Νέας Φιλαδέλφειας - Νέας Χαλκηδόνας ΠΟΛΙΤΙΚΟ - ΣΑΤΙΡΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ e-kafeneio.gr Δωρεάν Διανομή για τους λάτρεις της έντυπης ενημέρωσης - 29 Μαΐου 2019
Λαϊκή εντολή στο Γιάννη Βούρο
Μεγάλη νίκη του Γιάννη Βούρου, ο οποίος κατέλαβε την πρώτη θέση στον α’ γύρο των δημοτικών εκλογών με ποσοστό 29,47%. Νίκη όλων των δημοτών, όπως μας είπε, μαζί με ένα μεγάλο ευχαριστώ. Χαρακτηριστικά μας είπε: “Το ευχαριστώ μου δεν είναι και δεν θα είναι για την εκλογή και μία καρέκλα. Πηγάζει από μέσα μου και θα είναι έμπρακτο και μετρήσιμο όταν θα σας κοιτώ στα μάτια σε τέσσερα χρόνια μπροστά στα έργα μας για εσάς και υπό την αλήθεια των πεπραγμένων μας για το καλό του δήμου της καρδιάς μας και των νέων του τόπου μας. “ Ας αλλάξουμε σελίδα... Άμεση ανταπόκριση στο Γιάννη Βούρο από τον πρώην δήμαρχο Νέας Φιλαδέλφειας Παντελή Γρετζελιά που μας δήλωσε: “Στηρίζουμε το Γιάννη Βούρο γιατί δεν έχουμε ούτε ένα λεπτό να χάσουμε για το καλό της πόλης μας”. Και η Νέα Δημοκρατία κοντά στο Γιάννη Βούρο. Παραθέτουμε την ανακοίνωση της ΔΗΜ.Τ.Ο. Νέας Δημοκρατίας. “Σύμφωνα με τα αποτελέσματα των Δημοτικών Εκλογών της 26ης Μαϊου 2019, υποψήφιοι Δήμαρχοι για το Δήμο Νέας Φιλαδέλφειας
– Νέας Χαλκηδόνας είναι οι κ.κ. Γιάννης Βούρος και Άρης Βασιλόπουλος. Έχοντας υπόψη τις ιδέες και τις θέσεις που εκφράζει ο κ. Βασιλόπουλος, οι οποίες ταυτίζονται με τις θέσεις και τις πολιτικές του ΣΥΡΙΖΑ, θεωρούμε ότι η επιλογή του κ. Γιάννη Βούρου αποτελεί μονόδρομο για το καλό της πόλης και του Δήμου μας.” Και ο Χρήστος Κοπελούσος, επικεφαλής του συνδυασμού “Τώρα, ώρα Νέα Φιλαδέλφεια Νέας Χαλκηδόνα” αντιπρόεδρος του Δ.Σ. , στηρίζει και αυτός Γιάννη Βούρο. ΟΧΙ στον Άρη Βασιλόπουλο και από τον Κ.Κ.Ε. (Λαϊκή Συσπείρωση) που προτείνει λευκό ή άκυρο.
Τα αποτελέσματα του α’ γύρου των δημοτικών εκλογών Σύμφωνα με τα αποτελέσματα του ΥΠ.ΕΣ. ο συνδυασμός με το μεγαλύτερο ποσοστό είναι ο “Πολιτών Πολιτεία” (29,47%) και εξασφαλίζει 10 έδρες στο δημοτικό συμβούλιο, δεύτερος ο “Δύναμη Πολιτών” (22,97%) που εξασφαλίζει 7 έδρες και ακολουθούν: “Ξανά Μαζί” (17,49%) με 6 έδρες, “Η πόλη της καρδιάς μας” (13,09%) με 4 έδρες, “Λαϊκή Συσπείρωση Νέας Φιλαδέλφειας - Νέας Χαλκηδόνας” (7,99%) με 3 έδρες, “Πόλης Ενότητα” (5,37%) με 2 έδρες, “Τώρα, ώρα Νέα Φιλαδέλφεια - Νέα Χαλκηδόνα” (3,62%) με μια έδρα.
Ερωτήματα για το κυλικείο του νεκροταφείου...
του δημοτικού συμβούλου Β. Παπακώστα
Ένα ζήτημα το οποίο αρχίζει να συζητείται έντονα στην πόλη μας είναι η υπόθεση του πολύπαθου κυλικείου του Νεκροταφείου. Σε πρόσφατο άρθρο μου ανέφερα ότι: «Ενώ πρώτη πράξη της διοίκησής του Άρη Βασιλόπουλου ήταν η αποβολή από το κυλικείο του νεκροταφείου μεγαλοοφειλέτη του δήμου, τελευταία πράξη ήταν η επανεγκατάστασή του με τρόπο που αφήνει -τουλάχιστονπολλά ερωτηματικά». Στη συνέχεια, αναρτήσεις του πρώην αντιδημάρχου οικονομικών σε μέσο κοινωνικής δικτύωσης Μιχαήλ Αναγνώστου – Λάλου επιβεβαιώνουν την ύπαρξη των ερωτηματικών. Γιατί ένα τόσο σοβαρό θέμα έπρεπε να έρθει ως θέμα εκτός ημερήσιας διάταξης στην Οικονομική Επιτροπή; Πως γίνεται το κυλικείου να ξαναπερνάει στα χέρια μιας οικογενείας (αυτή την φορά στην θυγατέρα του μεγαλοοφειλέτη) η οποία όπως, από παλαιότερες ενημερώσεις της Διοίκησης και του Δημάρχου στο Δημοτικό Συμβούλιο προκύπτει ότι, χρωστάει άνω του 1 εκατομμύριο € στα ταμεία του Δήμου, κατηγορείται ότι έχει αφαιρέσει εγγυητικές ύψους 300.000 €, και αδίκως έχει κατασχέσει
ποσό ύψους 209.000 € από τα ταμεία του Δήμου; Πως γίνεται να νομιμοποιείται η συμμετοχή των συγκεκριμένων στην δημοπρασία του κυλικείου; Έχουν άραγε βεβαιωθεί τα 209.000 € ως αχρεωστήτως καταβληθέντα και αν όχι γιατί; Και αν ναι, πως γίνεται τότε να συμμετέχουν στον διαγωνισμό; Πως γίνεται να συμμετέχει στον διαγωνισμό ένας διαγωνιζόμενος εις βάρος του οποίου έχει κινηθεί νομικά ο Δήμος και η έκβαση της υπόθεσης εκκρεμεί ακόμα; Ο Δήμος έχει εξαντλήσει όλες τις δυνατότητες ώστε να είχε αποφευχθεί αυτή η εξέλιξη και να προστατευθεί το δημόσιο συμφέρον; Ως εκ τούτου, πιστεύω ότι αν η διοίκηση και ο Δήμαρχος Άρης Βασιλόπουλος διαθέτουν στοιχειώδη ευθιξία οφείλουν να φέρουν το θέμα στο ερχόμενο Δημοτικό Συμβούλιο για ενημέρωση, συζήτηση και λήψη αποφάσεων που να προστατεύουν το δημόσιο συμφέρον. Τέλος, καλώ όλες τις Παρατάξεις, τους Επικεφαλής και όλους τους Δημοτικούς Συμβούλους να πάρουν θέση και να υποστηρίξουν την ανάγκη συζήτησης στο Δημοτικό Συμβούλιο.
