Le fruit de l'Esprit

Le fruit de l'Esprit

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Bernard Evrard

Le fruit de l'Esprit

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Les hommes sont faits à l'image de Dieu La nature humaine Différences entre le fruit de l'Esprit et les dons de l'Esprit. a) L'amour n'est pas un don spirituel b) Un appel à l'équilibre Le fruit de l'Esprit a) Le fruit de l'Esprit L'amour… Fruit de l'Esprit L'amour ?

L'amour dont il est question dans cette étude est l'amour dont Dieu lui même est l'auteur et l'inspirateur.

L'amour d'essence divine est le fruit de l'Esprit a) L'amour est patient. b) L'amour est Plein de bonté. c) L'amour n'est pas envieux. d) L'amour ne se vante pas. e) L'amour ne s'enfle pas d'orgueil. f) L'amour n'est pas malhonnête. g) L'amour ne cherche pas son intérêt. h) L'amour ne s'irrite point. i) L'amour ne soupçonne pas le mal. j) L'amour ne se réjouit pas de l'injustice. k) L'amour se réjouit de la vérité. l) L'amour excuse tout. m) L'amour croit tout, espère tout, supporte tout (Sg) n) L'amour ne périt jamais (Sg) La joie : Fruit de l'Esprit a) La joie naturelle b) La joie du salut c) La joie de l’Eternel sera votre force. Néhémie 8.10 d) La joie de la présence de Dieu. e) La joie d'être rempli du Saint-Esprit f) Il y a aussi des œuvres qui sont une source de joie g) Enfin la joie du retour du Seigneur h) La joie du Seigneur, s'exprime : i) C'est la joie que le Saint-Esprit communique, son fruit.

La paix ... Fruit de l'Esprit La patience... (La longanimité) Fruit de l'Esprit a) La patience de Dieu a) Notre patience b) La patience fruit de l'Esprit La bienveillance… Fruit de l'Esprit a) Dieu est bienveillant, Il prend plaisir à faire du bien. a) Le fruit de l'Esprit c'est ... la bienveillance La bonté... Fruit de l'Esprit a) La bonté de Dieu b) Dieu est bon, parfaitement bon, éternellement bon, et c'est ce qui fait notre espérance : c) La bonté a pour objet principal de faire du bien, de bénir, de secourir, etc. a)

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Nous sommes appelés à être bons Le fruit de l'Esprit, c'est ...la bonté La fidélité... Fruit de l'Esprit a) Dieu est fidèle b) Jésus-Christ est fidèle c) Notre fidélité d) La fidélité fruit de l'Esprit La douceur ...Fruit de l'Esprit Moïse : Etienne : Quand montrer de la douceur dans l'Eglise ? a) La douceur de Dieu b) La douceur, fruit de l'Esprit.

La tempérance : Maîtrise de soi… Fruit de l'Esprit Le contrôle physique de nous-mêmes Le contrôle mental de nous-mêmes Le contrôle spirituel a) La Maîtrise de soi, fruit de l'Esprit : On reconnaît un arbre à ses fruits ! a) Pensées générales : b) Ce Fruit est le fruit du pays de la promesse selon : c) Notre communion avec Jésus-Christ notre Seigneur : d) Notre mort avec Christ : e) L'action du Saint-Esprit dans notre vie intérieure : f) Notre vie et marche nouvelle selon Christ : Porter beaucoup de fruits a) La communion du Seigneur b) La sanctification

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« Tout le monde voit bien ce qui procède de l’homme livré à lui-même : l’immoralité, les pratiques dégradantes et la débauche, 20 l’adoration des idoles et la magie, les haines, les querelles, la jalousie, les accès de colère, les rivalités, les dissensions, les divisions, 21 l’envie, l’ivrognerie, les orgies et autres choses de ce genre. Je ne puis que répéter ce que j’ai déjà déclaré à ce sujet : ceux qui commettent de telles actions n’auront aucune part à l’héritage du royaume de Dieu. 22 Mais le fruit de l’Esprit c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, l’amabilité, la bonté, la fidélité, 23 la douceur, la maîtrise de soi (tempérance). La Loi ne condamne certes pas de telles choses. 24 Or, ceux qui appartiennent à Jésus-Christ ont crucifié l’homme livré à luimême avec ses passions et ses désirs. 25 Puisque l’Esprit est la source de notre vie, laissons-le aussi diriger notre conduite. 26 Ne soyons pas vaniteux et évitons de nous provoquer les uns les autres et de nous jalouser mutuellement. » Galates 5:19-26 Sem « C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. »

Matthieu 7:20 LSG

« Et ce que je demande dans mes prières, c’est que votre amour augmente de plus en plus en connaissance et en pleine intelligence 10 pour le discernement des choses les meilleures, afin que vous soyez purs et irréprochables pour le jour de Christ, 11

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remplis du fruit de justice qui est par Jésus-Christ, à la gloire et à la louange de Dieu. » Philippiens 1:9-11 LSG « Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas l’amour, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. 2 Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas l’amour, je ne suis rien. 3 Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas l’amour, cela ne me sert de rien. 4 L’amour est patient, il est plein de bonté; l’amour n’est point envieux; l’amour ne se vante point, il ne s’enfle point d’orgueil, 5 il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche point son intérêt, il ne s’irrite point, il ne soupçonne point le mal, 6 il ne se réjouit point de l’injustice, mais il se réjouit de la vérité; 7 il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout. 8 L’amour ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra. 9 Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie, 10 mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra. 11 Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j’ai fait disparaître ce qui était de l’enfant. 12 Aujourd’hui nous voyons au moyen d’un miroir, d’une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd’hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j’ai été connu. 13 Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l’espérance, l’amour; mais la plus grande de ces choses, c’est l’amour. » 1 Corinthiens 13:1-13 LSG

1. LES HOMMES SONT FAITS A L'IMAGE DE DIEU L'énumération du fruit de l'Esprit présente ce qu'il y a de plus noble dans la vie d'un homme.

En Jésus-Christ ce Fruit était parfait, de là vient cette impression de sainteté, de pureté, de fidélité, de sagesse venant de Lui. Cependant, Il n'avait rien pour attirer les regards ; son apparence était modeste et il ne cherchait pas à plaire aux autres par une apparence extérieure.

Sa personne et sa vie attiraient les cœurs droits à cause des qualités morales et spirituelles dont son être était revêtu.

De même la qualité de notre vie chrétienne vient du Fruit de l'Esprit dont notre vie est revêtue. Néanmoins, de tels sentiments, de telles qualités, aimer, se réjouir, être fidèle, doux ..., ne les trouve-t-on pas, parfois, en tout homme ?

