé Eine die da iſt auff jhrs geleichëcorporaliſch / Vnd eine die da iſt auffºhrs

geleichéſpiritualiſch/vñalſoverſhend vns/dzzweyere

ley Eranckheit ſind in allen menſchenmaterialiſch eine „wñeine ſpiritualiſch daſſelbigerclerc wir deprincipijs etegritudinis / WTun ſol auffmaterialiſche kranckheit ein materialiſche arzney gebraucht werde Vnd anff ein ſpiritualiſche kranckheit ein ſpirituali» ſcbeartzney angenommen. Darumb ſo reden wir das! das caducuseinſpiritualiſche Eranckheit iſt viinitma?

terialiſche darumb da kein materialiſche arzney bilf flich ſein mag. Alſo ſolvndmüs die medicin ſpirituali ſchſein auffeinſpiritualiſchekranckheit. Vnd wiewol das iſt dz kein ſpiritualiſche artzney iſt allein die darzu

gemacht wirdt/ daruon wir hernachwöllévnſerprac tic anzeigen/ vnd das am erſten verſtan in zwen weg!

derein das etliche arzney ſind dem s v'

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ºf ii

ſind vſ. ſpiris

der fallendenſicht.

ſpirieualiſchekranckheicheilen als dißreceptdüt das beilet morbum caducutn vnd iſt materialiſch in den

weg zu verſthen/in faſtjungenvndniiwen. Rrce P7 cv« dp cl.

Recipecamphoreſpodi/vnicornu etc. Fiatpuluisf dasſol geben werdéin einem weichgeſotteney:c. Pnd daspuluer deßgeleichentc. Auch die latwergen einyet» liche morburncaducumſtelt/Recipetc. Vnd wie wir jetzt haben anzeigt die materialiſch arzney wider die

ſchwerekräckheit iſt ihr wirckung allein einverſtopf fung der geng dadurch die kranckbeit/auffſteigt. Auch iſt jhrwürckung alſo außgroſſer kelte dasſ die mate riamcoaguliert vñtödet das ſyvnentpfindlich wird „als ſo ein glidin einem erfrorêwirdt/vnd das geſchicht alſo Recipe camphore etc. Etlich ſein diejhn heilena" facultate ſpecifica/ alspeonialviſcus quercinus Et» lich ſein die ihn ganz vnentpfindlicbmachen darumb er mit mag fürbrecben/vnd das geſchicht damit Reci»

peopimandragoretc. Solche arzney iſt allein mates rialiſcb/darumbhilfft ſie nun in faſt jungen vnd dodie Eranckheit noch mit überhäd noch gfigiert iſt/Sonun die arzney wie wir jetzt dematerialibus anzeigt haben mitgwiß/noch in allen noch eigentlich helfen magvf kann/ſowöllen wir zu der ſpiritualiſchéghé dievnsei nen caducum gſuntmachet/vnd wöllen nicht nachfol»

gen der ſchrifft die widervnsiſt/oder vns diß verbeüt zu thin. Wir wöllen auch mit glauben in ſie ſetzen/die» weilvns die experientz mehr anzeigt dann die vnswis

der ſagé/verſtandëhaben vnd nach verſtebn/Wir wel» len auch vnſer cur nicht ſpecificiernin Analepſiann/ca

talepſiam/epilepſiamtc. ſonder für einen gmeinen ca ducunhaltëvndpracticiern/ vnd mit eine beſchloſſen

haben vnd dochvnſer ſchreibende originecaducinite -

verwerf

Medicin.

verwerffen ſonder 8ſelbigëdeſcription vñrecepr.deß, geleichen auch den nachghen/So wir nun alſo die cur

zu verſthen gebcſeind zu mercken vier articel der erſt das die arzney die da ſubtiliſch vnd ſpiritualiſch wer»

den ſol/ſol ſein coagulatumpoſt ſpiritum / Das auch d3fiſolincorporiert ſein cum conſtrictiuis venarum/

Das drit/dasſſolſpecificiert ſein cum appropriatis/

Das viert das ſyſol ſein von dem ſimplex außdem ein ſinbrilergeiſt gehet/der dadurchgang den ganzen leyb

als ein Elixir oder arcanum / Vnd auch als ein quin»

taeſſentia/ſonſt iſt kein eingang dergwaltig möghers ſchen dißkranckheit / Dann ſie müs eben ſein im grad in welchem die kranckheit Nun ſo wellen wir alſo die vier articulerzellen welche ſtuckdarmnder begriffen vi darauß ein ſpiritualitetmag genommen werde wider die kranckheit. Vnd übev dem erſten. co.-4 G - LIRTE

Camphora Spodium

TSÄ *

s End

D 1s E:

Weunphar Sinapis

Criſtally Spernaranarutº -

Coralli

GWDumia.

consrx crur

Salig

Burſapaſtoris.

Verbena

Corallt

tºypericon Roſe. srectfrc.:

Piſcus quercinus

Poeonia

Vondenſibtiliſten geiſten ſinddis

Vitriol.Vngar. Vitri. Cupertinä Vit.Romanum Sonun diſeviergwalt habèſo finden wir noch auch die darzu wunderbarlich würcknng haben ſo ſy in die ſpiritualiſch geiſt vermiſcht werden vndſeind diſe:

Opium optimum Mandragora v“ - -

Prº. l O PR.

- ---

der fallendenſicht.

Lolium:

Hyoſciamus

Vuaverſal

Vnd nicht das wir dieſelbigéindergeſtalt brauchen wilsſtevns erſcheinefonder noch artvñbrauchêprepa? rationun recht poxts/dañwir mechte mit keinerzeit diſer dingendngent erſettiget werden zuſchreiben als wir dann im nachvolgenden recept heiterercleré Alſo ſind auch die arzney die da ſind confortatiua medica2 mina/datchjht treffliche ſimbſtanz der naturhelffen dë

caducumatºßdreibenvndſeinddiſe/Aurumpotabil Oleum auri/quinta eſſentiaauri/WOateriaperlarum

Corallorumſolutio/GDagiſteriü antimoni. Evtrac tum SulphurisGOercuriusreuerberaeus. Diſearz ºney ſein alſo in wunderbarlicher crafft dz vürwär vn zu glauben iſt das alſo in der natur ſo verborgen li» gen Pnd ſolche vnd andere kranckheit die da ſinſt in weg zu heilen ſein vnd vnmenſchlich zu gelauben

Darumb wir in der arzney nitt verzagen ſollen oder

verzweyfflen dann der conditor der feindenhattanch

feindt gegen jhnencondiert/vnd kein kranckheit iſt die den menſchen tödten mag/datin alle kranckheit zu bet» len ſind keine außgenommen./ſonders in dem gebriſt

das wirs nicht alle verſtanden das wir pe sº oxre Er vºr 4 declarirn was der todt ſei. Alſo wellen wir dieſes datiua vnd confortatiuanir melden zu machen, dann

ſie an ihnen ſelbſtgerecht ſeindwider ſolche kranckheit darumb ſie keinerbeſſerungbederffen Vnd wiewold; iſt das dieſedatina einbereitung bederffen/dochnitt anders dafi wie wir in receptwerdëmelden von jhnen

Vnd ſind das vnſer erſtereceptdarzu ein guter arriſt ghört der mit allein in geſchrifft beleſen ſei ſonder auch

nochveilnehfertichvnd geſchickt mit der handwie dann invnſeren Archidowis ond q-e geſchriben wird

"esserteeran daransemas ºbºni-Ä en wero 2.

LMedicin.

ben werden alſo deütlich wie ſie daſ die experientz gibt vnd vnderweiſet/ vnd iſt das einſtukh das nicht durch die medicos erfunde iſt ſond, durch die artiſten/die dafi der ſubtiliteten gentzlich bezwinger ſein vndanfenger/ vfi wird nicht einartzney oder remcdium geheiſſen/ſon derarcanum/vnd das außvh:ſachen das ſeine edle tu»

gent die in im wunderbarlichen iſt /vnd nach vnſerem geduncken nicht gar am tagligt was ſein eigenſchafft iſt vnd virtus/ doch ſowellen wir das ſelbig arcanum bie ſetzen für ein curamcaduci/vnd der anderen ſeiner tugent ſchweigë/So iſt nun zumerckédas ſein machen

manigfaltig iſt vndinvilweg/vndals mancherley ſein maché iſt alſo mancherley iſt auch ſein tugent Vnd iſt

zu verſtehn/das nicht einyegliches ſolchsarcanum diſ ſe tugenthatt/ſonder allein die meriſtcrafft in der pre paration ligt vndſcherpffe der arbeydt auch deſ geleis chen im ſimpleg dann eins auch mehr an.

der/Dißſimplex iſt - trºjo zz ºdz dokompt von Vnz garen oder Cypren oder Rom der daſ ſonderlich wol

Ä vndgelütertiſt Vnd nim du deßkein vnwil, en auch mißgfallen das dervitriol ein ſolche crafft ſol haben dann außder vh:ſachen das in jm iſt ein heim»

lichegwiſſearth/Witcorporaliſch ſonder ſpiritualiſch/ die übertreflichtugent mehr dann im goltbcyinn hatt/ als wir Degene R1B es sv- Liz M zE RRLE ſetzen / Ein

ſolchergelopter ſpiritus deßvitriol wird alſo geſubti»

liert vnd von dem imperfecto gſcheiden alſo das allein ein quinta eſſentiavitriolietarcanum geheiſſen wird die ſich vergleicht auropotabili/vnd das alſo Wim ei nen wolgradierten guten vitriol (dererley wie wir an zeigen)wieviel duwilt auffdas wenigſt fünffpfundt den thun in ein irdin kolben der alle feiirbeſtandt / al

ſo groß das der drittheilmitgarerfültſeyden Ä -

ObC.

, derfallendenſicht

kolben ſetzin ein recht wolginacht Arbanar/ wolein» lutiert, daruff einen groſſen alembic mit lnto hermetis anzogédar für einen groſſen recipientendeßgliche an

dem ſchnabelverkleibt am beſten darnach wans ge» drocknet ſofeür an/nach der artiſten gebrauch gmech

lich/die zeichen zu merckébey den ſpiritibus vnd tropf fen/auffdzſodie waſſerkeit alle heraußkompt ſo dreib die ſpiritus herauß mitgwaltigemfeür alſo lang vnd ſtgond(das wirdt gmeinlich auß/in zweyentagen vnd nachten) onevnderlaß gedriben / Pnd wiewoldarzt

villernens vndvnderweiſungbederfftanzeigt zu wer den/ſo meinen wir dem gſchicktenartzetſeygnung ge» ſagt. Der dann nit gſchickt darzniſtdem iſt es beſſerer verſtande das nit. Somerck nun alſo das ſich in den athanar alle virtus heraußnimptwas in dem vitriol iſt/Vnd erſcheinen ſicbvilmutationes/colores vndſpi ritus/daſſelbig iſt nach der natur wieder vitril iſt Etz

zvan ſchmilzt ein venus im kolben zuſañen an einklo» zzen das allein anßdem vitrilkompt Eewandaſſelbig znitvilgolts / Etwan gehet der ganz vitriol hinüber Etwanverbrendter zu rot oder in ſchwarze colé. So

nun alſo die diſtillatz gefchechêiſtſonim eingleſen viol darein diß diſfiliert vitrilwaſſerſtoßdendotten opffclein legjhndarzt /diſtiliers nach einmal das alles glaß zuſammenſchmeltz ſo entpfacht es in diſer deſtillation die rechte vnd dapffere gſchicklikeit ſeiner

Eſſentien vnd die crafft oder tugent penetrandi dafi nimsvndſcheids in balneomartsfo gehet die flegma

daruonvñbleibt infundoligen ein öl daſſelbigoleum iſtgeheiſſenarcanumvitrioti/Aber hiemerckſdas wir den flegma ſo daruongſcheiden wird groſſen glauben geben ſchier gleich dem Oleo/dann gar mit mit wenig tugentes erſt heet/Auch ſo wirſy beyde vermiſcht zu» *

brauchen.

Medien. . brauchen geüebet groeſes / finös e3 ots beybe für arcana erſchoſſen. Sein Doſis iſt ein halber ſcru»

pulin einem guten wein oder waſſer / alle morgen vnd nachts auf die aufhörung der paroviſmen Diß oleum iſt gnngſannallen caducen zu curiern/ vnd wellens darbeylaſſenpleiben dann was wir durch es erfaren haben vnd was vns begegnet iſt 1 wer hie zu ſetze verdroſſen. So ſind auch noch andremebt handts griffvñweg das arcanumvitrioli zu machëals durch retortam auffetlich wuchen zu brennen / Eclich durch ligendêkolben/Etlich durchpellicanen. Etlich durch

putrefaicton/Etlich durch wildeſtillati3/Etlicb durch vilcommiſtion aque ardentis/Etlich mittvilinbibie

Arens/item calcinirenstc. Vnd dergleichen das wir al» les loben vnd ein gfallen doran haben doch biemitzu» ſchreiben vermeinen nott zuerforderen/dafi einemyet» lichen guten vndrechte artzet gnungſam wiſſenſein von dené vnd dergleiche. Wlut ſolafſen wir die modos/vnd procedieren nach den recepten wie wir ſy im anfang deßcapitels ſetzen/vnd gebenvns dißzu verſtehn das arcanumvitrioliſol am erſten für ein corpus genoms men werden darein ſollgelegt werden dißrecept/Reci» pe Camphore/Spodijraſure Cranei/vnicornuſanta lorumalborunn/rubrorum / citrinorum anavnciam

vnam/Corallorum/viſci quercini/granorumpeonie/ radicumpeonieanavncias duas/diſeſtuck ſolle gereiz benvnd zermalet werden auffdasclein iſt / vnd in das arcanumvitrioli einpfundt gelegt werden alſo laß an

der digeſt ſtehn auffeinmonat demnach gleich wie ob ſtehet Viewol vnd wir ſetzen das arcanum vitrioli

gnugſam zu ſein allecaducenzuheilenſdarumbnit die notturfft erfordert 1 recept oder compoſita oder ſim»

plicia darzuzuthunſo iſt das die vhſachvnſer conn -

poſitz/

. . .

von der Medicin

poſitz/dasdeßvitrfolwngleich iſt etwanverrechen/et wan mitwol gradiert etwan mit einem anderen man»

gelatºß demjin einhindernus entſpringt das er in der tugent ſchwecher iſt dafi er ſein ſolſoervolkommen iſt Solchen ſchaden machen die rauch feiir. Auch etwan die artiſtëmit dem laborieren felen/daruondiſerman»

gelgſchicht WTun iſt zuverſtan wie wir darzuſetzenſe» datiua 1 dieſelben ſind mehr dann zu glauben iſt nutz»

lich darinn als Opium Thebaicum vnd dergleichen die anderen/deren vermiſchung vnd bereitung iſt alſo:

Rºctpeopijthebaicii. quint/cinamomij.lot/muſci/

ambreana ein halbenſcrupul/corallorumj.lotman dratzorehalb quint/ſucci hyoſciamij. quint/maſticis ii quint/miſchs cleingſtoſſen zuſammé mach darauß, einzelclimit gſottenburtenſafft vnd vergrabes in ein

Eütten/wolwiderzugmacht demnach in ein teig ge» than/vfind?bachoffen laſſenbach? wie ein brot/dem» nach herauß gnommen vnd zerſtoſſen/deß thun j.lot vnder fünffvncien arcanivitrioli. Alſowcllen wir die ganzcuracaduci beſchloſſen haben/vnd wiewol noch wilArcana/MOagiſteria/ Elixiria vñdergleichëſeind als aurumpotabile/aquavite die allincaduco gnug?

ſam ſind, werden bienitgmeldet. Sonderjht beſchris

bung haben wir degººr - essenri-ºsſetzt darbey wiresalhie laſſenpleiben. Secura Manie/Cap. ij.

On der manien deßgleichen zu reden iſt wie wir ) decaduco geredt haben. Es ſind zweyerleyartz ney die maniam nemmen/ ein chirurgiſche vnd

einphyſiſche Vnd ſich auch vilbegibt dasſ beideſol lengebraucht werden. Sowellčwir am erſten die chi» rurgiſcbepracticſetzen/derſelbigen nach die phyſiſch/ vnd dafidarbeymeldědie experimenten die -

*. ges

PCI

«e»

Manie.

hörenvnd ordiniert ſollen werden / Vnd wiewol wir die chirurgiſchwerlich ſetzen/vndin trüwen raten das

- keiner derſelbigéſol brauchêerſey dafi8 chirurgi wol vnderricht/vfivnderwyſen durch eigneerfarenheit in allézufellê wie wir auch ſolche anzeigeinlibro De exZe Rws cº Rºs/vnd iſt vnſer practic der chirurgi alſo

begriffen. Zum erſten ſo macheinaperitiffauffdzend dodiemania entſteigt / vnd ſo aber du in zweynel we» riſt ſo offne alle evtremitates an den zehen an den fin gern/ auffdem haupe als weit der centrum den ſelbig

gencircul gibt/Dißoffnung iſt zweyerley/ Eine die do allein die hautanffhept vnd hinweg düt/vnd alſo ein

blosfleiſch darunder bleipt / Die ander macht löcher alſo das ein Eſchphara hinauß felt vnd demnach ein

lochbleiptSomercké, das ſolchervnderſcheid ſein ſol nachgeſtalt der kranckheit/ vnd das alſo ſo die kran» beitſtarckwervndvil/ſo iſt die erſte offnung der haut

nitgnüg außzulaſſen dévhſprung manie ſonder die -

auch darum das ſyjhnen glich iſt dann einyetlichloch batt ein proprietet zu emittirn als einemunctoriü/da2 rum ſofolgen beider aperitiuen hernach/vnd das alſo: E Rs 7 4 PE R17 o N.