2
Οι τελικές σταυροδοσίες των υποψηφίων σε όλες τις παρατάξει
Πολιτών Πολιτεία: Νέα Φιλαδέλφεια ΓΕΩΡΓΑΜΛΗΣ ΛΥΣΣΑΝΔΡΟΣ 856 ΤΑΦΑΣ ΗΛΙΑΣ 516 ΓΡΑΜΜΕΝΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ 410 ΠΑΠΑΚΩΣΤΑ ΑΝΘΗ 368 ΚΑΝΤΑΡΕΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 367 ΚΟΣΚΟΛΕΤΟΣ ΣΩΤΗΡΙΟΣ 332 ΜΠΕΡΔΕΣΗΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ 305 ΑΡΝΑΟΥΤΟΓΛΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ 289 ΚΟΤΣΙΡΑΣ ΠΑΥΛΟΣ 285 ΠΑΥΛΗΣ ΜΙΧΑΗΛ 280 ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΣ ΦΩΤΙΟΣ 240 ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ ΙΩΑΝΝΑ 228 ΑΜΑΞΟΠΟΥΛΟΥ-ΜΠΑΡΙΚΟΥ ΕΙΡΗΝΗ 226 ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 214 ΤΣΟΛΑΚΙΔΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 189 ΚΟΥΡΤΕΣΗΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ 171 ΤΣΙΤΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ 169 ΚΟΝΤΟΥ ΣΤΥΛΙΑΝΗ 160 ΚΑΜΑΡΙΚΟΣ ΖΑΧΑΡΙΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ 159 ΑΥΓΗΤΙΔΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ 156 ΨΥΛΛΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 155 ΔΕΛΗΓΙΑΝΝΗΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ 151 ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ 148 ΖΑΧΑΡΙΟΥΔΑΚΗΣ ΜΙΧΑΗΛ 148 ΦΑΝΑΡΤΖΗΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ 141 ΚΑΤΣΙΦΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ 138 ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΕΥΑΝΘΙΑ 126 ΛΑΛΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ 120 ΚΡΙΚΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ 105 ΓΚΙΖΩΡΗ ΛΟΥΚΙΑ 103 ΚΟΥΛΟΥΜΑΣΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ 98 ΚΑΡΑΚΟΥΛΗ ΜΑΡΙΑ ΕΛΕΝΗ 82 ΖΥΚΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΑ 72 ΚΑΚΑΓΙΑ ΑΝΝΑ 64 ΧΝΑΡΗ ΧΡΥΣΟΥΛΑ 59 ΜΑΡΚΑΣΙΩΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 32 Νέα Χαλκηδόνα ΜΠΙΓΑΛΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 574 ΚΑΡΑΒΙΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 554 ΠΛΑΤΑΝΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ 532 ΚΟΥΤΣΑΚΗΣ ΜΙΧΑΗΛ 528 ΣΑΡΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 519 ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 491 ΧΑΣΙΩΤΗ ΛΥΚΟΥΔΗ ΜΑΡΙΑ 311 ΜΑΜΑΚΗ ΕΙΡΗΝΗ 292 ΔΙΑΓΟΥΜΑΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ 269 ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΣΤΥΛΙΑΝΗ 226 ΚΕΡΑΜΙΔΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 177 ΚΑΡΑΤΖΕΝΗ ΧΡΥΣΟΥΛΑ 171 ΜΙΣΑΗΛΙΔΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ
154 ΣΚΟΥΜΠΟΥ ΜΑΡΙΝΑ 94 Δύναμη Πολιτών: Νέα Φιλαδέλφεια ΠΑΠΑΛΟΥΚΑ ΕΥΤΥΧΙΑ 483 ΑΝΑΝΙΑΔΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 445 ΑΝΕΜΟΓΙΑΝΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 375 ΝΤΑΤΣΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 327 ΧΩΡΙΝΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 308 ΑΓΓΕΛΙΔΑΚΗ-ΚΥΡΜΙΤΖΟΓΛΟΥ ΧΡΥΣΟΥΛΑ 268 ΜΑΝΩΛΕΔΑΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ 265 ΓΚΑΜΑΤΣΗ ΕΙΡΗΝΗ 220 ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ 219 ΧΕΪΖΑΝΟΓΛΟΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ 209 ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΣΕΒΑΣΤΗ 192 ΑΛΕΒΙΖΟΠΟΥΛΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ 184 ΧΑΡΑΜΑΡΑ ΓΕΩΡΓΙΑ 175 ΧΑΤΖΗΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 175 ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ ΕΛΕΝΗ 165 ΜΗΤΣΙΚΩΣΤΑ ΑΓΛΑΪΑ 164 ΡΕΓΓΑΣ ΛΥΜΠΕΡΗΣ 162 ΛΑΖΑΡΟΥ ΑΝΤΩΝΙΟΣ 159 ΚΑΛΥΒΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 144 ΚΑΚΟΥΛΙΔΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 142 ΚΑΠΟΥΑ – ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ 134 ΘΕΟΔΩΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ 123 ΠΑΠΑΘΕΟΦΑΝΟΥΣ ΠΑΥΛΟΣ 123 ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΧΡΙΣΤΙΝΑ 120 ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΑΡΕΤΗ 104 ΔΕΛΕΦΕΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 99 ΚΟΚΚΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 93 ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ 90 ΕΙΚΟΣΠΕΝΤΑΚΗ ΑΓΛΑΪΑ 80 ΧΑΝΤΖΑΡΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 80 ΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 50 ΠΑΠΑΖΑΧΑΡΙΟΥ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ 27 Νέα Χαλκηδόνα ΚΑΛΑΜΠΟΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 461 ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΔΑΝΑΗ 343 ΓΚΟΛΦΙΝΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 342 ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 293 ΚΑΣΤΡΙΝΑΚΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ 251 ΜΠΑΒΕΑ ΜΑΤΘΙΤΣΑ 204 ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 199 ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ 182 ΔΙΓΚΑ ΚΛΕΟΠΑΤΡΑ 176 ΚΑΡΟΥΤΣΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ 167 ΤΣΕΠΑ ΑΡΤΕΜΙΣ 154 ΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ 126
ΓΕΩΡΓΙΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ 122 ΘΕΡΜΙΩΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 109
73 ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ 56 ΠΑΣΧΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ 48
Ξανά Μαζί: Νέα Φιλαδέλφεια ΓΡΕΤΖΕΛΙΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ 948 ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 250 ΟΥΣΤΑΜΠΑΣΙΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 247 ΛΑΖΑΡΙΔΗΣ ΠΕΤΡΟΣ 244 ΑΓΑΠΗΤΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 237 ΑΜΠΑΤΖΟΓΛΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ 223 ΛΙΑΝΟΣ ΒΥΡΩΝ 221 ΣΠΑΝΟΥ (ΚΑΝΑΚΗ) ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ 195 ΚΑΡΑΗΛΙΔΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ 161 ΣΕΒΑΣΤΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 158 ΙΣΠΑΣΟΥ-ΙΣΠΑΣΑ ΧΡΗΣΤΙΝΑ 156 ΒΗΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 155 ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΥ ΜΑΡΙΑ150 ΚΑΜΑΡΙΚΟΥ (ΛΟΥΚΟΥ) ΒΑΛΑΣΙΑ-ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 142 ΒΕΡΤΣΩΝΗΣ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΣ 137 ΣΙΔΕΡΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 129 ΚΥΒΡΙΚΟΣΑΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΑ 127 ΟΚΟΥΜΟΥΣΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 124 ΡΟΠΟΚΗΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ 122 ΚΡΑΟΥΝΑΚΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 118 ΒΑΡΝΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ 115 ΚΟΤΑΜΠΑΣΗΣ ΘΩΜΑΣ 115 ΜΠΙΜΠΗ ΜΑΡΙΑ 105 ΠΑΠΠΑ ΜΑΡΙΑ 97 ΒΑΙΤΣΟΥ (ΧΟΥΝΤΑΛΑ) ΒΑΣΙΛΙΚΗ 96 ΝΙΚΟΛΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΑΣΗΜΟΥΛΑ 88 ΚΟΥΚΑΚΗΣ ΙΑΚΩΒΟΣ 84 ΑΝΤΩΝΙΑΔΟΥ ΝΕΦΕΛΗ 70 ΚΑΨΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΣ 70 ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΜΑΡΙΝΑ 66 ΡΕΜΟΥΝΔΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ 63 ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΙΩΤΗ ΜΑΡΙΑ 57 ΜΠΟΥΓΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ 57 ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 57 ΔΗΜΟΥΛΑΚΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ 54 ΜΑΣΤΡΟΓΙΑΝΝΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ 51
