llรถ'lpllil'li'ill
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jljl, Jhll.lln,,,
LIBRARY OF CONGRESS. ©I^p,
©upi^rig'^
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UNITED STATES OF AMERICA
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L_
Das (Evangelium 3u65f]a5
X)a5
(fpangeltum Bubbl^as Tlad} alten Quellen er5äl)It
/
von
paul (Eatus
Unter IHtttDirfung bcs Derfaffcvs aus bem
(£TtgIi[d?en
überfe^t
A
€.
,f.
£.
(Sauf
Bubbbani faranani gatfcfiami, I)t]ammam faranani gatfd^anti, Sangbam faranam gatfdiani
(EE^icago Ct|e
0pcn Court
publift|tng ]1895.
Company
3L146'/
Copyright
The
1895,
BY Open Court Publishing Co. (HIIc Heilte Dorbehalten
/Z-3/ZSf
)
Porirort 5ur bcutfd^cn Tinsg^aU.
'T*Nte engltfd?c 2lusgabe btefes Biidpes, „CI]e (Sospel of
'^^
t^at foglcid/ bei
bubbt^iftifd^en Kreifen eine
Unb
in ber (Ti^at füllt bas
(Es t|anbelt nidpt
mie
ausnel^menb gute 2tufnal|me gefunben.
Bud?
eine längft
über bcn Bubbl]ismu5,
t^alt bes Bubbt^ismus
"Subblia'',
tl^rem (£r[d7einen in d?riftlid?en fomot^I
Dabei
felbft.
ift
empfunbcne £ü(f e aus. [onbern gtebt ben
es nid?t abftract
3n
=
unb fd^mer
üerftänblid?, fonbern er3äl|It in fd?Iid?ter (^orm Subbl|as sizhzn,
uns
XDxt es
Die [el^r 'i>a^
bie Ueberlieferung bemat^rt.
d?riftlid?en
Hecenfionen finb mit wenigen 2Iusnat|mcn
günftig gen)efen/3umal biefelben mit Hed?t betonen fonnten,
bas
„Das €üangelium Bubbl^as"
feligfeiten 3n)ifd?en beiben
Sinne in
citirte ein
nid?t »erfaßt
d?riftlid?er
Zlusfprud?
:
„VOznn
x6q
(^einb=
'^n biefem
Hecenfent, £?err prof. £. £.
dumberlanb presbyterian"
„tlt^e
um
fei,
Heligionen !]erPor3urufen.
Utaf
Kice,
tTtülIer's
in getriffen bubbl]iftifd?en IPerfen slel^ren
finbe, tDeldpe biefelben finb
mie im (EI^nftentI]um,
fo
bin
id?, tpeit
entfernt baüon, mid? 3U ent'fe^en, erfreut; tizmi bie It)at|rt|eit ftdperlid? nid?t ipeniger voa^x,
XDznn
ftc
t»on einer
großen
ift
lTta]ori=
tat ber XTTenfdpen geglaubt mirb.""
„Ct|e (Sospel of Bubbt^a"
ift
auf Deranlaffung üon 5d?afu
Soyen, einem t^erüorragenben bubbl^iftifdpen Tihi in Kamafura, burd?
C
§u3ucfi ins
3'ip<^"ßf^f'^c
überfe^t ujorben, roäljrenb
f?err (Dliava in 0tfu, ber
mit
einer
irtilloue,
d?incft[d?en
Hebaftcur einer bubbl]iftifd?en Uebcrfel5ung
ber Director bes
t)ergleid?enben
befdpäftigt
Musee Guimet
HcIigionsipiffcnfd?aft
ift.
in paris,
gctDibmet
ift,
geit[d?rift,
f?err
£.
be
meld^es ber beabfidptigt,
eine fran3Öftfd?e Ueberfct5ung I^crftellen 3U laffen.
Die mid^tigften bubbl)iftifd?en geitfdpriftert in
3ttbiert, Cevlort
unb 3^P^^ liahcn bas Bud? günftig befprod?en, unb ber Derfaffcr ift im Bcft^ 3aI]Ircid?cr Briefe von rcpräfentatircn Bubbl^iftcn t)erfd?iebener
£änber unb
r»erfd?iebener
Secten, meldte
Sympattiie unb 2InerFennung ausfpred^cn. englifdpe
il]m
2^\ (Ecylon
ift
ii]rc
bie
2iusgabe biefes Bud?es in bubbl]ifti[d?en Sdpulen als
£efebud? e:ngefüt]rt.
Die beutfd?e Ueberfe^ung €.
^. £.
tl^ef
(5au§,
bem
ift
5um größten
Cl^eile
von £]errn
.^meiten BibIiotI]e!ar ber öffentlid?en BibIio=
3U (Et^icago, angefertigt morben, bod?
felbe fovgfältig burd?gearbeitet,
unb
er
ift
I]at
ber Derfaffer bie=
Ie^tt|in für bie gegen=
oärtige ;^orm r>erantu)ortIid?.
ta Salle,
3IIinois,
im September
\s<^d.
Der Der f affer.
P
r
r
tt)
t.
/^inleitenbe (Ernärungen 3U bem gegenmärtigen 3nd?
^^
für 3eben, ber mit ben
flüffig
bt]ismu5 üertraut
crmüblid^en
fo tpcit fic bcr iDcftItd?en tPelt burd?
tft,
nou
€ifei*
finb über=
tjetitgen Sd?riftert bes
(5clcl]rtcn lüie
Sub^
ben
uii=
Burnouf, f^obgfon, Btganbct,
Süblcr, ^oucauy, Scnart, IPcbcr, ^ausböll, ^Heranbcr (£[oma, rDaffiljctP,
K{]Y5 Dauib5, ^. UTar IlTüüer, df^tlbcrs, 01bcnberg, €ttcl,
Sdptcfncr,
K.
gänglid^ gcmad?t
(£.
finb.
Heumann,
23cal
unb Spcncc öarby
3u=
bemcrft, balg
ber
;^ür alle 2Xnbcrcn
fei
3nl]alt bcs 3iid?es ber f^auptfad^e nad^ bent alten bubbt^iftifdicn
Canon entnommen ften, ftnb u)örtlid?
Diele 2Ibfd?nitte, unb gerabe bie rDid?ttg=
tft.
ben Ucberfet5ungcn bcr urfprünglidpcn (Ecrte
2tnbere finb mit einiger ^reit|cit bel^anbclt,
entlel^nt.
I^euttgen (Scfd^Icd^te ücrftänblid? 3U mad?en.
neu georbnet unb nod? anbere abgeüir^t.
unb bcm
5d?IuJ5 entl]ält bas
2Iber aud?
bicfe
finb
2tuJ5er ber
Bud? nur menige
meber blos
Iitcrarifd?e
fid?
fte
bem
€inleitung
originale ^ufät^c.
2Iu5fd?mü(fungen,
nod? 2Ibmcid7ungcn von bcn bubbl]iftifd?cn £el^ren.
3been, für meldte
um
IDicber anbere finb
Sie enthalten
Dorbilbcr unter bcn Hebcrlicferungen bes
Bubbl^ismus ftnben, unb
finb Icbiglid? als (Erläuterungen feiner
£]auptgrunbfä^e beigefügt u?orbcn.
IPer bcn Bubbl]ismus biefcs Bud^cs bis 3U bcn Quellen 3u= rücfüerfolgen Itdpe
rüill,
ftnbet int ^Inl^ang eine hiaipjpe, aber überfid?t=
Quellenangabe ncbfl parallelen mit bcn 2Infd?auungen bcs
Das (Spangeltum Bubbl^a^.
VI
21benblanbc5, namentltd? bercr, btc
in bcn dpriftltdpcn (Eran^
ftd?
gelten beftnben.
Der Bubbl|tsmus
SeUen
jerfplittert,
rerifd?cn 5äi3en,
gleid?
ift
unb
mären
als
bem
Sehen
bie
btefe
(£I|riftentI^um
bie
an feine ber
Pas
alle
walqvcn Bubbl|iften ^u
fe!ti=
unb un=
Bud?
üorliegenbe
feFtircri[d?en £ei]ren, fonbern
ibeale Stellung ein, auf rceldper, als auf
Boben,
un3ät]Iige
tjauptfäd?Iid?ften
entbei^rlidpften Beftanbtl]eile il]rer Heligion. I]ält fid?
in
liänQcn i)äuftg an il]rcn
nimmt
eine
einem gemein[d?aftlid7en Dermögen.
(teilen
Die 2Inorbnung bes (Evangeliums Bubbi^as als ein (San3cs in I]armonifd?cr
unb fyftematifd^er ;^orm
©riginalarbeit
Iid?e
bes
Dcrfaffcrs
feinen €in3eltl]ei[en eine bro|5e t]at
beftrcbt,
fid?
Sammelarbeit
has
ift.
bie eigent=
meld^es
in
Der Derfaffer
er unternat^m es, bie (£in5el=
t^ei^t:
aus bem £ebcn Bubbl]as im £id?te
fopt]ifd7en
Bebeutung
(Er
bar^uftellen.
2lufpu^, namentlid? bcn,
ber
Uebcriicfcrungen üorftnbct, bie
Budjes,
hcn Stoff nad? bem Dorbilbe hes eierten ^van-
gcliften 5U bef]anbeln; t]eiten
hcmnad^
ift
biefes
ftd?
fo
es
reIigionspI^iIo=
bcn apocrYpI|ifd?en
reid^Iid?
I^ielt
fort,
it^rer
Iie§
in
bcn nörblid^en
aber nid]t für rid^tig,
IPunber, tueld^e in bcn alten Sdpriften beridptet oerben, 3U
unterbrüc!en,
wenn
redptfertigen
fd?icn.
fid?
barin entf^altene BToral bie 2IufnaI]me 3U
bie
(Er
um
bcn,
u?ir!en.
fic
von ber
t^eiligen
il^rcn religiöfen
Um bt^as
an
bie
Slbfid^t er3ät^It n)er=
in ber ^\]at
aufget^ört, religiöfe
bod] 3eugt I|eute nod} ber (Slaube fters
bie Uebertreibungen,
unb in ber
3U imponiren, n^äl^renb
XPunber liahcn
nur
befd7nitt
in Unglaublid7!eitcn gefallen
nur ermübenb
Bemcife 3U
fein,
unb
bie Xt)unber!raft bes ITTet^
€!|rfurd?t ber erften
^^in^cv unb fpiegclt
€ntt|uftasmus mieber.
einer falfdpen 2Iuffaffung ber (Srunbibee ber £el]ren
üon üornI]erein üor3ubeugen,
fei
Bub=
ber £efer ror einer ini§=
beutung bes 2lusbruif es „Selbft" (im Sansfrit „2itman'0 gemarnt.
Das IPort „Selbft" ^ann
in
einem Sinne aufgefaßt merben
mandpmal
fo
gebrandet morben
ift
in ber (It]at
niemals (Einmanb crt^oben traben u)ürbe.
— unb
— gegen bcn "Subb^a Bubbt^a leugnet
bie
D
r
r
tt)
VII
t.
(E5tfteTi3
bcs „Selbft", tüte bas VOovi 3U feinen Reiten rerftanben
ourbe;
er leugnet
bamit aber fetncstpcgs bes Iltenfdpen Hatur,
tuelles Sein, feine geiftige Iid?!eit
— mit einem IDort
tjanbenfein bes 2ltmans,
Sd^ulen
einige
eine
Bubbl^a leugnet bas Vovi
feine Seele.
b.
intellef-
bie tt)id?tigfeit feiner perfön=
bem
eines myftifcfpen 3cl?=n^ßfcns,
t|.
felbftftänbige
XTian
3ufd?rieben.
(Efiften3
glaubte, ba|5 ber 2ltman I]inter ober innerl^alb bes irtenfd?en för= perlid^er
unb
Ding an
fid?,
unb
£ebenstl]ätigfeit
pfYd;>ifd?er
eine Seelen^ITtonabe
biefes Iri'^^ot^eti^d^e
Ding an
Die ncberfet3ung von 2(tman,
mo^l
Selbft, burd? „Seele", bie
li.
unb bcn Hmftänben bcred^tigt
2Irt
unfercs Seelenlebens mürbe
fid?
als bie eigentlidpe Seele betradptet. b.
voolim als eine
unb ein metapl^yf^f^^^ agens,
nad?
je
mag,
fein
bem ^ufammenliang
ift
bal]er in ber
Dar=
legung ber bubb!^iftifd?en £el]re irrefül^renb unb Dcrmerflid?.
Die fdpen
von ber €jiften5 einer
pt|iIofopI]ifd?e 2^xle):\vc
^(i}'-VOe'\cn\:ic\i,
metapI]Yft=^
nur in 3i^^^en, fonbern in ber
nid?t
ift
gan3en IDelt allgemein perbreitet.
Sie entfpridpt im praftifd?en
'iehcn ber gemot^n{]eitsmä§igen Selbftfudpt bcs IKenfdjen.
Beibe
Q^äufdpungen, ber Dünfel bes Selbft unb bie Selbftfud?t, finb ber= felben XPurjel entfproffcn, ber (£itel!eit meltlidpen Qlreibens, bie
^wcd
ben lUenfd^en reranla^t, bcn
bas Selbft ausrotten,
fo
alfo ein ibcaler ^uftanb, in
t]eit
gemorben
;
ift,
alle
Kraft auf
nadpbem
fie
ift
von
3ur lDof|nung ber XVa'qv^
bcn £o(f ungen bes Der= bie (Erfüllung ber pflid?-
bes £ebens 3U concentriren.
Bubbt^as
Hatur unb
bie Seele,
bie It)al^ri|eit lel^rt,
gnügens 3U mißtrauen unb
Un
gän3lid7e Dcriöfdpcn bcs Selbft,
meld^cm
unb Sünbe gereinigt unb
Dafeins in feinem
ba^ es feine ^rud^t met^r tragen ^ann.
Das Hirmana Bubbi]as, bas aller 5elbftfud?t
feines
Bubbl^a mill jcben (5ebanhn an
tnbiüibuellen Selbft 3U fudjen.
ber
ba'^
sS:et]re
ift
nid?t
Dcrneinung.
menfd?Iid;»cn Seele 3eigt,
(Eine
Unterfudpung ber
ba^ es feinen 2ttman giebt
bas eigenfte Sein bes llTenfdpcn in feinem
meld^cs unbcrül]rt bleibt
com
Q^obe.
So
Karma
öffnet alfo
beftel]t,
Bubbl^a (mie
er fid? felbft ausbrücft) ber IHenfd^t^eit bas dt^or ber llnfterblid?=
Das (Evangelium Bubbf^as,
VIII
baburd?, ha^ er bie
fett
(Eftflen,^
beffen leugnet, bas unfere Seele
3U fein \d}cint unb vov beffen Dernidptung llnb btcs
IDcr
bie
fein
im Cobe
toeld^e feine
tDtr 3tttern.
fonbern aud? bes
€tI^iF,
Keligion giebt.
Seite bes Bubbl^ismus nid?t erfennt, oirb
3U üerfteben,
mie
biefe
Heligion einen
fo
auf DTillionen unb aber lUillionen von Hten^
(£inf(ui5
aus5uüben nermodpte.
Das fdper
pofitiDe
im Staube
mädptigcn fd7en
Bafis nid^t nur feiner
unb ber Bcgeifterung,
(Lroftcs
nidpt
bte
tft
üorlicgcnbe 23ud?
ift
Probleme beizutragen.
nid^t beftimmt, 5ur Slöfung
Der Derfaffer
I]at
t]iftori=
ben (Segenftanb
fo
gut erforfdpt, mie es it|m unter hcn gegebenen Derl^ältniffen mög= lid?
mar,
er beabfidptigt t|ier aber
lidpes XOci'f 3U liefern.
2Iud?
bur6aus
ift
ntd?t, ein miffenfd?aft=
„(Erangelium Bubbt]as"
biefes
fein Derfud?, bie bubbl^iftifdpen Sdpriftcn populär 3U biefelben in poctifdpcr
hcn Bubbf]ismus
^orm
bcffer
3U
rerfteben,
fdpKditen Darfteflungsmeifc bei
ron ber
(5x'6^e
Wenn
bar3uftcnen.
bem
unb wenn es in
siefcr
ber perfönlid^feit Bubbt]as I]interlä§t, fo muffen
lüirfungen als nebenfäd7lid;>e betradptet merben.
Iid?e
^wed
bes Budpes liegt tiefer.
(Es
mürbe
£efer 3U neranlaffen, über bie rcligiöfcn
5eit
feiner
einen poetifdpen (Einbrucf
biefe
bie
madpcn ober
es ba3u beiträgt,
nad?3ubenfen.
Der cigent=
gcfdpriebcn,
um
Probleme unferer
Das „(Evangelium Bubbl^as"
3eid?net bas
Bilb eines religiöfen ^ül]rcrs ber fernen Dergangenl]eit mit ber 2Ibfid?t,
^^aftor
ha^ es auf
bie
Icbenbc
(Segenmart einmirfe unb ein
merbe in ber €ntmicflung ber §ufunft.
pauI darus.
3nl]alt5t)er3eid^nif.
(Einfül{run^. Kapitel \.
Seite
......
freuet end^
.
2.
Samfara unb IXtripana
3.
ICat^rtieit ber fieilanb
6
wirb BubM^a,
....... ....,,, ....... .......
^.
Bubbl]as (Seburt
5.
Die Banbe bcs iebcns Die brei Reiben
7.
Subbt^as (Entfagung
8.
König Bimbifara
9.
Bubbl)a
HO. \\.
.
_
fudpt bie tX)aI]rt]eit
.... ........ ........ ....... .......
®rt
Uruipiltra, ber VTiaxa, ber
Söfe
{
2
.
prtttf SibM^artVja
6.
.
ber Kafteiung
9 1(3
\5 ][9
2^
29 36 38
](2.
€rleud?tiing
](3.
Die erften Begehrten
^5
Xßi.
Brat^mas Bitte
^0
n.o
Die <5t*ünbun0 bes Heid^es ber (Bercd^tigfeit» ](5.
ITpaf a
^6.
Die prebigt 5U Benares
\7.
Der Sangt^a
\8.
X}a^d}a5, ber
H9.
Die 2iu5fenbung ber 3ünger
.
.
.
.
...... .
.
.
.
...
3üngltng von Benares .
.
.
.
.
.
£^9
5\
57
59
.64
Das (Epan^elium Bubbl^as, Kapitel
Seite
20.
Kafd^yapa
66
2\,
Die prebtgt 3U Kajagrtt]a
70
22.
Des Königs ©efd?cn!
75
23,
Sdpariputra unb IHaubgalYayana
21;.
Urijufricbenbeit
25.
2Inatl]apinbifa
26.
Die prebigt über lläd^ftenliebe
27.
Der Dater 3ubbl]as
28.
l)afd7obI]ara
29.
Hal]ula
30.
^üavoana
im Dolfe
.
78 .
.
.
.
77
.
79
,
_83 85
,
.
.
88
.
.....
Die ^efefti^un^ &er Heligion öubM^as 5\. 3iii'^f^/ ^ßi^ ^5^3t
.
^00
.
32.
5d?ubbbobanas ZTirtpana
^03
33.
2Iufnabme ber ^vanen in ben Sangl^a
\05
S'^.
Das
\0^
35.
a^ifdpafba
36.
Der UpatDafatt]a unb pratimoffdpa
37.
Die Spaltung
38.
Die IDiebert^erftellung ber (£intrad?t
\n
39.'
§ured?tn)ei[ung ber 2Sl]tf[d?us
^25
Pert^alten ber 3biffci?us gegen bie grauen
\06
...
.
...
^0. Dctpabatta ^i(.
Das
^27
erfebnte giel
^2.
IDunber »erboten
^3.
Die
......
(gitelFeit bes XDeltfinnes
^^. i7cimlid?tbun ^5.
n\
m
.... .... ...... .... ....
unb ®ffeni]eit
Dcrnid7tung bes £eibens
^^6.
Die 5ei]n (5cbote
^7.
Die 2Iufgabe bes prebigers
^8.
Das DI]armapaba
^9.
Die beiben
^30 \52 ^35 ^38
^39
W
m
25ubM^a ber Cetiret.
Brabmanen
\50 \50,
3nE?aItst)er5etd}ntf» Kapitel
50.
Die
Seite
Htd?tungen
fed?5
5^ Stml^as (^rage
\65
...
.... .
52.
2ines
53.
3^cntttät ber perfönltd?feit
5^.
Subbl]a,
55.
(£in IDefcn, ein (Scfelj, ein gtel
ift
geiftig
(Sautama
tttd?t
.
Hal^ulas
Sd?mäl]ung
58.
Die (fragen bes Dcipa
59.
Hedpter £ebenstpanbcl
\67 ](75 ](76
H88
.
.... ....
56. 57.
(^el]ler
£el^rer
.....
unerfannt
(5Ieidjniffe 62. ©leidpniffe
H95
m
60. 2tmitabf]a
6^ Der
XI
unb
....
202 209
(griät{lun$en, 2\2
63.
Das brcnnenbe
6^.
Der Blinbgeborene
65.
Der nerlorene SoI]n
66.
Der einfältige
67.
Der graufame Kranid?
68.
Dier 2Irten von Derbienft
22\
69.
Das
222
70.
Ueppiges 'iehen
f)aii5
^ifd?
2\2 2\^
2\D 2\6
.
.
£id?t ber IDelt
2^7
223
.
2lusbreitung bes Segens
225
72.
Der Ct^or
226
73.
Die Kettung in ber
7^.
Bubbt^a ber
7\.
.... IPiifte
Säemann
....
75.
Unrein
76.
Das
Ittäbdpen
77.
Der
(^riebensftifter
78.
Der f^ungrige f?unb
79.
Der Cyrann.
am Brunnen
227
232 233
23^ 236
.
.
237
239
80.
IPafatpabatta
2^0
c\.
Die ^od?3eit 3U 3^^^ttnaba
2^2
I)as(£üangeltumBubbf?a$,
XII
Seite
Kapitel
82.
Der
cntftol^cne
83.-
^m
Ketdpe bes X)amaraja
Dieb
*
*
8'H;.
Krtfdpa (Sautamt
85.
Das
8ö.
Der franfe B!]iffd?u
87.
Die Bebingungen ber XPoI^Ifal^rt
.
*
*
*
.
*
.
*
,
*
.
.
Ueberfdpretten bes Stromes
.
*
2'5(:^
*
*
.
,
...
2^5
2^9 253 255
Die letzten €a$e.
........ ..*.. ...... ......... ...... ..... ....... ......... ......... .
*
»
.
.
88. 2tufrid?tig!eit
258
260
89.
Der (Slaube Sdpariputras
26\
90.
pataliputra
263
%. Der Spiegel ber
rOat^rl^eit
266
92.
2lmbapali
93.
Subbl^as 2lbfd/iebsprebigt
9^.
Bubbf^a r>er!ünbet [einen ^ob
277
95.
Cfd?unba, ber 5d?mieb
282
96. ITCattreYa 97.
Bubbl]as <Lob
98.
Die breifadpe perfönlidpfeit Bubbl^as
99.
Der
^wed
(00. 2iIIen
Was
ift
(Quellen
Bubbl|as preis
Bubbt|ismus?
unb parallelen
(Sloffar
Sadpregifter
.
.
.
bes Dafeins
...... ....... .......
.........
269 273
287
295
299
303 307
309 3\5
525
3^9
(Einfül^ritng.
X,
md}
jCreuet
^
I?at
bie
Bubbf^a
eucl?,
ber guten Botfd^aft
1
Bnbbl^a, unfer
tPursel alles Uebels gefunben.
uns ben IDeg bes
fjeils
vertreibt
mutiges unb
freuet
erlöft
fjerr,
(£r I^at ^
getrkfen. bie
IDal^ngeHIbe unferes ®e=
uns von ben Sd^recfen bes Cobes.
^
Bubbl^a, unfer ^err, bringt Croft ben Iltüben unb
Sorgenbelabenen. (£r ber
^rieben benen, bie unter
Bürbe bes Cebens niebergebeugt
nung
(£r giebt
ftnb.
b^n Sd}road}en, bie Selbftrertrauen unb ^off=
irtutl}
^
üerlieren.
3^r, \\)v,
rerleil^t
bie il^r leibet unter ber IHüI^fal bes
bie it^r
Perlangen
fämpfen unb ertragen mü^t; l}aht
Cebens;
il^r,
bie il^r
nad} £zbzn unb IDal^rl^eit: freuet eud? *
ber guten Botfd^aft
^ier bie
ift
Balfam
hungrigen,
^Öffnung für bie, fo
gen für
für bie DerrDunbeten
^ier
ift
IDaffer für bie Dürftigen
bie Per5rDeifeInben,
in ^infternif tool^nen, bie 2Xufrid?tigen»
unb Brob für
unb
^ier
ift
unb
£id?t für
unerfcl?öpflii?er S^-^
1
Das (Epangeüum Bubbl^as»
2
feilet eure tDunben,
cud?
hungrigen
fatt, xlfx
bte tl?r
Hülfet,
il}r
euren Dürft
bürftet, löfd^et
€id}t, il^r, bte il^r in
1
Pertounbeten, unb
\l}v
^infternif
effet
HTüben, unb
tX)oI}net
Seib
l
it?r,
sum
BIt(f et auf
I
fröl?lid?,
'
^
Htebergefd^Iagenen.
xi}t
Pertrauet ber
IDal^rl^ett, il?r, bte xl}v bte tDal?rI?ett
benn bas ^eid? ber Hed)tlid)feit
liebt,
feigen
unb
fefte
unb
Bubbl^a, unfer ^err,
Die
XPal^rl^eit
rom
I^eilet
Perberben
unb im Cobe
;
;
ift
vertrieben
XDir fönnen unferen
burd? bas £id?t ber IDal^rl^eit.
uns
begrünbet auf
Die ^infternif bes 3^^tl}ums
(£rben.
IDeg
ift
^
getüiffe Sd^ritte tl^un, I?at bie IDal?rl?eit
offenbart.
unfere @ebred?en unb
bie IDal^rl^eit ftärft
erlöft
uns im £eben
bie XDal^rl^eit allein f ann bie
Uebel bes ''^
3t^t^t{?ums übertoinben.
freuet eud^ ber gulen Bolfd^af
2.
5d?auet eud? 2llles ift
ift
^^ 1
Samfara unb Uivwana*
um
unb
pergänglid?,
betrad^tet bas £^h<nx
unb
nid^ts bel^arrt.
^ !
Heberall
(5eburt unb Cob, lDad?stI}um unb Perfall, Per= ^
binbung unb Trennung. Die ^errlid^feit ber IPelt
borgen in ber
ftel^et fie
[2.
ift
toie eine
in poller Blütl?e,
unb
Kapitel]
il?r
aud? fd^aut, ba
fte
Blume
:
am
toelfet bal)in ^
^i^e bes ^ages.
IPol^in
I
^
ift
ein
Drängen unb
(£infül?run0«
3^9^ "^^ Dergnü^en, eine I?aftige ^o5 ba ift €itelfeit unb bie
Cretbcn, eine tüilbe
^lud^t Dor 5d)mer5 unb
Der5e^renber
^lutl?
;
Die IDelt
Begierben.
unb Peränberung.
tPecf^fel
3
etiles
ift
bem allgemeinen betriebe geängftigtes ^er5
unfer
nid^ts t)on etpiger
*
Samfara.
ift
^iebt
^iebt es nid?ts Beftänbiges in ber IDelt? es in
rollet
feinen Kul^epla^,
^rieben
finben
fann?
3f^ ^
Dauer?
Qual?
^iebt es fein (£nbe ber
nenben Begierben md}t
geftillt
Können
bie bren=
XDann foH
tüerben?
^
bas ^emütl? rul?ig unb 5ufrieben tperben? Bubbl^a, (£lenb
bes
unfer
^err,
Cebens.
€r
roar fal)
befümmert über bas
bie
bem
©lücfes unb fud)te ^eil in tr?elft
€itelfeit
treltlid^en
(Einen, bas nicbt
ober rerbirbt, fonbern bleibet,
immer unb
r>er=
eu?ig= '
lid?.
3l?r, bie
il?r
eud? fel^nt nad? Ceben,
fterblid?feit
verborgen
3l?r, bie
ein ®lücf begel^ret, roeld^es
il^r
(£nttäufd)ung
ber
wo
3^^/
Heid?tl}ümern,
unb
^^^ ^^^
lebet
ba%
md}i
bie
Keime
entl^ält, folget
ein
Perlangen traget nad?
fommt unb empfanget
ed^ten
5d}ä^e, bie eroig «
XPal?rl)eit
ift
Die
etoig.
Geburt nod? Cob unb
l?at
tDal^rl^eit fennt treber
roeber Einfang nod^ (Enbe.
3aud?5et ber XDal^rl^eit entgegen, laffet bie IDal^rl^eit einsiel^en
Die
bem
£zhzn ber Hed?t=
finb.
Die
Un--
Pergänglid^feit.
ber
in
unb ber ^eue
Hatl?e bes IHeifters fd^affenl^eit.
liegt
ruiffet,
IDal^rl^eit
ift
il)r
Sterblid^en,
in eure 5eelen.
unb ^
ber unfterblid^e Cl^eil eurer Seele. [2. Jxapitel]
^
Das (£r)angelium Bubbl^as«
Der Beft|
ber XOa^vl^zxi
in ber ir)al?rt?eit
Begrünbet
ift
ift
Heid)tl?um, unb ein Ceben
bie XDal^rl^eit in
bie VOal}vl}dt
bas 2tbbilb
ift
^^
^lü^feligfeit.
euren ©cmütl^ern, benn
beffen,
bas eroig
Darlegung bes Unt?eränberlid^en,
eine
Die
Dauernbe.
^aU
IDal^rl^eit
gercäl^rt
;
fte ift
Sterblid?en
Bubbl^a
bie IDaE^rf^eit.
ift
Caffet
BubbJ^a in euren
Pernid^tet in eurer Seele jebe Be=
rtJoE^nen.
gierbe, bie
mit Bubbl^a unrerträglid?
bet enblid?
im
etiles,
ift,
unb
il^r tDer= ^^
Reifte Bubbl^a gleid? tperben.
roas in eurer Seele nid}t
muf
rergel^en,
tr>al?r; es ift bie
bie ^^
ber Unfterblid?!eit.
^er$en
faltet,
ift
offenbart bas
fte
benn es
ift
fxdf
eitel
5U BubbJ^a ent= XDal^n unb un=
Quelle eures 3^i^tl?ums unb ber
^runb ^^
eures (Elenbes.
^l}t fönnt eure Seele unfterblid? mad^en baburd?,
baf
it}r fte erfüllet
mit
IDal^rl^eit.
IDerbet
barum ^e=
fäfe, geeignet, bie 2tmbrofta ber IDorte bes ITTeifters
Heiniget eud? ron Sünben unb
auf5unel)men.
I^eiliget
(£s giebt feinen anberen XDeg, bie VOal^v--
euer Ceben,
^*
5U erreid^en.
I^eit
Cernet ben Unterfd^ieb sroifd^en Selbft unb VOa^vSelbft
Ifzxt
ber
ift
©runb aHer
Selbftfud^t
Quelle ber Sünbe» Die H)al}rl?eit bleibt nid^t l^aften
;
fte ift
allgemein unb
fül?rt
il^r
eigenftes
unb
[2.
I.
Kapitel]
ift
Selbft
^'
bie il^r Selbft lieben, erfd^eint
nxd}t etoig; es
am
bie
5U ©ered^tigf eit unb
Hed?tfd)affenl?eit.
Denen,
unb
roal^res IDefen;
bod^
bas Selbft als ift
bas Selbft
nid^t bauernb, nid?t unt)ergänglid?»
€infül?run3.
5
Sudlet mdft euer Selbft, fud?et t)telmef?r öie IPal^r' ^«
E^eit.
IDenn
Selbft befreien,
wu
bzn
Seelen t)on unferem fletnlid^en
trir unfere
Zciemanbem übel rooUen unb
rein roer^
ein Demantfryftall, ber bas £\d}t ber VOalfV'-
I?eit
!Iar 5urü^tr>irft, rrie leud^tenb roirb bas Bilb in
uns
fein,
bas
bie
Dinge
fpiegelt,
vok
fte
ftnb, ol^ne Bei=
mifd^ung brennenber Begierben, oE^ne Per^errung gen XDal^nes, of?ne
€rregung fünbiger
bie
irri=
KuI?eIofig= ^
^'
feit.
H)er fein Selbft
bem alle
fud^t, follte
unb bem
falfd^en
unterfd^eiben 5tr>ifd?en
XDaf^ngebilbe
unb
erreid)t.
ertporben unb
5U
2llle
fte
ift
fud)t, roirb
Hirtpana
Icirtüana eingegangen
roer in
bas Bubbl}atl}um
unfterblid?
unb
ftnb unrealere
unb Perbinbungen rergdnglid^er 2ivt
IDer fein Selbft in ber IDaJ^rl^eit erreid^en,
;
3^
Das
tpaJ^ren Selbft.
3^fud?t ftnb bas falfd^e Selbft
bem
geroorben, roas
l}ai
ift,
(Er I^at ben {^öd^ften
Segen
etpig
unb 1«
ift.
5ufammengefe^ten Dinge muffen voubzt auf=
unb unfere
gelöft U)erben, tPelten tperben 5erbred?en,
Perfönlid^feiten rt?erben
Bubbl^as aber bleiben
üerftreut tperben,
Die Tilgung bes Selbft
tung bes Selbft
ift
aufgel^ört
l}at,
IPorte ^^
€rlöfung
ift
aller
Hiru?ana.
bem Vergnügen
IDal^rl^eit rul?et. Stille feines
ift
Bebingung
2(uslöfd}en bes Selbft
bie
eu:)iglid?. ;
bie Pernid}=
€rleud)tung; bas ^lüdlid?
IDal^rlid?, feine (Ergebenl^eit
^emütl^es
ift,
trer
5U leben unb in ber
unb
[2.
bie ^°
finb l^öd^fte Seligfeit. Kapitel]
Das (gpan^elium Bubbf^as.
6
uns ^uflud^t nel^men
£affet Ifai
Bubbl^a, benn er
bei
bas Dauernbe im Peroiänglid^en ^efunben.
uns gufludjt nel^men
in
5er
3. tPatirl^eit
unterrrorfen
fie
;
^^
finb bas, tD05u if^re früheren
Berool^ner finb
il^re
lebenben XDefen
alle
dualen
fie
gemad}t I^aben;
benn bas (Sefe^ von Urfad^e unb IDirfung
unb
2tber in
ift
bem
bie
Unb
IDed^fel ber
Dauer im
^
Dinge
liegt bie IDal^rl^eit roirflid}. XDal)r= ^
XX)ed)feL
bie IDal^rl^eit
verlangt barnad^, 5U erfd^einen;
bie IDal^rl^eit fel^net fid? barnad?, fid? felbft 5U
im
IDal^rl^eit tt)ol?nt
Keine UTad^t in ber
Dämon, fann l}ai
fein
fennen.
Stein, benn ber Stein
XDal^rl^eit ftd^
I^ier.
ift
2tber ber Stein
Dafein $erftören.
^
fein
ber Pflan5e,
Die Pflan5e
3^^^
Sd}önl?eit
unb
rcäd^ft
ift
il^r
unb
'ichzn
blül^t
feine
[3. Kapitel]
rool^nt
unb
rounberbar, aber
fie ^
Berouf tfein.
lDal?rl?eit
nimmt
rool^nt in
entfalten.
bringt ^rud^t.
^
IDelt, fein (Sott, fein lUenfd?, fein
fein Bercugtfein.
fann
l:}ai
I?errfd?t
obne 2Xusnal?me.
verborgen. XDal^rl^eit mad^t bie Dinge I^eit ift
bem
bas (£r5eugnif ber
ftnb
Dinge, bie rorl^er ba roaren, unb
allüberall
bxxxd}
ift.
&ef ^^ilanb,
Die Dinge 6er IDelt unb IDecbfel
Me
IDaf^rl^eit,
Bubbl^as (£rleud?tung getoonnen
Caffet
im
Umgebung
Cl)ier; roal^r;
es
es
fid?
unb
unterfd?eibet
unb
beroegt
(£infü{?rung. BcrDugtfetn
lernt voäl}kn.
7
aber es
entfielet,
€s
bas BetDuflfetn ber XDal}tl)ext
nxd}i
Berüuf tfein bes
Das
ifl
noc^
nur ein
ift
«
Selbft.
Bert?uf tfein bes Selbft rerbunfelt bie ^tugen
unb rerbtrgt
bes (Setftes
fprung bes 3^^^^^^^^/
(fs
bie IDaE^rl^eit.
ber Ur=
ift
Quelle bes tDal^nes unb bas
^^^
'^
5aatforn ber Sünbz. Selbft gebiert Selbftfud^t.
mdft bem Selbft bas
entfliegt,
(£s giebt !ein Uebel, bas
unb
es giebt fein Unred^t, ^
nid^t burd? Uebergriffe bes Selbft gefd^iel^t.
Selbft
ift
ber 2Xnfang
von allem ^af
,
t)on Uebel=
unb Derläumbung, ron Sd^amloftgfeit unb Un=
tl?at
5ud}t,
ron
unb Kaub, von Unterbrüdung
Diebftal^I
unb Blutüergiegen.
Selbft
ift
UTara, ber Perfud^er, ^
ber Uebeltl^äter, ber UrE^eber bes 2tergerniffes.
Das
Selbft rerfül^rt burd?
^een=Parabies.
fprid^t ein
VTiaya, ber Zauberin.
Vergnügungen. Selbft
2(ber bie
ift
(£s
r>er=
ber Sd^Ieier ber
Vergnügungen bes
Selbft ftnb unrral^r, fein parabieftfd^es Cabyrintl?
ber IDeg 5ur ^öHe, fad^t ber
unb
feine roeÜenbe Sd)ön!?eit ent=
Begierbe flammen,
bie nie befriebigt u?erben ^^
fönnen.
XPer foll
uns
£eben
uns
foll
löfen t)on ber lViad}i bes Selbft
erretten
t)oIIer
aus bem (SIenb?
Pol! von €lenb
alles (£lenb
bem
? IDer
XDer foU uns ein ^^
Segen getpäl^ren? ift
bie tPelt ber
Samfara,
mand^erlei (Elenb unb roll Sd^mers.
giebt
ift
ift
ber
Segen ber
r>oII
t)on
2Iber gröger als
IDal^rl^eit.
Die
tOal^rl^eit
fel^nenben @emütl)e ^rieben; bie tDaf^rl^eit [3. Kapitel]
Das (Süangelium 3u6bi?a5,
8
übertptnbel ben 3^^t^uTn
men
5um
uttb fül^rt
;
fie löfd^t
5er Begterbe ^lam-^^
Zixxvoana.
Selig, toer ben ^rieben bes Xlivvoana gefunben f?at (£r I^at Ku{?e
€r
Cebens.
gefunben in ben IPibertDärtigfetten bes allem XDed^fel; er
ü{?er
fteE^t
Geburt unb Cob;
über
ftel^t
b^n Uebeln
er bleibt unberül^rl r>on
^^
bes £ebens.
Selig
gerDorben ftd} felbft
;
er l}at feinen
unb
er leibet; er
2(rbeit
^wzd
erreid^t
unb
IPal^rl^eit
ift
eins mit
ber IDal^rf^eit» (£r übertoinbet, aud? tpenn
er unterliegt; er
feiner
Perförperung ber
roer ju einer
ifl,
ift
ift
rul^mreid? unb glüdlid?, aucf? roenn
and} tt?enn er unter ber Bürbe
ftar!,
er
ift
Unfterblid?!eit
ift
bas IDefen feiner
unfterblid?,
''
Seele.
Selig erreid^t
ift,
l?at;
roer bas {^eilige ,giel bes
benn
er
ift
feiner
©enoffen 5U roirfen.
nung
in iE^m
tüd^tig,
Die
Bubb(?atF?ums bie
für
unb
(Erlöfung
IDal^rl^eit l}at
PoIIfommene
genommen.
leud^tet feinen Perftanb,
VOofy
IDeisI^eit er=
Hed}tfd}affenl?eit
befeelt ^^
ben ^vozd aller feiner ^anblungen.
Die
XDal^rl^eit
ift
eine lebenbige ITtad^t
unserftörbar unb unbefieglid?. in
eurem (Semütl? aus unb
ITTenfd^en,
benn
ron Sünbe unb lSnbbl}a
[3.
ob
5ufammenbrid?t;
er gleid} ftürbe.
ift
Kapitel]
bie
2trbeitet bie IDal^rt^eit
verbreitet
IDal^rl^eit allein
(£lenb.
Die
bie XDal}rl?eit.
5um ^uten,
IDal^rl^eit
(Sefegnet
fte
ift ift
fei
unter ben
ber (Erlöfer
Bubbl^a, unb
3ubb\:}a
^' I
pr{n3 5ib6f?artf^a xvivb 3u6b{]a
(^s
lebte in
Kaptlatpaftu ein Könt^ ber S^al^a,
fräftig
unb allgemein
'2^l\6\xo(xl\x,
bie ftd}
i\(xi=
Sprößling ber
rerel^rt, ein
(Saulama nennen, unb
fein
Hame
trat Sd^ubbl^obana ober Hein=Heis,
Sein tDeib ^Ttayaberi tpar
unb reines ^ersens ^immelsfönigin
bie
roie
lebte
V
fcf^ön tpie bie XDafferlilie
Cotosblume,
XDie
auf (Erben, unberül^rt ron
fte
^
Begierbe unb unbefle^t,
Der König,
2tls
erfud}te
ben
il^r
(Semal^I, eierte
unb ber ^eift ber
feit,
;
fte
König,
fte
in il?rer ^eilig=
XDaf^rl^eit überfd^attete
merfte, ha.^
fie hzw,
fte fte
^
fte.
balb ITTutter roerben foUte,
I^eim 5U it^ren (Eltern 5U fen=
unb 5d?ubbI)obana, beforgt itm bas
feines IDeibes
unb bes Kinbes, bas
fie
IDoI^lergel^en
il}m gebären *
tpürbe, tüillfaf^rte il^rer Bitte. 2(Is
Stunbe
fie
hz\{
©arten ron £umbini
if^rer Icieberfunft.
UTan
einen I^ol^en 5atinbaum, unb bas tr>ie
bie aufgel^enbe
bie
Sonne,
erreid^te,
ftellte if^r
fam
£ager unter
Kinb fam 5ur
I^errlid?
unb
bie
IPelt,
ol^ne ^el}I.
^
Vas (Svan^^lxnm 3nbbl^as,
\0
Da
tpurben
alle
BItnben rourben ^errlid^fett 5U
IDellen überflutetet mit £td}t;
ron bem
feigen
Caubftummen
Die
bes
gingen aufredet.
2lm ^immel
gün=
bie
Cal^men
(befangenen rourben befreit ron
2llle
3anbzn, unb
il^ren
f^errn.
bie
Geburt Bubbl^as rerfünbe^
Die Perroad^fenen ipurben gerabe,
ten.
alle
bie
Kommen
miteinanber
befprad^en
ftigen ^geid^en, roelcf^e
Me
aus blogem Perlangen, Me
fel^enb
^euer ber ^öUe erlofd^en.
bie
^
feine IPoIfen 5U feigen,
ir>aren
unb
trüben Ströme lüurben flar, roäl^renb l^immlifd^e bie
£uft burd^tönten unb bie (Engel ror IDonne
frol^locften.
Hid^t aus felbftfüd^tiger ober parteiifd^er
Klänge
^reube
frol^locften
fonbern
fie,
bes
^efe^es roegen,
benn ber im UTeere bes Sd?mer5es r>erfenften Creatur follte
'^
€rlöfung toerben.
Das
^efd^rei ber ipilben Cl^iere t?erftummte, bös-
artige IPefen erl^ielten ein lieberolles ^er5,
auf €rben.
l?errfd}te
trübt
unb
freute
bem
frül^eren
nun 3u
erl^abenen
Bobl^ifattroa.
Der
ernftlid? befliffen, il^re (£l)rfurd?t
^efe^ 5U befunben,
Bubbl^as €l)re be5eugt
Blumen unb religiöfe
^
fid? nid^t.
Die Haga-Könige, r>or
unb ^riebe
XTiava, ber Böfe, allein toar be=
freuten
l^atten,
fo
roie
hzg^ahzn
Sie ftreuten vov il?m ZlTanbara= fid?
mit l)er5inniger ^reube,
Pater erroog
il^re ^
^ulbigung bar3ubringen. föniglid^e
fte
fxd}
bie
Bebeutung
biefer
^eid^en unb tpar balb roUer ^reube unb balb bangen ^^
^ersens. 2ils bie föniglid^e IHutter i^k.
Kapitel]
il^r
Kinb unb
bie
Be=
prins 5ib6J?arlI?a wxvb 3nbbl}a.
\\
toc^ung, 6ie feine Geburt erregte, hcbad}k, empfanb
bangen ^rauenl?er5en
in if^rem
bie
Beflemmungen
fte
bes ^^
gtc'cifels.
2tn il^rem Cager ftanb eine bejal^rte ^rau, bie bes
^immels Segen
^u
für bas
ber geit befanb
Kinb
im ^ain
fid}
^^
erflel}te,
5U
£umbini
el^rroürbiger
er
Bra^mane, berül^mt
nur
nid}t
unb ^elef?rfam!eit toegen, fonbern
IDeisI^eit
feiner
and}, toeil
Unb
funbig roar in ber Deutung von §c\d}cr\.
König
TXfxia,
(£r roar ein
ein Hifd^i, ber ein (Einfteblerleben füf^rte.
ber
forberte iE^n auf, bas ^ürftenfinb 5U feigen.
2(Is ber Selber bcn "Königsfol^n feuf5te tief.
Unb
rourbe er beftür5t ber 2(nbli(f
als ber
unb
^emütf^ beunrul)igt
faf^,
„XDarum
rerurfad^t bir ^*
unb ba
froI?Io(f te,
fal?,
unb
Cl^ränen
2Xftta's
Kummer?"
fragte:
meines Sol^nes ^er5 aber
2(fita's
König
Königs
er bes
^^
fagte er
ber IHonb, rrenn er roll
„IDie
^^
fal), roeinte er
ift,
Königs ^er5 grof e ^reube empfinben
;
foUte
fo
benn il^m
„3^
beuge mxd} nxdfi vov Bral^ma, aber bie (Sötter in
xd}
beuge
Cempeln
ben
um
iDerben t>on il^ren (Ef^renplä^en I^erabfteigen,
es ^'
ansubeten.
„Derbanne Sorge unb groeifel 5eid)en,
ift ^^
ein iDunberbar ebler Solfn geboren.
mid? ror biefem Kinbe, unb
bes
bie
erfd^einen, beuten
an,
Die geiftigen Por=
ba^
biefes
neuge=
borene Kinb ber gan$en IDelt (Erlöfung bringen
toirb.^^
„IDeil xd} aber bebenfe, ba^ xd} felbft alt bin,
barum
fonnte
id^
;
benn
[4.
Kapitel]
mid^ ber Cl^ränen nid}t entl^alten
xdf
Das (gpangelium Bu6bl?as«
\2
empfinbe
es,
ba^ mein (£nbe
aber toirb bte IDelt bel^errfd^en. bie
ba leben,
ift
Diefer, betn 5ol}n,
\\al}t
Um
aller berer roillen, ^^
er geboren,
bem Ufer gleid? fein, bas aufnimmt Die ItTad}! feines Xlad}-
„Seine reine Cel^re tpirb bie Sd}iffbrüd}igen
unb
ftnnens roirb roie ein fül}Ux See fein;
mögen
^^
ungel^inbert baraus Irinfen.
„Ueber bas ^euer ber Begierbe roirb
^nabe
feiner
^^-
alle
ba rerfd^mad^tet finb in ber Dürre ber Cuft,
fd^öpfe, bie
l^eraufsiel^en laffen,
er bie IDolfe
unb ber Kegen bes ^^
^efe^es roirb es auslöfd^en.
r,Die fd?n?eren Cl^ore ber Iciebergefd^lagenl^eit toirb
unb
er auftl?un
flod^tenen
alle (Sefd^öpfe, beftricft in
He^en
unb
ber Cl^orl^eit
bzn
felbftge=
Unroiffenl^eit, in ^^
Jreil)eit fe^en.
„Der König bes ^efe^es Kned^tfd^aft 3U retten
gefommen, aus
ift
arm, elenb unb
alle, bie
ber
l^ilflos 23
ftnb."
Altern ^fitas XDorte
2lls bie föniglid^en
tDurben
il^re
fersen
frol?,
unb
borene Kinb Sibbl?artl?a, bas
fie
l^örten,
nannten bas neuge=
l?ei§t „(£r ber fein
'^*
I^aben roUenbet,"
Unb
bie
Königin
„(Eine Ututter,
pati:
geboren
l^at,
fagte bie
roirb fein
5U
il^rer
einen 5u!ünftigen
Bubbl^a
3<^ meinen ^emal^l, b^n
König, unb Sibbl^artl^a, mein Kinb. gefd^ieben
Sd^roefter Praja=
anberes Kinb gebären.
toerbe balb biefe IDelt perlaffen,
Irinnen
Por=
bin, pertritt
XPenn
id?
pon
bu an il^m UTutter''
ftelle." [^.
Kapitel]
Prtn$ Sxbbl}attl}a witb Buö5I?a, Prajapati toeinte unb rerfpmd^ es
Unb
\5 ^^
xl}v.
Königin aus bem Ceben gefd^ieben
als bie
waVf nal}m Prajapati ben Knaben 5ibbl?arll^a 5U
unb 50g
il?n
^age an
Unb
auf,
mälig 5unimmt, 5eele
roie
bas £\d}t bes ZTconbes
fo toud^s bas Königsfinb
unb
£eib,
unb
XDal^rl^aftigfeit I^errfd^te ^
5ie ^anbc
all=
ron Cag 5U
in feinem ^er5en,
5,
fxd}
^'
Cebens.
t>e5
2tls Sibbl^artl^a I^erangetpad^fen toar, tDünfd^te fein
Pater, fd^aft
il^n üerl^eiratl^et
an
alle feine
5U
feigen,
Pertpanbten,
unb
er fanbte
perfammeln, ba^ ber Prins ^^^ XOeib aus len
Bot=
Prin5efftnnen 5U
bie
il^nen voäfy ^
möge. 2lber bie Pertoanbten anttoorteten
Prin5
jung unb 5art; aud?
ift
IPiffenfd^aften fein,
gelernt.
€r
bem ^einbe
unb
;
unb
er
roürbe
unfere Cod^ter ju erl^alten
bred^en, rcürbe er
I?at
fagten:
„Der
nod} feine ber
nid^t
im Staube
follte "Krieg
aus=
nid}t roiberftel^en fön= ^
nen."
Der Prin5 trar IDefen.
(£r
bäume im
nid^t laut, fonbern ftnnenb in feinem
I^ielt fxd}
gerne unter
bem grof en ^ambn-'
(Sarten feines Paters auf, unb, in Betrad^=
tung ber IDeife ber XDelt üerfunfen, gab
^ebanfen
Unb
er fid? feinen ^
l^in,
ber
Prin$ fagte feinem Pater: ,Mabz unfere [5.
Kapitel]
;
Das ^Dangelium Buböl^as.
\^
Vctwanbkn
ein,
erproben,"
Der Pater
bag
fie
mxdf
feigen
tl?at,
tüie
unb meine Kraft
fein 5ol}\\
it?n
ge^ *
hzkn, 2ti5 bie
Pertpanbten famen unb
bie Bercol^ner ber
um
bes Prinsen
seigte er ftd?
männlid? in
Stabt KapilarDaftu rerfammelt roaren, VTiuil}
unb IPtffen $u prüfen,
Hebungen, unb Iciemanb unter ben 3ünglingen
allen
unb irtännern 3^^^^^^ ^^^
Probe bes Ccibes ober bes (£r beantrDortete alle
befragte,
er fie
^W
Ö^^^^ ^^ irgenb einer ^
(Seiftes.
fragen ber IDeifen
rerftummten
felbft
bie
;
aber als unter
rceifeften
^
il^nen.
Dann
fürte
Sibbl^artl^a ein IDeib.
ftd?
€r
IJafd^obl^ara, bie fanftmütf^ige Cocbter ber
erroäl^Itc
Sd^roefter
feines
Daters unb Suprabubbl^as, bes Königs ron
Koli.
Unb
bem Prin$en
^afd)obI)ara rourbe
ange= 7
traut.
3n
il^rer (£I?e
tDurbe ein Sol^n geboren, ben
nannten
über,
ba^ feinem Sol^ne
;
„Der Prin5 rüirb, tüie xd} fein,
ber
bas
if^n
fie
unb König Scf^ubbl^obana, erfreut
I?ula
f^at
\l}n
an
Sd^afya toirb
bei
ein (Erbe geboren roar, fagte:^
einen Sol^n er5eugt, ben er lieben
liebe.
bie
Ha= "bar=
Dies roirb ein ftarfes
IDelt
feffelt,
Banb
unb bas Königreich?
bem Scepter meiner Had^fommen ^
bleiben." £){)ne jeben
betrad^t feines ftd?
felbftifd?en gipec!,
Kinbes unb
fonbern nur in 2Xn=
aller tHenfd^en,
unter5og
5ibbl?artl?a, ber prins, feinen religiöfen Pflid^ten
er babete feinen [5.
Kapitel]
£eib
im
I^eiligen
langes unb
reinigte
Prtn$ Stöbl^artf^a fein
voitb Bubbf^a,
^er5 in ben XDaffern bes ^efc^es.
Kinbern ^rieben
lE^ren
\5
IDie liTenfd^en
tx)ünfd?en, fo verlangte es il?n, ^°
^ul?e ber XDelt 5U geben,
6,
Uie brei Ceibcn»
Der Palaft, ben ber König beni prinsen gegeben ifatk, erglän5le in
König
allem Heid?tl)um 3^^^^^^/ ^^nn ber
3eber traurige 2tnbli^,
alles
€lenb unb
ntf bes €lenbs tourben Sibbl^arll^a fern er
iDuf te
2(ber tüie ber angefettete (£lepl)ant fel?nt,
Perlangen,
bie IDelt 5U feigen,
bzn König,
um
Unb
Kennte
gel^alten,
fo
liegte
unb
fxd}
nad}
befal^l, bie
bem
ber Prin5 bas
er hat feinen Pater, ^
(Erlaubnif ba5u.
ftattlicf^en
unb ^
5d?ubbl}obana lief ein ebelfteinrer^iertes
mit rier
tr>ürbe,
alle
ba^ es Hebel in ber IDelt gab»
nid^t,
Didid^t ber IDilbnif
fäl^rt
^
tüünfd^te feinen 5ol}n glücflid) 5U feigen.
^e--
Pferbcn bereit mad^en unb
IDege, auf benen fein Sol^n rorbeifal^ren ^
5U fd^mücfen.
Die ^äufer ber Stabt traren mit ^el?ängen unb
Bannern
i:?er5iert,
um
Seiten, bl}attl}a
unb gufd^auer ftanbcn auf beiben
bzn Cl^ronerben 5U
feigen.
mit feinem Hoffelenfer burd?
So bie
ful^r Sib=
Stta^^n ber
Stabt l^inaus auf bas r>on Bäd^en beroäfferte unb ron
anmutl^igen
Da
Bäumen
trafen
fte
am
^
bebe^te £anb.
IPege einen alten ITtann.
2tls
ber Prins bie gebeugte (Seftalt, bas runselige ^eftd^t [6.
Kapitel]
Das (Eüangelium Bu66l?as.
^6
unb bcn forgcnpollcn ^tusbruc! Koffelenfer:
Sein ^aupt
„XDertftbas?
2luge blöbe, unb fein £eib verfallen.
mit
fragte er feinen
faf?,
fein
tft tt)et§,
fann
(£r
nur
fid?
^ an feinem Stabe aufredet l?alten,'' Der Hoffelenfer tt?agte in feiner Perroirrung faum
ITiül}^
Diefer felbe
5eid?en bes 2tlters.
„Das
(£r fagte:
bie XDaE^rl^eit 5U fagen.
IKann
finb bie 2Xn=
roar einft ein
Säugling, unb als 3üngling toar er roller £ebens= 2lber nun, ba bie 3af?re vorübergegangen ftnb,
muti?.
unb
bal^in
Sd^önl^eit
feine
ift
Cebensfraft
feine
^
rerfted^t."
Sibbl^arta roar Koffelenfers, unb
„VOk
alters.
tief
er
bodtf
betroffen burd? bie IDorte bes feuf5te
fönnen
ober beluftigen," badete er bei
ba^
fie
fte
über b^n
Sd^mers bes
fid?
ITTenfd^en
fid?,
„rrenn
fie
balb rerroelfen unb üerfied^en muffen
Unb
ift
ftel^e
ba, als ber
einen Kranfen
fallen, t)or
am
Sd?mer5en
IDagen
I"
^
roeiter ful^r, trafen
IDege, ber,
fid?
erfreuen
bebenfen,
von
toanb unb
2Ctf?emnotF/ be-
ftöf^nte.
^
Der prins fragte ben Hoffelenfer: „IPas für ein Unb ber Hoffelenfer antwortete: ift bas?"
IHenfd? .Diefer
lUann
ift
fran!.
Unorbnung
£eibes finb in
Die
benfelben (Sefe^en untertrorfen, tidfi
ober tüeife
;
alle
r>ier
geratl^en,
arm
€Iemente feines IDir finb
ober reid^, i^ö-
Creaturen, bie Ceiber traben,
Unb
Sibbl?artl?a ipar nod?
[6.
Kapitel]
tiefer
erfd^ienen il^m fd?al,
^reuben bes £ebens überbrüfftg,
ftnb, ^^
fold^en Unfällen ausgefegt.""
Vergnügungen
alle
ergriffen,
unb
2(lle
er tpar ber
"
Prin$ Stö6f?artl^a voxtb Bubbl^a.
{7
um bem
fd?rec!=
Der Hoffelenfer
trieb bte
Pf erbe
Ixdfzn [Tlnblxd 5U entgelten, als
an,
plö^Iid} in il^rem
fte
^-
rafd?en £aufe aufgel^allen tpurben.
Pier ZHänner trugen eine
beim 2Xnbli^ bes
fd^auberte
£eid)e,
„VOas tragen
fragte b^n Hoffelenfer:
ron
I^interbrein gelten, ftnb
Der ^offelenfer Sein £eib
ift
Kummer
fte
ftarr, fein
£zhzn
ift
bie
il^n
(£r
3^
ba?
f^^^
bie Ceute, bie
ift
ein Cobter.
Seine ^amilie unb
lieb geE^abt l}ab^n, tragen
nun ^*
bzn £eid)nam 5U ®rabe."
Unb „£)ber
„31* ^^^^ ^^^ ^insige Cobte?"
giebt
mit
es
fd?tr>erem
„2(IlüberalI
muf
von Sd^auber unb
ber Prins roar überrDältigt
Sd^recfen»
ift
es
enben.
es
in
ber
mel^r
nod}
IDelt
fragte
ITtit
er,
berartige
^er3en antroortete ber Koffelenfer: ebenfo.
IDer bas £eben beginnt,
Vov bem
tEobe giebt es fein <^nU ^^
rinnen."
IDorten
^^
beenbet unb feine ®e=
banfen ftnb jur Hul^e gefommen. ^reunbe,
Prin5
übertpältigt."
„Das
antroortete:
ber
l:{örpers.
Bänber unb Blumengeroinbe, aber
fd}öne
bie
unb
leblofen
üerl^altenem rief
IHenfd^en
I
ber
unb
2Ctl?em
Prin5:
„£)
i()r
IDie rerl)ängnif roll
ift
in
ftammelnben
toeltlid?
eure
geftnnten
Perblenbung
1
Unrettbar verfällt euer £eib bem Sianhz, unb bod} Übt xl}t
unbeforgt unb gebanfenlos bal?in 2(ls ber IPagenlenfer b^n tiefen
^^
I"
(Zxnbvud bemerfte,
ben biefe traurigen Scenen auf bcn Prinsen gemad^t l^atten,
tpanbte er bie Hoffe unb ful^r 5ur Stabt 5urüc!,^^ [6.
Kapitel]
Das (£pangelium Bubbl^as.
\Q
2ll5
Pornet^men üorbei^
5er
bei bzn paläften
fie
junge prtnsefftn unb Htd^te bes
ful?ren, erbli^te eine
Königs namens Krifd^a ^autami ben Prin$en Sib= b!}art{?a in feiner ITTännlid^feit unb Sd?önE?eit, unb ba
TXnsbmd
bcn nad}benflid}en
fte
„Selig
tpal^r tüurbe, fpracf? fie:
crseugt
l}at, feiig bie
feines 2tntli^es
ift
ber Pater, ber bid?
IHutter, bie bid} gefäugt
bas IDeib, bas als (Semal^I einen
ge=
I^at, feiig
IlTann
fo I^errlid^en
^'
begrübt!"
prins
Tils ber
biefen
feiig finb
^ruf
fd?mad?te nad? Seelenfrieben
Unb
Icirroana fud^en."
fagte er:
I^örte,
(Erlöfung gefunben f^aben
bie, roeld^e
unb
roill
I
„3^/
3^
bie Seligfeit bes
er überreid^te il?r feine foft=
bare Perlen=:^als!ette als Belol^nung für bie Untere tpeifung, bie
fie
Dann
il^m gegeben»
er
feierte
^"
£)aufe 5urüc!. Sibbl^artl^a blicfte mit
Perad?tung auf
feines Palaftes.
Sein tDeib
unb bat
bie
tl?eilen;
ilin, xl}v
unb
Darum
ItTenfd^en tcerben
unb
fterben.
„3^ ift
ift
il^n
roillfcmmen
Kummers
f^^^ überall bie
genug,
alle
[6.
tt)ie
ein
Kapitel]
Spuren Die
^reube
am
£eben 5U 21
König,
fein Pater, I^örte,
Sinn b^n ^reuben entfrembet unb
mit5U=
Kran!I?eiten unterrt?orfen
rergällen." 2(Is ber
Sd^ä^e
bie
mein ^er5 bekümmert.
alt, fte ftnb
Das
I)ief
Urfad^e feines
er fagte:
bes IDed^fels.
nad?
Sdjwcvt
fei,
ba^ bes prinsen
roar er
fel^r
fd^nitt es il^m in's ^er5.
betrübt, 22
voxtb Bu66I?a.
Prins S\bbl}avtl}a
7,
^u5M^a^5 ^ni^a^un^,
Der Prins fanb
(Es tDar Xlad}t
feinem fanflen Kiffen
harten.
„XDzl}^l" rief er,
ganse IDelt
„bie
befreit!"
Unb
Sibbl^artl^a fe^te
nieber
unter einem grof en ^amhu'-
fxd}
unb überlief
unb Cob unb über
fid?
bie
feinen (Sebanfen über
Uebel ber Pergän$licf?=
3^^^^^^ ^^ feinen (5eift fammelte, befreite er
feit.
r>on feiner Pertoirrung.
2llle
niebrigen Begierben
fd^roanben aus feinem ^er5en unb eine
über
tiefe 2?uE?e
fid} rer--
fam ^
xl}n.
3n
biefem ^uftanbe ber (Erl^ebung
fal^
Ztuge bes (geiftes alles €Ienb unb allen ber IDelt
er fal? bie
:
t)ermeiblid)feit bes
ba^ bod}
er
^obes, ber
alle
mit bem
Kummer
5d?mer5en ber £uft unb
bie ITtenfd?en
tiefes IHitleib
bie
in
Un=
IDefen bebrol^t, ol^m
5ur IDal^rl^eit errcedt toerben. ^
erfaf te fein ^er5.
IDäl^renb ber Prins alfo über bas
Problem
bes
er
mit bem 2tuge bes ^eiftes
bem 3^Tnbubaume
eine l^el^re (Scftalt, in maje=
Uebels nad)fann, unter
er ^
üor 5d^mer5.
bäume
Unb
t5oIIer
ift
Hiemanben,
(£s giebt
I
uns ron ben Ceiben bes Dafeins
ftöf^nte
'izbzn
feine Kul?e auf
unb ging in ben
er erl^ob ftc^
;
^infternif unb UntDiffenl^eit ber
1(9
ftätifd^er
fommft
f)ol?eit,
bu,
unb
fal?
poller Hul?e
roer bift
bu?"
unb IDürbc.
„IDol^er
fragte ber Prin5.
Die (grfd^einung antroortete:
^
,,3^ ^^^ ein 5d?ra= [7. ;}iafi itcl]
DasCEüangeltumBubbl^as.
20
mana.
unb ^ob,
Kranfl^eit
um
Un
Beunrul?igt burd? {?abe id?
(Sebanfen an
meine £)etmatl?
ben Pfab ber €rlöfung ^u fud^en.
bem
eilen
Perfall entgegen
auf immer,
etiles
es giebt nid?ts
ifl
;
bem
von Dauer.
bie IDal}rl?eit
€nbe
nod?
Darum
fennt.
Crad^ten aufgegeben tri?al
3urücfge5ogen,
3nbem bem
xd}
bem
fel)ne
'ich^n,
Dinge bel^arrt
unb
Bub=
mid? nad? ber
bem
Sd}ai^z, ber
bas roeber 2tnfang
l}ahz
id?
unb mid? in
um
nur
Vod} bie IPorte ber
^lüdfeligfeit, bie nid^t rertoeft, nad? nie rerloren gel?t, nad?
Derlaffen,
2tIIe
XPed^fel untertporfen,
3d?
bl^as ftnb unüeränberlid}.
2tlter,
alles
tDelllid^e
abgelegenes
ein
in ber (ginfamfeit 5U leben.
mid? ron 2(lmofen
näl^re, tceil^e id^
mid^ ^
(Einen, bas notl? tl^ut."
Sibbl)artl)a fragte: „3fl ^Jn^ben 5U finben in biefer
3^
H)elt ber Hul)eloftg!eit?
£eere bes
^^^ über5eugt r>on ber
Pergnügens unb bin ber Cuft
2tlles erbrücft mid?,
unb bas Dafein
überbrüfftg.
erfd)eint
mir un= ^
erträglid^l"
Der Sd^ramana antrportete:
„Wo IDärme
ift,
ba
XPefen, bie
bem Sd^mers
untertporfen finb, beft^en bie ^äl^igfeit
ber ^reube.
ift
bie irtöglid^feit ber Kälte.
Der Urfprung bes Hebels enttDideln fann.
anber.
VOo vkl Ceiben, ba
nur beine ^ugen
ift
auftl^uft, il)n
ein ITTenfd), ber in einen ift,
beutet an,
ba^ bas ^ute
fid^
^lle biefe (Segenfä^e bebingen ein= üiel
Segen, trenn bu
5U finben.
€benfo
tt?ie
Raufen ron Unratl? gefunfen
ben großen lotosbebecften ^eid? auffud^en foU, ber
nal?e babei liegt, fo fud?e [7.
Kapitel]
bu bzn grof en Ceid? bes Hir^
Prtn$ S\bbl}atil}a
wo
voana,
Sd?mu^
Co6
es feinen
6er
Sünbe
Pfa6
um
ift
nid^t eingefd^Iagen, fo
es
tDenn 6er See
einen
ift
fül^rt,
un6
Un6
ift
6er
ITTenfd^en
Pfa6
rDir6
rcenn ein Kranfer
ftd? nid?t 6er ^ülfe 6es 2lr5tes, 6er il^n
be6ient; fo
fegensreid^en
es nid^t 6ie Sd}uI6 6es Pfa=
6es, fon6ern 6es ZHenfd^en.
mag,
von bem
btd?
von Sünben b^fang>zmn
5ur Crlöfung 6es HirtDana
2\
6as nid^t 6ie 5d?ul6 6e$
folange
(Sleid^ertDeife,
giebt, 6er 6en
gtebt,
rein 3U tDafd^en.
nid^t aufgefud^t tDir6, fo
Sees.
Buöbl^a,
xx>\vb
5U feilen rer^
6as nid?t 6ie Sd?ul6 6es 2tr5tes.
(Ebenfo, roenn 6er ITcenfd}, 6er mit 6er Kranfl^eit 6es
Uebeltl^uns belaftet
ift,
nid^t 6en geiftlid^en ^ül^rer 5ur
(Erleud^tung auffud^t, fo
6as nid^t 6ie Sd}ulb 6es
ift
^
fün6en5erftören6en ^ül^rers."
Der Prins r>or xl}m
ftalt rtd^t,
laufd^te 6en erl^abenen XDorten 6er
un6fagtet „Du bringft mir gute Had}=
6enn je^t treig wixb,
tt)er6en
genießen
€r
id?,
6af mein Porl^aben
XTuin Pater
un6 mid?
unter3ie{?en, 6ie follen.
^e=
foldjen
rätl?
mir, 6as £eben 5U
toeltlid^en
mir un6 meinem ^aufe
t?olI,
um
Pflid^ten (£f)re
bringen
ein religiöfes
£zh^n 5U ^
fül^ren."
Die eI?rrDür6ige fagte:
„Du
5U
jung un6 meine
fagt mir, id} fei noc^ $u
Pulfe fd}Iügen nod? 5U
t)olIen6et
(Seftalt
fd^üttelte
foUteft toiffen, 6af,
um
6as ^aupt un6
6ie roaf^re
Heligion
5U fud^en, es feine §zxt giebt, 6te ungelegen fein fann,"^ Si66I)artI?as ^er5 erbebte Dor ^reube: „3^^^ U^ ^^ Seit, Religion 5U fud?en," fagte er. alle
Banbe
„3^^^
^f^
^^ 3^^^^
5U löfen, bie mid? rerl^inbern fönnen, voü-[7.
Kapitel]
Vas (gpangeltum BubM^as,
22
fommcne €rleud?tung in
Me
mofen
3e^t
5U erreid?en.
IDtIbntf 5U tpanbern nnb, tnbem lebe,
tft
es geit,
ron
id?
^^
ben pfab ber €rlöfung $u finben."
Der I?tmmlifd?e Bote
f?örte 5xbbl}atil}as
2(1=
(£ntfd?lug '^^
mit Billigung.
„3e^t
„um
ift
in ber CI?at bie geit," fügte er {?in$u,
So
Heligion 3U fud^en.
benn
gel^e
I?in,
unb roUenbe bein Porl^aben, benn bu
bl}avtl}a,
ber Pollenbete, benn bu tpirft
bift ^ail}ag,ata,
^ered^tigfeit
alle
IPal^rl^eit.
^ebenebeite, benn bu
ber
unb €rlöfer „(Erfülle
unb
erfüllen
Haja, ber König ber
fein
roirft
Du
Bl^agapant,
bift
bift ber berufene fjeilanb ''
DoUenbung.
IDal^rl^eit
Donnerfd}lag auf bein ^aupt
IDie bie
ber IDal^rl^eit loden,
XDeg
tpeid^t, fo rerlaffe
jiel^t
unb
Sollte ber
bu nie ben
fallen, gieb
pom Pfabe
Perlocfungen nadf, tpeld^e bie IHenfd^en
Seiten il^ren
Dl}arma=
ber IDelt.
bu ber
Sonne 5U
allen ^al^us--
nie t>on il^rer 3al}n ah-
auc^ bu niemals bzn geraben Pfab
ber Hed?tfd?affenl?eit,
unb bu
roirft
ein
Bubbl^a
vozi1*
ben.
„Bel^arre in beinem Streben, unb bu
was bu bu
bift ^^
Bl^obE^ifatttpa, ber auserforene Bubbl^a.
„Du
5ib=
roirft
ernftlid?,
bzn ausgefegten £ol?n ertoerben,
unb bu
l?eiten, aller
tpirft
beine Sd}ritte. Kapitel]
finben,
fiegen.
Der Segen
Kämpfe aller (Sott=
^eiligen, aller berer, bie ba (£rleud?tung
fud^en, rul?t auf bir,
[7.
roirft
Verfolge bein gtel ol?ne XDanfen, unb
fud^eft.
Du
unb I?immlifd?e
u)irft
IDeisI^eit leitet
Bubbl^a tperben, unfer XTUi'
:
Prins 5{bbl}avtl}a witb Bubbl^a. un6 unfer ^err; bu
fter
roirft bie
23
unb
IPelt erleud^ten
^^
r>om Pcrbcrben erlöfcn/
bie UTenfd^l^eit
Had^bem er alfo gefprod^en, rerfd^toanb ber 5d)ra= mana; unb Sibbl^artl^as Seele voavb erfüllt mit ^rte= ^' €r fagte 3U ftd? felbft ben.
„3^
bin eru)e(ft 5ur IDal^rE^eit unb l}ab^ mxd} ent=
Banbe
löfen, bie
mid? an
^eimatl? rerlaffen,
„Du
3n
um
bie IPelt feffeln,
Hebe
„Denn
ift
fidler
fein ^tbroeid^en
ftd^er
Sd^rrangeren,
Dinge,
ift
fidler
ift,
roie
Cager perläft,
von
nid^t irren.
ber IDal^rl^eit,
ber
^ob
eines
ber Sonne, roenn
bie
roie
unb
(Entbinbung einer
unfel}lbar
toie
alle
biefe ^^
^^
„VOal}tl\d}, xd} roerbe ein
Bubbl^a iperben
Der Prins
bem Sd^Iafgemad?
fef?rte
um
^^
bas Gebrüll bes Cöroen, ber
ftd^er
ftd^er
roie
Aufgang
bas IDort ber Bubbl?as.
IDeibes 5urüd,
^"
ber Hieberfall bes Steines, ber
tpie
Sterblid^en, ftd^er roie ber
bämmert,
bie
roill
bzn IPeg bes ^eils 5U fud?en,
in bie ^öl^e geroorfen
es
^^^ ^^^
unb
Bubbl?a$ finb IDefen, beren IDorte
il?rer
fein
3^
mein Porl^aben 5U üoUenben.
fd?Ioffen,
nad?
I"
feines
einen legten 2(bfd?iebsblic! benen
5U iDibmen, bie er über alle Sdfä1^^ feines Palaftes von
fersen
liebte»
einmal in
feine
(£s verlangte
fd?iebs!uf 5U geben. ber ItTutter,
unb
il?n,
2trme 5U nel^men, 2iber bas
feinen Sol^n nod?
um i^m
Hinb
einen 2lb=
bem Ztrm
lag in
er fonnte es nid)t aufl^eben, oI?ne beibe ^^
5U u?ec!en.
So
ftanb Sibbl^artl^a rerfunfen
fd?önen IDeibes
unb
im
2(nblic! feines
feines geliebten Sol^nes
;
[7.
unb
fein
Kapitel]
Das (Evangelium
2^
!am mäd}ttg tpar, fo
Der Sd^mers ber Crennung
bdümmcxt
^er5 voav
über
ba^
tl?n,
B\xbbl}as,
XDizvool}! fein ^eift entfd^Ioffen
gut ober böfe, feinen (£nt=
nid^ts, fei es
fd^Iuf erfd^üttern fonnte,
famen
bod} Cl^ränen in feine
2tugen, unb er l}aik nid)t bie Kraft,
unb
Strom
il^ren
Der Prins
bem
fte
5urüd5u{?alten ^^
5U unterbrücfen.
rif
fxd}
los mit
männlid?em
er feine (SefüE?le bemeifterte, oE^ne il^r
aus ber Seele 5U il}afa,
unb ba
löfd^en.
(£r beftieg feine Stute Han--
er bie tn?ore bes Sd^Ioffes tpeitgeöffnet
Had^t, in Begleitung
fanb, ritt er I^inaus in bie
ftille
feines getreuen Koffelenfers
Cl^anna»
So
^^
entfagte Sibbl^artl^a, ber l:{önigsfol?n, roeltlid^en
^reuben, gab fein Königreid? auf,
begab
l^ersen, in=
^ebäd^tnif
ftd}
in bie ^eimatl?Iofig!eit.
löfte alle
Banbe unb ^*
•
•
^Jinfternif lag auf ber (Erbe, aber bie Sterne Ieud?= teten flar
^
am ^immeL
8.
"Kcni^ Bimbifara,
Sibbl?artl?a fd^nitt fein ipallenbes taufd^te fein
üon
ber
^aar ah unb
prad^tgetpanb gegen ein
^arbe bes €rbbobens.
(£(?anna fanbte er
fammt
fd}Iid?tes
rer«
Kleib
Seinen XDagenlenfer
ber eblen Stute ^antl}afa
König Sd?ubbf}obana, \l}m bie Had?rid}t 3U bringen, ba^ ber prin$ bie IDelt aufgegeben l^aU. I}eim 5u
Bob{}ifattu)a aber tpanbelte
bem Hapfe [8.
Kapitel]
auf ber fjod^ftrafe mit
eines Bettlers in ber
^anb.
^
Prtn5 5tbbf?artl?aDie ^errlid^fett feines
tPtrb Bubbl^a.
25
nur rrenig
(Seiftes jebod^ voax
Derl^üUt unter ber 2XermIid)feit feiner (Erfcbeinun^. Sein
®ang
aufred^ter feine
vzvvuil}
föniglid^e Geburt,
bie
unb
^(ugen leud^leten mit glül^enber IDaf^rE^eitsIiebe.
Die Sd^önl^eit feiner 3ugenb roar rerflärt burd^ ^eilig= feit, bie fein
^aupt
Sd^ein umgab.
roie ein lid^ter
^
Ceute, bie il^n fallen, fd^auten mit PertDun=
2tlle
berung
auf bzn
Porüber=
ungeroöl^nlid^en 2tnbli^.
gel^enbe, bie in (Eile roaren, blieben ftel^en
unb
bli(ften
5urü^, unb es q,ah Iciemanb, ber ifyn feine ^ulbigung ^
rerfagte.
Sohaib
er
Stabt ^ajagril^a betrat, ging ber
bie
Prin5 von ^aus 5U fjaus unb
roartete fd^roeigenb, bis
xl}m 5peife angeboten trurbe.
Wol}\n ber ^ebenebeite
fam, gaben iE^m ten fxd}
fte
l}aiUn,
unb
fte
neig=
for il^m bemütl^iglid} unb roaren banfbar, baf
er in feiner 2llt
bie £eute, roas
^erablaffung
unb 311^9 roaren
ein ebler ITtuni
;
feine
ftd) il^rer
erfreut
Häl^e
ift
IDol^nung
unb fagten
:
näf^erte.*
„Dies
fegenbringenb.
^
grofe ^rcube für uns!" 2(Is ber l:{önig
Stabt
Bimbifara von
I^örte, forfd^te er
um
Da
er (Einen
aus
feiner Beglei= ^
ben Jremben 5U beobad^ten.
er I^örte,
nel^mer ^amilie
ba^ ber ITtuni ein Sdjafya aus fei
unb ba^
um
XDalbe 5urüc!ge5ogen
Ifahz,
Hapfe 5u genief en,
rcar ber
^er5en.
ber (Erregung in ber
nad} ber Urfad^e, unb als er bie
Kunbe rernaf^m, \anbk tung,
ift
IPeld}'
er ftd^ bie
t>or=
5um ^lufufer im
Ical^rung aus feinem
König
beroegt in feinem
(Er fleibete ftd? in fein föniglid^es ®ett?anb, [8.
Kapitel]
:
:
Das (£t)an9eltum Bubbl^as.
26
fe^te fid? feine $oI6ene
Begleitung
bejaf^rter
Krone
unb
auf's l)anpt
unb ging in
tpeifer ^ätl?e, feinen tt)unber= '
baren (Saft 5U
feigen.
Der König
fanb ben ITTuni aus bem Sdfafya--
Baume
ftamme unter einem
Had^bem
fi^en,
er bie
^ul?e feines ^tntli^es unb bie SanftmutI? feines XDe= fens h^ohad^kt
unb
üoll
l^atte,
grüf te
„£) Scf^ramana, beine
Bettlernapf
roürbe
\d} xdj
ITTac^t
muf bei
3^
I^alten,
md}t, ba^ bu bid}
^änbe
fül^ren
erfud?en,
gesiemt bem
beine ^ii(^^nb. roäreft,
meine Regierung unb fönig= tf^eilen.
(£belgefinnten,
Perlangen nad^
unb Heid^tl^um
^eid? 5U roerben unb ift
id?
fie
mit Porfid)t unb
l}ob feine
^
klugen auf unb ^^
entgegnete
„Du
bift
unb
XDeisf^eit ge=
einen großen ITteifter."
Der grofe Sd^afyamuni
ba--
roal^rlid? fein (Seroinn.
ben, ber alle brei befi^t, ITIad^t, Keid}tl?um
nenne
bie
follten nid?t einen
Geburt
nid?t t>erad)tet roerben,
^römmigfeit, unb niegt,
im Stanbe,
finb
unb
föniglid^er
^römmigfeit aufsugeben,
^ber
ef?rfurd?ts=
bemitleibe
von
^eroalt mit mir 5U
Iid}e
Bimbifara
^
gügel eines ^eid^es 5U
Däd^te
il^n
fagte
König, als freigebig unb fromm,
befannt,
unb beine IDorte
ftnb roeife. (£in rool^ltrollenber
ber guten (5ebraud?
IHann,
von feinem Heid)tl?um mad^t,
tüirb
mit ^ed)t gerüf^mt, einen großen Sdjai^ 5U beft^en; tüäl^renb ber (geisige, ber feine
6etDinn
Kapitel]
aufl?äuft, feinen
n
l}at
„IDoI}Itf?ätigfeit [8.
®üter
ift
reid?
an
€o{?n, IDol?Itl?äligfeit
Prtn5 Sib6I?artI?a tft
Bnbbifa,
rx>\vb
5er gröfte Hetd?tl?um, b^nn vokvool}l
bringt
^^
^^^^ ^^^ Banbe
„3^ feieren
5erftreut,
fte
bod} feine ^eue*
fte
XPie
fud^e.
27
P
ift
IDer religiöfe IDal^rf^eit
Sd}äi^cn ber
toeil
gelöft,
mir ba möglid?, 5ur
es
I}öd?fte
ift,
mu§
id?
fud?t, bie
alles l^inter
(Erlöfung
tDelt ^ntüd^n--
ficf}
unter allen laffen,
bas
xl}m Sorge inad^en ober feine 2lufmerffam!eit ablenfen
muf
fann unb
muf
(£r
bem
einsig
feine Seele
ron
„^ieb
bid? ber £uft
einen giele 5urDenben.
Begel^rlid?!eit
bem Perlangen nad^
and} von
Kinbe
ftd?
nur
unb £uft unb ^^
Vfladjt befreien.
ein toenig l^in, unb,
einem
gleid), roäd^ft bie £uft; l)an-bl?abe roeltlid^e Vriad}i,
unb bu
bift
^^
mit Sorgen überbürbet.
„Beffer als föniglid^e ^eroalt über bie (Erbe, beffer felbft als
l^immlifd^es £eben,
^errfd^aft über alle IPelten,
unb ift
beffer als
bie
Bral^mas
^rud^t ber ^eilig= ''
feit,
„Bobl^ifattroa
l^at
bas trüglid^e IDefen bes Heid^=
tl^ums erfannt unb rrirb nid^t (5ift als Hal^rung 5U fxd}
^^
nel^men. „Soll ber ^ifc^
ge!?ren
unb
an ber 2tngel nad? bem ^amen
ber gefangene
be=
Pogel £iebe 5um Ice^ em= ^^
pfinben ?
„tPürbe ein ^afe, ber bem Had^en ber Sd^lange
fommen
ift,
5urüdgel?en,
um
XDürbe ein ITtann, ber feine
brannt
l^ai,
auf
€rbe gerDorfen ?
bie
fid?
ent=
rerfd^lingen 5U laffen?
^anb an
einer
biefelbe toieber aufnel^men,
^adel
nad^bem
r>er^
er
fie
irtöd)te ein Blinber, ber fein
[8.
Kapitel]
Das (£t)an$eltum Bubbl^as.
28
^cftd?t rrkbererlangt
feine
l^at,
2tugen auf's Heue vzv-
berben ?
rom
„Der 'Kranfe, ber
leibet, begel?rt
^ieber
Kül^Iung. Sollen tüir il^m einen ftebererregenben
Sollen tpir ^euer mit Brennftoff löfd^en ?^^
anmil}zn ?
„3d?
bitte
melmet?r
bid},
bie, tpeld^e
nief en
mit ben Sorgen ber ^errfd^aft unb
5U verlieren,
fie
fönnen
fte
föniglid^e
biefelben
Beftänbig bebrol?t, bie
Krone.
„ITTein
(Sut;
mir
an benen
mit ^iikxn
;
unb roenn
XOas für einen
fie
PortI?eil
il^re
l?at
^er5 verlanget nad? feinem geu?öl?nlid?en l)abe
unb
\d}
5iel?e
mein föniglid^es Diabem Don
Dor, frei 5U fein r»on bzn
Bürben ^^
„Perfud^e bal^er
unb Pflichten 5U
mid? in neue Besiel^ungen
nid^t,
t>errt)i(ieln
unb
mid?
l^inbere
nid^t,
„(Es betrübt mxd},
von
bie IDeifen auffud^en, bie
bir 5U fd)eiben
mir Religion
ben IDeg finben, auf
bem
bod?
roill xdf
leieren
fönnen,
;
bem Uebel
roir
„IHöge bein tanb mit ^rieben unb XDol^lftanb
unb möge
IDeisl^eit beine
Regierung
leud^ten, tüie ber l^elle Sd^ein ber ITTittagsfonne.
beine föniglid^e (Bercalt ftarf fein,
Scepter in beiner ^anb." [8,
Kapitel]
ent= 23
rinnen.
fegnet fein,
bas ^''^
IDerf, bas id} begonnen, 5U roUenben.
fo
ber ^^
bes Cebens,
unb
ge=
fterben,
^olb, nod?
il^r
por einem tobten Bettler?
barum
getl^an
^ers I^ängt,
il^r
nid^ts mitnel^men, rceber
tobte l:{önig
Bemitleibe
bemitleibe mid) nid^t.
bes Heid^tl^ums hzlab^n finb.
Dor5Üge
nadi
Cran!
unb
ge= er=
IHöge
^ed?tlid?!eit bas ^^
prin$ 5\bbl}avil}a Der Könt^ beugte
^änbe
feine
faltete
tüirb Buöbl?a.
ftd?
l^aft,
fomm
unb
tpieber
unb
(Sl)rfurd)t
nieber ror Sd^afyamuni, inbem
„HTögeft bu bas erlangen, toas bu es erlangt
in
29
er fagte:
fud^ft,
unb roenn bu
nimm
mid? an als ^^
betnen ^üngzv,"
von bem Könige
Bobl^ifattrra fd^ieb
unb
IDol^ltDollen,
unb befd^lof
Perlangen bes Königs
9.
öubbl^a
in ^reunbfd^aft
in feinem fersen, bas
^
5U geroäl^ren,
fttd^t bie
WaMvlicii.
2traba unb Ubrafa l^atten unter ben Bral^manen einen grofen
Cagen l^eit
Kuf
als Cel^rer,
IDenige, u?eld?e
fte
an
Bobl^ifatttoa
toeld^es
allen
gab
(Selel^rfamfeit
in jenen
unb
IDeis-^
fam
bas
3^
^^^
5U il?nen unb faf 5U il^ren ^ügen.
an über ben 2ttman, bas
®eban!en
ift
trie bie
Selbft,
unb bas ^anbelnbe
^anblungen. 3^^^^ 2tnftd)ten über
berung unb bas (Sefe^ bes
Karma
in
bie Seelenroan^
tDurben il^m funb;
Seelen fd^led^ter IHenfd^en leiben muffen, inbem
in irtenfd^en nieberer Kafte, in Cl^ieren, ober in ber
fte
^öUe tpiebergeboren fxd}
roerben, toäl^renb biejenigen, roeld^e
buvd} IDafd^ungen, £)pfer unb 2Cbtöbtung bes
reinigten,
ba^
fte
Dafeins. bie
es
übertrafen.
(Er l^örte il^re Cel^ren
fo
unb
34^
Könige roerben, ober Bral^manen, ober Deüas, l^öl^er
unb
^rt unb
auf
b<in
Stufen bes
^ormeln unb
il?re
£)pfer
l^öl^er
(£r lernte tf^re XDeife, roie
fte
fteigen
im ^uftanbe
unb
ber X)er5Ücfung [9.
Kapitel]
(StJangelium Bubbijas«
Vas
30
34
eigenen
5rei!?eit bzs
bie
^<^^ !örperltd?en Sein
erlangten»
„Was
:iraba fagte:
bas Selbft, tpeld^es WalfX'
x^t
nel^ntungen mad?t burd? bie C(?ätig!eit ber fünf IDur^ sein bes (Seiftes
6efüI}I, (Serud?, ^efd?mac!, ©efid^t
:
IDas
unb (Sel^ör?
Strien ber
5rpei t?erfd)iebenen
ben 2tu5brü^en
Seigt fid) in
Deine Seele
;
ift fie
£)I?r,
rt)eld?es bas (5efül?I in beinern
Selbft
bell^ätigt, in
unb
ober Ad} bleibe
Körper; bie
Das
fie
ift
nid^t
Icafe, nid?t
Selbft
ift
bie
basjenige,
Körper empfinbet.
Das
ber Hied^er in ber Icafe, ber Sd^mecfer in ber
ift
3unge, ber Selber ber Denfer
^änbe unb fei
in ben
f«9^"/ "^4 tXJeif
nid?t
ber ®eift.
fid?
Hätl?fel ber Seele
„id? gel^e",
nid^t ber
ift
bas 2tuge, nid)t bas
gunge nod?
Das
.34
:
fomme" unb
erfenne", „id?
Betüegung
^üfen?
ben ^änben unb ben
I?ier".
basjenige, tpeld^es
ift
im bie
in
bem
2Xuge, ber ^örer
Das
^et^irn.
^üf
Das
e.
im
£)t?r
unb
Selbft betoegt bir bie
Selbft
ift
beine Seele. gu)ei=
an bem Porl^anbenfein ber Seele
ift
irreligiös,
unb
ol^ne (£r!enntnif biefer XDal^rl^cit giebt es feine (£r=
Ciefes
löfung. (Seift;
Grübeln
Heinigung ber Seele €rlöfung
ift
unb nur uns
ber
aller
r>on
um
2tImofen
ha^
man
[9.
Kapitel]
fid?
von ben
ein (£infieblerleben su führen fid?
5u
näl^ren.
IPenn
roir
Begierben begeben unb bas Hid^tfein bes
Stoffes flar erfennen, erreid?en roir einen
fommener
auf bzn
unb Unglauben; aber
XDeg ber (Erlöfung. IDal^re
voxvb baburd} erlangt,
IHenfd^en jurü^siel^t,
ferroirrenb
toirft
es fül?rt su Unflarl^eit
Ceerl^eit,
:^ier
ift
bie
^uftanb
üoII=
Bebingung 5U einem
voxxb BubbE^a.
prtns Sibbl^axtlia
bas n\d}t an ben Stoff gebunben
Dafeiti,
VHnnja-^taSf
IDie bas
ift»
befreit t?on feiner I^ornigen 5d?ale, ober
ber toilbe Pogel, feinem (Sefängnif entflol^en, fo
trie
finbet
bas
inbem
Selbft,
fd^ränfungen ift
3^
ron
fid?
allen
(£in=
^reil^eit.
Dies
aber nur biejenigen, roeld^e tiefen
realere (Erlöfung,
glauben
es
losmadjt, rollfommene
^
f^aben, roerben lernen."
Bobl^ifatttpa fanb feine Befriebigung in biefen £zfy ren.
(£r erroiberte
Kned?tfd?aft, rceil
„Die UTenfd^en befinben
:
fie
fid)
in
ben Begriff bes 2Itman, eines un= *
abf?ängigen Selbft, nod) nid^t befeitigt l^aben. „(Ein
Ding unb
feine €igenfd?aft finb rerfd^ieben in
unferer Porftellung, aber nid)t in ber IDirflid^feit. Die
^i^e
ift
rerfd^ieben
üon bem ^^uer
in
unferer Por=
ftellung, aber in ber XPir!Iid)feit üermagft bu bie ^i^e
t)om ^euer nid)t 5U trennen. (gigenfd^aft roegsunel^men
Du
fagft,
bu üermagft
unb bas Ding 5U
bie
laffen,
aber tüenn bu beine Cl^eorie bis 5U (£nbe benfft, fo trirft
bu erfennen, ba^ bem nid)t
^
fo
ift.
„3ft ßin ITTenfd^ nid^t ein Ceberoefen, bas aus rie=
Sinb
len BeftanbtE^eilen fid)
aufbaut?
gufammenfe^ung aus
üerfd^iebenen Sfanbl^as, tpie un=
fere
IDeifen fagen ?
förperlid^e
Des
ZlTenfd^en (Eigenfd^af ten finb
^orm, (Empftnbung,
fd}Iief lid} (Erfenntnif .
nennt, trenn
man
(Seift,
Dasjenige, rcas
fagt Ad} bin",
neben ben Sfanbl^as, es tPtrfen ber Sfanbl?as.
rcir nid?t eine
entftel^t
Da
ift
pfinbung unb bas Denfen, ba
ift
Heigungen unb
man
nid)t ein XDefen
burd? bas
gufammen^
ber (Seift, ba ift
bas Selbft
ift
IPaI}rI?eit
;
[9.
bie
(£m=
unb Kapitel]
bie
32
Das €rangelium Su56I?as.
Xüal}tl}z\i
ift
5er (Seift, trenn er auf
tranbelt. (Eine eigene ^'^Sztk unb unabF^ängig von bem Denfen
giebt es
mdft
I?ält, l}at
redeten
bes ITTenfd?en
Derjenige, roeld^er
eigenes IDefen
bem
tx?äre,
bas Selbft für ein
feine rid?tige Porftellung
ber Sad^z,
Das 5ud?en nad? bem 2llman
red?t; es
ein unrid^tiger
ift
Pfabe
aber, 6ie gefonöert
Anfang unb
üon
felbft ift
un=
fül^rt bid?
„IDie
Begriffsüertüirrungen
t?iele
entftel?en
bas 3Tttereffe an unferem Selbft unb burd? unfere feit,
biefe
burd? (£itel=
tüenn roir benfen „id? bin fo grof ", ober Ad} l}ahc
Die Porftellung
tPunberpoUe Cl^at t)olIbrad?t"?
beines 3d}
unb ber feigen,
5trifd?en
ftel^t
tüie
finb.
fie
ron
beiner vernünftigen Icatur
verbanne
IDal^rl^eit;
roirb ftd^
fie,
unb bu
Die Porftellungen
nid?t in bzn
„2(uferbem, gen, tpenn bein
roie roillft
3^
Dinge
losmad^en unb lDal?r= bin" unb Ad}
,,id?
roerbe fein" ober „xd} roerbe nid^t fein",
Haren Denfer
roirft bie
Derjenige, tüeld^er rid^tig benft,
ber Unrc>iffenl?eit
erlangen.
I?eit
in ^
eine falfd^e Hid^tung.
fommen einem ^
Sinn.
bu
roaE^re (Erlöfung erlan=
IDenn bas
bleibt?
3^
^" irgenb
einer ber brei IDelten toiebergeboren roirb, fei es in ber
^öUe, auf ber (Erbe, ober
fei
es felbft
im ^immel,
fo
wcvben von bod} immer toieber bem unvermeiblid^en Sd^icffal bes
Sünbe
„Me tüorfen,
[9.
Dafeins begegnen unb in Selbftfud^t unb ^
reriDicfelt roerben.
Perbinbungen
unb
Kapitel]
u?ir
ftnb
ber
Crennung
unter^
fönnen ber Geburt, ber Kranf^eit,
Prin$ Sxbblfaxtlfa voxtb Bu6bE?a. bem
2(Iter
unb bem ^obe md}i
enbgültigcs
Ubrafa
Sd}ic!fal
fagte
„Stel^tt
:
€s
?
Karma
frül^eren
Karma? ifl \l)x
bu nid^t
um
IDas mad}i
btd? bie
bte
E^er
lUeufd^en
Uatma, unb bas Karma
d?aten unb
fd}ltef t
Die Seelentranberung
fxd}.
böfen folgen unferer
bie
böfen
guten folgen unferer guten Cf^aten.
bie
nid?t fo roäre,
fönnten
rr?ie
trir rerfd^ieben 10
fein?"
Der Catf^agata
badete tief nad^ über bie
ber Seelentpanberung
unb bes
Karma unb
Probleme
erfannte bie
"
lOal^rl^eit, bie in benfelben liegt.
„Die Cef^re
rem Karma,"
benn jebe IDirfung fäet,
I?at il^re
„ift
unläugbar,
Was
ber ITtenfd^
fagte er,
Urfad^e»
bas roirb er ernten, unb roas roir ernten, bas müf=
fen iDtr in unferen friÜ^eren
„3^
erfenne,
ba^
bie
Ceben gefäet I^aben.
bas Sd?idfal ber Ittenfd^en
ff^^t biefe
nid^t
tl?re
ift
aber feine IDanberung bes
fotpol^l
aus (Eigenfd^aften,
tr>ie
ift,
eigene ^l}at
b^nn
3^ ^^
3^»
meine Perfönlid?!eit
fe^ung aus Stoff
^^
Uebertragung ber Seele burd)
bas ^efe^ von Urfad^e unb XPirfung bebingt
fel?e
ift
XDir ererben von unferen
untertrorfen.
(£yiften3en
XDenn bem
^
an Cl^arafter, an Stellung, an Beft^, an
Perbienft unb Sd^ulb in tl?rem
3fi ^^^^ ^^^
entgelten.
(£nt!ommen?"
XDtrfungcn bes rerfc^ieben
33
nid?t eine
aus ®eift?
gufammen^ Beftel?t
fte
treidle burd? allmälige (£nt=
tDidelung ins Dafein traten ?
Die fünf XDurseln ber
Sinnestoal^rnel^mung in meinen £)rganen überfam
von Porfal^ren,
treidle biefe Cl?ätigfeit
ausübten. [9.
idf
Die
Kapitel]
Das (£t)angeltum Bubbbas,
3^ 6ebanfen,
ren auf mtd? gefommen, bad?t I?aben,
unb
tl?etltt?eife
benfe, ftnb
tpeld^e \d}
tx?eld?e
entftel?en
tl^etltüeife
von Unbz-
btefelben ror mir
eigenen (Seifte burd? Perbinbungen
fte
meinem
in
biefer PorfteIlun=
Diejenigen, roeld^e biefelben Sinnesorgane ge=
gen.
brandeten unb biefelben (gebanfen bad}kn,
rerbunben
perfönlid^feit
biefer
frül^eren (gyiftensen,
bem ITTaf e, nes
ge=
3^^
toie
^'^^
fte
mein
^znU
ift,
5U
meine
ftnb
meine Porfal^ren in eben
ftnb
3^
rrurbe,
el?e xd}
^^^
geflern ber
Pater mei=
unb bas l:{arma meiner
frül?e=
ren Cf?aten bebingl bas Sd^icffal meines gegentoärttgen ''
Seins,
man annimmt,
„IDenn
bie Cl?ätig!eit ber
Sinne
es
gäbe einen 2ltman, ber
rerrid^tet,
bann
tt)äre
biefer
2ltman im Staube, burd? Hieberreif ung ber Sel^pforte
unb nad} ^erftörung bes 2luges, burd? £)effnung 5U bliden unb bie beffer
Staube
fein,
£aute
entfernt roären roeggefd^nitten bie
formen
unb üarer 5U erfennen als
^unge
;
;
beffer 5U
bie erroeiterte
feiner
Umgebung
Dorl^er. (£r roürbe
rernel^men, roenn bie £)I?ren
er fönnte beffer ried^en, rüürbe bie Icafe er t)ermöd)te beffer 5U
l^erausgeriffen
fd^me^en, rrürbe
er t)ermöd?te
;
beffer
5U em= ^^
pfinben nad} Pernid^tung bes Körpers.
„3^ Seele
;
erfenne bie (£rl}altung unb ^ortpflansung ber
xdt}
erfenne bie IDal?rI?eit bes
feinen 2ltman, roeld^en eure £el?re eurer Cl^aten mad^t. bie
[9.
bas
Kapitel]
3^^ ^as
Karma,
fe^e aber
gum PoUbringer
(Es giebt eine IPiebergeburt ol^ne
IDanberung bes Selbft
Selbft,
im
in
;
bem
benn
biefer
„id^ fage"
Utman, unb
„id^
biefes ix>ill"
Prin$ Sxbbhaxtl^a wxvb Bubbl^a. äußert,
ftd?
ift
XDäre btefes Selbft ein
eine ^äufd^ung.
tpirflid^es XDefen, trie fönnte es ein €ntf[iel?en Selbftl^eit
unb
los,
geben?
35
von
6er
Die Sd^re^en ber ^ölle roären zub-
eine (griöfung fönnte nicf^t gefunben tcerben.
Die Uebel unferes Seins Mrnen tt)iffenl}eit
unb Sünbe, fonbern
von unferer Un=
nicf^t
fie
roären bie felbfteigene ^^
Icatur unferes XPefens."
Unb
Bobl^ifatttoa ging 5U b<tn Prieftern, toeld^e in
ben tEempeln Seele
bes
nötl^ige ter
il^res
^ber
2tmtes rüalleten.
bie
Sd^afyamuni roarb empört über
^raufamfeit,
ausgeübt rourbe.
roeld^e
^^
fann
ITtenfd^en reran=
biefe
unb grofe Perfammlungen 5uni
gipecfe bes £)pferns 5U reranftalten. es, bie IDal^rl^eit
un=
bie
auf ben Elitären ber (5öt=
(£r fagte
„Unroiffenl^eit allein laffen, ^eftlid^feiten
milbe
5U üerel^ren, als bzn
XDeit beffer
gorn
ift
ber Götter ^^
burd} Blutüergief en üerföl^nen 5U toollen.
„VOdd}z £iebe fann ein ZTtenfd} I^aben, ber glaubt,
ba^ bas gerftören von Ceben eine ^enugtl^uung fann für böfe Cl^aten ? altes
Kann
ein frifd^es Unred^t ein
Unred^t roieber gut mad^en?
^infd^lad^ten
fein
Unb fann
eines unfd^ulbigen £)pfers
ber 2nenfd}I?eit I^inroegnel^men?
Dies
bie
ift
bas
Sünben
eine 2Cus=
Übung ron Heligion burd} Perfäumnif moralifd^en ''
rOanbels.
„Peiniget eure ^er5en unb ift
I^ört
auf 5U tobten, bas ^^
tDal^re Religion.
„(Eeremonien l}abzn feinen IDertE?; eitel
©efd^tDä^
;
lebete finb
unb Befd^tpörungen befi^en [9,
feine er= Kapitel]
.
Das (gpangelium Bubbl^as.
36
2tber bas 2Cufgeben ber ^abfud?t
löfenbe Kraft.
6er £uft, bas ^retroerben t?on böfen Begierben
2lbrDerfen alles f^affes
unb
redete £)pfer
unb HebeltPoUens, bas
tft
bas ^i
bte rral^re (5ottesüereI?rung."
nvuwiiwa,
\0.
unb
unb bas
ber ö)ft bet ^tiafteiun^,
Bobl^tfatttpa ging aus, eine beffere £el}re 5U fud?en
unb fam 5U
bem
ber Hieberlaffung
von fünf BI?iffd?us
Unb
lüalbesbi^id^t UruipiltDas.
beite bie CebenstDeife biefer
fam
ilfvz
brücften
Sinne
unb
HTänner
fal?, toie fie
tugenb^
£eibenfd?aflen
unter-
sügelten, il^re
ftrenge 5elbft5ud}t übten, ba bert)unberte
er il^ren (Ernft
unb
fd^Iof
ftd?
^
il^nen an.
IHit I^eiligem €ifer unb feftem fersen unter509
Sd^afyamuni trad^tung.
ber Kafteiung
IDaren
Sd^afaymuni nod?
bie
fxdf
unb gebanfenroUer 3e-
fünf Bf^iffd^us ftrenge, fo tDar
ftrenger,
unb
fie
rerel^rten il^n als ^
if?ren IHeifter.
So
in
als ber ^zbzm--
blieb Bobl^ifattroa fed}s 3<^^^^t fi^ gebulbig ge=
nügenb unb
bie Bebürfniffe
(fr übte feinen
bes ftrengften
ber
Hatur
Körper unb ersog feinen
Büf erlebens.
unterbrücfenb. (5eift
nad? 2lrt
gule^t fud?te er bas Hteer
ber
Geburt unb bes Cobes 5U freusen unb ben ^afen
ber
€rlöfung $u
ein einsiges
erreid?en,
inbem
er täglid?
nur nod?