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Cette interrogation nous amène à considérer le FRUIT de l'Esprit face à notre NATURE Humaine. a) La nature humaine La Nature humaine est l'œuvre de la création de Dieu : « Par elle nous bénissons le Seigneur notre Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à l'image de Dieu. » Jacques 3:9 Si notre nature a été corrompue par le péché, elle porte encore les traces de son origine qui est bonne : « Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour. » Genèse 1:31 Tout homme a en lui du "bon" et du "mauvais".

Certes, la Bible insiste plus souvent sur le fait du "mal" qui est en l'homme, et le tableau représentatif de l'homme est bien sombre, "Tous ont péché".

Pourtant, des textes montrent que cet homme naturel est aussi encore capable du "bien". « Afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritezvous ? Les publicains aussi n'agissent-ils pas de même ? Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d'extraordinaire ? Les païens aussi n'agissent-ils pas de même ? Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait. [...] » Matthieu 5:45-48 « Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous ? Que boirons-nous ? De quoi serons-nous vêtus ? Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin.

Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. Ne vous inquiétez donc pas du lendemain; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine. [...] » Matthieu 6:31-34 « Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi » Matthieu 10:37

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L'homme naturel est capable d'aimer son prochain et d'aimer les siens. Il n'y a rien d'extraordinaire en cela !

Les "Païens", dit Jésus, nous donnent parfois des leçons de bonne conduite, de morale, de prudence... Ce qui est étonnant c'est que des chrétiens puissent avoir une mauvaise conduite ! « Le maître loua l'économe infidèle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siècle sont plus prudents à l'égard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumière. » Luc 16:8 Pour faire réagir les Israélites, Dieu leur a montré la fidélité, la tempérance des Rékabites Jérémie 35:2-13. “Va à la maison des Récabites, et parle-leur ; tu les conduiras à la maison de l’Eternel, dans une des chambres, et tu leur offriras du vin à boire. 3 Je pris Jaazania, fils de Jérémie, fils de Habazinia, ses frères, tous ses fils, et toute la maison des Récabites, 4 et je les conduisis à la maison de l’Eternel, dans la chambre des fils de Hanan, fils de Jigdalia, homme de Dieu, près de la chambre des chefs, au-dessus de la chambre de Maaséja, fils de Schallum, garde du seuil. 5 Je mis devant les fils de la maison des Récabites des coupes pleines de vin, et des calices, et je leur dis : Buvez du vin ! 6 Mais ils répondirent : Nous ne buvons pas de vin ; car Jonadab, fils de Récab, notre père, nous a donné cet ordre : Vous ne boirez jamais de vin, ni vous, ni vos fils ; 7 et vous ne bâtirez point de maisons, vous ne sèmerez aucune semence, vous ne planterez point de vignes et vous n’en posséderez point ; mais vous habiterez sous des tentes toute votre vie, afin que vous viviez longtemps dans le pays où vous êtes étrangers. 8 Nous obéissons à tout ce que nous a prescrit Jonadab, fils de Récab, notre père : nous ne buvons pas de vin pendant toute notre vie, nous, nos femmes, nos fils et nos filles ; 9 nous ne bâtissons point de maisons pour nos demeures, et nous ne possédons ni vignes, ni champs, ni terres ensemencées ; 10 nous habitons sous des tentes, et nous suivons et pratiquons tout ce que nous a prescrit Jonadab, notre père. 11 Lorsque Nebucadnetsar, roi de Babylone, est monté contre ce pays, nous avons dit : Allons, retirons-nous à Jérusalem, loin de l’armée des Chaldéens et de l’armée de Syrie. C’est ainsi que nous habitons à Jérusalem. 12 Alors la parole de l’Eternel fut adressée à Jérémie, en ces mots : 13 Ainsi parle l’Eternel des armées, le Dieu d’Israël : Va, et dis aux hommes de Juda et aux habitants de Jérusalem : Ne recevrez-vous pas instruction, pour obéir à mes paroles ? dit l’Eternel.”

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Jérémie 35:18-19, Et Jérémie dit à la maison des Récabites 1 : Ainsi parle l’Eternel des armées, le Dieu d’Israël : Parce que vous avez obéi aux ordres de Jonadab, votre père, parce que vous avez observé tous ses commandements et fait tout ce qu’il vous a prescrit ; 19 à cause de cela, ainsi parle l’Eternel des armées, le Dieu d’Israël : Jonadab, fils de Récab, ne manquera jamais de descendants qui se tiennent en ma présence.

Il y a des gens capables d'une vie exemplaire, bien mieux que certains croyants indisciplinés !

Luc 15:9 Lorsqu'elle l'a retrouvée, elle appelle ses amies et ses voisines, et dit: Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé la drachme que j'avais perdue.

Luc 15:23-24 Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et réjouissons-nous; car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils commencèrent à se réjouir. [...]

Luc 11:11-13 Quel est parmi vous le père qui donnera une pierre à son fils, s'il lui demande du pain? Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d'un poisson? Ou, s'il demande un œuf, lui donnera-t-il un scorpion? Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint Esprit à ceux qui le lui demandent. [...]

Ces récits sont des exemples tirés de la vie quotidienne, l'homme naturel connaît des joies saines, familiales, bienheureuses et sait faire ce qui est bien pour les autres.

Matthieu 8:19 Un scribe s'approcha, et lui dit: Maître, je te suivrai partout où tu iras.

Matthieu 24:45-46 Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable?

Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi! [...]

Voici des qualités de "Foi", "d'Humilité ", de "Fidélité"...ceci en contraste parfois avec l'incrédulité ou les disputes des disciples !

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Rékabites ; Récabites. Branche de Qéniens demeurant au milieu des Israélites. Yonadab, son chef, leur ordonna de s’abstenir de vin et de toute boisson fermentée; de ne pas habiter de maisons, de ne pas cultiver ou posséder de vignes ni de champs, mais de séjourner sous des tentes. Ces ordonnances visaient à sauvegarder la simplicité de la vie nomade. Longtemps plus tard, le prophète Jérémie mit les Rékabites à l’épreuve et constata qu’ils étaient fidèles à leur voeu. L’Eternel promit aux Rékabites que leur race ne s’éteindrait pas Jérémie 35.1-19 Des descendants des Rékabites se rencontrent encore de nos jours, en Mésopotamie et dans le Yémen dans une tribu qui s’appelle Beni-Khaibr.

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Matthieu 1:19-23 Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle. Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conçu vient du Saint Esprit; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète: Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous. [...]