Η πόλη της καρδιάς μας: Νέα Φιλαδέλφεια ΤΟΜΠΟΥΛΟΓΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 465 ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ 223 ΚΟΤΤΕΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ 192 ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ 188 ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ ΧΡΗΣΤΟΣ 169 ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ 142 ΕΠΙΤΡΟΠΟΥ ΗΛΙΑΣ 139 ΠΑΝΤΕΛΙΑΣ ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ 122 ΤΣΙΑΒΟΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ 122 ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ 111 ΠΑΠΑΖΟΓΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 107 ΚΟΥΡΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ 106 ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 102 ΧΑΤΖΗΑΒΡΑΜΙΔΗΣ (ΑΒΡΑΜΙΔΗΣ) ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ 97 ΜΠΟΣΙΝΑΚΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 94 ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΥ ΜΑΡΙΑ 92 ΧΕΛΙΟΥ ΕΛΕΝΗ 91 ΚΟΒΑΝΗ ΜΑΡΙΑ 80 ΜΩΥΣΙΑΔΟΥ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ 75 ΝΕΝΝΕ – ΒΟΥΛΓΑΡΗ ΜΑΡΙΑ 71 ΞΑΝΘΑΚΟΣ ΣΑΒΒΑΣ 71 ΠΟΥΛΗ ΜΑΡΘΑ-ΜΑΡΙΑ 68 ΝΙΚΟΛΟΥΛΙΑ ΟΥΡΑΝΙΑ 64 ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΓΓΕΛΙΚΗ 61 ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ 59 ΚΟΤΤΑΡΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 59 ΚΑΡΝΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ 58 ΜΑΖΗΣ ΗΛΙΑΣ 56 ΤΣΟΥΛΑΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ 56 ΔΕΜΕΣΛΗΣ ΡΑΦΑΗΛΣΤΑΥΡΟΣ 55 ΓΙΑΖΙΤΖΗ ΚΑΤΕΡΙΝΑ 53 ΚΑΦΟΥΣΗΣ ΗΛΙΑΣ 49 ΣΤΑΜΑΤΟΠΟΥΛΟΥ ΕΙΡΗΝΗ 48 ΣΑΒΒΑΙΔΗ ΕΛΕΟΝΩΡΑ 46 ΣΤΑΣΙΝΟΠΟΥΛΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ 35 ΤΟΝΤΟΡΟΒΙΤΣ ΣΩΤΗΡΙΑ 30
Νέα Χαλκηδόνα ΛΕΚΚΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ 456 ΜΕΛΙΓΚΩΝΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ 184 ΜΕΡΤΙΚΑ ΦΙΛΙΩ 164 ΧΑΤΖΗΔΑΚΗ ΜΑΡΙΑ 154 ΝΤΟΥΡΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ 152 ΘΩΜΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 144 ΑΡΩΝΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ 141 ΚΑΡΑΜΑΡΛΗ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ 134 ΚΑΛΟΓΗΡΟΥ ΦΩΤΕΙΝΗ 123 ΣΩΤΗΡΟΥ (ΚΑΡΑΝΙΚΑ) ΘΕΟΔΟΣΙΑ 118 ΚΕΦΑΛΑ ΜΕΛΠΟΜΕΝΗ 98 ΚΑΛΑΜΠΑΚΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ
Νέα Χαλκηδόνα ΑΛΕΦΡΑΓΚΗ ΣΟΦΙΑ 336 ΚΑΛΥΒΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ 271 ΠΡΕΒΕΝΤΗ ΔΗΜΗΤΡΑ 187 ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ 159 ΔΡΑΚΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗ 120 ΔΑΚΗ ΣΟΥΖΑΝΑ-ΦΩΤΕΙΝΗ 108 ΒΑΛΑΚΟΥ ΕΥΓΕΝΙΑ 99 ΧΑΤΖΗΓΙΑΚΟΥΜΗ ΣΤΕΛΛΑ 98 ΝΙΚΟΛΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 90 ΣΚΟΠΕΛΙΤΗΣ ΝΙΚΗΤΑΣ 82 ΣΤΑΜΑΤΕΛΟΠΟΥΛΟΣ ΗΛΙΑΣ 73
ις στην δημ. ενότητα Νέας Φιλαδέλφειας και Νέας Xαλκηδόνας ΑΡΧΟΝΤΙΣΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΓΕΩΡΓΙΑ 61 ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 45 ΠΟΥΓΑΡΙΔΟΥ ΑΓΓΕΛΙΚΗ 44
ΠΥΡΠΥΛΗ ΕΥΤΑΞΙΑ 21 ΓΟΥΒΑΛΑΡΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ 18 ΠΕΡΡΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ 15 ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 14 ΜΠΙΚΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ 9
Λαική Συσπείρωση Νέας Φιλαδέλφειας – Νέας Χαλκηδόνας: Νέα Φιλαδέλφεια ΓΚΟΥΜΑ ΔΑΝΑΗ-ΕΥΑ 374 ΠΑΝΤΕΛΟΓΛΟΥ ΟΡΕΣΤΗΣ 159 ΣΥΓΚΟΥΝΑ-ΜΟΥΣΟΥΛΗ ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ 135 ΒΑΛΑΣΣΑΣ ΒΕΡΓΗΣ 125 ΜΠΑΛΩΜΕΝΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 92 ΔΗΜΟΥΛΑ ΒΑΓΙΑ - ΜΑΡΙΑ 78 ΒΕΛΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 74 ΦΕΙΔΑΚΗ ΕΛΕΝΗ 68 ΠΕΤΡΕΛΛΗΣ ΑΓΓΕΛΟΣ 54 ΠΕΤΡΙΔΗΣ ΠΕΤΡΟΣ 52 ΜΩΡΑΪΤΗ ΕΛΕΝΗ 48 ΛΙΕΡΟΥ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ 44 ΧΡΙΣΤΟΦΙΛΟΠΟΥΛΟΥ ΕΛΕΝΗ 43 ΓΕΩΡΓΟΥΤΗΣ ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ 41 ΜΑΧΑΙΡΑΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ 40 ΚΑΜΑΡΙΝΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 39 ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΠΕΛΑΓΙΑ τ39 ΣΤΑΜΑΤΟΠΟΥΛΟΥ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΑ 39 ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΑΡΙΑ 37 ΜΗΛΙΩΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ 37 ΚΟΥΒΑΡΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 36 ΣΤΟΥΡΑΪΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 32 ΙΜΣΙΡΙΔΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ 31 ΧΑΛΚΙΑΔΑΚΗΣ ΜΑΡΙΝΟΣ 31 ΠΛΑΙΤΗ ΔΕΣΠΟΙΝΑ 30 ΣΙΔΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ 30 ΧΑΤΖΟΓΛΟΥ ΣΤΑΜΑΤΙΟΣ 30 ΓΡΗΓΟΡΟΠΟΥΛΟΣ ΞΕΝΟΦΩΝ 28 ΣΓΟΥΡΑΚΗ ΓΕΩΡΓΙΑ 28 ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗ 26 ΜΠΑΡΑΛΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ 22
Νέα Χαλκηδόνα ΖΑΧΑΡΙΑΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 366 ΕΦΕΝΤΑΚΗ ΑΘΗΝΑ 111 ΠΟΛΙΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ 89 ΓΑΛΙΑΤΣΑΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ 74 ΚΟΥΡΕΜΠΑΝΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 61 ΜΠΕΣΙΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ 57 ΜΠΑΤΖΑΚΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ 46 ΓΡΗΜΑΝΕΛΛΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 44 ΜΑΝΙΑΤΑΚΟΥ ΜΑΡΙΑ 40 ΚΑΛΛΙΓΕΡΗ ΜΑΡΙΝΑ 36 ΚΟΝΤΟΥΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ 33 ΤΕΡΖΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 30 ΛΑΠΠΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ 25 ΚΑΡΑΜΠΟΥΚΑΛΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ 15 Πόλης Ενότητα: Νέα Φιλαδέλφεια ΓΟΥΛΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ 203 ΤΣΟΡΒΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 115 ΚΑΒΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ 104 ΚΟΡΡΕΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ 100 ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 72 ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΣ 72 ΒΛΑΧΟΠΟΥΛΟΥ ΙΛΙΑΔΑ 68 ΑΝΔΡΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ 58 ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΑΚΗ ΑΝΔΡΟΜΑΧΗ 49 ΧΡΥΣΟΒΕΡΓΗ ΓΕΩΡΓΙΑ 49 ΙΩΑΝΝΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 48 ΚΥΡΙΑΖΗ ΛΟΥΚΙΑ 43 ΚΑΠΕΤΑΝΑΚΗΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ 38 ΣΓΑΡΔΕΛΗ ΚΑΛΛΙΟΠΗ 38 ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 32 ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ 31 ΨΑΡΑΔΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 31
ΤΕΡΖΙΩΤΗ ΧΡΥΣΑΦΩ 30 ΜΕΛΕΜΕΝΗ ΜΑΡΙΑ 25 ΑΥΓΟΥΣΤΙΔΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ 24 ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΣΤΑΣ 23 ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΥ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ 23 ΝΤΑΒΟΥΛΗ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ 22 ΜΠΟΥΡΗ ΠΑΥΛΙΝΑ 18 ΜΠΑΡΙΑΜΗΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ 17 ΝΤΟΓΑΝΤΖΗ ΙΩΑΝΝΗΣ 16 ΚΟΛΟΚΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ 14 ΣΤΑΥΡΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ 14 ΜΕΓΚΙΣΟΓΛΟΥ ΘΕΑΝΩ 13 ΠΑΧΤΑΤΖΟΓΛΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΣ 13 Νέα Χαλκηδόνα ΔΙΟΓΕΝΗ ΜΠΙΖΑ ΙΩΑΝΝΑ 104 ΒΛΑΧΟΠΟΥΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ 78 ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ ΑΡΙΣΤΟΔΗΜΟΣ 71 ΓΕΩΡΓΑΝΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 65 ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΥ ΑΘΗΝΑΜΑΡΙΑ 51 ΠΑΝΤΕΛΙΑ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ ΜΑΡΙΑ 37 ΜΑΝΟΥΡΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ 36 ΚΟΥΡΚΟΥΛΑ ΔΗΜΗΤΡΑ 32 ΚΟΛΛΑΡΟΥ ΑΝΔΡΟΝΙΚΗ 30 ΟΙΚΟΝΟΜΟΠΟΥΛΟΥ ΒΥΘΟΥΛΚΑ ΘΑΛΕΙΑ 30 ΚΑΤΣΗΣ ΦΩΤΙΟΣ 23 Τώρα, ώρα Νέα Φιλαδέλφεια – Νέα Χαλκηδόνα Νέα Φιλαδέλφεια ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 83 ΧΑΡΑΚΤΗΝΙΩΤΗ ΓΕΩΡΓΙΑ – ΝΑΤΑΣΑ 58 ΒΕΣΚΟΥΣΗ ΕΥΓΕΝΙΑ 55 ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 49 ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΣΜΑΡΑΓΔΑ 34 ΜΙΧΟΣ ΜΙΧΑΗΛ 430 ΛΕΟΝΤΙΤΣΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ – ΣΤΑΜΑΤΙΟΣ 28
3
ΜΗΛΑΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ 22 ΑΝΤΩΝΙΑΔΟΥ ΕΛΕΝΗ 20 ΓΚΙΚΑ ΜΑΡΙΑ 20 ΝΙΚΑ ΕΛΕΝΗ 17 ΦΟΥΚΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ 17 ΑΑΡΩΝ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ 16 ΓΑΒΡΑ ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ 16 ΚΟΤΑΒΕΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 16 ΜΗΤΡΟΥΣΗ ΚΑΛΛΙΟΠΗ 15 ΣΟΓΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ 15 ΒΑΛΕΡΑΣ ΗΛΙΑΣ 13 ΚΑΚΛΑΜΑΝΗ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ 12 ΜΑΝΟΥΡΑ ΓΕΩΡΓΙΑ 12 ΓΚΙΚΑ ΜΑΡΙΑ 11 ΤΣΑΠΑΤΣΑΡΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 11 ΖΟΥΡΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ 10 ΜΟΥΖΑΚΙΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 10 ΚΑΡΙΜΠΑΛΗΣ ΑΓΓΕΛΟΣ 9 ΣΠΙΝΟΥ ΑΝΤΩΝΙΑ 8 ΛΕΦΑΚΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ 7 ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 6 ΤΑΝΤΟΥΛΟΣ ΠΑΝΤΕΛΗΣ 6 ΛΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ 5 ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ 4 Νέα Χαλκηδόνα ΒΕΣΚΟΥΚΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ 123 ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 104 ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 102 ΜΑΝΤΕΛΟΥ ΠΗΝΕΛΟΠΗ 65 ΣΑΡΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ 62 ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 51 ΓΚΙΚΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ – ΦΩΤΙΟΣ 49 ΚΟΝΤΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 39 ΚΟΥΜΠΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 38 ΑΝΤΩΝΙΑΔΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ 27 ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 24 ΑΛΕΞΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΣ 23 ΚΑΠΟΓΙΑΝΝΑΤΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 21 ΣΕΪΝΤΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ 16
Το νέο Δημοτικό Συμβούλιο
Όπως αυτό διαμορφώνεται σύμφωνα με τα προσωρινά αποτελέσματα του ΥΠ.ΕΣ: Λύσσανδρος Γεωργαμλής
Ανθή Παπακώστα
Σπυρίδων Μπερδέσης
Ηλίας Τάφας
Δημήτρης Κανταρέλης
Κώστας Μπίγαλης
Σπυρίδων Γραμμένος
Σωτήρης Κοσκολέτος
Γιώργος Καραβίας
Ελευθέριος Πλάτανος
Ευτυχία Παπαλουκά
Νίκος Ανανιάδης
συνέχεια σελ. 7
4
Ο Πόντος βρίσκεται στα βορειοανατολικά της Μικράς Ασίας. Είναι η περιοχή που οριοθετείται ανατολικά από το Φάση ποταμό και το όρος Βατούμ, δυτικά από τον ποταμό Παρθένιο της Βιθυνίας και την πόλη Σινώπη στις εκβολές του Άλυ ποταμού, βόρεια από τον Εύξεινο Πόντο – τη σημερινή Μαύρη Θάλασσα – και νότια από την οροσειρά Ολγασύς. Στο εσωτερικό του που εκτείνεται περί τα 200300 χιλιόμετρα δεσπόζουν οι απροσπέλαστες οροσειρές του Σκυδίση, του Παρυάδρη και του Αντιταύρου που χωρίζουν τον Πόντο από την υπόλοιπη Μικρά Ασία. Ο Πόντος είναι αδιαμφισβήτητα μια ξεχωριστή περιοχή του Ελληνισμού με πλούσια ι σ τ ο ρ ί α , παράδοση και πολιτισμό. To όνομα Πόντος είναι ελληνικό, γνωστό από την αρχαιότητα. Μυθολογικά ο Πόντος ήταν ο θεός που προσωποποιούσε την ανοιχτή θάλασσα, γιος του Αιθέρα και της Γαίας. Η περιοχή ήταν ιδιαίτερα δύσβατη και αφιλόξενη τόσο ώστε να την επιλέξει Δίας για να εξορίσει εκεί, στον Καύκασο, τον Τιτάνα Προμηθέα που έδωσε κρυφά στους ανθρώπους τις τεχνικές γνώσεις. Η ιστορία του Ελληνισμού στον Πόντο έχει ως επίσημη αφετηρία την ίδρυση της Σινώπης στα βόρεια παράλια της Μικράς Ασίας από Ίωνες ναυτικούς περίπου το 800 π.Χ. Από τη Σινώπη ερευνητές ίδρυσαν άλλες πόλεις. Η κυριότερη αυτών των πόλεων ήταν η Τραπεζούντα το 783 π.Χ. Κατά μία άποψη, οι σύγχρονοι Πόντιοι είναι απόγονοι εκείνων των αρχαίων Ελλήνων, που έζησαν κάποτε στην περιοχή. Το διάστημα μετά από την οθωμανική κατάκτηση (κυρίως ο 18ος και ο 19ος αιώνας) χαρακτηρίζεται από μεταναστευτικά ρεύματα στη νότια Ρωσία και στον Καύκασο, όπου δημιουργούνται μεγάλες ποντιακές κοινότητες. Στο έργο του Αποσπάσματα από την Ανατολή (1845) ο Γιάκομπ Φίλιπ Φαλμεράυερ περιγράφει τις επαφές του με χριστιανούς
ελληνόφωνους Ποντίους, τους οποίους συνάντησε ταξιδεύοντας στον Εύξεινο Πόντο. Τους χαρακτηρίζει ως «Βυζαντινούς Έλληνες» και τη γλώσσα τους ως «ελληνικά της Ματσούκας» και τους περιγράφει ως ελληνόφωνους που προσκυνούν την Παναγία Σουμελά Στις 3 Νοεμβρίου 1839 ο υπουργός του νεοσύστατου υπουργείου Εξωτερικών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας Μουσταφά Ρεσίτ Πασάς διάβασε στο πάρκο του παλατιού του Τοπκαπί ένα αυτοκρατορικό διάταγμα. Το φιρμάνι αυτό υπήρξε η πρώτη πράξη μιας σειράς μεταρρυθμιστικών μέτρων που άνοιξε την περίοδο του Τανζιμάτ (Αναδιοργάνωση). Η αρχή της ισότητας όλων των οθωμανών πολιτών, που περιείχε αυτό το διάταγμα, υπέσκαπτε τα θεμέλια του παραδοσιακού συστήματος των μιλετίων, στο οποίο βασιζόταν η οργάνωση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Το διάταγμα άνοιγε το δρόμο στη θεωρία του «οθωμανικού έθνους» ή οθωμανισμού των Ενωτικών Νεοτούρκων του 1908. Η θεωρητική βάση των Νεότουρκων βρίσκεται στο φιρμάνι αυτό και στις αλλαγές που πυροδότησε. Το επαναστατικό κίνημα που κατέληξε στη στρατιωτική εξέγερση του 1908 είχε αρχίσει να οργανώνεται από το 1889, τόσο στο εσωτερικό της χώρας όσο και στο εξωτερικό. Ήταν η οργάνωση «Ένωση και Πρόοδος». Το σύνολο του ελληνικού λαού, όχι μόνο στο εσωτερικό της αυτοκρατορίας αλλά και στο κράτος των Αθηνών, υποδέχθηκε τις «μεταρρυθμίσεις» του 1908 με ενθουσιασμό, γιατί πίστεψε στην «οθωμανική ισότητα» και την ισοπολιτεία για όλους ανεξάρτητα από γένος και θρησκεία, που επαγγελλόταν το κίνημα των Νεοτούρκων. Επιπλέον η επανάστασή τους έγινε αναίμακτα. Έμελλε όμως να διαψευστούν με τον πιο δραματικό τρόπο. Ο θεωρητικός του τουρκικού εθνικισμού ήταν ο διανοούμενος Ζιγιά Γκιοκάλπ (1876-1924), του οποίου το εθνικιστικό ιδεολογικό σύστημα είχε ακραία χαρακτηριστικά που πέρασαν στην κυρίαρχη εθνικιστική
τουρκική ιδεολογία και μετατράπηκαν σε κρατική πολιτική. Ο Γκιοκάλπ διατύπωσε μια πρωτόλεια εκδοχή της ναζιστικής κοσμοθεωρίας. Πρότεινε ανοικτά «την υπέρβαση της χαλαρής Οθωμανικής Αυτοκρατορίας με τη μετατροπή των ομάδων που ζούσαν σε αυτήν σε ένα συμπαγές ομοιόμορφο τουρκικό σώμα». Έπρεπε, όμως, να αντιμετωπιστεί και το πρόβλημα της θρησκείας. Το Ισλάμ από τη μια αποτελούσε μέρος της ψυχής των Τούρκων, από την άλλη όμως δημιουργούσε προσκόμματα στην πρόοδό τους. Ο Κεμάλ θα εκμεταλλευτεί με ακραίο τρόπο τη μουσουλμανική πίστη των Οθωμανών για να πολεμήσει τους Έλληνες την περίοδο 1919-1922, θα την απορρίψει, όμως, καθώς οικοδομούσε το νέο εθνικό κράτος του. Οι σοβινιστικές τάσεις των Νεοτούρκων φάνηκαν από πολύ νωρίς. Αρνήθηκαν ότι υπήρχε εθνικό ζήτημα στην Οθωμανική Αυτοκρατορία και επέλεξαν την πολιτική της βίαιης αφομοίωσης των εθνικών μειονοτήτων. Είναι πλήρως αποδεδειγμένο σήμερα ότι διέπραξαν γενοκτονίες σε βάρος των Αρμενίων και των Ελλήνων του Πόντου. Στα κείμενα των μη κεμαλιστών Τούρκων ιστορικών αποκαλύπτεται το οργανωμένο σχέδιο του νεοτουρκικού εθνικισμού ο οποίος γεννήθηκε στους κόλπους του οθωμανικού στρατεύματος, επηρεάστηκε βαθύτατα από τον γερμανικό μιλιταρισμό και προσπάθησε να δημιουργήσει μηχανισμούς ελέγχου της σύνθεσης των πληθυσμών που ζούσαν στην Οθωμανική Αυτοκρατορία την περίοδο 1913-1918. Από τις έρευνες των ιστορικών αυτών αποδεικνύεται ότι οι Νεότουρκοι είχαν εμπνευστεί μια ιδεολογία π ε ρ ι θ ω ρ ι ο π ο ί η σ η ς και αποκλεισμού των στοχοποιημένων ομάδων του οθωμανικού πληθυσμού και είχαν εκπονήσει με λεπτομέρειες, από το 1911, ένα οργανωμένο σχέδιο με βάση το οποίο πραγματοποιήθηκε η Γενοκτονία των Ελλήνων και των Αρμενίων. Εκκαθαρίσεις που κατά περιοχές έλαβαν διαφορετική μορφή και ολοκληρώθηκαν με τη Μικρασιατική Καταστροφή. Από το 1913 ξ ε κ ί ν η σ α ν ήδη οι μαζικές εκτοπίσεις από την περιοχή των Δαρδανελλίων.