Recipe radicumflammulerecétium et acetoimbibi» tarum florum flammule recentiuminacetoimbibito?

rum analotos duos/pinguedinis MOeilander keferli (goltkefer)vnumlotſcantharidarüdrachmasſev/fer mentiacetiana quantumſufficitalles clein geſtoſſen

miſchs wodurch zu einem vnguent das legauff ein ducbalſoweit vnd die finger begreiffen/vñſo es drock nenwolt/ſonetz.dasdich außwendig wider mit eßich

das es feüchtihab das laßligéfünffoder ſechsſtundt/ danthuns herab/ vndſchneid die blareren auff/ vnd 3eich die hautabſohaſkudasbloßfleiſch an dem orth F ii. Aber

Von der Ledicin

Aber hernach ſetzen wir ein aperitiff zu brauchen zu

nach

denzeiten ſo

bani

Ä dingmitt mecht ghapt werden

vñdas/iſt alſo/WIim ein gutaquaforthletiſalis.com» munisſolutif. lot WPercuri ſublimatiii quint diß miſch zuſammen in ein glaßtſeezauffein fürli/laß alſo 3ammen ſoluiert werden/in ein waſſer mit dem weſch die weit der extremitaten einmal oder ſechs demnach

fünff

laß drocknèſoghetdiebaudtherab wie ein puluer von

für

dennfleiſch. So iſt doch einyegliche apertion mitt den jetzbemeltenſtückengzugſam die baut abzuziechëha benetwandie haudt abzogenvnd vom fleiſch hindann

vnd

geſchelt das vns am beſten gefallen hett wmb vielvhts ſach/dasdeßblut ſo damit heraußkompt iſt ein groſ? ſer teil der minderung manie / dann auch etwan mitt flieten die evtremitates haben laſſen auffbicken/Vies woles doch vom bicken nitt gnugſam iſt zu entziehens die maniam / ſonder mitt ganzer apertion So nun

jetzgemelte aperitiué dir nie geuellig were ſo fleiß dich der vlceratiniſchenapertion deren die da alſo werden/

Recipe mercuri ſublimati/arſenicipnri 1 aquefortis anamiſchs zu einem ceroten vnd birds auf die ex» trennitates alſo lang biß die entpfindlickeit wolver» ſauſſet/demnach ſo mollificiers mit einer feiſte das die eſchphara ſich herauß ledige / demnach ſo es ledig iſt ſofolgthernach die ander practic / So du alſo die as

pertionesgemacht haſt/ſomerck das durch die der flußmanie ſol herauß zogen werden/ vnd mitt allen ſeinen materien wie wir daſſelbigercleren in capitu» lode (WOania/vnd das gſchicht allein durch ein attrac»

tiff das über die vlcerirten evtremitates gelegt werde alletag zweymal/vnd das zeiicht in ſich diſenmangel/

vnd nach endediſer anſich ziehung/heilees zu wie ber» IIatc)

dem

diſeſ cis.

halb

nü WW r

manie.

nach folgt/vnd das attractiffſolalſo werdé/Minngal bani/oppopanaci/ſerapini/bdellh/ammoniaci ana

fünffiot 1 diß ſoluir in acetownndſieds in ſein dicke demnach vermiſch darein vorhin wol clein geribne diſeſpecies/vnd am ſubtiliſtécribriert Recipemaſti» cis j.lot/thurisij. quint/carabei.lot/vngule caballine

halbehädnomagnetisij.guint/colophonieh.quint fürniſſe fünffquint/fiat cerotum / daſſelbigleg über

vndfülldielöcher der evtremitatum wol an / vnd er» nüwere allemal deßbandt vnd das ſolang diß duma

nie abnemmung erkenſt. Demnach ſo heil es zu nach gmeinem brauch der wundarzney/wie wir jetzvon ape ritiuen vndartractiuen geſetzt haben / Somerckhie rin das notabiledzdie aperitiones deßhaupts ſollent

dieleeſtenſein nach dem vidie andere evulcerationes alle widerzn ſind wndbeſchloſſen/Sodann die not das wilerforderen ſo apperier das haupt auch/vndproces. dier wie vor. Alſo habe wir ein vnderricht die maniams

zuheilen durch chirurgiam in maſſen wie anzeigt iſt Aber da iſt auch zu nercke das etlich aderen ſind die do

ſollen geſchlagen werden vfieroffnet Vnd begibt ſich das durch ſolche leßi die mania weicht aber wir thunt

hie kein reddaruon darum dzesgmeinlich wiſſent iſt. Alſo wellen wirjetz decuramanie weiter reden vf das nach der phyſiſchen arthonebrauchung der chirurgie So iſt zu merckézwovnderſcheid in diſercur/Eine die abkijelet vnd congeliert materiampeccantem manie Die ander die doſtillet vnd tödtet die materiam dar?

uonmania geboren wirdt / Vndwellen alſo von den ſomaniam abküelenvndcongeliern von erſten reden/

diſemag außwendigen vnd inwendigen .

**# PC).

«--

von der Medicin

durch inwendige arzney vñanßwendige application ſo ſetzëwir das merertheil p = cz-R-Arc. 4 D - c1 vnd die

deſcription von jhnen alſo: WTimolei campborei.lot oleimuſcij.quint/cömiſcevi daruongibjbalb quint auffeinmal zu drincken dann das nimpt wunderbar, lich maniam hinweg deßleſchetauß die hitz deſ leybs vnd nimpt das wüetéimblut vnd coaguliert die maz

teriam zuſammen als ein kelte ein waſſerzueyß / vnd haben kein receptdégleich nie erfunden. So mag auch wolſolchsoleum von auſſen angeſtrichen werden über den ſchlaffvndſtirnen. Es ſind auch nachvil mehr die maniam hinweg nemmen / als die ſtück vnd arcanen

in der quinta eſſential derêdaſivil ſind doeinyeglichs mag maniam hinweg neñenauß der groſſen proprie» tet vndconfortation die in jhnen iſt als quinta eſſen» tia argenti/quinta eſſentia Saturni/ſolutio criſtalli quintumeſſe marris/quinta eſſentia antimoni vnd ſolutiocorallorum:c.aucb.vilmehr der ſtukh die darzu appropriiert werden als extractio camphore/extracº tioSolis etc. Demnach iſt.der ander weg zuheilen diß maniam durch die ſtuck die maniam abtödten ſo nim» mer mehr entpfunden wird/derſelbigen ſind auch man cherleyvnd mögen / von auſſen vnd jnnen gebraucht werden/vnd ſind die beſten ſo auch noch arth der quin ta eſſentia gemacht werden / als ſummum anodinum/ quintum eſſemandragore/quintiieſſe opij/ quintum eſſepapaueris/eſſentialolli/hyoſciami/ Vºnd wiewol - das heftig vndmechtig arzneyen ſeind zu brauchen So ſind ſydurchquinte eſſentieeigenſchafft alſo gerei

nigtvnd außbutzt das in jnen kein Inangel noch vnrei nigkeit erfundenmagwerdenſdardurchdemleyb eini gerſchadmecht geſchechen/ſonderſenfft vnd milt die materiam tollieren vnd hinziechen/dere virtutes

Pt18hie v.

Mania.

vns hienicht zu offenbarenin w3weg ſolcde groſſevie . heilbare kranckheit durch ſie genommen werden ſons der N g - inz-4 Essº Nr. 4 dieſelbige mit gnngſamer

außlegiig entdecké Vndwellëalſo de curamanie auff - heren bie/vfivnsgnugvnderzicht hab?dafi durch and arzneyen wird auch wildarzu verſtandcvfi von jhnen

geſagt inderheilung manie die dañauch durch jreew»

Ä widermaniamvilerfaren vnd erfunden has

benauß dë einfachen Ereitern daruon wirvnsmitbe laden ſonder mit quintis eſſentis vnd liquoribus die vns dafiam nutzlichſten erſchoſſen ſind/vmbgheentc. Cura Veſaniorum. Cap. 5. lib. 2.

Owellen wir jetzdas.v.Capitel von den vnſinnis mentſchen die heilung derſelbigen verzeich»,

HÄ nen/vndjr ſind viererleygſchlecht/vñin vier cur

- wellen wir ſy auch ſetzen. Am erſtëvon lunaticis/ſo Ä die cura das man der attraction deß mones mit cons

fortatiuêvorkom/alſo dziht widerſtandëwerde gleich ſo eindach wider die ſonnengmacht daß das ſo vnder

der ſonnenligt nit mag von der ſonnen zerſtördtwer», den außſeinem weſen / Alſo in gleicher weisdelunati» cis zu verſthen iſt/vnd das alſo. Am erſten iſt zu mer» cken/das die gwalt deß WOones ſo erinvns hatt/durch

die gwalt der arzney gnommen mag werden / vnd die gwalt der Sonnenderglichen/Alſo auch aller anderen ſternen vnd influentz die vns ſolchecrafft von pnſerm leyb außziehen / vnd das verſtand wider durch den magneten 8an ſich zeiichtallyſen vñſtahel/ſolchcrafft wird jm genommen an jm ſelbs vnd auch amyſon dafi dasyſen ſo gſalbt wird mit oleo GOercurijdz wird von Eeinem magnetangezogen 1 Deßgleichen der magnet der mitlauch geſalbet wird nimmermer nichts an ſich

zeiicht/Jn ſolcher geſtalt ſollen wir verſton das etlich -

Art3s

Vonder LMedicº

argnyensaddewºrdjonſolenkelch wider

MOartëLEtlich wider Solem/ LEtlich wider allgeſtirn

darumb du betrachten ſolſt déinfluentis widerſtandt: zuthun/ durch ſolche arzney / das du ſie eingebiſt vnd

brancheſtnachdem vider doon increfften iſt deßglei chen die anderëplaneten vndſternenſdas wir dann DE 1NFL Penztis vnd quinta eſſentia lauter ſchreiben/So find alſo ſtbenplaneten vnd fiben metallen/Vnd wird wns durch die experienzanzeigt das die ſiben metal2 lencrafft haben invns wider dieſelbenplaneten. Das

rumb welcher planet zerſtört ein corpus deſſelbigen metals quintaeßêtia ſollwidjngebraucht werde. Als

Ä eſſentia Solis contra Solem l Lune contra unam/et ſicde reliquis/So iſt das auch zu verſtan/

das quinta eſſentia Solis wider ſie alle iſt/ von wes gen ſeiner ſpecifica vnd groſſen crafft die ſie dem hers, zen gibt durch das ſollicbs alles außgedribëwird als wir pe sePreM MEMs Ryserzellé/ vndalſo de lunaticis

gnugſamerzellet haben. Zum anderen wellen wir den

inſanis die ſolche vnſinnigkeit außerbteil vnd muter leyb gebracht haben curam ſetzen/vnd deren ſind zwoi

Einpreſeruatiff dieſelbig iſt vndgebörttvatter vnd muter zudte von ſolchen ſein möge das außdem Eindr kein gleichnusauff ſie anhange in ſolcher geſtalt, die auch gehört dem zu der inſanus iſt. Die erſt cur ſolala ſo beſtehen die dann mitteincurſondereinpreſerua»

riffſoll geheiſſen werden oder evpulſff/parentes non debentevercerecoitum naturalemſed artificialem et

hocita/Quando apperitum haben.tcoeundi/tunciſta inſanitas tegiturerfitabiſto coitu/ſifit in inſanitate etquod inſanitas pſium inducit/tuncpuerinſanitur/ Stautemnon erit ſanitate coituretcoitus procedit tunc puern3 inſanitur/etficſequitur cura, Wloncoeat

Giafficturdeſiderio coeundi/ſedimmediateimmitat in aquain

“dervnſinnigen.

in aquam frigidann mentuläfetitaexpellaeñrcoitus etevtingnatur/etcumextinctusfernor fuerit/perar tem inducatur coitus qui evincenſione et anveirzen per medicinamfit tunc ſequtturactus naturalisſes cundum naturamet non ſecundum mentennvelvolun tatéinſanie/Etſic coitus quotieſcinquevolueritpro»

uoceturpermedicinam/ Et videndum in hoct quod ipſa natura nonſt inſana / ſed profecta in ſe antes quaminſanaſit Siquotidiana inſanitas tunc quo

ridiecoitusper rem dictampoteſt impediri/Etſpri mus puer perfecte montiberetur / tamenproles eius liberabunturper dictum modum ab inſania / Da iſt auch zu mercken das die inſani vor dem coitu ſollen

confirmiert werde mit der quinta eſſentia/Dañdurch ---

dieſelbig werde die ſpermatica membra cuſtodiert ab incongruoetinconnenieti/das nitt alſo grobe geburt

Ä mügen in dievnuernüffeige geſchlecht. Die andercura gehört den inſanis zu vnd iſt alſo/jhrhei» lung iſt nit müglich zu verdreibéjbtvmſinnige kranck

beit/ Esſey dann ſach/dasjhnen die complexion vnd humores gar viſkert vnd verwandelt werde alſo das

ſtercker vndmechtigerſeye dann die alte dadurch die natur ein ſolche hilff entpfinden mag durch diſe die all bin ſtirbt vnd dißvmbkerenbe»

die junge

ſchichtinzwenweg/Eine durchconfortatiua Diean der durchſedatina/Confortatina ſollen ſein allein von déquintis eſſentis/als iſt quintü eſſe Solis/perlarüf argêti/corallorütantimont/vitrioli/Sophie:c. Deß»

glichčdieſedatiua ſoll auch allein ſein quinta eſſe von dëſedatiuis/als dafi iſt mitigatiümagnü/Anodinütë2 perati/tc. durch dieſe wieſen anzeigt ſind, mügé

lºdieinſani wid zurechtkoñendzſie in keinvnſinnig, keit merfallé noch entpfinde daſ in ein andnweg iſt vnuüglich fürzekoñen mit dëgridt/wiewoldochvil G iſ

ande“

von der nedicln wird ſo wird die vernunfft widerledig/vnd mag wie .

der in allwegeinſinnreiche gedechtnußtragen/vnd iſt indiſerpractic zumercken/das ſolche arzney auch als leinzugeht durchquintumeſſe in denen dann ein ſol» che ſie die naturwiderauffdefire»

chten wegbringen/Pnd ſind die arzney alſo zu erken» nen die da dienen auffdiemelancholiſch kranckheit die frölichsgmüetmachévndalltraurigkeit außdreiben vnd dievernunfft von der triſtitia lidig machen. Aus

vpmpotabilecrocimagiſterium/arbormarisambra acuata/letitia Veneris dieſe machen dievnſinnigkeit mit zuvilvbrigerfreuwdvñgeileſkil/vñtraurig recht macht der natur etc. Vndwiewoldas iſt das ſolcher

melancholeivier ſein außden viercomplexionen/ſoliſt doch biezn mercken das nitt bedrache ſoll werden ein

yegliche complevion ſein ſonderliche arzneydteſelbig vnſinnigkeit zu verdreiben / ſonder allein mitt deren

zweyen gnug iſt dafi zwo complexionſtch vergleichent als ſanguis vnd cholera erzeigen ſich mitt freuwden/

wiewo ſie geeheilt werdé Eine kriegiſch/Die andnitt/ ſo habëſie doch ein heilung wiegmeldet iſt/diejhnbey»

den gnugſam iſt. Die anderzwo complexion ſlegma vnd melancholia halten ſich auch gleich darumb denn ſelbigen auch in ſolcher geſtalt ſoll geholffen werden

vndwelléalſo4gnug geſagt haben von diſen melanchos i. * iſtheſ '-

Er Capjib.decuravitiſievelchoreelaſtuevci leuitaris -

animi.

