Valentin Weigel - Gespräch vom wahren Christentum, 1922 by gnosisclassics

ig-

%& otten guc6erf(firtmftett.

Presented to the

LIBRARY ofthe UNIVERSITY OF TORONTO from the Library of

H.F. JANSON

Tixie alten

-Sucher f4>rĂ&#x201E;n Fett

2Cus ölten 35üd)etf<i)tänhn ttint

Sammlung

pcrgeffcnen unt> gefährdeten t>eutfd>en "DolFegutee

^>ecau80cgeben von

VDilbelm ©rapel

*5anfeatif4>e Perlageanftalt

Hamburg

Valentin

WäQel

(Befprdd)

vom

u?al>ten CI)dftcntum

unfer @d)riftbilb übertragen uno betrausgegeben

Don Ttlfrefc 5£{>rentrei4>

>5anfe<uifd>e "Derlagean^alt

Hamburg 1922

Öanfeatifcfce DerlagSanftalt Itfttengefcllfc^aft

Hamburg 36 3ol)teni»aU 2

Umleitung. 3nbien unb £\>ina baben ben Urgebalt ^trimmigPctt in ber gebrängteflen, «»igen gefprod)en.

£>inge

in Ietjtmoglicbe fttdt,

bie

religiofen

Feitier

t>on

übertroffen worben. legten

aus«

Deben, Upanifbaben unb laotfe ftnb

£>ie

fcblecbterbings

aller

^orm

"DerFün^gung

^icr »erben bie unjtoeifelbaft

einer

FritfallFlaren

Jormeln gefaxt.

SlbftraFtion

SDie reine Religio-

ungebunbene, abfolute ,jrr6mmigFeit, b. !> bot fo ibre größte £>arflellung gefunben,

bie ntr-jtiF,

SJuemaßen, bie aud) unfcr (Beift nod> nicbt $u oermag. £>enn trog ber rafenben J£nut>idS

erfüllen

lung ber europdifd>en 3ioiltfation

ifl

unfer tieffies

3abrtaufenben nur wenig umge« (teiltet roorben. Wir lefen in ber Offenbarung jene« «Dftens toie fud>enbe junger, u>ir ringen um Cbrifli lebre wie bie 3uben, <5ried)en unb }l6mer jur 2lu« Seelenleben

feit

wir entbedfen im 600jdbrigen Fünfen unb -öltQC unferer Sebnfud)t. gufiusjeit,

£>ie ntr-uMF

itf

ligionsbetr-egungen

ifidfebart

bev Unterftrom aller großen 31e.

unferes

Sternes.

23eim

erfien

3ufeben oerblaffen bie mvfttfd>en Jcuer bes euro« pdifd)en VDeftens neben ber VDeißglut ber 6iUid)en iebre.

33eim

bingegebenen

Jorfd>cn

entbecFt

bie ^arbigFeit, Tiefe ber u>eitlid)en HlrftiF,

Scalen, unausgefebiebenen heften

bie

ftd)

oon

fd)a>erer belaftet

als

ift

ber

Unb

(Djlen.

mußten wobl

Scalen unb

fold)e

riefle

bleiben, follte unfere Seele einbringen

ba$ legte VOefen aller JfrimmigPeit. 5Denn unfre

Seele

i>atte nifyt gelernt, fo rein

ju benFen, fo ent«

fagenb anjufebauen, fo weife ju fein wie ber Der« Funbiger r>on brahma unb tao.

3tn ganzen burd> 2lriftoteles. ITIvftiP

lltittelalter

lebte

piatons

(Beiß,

ber erjlen 2Mfite3eit beutfd>cr

würbe piatons

3beenlel>re

wiebergeboren,

eingeballt in bie gottgewifte !Sunbe bes VTajarenere:

unb ber "öater

botfebaft i£d?ebart«

?Die beutfebe (Bottes«

ftnb ein».

unb Caulers, Seufeg war

nid>t

Verfall ber mittelaltcrlicben^frommigfcit, bee <Sotte?«

Sie war troQ aller "Derbinbung mit 2lri« unb ber ScbolaftiP Fein Agnbe, fonbern ein 2Xufbdmmcrn, eine (Beburt, eine gewaltige 3ugenb. 3b* Schein trug fo weit, ba$ lue r>on neuen 3abc* bunberten nid)t ubcrleucbtet worben. £>arum \>at |Ke bk Blicke auf ftd> gelenkt. ftaates. floteles

—

«Dod)

3tomantiF bePannter,

ben

besbalb neue ^>erj?orbrud>e ber Htvfltf in ber

—

in (1$

lieber

wertlofer?

erfüllen

fte

|t$

Sid>er jtnb

jtc

un«

immer wieber mit

Sägen unb AErlebniffen beei J4. 3<*b l'b im berte. Wer — außer ben (Belebrfte barum arm? — Pennt bk HTvitiF ber Hutberjeit?

Sinb ten

jTinb

in ber b"manijtifd)'reformatorifd)en 3eit,

würbe aus ber

Jlutber

«Der junge flutt>er fturmte

unb bcr ^l>coIogia

perlicß

ntvftiF,

fte.

auf ben 25abnen Taulcrs

3Dcutfd). lutber, ber bte ,„freibeit

eines £f>rtjlenmenf<fcen" (1520) fcbrieb,

ber i>atte

all

bie t>erflreutcn ber inneren ,$T6mmigFeit, bie 4>eim« liefen

(Sotten,

jubclno.

Fird)enlofen

bie

fiuti>ev,

Bud)er Gintec

Sauern

ber gegen bie

tfcb,

einfebrttt,

3wtngli unb Caloin abwies, bie !Rird>e reglementierte, batte bie 4>eimlid>en

3b« oerftofien:

3abl ift „«Schwärmer"!

als

£>ie „<5efd>i<bte"

ibnen

ftd>!

bat

erblubte

lutber ortbobor geworben,

HTvfliF, als tfd) t>on

unb (Bottesfreunbe gegen groß.

fte

bie

©ie b<*ben

ber Cebre nie ganj lofen Fonnen, nod> weniger

iScfebart,

Cauler unb

ibrer llrt

bie

Qd)olaftiF unb £rabition befreiten.

erblubt auf

£>ie

bem Soben ber Cbeologie,

Funbc, ber Auslegung.

(td>

von

neue ITlvflif ber 23ibcl-

bas 3iucFgrat, obne bas bie niyftiF leQtlicb gan3 jerfliefjen würbe. £>ie reformatorifd>e HTvftiF ijt aber unter biefer Prüfte ber Cbeologie faß. perbecFt, tfc muß i>etaus^püvt werben: £>as ifl bie erjle ^orberung, wollen wir £>as

ijl

TOeigel prüfen unb oerfteben.

i£s

werben »iele gejdblt, unter ben ©d>warm. gab SeFten über QeFten, bie ^iugf4>rtften

geiilern; es

matten

bie

\'i<t>

fd)id)te fd>wtigt fte

auf unb

(lurmern,

SucbbrutferFunft junuge.

richtete:

3wi<fauer

23aucrnFriegen,

5C>tc

<5e<

barüber, nur an einem PunFte flanb

bie

Wir

b^ren t>on ben -Silbertüiebcrtäufern,

Propbetcn,

Hamen

bes

Zfyoma* niti^er,

Äarlflabt l>ebcn bte

ftd)

„Orbnung"

heraus.

-Die tt>eltltd>e (DbrigPeit

bas „Cbaos". 3umeift gebt (5efcbicbtsbetrad)tung über bas Wcfcntlid)e biefer

brachte

Vorgänge

iDas tüefentlicbe lag nid)t in

b>"N>eg.

ben Uebereifrigen,

immer

bem 2Jnbdngerp6bel, ber

ftd>

fonbern in ber ernten (Beftnnung

einteilt,

religiofer HTenfcben, in bec gottlicben Unbebingtbeit

ibrer ^orberungen an

2(ber

banbeln,

biefe

felbfl

(Beftnnung

unb anbere.

burfte nid>t „politifd)"

mußte menfd>lid> unb

fte

Seele banbeln,

unb Oftanber,

Äaspar

ftd)

n>ic

ber

eignen

Sdnvcnd'felb, ^ranr",

fcbliefjlid)

SDenf"

tüeigel gelebt baben.

(lebt jum jungen ^lefor« oon ibm in ber &cbre bes llbcnbmabls. if ine 3ungerfd>ar, bie Sd>a>end?felber, reibt ftd) um ibn. Seit 1539 jiebt er prebigenb mit ibnen burebs YDarttemberger Canb. Sie baben fid) gegen bas ;Rird)entum ubeebaunt entfd>ie!>en, bilben aber felbfl (Bemeinben. 23ei allen Verfolgungen b'dten ft< f'd) 18. 3abrbunbert. bier bis ins beginnenbe £>a wanbert ein Ceti in« 3uflua)tlanb aller religio«

mator,

Sd)tt>end!felb

it>eid>t

23ebrdngten au«: nad> 2lmeriFa, Pbilabelpbia.

werben

fte

Sebaftian Jranr" t>on ber r6mifd>en get»ed)felt,

aufgegeben.

battc

(H99— 1542)

fcbließlicb

jebes

2lmt

ber !Rird>e

23ud)brud?erei, Seifen Heben: bat

bie unftebtbare !&ird>e,

tttit

wivb

ber Jreber ringt er

bat

2letd) (Bottcs in ber

Von Hürnberg, Straßburg treibt Ulm unb 23afel. X£r erbebt unter bem

Seele.

es ibn nad)

tx>ar als Prieftec

jur prote(tantifd>en Hird)e beruber-

fein flcbensuntcrbalt.

eigenen

Wir

noeb beute bort aufftnben.

—

Paraboron <Sott unb uberivinbet bie alle

na<b

—

e«

—

Welt, \?erF6nbigung in Od)

Heben,

burd> bie reine Religion,

duneren 23inbungen ubcrfd)reitet.

12 v

fpdbtc

3ungem. 3obann

a>ie

<DcnF gebt unter bie VDiebertdufer, bie

—

oiele

jum

nod)

ap©flolifd>en,

nid)t

fd>ulöig geworbenen Urd>rijlentum jurudfoertangen.

ber Suben ift an Strömungen beteiligt. So Süben £>eutfd)lanbs, in ber

<5rabc

außenfeiterifä)en

biefen

aud>

tvirft

5DenF

Sä)n>ci3.

2lnbreas Ojtanber (oolFstumlid)

<£>o|Ttanber,

b. b«

^eiligmann) jdblt ju ben burd) Hatber Begeiferten. gibt

Sd)ließlid>

(iustificatio)

fonbern

£>ie

ftrittige

entgegengefeQt:

rucfucbtslos

"üerbienfte

2lba»eid>ungen:

3Ud>tfertigung.

ifl

nid>t

Cl>riflt

eine

ntefle,

noeb

toirb

Ked>tfertigung

3Die

dunere 2lnred>nung

(imputatio

meritorum

ber

Christi),

burd) ben C5lauben 3iebt bie gottltdje <Se

unb mad)t ibn

red>tigfeit in bes tttenfeben Seele ein

geredet!

3eid)te,

Ueberjeugung

mebr

befennt

bie

Oftanber; bie "SatpoliPen,

tutberaner fleben auf bagegen.

gipfelt in einem Tbtol^genPampfe,

bem

2IUe»

<J>|1anbrifd)en

Streit.

£>a*

ijt

bat IZvbe Valentin tüeigels (1533—$$), unter ibnen. £>ie Sdmpfe werben

ber

fpdtefte

ben

<?>intergrunb

feiner

ibnen tüieberfpiegeln.

Sdniften

bilben,

tiefer Sad>fe,

ber

fi<b flill

unb

jurücfbaltenb von J5<57 bi« an fein Jlebensenbe bie

PfarrfteUe r>on 3d>opau

t>era>altete,

—

ein reä>tee

(Segenbilb3um3il6er(lurmerSarlflabt, 3um3auernÖ

—

fubrer tttanjer

£r war

liebt.

Y>at

ju Jtcbjeitcn nid>ts t>cr6flFent<

Fein ,feuerFopf, er

war

(Bvüblev

ein

ber in ber 23ibel, in J^cFbört, Tauler, ber beutfd)en Cbeologie, ber VTacbfoIge iZt

Hteifler fud)te. tionen,

fammclt

ftd)

er ibr nicbt

Paracelfus feine

nid)t ein in SDieputa«

VTad)folger,

Feine

was

heranreifen,

<C^>rifli,

lägt

läßt

feie

Seit

mcbr geben barf.

!Zt

tut bas nt6glid>e, er benFt bas Unbebingte. i£r unterfd)reibt bie SonForbienformcl, er bleibt in ber !&ir<be, unb er r»crfa§t feine «EraFtate oon ber un= lTd)tbaren Äircbe, von ber Iginbeit mit bem i£wigen, für bit VTad)welt. i£r mag feine „Anleitung jur Cbeologia 2>eutfcb" ben ^reunbcn umgejeigt b<*ben, gebrückt wirb alles erfl 20 3abre nad> bem »tobe. „tttein 23cFenntnis wäre Feinem unter bem ganjen

Raufen

nur

niiQe gewefen,

ärgerlid)", „ber <5ered)te

bat feine 3eit $u fcbweigen", er rebet „nid)t vov ber Vüeld)e innere Sclbflge3ett ju ben "üerftocFten". roifjbtit tf«ft in fold)en Worten bes Dialogus!

J<509 brucFt

Seit

ttrufttfe

£alle VDeigcls

unberubrt geob eifrige Jrcunbe, Äircbenleute b'cr unb ba. ein milbernbes YDort, eine 3Das alle» wirb an Fircblid)e Stelle eingcfd)oben. „ber gulbene (Briff, alle VDeigels />auptfd)riften Sd)riften.

blieben.

XOit wiffen

VDir

wiffen

ni<bt,

fte

nid)t,

—

£>ing obn

3rrtum

ju erFennen"; „£rFenne bid)

„T>om Ort ber Welt",

feien nod)

genannt

l£ntfd)eibenbcs r>eränbert baben. SDenn ibre fegte ein. 3eit in

war

3*3* erfüllt.

Heuflabt,

—

felbjl";

ntcbts

WirFung

bilbcte ftd) eine 2lnbängerfd>aft, bie

Sd>on

J<5J<5

Äurfacbfen

erfa>einen XleubrucFe

werben

l$2-i

bie

Wcigelianer

bat

fte

Stimme

»erfolgt, bis aud) ii>te

neuen 3abrb"nberten oerjtummt.

in ben

unfre 3eit

Jßrft

wieber gebort.

* Die Tleformationsjeit bat bie Bird)enautoritdt Die fragen nad> ben legten fingen waren in einer uns Faum oorjlellbaren Dringlid)Feit <5e« meingut aller VolFsfd)id)ten geworben. Die religiofe

gefprengt.

JlebcnbigFeit ber 3eit, bie

ftd)

eben tn bec gefd)ilberten

Sud>ens neben /Lutbcr aufzeigt, war unerbort. Diefen Puls ber Seit muffen wir in Vüeigels „Dialogus ober (Befprdd) über bas wabre

IttannigfaltigPeit bes

Cbriftentum" wieberfublen.

JSs

bie JSrregtbeit, bafj VDetgel in

wirb

um J5$0— $5

tfl

bem

ein

3eid)en

legten U?erF

gefd)riebcn baben

—

für

— tv

oon bem

berubigten Stile ber »EraFtate abprang, liebt, 3wie« gefprdd), />anblung formte.

Der Dialogus muß oon uns

erobert werben, er Die tbfologifd>e, Firdv liebe, 23ibelfprud>Dedfe fd)eint ben jeitlofen, bogmen« lofen Bern ju erliefen. Die lebensbcbingungen bes Pfarrberrn ju 3fd>opau werben bas begreifen lebren.

emtdufd)t beim erflcn

tiefen.

muffen weitcrfd)urfen, bis in unfrer inneren llnfcbauung ber mvftifä)e Bern bes <tbrijHid>en (Se<

T£>ir

fprdcbs bie flarren

Scalen

aufreißt,

bis

ber legte

Wir

fjtnb

bann un«

(Bebalt braufenb uberfd)dumt.

beFümmert um bie Formeln unb altfprad)licben TOenbungen ber reformatorifd)en Theologie, bie im 1

Sic gingen mit ben ScbtoencFfeltuTii 3anb in ^anb. 3 U nennen trAre etvoa !£faiaä Stiefel (t IÖ27) unb fein Heffe lß3ect)iel

tTTct

(t löiJ>),

in £angen|'alja

unö

in iCrfurc

bem <5egner

(Sewanbe

Iateinifcben

bie

Fnappjten

llvpumentc entgcgenfd)leubern Fonnte. Wie werben bann niebt mebr gequdit von febeinbar unenblicben Wicberbolungen, ba wir bat SDrängen einer ernten

©eünnung berausFlopfcn

Wir

l>6ren.

oerfteben bie

biebere ©robb'it ber ttebe, aus ber trog allem Fein

Eiferer beFlamiert, fonbern eine bis ins legte rubig

geworbene Seele. IttvftiF

i(l

X)erinnerlicbung,

£>icfc "Oerinnerlicbung

niebt

i(t

niebt (Drganifation.

Weltfluebt,

tfsFefe,

oielmebr berausgeftellt werben im banbelnben Htenfeben. 35a» Heben foll ber llusbrucF einer Wanb> fte foll

lung

£>as leben

fein.

^ejligung

foll

Solebe

fein.

bdlt

n«4>t

fteb

im wie £cfebart prebigte, ober

mebr an Dogmen, !Eonfefüonen, Regeln, „^finFlein

neuer

tfusbrud?

ber

^efligung

ber Seele",

fic

liegt

wie es Weigel ausfpriebt: „.£s Itegt alles am in« Weigel wirb baruber jum wrnbigen <5runbe". „Sueberfturmer", jur tfblcbnung ber „blofjen <£>ijlO' ria", bes «Ebeologenjlanbes, ber engberjigen Glaubenspartei, ber Verfolgung, bes Krieges; benn alle biefc

vom Wort unb inneren <5eb6r, unb »om ^immcl in uns. Un=

£>inge ftnb perbunben.

l£r bat bic <Bewi$\>eit

innern Tempel, r>om innern r»om inneren 3eugnis

ermublicb beFennt er Heb baju: innere Tempel,

Cbriflus

Welt

niebt

bie

5>ie "Rircbc

ifl

ber

äußerliche "üerfammlung;

ber llbfoltfierer in uns; biefe unb jene

ifl

itnb eins.

J£s

wäre

niebt rid>tig,

bas febeinbar

SDogmatifcbe in Weigels dunerem 2lusbrud? ber Tiebe wortlieb aufjufaffen.

man 12

bie

niebt

£>as ftnb nur bie

«Sleiebnifje,

muß, barauf »erlebten, ibn ju beuten.

ftcb

ber

legte

(Bebalt

binben

will

ba» aüge-

eine« Cbnftenmenfd)en,

2Dic ^rcibett

metnePrieitcrtum, bielaient>erFünbigung forbcrt ibre Studium universale fagt Wcigel: legten Hebte.

Welt

ber ganzen fo

gemein es

Sibulen,

begriffen

alle 23ud)er

iDasfelbige 23ud>,

ftnb.

unbeFannt bleibt*

tjl,

bei

nid>t gern

barinnen

ein 23ud> geigen,

„3d> will bir

in allen

boben

3d> nenne es nennen: es ift unb beifjt

TOcltgelebrten.

allen

unb muß

es bod)

ber menfd?. £« Fenne bid> felber, fo erFennft bu ©Ott!" „£erid)t 3ur beutfd)en Cbeologie": „£>ann bat

wir Theologi ba$ bas Parabeifj

follen

t>on Cbriffo /

^tmmel

ober ber fatter

tteid)

(Bottee

ntd>t

aufferbalb

rms

gelernet baten

wobl

ober ber )ufud>cn

ober

nod)

ober ba* Cbftflu«

jufinben

fe?.

an Perfonen / 3eit / ober an aufjwenbige <Se«

£>ann bat Xeid) (Sottes Stet / <l>brt gebunben

ifl

berbe r»nb Zeremonien.

iZs follen aud> bit einfältigen

nid?t

permeinen / bafj toir im ewigen Heben bic werben aufferbalb t>ns etwa b« «ber ba I fonbern in »na werben wir feiig / (Bott fd>awen t»nb r»on 2lngeftd)t JU "Jlngeftcbt feben / r»nb mit nid)ten aufferbalb vm". SDas ijl bie (Brunbbarmonic nid)t

(Bottbeit feben

ber beutfd>en ntyftiF, es

3Das

gebaut.

WerF

ift

tfl

formal

aud? VDeigels Jleitmotw.

nid?t

unFünftlerifd) auf<

&rei (Sefprdcbe bilben eine (Bruppe,

unb

(Befamtjabl fubrt auf bat boebfte 3ablenfvmbol: 3X3=0. 5Den Aufbau unb (Bang ber 2luseinanber« bie

fegung barjulegen, freubc bringen

—

b'efje xx>i<

ben Hefer

lebenbig

ijt

eine £igen-

bat £>ramatifd)c

gegen ben Schluß nod) ben

unb

entwirf eltl

l>ttt

^ormjufammenbang mit

mochte nur

ber Vergangenheit

3eit ^erjlellen.

SDas Mittelalter 2(nfd)aulicbFeit

unb

fpielen

erfüllte

ben tltiraFel»

(Brabe in ben allegorifd)en

tttoralitäten.

HToralfpielen jtanb ber %amy>f ntenfd>en,

Verlangen nad)

fein

ber £eilsiva£rl)eit

bie (Bewiffensfrage t>or

bic

bem

Seele bes

leibhaftigen

£obe in ber ttTitte ber £>arftellung. JDenFen wir etwa an bas „3ebermann"'Spiel. 2lebnlid> wirb ja nod) im Dialogus um bie Seele bes Suborere gerungen. 5Der

€ob

ifl

ber gute, ber (5eifUid)e biesmal ber b6fe

Mangel ju feiner Seite.

5Die

Htoralitäten wcvtn aber

jur Deformattons^ett ausgeflorben, ^ajlnad>tsfpiel

—

voie

oft

tritt

—

Ratten

bn £ob

fid>

unb ber

Teufel bei />ans Sad)e auf! unb Profabialog 3Da m6d)ten wir wieber an ben JDialog

gerettet.

jwifeben

„Tob unb ttefersmann" ron Saa3 (1400) war unb bis J550 immer

benFen, ber weitverbreitet

wieber gr brucFt würbe. X>ielleid>t kannte ibn Xüeigel, fein Dialogus ben Humanismus beinab re(tlos

obwobl

abgeftreift bat.

2llte

Höllentrabitionen

— bas neunte —

Nantes „Holle" benFen bie »Eotentänjc Holbeins unb anbrer tttaler, 23ilbbauec wirfen nod> beruber ju Yüeigel, beffen Dialogus wie ein Totentanj fcbliefjt, obwobl fein Cob ntd)t mebr bas mittelalterlid>e (Braufen ifl. (Befprdd) läßt

wobl

<*n

Ilnbrerfeits batten zuweilen fd>on bie mittelalterlieben

bas Swicgefprdd) gegeben in ibren 3>ie Deformation ber Disputation befonbers gunftig, 7lebe unb tttvfliFer

Sd)riften, fo JfcFebart unb Seufe.

war

VDiberrtbe beleu<btetcn febarf

Sag

unb (BegenfaQ.

erwud)s Weigels Dialogus auf bem 23oben alter feie ftd) unbewußt in Weigels Perfon-

Trabitionen, lid)Feit

oerbunben bö^cn.

Vüie groß ber ifinflufj ber „Cbeologia £>eutfd>" gerabe auf Weigel gewefen, Idfjt ftd) auf Sd>ritt unb Critt beweifen. SDas minbert nid)t öte eigen« actige Normung, bie bie reformatorifebe HtyftiF eben in

Weigel erbalten.

JDas gibt uns nur bie großen

T>erbinbungslinien nad> rütfwdrts.

Stropb« Vöeigels aus

einer

nad) »or-

SDie

Sd>ließen wtr mit

lüdet« muffen wir felber jieben.

„Anleitung

ber

jur

beutfd>en Tbeologie", eine Stropbe- bie uns an iftfe«

barts Prebigt:

„Von

ber JCrneuung

(Seifte" eben-

bürtig pemabnt:

So ©o

id) / mir / mid) / id)t (=etwas) beFommeftu wäre tfrFantnuß nid)t. Wann bu in Cbriflo <5otte teilt leben / ©o mujlu bity ibme gang ergeben /

iDie

lange bu fud)eft

©elbbcit

SDeines Willens

3d)beit laffen jteben

5?a wirrtet bas ewige <5ut allein

t>a%

alle

Worte über

23üd)leins )u fagen.

fd>aftlid)e

?Ding werben (Bottes unb beim

i£s bleibt mir, einige

biefes

gang unb gar ausgeben

bie

Verausgabe

(Bewifj ijts Feine wiffen-

Ausgabe im Sinne

einer

TEertFritiF, bie (5emeinr>erfldnblid>Feit

p^>tlologif4>en

war ber leitenbe J5

(BeftcbtspunFt.

Schreibung

nid)t

konnte bic alte ortbograpbifcbc

bewabrt

3um

alte 3cicbengebung.

bleiben, fo

Vergleicb

in ber alten Spracbform fy\ev bcm „(Sulbenen (BriflF" ODrucF

„Wer

20. Aap.:

\>tv,

unb $wat aus

ebenfalls von

onb

aus bem

nicbt

bawet

mu§

ongewifj bleiben in allen Stücfen

X>rtel ifl

(Blauben auff ben

(wie gefagt)

was

feits l>abe icb

t>nb

bas wabre UirFentnis in ift bas "ürtbeil / r»nb ber 35erujf /

bas recbte onb ber (Slaub Cbriflo / vnb fold>e J£r»

ber (Blaub

ifl

Fentnis

terfd>e?ben

JSJ3)

(Beifl

<£>.

Sanb

ber

feinen

bie

Stelle

Drtbetl nimpt aus bem ^3ua>«

fein

(laben ber Scbrijft

wenig wie

fe«3f •<& '«"*

falftb

»nb

rcd>t

i\i

fein ju on»

ufw. Slnbrer»

aucb nid>t eine neubod>beutfcbe lieber»

tragung geboten, fonbern war bemubt, trocj bes neuen Scbriftgcwanbes bit alte ^orm bis in bic Svntar, Slusbrucfsweife unbWortoerbinbung fyintin mäglichft

getreu,

wicberjubringen. forberte, fcbaft

obne

m6glid)jl

Hur

b?rt,

jebe

würbe unwefentlicb geänbert.

war

Fleibung,

alfo ber bie

^intergrunb far i£injelnen

2lenberung

bas \>erfteben

nid)t

SDie

cr<

Wiffen-

biefe

neuein»

burcb

jtrenge

SyftematiF, fonbern burcb bas Spracbgefubl beflimmt

würbe. So muß aucb ber Hefer in ber Deutung mancber Säije auf bas Spracbgef&bl einer älteren 3eit juratf'gcbcn unb barf nicbt allen Wörtern ibren beutigen

Sinn

unterlegen.

einzelne -23ctfptelc aufeuffibren:

XJeriStibert

Scbreibung ober ,jrorm meift in folcben fällen, wo id> in meinem trurf oorfanb: r>on beme, oon ibme bie 25egrebnufj wcld)er bas <5c« ber Stuel unberfcbepbe (=Un« fprecbe uflF babe

icb

— —

—

terfcbieb)

gnug (=genug)

wann (=benn,

bann,

tt>cnn)

—

— bie

barmit, bar?u

—

ffic

Cbeologey

— erbieten, t>erad>ten (=erbiä>tcten, »er— wollen achteten) — bu folt (=wtUft, — ber ittenfebe — gcfä>icbt (=gefd>iebt) — warb

(=t>or)

rotlt,

ufw. <Dctgegen

(=tt>trb),

formen tvecbfelt)

bat

folifl)

lieg

befielen: ntt (bas

—

mag

"Heflerit»

ibm

ftd)

(=t>ermag!) (=#<$>!)

—

id>

meijl folgenbe alte

bunt mit „ma>t" ah-

—

Fürjlicb

(— Fucj)

—

fyanbcUx (^bebanbeln,

— tuanblcn — irgenbs ((Begenteil t>on nir= — überflüfftg (=im lleberflu£) — fürbringen, nebmen, fürfd>reiben uft». — bie -SeFcnntni*, für bie Begräbnis — X^erflanb (=t?erjldnbni8 juiveilen!) — <Bcmeine (=<5emeinbe) — verbeut (=t>erbietet) — fäbefl, empfaben (=fdngfl, empfangen) — i£bel, Un= ebel (=2Jblig, Hiebt ablictl) — einig (=einjig) — ge<

abb>anbtln)

genbs!)

|td)

iväbncn (=ent>äbnen), ebenfo bit häufigen Fügungen n>ie

„unfere

u. a.

TDobnung unb ^immel",

Verbinbung

Fümmerte

r>erfd>iebener

alfo

unbc

(Bcfcblccbtcr,

lEbenfo ftnb bie lateinifeben Hcttcrn, ©cbrei=

biingen rote

(BO€£,

geblieben.

3Die

^ZTW

als alte JDcnfmdler (leben

llnmerFungcn

am $u$e

ber Seiten

uutrben auf bas nötigfle befcbränFt.

3ugrunbe lag ber im alten Citel angefügte von J<5H, t>on bem 3. 25. ein Üfremplar in ber

SDrud?

preufjifcben StaatabiblictbeF (Berlin) fieb fünbet.

Potsbam.

2Ufreb l£bvtntceid>.

linxxlis

Â£)td

Dialogvs de Christianismo: 2)as

J>od)tr>id)tige8

loquium o&er

ift

notJ>toenfc>ic$e8

<2>efprad>e

perfonett in ber Welt

Col*

fcreyer furncmbftctt /

als Auditoris,

Concionatoris vnb Mortis.

XOie

fcer

tTJenfd) t>on (Botte gele^ret

mit Cbcifto Uibbafftt'0

auf* (Bottc toibergeboren

inneirlid) r>nb eufTcrltcb oetretniget

roerbe

felis *>"b ßeeeebt

r>nb niefct aufferbalb i^nte.

(Beftellet r>on

Valentino Wigelio, $twe{enen Pfarr= berrn ju 3fd>open.

<^aü in Gacbfen

Verlegung 3oad>tmi ^rujlden

MD CXI

im 3at>r

III.

Perfonen

fctefem (0efprdd>e: JDer

3ubocec

Concionator

Prebiget:

Johannes Paulus

23ruber

Diaconus D.*) Bernhardus

•)

Tob

Mors Auditor

Doctor.

J \

3t»ei 23rüber

bes Suborcre

Kaplan 23ernbarbus

ICrFIdrung ttefet bxn fikne{>mften

Welt.

Petrfonen in 5er

^^^afj bu gunftiger lefer Dernebmcn

j^y

mögefl,

it>er

öa^

unter biefen Perfonen begriffen tverbc, fo wifte, biefer

Dialogus bit ganje VÜelt

Perfonen: llls in ben Tob.

teile

brei

ben 3uborer, in btn Prebiger unb

<Der Auditor ober 3uborcr

ober gemeine Hlonn, fonbern

Stanb t>on Commenten 1 Iebren,

gcifllicben

ijl

nit allein ber iiaie

alle,

fo fTd)

bur<b ben

berlEanjel, ©d)riften, 23äd>em, leiten

unb fübren

laffen:

als

Äaifer, Äonig, dürften, ^errn, (Brafen, "Hitter, £bel,

3ung, werben begriffen

UnebeF, Bürger, ^aucr, (Beleihte, Ungelebrte,

Weib,

2Jlt,

mann

u. a.

JDiefe alle

Idiota 2 ,

unb rerftanben burd> bas Wort

Auditor

ober 3uborer.

Concionator ober Präbtfant begreift Papfl, Äarbinal, 3ifd>ofe, Prälaten, Doctores, bob« unb niebrige, alle Ausleger ber Sd>rift in boben Scbulen, Ixonftflorien,

Stiften,

öffentlich (tn publico)

lUoftern u. a.; alle« was ba münblid) unb fd>riftlicb lebret,

bas <5efeQ (Sotten ausleget, aueb gan^e ©tubl Htoft unb Petri. 1

J£rElÄrutigSbu4>. lErft

£aie

bic 3urifien,

J$. 3a|>rl>unbcrt

ber

bafür: ttommentnr.

Mors, ber Cob, begreift 3efum (tbriftum, ben

unb

(Setoteten

(SeFreujigten,

feine

<5eburt, Jlud)t,

£aufe, Hacbtmabl, T>erad)tung, \?erfd)mäbung, Verfolgung, !Hreu3igung, Begräbnis. In summa alle», t»as Cbrijtus gerebt, gelitten, getan unb gelebet bat. i£r

mit

ift

iDenn obne Sterben toäre

eins.

<Ci>vifto

Cbriflus nit Cbrift"^ unb niemanb

jemals Cbrifti

ijl

teilbaftig roorben nod> blieben obne ben

nennet er ftd>

jld> billig

nennet

J)l£TlTm

Äönig

einen

£ob. ?Darum

einen (Befanbten r>on bem, n>eld)er

unb

Könige

aller

einen

£errn.

aller

Unb n?ic ber Concionator, bat ift ber geifUicbe ©tanb, auf bem ©tubl tTToft unb Petri b«Tf<bet über alle Häupter, Potentaten unb ©tänbe in ber benn alle fallen r>or biefem ©tanbe gan3en VPelt nieber unb fprcd>en: „T>atcr unfer, ber bu bift auf

—

i£rben,

^immel

(Betüalt,

fyaft.

ju binben, ben

lofen,

unb aufjut^n"; alle fage icb, tun bas, fo ibren VDanbel auf Uirben, bas ifl im alten tttenfd>en unb nid>t im Fimmel, bas tfl in ber neuen Kreatur babrn, beren VTamen nit gefefcrieben in bem 25ud> (Sleiä) toie bes Hebens, beten bat Cier an u. a. $u-

—

nun, fage

idp,

ber Concionator be**rfd>et über alle

ntenfd>en, fo auf l£rben wobnen, beren VOanbel im

Fimmel, aufy

ber

in (tbrijlo, niebt

Mors

t)on Cbrifto,

ein

dürften ufn>. lebet,

mag

ober

ftd>

ifl,

»Eob,

fy-ZTm über

Unb bes

alle»

Cobs

alfo

bie

was

alle

tjl

unb

gefanbte

bleibet

Perfon

Äonige, Baifer,

unter

ber

nid>t ertoebren.

©onnen

2lus feinen

ty&nbtn ifl Fein graufamer lllorbcr noä) ftarFcr !Rrieg$mann entronnen, er begreift ftc unb erwürget

fte

alle.

£>arum,

Perfonen, tras

Jlcfer,

t>abc 2Jd>tung

begreifen unb

|tc

was

auf \it

bic brei

fagen, fo

bu erfahren unb erFennen mit gutem Unter« was ba fei unb t>ci^c:

iDtrfl

febiebe,

Extra Ecclesiam nulla salus. Extra fidem nulla salus.

Extra dilectionem nulla salus.

Extra Christum nulla salus. 1 lefe es unb freue bid> mit mir, preife (Sott \>k

unb

2lmen.

in jener VOelt etütglid).

nun angezeigt

JDietreil

fönen

foll

ift,

oerjtanbcn werben,

roer unter biefen Per» ifis

aud> nit unnurje

ju oermelben unb Funlid) 3U berühren bie materiam

argumenta,

ober

r»on

tr>eld>er

ein

Perfon

jebe

in=

fonberbeit b<*nbele. 2lls

ber

leuebtung bes

ober

Idiota />.

(Beiftcs

Auditor

burd>

bat

aus ber ©d)rift

l£v-

oiel

perftanben, ba% ber ttTenfd) muffe mit (Sott leibhaftig rereinigt fein burd>

[Kreatur aus

3efum

(50££

Cbriflum, als eine neue

felber geboren.

-Das

fei

bas

baju ber ITlenfd) gef «baffen unb erlofet fei. VTdmlid) ba$ er in <5ott tr-obne unb <5Q>ZZ in ibm, niebt allein in jener künftigen tDelt, fonbern aud>

ignbe,

biefer 3eit burd) ben (Flauben in Cbrijto, roelcbcs

er mit nielen 3eugniffen 1

—

aus ber ©d)rift beFräftigt.

—

autjerbalb &cs (SlaubcnS 'ilufserbalb ber "Kirche fein >$c\\ außer Cbri* fein «5eil aufcerbalb ber £icbe fein ^eil fhim fein «jeü. 2;iefe Boqe, rornebmlicb ber erfbe, finben fiaS febon bei Den "RircfcentxStern unb in ben TVonjilien. £. ift bdufig für „beilig".

—

3um bas

tjl

Salbung

vom Vater $um Sobne Fommen,

anbern, bafj ber tJtenfd) muffe

gejogen werben, fo er wolle 1

Cb^ifto

wanbcln unb

leben.

£rlcucbtung buccb

ober

ben

Prcbigten unb 25ud>er umfonfl.

alle

JJSs

<J>bne biefe <5eifl

ftnb

muffe bte

unb möge r>on außen werben ohne bas innere 3eugnis bes

AgrFenntnis t>on innen flicken, nit eingetragen

beiligen (Bnfles.

2lud> befldtiget ber Auditor bie wefentltc&e

^inwobnung

aus

treibet mortificationem carnis, b. in

nobis 2

lebe,

g6ttlid>er @d)rift

Cbrifli i.

nod) mebr unb mortem Christi

gewaltig, auf bafj ber innere neue tKenfcb

ber äußere getötet, gerYeu3iget werbe mit £i>vifto.

JDcnn fo wir niebt mit <£briflo flerbcn wollten burd> wabre 23uße im (Blauben, fo wdre £\>viftue umfonfl

geworben,

bie

wdre umfonfl

Taufe unb bas beü'ßc VTad>tmabl eingefetjt; es bliebe Cbriflus

außerbalb

uns, fo er nid)t aud> in uns bie YOerFc bes Teufels .;crft6rete. tiali

U?s muffe

Furtum

gebalten it>crben,

baptizari,

commori,

alles in

unione essen-

ndmlid) bas connasci, con-

coneueifigi, consepeliri,

conre-

surgere 4 nad> 3nbalt apoflolifd)er unb propbetifd>cr Sd>rift, fonfl

fei

Cbrifli Reiben

unb an uns gan$ pcrloren.

unb Sterben umfonfl ^aupt unb bie

!Das

(Bliebmafun muffen mit nieten t>on einanber getrennet „Die innere Salbung" ift ein häufiges Symbol bei Wcigel für das lErleben unö Öie (fiintoobnung (SotteS in uns, fo wie tu 5er EuUifcben Salbung ber i5ci|t (5otteS über ben Ocrtuäblten Cam, »gl. 'David« Salbung (I. Sam. 16,13): 2 3 4

„Und ber ©eift bes ^ei-ru geriet über Dat>iö, von Öcm <Iage an unb fürber", cbenfo I. 3ob. 2, 27. TEötung de« Sle'ffbe*, &• '• öen Tob Chrifti in uns. in aiefentlicbcr Vereinigung. mitgeboren, mirgerauft ir>erden, mit|tcrbcn, mitgcEreu^igt, mitbegraben uicrbcn, mitauferfteben.

werben, weld>cö ber Auditor aus Meinung burd) bie Salbung bas reine, pure, lautere Jßoangelium beißet

unb bie lebenbige i^rFenntnis 3efu (Cbrifli nennet unb ben redeten (glauben, barauf er will jterben unb felto werben. iDagegen t>erwunbert

ftd)

ber Concionator,

wie

fübre unb fcltfamc £>ing fürgebe, ba er« boeb fein lebenlang

fein

3uborer

ungcwobnlicbe kleben

gebiet nod> in feinen ba$ man wolle burd) bie ^inwopnung 3efu Ct>rifli feiig unb gcrcd>t werben unb nit oielmebr bureb ben (Blauben per imputationem. igs fei boüanbrifd) unb man oerbunfle unb pcrfleincre ben Tob unb ba» T>erbienft C^ciili, von ibm auf ber IKanjel gelefen

*3d>riftcn

b<*be,

nie

nämlid)

wir mit

follten

werben

{fpriebt

putationem 2

(Sott burd) <Li?viftum vereiniget feiig Concionator) unb nid)t fide per im-

©o müßten wir

HTenfcben leben unb

wie fyvifiuz gewanbelt, unb mußten tbm nacbfolgen, wie etliche VDiebertdufcr au lebren bürfen. VDir Fonnens niebt

wanbcln,

gleid>

uns getan. VPas wäre fo wir follten i. mit ibm in ber ©ebulb

tun, Cbriftus h>at$ alles für

ber

Tob unb

leben,

V»erbicn(t Cbrifti nür^e,

wie er gelebet

ycrfpottet,

l>at,

oerad^tet,

t>erfa)tndbet,

ja gebaffet,

<?er=

wir bürfen nid>ts mebr tun benn nur glauben, ba$ er für uns geftorben

folget, getötet

werben.

SDas

ifl:

ItnbreaS (Dftanber (1495— IS52), »gl. (Einleitung. im iPlauben Öureb bie Zlnrecbnung, b. b. bie Äußerliche 'Jlu» reebnung »on Cbrilti (Dptertob: £>ic imputatio rvav ein alrcr Tbeologcnbegriff, ber gcrabe in ber Keformation febr umstritten mar. traten in ber Kcformntion^eit auf unb nannten fieb fejbfl „taufer, ^aufgefinnte". Si'e»crn>arfenbic"Ktnbtaufe, tauften ihre ilnbanger noch einmal unb trollten bie urcbri|"t liebe l\ircbe roicbcrberiTellcn.

unb fär uns ba« ganje (5efeQ erfället, bamit Vaters 3orn geftillet, ber über uns alle ging. £>es follen wir uns troften in allen XXbtcn mit roabrem (Blauben wibct Tob, Sünb, Teufel unb ^6lle. £>enn Cbriflus i(l unb flel>ct für uns. Si Deus pro nobis, fei

feines

quis contra nos

imputativa

3um

bas

;

iustitia

ijl:

auf

ivit jed>en

uns genug,

ijl

anbcrn nimmt aud>

feine treibe,

u. a.

ben

Concionatorem

fcbr lüunber, wie bod> fein Auditor auf bit

Salbung

Fomme, auf bas innere Wort, innere (Sebor, fo ers bocb aud> fein Heben lang t>on bcr Banjel nie gebort babe, ganj ungcbrdudjlicb fei unb in Feiner bobcn ©d)ulen je gelebrt toorben, J£r faget, es fei Thomae mfinjers 3 unb Cafpar SdnucncFfelbs 4 lebre bic baben ftd> r>on bem (Bcifl lebren laffen, ftnb aber oon allen boben ©d)ulen munblicb unb fd>riftlid) oerfegert unb rerbammt trorben als ifntbufiaflcn unb Sd>a>drmer 5 tttan folle ftd) begnügen laffen an bem geprcbigten tDort t>on ber l&anjel unb an ben ©d>riftcn über ;

bie Biblia,

man

bürfe nid>t

ben />immel flattern,

auf bie J£rleud>tung roarten, n>ie bie „/jimmlifcbcn Propbeten" 6 getan baben unb etlicbe Wiebertdufer. Jletjlid) tfiberleget aud) Concionator bem armen 3u1

roenii (Sott für unt, wer u>ibcr uns! bie (SereaStigfeif, bic t>on äugen ber

uns

Carinii

"Derbienft

anredmet. ntünjer (H?C>— 1525) gebort 31« ben tPicbcrtaufern uitb „3uMcFauer Propheten' 7 IllS tllitfübrer im Bauernfriege roirb er 1525 bei jranfenbmifcn gefäSlagen, fa^liefjlid) ent> !

bauptet. 4

Sdnrenffelb (H8S

-15(51), t>gl. Einleitung. SAtnarmer, Bdurarmgeifter" tnirb für alle mittelaltcrlidten unb proteftantifeben Sefticrer, befonberS aueb Wunders 'ilnbanger, gefagt. £utber hatte bie« "Rampfvoort geprägt in feiner Sfbrift gegen "Rarlftabt: „tDiber bie bimmlifa>cn Propbeten, con ben Silbern unb Saframcnt" (1525).