Actes 10:2 Cet homme était pieux et craignait Dieu, avec toute sa maison; il faisait beaucoup d'aumônes au peuple, et priait Dieu continuellement.

Ce "bon" de l'homme naturel est encore plus perceptible là ou il y a déjà la crainte de Dieu.

Cette "crainte de Dieu" a préservé bien des personnes de l'entraînement des passions de la chair, parfois bien mieux que certains chrétiens !

Ces choses sont dans l'homme naturel créé à l'image de Dieu. Mais, l'Ecriture présente les limites de cette nature humaine : Matthieu 26:41 Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation; l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible.

L'amour, la joie, la fidélité ..., en l'homme naturel, restent dans les limites de ce que l'homme peut, ne portent pas souvent le cœur vers Dieu, laissent insouciant face à l'éternité et n'assurent pas le salut éternel de l'âme.

L'homme par nature demeure "un enfant de colère" face à Dieu : Ephésiens 2:3 Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres...

C'est pourquoi, malgré le "bon" de sa vie, il a besoin du Seigneur Jésus-Christ qui peut lui donner un cœur et un esprit nouveau pour vivre en vérité selon Dieu Hébreux 8:10-12 Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. Aucun n'enseignera plus son concitoyen, Ni aucun son frère, en disant: Connais le Seigneur! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu'au plus grand Le fruit de l’Esprit

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d'entre eux; Parce que je pardonnerai leurs iniquités, Et que je ne me souviendrai plus de leurs péchés. [...]

Le Fruit de l'Esprit vient de ce cœur et de cet esprit nouveau dont nous devons vivre.

2. DIFFERENCES ENTRE LE FRUIT DE L'ESPRIT ET LES DONS DE L'ESPRIT. Il est nécessaire de comprendre la différence fondamentale qui existe les dons et fruit de l'Esprit. Le fruit est le produit naturel d'un principe de vie intérieure qui se développe d'une manière continue.

Le développement du fruit demande du temps, il est amené à la perfection grâce à l'aide d'éléments extérieurs: le soleil, la pluie, le sol.

Les dons, en revanche, sont conférés par la générosité de quelqu'un qui est en dehors de nous. En général, ils sont parfaits quand nous les recevons, bien que celui qui les reçoit puisse apprendre à s'en servir de mieux en mieux, comme par exemple dans le cas où nous recevons un appareil de photographie ou une automobile. Ce qui est essentiel pour notre étude actuelle, c'est que le fruit vient progressivement, du dedans, tandis que les dons viennent tout d'un coup du dehors. Cette définition est un peu simpliste, mais elle aide à comprendre cette différence fondamentale.

Le fruit de l'Esprit est donc la manifestation et le produit de la vie divine qui a été impartie au croyant au moment de la conversion; il peut apparaître presque instantanément dans certains cas, mais le plus souvent il apparaît graduellement par une croissance dans la grâce. Son développement est favorisé par des moyens de grâce extérieurs, tels que l'aide des chrétiens et des pasteurs, les circonstances de la vie et par dessus tout la communion avec Dieu. Ce fruit peut croître à travers toute la vie chrétienne, la sainteté doit croître sans cesse.

Les dons de l'Esprit, au contraire, peuvent être conférés soudain, à n'importe quel point de l'expérience du chrétien; il ressort clairement du Nouveau Testament que certains croyants ont reçu un don en même temps que le baptême du Saint-Esprit.

D'autres leur ont été accordés à certains tournants de leur vie chrétienne Par exemple : « Ne néglige pas le ministère qui t’a été confié par grâce, sur la base d’une prophétie, lorsque les responsables de l’Eglise t’ont imposé les mains. » 1 Timothée 4:14 Sem On pouvait désirer de nouveaux dons et prier pour les obtenir (1 Corinthiens 12:31 et 14:13, 39).

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L'octroi des dons du Saint-Esprit paraît donc plus ou moins indépendant de la maturité atteinte par le croyant au point de vue de la croissance dans la grâce; étant bien entendu que le Seigneur peut juger de la capacité de chaque individu. Ils ne peuvent jaillir de la vie intérieure mais sont des actes souverains du grand donateur. a) L'amour n'est pas un don spirituel La première et la plus grande manifestation du fruit de l'Esprit est l'amour. Cet amour divin se manifeste dans et par une vie entièrement livrée à l'Esprit de Christ.

Il faut bien comprendre que cet amour est un fruit et non un don, 1 Corinthiens 14-1 établit une distinction. Il n'est pas scripturaire de dire : "Je recherche l'amour, le plus grand de tous les dons !"

Beaucoup parlent ainsi mais l'amour n'est pas mentionné dans la liste des neuf dons de l'Esprit (1 Corinthiens 12-8-11) Plutôt que d'attendre l'amour (1 Corinthiens 13) comme d'un don achevé que Dieu mettrait tout d'un coup dans le cœur, nous devons considérer qu'il n'est que le fruit du développement d'un principe divin en nous. Il devient parfait par une vie de communion étroite avec le Seigneur et non autrement.

Si l'on considère l'amour décrit si merveilleusement dans 1 Corinthiens 13, comme étant non seulement la première manifestation du fruit de l'Esprit (Galates 5:22), mais comme comprenant aussi en lui toutes autres manifestations du fruit de l'Esprit, on peut noter deux faits très importants au sujet de la relation entre les dons et le fruit : Il y a 9 dons énumérés dans 1 Corinthiens 12:8-11, et 9 manifestations du fruit énumérées dans Galates 5:22-23. « Mais le fruit de l’Esprit c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, l’amabilité, la bonté, la fidélité, 23 la douceur, la maîtrise de soi. La Loi ne condamne certes pas de telles choses. » Galates 5:22-23 Sem Le grand chapitre sur l'amour (1 Corinthiens 13) est inséré entre les deux principaux chapitres qui traitent des dons spirituels et il fait partie intégrante du sujet.

On interprète souvent l'exhortation de Paul au sujet de "la voie la plus excellente" comme si l'apôtre disait : "Ne vous occupez pas des dons spirituels, recherchez seulement l'amour". Cela est faux; car il n'est pas écrit : "recherchez l'amour au lieu des dons spirituels"; mais "recherchez l'amour et aspirez aux dons spirituels". C'est Le fruit de l’Esprit

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un manque d'équilibre contraire à l'Ecriture que d'ignorer ou de négliger les dons spirituels. b) Un appel à l'équilibre Lorsque l'apôtre écrit ; "aspirez aux dons les meilleurs" et "je vais vous montrer encore une voie par excellence" il ne nous invite pas à négliger les dons spirituels. Il fait appel à l'équilibre et il établit les vraies valeurs spirituelles. La chose la plus grande de toutes c'est une ressemblance croissante avec Christ.