Καμίαν ’κί ανα
Από το 1914 ως το 1918 θα συνεχιστούν με ιδιαίτερη δριμύτητα στον δυτικό Πόντο (ο ανατολικός είχε καταληφθεί από τους Ρώσους μετά το 1916) για να συνεχιστούν σε δεύτερη φάση μετά το τέλος του πολέμου, ως το 1922. Η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου είχε ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό: τις εκτοπίσεις. Οι πληθυσμοί εκτοπίζονταν το
χειμώνα, και από κει και πέρα το ρόλο του Άουσβιτς έπαιζε η φύση. Οι στάσεις στην εξορία αυτή δεν επιτρέπονταν σε κατοικημένα μέρη, παρά μόνο στην ύπαιθρο, για να είναι οι εξόριστοι εκτεθειμένοι στις άσχημες καιρικές συνθήκες. Στις χιονισμένες βουνοπλαγιές και τα παγωμένα οροπέδια της Ανατολής όπου αναγκάζονταν να περπατούν επί εβδομάδες οι εκτοπισμένοι, με προορισμό το θάνατο, έχασαν τη ζωή τους πολλές δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι. Είναι η διαδικασία που ονόμασε ο μεγάλος ιστορικός Πολυχρόνης Ενεπεκίδης ως «Άουσβιτς εν ροή». Μια χαρακτηριστική περίπτωση είναι ότι έβαζαν άνδρες και γυναίκες να λουστούν σε θερμοκρασία 40 βαθμών, και μετά το λούσιμο και αφού είχαν λεηλατηθεί τα ρούχα τους, τους άφηναν εκτεθειμένους σε θερμοκρασίες κάτω του μηδενός. Επιδημίες, κακουχίες και στερήσεις αποτελείωναν όσους μπορούσαν να επιβιώσουν προσωρινά. Άτακτες τουρκικές ορδές επιτίθενταν στα απομονωμένα ελληνικά χωριά κλέβοντας, φονεύοντας, βιάζοντας. Η κατάσταση χειροτέρεψε μετά το 1916 και την είσοδο της Ελλάδας στον Πόλεμο
ασπάλω σε....
στο πλευρό της Αντάντ. Σύμφωνα με τη Μαύρη Βίβλο της Πατριαρχικής Κεντρικής Επιτροπής, από όλη την έκταση της Μικράς Ασίας εκτοπίστηκαν 742.135 άτομα. Ένας άλλος τρόπος εξολόθρευσης των Ελλήνων ήταν η επιστράτευση του ανδρικού πληθυσμού όχι σε κανονικές στρατιωτικές μονάδες, αλλά στα περιβόητα
τάγματα εργασίας, τουρκιστί «αμελέ ταμπουρού». Οι Τούρκοι άρχισαν με την επιστράτευση όλων των ανδρών 15-45 ετών και την αποστολή τους στα τάγματα εργασίας. Στην καλύτερη περίπτωση οι επιστρατευμένοι κατασκεύαζαν δρόμους και σιδηροδρομικές γραμμές ή έσπαζαν νταμάρια. Οι επιστρατευμένοι ήταν αναγκασμένοι να εργάζονται από την ανατολή μέχρι τη δύση του ηλίου, κάτω από πολύ σκληρές εργασιακές και καιρικές συνθήκες, με απαράδεκτο και φτωχό σε θερμίδες και θρεπτική αξία σιτηρέσιο, με νερό που μετέφεραν από τους λάκκους, ενώ ήταν αναγκασμένοι να στρατωνίζονται κάτω από άθλιες συνθήκες. Και όλα αυτά σε περιοχές όπου ο χειμώνας είναι ιδιαίτερα σκληρός, με το θερμόμετρο να πέφτει συχνά κάτω κι από τους μείον σαράντα βαθμούς. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα την εξασθένηση των επιστρατευμένων, οι οποίοι έπεφταν θύματα λοιμωδών ασθενειών που τους θέριζαν στην κυριολεξία. Το εξοντωτικό έργο ολοκληρωνόταν το χειμώνα, με το ψύχος να αποτελειώνει ό,τι είχαν αφήσει πίσω τους οι λοιμώδεις ασθένειες. Στον ανατολικό Πόντο η προέλαση και η παρουσία του ρωσικού στρατού διαμόρφωσε διαφορετικές συνθήκες από τον δυτικό. Λίγες ημέρες πριν από την είσοδο των Ρώσων στην Τραπεζούντα, το 1916, ο βαλής της πόλης παρέδωσε την εξουσία στον μητροπολίτη Χρύσανθο και σε τριμελή επιτροπή Ελλήνων με τη φράση
5 «Από τους Έλληνες πήραμε την Τραπεζούντα, στους Έλληνες την παραδίδουμε». Οι Ρώσοι αποδέχτηκαν την ελληνική διοίκηση η οποία έγινε γνωστή ως Προσωρινή Κυβέρνηση Τραπεζούντας. Η πολιτική που ακολούθησε η Προσωρινή Κυβέρνηση και ειδικά ο μητροπολίτης Χρύσανθος προς τους μουσουλμάνους ήταν εξαιρετικά μετριοπαθής. Η πολιτική αυτή συνετέλεσε στην αποτροπή της ρήξης Ελλήνων και μουσουλμάνων. Στη Συνδιάσκεψη Ειρήνης του Παρισιού, το 1919, υπεβλήθη υπόμνημα για τη δημιουργία Ελληνικής Δημοκρατίας του Πόντου, υπόθεση η οποία δεν τελεσφόρησε. Στις 19 Μαΐου 1919 ο στρατιωτικός Κεμάλ έφτασε στη Σαμψούντα με φανερή αποστολή να επιβάλει στην περιοχή τη νομιμότητα, η οποία είχε διαταραχτεί από τη μια πλευρά λόγω της δράσης των Τούρκων ατάκτων, των γνωστών τσετών, και από την άλλη από τις ομάδες των Ελλήνων ανταρτών, που είχαν βγει στα βουνά για να γλυτώσουν από τον βέβαιο θάνατο των αμελέ ταμπουρού και των εκτοπισμών, αναλαμβάνοντας στη συνέχεια ρόλο προστάτη των ελληνικών κοινοτήτων, που ήταν θύματα των τσετών και του Τοπάλ Οσμάν. Όμως αντί αυτής της αποστολής, ο Μουσταφά Κεμάλ, από την πρώτη μέρα που πάτησε το πόδι του στη γη του Πόντου, έβαλε σε εφαρμογή το μυστικό του σχέδιο, που ήταν η κατάληψη της εξουσίας και η ολοκληρωτική εξολόθρευση του ελληνικού πληθυσμού του Πόντου, όπου, εκτός των άλλων, δρούσαν και δεκάδες χιλιάδες αντάρτες. Επί της ουσίας, το σχέδιο της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου και της Ανατολής το «εμπνεύστηκαν» και το έθεσαν σε εφαρμογή οι Νεότουρκοι, όμως ειδικά στην περιοχή του
Πόντου το έθεσε σε εφαρμογή ο Μουσταφά Κεμάλ, ο οποίος ενέτεινε τα μέτρα και εφάρμοσε με μεγαλύτερη σκληρότητα τις μεθόδους εξολόθρευσης των Ελλήνων, ήτοι τους αναγκαστικούς εκτοπισμούς και τα αμελέ ταμπουρού, ενώ έδωσε πολιτική νομιμοποίηση, χρήμα και όπλα στον αρχηγό συμμορίας εκατοντάδων τσετών Τοπάλ Οσμάν, με εντολή να «τελειώνει» με τα ελληνικά χωριά του Πόντου. Μάλιστα, για να στερήσει από τους Έλληνες του Πόντου την πνευματική, θρησκευτική και