„Entbuftaften,

borer feinen <5runb r>on ber Äreujigung unb Tötung JLebre auf

nichtigen; gleid> bit

fold)e

man folle nit bamit Streu? unb Tob r>erFIeinern, r>er= als tüdre fyvifii Tob nit genug für

müßten uns nod> unb bie SeligFeit t>erbiencn, fprid)t vermögen nid>ts bamit }u oerbienen, wenn

Sunbe

ber ganzen Welt,- tote

Freujigen

felbjl er.

baben

tttowebe

gebracht,

bie 25a\?n

Jleiben,

Cbrijli

etliche

fprid)t,

bes ,fleifd)es,

Wir

uns gleia) ju Tob marterten; es ijl eine VOieber« 1 tduferifd>e,mönd>ifd)efi.ebr,öieba mortificatio carnis

ttur

beißet,

3ed)en,

man

bafur guter £>ing fein in (Saftercien, ^reubenmablcn, gaudete in unb jüd) gar nit mit ber Sreujigung

foll

<Sefellfd)aften,

Domino 2

etc.

besHeibs unmutig unb betrübt mad>en. ICs ift genug, bafj veit tbtifium baben, ber ifl für uns geFreujigct unb getötet: £r bats allein getan unb tun muffen,

wir burfen

ntd)ts tun nod) oerbienen.

JDarauf Fomtnet bie britte Perfon ba$u, ndmlid) Mors, bie gefanbte Perfon r>on Cbriflo an alle Qtdnbe, über bafj

alle iTtenfcben

anter ber Sonnen, unb betreifet,

Concionator blinb

fei, trijfe

niebt,

n>as Cbriflus,

Hacbtmabl u.a. fei, babe Cbviftum nur balb geprebigt unb nod) nie erFannt fein leben lang, tüas ber geFreujigte unb auferjlanbene Cbriflus

(Blaube, Taufe,

HTeinung Auditoris, bafj bie fei unb ba% ber ©laubige mit <£brif*o fterben muffe nad> 3nbalt ber Taufe unb bes Uad>tmabls, bafj aud> Feiner obne bas innere tüortgebor ber Salbung Cbriftum nad> ber !Rraft, VDirFung unb leben erFennen nod) bebalten möge.

fei,

befldtiget alfo bie

i£int»obnung notwenbig

TE6tung bei Steifere«.

freut

euefc

*5crrn

ÂŁ>erl>alben

babe

(Bnvalt

unb

23efebl,

foldjen

23linbcnlciter $u febitfen in bie ewige Jinfternis

famt

allem feinen 2lnbangc.

ÂŁ)arum mcrFt

auf, ibv tttenfeben alle unter Sprachen, TOolFern unb Reiben: tt>er i>as -Bud) annimmt unb banad) lebet, ben nimmt (Bott an; wer bas 35udb verwirft unb r>erbammt, ben roieb (Bott oet-bammen. ^orberft bu es jum iDrucfe, fo allen

wirb

bid)

(Bott

foroern

binbern unb bdmpfen,

feiejl

jum Heben; wirb

bu es bdmpfcn,

wirft

bid) (Bott

gleid) ^od> ober niebrig in ber tDelt.

3Das £>er

3ut>6rer

Kapitel.

erfte freuet

fid>,

mit <Bott tvcfentlid)

sereiniget ju fein buvd> £t>rijlutn, welche« berPräbi*

Fant ernennet unb urteilet für einen 3rrfal.

Auditor:

2ld>

eine Jliebe hat

welch

<250<E<t, ber Pater, erzeigt, b<x$

mit tym öcouan/ebe,

follen

einigt fein burch feinen

uns unb wie

er in

Concionator: iliebe, liebet

leibhaftig, t>er=

Sohn 3efum dbriftum, ihm

uns

wir tlTenfchen

in alle i£xtngFeit.

freilich

ifts

eine

große

ba£ ber ewige ©Ott uns tttenfehen in bem (beliebten, welches une allen

aue ©nabelt unterfahret burch ben (glauben. XOit ber 2ipoftel faget: „'Jius (3nab feit) ihr feiig ift

unb bas nicht aue euch, ©ottes (B>abe auf baf5 ftch bes niemanb rühme".

es,

Aud.

3e mehr

ich

biefer trunberbarlichen

Bereinigung nachftnne, über freue von (Frunb

mehr

ich

mich bar»

meines »^er^ens mit

großer Perwunberung. 2Ö

Conc.

Ja,

wert,

xvotyl

ift

$leifd> <in ftd>

feuerte unb Wunberns 0oJ>n I?at unfer

(Bottee

bafj

genommen,

ift

ein tt?enfd>en=

Finö tvoröen unfertl>alben, auf ba$ wie burd> <2>otte6 2fanber feilen

il>n

A u d.

XtXid)

t>aben

folle

bunFet

?Jbams

nit,

werben.

ba$ ber ewige (BQ>ZZ

$leifd> <xn fld>

ber ba burd> ben ^eiligen (Seift

ift

genommen, empfangen

Jungfrau HTaria, wie nid>t t>on UTanne 33lut

in ber reinen, Feufd>en

wir benn fingen: nod> von ift

£leifd>,

(Botte

fonbevn

Wort worben

allein

Dom

*$.

(Beift

ein WTenfd>.

Conc. „(£briftu6 ift ans bem Samen iDatnb", aue unferm c?leifd> unb 3Mut, wie ber 2(poftel fagt, ein Bol>n ©ottees nad> bem (Beift unb ans bem &<xmen 5Dar>ib nad> bem «$leifd>. Partim ift er wahrer ©Ott n<x<fy bem (Beift, unb wabrer tTTenfd) nad> bem £leifd> ans %bam.

Aud.

i£uer

galten,

i<fy

*£e

alles

ift

Würben

vebe als mit

wolle mir ee jugut

meinem

gelegen, b<x$

man

©eelforger. bie

(Bebuvt

auö ber Jungfrauen red>t t?er* üDenn wie er empfangen unb geboren fte^>e. alfo muffen wir in ii>m burd> Waffer ift,

3efu

unb 30

(£t>rifti

(Beift

neu geboren werben.

Conc.

XOa& meinft bu

Jlebcn?

©ollte

mit

bcntt

(Tbrifti <Sleifd>

fold>er

unb ^Mut

nid>t

aue 2lbam fein?

Aud. CM> glaube

Hein! ©onberrt werben, ein fterblid> H?enfd> geboren, oI>ne 2(bame Samen, £>a* nun t>at er aud> feine t>erwefung im (Brab Denn bae t^lcifc^ aue 2lbra= gefet>en Fdnnen

bas TDort

ift

feftiglid>

£leifd>

;

I>am, aue £>at>ib, gel>et auf

t>erl>ei#ung.

t>ie

bezeuget ber 2Cpoftel, ba$ wir

Jubem

fein

aus feinem 5leifd> unb (Bebeine, wie £tv<x aue i>em ?lbam, uni> fold>ee t>erftel>e id> von ber ewigen leibhaftigen Bereinigung.

Conc. 3d> ba$ bu

fel>e

nit glaubeft,

^leifd>

wie (Sott

genommen

ftd>

ein £leifd> I>aben

burd>

wot>l beine irrige UTeinung,

TDirhmg

SDu willft

I>aben.

aue ber ewigen Jungfrauen £>ae

^eiligen ©eiftee.

bee

geben bir Feine £el>rer ju, aud>

von mir auf

2lbame

follte

t>aft

folci>ee

ber ^Kanjel nit gehöret nod>

jemals in ben @d>riften unferer prajeptoren gelefen.

Aud. Jd>

I>abe ee

weber

bei i£uer

Würben

nod> bei ben Auslegern ber Sd>rift funben; allein <£l>rifti

ber

«5leifd>

Biblia

fLnbe

id>

nid>t aue ?lbam

foviel, fei,

ba$

fonbern

aus ber Cfangfrauen burcb bcn ^eiligen (£>eift gewirFet. SDarum muffen wir aucb fein 5lei|cb unb ^3lut in uns baben, welcbes wir aucb im Hacbtmabl empfaben $ur (Sebacbtnis, auf ba£ wir alle miteinanber mit <£>ott nid>t naty bem (Seift wefentlicb pereiniget werben, fonbern aucb nacb bem t$leifcbe unb allein

<23lut

leibhaftig.

C o n c.

Solcbe Einigung ober ^3inbung

mu$

anbers nit gefcbeben als burcb ben (Glauben <^n

3efum Cbriftum,

burcb welcben uns

bimmlifcben ©üter aus ©naben

alle

jugerecbnet

werben, wie (B(D<E<C felberrebet burcb Hoseam: „Ztfy babe micb mit bir verlobet in (BntdytigFeit,

burcb ben (glauben will

icb

micb mit

bir verloben ober verbinbcn".

Aud. 3eQunb

tut

3br,

fame 2Ube, welcbe bod>

Conc.

lieber <$err, ein feit nit fein Faun.

XOic metnft bu b<w?

Aud. 3br

fpreebet: burcb ben (Blauben <xn

<£briftum werben uns alle bimmlifcben (£>uter ;ugerecbnet aus (Bnaben, unb alfo Farne Fein tlTenfcb

_;ur

ewigen

QeligFeit.

&enn was

ftnb bie bimmlifcben ©fiter anbers als triebe,

Fimmel bem ©laubigen

£reube, ©erecbtigFeit, ScligFeit, ja ber

unb Cbriftus 32

felbft:

Sollten

fold>e £>ing

unb

von au$tn an zugerechnet we^en

feilten nid>t it>efentlid> in il>m fein,

l>atte er

gar

Conc.

Wir muffen ime

brdud>lid>en (£l>rifti

BeligFeit.

Xeben

galten an

biefer &c,nbtn, b<x§

<3ered>tigFcit

ge<

uns

aue (Bwaoen zugerechnet

werbe.

Aud.

Sollte une 3d> fage auebrutflicf) imputiert unb bae t>on au^en zugerechnet werben unb nid>t in iin& fein wefentlici>, leibhaftig, )o wäre ee Uint leibhaftige V>er= dniQimg ober 1>erbinbung unb würbe t>er» eugnet bk feligmad>enbe ©eburt 3efu (£l>rifti aus ber Jungfrauen, ba$ ift ber (Glaube unb :

bk Akbt

in uns.

Conc. iti, wer trollte baes verleugnen! Wir wiffen ja alle wobl bk (Geburt <£t>rifti unb glauben

alle <xn

il>n.

Aud. CM> bitte, i£uer Würben wolle meine HTeinung t>ertraulid>erwei6 ant>6ren. 3d> will j£uc£ alleine meinen (£>runb entbetfen, n?eld>en mir ©Ott verliefen l>at aus ber ^eiligen ©d>rift. aufjer

SDie

dunere ©eburt

uns machet une

nid>t feiig,

(£f>rifti

unb

ber

nimmermehr oI>ne bk mut ©eburt aue ©Ott unb ohne bk iliebe.

wai>re (£»laube

XfeigeU (5efprÄ4)c.

ift

XOtv nun ol>n t>erneuerung

feines (Beiftes,

unb 33efferung feines ilebens nur glaubet mit ber VDelt, ba^ <tt>riftus ge» boren fei aus ber Jungfrauen, Der perleugnet wal>rl>aftig Die <2>eburt Jefu tyvifti, btn (Blauben unb Die £iebe. &tnn wir muffen in il>m, mit il>m unb burd> il>n ntut Area* turen fein, aus ©Ott felber geboren, wefent* lid> Äinber (Lottes unb nid>t imputatit>ifct>. ol>ne 33eFet>rung

Conc.

£>u bringeft frembe, feltfame kleben

für unb mengeft

©laub

für

ift

eins

ftd>,

bit (Geburt <£t>rifti

ijt

bas anber.

£iebe

bit

aud> für

ift

£>er

für

fid>.

ftd>,

£>iefe

wirb uns appliziert burd> bit ^eiligen Sacra* menta unb burd> ben (glauben zugerechnet. £>urd> biefe zugerechnete <2>ere<£tigFeit muffen

wir

werben unb

feiig

haftige t£inwol>nung

einigung mit

nid>t

burd> bit

leib-

ober wefentlid>e "Der»

(£l>rifto.

A u d.

XOtnn wir bit Ideologie ober ^eilige Sd>rift nad> ber Pernunft fuhren unb nacf>

btm

natürlichen (Blauben (welcher bod> nid>t

feiig

mad>et), fo Fann

fein

als

£.itbt,

wir 34

<£t>rifti

bit

Die

eins ot>ne bas anber

(Beburt,

<2Sered>tigFeit

@d>rift

nac^

ber u. a.

bem

(Blaube,

bit

#ber wenn

feligmad>enben

banbcln, fo ftnb nid>t allein

(Blaubett

mit eitt8

beieinanbev, Feilte

uttfct

anber ift

fonbern

(T^rtfto geeinigt,

fein.

ber (Blaube

unb

ol>ne fcas

regnans 1 , nni>

tft

bte Aiebe, vie (Bered>tigFeit,

ÖeligFeit: beim n?ae

eine neue (Beburt, fo in

mag

wir ftnb

SDenn bie Wiedergeburt in uns

il>riftu6, inhabitans

«$rieb

alle ÜDing

wir

wäre bae für

nit in <ti>vifto ober

im (Blauben wanbelten!

ber £iebe ober

Conc. i£in feltfame 5Cl>eologie mad>eft i>u. @old>es babe id> von meinen Praeceptoribus 2 nod> nie gehöret nod) gelernet, &ud> felber nid>ts bat>Ott gebalten.

i£s

wäre

nit

ü^^coTojaeiv, orthotomia, id est: recte secare

verbum, nod>

permengen

Aud. follte

(Bottee

furgeben,

irenn

Wort red>t föeiben man alfo alle S)ing

follte.

SDae

fei

von mir,

fern

glauben benn

alfo.

baf$ id>

Wir muffen

anbers ja

—

aus

bem ewigen &<xmen geboren werben v&s gibt feinen Schatten, fonbern ein Wefen unb muffen unb leiblid>. nid>t l>at, 1

uns I>aben, geiftlid) wer oen (Seift <Llyvifti fein. Unb wev fein #leifd>

<£l>rtftum in

ift

ennDo^neiit uirö 1

—

foenn nit

fc»crrfd>erit\

Sefcrern.

unb Patinnen lebet, ber rann (Bebeine, ^lcifct> unb aus feinem nidyt fein £):eweil wir nun btn (Beift t>on 33lute. (BG)<E<E bem t>ater t>aben bur<$> bas i£in» unb 3Slut

blafen,

nit l>at

unb btn

Jltib

von

(Bott

btm

0ol>ne,

fo gibt \a folc^e neue (Beburt Feinen Schatten, ift

ftin (Befpenfte, fonbern ein Itiblidy TDefen.

unb (Bott in um. (Bott ift unfere Wohnung unb Fimmel, wir ftnb feine Wohnung unb Fimmel. £>ae mu£ burd> bie leibliche J^inwol>nung 3efu d^rifti Tilfo bleiben

gefd>ef>en.

wir

in (Bott

Sielte ba Sit ^ötte (Bottee

Unb

ben UTenfd>en.

bat

tft

bit

bei

©tabt (Bottee,

ba* ntut Cterufalem aus btm Fimmel burd>

Christum Jesum.

Conc. TDae fame

t>6re

formulas

ict>

body

loquendi

unerhörte

Reben.

SMng auf

bit

£)u

^5ai>n.

btin 4.eben lang fold>ee

1 ,

b<x

von

bir

feit-

ungewöhnliche,

bringeft

gar

neue

©age mir, I>aft bu gel>6rt von mir ober

anbern prebigern auf ber Ranjel, I>aft bu ee <xu&> irgenbe gelefen in btn ©ct>riften

Domini Philippi 2 ober anbern ber alten unb ntutn BFribenten? 1

•

?(uelegern

Xefeeformcln. Ppilipp Ultlan<btt>on (1497-1560), &i* maßgebliche protejtan. nfcfce Autorität na<b £utper9 Tode.

3«

Aud. 3ci> mu^ beFennen, b&$ tcbe weber von £uer Würben nod> von einem anbern babe boren prebigen, aud> fLnbe iebs nit in Augustana Confessione 1 noeb in locis Phi2 lippi ober corpore doctrinae noeb formula ,

concordiae 3

etc.

wobl, wiewobl allein

3Das

(Gegenteil

icb folebe

finbe

35ucber wenig

ity Iefe;

ben ©ebriften ber propbeten unb

2(pofteln fSnbe iü>9 uberflüfftg

unb

Iefe

nimmt mieb gleicb Wunber, Würben bie 3- ©ebrift follte fo

mit Sreuben unb

ba$ itnev gar unbeFannt Stehen

fein.

von Wort

SDenn eben biefe Reben

Wort

in ber ^. ©ebrift.

Conc. 3d> habe mieb gewöhnet,

bie

Dater

$u lefen unb bie ©ebriften unferer doctorum,

welche feine runbe 3U»6?uge unb

Compendia

am ber Biblia

gemacht haben mit grimblicber £rFlarung, haben uns febdne formulas loquendi fürgefebrieben. iDerfelbigen gebraueben wir, auf ba$ wir nit etwas «Srembes unb

©eltfamee, Ungewöhnliches bürfen auf bie

Äanjel vov bas gemeine V>olF bringen. 1

'-'

Tlug«burger ttonfefflon t>on 1530/31, Öic grun&lcgenöe Sefenntnisfdjrift &e« £.utberfumS. gemeint finö jrrei ^auptroerfe tTTeland)t&on4: Loci communes rerura theologicarum (1521), feie erfte roifTenfajaftlid? llare JDarftellung Öc« epangelifdjen Glauben«, unö t>a« corpus doctrinae, fein unoollenbeteä ieben«toerf, ba» eine Sammlung feiner JLefcrfajriften jur IDiberlegung aller Eingriffe umfaßt. bie Honror&ienformel (1574 80), öa« abfd>liegenbeBerenntni« öer lutt>eiifd)eii 2Ura>e.

2>i«

Aud. lieber

»Serr, galtet mirs jugut: CM> einem einfaltigen, guten ^erjen ba^

fage,

nage

mel>r

benn Öie

alle

ift

bie Biblia ju lefen ein 3af>r,

Patres 1 fünfzig Cfobr.

Gebens

feines

Seit

3a,

jubringet

fo einer

ber

tt?enfd>en Bd>riften, fo ftnbet er nit fo viel als in oer Biblia in einem (Tage ober einer

TOofye.

C o n c. ift

$£s mdd>te wal>r fein, aber bie Biblia l>od>

fie

burd>

ol>ne

Auslegung

Unfere

werben.

verftanben l>aben

unb mag ben

*$.

nit

Praeceptores

(Seift,

welcher

ba$ wir nun leid>tlid> braus prebigen Fonnen unb Dürfen nid>t fold>e fd>weren ungewdt>nlid>en Heben il>nen

war,

fuhren, wie

fein

runb

id> jetjt

Aud. lld) b&$ ftd> nahmen ?u

erFldret,

von

Dir I>6re.

Hebtet nid>ts tnebr für lefen unb ju prebigen als bie *6- Biblia unb taten fold>es mit einfaltigem SDer »o. (&eift würbe reid>li^> ba »Serben! alle

fein unb bie Welt würbe nit alfo abgefül>ret i£s finb werben vom rechten (Blauben. 2 Phrases in ber @d>rift, bie mir fanftmilbe mel>r <Erofts unb t>erftanbs geben btnn alle tt?enfd>enbud>er ober erbid>tete Heben burd>

bie 1

Ausleger ber ganjen Welt.

"Die ttirdjenrdtcr.

SArje, ©pr&4>«-

C o n c. Wae wollte werben, wtnn id> meiner Praeceptorum 43ud>er Einlegte unb auf bie Äanjel folebe feltfamen %totn, xvk ich jetjunb von bir gehöret habe! lieben

brachte

fie mich nicht für einen Schwärmer auerufen uno noch wohl aus bem Jlanb

Würben

vertreiben?

Aud. uno

läge

<Z&

bran.

nichts

33efTer

unb

von ber Welt gehaftet unb ver= werben um ber Wahrheit willen, als ber Welt gelobet werben uno in ber feliger

folget

Äugen

bleiben.

Conc. ber

tTTeinft

bu,

b&$

Wahrheit bleibe?

Äugen

Aud.

ich

oavum

Tlcbtef*

ou,

nit bei

ba$

ich

prebige?

3hr würbete wenn ich öffentlich fprechen wollte, 3hr wäret von ber Wahrheit getrieben. nicht

3fcf>

bin i£uer Zuhörer.

leiben,

Tiber boeb grünblicben,

fage ich jur -öefenntnie meines

feligmacbenben (£>laubene, ba$

Wahrheit fei 3efue <£brifiu6 in uns wobnbaftig bureb otn (glauben, unb baf$ Feiner Fonne reben, febreiben, prebigen oie Wahrheit, er habe benn <£briftum Cfefum, bie Wahrheit, in ihm unb bleibe mit ©Ott

Sit

3br trollet

leibhaftig vereinigt.

bie wefentlicbe leibhaftige

im ©laubigen.

Cbrifti

Conc.

XOie

foll

icb t»ir t>ae

jugeben, babe

boben Bcbule

id>9 boeb in Feiner ift

niebt jugeben

*£inwobnung 3efu

nie gebort,

aueb nidyt lanbbrauebig, alfo

311

reben;

fonbern bureb ben (glauben wirb ber VlTenjcb

unb

gerecht

nit bureb

fcTTenfcben,

t)ie

£tmt>obimng (Lottes bei* TCob unb "Der»

wenn uns

bienft Cbrifti

mgereebnet wirb.

A u d.

Hob unb

dl>rifti

zugerechnet, er I>abe er

werbe benn bureb getauft unb ^ein

Cob

gefreujigt.

&<xnn

t>erbienft

benn

<Li>vifti

bie (Taufe

alter

gilt

wirb feinem

Cob 311

in ftcb,

gleichem

Äeib mit

(£brifto

bic 3>urecbnung

imputation, ndmlicb fo wir ben

Cob

ober

(Ebrifti

uns haben, ber imfer ileben i{t Sterben wir mit ihm, fo ftebn wir aueb mit ibm <xuf in tin neu Aeben. Unb b<xs ift ber (glaube, namlicb (Ebrifti Aeben in uns l>errfcbenb, fein (B>eift in uns, fein «Sleifcb unb -ölut in uns. XOet b&s in ftcb bat unb in (Ebrifto in

wanbelt, ber stitiae 1 felbft

mag

trdften;

fonft

»gl.

ber imputativae iut>erfübret

er ftcb

unb wirb t?erbammt mit feinem

biebteten (glauben. 1

ftcb

"Unm. ©. 25, 2$.

nur er»

Conc.

SDu

bid)

fturjeft

Osiandri, ber

werben *£inwol>nung

fotmte nid>t anbers gerecht unb

beim

burd>

bie

wefentlicf>e

2(ber fold>e8 t>aben

(Bottee.

3^et$erei

bit

aud) ffirgab, ber CTTenfd)

b<x

feiig

unfere

lieben

Praeceptores famt ben hoben 0d>ulen als irrig ernannt, verbammt unb verworfen, unb

bavon etwae mgeben,

glcid> einer wollte

fo würbe er nid>tö baburd) ausrichten: bie furnebmften (Belehrten ftnb alle bawiber.

Aud.

VOev (Dftanber l>abe aud)

nid>t,

nod)

gefel>en.

fei

gewefen, xvei%

^i id>er

feine

2lber

nid>t gelefen

ber 0d>riften

Propheten unb ?(pofteln finbe idy meinen (Brunb genugfam betätiget.

nun

(Bottee

unb

tut

tvcld)t if>m nict>t ¥<xnn

wer

Wer

w6lle.

eine

&ünbe,

fold>e

vergeben werben, er

sDenn ber ©oi>n (Bottee

fold>e iDing gerebt,

fclbft l>at ift

ber

biefen

biefes verwirft, ber verwirft aud) btn

(Seift

fei

id)

unb

feine

Hebe

ber ^eilige (Beift.

Conc.

Jl<x$

@d)warmerei leiblichen

Aud. bice

bod>

wie

l>oren,

verteibigen

wolleft

fold>e

von ber

i£inwol>nung (Bottee im CTTenfd>en.

SDer ^eilige (Beift zeiget in mit,

nid>t

Schwärmerei

fei,

fonbern ee

ba$ ift

ber UTctt fd) eben ba$u gefd>affen unb erlofet

unb burcb ben ^eiligen (Beift gebeiliget, b<x$ er foü ein Cempel unb VDobnung (Bottee 3Der 2(poftel faget: „(Bott wohnet fein. leibhaftig in <Lt>vifto unb war in <lk>vifto unb t>erföl>nete bie Welt mit ftd> felbft burd>

Unb

C^riftum".

Pater ift

ift

Öobn

ber

unb

mit*

id>

„£)er

faget:

im Pater";

fca«

eine n?efentlid>e, leibhaftige j£itm?obnung.

XOit

nun

&oi>ne

fyvifto

bem

ber @ol>n

biefe

(Bott

im Pater, ber 0ol>n im

gläu-

(Bott ber Pater

unb

ift

beibe eins, alfo

ift

bigen tTTenfd>en unb ber glaubige tTCenfd)

©obne,

ibr

it>erbet

unb

i<£>

„TDifiet

eud>".

ibr

nid>t,

bleibet,

ibm".

bafj

Unb ba$

(Bottee feib

eud>?" ber

Item 1

bleibet

(Bott

ift

il>r

mir

fett»

ber ?(poftel faget:

il>r ein Cempel unb unb ber ^eilige (Beift „wer in ber £iebe (Bott unb (Bott in

aber felber bie £iebe.

erFennen wir, ba$

bem bem

(Beift, n?eld>en

„Ün jenem £ag

eine.

erFennen,

Wobnung ift

beibe

bieje

£>aran

(Bott lieb b^be, an

une gegeben

bat.

5u>

i>aben alle (Betauften Cfefum <Ll>viftum

angesogen unb xvanbeln in it>m, unb nic^t

außerbalb ebenfe.

ibm

ober

neben

ibm.

&V>vifti

unb 3Mut wäre tme nicbte nötje, wenn ee niebt in uns wäre. £r batte aueb t>ae Hacbtmabl feines bleibe unb 33lute nit eingefettet $ur ©ebacbtnie feines ^ot>6, wenn £leifd>

er niebt follte leibhaftig in xviv in

ibm.

2lbam

niebt

une

leugnen

anfeben,

(glauben nnt>

leibhaftig,

fei

fonnen,

wir, ba$

welches

«?ir

wir une untergebn t>ie

muß

unb ber

ivofymn unb

tr-ifTen

^ruebte

unb fterben, tt^aruin follte aueb niebt (£briftue in une fein, bureb it>elcben ber alte UTenfcb muß getdtet fein unb werben? So wenig ale tin Weinreb Fann Saft unb ^ruebt baben obne ben TDeinftocF er mu$ im Stocf" bleiben, ebenfo wenig Fdnnen wir leben unb SeligFeit ,

baben ebne

<Lfyvifto, b.

trie er fpriebt: tun''.

2)ae

xvo\ymmg f unb icb in

ift:

außerbalben

(£brifto,

„d>bne mieb Fdnnet ibr niebte obne meine leibhaftige Htm-

it>enn

ibr

niebt

mir

bleibet

eueb, ^o feib ibr niebt gercebt noeb

emu, ftebet im me, seorsim a me wenn icb alfo reben burfte: So ibr t>on mir abgefebieben wäret unb außer mir bliebet wie eint abgebauene Weinreb, fo Fdnntet feiig;

XcoqU;

<Cert, b.

fyxoö,

choris

ibr Feine «Srucbt bringen 1

separate a

—

biefe «Srucbt

ift

getrennt von mir.

Sieben, ü.id>t, <Sered>tigfeit, ©eligfeit

fdnntet nid>t

feiig

werben.

*5immlifd>e Pater

ift

—

«nb

ber TDeingartner

unb wir

(£l>riftu6 ber VDeinftocr"

il>r

mm ber

3Dieroeil

<£l>riften t»tc

Xeben, fo Faun id> anbers nit glauben, benn wie bie ©d>rift $euget, bafj wir muffen in (Sott

wohnen unb

(Sott in uns.

2)as

ift

ewige

bie

^immlifd>e itiyt, ba% wiv mit (Sott oerbunben unb verFnüpfct bleiben. üDieweil

i£l>e,

wir

bie

(Sott

fei ber,

boren unb gebogen in beut, ber

<xu$

feiner

Seiten

ftnb, fo bleiben

une geboren

ge<

wir aud>

unb bat beißet uns woI>n* Aiebe: nhnlid) ©Ott I>at;

ber (Slaube: ndmlic^ (£l>riftus in

l>aftig; unb bae ift bie unb fein ^eiliger (Seift in uns. (Sott ift un fer Fimmel, unb xviv ftnb fein Fimmel. v7iemanb fahret gen Fimmel, benn ber vom Fimmel Fommen ift unb im Fimmel ift, namlid) <£t>riftue unb alle <£l>riften.

Coric.

tDenn bu

©d>riften

bie

gelefen batteft, fo wurbeft b<x$

Osiandri

bu benennen muffen,

ganje ^Matter fold>er Reben

wie bu jet$unber tDae ift ee aber,

n<xd> ber

viel

ful>re,

ildnge getan

nad> einanbev erjagen ol>ne grunblid>en ftanb ober 2(uelegung ! red>t rerfteben

t?on

i>&ft.

©prud>e ber @d>rift

UTan mu$

t>er-

bie @d>rift

folgen JDingen, wie

fte

un|ere lieben Praeceptores unb ilebrer ber

Äircbc

heiligen

unb

ausgelegt

vtvftanbtn

haben. Unfere Jlefyvev famt ben hoben Schulen haben fold>e *5ofianbrifd>e £ebr für irrig unb falfd> erFennt, haben feine Schriften 3Das tue idy <xud) unb bleibe confessione unb anbern Augustana bei ber neuen Auslegern ber ©cbrift.

t>erbammt.

Aud. benn (&etft

3d>

ad>te

bat

fte biFtiert

Biblia höher beim ber ^eilige

beilige

bie

alle tllenfcbenbficber,

unb

gefebrieben.

bie UTenfcben, in welchen ber ^eilige nit

wohnet

perftebn

wefentlicb,

nod>

7lber <25eift

Finnen nichts rcd>ts

auslegen;

|te

ftnb

Lügner

mit ihren ^$ud>ern.

Conc.

ba$ unfere Lehrer famt ben boben 0d>ulen nid>t ben %. ©eift haben? tITcinft bu,

Aud. Wer ben heiligen (Beift bat, ber bat tyn in ihm ivobnbaftig, burd> bie Jltebe eingegofien, welcher nit ift obn (Tl>rifto. Unb wenn (£l>riftu6 famt feinem *S. (Seift im tttenfd>en, fo wohnet er bafelbft nit von außen sugerecbnet,

fonbern

lehret ben tTIenfcben verfteben alle T&eben, fo <LtyviftM

Fann

fte

inirenbig unb unb annehmen

«Sleifcb

gerebt bat,

nimmeemebr verwerfen. 45

C o n c. &u ;eit

willft

geben),

b<\$

per gratiam

(S>Ö}<E<C 1 ,

wir all* unb 8d>riften für=

vcvftclyn (wie

ttit

in unfern predigten

t1?enfd>en

wohne

unt> burcf> feinen ^eiligen (B>eift

novos motus 2 <xn$vmbe in ben »Serben ber ©laubigen. 0old>e ^5eiwol>nung (Bottes burd> bie (Bnabe unb ?(n$ünbung ber neuen Bewegung ift nid>t an u>efcntlid>e *£inwot>nung (Sottes im tt?enfd>en, wie bu unb etliche 2)u bift ein 5ul>6rer, ein Idiota,

furgeben. es

gebührt bir

nit,

bie 0d>rift

na beinern (Befallen,

rul>en

was wir

auf bem,

ausjulegen

fonbern bu bir

follft

be«

unfern

23üd>ern furlegen.

Aud. leben,

mu^

£)er (Bereite

ein

jeber

mu$

für

feines (Glaubens fid>

fel>en,

Feiner

fahret für ben <xnbevn in bie «Solle ober in

ben

Fimmel!

XOir

follen

alle

burd>

Balbung, bie in uns ift, t>erflegelt fein, mdgen wir nid>t irren im (glauben.

Conc.

XOenn

bir ju raten

bie fo

wäre, fo wäre

aus biedern fd>redS $>er ^err licf>en 3rrtum bes Hosiandrismi. pf>ilippus t1Teland)tl>on neben anbern mehr

bir aud> woI>l ju Reifen

l>at

einen

fd>6nen -öerid>t

getan

von

ber

l£imt?oI>nung (Bottes, ba er in examine or1

öur<fc &ie (5nabe.

* t»<5>rtli4>

neue ttevoegungen.

dinandorum divinae

fetjet.

quattuor gradus praesentiae

2Uö

erftlid>

wdrtig tngemetn bei er

flc

erftc

erbalte

aller»

ift

(Sott gegen-

Kreaturen, ba$

fo lang er will.

©rat) Der 25eiwo^nung

2^ae

ift

im 3erem. 23 ftel>et: „25in (£>ott, Der id> Fimmel unb £rben

aud>

ber

wie

(Bottee, id>

nit

erfülle"

ufw. fcer anber (Srab gdttlid>er ^$eiwol>nung unb (Segenwart ift, ba (Sott bei ben Engeln unb tttenfd>en wohnet unb erfüllet fie mit üid>t unb ileben, unb ob er gleich nit ii>nen weichet, fo

er bod>

ift

nur

bei

von

ii>nen

nad> ber (Sefellfd>aft, wie ein Had>bar bei bem anbern wohnet, ein gut £reunb neben

bem

anbern.

£>er

britte

(Srab

g6ttlid>er

(Segenwart unb 33eiwol>nung ift, ba (Sott ben neugebornen tttcnfd>en beiwohnet unb erhalt nid>t allein it>r £eben, fonbern junbet unb erreget in tynen novos motus, gute burd> bie Eingebung. V7id>t ba$ Davide, Jeremia, Esaia, Daniele wot>ne,

Bewegung er in

fonbern von <xu$en beweget er ihre »5er$en, adest ipsis separabiliter". 5Der vierte (Srab Examen eorum qui audiuntur ante ritum publicae ordinatlonis, qua commendatur eis ministerium Evangelii, alfo eine 3 U fammenftellung von bogmatifd>en PrufungSfragen unt> Argumenten für angebent>e <Seiftlid>e (J554).

1 1

Pier (Brafce fcer gittlicfeen (Begenroarr. er

i|t

in tfrnen

gefonberr.

2$eiwol>ttung

göttlicher

if^,

(Bott

(£t>rifto leibhaftig wohnet, ift nun bae einzige Krempel essentialis inhabitationis 1 ,

unt> b&s

weld>e8 von Feiner Kreatur

werben.

öa^

3DerI>alben

alle

ift

©prud>e ber

Flar

verftanben

foll

«nt> oie

@cf>rift,

offenbar,

Du nad>

von ber wefent< liefen ütinwofynung ©ottee im UTenfd>en ju verfielen ftnb, fonbern von ber göttlichen Der Klange cr$at>left, nid>t

33eiwol>nung ober Gegenwart.

Aud. genb

Solche SDing lernen

meiner 3u» nnb battc mir <3ott

l>ab id> in

müf]"en,

fein 4.id>t nid>t leuchten laffen,

meiner Beclen

wäre übel gewartet trorben.

(Bott wollte

fid>

ba$

unfer erbarmen, unfere ?lugen anftun, xviv fel>en

Conc.

3Du

mögen, was wal>r ober erlogen. follft ivol>l

folci>e

beilfame, ge=

funbe, reine 4lel>re für falfd> erFennen, oo,v<xn

unfer

boci>

(£l>riftlicber

(Blaube

ftel>et,

wie

anbre Bd>riften mel>r jeugen neben ber Tlug^burgifd>en ^onfeffion.

Aud.

3d> bin

uit

wie s£uer Würben urteilen, id>, 1

bafj

was id>

t>er n>efentlid>en

falfd>

ein öffentlicher £el>rer, ift.

5Darum

ober red>t

ift.

ivill

meine 33eFcnntnis bes i£inu>o|>nung.

id> nit

sDocf> fagc feiig-

mad>ent>en (Blaubette auf ben

&anb

nit

bauen

auf n?enfd>enbucber ober n?enfd>ett° fonbern auf ben Reifen 3efum £l>riftum.

will, b. lef>re,

C o n c.

Augustana Confessio tft unfer ©laube

unb fte^et auf nid>t$ anbere gegrunbet auf btn Reifen 3efum (t^rtftum.

Aud.

XOo

ätdfeln ileben

(£l>riftu8

bleibet,

unb unb

ber $ele, (Brunb

ba wirb aua>

als

feiu JLtlyx

geringften nid>t verworfen, bieweil

£ebcn unQefökbcn

ftnb.

Degiger Seit wollen bic n?enfa>en wiber bit beilige Biblia unb dtyviftum

lieber

unb

(£l>riftu8

fein

felbft

benn ba$ fte folltcn abtreten von Confessione; b<xs ift: Cbriftum Augustana ber CJefum laffen fte eher fahren benn UTenföett' l>anbeln,

büa>er, bieireil bavan fo viel ,$iirften, Ferren,

(trafen, bitter, i£ble, Uneble, Ötabte, leute u. a.

Conc.

2Uuf=

fangen unb berufen.

mad>eft braue, tva* bu wolleft, bu bennody biefc beinc ü.et>re von ber itinwofynunQ (Lottes im n?enfa>en gar nirgenbs gebilliget, bafj fie red>t fei, unb jebermann fa>euet ftd> t>or fola>en Äeben. 3t>u

fo fmbeft

Aud. xviv

i£*

ift

nid>t9 befto beffer.

Ware

ber

uns fo groß als tin ©enfPorn, xvüvbtn une met>r für ©Ott furd>ten

(2»laub

tüeig*l* <Be|>rA4>e.

als für tttenfd>en; tt>ar (Et>riftu6 in uns,

würben nkm^nb

Conc. XOtnn follte,

fold>e

wäre

wir

$u (Befallen glauben.

mutua unfer

all

inhabitatio 1 fein

©runb

falfd>

©d>ulen unb auf ber 3San$el, unb wir mußten wanbeln wie CJ>ri^uö. &tin Reiben unb Vtv bknfi würbe alfo t?ernid>tiget unb aufgehoben, welches für unfere

A u d.

£>a8

wanblen ober b&$ in

fei

follte

<£t>rif*o

Sunbe

gefd>eben

ferne, bafj ber

wie

Cl>riftue

ift.

©laubige

nit^t

gewanbelt

l>at,

burd> fein Jleben unb TDanbel

Cob unb

Cl>rtft£

ad>ten ober »erfleinern

follte.

Perbienft

t>er«

»ielme^r

Zob unb Derbienft in ber ©e» bac^tnie, ba wirb bk 2$raft ber »5. Caufe geitbet. Unb eben barum l>at er bk &ünbe von uns weggenommen, ba$ wiv, bk wir ber Simben geftorben, tyr nic^t met>r leben follen. &enn wollten wir fpred>en: €l>riftu8 t>atte barum für uns gelitten, auf ba$ wir in Qünbtn lebeten unb nad> bcm alten tttenfd>en wanbelten, fo wdre ber Cob <ll>vifti bleibet

fein

perleugnet, famt ber <Eaufe

Conc.

Cbriftue

ift

Ceufels ju jerftören. 1

gegenfeitige i£inu>ot>nung.

unb nad>tma^>l.

fommen, bk tDer? £r,

er,

beö

er b*t8 getan

XOiv follens

für uns, iviv Fönnett nid>ts tun.

nur glauben,

unb burd>

b<x$ ers getan l>abe,

ben (Blauben uns feines Perbienftes tr6ften

SaFramenten empfal>en jwr SeligFeit. :d> von meinen lieben Praeceptoribus in Academiis, an ben 0ertern, daraus man gelehrte <£eut nehmen mufj. £>u bift ein Idiota unb baft nid>t ftubiert n?ie unfereiner unb unterftel>eft bid> ju Iefen t>ie »5. ©d>rift. 23ei une ftel>et bie (£>etr>alt unb

bie

@old>es I>ab

©d>rift auszulegen.

S^tr

if^ö

nit

befohlen,

uns Juroren, auf une fel>en, von uns lernen unb Feine neue SLehx f>crfür bringen.

follft

Aud.

Otuex

Würben wirb mir

ba$ ber

(£»ered>te feines

ein jeber

muffe feiner @eele

ja jugeben,

(Glaubens

lebe,

unb

felbft &ed>ettfcf>aft

geben unb Fein £rember.

Conc. 3d>

prebige <xud> nichts anbers als

ben ©laubcn unb ba$ ein jeber UTenfd) burd> ben (Slauben gratuitam 1

feiig

werbe per imputationem

Aud. XOev

ben (Blauben prebigt, ber prebigt

bas £h>angelium

ober

(£l>riftutn,

ben

(&e>

Freujigten. XOev <ti}viftum prebigt, ber prebigt bie 1

2^reujigung

t>urct> t>ie

unb (Eötung bes

^leifd>es

uneigennützige llnrecfonung.

unb t»ie £cbenbigmad>uttg be«5 (Bciftes, oa$ wir tu <£l>rifto bem alten tttenfd>en abwerben muffen unb t>em neuen leben, otn alten OTTenföen ablegen unb oen neuen anjie^en, bae.ift bas ileben <£l>rifti unb ift im gläubigen ttTenföen. 2Ufo ift ©laube, dl>riftu6 unb fein ileben wefentlid) eine unb mit unb bas nieten geteilet, gleid) wie

\t)ort, Xid>t

Vl?enfd>en.

ber (Beift

unb Jltbcn

^as Wort unb bas

ein

£)ing

ift <£l>riftuö

ileben,

ift

unb

ift

unb bas ileben

bae 4lid>t ber tftenföen unb fd>einet in ber »Sinfternis. Bo tt>enig nun, als man b<\& ift

Wort, (B>eift, £ict>t, £eben etc. von ämnba Reiben Fann, unb ift im tTTenfd>en, ebenfo wenig Fann man aud> von einanber teilen ben (Blauben, <£l>riftum unb fein £eben, unb bat mu£ im glaubigen tttenfd>en fein außer it>m bleiben ober imputiert

unb

nit

fein

ab extra 1

Conc.