C'est donc une grave erreur de penser que les dons peuvent tenir lieu du fruit.

Tout le raisonnement vise ceux qui exercent ces dons sans avoir l'amour. C'est un passage frappant. C'est un passage d'une importance capitale pour tous ceux qui se réclament d'une expérience de Pentecôte.

L'idéal est que le croyant soumette sa volonté si parfaitement à la volonté de Dieu que tout exercice des dons se fasse vraiment "dans l'Esprit". Il n'en est pas toujours ainsi, mais ce devrait être le but de tous ceux qui ont des dons spirituels.

Qu'arrive-t-il lorsqu'on exerce les dons sans amour ?  Cet exercice est sans puissance et il est irritant pour les autres.  Celui qui exerce le don n'en a pas de profit pour lui-même, (cela ne sert de rien, 1 Corinthiens13:1)

Plus clairement encore :  Un chrétien qui exerce les dons spirituels sans vivre une vie qui y soit conforme, ne fait pas la moindre impression sur les autres, il est au contraire une pierre d'achoppement pour eux.  Un chrétien qui se figure qu'en pratiquant abondamment les dons spirituels, il peut suppléer à son manque de sainteté personnelle, se trompe du tout au tout.

Ensuite l'apôtre donne une description positive des merveilles de l'amour (1 Corinthiens 13:4-7), et couronne le tout en montrant que ces qualités sont éternelles.

Mais maintenant il va donner un enseignement détaillé sur les principes qui doivent présider à l'exercice des dons, et la clef de tout c'est l'amour.

Le chapitre 14 est une application pratique du chapitre 13 à la question des dons spirituels. L'amour ne se contente pas de l'exercice égoïste d'un don (v. 4, etc.); Le fruit de l’Esprit

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l'amour aura un ardent désir de voir les autres recevoir des bénédictions (v. 19. etc.); l'amour prendra bien garde de ne jamais être en scandale à personne (v. 26, etc.); tout cela nous ramène à un équilibre parfait entre les dons et le fruit.

Le chrétien qui aura le plus de fruit de l'Esprit sera le chrétien qui exercera les dons spirituels avec le plus de profit.

Un étalage théâtral de dons, si brillants soient-ils, ne produira rien d'éternel; il faut que l'homme soit dirigé par l'amour de Dieu.

Le caractère du fidèle qui exerce un don spirituel n'affectera pas beaucoup la manifestation extérieure de ce don mais il aura un effet considérable sur son pouvoir d'édification. Ceci est d'une importance capitale.

3. LE FRUIT DE L'ESPRIT  C’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bienveillance, la bonté, la fidélité, la douceur et la maîtrise de soi. Galates 5.22 Il est important que nous ayons la conscience de la présence de l'Esprit de Dieu en nous et que le Seigneur l'a envoyé dans nos cœurs afin de développer en nous une vie nouvelle.

Par la conversion à Dieu et la foi en Christ, nous devenons une nouvelle créature, enfants de Dieu.  Galates 4:6 Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père!

Nous devons bien comprendre que recevoir Christ, est une expérience spirituelle réelle. Ce n'est pas adopter une religion nouvelle ou même des pratiques et une façon nouvelle de vivre. C'est recevoir en soi "un esprit nouveau", une vie nouvelle : la vie de Dieu, de Christ, par l'Esprit de Dieu.

Ce n'est pas nous qui allons par nos propres forces produire ce changement de vie, c'est Dieu par son Esprit qu'Il fait habiter en nous et c'est pour cela que cette vie nouvelle est appelée "le fruit de l'Esprit".

C'est la vie de l'Esprit de Dieu, la nature divine, qui s'établit et va se développer en nous. Nous vivons alors par l'Esprit, nous sommes conduits par l'Esprit, nous connaissons des désirs différents, une mentalité différente, des centres d'intérêts différents. Tout devient nouveau et différent.

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 2 Corinthiens 5:17 Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.

Il y a un contraste frappant entre Galates 5:19-21, les œuvres de la chair et Galates 5.22, le fruit de l'esprit.  Galates 5:19-21 Sem “Tout le monde voit bien ce qui procède de l’homme livré à lui–même : l’immoralité, les pratiques dégradantes et la débauche, 20 l’adoration des idoles et la magie, les haines, les querelles, la jalousie, les accès de colère, les rivalités, les dissensions, les divisions, 21 l’envie, l’ivrognerie, les orgies et autres choses de ce genre. Je ne puis que répéter ce que j’ai déjà déclaré à ce sujet : ceux qui commettent de telles actions n’auront aucune part à l’héritage du royaume de Dieu.”  Galates 5:22-25 Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance; la loi n’est pas contre ces choses. Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi selon l’Esprit.

Dieu, par le Saint-Esprit, écrit en nous une autre loi : "La loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort." Romains 8:2  Hébreux 10:16 Voici l’alliance que je ferai avec eux, après ces jours-là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et je les écrirai dans leur esprit, il ajoute: et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités.

Le Saint-Esprit produit en nous de nouveaux désirs : les désirs de l'Esprit. Galates 5.16-17, et de nouvelles affections.  “Je vous dis donc ceci : laissez le Saint-Esprit diriger votre vie, et vous n’obéirez pas aux désirs qui animent l’homme livré à lui-même. 17 Car ses désirs sont diamétralement opposés à ceux de l’Esprit ; et l’Esprit a des désirs qui sont à l’opposé de ceux de l’homme livré à lui-même. Les deux sont opposés l’un à l’autre, c’est pourquoi vous ne pouvez pas être votre propre maître.”

(Galates 5:16-17 Sem)  Romains 8:5 « Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s’affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l’esprit s’affectionnent aux choses de l’esprit. Et l’affection de l’esprit, c’est la vie et la paix; Si l'Esprit de Dieu, l'esprit de Christ, habite en nous, nous ne vivons plus selon la chair, mais selon l'Esprit. »

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 Romains 8.9 “Vous, au contraire, vous n’êtes pas livrés à vous-mêmes, mais vous dépendez de l’Esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit du Christ, il ne lui appartient pas.”

