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Dime la verdad
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Canción: ‘Solo la verdad’ Autor: Adrián Villamizar, “El ángel bohemio” Dime la verdad, solo la verdad No hay reparación ni justicia si no es con verdad Todavía no te has dado cuenta Todavía no te has dado cuenta que estás más jodido que yo ¿Por qué no tienes conciencia? Porque no tienes conciencia y menos temor de Dios. Te trajeron a mi tierra Porque eras la solución Solo dejaste más guerra
construcción del país que se merecen los niños y niñas, sus
niño llevado a la guerra, guerrillero que secuestró, soldado que
nietos, y los jóvenes de Colombia.
hizo un falso positivo o empresario que pagó a paramilitares. También debo decirlo, las Fuerzas Militares nos han entregado esto ha dado lugar a conversaciones sobre crímenes de lesa
No hay reparación ni justicia si no es con verdad
humanidad y nos ha permitido adentrarnos en el análisis
Los que llegaron primero
infierno para los secuestrados, la destrucción de la libertad,
de las muertes ilegítimamente presentadas como bajas en
la intimidad, la dignidad. Pidieron perdón. Un perdón que
combate, que tanto dolor carga sobre
tiene la autenticidad de quien reconoce públicamente que
las madres de los falsos positivos, y
se han destruido a sí mismos: “con el secuestro herimos de
nos pone en el camino de despejar la
muerte nuestra legitimidad y nuestra dignidad”, dijeron, y
realidad del paramilitarismo con todas
Destrozaron nuestro pueblo
han procedido a reconocer que sí llevaron muchos niños a
sus conexiones. Esperamos que nos
secuestraron juventud
la guerra. Y han dicho que se abren a todas las verdades y a
entreguen la totalidad de la información
Algunos jamás volvieron
aceptar todas las responsabilidades.
reservada que la Comisión necesita y que
Dime la verdad, solo la verdad No hay reparación ni justicia si no es con verdad
es un derecho insoslayable de las víctimas. Si algo hemos aprendido es que el perdón jamás puede ser
Queremos resaltar este escenario de
manipulado, jamás puede ser utilizado para legitimación
conversación y análisis franco, sincero,
política. Estamos ante lo sagrado de seres humanos destruidos
crítico, respetuoso, seguro de la libertad
Dime la verdad, solo la verdad
y su dignidad no tiene precio. Un momento significativo para
que emerge de la verdad.
No hay reparación ni justicia si no es con verdad
generar condiciones para que se dé el reconocimiento, lo
Vinieron para que hubiera
Dizque para acabar la fiera que nos quería gobernar
experimentamos en el diálogo que tuvo Ingrid Betancourt con
El Covid-19 nos enseñó que, ante una
la Comisión. Su testimonio, directo y respetuoso, sin odios y sin
crisis extraordinaria, los ciudadanos y
miedos, contribuyó a la toma de conciencia de todos los que hoy
ciudadanas, los empresarios, los edu-
están en la paz y fueron del secretariado de las FARC en armas.
cadores, las iglesias y sobre todo los gobiernos, estaban dispuestos a tomar me-
Un perdón que tiene la autenticidad de quien reconoce públicamente que se han destruido a sí mismos...
y aquel que no los siguiera era otro enemigo igual
También estamos viviendo esta ventana de oportunidad
didas extraordinarias. La pandemia del
y el remedio que nos dieran fue peor que la enfermedad.
