PROPHÉTIES BIBLIQUES
CHFACE R AUIS T
CHRISTIANISME
La prophétie du mont des Oliviers et ses vérités surprenantes :
Comment les vrais chrétiens seront-ils protégés lors de la grande détresse ? Jésus a averti Son peuple de fuir quand aura lieu l’abomination de la désolation. Pourquoi devra-t-il fuir ? Jésus décrivait-Il le ravissement secret ou quelque chose de différent ?
D
ans l’article précédent de cette rubrique, nous avons parlé de la déclaration de Jésus que l’Évangile serait proclamé au temps de la fin (Matthieu 24:14). Immédiatement après avoir dit cela, Jésus passa à un autre sujet, qui revêt une grande signification pour le peuple de Dieu – celui de la grande détresse ou grande tribulation. Cette dernière est la période de détresse prophétique de 3 ans ½ qui doit précéder le retour de Christ. D’après Jésus, cette période sera la pire de toute l’histoire de l’homme (verset 22). Avant d’en parler, Jésus parla d’un évènement qui avertira Ses disciples que la grande détresse est sur le point de débuter.
L’abomination de la désolation – un signe pour le peuple de Dieu
Jésus passa à ce sujet en disant : « C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint […] que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes » (versets 15-16 ; lire aussi Daniel 11:31). Quelques versets plus loin, il dit qu’après cela, « la détresse sera si grande qu’il n’y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais » (Matthieu 24:21).
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DISCERNER
Qu’entendait Jésus par « l’abomination de la désolation » ? C’est un sujet intéressant et plutôt complexe qui – quand on l’étudie – s’avère avoir plusieurs accomplissements ; il s’est produit, et doit se produire de nouveau. « L’abomination de la désolation » s’applique, pour commencer, à une période tragique de l’histoire des Juifs se situant entre l’Ancien et le Nouveau Testament lors de laquelle Jérusalem était sous la férule du roi grec séleucide Antiochos Épiphane. Ce dernier, en 167 avant notre ère, fit cesser les sacrifices d’animaux et érigea dans le temple de l’Éternel une statue de Zeus (un dieu païen). Cet évènement eut lieu environ 200 ans avant que Jésus ne donne cette prophétie. Le fait que Jésus ait parlé d’un évènement historique passé comme étant encore à venir peut sembler étrange. Ce sujet est un exemple de prophétie à accomplissements multiples. Dans le cas de l’abomination de la désolation, le premier accomplissement eut lieu en 167 avant notre ère, et un second accomplissement eut lieu en 70 de notre ère quand les Romains (à l’instar des Grecs) mirent fin aux sacrifices et profanèrent – et détruisirent – le temple à Jérusalem. Néanmoins, il est clair que Jésus faisait allusion au temps de la fin et à la grande détresse encore à venir.
Numéro 4 • 2020
