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亞洲．佛教藝術 Asia Buddhist Art
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隋 - 唐．彩繪交腳彌勒菩薩說法像 AN EXCEPTIONAL LARGE LIMESTONE STATUE OF MAITREYA SUI - TANG DYNASTY ( 581 - 917 ) HEIGHT 98 CM
本件為 隋 - 唐
石灰石
交腳彌勒菩薩造像，
此造像為菩薩形相，為彌勒在兜率天宮內院交腳 而坐為諸天人說法。 根據經典記載，此乃正統彌勒之形象， 頭戴寶冠背飾佛光，面部圓潤飽滿而高眉挺鼻， 雙目微睜神態莊嚴慈寧，上身半裸而天衣披肩斜 掛絲質聖帶，頸肩配戴華美胸飾，
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全身披 U 型瓔珞寶珠，兩腳相交倚坐之姿勢， 左手結予願印而右手掌已毀損，下身著絲質衣裙 自然垂擺，整體刻劃寫實細膩，有隋唐造像藝術 風格。 下方台座底部尚刻有供奉者等相關文字。
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DUXINGZHAI 唐代．漢白玉 如來佛立像 A RARE MARBLE STATUE OF BUDDHA TANG DYNASTY ( 618 - 917 ) HEIGHT 96 CM
本件為 唐代 漢白玉如來佛立像，整體呈站立姿 趨於寫實，面部飽滿且高眉垂目挺鼻，屬於唐代 風格。全身披袈裟胸前呈 U 型自然垂墜，全身 刻劃如絲質衣飾緊貼肌膚， 雙臂和雙腿上衣紋用陰刻表現，原右手結無畏印 而左手予願印，部分毀損。
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唐代．木雕 十一面觀音立像 A WOODCARVING STATUE OF ELEVEN-FACED GUANYIN
( 新疆地區 ) TANG DYNASTY ( 618 - 917 ) HEIGHT 68 CM
本件為 唐代新疆地區傳世的十一面觀音木雕造像， 今新疆吐魯番市正是高昌古國，是古時西域交通樞紐。
十一面觀音流行於唐代至宋代北方地區 , 與觀世音菩薩 救難濟世之思想有關。高昌國以佛教為中心信仰，木雕 佛像以隨身佛居多，以利自修。
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整像刻畫十一面觀世音菩薩，以整塊木材雕就， 菩薩高髮髻，髻前束花環，面分三層，共十一面， 最頂為阿彌陀佛。觀音垂眸下視，眼角上揚， 高鼻入眉，雙唇微抿，長耳垂圓鐺。身披天衣， 頸佩瓔珞，下身著裙，小腹微微前傾。服飾華美， 帕帛環繞，瓔珞精緻，衣服輕薄透體，紋線流暢 自然。
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此造像繁複的頭飾及髮絲、九面、耳飾、胸飾的 瓔珞、天衣、面部細節、挺拔的軀體完美的表現 出來，再加上千年自然磨損風化的木紋，將造像 鬼斧神工般呈現給大眾，堪稱絕品。
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九至十世紀．銅合金 四臂觀音造像 (
西藏地區 )
A RARE RED BRONZE STATUE OF PALA STYLE'S FOUR ARMED AVALOKITESHVARA, ( FOUR ARMED GUANYIN )
9 - 10 CENTURY, TIBET AREA, HEIGHT 110 CM
西元 8 – 12 世紀時，印度帕拉王朝在東印度形成了佛教藝術風格，該王朝的佛教及其 藝術經尼泊爾傳入西藏，與西藏傳統的審美和工藝結合、從而形成了一種新的造像藝術 風格 – 藏帕風格 – 大約於西元 10 - 12 世紀形成。 藏帕風格造像也有藏西風格的工藝特色，造像以銅質居多，有黃、紅、青銅等。
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造像面部呈倒三角形，額部高廣，兩頰尖削； 眉眼向兩側上翹，雙目微睜，神態清新明朗； 高鼻小嘴，鼻和嘴比較集中，整體來看相貌 比佛造像更加嫵媚。
此菩薩造像為站立姿，下半身雖部分 毀損，仍可見此像軀體呈現三折枝式、 婀娜多姿優美動人。 造像衣質薄透飾物簡潔，可看出肌理 結實健壯，豐滿生動的軀體完全露出， 極富曲線美和肉感。
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菩薩衣飾很簡潔，脖子掛項圈，項圈為連珠紋形式，此像有兩圈，項圈下墜有三個小花瓣。 上身披一條聖帶，是絲織物形式的大寬帶，斜披於胸前，上窄下寬。 下身圍裙 ( 蓋住雙腿的長裙或長短邊的短裙 )，這種特別的形式應來源於南亞人的衣著習俗。 腰間束帶結垂於兩腿間，腰帶和垂帶形成“丁”字形。
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