Nous devons bien comprendre et accepter ce fait : nous ne pouvons pas changer nous mêmes notre ancienne nature, encore appelée le vieil homme, la nature du péché. Nous pouvons y tendre, y aspirer, prier pour cela, mais nous ne pouvons pas nous délivrer nous mêmes. Romains 7 La seule solution et que cette nature charnelle meurt, pour laisser la place à une nature nouvelle, celle de Christ et cela c'est l'œuvre du Saint-Esprit.  “Malheureux que je suis ! Qui me délivrera de ce corps voué à la mort ? 25 Dieu soit loué : c’est par Jésus-Christ notre Seigneur. En résumé : moi-même, je suis, par la raison, au service de la Loi de Dieu, mais je suis, dans ce que je vis concrètement, esclave de la loi du péché.” (Romains 7:24-25)  “Maintenant donc, il n’y a plus de condamnation pour ceux qui sont unis à Jésus-Christ. 2 Car la loi de l’Esprit qui nous donne la vie dans l’union avec Jésus-Christ t’a libéré de la loi du péché et de la mort. 3 Car ce que la Loi était incapable de faire, parce que l’état de l’homme la rendait impuissante, Dieu l’a fait : il a envoyé son propre Fils avec une nature semblable à celle des hommes pécheurs et, pour régler le problème du péché, il a exécuté sur cet homme la sanction qu’encourt le péché. 4 Il l’a fait pour que la juste exigence de la Loi soit pleinement satisfaite en nous qui vivons, non plus à la manière de l’homme livré à lui-même, mais dans la dépendance de l’Esprit. 5 En effet, les hommes livrés à eux–mêmes tendent vers ce qui est conforme à l’homme livré à lui-même. Mais ceux qui ont l’Esprit tendent vers ce qui est conforme à l’Esprit. 6 Car ce à quoi tend l’homme livré à lui-même mène à la mort, tandis que ce à quoi tend l’Esprit conduit à la vie et à la paix. 7 En effet, l’homme livré à lui- même, dans toutes ses tendances, n’est que haine de Dieu : il ne se soumet pas à la Loi de Dieu car il ne le peut même pas. 8 Les hommes livrés à eux–mêmes ne sauraient plaire à Dieu. 9 Vous, au contraire, vous n’êtes pas livrés à vous-mêmes, mais vous dépendez de l’Esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit du Christ, il ne lui appartient pas.

10 Or, si le Christ est en vous, votre corps reste mortel à cause du péché, mais l’Esprit est source de vie, parce que vous avez été déclarés justes. 11 Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frères, si nous avons des obligations, ce n’est pas envers l’homme livré à lui-même pour vivre à sa manière. 13 Car, si vous vivez à la manière de l’homme livré à lui-même, vous Le fruit de l’Esprit

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allez mourir, mais si, par l’Esprit, vous faites mourir les actes mauvais que vous accomplissez dans votre corps, vous vivrez. 14 Car ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu.” a) Le fruit de l'Esprit C'est tout simplement la vie, la nature de Christ, selon ses propres paroles :  Jean 15.4-5 Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

Ceci est bien clair : il s'agit d'être et de demeurer uni, attaché à Christ, comme un sarment est attaché au cep dont il tire sa subsistance et sa vie.

L'esprit de vie, dont parle l'apôtre Paul dans sa lettre aux chrétiens de Rome (Chapitre 8), est l'Esprit de Christ.

C'est le Seigneur Jésus-Christ qui nous communique son Esprit, lorsque que nous venons et nous nous attachons à Lui, selon ses propres paroles :  Jean 7.37-39 Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s’écria: Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive. Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Ecriture. Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l’Esprit n’était pas encore, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié.

Jésus a été élevé dans la Gloire de son Père, la Gloire qui était la sienne avant qu'il descende dans son corps terrestre.  Jean 17:1-5 “Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel et dit : Mon Père, l’heure est venue: fais éclater la gloire de ton Fils, pour qu’à son tour, le Fils fasse éclater ta gloire. 2 En effet, tu lui as donné autorité sur l’humanité entière afin qu’il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. 3 Or, la vie éternelle consiste à te connaître, toi le Dieu unique et véritable, et celui que tu as envoyé : Jésus-Christ. 4 J’ai fait connaître ta gloire sur la terre en accomplissant l’œuvre que tu m’avais confiée. 5 Et maintenant, Père, revêtsmoi de gloire en ta présence, donne-moi cette gloire que j’avais déjà auprès de toi avant les origines du monde.” (Jean 17:1-5 Sem)  Philippiens 2.6 “Lui qui, dès l’origine, était de condition divine, ne chercha pas à profiter de l’égalité avec Dieu,” (Philippiens 2:6 Sem)

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Après avoir été glorifié, il a envoyé le Saint-Esprit, son Esprit, qui vient demeurer en ceux qui croient en Lui.  Jean 16:7 Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m’en aille, car si je ne m’en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m’en vais, je vous l’enverrai.

Nous remarquons, que le discours de Jésus concernant la venue de l'Esprit Saint, comprend les chapitres 14, 15 et 16 de l'Evangile de Jean et qu'il mentionne, non seulement des œuvres puissantes, mais aussi du fruit.

Il est question, lorsqu'il s'agit de la vie chrétienne, de la présence et de la croissance de Christ en nous.  Galates 2:20 J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.  Colossiens 2.6-7 Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur Jésus-Christ, marchez en lui, étant enracinés et fondés en lui, et affermis par la foi, d’après les instructions qui vous ont été données, et abondez en actions de grâces.

Finalement l'unique vérité de la croissance spirituelle réside dans la présence de Christ en nous.  “En vous faisant connaître le secret de son plan tenu caché depuis toujours, de génération en génération, mais qui s’accomplit de façon manifeste pour ceux qui lui appartiennent. 27 Car Dieu a voulu leur faire connaître quelle est la glorieuse richesse que renferme le secret de son plan pour les non-Juifs. Et voici ce secret : le Christ est en vous, lui en qui se concentre l’espérance de la gloire à venir. 28 C’est ce Christ que nous, nous annonçons, en avertissant et en enseignant tout homme, avec toute la sagesse possible, afin de faire paraître devant Dieu tout homme parvenu à l’état d’adulte dans son union avec le Christ.” (Colossiens 1:26-28 Sem) Jean Baptiste disait de Jésus : Il faut qu'il croisse et que je diminue. Jean 3.30 L'œuvre du Saint-Esprit en nous, c'est justement de faire croître la vie, la nature, les sentiments de Christ et de faire disparaître ce qui est de la vieille nature, l'homme du péché.

C'est de cela que Jésus parle dans son discours de Jean 15 : Sa nature produite en nous par le Saint-Esprit

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Nous l'avons bien compris, il ne s'agit pas ici du fruit de notre travail, dont parle par ailleurs l'apôtre Jean, c'est à dire le résultat de notre témoignage ou de nos activités dans l'Eglise, mais de la nature de Christ se développant dans nos vies comme le fruit d'une plante qui naît, se développe et vient à maturité.