^anf!orn af
Bobl^ifatttra
lüar
sufammengefallen unb
^
abt^^--
magert, unb fein "Körper glid? einem t)erborrten 2lft; [10.
Kapitel]
voxtb 3ubbl}a,
Prtns Sibbljavil^a Huf
aber 6er
37
feiner ^etligfett verbreitete fid? in 5en
umliegenben ^egenben, unb bas Polf fam aus ^erne,
um
5U
il?n
roeiter
unb feinen Segen 5U
feigen
em-*
pfangen. 2lber 5er ^eilige toar nid^t 5ufrie5en. toal^re IDeisl^eit
unb fanb
unb
nid^t,
fte
er
(£r fud?tc
fam
bem
5U
Sd^Iuf, ba^ Kafteiung bie Begierben nid^t tobten, unb
Persüdung
^
feine (Erleud^tung geben fönne.
Unter einem 3<^Tnbubaume ft^enb, errrog
^uftanb
unb
feiner Seele
„IHein Körper badete er,
ift
bie ^rüd^te feiner
fd^toäd^er
„unb mein ^aften
gebrad^t in
unb I^at
^d}
follte
Kafteiung.
fd^toäd^er geroorben,"
mid? bod} md}t
meinem Sud^en nad}
nidfi ber redete IDeg.
(Erlöfung.
Sammlung bem
(Er ging Ifin, ftd? in er t?erfud}te,
ftd?
Baumes
über
fid?
Da
2(uf
bem XDege nad?
ber (Sebenebeite
unb
fd?us glaubten, er
fal?
er ergriff iE^n,
;
^
ftieg er
feiner
er
ftd?
XDeges an bie
unb inbem
aus bem ^luf
;
I?ief
;
er '
XDoI^nung ftraud^elte
^
fei tobt.
unb Hanba fam
Stelle, voo
unb
.
5U Boben, unb bie fünf Bl^ifv
fiel
geroorben trar. Sie beugte
Heismild^
üor
b^n ^tpeig
Unroeit bes IDalbes rDoI?nte ein ^irte, beffen Cod^ter Itanba
Höv--
meinem
5U geroinnen-"
bas IPaffer 5U perlaffen, fonnte er
an bemfelben emporl^ob,
ift
^luffe 5U baben, aber als
5d}voäd}z n\d}t mzl}x erf^eben. eines
treiter
Dies
meinen
pielmet^r
per mit Speife unb tEranf ftärfen unb es fo Reifte ermöglid^en,
ben
er
ältefte
sufällig bes
ber ©ebenebeite oI?nmäd?tig fxd}
über
il^n
unb
reid^te il^m
ber (Sebenebeite nal}m bie ^abo: an. [\0.
Kapitell
^
Das (Erartgeüum Bu6bE?a5.
38
Icad^bem feine
alle
flar,
unb
bu Hctsmild?
er
(SIteber erfrifd^t,
fein
roar geflärft, bie
er
genoffen
voav^n
I^atte,
^eift tpurbe
triebet
(£rleud?tung 3U
I?öd}fte
^^
empfangen.
Pon nun an 5U
ftd?.
nal^m Bobl^ifatttoa rrieber Hal^rung
Seine 3ünger, roeld^e b^n Porfall mit
bcobadfkt
l^atten
tpeife fallen,
unb ben
tourben ron 2itg,wol}n erfüllt
überseugt, ba^ ber
Sie roaren
religiöfe (Eifer Sibbl?artl?as
nel^men begriffen tpar, unb ba^
Hanba
feiner £eben5=
IDed^fel in
ber, roelcf^en
im
2tb^
fie
bis
bal?in als il^ren IHeifter perel^rt l^atten, feine f^ol^e 2(uf=
gäbe rergeffen
^^
l}ah<t.
2ils Bobl^ifattrca faf?, toie fid? bie Bl?i!fd?us
xl}m toanblen, betrübte il?n
unb
er
empfanb
il?r
ITtangel an Pertrauen
bie (Einfamfeit, in rceld^er er lebte.
Seinen Sd^mers unterbrücfenb, tpanberte
von bannen, unb t)erläf t uns,
um
feine
3ünger fagten:
ftd? nadt}
er allein
einem angenel?meren XPol?n= 1^
^eilige rid?tete feine Sd?ritte $u
Bobl^ibaume, unter
beffen Sd^atten er
bem
gefegneten
bas finben
foUte,
rras er fud}te.
IDie er bal?in ging, bebte bie (£rbe,
1
unb
ein l^elles 2
£id?t t)erflärte bie IDelt. 2Ils er fid? nieberfe^te, jaud^sten bie [\\.
Kapitel]
^^
„Sibbl?artl;a
ort um5ufel?en."
Der
von
^immel
t?or
;Jreube,
unb
alle
lebenben XDefen tDuröen mit IDonne ^
erfüllt.
Hur ger bes trübt
XTiata, 6er ^err ber fünffad^en £uft, ber Brtn-
^obes unb
unb
freute
ftcf?
ber ^einb ber IDal^rl^eit, voav be=
Cöd^tern,
ITtit feinen brei
nid^t.
ben Perfud^erinnen, unb einer Sd^aar böfer ^eifter hc<^ah er
faf
.
ftd?
IHara erregte
an ben
£)vi,
Sd^afyamuni
2tber
grof e 5d)xamana
ber
unb bas
©ebenebeite blieb unter fürd^tete fid? nid?t. il^n treffen
*
furd^tbare Perroünfd^ungen aus unb
ftief
einen IPirbelfturm, fo ba^ bie
bunfelt tDurben
£eib
wo
ad^tete feiner nid}t.
ITteer
^immel
2Cber ber
erbraufte.
bem Bobl^tbaume
Der
vzt--
rul^ig
unb
baf fein
(£rleud?tete roufte,
^
fonnte.
Die brei Cöd^ter ITtaras t)erfud?ten 3obl?ifatttDa, aber er ad^tete
il^rer nid^t;
unb als IHara
fal^,
Sdixamana
in ber Bruft bes unbeftegbaren
ba^
er
feine £uft
entfad^en fonnte, befallt er allen böfen (Seiftern, bie il^m untertl^änig tparen, il^n ansugreifen
unb mit Sd^recfen ^
5U erfüllen. 2lber ber (Sebenebeite
l^armlofen
grimmige ^af
flammen
fal?
ber
an,
fte
Spiel von "Kinbern
roie
5ufd)aut;
man bem ber
ber böfen (Setfter roar mad^tlos.
^öUe rerroanbelten
Säufein r>on Blütl^enbuft, unb
bie
fid?
g,an^z
Die
in bas fanfte
grimmigen Donner^ "
fd^läge rrurben 5U Cotosblütl^en. 2tls
ZHara
bies
bem Bobl^ibaume.
fal), flol?
er
mit feinem ^eer ron
XPäl^renb von
oben ein Kegen
[\\.
Kapitel]
:
:
Das €r>aTtgeItum Bu55!?a5,
^0
Blumen
t^immlifd^er
nieberfiel, ertönten
bie
Stimmen ®
guter (Seifter
grofen HTuni,
„5e{?et 6en
Das ^eer
erl^abenl
trunben.
(£r
öes Böfen
rein
ift
er
unb
über ^eJ?äfftgfett
ift
ntd?t über=
it?n
I^at
liebenb
tpeife,
unb
r>olIer ^
Barml^ersigfeit.
„IPie bie Stral^Ien ber
Sonne
^infternif ber
bie
IDelt überträltigen, fo tt?irb berjenige, ipeld^er in feinem
Sud^en ausl^arrt, l^eit
bie XPal^rl^eit finben,
unb
bie tPal^r^ ^^
roirb il}n erleucf^ten,"
(Sflettd^tttn^,
X2.
Icad^bem Bobl^ifatttoa bzn Vflaxa er fid? ber
Betrad^tung
l}\\\,
t)ertrieben, g^ah
2tlles (Elenb ber XDelt, bie
böfen Cl^aten unb bie Ceiben, treidle burd^ böfe
ror bem 2(uge
l^errorgerufen roerben, sogen
unb
(Seiftes rorüber,
„lDaI?rIid?,
mit 2tbfd?eu
^
roenn bie lebenben IDefen bie ßo\g,zn
üom
fud}t üerblenbet
Uebel abroenben.
fie,
unb
fie
J^ängen
fie
fid}
2(ber bie Selbft= feft
an
il?ren
@e= 2
lüften.
„Sie jagen
bem Pergnügen nad? unb
Sd^mers; roenn ber fie
bleibt,
unb
if^re
il?re
Selbftl^eit
roieberum 5U Cage. Kapitel]
Cob
feinen ^rieben;
finben
[\2.
feines
er badete bei fid? felbft
böfen Cf^aten feigen fönnten, fo tDÜrben
il?rer
^l}akn
erl^afd^en
perfönlid^feit rernid^tet,
il^r
Dürft nad?
tritt
in
bem Sein
neuen Geburten '^
Prin$ Sxbbl}avtl}a „So betregen
unb
fort
ftd?
fte
voixb 3u66I?a.
Kreife unb fönnen 6er ^öUe, bie
Unb
ntd^t entrinnen.
ol?ne ^nl}alif
fte
I?oE^I,
roll ber
ift
anfangs angenel^m 5U fd^auen
Unb
irren,
bem 3^^^^^^/ ^^^ aber 2tngft, &übfal
fte
ift,
^
Bobl^ifattrca
begann b^n Dl^arma aus5ulegen.
Der Dl^arma
bie U^al^rl^eit.
ift
@efe^. Der Dl?arma
l^eilige
ber Betrübnif,
bereitet.''
Der DE^arma
allein
*
l^alten, als bie IDal^rl^eit.
£ieber als ber IDal^rl^eit, folgen
unb (£lenb
it)ie
pifangbaunt unb
Die IHenfd^en
ift.
ben IPal^n für beffer
tpeil fte
roie ber
Sünbe unb
bes 3rrtl?ums
i->oll
^reuben,
vok eine IPafferblafe.
„Die IDelt tpeil
I
enblofen
felbft beretten,
fxd}
roie nid^tig ftnb il?re
IHüI^en
eitel ift all xl}x
fte
im
fort
^\
ift
ift
bas
Religion. Der Dl^arma
fann uns von Jrrtl^um, Sünbz unb
Kummer ^
befreien.
3nbem
er
bem Urfprung
ber (5eburt
nad}forfd}te, erfannte ber (£rleud?tete, bie IX)ur5el
Uebels
alles
ift,
^lieber in ber Perfettung 5tt)ölf
;
ba^
Un triffenl^eit
bies ftnb bie $rt?ölf
bes Cebens, genannt
unb
in
ift
bem
unb rerbinben
bas Sein, blinb unb ol^ne (Sr!ennt=
ZTteer
fxd} bie
fteigt
bie
ber Untüiffenl^eit entroicfeln
Strebungen.
2tus btn Strebun=
unb
unter einanber rer=
gen, bie ^eftalt geipinnen
binben,
bie ^
Icibanas
„3tn Anfang nif
unb
unb bes ^obes
ftd?
(Empfinbung ber (Sefü^le.
^efül^le
erjeugen £)rganismen, bie als €in5elu)efen leben. Diefe
Organismen
entu:)ic!eln
Sinne unb bzn
^eift.
bie
fed^s
Gebiete: bie fünf
Die fed?s (Sebiete
fommen [12.
Kapitel]
in
Das (Erangelium Bubbl^as.
^2
Diefe Berül?rung crseugt
Bcrüf^rung mit 6en Dingen,
Betpuf tfein erregt
BerDugtfein.
Der Dürft ber
fud)t.
unb
Selbftfud^t erseugt ein
Szlbp
Kleben an
Dies "Kleben rerurfad^t bas XDad}sil}um
ben Dingen.
Selbftfud^t erneuert
^ortbefte{)en ber Selbftfud^t. in IPiebergeburten.
ficf?
ben Dürft 6er
Die Heugeburten ber 5elbft=
fud?t ftnb bie Urfad^e bes Ceibens, bes 2IIters, ber
Kran!^
unb bes ^obes. Sie er5eugen Klage unb 2tngft unb
l^eit
^
Persroeiflung.
„Die Urfad)e
Anfang,
£eibens finbet
unb
il^r
aus berfelben
ficf?
am
Befeitigt bie Untc»iffen=
befeitigt bie falfd^en
Strebungen,
roeld^e
Strebungen,
l)err>orgel)en. <5erftört falfd^e
fo finbet alle rerfel^rte
(£mpfinbung ein (£nbe.
bie
^vviljümzt ber rerfel^rten (Empfinbung,
bie
Oufd^ung auf
unb bes
gleid?
verborgen in ber Unroiffenl^eit, aus
liegt
bas £eben entfpringt.
tpeld^er l}eit,
fie
alles
(gerftört
fo fd^tpinbet
ben fed^s Gebieten ber fünf Sinne gerftört Cäufd^ung, fo toirb bie Be=
(5eiftes.
rül^rung ber fed^s Gebiete mit bzn Dingen aufl?ören IPal^nrorftellungen I}ert?or5ubringen. rorftellungen,
unb
ben Dürft, unb gier.
il?r
xl)v
üernid^tet bzn Dürft,
lüenn
bie
über ber (Seburt,
von
feib frei
Befeitigt bie Begier,
fud)t.
unb
2tlter
il?r serftört ift,
fo
„Die
ftel?et
il^r
il?r ent= ^
(£rleud)tete erfannte bie üier erl^abenen VOalix-
l?eiten, toeld^e
[\2.
Be=
bie Selbft=
unb bem Cob, unb
rinnt allem Ceiben."
Der
gerftört
aller franfl^aften
Selbftfud^t serftört
bem
gerftört VOa^n--
erfte
Kapitel]
5um Hirtüana
fül)ren
*^ :
ber erl^abenen lDal?rl?eiten
ift
bas Vot--
Prtn$ Stbb^artf^a
Geburt
I^anbenfetn bes £eibens. ift
Cetbert, l:{ran!E^ett
Craurtg
ift
es,
tüibertpärtig
bem, bas rxad}
tfl
„Die
ift
Ceibert,
unb
Cetben,
Hod? trauriger
ift.
unb
roir nid^t
siDeite
ift
bie
fd?mer$lid?
^3
IDad^stE^um
ber tEob
mit bem perbunben 5U
toir lieben,
bem, bas
Bu6bl?a.
xx>\tb
ift
fein,
£eiben.
bas uns
Crennung von bie Sel^nfud^t
ift
^^
erlangen fönnen,
ber erl^abenen IDal^rl^eiten ift^ieUr=
fad?e bes Ceibens.
Die Urfad^e bes Ceibens
ift
bie £uft.
Die IDelt rings umE^er beroirft (Empfinbung unb jeugt einen
friebigung ein
uns
in bas
He^
Köber unb Sd^mer^en „Die
britte ber
3e=
roeld^er fofortige
Die Cäufd?ung bes Selbft bringt
I^eifd^t.
^aften an ben Dingen E^erüor.
rerroicfelt
ber
brennenben Dürft,
er=
ber
Pergnügungsfud^t
^reuben
CrübfaL
finb ^^
bie ^olge.
erE^abenen IDal^rl^eiten
ift
bas (£nbe
ber Crübfal. Derjenige, toeld^er fein Selbft beftegt, ipirb frei
ron
£uft. (£r E^ört
auf 5U begel^ren, unb
ber Begierbe finbet feine
Haf^rung mel^r. Sie
„Die rierte ber erl^abenen IPal^rE^eiten fad^e fül^rt.
bie
Pfab, tpeld^er 5ur Pernid^tung
flamme erlifd^t,^^
ift
ber ad^t-
aller
Crübfal
Derjenige finbet (Sriöfung, beffen Selbft vov ber
IDal^rl^eit fd^roinbet,
feiner Pflid^t
unb mad?t
ift.
ganses Perlangen
IDer
toeife
ift,
ift,
bie (Erfüllung
betritt biefen
Pfab ^*
ber Crübfal ein (£nbe.
„Der ad)tfad)e Pfab 2. red^ter
auf bas gerid^tet
beffen tDille
tr>as er tl^un foll, beffen
ift:
\.
red^tes
Perftänbnif,
(Entfd^Iuf, 3. red?t reben, ^. red^t l^anbeln,
5. redete 2trt, fid?
bzn Cebensunterl^alt 3U errrerben,
tzd}i ftreben, 7, red^t
benfen unb
8. red?tes
Perfenfen. [;2. Kapitel]
6, ^^
Das €t?angelium Bubbl^as.
4;^
Dies ift
Dies
ber Dl^arma.
ift
Unb
Heligion,
Durd?
Dies
ber €rleud?tete fprad} biefe Stropl^e
„£angc bin (Sefeffelt
bie rDa{?rI?eit.
ift
geiüanbert, lange
id?
I
üon ber Bcgierbe Ketten Geburten,
ütele
Pergeblid? fud?enb. .
IDoIier
fommt
lUenfd^en?
bie Unrul^e bes
IPot^er feine 5elbftfud?t? Xüot^er feine :ingft?
Unb
fd?a)er ju ertragen
ift
Samfara,
ber
tPenn 5d?mer3 unb Cob uns umgeben. (Sefunben, gefunben Bift bu, llrfad?e ber 5elbftfud?t Xt\(i}i
§erbro(i?en finb bie Balfen ber
Sünbe;
Der Strebepfeiler ber Sorge
^erfd^mettert,
3n
Hirmana
bas
Das €nbe
ift,
flüd?tige
ift
ba
ift
finb
3^J^t^um bes Samfara
VOo bas
unvereinbar.
Das
;
es
ift
Selbft
^a§ geboren
rperben.
fte
ift
beffen,
Heib unb
Selbft befielet
im Perlangen
in
ben belüften
ber €itelfeit.
bas redete Perftänbnig ber Dinge;
bas Begreifen
ift
bas bleibenb
beffen, ift
im
bas
rDirflid?
lDed)fel
;
fte
unb ift
etüig
bie
ber ^ered}tigfeit.
Das
Selbft
ift
ber
Das
Dergnügen unb
Die XOaliv^zxi
ift
bas perfönlid^e
2(bgetrenntfein unb bie (Eigenliebe, aus ber
xxad)
^^
enblid? erreicht."
IDal^rE^eit.
bie
fel^lt
ift
meine Seele eingegangen,
alles Sel^nens
unb Selbft
VOal}Ylfzxi
Selbft
I
länger foüft bu mir ein f?au5 erbauen.
nid^ts IDirf Iid)es
;
fein
Dafein
ift,
IDonne " ift
eine
Cäufd)ung, unb es giebt in ber XPelt fein Unred^t, fein [\2.
Kapitel]
Prtn5 Sxbbl}axtl}a wxxb Bubbl^a.
^5
Perbred^cn, feine Sünbe, treidle nid^t eine 2teuf erung 5es Selbft
''
ifl.
Die Erlangung 6er Wal}xl}^xt
tft
nur bann mögltd},
rpenn bas Selbft als eine Cäufd)ung ^ered^tigfeit fann
ernannt roirb.
nur bann geübt toerben, trenn
voit
unfere Seele üon ben £eibenfd?aften ber Selbftfud^t be=
Pollfommener ^riebe fann nur ba
freit I^aben.
Selig
Selig
ift
ift»
Dl^arma erfannt
berjenige, roeld^er ben
l^at.
berjenige, roeld^er feinen 2Tcitgefd}öpfen fein
ift
Selig
£eib sufügt.
berjenige, toeld^er ben Sieg
ift
ronträgt über bie Sünbz unb
Die
voofy ^^
gefd)rDunben
nen, tt?o alle (Eitelfeit
frei
von
ift
ba--
£eibenfd?aft.
I^öd^fte Seligfeit l^at ber erlangt, roeld^er alle Selbft=
fud}t
unb
ben, ber
€itelfeit beftegt l?at.
Doüfommene,
t3.
in ber (£infamfeit,
Bubbl^a geroor^ ^^
ber Selige, ber ^eilige
r>erl}arrte
fid?
erfreuenb.
Um
ift
Die erften Befel^rten,
Der ©ebenebeite
I^eit
(£r
ber
fiebenmal fieben Cage
XDonne ber erlangten
^rei= ^
*
biefe ,5eit
famen ^apuffa unb
Bl^allifa, 5tDei
Kaufleute, auf ber naiven Strafe vorüber, unb als bes
erl^abenen
ITtajeftät
Sd^ramana
unb ^rieben,
anfid^tig
nal^ten
fte
trurben,
fid?
il^m in
(£l?r=
erbietung unb boten il^m ^^eisfud^en unb ^onig an.
Dies voav 5U
ftd}
nal^m,
bie erfte feit er
Hal^rung, roeld^e
fte
roUer
^
ber. (£rleud?tete
bas Bubbl?atl?um erreid^t
l?atte,
[\3. Kapitell
^
Das (frangelium Bubbl^as,
^6
Unb 3ubbl?a
rebete
an unb
fte
ben IPcg
seilte il^nen
ber (Erlöfung.
Die
strei
f)eiligfeit bes
Kaufleute empfanben in
il^rer
IHara^Beftegers, beugten
ftd?
Seele bie
ror il?m in
(£()rfurd)t unb fprad^en: „VOit nel}men, o ^err, unfere
guflud}t 5U
bem 6ebenebeiten unb
Capuffa unb Bl^allifa tparen
3U
bem DI?arma."
bie
^
Bral^ma^ Bitte,
1(^»
I(ad?bem ber (5ebenebeite bas Bubbl^atl^um l^atte, fpracf} er
„Selig
ift,
mit
„3^
„^d} l^abz
^
von
ift
Selig
ift,
roer
aufgiebt, roeld^er
bem
Bitterfeit.
unb bzn Dünfel
^
^^^" entfpringt. bie tief fte IDal^rl^eit erfannt.
^ahzn unb gibt ^rieben, aber benn
fte ift
3^i^^^ff^^
^^^ ^^^
^^^^
Sie
'^^^\^
^^
im
„IDer
fud)t,
^
roeltlid} geftnnt
benn für
unb
il^n
ift,
roirb biefe CeE^re nid^t t)er=
@lüd nur in ber Selbft= toeld^e in bem üollfommenen
gibt es
bie Seligfeit,
2tufgel)en in ber IDaI}rl?eit liegt,
ift
für i^n unperftänb= 4
lid?.
„€r
tr>irb
Perläugnung nennen, was bem
teten bie reinfte [11;.
Kreife
roeltlid^en
Begierben.
ftel?en,
ift er=
fd^roer 5U rerftel^en,
bie inel?r5al)l ber lUenfd^en beroegt fid?
rreltlid^er
erreid^t
IDeit^e
toer frei
£uft n\d}i fennt
IDat^ne
tpeld^e
(Erften,
3ün9er Bubbl}as tourben.
roeltlid^e
^
Kapitel]
Jreube
ift.
(gr
mvb
(£rleud^-
ba Pernid^tung
feigen,
Pollfommene
tDO 5er
tptrb bas
Cob
was
fein,
Unfterblid^fett
ftrtbct.
3I)m
ber Befte^er bes Selbft als ^
etptges £eben erfennt
„Die in
bem verborgen,
XDaf^rf^eil bleibt
ber l:{ned)tfd)aft bes paffes
Das
ftnbet.
von
unb
tr>eld?er
ftd?
ber Begierbe be=
Icirtüana bleibt getoöl^nlid^en Seelen, bie
^nktz^^zn vok von IDoIfen umgeben
rpeltlid^en
^
fmb, unbegreiflid? unb gel^eimnifpoll. „Sollte xd} bie £eJ?re r>er!ünben fie
nid^t begreifen, es
unb
bie irtenfcf^en
mir nur (Ermübung unb
tüürbe
^
Befd^tDerben bringen."
Da fam Bral^ma unb nad^bem
er
Sal^ampati nieber
bem ^ebenebeiten
feine
rom ^immel, Perel^rung be= ^
Seugt, fprad? er
„IDel^el bie IDelt
ber ^atlfai^aiaf
fid}
muf
üerberben, roenn ber ^eilige,
entfd)Iief en follte, nid^t b<^n
DE^arma ^
5U rerfünben.
„(Erbarme
bid}
berer, bie
IHitleib mit ben Ceibenben
;
mül^felig ringen;
I?ilf
l}ab^
ben ^efd^öpfen, roeldje
I^offnungslos gefangen liegen in bzn ^allftri^en ber ''
Crübfal „(£s giebt @efd}öpfe, roeld^e faft frei ftnb
Staub
XDenn
ber IDeltlid^feit.
rerfünbet rpirb, gelten
fte
aber rernet^men, trerben
verloren; tüenn
fie
biefelbe er^
"
Der ^ebenebeite
fal?
mit bem 2Xuge eines Bubbl^a
in Barml^er5igfeit nieber auf alle er fal^
fie
glauben unb (Erlöfung
langen."
unb
von bem
il^nen bie £el}re nid^t
empfinbenben IPefen;
unter il^nen ^efd^öpfe, beren Seelen nur
IT
Das (Erangelium Bu66f?as,
^8
trenig bebecf t traren
rom Staube
empfänglich tparen unb
leidet
^efal^ren ber £uft unb Sünbe
Unb
ber IDeltlid^feit, meldte
5U unternd^ten, rreld^e bie tüol^l
ber (5ebenebette fprad?
:
fannten.
„IPett
fei bie
^^
CE^üre ber
Unfterblid?feit Tillen geöffnet, ireld?e £)I?ren I^aben, 3U I^ören.
IHögen
Da
erfannte
beite feine Bitte tüollte.
[K'k.
.^4ii
Kopitcl]
fte
bcn Dl^arma gläubig empfangen."^^
Bral^ma Sal^armpaü, ba^ erl^ört l}atk
unb
ber (ßebene=
bie £el}re t>erfünben 1*
Die (ßrünbung bes l^cid}cs bcv (S>cvcd}txgMt
Upaia.
\5.
"V^un
badete 5er ^ebenebeite bei id}
foll
bie
Cel^re
alten Cel^rer ftnb tobt.
mit ^reuben
3ünger
ftnb
unb
gelten
am
nod?
tpill
fxd}
„IDem
felbft:
rerfünben?
ITtetne
Sie tüürben bie froJ^e Botfd^aft
empfangen
il^nen
suerft
^u
'icWn, id)
2lber
I^aben.
meine fünf
il^nen
roerbe id?
bas (Srangelium ber
(£r= ^
löfung 5uerft üerfünben."
Damals
tpol^nten bie fünf BI?i!fd?us in
garten 5U Benares.
Uneingeben! ber
bem
XDilb=
Ciebloftgfeit,
mit
b^n ^ebenebeiten 5U einer ^eit üerlaffen
roeld^er
fie
l}atten,
ba er
il?res
ITcitgefüJ^Is
unb
i{)rer
^ilfe
am
meiften beburfte, fonbern nur eingeben? ber Pienfte, bie fte
i{?m er5eigt I^atten, mad?te er
IDeg,
r>oII
fid?
5U il^nen auf ben
t)on ITTitleib roegen ber Strenge,
gebens gegen
ftd? felbft
bie
fte
rer^
übten.
2(uf ber XDanberfd^aft nad? Benares begegnete
bem
^ebenebeiten Upafa, ein 3ain, ber BraJ^manenfafte angel^örig, roeld^er SibbE^artl^a
von
frül^er I^er fannte. [15.
Kapitel]
Das (frangelium Bnbbl^as.
50
(Erftaunt über bte ITtajeflät
^altung bes Catl^agata funb gab, fprac^
bte ftd} in ber
„Dein
3U tl?m:
er
unb er(?abene ^reubt^fett,
2tntli^,
^reunb,
unb beuten
beine 2Xugen glänsen
roUer ^riebe;
ift
unb
Heinl?eit
Selig* ^
an."
feit
Der
Bubbl^a antroortete:
I^eilige
IHein HövTpcv
ift
unb
bie
^d}
l^ahz
bes
^riebens in
tieffte
meine Seele
feufd},
XPaI}rI?eit
frei
meinem
3^
^^^^
bes
^ß-'
Selbft.
von Begierbe,
meinem
tpol^nt in
bas Icirroana erlangt, unb bas
meiner klugen. IDal^rl^eit
bas 2CusIöfd)en
burd?
erlangt
freiung
„3^
ift
^erjen.
bie Urfad?e
unb bes @Ian5es
ZCntli^
^^^9^ Perlangen, bas Heid? ber
auf €rben 5U grünben, benen £id}i 5U brin=
von ^infterni§ umfangen
gen, tüeld^e
finb,
unb ber
inenfd)l?eit bie Cl^ore ber Unfterblid)!eit 5U öffnen."
Hpafa bu 3^^"^
ertDiberte
„Du
:
befennft alfo, ^reunb,
^
unb ber ^eilige." Der (5ebenebeite fprad?: gen, toeld^e bas Selbft
bin
Hpafa tama," fd^lug
[{5.
unb
id^
er
Kapitel]
fid)
eine
ber
„^axnas
finb alle biejeni=
bie £eibenfcf?aften bes Selbft
finb Sieger, roeld^e il^ren
Sünbe
entl?alten.
Darum, ^
ber 3aina."
fd^üttelte
fagte
bannen.
unb
nur biejenigen
befiegt I^aben,
ViTpafd,
ba^
^^^ Befieger ber tDelt, ber ^XUgetDaltige
^^fi/
^eift sügeln
*
er,
bas ^aupt.
„bein
anbere
XDeg
„(EI^rtDürbiger
gel^t
Hid^tung
bortI?in."
ein
^au=
Damit
unb ging pon 7
Das Heid^
ber ^ered^tigfeit
Die prcM^t iu Benares.
\6*
if^ren
Tlls bte fünf B{?iffcf)us
ferne erblicften,
famen
5U grüben, nod?
\l}n als IHetfter
bei feinem Ijat fein
5^
Hamen
fte
unter
frül^eren Cef^rer
ftd?
ron
überein, \l}n n\d}i
ansureben, fonbern nur
5U nennen.
,,Denn," fagten
„er
fte,
©elübbe gebrod^en unb ben Pfab ber ^eiligfeit fein Bbiffd^u, fonbern
©autama, unb
rerlaffen.
(£r
ifl
©autama
ift
5U einem IHenfd^en gercorben,
im Ueberfluf
lebt
unb ben ^reuben ber
roeld^er
lDeItIid?!eit 1
I?ulbigt"
2tls il?nen aber ber ^ebenebeite in tüürbiger IDeife nal^te,
ba erl^oben
unb grüf ten
il^n
il^n jebod? bei
untüillfürlid)
fte f\d}
gegen
feinem
il?re
von
Si^en
iE^ren
Perabrebung. Sie nannten
Hamen unb rebeten
„^reunb"
i{?n
^
an. Ztls
fprad}
fte
er:
Hamen,
ben ^ebenebeiten alfo empfangen I^atten,
„Hennt ben Catl^agata
nod? rebet
Bubbl^a, ber
fjeilige.
il^n
nid^t
„^reunb" an,
Bubbf^a
fielet
auf
IDefen mit gleid} gütigem ^er5en, unb besl^alb „Dater". ift
(Einem Dater
unred^t, il?n t^erad^ten,
„Der tEatl^agata,"
ift
ful^r
meinen, ba^ er
I?ängt ober
im Ueberfluf gefunben.
fte
er
ift
lebenben
nennen
if^n
bie 2(d}tung t^erfagen,
Bubbl^a
^
lebt.
fort,
2tber besf^alb
tt)eltlid?en
TTtittelrreg
benn alle
Sünbe.
(Erlöfung nid^t in Strenge. nid)t
feinem
bei
„fud^t
bie
müft
il^r
Vergnügungen
Der Catl?agata
nad?=
l}at
ben *
[\6. Kapitel]
Das (Eüangelium Bubbf^as«
52
„IDeber (£ntl?altfamfeit t?on ^tfd? ober ^leifd?, nod? bes
bas Kal^Ifd^eeren
nod?
rca^enbgel?en,
^auptes,
nod? bas fragen geflod^tenen ^aares, nod? bas bleiben in raul?e 6etpänber, nod? bas Bebec!en bes Cetbes
5d?mu^,
rtod?
^X^ni gebrad^te Opfer vermögen
bem
bzn ITtenfd^en rein $u mad?en, ber nid?t frei ber
Cäufd^ung ber
ift
von ^
Selbftl^eit.
ber IPebas, '^bq^ahzn
„Das £efen
mit
an
bie priefler,
£)pfer für bie Götter, Selbftpeinigung burd? ^i^e ober
Kälte unb
Bufe
allerlei
rom
fönnen nid)t bas
ber Unfterblid?!eit $u liebe,
IDal^n beftricfte 2Ttenfd?enI?er5 ^
reinigen,
Crun!enl?eit, (Eigenfinn, Frömmelei, Be=
„S'^tn,
trug, Heib, (Eigenlob,
Perläumbung, ^od^mutl? unb
böfe ^bftd)ten ftnb bie Beftanbtl?eile ber UnreinB^eit, nid?t aber bas €ffen
ron
^
^leifd}.
mxd} zndf ben HlitteltDeg
„Caffet
roeifen,
o Bl?i!=
fd}us, tx)eld?er fid?
nad} beiben Seiten t?on Uebertret=
bungen
Durd? Selbftpeinigung perurfad^t
fernl^ält.
^römmling Perroirrung unb
ber gefd^iDäd^te
^ebanfen
{?afte
nid}t
einmal
Sieg über
bie
in
feinem
Sinne
„XDer feine
Kafteiung förbert
(Seift,
toeltlid^es XDiffen,
franf-
xvk
r»iel
u?eniger ben ^
I
Campe mit
fternig nid)t vertreiben,
XDaffer
unb
es
ift
füllt,
roirb bie ^in=
nid^t möglid?,
^euer ^
mit faulem ^ols ansusünben „Kafteiungen ftnb fd?mer5l?aft, tüinn.
Ceben [\6.
Unb
toie
fann ein
frei roerben
Kapitel]
eitel
unb
of^ne
®e=
ITtenfd? burd? ein elenbes
von feinem
Selbft,
roenn es
i^m
Das ^zxd} nxdft jugleid?
in
Cüften
;
bcr £uft 5U er=
rergebens, fo lange bas Selbft
ift
^reuben
ober ftnnlicben
Iid)en
53
lange bas Selbft in ben Begierben nad?
bleibt, fo
jenige,
flammen
bte
(^^lxng>tf
Kafteiung
„2llle
ber ®ered?ttg!ett.
bem bas
Selbft
er rcirb toeber
erlofd^en
ron
frei
ift
ift,
rpelt=
2tber ber=
rerl^arrt.
nad) roeltlicben nod} I^immlifd^en
^reuben verlangen, unb
bie
Befriebigung feiner natür=
£agt
lid^en Bebürfniffe tüirb il^n nid)t verunreinigen.
unb trinfen nad} bes £eibes Bebürfniffen.
tl?n effen
„IDaffer umgiebt bie Cotospflan^e, ne^t aber
^^
il^re ^'^
Blätter nidjt. „2(nbererfeits
ift
Sinnlid}!eit aller 2trt entnerrenb«
Der
ftnnlid^e IHenfd}
ten,
unb Pergnügungsfud^t
ift
ein Sflare feiner Ceibenfd^af* ift
erniebrigenb unb
ge= ^^
mein. „2Xber bie notl^rrenbigen Bebürfniffe
5U
befriebigen,
nidft
ift
rom
guter ^efunbl^eit
$u erf^alten,
rermögen
Campe
nung 5U
u?ir bie erE^alten,
Cebens
Den £eib
2(rgen. ift
bes
Pflid)t,
benn
bei fonft
ber IDeisl^eit nid?t in £)rb=
nod} fann unfer @eift ftar! unb ^*
ungetrübt bleiben.
„Dies r>on
ber ^Ttitteltpeg,
Bf?iffd)us, toeld^er
Uebertreibungen nad} beiben Seiten
Unb gern,
xl}mn
Va
ift
ber ^ebenebeite rebete gütig
fte
bie
if^rer
3^'*^^^ümer
roegen
ftd?
fernf)ält."
^^
mit feinen 3ün=
bemitleibenb unb
Icu^Iofigfeit if^rer ZCnftrengungen seigenb.
fd?mol5 bas €is
il^rer ^einbfeligfeit
unter ber mil= ^^
ben IDärme bes berebten ZHeifters. [\6.
Kapitel]
:
Das €t>angelium BubbE^as.
5^
Hun Itd^en
Uab BetDcgung. 3^^^^ ^^
fe^te ber (Sebenebette
^efe^es in
bas
unb offenbarte
t{?nen
^^" fünf B{}t!=
bas Cl?or ber Hnfterb^
fd?u5 prebigte, öffnete er il^nen Itd}!ett
bes aürortreff^
5eUgfett bes lttr=
bte
"
rDana.
Unb
als
^ebenebeite feine Prebtgt begann,
ber
ging ein 5d?auer ber (Entsagung burd?
Detpas
Die
um
nungen, ^eiligen,
üerliegen
ftd?
Botfd)aft 5U
b^n grof en
empfangen
empfanben ben Segen,
IDefen
unb
um
ITteifter,
toeld^er
bie
bie frol^e
bie
b^n XDorten
in
bes
^eerfd^aaren aller lebenben
unb
Cl^iere, I^örten bie
€rlöfung unb rernal?men
fd?aft ber
IDo^*
ja felbft bie ^I^iere ber (£rbe
;
Götter, IHenfd^en
:
I}immlifd?en
il^re
fte,
3ot=
ein jebes in ^^
feiner eigenen Sprad^e.
20
lSubbl}a fprad?
„Die Speid^en bes Habes ftnb
Cebens;
^ered^tigfeit
IDeisl?eit
finb bie
bcrxhn
ift
Regeln reinen
bas (Ebenmaf
ift
feigen;
bie Icabe, in
bie
il^rer
Befd?eibenl?eit
unb
£änge; Xladi-
ipeld^er bie unberoeglid^e 2(ye ^^
ber IDaf^rl^eit liegt.
„IDer bas Porl^anbenfein bes £eibens erfennt, bie Urfad^e, bie 2(bf}ilfe greift,
€r
Ifai
tx?irb
[\6.
unb bas (Enbe bes £eibens
bie rier erl^abenen IDal^rl^eiten
auf bem redeten pfabe tpanbeln.
„Hed?te €inftd)t erb/ellt,
bas
Kapitel]
^^
aus bem Ceben gefd^ieben traren,
um
^ail^ag^ata lag;
XD^lUn.
IPal^rl^eit 5U laufd^en;
ber t^olben
roeld^e
fd^aarten
alle
ift
bie
tr»er
be=
ergrünbet. 22
^a^el, toeld^e il?m bzn XDeg
redete giel fein ^ül?rer,
Hechte IDorte ge=
Das
red^tes
fmb
feine
unb ^riebe
Unb
Sd^ritte
fein ^^
folgt in feinen ^ugftapfen."
24
•
„lOas irgenb entftanben tDerben, ift
Hed^tes
^ebanfen
redete
ber (Sebenebeite erläuterte bie Unbeftänbigfeit
bes 3d?,
3d?
;
^an^
bie redete
ift
feinen CebensunterE^dt gu erroerben,
2ivt, ftd?
Streben 2(t{?em,
Seine €rqui^ung
Betragen,
55
Sein ^eraber
untertpegs £)b6ad?.
träl^ren tl?m ift
Keid? ber 6erecf?ttgf ext.
etiles
Sorgen
ift,
um
roirb tüieber aufgelöft
bas Selbft
einer £uftfpiegelung gleid?,
tpeld^e es berül^rt,
ift
rergänglid?.
ift
unb
bas
eitel;
alle
Unrul?e,
Sie toirb t)erfd?u)in=
ben tpie bas ^(Ipbrüden, roenn ber Sd^Iäfer ertpad^t, „Der, tpeld^er erroad^t er
ift
Bubbl^a geroorben
ift, ift
;
üon ber
-^
2lngft befreit;
er fennt bie Pergänglid?!eit
aller feiner
Sorgen, feines (£l^rgei$es unb aud? feiner
Sd^mersen.
^^
„IDenn ein ZTTann, nad^bem auf ein naffes Seil fo
übermannt
tritt
feiner Seele alle
er in treidle
if^r
unb glaubt,
il?n Sd^recf.
giftiger
Big
bie
baf
es fei eine Sd^Iange,
(£r bebt
ror ^urd^t, inbem
Qualen voraus
t?erurfad?en fönnte.
(£rleid)terung roirb biefem fielet,
3ab genommen,
er ein
UTanne 5U
ber Strid feine Sd^Iange
erbulbet,
XDeld? eine
tl^eil,
toenn er
Die Urfad^e
ift.
feines Sd^recfens liegt in feinem 3^i^^^um, feiner u)iffenl?eit, feiner (£inbilbung>
Hatur
bes Stricfes erfannt
^emütl^es jurüd;
Sohalb
I^at, !el}rt
er
bie
er fül?lt ftd? erleid^tert
Un=
bie tpaf^re
Hul^e feines
unb
ift
t?oIIer 27
^reube unb 6Iüd. ,,Dies
ift
ber Seelen$uftanb besjenigen, roeld^er [1,6,
Kapitel]
er^
56 !annt
t)angeltum BubbE^as.
t)as
(f
ba^
es
I)at,
hin
Selbft $iebt,
baf
5te Urfacf^e
Sorgen unb
etteln
Bemül?un=
aller fetner Cetöen, fetner
gen ein Sptelgelbtib „(Slü(flid?
tDunben langt
l}at
lia{
tft,
glücflid?
;
glü(f lid?
;
rreld^er
ber,
ift
ein Sd^atten, ein
ift
alle
Selbftfud^t
^^
über--
roeld^er ben ^rieben er=
ber,
ift
Craum.
tpeld^er bie IPal?rl?eit ge*
ber,
'
^^
funben.
„Vk
IDal^rl^eit
ift
l^errlid?
unb
Die VOal}v=
lieblid?.
fann eud? von allem Uebel erlöfen.
l?eit
giebt
(£s
^^
feinen ^eilanb in ber IDelt, als bie IDal^rl^eit. „'^aht Pertrauen 5ur XPal^rl^eit, aud? u?enn
il?r fie
nid^t begreifen fönnt, aud? tpenn eud? il?re Süfigfeit bitter bünft,
aud? rrenn
Pertrauet ber
fd^redt.
„Die IDal?rl}eit
manb rermag
fie
ift
am
beften,
fo toie
bie tDal?rl?eit
„3^i^tl?ümer fül?ren
r>ielleid?t ah-^^
5u änbern, nod? fann
Glaubet an
beffern.
anfangs
eud)
fie
XPal?rl?eit.
unb
fte
fte
Zcie^
ift.
jemanb Der
lebet in
il?r.
Cäufd?ungen er$eugen
irre;
Sie beraufd^en tDie ftarfe ^etränfe; abzx halb
(£lenb.
üergel^t ber
Haufd? unb lägt eud? franf unb
r>olI (gfel
Surüd.
33
,,Das Selbft
ift
tige (Erfd^einung,
l?eilfam,
bie
€s
etpig.
IDal?rl?eit,
2tls
tpürbige fd?us, Ll6.
^^
ein ^ieber
ein
IDal^rl^eit
ift
;
benn
ift
eine flüd?=
aber bie lDal?rl?eit
erl?aben,
bie
giebt feine Hnfterblid^feit
bie
IDal^rl^eit
auf erl^alb
£el}re rerfünbet
toar,
ber ältefte
mit bem ^Xuge feines
erfannte ber
unter bzn fünf
ift ift
ber
bie XDal^rl^eit allein bleibt beftel?en."
Kaunbinya,
Kapitel]
bas Selbft
;
Craum
^*
el?r»
BB^if--
(Seiftes bie XPal?rl?eit
unb
Das Keid?
Unb
bte
57
Buöbl^a, unfer ^err, 5u
o
„VOal}xl\d},
fprad?:
6ie IDaf^rl^cit
6er (Sered^tigfeit.
gefunbcn
{)aft ^^
I"
Vcvoas unb ^eiligen unb
Eingegangener ^efd]Ied?ter,
rceld^e
alle
guten ^eifter
ber
Prebigt bes
Catl^agata gelaufd^t, empfingen bie Cel^re mit ^reuben
unb
^^
riefen
„XDal}t[xd}f ber (Sebenebeite l}at
^^
„Der (Sebenebeite
Beroegung
^ott ober
ber IDal^rf^eit in
feinem IDefen im
gefegt, roeld^es t)on
es ein
Uab
bas
f^at
^^
(Erbe beroegtl
l}at bie
„Der (Sebenebeite
all, fei
bas Heid? ber ^z-
gegrünbet
red^tigfeit
ITTenfd} ober
Dämon,
IPelt^
5urü^= ^^
geroenbet roerben fann.
„Das Keid) tDerben
ber XTaf^rl^eit toirb auf (Erben üerfünbet
es toirb
;
XPoI}IgefaIIen
fid?
ausbreiten
;
unb
^ered^tigfeit,
unb ^riebe roerben unter bzn IHenfd^en ^^
I^errfd^en."
1(7»
2)er Sang,\:\a^
Had^bem Bubbl^a bzn fünf bargelegt
I^atte,
fprad? er
Bl^iffd^us bie IDal^rl^eit ^
:
„(£in ITTenfd?, toeld^er allein fxd}
feft
fd^road?
entfd^loffen
roerben
Stellet besl?alb
unb
unb
l^at,
I?elfet
ftärfet eud? gegenfeitig in
ligfeit
mag, nad^bem
er
in feine alten IDege 5urüdfallen,
5ufammen,
„Seib Brübern
ftel^t,
ber IDal^rl^eit 5U gel?ord?en,
€iner bem Ruberen
euern Bemül?ungen>
gleid^, einig in £iebe,
unb einig in eurem €ifer für
einig in ^ei*
bie XDal^rl^eit. [\7.
Kapitel]
^
Das €ran$elium Buböl^as,
58
„Verbreitet aller IDelt, fo
ba^
unb prebigt
XPaf^rl^ett
6ie
£et?re
bie
Kreaturen Bürger bes
fd^Iief Itd? alle
*
Hetcf^es ber (Sered?ttgfett trerben,
„Dies
bie I^eilige Brüberfd^aft
ift
Bubb(?as
bies
;
;
bies
ber Sangl^a, ber eine
ift
aller berer begrünbet,
bie Kird^e
ift
Pereinigung
toeld^e il?re guflud^t 5U
3ubbl?a
genommen."
Kaunbinya
3ünger 3ubbt?as,
tpar ber erfte
Der Catl?a=
d?er bie £el)re bes ^eiligen völlig begriff.
gata
fal?
binya
unb fprad?
in fein ^ers
erfannt
bie H)al?rl?eit
Ifai
:
!"
„IDal^rlid?,
Dal?er
Kaun=
erl?ielt
ber
el?rrüürbige
Kaunbinya ben Hamen „^tjnyata^Kaun^
binya", bas
l?eift,
„Kaunbinya,
lüeld^er bie £el?re rer^ ^
ftanben."
Dann
fprad} ber el?ru?ürbige
laf
„f^err,
alfo:
uns
ber
Kaunbinya 5U Bubbl^a
IDeil^e
^ebenebeiten
bes
^
tcerben."
tl}eill?aftig
Unb Bubbl?a Die £el?re
ift
fpracf?
„Kommt
:
rool^lperfünbet.
Bl?iffd?usl
I?er,
^ül?ret ein l^eiliges £e= ^
ben 5ur Tilgung bes £eibens."
Dann
tx)ieberl)olten
Kaunbinya unb
bie
anberen ^
Bl)iffd?us breimal biefe feierlid^en (Selübbe
„^n ^ubblfa ber
roill
Pollfommene,
ift
\d}
aufblicfen
l^eilig
im (Slauben»
unb über
2llle
löfung.
(£r
ift
[)17.
Kapitel]
tt>ie
(£r=
ber (Sebenebeite, treld^er bie (5efe^e bes
Seins erfannt Ifat
^enfd^en
(£r,
erl?aben.
Bubbl^a geroäl^rt uns €rleucf?tung, IDeisl^eit unb
\AEU.
tx?el=
€r
ift
ber ^err ber IDelt, tt?eld?er bie
Stiere bänbigt.
(£r
ift
ber £el?rer ber
iDas Äeid? 6er ^erecf^ti^feit. Götter
„Der
tDilI td} aufbltc!ert
ift
offenbaret
ift
fie
;
erlauben über ^eit
im
5um
bzbzukt
fie
^eile
^emeinbe uns
;
:
tr>itl
unb
fiel^e"
ben
Der
Cel^re rDill \d}
Glauben;
t^alten int
id}
bie
bem XPege
(Semeinbe ber 3ünger Bubbt^as
IDat^rt^aftigfeit
üben
;
uns, roie
5eigt
^emeinbe
bie
man
in
ber
^eiligfeit
Die 3ünger Bubbt^as bilben eine Brüberfd^aft
^üte unb
ber ITtenfd^enliebe.
Bubbt^as roeld^em
ift
gegrünbet als ein
ItTenfd^en
\S.
tpill xd} l^alten
t^afd^as, bet*
t^eiliges
vereinigen, bie
fid?
ber 2tufrid?tigfeit 5U let^ren
^emeinbe
finb
im
Bünbnif,
in
2naf?nungen
unb ^utes $u
tl^un,
§nv ^^
(glauben,"
3ün0Un0 von ^cnavc^.
5u ber ^eit lebte 5U Benares Hamen X^a^dfas, ber Sol^n
manns,
3^^^ ^eiligen
Die (Semeinbe ber 3ünger
ber €t?rerbietung rrürbig.
mit
„Komm
ift
ftd}
"
bie
3ünger Bubbt^as ber
£el?re
bie Cel^re toirb r>on
;
ber ^ixng,zv Bubbt^as tcanbelt auf
ber ^ered^tigfeit
lebt.
ge=
im (Stauben,
„3ur ^emeinbe
let^rt
bie
;
£el}re ift
Die CeE^re grünbet
IPeifen in iE^rem ^er^en erfannt. folgen
Die Cef^re
geroorben
fid^tbar
unb 2?aum.
Die
(Slaubert,
tPo{)Irer!ürtbet.
auf ^örenfagen,
bie Cel^re füt^rt
^°
im ^laubett."
£el?re tüill td? folgen
bes (ErE^abertert
n\d}t
gu
ber ITcenfd^en, 6er ert^abene 3u5b(?a.
tüte
3u6bl?a
59
ein
3üngling,
ebler
eines reid^en Kauf*
Diefer rrar beunrul?igt in feiner Seele über [
\8.
Kapitel]
:
:
Das (Evangelium Buböl^as,
60
£eiben ber IDelt unb erI?ob
bie
Icad}!
^
unb ging $u bem (5ebenebeiten,
Der ^ebenebeite üon
ferne.
Unb
„£), tpeld^e Tioil}
ßafd?as, bzn eblen 3üngling,
fal?
IJafd^as naE^te l
fid?
IPeld^e ^rübfal
unb
B?ier ift
wiU. bxd}
xd}
VOal}v\:}^xi xvxvh
feine
betnen (Sram
Tils IJafd^as, ber eble
am
unb
ten
unb
€r
Sitllid?feit.
£eiben feien,
nodtf
bem
(Sebenebei» *
€itelfeit ber
erläuterte bie
unb Uebel, unb
^
Statt lDibertt)ilIen gegen bie IDelt,
Strom
ben fül^lenben il)m bas reine
fal^ er,
mit Perlen unb
empfanb
IJafd^as
{^eiliger IDeisI^eit,
unb nad?bem
unb unbefle^te 2Juge ber
XDal^rl^eit ge=
roie feine
Perfon
(Ebelgeftein,
unb
Der CatE^agata erfannte
reid}
er
feine
gefd?mü(f t toar
fd^ämte
^
fid?.
inneren (Sebanfen ^
unb fprad} „(Ein irtenfd?
mag
tDäl^renb fein ^ers bie
mit ^nvozkn gefd^mü^t
Sinne
^orm mad}t
nid^t Religion,
So fann
Seele
bie
Kapitel]
3e=
seigte il?m
ben Pfab ber (frlöfung.
[\8.
I?ier
prebigte ber (Sebenebeite über IHenfd^enliebe
gierben, beren Sünbigfeit
iDorben,
bie ^
t?erfd)euci?en.''
nal^te ftd?
feine
su mir unb
fe^te ftd^ bei xl}m nieber.
Dann unb
.:£jier ift
:
unterroeifen,
Crübfal,
€r
aus -
3ünglin9, t)ernal?m, ba^
£)rte roeber Icotl?, nod?
roar fein ^ers getröftet.
rief
l"
Komm
CrübfaL
ber lDaI?rl?eit
in
unb
il?m
Der (Sebenebeite fprad? su IJafd^as Hotf?,
in ber
l^eimltd?
ftd?
eines
beftegt I?at.
nod? berül^rt
Sd}vamana
in
fein,
Die auf ere fte
bas ^ers.
IDeltlid^feit
Das rerfunfen
^eid} ber (5ered?tigf ett.
Büf ergerranb
träl^renb fein £eib ein
fein,
6\
'
trägt,
„€in unb bod? fxnb,
€inftebler, toeld^er
bie €itelfeiten ber IPell begel^rt,
tDäE^renb
^er5
fein
im einfamen IDalbe
ber
ITtenfd?
erl^eben
l^od}
im
fann
ein VOdi-
ift
^etüanbe
rueltlid^en
5U
rool^nt
l^immlifd^en
(5e= ^
banfen, „(£s giebt feinen Unterfd^ieb 5rDifd)en ber IDelt
unb bem
ftellung bes Selbft
perbannt
(Erfennenb, ba^
lL^a^(i}as
bereit voav, ben
betreten, fprad^ ber ^ebenebeite
^eroanb
angelegt,
:
Pfab 5U „^olgemir!" Hnb
fam
fud^enb, Dorüber
^ebenebeiten
:
;
^^
IQa^dtiaSf feinen
unb im Porbeigel^en fragte
„^err,
f^aft
^err,
l)ier rcirft
fe^te fxd} nieber in ber
Kaufmann
:
^^
„Komm Der
bu beinen Sol)n finben."
Pater bes 'Q^i'^^^r ^'^^ ^Jreube
erfüllt,
trat
€r
ein.
Häl^e feines Sol^nes, aber feine
2tugen rraren gel^alten unb er ernannte
^err fing an $u prebigen.
Kaufmann
Sol^n
er bzn
'
Bubbl^a fprad} 5U bem reid^en
ber
bie
bu meinen Sol^n ^afd^as
gefeiten?"
I^erein,
bas
er
unb 2Jafd}as über
Pater bes
ber
Had^bem
erl^ielt er bie IDeil^e.
XDäljrenb ber ^ebenebeite £el?re rebeten,
^^
l}abz\x."
!2afd)a$ trat ber Brüberfd^aft bei.
gelbe
bem Utann
rcenn nur beibe bie Por=
(Einfiebler,
bie £el?re bes
il^n nid?t.
Hnb
als
ber
Unb reid^e
^ebenebeiten erfaf te, fprad^ ''
er
„£)errlid}
ift
bie IDal^rl^eit,
ber ^eilige, unfer ITTeifter,
ftellt
^err roieber
I
Der Bubbl^a,
f^er,
roas serftört [H8.
Kapitel]
Das (£pangelium Bu5bl?as,
62
wav
er offenbart, roas
;
verborgen toar
irrenben IDanberer bcn XPeg in ber Dun!ell?eit, fo
ba^
er setgt
;
er $ünbet ein £td^t
;
2tIIe, u?eld?e
^ugen
3^
umgeben.
id?
nel^me meine gufludjt 5U ber
er geoffenbaret;
£el?re, u?eld?e
nel^me meine ^u--
id?
flud^t 5u ber Brüberfd^aft, roeld^e er gegrünbet.
ber (5ebenebeite mid) aufnel^men
5um
von biefem Cage an
Der Pater bes ^^afd^as roar bas
bem Sangl^a
Icad^bem ber
Klagen unb (Sram.
unb
:
Der Pater
bem £eben
L_
ber (Se-
erroiberte:
„IDenn ßafd^as, mein 5oI?n,
(Seipinn erad^tet, bei bir 5U bleiben, fo
bleiben.
Kapitel]
unb
^^
1^
(£r
ift
üon ben Banben
ber IDelt is
ber ^ebenebeite
bie
Seelen ber Beiben
aufgerid?tet mit XPorten 6er IPal^rl^eit [18,
roieber."
„Sollte !2^fd?as 5urücf!el}ren in bie
befreit."
Had^bem
„beine ITtut^
Kel^re nad? ^aufe
juüor?"
tc»ie
es als einen er
ZTtutter
er,
gelben ®e=
ber (gerftreuungen eines roeltlid^en €e=
ftd}
bens freuen
mag
im
]2afd?as ben (5ebenebeiten an,
fal?
benebeite fprad? XDelt
2lugen geöffnet unb
„IHein Sol^n ^afd^as," fagte
unb gieb beine
Da
feine
feine guflud^t 3U
Sol^n il^m 5ur Seite fi^en
ter t)ergel?t in
5urücf
^^
beitrat.
Bubbl^a genommen, rcurben er fa(? feinen
erfte roeltlid^e ITTit^
Kaufmann
reid?e
u)el= ^*
genommen."
d^er feine <5uflud}t 5U i{?m
rDanbe.
ITTöge
(£nbe meines Cebens, als einen 3ünger,
glieb, roeld^es
fie
meine guflud?t su Bubbt^a,
nel?me
unferem :^errn;
an
I?aben $u
(5egenftänbe rraf?rne!?men fönnen, roeld^e
feigen, bie
bis
bem
unb 0ered?tig=
Das^etd?ber^ered}tigfeit. fprad} 6er Pater öes IJafd^as
feit,
benebelte, o ^err,
„ITcöge ber (Se=
:
eintoilligen, feine I[TaI}l5eit bei
sufammen mit ^afd^as
ein5unel?men,
63
mir
als feinent 3e= ^^
gleiter."
Der ^ebenebeite nal^m
bem
feine 2tImofenfd)üffeI, nad}--
^eroänber übergetDorfen, unb ging mit
er feine
^afd^as 5U bem ^aufe bes reid^en Kaufmanns. fte
2tls
angefommen rparen, begrüf ten bie HTutter frül^ere ^rau bes l^afd^as Un (5ebenebeiten
bafelbft
unb unb
bie
festen
Da
it^m 5U
fid?
^^
^üf en.
prebigte il^nen ber (Sebenebeite
unb
;
grauen
bie
rerftanben feine £el?re unb riefen aus: „^errlid?
^err
lDal?r(?eit, irteifter,
ftellt
bart, roas
ba%
;
unfere
^uflud^t
fte
unfer
er
offen=
bem
irrenben lDan= ber Dunfell^eit,
feljen,
umgeben.
bie
IDir
Dinge
nel^men
unferem ^errn.
Bubbl^a,
5U
nel?men ^uflud^t 5U ber
;^
£el?re,
bie
an in
er 5eigt
2(ugen l}ahzn 5U
bie
2ClIe,
;
er 5Ünbet ein £id?t
erfennen fönnen, roeld^e
^eilige,
roas 5erftört roar
E^er,
verborgen roar
berer bzn XDeg fo
Der Bubbl^a, ber
I
roieber
ift
roeldje
IDir
er geoffenbart,
IDir nel^men guflud^t 5U ber Brüberfd^aft, roeld^e er
HTöge
gegrünbet. r>on biefem
ber
Cage an
3üngerinnen,
Die irtutter unb bie
erften
bzn unb
grauen,
il?re
bis
bie il^re
<5ebenebeite
$um
uns aufnehmen
(£nbe unferes Cebens als
^uflud^t $u il^m genommen."
bie
®emal}lin bes IJafd^as toaren
roeld^e
toeltlid^e
3üngerinnen
ipur=
^
^uflud^t 5U Bubb!?a nal^men.
ljafd)as l^attz
^^
vkt ^reunbe,
treidle
ben reid^en ^a-
[\8.
Kapitel]
:
Das (Evangelium Bubbl^as*
6^
3F?re
milien von Benares angef?örten>
Hamen
tt?aren ^3
Ptmala, 5uba{)u, punyajtt unb (gatüampatt, ^reunbe
bie
2il5
^aar
IJafd^as fein
bes
IJafd^as
rernal^men,
ba^
unb gelbe (Seroänber
abgefd^nitlen
angelegt E?abe, ber IDelt 5U entfagen unb I^eimatl^Ios
5U lüerben, badeten
unb
als gut
bei ftd?
£el?re
feine getDÖI?nIid?e
Perläugnung
fie
unb
fein,
es
eine eble
tpeife
wix
fennen, fein ^aupt gefd^oren unb I?at,
um
ber IDelt $u entfagen ^*
I}eimatI}Ios 5U roerben."
Unb
famen 5U
fie
unb IJafd^as toenbete
'Qa^d^as,
an ben ^ebenebeiten unb fprad?:
ftd?
muf
getriflid?
ber XPelt fein, tpenn ßafd^as, bzn
gelbe (Seroänber angelegt
unb
„Das fann
:
benebeite
meinen
biefen
r>ier
Hnb
unb Untertpeifung geben," bigte il^nen, bie €el?re
unb
ber ^ebenebeite pre=
^reunbe bes l^^fd^as empfingen
bie
unb nal^men
DI?arma unb bem
„ITtöge ber ^e=
^reunben (£rmal?nung
il^re
guflud^t 5U Bubbl^a,
bem '^^
5ang,l}a.
1% 3ie Uttsfen^un^ ber 3ün0er.
Das €t)angelium
bes
^ebenebeiten
breitete
von Cag 5U Cag mel^r aus unb Piek famen, I}ören
unb
l^eiliges
Unb
bie XDeil^e 5U
5U
I^infort ein ^
ber ^ebenebeite erfannte bie Unmöglid^feit,
I^ören
[19.
um
£eben 5U fül^ren 5ur Tilgung bes Ceibens,
bem Perlangen l^eit
empfangen,
fid?
il?n
Kapitel]
unb
aller
nad?5ufommen,
bie XPeil^e
empfangen
roeld^e bie lVal}v-' roollten,
unb
er
Das Hexd} von ber ^al^l
fanbtc
5er ^ered^tigfeit
65
feiner 2^ng>zv fold^e aus, toeld^e
ben Dl^arma preMgen foUten, unb fprad? 5U il^nen „6el?et
5ur IDoI}IfaI}rt
$um Segen
ber 2Ttenge,
tnenfd)engefd)Ied?t5,
aus Barm=
BI}i!fd)us,
f)tn,
bes
{?er3tgfett für bie IDelt,
Ixdtf
am
ift
im
<^nbz,
leidet
5rt)eie
prebigt bie
felben IDege sielten,
foUen auf bem= roeld^e I}err=
£el?re,
I^errlid? in ber Hlitte,
Einfang, (5eifte roie
^
:
im
€s
'Bud^^tabzn,
l^errlid?
am
giebt IDefen,
beren 2tugen nur Uidft r>om Staub hzbzdi ftnb, aber
toenn il?nen bie IDaJ^rl^eit nid?t rerfünbet toirb, fönnen fte
bie (Erlöfung
unb
fte
Perfünbet il^nen ein
nid?t erlangen,
£eben ber ^eiligfeiL
Sie roerben bie £el?re erFennen ^
anneljmen,
„Der Dl^arma unb ber Pinaya bes Catl^agata nen in I^ellem aber, roenn
tüo
fie
tüenn
fte
^änbe
fte
üerfünbet rqerben, nid}t Caffet aber biefe
verborgen bleiben,
unb
fo roll ber IDal^rl^eit
£e{?re,
in bie
£xd}tz,
fd^ei=
fo rortrefflid?, nid^t
berer fallen, roeldje il^rer nid?t roertl? ftnb,
rerad^tet
unb rertporfen,
üerfpottet,
läd^erlid} *
gemad^t unb gelabelt tDÜrbe.
„3^ mad}t
9^^^ ^11^ I?iermit, (Ertl^eilt
3J?i!fd)us,
biefe
Voll-
fortan bie XDeil^e in ben rerfd^iebenen
£änbern benjenigen,
roeld^e
begierig ftnb,
fte
5U em= ^
pfangen, unb roeld^e x^v berfelben wztil) finbet."
Unb
es rourbe
jum
ftel^enben
(Sebraud?, baf bie
3I?i!fd}us ausgingen 5U prebigen, toenn bas IDetter
gut roar, aber roäl^renb ber Hegen5eit
5ufammen nnb
gefeilten
ftd?
famen
fte
roieber
5U il^rem UTeifter, bcn ^
(grmal^nungen bes Catl^agata $u laufd^en, [TS, Kapitel]
:
Das (Erangelium Bub5I?as.
66
20»
3u
ber ^^\i
vool}nk\\
5U UrurotltDa
Me ^aülas,
an Knfd^na glaubten unb bas ^euer anbeteten.
treidle
3^t
tia^dtyapa.
^
£)berl?aupt tpar l-Cafcf^yapa.
liafd^yapa trar berül^mt in gans 3^^^^^/ ^^^ f^^«
Harne tpar
IHänner
rerel^rt als ber eines ber roeifeften
unb
auf (Erben
einer
Ztutorität
ber ^e=
5a(i}zn
in
^
ligion.
Unb
bem
voilvoa,
in
ber (5ebenebeite ging 5U Üa^dfyaTpa
3^ttla,
unb fprad}
„£af mid?
:
bem Raunte verbringen, wo bu
von Uru=
eine
Had^t
bein I?eiliges ^euer ^
unterE}äIlft,"
Kafd^yapa bzn ^ebenebeiten in
2tls jeftät
unb
„Dies er
nun
{^eilige
5d}önl?eit erbli^te, badete er bei ein
ift
grof er HTuni unb ein
eine Icad^t in
tüirb, fo roirb il?n bie
Unb
beifen unb er roirb fterben,"
wo
bas
I^eilige
roirb
„3^
fprad?:
er
Haum, wo
bas
bid?
umfommen
2tber Bubbl^a beftanb barauf
unb
tobten
5U
feigen."
unb Kafd^yapa
I^eilige
es *
öffnete
^euer unterE^alten ^
roarb,
Unb nieber
voo bas
Sd^Iange
^euer brennt, eine Had?t 5ubringft,
tDÜrbe mid? fd^merjen, bxd}
ben
Sollte
€inrDanb bagegen, ba^ bu in bem ^aume,
aber ber Sd^Iangenbämon
if}m
felbft
fid}
ebler £el}rer.
bem Kaume verbringen,
^euer unterl^alten
erl^ebe feinen
feiner HXla-
ber (5ebenebeite fe^te
unb umgab
[20. Kapitel]
fid^
ftd^
in aufred^ter
mit U)ad}famfeit.
^altung ^
Das ^zxd} 3n
ber ^erecf^tigfeit.
fam
5er TCadtft
Drad^e 5U
ber
Bubbl^a, fpie
tt?ut{}fd}naubenb fein feuriges (Sift uml^er
unb
erfüllte
flammen, aber er rermod^te bem ^eiligen Das ^euer t)er5el?rte fid} felbft,
£uft mit
bie
67
fein £eib 5U5ufügen.
unb ber von
IPelt
aller
Da
blieb ruf^ig.
(Seel^rte
tüurbe ber giftige, böfe ^einb fo rafenb, baf er in feiner ^
VOnil} rerenbete.
Kafd^yapa bzn
2tls
Haum
Sd^ein
I^ellen
I?ert)orIeud}tete, fprad? er:
fal),
ber
aus bem
„£), roeld^es
€Ienbl
^ürroal^r, bas 21ntli^ (Sautamas, bes grof en Sdjafya^
muni,
ift
fd^ön, aber bie
2Xm irtorgen
Sd^Iange rernid^tet
^
il^n."
bem Kafd^yapa
roies ber (5ebenebeite
bzn tobten l^örper bes Ungel^euers, inbem er fprad^
„Sein ^euer rourbe burc^ mein ^euer überrDunben."
Unb Kafd^yapa ift
ein
er
ift
badete bei
grof er Sd^ramana unb
Cagen
jenen
Kafd^yapa ba<i}k
fommen von
„5d?a!yamuni
beft^t üiele Kräfte, aber ^°
foUte
alfo
ein
^eft
ftattftnben,
„Die £eute roerben
:
allen CI?eiIen bes £anbes,
ben grof en Sd^afyamuni
an
feigen,
unb
I^ierl^er
fte
unb tüenn
unb
tüerben
er fte an=
glauben unb mid? rerlaffen." fte " Heib ertoad^te in il^m.
rebet, roerben
2(Is
50g
:
nid^t I^eilig roie id^,"
^n
Hnb
ftd? felbft
^
ftd^
ber
Cag
ber
Kafd^yapa.
il^n
bes ^eftes I^erbeige!ommen tpar, ba
(Sebenebeite
5urü^ unb
Da fam Kafd^yapa
„IDarum fam
ber grofe
Der Catf^agata
fam
nid^t
Sd^afyamunt nid^t?"
erroiberte
:
3U
5U Bubbl^a unb fprad^ ^^
nVadik^t bu nid^t in
[20. Kapitel]
:
Das (Eranöelium Bubbl^as.
68
beinern Sinn, baf es beffer tpäre, tpenn xd}
bem
^efte ^^
fernbliebe?"
Unb „(Srof er
5d)a!yamuni, ber meine (3zbanhn
ift
md}t
ift
Unb
fersen
„Du
:
fte ift.
bei ftd?
aber
lieft,
-^^
I^eilig
id?."
rc>ie
roenbete
ber (5ebenebeite
unb fprad)
nimmft
unb badfk
liafcf^yapa roar erftaunt
5U Kafd^yapa
ftd)
erfennft rool^I bie XDal^rE^eit, aber bu
an roegen bes Heibes, ber in beinent
nid^t
3ft Heib
Heib
f^eiligfeit?
ift
bas le^te
Heberbleibfel bes Selbft, bas nod} in beiner Seele 5u=
rü^geblieben
Du
ift.
tDanbelft nod? nicf^t
Da
g,ab
auf bem IDege bes
bem
^^
^eils.''
Kafd^yapa feinen XDiberftanb auf.
Sein
^änben
fprad?
Iceib fd^roanb baE^in, er 5U
Kafd?yapa unb
bift nid^t l^eilig,
unb mit
(Sebenebeiten
gefalteten
„^err, unfer üteifter, rDÜr=
:
^^
bige mxd} ber tPeil^e."
Unb
ber ^ebenebeite fprad?
bas ^aupt ber 3atilas. tl^eile
il^nen mit, tpas
d5e{}e
bu
tl^un
„Du, *Kafd)yapa,
:
barum
unb
5ut)or I^in
unb laf
roillft,
bift
fie
tl?un, i'
tcas bir gut bünft."
Da ging Kafd^yapa „3^ begel^re, unter ber muni, ber ba religiöfes
am
ben 3^*^^^^
^^^
fagte:
Bubbl^a, unfer IHeifter unb ^err, ein
ift
£zUn
5U
Ceitung bes großen Sd^alya--
$u füf^ren.
3^^ ^önnt
tlfun,
was
eud) ^^
beften bünft."
Unb
bie
^atxlas antworteten
grofe Zuneigung 5U
bem
:
„IDir I^aben eine
erl^abenen
faf t, unb tDenn bu feiner Brüberfd^aft tüir besgleid^en." [20. Kapitel]
Sd^afyamuni
ge=
beitrittft, fo tl?un i^
Das
Hetd^ ber ^erecf^ttgfeit.
69
Die 3^^^^^^ ^'^^ Uvuvoxlwa toarfen nun
tl^re (Se=
^eueranbctung
rdtf^e bcr
5U
bem
^luf unb hzg^ah^n
in 6en
ftd) ^^
(Sebenebeiten.
Habi Kafd^yapa unb ©aya Kafd^yapa,
Brüber
bie
bes grof en UrurpiltDa Kafd^yapa, ebenfalls mäd}tige
IHänner unb Häuptlinge unter if^rem Polfe, toeiter
unten
bie bei ber
am
Strom; unb als
fie
tüol^nten
bie ^erätl?fd?aften,
^eueranbetung bienten, bzn ^luf I^inunter
treiben fallen, fprad)en
„Unferem Bruber
fie:
ift
ein
Unglü«^ 5ugefto|en/' unb famen mit il^rem (Sefolge nad} Urutpiliüa, gen, gingen aud? 2lls
®aya,
ber
^lls fie
rernal^men, rras
fie
tt?eld}e
il?r
ift
fommen
^af
l
er
t^ielt
fal?,
^^
^euer unb fprad?
Das
2tuge brennt,
alle
Sinne brennen.
Unfere Seele
brennt im ^euer ber £uft
ba
fid?
^atxlaSf brennt.
^ebanfen brennen,
Dinge
Habi unb
groge Selbftpeinigung geübt unb bas
eine Prebigt über bas
fenl^eit,
5ugetra= ^^
^ebenebeite bie ^aixlas bes
^euer angebetet I^atten, 5U
„etiles,
fid?
5U Bubbt^a.
.
Da
ift
^orn, ba
So lange bas ^euer
fo
HniDif
ent5Ünblid)e
vermag,
finbet, r>on benen es ftd? 5U näl^ren
lange toirb es brennen, unb
ift
fo
lange rcirb es Geburt
unb ^ob, Pertpefung, 5d?mer5, Klage, £eiben, Per=
^ram
Srceiflung
unb
n)al?rl?eit
bies bebenft, roirb
erfennen unb auf beln.
(£r roirb
fam über Sinne,
feine
(£r
bem
geben.
XDenn
ein
3ünger
erl?abenen ad^tfad^en
Pfab
road^fam roerben über fein 2tuge, (Sebanfen unb road^fam über
tpirb
fid}
ber
er bie x?ier IDal^rl^eiten
voanvoad}--
alle feine
feiner £eibenfd?aften entlebigen [20. 2iapitel]
:
Das
70
unb
<Sv an <^<tlxum (£r
tperben.
frei
Selbflfud}t
unb
irirb
tPtrb
Bnbb^as. tDcrben
erlöft
üon
ber
ben gefegneten ^uftanb bes Htr=
tpana erlangen."
Unb t{?re
bie
3attla$ tpurben polier ^reube unb nal^men
guflud^t $u
bem Bubbl^a, bem Vlfavma unb bem ^^
Sangl^a,
2\,
Die prebi^t ^u Haja^rit^a»
tcad}bem ber ^ebenebeile einige geit 5U UrutpiltDa nad? Hajagril^a, begleitet
g,zvool)nt l}atk, bzg^ah er fid?
einer großen ^^nsal^I 3I)iffcI)us,
von
von benen
riele
3atilas geroefen tparen, unb ber g^xo^züa^djya^a, bas frül^ere £)ber{}aupt ber ^^aixlaSf voav
and} bei i{)m.
Sainya Bimbifara,
2(Is ber HtagabI}a=*Hönig,
ba^ ^aniama Sdfafyamnnx angefommen Ceute fagten
bie
:
„(£r
ift
Bubbl^a, ber bie 2Ttenfd?en
fei,
^
I^örte,
ron bem
ber ^eilige, ber gefegnete lenft, roie ein
2(c!ersmann
bzn Stier r>or bzn Pflug fpannt, ber Cel^rer von ßod?
unb Hiebrig
I"
mad^te
er fid?
auf unb ging in Beglei=
tung feiner Kätt^e unb ^elbl^erren bem (Sebenebeiten '-^
entgegen.
Da
fallen
fie
ben (Sebenebeiten in ber ^efellfd)aft
von Kafd^yapa, bem grofen Keligionslel^rer ber 3^*^= las,
unb
„:^at
fie
fid)
tounberten ber groge
ftd?
unb fprad^en
^ül^rung bes Kafd^yapa
geftellt,
3ünger ^autamas geroorben?" [2\. Ktipitel]
bei fid? felbft
Sd^afyamuni unter ober
ift
bie geiftige
Kafd^yapa
ein ^
Das Heid? Unb
Kafd^yapa:
tpogen,
bem
ftrengen
Buf Übungen aufsugeben?"
l^ai
btd) be=
ertriberte
:
*
„Der (Seirtnn, ber mir burd?
2tnbetung bes ^euers rourbe, roar nur eine ^ovU
betoegung in bem I?aftenberr£eiben xdf
was
^euer 5U entfagen unb beine
f^eiligen
Kafd^yapa bte
er=
„tDeld^e (£rleud?tung
Kafd^yapa, unb
bir geiporben,
7\
^ebanfen bes Polfes
ber ^ail}aa>a\a, bie
ratl^enb, fprad? 5U tft
6er (Serecf^ligfett.
^ab
unb
ber Selbftl^eit mit allen bavan
Den
(Eitelfeiten.
Buf Übungen unb
aufgegeben, unb anftatt ber
um
£)pfer bin id? ausgegangen,
^euerbienft l}ahz
bas
{?öd?fte
ber
IcirrDana ^
5U fud)en."
Bubbl^a, toeld^er erfannte, ba^ bie ganje 5d}aax ber
Perfammelten ftd)
bereit roar,
toie ein
^efäf bie £el?re bem König
aufsunel^men, fprad} 5U Bimbifara,
„IPer bie Hatur bes Selbft fennt unb lüer rDie bie
bas
Sinne
3^/ ^^^
XDelt
l}äit
fommen
an
ftd?
f^
^^^^
'^^
3^
f^f^r
unb baron ^
falfd^e Begriffe.
3^
ba^ bas
anbere fagen, ba^ es rcrgeF^t
„Denn tüenn
fte
;
fagen, ba^ bas
and} bie ^rucf^t, bie
fünbigen Selbftfud)t
fte
ift
(Eines, bas
^ob
überbauert,
beibe Cl^eile irren.
3^
üergänglid?
erftreben, üergel^en
Diefe (Erlöfung
von
roirb,
unb ber ^
bas
3^
mitten in allem £zhcn unb
ungeboren unb
^
ift,
ol^ne Perbienft.
„IDenn anbererfeits gefagt nid}t, fo giebt es
6en
unb
es rt?ürbe fein 3^^f<^^ts geben.
nur
für
eroigen ^rieben geroinnen. Die
ber Dorftellung bes
„(Einige fagen,
fo toirb
^
rerftel^t,
Haum
betl^ätigen, finbet feinen
in :
nid^t fterblid}
r>ergel?e
bem Cobe ift.
[2\.
IPäre
Kapitel]
;
Vas Cüan^elium Bubbijas.
72
bas 3d? alfo befd^affen,
unb fönnte
Das
IHeifter,
unb
t?errolI!ommnen
Wo
es tx?äre fittlid?e
;
ipären unnötE^ig.
„Xiun aber
3^
unüergängltd?e
Das
XDed^fel unterrDorfen fein.
£eib.
ift,
3^
unb
Selbft tpäre ^err
unnü^, bas PoIIfommene 5U giele foipol}! tpie (Srlöfun^ ^^
,
feigen roir bie
ITterfmale t)on ^reub unb
IDenn
giebt es Beftänbigfett ?
1
bann giebt
es
e$ nid^t ein
I^inter
„ZHerfet
bem
bcn Cebensäugerungen
nun auf unb
(Segenftanb,
feinen
" Sinne begegnen
Berüf^rung roirb
biefe
Daraus
IDiffen,
!
bie
I}öret:
unb burd}
(Empfinbung geboren.
bem
feinen Cl^äter l^inter
^f}un, feinen Beobad^ter I}inter
bem
feinem
tpürbe
bas unfere C{?aten rollbringt, bann giebt es
3d? fein
^errn
fein
nid?t burd) CI?aten r>erüoII!ommnel roerben.
bletbenbe,
unb
t?olI!ommen
fo tpürbe es
entfielet
bie
bie
(£rinne=
rung. XDie nun bie ^Iut(? ber Sonne burd? bas Brenn=
^euer erseugt,
glas
ipeld}e
fo
tr>irb
burd?
bie
€rfenntnif,
aus ber Berül^rung ber Sinne mit bzn @egen= ber
£ebensäu|erungen
geboren, b^n if^r.bas Selbft nennt.
Der Sd^ögling znU
ftänben
fpringt
l?ert)orgeI}t,
bem Samen,
beibe finb nid?t ein
ber ^err
ber Same ift nid)t ber Sd^öf ling unb basfelbe unb bod? rrieberum
aud? nid}t rerfd^iebene Dinge
I
So
ift
es
mit ber
(£nt= ^2
ftel}ung bes befeelten Cetens.
.3^^/
bie
i(}r
Sflapen bes
3^
f^ib,
bie
\l}t
im
Dienfte bes Selbft cud? abmüt^t r>on frül? bis fpät, bie if?r
in
beftänbiger ^urd)t lebt vov ber Geburt,
^Iter, ber KranfE^eit [2\.
Kapitel]
unb bem Cob, empfangt
bem
bie froE?c
Das Hetd?
5af euer graufamer
Botfd^aft,
l^anben
gar nid^t por=
ITTeifter
^^
Selbft
ein ^vttl}um, eine
tft
Cäufd}ung, ein
Xüad^zt auf unb öffnet eure 2tugen.
Dinge, wie
fte
ftnb,
„Derjenige, roeld^er
Strides erfannt
auf 5U
unb roacf?
il^r
^^
fürd^tet fid? nid^t länger
ift,
Hatur
bes
eine 5d?Iange bünfte,
ber if^m
l}ai,
5eE?et
roerbct getröftet fein.
Derjenige, ipeld^er bie
r>or bent 2tlpbrüc!en.
I^ört
73
tft.
„Das Craum. bie
ber (Sered^figfeit.
^^
sittern.
„Derjenige, rceld^er erfannt giebt, tüirb alle böfe £uft
I^at,
ba^
unb Begierben
3^
es fein
ber Selbftfud^t ^^
fal^ren laffen.
„Das ^aften an ben Dingen, ^abfud^t unb 5inn= lid^feit,
ererbt
aus früJ?eren
unb ber
fad^en bes €Ienbs
„(5ebt bie I^abgierige fo roerbet
unb
bem
5U
il^r
fommen,
Seele
(£j*iften5en, finb
bie
Ur=
"
(gitelfeit in ber IDelt.
Heigung eurer
Selbftfud^t auf,
fünblofen, rul^igen ^uftanb ber
ipeld^er
üollfommenen ^rieben,
(Süte ^^
n)eisl}eit üerleil}t.
„So
u?ie eine
IHutter mit ^efal^r bes eigenen £e=
bens
il^ren Sof^n, iJ^ren einsigen Sol^n, befd)ü^t, fo
ber,
roeld^er
bie
®üte üben gegen
IDal^rf^eit alle
XPelt,
foU
grensenlofe
I?at,
^^
^efd)öpfe.
„Caffet if?n (Sütigfeit
mifd}t
erfannt
üh^n
o^m
VTia^,
gegen
alle
oben, unten, ringsum, unperfürst unb unüer=
mit irgenb
einem
(Sefül?!,
mad^tober (Sinen bent 2(nberen
bas
Unterfd)iebe ^*^
rorsiel^t.
„£aft bzn ITtenfd^en feftbleiben in biefem g^ftanb
[2\.
Kapitel]
Das^üangeliumBubbf^as.
7^
wad}zn Sinnen, ob
bei
ber Seele,
er
gel)t,
fielet,
^^
ober liegt „Diefer guftanb ber Seele
€r
ift
Hirtrana
ift
ber befte in ber VOzlt ^^
!
^^^
unb bas
€eben
tugenbl^aftes
ein
Uebeltl?un laffen,
„TilUs fül?ren
Das
reinigen.
ift
Heligion
bie
''
aUer Bubbl^as."
^ebenebeile feine Prebigt beenbigt l}aik,
2tls ber
fprad? ber HTagabI?a=König 3U
„3" id}
Cagen, als
f ratteren
3^
fünf IDünfd^e.
5um
liönig gemadjt
unb
berfelbe
(Sebenebeiten
Prin$
id? ein
roünfd^te
unb
fommen
berfelbe
il^m
britter
meine 2ld)tung er5eigen
IDunfd?, unb
IDunfd? tcar
Derfünben
wat mein
I
unb
aber, bcn xd}
berfelbe
berfelbe
l^atte,
ift
tüieber
I^er,
verborgen roar;
IPeg [2\.
;
1
^errlid?
Der
mir
vierte
bie £el?re
Vilödjk biefer
xd}
bie
IDunfd?
ift
er seigt
bie lDal^rl?eit, tpeld^e
Unfer ^err, ber Bubbl?a,
1
wav er offenbaret, tt?as bem irrenben IPanberer ben
tpas $erftört
er 5Ünbet eine
Kapitel]
VTiöd^iz
25
ber Catl^agata t?er!ünbet ftellt
:
Unb
!
ebenfalls erfüüt.
„(Erl^abener ^err
:
Der gröf te IDunfd?
erfüllt.
roar ber fünfte
£el^re bes (Sebenebeiten rerftel^en ift
erfüllt.
ift
mein
IDunfd?,
Dies rcar mein
I
ITTöd^te ber (Sebenebeite
:
er in
5tr>eiter
IDeiter roünfd^te id?
erfüllt.
ift
HTöd^te
:
PoIIfommene, rodl^renb meiner
Dies
I
XDunfd^,
erfter
Hegierung auf (Erben erfd^einen; unb möd^te Königreid}
^*
roürbe id? bod^
£),
:
:
roar, l^atk
IPeiter trünfd^te id?
erfüllt.
ift
bem
Dies roar mein
I
ber {^eilige BubbE^a, ber
\d}
fi^t
Campe an
;
in ber ^infternif , fo
baf
2tugen I^aben su
alle biejentgen, toeld^e
feigen, feigen ^^
fönnen.
„3^
ncE^me meine guflud^t
nel^me meine
Dl?arma
5^^^^
(g^iffii^i
meine guflud^t 5um BanQl}a
5um Buöbl^al
3^
I
^^
\"
Der ^ail}ag>ata übte buxd} Cugenb unb eine unbefd^ränfte geiftlid^e IHad^t aus. alle (5eifter
unb
hvaditz
fte
3^
nel^me
IDeisI^eit
(Er unterrparf
in €inflang.
(Er fül^rte
fte
5ur (£r!enntnif unb 5ur 2tnnaE}me ber IDa^^rl^eit, unb ber
Same
ber
Cugenb
rourbe in
bem $an5en Königreid? ^^
ausgeftreuL
22.
Icacf^bem ber
Des "Königs (5efd^enf.
König
feine ^uflud)!
5um Bubbt^a
genommen,
lub er bcn Catl^agata in feinen Palaft ein
unb fprad):
„Ittöge ber (Sebenebeite einroilligen, mor=
gen feine
2TTal?l5eit
bei
mir einsuneE^men, jufammen ^
mit ber Brüberfd^aft ber Bl^iffd^us."
2tm
näd^ften
Cage
Sainya Bimbifara,
fünbigte
König, bem ^ebenebeiten an, ba^ tagsmal^I
gefommcn
fommener
(Saft,
tft
fei:
„Du
bift
o ^err ber IDelt,
mein
fomm,
ber
5um
2nit=
I?öd?ft
ir)ill=
bie ^zxi
bie inal^l5ett ^
bereitet."
rcad)bem ber (Sebenebeite
nal^m
feine
er feine 2tImofenfd)üffeI
©eroänber angelegt,
unb ging
I^inein in
bie
Stabt Hajagri^a, begleitet von einer grofen 2Xn5at^l Bt?iffd}U5.
Unb
Sc^afra, ber
König
ber Deioas, fd^ritt in ber [22. Kapitel]
:
I)a5€t?an$eIium3ub6I?a5.
76
jungen Bral?)nanen poraus unb fang
eines
^eflalt
^
Mefe VOovk
:
„Derjenige, tpeld^er 5elbftbel?errfd?uttg
Ie(?rt,
in Be=
gleilung berer, roeld^e Selbftbel}errfd?ung gelernt;
mit benen,
(Erlöfer
bie er erlöft
ber ^ebenebeite mit
;
benen, tpeld^en er ^rieben gegeben,
eingesogen
^eil Bubbl^a,
I
Hamen unb
feinem
flucht 5U i{?m
2(Is ber
unb badfh
xd}
tpol^l
leidet
^
bei fid^ felbft
ben
^ebenebeiten eine
roeit
ron
ber Siabt
5U erreid^en
möd^te, einen £)rt, ber
unb
nid?t
von allem Pol!, bas
il?n
am ^age
unb
ift,
eignet für ein 5urüdge5ogenes ift
l}atk, fe^te fid? ber
für
bei IXadfi nid}t geräufd^poll
„Va
fei
^
IDoI^nung frnben, nid^t 5U
feigen
€l?re
I
alle, roeld^e il^re <5u^
unb ^änbe gereinigt
fann
5u nal^e,
Hajagrif^a
in
nel^men."
nal?e 5U il^m
„Wo
ift
f^errn
^ebenebeite nad? Beenbigung ber IHat^Iseit
feine Sd^üffel
König
unferm
gefegnet feien
ber
nid)t belebt
gefunb unb
tool^l
ge= "'
£^hzn ?
mein Cuftgarten, ber Bambusmalb IPenu^
roana, ber alle biefe
Bebingungen
erfüllt.
3^
rcerbe
benfelben ber Brüberfd^aft ber Bl?i!fd?us anbieten, mit
Bubbl}a als il^rem ^aupt"
Unb berfd^aft
ber
König
^
fd?en!te feinen Cuftgarten ber
unb fprad^
:
fd^enf annel)men."
Darauf nad^bem
9
erl^ob fid? ber (Sebenebeite
er ftillfd^toeigenb feine
unb erbaut
[22. Kapitel]
l?atte,
üon feinem Si^,
guftimmung gegeben
unb hzn inagabl;a=König burd? erfreut
Brü=
„tltöge ber ^ebenebeite bas 6e=
unb ging
religiöfe
^efpräd^e
feines IDeges,
^^
Das ^eid?
25,
5u yana,
6er (Sered^ttgfeit.
Sd^atiputra un& ntaub^alyavana,
6er gett fül^rten Sd^ariputra ^voci
unb ITTaubgalya«
Bral^mancn unb ^äupter
üon Sanjaya, ein religiöfes Ceben. gegenfeitt^
IDort gegeben
il^r
bas Hirtoana
erft
77
erreid^t,
6er Had^folger
Sie i^atten
ftd?
„Derjenige, tpeld^er 5U=
:
6em an6eren
es
foll
mil= ^
tl^eilen."
2tls Sd^ariputra
um
2(Imofen betteln
un6
fenften klugen
Pfa6e,
mit 6emütf?i9 5ur (Erbe
fal},
im Benel^men,
rDÜr6i9
Sd^ramana
6iefer
„VOal}vlx(iif
6en eI?rrDÜr6igen ^Xfd^roajit
einft
xd} roill il?n
anre6en.
rDan6eIt auf
Hn6
Hamen, ^reun6,
I^aft
ge5ogen ?
6ein ITteifter,
IDer
ift
6u
er fragte
üon
6id?
:
ge=
aus
rief
6em
redeten
„3n
roeffen
6er IPelt luviid--
un6 5U
toeld^er Cel^re
hzhnn^i 6u 6id) ?"
Un6
^
antroortete
2Xfd?rDajit
folger 6es grofen 6er (Sebene6eite,
„3^
:
€r
Sd^afyamuni»
un6
in feinem
^^^
I]abe id^
ron 6er IDelt 5urücfge5ogen« Der ^ebene6eite UTeifter
un6 5U
6em
es il^m mit,
un6
mein ^
fte
Un6
fte
$u 2nau6galYaYana un6
I^in
fprad^en:
(5ebene6eiten gelten, 6af
ITTeifter fei."
ift
mid^
feiner CeJ^re befenne id^ mid?."
ltn6 Sd^ariputra ging tl^eilte
Had}=
6er Bu66l)a,
ift
Hamen
^^^
er,
gingen
„IDir tPoUen 5U
6er @ebene6eite, unfer
I)in
5U
6em Catl^agata
mit il^rem gansen befolge un6 nal^men
5um Bu66I?a, Un6 6er ^eilige
il^re
^uflud^t "*
fprad?:
„5d?ariputra
ift
tr>ie
6er
[23. Kapitel]
:
Das (grangelium Bubbl^as.
78
Solfw
erftgeborene
^ürften,
eines ipeltbel?errfd}en6en
5em
6er als fein rornel?mfter Pafall
l;{önige
I^ilft
6as ^
Kab
bes (Sefe^es betpegen."
Unb
bas Polf ipurbe rerbroffen.
ba^
fallen,
reid^s
im VclU.
Unfttfrtebenlieit
21^.
2lls
bie
£eute
junge ITTänner bes Könige
riele t)orneI?me
tHagabl^a unter ber Ceitmtg bes (Sebenebeilen ein
£zbzn
religiöfes
filierten,
ergrimmten
fte
unb murrten
„(gautama Sd^afyamuni reranlagt Pater, IDeib unb
Kinb 5U
unb
rerlaffen
t)erurfad?t
bas ^Uisfterben ron ^
^amilien."
IDenn ten
fte
muni
fie
ber Bt?iff(f?us anficbtig tourben, t)erfpotte=
biefelben ift
unb fprad^en
„Der grofe Sdiafya--
:
um
nad} Hajagril^a gekommen,
ber lltenfd^en 5U unterjod^en* fein, ber fid^ t)on il^m
am
bie ^eifter
IDer roirb ber näd^fte
(5ängelbanb fül^ren lägt?"
Die BI?i!fd?us fagten es bem (Sebenebeiten
unb ber (Sebenebeite fprad?
:
XDenn
fie
„Durd}
bie
XPer
tpirb fteben
o
^
mag
IDer roirb über bie XDeifen mur-bie
befd^ulbigen ?
Cugenbl^aften
unb
ein reines ^ers
finb bie Porfd^riften unferes ITteifters." Kapitel]
fo
:
5elbftbel?errfd?ung, @ered)tig!eit
[2-^.
Cage
BI?i!fd?us,
Prebigt ber tDal^rl^eit leiten bie Cat{?a=
gatas bie tltenfd^en.
ren?
€s
eud? fd^mäl^en,
antrDortet mit biefen IDorten
roieber,
„Diefes ITturren, o BI}if=
fd}us, roirb nid^t lange anl^alten,
tpäl^ren.
^
*
Das Hctd)
ber <5ett befanb
ftd?
2Xnatl^aptn6tfa, ein ITlann
von ungemcffenem Heid^tl^um,
Da
79
Hnatt^apinMfa»
25,
^u
5cr ^ered^tigfcit.
in ber Stabt Kajagril^a.
er milbtl^ätigen Cl^arafters toar, rourbe er „bie
unb ber ^reunb ber 2Xrmen"
Stille ber IDaifen
^
nannt.
ba^ Bubbl^a in
2lls er pernal^m,
men
ge=
unb
fei
mad^te er
ftd^
in
bem
naiven
in ber Xlad}t auf,
ftd?
VOdi gefom=
bie
Bambusroalb
um
aufl^alte,
bzn ^ebenebeiten '^
5u
feigen.
Unb grügte festen
ber ^ebenebeite ernannte fofort bie
2lnat{)apinbi!as
fjersenseigenfcf^aften
lid^en
mit IDorten religiöfen Croftes,
il^n
5ufammen
ftd?
nieber
unb 2tnatl}apinbifa
t>or5üg=
unb
Unb
be= fte
laufd^te
ber feiigen IDaf^rl^eit, roeld^e ber (Sebenebeite prebigte. ^
Bubbl}a fprad}
„Der ift
bie
gefd)äftige ^eift ber XDelt, fage xd},
rul^elofe,
IDursel allen Sd^merses.
rerfaffung, rceld^e in rul}t.
Das
Selbft
(Eigenfd^aften,
ift
unb
Strebe nadf ber Seelen^
bem ^rieben
nur
eine
ber Unfterblid^feit
Perbinbung manigfad^er
feine XDelt
ift
leer tüie ein
Craum*
(?;ebilbe.
„XDer coaxa,
ift
ein
es,
ber unfer 'izhzn geftaltet?
perfönlid^er
Sd^öpfer?
ber Sd^öpfer roäre, foUten alle feiner IHad^t unterorbnen.
fäf en in ber
^anb
Dinge
3fi ^^ 3f^= XDenn ^^dfvoava
fid? ftillfd^roeigenb
Sie roürben tl^önernen ^e=
bes Cöpfers gleid?en
;
unb roenn [25. Kapitel]
Das (Erangeltum Bubbl^as.
80
bem
Cugettb 3U üben ?
fo roäre, tüte roäre es mög^lid},
3f^a?ara
XDelt rott
XPettTt bte
gefcbaffett tt?äre, foUte
es fein fold^es Dtttg tüte £etb ober Uttglüc! ober Süttbe
gut ober böfe, trtüf leit von xl}m
gebert, berttt alle CE^atert,
IDertn
ausgeleert,
Hrfad^e auf er
So
ftel^ft
bu
rttd^t,
tl^rrt,
unb
ba^
alfo,
er
tt?äre ntd}t
bte
anbere
rtod} etrte
Dorftellung
ber 2(lletTttge. t)ott
3Wtr>ara
tft.
„IDteberum gefd^affen
;
rDtrb
gefagt,
ba^ bas Hbfolute
bod} fann bas 2tbfolute
^Ue Dinge um uns roie
gäbe es
'
l^tnfäUtg
bie
fo
I?er
entfpringen
Pflanse aus bem Samen
tt)ie
fann bas 2(bfolute in
bie
Urfacf^e
aller
burd^bringt,
fann
fetrte
urts
Urfad^e
einer
fein.
Hrfac^e,
l)ert)orgel}t.
TXhzv
gleid^er XPeife roie ber
Samen
IDenn
Dinge fein?
es
biefelben
es biefelben bodf nid^t fd^affen.
^
„IDieber roirb gefagt, ba^ bas Selbft ber Sd^öpfer ifL
es
3ft ^^^^ ^^^ Selbft ber Sd^öpfer, bie
Dinge
^reub unb £eib
ftnb roirflid)
IDie fönnten biefelben
unb
von bem
roarum mad^te
Die Hrfad^en ron
angenel^m?
nid^t
liegen
aufer uns.
Selbft l^erporgebrad^t '
roorben fein ?
„Unb roieberum, roenn bu
bie
Bel^auptung gelten
läf t, ba^ es feinen Sd^öpfer giebt, ba^ t)ielmel?r unfer ©efd^icf zufällig
roäre es
unb
nid)t urfäd?lid?
bann möglid?, unferem £zbzn
bebingt
tft,
(Seftalt 5U
roie
geben ^
ober unfere ITtittel einem giele ansupaffen ?
„Desl^alb folgern roir, ba^ alle beftel^enben Dinge nid}t ol?ne Urfad^e
ftnb.
2^bod}
tft
tpeber 3f^tpara,
nod? bas ^bfolute, nod) bas Selbft ber Sd?öpfer [25. ^{apitel]
;
nod)
Das tft
Heid? 6er ^ered^ttgfeit.
S\
ber untpirffame gufall vzvantwotilxd} 5U mad^en,
fonbern unfere ^anblungen bringen gute unb
IDirfungen
fcf^Ied^te ^
I^error,
„Pie gan5e IDelt
bem
unterftef^t
(5efe^ t)on Urfad^e
unb IDtrfung, unb
bte Urfad^en, rceld^e ftd? betl^ätigen,
ftnb nid^t ungetfttg,
benn bas (Solb, rooraus ber Bed^er
gemad)!
^^
burd^roeg ^olb»
ift, tft
„£af t uns barum ben 3i*i*tl?um ber 2(nbetung 3f^= laf t uns uns felbft ntd^t verlieren in
u?aras aufgeben etilem
;
Grübeln über unnü^e Spi^finbigfeiten
uns bas
unb
Selbft
ll?un,
aufgeben, unb ha
alle Selbftfud^t
Dinge bnvd} Urfad^en
alle
@ules
lagt
;
laf 1 uns
beroirft roerben,
ba^ unfere ^anblungen gute folgen
fo
"
l^aben."
Unb Bubbl^a
2tnatl)apinbifa fprad^ bift,
ber ^eilige,
Uatif,
„IHein £eben \d}
grof
e
untgeben.
möd)te bir mein gan=
was ifl
2tber id) xl}v
in Zlrbeil
angel^örl, gieb ^'-^
id} ll^un foU.
IHül^e unb 2(rbeit, unb ba
t^oller
^^eid^lMmer erroorben, bin
toibme mxd}
mir
id?
Had^bem bu mid^
5es ^er5 erfd^lief en.
mir beinen
unb
„3d? erfenne, ba^ bu
:
freue
r>on
id?
Sorgen
mid? meiner ^Xrbeit unb
mit allem ^leife.
unb l^ängen von bem
Diele
ftel)en
(Erfolg
bei
meiner ^^
Unlernel^mungen ah. „Xlnn
I}öre
id^
beine
(Einfteblerlebens rül^men
rerbammen,
3ünger unb
bie (SIü(ffeligfeil bes
bie
Unrul^e ber IDelt
,Der ^eilige/ fo fagen
fte,
Königreid) unb feinem (Erbe enlfagl unb ber (5ered?lig!eil gefunben,
^uf
,l?at
l?al
biefe lOeife
feinem
ben Pfab ifl
er für
[25. Kapitel]
;
Das (SpangcHum Buöbf^as.
82
Vovbxlb geroorbcn, xvu bas
alle IDelt ein
Xlhwana
^*
langt voxvbJ „ITTctne Seele fe(?nt
unb meinen
mir
besl^alb
unb meine unb
ftd?
banadtf,
muf
id?
bas 2led?te 5U tl?un
Segen 5U
ITtitgefd^öpfen ein :
Sage
fein.
meinen Udd^Hfum, mein ^aus
gefd^äftlid^en
bu I^eimatl^Ios
roie
er»
HnterneE^mungen aufgeben
um
einl^ergel^en,
bie Seligfeit ^^
eines religiöfen Cebens 3U erlangen?"
Unb Bubbl^a giöfen Cebens
antroortete
fann
„Vk
:
Seligfeit eines relt=
jeber erlangen,
toeld^er
auf bem
Der, roeld^er
am
Keid)t{?um ^ängt, l^ut beffer baran, benfelben t)on
fid^
erhabenen ad:}ifad}^n Pfabe roanbelt.
5U lüerfen, als baf fein ^er5 baburd? rergiftet roirb berjenige aber, roeld^er nid)t ber bas
Permögen, bas
feinen ITcitgefd^öpfen
„So lange roibme ift
nidfi
roeld^e
bid^
bu
am
er befi^t,
Heid)tl?um I^dngt unb red^t antoenbet, XDXvb ^^
Segen bringen.
in
beiner
Cebensftellung
bleibft,
mit ^leif beinen Unternel^mungen.
bzn Hlenfd^en
am
bas ^aften
5um Sflaren mad^en,
fonbern
Ceben unb bas ^aften an Heid^tl?um i'
unb IHad^t. „Der 5ieB?t,
BI}iffd?u,
um
ein
roeld^er fid?
üon
bequemes Ceben 5U
feinen Verrinn
;
ber IDelt 3urü^=
baron
fül^ren, I^at
benn ein Ceben ber Crägl^eit
abfd^euungstDürbig,
man
<£s
bas £eben, nid?t 2leid?tl?um unb nid^t ITTad^t,
ift
unb ZTtangel an Energie
per-
muf ^^
rerad^ten.
„Der DI?arma bes Catl^agata perlangt üon einem IHenfd^en
nid^t,
[25. Uafitel]
ba^
er I^eimatt^Ios
fein ober ber XPelt
Das Heid} entfagen
es
foll,
83
öenn, baf er ben Beruf ba5u in
fei
Dl^arma bes ^atl^agata üerlangt
ber
fül^lt;
ftd?
ber ®ered}ttg!eit.
jebem Utenfd^en, baf
er
frei
ftcf?
r>on
mad}i t)on ber Cäu=
bem Per=
fd^ung bes Selbft, baf er fein ^er5 reinige,
langen nad? Cuft entfage, unb ba^ er ein £zbzn ber ^^
6ered?tigfeit fül?re. es,
ba^
in ber IDelt bleiben als ^anbroerfer, Kaufleute
unb
„IDas aud} fte
Beamte
bie ITtenfd^en
bes Königs, ober ba^
5urü^5iel?en unb lid^feit
iDibmen,
Seele erfüllen
;
roenn
fte
bann
fd?on
fte
im
Iceib
ren,
unb ^a|
ftd?
fei
aus ber IDelt
£otosblume
wznn
fie
^aum
roal^rlid?
Befd^au^
religiöfer
2tufgabe mit ganser
foUen fleißig unb energifd?
£eben bes
bann
foUen
fte il?re
gleid? finb,
XDaffer n?äd)ft, bennod?
berül^rt toirb,
nidjt ein
ber
fie
einem Ceben
fid?
ftets
fie
mögen,
tl?un
üom
fein,
Selbft, fonbern
ob*
XDaffer nid^t
in ber IDelt leben, ol^ne
5U geben, roenn
unb
toeld^e,
bem
in ber IDelt
fie
ber IDal^rl^eit ^üfy
toirb ^reube, ^riebe
unb
Seligfeit ^^
ftd?er in il?rem fersen rool^nen."
