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AQVILA LEGIONIS Cuadernos de Estudios sobre el EjĂŠrcito Romano

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16 2013

AQVILA LEGIONIS Cuadernos de Estudios sobre el Ejército Romano

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ἔπειτα αἱ σημαῖαι περιίσχουσαι τὸν ἀετόν, ὃς παντὸς ἄρχει Ῥωμαίοις τάγματος, βασιλεύς τε οἰωνῶν ἁπάντων καὶ ἀλκιμώτατος ὤν: ὃ δὴ καὶ τῆς ἡγεμονίας τεκμήριον αὐτοῖς καὶ κλῃδών, ἐφ᾽ οὓς ἂν ἴωσιν, τοῦ κρατήσειν δοκεῖ. Flavius Josephus, Bellum Iudaicum, III.123

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ARTÍCULOS: FERNÁNDEZ PALACIOS, Fernando Optiones en Britannia............................................................................................

9-46

TOMÁS GARCÍA, Jorge Species simulacrorum: la pintura triunfal romana en la celebración de las victorias militares .............................................................................................

47-74

SORIA MOLINA, David Cataphractii y clibanarii (y III). La caballería pesada del ejército romanobizantino, de Justiniano a Alejo Comneno ............................................................

75-123

HISTORIOGRAFÍA: CAGNAT, René El ejército romano en el asedio de Jerusalén .........................................................

125-155

CRÍTICA DE LIBROS - REVIEWS: Rodríguez González, J., La conquista de Italia por Roma (II): Desde la toma de Veyes a la anexión de los Alpes Itálicos (siglos IV-I a.C.), Madrid, 2012, por J.M.ª SOTO ABOAL ..............................................................................................

157-160

Remedios, S. / Prados, F. / Bermejo, J. (eds.), Aníbal de Cartago. Historia y Mito, Madrid 2012, por D. SORIA MOLINA .............................................................

160-163

Le Bohec, Y., Alésia. Fin août – début octobre de 52 avant J.-C., Paris, 2012,

por J. CABRERO ........................................................................................................

163-165

Le Bohec, Y., La bataille de Lyon (197 apr. J.-C.), Clermont-Ferrand, 2013, por T. VEGA AVELAIRA.............................................................................................

165-170

Le Bohec, Y. (dir.), La societé de l’Afrique romaine, Paris, 2013, por S. PEREA YÉBENES ..................................................................................................................... Montero Herrero, S., El emperador y los ríos. Religión, ingeniería y política en el imperio romano, Madrid, 2012, por E. MUÑOZ CATALÁN .................................

INFORMACIÓN BIBLIOGRAFICA ..............................................................

171-178 178-181

183-187

Optiones en Britannia Fernando FERNÁNDEZ PALACIOS Universidad de Gales RESUMEN: el artículo recoge y estudia los testimonios del rango militar de optio que se atestiguan en Britannia. Antes de ello, se realiza una introducción a dicho rango militar tanto desde el punto de vista de las fuentes literarias como de las epigráficas. Se termina con el deseo de que trabajos similares se hagan en otras zonas del antiguo dominio romano para poder establecer estudios de conjunto sobre los optiones. PALABRAS CLAVE: Ejército romano – Optio – Britannia – Epigrafía y tablillas. Optiones in Britannia SUMMARY: The article collects and examines the testimonies of optiones which are attested in Britannia. Before that, it is made an introduction to the military rank not only from the literary sources but also from the epigraphical ones. The study is finished with the aim of seeing in the future similar works researching on other zones in the ancient Roman territory to be able to establish joint studies about the optiones. KEYWORDS: Roman Army – Optio – Britannia – Epigraphy. Tabulae. Texto recibido el 22 abril 2013 Aceptación: 30 junio 2013

1. Es bien conocido que el rango de optio tuvo muy diferentes funciones dentro del ejército romano desde que se puede rastrear su existencia. Su función más conocida es la de ser un oficial iunior asignado a ayudar a un centurión. En griego Polibio (6, 24, 2) utilizó el término οὐραγός “último soldado de la fila” (i.e., tergiductor)1, por lo que tendemos a pensar que se situaba en, o a continuación del rango inferior de manípulo de la centuria2. Polibio menciona a los οὐραγoί en el libro VI, que está dedicado a “analizar la constitución política romana en su florecimiento, en cuanto causa radical de los acontecimientos históricos del momento” 3, más concretamente después del análisis político. El ejército que nos describe Polibio es de base manipular 4. La palabra οὐραγός es de procedencia dórica dentro de 1

Jenofonte aplica el término al segundo en el mando de una falange, el cual se situaba el último en la fila (An. 4, 3 39, Cir. 2, 3, 32, Cir. 6, 3, 25), y Josefo puede estar refiriéndose a ellos cuando habla de οὐραγoί (3, 6, 2). 2

COWAN, 2013, 26.

DÍAZ TEJERA, 1975, 33.

POLIBIO, 2008, LVI.

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la koiné que Polibio maneja, como muchos otros términos militares y legales. En la mayoría de los casos, no obstante, al denominar las clases de tropas, Polibio transcribe los términos latinos5, y en las inscripciones imperiales redactadas en griego el nombre que aparece para denominar a un optio es optíon, es decir, que se toma en préstamo el término latino 6. Las fuentes literarias se han ocupado en diversos momentos de la figura del optio. Varrón (siglo I a. C.) apunta: Quos hi primo administros ipsi sibi adoptabant, optiones vocari coepti, quos nunc propter ambitionem tribuni faciunt 7. Verrio Flaco (siglos I a. C.-I d. C.), por su parte, escribió (14-18): Optio, qui nunc dicitur, antea apellabatur accensus. Is adiutor dabatur centurioni a Tribuno militum, qui ex eo tempore, quem velint, centurionibus permissum est optare, et nomen ex facto fortitus est. Y más adelante: Optio est optatio, sed in re militari optio appelatur is, quem decurio, aut centurio, optat sibi rerum privatarum ministrum, quo facilius obeat publica officia (23-26). Aún más: Optionatus ut decurionatus, sive pontificatus dicitur. En los Pauli excerpta de Festo, autor éste probable-mente de fines del siglo II d. C., se dice lo siguiente sobre el significado de la palabra: Optio est optatio, sed in re militari optio appellatus is, quem decurio aut centurio optat sibi rerum privatarum ministrum, quo facilius obeat publica officia8. En otro lugar el mismo autor indica: Optio qui nunc dicitur, antea apellabatur accensus9. Se puede observar que Varrón y Festo coinciden en la etimología del término (“persona elegida”). Por su parte, Vegecio (siglo IV d. C.) en Epitoma rei militaris 2, 7, 4 señala: optiones: ab adoptando appellati, quod antecedentibus (scil. tribunes, centuriones and principales) aegritudine praepeditis hi tamquam adoptati eorum utque vicarii solent universa curare10. Nonius Marcellus (siglos IV-V d. C.), en De compendiosa 5

POLIBIO, 2008, LVIII.

Así puede verse, por ejemplo, en una inscripción de 302 d. C. de Palmira (FELLMANN, 1995, doy gracias al Prof. Sabino Perea por hacerme llegar este artículo y por su amabilidad al haber contribuido a la mejora del presente trabajo a través del comentario de varios detalles. En lo que respecta a las denominaciones de los optiones y sus fases cronológicas se echa en falta un estudio en profundidad que desvele no pocos puntos oscuros). 7

VARRÓN, De lingua Latina 5, 91. “Aquellos a quienes los decuriones elegían (adoptare) personalmente como sus ayudantes comenzaron a llamarse optiones, pero actualmente los nombran los tribunos para ganar simpatías” (VARRÓN, 1990, 70-1). 8

FESTUS, 1997, p. 201.