οικονομική τους ηγεσία, ίδρυσε τα περιβόητα Δικαστήρια Ανεξαρτησίας (İstiklâl Mahkemeleri), στα οποία δικάστηκαν με συνοπτικές διαδικασίες και καταδικάστηκαν στον δι’ αγχόνης θάνατο εκατοντάδες κληρικοί, διανοούμενοι και επιχειρηματίες, που αποτελούσαν την κεφαλή και την αφρόκρεμα του ποντιακού Ελληνισμού. Η πολιτική αλλαγή στη Ρωσία, με την επικράτηση των μπολσεβίκων και τη θετική αντιμετώπιση του κινήματος του Κεμάλ από την ηγεσία τους, ανήγαγε τον Μουσταφά Κεμάλ σε σημαντικό παράγοντα, τον οποίο πλέον προσπαθούσαν να προσεγγίσουν και να προσεταιριστούν και οι άλλοι γεωπολιτικοί παράγοντες της εποχής, Άγγλοι, Γάλλοι, Ιταλοί και άλλοι. Αυτή την ούτως ή άλλως δύσκολη και περίπλοκη νέα γεωπολιτική κατάσταση δεν μπόρεσε να διαχειριστεί η ελληνική πολιτική ηγεσία, τα λάθη της οποίας οδήγησαν στην κατάρρευση του Μικρασιατικού Μετώπου, στον Ξεριζωμό και τη Μικρασιατική Καταστροφή. Ο απολογισμός της ποντιακής Γενοκτονίας ήταν τραγικός: σύμφωνα με επίσημα στοιχεία που καταγράφθηκαν εκείνη την εποχή, 303.238 ήταν τα θύματα έως το 1922, ενώ τον Μάρτιο του 1924 (οπότε άρχισε η ανταλλαγή των πληθυσμών) ανέρχονταν σε 353.000. Μετά την ήττα του ελληνικού στρατού στο μικρασιατικό μέτωπο, το καλοκαίρι του 1922, οι Μεγάλες Δυνάμεις, που ευθύνονταν για την σε βάρος της Ελλάδος εξέλιξη των γεγονότων, επιδίωξαν τη διεξαγωγή μιας διάσκεψης και τη σύναψη συνθήκης για τη διπλωματική διευθέτηση της ελληνοτουρκικής διαμάχης. Έτσι, στις 20 Νοεμβρίου 1922 άρχισε το Συνέδριο της Λοζάνης που κατέληξε στην υπογραφή της Συνθήκης της Λοζάνης στις 24 Ιουλίου 1923, με μεγάλες επιτυχίες για την κεμαλική Τουρκία, η οποία αναγνωρίστηκε αυτοδιάθετο και ανεξάρτητο κράτος. Τη Συνθήκη αυτή ο Λόιντ Τζορτζ χαρακτήρισε ως «νίκη των βαρβάρων κατά της Δύσης», αλλά, ανεξαρτήτως των χαρακτηρισμών, το κακό είχε γίνει. Η μοίρα του ελληνικού πληθυσμού στη Μικρά Ασία σφραγίστηκε δραματικά με μια συμφωνία που έγινε στις 30 Ιανουαρίου 1923 και προέβλεπε την υποχρεωτική ανταλλαγή των πληθυσμών. Η Συνθήκη της Λοζάνης επισφράγισε τη νίκη του τουρκικού εθνικισμού και κατέστησε τον μικρασιατικό χώρο εθνική επικράτεια των Τούρκων. Νομιμοποιούσε την ανταλλαγή πληθυσμών ως μέσο επίλυσης των διαφορών
και οδήγησε σε αναγκαστική έξωση 1.150.000 πρόσφυγες που ξεριζωμένοι έφτασαν στην Ελλάδα. Η ανταλλαγή των πληθυσμών έγινε με μοναδικό κριτήριο το θρήσκευμα. Έτσι, οι ελληνόφωνοι μουσουλμάνοι των περιοχών Όφεως, Σουρμένων, Ματσούκας και Τόνιας αλλά και οι Έλληνες που εξακολουθούσαν να ζουν ως κρυπτοχριστιανοί εξαιρέθηκαν από την ανταλλαγή. Μερικοί από τους κρυπτοχριστιανούς που το επιθυμούσαν κατάφεραν να εγκαταλείψουν τα πατρογονικά τους εδάφη λίγο αργότερα, με την ανοχή των τουρκικών αρχών, αφού η χώρα θα απαλλασσόταν από ανθρώπους που θα μπορούσαν, στο μέλλον, να αποδειχθούν ενοχλητικοί. Το ελληνικό στοιχείο ξεριζώθηκε από τις πατρογονικές του εστίες και μεταφέρθηκε κάτω από άθλιες συνθήκες στη φτωχή Ελλάδα, όπου συνάντησε τρομερές δυσκολίες για την προσαρμογή και αποκατάστασή του. Οι ελληνικές περιουσίες που εγκαταλείφθηκαν στη Μικρά
Ασία ήταν δεκαπλάσιες από τις αντίστοιχες μουσουλμανικές. Στις 24 Ιουλίου 1923 υπογράφηκε η τελική συμφωνία που ρύθμιζε επίσης το καθεστώς των Στενών, παραχωρούσε στην Ελλάδα τα νησιά της Ανατολικής Μεσογείου, τη Λήμνο, τη Σαμοθράκη, τη Λέσβο, τη Χίο, τη Σάμο και την Ικαρία, και όριζε ειδικό καθεστώς για την Ίμβρο και την Τένεδο. Η πλούσια λεία από τις περιουσίες των χριστιανικών λαών που εξοντώθηκαν συνέβαλε στη διαμόρφωση μιας εθνικής τουρκικής αστικής τάξης, ενώ η βίαιη προσπάθεια του κεμαλισμού να μετατρέψει τους μουσουλμάνους με τις ποικίλες εθνοτικές προελεύσεις σε Τούρκους πολίτες που να πιστεύουν πως ο γενέθλιος χώρος τους βρίσκεται κάπου στην Κεντρική Ασία, αποτέλεσε και αποτελεί ένα ζήτημα για την Τουρκία που συνεχίζει να την διχάζει, όπως την διχάζει επίσης και η διάσταση μεταξύ οθωμανικής και κεμαλικήςκοσμικής αντίληψης. Όπως και να έχουν τα πράγματα, μια τρισχιλιόχρονη ελληνική παρουσία στην περιοχή που την διαμόρφωσε ιστορικά και πολιτισμικά διακόπηκε βίαια με την καταλυτική συμβολή των ευρωπαϊκών δυνάμεων.
6
29 Μαϊου 1453: Όταν «η Πόλις εάλω....»
Καμία άλλη ημερομηνία δεν έχει εντυπωθεί στο συλλογικό υποσυνείδητο του Ελληνισμού όσο η 29 Μαϊου, η «αποφράς ημέρα» οπότε η Κωνσταντινούπολη, η «βασσιλίς των πόλεων» κυριεύθηκε από τους Οθωμανούς Τούρκους. Η Άλωση της Κωνσταντινούπολης υπήρξε το αποτέλεσμα της πολιορκίας της βυζαντινής πρωτεύουσας, της οποίας Αυτοκράτορας ήταν ο Κωνσταντίνος ΙΑ΄ Παλαιολόγος, από τον οθωμανικό στρατό, με επικεφαλής τον σουλτάνο Μωάμεθ Β΄. Η πολιορκία διήρκεσε από τις 6 Απριλίου έως την Τρίτη, 29 Μαΐου 1453 (Ιουλιανό ημερολόγιο). Η άλωση αυτή της Κωνσταντινούπολης, σήμανε και το τέλος της υπερχιλιετούς
Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Το Βυζάντιο ήταν ήδη εξασθενημένο και διαιρεμένο τους τελευταίους δύο αιώνες, σκιά της παλιάς Αυτοκρατορίας. Η Άλωση του 1204 από τους Σταυροφόρους και αργότερα, μετά την επανάκτησή της το 1261, οι πολιτικές και θρησκευτικές έριδες, η αδυναμία βοήθειας από την Δύση, η άσχημη οικονομική κατάσταση και η φυγή ανθρώπινου δυναμικού, οδήγησαν στη σταδιακή εξασθένηση και συρρίκνωση. Η κατάληψη της Καλλίπολης το 1354 από τους Οθωμανούς, η οποία έφερε ορδές φανατικών μουσουλμάνων πολεμιστών στην Ευρώπη, σταδιακά κύκλωσε εδαφικά το Βυζάντιο, το οποίο έγινε το 1373 φόρου υποτελές στον Οθωμανό σουλτάνο. Έτσι, η Άλωση ήλθε ως φυσικό αποτέλεσμα και της αδιάκοπης επέκτασης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στην ευρύτερη
περιοχή. Οι συγκρούσεις ήταν ιδιαίτερα άνισες υπέρ των Τούρκων, σε σημείο που να μνημονεύεται από τις πηγές το τετελεσμένο της έκβασης της πολιορκίας. Ιδιαίτερη μνεία γίνεται και στον ηρωισμό των πολιορκημένων και ιδιαίτερα του Αυτοκράτορα. Το γεγονός της πτώσης της «θεοφυλάκτου Πόλεως», άφησε βαθιά ίχνη στις πηγές της εποχής. Απόρροια της Άλωσης ήταν
η ανελέητη συνέχιση της εδαφικής προώθησης των Τούρκων στην Β. Αφρική και στην Κεντρική Ευρώπη. Κατά τα τέλη του 17ου αιώνα η Οθωμανική Αυτοκρατορία έφτασε στο απόγειό της, απειλώντας την Βιέννη. Πολλές φορές η Άλωση της Κωνσταντινούπολης χρησιμοποιείται από τους ιστορικούς ως γεγονός που σηματοδοτεί το τέλους του
Μεσαίωνα και την έναρξη της Αναγέννησης και της Εποχής των Ανακαλύψεων. Πολλοί μάλιστα εξ αυτών συμφωνούν στο ότι η μαζική μετακίνηση πολλών Ελλήνων από την Κωνσταντινούπολη στην Ιταλία λόγω της Άλωσης έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση του περιεχομένου και της φιλοσοφίας που ακολούθησαν τα πρόσωπα της Αναγέννησης.