26»
Die prebi^t über Häd^fientiebe.
2tnatl}apinbifa freute benebeiten
unb fprad?:
ber ^auplftabt
ftd?
„3d? tDol^ne 5U Sd^rarrafti,
ron Kofala, einem frud^tbaren unb mit
^rieben gefegneten Canbe. bes £anbes
über bie IDorte bes ®e*
unb
fein
Hame
Prafenajit ift
ift
ber
König
berül^mt unter unferem
eigenen Dolfe unb bei unferen Had^barn.
Jd} u?ünfd}e [26. Kapitelj
:
Pas (Eüangeltum Bubbl^as,
8^
bort einen Xüxlfava $u grünben, treld^er ein £)rt
nun
religiöfer 2lnbacf?t$übungen für beine Brüberfd^aft fein
foü,
unb
Bubbl^a
unb ba
^
benfelben ansunel^men."
xd} bitte bicf?,
in bas ^er$ biefes Paters ber XDaifen,
fal?
er erfannte,
ba%
felbftlofe Itäd^ftenliebe ber
Be=
toeggrunb feines Anerbietens tDar, nal^ni ber ^ebene=
„Der
ITTilbtl^ätige
von jebermann
tpirb
feine ^reunbfd^aft roirb l}od} gefd^ä^t
;
5d}mer5en ber Heue
unb
feines Colones
„(£s
ift
il?m entfaltet
fd^roer 5U rerftel^en,
nimmt, rocnn geben;
;
bie ^rud^t, tceld^e
ba^
xvxv
fammeln burd? unb
bie
^rünbung
„Die inilbtf?ätigfeit XPer
Kriegsmann,
Blume
erroäd^ft,
ba^ unfere Kraft bzrx
ba^
voxt
toir
grofe Sd^äi^z
wo
r>on Stätten,
ift,
5U geben,
Hein=
unb
ift
bereit in bie Sd}lad}i 5U 5ieJ?en, er
ift
(£r
ein ^elb, ftar!
€E?rfurd}t aus
IDoI}ItI?äter ^l^ai
[26. Kapitel]
ift
gleid?
tE^eilt
unb verbannt
er feine
allen
^af, ^
Heib unb gorn.
€r
ift
unb ^
„Doller £iebe unb Barml^ersigfeit
^abzn mit
il^re
roie ein
im Kampf.
funben.
5U-
Bebürftigen
I^at il^re rid^tige ^z'xi
gleid?,
^
*
im Stanbz
einem ^etoappneten
„Der
fein
IDal^rl^eit tool^nen.
rid^tige 2trt.
roeife
fxdf bie
an Sd^önl^eit geroinnen, roenn
unfere Kleibung rerfd^enfen;
I?eit
ift
er fennt nid?t
baraus
unfere Ical^rung
tüir
geliebt;
im ^obe
^er5 Doller ^riebe unb ^reube, benn bie
^
bas (5efd)enf mit biefen IDorten an
beite
ben pfab ber (Erlöfung ge=
einem IHanne, ber ein Bäumlein
Das gepflanst
Heid? ber 6ered?tigfeit/ un5
I?at
ftd?
baburd? Sd^atten, Blutigen unb
^rüd^te für fünfti^e 3^^^*^
„So
ftnb bie
ftnb bie
^reuben
bebürfttg ftnb
„XDtr burd?
beffen, ber
fo
;
unauft?örltd?es
fommnen
unfere
tl^ätigen Häd^ftenltebe, fo
benen
I^ilft,
rceld^e ber ^ilfe ^
bas grof e Hirrpana. unüergänglid^en
b^n
erreid^en
^
ftd^ert.
folgen ber
ift
85
unb
IDoI^Itl^un,
Seelen
Pf ab nur
tpir
t?ert)olI=
unb
Barml?er5tg!ett
burd? '
^
Icäd^ftenliebe»"
2tnatl^apinbtfa lub b^n Sd^artputra ein,
Kofala 5u begleiten unb il?m 7Xnsxx>al}{ eines freunblid^en
27,
3u
Der
Planes für
tratet*
bie
nad}
Wilfava,
^^
^u^M^as,
ber ^zxi, als Bubbl^a 5U Hajagrif^a ipot^nte,
fanbte fein Pater, 5d}nbb\:}obana, 5U il^m
fagen
il^n
5U fein in ber
bel^ilflid}
:
„3^
möd^te meinen Sol^n
unb
lief xfyn
feigen, el^e id^ fterbe,
2tnbere l}ahzn ben Segen feiner £el)re genoffen, nid^t ^
aber fein Pater, nod) feine Pertpanbten."
Unb e{}rt,
ber
3oh
fprad?
bein Pater fel^nt
bie £ilie
nad)
Da
unb mad)te breitete
Hunbe aus:
nad? beinern
bem Aufgang
Der ^ebenebeite ters
„£) Catl^agata, ben bie IDelt
:
ftd)
ftd?
fid?
in
ber
entfprad?
auf
b<in
Sonne
Kommen,
roie ^^
Ied)5t."
bem IPunfd^e
feines
Pa=
XDeg nad^ Kapilaujaftu.
bem ^eimatl)lanbe Bubbl^as
bie
„Prins SibbJ^artl^a, rceld^er feiner ^ei=
matl? ben Kücfen toanbie unb
il^r
entfagte,
auf ba^ er [27. Kapitel]
Das (Evangelium ^u6bE?a 5.
86
(£rleud}tung
fänbe,
\\ad}b^m
$urü(f,
feiert
er
feinen ^
^xx>zd erretd)t l}at" Sd}ubb\:}oba\\a ging
aus mit feinen X)ertt?anMen
unb ben UTiniftern, bem prinsen entgegen* Unb als König feines 5oI?nes Sibbl^artl^a von fern anfid^tig
ber
trarb
rrurbe,
er
von
ben:)egt
IPürbe, unb er freute
beffen
unb
Sd^önl^eit
in feinem fjersen, aber fein
fxd}
^
ItTunb fanb feine IDorte. VOaljvlxd}, bies roar feinSoI^n
il^nen
fo
nal?e,
bod}, roeld^e
Sd^ramana feinem Kluft lag sroifd^en
Diefer eble ITtuni roar nid)t mel^r Sibbl^artl^a,
I
Sol}n;
fein
unb
3üge
bies toaren bie
IPie roar ber grof e
Sibb()artl?as.
fersen
;
er tpar Bubbl^a, ber ^ebenebeite, ber ^ei=
ber ^err ber IDal^rE^eit, ber £el?rer ber Utenfi?'
lige,
'
I?eit.
3n
Kü(ffid}t auf bie religiöfe
unb
fprad?,
I^atte:
nad^bem
„(£s ftnb
rcie
£),
IDürbe feines Sot^nes
5d)ubbI?obana, ber König, von feinem
ftieg
l}ah^
nun \d}
XDagen
feinen 5o(?n 5uerft begriift
er
fteben
3^^^^/
f^^t id? bid? gefeiten,
mid? nad? biefem 2(ugenblic!
Bubb{?a
König
fe^te fid?
feinem Pater gegenüber unb ber
betrad^tete
feinen
fel^nte fxdf, il^n bei
Hamen
nid}t.
„5ibbl?artl?a,"
aus, „5ibbl?artl?a,
unb
fei
ge* «
fel?ntl"
SoE^n
rief er
fomme
roieber fein Sol^n
mit 3^^^ii^f^'
^^
5U nennen, aber er tpagte es
im 3^Tiern
feiner Seele
1"
$urü(f 5U beinem alten Pater
2tber bzn feften €ntfd}Iu§
feines Sof^nes erfennenb, unterbrücfte er feine (SefüI^Ie,
unb
Croftlofigfeit überfiel il^n.
[27. Kapitel]
'
Das So
Ketcf? bcr ©ered^ti^feit.
Könt^
fa§ öcr
Sol}m,
ftd?
Ztnlli^
87
^ntli^ mit feinem
511
freuenb in feiner Craurigfeit unb traurig
mod}k
TOol}l
in feiner Jreube.
auf feinen
er ftol5 fein
5ufammen
Sol}n, aber fein Stols brad?
unter
bem ^z-
banfen, ba^ fein Sol}n niemals fein €rbe fein u^ürbe.
„3d? tpürbe
mein Königreid} anbieten/'
bir
ber König, „aber toenn id) es
tl^äte,
fo
rrürbeft
fagte
bu es ^
als eitel 2Ifd?e ad^ten."
Unb Bubbl^a ^er5 üoll £iebe
toeld^e
loren
bid? I^aft,
,Od? tpeif
fprad?:
unb ba^
ift
er tiefen
^ber laf
über feinen Sol^n.
^
bie
bag bes Königs
,
Sd}mer5 empfinbet
Banbe
ber £iebe,
mit beinem SoI)ne t?erbinben, bzn bu rer= mit
gleid^er
umfangen, unb
^üte
bir roirb
an
beine UTitgefd^öpfe
alle
feiner Statt ein (Sröf erer
Bubbl^a
roerben, als Sibbl^artl^a;
bein fein, ber
u:)irb
£et?rer ber IDaE^rl^eit, ber Prebiger ber ^eredjtigfeit,
unb
HirtDana
ber ^riebe bes
roirb in
bein ^er$ ein= ^^
$iel?en."
5d)ubbl?obana Iid}en
unb
ersitterte
vox ^reube, als
er bie lieb=
IPorte feines Sobnes, bes Bubbl^a, rernal^m,
feine
^änbe 5ufammenfaltenb,
in ben 2tugen
aus
erbrüdenbe £eib
fümmertes ^er5
:
„IDunberbar
ift
geroid^en.
fd^roer,
rief er
ift
mit Cl^ränen
biefer IDed}fel!
§mx^t
aber nun ernte
xvax
Das
mein
xd} bie
be=
^rüd^te
beiner (Entfagung. (Es roar red^t, ba^ bu, bercegt burd?
bein
mäd^tiges
ITtitgefül^I,
bie
^reuben
föniglid^er
inad)t perroarfft unb bein erl^abenes giel in religiöfer
Eingebung ju erlangen
trad)teteft.
Had^bem bu nun
ben Pfab gefunben, permagft bu aller IDelt, roeld^e
ftd?
[27. Kapitel]
Das (gt^angelium BubbE^as.
88
nad} (grlöfung
bas ©efe^ ber Unfterblid^feit 3U
fel?nt,
"
prebigen."
Der König
ben Palaft ^nvixd, wäl}ur\b
in
feierte
Bubbl?a in bem ^ain ror ber Stabt
t^afd^oM^ata.
28.
2(m
um
^^
blieb.
näd^ften ITtorgen naE^m Bubbl?a feine Sd^üffel, ^
feine Ital^rung 5U betteln.
Unb
aus:
bie Iceuigfeit breitete fid?
blfavtl}a gel}t
Zllmofen fammelnb ron
„Prin$ 5ib=
^aus
befolge, (£rbe,
mir
im IPagen ful^r. Sein Kleib ift roie rotl^e ^ in ber ^anb I?ält er eine irbene Sd}üffel."
ber
König
bie
er eilenbs l^inaus
fold^e
^aus
unb
^Is ging
5U
von feinem
in berfelben Stabt, in ber er frül^er, begleitet
befrembenbe Kunbe üernal^m,
unb
rief:
Sd}anbe über mid}?
ein £eid?tes
ift,
bid?
„XParum
bringft bu
IDeift bu nid^t, ba^ es
unb beine BI]i!fd?us mit
Xlal}'^
rung 5U t^erforgen?"
Unb Bubbl^a
antu?ortete
:
„(Es
ift
bas ber ^ebrauc^ *
meines ^efd^Ied^tes."
Unb boc^ ber
Brot
ber
König
fprad?
„IDie
mag
bas
Sprof ron Königen, ron benen
fein, bift
bu
nie einer fein '
erbettelt?"
„£),
groger König," errüiberte Bubbl^a, „bu unb
bein ^efd)Ied}t
anfprud^en;
mögen
id?
üon 2IImofen."
[28. Kapitel]
bie 2(b!unft
von Königen
be=
aber bin ber 2tbfömmling ber ror=
maligen Bubbl^as. lebten
:
Diefe
erbettelten
il^r
Brot unb ^
Das ^eid? Der König
roeld^er einen
bas
ter
ertütberte
„€s
ful:?rfort:
ift
unb
ber ^ebenebeite
König, baf berjenige,
(Sebraucf?,
Kleinob überreid^t.
ron mir
Unb
ntd^ts,
89
verborgenen Sdfai^ gefunben, feinem Va--
föftlid^e
meinen 5d}ai^ 3U
nimm
ber ^ered^tigf eit.
öffnen, toeld^er ber
biefes
bu mir,
(Seftalte
Df?arma
ifl,
unb "'
Kleinob an,"
ber (^ebenebeite fprad? biefe IPorte
com Sraum unb fäumß
„€rl]ebc bid?
Dcrietbe
tpillig
bem
^efet3
beirt
ntd?t,
0I|r.
(Seredittgfett mad?' bir 3ur ftcten pfüd?t,
Unb em'ge
Dann unb
füf^rte ber
König
unb
bie ITcinifter
^
£eltg?ctt gebt b'raus t^ercor."
^amilie begrüßten
feinen Sol?n in hzw Palaft,
alle ZTcitglieber ber föniglid^en
mit großer €I)rfurd?t, aber
il?n-
5afd)obE?ara, bie ITtulter Kal^ulas, erfd)ien nid^t. ber
König nad?
„IDenn
12a\<iiohliaxa
5ibbl?artl?a
fte:
roertf) bin, fo ipirb
mir fommen,
5U
ftd?erlid?
\anbU, antroortete
^ü^ftd^t
id? i-rgenb ipeld^er
Ztls
um
mid? $u ^
feigen."
Had}bem
ber ©ebenebeite
unb ^reunbe begrüf t
ftd?
Unb
man
alle
fragte er
feine :
Perroanbten
„VOo
ift
I2afd?o=
il^m melbete, ha^
fte ftd? toei-
su erfd^einen, erl^ob er ftd^ alfobalb
unb begab
bl?ara?" gerte,
I^atte,
roie
^^
nad? il^ren ^emäd^ern.
„3d? bin
frei,"
fagte
ber ^ebenebeite
$u
3üngern Sd^ariputra unb UTaubgalyanana, gebeten
I^atte,
il?n
5U
bem (Semad?
begleiten, „aber bie Prinsefftn
ift
feinen
u)eld?e er
ber Prinsefftn 5U
nod? nid^t
frei.
Da
[28. Kapitel]
:
Das (£t)angelium Bubbl^as.
90
m\d) lange nidfi
fie
5d?mer5
il?r
ntd?t
Soüte
bred?en.
mügt
rü{)ren,
wxtb
I?at,
es
if?r ntcf?t
©emad?,
il?rem
I2afd?o5I?ara faf in
^^
u?el?ren."
benebeite eintrat, roar
2tls ber
Erregung einem überfliefenben (Sefäfe
unb Dermod^te
nid?t,
an
fid?
fte
^err ber
umfaf te
2ils
XDelt, ber
feine
^üf
Prebiger ber
unb
e
fie fid?,
Bubbl^a
XDal^rl^eit,
roeinte bitterlid^,
^^
ba^ 5d}übbl}obana
jebod? inne rt)urbe,
fte
gegen rrar, fd^ämte
^^
fie liebte,
,
tpar, ber
gleid?
5U Italien.
Sie rergaf ba% ber IHann, bzn
unb
6e=
Uebermafes
in ^olge bes
fte
ärmlid^en
in
Kleibern unb mit gefd?orenem Raupte,
if^rer
^ers
\1}V
bzn ^atl}a<^ata, ben f^etligen, an=
fte
il?r
£auf
freien
IPcnn
betrübt,
ift fte fel?r
gefeE^en,
ftanb auf
unb
fe^te fid)
5U= el}r= ^*
erbietig in einiger (Entfernung nieber.
Der liönig „Dies
fommt
entfd^ulbigte bie Prin5effin
unb fprad^
t)on il^rer tiefen giineigung,
unb
es
mel?r als eine augenblic!lid?e ^emütt^sbeti^egung. roäl^renb ber fieben ^alfv^,
fie
hatten verloren
^aupt
I^atte,
gefd^oren, tl^at
fie
in roeld^en
fie
il^ren
ba^ 5xbbl}avil}a
l^örte,
besgleid^en
;
als
ift
2lls
fie I?örte,
fein
ba^
ben (5ebraud} von XDof^Igerüd^en unb Salhzn auf=
er
gegeben, roeigerte aud? IPie
xl}v
unb aus I)ol)e
^atte,
fte
biefelben 5U gebrauchen.
nur 5U beftimmten Reiten
einer irbenen 5d}üffeL
IDie
er,
f?at
aud?
fie
Betten mit präd^tigen Polftern aufgegeben, unb
als anbere
ba^
fie,
fie fid?,
af and}
Vergebet
prinsen
fie
il^r
[28. Kapitel]
nod?
fie 5um IDeibe begel?rten, ertpiberte immer bem Sibbl^artl^a angel?öre.
barum,"
^
DasHeid^ber^ered^ttgfett. Der fprac^
mit IJafd^obl^ara unb
(ßebertebette rebete gütig
grofcn Derbiertften,
i(}ren
r>OTt
Sie
frül^eren <£j*iften5en ererbt l^atte.
^I}at in biefem
Beiftanb
unb
in
mand?em
3^^^
geroäl^rt.
Eingebung roaren bem barem XDertl? getoefen,
9^
tüeld^e
il^re
Bobl^ifattroa tpäl^renb er
£eben
riel i(?re
von unbered?en=
bem
I)öd)ften
toar
fte,
ba^
fie
gefel^nt
ftd?
eines Bubbl^a 3U roerben.
unb
es
fäglid^e
ift
bie
Dies
ift
Sd^mer5en 5U
leiben,
bal^er il^r
burd?
if^r
Havma,
Sie IjaiU un=
aber bas BerDuftfein ber
^errlid^feit, treidle il^r geiftiges (Erbe erl^öl^t roirb
fo
bas IDeib
I^atte,
^olge grof er Perbienfte»
^kU
Unb
ber inenfd}I}eit, ber (Erleudjtung, nad)ftrebte, I^eilig
aus
(5üte,
frül?eren
Keinl^eit,
fie
il?m in ber
I^atte
umgiebt unb bas
Perf^alten roäl^renb iljres gegen=
roärtigen Cebens, roirb ein
Balfam
fein,
ber in rDun=
berbarer IDeife alles £eib in I^immlifd^e ^reuben
vzx-^^
ipanbelt.
29,
nalinla.
Piele £eute in KapilatDaftu glaubten an bzn Catf?a=
gala unb nal^men
if^re (giiffud^t
unter ben 3ünglingen, tpeld^e
5U feiner £el;re, unb
bem Sangl^a
beitraten,
roar 2tnanba, ber ^albbruber Sibbl^art^as, ber Sol^n
Prajapatis; Sd^roager
;
Detoabatta,
fein
(5efd?rDifter!inb
unb
Upali, ber Barbier, unb ZlnurubbE^a, ber ^
IDelttpeife.
2lnanba roar ein IHann nad^ bem fersen bes benebeiten;
er roar fein
(Se-
£ieblingsjünger, ron tiefem [29. Kapitel]
:
.
Pas €rangeHum Bubbf^as.
92
2tnanba blieb
Derftänbnig unb fanflem (5emütl}e* ftets
in ber Häl^e bes gebenebeiten IHeifters ber lDal?r=
I^eit,
bis ber
2tm
^ob
ftebenten
bie
^
Beiben trennte.
Cage nad?
ber
^nfunft Bubbl^as in
Kapilaroaftu fleibete IJafd^obl^ara ben ftebenjäE^rigen Ual}nla in prinslid^e (Seroänber unb fprad? ju il}m „Piefer
3val}ma,
IHann,
I?eilige
bein Paler.
ift
(£r beft^t rier
grof e ZTtinen
bes Keid?tl?ums, roeld^e \d} nod} nxdft gefeiten.
5U il^m unb bitte
{?in
fe^e,
benn ein Sof^n
il?n,
follte
baf
er bid? in
^
:
grofe
ber
trie
I^errlid?
@el?e
Befi^ berfelben
bas (£igentE?um feines Paters *
ererben."
Unb als ben
Hal^ula ertoiberte:
König.
XPer
ift
„3^
fenne feinen Pater, ^
mein Pater?"
Pie Prinseffin naE^m ben Prinsen auf ben TXvm,
unb
Dom
^enfter aus $eigte
fie
il^m Bubbl^a, roeld^er
5ufäIIig in ber Häl^e bes Palaftes voav
Pa
ging Kal^ula 5U Bubbl^a, unb inbeni er \l}m
ins ^ngeftd)t
\al},
„mein Pater!" Hnb inbem er „£)
^
unb af
Sd^vamana,
fagte er
f urd^tlos,
aber
betDegt
tief
^
in feiner Häf^e ftanb, fügte er Ijin^u felbft
bein Sd^atten
ift
ein geroeif^ter 8
£)rt!"
^Is er
:
ber Catl^agata fein VTial^l beenbigt I^atte,
ben Segen unb entfernte
^af?ula folgte i{)m
ftd?
von bem Palafte
unb hat feinen Pater
;
um
Iciemanb [29. Kapitel]
fein »
€rbtf?eil.
(Sebenebeite
gab aber
ujel^rte
felbft.
bem Knaben, nod?
tl?at
es
ber 10
Das Da fprad?
tpanbte :
^etd} 6cr ^ered^tigfeit ftd?
„Huin
93
6er (5ebene6ette 5U Sd^artputra
5oB?n
bittet mid}-
um
unb
€rbtI?eiL
fein
3d? fann tl?m feine üergänglid^en 5d}äi^c
g^zhcn, roeld^e
Sorgen unb £eib mit
id^
bas (Erbe eines
bringen, aber
fxdf
Cebens geben,
{^eiligen
fann il^m
rceld^es
ein ^^
unrergänglid^er Sd^ai^ \%" ITixi (£rnft
unb fprad? in
:
roanbte
„®oIb unb Silber unb
meinem Befi^; trenn bu aber
Sdiäi^z entgegen5unel?men, bift,
fte
an Hal^ula
ber (Sebenebeite
fid?
(Sbelfteine finb nid^t
trillens bift,
unb tcenn bu
5U beipal^ren unb 5U bel?alten, fo
geiftige
ftar! roill
genug bir
xd}
rier XDal^rl^eiten offenbaren, roeld^e bid? auf b^n
bie
ad^tfadjen
Pfab
leiten.
IDillft
bu aufgenommen
in bie Brüberfd)aft berjenigen, roeld^e
Pflege
Seele
ber
unb
roibmen
bie
fein
'i^hzn ber
il^r
I^öd^fte
Seligfeit ^^
fud?en, bie 3U erlangen ift?"
Unb
Hal^ula antrDortete mit ^eftigfeit
König üernal^m, ba^ Kal^ula
2X(s ber
berfd^aft angefd^Ioffen, roar er betrübt. bl^artl?a
unb 2lnanba,
genommen. rebete
Unb
mit
er
il?m.
„3^-" fid^
Hun
ging
Da
ber Brü=
unb De=
roar if^m aud? fein (Enfel
I?in
5U
bem ^ebenebeiten
gelobte ber ^ebenebeite,
fort feinen ITtinberjäE^rigen 5U tc>eil?en,
roilligung ber (Eltern ober
^^
(£r I^atte Sib=
feine Söl)ne, rerloren,
roabatta, feinen Heffen.
unb
:
I)in=
ol^ne bie (£in= ^^
Pormünber.
[29. Kapitel]
Das ۟angeltum Bubbl?as.
9^
^ciawana,
30,
Unatl}aTp\nb\fa, 6er bie
Stü^e ber XDaifen,
harten bes
^reunb
3^^^/
^^^
^aubgängen unb Haren Bäd?en, unb „Dies
ift
ber
ber £)rt,
fid?
am
feinen
grünen
er bad}te bei fxd}
beften 5U
l}\n
bem Prinjen,
5u
um
Unb
^
Der Prins toar
nid?t geneigt,
faufen, benn er fd^ä^te
^olb hzbzdzn follft
fannft,
bu
xd} voiii
;
fie
(£r u^eigerte fid}
„XDenn bu benfelben mit
nur bann, unb
um feinen
anbetzn ^
ü:?ar
erfreut
aber ^zia fprad)
unb begann, :
„Spare
bem
mit einanber, bis
"Kauf. fie fic^
fein
^olb
bir bie ITTüf^e,
bzn (Sarten nid^t r>erfaufen."
tl^apinbifa beftanb auf ftritten
:
il^n I?aben."
2tnatE?apinbifa
aus5ubreiten
ben harten 3u per=
il^n fel^r l}od?.
aber fd}Iief lid?
5uerft, fprad}
benn
er
bas ^runbftü^. ju
faufen.
Preis,
:
einem XDil^ara
für bie Brüberfd^aft bes (Sebenebeilen eignet."
ging
unb
nad? feiner ^eimfel^r bzn
faf?
Cl^ronerben,
ber Bebürftigen
3^
Dod? 2Cna= biefer IDeife
fd?Iie§Iid?
an bcn ^
Hid^ter roaubten.
3n5rDifd?en fingen bie £eute an, über bzn ungerböE^n= lid^en
Porgang
%u fpred^en, unb ber Prin5
res über bie €in5elf?eiten.
pinbifa nid^t nur
unb
el^rlid?
plane
ein.
[30. Kapitel]
fef?r
XDo(?I toiffenb,
reid?,
I?örte
Häl?e=
ba^ UnaUfa--
fonbern aud? aufridjtig
roar, 50g 2'^ia
(grfunbigungen über feine
nun
Hamen
2ils
ber prin5 bzn
Bubbl;as
Das
Ketd} ber ®erecf?ttg!ett.
l}övk, regte fid? in tl^m
bung
tf;etl5unel?men,
©olbes an, tnbem
Bäume
95
bas Perlangen, an ber (Srün=
unb
nal^m nur
er
„Vxv
er fprad?:
bte ^älfte bes
bas £anb,
gel?ört
3^ ^^^ ^^^ Bäume ^ahz bem Bubblja fdjenfen." * Dann übcrnal^m 2I^natl)apinbifa basCanb unb 3^ta bie Bäume, unb fte übertrugen ben Beft^ an 5d}ari= ^ putra, ber als Bubb^as Stellvertreter erfd?ienen ipar. Had^bem fte bzn ^runbftein bes IPil^ara gelegt l}aU aber bie als
meinen
ten,
fingen
gel}ören mir.
^I^eil ber
an, ben
fte
Saal 5U bauen,
nem (Ebenmaf emportDud^s BubbE^a
roeld^e
niebergelegt
toeld^er in fd)ö=
b^n
nad? I^atte
Porfd^riften,
unb bas f)aus
;
^
tüurbe fd}ön t^ersiert mit paff^nbem Sd^ni^tDerf.
Diefer IDil^ara rourbe ber (Sarten 3^tas ober bas
3etarDana genannt, unb ber ^reunb ber IDatfen lub
fommen unb
ben ^errn ein, nad? Sd^raroafti 5U
^ah^
entgegensunel^men.
benebeite Kapilarraftu 2(Is
nun
bie
Daraufl^in rerlief ber (Se^
unb fam nad?
ber ^ebenebeite in bas
Sd}ratpafti,
^ziawana
'^
ein5og,
Blumen unb verbrannte lDeiE?= Symbol ber Sd^enfung gof er IDaf
ftreute 2(natf)apinbifa
raud}, fer
unb als
ein
aus einem golbenen Dradjenfrug, inbem
„Diefen 3^tan:)ana=XDil}ara roibme
id)
er fprad^
ber Brüberfd^aft ^
Bubbl^as auf ber gansen (£rbe."
Der ^ebenebeite nal}m fprad^:
ben;
möge
förbern
bie
i^ahz entgegen
unb
„ITtögen alle böfen (Einflüffe überrounben roer^ biefe
unb
irtenfd^l^eit,
(Srünbung bas Keid? ber ^ered^tigfeit
ein bleibenber
Segen
fein für bie
gan5e
namentlid^ aber für ben ^eber." [30. Kapitel]
^
Das (Erangelium 3u6bl?as,
96
Darauf
prafenajtt, ber König, ber
f ul?r
rernommen
baf ber ^err gefommen fei, in feinem !öniglid?en IDagen nad) bem 2^tavoana'XDxl}ava unb begrüf te ben ^^ ^ebenebeiten mit gefalteten ^änben unb fprad? I?atte,
:
„(Sefegnet Königreich},
mein untDürbiges unb unbebeutenbes-
ift
baf xl}m
fold?
grofes ^lüc! tüiberfaf^ren
benn vou fann Unglü^ unb ©efal^r über uns !om=
ift;
men,
in (Segentoart bes
raja, bes
Königs
„Had^bem laf mid)
^errn ber
IDelt, bes
DI?arma= ^^
ber IDal^rl^eit,
xd}
nun
t{?eil{?aftig
beine
güge
{^eiligen
gefd^aut,
tperben ber erfrifd^enben IDaffer ^^
beiner £el?ren,
(Serrinn
ift
flüd^tig
aber religiöfer (Setoinn
ift
eiüig
,,n)eltlid?er
(Ein
ift
unb
r>ergänglid?,
unerfd)öpflid). er
aud? ein
üoUer Unrul^e unb Sorgen, aber
felbft ein
tpeltlid?
König,
unb
unb
getüöf^nlid^er
geftnnter ITtenfd?,
ITcann,
ber E^eilig
ift,
ift
l}at
^rieben
ber ''
Seele."
Bubbl^a, ber wol}[ tpugte, rool^in bes Königs ^ers ftd?
neigte,
bas befd^toert roar von ^abfud^t unb Ciebe
5um Pergnügen,
ergriff bie (Selegenl^eit
„Selbft biejenigen, roeld^e burd?
il^r
unb fprad? böfes
tüerben, IDie
ber
ftd?
r>iel
mei^r
muf
fie
^*
Karma
in Hiebrigfeit geboren ftnb, I^aben (£l)rfurd)tt)or
tugenbl^aften ITTann, tpenn
:
einem
eines fold^en anfid^tig
ein unabl^ängiger König,
in feinen frül^eren (Eyiftensen grof e Perbienfte
eru?orben ^at, ron €I}rfurd}t erfüllt roerben, roenn er
bem Bubbl}a
„Unb toenn [30. Kapitel]
^^
begegnet. xd}
nun
fürs bas (Sefe^ auslege,
möge
Das Heid^
6er ©ered^tigfeit
97
unb meine IDorte eripägcn unb
6er ITTaf^araja laufd^en
bas feftf}alten, tr>as id} iE?m 5U fagen l^abz
^^ 1
„Unfere guten unb unfere böfen Cl^aten folgen uns
"
beftänbig rote Scf^atten.
„Was
aber über alles notl?
tl?ut,
ein ^ers
ift
i?oll ''
Ciebe „Stelle bein
berben. es
gesiemt,
ftd}
beinen eigenen unb ein=
roie
^liebmagen beines
Beljerrfd^e bie
roenbe
bid?
ba^ bu 2Xnbere
Ceibenben unb
fei
fonbern
tröfte
ba--
bie ^^
^reunb.
il}r
leil^e
£eibes, toie
erl^ebe bid? nid^t
;
niebertrittft,
„:^alte aud? nid^t all5uriel
XDürbe, nod}
r>er=
ab von ^ttklfxcn unb
bem geraben Pfabe
roanble auf buvdf,
Pol! an
Bebrü(f e es nid^t unb lag es nid^t
3tgen Sol^n.
üon beiner
föniglid^en
bein £)l}t b^n glatten IDorten ber '^'^
5d?meid}ler. „<Zs
ift
uns
fein (Setoinn, rrenn toir
uns mit Bug=
Übungen plagen, aber benfe bu über Bubbl^a nad? unb ^^
ertüäge fein geredetes (Sefe^.
„IDir finb nad} allen Seiten ron ben Reifen ber ^e=
unb bes Cobes
burt, bes 2tlters, ber Kranfl^eit gefd^loffen,
unb nur baburd?, ba^ wxx bas
im £eben
toal^re
ein=
^efe^
im fersen
tragen unb
trir biefem
Berg bes Ceibes entrinnen,
22
„lDeld}en ^erpinn bringt es, böfe 3U fein ?
^^
„2tlle, roeld^e roeife ftnb,
bcn bes £eibes, il^r
geiftiges
„XDenn
Sie
betl?ätigen,
rrenben
fliel^en bie
£uft
fid?
fönnen
von b^n ^reu=
unb bemül^en
ftd?, ^*
£eben 5U förbern.
ein
Baum
in tpilben
flammen
lobert, roie [30. Kapitel]
Das (Eran^elium Bubbl?a$.
98
formen Me Pögel
ftd?
in feinen groeigen
rerfammeln?
Die VOal}v^zxt fann nid?t neben 5er Ceibenfd^aft
vool}''
unb tpäre
er
nod} fo geleiert unb toegen feiner KIugE^eit gepriefen>
/^^
IDer bies nid^t
nen.
tr>ei§,
bem
„lüer bies begreift,
Ceben
untriffenb,
tagt ber
IRorgen
(£rleud}tung 5U erlangen,
IDeisl^eit,
bas notl}
ift
tl^ut.
IDenn
ift
tcal^rer
bas eine ^iel,
rernad?Iäfftgt roirb,
fte
ift
„Die Cel^ren
Sd^ulen muffen
aller
punft finben, benn ol^ne
l^ier il^ren
5d?u?er=
biefe IPeisl^eit giebt es feine ^'
Pernunft. „Diefe IDaE^rl^eit ler;
fte gel^t
Caien.
nid)t
beftel^t
nur für ben
(£s
fein
beftel^t
unb bem ZHann ber
IDelt,
€s
giebt
5ufammenlebt.
bammnif
(£infieb=
jeben ITTenfd^en an, ben Priefter roie b^n
Unterfd^ieb
VTiöndi, roeld^er bie (Selübbe auf ftd}
räter,
anl?eimfallen,
tpeld?e
ftd?
roeld^er
bem l}at,
mit feiner ^amilie
IHönd^e,
unb
srrifd^en
genommen ber
toeld^e
es giebt befd^eibene
jum Hange üon
ift;
fte
2tber bie XDeisI^eit
benfen
ift
toarnt
bid?,
fein
ift
eine (Sefa{?r, roeld^e
reigt bie IDelt
IDirbel gerätl?, ift
tüirb
mit
feine
ftd? fort,
ber rettenbe Ual^n,
Huber,
flieE^en
tüir
XDer in
unb
Icad?^
Der 5d}Iad?truf ber Religion
beine Seele $u retten t)or bzn einlaufen 29
ben folgen unferer ^anblungen nid^t znU
fönnen, lagt uns
[30. Kapitel]
Men
€rrettung finben.
ZHaras, bes ^einbes,
„Da
^aus= 28
„Die ^lutl? ber £uft
il^ren
Per=
empor=
Hifd^is
fd^roingen,
gemein
bas ^e
perfel?It.
fleif ig fein in
guten IDerfen,^^
PasKetd^ber^cred^ttgfett
99
„€aft uns unfere (Sebanfen prüfen, ba^ von nidji IXeblcs tl]un,
was von
benn
fäen, trerben trir ernten,
aus bem
„(£$ giebt IDege
aus bem Dunfel in nod}
Dämmerung Cid^t,
langen.
gebraud?en,
l}ai,
(Es giebt aud? IDege
tiefere
in E^elleres £id)t.
bas er
Hacf^t
Der
um
(£r toirb beftänbig porroärts fd^reiten auf
tief
ber
XPeife tuirb bas
fül^rt.
er=
bem ^^
.
König burd)
„(geige beine UeberlegenE^eit als
benfe
unb aus
mef^r £id^t 5U
IDege, ber 5ur (Erfenntnif ber IDal^rbeit
tugenbl^aftes Ceben
unb
Cid^t in bie ^infterntf
aus ber ^infternif in bas £id)L
^^
ein
unb burd? vernünftiges ^anbeln;
über bie Pergänglid^feit ber irbifd)en Dinge
nad? unb erfenne bie Unbeftänbigfeit ber IDelt.
^^
„Crljebe beinen (5eift unb fud?e roal^ren (Stauben
mit feftem Porfa^ lid^en
Iid}!eiten,
bu
;
übertritt nid^t
tOanbels unb fud^e bein fonbern
bir einen
im 3nnern
guten
Hamen
f^örte
mit
Hegeln fönig= in 2Xeuf er=
beines ^er5ens
;
fo röirft
erroerben für ferne ^<^xkn
unb bes Segens bes Catljagata
Der König
bie
^lüd md}i
^*
ftd^er fein."
(El^rfurd^t 5U
unb
bel^ielt alle ^^
XDorte bes Bubbl?a in feinem fersen»
[30. Kapitel]
Die 3efcftigung bcv 2lcIigion Bub6I]a5.
ij^ange,
"^
ef?e
bcr (Sebenebeite (£rleud)tung erlangt
allen
Denen,
Das €nb5iel
nad} €rlöfung ftrebten.
treidle ernftlid?
roar il^nen bte Befreiung ber Seele r>on
unb
allen leiblid^en Bebürfniffen
£eibe
felbft.
(£ffen, in ber
kn
Sie rermieben
barum
fd^Iieflid? r>on
bem
alles Unnötl^ige
IDol^nung unb in ber l:{leibung unb
roie bie tüilben Cl^iere bes XDalbes.
nacfenb, roäl^renb 2tnbere bie fte
I^atte,
trar Selbftpcintgung ein fteE^enber (5ebraud} unter
£umpen
im Ieb=
€inige gingen trugen, roeld^e
auf Begräbnigftätten ober Kel^rid^tl^aufen fanben. 2ils ber (5ebenebeite fic^
ron
^
ber tDelt 5urüc!3og,
erfannte er fofort bzn 3t*i^tl?um ber nagten (Einfiebler,
unb bas ^nftöf ige
il^rer (5erDoI?nl}eit einfel^enb, fleibete
er ftd} in abgelegte
Cumpen.
Icad^bem nötl?igen
er
^
(Erleud^tung getDonnen unb alle un=
Kafteiungen rertüorfen
l^atte,
ful^r ber
^e=
benebeite mit feinen Bl)iffd?us lange geit fort, u?eg=
getporfene
Cumpen Don Begräbnif ftätten unb
l)aufen 5U tragen» [3\.
Kapitel]
2(bfall= ^
Befeftigung 6er Religion Bubbl^as.
Da
ereignete es
fxd},
ba^
bie BI?tffd)us
unb
*KranfI?eiten I^eimgefud^t rourben,
erlaubte
unb
ron
\0\
allerlei
ber ^ebenebeite
il^nen ausbrüi^Iid? bzn (Sebraud?
befaf^I
von Heilmitteln, insbefonbere empfal^l
er
2tn=
bie
iDenbung pon SalWn, voo immer biefelben notl^tDenbig *
tparen.
Brüber an einer IDunbe
2lls einer ber
geftattete ber (Sebenebeite
litt,
am ^uge
b^n Bl?i!fd)U5, Sd?ul?e 5u ^
tragen,
Hun
gefd^al} es,
^ebenebeiten
bem
£eibar5t bes
eine Hran!l)eit ben £eib bes
baf
felbft befiel
;
ba ging 2(nanba 3U ^xwafa, ^
Königs Bimbtfara.
Unb ^iwafa,
ber
bem
^eiligen treu
im (5lauben
ergeben roar, pflegte ben ^ebenebeiten unb üerorbnete xfyn Heilmittel
unb Bäber, bis
fein
£eib irieber roE= ^
ftänbig l^ergeftellt toar,
gu an
ber geit
litt
ber (Selbfud^t,
£eibar5te
nun
ber
langt
bes
unb
man
Unb
feinften
2^voafa
^^^f^-
^eroanb von
ba<i}tz
:
l^eilige
er=
!öftlid)=
„Diefes (Setpanb
Cud^e gemad)t, unb niemanb
big, es 5U tragen, als ber ©ebenebeite, ber
unb
Had^bem
feine (5efunbl)eit roieber
fanbte er J^xvoafa ein
ftem ^ud}e.
bem
fud^te bei J^ivoafaf
Königs Bimbifara,
König Prabyota
l^atte,
von bem
prabyota, ber König von Ujjayini,
ift
rollfommene
Bubbl^a, ober ber ITTagabl^a^König Sainya ^
Bimbifara."
Va ben
nal}m ^xwafa bas (Setoanb unb ging
£)rt,
ift
rDür=
wo
^ebenebeiten
ber ^ebenebeite roar, el?rfurd}tst)oll
unb nad^bem
begrüf t
l^atte,
an
l^in
er
b^n
fe^te er fid? [31.
Kapitel]
Das (Eüangeltum Bubbl^as.
](02
bei xl}m nieber
unb fprad?
b^m ^ebenebeiten
id)
„:8)err,
:
mir ron
bitte
^
eine (Sunft aus»"
„Die Catl^agatas, 2^wafa,
Bubbl^a anttrortete: getpäE^ren feine (Sunft,
el?e fie tpiffen,
tüeld^er 2Xtt
bie-^'
felbe
ift."
3itpa!a fprad?:
unb fann
meine Bitte
„:^err,
fd?i^lid?
ift
^^
nid?t beanftanbet trerben."
^^
„Hebe, 3^0^^^^/" iv^(^'^ ber ^ebenebeite» „:^err ber XDelt, ber (Sebenebeite trägt
aus Cumpen gemad^t
roeld^e
I^aufen ober ^riebE^öfen
Hun,
Brüberfd^aft ber Bl}iffd?us,
mir König Prabyota
fanbte
es
;
bas ein5i9fte unb
trefflid^fte,
nel^mfte, bas 5U finben
ftnb,
fommen, unb
ift
liletber,
lizl}vx(i}U
fo ebenfalls bie
^etpanb
:^err, bies
bas
befte
unb üor^
unb bas
föftlid^fte
^err ber
ift.
nur
von
bie
XDelt,
vot--
möge
ber
^ebenebeite biefes (Setcanb von mir annel^men, unb
möge
er ber
fie roeltlid^e
Brüberfd^aft ber Bl?i!fd)us geftatten, ba^ ^^
Kleiber tragen."
Der (Sebenebeite naijm bas ^erranb an, unb
bem
er
tpanbte er
fid?
an
mit ben XPorten
bie Bl^iffd^us
„IDer es für beffer erad^tet, abgelegte tragen,
mag
and} fünftig
fid?
in
Cumpen
es frei, Caientrad^t
€ine ober bas Rubere
ansunnel^men.
tf}ut, id?
fleiben
bung 5u tragen, iparen [31.
Kapitel]
£)b
xl}v
bie
3U
tper
bem bas ^^
rernal^men, ba^ ber
geftatte,
alle
;
fielet,
iperbe es billigen."
2(Is bie Ceute 5U Hajagril^a
^ebenebeite bzn BI}iffd?us
^*
:
Cumpen
aber in geroöt^nlid^er Kleibung fein Unred)t ftel^t
nad}--
XDorte religiöfer Unterroeifung gerebet l^aik,
getoöl^nlid^e Klei=
roll
^reube, rrelc^e
Befefttgun^ 5er Religion Bu66f?as*
\03
iptUens tparen, burd? ^ah<tn ber Brüberfd^aft VOol}{ il}akn 5U er5ctgen,
unb an einem einstgen Cage
tDur=
b^n $u Kajagrtl^a Caufenbe ron ®eu)änbern ben Bl^if^^
fd}U5 gefd^enft.
32,
5d?ubbl?obana
Ztls
franf,
unb
Sd^ttbMt<?^^«Ä5
unb
xl}n
nod? einmal
fam unb
benebeite
feinem Sol}m, baf er
fomme
Unb
ber ^c-
fel^e,
blieb
geroorben roar, trurbe er
alt
er fanbte nad^
Hirwana.
el^e
am
er ftürbe.
*Kran!enbette,
unb Sd}ub=
bI?obana ftarb in b^n 2(rmen bes ^ebenebeiten, nad?=
bem
er
üolÜommene €rleud?tung
erlangt
^
l^aitz.
Unb es roirb gefagt, ba^ ber (Sebenebeite aufful^r 5um ^immel unb bei b^n Detpas tpof^nte, um feiner lUutter irtaya^Deu^i $u prebigen,
fromme 2(ufgabe
erfüllt, feierte, er
toanberte uml^er unb be!el}rte
Icad^bem
er biefe
5ur (Erbe $urü^. (Er
bie, roeld^e
feinen £el?ren ^
laufd^ten,
33.
Uttfnal^me ^et S^<^^^^ i^ ben Ban^\:ta.
IJafd^obl^ara l^atte Bubbl^a breimal gebeten, in bzn 5ang,l}a
aufgenommen
IDunfd? toar nid^t bie
ba^
tperben möge, aber
erfüllt tporben.
Hun fam
fie
il?r
Prajapati,
Pflegemutter bes ^ebenebeiten, in Begleitung ber
2Jafd?obl?ara
unb
rieler anberen
grauen ju bem Catl^a* [33. Kapitel.]
:
:
t)as €t>aTtgeIium Bu55I?as,
HO^
gata unb bat
unb
laffen
ernftlid?,
xl}n
fie
i!?nen bie IPetl^e als
bie
^elübbe ablegen su
3ungennnen Bubbl^as ^
5U ertl^eilen, 2tls ber (Sebenebette tl^ren (Eifer für bie IDal^rl^eit
unb naF^m
erfannte, fonnte er nid?t länger u)iberftel?en fie
^
auf als feine 3üngerinnen. Prajapati tpar
bie erfte
BubbE?as rourbe unb
bie
^rau, meldte eine 3üngerin als eine
lDeiI?e
BE}i!fd}uni ^
empfing.
Die BE?i!fd}us !amen ju bem (Sebenebeilen
unb ^
fragten il?n
unfer ^err unb UTeifter, roeld^es
„£) ^atl^agata,
Perl^alten gegen
grauen
bu bzn Sd^ramanas
fd^reibft
^
vov, treidle bie IPelt i:?erlaffen?"
Unb
^
ber ^ebenebeite fprad?
^
„^ütet eud?, ein XDeib an5ufel}en. ,,lDenn \l}x fie
il?r
nid^t
„IDenn fd^el^e
ein lOeib erbli^t, laffet es fein, als
feilet,
il^r
unb
rebet nid^t
aber bennod? mit
mit il^r
es mit reinem fersen, inbem
benfet:
,3^
^^^ ^^^
Sd^ramana
roill
^
\l}t,
reben müft, fo ge= il^r
bei eud} felbft
in biefer fünbigen
IDelt leben rcie bie Cotosblume, unbefle^t
Sd^Iamm, „3f^ ift fie
in
^^11
tDeib
fte
alt,
betrad^tet
Kapitel]
üon bem ^
voäd}%' fie
jung, als eure Sd^tpefter, unb
euer Kinb, [5<{.
bem
ob
als eure tTTutter;
ift fie fel?r
jung, als ^
Bcfcftigung 6er HeUgiott Bubb^as. „Der Sd^ramana, VOzib, ober
als
anfielet
berül^rt als IDeib, l}at fein (5elübbe ge-
fte
brod^en unb
VOzih
ein
treld^er
\05
mdft länger ein 3ünger bes Sd^afya^
ift
^
munt. „Die Utad^t ber £uft im IKenfd^en tt^r
müf
fte
t
über alles fürd^ten
ift
grof, unb
barum rrappnet
;
cxxd}
mit bem Bogen ernfter 2Cttsbauer unb ben fd^arfen ^
Pfeilen ber IDeisJ^eit.
„Bebedet euer ^aupt mit bem ^elm
@e=
red^ter
ftnnung unb fämpfet mit feftem Cntfd^luf gegen
bie ^^
fünf Begierben, „£uft umnebelt bes ITTannes ^ers, rrenn es Sd^önl^eit bzs lUeibes beflridt
ift,
unb
ron
ber
fein (Seift ipirb ^^
rerroirrt,
„(£s
ift
eud?
beffer,
mit glül^enben €ifen beibe
klugen aussubol^ren, als ftnnlid^en ^ebanfen 2laum 5U geben, ober bie (Seftalt eines IPeibes mit
fleifd?lid}er ^^
Begierbe 5U betrad^ten. „(Es
ift
IPeibe
bes Cigers ober
^enfers 5U verfallen,
bes
5d)rc>erte
bem Uad}zn
beffer,
$ufammen
als
bem
mit einem
5U ipol^nen ober iDoIIüftige ^ebanfen ^^
5U liegen.
„€in IDeib
ber IPelt
Sd^önl^eit 5U seigen, ob 3ci, felbft fte
bnxdf
HTänner
toenn
it^re
fie
bemül}t,
il^re
fte gel^t, ftel^t,
nur im Bilbe
ft^t
6eftalt
ober
unb
fd^Iäft.
bargeftellt roirb, roill
^ei5e gefangen nel^men unb baburd? bie
if^res feften
„IDie alfo
ift
^ersens berauben
follt il^r
„Daburd?, ba^ i^v
^^ I
^^
eud? fd}ü^en ? iE^re
Cl^ränen unb
il^r
£äd?eln
[3^. Kapitel]
Das (£pangelium Bu66f?as.
\06
nnb
als ^einbe betrad?tet,
il?re
I)erabl^ängen6en 2(rTne unb
He^e,
6ie
iJ^re
^aar
aufgelöftes
als ^^
^er$en 6er IHänner 5U umfingen,
„Pesl^alb fage
td? eucf?,
lautet
eure fersen,
unb
ge=
"
euren Heigungen feine ungesügelte ^reil^eit."
ftattet
35,
it>ifd^afl^a,
^rau
in Sd^ratpafti, roeld^e
I^alte,
gab bem £)rben bzn
XDx^d}afl^a, eine reid^e r»iele
il?r
geneigte (Seftalt,
Kinber unb Cnfel
Purrrarama, ober
öftlid^en
©arten; unb
fte
roar es,
tDeId?e bie erfte £)berin ber £aienfd}rDeftern tourbe.
2ils ber (Sebenebeite in Sd^ratoafti toar,
bem
fd}afl}a 5U
unb lub
il?n ein,
voo ber ©ebenebeite
£)rt,
am
näd^ften
Cage
fam
^
lDi=
ftd? aufE^ielt,
fein Wial}[ in il^rem
^aufe ein5unel?men, roas ber ©ebenebeite annal^m. IDäl^renb ber Xladbt unb ein fd^toerer
um
ber ah,
auf
il^re
2ils
Hegen, unb
fie
am
um
Da roiffen,
[35.
unb
I^atte,
Hegen
naE^m IDifd^afl^a einen Si^
rebete alfo id)
geroäl^ren
„2Xd}i Bitten l}ah^ xdf,
:
ben ©ebenebeiten erfud^e."
fprad? ber (Sebenebeite feine
:
^
,,Die Catl^agatas,
Bitten, es
fei
benn,
fte ^
roas biefelben ftnb." „Sd}xdlxd}
^err, ftnb meine Bitten," Kapitel]
Un
^
IDifd^afl^a antroortete: frei,
unb liefen
näd^ften ITTorgen ber (Sebenebeite feine
beren (5erpäl?rung
IDifd^aft^a,
fiel
fallen,
IHal^Iseit beenbet
tl^m 5ur Seite
näd)ften 2Ttorgen
bie Bf?iffd?us legten if?re Klet^
trocfen su erE^alten,
TOrper
nun
am
^
unb eintDurfs= ^
Befeftigung 6er Heligion Bubb^as. Had^bem
Un
](07
IDtfd^afE^a (Erlaubnis erl^alten, iE^re Btt=
r»or3utragen, fprad?
fte
„^d} trünfd^e, o fyxv, mein
:
gan$e5 Ceben lang ben 5ang,l}a tüäl^renb ber Hegensett
mit Kleibern 5U rerforgen,
neu eingetroffenen B^i!=
bie
fd^us mit Hal^rung, bie fortrcanbernben Bf^iffd^us mit
Hat?rung,
bie
Kranfen mit Hal^rung,
Kranfen^
bie
Kranfen mit inebi5in,
tDärter mit Haf^rung, bie
bie
Brüberfd^aft mit einem beftänbigen Vovvatl) von Heismild},
unb
mit Babegetpänbern»"
bie Bl^iffd^unis
Unb Bubb^a
fprad?
„XDeld^er Uniftanb
:
ber bid? betrogen
VO\^d}afl}a,
biefe ad?t
l}at,
ift
^
es,
Bitten 5U ^
tl?un?"
Da
anttDortete XPifd^afE^a
„3^ unb
^ :
meiner ITTagb ben 2tuftrag
g«^^
Unb meine
ift/
ging
Vilag>b
IDil^ara fam, nal]m
^Is
l}\n,
fte realer,
,^ef?e l}\n
:
ba^ bas VHalfl
seige ber Brüberfd^aft an,
ba^
bereit
aber sur
fte
bie Bl)i!fd?us il^re
Kleiber abgelegt IfaiUn, roät^renb es regnete, unb badete bei
na^te
fid? felbft
Büf er,
Die IHagb toas
fie
:
roeld^e
bzn Hegen auf
fam barum
gefeiten,
unb
Unrein,
ipärtig.
(Es rt?ar biefer
I^atte,
5urü(f 5U
id?
fd^i^en.
Sinne
fte
,Diefe ftnb nxdfi Bl^üfd^us, fonbern
f^err,
muf te ift
bie
ftd)
fallen laffen/
mir unb
fte
5um
berid^tete,
5tpeiten ITtal
XXadil}di unb
Umftanb, ^err, bzn
ü:)iber=
im
xd}
als id? ben IDunfd? ausfprad), bzn Sangl^a
mein £zh^n lang mit befonberen Kleibern sum @e= ^^
braud? in ber Hegenseit 5U t?erforgen.
„IHein
sroeiter IDunfd?,
f^err, betrifft bie
neu
getroffenen B^iffd^us, treidle bie redete Strafe
etn=
nid^t
[35. Kapitel]
Das (£r?an$elium Bu66f?as.
H08 finben
unb
bem XDege
burd? bas
Umftanb,
btefer
fennen, tDO
bte £)rte ntd?t
mittel erf^allen fönnen, fo
ba^
Sammeln ron
treld^er
mir
Hat^rungs*
fie
erfd^öpft tperben auf
fte
2(Imofen.
€s
tt?ar
rorfcf^mebte, als \d} bzn
IPunfd? ausfprad?, mein £eben lang ben Sang>l}a mit
Hal^rungsmitteln su rerfel^en für neu eingetroffene
"
B{}iffd?us.
mag
„Drittens, o ^err, fd^u,
tDenn er
ein forttranbernber Bt}i!=
2(Imofen fammelt, auf
erft
bem
5urü(fbleiben ober 5U fpät an I^in er
£)vt
bem IDege
anlangen, tPO=
5U gelten tPÜnfd^t, roeil er feine XDanberung
^err, toenn ein franfer BI}i!fd?u nid^t
,,Piertens, bie geeignete
Hal^rung
erl^ält,
5unel?men, unb er
mag
„fünftens,
ßerr,
Kranfen
pflegt,
feine eigene
fid^
er= ^^
mübet beginnt.
nid^t
fann
fo
feine Kranfl^eit ^^
fterben. ift
ein
im Staube,
Hal^rung 5U
tDeId)er
Bl^iffd^u,
E^inaussugel^en
bie
unb ^*
erbitten.
^err, roenn ein franfer Bl?iffd?u nid^t
„Sed^ftens,
geeignete IHebisinen erl^ält, fo fann feine Kranfl^eit
über
il}n
^err toerben, unb
Siebentens,
^err, l^abz
^eismild? rüf?men
unb
I?inreid?t,
^efunben
mag xd}
:^unger unb Dürft
^^
fterben.
ben (5ebenebeiten bie
I}ören, roeil fte
suträglid} als
als inebi5in.
er
ben
(Seift rege I^ält
3 u ftillen
;
fte
ift
Desl^alb trünfd^e
id?,
bzn 5an(^l}a mein
Ceben lang mit einem beftänbigen PorratI? pon mild? 5U
„Unb
t)erfel?en.
fd^Iieflid),
[35. Kapitel]
ben
Hal^rung unb ben Kranfen
Heis-^^
^err, I?aben bie BF?iffd}unis bie
Befeftigung 5er Heltgton Bubbl^as. gemetnfam mit ben Dirnen
&cwol}nl}zxtf
ftd?
an berfelben
Stelle
unb 5rDar nadt bie 3I?i!fd?unis,
eud>,
il^r
im
bie fie
loderen Dirnen rerfpotten
iJ^nen 5urufen
lieben Wiäbdticn, in ber
^uqznb
am
alt feib, fo tperbet il)r (Serx?inn I^aben
am
Unrein
(£nbcJ
iDärtig
,VOas nü^t es
:
eure Keufd^^
Beobad^tet Keufd?l?eit, roenn
5u betoal^ren?
I^eit
ber Stabi
5U hab^n,
^luffe 2ltfd}iratt)ati
Unb
inbem
\09
ift
tcacftl^eit
il?r
2Cnfang unb
für ein IDeib,
tr>iber= ^^
unb empörenb*
„Dies,
Umftänbe,
fjerr, ftnb bie
rretd^e
im Sinne
xct}
1^
I?atte."
Der ^ebenebeite fprad? 5U
„Was
x\^v:
auf bzn bu
Portl^eil für bid? felbft,
IPifd^afl^a,
inbem bu
bem Catl^agata
Bitten
biefe ad^t
aber
ber
ift
I^offft, ^^
üorlegft ?"
20
Wx^d}afl^a anttportete
an üerfd^iebenen
„BI}iffd?us, roeld^e bie Kegenseit
£)rten 5ugebrad)t I^aben, roerben nad) Sd?rau)afti !om--
men, fte
5U
um
bem ^ebenebeiten fommen,
unb fpred^en h^n.
Was
ift
nun
:
,(£r l}ai
ober:
,(£r
ift
,(£r
biefer
Bruber,
iE^r
ift
:
geftor^
ber
toirb
bie ^rüd^te feiner
5um Hirroana
ein=
^^
unb fragen:
I^intreten
^erren,
einer
5U Sd^ratoafti toaren ?'
l}kv voav, roeif xdf
ift
ein ^rl^ant gerporben'; roie
immer ber ^all liegen mag. „Unb xd} tcerbe 5U il^nen roeld^e frül^er
Dann
nun
roenn
fragen
fie
^err,
fein Sd}ic!fal?'
Befel^rung erlangt'; ober: ^zg,an^zn';
trerben
,Der unb ber Bl^iffd^u,
:
©ebenebeite il^nen fagen
,lDar
Unb
bzn ^ebenebeiten 5U befud^en.
,Wal}x[xd}, biefer
vorx
benen,
unb roenn Bruber
er
I^at ftd?
[35. Kapitel]
Das €pangeItuTn Bubbf^as.
\\0
enttpeber ber Kleiber für bte Hegensett erfreut, ober ber
neu eingetroffenen Bl}iffd}us, ober ber
lXal}tnng, für bie
Hal^rung für
bie
fortroanbernben Bf?i!fd)U5, ober ber
Hal^rung für
bie
Kranfen, ober ber Hal^rung für
Kranfen
roeld^e bie
Kranfen,
ober
pflegen, ober ber HTebi$in für bie
an Heis^
Porratl^s
beftänbigen
bes
mild}/
„Dann
^reube in mein ^ers
tüirb
meine Seele mit ^rieben
nun
\d}
fo
5um
2(Ifo beglü^t,
IDenn
erfüllt roerben.
^rieben gelangt bin, roerbe
feligenbe ^efül^l ber ^ufriebenl^eit I^aben,
mein ^er5 5ur
unb
einsief^en,
in biefer ^reube roerbe \d} glü^Iid? fein. toirb
bie,
id?
unb
bas
be=
in biefer
Das
fommen.
Seligfeit
voxxb
roirb für
mid} eine Uebung meines moralifd^en Stre=
bens,
eine
'Rul)Z
Uebung meiner moralifd^en
Kräfte,
eine
Hebung
in
^err,
ift
ber (Seroinn, bzn xd} für mid? felbft erl^offe,
roenn
id?
pon bem (Bebenebeiten
ber fiebenfad^en
IPeisl^eit
bie
fein
Dies, o
1
^eipäl^rung jener ^^
ad?t Bitten erlange."
Der (5ebenebeite fprad? IDifd^afl^a.
Bitten an
Du
I^aft
,,(Ss
:
baxan
rool^l
ift
gut,
es
getE^an,
^eroinn im ^uge
IDof^Itl^aten
f^atteft.
gut,
biefe ad?t
bcn Catl^agata 5U rid^ten, ba
ertoiefen, rDeId]e
ift
bu
biefen
benjenigen
berfelben roürbig finb, gleid^en
bem
guten Samen, rceld^er auf guten Boben gefäet roirb
unb
^rud}t
riele
er5eigt,
bringt.
roeld^e nod^
Ceibenfd^aften fd)Ied?ten
ftnb,
Boben
[35. Kapitel]
unter
2(ber IDoI^ltl^alen
bem
gleid^en
gefäet tpirb.
benen
tyrannifd^en ^odf ber
bem Samen,
ber
auf
Die Ceibenfd^aften bes
Befeftigung 5er Religion Bubbl^as. (Empfängers
\\\
gletd^fam bas IPad^stl^um bes
erfticfen
^^
Segens."
Unb
6er ^ebenebette banftc ber XPtfd}a!I?a in biefen ''
Perfen
„Was
aud} bte
Ceben aufrid^tige
^abe
,f rau,
mag,
fein
eine
in ^reubigfeit bes l^ersens
bie eine in il^rem
3üngerin bes
(SIü(f feiigen,
unb o^ne ^ei5
giebt, es
ein I^immlifd^es ^efd^enf, roeld^es bas £eib 5erftört
Segen
ift
unb ^^
roirft.
„Die Weberin geroinnt ein feiiges Ceben unb gelangt
auf ben Pfab, ber
frei
ifl
von Perberbnif unb Unrein^
I}eit.
„3^ unb
feit
il?rem eblen'Streben finbet fte
36,
2CIs
ron
freut
^^
5er Upatva^atVia nnb ptatimoffd^a,
ber IDelt 5urü^ge5ogen
'£zb^n fül^rle,
nal^m
ber ITtagabl^a^König, I}atte
er roal^r,
unb
ftd?
ein religiöfes
ba^ bas Polf in Kaja=
Perfammlungsl^äufer bral^manifd^er Seften,
toeld^e getriffe tl^re
il^re (Slüc!felig=
fid? il^rer XDoI?ItI?ätigfeit."
Sainya Bimbifara,
gril^a bie
fte
Cage
I^eilig I^ielten,
eifrig befud^te
unb ^
Prebigten anl^örte.
Unb inbem
ber
König bas Bebürfnif
regelmäßige ^age 3ur Kul?e ron für religiöfe
toeltlid^er 2(rbeit
unb
bem
(Se=
Belel^rung feft3ufe^en, ging er 5U
benebeiten unb fprad)
:
erfannte,
„Die Parirorajafa, roeld^e ber
Cirtl}ifa=Sd}uIe angel?ören, l}ahzn Erfolg
unb
gett?in=
[36. Kapitel]
:
Das(Et)an9eIiumBub5I?a$.
\\2
mn
2(nl?änger,
5el}nten ober
tt)eil
fte
ben ad}kn unb and} ben mer=
fünfsel^nten ^a(^ jebes I?alben ITtonats
IDürbe es ntd^t aud} für
feiern.
ber be5 SangE^a
ratl^fam fein,
bie el^rrDürbtgen
Brü=
5U religiöfer (£r=
ftd?
bauung an beftimmten ^a^zn 5U rerfammeln ?"
Unb achten
ber ^ebenebette befal}! ben Bl^iffd^us,
unb aud?
jebes l?alben religiöfen
Dies
am
2
fid?
rier5el}nten ober fünfsel^nten ^a<^z
IHonats 5U rerfammeln unb
biefe
Cage ^
Hebungen ju roibmen. ber Upatrafatl^a, ober Sahhail), ber
ift
am
3ünger
Bubbl?as.
\
Icun rerfammelten
ftd? bie
Bl^iffd^us
an bem baju
beftimmten Cage in bem lDif?ara, gel?orfam ber Hegel, roeld^e ber ^eilige aufgeflellt l}aik,
um
unb bas Polf fam,
ben Dl^arma 5U I^ören, aber es roar
benn
bie BE^iffd^us
blieben
ftumm unb
fel^r enttäufd^t,
Ehielten
feinen ^
Portrag. 2lls ber ^ebenebeite
fd?us an,
^ormel il^nen,
baüon
I^örte,
toies er bie Bl?if=
bas Pratimoffd^a f^ersufagen, tceld^es bie
ber (£ntlaftung t?on iE^re
Sünben
ift,
unb
er befal^l
Uebertretungen 5U beid^ten, bamit
fie
Vergebung bes £)rbens erlangten.
Denn ift,
^
ein Pergel^en, roenn ein fold^es üorl^anben
follte t)on
bem
baüon gereinigt Befenntnif bes
Bl^iffd^u, ber ftd? beffen erinnert fein
toill,
^el^Itritts
befannt roerben,
unb
toeil ein
ber Seele (Erleichterung ge= ^
voäl}tt
Unb
bie
ber (Sebenebeite fprad?
foll alfo roieberl^olt [36. Kapitel]
toerben
:
„Das pratimo!fd?a ^
Befeftigung ber Religion Bubbl^as. „(Ein fälliger
unb
el^rrDürbiger B^tffd^u
2(ufforberung an ben
Sangl^a rid^ten:
5angl}a m\d} anl^örenl ad)te,
ober
ber
^eute
ift
ober
rier3el}nte
biefe
foll
,inöge ber
Upatpafatl?a, ber
Cag
fünfsel^nte
IDenn ber Sangl^a
^albmonats»
\\3
bereit
fo
ift,
bes laffet
ben Sang^lfa ben Uparr>afatI?a=Dienft abl^alten unb ben
34
Pratimoffd^a l^erfagen,
^^^ ^^" Pratim-offd^a ^
t?ortragen.'
„Unb l}öun es
bie BI?iffd?U5 vool}i
foUen barauf ertoibern
unb unfer
2lller
:
,tDir
(Sebanfen finb barauf '^
gerid}tet/
„Dann
foU
amtirenbe
ber
befennen
Bf}i!fd?u
begangen
,Der, roeld^er einen ^el^Itritt
begangen,
I^abt il)r feine ^ef^Ier
;
ftiUfd)tDeigen
;
baraus, baf
fortfal^ren
mag
E?at,
il^n
fo follt if^r
\l}x ftillfd^roeigt,
trerbe xd}
entne!?men, ba^ bie el^rrüürbigen Brüber frei von Sün^^
ben finb. „ ift,
,lDie
ein «Einselner,
an ben eine ^rage
biefelbe beanttoortet, fo foU biefe
eine breimal feierlid} geftellte
IDenn
ein Bf?iffd)u einen
mal
geftellt
lid^en „
£üge
tDorben
ift,
nad)bem
mad^t
er
bie
fid?
^rage
brei=
einer Porfä^= ^-
£üge aber,
bem ©ebenebeiten
ber Heiligung erüärt. fid?
^e^Itritt, beffen
fd^ulbig.
,(£ine rorfä^Iid^e
trurbe von
fo
Jrage ^ntroort geben.
begangenen
er fid} erinnert, nid^t befennt,
gerid^tet
Perfammlung auf
Desl^alb
el?rrt)ürbige
als ein
Brüber,
^inberni§ in
follte ber BI?i!fd?u, ber
eines begangenen ^el^Itritts erinnert, benfelben be=
[36. Kapitel]
"
Das €ran9eltum Bu6bl?a5.
Wk fennen,
um
6enn
bavon gereinigt 5uiperben;
ber ^el?ler gebeid^tet
voxtb
fo
ift,
tx>enn
bamit nad} 6ebüi?r ^^
rerfal^ren.'
Die Spaltung.
57.
XPäl^renb ber (Sebenebeite I^ielt,
ftd?
iDurbe ein Bl^üfcf^u eines Pergef^ens angeflagt,
unb ba
berfelbe fxd} tpeigerte, es sujugeben,
bie Brüberfd^aft, il^n
Vl^avma,
er l?atte bie
er roar roeife, vool}{
unb
tpiffenl^aft
^
(£r fannte b^n
geleE^rt.
Hegeln bes £)rbens
unterrid^tet, flug,
roillens, fid} ber
ba^ xl}m Unred^t
er meinte,
fo befd^Iof
aussuftof en,
Icun tpar jener Bl^tffd^u
Da
5U Kaufd^ambi auf=
ftubiert
unb
befd^eiben, ge=
^ndft 3U unlerrDerfen. gefd^el^en
fei,
ging
er
5U feinen (Sefät^rlen
unb ^reunben unter ben Bl?i!fd}us
unb fprad)
ift
fein
„Dies
:
^runb
5U einem Urtl^eil ber 2lusfto§ung.
Das
bin nid^t fd^ulbig. faffung
fein ^el)ltritt, ^reunbe, bies
(Erfenntnif
ber Brüberfd^aft
trad^te \d}
mid} nod? als
unb
ungiltig.
beiftel^en,
Desl^alb be=
mein
ITTögen ^zdtft 5U ^
erlangen." Diejenigen, roeld^e es mit I?ielten,
gingen
gefällt I^atten,
I?in
bem ausgeftof enen Bruber
5U bzn BE^iffd^us, bie bas Urtl^eil
unb fprad^en
:
„Dies
bie Bt?iffd?us !?ingegen, toeld^e ten, antroorteten
So
:
„Dies
ift
entftanb gipietrad^t,
[37, Kapitel]
3^
gegen bie Per=
ITtitglieb bes £)rbens.
Brüber mir
bie el^rtDÜrbigen
ift
ift
ift
fein Pergef^en ";
bas Urtl^eil gefällt
ein Dergel^en".
l}at'' ^
unb ber Sangl^a tDurbe in
Befeftigung 5er Religion BubM?a$, $rDet
\\5
Parteien gefpalten, 6ie etnanber fd?mäl?ten unb ^
rerleumbeten.
Unb
alle
Dinge tpurben bem ^ebenebeilen
biefe
^
gemelbet.
Da
ging ber ©ebenebeite 5U bcn BJ?i!fd?us, roeld^e
unb fprad^ 5U
bie Ztusftof ung befd^loffen I^atten,
„£) B{?iffd)U5, glaubet nid^t,
d}atfad?en in bem ^alle
uns, baf
finb,
nur inbem
fd}u aus5uftofen,
5ad?e
bie
BI?iffd)us
urfad^en,
baf
fie
Kegeln bes Orbens, ber
n\d}t 5u
fid? tpeigert,
ift,
unb
t)er=
gegen
Urtl^eil
rreife
unb
bie
t)erftän=
^ndfi
roillens, ftd) ber
feinen ^el^ltritt einsufel^en,"
erl^ob ftd? ber ^ebenebeite
unb fprad? 5U xl}v
für
il^nen:
^el^ltritte,
IDenn
unb ging
„Glaubet bie il^r il^r
ein Bl?iffd?u
foU er benfen
:
,Diefe
il?n
5U
l^in
nid^t,
Bl}if=
begangen
E^abt,
benft ftd}
,lDir I^aben
:
eines Pergel^ens
fd?ulbig mad}t, bas er nid^t für ein fold^es
renb bie Brüberfd^aft
^
bem ausgeftof enen Bruber
hü^zn brandet, roenn
feine ^el?ler.'
bie
Caffet
Dl^arma fennt unb
geleiert
bcn Bl}i!fd}us, bie es mit
ba^
i:)or5ugeI?en.'
Sie bürfen einen Bruber nid?t ausftofen,
5U fügen, blos roeil er
fd}us,
bünft
,(£5
besl^alb gefällt
leid^tfertigertceife ein
big, befd^eiben, getpiffenl^aft
l}ielten,
unb
bie
einen BI?if=
feib,
fpred^t:
il^r
Bruber
einen Bruber fällen, ber ben
Darauf
berufen
i(}nen
was
baburd? Spaltungen $u
lauten,
ftd?
gleid}t)iel
\l}v,
ftd? fo rerl^ält,
es uns, alfo gegen unferen bie
ba^
als fd^ulbig
l^ält,
toäl^^
betrad^tet,
fo
Bruber fennen ben Dl^arma unb
Kegeln bes £)rbens;
fie
ftnb geleiert, roeife, rer=
ftänbig, befd^eiben, getüiffenl^aft
unb
roillens,
ftd^
ber
[37. Kapitel]
:
Da5(£ran9eHumBu56l?a5»
\\6
^ndft 5U fügen
es
;
unmögüd?, ba^
ift
^alle aus 5elbftfud?t
ober Bosf^eit
ober in Perblenbung, ober aus ^nxd}tJ
£affet il^n ftd?
Spaltungen 5U üerurfad^en, unb
B?üten,
Brüber
gelten auf bas Urtl?eil feiner
Beibe Parteien ful^ren
meinem
in
fte
I^anbcln follten,
lieber fein
l^in
Per=
befennem"
^
unabl^ängig ron
fort, g>an^
einanber bzn UparDafatl^a 3U l^alten unb amtlid^e ^anb=
lungen aus5uüben; benebeiten
unb
als
rourbe,
mitgetl^eilt
t)erl?alten
xl}x
entfd^ieb
Beobad^tung bes Uparoafatl^a unb Iid?er
^anblungen für
unb
frei
giltig feien.
roeld^e es
bie
bem ^e*
er,
ba^
bie
2lusübung amt=
beibe Cl^eile gefe^Iid?, einrcanb^
„Denn," fagte
er, „bie
mit bem ausgeftof enen Bruber
BI?i!fd}us, Italien,
bil=
ben eine anbere ^emeinfd^aft, als biejcnigen, roeld^e
bas Hrtl^eil gefprod)en l^aben. finb el?rtDürbige
Da
fie
3^
beiben Parteien
nid^t
übereinftimmen,
getrennt ben llpart?afatl?a feiern unb amt=
fo laffet fte lid^e
Brüber.
^anblungen
^
r>oIl5ieI?en."
IXnb ber (Sebenebeite tabelte bie flreitfüd^tigen 3l}\h
inbem
fd}us,
^
er 5U il^nen fprad?
„Gemeine Ceute mad)en
£ärm.
t)iel
IDie fönnen
bem befänftigt im
aber £aien getabelt roerben, tpenn Streitigfeiten in
Sangl^a entftel^en?
^orn
tpirb
fersen berer, roeld^e fpred^en er
Ifai
mir Unred^t
getl^an,
gefügt/
„Denn
^af
:
nid^t
,€r
l}ai
er I^at
mid? gefd^mäl^t,
mir Sd^ab^n
nid^t burd?
tpirb
befänftigt
eiDiges (5efe^. [37. Kapitel]
gorn
tt?irb
burd?
5U= 10
~
ber
^orn
Hid}tl?af.
geftillt.
Dies
ift
Der ein
"
Befeftigung ber Heligion Bubbf^as.
\\7
„(£s giebt ITTenfd^en, tücld^e 6ie ITotl^tDenbigfeit ber
Selbftbcl^errfd^un^ nid^t fennen ttg finb,
mag
xl}v
;
trenn fold^e
ftrettfiid}^
Betragen entfd^ulbigt toerben,
2tber
btejenigen, tüeld^e beffere (£inftd?t I^aben, foUten lernen, ^'^
in (Einigfcit 5U leben.
„IDenn
^reunb
ein ItTann einen tpeifen
geredet lebt
unb beftänbigen Cl^arafters
gerne mit ifyn sufammenleben unb in
ber
finbet,
fo roirb er
ift,
^lüd unb Be= ^^
fonnenl^eit allen ^efal^ren bie Stirne bieten.
„2lber toenn er feinen ^reunb finbet, ber geredet
unb beftänbig
lebt
in (El^arafter, fo toirb er lieber
ift
feinen IDeg allein gelten, roie ber ^{önig, ber fein nigreid) lägt,
unb
bie
Sorgen
Kö^
feines Königreid^es I^inter fid?
um, bem einfamen €lepl}anten
bes tDalbes gleid}, ^*
in 3urüc!ge5ogenl)eit 5U leben.
„IHit Harren !ann
man Mne
UTann einfam 5ufammen leben, roeld^e
£ieber foU ein fdjen
unb eigennü^ig
füd^tig
Unb
^emeinfd^aft l^aben.
roanbeln, als mit
felbftfüd^tig, eitel, ftreit= ^^
ftnb."
ber (Sebenebeite badete bei
fid^ felbft:
feine leidste 2lufgabe, biefe ftarrföpfigen felbft
eingenommenen Cl?oren 5U
erl^ob fid? t?on feinem
58»
Da
2.Tten=
„(£s
unb ron
belel^ren."
ift
fxd}
Unb
Si^e unb ging feines IDeges.
er ^^
Die t^ie^er^|etfteUttn$ bcv (Einttad^i,
ber Streit stoifd^en ben Parteien nid?t beigelegt
trar, rerlief ber ^ebenebeite
üaufd^ambi unb 50g üon ^ fam.
£)rt 5u £)xt, bis er fd^lief lid? nad? Sd^raroafti
[38. Kapitel]
Das (Epangeltum Bubbl^as,
\\8
Unb
voäl}unb 6er 2tbtpefenl?ett bes ^ebenebeiten
nal^men
gertcn
3ünger 5U Kaufd^ambi
unb fprad?en
tperben Unglücf über
fie
Beunrul^igt burd?
bringen.
barüber är=
ftd?
sänüfd^en IHönd^e ftnb
r^Diefe
:
^emetnfd?aben, unb
ein
nod} rml}v überl^anb, fo ba^
bie Streitigfetten
bie tpeltltd^en
iE^re
gtoietrad^t, I?at ber
^ebenebeite uns perlaffen unb
l}at
5u feinem 2tufentf?alt geroäl^It.
£af t uns
BI?iffd?us toeber grügen, nod?
fie
einen anberen Ort besl^alb bie
bem
entroeber mit
Sie ftnb
unterftü^en.
es nid?t rDerll}, bas gelbe üleib 5U tragen. fid?
Sie foüen
(Sebenebeiten ausfö^nen, ober in ^
bie IDelt 5urü(f feieren."
Unb
Bubbf^as nid?t mel?r
unterftü^t rourben, fingen
fprad?en
ba^
„Caffet
:
fie
an, in
fid?
geef^rt
uns 5U bem ^ebenebeiten
gelten,
putra x?on
iE?rer
Unb
2ln!unft
^ebenebeiten unb fprad? I?aberifd?en bie Url^eber
gefommen. t?erl}alten,
auf ^
beibe Parteien gingen f}in 5U
nad? Sd^ratpafti.
unb
5U gelten, unb
er unfere Streitigfeiten fd?Iid?te."
Unb ten
ron Kaufd^ambi ron ben
als bie Bf)i!fd}us
rreltlid^en Perel?rern
uns
bem
(Sebenebei=
als ber el^rroürbige Sd?ari=
I?örte,
tranbte er
fid?
an bzn
„Diefe ftreitfüd^tigen, red?t=
:
unb sänüfd^en Bl?i!fd}us ron Kaufd^ambi, unferes 5u:)iefpaltes, finb nad? Sd^ratpafti
XDie
foll
\d}
mid? gegen
biefe
BI?i!fd?us
^err?"
*
„irtad^e if?nen feine t)orrt?ürfe, Sd^ariputra, benn I?arte tei
U)orte finb
Keinem angenel^m.
eine getrennte IDol^nung
unparteiifd^er [38. Kapitel]
(Sered?tigfeit.
U)eife jeber Par»
an unb bel^anble :^öre
beibe
fie
^{?eile
mit mit
Befeftigung 6cr Heltgion Bubbf^as.
.
Hur
Öebulb an.
U9
berjenigc, xx>dd}zv jebe Seite wol}{
genannt ju treröen.
ertüägt, rerbtent, ein ITtuni
ipenn beibe ^I^eile
il^re
(£rft
Sad}z bargelegt I^aben, laf ben
fommen unb
Sangija 5U einer Cntfd^eibung
bie IDieber^ ^
I^erftellung ber (£intrad^t erflären."
Unb
um
Prajapati, bie Oberin, hat ben (Sebenebetten
Hatl},
d?eile
ftd)
freuen,
fei
unb ber ©ebenebeite fprad^
^ah^n von
ber es
:
„£af
an Kleibern, ober an Hal^rung,
unb
berfelben bebürfen,
beibe
rDeItIid)en ntitgliebern er=
geftatte
nid^t,
roie fie
ba^ einem eine
bemerfbare Berorsugung ror bem anberen 5U d?eil ^
roerbe."
Unb
ber et^rtoürbige Upali I^atte
beiten genal^t
unb fragte
bem
bes ^riebens in fprac^
er,
il^n
5ang>l}a
ftd)
bem
(Sebene=
über bie IDieberl^erftellung
„tPäre es
:
„roenn ber Sangl^a,
um
red)t,
^err,"
fernere Streitigkeiten
5U rerl^üten, bie U)ieberl?erftellung ber €intrad}t
er=
flären rrürbe, ol^ne bie Urfad?e bes Streites 5U unter= '
fud^en?"
Unb
ber ^ebenebeite fprad^
„XDznn ber Sangl^a
foId?e
(£r!Iärung roeber
„(Es giebt 5uftellen,
bie n)ieberl?erftellung ber
3uror
trad^t erflärt, ol^ne ift
^
5tt)ei
ber eine
bie
€in=
Sad}c 5U unterfud^en,
red^t,
^
nod^ gefe^Iid?,
tDege, bie (£intrad?t rcieber
I^er=
eine IDieberl^erftellung nad?
bem
ift
Bud}ftaben, ber anbere eine fold^e
im
Reifte
unb nad) ^^
bem Budjftaben. „IPenn ber Sangl?a feit erflärt,
fo
bie U)ieberl^erftellun^ ber (Einig--
ol^ne bie Sadfz unterfud^t 5U l}ahcn, fo [38. Kapitel]
be--
:
Das €pan$eltum Bubbf^as,
120 ftef^t
ber ^riebe
nur bem Bud^ftaben
ber Sangl?a bte €tntrad]t tpicber
5ad}^ bis auf ben (Srunb unterfud^t
bie
ber ^rtebe
bem
nad^bem
er
fo beftet^t
I}at,
unb aud? bem Bud^ftaben nad}. "
Reifte
im
„Die (£tntrad?t, tpeld^e
Bud?ftaben tpieber
IDenn aber
nadtf,
I^erftellt,
unb nad? bem
(Seifte
I^ergefteHt tpirb,
unb
allein red^t
ift
gefe^Iid?."
Unb unb
ber (Sebenebeite u?anbte
if^nen bie ^efd?id}te
ersäl^Ite
q^lfayn.
„3^ tiger felbe
€r
vom
Prinsen Dir= ^^
fprad)
frül^erer ^eit tpof^nte 5U
Benares
König Hamens Braf^mabatta von 50g aus,
um
Kofala
ift
ein mäd^=
Der-
Kafd^i.
ben König Dirgl?eti ron Kofala 5U
befrieden, ,benn/ badete er bei reid)
5U ben BI?i!fd?us
ftd?
unb
flein,
fid?
felbft,
Dirgl^eti rcirb
,bas König-
meinen ^ee= ^*
ren nid?t lange roiberftel^en fönnen/
„Unb ba
Dirgl^eti
fal?,
ba^ IDiberftanb gegen
Uebermad^t bes Königs ron Kafd^i rergeblid? er
flol}
battas; roar,
unb
U)eibe
Heid} in ben ^änben Bral?ma=
lief fein
unb nadjbem
fam
er
in
bie
toar,
er
von
£)rt
5U £)rt getoanbert
nad? Benares unb trol^nte bort mit feinem
ber
^ütte
eines
Opfers
auferl^alb
ber 15
Siabt „Die Königin fd^enfte 5ol}n unb
fte
nannte
il^n
bem König Dirgl^ayu.
Dirg!?eti einen
Dirgl^eli aber
r>erboImetfd)et ,£eibe4ang', Di'rgl^ayu ,£ebe4ang'. „2XIs Dirgl^ayu ertoad^fen roar, badete ber
bei
ftd?
felbft
:
,König Bral^mabatta
f)at
^^
König
uns grof es
Unred^t 5ugefügt, unb er fürd^tet unfere Uad:}^ [38. Kapitel]
ift
;
er rpirb
Sefefttgung 6er Religion Buböl^as.
\2{
uns
finbet,
IDenn
bavnad} ttad}Un, uns 5U tobten.
uns
rDxrb er
Drei ermorben.'
alle
er
Desl^alb fanbte er
feinen SoE^n fort.
Dirgl^ayu aber, ben fein Pater
erlogen
es
I^atte, lief
Künfte SU erlernen
ftd?
angelegen
unb
;
rool^I
mit ^leif
fein,
alle
unb
er tDurbe fel^r gefd^i^t
^^
roeife.
„gu Königs
ber geit tpol^nte ber frül^ere Bartfd?eerer bes Dirgl^eti 5U
Benares, unb als
feinen frül^eren ^errn, fud?t
bzn liönig,
biefer
aus
er xl}n
rerrieti?
fal),
^ab-^^
bem König Bral^mabatta.
„2(Is
3val}mabaüa
t)on Kofala, rerfleibet
baf ber
Ifövk,
unb unbefannt,
König
flüd^tige
in ^emeinfd^aft
mit feinem IDeibe ein 5urüc!ge5ogenes £zhzn in ber glitte eines
Opfers
fül^rte,
Königin 3U binben unb
bem
ber Befel}! rourbe, ergriff ben
fül^rte \i}n
an ben
König
König burd?
feine
ber genfer,
Dirgl^eti
unb .^^
bie
Strafen ron
erblicfte er feinen Sol^n, ber
gefül^rt rDurbe,
gerabe 5urü(fgefommen roar, fud^en.
unb
;
£)rt ber ^inrid^tung.
„2tls ber gefangene
Benares
unb
befallt er, il?n
I^insurid^ten
Poll Beforgnif
,
um
5U be=
feine (Eltern
bie 2(nrDefenI^eit feines 5ol?=
nes nid^t 5U rerratl^en, unb bod? tpillens, bemfelben feinen
legten
Hatl^fd^Iag
mitsutl^eilen,
Dirgl^ayu, mein Sol^n
l
benn
nid?t
trirb ber
rcirb
nur burd) Hid^tl^af überrDunben/
burd?
^af
Siel^ nid^t lang,
^af
rief fiel?
er
,0
:
nid^t fürs,
befänftigt
;
^af ^°
„Der König ron Kofala tüurbe mitfammt feinem XDeibe l?ingerid}tet, aber Dirgt^ayu, ftarfen tPein
unb mad^te
bie
if^r
Sol^n, faufte
XDäd^ter trunfen.
2tls
[38. Kapitel]
Das CrangeliuTn BubbE^as.
H22
nun
6te Icad^t
f^erbeüam, legte er bie £eid?name fetner
unb verbrannte
auf einen 5d)eiterl?aufen
(Eltern
n2ils ber tete er fid?,
König Braf^mabatta baüon
benn
er badete bei ftd? felbft
5ol}n bes "Königs DirgE^eti, tcirb ben räd^en,
unb rcenn
tpirb er
mid? meud^Iings ermorben.'
Dann
:
t}örte,
fürd?=
,Dirg{?ayu, ber
Cob
feiner (Eltern
unb
roeinte
d^ränen unb
2(Is er I^örte,
Iid?en (£Iep{?antenftäIIen
^^
in ben VOalb
trocfnete er feine
5urü<^ nad? Benares.
ba^
!eE?rte
in ben fönig*
(5el?ülfen gebrandet roürben,
bot er feine Dienfte an unb rDurbe
von bem
2(uffel?er
^
ber (£IepI?anten angeftellt.
„Da
ereignete es
ein
^^
er eine günftige (5elegenl?eit erfpäl^t,
„Der junge Dirgl^ayu ging bitterlid?.
Icad}t
fte
mit allen (£f?ren unb religiöfen (5ebräud?en.
l^eimltcf?
fid),
ba^ ber König
£ieb
lieblid^es
mit
nal^m, bas fein ^er5 erfreute.
einft in ftiller
Cautebegleitung
rer*
2tls er fid} bei feinen
Begleitern erfunbigte, toer wol}{ ber Sänger fein möge, tDurbe xfyn gefagt, ba^ ber 2tuffef?er ber (£lepl?anten
unlängft einen 3üngling von geftellt
l^ahZf
liebt fei.
grogen Calenten
Kameraben
ber bei allen feinen
an--
fel^r be=
Sie fagten, ba^ berfelbe bie (Serrol^nl^eit
Ifahz,
5ur Caute 5U fingen, unb nur er fönne ber Sänger ge= riefen fein, ber bes
„Der König
Königs
lief
ben jungen ITtann t?or
men, unb ba i(?m Dirgl^ayu Befd^äftigung in
König
fal^,
fd^eiben
er
[38. Kapitel]
bem
tpar
vool}l gefiel,
!öniglid?en palaft.
tpie tpeife ber
unb bod}
^*
I^er5 erfreut l}ahz.
3üngling peinlid?
ftd?
gab 2tls
I^anbelte,
fom=
er xlfm
nun
ber
roie be=
genau in ber
(£r=
Befeftigung 6er Heligion Bu65J?a$. füUung
Vertrauen
feiner Pflid^ten, fd^enfte er if?m fein
unb gab ifyn
\25
"^^
eine l^öl^ere Stellung.
„€inft ging 6er König auf 6ie 3<^Ö^ ^^6 rDur6e r>on
Hur
feinem (Befolge getrennt.
^aupt
legte fein
6er junge Dirgl^ayu
Der König, ermattet von 6er 3^9^^
blieb bei if}m.
6en Sd^of feines Begleiters un6
in
^e
ein.
fcf^Iief
„Da
6ad}te Dirgl^ayu bei
3ral^ma6atta
I^at
fid?
,Der König
felbft:
uns grof es £ei6 sugefügt;
er l^at
uns unferes Königreid^s beraubt un6 meinen Pater
un6 meine IHutter gemor6et.
Un6 in6em
^eroalt.'
(£r
ift
nun
meiner
in
er alfo 6ad?te, entblögte er fein '-^^
Sd^tpert.
„2tber Dirgl^ayu ge6ad?te 6er legten IDorte feines
Paters
,5kl} nid^t lang,
:
6urd? f)af rDir6 6er 6urd? rcid)tl?af
^af
beftegt.'
fiel?
nid^t f ur5,
befänftigt
6enn
nid^t
^af vohb nur
;
Un6 in6em
er
alfo 6ad?te, ^^
ftecfte er fein Sd^roert 5urüc! in 6ie 5d)ei6e.
„Der König 2tls 6er
fd^roden, o
Sd^Iaf
rr>ur6e unruf^ig
3üngling
il^n
König?'
ift ftets
fragte
:
im
Sd^Iaf un6 ertoad^te.
,lDarum
bift
antroortete 3ral?ma6atta
unruf^ig, rocil xd} oft träume,
6u :
fo er=
,ITTein
6af 6er
junge Dirgl^ayu mit feinem Sdjmerle über mid? fommt. XDäl)vznb
xd}
träumte
xd}
ertoad^te
voU
„Va Kopf
nun
f?ier lag,
6as ^aupt in 6einem 5d?of
6en fd^re^Iid^en
Craum
tt)ie6er;
un6
^^
(Entfe^en.'
legte 6er
3üngling
6es tpel^rlofen
xd}
feine linfe
^an6 auf 6en
Königs, unb in6em
rechten fein Sd^tpert 50g, fprad? er
:
er
mit 6er
,3d? bin Dirgl^ayu, [38. Kapitel]
J)as۟angeIiumBub6!?a5,
\2'k
Königs
ber Sol}n 6es
DirgE^eti, bzn
6u feines Könige
reid}5 beraubt unb 5ufammen mit feinem IDetbe, mei=
ner IHutter, gemorbet
Die geit ber 2^ad?e
I^aft.
ift ^^
gefommen.'
König
„2tls ber
Hngnabe
fal?,
ba^
in ber ^etoalt bes
^änbe unb fprad?:
erl^ob er feine
auf (Snabe ober
er fxd}
jungen Dirgl^ayu befanb, ,5d}en!e
mir bas
£eben, mein lieber Dirgl^ayu, fd?en!e mir bas £zbzn
„Unb Dirgt^ayu fd^aft
:
,lPie
ba mein
fann
bein £eben fd^enfen, o König,
burd? bid) gefät^rbet
'E^bi^n
„Unb
König
ber
ertpiberte:
? Du muf /
ift
König, ber mir mein Ceben fd)en!en
gl^ayu, fo fd^enfe
,Hun, mein
mir mein Ceben, unb
bift es,
unb
o ^'^
lieber Dir=
id? fd^enfe bir ^^
bas beinige/
„So
^^
unb ^einb=
fprad? ol^ne Bitterfeit
id} bir
\'
fd^enflen ber
König Bral^mabatta
t)on Kafd}i
unb
ber junge Dirgl^ayu einanber bas Ceben
ren einen (£ib,
fid?
fd?rDU=
gegenfeitig fein Ceibs 5U5ufügen>
^*
„Unb ber König Bral^mabatta üon Kafd^i fprad? bem jungen Dirgl^ayu ,lDas meinte bein Pater,
$u
:
als er in ber nid)t lang,
ber
^ag
Stunbe feines Cobes 5U
fiel?
nid^t fürs,
befänftigt;
überrounben"
^af
tüirb
^af
nid?t lange
Pater fagte „nid?t fürs", meinte bid?
nur burd? Hid^tE^ag
,2(Is
mein Pater
in
„nid?t lang", meinte
wäl}vzn\ er," „fei
mit beinen ^reunben 5U entstoeien",
[38, Kapitel]
tüirb
^^
Stunbe feines Cobes fprad? „Ia| beinen
er,
„Sief?
:
^af
?'
„Der 3üngling antroortete: ber
bir fprad?
benn nid?t burd?
2lls
nid?t
Unb
mein eilig,
als er
Befefttgung 5er Religion Bubbl^as. fprad?
„Denn
:
nur bnvd}
Zl\d}il}a^
beftegt",
fo
bamxt fagen, 6af bn, o König, m\d} bes Va-
roollte er
unb ber
ters
burd^ I)af tPtrb bcr £)ag befand
ntd}t
6er l^af roirb
tigt;
\25
IDenn
ITTutter beraubteft.
nun bas
xd} btr
^^b^n nef^men roürbe, bann tpürben beine 2in{?ängcr mxd} morben, unb meine 2lnl?änger roieber tDÜrben beinigen tobten.
^a§
So
tDÜrbe ber
£zh^n gefd^enft, unb
unb
fo
ift
„Da ift
ber
nun
2Cber
befänftigt.
ßaf
xd}
^af nimmermel^r
l^aft
bie
burd^
König, mir bas
bu, o
I}abe bir bas
£eben
gefd^enft,
burd? Hid^tl^af übertrunben/
Bral^mabatta bei
^^
ftd? felbft:
,lDie roeife
bod? biefer junge Dirgl^ayu, ba^ er bie
Bebeutung
badete
beffen, roas fein
gleid) in
„Vinb ber fjeere
Pater in
feinem gan5en
roenigen IDorten ausfprad},
rerftanben l}atJ
König übertrug Dirgl^ayu
unb IDagen,
feine
unb gab
ratE^sf^äufer
fo
Umfang
x\\m feine Cod^ter
2tls ber (5ebenebeite bzn BI)i!fd?us ersäl^It I^atte,
Unb ratl)ung feiten.
entlief er
alles
fie
rDurbe bie (£intrad?t in
Unb
es
begab
oI?ne 5d}ul?e
^Is
fad^Iid?
bem 5angl?a
Sured^tweifun^ ber
39.
fid?,
Por=
IDeibe."
biefe (Sefd)id?te
ftd?
5U einer Be=
if^rer
UTif l^ellig^
ertpogen
Platten,
tpieber I^ergeftellt.*^
^l^iffci^us.
ba^ ber (Sebenebeite im freien ^
auf unb ah ging.
bie ^elteften
^^
'^^
unb unterfud^ten ben (Srunb
Had^bem
5um
Daters
feine
fie.
rerfammelten
bie BI?iffd)us
feines
Sd^a^fammern unb
^^
fallen,
ba^ ber ^ebenebeite
oE^ne
[39. Kapitel]
:
Das (£t)angeltum Bubbl^as.
\26
uml^erging, gingen
5cf?ul?e
bie
fte
ebenfalls barfuf .
Iceuaufgenommenen flimmerten
Porbilb
fonbern liefen
2(elteften,
il^rer
ficf?
il}re
2Cber
um
bas
^üf e
be=
nicf^t
'
be^t,
ber
(Einige
Betragen
ber
Brüber bemerflen bas unel^rerbietige
ITeuaufgenommenen unb fagten
es
bem
^ebenebeiten, unb ber ^ebenebeite labelte bie Heu-
aufgenommenen unb je^t, toäl^renb xd}
„IDenn
nod} lebe, einanber
unb (£I)rerbietung xd}
fprad):
bie
fo
Brüber fd^on
roenig 2Cd^tung
erroeifen, roas tcerben
fie
tf}un,
roenn ^
^eingegangen bin?"
Der
(5ebenebeite, erfüllt t)on
Sorge für bas
Woi}{-*
ergel^en bes Sang^lfa, ful}r fort
„Selbft tDeltUd^e irtenfd^en, o Bl?i!fd)us, tpeld^e
ftd?
um
ftd?
im £eben bercegen unb il^ren
ein
^anbroerf betreiben,
Cebensunterl^alt 5u üerbienen, toerben il^ren £ele=
Eingebung unb ^aftfreunbfdjaft
rern mit 2(d?tung,
begegnen.
Caffet
IDelt bzn ^ücfen
xl}v
barum, o
gefeiert
Bl}i!fd}us, bie
£id?t alfo leud^ten,
ba^
gegenfommenb gegen fold^e,
xl}t bie
hzohadfkt Seib
bie
als Cel^rer
ber
unb euer ganses £^h^n ber
Heligion unb religiöfen Uebungen
bigfeit
xl^x
geroeil^t I^abt, euer
Hegeln ber XDol?lanftän=
el^rerbietig, l^ingebenb
eure £el?rer
unb
ent=
unb Porgefe^ten ober
unb Porgefe^te über eud?
ftel^en.
(Euer Betragen, o Bl?iffd)us, trägt nid^t ba$u bei, bie
Hnbefel^rten 5U befel^ren unb bie ^alfl ber (gläubigen
5u Dermel^ren. fd^recfen
(£s
fann
unb entfremben."
[39. Kapitel]
bie Unbefel^rten
nur
5urücf= ®
^efefti^unö 5er Religion Bu5bl?as.
Dewabaiia.
^0,
Vzvoabaüa, ber So(?n bes 5uprabubbl?a unb
2tls
ein
Bruber
iDurbe,
\2?
X^a^d^obliavas, ein ^nnq,zx bes Catl^agata
liegte er
^offnung, biefelben (£l}ren unb
bie
^autama
XDürben 5U erlangen,
tote
aber fein (Ef^rgeis nid?t
erfüllt rourbe, entftanb in
^af
^er5en ein eiferfüd^liger
nen an ^ugenb $u fd^riften
unb
;
unb
um
feinem
ben PoIIfomme=
Por=
übertreffen, tabelte er beffen
be5eid)nete
fte
Da
5tbbf}artf?a.
^
als 5U milbe,
Detüabatta ging nad? Hajagril^a unb fanb ®el}ör
bem 5o):}m
bei 2ljatafcf?atru,
Unb
bes
Königs Bimbifara,
bem Detüabatta
2(jatafd}atru baute
einen neuen
XDil^ara unb grünbete eine neue Sefte, beren ^nl?änger
5U ftrengen Hegeln unb Selbftpeinigung rerpflid?^
fid?
^
teten.
Balb gril^a
!am
nad?I?er
unb näl^m
ber ^ebenebeite felbft nad}
feine
Haja=
XDoI^nung in bem XDenurDana^ '
XDil^ara.
Derrabatta
fam
5U
bem ^ebenebeiten unb
bat
\l}n,
feine ftrengeren Hegeln, iDoburd? größere ^eiligfeit er= jielt
roerben
„befielet
feine
folle,
gut3ul^ei§en*
„Der £eib," fprad}
aus feinen 5ü:)eiunbbreifig Cl^eilen unb
göttlid^en
€igenfd)aften.
€r
voxvb
empfangen unb aus Perberbnif geboren, Sd?mer5 unterroorfen unb mente aufgelöft toerben. feres
Karma, unb
unfer
muf
l)ai
Sünben
in (Er
ift
bem
roieber in feine (£Ie=
Der £eib
Karma
er,
ift
ift
bas (5efäf un=
ber ^lud? unferer ['^O,
Kapitel]
Das (gpangelium Bubbt^as,
1(28
Der £etb
frül^eren ^yiflenscn.
Sünbe unb
Kran!I}ett,
unb
ber
ift
Beftimmung
feine
Sd^i^fal bes £eibes
Uas
erregenbes
5etn €nbe
fleiben, bie
ift,
Da
bie (Srabftätte.
wir
fo follten
hzl^anbzln
unb
i:)on
Organe fonbern un=
feine
aufl?örltd? efell^afte 2tu5trürfe ab.
unb
XDoI^nft^
Cob
bies bas
als ein e!el=
nur in £umpen
il?n
auf Begräbnigftätten
x\^n
ift
ober auf KeE^rid^t^ *
l?aufen 3ufammengelefen ftnb."
Der (Sebenebeite fprad?: Unreinl^eit
benn
ftätte,
feine
unb er
aufgelöft roerben.
Karma
einem Cräger ber macf^en.
(£s
ift
5U fd^tDelgen, es
IDal^rl^eit
unb
nid}t gut, in ben ift
muf
ber
nid^t ber
geleiert
Sünbe 5U
^reuben bes Ceibes
Sd^mu^ auf
lln^
muf
erlöfd^en,
unb ber Höv-
ungefämmt,
ungerDafd?en
gefd^toäd^t
fann
fein paffenbes (Sefäf für
fein.
Deine Kegeln roerben
bie
auf bzn mittleren Pfab fül^ren, b^n
\d}
ift,
bas £id}t ber IDal^rl^eit
3ünger
®e
Die Campe, roeld^e nid^t gereinigt
£)el gefüllt tüirb,
Übungen
fd^Iief lid? in
aber and} nid^t gut, unfere leiblid^en
reinf^eit 5U I^äufen.
per,
in ber (Srab=
2tber ba er bas
Bebürfniffe 5U r>ernad?Iäffigen unb
unb mit
ber £eib t^oUer
es in unferer lViad}t, xlfn 5U
ftel^t
ift,
ift
Beftimmung
unbeftänbig unb
ift
demente
fäf bes
finbet feine
„IPoE^l
nid?t l}ahz,
unb von Buf=
(Seroif fann feiner rerl^inbert roerben,
ftrengere
Kegeln 5U beobad?ten, trenn es il^m gut bünft,
aber ba
fie
überflüffig finb, follen
genötl^igt tperben." 2llfo roies ber ^atl}ag>aia
baüa ^nxixd ['^O.
Kapitel]
;
fie
Hiemanben
auf= ^
b^n Porfd^lag bes Detoa--
unb DetPabatta perlief Bubbl^a unb ging
Befeftigung ber Keltgion Bubbl^as.
5um
nnb
XDilfava
ron bes ^errn Pfab
rcbcte übel
^
un5ulängltd}
IPie battas
nun
fei.
ber ^ebenebette
I^örte,
ber
genug unb in jeber ^tn=
(Erlöfung, treil er ntd^t ftrenge ftcf?t
\2^
von ben Umtrieben
Dett)a=
„Iciemanb fann bem Cabel
fprad? er:
entgelten.
Die £eute tabün bzw, ber
ber rebet;
fte
fd^tceigt,
unb
ben,
tabeln aud} bzn, toeld^er bzn ZlTittelrDeg '
prebigt."
Vzvoabaiia
reiste
ben ^tjatafd^atru
5u einer Per-
fd^iDÖrung auf gegen Bimbifara, ben König, unb leitete il^n,
fxd}
felbft
5um TOnig
Bimbifara aber
Paters Statt.
t)er=
5U mad^en an feines ftarb
unb
I}interlie§
bas TOnigreid} Ittagabl)a feinem Sol^ne 2ljatafd)atru.