FESTUS, 1997, p. 216. Puede que el Pseudo-Asconio se refiera a esto cuando señala: Accensus nomen est ordinis et promotionis in militia, ut nunc dicitur princeps, vel commentariensis aut cornicularius. Haec enim nomina de legionaria militia sumpta sunt (Verr. 2,28). 10

“El nombre de optiones procede de adoptar, porque cuando sus superiores están enfermos es como si éstos fueran adoptados por ellos y suelen encargarse de todo en calidad de suplentes” (VEGECIO, 2006, 203). El editor de la edición española, David Paniagua, señala que los optiones “son los lugartenientes de los centuriones, que los sustituyen y los liberan de ciertas cargas administrativas para que pudieran ocuparse de las cargas militares. En época tardía desaparece como figura con signi-

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doctrina 1.67-8: Optiones in cohortibus qui sint honesti gradus, ut optatos,quod est electos, et adoptatos, || quod adscitos, Varrode Vita Populi Romani hb. III existimat appellatos: ‘Referentibus centurionibus et decurionibus adoptati in cohortes subibant, ut semper plenae essent legiones: a quo optionesin turmis decurionum et in cohortibus eenturionum appellati’11. El manual de tácticas de Higinio del siglo VI d. C. ha sido interpretado en alguna ocasión como señalando que los optiones estimulaban a los soldados en la batalla, aunque no acabo de ver muy claro esto, y RIB 2024 presenta a un optio como segundo en el mando de un destacamento 12. San Isidoro de Sevilla (Etym. 9, 3, 41), por su parte, señala: Optiones dicti, quod sint electi. Nam OPTARE eligere est, sicut est illud: Optavitque locum regno, id est elegit. 2. Como había un optio por cada centurión, hay que contar con que en una legión habría por lo menos 5913. Por debajo del optio estaba el tesserarius. Gracias a las fuentes epigráficas conocemos un amplio abanico de funciones realizadas por los optiones, que eran, como apunta Holder, los equivalentes a los duplicarii de la caballería14. Por ejemplo, está el optio carceris, que a través de una inscripción nos permite saber que los castra pretoria tenían su propia prisión15, el optio valetudinarii, oficial encargado de un hospital legionario 16, o el optio tribuni militum, destinado a asistir al tribunus militum, del cual sólo tenemos un testimonio17. Cuando un optio había sido promocionado a centurión y estaba esperando una vacante se le denominaba optio ad spem ordinis18, como se comprueba por ejemplo en el epígrafe número 7 del catálogo que presento como apéndice epigráfico. Passerini ha propuesto, basándose en normas de la schola de optiones de Lambaesis (CIL VIII 2554 = 18048; ILS 2445, a datar entre 198 y 209 d. C.), que los puestos de optio centuriae y optio ad spem ordinis tuvieron la misma función19. ficado táctico para pasar a ser una figura administrativa al igual que el centurión” (VEGECIO, 2006, 203, n. 163). 11

NONIUS MARCELLUS, 1895, p. 82. Sobre la composición de la obra véase recientemente VELAZA, 2007. 12

Cf. SPEIDEL, 1992.

Véase PEREA, 2013, 260.

HOLDER, 1982, 74.

Véase AE, 1983, 48, cf. COWAN, 2002, 190.

Véase ILS 2117. Sobre ellos cf., por ejemplo, SOUTHERN, 2007, 235. CIL II 5682. No entraremos a discutir las funciones de dicho optio y las de los beneficiarii de los tribunos (VEG. 2.7.7), que parecen ser complementarias. 17

GRAHAM, 1981, 24. Se recoge por vez primera en época de Trajano y se atestigua en último lugar en 218 d. C. (BREEZE, 1974, 443). CAMPBELL, 1994, 32 anota que posiblemente los que mencionaban su candidatura de promoción al centurionato “were more senior” a propósito del comentario de CIL III 11135 = ILS 4311, de Carnuntum (235-8 d. C.), donde un optio en esas condiciones aparece en un rango superior al de signifer. 19

Recoge la discusión BREEZE, 1974, 441. El texto de la inscripción lo trae PEREA, 2013,

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514-5 (nº 21), quien discute en las pp. 260-2 acerca del problema de por qué aparecen 64 personas y no 59 como sería de esperar.

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Los optiones, como realizaban especiales funciones dentro del ejército, debieron estar libres de algunos deberes rutinarios militares, por lo que eran clasificados como inmunes, y entre Adriano y la dinastía severa se debió ir consolidando el hecho de que recibieran doble paga y fueran considerados por lo tanto como principales20. A mediados del siglo XIX en Britannia se habían encontrado pocos testimonios de optiones, y los hallados eran tan desconocidos que W. T. Watkin escribió erróneamente que solo se conocía uno en su época: “It is strange, consideringthe many thousand officers of this rank, who musthave served in the Britanno-Roman army, that this is theonly tomb-stone discovered of any officer bearing the designation”21. Desde entonces, afortu-nadamente, han salido a la luz muchos más ejemplares, poseyendo hoy en día 23 testimonios, once de ellos procedentes de las tablillas de madera de Vindolanda, a pesar de lo cual, y hasta donde tengo noticia, no habían sido estudiados de manera monográfica. De hecho la figura del optio en general sólo ha atraído normalmente la atención de los investigadores cuando algún epígrafe les ha salido al paso. 3. El repertorio actual de optiones documentados en Britannia consta, como se acaba de señalar, de 23 ejemplares. De ellos, 11 casos aparecen en las tablillas de madera de Vindolanda, 5 en altares votivos, 4 en lápidas funerarias, 2 en inscripciones rupestres y 1 en una chapa de plomo. De esta manera tenemos doce casos en soportes portátiles (11 tablillas de madera y 1 chapa de plomo), más de la mitad del repertorio, y esto sin contar algún que otro altar de piedra que también podría considerarse portátil.

Nº

Lugar del hallazgo

Ref.

Venta Silurum

RIB 310

*Cicutium

RIB 405

Isca

RIB 362

Isca

Burnham et al., 1997, 467468

Tipo de inscripción

Nombre

Unidad

Altar votivo

Duo nomina: AEL(ius) A(u)GVS TINVS

No especificada

EQ ALAE NER

No especificada

Nomen unicum: ARVNTII

No especificada

Lápida funeraria Lápida funeraria Chapa de plomo

Véase, por ejemplo, CAMPBELL, 1994, 28.

WATKIN, 1874, 348. El autor decía que el oficio de optio era el “equivalent to that of lieutenant in our modern armies; in the one case the centurion being the superior officer, in the other the captain”.

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Deva

RIB 492

Lápida funeraria

Duo nomina: CAECILIVS AVITVS

LEG(ionis) XX V(aleriae)

> LVCILI

Deva

RIB 448

Altar votivo

Duo nomina: AELIVS CLAVDIAN(us)

Deva

RIB 544

Lápida funeraria

Camboglanna

RIB 2024

Altar votivo

Duo nomina: OPPIVS FELIX

LEG II AVG > SANCTIANA > SECVNDINI

Brocolitia

RIB 1523

Altar votivo

Nomen unicum: MAVS(aeus)

Alauna

RIB 809

Altar votivo

Vercovivium

AE 1962, 262

Inscripción rupestre

Nomen unicum: (HIINOIINVS)

Written Rock of Gelt

RIB 1008

Inscripción rupestre

Nomen unicum: AGRICOLA

Vindolanda

Tablilla 148 Tablilla 146

Tablilla de madera Tablilla de madera

Nomen unicum: Candidus Nomen unicum: Candidus

Vindolanda

Tablilla 127

Tablilla de madera

Nomen unicum: Verecundus

[renunti mch rtis VIIII atauor m

Vindolanda Vindolanda

(centuriae) Crescentis c ortis VIII tauorum

Vindolanda

Tablilla de madera Tablilla de madera Tablilla de madera Tablilla de madera Tablilla de madera Tablilla de madera Tablilla de madera Tablilla de madera

Nomen unicum: Arquittius

Tablilla 128 Tablilla 137 Tablilla 138 Tablilla 574 Tablilla 578 Tablilla 129 Tablilla 163 Tablilla 849

Duo nomina: (i)VL(ius) CI VILIS

C(o)HO(rtis) P(rimae) FRIXIAV(onum) No especificada >SATVRNINVS > RVFI[NVS VEX(illatio) LEG(ionis) II AVG(ustae) [ce]nturiae Crescentis No especificada

(centuriae) Felicionis

Nomen unicum: Arcuittius

(centuriae) Crescentis (centuriae) Fel icionis

? Nomen unicum stin s

No especificada

(centuriae) uf ?

Como es lógico, los testimonios de optiones en Britannia aparecen en zonas de alta concentración militar (véase el mapa 1). Así el testimonio nº 1 (véase el cuadro 1 y el apéndice epigráfico) proviene de Venta Silurum (IA 14, 485.9, Ven-

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taslurum en el Ravenn. 106.22), actual Caerwent, en el País de Gales 22. El nombre de Caerwent era Caer Guent en Nenio y actualmente se aplica la denominación de Gwent (<Venta23) a una amplia área del sur de Gales 24. Fue la capital de los silures y su fundación hacia 75 d. C. constituyó el final del vecino castro de Llanmelin. Una inscripción de hacia 220 d. C. menciona el senado de la república de los silures, siendo una de las dos capitales de civitas que conocemos del actual territorio de Gales (la otra es Moridunum, actual Carmarthen, que se situaba entre los demetae25). Tuvo un anfiteatro que al parecer no llegó a terminarse y la basílica data de época adrianea. En la mencionada inscripción número 1 tenemos una dedicatoria Deo Marti Ocelo26, existiendo otras dos inscripciones votivas dedicadas a Mars Ocelus, una en Luguvalium (Carlisle, RIB 949, siglo III d. C.)27, y otra en la propia Venta Silurum, donde se encontró una base de estatua con inscripción fechada el 23 de agosto de 152 d. C. y dedicatoria Deo Marti Leno sive Ocello Vellaun et Num Aug (RIB 309)28. Se piensa que Ocelus era el equivalente britano de Lenus, dios galo salutífero relacionado con los treveri. Lenus Mars aparece documentado por la zona del Rhin cerca de Trier (CIL XIII 3654 y 3970), en Mersch (CIL XIII 4030) y en Welschbillig (CIL XIII 4122). Por algunas etimologías celtas que se han propuesto de su nombre se piensa que *Lenus tenía relación con la curación de heridas y de ahí su presencia en contextos militares. Por lo tanto, puede suponerse que el optio mencionado en la inscripción número 1 29 hizo realizar el altar votivo a propósito de la curación de alguna herida importante, aunque la etimología de Ocelo apunta a un significado de “jefe” o similar, fusionándose así adecuadamente con el poderoso Marte30. Se ha pensado que quizá el optio rindió servicios como legiona22

Acerca de Caerwent cf., por ejemplo, CRASTER, 1951 y WACHER, 1976, 375-89.