ROY Pld wiewolwir curamvitiſteſetzendzdañnecht ÄRKI)vilvngwonlich beduncken vnd das nach ihren "Sºvb. Ä Sant Veit den

naminenbab der dann deleüten ſolchekranckheit für einplagzuſchickoder Gott in ſeinem nañen vmbſher ſü

Frºnrentaferºmºerº

Sleich

gleichſey doch das nittvns zuverſfan iſt das einplag ſey alſo das Gott derſey oder der beilig/der vnsſol,

lichszufüeg/ſonder das wollverhengen vnd zulaſſen dz durch die ſchwüer Sant Veizdanz ein ſolche imagi natz kommen mag/die mittbring dieſe kranckheit/ vnd alſo das gmeinwolckſemlichsfüreinplag deßheiligen

acht das doch alleinegritudo cſtuariaviiimaginatio nis iſt wie wir dafi in ſeinem capitulo geſetzt Pnd ſolº cber vitiſteſtuation oder imagination geben wir ein

ſonderliche cur / Demnach ſo fie auch ein vhſprung auß leichtfergtigkeit deß gmitts vnd mitt verhen gung deß willens, das dann chorea laſcina oder lenita

tis animigeheiſſen wird, haben ſetzen wir wider dißle uitatem animi ein ſonderliche andere cur Vnd zum dritten contra choream coecarn/ der dann ſein vht? ſprunganß der natur hatt/ſetzen wir auch ſein natür? lich medicinam/darumb dißpractic in drey wegzuver ſtan iſt da keincur der anderen kranckheit hilfft/ſons der einyegliche ſein eigne cur erforderetvndhabc will

AOndam erſtë die curachereeeſtuationisvelimagina tionisſo vom fluchen/merck das auch ein vnderſcheid zwiſchen iſt/ vnd alſo/Das einem außzorn / dem anº

derëaußgeile komptdarumb wir doverſtehn das erſt außzornvndfluchen das auch laſciua iſt vii teilen ſich in der curSeinheilung(außzorn) iſt alſo/derpatient ſoll machen ein bild im gleich von wachs oder hartz/ vnd ſolljm in ſein gedenckëneñen das alle die ſchwüer. ſoergethan hatt nach ſeinem willen in diſem bild ſolº lenvertilget werden. Vnd das alſo in jmgedencke ob »rgentzlich in das bild geſchworen hab/vndalſo ſein ernüetvnd gedencken diſes ſchwerenon einfallung an

"ererperſoneallein volkoñen in das bildſetzevñdar nach daſſelbig in ſolchenmeiſten gedencken in das feiir

effenrist laſſen verdreſien/dzypederaſchen noch fuligo

Von der Medicin

fuligo daruon anß der materien deßbilds erfunden werdcorporaliſch in diſem wie wir ietz geſetzt haben ghend die gedancken alscrefftig vndſtarck außjhm in noch ſtel» das bild/das ſicbnitt wider jnſtreben len als wenn es lebendig wer / Dann die flüecbinden menſchen werden verbracht an denen dieſ thunt vnd

mit in denen gegen denen ſtgeben werden außdervht» ſachen das deßandrenmiltigkeit nittmaggletztwer» denmittjrer feindézorn als wir pe 1a. 4 Gisvºrtone ſetzen Semlichs widerſtreben iſt keins in dem bildſon der es wird corporaliſch verbrent alſo das diſem die gedanckenſo genommen werden außwas vhſachen

deßſollgründlich verſtanden werdëſetzen wir deinna»ginationibuset incorpus impreßionibus vndwellen alſo girus de curavitiſte es fra geſagt haben/ vnd de chorealaſciua anheben das alſo 1 WTachdem vnd wir durch die experientiam haben das mittfelen mag das ein widerwertigs das anderverdreibt/vnd das natür»

lich/Wiewoldiß in manchen weggeſchicht vñverſtan

den wirdt/Sowellêwir alſo auch hievnſerexperiens ſetzen damit laſcinaviiintemperata anßgereütet wer devnd iſt alſo/So ein choreiſchman oder frauwinſol chenchoream fiel außgeyle anhieb zu dantzen/das me rerteilindenfrawengeſchicht die domerteſtuatzvnd

cogitatz haben dann die mann/Vnd auch vilſtercker vndcrefftiger imaginiren/vnd leicht ſich ſelbs von der ſterckejrernatur überwindevndſexpellirnſo iſt kein

beſſers/dann das dëwideriſt mittgedanckenvndwer cken/vnd ſind die/jrgedancken ſind freyvnd geill vnd mit aller leichtfertigkeit vnuerſchampt on alle forcht vnd verehrung verdreibs alſo Sperrſtein an ein fin» ſternußlaß faſtězuwaſſer vñbtoteingütezeit ohne er

barmung an einévngeſchickten ortt durch das Ä ſt *

. -

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Ypjdet:

Beiſke.

wider bewegt von dem hungeranefnandertnaturvnd gedencken alſo das jr die geile do entzogen wird per ab» ſtinentiam/dasdeßbeſt iſt daruon

Ä jhr die vne

Eüſchen werkh/das blut ſetzt ſich nider der ſpiritusvi» teverkerdt vnd laſſet nach / das herz nimpt in ſich ein trauréauß der verenderung deſ gefangné lebens vnd

der ſorgliche ſtatt alſo das durch die zwey die alt kra

ckheit hingheet/vnd wird erſtitia ein meiſterin injhr/ in der kein freuwd iſt kein lachen kein danzen/kein hü

len:c. So alſo das beſchehêiſtſolaßſaußgmechlicht vontag zu tagnachzulaſſen das hertt leben die ſpéis teglich vmbein wenig zu beſſeren dfe gefencknuß ein wenig mehr milteren biß die melancholi auch verzeret

wird vnd wider zu der rechten vernunft kompt Diß regiment iſt wider die gedanckenvndwercke diſerleit vnd iſt gar einvnbeſinnigding das manneim in ſolché

danznachfolgt/vnd mit ihren willen leben nachfol» - gen/mitt ſingen/dantzen/tc. das alles ein anreizen iſt.

vndein fürderung der kranckheit.Vnd vermeinenett» lich/wo ſollichs nittgeſchecb ſo müeſtenſ ſterben. Das mit alſo iſt Sonder das iſt beſſer ein guten ſtecken ge» nommen vnd wol geſchlagen/vñin die gefencknuß als

vorſthetglegt. So iſt das herwider zu mercken/ſoſige ſchlagen werden das ſein zorninjhnen entpfahen der ſimagdöttčdarumb auffzumercke iſt ein vnderſcheid ſo zuhalté/ Wiewoles ſeltefeletes geradt zum beſten

ſo ſiin Ealtwaſſer geworfen werde. Alſo wir auch von

der drittécur naturalis choree die auß8 natur kompt ſeinheilung ſetzen alſo als wir in cap.de chorea ſetzen! wie das der vhſprung ſich erheb durch die lachenden oderen / vnd alſo zu dem dantzen vnd ſpringe kommen nach ſeiner eigenſchafft Wellé wir dieſelbig cur diſem whtſprung nach ſetze in zwen we5/durch inwendig

Ä UZZ

von der Medicinvitiſte.

außwendig darbey zu dem außwendigéverſtan iſt die ſtettvnd orter da ſich die Eranckheit üebt vnd erzeigt Vnd ſind die inwendigartzneyauß dem quintoeſſe als ſo/aurumpotabile/aquamargarita rum/quintäman dragore/aqua uite/anodinum ſummum/quintum pa? „pauerismateria gemmarum/quintum oppi / quinº

tumeſſe lollij/cancrorum:c. Vnd wiewoldißarzney nitt allein inwendig ſollen gebraucht werden / ſonder auch etlich außjhnëaußwendig als das ſummum ano dinum/eſſentiamandragore/eßêtiaopij/quintumeſſe lolli damitt die ſtettvndende ſollen geſalbetwerden ſo iſt doch vnſerbrauch deſſen wir vnsgeübt habé/Re» cipe eſſentie opi ein quint / eſſentiamandragore ſi» ben gran/eſſentielolli ein ſcrupul/papaneris zwey quinthyoſciami drey quint/ Solipotabilis einlott aque corallorum anderthalb lot dißmiſch zuſammen in einmivtur/daruon gib morgens vnd nachts vnd mittags vier dropffen in einem gutenwein auch guten waſſerbißzu ende der heilung/vnd darzulaß die eiiſſes

rengliderſalben/mitdiſerſalb/ WTimm ſummianodis mieinlottoleimuſcate zweylott/oleimuſciein quint miſchs zuſammen das darußeinſalb werd/damit ſalb

die würnemſte ortt der kürzligkeit/alsvnder den voch» ſen/amhalß/etc. Vnd iſt darin das regiment wie wir in der gfencknuß geſetzt haben zu mercken/daſſelbig zu? halten/vnd dochnitt in ſolcher ſchwere als wir delaſci

uisgredt haben darum das auch etlichsteils triſtitia eingfüert wirdt/vndalteratio corporisper abſtinens tiam/damitt haben wir de choree cura gnugges ſagt/vnd wellen alſo beſchloſſen haben.

Cap.4.libri. jectus. Deſſfocationeintel

A Ws wir auch in dëviertencapitulo de origineſif, focationis intellectus geſagt haben/ melden wir hie in diſem vierten capituloſein curvndheilung über die ſuffocationes intellectus etſenſuurn/Vndha

bendreyerley derſelbigen kranckheiten ſuffocationis geſetzt/wellé wir die erſt am erſten auch außrichten vnd So wird in dem whtſprung verſtanden das ſiekumptauß den würmen/vnd iſt die alſo/MT im colo» cinthidis/eſule/harmelli/hellebori nigri/yedes gleicbs

vilzweylotſcammonee einlott/polipodi/ſeneyegli ches zwelfflotfagariciſechs lot/mellis deſpumativini optimifana dreypfundt/acerimodici addediſeſtukh

ſüd alſo zuſammen darnach ſo ſie auffjrgnügte geſot ren/ſocoliers/ daruon gib zu drincken einen zimlichen

drunck/nachgeduncken der kranckheit demnach ſo diß operation deſ lavatiffsgnugſam gewirckchare/ſo gib über ein Eürze aber eins deſ thun nach geduncken ſo vilesnot iſt dann diſeartzney nicht allein außderpro2 prietet, ſonder auch außder ſpecifica die würmvndjre neſter hinwegdreipt/vnd keinewürm darinnen mehr

wachſen. Demſelbigen nach gibdie medicamenta ein/ ſowir contra caducumſetzen in derſelbige doſſower den die paroviſini alle hinweggenommen in alten vnd

jungenvñwird da kein priuation der vernunfft nach anzeigung der wiirm zu keinen zeiten erfunden/ Vnd wiewoldas iſt das noch viladpropriata vnd ſpecifica vnd empirica darzu gehören vnd dienen laſſen wir die huſſen wann wir habe die nicht außvnſer experientia/

# wir glauben denen auch die ſie ſetzen/vnd ſetzen ie allein die an dievns durch die experienz angeſtoſ

ſenvnd bewertſeind. H.

Alſo

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, von der Medicin

Alſo auch wirbie zudem anderen die ciram ſuffoca tionis ſetzen ſo den frauwenbegegnet außder muter

wie wir im vierten capitulo erzelt haben anfenklich So iſt die ſelbig cura alſo/vnd wird in drey weg ver ſtandé/eine dnrch außwendigeſalben. Die ander durch reüchen. Die dritt durch einnemmen / Vnd iſt diſe zu? werſthan durch die ſalbenſdas ſie außcrafft der erwers mung mag ein ſolche kranckheit ſtillen vnd doch nicht ganz neñen/vñiſt doch ein fürtreffeliche hiff den ans deren zweyen wegen zu helffen in der heilung vndge?

ſchicht durch diß Recipeoleitapſiewſolis floribusta pſ/olei anethiniewſoloviridianethoanavnciamºvº nam/olei oliuarum etamigdalarum anavnctam di» midiambalſami/naſticisdrachmas duas miſchsvn der einander damittſalb ſie vmb dënabel vfi im hertz

grüebli vndlegauffjrenbauch diſen ſack vor wolhin

Gſotté/Accipe artbemiſiecamomille/buchaſchen ana fünffhandvol/vfſo dualſo in ſolcher arzney biſt vnd

geordnet haſt vnd ſihſt das die ſuffocation nicht wil auffhören/ſonder dem caduco zufielvnd alſo erſchros ckenltcbſicherzeigt ſo machjreneinrauch durch ein rör linadmatricem mittdiſendingé/das allein gnugſam iſt alle ſuffocationes matricis hinweg zu nemmévnd

ob ſie ſchon zu dem todtwerent geneigt Wim verrucas rum equinorum genumm vnciam vnam aſſe fetide

drachmam vnamcornunmetvngulariicapredrach» masduas/ſtoß ſieclein vnd miſchs zuſammen an ein puluer derſelbigen zündein ſcrupel an / vnd brauchs

wie die gwonheft iſt/dißzeiicht vom herzen die ſiffo cation vientlediget das hauptleiſteret das hirn/rei» nºget die matriccn/wii entlediget dégantzen leyb mer dann müglicht zuſagen. Wunmerck ſo du nicht ein

volkomichiffſpüreſt oder vernierckſt/ſog binwendi -

SC Arz?

ſuffocationfsintellectus

gearzney dann ſich begibt vil das die natur durch den paroviſinum alſo zerſtört wird das ſie one confortatiz

uen nicht mag der peccanten materiëwiderſthé/ Pnd obſchon die ſuffocation nach hett gelaſſenvndauffge? böret/ſofolg doch nachermittdiſenconfortatiff/vnd

ob du daſſelbig nicht haben magſt ſoſeind die wie her? nachfolgenconfortantiamatricisgnugſam die natur zu ſtercken.

co N.FoR7. 4 Nrt. 4.

Recipeauripotabilis materieperlarum yedes ein - quintquinte eſſentieanodini/quinte eſſentiehyoſcia? miyedes ein halb quint / miſce ſimul/ gib daruon ein drunck auffein ſcrupulailemallin ſechsſtunden. co N.FoRT-1 Nrrv-z

Afv-17 R1C13.

AOateriaperlarum/ MOateriacorallorum/ MOate» ria chriſtalli/C?uinta eſſentiaopij/CNuinta eſſentiapa paueris/CNuintae ſſentiahyoſciami/et ſicdealijsſimis libus contra colicam.

Pnd ſo iſt auch zu mercken von diſen ſuffocationi? bus ſo ſie nicht allemallan hnenweren ſonders zu et»

lichen zeiten das einer ſolchen frawen ſollvorkommen werden wie wir depreſeruatione ſetzen vnd hie laſſen auß bleiben.

Von der dritten wellé wir curam dergleichen ſetzen

die allen gleichkompt vndinvilmancherley weg / vnd wellévnder diſecur begreiffen alle gmeltegſchlecht die incapitulo de ſuffocationibus beſchribëſein/namſimi licuracurantur/ Das iſt zu verſthandas kein ſunder

lichsmedicamen darzu gehört dann allein die da auß quinta eſſentiaginachet ſein/vñdas außvilvhtſachen/ vnd am meriſten das ſie alle auß ſchweche der natur

kommen darumb ſie bederffen derëarzney/diediena»

tur ſtercke vnd durch dieſtercke werden die ſuffocatio to >.

nesalle

Von der Preſeruation.

nes alle vertilget darumb ſowellen wir hernach anzei

gen die ſo darzudienenvnd in der quinta eſſentiaſtan den/vnd ſein diſe nachfolgenden.

F9R710 R-4.

Aurumpotabile/Apropriatum ſanctum/Succus

perlarumſaOaximumſimpleE/Arcanumvitrioli. M ED 10 CR/J.

Salisoleum/Aquaaurifera/GOateria perlarum Oleumlune/AquaſpecificaMOateria corallorum. M1N0 R-4.

Oleum martis/Oleumdevenere/ Oleum Saturni/

Oleum mercurij / Oleum iouis / Oleum chriſtalli

Oleum ſanctü/Quinta eſſentia ſanguinis Quintum eſſe coriandriCNuintumeſſe peonie. -

GRAND -

Re Pz GN.4N 71.4.

Cuinta eſſentiaopij CRuinta eſſentia MDandrago»

re/Cºuinta eſſentia Lolli/Quinta eſſentiapapaueris Cuintüeſſegemmarum/Quintüeſſe tartari/CYuinti cora lorum/CNuintü Sulphuris Quintü eſſentiaan» thimoni/Alſo wöllen wir diſe curpleiben laſſen./dann ſie ſein nicht zu verbeſſeren / vnd mögen nicht verbeſſe» ret werden dann durch jrnatur vndcrafft nicht allein

ſuffocationes außdriben werden ſonder der todt als wir dequinta eſſentia meldé vnd de Menre er virvt

darbey wirs hiepleiben laſſenvfi weiter mittanderem / procedieren. -

Caput 6. Libriſecundidepreſerua ti0ne.

O wir alſo von den anderen fünff capitlen auß, HÄ halten/Sowereswoldaseineryeglichen ſondez

haben wellêwir vns zu der preſeruation

renſecten der vnſinnigen/ein ſonder remedium ſolt ge»

ben werden, das ſich dann zuvilvnd zu lang wird vere *

ziehen/

von der Preſeruation.

ziechenwellen wir vns verſehen mitteinem preſermas riff das den menſchen behüet von der erſten priuation der ſinnencaduci/vnd deßgleiche von der AOania vnd

alſo auch für choream vndſuffocationem/ vndpriua?

tionem ſenſuum/So iſt ein ſemlichs one groſſe kunſt der ſeparation nicht zu machen, ſonder allein durch die quintas eſſentias ſoll vnd musein ſollichs zu we» gen gebracht werden / die dadurch wunderbarliche diſenpriuationen allen/vorkommen dannes nicht bedarff einer ringen crafft vnd tugent / wider ein ſolche groſſe vnd übertreffenliche kranckheit woll

zubewaren vnd zu verhüeten/ Darumb ſo wellen wir anzeigen diſe / ſo da gewalt haben der priuationen ſenſium/Vnd wiewoldurch minder artzney als in ſim plicibus vnd gemeinen compoſitis / vnd durch regiº mentvnd guterordnung ſolchen auch mag fürkoñen werden ſo ſetzen wir nicht daruon/darumb das ſie ſel»

tenhelffen deß dañin quintis eſſentijs nicht iſt (es we re dann morbus hereditarius, als wir de sv-nºtr. 4 re

zr Meg Ryz - DiNe ſetzen für den kein arzney iſt noch gewachſen)vndſeind dieſelbigen alſo:

SolpotabileOleum ſolis/Dleum Lune/Oleumfer ri / Oleum (WOercurij Oleum Saturni/ Oleumiouis/ Oleum veneris/Oleum vitrioli Oleü tartari / Oleum

anthimonij/CNuinta eſſentia auri CNuinta eſſentiaar

genti Quinta eſſentiaferri Cuinta eſſentia MOercu? rij/CYuinta eſſentiaveneris/ Eſſentia Saturni / Bſ»

ſentia iouis/ Soluti coralli ſoluti chriſtalliſolute gemme ſolute perle / Eſſentia meliſſe 1 chelidonie carline / florum utriuſque helleboris / Opium mag? num/anodinum ſummum/Eſſentiamandragore/Eſs

ſentia opi 1 Eſſentia papaueris / Eſſentia Lolli Eſſen

Vom Vitriol.