£>u

©d>warmerei

willft

bleiben

bod>

nod>

unb burd>

beiner

bie wefent»

<£inxvofynung (Bottee gerecht unb feiig werben, welches bu von mir nit gehöret nod> lid>e

gelernet 1

t>aft.

oon außen.

Aud. Öaget t>te

mir, lieber ^err,

XOttV bee @atane als *£bebrud>, Hurerei, Jörn,

HeiJ>,

*5a£,

«Sojfart,

Ungerechtigkeit u.a. flnb nit

n?al>r:

tiit

ift

au$er bem UTenfcben?

Ungeborfam, unb

tt?enfa>en

(£)eiw

was von

au#en hineingehet, verunreiniget Den H?en= fd>en nit.)

@ino nun

in uns, fo

mu^

fein,

öa£

ibm

Ware

WerF in

bee Ceufele

Cot) in uns

<£brifti

WerF

fold>e

TDir muffen mit

folebe

aud>

un9

$erft6re.

getauft fein $u gleichem

mdd>te uns Christus ab extra nullum nit nu^e fein. salvat, sed per fidem ab intra; infernus ab (tobe.

er nid>t in im«, er

damnat

extra nullum

1 ,

gleicb tin $£ngel

unter ben «Teufeln n?are in ber

»Sdlle;

Coelum

ab extra nullum salvat, sed ab intra 2 , ob gleich

Fimmel £ele

(Ceufel

Farne,

unter

i>a\

Engeln

alfo ju reben.

mufj in im«

£)enn ber (glaube

fein

ift

unb

ben

(£briftus ber rcir

Cbriftus in uns,

ihm.

(Cbrifti

Keicb in uns, fo tt>ir in ibm ivanbeln, unb nur ftnb in feinem Xeicbe. Ware <£brifti „$)tin nicht 1

um,

xviv

Fonnten nid>t beten:

Äeicb Fomme!"

XOavc ber Fimmel

Xeicb nit in in

uns,

nimmermehr Fonnten

n?ir in

Cbriflu* rettet feinen t>on außen, fonbern t>on innen &urct> Öen (Blauben; Öie ^6lle vcröammt niemanden t>on außen. rettet niemand con amien, fenöern t>on innen.

Der Fimmel

ben

(B0CC

Fommen.

»Stmmel

unfer

ffl

Fimmel, wie oben gemelbt, iviv ftnb fein Fimmel. (£l>nftu8 tft uns gemalt von ©Ott ?ur ©erecbtigFeit tmt> jw Heiligung unb put i£rldfung, wie gefebrieben ftebt:

rühmet, SDee

ber

freue

bureb fertiget

rühme

ftcfo

bes

mich,

öa£

ich

(Tbriftum

gebeiliget,

mir

SDu

Ierneft

bift

ich,

erlöfet,

geregt»

ihm.

5Dee

Darauf fterbe

5Du

mit mit»

in,

mein Zuhörer

folebee nicht.

ftcb 7

bin uno nit außerhalb

freue ich mich, Darin lebe

Conc.

„TDer

v^XXH'

ich.

nicht,

von

follft

mich

um meinen &knft f mein ileben mit foleben Xe^en. #abre bin mit btintm Hosiandrismo, mit ber Der» bammten ©ebtrarmerei. 3ch bleibe bei Der tvobl in (Sefabr bringen

gefunben, reinen,

Praeceptoren unb

beilfamen Jlebre

unferer

bei ihren Schriften.

3Das anfcer Bapitel. 5Dcr Auditor bisputiert mit betn Concionatore i>om fechten t>erftanbe ber imputativae iustitiae unb

Prebigen umfonfl fei o|>ne bie Salbung, obne bas innere YDort ober <5ebor, welkes Concionator aud> für eine Sd>it>öcmerei urteilet.

wie 6.

alle«

Auditor:

(Pb Ctyr mid>

ale ein untiid>tig ©lieb, fein foll,

glctd> t?ern?erfet

betr

nid>t

id>

wert

£hire £el>re weiter $u lefen unt>

*u i>dren, fo

bod> tae mein Croft, baf*

ift

(Sott unverworfen bin, in welchem

id>

von

td>

bleibe

unb

lerne

aus feinem mid>

mir unb prebigten gelegen mögen felber mel>r, t>enn baf*

(Seifte

alle

43ud>er

bie

an ben

3ungftcn £ag.

Was

Concionator: über

t>tci>

Jörnen!

tiam imputativam,

frommen

aller

iustitiam

une

£)u

follte id>

nid>t billig

uerneinft bie iusti-

it>eld>e

ein Crojt fein foll

tttenfe^en.

&tnn

imputativam aufgebet,

fo fo

man

ift

bei

von bem teuren PerWir tonnen ot>ne &imot

aller (Eroft bal>in

bienft

3efu

(£l>rifti.

nid>t leben,

wir Finnen

nid>t rein

ITTaFel imt) l>eilig fein, «>te betn

unö

ol>ne

leibhaftige

Ö*inwol>nung erfordert unb l>aben will, tüte ber *£. 3<?l>annee; aud> jeuget, xvtnn er fprid>t: „TDer ba faget, tv l>abe Feine Bi'inbe, ber mad>et (#ott jum Lügner, unb bie tt)al>r' 3tem 2^at>tb faget: l>eit ift nid>t in Hym."

„Wer in

ift,

uns

ber nid>t fünbige?"

ift,

mag bann

wie

<£l>rifti

0o nun Bimbe

weld>ee niemanb leugnen Fann, beine leibhaftige ä£inwol>nung

ftattl>abcn,

tt>elci>e

tintn reinen, t>eiligen

tTTenfd>en erfordert. £>ie Cathari 1 f>aben vor Seiten alfo gclcl>ret

Aud. von

unb

UTerFet, lieber ^err, meine tlfeinung

ber imputativa iustitia.

baß ber U?enfd> l>abe

unb unb

Feine

<£l>riftii8

(£>ered>ten

CM>

of>ne @unt>e

^eiligen l>aben @ant>e. er

etliche TDiebertaufer.

Unb wer

©unt>e, ber iffc

nid>t

willen

fage

fei,

ijt

nict>t,

benn

alle

b<x fprid>t,

ein Jlögner,

ber

frommen

geFommen, fonbern

um ber Bunber willen. Hun faget 3ol>annc8, voit

gemelbt:

&ünbc, ber f>ett 1

if*

ift

„VOtv ba faget, er I>abe Feine tin JLügner,

nid>t in il>m", b.

unb

bit XO<xi>v>

Cfefue (I^riftus

„33ie Keinen". S>ie Hafbarcr ftnb gnoflifdb-mani<feAifefce 12. unb 13. 3abrt>unbert9. 8ie trollen ba« apoftolifebe Cbriftcntum erneuern. "Mus Cathari tourbe in ber

SeEten bea

£ombarbei Gazzari, barauä im beutfeben OTunbe: Heger!

5<?

wohnet

btm

nfcf>t

i£e

in il>m.

anbertt 33latt alfo:

aue bem

ftel>et

aber auf

„tDer ba

Sßnbe

au0 ©Ott geboren"; oas ift: \Eer ba Bunbc tut unb will ftd> nod> laffen iustitiam Christi 3ured>nen, ber tft aue bem Teufel unb ei» CeufelsFinb aus bem Satan geboren. @o wirb nun Feinem ber <Cob angerechnet als bem (Bläubigen. deiner aber glaubet an tut,

ber

ift

«Ecufei

tmt> nicf>t

Cfefutn (£l>riftum, er laffe benn feine nit

l>errfd>cn,

of>ne

Unb

babet in Äafiern unb ©unben. ein

Unterfd>ieb

trefflicher

&ünbc

TOiberwillen

3tt>ifd>en

ift

ftd)

alfo

©unbe

unb ©tmbe tun: &nnot l>aben alle unb ba9 beFennen fte in il>rem Uaterunfer taglid> unb willig. 2lber fte tun Feine &ünot, v<x* ift, fte bleiben nid>t in ber l>aben

^eiligen,

t>erwilligung, in &nnt>tn fort$ufd>rciten, ober

wie paulus

fagt:

nid>t f>etrfd>en

„Sie

5Denn wohnte ber (Seift fte

laffen

bic

©unbe

il>rem fterblid>en £eibe. (£f>rifti

nid>t in if>nen,

mangelten bes Scugniffee 3efu nno Ratten

Feinen <2»laubcn."

Conc lic^e 1

©o

bcl>altft t>u

btnncdy vdnt wefent-

i£tnwol>nung?

C^rifli (5ere*tigfeit.

Aud. lid>e

Wie anbers? Wenn

idt>

tiefe wefent-

l£inwol>nung verneinte unb

t>erl6re, fo

Feinen feligmad>enben dSlauben,

f>ätte id>

wäre aus

geboren,

(B>ott nid>t

id>

^>atte Die

(&nab (Bottee burd> Cfefum £f>riftum in mir Fdnnte nid>t feiig werben, Denn

nid>t, ja id>

wal>re ©eligFeit

liegt

nur an Der wefentlid>en

Bereinigung Des tTTenfd>en mit (Bcttt in £t>rifto CJefu unb b<x$ (E^riftus wohnet in unferm ^erjen burd> bie 4liebe eingewurzelt.

Conc.

Wie m6d>te beim beifammen

fkl>n

in einem XXXen fd>en t>er geredete, ^eilige <£f>riftus

unb Der funöige imputativa

Aud.

tttenfd>, unt>

iustitia

Ö)I>,

gar wot>l unb

ber tlTenfd>

(Bottes, b.

@unbe bie

ftd>

wie

felbft

Oute

<lt>vtfti,

SDenn

fuget ftd> bie (Bnabe

wol>l

Wo aber

tyin.

unb

fold>es ber 2lpoftel

(Bottes Diel mdd>tiger.

Cfefu

woI>l!

für geredet

&imbe mächtig

tt?enfd>cn

fel>r

oI>nc

ba xvave weber (Blaube nod>

fd>aQet,

(tl>riftue,

b<x

(£t>riftu0,

bie

einxvol^nenbe Biinbe

feine

erFennet unb beichtet,

ber TiTenfd)

mit wirb

behalten?

ift,

bae

ber in it>m

ift,

tft

Was nun ift

bezeuget.

bie (3»nabe in biefem

nid>t ^ein, fonbern

wotmet unb

t>errfd>et.

hinein folgen wirb $ugered>netober imputiert 5$

;

<Li>tifti

Eob,

Jleiben, t>erbienf*, ©erednigFeit

@unbe

aber t>em, ber bte feinem Äeib,

t><x$ ift:

Cfol>annes jaget

—

laffet

l>errfd>en in

— xvk

ber ba

Bunbe

ttutrb

(£l>rifti

t>erbienft

Wege

imputiert.

ober (S>ered>tigFeit in feinem

tut

XOenn ber altettlenfd>2(bam in une l>errfd>et, ift: wenn wir ©imbe tun, oen Sunben

bae

leben, fo

ift

ber innere neue t1Tenfd> (£i>viftu8

dagegen wenn ber innere neue HTenfd) (£l>riftu8 t>errfd>et, bae ift: wenn wir Stmbe füllen, beFennen, aber nid>t tun, fo ift 3lbam in uns geftorben, uno va, l>ilft Fein imputatio tot.

ab extra.

Conc.

XOtnn

prebiger

fein,

mad>en mit

vom

t>u

follteft ein

fo wurbeft

Helyxev ober

\>u Vit

teilte irr

Keben

fold>en ungevr»6f>nlicben

Wir

innern unb äußern UTenfd>en.

pflegen nid>t alfo

311

reben, flnbene

titd>t

Confessione Augustana, nad> welcher wir

alle

richten

muffen, au<t>

nit

"ben

Begriffen ber alten unb neuen Jletyvev,

Aud.

liefen meinen <£>runb I>abe i<%> von Feinem prebiger gelernet, nod> in tTTenfc^en»

büd>ern gelefen, aber bie Salbung, bie in

mir

ift

gefül>ret

unb jur

allen HTenfd>en, t>at

^eiligen

Schrift,

ba,vin

mi&> finbe

ss>

genugfam Jeugniö.

id>

?lpof*el

S^ctr

faget:

„<Db unfer äußerlicher tlTenfd> uerwefet, fo wirb bod> bcr innerliche von €ag jn <Eag

Wir

erneuert".

unferm

laflen

Zeugnis Fdnnt

fold>e

<£l>rifti

J^eben an

5leifd> anc^ offenbar treiben.

ber ©d>rtft.

C?d>

3£r

l>abe

2(ber

felber fud>en tn

nid>t

Jett,

alle

fte

$u er$af>Ien.

Conc SDtt

sDu gel>eft 31t weit

©albung

fageft, öie

vom Wort (Bottee.

i>abe bid>9 gele^ret.

ou Mcf> ju oen prebigten gehalten, wareft ou ntd>t fo weit von unferm ©runbe

^attejt fo

geromtnen,

i>dtteft

reinen,

oie

aud>

nicl>t

alfo angeftoßen

n unlieben 0d>rtften unferer

gebräuchlichen £el>ree. i£s Reißet:

meam

1 ,

^Kanjel

Stimme.

Wege

prebigen

iDa

blieben,

wärejt

Aud.

foll

oic

(BefeQ

man von

Iebenbige

oem in

rechten biefen

l>aben.

2?d> l>alte mtd>,

(Bottee

burd>

wie wir gottlob

^enotn fuhren unb

(Bottee

weld>ee wir treuen £el>rer

ftd> galten,

ber

$um Worte

Ad legem

ity ad>te, fleißig

ober ju (Lottes Worte,

weld>ee in ttne gepflanjt

ift,

welche» mit

otm

Ringer (Bottee in unfer ^erj gefcf>rieben 1

an mein vFcfcg.

«0

ift,

£>a« lebendige (Befetj,

Äußern Zeugnis

wie es benn

aucf>

jum

btn Schriften ber Propheten unb ?(pofMn gefaffet ift. ÜDcnn oI>ne

bas 3nnere

oas äußere

ijt

allce tot

unb wm-

fonft.

Conc.

£>u fagej*, bie

gelel>ret,

unb Pein prebiger nod> Tlueleger

ber @d>rift prebiget l>altft

bu nid>ts

t>on

unb

Salbung

lehret alfo.

3Damit

bem mfmbls$en

prebigt«

Fommen mu$ au»

(glaube

amt, fo bod>

bei*

bem

wie ber ?lpoftel

<2>el>dre,

Aud.

iDer

l>abe bid>«

Ttpoftel

macf>t

faget.

ein

$u?iefad>e8

2hnt: 2Ue bas ?tmt bes (Beifteö, ba ber Wiener, von ©Ott gelebret unb gefanbt, ben (Seift, bie ^Kraft unb bas Heben prebiget unb führet ben tDanbel, üeb*e unb Heben wie (Ef>riftu0, unb bat TCmt bes 33ud><

ftabene, b<x berufener vom ttTenfd>en lernet unb ertraget unb nur ben bloßen toten 25ud>ftaben prebiget ol>ne (E»eijt

unb Heben.

Äraft unb Saft,

lehrten ober (Bottegefanbten boret mit *Ser$en, ber

Fommet

ot>ne

VOev nun bie (Bottegenid>t

gutem

leer wieber.

t)a

@prud> pauli n?at>r Fides ex auditu \ namlid) vom innevn (Bttybv. Wer aber ben

ift

ber

5)«r (Staube (entflebt)

au« bem 56ren.

bes

£>iener

43ud>f*abene

aus fcem

will

wirb

<25laub

frömmelt; benn bas

(0el>dr

aufjere Zeugnis

ber

unb ba rann ber

nichts bavonbringen, nid>t

l>dret,

ttit

flimmett mit fcem

tnnetrtt,

Conc fca

t>ic

ftaben

paulus

auf ba«

3(lte Ceftament, Wiener unter tTTofe btn toten ^5ud>-

rebet

prebigten.

(Ceftament unter

\Dir

<£l>rifto

Aud. timn

bas

Xleuen

fuhren bas ?(mt be$

3Sud>ftaben, fonbern (Beiftee, b.

aber

prebtgen Feinen toten

Heu

0d> n>unfd>te

Ceftament. t>on

^cr;en, ba$

icf>

flnben mdd>te unter fo vielen (Eaufenben,

oer ba von (£>ott gelel>ret unb gefanbt bas limt bes (B>eiftes ful>rete unb von ber ^Kanjel (£f>riftum ben ©efreujigten prebigte.

Conc. ja

alle

follteft

Kebe bas

nit ?u milbe 1

l>eilige

biü>

würbeft bu

unb

bürfteft nit Ttlle

bigten l>eit,

aus

etliche

auf btn

frommen

milöe

—

(Btift

freigebig,

reicf>Ii<t>.

galten.

warten.

tTTenfd>en t>dren pre-

<£>el>orfam, etliche

aus £urd>t

SDarum

unterliefen wtvbtn

rcd>t

aus ©ewo^n« 0trafe unb

it>eltlid>er

b<x$ fit nid>t angefel>en 1

TDir prebigen

jum munblid>cn Wort

iDa

Aud.

Evangelium.

werben, als wollten

jle ftc

gute (Drbnung einreiben; aber b<xvin fSnben

weber @aft nod> Äraft. £>ie *5iftoria t>on (£t>rifto wirb geprebigt allen ©aft wnt) IKraft, unb wo ber

wal>rlid>

blofte

ol>ne

«^eilige

(B>eift

bie

einfältigen

guten *5er$en

würbe Fein UTenfcl) burd> euer £el>ren unb prebigen. nid>t

leitete,

Conc.

feiig

SDer ^eilige

C0»etf^

wirb nid>t pom lehren, wie vor

Fimmel Fommen unb bify £l>rifti ^Kommen gefd>el>en, ba pheten gelef>ret

l>at,

fonbern

Pro-

er bie <2>ott

l>at ee

perorbnet, ba$ ein tHenfd> ben anbern 5Durd> £Henfd>en will er fein

lehren.

prebigen

laffen

unb

nid>t burd>

foll

Wort

ben (Beiß.

Wer nun b<xe prebigtamt verachtet unb wartet auf ben

(S>eift,

ber

ift

ein Enthusiasta, ein

Bd> warmer unb wirb von bem bofen

Wir

betrogen.

(£>eift

l>aben Fein anbere«, ale baz

ift in bie Schriften ber Propheten unb Hpofteln. Ad legem meam l>ei£et ee, auf bae gefd>riebene Wort m«§ man fld> galten unb nid>te pom <25eift gewarten. 25er (Beift gibt 0d>warmerei, wie wir allzeit er-

ba gefaffet

fahren.

Aud.

3cf> t>erad>te

amt gar

nid>t,

unb

bae munblid) prebigt« b<xz

gefd>riebene

Wort *3

mir

ift

meinem ift

uberein

»Setzen

Oetf^;

tfi

nid>t

bod;>

bae

oI>ne bcn

Seugnie Fommet mit

äußere

SDae

©cift.

Heb -—

fel>r

burd>

ben

(S>efe^e (Bottee, tt>eld>ee

mein Hityi unb Jlcbtn unb meine es ift bae Wort bee t>atere unb unfevn »Serben unb HTunbe bee innern

SeligFeit; if*

££e barf

ttlenfd>en.

im Fimmel, (Bottee

btn

*o.

£e

ift

ber ^. (Beijt nid>t

o.\\ty

vom Fimmel Fommen:

in une.

ausgegeben

ift

fd>on langft

SDenn

t>ie

üiebe

in unfere ^erjen burd>

(Beift, it>eld>en er une gegeben I>at. bae tPort unb (Befe^e (Bottee, aue

wcld>em

alle propl>etifd>en

unb

apoftolifc^en

^5nd>er biFtiert unb gefd>rieben ftnb.

C o n c.

bu <\ud> bän £eben lang folcf>e mir gehört von ber 3$anjel ober

*$aft

£>ing t>on

?luelegung ber -Sibel gelefen?

Aud. von

3d>

inufj ce beFennen,

tttenfd>en, aud> nid>t

b&$

von

gelernet l>abe, auü> in Feiner

ityz nid>t

ber Äanjel

Auslegung ber

0d>rift. 'Aber (Sott vergiftet ber Einfältigen nid>t, er

machet

fte

gelehrter btnn alle

il>re

Äef>rer.

Conc.

7i\k l>oJ>en 0ct>ulen verwerfen

vtvbammtn $4

münblid)

unb

fd>riftlid>

unb bit

amobibaxrovc,

btc

|td>

lehren,

felbft

unt) fagen nid>t unbillig, £>a£ ce eigenfinnige

U?enfd>en ftnb.

?(ud>

»erbieten

burd>

fle

ilanbe unb Xeid>e, bafj niemand folle auf ber 2^an$el bes innern Worte gevr>af>nen:

bie

entf>uftaftifd>,

fei

@d>tt>encFfelbtfcl>

etc.;

tu Fommeft bürftiglid) bat>er mit bem innern Worte, innern @el>6re uni> Äernung

unt)

bee (Bciftee.

Aud. 0d> bin Fein auTobi'baxroc nid)t pon mir felber lerne id> biefe SDing, fonbern ;

bem, ber

t>on l>dre

unb

lerne

mir

ift,

id>

biefe

namlid> t>on (Bott göttlichen

iDing.

Wer ba« innere Wort t>erw>irft, ber t>er« bammt unb t>ern?irft t>tn britten TlrtiFel bee (Blaubens t»on ber Heiligung ober Erleuchtung unb 3efum (£^riftum felbft, ber t>a ift bat

Wort,

J£id>t

unb ü.eben

in allen £Henfd>en.

3ft nid>t bie Bd>rift gefd>rieben burd> Ein(Seiftee? gebung bes 3ft nid>t ber 23udy

ftabe

tint

£fd> fage:

wäre

sDecF

Ware

ober

"Döring

bas innere

Feine 6d>rift,

bee

Wort

Worts? nid>t, fo

Fein (£i>riftue, ja:

Fein

^Kreatur mod>te fein unb leben.

Conc.

£)u l>dreft n?ol>l, ba£

galten nad> ben iDeFreten

tOeigel* <Sefpi-A<fre.

man

unb

ftd>

nm$

©cf>riften ber

l>ol>en

@d>ulen,

ti>eld>e

lid>en (DbrigFeit als

burd> »5«lfe ber weit«

burd>

verbammen unb

TDertycuge

Organa ober

il>re

verbieten fold>e

j£el>re.

Aud. ©ott bae

t>at

ben

Dten?eil fte

fite

mit -ölinbt>eit

(5>eift

gefct>lagen,

Unb ba^

bampfen.

J£id>t in ii>nen verleugnen, l>at er

bafur wiberfa^ren laffen

«Sinfternie, o<x$ fte fte

verbammen.

il>re

«Sudler alfo:

nid?t fel>en nod> xviffm, \v<\&

Betreiben

fte

ihnen

bod> felber in

frusta lingua docentis laborat ab extra, nisi sit

intus qui doceat.

sDae

tft:

ber lehret

ober prebiget umfonft von ber 2fan;el, von außen ;u, wo ber »3. (Seift nid>t im ^erjen lehret, *$ove einer iitn (Tag,

werbe benn

vom

b<x*

ber

l>eißt:

prebigten bie cn ben 3üng'

Fommet

er ju (£l>rifto nid>t, er

<3zift

heilige

bc& Vaters gebogen, (Btift

erleud>te

il>n

benn von innen.

Conc.

3d> burfte

werben, ba$ ließe

id>

fd>ier

von

bir beiveget

bas innere tPort aud>

$u°

neben bem äußeren.

Aud. %d>

wollte ©Ott, ba$ 3!>r unb anbre

alle jugleid>

l£ud> unterwürfet ber Salbung,

bem

Worte unb

innevn

Idfet

nur bk

^eilige

$um

3l>r

tautet

lebenbigen J^rFenntnie 3cfu

<£l>rifti,

Jöiblia

$eugnie,

Irrtum nod>

«Smfternie fein Fann.

Conc.

mit ber ^ulfe

iti,

aud>

tvir

j£rFenntni6

bie

ju ber t>a

<25ottee

fein

l>aben

unfc>

£l>rifti

t»ie

reine t£al>rl>eit.

Aud.

(!>f>ne t>ie

ol>ne t>a6 innere

man

$iel>ung bes Patere, b.

Wort,

ifts

£l>riftum red>t erFenne,

prebige l>6ret

Senn wer

etc.

nod>

lernet,

ber

unmöglich ba^ t>ie

vom

Wal>rl>eit

Dater

nit

Fomntet nid>t jum

@ol>ne.

Conc. id>

Wort

XOcnn (Lottes

als

2tpofteln,

t>ie

idy bte

Biblia J>abe,

Wort unb weiß

fo l>ab

Fein anber

©d>riften ber propt;eten unb

weld>e burd> nnfere £el>rcr

feilt

runb unt> Furj auegelegt unt> erFlaret ftnb.

Aud. 3a, Seugnis

nad> beut 33ud>ftaben im© äußern man ©ottes Wort, aber nit

I>at

wir feien beim von ®ott gelehrt, von ber Balbung, bie in uns ift. SDas Wort lieget verborgen in breien £nben: I. 3m 33ud;ftaben ber @d>rift; aber Feiner i>erftel>et bte ©d>rift, er fei benn von 2. 3m SIeifd> liegt es vw> (B»ott gelcf>ret. borgen; niemanb Fennt es, er werbe benn

ein jeber l>at ben Perftanb,

3. 3m ^er^en Hegt Dater gebogen. ntemanb ftnbete als ber (gläubige, vom

vom es;

(5>eift

Conc.

erleuchtet.

£)u fdt>reft bod> gar ^ittein auf t>eu £>u

(Btift.

follft

wof>l

t>ae

enblict)

»5.

bae mtmblid>e prebigtamt

Ministerium, b. f. verwerfen gleid> wieAnabaptistes 1 Schwenck,

feldiani,

unb

Schwärmerei

Enthusiastae,

anbre Fanatici Spiritus 2 tun, bk aud> Verbum Vocale 3 verwerfen unt> fuhren

üeute auf foil warten

innere Erleuchtung.

t>k in

einem

1t>inFel

nit.

XOa* ÜDenn

jurommen, xvk

fte

man t>&$

ober anbre tun, iveiß laffet

un9

wir baraue

tITan

auf peculiares

revelationes, afflatus et raptus 4

Aud.

b<x&

it>re

fefytn

mit tyntn gefd>affen wdre.

id>

35ud>er nit

möchten,

3d>

ad>te,

biefelbigen verwerfen ba8 münblid>e prebigt»

amt

wenig als

id>.

<£enn

ba6 innere

TDort mad>t gewiffer unb beranntlid>er

i>a&

äußere Zeugnis bes Ministerii Spiritus 5

unb

frommen mit einanber uberein in cordibus Credentium XOk follte man bann ixxe verbum vocale verwerfen? .

5 "

Wieöcrtiufff. 2 SdnoarmacilTer. J gefproebene VDort. befonbere CDfFcnbiirungen. 3nfpirationen unb T?er5ÜcPungen. bei lüortes in ber Prebigt vom (Seifte. in ben <Setsen bor (Bl&ubigen.

Conc.

3d>

bab

auebrMlicb

ihren Suchern, b<x$

gelefeit

galten

nichts

fte

bem

geprebigten Worte, fonbern

ein

innerlicbs

wir famt

Wort unb

allen

fte

(Seher,

hoben ©cbulen

von

ntad>en

welches

nit julaffen.

Aud.

@ie machen Fein inner Wort noch (Bebdr, fonbern es.ift juvor alfo, obn ihr UTacben ober 0et$en, unb bleibet aud) in Wer es vom Pater nicht ^rwigFeit wahr. boret unb lernet, ber frommet jum ©ohne nicht;

wir mulTcn

^tin bes

Conc.

alle

t>on

(Sott gelebret

unb ?än anbres. 3a,

ich

gebe es $u, ba$ wir follen

uon (Sott gelebret fein, bas ift mcbt von ber £ebr burd> lUenfcben erbid>tet, fonbern burcb bie ilebre vom Fimmel offenbaret unb burd> bcn Wiener bes Worts geprebigt.

alle

SDurcb

folcbe

prebigten will ber \v

(Bä\'t

nnb biett7enfd>en gläubig mad>en. dämlich burcb bk Vttittel werben wir alle von (Bon gelebret: 2üs burd> bas geborte Wort von ber ^anjel unb burcb bic heiligen &acv<xmcnta, unb nid>t obn biefe VJTittel. Fraftig \ein

Aud.

©o

icbs

von btm

Perftanb mit j£uer biefen SDingen, fo

redeten

Würben rebm

wahren foilt in

wurbctCJbr mich auch ad>ten,

<?$

verwürfe ©acramenta, als

Infantes

t>te

C o n c.

©aget mir t>ae: (Erlauben an 3efum (£l>riftum?

3cl> zweifle

biefen I?ol>en puntten.

SDenn wer (Lottes YDovc nidyt getauft wirb,

ber

^eilige

(Seift

biefe tfttttel, fenft

nit

l>dret,

ex auditu!

fides

glauben;

tttd>t

&ie

id>s bocl> in ber \t)a^rl>eit

gar nidyt verwerfe,

au4>

Wort unb

geborte

idy t>as

fann

Unb wer

Vann nid>t glauben; benn wirb mir gegeben burd> blieben wir <Turr'en un^

Reiben.

Au d. lid>

SMewiel 3l>r nur anbere lehret münb>

unt> fd>riftlid> uni> wifl"et

31; r

l>anbelt

mit

benn

£><xe

i>en

nidyt,

wie

ungetan ften

ZKinbern?

Conc.

\t?ir

Ungetauften

Aud. itudy

Jlef>rer

(£>ott in

7ldy lieber "Sit

galten

ber furne^mften

nady ben ©cf>riften

unb befehlen

biefe

fein (5>erid>te.

^err (Bett, tue mir unb 5örwal>r, Sae andere

2tugen auf!

machet nod> irirFet nit bas innere. ©chatten mad>et nit t><XQ XOtftn. iDie &onnc ober £uft mad>et i>it ^3irne nit am

CTTittel

2}er

23aume, fonbern 1

lUnfcer.

vom 3nnern

n^ad>fet fte

SMng

2Ule

(Beift.

Wort

5Das innere

Wer

lebren t>e8

(Beifte

getauft

ift

Wort

flieget

l>er

(Beifte,

mit Waffer taufen. an ber ©eelen burd;> ben

nimmt audy

(Blauben,

3nnen heraus.

ausircnbig

gefpeifet n?irb

ödd>tnis

oen»

ben

nit

irirb äu$erlid>, bas

Wer

ber 2$udyftabe. ftd>

gel>en r>on

?tue

itnrb (5ictfd>.

Idffct

würfet

.öud>ftabe

SDer

l>eraus.

bie

©peife ber (Be=

im V7ad>tmal?l. Wer fidy bie ©albung

Id^t,

mit #reuben

I>6ret

(Beifies.

t>en

Wiener

Fides ex auditu: ndmlid> aue

bem innern (Betöre famt bem du^ern.

SDer

(Biaube trirb nid>t eingegoffen burd> elcmen-

unb ber ^5. (Beift rommet Sacramenta in ben HTenfd>en. &a& Wort, bas ein 4lid>t unb Heben ift in allen i1?enfd>cn, frommet nit lyinein buvdy oeid>en \

tifd>e

nid)t burd,> btc

ben 25udyftaben.

Conc.

Wenn

idy

auf ber IRanjel,

fold>e SDing

gießen

fit

reben

folltc

midy einen

^veger unb V>erfüt>rer unb jagten midy von meinem 2lmt unb IDienfte mit Weib unb °£inb,

ba$

idy

mit anbern nid>t wollte

entnommen in ber mein Heben lang in &

!)•

Helyve.

<$ab

allen 33ud>ern

idy

ßfcer«

body

Huüyevi

&m-d> tTTogic unt> HU*emic.

unb

pl^ilippi,

anbevn

<x\id>

2$ird>en,

I>eiligen

nie

fold?es

ber

Jlelytetn

nod>

gefet>en

gelefctt.

Aud.

Von p^Üippi unb

andern 33ud>ern

ift hin Theologus Grammaticus, Graecus, Aristotelicus, Physicus geroefen. 2lber in

ifte

nid>t rounber. iDenn er

nuv

fonbern

ein

ben 33ud>ern Jluttyevi fud>et beffer! SDa fwbet 3f>r eben fold>e Xeben, wie jet$t von mir gei>6ret,

fonberlid> in feinen erften ©d>riften,

mid> an Veinen U?enfd>ett binbe,

n>ien?ot>l ic^

et fei

wer

TLn ben einigen Cfefum

ev irolle.

(£f>riftum binbe id> mid>, ber

barum Ofyv

lefe

billig

folltet

©d>rift

*5.

ift

mein -8ud>,

jum

nichts

feinen <2Srunb

Propheten unb Stylet

<xn

Zeugnis.

anbers fd>reiben,

prebigen nod> annehmen,

lehren,

benn

id> bie

I>atte

ben ©d>riften

?lpofteln.

i£s

ift

ein

ber

großer

i£uer Würben, b<x$ 3l>r mel>r

auf i£ure Aefyvev unb tt?enf3>enbüd>er galtet al8 auf 3efum Ci>riftum ober von feinem Iebenbigen \t)ort.

Conc.

üti,

ba*

fei

ferne:

füi>re bie Hefyx (£t>rifti

Aud.

V7un woi>lan,

Hiebe an,

t>te

(£l>riftu8

3<A>

unb ber fo

meine unb 2(pofteI.

nehmet bod> biefe au« bem pro«

felber

p^eten

von

gittert

fprid>t

„@o

etwas

il>r

will nicberftQen

,/3

3£XX

mir

Uno unb

ba$ £ud> jemanbs

t>abt 3l>r

alle

fallet wiffen, fo Iaffete;

rebe."

&ud> ok Balbung

muffet

Cftem ber ?Jpoftel

(Sott offenbaren."

eucf>

„3 *>r

(Sott geleitet fein."

faget:

nit,

unb

£)at>ib

l>dren,

faget:

n?ae

t>er

3tem

3f>r bebürft

lel>re,

fonbern

lehret,

bae

ift

w&9

red>t.

£>a

ba* innere Wort, bae innere ©el>6r

inwenbig im UTenfct>en.

Conc.

würbe aber

£.9

eine

ober Zerrüttung ber ^eiligen

mit Thammero, Latomo

man

trdumete,

t)ie

wäre

tint

nid>t

wenn man

2ttrd>e trdre allenthalben unter

Poltern, Reiben

allen

Confusion ba$ unb anbern

3*irct>en,

unb Sprachen unb Derfammlung,

ftd>tbare

nid>t wollte bleiben bei

btm

ge=

prebigten Worte, fonbern wollte bat innere <25et>6r unb Wort f>erfürfuc^en.

Aud.

titwet

Auslegung über

ber propl>eten unb 2lpofteln alle

von ©Ott

biefe ©prücfce :

„3l>r muffet

gelehrt fein", inerte id> wol>l,

ba$ 3l>r einen vierfachen 3rrtum barinnen befd>ü^et '

Sbeobalb£bamer(J5I0—»55), ©Adler .eutber*u.

tttelancbtbon»,

öer aber in einigen Zeiten t>on ihnen abtoieb, fcbliefilicb Bartholomäus Latomua (1485— 1570) fatfcoltfcb inurbe.

—

fot^oltfcber •Sumanift.

Was

Conc. Aud.

3rrtum?

für

3nbem

3l>r

Von (Bon

fpred>et:

Wort, Fimmel,

gelehrt fein, l>et^e burd> t>Ä6 gepredigte

welches von (Bon offenbaret

ift

vom

(Blaube eingetragen, ber »5. (Beift gegeben, ber ba Fraftig ift bnrd> oae Wort ir-erbe Der

unb ©acramenta, bas ood> nid>t ift, wie wir alle öffentlich erfahren, ^a it>ir 30 bis 4-0 3al>r prebigten työven, mtvmal im Cfaf>r t>ae ©aFrament neunten unb ift bod> Fein

Athen nod> Erleuchtung

bem

fpüren mit

immer

l>eiiige

reichet.

Welt

ivirb

nun burd> Eure

ba$ ba* geprebigte unb gebe aucf> Spiritum

Erftlid>,

bas

*Ser$e.

2Sird>e

ein fid>tbare (2>rabe,

geringften, ja bie

tue

alles

Sanctum bie

inerten ober ju

arger, fo wollet 3l>r

Auslegung:

Wort

5um

coetus visibilis

"Derfammlung

man

5 um

gett>at>nen bes

anbevn, baf$

fci,

einem genufFen

prebigt, taufet,

©acramenta

britten, baf} Dl>r nici>t bürfet

innevn

Worte

ober (5el>övs,

auf ba$ 3l>r nid>t von ben l;ol>en ©ci>ukn Sunt inerten wellet in 35ann getan werbet. CU>r mit bem pl>ilippo bie £crnung von 2 als (Bott fparen ad aeternam Academiam ,

Öcn ^eiligen

7-1

<5ei\t.

für &ie Schule

t>er

'f toigfeir.

feilten

fcie

Propheten auf

l;aben, tt?eld>eö bod> nid>t

Conc.

3a,

t>ier

t»iefe

meiner ?tuelegung.

gebebt

©tudfe begreife

idy

i£s ftno aber nid>t

furnef>mfren J£ef>rern fd>riftlid> unt>

t»en

münDlid>

ba$

Welt

SDenn fold>e Btudrc flno

t>arum Irrtümer.

von

jene ift.

unD jedermann glaubet,

beftatiget,

fold>e £>ing n?al>r unt> gerecht ftno nad>

3nl>alt Augustanae Confessionis.

Aud.

lieber

t>6f>er

£)er

folltet

Biblia

t>ie

famt Der Biblia ift Confessio Augustana ift gemacht

d>riftlid>e <2»laube

gen?efen, el>e

roorDen

unt»

prüfe«

Doct>

i£ud> ipoI>1

andere

um, ob 3l>r an

feilten tpat>r !>eilige

Dergleichen

Schriften,

Durd> ©ottee Willen unD

uno

Fat^olifc^e

oiefe vier

gerecht fein, fo 1

fein, in eintnx

2$ird?e

fei>et

(£t>riftum glaubet

Wenn

ober an U?enfd>ett.

Ort

3^*

»5err,

galten als alle 0d>riftcn Der tHenfd>en.

Stucfe

mußte

an einem

Die

geipiflen

gewiffen £anDe, eine

ftd>t«

benn alle @ef ten unter Der Bonnen rühmen, Da an jeoe Secta bare Perfammlung,

tpill 1

3»

t>k

redete

tpie ftd>

mußte nidjt Öcr ßegenfan Protestanten — "Ka= 3$ird>e

fein.

2Cud>

jener 3eit beftanö tbolifen in unferm Sinne. 2\atboIifa) tnuröe oft im Sinne ÖeS gried)ifd)en xoc&oXixöe (Ö. b. Öa8 (Ban^e betreffen^ allgemein) gefagt. JDie "Zlnbanger &er r6mi(c|»en 2Urd>e bJefien nirf>t l^ntbolifen, fonöern~Papi(ten

man bk l>eilige Äird> erFennen bei i>em äußern gepredigten Wort unb BaFramenten, 3tem: j£e n?are t>aö fel>l ift. Wort, Salbung, ilernung bes (5>eifte0

weld>ee and> innere

bod>

nid>t ba, t>aÖurd>

alle

0d>rift biFtiert

im 2Uten unb Heuen (Eeftament, unb in jenem ileben würben wir muffen (£l>riftum lernen Fennen unb durften t>ier t>te (B»eifter nid>t prüfen, ob fle von (Bott waren, nod> t»te Wal>r^eit im *5erjen beftnben ober er* ift

fonbern nur blinb Ijinglauben auf

fahren,

gut 33ereben.

C o n c.

yttsunb gebenFe

vom

ber

aud>

unb

Feine @d>rift

Ü^r

oenn

in feinem *5er$en

allen (Belehrten

Thomae ITTünjere,

Worte fo viel I>ielt annehmen wollte, er l>atte

aber von oen

ift

id>

innevn

inwenbig erfahren. 0d>ulen unb

J>ol>ett

ausgemuftert unb verworfen.

nun follte bie ileute fuhren auf bas innere Wort, <£>et>6r, 5eugni« oes ^erjene ober <£rfal>rung im innern (Brunbe, fo t>dtte iDa

icf>

id>

oae

ba^

gewi£,

mtcf>

fte

für

tTTün3erifcI>en (Bctft hielten, für tintn lifd>en

Aud. bie

tintn

^tinm*

Propheten.

Wol>l £ud> faget

Welt

Raffet

£t>riftu6:

unb eud>

alle

&oeu<t>

Uebel nac^«

Sie Wal>rl>eit

rebet,

^ubrucfen, ob

barum

man

t>erfd>mdi>et

XO<\l>vi>tit fyat

ift

barum nid>t unter« von Sen Lügnern

gleid>

unb verfeuert wirb.

2>ie

ben auf bas

feinen anSevn

«$einb ale

3c^ fage: ^ebet man innere Wort, b<x9 Seugnis bes ^erjen«,

ilügner.

t>ertrirfet

ma$,

man

ben (glauben,

Sie ilTef3fct>nur aller

Sie Oeifter

ntc^t

%><X9

Sehen, unb mag

prüfen, ob

fte

t>on (E>ott

3a, man nnrfet ^inweg ftnb. (£f>riftum, Sic ganje Theologiam, Sie ift

ein interna experientia,

fal>renl>eit litteralis

ober

33eftnbung

cognitio,

ein

XOinftl-

ein

Defum Sa.

met>r

innere £*r«

Senn

au#erlid>s

externa 43uct>«

ftabemtuffen.

Conc.

0d> mdd>te a.ud> Siv faft beifallen in biefem punFte t>on ber lebenbigen 33efmbung im bergen unS s£rfal>rung. 2lbcr n?ie gefagt: 3d> l>ab ein Iurament getan, bei ben @d>riften $u bleiben, ireld>e t>on vielen durften unb ü-anben, (trafen, Qtabten etc. ftnb angenonv men. 3d> l>alte mid> $ubertTCenge. SDasnnrb allenthalben t>erteibiget unb befd>nt$et. iDcnn reo man einen l>6ret muefen vom innevn XOovt ober <&et>bve, von ber Eingebung See (Beiftee, 1

.»£ib.

von fcer unfict>tbaren 3^tvd>en unter allen XMFern, fo fci>retet man tl>n alebatt) am für Bd>warmer, 2$et$er, V>erfuf>rer, tintn ©3> tt>enc¥felfter, Wieber taufer, >5immufd>en Propheten, «nb ift Pautn ftd>er feine« üebene etc.