Nombres parecidos se encuentran en la propia Britannia, así Venta Icenorum (Caistor St Edmund, Norfolk) fue la capital de los icenos y Venta Belgarum (Winchester, Hampshire) la de los belgas (cf. RIVET, SMITH, 1979, 492). 24

RIVET, SMITH, 1979, 493a.

Véase NASH-WILLIAMS, 1954, 87-9, WACHER, 1976, 389-93 y J AMES, 2003.

Cf. BIRLEY, 1986, 70.

Véase también HAVERFIELD, 1899, pp. 19-20 (nº 39) y lám. III. Se data más concretamente en época de Alejandro Severo (222-35 d. C.). Sobre Carlisle en época romana, WACHER, 1976, 406-8. 28

Véase MARTIN, 1909, RIB 309 y MAXFIELD, DOBSON (eds.), 1995, nº 162 (p. 98). Apareció en la casa XI.S, donde había sido usada como elemento constructivo. 29

OP a veces se ha desarrollado en la inscripción de distinta manera: OP(itulavit) y OP(eram), pensando que Aelius Augustinus fue quizá el responsable de algún trabajo de renovación del templo del dios o su precinto, pero por un lado el contexto arqueológico no invita a tal interpretación y por otro lado la aparición de duo nomina es acorde con el cargo de optio. 30 Ya HAVERFIELD, 1899, 20 decía que Ocelus era una palabra celta, probablemente el nombre de un dios britano identificado en RIB 949 con Marte. Para paralelos en Hispania cf. BRAÑAS ABAD, 2007, 407, y en toponimia téngase en cuenta Ocelo Duri (It. Ant. 434, 6 y 439,10), con otras

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rio en la cercana Isca y que vino a vivir después de su retiro, quizá con alguna mujer local, a Venta31, y que el altar fuera un agradecimiento por haber sobrevivido en sus años de servicio como militar. La pieza que nos ocupa se halló en la Casa XVI.S del yacimiento, situada en la calle principal, y se formó por la fusión de tres edificios, siendo su resultado una vivienda de patio con hipocaustos y aceras 32. Pudo ser la propia casa del optio.

El testimonio número 2 (CIL VII 153) proviene de *Cicutium33. En él se menciona a un tal Valerius Primus y parece que había otro nombre, ahora perdido, el cual pudo ser eques alae Nervorum y optio. Hay que señalar que todo es muy dudoso, ya que el tercero de los dibujos que reproduzco se dice que es el mejor existente y no ofrece ninguna seguridad 34. El lugar es mencionado en el Ravennate (Cicutio, 106.26) y se trataba de un fuerte romano, donde se distingue una primera etapa, probablemente neroniana, con construcciones de madera que sufrieron un incendio y fueron remplazadas por otras también de madera hacia el año 75 d. C. A principios del siglo II d. C. ya se detectan construcciones en piedra. Los trabajos probablemente se llevaron a cabo por parte de la Legio II Augusta, que estaba estacionada muy cerca, en Isca, y de hecho se han encontrado marcas de alfarero de la Legio II en el lugar. Una milla al norte del fuerte, precisamente la dirección en la que se situaba el vicus, se halló otra lápida funeraria, con epígrafe y la representación figurada de un eques, Candidus, perteneciente al Ala Hispanorum Vettonum Civium Romanorum, que murió a los 20 años de edad tras haber servido en el ejército durante tres (RIB 403). Ambos monumentos se fechan entre los siglos I y II d. C. Una tercera lápida funeraria (RIB 404) nos muestra a tamaño natural a un soldado acompañado de su mujer (coniunx) y una inscripción a sus pies35. En los alrededores del fuerte se han identificado dos campos de entrenamiento. Los testimonios 3 y 4 corresponden a Isca (IA 12, 484.4, 13 484.10, 14, 485.8), actual Caerleon (Monmouthshire), cerca de Newport, en el sur de Gales, a formas en varias fuentes (sobre su emplazamiento véase MATELLÁN, 2009). Análisis desde el punto de vista lingüístico, en PRÓSPER, 2002, 107-18. En Britannia se menciona Okéllou ákron (PTOL. 2, 3, 4), quizá una tautología o un promontorio dedicado al dios (cf. RIVET, SMITH, 1979, 429a). 31

http://www.roman-britain.org/places/venta_silurum.htm, consultado el 22 de junio de

Cf. MAQMAHON, 2000, 74 y fig. 34 (p. 369).

Sobre el lugar, NASH-WILLIAMS, 1954, 63-7.

2013.

WHEELER, 1926, 105-6 data la inscripción en el siglo I d. C. debido a que leyó la fórmula final como H(ic) S(itus) E(st). 35

Es la llamada Maiden Stone (Maen y Morwynion en galés), actualmente en el Brecknock Museum and Art Gallery, en Brecon.

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F. FERNÁNDEZ PALACIOS: Optiones en Britannia

pocos kilómetros al oeste de Caerwent. En Isca una fortaleza legionaria controlaba a los silures desde la época de la conquista36. Surgió hacia el año 70 como mejor lugar estratégico que Gloucester, donde Ostorio Scapula había establecido primeramente la Legio II. De hecho, es probable que el lugar en época romana tuviera como uno de sus nombres el de *Castra Legionis (Gildas llama a Caerleon Urbs Legionum). La primera parte del nombre actual, Caer-, proviene del antiguo galés cair, caer37 “fuerte”. Durante los más de 150 años de investigaciones en el lugar se ha podido saber que poseyó unas majestuosas termas que han sido parcialmente investigadas y un anfiteatro38 (excavado por Mortimer Wheeler y su mujer en los años 20 del siglo pasado), el cual se suele decir que fue escenario del martirio de dos santos en 304 d. C. (san Julio y san Aarón). El lugar permaneció activo al menos durante 300 años, siendo parcialmente abandonado en el siglo IV d. C.). Las canabae han sido ampliamente investigadas arqueológicamente 39, y se han sucedido las excavaciones hasta el presente40. Isca nos ha ofrecido hasta el momento 86 epígrafes en piedra (32 lápidas funerarias, 24 epígrafes centuriales y de cohortes ―el último aparecido en las excavaciones de 2008―, 14 altares y monumentos votivos y 9 inscripciones fechables). El epígrafe número 3 (RIB 362), de Isca, está perdido y el texto nos ha llegado muy incompleto41. No obstante, en él se distingue que el optio murió en el segundo año de servicio en el ejército42, contando con 25 años de edad y que su hijo le hizo construir la lápida sepulcral. El monumento se ha fechado en el siglo II d. C. 43. Por su parte, el testimonio número 4, también de Isca, es excepcional en nuestro repertorio por cuanto que se trata de un epígrafe de propiedad realizado en el reverso de una chapa de plomo y su mensaje es escueto: “(Pieza) del optio Arruntio”. Los paralelos en la propia Britannia son evidentes, así los nueve discos de bronce (8 cir36

Sobre los silures véase recientemente HOWELL, 2006. En Britannia hubo al menos otro Isca, Isca Dumnoniorum (actual Exeter), cf. IA 486, 8-9, 486-17 y 483,8. 37

Véase RIVET, SMITH, 1979, s. v. ISCA4 (pp. 378b-379a).

Cf. NASH-WILLIAMS, 1954, 18-21 y recientemente de manera general SYMONS, 2009, 1937. Para mayores datos acúdase a BOON, 1972 y 1987. Una rica bibliografía sobre el lugar se puede consultar en http://www.cf.ac.uk/hisar/archaeology/crc/files/caerleon_bibliogra-phy.pdf, visto el 30 de mayo de 2013, gracias al Caerleon Research Committee. 39

Véase EVANS, 2000, para las excavaciones de 1984-90, identificando 22 edificios por la zona de Mill Street. 40

Para las campañas de 2007, 2008 y 2010 cf. GARDNER, GUEST, 2010, durante las cuales se descubrió una inscripción. 41

Véase MANBY, 1802, 286-7. La lectura que realizo en el apéndice está basada en WATKIN, 1874, 347-8. 42

Algo de lo que duda HOLDER, 1982, 139, n. 11 debido al estado del epígrafe. BREEZE, 1974, 444 toma nuestro ejemplo como un caso excepcional en el que el optio estuvo en su puesto sólo durante dos años, siendo lo normal unos tres años y llegando en algún raro ejemplo a los 10. 43

HOPE, 2011, 128.