C'est à cela que nous sommes appelés.  ... jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ, Ephésiens 4:13  Jusqu’à ce que Christ soit formé en nous. Galates 4:19 Lorsque l'apôtre Paul écrit : soyez remplis de l'Esprit, il ne parle pas seulement des dons spirituels, mais aussi du fruit de l'Esprit.  Ephésiens 5:15-18 Prenez donc garde de vous conduire avec circonspection, non comme des insensés, mais comme des sages; rachetez le temps, car les jours sont mauvais. C’est pourquoi ne soyez pas inconsidérés, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur. Ne vous enivrez pas de vin: c’est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l’Esprit; La condition essentielle pour que l'Esprit de Christ produise son fruit en nous, c'est que nous demeurions attachés au Seigneur Jésus-Christ. Tous nos efforts résident en cela : demeurer en lui.

Le fruit que nous porterons sera le résultat de notre communion avec le Seigneur Jésus.  Jean 15:5 Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

C'est le fruit de l'Esprit :  Galates 5.22 L'amour, la joie, la paix, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la patience, la douceur, la maîtrise de soi.  Romains 6.22 “Mais maintenant, affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, le fruit que vous portez, c’est une vie sainte (La sainteté), et le résultat auquel vous aboutissez, c’est la vie éternelle.”  Ephésiens 5.9 “Car ce que produit la lumière c’est tout ce qui est bon, juste et vrai.”

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 1 Pierre 3.4 “La beauté impérissable d’un esprit doux et paisible, à laquelle Dieu attache un grand prix.” ou "La pureté incorruptible d'un esprit doux et paisible"

4. L'AMOUR… FRUIT DE L'ESPRIT  Dieu est amour.  L'amour est de Dieu  Celui qui aime est né de Dieu  1 Jean 4.7-8 Bien-aimés, aimons nous les uns les autres; car l’amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.

Il existe de nombreux passages bibliques concernant l'amour et en particulier l'amour de Dieu. Ceux que je viens de citer indiquent l'origine de l'amour, sa source.

L'amour ?

L'amour recouvre différentes formes d'expressions, en fonction des sentiments ou des désirs qui nous inspirent. Nous pouvons distinguer :  La passion, dont la motivation est souvent la recherche d'un plaisir charnel. Le mot grec qui désigne cette forme d'amour est "éros". Nous comprenons tous sa signification. EROS : Ce mot a donné le mot érotique. Il désigne surtout l'amour, désir de la femme mais aussi désir de toutes espèces d'objet dignes d'être possédés. C'est l'amour possessif, l'amour intéressé.  L'amitié, qui manifeste des sentiments d'attachement en fonction de sympathie réciproque. PHILIA : C'est l'amour le plus désintéressé qui désigne une tendance à prendre soin de l'autre d'une manière affective. Il a donné le mot Philanthropique.

Philia, phileô se disent pour un sentiment d'amitié très fort, s'exprimant éventuellement par des gestes d'affection Luc 7:38,45; 15:20; 22:47; Actes 20:38 Ils sont utilisés pour l'amour entre parents et enfants Matthieu 10:37 comme pour celui du Père pour Jésus Jean 5:20 Dans Jean 21:15b, 16b et 17, Jésus l'oppose à agapaô: il demande à Pierre s'il l'aime (agapaô), celui-ci lui répond: "Oui, je t'aime" (phileô = j'ai de l'amitié pour toi, n'osant pas utiliser agapaô après son reniement). La troisième fois, Jésus utilise lui-même phileô. On peut traduire le v. 17: "Pierre fut peiné de ce Le fruit de l’Esprit

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que, cette troisième fois, il lui ait demandé: "Es-tu mon ami?" (doutant même de ses sentiments pour lui).  L'amour qui donne et qui se donne, dénué d'égoïsme ou d'intérêt personnel.

C'est l'amour qui désire le bien ou le bonheur de ceux envers qui il est exprimé, sans rien attendre en retour. AGAPE : C'est l'amour désintéressé, orienté vers le don de soi dont Jésus a été le véritable exemple.

L'amour de Dieu implique l'obéissance, le respect et la fidélité. Israël doit être pour tous les peuples un témoignage de l'amour de Dieu Genèse 12:3; Deutéronome 33:3; Esaïe 42:6 L'amour dont il est question dans cette étude est l'amour dont Dieu lui même est l'auteur et l'inspirateur.

L'apôtre Paul nous décrit les qualités de cet amour divin en 1 Corinthiens 13  "L’amour est patient, il est plein de bonté, l’amour. Il n’est pas envieux, il ne cherche pas à se faire valoir, il ne s’enfle pas d’orgueil. 5 Il ne fait rien d’inconvenant. Il ne cherche pas son propre intérêt, il ne s’aigrit pas contre les autres, il ne trame pas le mal. 6 L’injustice l’attriste, la vérité le réjouit. 7 En toute occasion, il pardonne, il fait confiance, il espère, il persévère. 8 L’amour n’aura pas de fin.” (1 Corinthiens 13:4-8 Sem) L'amour de Dieu recèle toute sa miséricorde, sa compassion, sa bonté, sa providence, sa bienveillance, sa patience ... C'est un amour parfait, infini, d'une pureté absolue.

La qualité et les dimensions de l'amour de Dieu nous dépassent, elles sont insondables à l'esprit humain, mais elles peuvent nous être révélées par l'Esprit de Dieu afin que nous en comprenions toute la grandeur :  Ephésiens 1.15 C’est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi au Seigneur Jésus et de votre amour pour tous les saints, je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières, afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance ...  Ephésiens 3.14 A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père, duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre, afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur, en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et Le fruit de l’Esprit

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connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu.

Une première révélation de l'amour de Dieu nous est donnée par l'Evangile, la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ :  Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. Jean 3:16 C'est une chose importante que nous découvrons lorsque nous entendons la prédication de la croix de Christ :  Nous avons connu l’amour, en ce qu’il a donné sa vie pour nous; nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frères. 1 Jean 3:16  Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. Romains 5:8 Nous apprenons par l'Evangile ce qu'est le véritable amour selon Dieu, l'amour de Dieu. Nous entrons alors dans une relation d'amour avec Dieu et avec les autres.  1 Jean 4.9-13 L’amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.

Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. Personne n’a jamais vu Dieu; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous. Nous connaissons que nous demeurons en lui, et qu’il demeure en nous, en ce qu’il nous a donné de son Esprit.