»-

Etiambyoſciami/Aquauiteaurea/caponis/ſangui mis/Eliwirtincture/Tinctura:c. Warübſolche crafft iſtin diſen arzneyen/laſſen wir hie anſthen/vnd ſetzens in deßbuch pe gE tar- essenzr-/ Vnd damittwel len wir Gott in ewigkeit loben vnd dancken/ vnd im nammen der heiligen dreyfaltigkettendigen/vnd das buch de Amentibus beſchlieſſen zu nutz dem gmeinen gleuwbigen vndvngleuwbigët dem böſen vnd guten dem reichen vndarmen/damitt das der vngerecht zu

rechtem kumm/vnd der recht bleib im rechten/Amen.

De Vitrioloerlbro Naturalium.

natur gebürdeinſalzdz heiſſer Vitriolum/

iſt nun daſſelbig ſalz Vitriolum ein beſonder genusvö andern allé ſalzégeſcheidéhatt auch tugentwiieigenſchaft an im mehr dafianderſalz/vnd der tugent ſovilvndboch das billich ſoll in diſes buch gſetzt werdé/ dafi in Vitriolo iſt volkomme beilung als lergelſucht alles gries vnd ſandts/ aller fieber/aller wiirmen aller hinfallenden ſucht/ vnd iſt zu der vers

ſtopffungimleyb ein großdeoppilatiff one andre tu gent mehr die ſich hernach in ſeinen capittlen befinden

werden/Ulun iſt ſein beſchribéauch auffdie zwo Eünſt/ Der Arzneyvnd der Alchinney/Dann in der arzney iſt ein wunderbarliche arzney/Jn der Alchimey treffen» licbzuvil andern dingen dienſtlich vnd zu anderen ſa» chen/W unligt aber die kunſt der arzney vndalcbinney allein in dem bereitten deßvitriols / dann rouwe iſt er

nitt dermaſſen / er iſt gleich einem holz daraußmann mancherleyſchnetzlung vndbilder macht alſo da auch

von dem vitriolzu verſtehn iſt/er iſt zu derleybartzney treffenlich/auch zu der wundartzney/das iſt zu den chio

rurgicaliſchëEranckheité außwédig deßleybs/als Erb grindt

Vom Vitriol.

gründt/Erbauſſatz Erbgflechten/vnöſonſt da kein arzneymaghinkommen viitodt iſt gegen der Eranck, beit/das greift der vitriol mittgrwaltanwfi heilet von grundauß was ſolche kranckheitëſein darumbſolder artzet allein wiſſen das er den vitriol wiß zubereiten/

in das/darzu er gehört dafcr hattetliche tugentrow/ Etlich ſo er in ein waſſerwerkerdt wird/Etlich ſo er cal ciniert iſt / Etlich in geſtalteins grüenen ölis/Btlich in geſtalt eins roté/LEtlich in gſtalt eins lauteren weiſ ſen/Alſo iſt ſein eigenſchafft/ſoofft ein andreform vnd weſen außim gebrachtmag werdčalſoofft ſondrevnd andere heimlickeiten meht er ſchendtalle welſchen vnd

deütſche apodecken/vnd allejhreſcribentendanner iſt alleinleinarzney die gnugſam den viertéteil der apo decken anfüllen mag/vfi für dévierten teil der kranck heiten artzney gnugſam/darumbnitt von nöten iſt ſo

vilbiven vnd ſcatelen vnd krauſen / Eriieg vnd gleſer in der apodecken zu haben./wie ſie habe im brauch wie»

wolbey jhnen aller falrſch vnd betrug wenig guts oder gar ein faltſch darinn/Alſo ſol ſich derartzetfleiſs ſen das ermittin derzalvivili der bivenlignitt in den artzneyen die von weiten landen kommen ſonder erſol ſich befleiſſen das ermittvberſichtig ſey/ſonder für ſich nider ſech wie ein jungfrauw/ſo findter für den füeſſen

ein merernſchatz zu allen kranckheiten dann Jndien ZEgipten/Barbaria:c.vfi Grecia vermag ſolches mitt/ dann triegerey in den biven iſt vndſchattelen/vndwie ſiehülzen ſind alſo ſindjr doctorvndapodecken auch

bültzin/gleich vnd gleich Eompt zuſammen. DE

s PE c1E B -s

F 17 R/oz.

Dervitriol hattin jmvilerley ſpecies ſooffteinan dregruben als offt ein andrearth nun iſt ſeinprobin

dem das erwolkiipffercauß dem Eiſen/vnd doch Ä -

Vom Vitriol,

die recht probnitt Sonder die rechteprobiſt die/das er auch verſucht werde für die würm wie hernach folz

gen wirdt. Demnach er dieſelbigen dreipt/demnach iſt

er großind arzney. Jnder alchimeyhatter diſeprob/ nitt allein die Eüpfferung außdem Byſen nun iſt das

auch ein prob/Einvitril der dzeyſen zu Eupffer macht, ye mehz/ye ſchneller/ye höcher gradiert./yemilter vna der dem hammer/ye beſſer in der artzmeyvndalchimey/ dann do iſt ein vereinigung mitt dëmarte vnd vitrioz

lo alſo das der vitriol außeyſſen Venus macht gutt vnd beſten dig/vnd von gutemvitriol das beſt Venus

Das ſoll ſich niemand verwunderen das auß Eyſen werdkupffer durch dëvitril/dañdas iſt auch ein crafft in der natur/dasdeß Borraßwaſſeraußbley ein leben dig mercurium macht Bsbefind ſich auch das die ka

Eymienvñandre metal auch verwandlen gleich ſo wol in andremetal als der vitriol das eyfen, dann mit al2 lein iſt Servitro ein tranſmutator von einem metall &P

FOTEE.

FöingſeiñTñchzauffenvºge

lichen metal gleich ſowot das wirs aber nitt alle wiſs ſen das machen die ſophiſten/das die künſt in die kus chen vndſeckelgeſchlage ſein. Jn Pngaria iſt einbach der von vitrilltſt/vnd iſt ein vitrill ſelbſt der nitt coa»

guliert iſt in ſein lapillos/allcsdzeyſen d3man injhne legt ſein zeit das frißt er zu einem roſt/ derſelbig roſt wird durch den

Ä geloſſen/von ſtund an iſt

es als ein rein Eupfferdzkupffer iſt vnd bleibt vndnitt widerhinderfich gehetM Kun finddervitrillcrtzeinvn zal durch deiitſcheland/vfſovidas mittinſonderheit cityeglicheartzmbſchreibé iſt doch aber ſo iſt die prob wie obſtehetin derartneyvſalchinney für zunemnten vnd nach demſelbigen zn handlen. So iſt das auch ein

probl aber ſie iſt mittdienſtlich in die arzney/allein# .-

Vonn Pitrol.

die alchintey/dz der cokcotar vom vitriol von im ſelbſt durch das feiir ein venusſetzt/vnd gibt/Sonun ein ſol lich venus begegnet, ſo iſt das vitrillſchwecher in der arzney aber ſtercker in der alchitney. Die farben ſind auch zubedrachten. Was durch ein plauwvndmitt kei nen anderenfarben gmenckt iſt, iſt nitt ſo gutt in der

artzney als der mitt roten vnd gelben ſtucken vmbge» ben iſt oder etlichsteils überzogen/vnd der zum weiſ ſen gehetjmlufft der iſt Erefftig zum grienenvñweiſ ſenölideßvitrils, der aber zurröti oder gelbe gbet der

ſelbig iſt beſſer zum roten öli Alſo iſt nichts mehr nott von denſpectebus zuſchreiben als allein was die prob anzeigt/darnach ſoll der artzet vndalchimiſt handlen

Einyeglicher zu déerin brauchêwil/Diſeprobiſt auch Sutt/ſoer faſt ſchwertzer mitt den gallepfflen vnd dutta ckelſchwartz dinten gibt, der iſt von alléanzunemmen/

der aber weſſerige dinten gibt/vndvilbedarffzum zuz ſaz/der iſt nitt faſt gutt. Vontugentenvitrioli in Medicina/ Vom rowen .

vnd Colchotar.

OY On dem vitriol weiter zu melden in ſeine tugen» ten/ſo will ich eich am erſtëfürhalten die tugent

deßrechtenvitrioli/vndals dafi ſeinscolcotars

darauffwiſſen nun das der vitrill gar ein treffenliche purgation iſt in d?hartenvfiſchweich magenkranck heiten als ſich begibt das etwan vom eſſen vnd drinz cken der magenſo vngſchickt wird/vñauß demſelbigen ein kranckheit einfalr die langwirigiſt/ vnd alſo abſus chdet biß zum todt/wie dafi vilgſchicht deſovnordenli cheneſſen vnd drincken/die von ſolchervngeſchicklikeit

wegen eſſen wndſüchten im letſtenerkrimmen vndetz wangar ſterben. Auch in dem kriegslauff da vilerley vnordnung gehalte wird/wiianders/Etwan auch nitt

J i

% * -

ſein

Vom Vitrioſ.

ſein mag darauß dann krümmenfieber vnd andere kranckheit hernach folgt wie dann offenbarlich ſo iſt das höchſt vnd beſt purgieren mit dem vitriolo den mann in der gheimvübeimlickeit den Grillam geheiſ ſen hatt/vñſein doſisiſtſev comes ſo iſt es gnugeinem ſchwachen in wein oder waſſer / vnd einem ſtarcken

mittprantemwein/ das lupfftsvtsden vnd oben mitt denn grundt hinweg/ Vnd das musderartzetanch bez drachtë.dasdienießwurtz/dreybkörnerdeiifelswurz/ coloquintpurgieren ſtarckvii faſt aber nit in ſolchen crefften wiedervitriol/dant: vh:ſach da iſt ein acetoz

ſitas/die hattin hr ein acididetſcherpffe vnd ſauber außkeren/ welché ſalziſchen acetoſidete die würckung jht volkomme crafft baben die nießwurz/ coloquint nimmer mehr haben mag dann do ſein zwo naturdet:

Ä dapurgiert für ſich ſelbs/Die an» er die dapurgiert außderſalſoſdet iſt ein forma ſpe? cifica/auch ein natur von derëalle wiitin ſterben miieſº

ſen die ſie berüert Dz iſt ein groſſenatur/die die würn angreifft das thut ſonſt keine von deněich obengmel» det habDaruinbwißédz vöeiich vorhin ſolchswol zu ermeſſen./dasein.purgatzdie in ſht hattein acetofidet

vñdieſalſidet mittſampt der tugent Laxacionis das ein ſolchepurgation gar ſauber reiniget vnd ſeiiberet zweyfachtig/darumb iſt ſie vorzu nemmen inwendig

zu den leybkranckheiten doppeledeler dann kein ande» repurgation darauffſo ich eich deßvitriols arch vnd

doſim beſchreiben hab ſo iſt nitt vonnöten das ich alle inwendige kranckheiten nennen / darzu diſer vitriol auch iſt genomen wie geneldet worden, doch ſo wiſs

ſendasſolcbpurgier in alléverderbten magé kranck» beiten in der fallendêſucht wndwiirmen die beſtepurs

sation iſt zugebrauchen nach der zeit/Eranckheit

pero /

* -

vom vitrio.

perſonen. Aber von dem colchotar ſolléſht wiſſen das es einzunemmen nicht ſoll allein in den chirurgicalis ſchenkranckheité nemlich alle faule löcher die ſich mitt feüle anlaſſen/vnd keine heilung wellen anneñen dem ſelbige macht es ein grundt zurheilung/doch ſollen jhr das verſthen/dereiiſſeren chirurgicaliſchen kranckhei»

ten ſind mancherleyhoch vnd nider das iſt böſe/nach böſers vnd aber böſerdarumb ſo mag der colchotarin

böſern vnd noch böſern nichts herſchen allein denen die im erſten grad ſein/Auff das aber ſofolgt nun das er ſoll in denſelbigen gebraucht werden nach dem gra?

du deßſchadé.Auff das folgennn das ſolcheſchedenal leſoviljhrſeind geheilt werden durch den vitriolum/ Aber noch degradu ſo iſt nun ſein brauch/daserin ein guten colchotar gebracht werd/viderſelbig mitteßich abgeleſchterlich maal/vnd drucken eingeſeict/oderver miſcht in ein gmeinſelbli/nach dem vndes den artzet grund zu maché nott fein gedunckt ſo ſetzt es ein Eſch»

pharamºdemſelbigen wirff hinweg durch erledigung mitt feiſte als dann folgt ein junge gute heilung her nach, was ſich aber diſer heilingerweren wilvnd wil mitgarzuher/ſoſolt du wiſſendzein mchtgifft dalige vnd das mann weiter mitt denoleisdoran mus/Vnd

dz der grundt von colchotarmittmaggnngſam erſtar rer werden zur ganzenheilung. So iſt auch nitt min» der wañder rouwe vitrioli eineßichgſoluiert wird vnd das dann mitt dem cotchctar inſpißiert in ein pul nervnd alſo braucht das ſchnelleingrundt ſetzt mehr/ ſtercker dañich gmeldet hab vornbloßé colchotar. So

iſt aber das ſein beſterproceßineincolcotarzumachen

dz man von in ſein waſſernenn/wſinnbibirdascapue mortutint damittſbiß es alles verſchluckats dafiſolaß lindlich am lufft drocknendºsſollgebraicht werden Sº J ii Setzt -

Vom Pitriok.

Setzt aber ein beſſeren grundjedoch in allen ſo hab al ein acht auf die gradus der ſcheden/oder geflechten oder SireiſWas das mittwtlannemmen/das gedenck zu verdreiben mitt ſeinem ſepariertenölen vnd waſſe« ren, wie dann von den ſelben hernach folgt/vnd do darffſtunittgedencken/darumb das deßcolchotarver agt in einer heilung von deß wegen zu verzweiffen Tlein ſondergedenck allein an die verbeſſerung in jhr diſtillierung dafi in DeKs Exetz - n g --irr die 4 Rz zNet He RFIRges R 4 c7 APF DEN Hoechs re N GRAD,

vnd wird dahingebracht / das eines yetlichen wunds

Eranckheiten widerſthenmag/dem wolff dem Ereps/ der ſirey/ vnd dergleichen wie dann in demſelbigen

auchanzeigt wirdt/dovon ſolcher bereitung geſchrie benſtehet.

. . .

. .

. . . . ..

Von dem weiſſen Vitriolindenleybvndwund kranckheiten. - ... - -

Je kunſt der Alchimey haben dem arzer viel Agroſſeding an tag bracht dadurch groſſe hei» "SZOlung geſchechëſein in allen kranckheité drumb ſich auch im anfang der arzney alle artzet inſonders heit ſich der alchimey ergeben haben von wegen das

von jht der Arzneyſovilgroßnutzvnd loberſtanden iſt vnd die zwofacultet allemallmittein anderen ges kauffenvnd gegen ein anderen verwandt geweſen, ſo lang/biß die ſchweizer der ſophiſten vnd humoriſten

erſtanden ſind/doiſt gifft in die arzneygoſſen/vnd die arzney zu einerburen worde/dieſe dann noch iſt/vnd

pleibt dweil die humoriſten werédarumbicheüch das

ſagbattdievhſach/d3jrdeſterbaßachtunsauffdas capitulbabenſolt von wegen ſeiner groſſen

sº

OPçº

vom Vitriol.

dreffent die ärzney Einvnderricht musich eiichann erſten geben nemlich wovnwiſſen vnd vnuerſtanden leiit Eommen in ein Eunſt/ſo verderben ſie es gant vnd alles/machéauß einem briinlicin miſt.lachen als dann

mitt dem vitrtolauch geſchechêiſt Jm anfang deß via trils hattmann ſeinen ſpiritum gfaſſet vnd denſelben gradiert zum höchſten/ſonun das geſchechen iſt haben fie den fallenden ſiechtag geheilet ſie ſein jung oder alt

Seweſen/injungen vndalten/infrauwen vfmannen

esſey was geſchlecht es gwelt hab/WTun aber ſind die vnuerſtandenenlaboranteneingfallen vnd daſſelbig verbeſſeren wellen haben ſich vnderſtanden den vitril in ſeinen tugentë anderſt zu zwingen/vfi von dem erſte

anfang vndarcanoglaſſen wf daſſelbig laſſen verrie» chen/vnd fürhin das öligeſucht im colchotar das doch gar nichts an den orthſoldann vhºſach / alles das do hinnemmen ſoll den caducun das mus einen ſubtilen ſcbarpff durchgendigen Geiſt in jm habe/vndals dann

jm ſelbigen iſt die crafft den ganzen leyb zu durchſus chen/vnd nichts außznlaſſen/mitt dem ſelbigen ſuchen wird die kranckheit auch gefunden an dem orth do ſie ligt dann eigentlich wo ſie ligtmag niemands wiſſen wie oder wo jr ſieziſt/jrcentrum oder periodus von dë ſie außgeher. Alſo folgt nüauffdzdas der arget mehr ſolche arzneymus haben/die dapenetrieren den gan» zen leyb darumb mache die ſudler der humoriſten Eei» nengſindt/vndſhtgſcheffe/thun vñlaſſen iſt lumpen» werck/Darauffſo ſag ich das in dem oleoſo die laboº

ranten geſucht haben gar kein ſpiritus iſt der dopene» triert/allein iſt do ein terreſtreitet/dienitt weiter gehet

daſ ſoweit ſie faldt/dableibtsligé/Darum biſt doeint groſſerjhtſalleingfallédas der vnuerſtand den rechtë

# geſetzt./

proceßhattvnderdruckt vnd den falſchen an die -

Von Vitriol.

geſetzt iſt aber der ſachen derhalbennittguts than/ von deß wegen das den krancken nichtsguts widerfaz ret/vnd die ſect der humoriſten nitt fürgang haben.