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culares y 1 lenticular) que recoge RIB II 2427.4-12, procedentes de un pozo flavio del anexo sur de Trimontium (Newstead, Escocia), los cuales todos menos uno muestran la inscripción DOMIITI ATTICI, esto es, “(pieza) de Dometius Atticus”44, o el disco de bronce plateado procedente de Deva (Chester, Inglaterra) con la inscripción LEG(ionis) IVLI CANDIDI “(pieza) de Iulius Candidus de la XX Legio”45. Para paralelos desde el punto de vista onomástico, téngase en cuenta que aparece L. Arruntius Salvianus en RIB 1062, procedente de Arbeia (South Shields). El nomen Arruntius era de vieja solera en Roma ya que podemos traer a colación a Lucius Arruntius el Viejo, que participó como almirante en la batalla de Actium en la flota central de Augusto, y su hijo Lucius Arruntius el Joven, respetado senador y cónsul en 6 d. C., quien adoptó a Lucius Aruntius Camillus Scribonianus, gobernador de Dalmacia que intentó una revuelta contra Claudio en el año 41 d. C. Su hijo se llamó Lucius Aruntius Furius Scribonianus y murió en el exilio. También, a principios del siglo I d. C. un epígrafe funerario de Koçak (Eumeneia) menciona al ciudadano C(aius) Aruntius Arabus levantando el monumento a un liberto suyo (AE 1978, 797) y en Mernek (Karakaya) Aroúntios Menódoros dedica una estatuilla votiva a Zeus Megistos46. Recuérdense, asimismo, las catacumbas de los Aruntii en Roma. El norte de Gales estaba vigilado y controlado por la fortaleza legionaria de Deva Victrix (actual Chester, Inglaterra)47, que según Ptolomeo 2, 3, 11 se trataba de una ciudad de los cornovii y que disfrutó incluso de un anfiteatro con capacidad para al menos 7000 espectadores aunque no llegó a poseer el estatuto de colonia, como sí lo tuvo Eburacum (York), lugar de estacionamiento primero de la Legio IX y después de la Legio VI. Victrix es el sobrenombre de la Legio XX, el cual había sido adquirido por su participación exitosa en el sofocamiento de la revuelta de Boudica en 60 d. C. Antes de que la Legio XX estuviera asentada en Deva48, el lugar estuvo habitado por la Legio II Adiutrix hasta alrededor del año 87 d. C.49. Fue una de las tres fortalezas legionarias permanentes de Britannia, junto con Isca (Caerleon) y Eburacum 44

FRERE, TOMLIN (eds.), 1991, 52-3.

RIB II 2427.14 (FRERE, TOMLIN (eds.), 1991, 53. Dentro de la propia Britannia hay otros paralelos como la lámina de plomo de Deva (Chester) encontrada en 1886, sólo que en esta no hay nombre propio sino sólo la indicación de la cohorte II, centuria Atilis Maioris (cf. HAVERFIELD, 1890, 24-5), o el disco o broche de bronce de Isca (Carleon, Gales) (RIB II 2427.13). 46

http://mama.csad.ox.ac.uk/monuments/MAMA-XI-313.html, consultado el 25 de junio de

2013. 47

Sobre la ciudad véase, por ejemplo, NASH-WILLIAMS, 1954, 12-5, PETCH, 1971 y recientemente SYMONS, 2009, 169-85. 48

Una pequeña historia de la legión, aunque evidentemente a leer con reservas en algunos puntos debido a su antigüedad, en NASH-WILLIAMS, 1954, 102-3. 49

NASH-WILLIAMS, 1954, 104, por ejemplo, la hace llegar a Deva después de que se hubiera asentado allí la Legio XX.

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(York), y había sido fundada, al igual que Isca, durante el gobierno de Frontino, hacia 74-5 d. C., para consolidar tanto la conquista del norte y centro de Gales como la de los brigantes, sirviendo a este propósito mejor que Viroconium (Wroxeter). Las minas de plomo en poder de los deceanglos constituyeron también un atractivo lugar de explotación. De Deva provienen los testimonios 5, 6 y 7. El número 5 se trata de un epígrafe funerario que realiza el heredero de Caecilius Avitus, optio de la Legio XX Valeria Victrix y natural de Emerita Augusta (EE IX, 1058)50. El optio murió con 33 años de edad después de haber servido en el ejército durante quince años. La inscripción se realiza en la base de la lápida, en cuya parte superior, enclavado en un nicho poco profundo, se representa al difunto vestido de militar, con una tablilla de escritura en su mano izquierda y una vara en su derecha (la vara era, junto con su anillo, dos de los pertrechos más identificativos de los optiones). Debido a la tablilla, Symons51le hace responsable “for book keeping”. Más adelante tendremos ocasión de tratar este punto. El epígrafe número 6 es una dedicatoria al Genio Sancto de una centuria por parte del optio Aelius Claudianus (CIL VII 166, RIB 448)52. El altar votivo en el que está la inscripción tiene representaciones del cuchillo sacrificial y del hacha. Petch piensa53que el voto que el Genio supuestamente favoreció pudo haber estado relacionado con la promoción del optio. Existen otros dos epígrafes en Britannia dedicados al Genio de una centuria: RIB 944 (de Carlisle) y RIB 447 (del mismo Deva). El último de los epígrafes que proceden de Deva es el número 7, que se dedica a un optio, cuyo nombre no se ha conservado, de la centuria de Lucilus Ingenuus y que murió en un naufragio, quizá sirviendo en un cuerpo militar naval, como opina Petch54. La omisión en el epígrafe de la abreviatura H en la tradicional fórmula H(ic) S(itus) E(st) hace pensar que su cuerpo evidentemente no fue encontrado55. Los testimonios que nos restan han sido hallados en estrecha relación de una u otra manera con el Muro de Adriano. El número 8 corresponde a una ofrenda a Marte Cocidio por parte de los soldados de la Legio II Augusta de las centurias de 50

Recoge nuestro epígrafe DEAN, 1916, 142.

SYMONS, 2009, 171.

Hace mención a nuestro epígrafe como ejemplo de Genio de una centuria HELGELAND, 1978, 1499, n. 111. 53

PETCH, 1971, 41.

PETCH, 1971, 44. Lo menciona HOLDER, 1982, 72. MASSON, 2003, 100-1 llega a pensar que el conmemorado pudo tomar parte en las campañas norteñas de Agrícola. Un ejemplo de optio sirviendo en la classis lo hallamos en Mezar Yazıtları (Panfilia) (ÜNVER, 2005, 60, nº 28). En CIL XIII 6714, por su parte, aparece un optio navaliorum (año 185 d. C.), acerca de cuyo cargo véase MATIJEVIĆ, 2009, 84. 55

A. R. Birley piensa que el espacio dejado para la H es una señal de que tenían la esperanza de que el cuerpo fuera recuperado (BIRLEY, 1980, 85).

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Sanctiano y Secundino bajo el mandato del centurión Aeliano y del optio Oppius Felix (CIL VII 914, RIB 2024). Se halló en Camboglanna (Castlesteads, Cumberland)56. Camboglanna fue el único fuerte romano del Muro de Adriano que se construyó sin estar adosado al mencionado Muro sino que su posición estaba un poco al sur entre el Muro y el vallum. Ha rendido una rica y amplia epigrafía, indicativa incluso de la existencia de un mitreo (RIB 1992, 1993, 1994). A unos 300 metros al norte parece encontrarse un campo para desfiles militares y al sudeste se emplazaba el vicus. Contrasta en el testimonio que nos ocupa el nomen unicum del centurión con los dua nomina del optio. Por otro lado, dedicaciones a Cocidius son muy frecuentes en Britannia (25 ejemplos), y a Mars Cocidius en concreto hay cuatro aparte de nuestro ejemplar57. Su distribución se desarrolla en torno al Muro de Adriano, con una cierta tendencia a su parte oeste. Al menos quince dedicaciones son de militares, tanto pertenecientes a tropas legionarias como auxiliares, y de hecho se ha escrito que Cocidius “appealed almost exclusively to groups of soldiers and to men of higher rank in the army”58, y también: “In short, it seems that Cocidius was a deity who was adopted by the frontier garrisons and even given a place of honour alongside oficial oman deities”59. En las dos placas de plata en las que se representa el dios (RIB 986 y 987) aparece como un ser guerrero, y al menos en cuatro ocasiones se equipara a Marte. También tiene algún tipo de relación con Silvano, Vernostonus (RIB 1002) y quizá otras divinidades60. El centro de su culto parece haber estado en Bewcastle (Fanum Cocidi en el Anónimo de Rávena). Su nombre siempre se escribe de la misma manera, lo que se piensa se debió al menos en parte al hecho de que la mayoría de las inscripciones son oficiales “and would therefore be the product of military workshops with trained craftsmen” 61. El hecho de que aparezca Mars Cocidius, a pesar de que Cocidius era un dios por sí mismo, se ha intentado explicar señalando que los que usaron este tipo de expresión “might have been familiar with the tradition of giving Mars a local epithet”, pero no indicaría especial “ oman background”. Muchas dedicatorias al dios, como en nuestro caso, son realizadas en nombre de unidades militares más que representando a individuos, y la única datable con seguridad (RIB 1956) pertenece a los años 262-6 d. C. 56

El topónimo, celta, significa aproximadamente “orilla curva”. Se ha especulado con la posibilidad de que fuera el Camelon mencionado en el Harleian ms 3859, donde Arturo libró dos de sus batallas (una datada en 537 d. C.), cf. RIVET, SMITH, 1979, 293-294a. 57

Véase GREEN, RAYBOULD, 1999, 101-2.

