VÆR MED TIL AT STØTTE VORES PROJEKTER Vær med til at støtte vores projekter

gennem medlemskab og bidrag via Girokort, MobilePay 35696 eller ved bankoverførsel til 4180 4440071139.

Keren Hayesod Danmarks velgørenhedsarbejde er målrettet en række specifikke projekter i Israel, herunder:

Du kan hjælpe og støtte gennem medlemskab og bidrag via Girokort, MobilePay 35696 eller ved bankoverførsel til 4180 4440071139.

Victims of terror projektet Beredskab til terrorofre

Keren Hayesod Danmarks velgørenhedsarbejde er målrettet en række specifikke projekter i Israel, herunder:

Victims of terror projektet

Terrorofre, der overlever et terrorangreb, skal tit forholde sig til en ny barsk virkelighed. Vi støtter et nødvendigt beredskab, der til enhver tid er klar til handling og støtte til israelske ofre for terror og deres familier.

- Beredskab til terrorofre

Terrorofre, der overlever et terrorangreb, skal tit forholde sig til en ny barsk virkelighed. Vi støtter et nødvendigt beredskab, der til enhver tid er klar til handling og støtte til israelske ofre for terror og deres familier.

NET@ projektet – Teknologisk og social ansvarlighed

NET@ projektet – Teknologisk og social ansvarlighed

Youth at risk – udsatte unge

NET@ projektet tilbyder sociale, økonomiske og uddannelsesmuligheder for vanskeligt stillede unge jøder, arabere, kristne og drusere i Israel. Projektet åbner døre for teenagere og giver dem adgang til nye muligheder for beskæftigelse og uddannelse indenfor IT industrien og hæren.

Youth at risk – Udsatte unge Gennem youth at risk arbejder Keren Hayesod aktivt på at give udsatte børn og unge en chance for at bryde den sociale arv og fattigdomscyklus og ændre risiko til mulighed. Indsatsområderne er bl.a. særlige undervisningsprogrammer, mentorforløb m.m.

NET@ projektet tilbyder sociale, økonomiske og uddannelsesmuligheder for vanskeligt stillede unge jøder, arabere, kristne og drusere i Israel. Projektet åbner døre for teenagere og giver dem adgang til nye muligheder for beskæftigelse og uddannelse indenfor IT industrien og hæren.

Amigour projektet – Alle bør gives en mulighed for en værdig alderdom Projektet tilbyder ældre borgere i Israel - heraf en del Holocaustoverlevere - adgang til beskyttede boliger samt et vigtigt netværk gennem deltagelse i en bred vifte af sociale og kulturelle tilbud.

Gennem youth at risk arbejder Keren Hayesod aktivt på at give udsatte børn og unge en chance for at bryde den sociale arv og fattigdomscyklus og ændre risiko til mulighed. Indsatsområderne er bl.a. særlige undervisningsprogrammer, mentorforløb m.m.

Dediker din mærkedag til en indsamling til et projekt efter dit valg eller erstat gaven med et gavebrev til et af vores projekter. Vi sælger også gavecertifikater. Skal du til et selskab, kan dette erstatte blomsten, chokoladeæsken e.l. Du vælger det projekt dit gavecertifikat skal støtte. Kontakt kontoret for at købe et gavecertifikat/ gavebrev eller for at få hjælp til arrangere din indsamling.

Amigour projektet – Alle bør gives en mulighed for en værdig alderdom Projektet tilbyder ældre borgere i Israel - heraf en del Holocaustoverlevere - adgang til beskyttede boliger samt et vigtigt netværk gennem deltagelse i en bred vifte af sociale og kulturelle tilbud.

Beløbsmodtagers kontonummer og betegnelse

Foreningen Keren Hayesod Danmark

Den Danske Israelindsamling

Krystalgade 12, 2. - 1172 Kbh. K

Beløbsmodtagers kontonummer og betegnelse

Foreningen Keren Hayesod Danmark

Den Danske Israelindsamling

Krystalgade 12, 2. - 1172 Kbh. K

Meddelelser vedr. betalingen kan kun anføres i dette felt.

Sæt X og beløb ved det formål de ønSKer at Støtte:

Kontigent

Til maskinel aflæsning – Undgå venligst at skrive i nedenstående

Krystalgade 12, 2. - 1172 Kbh. K

Dansk Zionistforbund

Kvittering

Bankoverførsel: 0244029-5328

Dansk Zionistforbund

12498148

Kan betales i pengeinstitut og på posthuse

Indbetalingskort

Mail: zjonas@netvision.net.il

Tlf.: 00972 2 6715644

Bente Jonas, autoriseret guide jødiske, og det er ikke altid problemfrit. førte til Jerusalems og templets ødelæggelse. vågning endnu mere udtalt end i det betød, at hele samfundet ikke fungerede, og udenfor hjemmet uden mandlig over-

Men catchball er et skridt på vejen.