Wunmerckenauff den erſten anfang wie der ſpiritus vitrioli gefunden iſt worden zu verſtheen iſt es dahin kommen das ſie den feiichten ſpiritum vitrioli haben deſtiliert für ſich ſelbſt vom colchotar/darnach für ſich ſelbsgradiert im diſtillieren vnd circuliernzum höchs ſten/alsdann ſein proceßvermag/mitt dem iſt nun an

gefange das waſſer zu brauché zu mancherleykranck beit inwendig vnd außwendig / demnach auch in der

fallenden ſucht dobaben ſie zeichen vndheilung ge/ ſpürd/Alſo habe ſie mitt der evtraction noch mehr fleiß gehapt/vndhabend nachfolgend genommen den ſpiri tumvitriolicorrectum/Cut ſupra) vnd denſelben vom colchotar diſtiliert acht oder zechen mall mitt allem

ſtrengſten feiirim ſelbigen ſind nun die drockne ſpiri tusvnder die feiichten auch Eoñen/ vnd das gedreiben ſolang ſie die drocknen ſpiritus gehabt haben für vnd für alſo evtrahiert/darnachbeyde ſpiritus/ die feiichté vnd drockne ſo in einer violſein gweſen/mitt einander

gradiert auffſeintermin / Tach dem haben ſie dieſel bige arzneygebraucht den krancken/vnd ſie noch hö» cher vnd beſſer gefunden in allen würckungen vnd ſo wildamitt auſgericht/das alle humoriſté zuſchanden

ſein worden. Wun aber hatt ſich begeb? ein correction darüber von etlichen artiſten/nemlich ein brantëwein

hinzugethan von wegen deſ beſſern imprimierens iſt aber nitthöcher im grad gefunden worden. Das ich

eiich aber vnderricht mein proceß den ich darmitt ge» fiert hab vndeinenyetlichen artzet demſelbenrat für

zunemmen ſonderlich der fallenden ſuche halben die hr cur im vitriol hatt/darumb wir auch deſter

Pr!

Potit Pitriol.

vndhöcberen fleiß der Erancken halben/dfe den artet beuolhc ſind zuhaben/dfe icbe gegen denn ncchſeners

forderet/So iſt das ineinproceß das der ſpiritusvini in dem vitriolo inbibiert./nachfolgent dtſtilliert wie ich anzeigt hab von den feiichten vnd drocknen ſpiri» tibus wie obſtehet demnach ſo das gemacht iſt ſo be» find ich das diſeaddition groſſe ding thut/ſo ſpiritus tartaricorrecti hinzugmiſcht wird./auff den dritten

teil gegen den vitril/ Darzu auch den ſpiritum aque

Theriacaliscamphorate auf den fünften teil gegen denvitrioliſchenſpiritibus falsdann dé krancken ad

miniſtriert vor dem vndderparoviſmuskumpt oder im tagetlich mal. So ſollerfrwißédz groſſe crefftmitt diſer kranckheit in ſolcherartzney iſt/vnd ſo großdzich nicht achten mechte/ſoeswintſchégüldein beſſere zuer dencken/dafi die naturdeſelbſt in jr hatt.

Wunſolder erſtproceß wie es von den alten erfun» den worden bleiben - mitt ſampt der correction wie Smeldet iſt dann alſo greifft mann der natur in jhr herzvndin ſhrcrafft. Das musmann mich geden» cken laſſen/ich werd auch nitt vnrecht haben bey den frommen ſo ein frommermenſch gedenckt an die groſ»

ſevngſtimmigkeit diſerkranckheit wie ſie da gar ellen» dig vor dëaugenligt das nitt allein ein menſchen ſolt erbarmen ſonder auch einſtein. Dieweil nun ein ſolche

kranckheit ſogar ellendiglich über alle andere kranck» heiten vor vnſern augenligt MOag mit einer ſprechen/ verfliecht ſind alle arzet die fürgond vnd mit helfen

ſonder wie der Prieſterin Hierichovnd der Leuit für den verwundtengangen vnd laſſen ihneligen vndal» lein der Samaritaner kommetim zuhilff Mun ſprich ein whttheil/was für ein groſſe verdamnus haben ent» pfangen der leuitvndprieſter das ſie jhrnaſen

"; pfft

Vorn Vitriol.

pffet haben etc. Alſo auchdie artzetmitt dem Epileptis cis:c. Witt allein wie ich gemeldt bab das ſolchevitrio liſcheevtraction vfarcanum in der fallent ſucht gutt ſey/ ſonder auch in ſpeciebus derſelbigen/als nemlich/ in ſyncope/in evtaſivnd dergleichen auch darzu in al? len oppilacionibus vnd inwendigen apoſtematibus/

vnd was dergleichen mehr kranckheiten ſind auch in ſuffocationevndprecipitatione matricis Vnd nach vil mehr wurdmann tugendé finden in diſem vitriolo dann ich melden/ſonderlich ſo in arzten ein getreuwer

fleißwere. WTun ſollenjht auch wiſſen das die recepten von den ich gmeldet hab/zum erſten zu machen den ſpi - ritum humidumvitriolinitt mögen clarlicher geſchrie ben werden dann ein artiſtmuses verſtehn :c. dower

denjh: allen verſtandtbey finden c. Weiter ancbmitt d«rcorrectionſpiritus vint dergleichen beyjhnen ver?

ſtanden wirdterc. Alſo auch aquam theriacalem ſuch in meiner practic incapitulo de curacaduci vnd was da mehr nott iſt. Auch wiß das alle kunſtvndcrafft deß vitriols allein an dem ligt / das der ſpiritusvitrioli wolheranßzogen werd/vfi zum höchſten gradiert dar zu auch mitt der addition allein in das penetrieren gea

bracht werd/damitt deßcentrum/radivvndſemen der

Eranckheit gefunden werd dannes iſt ſunſtnitt müg lich ſolche loca zufinden.

---

Von dtm ölideß rotenvitriols.

(SÄ Owiſſen weiter wie der von colcotar durch res cortiſche deſtillation / wie dann den alchimiſten bekant iſt von vitril ein öliwird/vndgebetblut

rott vird am ſeiiriſfen / das iſt nun das öl das die labos ranten geſucht haben beſſer zu ſein dann den ſpiritums

in der Franckheiten/rondendañgemeldt iſt als dann

witt iſt Tun der proceßzumachen iſt gemein/nittÄ -

iPf

Vonn Vitriol. -

fürzuhaltendañesligt an den handtgriffen /vt.dgu terwart/vnd gutéinſtrumenten. Aber von den tugen ten ſollen jh: wiſſen/zum erſtéiſt es ein ſanrding über alle ſeire/nichts iſt dz ſeiirer ſein mag/zum ſelbige hatt es ein corroſuiſchearth auch in jm drum es mitt fing

vnd geſchicklikeit ſoll gebraucht werden / nemlichnitt allein für ſich ſelbſt ſonder mitt einer guten concor»

dantzvfigefügtermixturindern darzumannesbrau?

chenwil/zu gleicherweisein ºvempel / der Tyrus iſt ein gyfftige ſchlans/allein ſoll ſie nichts, aber in der compoſition als dann iſt ſie dreffenlich darauß dann der Tyriax folgt. Alſo iſt auch hiezu reden von dem öli das für ſich ſelbſt nitt ſoll angenommen werden ſons

der mittgleichförmiger compoſition wie jht von Tys viav verſtanden haben. WTun von wegen ſeiner ſeire iſt nitt minder ſie iſt dem magenguttin dem kein cho» lera iſt oder apoſtema ligt aber ſo cholera da / oder ein

apoſtema / ſo iſt das jetzt in guter experienz / das da nichtsguts werd/dzapoſtema böſert ſich von im/erd» bidmet ab der ſeiirivfgehetin ein vndiichtigs weßen iſt docholera/ſo iſtsein wüeten gegen ein anderen als weinſtein ölivndaquafort da keins bey ein anderen pleiben mag/darumb an dem orth gutt acht ſolgehal» ten werde daß das nicht werdüberſechen/Deßgleichen

in derlebreniſt es auch alſo/Jnſummaesbedarffgroß auffſechens/das iſt wolwar7 Auſſerthalb der gmelten ſtuckenſo iſt ein gſundtheit in ſeiner compoſition zu» gleich in allen fiebern / vnluſtigen magen / doch alles mitt vnderſcheid / vnd nitt zu viel MOann ſagt von viel tugenten die in dem öli ſey / wenig hab ich in

der erfarenheit / vnd hab ſo viel woll geſechen / das die jennigen ſo das reden wie ſie viel damitt thieen/

jmm grundt/ſo ich jmm nachfrag 1 ſo iſt es erlogen » , TK ij Es «-

Vom Vitriol.

Es wird gebraucht im ſandvñgries/das ich aberwiß der dauon geheilet ſeyworden iſt nocbbeymirnitter» faren/ Etwas duts in allendingen aber im grundtiſt es nitt gar perfect 1 p e cz-R-r- Renr. 4e werdjhr ſein

compoſitum finden zu der vnd anderen mehr kranck heiten. Aber wie ich eichgmeldet hab von der compo» ſition deßoli für ſich ſelbſt zugebrauchen ſo ſag ich das dieſelbigcompoſition wolmag den ſteinzermalen/den ſand zerdreibenvnd außdreiben aber es geſchicht mitt ſolcher vngeſchicklikeit das ein andere inuention da muserdacht werden dann noch bißhererfaren iſt wor

den ſonſt iſt es mittanzunemmen. Was aber einyegli» cher da in ſeiner erfarenheit hatt das mag ich jm wol zulaſſen/Bs iſt ein neüwe arzney/Darumbſoll ſie auch teglich neiiw.probiert werde auch mittgebürlicher có

poſitzpermiſciert. Was aber die wundarzneybedrifft von diſem öli zu reden da merckčeinsauff wiewolmitt ſchmertzenvnd groſſem ſchmerz?yedoch mittgroſſer gſuntheit invnmiiglichen kranckheiten/ vnd.mercken denproceß alſo/das dißélieinyeglichenerbgründabe zeiicht an einem ſtuck wie einer der ein eyſen hutt ab»

zeiicht vndjhne von im ſetzt/das iſ/das dumitt dem öl den ganzen gründt für dich nemmeſtvñwoleinetzeſt mitteinerfedren/dreytag nach ein anderen als dann

ſo laſſeſt ſelbswürken/Witſtu aber ſechen das mittwil gnug ſein ſtreich nach mehr über nach dem viidererb gründe iſt ſo iſtnitt minderſdumagſtwol auch ein mil terung brauché/d3 du es vermengiſtin ſchelkrautwaſs

ſervnd dann damitt deſtcroffterſtreicheſt/Jnſumma aber der gſundwil werdendermus gedencken das one

ſchmerzen nitt geſchicbt Vnd das vinb ein Erancken gleich iſt als vmbein ſchwangerefrauw/diegeniſtone

ſchmerzen nitt ſondermitt groſſem #-

RT o E.ott. /Ä

Vom Verlol

ſo Gdttdatticht überſicht)ſonderes mns alſo erlitten ſein/vnd invnſerem ſchweis die narung gwinnen alſo auch mittſchmerzen werdéwir von kranckheit gſund Alſo ſollen jr wiſſen das alleſerpigines dermaſſen ſind geheilet worden/ vndalleſcabiespruritus/ vnd was dergleichen an der haudt ſich ſamlettesſeyin was weg es well auch dergleichen reneiginesprane die firey etc. eingeſtrichen ſo nimptes hinwegvfdötet was da iſt/ auch den wolff dëkreps vñaber da ſoll ein groſſe ach» tung anffgehebt werden. Wo die Sirey ſogar über» hand genommen hett/das in gutemfleiſch noch weiter hinein vergifft iſt das mitt derzeit auch ſolches abſtel/

vnd hingfreſſen werd/vnd darzuauch gute oppodel» tochvberg legt zu einern defenſiffetc.vnd was für ſcha dëſind die ſich in ein wmfreſſen gebenvfido anderarz ney mitthelffenwil/ dahilfft diſe von wegen der gra» dusſo ſie in jhr hattEs iſt wolanchnitteinwngſchick» terbrauch das dißoleum vermengt werd mitteinerfei

ſtenſalb/vnd nachfolgents damit gebunden iſt deſter

ringer aber langſamer Jn ſinmmamann kann den ſchmerzen mittüberghen/macbendtgben als wenig als einfrauw die zum Eind geniſet Das iſt nachböcher vfi

nachbeſſer ſo das rotvitrilöldiſtiliert wird in ein ſpi

ritumrſobattesgar an einem kleinen gewicht gnung/ auch in allen anderen vorgmelten Eranckheiten gehet esringlich vnd leichtlich hin, das iſt mitt der ſchnelle derarbeit/ Sovil ſollenthrwiſſen was mir die erfas

renheit geben hatt von dem rotenoleovitrioli Es iſt innöten eintreffenliche arzney vnd die groß iſt dann ſolchevnfettigen vnd vnfanberen Eranckheiten zuheiz len alskrezenſchaden/reüdig/ſchebigerbgründt/ges flechtenvnd dergleichen/wasſolchewnluſtige/garnas

bendtauſſetzgekranckheit ſind iſt vonÄ -

ºsº C8

Vöfin

vº.

fºsſbasſiedemarizet in ſein handgibt das damitter ſiegeſundt machtvndreinig/dann ſolcherarzneyſein

Ä dermaſſen alſo handlen darumbſoll in der artzetdiſes öli ein guteneckſtein laſſen ſein in der apodeck/dañjhrſudelwerch ſolnichts ſieneñien ſolche wnluſtige Eranckheit nittbinwegfſonder ſie ſchmirbes

dasnochfeiſterwerdenvndbaldberwiderkommen. pondem weiſſen vnd grüenenvitriolöli.

D iſt das auch wol3nbedrachten das von voers

vitrileinöl diſtilliert wirdperdeſcenſum/etwan weiserwan grien wie es dann deßvitrilseigen»

chafft iſt das öli iſt großlob werdt/dann vhſach7 Es

omptwörohemvitriol darumbſohatsinſbine auch déroen ſpiritum von détch geſchriben hab/vnd daſſel big öliper deſcenſumprobier an jm ſelbſt mitt ſeinen tugenten das es ein groſſergrundtiſtvñein anſechen» lich ölivor anderen zu lobenindé inwendigen kranckz

beiten von den ich dann gemeldthab. Wunſollen ſhr verſtandas dißöli/esſey grien oder weis (doch iſt das

grien beſſer) ſoes circuliert wird wndmitt der correc eion wie von ſpirituvitrioli gſchriben iſt permiſciert als dann ſoſoleinyeglichsvngezweyfet ſein mittanz derſt dann das erhabein volkomme artzney in der fal»

lentſucht vnd in allen ſeinen ſpeciebns Wiewol das auch zumerckéiſt/dasſelte ein kranckheit für ſich ſelbs allein iſt es hab nebenanhengſals daſ in allen Eranck,

heit augenſcheinlich begegnet/auff das volgt nun das nitt allein das hauptſtuckgnugſam iſt ſonder auch die

ſecreta der anbangenden zufellen/ſoda ſind. Von deß wegen hab ich in meiner practicdas capitulgſetzt von der fallenden ſuchtnitt vonwege deßbauptſtücks das dann hiegnugſam beſchriben iſt allein vot wegen deß verſtandsindEneben anhängendenzt

fºr

ie zitt/

Pom Vitriol

dienitt/doiſénitt nott zugebrauchen für die ſelbigen. ſonder allein déhauptgrundt nach zuhandléiſt gnug»

fam/Darauffſo ſind nun dermaſſen gericht auf das grüen wirrill öli/ alſo das jr es zum höchſten gradiern an im ſelbſt in der geſtalt das es geſcheiden werd von der drüſenvfifccibus durch balncummaris demnach

durch deßfeiirgenommvnd der ſpiritus deß öli wird allein geſamlet darnach ſoll der circuliert werden in jm ſelbſt/darnach ſo mager die addition an ſich nciñen mirt dem ſpirituwini/nitt nott mehr davzu zethun ſo

es allein als ein hauptarzney gebraucht ſoll werden! onenott der anbangenden Franckeiten arzney hinzu thieung. Seit doſis iſt zechêcemesin aquapeonie als

lemal für demparoviſino ein zeitnach dem vnder oft kumpt/langodernecher auff ein anderen, ſo habend acht auffdieparoviſinos/Sobald der ſpiritusoleibe» fundenbatt dencentrum der kranckheit ſo iſt der pa» roviſmus ſchlefferich vñſtill/vndalſo wird er yelenger

yeſtiller demnach ſo es nun in die ſterckegehetznrbeio

lung ſo macht es am erſten einſchwindelden die kran cken mittentpfinden aber ſie fallen nicht ſchaument nicht ſchlachen nichtſbehaltëjr vernunft/fallen aber

in einlindenſchlaff vnd alſo fürchinyelengeryemebt zur lindevndgüete Amlerſten ſo vergeht der ſchwin» del auch vnd der ſchlaffdamitt aber nichtdeſtminder ſollmann mitt auffhören, ſonder fort faren mitt der arzney ſie zu appliciezn nach glegenheit der Eranckheit vndperſon/für die heilung hinauß ſolang als in der heilung geweret hatt/alſo ſollmann diſe curverfie?

renvndalledingmitt groſſem fleyß thun etc.

Pons

.. -

. Vom Vitriol.