GREEN, RAYBOULD, 1999, 106, quienes señalan también que “Cocidius might have been approached only by groups or through tribal leaders and did not attract humble devotees”. Sobre este aspecto véase también FAIRLESS, 1984, 235. 59

FAIRLESS, 1984, 234.

FAIRLESS, 1984, 228-32.

GREEN RAYBOULD, 1999, 107.

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Muro de Adriano y alrededores según Green, Raybould, 1999, p. 108.

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El epígrafe número 9 se trata de una dedicación procedente de Brocolitia62 (Carrawburgh) por parte del optio Mausius, que servía en la Cohors Prima Frixiavonum, a la diosa *Conventina por causa de un voto (RIB 1523)63. Como señala Michael G. Jarrett, el testimonio del epígrafe implica que la unidad estaba emplazada en el área del Muro de Adriano, pero no necesariamente en Carrawburgh64. La inscripción, que se data a finales del siglo II-inicios del III d. C.65, ya a principios del siglo XX estaba muy dañada66. A un lado del altar se representaba, según el libro recién citado, en relieve un objeto que parecía una cesta, y en el otro lado una cuerda. Sin embargo recientemente se señala correctamente que lo que se interpretaba como una cesta en su lado derecho son en realidad tablillas de escribir 67 (puede compararse la imagen que damos en el apéndice con la foto 1). Como en nuestro testimonio nº 5 se representa al fallecido portando tablillas de escritura, según se ha señalado anteriormente, se ha sugerido que estas fueron consideradas un atributo reconocible de los optiones en la iconografía romana68, aunque el custodio propiamente de tales instrumentos era el signifer69. Al tratarse de una diosa acuática bien pudo tener poderes curativos, algo que considera probable Green 70, lo que explicaría el voto cumplido al optio. De *Conventina, el más localizado de los cultos norteños, se han recuperado trece dedicaciones, de las cuales cinco ―entre ellas la nuestra― son explícitamente militares71, todas procedentes del “Pozo de Coventina” en Carrawburgh, donde se dispuso uno de los fuertes del Muro de Adriano 72. Dicho fuerte era el típico con 62

Su nombre, céltico, pudo significar bien “(lugar) lleno de rocas puntiagudas” o “(sitio) cubierto de brezo”, cf. RIVET, SMITH, 1979, 284b-285a. 63

BUCZEK, 2012, 32 menciona el epígrafe en su estudio sobre los frisios en la Britannia romana. Prefiero Maus(ius) (cf., por ejemplo, M. Mausius Priscus) a Maus(aeus), que es como se ha solido interpretar, seguramente por el cognomen del usurpador Carausio (287-93 d. C.), brevemente emperador en Britannia y el norte de la Galia, que era Maus en abreviatura y que se ha solido expandir Maus(eus) o Maus(aeus), del cual tenemos un miliario (RIB 2291) aparecido una milla al sur de Luguvalium (Carlisle) (cf. CASEY, 1994, 47 sobre la denominación de Carausio). El nombre es muy inusual en el Imperio romano. 64

JARRETT, 1994. En parecido sentido IRBY-MASSIE, 1999, 286.

IRBY-MASSIE, 1999, 286 (nº 441).

Se recoge en BUDGE (ed.), 1903, p. 136 (nº 88).

Véase ALLASON-JONES, MCKAY, 1985, 15 (nº 6) y COULSTON, PHILLIPS, 1988, nº 142.

ALLASON-JONES, MCKAY, 1985, 15a. En el caso que nos ocupa IRBY-MASSIE, 1999, 286 habla de “a set of writing tablets and a carrier handle on the right, recognizable accoutrements for an optio”. 69

Cf. HOLDER, 1982, 72-3.

GREEN, 1995, 101.

GREEN, RAYBOULD, 1999, 110.

En palabras de obin irley, “the most wind-swept and unattractive of the sites” (BIRLEY,

1977, 19).

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capacidad para albergar a una unidad auxiliar de infantería. El vicus se situaba hacia la esquina oeste del fuerte y es el lugar que ha ofrecido al menos tres lugares de culto: un mitreo, descubierto en 1949, un ninfeo y el pozo sagrado de *Conventina, descubierto en 1876, en el que se recuperaron, aparte de las inscripciones ya mencionadas, muchos otros objetos, entre ellos unas 14.000 monedas, estatuillas de bronce de caballos y cabezas votivas 73. Debió ser una deidad acuática (en dos inscripciones, RIB 1526 y 1527, se le llama ninfa74) y no se ve muy clara la razón para hacer de ella un culto traído a Britannia por los soldados desde Germania75, ya que su etimología puede estar en relación, con el elemento galobritánico venta76. El culto de la “local water nymph” *Conventina, como es llamada en alguna ocasión, continuó hasta bien entrada la era cristiana 77 y tiene sus paralelos en otro cultos britanos que se focalizaron en un manantial o en un pozo (así Mars Nodens en Lydney y Cockersand Moss – Lancashire, y Sulis en Bath)78.

CUFF, 2010, 175. Cf. ALLASON-JONES, MCKAY, 1985. La existencia de mitreos en relación con aguas debido a su sentido purificador se apunta para Britannia en IRBY-MASSIE, 1999, 78. Otros mitreos en relación más o menos estrecha con el Muro de Adriano son el de Housesteads y el de Segontium (Caernarfon, noroeste de Gales), cf. GREEN, 1994, 17. 74

Por lo tanto, no es completamente cierto que nuestra diosa no esté equiparada a alguna divinidad clásica, como pensaba GREEN, 1976, 109. Apunto aquí la posibilidad de que RIB III 3316, proveniente del mismo Carrawburgh, esconda alguna alusión a *Conventina con su dedicatoria Nymphis et Genio Loci. 75

Cf. referencias en MANNING, 2012, 47.

Trato con detalle la etimología en FERNÁNDEZ PALACIOS, en prensa. Sobre la relación con venta véase BUSSE, 2006. No es convincente la que apunta este autor con el lat. conventio, entre otros asuntos por cuestiones semánticas. Una historia acerca de las propuestas etimológicas realizadas hasta su fecha de publicación puede consultarse en ALLASON-JONES, MCKAY, 1985, 3-6. 77

IRBY-MASSIE, 1999, 93. Su más alto nivel de actividad ritual lo alcanzó hacia fines del siglo II-principios del siglo III d. C. (GREEN, 1995, 99). 78

Cf. IRBY-MASSIE, 1999, 99.

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Representación de un soldado portando en su mano izquierda seis tablillas de escribir de madera (Camomile Street, Londres, se conserva en el museo de dicha ciudad).

En el epígrafe número 10, de Alauna (Maryport, Cumbria) (RIB 809), el optio Iulius Civilis levanta un altar al dios Belatucrado por un voto cumplido. Altares dedicados a Belatucradus son muy corrientes en Britannia, ya que se documentan veintiocho79. Eric irley señalaba que su culto “seems to have centred in north Westmorland and east Cumberland”80, en la parte oeste de la zona del Muro de Adriano, y sus varias formas escritas se han interpretado como prueba de una in79

Cf. ILICETO, 2009, 185-6. Véase también la tabla 3 de GREEN, RAYBOULD, 1999, 101. Sobre el dios véase FAIRLESS, 1984, 225-8. 80

BIRLEY, 1961, 75. Debido a que en Brougham se han recogido siete altares dedicados al dios, se ha sospechado que los orígenes del culto haya que buscarlos en los alrededores, en algún lugar del Valle del río Eden (GREEN, RAYBOULD, 1999, 106).