que acoge la verdad, cuando los paramilitares piden llegar
conflicto armado colombiano es mucho
a la Comisión de la Verdad. Y en este escenario, la Comisión
más profunda y ha causado muchísimas
invita hoy, públicamente, a los jefes de las autodefensas y
más víctimas que el covid y requiere
paramilitares a presentarse para contribuir con la verdad
cambios extraordinarios. No podemos esperar 20 años para
histórica, moral y política, y para dignificar a quienes fueron
encontrar una solución urgente e implementar mejorados y
Dime la verdad, solo la verdad No hay reparación ni justicia si no es con verdad Llegaron los guerrilleros Llegaron los guerrilleros, luego el paramilitar
sus víctimas. Rodrigo Tovar Pupo, Salvatore Mancuso, Carlos
acrecentados los acuerdos de La Habana. El Plan Marshall,
y es claro que entre dos fuegos
Mario Jiménez, Héctor Germán Buitrago, Carlos Antonio
en Europa, se hizo en 4 años, y en dos años se ha querido
Es claro que entre dos fuegos
Moreno Tuberquia y otros. Hemos recibido sus mensajes,
tener la vacuna del virus. La pandemia del conflicto armado
con algunos de ustedes hemos empezado la escucha, los
colombiano tiene que resolverse pronto.
cualquiera es un blanco más La sangre te pone ciego y te torna un animal Contame quiénes los hicieron
Juan de Dios Narváez y grupo de gaita “Golpe Seco”
Decime cómo lo hicieron
DIRECCIÓN CREATIVA VIDEO:
Dime la verdad, solo la verdad
Mestiza Films
se convierte en honor de reputación, sea usted mujer violada,
reconocer el secuestro con toda la barbarie que conlleva: el
Dizque para acabar la fiera
INTÉRPRETES:
lo que fue una desgracia en la posibilidad de ser parte en la
Farc. Dieron el paso a dejar de lado la palabra retención y
Vinieron para que hubiera nuevamente orden y paz
Hernando Coba, Nelson Espinoza, Leonardo Bermúdez e Iván Benavides
nio de víctimas o con el reconocimiento de responsabilidades
volúmenes de estudio como el reciente tomo de ‘Aletheia’, y
Algunos jamás volvieron... mi hijo en un ataúd
ARREGLISTAS:
La Comisión les ofrece la plataforma estatal para convertir
Dime la verdad, solo la verdad
Te defiendo del gobierno, su olvido y su ingratitud
Iván Benavides
esperamos a todos. Las víctimas de Colombia les esperan.
contribuir al esclarecimiento de la verdad con el testimo-
Lo estamos viviendo en la determinación del partido
Te defiendo del gobierno
PRODUCTOR MUSICAL:
os adentramos en un tiempo de oportunidad en el que
Solo dejaste más guerra, miseria y desolación
Los que llegaron primero decían cosas como tú
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N
pa’ que pueda perdonar. No hay reparación ni justicia si no es con verdad.
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ENCUENTROS POR LA VERDAD
DIÁLOGOS PARA LA NO REPETICIÓN
ESPACIOS DE ESCUCHA
La Comisión de la Verdad es una institución que debe explicar lo que sucedió durante el conflicto armado en Colombia. Su tarea es que el país empiece una nueva etapa de convivencia y no repetición a partir del reconocimiento de la verdad desde los distintos territorios del país. Esa tarea la hace escuchando a los responsables y reconociendo el dolor de las víctimas como un dolor de toda la sociedad. El tiempo para lograrlo es de tres años, de noviembre de 2018 a noviembre de 2021, cuando deberá entregarle a las colombianas y los colombianos un informe final.
Las responsabilidades colectivas del Estado, los gobiernos, las Farc, los paramilitares y demás grupos o instituciones que hayan tenido alguna participación en el conflicto
Esta comisión no es un mecanismo para administrar justicia, sino para contribuir a la consecución de la verdad y al reconocimiento de los derechos de las víctimas.
Las 11 comisionadas
La investigación
Once personas, que actúan como un cuerpo colegiado, son las encargadas de liderar el proceso de esclarecimiento de la verdad de lo ocurrido en el conflicto armado colombiano durante los últimos 60 años. ¿Los conoce?