Von Ditriolöliin der Alchimeyzubrauchen auch von rden. ... -

icheüchvnderricht was doch für al»

S-Ochimiſtiſcheboſſen im vitrillſein ſowilich eiicb am erſtëvorhalten von dem rowenvitriol/das

einyeglichvitril8.dorow iſt außeyſenkupffer macht das kann ein tugent ſein von der natur/nicht das der alchimiſtthüeſonder der vitriolduts durch die würº ckung deß alchimiſten das laß im natürlichen liechtein guoßverwunderen ſein, das ein metaldeß ſein ſoll ver» lieren/vnd ein anders werde/tſt.garnachentſo ſeltzam als außeinem mann einfvauwen zumacbéMun aber in ſolchendingen hatt die natur ein beſondere freyheit von Gott alſo geben dem menſchen aber nitt darumb

melde ich die tranſmutation das der blauw philoſo phus Ariſtoteles in ſeiner philoſophia nicht recht er gründt ſeygweſen/ſonderetwas mitt dem narrenbe»

ſeſſen/So wilich eiich hie das receptanzeigen damitt

jhrmechtaumallenendé deütſcheenagon kupfferauß eyſen/das iſt eyſen in kupffermaché. Bei der E lickeit iſt vns alle wolabzuneñen das auch noch mehr

Magentfernfotcher TräñſñüTärtönesTabefönsmittbes Inna ITTEEM föerIETEinſt ſind wnsverha TETTES sie? enörumb das wir Gottnitts L -

- - -

- -

vns zueroffnen funaberlerſen in Eupffer zu machen. ſºniffſö Vilalseyſen in Folt zu machen.Ldarumb das – GoTTöcß WeñigeTTafergêoffenbaret werden das ne–

schwer5öFFETE auf die zeitSerkumpffe Hes. gleich

ſo Tlieſo er kommen wird Göann die Einſt habe hren DeliämTls ſonſt Fü Ä aber/ –Ä

Ä anderemetall/Eupffer oderzinnetc.einpfund darzu thuneinhalb pfund mercurij/vndlegs zuſammen in -

“

eing

vomvitriol.

eineyſinpfannſchittdoran einmaßeßich/vnd ein ver» ton vitrils/drey lotſalmiax/laß alſo durcheinandern ſieden/ vnd für vnd für wolgeriiert/ mitteinem holz/ wann es nimmeneßich hatt ſoſchittmeht doran / für

vnd für vndeinneiiwen vitriol darzu/Jn demſelben

ſeüd ſich das eyſeninkupffer/vnd ſoeseinkupffer wor» den iſt ſo gebctes in das mercurium alles. So du nun alſö lang geſottenhaſt zeché oder zwelffſtund als daſ ſo ſcheidt das mercurium vonneyſendznoch da iſt/vnd weſchs ſauber das alles lauter werdt/das mercurium -

legin ein barchat oder lederinſeckli/drucks durch ſo

findſtein Amalgama daſſelbiglaßabriechen ſo findſt

einlötigsguts reinskupffer Sodn deß kupffers ein lotnimpſtvieinlotfilberlaßeſts flieſſen/ſo wird dzſil» ber von ſechzecben grad von ſtund an das iſt ſeinprobt

das ſolch venus von marteiſt. Das aber die gradus fix ſein, das iſt nitt wer aber wolkann arbeiten im regal derſelbig mag daranß ſein zerung bringen/esligt aber an der kunſtvfi am handgriffdte vilen verborgê ſind

Alſo magſtuvom eyſen vñdaseyſen allemallin kupf, fer machen durch den bemelten proceß/das ſag ich das tumb das die tranſmutation müglich iſt von einem in

das ander Alſo iſt auch der vitriol genatürt ſo er cal ciniert wird in ſein colchotar von ſtundan mitt einem fluß der ringvnd leicht iſt ſelbszuvenus wirdt/dann -

eiñſel zäñenatur auch in im außvitriol/dann ſo Ä -man-Veñereñiff ääÜäfört zerbricht vnd leſt granu lieEfiTöWird das venus alles vitriol vnd WiFöten ve2

Tºnusmebr / Alſo auch auß vitriol wird ein venus vnd Fein vierfolmehr allein es werde däniñ di Fch ſein bezT ücm ſcheidwaſſer in ein vitril

üñderbarliche vergleichung im kupfferLvñvitril von ------- "

> .-.-––-T

--T-

“---

–wegen

Vom Vitriok.

wegen das ſie ſogar ein artgegéeinandern haben/vnb was von kupffer kumpt dasgildeinégutenvitril als ſpangrien das gibt einen ſchönen hochgradierten via triol auffſpagiriſch/vndnitt minder iſt es (wiewol ſich nicht gebürtdaruon zu reden auch ſpöttig gnug iſt ſo

viliſt es aber25äsin dem vitro ein groſſe Eincturligt TötEfñehdutdann mäfICHEFTWEIſk7FötöEiñSercover 35t/Somerckentauch weiter von Hº Si von vitriol

ſoöletim argentiviuivñdißvitriolzuſammengefüegt werden vnd als dann nachjbremproceßcoaguliert ſo gibt es ein Saphir deß arthſeltzam iſt nicht den ſtein ſaphiren/ aber gleich demſelbigen mitt einer wundera

barlichen tinctur vnd ſeltzamen erzeigung/daruon ni2 chts zu rede iſt darumb ſo ſag ich das groſſe heimlikeit in der natur auch in anderendingen der natur ſind in

den geſchepffengottes/vſ nach auffdiſeſtundt beſſer vndnutzer wer es mann ſtudiert nach in ſolche dingen!

dann das mannboßheit nachlaufſttc. Aber jetzt iſt die Zeit das mann der hurey achtet, ſolangbiß der dritteil der welterſchlagen wirdt/ vnd der ander am ſchelmen ſtirbtvnd der dritt kaum überpleibt als dann ſo wird es wider kommen in ſeinen rechtenſtall/ aber bey dem lauffwie er jetzt ſo mag es nitt ſein/Als dann iſt die gul den weldt, das iſt als dann wird der menſch an ſeinem rechten verſtandtkommen vnd menſchlich leben mitt

vichiſch/nitt in derſpeluncken. Sovil aber wficheüch vomvitriol geſchribenbabwer vonnöten anzuſechen die ellende Eranckéinderfallentſucht d3 einyeglicher artzetgedencke in ſein eigen gewiſſen an Gott ſeinem

ſchepffer an die liebe ſeines negſten/ vnd verwurffvnd verſchmiecht vnd verachtet die Gottes gaben mittin dë vitriol, ſonder von wege der liebe/tag vñnacht in den

dingen arbeite damit keiner müßis gefundé werde c. -

als

vom Vitriol.

als dann ſo werdenjhr gegen Gott ſo hochbegabt das eiich Erancken garwerden nicht breſten wirdt/vnd eiich gegen wird esden alles zu geben tc. d

Proceß vnd art olet vitrioli dadurch geheilt werden vier kranckheit/ Epilepſia/hydrops / puſtule vnd Podagra/gernacht auffdiejhrſallſo dabrauchent die philoſophi Artiſten vnd Artzetabzu -

wenden.

GN.Vßdem minera vitrioli wird der ſpiritus herauſ gezogen durch den Colcothar welches falſch vnd ? ?im grundt nichts iſt/wañdasſiephlegma heiſſene iſt der edleſtſpiritus/dëalle craffe zugelegt ſolwerden Wiewoldas oleum vom Colchotar groſſer virtutis iſt

in Harena vñ Qirbiaſ/Auch in Alopiciavndandernt So iſt es doch nichts in dë vier bemelten kranckheiten dafür es dann auch gebraucht wirdt. | WiewollYippocrates dédie anderen allzuſtimment

jarzalvndaltar ſigna vnd dergleicben anzeige vnd gibt das Epilepſia über dieſelbig jarzalvnheilbarlich ſey/dergleiche auch Podagra erkennet wird/ Dieweil ſie aber der experients vom ſpirituvitrioli nicht erfaré geweſen ſeindl ſoll dieſelbig rede Vulturno beuoihen

werden. Anfencklich zu extrahierndenſpiritum vom vitrios lo/ſollgeſchecben mitteinem gewaltigenfeiir in auff, geregtem cucurbith/inden neiintenalenbic gedriben werdë vñbey dem ſcherpffſten durch den reuerber der

im Athanar ſtehetauff den vierten tag vnd macht gez dribenſo iſt der ſpiritusvitrioli bereitt.

–

Demnacb ſoll der Colebotar mitt ligender phiol dergleichen im Athanar in den dritten tagmitt dem höchſten feiir holz vnd kolen deſtilliert werden / ſo

L i

lang

vom vitriol.

langbißjmrecipientem von einempfundtcolcotaran derthalb lott erſcheinen das da geferbt ſey gleich dem ſcharlack. Als dann ſoll außdem capitemortuo außzogen wer -

den ein alcali / vnd zumfierten oder fünfften mall rez

ſoluiert /amletſten coaguliert als dann ſein die drey

ſtuck ſoimvitrioloſeind außgezogen vnd geſünderet. -

- PKO CE C.

morbº

Jn Epileptico alſo procediert werden! das allemal nach demparoviſinoeinſcrupul in einem gutenwein dem Erancken adminiſtriert werden Vnd von dem oleovom colcothar ſoll doſis morgensvñdeß machtes geben werde viergranin aquadepeonia/Alſo

ſoll diſerproceßgehalten werdé biß in fünffzecbenden paroviſmum. Wo aber der paroviſmus ſo ſchnell auff ein anderen nicht gieng/ſollenddreißig tagmitt dem halbendoſigehalten werden.

Jmpodagra ſoll das vorbemeltdoſisauff die dreiſ? ſigtag eingenommen werden/Aber weiter die ſtatt der chmerzen mitt dem ſelbigen ſpiritu vitrioli geſalbet

ißzuendt deßpodagre/So aber deßpodagra alt wer ſoſolin den ſelbigen ſpiritumvitrioli liquor de MOuma

mia auffden vierten teiladdiert werdévnd gebraucht zu ſalben die podagriſchen glider.

JntDydropiſſolder ſpiritusvitrioli ein halber ſcru pulus in liquore de ſerapinozudrincken gegeben wer? den/ind3dritt oder viert doſim auf ein tag gebracht/ wentziger oder mehr nach anſechčderkranckheit/ Vnd ſoliquor ſerapininicht mag gehabt werdëſoll an ſein ſtatt genommen werden liquor tartaricrudi. Jnpuſtulis ſoll alſo der procesgefiert werden das

alle die ſtettvndötter ſovnderganzerhautſeingeſal» betwerden vom ſpirituvitrioli biß indé neiintentag Wo

Vom Vitriol.

Wo aber offen ſchedé ſind/ſolloleumdecolcothar mitt ſeinem alcali gemiſcht auffgelegt werden nach brauch der chirurgi/Aber die band nicht verenderet biß in ſechſten tag.

Sein regimentvndordnung ſollvngefarlich gehal ten werden nach geſtalt der perſon, dann die recht cur

ligt allein in der medicinvñnicht im eſſen darumb die medicin fleißig ſoll adminiſtriert werde/wann die fürº

gemelten vier kranckheiten werden vom grundt auß gründtlich geheiler. Wider das mießvndſchleim/ſandtkörnlivndreiſſen denſtein in der blaſen. -

NÄ deßroten colcotharszechêpfundtlalcool vinivierzechen lot thing in ein violen/vfideſtil?

SAOliers beſeitztodligendt bißinviettêtag/ſo dreibt deßfeür einſeer ſchön rotes oleum herüber in fürlag/ darvon gib morgens vnd abends nur einen dropffen in einem gutenwein zu drincken. -

Wider die fallentſicht eintreflich arcanum.

Jm deß Vngariſchen oder Römiſchen vitriols

WJÄ pfundt Gdiſe zweykupfferendt nicht als die anderen.) -

liquorispeonie camphore

raſureeburis

Spodiyegliches ein lott diſtiliers durch den Retortam.

Deßdiſtillierten liquorisrecipei.pfundt alcoolis vinicorrecti

aquarum meliſſe

Valerianeyedeshalbpfundt Colcothars einpfundt reduciers durch retortam/vnd diſes -

ii -

liquo2

Wenn Oitriol.

liquoris Recipeſ.pfunde. friſches colcotharsiſ pfundt/deſtilliers Vier vnd zwentzigſtunde durch die Violen nach der

ſeiten ſo wirſt bekommenfegma/liquoremvndoleum beiſammérectificiers/daſdeſtilliers in balneomaris

deßflegma daruon/So das beſchechen zeiich ſein liquo rein im ſandt auch berüberzuletſtim bloſſen feiirims

pelliert ſo erſcheint deßrott öli/Doſisflegmaris iſt ein quint ſchwer alweg für demparoviſino eingeben. Doſisliquoris iſt ein ſcrupulus. Doſis olei iſt dreygram.

. - *

Sodiſekranckheit von zwentzig jaren biß auf die viertzigjargeweretſo adminiſtrier déliquorem. Das öliabergib denjenigen ſo über die funfzig jar damit behafft geweſen. -

Alius nodus wider dencaducum.

WÄchs

od Pngeriſchsvitriolij.pfundt Siſtillier ſeinfegna daruon/daſſelbig thun wi» der über ſein eigné colchotar/nachart der Eunſt

vſzeichs wider daruon/repetiers alſo im fierttégrad

deßfeiirs/Diſer medicindoſis iſt j.halber ſcrupulbiß zu einem dritten teileins quintlins vor vnd nach dem

paroviſino. Das iſt ſo der paroviſmus auffgehört als dann ſchlaffens wann diſer ſchlaff geendet vnd deß

corpus nach in der hitzvndjeſtiſtſolts adminiſtriern Alſo dieweils vor demparoviſmeebuliertanreiztvnd bewegtſolts auch exhibieri. Preparatiovitrioliinſuffocationema tricis.

Jm deßvitrioliſo vom flegmate vnd colchotar WÄ GNC)vini einlot/reduciers durch deſtilationen/Sein vier lott/hertzpoley ſechs lot/alcool

doſis iſt gleich wie in caduco. Pres -

Vom Vitriol.

Preparierung vitrioliin Siphitaſtrictavnd -

Gutta.

Jm jetzgemeldetsrectificiertens vitrioli i.lott alcoolvinivierlor/aluminisfameni(dercriden? weisſey vnd etwas ſießlecht mitt ſeiire gemiſcht

im geſchmack)einlott/reduciers durch dëviertengrad deßfeiirs in liquorem/Deßdoſis einzunemmen iſt von ſechs granbißauffzechëEüſſerlich anzuſchmieren ein halber ſcrupulus/auffdeßortvñſtattcorporis doder

anfangmorbi/doer ſich klagt vnd der preſten iſt das iſt ſuper locum Symptomatis / Symptoma diſer

kranckheit iſt in pulſuoculorum colli/inpulſuambas rum manuum Vnd hab acht das déjennigen ſo Sya phita ſtricta laboriern/ zu mache im ſchlafwandlen über die angen puls die medicin bindeſt/So es aber noch nicht helffen deth/ſo verbindderaugen vnd hals pulsdarmitt/vſhüet dich im ſtreich zugeben als Auis cenna zethun gelernet etc.

Jm dropffoder gutta.

LEſtrich vndbehalt naßmitt diſem liquore das

ſpizli an 8zungë/ Vnd ſo ſich begeb wie inparas lyſi ſich zutregt/ das der patient den munde zu --

geſchloſſen ſo eroffnein mittinſtrumento/vnd thun im auffdiezungen das ſienaßbehaltëwerde/ quia illic eſtlocus morbi/ſymptoma. Additioin Epilepſinet omnes ſpecies Caduci.

Ecipe deßpreparierten vitrioli ein quintliqnos PºÄ fiſciquercini/orizontis / yetlichs vierzechen fiatmigtura. Locus caducieſt in princi pio Wuche / oben in nucha eins creitzers breit da ad2 hibiers. Addis

Vom Vitriol.

Additio in erſteckter Muter.

A-LEcipehuius liquorisvitrioligrana ſeptemgra

PÄnorum actis drachman vnam / a cool vini ad Spondus omnium/reduc in compoſitionem Lo» cusſuffocationismatricis eſt in vmbtlico derhalben ſtreichs über den nabel/Wans aber mitterbrechen vndwiirgen begegnet/ſo adminiſtriers oben herab.

-* --

Vom Schwebelodererden hartz. gtq) ziad

glben hen

FIF ſchwebeliſt ſolche heimlikeit d; daruon nicht gnugſam zuſagen iſt, wann er ſepariert wirdt in ſein arcanum/vomvnflat ſauber gewaſchenvnd geſcheiden/daser werdebaſſer gewaſchen vnd in ſeiner tugent weiſſer dafi der ſchnee. Sulphur embrionatum

vom goldtfüegt trefflich denn herzé Vom ſilber/dem

hirne/Vom Eupffer den nieren/Vom miltze/ (? Vomeyſen/dergallen/Vom zinn/derlebren/Vom ar» entoviuo der lungen aber deß alles allein in einer

ranckheit als inſuffocatione derſelben glider die da werêvom überfluß einesfluſſes der das wolt erſtecken oder er drencken / Weiter diſer tugent werden folgen vom Stºlphure minerali dann in allen wercken ſein ſie vndnitt nicreen ſo außwen» ig viiinwendig zu adminiſtriern. Alſo iſt im Saphir ein tugenthinweg zu neñen äñtraccpfinjm ſeineſch

4 /FT 77 ſ

pharam zu werffen über alle corroſiuen/nun iſt ſein ſul phur auch ſolcherartt/WIamlich ſo er von dem corpore FeñéEäEG durch die Vulcaniſchpreparation außzogen wird als dann emplaſtriert Erthut daſſelbig auch al» ſo übergelegt nicht allein in anthrace/ſonder auch canz cro/vndperſicoigne/im anfang das mitteinem Apo» ſtem angehet/Da ſichtmafwas rerum ſepat

rectio vnd gradatiothut. WTun von den embrionati2 ſchen ſulphuribus in den Cachimijs Alchamijs OpioT als in magnetéantimonio/Talck/ſoltjhr wiſſen ſo ſie

außgezogen werde von jrencorporibusvndweſenden dingen das ſie außdermaſſen ein ſchön Sulphur gez benivfnachdem der gradiert wirdt in der operation/ nach dë iſt auch ſein gradus ſein würckung vfi tugent.