7 συνέχεια από σελ. 3
Γιώργος Ανεμογιάνης
Κώστας Ντάτσης
Κώστας Χωρινός
Ιωάννης Καλαμπόκης
Δανάη Εμμανουήλ
Παντελής Γρεντζελιάς
Κώστας Τομπούλογλου
Τάσος Κωνσταντινίδης
Γιώργος Αναγνώστου
Τάκης Αθανασόπουλος
Αλέκος Γούλας
Γιάννης Ουσταμπασίδης
Σοφία Αλεφραγκή
Πέτρος Λαζαρίδης
Νίκος Σερετάκης
Αθανάδιος Λέκκας
Δανάη Γκούμα
Χάρης Τομπούλογλου
Ιωάννης Ζαχαριάδης
Χρήστος Γρεντζελιάς
Εκλέγεται η συμπολίτης μας Σοφία Αλυμάρα στην Περιφέρεια Αττικής
Γιατί θα ψηφίσω Γιάννη Βουρο...
της Άννας Σιδηροπούλου
Ευχάριστη έκπληξη για την πόλη μας η εκλογή της συμπολίτισσας μας στο ψηφοδέλτιο “Νέα Αρχή για την Αττική” του Γιώργου Πατούλη στην Περιφέρεια Αττικής. Σύμφωνα με το ΥΠ.ΕΣ. έλαβε 6.023 σταυρούς, γεγονός που την καθιστά 8η στη λίστα των εκλεγμένων περιφερειακών συμβούλων της παράταξης. Ένα άλλο μέλος της μικρής μας κοινωνίας ο Γιάννης Τομπούλογλου κατέλαβε την 26η θέση με 3.554 σταυρούς.
Χρήστος Κοπελούσος
Γιατί γνώρισα την Διοίκηση του Άρη Βασιλοπουλου. Γιατί δεν θέλω να εξακολούθησω να μαι Πειραματόζωο σε ένα παιχνιδάκι εξουσιας Αριστερών Ιδεολόγων. Γιατί δεν θέλω να συνεχίσω να ζω σε μια πόλη παρατημένη και αφρόντιστη. Γιατί δεν θέλω να μετατραπεί η πόλη μου σε Hot Spot Μεταναστών. Γιατί δεν θέλω να συνεχίσει η Μαύρη Προπαγάνδα του Δημαρχιακού Φερέφωνου. Γιατί δεν θέλω να μου ρίχνουν “ στάχτη στα μάτια” με έργα βιτρίνας της τελευταίας στιγμής. Γιατί δεν θέλω την Πόλωση
των Δημοτών. Μεταξύ Γηπεδικών κι Αντιγηπεδικων, Αριστερών και Δεξιών. Γιατί δεν θέλω ο Δημαρχός μου, ν απαξιώνει και ν αδιαφορεί σε αιτήματα Ενεργών Δημοτών που προάγουν την Δημοκρατία και τον Δημόσιο Διάλογο της πόλης. Γιατί δεν θέλω ο Δήμος να συνεχίσει στην χείριστη εικόνα Εξυπηρέτησης του Δημότη. Γιατί δεν θέλω να συνεχίσει το Άλσος να έχει την εικόνα εγκατάλειψης. Θέλω να δώσω μια ευκαιρία στον Γιάννη Βούρο και στους Συνεργάτες του για την υλοποίηση του “ Ανέφικτου”. Την Κοινωνία των “ Πολιτών Πολιτείας”. Δεν δίνω λευκή επιταγή σε κανέναν!! Παραμένω, Ενεργή κι Ενημερωμένη Δημότης της πόλης μου, με κρίση, θέση κι άποψη. Δανείζω την ψήφο μου, στον Γιάννη Βούρο, όπως την δάνεισα και στον Άρη Βασιλόπουλο την δεύτερη Κυριακή του 2014. Η ψήφος των Σκεπτόμενων Δανείζεται και δεν χαρίζεται!!
8
Παντελής Γρετζελιάς: Ξεκάθαρο και δυναμικό μήνυμα
Στηρίζουμε Γιάννη Βούρο
Λάβαμε και δημοσιεύουμε αυτούσια την παρακάτω ανακοίνωση του συνδιασμού “Ξανά Μαζί”: Αγαπητοί Συνδημότες , Φίλες και φίλοι Συμπολίτες , Θέλουμε να σας ευχαριστήσουμε δημόσια για την μεγάλη συμμετοχή , την αγάπη και την εμπιστοσύνη που δείξατε , τόσο προσωπικά σ’ εμένα και στον συνδυασμό μας , όσο και στον καθένα και την καθεμιά μας χωριστά , με την ψήφο σας στις εκλογές της 26ης Μαίου 2019. Προσωπικά ένα μεγάλο ευχαριστώ και στους άμεσους συνεργάτες μου , υποψήφιους Δημοτικούς και Τοπικούς Συμβούλους και όλους εκείνους που καθημερινά ήταν κοντά μας . Θέλω να σας διαβεβαιώσω ότι αυτήν την τιμή και αυτήν την εμπιστοσύνη θα την υπηρετήσω κατά τον καλύτερο τρόπο δίνοντας λύσεις στα προβλήματα του τόπου μας , μέσα από την γνώση και την εμπειρία μου . Μπορεί η βούληση των συμπολιτών μας να μας κατέταξε στην Τρίτη θέση με 3070 ψήφους και 6 έδρες στο αυριανό Δημοτικό Συμβούλιο , αυτό όμως δεν σημαίνει ότι θα κάμψει το ηθικό και την δημιουργική προσπάθειά μας για ένα καλύτερο αύριο μέσα και από την δική μας ενεργή και ρυθμιστική συμμετοχή στην διακυβέρνηση του Δήμου μας . Ειδικότερα σήμερα , τόσο εν όψει της 2ης Κυριακής της 2ας Ιουνίου 2019 [ β’ γύρος εκλογών ] , όσο και μετέπειτα σε όλη την διάρκεια της επόμενης τετραετίας που είναι μπροστά μας , ο ν. 4555 / 2018 επιβάλλει την εφαρμογή στη πράξη της απλής αναλογικής και των συνεργασιών, βάζοντας στην ουσία κάθε Δημοτική Παράταξη πρό των ευθυνών της στην διακυβέρνηση του Δήμου μας . Με το προχθεσινό αποτέλεσμα των δημοτικών εκλογών, ως γνωστόν , ο λαός των πόλεων μας κατέταξε την παράταξή μας στη θέση του ‘’ ρυθμιστή των εξελίξεων ‘’ για την εύρυθμη λειτουργία του Δήμου μας από την επόμενη ημέρα των εκλογών , αφού για να διοικηθεί εύρυθμα χρειάζονται του- λάχιστον 17 Δημοτικοί Σύμβουλοι στο σύνολο των 33 που αποτελείται το Δημοτικό μας Συμβούλιο . Φίλες και Φίλοι Συμπολίτες , Τόσο εγώ προσωπικά όσο και οι αξιόλογοι συνεργάτες μου δεν θα προτάξουμε το Παραταξιακό συμφέρον μπροστά στο συμφέρον και το καλύτερο αύριο του Δήμου μας . Θέλω επίσης να γνωρίζετε ότι εμείς δεν θα σταθούμε εμπόδιο στην εύρυθμη τετραετή λειτουργία του Δήμου για τους παρακάτω λόγους που θέλουμε να γνωρίζετε και ο καθένας να μας κρίνει ελεύθερα και να πράξει το καλύτερο για το Δήμο και όχι για τον εαυτό του .
ΕΙΔΙΚΟΤΕΡΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΑΓΝΟΗΣΟΥΜΕ 1.- Το 40% της ΑΠΟΧΉΣ είναι ένα μεγάλο ποσοστό που θα πρέπει να προβληματίσει όλους μας .Καιρός να προβληματιστούμε και να κεντρίσουμε το ενδιαφέρον των συμπολιτών μας για την συμμετοχή αυτών στα δημοτικά δρώμενα . 2.- Το 77% ΚΑΤΑ των συμπολιτών μας που καταψήφισαν την
σημερινή Δημοτική Αρχή και τον σημερινό Δήμαρχο κ. Άρη Βασιλόπουλο, δεν είναι τυχαίο , αντίθετα δείχνει απερίφραστα την συντριπτική απαξίωση της τοπικής κοινωνίας στην πολιτική που ακολουθήθηκε από την σημερινή δημοτική αρχή τα πέντε χρόνια που πέρασαν . 3.- Δείχνει επίσης αβίαστα και χωρίς πολλές περιστροφές την αναγκαιότητα αλλαγής στην αυριανή διοίκηση του Δήμου μας , ανεξάρτητα από τις διαφωνίες και τις προτιμήσεις όλων μας την πρώτη Κυριακή . 4.- Το 40 % ΥΠΕΡ ΒΟΥΡΟΥ των ψηφισάντων στη Ν. Χαλκηδόνα δείχνει επίσης απερίφραστα και αντικειμενικά [ μας αρέσει δεν μας αρέσει ] ότι , η τοπική κοινωνία της μιάς εκ των δύο πόλεων μας [ Ν.Χ.], προτιμά αυτόν και όχι εμένα ή οποιονδήποτε άλλον , κάτι που πρέπει να παραδεχθούμε και πάλι δημόσια και να το σεβαστούμε και να μην σφυρίζουμε αδιάφορα και προτρέποντας τάχατες τους ψηφοφόρους να ψηφίσουν .... κατά συνείδηση. 5. - Όμοια επίσης το εκλογικό αποτέλεσμα ΥΠΕΡ ΒΟΥΡΟΥ και στη Ν. Φιλαδέλφεια , έστω και κατά τι, είναι επίσης μεγαλύτερο των άλλων συνδυασμών , που καταδεικνύει επίσης την υπεροχή του και στη Ν. Φ. , σε σχέση με όλους τους άλλους συνδυασμούς. 6.- Όλα τα παραπάνω και πολλά άλλα αντικειμενικά δεδομένα εμείς έχουμε μάθει να τα σεβόμαστε και να τα παραδεχόμαστε και όχι να ψάχνουμε έωλες δικαιολογίες για να μην πάρουμε υπεύθυνη και ξεκάθαρη θέση και να βάζουμε εμπόδια στη βούληση των συμπολιτών μας για το τι πρέπει να κάνουν την β’ Κυριακή . 7.- Η δημοκρατική πολύχρονη ενασχόληση μου με τα δημοτικά δρώμενα του τόπου μας επιβάλλει όχι μόνο να αποδεχθούμε το
εκλογικό αποτέλεσμα της 1ης Κυριακής , αλλά και να πάρουμε πεντακάθαρη θέση για την Β’ Κυριακή , χωρίς περιστροφές και υπονοούμενα . Φίλες και Φίλοι Συμπολίτες , Δεν είμαστε όλοι ίδιοι , ο καθένας έχει την δική του διαδρομή και την δική του ιστορία . Από πλευράς μας αγωνιστήκαμε τίμια , δημοκρατικά και ανοιχτά με ένα Δημοτικό Πρόγραμμα που αγγίζει κάθε πρόβλημα και κάθε γειτονιά των πόλεων μας και με βάση αυτό θα πορευτούμε και στην νέα τετραετία που ξανοίγεται μπροστά μας . Συγκρίνοντας τα προγράμματα όλων των παρατάξεων με το δικό μας υπάρχουν σημαντικές και αγεφύρωτες διαφορές και ιδιαίτερα με τις θέσεις και το πρόγραμμα του σημερινού Δημάρχου όπως ενδεικτικά με την σχέση του Δήμου με την ΑΕΚ και την ανεμπόδιστη λειτουργία της ΑΕΚ στη πόλης μας . Αυτή η πολεμική πρέπει να σταματήσει, δεν ωφελεί καμία πλευρά και ειδικότερα τον Δήμο μας , επίσης για τα συνοδά έργα του Γηπέδου της ΑΕΚ δεν έχει γίνει απολύτως τίποτε , πρέπει να τρέξουμε για να γίνουν , διαφορετικά σε λίγους μήνες , η πόλη μας θα πάθει ‘’μπλάκ άουτ ‘’ , για τον Ποδονίφτη τίποτε , για το κυκλοφοριακό , τα πάρκινγκ και μία σειρά άλλα σε συμπεριφορές και διαχείρηση προσώπων και πραγμάτων τίποτε , καμία βελτίωση , χωρίς κοινά σημεία προσέγγισης και συνεννόησης παρά τις προσπάθειες για το αντίθετο . Είναι γνωστή άλλωστε και η αυστηρή κριτική που κάναμε επίσης ανοιχτά και δημόσια κατά την διάρκεια του προεκλογικού αγώνα και στον σημερινό Δήμαρχο και στον συνυποψήφιο του Γιάννη Βούρο και ό,τι είπαμε ισχύει . Ήρθε όμως το πλήρωμα του χρόνου να επιλέξουμε το τι θα κάνουμε ως Παράταξη , τόσο την Β’ Κυριακή , όσο και την επόμενη των εκλογών και σε όλη την διάρκεια της επόμενης 4ετίας . Εμείς δεν θα το παίξουμε ‘’Πόντιοι Πιλάτοι ‘’ για να τα έχουμε καλά με όλους και ο καθένα μας, θα πρέπει από τώρα ανοιχτά και δημόσια να αναλάβει τις ευθύνες του, και μέσα από τις πράξεις του να αποδείξει πώς εννοεί την εφαρμογή της απλής αναλογικής και τις συνεργασίες που δεν θα βάζουν εμπόδια στην αυριανή εύρυθμη λειτουργία του Δήμου μας . Αγαπητοί μου Συνδημότες , Φίλες και Φίλοι , καλώ όλους εσάς τους Δημοκρατικούς πολίτες του Δήμου μας και του Συνδυασμού μας ειδικότερα , που μας εμπιστευθήκατε στο ΞΑΝΑ ΜΑΖΙ και μας τιμήσατε με την ψήφο σας στις 26 Μαίου
2019 , να στηρίξουμε και με την δική μας ψήφο και την εκλογική δύναμη της παράταξής μας , την επόμενη Κυριακή στο Β΄ γύρο των Δημοτικών εκλογών , την επιλογή που πρόταξε σύμφωνα με τα παραπάνω κατά την εκλογή της Α’ Κυριακής ο ίδιος ο λαός των δύο πόλεων μας και αυτή είναι ξεκάθαρα και αντικειμενικά , ο επικεφαλής της Πολιτείας Πολιτών Γιάννης Βούρος . Ήρθε η ώρα να υπερβούμε εαυτούς. Γνωρίζω τα υπέρ , γνωρίζω τα κατά , έχω λάβει σοβαρά υπόψη μου πολλές και διαφορετικές προσεγγίσεις, επισημάνσεις και προτάσεις που μου κάνατε πολλοί από εσάς , πρέπει όμως τώρα που είναι η ώρα της ευθύνης, να τολμήσουμε και να μη συμβιβαστούμε και να πάρουμε καθαρή δημόσια θέση όλοι μας και ειδικότερα προσωπικά εγώ που όλα αυτά τα χρόνια είσαστε δίπλα και κοντά μου και στις κρίσιμες στιγμές πήραμε μαζί σημαντικές αποφάσεις και πάντα δικαιωθήκαμε , έτσι και τώρα γιατί Αξίζουμε Καλύτερα. Σε κάθε περίπτωση και τυχόν διαφωνούντες ας αποφασίσουν κατά συνείδηση αρκεί να σκεφτούν, την απραξία και τις συγκρούσεις αυτής της πενταετίας που πέρασε. Εμείς θα είμαστε οι ‘’ ενεργοί εγγυητές και ρυθμιστές του αύριο ‘’ και το εμπόδιο σε όλους εκείνους που σήμερα το παίζουν σεμνοί και ταπεινοί και αύριο θα ξεπεράσουν το μέτρο, την σοβαρότητα και την ευθύνη και θα προσπαθήσουν ενδεχομένως να διοικήσουν με σκοπιμότητα , υστεροβουλία και ανευθυνότητα . Παράλληλα καλούμε από αυτό το βήμα δημόσια και τον κ. Γιάννη Βούρο και την Παράταξή του στο σύνολό της, να υπερβούν εαυτούς και να αποδεχθούν δημόσια και πεντακάθαρα και να ενστερνησθούν χωρίς υποκριτική υστεροβουλία και σκοπιμότητα, τόσο το Δημοτικό μας Πρόγραμμα που θα προωθήσει την λύση προβλημάτων για ένα πολύ καλύτερο αύριο στο Δήμο που ζούμε μέσα από την προγραμματική μας συμφωνία που κάναμε , όσο και στην πράξη την αυριανή στενή συνεργασία των παρατάξεων μας και των εκλεγέντων συμβούλων μας μέσα από κανόνες και αρχές αλληλοσεβασμού και αναλογικότητας, που θα ενισχύσουν και θα προωθήσουν μέσα από τις προβλεπόμενες διαδικασίες της απλής αναλογικής, την εύρυθμη λειτουργία τους Δήμου και του Δημοτικού Συμβουλίου μας επ’ ωφελεία των συνδημοτών μας που περιμένουν πολλά από εμάς . Για την Δημοτική Παράταξη “ΞΑΝΑ ΜΑΖΙ” Γρετζελιάς Παντελής Πρώην Δήμαρχος Ν. Φιλαδέλφειας