Der neue König
liel?
fd^Iägen bes Detrabatta,
um5ubringen.
fein
unb
0f?r bzn böfen
er befal)!, ben
Die IRörber jebod?,
rocld^e
tüurben, ben ^errn 5U tobten, üermod^ten ^ijat nid^t 5U vollbringen fte il?n
^ail}--
Catl^agata
ausgefanbt il^re gottlofe
befel^rt,
fobalb
€in
^els=
von einem 2Ibl?ang auf ben grof cn unb
2Ttei=
erblicften
blocf, roeld^er fter
unb rourben
^
unb
feine Prebigt I)örten.
I^erniebergerDorfcn tpurbe, brad? ent5irci
beibe
Stücfe gingen an il?m vorbei, oljne ilfm Sd}abcn 5U
Unb
tl)un.
um
ein roilber (Slepl^ant, ber losgelaffen rcurbe,
ben ^errn 5U rerberben, tDurbe ial}m in bes Catl)a-
gata
^egenroart.
Da
roiffensbiffen gemartert,
benebeiten,
um
tpurbe 2Ijatafd^atru
unb
er
ging
I^in
5U
von @e=
bem
(Se=
bei il)m ^rieben in feinem (£Ienbc 5U ^
fud^en.
Der ^ebenebeite empfing 2t]atafd)atru mit (Süte [40. ii'apitcl]
:
Das (Evangelium Bubbl^as.
\30
unb
lef^rle
il?m ben IPeg ber (grlöfung
aber Peroabatta
;
mad^te nod? immer 2lnftrertgungen, ber ©rünber einer ^^
eigenen religiöfen Sd^ule 5U tperben.
Detoabatta
unb nad^bem
feinen €rfoIg mit feinen Plänen,
I^atte
er fd^Iief lid?
von
perlaffen roar, rourbe er franf,
3ünger
vielen feiner
unb ^eue fam über
iE^n.
(Er bat biejenigen, toeld^e bei if)m ausgel^arrt I^atten,
£ager 5U 3ubbl?a 5U tragen, unb fprad):
fein
mxd}, meine Kinber,
unb
tragt mid} I}in 5U it?m
„Hel^mt ;
obfd^on
Um
xl}m Uebles getl^an, bin xd} bod} fein Sd^roager.
xd}
unferer Perroanbtfd^aft roillen tDtrb mid} Bubbf^a
Unb
ten,"
fte
gef^ord^ten, obfd^on
IDäl^renb bie Cräger fid?
5U
^^
roufd^en, erl^ob
Deroabatta, in feiner Ungebulb b^n ^ebenebeiten feigen,
von feinem Cragbette;
brannten unter il^m bie
mit tDiberftreben.
^änbz
il^re
ret=
;
er fanf 5U
aber feine ^ü§e
Boben, unb nad^bem
Cobpreifung Bubbl^as gefprod^en
i\.
Unb
Das
I^atte,
ftarb er.
ber ^ebenebeite rebete bie BI?iffd}us foIgenber= ^
„Hnfer IHangel an XDal^rl^eiten,
BI)iffd^us,
ift
Perftänbnif
bie roir nid?t 5U faffen
ber
^runb, tparum
unb uml^ergeirrt
vier
eblen il^r
tpir fo lange gefud^t
il?r forrol^l toie xd},
„Die Seele roanbert burd? t)om Stein burd^ Pflansen unb Kapitel]
ber
rermod^ten,
auf biefem ermübenben
finb
Pfabe ber Seelenroanberung,
['{X.
^^
etrfel^nte 5iel.
maf en an
I^aben
er
alle
formen
alle
^
I}inburd},
bie verfd^iebenen
Bcfefttgung ber Religion 3ubbl?as.
\3\
Cf?terförper, buvd} ITtenfcf^ert rerfcf^tebenen Cl^arafters,
bis
im BuböE^a rollfommenc ^rlcud^tung
fte
Karma
was
lebenben IDefen ftnb,
„2llle
^I^aten
il^rcr
in
fte
burd^ bas
ftnb,
unb
früf^cren
il^ren
^
finbct.
il^ren *
gegcntüärtigcn Cyiftenscn.
rernünftige Hatur bes IHenfd^en
rrDic
langt nere
getDonnen
um
nötl^ig,
ftnb
^un!c
wo
ZCber
b^n
er=
fer=
I^öd^ften
bas unermeflicf^e
roeld^es bie Quelle aller (5ered^=
toirb,
'
tigfeit
ift.
„3^
biefer I^öf^eren (5eburt l}ahz xd} bie IDal^rF^eit
gefunben unb eud) ben eblen Pfab freuberoUen Stabt bes ^riebens
ber 5U ber
geseigt,
^
fül^rt.
^^^^ ^ud? b^n IDeg 5U bem See ^Xmbrofta
„3^
roiefen, roeld^er alle
„3^
Sünben
tüirb frei
^
treld^er
IDer baron
I?eift.
rpeld^er fid?
beneiben
bie
(5ötter
aus
ber ^lutl^ ber Begierbe gerettet
Icirtoana
bes
ron
aller
bie
erflommen
I^at.
Befle^ung
unb
Seligfeit
Sein frei
„(Er
ift
unb bas ^er5
von
ift
aller ^
ber
ol?ne
Blättern
^
beffen,
Cäufd)ung.
roäcf^ft,
trinft,
von 2lufregung, Ceibenfd^aft unb Uebeltl^un.
„Selbft
gereinigt
ge=
tfegtDäfd^t.
^^be eud? ben labenben tEranf gegeben,
(Erfenntnif ber IDal^rl^eit
Ufer
ber
ein unrergänglid^er Beft^ bleibt»
ift,
IPiebergeburten
Gipfel bes Seins 5U erlangen, £id}t
ift
nacf^bcm er einmal
bcr (frleud^tung, iDeld^er jebod?,
Cotosblume
ba^ bod) nur
ein
toeld^e
im
Cröpfd)en an
XDaffer il^ren ''
I?aftet.
„Der ZTcann,
gleid?,
rpeld^er
auf bem eblen Pfabe roanbelt, m. Kapitel]
Das (£üangeltum BubbF^as.
\Z2
lebt in 6er IDelt,
aber fein ^ers
tft
unbefle(f t
von
vozli--
"
Itd^en Begterben.
„VOk Cebens,
eine IHutter, felbft unter (Sefal^r il^res eigenen
xl^v
Hxnb
tX)oI)IlI?aten ol^ne
„(£in ITtenfd}
befd?ü^t,
UTaf foll
einsiges ^inb, fo übt er
iE^r
beftänbig biefen guftanb
fid?
nes (Semütl^es beu)af^ren, ob er road^t ober fd^Iäft,
ob
^^
unter allen IDefen.
ober
ftel)t
an Kranfl^eit
er
gel^t,
guter ^efunbl^eit erfreut, ob er lebt ober ftirbt biefer
guftanb bes ^ersens
„IDeit I^eiten
ift
Heue geboren
roerben,
mit
roiffenl^eit
il^ren
„XPir aber
„Dies ber
auf's
buvd} bie XDüfte ber
bie
t)ier
Un^*
toeiterer
IPal^rl^eiten
erfannti
Seelentpanberungen unb
Das
^iel
ift
Die brennenbe Begierbe ber Selbftfud^t
ift
ift
gefd^rounben.
aufgel^oben unb bie (Erleud^tung
ift
^^
lodenben Spiegelungen unb burd?
I^aben
Die Icott^roenbigfeit
erreid^t.
muf immer
(Er
Sünbe 5U roanbern.
bie Zrtoräfte ber
Perirrungen
b^nn
ber bie t)ier eblen IDal^r*
I?at.
um
:
er
fid?
ber befte in ber IPelt.
ift
ber IPeg beffen,
nod} nid?t begriffen
ob
ober
leibet
fei=
ift
toal^re
ift
Befreiung; bies
^immel unb
bie
erfel^nte
getoonnen. ift
^^
(Erlöfung. Dies
Seligfeit eines unfterblid?en ^^
£ebensJ'
^2,
Wunbcv vethcUn*
3Y0tifd?!a, ber Sol^n Subl^abras, ein ^aust?ater 5U
Kajagril^a, bie
I^atte
eine foftbare Sd^üffel
mit (Ebelfteinen versiert tüar, K2. Kapitel]
aus SanbeI{?oI$,
jum
^efd^en!
er=
Befefttgung 5er Heligton Bubbf^as.
Dicfe Scf^üffel befcfligte er auf einer langen
{galten.
Stange vov feinem ^aufe mit 6er ein
1(33
Sc^ramana,
5U gebraud^en,
t
3T^f^i^if
„XDznn
*
ol^ne eine £eiter ober eine ^afenftange biefe
5d?üffel
I^erunterl^olt, tpill xd} xlfm
nur burd? ^^uberfraft
irgenb einen feiner lOünfd^e ^
erfüllen."
Unb „@rof
£eute
bie
famen $u bem &zhzmbzikn
ber CatE^agata. Seine
ift
^Is Kafd^yapa,
ber
l^erab
fte
3ünger
3ünger Bubb^as,
ber Stange 3Yotifd?fas
nal^m
r>oll
unb ben IHunb üoU £ob unb fprad^en:
(Erftaunen
fal^,
unb btad}k
IDunber.
tl}un
auf
bie Sd)üffel
^anb aus, im Criumpl? nad} bem
ftre^te er bie fte
'^
tDil^ara,"
2(Is ber ^ebenebeite r>ernal}m, roas gefd?el)en roar,
ging er
l^in
5U l^afd^yapa unb 5erbrad? bie Sd)üffel,
barauf t?erbot er feinen ^üng^zvn, IDunbcr irgenb
tr>el= ^
d?er 2trt $u r>errid?ten»
Balb nad) biefem Porfall Bf?i!fd?us notf? in
fid?
bem
ereignete es
fid?,
ba^
riele
5ur ^egenseit roäl^renb einer i^ungers=
lDriji=€anbe aufl)ielten.
ber B{)iffd)us feinen
Da
mad)te einer
Brübern bzn Porfd^Iag,
fte
follten
einanber gegenüber b^n ^ausbefi^ern bes Dorfes
men unb
fagen: „Diefer B[?iffd?u
ift
jener Bf?iffd)u befi^t übernatürlidje
XDunber
„€s
ift
toirfen."
Unb
ein fjeiliger
^aben
bie Dorfberool^ner
ein (Slüd, ein großes (Slüd für uns,
HTänner
bie
er
;
^abz gern unb
;
unb
fann
fprad^en:
ba^
Hegenseit bei uns verbringen."
tl^eilten t)on i(?rer
rül?=
reid^Iid? mit,
[ti-Z.
l^eilige
Unb
fte
unb
bie
Kapitel]
:
:
:
:
Das^riartgeltumBubbf^as»
\5^
unb
Bl?tffd}us gebiel^en
nid?t
litten
ron
ber ^ungers^ '
notl}.
2II5 ber (Sebenebeite
bavon
an, bie Bl}iffcf?us
3ufammen 3U
„Sa^t mir,
3I?iffd}U5, tüann
iE^r
rotes er
I^örte,
unb
rufen,
I^ört
2tnanba
er fprad?
ein Bl?iffd?u ^
auf, ein B^iffd^u 5U fein?"
Unb
^
Sd^ariputra antroortete
3ünger barf
„(Ein 9etpeiE}ter
Der 3ii^9^^/
lung begef^en.
^anblun^
begel^t,
ift
fein
feine unfeufd)e eine
roeld^er
^anb=
unfeufd^e
^ün<^cv bes Sdiafvantuni '^
mel^r.
„Unb roieberum nefjmen, tr>eld)er
geller roertl?,
„Unb
3ün9er
nid^ts
ift
fein
3ünger bes Sd^afyamuni mebr,
^
enblid? barf ein geroeil^ter ^nng^cv n\d}i roif
unb
fentlid}
barf ein geroeil^ter
auf er roas xl^m (^^g,zhzn roirb. Der 3ünger, etroas nimmt, unb toäre es aud? nur einen
bösn:)illig eine
I^armlofe (£rcatur bes £e=
bens berauben, nid)t einmal einen XPurm ber (Erbe
Der 3ünger,
ober eine 2tmeife.
rceldjer roiffentlid?
böstpillig eine I^armlofe (Ereatur il)res ift
fein
3ünger
bes
Sd^afyamuni
Cebens beraubt, ^
mel^r,
^^
„Diefes finb bie brei großen Perbole."
Unb
unb
ber (Sebenebeite rebete 3U bzn Bl^iffd^us
unb ^^
fprad}
„(Es giebt nod) ein anberes großes ^efe^, tpeld^es \d}
^-
eud? rerfünbe «(Ein gctt)eil)ter
3ünger barf
fid^
nid^t einer über=
menfd^Iid^en Pollfommenl^eit rül^men. roeld^er [';^2.
mit böfer
Kapitel]
Z(bfid)t
Der 3ünger,
unb aus ^abfud^t
fid?
einer
Befefticjung 6er Religion 3ub6I?a5. übermcnfd}Itd?en PoIIfommenl^eit rüt^mt, (£rfd)etnungen ober IPurtber,
Iifcf?er
Sd?afyamunt5
„34
es {?tmm=
3ünger ^^
mel?r.
Derbtete
eud),
o
unb Befpred^ungen trgenb
Das ^efe^
nu^Ios.
fei
fein
tft
\ö5
bes
Befd^tDörungen
Bl^iffd^us,
Diefelben ftnb
r^eld^er Ztrt.
Karma
ben Perfucf? madft, XPunber 5U
befttmmt
XDer
alles.
ll?urt, l}at bie
£el?re bes -^^
Catl^agata md}t rerftanben."
I>ie (Eitelfeit
^3.
€in
HameTts
Dtcbter
Cfd)e, tüeldier bas ungetrübte
2tuge ber IDaE^rE^eit erlangt
unb fanb in ber
begab
^
wo
ba^ eine anfte^enbe Kranfl^ett burd^ er rPoE^nte, fo
bas Pol! roarb mit Scbreden
baf Diele ftarben, unb
erfüllt.
Die (Einen
ror ^urd^t, unb in Porempfinbung
erlitten
fte,
nod)
:
roiffen nid^t,
ob
fünftelt
ftarben, alle
roir
sitter--
iE^res Sd?ic!fals
Qualen
bes Cobes,
unb
in ^röl)lid}!eit ausbrad^en
„£aft uns
laut fd^rieen
il^r
el^e fte
Ruberen
ifäl^renb bie
toar
unb Croft
Xlotl},
fid},
bas £anb ging,
ten
glaubte an Bubbl^a
I?atte,
in beffen £el?re ^rieben ber Seele
Stunbe ber
(£s
be» IPeltfinnes,
l^eute fröl^lid? fein,
morgen nod} leben
benn
rcerben
£ad}zn nid)t cd)h ^röl}lid)!eit
;
es
!"
roir
Dod?
tcar
er= ^
unb gesrDungen.
Unter allen biefen
roeltlid^en ITtenfd)cn, roeld^e
mit
2tngft erfüllt tparen, lebte ber bubbl}iftifd)e Did)ter,
vok
immer
rul^ig
unb unbefümmert,
^ilfe leiftenb, roo er ['{5.
Kapitel]
'
Das (Evangelium Bubbi^as*
\36
tnbem
unb ben Kranfen bienenb,
fonnte,
Sd?mer5en burd? 2(r5neten
linberte
unb
er
it^te
religtöfen Croft ^
fpenbete.
Unb
ein
IKann fam
„IHein fyv^
3^
fterben.
ift
*
5U il^m unb fprad?:
unrul^ig, benn xd}
gräme mid}
nicbt
mir
meinetroegen beforgt, ^ilf
um
fel?e bie
um
2tnbere, xdf bin
befreie
;
IHenfd?en
mid? ron met= ^
ner 2tngft,"
Unb
ber Did^ter fprad?
tDeld^er IKitleib l}at für
nur an bem eigenen
3^
Rubere, aber nid^t für ben, ber Sd^roere geilen prüfen
I?aftet.
IHenfd^en unb
bie Seelen ber
giebt es für ben,
„:^ilfe
:
leieren fte (Sered^tigfeit
unb Häd^ftenliebe. Permagft bu ben 3^Tnmer
um
bid^
5U feigen unb bod? nod? roll Selbflfud^t 5U fein?
l^er
Kannft bu beine Brüber, Sd^roeftern unb ^reunbe ben
fetten
unb rergif t barüber
nid?t bie
lei=
Begierben unb ^
belüfte beines eigenen ^er5ens?" ber Seele bes
2lls Cfd^e bie Croftloftgfeit in
gnügungsfüd)tigen IlTannes biefes £ieb
„ZTtmm
unb
leierte
es ben
Brübern
beine §uflud?t 5U Bubbt^a
21lles 2tnbere
ift
eitel
—
Pergebens burd?fud?ft bu
troftlos
unb
unb
bie IPelt
Die JDelt fammt bem UTenfd^en
roal^rnal^m,
u)eltli(^ gefinnt felbft, u)ie
ift,
fud?t nad?
ift
[^kS.
Kapitel]
im
XDil^ara
Viitvoana,
ift
£ebcnsgenu§ gleid?^
fd?al.
unb
bie ^
ein Spiegelbilb.
Pergnügungen unb mäftet
fid?
bas f?utjn im Käftg.
2Jber ber f^eilige Bubbt^as fd?u)ingt roilbe
ftnbe Hut^e
einem Craume
Hoffnung auf btn f^immel XPer
bem
er :
eitel.
überall
;
ift
in
r>er=
bid^tete
Kranid?.
fid?
auf 3ur Sonne
u)ie ber
Befeftigung ber Religion Bubbl^as, Pas ^ut^n im Käftg
\37
Hal^rung, aber balb mirb es im
I^at feine
(Topfe gefod?t.
Dem
Kranid? mirb fein
(Jutter gereid?t, aber
£?immel unb
(Erbe »
finb fein."
Unb fte
ber Did^ter ^fd}e fprad?
bie geit,
ifl
bem Volh eine Cel^re aber bas Pol! ad^tet Unb er bid^tete ein anberes £ieb über barauf."
giebt
nicf^t
;
gut,
ift
ftd?
3U
^^
IDefens
bie €itelf ett tDeItItd?en
„(Es
„Sd^tper
:
unb bas Polf 3ur Befel^rung 3U
befel^ren
ermal^nen.
Die Dinge ber VOcli finb ber Pernid?tung 2Inbere mül^en
fid?
unb voevben mit
pomp
getpeil^t.
begraben;
"
irteine Seele,
von mdqts
beirrt,
Den ^reuben
t|ängen
nad? unb ftnben feine Befriebigung.
fte
Heid^tl^ümer begel^ren
Den puppen VOenn
3m
bie
finb
5d?nur
fie
fte
unb
gleid?,
foU rein fein.
):iahen nie
bie t)on ber
rei^t, fallen fie
genug.
5d?nur
gel^alten
mit (Sepolter
merben; ^^
l^erab.
Heid^e bes Cobes giebt es u)cber (5ro§ nod? Klein;
IPeber (Solb nod? Silber mirb gebraud^t, nod? (gbelgeftein. 2Iud?
Unb
ift
fein Unterfdptcb 3n)ifd?en f^od?
unb Hiebrig,
täglid? n)erben bie (Lobten unter ben buftigen
Seljet bie
Kaum
Sonne, oie
fie
liaht il^r eud? 3ur
t^inter bie meftlid^en
Hul^e gebettet,
fo
Hafen
^ügel
gebettet.
^^
finft.
Derfünbet fd?on ber
^alin ben mieberfel^renben IHorgen. 23efel^ret cud? I^eute
Dcnft ni^t
(Es
ift
:
,€s
ift
unb oartet
no^
f rül?e,'
gut, fid? 3U befel^ren
nid^t, bis es 3U fpät
bcnn
ift.
fd?nell entfüet^t bie geit.
unb bas Dolf 3ur Befetjrung 3U
mat^nen. H3. Kapitel]
^^
er*
Das (gpangeltum Bubbl^as.
\38 (£5
tft
^ui, ein Ziehen ber (Scrcd?tig!ett 3U fül^rcn
unb
guflfud?t in
Bubbl^a 3U nel^men.
€urc (Seiftcsgaben mögen 3um f^immel emporrei^en, eure tl|ümer unerme^Iid? fein 2IIIes jebod?
ift
pergeblid?, n?enn
Heid?--
—
iljr
nid?t ben (^rieben bes
Xl'wwana ^"
erlanget."
^^*
I^
eimlid^ tl^un unb (Dffenl^eit»
Bubbl^a fprad?: „Drei Dingen, Itd?t{?un eigen
unb
:
2^ng,zv,
^etm=
tft
ber £tebestänbelei, ber Prieftertretsl^eit
allen 2tbirrungen t)om
Pfabe ber
IDaE^rB^eiL
^
„Ciebenbe fud^en PerborgenI?eit unb fd^euen £)ffen= l}dt
im Beft^
Priefter, bie
befonberer Offenbarungen
fud^en Derborgenl^eit
5u fein i^^orgeben,
2(lle bie,
abroeid^en,
fud?en Perborgenf^eit
treidle
unb fd^euen
t?om Pfabe ber
£)ffenl?eit.
IDal^rl^eit
unb fd?euen
£)ffen= 2
l?eit.
^üni^zVf Ieud)ten üor aller VOüt
„Drei Dinge,
fönnen brei
nid^t
verborgen
bleiben.
unb
IPeld^es finb biefe ^
Dinge? „Der Zrtonb
erleud?tet bie IDelt
borgen bleiben.
fann
nid^t
Die Sonne erleud^tet
verborgen bleiben.
ber Cat!}agata rerfünbet
fann
nid^t
I^at,
Unb
bie
nid^t per=
IDelt
unb
bie IDaf^rl^eit, bie
erleud^tet bie IPelt
unb *
verborgen bleiben.
„Diefe brei Dinge,
unb fönnen
nic^t
Kapitel]
3ünger, erleud^ten
verborgen bleiben.
i^nen nid^t eigen." [HQf.
unb fann
bie IDelt
^eimlid}tl}un
ift
^
Befeftigung ber Heligion BubbE^as.
Vcvnidiixxn^ 5es Ceibeits,
^5»
Unb 3nbbl}a „Was,
'
fprad?
Brüber,
tE^r
was
bes Böfen,
\Z^
ift
bas Böfe unb bte XX)ur5el
ift
bas ^ute unb bte VOuv^zl bes 2
6uten? „Cöbten, ftaf^I ift
Perleumbung
Böfe,
Brüber,
tüaf^rltd), il^r
bas Böfe, XDoIIuft ift
ift
ift
^af
ift
bas Böfe, Heib
ift
Das,
if?r
^ .
„Unb was,
il?r
Brüber,
„Begier
bie
IDur5eI bes Böfen,
ift
bes Böfen,
Das,
\l}v
bie VOnvi^l bes
ift
Perblenbung
ift
il^r
„Permeibung bes Diebftal^Is
meibung
ift
Brüber,
ift
bes Cöbtens
Had^rebe
Hebe
mügigem ^efd^roä^ ITTifgunft
^af
ift
bie VOnv--
unb Heib
ift ift
ift
bas (5ute, ber
Das,
iE^r
^
bas (Sute ?
ift
^
bas ^ute, Permeibung
bas (5ute, Permeibung ber IPoIIuft
i?on böfer
untoirfd^er
®ute.
ift
*
bie tDur5eI bes Böfen.
bas ^ute, Permeibung ber £üge
ron
^af
Bofen ?
Brüber, toirb bie XDursel bes Böfen genannt.
„IDas aber,
ift
ift
Brüber, toirb bas Böfe ge=
nannt.
3el
bas
bas Böfe, 2^vil}üm^vn ansul^ängen
ift
bas Böfe,
ift
bas Böfe, untrirfd^e ^ebe
bas Böfe, müfiges ^efd?u)ä^ bas Böfe,
bas Böfe, Dieb=
ift
bas Böfe, Cügen
ift
ift
bas (Sute, Per--
bas (Sute, Permeibung
bas ^ute, Permeibung von bas @ute, Permeibung von bas ^ute, Permeibung t)on
XX)aI?rI?eit
an$ul?ängen
ift
bas
Brüber, toirb bas ^ute genannt. [45.
Kapitel]
"^
Das(£r>an9eltumBu6bf?a5.
\^0
„Unb was, „^reifetn
^retfein
xl}t
Brüber,
ron Bester
pon fjaf
Brüber,
tüirb bie
„H)as aber, „(Seburt Ceiben,
ift
ift
bie
IDursel bes (5uten.
^
Brüber,
ift
man
^
^^
Ceiben, Kranfl^eit
@ram
begeE^rt,
ift
unb 3^^Tner,
Sd^mersen, Trauer unb Perstreiflung nid^t 5U erlangen, rras
iE^r
bas Ceiben?
ift
Ceiben,
ift
Das,
@uten genannt."
Ceiben, 2(Iter
Skxhzn
^uten ?
lDur5el bes ^uten,
bie
ift
IDursel bes
if^r
lDur5cI bes
bie XDur5el bes (5uten, ^reifein
ift
von Perblenbung
6te
ift
ift
ftnb
Ceiben,
Ceiben —
fur5,
bie
fünf (Elemente bes Cebensbranges finb Ceiben. Das,
il^r
Brüber, roirb Ceiben genannt.
„Unb
roas,
il^r
Brüber,
ift
^^
bie (Entfteljung bes Cei= ^^
bens ? „(Es
ift
bergeburt begleitet
bie Begier,
fül?rt, bie
ift,
bie
ron IDiebergeburt 5U
balb von ^reube, balb von 5d^mer5
balb ba, halb bort
bie
ftd?
ergoßt, es
ift
^efd}Ied?tstrieb, ber Dafeinstrieb, bie 5elbftfud?t. xl}x
Brüber, roirb
„Unb
tpas,
bie (Entftel^ung bes \l}t
IPie=
Brüber,
ift
ber
Das,
Ceibens genannt.
bie
^^
Pernid^tung bes 1*
Ceibens ?
„Die roUftänbige Pernid^tung ebenbiefer Begier, bas Perlaffen, bas Sid^Iosmac^en, bie Befreiung, (Erlöfung von
\l)x:
Das,
if?r
Brüber, trirb
roeld^er n)eg, il^r
Brüber,
fül?rt
gur Perntd?= ^^
tung bes Ceibens ?
„3ur Pernid^tung ad}tfad?e pfab, W5. Kapitell
Per^^
nid^tung bes Ceibens genannt,
„Unb
bie
bie
bes Ceibens fül^rt ber
I^eilige,
ber ba beftel^t in red?ter €r!enntnig,
Befefttgung ber Heligion 3ubl)l}as.
\'{\
red^tem (£ntfd)Iuf red)tcr Hebe, recf)tem tEl^un, red)tem ,
Kämpfen,
red)tem
Ceben,
Denfen,
red)tem
red)tem ^'
Std)t)erfen!en.
„(Ein ebler 3ü^9l^n9/ ^ ^^^ Brüber, mad^t fd)on in biefem £eben
ben
ein
bem
€nbe, roenn
er
£ei=
bas
Ceiben erfennt, bie (Entftel^ung bes Ceibens unb bie Pernicf^tung bes Ceibens, trenn er bzn 5ur Pernicf^tuno; bes Ceibens fül^renben IDeg betritt
gungen
;
tr>enn
er
bie
He=
ber Ceibenfd^aft unterbrüdt, bas 2lufrDalIen bes
^ornes bemeiftert
®runb aus
trenn er bzn Dünfel
;
,3^
^^^^'
^^^
bas IcicbtrDiffen rerlä^t unb €r=
rernid)tet,
^^
leud}tung erlangt."
Die
^6.
Bubb()a
fpracf}
:
fel^n <5ebote.
„2llle
^anblungen
ber
Uhznb^n
IDefen toerben böfe burd? jel^n Dinge, unb burd) Per=
meiben
biefer
sel^n
Dinge roerben
brei
Sünben
bes Ceibes, rier
brei
Sünben
bes ^er5ens.
gut.
fte
Sünben
(£s giebt
ber ^\x\\(^z
unb ^
„Die brei Sünben bes Ceibes ftnb ITtorb, DiebftaE^I
unb
^
(£I}ebrud?.
„Die rier Sünben ber §unq,z ftnb Cüge, Perleum= bung, Sd)mä{?ung unb
^
eitles (Sefd^rrä^.
„Die brei Sünben bes ^ersens ftnb ^abfud^t,
^ag *
unb 2^xtl}um,
„Darum „](.
{galten
gebe
Cöbtet
id?
nid^t,
^
eud? biefe (5ebote:
fonbern bemül}t eud), Ceben 5U
er= ^
unb 5U förbern. [46. Kapitel]
Das ۟angelium 3u6bl?as.
\'{2
„2.
mann,
Stelltet ntd?t,
3^^^^= ^
unb
(£ntl}altet eud? aller Unretnl^eit
5üd)ttges
unb
Cüget
„^.
nid^t,
fonbern
feib aufrtd)tig
rebet bte
fonbern mit Iieben= ^
Cabelt
nid^t.
nid?t,
fonbern ad^tet
guten Seiten eurer ITTitmenfd^en,
bie
unb
in XDeisI^eit.
Perleumbet
„5.
^
ntd}t in 5d)abenfreube,
IDal^rf^ett,
fül^ret ein
feufd^es £eben.
bem ^er5en unb
gegen
I^elfet
bte ^rücf^te fetner 2(rbeit 3U ernten.
„5.
auf
nod? raubet, fonbern
fo
ba^
xl^v fte ^^
^einbe rertljeibigen fönnt.
il^re
^lud^et n\d}i, fonbern rebet mit 2Xnftanb unb
„6.
11
XDürbe.
Pergeubet nid?t
„7.
bie »geit
mit leeren 'R^bzw, fon= ^^
bern fpred^t 5ur Sad}^, ober fd?u)eigt»
£a^t eud?
„S,
beft^en
nid^t gelüften nad}
beneibet
;
nid^t,
fie
bem,
was Rubere
fonbern freut eud?
il^res ^^
IDol?Iergef)en$. „9«
£äutert eure ^er^en t)on Bosl^eit; treibet allen
6rolI unb nid)t
alle ITTiggunft
aus
;
näl^rt feinen
^af
gegen eure Perleumber unb IDiberfad^er
umfanget
alles,
;
,
fonbern
roas ba lebet, mit (Süte unb XPol^l^ 1*
roollen.
40. Befreit euren
^eift
von
trad)tet barnad?, bie IPal^rl^eit 5U
in
bem €inen, bas
notl? tl?ut,
bem
2^ttl}\xm
groeifel
ober
voxxb eud} gleid^giltig l^inbern, ben eblen
ben
felbft
fül^ret.
W6. Kapitel]
Untpiffenl^eit
unb
erfennen, befonbers
auf ba^
nid}t
il?r
anl^eimfallet,
bem
gvozifd
mad^en, unb ^xxi\:}nm wxvb eud}
Pfab $u
finben, ber
5um
eroigen £e= 1^
Bcfcftigung ber Religion Bubbl^as. „Dies finb Me Gebote, roeld^e
„2tuferbem
^^
eud} gebe.
\d}
tDtrb ber, tüeld^er
11^3
frommen Sinnes
ift,
ben Upatpafatl^a, ober Sahhatl), Italien unb feine £uft
baran I^aben, ben £)rben nad? Permögen 5U unter= ^'
ftü^en."
Die Heulinge bes £)rbens famen 5U Bubbl)a unb befragten
folgen I?ätten,
„IDer ben
unb
t)ier
ein treuer
:
Dies,
il^r
um
5U be=
ftd} roal^rl^aft
(£rftens
muf
5U roerben,
fud^en burd^
er ftd^ in ber
Heulinge, ftnb
bie rier
Cugenb
Stufen bes ''
pfabes.
„Unb roeife, fo
:
liegen
folltet xl}v (groeifel
gebe
„Dies ftnb linge
xd}
bie 5e{)n
bet beraufd^enbe (Setränfe;
;
ron
£^hzxx
;
meibet bzn
meibet bie £üge; mei-
meibet €ffen 5ur Ziad^tizxi;
unb Sd^aufpiele; meibet Blumenfränse,
IDoI}Igerüd)e, Salben,
^ebraud?
I?oI}er
unb
Sd^muc! unb Pu^; breiter Betten
;
meibet ben
meibet bie ^in^^
nal^me üon @oIb unb Silber. „Diefe
^^
Perl^altungsmaf regeln für Heu^
UTeibet jebe g^^f^örung
On5e
über eure £ebens=
eud? 3el}n Perl^altungsmaf regeln.
Diebftal^I; meibet Unreinl^eit
meibet
5U
muf er Umgang muf er bas (Sefe^
(£rleud?tung
er
Xxad^benfen, unb viertens
üben.
voxU,
gtüeitens
muf
Drittens
fie
^^
^ün^zv Bubbl^as
Dinge befolgen
mit ben (Suten pflegen, l^ören.
irelcf^e
ber ^ebenebeite fprad)
Pf ab hdvd^n
unb
befel^ren
muf
über bie Porfd^riften,
il^n
Perl^altungsmagregeln,
fd^reibe xd} b^n
iE^r
BI?iffd}us, ^^
Heulingen üor."
[•J^e.
KapitelJ
Das (gDangelium 3ubbl?as.
](^^
^7,
Unb
nie Uttf^abe bes preM^ets,
ber (Sebenebeile fprad^ 5U feinen
„IDenn
id?
reben
5U eud?
3üngern
^eingegangen fein trerbe unb nid?t mzlfx
fann,
um
eure Seelen burd? religiöfe
IDorte 5U erl^eben, fo erträl^Iet aus eurer ner ron guter ^amilie unb (Erstellung,
Unb
Statt bie XX)al}rl?eit 5U prebigen.
bem ^etoanbe
foUen mit
follen in ber
ben,
fie
fein
unb ,,Das
bie
feiner
Wiän-
an meiner ITtänner
biefe
bes ^atl^agala befleibet rDer=
IDoI^nung bes Catl^agata 5U :^aufe
^erranb bes CatE^agata
ift
^
erl^abene Hadeftd^t
Die IDol^nung bes Catl^agata
unb £iebe 5U
bes ^atl)agata in
ITtitle
um
Kansel bes Catl^agata einnef^men.
unb ^ebulb. I^ersigfeit
^
:
ift
allen (Sefd^öpfen.
Barm=
ift
Die Kan$el
bas Perftänbnif bes guten ^efe^es
pI)iIofopI}ifd}en
Bebeutung
roie in
fotDol^I,
^
feiner praftifd^en Ztnroenbung.
„Der Prebiger
mug bie Wa\:}xl}di mit furd^tlofem muf bie Kraft ber Ueber$eugung
fersen auslegen* (Er
l^aben, roeld^e in ber
^ugenb unb
in
ftrenger
^reue *
gegen fein (5elübbe rDur$eIt.
„Der Prebiger freifes I^alten
€r muf
unb
feines lPirfungs=
auf feiner Bal^n.
feiner (Eitelfeit nid?t tDillfal^ren baburd),
er (Semeinfd^aft ftc^
muf fid? innerl^alb mug feft bel^arren
mit b^n
@rof en
fud^t.
Ttodt}
mit bzn £eid?tfertigen unb Unreinen ahg,zhzn.
W7. Kapitel]
ba^
mug
er
3"
Befeftigung 5er Religion Bubbf^as. Perfud^ung
an Buöbl^a
er beftänbtg
foll
\^5
unb
benfert,
^
er tDtrb ftegen.
fommen,
„2tlle, toeld^e
um
bie £eE?re 5U I^ören, rrtuf
ber Prebiger mit IDoI^IrDoIIen aufnel^men,
muf
Prebigt
frei
von
„Der Prebiger foU
^
nid^t über bie £eute fpotten, ober
nod? foU er 2Xergernif
;
breiten ober bittere IDorte rueiterreben.
tl?eil
mad^en unb
\l}v
t)er=
(£r foII nid^t
um
anbcrz jünger bei ITamen nennen, il^nen 5U
feine
(5el?äfftg!eit fein.
anbere Prebiger tabeln
an
unb
2Cusfe^ungen
Perl^alten lieblofem Ur= '
3U unter5iel?en.
„^ngetl^an mit einem reinen
unb paffenben Unterfleibern, foU tabell^after
^od von er bie
guter ^arbe
üan^d mit
un=
(5efinnung unb im ^rieben mit ber gansen «
IPelt betreten.
„€r foU
feine ^reube l}ahzn
auf Streitfragen einlaffen, (Seiftes 5U seigen,
um
fonbern er
an ^änferei, nod^
ftd?
bie Ueberlegenl^eit feines
foII rul?ig
unb gefammelt '
fein.
„Keine feinbfelige Regung foU in feinem ^er5en
Kaum
finben,
unb
er barf
niemals
(Seftnnung bor
bie
£iebe unb Had^ftd^t gegen alle ^efd^öpfe laffen.
Sein einsiges ^iel
bie (£rleud)tung
fein,
ba^
alle (Sefd^öpfe ^°
Bubbl^as erlangen.
„IDenn ber Prebiger (Eifer I^ingiebt, voxvb ber
Umfang
muf
auf er ^d}i
ftd?
feinem Beruf mit allem
Catl^agata
i^m b^n gan$en
bes J^eiligen ^efe^es in feiner gansen Por=
trefflid^feit
offenbaren.
(giner, b^n ber
Catl^agata
(£r
tüirb
geeiert
gerpeil)t l^at
roerben roie
Der Catl^agata [^7, ivapitel]
Das (grangelium Bubbl^as.
\^6
fegnet ben Prebtger fotpie bte gul^örer, tpcld^e anbäd}ttg
unb freubig „2(lle,
bte Cel^re
tüeld^e
üoUfommene grof
empfangen,
IDaE^rl^ett
bte
(Erleud^tung
finben.
Unb
baf
oft fd^on
bte tlTad^t ber £el?re,
ift
"
rernel^men.
toerben
wal}tlxd},
fo
bas £efen
eines etnstgen Perfes, bas ^erfagen, 2Ibfd}retben ober
2XustDenbtgIernen
eines
ein5igen
Sa^es genügt, ben
irtenfd^en 5ur XDal^rl^eit 5U befe^ren
löfenben
Pfab
er= ^^
ber (Sered^tigfeit 5U leiten.
„IDen unreine Ceibenfd^aften gereinigt roerben, toenn er ber
ron ben
unb auf ben
bel^errfd^en, ber roirb
Stimme
Cl^orl^eiten ber XDelt geblenbet
Iaufd}t.
IDer
tr>irb
IDeis=
ift,
erlangen, roenn er über bie ^iefe ber £el?re nad?^
I)eit
IDer r>om ^^^^te bemeiftert
benft.
rDoUen unb £iebe 5U Bubbl^a
erfüllt ü:)erben,
toirb
mit VOol}h ^
nimmt.
„Doli Cl^atfraft
muf
l^offnungsfrol},
lid),
ift,
toenn er feine guftud^t
unb
ein Prebiger fein,
nie
foll er
baran
^^
unermüb^
t)er5rx)eifeln, ^*
enblid^ <£rfolg 5U l)aben.
„(Er fud?t
lange er fxd}
muf
einem IHanne
gleid? fein, ber
nad^ IDaffer
unb einen Brunnen im bürren 'Eanbz gräbt. ba^ ber Sanb troden unb tpeif
fielet,
So
ift, ift
er
betDuf t, ba^ bas IDaffer nod? in ber Ciefe rer=
borgen
(Er foU aber
ift.
unbeforgt bleiben unb bas
Hnternel^men nid^t als l^offnungslos aufgeben. 2lrbeit,
b^n trodenen
notl^toenbig,
oftmals
ift
um
[^7.
Kapitel]
Sanb auf bie Seite 5U fd^affen, ift ben Boben $u graben. Unb
tiefer in
bas IDaffer
ber, je tiefer er
Die
um
fo fül^ler, reiner
graben muf.
unb laben^ ^^
Befefttgung ber Keligton Bubbl^as, „H)enn
Sanb
er nadf
längerem graben bemerft, baf ber
nimmt
feud^t totrb, fo
c^en an, ba^ IDaffer nal^e
„So lange
bas als ein gutes ^zv-
er
^^
ift.
bie Iltenfd^en
auf
bie XDorte ber IDeisl^eit
ba%
ntd^t ad^ten, treif ber Prebiger,
^er5en graben
\^7
muf
toenn
;
fte
er tiefer in il^re
aber anfangen, feinen
XDorten 2(ufmer!fam!eit 5U fd^enfen, merft
ba^
er,
„(£ud), 5iel^ung,
bie
fie ^'
balb (Erleud^tung erlangen roerben. if?r
irtänner von guter ^amilie unb
(£r=
il^r
bas (Selübbe auf eud? nel^met,
bie
XDorte bes ^atl^agata 5U prebigen, übergiebt, rertraut
unb
befiel?lt
ber (Sebenebeite bas gute
^efe^ ber IDaf}r= 1«
I?eit,
„Empfanget bas gute ^efe^ es, lefet es
unb
verbreitet es
ber IDal^rl^eit, bef^altet
lefet es roieber, gel^t
unb prebigt
il^m auf bcn
es allen (Lreaturen
^runb, in allen ^^
Cl^eilen ber IDelt.
„DerCatl^agata er
ift
roillens,
bie
ift
nid^t I)abfüd)tig, nod) engl)er5ig;
rollfommene Crfenntnif Bubbl^as
2tIIen mit5utl?eilen, roeld^e bereit
auf5unel?men.
unb
Seib
folget feinem
\l}v
unb
reid^Iid} mittl^eilet, ausleget
inbem
unb
„Sd^aaret eud? 5ufammen,
ilfv
bie IPal^rl^eit ^^
verbreitet.
il?r
fte
2tl)met xl^m nad}
xfyn gicid?.
Beifpicl,
roillens ftnb,
^örer, bie
xl}v
gerne
ben fegensüollen unb troftreidjen XDorten bes ^efe^es laufd^et;
rüttelt
bie
ansune^men, unb ^reube. fte
unb
Ungläubigen
erfüllet
f)aud?et bzxi geiftig er{}ebet
fie
l}öl}^v
auf, bie IDal^rf^eit
bie XDelt
mit IDonne unb
Cobten £zhzn
unb
I^öl^er,
bis
ein,
fie
erbauet
bie XDal}t= [<\7.
Kapitel]
:
Das(£pangeHum3u66l?a5.
1(4:8
2Cngeftd^t $u
t)on
Ifzxt
^lans unb
2lngeftd?t
in
feigen
all
il?rcm ^^
unenbltd}en ^errltd)fett."
tl^rer
Zcad^bem ber ^ebenebette alfo gerebet
fprad^en
I^atte,
^^
3ünger
bte
„£) €rl?abener, ber bu ber (Süte bid? freueft, beren
XDur$eI Barml?er$tgfext
Segnungen
lifd^er löfc^eft
bu grofe IDoÜe l?imm=
ift,
unb
u)oI?Itx?olIenber
bas ^euer aus, bas
bte
Du
Ciebel
lebenben XDefen quält,
bu gief eft b^n Heflar bes (Befe^es aus,
einen
u?te
er= ^^
qut^enben ^egen. „XPtr roollen tl^un,
ber Catl^agata
tr>as
befiel^It.
IDtr tPoUen feine ITTal^nungen erfüllen. Der ^err tpirb
uns feinen (geboten gel^orfam finben
Unb
bies
unb
XDelten,
^*
1"
^elübbe ber ^üng,zv ertönte burd^ fein
fam 5urü^
XDiberl^all
alle
ben
t)on
Bobl^ifatttpas ber ^ufunft, roeld^e fpäteren @efd?led?= lern bas gute
rufen
^efe^ ber
5U t)er!ünben be= ^^
ftnb.
Unb
ber ©ebenebette fprad?:
einem mäcf^tigen König mit ©ered}tig!eit ^einben er feine feit
XDal?rl^eit
5iel}t er
angegriffen t?on neibifd^en
aus, feine (Segner 5U befriegen. XDenn
Krieger fdmpfen
mit ^reube, unb
erfüllt il?n il^re
fielet,
er roirb
fte
mit (5aben
Capfer=
aller 2trt ^^
belol^nen.
"3^^ ber Böfe,
feib ift
bie
Krieger bes ^atl^agata, unb ITtara,
ber ^einb, roeld^er befiegt tperben
„XDenn ber ^einb ber groge l'k7.
ift
rceld^er fein Königreid?
gleicf?,
regiert,
„Der Catl^agata
Kapitell
König
beftegt
ift,
muf
.
^^
roirb ber Dl^armaraja,
ber XDal^rl^eit, feinen Kriegern
bas
Befcftigung ber Religion BuöbE^as, aller!öftlid)ftc
mene
Kletnob geben,
toelcf^es
(Erleud^tung, erl^abertfte IDetsf^ett
ba
ift
unb
)(^9
r>olI!om= un$erftör=
barer ^riebe, unb er rotrb il^nen bte Stabt Xlxxvoana geben, bte grof e ^auptftabt bes guten ©efe^es.''
[1^:7.
"Kapitel]
^^
3u6bl?a ber iebrer. Das ^^avmapa^a*
^8.
'T*^ies
bas Dl^armapaba, ber IDeg ber Keligton, auf
ift
bem
alle
^Ues, tpas tptr gebadet beftel^t
;
^
roanbeln, tpeld^e Bubbl^a nad)fol$en tptr ftnb,
es
ift
bte
IDirfung
:
beffen, voas
begrünbet auf unfere ^ebanfen, es
ift
^
aus unferen ^ebanfen,
Selbft tE}nt ber UTeufd? bas Böfe, felbft leibet ein
3eber,
!ann
felbft
fid}
läft er
bas Böfe ungetl^an,
ein ^zb<^v reinigen,
felbft
nur
unb Unreinl^eit
Keinl^eit
unferem Selbft an, Hzimx fann einen Ruberen
gel^ören
^
reinigen.
Du
felbft
muf
bxd} anftrengen.
t
Die ^atl?agatas
ftnb blos Prebiger.
Hur
toer nad^benft
befd^reitet, tpirb frei
ron
ber Kned?tfd?aft
unb bcn XDeg Utaras
u?er= '
ben.
IDer fteE^en,
fxd}
toer,
nid^t aufrafft,
u>er u)illensfd}rDad? b<tn
tt>enn es geit
obfd^on jung unb
ftarf,
unb gebanfenlos
IDeg ^ur (Erleud^tung finben.
IDenn
t)oll ift,
ift
5um
2(uf»
&ägl^eit
roirb
ift,
niemals ^
ein Utenfd? ftd? felbft ad?tet, foU er ftd? forg=
[^8. Kapitel]
Bubbl?aber£ef?rer» fam ^etpad?en
bte
;
\5\
bzvoad}i ben, ber
XDal^rl^ett
fid? «
felbft bett)acf?t.
IDenn
ein ITTann
Unbere erstehen
tüill, fo
fürrpaE^r fd^roer.
ift
IHann mag
ItTann beftegen,
fo
in ber 5d}{ad}t taufenbmal taufenb ift
(£s
bie ^etpol^nl^eit
ift
ober
geiftlid?,
fid?
be=
felbft
^
£aft 2tnbere
ober bort
mu§
flimmern ,
ftd?
von Harren, „Dies
5U benfen:
fd?el}en.
fte
bod} ber, tpeld^er
ein größerer Sieger.
ftegt,
muf
be=
ftd} felber
bas eigene Selbft 5U ^
überroinben,
lid?
;
mad^t, tP05u er
ba er
rotrb er,
^äl}mt, andf 2Xnbere besäf^men
(Ein
bem
5U
felbft
ftcf?
um
ift
fte
^ier
Icarren
Holle fpielen."
bie Pflid^t,
rt?elt=
burd? mid? ge^
mir untergeorbnet,fein,
xd} eine roid^tige
md}i
feien
bie erfüllt tüerben
ober bas giel, bas erreid^t trerben foU, fonbern
bznhn
in il^rer (£itel!eit
nur
tl^nen
nur an
il^r
Tiiks
Selbft.
ein Socfel für bas Stanbbilb il^rer eigenen '
perfönlid?feit.
Böfe Cl^aten unb f)anblungen,
fann ift, ift
man
leidet
rollbringen
;
toeld^e fd)äblid? finb,
roas rDol?ltl?ätig unb gut ^o
fd)u?er.
IDenn fräf tig
^d?
etrras gefd^el^en foU, tl?ue es
an I
unb
greife es ^^
I
Ueber
ein Kleines ipirb biefer
(£rbe liegen, roibrig
nü^er Klo^
;
Körper auf ber
unb empfinbungslos
roie ein
un=
bod} unfere (Bebanfen roerben fortleben.
Sie toerben roieber gebadet trerben unb ^l^aten
bringen,
ift
^ute ^^banhn
roerben
gute
l)ert)or=
Cl^aten
[t{8.
Kapitel]
er^
Pas^üangeltumBubbf^as.
\d2
unb
Seugen,
^^banhn
böfe
böfe
tr>erben
Cl?aten
er= ^^
Saugen.
€rnfter Sinn
ber
t|t
ernft
pfab roirb nimmermel^r
nimmt, ber ber
ift,
ift
IDer bas £eben
bcs Cobes.
banfenloftgfett ber
banfenlos
ber Unfterbltd}!ett, ^e=
pfab
fd?on fo
gut
fterben
;
roer ge= ^^
tpie tobt.
IDer IPaf^rl^eit in ber Unroal^rJ^eit 5U finben rer=
meint unb Unroal^rl^eit in ber nie 3ur IPaI?rI}eit gelangen,
IDal^rl^eit
fteJ^t,
fonbern eitlen
roirb
belüften
Diejenigen, roeld^e IDaf?rl)eit in ber IDaf^rl^eit
folgen»
erfennen unb Unrr>al?rl}eit in ber Unroaf^rl^eit, gelangen ^^
5ur IDaf}rl)eit unb folgen toal^rem Perlangen.
Der ^egen bringt burd? Vadf, bie £eibenfd?aft
ficfert
®Ieid)tDie ber
Hegen
mütl},
ein
rerroal^rtes
fd)Ied?t
in ein gebanfenlofes (Se=
in ein gut gebecftes
^aus
nid^t einbringt, fo tüirb aud? bie £eibenfd?aft nid^t in ^^
ein nad^benfenbes (Bemütl} ein5iel?en.
IDer einen ber
er roill;
Brunnen
gräbt,
Bogenmad^er
leitet
bas XDaffer, rool^in
fd^ni^t bcn Pfeil; ber
5im=
mermann bel^aut b^n Baumftamm roeife £eute for-men fid? felbft fie irerben nid)t beirrt burd? £ob unb ;
;
Icad^bem
tEabeL
ben
fie ftille tr?ie
IPenn
ein
fie
(5efe^ (5ef?ör gefd^enft, rDer=
ein tiefer, glatter
IHann mit
I^anbelt, fo roirb il^m
^uf e
bem
unb
Sd?mer5 folgen,
getl^an,
toie
bas l^ab bem
IPagen
sielet.
böfe Cl?at bleibt beffer ungetl^an,
IHenfd? rcirb
fie
benn roer
W8. Kapitel]
fpäter bereuen fie tl?ut,
^^
böfen ^ebanfen rebet ober
bes £)d?fen folgt, roeld^er ben
€ine
rul^iger See.
;
^^
benn ber
eine gute toirb beffer
roirb feine
Heue empfinben.
^^
Bubbf^a ber ^ai 3^nian6 gefünbtgt, bigen*
fo foll er
an
(Er foU ntd)t feine Cuft
5d?mer5 gute
£eE?rer.
gell^an,
Sünbe ftnben ^^^^
unb
fo foII er bte ^f?at roieberE^olen
£uft bavan E^aben.
er foII feine
md}t irieber fün=
ber
^at 3^^^<^^^
^olge ber Sünbe.
bte
ift
d?at
\55
©lü^feligfeit
bie
ift
''
^olge bes (guten.
Iciemanb
foll leichtfertig
in feinem ^er$en fpred^en
fommen."
über ein Uebel benfen unb
mir
„(£s roirb
:
XPie burd? bas fallen
nid}t nal}e
ron IDaffertropfen
d)or
ein IPafferfrug gefüllt tpirb, fo tüirb ber
bes
r>olI
^^
Böfen, obfd^on er es nadf unb nadj einfamntelt.
Hiemanb
foU leid^tfertig über ein geringes @utes
benfen unb in feinem £)er3en fpred^en
md}t nal^e fommen."
IDie burd? bas fallen r>on
fertropfen ein IDafferfrug XDeife
roU
gefüllt
mir
„(£s tDirb
:
tDirb,
bes @uten, obfd^on er es nad)
XDaf
roirb
ber
unb nad?
ein=
fo
^^
fammelt: IDer nur bem Vergnügen
gaume
unmäf ig im
l?ält,
bzn wirb UTara, ber Böfe, toie ber
aber
ftd^erlid}
IDinb einen fd^road^en
bem Pergnügen
^aume
lebt, feine
€ffen, faul
I^ält,
ftd?
bzn voxtb ITtara
Baum
5U
(£ffen, treu
ftd^erlid? nid^t
im ift,
bringen,
,fall
IDer
umftürst.
nidjt nad^jagt, feine
mag igt im
nid}t
fd^road^
Sinne
unb
Sinne im
unb
ftarf
ift,
5U ^all bringen, eben=
foroenig tpie ber IDinb einen Reifen um5uftür$en
t)er=
^
mag. Der
Cl?or, tpeldjer feine Cl^orl^eit erfennt,
toeit rcenigftens
für tüeife I^ält,
ift
toeife.
'ift
in fo=
2lber ber Cl?or, tüeld^er
ftd? ^^
ein ^l?or fürroal^r, ['^S.
Kapitel]
Das (güangcHum Buböt^as,
\5^
Dem
fünötgen inenfd?en erfd?eint 6tc Sünbe füf
^ontg
tpte
fte
;
Svnd}t trägt; fennt er
fte
xl}m angenel^m, fo lange
ift
tpenn aber
als Sünbe»
(gbenfo
ber Dl^arnia eine £aft
^rud^t
tl?re
unb
ift
reift,
(Ein
mit
falfd} geleitetem
I?eil
bereiten.
fönnen (Einem
Sinn
ITTutter,
^*
t)iel
^utes
Sinn
gut geleitetem
Sdfab^n
riel
fonftige
felbft
fid?
einen gröferen ^'^
Dienft errceifen. (Ein irtenfd), beffen BosI?eit felbft
in ben guftanb, in
feigen
rDünfd)t.
tobtet
bie Sd^Iingpflanse
(Er felbft
toeld^em ift
grof
feE^r
il^n
Kid?te
fe^t fxd}
ift,
fein
^einb 5U
gröfter ^einb»
fein
bzn Baujn, an
bem
fte
So fxd} ^^
emporranft.
gnügen
Un=
Perroanbte
aber ein ZlTenfd? mit
tl^un,
roirb
^n--
aber ein IHenfd?
;
rrirb fid? felbft größeres
Pater unb
ein
aber ipenn feine
;
fann einem Raffer
ein ^einb feinem ^einbe
er=
ITTenfd^en
erfennt er bas (Sute bes Dl^arma.
fyiffer
fügen, unb
reift,
bem guten
feine
er erfd?eint iE^m als
Uebel, fo lange er feine ^rud?t trägt
^vud}t
fte
bann
beine
^ebanfen ba^ bu
bereitet,
rrenn bu brennft
:
nid?t nid^t
„£), rceld^e
auf bas, toas Per-
aus5urufen braud^ft,
Qual
!"
Der böfe IHenfd?
brennt burd? feine eigenen ^l}akn, als irürbe er von
"
^euer rerbrannt.
Pergnügen üerbirbt ben Cl^oren; birbt
fid? felbft
CE?or vzx-
burd? feinen Dürft nad? Pergnügen, als
tpäre er fein eigener ^einb.
Stürme unb Unfraut; W8. Kapitel]
ber
Die gelber leiben burd?
ber ITtenfd? roirb burd? £eiben-
fcf?aft,
bnvd} ^af, bnxd}
(Eitelfeit
nnb
bxxxd}
£uft ge= 2«
fd?äbigt.
£af t
bert
Ciebe
ift.
gen gebärt £eiben, unb
bie ^urcf^t t?or
mad}t versagt.
ift
unb
Ding
ITtenfd^en niemals bebenfen, ob ein
angeneE^m ober unangenel^m
XDer
t?on ^urd^t
frei
5um Pergnü« beni
5d?mer$
jum Pergnügen
i^on Ciebe
por bem Sd}mer5, fennt roeber 2tngft ''
nod? £eib.
IDer
fxd}
I^ingiebt, roer
unb
ber €itel!eit
bem Had^benfen
bcn wal}xcn groec! bes £ebens rergif t
unb Vergnügungen nad^jagt, beneiben, ber
nid^t
fid?
HTür^e gegeben
Die ^el^Ier 2Xnberer ftnb
l}ai,
^°
nad?5ubenfen.
$u
leidet
eigenen finb fd^roer 5U erfennen, bie ^el^Ier feines
mit ber ^eit ben
toirb
feigen,
aber bie
€in UTenfd?
ftd^tet
Häd^ften roie Spreu, aber bie eigenen
^ef}Ier rerbirgt er, roie ber
Betrüger
bie falfd^en IDürfel ^^
üor bzn Spielern rerftedt.
XPenn
iDad^fen,
unb
ein ITTenfd^ bie ^el}Ier ^tnberer auffud}t
an allem 2(nftof nimmt, unb
er
ift
fo roerben feine Ceibenfd^aften
nod} tpeit entfernt von ber (£r= ^^
töbtung feiner Selbftfud^t.
über bie Perfef^rtl^eiten 2tnberer, nid^t über
leidet il^re
Sünben unb Perfäumniffe, fonbern
feine eigenen ITTiffetl^aten
IDeife
fid?
^ute
feigen,
unb Perfäumniffe
irtenfd)en glänsen
tpie
böfe
bie Pfeile,
follte
ber ^^
'
beunrul^igen.
bebedten (Sebirge;
einsig über
ron
ferne, roie bie fd^nee«
2Ttenfd}en
bie in
fann
man
nid^t
ber Xlad}i abgefd^offen ^*
iperben. W8. Kapitel]
.
Das €r>angeHum BuböF^as.
^56
XPenn
ein ZTTenfd? babntd},
bereitet, ftd? felbft
er 2tnberen
Sd^mers toirb er,
roill, fo
b^n He^en ber 5elbftfud}t, niemals
DerrDtrrt in
tDerben
ba^
Pergnügen mad^en
frei ^^
üon ^af
(Ein UTenfd?
foll
^a§
ben
burd? £iebe beftegen, er
foU bas -Böfe burd? bas ^ute übertDältigen
er foU b<tn
;
^abfüd^tigen burd? ^reigebigfeit getrinnen, ben £ügner burd? n)al?rl}eit
niemals burd?
tpirb
l^af roirb
'' I
^af
nur burd? £iebe überrounben
^a§
befänftigt; ;
bas
ift
ein altes
"
^efe^.
^ebe
bie
fommen; brei
bu gebeten
nid^t in
bir
^^
XDeife bläft bie Unreinl^eiten r>on feiner Seele
roie
ber Silberfd^mieb bie Sd^Iacfen
bes Silbers ^^
nad^ unb nad? roegbläft, eine nad? ber anberen. £eite 2(nbere
(Sefe^
unb mit
nid^t
mit
fonbern burd? bas
(Setpalt,
*^
Billigfeit.
IDer Cugenb unb Perftanb IDal^rl^eit fprid^t
unb
toer geredet
I?at,
feine Pflid^t tl^ut, bzn
ift,
bie
vohb
bie ^i
XDelt l}od?fd)ä^en.
IDie
Blume
bie
Biene ben Heftar einfammelt unb
rerläf t, ol?ne
unb il^rem
$u fd^äbigen ober
fte
IX)ol?Igerud?* Eintrag 5U
IDeife unter bzn ITtenfd^en rool^nen.
IDenn ber Heifenbe nod? (Einem, ber beffer
['i:8.
auf-
tDirft; bies ftnb bie
Stufen 5ur ©öttlid^feit,
Der ah,
gieb, roenn
^orn
lag
XDal^rl^eit;
Kapitel]
tl?un,
il?rer
fo
bie
^arbe
foU ber ^^
nid^t Seinesgleid^en begegnet,
ift
als
er, fo
fe^e er feften Sd?rit*
Bu66l)a 6er
£e{?rcr.
einfam fort;
mit einem Icarren giebt
tes feine ^eife
^57
*^
es feine ^emeinfd^aft.
Die Xlad}t bünft bem lang, 6er wad} liegt; IReile
6em (£rmü6eten lang; lang
erfd^eint
£chzn für 6en d?oren,
roeld^er
roal^re
6ie
eine
ift
6as
Heligion **
nid?t fennt.
von
Beffer als eine ^rift ^öd}fte Religion,
IHannes, 6er
un6
^al}un
ein einsiger tEag
ift
6ie I^öd^fte
(Einige legen
I?un6ert
geftalten xl}n fünftlicf^
^^
;
Dl^arma
roillfürltd) 5ured^t
ftellen
fte
Sä^e
fd)tr>ierige
auf un6 bil6en
ftd?
7lnnal}rm
£el?ren 5U erreid^en feien,
if^rer
eines
Religion beft^t.
if^ren
ftd?
ol?ne 6ie
im £eben
ein, 6af gute 3^^^^ ^ur bnvdf 6ie
(£s giebt
aber nur eine IDal^rl^eit;
es giebt in
t)erfd)ie6ene IDal^rl^eiten.
Xlad} (£rtt?ägung aller £zfy
uns mit 6em 5ufammen in 6as 3^<^
ren I^aben roir
gefpannt,
6er
roeiter 5U gelten
un6
befte
5ün6e
alle
2tber rt)er6en roir
Der
im
2tn6ere
ift
IDeg
fül^rt,
ein
r»on
fid?
abgefd^üttelt
5tan6e fein, mit il?m
I^at,
5ufammen ^^
P ift
es giebt feinen
Pernunft
6er IDelt nid)t
6er ad?tfad?e.
Das
ift
6er Pfab,
an6eren, 6er 5ur Reinigung 6er
IDan6eIt auf 6iefem XDegel
Betrug IHaras, 6es Perfud^ers,
etiles
IPer
auf 6iefem IDege voanbzlt, wxvb 6em Sd?mer5 ein (En6e
mad?enl Der Catl^agata xd}
5u pre6igen, fobal6
im
^leifd? üerftan6,"
Hid^t 6urd? (Selübbe
un6
nid}t
fprid^t:
xd} 6ie
„Diefen tDeg begann
Befeitigung 6es Dornes *^
un6 £)r6ens6is5iplin
nur 6urd) (Selel^rfamfeit fann
allein,
6ie Seligfeit [^8. Kapitel]
Das €rangeltum 3u6M?as,
\ß8
ber tDeltmcnfd? ntd^t fennt,
ber (grlöfung, toeld^e
btent roerbcn.
Bl}iffd}u,
t)er=
bu
ntd}t fidler, fo lange
fei
Das
ntd}t bas 2tu5löfd}en bes Durftes erlangt l?aft
2tuslöfd?en fünbiger Begierben
tft
bie I?öd}fte Keligion.^^
Die ^ahz ber Religion übertrifft
(5aben
;
bie
Süfigfeit ber Religion übertrifft alle Süfigfeit;
bie
XDonne
ber Religion übertrifft alle
alle
XDonnen
;
bas Per= *^
5d}mer5en»
löfd^en bes Durftes beftegt alle
IPenige giebt es unter bzn UTenfd^en, treidle ben
Strom
unb
überfd^reiten
il^r
IKaffen laufen auf unb ah Heife DoIIenbet
E?at,
§kl
am
erreid^en.
Ufer
;
Die grof en
rper aber feine
tPie bie Cilie roll fügen IPol^lgerud^s unb
auf bem Dünger
fo
tr>äd?ft,
unter benen, tüeld^e
bem Dünger
IDonne
3ünger
ber
glänst
Bubbl^a burd?
erleud^teten
tDal}rl?aft
^°
für ben giebt es fein £eib mef^r.
feine
bes
XPeisl^eit er
gleid? finb;
ein £id?t unter benen, toeld^e in ^infternif roanbeln. Caffet
uns barum
fen, laffet
Caffet
uns
uns
Caffet
Unter 2Ttenfd}en,
I
tt)ol?nen, frei
üon ^af
uns barum glü^lid?
unter ben £eibenben laffet
leben, ol^ne
glücflid?
biejenigen, rreld^e l^affen
uns barum glüdlid?
unter bzn habgierigen gierig finb, laffet
Die Sonne
uns
I
leud}tet
l^ell
am
[-^8.
Kapitel]
treidle leiben, ^^
leben, frei
üon ^abgier roeld^e
ron ^abgier
^age, ber ITtonb
bei Had^t, ber Krieger prangt in
ber Denfer glänst burd?
ron Ceiben
I
Unter ITTenfd^en,
tDol^nen, frei
gegen
roeld^e l^af ^^
Unter ITtenfd^en,
I
^^
l
leben, frei
rool^nen, frei i?on Ceiben
^af
ift
!
Ifah-^*
fd^eint
fd^immernber Küftung,
tief finnige
Betrad?tung
;
aber
Buöbf^a 6er unter 2IIIen
ftral^It
im
Cel^rer.
1(59
^lanse
f^ellften
bei
Cag unb
lXad}i Bubbl^a, 5er <£tvozdk, ber ^eilige, ber @ebene= ''
beite.
^9»
Die l^eiben ^ral^inanen.
Kofala
2tl5 einft ber ^ebenebeite burd? er
nad} IHanafafrita, einem
Dort blieb
Hnb
er in
unb
bral^manifd^en ^le^en«
Der
benen Sd^ulen angel^örten.
$u
ber anbere
fam ^
einem IHangoroälbd^en.
3ral?manen famen ju
5rDei
reifte,
Unb
B^avabwaja.
il?m, bie perfd?ie=
eine l^ief XDaftfd)tI)a
bem ^ebenebeiten „IDir ftnb im Streite über b^n
XDaftfd^tF^a fprad? ^
:
•bel?aupte,
ba^ ber gerabe Pfab,
mit Bral?ma
fül^rt,
berjenige
Paufd}!arafabi angefünbigt fagt,
ba^ ber gerabe Pfab,
mit Bral^ma
fül^rt,
roal^ren
roeld^er $ur
roeld^en ber
ift, \:iat,
roäf^renb
tpeld^er
berjenige
Pf ab.
fei,
3^
Pereinigung
Bral^mane
mein ^i^eunb
5ur Bereinigung ber Bral}=
trelcf^en
^ mane Caru!fd?ya angefünbigt l}at „^n IDürbigung beines {?ot?en Kufes, o Sd^ramana, fommen roir $u bir. Va wxv gel^ört E^aben, ba^ bu ber
(Erleud^tete
genannt
rcirft,
ber £el)rer
von Utenfd^en
unb Göttern, ber gefegnete Bubbl^a, fragen ob
um
alle biefe
unferen ^lecfen üiele IDege, unb
ITtanafafrita. ber
toir bid^,
IDege Pfabe ber (Erlöfung ftnb ? (Es giebt
3f^ ^^ gerabe fo aud?
Bral^manen?
Sinb
alle
alle
fül^ren nad}
mit bzn Pfaben
XDege Pfabe ber
(£r= ^
löfung?"
m.
Kapitel]
:
Da5(Süan9elium3ut)bf?a$,
\60
Unb btefe
Bral^manen
ber ^ebenebeite legte btn beiben
„Dünfet
^rage por:
eud?,
ba§
alle
Pf abe
recf^t '
fxnb?"
Beibe anttüorteten unb fprac^en: fo
„3<^/
^ciutama, ^
bünft es uns." „2lber fagt mir,"
einer ber
ful^r
Bubbl^a
irgenb
„l}ai
fort,
Bral^manen, ber in bzn IDebas berranbert
Bral^ma pon
'^
^
„Hein, ^errl" roar bie Tintwott
„Hun
benn,"
ift,
fprad? ber (Sebenebeite,
irgenb
„l^at
Bral^manen, ber in ben IDebas
ber
£el?rer
ein
rranbert
ift,
2lngeftd?t $u 2tngefid)t gefel}en?"
Bral^ma
t?on 2lngeftd?t
be=
5U 2Xngefid?t ge^ ^
fel}en?"
Die beiben Bral?manen fprad^en
„Hun
:
„Hein ^errl"
^^
benn," fpracf? ber ^ebenebeite, „l}ai irgenb
Bral^ma von
einer ber Perfaffer ber IDebas
2Ingeftd?t
"
5U 2lngeftd)t gefeiten?"
IPieber verneinten bie beiben Bral^manen bie ^rage
unb
unb
ber (5ebenebeite legte il^nen ein Beifpiel ror
^'
fprad}
„Den!t
eud),
ba^
ein ITTann
Creppe 5U bauen beginnt, emporfül^ren foU guter ^reunb,
&eppe
baueft,
ift
;
unb
an einem Kreustoeg
roeld^e
bie
£eute fragen
bu,
roeigt
ob
fie
im
ron
mittlerer
alfo befragt, antroortet
®röf e
ift
£)b P'
,lDo, biefe
fte
im
Ifod}
IDenn
er,
,^d} roeif es n\d}t/ roürben
:
bie Ceute 5U il?m fagen .W9. Kapitel]
:
ober
£)ften,
Süben, im IDeften ober im Horben ift? ober niebrig ober
xl}n
IDoI^nung, für roeld^e bu
bie
eine
nad? einer XDol^nung
:
,Dann
aber, guter ^reunb,
Bu5bl?aber£el}rcr. unb
bauft bu eine Creppe,
mcinft,
baf
\6\
fie
in eine IPoI^=
nung emporfül^ren foU, ron tpeld^er bu unb
tpcif t
ntd^ts gefeiten
Was
tDÜrbet
IPürbet
nid^t
i{?r
,2tIIerbtngs,
:
bas
ll^ue
xdiJ
einem fold^en UTanne benfen?
t)on
tE?r
(£r iDteberum, alfo be^
I?aft.'
anttDorten
fragt, tcürbe
gar ntd^ts
baf
fagen,
^erebe
fein
@e=
eitel
13
fd?tDä^ift?'' „IDal^rlid?,
manen,
(Sautama,"
fagten
bie
beiben
Bral?= ^^
„es roürbe eitel ^efd?n:)ä^ fein."
Der (5ebenebeite
manen
fagen
:
ful^r fort
„Dann
:
,lDir seigen eud? ben IDeg ju einer Per»
einigung mit etroas, von bem
XDenn
nid}ts gefeiten l}abznJ
nifd^en Cel^re
Unterfangen
follten bie 3val}--
gel^t
ift,
bies ber
baraus
unb
tcir nid^ts ipiffen
nicf}t
Kern
ber bral^ma»
I^erpor,
baf
il^r ^^
eitel ift?"
„(£5 gef^t baraus I^error," erroiberte Bl^arabtraja,
Da ba^
fpracf^ ber
bie
^ebenebeite
Bral^manen,
tDanbert ftnb,
roeld^e
im Staube
,r2tlfo ift
:
bem
es unmöglid^,
in ben brei IDebas
fein follten,
irgenb einer 2trt Pereinigung mit
be=
uns b^n XDeg 5U
bem 5U
üon
toeifen,
roeber etroas roiffen, nod} ettoas gefeiten liab^n,
fte
Sie fmb gerabe tpie eine Keilte Blinber, in ber
nod? fönnen bie mittleren
le^te feJ^en.
manen,
€benfo
roeld^e in
fd^eint
feigen,
einer
nod? fann ber
mir bas ^erebe ber 3val}'
bzn brei XDebas betranbert
blof en tDorten $u beftel?en
ftd?
XDeber fann ber rorberfte
an ben anberen flammert. feigen,
^®
;
es
ift
inl?altsleer
ftnb,
aus
unb
eitel i^
6efd?ü:)ä^."
„Hel^mt nun an,"
fügte
ber
©ebenebeite I?in5u, [ii:%
Kapitel]
Das (£rangelium Bubbl^as,
](62
IHann
rrbaf ein
beforgen er
fommen
I^terl^er
unb ba
bes ^luffes,
foUte
an bas Ufer
auf ber anbzvcn Seite etroas 5u
er
I?ätte, roollte er
überfe^en. Glaubet
il^r,
roenn
bas anbere Ufer bes ^luffes anrufen roürbe, ju xl}m
I^erüber 5U
men
fomnaen auf
„Sid^erlid^ nid^t,
„Unb
bod}
t?erfäumen einen
fagen
ift
bie
UTann
^^
;
biefes bie XX)eife ber
an/ €5
flef^en bid?
an
roir ftel^en bid?
Soma,
;
an
;
roir flel^en
Braf^ma,
roir
ba^
biefe
roal^rlid} nid^t möglid},
ift
Bral^manen, rregen
Bral^manen. Sie
berjenigen (£igenfd}aften, roeld^e
5um Bral^manen mad^en, unb
roirflid?
Paruna,
flel^en bid?
^^
©autama.''
Uebung
,3^^^^/ ^^^
:
an
bid?
ba^ bas Ufer fom=
biefe Seite,
tüürbe, feines ^lel^ens I^alber?"
^tnrufungen, (5ebete unb
il?rer
Cobpreifungen, nad} bem ^obe mit Bral^ma vereinigt ^^
roerben foUten."
„Hun
Bubbl^a
fagt mir/' fuE^r
Bral^manen üon Bral?ma?
fort,
„roas fagen bie
3f^ f^i^ (5emiitl? üoUer
£uft?"
Unb
.
als
bie
Bral^manen
fragte Bubbl^a toieberum
:
bie
^rage verneinten,
„3ft Bral^mas ©emütl? ^^
üoller BosI?eit, ^aull^eit ober Stols?"
^^
„Icein, ^errl" trar bie ^tntroort.
Unb Bubbl^a
ful?r fort
frei r»on biefen Caftern
„Sinb aber
:
bie
Bral^manen
?"
'^*
^5
„Hein, :^errl" f^9ten)afifd?tl?a,
Der ^ebenebeite fprad}
:
„Die Bral^manen I^ängen
an ben fünf Dingen, rr»eld^e 5ur XPeltlid^feit unb geben ber Perfud}ung ber Sinne nad^; [^^9.
Kapitel]
21
fül^ren, fie
finb
Bu55l?a 5cr rertDtrrt burd? bte fünf
Crägl^ett, Stols
£el?rer.
^tnberntffe:
ift
£uft,
unb gtpeifcL XPie formen
roerben mit bem, tras il^rer tft? Desl}alb
\65
Hatur
am
fte
Bosl^ctt,
vereinigt
unäl^nlid^ftcn
Bral^manen
bte breifacf^e XDetsI^eit ber
eine rraffcrlofc IDüftc, ein pfablofes D\dxd}t, eine un= ^^
fagbare Perroirrun^."
Had^bem Bubbl^a Bral?manen
ber
gerebet
alfo
„^s
:
fprad? einer
E^atte,
uns gefagt roorben, (Sau-
ift
tama, baf ber Sd^afyamuni einen Pfab 5U einer Per^^
einigung mit Bral^ma fennt."
Unb
ber (Sebenebeite fprad?
Bra{?manen,
geboren unb aufersogen ift? ften
im
„Was
:
l^altet
il^r,
einem ITTanne, ber in ZHanafafrita
t?on
IDürbe
im
er
^vozifzl fein über bzn geraben IDeg
(Sering=
ron biefem ^s
pla^ nad? IHanafafrita?" „^eipif
nid^t,
^
(Sautama."
3ubbl?a erroiberte:
„(Ebenfo fennt ber Catl^agata
bzn geraben Pfab, ber 5ur Pereinigung mit Braf^ma (Er fennt il?n als (Einer, roeld^er in bie IDelt
fül}rt,
Bral^mas eingegangen geboren tDurbe.
(Es
tr»ie
ift,
fann
fein
(Einer,
toeld^er barin
^wzxfzl an il^m
''
ftel?en."
Unb
bie beiben
Bral^manen fprad^en
ben IPeg fennft, fo seige
Unb
il?n
:
„IPenn bu ^^
uns."
^'
3iibbl}a fprad?
„Der ^atl}ag,ata 2tngeftd)t IPa{}rI)eit,
nad?,
be=
unb
unb
ftef?t
bas
rerfte^t beffen
fotool^l
2tll
Hatur.
bem 3nd}^tabcn
feine Cel^re
ift
üon
2tngeftd)t $u
(Er üerfünbet bie trie
lieblid? in il^rem
bem
Reifte
Ztnfang, in ['^^9.
Kapitel]
Das (Evangelium 3u55I?as.
\6^
unb
il^rem Fortgang
gata offenbart bas
in il^rer t)olIenbung.
Der
'^aHia--
£eben in feiner Heinl^eit
I^öl^ere
^^
unb PolIfommen{}eit. „Der '^ail}aQaia
burd? feinen ^eift bie
erfüllt
(Enben ber IDelt mit ^ebanfen ber £iebe,
r»ier
Hnb
fo
oben unb unten unb rings=
toirb bie g>ani^ toeite IDelt,
uml?er, mit £iebe erfüllt roerben, mit einer rDeitgel?en= ben, geipaltigen
unb unermef lid^en
^*
Ciebe,
„(£benfo roie ein Pofaunenbläfer nad^ allen
^immelsgegenben unb ^voav
ol^ne HTül^e
'^ail}ag>aia
:
fo
vorüber
fonbern er
er
bies
Pfab
redeten fielet
umfaßt
lid^feit;
IPer!;
ift
verfolgt
foUte,
er
fie alle
bem
€r
umgiebt
befonnen,
„XDer
ftd?
in ben (5efe^en ber Sttt=
mit ^eiligfeit in IDort unb
['^9.
;
fein Perl?alten
ftnb bie Cl^ore feiner
Sinne
er
Der Catl^agata
Kinbern unb
bas £id}t 5u finben, Kapitel]
l?ilft
unb
feinen £eben5unterl?alt ^burd?
unerfd^ütterlid^er ^eftigfeit, erreid?en.
feinen
feine £uft,
geringften Dinge, tveld^es er
übt
ftd)
ift
;
roUfommen glüdlid?. auf bem ad^tfad^en eblen Pfabe ift
^^
IDol}lrDollen,
ntittel, roeld^e untabell?aft ftnb
unb berDad}t
ber
mit rorurtl^eilsfreiem
2tufrid?tigf eit
:
erojirbt ftd?
er
an bem
bas «geid^en, ba^ ein ZTtenfd? ben
(5efal}r in
rermeiben
erfd^allen läft,
ober bas er 5ur Seite liegen
gel?t,
^emütl? unb tiefempfunbenem
„Unb
Cöne
r>ier
and} bas l:{ommen bes
ift
(£s giebt fein lebenbes IDefen,
'^ail}aQata,
läf t,
mäd^tige
l}in
ift
fidler,
road^t
il^nen
mit
ift
gut,
ad?tfam unb ^^
toanbelt mit
bas ZcirtDana 5U
mit Beforgnif über liebet^oller Sorgfalt, ^'
Bubb{?a 6er „IDertn eine (Eiern
^enne über
£ef?rer.
ad}t,
ber IPunfd} in il^rem ^erjen
il?ren
ober strölf fo ertrad}t
if^ren
Klauen ober mit
Sd^näbeln burd^bräd^en unb glüdlid) ans Cages=
!ämen/
^nbz^^cn (£ierfcf?alen
fommen
Cageslidjt
es
ift
bie fleinen
burd^bred^en unb glüdlid? ans (Ebenfo trirb ein Bruber,
tperben.
Pfab
£id?t burd?bringen, ftd^er ^ur
emporfd^ipingen,
ba^
getrif,
ber feften (£ntfd?luffes ben eblen
ftc^
l}at,
ba^ meine fleinen
,£),
:
mit
bie (Eierfd^alen
Küd^Iein bie
5um
sel^rt,
in ber ^el^örigen IDeife gebrütet
"Küd^Iein
Iid}t
ober
\65
ftd^er bie
tr>anbelt, ftd^er
I}öE)eren IDeisl^eit
f^öd^fte
(Erleud^tung
er* ^^
langen,"
50,
Die fed?5 Uid^tungen.
2lls ber ^ebenebeite fid^
in
bem Bambusroälbd^en
bei KajagriE^a aufl^ielt, begegnete er eines
Cages auf
feinem IDege bem Srigala, einem ^ausrater, tüeld^er
mit gefalteten ^änben ben
feierte,
nad?
ftd}
nad? ben rier ^immelsgegen--
£)ften, IDeflen,
Süben unb Icorben, gegen
ben (genitf^ nad? oben unb gegen ben Habir nad^ unten.
Unb
ber ^ebenebeite, ber rouf te,
überlieferten
^Aberglauben
Hebel abgeroenbet I^alb
gefd^al),
tx?erben foUte, fragte
bies nad?
voonadf
Srigala
einem
baburd? :
„IDes*
b^ohadfk^t bu biefe tounberlid^en @ebräud?e?"
Unb lid?,
ba^
ba^
fd^ü^e ?
Srigala erujiberte id?
:
mein ^aus gegen
3^
tt)eif
rooE^I,
^
„^ältft bu es für rounber^ bie (Einflüffe böfer ^eifter
ba^ bu mir gerne erroibern [50. Kapitel]
:
Das (gDangelium Bubbl^as.
\66
^autama 5d)a!yamuni,
möd^teft,
ben
Me
£eute ben
^atl^agata unb gefcgneten Bubbl^a nennen, ba^ Be^ fd^iDörungen nid^ts nüi^zn unb feine erlöfenbe Kraft befi^en.
2tber I}öre mid? an unb
Beobad^tung
biefer
ters adfk, el^re
Da
unb
Ceremonie
^
tl^uft u?o{)I
baran, o Srigala, bie IDorte beines eieren
unb
l^eilig
böfer ©eifter 5U fd^ü^en.
ba^ bu ben Braud?
bie rerberblid^en (£in=
3^
nid^t rerftef^ft.
ber je^t als ein geiftiger
bie
unb
5U {galten,
beine Pflid^t, beine ^eimatl}, bein XDeib, beine
^^^^^ nid^t,
ben Braud? beines Paters heoha<i}k^i, aber
bid?
burd^
^
Kinber unb Kinbesünber gegen flüffe
id?
meines Va-
I^eilig l}alk."
Paters 5U ad?ten, 5U ift
ba§
fprad} ber ^atf^agata
„Du es
tptffe,
bie IDorte
nid)t roeniger liebt,
Bebeulung
id?
finbe,
bzn ^atf^agata,
bir rebet
unb
ber
als beine (Eltern getl^an, bir ^
ber fed^s Kid^tungen erüären.
„Dein ^eim burd? fd^ü^en, genügt nid^t;
fd^ü^en.
£af
Pater mit
ba^ bu
XDenbe
bid^
gel^eimnifüolle
^eberben 5U
bu mugt es burd) gute ^l:}atzn
gegen beine (Eltern
im
£)ften, ge=
gen beine Cel^rer im Süben, gegen bein IDeib unb beine
Kinber im XDeften, gegen beine ^reunbe im Horben
unb orbne bzn
geniti? beiner religiöfen Perpflid^tungen
über bir unb ben Habir beiner Untergebenen unter „Diefes
ba^ bu
fte
ift
bie Religion,
I^abeft,
unb
bie
von
Srigala
fa{?
ber bein Pater roünfd^t,
^
auf 3U bem ©ebenebeiten mit
€I?rfurd?t, tpie 5U feinem Pater, [50. Kapitell
^
Beobad}tung bes Braud^es
foU bid? an beine Pflid^ten mal^nen»"
Unb
bir.
unb fprad?:
„U^al^r^
Itd},
öautama, 6u id?
rerftel^e
Bubbl^a, ber ^ebenebeite, ber
btft
34
I^eiltge £eJ?rer,
rerftanb nie,
was
XDie (Einer, ber eine
es,
^infternif bringt,
I^aft
bu mir
34
id}
nun
tl?at,
Campe
in bie
bie lPaf?rf?eit offenbart,
nel^me meine (guflud^t 5U
bem
erleud^teten Cel^rer, 5U ber IPal^rl^eit, bie erleud^tet,
unb
bie
perborgen tcar,
5U ber ^emeinfd^aft ber Brüber, treld?^ bie IDal^rl^eit '
gefunben l^aben."
(Einft
fagen
t?iele
I^errorragenbe Bürger
5ufammen
unb priefen ben Bubbl^a, ben DE^arma unb ben Sanq^lia in mand^ßi^Ist IDeife,
Unb
Siml^a, ber oberfte ^elbl^err
bes Königs, ein 2tnl?änger ber Hirgrantl^a^Sefte, faf
unter il^nen, \X)a\}X,
34
Unb Siml^a
ber (Sebenebeite
tcill I}inge{}en
Da
begab
fid?
unb
badete bei
muf il^n
fid] felbft
Bubbl^a
id}
fr5ür=
^
befud^en.
Siml^a, ber ^elbl^err, 5U
l^aupt ber Hirgrantl?a=5efte, 3"Y^t^piitra,
„^err,
:
fein, ber ^eilige.
rooUte gerne hzw Sd^t^^^nana
bem
£)ber=
unb fprad?
(5autama
be= 2
fud?en."
3nyataputra fprad? ber bu
aw
bie
:
„IDarum
roollteft bu,
Siml^a,
folgen ber ^anblungen nad) il^rem
fitt=
Ii4en Perbienft glaubft, I?inget?en unb bzn Silxamana
©autama
befud^^n, ber bie folgen
leugnet?
Der 54i^^ntana (5autama,
net bie ^Jolgen ber
^anblungen
;
ber
^anblungen Simf^a, leug=
er prebigt bie £e{?re [5L Kapitel]
Das (Epangelium BubbE^as,
\6S
r>om Hid^tt^anbeln, unb in biefer £el}re übt
er feine ^
3ünger."
Vabnxd} tpurbe bas Perlangen, bzn ^ebenebeiten
bem
$u befud^en, bas in Siml?a,
^elbl?errn, entftanben *
voax, abgefd?tDäd}t.
5iml?a aber ipteberum bas £ob bes Bubbl^a,
2(Is
bes
Df^arma unb bes 5angl?a üernal?m,
£)ber{}aupt ber Hirgrantt^as
roieberum überrebete
5um
fragte er bas
unb
^toeiten HTale,
3^Y^taputra,
il^n
nid?t
I?in5u= ^
gelten,
nun
2tls
sum
ber ^elbl^err
rornel?me IRänner bas Perbienft
DI?arma unb bes Sangl^a rül^men ftd}
l^eilige
£)b
Bubbl^a
fie
o^ne
il}re
il^re
fein.
Bubbl^a, bes
bes
bad^k
t^örte,
Sd^ramana ^autama
„IDal^rlid?, ber
:
ItTale einige
britten
IDas
finb
mir
bie
er bei
muf
Hirgrantl^as?
(£inrt)illigung geben ober nid^t, id? roerbe
€rlaubnif
I}ingel?en
unb ben (Sebenebeiten, ^
bzn I^eiligen Bubbija, befud^en."
Unb beiten
:
Siml^a, ber ^elbl^err, fprad? 5U
Hid}tl?anbeln
bie 5<^Igen bes Iel?rt
unb
lebenber XPefen vohb nid?t
^anbelns leugnet, ba^ ben
fprid^t,
il^r
bem ^zb^m--
^err, ba^ ber 5d?ra=
^^^^ t)ernommen,
„3^
mana (5autama er
ber
^anblungen
Perbienft. (Er
Per-
lel^rt
nid^tung unb bie Peräd}tlid}!eit aller Dinge unb übt feine
3ünger
ber Seele
in biefer £e^re. Cel^rft bu bie Pernid^tung
unb bas IDegbrennen
IDefentlid^fte bes IHenfd^en
ift
?
r>on
3^
bem,
^^^^^
tr>as
^^^/ ^
bas
^nt,
fage mir, fpred^en bie, roeld^e alfo reben, bie lDal?rI?eit,
ober legen [5\.
Kapitel]
fie
falfd^es
^eugnif ab
ipiber bzn (Sebene*
betten
unb geben einen uned^ten Df^arma für
ligion
aus?"
feine
Ke= '
^
Der ^ebenebeite fprad^
„(Einerfeits, o S'im^a, reben bie, roeld^e alfo fpred^en, bie VOal)vl}zxi
von mir
;
anbererfeits jebod? tcürbe and}
bas ^egenll)eil sutreffen«
-^öre
unb
id} tpill es bir er= ^
f lären fr
3^
lungen,
lettre,
bie
banfen;
id?
o Siml^a, bas Hid^ttE^un fold^er
ungereimt finb in CI)at, XPort ober @e= lettre
bas Icid^lfc^affen folcber guflänbe
bes ^ersens, roeld^e böfe ftnb jebod? bas Cl^un fold^er in
finb
^anb*
unb
nxd}i gut.
^anblungen,
d?at, XDort unb 6ebanfen;
3^
roeld^e id?
I^^^^
geredet
IeJ?re
bas
Sd^affen fold^er ^n^iänbz bes ^ersens, roeld^e gut ftnb
unb
^^
nid^t böfe.
„3^
I^^^^/
tDeId}e böfe ftnb
in ^l^at,
^^t ^^^ ^^^ guftänbe bes ^ersens, unb nid?t gut, alle Ungered^tigfeiten
XPort unb ^ebanfen tpeggebrannt tperben
muffen» Derjenige, o Siml^a, ber
freigemad^t
l}at
t)on allen (guftänben bes ^er5ens, roeld^e böfe finb
unb
nid?t
gut,
tt)ur$elten
tüeld^er
ausreift, vou einen ent=
biefelben
Palmbaum,
fo
baf
rrad^fen fönnen, ein fold^er
fid?
nid}t roieber
fte
IHann
l^at
empor=
bas 2(ustilgen ^^
bes Selbft erreid?t» „^d:} t^erfünbe, o Siml^a, bie fud^t,
ber £uft, bes
3d? t^erfünbe jebod?
Cilgung ber
Selbft=
HebelrooUens, ber Perblenbung. n\d}i bie
ber £iebe, ber Barml^ersigfeit
Pernid^tung ber ^ebulb,
unb
ber tDal^rl^eit.
^^
„3^^ ^^Ite ungered^te ^anblungen für rerabfd^eu^ [51.
Kapitel]
Das Crangeltum Bu6bl?as,
1(70
o S\ml}a, ob
enstücrtl?,
unb
Me
burd?
fte
öurd) IDorte ober ^ebanfen
aber
;
Cf?at
id}
c^cfd^el^en,
I^alte
Cugenb ^^
(5ered)tigfett für lobensrrertl?."
Hnb Stml?a
fprad?
:
„Hod?
mir im fersen
bleibt
@ebene=
ein ^rreifel jurüc! in Betreff ber £e(?re bes
Vriöd}U ber Catl^agata
beiten.
rerftel^en
möge,
Had^bem
toie ber
ber
^ebenebeite
Catf^agata feine
geben, fprad? 5imf?a: „^d} bin ein
unb bin
beiter,
rom König
bzn
I^erbeilaffen,
ftd?
Hebel aus bem IDege 5U räumen, ba^
ben Df^arma
xdf
^*
il^n lel^rt."
guftimmung ge= Krieger, o ^zWm--
ernannt, feinen ^efe^en
(Geltung 5U rerfd^affen unb feine Kriege su fül^ren. (Erlaubt ber Catl^agata, roeld^cr ^üte o^ne 2Tta§
unb Barml?er5ig!eit gegen
alle
Perbred^ers?
bes
ftrafung
Catl^agata, baf es Hnred^t
ift,
Ceibenben,
Unb
roeiter
(el^rt
Be=
bie
erflärt
ber
in bzn Krieg 5U sielten,
5ur Befd^ü^ung unferes ^erbes, unferer lOeiber, un= ferer
Kinber unb unferes €igentl}ums?
Cel^rt
ber
id}
bem
Uebeltl^äter geftatten foU, 5U tl^un, roas if}m beliebt,
unb
^atl?agata eine röllige Selbftergebung, fo ba^
ba^
xd}
unterroürftg
bem nad)geben
foU, tpeld^er brol^t,
mir mein (Eigen mit ©eroalt 5U nel?men? Catl^agata, ba^ jeber
Kampf, aud?
Sagt ber
bie Kriegfül^rung,
tüeld^e einer geredeten Sactfz gilt, unred^t ift?"
Bubbl^a erroiberte Strafe r>erbient, üerbient, leiert
er,
muf
„Der Catl^agata beftraft roerben,
begünftigt
roerben.
erflärt:
unb
2tber
XDer
roer (5unft gleid?5eitig
feinem lebenben IPefen Sd}abQn 5U5ufügen,
fonbern roll [51.
muf
:
^^
Kapitel]
Ciebe
unb (Süte $u
fein,
Diefe
Vot--
Bu66f)a6er£el?rer.
einanber md}t, bcnn toer feiner
fd^riften toiberfpred^en
Perbred^en rpegen beftraft tüeröen
Sd}ab^n bern
in
\7\
muf
erleibet feinen
,
bas UebeIrDolIen bcs Kid^ters, fon=
nid}t burd?
^olge feiner böfen ^I^aten»
l^anblungen I^aben
über
bie Strafe
Seine eigenen
il^n gebrad^t, tpeld^e
ber Voü^klfzt bes ^efe^es über il^n rerl^ängt. ein Hid^ter ftraft, fo foll er feinen
5en liegen
^af
IDenn
in feinem ^er=
ber ^Hörber jebod?, toenn er bie Cobesftrafe
;
bebenfen, ba^ bies bie ^rud^t feines eige^
erleibet, follte
nen Cl^uns
Sobalb
ift.
er rerflel^t, ba^' bie Strafe feine
Seele läutert, roirb er fein Sd^idfal nid^t länger be= ^^
flagen, fonbern barüber froI)Ioden."
Unb lel^rt,
ber ^ebenebeite ful?r fort:
ba^
beftrebt
alle
ift,
Kriegfüf^rung, bei tüeld^er ber Utenfd?
feinen
Bruber 5U
aber er
lel^rt nid^t,
sielten
für eine geredete Sadfz,
tobten, 5U beflagen ift;
baf biejenigen,
aufgeboten E?aben, roertl; finb.
„Der Catl^agata
r^eld^e in
nad^bem
bzn Krieg
fte alle Utittel
bzn ^rieben 5U erl^alten, tabelns»
XDer Krieg rerurfad^t, ber
ift
3U tabzln,
"
rrDer ^ail}a<^aia Ul}xt ein röUiges Selbftauf geben,
aber er feien
lel^rt
es
nid^t bie Unterroerfung unter böfe HTäd^te,
ITtenfd^en,
Kampf muf
fein,
irgenb roeld^er Ztrt. foII 5ufer?en,
ba^
ober
benn
(Sötter,
alles
ober
£ehzn
ift
Haturfräfte. ein
Kampf
2(ber
berjenige, roeld^er fämpft,
im
3ntereffe bes Selbft fämpft
er nid^t
^^
gegen IDal^rl^eit unb (5ered}tigfeit. „Derjenige, ipeld^er fo
ba^
im
3^t^^^ff^ ^^s Selbft fämpft,
er felbft grog, ober mäd^tig, ober reidj, ober be=
rül^mt trerben möge, roirb feinen CoI}n ^abzw, roer aber [5\.
Kapitel
Das €r>angeHum ^u6bf?as.
H72
für (5ered}ttgfeit
unb
£oI?n I^aben, benn
IDat^rl^ett
felbft
fämpft,
it?trb
grofen
tpenn er unterließt, rrirb er ^^
ftegen.
„Das (Erfolg
Selbft
ift
fein geeignetes (Sefäf für
bas Selbft
;
flein
ift
unb
5um
3nl?alt rcirb balb rerfd^üttet irerben
andf
rielleid^t
5um
bie
fein
Portl^eil
unb ^^
^lud? 2tnberer.
„Die lDal?rl?eit aber
unb
großen
unb
serbred^Iid},
ift
grof genug, bas Streben
2Xrbeit aller ITtenfd^en in fxd} aufsunet^men,
unb U)enn
bie
Cinseleyiftensen rergel^en toie Seifen^
blafen, bie in nid^ts 5erpla^en, fo roirb
if?r
3Tt^<^It
galten bleiben, unb in ber IPal^rl^eit roerben
e\n
fie
^^
etDiges Dafein führen.
„tDer in ben Krieg eine geredete Sad}z,
5ief?t,
muf
o SimE^a,
^einben getöbtet 5U tcerben, benn bas
feine Urfad?e,
„ZCber roer ber irbifd^en fein,
aber
Cebens
fei
ftd?
ftd?
fiegreicf?
fei
barauf gefaf t
Krieger, unb toenn fein Sd^icffal l^at er
'^^-'
es felbft für
fein,
ift
ron ben
bas £oos ber
il^n ereilen follte,
^^
5U beflagen, ift,
follte
fo
ber Unbeftänbigfeit
mag
Dinge gebenfen.
Sein (Erfolg
er nod? fo grof, fo
fann bodf bas Uab bes
roieber roenben
unb
\l}n
grof
niebertüerfen
in 23
ben Staub,
^af im
„IDenn
fid?
erfticft,
bzn niebergetretenen ^einb aufl?ebt unb $u
$en il?m
fprid^t:
ein Sieger mdfigt, allen
,l{omm nun unb mac^
laf uns Brüber fein
I'
^Jrieben,
^er=
unb
fo roirb er einen Sieg baron=
tragen, ber nid}t ein rorübergel^enber (Erfolg feine ^rüdjte roerben bleiben
immer unb
ift,
etpiglid^.
benn
^
Bu6öl?a5er£el?rer, „^rof wcv bas
ift
\73
ein erfolgreid^er ^elbl^err, o
Scibft bestpungen
Sim^a, aber ^^
6er gröf te Sieger.
I?at, ift
„Die £el}re ron 5er 5eIbftbe5o:)in9UTig, o Simf^a, roirö nid?t geklärt,
um
berben, fonbern
5U erf^alten.
ift
fie
bie
Seelen ber IHenfd^en 3U üer^
IDer bas Selbft
ringen, als roer ber Sflare bes Selbft
„IDer ftel^en
frei
ift
pon
unb
bleiben
ber
^^
Selbft, roirb
bem Kampfe
in
er=
ift,
Cäufd^ung bes
nid?t fallen
befiegt,
unb Siege 5U
fälliger 5U leben, erfolgreid^ 5U fein
bes ^'
£ebens.
„IDer ^ed?tfd?affenl?eit unb (5ered}tigfeit tDirb feinen IlTigerfolg l^aben
tDerben gelingen,
unb
fein
;
feine
Crfolg
erftrebt,
Unternel?mungen
roirb ein bauernber 28
fein,
„IDer in feinem ^er5en Ciebe 5ur I^erbergt, tcirb leben
bem
unb md}i
fterben,
IDal^rl^eit
benn
er l^at
hz-
üon -^
XDaffer ber Unfterblicf^feit getrunfen,
„Kämpfe barum
mutl}ig,
beine Sd}la<i}izn mit Kraft; IDal^rl^eit,
unb
^elbl?err,
unb
fd?lage
fei
aber ein Streiter ber
ber Catl^agata toirb bid? fegnen,"
^^
2tls ber (Sebenebeite alfo gerebet l^atte, fpracf? Siml^a,
ber ^eerfül^rer
Du
l^aft
:
„Hul^mreid^er ^err
bie IDal^rl^eit geoffenbaret
£el}re bes ^ebenebeiten.
Du
ber '^ail}a^ata, ber ^eilige.
1
ru!?mreid?er ^err
€rl^aben
1
bift roal^rlid?
Du
bift
ber £el?rer ber
Du
benn bies
in ber Cl?at roal^re (Errettung,
^z\<$c\t
nad?folgt, roirb bas erl^ellt.
(£r
ift
ber Bubbl^a,
ITTenfd^l^eit. ift
I
bie
uns bzn IDeg ber (Srlöfung,
£id}t erbli^en,
IDer bir
bas feinen Pfab
vohb Seligfeit unb ^rieben finben. [5;.
3^
Kapitel]
Da$(£t)an$eIiumBubbl}a£.
\7^
5em
nel?me meine guflud^t, o ^err, 5U
^ebenebeiten,
HTöge ber
5u fetner Cel^re unb 5U fetner Brüberfd^aft
©ebenebette mtd? annel^men als einen 3ün3er, ber feine ^uflud)! 5U il^m
genommen,
r>on biefem
Cage
an, ^^
fo lange mein £eben voäl^tt."
Hnb
ber ©ebenebeite
Siml^a,
bu
ri?as
bu
2tnfel?en toie
nid^'ts
,,3ebenfe
fpracf?:
(£s fd)ic!t
tl^uft.
tl^un
fid?,
suerft,
ba^ £eute üon
ol^m angemeffene
Simt^as Pertrauen ^u bem ©ebenebeiten nal^m (Er erroiberte
:
,,:^ätten
fo
,5im^a, ber ^elbl^err,
:
3^
rcorben T
l}ahz
alles
IHale barum,
Sroeiten
ift
unfer
3ünger
grünblid? ertDogen.
^err, nel?me
bem Sangl^a; möge
id?
ge--
gum
meine gu-
ber ©ebenebeite mid? annel?men
als einen ^ixng^zv, ber feine guflud^t 5U
ron biefem Cage an,
fo
i^m genommen,
lange mein £eben
fprad? ber (5ebenebeite
:
roäl^rt/'
^^
„XDäl^renb einer langen
5iml?a, finb in beinem ^aufe ben Hirgrantl^.as
(geit,
^abzn
bargereid)t roorben.
billig erad^ten,
reid^en,
roenn
^
Du
foUteft es besl^alb für
aud? in ber gufunft il^nen Ical^rung 3U
auf
fie
il?ren
2(Imofenfal?rten
Unb Siml^as ,,(£s ift
^er5 roarb ber ^reube
mir gefagt roorben,
©autama Kapitel]
5U bir ^*
fommen."
[5]^,
fie il^re
bem ©ebenebeiten, 5U bem Dl^arma unb 5U
5U
Da
roürben
burd? bie ganse Stabt IDaifd^ali tragen unb
ausrufen
flud)t
5U.
^err, mid? 5U
anbere Ce(}rer,
mad^en rermod^t,
il?rem 2>^ng,cv 5U
Banner
(£r= "**•
roagung."
fprid^t
:
^err:
„ITttr allein,
roll. (£r fprad?:
,Der Sd^ramana
unb feinem Ruberen,
Bub5{?aber£e{^rer, ^ab<^n geretd^t tDcrben.
follen
unb
bie
3ünger
pfangen."
Hun
idtf
brttten
bem
feines 2(nberen, follten 2XIniofen enx=
aber mal^nt mtd? ber (Sebenebette, (Sut, erE^abener ^err,
was
erroägen unb il}nn,
ITcale,
3ün$cr nur,
IlTcine
aud} ben Hirgrantl^as 5U geben. tptll alles
](75
red?t
ift.
<gum
^err, nel^me id? meine guflud^t 5U
Dl^arma unb 5U feinem
(5ebenebeiten, $u feinem
^^
Sang^a,"
52,
naes
ift
0Cifti3«
Unter bem (befolge bes Siml^a trar ein I^aber, tpeld^er bie
beiten
Unterrebung
unb bem ^elbl^errn
bem
5tDifd?en
erfal^ren Ehalte,
3efel?l5=
unb
(Sebene=
in feinem ^
fersen tpar gtoeifel 5urücfgeblieben. Diefer 2Ttann
„€5
qzlfi
(Sautama
fam
5U
bas (Serüd^t,
bem ^ebenebeiten unb fprad? ^err, ba^ ber Sd^ramana
bie (Eyiftens ber Seele
Heben
leugnet,
bie^
jenigen, roeld^e alfo fpred^en, bie XDal^rE^eit, ober geben fte
^
falfd^es S^n(^^\^ voibzt bzn (Sebenebeiten?''
Unb ber,
ber (Sebenebeite fprad?
:
„(Setpiffermafen fagt
tDeld^er alfo fprid^t, bie IDal^rl^eit i:?on
mir
;
an=
bererfeits giebt es eine 2Xuffaffung, in roeld^er er biefe
Bel?auptung
„(Einerfeits lel^rt ber Catl^agata, giebt.
Selbft
tDer ba ift,
^
nid^t aufredet erl^alten fann.
fagt,
unb ba^
ba^
ba^
bie Seele ein
biefes Selbft ber
es fein Selbft
abgefonbertes
Denfer unferer ^e=
banfen unb ber CI?äter unferer ^anblungen
fei,
lel^rt
[52. Kapitel]
Das (Srangeltum Bubbl^as.
\76
eine
falfd^e Cel^re,
Perberben
*
fül^rt.
„2ln6ererfeits Ul}vt ber tEatl^agata,
IDoIIen unb Denfcn
IDer
ift.