2)aö

brittt Kapitel.

5Daß bic tCotung bes

tob

bcn ifi.

tyvifti

£>er Concionator aber trollet

t>on

nottvenbig

,}fleifd)es

fei

butfy

uns, iüeld>ec <Eob unfeu Äcben

aupen an bunb

ftd>

bcs

£obs

CJ>trtfii

bie jugcrecbncte (5ered>tigFeit.

Auditor: 3d> freue mid> alle <Eag mit Perwunberung, bafj nur ©laubigen ober (Betaufeen von bei* i£rben erFauft ftnb burd> ben (Tob £l>rifti unb unfern \Danbel Finnen broben im Fimmel l>aben, bietiu*il xviv bie ©lieber, fo auf £rben ftnb, toten.

Concionator: 3a, wenn uns wäre, bas ift, wenn

ber <Eob

(El>rifti

Ct>v£ftuö in

uns

wäre, fo lebten wir ganj oI>ne @iinbe, wie er felber. vllfo waren wir aud> im Fimmel,

wie

war, ba

er bei

auf Arbeit ging

„Hiemanb fahret gen Fimmel beim ber uom Fimmel Fommen ift, namlid> bee lUenfd?en Sol>n, ber im Fimmel ift." ?ibcr wir ftnb poller @unbcn unb vermögen unb

fprad>:

in (£f)rifto nid>t ju leben bis

nady un ferm <Zobe.

7Ö

Aud.

£)a£ wir

manb. fcas

SDafj t>ie

ift:

&unbc

wir aber

©imbe

l>aben, leugnet nte-

bic

Stwbe tun

«sollten,

I>errfd>en laffen in une,

gebühret Veinem (gläubigen ober (5tNam renati peccare non possunt,

ba«

tauften. id

non possunt facere peccata perse-

est,

verando

war Uin <Cob

(Bttaub

<£l>rifti

Conc.

iis

contra conscientiam 1 , fonft bei,

unb

würbe ganj

3d> merBe

bit (Taufe

verleugnet.

woI>l,

iDu mengeft eins in b&8 anbre.

bafur, bie

i£inwoI>nung

unb ber

(£l>rifti

bu 3Du

willft. I>altft

ober fein <Eob

unb ber (glaube unb bie <Eaufe feien tin iDing, welches bei mir unb allen t>ol>en 0d>ulen tint frembe ilel>r ift unb eine Derful>rung.

VOo ber ©Iaube i% ba ift aud> bk ben Zob £t>rifti, unb ber Hob £aufe fttnn <£l>rifti ift £f>riftue unb fein £eben. fein Cob ift aller ©laubigen unb (getauften 2)arum muß unfer alter iLeib mit ileben. £f>rifto an bas Itoeuj, bae ift: unfere (Blieber auf J£rben werben getötet <xn uns burd> bm Hob £f>rifti in uns. 2Ufo wanbeln wir im Fimmel, in (&Q>ZZ, in ber 4-iebe, im (Seifte, welchen (Sott uns gegeben £at.

Aud.

JDenn &ic Wiedergeborenen tonnen ni4>t funoigen, &. b. (innen feine SunÖen tun unb in ibnen uerbarren gegen ibrßetoifien.

Conc.

£>u

t>erftel>eft

t>ie

Xebe

für

irbifd>en alten tTTenfd>en, für bie alte tur,

ben

Krea-

bk ba nac^ ten duften bes 5leifd>e0 Fimmel für btn neuge«

wanbelt, unb ben

bornen

ber

tTTenfd>en,

wohnet

(B>ott

burd> Cf>riftum 3efum.

Aud. in

£)er gläubige tttenfd> l>at jwei

il>m:

Erben aus

tft

bk neue Erbe aus

anbern <£>eburt burd>

unb 33Iut

im Had^tmal)! be« <Eobs

werben

ift

empfal>en jur

(S>ebad>tnie

ftc

wirb

w?of>l

fd>ajfe

neu

barf nit

»erneuert unb

tüir muffen leibhaftig neugeboren

burct>

btn <Eob

2lue betn

<£l>rifti.

Cob Pommes bk Erneuerung unb btn lob.

mu$

Seele

£>ie

ber

d^rifti

wir aud)

2)enn ber iLeib

£t>rifti.

anbere werben,

<£l>riftum,

in uns, welches

unb anbers werben. erleuchtet,

2lbam.

erften (Geburt burd>

bei*

t>k anbere i^cbe 5leifd>

Erben

t6tlid>e, fingere, t>erbammlicJ>e

2llfo

wirb

erfüllet:

nid>t ot>ne

„©ie^e,

id>

neue Fimmel unb Erben ".

Conc.

5Diefe £>ing ftnbeft

nid>t in bes

«Serrn pi>ilippi 23ud>ern, nod> in btn 0d>riften £utl>eri, Diel weniger

fessione

ober anbtvn

au<fy Feine l>ol>e

TOeietclS

<2>efrrA.-t>r

@d>ule

Augustana Con-

Schriften. je

alfo gelel>ret,

i>at

unb 81

nimmt mid> SDtng

uutnber, wie &u fold>e feltfame

förbringeft,

2$an$el in ber ganzen

Aud. Wer

folcf>e

auf Feiner

t)od>

fte

Welt geprebiget werben.

SDing nit wollt

annehmen,

ber verwürfe sie neue (Beburt, öie anbere

neue Bd>dpfung burd> ben 0of>n, unb

<£t>riftue

wäre nid>t in il>m. Ütv l>atte Feinen (Blauben unb mangelte ber *5immlifd>en 43urgerf4>aft. tiiv wdre Fein £l>rifte. 3Denn unfere Seele ober (Beift mup ja gefpeifet werben mit £l>riftt

3leifö imt> ^Mut,

Fleibet

werben, wie er faget:

«Sleifcfc

nit iflet

Fann nid>t

unb mein 43lut

feiig

möfle be„Wer mein

fle

nid>t trinFet,

Unb wir muffen

werben".

uns perleiben mit (£f>rifti geFreujigtem JÖLeibe Wir jiel>en in ber (Caufe unb VIad>tmaI>l. mx t>en 3<fmn £t>riftum. £>urd> fold>en ü.eib <£t>rifti ift unfer alter £eib au9 ber i£rben getötet unb geFreujigt, unb ftnb wir

3£&Xn

nid>t mel>r fleifd>lic^ geftnnet, fonbern geiftlid>,

bieweil ©ottee

(E>eij*

uns wohnet.

IDenn

wer (£l>rifti (&eift nid>t l>at, ber ifl nid>t fein unb wäre triebt fein i£rFaufter t>on ber i£rben

$um

J>immlifc£en Wefen.

burd>

(£t>rifti «5ieifc|>

aufjerlid) fpenft,

ift

@old>e Öpeifung

unb ^Mut

Fein ©chatten,

fonbern ein

leiblid>

innerlich

WerF

unb

noty <25e* Wefen; bn9 ift

Fimmel unb Arbeit im UTenfdjei». Fimmel unb i£rben &tnn

neuer

ber äußere neue

une

wäre

nuge,

aud> in uns wäre.

alle«

tot

nid>t$

bee

2Ufo

einit?oI>nenoen

uno ber ©eift

lebet

willen, ja £l>rifti <Eco in

fo ift

nici>t

unfer £eib

(£l>rifti

willen,

ber ©eredjtigPeit

une

ift

unfer üeben

SDarum bleiben wir in ©Ott mit) ©Ott in une, uno bleiben im ©elfte unt> ber ©eift in uns, unb bleiben in d^rifto uno (T^riftue XOiv bleiben in ber Jliebe uno bie in une.

©<!>££

Äiebe in uns.

auegegoffen

iliebe,

ift

aber felber

unfer

^erje

burd?

btn ^eiligen ©eift, welchen er une gegeben l>at.

£>ae

ift

bie *5immlifd>e 33urgerfd>aft,

wir im Fimmel wohnen. iiDa i{t alle« beieinanber unb barf nicf>t t>oneinanber

b<x$

geteilet fein.

Conc.

©old>e

(Tötung

ber

Serben burd> bit *£inwol>nung

auf

©lieber (£t>rifti

ift

bit

2lber

33u£e ober Rechtfertigung bei mir unb btn Orthodoxis in allen I>ol>en Schulen wirb nid>t ein folc^ee ©eftge ober bei

©ewirre gemacht. IPir (teil

bir.

fet$en orbentlid) brei

ber 33eret>rung bee UTenfd>en ober

jur Rechtfertigung.

SDae

erfte

ift

agnitio

peccati, contritio 1 ,

Äetö trägt über

2Uu unb

ber tt?enfd>

fca

feine

©unt>e, ober b* er

per feinem ©eelforger alle feine ©mibe. 3Dae anber £eil ber Öunbe ift Fides, ein Vertrauen unb $ui>erfid>t <xuf btn <Eob £l>rifti am 2$reuj gefd>el>en für alle @tmbe, t>a ein tTTenfd> aus eignen Gräften einen feften ©lauben faffet aiw ber Sd>rift. £>ae britte Ceil ift nova oboedientia ober satisbeichtet

neuer (£>eI>orfam ober (Benug* tuung mit btn tDerFen. @old>er neuer <3»e« I>orfam muß fein angeftellet irerben nad> factio operis,

gered>tfertiget

Ttlfo wirb ber UTenfcf) auö (Bn&btn, burd> bas 1>er«

bienft

im (Blauben

btn

tin

$el>n

(geboten.

<£l>rifti

anbers

<£i>riftue.

trirb,

ift

ber

(0laub,

&tnn

gefafifet.

tin

anber«

ift

XOtnn aber ber ITTenfd) fc^wad)

Fann

aue bem ^eiligen ©arrament

£roft unb StdrFung t>olen feine? ©lauben«, troftet ftd> auc£ feiner ^eiligen Caufe, ba$ er getauft

C^rifti

fei

tob

auf btn (Lob

für tyn

£f>rifti, b.

gefd>el>en

reine, Qt^unbt, l>eilfame £el>re

fei.

von

ba$

Bold>e

ber 33uße

ift fein runb unb furj gefaflet unb $ufammengejogen von unfern praeeeptoribus in bit Augustanam Confessionem, in b&9

etc.

llnevUnnung

Biinbt, 3erfnirf*ung.

examen ordinandorum,

in fcae

corpus

Doo

unb anbcren 0d>riften mel>r, weld>c alle erjagen mag, Mc (B0CC gelegte UTanner l>erfür« erleuchtete, burd> trinae

id>

nid>t

gebracht

Aud. l>ab

J>at unt>

XDie

t>or 3al>ren

id>&

taglid>

von ber 2Un$el:

anbers ber (Blaube fein JLeben,

unt)

gen Schill ging,

fold>e £)ing alle gelernet, nnt>

id>

I>dre

fcf>

noc£ t>erfürbringen irirb.

ift,

nun

25a ein

ein anbers dljrtftus

ein anbers bie 23u#e, ein

andere bie 33eid>te, ein anber« bie &ed>t* fertigung, ein anbere ber neue (£>el>orfam ober satisfaction, tin anbere bie Caufe, ein anbere bie neue (B»eburt ober neue ^Kreatur, ein anbers ber

Fimmel,

ein anbers bie SLie\>e,

Haltung

ein anbers ber ©eift, ein anbers bie

ber (Bebote <25ottes, ein anbers bas göttliche

anbere bas l£t>angelium

ein

(Befege,

Tiber

id>

man

nit

fage in ber \£al>rl>eit:

von

bringet, in

Äreuj

etc.,

nennet unb TDirfring,

&9 1

wirb

3efum fö

TUlbieweil

humana

fold>er artificata vel

Theologia 1 weichet unb

<£t>riftum

wirb

l>alb

alle

(£f>riftus

geprebiget.

iDing faffet,

nur SDa

etc.

in eines

bas

l>alb er-

wirb

bie

Äraft unb £eben £f>rifti perleugnet. gefel>let bes ©laubens, ber Hiebe,

rundlichen oöer menf4>Ii<fren Geologie.

bes

3Da

©elftes.

mag

U>erneuerung

Feine

noch 33efferung bes Gebens folgen in ber ganzen \t>elt, wie vor klugen: Nam ignoratur Christus et eius salvifica inhabitatio, id est: ITTan weift nichts

von Cbrifto noch

i£inwobnung, b. i. t>om Keicb (Bottes in uns, unb id? Fauns nicht ausfagcn, tt>as fur0chaben unbCfommer, Hot unb 33linbbeit über bie ganje TDelt fromme aus folcber £ehre, bie 3br mit allen hohen ©cbulen führet.

von

feiner wefentlicben

Von

Conc.

biefer

rann

J£ebre

ich

nicht

3ch habe einen Suchern $u bleiben,

weichen bis in ben (Lob. getan,

*£ib

bei bitten

hab mich auch umerfchrieben.

bavon

jum

laffen, ^o

würbe

©ollte

verFeijert

ich

unb

ilanbe ausgetrieben. SDatw gebenFebocb,

baft bie

Häupter ber Welt, als

^Kaifer, 2$6nig,

durften, (trafen, Ferren, bitter, i£bel, ebel,

Äeich,

Üxm, unecht,

2$aufleute eben bas

was Aud. nicht

idy

fchreibc

unb

annehmen unb glauben, prebtge.

(Ölaub

ift

XOave <£briftus

er-

j£s liegt nicht an:

jebermanns

freier, Cmriften,

SDing.

5Der

nannt bei allen biegen ©tauben, fo würbe er i£ucb aud) fein Regiment unb ^errfchaft

unb

feine

tfmett

unb

l>aben,

it>r

würbet

Alle

@prad> »ernennten unb gerne leiben 3d? l>abe mid> $war aud> unter«

Fonnen.

fd>rieben etlid>mal

3lber feinen

Ütib

beweglichen Urfad>en.

i>abe

auf U?enfd>en«

idy

büd>er bamit getan, fonbern

idy I>abe tnid>

mit fold>er V)erfd>retbung t>erfprod>en, auf ben Bd>riften ber Propheten unb ?ipofteln $u

bleiben

weichen.

unb

Sinbe

ben Schriften ber fd>en Jlel>re

nimmermehr

bavon idy

audy etwae baneben

Jlel>rer,

gema$ wäre,

annehmen. 2lber ba$

fo wollt

idy follte

auf

fein Jleiyvev fouiel bei it>n

bat ber apoftoli«

ber CTTenfd>en fd>wdren, bas foll

mir

id>es

auf bie fei

aud>

-öfterer

ferne.

Ute

ba$ idy benn etliche

gelten,

fterben wollte, wie ftdy

fangen an ben papft, an ben Jluttytv, an ben pt>ilippum, an ben Zwinglium, an ben ©d>wenc¥felb, an ben ^oftanbrum, an ben HTal>omet unb anbere VTCenfd>en, ba$ fte fld? aud> baruber »erjagen unb toten laflfen. Mein, mir ntcf>t alfo! ?ln Tefilin (Tt>riftum l>ange idy nüdy, bei ben @d>riften ber propi>eten unb ?lpofteln bleibe idy bis in ben Hob. fo I>art

Conc.

«5ängeft

XOie ba$ bu bidy

bu nidyt an ben Jletyvevn? bann il>ren 33ud>ern unter«

fd>rteben \ya$, fo wol>l ale idy?

Aud.

nid>t

if>rer ilel>re

ober tTTcnfc^en«

büd>ern b<*beid> mid> untertrieben. Öonbern bieweil

if>ren Intent 1

fte

Scf>rift richten

unb

bud>ern rorjte^en, wie wol>l

leiben.

unb

apofrolifd>e

£>te

billig,

Ratten

über

anbei: ^5ud>

auf

biefelbige allen tHenfc^en-

i>it

fle

Fonnte

aber

id>

tin

bas

einig

@d>riften ber Propheten

würbe i<fy nid>t juge« Subem war es eint fd>nelle

Tlpofleln gefegt,

platjt l>aben.

Ueberf>ujung einen

jeben

ba$

man

folcf>e

SDing

ober Uebereilung,

nid>t etliche <Eag ober VOodyen

fiberlefen

ver-

gönnte, fonbern nur in einer @tunbe

btm

infonberl>eit

ganzen Raufen vorgelefen un^ barauf bit subscribtion erforbert. Zum britten wollte

mir armem $u£6rer (Eeufel ein

nid>t gebühren, ^tm $reubenmal>l ju mad>en unt an-

3urid>ten,

ba$ ber ganje »Sauf

l>ätte:

fei

mein

gefcf>rieen

w 5>a, t>a\ VOiv I>abene woJ>l

nit unferer £et>r

unbeweglicher

gemä^!"

gewußt,

Ttlfo t>atte

apoftolifd>er

(£>runb

mäffen für eine verlogene J£el>r gehalten werben, welcf>ee <2>ott nid>t gefallig, ^it perlen für t>U &au ju fd>utten ober bat Heiligtum ^cn ^unben ju geben. $i%m Jlofyn Ratten 1

intentlo

fle

micf> vertreten unt> jerrifiTen,

"Uufmerffamfeit,

Hbftcfct.

wäre

mir billig gewefen, bafj id> uor ber Seit mir mein Jleben fyatte abgeFurjet. tTTeine 33e«

wäre Feinem unter bem ganzen Raufen nut^e gewefen, nur argerlid>. deiner wäre von ber falfd>en £el>rc abgetreten. UTir wäre gefd>at>et worben unb it>nen gar nid>ts geholfen unt> Diel £>ing waren t>al>inten Fenntnis

blieben burd>

man unjeitiges ^3eFennen. ©Ott

wirb mid>5 wol>l t>ti$tn, wenn i&> follfprecf>en ju ben \)0\>tn ©d>ulen: Sie Fennen (£l>rifhjm

Wer

unberufen lauft, richtet nid>t« aus. Wtafyt mir alfo gar Fein (BewifTen mit tiefem Untertreiben. CJd> bleibe, verharre unb fterbe in biefem (2>runbe, ben id> i£ud> nid>t.

erjat>let l>abe.

was

teilen,

meine

fle

,$reil>eit

SDie tt>elt

mag pon mir

ur-

wolle, bieweil ify eben bamit

bes

(£>eifts

bezeuget

\)<xbt,

S>a%

Fonne unter allen ©eFten ol>ne 0d>iff» brud> meines (Glaubens, ol>ne Verlegung meines (£>ewiffens. Xtlein Sd>atj liegt im id> fein

^erjen. es

fei

Fann mir Feine @eFte ntfymtn, papft, j£.utt>er, Swinglius ober wer iDen

es wolle.

Conc.

Wer

mit t>^m »5er;en glaubet vmi>

mit i>tm VHunbe beFennet, ber wirb Qui me confitetur coram hominibus '

„tüer miefc befennet cor ben tTTenfcfren

feiig.

etc. 1

Aud.

5Dem, ber btn (Srunb bes (£>laubene

gutem

forbert jur 33efferung imt> mit

begehret ju lernen, nichts »erhalten. fef>enb,

in Feinem

man

foll

aber

iDer

bod> blinb

Wege

<5er$en

beFennen unt> fprid>t,

ift,

bie TDal>rl>eit

fet

unb gebeutet anjune^men,

fonbern will in feinem alten Crebo, ba« in feiner 43linbl>eit foll

unb klugen

bleiben,

ift

bem

man biett)al>rr)eit perbergen, verfd>weigen

unb

nit offenbaren, bic

werfen.

ju fd>weigen.

perlen nic^t vor bic

SDer (Bereite

l>at

feine Jeit

3d> beFennc meinen @>runb

an meinen 0rt, wie 3i>r benfelben jetjunb aue mir l>drct, aber burd> meine 43eFenntnie werbet 3l>r nit gebeffert, fo trenig als I>oI>en

Ovulen

ober

wenig

ale

alle alle

Synagogen jur 5ett (£l>rifti gebeflert worben. iDarum ift es wiber (£r)riftum, fo einer vor ber Seit ju t>tn "DerftocFten ginge unb wollte ilmen $<\q Jlidyt prebigen. ^eFenne tin anbrer foviel, al« idy burcf> (Sottes >5ülfe vor vielen beuten in publico loco beFannt l>abc, (in 1

wie

3al>r ober ad>t$er)n,

vor i£uer Würben, fein

Jlefoen

werben. 1

«Sffentli*.

nit

alfo

idy

aud) jegunb

wirb Ct>riftu0 unb mit $ü$tn getreten

Conc

£)u troffcft bidy beinte einn?o^nenben

unb bev Lotung bee Sktfdyes in bir SDas t>altft bu für deinen @4>ao;. tttein Croft i\t buvdy ben (glauben an 3efum <£t>riftum, ber für midy getötet ift unb für mid> au# £l>rifti

geworben.

Aud.

mir fann midy nit mit il>m fterben nic^t

feiner

tt>ot>nete

einen

feiig

wenn

triften,

bur$

t>en

wenn

mir nit 3dy würbe

©Iauben.

&dyat$ l>aben im

geringen

(£»efa#e,

fem <Eob außerljalben machen. 3d> mu^ taglici> unb Fdnnte mid>

unt»

<£l;>riftu0

idy

tmö

lyin

irbifd>en

folltc

i>er

unter

ben SeFten fein, fc G^riftt Cot) nid>t in

mir

wave.

C o n c £u .

bcbcnFeft

nici>t,

wa&

aue biefem ©runbe fomme. boci)

Irrtümer

etliche

garnid>t merfen

willft.

für ©d>aben

muß

bir

«?eld>c

3<1>

er$al>len,

£>enn fte^e,

ivenn

£6tung ober ^reujigung bee «Sleiföee burd> bie i^inwolmung dl>rifti follte ftattl>aben, )o wäre <£f>rifti 3*reu$ unb Zob am

bie

3^reu5 gefd>el>en nickte mn$e.

müßten n?ir gelebt unb geroanbclt gerecht, oi>nc

@unbe.

iyatte, rein,

5um

anbern

Jtttn

leben unb roanbeln wie

(£l>riftue

pur,

brttten

l>eilig,

mußten d]

verzweifeln unb verjagen in t>ien?eil ntemanb Fonnte fein Banken, streit Zum vierten hielten 5leifd> genugfam toten. wir bat V>erbienft <£l>rifti ober feinen Eob nidt>t genug für Me Bönbe ber ganjen Welt. Ecce hie est agnus, qui tollit peccata mundi alle ttTenfd>en

Sunt

fünften

würbe

aufgehoben

iustitia

unb würbe <£l>rifto ^it gebul>rlid>e &\>v entzogen unb iviirbe jugefd>rieben un ferer Cotung bes 5leifd>ee, 3um fetten als mußten wir ee verbienen. würbe X>tn *$. f>od>würbigen BaFramenten %>tnn tyre Äraft uni> TDirFung entzogen. wir glauben un^ wifftn, ba$ bk <Caufe alle &anbt abwafd>e, un^ ba$ b<x9 BaFrament bes ?(ltare wirFe Vergebung ber &ün^>tn. imputativa per fidem 2

tDae l>i»lfe uns fonft ober wäre tme niitje, ba$ wir bee 3af>r8 vier« ober $wtim<\\ $u 23eid>te un^ BaFrament gingen, wtnn oa«

Bünben nit follten auegetilgt wenn wir Patinnen nit follten t>ergebung ber &ün^en l>aben, f>olen, ver« iDae ift ber armen dienen unb erlangen! burd>

^ic

werben,

(Eroft, ba£ fte ^a au« ben BaFramenten BtarFung I>olen, auf t>a# fit

Bftnber einiger

iamm,

welche* ber Welt Öftnbe tragt.

Siebe (Softes

&ie öureb fcen (Slauben angerechnete Rechtfertigung.

&unt>tn willen, weld>e

it>rer

tun au« 0d>wad>I>eit

flc

taglid>

(Glaubens, nit

il>res

perjweifeln ober t>erbammt werben.

wirb

alfo

twt>

eieret

weld>en

&tnn

bas t>erbienft (£l>rifH appliimputieret burd> ben (Blauben,

ityntn

auf

I>aben

fle

Bumtna: XOenn

?Cob (grifft.

fcen

2$reu$igung unb Cotung

t>ie

be« ^Ictfc^ee in uns

follte

wäre

fortgeben, fo

bie l>eilige

^bfclution in ber 33eid>te umfonft,

unb

f>atten

trir

unb motten

Feinen (Croft

unfer Jleben lang Feinen frol>lid>en <Eag in ber

Welt

fein,

Gaudete

mit

bir,

mußte immer

*£«

I>aben.

Bterben

bod>

Domino

ber

etc 1

ein tägliches

3lpoftel

fagt:

2>erl>alben

mit fold>er ttton3>ifd>en, tPieber«

tauferifd>en JLe^>re!

A u d.

i£uer TDurben wolle gemad> tun unb

mid> armen HTenfd>en nit fo

3d>

fd>nell urteilen.

tvti$, t>a$ id> wal>rl>aftig bin

(Brunb o!>n ftolifd>e

Irrtum.

allen

<2>runb ot>n allen

£0

mit meinem ift

ber apo-

Irrtum, barauf

id> fld>er gerben Fann. ,Surwat>r, 3J>r wolltet mir« jugut galten. CM>r Fennet (tyriftum

^tn ©eFreujigten nid>t!

Conc.

XOm

Freujigten 1

nit

follte

ict>

Fennen,

Sreuet tud> im <Jerm

£^riftum ben fo

id>

bod)

(S»e-

nid>t«

»3

anbere in

bk 36 3ai>r

ilerne

geprebfgt i>abe!

bu midy <D>rtfhmt erFennen, ber

idy ein

Doctor

ber ^eiligen 0d>rift gemacht bin in ben l>ol>en

0d>ulen unb bert>alben burd>lefen l>abe beim bu.

0d>rift beffer

bic

Wenn itxivt £et>re aus btn l>ol>en Schulen ift, fo Pann idy erFeimen, ba$ Feine |>ol>e 0d>ule in ber Welt ben geFreujigten Aud.

(£l>riftum ivifie nod> erFenne.

Conc. 0d>weige bei

beiner

3d>

ftill!

träte

iDenn

Wo^lfal>rt!

bir (Bxns,

ttmrbeft

Sie l>errfci>en über ber Welt, unb ftnb <xn ber

in ber XOtlt nit gelitten. alle

Häupter

Könige wnb

Aud.

«Surften »Sdfen

»Serobee

folgen bod>

nnb bk

furnel>mften.

5>ic

0<$riftgelel>rten per*

bw 3$inb 3efum,

unb

eö

warb

ber Wal>rl>eit ju 3erufalem nit geboren nody 1 gefunben, fonbern in Ephrata ,

Conc. bk bir

m 33et£lel>em.

Worten, nit f6rberlid> finb. UTeinft bu, b&$ ^Kaifer, 2$dnig, «Surften nnb l>ol>en Schulen o^ne (£l>rifto ftnb? &v wirb allenthalben geprebigt unb ift beFannt genugfam.

Aud. ift, 1

Fommeft mit

£>u

Wo ift

<£t>rifti

audy

vgl. tTTi*a S, J.

ü.eben

fein

fpitjen

^Kreuj

tt?enfd?en nit

unb £ob

nit.

XOev mit ber traufe

^irbet

nie

(t^rifto

nad> 3nl>alt

unb bes nad>tmal>l0, ber

l>at

(£f>riftnm webet: gefef>en nod) erFannt, er ^Kaifer,

gleid>

•Sauer.

£>er

5»rf*,

£ob

fei

Doctor, -öcttler ober

(£l>rifti

ift

unb

ber l>dd>j*e

©laubigen. 01>ne ben Fein Heben $n hoffen, weder in biefer

notwenbigfte in allen <£ob

ift

nod> in jener Welt.

neuemng fd>en fein,

irerben, n?ixb

Üeben

£)ae

bes tt?enfd>en. b<x

ba ber

S^ie

tft

bie \)er>

mu# im

WTen»

©lieber auf i£rben getötet

<£eib

mit

famt ben duften nnb

Ct>rifto geFreujiget

-öegierben. 0old>e«

mu$ im

ttTenfcf>en fein unb t>ollbrad>t unb nie aufjerl>alb il>m, no<3> von au$en an zugerechnet. (£l>riftu6 t>at nit b^ rum für unfere Bnnbe gelitten, b&$ wir

alle«

u?erben

benfelbigen

follen

Bimben

ober

leben

fie

l>errfd>en laffen in unfern» fterblid>en bleibe,

fonbern b<x$ wir als eine Kreatur nad> bem neuen tTTenf d>en wanbeln in <£t>rifto unb mit nickten nady bem alten in ?lb<xm. Unb obgleid> buret) bie i£inir>obnung

<£l>rifti

WerFe bes eleu feiet jerftdrt werben, bie Bönben gebampfet werben, fo ift nit

unfer

£f>rijti

fein

WerP nody

3e)u

i£l>re,

in utie.

fonbern

Perbienft,

XOiv

nehmen

wir geben

b<\9

bie ift

ce bocl>

fonbem il>m nit

it>m

viel=

mef>r bie itfyvt unb preifen fein Reiben unb

Sterben an un8. &ein Athen wirb ja offenbar an unferm fterblid>en üeibe, wenn wir mit il>m fterben. Unb ob wir gleid> wanbeln, wie er gewanbelt l>at, fo ijt e8 bod> nid>t

wnfer t>erbienen, nod> unfer eigen XOevV. pflid>t

unb

(2>eI>orfam

oi>ne alle«

tun,

3«

wire fd>ulbig

ftiio

2Cuffel>en

auf

ale in feinem (#el>aufe, Wohnung tt>er

aue

<£f>riftu8

bie

33e-

$>enn er regieret unb lebet in uns

lol>nung.

(£>ott

geboren

gewanbelt

ift,

l>at,

unb (Tempel.

ber wanbelt, wie

folget

feinen 5uf$«

an bamit

ftapfen, bleibet in Der (Eaufe, bie er

genommen

£at,

perleugnet

^Kraft ber (Eaufe.

bad>tni« bes (Eobs

nit

<Zx bleibet in ber (£l>rifti

unb

tritt nit

fld>

bie <8»e«

bae

33lut(0>rifti mit «Süßen. \£nrbiglid> empfa|>et

baz nad>tmal>l, nit jur ^fuetilgung feiner Öimben ex opere operato 1 SDie Sunben

ftnb

einmal auegetilgct

3$reuje«, bae

ÖaFrament

am Stamme

bes

aue,

tilget fle nit

fonft mußten auä> bie Ungläubigen Vergebung ber ©unben barau« erlangen. 3n feinem

(Bebet empfat>et ein jeglid>er aud> bie folution, bebarf Veine& 2lbfolt>ierer«.

im 1

(Beuuflen

t>urd»

Öa«

ftef>et bie

t>oUbr«cfcte VOevt.

li\>'

&enn

Vergebung burd> ben

^eiligen (ßeift unt> nit in einte anbern CTTaul

ober

*3<xtfi>.

focnn

außen an fud>en,

alfo I>te

mußten wir von

ober oa.

i£6

n?acc

nid>t in uns, fo t>oc^ £f>riftu6 bezeuget mit)

„£>as lHetd>

faget:

Conc. mufterf* fte

XIXit fcu

(Lottes

ift

mrcenfcig in

fold>er oeiner Jletyve

aue

alle

©eFten

in t>er

uno 2leoe Welt, oa£

nid>t in oer ^eiligen 3ftrd>en fein Fdnnen.

Aud. 2Mc i>eilige, Fatt>oltfd>e 3^ird>e weif* von Feiner ©eFten nod> menfd>ltd>er0ronung. ©ie

ift

gegründet auf Feinen UTenfd>en, auf

Feine ©taot, j£ant>, nod> gewiffee Tt?olF,

nur

auf 3efum (D>riftum, t»en i£d?ftein. XOev in (£l>nftu6 ift uno <£f>riftue in il>m, oer Freujiget fein 5^ifd) famt oen lüften uno 33egiert>en unt)

iit

in Der ^. 2Sird>en, er

er wolle, unter 4lutf>er, u. a.

Durd>

daraus mag t>ie

ü-iebe

ift

ii>n

fei

niemano

er eint

gleid>

papft ooer

OrFen

reiben, üDenn

neue ^Kreatur in

(£l>rifto 3efu, gefd>affen ;u guten TDcrFen. XOtt aber mit (£i>rifto nit fterben will t>urd;>

alte fei 1

uno nad>tmaf>l, oer bleibet ^Kreatur extra veram Ecclesiam

ein

(Eaufe

t)ie

er wolle,

aufjerjjalb öer roafcren TUrcfce.

TOeigel« <SefprA<fce-

Conc.

XOtt es nit

I>alt

punFten

in allen

unb 2(rtiFeln mit bem Raufen, darunter einer unb au& ber ift, ber wirb in ^3ann getan Äird>en geftoßen.

Aud.

Tin ber üiebe erFennet

3unger wahren

dbrifti,

äußern

©ebarben.

man nur unt>

iDarum

bem gemeinen Raufen ingemein) nid>t

t>it

nit

bezeugen

(quo ad genus, id

fte

t>ie

(Bliebmaßen ber

2^trci>e,

Fatl>olifd>en

SeFten, baß

bie

ober naty

alle

nad>

est:

btm Raufen

2*ird>e ftnb, bietueil

fte

um*

obne i>k iliebe i>anbeln, b. i. ©laubene willen i>it anbern per jagen unb toten, bieroeil fte

aud> 3*rieg fuhren willen.

ber ;ettlic^en <2>uter

£>enn bit 0d>afe Feinen

perfolqen

<£in jebe Secta

muß

£l>rifti

toten noty

bee (Slaubene willen. ftd> felbft

perraten, ba$

extra Ecclesiam, extra fidem, inbtm

fte

Raffet

unb

l>ebet ftd>

tdtet anbere propter

eben

barum

fidem 1

fte

i£e

an, ba$ tin jeber »Saufe

permeinet, t>U rechte Tttvd>e

(&Q>tt£®

3a, wenn fte im äußern (Seprange fein. i£e ift ftünbe, tin tnaulgefd>wat$ wäre! aber nid>t, fte freuet im ©lauben unb (Beiße, ift 1

unftd>tbar.

öeS (BlaubtnS toiUen.

C o n c.

iDu

muft

beFennen, ba£ bie

Fatl>olifd>e ^Kird>e in ber

Kcid)

<0>riftt

Aud.

jetjt

fei

auf

3a, wie anbere?

XOck

I>eilige,

unb

t>ae

unter

bett

fei,

i£rben.

©ie

ift

U?enfd>en auf i£rben.

Conc. £0 ©eFten

aber btc tl?enfci>en in Dtel

ftttt)

geteilet,

©o

werben

alle

©eFten

2$ird>e (Bottee fein ober alle ©eFten in ber

»3.

Aud.

Wenn

Fatt>olifd>en

bit

*$.

t>ie

werben

Äir3>en fein? 2^ird>

tint au#erlid>e,

V>erfammlung wäre in ber \tMt, fo mdd>ten alle ©eFten barinnen fein. 3lber fte i^t eine geiftlid>e, unftd>tbare Derfammlung, gegrunbet im (Blauben auf ben ^cFftein 3t' fid>tbare

fum

(£l>riftum,

bereu (Bliebma#en gefunben

werben unter allen "DolFern, Reiben unb ©prad>en in ber gamen TDelt, in htm ttteere, in btn 3nfeln unb auf ber *J£rben.

Conc.

3Du mad>eft ein gewaltige Zerrüttung,

b<x$ t>u bit 2*ird>e

iDer

papft

tOer

ftct>

ift

alle

©eFten

feneft.

nun jum Raufen bee papfte

unb glaubet, was «5.

unter

bie ^eilige, Fatt>olif3>e 2^ird>e.

er glaubet, ber

ift

^>alt

in ber

Äirct>en.

öd

Aud

XOenn bem alfo wäre,

fo tmirbe ber

£utt>er mit feinem Raufen auä> bei einem

wäre

erhalten wollen, er

unb wer

3$ird>e,

il>m

aud> in ber 3*ird>en

Zwinglius

ober

bie red>te, wal>re

$uf?ele,

ber

müftte

desgleichen ber

fein,

würbe

*5auf

<£ah?inifd>e

auü> wollen bie 2$ird>e <2>ottes allein für 1 2Ufo aud> btc Waldenses ober ftd> fein.

and) @d>wencffelber würben audy für red>te 2$trd>e

bie

alleine

ftd>

fein wollen. 2Ufo

ber (EürFe gebenFet eben fo wenig bes (Eeufele

ju fein, als ber papft unb £utl>er ufw.

Conc.

iiDieweil

(Lottes

ift,

nun

ift

fte

Feine Secta bie 3$ird>e

bann ju

fud>en, unter

welchem X>olFe?

Aud. noc^

t>ernel>met fd>elte

bleiben ein

Feine

mtd> red>t! @eFte {benn

©lieb ber wahren

ergebe Feine Secta, fage

and} Feine. lid>en

man man \ebe 1

idy,

Tiber bas fage

\?erftanbe

ber

lobe

i>offe

^Kirc^e), idy idy

id>

ira^ren

C?d> idy

perwerfe

jum

grünb-

3$ird>e,

b<\$

etwas merFen muffe; fo Fommet namlid> ein aus biefem 3rrtum. Secta, quo ad genus, fotnel antrifft ben lyie

Petru« tDalbu« predigte um J 17*5— 77 «n £yon unö Suö ' franErcid) TJrmut unb ßufk. £er grdgere Ueil feiner llnRinger rouröe in Öen lUbigenferFriegeu vernichtet, ein neft erhielt

100

fict>

bii (jeufe in Oberitalien.

Raufen ingemein, tft nic^t bie i>ciligc 2*ird>e, au£erlid>s, fte trdre fonft gcbunbcn an ein

bie *Rivd>e

it>irb

gefunden

unter

allen

V>6lFern, <stfot\\

Wenn

nun

n<xdy

gleich

in 0onberl>ett anlanget,

perfonen

fopiel bie

quo ad speciem,

2lbtv

Vo\V.

geitujTes

unb Sprayen. unter t»en OirFen bin

£eibe, fo bin ity bod> in ber

*5-

id>

bem

Fatl>olifd>en

:&ird>en,quoadfidemetinternum hominem 1 ,

unb

aud> unter

t>en

d^riften, Die

t>a

ftnt>

fromme

OrFen

tnel

andere

bleiben (Bliebmaften

ber ^eiligen ^Äird>e.

Conc.

XOo

Triften

Die glaubigen

OrFen

feilten

fo würben fte n>al>r» uno würben abgefityret lici> vom (Blauben nid>t lebenbige &tän bleiben cn bem geift-

unter ben

liefen *5aufe,

Aud

£>er

fein,

wie petrus

©Iaube

<£l>rifti

&anbt, fonbern auf bem weglich, IdjTet ftd> nit

nihil

derogat

fielet

auf Feinem

«Seifen, bleibet

unbe-

aud> burd> oic pforten ber

überwältigen.

»5dlle

rebet.

speciei,

£)enn b<\Q genus i>ae

(Bemeine

gibt

nimmt bem 33efonbereu nid>t6. £)as fotnel: otm gläubigen £l>riften fd>abets

nod> ift

nid>te, bafj er 1

ift

unter einer ©eFten, unter

VOai öen (Blauben unb Öcn inneren Hlenfdpen anbelangt.

JOJ

Ungläubigen,

gleid> tvie es au<£> fcugegen

bem

Ungläubigen nichts nut$et jur BeligFeit, baf* er unter ober neben frommen (£f>rtften wol>ne.

uerbammet nit, mad>et aud> nid>t XOxe t>ulfe es bem Ceufel, b&$ er im Fimmel wäre alfo *,u reben! TDas fd>abete es einem i£ngel, ba# er in ber <$dile wäre, 3Der <2)rt feiig.

—

@>ar nichts!

alfo $u reben?

i£s liegt alle«

inwendigen (Bvunbe.

Conc. ^eben

iDu

unerf>6rte,

bringeft

feltfame

für, welche nic^>t gebraud>lid> ftnb in

unfern Bd>riften unb Äanjeln.

Aud.

Wenn

Fdnnen wir

Conc. BeFte. alle

wir wollen einen rechten Per-

von

fhxnb f>aben

5Du

iDie

parteiifd),

^eiligen

bu verwerfeft

fprid>ft,

Äird>e

fle i^t

unb

ift

einig

nid>t

feFtierifd)

nod>

(Seifte, Hiebe, (Blau»

XOie wir

im üv*

bes (Blaubens beFennen: „3cf> glaube eine

l>eilige,

d>riftlid>e

ber ^eiligen

• •

3Mvd>e, eine <2>emeinfd>aft £>er

meinen Raufen nid>t 102

Feine

bie I>eilige 2$ir<$>e?

ben, Caufe, V7ad>tmai>l u. a. tiFel

Äirc^en, fo

gelten bir alle BeFten gleid>

BeFten flnb

Aud.

ber

nid>t anbers reben.

papft

tft

n<\d>

bie 3$irct>e,

bem

aber

ge-

nadfy

ben fonbccti pecfonctt wirb bie b.

t>te

SDenn

l>eilige

Äir3>e,

(3>liebma#en ber Äird>e, gcfunben.

fromme ^er;en unter bem (£>ott bc

tnel

fel>r

papft ftnb (unb gefunben werben) Fannt.

Ttlfo

ber <£utber nit bie Äird>e

ift

bem gemeinen Raufen (quo ad genus), aber n<xd> bem Specie, b. i. nad> ben fonbern nad>

perfonen

bem

ift

£utt>er.

bie

I>etüge

?llfo

3^trd>e

aud> unter

mit allen anbern SeFten,

t)dlFern, Reiben, Sprachen.

sDetbalben

foll

Feine BeFce bie anbre »erfolgen, Raffen, nod>

man würbe

toten;

ben

\D6lfen

anbre

nur

beFrieget,

felbft, bafj

gebdre, b<x$

fte

&ud>

»erfolget,

in (Ebrifto

nid>t

0eFte

bie

»errat

fld>

VOdfyt bie

fle in bie beilige

bei ewiger \üal>r^eit: (Tbriften,

famt

fonft bie 0d>aflein

ergreifen.

Hein ben

Äircbe nid>t

niebt

sDenn

fei.