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cierta pronunciación debido a que “his name was passed around in the racially mixed communities of the military zone, by people who spoke dialects of British Celtic and a number of foreign tongues” 81. Sólo otros dos epígrafes dedicados al dios (RIB 772 y 887), aparte del nuestro (RIB 809), hacen mención del rango militar, y en ninguno de los casos parece tratarse de una dedicación militar oficial82, y sus devotos parecen haber provenido de bajas capas de la sociedad. De hecho, nuestro optio es el dedicante de más alto estatus que se detecta en su culto. Para la etimología del dios se ha acudido a cadro “poderoso” y belatu “guerra”, ambos términos celtas que cobrarían en nuestro caso el significado de “Poderoso en la guerra”, lo que conviene bien a su asociación con Marte en algunos epígrafes. El lugar del que procede el epígrafe, Alauna (Carvetiorum), fue un fuerte romano situado en la embocadura del río Ellen cuya vida comenzó antes de los años 20 del siglo II d. C., aunque los restos excavados datan de esa época, como una base de suministro y vigilancia costera para la parte más occidental del Muro de Adriano, dominando el estuario del Solway y formando parte de la extensión costera del Muro de Adriano. Se ha detectado un vicus al noreste83. Por lo que se refiere al nombre Civilis, aparece en Britannia, por ejemplo, en la tablilla nº 31 de Sulis (Bath), a datar entre los siglos II-III d. C., y en diversos epígrafes realizados en piedra (RIB 99, 697, 1474 y 1640). El nuestro podría datarse por su estilo y letras en la tercera centuria. En el epígrafe número 11, Wright veía dos centuriones (Saturninus y Rufinus) y un optio (Henoenus) que estaban a cargo de un grupo de canteros y que habían plasmado sus nombres en una inscripción rupestre descubierta en 1960 en una cantera84 situada a una milla al NNE del fuerte de Vercovicium (Housesteads). Mientras que la línea 1 de la inscripción está realizada con cuidado, las que van de la 2 a la 4 son de trabajo más rudo y están trazadas por otra mano 85, y de hecho en I III 3331 se asume que son dos grafitos diferentes que registran dos “workingparties” distintas, “the first perhaps legionary, the second from the nearby fort at Housesteads”. Una centuria de Saturninus probablemente se atestigua en Halton Chesters (RIB 1432). La nueva lectura de nuestra inscripción en RIB III 3331 cambia el nombre del optio, que no sería Rufinus sino Lusitanus. Por su parte, el nombre Henoenus carece, a lo que sé, de paralelos 86, y efectivamente la nueva lectura de RIB III 3331 81

GREEN, RAYBOULD, 1999, 107.

GREEN, RAYBOULD, 1999, 106.

Cf. BIGGINS, TAYLOR, 2004 y SOMMER, 2006, 100 y 104-5.

Véase WRIGHT, 1961, 194.

WRIGHT, 1961, 1961, n. 14.

eno- puede compararse con Enobugi (gen.) y Enobux (nom.), presentes en dos inscripciones del Noricum (cf. DELAMARRE, 2007, 96a, quien deriva eno de *[p]etno “pájaro”).

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lee Hrindenus, nombre presumiblemente germánico87. El lugar de Vercovicium (Housesteads), muy cercano a Vindo-landa, acogió un fuerte romano de unidades auxiliares. El nombre de Vercovicium, que algunos de una manera rocambolesca han derivado del latín vergo vicus “asentamiento de la ladera”, significa en realidad “(lugar) de los *vercovices”, *vercovices haciendo referencia probablemente a “luchadores eficaces”88. Al sur y al este del fuerte se ha localizado el vicus, el cual fue abandonado a fines del siglo IV d. C. La inscripción nº 12 está realizada en la roca de una cantera utilizada para suministro del Muro de Adriano89. La cantera se conoce con el nombre de Written Rock of Gelt ya que en la misma superficie se han inscrito otras ocho inscripciones (CIL VII 912 recoge siete en total), una de ellas datada en 207 d. C.90, bajo el consulado de Flavio Aper y Albino Máximo. Hasta el mismísimo Lord Tennyson (1809-1892) poetizó a propósito de las inscripciones: “In letters like to those the vexillary/ Hath left crag carven over the streaming Gelt”91. Algunos autores opinan que nuestra inscripción (CIL VII 912b, RIB 1008) es de la misma época que la fechada por los cónsules92. En ella aparece mencionada una vexillatio de la Legio II Augusta dirigida por el optio Agricola93. Los números 13 a 23 de nuestro catálogo corresponden a tablillas de madera (tiliae) escritas con tinta que se recuperaron en Vindolanda (Chesterholm)94, lugar que se sitúa unos pocos kilómetros al sur de Housesteads y que se trató de un enclave militar donde los romanos alzaron hacia el año 85 d. C. un fuerte de madera. Con la construcción del Muro de Adriano hacia 122-125 d. C., la posición de Vindolanda quedó un poco al sur de éste (formaba parte de la línea Stangate, que unía Luguvalium (Carlisle) y Coria (Corbridge), de fines del siglo I d. C.-primer cuarto del siglo II d. C.) aunque se integró después como un fuerte más de la Muralla, entre Camboglans (también documentado como Cammoglanna) (Housesteads) y Great Chesters95. La dedicatoria de los vicani Vindolandesses al dios Vulcano (RIB 1700) no hace sino reafirmar la suposición de la riqueza en metales de la zona. Las primeras tablillas de madera escritas con tinta aparecieron en las excavaciones del 87

Acerca de las heroicas circunstancias en que se realizó la nueva lectura de la inscripción por parte de Tomlin pueden consultarse unas notas en Oxford University. Centre for the Study of Ancient Documents. Newsletter nº 14, invierno de 2011, 3b-4a. 88

RIVET, SMITH, 1979, 493b-494a.

Cf., por ejemplo, BIRLEY, 1980, 84.

BREEZE, 2002, 81a.

ANÓNIMO, 1890, 183. Pertenece a su obra Idylls of the King.

Así WACHER, 2000, 93.

HOLDER, 1982, 91.

El nombre celta se traduciría como “(Lugar de) Pastos lancos”.

Véase BIRLEY, 1977.

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año 1973 dirigidas por Robin Birley 96. La mayoría de las recuperadas hasta el momento se pueden fechar entre 92 y 105 d. C. 97, época en la que el fuerte estuvo ocupado sobre todo por la primera cohorte de los tungros y la novena de los bátavos. En el fuerte se distinguen varios períodos: I (c. 85-95), con una extensión de alrededor de 3,5 acres, ocupado por la Cohors I Tungrorum; II (c. 95-105), fuerte engrandecido de alrededor de unos cinco acres ocupado por la Cohors VIIII Batavorum; III (100-105), fuerte renovado ocupado por la misma unidad; IV (c. 105-c. 120), fuerte reconstruido con un adicional establecimiento probablemente legionario en el oeste, ocupado por la Cohors I Tungrorum y otras fuerzas; y V (c. 120-c. 130), fuerte reconstruido ocupado por la Cohors I Tungrorum98. Excepto quizá del período I, de todos los demás nos han llegado tablillas. La mayoría han aparecido en el praetorium y en la calle adyacente, estando en el período IV ocupado el espacio ya no por dicho edificio sino por un bloque de barracones quizá pertenecientes a centuriones u optiones99, y en el período V por una fabrica. En cualquier caso, la mayoría de las tablillas corresponden a niveles de ocupación fechados a partir de c. 92 d. C.100, y por lo tanto anteriores a la construcción del Muro de Adriano, como es el caso de todos los testimoniosmenos uno que a continuación nos ocupan. En Vindolanda se han recuperado veintinueve ejemplos de renuntia101escritos con tinta en tablillas de madera cuya fórmula es casi siempre la misma: 1.- La fecha102. 2.- Renuntium Cohortis VIIII Batavorum (“informe de la Cohors IX de bátavos 103”). 3.- Omnes ad loca qui debunt et impedimenta (“todos los que deben están en sus puestos, así como su impedimenta”104).

Cf. BIRLEY, 1977, 103-6, fig. 30 (p. 112), 126 y 132-4 y BIRLEY, 2002, 21-4.

En 1993 apareció en contexto arqueológico una que pertenece al último cuarto del s. II d. C. (BOWMAN, THOMAS, 2003, 126-9), escrita por Martius a su “hermano” Victor y en la que los mismos editores habían anteriormente sugerido una reconstrucción optionem en una de las palabras, solución que ahora ellos desechan, inclinándose por occasionem (p. 128). 98

Véase BOWMAN, THOMAS, TOMLIN, 2010, 189. Compárense los cambios con respecto a los períodos asignados para Vindolanda en 1970, cuando comenzó verdaderamente la excavación científica del lugar (BIRLEY, 1977, 32). 99

Cf, por ejemplo, BOWMAN, 2003, 7.

100

BOWMAN, 2003, 7.

101

A traducir en este contexto como “informes”. Sobre ellos véase BIRLEY, 2002, 80-5.

102

En algún caso la fecha es el 15 de mayo, la misma que aparece en el gran díptico que probablemente pertenecía al Período II y que recoge un informe referente a las fuerzas de la I Cohors de tungros (BOWMAN, THOMAS, 1994, nº 154 -pp. 90-8-, BOWMAN, 2003, 46-7 y lám. IV). 103

Se trataba de una fuerza de 500 soldados de a pie con un destacamento de caballería, no en vano los bátavos tenían fama de dominar bien la caballería. 104

En ocasiones aparece ad locum, en singular. Por otro lado, en los nueve casos en los que

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F. FERNÁNDEZ PALACIOS: Optiones en Britannia 4.- Renuntiarunt optiones et curatores (“informaron los optiones y curatores”). 5.- Detulit NP (nombre de persona) optio(centuriae) X [“X, optio de la centuria Y, entregó (el informe)”].