—
Seele rorl^anben
ift,
bas beifüge
fur5,
bie
unb 5ur (Erleuditung ba^ es
unb
rerftet^t
lel^rt
Der Befel}IsI?aber fpracb tf^agata,
baf (Empfinben,
—
tDirflid?
bas (Empfinben, IDolIen unb
unter Seele
Denfen, ober bas beifüge,
Klarl^eit
unb ins
5ur PertDtrrutig
treidle
ba^
bie
^
fül^rt."
„Bel^auptet alfo ber Ca=
:
perfcbiebene
5rpei
fa^t,
IDabrbeit, tpeld^e jur
Dinge
giebt,
bas,
lüas tDir burd? unfere Sinne rcal^rnel^men, unb bas, ^
rt?as geiftig ift?"
Da
fprad) ber (Sebenebeite
bein ^cranil)
ift
ber IDelt ober nicbt geiftig feit
ift
ftel^en,
ift,
ift
„IDal^rlicb, id} fage bir,
aber bas, roas bu mit beinen
geiftig,
Sinnen roafjrnimmft,
:
aud)
auf erl^alb
geiftig.
berfelben,
(£s
ift
nicbts in
treld^es entiDeber
ober nicbt geiftig rperben fann. ^eiftig-
in allem Sein,
unb
fann in Kinber ber
felbft bie (£rbe,
auf ber
XDal^rl^eit rerrranbelt
rpir ii>er= ^
ben."
55,
3^entttät bcx perfönlidjfcit.
Kutabanta, bas £)berl?aupt ber BraE^manen in bem Dorfe Danamati, nal^te erbietig,
begrüßte
il?n
fxd}
Scbramana, ba^ bu Bnbbl?a roiffenbe,
ber ^err ber IDelt.
[55. Kapitel]
bem ^ebenebeiten
unb fprad?: feieft,
ef?r=
„ITTan fagt, o
ber f^eilige, ber
2111=
IDenn bu aber Bubbl^a
BubbbabcrCel^rer. bu nid)t
tüärcft, rpürbcft
bcincr ßcrrlicbfoit
Da
IPenn
bas
in all ^
^lTacf)t?"
2(uge
fönnteft bu
fo
Könt^ fontnicn
tric ein
fprad} bor ©ebenebette
^alten. tpäre,
unb
\77
„Deine 2tu9en ftnb
:
beines
ungetrübt
(Seiftes
unb
loerrlicbfeit
bie
^q--
ber
IlTacbt
^
IDaljrbeit erfennen."
Kutabanta
unb
id) trerbe fte
fpred)enb.
tDÜrbe fte
ertriberte
fte
:
mir
.-^eige
ITabrboit
bie
erfennen. 2tber beine Cel^re
IDenn
mit
fte
befteben
ftdi
bocb ba
;
felbft
fte ftd)
ift
triber=
übereinfttmmte,
iptberfpricbt,
tinrb ^
rergel^en."
Der (Sebenebeite antrrortete: niemals
„Die IPabrbeit irirb ^
rer$el]en."
Kutabanta fprad}
:
„ITTan fagt, bu lebreft bas ©efe^
ber Keligion, aber bu bricbft es nieber.
reraditen
fromme ©cbräudie unb
Deine ^ün^zt
unterlaffen Opfer,
aber Perel^rung ber ©ötter fann nur burcb x^pfer bar= trerben;
getl^an
gaben
benn ©ottesrerel^rung unb £)pfer= ^
finb bas IDefen ber 2\eIigion."
Da Cdifen
fpracb Bubbl^a ift
:
„öröf er
ron
als bas £)pfern
bas ^lufgeben ber Selbftfucbt. IDer ben
&öU
tern feine fünbigen Begierben opfert, trirb bie Hu^Ioftg^ feit
bes Scblacbtens
fennen.
ron Cbieren auf bem
2lltar er=
Blut ^at feine reinigenbe Kraft, aber
bie
2lusrottung bor £uft trirb bas 5er5 rein macben. Beffer als bie Peref^rung ber ©ötter
ift
bie
Beobacbtung bes ^
©efe^es ber ©erecbtigfeit."
Kutabanta,
rrelcber
religiös
geftnnt
unb unt
bie
^ufunft feiner Seele beforgt trar, batte saJ^IIofe Cpfer [55.
Kap itclj
:
Das(£r»angeHumBubb{?a5.
)(78
Icun ernannte
bargebrad^t.
Da
föl^nung buvdf Blut.
er bie ^l}Ovl}c\i
er
ber Per=
aber r>on ber Cel^re bes
Catl)agata nod} n\d}t gan5 sufrtebengeftellt rcar, ful^r l:{utabanta
„Du
fort:
^laubft,
o
Stufe 5u Stufe roanbert, unb ba^
liarma
fe^ bes
bie
im £zhzn üon ba voxx bem @e=
fte
voit,
urtterroorfen ftnb, ernten muffen, roas
Unb
roir fäen.
ba^
ITceifter,
Seele aufs Iceue geboren toirb, baf
bod}
bu bas Hicbtfein ber Seele
lel^rft
I
Deine 3ün9er preifen gänslid^es Perlöfd^en bes Selbft als bie f}öd)fte Seligfeit bes HirtDana. roeiter bin
als eine
gufammenfe^ung
IDenn
bcn Einlagen, aus benen ber £)r9anismus
bin, als eine
nid?ts roeiter
id? gelten,
roenn
bie enblofe Seligfeit,
ift
(£s
ift
aufbaut,
ein leeres XDort
bas Icid^ts
fid?
Perbinbung
(£m=
rr>of?in
biefer l^örper auflöft
Wo
?
pon
ber beine 2lnl?änger reben V
unb
eine Selbfttäufd^ung,
mir entgegen, toenn
ftarrt
t?on
unb Beftrebungen,
pfinbungen, Porftellungen
fann
fid?
mein Sein aufl^ören mit meinem Cobe. IDenn
fo toirb xd}
xd} nxdfis
Samffaras,
r>on
xd}
benn
beine £el?ren ^
ertDäge."
Va
fprad^ ber ^ebenebeite
„£)
Bral^mane, bu
ernftlid)
ITTül^e
beforgt
um
rergeblid},
^
bift religiös
beine Seele,
roeil
bir
unb
bas (Eine
Du
ernft.
Unb
bod}
fet^Il,
ift
bas notl? 9
tl}Ut.
„Hur bie
burd) UntDiffenl^eit unb Cäufd?ung geben
UTenfd^en bem
getrennte
bift
beine
unb
Traume
I^in,
ba^
il^re
^^
felbfteigene U)efen finb.
„Dein ^er5, o Bral^mane, I^ängt nodf [53. -Kapitel]
fid?
Seelen ab-
am
Selbft;
bu
bem ^tmmel, aber aud? im ^immel
fe{?nft bid? rxad}
fud)ft
bu nur
bie
magft bu rrebcr
^reuben bes
unb
Selbft,
bie Seligfeit,
bcsl^alb
t)er=
nod} bie Unfterblid^feit ^^
ber VOal}tl}c\t 5U erfennen. „Xüal^vlid}, xd} fage bir, ber ^ebenebeite
um
fommen,
b^n
^ob
su bringen, fonbern
ift
nid?t ge^
um
bas £e=
ben 5U rerfünben, unb bu fennft nid?t bas IDefen von ^'-^
£eben unb Sterben.
„Diefer Ceib roirb aufgelöft toerben, unb feine 2ln= ial)l
ron Opfern rermag
t^alb
nad?
bem
bie IDal^rl^eit 5iet?t,
\l}n
IPo
'ich^n bes ^eiftes.
md}i
fein
;
wo
aber
Selbft
ift,
bie tDal^rl^eit
ba perfd^roinbet bas Selbft.
fann ein=
Perfenfe besl^alb
lag beine ganje Seele
beine Seele in bie IDal^rl^eit;
barin aufgellen unb lag bie XDal^rl^eit
3n
Strebe bu bes=
5U retten.
ftd^
ausbreiten. ^^
ber IDal^rl^eit roirft bu etüig leben.
„Selbft
Rängen
ift
am
^ob, unb
Selbft
lDaI)rI?eit
Streben in ber VOal}xl}zit
:
£zUn.
eine Cb^ilnal^me
ift
Das
am
Icir^ ^*
roana, tpeld^es etpiges £eben
Kutabanta fprad}
ift
beftänbiges Sterben, aber bas
ift
ift."
„Wo,
el?rrt)ürbiger IHeifter,
ift ^^
HirtDana?" Der (Sebenebeite antroortete
„Hirtrana
ift
ba, voo
bie Porfd^riften ber Sittlid^feit erfüllt roerben."
^^
erroiberte ber
„Perftel^e xd} bxd} red^t,"
„ba^ HirtDana fein Ort ift
es fein roirflid^es
„Du
t)erftel}ft
ift;
:
unb ba
Bral^mane,
es nirgenbs eyiftirt,
"
Ding?"
mid? nid?t
red^t,"
fagte ber
©ebene=
[55. Kapitel]
Das (Eranöeltum Bubbl^as,
](80
„:E^öre
bette,
nun unb beantworte
fragen
btefe
IDo
:
''
IDtnb?"
u?ol?nt ber
„Hirgenbs,"
wax
^^
bte ^nttport.
„Dann,
Bubbl^a erroiberte:
gtebt es feinen
:^err,
''
IPtnb."
^uiabanta
unb
o,ah feine 2tntrDort,
ber ^ebenebeite
fragte
toieber:
Bral^mane,
voo
xvo^ni
bie IDeisl^eit? 3f^ ^^^ IDeisI^eit ein £)rt?"
^^
,,HnttPorte
„Die XDeisI^eit
l?at
mir, o
feinen beftimmten XDoI^nort,"
^
anttrortete Kutabanta.
Da
fprad} ber ^ebenebeite
„IDillft
:
bu fagen, ba^
es feine IDeisf^eit giebt, feine (£rleud?tung, feine
^z-
HirtDana fein
£)rt
red^tigfeit
ift?
unb
feine (Sriöfung, tpeil
IPie ein grofer, mäd^tiger IDinb, ber über. bie
(£rbe bal^infegt in ber ^i|e bes Cages, fo
Catl^agata unb
roel^t
mit bem ^aud? ber Ciebe, milbe;
unb
bie
Da
fprad}
fid?
feit
^au^es."
aber
xd}
rermag
fte
Sa<^z mir, o ^err, roenn es feinen
2(tman
? Die ^I}ätig=
es Unfterblid^feit geben
unb unfere ^ebanfen
finb
ertDiberte
:
„Unfer Denfen
unfere ^zbarxhrx bleiben.
bas XDiffen bauert
fort."
Das
ba--
^*
von md}t meJ^r benfen."
Bubbl^a
^^
empfinbe, o ^err, ba^
r>erfünbeft,
bes ^eiftes rergel^t,
[53. Kapitell
„3^
r>on il^ren
xd} vok--
fann
I}in, tt?enn
,
fid?
V}ahz Zcad?fid}t mit mir, roenn
nid}t 5U faffen,
giebt, roie
ber
füf fo fanft, fo
bes erfrifd^enben
Kutabanta:
bu eine grofe £el}re
ber frage.
fo fül^Ienb, fo
^ieberfranfen erI}oIen
Qualen unb erfreuen
fommt
burd? bie ^emütl?er ber ITTenfd^en
ift
^orfd^en
bal^in,
I?ört auf,
aber aber 25
Bubbl?a6er£ef?rer. Kutabanta fprad} unb
^orfcf^en
\S\
„IDte mag, bas fein?
:
3fi
^lid^t ^^
tPtffen basfelbe?"
Der ^ebenebetle erüärte b^n Unterfd^ieb burd? ^letd^nif
er fprad?
;
:
„Denfe
btr,
ba^ ein UTann
renb ber Had^t einen Brief fenben
ipill.
Sobalb bies
gelöfd^t
aud?
fo
ift,
ansünben ift,
So
bas ^orfd^en auf, roäl^renb bas IDiffen bleibt
l?ört
unb auf
gefd^el^en
bod^ bas ^efd^riebene nod? ba.
ift
biefelbe 2lrt I^ört bie d}ätig!eit auf,
(Erfal^rung,
unb
IDeisI^eit
bie
alle
aber bie
^rüd^te
unferer ^^
Cl?aten bleiben."
Kutabanta b\d}f
alle
^ebanfen
wo
ift
bie Perfönlid^feit
Samffaras fid}
„Sage mir, o ^err,
ful^r fort:
fage mir,
trenn
aufgelöft ftnb?
fo l^ören
mel}r meine Seele. ,
aber
^rage.
(Erfläre
id? bitte bid},
bie Perfönlid^feit
bie
Selbft,
IDenn meine
mir
^ebanfen ift
bies burd? IDort
nid^t
unb
o ^err, fage mir, tro
ein
lUann
:
ift ^^
meiner Seele?"
fprad} ber ^ebenebeite
IDenn
bod^ meine
unb meine Seele
auf, bie meinigen $u fein,
^leid^nif
id? bitte
meines
aud^ verbreiten, unb roenn meine Seele
aud? übertragen tcirb,
Da
er
2tber obfd^on bas £xd}t aus=
bas £id?t aus.
er
löfd^t
voäl}'-
Had^bem
feinen Sd^reiber gerufen, läft er ein £\d}i
unb b^n Brief fd^reiben.
ein
„Beanttporte meine
ein £id}t ansünbet, roürbe es
ganse Xlad}i l)inbnvd} brennen?"
^^
,,^erDi| !ann es bas tl?un," tpar bie Univoovt
^^
„3f* ^5
^un
biefelbe
flamme,
toeld^e in ber streiten ^^
Had)ttpad)e brennt, roie in ber erften?" 1;{utabanta jögerte.
(£r badete bei fid? felbft
:
,3ci-
[53. Kapitel]
Das (Eüangelium Bubbl^as.
1(82
vool}l,
es
biefelbe
ift
flamme," aber
er
fürd^tete bie
Pertpi^Iungen eines verborgenen Sinnes, unb in
nem
Beftreben, genau 5U fein, fprad? er:
fei=
es
„2tIfo," ful^r ber
^ebenebeite
flammen,
ift ^^
flamme."
nid?t biefelbe
r>erfcf?iebene
„Hein
^vod
fort, „I?aben toir
anbere
bie eine in ber erften, bie
in ber ^vozikn Zcad^ttoad^e."
'
^^
„Hein, ^err," fprad? Uniabanta. „VOit traben nid}t 5tDei üerfd^iebene
nid^t biefelbe ift
es biefelbe
bes Stoffes,
flammen,
flamme, aber flamme.
Sie
^n
einem Sinne
sel^rt
t?on berfelben 2trt
unb
fie
bient ^*
bemfelben ^mzd," „(Sut," fagte ber ^ebenebeite,
flammen unb
Campe mit bemfelben
u?ürbeft
bu
£'el
Campe gefüllt
bie
brennen, toenn bie
unb benfelben
ift
^^
erleud?tet?"
„Sie fein,"
„unb
biefelben nennen, roeld^e geftern brannten,
rüeld^e je^t in berfelben
^aum
es
einem anberen Sinne
in
giebt biefelbe 2ixt Sd^ein
fie
ift
mögen
roäl^renb bes
Cages
ausgelöfd?t tDorben ^^
meinte Kutabanta,
Per ©ebenebeite fprad?:
„IPenn nun
bie
flamme
ber erften Had^ttoad^e rpäl^renb ber 5rDeiten Had}ttr)ad)e
ausgelöfd^t roürbe, tüürbeft bu es biefelbe
nen, tcenn
fie
flamme
^^
brennt?"
Kutabanta
ertoiberte:
„3n einem Sinne
anbere flamme, in einem anberen Sinne
Per Catl^agata fragte
ift
ift
es eine es
bie= ^«
felbe,"
[53. Kapitel]
nen=
tDäl^renb ber britten Had^trrad^e roieber
roieber
:
„^at
bie geit, ipeld^e
Bu55(?a ber rerfloffert
Me flamme
tpäf^renb
ifl,
£et^rer.
ettpas mit ber 3bentttäl ber
flamme
](83
ausgelöfd^t
5U ll^un?"
„Hein, ^err," antroortete ber Bra^mane,
md}ts bamit 5U
gen
ftnb,
Da
tl^un»
tpie eine ^leid^I^eit,
ob
üiele
ift
it?ar, ^^
l}at
„fte
fotpol^l ein Unterfd^ieb
3^^^^ barüber I^ingegan^
Campe
ober eine Stnnbc, unb oh bie
in ber ^^
gtüifd^enseit ausgelöfd^t trar ober nid^t."
„Stimmen von
I^eute in
ron
geftern,
irir alfo
einem
unb
barin überein, ba^ bie
geroiffen
Sinne
biefelbe
einem anberen Sinne
in
21ugenbli(f eineanbere?
Sinb überbies
flamme
ift
roie bie
ift fie
bie
berfelben 2(rt, toeld^e mit berfelben £id}tftärfe
berfelben 2lrt erleud^ten, in einem getüiffen
jeben
flammen 2?äume
Sinne
bie= ''
felben?"
*„3^/ ^^^^f" antrDortete Kutabanta. Der ^ebenebeite fuI?rfort: „IDenn es nun einen
UTann unb
giebt, roeld^er empfinbet toie bu, benft
E^anbelt
bu,
roie
ift
er nid^t berfelbe
vok bu
ITtann
roie ''
bu?" „Hein, ^err," unterbrad?
Bubbl?a fprad? rid^tigfeit
id}
„Ceugneft bu, ba^ biefelbe ^olge=
badete
nad?
bei bzn ^^
unb antroortete 5Ögernb:
leugne bas nid?t.
finbet allgemeine 2tntt)enbung
nem
tc>eld)e
IDelt anroeubbar ift?"
Kutabanta „Hein,
^^
Kutabanta.
bid^ 2Xnrt)enbung finbet,
auf
Dingen ber
:
iB?n
Diefelbe ^olgerid^tigfeit ;
aber es
befteljt bei
Selbft eine (£igentr?ümlid)feit, toeld^e es
Ruberen gan5 unb gar anberen Selbft.
(£s
unterfd^eibet
mag
mei=
ron allem
unb aud) ron jebem
einen anberen ITtann geben, [53. Kapitel]
DasCüangeltumBuböI^as.
\8^
genau
ber
I^anbelt
men
fo
empfinbet
rote id}
unb
I?aben
ja,
;
tpte
mag
er
ben gletd^ea Ha=
felbft
^üter beft^en,
gleid^e
unb
ber benft rote id?
tcf^,
fo n?äre er bod} ''
mdftxd}."
„Hic^ttg, Untabanta," anttportete Bubbl^a, „er toäre
Sage mir nun,
ntd}t bu.
bleibt
enbet ift?
3f^
3^^^^^
^zmanb,
ber sur Sd^ule
roenn feine Sc^ulseit be-
biefelbe Perfönlid^feit,
gel^t,
Perbred^en
^^^ ^^^
hz(^zl}tf
tcenn er beflraft roirb, inbem il?m V}änbz unb
berfelbe,
^^
^üge abgel?auen roerben?" ,,5ie finb biefelben," trar bie
„Dann
bie @Ieid?I?eit alfo
beftef^t
^^
^nttport.
nur in (£ontinui= *^
tat?" fragte ber ^atagatl^a»
„Hid^t nur in Continuität," fagte Kutabanta, „fon= bern aud?, unb {?auptfäd}Iid?, in ber ^leid^I^eit bes
(Ll^a^^
rafters,"
„Xlun gut," fagte Bubbl^a, „fo
ba^ Perfönlid?!eiten biefelben Srpei
flammen
3^
ben.
beines
„^ut,
Da Sinne
biefem Sinne
ift,
ful^r
men
toie
muf
toenn
roer--
t
bu einen anberen ItTann
er
bas (£r5eugnif beines ^^ ^^
bas," fagte ber Bral^mane,
Bubbl^a fortr „Unb nur in biefem felben
bu berfelbe
Deine Perfönlid^feit
bem
fönnen, ebenfo
als benfelben betrad^ten roie bxd}."
id? tl^ue
bift
3U,
berfelben 2trt biefelben genannt
(Ef?ara!ters,
Karmas
fein
bu alfo
giebft
I?eute,
ber
beftet^t nid^t
bein £eib gemad?t
ift,
bu geftern
aus bem
toarft.
Stoffe,
aus
fonbern berul?t auf ben ^or=
beines Ceibes, beiner (£mpfinbungen, beiner ^e=
banfen. Deine Seele [53. Kapitel]
ift
bie
Perbinbung
ber
Samffaras,
Wo
fte finb,
gel?t
ba
bift
mit
eine (5Ieid}I}eit
IDof^in
bu.
So
betne Seele.
tüirft
gelten
fie
mögen,
bal}tn
bu in einem geroiffen Sinne
bir felbft $tDifd?en geftern
unb
Bleute
entbeden unb in einem anbeten Sinne eine Ungleid?= 2ihzt teer bie ^leid)I}eit nid^t erfennt, follte alle
I}eit.
leugnen unb fagen, ba^
(5Ieicf){)eit
nad}bzm
ITTinute,
er eine
^rage
erl^ält, nid}t
mel^r berfelbe
3zb^nh nun bas
Jortbeftel^en
barauf
vodd}z in beinem es
^ob
Karma
eine
ber, roeld^er
bie ^tnttüort
geftellt,
ift tr)ie
ber ^ragefteller,
beiner Perfönlid^feit,
erE^alten
Hennft bu
bleibt,
unb Dernid^tung, ober £zbzn unb fortgefe^tes ^^
Sein?" „^d} nenne es £eben unb fortgefe^tes Sein/'
Kutabanta, „benn es
roiberte
aber es
(Eyiftens,
^ortbeftel^en«
er
gleid?
bie
bem Sinne, ift
er=
^ortfe^ung meiner
an einem
nid?ts
iporan mir
etiles,
mit mir
mir
liegt
beftel^en bes Selbft in
ob
ift
liegt,
ift
foId)en
bas ^ort=
tDonacf? jeber ZUenfd?,
ober nid^t, eine gans befonbere ^*
Perfönlid?feit bilbet."
„Hun fel^nft, ift
gut,"
fprad? Bubbl^a,
unb bas eben
bein ^xvtl}\xm,
2tengfte 2(rt.
ift
unb
am
bas Rängen
in
mu§
gelten
Denn
ift
Icatur bzs Selbft
„lOie
mag
.XDo
ift
Kutabanta
am
er=
Dies
Selbft.
£eiben unb Sorgen aller
Selbft l}ängt,
XDanberungen bes Cobes bie
iDas bu
ift,
er rerroicfelt bid} in unnötl^ige
unb UebeltE^un,
XDer
„bies
;
burd? bie enblofen er ftirbt beftänbig. ^^
fortgefe^ter Cob."
^^
bas fein?" fragte Kutabanta.
bein Selbft?" fragte Bubbl^a.
nid}t antiDortete, ful^r er fort:
Hnb
„Das
als
Selbft,
[53. Kapitel]
Das
\S6
an bem bu
Por
(£t)angeItuTn Bnbbl^as.
I?ängft,
^al}v<tn tcarft
ift
ein immerträl^renber IDecf^feL
bann
bu ein fleines "Kinb;
bu ein Knabe; bann ein 3üngling, unb nun
UTann.
ein
Befleißt
stpifd^en
€s
liTanne eine ^leid^I^eit? in getriffem
iparft
bu
bift
bem Kinb unb bem ift
Sinne t)orf?anben.
nur
J^
eine ^leid^l^eit
^^^ ^l}ai befielet
flammen ber erften unb obfd^on bie Campe roäf^renb ber ausgelöfd?t geu^efen fein magl
mel^r (Bleid^f^eit 3U)ifd)en bzn Streiten rcad?ttt)ad)e, Streiten
Itad^troad^e
IDelci^es
nun
bu
ift
bas tral^re Selbft,
fo beforgt bift,
um
beffen (Erl^altung
bas r>on geftern, bas t?on
I^eute,
ober ^"^
bas von morgen?"
Uniabanta voat
„^err ber IDelt," fprad?
beftürst.
Ad} ernenne meinen ^vtil}nm, aber
er,
bin nod?
xd}
^^
rerroirrt,"
Der Catl^agata ftel^en
ful^r
fort:
burd^ (gnttoi^Iung. ift
Deine Samffaras ftnb
bie
folgen beiner ^anblungen Die Perbinbung beiner
in beinen früf^eren (Eyiftensen. ift
beine Seele.
tpanbert beine Seele.
l}\n
bu tDeiterleben, unb bu
IDot^in biefelben gelten,
3"
roirft
beinen Samffaras
im
r,VOal}tlid},
billige
nxd}t anerfennen,
roas
f?aft."
3^
^^
ift
^^^^t bie (5ered?tigfeit
ba^ 2(nbere nad? mir ernten u^erben, ^^
id? je^t fäe."
Der ^ebenebeite [53. Kapitel]
toirft
^err," erroiberte Kutabanta, „bies
Pergeltung.
ba--
fpäteren £zbzn ernten,
tpas bu je^t unb in ber Pergangenl^eit gefäet
feine
ent=
Samffara,
ol}m ein allmäliges IDerben.
bas in's Dafein getreten
Samffaras
„Die Samffaras
(£s giebt fein
u?artete eine IPeile
unb
antroortete
Bu66E?a 6er
„3ft alle £el?re rergeblid)?
bann: ntd}t,
£ef?rer.
ba^
](87
Perftel^ft
6u bcnn
Du
trirft fel=
biefe Zlnberen bu felber bift?
ber ernten, tpas bu
unb
fäeft,
^^
ntd^t 2tnbere."
„Stelle bir einen ITtann vov, ber ungebilbet
bürfttg
unb
Knabe
roar
£a$e
ber in feiner elenben er
unb
träge
nad^Iäffig,
^Is
leibet.
unb als
er er=
um feinen
tüad^fen tüar, I^atte er fein ^anbrrerf gelernt,
IDürbeft bu fagen, ba^
£ebensunterl?alt $u rerbienen. fein (Elenb
unb
ift
nid^t bie ^olge feiner
^anblungen
tpeil
ift,
ber (Erroad^fene nidjt mef^r biefelbe Perfönlid)feit tt)ie
ber
ift ^^
ünab^ ?
^immeln,
„VOal}vlid}, id} fage bir: IDeber in b^n
nod^ in ber IHitte bes IHeeres, nod} roenn bu bid? in
b^n Klüften ber Berge finben,
wo
t?erbirgft,
bu einen
it)irft
£)rt
bu ben ^rüd^ten beiner böfen ^anblungen ^^
entrinnen fannft.
„2tnbererfeits aber roerben bir ol^ne ^el)l bie 5eg=
nungen beiner guten ^anblungen 5U „XDie ber
Befannten
@ruf von
ben
nad}
Perroanbten, ^reunben unb
langer
^etmfel^renben erroartet,
^*
Cl^eil roerben.
fo
IDanberfd^aft glü(flid^
beroilÜommnen
bie ^rüd?te
feiner guten IDerfe ben ITTann, lüeldjer ben 2^ed?tfd?affent}eit
geroanbelt
Ceben in bas 5ufünftige
Kutabanta fprad) ^errlid^feit
unb
:
ift,
ruenn er
Pfab ber von biefem ^^
f^inübergel^t»"
„3d? fe^e Pertrauen in
PortreffIid)feit beiner £el?ren.
2Cuge fann bas £\d}i nod} nidjt ertragen
;
aber
bie
IlTein xd}
er=
fenne nun, ba'^ es fein Selbft giebt, unb bie IDaf^rl^eit beginnt in mir 5U bämmern.
£)pfer
permögen
nid^t
[33. Kapitel]
:
Das(£r>angeHumBubbl?a5,
1(88
Don (Göttern
5U retten, unb bas 2(nrufen
pfab 5um
2tber tpte foU id? bzn 3cl? tpeig alle
ift
nu^Ios.
erptgen Ceben finben ?
XPebas ausroenbig unb
l^abe bod?
^^
lDaI?rl?eit rtid}t gefunben."
Da
fprad? Bubbl?a
Ding, aber
fie
I}ilft
:
„®elel)rfam!ett
nid}t.
IDabre
ift
IDeisI^eit
felbe
ift
Selbft ber
liegt,
!ann nur ber=
IDanble auf bem eblen Pfabe
5U I^anbeln,
Cob
gutes
^etröJ^ne bid? baran,
roie bu, erlangt roerben.
unb bu
ber Ked?tfd}affenf?eit,
ein
Bruber
bnvd} 2tu$übung ber XDal}vl)z\i, ba^ bein
bemgemäf
bie
trirft
er!ennen, ba^
im
tpäl^renb tüal^rl^eit Unfterblid?feit ^^
getDäl^rt."
Kutabanta fprad?
„£af mid? meine guflud^t 5U bem ^ebenebeiten nel^men, 5U bem Dl^arma unb 5U :
Himm
bem Sangl^a.
mid? an als beinen 3ünger unb
laf mid? Cl^eil I}aben an
bem Segen
ber Hnfterblid}««
feit."
5^,
Unb
Bubbl^a, nicbt (Bauiama,
ber (Sebenebeite fprad?
^
„Die, roeld^e nid^t glauben,
nennen mid? ^autama
5ibbl)artl)a beiten
unb
;
xl)v
aber nennt mid} Bubbl^a, ben (5ebene=
Unb
Cel^rer,
il)r
tbut red)t bavan, benn id}
bin fd^on in biefem £eben in bas HirtDana eingegan= gen,
unb bas Ceben (Sautama
Sibbl^artl^as
,,UTein Selbft [54. Kapitel]
ift
aus= 2
gelöfd?t. ift
t)erfd)tt)unben,
unb
bie U)al?rl?eit
l}ai ift
in
mir IDol^nun^ genommen.
mein
Diefer,
6er £eib (^autamas, 6er 5U feiner geit
aufgelöft
Xlad^ feiner ^tuflöfung rDir6 rcieman6,
tüer6en tDir6.
©autama
rDe6er (5ott nod? ITcenfd?,
Bu66E?a rüir6
2tber
fe^en.
£etb,
5i66I?artI)a tt)ie6er^
nid^t
fterben
;
Bu66f?a
Perförperung 6es ^e-
rDir6 roeiterleben in 6er {^eiligen
^
fe^es.
„Das
2(u5löfd}en 6es £eibes 6es @ebene6eiten rDir6
in jener t)oIIftän6igen 2tuflöfun9 gefd?el?en, in 6er nid^ts bleibt,
6as irgen6ü:)ie 5U 6em n)er6en eines neuen Selbft
beitragen fönnte. „5iel?e,
^ier
ift
Sein 3uftan6 rDir6 fein
grofen ^euermeer. für fid?; tDer6en,
es möglid) fein, 5U fagen
fie I^ier ift,
flamme un6
„Da
06er:
flamme
rcie 6er einer
Die
t)erfd)rDun6en,
fte ift
6af
whb
Xlod}
6er ^ebene6eite,"
ift
in
:
er."
einem
beftel^t
nid^t mel^r
fann
nid?t gefagt
es
2(ber in 6er Per=
06er 6ort.
förperung 6e5 Dl^arma fann 6er ^ebene6eite nad^= geroiefen tüer6en,
6enn 6er Vl}atma tDur6e von 6em ^
(Sebene6eiten vzvfünbzt
„^l^t fei6 meine l{in6er,
mic^
fei6 il^r
ron euren £ei6en
„Icad}6em I^elfe xd}
xd)
felbft
id?
xd}
felbft
bin euer Pater; erlöft
;
nad}6em
xdf fte
^
erreid^t l}abz,
Strom
(Erlöfung erlangt ifaht, bin
2tn6ere un6 fül^re
6urd}
tDor6en,
6as an6ere Ufer
2Xn6eren hinüber über 6en
^Xn6erer getDor6en tröfte
\d}
felbft
an 6en
;
nad}bzm
6er (Erlöfer
id?
getröftet
£)rt
6er
bin,
gu= '
findet,
„'^df tDer6e
mit ^reu6en erfüllen
6ie nie6ergefd}lagen ftn6;
id^
alle
6ie XDefen,
tDer6e 6enen (5lüdfelig= [5*. Kapitel]
:
Das (^pangelium Bubbl^as.
\^0
fett fd^enfen, tDeld^e t)or
^
gefommen
König
ber IDal^rl^eil 5ur (Erlöfung ber XDelt
„IDas
id?
mil Eingebung übe,
ber (Segenflanb meiner xd}
id} roerbe tl^nen
;
^^^ geboren unb in biefe IDelt
„3^ ber
(glenb flerben
unb Kellung bringen.
^ilfe
Kebe
ifl
ift
Denn
3^
bin 5ur IDal^rl^eit gerrorben.
felbft
^
IDa^rl^eil,
IDal^rt^eit
als
unb
feilet
I
bin bie
„lOer bie IDal^rl^eit erfafl, ber roirb ben ^ebene= beiten
erfennen, benn bie JDaI}rl?eit
bem ®e=
t)on
ift
^"
benebeilen rerfünbet trorben."
iEin tPefen, ein <5cfetj, ein
55,
Der Catl^agata roanble Kafd^yapa,
um
bie
fid?
5ieL
an bzn el^rtDürbigen
Ungetoig l^eit unb ben
(5tr>eifel fei= ^
nes Sinnes $u 5erftreuen, unb fprad?
Dinge
„2tlle
bod} ftnb bie roeld^e
IDie
fie
Dinge
gleid^en
IDefens;
perfdjieben, je nad? b^n
unb
formen,
annel^men unter t)erfd}iebenen (£inbrü(fen.
fie fid?
beln, fo finb
„(Es
Ie^tl)in
finb
ift,
geftalten, fo I^anbeln
fie,
unb
u?ie fte l}an= ^
fie.
als roenn ein
Opfer
aus bemfelben Cl^on mad^t
rerfd^iebene
^efäf e
Einige pon biefen @e=
fäf en finb beftimmt für gu^er, anbere für Keis, anbere für IHild?;
Unreinlid?!eit.
unb
3^ ^^^
ber Unterfd)ieb ber
ben :^anb bes [55. Kapitel]
roieber anbere finb
Cl^on
@efä§e
Opfers
I?er,
befleißt fein
rül^rt
®efäfe ber Unterfd^ieb
nur üon ber
tpeld^er
fie
;
geftalten^
für r>erfd?iebenen
Bu66I?a 6er £el?rer. ^ebraud} formt,
nad^bem
je
\C}\
Umftänbe
bie
es
erfor= ^
bern.
„VOk ftnb,
alle
Dinge in il^rem Urfprung eines IPefens
enttoideln
fo
and} nad} einem (Sefe^ unb
fxd}
fte
finb beftimmt für ein
Unb
^ieL
biefes ^iel
ift
rcir= *
roana.
„HiriDana grünblid;
bies
fennlnif
baf
es
lebft,
nur eine
ift
IDal^rl^eit
Dinge eines IDefens
alle
„Der
nur ein Hirroana,
giebt, ift
unb
roie es
nid?t sroei
aud?
ober brei,
berfelbe für alle (Sefd?öpfe
unb
il^nen, in= ^
©efd^öpfe rerfd^ieben finb.
'^ail}ag,aia erquidt bie n)elt, roie eine IDolfe
tl^re U;)affer
felbe
(£r=
unb ^
nur rerfd^ieben in feinem Perl^ältnif 5U
foroeit als alle
finb
giebt.
giebt es
ber Catl^agata
Kafd^yapa, roenn bu
unb roenn bu nad} ber
rerftel^ft
ba^
nur ein ^efe^
,,^olglid?
Unb
roirb bir trerben,
ausgießt, oI?ne Unterfd^ieb.
^eftnnung gegen ^od} unb
Iciebrig,
(£r l?egt bie=
gegen U)eife
unb UniDiffenbe, gegen ^ute unb Böfe. „Die grofe ^egenroolfe U)elt
unb
5iel)t
l^erauf über bie roeite
Cänber unb
überfd^attet alle
'
ITTeere,
um
il^re
^eroäffer überall aus5ugief en, über bie ^räfer, 5träu= d?er,
^
Kräuter unb Bäume.
„Dann, Kafd^yapa, fangen bie
Kräuter unb
Bäume
ber grof en IDolfe auf.
eines IDefens
ift,
bas
bie (Sräfcr, bie Sträud^er, reid^lid) gefallene IPaffer
XDierDol^l bas IDaffer burd^roeg
ernäl^ren
fie fxd}
ner IDeife, eine jebe Pflan5e nad}
empor unb bringen 5U
il^rer
bavon in
il^rer 2trt
;
rerfd^iebe= fte
fd^ief en
geit Blutigen unb ^rüd^te. [55.
Kapitel]
^
Das (£rangelium Bubbl^as,
\^2
„^ercadjfen in ein unb bemfelben Boben, trerben
Pflansen unb H^xmz belebt burd? ein unb basfelbe
alle
i«
IDaffer.
„Der Catl^agata aber, o Kafd^yapa, fennt bas ^e= fe^, beffen
IDefen (£rlöfung unb beffen (£nbe ber ^riebe
bes Icirroana
bart er
(£r
ift.
ift
2XIIen berfelbe,
nid^t etilen
fid?
unb bod}
offen=
in gleid^er IPeife, ba er bie
Bebürfniffe jebes einseinen ^efd^öpfes fennt (Er il?nen nid?t fofort bie l^at 2ld)t
auf
(£{^e
l?eit
ber 2(llrDiffenl?eit mit, fonbern
"
bie Einlage ber rerfd^iebenen IDefen."
56,
unb
^üUe
tl^eilt
Hat^uta^ ^c^Uv*
Hal}ula, ber 5ol?n bes
^autama
Sibbl?artl?a
ber X^a^dfobl^ava, bie €rleud?tung roal^rer It)eis=
erlangt
l^atte,
immer
jeid^nete er fid? nid)t
burd?
£iebe 5ur IDal^rl^eit aus, unb ber ^ebenebeite fanbte il^n
nad? einem
Sinne sügeln unb
IDil^ara,
entfernten feine
Xlad} einiger ^zxt h^g>ab
ben
£)rt,
reo ber
bamit
er
feine ^
^nng^z betoad^en lerne.
Knabe
ftd?
roar,
ber (Sebenebeite.
unb ^al}ula
^
^reube.
Unb
,
ber
^ebenebeite befal^l
5d?üffel
mit XDaffer 5U
roafd^en,
unb Hal^ula
2lls E^atte,
Hal}ula
bie
Idolen
^üfe
jum Crinfen?"
[56. Kapitclj
bem
Hal^ula,
unb il^m
eine
bie ^-füf e
5U ^
gel?ord)te.
bes Catl^agata geroafd^en
fragte ber ^ebenebeite
tauglid}
an
rc>ar r>oll
:
„3ft bas IDaffer
nun *
„Hein, ^err," ertütberte 6er Unahz, „bas IDaffer
ift
^
verunreinigt."
Da
fprad? 6er ^ebenebeite
„Be6enfc nun 6etnen
:
£)bfd?on 6u mein 5ol}n
eigenen ^alL
bift
un6
6u ein Sd^ramana
(Enfel eirtes Königs, obfd^on
lüeld^er freiroillig etiles 6al)ingegeben l}ai, bift
nid?t
im Staube, un6
toal^ren,
Un6
6eine
gunge vor
alfo perunreinigft
6er bift,
6u bod}
Unipal^rl^eit 5U be=
6u 6ein (5emütl?."
^
als 6as IDaffer ausgefd^üttet roar, fragte 6er
^ebene6eite rDie6er
:
„3f^ ^^^^
@efäf nun
tauglid?, 6ar* ^
aus 3U trinfen?"
„Hein, ^err," ertDi6erte Ual^nla, „and} bas @efäf ift
^
unrein getDor6en."
Un6
„Be6enfe nun 6einen
6er ^ebene6eite fpracf?:
eigenen ^all. Bift 6u nid^t, tro^ 6es gelben ^eu:?an6es,
6as 6u
5U einem l^öljeren ^vozd untauglid^ ge
trägft,
vooxbzn,
6u unrein geu)or6en
xx)^nn
bift
roie
6iefes '
^efäg?"
Dann
aufnal^m nn6 nid^t,
in6em
fragte 6er (Sebene6eite,
6a§
„Hein,
fie E^eftig
fie fällt
:^err,"
nur geringen
um(?erfd}rDang
er 6ie Sd^üffel
:
„^ürd?teft 6u ^^
un6 5erbrid}t?" ertt?i6erte
IDertf?,
Kal^ula,
un6 tpenn
fie
,,6ie
Sd^üffel l^at
$erbrid)t, tDir6 6er ^^
Perluft nid}t grof fein."
„Icun be6enfe 6einen eigenen ^all," fprad? 6er bene6eite
;
„6u
toirft
(0e=
uml^ergetrieben in 6en en6Iofen
5tru6eln 6er SeeIenrDan6erung, un6 6a 6ein Körper
aus 6emfelben Stoff gemad^t
ift
Dinge, tpeld^e 5U Staub verfallen
vou an6ere n:?er6en,
ir6ifd?e
entftel^t fein [56, :Kafit?q
:
Vas (Evangelium Bub6l?as,
1(9^
menn
Perluft,
IDer bie (Seu?oI?nl)eit
er 5erbrtd?t.
Unroal^rl^etten 5U reben,
tft
l}at,
^egenftanb ber Per=
ein
^^
adfinng, für bcn XDeifen."
Ualfula waxb beite rebete il^n
erfüllt
von 5d?am, unb
ber ^zh^m--
„^öre 5U unb
nod}mals an:
id? roill ^^
bir ein ^leid^nif er-5äl}len
König
„(£in
einen
l^atte
(£lepl?anten, toeld^er
auferorbentlid?
im Staube
ftarfen
Kampf
roar, ben
€lepl}anten aufsunel^men.
fünfl}unbert
getDöl?nlid?en
XDenn
ben Krieg ging, toar ber (£lepl?ant an
er in
neu Stof 5äl)nen mit fd^arfen Sd^roertern feinen
Sd^ultern
mit
fei=
bert?affnet,
an
mit Senfen, an feinen ^üfen mit
Speeren unb an feinem Sd^roeif mit einer eifernen
Der (Elepl^antenroärter
Kugel.
freute
unb ba
Cl}ier fo u?ol}l ausgerüftet 5U feljen,
ba^ eine tDürbe,
leidste
l^atte
er
fammengerollt 5U
Pfeilrounbe il?m
geleiert,
im
er u?u§te,
töbtlid?
Küffel
ftrecfte
ber (£le=
pikant tDäl^renb ber 5d}\adit feinen Düffel aus,
Sein XDärter trarb
Sd^roert 5U erfaffen. beratl?fd)lagte
mit bem König, unb
ber (Elepl^ant nid^t mel}r tauglid?
fie
5um ^ebraud^
um
erfd^recft
meinten, ba^
1*
„£) Hal^ulal
IDenn
nur
bie ITTenfd^en
betDad}en roürben, toäre alles gut
pfenben €lepl}anten
I
il^re
Sei bu
(gunge
bem fäm=
gleid?, roeld^er feinen Hüffel
b^n Pfeil fd^ü^t, ber in bie bie Ciebe
rid^tigen ber Bosl^eit. [56. Kapitel]
ein
unb
in ber Sdfladfi
fei.
„Durdj
fein
feinen Küffel ftets 5U=
2Xber einft
'l^alten.
bas eble
fid?,
ITtitte trifft.
gegen ^-^
^ur lDal?rl?eit entgelten bie 2tuf= IDie ein (£lepl?ant, tpeld^er mit
BuböE^a 5er feinem
bem König
2?üffel
unb fromm
fo
ift,
fd?affenl?eit übt, fein
CcE^rer«
auffteigen
](95
ipol^lgesäl^mt
l?ilft,
ber ITtaun,
ipirb
Ked}t=
toeld^cr
Oeue
ganses £eben htnburcf? in
^^
bel^arren."
Hacbbem Hal^ula
nie tüieber o>ab er 5U einer
er tief betrübt;
laf
,
unb von
rernommen, roarb
IPorte
biefe
an
ber ^cxt
Klage
lln-
£zbzn bnvd}
I^eiligte er fein
^^
ernfles Streben.
57.
5d^mäl|un$,
Der ^ebenebeite b^obadjhk wal}Vf trie riel
bie
IDelt
€lenb burd? Bosl^eit unb
leibigungen rerurfad^t toirb,
um
nur
unb nal^m
tl^örid^te Be--
unb
(Eitelfeit
^
felbftfüd)tigen 5toI$ 5U befriebigen.
Unb Bubbl)a rid?tertr»eife
„IDenn
fprad):
ein Unrecl^t sufügt, fo
mit neiblofer £iebe befd^irmen il^m
fommt,
befto meE^r
;
fommen, unb
ber fd^äblid^e
roill
je
@utes foU
ber n)ol}lgerud? bes (Suten roirb
mir
ein 2Ttann \d}
xl}n
bafür
mel^r Böfes r»on
r>on
immer
mir ausgeben 5U mir 5urüc!=
^and} bes Böfen ge^t 5U ^
xl}m 3urü^." (Ein tl}öx\d}hx ITtenfd?, ber
vernommen
l^atte,
3nbbl}a ben (5runbfa^ beobad^te, Böfes mit 5U vergelten,
!am
aber fd^rcieg
ftill
5U il^m unb fd^mäl^te
unb bemitleibete
il)n.
ba^
^utem BubbJ^a
bie Cl^orl^eit
bes ^
£äfterers.
Icad^bem
tE)ö=
ber
HTann
feine
Sd^mäl^ung
beenbet
;
Das (Evangelium Bubbl^as.
](96
I}atte,
fragte Bu6bl?a
„VTuxn 5ol}n, roenn ein ITtann
:
bargebotenes (Sefd^enf an5U=
il?m
ein
rreigerle,
fid?
*
nel^men, tüem roürbe es gel^ören?"
Der
bem
es
„3^
Cäfterer antroortete:
^
gel^ören, ber es barbietet."
„irtein
Solfw,"
fagte
Bubbl?a,
fd^mäl^t, aber idf roeigere mid?,
5unel}men, unb bitte bir nid^t eine
bid},
fte
,,bu
gel^ört
mid?
l7aft
ge^
beine 5d)mäl}ung an=
IDirb
5U bel^alten.
Quelle ron £eib fein?
3um £aut
I?all
biefem ^alle roürbe
fte
IDie ber XDiber^
unb ber Sd^atten 5U bem ^e=
genftanb, ber xl}n tcirft, fo rcirb £eib bzn Uebeltl^äter ^
ftd^er ereilen»"
Der
gab feine
Cäfterer
barauf fort:
I^aften fd?mäl?t,
^immel
roie (Einer,
ift
anfpeit;
^immel, fonbern
fällt
surücf
ift
fliegt
Cugenbl?afte
Sd^mad), fällt
unb befd^mu^t
5U
fann
xl^n felbft.
nid)t
verlebt
roirft.
roerben,
unb
Der bie
^
felbft 5urücf,"
feierte roieber jurüc!
Kapitel]
^
iE?m 5ufügen roollte,
unb nal^m
r>on
bannen,
feine guflud^t
bem Bubbf^a, bem DI?arma unb bem Sangl^a.
[57.
b<^n
gleid}, roeld^er
il^n
Der 5d?mä{^füd}tige ging befd^ämt aber er
unb
anberen mit Sianh berrirft
auf bzn surücf, ber
rceld^e fein XDiberfad^er
auf biefen
ful^r
einen tugenb=
ber emporblicft
einem ITtenfd^en
bei tribrigem IDinbe einen
Siauh
unb Bubbl^a
ber Speid^el rerunreinigt nid^t bzn
„Der Perleumber
ber
^Introort,
„(Ein böfer ITtenfd?, ber
^
Bu66f?a5er£ef}rer»
Die ^ra^en ^es Uewa.
58,
bem 3^^^^?^^^/ ^^'^ fam ein f}imm=
2II5 einft 5er ^ebenebette in
harten bes 2tnatl?apinbt!a, Deu?a 3U xfyn in ber
lifd^er
\^7
roeilte,
(Seftalt eines
BraE^manen
mit g(än5enbem ^ngefid^t unb fd^neerceifen 'Kleibern.
Der DetDa
(teilte
fragen,
ber (Sebenebeite be=
rceld^e
^
antrcortete.
Der Derpa fprad? n)elcf?es tigfte
ift
bas
^euer?
„IDeld^es
:
töbtlicf^fte (Sift
n)eld?es
ift
?
bas
bie bunfelfte
ift
IDort?
fcf^ärffte
IDeId?es
bas
ift
I?ef= ''
Icad?t?"
Der ^ebenebeite antroortete: „(Ein IDort im §oxn gefprod^en Iid?fte
ift
(Sift,
roiffenl^eit
bas
fd^ärffte IDort,
^abfud^t
bas
B^eftigfte
£eibenfd?aft
ift
bie bunfelfte
Der Deroa fprad? IDer verliert
am
burd^bringlid? P
meiften ? ift
I^at
bas
löbt=
^euer, Un-^ ^
b^n gröf ten (Setpinn ?
IDeld^er ^arnifd?
bie befte
ift
un= ^
XDaffe?"
„IDer ^nberen giebt,
erioiberte:
ben grögten ^eroinn, unb loer von 2lnberen ol^ne
^egenleiftung empfängt, verliert ift
ift
Had^t."
„IDer
:
IDas
Der ^ebenebeite l}ai
ift
ein
unburd)bringlid?er
am
meiften.
^arnifd?, XDeisI^eit
©ebulb bie
ift
'
befte IDaffe."
Der Deroa fprad? IDas
ift
:
„IDer
ber größte Sd^al^ ?
^eroalt etiles an fonbern aud?
fid?
ift
ber gefäE?rlid}fte
IDer
Dieb?
l}ai bie 2Ttad?t,
mit
5U reifen, nid)t nur auf (Erben,
im ^immel ? Unb
voo
ift
bie befte
5d}afy ^
fammer?" [58. Kapitel]
Das CrangeltUTn Bubbl^as.
\^S
Der ^ebenebeite
Cugenb
ber gefäE^rlid^fte Dieb; bte Seele
Der Detoa
IDeld^es
ift
ftnb
Sd^a^;
ber größte
3U
fid?
nur auf (Erben, fonbern aud? im ^immel;
Hnfterblid^feit
abftofenb?
tfl
mit (Sercalt an
f^at bie ITIad^t, etiles
reifen, nid^t
,,Böfe (5ebanfen
ertDtberte:
ift
fprad}
„Was
:
tPeld^es bie I}öd?fte
Der ^ebenebeite
^
Sd^a^fammer."
bie befte
ber
ift
ansiel^enb?
ift
fd^recflid^fte
IDas
^
^reube?" „ZtnjieE^enb
ertüiberte:
©Ute, abftof enb bas Böfe.
ift
bas
(Ein fd^Ied^tes (Seroiffen
unb (£rlöfun$
ber fd}recflid?fte Sd^mers,
ift
'
Der Detüa fragte:
„IDas rerurfad^t Perberben in
IDas trennt ^reunbfd^aften ?
ber IDelt? I?öd?fte
^ieber ?
Der ©ebenebeite fad}t
IDer
Perberben in ber
unb Bubbl?a
ift
ift
unb
Iceib
IDelt»
^af
ift ^^
„Untpiffenl^eit t)erur=
:
ift
bas
Selbftfud^t
l^eftigfte
^ieber,
"
ber befte ^trst."
IDieberum fragte ber Detoa unb fprad?
„Icun l^abe
:
nur nod? einen ^^^^f^^ ^^ löfen; xd} bitte bid?, 5er= IDas fann ipeber r>om ^euer rerbrannt,
ftreue il^n
:
nod? ron ^eud?tig!eit 5erfreffen, nod? bergeriffen rcerben, fonbern
IDelt neu 5u geftalten?"
Der ©ebenebeite einer
ift
ift
es, ber bie IDelt [58.
Kapitell
neu
XDinbe bie
nie^
ganse ^^
'
ertriberte:
guten ^anblung
vom
im Staube,
fidler
„Segen
geftaltet.
I
Der Sz<^^n
vov ber gerftörung
burd? ^euer, ^eud^tigfeit unb IDinb, ift
tDeld^es
ber befte ^Trst ?"
eru?iberte
trennen ^reunbfd)aften.
id?
ift
bie {}öd)fte
Seliöfeit."
bas
ift
Sd^mers?
unb
fein (Einfluf
^
3u6bl?a5er£el}rer. Xlad}bcm 6er Detca
rernommen ^reube.
I^atte,
](99
IDorte bes (5ebene6eiten
biefe
tparb er erfüllt mit überfd^tDänglid^er
^änbe, beugte
(£r faltete bie
fid)
in (£I?rfurd?t ^*
üor il^m unb rerfd^toanb.
Hed^ter Ccbenswanbel,
59,
Die Bl^üfd^us fanten 5U bem (Sebenebeiten, unb
nad^bem
fte il^n
fprac^en
fte
mit gefalteten f^änben begrübt
^
bu
„£) ZTceifter,
ron
bir $u lernen
bu
bift
unfere
irir
allfel^enb,
bift
alle
roünfcf^en
unfere Ol^ren ftnb bereit 5U l?ören,
;
unfer £el?rer, bu
^w^x^l
l/inroeg
unterroeife
bift,
{}atten,
uns
in
bem
bu
allfel^enb bift, roie ber
ter,
rebe in unferer IHitte
Himm
unrergleid^lid?,
bift
Der bu
1
voll
grof er €inftd}t
gefegneten Dl^arma
I
Der
taufenbäugige ^err ber @öt* ^ I
„IDir iDollen ben ZHuni von grof er €inftd)t fragen, iE^n,
ber bzn
Strom
Ufer gelangt
ift,
überfd^ritten l^at
ber gefegnet
ift
unb an bas anbere
unb
feften
Sinnes,
IDie roanbelt ein Bl?iffcf?u rid)tig in ber IDelt, na<i}b<tm er fein
^eim
unb
rerlaffen
fxd}
von Begierbe
befreit ^
l}at?"
*
Bubbl^a fprad?
„Der Bl?iffd)u
foll
feine
Sud^t nad) irbifd^en unb
{}immlifd?en ^Jreuben unterbrücfen» IDelt befiegt
;
er beft^t
Dann
l^at
er bie
ben Dl^arma unb toirb rid^tig ^
roanbeln in ber IDelt. [59. Kapitel]
:
Da5(£t)angeltum3ub5l?a5.
200
„3"
tpes ^er5en £uft 5erftört
Dünfel, roer toer gefaßt
alle ift,
tper frei
tft,
von
ift
2(u5brüd?e 5er Ceibenfd^aft unterbrücft,
rollfommen
befriebigt
unb
feften
5in= ^
nes, ber toirb rid^tig roanbeln in ber XDelt.
„Beftänbig VOcg,,
er
ift
ift,
rein
unb
fiegreid?
2tugen getl^an unb
Da fo ift
ift
toer XDeisl^eit beft^t.
ber sum Hirrpana
fül^rt
:
;
er l^at
rr>irb rid^tig
fagten bie BI?i!fd}us
es
:
ift
(Er
fielet
ben
ol^ne Porurtl^eil,
bzn Sd^Ieier von feinen roanbeln in ber IDelt."
"^
„(SetDif, o BE^agaroant,
ber Bl^iffd^u, roeld^er alfo in ber XDelt lebt,
sufrieben
rid^tig
;
er
;
er B^at alle
Banbe
gefprengt unb roirb ^
rranbeln in ber tDelt."
^
Der ^ebenebeite fprad? „IPer bie ^ul^e bes Icirrüana
foU in allen
erftrebt,
£)bliegenl?eiten gefd?ic!t, aufrid^tig, gerDiffenl?aft, fanft= ^^
mütl^ig unb befd)eiben fein.
„Keiner foU bcn 2(nberen bzn Ruberen üerad^ten,
Keiner foU
l?intergel?en.
Keiner
foll
banad} trad^ten,
aus gorn ober Kad^e bem 2Cnberen ein £eib ^n^u^^
fügen.
„Selig
ift
ftel^t
ir>es
unb
bie
€infam!eit ber ^rieblid?en,
erfennen unb fd^auen.
XDal^rl^eit
fid?
Selig
immerbar im ^aume
Seele jebes £eib
Der Sieg über ben
unb
eiteln
toeld^e bie
l?ält.
ift,
Selig
jebe Begierbe su
Dünfel bes Selbft
roer
ift
(£nbe
„Der Dl^arma foll
feftftel^en, [59. Kapitel]
er
foll
^^
bes IHenfd^en £uft fein, in
er ftd? erfreuen, foll
in ift.
fürroal^r
bie erl^abenfte Seligfeit.
Dl^arma
feft==.
ift,
in
bem Dl^arma
feinen Streit t)erurfad?en,
bem
foll er
ber
ben
Bub5E?a 5er £ elfter. Dl^arma
beflecfen !önnte,
unb
20\
er foU über 6te treffltd^en ^^
Wal}vl}zxkn bes Dl^arma nadfbznhn. Sd}ai^,
„(Ein
Hu^en unb fann Sdfai^, roeld^er
verborgen
6er
bringt feinen
liegt,
Der
verloren gelten.
leidet
roal^re
gefammelt wxxb bnxd} Icäd^ftenliebe unb
^römmigfeit, burd^ ITTäf igfett unb 5elbftbet}errfd)ung, ober
burd? rerbienftpolle ^anblungen,
rc»of}Igeborgen roirb er burd^
Dieb fann er
unb fann
^auh
ift
nid^t rerloren gelten.
Hiemals
ober Unred^t geroonnen, unb fein
IDenn
il^n ftel^Ien,
ein HTenfd} ftirbt,
mu§
b^n r>ergänglid?en Heid^tf^um ber IDelt 5urücflaffen,
aber ben Sd}ai^ feiner tugenbl^aften ^anblungen er
unb
ftd^er
mit
IDer
fid?.
treife
ift,
nimmt
vollbringt gute Cl^aten
fie
;
^^
ftnb ein Sd}ai^, ber nid^t rerloren gelten fann."
Unb
bie Bl^iffd^us
priefen bie XDeisI^eit bes Catl?a= ^^
gata
„Du
bift
(£rleud?teter, bift
l^errlid?,
erl^aben
bu
I^aft bie
I^aft
bu bem 5d}mer5 ein €nbe
fei
I^aft,
^^
unb uns pon Verrinn in b^n ^^
IPeisl^eit erlangt I?aft.
^roeifel, bzn voxx 5ut)or f^atten,
bu Klarfel^enber
o
XDal^rlid?,
l
IHuni, rollf ommen erleud^tet
^inbernif
bereiteft,
Perel^rung bar=
bir
gebrad^t, o ^Ttuni, ber bu ben I?öd}ften
„Den
o
Du
befreit.
„XDeil bu unfer Seltnen erfannteft
unferen ^rveifeln befreit
trieben,
I^eilig,
£eibenfd}aft überrounben.
uns üon unferen groeifeln
IDegen ber
bift
nad)benfenb unb von grofem Perftanb.
£) (£rl}abener, ber
bu
überSd?mer5; bu
l
^ür
bu
t)er=
bift
ein
I^aft
bu
bid? giebt es fein ^^
I
[59. Kapitel]
Das (Eüangelxum Bubbl^as,
202
Kümmerniffe
bctne
„2XlIe
bu
getl)an;
bift
unb
serftreut
finb
^efaft, beftänbt$ unb
rul^ig,
ab--
voal}x-''
I?aftig.
„Perel^rung bir,
fei
unb Befter
o bu €belfter
irtenfd^en
„Du
unb
bift
(Söller
ÜTara
Begierbe abgell^an, biefes ^efd^Ied}t
fjerjen,
er fragte
^err unb
^^^^ ^^^ ^"
ber IHeifter, bu bift ber
Icad^bem bu
I
bu [hinübergegangen unb
bie
trägft ^^
Umiiahlia.
3ün9er fam ju bem (Sebenebeiten mit
(Einer ber
Unb
^^^
an bas anbere Ufer."
60.
h^bznbzm
bift
befiehl l}ai
bift
3^
I
nid^t (£iner bir gleid}.
ift
Bubbl?a, bu
ITTuni, tüeld^er
HTuntl Perel^rung
o.erl^abener
fei btr,
unb
fein (Semüll? toar
ben (5ebenebeilen
2tTeifler,
roarum
IDelt auf, rcenn bu
uns
q,^hzn
:
roUer
^groeifel.
„£) Bubbl^a,
wir
r>erbieteft,
bie
unfer
^reuben ber
XPunber 5U
unb übernalürlid}e Kräfte ju erlangen?
3ft
tl}un
"^^^
Zlmitabt^a bas unenblid^e £id)t ber £)ffenbarung unb ber Quell un$äl}liger
Unb
ber ^ebenebeite erfannte bie bange Sel^nfud^t
eines roal^rl^eitfud^enben @emütl}es
5d}vavoala, bu
unb bu
bift ein
I^aft
unb fprad?:
bie
[60. Kapitel]
Wovk
„£)
Heuling unter bzn Heulingen,
fd)tx>immft auf ber ©berfläd^e bes
IDie lange braud^ft bu,
Du
^
IDunber?"
um
Samfara.
bie IDal^rE^eit 5U erfaffen
?
bes ^alE^agata nid?t üerftanben.
Bu55E?a 5er Das
Karma
bes
(Sefe^
203
Seigrer.
unb Be=
unvzthvüdflid},
tft
fd^tpörungen ftnb nu^Ios, 5enn es ftnb leere XPorte."
Der 3ünger
fpracf?
:
„So
fagft
bu
alfo,
baf es feine ^
XDunber gtebt?"
Unb
*
ber ^ebenebette anttDortete
„3f^ ^^
Titd^t
ein IPunber, gel^eimnigroll
für b^n IDeltmenfd^en,
begreiflief?
^
ba^
unb un=
Sünber
ein
ein
Beiliger iperben fann, ba^ berjenige, tüeld^er realere (Erleucf^tung
unb
bie
erlangt,
bzn Pfab ber IDaf^rbeit finbet ^
böfen Pfabe ber 5elbftfud}t rerläft?
„Der
Bl}iffd)u, rceld^er bcn rergänglid^en
ber lOelt entfagt für bzn etoigen
5cgen ber
rollbringt bas einsige IDunber,
toeld^es
^reuben
^eiligfeit^
toirüid?
ein ^
IDunber genannt roerben fann» „(Ein
Havma
f^eiliger
in Segen.
2tTenfd? rerroanbelt
bzn ^Ind} bes
Das Perlangen, XDunber
5U tf^un,
entfpringt entroeber ber ^abfud^t ober ber (Eitelfeit.
„€in grüfen/
Bf^iffd^u, ber ba benft: ,Die Ceute follen ift
nid^t frei;
'
mid?
toenn er aber, obfd^on ron ber
IPelt pcrad^tet, bod? fein UebelrooIIen gegen bie IDelt {^egt, fo ift feine
^
Seele in ber redeten Derfaffung.
„Der 3f?iffd}u, roeld^em ^I^nungen, Sternbeuterei,
Cräume unb
Porseid^en bebeutungslos
auf bem redeten IDege;
er
ift
„2lmitabf}a, bas unbegrenste £id?t,
Quelle ber Bubbl?afd?aft. fd^roörern
ift
Uebeln.
gel}eimnift)oller
ift
^
bie geiftige
Das Unterfangen
unb IDunbertl}ätern
erftaunlidjer,
ftnb, roanbelt
frei r>on if^ren
t?on
Be=
Betrug, tpas aber
ift
unb tounberbarer als ^'
:tmitabl?a?" [60. Kapitel]
Das (Eüangelium Bu66l?as.
20^
^e=
„2(ber, Htetfter," unterbrach} ber Sd^ratDafa ben
benebetten,
bte t)erE?eif ung
„ift
feligfeit eitles (5efd}tt)ä^
„IDas ber
3ün9er
^^
unb ^abel?"
Perl?etfung?" fragte Bubbl^a, unb
biefe
ift
bes Canbes ber ^Iüc!:=
^^
antroortete:
„3^1 tOeften
liegt ein parabieftfd^es
£anb, genannt
^olb unb
präd^tig gefd^mücft mit
,bas reine £anb',
Silber unb (Ebelfteinen.
Dort
fliegen
reine ^erräffer
über golbenen Sanb, h^bzdt ron grof en Cotosblumen
unb umgeben von
fcf^attigen
IDegen, 2tnmutf}ige 2Ttuft!
unb breimal bes tEages regnen Blumen
ertönt ba,
nie=
Singpögel rerfünben in I^armonifd^en XDeifen
ber.
unb erroeden
Religion
ber
^errlid^feit
in
bzn
bie
(5e-
mütl^ern berer, rreld^e b^n fügen befangen laufd^en,
(Erinnerungen an ben Brüberfd^aft, bie ^ölle
ift
Bubbf^a, bas ^efe^ unb bie
Keine böfe (Seburt
felbft
unb
bort möglid?,
ift
bem Icamen nac^ unbefannt,
XDer
unb mit frommem Sinn 2lmitabl}a Bubbt^a
inbrünftig
anruft unb
immer
toieber feinen
Icamen nennt,
roirb
nad} biefem £ch^n in bas glü^felige, reine 'ianb rer* fe^t,
unb tcenn
ber
Cob
il^m nal^t,
ftel^t
Bubbl^a mit
einer.Sd^aar von ^eiligen vov xl}m, unb rollfommene
Kul?e tDirb über
n^n
it^n
^^
fommen»"
IDaljrl^eit," fprad?
Bubbl^a, „es giebt ein
£anb
fold?
glücffeliges Parabies.
2lber bas
£anb unb
bie geiftig (Seftnnten erreid)bar.
Du
fagft,
ift
nur für
es liegt
im
XDeften,
Das
ift
I^eif t,
ein geiftiges
bu
muf
t
es
ba fud^en, tDO ber rool^nt, rceld^er bie XDelt erleud^tet.
Die Sonne rerfinft unb lägt uns in [60. Kapitel]
tiefer Dunfell?eit
Bu55l?a 6er £el?rer. bk Sd}aikn
5urücf; ITiava,
ber
Böfe,
205
ber Ilad}t überfallen
legt
£etb
unferen
Htd^tsbeftorDeniger aber
ber
ift
unb
uns,
bas ^rab.
in
Sonnenuntergang
fein
Perlöfd^en ber Sonne, unb bort, tro tüir bas Perlöfd^en ber
Sonne tDa!?r5unel?men glauben,
£id?t
unbegren5tes ^^
unb unerfd^öpflid^es £zh^n."
„Deine Befd^reibung," fte ift
ift
ful?r
Bubbl^a
unb lägt ber
jebod? unsulänglid)
fort, „ift fd^ön,
f^errlid^feit bes
reinen Canbes roenig (Sered^tigfeit tpiberfal^ren.
vermögen Don il^m nur
XDeltlid^en
3U reben,
fte
gebraud^en
nen rDol}nen,
ift
roeltlid^e
Bilber unb mad?en
2(ber bas reine £anb, in
tpeltlid^e IDorte.
fd)öner, als
Die
in roeltlid^er lOeife
bem
bie dei-
bu $u fagen ober 5U benfen ^''
üermagft,
„Die 2lnrufung bes ift
nur bann
Hamens
rerbienftlid?,
2tmitab{)a BubbB^a
roenn bu benfelben mit
fold}
anbäd^tiger ^eftnnung ausfprid^ft, ba^ bein f)er5 burd} gereinigt unb bein XDille 5U IDerfen ber fd^affenl^eit
beftimmt
bem unenblid^en
Hur
toirb.
ber ^lücffeligfeit erreid^en,
ber
fann bas £anb
beffen Seele erfüllt
£id?t ber XDal^rl^eit.
ba--
l^zd}t'-
Hur
ber
ift
r>on
permag
in ber geiftigen ^tmofpt^äre bes rceftlid^en Parabiefes ^^
5u atl^men, ber (£rleud?tung erlangt Ifat
„IDaf^rlid?, idf fage bir, ber ^atl^agata lebt fd^on
je^t in biefem reinen
renb er nod?
im
£anbz eroiger ^lüdfeligfeit, voäfy
£eibe
iceilt
;
unb
ber Catl^agata
t)er=
fünbet bir unb ber gansen IDelt bas ^efe^ ber Heligion, fo
ba^
alle benfelben
^rieben unb biefelbe (Slüdfeligfeit
"
erlangen mögen," [60. Kapitel]
,
Das (£t>angclium Bubbl^as.
206
Da
fprad? ber ^img,^x:
Betrad^tungen, bte etngel^e in biefes
erfte
„€el?re mtd?, o ^err,
:
Betrad^tung
bie
ift
Betrad^tung ber Ciebe,
muf
t,
ba^ bu bas ^^
I?erbeifel?nft,
sroeite
Betrad^tung
Betrad^tung bes
bie
ift
IHitleibs, in roeld^er bu aller ^efd^öpfe, bie in Stelle bir
ftnb, gebenfft.
liümmerniffe
fo
im
(Seifte alle il^re
lebenbig vov, ba^
fie
Drangfal
£eiben unb
in beiner Seele
eine tiefempfunbene Barml^ersigfeit ertoeden.
„Die
^^
IDoI^Iergef^en aller (Sefd^öpfe, aud? bas bei=
ner ^einbe,
„Die
/^
„(Es giebt fünf Betrad^tungen.
in toeld^cr bu bein ^er5 alfo rid?ten
^lüd unb
Me
ühtn muf, bamtt meine Seele
Parabies bes reinen Canbes»"
Bubbl}a fprad^ „Die
\d)
britte
Betrad)tung
bie
ift
^^
Betrad^tung ber
^reube, in toeld^er bu bes XDol^lergel^ens Ruberer ge= benfft
unb
bid? il^res ^rol^ftnns erfreueft«
„Die rierte Betrad)tung reinl^eit,
in roeld^er
borbenl^eit bie
bu
unb Sünbe
bie
ift
bie
Betrad^tung ber Un-
üblen IDirfungen t)on Per= IDie gering finb oft
erroägft»
^reuben bes 2tugenblids unb
folgen
^^
tpie
t)erberblid? il^re 23
I
„Die fünfte Betrad^tung mütl)srul?e, in roeld^er
bu
ift
bie
bid?
Betrad^tung ber @e=
über £iebe unb
^af
über Tyrannei unb Bebrüdung, über ^eid^tl^um unb Hotl?
erl^ebft
unb bein eigenes £oos mit unparteiifd^em
@leid?mutl? unb pollfommener Hul?e betrad?teft*
^^
„(£in toal^rer Had^folger bes ^atl?agata grünbet fein
Pertrauen rerlägt
ftd?,
[60, Kapitell
nid^t
auf 2tsfefe ober (Sebräud^c, fonbern
mit gänslid^em aufgeben ber Porftellung
Bubbl^a ber
207
Cef?rer.
öes Selbft, mit feinem gansen fersen auf ^mitabl^a,
voddizv bas unbegrenzte €id?t ber IDal^rl^eit
ift."
^*
ber (5ebenebeite feine £el?re t)om
^mt=
bem unermef lid^en £id?t, bas ben, toeld^er pfängt, 5um Bubbl^a mad^t, erflärt I^atte, fal? er
in bas
Had^bem iahlja,
fjer$ feines
3üngers unb gemalerte
unb Beforgniffe. Unb
es
em^
bort nod} (groeifel
ber ^ebenebeite fprad?
„Befrage
:
mid?, mein Sol?n, über bie Bebenfen, roeld^e beine Seele ^^
bebrücfen."
„Kann
ein fd)Iid)ter Bf?iffd)u,
er ftd? felbft f}eiligt, bie
(Saben übernatürlid?er
Der 3önger fprad? inbem
IDeisI^eit,
:
genannt 2Cbl}ijnyas, unb
Kräfte, genannt
Hibbl?i,
Hibbl^ipaba, ben
Pfab 5ur
mir
bie
l^öd^ften IDeisI^eit.
Dl^yanas, toeld^e bie HTittel
5U erlangen, bie
übernatürlid^er
^eige mir ben
erlangen?
ftnb,
£)effne
ben Samabl^i
bes (Semütl^s, roeld^e
^eftigfeit
bie ^'
Seele ent5Üc!t."
Unb
ber
(Sebenebeite
„IDeld^es
fragte:
bie
ftnb
'^^
^tbl^ijnyas?''
Der 3ünger antu?ortete \,
Das
3. bie
l?immlifd}e
:
„(£s giebt fed)s 2lbl)ijnyas
2luge;
2,
Kraft ber Derroanblung,
XDillen
unterroirft;
bas I^immlifd^e toeld^e
unferer frül^eren lDo(?nftätten,
banfen ZCnberer ^u
(efen,
bem Strome tpal^rlid},
bem
um
unb
bie
5. bie
6, bie
guftänbe
rer--
^ahc,
®e=
bie
€r!enntnig bes ^^
bes Cebens."
Der ^ebenebeite fprad}: Dinge, aber
ben Körper
(Erfenntnif bes Sd}\d^a{s
^. bie
gangener (Eyiftensen 5U ernennen;
gieles in
£>i}t;
ein
„Dies ftnb rounberbare
3^^^^ ^^^^
f^^
erlangen,
[öO. Kapitel]
Das (Eüangelium Bubbl^as»
208
bk Kräfte
(Erroäge
bu
bid? nid^t in
bu
beines eigenen ^etftes;
ettpa 5tDetf}unbert ITTeilen
ron
I?ter
btft
geboren, unb fannft
^ebanfen in einem 2Xnq,znbl\d 5urü^=
rerfe^en nadj beinern ^eimatl^sorte unb bid? ber (£tn= 5eII?eiten in
nid^t
beines Paters f^aus erinnern ?
mit bem 2(uge beines ^eiftes
Baumes,
roeld^er
Sie!?ft
bu
XDurseln bes
bie
t)om IDinbe erfd^üttert
ol?ne
toirb,
niebergeroorfcn 5U toerben ? (Erblidt nid^t ein Pflan5en=
funbiger mit
bem 2luge
bes ^elftes, roann er nur
roill,
irgenb ein Kraut mit feinen H)ur5eln, feinem Stengel, ^rüd)ten, feinen Blättern, unb
feinen
irtann, ber 5prad)en
bie
felbft
Permag
iDenbungen, 5U benen es bient?
Un--
nid^t ber
irgenb ein IDort nad^
t>erftel?t,
Belieben in fein ^ebäd}tnif $urüd5urufen, beffen ge=
naue Bebeutung unb ^ebraud? mel?r er
t)erftel)t
fielet
banfen.
er
fennt?
unb
in bie fersen ber IUenfd?en
€r
IPie üiel
ber Catl^agata bas IDefen aller Dinge; lieft il^re
®e=
fennt bie (Entroidlung ber IDefen in il?ren
mül)famen XPanberungen
unb
fielet
il?r
€nbe
vov-^»
l?er/'
Der 3ünger
fragte roeiter
:
„IDeld^es ftnb bie Dl?ya=
nas, burd? tpeld^e roir l}inburd}gel?en muffen, J^ijnya 5U
um
2lb= ^^
erlangen?"
Unb Bubblja erroiberte; „<£s giebt t)ier Dl?yanas. Das erfte Dl^yana ift gurü^gesogenl^eit, in roeld^er bu bas beinen Sinn frei mad^en mugt ron Sinnlid^f eit ;
Sroeite
Dl^yana
IDonne an
erfüllt;
geiftigen [60. Kapitel]
ift
eine Seelenrul^e, bie mit ^reube
bas
Dingen
britte ;
Dl?Y^"^
bas pierte
^f^
unb
^^" (Ergoßen
Dl^yana
ift
ein
an
^u-
unb ^rieben,
ftanb DoUer Keinl^eit
in tDeld^em bas (Sc=
mütl? über alle ^reube unb alles £etb erl^aben
Der 3ünger fprad?: benn
benebeiter,
unb
id?
l}ab(t
Glauben
id} fud)e bie IDal^rl^eit.
^^
ift."
„^abe (Sebulb mit mir,
^e=
ol^ne Perftänbnif,
CeE^re mid;,
Catl^a^ata, mein l^err unb ITTeifter,
(Sefegneter,
mxd} bzn
lel^re
^^
^ibbl^ipaba."
Xlnb ber (Sebenebeite fprad^: 2Xrt, roie bie Hibbl}i
ftel^en
erlangt toirb.
böfer (£igenfd)aften
;
„(£s giebt viererlei ^^inbere bas (£nt=
\,
von
2. entferne
bir
böfe
(£igenfd)aften, toeld^e entftanben finb; 5. fd)affe (Sutes,
bas nid?t r>orl}anben rorl^anben
ift,
unb
4.
rermel^re bas (Sute, bas ^^
ift.
„5ud?e mit 2tufrid?tig!eit unb Sud^en.
5d?lief lid?
6h
roirft
bu
T^^v €c\:ivcv
l^arre
aus in beinem
bie lOaf^rf^eit finben."
^^
umviannt. ^
Der ^ebenebeite fprad} 5U 2tnanba
von Perfammlungen, Perfammlungen von Pornel^men, von
„(£s giebt r>erfd)iebene 2lrten
ZCnanba;
Bral?manen, von
fd?Iid?ten ^ausi^ätern,
unb von anberen IDefen. lung
befud^te, rourbe
IPenn
id} ftets, el^e id}
3ul?örerfd?aft gleid? an ^arbe belel^rte, belebte,
ligiöfe
von Bl?iffd?us
id) je eine
mid}
Derfamm=
fe^te,
unb an Hebe.
erbaute unb erfreute
id}
fte
meiner
Darauf burd?
re* 2
Untertpeifung« [6\. liapitel]
Das (Epangelium Buböl^as.
2^0
„irtetne £eE?re
ift
trie
bas IHeer;
fte
beft^t btefclben ^
adft tpunberbaren (Etgenfd^aflen.
„Das
ZTTeer
unb metne
Betbe bleiben bei
£eF?re roerben allmälig tiefer»
UTannigfaltigf eit
aller
fid? felbft gleid?.
Beibe roerfen iobU Körper aus auf bas trocfene £anb, IDie bie grof en ^lüffe, tDenn
Hamen
il?re
rerlieren
in bas
fte
unb ron nun an
®an5e
fallen,
als bas groge
ITceer gelten, fo roerben aud^ HTitglieber aller Kaften,
nad)bem
fte
eingetreten
il^rem
in bcn 5angl?a
Brüber unb gelten als
ftnb,
Sd^afyamuni.
Urfprung entfall unb
Das
tlTeer
ift
bie Söl^ne bes
bas (Enbsiel aller Ströme
unb bes Hegens aus ben IDolfen, unb bod^ über, nod) roirb es je leer irtillionen IlTenfd^en
VOk
;
fo
umfaßt
unb nimmt bod}
ber
l^at
Diele
tüeber 5U nod} ab,
bas grof e 2TTeer nur einen ^efd^macf
5al5es, fo
fliegt es nie
Dl^arma
l}ai,
ben bes
aud} meine £el?re nur einen ©efd?ma(f,
ben ber Befreiung. Beibe, bas ZTteer unb ber Dl^arma,
unb
ftnb roll r>on Kleinobien, Perlen
unb
beibe bienen mäd^tigen IPefen
„Dies ftnb treld^en
meine
bie ad^t
Cel^re
„IHeine £el}re 5rpifd^en
ift
(Ebelgeftein,
5um
lDoI?nort,
^
ITTeere gleid^t.
unb mad^t feinen Unterfd^ieb
rein
Pornel^m unb Gering,
sroifd^en
^eid? unb ^
„2Tteine £el}re
ift
bem
XDaffer gleid?, bas Dilles rei= '
nigt ol^ne Unterfd^ieb. „irteine £el)re i:?er5el?rt,
ift
bem ^euer
roeld^e $u)ifd^en
flein,
[61.
^
rounberbaren (£igenfd?aften, in
bem
2itm,
unb
unb
Kapitel]
gleid?,
bas
^immel unb €rbe
alle finb,
Dinge grof ^
3u6bl?aber£el}rer. „HTeine £eJ^re
Kaum, etiler,
tft
{?tnlängltd}er
für 2Ttänner
für bie IHäd^ttgen
bem ^tmmel Kaum bann
unb
benn es
ift
für bie ^tufnal^me
bte
mag
^
Geringen.
erfannten
fte
mxd} nxdfi unb ?
3f^ ^^
id? fie
burd?
Unterroeifung erbaut, belebt unb erfreut
I^atte,
:
,lDer
ein ITTenfd? ober ein religiöfe
q,k\d},
unb grauen, Knaben unb ZTTäbd^en,
„.2(ber als id} rebete,
fprad?en
2^
r>erfd?rDanb id?;
btes fein, ber alfo rebet
®ott?' Unb nad^bem
aber
fie
ernannten mid? aud? bann
"
nid}i, als id? t)erfd?tt)unben toar,"
[6\,
Kapitel]
;
unb €r5äf^Iungcn.
<5Ictd?niffc
62,
(Bleid^niffe,
T*^er ©ebenebette badete
fang, üortreffltd} in fte
ift
l^errlid?
eigenen S}pvad}z
er5äl}len,
Dl^arma 5U erüären. faffen
vermögen
burd? treidle t)ielleid}t
in
id) fie
rerfte{?en
;
id?
l^errlid? in
rermögen
ift,
um
3^
il^nen
IDenn
fie
gleid?
«'iü i{?nen besl^alb
bie
^errlid^feit
bes
bie IPal^rl^eit nid^t ju
ben abftraften Betpeisfül^rungen, erreid)t l}ah<t, fo
toenn
lernen,
fie
mögen
fie
biefelbe
burd? ©leid^niffe ^
X^as bretinenbe
^au5.
(£s tDar einft ein reid^er ^jausrater, ber eine
aber alte IDol^nung befaf [65. liafitel]
if^rem
bie £eute
erläutert rrirb."
65.
^^^
3^ ^^^ h^ il?nen reben in muf meine (Sebanfen il^ren
I}ören gerne (£r5äl}lungen.
(5efd?id}ten
^^^^
ift
Die IHenfd^en finb Kinbern
(Sebanfen anpaffen.
unb
unb
fo einfad} fie
bod} nid}t 5U rerftel^en.
il}rer
„3^
treidle üortreffltd?
in il}rem Reifte
Bud?ftaben. 2lber fte
bei ftd} felbft:
am 2tn= ber ITtitte unb rortrefflid? am (Enbe
XPal^rl^ett geklärt,
;
il^re
grof e,
Querbalfen toaren
^Ietd?niffe unb (£t^äl}[nno>cn, t)on
IDürmern
i^re
serfreffen,
Stufen
eines
Cages
baf ber (Serud}
5U,
€r
ganse Vad) in flammen.
benn
erfd^rocfene
rer=
bas
fal}
unb
fel^r,
er
er=
tüuf te,
unb ^
uml^erliefen.
Pater bad}k
„IDas
bei fid) felbft:
t^un ? Die Kinber finb untüiffenb, unb es tpirb
foll xd}
nu^Ios fte
ftcf?
brol^enbe (Sefal^r nid^t fannten
bie
bem brennenben (Sebäube Der
^euer
roarb t)on Sd^re^en
Kinber
er liebte feine
ba^ biefelben in
t)on
Vadf
\l}v
es trug ftd?
Der ^ausrater rannte ins ^rete unb
breitete.
griffen,
faul,
Unb
ausgelro^net unb kxd}i entsünöbar,
2\3
fein, fie
5U irarnen.
unb
5U fangen
in
IDenn
baüonlaufen, unb tüäE^renb
fo tDerben fte
unt
id? l^ineinlaufe,
meinen Firmen I}eraus5utragen, rielleid^t
xd)
eines 5U retten r>ermöd}te, tüerben bie anbcren in b^n
flammen um!ommen." banfe.
„tDenn
il^nen
fel}t
rief er
er,
Spielfad^en von rounberbarer Prad^t
rerfpred^e, roerben
Dann
xl}m ein (5e=
Kinber lieben Spiel5eug," badete
„ZTTeine xdf
!am
piö^Iid?
fie
auf mxd}
„Kinber,
laut:
^
l^ören."
bie ®efd)enfe, bie eud? euer
fommt
t^eraus
unb
Pater gebrad}t
I^at.
^ier finb Spielfad^en für eud), riel fd^öner, als il^r
jemals gefeiten
l^abt.
Kommt
fte
es 5U fpät
fd^nell, el^e
'
ift I"
Unb bzn
fiel)e
1
bie
Kinber famen in roller
brennenben Crümmern
„Spielseug" regt.
^reube
Da
I?atte bie
gelaufen.
2tufmer!fam!eit
faufte il^nen
ber 5ärtlid}e
bie foftbarften Spielfad^en,
ftörung bes ^aufes fallen, erfannten
(Eile
Das
il^rer
aus
IDort
Sinne
er=
Pater in feiner
unb als
fte
bie ^zv--
fte bie gute ^bftd^t [63. Kapifel]
Das €t>an$eHum Bubbl^as,
2](^
Palers
tl}res
xxnb priefen bie XDeis^ett, roeld^e i^r £e* *
h<^n gerettet Blatte.
ba^
X)er Catl^agata tDeif ,
Kinber ber IDelt
bie
lieben.
€r
il?nen bie Seligfeit ber Hed)tfd}affenl?eit,
um
bunten ^litter
len r>om ftigen
rDeltlicf^er
(Ein
^
Der Blinbgeborene,
bie IDelt bes Cid^tes
(£s
Sterne.
Hiemanb
giebt
an
„'^df
unb ber Bilber= I^elle
nod?
Sonne, nod} IHonb, nod?
roeber t^at biefe
Seine ^reunbe rooUten er I^ielt
roar, fprad?:
(£s giebt feine färben, roeber
bunfle.
aber
See=
IDaf^rl^eit geben.
retten,
ZHann, ber blinbgeboren
(£rfd?einung.
il^re
rrirb il^nen bie gei^
6f,
glaube nid^t an
bie
befd^reibt
unb
Perberben 5U
Sd?ä^e ber
^reuben
Dinge
eines Befferen belel^ren,
iE?n
feiner 2tnftd?t
^
gefeiten."
feft.
„IDas
il^r
5U feigen
Oufd^ungen. IDenn im Stanbz, biefelben 5U
r>ermeint," tDanbte er ein, „finb es
färben gäbe,
betaften
unb
unb 5U
fo
toäre id?
fül^len.
färben I^aben feinen Körper ^
ftnb besl^alb nid}t toirflid?."
€in
Ut^i, ber einft 5U
mifd^te rier 2tr$neien
unb
bem Blinben gerufen
rourbe,
t)on feiner
Kranf^
I^eilte il^n
3
l?eit.
Der Catl^agata
ift
ber Uv^i,
finb bie pier eblen IDal^rl^eiten.
[64. Kapitel]
unb
bie rier 2tr5neien ^
^leid^niffe unö (Ersäl^Iungen,
Der verlorene ^clin^
65,
^ansvakrs Sol^n 50g
(Eines
2{5
in
fort
ein
fernes
£anb, unb tpäl^renb ber Pater unermeglid^e Keid?= t!?ümer anfammelte, verarmte
Va
mel?r»
wo
fein
traf es
Pater
unb
HIs
fal?,
mzl}x
unb
ba^ ber Sol^n in bas £anb fam,
unb
rool^nte,
unb Kleibung. erblidte
ftd),
Sol}n
ber
um
er bettelte
Ical^rung
ber Pater il}n in feinem (Elenb
roie er
jerlumpt unb burd) 2trmutl?
I^eruntergefommen roar, trug
er feinen
Dienern auf, ^
i^n l^erbei$urufen. 2tls ber Sol}n ben Palaft
tpurbe, bad}te er bei
fal?,
unb
eines ITTäd^tigen erroecft I^aben,
^efängnif
Va unb
er gefül^rt
^^^t
Perbad^t
er tüirb
m\d} ins
Poller ^urd^t entflof^
toerfen."
feinen Pater gefeiten
el^e er
bem
5U
„3^ ^^f
ftd? felbft:
nod? ^
I^atte.
Boten aus nad} feinem Sol^ne,
fanbte ber Pater
berfelbe toarb ergriffen
©efd^rei unb Klagen.
er,
unb surücfgebrad^t, tro^
2(ber ber Pater roies feine Die=
ner an, glimpflid) mit feinem SoE^ne 5U rerfal^ren, unb er
ernannte einen 2lrbeiter ron bem
Bilbung
feines 5oI?nes,
feinen (Beihilfen auf
Sol^n
gefiel feine
Pon bem
ba^
el^rlid?
l}öl}zv
unb
ber
bzn jungen 2Ttann als
Unb bem
befd^äftige.
^
neue Stellung»
^enfter feines Palaftes beobad^tete ber
Pater feinen Sol^n, unb als felbe
er
bem ^ute
Hang unb
unb arbeitfam
er voal}xnal}m,
tpar,
beförberte
ba^
ber=
er
if^n *
{?öl}er. [65. Kapitel]
:
:
Das (Evangelium Bu5bl}a 5.
2\6
Xlad} mel^reren
fommen, il^nen
3^^^^"
rief alle feine
bas (Sel^eimnif.
l^od^erfreut
unb
I^^ß ^^ feinen Solfxx
Diener 5ufammen unb
Da
voaxb ber
ror
fid?
entl?üllte
arme IHann
poller (Slücffeligfeit über bie Begeg= ^
nung mit feinem Pater.
^ans
allmälig muffen bie ^emütl^er ber lUenfd^en ^
für bie l?öl}eren XPal^rl^eiten ersogen tcerben.
66.
Der einfältige 5M<^*
(Ein Bl^üfd^u, ber
grof e
5d)ti?ierig!eiten l^atte, feine
Sinne unb £eibenfd?aften 5U sügeln, tüar
entfd^loffen,
ben Orben 5U rerlaffen, unb bat besl^alb ben ^ebenebeiten, il?n
von feinen ^elübben 5U entbinben.
Der ^
^ebenebeite fprad? ,,^ieb Ud}t,
mein
5oI?n,
beines irregeleiteten ^er5ens
ba^ bu
nid)t bzn
5um Opfer
Begierben
falleft.
Denn
xdf erfenne, ba^ bu in frül^eren (Eyiftensen viel t>on ben
üblen folgen ber £uft gelitten
unb
l^aft,
es fei benn,
ba^ bu beine finnlid?en Begierben 5U befiegen rt)irft
lernft,
bu nod} in biefem Ceben burd? beine Cl?orl?eit
bem Perberben „^öre als ^ifd}
„Den
^
anl^eimfallen.
bie (5efd?id}te einer beiner frül^eren (Eyiftensen ^
an ^ifd? fal?
men unb mit
man
luftig
im
^luffe uml?erfd?n:?im=
feiner (Sefäl^rtin fpielen.
vor il^m l}erfd?tt)amm, getoal^rte fd^en eines leeres, bod? entging [66, Kapitel]
fie
fie
IDäl^renb
fie
plö^lid? bie TWa-
ber ^efa^r, ba
fie
@Ietd?ntffe unb (ErsäE^Iungen. nod? red)t5eittg f^erumfd^Iüpfte. feine Perliebtl^eit fo geblenbet,
unb gerabe
I?erfd)of
i{)r
nun
IDie
geriet!?.
Der
in bie £)effnung bes leeres
trauriges Sd?i(ffal unb fprad?:
meiner C^orE^eit
fürtrat^r bie bittere ^rud^t
ift
roäre
^ifd)
aber tpar burd?
er begierig I^inter
ber ^ifd^er bas Ice^ empor5og, be=
flagte ber ^ifd? fein
,Dies
(Er
ba^
bem
fidler
barmte
unb
Da
er
er
ftd?
ge!ommen
t^eute
verloren geu?efen. I?infort
^ITtein guter ^ifd?,
:
5ufäIIig
md}i
erblicft
3^
mel^r.'
^^^
l^ätte,
^^
Vilxt biefen
er^
bas arme ^efd^öpf
(£r faufte
feiner.
fprad} 5U il^m
nid)t
Sprad^e bes ^ifd)es rerftanb,
bie
roenn
xd}
bein
ipäre
bid?
Ceben
aber fünbige
retten,
IDorten iparf
er
bzn *
^ifd? roieber ins IDaffer.
„Pertüenbe bie (Snabenfrift, gegentüärtigen (Eyiftens gegeben
unb
1'
'^obz verfallen geroefen,
tüenn nid^t BobE^ifatttoa 3ufällig bes XDeges tDäre.
2\7
fürd^te bzn Pfeil ber £uft,
roeld^e ift,
in
bir
beiner
5U beinem Beften
roeld^er
bid?
ins Der=
berben ftür5en roirb, roenn bu beine Sinne nid^t be= ^
tx?ad?ft."
67,
Der graufame 'Uvanidi,
(Ein Sd^neiber, toeld^er (Setüänber für bie Brüberfd)aft anfertigte, l^atte bie <Sert)oI?nI}eit, feine
betrügen, unb brüftete
anbere £eute.
^remben
2(Is
ftd?
er
besl^alb, flüger
fid?
Kunben 3U 5U fein als
aber einmal mit einem
in ein rc>id?tiges @efd}äft einlieg, fanb er
fei=
[67. Kapitell
;
Das €ran$eHum Bubbt^as.
2^8
nen
im Betrug unb
Iltetfter
einen fd^roeren t)er^
erlitt
1
luft.
Unb
„Dies
ber (Sebenebeite fprad?:
einselte (£rfal?rung
5d}neibers Perlufte,
in
bem
unb inbem
er 2tnbere 5U
rid}tete er ftd) fd^lief lid} felbft
„Diefes
^efd^ic! bes
r>er=
l^abgierigen
anberen (Eyiftensen erful^r er äl^nlid^e
in
;
feine
ift
I^abgierige
felbe
betrügen trad^tete, ^
5U ^runbe.
IDefen lebte ror langer
geit als ein Kranid} in ber Häl^e eines Ceid^es, unb als bie trodene ^al}tzs^^\i begann, fprad? er 5U ben
^ifd?en
im
tEeid^e
nid?t beforgt ift
um
gegenu^iärtig
Hal^rung
in
mit bemütl^iger Stimme
:
;5eib
il?r
euer 5u!ünftiges XDol^lergel^en ?
fel?r
(Es
roenig IDaffer unb nod? roeniger
biefem Ceid}.
IDas
roerbet
xl}x
tl?un,
tpenn rodl^renb biefer Dürre ber ganse Ceid? austrocfnen '
foUte?' „
,3^1, fürtüa^r,
toas tDürben toir tl}un ?' fagten bie
5ifd?e.
„Da
antu:)ortete ber "Kranid?:
,3^
vozx^ einen
nen, grof en See, ber niemals austrocfnet.
il?r
meinem Sd^nabel nad? biefem See rcerben?' 2Cls bie ^ifd^e nun anfingen,
ge=
nid}t gerne in
tragen
(£l}rlid?!eit
üor,
unb
bes Kranid? $u
mif trauen,
roillen
grof er Karpfen entfd}lof
fid},
ber
fd^lug er il^nen
einen von il^nen l^inübersufd^icfen nad? ein
fd?ö--
IDoUtet
um
bem See
ber awhzxzn
bas IDagnig 5U unternel?men, tDorauf ber Kra=
nid? il)n 5U
bem
5urüdbrad?te,
fd^önen See l^intrug unb fidler tpieber
Da
fd^roanb
aller
^roeifel,
unb
bie
^ifd)e geroannen Pertrauen 3U bem Kranid?, unb nun [67. Kapitel]
^leti^ntffe unb (£r$ä{}Iungen. nalfm
unb
er einen ^ifcf?
rerjel^rte
„3^ bem bzn Hvanxd}
2\^
bem anberen aus bem ^eid?
nad}
auf einem $rof en tDarana=Baum.
fte
^ummer, unb
Ceid? voat and} ein
aud?
gelüftete,
^
als es
5U rer5el}ren, fprad? er
il^n
,^d} f^abe bie ^ifd^e alle in einen fd^önen,
$u \l}m:
grof en See getragen
f
;
omm
mit, xdf roerbe bid? aud? ^
{einbringen T „
,2(ber roie
roillft
bu mic^
um
f^ff^n,
mic^ bortl^in
^ummer. mit meinem Sd^nabel
'^
3U bringen?' fragte ber „
,3d?
rt?erbe bid?
feft^alten,' ^
fagte ber liranid?. „
,Du
tüirft
tpiberte ber „
mid? fallen
barum ^ummer,
tDeife trägft
,Du braud^ft
Kranid?,
,id?
laffen,
roill id?
;
biefe
mit bir gelten
T er= ^
3U fürd^ten,' entgegnete ber
bid? nid^t
roerbe
toenn bu mid? auf
nid^t
hzn gansen
bid?
XDeg
fel?r
feft ''
l?alten.'
„Da mal
badete ber
einen
^\\<i}
^ummer
:
im Sd^nabel
,lDenn biefer Kranid? l?at,
gans
XDenn
er
mid^
l^errlid?;
aber
geroif niemals in einen See fe^en
tüenn er es nid?t
tüerbe id? il^m hzn
tl^ut,
fd?neiben
unb i^n tobten
Kranid?
,Siele I}ier,
fein,
:
mid?
feft
I
See bräd^te, roäre es
in hzn
toirflid}
I^aben eine berül^mte 2Crt, roillft,
nen Sd^eeren 5U
(£r
^reunb, bu
genug 5U
bu mir geftatten
V
l^alten
^als
fprad? alfo 5U
roirft nid^t ;
ein=
fo roirb er il?n
aber toir
ah--
bem
im Sianhz
^ummern
uns feft5uflammern. IDenn
mid? an beinem ^alfe mit mei=
l^alten,
fo
roill
id}
gerne mit bir ^^
gelten/ [67. Kapitel]
Das €rangeltum Bubbf^as.
220
^ummer
\lfn
5u überltften trad^tete, un6 g,ab feine ^uft^^nmung.
Da
„Der üvanidf merfte md}t, ba^ ber
flammerte trie
^ummer
ber
ftd?
Sd^miebesangen
an unb
rief
:
rcarert,
„Der Kranid^ nal?m
See
ftd?
^^
unb
tl^n in bie fjöJ^e
aber bu
fliegft
^ummer,
in anberer ^id^tung
anttDortete ber Kranid^: ITiid} bünft,
geben, ba^
seigte il?m
aber bann ^urücf nad} bent IDarana=
bein lieber £)nfel? ftel^en
an ben ^als bes Kranid^s
,irtein lieber £)n!eir fd^rie ber
liegt bort,
„Da
bie feft
,rcun mad? bic^ auf bzn IPeg T
ben See, tüanbte
Baum.
mit bzn Sd^eeren,
bein
id}
,ber ^^
l'
,ineinft bu, id?
bu
roillft
mir 5U
fei
rer^
Sflare bin, ber bid? auf=
nel^men unb I^intragen muf,
tt)oI?in
es
beliebt!
bir
bzn Raufen von ^ifd^gräten bort brüben unter
Siel? bir
bem IParana^Baum
an.
Did? tperbe
id?
ebenfo toie ^*
bie ,Jifd?e t)er$e{?ren T
bie
„f7Jid}\
5^fd}e rüurben anfgefreffen burd? iE?re
eigene Cl?orI}eit,' anttoortete ber iperbe mid? nid?t tl?eil, id?
benn
nid?t
^ummer,
bemerft, ba^
Denn bu id?
auf ben
I?aft
icerfen.'
Unb inbem
er
fniff er einen 2(ugenblicf bes l{ranid?s
mit feinen Sd?eeren
roie in
in beiner
5ufammen
roerbe bir beinen "Kopf abfd?neiben
Boben
^egen=
bid? überliftet l}ah^.
roir fterben, roerben roir beibe
id?
aber
,id?
jm
bir tobten laffen.
roerbe bid? rernid?ten.
^l?orI?eit
XDenn
von
fterben,
unb
alfo
^als, b^n er
einem Sd?raubftoc!
f?ielt.
„Der Kranid? fd?nappte nad? £uft unb d?ränen fen i{?m
aus bzn 2(ugen.
[67. Kapitel]
3"
feiner
il?n
fprad?,
Cobesangft
^^
Iie=
flel?te
unö (£r5ä{?Iungen.
(SIeid)ntffe er:
,£),
mein
auffreffen „
1
(Sebieterl XOa^xWäct, id? trollte btd? ntd^t
5d?en!e mir mein £eben
,@ut, benn
fliege f^inab
I
unb
fe^e
in hzw
nun
anfam,
Sd^lamm ans Ufer fdjnitt ber
man
fd^arf burd?, lüie
mit einem
mid? in ben
"
„Vinb ber l:{ranid} flog 5urüc! nad^
^ummer
^^
!'
^ummer.
See/ erroiberte ber
bort
22\
bem
um
See,
5U fe^en.
^ummer
bzn
tDie er
il}m ben ^als fo
bzn Stengel einer Cotosblume
unb
3<^9^TTteffer abtrennt,
fd^lüpfte
bann
in 1^
bas IDaffer."
2tls ber Catl^agata biefe (£r5äl^lung bcenbet l^atte,
fügte er l^insu: „Zcid)t
bem
nur
bei biefer (Selegenl^eit, fon=
aud? in anberen (£yiften5en u?urbe biefer ITTenfd} ^^
in äl^nlid^er IDeife überliftet,"
68,
(Ein reid^er
V^^x Uxitn
IHann
pflegte bie
barfd^aft l^äufig in fein
t>erMenft,
x>o\i
^aus
Bral^manen
ber Icad^^
einsulaben, il^nen reid)e
^efd?en!e 5U mad^en unb ben Göttern gro^e £)pfer ^
bar5ubringen.
Unb
ber (Sebenebeite fprad?:
„IDenn ein UTenfd?
aud^ jeben UTonat taufenb £)pfer barbringt unb rertl^eilt ol?ne
Unterlag,
fo ftel^t er bod?
bem
^ahzw
nad), ber,
roenn aud? nur pon geit $u ^z\i, ben Segen ber Hed^t* ^
fd^affenl^eit 5U üerftel^en trad^tet."
Der
alltpeife
Bubbl^a
2(rten bes (Sebens
unb bas Perbienft
:
ful^r
erftens,
flein;
fort:
trenn bie
5tDeitens,
„(£s giebt rier
^ahzn gro§ ftnb h'xz ^ahzw
toenn
[68. Kapitel]
222
Das Cüan^elium Bub5l?a$.
fletn finb
unb bas Perbienft
©aben
brttlens, rDcnn bte
;
unb bas Perbienft ^rof unb viertens
fletn ftnb
tüenn bie
flein
,
@aben grof
finb
unb aud^ bas Perbienft ^
grof.
„Die
erfte 2trt
ift
bie bes rerblenbeten
$erftört,
um
biefem ^alle finb bie
^a-
unb ^eftgelagen £eben
bei Sd?trelgereien
3^
ben (Söttern 5U opfern,
h^n grof, aber bas Perbienft
IHannes, ber
ift
*
flein.
„Die @aben finb flein unb aud? bas Perbienft flein,
toenn ein UTenfd} aus ^abgier unb böfem ^er5en
einen ^l^eil beffen
für
fid?
bel^ält,
bas er I}ingeben '
will
„Das Perbienft flein
ift,
ift
grof, roäl^renb bie €>ahz
bem Perlangen, 5U
tcad^fen
an XDzis^
unb an ^üte.
„Unb ift
jebod?
rrenn ein lUenfd? fein £)pfer aus £iebe bar=
bringt unb mit l}zxt
enblid?
groC ipenn
unb
mit
ber
:
^ahz ift grof unb bas Perbienft reid^er IHann in felbftlofem Reifte
bie
ein
lDeisl?eit
eines
BubbE^a Sd^enfungen
mad^t unb 2(nftalten grünbet 5um Beften ber I?eit,
unb
ift
um
bzn
(Seift
irtenfd}=
feiner lUitmenfd^en 5U erleud^ten
il?nen in il^ren Hötl^en ^ilfe 5U g,^voäl}vzn."
6% Das
3n Kaufd^ambi getDanbt
IDebas.
tidtt bcv Weit.
tt)o!}nte
im Disputiren unb
Da
[69, :i{apitel]
er
^
Hiemanb
ein
gemiffer Bral^mane,
vool^i unterrid^tet in
b^n
fanb, ben er im. IDortgefed^t
^leid^niffe unb (ErsäE^Iuhgen.
\^6
als ebenbürtig betrad^tete, fo pflegte er eine brennenbe
^anb
^acfel in bcr
5U tragen, unb roenn er nad) beni
(Srunbe biefes feltfamen (Sebal^rens gefragt rcurbe,
„Die IDelt
antrportete er:
^acfel braud^e,
um
IDorte unb fprad}
3u
fef^en,
fo
am
ZTTarfte
fa§,
Darauf t)on ber
nu^los
fo
fragte ber
roie fie
Bral^mane
Unb
burebeft?"
(5Ian5
ift
XDes Glaube IDege
5um
biefe
^ugen
ber
gleid? ftarf
E^errlid}
ift,
Sonne 5U
anmafenb „VOo
:
ift
^
ift."
bie
Sonne,
Sd^ramana
erroiberte:
Sonne
ber Seelen.