Cl>rift

tätet ben

Uncbriften;

Fein

&d>af niebt in ben Ärieg, nur bie TDdlfe, 4.6wen, ^unbe, -ödren, welche extra Ecclesiam, extra fidem, extra dilectionem

Conc. 0eFte

£0 bie

ift

faft

wabr; benn

fiinb.

follte eine

anbre auerotten, ober ein V>olF

ba& anbre gar toten, io würben bie @d>aflein UTan mod>te mit ben XOMfen ergriffen.

wobl

beibes

wa^en

laffen

bie jur

großen

J03

lernte.

würbe

<£>ott

bic 2$ird>e woI>l felber

wiffen ju fegen, er Fennet

Ale

fte alle beffer,

wir ntenfd>en einer öen cnbtvn Fennen Fönnen-

Aud.

wie

<25leid>

tue

Lilia

Xofen

ober

dornen, ober wie bit TDeijenForner unter ber Spreu, alfo werben unter Öen

tt>ad>fen

gefunben lifd>en

(Blicbmafitn ber

t>ie

bem

unter

2farcf>e

3tr>inglio, <E«rFen

unb

nun burd> ben

<Eob

(£l>rifti ift

ber

2ttrd>e ©ottes,

unb

bic TDelt

bafj

mad>en.

ift

TDer alten

unb

btm

ift

beFannt

tin (Blieb ber

wahren

ift

ber XOcit geFreujiget

wiber.

il>m

feinen

lebenbig nad>

©eifte, ber Fennet £l>riftum <D>rifto,

Fatl>o»

£utt>er,

ant>ern PolFern.

UTenfd>en Freujiget, ber

von

wahren

papft,

©ebenFe

wolle £t>riftum unb bit

Feiner,

\T5elt einig

^at biz XOtlt ausgesogen,

<Jiin £f>rift

mortuus est carni, sanguini toti homini animali

mundo

C o n c. 0o <Eob

Sterben mit

Aud.

faffeft

(£l>rifti

Ware

unb

[ift

alles alles

jufammen gelegen

btn

an bem

<£i>rifto?

Fein

Sterben nod> Hob,

Fonnte Fein £l>riftu8 fein. <Z* ift alles ju tun um Die renovation, um bic Perneuerung,

um J04

bic Svufyt,

btn ©ewinn.

iDenn

tlob

liegt

Frucht, wie

Bellte

bezeuget.

t>ie

ganje

Hatur

t>ae

iLeben

(£briftus

frommen unb jur ©eligFeit eingehen, er muffte ^uuor fterben. Öoll ein ttlenfcb junt neuen £eben Fommen, fo mufj et- bureb dbriftum

im (glauben oem

alten VTCenfcben abfterben.

©oll ein TDei^enForn

Srucbt bringen

unb

neu Aeben haben, fo muf ce faulen uno Boll ein 35aum ober anber (Be> fterben. waebfe berfürwaebfeu jur Frucht, er muf* ein

jupor fterben. @oü ein *£r$ jum gediegenen CTTetall werben, ee mu# juuor im £euer fterben, verbrochen uno getötet werben, unb je

dfter ein UTetall ftirbt,

ebler e9 xvivb

mit ?lbn?erfung bes alten £eibee. öfter ein tHenfcb ftirbet,

?Ufo

größere ^rleud>«

tung er beFommet, ba$ er auch von einer Klarheit jur anbern

Fommet, nur

Zoo 3efu (thrifti uno mit niebten au^er ihm. Durch ben

Conc.

ihm

allcinc

felber

5Du nenneft Die 33u$e ober Recht-

fertigung bes ittenfeben ein Sterben, wie ich

auch vorher gemeldet.

Aud. £in jeber (gläubiger ober (Betaufter hat 3efum Cbriftum angezogen unb bat oa1

ift

bem

Sleifcfce,

Slute unb bem ganjen

tierifdpen tlTcnfdjen

abgeworben.

JOS

burcb verwilliget unb gefcbworcn, brei £>ing $u verleugnen, b. i. brei fingen abjufterben

feinem Jleben:

bei

iluft,

fte

welcbe fo

«Slcifd>c©

ift

bem

£)aö anber

ift

fte ftreiten

2iugenluft

Mammon;

b<x$

abfcbalen,

von

ber Jliebt Der ttten*

wolle

fein

»Serje

feben, es fei Pater, UTuttcr, -öruber,

Weib,

fter,

alten

tttenfeben bleiben,

btn ewigen Cot>, benn

wiber bte Seele. ober

erfte

weltliche J^öfte nad>

tt?enfd>en;

bringen

3Dae

Sreunb

2*inb,

£>ae Dritte

Cbrifto 3efu leben. 4.eben,

tigee

aueb

follte

ift

boffar-

um (Tl>rifti willen,

<£brifti

willen verachtet,

werben,

verfd>mabet

verfpottet,

Bcbwe*

allein

wolle aud> fein eigen

Jdeben Raffen unb verlieren fo er

unb

bavon

gebaffet, ja aueb getdtet

verfolget,

werben bee fd>mab>

liebften <Cobe, fo wollte er fein ij.eben Dabin«

geben

laffenbeit,

bliebe,

bae

(tbrifti.

laffen,

ber

b<*t

©laube

(Llyvifti

bat ift

ift

bie

Unb wer fonbern Feinen ift

willen.

ber

2}as

ift

©laube, bae

wabre

bit ift

(S»e»

bie

3efu Fann mit Eigentum,

iirrFenntni©

biefe brei £)ing nid>t

berget

fte

(Blauben, weift niebt, w<x9

ober aud> iliebe, unb verleugnet

unb ileben (tbrifti, bleibet aue> gemuftert von ber ^immlifcben >öürgerfcbaft,

b<xe Jltibzn

JOS

mwngefel>ett, ob er gleid> prebige ober pre> bigten

t>dre

unb getaufet

brauchet, beichtet

etc.

an t>em Cobe 3efu

ü-iebe,

SDabei foll

man

Öacramenta

ift,

i£s liegt alles an Der

ernennen

t»ie

<£l>rifti

wahren

(£l>riften:

ber <2MajTenl>eit, an Der Jliebe

att

uns.

unb an

anberm.

nid>te

Conc. 0l>, bu mad>eft mid> gar betrübt mit betner Jlebe. 3Du fal>eft an, mir ju prebigen. @old>e SDing l>aben unfere Praeceptores in il>re 33ud>er nit gefd>rieben nod> it>rem -£eben

bei

unb

gelel>ret,

anber« ;u lehren, ale

ttid>te

Aud.

Wollte

(£>ott,

id>

fte

n?ei^

aud>

getan |>aben.

mdd>te £uci>

be-

trüben jur ^3ufje, fo würbet 3l>r Pater unb tTTutter nid>t lieber l>aben ale 3cfum (L^riftum, b.

3t>r würbet <J£ud> nid>t Praeceptores

ober £el>rer aufwerfen wnb beten

auf J£rben",

unfer l>art

»erboten

meifter

3efum

erlofet

i\n\>

mir,

id)

ift.

tlad>tmat>l.

allen

„Pater

<£l>riften

3t>r würbet t>tn üel>r»

<£l>riftum behalten, ber Ö*ud>

erFauft

verleugnete

(Bottes, btn

welct>ee

Cob

I>at. t>ie

3l>r

fprad>et $u

(taufe ober

£f>rifti, bit

Wort

Tlbfolution, t>as

2ld> nein, lieber >5err, ee wollte

mir ju fd>wer werben, wenn

id> fold>e SDing

J07

Einwerfen unb verleugnen. Dergonnet burd> (E>ott 311 reben. &a&

follte

mir

ein wenig,

bae XOovt

I>ei$ct

verleugnen

<£»ottes

wenn man

Einwerfen,

unb

auf ba* äußere WTaulgefd>wat$ führet mit "Derbamp« fung bes ©eiftes im ^erjen, baraus feint 33efferung folget, wolle,

man

l>6re auci>,

£>as Reißet oen Cot»

£>ie

ileute

prebige,

wk lang man

wie lang

<£^>rtftt

verleugnen unb Einwerfen,

unb fo

man fein

wolle.

Reiben

man nur von

ber per fon (£t>rifti prebiget, wie er gelitten t>abe,

unb une,

jufammen bae ^aupt mit ben

faffet nit

(Sitebern. fo

sDenn ift

ift

ber (Tob

umfonft.

<£fyvifti

nid>t in

Qein Zob außer

unt würbe unz nid>te Reifen. JDas Reißet verleugnen unb Einwerfen bk l>eilige Caufe, fo

man

|td>

vom

t>ergebung ber l>errfd>en

priefter taufen laßt jur

©unben unb

laffet

bk Siinbe

feinem fterblid>en £eibe unb

will nid>t nad> bem 33unbe ber (Eaufe wanblen im guten (Bewiffen unb will nit mit <tl>rifto in ben (Eob gel>en. SDae Reißet bk ?lbfolu* tion »erleugnen unb aufgeben, )o man jur 33eid>te gel>et unb laffet ftd> einee anbern <$anb unb HTaul abfolvieren unb bleibet ebcnfowo^l in &ünben, ol>ne -öuße, ol>ne 33efferung feines Gebens, unb vergiffet, ba$

10$

t>ic

2(bfolution

„Vergib uns

feinem

muß

»Serjett

bae (Bebet

burd>

fd>el>ett

@d>ulb, wie wir

uttfere

ge«

t>aterunfer: .

iDae i>eh3et perleugnen t>ae nad>tmai>l, fo man im 3at>re t)ier ober ;wei UTal barf

imb coenam memoriae $ur t>er« gebung Der &ünbcn nehmen. ££e folle bie Sunbe auetilgen, unb matt bleibet bemtod> 1

I>ingel>en

in bett porigen Süttbett

2Ufo wirb

Conc.

£l>rifti

&t* fehlet

wiber

t><x9

©ewififett.

-ölut mit £ü#ett getreten. ttid>t Diel, fo id>

bir langer

ba$ Qu mid> bewegteft, in t>tint tlTeinung ju treten unb bir etlid>erma$en jul>6ren

follte,

Beifall ju geben.

A u d.

an t>ielem ober <xn Wenigem, von ^erjett, va$ 3l>r unt> 0d>ulett mit mir in biefem t>ot>en alle (Brunbe ber VDaf>rl>eit ftünbet. ßts würbe fo

*J£e fct>Ie

wunfd>te

£htd>

nimmermehr

Conc. fold>e

i£&

id>

gereuen.

3Dae wirb nid>t gejd>et>ett, b<x$

tUettge mit bir

mü#te

el>e

allee

311

follte

einig

eitte

werben.

2$ovtn gel>en uttb

umgeFe^>ret werben. 1

bä« C5eöÄd>tni8m«l>I-

109

3Das vierte BapiteL £ie beFräfttgt ber

Cob

bie ttteinung

unb

ütfytt

bea 3ul>5vf ns, babUKä) ber PrabiFant uberjeugct wirb bes trefflichen Sd)abens, ber ba Fommt au« Verleugnung bes tnnern Worts ober (Betöre.

Mors:

tTTid> verbrief t bie

ilange $u l>dren.

iDu mad>efte gar jut>iel mit beiner 3Minbl>eit

unb ü-ugen. i£e ift nie genug an bir, i><\$ bu blinb unb üerbammet roerbeft, bu mußt aud> nod> beinen $ul>drer

»erfuhren, per»

blenben unb mit bic verbammen.

Concionator: ^eb

£u

l>aft

Vän

Zeil

bid> t>intr>eg t>on un«!

tttenfd>en.

(D>riffti6,

übernmnben burd> SDein £aupt ©terben. fein bitter Ztiben unb ift bir 3erFnirf3>et unb alle bäne Werfe ftnb

ber treue *5eilanb,

t>at t>id>

bir jerftdret.

Mors.

^Kannteft bu (0>riftum, beinen £r«

Idfer, fo nu'trbeft

nit

110

vor mir

bu mid> aud> erFennen unb

erfd^reefen burfen.

JDenn er

l>at

mtd> gefanbt, id> bin mit il>m eine. Ott &at mir alles unter feine gewaltige %<xnt> gegeben; n?ae unter ber Qonntn, ja was unter t>em SirFel bee

^irmamente

lebet, t>as ift in

meiner

(£>en?alt.

Wer

Auditor:

(D>riftum Fennet unb

l>at,

bat aud> öen (Cob in fl>m felber unb er nit andere 311m 4£.eben möge

ber

tpeifj, t>a^

Fommen

als burd?

Mors. 3d> als <£t>riftu8 i>at.

<2>l>n

bin

fcie

Bterben unb

Cur jum

<Cob.

JLeben, forooI>l

mein «S<J£&K, ber mid> gefanbt mid> Fann Fein tt?enfd> (£t>rif*um

in ftd> t>aben

nod> in bie ©eligFeit Fommen.

Conc.

l>alte

3d>

Die

Da faget:

ift

in Die TDelt

mity cn Die ^. Schrift, Der @ol>n (Lottes,

„(£t>riftu6,

Fommen unb

t>at

jerftdret

Durd> fein Sltfotn bit TDerFe Des Ceufele",

Qunbe, £ob

£>arum bift bu, fd>anblid>er <Eob, aud> jerftoret unb über» rounben unb follft Fein <Eeil l>aben an mir al«

unt> »Solle.

en?iglid>.

Mors.

33dfe unb ÖSute, ©laubige unb

gläubige alle.

SDie

Un-

meiner »5anb, i<£ t6te fte in €t>rifto bem ©eFreujigten finb,

ftnb

bit tdte id>

$um

ercigen ileben

unb bin

it>nen

JJJ

ein

feligcr

Sprung unb iDurd>gang

ewige Xul>e.

Freujigten <0>rifti fmt>, b.

wollen getötet

nit

in bie

aber außerhalb bes

£)ie

fein

mit

t>ie t»a

ge«

(£l>rifto

nod> fterben, biefelbigen

jum ewigen i<$> jur ewigen ,$infterni8, Cob, unb benen ift gar nichts nut$e ber Hob (£l>rifti, r>on außen an zugerechnet. tdte

Aud.

gefagt. 3i>v wolltet ee

fam

3f>r nur ber 0d>rtft glauben wollet, fo

nit allein (£l>riftu0

ift

TDurben genugmir nid>t glauben.

5Dat>on l>abe id> £hier

ttTenfd>en leibhaftig

Cob.

pereinigt, fonbern aud> ber

Conc.

£)a behüte mi<5> <2»ott für,

ungeheuer

fold>

C^riftum Fdnnte

follte fein.

leiben,

wenn

halb

(£l>rifto

ift

ber

id>

nod> in

oJ>n alle leibhaftige, wefentlid>e

Eob b<x

unb Hac^tma^l,

<Znty viel fd>recflid>er,

mit klugen

fei>et,

itnev ewiger <£ob. 0etb 3l>r aber mit

burd> ben (Blauben, fo fein

ein

mir mir

ben Unglauben außer-

burci> bie <Eauf

benn 3tyv tyn

ift

ba$ in

ee nit ^ofianbrifcl> wäre.

Aud. &eib 3br burd> Bereinigung

SDing

abfd>eulid>

muß

unb

ift

(£t>rifto

er <xud) in *£ud>

burd> bie (Taufe unb nad>tmat>l, unb

leibhaftig mit <Zvub> vereinigt burd>£l>riftum

JJ2

jum ewigen £eben nur ein fü#er, fanfter @d>laf! £enn ber <Tot> ab extra Fann £ud> wenig als £l>riftu8 ab extra ,;ur ewigen ©eligFeit. Fann einen toten nid>t toten, fo

Mors. XOavt

id>

bid> ntt tdten.

fanbt

t>at,

Derfftt>reft

bie

l>ebeft

nid>t in bir

unb über

bir

biö) wefentlid) pereinigt, id> Fdnnte

wnb burd>

Tllfo

mag

aud> ber, ber micf>

bid> nid>t feiig

beuten 5ul>drer,

ge-

machen. £>u

tr>e!d>er bir folget

ewige "Derbammnis, inbem bu aufunb uerleugneft eben bae, baburd> ber

muß

UTenfc^

erleuchtet

unb

feiig

werben.

Conc.

3<£ merFe tr>ot>l, bu willft auf bas unb (£>el>dr bringen, welches bod> id> unb alle I;o^en ©d>ulen rermeiben C?d> l>alte ale bie fül>rnel>mfte ©d>warmerei. mid> an b<xe XOott ©ottee unb warte nid>t innere \t5ort

auf btn (Seift ober innerliche £in fpred>ung, mit clijomas tUünjer, @d>wencFfelb unb bit *$imm\i)d>tn Propheten getan t>aben.

Mors.

Junge, bu »erlogenes ^ielteft bu bid> reben! bu barfft propl>etifd>e ba6 Dei ad legem b. i. auf Wort, fo mußt bu ja alfo brauf galten, bie

tttaul,

falfd>e

was

bafj ber cTag 1

an (Botte«

anbred>e uub ber UTorgenftern

<Sef«Q.

Weigel« ©efpracfce.

113

aufgebe in beinern »£er;en. Sonft batteft bu Fein propbetifcb Wort. XO<x$ ift Der <Eag unb ber tTCorgenftern? 3fi nicht, ber mich b. i. 3efue <£briftue, bas TDort, unb -£eben iit allen UTenfcben, fein (Reift, feine *£inwobnung ? 3tem bie Balbung,

gefanbt bat, Glicht

bie

Siebung bie

prüfeft

iDarum

bift

(Bebdr

SDu bdmpfeft ben

(Stifter

Cbrifti

CBetf^

Uatere, bas

bee

innern VDorte.

bir

bu nicht

SDu

nid>t.

nicht

unb

willft

ben

n?ol>nen.

laffen

barum

fein,

bee

<£»eift

Fannft bu

auch (tbriftum nid>t prebigen.

Aud.

#»rwabr,

lieber

>5err,

nicht fonberlicb bureb fein heiliges

$ub6rer

etliche

UTenfcb nicht

erleuchtete,

feiig als allein bie

bdren.

iDenn

bureb

(0<!>(EC

Eingeben

würbe

Fein

2*inber, fo *J£ucb

£uer prebigen

wirb ber Subdrer abgeföbret t>on CBott unb feinem Wort auf UTenfchen, wiewohl 3br umFebret unb faget t>on benen, bie ftcb t>on (Fott Iebren laffen, alfo: Abducunt a verbo scripto, fuhren ab vom gefebriebenen Worte. 2(cb nein, acb mini Welchen ber heilig (Seift

Salbung

lehret,

nimmt

bie ©ebrift

bie

t>on

innen,

ber

mit $reuben an unb Fann

prebiger, (Beiftev unb 33ücber prüfen unb von Feinem per führet werben.

alle

ba$ t>u mit teincm tttaulprebigen, ©d>riften unb prebigtbud>ern allen 3ammer in ber Welt anrid>teft, ilanb unb ileut t>erberbeft, jeitlid) unb ewig. 3Du ful>reft fte alle ab von 3efu (E^rifto, t>em einigen UTittler, allein inotm bu t>erleugneft fc>ae innere (£>ei>dr ober Wort, b. i. ba^ bu

Mors. 3d> barf

ben

(E»eift

fagen,

bir

unb

anbern bampfeft.

Aud.

©ei>et an, lieber «Serr, oen tre(flid>en großen &d><xotn, ber oa Fommet aus Ver&enn mit leugnung bee inntvn dSe^drs. fold>er

anbern

bes (Beiftee in <Z\\ty unb

Dämpfung feib

3l>r

blinb,

wollet anbere lehren.

taub,

ftumm unb

3l>r mangelt ja ber

Seugnie 3efu im ^erjen uno <xm hieben.

rum 3^r

wdllt

nid>t

in l£ud> rebe.

bigen

(&&ZZ

l>6ren,

2?ae *J£infpred>en

Worte werfet

bleibet 3*>* taub.

4.eut

3l>r

von

leben»

£>arum

@o wollet 3*>r mit anberer

Jungen Fofen unb

nid>t ab intra 1 er-

S^arum

Wie 3l>r nun feib, alfo machet aud> £uern $ui>orer. Wo nid>t fonber-

ber gutige, getreue (Sott burd> fein ^eiliges

Eingeben 1

3^>r ftumm.

3*>r lid>

wae

vom

0£ud>.

fahren, füllen, fd>merfenbie Wal>rl>eit. feib

£>a-

feib 3*>r blinb, oi>ne iLid>t, ol>ne iLeben.

einfältige ^erjen let>rete, ee

würbe

oon innen.

115

Fein

ttTenfd>

feiig,

ob 3l>r

gleid>

Mors.

£>as

ift

bie

erfte,

prebiget

Die Biblia

unb Commentaria fd>reibet über bis an ben Cföngften Cag.

unb

förnel>mfte

Derful>rung in ber Welt: it>egnel>men, verleugnen «nb aufgeben ok JLernung von grdfjte

<3(D£C, ok Salbung ober bat Zeugnis bee £>u

©eiftee.

ftid>eft

eben baburd> beinern

5ul>orer feine 2tugen aus, beraubeft

unb

(B>ei>or6

ber

H?enfd>en, mad>eft

ewigen

&<fyabtn

unb ber

©eele.

Junge

it>n

be«

inwenbigen

bee

i^tt bir gleid>

$u beinern

unb "Derbammnie ileibö &tnn fte^e, ber ^Raifer, ber

2*6« ig, ber Surft, ber ©raf, ber Kitter, ber i£belmann, ber Bürger, ber Kaufmann, bk ©tabt, bk (Belehrten, Ungelegte, ber &eid>e, Ueber biefen ber ^rme ift btin $ul>örer. I>errfd>eft

bu, gleid> beinern aufgeworfenen

geiftlid>en

©tanbe.

tue

bift

£>u baft btn Bd>luffel

mir auf,

meine ©unben weie mir btn lei>reft,

fallt t>or bir nieber,

„Dater unfer, ber bn

fprid>t: .

<J£v

abfolt>iere

es (Bott

mid>, »ergib mir

in ber 33eid>te,

Weg $um

bavin will

ic^>

vom Fimmel

auf £rben

jum Fimmel,

auf ber Äanjel, tt>ae bu

ileben.

bir folgen, als fagte."

wenn

Tllfo bift

bat DolF oi>ne ^aupt; benn bu £errf4>eft

JJ6

über

Ädnig,

Äaifcr,

fc>en

3errn,

«Surften,

unb 3lrme. Öu fegeft t>id> an

(trafen, «Sreil>errn, iiber Xetd>e

niemand

übet-

ift

t>ic,

(Bottee ©tatt ale Vicarius 1 Christi. SDagegen ift

unb

ber 5ut>drer bein *5aupt

leiblicher (E»ett> alt, n?eld>ee

*$evv

naty

Öu aud> mit beiner

falfd>en £el>re billig über oid> t?erurfad>eft.

SDarum nimmt

ber 2$aifer, ber 3$6nig,

t)id>

t>er «Surft, t>er <25raf,

Der i£belmann,

pertreibet Md>, »erjaget

©efangnie,

Fommen,

bk ©tabt,

roirfet bid> ine

t>id>,

barin verfaulen,

laffet bify

fo t»u bod> il>m

jupor

ein geiftlid>er

Pater, ein guter Ratgeber wareft. gefd>iel>t bir billig

von oänem

um-

©olc^ee

Sufcorer,

bem

bu ok leugnung beeinnern Worts. £)urd> Dämpfung bee innern ©eiftee t>aft t>u il>n geful>ret auf 2(ugen auegcftod>en

tTTenfc^enbuc^er, $)tin

$uf>6rer

l>at

ity

bire

t>aft

erjat>len

nit

gefüt>ret,

unb

rec^t

nit

i<£>,

i>aft

auf bk ©albung

£)at>on

feinem »Serben. tt>fber t>id>

nit

will.

oftmale genennet.

3luf menfd>lici>e @d>riften, fage ii>n

burd> Ver-

ift

blinb,

bu in

fann

nod> anbere prüfen, ob bu gleich

roareft.

£>a£ aber btint »Serrfc^ung

abnehme nod> abgebe über bk potentaten

unb «Saupter ber

TDelt,

ob bu

gleid> »erjagt

Stellvertreter.

JJ7

im (Befangnie

ober

bift,

fittt»

Deine

Con-

sorten ba, fteben aud> xvibtv bid> bei «Surften

unb

*5errn, bis folang ifymn eben t>aö wiber»

von btn (Bewältigen, was

fahret

unb

anbern

jet$-

einer wiber Den

in fold>er 33linbl>eit: ber Welt-

fein

wiber btn

liche

mu^

?Ufo

leibeft.

t>u

unb

<&eiftiid>tn

biefe

wiber ben Untertan, bieweil bu ba&

beibe SLityt

ober ben ©eift in bir unb in anbern bampfeft

nnb uerleugneft

Aud.

Cob, wie wal>r rebeft bul ?(ue Perleugnung be$ innern tt>om ober (Bel>6r8 <Dl>

entfielen alle 0eFten, Motten, ^Reger, burd>

ben toten 33ud>ftaben.

im (Blauben, in

3tfu

^uer

bem

SDiewcil »Serben

ift

JLeI>ren, Betreiben,

muffen

(Beiß, fo

furchten

t>or

(Beift

ftd>

würbe

$ul>drer, ein (Beift

(Eaufe burcf>

eint

£*>rifto.

&d?at$ aus

alle

iDer

machen prebtger unb

einig

bie

bliebe

nun aber fold>er genommen burd>

prebigen of>nc ben

alle

Äe^erei

blinben $ut>6rer

unb

bie

Jlugt

galten für \DaI>rI>eit, (tl>riftum für btn Ceufel.

Unb ob

gleid> (Bott einen fenbet

aue feinen

(Belehrten, fo Pennet 3l>r il>n nid>t mit i£uern

$ul>6rern,

mochtet <xn

JJ8

bem

unb

ift

t>erfüi>ret

Seifen

eint Suvtyt bei <£u&>, 3l>r

werben.

3efum

iDenn wäret 3i>r

(£t>riftum gebauet burd>

oa« Jeugnie Otfu *m 8tud>

bodfy

können

wer mächte

«Serben,

mad>en

irre

ober

»erfuhren

Mors. <Z\\\ jeber ©unber ftrafet fid> felbft, unb womit einer funbiget, bamit wirb er SDenn ftel>e, t>u geplaget unb gepeiniget. prebiger,

£>u

ben

l>aft

<2>cift

gebampfet,

t>ae

innere tt>ort, t>a^ er gar fttnFet vor beinen b. i. vor Königen, 5nrften, «Serrn, Grafen, Btaoten, Äaufleuten w. a. 2)arum

5ut>6rern,

bift

ou unb bein Juf>drer beraubet

Jeugniffee 3efu

unb mu#t I>aben unb fci>med?en

Aud lid>e

«Serben, b.

fel>en,

bee 4Lid>te,

n?a« anbere gefel>en

mit fremben

f>dren

bee

(!>f>ren

unb

mit tmt9 anoern Jungen.

alfo

billig

2)ing,

freilief)

ift

ba^ wir

t>aben unt> laffen

fte

ee ein elenbe,

erbarm»

felber klugen Fonnen une mutwilliglid) aue»

uno Fonnten burd> unfere eigenen uno mit unferer eigen Jungen Höfen, uno flno fo toll uno t6rid>t, oa$ wir ol>n alles inner« Ud>6 33cftnben unb ££rfal>ren annehmen ttTenfd>enbüd>er, lTTenfd)enlel>re, glauben auf

fted>en;

(Di>ren f>dren bes inwenbigen CTTenfd>en,

gut 33ereoen,

xv<x*

unfer prebiger fd>reibet,

faget unt» fürbringet.

Welcher durfte oDer JIö

2tonfg

ift,

ber ftd>

ttit

l>ange <xn feinen auf«

geworfenen Propheten ober prabiFanten unb beruhet,

was

er gefc^rieben

unb gerebt

Welcher (Sraf, Ritter, itbtimann

feinen fonberlid>en Seelforger? Tt>eld>e ift,

l>at.

l>at nid>t

©tabt unb

bie b<x nid?t fonberlid>e 2LzY>kik I>alte

es bleiben,

lafiTe

was

t>on ber 3$an;el gefagt

XOdt gaffet auf bas ausivenbige HTaulgefd>wat3e, ntemanb Fel>ret tin ju <3»ott in bie @d>ul 3efu (Il>rifti, niemand fraget nac^> ber Salbung, nad) bem TDort im ^erjen unb HTunbe bes imvenbigen tl?enfd>en, ba> burd> man ftd> follte felbft erforfd>en unb prüfen alle ©eifter, ob fte von (Sott waren. 2Ule

it>irb?

Mors.

5Du verlogene Junge, bu l>aft es arger mad>en können (mit bir prabiFanten rebe ifyl), btnn ba$ bu für Fetjerifd) unb fd>warmerifd> gemacht l>aft bic Salbung bes nid>t

©eiftes, bic Skfyung bes Paters»

£)enn alfo

^errn unb »Saupt gemacht über bas weltliche 0d>wert. iDu l>aft bify bamit gefegt über alle poten taten unb Häupter l>aft

bid> 311m

ber Welt, ba$ fallen, bidy

fte alle

anbeten.

vov

^errn, Ritter,

(£>raf, *J£bel

leute,

Hiebrige,

biefe

120

*Z>o\>z,

Fommen

biv

muffen nieber«

3$aifer, 3$onig, durften,

unb Unebel, 3$auf-

ÜKtityt,

?(rme,

alle

$u it>nen unb I>olen bic ab-

SDenn tw

Solution.

entzogen,

fle

vom

nid>t«

I>a#

il>nen

t>as 33efte

ftnb blinb, beichten bir, wiffen

Dom

(Scbete,

I>eiligen

Dritten

TtrtiPel ber Heiligung, t>a^ ein jeber gläubiger,

getaufter

unt>

im Vleuen (Eeftament folle 3efu ber priefter

(£l>rifte

unb muffe

fclbft in £t>rifto

2lbfolt>ierer

Aud

ift

will.

Ädnig ober Würben. 2Ule Regieren unb Jlcben.

will fein oI>n #hier

folgen ütudy

VUemanb

3latcn,

will mit bem 2$dnig

2?at>it>

nieber«

was ber »5crr in tym rebe. ©Ott um Xat fragen, Feiner Vergebung ber &ünotn l>olen ol>ne unb

^Keiner will

man

^Kcin ^urft, Äaifer nod>

Regent

fttjen

i£inen ^Minfcen

fein,

gut fuhren, xvotyin

l>dren,

will

33eid>ten t>or i£ud>, of>ne £hier absolvieren, Feiner will ein 25ud>

annehmen

Dergönftigung. Tilfo groß unb2(nfel>en, alfo gewaltig

ift

ofyne ätuvt

i£ure Autorität

*£ure *5errfd>ung

Btdnbe, potentaten unb Häupter SDae l>abt 3l>r juwege gebracht ber Welt! über

alle

burd>

innern

^ufl^ebung

Worte,

b<x$

unb tin

Verleugnung bes jebermann ttuty

glauben mufj auf gut 33ereben. @o l>art f>abt 3l>r alle tUenfcben verzaubert unb alle >5errfcbaften fte

eingenommen unb befeffen, b&$ fein, mit fr emben liuqtn

muffen blinb

121

fe^ett,

aud>

Wie

i.:

unt>

fel>en

Jungen

Fofen,

CM>r fel>et, fo muffen fte muffen mit anbrer ü-eut i. wie es i£uer Würben

fd>mecf*e, alfo

mu^

fo willig jtnb

unb

es il>nen aud> fdnnecfen. bas nid>t (Gewalt, £>a£ alle n?enfd>en 3ft grofte ftd> lafTen

ausfted>en

Trugen unb mit fremden klugen

Mors,

il>re

fet>en!

fou Concionator, beine (Gewalt

groß, bie bu

burd> beine

falfci>c

Junge

ift

ju«

wege gebracht. UTeine ©ewalt ift nod> großer! 3Du bift bas PolF ot>ne *5aupt. 2$ein «Surft nod> 3$aifer unter

alle

Wollen

mag

bir

fte

beiner geraten,

unb

vor

finb

fte

bir

nieber.

einen iDieb t>enFen, einen

©ünber

fallen

muffen bid> um Xat fragen, I>aben nid>t fot?iel aus (D>rifti (Beweis, gelernet, Z>a$ toten, fte

fte

F6nmen,

wiffen

Sie

fel>en

t>or bir nieber,

mir

il>m ju tun wäre.

trie

mit deinen Tineen unb aber tu unb

nieberfallen,

tTCeiner HTad>t

fei

alle

bir

fallen alle

muffen

t>or

ober

leib.

lieb

mag Fetner entrinnen.

Solches

empfangen von bem, ber mid> ge» fanbt l>at in t>ie gan;e Welt, 3efus (£l>riftus, ber von ftd> felbft fagt: „3d> bin (Bottee Wort, ein Ädnig aller Könige, ein «5*£&3l l>abe id)

aller

^errn.

tTTtr

im Fimmel uno

ift

alle

i£rben.

©ewalt gegeben 3<£>

bin

bas

ber TCnfang unb ba« *£nbe."

unfc

fca«

tDie

nun mein

G>,

tTCaule

i£rben, alfo l>abe alle

icl>

(£l>riftu6

aber feine

(Gewalt

alle

Ieugneft)

^^XX

ful>reft,

(welchen bu

Äraft

(Gewalt über

atid> alle

Sonnen bae unter bem

UTenfd>en, bit unter ber

3ct> t>errfd>e

über

alles,

per«

im Fimmel unb

I>at

leben. JirFel

Firmaments lebt, id> bin allenthalben, in ber $£rben, im UTeer, bei allen Ferren, Äned) ten, &eid>en, 2tr men, (Belehrten, Ungelegnen, <5ol>en, Hiebrigen, unb alle Potentaten unb alle <$dupter ber VDelt muffen für meiner tTCad>t, ÖtarFe unb (Gewalt erbittern unb erbeben. 3a, alle tapferen Äriegeleut XOenn ftnb meinen ^anben nie entronnen. bes

i&>

Wenn teilte I>at

unb

trete

Könige

icf>

Fomme

unb

(3emad>,

Äaifere

bes

bt9

palaft, fo wirb ifym fein «Serj Falt.

bee

pufften, ber

fot>iel

willen

verfolget

muß

vor mir

erbittern

getötet, fo

erfd>red?en.

bem

Olaubene "VDtnn

iä>

Fomme

bem

(Brafen, ber fotnel UTenfd>en

unb

unb erlanget,

«Sifd>e

willen l>at erwürget

ber <Eier

ftraefs fül>re i&> i\>n l>inaue in bie fd>recr"lid>e

^infternie. iDae wiberfäf>ret if>m

barum, ba$

mit beinern Tluge, glaubte unb perbrannte ftd> an bem,

er bir folgete, faf>

bir ju gefallen,

122

weld>er in

tym

fein follte, ttämlid) (£f>riftus,

3n Summa: Vlicmanb barf wiber mid> fegen, nod> wehren, id? frage nichts nad> ber 2lrmei, <xud> gar nid>t6 nad> mtin *3<£X&.

ftc^

Öem lapide philosophorum Aud. 3d> freue mtd> ferner (Begenwart, 1

Öu

lieber (Tob, t>a#

unb fei

fd>id? eft

fo ftarF

unb mad>tig

bift

einen jeben bal>tn er gehöret, er

3$6nig, Äaifer, Surft, Bettler, (Belehrter,

Ungelegner, $ul>drer ober prebiger. 3Dic nun in biefer Jett Das Zeugnis 3rfu geliebet I>aben

unb im üid>t gewanbelt, ge^en burd> bid> in &ut>e unb in bae ewige SAfyx.. Welche aber bae innere Seugnis, bae £ici>t im ^txx/tn, btn (Stift gebampfet unb verleugnet l>aben, fenbeft bu in bit Unruhe unb in bit ewige ^infternis. £a werben fie gewähr, warum Arbeit um btn (glauben geftritten unb auf fte bie

anbere perfolget l>aben, welchen gehabt, unb

warum

Ärieg Derteibigt

fte

bod> nit

ba& TDort ÖSottee mit

t>aben, welches fte bod}

«ser^en nit t>aben nod> i>dren wollten.

will

ficf>

Wort

t>or bir fürd>ten, ber (£l>riftum,

bes Paters

<£f>riftue

ift

in une,

unb wirft nur 1

©tein &er VOtifen.

im fersen reben unb bu

tin füfter

bift in

une

TDer bat

laffet.

allen

@d>laf werben.

Mors. XOev

fid>

vor mir

furd>tet, ber I>at

(£j>riftum nod> nie gefet>en, erFannt

fd>med?t burd> Öcn (Slauben; <£f>riftue

ftnt>

£er

eine.

nod>

bentt id>

ge-

unb

aber fürd>tet

ftd>

vor mir, ber l>at <£f>riftum in i^m nit, ber fid> vor ben Negern ober ©eFten förd>tet unb berwegen ben £>rucF verbeut imb I>inbert. iDenn er füllet, b&$ fein »6a«6 auf bem ©anbe von ©turmwinben unb Wafferfluten m6d>te

umgeworfen werben. i£e

ift

nit ein 0d>aflein

Fann bit Treibe nit fcl>mecFen, mu§ ftcf> furchten vor allen 33üd>ern unb ©Triften. Dem glaubigen, neugebornen tTCenfd>en aber, (D>rifti,

ber (0>riftum in il>m

üeben,

mufl

alle

f>at

al8

Üid>t unb

^egerei $ur ©d>arfung,

£rwecrung unb 33efferung bienen unb ba$ er von einem ift unmdglid>, 35ud>e ober prebiger

follte

geraten, falfd>en

umgeriffen werben

ober verführet.

Aud.

0o würben

<£l>riftum

l>aben,

bit ^errfd>aften Feinen

nod> glauben, bie

b<x

aus

Anregung ber prabiFanten b^n £>rud? verbieten?

Mors.

tt>eld>er 3Sdnig, «Surft, »Serre in

Xeici>e ober

fügtet

ftci>

üanbe b^n 2>mcF

feinem

verbeut,

bei-

vor ben ©eFten unb Äetjern, 125

unb awe guter UTcinuttg b&$ bie Untertanen nid>t

(BebenFene,

feines

vom

(glauben ab«

werben. Bold>es gefd>iel>t aue Eingebung bee Concionatoris, ber ba otn geftii>ret

prüfftein nit in

ftd> f>at.

2üfo

aud> blinb, b<\$ er in feinem

ifi

£anb aus Un-

wiflen^eit ben sDrud? »erbeut,

Concionatoris (glaube ober bitfen

klugen

mit bee

TDare

ber

ober bit Balbung in

Fdnnten

fte

mu£

feigen.

<£t>riftu«

beiben,

ber Auditor

ftd>

t>or

Feiner

BeFten furchten, aud> bcn sDrud? nimmermehr verbieten.

SDenn

b<xs

©laubigen

nid>t«,

ii>n

jum

(Buten.

&Ufd>e fd>abet bem unb fd>arfet

ertt?ed?et

3Da8 (Bered>te nützet

btm

33ofen nid>te, beFrdftigt aber bcn Einfältigen.

Aud. alfo

3d> nel>me

fei.

(Bott

I>at

mir ab, ba$ btm mir bur^> feine 35arm>

ee bei

J>erjigFeit b<\9 j£id>t ine

^er? gegeben,

3efum

£l>riftum, btn gellen tTJorgenftern, ber mici> lehret

von innen burd>

fpred>en

fein

Wort

mel>r btnn b&% mi<t>

unb prebiger lehren mdgen 3ungften

(tag.

2Ufo

fel>e

id>

ober

alle

ti£i\\'

-ööd>er

an btn mit meinem

bis

eignen 2luge burd> (Bott unb Fann nit verführet werben burd> Bd>riften, -öüd>er ober

3d> lefe unb prüfe alle BeFten unb -öud>er in ber ganzen TDelt. <2>l> ba$

prebiger.

Itt

Surften unb potentaten mit if>ren eignen 2(ugen fold>ee fel>en F6nnten, nimmermehr

t>ie

bürften

fürchten »or t>en ©eften,

fie ftd>

Formten aud? nie

t>en £>rud? in it>ren

unb

Zant>en

»erbieten.

Mors.

SDein

TDunfd>

ift

Bellten

»ergebene.

fte

mit it>rem eignen 7luQt

fte

ber $ief>ung bee Pater« folgen

fel>en,

mußten unb von

Salbung ftd> lehren laffen. @o wfiroen gelehrter als oer Concionator fclbft bann fte unb t>en -Öetrug fet>en. darauf würbe ber Concionator mit 0ct>riften unb predigten btn 2^6nig ober Ferren auerufen, er wäre

ber

UTun;erifd>, 0d>tt>entffelbifd>, entt>uftaftifd>, TDiebertäuferifd),

Hun

will

faFramentierifd) 1 worben.

niemanb

Cf>rifti

fpottet,»erfd>mat>et,»erlaftert

gefd>anbet n?erben.

für

t>te

Welt

<Jte ift

willen »er»

unb am Hamen

genug, baß (0>riftue

fold>e felber gelitten

unb getan

Sie btirfene nid>t leiben, bcnFen fte. sDarutn ift bein tDunfd? »ergebene unb um«

l>abe.

fonft. 1

vgl.

Unm. S.

163.

J27

3Dae fünfte BapiteL <&ie

Auditor

rebt

abcvmal ber £ob, unb wirb

miteincmbcr

Concionator unb

notroenbige,

öffentliche

ntenfd>en nit

Feijerifd}, £ojtanbrifd>,

Iifd>

unb

Mors: unb

prop|?etifd>

ÜDieweil

verworfen

bit

fonbern apojlo-

Concionator, munblicf)

innere Seugnie, bte

bee;

I>aft,

iginrc»c>l>nung

fei.

t>u,

fcf>riftlicf> t>a6

ober Sterling

ba$

(Bottes

bctütefen,

Salbung

t>aters als fd>wdrmerifd>

Fannft

nun

leid>tlid>

Deinen

5u^6rer, ber bir folget, aud> abfuhren von ber ewigen i£t>e unb Perbunbnie <2Sotte8 unb bes tHenfd>en,

b<x

eine wefentlid>e, leibhaftige

ätinvootynunQ bleiben

Auditor:

i£uer

mu$

Würben

geben, bafj wir in

(£t>rifto

in ÖiwigFeit.

will

unb

mir

nit zu-

(£l>riftU6 in

fein muffe nad) wefentlicf>er, leibhaftiger Bereinigung, fonbern fd>ilt mid> für einen

«5oftanbriften,

icl>

bod> fold>e« nid>t t>on

Hosiandro, fenbern au& gelernet t>abe.

12$

(£i>rifto

unb paulo

Mors. 2(lfo ge^te, Fimmel Fommjt unb

bu nid>t

baf$ willft

Wer

I>orer benfelbigen t>erfd>liefjen.

ber

ben

aud> t>cinem $u= außer-

nid>t in ber J2.iebe,

halb

(£l>rifto

nid>t

im (Slauben, nid>t in (P>ott, Fann aud> Fimmel Fommcn.

ifr,

tft

nit in t>cn

Concionator: el>e

Sollte

unb

gerecht

feiig

ber

CTTenfd)

wefentlid>e, leibhaftige i£inwol>nuttg fo

wäre unfer (Staube

nid>t

werben <us burd> falfd>

unö

t>te

£l>rifti,

all

unfer

SDenn brei llrfad>en bewegen

(Croft bai>in.

mid>, fold>e *5ofianbrifd>e £el>re nid>t an$U'

ntfymtn.

i£rftlid>,

*>a$

bit

Perbamtntem

Ungläubigen, aud> bit Ceufel ©Ott in il>nen

unb außerhalb Cl>rifto nit fein mögen, in welchem alle S^ing ge^en, fiteren, leben unb fd>it>eben, unb werben btnnod^ nit b&> burd> gerecht unb fclig, b. i.: Hatur tnad>t nit feiig, fonbern (Bnabe. Zum anbtvn würbe l>aben

Eingeworfen <£t>rifti

bit

würbe

(Bnabt (Bottee, ba& t>erbienft

t>ernid>tiget,

als

bas ba

nit

unb Fraftig ju bes UTenfd>en <2>ered>tfertigung von allen feinen &ünbcn. 5Da wäre ber (Blaube nid>ts, ber ba faffet bas t>erbienft (£l>rifti, baburd> wir une trdften follen. 3a, alle lTTenfd>en mußten verzweifeln oi>ne bie iustitiam imputativam, weld>e mein follte

genug

TOeigel«

fein

(Befprdcfce.