Como vamos a ver en seguida, conocemos los nombres de los optiones Verecundus, Arquittius, Iustinus y Candidus, todos pertenecientes a la Cohors VIIII de los bátavos, que probablemente tenía como prefecto a Flavius Cerialis en al menos algún momento entre los años 97 y 104 d. C., grosso modo105. Los optiones en estos casos se encargaban, por lo tanto, de realizar los aburridos y estandarizados informes, cada uno de los cuales está escrito por una persona diferente, lo que da a entender que había un modelo del que se copiaban las frases formularias106. Puede que tales informes se hicieran cada siete días 107. Como señala Raybould, no sabemos si los optiones encargados de escribir los renuntia eran menos letrados que los centuriones que se ocupaban de la correspondencia relacionada con los suministros, quizá recibieron la misma formación pero se ocuparon de diferentes tareas108. En la tablilla nº 13 el optio mencionado es un tal Candidus, nombre muy frecuente en el Imperio romano 109. Pertenecía a la centuria de Crescente. El nombre de Crescens es habitual en las tablillas de Vindolanda110. En la nº 14 vuelve a apanos ha llegado la palabra, siempre se escribe debunt por debent. 105

Sobre el personaje y su esposa Sulpicia Lepidina véase, por ejemplo, BIRLEY, 2002, 12535. De los centuriones nos constan los nombres de Crescens, Exomnius, Felicio y Rufus. 106

Cf. BOWMANN, 2003, 32. Como señala en otro lugar, “it would have been simple to devise a form which the reporting officer merely had to sign or authenticate in some way, but it seems much more likely that the individual optiones wrote the report themselves” (BOWMANN, 2003, 85). 107

BIRLEY, 2002, 85.

108

RAYBOULD, 1999, 165b.

109

Repertorios conocidos como los de Kajanto o Mocsy recogen 300 y más de 150, respectivamente. En las tablillas de Vindolanda hay otro Candidus, esta vez esclavo (del período II, inventario nº 88.748, tablilla 301, BOWMAN, THOMAS, 1994, 276-8), además de Candidus, que bien pudo ser un optio, a quien su hermano escribe a propósito de varios suministros (Período IV, Habitación XIV) (MAXFIELD, DOBSOM (ed.), 1995, n º 276 –pp. 142-4). En Mamucium (Manchester) se encontró una inscripción que menciona una centuria de Candidus (RIB 580), y Congaonius Candidus fue un centurión relacionado con la construcción del Muro de Adriano (RIB 1917), así como Iulius Candidus (RIB 1632, 1646 y 1674) (para estos dos últimos véase BIRLEY, 1991, 93). Asimismo, en Hexham apareció un epígrafe mencionando una turma Candidi (RIB 1172, MAXFIELD, DOBSON (eds.), 1995, nº 194, pp. 109-10). 110

Cf. BOWMAN, THOMAS, 2003, 20b-21a para referencias. El nombre de Crescens aparece como cognomen en Britannia por lo menos en Deva (Chester): Publio Rustio Crescens, soldado de la Legio XX y originario de Brixia (Brescia), en la Galia Cisalpina (HAVERFIELD, 1890, 21-2), a datar hacia fines del siglo I-principios del siglo II d. C. (MAXFIELD, DOBSON (eds.), 19953, nº 183). En Luguvalium (Carlisle) la figura de un Genius fue dedicada por la centuria de Bassilius Crescens (RIB 944), y en Bravoniacum (Kirkby Thore, Westmoorland/Cumbria) se nombra a un tal Crescens, imaginifer (RIB 769).

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recer Candidus. La nº 15 es más extensa y en esta ocasión el optio mencionado es Verecundus. En la 16ª el optio se llama Arquittius y su centuria es la misma que la de Candidus en la nº 13, es decir, la de Crescente. En la 17ª se ha conservado el término optio pero no el nombre propio del suboficial. En la 18ª tampoco se ha conservado el nombre propio, pero sí la palabra optio y que pertenecía a la centuria de Felicio. La tablilla número 19 de nuestro catálogo cobra especial relevancia ya que se trata del único ejemplar completo de informe militar de renuntium con encabezamiento 111.Vuelve a mencionarse a Arquittius, de la centuria de Crescente (cf. la tablilla nº 16), pero esta vez con su nombre escrito Arcuittius, a pesar de lo cual se trata sin duda de la misma persona, aunque las tablillas estén escritas con diferentes manos112. En la 20ª no se conserva el nombre propio del optio pero sí que pertenecía a la centuria probablemente de Felicio, como el optio de la 18ª tablilla113. En la nº 21 el optio se llamaba Iustinus. En la 22ª se puede reconstruir [op]tiones y se trata de uno de los rarísimos ejemplos de escritura en capital de las tablillas de Vindolanda. Bowman y Thomas piensan que se trataría de un documento oficial, y que quizá lo conservado correspondería al encabezamiento de una lista de optiones114. Finalmente en la 23ª y última tablilla, más que probablemente el final de un renuntium, el optio, del que no conocemos su nombre, pertenecía a la centuria de Rufus, la cual se menciona también en la tablilla 576 de Vindolanda115. 4. Observamos el uso de dua nomina cuando se trata de monumentos epigráficos no perecederos menos en el caso del altar votivo a *Conventina, sumando en total cinco testimonios. Sin embargo, si manejamos mensajes escritos en soportes más casuales se utiliza siempre el nomen unicum: así ocurre en todos los casos registrados en Vindolanda así como en la chapa de plomo de Isca (Caerleon), y también en las dos inscripciones rupestres del repertorio. Esto quizá pueda hacernos suponer que el culto de *Conventina se trataba de algo personal que no requería la presencia de duo nomina, es decir, que estaba alejado de las pautas oficiales, algo que se ve reforzado por el hecho de que todas las dedicatorias a la diosa son realizadas por individuos y no por estamentos oficiales o corporativos. En las tablillas de Vindolanda, hay casos en que, aunque no se nombra la figura del optio, se ha supuesto. Aparte de los fragmentos de renuntia que no han conservado la palabra optio pero que evidentemente incluían en su contenido tal

111

Cf. BOWMAN, THOMAS, 2003, 20-21a.

112

Así también BOWMAN, THOMAS, 2003, 20b. El nombre Arquittius se atestigua como gentilicio, cf. BOWMAN, THOMAS, 1994, 79. 113

BOWMAN, THOMAS, 2003, 22a.

114

BOWMAN, THOMAS, 1983, 100 y BOWMAN, THOMAS, 1994, 106.

115

BOWMAN, THOMAS, 2003, 21b, perteneciente arqueológicamente al Período IV o V, aunque a pesar de ello no es segura su datación en esa época; cf. también BOWMAN, THOMAS, 2003, 154.

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figura116, ocurre con la correspondencia de Cassius Saecularis, que los editores piensan que fue un optio debido a su preocupación por los suministros, aunque no descartan que se tratara de un decurio o un centurión117. La tablilla 213, en concreto, tiene un contenido eminentemente comercial y se data c. 92-97 d. C.118. Aparte de Vindolanda, dos fragmentos unidos de una jarra gris procedente de Cataractonium (Catterick, Yorkshire) portan un grafito inciso profundo realizado en la poscocción: [...]OPT[...], que probablemente hay que interpretar mejor comoOpt[atus] que como opt[io]119. Finalmente, se ha supuesto la existencia de un optio por cuestiones arqueológicas en el caso del “discovery of an early-period cavalry harness clip of bronze”, que parecería “to confirm the theory that the fortress de Alchester held a contingent of auxiliary cavalry. Further evidence confirming the presence of the Roman military at Alchester has appeared in the shape of a piece of oman scale armour”. Se trata de cuatro pequeñas placas de bronce con restos de haber sido bañadas en estaño, las cuales estaban unidas por diminutos enlaces de bronce encajados gracias a agujeros y que se hallaron justo fuera de la puerta norte. Por el tipo de armadura se piensa que no debió de pertenecer a un alto mando sino más bien a un centurión legionario o quizá un optio de una unidad de caballería120. 5. Sirvan las anteriores líneas y el apéndice epigráfico para que los testimonios de optiones recuperados en Britannia no queden dispersos en varias publicaciones y puedan desde ahora estudiarse y utilizarse cómoda-mente a partir del presente artículo. Similares recopilaciones en otros puntos adonde llegaron las fuerzas romanas servirán para que un puesto tan oscuro como imprescindible del ejército romano sea más valorado y tenido en cuenta.

APÉNDICE EPIGRÁFICO 1. Venta Silurum (Caerwent, Gales). RIB 310. La pieza se halló in situ de pie pegada al muro sur de la Casa XVI-S. Actualmente se encuentra en el porche de la iglesia de Caerwent.