Nous avons dans cette dernière phrase le principe selon lequel l'amour de Dieu peut naître et demeurer en nous : Parce que Dieu nous a donné de son Esprit Si les Ecritures nous enseignent concernant l'amour de Dieu, le Saint-Esprit nous le fait réellement connaître parce qu'il le répand dans notre cœur.  Romains 5:5 Or, l’espérance ne trompe point, parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné.

Le Saint-Esprit est l'Esprit de Dieu, l'Esprit de Christ, il possède donc les mêmes caractéristiques que le Père et le Fils et par conséquent : l'amour.

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 Le fruit de l’Esprit, c’est l’amour... Galates 5:22 Dès lors que nous connaissons cela, nous comprenons que si le Saint-Esprit habite en nous et que nous le laissons remplir nos cœurs, il nous communiquera aussi son amour.  Romains 5:5 ... l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné.

L'amour d'essence divine est le fruit de l'Esprit Nous devons bien comprendre qu'il ne s'agit pas d'un amour qui serait le produit de nos sentiments personnels, aussi sincères et louables soient-ils. Nous ne pouvons produire que ce qui nous est humainement possible.

L'amour fruit de l'Esprit n'est ni plus ni moins que la nature aimante de Dieu que le Saint-Esprit nous communique et qu'il fait croître en nous, comme les autres vertus divines, les sentiments et la nature de Christ.

L'œuvre du Saint-Esprit en nous, c'est justement de faire croître la vie, la nature, les sentiments de Christ et de faire disparaître ce qui est de la vieille nature, l'homme du péché.

C'est de cela que Jésus parle dans son discours de Jean 15 : Sa nature produite en nous par le Saint-Esprit Nous l'avons bien compris, il s'agit de la nature de Christ se développant dans nos vies comme le fruit d'une plante qui naît, se développe et vient à maturité.

Cela concerne toute la nature du Seigneur Jésus-Christ, et bien entendu son amour, l'amour de Dieu dont il est question ici.

Si nous ne pouvons pas produire ce fruit par nos propres forces, nous devons y tendre, y aspirer, le demander par la prière et nous offrir nous mêmes au Seigneur, afin qu'Il façonne notre être entier comme un vase dans la main du potier.  Cherchez donc avant tout à recevoir l’amour. 1 Corinthiens 14:1 1 Corinthiens 13 n'est pas un intermède, c'est un lien. Le chapitre 13 est une intensification du thème des chapitres 12 et 14. « Dans la 1ère aux Corinthiens, il faut prendre les neuf dons du chapitre 12, les tremper dans le chapitre 13 et les utiliser comme dans le chapitre 14. C'est cela que Le fruit de l’Esprit

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Dieu désire avec les dons de l'Esprit. Lorsque les 9 dons spirituels sont à l'œuvre avec l'amour - dans ton assemblée, alors tu es revenu au réveil apostolique, le réveil charismatique ». T.B. Barratt.

Le sujet, c'est : L'amour, véritable mobile des dons spirituels. La comparaison n'est pas entre les dons spirituels et l'amour mais entre les dons spirituels sans l'amour et les dons spirituels avec l'amour.

Quelqu'un disait : « Gardez vos dons, nous avons l'amour » comme si les deux étaient opposés ! Mais il ne faut pas oublier que l'absence des dons ne signifie pas la présence de l'amour. Par contre, rechercher l'amour signifie désirer les dons spirituels. L'amour doit être le principe actif des dons spirituels. Si les dons sont reçus par la volonté de l'Esprit, le fruit doit être produit délibérément, avec l'aide de l'Esprit, mais de par la volonté de chaque croyant. Il y a une différence entre les 9 fruits et les 9 dons. Les 9 dons sont distribués ici et là parmi les membres de l'Eglise, alors que les 9 fruits doivent être manifesté par chaque chrétien. Il y a une différence entre LES dons et LE fruit de l'Esprit. a) L'amour est patient.

N'est-ce pas là le caractère de l'Agneau?

L'impatience, c'est le moi qui descend de la Croix.

Jacques 1:4 (F.C.) « Mais veillez à ce que votre persévérance se manifeste pleinement, afin que vous soyez parfaits, sans défaut, qu’il ne vous manque rien. » A quoi reconnaît-on l'amour? Avant tout et aussi après tout, à la patience; car c'est le premier trait et aussi le dernier. « L’amour supporte tout ». b) L'amour est Plein de bonté.

N'est-ce pas là une preuve d'immense bonté de la part de Dieu que de sacrifier son Fils unique pour que « quiconque croit en Lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle ».

Tite 3:4 « La bonté de Dieu notre Sauveur, et son amour pour les hommes ont été manifestés » en nous sauvant. c) L'amour n'est pas envieux.

Ni jaloux, se réjouissant au contraire avec ceux qui sont dans la joie, Romains 12:15 « Réjouissez–vous avec ceux qui sont dans la joie, pleurez avec ceux qui pleurent. », heureux du bonheur des autres, oublieux de soi-même et de ses propres misères. N'est-ce pas là la vie glorieuse de notre Seigneur, l'oubli de luimême pour le bonheur du monde.

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d) L'amour ne se vante pas.

Sinon de « la croix de notre Seigneur Jésus-Christ » Galates 6:14 et 1 Corinthiens 1:31 « de ce que le Seigneur a accompli ».

Paul en parlera également en 2 Corinthiens 12:6, « Si je voulais me vanter, je ne serais pas fou, car je dirais la vérité. Mais j’évite de me vanter, car je ne désire pas qu’on ait de moi une opinion qui dépasserait ce qu’on me voit faire ou m’entend dire. » Et 1 Corinthiens 5:6, « Il n’y a pas de quoi vous vanter ! Vous le savez bien : Un peu de levain fait lever toute la pâte. » e) L'amour ne s'enfle pas d'orgueil.

Littéralement : ne se gonfle pas d'orgueil.

Car quelle raison y a-t-il de s'enorgueillir, même si nous possédons les neuf dons ?

Ne sont-ils pas tous des DONS ; des opérations de l'Esprit, répandus sur nous sans égard au mérite?

Ou de quoi peut-on bien être orgueilleux si l'on ne possède aucun des dons qu'il nous est cependant expressément recommandé de rechercher ?

Jacques 4:6 « Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles » f) L'amour n'est pas malhonnête.

Ne fait rien de honteux, de malséant, d'inconvenant, étant plein d'égards pour les sentiments des autres. Penser aux autres, deviner et prévenir leurs désirs, se mettre à leur place, les comprendre, sympathiser avec eux, c'est bien le propre de l'amour vrai.