Cag unb
bei Icad^t.
ift
bie
bei
ber tüirb bes £id?tes auf
Icirtoana nid]t ermangeln
unb
;
bem
bort rpirb ^
er eiDige Seligfeit erroerben."
70.
er=
ben Perftanb 2(nberer
2Xbftd)t,
lDeisl)eit bes Catl^agata
„Die 3l?t^
l^örte
Deine ^a^el
bie IDelt nid^t finfter.
unb beine gute ift
eine ^
trägt nid)t5 basu bei, bie ^errlid^feit ber I^öE^en,
id^
bas allgegenroärtige £id?t bes Cages
nenne
5U erleud^ten,
ha^
„ITtein ^reunb, roenn beine
:
um
5U blinb fmb,
finfter,
5U erfreuen."
fte
Sd^ramana, ber
<£in
fo
ift
UepjJiges £el>en.
IDäB^renb Bubbl^a in ber Had^barfd^aft von Sd}ra= tx?afti
fam litt,
feine
Cel^re
5ur Befel^rung ber XDelt prebigte,
ein fel}r reid?er ITTann, ber
5U tf?m mit gefalteten
geeierter
Bubbl^a,
an fielen Befd^rrerben
^änben unb
t)er5eil)e
^d^tungsbeseugung, roenn
fprad?:
„tDelt=
mir meinen IHangel an id^ bid? nid^t
begrüf e,
roie
[70. Kapitel]
:
Das (Eüangcltum Bubbl^as«
22^
aber
\d} folltc^
xd} leibe fel^r
unb anbere Hebel,
fo
ba^
bntd} ;Jettfud}t, Sd^Iaffl^ett
mtd? nid}t ot^ne Sd}mer5
td?
^
beilegen fann." 2II5
ber Catl^agala
mit tpeld^em £uyus ber
fal?,
Ittann umgeben voat, fragte gerne ben reid^e
^runb
ITtann
bereit
il?n:
^runb
ben
tpar,
fprad? ber (Sebenebeite
Unb 5U
als ber
erfal^ren,
„fünferlei ftnb bie Urfad^en,
:
gnügungsfud^t, Crägl^eit
Hebe
unb
^äl)igfeiten
ühzn unb
IDenn bu
f lagft
5d?Iaf,
Per--
im Denfen unb IHangel an in
bxd}
nimm
ITtaI}l5eiten
5um
£iebe
ITTal}l3eiten,
Befd)äftigung.
bu
„ZTTöd^teft
guftanb I^erüorbringen, über bzn bu
roeld^e ben
fd^roelgerifd^e
mad}zn.
er
beiner £eiben roiffen?"
5eIbftbeE}errfd)ung
bei
Pflid^ten auf bxd}, roeld^e beine
bxd} beinen ITtitmenfd^en nü^Iid}
biefen KatI; befoigft, rcirft
bu bein ^
£^bzn verlängern."
Der
reid^e
ITtann
bel^ielt
£eid)tigfeit feines
XDorte Bubbl^as in
biefe
feinem ^er^en, unb nad^bem
er einige geit
Körpers unb
barauf
feine jugenblid}e
l^enbigfeit roieber erlangt I^atte, feierte er ol^ne
unb Dienerfd^aft fprad^:
„ITteifter,
bred^en
gel^eilt,
5U
bem ^ebenebeiten
bu
{?aft
nun fomme
meine id),
um
Unb
ber
Seele.
^urücf
unb
förperlid^en
(Se=
(£rleud?tung mei= ^
(Sebenebeite
fprad?
„Der IDeltmenfd?
:
Körper, aber ber IDeife forgt für feine
XOer nur ber Befriebigung feiner Begierben
bereitet fid? fein eigenes
[70. Kapitel]
Be=
Hoffe
ner Seele 5U fud^en."
pflegt feinen
bic
Perberben
;
lebt,
aber roer auf bem
unb (ErsäE^Iungen.
^Ietcf?niffe
Pfabe ber
225
Hed?tfd?affenl?ett tranbelt, trirb betbes
er=
langen, bie(£rlöfung feiner Seele unb bie Perlängerung *
feines Cebens."
Uttsbreitun^ bcs Segens,
71(»
ber Sflape
2XIs einft ZCnnabl^ara,
©ras auf
ber IDiefe gemälzt
mana mit
Bünbel ©ras auf
bie
(Erbe,
einen 5d?ra=
fal? er
I^atte,
Unb
feiner Sd^üffel betteln,
in
lief
hvad}U il^m ben Heis, ber für
Sumanas, bas er roarf
bas
fein
^aus unb
feine eigene inal}l5eit ^
beftimmt roar,
Der Sdfxamana af ben Heis unb banfte bem ©eber ^
mit IDorten religiöfen Croftes,
Die Cod)ter Sumanas, roeld^e ron einem ^enfter
aus ben Porgang hzohad}ki 2(nnabl?ara, gut
IDie
Cod}ter
1
fel^r
gut
l^atte,
fragte
roas
er,
„©ut!
aus:
^
Sumana, 2tnnab{?aras !^örte,
rief
!"
^err, bie IDorte feiner
fte
bamit meine.
2ils er
I^örte,
tDas 2lnnabl)ara getl?an unb ba^ er für feine
^ahz
IDorte bes Croftes von
pfangen
l}ah^,
i^m ©elb
ging er
I?in
bem Sd?ramana cm=
3u feinem Sflaren unb bot
an, ba^ er b^n Segen mit il?m
^
tl^eile.
„IHein ^err," fprad? 2lnnabl?ara, „erlaube mir ^nerft
ben el?rtpürbigen ITTann 5U fragen."
I;in
5U
bem Sd^ramana unb
mxd}, ben Segen, ber
fprad?
burcf?
:
id^
^ätl?ft
bu mir, bag
id? es tl?un
er
„IHein ^err
ging bittet
meine ^abz geroorben,
meinen Heis gab, mit il?m 5U
inbem
bir
mir
Unb
tl^eilen. ^
foU?" In
Kapitel]
Das (gpangelium Bu6bl?as,
226
Der Sd^ramana
€r
fprad?:
,,3^
anttüortete
brannte ein ein$iges
$äl}{k,
buvd} ein
Va fam
£id?t.
bat mit feiner £ampe unb sünbete
unb
mitgetl^eilt
bie ^elligfeit in
So fann bas
meiert.
roerben, oI}ne ben
tl?eile il?n
bem Dorfe
£\d}t ber Religion
ärmer 5U madjen,
£a§ and} bzn Segen
ein TXad)-
baran an, unb
fie
bas £id)t von ^aus 5U
biefe XDeife rourbe
auf
^leid^nif.
einem Dorfe, bas I^unbert ^äufer
beiner
^ab^
^aus
tDurbe
t)er=
ausgebreitet
ber es mittl^eilt,
ausbreiten unb
fid?
®
Ztnberen mit»"
2Xnnabl}ava
feierte
3urü^ in bas ^aus feines ^errn
„3^
unb fprad? 5U il^m:
^^ff^
^^^/
<^
^^^^/ ^ntE^eil
nel^men an bem Segen meiner ^ab^, (Serul?e benfelben ^
an5unel}men,"
Sumana
Summe
eine
„Xt\(i}t bod},
fo
nal^m
an unb bot feinem Sflaren
il?n
Selbes,
aber
mein ^err; roenn
fönnte es fd^einen, als
bitte bid?, \l}n als ein
Der biefem
Cage an
fdjenf
als
an als
foUft
bu
ein §z\d}zn
72.
ftd?,
meinen
2tntl?eil
nid^t rerfauft iperben
:
;
id? *
„Bruber 2(nnabl)ara, ron frei fein,
mein ^reunb unb
(Ein reid^er
ertpiberte:
bein ^elb annel^me,
@efd?en! ansunel^men."
IHeifter errriberte
fammen
\d}
f^ätte id? bir
Segen fann aber
üer!auft.
2(nnabl}ara
£ebe mit mir 5u=
nimm ron mir
meiner ^od?ad?tung,"
ein
®e= ^
5er €l^or.
Bral^mane, üorgerücft in 3^^^^"^ ^^tte
uneingebenf ber Unbeftänbigfeit irbifd^er Dinge
[72. Kapitel]
^leid^ntffe un5 (£r5ä!?Iungen. unb
in €rtt?artung eines langen
^aus
227
Cebens, ein großes ^
gebaut,
Bubbl^a fanbte 2lnanba 5U bem reid^en Bral^manen,
um
il^m bie üier erl)abenen IDal^rl^eiten
unb b^n adfU ^
Pfab ber (Erlöfung 5U t)erfünben. Der Bral^mane seigte 2tnanba fein ^aus unb
fad}en
flärte \l}m b^r\
^vozd
er=
ber fielen Häumlid^fciten, aber
Zlnanbas Unterireifung in ber
Cel^re
Bubbl^as
fd^enfle ^
er fein ^el^ör.
2(nanba fprad?
„(£s
:
ift
bie (SctDol)nf)eit ber
^I^oren
5U fagen ,3^^ ^^be Kinber unb Heid^tl^um/ alfo fprid^t, ift nicf^t einmal ^err feiner felbft
XDer
:
fann
er
tpelllid?
tpie
bcn Befi^ von Kinbern, Heidentümern unb
Dienern beanfprud^en ?
nid?t
;
Sorgen ber
Dielerlei ftnb bie
©eftnnten, aber u)er rerblenbet
einmal ber
ift,
gebenft *
IDed^felfälle ber (gufunft."
Kaum I^alte 2Xnanba i^n rerlaffen, ZTTann ber Sd^Iag, unb
ba traf ben alten
er fiel tobt nieber.
Unb Bubbf^a
fprad? 5ur Untertoeifung berer, roeld^e bereit rüaren 3U
lernen:
„(£in Cl^or, roenn er aud) in (Sefellfd^aft ber
lüeif^n lebt, rerftel^t nid^ts ber Cöffel bie fid? felbft ift
unb, bcn
er nid}t
unb
Die
3ünger
von
ber roal^ren £e{}re, ruie
nid^t fd^mecft.
IRail}
im Staube,
75.
(£in
Suppe
(Er benft
nur an
guter Katl?geber nid)t ad)tenb,
ftd? felbft
mtiun^
^
5U retten«"
in bet tPüfte.
bes ^ebenebeiten, roeld^er üoII Kraft
(£ifer für bie lDaI?rE?eit
lüar, f^atte ein (5elübbe [73. Kapitel]
Das (Eüangeltum Bubbl^as,
228 getf^an,
aber in einem Zlugenblic! ber
I?tn5ugeben;
Unb
brad? er basfelbe, Zlteifter fagte,
giebt;
baf
fürd}te,
id?
ba^
muf
id?
Betrad?tungen
in ber (£tnfam!ett fttllen
fid}
er
fprad? 5U
es perfd^iebene
Sd}tt)äcf?e
fid} felbft
^rten
:
„Der
t?on ITtenfd^en
ber niebrigften Klaffe angel^ören, es in biefem
unb
£eben für mid? rceber
IDas nü^t
einen Pfab, nod? ^rüd^te giebL
ein 'i^bzn
im Slanbe
in ber lüalbeinfamfeit, roenn id? md}t
bin,
burd} ununterbrod^ene 2tnftrengung, bie (Einfid^t
felbft
ber Betrad^tung 3U getoinnen, roeldjer xd} mid} I)in=
Unb
gegeben l}ab^?"
5um ^daxvana
fe^rte
2(Is
„Du
Brüber
bie
l}aft
Unb
xl}n
Was
biefen
l}ai er
fprad^en
fie
ror ben lUeifter.
il^n
bie
Brüber
fa(?,
ba
^
er: I?ier= ^
getl^anP"
glieb bes £)rbens $u fein,
er
fid?
nid}t tcürbig, 2Ttit-
bas auf
ftd?
genommene *
(Selübbe nid}t erfüllt l^at"
„3f^ ^^ voai^x, ba^
fprad? ber UTetfter 3U il^m:
bu b^n Perfud}, bein ^elübbe 5U
erfüllen,
aufgegeben '
I?aft?"
„(£s
ift
tral?r,
^ebenebeiter
Der IHeifter fprad? £eben
fprad?
Bruber gegen feinen XDillen
„^err, biefer Bruber seigt
Da
5U il^m:
Bruber, bein ^elübbe auf-
ber ^ebenebeite
2(ls
„3^^ bringt
^
fallen,
brad^ten
fte
€infamfeit unb
^uvixd,
Unred}t getl^an,
5ugeben»"
I^er.
er Derlief bie
ift
eine
^üi
ber
:
I"
roar bie ^ntroort,^
„Diefes, bein gegenroärtiges
^nabe.
VOznn
gelingt, bie Seligfeit 5U erreid^en, fo
muf
ren (f yiften$en (Seroiffensbiffe erleiben. £73. Kapitel]
es bir je^t nid^t t
bu in fpäte-
tPie ging es
6Ietd}ntffe unb CrsäJ^Iungen.
229
ju,
Bruber, 6af bu
Du
trarfl bod} in früE^eren €ytften5en t?olIer ^eftigfett
bid? fo
Durd? betne IDillensfraft
unb
unbeftänbig ertptefen I?aft?
allein
fanben
bie Begleiter
von fünfl^unbert IDagen IDaffer in
£)d?fen
fanbigen IDüfte unb tpurben gerettet.
XDie
ber
fommt
ba^ bu je^t beine t)erfud]e aufgiebft ?" Durd} geftärft
biefe
'
XPorte iDurbe jener Bruber tpieber neu
feinem
in
(Entfd^Iuffe.
2tber bie
baten ben ^ebenebeilen unb fprad^en
:
Bl?iffd}us
„:^err, er$äl?le ^
uns, tDie bas 5ugtng."
„So
I?ört
benn,
unb als
beite,
BI?iffd)us," fprad? ber
if^r
Geburt verborgen
(£r
in
^
in Kafd^i regierte,
^amilie eines
ber
rourbe
Kaufmanns
um
len breit toar.
^^
^anbel 5U treiben.
Cages fam
er in eine IDüfte, bie riele HTei=
Der Sanb roar
ba^
fo fein,
man
iE^n
ber gefd^Ioffenen ^auft nid^t feftF^altcn fonnte.
Sonnenaufgang iDurbe foE^Ien, fo
gelten fonnte.
burd? bie IDüfte reifen mufte, nal^m
unb Heis
voäl}x^nb ber Had^t. bie
in
IDagen mit
fte
brad^ten
if^re fte
inal?l$eit frül? 5U
ben
besl^alb
unb
fxd}
XDer ^ols, reifte
Bei Cagesanbrud? aber fd^Iugen
Heifenben ein gelt auf unb lagerten
bem
in
Xlad}
er fo E?eif roie glüJ^enbe ^ols^
ba^ Hiemanb barauf
IDaffer, £)el
ge=
roud^s I^eran unb 50g uml^er mit fünf=
l^unbert IDagen,
(Eines
roas burd? b^n XDed^fel ber
tpirb.
^Is nod? Bral^mabatta Bobl^ifattroa
^ebene=
gefpannt roaren, bie €r3ät?Iung 5U
alle
I^ören, offenbarte er il^nen,
boren.
es,
Cag im
ftd?
Sd^atten.
ftd?,
unb
genommen,
nad}--
üer=
Beim Sonnnen= [73. Kapitel]
Das (Evangelium BubbE?a$.
230
Untergang nal^men
Boben
fobalb bcr £)d?fen
an unb
Das
Kenntnif
tl?re
fte
Reifen gltd? einer
man mufte
l}abznf ber mtttelft fetner
unb
fxd},
wat, fpannten
abge!ül?lt
füllten roeiter.
bas ITteer:
^alfvt über
^bznbmal^l 5U
xl^v
fte
einen
^ül?rer
ber Sterne bie
Ha ^^
raipane glücfltd? auf bie anbere 5eite brachte.
3n
biefer
2(Is er
(5efd}id)te bie tPüfte.
5urü(f gelegt
l^atte,
ber
freu$te
XDeife
"Kaufmann unferer
neununbfünfsig UTeilen
aus biefem Sanbe
näd)ften Had^t toerben voit
fommen/' unb nad? bem 2lbenbeffen anfpannen unb
bem
Der
tpeiter.
ful^r
I?inaus=
I^ief er bie
IDagen
^ül^rer I^atte auf
rorberften IDagen Kiffen 5ured}tlegen laffen
inbem
nieber,
legte fid? bie
,,3^ ^^^
badete er bei ftd^.felbft:
^id)tung angab,
rool^in
unb
Sterne b^ttad}tzh unb
er bie
man
^ber
fal^ren follte.
ba er burd) ITtangel an Hul^e lüäl^renb bes langen erfd}öpft toar, fd^Iief er ein
ITTarfd^es getpal^r,
ba^
unb rourbe
felben XDeg tpieber surü^gingen, auf
bem
fte
nid^t
unb
bie £)d?fen fid} geroenbet I?atten
ben=
gefommen ^-
tparen,
Die £)d?fen gingen
bie
als ber ^ül^rer fur5 vov
ganse Had^t I^inburd?, unb
Iltorgenbämmerung
erroad^te
unb
ber Sterne anfid^tig tourbe, rief er aus:
bie
XDagen an
galtet
I
bie
XDagen an
I"
„galtet
Der Cag
graute eben, unb bie IDagen rourben in einer Heilte aufgeftellt.
Da
riefen bie
Htänner aus
basfelbe £ager, bas von geftern leerliefen
unb
Unb
XDaffer fie
ift
gan$ 5U ^nbz
fpannten
[75. Kapitel]
bie
I
:
I
„Dies
ift
ja
Unfer ^ol5
tPir ftnb leerloren
Od^fen aus, fd^lugen bie
I"
^dk
^letd^niffe unb Crsäf^lungen. auf unb legten
voller Persagtf^ett nieber, ein ^zb^v
fxdf
unter feinen IDagen.
„IDenn
felbft:
id^
2(ber Bobl^ifattroa fprad? $u
ben IHutl? rerliere, fo toerben
umfommen," unb
biefe ZITenfcf^en
lange ber UTorgen nod?
Unb
er
lief
gaben
bie
einen Spaten bringen unb I^ief
Da
toieber auf
fagte er,
bei
ftd}
ftd)
Da
unb
:
unb
fte
gruben
^ber Bo^
„Unter biefem Reifen er ftd} in bie
muf
(5rube l^inab=
nieber, legte fein £){?r auf ben Stein
rief
feinen Diener.
„bie 2Xnbern rersroeifeln fo
Himm
barum untersagt.
^^
an^ieF^t,"
Spaten auf ^els, unb
l}övU er UDaffer gurgeln,
ben ntuti? ftn!en läf t,
unb
ftieg ber
unb inbem
beugte er E^ord^te.
®ras !ann nur
von unten
Arbeit in t)er$rDeifIung auf.
U)affer fein,"
fo
einen
ftd?
bl^ifattroa badete
lief,
ging uml^er, erblicfte er
es XDaffer
fed?5ig Klafter tief.
unb
„Diefes
fxd}
alle
ba^
£eute an biefer Stelle graben,
feine
fie
er
Da
fül^l rcar.
Büfd^el Kufagras unb badik: baburcf} road^fen,
23\
;
unb
„ITtein
er ftieg
Sol)n,"
roenn bu je^t aud?
finb roir alle verloren.
biefen
Jammer,
Sei
fteige l^inab ^*
fd)lage fräftig auf bzn Reifen."
Der junge UTann
gel^ord^te,
unb obfd^on
bie 2ln=
bern jebe f^offnung aufgegeben l^atten, ging er bod^ mit feftem (£ntfd}luffe
Der ^els
l^inab
fpaltete fid^
unb
fd^lug
unb rerfperrte
auf ben Stein. nid^t mel^r
bzn
Unb bas U)affer ftieg empor, bis es bie ^öl^e Palmbaumes in ber (Srube erreid^t l)atte. Unb
Strom. eines 2llle
tranfen t)on
bem
fod^ten il^ren Keis, bie
a^zn unb
Sonne unterging,
unb babeten barin.
U)affer
Sie
fütterten bie £)d?fen.
2lls
eine ^al}ne bei
bem
ftecften
fte
[73. Kapitel]
Das €pangelium Bubbl^as.
232
Brunnen auf unb sogen an ben Ort Dort t)er!auften
unb
fie
feierten in il^re
il^re
tl?rer
Beftimmung.
IDaare mit gutem ^eroinn
TXh
^eimatl? ^nvixd,
fie
ftarben,
aus biefem
ein jeber nad} feinen Cl^aten,
fd}ieben
fie,
Ceben,
VLnb Bobf;ifattu?a roar tool^ltl^ätig unb per=
mand^e
rid^tete
tugenbl^afte
^anblung, unb als
and} er nad? feinen ^l^aten aus
fc^ieb
Had^bem
(gufammenl^ang, inbem
„Der ^err ber liararrane
ber sufünftige Bubbl^a
;
ber junge
^^
bem £zhzn.
ber Ilteifter feine ^efd^id^te beenbet
5eigte er ben
fagte:
er ftarb,
I?atte,
jum Sd?Iuf
er
rc>ar
Bobl^ifattroa,
ZHann
aber, rreld^er
nid?t üerstpeifelte, fonbern ben Stein entstoei fd^lug
feinen UTitreifenben IDaffer qah, voav biefer ol}ne 2Cusbauer,
unb
bie
unb
Bruber
anberen ZHänner roaren
^^
Begleiter Bubbl?as."
7^,
2tls
Bttbbtja bcv
Säetnann,
B^arabrpaja, ein reid^er Bral?mane,
banffeft feierte,
fam
bie
fein
€rnte-
ber ©ebenebeite bes tDeges mit
feinem ^tlmofennapf in ber ^anb,
um
fic^
Hal^rung ^
reid?en $u laffen.
(Einige ber £eute tr>aren el^rerbietig, aber ber Bral?=
mane
tt?urbe
sornig unb fprad?:
„£>
Sd^ramana,
es
rDürbe bir beffer aufteilen, an bie 2Crbeit 5U gelten, als
3^
5U betteln» pflügt
unb
tl^äteft, fo [Z^t.
pflüge
gefäet Ijahz, roürbeft aud?
Kapitel]
unb effe
fäe, xd},
bu 5U
unb nad^bem
xd} ge=
tDenn bu besgleid?en
effen l?aben."
^
Unb
ber Catl^agata anttDortete if^m
Bral^mane, aud?
,,£)
idf gepflügt
unb
icf?
fäe,
„^tebft bu bid? für einen
^
Same unb
£anbmann aus?"
ber
ift
l}abz bes
unb
Befd^eibenl^eit
ber ^^g^I;
^efe^es
3d?
pflüge,
Die
ftören.
üorgel^t,
ift
;
id?
ftnb
um
ber
Same, ben
if^n
bef endetet;
ber Pflug;
^anb an
lege bie
ernftes IDoIIen
unb 2tnftrengung
gebraud^e,
id}
ift
gute XDer!e ftnb ber ^egen, ber
IPeisI^eit
@eift
^
ber
:
xd} fäe;
ent-
„tDo ftnb benn betne £)d?fen?
Pflug?" Der ^ebenebette fprad? „Glaube ift
unb nad?bem
gefäet, effe id)."
gegnete ber Bral^mane,
VOo
unb
pflüge
unb fprad?:
mein
bie V}anb--
ift
bie Peitfd^e, bie
ift
mein
g^^öftier.
Oufd^ung $u bann aus bem Samen
bas Unfraut ber
(Ernte,
treidle
5er= f?er=
bas unfterblid^e £eben bes IcirrDana, unb ^
baburd^ znb^i alles Ceiben."
Da go§
ber
@efäf unb bot
Bral^mane 2leismild? fte
bem ^ebenebeiten
in ein golbenes bar,
fprad^: „Der Cel^rer ber Utenfd^f^eit genieße
Keismild), benn ber el^rtpürbige
^autama
inbem
ron
pflügt eine
^urd^e, tpeld^e bie ^rud^t ber Unfterblid^feit trägt."
2tls
ipana
um
Bl^agaroant
aufl^ielt,
ftd?
75.
Unrein*
ftd}
5U Sd^raroafti in
er
biefer
^
bem 3^^^'
ging er aus mit feiner 2(Imofenfd?üffeI,
Hal)rung reid^en 5U
laffen,
unb
näl^erte fid}
^aufe eines Bral^manenpriefters, als gerabe
bem
bie £)pfer=
[75. Kapitel]
Das (Erangeltum
23^
flamme auf bem fprad?
lSubbl}as.
Sd^ramana, bu
elenber
Unb
brannte.
TXliax
„Bleibe fern, o Vilönd}
:
bift
unrein
„Unrein
unb
ift
ift,
^
„Unrein
fd^amlos
ift
ift
manen bnxd}
;
toer
l}at;
„leidet burd} bie
nid}t burd}
bem
^
f?e$t; tüer gott=
^ticil}\XYa I^ulbigt
ber 5treitfüd)tige, ber ^abfüd^tige
roer fxd}
;
unb ^af
ift
roer
unrein?
unb
ift.
Begierben
fünbige
;
ift
^
Betrug
r>oIIer
roer sornig
I?eud?Ierifd?
Prtefter
1"
Der ^ebenebeite entgegnete: „IDer
los
ber
Bleibe fern, o bu
I
md}t
Geburt
bie (Seburt
neibifd},
fd^eut,
;
gottlos
Sünben 5U
roer
unb
begel^en.
^
roirb ber UTenfd? unrein,
tpirb ber UTenfd^
5um
Bral}=
burd? £)anblungen roirb ber UTenfd? unrein,
^anblungen
76.
Das
roirb er
^
5um Bral^manen."
am
VTiäbdtcn
^vnnmrt*
2tnanba, ber £ieblingsjünger Bubbl^as, tDurbe r>on
bem
(5ebenebeiten mit einem 2(uftrag ausgefd^idt, unb
an einem Brunnen in ber Häl^e eines Dorfes
als er
vorüberging,
fal?
er
tanga^Kafte, unb hat
Unb reid^en
fte
um
Prafriti fprad?:
unb untoürbig,
niebrig ;
bitte
ein ITtäbd^en ber Vila-
Prafriti,
mid^ nid^t
einen
n)affer
um
^eiligfeit nid?t befledt tt)erbe,
Unb 2tnanba
id?
^
bin 5U
5um ^rin!en
5U
einen Dienft, ba^ beine
benn
id^
bin r>on nieberer '
Kafte."
[76. Kapitell
U)affer.
Bral^mane,
„£) bir
Crun!
fprad?:
„3^
fi^cige
nid^t nad? beiner
^letd^niffe unb (£r$ä{?Iungcn.
um
Kafte, fonbcrn bitte bxd}
Unb
IDaffer."
235
bas ^er5
unb
bes 2ltatanga=ircäbd}ens l^üpfte ror ^reube,
fte ^
i^ah 2i;nanba 3U trtnfen.
2tnanba banfte folgte iE^m
fie
Unb
fte
tDol^nt,
benn
ba^
fo
xd} liebe
Unb
aber *
rernommen, ba^ Hnanba
bem ^ebenebeiten unb
unb laf mid?
feines XDeges;
ferne.
(Sautama Sd^afyamuni
bes
5U
als
unb ging
il}r
ron
tüol^nen,
ITTäbd^en
rief
aus
wo
2lnanba, bein 3ünger,
il?n fcf^auen
xd}
3ünger
ein
!am bas
roar,
mir,
r,^ilf
:
mag unb
^err,
il?m bienen, ^
2tnanba."
ber ^ebenebeite t^erftanb bie ^efül^le il^res
^ersens, unb er fprad?
„Prafriti, bein ^er$
:
£iebe, aber bu rerftel^ft beine eigenen
2tnanba
ben bu
ift
poller
(Empfinbungen
liebft,
fonbern feine
^üte. ITiad}^ bxx barum bie ®üte, toeld^e
er bir erseigt
nid^t.
es,
ift
5U eigen, unb in ber Demutl? beines Stanbes übe
l}at, fte
leidet
^
gegen 2tnbere. „XDal}xlxd^f bie
gütig
ift
^rofmutl? eines Königs, trenn
gegen einen Sftoen,
aber gröfer
ift
ift
ein
er
grof es Perbienft
bas Perbienft bes 5flat)en, tpenn
er
er erleibet, überfielet
unb ^üte unb
tDol^ltüollen gegen alle 2Ttenfd?en übt.
(£r roirb feine
bas Unred^t, bas
Unterbrücfer nid^t mel^r il^rer
2(nmaf ung
l^affen,
unb
tt>enn er ftd? aud}
nid^t erroel^ren fann, roirb er bennod?
aus Barml}er5ig!eit
il?re
^offal^rt
unb
xl}v
übermütl^iges '
Benel^men bemitleiben. ,,
Selig
tanga
bift bu,
Prafriti, benn obfd^on bu eine VHa-
u)irft
bu bod? ein Porbilb für rornel^me
bift,
[76. Kapitel]
Das (Evangelium 3ubbl)as,
236
2nänner unb porneE^me grauen XDeid^e md}t t)on fd^affenl^eit
bem Pfab
77»
Der
fte
von
nte=
unb
Ked}t=
^lans ron
fürftltd^en
^
überftral}len."
^^rieben^ftifter,
im
Königreid^e rcaren
friegen, roeil
bift
t?on bir lernen.
ber ^ered^tigfett
bu ben
ab, fo n?irft
Königinnen auf bem ^J^rone
5tt)ei
Du
fein.
Bral^manen toerben
berer Kafte, aber
Begriff,
ju be=
ficf?
gegenfeitig bzn Befi^ eines Ufer=
fid?
^
beid^es ftreitig mad^ten.
Unb als Bubbl^a Kampfe bereit fal},
bie
TOnige mit
bat er
fte,
Had^bem
Streites mit$utl?eilen.
il^ren
^eeren
$um
il^m bie Urfad^e iE^res er bie
Klagen auf
bei= ^
bzn Seiten angel^ört, fprad? er:
„3d?
l}öre,
ba^ ber
Damm
Ceuten grof en VOztil} befi^t
an
ftd?
;
ron euren
für einige
er abgefef^en
l?at,
bapon, ^
irgenb einen IDertI}?"
„(Er l}at
an unb für
fid?
Der Catl^agata
IXniwovt,
einanber befämpft,
ift
gar feinen IPertI?," trar ful?r fort
Unb
ftef^et,
fie
„IDenn
il?r
riele r>on
il^r felbft,
o Könige, *
euer Ceben 5U verlieren?"
fprad^en
:
nun
ba^
es nid^t ftd^er,
euren Ceuten getöbtet toerben unb in ^efal^r
:
bie
„IDal^rlid?,
es
ift
geroif,
Diele getöbtet tDerben, unb unfer eigenes Ceben
ba^ ftel^t ^
in (SefaF^r."
„^at aber nun bas Ceben von tHenfd^en an unb für
ftd?
tveniger n)ertl},
ISnbbl^a, [77.
Kapitel]
als
ein (ErbE^ügel?"
fragte «
ÖIeid?ntffe unb (£r5ä(}Iun9en. „Icetn,"
pon
fagten bie Könige, „bas 'izWn
unb por ^llem bas
fd^en,
'izb^n
257
üon Königen,
ITten^ ift
un= "^
fd^ä^bar."
Da
ber (5ebenebette
fpracf}
roas unfd^ä^bar
ift,
:
„lüollt
il^r
alfo bas,
gegen bas einfe^en, tpas an
fid? '
feinen IDertl? E?at?"
©rimm
Der
ber bctben ^errfd^er rerflog,
unb
glid)en il?re Streiligfeit auf frieblid?e XDeife aus.
78,
fie ^
Der l^ungHge ^unb,
<5u Bubbl^as Reiten gab es einen großen König,
Pol! bebrücfte unb üon feinen Unlertl^anen
ber fein
gel^a^t tDurbe
fam,
l^atte
feigen.
als aber ber Catl^agata in fein Heid}
;
ber
^ytann
fragte il^n
:
„£)
ein großes Perlangen, if^n 5U
bem ^ebenebeiten unb Sd^afyamuni, üermagft bu bem König
(£r ging
besl^alb
5U
eine £el?re 5U geben, roeld^e il^n beluftigt
unb
gleid?^
jeitig bele(?rt?"
Der ^ebenebeite fpradj:
„^d}
vo'xW
bh bas
^kidi'^
nig r>on bem I^ungrigen ^unbe ersäf^Ien „2(Is einft ein
Tyrann bas Polf
©Ott 3Ttbra als 2^q,zv auf (Erben,
Dämon
ITtatali in
ber (Seftalt
3äger unb ^unb gingen I^eulte fo fürd}terlid},
ba^
bebrüdte, erfd^ien begleitet
in bzn Palaft, bie
von bem
eines grof en ^unbes.
unb
ber
^unb
©runbpeften bes Palaftes
Der Tyrann lief ben fommen unb erfunbigte ftd?
erbebten.
^äg,zx
tn?ron
nad?
r>or
feinen
bem (Srunbe [78. Kapitel]
:
Das (£t?angelium Bubbl^as,
238 bes
^unb
ift
befa{?I,
Der 3^9^^ fprad?
(5el}eul$.
fd?rec!ltd}en
ba^ xl}m ^utter gebrad^t
^utter, bas in ber fönigltd^en
König
2(ber
trerbe.
alles
Dorratl^sfammer für
xl}n
bem Had^en
bes
bereitet tDurbe, rerfd^tpanb fd^nell in
^unbes, unb nod}
,Der
:
l^ungrig/ rooraufl^in ber erfd?roc!ene
UTan
E^eulte er unl^eilbrol^enb.
lief
mel?r ^utter bringen, unb bie fämmtlid)en föniglid?en
Porratl}s!ammern tourben voavb
^yvann üoU
ber
geleert,
aber rergeblid}.
unb
Per^toeiflung
Da
fragte
,l{ann benn nid^ts bzn ^eif l^unger biefer fd?re^lid?en Beftie ftillen ?'
als
,rcid)ts,' antrDortete ber
bas ^leifd? feiner ^einbe.'
t)ielleid?t
^einbe?' fragte ber
feine
l}ungrige Ceute bie,
üben unb
bie
Der Bebrüder bes Polfes erinnerte
irtale in feinem '£zhcn fing ber
il?n.
^yvann
Had)bem
fid;
fprad? 5u il?m
an ben König, ber
erften
an, ber Cel^re ^
XDenn
erbleid^t roar, ^
:
„Der ^atl^agata vermag
l^örft,
fid? fei=
ber (Sebenebeite feine (£r$äl?lung beenbet
ipanbte er
5U öffnen.
2(rmen
gum
ber @ered)tigfeit @el)ör 5U fd^enfen."
unb
ftnb
Der ^ä^zx
beforgt.
ner Uebeltl^aten, unb Heue erfaßte
I?atte,
/"icf^ts
rr>er
^unb roirb I^eulen, fo lange es nod} im Königreid? giebt, unb feine ^einbe
treidle Ungered^tigfeit
bebrücfen.'
Unb
,Der
entgegnete:
finb
Cyrann
3^9^^/
bu,
bie £)l?ren ber
IHäd^tigen
grof er König, ben f)unb bellen
fo gebende ber Cel^re Bubbl^as, unb bu magft nod?
lernen, bas
[78. Kapitell
Ungetl^üm 5U befriebigen»"
^
(Sleid^niffe
Crsäl^lun^en.
\x\\b
239
7% Det Tyrann. Bra!)mabatta, ber König, fab
Kaufmannes,
eines
£eibenfd?aft für
um
legen,
Kaufmann
man
(£r lief l^eimlid^ ein
il^n.
unb fanb
fud^te
Das Kleinob es.
2lls
ber
unter ber 2XnfIage bes Piebftal^Is rerl^aftet
Dertl^eibigung
ber
eine I^eftige
IDagen bes Kaufmannes
ben
in
gab ber König
ipar,
unb
eine Sadf^ gegen il?n 5U {^aben.
rermift,
tüurbe
erfaßte
fte
Kleinob
föftlid^es
^emal^Iin
bie
einft
ein fd^önes IDeib,
ftd?
b^n 2tnfd}ein, als fd^enfe er
grofe
^ufmer!famfeit, unb gab
unter I^eud^Ierifd^en Betl^euerungen feines Bebauerns Befel}! sur ^inrid?tung, träl^renb bie
b^n
föniglid^en
^arem
Bral^mabatta
entfd^Iof
Blic!
ITcitleib
^inrid^tung in
fold^e Sd^aufpiele
aber als ber
bereiteten;
üoU
^
ber
ftd?,
Perfon beisurool^nen, ba iE^m
gnügen
^rau bem
überroiefen rcurbe,
einen
Perurtl)eilte
auf feinen nieberträd^tigen Kid^ter
roarf, erleud}tete ein Stral}! ber XDeisI^eit
Bubbl^as b^n
pon £eibenfd?aft umrDÖIften Sinn bes Königs; als ber 5d}arfrid)ter bas Sd^roert erI?ob,
manns
in fein eigenes ^ers einbog,
„^alt ift
5um
empfanb Bral?mabatta, ba^
als fäl?e er
ftd? felbft
ein,
bu
(£s rDar 5U fpäl.
unb
töbtiidjen Streid?
bie Seele bes
unb
Kauf=
es fd^ien
i^m, ^
auf bem Blo^.
Sd^arfrid^ter
ber König, b^n
Per=
töbteft
1"
fd}rie
Bral^mabatta, „es ^
1"
Der Sd^arfrid^ter
l^atte fein bluti= *
ges XDer! üollbrad^t. [79. Kapitel]
Das (£r>angeltum Bu65I?as»
2^0
Der König
fiel
ber
(Er l^atte aufgel^ört,
unb
I^infort
fül^rte
graufame ein
als er toie^
gefommen.
tcar ein XDanbel über il?n
ber erroad^te,
fein
unb
surücf in £)f?nmad}t,
(Setoaltl^errfd^er 5U
Ceben ber ^eiligfeit unb '
2tufrid?tigfeit £>
IHayas
Dinge 5U
bie u?ie
liegt
fetten
unb Haub
VTiovb
i^x
bie
il^r,
Sd^Ieier
rermöd^tet, roie
fd^einen, fo trürbet
fie
nid?t länger
benn löas
finb
fte
il?r
nid}t
3l?r
feilet
für eure Hebeltl^aten
büf en müft,
ernten.
^
il}r fäet, bas>
erblidte
unb
if?r
euren eigenen Seelen
roerbet
\l}t
(Eine BuI^Ierin ber Stabt IHati^ura,
wabaüa,
IDenn
I
Sdfabzn unb 5d}mer5 5ufügen.
ba^
nid^t ein,
\l}t
Der
begef^etl
über euren 2(ugen
sufällig
Hamens
ben Upagupta,
XDafa*
Bubbl^as
3ünger, einen l?od?gerDad?fenen unb fd^önen 3üngling,
unb
fie
entbrannte in £iebe 5U xl}m,
überfanbte
bem jungen IHann
berfelbe ertpiberte:
„Die redete
eine
(Einlabung, aber
(geit
ift
fommen, baf Upagupta ZPafaroabatta Die BuI^Ierin toar erftaunt über fd)ic!te
VOa^avoabaüa
nod? nid^t ge=
befud^te."
tDieberum nad} il^m unb lief xl}m fagen
fatpabatta
rt>ill
Ciebe ron
Dod? Upagupta gab
^
5te
bie 2tnttrort.
Hpagupta unb
nid^t
biefelbe bunfle ^XntrDort
:
„VOa-
^olb."
unb ging ^
nid?t l}in.
Balb barauf
l^atte
IDafatoabatta ein £iebesr>erl?ält=
nif mit bem föniglid^en Oberroerfmeifter, unb 3u [80. Kapitel]
ber=
felben (gett
fam
ein reid^er
Kaufmann
nad) ITcatl)ura,
Da
tpeld^er fid} in XPafatoabatta verliebte.
Heid?ll?um
fal^
unb
I^abers fürd^tete, töbtete
feinen
fte
anbeten £ieb=
5ie (£iferfud?t il^res
ben £)bertx)erfmeifter unb
fie
^
rerbarg feine Ceidje unter einem Düngerl^aufen,
2tls ber £)bertr)erfmeifter perfd^rounben tpar, fud?ten
i^n feine Pertpanbten unb ^reunbe unb fanben feinen
£eid?nam.
IPafatrabatta aber rourbe
unb
gefül^rt
rerurtl^eill,
bzn 2^id?ter
r»or
mit abgefd^nittenen ^liebern *
auf einen Begräbnif pla^ getoorfen 5U roerben.
IDafarpabatta tpar ein leibenfd^aftlid^es HTäbd^en
aber gütig gegen
gett^efen,
folgte
eine
xl}v
pon
Pein 5u bienen unb
Hun
il^re
um
Krallen fern 5U
bie
roar bie redete (geit für
Darum
Dienerfd^aft.
il^ren ItTägben,
ifer
in
if^rer ^
{galten.
Upagupta gefommen, ^
n)afart?abatta 5U befud^en. 2Jils
er
fam,
befallt
XPafatpabatta
il^rer ITtagb, il?re
(5Iiebmafen jufammen 5U tragen unb unter einem
^ud) 5u
Upagupta begrüf te
r>erbergen>
lid^e freunblid^, bodti fie fprad?
Körper buftig
roie
meine Ciebe an.
bie
^n
tro^ig
:
bie Unglücf=
„(£inft tr>ar biefer
Cotosblume, unb
jenen
Cagen
Perlen unb feinen (Seroänbern.
roar
Hun
melt bnvdf ben Sd^arfrid}ter unb mit
bot
\d}
id)
bin
hzbzdi mit
id}
rerftüm=
5d?mu^ unb Blut '
bebest." „Sd^toefter," nid^t 5U bir
um b"u
fprad? ber junge ITtann,
meines Pergnügens
I^alber,
„id^
fomme
(£5 gefd^ieE^t,
bir eine eblere Sd^önl^eit 5U geben, als
üerloren
bir
bie,
roeld^e ^
I}aft. [80. Kapitel]
Das (£t?angeltum Bubbf^as,
2^2
mit meinen 2tugen ben
„3ct? fa(}
€rben tranbeln nnb ben £ef}re rerfünben.
umgeben,
auf
'€ail}ag>aia
ItTenfd^en feine rpunberbare
2Xber voäl}vznb bu,
bid? nad? tüeltlid^en
ron Perfud^ungen
^reuben
fel}nteft
unb Don
ber £eibenfd?aft betl^ört roarft, tpürbeft bu ben IPorten ber 5itllid}!eit fein (Sel^ör gefd^enft liahzn, ber CeE^ren bes
^at^a^ata
bein ^er5 tr>ar rer!el?rt in ben
Crug
Vn
tpürbefl
nid?t gead^tet l}aben,
unb bu
benn
Pertrauen
fe^teft bein
^
beiner rergänglid^en Heise.
„Die Heise einer fd^önen ^eftalt finb trügerifd? unb filierten
ftarf
bic^ in
erroiefen.
nid}t t?ertDeI!t,
Perfud^ungen, (f s
rceld^e fid? für bid} 5U
giebt aber eine Sd?önl?eit, roeld^e
unb roenn bu nur bein
unferes ^errn, bes Bubbl^a, Teilten
£)l}v ber £el}re
roillft,
fo roirft
bu
ben ^rieben finben, roeld^en bu in ber rul^elofen IDelt ^°
fünbiger ^freuben nid^t erlangen fonnteft."
IDafatDabatta rourbe rul^ig, unb eine geiftige ^reube linberte il)re !örperlid?en ift,
ba
ift
Unb
Qualen
benn
;
wo
üiel £eiben
"
aud? grof es (5Iüd.
bem Bubbl^a, bem DI}arma unb bem 5angl?a genommen, ^^ ftarb fte in frommer (Ergebung. nad^bern XPafarcabatta
8t.
if?re
guflud^t 5U
Die ^cd^fett fu 3aml)ttnaba.
3u ^ambnnaba
lebte ein 2Ttann, roeld^er fid} vet-
mälzten tüoUte, unb er badete bei
fid? felbft
:
„IKöd^te
bod? Bubbl}a, ber (Bebenebeite, bei ber ^oc^$eit sugegen ^
fein." [8;.
Kapitel]
©Icidiniffc unb (£r 5 ab lungert.
am Porabcnb
2tl5 bcr ^ebenebette
245
ber ^ocb5cit an
feinem ^aufe rorübergtng, begegnete er ibm, unb
Bräutigams
las,
trie
bem ^er5en
ber 2tllrrtffenbe b^n ftillen XDunfcf} in
bes
5ur ^od)5eit 5U fom=
tüilligte er ein,
^
men.
Der ^eilige
fo
mit rielen Bbiffcf^us, unb ber
erfcbien
^aftgeber, beffen
ITcittel
befcbränft traren, empfing
gut er fonnte, unb fpracb
luft,
:
fte,
^err, nacb ^er5ens=
„jf/
fammt beinem gan5en befolge
!"
^
IDäl^renb bie I^eiligen riTänner af en, nal^men bie
Speifen
unb öetränfe
bad)te bei
felbft:
ftd)
unb ber ©aftgeber
ab,
nicbt
„IDie trunberbar
bies;
ift
icb
tDÜrbe genug gebabt baben für meine Dertranbten unb
^reunbe;
ii) irollte, icb
bätte
Sobalb ber öaftgeber
fte
^
eingelabcn."
alfo bai}te, traten feine Per=
roanbten unb ^reunbe in bas ^aus, unb obfd^on ber
bem ^aus
Speifefaal in
Haum
mel}r als genug für
Der ©ebenebeite 5U
feigen,
unb
er
ber IDabrbeit.
fxi)
freute
gab
fo riele
ftd),
ift
bas
mit IDorten ^
^lüd
fterblicber ITTenfcf) 5U
ein
Banb
größeres
ber €I^e,
2Iber
trelcbes
5trei
nod}
ein
bas ^rfaffen ber IDal^rbeit. Der
Cob
es
unb ITeib, aber ber ^ob ficb
©äfte fröblid)
fte
:
^er^en rerbinbet.
antraben, ber
es
erqui^te unb erbaute
liebenbe
trennt ITtann
boch
^
„Das gröfte &üd, bas
:
fie
alle.
(£r fpracb
benfeu rermag,
fanben
unb afen, unb
flein rrar, fo
Sie festen
barin.
giebt
trirb
ber IDabrl^eit angetraut
„freiet besbalb bie IPabrbeit
unb
bem
nid^ts '
I^at.
lebet
mit [81.
il^r
Kapitel]
in
Das (gpangelium Bubbl^as,
2^^
Per ITtann,
I^eiliger (£l}e.
unb
i^r treu fein,
auf
ftd?
Unb
(Sattin liebt
nad? bleibenber Perbinbung mit
fic^
muf
tr>eld)er feine
üerlaffen
xl}n
unb
if?n
eieren
Perbinbun^ mit
il}m fel^nt,
unb
mu§
fein roie bie XDaI?r{?eit felbft, fo roirb er fein
in
fte
fe^en,
fage eud?, fein
;
unb
geugen
bie
il^res
Sa^t
eieren
fte
if?re
unb
für
fte
forgen.
fid?
nad}
\l}ra
treu
Pertrauen
IDal^rlid?, id?
Kinbcr roerben bzn
unb
(Eltern gleid?en
^
(Slü^es roerben.
IHann
feinen
irtara, ber ^erftörer,
allein ftel?en, laft jeben in
fommt,
um
bie
unb
rreiterleben,
fein.
xl}t
in ber IDal^r^
x^t rcerbet CE^eil I?aben
bie IDaI?rl?eit
ift
I^ei»
Unb roenn fid}tbaren formen
eures IPefens 5U trennen, fo roerbet
gen £eben, benn
fte
€l?e roirb ^eiligfeit unb (Slüiffeligfeit
liger £iebe ber lDal}rl?eit üermäl^lt
I?eit
fel^nt,
unb il^m bienen.
bie (5attin, u^eld^e il^ren (Satten liebt
bleibenber
il?r
bie XDat^rl^eit felbft, fo ipirb
tr>ie
am
eroi^ ^
unfterblid}."
Unb unter ben Säften roar feiner, ber nid^t in fei= nem Reifte geftärft lüorben toäre unb bie Süfigfeit eines Cebens ber Hed}tfd}affenl}eit erfannt ^ätte fie
nal^men
il^re
guflud^t 5U
;
^^
unb bem Sangl^a.
82*
Dev
entflol^ene TiUh*
2lls ber ^ebenebeite feine
roanberte er allein roiltDa
üon
3ünger ausgefanbt
Ifaik,
£)tt 5U £)rt, bis er nad?
2tuf feinem IPege fe^te
Uru= ^
fam.
[82. Kapitel]
unb
bem Bubbl?a, bem Dl^arma
er
ftd?
nieber
in
einem
6Ieid^ntffe unb €r$äf}Iungen. IPäIbcf?en,
um
aussurul^cn.
in ber Zcäl^e eine (SefeIIfd?aft
grauen
il^ren
Da
fte ftd?
„Sage,
fte
fie
bu ben Dieb
J?aft
^
um
ben Dieb
unb fprad^en
if?n
rorbeifommen
I^ier
^
ber ^ebenebeite fprad?
bzn Dieb
xl}x
3ünglinge
riefen
finbet,
aus
:
:
„IDas bünft zndf
„Va^
voit
uns
felbft
unb
Unb
bie
xd} roerbe
I"
ftd?
^
„fo fe^t eud}
nieber,
unb
^
fte
aufmerffam bzn tDorten bes (5ebenebeiten.
laufd^ten
fte
bie XDabrl^eit erfaf t, priefen
unb nal^men
83,
3m
il^re
fte
bie ^
guflud^t 5U BubbE^a.
Hcid^e bcs l^amaraja.
Bral^mane, ein
in feinen
ftnben
bie
eud^ bie IDal^rl^eit prebigen."
gan5e ^efellfd^aft fe^te
Unb nad^bem
(Sin
beffer,
Unb
ober eud? felbft?"
„Xlnn bznn," fprad? ber ^ebenebeite,
Cel^re
vergnügten,
mit unferen Sad^en?"
Unb
nieber
ba^
ben ^ebenebeiten unter einem
ft^en fallen, begrüßten :^err,
aber,
geftol^Ien.
bxad} bie ganse ^efellfd^aft auf,
Baume
ba^
ftd?
ron breif ig ^reunben mit
Sad^en
il}rer
5u fud}en, unb als
feigen
b'egab
unb roäl^renb
lagerte,
tüurbe ein Cl^eil
(£5
2^5
religiöfer
Zuneigungen, aber
ZTtann unb l^ingebenb
ol^ne tiefe IDeisI^eit, I^atte
einen t)ielüerfpred}enben Sol^n, ber in feinem ftebenten
^alfvz von einer töbtlid)en Kranfl^eit befallen trurbe
unb
ftarb.
5U faffen
;
Der unglü^Iid^e Pater r»ermod}te er toarf ftd? nieber
ftc^ nid^t
auf btn Ceid^nam unb ^
la^ bort roie tobt, [83. Kapitel]
Das (£pangeHum Bubb^as,
2'{6
Die Pertpanbten famen unb begruben bas tobte
Kinb, unb als ber Pater trieber 5U
mafios
in feinem Sd^mers, geberbete.
finniger
ba^
er fo
er fid? roie ein XDal^n'
fonbern
mel^r,
nid^t
roeinte
(Er
!am, voav
fid?
tpanberte fort unb fragte nad} ber IDoI^nung IJama^ rajas, bes
Königs bes Cobes,
Kinb ins
ten, fein
Pater
tpar, unter5og ftd? ber trauernbe
^ebräud^en unb
in feinen
Cräumen
tiefen
Bergpaf
gegnete,
„3^^
,
roeldje
bie
{?öd?fte
fen ?"
er,
Darauf
getoiffen
^amaraja trarum
il^r
Sid? feiner 5elbft=
;
eine
grof e Stabt, voo
£)rt,
{?in
manas
:
„Kein IJama^
riele gute @eifter
unb bort !annft bu
bzn König bes Cobes,
Der Bral^mane ging
rt?o
an jebem ad^ten tEage bes HTonats
I^amaraja ben il?n,
£)rt gu erreid^en,
aber etrpa üierl^unbert ITteilen rreiter
I^errfdjt,
rpoljnen
fte
bu es roif
ersäE^Ite er il^nen feine traurige ^efd^id^te
rermag b^n
roeftlid} liegt
nid^t
Unb
ift?"
toillft
be=
Ratten.
mir
täufd^ung erbarmenb, fprad^en bie Sd^ramanas
raja
einem
er 5U
erlangt
„fönnt
erflärte il}nen fein PorI?aben.
Sterblid^er
nun
Sd^ramanas
IPeisI^eit
fprad?
„(Suter ^reunb,
:
fam
roeiter roanberte,
fagen, roo bie IDoI^nung bes il?n
^
IDäl^renb er
fdjiief ein.
tDO er einer ^n$al?l
lieben ^erren/'
fragten
bit=
'izhzn surü^fel^ren 5U laffen.
religiöfen
unb
bemütl^ig 5U
il^n
einem grof en Bral^manentempel gefom^
2lls er 5U
men
um
freute
in bie Stabt
um ftd?
eine
über
unb fanb
^nabz biefe
etiles,
"befud)t
il?n feigen bitten.''
unb ^
Had^rid^t unb tr»ie
bie Sc^ra-
il?m gefagt I^atten. Porgelaffen ror ben IQama--
raja, trug er [83. Kapitel]
bem ^urd^terregenben
feine Bitte
por unb
von xl}m
erf?ielt
genipärtig in
unb
gel^e bortl^tn
Da
biefen Befcf)etb:
bem
öftlid^en
„Dein Sol^n
harten, tDo
Solfxi
*
I?etfe tl?n bir folgen."
fprad} ber glü^Iicf^e Pater:
bas mein
im Parabiefe
„IDie
fommt
es,
nur
ein
ol^ne aud?
lebt,
IJamaraja
einsiges gutes IDerf getl^an 3u l}ahznV" ertDiberte
lebt ge=
er ftd} ergoßt
„(£r f^at bie I^immlifd^e Seligfeit erlangt,
:
im
nid^t roeil er gute IDerfe getl^an, fonbern roeil er
Glauben unb in ber £iebe 5U bem ^errn unb ITteifter, bem l}errlid?en Bubbl^a, geftorben ift. Bubbl^a fprid^t ,Das ^er5 ber £iebe unb bes (Slaubens
breitet fxd} aus,
tDie ein rool^lti^uenber Sd^atten,
von
fd^en 5U ber IDelt ber Götter.'
Diefer I^errlid^e Sprud?
ift
roie
^
bas Siegel auf eines Königs ^reibrief."
Der
glüc!lid}e
flärt burd} l^in
Pater
eilte
an b^n Ort unb
Kinb mit anberen Kinbern
geliebtes
lief
ber IDelt ber HTen=
fein
ben ^rieben eines ^immlifd^en Cebens.
5U feinem
d?ränen
fal?
fpielen, alle t)er=
bie
mein Sol?n,
Knaben unb
IDangen erinnerft
l^inunterliefen
bu
bid}
(Er
rief aus, roäl^renb il^m :
„ITTein Sol^n,
meiner nid)t?
3^
^^^
bein Pater, ber mit liebenber Sorgfalt über bir road^te
unb
bid} pflegte roäl^renb beiner Kran!l?eit.
mir nad} ^aufe 5urü^ 2Xber ber gefäl^rten
Knabe
unb
,Sol?n'. er,
frei t>on
£anb
ftd?,
5urüd5u!ommen, unb
fold^e ungebül}rlid)e
fprad?
in bas
tpiberfe^te
xd}
ber Cebenbigen."
5U feinen Spiel=
tabelte
2(usbrüde gebraud^e
„3n meinem
„fenne
um
Kel^re mit
x^n, tüie
ba^ ^r ,
Pater'
gegentüärtigen ^n^tanbz,"
feine fold^en IPorte, benn id^ bin ^
Oufd^ung." [83. Kapitel]
Das (gpangeltum Bubbl^as.
2^8
Daraufl^in r>erlteg
ron feinem Craum
bes großen Bubbf^a,
befd)Iof 5u if}m ju gelten, tl?m feinen ,
unb Croft 5U
2(Is ber
5U
^nt-'
Bral^mane nad} bem 3^tarDana fam, unb
rrieber er!annt
Unb
Kummer
unb
fud^en.
unb
5äf?Ite er feine ^efd^id^te
^aufe $u
als er
ertrad^te, q,^bad}k er bes gebenebet^
ten irtetfters ber Utenfd^I^eit,
becfen
unb
ber Braf^mane,
\l}n
fid?
roie fein
Knabe
er*
il?n nid^t
geroeigert l^abz, mit il)m nad^ ^
gelten.
ber IDeltgeel^rte fprad}
bu
„IDal^rlid^,
:
IDenn
Selbfttäufd^ung befangen.
bift
in
ber ITtenfd} ftirbt, fo
rcirb fein £eib in feine (Elemente aufgelöft, aber ber (5eift tDirb
nid?t begraben.
(£r fül^rt ein I^öl^eres £e*
ben, in tpeld^em alle auf irbifd^e Perl}ältniffe bejüg^ lid^en
Benennungen,
il^ren
Sinn
Dater, Sof?n, IDeib, IHutter,
toie
verlieren, ebenfo toie ein ^eifenber feine
IDol?nung nid^t mel^r brandet, roenn er Die lilenfd^en
fümmern
fid^
am
aber bas <£nbz bes Cebens
rergel^t,
fegt toie eine
roeiter reift.
um
meiften
fommt
bas, tx?as
fd^nell
unb
^euerrooge bas 3^ttlid)e in einem 2(ugen=
hlid I^iniDeg. Sie gleid^en einer brennenben
Campe
bem Blinben,
gefegt
ift.
€in
ber
jum
toeifer
^üter
IHann,
ber bie X)ergänglid)!eit tpeltlid^er Besiedlungen erfennt, 5erftört
bie Urfad^e
bes
Kummers unb
tofenben lUal^Iftrom ber Ceiben. erl^ebt
entrinnt
bem
2leligiöfe XDeisI^eit
bzn IHenfd^en über bie ^reuben unb Sd^mersen
ber XDelt
unb
Der Bral^mane bat ben (5ebenebeiten laubnif
,
^
giebt il^m eu:)igen ^rieben."
um
bie (£r=
in bie ^emeinfd^aft ber BE)iffd}us eintreten
[85. Kapitel]
(SIetd?ntffe
unb (Ersäl^lungen.
2^9
3U bürfen, bamit er bie E^tmmlifd^e IDetsI^eit erlange,
einem befümmerten fersen Croft 5U
treidle allein
ge^ ^^
h^n permag.
IKrifd^a (Bantami.
8^,
€s
toar einmal ein reid^er ITcann, beffen (Solb
plö^Iid^ in 2l\d}z rerrranbelte.
unb
tDeigerte
^reunb, ber
fxdf,
I^örte,
Hal^rung 5U
ba^
2Ttann unb erful^r
bie
franf
ftd?
Bett
$u nel^men.
(Ein
befud)te ben reid^en
fei,
I^aft
Unb
feinen guten (Sebraud^
beinem Heid^tl^um gemad^t.
t)on
legte er ftd? 5U
Urfad^e feines (grames.
„Du
^reunb fprad?:
ber
er
Da
fid?
bu
2tls
il^n
auf=
^öre nun mei= bem ISa^aat^ I^äufe
roar er nid^t beffer als 2tfd?e.
f^äufteft,
nen KatE?. bie 2(fd}e
Breite IHatten aus in
barauf unb gieb bir ben 2Cnfd?ein, als
Ifanbzl^
bu bamit."
teft
retd^e
IHann
unb als
feine
Der I^atte,
tl}ai,
bu U^dfz?"
rerfaufft
vok i(?m
lXad}bavn fagte
fein
^reunb gefagt
xl^n
fragten
er:
„3^
„IDarum
:
^^^^^
meine
IDaaren 5um Perfauf aus." Xlad} einiger geit
Hamens 2(Is
fte
fam
^
ein junges
HTäbdjen vorbei,
Krifd^a ^autami, eine IDaife unb
bes reid^en
fprad^ fie:
„^err,
Utannes im Ba$aar tparum
fet?r
arm.
anftd^tig rDurbe,
unb Silber
^äufft bu (golb
^
5um Per!auf auf?" Der
reid^e
2Ttann fprad?
:
„XDillft
bu
fo
gütig fein,
mir bas ^olb unb Silber l^ersureid^en?" Unb Krifd^a 18^(;.
Kapitel]
:
Das €pangeHum BuböE^as.
250
^autamt nal^m ba
I
fte
eine ^anbr»oII 2(fd?e auf, unb,
perruanbelte
XDeil Krifd^a
fxd}
ftel^e *
roteber in ©olb.
@autami bas ^uge
geiftiger
€r!ennt=
nif befaf unb bzn rrirflid^en IDertl? ber Dinge fannte, gab
fie
IDeibe unb fprad?:
„Bei Pielen
ift
(Solb nid^t beffer
(5autami
als 2tfd?e, aber bei l{rifd)a
er-
5um
ber reid^e ITTann feinem Sol^ne
roirb 2(fd?e
5U ^
reinem (5oIbe."
Der
Sol^n,
ben
tpurbe franf unb ftarb.
Da
einsige
unb
bie Ceute fprad^en
Der Knabe
ftanb perloren.
Xlad}
ift
„Sie
:
ift."
Per-
I?at il^ren
^
tobt."
:
„^d}
Kinb geben, aber
bein
\d} ^
2lr5t, ber es tl^un u:?irb."
Die junge ^rau fprad?: „Bitte, es
um
fte
Bitte anttoortete
il^re
bir feine 2Cr5nei für
fenne einen
fie
begegnete Krifd^a (Sautami
längerer geit
einem UTanne, ber auf
fann
trug
^autami I^atte, bas lobte Kinb in
Had^barn unb bat
il^rem Sd^merse 5U allen 2(r5nei,
Krifd?a
Unb
ber
2Hann
fjerr, fage
antroortete
:
mir, toer
„(Sel?e
l}xn
5U ^
Sd^afyamuni, bem Bubbija." Krifd^a
^autami begab
„^err unb IHeifter, gieb mir
l{naben
fid?
bie 2tr5nei, tpeld^e
meinen ^
I^eilt."
Bubbl^a antrrortete: Doli Senfförner."
Unb
„3^
braud^e basu eine ^anb-
als bie junge
^reube rerfprad}, biefelben 5ur Bubbl?a I?in5u:
Kapitel]
^rau
in
il^rer
Stelle 5U bringen, fügte
„Die Senfförner muffen aus einem
^aufe genommen tperben, in
m.
5U Bubbl^a unb rief
rc>eld?em
Hiemanb
ein
unb
6(etcf?niffe
(2r5ciI?IuTtgeTt.
25^
Kinb, ober einen ZTtann, ober €Itern, ober einen ^reunb verloren
^^
l?at."
Die arme Krifd^a ^autami ging nun üon ^aus 5U
^aus, unb
bie Ceute I^atten ITcitleib
nimm
„^ier ftnb Senfförner;
^od?ter,
ober Pater ober
iDorteten
fte il^r:
manb
gab
es
IDenn
fte
aber
geftorben?"
ITtutter
ant=
ber £ebenben ftnb trenige, ber
fein
an unferen
^aus,
in
bem
tiefften
nid^t 3^"
"
geftorben roar.
Krifd^a
unb
Unb
unb fagten
ein SoE^n, ober eine
(Erinnere uns nid}t
tTobten r>ieL
Sd^merj,"
„2(d?,
iE?r
fte I}in !"
„3ft ^^ eurer ^amilie
fragte:
mit
fte
^autami
rourbe matt
fe^te fxd} nieber
unb ^hoffnungslos,
an ber Seite bes IDeges unb
beobachtete bie £id?ter ber Siabi, roie
aufflacferten
fte
unb
toieber erlofd^en.
S^i^^^t I^errfd^te Dunfell^eit über=
all.
Da
(Sautami bas 5d?i(f fal ber
lernte Krifd^a
fd^en t^erftel^en
unb badete:
ITTen^
„IDie felbftfüd)tig bin
tc^
meinem Sd^mers. Der Cob ift etilen gemein in biefem d?al bes (Elenbes giebt es jebod? einen Pfab, auf bem ber tpanbelt, tceld^er ber Unfterblid^feit roegen ^ alle Selbftfud)t aufgegeben I^at." in
;
Unb inbem
fie
Kinbe überrt)anb,
bie Selbftfud^t ber Ciebe lief
Krifd^a
Körper im IDalbe beerbigen. 5urüc!
fanb
unb naf^m
fte
d}er bie
iE^re
^autami ben tobkn
Sie
feierte
guflud^t 5U il?m.
Croft, benn ber
Df?arma
5U il^rem
ift
ein
5U Bubbl^a
J^m DE?arma Balfam,
Sd^mersen unferer befümmerten fersen
rDeI=
Iin= ^'
bert.
Unb Bubbl^a
^'
fprad? [8^. Kapitel]
Das (£r>angeltum Bubbi^as,
252
„Das £eben
ber Sterblichen in biefer IDelt
ift
roll
Mmmernif flüd^tig unb roller Ceiben, XDer geboren muf fterben, unb es giebt fein ZTtittel, bem 5d?ic!fal ,
ift,
Das
3U entrinnen. ift
^Iter nal}t unb bann ber Cob.
^^
bas £oos lebenber IDefen.
„XDk
bie reifen ^rüd^te leidet abfallen, fo
Sterblid^en, fobalb
fie
geboren
ftnb bie
ber ^efal^r
finb, ftets
^^
ausgefegt, 5U fterben»
„Das Ceben fäf en, bie ber
Das
ber Sterblid^en gleid^t ben irbenen (Se=
Opfer
3^^ ^nbz
mad?t.
ift,
ba^
fie 3er=
"
breiten.
„3iing unb (5rabe anl^eim
;
unb
Cl)örid}te
2llt,
bem
alle ftnb
Obe
„Der Pater fann b^n Sol^n Perroanbten nid)t
il^re
IDeife fallen
unterrrorfen.
unb
nid)t retten,
bem ^^
bie
Perroanbten, nod? ber ^reunb ^^
ben ^reunb.
um= bem Hnberen
„IDäl^renb bie ^tngel^örigen bas Sterbelager
unb
ftel^en
roel^flagen, roirb (Einer nad}
bal^ingerafft, roie £)d?fen, bie sur Sc£}lacl?tban! gefül^rt ^^
toerben.
„So
ift
mit ^ob unb Perroefung
bie IDelt
bel^aftet;
aber bie IDeifen, roeld^e bie Bebingungen bes Dafeins fennen,
grämen
„^ans anbers, oft
bie (greigniffe
treten.
2(ber bas
^^
nid?t.
ficf?
trie
man
es
ftd?
rorgeftellt f?at, finb
bes Cebens, trenn ift
ber
£auf ber
fie
roirflid) ein^^
IPelt.
„IDeber bntd} IDeinen, nod? buvd} (grämen u?irb
3emanb
bzn ^rieben bes ^emütl^es erlangen;
gentl^eil
tpirb fein £eib
m.
Kapitel]
im ^e=
baburd? nod? üermet^rt,
(Er
®Ietd?niffe unb (£v^äl)l\ing,cn. voitb
ZDÖ
franf unb bkid} mad^en, aber bie lobten
ftd?
Klagen
roerben buvd} feine
„Die ITcenfd^en gelten bal^in, unb
bem Cobe
ift
CE^aten
il^ren
^^
ntd?t gerettet. il^r
Sd^icffal nad} ^*
gemäf
„3^/ trenn ein ITtenfd? aud^ I^unbert ^al^xz roirb,
ober
fo rrirb er bod} enblid?
felbft mel^r,
alt
üon ben
Seinigen getrennt roerben unb aus bor IPelt fd^eiben. „VOzx ^rieben
fud^t, foUte
Klage unb bes (5rams
ber
®ram unb
ift,
I^at,
^^
t^eraussiel^en» l}at
unb
erlangen;
roirb Seelenfrieben
überrounben
^ammzrs,
ben Pfeil bes
„IDer b^n Pfeil I^erausgesogen tporben
rul}ig ge-
roer allen
(Sram
toirb frei tüerben t?on
^^
feiig fein."
85.
2tn
X>as Ueberfd^reiten ^e5
einem
Sd^ratDafti
lag
ein
füblid?
ron
Dorf ron fünfE^unbert ^äufern.
unb
bie
I^atten
r>on ber (£rlöfung nod? nid^t XDeltlid^feit
Stromes.
unb breiten ^lug
tiefen
Die €intDo{}ner besfelben
tief in
'^'^
frol^e
Botfd^aft
vernommen unb
rceltlid^en
toaren
Bcftrebungen
be= ^
fangen.
lSzbad}i auf bie (Erlöfung ber ZTtenfd^en, entfd^lof ftd?
ber tDeltgeeE^rte Bubbl^a, in bas
ben Ceuten 5U prebigen. ^luffes
unb
fe^te fid? nieber unter
bie DorfbetDoI^ner bie
fte
gelten
unb
an bas Ufer bes
einem
Baum.
2tls
^errlid)!eit feiner (Erfd^einung
fallen, näl^erten fte ftd? il^m
prebigte, glaubten
Dorf 5U
(Er ging alfo
mit
(£I?rfurd?t,
aber als er ^
x^m md}t [85. Kapitel]
Das (grangeltum 3nbbl}as.
25'5(;
Sd}anpniva, öer in Sd^ratrafti surü^geblieben
empfanb
ein Perlangen, ben
prebtgen 5U frören.
an ben ^Iu§ fam,
als er
Strömung Strom
5em
feigen
unb t^n unb
(Sebenebetten,
bas XDaffer
xx>o
ftar! roar, fprad?
tief
er 5U fxd} felbft:
unb
bie
„Diefer
mxd} nid^t abl^alten, bzn ^ebenebeiten 5U
foll
Unb
fd^auen."
bem
^errn 5U
(Er folgte
tr>ar,
er
ging über bas IDaffer, näl^erte
unb begrüßte
ITTeifter
ftd^ ^
i^n.
Die Ceute bes Dorfes rcaren erftaunt, Sd^ariputra 5U
unb u?unberten
feigen,
fommen toar,
ftd),
roie er
über b^n ^lu§
roar, tpo roeber eine Brücfe, nod? eine
unb
roie er
über bas IDaffer 5U gelten rermod^te, *
ol?ne unter5uftnfen.
Unb mxd}
„3^
I^^^^
Stimme BubbE?as
{?örte.
Sd^ariputra erroiberte: bis xd} bie
tt)iffenl}eit,
fel^nte,
ge=
Jä^re
bie Cel^re ber (£rlöfung
5U I}ören,
^^''
^"
Da !am
id? id^
über ben ^luf unb ging auf feinen betpegten XDaffern, roeil xd}
fe^te
(5Iauben
E^atte.
Glauben, unb nid}ts ^Inberes,
mid? in b^n Stanb, es 5U
tl^un,
unb nun bin
^
l}ut in bes IHeifters befeligenber (Segen roart."-
Der IPeltgee^rte fügte tDol^I gerebet.
bie
IDelt
(Ein
retten
I^insu
Glaube
:
xd}
„Sd^ariputra, bu
toie ber beinige allein
I^aft
fann
unb über ben reigenben Strom ber
Seelentoanberung troi^enen ^ufes ans anbere Ufer ^
leiten."
Unb ber ^ebenebeite immer pollfommener 5U
ermal^nte bie DorfberooE^ner, roerben in ber Befiegung bes
£eibes unb bie ^effeln abpfd^ütteln, bamit
[85, KapitelJ
fte
lernten,
^leid^niffe unb (Ersäl^lungen.
Strom
ben
5er tDeltltd^fett 5U überfd^reilen
255
unb ^et= ^
tung t?om Cobe 5U erlangen.
Die DorfberDof^ner rernal^men Me XDorte 6es ^a= il}ag>aia
fte
;
hzn an
tüurben mit ^reuben
unb im ^lau=
Der franfe
(£in alter B^iffd^u
fo efelerregenb toaren,
h^(^ah
um
Bl^iffd^u.
von grämlicf^em (Semütl) rpurbe
ba^ ber
IDeltgeel^rte nad}
reo ber unglücflid^e I}örte,
befal?! er,
unb ging
^anb
in bas
UTann
lag.
xl}m näl^ern
ftd?
Unb
3üngern
es
bem
XDil^ara fam,
er
ron bem ^all
TJils
ba^ toarmes IDaffer
^emad?
bereitet
um
bes Kranfen,
XPunben besfelben 5U
ber
$u feinen
ba^ Iciemanb
unb ^erud}
xl}m in feinem (Elenb beisufte^en.
fid},
il?re ^
t?on einer Kranfl^eit befallen, beren 2tnbli(f
tDolIte,
fte
Hamen.
guftucf^t $u feinem
86.
erfüllt,
bes ^ebenebeiten nal^men
£el?re
bie
roarten.
roerbe,
mit eigener
Unb
er fprad? ^
:
„Der ^atljagata !am in
biefe IPelt,
um
bzn ZCrmen
Kran=
ein ^reunb, b^n Unbefd^ü^ten ein Beiftanb, b^n
fen ein Pfleger 5U fein, (gläubigen roie Ungläubigen. (£r
!am,
um
ben Blinben bas Ztugenlid^t 5U geben unb
(Erleud^tung ben Seelen ber 3i^t*^g^fü^rten,
um
für bie
^ed}te ber U)aifen unb 2(Itersfd}tDad}en einsuftel^en unb
um
l^ierin
Ztnberen ein Beifpiel 5U geben.
Pollenbung feines IDerfes, unb groge
bem
^kl
alfo
Das
erreid^t
bes Cebens, toie bie ^lüffe, tpeld^e
bie
ift
er
bas
ftd?
in ^
irteer perlieren." [86. Kapitel]
:
Das (Evangelium 3ubbf?as.
256
Unb fo
ber XDeItgee!?rte pflegte ben franfen BE?iffd?u,
lange er
Der
am
£>tk
^
tpeilte,
fam
Stattl^alter ber Stabt
5U Bubbl^a,
Perel}rung 5U eru?etfen, unb als ber ^err in
I^örte, roeld^e
er
bem
er
um
tl^m
ron ben Dtenften
IDil^ara rerrid^tete, fragte
bzn ^ebenebeiten über bas frül^ere Ceben bes franfen
Bl?iffci)us,
*
unb Bubbl?a fprad?
,,(£inft lebte ein gottlofer
König,
ltntertl?anen alles erpreßte,, tpas er
befommen fonnte;
unb
amten, einen IHann t)on
Tils aber
befallt
I^ol^er
aus
von
einem
feiner
geftellt I^atte,
bas £)pfer bes föniglid^en 3<^^^^^ ^'^
empfanb
auf
xl)n
^nab^
Reifet nur
fd^roac^
Der König aber tpurbe
als De-
er ZTTitleib
nieberfallen.
Be^
Stellung 5U geißeln,
in gefül^llofer ^leicbgiltigfeit.
gel^ord^te
bat,
feinen
il^nen I}eraus=
Tyrannei 5ur Hebe
ber xlfw liegen feiner
Der Beamte
er
tceld^er
unb
lief bie
toabatta rriebergeboren, toeld^en alle feine Hacbfolger verliefen, tpeil
fie
nid?t länger tpillens
toaren, feine
Strenge 5U ertragen, unb er ftarb elenb unb voller
Keue.
Der
gefüE^llofe
Beamte
wdd}zv feinen Brübern
in
bem
ber franfe Bl?iffd?u,
ift
IDil^ara oft 2lergernif
gegeben l}atk unb besl?alb ol^ne ^ilfe gelaffen tDurbe in feiner Icotl?.
Der
l?od?geftellte
UTann
aber, ber ge=
er rvurbe
geifelt tDurbe, roar Bobl^ifatttva
;
Catl}agata roiebergeboren. (Es
nun mein £oos, bem
unglü<^lid)en
IHann
ift
als ber
in feinem Ceiben beisuftel^en
Unb
ber IPeltgeeE^rte rebete biefe IDorte
jum ^
Coline bafür, ba^ er (Erbarmen empfanb." :
„IDer
bem
Sanftmütl^igen Sd?mer5 sufügt, ober bzn Unfc^ulbigen [86. KapitcTl
^letd^niffe unb (ErsäB^Iungen. fälfd^lid} befd^ulötgt,
wivb eine ber
2(ber toer gelernt
ererben.
unb
l}ai,
5el?n
grof en Plagen
mit (Sebulb 3u
toirb bas
257
leiben,
eru?äl}lte
IDer!5eug
tperben 5ur Cinberung ber Ceiben ber IDelt."
^
roirb gereinigt,
2(Is
ber !ran!e
roanbte er
fxd}
er
BF}iffcf}u
biefe
IDorte üernaf^m,
5U BubbE^a unb befannte fein reisbares
Temperament.
(£r
tl^at
Bufe, unb mit einem von
Sünben gereinigten ^er$en
erseigte er
bem ^errn Per= '
e^rung.
[86, 2^(lf it?q
: :
Die legten Cagc. Die ^eMtt$uit$en bcv Wo^lfaVtvi,
87,
^fls
6er ^ebenebeite auf
öem Berge, genannt
6te
(Seyerfpi^e, bei Hajagrtl^a rool^nte, plante 2lja= tafd^atru, ber
König von
Stelle
Bimbifaras
IDriji,
unb
„3^
regierte,
einen
3^
Bral^mane, unb funbige bid? in befinben unb
unb
im
bie
feinem Kansler
mäd^tig
fte
roerbe bie IDriji üernid^ten, \d} roerbe il^ren*
gänslid^en Untergang {?erbeifül?ren
rool^l
auf
Eingriff
er fprad? 5U XDarfd?afara,
roerbe bie IDriji ausrotten, obfd^on
ftnb.
an ber
ItTagabf^a, tüeld^er
gel^e
es
5U
bem
(Eile
I
bu nun,
(Sebenebeiten;
meinem Hamen nad? feinem il?m
tl}eile
(Sebäd^tnif
tl^eile
l?in
mir
,
meine
was
2(bfid)t mit.
er=
IDol?l=
Beroal^re
ber ^ebenebeite fagen
mag,
mit, benn bie Bubbl^as reben nid^ts ^
Unrealeres." 2(ls U)arfdea!ara, ber erfte UTinifter, ben
begrüf t unb
beiten
feine Botfd^aft ausgerid^tet l^atte,
ftanb ber el^riDÜrbige 2Xnanba l^inter
unb
fäd^elte il^n,
„^aft bu U)riji [.87.
fid?
bem ^ebenebeiten
unb ber ^ebenebeite fprad? $u il?m
üernommen, Unanba, ba%
bie
^emeinben
^a^hdd} unb l}äufig perfammeln ?"
i(apitell
^ebene*
ber ^
Die legten ^age, „So
vernommen,
{^abe xd}
Der (Sebenebeite fprad)
:
o ^err," anttportete er.
„So lange
unb
ben ber IDrtjt ^a^ltzid}
259
I^äuftg
bte (Semetn--
ftd}
rerfammeln, o
IXnanba, barf r>on il}nen ertoartet tüerben, ba^ 5U (Srunbe gelten, fonbern ba^
So
betE^en toirb. feit,
fo lange
grauen unb fte
lange
acf^ten,
lange
fo
fte
fte
nid^t
Staatstoefen ge^
il)r
$ufammen!ommen
fte
if?re 2lelteften
fte
^
in (£inig=
lange
el^rcn, fo
an ber Religion
fte
bie
feftl^alten
gebül^renben ^ebräud^e beobachten, fo lange
alle
ben ^eiligen Sd^u^, Pertl^eibigung unb Unteri^alt
von
getDäl^ren, barf nid^t 5u
^runbe
il^nen
gelten,
eru?artet roerben,
fonbern ba^
\l}t
ba^
Staatsroefen *
gebeil^en tr>irb."
Dann unb
rranbte
fprad}
Bral^mane, IDoI^Ifaf^rt
lange
fte
ftd?
„Tils
:
leierte
;
unb
ber <5ebenebeite
auff?ielt,
lange
fte vool}l
unterrid^tet ftnb, fo
auf bem redeten Pfabe bleiben, muffen
toir
fo
lange
fte
ba^
fie
erroarten,
(5runbe gelten, fonbern ba^
if^r
Staatsroefen ^
gebeiE}t."
Sobalb bes Königs Bote fortgegangen ber ^ebenebeite bie Brüber, toeld^e in ber t?on Hajagril^a roaren, in ben
men unb
„3^
fprad} alfo tüill
eud?
unb
xd) voxll
„So lange, o
roar, lief
Umgebung
Perfammlungsfaal
font= ^
:
bie
Bebingungen
ber XDoE^lfaE^rt
eines ^emeinroefens leieren, o Bl}iffd?us. auf,
o
ben IDriji bte Bebingungen ber
idj
fo
an IDarfd^afara
mid} in IDaifd^ali
xd}
Ked^tfd^affenl^eit üben, nid}t 5U
fte
reben
ITterfet xvol}[ ^
:
Bl?iffd^us, ipie bie
Brüber
ipol^lbefud^te [8?, liapitel]
Das (Evangelium Bubbl^as.
260
unb
I}äuftge
(teilen
^emeinbe-'t^erfammlungen abgalten, in
sufammenfommen,
(Eintgfeit
unb
in (f inigfeit
beforgen, fo lange, o Brüber,
was
bie
füE^ren,
ftd? tl^un,
(Erfal^rung als gut beu?iefen, unb nur ein=
was
wol}{ erprobt
ift,
fd^enfen, fo lange bie
fonbern
finb,
erfreuen, fo
fommen unb Brüber
Brüber fid?
ber
ba^ gute unb
lange
fo
Brüber
®ered?tigfeit übzn, fo lange bie
bie
ron
nid}ts
fie
ad}kn, eieren unb rerforgen unb
I?errfd}t
sufammen-
in (Einigfeit bie 2tngelegenl}eiten bes Sanq,l}a
il^ren
nid}t
il^re
^elteften
IDorten (Sel^ör
ron Begierben
Segnungen
I^eilige
i(?re 2telteften
be=
ber Religion
ITtänner 3U il^nen
unter il^nen in ^rieben root^nen, fo lange
fid?
nid^t ber ^rägl)eit
l^ingeben, fo lange bie
Brüber
unb bent IHüfiggang
fid?
in ber fiebenfad^en
I^öl^eren IDeisE^eit geiftiger Cf^ätigfeit
üben, in Wal^V'-
l}eitsliebe, ^f^atfraft,
ßersensfreubigfeit, Befd^eibenl^eit,
5elbftbe!}errfd}ung,
ernfter
frieben, fo lange trirb ber
Betrad^tung unb 5eelen=
Sangl^a nid?t verfallen, fon= ®
bern gebeil?en.
„Darum,
Bf}iffd?us, feib roll bes (Slaubens, be=
fd^eibenen ^ersens, fürd^tet bie Sünbe, feib begierig 5U lernen, ftarf in ^l^atfraft, t!?ätig
im
88,
voller
Unfvidtti^t^ii.
IDäl^renb ber (Sebenebeite befprad) er mit b^n
[88. Kapitel]
unb
'
Xr>eisl?eit."
aufl^ielt,
Reifte
fid?
auf ber ^eyerfpi^e
Brübern bas n)efen eines
Die legten Cage. aufrid^tigen Cebenstranbels
an rielen £)rten bcs £an6cs „(5rof
bie ^ruci^t
ift
unb
;
26\
preMgte barüber
er
^ :
unb grog
bcr
^eroinn
ernfter
Betrad^tunc^, toenn btefelbe in 2Xufrid)tigfett gefd}ie{)t.
„^ro§
unb gro§ ber ^eroinn bes Per=
bie ^rucf^t
ift
ftanbes, rt?enn berfelbe ernfter Betrad^tung entfpringt.
„Der
©eift, ber
r»on ben (^rofen
ber
von Perftanb umfriebet
89,
Der
Selbftfud^t, ^
ber Hntüiffenl^eit."
<5Iattl>e
Sd^arijjutras,
Der ^ebenebeile ging mit Brüber nad? Icalanba
unb
grofen
einer
in
bort
ruoE^nte
2ln^a\:}[
einem ^
ITtango^^ain.
Da fam
ber eE^rtPÜrbige Sd^ariputra 5U
benebeiten, begrüßte il^n
5ur Seite.
gab
unb
bem ^e=
fe^te fid} xl}m. el^rerbietig
Ztlsbann fprad) er:
ben ©ebenebeiten l^abe nie
^
lüirb frei
ift,
Uebeln berSinnIid?!eit, ber
Oufdjung unb
^
id?,
„Sold^en glauben an
^err, ba^ es mid? bünft,
es (Einen, ber, fo roeit bie I}öl)cre IDeisI^eit in
Betrad^t fommt, gröf er ober rreifer roar als ber @e= ^
benebeite."
Der ^ebenebeite bie
erroiberte
:
„^rog unb
IPorte beines 2Ttunbes, Sd)ariputra
bift in
alle bie
einen £obgefang ausgebrod^en
I
roal^rlid},
:
^eroif
©ebenebeiten gefannt, roeld^e in
Zeitaltern
Ijeilige
„Hid}t bod?,
fül^n ftnb
b<^n
I}aft
bu
bu
frül^eren ^
Bubb(?as geroefen ftnb?" ^errl" fprad? Sd^ariputra. [89. Kapitel]
^
Das
262
Unb
(£t)angeIiuTn Bubbf^as.
6er ^err ful^r fort:
^ebenebeiten
erblicft,
„So
roelcf^e
in
I?aft
bu
trol^l alle bie
gufunfl
I^eiltoie
Bub-^
bt^as fein roerben?"
^
^errl"
„Hid^t bod},
„So fennft bu aber bod}
tt?enigftens mid), o Sd?ari-
putra, als ben E^eiligen Bubbl^a, tpeld?er je^t
meinen
I}aft
(Seift
lebt,
"^
burd^brungen."
^
„Hid}t einmal bas, o ^errl"
„Du
alfo,
fiel^ft
unb
Sd?ariputra, ba^ bu bie fersen ber
I^eiligen
Bubbl^as toeber ber Pergangenl^eit nod^ ber
5u!unft
fennft.
unb
fül?n
IDarum alfo finb beine IDorte fo grof IDarum bricbft bu in einen foId}en £ob=
?
gefang aus?"
^errl
„£)
^
3^
!enne nid?t bie fersen ber Bubbl^as,
tpeber berer, bie geroefen finb, nod?
fommen
ober
(5Iaubens. (Srensftabt it^ren
follen.
Den!
bir,
ftarf
l}at,
3^ o in
berer, bie je^t finb
fenne nur bzn Urfprung bes ^err, i(?ren
ba^
König
ein
^runbreften,
IDällen unb mit einem einsigen CE^or;
unb
König
I^ält
bort einen IDäd^ter, gefd^icft, erfal^ren
treife,
um
alle
einsulaffen.
^einbe absuroeifen unb
Da mag
g^Ö^^Ö^ ^^^ Stabt
ft(i)tigung aller alle
ift,
bzdzn,
wo
nxdfi
Be-
im Sianbz ent-
Ka^e
l?in=
2lber alle gröf eren Ubznb^n
Wz-
Siabi ein= ober ausgel^en, muffen burd?
Hur
fo
ift
(Glaubens fenne.
[89. Kapitel]
ber
unb
^reunbe
alle
biefer bei
ein fo fleines (5efd)öpf roie eine
rceld^e 5ur
bas Cl}or, bes
ba^
(£^en unb Kiffe in ben Befeftigungen 5U
burd^fd^lüpfen fann. fen,
es tpol^l fein,
eine
ftar! in
es,
o ^err, ba^ id? ben
3^
w^^^t/
^^§
Urfprung
^i^
{^eiligen
Die legten Cage. Bubbl^as bcr Dergangenl^eit
alle
263
£uft abgelegt l)aben,
alles UebeliDolleTt, alle Crägl^eit, allen Stols
^tretfel;
5a§
fte
3^^t^ümer fannten,
bte
alle
IHenfd^en fd^road? mad^en;
bie
unb
ba^
fte
tl)re
allen
rceld^e
Seelen
übten in ber rterfad^en getfttgen ^l^ätigfeit unb in ber fiebenfad)en l?öl?eren IPeisl^eit,
3^
ber (£rleud?tung gelangten.
Hnb
\d}
bem
benebeiten,
„®rof
ift
roeif
,
ba^
l^eiligen
es je^t fo
ift
bei
fein
bem ^e= "
Bubbl?a ber (5egenu)art."
bein (glaube, o Sd^ariputra/' errriberte
ber ^ebenebeite,
gegrünbet
^^# ^^^^ ^^'^
^'^^^f
Bubbl^as ber gufunft ber ^all
bei ben {^eiligen tüirb.
unb 5um rollen (Senuf
„^ovg^z
aber bafür, ba^ berfelbe
feft ^^
fei."
90.
patalijjutra.
Icad^bem ber ^ebenebeite aufgel^alten
l}atte,
roie il)m
ftd? fo
lange in
Halanba
gesiemenb bünfte, begab
er
nad? Pataliputra, ber ^rensftabt r>on ITlagabl^a.
fid}
Unb
als bie
3ünger 5U Pataliputra
ful^ren, luben
fte
il?n
nad?
feine 2ln!unft
bem ^ofpis
Unb
ein.
er--
ber
^ebenebeite legte feine ^eroänber an, nal^m feinen Icapf unb ging mit ben Brübern nad?
Dort u?ufd}
er feine
^üf
e,
fxd} r>or
ben mittleren Pfeiler mit
£)ften.
Had^bem
bie
fid?
bem
^ofpi3.
2tngefid?t nad?
Brüber ebenfalls
roafd^en l^atten, gingen aud?
um
bem
ging in ben Saal unb fe^te
fte
in b^n
ben ©ebenebeiten l^erum an bie
il^re
^ü§e
ge=
Saal unb festen tc>eftlid}e
VOanb,
[90. Kapitel]
;
:
Das €t)angeltum Bubbl^as.
26^
mit bem 2(ntlt^ nad}
ron Pataliputra aud}
fte
Hnb nad^bem
£)ftcn,
il^re
^üge getüafd?en
ben Saal unb nal^men
gegenüber ein an ber
betten
il^re
bte
I?atten,
3ünger betraten
Si^e bem ^ebene=
öftlid^en
VOanb, mit bem ^
2Ingefid}t gegen IDeften.
Dann
rebete ber ©ebenebeite bie
üerfammelte ®e= ^
meinbe von Pataliputra an unb fprad? ^ausüäter,
„^ünffad},
tl^äters burd? feinen ITtangel
(Erften
ift
an
ber Sd}aben bes Uebel= Hed^tfd^affenl^eit.
,gum
ber Uebeltl?äter, roeld^er ber Hed?tfd}affen=
fällt
ermangelt, in grof e 2Xrmutl? burd? feine Cräg^eit
l^eit
5um
gtpeiten verbreitet
fid?
fein fd?Ied?ter
^uf
5um
;
Dritten $eigt er gagl^aftigfeit unb Befangenl^eit, voo er auc^ erfd^eint, fei es in ^efellfd^aft
von Bral^manen,
ober Pornel^men, ober ^ausrätern, ober
5um
Pierten
fd}lief lid?
XInglüdfeligfeit
roenn er
er voller ^ngft,
ift
bleibt in
5urüc!,
toenn
ber
mer
fein
Karma
llebeltl?äters
^utes
tl?ut,
^ausväter,
unb (£lenb
ber fünffad^e Sdfabzn bes
ertrirbt
ift
ber
Hebung
burd? feine
(Erftens
Huf;
VOo aud) im=
^
ftd}
®üter bmd} feinen ^lei§ guter
bie
I
„^ünffad?,
l^eit.
ift
unb
Körper nad} bem
fortbauert, ba tr>irb Ceiben
Dies, o ^ausräter,
unb
ftirbt,
feiner Seele bie Unrul^e
tEobe in feine (Elemente aufgelöft roirb,
fein.
Sd^ramanas
;
ber,
©etoinn
beffen, ber
in ber Hed?tfd?affen= roeld^er
^utes
stoeitens verbreitet
ftd? fein
brittens tritt er, rDO er ftd? aud? jeigt,
in ber ©efellfd^aft
tl^ut,
fei
es
von Bral^manen, ober Porne^men,
ober fjausvätern, ober Sd?ramanas, mit Sid^er^eit unb [90. Kapitell
Die legten ^ag>^, SelbftDcrtrauen auf;
unb
viertens
fttrbt
fd)Ite§Iid? bel^arrt feine 5eele nad}
Körper
5er
263 ol^ne
er
bem Cobe, tüenn
in feine (Elemente aufgelöft roirb, in
XDo immer aud}
glücffeligen guftanbe.
fein
fortbauert, ba toirb Ijimmlifcf^e Seligfeit fein.
Dies, o fjausüäter,
6utes
ll^utJ'
3ünger
bis fpät in
buvdi religiöfe (Erbauung
belel^rt, an--
unb erfreut
„Die Had^t
ift
an ber
ba^
.geit,
„So
ten
fxd}
I^atte,
feine
entlief er
fte,
inbem
\l}v il^ut,
was
(£s
^
Sie erf)oben
ftd?
ron
il^ren
Si^en, t?erbeug=
gegen ben ^ebenebeiten, unb inbem
fanbte ber Stattl^alter
König von
ftd?
fte
fte
5U
il^rer
b^n Saal,
Unb
ron Pataliputra, ba%
einen Boten 5U er
Befeftigungen ^
als ber ^ebenebeite bie 2(rbeiter
„Diejenigen,
I^anbeln, als
ob
I}ätten.
Denn
pla^ fein für
5um
an ber Arbeit
fagte er bie ^ufünftige (Sröfe ber Stabt
unb fprad?:
fte fxd}
biefe
tr>eld)e
mit
bie
l^öl^eren
voraus
^eftung bauen,
IHäd^ten beratl^en
Stabi Pataliputra roirb ein XDol?n=
gefcl^äftige
Ceute unb ein lUittelpunft
2Custaufd} aller 2Irten i^on XDaaren.
^efal^ren fd^roeben über Pataliputra: bie bes IDaffers
^
in Pataliputra auf=
VTiag^ablia
5ur Sid^erljeit ber Siabt errid)te.
fal?,
ift
eud? gut bünft."
^err!" antroorteten bie 3ünger r>on Pa=
fei es,
IDäl^renb ber ^ebenebeite
bem
er fprad?
I^ereingebrod^en, o ^ausräter.
Hechten an xfyn vorübergingen, verliefen
l?ielt,
Karma
unb ^riebe ^
bie Xladft I^inein
taliputra.
einem
ber (Seroinn beffen, ber
ift
Icad?bem ber ^ebenebeite
geregt
^tn^ft,
unb
bie ber
^ber
bie bes
bret
^euers, ^
^wkttadft" [90. Kapitel]
Das (^rangelium 3ub6I?as.
266
2(Is ber Statthalter Mefe
t)orausfagung ber ^ufunft
Pataliputra vzvnal^m, freute
t)on
er
unb
fel^r
ftd?
nannte bas Stabttf^or ^egen ben langes, burd? toel^es
Bubbl^a gegangen 3n$rDtfd?en
famen
bie £eute, roeld^e
bes (Sanges rcoB^nten, in großer ^al^l
^errn ber XPelt 5U
^
bas ^autama--CI?or.
rcar,
an bzn Ufern
l^erbet,
um bem
unb Piele baten
I^ulbigen,
il^n,
tf^nen bie €E?re 5U ertreifen, in il^ren Käl^nen über5u=
2lber ber (Sebenebeite ertDog bie grof e 2(n5aI?I
fe^en.
ber
©onbeln unb 5eigen,
teilid)!eit
inbem
Ruberen
alle
überfd^ritt bcsl^alb ben
^luf
t)erftel?en,
um
unb
2(s!eti!
^ormelrrefens nid^t
unb gab
ftarf
bie
5U
bunten
genug
feien,
roäl^renb bie IDeisI^eit bas ftd^erfte ^al^rjeug
Unb
roie
biefes
bem Hamen
bas Stabttl^or nad}
Ueberganges
tr>arb, fo
über
nannte bas Polf bzn
^luf
ben
bie
bes £)rt
(Sautama=
"
^urt.
91(»
X>er
Spiegel ber tPal^rl^eit»
Der (Bebenebeite begab r>ielen
ift, ^^
bas Ufer bes Hirtpana 5U erreid^en.
^atl^agata genannt
mit
(£r fo
ben Stürmen bes IHeeres ber Samfara ^u tDiber=
ftel^en,
um
Par=
5urü(ffe^te.
oI?ne lial}n
bie ^äl^re ber
Sd^iffe religiöfen
iDoIIte feine
€inlabung üon (Einem
er bie
annal^m unb baburd}
ba^
unb
5d?önl}ett
il^re
Brübern, voo
bauten ©emeinbe^aufe
ftd?
er in
bem Dorfe Habifa bem aus Bacfftein er=
nad}
einfel^rte.
Unb
ber el^rtoürbige
2tnanba ging 5U bem (Sebenebeiten unb nannte \i)m [%. Kapitel]
Die legten Cage.
Hamen
bie
Brüber unb
ber
ftorben maren.
5d}rr>eftern,
Beforgt über
ob
tTobe, befragte er \^n,
fte
267
\l}v
Qual
bem
Sd}id^al nad}
in CI)ieren, ober in ber
^ölle, ober als ^efpenfter, ober in irgenb
ber
ge^
tr>eld?e
einem
£)rt ^
tpiebergeboren feien.
^
Der ^ebenebeite antroortete unb fprad)
„XDer nad} ber völligen «gerftörung ber brei Banbe,
unb
ber £uft, ber ^abgier
hcn
fd^eibet,
ber Selbftfucf^t,
brandet ben (Juftanb nad}
5U fürd)ten.
feine Seele n?irb nid^t als ein
;
£e=
nid^t
feinem guftanb ber Qual
(£r tpirb in
roiebergeboren
aus bem
bem Cobe
Karma
von Uebeltl^aten ober Sünbe fortbauern, fonbern
ift
ber ^
fd^Iief lid^en (Erlöfung geroif
„IDenn
von
er flirbt, voxxb n\d}is
\l}m 5urüc!bleiben
als feine guten ^ebanfen, feine red^tfd)affenen ^anb--
lungen unb red}tig!eit
irteer
bie Seligfeit, roeld^e ber IPal^rl^cit
entflammt. IPie
erreid^en
muffen,
alle ^lüffe enblid)
fo tüerben
geroorben finb ron ben
bie frei
bie
Banben
unb
Seelen berer, ber IDelt, in
^uftänben tüiebergeboren unb fal^ren
I^öl^eren
(Se=
bas ferne
fort,
il^rem giel nad?5uftreben, tpeld^es bas ÜTeer ber VOal}X'' I?eit ift,
„TOkvoo^l alle
es
nid^t
befrembenb
IDefen fterben muffen, mad^en
bod; Sorgen über b^n
Cob unb
^obe.
Va^ bu
bem bu
bie IDal^rl^eit erfal^ren,
beforgt
bift,
3d?
*
ber etüige ^rieben bes HirtDana.
tr>ill
bas
bid}
ift
\l}v
ift,
2Xnanba, baf
fid?
bie Ittenfd^en
Sd^icffal nad}
aber banad} erfunbigft, unb
bem nad}--
nod} ber Cobten roegen
ermübenb für ben ^ebenebeiten.
bir besl^alb b^n Spiegel ber tPaf^rl^eit leieren [91.
Kapitel]
^ :
Vas €pangeHum BubbEjas.
268
f^nt mxd}
f,
bie ^ölle serftört
ift
unb
es giebt für
mxd} feine XPtebergeburt als Cl^ter, ober ^efpenft, ober
an irgenb einem fann
£)rt ber
3^
Qual.
^^" befel^rt;
einem ^uftanb bes Ceibens
nid^t meE^r in
geboren tücrben unb meine
id}
toieber^
(Erlöfung
fd^Iieglid^e
„IDas
€s
biefer
5ügelt,
2Cnanba?
3ünger
in
er erfennt in
l}ai;
unb
unb
geredet
ift,
ift,
feiig,
ber bie lüelt burd}fd}aut
ber bie irrenben fersen ber ITTenfd^en
als ben £eE}rer
er cereE^rt iE^n
von Göttern
ITtenfd^en, ben gebenebeiten BubbE^a.
„(£s
Glauben E?eit
ertpäl^Ite
Glauben an BubbE^a
XDelt
erE^aben
unb
ber Spiegel ber IDal^rl^eit,
(Sebenebeiten bzn ^eiligen unb üöHig (£rleud?teten,
ber roeife
unb
nun
ift
bas BetDuf tfein, ba^ ber
ift
bem
ift «
fid?er/
ift
'
ferner bas Berouftfein, ba^ ber
fe^t in bie XDaE^rE^eit; er lüeif,
ba^
ron bem Gebenebeiten üerfünbet rDorben
^eile ber IDelt, ba^ biefelbe nid?t rergeE^t, ba^
tpillfommen
ba^
E^eif t,
fie
5U ber (grlöfung
3ünger
bie lDaE)r= ift
3um
fie 2(IIe
füE^rt,
bie
IDeifen erlangt, ein ^zq\xdizt buvd} feine eigenen
bie
^
BemüE^ungen.
„Unb ger
enblid?
Glauben
E^at
ift
es bas BetDugtfein,
an bzn £)rben;
bie XDirffamfeit einer
Derbinbung
grauen, beren Beftreben es
ift,
er fe^t
Vertrauen in
foIcE^er
ITTänner unb
auf bem eblen acE^tfad^en
Pfab $u rcanbeln.
(£r E^ält bie
ber
ber
Hed^tfcE^affenen,
ba% ber 2ün=
Gemeinbe BubbE^as,
^ufrid^tigen, ber Geredeten,
ber Gefe^liebenben, für ipürbig ber 2td}tung, ber Gaft* freunbfd^aft, [9;. Kapitel]
ber
^ahzn unb
ber
PereE^rung,
unb
Die legten ^age. glaubt, ba^
bas grofe Saatfelb bes Derbienftes
fte
ba^
für bic IDelt;
269
Cugenben
bte
fte
(Suten Heben, bte mafellofen Cugenben,
unb
Cugenben,
untabelf^aft, bte
xx)al}vl}a^i frei
tft
beft^t, toeld^e bie feft,
unbefleckt
roeld^e bie ITtenfd^en
tnad^en unb roeld^e gepriefen roerbcn ron
b^n IPeifen, bie Cugenben, tpeld^e toeber buvd} irbifd^e nod} {?immlifd)e £ebensgier
entftellt
toeld^e nid^t
ftnb,
auf IDer!gered)tigfeit berul^en, fonbern bas lieben
unb
„Dies
ift
fame ^iel
^
ber Spiegel ber n)al)rl?eit,
ber IDal^rl^eit beft^t,
ift
frei
Segen
von ^urd^t;
fein für alle feine IHitgefd^öpfe."
^^
Darauf begab
Umbapalu
ftd?
ber ^ebenebeite mit einer grof en l^ielt
ber Bul^lerin 2lmbapali auf.
5U b^n Brübern:
foll
er toirb ^roft
unb
tzh^n
^n5al}l Brüber nad} lDaifd?ali unb
fam unb
bas gemein^
IDer b^n Spiegel
ift.
fein
92,
öem ^ain
ber ben gerabe=
$eigt, roeld^er
aller lebenben IDefen
ftnben in ben Drangfalen bes Cebens, Vüxxb ein
er=
{^eiligen.
XDeg sur (Erleucbtung
ften
V}zv^
„(Ein Bruber,
bort in
fid?
Unb
Bl)iffd?us,
er fprad? fei
wadf--
IDäl^renb ein Bruber in ber IDelt
ernft.
ift,
er bas £eib übertoinben, toeld^es bzn Begterben bes
£etbes, ber Sinnesluft fd^lüffen entfpringt.
unb ben 2^ül}ürmxn von Crug=
IDas
il^r
ftets
mit voller Ueberlegung.
gel}t
ober
ftel^t,
ober trinft, ob
ob
il^r
il?r
aud? tl^un möget, l^anbelt
fd^laft
Seib road^fam, ob
il?r
ober voad}i, ob
egt
il^r
^
rebet ober ^d}\x)z\a,t" [92. Kapitel]
Das €rangeltum 3u5b{?as.
270
2tmbapalt ücrnal^m, ba^ ber ^ebenebette
2tls
ge»
fommen fei unb fid? in if?rem Znango=:^atn aufl^alte, fam fte in einem IDagen fotoeit gefal^ren, roie 6ie ®e= genb für IDagen 5ugänglid?
unb begab
^ügen ^rau
fte ftc^
^uf
5U
fid?