Zudem erſten ſchlahendſiejren generation nachmitt (WO

der

Vom ſchwebel.

der tugentweñſie ſchon corrumpiert ſein in die prepa /

ration. Zu dem anderen das ſie den flegmaticis am al ler ſonderlich.phtyſicis peripneumoa - 6-J nicis tc.vnd in eim yegliche huſten wasjmmer der naz tur zuthun müglich iſt daſſelbig bringt diſer ſulphur

zu wegen/vnd in ſein rechte ſtatt. Wunwiſſet von dem ſulphure embrionato invitriolo vnd ſeins geleichens was ſpiritusvitrioli ſein als die ſalia / das ſie alle gar wunderbarlich ſulphur geben, in dem ſo die corpora animata geſcheiden werden von den corporibus em briomatis/als vom ſalz/vom ſale gemme/von ſpecie bus aluminis/von vitriolis.

Aber ein regeldiekurz iſt wilicheüchgeben in derge Inein /

Ä den vitriolen vudſalibus

ſtupefacientia ein narcoticäTäñodina ſomnifera -----------

Aber mitteiner ſolchen proprietet das an dem ortt die

ſomniferiſch arth geringvnd ſomiltt hin gehetl das one allen ſchaden ſich abzeiicht/ nichts auff opiatiſche würckungals in hyoſciamo/papauere/mandragoral. ſonder gar miltttugentlichone alle infection/Darif,

ichs dann zu dem höchſten lob/dasein ſollichs ſomni» ferum vnd ſtupefactiuum ſoll vnder der natur ſelbſt decoquiert ſein prepariert vnd corrigiert/ Vnd dweil wirartzetalle ſehen das die ſomnifera viel thun vnd

, groſſedingthun / vnd das aber in den opiatis ein ſolº

Trchgyffriſt däšTſie nicht zugebrauchen ſeind one die “

TFeſtältqüiñfe eſſentieſo ſollen wir vnſerzuflucht vnd verſtand deſter mehr ſetzen hie an das ortt/dweil wir

wiſſen das wicl kranckheiten ſeind/ die one anodinis nicht mögen geheilet werden/ vnd alle jhre curen in die

anodina geſetzt ſeind von Gott durcb die natur. Die

ſatjr aber wiſſen von diſem ſchwebel, das -

v. -

eneral -

CP:

... -

Vom ſchwebel.

der vom vitriol am bekantlichſten ſei das er anfm

er z.

ſelbſtfivſey/Pnd zudem anderen ſo batter ein ſüeſ ſe dasjn die hüener alle eſſenvfi aber entſchlaffen/auff

ein zeit one ſchaden wider aufferſtben / Diſen ſul Ä ſolt jhr nicht anders kennen / dann wo es iſt as ein kranckheit durch anodina ſoll curiert wers den das diſer ſulphur thun mag one allen ſchaden allepaßiones legter vnd ſediertone allen ſchaden/ evz tinguiert alle dolores / mitigiert alle calores vnd alle

grimmige Eranckheiten / Jſt ein artzney die in allen dingen ſollvorghen / vnd die cur 1 das iſt 1 das con» - fortatiuum quinte eſſentie hernach / Was wolt ſhr artzet machen / dann die zwen über alle Apollines/ GOachaones vnd Hyppocrates. MOerckt aber ſhr TäEzet das diſer ſulphur/ iſt ſülphüEPhiloſophörümIT T darum das alle philoſophiſein dem langen leben nacha – FäñFeñöer geſüntheit vnd zu widerſtehn den kranck, THEfkäfTDäshaben ſie in diſem ſchwebel gefüſideñäñT

Trefflichſten Iderhalben haben ſie ihne frem begeren T_ rnach geheiſſen sz ZFH FF FÄTZösöFHoFzºº vnd ſein 5 T

Ä“ jhrwißentzugrädieren ſepariern vnd U? TU

1 --

Wach iſt ein artt von einem ſulphure Embrionato -

der iſt am holz / vnd aber allein das feiir iſt der ſul das nun niemants behalten kann jnn ſeinem les

envnd weſen/ anders dann das es mitt dem holt;

hingehet vnd ſtirbt / Das iſt nun ein ſolcher ſulphur von allendendingen die holzſeind/ oder was das iſt das gar verbrint zu einer aſchen/ derſelbig ſulphur iſt Vegetabile/nichtfig zu nichts zugebrauchen als al»

lein zu den dingen die vom feiir ſollent bereit werden. WO ij

W.un

Vom ſchwebel.

Muñſoltjhr aber wiſſen das diſer ſimlphur anzeigt der anderen ſulphurtugent / alſo in der geſtalt wie er ein feiir iſt das alle ding verzert/ Alſo auch ein yclicher/ sº LP Hz R1s 7 e1N - Ns 1 c HPv4 R FE - R., D.4s - e Rze RT

Die KR 4 N ckerze N - - 1e D1E FE - RD-zs H 0 Lzz - E R ze R7 s 1c H71G z1c HEN D-zs AN DER - Ns 1c H7 c L 1c

Hen. Darum iſt ein oleum ignis ein großarcanü in allé Eranckheiten WTuniſt nicht minderszuſagen das der ſulphur iſt oleum ignis/ vnd ſo mann will das derſela big ſeyincrefften einer arzney/ſoligts in dem das er in ſein volatilitet bracht werde/alſo das er ſich dermaſ

ſen verleiir als der flammen das iſt das er ſubtil werd/ das er von ſeinem corpore gang/ vnd das ſein corpus ſich von dem ſelbſt ſcheide / das nichtelementum ignis ſey. Vnd ſo nun der ſchwebelin die ſubtilitet vnd vola» tilitet gebracht wirdt als dann ſo iſt der der doconſu? miert was nicht ſein ſoll, das iſt was nicht fix iſt von

der natur/Als die kranckbeiten die ſein nichtfig. Der leybaberiſtfiv gegen den Elementen Pnd das oleum ignis allein wider daß das gegen jm nicht fix iſt/das

iſt gegen den kranckheiten etc. Alſo wiſt zweyerleyart ſnlphuris Embrionati die ein das ſie fiv iſt die ander ein lauterfeiirdas iſt Einlebendig feiiriſtdzein/das andereinvnentpfintlich feiir. Aber beide entpfindt» lich vnd das vnenfpfindtlich ſein zu gleicherconſumaz tionſdasein im holz/das ander in Eranckheiten. Von denn ſulphure minerali.

A-' Dw ſoll er in die artzney nicht gebraucht werden./

HJ allein ſpariert von den fecibus/als dann ſo iſt er Seintreffenlich arzneyYamlich ſo er von Äloepa ticovnd myrrha eleuiert wird zu dem gºnderen oder

dritten mal ſo iſt er ein ſollichepreſertſatiff wider die

peſtilenz/auchpicureſ/alié geſchweren wnd -

fº deß.

Vom ſchwebel.

deßleybsalſo ſoereingenommen wirdtzumorgêdas er deſſelbigen tags kein kranckheit laſſeteinfallen / pe» ſtilenz/pleureſis oder dergleichen andere geſchweren ſonderlich mitt dem recepre geordnet / Recipewolbez reizſchwebels als gemeldet zechen vncias myrrberuz bee anderthalb drachmas Aloehepatici ein vnciam/ croct Orientalis halbevnciam/miſce fiatpuluis. WTun wiſſet/ſoer vom Vitrioleleuirr wird etlich mal/ yeoffter yebeſſer ſo entpfachter die eſſentiam vndſpi2

rituinvitrioli in im/als dann ſo iſt er ein preſermatiff in allen fiebern vnd cura in allen ht:ſten alten vnd jun» gen/mehr dafi zuſchreiben iſt oder zu eroffnen in einem

buch/ Er iſt auch ein preſeruatffin der fallende ſucht auch ein curatiff in der jugent/So iſt ouch teglich ge» nomméein conſeruatiff aller geſundtheit beſchirmpt dieſelbig das jrnichts widerwertigs einfall/Jngemei nenhendlen iſt er ein rechtfergtiger der wein/ alſo das allewein durch jhne in ſolcher geſtalt bereit ganz ge» ſunt vnd friſch erhalten geſunt dem menſchen zudrina

cken. Aber rouw/in keinen wegeinzunemmen/vnd iſt ein ſollich ſtuck zu dem weint das nicht miiglich iſt das etwas vnreins im weinpleib dz ſich nicht vom weinjns legerſchlach/Vnd allewein die mittjmprepariert wer den ſind alle diſerart, das ſie nicht gries oder ſandt ge» ben/oder den ſchlag oder einigerley geſchwerflüß/hu» ſten oder dergleichen/auch die feile dafi ſein arcanum

iſt dermaſſen ſo er bereitet iſt wie geſagt/das ſeinesglei chen in einem anderen nitt mag gefunden werden. Da rum ſo merckentauff den mineraliſchéſulphur das er auch nicht nur einmal ſoll bereitet werden./ſonders vil

vndofftmaienſo verleirter alle feces/gxfftigkeit vnd alles was nicht ſoll/vnd bleipt allein dodasberlin das do die höchſt arzney iſt zu halte. Der recht ſulphur hat MO- iii einart

• .

. .

Vom ſchwebel.

einartanjin/daser rotding weis macht durch ſeinert rauch/als die roten roſen.

Wunwiſſent weiters / ſo ereleniert iſt vfgebraucht wird in der arzneywie gemeldet, ſo wird er weiswer» den / aber von auſſen an bringt es / Vnd iſt zumerckets

dasvilerleyſulphura ſein in farben/als gelb/nocbgela ber/rot nach rötter braun/ſchwarz/weis/grüen/Wun aber mercken in diſem allem/das kein farbnutz iſt als allein die gelben/ vndte GE zB e R-4-F go trFARz 1x

zesse Rºte gesende RDie anderen haben vil in jhnen vom Arſenico realgaris vnd dergleichen/darumb ſo ſein dieſelbigen zu ſcheichen in der artzney Was aber die Alchimey antrifft/ſeiñd die anderen beſſer von we» genderimpreßion ſo ſie von ſolchen realgariſchen ſpi» ritibus haben. -

So iſt nicht minder das auch zu mercké das der ſulz

phur verdreibt zittrachten vnd dergleiche die geflecht auſſerthalben amleyb/vñdo ſind die wenig geferpten beſſer als die rotgelben von wegen der ſubtilider arſe» nicaliſchen geiſterë/ Vnd ſo ſolche ſchwebelſublimiert werden vom vitriolo/ſale nitro/ſale gemme/alumine

plumoſo/etlich mal als dann ſo ſind ſie dermaſſen ſub til/das ſie einzidrachtflechtëſerpiginem hinweg nennz ment vom grundtvndwurzen auß/Das iſt ein groß cleinett von auſſen hinzunemmen das inwendig ſein

vhtſprung nimpt/ vnd ſoll von jnnen herauß gebracht werden vndgeheilet/Alſoſeind do magnetiſche crefft vndart die nicht gnugſam kennen außgelegt werden dann allein durch die groß erfarenheit der Vulcani»

ſchen Eunſt/dann dardurch befeinden ſich ſolch groß wunderbarlich miracula in dencrefften der natur/Da rumb ſo wiſſet vom ſchwebel ſolche natur vnd eigens ſchafft ſo ergradiert wird./ſo iſt er dem menſchen

L'érº

Vom ſchwebel.

fenliche geſuntheit nicht allein eingenommen, ſonder auch ſein rauchpreſeruiert wnd conſeruiert wie gemel» det iſt mitt addition von meiſterwurtzen 1 Erammet wein/roßmarin. Von metaliſchen ſulphuribus.

Ä auß ganzem metall gemacht werden / wem ulphureprimo/ſoltjr das wiſſen das er ſich Cdurch Alchimiam ſepariert vom anderen. Alſo in der geſtalt/was ich vom ſchwebelgeſchriben hab/die ſelbigen ſind auch in diſen ſechſen metalliſchen ſulphu» ribus/Pndſovilmcht dz diſercorporaliſch einbeſuns der tugent vnd naturanjm hatt/inde das er zu einem

metallworden iſt von derſelbigen tugent iſt dem ſuis phure auch was eingelybt/Darauß den folgt das er ſo wilhöher vnd edler iſt dann andreſulphur Derhalben ſoll der artzet wiſſen was tugent der ſulphur hab/das -

auch diſer ſulphur hab/ vnd dieſelbiggradiert zudem

höcbſten/Darumb der ſulphur vom goldtgoldiſchwir tutes/vomſilber ſilberiſch deßgleichen der vom eyſen deßeyſens natur hatt/gantz vnd gar was eyſen thut

was crocusmartis thut was Topazius thut deß alles thut auch der ſilphur vom eyſen. Alſo vom venere dera gleichen auch vom Saturno vnd andere metallen ſoll

ſich einyeglichet artzet befleiſſen das er ſolchen ſulphur hab/dañjh: doſis iſt gar clein aber großind würckiig alſo das auch auſſetzigleite dadurch geſunt worden. Von Alchimiſtiſchen tugent deßſchwebels. Vnd zu dem erſten /

dem Embrioni Eſ1.

außziechen deß Embrioniſchen ſulphuris G-IN As beſchichterwandurch ſublimieren. Btwanper

G*Tdeſcenſum ſo der ſulphurwol zeitig iſt vielvnd mit wenig anderëcorporibus vermengt. Etwan

# OC

Vom ſchwebel.

ſo ergarſubtiliſt ſo laſſeter ſich nitt alſo widerſinbli miern nach durch den deſcenſinn einfahen/ſonder als lein mittaquisfortibus außzogen/alſo das er von den

anderncorporibus Eumm in die aquasfortes/vficoa guliert darnach vom waſſer/Derſelbigenaquefortes ſeind mancherlei artvñnothiezubeſchriben doch das

die geſchehen in der geſtalt, das demſelbigéſulphur an ſeinen crefften nichts neñnechendere dann ſo ſie recht nachjrer concordantz werden außgezogen, ſo ſind ſie

goldiſch/ſeind auch in der alchimey zu anderen bereis tungen die geſchicktiſten ſchwebel/ dann ſie entpfaben die fivation vnd werden fix/ Vnd in den cimenté/das flichtig ſubtilgoltinmetallenfgierent ſie alſo das es ſcheiden erleidémaginaquis fortibus/ vnd ſein golde dargeben. Sonſt von diſem ſulphur ſonderlich in der Alchimey nichts zu hoffen, als allein in ſeiner concorz dantzaußgezogen werd von den dingen in dem er ligt/ vnd das er als dann figiert werd/hatter goldt in jm als gmeinlich iſt ſo wirdtes durch das ſublimieren gez

funden/Auch iſt er als dann fix zu allen flichtigen gol» den/daſſelbigzubehalten das ſonſt nitt mag behalten werden/ Vnd gar nicht geſpürt in der ſcheidung von

wegen der ſubtilitet vnd ſubtilencorporalitet / So iſt es auch nicht minder/vilerleyproceß ſeindmittſolché ſulphuribus angefangen worden/nemlich/vonimtin cturzumache aber da iſt der grund nicht gefunde wor den/dann so - 11 Is T NICHT 1 M sº LP HP R D vs p o E 1 Nr

zrx crz-Rze Rºo Rgen ze G„Darumb vmb ſonſt geſucht wird/allein/esſey dann goldinjm/ſonſt iſt Eeins in jm zuſuche oder jnn andre corpora ſolem damitt zubrin»

gen/Silberreich iſt keins nicht allein goldiſch vnd in einem mehr als dem andere als vom roten Dalck/ von

marcaſirvon goldkißetc. die ſeind ſelten one goldt.

ber

/a/el

ſchwebel. Pöttn

b gander gedenck/daserſchei

oſtbºtiTöHETRÖEHECo III Da Wettiarchert Woljetzt titt Eurtzen wor» Von dem mineraliſchen ſulphure.