116

Los renuntia clásicos de Vindolanda corresponden a las tablillas 127-53 del corpus de BOWMAN, THOMAS, 1994. 117

Tablillas 213–16 (BOWMAN, THOMAS, 1994, 187-93) y 851 (BOWMAN, THOMAS, 2003, 154a). Véase también BOWMAN, 2003, 11. 118

BOWMAN, THOMAS, 1994, 187-9; MAIRS, 2012, 19.

119

Sobre el grafito véase TOMLIN, 1997, 466.

120

Cf. http://www.roman-britain.org/places/alchester.htm, consultado el 29 de mayo de 2013.

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DEO MARTI OCELO AEL(ius) A(u)GVS TINVS OP(tio) V(otum) S(olvit) L(ibens) M(erito)

2. Brecon Gaer (Y Gaer), Powys (Breconshire, Gales) (*Cicutium). RIB 405. Encontrada a fines del siglo XVII. Perdida. Siglos I-II d. C.

3. Isca (Caerleon, Gales). RIB 362. Parte izquierda inferior de una lápida funeraria. Encontrada en la fortaleza legionaria en el año 1802 cinco pies bajo tierra. Actualmente está perdida. ...IV L... IVL CA... RIVS FIL(ius)

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V(ixit) ANN(os) XXV OPTIO AN(nos) II F(aciendum) C(uraverunt) 4. Isca (Caerleon, Gales). Burnham et al., 1997, 468-9. Encontrada justo fuera de la fortaleza legionaria, al norte de la porta principalis sinistra. En el reverso de una chapa de plomo rectangular (44 x 26 mm.): ARVNTII OPTIONIS

Dibujo de R. S. O. Tomlin 5. Deva Victrix (Chester, Inglaterra). RIB 492. Lรกpida sepulcral. Encontrada en la fortaleza legionaria. Actualmente se halla en el Grosvenor Museum, Chester. Sin fecha. D(is)M(anibus) CAECILIVS AVIT VS EMER(ita) AVG(usta) OPTIO LEG(ionis) XX V(aleriae) V(ictricis) ST(i)P(endiorum) XV VIX(it) AN(nos) XXX IIII H(eres) F(aciendum) C(uravit)

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6. Deva Victrix (Chester, Inglaterra). RIB 448. Encontrada en Godstall Lane.

Altar votivo. Se conserva en el Grosvenor Museum (Chester). GENIO SANCTO CENTVRI(a)E AELIVS CLAVDIAN(us) OPT (io) V(otum) S(olvit)

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7. Deva Victrix (Chester, Inglaterra). RIB 544. Lรกpida sepulcral. Encontrada en la fortaleza legionaria. Actualmente se halla en el Grosvenor Museum. ... OPTIONIS AD SPEM ORDINIS (centuria) LVCILI INGENVI QVI NAVFRAGIO PERIT SE

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8. Hallado en 1804 entre Tarraby y Stanwix, en conexión con Camboglanna (Castlesteads) (Muro de Adriano, Inglaterra). RIB 2024. Fuerte romano. Altar votivo. Se conserva en Tullie House, Carlisle. MARTI COC(idio) M(ilites) LEG(ionis) II AVG(ustae) > SANCTIANA (centuria) SECVNDINI D SOL SVB CV RA AELIANI > CVRA OPPIVS FELIX OPTIO

“A Mars Cocidius, los soldados de la Legio II Augusta en las centurias de Sanctiano y Secundino hicieron una ofrenda bajo el mandato del centurión Aeliano y el optio Oppio Félix. 9. Brocolitia, Carrawburgh (Northumberland, Inglaterra). RIB 1523. Hallada en 1876 en el fuerte romano. Se debe conservar en el Museo de Chesters (nº de inventario, 66). Sin fecha. DE(ae) CONVE(n)TI(nae) VOT(um) RET(t)U LIT MAVS(ius) OPTIO C(o)HO(rtis) P(rimae) FRIXIAV(onum)

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10. Alauna (Maryport, Cumberland, Inglaterra). RIB 809121. Fuerte romano. Altar votivo.

BELA TVCADRO I (i)VL(ius) CI VILIS OPT(io) V(otum) S(olvit) L(ibens) M(erito)

121

La inscripción se descubrió hace siglos, ya la comentan, por ejemplo, COX et al., 1738, 373-4 y JOHN LELAN (HEARNE, 1769, 18-9).

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11. Vercovicium, Housesteads (Hexham, Northumberland, en el Muro de Adriano, Inglaterra). AE 1962, 262, revisada en RIB III 3331. Inscripción descubierta en 1960, realizada en la arenisca de una mina de piedra en la cara norte de Queen’s Crags, a 1,4 metros de la superficie, 680 m. al sudeste de East Hotbank y una milla al NNE del fuerte romano de Housesteads. Inscripción rupestre. Se conserva in situ. (centurio) SATVRNINVS (centuria) LVSITANI HRINDIINVS OPTIO

12. Inscripción hallada en Inglaterra a unas dos millas al sur de Brampton (Cumbria) y a unas siete millas de Luguvalium (Carlisle). RIB 1008. En la pared de una cantera. Inscripción rupestre. Se conserva in situ. Conocida al menos desde principios del siglo XVII. VEX(illatio) LEG(ionis) II AVG(ustae) OF(ficina) APR(...) SVB AGRICOLA OPTIONE

Foto de Mike Bishop, diciembre de 1989

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13. Vindolanda (Chesterholm, Inglaterra). Nº 86.426 del Inventario de Vindolanda. Tablilla 148122. Período III. ........ uacat renuntiauit Candidus optio [ce]nturiae Crescentis

14. Vindolanda (Chesterholm, Inglaterra).Nº 86.343 del Inventario de Vindolanda. Tablilla 146123 . Período III. ....... et inpedimenta uacat uacat [renun]tiauit Candidus ....... 15. Vindolanda (Chesterholm, Inglaterra). Nº 192B del Inventario de Vindolanda. Tablilla 12124. Período III. ]. Iu. [ ] renunti mch rtis viiii atauor m mnesadloca [ q(ui)uideb untetimpedimenta .r 5 ] uacat [ uacat (?) renu nti u runtoptiones [et]cur t r suacat detul tVerecundusopt [.....]...... 122

BOWMAN, THOMAS, 1994, 88.

123

BOWMAN, THOMAS, 1994, 87.

124

BOWMAN, THOMAS, 1983, 12.

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16. Vindolanda (Chesterholm, Inglaterra). Nº 85.242.a. del Inventario de Vindolanda. Tablilla 128125. Período III. ........ ren nt ue r untoptionesetcuratores detulitArquittiusopti ( centuriae)Crescentis

125

BOWMAN, THOMAS, 1994, 79.

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17. Vindolanda (Chesterholm, Inglaterra). Nº 85.199.a. del Inventario de Vindolanda. Tablilla 137126. Período III. pr idie d s [ c ortis viii tauorum mn s d etimp dimenta renunt[iauit] ptio( centuriae).. [

18. Vindolanda (Chesterholm, Inglaterra). Nº 85.206 del Inventario de Vindolanda. Tablilla 138127. Período III. ........ ]... renunt uit ]. optio(centuriae)Felicionis

126

BOWMAN, THOMAS, 1994, 84.

127

Cf. también BOWMAN, THOMAS, 2003, 155a.

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19. Vindolanda (Chesterholm, Inglaterra). Nº 93.1418 del Inventario de Vindolanda. Tablilla 574128. Período III.

XVII K(alendas)

Maias

renuntiumuacat coh(ortis) viiii Batauorumomnesadl caqui debuntetinpedimenta renuntiaruntoptiones etcuratores detulitArcuittiusopti (centuriae)Crescentis 20. Vindolanda (Chesterholm, Inglaterra). Nº 93.1522a del Inventario de Vindolanda. Tablilla 578129. Período III. [renun]tiauit [ [o]ptio(centuriae)Fel icionis

128

BOWMAN, THOMAS, 2003, 20-21a. Trae foto BIRLEY, 2002, 81.

129

BOWMAN, THOMAS, 2003, 22.

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21. Vindolanda (Chesterholm, Inglaterra). Nº 85.224 del Inventario de Vindolanda. Tablilla 129130. Período III. de tulit stin soptio (centuriae)traces

22. Vindolanda (Chesterholm, Inglaterra). Nº 61 del Inventario de Vindolanda. Tablilla 163131. ] TIONES ........

22. Vindolanda (Chesterholm, Inglaterra). Nº 85.218 del Inventario de Vindolanda. Tablilla 849132. Proviene de las excavaciones de los años 80 del siglo XX. op t o (centuriae) uf 130

BOWMAN, THOMAS, 1994, 80.

131

BOWMAN, THOMAS, 1994, 106 = BOWMAN, THOMAS, 1983, nº 11 (p. 100).

132

BOWMAN, THOMAS, 2003, 154.

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