Denne splittelse i den jødiske befolkning lien og siger: ”Men tal dog med hinanden”. romerne. Tjenestepigen ser splittelsen i -fami bane og spiller med hinanden og mod hinanden. I det arabiske samfund er pigernes behov for at manifestere sig ner sig på andre jøder, der samarbejder med

Støtte

100,00 voldsomt oprør mod romerne og endda -hæv jødiske og arabiske piger deler samme nen tilhører et yderligtgående parti, der gør er catchball selvfølgelig trængt ind, og bøjer sig og venter på bedre tider, mens -søn tioner imellem de to grupper. Også her besættelsesmagt. Faderen er mere moderat, vil fremme ægte og vedblivende rela- forskellige holdninger overfor den romerske og søn tilhører to forskellige ”partier” og har

Sæt kr. ...................................

Jerusalem. Her begynder vi at forstå, at far de i den nedre del, den mere fattige del af ved de ikke, hvad elendighed er, men det gør håb om, at et sådant dagligt fælles rum afbryder og siger, at her i den rige del af byen af Ægypten og elendighedens brød (matzot, det usyrede brød), hvorefter den ældste søn travelrova.co.il Foto: private-tours-in-israel.com

De mere visionære er overbevist om, at jøder og arabere til at nærme sig hinanden. I Beer Sheva findes der en organisation ved navn Hagar, der har taget initiativ til en fælles jødisk-arabisk skole i

Vægtsten fra Katros Hus

(sederaften). Faderen fortæller om udgangen

Filmen begynder ved familiens påskemåltid er, at når de udsatte kvinder vender tilbage til deres normale hverdag, vil det være med større åbenhed og selvtillid.

Far og søn konflikt se 9. av, var beboerne i den øvre del af byen i stand til at forsvare sig i yderligere en måned til 8. elul. Denne opdigtede historie vises i et audio-visuelt program på ca. ½ time. set indtil år 70 e.v.t. Efter templets -ødelæggel

Kvinden med spyddet har inspireret til at -ska be en fortælling om familien, der boede i -hu inskription: ”… af Bar Katros”. Denne Katros var en af ypperstepræsterne og er nævnt i Talmud: røgelsen i templet. En af stenvægtene har en for at fremstille forskellige ingredienser til

”Ve mig på grund af Katros Hus, ve mig på grund af deres penne, …” (Pesahim side 57a).

Bar Katros Arkæologerne mener, at familien var ansvarlig spiller for deres egen fornøjelses skyld, men man har fra begyndelsen været klar over, at spillet også kan bruges i forbindelse med sociale udfordringer, og spille catchball. Håbet og forventningen denne kvinde været ved at gribe spyddet for at forsvare sig, og er huset så styrtet sammen over hende? Skeletresterne er blevet begravet, og spyddet er udstillet i en vitrine. Her ser vi også stenvægte og sten- og .glaskrukker som en lukket klub, hvor kvinder kun værelser, hvor det er tydeligt, at der har været en voldsom brand, da der er forkullede rester af træbjælker. I et af rummene fandt man en kvindes arm og nær den et bronzespyd. Har herodianske kvarter og er i samme stil, men meget mindre. Vi går 4-5 meter ned og ser fire e.v.t. Huset ligger ca. 100 m fra det

Jerusalem, som skete i det første århundrede mest markante tegn på den ødelæggelse af

Det Brændte Hus - Katros’ Hus er et af de lys, skygge eller refleksioner. selve skulpturen, og ofte leges også med er, at publikum kan gå ind i eller igennem ve skulpturen. Typisk for større kulpturerer for betragteren i stedet for blot at vise -sel om at skabe eller forandre omgivelserne

* Enviromental Sculpture er et koncept over millioner af år.” proces, der er foregået i Maktesh Ramon til det, som opleves som en skulpturel egne ord ”at tilføje en menneskelig hånd af makteshen. Hensigten er med Orions lang skulpturpark, der løber langs kanten res*, og som fik ideen til en -kilometer ledhugger Ezra Orion, der var pioner for bevægelsen for Enviromental -Sculptu synlige spor, er den kontroversielle -bil

Den kunstner, der har efterladt det mest klub, værksteder for kunsthåndværkere, en virksomhed, der producerer -naturkos metik med brug af lokale materialer o.a. bet af få år har forvandlet et lille forsømt industrikvarter til en charmerende bydel med cafeer, gallerier, en navnkundig -jazz de grad er blevet omfavnet af kunstnere, musikere og kunsthåndværkere, der i -lø lelse er steget i takt med, at den i -stigen knap 6000 indbyggere, men dens -selvfø langsomt efter. Det er stadig en lille by på

Mizpe Ramon til sig, fulgte israelerne

Maktesh Ramon og begyndte at tage

Efterhånden som turisterne opdagede

Skulpturpark skal glemme, at dette er biblens landskab, hedder hotellet Bereshit. på den yderste kant. For at gæsterne ikke i Mizpe Ramon og omegn finde telte i beduinstil, hostels for rygsækfolket eller et luksushotel, der er anbragt i første række