§IÄ mus ich nun forthin von dëſelbigen eigenſchafften deß Sulphuris zu der Alchimey «Sº

ſchreiben von dem wilhaben künſtzuſicbenvn»

derſtande/Wemlichenlauß dem ſulphure etwas zuma? chen das mehr wird ſein dann der ſulphuranjm ſelbſt. iſt gar ein ſeltzams/ Aber Gott hatt die kunſt alſo be»

Ä dz ſie es vermag Dieweil nun dz vermüge der unſt das hattvermecht iſt derſelbig dux artis, der kunſt nochgangen vnd ſich bierinn bemüeer / was da außdem ſenlphur noch werden möchte/ oder was nicht in jm/doch das ein anders von immechter

SenTDann einframwanfren ſelbſt Erinc ein End aber mittſzinpt der mann brinctſeeing

Sillli

o etwas mehr tragen/ vnd ſoll ſalb an der geſchechen/ ſo E TUIT O&1 Hºlz 11 Prºzd Patter Der LB alleg (TUß% richt WTun iſt ſein außrichte dahin. Eoñen d38 ſpiritus tratſmit! Tattotits ſeit TcCePt Febe hat/ POrt linÖlpt ſi! T

OTC

beit iſt gefunden worden das diſelebern hattge

beneinmilch in nichtengeſcheidévon einer gemeinen milch/dick vñfaſt feiſt hatt auch gebe ein rotsöl gleich den blut/alſo/das milchvnd blutmitteinanderen des

ſtiliert haben vnd keins das ander in ſeinéfarben oder weſengefelſcht ſondervnſchedlich ein yedes ſich vom

anderen geſünderet das weisambodědas rotempor. Wun hatt die Eunſt weiter geſucht / MTamlich / das weis, das iſt die kunſt zu Lunam zu machen, dasÄ zu Soz

Vom ſchwebel.

zu Solenn Soviliſt mir gut wiſſen das auß dennweiſ .ſencrudoſuiphurevellacte nie nichts gmachet iſt wor den/weder bey den alten noch bey den jungen/ vnd alſo

ſag ich eich/dasein todtemilch iſt in deren nichts iſt Aber vom rotenöl das diſelebern gibt da loſent auff 4Einyeglicher chriſtall oder perlin ſo darein /vor wol poliert eingelegt wirdt zeit dreyjar/der

Äetliche

wird ein hyacint das iſt einem byacinthen gleich in

allem ſeinem weſen was die augen anzeigen. Jtem ein rubinder nicht zudem höchſtégradiert iſt ſo er in das neiintjar darinnligt/ der wird ſo lauter vnd clar vnd

entpfachteinhöhi an ſich alſo das wann er darnach in die finſterigelegt wirdt an ein ort/das er wie ein Eoll ſeinen ſchein gibt das mann in an allen orten ſechen mag woerligt/Solchs iſt die erfundenprobWiewol bey den alten Alchimiſten beſchechen iſt das ſie vnder? ſtanden haben Carfunckelauß im zumachen nennlich ſo ein hyacinth von gutterartin das ölgelegt ſein zeit

einbrinnenden Carfunckel geben ſolt/Jtem ein erfa» renheit iſt das nicht allein ſolche coloritz in denen al»

lein ſo ich gemeldet. Dann es auch den Saphirum ma? chetauff Dimmelplauw mitteiner griiene durchlauf fen. Es ferbt auch anderding mehr von den gemmis/ jnanderëaber thuets es nicht dem glaß auch nichts. So hochgradierts die gemmas/das ſie auffdas höchſt kommen höcher dann ſie die natur dreiben kann von

jhr ſelbſt auch ſunſtſeind dergleichégradationes gema

marum niebeſchriben nach gebraucht worden oderye gehört über die gemmas/allein was das rott bluet vom ſimphurecoloriert vnd tingiert anders dann in gedencken iſt.

Darbey iſt nun zumercke das einyeglichsluna das darein gelegt wird vnd ſein zeit erharret, das wird -

ſchwartz, -

Höm ſchwebe.

ſchwartz sid ſetzt ein ſoliskalch doch er für derzeit ichef vſonder atlcin einvnzeitigsvffliegents birgt So cs aber ſein terminum beſteet vnd an das ende

kumpt ſo richtes außalles was außzerichten iſt nicht gut weiter zu reden. Alſo mercken vom Sulphureſo er /

n die gradusbracht wird/yeſnbtiler /ye ſchöner /ye höher/ye ſchneller ſein würckung vñye höcherye gröſ, ſer/Alſo werden die tincturauffdieſtein vnd auff die metallen/Deres aber machen wilder ſoll nicht meinen

erkenne es erſols wiſſen dannes iſt die gefarlichſtar» beit in der ganzen Alchimey in ſeiner bereittung Bez

darffein gutexperiment vñofft gebraucht nicht von hörenſagen/

Ä von eignem wiſſen vnd kennen

das alles doppelt woletc. Das iſt nicht minderfinden tugenden Ean ich nichts ſagen das dieſelbigé auch gra diert werden oder gradus entpfachen / allein von dem ſagen, ich was die tinctur vndcolorem antrifft wie

cbgemeldet hab / die ſich zu dem höchſten ewaltiern Acbten aber faſt wol/in dëcrefften tugenden vnd vira

tutibns werde es nicht geſchechen dann da iſt nichttin ctnra virtutis/allein coleris.

FJÄ

Von dem ſulphuredermetallen in alchimia zugebrauchen.

eiich etlichmallvom öl in diſem capitus lo entworffen von dem ſulphure ſo von den mez tallen gemacht wird in dem ſo ſie zerſtört werde auch angezeigt was tugent ſie in derarzneyhabé/auß

jnen tincturzumachen/zu tingiren einsjhns anderes

batt aber micbt mésien erſtich ſein die vbºſach waz rumb./iſtbie nicht von:öten anzuzeige/Dziſt aber wo

wärö SabºtöWEN HTºurömºgºndergold Sºmit

ºdernibºTallen ſeinen TechTºTºmºas

Tibet

iTfer PT SZwentzºg in die Tºchºyond drei gººds vnd noch mehr Talſo d3 ſolisfarb nicht höcher kommen mag h Y.

vom ſchwebel.

mag beſtendis vñpleiblich im anthimoniovndquare tierung.

Das iſt auch war das der ſulphur Lune/das lunam ſo hochgradiert in ſein weiſſel das gleich vnd gleich ve»

nus vnd Luna andernadel nicht mag erkent werden - als allein fein lauterbrandtreinvnd feinſilber. Alſo wiſſet auch das der ſimlphur vom venere dahin

gebracht wird das er deßfulmćbeſteet doch nicht gra» dievt/ſonder in ſeiner farbenmitt dem ſulpbure mara tis/wird deßbeſtſtachel über alle ſtachel.(Hitt dem ſil»

phure Jouis/dasbeſtzinn über alle zinn/das auch deß fulmenbeſteet (WDitc dem ſulpbure Saturniwird das .

bleyfiv/alſo das es weder bleyweis/bleygel/minij/nach bleyglas mehr gibt auch kein ſpiritus mehr. Der ſul -

Ä vom argento viuol macht das argentum viu uns as es vnder dem hammer gearbeit mag werden lei»

det alle glüeung vndarttung wie venus aber deß cine ritium beſtehet ernicht/Vnd ſo viel von dem ſulphur metallorum wider in ſeine metallen wie gemeldet iſt So iſt aber auch das an im ſelbſt/ſo der ſulphur auri

FTTFFSTETTTFTFTibatt. lſo wiſſet vom ſulphurevnd ſeinen geſchlechten/was sw.ºwn." wºw“ -

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ſein natureigenſchafftvndweſen iſt. Allein zu dem ſul

phuregehört ein guterlaborant/ein fertiger artiſt einwolerfarnermeiſter vnd wolgegründ? - terexperimentator.

Doctor

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Doctor Adam demleſer ſeinengrüß. -

Jeberleſermeinbeger an dich wolleſt dicb nicht LÄ S-Sſchriftenvnſerspreceptoris Paracelſiſo orden» laſſen/derhalben/das ich die lobliche

lich warhafft/clar/vnd die in deütſcher ſprachpubli? cieré/vilicht vermutmaſſen als ob ich gute gelerte leiit hinderen / oder dieſelbigen den cerdonibusvnnützen/ vngelertengleich achten/vnd derwegen ſo heiter/ſelbf Seidioten aufzubringen diß zu ſchreiben vndernems men dät/ das warlicballes nichts meh: dann falſe ſu? ſpiciones vndconiecture beydtrweren/Dweil ich mich»

tzenthöber ſcheiichen/ als dergleichenleiit/ſo nichts in einer religion gelernet/vnderwiſen worden verſtan» den vndgleſen / dennocht ſich derſelbigen berüemens thun (viel wenigerjhnenbeifallen) Wie dann ſolches

gleichen vergangens fünffvñſechtzig/ſechswfiſecbtzig vñjetzund fibéwñſechzigſtéjars ſich ſelbs einzudringé vndernoñen nichtwertigvögelzanbrecher vermein» tepflaſter ſalben/ſteinvnd Triazomacher ſo ſich vns uerſchampter freuenlicher weys 1 der medicin an 2 maſſent, ja offentlichinſtetten/flecken/dörfferen/jars meſſen vnd marckten außſchreiendt/ vnd one einigen

grundtderwarheit würgebend/ Sybabendjhtkunſt auß Theophraſti ſchreiben oder miht vnd meins ge» leichen erlernet/Diſer ſeind nicht wenigin zallentſtan? den in Probant/t Dolandlam Rheinſtrom an der Do2 nauwauch ſich in etlichenſtetten der Oeluetieren eins

gedrungen durch etwas gleichformigerzeichen vnd würckungen warbaffrer medicin/jhm beiſpylvnser? rinnerendt an die zauberer deßkünig Pharaonis/die zeichen dem heiligenmann Sottes/ GOoyſi nach Ä iij

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eitet.

Beſchlußredt. beitet

hab Aber warhafftiglich iſts zuerbarmen vtºd

nichtmüglich in kürze zubeſchreiben der großmercks ich ſchaden, welcbendiſe vnwarhafftevnd geltſüchtis eüteſamptvnd ſonderbarenperſonen ſojhtarbeit

Äerſuchentſzufüegen/adittibrº gyfftigen antimo? jerificato 1ädercurio precipitato durch agºs fortesimgeiſt gebribenaoithenbern glicheneſchs

phariſchenrotébeinze aoitthalbprepariertembalº ſam deß weinſteins vnd anderêvnnützen nicht allein ſonders gyffteinbringenden/jbten arzneien (wiewol

ſich beyſollichen bedriegeren etzliche titulierte einges

Äffwndvmbram ſuchent die ſich von mir vndº berzuberufften beſchement zu lernen verum corpuG jedicinewoltens gern in würde pleiben/alswanºSe?

ſchicktemedici/durchbr arbeit wonder zu wegen brit genvndſuchenden wes ad medicinam gleichſam ei“ jdiebéſo durch deßtaglochindeßbaußſteigt (der jegſtenghetwiediehnrennebad? Vmbſolcher leis jwilten als ſein benckerhuren wirdt/banditen vnd

dergleichen ſchreibenich nichts weder deütſch nach la? jSonders/der vhſaché/Deüeſchldiewildißdeitſch jmich gelanget Zu dem anderendweich erfar? jkjmenſdasetzlichemeinerdiſcipulis auch ſº Saº

ſchlefferichchialeſigvnd fau mitt den preparationi? jm.bgben das ſie immerdar 1 nur arbeit zuerſpa? rencompendiadienichtsdüchtig ſein ſicbé was ge» . jſoll werden durch den neünten alemb kaum durch den anderen bereitenthun vnd ſogar aller cor

rigierung vnd circulieruns vergeſſent das michsbe» jetzt wiſſen dann hiedurchmösends nicht Ä

gerenadeffectumopta mºiekºſ

jhut Demarmekrancken nicht geholffenmag werden/Pndvilvnrats erfolget/JchſaS

Ä erley

Beſchlußredt.

lerley nationen leiit bey mir gehabt / aber wenig ſind vnderjhnen anffrechtigpleibémüeſam in der arbeidt vnd danckbarltchjhrem Gott daher aculeoſepius aca

cepto/auch etwas tenaciter handlendweilſolche ding groſſe gaben Gottes ſein vnd nicht one ſtattlichen co? ſtenmüevndfleißnacheinanderen jhnswerckgericht. Wofie gründtlich vnd nach geborner ordnung deiita licherwyſen ſollen werden./ Wiewolich auch Gotßfer2

chtige/ſtille auffrechte diſcipulos aber gar ein ringe zalderſelbigen hab/ So hab ichs nicht obremebrieren vnd vil weniger etwas in proceſſen verhalten gewelt in bedenckung allerhand circumſtätias/esleſinds dafi gleichwerwell. Auffdeßdieſolertia vnd pia ingenia deßbaſſer ſich zuerfreuwen vnd iieben. Auch die alſo ſchmeichleriſch die heilſameſcriptaemed.nllieren dann ſegniter vnder guten ſchein/preparieren vnd admini2 ſtrieren zubedenckëhetten/mann werde nunmehr ſolº chen ºhren

Ä erwegenkenden etc.Zu dem drittenl

dweil mirwol bekant das groſſe herrlichemenner/vi mitt beſchwerden vnd vnrechter medicinehmor diſer

zeit gepeinige worden/ vnd jetzund nicht zum pflug/ ſonders/jhnen ſelbs zu hocher notturfft Theophraſti ſchreiben leſen außmineralibus/ertz vndſteinen li» qmoresziechen vnd gern rechte erleiitterung der bei reitungen hettëvndzuhabébegern/Vnd ſonders was deßpodagram anch den ſtein vnd MOelancoliam zu begüetigen/ deren in diſem büechli hin vnd her mel? dung beſchicht. Es wird ſonſt das opus chirurgicum vnd andere ſo deütſch ſein von meinen diſcipulis deß beldiſcht mitt Gotteshilffin latin transferiert

das ſchon in der arbeid Gottlob iſt/auffdeß ſich kein nation zu beklagen werden dann demnach mir auß

FranckreichvndItaliamediciſobidelich sºstrºüber -

Beſchlußredt.

über allemaß ſolches zuuerſchaffen/hab ich wilferig zuſein nicht lang in bedencken geſtelt / So hergegen was bißharin Latiniſchem tdtomate publiciert vnd nicht deitſchwil ich aber ſechen das meinem geliepten

Vatterlandt Deitſcher nation hierinn nichts gebres ſte/alles nach meine vermögé/Dann Roma(wiemann ſagt) ward nicht auffeintagerbauwet/Alſo laßet ſich dergleichen werck 1 nicht außdem wind blaſen / Vnd bin guter hoffnung necbſtkünftiger berpſtmeß die

büecher vom Langenleben interpretiert herfür zu ſchicken. Wie ſolche Paracelſuszudem teil Latin/vnd zum teil deiitſch an mich reichen laſſen dann ich hab

jungſt vergangens Reichſtag bey einem wundartzet wol ſolche alamaniſch überleſen 1 aber es will mich bes duncken/es were nichtinſtinºvtamentem authorts wie

es ſein ſolt transferiert wordenetc. Wann dann an mir vnd anderen gutherzigen in publicierungen deß fürnempſtenvñallererfarneſtenmansbiiecher Theo

phraſti Paracelſ/ deſgleichengwißlich die weltěkein creatur nie erboren haben nichts erwinden wird ſo iſt doch mein freindlichs begeren/fhr gelerten vnd danck, baren lieben menner/zubedrachten das ſo offteinpre?

paration ſo offt auch ein anderer effecterſchein / vnd das in preparationibus die meiſterſchafft / das doch Gott erfordere jhm ſchweis vnſers angeſichts vnſer

brod zugewinnen derhalben fleißig zu ſein alles auff

das höchſt in ſein perfection richten vnd nur diſem beiſpylnachtrachte. Das außgmeiner philoſophiageº ſagt wird das deßgranumfrumentidrey facultates

ſollhaben Erſtlich ſeinfurfurlaxierendt ſein teſta oder cortev conſtringierentſein innerlichs nutrierent vnd confortierent:c.deß alles allein durch bereitung/

der ſeparation offenbar wirdt/ſonſté weil es in einem corpore

Beſchlußredt.

corpore ſtehetvnerfarenpleibt wiewols/ebſolchs zu einé Eon geratéehuor auch vilpreparationes gehabt

vnd gute operationes dennocht alles der letſten nin» dert gleich meßig/ Laſſendeich die arbeidt vnd coſten nicht dauren Gott gibdthilffvnd narung etc. Eüch werden diſe.dona geſchriben die eins ge?

müets/nicht den ſtolzen nicht dëſpylbuben nicht den

wolgezierten linguiſten nicht den mießiggengern viel weniger den verdorbnen ellenden vnglerten vnd vnz

warhafften für welcheſeuw.dieperlin nicht gehören ob ſie dann vnder ſie geworffen auch werden das iſt ſo die kunſtvnder ſie Eumpt(als Paracelſiwortlautc) ſo wird doch der auch vnderjhnen ſeinders aufheben

wirdt Yicht einemyetlichen iſt geſundtheit beſcherer Wicht einemyetlichen kunſtbeſcheret Wichteinyetli» cherſicht der ſchöne augen hatt/Wichteinyetlicher hö ret der großoren hatt/ Gott weiſt wo er alleding hinz

ziehen ſoll. Es werden vil Erzgruben gefunden / der geringiſttheil nimpt dë gwin vndſchatz daruon/Gott iſt der der alle ding außdeilet bey ſeiner außtheilung wirdspleiben. Der gerechtartzet wirdt gerecht erfun2 den/Dem die artzney nicht geben iſt, wirdt in ſeinem falſch auch geſpüret/ Onbetten wird niemand nichts geben/On ſuchen wird niemand nichts finden/On an»

klopffen wird niemandsauffgethan etc. Was aber die haben/die weder bettéſuchen nach Elopffen das wirdt von jhnen genommen werden / dann ſie haben nichts das iſt durch die rut Gottes wirdt jr falſches von jhnč

»erdriben/etc.thuneiich hiemitt lieben freiind dëgna den deßalmechtigenbeuelhen/MOitt freindtlichem anz manung wellindt ſolche ſchweremorbos/dere in diſem

büchligedacht wird eingedenck ſein Gott zu lob/dem

Eranckézu wolfardteüch ſelbszuehrvñerkundigäg O

deß

Beſchlußredt.

deßalmechtigen fingers/mitt ſolchen teiiren vnſegli2 chen herrlichen medicaminibus/begüetigen/ corrigie»

renvnd den ſpiritumvite in ſein rechte natürliche po2 tentiam ſtellt/Vndjmmergedencken/wo einigermor bus ſich alſchon chronicierthett/dem Aſtraliſchélauf fe nach halten dett/daseich neben viirgeſetzen arca»

nis vnd eſſentijswol zubedenckenplaga coeli ſo in men ſchlicher teſta iſt vnd die impreßion/auff deß mindert mangelerfunden werde in dem das vns Gott geſtat

tenvnd mitteilen wil/Derhalbengwißlich Theophra ſtimedicinerfordert einen gelerten vnd verſtendigen/ ſofleißig/nicht nur ein buchſonders/wil/vnd mittfleyß lyſet auch darbeyverſtendlich erfaret in der arbeidt.

Weſendhienebenlibrospblebotomie et Thermarum vnd andere:c. Valete Datum Baſilee 567. die Wii. Februarſ. -

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