J29

3um

Auditor will aufgeben. id>*

barum

dritten neunte

nit an, fca fold>e £el>re dffentlid)

Qtabten unb ilanbern, in @ct>ulen unb Ätrd>en verworfen iji. Wie dürfte id> nun fle in tyotym @d>ulen profitiern ober auf Würbe man mid> ber Äanjel prebigen! in

nid>t

auf

t>a0 fd>anblid>fte

brucfen uno gar <\m

Mors.

aufmachen, nieber-

bcm ilanbe verjagen?

-Du Fenneft (£l>riftum nid>t, bu

I>aft

Welcher von fein 4lel>r unb ileben ber Welt DerFegert unb verbammt wirb barum, 0<x$ er mit it>r nid>t Fann überein ftimmen, wer fold>e j£et>re verbammt, ber fünbigt wiber otn <>. <&tift, unb ipirb ii>m weber in biefer nod> in jener Welt pergeben. nid>t.

Aud. Wir muffen tin sDing nid>t annehmen unb glauben, barum v<x$ es fiel WTenfd>en in ber Welt glauben, fonbern wae wenige für wat>r galten unb wae ber êilige (£>ttft unferm êrjen bezeuget burd> bit Salbung. nit will mit £l>rifto auf *£rbcn verachtet, t>erfd>maêt, gefcânbet unb verFetjert in

Wer

werben, ber barf Fein

Mors, nator, red>t

120

<£t>rtft

werben.

SDrei Urfacl>en bringeft t>u,

barum

t>u nit

Fannft

erFennen t>k Jlttytt

Concio-

annehmen no<$

<£l>rifti,

btn

propl>etifd>en

ber

unb apoftolifd>en (Brunb t>on £inn?oI>nung ©ottes im

tt?efetitlid>cn

HTen fd>en,

ftnb

aber

alle

tt5at>rf>eit

$u verlaufen,

leugnen.

<£>cnn n?ae

Perbammten

bae?

xfl:

genug,

tiid>t

<Lt>vifki

lieben

@pred>en

Ungläubigen:

unt>

Ceufel ftnb in ©Ott unb

tue

311 t>er-

alle

?(ud>

t>ie

mögen außerhalb

unb werben Öat>on nid>t feiig? Partim Finnen aud> bie Gläubigen, Heuge«

ifym nit fein

bornen burd>

fold>e t*>efentlid>e i£imr>ot>nung

nid>t gerecht nod> feiig werben.

Aud. bee

ÜDer

oa nid>t

(E>eiftee

wichtige,

innere Zeugnis

oem

beuchte ee eine

^erjen,

genugfame Urfad> ju

ber (gtift bes tft

l>at b<%&

in allen

3£2Um

unb burd>

alle,

SDenn

fein.

erfüllet

alle £>ing,

^ae Wort

ift

oae £id>t unb ileben in allen Kreaturen. SDas ^id>t fd>etnet in ber »Smfternie,

ber vernünftigen Kreatur, utib bic ^infternie

mag ee nid>t begreifen, unb wirb bod> nie« manb baburd) feiig als allein ber Renatus

ober (Blaubige in

Mors. alle 1

Kreaturen leben im wanbeln aber nid>t wie benn ber 2lpoftel bezeuget

UTerFe:

XOovt ober

(£t>tifto.

alle

i&etfte,

(Beifte,

fte

Wiedergeborene.

J3J

„00 wir im

(Btift leben, fo laffet

uns aud>

Hur £>as ift: ©eift wanbeln!" ©laubigen wanfclen in bem, fcannnen leben. £e ift nit genug, t>a$ ©Ott unb

Wort

uns

ift,

Worte

feinem

wir muffen aud)

fein.

i£e

ift

Die fte

fein

©Ott unb

nic^t genug, t>a$

in oen tTTen« muffen und} im Fimmel ober im 2Uid> ©ottee fein unb wanblen, weld>e8 burd> btn (glauben an

oer

Fimmel, ba& Xeid> (Bottee

fd>en

tttenfd>en

bie

fei,

(£i>riftum gefd>ie£t.

£>a£ ©Ott in unt allen ift unb fein Xeid> unb Uin Wort, ©eift, ©efeQ, Fimmel,

Aud. t>as

Hatur unb aue

ift

aber wieberum in ©Ott

trir

sDafj

ber erften 0d>dpfung.

wit

feien,

Wort, ©eift, ©efetj, ^.eic^e, t>a& ift ber ©laube an (£l>riftum am ber neuen @d>6pfung, unb ba* t>ei#et ©nabe; bavon werben wir feiig unb gerecht, unb nit von Hatur aus ber erften ©eburt. er in

uns

Mors. Hatur

ift,

£u

in feinem

rebeft re<£t.

nid>t

feiig

mad>e,

ift

alfo, bafj

fonbern (Bnabt.

liebet

£einbe.

Ott i>at bit Zieht auegegoffen

bit

»Serben

alle

UTenfc^en,

burd> btn

*$.

feint

©eift, welchen er

allen UTenfd>en gegeben l>at.

132

aud)

itv liebet

fte

Perbammten. benn unb Fenne ©Ott wieberum, wie er von <2>ott £>al>er ftebeft bu, geliebet unb erFannt ift. ba£ allee jupor im CT?enfd>en fei, bie @al» bung, t)tc ü.iebe, t>ae Wort; allein es muffe gelernet, befunben, erFannt unb gefebmeefet er rennet fte alle, aud>

alle,

<Zz

l>ilft

aber Feinem, er

t>ie

liebe

werben.

Aud.

5Da8 innere Zeugnis, bie

quolibet

alfo

foll

bod>

ift

Balbung in unb 0rrfal unb

unwiberfpred>licf>

für

fd>dnblid>

einen

Schwärmerei t>on Öhier Würben auf ber Äanjel auegefd>rieen werben?

Mors. SDa# ber Concionator felbft tin Schwärmer fei unb tin t)erfiit>rer, ift broben genugfam bejeuget. Otqunb follft bu mir behalten,

t><x$

\>it

I>erfurge$ogenen Urfad>en

be« Concionatoris gar nid>t6 feien unb nid>te taugen. @ief>ft bu ee, Concionator, bu be-

gar nit mit biefer Urfacben, ba£ bu

fte^eft

weifeft, (£>ott fei in bir

bir,

©ott

willft

fd>vo<xd)

wirb

unb ba*

nid>t

fein burct> bit

Aud. 1

unb

bit

ü.id>t fd>eine

aud> tin £id>t in

ntut (Beburt.

anbre Urfad> ebenfo ba er mify let>rct

fein ale bit erfte,

in jeöem.

133

mit tltunb unt> $e^cv alfo: ©ottes,

(Bncfot

bie

würbe

unb

t>erFleinert

SDer (glaube,

Perbienft

i>&9

<Li>tifti

I>ittgcn?orfen.

3(lle

UTenfd>en mußten verzweifeln, fo wir follten burd> bic wefentlid>e i£inwoJ>nung <£t>rifti in

uns

gerecht unt)

werben «nb

fclig

nid>t

b«rd> imputativam iustitiam ober burd> bie *$.

unb ÖaFrament.

(Caufe

Mors. 3d> frage bid>, Concionator, fage mir: TDem wirb bas Vtvbienft, £jtiX>tn unb Sterben jugered>net? CJfte nid>t alfo, nur t>cm ©laubigen ober (getauften burd> ben »5.

(B»eift

fagen.

unb WaflTer?

Wer

ift

mußt

SDu

aber glaubig burd>

nad>tmal>l ale Renatus, geborne am <250tt? Hun unt>

(Eaufe

ber TDieber-

ift

billig ja t>ie

ee unwiber«

fpred>lid>, baß ber Vleugeborne bleibe in bem, baraue er ift geborn, unb ber üieb'

I>aber bleibet in

unitur

cum

btm

Xebe im VOcinftod einiget bleibe.

felber ber

iLicbcnbc

i£)er

einroobnenö.

134

t>a

nun

ber (glaube

(£t>»*iftu8

inhabitans 2

©laube worben

ift?

(S»nabe verleugnet werben,

Diligens

wefentlid), leibhaftig ver-

XOit tonnte

verleugnet werben,

i>it

(Beliebten.

dilecto essentialiter 1 , wie tint

wirb mit bem (Beliebten

XOit Fonnte

i>a

bit

(Bntöt

roefentlicb Bereinigt.

unb wol>net? unb ol>ne (üroft fein, ba er burd> Öen (Blauben unb Caufe in (£l>rifti Cot», Haben unb Sterben getauft ift unb l>at Öen neuen tT?enfd>en leibhaftig

im tt?enfd>en

Fonnte

XDit

ein

l>errfd>et

perjweifeln

U?enfcf>

Cfefum Cl>riftuin angezogen mit Ttblegung Ö>t> bu blinber unb (Tötung bes alten! Leiter aller -ölinben, ttue t>erful>reft bu unt> andere

Aud.

nid>t Die

fonft itmrfe

(Bnabe, b.

bicl>

bir, bie bir folgen!

3d> verwerfe

iustitiam, t>ie

mit

id>

(£l>riftum.

imputativam

mir l>inweg Öonbern es wirb

t?on

mir bas Heiben, Sterben ober t>erbienft Ct>rifti zugerechnet aue (Bnaben, inbem idy burd) ben dMauben (£l>riftum in mir lafle leben, regieren unb l>errfd>en. 2Üfo ba$ fein Hob in mir bas Heben ift, unb nid>t neben mir ober au#erl>alb mir imputiert, sine essentiali inhabitatione 1

Mors.

*5dreft bu,

unb beFennet, t£nbe, fci>amet t>on

ber XOeXx.

was

bein Auditor fagt

bleibet aud) babei bis ftc±>

<£l>rifti

bev bu bid> aud) beinee guten teft 1

an fein werben wie bu,

nid>ts, perlaftert ju

willen,

Hamens

furd>«

unb beinee Hebem, welches bu bod)

ot>ne u?efentlid)c i£ina>c>t>nwng.

135

fonft sedieren

SDarum

mußt.

jünger

bift

bu aud>

$u fein,

bie«

weil bu nid>t willft mit il>m leiben unb

t>ict>

t>er«

nid>t wert,

ber

ein

<£t>rifti

willen

tt)al>rl>eit

nid>t

willft

achten nod> perFetjern laffen.

Aud.

3>>r

ein

feit>

follet billig t>ie

Doctor ber Sdjrift,

Jeugnifle ber propl>eten

if>r

unb

Slpofteln gelefen l>aben fo wol>l als id> unt)

nod> tnel

mutua

binbni«

wenbig

beffer,

bavinntn wir finben, t>aß

inhabitatio, b <£>ottee

unb

bes

jum ewigen

fei

ber 2lrtiFel

von

bae wefentlid>e

not»

tl?enfd>en,

ileben.

t>er«

$£0 bezeugt©

@d>dpfung, t>on ber

ber

Ü£rl6fung unb von ber Heiligung, ba$ wir

muffen fein oit Stabt (Bottee, bas neue Cte* rufalem aus bem Fimmel. ÜDenn eben b<x> rum finb wir IHenf d>en gefd>ajfen, b<x$ wir 33ilbni8 finb

unb wir ja

-Silbnis nid>t

il>r felbft,

in d5(Dtt

feien

er in un&.

gefd>affen.

5u feinem

Hun

ift

fonbern bae, von

bit

bem

unb au9 bem fte fommet. Unb fo wenig ale wir mögen ol>ne ©Ott fein, ebenfo wenig will (Sott ol>ne un& fein. ttTit ewiger Per« Fiutpfung unb Perbinbung, wie QEva aus 2(bam Farn, unb ?lb<xm war in ityv unb fte in if>m tin ^Ieifci> 2Ufo wir am <0Ö>££ unb bleiben in (B&ZZ unb (B»ott in um, fte ift

J3S

nun

fei

in ber <2>elafTenI>eit ober (glauben

jum ewigen, feiigen üeben, ober im Ungela£, Unglauben jur ewigen V>erbammnis. Mors. Hid>t Fannft bu n<xd>

btm

allein

fold>c6 «Sali

aus ber

erften

beweifen,

burd>

t)ie

0d>6pfung

fonbern

aud>

tt>ieberbringung in

©laubigen wieberge> mit t>immlifd>em Sie efTen fein 5leifd>

2)a ftnb bie

£l>rifto.

geboren aus (B»0CC

felber,

unb 33lute. unb trinFen fein 3Mut burd> ben (glauben unb aud> im V7ad>tmat>l jur <2>ebad>tni6.

»5leifd>e

£>er

mid> gefanbt

3tfu&

t>at

dl>riftu0, f>at Die

über

alle

tnenfd>en,

Seinen erFauft von

ber i£rben t»urd> fein 33lut, auf ba$ eigen ftnb if>m, b.

wanblen

fte

fein

unb in feinem Heid> leben unter b&$ fte ale neue ^Kreaturen in il>m

unt> er in ifyncn.

Aud. 3a, ben (Beift l>aben wir r*om Pater, uno ben £eib l>aben wir vom Sot>ne. VOiv finb aus feinem <$leifd>e unb <xu& feinem ©ebeine. XOiv tragen fein Reiben, fein Sterben an unferm fterblid>en £eibe, auf b<x$ fein Äeben aud> in uns offenbaret werbe, unb ftnb mit it>m burd> btn Glauben ober (taufe n?cfentlid> t>er= einiget, bafj weber fein (Beift nod> fein ileib t>on uns Fonne gefd>ieben werben in ££wigFeit. J37

Mors.

5Du

l>aft

einen guten V>erftanb.

Von

SDer »5. t>aft bu es nit gelernt. b. i. t>ie Salbung, machet einfaltige gelehrter benn alle it>re ilel>rer, unb

prebigern (B>eift,

*5erjen id>

^8 warben

fage:

unb

feiig

nit prebiger

viel mei>r tttenfd>cn

$um XOtg

erleuchtet

waren,

(Bottee, xvtnn

mit tyrem ©efd>rei

Die

Den 5ul>drer einnehmen unb befeffen machen arger al8 Der bdfe (B>eift.

Aud. 3d> gut

fage oft aud?

vom

»5er;

bavon f b&$ mancf> unb gelei>ret

X>ater gebogen

wenn

ju <£l>rifto Farne,

auewenbige

nid>t ba*

HTaulgefd>n?aQe t?on Der ^Ranjel ein ^inberni* einwürfe.

fpred>en

fte

i<Z>

cale 1 verwerfen, r*om

auf

wenn

2U>er

balb,

idy

fold>es fage,

verbum voverbo scripto 2 abfuhren wollte bat

tttun3erifd>e, @d>wencr* felbifd>e s£rleud>>

tung, auf raptus Anabaptistarum 3 unb tin

Enthusiasta

werben.

lidy

\t?al>rl)eit,

id>

Flage bir ee: tlTtr gefd>iel>t (Gewalt, id> faffe b<x$

Cmnere

unb

^(cufjere

prüfe bic (Stifter burd> erFenne,

ber

XOtlt

jwar, 1

ba$ mcl>r \tkn

bic

falfd>e

benn

jufammen,

prabiFanten in

3d> Durfte

gerechte.

ol> lieber OLob, fold>e iiDing

vom

bat gcfpro4>ene tr>ort. * gefefcriebenen Wort. Der3ucfungen ber Wiedertäufer.

J38

xdy

Salbung unb

innttn

XOovt unb (3eh6r lajTen,

wenn bu mir

gewaltiger ^err et

Auditorem,

lieh

unb

Mors,

kommen beiftünbeft als an

mein HTaul

t>or

nicht

Concionatorem

über ben i.

tiit

über beibe ©tdnbe,

geift«

weltlich.

billig bin ich btin

Bchirm unb

(Eroft,

aus 33efehl meines ^errn btn Concionatorem, ber öa falfcb lehret, unb ich

fcieroeil

Auditorem, ber folche ilügen twteibigt, mit einander hinnehme unb führe fte in bie Unruhe unb «5infternie, auch etliche in bit ewige t>erbammni8, bie ba bleiben unb »erharren in btn Qünben wiber btn »5. (Beift.

t»en

Aud.

Hach meinem

einfaltigen Perftanb Concionator ben dritten achte ich, ba$ ber ?{rtiFel von ber Heiligung ober Erleuchtung

ganj verwerfe unb wiber btn

*$.

(Beift fünbige.

©albung aufhebet, baz Zeugnis im *5er$en, unb bit Jltutt

SDenn inbem er bit innere

ohne baz innere, ja auch burch deichten, 2lbfolt>ieren unb

burch bat

dunere (Bebdr

QaFramentnebmen wirb

bit

<$.

will

alleine

feiig

machen.

Fatbolifcbe Kirche für tin äußere,

t>erfammlung gehalten, bit b<x fei tintm gewifTen ilanb unb Ötabt gebunben an ein gewiffee Ort unb V>olF, baber bann

ftchtbare in

J3Ö

Ärieg unb Htorb

entftel>et

vermeinet, er

J^tti jeber

burd> ben $ul>drer. in ber Fatl>olifd>en,

fei

allgemeinen Äird>en (Bottee,

<£l>rifto,

anbere

bod> nid>t

bee

(Blaubene no

J>at,

wiber btn ^eiligen

Mors. ber

fei

SDie l>eilige, FatI>olifd>e

nod>

ber

btn

nullen,

Fennet; bae

I>ei£et

er ja

Äird>e

ift

nid>t

nod> ber *5aufe bee

»5aufe

bee

UTal>omet0,

nod> einige SeFten auf ber TDelt, fonbern ift

CBeift funbigen.

»Sauf bee p<xvfte,

£utl>er6,

(Blauben, Raffet unb »erfolget

fie

unter allen PolFern, Reiben unb Sprachen

tint geiftlid>e, unftd>tbare

t>erfammlung ber

^eiligen, ber V7eugebornen.

Conc. (jum

$ut>drer): SDu füf>reft Reben, bu meiner nid>t viel. SDu n?enbeft ganj ab unb ubergibft mid>, bieweil bir

als <xd)ttft bid>

beiftel>et

Aud.

tt?el>r

(Eobe als id>

ber ftarFe, mad>tige <Eob.

von i£uer TDurben.

&ud> ol>nc

Conc.

Croft unb >5ulfe I>abe

2$ft

alle

vom

ity

sDarum

rebe

&<t>tu bit ganje TDat>rl>eit.

bas U5af>rbeit,

wenn bu

folebe

Errungen unb 2$e«ereien einfubreft?

Aud. HTeine Xebe unb man Vorbringen Feine ilugen

J4Ö

ift

unb 3rrfal. (2>bid>gleid>ein^eQer

gehalten werbe, liegt nichts bin

Conc. von icb

t>or

att.

(£>ott

Feine Cfrrfale gerieben.

ich

ÜDeine Cfrrung

unb

falfcbe

WTeinung

ber beiligen, Fatbolifcben Kirchen Fann

beweifen

bir

unt> <xue

Mors.

bureb btc beilige Scbrift

andern 33ucbern. 3Dae trollt icb felber gern bdren, wie

bu aus ber ©ebrift

biefen Auditoren!

tints

Cfrrtums überzeugen wollteft. 2(ue Uten feben« buttern magft ou ee leicbtlicb tun, Die t)a fonft »oller Jlügen ftno.

Conc.

£>a#

t>te

beilige,

Fatbolifcbe 2$ircbe

Perfammlung, oa ©acramenta reichet, man prebiget, beiebtet, 2(poFal. 2 unb anbern ift aus UTattb. 18, Orten offenbar, ba gefebrieben fteJ>ct: ,,©age 3tem „fage otm £ngel ee ber Äircben!" ber ©emeinen". ©oll m<xn es ber <2»emeinen fei

tin außerlicb ftcbtbare

fagen, b.

ber beiligen 2frrcben, fo

mu# man

wabrlicb niebt bavon reben als t>on ber Idea Platonica 1

fei

äußere, fiebtbare

Aud.

man mu£

b&$ unb muß "Derfammlung fein.

tin

3br noeb

be«

fonbern

beilige 3^ircbe

JDaburcb Fönnet

weifen, o<x$ mein (Brunb falfcb 1

piaronif4>en

3& ee

fegen,

Fingerzeigen

fei

nicht

oit

unb *£uer

tTCeinung

gerecht.

von

gerebt

@tabt, ba

eittcm

ÜDenn UTattb.

n?irb

0rt

einer

gereiften

etliche

fleh

tTTenfcben

jufammen

galten in ber r£ebre, <3>laube, Jliebe, unb fo

jemanb unter ihnen aus Öcbreacbbeit ihn Die anöern, fo ba

Jollen

fünbiget,

geiftlicb

flnb,

vermahnen, ihm ivieber aufhelfen, t>erfto£en, fo er 33u£e tut. Will er

brüberlicb nicht

aber nicht ee ber

ober brei boren, ^o

jreci

(Bemeint fagen,

foll

man

bem ganjen Coetui

ober Raufen in berfelbigen Stabt, reelcbe Ecclesia particularis 1 er biefen fo

lafte

Coetum

man

2(lfo $u reben:

ift

Will

ober Raufen nicht boren,

ihn fahren ale einen Ethnicum 2

unb abtrünnigen.

nun

gleich ein foleber

abtrünniger auegefcbloften ift von ber heiligen Kirchen benn es ift nur una fides, unica Baptisma, unus Christus 3 bureb bie

—

ganje Welt

—

fo folget

b<x$ berfelbig

Ort ober

bennoeb nicht braue, »Saufe bit allgemeine,

^ei. <£s ftnb viel Coetus Unter benfelben Coetibus ba$ wahrhaftige Membra

Patholifcbe Kirche in

ber

fehlet

Welt. ee

nicht,

Ecclesiae* gefunben werben, bte

jtcb

halten in ber brüberlicben iliebe. <\n

ber bliebe erFennet

man

befon&ere TUrtfce, ifinjelgemeinbe.

ein (Blaube, eine

^Taufe,

bie s

jufammen SDenn nur

jünger

(Ebrifti

^eiöcn. * ©lieber öer 3Ur<fce.

ein Cbriftud.

unb

nid>t

prebigtt>dren, 43eid>ten, Sacra-

mentnel>men.

ba$ fei

folget aber

Darum

nid>t,

bte gan$e l>eilige, Fatl>olifd>c 3$ird>e nid>t

in Der ganzen Welt, t>a alle (ß>liebma$en

t>erumfal>ren n?ie bertEeijen unter Der Spreu.

Mors.

—

bu ja felbft erfahren mit bir, Concionator, rebe id> ba$ ein *5aue» in einer Stabt nid>t bie ganje Stabt fei unb ba$ eine Stabt im Jlanbe nid>t ba& gan$e Hanb $ei unb ba$ ein Hanb im Heid} SDae

follteft

—

Welt fei. £>arum, obgleid) „Sage es ber 3^ird>en ober (Bemeinen" , unb in bcrfelbigen (Bemeine nid>t

bie

gattje

Sd>rift

faget: '

red>te

Membra

Ecclesiae ftnb, bie ba in ber

bruberlid>en £iebe bleiben, ^o folget ja nid>t,

ba$

ein

fold>er

Patl>olifd>e 3$ird>e

^aufe fei,

bie

ganje

I>eilige,

bat>on ber Auditor will

Derftanben irerben.

A u d. C?m t?olFe Israel waren jwolf Stamme ober (Befd>le3>t. SDer Stamm ober (Bewar nid>t bae gan?e Israel. Benjamin war nid>t bae ganje PolF, bietreil nun unter UTofe im leiblichen, fd>led>t

£>er

3ub<x

Stamm

ftd>tbaren nid>t

ba&

DolFe

ein

Stamm

gan^e t>olP war.

ober t>iel

wirb im Meuen Ceftament unter

^aufe

weniger

£t>rifto ein

Coetus ober (Bemeine

«Saufe,

gan^e

bie

Wie

in einet

2£ird>e

Fat^>oIifd>c

fein

Btabt

fönnen.

aus 2tporal. 2 offenbar ift, ba „Bage Der (Bemeine $u ftcl>ct: Epheso, fage ber (Bemeinen ju Philadelphia, £>a fage ber (Bemeine 511 Smyrnen ufw." bentt

gefd>rieben

werben fieben (Sememen ober fleben Ecclesiae TDenn nun fold>e Xebe, bie Ecclesia,

gefegt.

ber ganzen Fatl>olifcf>en 3$ird>en

t>on

follte

müßte ein pars baz mußte ba& (B<xnie fein,

t>er ftanben werben, fo

totum

quod

C in

ein Btucr*

fein,

est

absurdum

ben Schriften unferer praeeeptorum an-

lifdye

b<x

Äird>e

beweifen, ba$ bit

fei

pfalm 26:

<xn

einem gewiffen Orte, id> t>om *5£XXn,

„<2ins bitte

b<x$ id> xvotynen

unb bleiben möge im

3£XXn."

ftnb, bie

b<x

3tem Pfalm in ben

l>eilige, Fatt>o«

ein äußerliche leibliche, ftd>t»

bare t>erfammlung

bee

££0 werben aber anbere ftarFe Seugnie

gebogen, bie

als

3tem Pfalm wohnen im »Saufe 91:

t>orf>öfen

werben grünen",

83:

voai unfinnig

ift.

„Selig

bee *5erm."

ba gepflamiet finb ^aufe bee *5*£X21T7,

„£>ie

am u. a.

Aud. Bold>e unb bergleid>en muffen red>t verftanben werben. 1

*5aufe

Jeugnifle

Bie finb

für mid> unb gan; «über

vom

äußerlichen

fonbern

vom

©ebau,

nid>t

Cempel,

innerlichen, utt)1d>t s

geiftlicf>en,

Cempel muffen

baren

&enn

<£u<fy.

»Saufe ober

folc^e

Zeugnis

t?er-

ftanben werben.

Mors.

£)u

als

follteft

unb vom innetn Cempel einem jeben ©laubigen baß

fel>en,

»Saus,

in it>m.

felbft

Sprache

i£rftlid>

von

infonberi>eit, ber be-

b<x$

£)anacl>

Äircf>en

Patt>olifd>en

reben.

TDol>nung

(Bottes ;u bleiben,

unb ©Ott

JDoPtor

bergleid>en

fold>e

ein

gehrt

ein

von

ber

unb

(Tempel

in (3>ott woi>ne

ber l>eiligcn,

Welt.

ganzen

£>enn wie öie lebenbigen ©teine an biedern

Saufe aud>

geiftlid>

unb unftd>tbar

ganje ^<xn9 r

oa,9

ftnb,

alfo

ift

bie ^eilige Äird>e,

unftd>tbar.

Conc. Wenn follte eine

oit l>eilige, Fatl>olifd>e 2$ird>e

unftd>tbare t>erfammlung fein unb

in ber ganzen Welt:

unb DolF, fonbern XOo wollte man b<xnn

ba* *3aupt

über bie Äircf>e,

nid>t

follte

an einem

man

gettuffen Ö>rt

l>in fegen

beichten,

absolvieren, ©aFrament

nehmen?

Mors.

<2)l>,

TDai>rI>eit!

wie weit

£)u t>erfuf>rft

XOeigelt (BefprAcfce.

bift

alle,

bie bir folgen.

t>on

aller

XOenn

id> titelt alfo

langer

Xaum

taß Fein UTenfö btntn,

bic

gewaltig Farne unb bir

bu würbeft urfad>en, würbe unter allen

ließe,

feiig

i>övtn.

bid>

£>ae

^immelreid)

ober ^.cicf> d^rifti auf £rben, welches ift bie ^eilige allgemeine ^ir<$e, ift nit gebunben

ein ftd>tbar *5aupt.

Aud.

titin

jeber

tttenfö, er fei

glaubiger, er wolle, fo

neugeborner ift

er in ber

*$. wahren Äird>en. Sein *5i£X& unb ^aupt iftdl>riftu6 im^immel unb Fein tttenfd)

auf i£rben. £r ^>at ben ed>luffel, yu lofen unb $u hinten bei ftd>, barf ii>n bei Feinem HTenfc^en fud>en.

Mors. &e

l>at

einer

aus ben UTeinen 1

ein

von

ber

Jöuc^lein gefd>rieben, tin <2>efprad>

Vergebung ber Sunben. £)aefelbe follteft bu 2>a wurbeft bu uberjeuget, ba$ ber lefen. 2lbla# ober bae 33eic£ten unb absolvieren von bem priefter eine Perfu^rung wäre ber ganjen Welt, unb ba$ bie *5. 3Kivd>t von Feinem leiblichen, äußerlichen ^aupt wiffe.

C o n c.

<£t>riftuö

war traun bat ^aupt über

junger unb über bie nun aue biefer Welt gel>n feine

•

S*voencffeIÖ!

J4$

^eiligen.

wollte,

£)a er beftellte

petrum $um Raupte, gab

ju lofen

unb

il>m

binben unb

311

@d>lüffel „£)u

fpraci>:

petrue, unb auf biefen Reifen baue

bift

meine 3$ird>e, unb

Was

reid>s 0d>luflel.

id>

Fimmel» £rben Idfen bu auf

bir gebe td> bee

im Fimmel geldfet fein, ufro..." £)em petrus folgete na.<Z> Clemens ber <xud> ben ©d>lüfi"el f>atte als bat ^aupt ber ^ird>e, unb alfo i>at einer btm anbevn nad>gefolgct wirft, foll auty

bieder.

Aud.

£)iett>eil

Eob

mid> ber

befd>üt$et

id> befto Fi»i>ner

Otuvtv (Gewalt, rebe

3t>r irret weit in biefen fingen.

vor

mit £hid>.

2Me 3Sird>e

t>at

Feinen leiblichen ©tattbalter nod>V>icetum

fte

ift

geiftlid).

£arum

bleibet (£l>riftu8 ber

&ZK&

bas «Saupt unb UTeifter, barf Feine Vicarii, I>at auä) Feinen nie georbnet. Solches fel>en

wir

Flarlid) tttattt). 18.

£t>riftum fragten

«5immelreid>",

auf £rben, t>alter

fetzte

ober über

„tt>er

bifi:

t>abe

bu ben @d>lü|Tel

ba£ bk anbem 1

bod> ber grdßefte

er nit petrum bk anbtvn elfe,

btnn in

junger

in ber ^eiligen 3Sird>en

„2>u

alter

ift

£>a bic

fle,

fei

allein

btine

311m ©tabt» fprad> nit:

bu für

^anbe

if>r

3err,

bid>, fet>en

auf unb

Clemens, t>ev um $5 na* Cbr. über Öt« Paulu» unö Petru» rtUrtyrertob in Korn

S5tr rimifebe

Pmbvter

(»ifcfcof)

berichtet.

bei bir I>olett, ">ae jur Seligkeit

mitten unter

unb

I>od>

unb

fte

grofj

mu^

alfo

ber ober eud>

fein,

XOafyvlity, fprid>t er:

ein jeber fein, ber in ber Äird>en,

meinem Heify auf

„0el>et,

fprad>:

ber

foll

anbere t>errfc^en will" alfo

notwenbig."

er rief ein Äint> $u ftd>, ftellete es

Sonbern

furnel>mfte fein;

i£rben, will ber

fotnel gerebt: Vein 2lpoftel

i^t

3Ufo fein tt?enfd> ^at bie (Gewalt, Sunbe ober @d>lüfifel ben allein ift

über bem anbem.

ju vergeben.

gemein

»Seil,

gilt einer

Mors.

<J£&

ift

ein

ein gemeiner

fot)iel

gemein

©laube.

ein

<3>ut,

SDarinnen

als ber anbre.

<Jtinem

(Eauben

er$al>left

biefe

t>om rechten t>er« 1 ftanbe de potestate clavium, de absolutione j£r »ermeinet nid>t anbere, er alleine I>abe xvei$

<Zv

£>ing.

nid>te

»ergeben.

(Gewalt, ©tinbe $u

tDill

ers

wiffen, fo lefe er bat (Sefprad> von ber X>et> gebung ber &ünben. XOev will mit einem

blinben,

unnHfTenben

feine Seit

jubringen?

Aud.

Ö*e

ift

VDelt burc^

»erführet ^erjen, 1

pon &er

jroar

<Z\\ä>

iverben.

bafj

i<fy

UTenfd>en

jum Erbarmen, alfo

foll

umfonft

bafibie

Derblenbet unb

3d> banVe (Bott burd>

feine

<8nabe

8*l{i|Telget»alt, t>on bet Svinöenpergebung.

t>on

aus

ber fd>weren babyloniföen bitfett «Sinfterniö

Aegypti

Mors. £m

(B>ott l>o<£

bu burd>

l>aft

bett,

uttb erlojet btft

aus fcem

bem

Äird>en

biefer

I>at,

ttTenfd>ett, bleibeft,

gefreiet

3od>e bu

ot>tt

bafj

bei>altft t)ic

eirtes

anbetrtt

X>erfammlung begehre

3Kivd>en bleibe

biefer

Fattn

ju battFen, ba^

verbrieft! id>en

Aud.

erlofet bin.

ber mid> gefatibt

bes 33eid>tens vor in ber ^eiligen

(Befangnis unb

id>.

mid> braus jagen; beim

id>,

Äeitt Äei$er

fmb

fte

felber

braußen, extra ecclesiam, extra ovile Christi 1 tt>ie folltett flc mid> ba,nn braue

alle

bannen

treiben,

Ware unter fo

ify

gleid>

id>

bem £utt>er ober unter bem UTa^omet,

unter

bem papft ober

bin

exeommunicieren?

ober

bod> in ber

l>eiligen

&ird>en in

Hiemattb foll mid> aus feiner 3d> I>abe ben ^5eid>t« en?iglid>. «5attb teilen pater bei mir, ber tft (£>ott, uub barf Feinem

Cbrifto Cfafu.

tttenfd>en

Bonum

beichten.

est

confiteri

Domino, ergo malum est confiteri Sacerdoti humano 2 3d> l>abe ben 3(bfoltnerer in mir: .

aufjerbalb ber lUrcbe, außerhalb ber *jurbe Cbrifti. alfo ift e» fcblecbt, einem menfebIE» ifl gut, CBott 3u beichten ;

licfcen

Priefter 3U beichten.

bae ift mein Priefter 3efue Ct>rif*ue, unb barf nit burcf> eütee anbern *$anb ober UTaul absolviert werben.

Mors.

2)u bift auf

allen Cfrrtum.

(Ebriftue

£>er

bewahre

oem

Wege

rechten

mid> gefanbt

bicf>

l>at,

oI>ne

CJefue

in folc^er J^rFenntnie

bie an betn l£nbe.

Aud. £>ae wirFe unb verleibe ber, ber mid> von ber i£rben erFauft l>at ju feinem i£igen« tum unb Cempel. Unb ba$ id> fold>ee in frifd>er (Sebad>tnie übe, lefe id>

mit »Sreubcn

bie unbeweglichen Jeugnie ber ^eiligen @d>rift,

bx$

id>

in (Sott fei

unb (Sott

mir burd>

„Wae

Cfefum Cl>riftum im (Slauben:

l>at

ber (Eempel bee (Sottee für eine (Bleiche mit

ben (Sogen?

3l>r aber feib ber

Cempel

bee

lebenbigen (Bottee." VOie benn (Sott fprid>t:

„3d> will in il>nen wotmen unb in it>nen wanbeln unb will it>r (Sott fein, unb fte „tDifict tyr nid>t, follen mein PolF fein.'' •

b<x$ euer Jleib ein (Eempel bee ^eiligen (Seifte ift,

ber

(Sott,

unb

eud> iß, welchen feib

nici>t

euer

ii>r

felbft;

£)arum feib teuer errauft. an euerm ileibe unb an euerm

l>abt

benn

von il>r

fo preifet (Sott

finb (Sottee."

J50

„Wer mid>

(Seifte,

liebet,

weld>e

ber wirb

mtin VDort galten, unb mtin t>ater wirb il>n lieben, unb wir werben ju il>m Vommtn unb XOolynwtQ bei tym machen." „7in btmfelbigen <Cage werbet in

meinem Pater

id>

eud>."

erFennen, b<x$ id>

it>r

unb

bin

ift

gartner, id> bin ber TDeinftocf,

kleben."

mid>

„(Dl>ne

tun''; ofcne mid>,

neben mir mdget werben. anbers

„XOtv

b. il>r

„<S»eiftlid>

©ottee

felbft, felbft,

ba$ Cfefue

il>r

nid>tef

geflnnet,

i^>r

eud>

nid>t i>at,

prüfet tud>

felbft ntd>t,

Fdnnet

XOtinfeib bit

if>r

au£erJ>alb mir ober

feib

„t>erfud>et euci> feib,

ein

nid>t gerecht nod> feiig

(Btift

<Ll>vifti (Btift

mir unb

il>r

t>ater

,/tTTein

ift

il>r

wohnet." nid>t fein."

im ©lauben

ober ernennet

iJ>r

eud>

(t^riftue in eud> ift?"

@ott gebe cud> Äraft, „ftarF ;u werben burd> feinen (Seift <m btm inwtnbiQtn tHenfd>en, unb £l>riftum ju wol>tien burd> btn (Blauben in cuerm »Serjen." „VOiv tragen aber folgen &&>&% in irbifdjem (S>efa$e." „&iti>t ba, bit ^ütte ©ottes bei btn n?enfd>en, unb er wirb bei it>nen wot>nen unb fte werben fein PolF fein unb er felbft dSott mit il>nen wirb il>r ©Ott fein."

Mors. @iel>e ba,, bu von btintm Sul>6rer.

bift

ein

Ütin

Doctor, lerne

Doctor

bift bu,

isi

aber nid>t

vom %. (Beifte Schulen,

I>ot>en

t)Ott

gefunden n?orben

ift,

promoviert, fonbern

t>a

nie

Pein

nid>t t>on

^eiliger

©Ott berufen

nod> gefanbt, fonbern t>on tlTenfd>en georbnet, erwählet unb aufgeworfen.

ou gelernet

tvit

gel>et

weiter

balb

lernen,

fonbern

3Du rebeft,

btin (B»efang gebenFeft

willfi

bei

nit

bem

bän aufgeworfener propl>et

SDu I>dreft nit auf ju t>erföt>ren

2lber id> werbe bir Cantate 1 legen unb biä> $u beinern

fd>icf*en

fcen (Befang.

152

all

oit bir folgen.

o<xq

Raufen

I>aft,

unb

alten pfeifen,

ber

n?ae

bleiben,

gefd>rieben. all

SDarum iannft

gdttlid>e 3Dinge nid>t prebigen.

in bit ^infternie.

3Das

Kapitel.

fed^ffr

XOic bas ftreuj ober 6a« Heiben unb Sterben Cfyvifii

ausgelebrt

Welt, unb

unb oerleugnet toerbe

bafj Feiner <£t>tiftum

aller

ben <5crrcu3igten oon

ber Hanjel prebige, ba3U gibt Urfad) bic imputativa iustitia

ab extra.

Mors: 3d> burd>rr>anbere alle ÜDorfer, 5led?en, @tabt, üanber unb Äetd>e ber Welt. iDennod> t>abe ify

von

Freujigten

ber Äanjel (£l>riftum ben

nid>t

geboret,

b<x$

Concionator:

Cfegunb

fel>e

td>,

(3>e*

geprebigt

roerbe.

aue bem ©atan

von

bift,

vom ©atan

baß bu gefanbt

baß bu barfft bit TDae fd>reibe ober I>elle tt)at>rl>eit verneinen. prebige id> anbers benn allem von 3efu <£t>rifto bem (B>eFreu$igten? >5dreft bu nid>t meint Xebe allenthalben, baß wir fingen unb prebigen, wie er empfangen, geboren, verfolgt, get>afTet, verfpottet, geFreujigt, getötet fei unb burci> fein bitter SLtibtn unb Sterben uns erlofet

unb

nid>t

<£l>rifto,

153

am 0tamme

l>abe

bae

bes

Äreujee,

^eiligen

€ob, Bunt», Ceufel unb ^olle?

Auditor: (£efd>icl>t,

gegangen

fei,

fafifet

(Bliebern

allefamt mit fein

erriet nur

mit ber perfon

t>ic

(D>rifti an-

t>on Anfang bis ju feiner Fimmel«

@ie

fat>rt.

*>en

i£uer TDurben

wie

aber nit

jufammen, (£l>rifto

*5aupt mit

t>a8

t»a^

Ctyr

unb

getötet

unb wir geFreujigt

SDu rebeft <xw einem @d>warm aue i>em ©atan unb willft, ba$ ber ttTenfch aud> foll feinen Äeib toten, fein 5leifd> Freudigen famt i>en lüften unb 23e>

Conc.

uni>

gierben, wie etliche ttT6nd>e getan t>aben,

im großen 2(bbrud> ausgehungert

würbe

bee Heibes

unb gepeinigt

<£l>rifto bie

fid>

l>aben.

i>ie

felbfi

2Ufo

£l>r entzogen unb unferm

Heften ?ugefd>rieben, wie t>or 3ai>ren bie Äreu^erren mit ibren <!>rben aud) tun wollten; unb

i>ie

TDiebertaufer

unb

etliche

tH6nd>e, wie gefagt, t>aben fold>e £ei>re auf ^ie

33ai>n

UTeinung! fein.

unb J54

gebracht.

*5üte

bid>

t>or biefer

foll efTen,

trinFen, fr6i>li<$

Domino,

fagt ber 3lpoftel,

nid>t in EraurigFcit fein

£eben jubringen.

tlTan

Gaudete

für une getan, nid>t b<x* vermögen wir $u tun. Wir finb nit WerFl>eilige xvie bie papiften, aus (Bnabcn finb wir feiig. t>at alles

<£l>riftus

(Beringfte

Mors.

l£r rebet nid>t aus einem 0d>tr>arm

nod> aus

bem @atan, fonbern aus

t>em

>5.

©laubigen jlnb ju gleichem Cob getauft unb fterben taglid> mit <£t>rifto, welches bu nod> nie erFannt unb befunden £)arum Venneft bu (D>rtfhtm ben (Se* i>aft. Freujigten nit. Wie wollteft bu it>n bann (Seift;

benn

alle

prebigert!

Conc.