P
E
de Memoria Histórica (2011 - Presente), y
n 2018, se posesionaron las once perso-
el sociólogo Alfredo Molano y la líder
nas elegidas por jurado independiente del
comunitaria Ángela Salazar, ambos fallecidos
gobierno y los partidos, a través de una
recientemente. Para continuar con su legado,
convocatoria pública. Ellos son la líder
tras su muerte se unieron a este grupo el
feminista
abogdo
doctor en antropología Alejandro Castillejo y
Alejandro Valencia, el psicólogo español
el representante del colectivo de víctimas de
Carlos Beristain, el Mayor retirado del
la tragedia de Bojayá, Leyner Palacios.
Alejandra
Miller,
el
ara hacer un informe que explique los hechos más graves ocurridos durante el
conflicto armado, así como los orígenes, las razones por las que continúa, la Comisión ha recogido información ya recolectada por otras experiencias, como las del Grupo de Memoria Histórica (2007 - 2011), el Centro Nacional la Comisión Histórica del Conflicto y sus Víctimas (2015). Además, ha escuchado a cerca de 21 mil personas de todo el territorio nacional, y ha recibido más de 800 informes de organizaciones sociales y de víctimas, con sus investigaciones de lo ocurrido.
Ejército Carlos Opsina, la arquitecta Lucía González, la periodista Marta Ruiz y el sacerdote y exprovincial jesuita Francisco de Roux, que es el presitente de este pleno de comisionados. De estos primeros once elegidos hicieron parte también
ESCANEE EL CÓDIGO QR Para conocerlos de cerca.
NOMBRAR LO INNOMBRABLE
Algunos de los focos de interés de este trabajo de investigación son:
El impacto del conflicto sobre el ejercicio de la política y la democracia El fenómeno del paramilitarismo, sus causas, orígenes, manifestaciones y financiación El desplazamiento forzado y despojo de tierras
HISTORIAS PARA CAMBIAR LA HISTORIA
La conversación A
demás de investigar, la Comisión de la Verdad debe entablar un diálogo
amplio con la mayor cantidad posible de
colombianas
y
colombianos
para
HABLEMOS DE VERDAD
promover el reconocimiento de lo que nos pasó, de la dignidad de las víctimas y de responsabilidades individuales y colectivas por parte de todos quienes participaron
La relación entre el conflicto y cultivos de uso ilícito
en el conflicto. También debe promover
Los procesos de fortalecimiento del tejido social en las comunidades y las experiencias de resiliencia individual o colectiva, así como los procesos de transformación positiva de las organizaciones e instituciones
contribuir a sentar las bases de la no
la convivencia en los territorios. Estos dos objetivos, sumados al de esclarecer, deberán repetición y la reconciliación.
ESCANEE EL CÓDIGO QR Para ampliar esas conversaciones, Para conocer la Comisión de la Verdad ha todos los creado diferentes escenarios espacios de escucha y de diálogo social diálogo social.
CONTRIBUCIONES A LA VERDAD
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¿
Víctor Gaviria
?
Piedad Bonnett
hablar
?
ESCRITORA
DIRECTOR DE CINE
Las memorias de este conflicto deberían
Hay que construir un país no sobre los dolores sino sobre las verdades, porque
circular para que el pensamiento colectivo realmente tenga una transformación. En Alemania lloré viendo los dibujos de los niños en Auschwitz, se pintaban ya sin su mamá, sin su papá, y hoy sabemos que una gran mayoría del universo no va a permitir que suceda una cosa semejante al nazismo. En Colombia podemos llegar a esa conciencia: no permitir que haya un conflicto de esas magnitudes.
todas esas voces tienen que ser escuchadas.