5U
Dort
tr>ar.
flieg
bem ^ebenebeiten,
aus
fte
3U beffen
IDie eine tpeife
el^rerbietig nieberfe^te.
ausgeixt, il^re religiöfen Pflid?ten ju erfüllen, fo
erfd^ien
einem einfad?en Hkxbz
in
fie
Sdimüd,
ol^ne
^
aber fd^ön an5ufd)auen.
Unb
ber (Sebenebeite bad}k bei
IPeib betoegt
unb Prinsen
l:{önigen
gefammelt unb geben
Dies
r»on'
Vergnügungen,
in ber Hegel feit
arm an
l}at bie IDeisl^eit
in iE?rem
freute
^erj
um-
unb
feft.
fid}
fie
fie
fie
unb
Die grauen ftnb
ftecfen tief in Citel-
von Ueppigfeit umgeben
unb
ift
;
fie {?at it?re
unb
ber ^ebenebeite burd? religiöfe Heben,
ber IDa^rl^eit ^ul^örte, erl?ellte
2lntli^ mit ^reube.
(Sebenebeiten
(£I?re erroeifen,
f)aufe 5U
:
Dann
fammt
fpeifen?"
erl^ob
fie fid?
nun
[92. :Kapitel
j
er= *
ftd? iE^r
unb fprad? 5U
„HTöd}te mir ber ^ebenebeite bie
bzn Brübern morgen in
Unb
meinem
ber ^ebenebeite gab
bie Cicd^aroi, eine reid^e
fd?rDei= ^
genb feine guftimmung. 2tls
^
gefegt l^atte, belel^rte, erbaute
fte
ift,
voolfl fällig, bie IDal^rf^eit
gan5en Umfange 5U empfangen,"
Unb inbem bem
ift il^r
bod? ernft
fie
bei
fte{?t
^al}vcn, reid?,
eines IKeifters errporben
Cuft an ^römmigfeit
2lls
ift
IDeisI^eit
aber, obfd^on
fije
;
3uug an
fürroal^r feiten in ber IDelt.
ift
unb
®unft; bennod?
in
rut?ig.
„Diefes
ftd? felbft:
in toeltlid^en greifen
fid?
^amilie
t>on fürft«
Die legten Cage. Itd^em ^z^(i}kd}tf XDaifd^alt
ba^ öer (Sebcnebette nad}
l^örten,
gefornmen
unb
fei
2(mbapali auf I^alte, beftiegen
unb mad^ten
in
ftd?
fie il^re
bem ^ain
öer
präd^tigen IDagen
mit il^rem befolge auf ben XDeg 5U
ftd}
bem ^ebenebeiten. Unb
bie Cicd^atoi tparen prad^tüoll
gefleibet in (Setüänber t)on
fd}mü(^t mit föftlid^en
2tmbapali aber
glänsenben färben unb
^
gans nal^e an
ful^r
unb ^od} an 3^^/ ^^^
„XDarum
ge=
^nwzUn, an
£tcd}ai!t)i=Prin5en I^eran, 2(d)fe
bapali:
27<
2td)fe,
jungen
bie
^ab an Uab
^^^ Cicd^aroi fprad^en $u ^Xm--
fäl^rft
bu
naije
fo
an uns
l^eran, ^
2tmbapalt?" „Sozhtn
l}abz xd}/'
fprad^
„bzn ^ebenebeiten
fte,
fammt ben Brübern auf morgen 5ur
UTal^Iseit einge= ^
laben."
Unb laffe
bie
uns
Prinsen antworteten:
biefe (£l?re für ein
„Unb lüenn
\l)v
£anbe
grof e €I}re
aufgeben
nid^t
Darauf gingen
^unberttaufenb
mir gan$
\l}m 5ugef?örigen
„2tmbapali, über= !"
^
IDaifd^ali mit all
bem
böi^t, fo roürbe \d} bod? eine fo ^^
I"
bie Cicd^atpi
nad?
bem ^ain 2lmba= ^^
palis. 2lls ber ^ebenebeite bie Cicd^atDi
rpanbte er
fal},
ftd?
Brüber, je^t foUten ter
bie
fte
Unb
f
ommen „£)
unter eud?, toeld^e nie bie @öt=
gefeiten, biefe ^efellfd)aft ber
benn
ron ferne
3U bzn Brübern unb fprad?:
£kd}avo\ betrad^ten,
ftnb glänsenb gefleibet toie Unfterblid^e."
als
fte
fo toeit gefal^ren rraren, roie bie
für IDagen 5ugänglid}
ift,
ftiegen bie £icd?arDi
^
^egenb aus unb
[92. Kapitell
Das (Evangelium Bubbl^as.
272
^u|
gingen 5U
5U
el^rerbietig 5U feinen
als fte
bem ^ebenebeiten unb festen fxd} ^ügen il^m 5ur Seite nieber. Unb
gefegt I^atten, belel?rte, erbaute
fie ftd)
unb
erfreute ^^
ber (Sebenebeite burd? religiöfe Heben.
Dann fprad^en roeifen,
roanbten
fie
fid?
an b^n ^ebenebeiten unb
„ITTöd^te ber ^ebenebeite
:
morgen fammt bzn Brübern
uns
bie (£I?re er*
unferem Palaft
in
^*
5U fpeifen?"
„3^^ ^erren/' fprad} morgen mein
rerfprod^en,
ber ^ebenebeite,
l)ahz
„id)
ITTittagsmal^I bei 2tmbapalt ^^
ein^unel^men."
Da bem
erl^oben
fie
U^d}Un
2CIs
fie il}re
l}at es
^ebenebeiten
aber nad} ^aufe
fte
ron
il?ren
5ur>or getl^an
uns
;
gefommen
fie
unb
if^n
von
fxd}
toaren, (?oben
„(Ein XDeib ber XDelt
:
ift
Si^en, in=
billigten,
laffenb, rerabfd^iebeten
^änbz auf unb fprad?en
uns
rDorben
bie Cicd^atoi
bie XDorte bes
5U il)rer it^m.
ftd^
eine Dirne rorgejogen ^^
I"
Had}bem
bie Zcad^t
rergangen
toar, bereitete
TXm-
bapali in ihrer IDoE^nung fügen Heis unb Undfzn unb lief
bem ©ebenebeiten
butd} einen Boten anfünbigen
unb fagen: „Die Stunbe, bas mal}{
Unb
bereitet
ift
^err,
I"
ber ^ebenebeite legte
^eroänber an, nal}m feinen
Brübern in
bie
roaren, festen
roeld^e für
fie
frül^en ITtorgen feine
Hapf unb ging mit
fie
ftd}
5ugerid?tet rcaren
£)rben, mit Bubbl^a
[92. Kapitel]
gefommen, unb "
U)oI}nung 2tmbapalis.
gefommen bem
am
ift
;
2tls
fie
bzn
bal^in
nieber auf bie Si^e,
unb 2tmbapali
fe^te
an ber Spi^e, ben fügen Keis
Die legten Cage. unb Me Kud?en cor unb bebtente
fte,
273
bis
fte fid^
u)etger= ^^
kn, meE^r 5U nel^men. Xiad}
Beenbtgung ber
2naf?l5ett
einen niebrigen Sd^emel bringen, fe^te bes ^ebenebeiten nieber
bem
biefes I^aus
Bubbl^a
unb fprad):
2lmbapali
lief fxd}
3ur Seite
„^err,
id) fd?en!e
^aupt
£)rben ber Bl^iffd^us, beren
Per (Sebenebeile nal^m bas ^efd^en! an
\\t."
unb nad^bem
er
2tmbapali burd?
erbaut unb erfreut
I^atte,
religiöfe
Kebe
erI?ob er fid? r>on feinem
Si^e 1^
unb ging pon bannen,
Bubbl^as Uh^diicb^pvcbi^i,
93.
Xcad^bem ber (Sebenebeite, in
;
belef^rt,
bem ^ain 2lmbapalis
lange es \l}m
fo
gefiel,
geblieben trar, begab er
nad? Benuu?a, untpeit IDaifd^ali.
b^n Brübern unb fprad^:
Dort
fid?
rebete er 5U
„£) Bl?iffd?u5, nel^met
iE?r
eure IDol^nung roäl^rcnb ber Hegenseit in ber Häl^e r>on XDaifd)aIi, jeber
unb Befannte in
an bem
rool^nen,
3^
£)xi,
feine
^reunbe
roerbe bie ^egenseit l^ier ^
Benutoa subringen/' 2(l5
nun
bie
Kegenseit begann,
beiten eine fd^mere Kranfl^eit, nal^e brad^te,
unb
I^eftige
roal^rte
befiel
roeld^e
bzn ^ebene=
bem Cobe
il^n
Sd^mersen peinigten
2Cber ber ^ebenebeite ertrug
fte
il^n,
ol}m Klage unb
ber ^ebenebeite
aus biefem Ceben
fd^icbe,
:
„€s
bz^
Berougtfein unb Selbftbel)errfd)ung.
Da bad}U id^
wo
rcäre unred?t, toenn
ol^ne eine 2(nrebe [9.3.
an
tiapitd]
bie
:
Das (£DangeItum Bubbt^as.
274
Brüber 5U
3^
neE^men.
ß^ill
geit
gefommen
Unb
mit IDillensfraft
am
unterbrü^en unb
von bem £)rben 5U
ol?ne 2lbfd?teb
I^altert,
£eben
bicfe Kranfl^ett
bis bie redete
fefll^alten,
^
ift."
mit feftem
ber (5ebenebeite unterbrücfte
unb
len bie liranff^eit
am
l?ielt
£eben
gefommen
treidle er beftimmte,
feft,
lDil=
bis bie 3^it,
Unb
fein roürbe.
*
^ran!E)eit lief nad?.
Per ^ebenebeite er
unb
IDil^ara
von
beiten,
auf einem 5i^
lief fid?
freien bereitet roar. gleitet
Unb
unb nad)bem
als
aus bem
nieber, ber
im
ber eE^rrDürbige TXnanba, be=
3üngern,
Dielen
unb
fing an, fid} 5U erl^olen,
roieber vool)l fül?lte, ging er I^inaus
fid?
bie
näl^erte ftd?
bem ^zWm--
er eI?rfurd?tst)oIl einen
5ur Seite eingenommen, fprad? er:
„3^
Si^ if}m
^^^^
gefeiten,
^err, roie ber (Sebencbeite bei guter (SefunbE^eit rcar,
unb
tpieber Ifahz id? gefeiten, rrie ber ©ebenebeite ju
leiben l^atte.
Unb
bes ^ebenebeiten
XDurm, obfd^on
obfd^on beim 2tnblid ber Kranf J?ett
mein £eib
es r>or
mein ^eift umnad^tet
roar,
fanb
Croft in
bem ^ebanfen, ba^
fd^eiben
toürbe,
bis er
fd^road?
rourbe roie
\d}
bod} einen gemiffen
ber ©ebenebeite nid^t
^
ber ^ebenebeite anttüortete
bem ZCnanba unb ^
fprad?
„VOas
3d}
I?in=
Perfügungen für ben £)rben
I^interlaffen l^at."
Unb
ein
meinen 2(ugen bunfelte unb
errcartet ber £)rben
bznn pon mir, 2lnanba?
l}ah^ bie VOal}vl}z\t üerfünbet,
ol^ne
einen Unter=
fd^ieb 3rt)ifd^en offener unb gel^eimer Cel^re 5U mad^en, [93. Kapitel]
Die legten Cage. benn
275
ber VOal}vl}z\t, o Tinanba,
{}inftd?tlid?
fertrtt
bcr
^att^agata nid^t bie gefd^Ioffene ^auft eines £el?rers,
ober
:
^^" ^^^ ^ül^rer ber Brüberfd^aft/
,3^
I^egt:
voznn 3^^<^^^ ^^^ ^^'-
o Ztnanba,
„2tllerbings,
banfen
"^
Dinge 5urü^l^ält.
bie geipiffe
,Der £)rben
ift
auf mid) angetoiefen/
follte er
fo
in Dingen, bie bzn £)rben betreffen, ror feinem
Perfügungen
Der ^atl^agata
treffen.
^nanba,
bie 2Ibftd)t, o
Orben ron
„IDarum
alfo follte
Orben
„3^
ftd?
abl^ängig 5U mad^en.
ber Catl^agata
E^interlaffen
(£nbe, xd} bin
3^
an
ber
Perfügungen ^
2tnanba, unb
^^^ Ttun betagt geiporben,
gelangt.
®
?
l}ah^ ein I}oE?es 2IIter erreid^t;
bem
Cobe
aber nid^t
ber ^ül^rer ber Brüberfd^aft 5U
fein ober b^n
für bzn
E^egt
meine Heife
näl^ert ftd?
@ren5e meines Cebens an=
5<^^^^ bereits ad^tsig
^^
3^^^^-
„(Ebenfo rüie ein alter IDagen nur mit IHüE^e roärts ge5ogen roirb, fo fann ber
t)or=
Körper bes Catl^agata
blos burd^ grof e Sorgfalt in feiner Cl)ätigfeit erl^alten ^^
rperben.
„Hur bann, 'Unanba, wenn
ber Catl^agata
mit 2teuf erlid}!eiten befd^äftigt unb Betrad)tung „Seib
vertieft,
barum
fommt
fid^
bie Seele in
nid^t
fromme
fein £eib 5ur Hul?e.
Ceud^ten für eud?
Perlaffet eud? auf eud? felbft
unb
felbft,
2tnanba.
rerlaffet eud? nid?t ^^
auf äufere ^ilfe. „galtet
feft
an ber
IDal^rl^eit,
als
einer £eud?te.
Sudlet bie (Erlöfung nur in ber IDal^rl^eit.
Keinem
^-
Sudlet bei ^*
^ilfe als bei eud? felbft. [93. Kapitel]
Das <Srangelium 3u5bl?as»
276
„Unb
tDte
fann, o ^nanba, ein Bruber
eine £eud?te fein, fxd}
nur auf
feftl}alten als
unb
feiner £eud?te
IDal^rl^eit allein fud^en
„(Ein Bruber, ber
unb
unb
bie
€rlöfung in ber ^^
P
im
Ceibe roof^nt, o 2(nanba,
btn £eib alfo ad^ten, ba^ er burd?
ift,
rerlaffen
ftd? felbft
lOie fann er an ber IDal^rl^eit
auf äufere ^ilfe?
nid?t
felbft
ftd?
(£ifer,
foll
Had^benfen
5elbftbel?errfd}ung, nod? toäl^renb er in ber IDelt
bas £eiben übertpinbet, bas aus bzn Begierben bes ^^
£eibes entfpringt. r,n)äE^renberftnnIid}en ift,
foII er bie
(£ifer,
Cmpfinbunoen untertDorfen
(Empfinbungen
alfo ad^ten,
ba^
er burd?
Had^benfen unb 5elbftbel?errfd)ung, träl^renb
in ber IDelt
ift,
€mpfinbungen
bas Ceiben überroinbet, roeld^es ben ^^
entfpringt.
,,Unb ebenfo roenn er benft, er feine
^ebanfen
alfo
urtl^eilt
ad^ten,
ba^
ober
er
foll
fül^lt,
burd} (£ifer,
Had)benfen unb 5elbftbel?errfd}ung, nod? toäl^renb in ber XPelt roeld^e ben
er
bas Ceiben ber Begierben übertoinbet,
ift,
Porftellungen ober
bem
^efül^l entfprin= ^^
gen.
„IPer je^t unb nad? £eud?te fein tüirb, toer nid}t
er
auf auf ere
fjilfe,
als feiner £eud}te XPal^rl^eit fud)t,
Stufe erlangen nen."
[93. Kapitel]
l
unb
ber,
meinem Cob fid?
auf
fxd}
ftd? felbft
felbft
aber an ber IDal^rl^eit feine
eine
rerläf t unb feftl^ält
(Srlöfung allein in ber
o TXnanba, voxtb bie allerl^öd^fte
3^^ mügt aber
bemül^t
fein,
$u
ler= ^^
Die legten tTage.
^u&M^a vcvtünbci feinen Zcb.
9f«
Der Catl^agata fprad? 5U ^nanba nen 3^^i^^n,
„3"
:
t>ergange=
bem
TXnanba, \\al}U UTara, 5er Böfe,
Bubbl^a
l^eiligen
277
bret Utal,
um
tl?n
5U rerfud^en.
^
„2ils BobE^tfalttoa ben Palaft r>erltef, ftanb 2Ttara
unter
bem Cl^or unb
t^n auf.
5um
,^el}e nid^t fteben
,in
unb jtDeilaufenb
fjerrn ber üier IDelttl^eile
umitegenben 3^f^Ii^ mad^en. Desl^alb
^ab
fel^ne
bes Königtl^ums
icf?,
bie
ba^ mir
3^
toerbe
ganse IDelt roirb jaud)3en vot ^
^reube/ „IDieberum,
2lnanba, naljte
tf^agata, als er nad^
Uebung
feinen "Körper gebabet f^atte
^lug rerlief unb
mattet,
finb beine fo toirft
.
ber '^ob
ift
bu im Staube
:
,Du
bir nal^e.
fein,
ber Böfe
bem Ca=
unb eben ben Icairanjana^
UTara fprad?
Bemül^ungen?
ftc^
ftrengfter Selbftabtöbtung
bift r>on
Von
^aften
roeld^em
^reunb ber Crägen,
„
bift
Hu^en
gute IDerfe $u tf^un.'
bu Hud^Ioferl
gu
*
,£)
ru!?iger roirb
unb
bie
ftd?
üerjel^ren, toenn
bu
roeld^em ^
bu gef ommen ?
,£ag bas ^leifd?
er=
€ntfd?Iiege bid? 5U leben,
„Da gab if^m ber (Sebenebeite 5ur 2tnttDort: grped
^
erfd^einen rcirb, aber xdf
mid? nid^t nad) föniglid?er ^eroalt.
Bubbl^a roerben, unb
^err/
bleibe,
„Bobf^ifatttoa entgegnete: ,n)ol}rtDeif
bas
ron
Cagen pon
bas l^ab bes Königtl^ums erfdjeinen unb
je^t roirb bir bid}
l)ielt
^err/ fprad? ITtara,
Irinnen,
nur ber ^eift
Selbftbel}errfd)ung 5unimmt. [SU. Kapitel]
^
:
Das (füangeltum Bubbl^as,
278 „,VOas
ber Sdfladft
ift
befielt tperben/
inbem
^atl)ag,ata,
^
er fprad^
3^^^^ I^^9 ^^^ ^^ ^^^ ^ebenebeiten auf gefolgt, fanb aber feinen ^el^I an
/Sieben
unb Critt
Sd?ritt
^
(£rleud?teten/
„3um
britten ZHale, o 2tnanba, naf^te fid? ber Per=
bem
fud^er
(Sebenebeiten, als er unter
Baum
ber Sd^äfer an
rul^te,
gleid?
langt rt?o
unb
beffer, als leben
„Unb VCiata perlief ben
bem
Der Cob in
bas Ceben in Mefer IDelt?
ift
f^atte.
bem Ufer
nad^bem
er bie
3^fet
ift
eingel^e
I}öd?fte
(£rleud}tung
er*
ftanb, rebete
nun
ins Hirtoana
:
;(Se{?e
ITTöge ber ^ebenebeite gerul?en $u fterben
I
ba^ ber ^ebenebeite in bas Icirroana
bie ^eit,
^ I'
„Unb
als Zrtara alfo gerebet
benebeite: fou)ol}I b<^n
aud^
I
bes r(airanjana=^Iuffe5
unb neben il?m
mit biefen XDorten an
^err
ein,
IcycigrobE^a^
UTara, ber Böfe, an bzn £)rt !am,
Zlls
ber (Sebenebeite roar,
er il^n
bem
,3d? u?erbe nid^t
I}atte,
fprad? ber ®e=
el?er fterben,
o Böfer, bis
Brübern unb Sd^roeftern bes £)rbens, als
ben roeltlid^en 3üngern beiber ^efd}Ied?ter bie
Cel^re geprebigt
ift,
bis
fte
roeife
unb
roof}!
geübt ftnb,
gut unterrid^tet unb erfal^ren in ber Sd^rift, bis lernt l^aben, alle erfüllen, geredet
ge=
fie
gröf eren unb geringeren Pflid^ten 5U
im £zbzn
fd^riften 3U roanbeln, bis
$u fein unb nad? ben Por= fie
fällig fein roerben,
^Inberen Untertoeifung in ber £el?re
su
geben,
aud?
bzn
Dl?arma 5u prebigen, 5U begrünben, barsulegen, bis ins "Kleinfte 5U erläutern unb flar 5U mad^en, bis fällig fein u?erben, [9-^.
Hap'üel]
fie
falfd^e £el?ren, roeld^e 2tnbere auf*
Die legten Cage.
5U überroinben unb 5U tptberlegen unb auf biefe
ftellen,
IDeife bie rDunbertütr!enbe
breiten
3^ roerbe
I
nid^t fterben, bis bie reine HeIi$ion
fid?
nun, ZCnanba,
5U mir.
(£r ftanb
mir ITtara
fam
mir 5ur
£)err.'
Unb
in t?ergangenen 3<^^t*en.
unb
Seite :
,^e{)e
rebete
nun
als er fo gefprod^en
antroortete xd} ityn
^^ l'
ITcara, ber Böfe, l^eute roieber
mit benfelben IDorten an ein,
roeit verbreitet
unter b^n 2TTenfd}en rool^l perfünbet fein vohb
„^Ifo na(?te
Hnb
unb
gansen Umfange, mit einem IDort,
fein roirb in il^rem fie
überall au55u=
XOal}xl}zxi
ber IDal^rE^eit erfolgreid}, angefet)en
bis
279
unb fprad)
:
fid?
2tnanba,
E^atte,
,^reue
2(uflöfung bes Catl^agata roirb
mid? rcieber
ins Icirmana
bid?, bie enblid^e
binnen Kursem ^^
roll5iel?en/
Unb ber ef^rroürbige ^nanba rebete ben ^ebenebei= ^err, bei uns 5U blei= Un an unb fprad? „^erul^e, ben, bu ^ebenebeiter, 5um lDol?I unb Beften bes Polfes, aus ITtitleib für bie n)elt, 5um ^eile unb ^e= :
^-
tDinn ber 2TTenfd?l?eitI"
Da fein,
gata
fprad? ber ^ebenebeite:
es
nun genug
Ztnanba, bringe nid?t mit Bitten in ben Catl?a= ^'
1"
Unb bige
„£ag
roieber,
5um
$tDeiten ITtale,
flel)te
ber et^rtDÜr-
ZCnanba bzn (5ebenebeiten mit benfelben IDorten
an, länger
gab iE?m
Unb
am £^Wn
5U bleiben.
Unb
ber ^ebenebeite
"
biefelbe 2(nttDort.
tpieberum,
$um
britten ITtale,
flel^te
ber
iDÜrbige 2tnanba ben (Sebenebeiten mit benfelben
m.
el}r=
Wov-
Kapitel]
: !
Vas (£i?angeltum Bubbt^as.
280
Un
an, länger 5U leben, unb ber ^ebenebette fprad^ ^^
„^afl bu Glauben, 2(nanba?"
Unb 2Cnanba
„^d} l}abe (Slauben,
antujortete:
^^
^err!"
Unb
ber ^ebenebette
bes 2tnanba
unb las
3üngers ben
fa(}
bie 5ttternben ZCugenltber
bem fersen
in
geliebten
feines
Sd?mer5 besfelben, unb rt)ieberum
tiefen
fragteer: „^aft bu roirflid? glauben, 2Cnanba?"
Unb ^nanba
fprad?
Glauben,
^^^^
„3<^
:
^^
^^
^errl"
Da
ful?r ber
l^alb
^ebenebeite fort: „IDenn bu (glauben
2tnanba, an bie IDeisl^eit bes Catl^agata, tDes=
I?aft,
benn quälft bu
^ahz
IHale ?
ureigenften
Hatur
ber
Don bem, toas uns muffen?
rerlaffen
b<^n
^atl^agata
Dinge begrünbet
nal}^
unb
tl^euer
ift,
5um
ba^
ift,
britten
es in ber
ba^ von uns
trennen unb es
XDie toäre es mir b^nn möglid^,
TXnanba, 5U bleiben, u^enn
2Xlles,
Dafein gebrad^t roirb unb
ins
felbft
\d} bir nid^t frül^er erflärt,
roas geboren beftel^t,
in
ift,
fxdj
ober
felber
eingeborene rcotl)u:)enbig!eit ber IDieberauflöfung
bie
IDie rpäre es bznn möglid?, ba^ biefer mein
trägt?
Körper 3d),
nid}t aufgelöft
Das !ann
nid^t fein
2lnanba, l}abe biefes fterblid)e Sein abgefd^üttelt,
mir
r?on
rrürbe?
getl^an, il^m
entfagt, es rerrDorfen
unb
auf^ ^^
gegeben,"
Unb nun
l)in,
ber ^ebenebeite fprad?
5U 2lnanba
:
„(5el}e
2tnanba, unb üerfammle in ber ^alle
alle
Brüber, tocld^e in ber Häl^e r>on IPaifd^ali rool^nen."
Darauf begab
fid?
'^^
ber (Sebenebeite in bie ^alle, fe^te
Die legten ^age.
28\
niebcr auf bie ITiatk, tpeld^e für
fxd}
tüar, rebete bie
„£) Brüber,
bzn
ühd
il^r,
nad^bem
ift,
fte,
bcnen
ba^
nun
vöilxg,
möge, ba^
unb Beften ber
XDoI^I
I^ersigfeit für bie
IDelt
üerfünbet tüor= bemeiftert l}abt,
unb
bie malere ^^eligiort
ir>ä(?renb erl?alten tüerben
$um
21
bie XDal^rl^eit
biefclbe
if^r
benfet tpeiter barüber nad}
allentl^alben,
ausgebreitet
il^rt
Brüber an unb fprad}
perbreitet
bauern unb
bleiben möge,
fte
unb Verrinn ^
:^eile
aller lebenben XDefen.
„Sternbeuterei,
aus Barm=
ITtenfd^l^eit,
unb 5um
von
Perfünbigung
IDal^rfagerei,
fie
fort-
glücflid^en ober unglü^lid^en (Ereigniffen nacf^ ^eid^en,
DorE^erbeftimmungen
Dinge
ftnb verboten.
®ut
t>on
ober Böfe, alle biefe ^^
.
„IDer feinem ^er5en freien £auf läf t, ol^ne es 5U 5Ügeln,
muffen
trirb toir
bas Hirroana nid)t erlangen;
bas ^er5 im -(gaume
Hufregungen
uns üon
I^alten,
ber IDelt fern l^alten
besl)alb
unb
bie
b<in
^ul?e bes ^*
^emütl)es fud)en. „(Effet
unb
eure Hal^rung,
trinfet,
um
um
euren junger 5U
euren Dürft 5U löfd^en.
ftillen,
Befriebigt bie
Bebürfniffe bes £ebens roie ber Sd^metterling, treld^er
ben ^onig aus ber Blutige fangt, ol?ne beren Duft ober '-^^
^eu^ebe 5U jerftören. „IPeil toir bie
unb irre
t)ier
nxd}i erfaßt l^atten,
gelten
-
IDal^rl^eiten
rerftanben
Brüber, mugten tpir
unb auf biefem
SeelentDanberung roanbeln, IDal^rl^eit
nid)t
fo
lange
ermübenben Pfabe ber il^r
unb
id?,
bis
tt?ir
bie ^^
gefunben. [94. Kapitel]
Das (Evangelium Bubbl?as.
282 „Hebet
Betrad^tungcn, tpeld^e
6ie ernften
bem grogen Kampfe
^arret aus in
geleiert,
Sünbe.
IDanbelt
unb
feft
Seib ftar! in
^eiligfeit.
ftttlid^er
IPeisf^eit euren ^eift erleud^tet,
Pfab
ad^tfad^en
finben, toeld^er
tpiber 6ie
Kraft.
Sd^ärft bie
IDenn
bie fiebenfad^e
tperbet
xl}x
ben eblen
5um Hirtüana
^'
filtert.
Brüber, bie enblid^e ^Xuflöfung bes Ca=
„Seilet,
tl^agata toirb binnen
nun unb
eud?
zxxdf
auf ben IDegen ber
fidler
£)rgane eurer geiftigen Sinne.
xd}
Kur$em
fage:
muffen ein geroiffes
2(lle
Sudjet
gelöft roerben.
3^
ermal^ne
sufammengefe^ten Dinge
unb
erreid^en
2llter iljr
ftattfinben.
bas, tras bleibt,
tüieber auf-
unb
fdjaffet ^^
eure Seligfeit mit ^leig."
95.
Unb 2Cls
€fd^ttnba, bcv 5d:^miet>.
ber ^ebenebeite begab
^
nad? Patoa.
Cfdjunba, ber Sdjmieb, rernaljm, ba^ ber ^e-
benebeite nadj
inango=:^ain
Patoa gefommen
fei
unb
ftdj
in feinem
fam er $u Bubbl?a unb lub iljn fammt bzn Brübern fein UTaljl bei Unb Cfdjunba bereitete Heisfudjen
aufl?a(te,
eljrfurdjtsroll ein,
itjm einsuneljmen.
unb
fid?
^
getrocfnetes (gberfleifd?.
2(ls
nun
nommen
ber ^ebenebeite bie
fjatte,
treidle
5ubereitet iDorben roar, Ijeit,
bie \l}n
bem Cobe
Sdjme.rjen bereitete. oljne [95.
Hatjrung 3U
ge=
von ^fdjunba, bem Sdjmieb, fiel
er in eine fdjroere
Kranf-
unb iljm
Ijeftige
nalje bradjte
2(ber ber ^ebenebeite ertrug
Klage unb mit Selbftbel?errfd?ung. Kapitel]
ftd?
fie ^
Die legten Ca^e.
Unb
ber ^ebenebette
tranbte
gen 2tnanba unb fprad?
uns nad} Kufd^inagara 2tuf
unb
bem XPege
:
Baumes
bem
el}rtrürbt=
2lnanba, unb Ia§ ^
gelten."
mübe,
bal;tn rourbe ber ©ebenebette
um am
ging von ber Strafe ah,
er
5U
fxd}
„Komm,
283
aus$uruf?en,
unb fprad?:
^u§e
„3^
eines
^i^/
^^^^^
2(nanba, mein ©etpanb 5ufammen5ulegen unb aus5u=
34
breiten.
»Sei es
unb
£)err
fo,
er legte
tete es
^^^ ^natt unb I"
!"
bas (Seroanb merfad^
Per ©ebenebeite
unb fprad?: „3<4
34
jufammen unb unb
als er
ftd} ge-
an bzn el^rroürbigen 2lnanba
^^4/ ^^cinba, bringe mir ettoas ^
^^" burftig, unb möd^te trinfen."
ber ©ebenebeite
rDürbige 2Xnanba
:
bies gefagt,
ber
fprad}
el?r=
„(Eben er ft, ^err, ftnb fünfl^unbert
IDagen t^inburd^gegangen unb l^aben bas IDaffer trübt
;
md}t
u?eit
beffen IDaffer flar
üon
I^ier,
^err,
unb angenel^m
nur IDaffer
ift;
unb
mag
es
ift leidet,
ber ^zbzn^-'
trinfen, fonbern aud? feine ©Iie= ^
ber erfrifd^en."
3um
sroeiten
ben el^riDÜrbigen
IHale toanbte
Hnanba unb
ftd?
ber ©ebenebeite
„34
fprad?:
2(nanba, bringe mir etrras IDaffer.
unb mö4te
34
5tDeiten
an
^^^te bid),
bin burftig ^
trinfen."
Unb 5um
ge=
aber ein ^luf
ift
Dort
5U bemfelben (}inab5ufteigen. beite nid^t
;
brei» ^
lief fxd} nieber,
^^^^^
^
fprad^ ber el^rroürbige 2tnanba
fe^t I^atte, roanbte er ftd?
2lls
eine IDeile rul^en
bie (£rbe aus.
auf
IDaffer.
tt)ill
Utale fprad?
2(nanba: „£af uns 5um ^luffe
ber
ge(?en."
el^rrrürbige '
[95. Kapitel]
^^
Das ^rangelium Buöbl^as.
28^
Da
roanbte
6er ^ebenebeite sunt brttten 2TTale
ftd)
„3^
an 6en el^rrDürbtgen ^tnanba unb fprad?:
^nanba, bringe mir
bxd},
burftig
unb möd^te
,,Sei es fo, o
ettoas
3^
IDaffer.
^nanba,
fprad^ ber el^rtDÜrbige
I"
bem
(Sebenebeiten suftimmenb, unb er nat^m ein
unb
flieg l}\nab
el^rtrürbige
an bcn
^i" ^^
trinken."
^err
^^^^^
Unb
3a(i},
2lnanba bzn 3ad}
fiel^e
erreid^te,
ba
I
^efäf
als
toeld^er
ber t)on
bzn labern aufgercül^lt unb fd^mu^ig getoorben rrar, flog bas XDaffer !Iar
unb
Sd^Iamm. Unb 2(nanba ftaunensroertJ?
gata
röllig frei
von
badete: „IDie rounberbar
unb
unb toar
I?ell
bod} bie 2Ttad?t
ift
unb Kraft bes Catl?a= ''
1"
Tinanba brad^te bem ^errn bas tDaffer in bem @efäf unb fprad^:
Der (Slü^felige
„Der ^ebenebeite nel^me bas ^efäf. trinfe
IHenfd^en unb 6ötter
ber ^ebenebeite trän! r>on
Hun
ging
um
biefe
Hamens
^^
H)affer.
^^
fül?rt,
ein ITTann niebe=
Kalama,
?^
rorbei.
Puüafd^a, ber junge IHalla, ben ^ebenebeiten
am ^uge grüßte
bem
ber
puf!afd?a, ein junger VTiaUa unb
ein 5d?üler bes 2traba 2lls
£eF?rer
^eit auf ber Canbftrage, roeld^e
Kufd^inagara nad? Paroa
rer Kafte,
Der
fülle feinen Dürft."
Unb t)on
Da
bas U)affer.
bes
\l}n
Baumes
unb
fi^en
fal?,
ging
er 5u il?m, be-
fe^te ftd^ il?m el?rfurd?tspoII 5ur Seite.
untertDies, erbaute
unb
erfreute \l}n ber ^ebenebeite ^®
burd? religiöfe Heben. (Erroe^t
unb
erfreut burd? bie XDorte bes
beiten, rief Puf!afd?a, ber [95. Kapitel]
^ebene=
junge IHalla, einem ZTtanne,
Die legten ^age, ber gerabe bes IDeges fam, 5U
mir,
id} bitte bid},
unb fprad?
mein guter 2Ttann,
von 9oIbburd?rDir!tem
285 :
„Bringe
^eroänber
jtrei
^ucf?e, vool}l 5ubereitet
unb
fertig
5um ^ebraud?." „Sei es
^^ .
^errl"
fo,
5uftimmenb; unb
er
fprad? ber ITiann, puffafd^a
bvad}k il^m
goIbburd?U)ir!tem Cud^e,
$rDei
^erränber von
unb
5ubereitet
rool^I
5um ^ebraud?. Unb ber ITiaüa puüafd^a fd^enfte rränber bem ^ebenebeiten unb fprad?:
fertig ^^
bie
$tüei
(Se=
„^err, biefe
^etränber üon glän5enbem, golbburd^roirflem Cud^e
5um ©ebraud^.
ftnb fertig bie
^unft
ITTöge ber ^ebenebeite
er5eigen, biefelben r>on
mir
meiner ^anb an5U= ^^
nel^menl"
Da
fprad} ber ^ebenebeite:
in bas eine
Unb eine
unb 2tnanba
bes Catl^agata
unb
flamme,
„Puffafd^a, ^üü^ mxdf
in bas anbere (Seroanb."
Körper
über
toar
er
^°
glän5enb
erfd^ien
toie
Befd^reibung
alle
21
fd^ön.
Unb
ber ef^rtDÜrbige
benebeiten: erftaunlid?, fo
l}z\l ift
ba^
unb
fo
bie
ba
war
ift
es,
^err,
unb
tcie
^arbe ber ^aut bes ^ebenebeiten
glänsenb. 2lls
glän5enbem @oIbe ftel^e,
2lnanba fprad? 5U bem @e=
„XPie rounberbar
um
id} biefes
(Seroanb von
b^n £eib bes ^ebenebeiten
es mir, als
ob es allen ^lans
legte,
i:?erIoren 22
l?ättel"
Der ^ebenebeite fprad^
:
„^voci
^dhn
U)eld)en bie (Srfd^einung eines Catl^agata
überaus
ftral^Ienb.
3"
ftnb es, 5U
I^cII
roirb
unb
^^^ Icad^t, Tinanba, in treld^er [95. Kapitel]
Das (Evangelium Bubbl^as,
286
6er ^at\:}ag>aia bie l?öd?fte erlangt,
unb
unb rollfommenfte €tnftd?t
in ber Xladft, in roeld^er er enblid? jener
entgegen
g,än$\\dfzn 2tuflöfung
gel^t,
in
von
treld^er
biefem irbifd^en Sein nid}t bas ©eringfte 5urücf bleibt." IXnb ber ^ebenebeite lüanbte
2(nanba unb fprad? in Cfd^unba,
„(£s fönnte
:
bem 5d?mieb,
bem
er 5U il?m fpricf^t
unb
ein Sd^aben,
fxdf
,(£5
:
an ben el^rroürbigen
^zmanb,
o
^nanba,
^eroiffensbiffe ertrecfen, in= ift
Cfd^unba,
übel für bid?,
ba^ ber Catl^agata
feine le^te inal?l5eit
-^^
ftarb,
nad?bem
er
von beinen Porrätl^en genoffen/
2llle fold^e ^etpiffensbiffe,
2(nanba, bie Cfd^unba, ber
Sd^mieb l}abzn fönnte, foUten
befd^roid^tigt roerben, in=
bem man
gut für
unb
5U il?m fagt
ein Verrinn,
2Cus
ift
Cfd^unba,
bid},
ftarb,
nad^bem
üon beinen PorrätI?en 5U
bem eigenen ITTunbe
Cfd?unba, l^ahz
nen £ippen
,€5
ba^ ber Catl^agata
feine le^te ^al}l5eit
nommen.
:
\d} es
bes ©ebenebeiten,
vernommen,
l}ahz xd} biefe Botfd^aft
:
er
fid^ ge»
r»on feinen eige=
„^vozx Speifeopfer
tragen gleid^e ^rüd^te unb bringen größeren ^eroinn, als alle anberen
:
bas Speifeopfer, roeld^es ein ^atl?a=
gata annimmt, roenn er vollkommene (£rleud?tung langt Vl'xn
fem
liat,
unb bas,
gel^t in
toeld^es er
annimmt, rvenn
bie gän$lid?e 2(uflöfung, tveld^e
irbifd^en Sein gar nid^ts
jurü^läf t
—
er ba^
von
biefe
er=
bie«
beiben
Speifeopfer tragen gleid^e ^rüd^te unb bringen größeren
®ett)inn als alle anberen. fxd} ein
tlfd^unba, ber Sd^mieb,
gute XPiebergeburt, gutes ^lü^, (Erbtl^eil bes [95.
l}at
l{arma erroorben, bas il?m £änge bes Cebens,
Kapitel
]
guten
Hamen, bas
^immels, großes Permögen unb große
Die legten Cage, ITcad^t ftd^ert."' trtffensbtffe
2tIfo,
287
Unanba, foUten
etiDaigc
bem Sd}mkb,
in Cfd^unba,
^z-
bcfd}u?id?tigt 24
tperben."
Dann
fprad? ber ^ebenebeite,
^obcs empfanb, voal}vcn
XDorte
l}ahzn,
IDer
;
ftd^ felbft
unb burd? bas ^Xusreifen
unb ber Cäufd^ung
bie
besroingt, tpirb
ilfui bie
:
er
an
ftd}
„2<i} bitte
TXn--
ber UTallas,
Kufd^inagara auf bem
t)on
rpanbte
rt?ar,
^5
mit einer grof en
fxd}
gen Ufer bes ^luffes ^iranyaroati, unb als
2Cnanba unb fprad?
Sünbe von
ber £uft, ber Bitterfeit
von Brübern nad^ bem. 5d?ala=^ain
gelangt
bes
tnaitreya.
Der ^ebenebeite hz(^ab
bem Uparcartana
Xläl}c
erreid^en tpir Hirtoana."
96«
^alfl
ber
„IDer ba giebt, ber toirb
:
von Ceibenfd^aft Der ^ered^te
frei ftcf}
^etüinn
biefe
bzn
jenfeiti=
er bort an=
el^rrrürbigen
TXnanba, mir
bid^,
bas Cager 5U bereiten mit bem Kopfenbe nad? Icorben, unter ben beiben Sd}aIa=Bäumen.
3^
^^^^
^^^^ ^^^ ^
möd^te mid? nieberlegen." „Sei es
fo,
^nanba, unb nad}
Unb
Horben,
^errl"
erroiberte
er bereitete ein
5tDifd^en
ben
ber (Sebenebeite legte
fid^
ber
el^rtoürbige
Cager mit bem Kopfenbe beiben
Sd^ala^Bäumen.
nieber,
unb
er betoal^rte ^
Beftnnung unb Selbftbel^errfd^ung.
€s
ftanben bamals bie beiben Sd^ala^Bäume 5U
ungeroöl^nlid^er ^eit in Blutige,
unb I?immlifd?e U)eifen [96, :Kaf itel]
:
Das (Eran^clium 3ubbl?as.
288
Bub=
erfüllten bte £uft 5U (£l^ren bes Icad^folgers ber
b^as
Unb 2(nanba
frül^erer fetten»
bem ^ebenebetten
fold^e
trunberte
^ulbtgung 5U
ftd),
ba^
^E^eil rüurbe,
2(ber ber (Sebenebette fprad?: „Htd^t burd? foId?e (£r=
2(nanba, roirb ber ^ebenebeite rid^ti^
eigniffe, el?rt, I^etlig
gel^alten ober ausgesetd^net.
ein Bruber, ober eine Sd^rcefter, ober
ITiänner fotool^I toie grauen, unausgefe^t
f eren unb geringeren Pflid^ten
erfüllen
^ail}aG,ata rid^tig ausge5eid?net, I^eilig
ber (Erfüllung ber gröferen
roirb ber
gel}alten
unb geringeren
Dl^arma gemäf
So nur fönnt
.
il?r
bzxx ITTeifter ^
el?ren."
Da
ging ber
el?rü:)ürbige
2(nanba
IDiE^ara, lel^nte gegen ben Cl^ürpfeiler
bem ©ebanfen ber irteifter
:
„'Udf
l
nod? bin
PoII!ommen{?eit
tpeld^er feine
ifl
im
xd}
erft
in bzn
I^inein
unb
nur
roeinte bei
ein £ernenber,
5U fd^affen l}ai; unb
Begriff, mid} 5U t)erlaffen
—
er,
ber
^
fo gütig ift."
Unb
unb
Seib besf^alb
2Xnanba, unb rranbelt ben Porfd^riften
Pflid^ten,
bes
grö»
unb ben Por=
burd) bie ipürbigfte ^ulbigung rerel^rt, treu in
il^re
Vl}avma gemäf tcanbeln, bann
fd^riften bes
g^z--
3^^^^ tüenn fromme £aien,
ber ^ebenebeite rief bie
fprad?: „VOo,
Brüber,
ift
Brüber 5U
ftd^
unb ^
2Tnanba?"
Hnb einer ber Brüber ging I?in unb rief 2(nanba» Unb ^nanba fam unb fprad? 5U bem (Sebenebeiten „^iefe Dunfell^eit ^errfd^te auf (Erben, benn bie XDeis= I}eit fel^Ite
;
bie IDelt
IDeg im Dunfeln, [96. Kapitel]
empfinbenber XDefen
rpeil es fein tid}i
fül^Ite il^ren
gab ; ba
f
am
ber
Die legten ^age. ^ai^a^aia nnb sünbete
unb nun
rrirb
bte
£ampe
289
bcr IDetsl^eit an,
tpteber crlöfd^en, el?e bas €id?t
fte
ftd} ^
rcd^t verbreitet I^at."
Unb
bem
ber ^ebencbeite fprad? 5U
el^rrDÜrbigen '^
2tnanba, als er iE}m 5ur Seite faf
„^ertug, 2trtanbal ITIad^e bir feine Unrul^e; roeine nicf^t.
V}abz
l^eiten gefagt,
ift,
bir nid^t fd^on bei früE^eren
ba^
es in ber ureigenften Icatur ber
ba^
felbft liegt,
ron bem, rcas uns
voit
lieb
roertl?
ber XDelt tpelcf^e
t)om Selbft grunb-
bie Porftellung
(£r Ifat besl^alb eine rid^tige Dorftellung
ift.
unb
folgert baraus,
ba^
alle
Perbinbungen, ®
bie XDal^rf^eit bleibt.
„IDarum
follte
id? biefen
trenn bod} ber £eib bes
bauern rcirb ?
3^
£eib aus ^leifd) erf^alten,
rortrefflid^en
^^^ bereit
©efe^es
Icad^bem
I
mid? nad^ ^ul?el
tl?an Ifahz, fel^ne id?
€ine, bas notl?
„Cange
unb über
unb bu
ift
bas ^^
3^^^/ ^ 2tnanba, bift
getl^an,
Dies
ge=
ift,
tl^ut.
^ebanfen unb IPerfen
nie tranft
fort=
meinen
\d}
gtpec! erfüllt unb bas XPerf, bas mir rorgefe^t
ben,
t)on
bas £eib ange()äuft, roieber aufgelöft toerben,
ba^ aber
bavan
^
b^n Dünfel bes Selbft, ber IDeife
E^egt
aber erfennt, ba^
in
Dinge
unb
getrennt roerben, unb ba^ xvxt es rerlaffen muffen ?
„Der ^l^or
los
^elegen=
\d}
alles
2tnanba
roirft
balb
bu mir nal^e getoefen
ber £iebe, einer £iebe,
I
lUaf
gel?t.
Du
rc>eld?e
I?aft
wol}l
Bleibe ernft in beinem 5tre=
frei fein
ron bzn grof en Hebeln
ber 5innlid?feit, ber Selbfttäufd^ung
unb
bcr UnrDiffen=
"
l^eitl" [96. Kapitel]
Das (Evangelium Bubbl^a 5.
290
2tnanba unterbrücfte
5em ^ebenebeiten
unb fprac^ 5U
feine tEE?ränen
„VOzv
:
uns
vo'ivb
leieren,
roenn bu ^^
^eingegangen bift?"
Unb erfte
ber ^ebenebeite errriberte
unb
3<^
^autama
Bubbl^a
roirb
unb
XPal^rl^eit
bie
XDaI}rI?eit xd}
Dann
um
fann
glaubt unb
ber id} Iel?=
ber XDal^rleeit auf (Erben
Sibbl^artl^a tpirb fterben, aber ift
bie XOal}tl}zxt,
nid^t fterben.
IPer an bie
gemäf
xl}v
Die
roerbe xl}n leieren.
lebt, ift
mein 3ünger,
IPaI}rJ?eit toirb aus=
unb bas Königreid)
ber Xüal}x\:}zxi
5unel?men toäl^renb ettoa fünfl}unberl 3^^^^^* roerben XDoIfen bes
3^^^^^^^
bas £id)t rerbunfeln, unb tpenn roirb
^^^
eud} bie n)al}rl?eit 5U
benn Bubbl^a
leben,
gebreitet roerben, roirb
^^tü/
I^abe bas Uzxd}
id?
gegrünbet
unb
^^^
Bubbl^a, ber auf biefe €rbe fam, nod} roerbe
ber le^te fein. ren,
„3^
:
ein
anberer Bubbl^a
^^^^ 3^^t I^^Ö
bie geit
erfteE^en,
gefommen
unb
biefer
ift,
u?irb
biefelbe etoige lDaI}rl?eit offenbaren, roeld^e xd} eud? ge^ ^^
let^rt l}abz."
2tnanba fprad?
„IDoran foUen
:
toir il?n
Der ^ebenebeite
mir fommen
u?irb,
rerboImetfd?et
ift:
„Der Bubbl^a, ber nadf
ertoiberte: loirb
„Sein
^aitreya
Hame
97, Bttbbl^as
Die IHaüas fammt
3ungfrauen gingen mit Kapitel]
er= ^*
fennenP"
[97.
aber
iE?ren
ift
I^eifen,
ITtilbe."
roeld^es ^^
€ob»
grauen, 3üngltngen unb
^ram
unb Betrübnif
in il^rem
Die legten Cage»
2%
^er5en nad} bem Upavoaviana, bem Sd^ala^fjain ber IHallas, unb begef^rtcn ben (Scbenebetten 5U fd^auen,
um
bes Segens tl?etll?afttg 5U tr»erben, ben bie (5egen= ^
tpart bes ^eiligen getpäl^rt.
Unb
ber (Sebenebette rebete
„IDer ben IDeg
€s
^leif ftreben.
muf
fud?t,
genügt
an unb fprad?
fte
fid?
baf
nid}t,
il^r
mid? gefd^aut
mad^t
I^abtl IDanbelt fo, trie id? es eud? geboten l^ahz;
üon bem
eud? frei belt
beftricfenben Hefe bes Ceibes.
auf bem Pfabe mit
mag
„(Ein !ranfer ITtenfd}
£eiblid?es
üergeblid?*
IDer I^ingegen \d} bin,
^
gefunben burd?
unb fann
allen feinen £eiben, ol?ne tl^ut,
Xüan--
feftem (Entfd^Iuf
lenbe Kraft ber 2(r5nei
„IDer nid^t
^
:
anftrengen unb mit
ba^
tpas
id^
er
bie ^ei=
befreit roerben r>on
bzn Ux^t erblidt
geboten
l:}aL
l}ab^, fielet
mid?
Sdfauzn bringt feinen (Sercinn.
roeit entfernt
ron bem
£)rte rool^nt, tDO
aber einen red^tfd^affenen IDanbel
füE^rt, ift
mir ^
alleseit na{)e.
„€in
an meiner Seite
2Ttenfd}, ber
Dl^arma 5U befolgen,
Dl^arma
ift
ferne t)on
befolgt, roirb fid?
mir
immerbar
lebt, ;
ol^ne b^n
roer aber bzn
ber befeligenben ^
^egenu?art bes Catl^agata erfreuen."
Va fam ^ain
ber
2tnanba:
ber BE)iffd)u SubE^abra nad^
ITtallas
„3^
erfal^ren ftnb, tDieber,
aber
*
unb fprad? 5U bem
^^^^ ^^^ Brübern,
vernommen, ba^
I^öd^ft
IDelt erfd^einen,
feiten,
Hun
bem
5d}ala''
el^rtDÜrbigen
toeld^e bejal?rl
^atl}ag,aias l}\n
unb unb
als I^eilige Bubbl^as in ber
u^irb gefagt,
ba^
I^eute in ber
legten Xlad}txvad}z bas enblid^e ^infc^eiben bes Sd?ra= [97. Kapitell
Das (gpangelium Bubbl^as.
292
mana (Sautama
mana ^autama unb Stanbe
fein toirb, bie IDal^rl^eit fo barsulegen,
befreit roerbe,
Had^bcm
ba^
£),
©autama
vergönnt toürbe, bzn Sd^ramana
er
im
baf
xd}
ba^
bie guüerftd}!,
f^ege
roll
ift
Pertrauen 5U bem Sd}ra=
\:}ahz
meinen ^^^^^f^^^
t)on
IHeine Seele
ftattfinben rrtrb.
UngetDtgl^ett, aber \d}
mir
es
5U feigen
'
I"
er alfo gerebet I^atte, fprad} ber el^rtDÜrbige
2tnanba 5U bem B(?iffd?u Subl^abra: fein,
„£af es genug ^reunb Subl^abra. Bemüf^e b^n Catl?agata nid^t.
Der (Sebenebeite
ift fel?r
Der ^ebenebeite aber, 3f?iffd?u5ubl)abra 5U
unb fprad)
fxd}
:
ber bie
l^örte, rief
Unterrebung mit bem
ben el^rtDürbigen 2(nanba
„2tnanba, verbiete
bem Subl^abra
I}erein5u!ommen, fonbern geftatte il^m, ben Ca=
nid^t,
tl^agata 5U feigen,
bas roirb
er
IDas aud? Subl^abra fragen mag,
mit Perftänbnif fragen, unb
mid? 5u beläftigen, unb roas bas wirb
Ijüb^f
Da bem
^
matt."
id)
um
nid^t,
iE?m aud? 5U antworten ^
er fd^nell erfaffen."
fprad) ber el^rroürbige 2tnanba 5U Subl^abra,
Bl?i!fd?u:
„Critt ein,
^reunb Subl^abra, benn ^^
ber (5ebenebeite geftattet bir, il^n $u fpred^en." 2lls ber ^ebenebeite ben IDeisI)eit
unb bes Croftes
Subl^abra mit IDorten ber
unterroiefen, erbaut
freut I^atte, fprad) Subf^abra 5U
„^Iorreid)er ^err
!
bem
unb
(Sebenebeiten
^Iorreid?er ^errl
Ueber
:
er= ^^
2XIIes
erijaben ftnb bie IDorte beines ITtunbes, über 2tIIes er=
traben
l
IDas
5erftört roar,
fteüft
perborgen roar, offenbareft bu.
bem Perirrten ben [97. liapi.tel]
redeten IDeg.
bu roieber
B?er.
Der Cl^atagata
€r
IDas 5eigt
bringt £id?t in bie
Die legten Ca^e. ^infterntf fo ba^ tücr klugen ,
Die
lX)al}vl}z\t
ift
mir nun
ner?me meine gujTud^t 5U
5U
fann.
fetten, fetten
unb
toorben,
geseilt
bem ^ebenebeiten,
unb 5U feinem £)rben.
£el}re
l?at
293
ITtöge ber (5ebenebeite
mid? annel^men als einen 3ünger unb ipal^ren bigen von
Unb
bem
5u
ber B^iffd^u
unb grof
Cage
biefem
ift
:
an,
id?
5U feiner
fo
(Släu--
mein £eben
lange
el^rroürbigen Tinanba fprad) Subl^abra,
„(Srog
ift
^reunb 2(nanba,
bein (Seroinn,
bein (Slücf, baf bu fo fiele 2^l)vz
burd? gel^eiligt tDurbeft mit ber IDeil^e ber fd?aft in biefem £)rben, burd?
^anb
bie
E}in=
3ünger=
bes 2TTeifters 13
felbft I"
Hun
u?anbte
ftd?
gen 2Jnanba unb fprad}
:
„(£5 fönnte fein,
gen t?on eud? ber (5ebanfe ITTeifters
2(ber
Tinanba,
ba^
tDol?I voal}ic,
id}
trerbe,
benn
tl^an.
2Xber roenn
unter eud?
baf in €ini=
,Das IDort bes
entftel^t:
follt il^r es nid^t anfeilen.
I^infort feinen
alles 5ufünftige £eib
(5autama
tüeilt, bleibt
gen fein tperbe,
laffet
immer
für
XPenn
id}
abge=
f^ingegan=
roeld^e
IDaI?rI?eit,
fammt bcn £)rbensregeln meinem ^bfd^eiben, Tinanba,
tr>enn er es für redjt erad^tct,
id?
rer=
euer £el?rer fein.
barf ber £)rben,
alle bie
fleineren
unb 1*
nebenfäd)Iid?en Porfd^riften auff^eben."
Darauf f^?rad?:
rebete ber ^ebenebeite bie
„(£s
mag
in
ift
Sxbbl}attl}a nid?t mel^r
BubbE^a. bie
(£s
Ceib mel?r l}ahen
ift
fünbet Ifah^, Xlad}
ef?rrr)ürbi=
5U (£nbe, toir traben feinen Cel^rer mel^r T
ift
fo,
an bzn
ber ^ebenebeite
bem fersen
Brüber an unb
biefes
ober jenes [97.
Kapitel]
"
:
I)ci5
29^ Brubers
:
Cüangeltum Bubbl^as,
ein ^wzxf^l ober Utifüerftänbntg {^errfd^cn
über ben Bubbl^a, ober bte
ba^
Seilet $u,
tE?r
ober ben Pfab.
VOal}vl}zxt,
müf
eud} ntd}t nad}l}zt üorirerfen
t
,IDir l}ahzn ben ^ebenebetten ntd^t befragt, als totr
nod^ r>on 2Cngefid}t ju 2Cngeftcf?t fallen,
\l}n
Brüber; fragt
I?alb je^t,
Unb
Da
bte
Brüber
^^
fd^rotegen.
„XDal}tl\d}, xd}
Perfammlung
nid^t ein einsiger
Glaubens
tl?agata,'
^^
erroiberte: ,,Du
I^aft
Tinanba.
gefprod^en,
I^egt
über ben Bubbl^a,
ift
aus ber ^üUe
3^/
^^^
^^=
aber roeif es beftimmt, ba^ in biefer ganjen
Perfammlung I?egt
Brüber gtüeifel
unb bzn PfabI"
Der (Sebenebeite beines
bem ^ebene=
glaube, ba^ in biefer ganjen
ober in Utif üerftänbnig befangen bie IDaf?rI?eit
^^
of?ne Hücf(?alt."
fprad? ber el^rrDÜrbige 2Cnanba 5U
betten:
^ragt be5=
nid)t ein einsiger
Brüber einen groeifel
ober in ITtigüerftänbnif über bzn ^nbbl}a, bie
^He biefe Brüunb ben Pfab befangen ift unb il^re enblid?e (Srlöfung ift geu?if ." ^^
IDal^rt^eit
I
ber ftnb be!el)rt
Dann
roanbte
ftel^t
fid}
an
ber (Sebenebeite
bie
Brüber
„Da il^r nun, 3ünger, ben Df^arma r>er* unb bzn @runb alles £eibens unb ben Pfab ber
unb fprad?
:
(£rlöfung fennt, roerbet ITTeifter,
xl}x
fpred^en
,IDir ad^ten bzn
:
unb aus Peret^rung für ben
ZlTeifter
roir alfo ?'
Die Brüber antrDorteten
^^
:
„Das
tt)erben
Unb ber ^eilige ful^r fort „Von allen ^efd)öpfen,
u)ir nid^t, 20
o^errl"
[97. Kapitel]
reben
^^
roeld^e
in
Untriffenl?eit
Die legten Cage. le^en, ein$efd?Ioffen
einem €i,
unb befd^ränft gleid^fam
l^ahe id? suerft bie
Sd}ak
im
brod^en unb als ber €rfte
„Was
3ünger,
aber rebet,
\l}t
5er=
unb
aü--
{?öd}fte
ift
3ünger,
il^r
unb ber
^'^
(Ebelfte.
es nid?t bas, lüas
unb
erfannt, felbft gefeiten
felbft
tote in
3^^1^ums
Darum,
ber Zteltefle unter allen IDefen
\d}
\l}x
bes
^tl bie
gemeine Bubbl^afd^aft erlangt. bin
295
erfal^ren
felbft
23
l}aht?"
2(nanba unb
bie
Brüber anttporteten
„So
:
es,
ift
24
^err."
Unb nod^mals „ItTerfet
unb
nun,
fpred^e
:
fing ber ^ebenebeite ju reben
Brüber," fprad?
,5erfaII I^aftet
Dingen, aber
an
er, „id?
allen
ermal^ne eud?
sufammengefe^ten
bie U)al?rl?eit rrirb eroig bleiben
eure Seligfeit mit ^leif T bes Catl?agata.
Dann
I
Sd^affet
Dies roar bas le^te IDort
"
fiel
an
einen ^i^f^^^tb tiefer
er in
Per$üc!ung, unb nadjbem er bas BerDugtfein verloren, fd}ieb er fanft
2(ls ber
von
^^
Irinnen.
^ebenebeite in bas IcirtDana einging, erl^ob
bei feinem ^infd^eiben
fid}
unb
ein mäd^tiges (f rbbeben,
Donner bes ^immels hvad}zn
bie
bzn Brübern, toeld^e nod? nid^t fd^aften, fielen
ftredten
auf bzn Boben unb riefen
benebeite geftorben
£zh^n gefd^ieben lofd?en
Va ber
1
I
frei
iparen von £eiben=
2trme aus unb
il)re
,gu frül?
^n
frül?
ift
„gu
:
ift
Die unter
los.
roeinten, frül?
ber Selige
ift
ober
ber (5e=
aus bem
bas £id}t ber XDelt
er= -'
I''
ermal^nte ber el^rrcürbige ^nurubbl^a bie Brü--
unb fprad?
:
,r<Senug,
meine Brüber
I
IDeinet nid^t [97. Kapitel]
;
Das (Erangeltum Bubbl^as,
296 unb
flaget ntd)t
erflärt, liegt,
ba^
baf
I
^at
ntd?t bcr ^ebencbeite
ber
es in
uns
bem, tras uns nal^e unb
roir t?on
tl^euer
getrennt tperben unb ba^ von es rerlaffen
geboren
Dilles, tt?as
ift
frü(?er
ureigenften Icatur ber Dinge
unb ins Dafein
ift,
muffen?
tritt, alle
Ieben=
ben ^ebilbe, tragen naturgemäß bie Icotl^irenbigfeit ber IDieberauflöfung in
foUte
? Das fann
nid^t fein
tpirb ben Perluft rul^ig
ift,
barum mög=
XDie roäre es
fid;.
ba^ ber £eib bes CatE^agata
Ixd},
I
nid^t aufgelöft roerben
IDer
frei
von
£eibenfd?aft
unb mit 5elbftbel?errfd^ung
tragen, eingeben! ber IDal^rl^eit, treidle ber ^ebenebeite
uns
^^
geleiert I^at."
Unb
unb
ber el^rtpürbige 2tnurubbl?a
2(nanba rerbrad^ten bzn übrigen
ber el^rtrürbige
CE^eil ber
Had^t in '-^^
religiöfem ^efpräd}.
Dann
fprad? ber el^rtDÜrbige 2Cnurubb{?a 5U
el^ripürbigen
2tnanba
unb benad}rid?tige fprid? 5U it?nen tl^uet
:
:
bie
Unb
red^t bünft
nun
l}in
ift
bat^ingegangen ^^
l"
als bie ITtallas biefe IDorte
vernommen
l^atten, ^^
traurig unb fd}mer$erfüllt.
fie
Dann
gel}e
lUallas von Kufd^inagara unb
„Der ^ebenebeite
barum, tpas eud?
tpurben
„Bruber Zlnanba,
bem
fanbten bie IHallas von Kufd^inagara XDzxfy
raud? unb Blumengetoinbe unb liefen alle Htuftfer ber Siabi
men
5ufammen fommen.
Unb
bie 2TtaIIas nal}--
ben XDeil^raud) unb bie Blumengeroinbe unb
alle
ITTuftÜnftrumente nebft fünfl^unbert ^etoänbern unb
gingen nad} bem Sd^ala^^ain, ^ebenebeiten lag. \S>7.
-Kapitel]
wo
Dort perbrad^ten
ber fie
£eid}nam bes bzn
^ag bem
Die legten Cage. (Bcbenebettcn 5U €I?rcn unter
gefang unb
29?
On$en, mit f^ymncn^
Sie machten Balbad^ine aus il^ren
ÜTcuftf.
©erDänbern, f[od)ten Krause unb l^ingen
Dann üerbrannten
fte
baran.
fte
^ebeuebeiten
mit bem £eicf)nam eines Königs ber
feierlicb, tt>ie fte es
Könige
bie Ueberrefte bcs
^^
getl^an I^aben rrürben.
2tls ber Sd}eiterl}aufen brannte, rerl^üllten
unb ZTTonb uml^er
an 5U reif enben Strömen,
fcf^roollen
erbebte,
unb
mäcbtigen ^orfte ersittertcn
bie
laub, roäl^renb Blutigen Blütf^eseit trar, 5U
Hegen,
fo
Sonne
(5Ian5, bie frieblidion ^Jlüffe rings=
iE^ren
unb Blumen,
Boben
bie
€rbe
toie (Efpen=
toierDoI^I es nic^t
fielen roie ein ausgebreiteter
ba^ gans Kufd)inagara fnkl}ocb mit UTan^
bara=BIütben beftrcut
trar, trcicbe
vom
I)immel nieber= °'^
regneten. 2lls
Derbrcnnungs=^eierlid}fcit rorübcr
bie
fprad? Deroaputra 5U ber Polfsmcngc, trclcbe
trar,
um
ben °^
Sd)eiterf?aufen rerfammelt trar
Brüber,
„Scl}d,
bie
irbifcben Ueberrefte bes
benebeiten ftnb aufgelöft, aber bie IPabrbeit,
uns
lebt fort in unferer Seele
geleiert,
r>on aller
„So unb
uns ^^
uns benn I^inausgel^en in
unb Barml^ersigfeit
ipie
bie IPelt, t?olIer
unfer großer
ITteifter,
allen lebenben IPefen bie r>ier erl^abenen tDabr-
I^eiten
fünben,
unb bcn acbtfacben Pfab fo
ba^
langen, inbem 5u
reinigt
Sünbe.
laffet
ZTcitleib
unb
@e=
tx?eld?e er
alle fte
ITtenfcben
ber ®ered?tig!eit Derenblicbe
ibre gutlucbt $u
bem Vhavma unb
5U
(Erlöfung
er=
Bubbba nebmen, ^^
bem Sangl^a." [97. Kapitel]
Das (Evangelium Bubbf^as.
298
Unb
als 5er ^ebenebette in bas
gangen wav unb verbrannt ber
bie
Italien,
Könige
n?ie
gebül^rte,
es xl}m als
um
5U
allen £än=
angenommen
l}ai-'
einen 2(ntl?eil r>on feinen Heliquien 5U be=
anfprud^en. getl^eilt,
feierlid?
bem grof en König
famen 2(bgefanbte von
bern, roeld^e $u ber geit feine Cetjre ten,
Hirtüana einge=
UTallas feinen £eid?nam
unb
erl^alten,
Unb
bie
Heliquien tourben in ad}t CE^eile
um
fte
(Ein Sd^rein rourbe von bzn ITTallas
er*
es
rourben adft 5d?reine erbaut,
baut unb fteben anbere von bzn fteben Königen ber Pölfer,
tpeld^e
l?atten,
[Q?.
Kapitel)
il}re
g^flud^t $u Bubbl^a
genommen ''
Sd^Iuf. Die bfeifad^e perfönlid^lcit ^u^M^as.
98,
^f Is
tpar,
rerfammelten
fd^Iagten, roas 5U tf^un I?alten
unb gegen
leieren
5U fd^ü^en.
Unb Upali Bl^üfd^us
müf
i{?r
t
Seilet ben ift
einem
ben IDeg gleid},
unb
felbft
bie
3ünger unb
beratl?=
bzn Dl^arma rein 5U
ron
er--
3^^^^= ^
^
unb fprad?
ITTeifter pflegte id^
ben Brübern 5U fagen
HirrDana erlangt
\:}ab^,
ben Dl^arma rerel^ren unb i{?m gel}ord?en.
Dl^arma
als euren ITteifter an.
£id}te gleid?, bas in ber tpeift;
aud}
ift
bas 5U geroinnen
if^r
um
bie üerberblid^en (Einflüffe
Halbem
I
ftcf?
fei,
erf}ob fid?
„Unfer groger ,£)
Hirroana eingegangen
ber (Sebenebette in bas
müf t
er xl}v
Der Df?arma
,f infternif leud^tet
einem
föftlid^en
unb
Kleinobe
feine IHüf^e fd^euen bürft,
bereit fein, jebes £)pfer bafür 5U bringen,
euer eigenes £eben, toenn es nötl^ig
ber £e{?re, bie xd} eud} geoffenbaret I^abe
^leif unb betrad?tet
fte
;
ift.
(Sel}ord?et
folget i^r
in feiner IDeife als r>on
mit
mir ^
rerfd^ieben/
„Dies tparen bie IPorte bes ^ebenebeiten. [98. Kapitel]
*
:
:
Vas €t)angelium Bu6bf?a5,
300
„Die £ef?re
uns
Caffet
I^eilig Italien,
ber £eib bes
Ca= unb
Was
l)at,
nu^t
ift
für Reliquien $u
es, Scf^reine
unb bod} bzn ^eift
errid}ten
nun
besf^alb bie £el?re rercl^ren
liebes (Erbe I^interlaffen
tl^agata.
Up
Bubbl?a uns als ein
roeld^e
alfo,
ber £el?ren bes ITTeifters ^
SU rernad^Iäffigen?"
Unb
2lnurubbl?a erl^ob
„£affet
uns eingeben!
fid?
^
unb fprad?
fein, o
Brüber, ba^
^autama
Sxbbl}axil}a bie fid}tbare (Erfd^einung ber IDal^rl^eit trar» (£r roar ber ^eilige, ber tpeil
Ceibe
genommen
bie Ieiblid}e es, ber
uns
„Der
PoIIfommene, ber ^ebenebeite,
eroige IDal^rl^eit i^re
bie
Der grof e Sd^afyamuni
f^atte.
IHenfd^rDerbung ber
XDal}tl}z\t,
bie Wal}xl}z\t geoffenbaret
'^atl}ag,ata Ifai
uns
geleiert,
nad^bem
beftel^en toirb,
fie
bes Hirroana eingegangen
benn
er
bie IDaI?rI?eit
er in bie Seligfeit ^
ift. ^
„Der Catl^agata fprad? „,Der (5ebenebeite geftalt
ift
ifl ^
I?at.
ba^
ift
biefe IPelt geboren rourbe,
rorl^anben toar, el^e er in
unb ba^
IDoI^nung in feinem
ift
er allgegeniDärtig
bie
lDaI?rl?eit,
unb
unb
fold^er^
etoig, ausgerüftet
mit
unsäf^Iigen Por3Ügen, über aller ITtenfdjennatur ftef^enb
unb unausfpredjiid? an „leidet
biefe
ober jene Porfd^rift bes D(?arma
Bubbl^a; Bubbl^a bie eroig
ift,
^"^
^eiligfeit/
ift
bie
XDaE^rE^eit
—
allgegenträrtig, unreränberlid?
etiles I^errlid?
unb
ift
bie IDal^rl^eit,
unb über ^^
erl^aben,
„Piele Porfd^riften bes Dl^arma ftnb rorübergel^enb
unb rourben gegeben, [98. Kapitel]
roeil
fie
ber ^elegent^eit ent=
fprad?en unb nötl^ig traren für augenblt^lid^e Be6ürf=
Die VOal}vl}dt ahzt
ntffe.
„Die fad^e
lCOal}tl}cxi ift tpeber trillfürlid),
bte VOal}tl}z\i
;
nid^t üorüberger^enb.
tft
„Die lDaI?rI)eit
ift
fte
IDal^rE^eit
bleibt ber enbgiltige Prüfftein,
unb
voal}vz CeJ^ren unterfd^eiben,
uns fei
uns
ber
llTeifter,
„Wal}x{\d},
l}abt
\l}t
befennen, unb
Iaf=
Die XDal^rl^eit
unb
vool}!
^^ ^®
fprad^
gefprod^en,
o Brüber.
ber ^ebenebeite bcfi^t eine breifad^e
unb
jebe berfelben
ift
ron
gleid^er IX)id?= ^^
uns.
„(£s giebt ben
DE^arma^Kaya, ben Icirmana=l:{aYa ^^
unb ben Sambl^oga^Kaya. „Bubbl^a
ift
feine IHeinungsrerfd^iebenl^eit über unfere
Denn
Perfönlid)feit, tigfeit für
fte
laffet
unfer £el)rer, unfer ^err."
er!?ob fxdf
befte{?t
bte IDal^r-trir falfd}e ^*
unb
Unb Kafd^yapa ^ud}
bie VOal}vl}zit
an bem
IDaI?rI?eit geE^ord^en.
Bubbl?a, unfer
Religion.
fielet
besl^alb bie IDaf^rl^eit üerel^ren;
bie IDal^rl^eit erforfd^en
uns
^^
bas IPefen Bubbl^as, unb
Die
ift
teer
finben,
bem Blinben Derborgen, aber
bes (Seiftes beft^t,
I}ett
„Caffet
nod? ZCnftd^ts^
fann unterfud^t toerben, unb
bie XDal^rl^eit ernftlid} fud}t, roirb
toer bas 2(uge
^^
ift
bie etiles übertreffenbe VOal}xl}zitf zvovq,
Das ift ber Sambf^oga* guftanb DoUfommencr 5elig!eit ift.^^
allgegenroärtig, unperänberlid^.
Kaya,
roeld^er ein
„Bubbl^a berer
ift
annimmt,
mana=Kaya, „Bubbl^a
ber allliebenbe Cel^rer, ber bie (Seftalt tpeld^e
er Ul}vt
Diefes
ift
ber XTir«
ber Körper, in tpeld^em er erfd^eint. ift
ber allgefegnete
^^
Bringer ber Religion. [98. Kapitel]
Das (grangelium Bubbl^as.
302 (£r
bas IDefen bes Sang{?a unb Me Bebeutung ber
xfl
Gebote, rcelc^e er uns in feinem
Vlfavma,
Körper bes
ber
Diefes
I^interlaffen,
t)ortreffIid?flen
„IDenn Bubbl^a uns
muni
erfd}ienen
tcäre,
DI^arma^Kaya,
ber
^^
^efe^es,
^autama
nid^t als
fönnten tpir bie
toie
bem
I^eiligen XDorte,
ift
Ueberlieferungen feiner £el?re I^aben ?
Hnb
5(i}alya= {^eiligen
roenn bie
5ufünftigen ^efd}Ied}ter nid^t bie f^eiligen Ueberliefe=
rungen
I^ätten,
Sd^afyamuni
fönnten
tt)ie
fie
Unb
rüiffen?
ettoas
üon bem grof en
toeber toir xxod} 2tnbere
tDürben eine Kenntnif l^ah^n ron ber fortrefflid^en lDa!?rI)eit, tpeld^e etoig
ift,
allgegenroärtig
unb
unt)er= ^^
änberlid}, „£affet
unb
uns
reref^ren,
besl^alb bie Ueberlieferungen Ifod} ad^ten
unb
laffet
tama Sd^afyamuni
bie IPal^rl^eit erfennen, ift
I^alten,
auf ba^ von
IPes geiftiges 2Cuge offen
IDal?rI)eit finben.
Ifzxi
uns bas ^ebäd^tnif bes (5au*
I^eilig
biefelbe für
benn
ift,
bie (Erfenntnif ber TOaliV'
3^^^"^ ber bas Perftänbnif eines 23
Bubbf?a bat."
Dann
befd^loffen
bie
Brüber, eine Perfammlung
nad? ^ajagril^a 5U berufen,
um
bie reinen £e{?ren
^ebenebeiten nieber5ule9en, bie
fammeln unb 5U roeld^e
rergleid^en
zukünftigen
lel^rung fein foUten.
[98. Kapitel]
bie
toirb
I^eiligen Sd^riften 5U
unb Kegeln
^efd?Ied?tern
bes
ein
feftsuftellen,
Quell ber Be^ '^^
5d}Iu§.
99»
^tvcä bcs Dafelns,
2)cr
2(Is in ben IDirbeln feflen ^eftalten
303
roerbenber IDelten 6te erften
6er Sonne, 6er (£r6e
un6 6es 2non6es
crfd^ienen, beroegte ftd? 6te VOa^vl^exi in
un6
6em
lDeIten=
mit flammen6em
£id^t,
2tber es u?ar fein ^tuge t)orI)an6en, 6as £id)t 5u
fef)en,
ftaub
fein
6as
erfüllte
2tll
6er lPaI?rI)eit 5U laufd^en, fein ©eift,
£)I}r,
Be6eutung 5U erfennen;
Räumen l^eit
6e5 Seins fan6
un6
fxd}
in
il^re
6en unermeflidjen
feine Stätte, tDo 6ie VOal}V' ^
in all il^rer ^errlicbfeit tDoI^nen fonnte.
2tls
im £aufe
toeiterer (Sntroi^lung 6er
Dinge
6ie
^eit erfüllet voav, entftan6 (£mpfin6ung; un6 Sinnes^
roal^rnel^mung
fam 3um
Dorfcf^ein,
(Eine neue IDelt
6es Seelenlebens trat ins Dafein, üoller Seltnen, mit
mäd^tigen £ei6enfd)aften un6 roll unbeftegbarer
Da
lensfraft.
fpaltete
fxd}
IDelt in
6ie
Sd}mer3, Selbft un6
Icid^tfelbft,
^af un6
XPal^rl^eit
£iebe.
Die
XDil-
^reu6e un6
^reun6 un6 ^ein6, trebte 6urd^ 6ie IDelt
6er (£mpfin6un9, aber tro^ 6es unerfd^öpflid^en Heid?=
tl?ums
il^rer
^eftaltungen q>ah es feine Stätte,
ir>o
IDal^rl^eit in all il^rer ^errlid^feit tüol^nen fonnte»
nn6
6ie
£ebens.
Vernunft
un6 unterjod^te irtad^t 6er
6ie
fte
;
rol^e
Elemente.
^
auf 6em Kampfpla^ 6es
Die Pernunft begann
6es Selbft 5U leiten
fd^ien 6ie
erfd^ien
6ie
ergriff
6ie natürlid^en
triebe
6as Scepter 6er IDelt
Kraft 6er Cl^iere un6
2tber 6er
flamme
6ie
6es paffes
Pernunft nur mel^r Brennftoff 5U5ufül?ren [99. Kapitel]
Das (fpangelium Bubbl^as,
30^
unb ben 2(ufrul}r ber tDiberflrebenben Cetbenfd^aften Brüber erfd^Iugen Brüber,
nod? 5U rermel^ren.
um
£uft eines flüd^tigen 2(ugenblt^s 5U befnebt^en. XDaI}rI?eit fud}le ein
aber in
^eim
in
bem Heid?
Be$ir!en fanb
all il^ren
So
ber Pernunft,
feine Stätk, voo bie
ftd?
IX)aI}rI}eit in all il^rer ^errlid^feit
bte
Die
tpof^nen fonnte,
^
30g bie Vernunft, als bie ^elferin bes Selbft,
lebenben IPefen \ml}v unb mel^r in bie Ice^e ber
alle
unb bes Heibes, unb aus
£uft, bes .paffes
^af unb bem
ber £uft,
Iceib entfprangen bie Uebel ber
bem
Sünbe,
Die irtenfd^en erlagen bzn £aften bes Gebens, bis ber (Erlöfer erfd?ien, ber
ber ZTlenfd^en
unb
Unb Bubbl?a
grof e Bubbl^a, ber
l^eilige £el?rer *
(Sötter>
leierte
ber UTenfd^l^eit ben redeten
^e
braud? bes €mpfinbens unb bie redete ^Intoenbung ber
Pernunft. ol}ne
(£r leierte bie
Cäufd^ung
;
unb
Dinge 5U
feigen,
flang mit ber Pernunft 5U I?anbeln.
unb rerroanbelte
lig!eit
toie fte
ftnb,
im
(Sin^
ZHenfd^en lernten,
bie
fo bie
(£r leierte ®ered}=
üernünftigen ^efd^öpfe
in menfd}Iid}e IDefen, geredet, gütig
unb
treu,
wo
nun
roarb enblid? eine Stätte gefunben,
I^eit
in all il^rer ^errlid^feit rool^nen fonnte,
Stätte
ift
bie Seele bes
bu
l^aft bie XDal^rl^eit
^eiliger,
fd}on er ol^ne
3n
ift
€rben unb ^
feine Stätte für bie lDal?rl}eit, ob=
Trensen
^
ift,
ber (gmpfinbung
[99. Kapitel]
biefe
Pollfomme=
geoffenbaret auf
bas ^eid} ber IDal^rl^eit gegrünbet,
3m Haum
unb
^
IHeufd^en.
^ebenebeiter,
Bubbl^a, ner,
Unb
bie VOal}v*
ift
nid^t
Haum
für bie lDal?r«
Sd)Iut. Ifi^xi,
l?eit
rrietüo^l
ift
unb
bem
für bie IDal^rl^eit in blofer ein 5tDeifd)neibigcs
Pernünftigfeit
Keine
bie IDal^rl^eit tourselt.
erlangt roerben ol^ne Pcrnunft.
roeld^es'bie
Dinge
ber £iebe irie ift
ber
Bobcn,
IPal^rl^eit
fann
Hid^tsbeftoroeniger
blof er Dernünftigfeit, obfd^on
bet ftd? in ift,
ift
^wzd^n
bient fotDol^I ben
ben gtüecfen bes paffes. in
^
Pernünftigfeit
Pernünftigfeit. Scf^toert
5d?ön=
(SIutE? ber
leud^tet«
^aum
fein
ift
ber
feine Stätte barin für bie lDat?r=
mit ber flammenben
fte
unb bes Cebens
2Xud}
5d)nier5en
il^ren
ber erfte Schritt 5ur Entfaltung
ifl
aber es
XPal^rl^eit, I?eit,
^reuben nod} in
toeber in il^ren
(Empfinbung
305
fte
ftn=
bas Mittel
biefer IPelt bemeiftert, feine Stätte ^
für bie lPaI?rl}eit.
Der ^{?ron ^erecf}tigfeit
Sittlid^feit
unb
ber IDal^rl^eit
unb ift
ift
Sittlid^feit
unb
£iebe,
IDoI)ItüoIIen finb feine gierben.
^^
bie Stätte, roo bie XPal^rl^eit rool^nt,
in ben Seelen ber ITTenfd^en, tüeld^e nad} ber
l?ier
PertDirfIid)ung ber Sittlid^feit ftreben, eine reid^e
unb immer
reid^ere
ift
^aum
Offenbarung ber
für
lDaI}r= ''
I?eit.
Dies ift
bie
bas (güangelium bes ^ebenebeiten.
ift
Offenbarung bes €rleud?teten. Dies
ift
Dies
bas Per= ^^
mäd^tnif bes ^eiligen»
annimmt unb fein Pertrauen in bie IPal^rl^eit fe^t, nimmt feine guflud^t ju Bubbl^a, ^^ bem Dl^arma unb bem Sangl^a. XDer
bie IDal^rl^eit
Himm biefem
uns
^age
auf, o Bubbl^a, als beine
an, fo
lange bas £^bzn
3ünger von ^*
toäl^rt. [99. Kapitel]
Das (gpan^elium Bubbl^as.
306
bu 2lllbarmf?er5iger unb
I^eiUger £el}rer,
Cröfte,
Befümmerten unb Belabenen, erleud?te
2(lIItebenber, bie
unb lag uns
bte 3^^^^^<^^i
alle
5uneE?men an t)erftänb= ^^
nif unb an ^etltgfeit. Die
XPaE^ri^eit
bas le^te
tft
auf ba^
bie IDelten entftel^en,
,5iel alles
Cebens, unb
bie XDal?rl?eit
fommen ^^
unb barin tDoE^nen möge. XDer es rerfäumt, ber IDal^rJ^eit nad^suftreben, bzn gtpecf bes Cebens Selig
ift,
l?at ^^
rerfel^It.
u^er in ber lDaI?rI?eit rul^t,
benn
alle
Dinge
roerben rergel^en, aber bie IDal^r^eit bleibet etoiglid^.
Die XDelt falfd^e
aber
für bie IDal^rl^eit eingerid^tet,
ift
^ebanfen migbeuten ben
realeren ^^f^^^^^ ^^^ ^^
Dinge unb erseugen 3^^t^ümer.
3f rtl^ümer fann man l^alh ftnb
ftänbig
fte
unb
Der
XDal^rl^eit
geben roerben. ift
nad? Belieben geftalten
angenel^m ansufcl^auen, aber laffen ben
Samen
fann
fie
;
bes=
finb unbe=
bes Unl?eils auffprief en.^"
nid}t eine beliebige ^eftalt ge=
Die IDal^rl^eit
ift
ein
unb
biefelbe;
XDaI}rl}eit
l}aben;
fie
ift
ift
über bie Itladft bes Cobes
allgegenrrärtig, eroig
unb über
^
Oufd^ungen, 3^^i^ümer unb Cügen IHaras
;
unb
es
ift
il^nen
ift
ber
Sünbe
ftnb bie Cöcf^=
grofe ZTtad^t gegeben,
Seelen ber ITcenfd^en 5U üerfül^ren unb
Pfab
er=
Dilles
l^errlid?»
ter
fte ^i
untranbelbar.
Die
^^
irre 5U leiten.
fte
bie
auf bem. '-^^
Das IDefen ber Oufd^ungen, 3^^tl}ümer unbCügen ^ob unb bie Sünbe ift ber XPeg 5um Perberben. ^^ ;
[99. Kapitell
Sd^Iuf,
307
Cäufd)UTigen, 2vvil}ixm<tv unb £ügen ftnb grofen
bunten ^al^rscugen tDurmftid^ig
IDer
ftnb»
Balfen faul
beren
gicid),
anvertraut, tüirb
tt^ncn
ftd)
unb 25
Sd}\^hvnd} leiben, (Es gtebt Ptele, treidle fagen fei
bu mein ^üt^rer," unb roenn
nimmt bas
Unb
fid? alles
Die
£eben nad} ber
n)al?rl)eit
^'
Hul^eloftgfeit ^rieben geben. ift
bas IDefen bes £ebens, benn
IDal^rl^eit überbauert bzn £eib.
unb
IDaE^rl^eit.
fann uns ron unferen Kranfl^eiten
allein
unb unferer
I^eilen
^^
(Elenb feinen 2tnfang,
bod? fel?nt
n)al}r{}eit
3i^i^t^um,
in bzn UTafd^en ber
unb ber böfen Begierben gefangen
5elbftfud)t, ber £uft ftnb, fo
„Komm,
:
fte
roirb beftel^en, felbft roenn
Die
XDal^rl^eit
^immel unb
ift
bie
erüig
(Erbe
vzv-^^
gel?en.
(£s giebt nid}t viele rerfd^iebene IDal^rl^eiten in ber •IDelt,
benn
jebem
£)viz ein
Die
Pfab
bie IPal?rl?eit
unb
ift
5U allen geiten unb an ^^
biefelbe.
IPal^rl^eit leiert
ber 5ittlid?!eit,
uns bzn erl^abenen ad^tfad^en
unb ber Pfab
ift
gerabe unb für
ben, ber bie IDal^rl^eit liebt, leidet 5U finben. roer
1(00.
2llle
Selig
Htten öubbl^as preis.
Bubbl^as ftnb trunberbar unb
3l?res ®leid}en
ift
nid?t
l^errlid?.
auf (Erben.
Sie offenbaren uns b^n Pfab bes £ebens,
Unb
el?rfurd?tst?oll
ift, ^°
barauf roanbelt.
begrüben von
il?r
(Erfd?einen. [j(,00.
Kapitel]
:
Das (fpangelium Bubbl^as,
308 2llle
Unb Die
Bubbl^as
Iet?ren btefelbe XDal}xl}zxi,
bie XDal?rl?ett tDcift
lDaI?rI?ett
tft
Danfbar begrüf en
2tIIe
ben 3^^^"^^" ^^" XPe^.
unfere ^offnun$ unb unfer tEroft, tr>ir il^r
unbegrenstes
£td}t.
^
Bubbl^as ftnb (£tns in il^rem IDefen
^l}t IDefen burd^roebl alle (Ss I^eiligt bie
Banbe,
Unb in feiner Seligfeit
[](00.
Kapitel]
formen
bes Dafeins;
roeld^e alle Seelen t?erbinben,
finben tpir unfere le^te guflud^h^
Was
Darte^un^
X^
\.
Bubbt^ismus?
tft
BubbE^ismus
feinet*
bte
tft
^anptUV[tcn.
Religion 6er (Erlöfung
üom
Uebel öurd} (grleud^tung. 2. (£rleucf?tung
unb
bte XDaf^rl^ett
bebeutet €rfenntntf ber VOal}xl}z\i,
muf
t)on ntcf^t
burd? forgfälttge Unterfud^ung
(grleud^tung
gefuTtben roerben,
lel^rt,
baf bas (Sefe^
Urfad^e unb IPtrfung in ber moraüfd^en XDelt roentger uni^erbrüd^Itd?
als in ber pl^yftfd^en,
tft,
unb ba^ jebe böfe ^anblun$ böfe folgen unb jebe gute ^anblung gute folgen nad? fid? $iel?t. IDir ernten, was wxx fäen, entrreber in biefer ober in einer anberen (£yi= ften$. Durd? (Erleud^tung erfennen rrir, ba^ bas ^aupt-übel, in ber d?at bas ein$ig abfolute Uebel, moralifd^e 5d}Ied?tig!eit ift, bie in il^rem legten ^runbe auf 5elbft= 5elbftfud}t entftel^t burd? ben
fud?t berul^t,
falfd}en
Porftellung
rerfliegt unter
(Erleuchtung
bem
lel^rt
„3^
bin";
Dünfel ber
aber biefer Dünfel
I^eilfamen (Einfluf ber (Erleud^tung.
uns
bie
gufammengel^örigfeit
Cebens, unb tpir lernen, unfer Selbft in 2Xnberen bersuftnben,
^üte gegen
Daburd? ertoedt etiles,
fie
eine
alles tDie=
allumfaffenbe
tras ba Übt, unb eine tieftDur^elnbe
Barmf?er5ig!eit mit jebem leibenben IPefen» bie XDal?rt}eit tüie eine Ceud^te,
Somit
ift
Sie offenbart uns bas
:
Das fipangeltum Bubbl^as,
Z\0
gute ^efe^ religtöfen Cebens unb jetgt uns ben eMen
Pfab 3,
ber 5ittltd?!ett, tpeld^er
Das
Icirtpana
5elbftfud?t,
ftellungen
ne{?me),
fo
unb
ift
ba'^
(b.
bte
I?ol?en
I?.
5um
rctru:)ana fül^rt.
bas gänsltd^e Perlöfd^en ber
XDal^rl^ett
^bzaUn
bie (griöfung
mit rtd}ttgen Por=
in ber Seele lDo!?nung
t?om Uebel unb
bie ^öd^fte
Seligfeit. ^.
ba^
IDer t)olIfommene (£rleud}tung erlangt
Ifai,
er ein £e{?rer ber ITtenfcf^I^eit geroorben, roirb
fo
von
ben Bubbl^iften Bubbl^a,
b. l}, ber (£rleud?tete, genannt. Die Bubb^iften r>eref?ren ^autama Sibbl}artf?a als Bubbl^a, roeil er 5uerft bie IDal^rl^eit offenbart l}at, rr>eld}e fid? nun fd}on über 5rDei 3^^^taufenbe als ein
5.
unausfpred}Iid}er Segen für üiele l?unbert ITtillionen leibenber ITtenfd^en erroeift. 2.
Um
iSrtätttetttn^en.
einige ber rerbreitetften IHifüerftänbniffe 5U
befeitigen, fügen u?ir f olgenbe (Erläuterungen bei
Der Bubbl^ismus
](.
E^at
ber d^riftlid^en (5Iaubensfä|e.
feine
Dogmen im Sinne
Seine Cel^ren ftü^en
fid?
md}t auf £)ffenbarung im Sinne ber d^riftlid^en Offen-barung. (£s ftel^t jebem Bubbl^iften frei, für fid? felbft bie CI}atfad?en ^u unterfud^en, üon benen bie bubbl^iftiBubbl^a l^atte feine fd}en £el}ren abgeleitet tcerben. anbere Offenbarung als bie (£rfal?rung, ipeld^e jebem menfd}Iid}en IPefen 5U CI?eiI roirb. tiefere (£infid}t
in bie Icatur ber
bie Urfad^e bes
Hebels
beffer
(Er Ifaitz aber eine
Dinge
;
er
rermoc^te
5U ergrünben als irgenb
unb fanb bas Heilmittel bagegen, 3^^ Bubbl^ismus ift es unmöglid?, ba^ Religion
ein anberer UTenfd? 2.
unb
(Es ftimmt XDiffenfd^aft einanber roiberftreiten. mit Bubbl^as 2TtaI?nungen überein, alles ansunel^men,
tüas
fid}
bnvd} grünblid}e tpiffenfc^aftlid^e
Prüfung
als
Bubbl^a
voal^v ertpetft.
bie IDal^rbetten 3u
Dabei
crläglid? ftnb.
l}ai ftd?
es bemerfensrrertl?,
ift
tnoberne Pf^d^ologie, roie ften Pertretern
von ben
fte
wirb
ba^
bie
fortgefcbritten=
abenblänbifd^er IDiffenfd^aft je^t aus-
gearbeitet roirb, Bubbl^as Cel^re 3. (£s
barauf befd}rän!t, nur
rerfünben, treidle 5ur (Erlöfung un=
von
ber Seele beftätigt.
gert)öl}nlid} bel^auptet, ber
rid^iig ober falfd?, je nad?
Bubbl^ismus
Diefe Bel^auptung
leugne bie (Eyiftens ber Seele,
bem Sinne,
IDort „Seele" gebrandet roirb.
ift
in tpeld^em bas
Der Bubbl^ismus
be=
ftreitet bie (£yiften$ eines eigenen Selbft ober ^d}vo^^^ns.
Das
3^
^^^ irtenfd?en
ipeld^es ^efül^le,
bem
ift
nid?t ein Seelenfubftratum,
^zbanhn unb Beftrebungen
l^at;
fon=
^ebanfen unb Beftrebungen felbft 3^ biefem Sinne leugnet ber Bubbl^is-
bie ^efül^Ie,
finb bie Seele.
mus
ein metapE^yftfd^es Seelentoefen l?inter ber Seele,
aber nid?t bie fül^lenbe, benfenbe unb ftrebenbe Seele
Die €yiften5 ber Seele in biefem le^teren Sinne
felbft.
3U leugnen, roürbe eine Verneinung ber unmittelbarften
unb
5ut?erläfftgften (£rfaJ;rungs=CI?atfad)en fein.
^.
Der Bubbl^ismus
ftellt
nid}t bie £el?re
von
ber
Dernid}tung ber Seele im 2tugenbli^ bes Cobes auf, fonbern
Iel?rt
bem
(Sefe^ bes
Karma gemäf
bie ^ort-
bauer ber Seele rermittelft ber im Ceben begangenen ^ijatzn, (£s giebt unter ben Bubbl^iften rerfd^iebene 2lnftd?ten
unb Cf^eorien über bas (Sefe^ bes Karma
Dod} ftnb bieXDal}xl}dt nur rerfd^iebene 2trten, biefelbe felben meift einanber aber Sollten fymbolifd} aussubrü^en. fie tt)iberfpred?en, fo mug nad? bubbl^iftifd^en 6runbfä|en biefe ^rage, trie alle anberen Probleme, burd? r>or= urtl^eilsfreie Unterfud}ung ber ^l:}at^ad}^n an ^anb ber beften uns su Gebote ftel^enben ipiffenfd^aftlic^en XTu-
unb
bie
IDieberüerförperung ber Seele.
tljoben feftgeftellt rrerben.
Das*
3\2
(EpangeHum Bubbl?a5.
ferner xvhb
5.
mus
g,^wöl}nl\(i} bel^auptet, ber
Das
leugne bie (Eyiftens Lottes,
Bubbl^ts^
roal^r ober
tft
nid}t tpal)r, je nad? ber 2Xuffaffung bes ^ottesbegnffes.
Die 3ubbl}tften glauben an feinen perfönlid^en ®olt, ber ein inbiribuelles ^dfvot^cn
ift;
bod} erfennen
fie
an, ba^ bie d^rifllid^e (Sottesibee eine roid^ttge IPal^r-
im Bubbl}i5mu$
I?eit entJ}ält,
roeld^e freilief?
fommneren
2tusbrucf finbet.
ba^ Umiiabl^af ber
einen voiU
Der BubbE^ismus kl}vt, Urquell bes Cid^ts unb bas etgent=
IPefen Bubbl^as, b. l}, basjenige, roeld^es (£rleud}= tung giebt unb beffen (Erfenntnif IcirrDana ift, allgegen= lid^e
tDärtig
unb
eroig
(£s
ift.
ift
bas, toas ber lDir!Iid?feit
bie ^eftalt eines F)armonifd)en
5eigt fid? in ber
Jansen
(5efe^mäf igfeit bes
(£s
geroäE^rt,
Ztlls, bie
in geroiffem
Sinne übernatürlid? ift, roeil fie bie unerläflid^e Be= bingung aller Hatur ift. (£s ift bas abfolut 2lllgemeine, tDeld^es toir in ben formalen IPiffenfd^af ten, insbefonbere ber Cogü, UTatl^emati! unb bem (Eaufalgefe^ als fd}led}tl}in notl^roenbig
Bebingung
nid^t
jeber möglid^en IDelt.
erfennbar;
IDelt
XDiffenfd}aft allen
Dingen
2lls fold^es
u?irflid}en,
ift
es bie
ift
erft
ma^t
Porausfe^ung
eroige Urbilb ber XDal^rl^eit.
es andf ber reale
^efe^es ber Religion unb Cebens.
es bie
fonbern überl^aupt
Seine ^egentoart
bal^er
unb bas ift
erfennen.
nur ber
bie
ber
Por
Urgrunb bes guten
bilbet bie I?öd?fte 2tutorität
fittlic^en
Bubbl?ismus ift nid?t Peffimismus. (Es ift baf ber Bubbl^ismus bas Dorl^anbenfein bes Hebels anerfennt; aber er l}ält fid? nid?t mit Klagen barüber auf, fonbern jeigt ber UTenfd^I^eit bzn XPeg bes (gntrinnens. Der Bubbl?ismus prebigt nid^t Per= nid?tung, fonbern (Erlöfung ; er lel?rt nid}t Cob, fon^ bern Ceben ; er t?erlangt nid^t Selbftertöbtung, fonbern redete Cebenstoeife; fein fd^on in biefem £eben erreich* 6.
voal}v,
bares
.giel
Selbftfud^t
ift
Xlxxvoana,
unb
ftttlid^es
6.
1?.
(Erleud^tung, ^Iblegen ber
Streben.
7. Das Cl?rtftentl}um ift bem Bubbl^tsmus in üielen punften älfnixd}. Die (£tl?if (£(?riftt ift tüal^rl^aft er= I^ebenb unb erinnert bie Bubb^iften an bie erfjabenen
£ebren BubbE^as*
2lber roäbrenb bie
d^riftlid^e (gtbif
unvermittelt ba^klfi unb tE^atfäd^Iid? auf augertpeltlid^e
£)ffenbarung surü^gefül^rt ftifd^e
roirb,
erfd^eint bie bubbt^i^
VTioval als natürlid)e ^olge ber bubbl^iftifd^en
lDeltanfd?auung. Iel?nenb gegen bie
biefelben
im
Die Bubbl?iften
Dogmen
i?ert?alten
ftd)
ab--
bes Cl^riftentbums, fofern
IDiberfprud? mit ber XPiffenfd^aft
ftel^en.
Quellen unb parallelen. Das (Eüangclium Quellen
Bubbt^as
parallelen
Kapitel unb X>ers
13 Bubbija jlcigt pom ^im=
mel
(Jtusge--
niebcr.
EA JLV lrGya,III-V
laffcn.)
fKIopftocfs„mefftas",
J
l.
(Sefang
I
Fo, fers 1-147
4 4,
1
B
6
J JTlarfus
St, Seite 64
VH,
32, 37
ImattljäusXI, 9
Fo, Oers 22-24
mattt|äus n,
4. 12
Fo, Vexs 39-40
Cufas n, 36
4,17
RB
4/
4,
150;
RH B52
Pfcubo=inattbäus, 23
Cufas n, 52
Fo, Vets 147
27
RH B, Seite 103-108....
^tusgelaffen
rHM,
Seite
Seite 83
J
;
5 I
156;
rGya,
R
mattt^äus n, 16
B,
XH
5 {
5,
9
Cufas n, 46-47
Fo, Ders 164
mattljäus HI, 16
Fo, r>ers 191 322
6 6,
Fo, üers 152-156
r
B
St, Seite
1
R
B, Seite 23
78-80
1
Cufas XI, 27-28
19-20
7
Fo, Ders 335-417
7,7
B
St, Seite 5-6
B
St, Seite 18
J
r
7,
18-19
8
Fo, Vets 778-918
8,15
D
9
Fo, t)ers 919-1035
9,
6
P, Ders 178
MV,
1,6.
§§36-38 (SB,
XIII, Seite 100)
mattbäus XXIV, Cufas
XXL
33
(.Cufas
XVI,
17
'.
]
35
Das €r>angeHum Bu66I?as,
3\6
Das €pangclmm Quellen
Bubbl^as
parallelen
Kapitel unb Vets 9,
QK QK QK
1+
9, 15
9, i6
M,
Seite 83-86
M,
Seite 133
M,
Seite iii
€nttDicfIungstt)eone
Fo, Ders 1000-1023
10
fSufas VII,
Fo, t?ets 1024 lO, II
^
Fo, t?ers 1222-1224
J
1
triatti^äus II, 3
rCufasIV, Fo, t>ers 1026-1110
II
J
(5iet]e 89, 1-6.)
l
2
matttjäus IV, 1-7
marFus
I,
13
Fo, Oers 1111-1199
12
rQK 12,
19
\
8
S
J
M.Seite 79
D
VII (S B, XXI,
P,
Seite 172)
L
rSDP,
III (S B,
XXI,
Seite 90)
MV, 12,
11-15
1,6, §§19-28, pergl.
Old,
12, 16
Seite 106-107
St, Seite 103-104
-
,
D
üergl.
P, Seite 153-154
mattt^äus V, 3-1 1
rGya,355
12, 20
MV, MV, MV,
13 14 14.
B
Seite 211
e,
.Rh DB, r
Seite 227-228,
b,
Old,
2
1,4 I,
5
1,3,
§4
[Fo, Ders 1200-1217 15
\mV, J
16
[mV,
16,
5
16,
6
16,
7
17,
S N,
10-12
§§ 10-47
I, 6,
r»ers 248
Rh D B, Seite SN, Ders 241
MV,
17
1,6, §§ 1-9
Fo, 1217-1279
131
mattl)äus XV, 10
1,6, §§ 10-47
Samyuttaka Nikäya, Bb. Old, 339.
III, fol. sä, citirtDon b,
364
;
Old,
e,
Seite
Quellen unb Parallelen.
3\7
Das €t)angelium Quellen
Bubbt^as
parallelen
Kapitel unb Oers
Jmv,
i8
I,
7,8,9......
";!
<£vanq. 3ot]. III, 2
[Fo, üers 1280-1296.. i8,
Fo, Vexs 1289-1290
8
Fo, üers 1292
i8, lo
("mV,
I,
II
19
[CufasIX, 1-6 [Fo, Ders 1297-1300..
Jq K 1q K
19
jCufasX,
1-24
V, 16
M,
Seite 264....
rriattt^aus
M,
Seite 266
mattt)äus VII, 6
fFo, 1300-1334
20
1 M V,
I,
20-21
rFo, 1335-1379
21
ImV, 21, 19-20
1,22
rSN,Dcrsi48 [Metta Sutra. citirte Stelle.
Seite 109,
(€itit
oft
Rh D
Hardy,
B,
Le-
'
gendsandTheori 3S0f the Buddhas,"
.
5eite
212.)
21,23
Rh D
21, 28
Fo, Ders 1733
B, Seite 62
Jfo, 1380-1381
22
[mV, J
23
I.
22, §§ 15-18
Fo, t?ers 1382-1431
ImV,
1,23-24 r
23,
MV,
3-5
I,
23, §§ 13-14-
J
mattl]äus XXI, 9
tnarfus XI, 9
[SDang. 24
MV,
25
Fo, 1432-X495
25, 10-20
EA
26
Fo, Ders 1496-1521
26,
27
I,
Fo, 1516-1517.......
4
J
Fo, Ders 1534-1610
Ihm,
3oI).
XII, 13
23, §§ 5-7
Seite 204
Itpoftelgefd^idjte
XX,
35
Das (£r>angeltum Bub6I?a$.
3\8
Das (Eüangelium Bubbl^as
parallelen
(25ueIIen
Kapitel unb Ders
28
JH
M.Seite ^203,
\b
St, Seite 125-126
ff.
rMV,I,54 29
Ih
M, 208-209
Fo, Ders 1522-1533
J tFo, üers 1611-1671
30
M V,
31
VIII, 23-36 (S B,
XVII, Seite 193-194) Fo, t)crs 1672-1673
32
H
33
M,
Seite 353-354
rS42S
^
34
Fo, üers 1757-1766
B [
mattiiäus V, 28
l
P, Seite 153
J
Fo, üers 1762-1763
(£pf?.
34, 19-11
r
'^
J triattl^äus
Fo, üers 1763.
L
MV,
35
VI, 13-17
ITtarf US IX, 47
V, 29
mattii&us XVIII, 9
VIII, 15 (SB, XVII,
Seite 219-225)
jCufasVIII, b.