5Du

rerbammter

<Eob,

nimm uns

UTenfd>cn nid>t ben fü^en <Croft! ift

für

itv, er l>ats allein

Wenn

tun.

wir

Freujigt werben,

nü^e? Sol>n

i£s

er l>at für

follten

leiben, fterben, ge-

was wäre

wäre

<£f>riftus

uns gelitten. getan, wir Fdnnen nid>ts

uns geftorben,

eine

ber <Cob

(£l>rifti

üafterung gegen ben

<2>ottes, als t>atte er nid>t

Fönncn genug

für unfere 6»ünbe tun unb alles ausrichten, b.

wir müßten aud> nod> etwas tun,

l>elfen

ober Perbienen.

Aud.

XOenn wir nit follten mit <£l;>rifto werben uni> geFreujiget, was wäre unfer (Blaube, was wäre bie laufe unb bas getdtet

iss

&ein <Eob xv&vt an uns umfonft unb verloren. V0iv muffen ja aus 3toaft unb TDirFung ber Caufe unb bes V7ad>tmal>le t»as Reiben <£l>rifti <xn unferm V7ad>tmal>l nut$e?

unb

fterblid>en ileibe erfüllen

was

erftatten,

nod> abgebet.

Conc. trtttft

TDae

i>dre

Öae 43lut

fleinerft

<tl>riftt

teuer

fein

fem Sterben. iDu

Mors.

3et$t

<£l>riftum nod>

bie

in bir

i^>

von

bod>

t>erbienft,

bift

fein

t>er«

Reiben,

ooä> ein Wiebertau fer.

offenbare^ bu nie

£>u

bir!

mit <$ü#en unb

bi<fy,

wie bu

errannt l>abeft unb wie

bu nit mit il>m bur<£ bie Haufe, fo fannft bu aud> fein (Lauf nod> Hob nit prebigen.

Aud.

»5ab

id>&

bod> $ut>or aud> bezeuget

gegen l£uer Würben, b<x$

£l>rifti

€ob

außer»

falben uns feinen fbnne gered>t nod>

mad>en. ift

&ein (Cob

feiig

fein,

ber

unfer JLeven.

Conc.

iDu

eflentialifd>e

*5oftanbrift,

mir

J5<5

mu^

I>aft

Fommeft

trieber in bie leibliche,

Pereinigung

wie bu lange

bu ee

nici>t

unb bift

gelernet.

bleibeft

gewefen.

ein

Von

Mors.

<2)l>,

iustitia

imputativa, unb willft

willjt bid> bereifen

mit ber

Cob

ben

t)tr

au^en an $ured>nen, bi^ feiner triften, auf feine treibe xetyen, ein uner« ftorben, ungetdtet Jleben fuhren, n?ie bu ce benn beweifeft mit beiner£el>re unb Wanbel. t>on

(£l>riftt

iDu

bift

unt>erfd>amt,

von bem

fcatrfft

reben unb prebigen, bat bu in bir nic^t

^>aft,

unb von (Tl>rifti <Eobe fc^watjen, bes Äraft bu niemals gefd>mec?et I>aft.

Aud.

3br

lifd>e

0d>rift,

ii>v nid>t,

Fonnet nid>t leugnen bie apofto»

ba#

bie

ba zeuget alfo:

wir

alle bie

getauft ftnb, bie ftnb in

ftnb

Caufe

wir

„WifTet

3efum £l>riftum feinen Hob getauft. in

mit il>m begraben burd>

bie

ben Hob, auf ba£, gleid> wie (0>riftus

von ben

burd>

bie

^errlid>Feit bee t>atere, alfo follen aud>

wir wir

ift

auferweefet

(Coten

Cobe, fo werben wir aud> ber 2luferftet>ung gleid)

alter b<x$

wir wiffen, ba$ unfer famt ii^m geFreujigt ift, auf funblid>e ileib aufbore, ba$ wir

fein,

bieweil

HTenfd> ber

binfort ber geftorben

&ünbe.

&ünbe

ift,

ber

nit ift

bienen.

iDenn wer

gerechtfertigt

&inb wir aber mit

von

ber

Cl>rtfto geftorben,

J57

glauben

wir,

leben werben."

b<x$

3Da

ijt

wir

aud>

mit

ii>m

auebrud?lid> gemeldet,

wir mit <£l>rifto gerben mäfien, auf t>a$ wir aud> mit it>m leben, b. i. I>ie auf i£rben wanbeln Feufd>, gerecht, l>eilig, wie er ge« wanbelt l>at. b<x$

Conc.

5Du berul>meft bid>

Hid>t ber tote

fageft:

muß

lebenbige

ber

m<xn

bit

bees

©elftes unb

fonbern

33ud>ftabe,

muß

£)arum

ee tun.

0d>rift nid>t verfielen nad>

btm

toten 33ud>ftaben. Unfere Praeceptores famt

Augustana

ber

<Tert nid>t alfo

££s

tuft.

Confessione

I>aben

biefen

fd>wdrmerifd> auegelegt, wie

ftef>et

Cert:

„TDir ftnb in

wir ftnb barum getauft, S<x$ une ber Cob <D>rifti aue Onaben iDarum verfte^e bit 0d>rift feiig m&tyt. red>t unb l>alte bid> an bie 33üd>er unferer 4lel>rer unb Praeceptorum, fo bleibeft bu btn

£ob

vor

(£t>rifti

fold>er

Aud.

2(d>

getauft", b.

Schwärmerei mein

lieber

ftd>er.

<5err, l>ie

Was

fagte,

inwenbig ber

(Seift

ber 33ud>ftabe ftnnlid) aue, nicf>ten

ein

anbree

ber

anbre« ber 43u3>ftabe.

158

neinl

£>er

gar tin £>ing.

33ud>ftabe unb (Seift flnb

unb

bas brütet ift

t>it

mit

Perftanb unt> ein

btn (tob unt>

tum

<Eobe

fein,

getauft

<Li>vifti

Reißet

fein,

3i>v muffet notwendig

unb

mitbegraben

mitgeFreu^igt,

mttgetdtet,

ift:

£>ie

praeposition

mit Öem verbo connectieren unb fpred>en aus ^erjensgrunb mit £>em 2(pofteI: connasci ex Deo, conbaptizari, concoenare, combibere calicem, consepeliri, concrueifigi,

compati

etc.

conresurgere

folget

coascendere

£Jl>r feib tin £)oFtor,

XOo

gar wohl.

3t>r

biefe

common,

aud> barauf bae

ad coelos 2

t?erftet>t

bae Jlatein

praeposition bat>on

getan würbe, fo wäre unfer (Blaub, <Cauf,

wäre

V7aci)tmal)l nichts; ee

umfonft unb verloren.

ber

Hob

(£l>rifti

2)a ^>ulfc Feine im-

putativa iustitia ab extra.

Mors. 3d> nit

fage bir, Concionator, wirft bu

mit mir wefentlid) unb leibhaftig

einigt,

r»er«

nad> 3nl>alt ber Caufe unb bes V7ad>t»

mat>le, fo

t>aft

Fannft <£l>riftum

(£l>riftum

nur

i>alb

unb

(BeFreujigten nit ganj

t>en

prebigen, wirft aud> mit ib>m nit feiig werben.

£>enn gleid> wie

mid> gefanbt

eim war 1

id>

l>at,

mit meinem ^errn, ber

wefentlid)

am Stamme

unb

bee ^Kreujee,

leibhaftig

unb war

mitgeboren werben au« <2>ott, mitgetauft werben, mitfpeifen, ben "Rtlcb mittrinfen, mitbegraben, mitgefreu3igt werben mitflerben, mitleiben ufto. mitauferftefcen unb mit gen *Jimmel fahren.

J5Ö

von aufkn an 3ugered>net, ebett mu^t bu* mit mir unb mit £l>rifto

alfo

il>m nit

leib-

fein: entweber $ur ewigen bu willig glaubeft, ober jur ewigen Vetbammnis, fo bu im Unglauben verf>arreft.

haftig vereinigt ÖeligFeit, fo

3d> bin

nimmt

bie

Cur

<£^riftue

ju jener TDelt.

feinen an,

fei

benn burd>

micf>

eingegangen.

Aud

£)as F6nntet 3l>r ja wot>l fel>en burd>

grobe Krempel, bafj bie imputativa extra nid>te nutje

fei

iustitia

ol>ne bie leibhaftige,

von

ferne gefegt einem ^ungerigen, an einer Letten liegenben,

warb

imputiert,

mu§ tym

it>n

von

nit

fattigen

extra

ferne gu angerechnet, er

in ftd>

fte

£leifcf>

l>aftig,

wefentlid>

einige.

Tllfo

ift

mit bem ^ffenben verbae 43rot vom

d^riftue

Fimmel, es mu§ gegeffen iverben, fein £leifd> unb 33lut mu§ in une fein, fein Cob, fein ^Kreuj, fein Reiben mu$ an unferm iLeib gefd>et>en unb nit von au^en an imputiert werben. „Wer mein £leifd> nit iftet unb mein 23lut nit trinFet, ber l>at Vein Zehen in

tym."

Unb ob man

ftd>

gleid>

entfd>ulbigen auf £alvinifd>e ^rt,

JSO

et?

wollte

wäre

eine

riür

m«^

geiftlid>e

bod>

5leifd> werben.

(Bott geboren

Wort

b<\&

uns incarnieret,

XOir muffen wefentlid> aue fein,

auf- @d>attenweife.

nit

Denn aus wichtigen Urfad>en fein £eib unb 43lut im -Orot unb YOein ju effen £)al>er er

unb ju

unb

t>erorbnec

Conc.

XOie

eingefegt ift

XVlenfö xvcnblen l>at:

£>ie

Hid>t

alle

aber mit

unb rein?

gelet>ret.

bie Cathari,

lehren

2(poftel

fonbern paulue

fo.

Sterben wir

laufe, fo ift uns mit il>m ju leben, b. i. ju wanbeln,

<£l>rifto burci>

<xu<t> Ieid>t,

wie

wie (D>riftu8 gewanbelt

gerecht, Feufd>

Cathari i>aben alfo

Aud. unb

aber bae mdglid>, b<x$ ein

follte,

Sunbe,

oI>ne

I>at.

gewanbelt

ftnb nid>t fd>wer.

bie

I>at,

benn

Wer

feine

(Sebote

faget, es fei un»

mdglid), alfo ju wanbeln wie C^riftue ge-

wanbelt

l>at,

ber rebet wiber allen (2>runb

unb wiber ben (glauben, benn bem ©laubigen ftnb alle SDingc leid>t unb mdglid>. ttv mad>et ein neue Kreatur, unb bie neue ^Kreatur wanbelt im (Befetje <£t>rifti ganj leid>tlid>. 3a ee wäre unm6glid>, bafj ber ©d>rift

ein

neugeborner

TOeigel« (BefprAcfre.

(£^>rift

nid>t

follte

bie <3e-

J$J

böte

burd> oie iliebe

€ob m6d>tet

<3ebot galten unb

alle

bem

3ln

füllen.

namlid) bie iüebe, unb

galten,

<£l>dftt

ii>v

<Cobe

ift

er«

alle« gelegen, ol>ne

(Lfyviftum titelt baben.

Wer

Den <Cob nit Fennet, ber Pennet auty (£l>riftiim

Wer

nit.

ben gekreuzigten <Lb>viftum

nid>t

b at aud> fein ilebcn nid>t Wer aber ben £ob in ifym l>at, in ii>m. ber bleibet in (£>ott, aus welchem er geboren in ii}tn J>at, ber

ift;

ber bleibet aud> in Ct>rifto

gleid)

bie

wie

Werben wir mit (£l>rifto leiben unb

gewanbelt bat.

auf ^rben

fterben,

unb wanbelt,

nid>t

mdgen

im Fimmel aud>

tt>ir

über feinem

nid>t effen

unb

<Eifd>e

erben.

SDae ift ein fd>redHid>er Irrtum an ba$ bu bie ©d>riften ber Propheten unb 3(pofteln mit fd>anblid>en ilafternamen aue* fd>rcieft in allen Hauben mit tftunbe unb Sebev unb fageft: 7(u6 ©Ott burd> bieÖalbung

Mors.

bir,

gelehrt werben, rifcb,

l>ei^eft

fei

bie

£)u „3immlifd>e Propheten". propbeta.

l>dllifd>er, fatanifeber

bleibeft ÜDie

ein

Cdtung

unb ^Kreujigung bee $leifd>ee nenneft bu mdncbifcb unb wiebertauferifd>, bie Üzin' wobnung (Bottee im lTTenfd>en l> c ^eft bu ^oftanbrifd)

J62

Wenn

iviber

t!Tenfd>en

funbigteft ober wiber btn fo

Vattv unb 0obn,

Fönnte bir c8 vergeben werben.

£>ieweil

bu aber wiber btn *$. (Stift funbtgeft, fo Fann bir es nimmermebr vergeben irerben.sDenn

was

propbeten wnb 2(pofteln tmb gefebrieben haben, bae ift ja ber êilige <25eift. V7un hat (tl>riftii6 unb ber êilige (Btift gefaget: „1\\\t ©laubigen muffen mit Ü>m fterben unb mitgeFreujigt werben." ©o Fommft bu ber aue btn boben ©d>ulen, bebeft auf bk <Eaufe unb b<\& Hacbt' mabl nacb feiner ^Kraft unb TDirFung im inntvn tiefen, bieputiereft inbtm bigig von btn ©aFramenten, wie man folle bk ©eligFeit baraue l>oltn, beiêft anbere ©cbwarmer, ©aFramentierer , ©aFramentfcbanber u. bgl.

unb

^eiligen

bie

<Ll>tiftuQ

gerebt

A u d.

j£e ift freilieb wabr:

$ub6rer er ftcb

©ebrift

Wenn ein einfaltiger

ilafternamen bdret, fo entfetjt gleicb baruber unb meint, bk ^eilige folebe

fei

barum

t>on

foleben

unreebt rerftanben worben,

beuten

alfo lafterlicb

vor ber tDelt auegefebrieen werben, wiewobl Feinen

icb

mir 1

lobe

nkmanb

noeb

fcbelte.

ju richten,

n>eröen t>on £utber alle

Z>ie

icb

££s gebübret

bange an gar

genannt, bie im llbenbrnnbl

unb JMure« £brijri ver(Defolampabius, ttarlftabt,

Öie tuirftiefce <5egenu>art be* .(Leibes

neinen, befonbere Scbtoencffelb.

3win9l<,

JS3

Feinem ttTenfd>en, er fei

ober

J2.uti>er

UTimjer,

0d>wencFfelb,

ift

Mors.

welchem sufammen* unb apofto*

bie gan$e propl>etifd>

SDu tuft red>t, ba^ bu oid> an Feinen

tHenfd>en

nod>

25ud>

ba« Seugnie ^tfu in biefee

ober

fte

fte ftd>

jetjt

(25eifte0

l>aft

bid> nid>t

£el>re willen

jenes

mangeln bee

3Du

l>angeft.

bu barfft

bir,

perjagen ober töten, wie

bem

ober allein

Sd>rift.

lifd>e

er wolle, es

$wingliue»

tt?al>omet.

in fcbvifto bleibe id>, in gefafiet

wie

t>ei£e,

papft,

t>iele

laficn

tun, in'

Zeugnis, baß

um eines aufgeworfenen ilel>ret8

woI>l

willen lafTen

!>in

unb

l>er

treiben ober gar

toten.

Aud. fo I>od>

i£e

mir ba$

foll

fein,

Feiner fo id>

t>iel

gelten nod>

fetner Schriften

willen mid> wollte töten laffen ober »erjagen.

i£0

ift

mir genug,

$u fterben,

in <D>rifto ju bleiben

barf mic^>

unb

fein 33ud> nod>

H?enfd>en fangen.

Mors.

£)a£ fold>e8 (Töten, PerFeijern, t>er«

jagen gefd>iel>t, cionatore, ber

Fommet nur t><x&

I>er

t>om Con-

innere Zeugnis »erwirfet

un^> (tl>riftum i>en (BeFreujigten nid>t prebigt.

SDavon wirb ber Auditor

fo perblenbet, fo toll

unb mtftnnig,

b<x$ er

aud> unter t>em n<tmen verjagen unb

C^rifti

barf dbriftum

felbft

töten.

3<fy tyobz Feinen

prabiFanten jegiger

Seit in

Germania

gehöret, ber

von

£>a

(Ebriftum

ber Äanjel prebigte,

nur halb unb von außen an unb nacb Öer 3d> burebroanbere alle bloßen ^iftoria. Dörfer, ©tabte, ilanber unb deiche ber Welt, mir ftnb fie alle wobl beFannt, ob fte mich glctci>

niebt Fennen wollen.

A ud.

&ebe roiber allen Perber TDeltgelebrten unb bes gemeinen TOitrvofyl biefe

ft<xnb

ttTannee

unb

tft,

gewiß,

lauter

ift fte

b<x$

paradoxon

Pernunft.

(&&u unb

ift

barum roabr Evangelium ein

boeb eben

(Tbrifti

roiber alle menfcblicbe

SDenn nitmanb will gebenden, ba$

unb bk XOtlt ftradte roibereinanber finb. 0ie mdntn alle, (Tbrifti Jlebre, ileben, \Danbel fei gerieben vom Evangelio, ober ber ©laube fei ge» febieben von (Tbrifti £eben, unb man Fdnne Cbriftum unb fein ileben n?obl haben unb bebalten, wenn man gleich obne Keu, 23uß, 23eFebrung, ^efferung bes Äebene bleibe. ber (Teufel, <£briftue

3Da£ aber Fein prabiFant jetziger Seit 1

TVrql. ben 1534.

TEitcI

vom

JS5

suggestu Christum crucifixum

predige, foll

burd> tner ftarFe Urfad>en von mir bezeuget unb bettnefen werben. 2lls erftlid) Faunen fie

barum

ben

geFreujigten

£l>riftum

ttit

ba$ Feiner unter ilmett weiß, tuae £*t>angelium fei. @ie meinen, bae fei unb beiße J£t>angeltum, fo fte definitionem aus bem examine ordinandorum ober aus bem corpore doctrinae ober aus ber Augustana Confessione ober aue ben Patribus gelernet baben unb auswenbig tonnen, ober fo fte bem "Jipoftel feine Wort abfteblen unb Fdnnen fte il>m nad>fpred>en: Evangelium est potentia ad salutem omni credenti 2 (Rom. I.), wie prebigen,

vov Cfobren aud> gebaute, ba id>9 in übet gebort unb gelernet \>&ttt. unb Äraft, obne Öaft ein XOiffen folebes ift obne (Seift unb Sieben unb ift im innevn (Brunbe bes ^erjens nie gefd>tned?t nod> be»

id>

Ovulen

funben worben. £h>angelium

ift

nid>tes

anbree

ale Cb^iftue ber (SeFreujigte felbft nacb feiner

perfon außer une unb nad> ber lebenbigen innern Äraft in uns, barin ftebet bie Cotung unb Äebenbigmac^ung. (Db nun gletd> alle prabiFanten gar Funftlid) ib>ve definitiones 1

'Don ber ttanjel Cbriftum ben i5cfreu3igten.

J<5S

vom

£:t>angelio

ttüflcn

oem

n<x<Z>

auewenbig

uno

Fonnen

foifts

toten 33ucbftaben,

@ie I>aben bas nit in ihnen, bae fte anöern mit ber Jungen prebigen. iDae *£t>angelium ift mit bem Ringer (Bottee in corda credentium 1 gefebrieben,

bod> noch Fein Evangelium.

machet gar neu, wenbet oen UTenfcben um, ihn nit bleiben

laffet ift

alten \X5efen.

V7un

gar Feine \>erdnberung bee^'CBemutetüeber

ben Suborern noch in ben prabiFanten. SDarum ttuffen fte nicht/ tt>ae i£t?angelium fei, unb bien?eil fte b<\& J£t>angelium nit uuffen, Was ich fo Fönnen fte auch nit prebigen. Unb nit habe, Fann ich a,nbevn nit geben. in

bieroeil b<x$ ift,

i£t>angelium Christus crueifixus

fo folget,

von

ba$ Fein prdbiFant in Germania Christum crueifixum prebige.

ber 2$an$el

Jum

anbevn Fonnen

crueifixum

nit

fte

prebigen,

barum Christum b<x$

fie

ihn

nie

von einem unbeFannten £>inge wie ein -Slinber von ber ^arbe. Christum crueifixum prebigen ift nit gefeben noch crFannt haben, reben

historiam

bie

erjdblen t>on

feiner paffton,

t>on feinem Jleiben, Sterben, 2iuferfteben fonft 1

3«

ift

ee eben ale

wenn

ich

—

aus Tito Livio 2

Öie ^cricn Öer (BIdubigen.

liui

Öem

lateiniföcn ^iftorifer Livius.

J67

ober

tinnn

aue

anbern

ÖPribenten

—

historiam narriere 1 unb erHarte b<xe Reißet

unb

eine

fonbertt

(tl>nftum ben (BeFreujigtett

ift:

prebigett, fo er in utte ift unb wir in it>m, ba$ wir mit il>m geFreujigt fein unb ba$ alles baejenige in une geubet werbe, wae dt>riftu6 gelel>ret, gerebt, gelitten, gelebet unb

getan

I>atte.

(Tl>rifti

<Eob

X0<\6 fei

ift

bae,

t><x$

i<t>

gefd>el>en für bie

vitl fage:

Öunbe

ber

unb bat bk tTCenfd>en erlofet burd> fein Blutvergießen, unb id> glaube nid>t an mid> erldfet babe, ?u jcintm ityn, ba$ er Eigentum erFauft von ber J^rbett in bae ewige, l>immltfd>e Wefen. 5Der ©laub «?are ein toter, bloßer XOatyn, fo er nid>t in mir wdre unb i&> in il>m. 25er ?ipoftel paulue faget red>t: „SDurd) (tbriftum ift mir bit TDelt geFreujiget unb id> ber Welt." Ütv war in <Li>vifto unb <Li>viftue in il>m unb prebigte Christum crueifixum, nid>t neben ftd>, nod> ab TDelt

extra, fonbertt in ii>m, ja <tr>rtftuö rebete in

ibm. XOenn

man

(tbriftum «ebeti

von außeit att, unb mit

alle

ftd> prebiget,

unb ba$ baß matt in it>m

ftd> felbft

unb wanbele, ^o ift Christus crueifixus geprebigt. TDenn mart nid>t gebulbig leibet

eine <5ef<$>«4>te er3&t>le.

J6$

aus

(tl>r£fto geFreujiget,

lebe ttit

nid>t

Peracbtung,

Vevfyotumg,

trenn m<xn tut mit getötet

fein,

ihm

t>erfcbmabung,

will geFremigt

unmöglich,

ifts

baf?

unb

man

Cbriftum ben <2>eFreu$igten predigen Fönne, bienjcil wir fttjcn in unfern ÜDienftprebigten unb in ber Xingmauer, in warmen Stuben,

unb prebigen um ilobn btn HTaulcbriften unb geben nicht aue von folcben unter bit, XOiv fo von (£brifto nichts geboret haben. follten bic

©cbdflein

(£brifti

mitten unter Den

Wölfen fucben unb nicht ablaffen, t»ae ite in orbem ju treiben, bie uns Der <Eob fcbiebe burcb bit *$anbt Der (Bottlofen: Das wdre Christum crucifixum geprebigt! iDieweil wir aber im (Bebinge 2 fttjen, unfern Leibes (Be* nuge, XDtib, Hinb mehr lieben ale bas *Seil ber Scbaflein, fo mitten unter btn Wolfen 1

jerftreuet finb, fo

Fönnen wir nicht Cbriftum

btn (BeFreujigten prebigen.

Jumbritten ignorant et negant Christum inhabitantem seu unionem essentialem credentis

cum

mit ber

nimmt 1

Christo 3

iustitia

bebelfen

ficb

faft alle

imputativa ab extra.

bit VOtlt gern <xn,

SDae

banFet (Bott bafür,

(Bebt in bie tDelt (Bebinge urfprünglicfc

= TJerbanblung, Vertrag; bann aua>: £obn, tDobnung. Sie Eennen nid>t unb leugnen t>en eintoobnenben tbriftu« ober tie ujefentlicbe Bereinigung bej (Blaubigen mit CbriftoJ6Ö

bafj (£j>riftij0 allee

lte

ab extra in feiner perfon

getan

insertione

aut

fül-

fagt

implantatione credentis

XOenn

t>abe.

einer

Christum ^ttonberwefentlic^en^inwotmung, fo freien fte „Äetjer, «5ofianber, ©c^warmer" u. a. SDenn ee ftet>t in Augustana confessione gar

nie,

barin bod>

viel

©tabt, durften

uno Jlanbcr gefd>woren t>aben. X*iun mu§ bod? unio Christi unb Credentis 2 leibhaftig fein, oae wnb Fein anbree; oenn Christus ab extra nullum iustificat, sed ab intra 3 .

i£e

mu^ ja

wir

nid>t

fein t$leifd>

fein (Beift in

feine

uns

J£rldfeten.

uno 33lut

\ein, fonft

waren

©o mu$

leibhaftig in

<xn<$>

uns

^ein,

wir mit feinem geFreujigten bleibe t>er* einigt ein &<xme werben jur 2(uferftel>ung,

t><x%

wie

bie

ganje 0d>rift

jeuget.

3Dieweil

fie

aber fold>e unbewegliche, gefunbe, reine J£el>re

Äe^erei Reißen unb verwerfen bie glitte ©ottes bei ben W?enfd>en, wie Fonnen fte XOie Fonnen fie einem <£l>riftum prebigen? anbern mit 5rud>t unb Äraft fagen von einem iiDinge, befTen fte fclbft mangeln, welches fie 1

felber in ilwen nid>t leiben

Ucber Öte Einfügung o&er JHinpflan3ung

Fonnen nod> fcer

<5lÄubigen in

Cbrijtum. 3 8

Cbrifti mit Öem (Sl&ubigen. Cbriftu* rechtfertigt niemanö ron außen, fonbern von innen«

3Me Bereinigung

J70

sDer in irrten woi>net, benfelbigen

wollen? prebigen

ben Fdnnen

fie

crucifixum, tt>ae

S^er

fte:

Satan wohnet

in ilynen,

aud> prebigen unb nit Christum ober fagen,

fd>reiben gleid>

fie

wollen.

fie

Jum

vierten

Fdnnen

aud>

fie

barum

Chiistum crucifixum nid>t prebigen, b<x$ ii>v ganjee £eben wiber oas ifl, t>ae fie anbcrn prebigen,

welchen

fte

namlid>

fie

wenn

fte

erFlarene

finb

@ie benFen cruciChristum prebigten erjablen bie (8»efd>id>te unb

nad>

bem

m<xn il>m8 von au£en

ftd>

UTenfd>en:

alten

@unbe

<Ll>viftM geFreujigt für bie fo

wiber ben,

alle

vermeinen ju prebigen.

nid>t anbere,

fixum,

fte

<xn

wie

ber TDelt,

imputiert unb

feines ^Kreujee trdftet burd> ben WTaul-

glauben, b<x$ er genug getan l>abe; er b<*be es allein für

uns getan, wir Fdnnen

nid>ts

tun nod> verbienen mit unferer tlad> folgung, ?llfo bleiben alle prabiFanten famt ufw. ben in

fyotyen

©d>ulen neben

Eigenliebe,

il>ren

^offart,

Auditoribus

Örigennug, Un°

reinigFeit, (Beil,

Sorn, Vleib, XOufyev, Völlerei,

Ungereci>tigFeit

u. a.

ober Xebe anfielet,

prad>t unb ein

ift

0o man es

nur

tJ>rc

4lel>re

eine menfci>lid>er

jierlid>e, I>offartige

Xebe, ein

Fraftlofes (Betone, eine $ung, ein HTattl, ein

J7J

3Dat>ib ttcnnet fold>e ein ver-

logen UTaul, linguam dolosam, einen pfeil bes CTTdd>tigen, baburd>

bie t>erberbnie

Mors.

I>aft

SDu

uttb Pein 43latt

XOenn

id> nit

il>m bie

Sad>

graufam unb

wiber Concionatoren, ba$ gittern

mu^te,

Ilbev

mit mir

eins.

furd>te

£>arum

$u bem, ber mid> gefanbt bie ^infterniö,

ernannt

l>at.

fartiger ben

XOie

foll ein

Hob

barum

l>at,

bafj

wäre

mir

bid>

nit,

er«

auf bu

ful>re id> bid>

jenen aber in nie

iDenn wie foll bemutigen (£l>riftum prebigen?

bod> ein ^of«

unerftorbener, ungetdteter UTenfd)

verFunbigen?

ben gebulbigen,

verachteten,

<Lt>tiftum

t?or

er <£t>riftum

(£t>rifti

ben

mdcf>tig

er rourbe bid> nid>t lang

i£rben bulben. bleibeft

red>t entbedt

bae UTaul genommen.

t>or

Jlanb unb ileut unb Verdammnis.

fie

verfuhren in

prebigen,

unb X\amen

ber nad>

XOie

foll

einer

t>erfd>mat>ten J£t>ren,

ftrebet, nid>ts leibeit

unll?

(Eitel

XOie

will ber reid>e Pollfrafc uttb $ed>gefellc beit

arme«, Iningerigen £f>riftum prebigen? tTTan mußte bie ^Kraft ber Haufe prebigen, bie 25u$e unb bie ^Kraft bee nad>tmal>le, bas Sterben, fo man wollte ben Christum crueifixum prebigen unb nicf>t allein bteputieren von ben BaFramenten, anbere au6fd>reien für

172

Vtvfutytev unb 0aFramentfd>anber! ÂŠte jtnb es felber,

unb

feines

alle

was

fte

austreten, #embe (Bottee

<ÂŁl>riftt,

unb

alfo

fold>er -8ltnbl>eit,

(Eage in Der ganzen

fterben ftc faft

rote td>

benn

Welt erfahren unb

alle

fel>en

173

3Das

(tebente

BapiteL

2Der Concionator beichtet

bes 3ubot:cr«, al« ihn,

bag

natoris,

unb (liebt. 3Dic 23rubec 3obanne» unb Paulus, b<*ltcn <*"

er bleibe bei ber reinen ilebre bes Concio-

aber umfonjl.

ein

£>afj

jebetr

©tetrbenber

brei SDinge muffe oeclaffen.

Concionator: gleid>,

als

2(d>

follte

td>

liebes

t>on

mit

XOeib,

t>innen

ijt

fd>eiben.

£afj mir l>olen t>en *5errn Doctor -8ernf>arb unb Magister petern uno Die andern Dia-

conos,

mid> mit meinem

id> will

(£>ott Der«

meine 33eirenntnie tun.

fol>nen, <xud>

Mors: Hnn ftel>e, ob id> an imputiert werbe, ob ou

von

bir

nid>t

<xu$en

mit mir

leibhaftig müfiTeft vereiniget \e\n\

Bernhardus: xvit ftel>t

Conc.

CJt>r

'Tim

Jleibe

meine Beel £>a I>alt id>

mid>

J74

lieber ^err unb trüber,

es?

feib

bin

fd>n?ad>. id>

fc^tuad),

aber

troftet ftd> bes Perbienfts (£t>rifti. feft

gefd>et>en.

an bem tieften

(£t>rifti,

für

Bernh. b<\$

XOenn wir bcn Croft

genuggetan,

nid>t l>atten,

Öunöc

für alle unfere

(£j>riftus

wollten xviv bleiben?

3l>r ££ure 33eid>t tun unb Das

l>eilige

l>atte

Wollt BaFra«

ment empfat>en?

C o n c.

3a,

lieber *5err unt>

mtim

3l>r wollet

Bruber, icf> bitt, unb mid>

33eid>te l>6ren

von allen 3d> beFenne mid> vor im Fimmel unb vor i£ud>

burd> bit (Gewalt bes Bd^lufifels

Sünoen meinem

abfolvieren. (£>ott

auf i£rben, bafj ic^ ein fimbl>aftig tttenfd) gewefen bin, trofte mid> aber von ^erjen bes,

welchen

id> treulid) gelebret

unb geprebigt

namlid} 3tfu (£l>rifti, feines bittern Reibens unb Sterbens, feines Blutvergießens !>abe,

auf

mid>

anbres

gefd>el>en.

gelel>ret

wie wir

alle

bmn

3cl>

l>abe

nid>ts

bas reine Evangelium,

aus <2>naben, nid>t aus unferm feiig werben,

Perbienft muffen gerecht unb

burd> wahren (Blauben gefaßt.

wegen wollet Jeuge

fold>er

fein in biefer

Bitte, ber«

meiner BeFenntnis

unb

jener Welt, b<%$ id>

auf £i>riftum geftorben fei, welchen alle SeFten unb 2^ct$er verfolgen, unb wollet mir hierüber bk ^eilige 2lbfolution mitteilen unb bas l>eilige BaFrament reichen. 175

Bernh.

(Staubet

Cfl>r,

C o n c.

ba$ meine Vergebung

fei?

felber

ba ftunbe.

armen n?enfd>en fonft teilhaftig werben ber Pergebung ber ©unben, ivtnn (£»(D<DE nid>t oem Wiener fold>e (Gewalt befohlen unb gegeben I>atte unb nid>t aud> gleid> oas ©aftament jur Pergebung ber ©unben üDenn wie wollten wir

ba wir in (Eobeendten Vönncn Vergebung ber &ünbtn braue I>olen.

!>atte eingefegt,

bit

Bernh. erhalt

lieber ^err unb trüber:

unb

beftatige bid> in foId>em

(Blauben, unb

^KÄH

id>

3efu

aus bcm

<tV>vifti

wahren unfere

33efe^>l

vergebe

(Sott

bir

beine

©imbe. 3m Viamtn befi Patere f, bee ©ol>ns f , unb bee ^eiligen (Beiftee f. limtn. ÜDarauf nehmet b<xz ©aframent bee £eib0 unb 33lut8 <£t>rifti aud> jur Pergebung ber ©unben.

Conc. CM> banPe lifd>er

bir,

*&£X& (£ott,

t>imm-

Pater, ba# bu mir <£l>riftum, beinen

I>aft

jum

PerfoJ>ner unb

?(u8tilger meiner gelel>ret

mad>t vielen tHenfd>en burd>ttTunbunb#eber, alle Motten unb Äeger t>aflen unb ver«

btn

J7S

folgen.

mid>

Jl<x$

3d>

Welt.

ttull

wal>r, bie id> in

@d>ulen

Welt

geniefjen

unb ausgeleget

gelel>ret

unb

^Kapitel geliebet,

„2Ufo

Stehen J>aben."

Wun

unb glaube noc^

feftiglid>,

*5änbe

i>aft

mity

il>n

glauben,

ba&

ewige

l>abe id> ja geglaubet

Da^

aud> in ben <Eob gegeben

mein üeben, Sterben

(Bott Die

etngebornen

feinen

baf$

l>at

ift

l>abe

3^ol>anne6

2$ird>en. fagt:

&otyn gab, auf b<x$ alle, bie an nit verloren werben, fonbern

Deine

jener

glauben, bu trifft mir

iDenn keine ^eilige @d>rift

nid>t lugen,

Dritten

bee

feft

ift

fei.

mir jugute

(£l>riftus

ift

mein (Bewinn. 3n bir meinen (£>eift,

befehle

i&>

erldfet,

bu treuer

(£>ott!

3d> wollte mid> gern jur Wanb Ferren, i£i, nun I>elft mir bod> mit ben Rauben! liege iö> wot>l.

Bernh.

2(lfo will id> fanft

Wollet 3l>r auf 3efum <£l>riftum

fterben, ben 3l>r geprebigt l>abt? er

will

fd>lummern.

nid>t8

fd>on ba\)in.

antworten,

3a,

ift

—

Vti ftel>e,

vielleicht

baJ^in

ift

gan; fanft

@d>mer$en unb 2(nfed>tung. (E>ott l>elfe uns allen berma^en aud>, ba$ wir Tonnen unfere 33eid>te tun unb im

unb

ftille,

33eifein

ot>ne alle

frommer

Wiener

burd>

(£l>riftum

einfd>lafen.

XCeigel« <£efprAd>e.

J77

Johannes unb Paulus:

£)u

fiefyeft,

lieber

33ruber, ein fd>6n t>errltd> 33eifpiel an unferm lieben, treuen Qeeljbrger,

ebrttmrbigen

ber

ganj

wie

unb

*5errn

entfd>lafen

d>riftlid>

(Gegenwart prabiPanten

er in

ift

SDerbalben

unb »ermahnen wir bid>, bu wolleft unfer unb deiner tra^rne^men unb t>on ber falfd>en, irrigen unb Pet$erifd>en Hei>ve abtreten, bid> wenben ju b»r gefunben, reinen ilebre beim* lieben Seelforgere, bafj bu aud> I>eute ober morgen mit «^rieben un b £:l>ren Pdnneft fterben als ein frommer bitten

ÜDenn

<Li>viftt.

beiner

falfd>en

Jlebre wnrbeft »erbarren, Pameft bu nit allein

um beinen guten Hamen, fonbern gdbeft aud> Urfad>e, bafj wir, beine trüber, unb bein ganzes el>rlid>8 <£efd>led>te t>erfd>mäbet, t>erad>tet ift

unb

fd>recr*lid>er

faget:

£)u

t>erPet$ert

würbe.

SDenn

ju bdren, benn ba$

feieft

ein

wae

man

bir

0d>warmer, SaPra»

mentierer, tin abtrünniger t>on ber reinen

£ebre!

Auditor: Hieben 23rüber, jorget für biefe £)ing 3d> b^nge Peinem UTenfd>en an auf

nid>t.

<£vben.

Tillein

3tfu

<Li>tifto

begel>re td>

gefunben ju werben bie an mein itnbe. 17$

flcl>

nid>t

0d>warmer unb

fiir

wie

auefd>reien,

t>on

bir

3*et$er

XOk

gefd>iel>t.

fagen bir: 5ür unfern Vorüber wollen wir bicf> Faum erFennen unb galten, um beinetwillen wirb unfer ganj (Befd>led>t t>erunel>ret.

XOtv will bid> befud>en in beiner 2iranFl>eit, wer will bid> 23eid>t l>6ren unb absolvieren?

Wer

will bir b&*

QaFrament bringen? 3a,

wert ad>ten, ba£ man bid> auf ben 2*ird>bof ju anbern frommen C^riften begrübe. 0t>, wie eine gro#e @d?anb ftc

werben

bid> nic^t

unb Sd>mad> wirft bu anrichten beinen lieben Altern unb unferm ganzen (£>efd>lcd>te!

A u d.

unb t>erfd>mat>ten,

bebürfet

unndtigen <$urd>t unt> Borge gar

Wer

willen nid>t will t>erad>tet uni>

Cl>rifti

t>erfd>mal>et

Cobe

biefer

il>r

nid>t.

fein,

ber

wei$

£l>rifti,

if*

nid>t,

aud> beraubt bes tvas Caufe unb

nad>tmal>l fei. HTit <£l>rifto muffen wir fterben, aud> auferftel^en unb leben. Joh., Paul. fityreft

3ie^e, fold>e fremben Reben

vmi>

ungewöhnliche £>ing

t>erfiir,

J7ö

von unferm

weld>e wir unfer ileben lang

lieben Beelforger nie gebort baben, aud> in

Feinem 33ud>e chten

gelefen.

0d>wdrmer unb

SDarum wirft tu

flu-

Wiebertdufer ausge-

rufen

Aud. 3b r

meine lieben 33ruber, mein 3d> wimfd>te eud> fo 33htt, mein 5leifd>. t)iel ale mir felber, fo it>rs annehmen wolltet, fe * D /

ba^ ibr burd> Vit Balbung in eud> lernet nur 3efum (£briftum oen (BeFreujigten Fennen unb lieben: 3l>r würbet eud> mit mir freuen uno nid>t um mid> trauern. SDer triebe <£brifti mir. 3d> b^e ben priefter in mir, ift in ber boret mid> -23eid>te, ber abfolüieret miü>, ber fpeifet mid>, ber mad>et mid> ju einem

wabren, lebenbigen

ber

(Bliebe

Fatbolifcben

tTTir liegt nid>t8 bran, w<xe

2fard>e.

von mir

unb aud>

Joh., Paul. erbalten?

wenn

urteilen,

(D>rifto bin

<xn

nur

i<fy

CJefu

fterbe.

Tonnen wir

Siebe

H?enfd>en

bei

niebte

unfern ebrlid>en

bir

Wanun,

welcben wir tyaben, unb muffen

beinet»

willen gefebmdbet werben, i>a$

man

faget:

&itfev

ift

3^ird>en,

werben

abgefallen ift

ein

ber

Fatbolifd>cn

6d>wdrmer unb ^Ret^er ok lanb=

in ber &e\>vz, bebdlt nid>t

brdud>ige £el>re.

J80

von

Aud. 2Cd> trüber, trüber, il>r machet cud> Unruhe unb tvare nid>t not. Was ift oie i£l>re unb ber tlamc vov ber Welt? t>iel

i£in

Fur$

fd>ndbee,

sDing!

fd>anblid>e bei ben tTTenfd>en! lieb

ber

l?at,

it>ei$

^t>rc

3Die

follte utt8 erfreuen,

(£>otte, bte

unb

Wer ba#

tt>ol>l,

bei

nid>t bie (£l>rifrum

id>

roeber

Bcfwarmer nod> ^Ke^er bin, unb b<x$ mein £7ame im Fimmel angefd>rieben fei. 2ld> b<x$ il>r trachtetet nad> bem ^3ud> bes Gebens unb ließet eud> barein fd>reiben! teilte 0d>anb, Bd>mad> nod> Unehre Fdnnte eud> juvfiber fein.

Mors. £)u erFenneft ja xvoi>l, bafj &ud> bdne Gröber (Ebriftum nid>t Fennen nod> annehmen

Unb

wollen.

Concionator

voit bid> bein

Gebens

t>on

bit

$eit

feines

alfo

wollten bid> aud> gerne beim 33rüber

verleiten bit

unb verfuhren.

Welt,

item

Pater,

0d>n?efter,

Weib,

£eben, ber

ifts,

Aud.

Wer

aber Raffet

UTutter,

3^inb,

ber ba ben

ftum Fennet unb aud>

abfiibrete,

(£l>rifto

baju

trüber,

fein

eigen

3£X2W £t>ri=

liebet.

muffe abfterben breien fingen:

Welt mit

Zum ba$

il>rer

Zx\%

«$reub

$£rftlid> ber

unb J^rgdQung.

andern banacb ber £iebe ber HTenfcben, aus iliebe (Tt>rifti nicbte achte meinen

ich

Pater, HTutter, Weib, Hinb, trüber, Scbwe«

5um brüten mu^ ich auch eingeben mtint Beele, mein eigen Jleben, welches mir

fter.

unb

teurer

lieber

tft

als bie

Welt unb

alle

meine ^reunbe. Joh., Paul.