Francia Márquez
William Ospina
LÍDER SOCIAL
ESCRITOR
La verdad no es para vengarse. La verdad
Yo no creo que haya unos malvados empeña-
es para pensarnos de ahí en adelante cómo seguir caminando como sociedad. Cómo sanar las heridas profundas que todavía siguen doliendo y que todos los días se profundizan. Que la verdad sea un punto de partida para
David Escobar Arango DIRECTOR DE COMFAMA Creo que la responsabilidad de todos los colombianos es que el informe se convierta en muchos contenidos que entendamos y usemos para ser más compasivos. La tarea es conversar más, explicar mejor lo que está en ese informe, hacer preguntas incómodas, pero también productivas, las de “qué tal sí”, las de “qué podemos hacer”, aquellas que abren caminos en vez de cerrarlos.
reconciliarnos como sociedad colombiana.
ANALISTA POLÍTICO
del pasado y la apertura de una nueva Colombia reconciliada. La Comisión tiene que tener la suficiente autonomía intelectual, la suficiente estatura moral, la suficiente independencia de espíritu, para construir un
Eloia Romero VÍCTIMA DE L A MASACRE DE PUEBLO BELLO, EN TURBO (ANTIOQUIA) Reflexionando he podido superar muchas cosas, pero para cerrar esa historia quiero saber la verdad sobre dónde están los desaparecidos de Pueblo Bello. Sin la verdad no se descansa.
Alejandro Gaviria RECTOR DE L A UNIVERSIDAD DE LOS ANDES Yo esperaría una voz humana, más que juicios. Una voz que nos permita redimirnos como sociedad, que nos permita mirarnos en el espejo de nuestras propias faltas y al mismo
María Emma Wills
tiempo tender un aliento para dejar eso atrás. No espero el dedo acusador, espero la gran
POLITÓLOGA
complejidad. Creo que la verdad en Colombia
Los hallazgos del proceso de investigación se
tiene que ser compasiva.
deben debatir con quienes no comparten o no quieren ver esos hallazgos, y se deben confrontar con unos sectores que no quieren reco-
Doris Salcedo
conoce. La posibilidad de escuchar estas
do en el que termina cumpliendo unas funcio-
historias, mejor aún, de la viva voz de
nes que son trágicas. A mí me parece muy trá-
sus protagonistas, es una oportunidad
gico que haya gente a la que le toque volverse
inmensa que tenemos de sensibilizarnos,
guerrillera y que haya gente a la que le toque
de inspirarnos, de encontrar la valentía.
ha sido la historia de cómo nos han enseñado
Manuel Ramiro Muñoz
a que medio país tiene que odiar al otro medio.
FILÓSOFO En los espacios de escucha y en los encuen-
Fabio Rubiano ACTOR Y DIRECTOR DE TEATRO La maldad, el crimen, la violencia, no son lejanos. Nosotros estamos permitiendo eso y
tros se producen reconciliaciones nunca imaginadas, se escuchan voces de perdón de los que hasta hace poco vociferaban y llamaban al odio y a la guerra, se observan abrazos cargados de emoción y guerreros recios se
en esa medida somos responsables.
emocionan hasta las lágrimas con el milagro
Soraya Bayuelo e Italia Samudio
Hernando Valencia
COFUNDADORAS DEL COLECTIVO DE COMUNICACIONES MONTES DE MARÍA LÍNEA 21
Puesto que la verdad es un bien social tan im-
En la factura de la palabra contada yacen y
taria en sus diversas modalidades: la soledad
relato histórico lo más equilibrado posible, que escuche todas las voces.
A uno no le puede doler un país que no
quien es fruto de la historia y nació en un mun-
Sería muy importante que el informe final de la Comisión de la Verdad sea un cierre simbólico
ACTRIZ
dos en maltratar seres humanos, sino que cada
volverse paramilitar. La historia de Colombia
Eduardo Pizarro
Carolina Guerra
se exponen los principios de la identidad, esa misma que se ha pretendido editar con la mentira, que es el arma de la guerra. En la narración montemariana las mujeres y los hombres narramos el futuro tejiendo en la
de la reconciliación.