Maktesh Ramon har at byde på, kan man cykel. Man kan høre foredrag eller se en film om de natdyr, der kun sjældent lader sig se om dagen. Hvis man vil tilbringe et par dage med at opleve alt, hvad historie. Herfra kan man deltage i udflugter og ekskursioner med jeep, til fods eller på format fortæller makteshens geologiske besøgscenter, som i tredimensionelt i krateret forbi et stort og stadigt voksende

Maktesh Ramon. I dag passerer vejen ned skulle den satse på det turistpotentiale, der ligger lige uden for døren, nemlig stod klart, at hvis byen skulle overleve, udenom byen. Mizpe Ramon stagnerede, immigranter kom og gik, indtil det endelig gennem Arava-lavningen og dermed sydpå til Eilat. I årevis blev den betragtet som det ultimative ”udkantsisrael”, en lille støvet by, som ingen havde større interesse i. Bedre blev det ikke, da hovedvejen til Eilat senere blev ført fungerede den som en rasteplads for rejsende, før de begav sig ud på det, der dengang var en lang og besværlig rejse

Mizpe Ramon blev anlagt i 1951 som en midlertidig lejrplads for vejarbejderne, da vejen til Eilat blev udvidet. Senere

Stort turistpotential by Mizpe Ramon, der ligger på randen af krateret og er den eneste by i området. fredeligt vandrer rundt i flokke i den lille de knivskarpe klippevægge, og når de naturlige habitat, når de elegant forcerer opleve dem, store som små, både i deres bukkene findes i dag overalt, og man kan på at uddø, indtil den i 1964 blev reddet af Loven for Beskyttelse af Vilde Dyr. -Sten bukken, der på et tidspunkt også var tæt derimod træffer helt uden besvær er -sten

100 heste, som man kan være heldig at se flokke af, også om dagen. Hvad man har INPA optalt en bestand på mere end kun levede i vildtreservatet Hai Bar nord for Eilat. Forsøget var vellykket, og i dag der ellers var forsvundet fra området og ne. I 1983 begyndte man udsættelsen af den første gruppe på 14 vilde heste, indrettede campingområder ved nattetid - igen med det formål at beskytte -dyre skelige at få øje på. Det kan være -fristen de at strejfe rundt om natten i håb om at få noget at se, men der er et klart forbud imod at bevæge sig udenfor de dertil står faunaen især af natdyr, som er -van her, men under alle omstændigheder -be kelte leoparder siges også stadig at være har haft succes med at holde i hævd. -En

INPA (Israel Nature and Park Authority) de strenge love om dyrebeskyttelse, som telse både af den geografiske isolation og ræve, ulve og gazeller, der nyder -beskyt

Makteshens fauna er rig på bl.a. hyæner,

Vilde heste og stenbukke første vinterregn. forstyrrer dem, vil de vågne op ved den i deres hvileperiode, og hvis man ikke materiale til lejrbålet: Træer og buske er on i den tro, at det er et frit tilgængeligt ikke forgriber sig på den visne -vegetati at tage brænde med hjemmefra, så de ser lidt tørre ud. Vandrere bliver bedt om her, selvom de i den regnløse sommer som pistachio, akacie og tamarisk gror der kan tilpasse sig de betingelser. Træer kort og intens blomstringstid for de arter, lige nedbør er på 100 mm, nok til en temperaturer. Den gennemsnitlige -år kraterets beskyttede bund har mildere forårets blomstrer senere, hvorimod sommetider give sne, og her kommer ser stærke vinde, vinteren er kold og kan i temperaturerne: oppe på kanten -blæ som nede, vil man bemærke forskelle tid til at udforske området, oppe såvel der frem om foråret. Hvis man giver sig og frodig flora, der selvfølgelig især -væl det er nok til at give liv til en varieret førende wadi i makteshens bund, men

Der er ikke meget vand, kun en -vand stens-arter. Et paradis for geologer. dal med bløde rester af farverige -sand omslutter kraterets bund som en lukket dag står tilbage med sine stejle vægge og klippe, der har modstået erosionen og i ser i dag, er landskabets hårde resistente lag af en engang samlet overflade. Hvad vi den har fjernet de dybere og blødere -jord landskab, hvor vind, vand og vejr med -ti proces med millioner af års erosion af et

Et erosionskrater opstår gennem en unik

Geologernes paradis

.bjerg de på 1030 meter udgør Negevs højeste i det sydvestlige hjørne, der med sin -høj største nationalpark med Ramon bjerget til 9 kilometer og er dermed også Israels

500 meter dybt, varierer i bredden fra 2 art i verden. Det er 40 kilometer langt, krater og oven i købet det største af sin sit navn er Maktesh Ramon et -erosions faldet ned i Negev ørkenen. På trods af kraft fra et himmellegeme, der engang er