3a, mit folcben hieben gebeft bu um, welche nicht lanbbrducbig ftnb, welche von ben Wiebertaufcrn unb anbevn Negern

unb gebrauchet worben.

fhib gefiibret

Aud. unb

meine trüber: Werbet

2$<b fage euch,

ibr bie^e

brei iDing

verlieren,

Fennen,

l>aben

nicht

mdget ibr Cbriftum

noch

nicht (Bliebmafcen ber fein

Fdnnen.

itnblidt>

behalten,

ibr

wahren Kirche

fle

3br

biefe

weinet über mich,

betten unb mich aus ihrer Äircben

meinem

ftofjen,

<Eob

mir

23egrabnie nicht vergönnen werben.

weine

(Lottes

muffet ihr boeb in ber

mich einen @cbtt>armer unb Äetjer

auch wobl bie

nicht

werbet

legen

brei £)ing uerlaffen. b<x$

lernen perleugnen

ich

vielleicht

über euch,

nach

bafj ibr

Cbriftum ^ejum

uno au£erJ>alben oer *5immltfd>ett bleibet, ob man eud> gleid> I>6ret, abfoluiert unt> eud> auf oem

nid>t Fennet

33firgerf<£aft -öeid>te

3fard>I>of,

in oer 3$ird>en felbft begrabt.

J83

ba$

lud?

Sakrament, wirb auf bcm ^elb begraben, feine trüber, febr

Paulu» unb 3obannes,

bart betrüben; ber

Cob

Johannes: Hiebet ou

fd>rt>ad>;

fel>r

Oott

wie

fterbeft

Auditor: 2$in

fie.

25vubet, bu ma<A>ft D id>

foütcft

unb beinc

t>erfol>nen

ba$ bu

trojlet

Did>

^3eid>te tun,

ein andrer

id>

mit deinem

auf

frommer (£t>rift.

mit (Sott

nit

uerfo^net

burd> oen (glauben in ben <Eoö dbriftt, welker

mein Heben mit

bange, mir Unruhe.

mein t>erfdt>ncn umfonft fein. UTir ift tr>et>e, macf>et mir nit mel>r

ift,

<23eid>ten ift

rtnrö

n?ol>l

l>olen

gebung beiner &ünben,

SDenn Daraus mufjt

keinen <Eroft i>olen.

Aud.

Tld)

peiniget

meiner großen J84

t>u

lingft.

ift

Dir

geholfen.

mid> bod> nit alfo in

genugfam von deiner tTTeinung abtreten unb bid>

Joh. VOiv fabelt bid> ermahnet unb gebeten, bu eigenfinnigen

nad> ber £el>re

richten

treulich

wollteft

@eel»

lieben

beinees

bu une nit I>6ren wollen, forgers. @d>warmerei, mad>eft bir bleibft in beiner einen fonberlid>en (Slauben wiber bie ?(rt I>aft

unbCB»ewol>nl>eit bee ganzen rdmifd>en &eid>6.

Hun

follteft

bu ivobl

<xn

aud>

<2>ott

t>er«

zweifeln

Aud. 2(d>, wo foll id> &ünbtn finb fd>wer unb will mid> bod> erldfen

ttTeine

bleiben!

Wer

übergroß.

von bem Utivt

biefes

Eobs.

Paul.

"Derjage nit, trofte bid> bes

(£l>rifti,

feines

Höbe,

©pröc^e

feine

tt)elt geliebet

bid>:

fitr .

&ZK$Xl Himm

feint* Perbienfte.

„TUfo

£l>riftues

<£>ott bit

l>at ift

mein £e-

fid>

Feine

23eifpiel

fd>dne ber

auct>

&ünbt

unfers

fein fo

lieben

troften

groß,

l>aft

<xn

mit

im bat

ift

(Bnabe

ift

Fonnte.

(£>ottee

nit

nod> grdßer.

J85

Joh. 3ft

bein (5»laub gerecht, wie bu

in beiner

tHeinung

bid>

t>ert>arret bift,

guten (Settuffene.

Seines

immer

fo trdfre

3ft er aber

unb l>aft falfd>e Jlefyve geliebet, 33u$ unb beFenne es t>orm priefter. tue nur fo i£r roirb bir allee pergeben an ©ottee ©tatt, &enn feine Vergebung ift <5G>ZZ<£&, bes falfd> geroefen

allmächtigen

*5Ö£5lXn "Dergebung.

bid>

trdften

i£x wivb

0d>rift.

Aud. in

25a

folgen

23eicf>t

r)ilft

t>c

CJl>r

ber

nod> ©d>rift

rt>eber priefter

meinen V76ten,

fällen

roeber

t>tlft

roiffet

nid>t 2ld>,

Ttngft!

mid?

l>aft

t>u

unb

bie «Solle

perlaffen!

Paul.

<Li>viftm t>at ben (Cob

fibertüunben. d>riftlicf>en

rebeft <3<xft

bu roiber

bu nid>t

i>en

gefei>en

an unferm lieben ©eelforger ein fd>6n r)errlict> Krempel eines frommen fterbenben tTTenfd>en ober <£t>riften, wie er fld> felbft fo fein troften Fonnte mit ber ^eiligen ©d>rift unb wie er ein fd>6n feines £tni>e nar)m. 2ld> Z>&$ uns (2>ott allen

ein fold>es feiige« i£nbe befeueren

unb verleiben J$S

wollte.

Aud. %d> webe mir! XOo mir ju

sDie TDelt ift

(Sott,

wie

Joh.

ätv börfte

unb

fterben (2>et>e

Öa^

t>erlafifeft

bleiben!

ou mieb!

une

obne BaFrament

frei

Bimben

hole oen ^errn

fcbnell,

binflieben

foll icb

UTein (Sott, mein

enge.

feinen

foll id>

XOo

t?or beinern 2lngejt<bte!

t?erjtr>eifeln.

Diaconum, auf

er feine 33eid>te tue!

Aud.

wie bang

Fann

ift

mir,

ben

Fimmel

ober in oie ^6lle, bu baft mid> ganj.

HTeinen

2(d> (Bon,

tDirf mici>

weiter.

niebt

(Seift

nimm

$u bir!

Joh. (SebenFe an febdne Bprücbe, fterben wie

icb

ein anbrer £brift, boreft

willft

bu niebt?

(Slaube an 3>efum Cbriftum, trdfte bieb feinem rebe nur ein VOovt, gib boeb

Perbienfts,

nur nn $eicben!

2ld>, er gibt Fein Seieben,

Bunben, er ift febon babin. XOit werben wir boeb immer tun? \X)as werben wir oem ^errn Diacono für einen er ftirbt in feinen

35ericbt

itv

ift

geben? o<x\^in

bem großen

2ld>

in feinen

^öeFenntniö, obne 2lbfolution.

wirb niebt

julafTen,

neben anotvn, okivcil

Jleibcl

Bunben, obne

baf$

man

er alfo

feine

£)er -öifcbof

ibn

begrabe

geftorben.

J87

Mors: nid>te

tt>ae Flageft

£e muß

ou viel?

anbres mit it>m, er

wirb nun er

S<xt>in

gehöret.

Paul.

Joh.

3et$t

j£s

ift

Fommt nun

ber >5err Diaconus.

umfottft, ad> »5err, 3fyv

Unfer trüber

ju lange genxfcn.

fetb

gern feine ^3eid>te getan uno bie lution

I>eilig

i>atte

abso-

von Vtutt TDurben empfat>en famt unb 33luts £t>rifti.

ber Hiefjung bee ileibs

Diaconus: 3ft er nun <xnbtvn &innts roorben? UTan I>at t>iel von ihm gefagt, er \ei

ganj einer fonberlid>en

Sehen uno

(Blau-

bene, er t>aite ee nid>t mit ber ^ugeburgifd>en Äonfeffton.

Joh.

Ö>I>, er

l>at

une

eint feine 43eFenntni8

getan, t>at ftd> felber fein

0prud>en uno fanfte

ift

I>ingefct>ieben

getrdftet

mit otn

ftarFen (Blauben fein

oI>ne

alle

2tnfed>tung,

ol>ne alle t>er$tt>eifelung.

Diac. ftd>

<£x bat aber Feinen 33eid>tt?ater bei

gebebt,

oem

er ^tint

&ünbtn

l>atte be»

I>atte

J$$

Zubern

ol>ne

ift

ber

©unben.

3hr

Paul. fo

<Z%

nid>t

tft

ausgerichtet.

wotyl

gartet el>er jur &<x<fyen tun follen.

XOiv

Ratten

fdmelle t>on

gemeint,

SDieweil

ba$ er unb

follte,

aud> nid>t gemeiuet.

er felber l>atte ee

Diac.

nid>t

Rinnen fd>eiben

ol>ne

(Gegenwart

bee

unb ot>ne alle J£mpfal>ung ber 2tbfolution unb bee ©aFramente bingcftorben befehle id> von wegen bes 33ifd>of8, ift, fo ba# ir>r ibn obn ©ingen unb klingen bin» ffibret unb begrabet feinen ileib <xn btm (2>rt, ba man folebe abtrünnigen pfleget ju be* graben; benn fte niebt wert finb, b<x$ fte bei <xnbevn frommen (Tbriften auf btm Äircbbof prieftere

liegen follen.

^uer Würben wolle bod> unfers

Joh.

Hamens unb

lieben

unb raten

(B>efcblecbte

b<x& tiefte

baju. XOit

ebr»

febonen Reifen

Fommet

unfer

ebrlicbee (Befcblecbt baju, b<x$ es foll in biefem «Sali

gefebmabet werben!

Diac.

J£s Faun

galtet nickte bei bei feinem

gefonbert,

von

ber

niebt anberft fein, ibr er»

btm

43ifcbof.

i£v bat ftcb

£eben von unferm (Blauben ab» billig fei er nun aueb im TLobt beiligen

(Ebriftlicben

(Btmtin

ge-

febieben.

Paul. X0&9 wollen wir lang mit ber t>erjiel>en,

würbe

fie

mit

umfonft

allee

wollen

TDagen, es will

unferm

it>n

Sltifyt

ift

boct>

bitten.

l>inau8ful>ren

lafTen

it>n

*£e

ried>enb.

tt>ir

auf bem

bod> niemand tragen.

Mors.

3l>r machet exui> unnu^e Borge unb beFummert eud> Dergebene. hattet ii>v lernen t>erftel>en bae Paterun fer uno oen (Blauben, fo

t>attet

it>r

aud>

euer Vorüber, oer in fo

il>r

erFannt wie

Cl>riftum (£l>rifto

geftorben.

(£l>riftum erFannt hattet,

Uno

würbet

it>r

felbft Unruhe unb Unfrieb im ^erjen mad>en, b<x$ euer trüber ot>n 33eid>t uni> @aFrament geftorben unt> nun barum

eud> nid>t

aud> in

b<xe

$elb begraben wirb.

Joh. ©ollten wir nid>t bat t?aterunfer beten Fdnnen nnb (£l>riftum nid>t Fennen, ^o waren wir irrig im (Blauben unt> ganj ungewifj unferer ÖeligFeit.

Mors.

tDer

btn britten Fennet ja ber

%><xq

t>aterunfer verfielet

2lrtiFel

wo I>1,

(£l>riftlid>en

bee

(Blauben«,

ber

vm^ er«

b<x$ ein jeber (Bläu biger in

2$ird>en

^ci,

babe

t>ic

(Be*

meinfd>aft aller l>immlifd>en (Buter in il>m felbft,

barf t>on

aufyn ju

t>it

2lbfolution

r>om priefter nid>t gewarten, barf aud> <xm

J*>

bem Baframent roeber <Croft noch Vergebung ber ©ünben I>olcn. 2Der nicht bic deicht unb bie 2(bfolution in tbm felber bat burcb ben (Blauben in (£b?ifto, bem t>iift bic -Seichte nnb 2tbfolution bei bem priefter gar md)te.

Un bußfertigen

SDem

t»ieren

nid)te,

©laubigen

nu^et

ere

b<xe tTTaulabfol-

gleich

bat,

unb bem

fd>abet ee nicbte, tvenn ere gleid)

3Dem Ungläubigen gibt bae &<xFrament nicbte, wenn ere gleid) empfahlt, unb bem ©laubigen fd)abet es nicbte, ob nicht bat.

ere

bePommen fann. SDer im bem fcbabet nicbte, ift, bem (Balgen begraben ttmrbe.

nicht

gleid)

(Blauben geftorben

Unb

unter

im Unglauben obne 2$v$ geftorben 33egrabnie auf bem Äircbbof; ce lieget allee an bem inwenbigen ber

i% bem

bilft nid>te bie

barauf

tttenfcben,

Paul.

allein (BÖ>tt flehet.

Solche SDing habe

Seelforger nid)t geboret,

ich fte

t>on

unferm

föeinen gleid)

n?abr 311 fein, unb ee mdcbte bingeben. 3lber bamit wirb unfer ebrlid>er tlarne t>erlaftert, ba$ unfer trüber nicht $u ben anbern <L\>tiften foll

begraben werben.

(Bcfcblecbt

ift

Seele. "Wiv

ee $u tun,

vermögen

fte

unfer ebrlicbee

unb nicht um feine nun nicht ju erretten.

Mors.

3Da er6<fnet

il>r

beibe cuern

Unglauben,

euer unbu^fertigee j£eben unb Unwiffenbeit, ba$ il>r Cbriftum noch nie erFannt habet.

&tnn

ihr

Hamen,

würbet noch

nicht haften

t>iel

euch

beffer

euere

achten

febmeefen

an euerm guten ehrlichen

unb Spott würbe ehrlicher

als

Harne

3br unt> grofje £bre für oen UTenfcben. muffet alles perleugnen unb sedieren, fo ihr in Cbrifto bureb oen (Blauben wollet gefunken werben, bie Qan$t Welt mit ihrer £uft, banad) Pater, UTutter, trüber, ©cbwe* fter, ©obn, tEocbter, ^reunbe ufw., baju euer eigen Ü.eben, unb mit Cbrifto in i>ic Per» achtung,

Perfchmahung,

Stn

Cob

gehen.

Joh. Solche« wirb gefcheben an unferm ^nbe, xvtnn wir t>on binnen follen fahren. ihr ba6 fparen bie ans *£nbe, brei £>ing mit Willen werbet ihr folebe fo in Jammer unb großen ©cbmerjen t>erlaffen, welches t>ann beißet ber Unglaub. 3cb babe Befehl unb (Sewalt, von 236fen uni> (Buten

Mors. Wollet

biefe brei iiDing ju forbern.

laffen

im J92

willig,

*5£&&H

i>enn

befeffen

5Die

©laubigen

haben alle £>ing ohne Eigentum. £)ie fie

Ungläubigen muffen

wenn

bergeben,

td>

Fomme.

unb 0d>men;en muffen benn

id>s

forbere;

bee

^JJ^XXn

aue V7ot;wang

fte

fte es

CJammer

tTTit

verlaffen,

wenn

ee au£erl>alb

I>aben

befeffen

n?ie«

mit 2(nnet>mlid>Feit

unb Eigentum. Paul. Wir borten von unferm trüber gar eint frembe, feltfame Xebe, welche Fein prabiFant

auf ber 3^anjel

pfleget

führen.

Eigentums an Willen unb (Stötern, je größere Unruhe unt> Odilenvein, unb je weniger Eigentums an Willen unb (Bütern, je mei>r &ul>e unb ewige 3Der fprad>

mel>r

©eligFeit!

Mors. iDiefe Äebe begreift wahren (Blauben. Wer fte t>crftebet

ba$ feligmad>enbe (Bebet

Unb

irer b<xvin lebet, ber

unb

traget

nad>

wanbelt

ber

<£t>rifti.

in <£r>rifto

biefer

ewige Xul>e, ob er

gleid>

2(bfd>eiben

aus

3odt>,

unb ?lbfolution geftorben wäre.

aber biefe ÜDing nid>t

darinnen

rechten,

unb Welt

leid>tes

fanftee,

er in bie

ot>ne ^3eid>t

Wer

ein

feinem

Fommet

ben

t>erftet>et,

lebet,

t?erfter>et,

nod>

ber l>at weber ben (glauben

nod> (£l>riftum in ihm.

Ott bat ein fd>weres,

untraglid>ee 3od>, unb nad> feinem IZoo fät>rt

Weigel* <5efprA*e.

JÖ3

er in Die

Dem

Unrui>e unt>

«Sinfternie,

priefter gebeichtet batte

er gleid>

unD von ii>m

bie

J o h. lim oiefer 2leoen follten tt>ir fafi eine mitgute Hoffnung bekommen. £a£ weiter unb einander in oas 5elt> fpa;ieren

Darauf finnen. unfer trüber

wäre.

1^4

£0 fo

Fdnnte wo^l

gar

übel

nid>t

fein, Dafj

gefahren

iDas neunte Kapitel. <Der Concionator erfcbeinet ben 23rubevn auf ^felbc,

bem Tobe, ba$

bezeuget neben

bec Auditor aber im

^tnflernt«,

Johannes: tinc <3>eftalt

ber bofe

tDae Fommt bal>er?

(B>eift,

aud>

ft*

unfer Concionator,

tute

bem

in ber

in biefer

fei

fte

I>at

if^

ber £at feine <25eftalt an fid> 33el>ut

uns

leiber bin ee felbft

unb

nid>t ber

fei

Wirb

ß.iä)t.

jener Welt, wie

23ecid>t getan r»on

3cf>

Beelforger

bin euer

auf öer Welt gewefen, aber unrecht r>abe id> eud> gefitr>ret. ©tel>et ab t>on meinen @d>riften unb ^ud>ern, berichtete Den anbern Mify,

euerm trüber.

folget

£>er

&ut>e unb in bem £id>t,

fttjet

id>

ber

aber werbe

herumgetrieben in ber ^infternie.

Mors: bdfer t>at.

eud>

£ürd>tet

<2>eift,

3d>

J>abe

ift

ifyn

nid>t! felber,

barum

<£s vt>ie

ift

Fein

er gefagt

t>erau8gelafifen,

195

l>erför $u e«d>, t>&$

erführet, rote ee in

il>r

Welt juginge mit euerm trüber unb mit bkfem Concionatore. 5Denn ity bleibe in beiben Welten tin mächtiger ^err unb jener

rann

in beiben fein

Paulus: feit)

£>a 3l>r ee

wie

*Serr,

nad> meinem (Befallen.

Fommt

in ber «Sinfternie

nun

felber feib, lieber

bann, bafj 3l>r felber unb unfer 33ruber im

£id>te?

C o n c.

3Darum

b<x$ er

meiner falfd>en iM>re

nid>t gefolget t>at, fonöern ber

£e^re bes

*5.

(Beiftee, ber in il>m n?ar.

Mors.

3d>

will

eud> erjagen etlid>e Ur«

fad>en,barumbieferConcionator nidnFommen

Fann jur Xul>e unb £i$te, ba ber Auditor ift,

fonbern mufie bleiben in Der ^infternie: ba$ er gefünbigt t>at in ben ^eiligen

i£rftlid>,

Conc.

3id>, id>

i$ bas innere ilernung bes

mit

lafterlicben

^iefj

leiber beFennen, bafj

muf$

(£>el>dr,

(Beiftee

i>as

Wort, Seugnie, bk l>abe unb

verworfen

Hamen

au6gefd>rieen

mit

J9S

Mors.

3lu6

t)erblenbung

beiner

foldjer

bu aud> nid>t zugeben

roollteft

nung (Lottes in

bliebeft

ft<xd>eft alfo

bie *£intt>ol>

in bir, bie (Tötung bee «$leifd>ee,

einem rud>lofen, ftd>ern Aeben, beinem Auditori bie 2(ugen aus,

ber bir folgete, ba$ er bei bir bie

ber

Bönben mu^te

Sem *5£&Xn. feinee

<£t>rifti

beinen

f>olen,

3Ufo

unö

Vergebung

ntd>t bei (£>ott

warb

(Bottee

unb

allen

beine

pre*

Dergeffen ganj bei bir

X*lad> folgern.

Wenn

bigten gebort Ratten, bei bir

fle

gebeichtet

nad>tmat>l gehalten, meineten

bat

unb

fte,

&eu, ol>ne 33u£, ol>ne ^efferung it>ree Gebens. UTußt bu nid>t beFennen, b<x$ fo t>iel Äaifer, Ädnige, dürften, ^errn, bitter, (trafen, i£ble, Uneble, Bürger, dauern, ^Kaufleute bei bir in roare

genug,

blieben

alfo

ot>ne

ber ^infternie finb?

Conc. an

?tlle bie mir gefolget f>aben, bie ftd> meine Bd>riften unb -öud>er gelangt

l>aben

unb

nid>t burd> bie 5iet>ung bee t>atere

mir abgefallen futo mit bem Auditore, bie finb bei mit in ber unbegreiflichen «Sinfter« nie unb werben mit mir gepeiniget bis an t>on

?ld> ba$ id> wäre auf ber Welt!

ben CJungften Zag. geroefen

Mn H?enfcf>

J o h.

&<w wunbert un*

fanfte

oi>ne

Bemme

ficf)

bes

fe^r, b<x$ er fo fein

Tlnfec^tung

alle

3<£&&n

dagegen unfer trüber

t>infd>ieb

Cbrtfti

trieb

unb

trdften,

<2>efd>rei

unb

Ungebarbe.

Mors, £r füllte

ftarb ol>ne

Feine

0ünt>e,

wiber ben ^eiligen erFannte feine

fertigem eben

6ffentl£cf>

b<x& gelel>ret,

Darum

ift

(£>eift

Sunbe

Iebenbig blieben,

&eu,

ol>ne ^3u£e, er

ftarb er.

nid>t,

unb er

l>atte

bezeuget,

Das er

btn

fo er

wäre

feine ilnbufr

fotnn er

I>atte

getan

l>atte,

aiut>or

er geftorben in ben

&ünben £enn er

Sunoen wiber

ben ^eiligen (Sfeifi. Ci* war feine 23uf$e in biefem Concionatore, er trdftete ftd> feinem

unb ?lbfoltncren8, ^3eid>tt>ater, warb vor feinem bae ba geubet TixntQ,

feines

23eid>ten6

war war

or>ne $urd>t.

Kitter,

(trafen,

£bel,

Unebel,

^auflcut,

Bürger, dauern, lkäd>e, ?lv\m, alle, bic ba, au#erl>alben (£t>rifto finb unb fid> mit bem tttaulbeid>ten, ^anbabfoltition flitfen unb bedfen.

?tud> große ^anbeleftabte fahren mit

Raufen jum Concionatore in bk ^infternie. foenn welche Btabt in btv Welt Fann leiben

<£l>rifti

£ei>re nad> ber ^raft, tDirFung

UTan Fonnte

ileben?

wahrhaftigen £ef>rer, fein ober getötet, wie

mu£

iö>

unb

gebulben einen

nie

alle

balb verjaget <Cag

erfahre

burd> biefe ganje TDelt.

Hun

Paul.

für

ftd>

felbft

Gbrifto

3efu müfTc

fein

ein priefter.

Mors.

3l>r mdget merFen unb lernen bei»

weiten,

wollet

2lut>e,

bas

bie ^infternis

il>r

euerm -öruber

Fommen, unb

SÄtyx.

;um Concionatore.

nid>t allein fid> felbft, fonbern viele

ber

Welt mit

ftd>

bie

in bie

nid>t in

<Zt

l>at

Häupter

ewige ^infternie '

gefuf>ret, weld>e ii>m gefolget f>aben.

unb gewaltiger unb <5err über Äaifer Papft, über TDeltlid>e unb <25eiftlid>e. Vliemanb barf ftd> wiber bid) fegen, Fein Cyrann nod> -Sluti>unb mag aus beinen ^anben entrinnen.

Joh.

Mors.

5Du bift etn mächtiger

Wenn

id> fo gewaltig unb mdd>tig ein fold?es fd>arfee i£infef>en unb nit wäre l>atte, fo würbe Fein UTenfcb feiig, auegenonv SDenn ber Concionator men bie 2fanber,

J9ö

unb fem Auditor, b. i. ber lid>e Btanb, fd>euen ftd> ben TEeg $u »erlegen, 3^ein

t>erl>ittbern.

geiftlid>e

unb

garnid>t,

fein

weit«

<£t>rifto

i£t>angelium $u

frommer HTann barf

auf-

fteben unb (Tl>riftum ben (SeFreu^igten prebigen.

Feinem

Feiner

£urfteni>ofe,

bol>en

@d>ulen, in Feiner ^anbeleftabt wirb mein

*5*£JIX Cfefue <£t>riftue gebulbet, ber mid> l>at. £lug6 ift 2$aipt>a6 unb aerobes

gefanbt

ba unt> »erjagen ober ermorben bas TMnb

3efum

unter einem göttlichen &d>ein, ver-

meinen

beibe, fte tun

(Bon im «5tmmel

einen

ÜDienft bran, fpred>en: „tDdre biefer nid>t ein

wir

Uebeltdter,

antwortet."

l>dtten

?lud>

brucFt werben, bavinnen

i>ie

meines *5errn grunbiid> •iDerl>aIben will iä> nid>t

^Könige,

beö

nid>t

fürget>alten

nid>t

^Kaufmanns, nid>t bee priefters. 3d> will in

Sie

nid>t über» ge«

wal>re Ü^rFenntnie

^onen

bes

geboren,

bir

il>n

barf Fein gut 2$ud>

wirb.

bes ^Kaifere,

bee durften, nid>t

bee

papfte,

fic fd>icFen

«$infternie

nid>t

Sabin

ju il>rem

fte

Con-

cionatore.

Conc. eine,

id) bei

ift

auc^>

ber

großen ©unben

auf ber tDelt begangen

meinem Auditore, b. i.

ber Welt,

200

SDae

^o id>

juwege brachte,

bei

I>abe,

ba$

ben Häuptern

t>a$ Fein gut

23ud>

berfurFommen mu£te.

l>alf

id>

Drucf, auf

jum

i>a$

l>dci>ftcn

verbieten

allein in

metner £et>re gefangen biteben.

Mors.

t>ett

unbFannteftibnnit. gabeft 3lat

unb

bir glaubte, »erjagte

unb

%vt

fte

t>&$

nid>t,

bekriegen

Conc.

follen

»erfolgteft <£t>riftum,

bafj betn Auditor, ber

unb Cat,

bigen UTenfc^en,

guter CC^rtft fein

ein

wollteft

tötete bie unfct>ul=

(Glaubens willen.

bes

I>abe es »erbienet

CM>

ftc

unb

leibe alle

üty ba£ id> follte im Äeibe 3d> wollte junger unb i£rben! fein auf Dürft leiben, auf ©d>wertern gel>en, in Difteln fd>lafen unb »erfd>ma^t unb t>erad>tet ^cin pein

billig,

mein Hcbtn lang um dbrifti willen, bafj id> nur Fommen m6d?te aue biefer ^tnfternie.

Mors.

^>cin Tt)unfd>

nit fein.

bem

bift

<25eift,

»erlogenen

CTTaule,

Serben

garnierte

(Bott erleuchten

werben. 3t>r trüber,

ift,

umfonft, ee rann

ohne &eu unb 33u#e aus

ileibe gefahren,

ben ^eiligen

ift

ben Qunben wiber

mag

bir nit »ergeben

fef>et it>r ju,

b<xe

Sa$

ii>r

bem

nod> bei eud> auf

glaubet.

unb prüfet

Raffet

i>k (Beifter

eud?

auf 201

i>&$ il>r tut aud> Fommet Ort, ba ber Concionator ift.

Äanjeln, auf

£>en

biefen

3ft unfer 43ruber in jener Welt unb

Joh.

biefer Concionator aud>,

Mors. Welt

3cne Welt in

getcilct

ift

ftnb

£id>t

&u^e unb Unru^. finb,

fo finb fte bei fammen.

ftd>tbaren

biefer

unb

^infternis, in

ber £infternis

£)ie

mdgen $u bencn nid>t Fommen, im iLid>te, von wegen ber großen

Conc.

3d>

fitzen in

fel>e

t»on fernen t>en

bic b<x

^Rluft.

Auditorem

einem gewaltigen, großen £id>t, aber

F6nnen wir nicht Fommen. SDie^infternie unb wir ftnb in ber ^inßerme. ift in uns, ÜDae £id>t ift in jenem, unb er ift im iLid>te.

batyin

©old>e8 wollte

icf>

in ber

t>a$ ein wefentlid>e

Welt

nid>t glauben,

Bereinigung

Mors, deiner Fommet

fein

mußte.

in bie ^infternie, er

[>abe benn auf Öfrben in ber ^inftemie ge«

unb

lebet,

Feiner

Fommt

l>abe

beim auf J£rben im

(£t>rifto.

t>a9

SÄtyx.

©eligen

2)ie

Slityt, er

gewanbelt, l>aben

t>cn

Fimmel in il>nen unb finb tm Fimmel. 5Die Perbammten l>aben bit »Solle in it>nen unb ftnb

haftige biefer

202

ber

Odilen.

Bereinigung

unb

3Die ift

jener Welt.

wefentlid>e,

leib-

offenbar beibes

Paul. Wie bat Welt?

bann

eine

(Seftalt

jener

Mors. 3d> ba finb

Welt

in ber anbern.

ift

alle

&onne nod> tTTonb,

i£rbe ncd> Wafier, weber

traget

fie,

nid>te bebet fte;

binbert

nid>te 42.eiblid>e als

wäre

unb

ift

Hielte

nid>te ileiblicf>e

fie,

3Die

haben verloren ben 4j.eiblid>Feit. *£e ift weber

jener Welt,

unb

Jleib

bin in beiden ein ^err unb Per-

itint

walter.

biefe leibliche

bod> nod>

bv%.

J£eiblid>ö

l>aben fte fd>

weben nur,

i£&

fte.

Welt

nichts

fte,

itynen,

ift

nid>t mel>r ba,

<3leia>

wie eud>

lid>en ttTenfcben beucht, bic unftd>tbarc fei

ba,

nici>t

febet bas

unb unb

ift

Conc. Jleib

uid>t,

£eiblid>en

ift

bod> ba-y

bas ileiblicbe nid>t,

2Me wir in jener Welt leben, finb

eud>, aber

työtcn

euer

waren wir

t>on eud> gcfd>ieben:

unb

(£>eiftlid>Feit

unferer Welt lid>Feit,

unb

bod> ba.

nid>t,

ale

3br

bod> ba.

bit (5tiftlicn fel>m

neben cudp,

ift,

unb

(B>eiftlid>e

leib-

Welt

aud)

wir

fel>en

Stimm

etliche

euem

nid>t.

teutfd>e

VITeilen

bas t?erurfad>et nur

£eiblid>Feit.

$£e

iDenn wir in

a ^ en ntd>t klugen ber Jletb= nid>t

Obren

fid>tbarlid>er

203

ift uns bie Bonne unb XHonb wir jaulen webet: Btunben, weber tTConbe, Wod>en nod> 3al>re, unb ftnb gan$ gefd>teben t>on eud> unb firit» bod> nod> um

Weife. iDarum nid>te nutje,

eud>.

Mors.

ftd>tbare

ÜDiefe

Welt

runb unb

ift

umfangen mit ber duneren Testa oberBd>alen bee Firmaments. ift

3hi#erl>alb

fein <25»efct>dpfe.

$irFels

Beiige

unb

eine in

flnb innerhalb bee Jirfele,

bem anbevn unb

t>iefee

Perbammte unb ift

bod> gefd>ieben.

i£ud> ileib»

wäre bie geiftlid>e, innere unb ift bod> neben eud>, ja

lid>en beud>t es, als

Welt

nid>t

b<x,

Unb

burd) eud>. biefe fid>tbare fte

bie CB>eiftlid>en

Welt

fei

beud>t es,

nic^t mef>r ba,

unb

flnb bod> noty barinnen.

Conc.

Unfere

unb

»Sinfternis;

Slityx.

Welt,

geijtlid>e

Welt

eurer ftdnbaren

ift,

ben

l>aben,

it>nen

ift

bie

b<x

geteilet in SLityx.

Beiigen,

ift

bie

Welt

bas lid>t,

ben Verworfenen aber, fo bie ^infternis in il>nen fabelt,

fit

ift

in ber ^infternis

ruhige,

traurige

bee (3erid>t8,

I>aben

Warten

unb wirb

mit bem, bamit 204

fünfter.

£>erl>alben

unb bis

wir

leiben ein un>

auf ben <Eag

ein jeglid>er gepeiniget

er gefunbiget t>at

auf *£rben.

Hu9 £)ie Wert* folgen einem jeben nad>. meinen $ul>örern ftnb etliche, Me t>a öie Un« in

fd>ulbigen

werfen:

ÖSefangnis

bie

oie

treiben nod> fold>e Arbeit $u il>rer peinigung.

ba iluft unb «Sreub am Cfagen Ratten mit Derberbung il>rer Untertanen, t>ic fci>ie#en

2>ie

*5irfd>,

I>aben

t>or

l£rl>angten.

ber Stfd>

ok tTTenfd>en (Eiere willen,

unb

bit

ba in (Eanjen, Bpielen

ge*

ityncn

SDie

ben (Balgen

lebt l>aben, in Hurerei, in

was man nur mit werben il>re

fte

ift

Unb

faget.

fpielen,

fttjen

faufen.

erbenFen

unb £reub

iluft

£0

Mors.

©aufen, bk

Unb mag auf *£rben, ba> geplaget, bk auf ber Welt

tanjen,

beieinanber,

bavan

i>a

unb

jagen wilbe &anc. 2>ie

erlangt l>aben

alles,

nid>t

gefud>t

l>aben.

wie ber Concionator

allein

ber ^infternis

brausen werben fte t>in unb l>ergetrieben in mit it>ren b6fen Werfen, ber peinigung fonbern

fte laffen

ftd>

aud> oft

fet>en in ber

ftd>tbaren Welt von leiblichen UTenfc^en. £>a» tum erfd>einen fte in ben (B>emad>en ober ^au« fern,

jagen

Joh. nod>

auf bem fte,

fte

£>ae

Selbe.

£w Walbern

Friegen, fte furnieren, ift

oft

gefd?el>en

in allen ü.anbcn, ö>rten

reiten fte

unb

fechten.

unb gefd>ie^t unb Walbcrn, 205

t><\$

man

fold>e oft l>at ernennet.

Concionator fprad>,

Mors. J£a£ i£e

fei!

ce tt>are ber (Teufel.

bir fagen,

imifj

er jegt ein Ceufel

UTenfd) nad> feinem

ber

7lbtv unfer

etwas bleiben, fein (Seift wirb nid>t 3unid>t6; fo ift er nod> nic^t ganj im Fimmel, Cot>e

fo er feiig

mu^

bee ileibs 2lufer-

erwarten in ber Xut>e, in Dem Sd>o$

ftel>ung

2(bral>a.

ganj

i£r

ift.

ift

aud> ber t>erbammte nid>t

Rollen, btnn

ber

aud> ben Jltib I>aben.

ber

Batan

Partim mufTen

will

warten bis jur 2luferftebung bee Äeibe, auf ba$ £eib unb @eel miteitv anber *geworfen werben in bm 2(bgrunb ber in ber ^infternis

«Solle.

Conc.

01),

xvit

oft

I>ab

id>

ju meinen

aud> in meine 23ud>er Su^orern gefagt, gefd>rieben, ee feien Ceufel, ber (Teufel neunte ii>re (Beftalt an ftc^. £)amit l>ab ify verleugnet es

t>k allgemeine 2luferftel>ung bee £leifd>ee, ja

aud> bat 3fingft

(£>erid>te,

felber erwarten

mu#

Mors.

£>u

l>aft

allen Tlrtifeln i>n

J>aft

in bir

20S

welches

ni$t

in einem, fonbern in

geirret ber

ganjen Religion,

bein ^erj verftnftert

nid>t wollen

iü> jetjunb

mit gittern.

laffen

unb Sas SÄtyt £>rum

leuchten.

gebe

bin

keine

Sinfievnie

Cfungften <Eag, unb frommen ?u

bis

<xn

alle, bie

Bcbriften unb prebigten folgen.

ben

keinen

3br

aber

febet brau f, was ibr gefeben unb geboret babet, beffert euer hebert, wanbelt in Cbrifto, fo n?ill

icb

trüber

eueb in Furjer Seit fubren ju in

bae

ü.icbt,

Äube unb

euerm

©eligFeit.

207

3Dct

3ci>

Cob.

I>ei#e

gerne an.

alle unt>

tiger *$err

Hiemanb fielet mid> b« a" en un &

ÜDo3> b* n *4>

burd>

über

tob:

alle ein

alles, t>ae

£)er^alben

Firmament.

gewaltiger, mad>>

ba lebet über bem t>u

Auditor

unb

b. i. bu geiftlid>er unb weltBtanb, inerte auf, wae id> unb ber Betreiber biefee ©efprac^s f^gen. £>rei £>ing müfTet tyr ^aupter ber Welt famt euern Untertanen bei Jleibeleben verlieren unb Der«

Concionator,

licher

leugnen lernen. it>r

<ti>viftum

Cut

ü>r bas nid>t, fo

nid>t an,

i^m, nod> er in eud>. burd>

fein

3iet>en

ober lehren.

^eiliges

it>r

nehmet

bleibet nid>t in

?tud> lafiet

ii>r

<£(!>£€

cu$ nid>t i&> $u Fomme iDarum

i£infpred>en

unb neunte biefe £>ing von eud> mit (Bewalt unb fenbe einen jeben, Sabin er ge= £a wirb il>n fd>merjen unb ewig l>6ret. gereuen, ba$ er an HTenfd) auf £rben ift

allen

gewefen.

208

©o

it>r

aber £l>rifto gel>orfam

feib

unb

brei iDing verlieren lernet bei iLeibeeleben

mit gutem TDillen,

bleibet

tyr

ber

unb ©Ott in eud>. (Bett lehret eud> taglid> unb gibt eucf> gute Permal>nung burd> fein êiliges iînfprecên ju benFcn unb ju tun, n?ae red>t ift. 3ty iliebe,

©otte,

lefet biee (£>efprad>e

£>rucf,

baburd> ju erwecken. in

eud>,

tüiffen,

mit <$reuben, f6rbert ee

anbere met>r $u

l>abet

von

id>

Fomme

ein

unbefd>wertcs (&t>

Welt

ju fd>eiben in Cfafu

if>r

biefer

ermahnen unb

Unb wenn

(£l>rifto. £ft>r werbet tuty freuen, ba$ it>r auf i£rben UTenfd>en geboren unb gewefen Bold>es gebe unb verleibe zu<%> ber, ber feib. ba ift, unb ber ba war unb ba Fommen wirb.

Timen.

209

Autor Dialogi

J^Niefeö

günftiger,

<8>efprad>e,

Lectorem.

gutherziger

>^^mibiwparteiifd>erilefer,iftnitgefci>rieben

aus 5ürwit$, 3Süd>er $u mad>en, ober einen weltlichen fd>en, S><\$

bie

Welt

Xu^m

fonbern eben

frommen

beftatiget

bei

barum wirb

es geschrieben,

unb

I>in

warben

l>er in

ber ganzen

in ber erFannten XDai>Y<

Ungläubigen

bie

t>eit,

ben tlTen-

ju erjagen

aber

auegemuftert

bleiben von ber *£• Fat^olifd>en 2*ird>en. &enn vae ift qaq Oeric^t ober Urteil, baf*

oaq Jlifyt in Vit XOelt Fommet, einen Unter» fd>ieb iu machen jn?ifd>en i>en UTenfc^en bee £id>t8,

i>ie

tttenföen 4lid>t

annehmen,

unt> 3tt>ifd>en t>en

ber ^infternie, oie

verwerfen

unb

ba$ 23ud> unb

ben Werfen

ber

^infternis bleiben.

&enn auf oen Äanjeln

man <Li>vtftum

crueifixum nid>t prebigen,

barf er

wirb

nid>t gebulbet in allen Jlanben,

vie geiftlic^en i

liugen wol>l

fet>en.

35er Derfafier & c « 3n>iegefprAd>« an Öen £efer.

210

wie

t>abe

icb

bocb für notwenbig geachtet, folebs

febrift«

unb ?u beFennen. iDu mein ilefer, £lei£ an, ba^ folebs in ben sDruct" t>er« Febre fertigt wer&e. Viiemanb wirb es annebmen als t>ie (Ebriften, unb niem<xnb wirb ftcb bran lieb

$u tun

Würbe aueb als fc>ie Ungläubigen. etwas ju bart ober ber Wabrbeit niebt genta^ gefunben, bitt icb bieb als einen unpar»

fto^en

unb

bu wollteff unb erFlaren, ba$ icb unb anbere Fommen unb bleiben mdgen auf bem reebten Wege. Es foll mit ilefer

teiifeben

folebes

aus ber Jliebe

gutem

«Serjen

-Sruber,

tt>iberlegen

aufgenommen werben.

2Ufo erweefen, ermabnen, anbern Fann einer ben befTern unb beftatigen in ber erFannten Wabr« beit,

auf

unfers feiig

b<x$

wir

(Glaubens,

mdgen gewi£ fein welcbem wir muffen

alle

werben. SDieweil aueb icb,

Cbriften muffen in ber

wie benn

Welt

alle <xnbeven

t>erFet$ert

werben,

fübrer gefcbolten, b<xtan

fieb

t>er=

anbere Einfältige

Fonnen fto^en unb argern, fo babe icb mit biefem (Befpracbe gleicb neben anbern Cbriften wollen meine 33eFenntnis tun, barauf icb gebenFe ju beruben unb ju fterben.

benn, b&$

icb

würbe

Es wäre

t>on ber ganjen beiligen,

2\\

(£l>rijtticl>en

3Sird>en

unb ferfUnbigt.

eines

©et

befiern

hiermit,

berichtet

gutherziger

d>riftlid>er Jlefer, <£l>rifto befohlen, in

bem wir

gel>en, ftel>en, leben unt> fd>n?eben, in n?eld>em

rüir feiig

aud> fterben täglid> unb in ilym werben.

*•••

212

—

allein

•

Seite

Einleitung

im alten Wortlaut

£>cr Titel

Pcrfonenr>er3eid)ni«

unb Vorwort

ifirflarung

t>a«

erfte

Kapitel t

t>on

Wcigel

...

Don

anber Kapitel: (Bnabe unb

vom

nung 2Das

fed)fte

innern

Wort

...

Von

ber i£im»o&«

Vom

geFreujigten

(Sottet

Kapitel:

(C^rijlus

3Das ftebente Kapitel: £>er

Tob

3Der

Tob

Von

unb jener Welt Tobes Vlad)u)ort oon Weigel fer

Jßpilog bes

„

JJ0

„

12$

„

153

„

174

„

J84

be» Haien,

3uJ)6rers (Auditoris)

3Da« neunte "Kapitel:

bee Pre«

bigere (Concionatoris)

£>ae ad)te Kapitel:

„

Vom

3Das fünfte Kapitel:

bec duneren

Tobe Cbrifti in uns unb r»on ber wahren !Rird>e Vermal>nung bea £>a« vierte Sapitel: Tobcs über bas innere Wort .... £>as britte "Kapitel:

"Don ber u>cfentlid>eti

Vereinigung £>a*

„

ben 3Dingen

bie« „

JOS

„

20$

„

210

213

irtr^AlftÂŤ