EXSECRETARIO DE L A CIDH portante como la justicia o la paz, el respeto por la verdad constituye una virtud ciudadana que debe cultivarse hoy de manera prioridel filósofo, el aislamiento del científico y el artista, la imparcialidad del historiador y el juez, y la independencia del investigador, el testigo y el periodista.
urdimbre de la memoria; y lo hacemos, como siempre, en común unidad, en colectivo, con otros y para otros.
Javier Ciurlizza EXSECRETARIO DE L A COMISIÓN DE L A VERDAD Y RECONCILIACIÓN DE PERÚ
nocer sus responsabilidades. Así empieza un
ARTISTA
debate sobre la verdad. Hay que rendir cuen-
La idea es no dejar a los familiares abandona-
tas sobre la investigación y estar dispuestos
dos recordando en soledad, sino que los sobre-
a explicar una y otra vez los hallazgos, que el
vivientes y los familiares sientan que la socie-
debate sea un proceso pedagógico del cual se
Que el informe final cumpla su cometido no
dad está con ellos (...) La sociedad colombiana
quieren cambios reales: es importante poner
vayan decantando unos mínimos en la opinión
depende solamente de la Comisión: de mane-
ha elegido la ignorancia, ha elegido no saber y
sobre la mesa y no esconder bajo la alfombra
pública de qué fue lo que nos pasó.
ra previa y descentralizada, hay que tejer la red
por eso permite que los crímenes ocurran.
las conversaciones esenciales para nuestra
que sostendrá las verdades que el país necesita.
convivencia democrática.
Carlos Cortés PERIODISTA
En nuestras débiles sociedades, el miedo a la verdad es muy común, pero pernicioso si se
ESCANEE EL CÓDIGO QR para escuchar el programa de radio de la Comisión de la Verdad en Antioquia.
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¿Por qué asesinan a nuestros líderes, cuáles fueron los motivos, a quién le conviene esta guerra?
P
rimero llegó la guerrilla, que decía que era el ejército
voluntad y la resistencia de quienes sobrevivimos en los
del pueblo. Luego, las Convivir, que nos empezaron a
territorios. Hoy somos señalados, nos están acabando
llamar guerrilleros. Amanecíamos con las casas pintadas
nuestros viejos, nuestras mujeres lideresas. Por eso
por unos y otros. Hubo grandes desplazamientos hacia
exigimos la mirada del gobierno a través de las mingas, y
los cascos urbanos y la costa, de donde habían salido
que no seamos llamados terroristas. No queremos llorar
nuestros padres antes, porque no había empleo ni
más muertos. Acá la guerra no se acaba porque todo el
tierra, en cambio en Antioquia había buenas aguas,
mundo quiere llegar a saquear, y tenemos corredores en
dónde cosechar y sostener la familia. Nos tocaba salir de
los que los delincuentes pueden ser libres y tener acceso
nuestras casas de palma a tirarnos donde nos dejaran
a otros departamentos. Necesitamos la voluntad política
tirar. Luego nace la resistencia del pueblo zenú. Si no nos
para que vuelvan los ojos al territorio. El Estado cree que
uníamos, la guerra iba a acabar con nosotros. Con la ida de
mandando Ejército alivia la situación, pero son paños de
tanta gente, llega la siembra de coca y la gran hambruna
agua tibia. ¿Por qué asesinan a nuestros líderes, cuáles
porque la gente no sembraba cosecha. Los hombres
fueron los motivos, a quién le conviene esta guerra? Así
empiezan a ser raspachines, las mujeres a cocinar en las
podemos saber qué es lo que hay que hacer para que no
caletas y los jóvenes a dejarse involucrar en la guerra, no
se repita y hacer los duelos también.
había de qué más vivir. Con el proceso de paz guardamos esperanza, pero hoy vemos que el recrudecimiento de la guerra coge fuerza, como si esa fuerza fuera mayor a la
MUJER ZENÚ,
del Bajo Cauca antioqueño