1 rnattljäus VIII, 24-27
Ocrfes)
MV, MV,
36 37
II
X,
I, 2,
Snbe von
§§ 1-2 uni>
2, §
38
MV,
X,5-6; X,
39
M V,
V, 4
39i
3
39.
5
2
Bgt, Seite 211
35,24 (Center Ct^ctl
20 2,
§§3-20
B St, Seite 311 MV, V, 4, 2 (SB, XVII, Seite 18)
matttjäus V, 46-47
Fo, üers 1713-1734 40
.H M, 40,
4
B
40,
7
D
Seite 337-34°
St, Seite 200
P, üers 227
;
Seite 58 (pergl.
S B, X,
Ch
D.
Seite 122)
41
MV,
VI, 29
IHatttjäus XI, 16, ig
(SB, XVII.
Seite 104-105)
Quellen unb Parallelen.
519
Das ۟angclium (puetlcn
Bubbt^as
parallelen
Kapitel unb Oers "
Metta Sutta
SN,
41. 12-13
r>ers 148 (oergl.
D B,
•^
RB, Seite Rh DB,
42
oid,
Rh
Seite 109)
b,
68-69 (»ergl.
unb
Seite 71
Jmarfus,
376-378)
III, 14
[Cufas, IX, 2 matti]äus, XIII, 3
Bgt, 212
J \ ITTarfus, IV, 3-20
,
45
TPN, T P N,
Seite 22-23
46
S42S,
4
47
S
47.23
SDP, XXIV,
48
DP in
48, 36, 37
DP, üers
48,46
SN,
44
D
Seite 129
P, X, XIII,
XXI,
ff.
unb 25
XXVII (SB
22
Seite 416)
X
SB,
mattijäus, V, 44
5
r»ers 784-785, 885-
888,
(SBE,
834.
Seite 149, 169, 159)
X, •
•
mattt]äus, XI, 29-30
48,47
DP, Öers275
2.
48, 55
D P,
Kird^enlieb, ,,Sd]önfter
49
Tevijja Sutta in S B, XI,
49, 17
Tevijja S,
50
Sigälovada Sutta in S S
Ders 387
Corintber, XII, 7
^err 3efu"
Seite 157-203
matt{)äus,
15
I,
P, Seite 297-320 (oergl.
Rh D B, 51. 1-14 51,
31-35
51. 15-30
1
j
MV,
143)
VI, 31
(SB XVII,
Seite 108-113)
EA
(uergl.
Q K M,
Seite
CBS,
Seite
254-257) 52
EA
(oergl.
15, fotüie
53
M Y,
V)
gufammengeftellt von
M, 280
ff.,
1682-1683,
H
Fo, üers
unb
QKM
XV,
14
Das (Erangeltum Bubbl^as.
320
Das (Eüangeltum Quellen
Bubbtjas
parallelen
Kapitel unb Ders 53,
i8-23a
Q K M,
53-
23b
53.
26-27
53,
29-32
53,
47
QKM, Seite 148 QKM, Seite 67 QKM, Seite 73-74 QKM, Seite 63 QKM, Seite 83-86
53, 59
Seite 120
۟.
54,
1-2
Fo, r»ers 1228, 1208
54,
3
Brahmajäla Sutta,
tHatttjäus, V, 3-11 dtirt
f€D.
RhD,
Don
3ot). III, 8
3ot).
XVI,
16
Seite 99....
lmattI}äusXXIV, 54,
4
QKM,
54,
5
Fo, üers 1231
54,
6-8
rGya, Seite 372
54
9
S42S,
54, 10
23
Seite 114
tnattt)äus XI, 28
16
QKM,
[(£d. 2oi}.
HO
Seite
XIV,
6
\<£v. 3otj. XVIII, 37
56
SDP, V Mahä Rähula
57
S42S
55
Sutta
Buddhist Catena
58
rSN, 25
Seite ;
MV, 59
58-62;
Seite 147 I,
Old,
3,
e,
;
Seite
Seite 54
§ 4,
(fergl.
Seite 118)
Nidhikanda Sutta,
dtirt
Rh DB, Seite Rh DB, Seite 156 »Ott
60,
7-8
60, 12
Buddhism
Beal,
127
mattijäus VI, 20
of
China, Kapitel XII 60, 18-23 60,
27-28
60, 29
Rh D B,
QKM,
Seite 127
60, 33
Rh D B, Rh D B,
61
MPN,
60, 31
Seite 170
EH Seite 175-176 Seite 173
III, 22
(SB, XX,
Seite 48-49) 61,
3-5
Chullavagga IX, 1-4 (S
BXX,
301-305)
mattt)äus, V, 13
Quellen unb Parallelen,
32\
Das (Eüangeltum Quellen
Bubbi^as
paraüelen
Kapitel unb t>ers 6i,
Sutra Dsanglun
6-9
(pergl.
R. Seydel,
„Das €ü.
üon
in
3efu
feinem
t)erl]ältni§ 3ur Bubbf)a=
Sage", Seite 184-185.
63
SDP,
64
DDP, V
inattt]äus,
V, 1-2
III
SDP, IV B St, Seite
65
66
PT,
Cufas XV, 211, 299
n
ff.
(ftef^e
II, 58)
B St, Seite 315 ffCh D, Seite 88-89
67 68 68,
.
EA
63
ChD
6
OTarfus XII, 42-44
ChD,
69
Die €r3ät^Iung von
Seite 46
I)io=
genes unb feiner €a= terne
Ch D, Seite 134 Bg P, Seite 107 ff. Ch D, Seite 77 B St, Seite 147 B St
70 71
72 73 73, 15
S N,
74
Cufas XII, 20
2.
mofes XVII, 6
fmattt]äusXIII, Seite 11-15
[triarfus IV, 14 75
S N,
76
Bf, Seite 205
77
H M,
Seite 20
ff.
<£v. 3ot).
V,
5
ff.
(£d. 3ot^. II, I
ff.
Seite 317-319
78
Jataka Tales
}
79 80
Bf, Seite 146
81
Fu-Pen-Hing-Tsi-King,
ff.
überfe^t von S. 81
7-10
MV,
82 83 83,
5
Beal
EA I,
14
Ch D, Seite 130 B P, Seite 16
ff.
3ff.
Das (Eüangelium Buböl^as.
322
Das (Eüangelium Qucflen
Bubbi^as
parallelen
Kapitel unb ücrs 83,
5-6.9
Ch D unb S S
mattl)äus XXII, 30
84,
1-14
B P,
(Sriedjifdje
Seite 98
ff
Ccgenben,
Don 3acob ^. CMcfcn, L K G citirt
84, 15-28
S B, X,
85
ChD,
85,
Seite 106
inattl]äus V, 25, 29
Seite 50-51
ChD
6
Homer
86
Ch D,
87
MPN,
III, 28
Seite 94-98
I(SB, XI,
Seite
i.ff.
MPN,
88
II,
4
unb
anber--
toärts
JMPN,
89
90
MPN,
91 91,
92
J l
1-3
I.
II,
Corinttjer, 15, 55
12-24
Fo, r)crs 1749-1753, 17681782
MPN,
93
11,9
MPN
6
rMPN,
94.
1,19,22
Imv, vi, 28 MPN, I, 16
BSt,
II,
27-35
Seite 84
Cufas IV, ebenfalls
5-8.
(Sielje
ITlatttjäus
IV, 1-7, unb triarfus I.
4-7
SN,
94.
8
SN,l:)ers445
94,
9-22
94.
95 95,
6
r>ers425, 439
MPN, MPN, MPN.
III,
€d.
3oIj. III,
46
43-63
IV, 14-57
IV,25
(2d. 3otj.
MPN,
IV, 47-52
96
MPN,
V, 1-14, betreffs
i
bes Wortes
B,
Old,
b.
Seite 180, 200; ff
XTTarf US IX, 2
Maitreya
EH; Rh D
Seite 153
XIX, z8
Jmattt^äus XVII, 2
95. 14-22
ftel^e
13.)
£uFas IV, 2-4
(£v.
3ob. XIV, 26
Quellen unb parallelen. Das
323
(£t)angcltum
Quellen
Bubbl^as
parallelen
Kapitel unb Dcrs 97
MPN,
V,
VI
Fo,
;
unb
52-69,
Cers
2303-
2310 97. 19-20
1
97, 23-24
J
MahatanhäsakhamyaMajjhima Ni-
Sutta,
käya, Bb.
349,
97. 22
Old,
Seite 263, b,
Seite
I,
von Old, Old,
E
98
A,
e,
Seite
Seite 325
e,
Suttavibhanga, jika
.
I,
von Old,
citirt
Pärä-
i, 4,
citirt
b, Seite 349,
Seite 325
entlialtenb
I.
Corintt]er
XV,
20
fpätere
lleberIteferungen.(SieIic
EH
unb
beinal]e jebcs
anbere Jferf über Bub=
Das
bbtsmus)
diriftlid^e Dreifal:
tigfeits-'Dogma.
99
EA
lOO
EA,
rtad?aI|Tnung
in
einer
^o'^'^f^
^'^
9^=
gentüärtig
unter
nörblidjen
Subbl]ijien
in (Sebvavidi
i>en
ifl.
2lb!ür5ungen in Quellen unb parallelen. Bf.
—Burnouf, Introduction ä l'histoire du Bouddhisme Indien, Paris, —The Life or Legend of Gautama, von Bifdiof p. Siganbet, zweite
.\8'^'?'.
Bgt.
lagc,
Hangoon,
B P. — Buddhaghosha's B St.— Buddhist Birth Conbon,
CB Ch
S.
Parables.
Ueberfe^t von
Stories or Jataka Tales.
C
Hogers, Conbon,
Ueberfe^t von
1,870.
HbYS Daoibs,
Ä,880.
—A Catena of
Conbon, .\8H. D.— (Chinese
known
Tluf--
1,886.
as
Buddhist Scriptures from the Chinese, von Samuel Beal,
Dhammapada.) Texts from the Buddhist Canon, commonly Dhammapada. Ueberfcgt Don S. öeal, Conbon unb Bofton, \878.
Das (£t)angclium Bu6bl?as.
32^
D P.—The Dhammapada. l. Ct)cil,
ber
2Jus bem palt überfc^t von 5. Sacred Books of the East. ©jforb, ]t,88;.
Bb. X,
ITlar ITTüUer,
E A. — Explanatory Addition. E H.— Handbook of Chinese Buddhism, von €rneft 3. (Eitel. Conbon, 1,888. Fo. —The Fo-Sho-Hing-Tsan-King. A Life of Buddha by Asvaghosha, aus bcm Sansfrit ins Ct^ineftfd]c überfe^t von Dtiarmaraffd^a, ^20 n. Ct|tneftfdjett ins <£nglifdje
East.
H
M.
©rforb,
von Samuel Seal.
ob.
XIX
unb aus bem Sacred Books of
Ct]r.,
ber
;i883.
—A Manual of Buddhism,
von H. Spencc ^arby. gtoeite
iluflage.
Conbon,
J1880.
LK
—
G. Die Legende von Kisagotami, von 3acob £/. Chie^en. Breslau, ](,880. V. Laiita Vistara, ins Seutfd^e überfegt von Dr, 5. £efmann. Berlin, J.87'^. P N.— The Mahäparinibbäna Suttanta. The Book of the Great Decease. Bb. XI ber Sacred Books of the East. ©yforb, ;i88)l.
—
L
M
M V.—The
Mahävagga.
of the East.
M Y.— Outlines of the 3apan, Old,
b.
5-10 in Bb.
XVII
ber
Sacred Books
MahäySna
as
Taught by Buddha,
r>on 5. "Kuroba.
Cofio,
©Ibenberg.
E).
Subbba,
fein Ceben, feine £ebre
gtoeite Jluflage.
Berlin,
unb
feine
©emcinbe,
J(.890.
—
e. €nglifdje Heberfe^ung, Buddha, HisLife, His Doctrine, and His Order, von ^. ©Ibenberg. Sonbon, X882. T.— Pantschatantra, ins Deutfdje überfe^t von ^fjeobor Benfc^. 3^ei Bän\>e.
Old,
P
;
J,893.
— Deutfdje Jlusgabe,
von
1-4 in Sb. XIII
©jforb, ^88\-\882.
€cip3tg, Ä859.
C
Q K M.— The 2)ambs,
R B.—The
Questions of King Milinda, aus bem Pali übcrfe^t von VO. RtjYS XXXV ber Sacred Books of the East. ©fforb, ^890. Life of Buddha from Thibetan Works, überfe^t von VO. VO. Rocftjin. ^Sb.
Conbon, ISSß;. rGya. rGya Tchee Roll Pa, Histoire du Buddha Sakya Mouni, pon 5oucauy.
—
Paris,
RH
B.
Beal.
Rh D
jl,868.
—The Romantic History of Buddha from the Chinese Sanskrit,
—
Conbon,
von 5.
1,875.
C
ID. Hb^s X^aüibs in ben Series of Non-Christian B. Buddhism, pon Religious Systems. Conbon, J,890. 8 42 S. Sutra of Forty-two Sections. 'Kvoto, '^ajpan. S B.— Sacred Books of the East.
—
S N.— Sutta Nipata, aus bem Pali überfe^t Don £>. ßausböU.. 2. CbetI, 3b. X, »on The Sacred Books of the East. ©rforb, ;88]t,. S S.— A Brief Account of Shin-Shiu, pon R. 2lfamatfu. K^oto, 3<JP«"/ ^893. S S P.— Sept Suttas Pälis, Don IH. p. ©rimblot. Paris, 1,876. T P N.— Buddhistische Anthologie. Texte aus dem Päli-Canon. üon Dr. Karl €ugen Iteumann. Ceyben, Jt,892.
Die ®riginaI=PaIi=Cefte trerben in bem Journal of the Pali Text Society (Conbon, ^enry ^roo'i'e) oeröffentlid^t.
(ßloffar. (3n bem Cert bes üorliegcnben Bud^es uerniieben unb nur ba in
itjrer
finb frcmblänbifd^c 2Iusbrü(fc ttjunitdjft
urfprünglidicn 5°^"' beibet]alten toorben,
wo
fie
im
3ntereffe bcr Klarl^eit uncntbetirlid) finb. X>ic f^inbus toälirenb bes golbenen gcitalters bes
bie (SciDofint)eit, audj
Hamen
3U überfe^en.
Subbbismus
(£in Deutfdjer
in
Hamens
3"bicn t]atten Sdjmteb tüirb
im (Englifd^en nidjt Smitt] genannt, aber bie Bubbbiftcn ueränbcrn Sibbhattba in 5ibbi]artba, trenn fte com pali ins Sansfrit iiberl'et3en. Urfprünglid? bebienten fte fidj
ber polfstbümlid^en Sprad^c
Da uns nun
nadj Subbl^a an.
unb nat]men bas Sansfrit erft f ünfbunbert 3al]re Hamen unb 2lusbrücfe, tpie Sib=
bie toidjtigften
Hirtoana unb Dl^arma, in
bl^artba,
ibrer Sansfritform
tDäi]renb beren gleidjbebeutenbe Seseidjnungen
Dl^amma
im pali
in Ct]ibet, (Li^ina
unb 3apan
Da
ftreng burdigefül^rt.
(Srunbe von
genannt), geben tüir
paliform (be3eid]net burd? Die Hamen,
tc>eld7e
3ain unb Karma", fid^ biefc
ift
unb
Sft.
t)ier
im
paliform aus irgenb einem S. Krifdia (Sautami tuirb
(Sloffar fotool]! bie Sansfrit= toie
mobernifirt toorben finb, trie „3rat|ma, Braf]mane, Senares,
finb in it]rcr
Sansfrit: unb palitoörter in (3.
(3.
p.).
angenommenen
^OJ^nr beibel]alten tnorben.
JTlobernifirung obne Softem DoIl3ogen.
fällen gefd?iei]i
im „(£rangelium Bubblias"
es aber 5äIIe giebt, in benen bie
tneftlidjen Sd^ riftftellern porgejogen tourbe
immer Kifa (Sotami
bat
Hibbana unb
ber Sansfritformen bebienen, fd]ien es ratbfam,
fid}
aud? bier bie SansFritform uor3U3ieI)en, unb biefe Hegel
bie
geläufig getoorben fmb,
Sibbhattba,
:
nur toenig gebraudit toerben, unb ha obenbrein alle nörblidien Bubbbiften
it]rer
Stammform
IDenn
a>ir bie
£eiber
Hegel beobadjten,
3U übertragen, tüie es in ben meiftcn
S. Hirrcana, iltman), fo follte Bral)ma „Brabman" unb Karma toerben. 2tber usus est tyrannus. 3" einem ooIFsttjümlidjen
„Karman" qenannt Sudje
ift
Dem
es nidit tüeife, gegen i>en
Strom 3U fdjioimmen.
man nid]t „ber Cbri^us," fonbern aud? von getoöbniidj „^üb'Ö}:ia", „Bobbt]ifattiüa", nid?t
(Sebraudie folgcnb, nadj toeldjem
Cl^riftus
fagt, fdireiben
aber „ber Subbija", „ber Sobbbifatttoa".)
Abhi'jnä, S!t., Abhi'nnä, p., übernatürltd^e (5abc. ^Ibl^iinyas, ipeldpe Bubbl^a
leud^tung erlangte:
i.
cvwavh, als er
Das I^tmmU[d?e
€s
gtcbt fed?s
DoIIfommcne €r=
2Iuge, ober eine xn=
tuitiüe (£r!enntni§ ber Hatur irgenb eines (Segenftanbes im
Untoerfum
;
2.
bas I^immlifdpe ®I|r, ober
bie ^^äl^ig!eit, irgenb
Das orange tum Bubbl?as.
326
I
einen £aut 3U üerftef^en, ber
vonh;
nel^men;
^.
Kenntni^
ober 2inberer;
felbft
aller
flromes.
aller
(Seftalt
6.
an3u=
€rFenntni^ ber (Sebanfen
— 207-208. — \0%
Ajätascha'tru, SH., Ajätasa'ttu, p., ber Sol^n
^27,
^orm
Kenntnis rom (£nbe bes £ebens=
Achira'wati, Sfi, unb p., ^lu^.
bifara
I^erforgebrad^t
ober
(formen früljerer <S.p^ün^ feiner
intuitive
5.
unb
(Sefdpöpfe,
im Unirerfum
trgenb eine
(5ahe,
bie
3.
unb
bes
Königs Bim=
fein Hadpfolger auf bem dt^ron ron ITTagabl^a.
—
\2%
Äjnya'ta,
5ft.,
Annä'ta,
Kaunbinya, bem
p.,
erften
mörtlid?
„u)iffenb",
3ünger Bubbt^as.
—
Beiname üon 58.
Ambapä'li, bie (Eourtifane, in £egges englifd?er Ueberfe^ung bes (^o=5d?o=:^ing=Cfan=King fd?u)ierig, ftd?
fonbern
So
üiel
Damen üon
3iel)ung n?aren
fie
genannt.
üon
(£s
ift
ber gefenfd?aft=
dourtifanen 3ur ^eit Bubbl^as in 3nbien
Iid?en Stellung ber
3u mad?en.
2tmra"
,,'^<^'^y
eine ridptige Porftellung
ift
gemi^, ba%
tPot^Iftanb
nidpt proftituirte oaren,
fie
unb
(Einfluß.
ben i^etären (Sried?enlanbs
3n
il^rer
äl^nlid?,
€r=
unter
bemn 2tfpafta eine fo I^errorragenbe Holle fpielte. 3^^ Hang mu§ etma bem ber ITtarquife pompabour in ^ranfreic^ am ^ofe £ubu)ig XIV. burd?
il^re
äl^nlid?
geu)efen fein.
Sie ftiegen nid?t
(Seburt, fonbern burd? Sdpönt^eit, Bilbung, Calent,
unb anbere rein perfönlidpe €igenfd;aften 3U t^ercorragenber Stellung empor, unb üiele ron il^nen mürben burd? föniglid?e (Sunft in
il^re
Die erften paragrapt^en
Stellung eingefe^t.
bes Kt^anbl^aFa VIII bes IHat^amagga (S. B., Sb. XVII, Seite H7^-H72),
geben uns einigermaßen eine Porfteltung von ber
n)id?tigen Holle, meldte bie Courtifanen in jenen
Un.
Cagen
fpiel=
Sie maren 3mar meltlid?, aber babei oft ^frauen oon
Bebeutung unb
2tnfet^en.
— 269-273.
Amitä'bha, S!t. unb p., bejaht mit gren3enlofem unenblid?, otjne ITtaß,
unb abhä,
ligfeit ber (£rleud?tung.
£id?t,
s£id?tftrat^l,
Das tPort
pon amita,
(Slan3, bie Se=
ftnbet fid? erft
im
fpäte»
<5Ioffar.
327
ren Bubbt^ismus unb trurbc als 2lmitabba Bubbha,
Das 2tnrufcn
2Imtta, perfomft3trt.
2Imitabba Bubbbas aud?
Sehe
3apan biefes
bes all^crlöfenben
ober
ZTamens
ein beliebter (Sebraud? ber '>Zoios-Sdie,
ift
bes reinen Sanbes genannt, tpeld^e in (£t^ina
3bre
fo beliebt ift.
im JDeften
poetifd?e 2luffaffung eines
n)irb in Kapitel 60 berüt^rt.
Der
unb
para=
füblid?e
Bubbt^ismus fennt feinen perfonift5irten 2Imitabba, unb (^ineftfd?en ^eifenben ^a=f^ien
besfelben nidpt. in
Die
€rtDäI^nung 2tmitas ftnbet
ältefte
bem „^Imitayus Sutra",
(Eitel,
Banbhnd}, Seite
bie
unb BiuemCfang crtüät^nen
überfe^t U8-;to n.
(td?
(Sielte
(It]r.
— 202-208.
7-9.)
Äna'nda, £ft. unb p., Bubbl^as Detter unb £ieblingsjünger. Der bubbl]iftifd?e
— 9^-93,
St. 3oI]':innes.
^o\,
^5^,
227, 23^ 235,
258, 259, 266-268, 27^-280, 283-296.
Anäthapi'ndika, SU. unb p. (in Sh. aud? Anäthapindada q,enannt),
unb Bebürftigen (anatha)
mörtlid? „(Einer, ber ben Sdpu^Iofen
itimofen (pinda) giebt.
(Eitels
(Etymologie „(Einer, ber giebt,
obne einen IHunb voü (pinda) für (anatha)",
ift
€in
nidpt ftid?baltig.
Bubbbas, begannt burd? 3etan)ana rDibara.
bes
felbft
feine Freigebigkeit
— 79-85,
3U
SHaren Sumanas.
tr>eld?er
Zlabrung bringt";
— 225-226.
ber gro^e Hleifter ber bubbt^iftifdjen ITtetapt^yfi!.
"Begannt als 2ils jroeiter
Sol^n 2Imritobanas, eines Brubers Sd?ubbt^obanas,
—
91,
3ünger
unb Stiftung bes
Anuru'ddha, ein I^erüorragenber 3ünger Bubbbas.
ein Detter Bubbl?as.
bel^alten
9^, 95, ^97.
Annabhä'ra, SFt. unb p., mörtlid? „ber,
Hame
fid?
reid^er, n?eltlid?cr
mar
er
295-296.
Ärä'da, Sft., Alä'ra, p., ein f^erüorragenber bral^manifd^er pl^i=
Sein üollftänbiger ttame
lofoplj.
ift
2traba Kalama.
—
29,
30, 28^.
Ar'hant, Sh., A'rahat, p., ein i7eiliger. A'schwajit, SFi, A'ssaji, p., ein et^rfurd^tgebietenbes A'sita, Sft.
unb
—
^09.
3ünger Bubbl^as,
burd? beffen
Betragen Sd^ariputra befebrt mürbe.— 77.
p., ein propl^et.
— U/
\2.
— Va$ Svan^^üixxn Subbf?as.
S28
A'tman, Sft. unb p., 2ttl^em als bas iebcnspnnsip, Selbft, bas 3<^« ift
ber
Had? einigen
Kliman ein metapI^Yftfd?es IDefen im
Bubbl^a leugnet bie
— 29,
2Itmans in biefem Sinne. Bala'ni, ober Pancha-Baläni,
unb
(Sefüt^Ie
(Ejiftenj eines
5\, 32, 3^, ^80.
SH. unb
p., (bie (Einjal^I
ift
Bala,
fünf moraIifd?en Kräfte (aud? Pancha-Indriyäni
irtad^t), bie
genannt),
ber
2Ttenfd?en:
Denfer feiner (Sebanfen, ber (Empftnber feiner ber St^äter feiner Staaten.
bas
bte Seele,
alten bral^manifd^en Sd?ulen
nämlic^: Pertrauen, dl^atfraft, (Sebäd?tni^ ober
(Erinnerung, DerfenFung ober Betrad?tung, unb IDeisI^eit ober
Derftänbni§. Bena'res, bie u)ot^Ibe!annte Siabt in 3Ttbien;
moberne ^orm üon
Warä'nasi, Sft., unb Bärä'nasi, p. (Siet^e ebenfalls Kafd?i.) /^9,
59, 6^, ^20, ^2^, ^22.
Bha'gawant,
Bha'gawat, p., ber IDürbige, ber (Sebenebeite,
Sft.,
—
€t^rentitel Bubbt^as.
Bha'Uika, Sft. unb p., ein
Hame
Bharadwa'ja, Sft. unb p.,
Bhä'wanä, p., Betradptung.
Bhawanä,
bie
22, 233.
Kaufmann. (Es giebt
;
Mudita-Bhäwanä,
Asubha-Bhawanä,
ber ;freube;
unb Upekschä-Bhäwanä,
;
rul^e.
(Siet^e
—
^59, 16\, 232.
fünf Betrai^tungen
:
Metta-
Betrad?tung ber £iebe; Karuna-Bhäwanä,
23etrad?tung bes IHitleibs
I^eit
— ^5-^6.
eines Brat^manen.
bie
bie
bie
bie
Betrad?tung
Betrad?tung ber Unrein^
Betrad?tung ber ^emütt^s=
Ht^ys Daüibs Buddhism, Seite
](70-](7^)
— 206.
Bhi'kschu, Sfi, Bhi'kkhu, p., HTönc^, IHitglieb eines religiöfen
©rbens. itjre
Die fünf Bl^iffd^us, 36-38, ^9-58
Kleiber ah, \07
3I?iffd?us gebiel^en,
;
;
Bl^iffd?us legen
gured/tmeifung ber Bl^if fc^us, \25-H26
\5'\;
Bhi'kschum, Sfi, Bhi'kkhuni, p., Honne.
—
1(0^, 1(08,
\0%
Bimbisa'ra, Sft. unb p., ber König ron ITTagabt^a, öfters mit
Beinamen geel^ri
Bo'dhi,
;
ber franfe Bl^iffd?u, 255-257.
bem
Sai'nya, Sfi, ober Sö'niya, p., „ber Kriegerifd^e",
— 2^-29,
Sfi unb
70-70, \o\, \2%
p., IDiffen, IPeist^eit, (Erleu^tung.
Bödhi-a'nga, ober Bojjha'nga, ober Sa'tta Bojjha'nga, p., Betrac^^
^loffar. iüxiq,
ber fiebert
^rten ber
lüetst^eit, rtämltd?
tnnerung, Had?benfen, ;Jorfd?en (Selaffent^eit
Bodhi-Baum,
unb
(Semütl^sruljc.
Baum
ein
329 (El^athaft, (Er=
:
bcn Sd?nften, ^reube,
in
— uo,
263.
—
ber (Sattung ficus religiosa.
38.
Bodhisa'ttwa, Sft., Bodhisa'tta, p., ber, beffen IPefen (Sattwa)
leudptung (Bodhi) n)irb. ber
im Begriff
bas
Hirmana
Der 2tusbrucf
be3eid?net
ein Bubbl]a 3U werben,
ift,
erreid?t I|at;
aber nod? nid?t
eine Klaffe von f^eiligen, bie
2)
nur nodj einmal miebergeboren werben muffen, ipana ein5uget)en
ger unb Heligionslet^rer.
nung Bobt^ifattmas, Bra'hma, ber
ins ZTir=
22, 2^, 27, 29, 35-^\,
%,
(£rfd?ei=
BobI|tfattu)as ber guFunft,
;
i^/^s.
bes Bral^manentl^ums, bie lDeIt=SeeIe.
Stammform
ber
r»on
—
2^^-25
I^öd?fte (Sott
ITToberniftrt
um
im fpäteren Bubbt^ismus jeben prebi=
3)
;
(£r.
einen,
(Hominatiü Singular Brahma).
Brahman
5ans!rit
bes
Siet^e Sal^ampati.
— ^6-^8,
92, \5C)-\65.
Brahmada'tta,
Hame
Sft.
unb p., (etymol. „üon Bral^ma gegeben")/
eines fagent^aften Königs ron Kafd?i.
— \20-^25,
229,
239.
Brahmanen,
Bral^manen
priefter
gemäl^It,
mand?e
;
^^^ priefter mürben
ber 3^^tß'^«
bie priefter!afte
aus ber Brat^manen!afte
Die beiben Bral^manen.
—
Buddha, Sft. uwb p., ber (^vwedte, ber
ttamen Bubbl^as
ftnb:
nid?t
anbere
Beamte im
Dienfte
^59-^65.
<£rleucl?tete.
Sd^afyamuni
alle
'ianbhan,
betrieben
tüaren Kaufleute unb üiele ftanben als ber Könige.
maren
bod?
(ber
— 2lnbere
Sd^a^ya-Wciie),
Sd^afyaftmlia (ber Sd?afYa=£öti:)e)> Sugata (ber
(Slücflid?e),
Sd?aftar (ber £el^rer), 3aiTta (ber Eroberer), 'S):iaQawant (ber (Sebenebeite), £o!a=rtatI^a (ber 2inmiffenbe),
(ber f^err
Catl^agata (ber DoIIfommene)
Buddhism, Seite
28.]
rer, \5o; ^Subblia, ber ^,
290, 30^
;
ber
Ifelt),
DI]arma=Ha]a (ber König ber
BubbH
u.
Bubbl^a
f.
w.
[Siei^e
bleibt, 293
;
bift,
^67,
^73
;
IDal^rt^eit),
Ht^y^ Daüibs
Bubbtja, ber
Säemann, 252; Bubbf^a, bn
Sarmajnya
•
siel^^
bie rt)al]rl^eit,
Bubbl^a, ein anberer,
Das (Et^angeltum BubbJ^as.
350
iptrb erftel^en,
bin ntd?t ber bf|a,
290; Bubbija, (Slauben an, 268; Bubbt^a, crftc,
guf(ud?t 3U,
tc^
290; Bubbt^a, ntd?t (Sautama, ^88; Bub=
6, 62, 63, 6^, 70, 75, ^38, \96, 2'^2, 2^^^, 2^5,
298; Bubbl^as 2Ibfd?iebsprebtgt, 273; Bubbl^as, Befefltgung bcr Heltgton, Joo; Bubbljas, bte brctfa(^e perförtIid?Fett, 299;
Bubbl^as (Seburt, 9; Bubbl^as Cob, 290; Bubbt^as, allen, Bubbl^as, bte Heltgton
preis, 307;
aller,
Bubbl^as, bte
7^;
VOovie ber, unüeränberltd?, 20, 23.
Cha'nna, SH. unb p., prtn3 Sibbl^artl^as Hoffelenfer.
Chu'nda, SU. uttb p., ber Sd^mteb von paiüa. Dägo'ba,
—
—
2^^.
282, 286, 287.
moberne ^^orm von Dhätu-ga'rbha, SU., „Heliquten=
fd?rein"
nörblid?en
(in
£änbern aud^ Stüpa
bubbl^iftifd^en
3um
genannt), ein IHaufoIeum, ein Cl^urm
2Iufben)aI|ren von
Heliquien, ein Kenotapt^.
Das VOovt hcbenUi
Dä'namati, SU. unb p., Harne eines Dorfes.
„3um (Seben
—
bereit".
H76.
De'wa, Sft. unb p., ein guter ein (Engel.
Dema,
bie
(Seift,
fragen
Hanges,
ein (Sott mittleren
bes, H97;
Demas,
29, 5^, 57, 75.
Dewada'tta (etymol. „Don (Sott gegeben")/ Bruber X]afd?obI^aras
€r
unb Sd?u)ager Bubbt^as.
(Srünbung einer
nerfudpte bie
ben üon Bubbba
eigenen 5e!te mit ftrengeren Hegeln als Dorgefdpriebenen. t^aft
€r
w'ivb
im
(£anon un3n)eifel=
bubbt^iftifd^en
mit großer Ungered?tigfeit befd?rieben unb vok ein Creu=
lofer bel^anbelt.
(Heber feine Sefte
dhism, Seite ](8H82.)
—
9^, 93,
ftel^e
Hl^ys Daüibs Bud-
^27-^30, 256.
Dewapu'tra, SU., Dewapu'tta, p., (etymol. „Sot^n eines iSottes"), ein
3ünger Bubbl^as.
—
297.
Dha'rma, SU., Dha'mma, p., urfprünglid? bas natürlidpe t|ältni§
ber
IDal^rl^eit;
Dinge unb XPefen, bas (Sefe^
bann
bas (Sefe^, bie
religiöfe IDal^rt^eit,
Hid?tfd?nur ber Hed?tfd?affenl)eit, bie gan3e fer £etjren
als ein Syftem, Heligion.
65, 70, 75, 82, 89, ^96, H99/ 200,
bes Dl^arma,
i^so.
20](,
—
etl^ifd?e
Sammlung
({X,
t)er=
it^res Beftel^ens,
^^,
2\2, 300,
i-ß,
305
;
relgiö-
^6, ^8,
6^^,
bas (Sute
6Ioffar.
3Z\
— 30^
Dharmakä'ya, SH., ber Körper bcs (Sefe^cs.
—
Dharmapa'da, SFi, Dhammapa'da, p. Dharmarä'ja,
5!t.,
\50.
Dhammarä'ja, p., ber König ber
IDabrl^eit.
—
W8.
96,
Dhyä'na,
SH., Jhä'na,
voav ni<ht
tnbem
p.,
(Betrachtung),
(£tnfid?t
Bubbl^a
(Sunften rcn Terjücfungen als 2tnba6t5mittel,
311
er leierte,
ba^ (Sriöfung nur burd?
€r!cnntnt§ ber
bte
erbabenen JDat^rl^eiten unb burd? Xüanbdn auf bem
rier
tönm, aber
ad?tfad?en eblen pfab erlangt u)erbcn biejenigen ntd^t, meldte
nen
befeligenbe
Per3Ücfung, JDonnc, bte ^olge von Samabbt.
t)ifton,
it^re
£uft
Bubbbas (£r!Iärung
tjatten.
er ftörte
an Dcr5Ücfungcn unb bcs
Pbyana
V\\xo=
nid?t ein
tft
Derlieren bes Bcmu^tfeins, fonbern eine 3ielbetpu§te 2tus=
rottung ber Selbftfud^t. tft
fantfeit tft;
(£5
ein ^uftanb ber ^reube entfpringt, bie
t^oll
Dbyanas; bas
crfte
^röl]lid?feit, n)eld?e ber
€in=
giebt üicr
unb
ober ^orfdpcn
;
bas
Seite 175-176.)
3^^^
von Bubbl^a nid^t
feinem
:
erftens
fei.
III,
gutget^eilgen luirb,
Ders 96O-978, wo
\2,
Dbyanas
auseinanbcrfe^t, bie
unb zweitens
als berfelbe bas BetDu^tfein
(Seifte
gangen
gefagt,
rerlicrt,
ba^ berfelbe burd?
fagenl^aften prin^cn, 5o\:in bes
Sfi,
Dighi'ti,
Königs
ZTame eines
Dirgbeti.
p., etymol. „€eibelang".
Ganges, ber tt)oI]Ibefannte ;^Iu§ in 3"bien. Sft.,
3ub=
alle Df^yi^'^s ge=
—
—
\4.,
bie (£rtften3 ber Seele, ^75
;
eines
— 120-12^.
266.
Go'tama, p., Bubbl^as (Familienname,
(Sautama leugnet
I20, 125.
Hame
fagent^aften Königs, Dater bes prin3en Pirgtiayu.
Gau'tama,
bei
mirb von
— 208.
Dirgha'yu, 5!t., Dhighä'wu, p., etvmol. „s£ebelang".
Dirghe'ti,
beftetit,
Fo-Sho-hing-tsan-king tüirb bas Dt^yana
2Iraba bie Seigre t>on bcn üier
;
gerftörung ber £ei=
reinem (5Ieid?mutb
€nbc madit. (lud? Hbys DaüibsBuddhism,
nur 3tDeimaI genannt
btjas (Tob
^ube obnc ZTad?ben!cn
britte giebt bte tJÖIItge
bcnfd?aft, ipätirenb bas r>ierte in
ber allem £eib ein
unb 2Ta6ben!cns
bes ;^orfd?ens
bas 3n)cite entfpringt einer tiefen
9, 5\,
302;
(Sautama meilt
VaB (Eüangelium Subbl^as.
352
nid?t tnel^r nntct eud?, ntd?t
(Sautama,
(Sautama
1(88;
aber Subbl^a
bleibt,
295
;
23ubbt|a,
(Sautama, bcr Sditamana, \%-\^2;
Stbbl^artl^a, H27, 290, 300.
Gau'tami, Harne jeber ber ^^amtlte (Sautama angel^örigen ^rau. Krifd?a (Sautamt, X8, 2^9-25^.
Gawa'mpati, Sft., Gawa'mpati, p., etymol. „£?err ber Kül^e", ein
^reunb bes
l}afd?as.
—
6^.
Ga'yä Kaschyapa, Bruber bes berütjmten Kafdpyapa von loiltüa.
—
Hinayä'na, bas n)irb,
f leine ;^at^r3eug, (b.
im (Segenfa^
um
gebraud?t, 3eid?nen.
ben
I^.
Der Harne
ber (Erlöfung).
5U ITTal^aYana, ron nörblic^en Bubbt^iften bes
(Seift
füblid?en
Bubbl^ismus 3U
be=
(Siet^e Ittatjafetu.)
Hir'anyawati, Sft., Hira'Snawati, p., ein ^Iu§.
Hame
Ikschwa'ku, SH., Okkä'ka, p.,
von meld^er t^aupten.
tlru=
69.
—
bie
—
287.
einer fagentjaften
^amxüe,
Häuptlinge ber Sd^af^^as ab3uftammen
be=
9.
Indra, einer ber I^öd^ften (Sötter ber
Bramanen.
Indriyä'ni ober Pancha-Indriyä'ni, bie fünf
—
©rgane
\62, 237.
bes (Seiftes.
(Siet^e Balani.)
I'schwara, SH., I'ssara, p., (a)örtlid? unabl^ängige <£^\^ten^), f^err, 5d?öpfer, perfönlid?er (Sott, ein Citel Sd?iu)as unb anberer Isolier (Sottt^eiten.
oara,
3n
bubbl^iftifd?en 5d?riften bebeutet 3fd?=
Pv) immer einen transcenbenten Hatur
Sft., (nic^t Z\i^^^/
ober au^ermeltlic^en (Sott, einen perfönlid?en, üon ber
üerfdpiebenen unb unabl^ängigen (Sott, ron
ba% er Jain,
bie XDelt
moberne ^orm
aus Hid?ts
erf(^uf.
r>on Jaina, Sft;,
—
bem man
glaubt,
80, 8^.
ein ^Int^änger ber
^ain^
Sefte, tDeId?e IDarbl^amana (3nYataputra) als Bubbl^a rer= et^rt.
Jai'na,
ber
(Siebe 3^^"^smus.)
Eroberer,
ein
—
^^9.
(Et^rentitel
Bubbt^as.
Die 3ains
ge=
braud?en bzn 2Iusbru(f mit Dorliebe für IDarbt^amana, bcn fte
als Bubbl^a perel^ren.
—
50.
Jainismus, eine r»on IParbl^amana gegrünbetc Sefte, bie älter
ift
<SIoffar. als ber Bubbt^tstnus
3atntsmus
tft
in
unb
333
nod? in 3nbtcn bcftct^i
l^eute
Dielcm bßm Bubbl^tsmus
ert^ob I|auptfäd?Iid?
€tnn)anb gegen
gelten ber 3'Ji"s.
Die
ät^nlid?.
bie 2lsfefe
unb bas
Ztacft=
großes (Sen)id?t auf as=
3*1^^X5 legen
Hebungen unb Selbftpeinigung, mäl^renb
fctifd?c
X)cr
23ubbt]a
bie Bubbt^i=
flen biefelben als fd^äblid? be5eid?nen.
Baum.
Ja'mbu, Sfi unb p., ein
Jambü'nada,
hdannt Sees.)
5!t.,
^aar
iparen bral^manifd/e 2{sfeten.
Stamm,
u)urbe.
ber Ct^ronfolger bes
Je'tawana, ein XViliata. Ji'waka,
eines
Die 3^*^^^^
tragenb".
Bubbl^a
befel^rte einen 3«tila=
beffen f^äuptling, "Kaid^ya^a, einer ber bebeutenbften
3ünger Bubbl^as Je'ta,
fou?ie
— 2^2.
p., etymol, „gef[od?tenes
Ja'tila,
37.
H9,
Harne eines Berges,
((Ebenfalls
ifi.
—
Jambü'nada, p., eine Stabt, beren £age un=
SH. unb
—
— 66-70.
Königs von Sd^ramafti.
—
9^^,
95.
9^, 95, 96, H97, 228, 233, 2^8.
Königs Bimbifara.
p., £eibar3t bes
ZTad? ber
Crabition voav er ber Sof^n bes Königs Bimbifara unb ber BuI^Ierin Salamati. gleid?
IPir lefen in
2ir3t
unb
biefer
fid?
Später mürbe er ein berül]mter einer
Mahawagga
VIII, ba^ er
nad? feiner (Seburt ausgefegt, aber gerettet mürbe.
läftigen
abgelegter
Kranfl^eit,
bie
£umpen 5uge3ogen
I^atte.
I^eilte
Bubbl^a
burd? bas
t»on
Cragen
2'^^^^^ o?ar ein eifriger
2tnl]änger Bubbtjas unb bemog benfelben, ben Bt^üfdpus bas
Cragen
meltlid^er Kleibung 3U geftatten.
JSatapu'tra, SU., Nätapu'tta,
3ain
— ^oo-no3.
prafrit, ber 5ot|n 3ttY^t'is.
(Familienname tParbl^amanas, bes (Srünbers bes 3ainismus.
—
^67, ^68.
Jyö'tischka, Sit,
—
1(32,
ttame eines ^ausüaters,
bes Sol^nes Subl^abras.
1(33.
Kälä'ma, Sft. unb p.,
(ftelje
2Iraba).
Ka'nthaka, prin3 Sibbl^artt^as pferb.
—
2^.
Kapilawa'stu, Sft., Kapilawa'tthu, p., bie f^auptftabt ber Sd^afyas, (Seburtsort Bubbijas.
—
9,
^^,
85, 9^, 92, 95.
;
Das ^rangelium Bu6M)as.
33^ Karma,
5!t.,
Kamma,
Karma).
ift
in Sft.
Ctjätig?eit,
gangener Staaten unb bas baraus folgenbe ^. (Eitel fagt
:
„Karma
manberung
Cob überbauert unb
Karma
meiterbeftetjt."
ift
genauer 2Iusbru(f.
n)iffenfd?aftlid?
fo
3.
fpe3iftfd?
B. entmicfelt
le^te (Erbe
eine 'Heitre
ein »ol^Ibeftnirter
Keim
ift
mein
Keimes
Botjne
Karma.
fein
ift
bie geit,
n>eld?e
ift
ber
wdd^c
ITtillionen
ba bas 'icWn auf
IDir lefcn in ber Anguttara Nikaya, Pancaka
mein 3eft^, mein Ctjun
„ITtein
Cl^un (Karma)
ift
(Erbe,
mein Ct^un
ber tTTutterfd?oo^,
il^rer 2Irt),
ift
bie Sippe,
ift
mein Cl^un
ift
ber ic^
rto. 3, Seite ^7-^50f.)
—
29,
ber mid?
angetjöre (mie btc
meine guf(ud?t."
„Karma unb Hirmana"
2luffa^
beft^t.
Der Keim
afler (Eigenfd?aften,
üon Dorfat^ren befa^en, unb
mein Ct^un
gebärt,
unb
fagt:
Cenben3,
bie
HTerFmale ber Phaseolus vulgaris
üon Z^liven 3urü(f getreu bis auf
Nipäta:
^ufley
Bol^ne 3U einer pf(an3e, weld^e
bie
ftd?
unb bas (gnbrefultat
(Erben begann."
(irgenb eines
beftimmten Cypus gemä§ 3U entfalten;
alle d?ara!teriftifd?en
Dtefe Cenben3 bes
be-
€rneft
in ber Seelen^
profeffor
„Xlad^ ber (Enolutionstl^eorie befi^t ein
einem
bas
2trbßit,
Sdpicffal.
Kern
ber moralifd^e
ift
IDefens), ber allein ben
fid?
Karman
tft
Ben^egung, Dergcitung, bie (folgen frütjer
ber
(Sefe^
Stammform
p., (bte
(HomtnattD Singular
The
in
33, 3^, 9^,
(Sielj
Monist,
ben
"Sb. IV.
96, ^27, \5\,
1(78,
\85,
203, 267, 286.
Ka'schi, Sft., Kä'si, p., ber alte
—
Ka'schyapa, Sft., Ka'ssapa, p. tüeld?er
^euer
t»on brei
(bie
t?erfd?Iucft t^at",
I^eilige
Hame
t>on
Benares.
gemöt^nlid?e (Etymologie „ber, ift
je^t t?eru)orfen), ber
Brübern, Häuptlingen ber
Habi unb
XDot^nfi^en Urumilma,
Hame
unb
229.
1(20,
Kafd^y^P«
ii'trb
Urumilma angemanbt,
3(itilas, iDeId?e
(Sia^^a
I|auptfäd?Iid?
Hame
nac^
iljren
genannt mürben. Der
nur auf Kafd?yapa üon
u)eld?er aud? inat^a=Kafd?yapa
genannt
mirb, ipeil er eine ber f^auptftü^en ber bubbl^iftifd?en Brüber= fd?aft
mar.
(Er
nat^m
fofort
nac^ feiner Befel^rung einen
<ßIoffar. IRan^ unter ben 3ün9ßrn Bubbt^as
t^ol^cn
fef^r
Sa^c nadf
335
berief er nad^ Bubbl^as
Cob
bie erfte
lung unb fungirte als beren Dorfi^er.
Sammler
hes
— 6Ö-70,
^33, ^90, \^\, \()2r 50\.
Canons
be3etd?net
unb
ift
(2r
Der
ein.
Perfamm=
wirb als ber
ber erfte patriard?.
Kaundi'nya, Sfi, Kond'aSna, p., Itame bes erften 3üngers Bub= btjas, fpäter
bannya
Ztinyata Kaunbinya in SU. unb Zlnnyata Kon=
in p.
—
genannt
56, 58.
— U^/ \Uf U8,
Kauschä'mbi, Sft., Kosa'mbi, p., eine Stabt.
222.
Kle'scha, SH., Kile'sa, p., 3l^^^I?ll^« Ko'li,
ein fleines Königreid? in ber Hät^e von Kapilairaftu, bie
bie f^eimatt^ t^afd^obtjaras.
Ko'sala,
SH. unb
—
\^.
Harne eines £anbes.
p.,
—
83, 85, \20, \2\,
1(59.
Kri'schä Gau'tami, Sfi, Ki'sä Go'tami, p., bie fd?mäd?Iid?e ober
Ztame
I^agere (Sautami.
Kapitel
6,
Seite \8;
2)
ßiuer Bafe Bubbl^as, genannt in
bie
^elbin einer ber parabeln Bub=
2^9-25^
btjas,
Krischna, einer ber
I^öd?ften
brat^manifd?en (Sötter.
Kuschina'gara, Sfi, Kusina'ra, p.,
Hame
einer
— — 283, 28^, 66.
Stabt
287, 296, 297.
Kütada'nta, ein brat^manifc^er f}äuptling in
bem Dorf Danamati,
genannt in Spence f^arbys Manual of Buddhism, Seite
unb aud?
in Sacred
Books
of the East,
Sfi unb
Hame
p.,
Seite
289, 2<^;2,
— ^76-188.
Khanumat genanni
Li'cchawi,
Banb XIX,
einer fürftlid?en ^familie.
— 270,
27H, 272.
Lu'mbini, Sfi, ein ^ain, benannt nad^ feiner (Eigentt^ümerin, einer prinseffin.
—
Ma'gadha, Sfi unb p.,
9.
Hame
eines £anbes.
—
70, 76, 78, ^o^, ^29,
258, 263.
Mahära'ja, ber gro^e König.
—
97.
Mahäse'tu, bie gro^e Brücf e. €in von bem Perfaffer biefes Bud?es erfunbener 2Iusbrucf,
um
bas Cl^riftentt^um im Derglei^ 3U
bem f^inavana unb mat^ayana bes Bubbt^ismus 3U
d?arafte=
Das (Erangeltum Bubbl^as.
336
Pas f?tnaYana
riftrcn»
tft
unb
abftract pl^tlofoptjtfd?
erfd?eint
best^alb ncgatir, tpäl^renb bas ITtal^ajarta tn ber ausgefprod?e=
nen
grogßtt ittaffcn 3ugänglid? 3U mad?cn, ben
Das
bliismus mytt^ologtfd? gcftaltet.
Cl^riftenttjum
es 3u
ba%
fie
bie
let^rt
€tljif
bem Dünfel
benen, bie nod? gan3 in ftnb, fo
Bub=
Ct^riftentl^um gctjt in
nod? einen Schritt ujeiter als bas JTtatjavana.
btcfcr' f?tnfi(^t
Das
populär bar3uflellcn unb
IDat^rt^etten
rcitgtöfe
2lbftd?t,
babur^ ben
ber Häd?ftenliebe
felbft
ber 5elbftfud?t befangen
ben Strom ber 5elbftfud?t überfd?reiten, ot^ne
mer?en ober
über btn (Srunb flar 3U oerben.
ftd?
großen Brücfe unb
gleid?t in biefer f)inftd?t einer
wk
ligion ber £iebe,
Horbens angepaßt
fie
ift
(£s
bie
He^
ben tt^at!räftigen Hationen bes
fid?
I^at.
Mahäyä'na, bas gro^e ^at^r3eug
(b.
t^.
€in Harne
ber (2rlöfung).
für bie nörblid?e 2Iuffaffung bes Bubbl^ismus, u)eld?e bie He= ligion
mit einem großen 5d?iff
cergleic^t,
mit n)eld?em
IKenfc^en über ben Strom Samfara überfe^en, bes
Hirmana
3U erreid?en.
Ma'lla,
Sft unb
p.,
—
Hame
bie
bas Ufer
(Sietje HTatjafetu.)
Maitre'ya, Sfi, Mette'ya, p., etymol. „üoüer
3ufünftigen Bubbl^a.
um
ITCilbe'';
Hame
bes
287, 290.
eines Polfsftammes.
— 28^,
285, 287,
290, 29^, 296, 298.
Manasi'krita, S!i, Manasä'kata, p., ein Dorf in Kofala.
Mandä'ra, Sft unb p., eine Ma'ra,
Sfi unb
Blume
t»on
—
großer S(^önl^eit.
\5^, ^63.
—
\o,
p., ber Böfe, ber Derfud?er, ber §erftörer, ber
(Sott ber £uft, ber
Sünbe unb
bes Cobes.
—
\o, 38-^^0, 46, 98,
H^S, ]i50, ^57, 205, 2^^, 277, 278, 279-
Ma'rga, Sfi, Ma'gga, p., pfab
;
befonbers gebrandet in ber pi^rafe
bes pali: Ariyo atthangiko maggo, ber eble a^tfad?e pfab.
Derfelbe
beftetjt
in:
red?ter €rfenntni^, redptem (£ntfd?Iu§,
red?ter "^ebe, red?tem Cljun, rechtem 'iehcn, red?tem
re^tem Denfen, rechtem Si(^üerfenfen. of the East,
3anb
XI, Seite 63 unb
n^7.)
(Sietje
Kämpfen,
Sacred Books
(Sloffar. Mä'tali,
Sh. unb
p.,
—
257.
Dämons.
Harne eines 3um
Mata'nga. Sft. unb p., tDÖrtlid?
matanga=Kafte Kaften.
Ijölieren
337
(Sefolgc
,,von
ntebriger
(5cburt";
— 234,
255.
— 2^0.
Sft., Mögallä'na, p., einer ber Iierüorragenbften
3ünger Bubbbas unb ^freunb Sdiariputras.
bie (läufctung
ift
(Seftnnten unfäbig
—
77, 89.
ma6t,
fein
Der Sd^Ieier
meldte bcn meltlic^
bes Selbft,
Derbältni§ 5U feinen
gefd)öpfen 5U rerfteben unb bie Dinge 5U feben, oie lid? ftnb.
—
bie
aus IHifd^Iingen ber nicbrigften mit
Ma'yä, Sfi. unb p., däufcbung, Räuber, Berücfung. ber rrtava
gctjörcnbctt
beftebt
Ma'thurä, SH. unb p., Harne einer Stabt.
Maudgalyä'yana,
l)amas
7,
init=
wivh
fie
240.
Mäyä-De'wi, aud^ Maha-Mäyä, ober einfad? Mäyä (gauberrei3) genannt, SH. unb p., (Semaljlin Sdiubbbobanas unb IHutter
3ubbbas. Sie
3um Bimmel
Bubbbas. Bubbba
ftarb bei ber (Seburt
auf,
um
ibr bas gute (Sefc^
lium ber (£rlöfung 5U rerfünben.
—
9,
fteigt
unb bas (Erange-
105.
Mu'ni, Sft. unb p., ein Denfcr, ein IDeifer; befonbers ein religiös fer
Denfer.
bba. —
Sd^afvamuni, ber JDeife ber SSai^as,
Bub=
ift
199, -Ol.
Nadi' Kä'schyapa, Sft., Nadi' Ka'ssapa, p., Bruber bes berütjm= icn "Kaid^^a^a von Ururoilma.
—
69.
Nä'dika, Sft. unb p., Harne eines Dorfes.
Na'ga, Sft. unb p., u)örtli6 tjöijeres
2lrt
,,
— 266. Da
Solange".
bie
Scblange als ein
tüefcn betradjtet rourbe, be3eid?net bas VOoxt eine
IPefen
ron befonbers
tiefer
geiftiger
(£infid?t;
einen
tPetfen; irgenb eine böbere perfönlidjfett. Haga=Könige.
\o.
Naira'njanä, Sft., Nera'njara, p., Zlame eines ^luffes, entttJeber ber je^tge Hilajan ober ber pbalgu.
Nala'ndä, Sft. unb p., ein Dorf in ber
— 277,
278.
Habe ron
Hajagriba. --
26;, 263.
Na'ndä, bie Coc^ter eines Sdiäferbäuptlings. Nidä'na, Sft. nnb p., Urfa6e.
—
57, 58.
Die 3mölf Hibanas
bilben
bie
Das €rangelium Bubbl^as«
338
Kette ber Derurfad^ung, meldte bas (£lenb ber IDelt cr3cugt. (Stelle
01benbergs „Bubbtja", englifc^e Ueberfe^ung, Seite
22^-252.)
— ^.
Nirgra'ntha, Sft., Nigga'ntha, p., tüörtlid? „üon
von bcn ^int^ängern
ein
Harne.
—
Sft., ber
bem ^inayana wirb
Xlad}
— — 30^
Körper ber Permanblung.
Nirwa'na, SH., Nibbä'na, p,, Derlöfdpen, Selbft.
befreit";
angenommener
and^ b^n Hirgrantt^as.
(Sieb
\68, \7^.
^67,
Nirmä'na Ka'ya,
Banben
^aina-Sefte
ber
b.
^7^.
bas Derlöfd?en bes
I|.
als „t)erlöfd?en ber
es
Cäufd^ung", nad? bem ITtat^ayana als „(Erlangen ber lDat)r= I^eit" erFIärt.
ITirmana hebeutct nad? bem le^teren „(£rleud?=
tung".
ber ^uftanb bes (Seiftes, in tpeld^em
(Es
tft
Upabana,
Klefd^a unb Crifdpna erlofd^en ftnb, ber feiige ^uftanb bes €r= leudptetfeins," ;^rieben ber Seele, Seligfeit, bie ßerrlid?feit ber
unb bem
Hed?tfd?affent^eit in biefem 'ieWn
Hul^e bes 53ubbt^a nad^ ftd?
fein Sdpujeigen
ftänbe 2, 8,
ift,
\8,
weigerte
felbft
2tl5 er befragt n?urbe, beutete er burc^
an, ba^ bie £öfung nid?t einer ber (Segen*
beren Kenntnig 3ur (Erlöfung unerlä§li(^
ift.
—
2\, \2, ^^, \7, 50, 54, 70, 7\, 1\, 77, 82, 85, 87, H03,
X5\, H36,
282, 287, 298.
](38,
M/
Das
^78,
1(79,
eine ^iel,
'80, \%, \^2, 223, 233, 266, 267,
Hirmana, ^9^
Die Stabt Hirmana,
voana, 233. ^79.
3ßttfeits, bie ciPtge
Bubbt^a
3U entfd^eiben, ob HiriDana eine enbgültige 2tuslöfc^ung
ber perfönlid?feit ifi
1109,
bem ^obe.
Samfara unb ZTirmana,
2,
Nyagro'dha, Sft., Nigro'dha, p,, ein burd? feine £uftn)ur3eln.
—
^^9.
7-8, 266.
Baum,
Die €rnte,
Hirmana VOo
ift
ftnb:
Hirmana ?
ficus indica,
befannt
278.
Päramita', Sft. unb p., DoIIfommenl^eit ober Cugenb.
paramitas
Tixx-
fein ®rt,
ift
Die fed?s
IDol^Itt^ätigfeit, Sittlid?feit, (Sebulb, (Eifer
ober Cl^atfraft, Betrad^tung unb IDeisl^eit.
Pariwrä'jaka, Sft., Paribbä'jaka, p., eine 3ur Cirtt^ifa=Sd?uIe ge= t^örige Sefte.
—
\\\.
Pätalipu'tra, Sft., Patalipu'tta, p,, auc^ Pätaligäma genannt.
€ine
^loffar. Sta^t
am
359
(Banges, nörblid? von Hajagriba unb 5U
rctd? ITTagabba gcbörig, bcr ^tu^^cnpcftcn
€5
bas gegenwärtige patna.
Befttmmung
ber gett,
€5
gefdirieben
ift.
paina bas
tüid^tige
3ebenfaIIs
wav
ift
Dies
in ber bie betreffcnbc
jcbocb nod?
(IPajjt),
von Bubbba gefagt, ba%
©rtes rorbergefagt habe.
er bie (5rö^e bcs
3ur
w'xxb
bcm Köntg=
gegen irrtji
immer
(Zentrum gemorben
tüicbtig
ift
€r5äblung trann
ungemi^g,
bas es beute
ift,
ift.
es fd^on bie Bauptftabt bes £anbes, als HTe^
gaftt^enes, ber (Sefanbtc bes
Seleucus ZTicator, 5U €nbc bes
britten 3<^^^^unberts v. db. 3Tibien bcfud^te.
Dcrfelbe gab in
feinem Bud?e eine ins (Sin^elne gebenbc Befd^rcibung ber
StaM.
— 263-266.
pataliputra, brei (5efabren bebroben bas-
felbe, 265.
Pauschkarasa'di, 5!t., Pokkharasä'di, p., ein brabmanifAer pbi= lofopb.
Pa wa,
Sft.
—
159.
unb p., ein Dorf, in toeldpem Bubbtia
Utabl, beftebenb aus €berfleifd) unb Heis, 5U
ftd?
le^tes
fein
nabm.
—
282.
Pradyo'ta, SU., Pajjo'ta, p., Zlame eines Königs von UjjaYim.
— 10^ Praja'pati ober Mahä-Prajä'pati, 5ft., Pajä'pati, p., bie 56u)efter JTtayaberois,
(Semablin
3treite
Pflegemutter Bubbbas.
Sdiubbbobanas, ^ante unb
Sie mirb
au6 na6
it^res
(Semal^Is
^Familiennamen (Sautami (Femininum ron (5autama)
nannt
—
I5, 91,
\2,
Pra'kriti, Sft.,
Hame
ge=
^03, \o^, U9-
eines lTIäbd?ens ron niebriger Kafte.
— 23^-
236.
Prase'najit, S!t., Pase'nadi, p., (aud)
von Kofala, Pratimo'kscha,
Sansfrit
£!t.,
Pä'timokkha,
gemöbniid?
€s
„(Entlaftung".
Daüibs fagt 3abrbunbert
räum ron
pafenit genannt), König
beffen Keftben3 Sd^ramafti mar.
„€5
:
v.
faft
ift
Pra'timokscha
—
im
96.
bubbbiftifd^en
gefd?ricben),
mörtlid?
Hbvs
bas bubbt|iftifd?e Bc!enntni§.
batirt
(Ibr.
p.,
(mirb
mit ^iemlidper (Semi^beit ins fünfte
^nvM.
3meitaufenb
Seit ber
breibunbert
geit
— einem —
3^^^^^"
gett=
^'^^^ ^^
Das (£r>angelium Bubbl^as,
3^0
3tDetmaI monatlid? in ben rcgelmägtgen
Derfammlungen
€5 nimmt
ftrcngcren ITTttglteber bes ©rberts recitirt. in
Ijalb
bcr
®efd?id?tc
literarifd^en
Stellung ein, unb feine Hegeln für fo
lange im (Sebraud?
im
2tlten
tpie biefe,
XVdt
ber
fittlid^es
eine
eigene
Derl^alten finb
mit 2lusnal^me
berer, meldte
Ceftament unb in ben IPerfen bcs (Eonfucius nicber=
gelegt finb."
~ \\\-m. um
Prawra'jya, Sft., Pabha'jjä, p., bas Derlaffen ber IDelt,
Der
ö)rben ein3utreten. bination.
(Sielte
gen Kafte.
— 28^,
erfte 5d?ritt
Sft., Pu'kkusa, p.,
Itame einer
niebris
285.
Pu'nyajit, Sft., Pu'nnaji, p., ein (^reunb bes X]afd?as. Sft.,
in
3ur bubbl^iftifd?en 0r=
Upafampaba.)
Pu'kkascha ober Pu'kkasa,
Pürwära'ma,
ber bes=
Pubbara'ma, p,, ber
— —
6^.
öftlid^e (Sarten.
^06.
Rähula, Sft. unb p., ber Sol^n Bubbt^as. (£r mürbe in bie Brüber=
aufgenommen,
fdpaft
(Er
als er nod? ein
Bubbt^a ermat^nt ibn 3ur
29.)
Knabe mar.
(Kapitel
(Kapitel
IDal^rt^eitsIiebe.
56.)
mirb unter bcn t^ercorragenbften 3üngern Bubbl^as ge=
nannt
Rä'jä, Sft.
iinb
ift
ber S(^u^patron ber TXovi^cn.
unb p., Hominatiü ber Stammform
gufammenfe^ungen
—
n^, 89,
rajan,
9^-93,
König
(in
raja).
Räjagri'ha, Sft., Räjaga'ha, p., bie f^auptftabt üon ITTagabt^a unb
Hefiben3 bes Königs Bimbifara. H03, \\\, \21, \7>2,
—
25, 70, 75,
78-, "79,
85,
](02,
H65, 258.
Ra'tna, Sft., Ra'tana, p., (Ebelftein, Kleinob. R'iddhi, Sft., I'ddhi, p., nad? €rneft 3. (2itel „bie f?errf^aft bes (Seiftes
über ben Stoff".
ein giel 3U erftreben
€s
unb
ift
fid?
bie ^äl^igfeit eines IKenfd^en,
ben Perl^ältniffen an3upaffen.
Xia^ bem Dolfsglauben
t»erleiijt bie
rom
unb
(Sefe^ ber Sdpmere
(Seftalt
an3unet^men.
bie
Hibbl^i Unabt^ängigfeit
^auberfraft, jebe beliebige
(Siet^e Hibbt^ipaba.)
Riddhipä'da, Sft., Iddhipa'da, p., ber VOtq, 3ur Hibbt^i, ober bie 2trt
unb
iPeife,
mie ber
(Seift bie f?errfd?aft
über btn Stoff
(£s ftnb üter Sdprittc ba^n nötl^ig
erlangt.
ju erlangen 3) bie
2) bie
;
unumgängliche Vorbereitung bes ^er3ens, unb
eifriges Streben nad? ber IDal^rl^eit. Ri'schi,
Sft.,
I'si,
fommt nur
in l^eiliger
n)eld?er
Klausner, ein
IDeisI^eit erlangt t^at, ein
Saha'mpati,
in
ber
pt^rafe
oor, ein Harne, ber tjäuftg in
iDanbt
ift,
fe^t es
unb
— 207,
beffen
nid?t f lar
infpirirter
(Einftebler.
ange=
bel^auptet,
Burnouf
ift.
(£itel
Kern
beipot^nbaren Cl^eile aller tPelten". 5,)
ein
§urü(fge3ogenI^eit
bubbljiftifd?cn 5d?riften
Bebeutung
of the East, XXI., Seite
^) ein
„Bral^ma Sal^ampati"
mit Seigneur des etres patients,
über=
mit „£^err ber
(in
Sacred Books
ba^ es ein
Synonym
einer gemöl^nlid^en Be3eid?nung con 2lgni,
Sifl^in,
fic
209.
p., ein propl^et ober Selber,
ein €remit,
Did?ter,
ron
bcr XO'iüe,
:
babei nött^ige ^Inftrengung aller Kräfte
fei.
Sai'nya, Sfi, Se'niya, p., ber Kriegerifdpe, €ljrentitel Bimbifaras,
bes Königs ron IHagabf^a.
—
70, 75,
\\\.
Samä'dhi, SFt. unb p., Der3Ü(fung, (Seiftesoerfenfung, bel^errfdpung.
Htjys Dacibs fagt (Buddhism, Seite
5elbft=
H77):
„Der
Bubbl^ismus üermod^te ben natürlid?en ^Jolgen bes tPunbers nid?t 3U entgelten, als oeld^es
abnorme Hert)en3uftänbe
renb ber Kinbl^eit ber lDiffenf6aft (Es
mu§
aber 3U
allerältefte
bie iel^re bes
feit
ift
ber £el^re üon
unb
bem
fagt (£?anbbud?, Seite
brucf Samabtji mirb 3umeilen
fd?aft
.
.
unb
üeradptete,
Samabtji ron geringer praftifd?er IPid?tig=
(Eitel
bamit
w'd^--
mürben
feinem £obe I^in3ugefügt merben, ba^ ber
im Pergleid? 3U
fad?en pfab."
man
betradptet
Bubbt^ismus (Träume unb Difionen
ba^
lüenn
ftets
im
ettjifdpen
erl^abenen
adqU
„Der
2Ius=
\i\o):
Sinne gebrandet,
bie moraIifd?e Selbftbefreiung
üon £eiben-
£after ausbrücfen mill.
Sambho'ga Kä'ya, Sh., ber Körper
ber (Slücf felig!eit.
— 30^
Samsä'ra, Sft. unb p., bas ITteer ber (Seburt unb bes Cobes. Dergänglid?feit, rDeItIid?!eit, bie Haftlofigfeit bes meltlidpen
iebens, bie IPogen ber Selbftfud?t, bie Sorglofigfeit bens,
—
3, 7, ^Q^,
266.
b<i5
£e=
Das €pangeltum Bubbl^as.
3^2
Samska'ra, Sfi, Sankha'ra, p., (Scftaltung, Einlage, ZTetgung. (Es
Karma, iDie angenommen tjat.
bas fd?affenbe (Element im
ifl
Samyakpradhä'na, 2Inflrengung,
Sammappadhä'na,
€s
Kampf.
Sünbc 3u übermtnben
bie fo
Sft.,
es in ber förper=
—
Iid?en €5ifien5 (Seftalt
H8\,
Bemüt^ung,
gtebt üier gro§e 2Inftrengungen,
Bet^errfd?ung ber £eibenfd?aften,
:
ba% böfe Heigungen ntd?t aufkommen fönnen
um
brütfung fünbtger (Sehanhn, entftanben ftnb, 3U befeitigen
Un
von
bie böfen
3)
;
bie tJorl^anbenen
Buddhist Birth
bem Digha Nikaya.
Stories, Seite 89,
n)eld?e
unb
aller gerftrcuung,
guten (Eigenfd^aften 3U rermel^ren.
ben Mahä-padhana Sutta in
Hntcr=
gute (£igenfd?aften, meldte
ins tchen 3U rufen,
Dermeibung
ber Seele mit
2)
;
Heigungen,
Betra(i?tung ber fieben 2lr=
um
lUeist^eit (Bodhi-anga),
rorl^er nid?t üorl^anben ojaren,
Sammlung
1^86.
{8(k,
p., redete
'^)
um
(Siet^e
Pergleidje
unb Ht^ys Dacibs Buddhism,
Seite H72-173.)
Sa'ngha, SFt. unb p., (Sa;;zgha in Sacred Books of the East), bie
Brüberfd?aft ber 3ünger Bubbtjas, bie bubbtjiftifd?e "Kivd^e. (Eine
Derfammlung von oenigftens
rier
Brübern
t^at
bas
Hed?t, Beid?te 3U t^ören, 2tbfoIution 3U ertl^eilen unb priefter
3u meit^en.
Der Sangt^a
3U u)eld?em
^n^ud^i genommen
9\, H03,
\08,
U2-U9/
Sft unb
San'jaya,
196
p., ein
bas britte Kleinob bes Criratna,
ift
;
oanbernber
ber 5e!te, 3U weldf^v Sd?ariputra il^rer
Befetjrung geijörten.
—
Scha'kra, Sft, Sa'kka, p., ^err,
Scha'kya, SFt., Sa'kya, p.,
u)irb.
—
57, 58, 6^, 70, 75,
ber Sangt^a wirb gebeil^en, 260. 2Is!etiFcr
77.
Beiname
Hame
unb ©bert^aupt
unb ITlaubgalyaYana por
3"^'^(is.
—
75.
eines ?Ieinen Polfsftammes an
ber nörblid?en (Sren3e ron ITtagabl^a.
—
9,
{ß^,
26.
Schäkyamu'ni, Sfi, Säkyamu'ni, p., ber IDeife ber Sd^afyas, ein
Beiname Bubbt^as. ]i05,
^3-^,
—
26,
29,
35, 36, 39, 67, 68, 70, 77, 78,
^35, \63.
Schä'la, Sh., Sä'la, p., ein
Baum,
287, 29\; S(J?aIa--Bäume, 287.
vatica robusta
;
S(i?ala=^ain,
Schäripu'tra, 5H., Säripu'tta, p., einer ber t^eroorragenbftcn 3ün=
gcr Bubbl^as, 95, US,
^o'^,
ber
lübbc abgelegt
I^at,
bie
^^5, '67,
39,
77, 85, 89, 93,
5d?anputras (Slaube,
Schra'mana, S!i, Sa'mana, p., ein Zlsfetüer,
tama, ^91-\92;
—
petrus.
bubbl^iftifd?e St.
25^, 20^-265;
92, ^0^
5d?ramana
bcr
;
26\.
(Einer, bcr ein (5e= (5au--
€rfd?einung bes Sd?ramana, H9-23. Schrä'waka, Sfi, Sa'waka, p., ein 5d?üler, ein 2tnfänger, etymol. „ber, n)eld?er
bie
Stimme Subbt^as oernommen
Be3eid?nung toirb gebrandet
1)
Die
\\ai".
3ünger
alle perfönlid?en
für
Bubbl^as, von benen bie t^erüorragenbften llTat^a=Sd?ran)a!a
Qcnannt tuerben, unb feit.
Sd^tamafa
Übung
für einen nieberen
2)
ber £et^re obcrflädplid?
ber ®berf(äd?e fdpmimmt.
— 202,
er tpirb
ift;
Strom Samfara
rerglid?en, ber über ben
®rab
im Derftänbni^ unb
trcr
I^ci^t,
(Sielte (Eitel,
ber f^eilig= in bcr 2Ius=
mit einem f^afen
fe^t,
inbem
er auf
Banbhud^, Seite
^57.)
20/^.
Schrawa'sti, Sfi, Säwa'tthi, p., £]auptftabt bes nörblidpen Uo^ala.
(Seneral
(£unningbam
von Sat^et=inal?et meftlid?
in
fagt,
ba^ es
0ubb unb
von inagabl]a
lag.
—
ibentifd?
ba^ es
am
ift
mit ben Huinen
Hapti=^Iuffe, norb=
83, 95, \06, 109, U7, \\8, 223,
233, 253.
Schuddho'dana, Sh., Suddho'dana, p., fi^enb", Bubbf^as Dater.
bl^obana
tPÖrtlid? „reinen
Heis
ben „König ber Sd^afyas", bod? muffen mit
3ufügen, ba^ bie
be=
Die Ueberlieferung nennt Sd?ub=
ältcften Bcrid?te
nid^ts
l|ier
baron ermäl^nen.
(DIbenberg fprid^t auf Seite ^09 feines „Bubbl^a"
(2.
2tufl.)
von x^m als „einem großen unb reid?en abiigen (Srunb= befi^er"
unb giebt im 2InI^ang fpäterer ^lusgabcn
engl. 2Iusgabe, Seite 4^6-^17) (Srünbe bafür an. 2^^,
—
9,
(ficl^e i'^,
15,
85, 86, 87, 90, 103.
Siddha'rtha, Sft., Siddha'ttha, p., etymol. „ber, oeld^er fein giel erreid?t ^ai",
Bubbqas Dorname.
— 9-22,
Si'mha, Sfi, Si'ha, p., ipörtlid? „slömc". ber vov
feiner Befel^rung
38, 85-93, ^88, ^89.
Hame
burd? Bubbt^a
eines (Senerals,
ein 2InI]änger ber
Das (gpangeiium Bubbl^as,
3^^
Htrgrantl^a^Scfte
Stml^as i^rage,
voav,
\^7-\T5;
Siml^a ein Krieger, ^70;
\67.
Ska'ndha. SH., Kha'nda, p., Urbeflanbtl^eil
SUnb^as
bie
;
ftnb
nämlid?: ^orm, <£mpftn=
bie (Srunbeigenfd?aftcn bes Seins,
—
bung, tPat^rnet^mung, Unterfd^eibung unb Ben)u§tfein.
3^.
Smrityupastha'na, SH., Sati-patthä'na, p., Betradptung im Sinne
üon (Sebanfenconcentration. Betrad?tung ftnb
Pie üier (Segenftänbe ernfler
bie Unreinl^eit bes
:
Sinnesempftnbung bebingten Hebel
Körpers
banfen unb Unbeftänbigfeit bes Dafcins bes Dt^arma
unb
;
2) bie
burd?
^^lüd^tigfeit ber (Se=
3)
;
;
^) bie
Beftänbigfeit
bie (5efe^mä^ig!eit bes Dafeins, beren (£r=
fenntni^ bie Bebingung ber Dernunft unb bes moralifd^en (Et^arafters ifi
Zlusbrucf
ift
(Ht^ys
Daribs Buddhism, Seite
Der
\72.)
perfd^ieben von bhawana, obgleid? er gemöi^nlid?
(Sacred Books of the
mit bemfelben IDort überfe^t mirb. East, XI., Seite 62.)
So'ma, SU. unb p., abgeleitet üon ber lDur3eI
wie {nadf I^eitern)
(Eitel) d?inefifd?e
unb mana
Basics, ber Iid?feiten
SH.,
Harne
;
nid?t
einer pf(an3e
unb
(er=
il^res
beraufd^enb mirFt unb bei bral^manifd?en ^eft=
Der Somatranf wirb mit bem
gebrandet u)irb.
ITtonb rerglid^en Srigä'la,
((Seift).
su, feltern
W^aüJpten, »on su
(Selet^rte
Sigä'la,
unb als
(Sottfjeit perfonift3irt.
Bubbt^a befel^rten Bral^manen.
—
—
Hame
„Sd^afal",
p., ujörtlid?
\62.
eines r»on
\65, \66.
Subä'hu, SFt. unb p., ein (freunb bes X]afd?as.
—
6^.
Subha'dra, SH., Subha'dda, p., Ztame eines Sd^ramanas. tjabra, ber £e^te,
bcn Bubbl^a
befetjrte, barf nid?t
Sub=
mit einem
2Inberen gleid?en Ztamens permed^felt werben, ber balb nad}
Bubbl^as Cob Uneinigfeit üerurfad^te.
Su'mana, Sit unb p.,
Hame
—
\52, 29^-293.
eines ^ausüaters.
Sü'tra, S!t., Su'tta, p., mörtlid?
faben religiöfen (El^arafters. Tspu'ssa, S!t. unb p., ein
—
225, 226.
„jaben", jeber 2Iuffa^ ober
Kaufmann.
—
^5,
i\6.
£eit=
Täru'kschya,
Täru'ccha,
5!t.,
TXame
p.,
eines
bral]manifd?en
pt^ilofopl^en.
Tathä'gata, Sft. unb p., getröt^nlid? erHärt als ber „DoIIfom=
mcne".
Der
I)öd?fte
€I^rennaTnc Bubbl^as, 22,
57,
5\,
58,
67, 7^, 7^, 75, 77, 78, 82, 83, 85, 90, 9\, 92, 99, ^03, ^0^, \06,
UO,
^09,
^28,
^29,
^33,
m,
\35,
bas (Scmanb bes Catl^agata, bie £el^re
^^8;
tfi
\^5,
\^7, {'{8, \50, J57, 2\^
bte
Krieger bes €ai\^aiiatar
;
ber sieib bes Catl^agata, 300;
gatas ftnb blos prebiger, Ti'rthika, SH.,
](4^
bie Cat{^a=
](50.
Ti'tthiya, p., eine 3ur geit Bubbfjas in
beftel^enbe religiöfe Sefte.
;
—
3nbicn
\\\.
Trikä'ya, bie brcifad?e perfönlid?feit Bubbl^as, ber Dl^arma Kaya,
ber Sambfjoga Trira'tna,
Kaya unb
ber
Hirmana
Kleinobe ober bie
bret
bie
227.
Dreifaltigkeit
Bubbba, bes Dl^arma unb bes Sangl^a, nörblid?en Bubbl^ismus.
—
"Ka^a.
{^eilige
bes
Doftrin bes
eine
(Sielte Crifaya.)
Tri'schnä, Sft., Ta'nha, p.. Dürft, bas egoiftifd?e Derlangen bes
Seins, 5elbftfud?t.
— ^o,
H58.
U'draka, Sft., ein bral^manifd^er pfjilofopt^. Ujja'yini,
SU.,
Ujje'ni, p.,
— —
29, 33.
Itame einer Stabt.
Upädä'na, Sft. unb p., Derlangen, Begierbe.
\o\.
(Eines ber jmölf
tlibanas.
Upagu'pta, Sft., Harne eines bubbtjiftifd?en JTtönd^s.
— 2^0.
U'paka, Sft. unb p., Harne eines 2InI]änger5 ber Z^in-Sehe.
Seine Begegnung mit Bubbt^a. Upä'li, ein t^erüorragenber
folge
tt>ar
—
Der Crabition
Sft.,
bie
2IufnaI^me
(Sielte
in bie bubbt)iftifd?e
pramraiya.)
Upawa'ttana, p,, ein i^ain in Kufd?inagara.
IDort bebeutet Cummelpla^, Surnpla^.
Upawa'satha, Sfi, Upo'satha, p., ber
Sonntag.
3U-
bes Königs
299.
Brüberfd?aft, ©rbination.
Das
^9, 50.
er ror feiner Befel^rung ^ofbarbier
ber Sd^afyas. %, \\^, Upasa'mpada, Sft. unb p.,
Upawa'rtana,
—
3ünger Bubbl^as.
Hl^ys
Dambs
—
287,
29^
bubbt]iftifd?e Sabbatl^ ober
fagt (Seite HO-^/^O:
„Die UpofatI^a=
Vas (£r>angeltum BuböF^as.
3^6 Cage
Cage
finb bie üier
ober neu, ober ntertel
bem tteumonb
b.
Ij.
ber ^^afltag, njeld?er
Soma unb
hts IHonbes oorl^ergel^t. bie 3ubbt|iften faften
—
\{\,
bem 0pfer
Stau hcn HTonb an3ubeten, Dies
ift
—
\\2, \\6.
fübli(^
ron patna an ben tjeutige
Die Hefiben3 Kafd^yapas, bes Bäuptlings 36, 66, 69, 2^^.
patna
Waischä'li, Sft., Wesä'li, p., eine groge, nörblid? oon
3nbien gelegene Stabi Wa'rana, SU. unb p., ein
Wardhamä'na, SH.
follten
eines ber üielen
Ufern bes HairanYJana^^Iuffes gelegene Stabt, bas
ber '^aiitas.
bes
bie beftel^enben (Sebräud^e per=
SU,, Uruwe'lä, p., eine
^ubbl^a (5aya.
nad?
nad^
unb ben Cag büvd} befonbere 3ead?tung
öautama
Beifpiele, in benen geiftigt tjai"
nad?
ber bamit cerbunbenen 2tnbetung
ber Sittenüorfd?riften au53eid?nen.
Uruwi'lwa,
Cag Cag ad^U dag
ber üterjel^nte
Die cntfpre(^enbe 3e3eid?nung in 5ans=
Upaipafatt^a,
beraufd?enben
tft
langen JTtonaten) unb ber
(in
jebem con beiben. ift
€s
(in fur3en ITTonaten), ber fünf3el^nte
bem PoIImonb
frit
bes Vfionats, in ^^ncn ber ITtonb roll, tft.
— 259,
Baum
Crataeva Roxburghii.
;
—
Waddhamä'na),
(in 3^^Tt^ prafrit
(Srünbers bes 3^^"^5mus,
in
269-273, 280. 2\9, 220.
Hame
bes
aud^ ^nyata^putva in SU. unb
tCataputta in 3aina prafrit genannt.
Wa'rscha, Sfi, Wa'ssa, p., Hegen, bie Kegen3eit.
XPät^renb ber
Hegen3eit im nörblid^en 3nbien, njeld?e in bie IKonate Z^ni bis ©ctober fällt, follten bie
Sdpramanas
fonbern an einem ®rte bleiben. ft(^ bie
3ünger
um
itjren IHeifter
So
lel^rungen laufdpten. 2tuf Ceylon,
wo
bes 3al?t:es finb,
gemä§ 3ufammen, Sie t^alten
um
an ben
ftd?
rabeln.
(5ißi)e
unb feinen Be=
2^\i bis ©ctober bie fd?önften
bie Bubbl^iften ber alten
in gelten
Derfammlungen im
erfreuen
bie ^eit, in ber
fd?aarten
u)urbe bie Hegen3eit 3U ^^efttagen.
bie ITTonate
fommen
nidpt uml^eru)anbern,
wav
Dies
Crabition
unb £aubl^ütten 3U moljnen.
^^reien, lefen bie
pitafas unb
bubbl^iftifd?en 2<^taia-Mc^enbcn
Ht^v^ Dauibs Buddhism, Seite
57.)
unb pa^
(Sloffar. Warschaka'ra,
SH.,-
Wassaka'ra,
p.,
Harne eines Brat^manen, bes von IHagabl^a. Wa'runa,
5!t.,
mörtlid?
erften
„Hegenmacbcr".
IHinifters
bes Königs
259.
unb p., bratjmanifdpe
mels unb ber
—
— 258,
3/1^7
(Sottbeit, ber (Sott bes H?im^
f?err bes ITteeres, einer ber IPäd^ter ber IDelt.
\62.
Wäsawada'tta, 5!t. unb p., eine But]Ierin üon
JTtati^ura.
— 2^0,
2^^, 2^2.
Wäsi'schtha, SH., Wäse'ttha, p., Harne eines Brat^manen.
—
H59, \62.
We'das,
bie {^eiligen Sdpriften bes
Fenne
id?
Wenuwa'na, 76
;
IDebas,
alle
Sft.,
Bral^manentl^ums,
52, ^60, \6\
;
^88.
Weluwa'na, p., ein 3ambu5t]ain 3U Hajagrit]a,
IDenumana^lDil^ara,
](27.
Wiha'ra, Sft. unb p., VOo^nnnq, bubbl^iftifd?er VTiönd^o unb prie= fter,
ein bubbl^iftifd^es Klofter, ein bubbl^iftifd^er Cempel.
8^, 85,
1(07,
H27,
Wi'mala, S!t. unb p., etYmoI. „ber ;^reunbes bes t]a[d?as.
Wi'naya,
Sft.,
Scf?ratrafti
(^Iec!enIofe",
Harne eines
6<^.
Wisä'khä, p., eine root^It^abenbe JTtatrone in
unb eine ber I^erüorragenbften
rinnen Bubbt^as.
ireltlid^en
3ünge=
©Ibenberg fagt in feinem „Bubbt^a"
(Seite
„2tne IDelt labet bei ©pfern unb Sd?mäufen bie
fd^afl^a ein
(Saft
—
65.
Wischa'khä,
^79):
—
^33, \56, 255, 256, 288.
n)ie
unb lä^t fie
itjr
3uerft
von ben Speifen
bringt (Slücf ins ^aus,"
—
](06,
Bitten IDifd^afl^as, \06; IDifdpaff^as ^^reube, Wri'ji, Sft., Wa'jji, p.,
jpot^nenben Polfes.
Hame
—
reid'en \\\
;
XVi-;
ein
bie acbt
\\o.
eines in ber Hät^e von HTagabl^a
\55, 258,
259; bie Perfammlungen ber
IDriji, 259.
Ya'ma, Sft. unb p., aud? Yamaräja genannt, Cob, ber (Sott bes Cobes.
— 2^5,
2^6, 2^7.
Ya'schas, Sft., Ya'sa, p., ein ebler 3ängling pon Benares, Sof^n
;
Das €rartgelium Bubbl^as.
3^8
eines tPot^H^abenben tUannes unb einer ber (Erften, bie Bubbtja
—
befel^rte.
s^-ö'^.
Yascho'dharä, Sfi, Yaso'dharä, p., (Semat^lin bes prin3en <3an=
tama
Sibbt^artl^a elje er Bubbt^a tüurbe.
Sie mürbe eine ber (Sielte Jätaka, 87-90,
erften bubbtjiflifd?en ®rbensfd?tpeflern.
Commentary on Dhammapada, Pers H68
STptnce
;
^arbys Manual,
Buddhist Birth Stories,
^27.)
1(68-^69
{Cjg-zoß^
—
Xß^,
Bigandet, ^56-
;
Beal, Seite seo-Sö'^
;
88-92, \05, \21.
2Ius fprad?e. Die 2lu5[prad?e ber
^rembiDÖrtern unb
tpie 'bas englifd?e
ift
xo'xt
y
ipie
ift
im ^lügemeinen
j
in
biefelbe n)ie
yudge au53ufpred?en,
„bfd?", fonbern meic^, bas
fdpen,
S im
ift
im
Hur
Deutfd?en. j
Cransfcription von
anq,zxDa\Ki>izn
t^ier
Hamen
3.
23.
nid?t fci?arf
im
^ran3Öfi=
ift
mie beut=
in a^ective.
bas beutfd?e
(Sloffar
I^ei§t, lüie dj
ift
,,\"
in jung 3U fprec^en.
im Ceyte „ny"
gefdprieben
unb
fdpes ,,n\" in t^era=nj=agen 3U fpred?en.
Doppelconfonanten oerben als gefprod?en.
Sprid? „'^ai^\ia<^aici"
Die Unterfd?eibung von tjier
fei
bemerft,
ch) in fd?rift)
t,
3n)ei
Confonanten
ein3elne
nic^t „Ca=ttjagata".
m,
n,
s,
r
unb
d,
t,
m,
n, s, r
fallen gelaffen.
ift
^nx
d,
,
bie £efer, u)eld?e bie englifd?en
'i>tn
't>a% ,,\" (b.
\[.
Quellen benu^en
by) un't> „tfd?" (gemöt^nlid?
Sacred Books of the East burd?
transfcribirt
Cfdpunba U)erben in Alinda gefd?rieben. burd? V 3u erfe^en.
t>tn
g unb
Die IPorte Haja
ftnb.
im
iDoIIen,
<EngIifcI?en
k (in KurftD=
(fpric^ rab/a)
\xni>
Sacred Books of the East ra^a unb
ferner
ift
burd?n>eg „fd?" burd? sh unb ,,xo"
Sad^rcgiftcr,
€Icpt^anten,
Jlbfolute, bas, 80. 2leItePe,
Bubbba,
21lle3ett
nahe, 291.
1.9'^.
<£lepi}ant bejäbmt,
ber, 295.
€mpftnbung,
K,29.
303.
2tUc öubbbas, 307-308.
(Entroicflung,
1,86.
einmaliges Werben,
(2rlöfung
ber lDal]rf]eit,
1,86.
Jlnttjcil
an bem Segen, 226.
21,'?:,
;
(Er=
€riften3en, frül)ere, 3^, 73.
250.
2Ifdjc, 24:9/ 250.
5apen, 36.
Ausbreitung bes Segens, 225-226. 2tusfenbung ber 3ünger, 65.
5els, 23^.
ilusübung ber Wabtbiext,
5ifdj, 2)^6-220.
1,88.
5eIsbIocf serbridjt,
flamme im
J,29.
^euermcer,
1,89.
nidjt, 28.
flammen, jnjet,
](,82.
Betracijtungcn, fünf, 206. Betteln, 232.
5Iitter tDeltlidjcr
^reuben,
Setr»u§tfein, 6.
,5raucn
3emitleibc mxd}
Blinbe
275
löfung, Tilgung bes Selbft, 5.
etmbrofia, ^3^.
:ir3t,
in
fel]e"b,
Blinben bas
fragen bes Detoa,
im
Sanqiia,
5reictbie tüabrbeit,
1,0,
21ugenlicijt geben, 255.
Jl,03.
2'1:3.
,5riebensflifter, 236.
Blinbgeborcn, ZX^.
5roIje Botfdjaft, 72-73.
Blut,
^rücljte guter IDerfe, 1,87.
)177.
Blutpergiefeen, 35.
Böfen, lüursel bes, 1,39. Botfd^aft, frotje, 72-73 Botfdjaft, gute,
21,'?:.
1,97-1,99.
^rübc« <£fiften3en, 3% 5ünf IDünfdie, l'k.
73.
;
(Sebote, bie 3et)n,
\,2.
©ebulb, mit, Dieb,
](,'^I,-)(,'^2.
leiben, 257.
(Sefatjren, 265.
20)^, 2-1:5,
Ding unb <Eigenf(ijaft, Dorn im ^^f'fd?/ J,57-
(Seijiige, bas, 1,76.
3\.
(Selb für Segen, 225.
Dünfel bes Selbfi, 200, 289. Dünfel „3dj bin", \ii-l.
(Selübbe, 58.
(Scnug für
alle, 2-^3.
«berfleifd^, 282.
(SefdjtDä§,
eitel, 1,61,.
€igenfd]aft, (Eine, bas,
Ding unb,
bas
(Selef]rfamfeit bilft nid?t, 1,88.
(Setralt, 1,97, 198.
3\.
(Seroinn,
nott) ttjut, 289.
€intradit
im
Sangt^a,
IPieberljerfteUung ber,
1,97
;
(Setoinn, fünffacl?er,
©eyerfpiöe, 258, 260.
€inigfeit, 259, 260. 1.25
:
U9.
€intradit,
(Sift, \97.
(Slaube, ber, 5d?ariputras, 26^-263.
26«?:.
;
;
Das (Evangelium Buböl^as,
350 (Slnuben,
280;
(Slaubcn an ^ubbf)a,
(Slaubcn an
268;
i>en
(Drbcn,
(Slauben an bie XDahvijeit, 268 ben, im, gcfiorbcn, &re
Welt
retten,
Zii^Z
25-^
;
;
268; <5Iau=
©lauben fann (Slauben otjne
;
Caientradit, \^2. Cäj^erer, \95, \96.
Cauf ber
IDelt, 252.
Cebelang, \2^. Cebenstoanbel, Ceib, \21,
r»erftänbni§, 209.
rcd^ter, ](,99-202.
Ceib bes (Sefe^cs, 289;
]t,79;
€eib, tDoIjnftö
(SIetdjniffe, 2\2.
von
©lücf, 2^2.
Ceibelang,
(Slücfü*, 56
Ceiben, \\^, \\\, 2'^2
;
glücflid? leben,
Jl,58.
\28.
S'\xn\)i,
\2Q>.
Ceiben, bie brei,
;
<5nabe, geit ber, 228. (Solb,
©Ute
£efen ber IDebas, 52.
250.
2'?;9,
^otfd?aft,
](„
^z\x6:iizn
2.
für eudj
275.
felbft,
€id?t ber tPelt, 222-223.
^arnifdj, \97. E}a% burdj £iebe beftegen, nid?tt]a§, \\6,
](.56
;
^a§ unb
)^23, ](,2^, ](,25.
^eilanb, 56. ^eiligfeit, 27.
)(,65.
tr>ie
](,55
;
](,56
;
Ciebe
Ciebe 3ur XDa^x.-
f]eit, \^!\.
Cotosblume, \(i% ^^X, ](,38.
22J(..
Cotosblütl^en, 39
€otospfIan3e, 53.
^errlidjfeit ber IDatjrljeit, ^77.
^erj,
3um Dergnügcn,
burd?,
Cöffcl, ber, fd?mecf t nidjt, 227,
^eimlidjtijun unb ©ffentjeit,
^enne,
ßa§
£iebe befiegen,
Cufus,
22^)!;.
etnSdjtoert fdjnitt es iljm ins, triat^Ijlrom ber £eiben, 2\^.
^8.
^immel, bem,
mann
gleidj, 2\\.
^od)3eit, Z^Z-Z^ii;.
£}öüe felbft bereitet,
von
boI]er Stellung, 256.
ITlebi3inen, ^08. Q(\
;
ßölle 3erftört,
268.
IHeer, 255 rrieifter,
tTleer, wie bas, üerebrung für 'btn, ;
Kummer,
2I,9-22,\.
rrtilbtbätigfeit, %<k.
ßunb, ber
t)ungrige, 237-238.
mitteltüeg,
^ungersnotf],
mönd?,
Jl,33.
hh
98,
21,0.
29«^.
52, 53, \2^.
W8.
iriörber befet]rt, 1,29. bin, 32 „^dj bin", Dünfel, l^-^il „3d? bin", IDaf^n, 4:6 3d], bas, 7]^, 72.
ITTutter, tote eine, \^2.
3d), Unbeftänbigfeit bes, 72.
TXaStnb,
3ii?
;
;
J,00.
3d]=5eele giebt es nidjt, 32.
rtadtbeit tDiberroärtig, X^l,
3bentität ber pcrfönlidjfeit, ^6-^88.
Harren,
3rrtl]iimer angenet]m, 306.
nid)tba§,
3e6t
ift
](,09.
\3\, \32.
^a§
unb, \\6, \23, ]^2^
J125.
es geit, 2\.
©bertoerfmeifier, 2'^0,
Kämpfe,
^cimlidjtf]un unb,
Kafteiung, 37, 52, 53.
<Dffent)eit,
2{eufd?t]eit, ^09.
®t)nmad;t,
Kleines, über ein, \5\.
©t^nmadjtsanfall, 37.
König
©tjnmädjtig, 37.
ber Jüal)rbeit, \90.
Kranidj,
2'{\.
®d?fen, 252.
\73.
®pfer, 36,
2I,7-22J(..
©pfern,
Kranfl]eit, \35.
1,38.
2'J;0.
J^77.
35.
Krieg, ^70, \7\, \22.
Krieger bes tiattjagata,
Kufagras,
23.1.
Wi.
parabies,
20']^,
205,
Perfönlid?feit, 18\,
2-5:7.
Jt,87.
Perf9nlid]feit, 3bentität ber,
£at]me, ^0. €aien,.6)t^ 98.
](,76-Jl,88.
Pfab, ber ad^tfadt}?, 82, ^'^O Pfab bes Cobcs, J(,52 Pfab ber lln=
Pfab,
11,57
;
;
Sacf^regtfter. ficrbltdjfeit,
1,52
hen redeten,
J.6^;.
Pfeil,
](.9'^
pfab, Reichen für
;
Pofaunenbläfer,
Selig, ^5,
Senfförner, 250,
bes <Seiet3es, 78.
Sieger,
bift
bu, 235.
251,.
J(,72.
Sittlidjfeit bie Stätte ber IDabrbeit, 305.
Kegenjeit, 273.
Keidj ber lüabrbcit, 50
Hcidj ber (5e=
;
redjtigfeit, 57.
Spaltung,
Keligion aller Subbtias,
21,5.
fein üerlöfd^en, 205.
n<l(.
7^^.
Spiegel ber JDabrbeit, 267, 268, 269. Spradjc, ein jcbes in feiner eigenen, 5^;.
Keliquicnfcfirein, 297, 298.
Kettung in ber tDüfte, 227-232. Hiditungen, bie
Sohn, ber oerlorene, Sonne, 1,58, 223.
Sonnenuntergang
Heismildi, 37, 38, 108.
Sternbeuteret, 203. fecbs, 1,65.
Strafe,
U2,
Selig
;
Senfforn, bas, 24:9-253.
^'?;'1|:-14;9.
Hätbfel ber Seele, 50.
Sabbatii,
'^ö
Sciigfeit Caien 3ugängltd), 82.
\64;.
Predigers, 2Iufgabe bes,
Hab
Selbftpcinigung, 100. Selbftfudit, 25\.
Pfeil bcrausge309en, 253.
;
55\
1,71,.
Sünbe iü% wie
l<{3.
f^ontg,
15^;.
Säemann, 232-233. tEaubfiumme,
Samen
auf gutem Boben, UO. Sanftmutb, 256. Sdbaben, fünffacf^er,
Stba^,
93,
Dbarma
ber
Sct>a^,
;
ein, 89.
töte
ein,
ibm
es
fdjnitt
ins
öubbbas, 295
Hätbfcl ber, 30
;
3
ber,
Seele,
;
Seele, felbfi
bie,
ifl
;
l.S'^.
tlob in ber Sd^Iadjt,
Cobcs, Pfab bes, 152. Cobesfirafe,
lüabrbeit Cbeil
30.
1,71,.
tCfd^e, ber Z)id]ter, 135, 136, 1,37.
CYrann, 237-238, 239-2-^0. Hebel, ^0.
Seclenioanberung, 29,
](,30.
Hebels, bas Problem bes,
225; Segen, (Selb für, 225. Segens, Ausbreitung bes, 225-226.
Segen,
]t,98,
Seftc, ;27.
72,
53,
Selbfi, flein,
J,72
;
;^7^
Selbp,
;
3rrttium, 73
;
toirfen, 3\
5
res,
Seele,
200;
bes,
;
^50
;
Selbji
;
;
Selbft,
felbfi
mu^t
\\i
185
unb
ein
ir>ab=
Selbfi
;
j(79
;
ifi
;
bie
mein, perfdjtDunben, iiu
bidj
tes, (Erlöfung, 5
Selbfi
83 ;
;
anfirengen,
Selbfi,
fclbft
1,9.
Ueppiges Cebcn, 223-225. Unbefiänbigfeit bes 3cb, 55.
Unfeblbar ifi bas IDortbcr Subbijas, Unrein burcb ^anblungen, 23^^. Unfterblicbfeit, 1,88,
25\;
Scba^Fammer, Pfab
ber,
5^
50,
^^8,
1,73,
Unfterblid^Feit 1,98
^52;
^79, 180, bie
Unfierbltcb!ett,
^6-';^7
IDabrbeit unb,
8.
Urfacbe ber Selbftfudjt,
befie
Unftcrblicbfeit,
;
nid]tung unb,
23.
;
Der=
UnfierblidjFeit,
I^H.
Selbji,
felbfi, ftdi, Dienf't ertpcifen,
menf*, \50; V6, ^'*.
;
gufammen;
döb,
Selbft, (Eäufcbung bes,
gung
Selbfi
Selbfi, falfdjes
Rängen am, 30
fein, 1,87 Jl.88
80
Selbft gebiert Selbfifudjt, 7
;
Selbfi,
;
i]!
Selbfi eine Cäufdiung,
Selbfl entfiebt burdi
;
bas,
Selbfi ber Scböpfer,
Dünfel
Selbfl,
'kOf
226, 227.
ber, X53,
278.
^erj, ^8. Seele,
253.
Cbor, Qlob
1,95-1,96.
Sdjönbeit, toeldie ntd^t DertuelFt, 2*^2. SdjtDert,
4"^.
^baten gemä§,
Cboren, üergnügen oerbirbt ben,
SdilacbtbanF, 252.
Sdimäbung,
Selbfi, 83.
26'lt.
J98, 20\
J19?/
1,0.
Cäufdiung bes
(Täufcbung, Selbft eine,
I,5'5^
ZiU
tbut ber
unb tDabrbeit,
Vatev, X89. Derbote, bie brei großen,
1,3^^-1,35.
Dcrbienfi, nier 2lrtcn Don,
221,.
Dergnügen, Ciebe3um, 155; Derguügcn uerbirbt ben ^i)oren, \5^. Derflärung, 285.
Oerleumben,
1,96.
;
Das (£t)angelium Bubbl^as.
352 Vermählt, bcr
tDat^rt^eit, Z^l^.
t>crntdjtung, \68
I]cit
Dernidjtung unb Un»
;
unb
Unjlerblidjfeit, 8
Dcrförperung
n)abrl)citen, bie »ier,
Dernunft, 98, 303
Dernunft unb If al:]r=
;
Wappnet IDaffer,
t?ett 30'?;.
eud),
23J,,
Dcrfud]ung, 277.
rDeg, XikO
Derfudjungen,
IDcibe, 58.
24;2.
Dier Wal]Yi}eiten,
©rben
Dorfd^riften für Heulinge,
Dorfd?riften, oielc,
;
<l:2-'^3, 5'i;.
j(,05.
283,
28'*.
IDeg, ber aditfadje,
lDeisI]eit ein
bie, 'i^2-'^3, S^^.
Corfd^riften ctufl^eben, bcr ;
®rt?,
barf,
IDeltgcetirt, 253.
J(.^3
rOeltgeel^rte, ber,
;
fmb Dorübcrgcl^enb,
300.
2'J;8,
255, 256.
IDertt^, 236.
IDinb, \80. lDoI)Ifat)rt, 259.
IDadifam, 269. IDal^n „3d7 bin", ^6.
JPort ber 3ubbl]as, unfetjlbar
tüolfe,
Wai\viint,
Bubbl]a
56,
;
[
id) bin,
\%
;
;
ber,
;
297
;
ijl
;
ber,
275
;
lt)abrl]eit,
Ceben,
IPal^rfieit,
lDat]rI)eit,
tOabrbeit,
unb
](,79
;
nur
Heid^ ber, 50
;
Spiegel bcr, 267, 268, tri)eil
;
ifi
bas, 23.
JDunber Dcrboten,
J132.
tt?ur5el bes
ööfen,
J!,39.
Dcrmäl]It,
Sittlid^feit bie Stätte ber,
IDal^rtjeit,
IX)at]rt]eit
2'J;3
lüat]rbcit
lebt,
VOaiixiieit,
269
rt)abrl]eit,
;
€rlöfung in
freiet bie,
X^O
IDafjrl^eit
;
2'^3
tDatjrtjcit ber £feu
IDabrf]cit eine lebenbigc ITladjt,
tt)alirt]eit,
305
;
It)at]rl]eit,
;
tt)af]rt]eit
eine,
<(;
J^9l.
lüunber, 202, 203
]^63,
bie,
ifi
lanb, 6-8 Z'k'k
)(.57.
1,80.
Dor3eid7en, 203.
8
Waiixl}dt,
rDedjfel ber (Seburt, 229.
Perfucijer, 278.
293
;
ber, 8.
ber Seele, 3
Selbji, t^-e, ^«^
;
Wa):}v=
gauberfraft, \33.
geid]en für ben redjten Pfab, §eit, jetjt
giel, \90
gufaü
tfl ;
\6'k.
es, 2\.
giel aUes Cebens, 306.
als Urfndie, 80-8)^.
gufludjt, 6, 62, 63, 64, 70, 75,
UH,
J175,
\88, \96, 2^*2,
2flt'3|:,
1,38, 1,67,
2^*5,
293, 298.
guredjtmeifung ber Btjiffdjus, gtoietradit im Sangba, Wl;.
1.25.
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