De là, procèdent la politesse, la courtoisie, l'amabilité, le tact, la serviabilité, la complaisance, toutes ces "petites" vertus sociales qui sont comme la goutte d'huile dans les rouages, dont l'absence fait grincer, et dont la présence rend la vie facile et agréable. g) L'amour ne cherche pas son intérêt.

N'est pas égoïste. Jacques 4:3 dira : « Vous demandez et vous ne recevez pas, parce que vos intentions sont mauvaises; ce que vous demandez, vous voulez l'utiliser pour vos propres plaisirs » FC. « Dans le but de satisfaire vos passions » Sg. « Pour tout dépenser dans vos plaisirs » Sy. h) L'amour ne s'irrite point.

Ne s'agite pas, ne s'afflige pas. Littéralement : ne s'exaspère point, ne s'aigrit point.

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L'aigreur et l'amertume étant des symptômes certains d'un MOI non crucifié.

Ephésiens 4:31 « Chassez loin de vous tout sentiment amer, toute irritation, toute colère. Éliminez les cris et les insultes ». i) L'amour ne soupçonne pas le mal.

Ou n'éprouve pas de rancune. La méfiance est incompatible avec l'amour.

Zacharie 8:17 d'après les LXX est traduit ainsi : « ne tient pas compte du mal » c'est-à-dire, n'y fait pas attention, oublie-le.

En effet, l'Amour n'est pas susceptible. j) L'amour ne se réjouit pas de l'injustice.

Ne se réjouit pas du mal, ne trouve aucun plaisir à entendre les propos malveillants de la médisance.

Il y a aussi peu d'amour dans l'oreille qui les écoute, que dans la bouche qui les colporte.

Par contre k) L'amour se réjouit de la vérité.

Celle qui se manifeste dans vie individuelle purifiée ainsi que dans l'Eglise. Vérité et amour doivent être inséparables. Ephésiens 4:15 « En proclamant la vérité avec amour, nous devons grandir en tout jusqu'au Christ, qui est la tête ». l) L'amour excuse tout.

Ne suspectant pas les mobiles des autres.

1 Pierre 4:8 « Avant tout, aimez-vous ardemment les uns les autres, car l'amour efface un grand nombre de péchés » Cf. 2 Corinthiens 2:10 FC, « l'amour permet de tout supporter » FC m) L 'amour croit tout, espère tout, supporte tout (Sg) « L'amour nous fait garder en toute circonstance la foi, l'espérance et la patience » FC n) L'amour ne périt jamais (Sg) « L'amour est éternel » (FC) Les prophéties prendront fin, le don des langues cessera, la connaissance sera abolie.

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Tandis que les dons spirituels ne sont que pour un temps, l'amour sera toujours de saison.

Que d'erreurs, que de disputes dans l'Eglise qui n'ont guère d'autre origine que l'oubli de cette vérité élémentaire. Que de choses nous semblent futiles, insignifiantes alors que dans notre enfance, nous y attachions une immense importance !

Quand un jour, devenus enfin vraiment hommes, « nous connaîtrons comme nous avons été connus », que seront à nos yeux les biens terrestres les plus estimés, les honneurs, la gloire mondaine, les richesses et même les dons spirituels.

Esaïe 55:2 « A quoi bon dépenser de l'argent pour un pain qui ne nourrit pas, pourquoi travailler pour ce qui ne rassasie pas ? » Matthieu 6:19-20 (FC) L'amour se personnifie dans le nom de Jésus !

L'amour ne périt jamais. Il revêt dès ici-bas son aspect définitif et éternel. Dieu soit loué !

Trois choses demeurent : la foi, l'espérance et l'amour.  la foi rend visible l'invisible.  l'espérance rend certain l'avenir.  l'amour met partout sa chaleur et sa vie.

Qu'une seule de ces 3 choses fasse défaut on ne peut plus vraiment parler de vie chrétienne ou de caractère chrétien.  pour la foi, rien n'est impossible.  pour l'espérance, rien n'est difficile.  pour l'amour, rien n'est ennuyeux, ni pénible.

Ephésiens 5:1-2 « Puisque vous êtes les enfants que Dieu aime, efforcez-vous d'agir comme lui. Que votre façon de vivre soit inspirée par l'amour. »

5. LA JOIE : FRUIT DE L'ESPRIT Il est une joie toute humaine qui peut être produite par des moyens entièrement naturels. Mais elle n'est pas ce que la Bible entend par « fruit de l'Esprit » qui résulte de ce que nous avons reçu l'Esprit et marchons selon l'Esprit. Certaines caractéristiques de la joie naturelle la séparent nettement de la joie spirituelle : Le fruit de l’Esprit

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a) La joie naturelle Elle ne dure généralement pas, et ne possède aucun élément de permanence.

Ecclésiaste 7:6 : « Le rire de l'insensé ressemble au pétillement des épines sous la chaudière. Tout cela est vanité. » Rien ne montre mieux sa nature éphémère que la recherche par l'homme du monde de moyens toujours nouveaux de se divertir.

Elle est souvent accompagnée d'un mélange mystérieux de tristesse. Proverbes 14:13 : « Même le rire peut cacher la peine et ensuite la joie cède la place à la tristesse. » La joie apparente n'est souvent qu'un effort conscient et volontaire pour étouffer les soucis et intoxiquer l'âme. « Mangeons et buvons, car demain nous mourrons. » 1 Corinthiens 15:32 et Esaïe 22:13.

Il y a également une joie naturelle que nous éprouvons dans notre travail quand nous le faisons comme il faut, comme pour le Seigneur et qui est source de satisfaction réelle. Mais Salomon en explora les satisfactions que cela pouvaient lui donner et en conclut que « Tout cela n'était que vanité » Ecclésiaste 2:10-11.

Les œuvres les plus grandioses, doivent tomber en désuétude. L'artisan doit un jour les quitter, souvent même avant qu'elles soient achevées. Jérémie 2:13 résume tout cela en disant que « le peuple creuse des citernes crevassées qui ne retiennent pas l'eau. » Maintenant le chrétien quitte les citernes crevassées pour les sources d'eau.

Le cœur droit devant Dieu devient logiquement capable d'une joie pure et éternelle. b) La joie du salut La joie du pardon des péchés est la première qui soit partie intégrante du fruit de l'Esprit. Un tel sentiment quoique éternel et pur tend à devenir égoïste. Le fruit de l'Esprit dans ce premier état doit croître dans :  La joie du salut des autres.

Lorsque Paul et Barnabas racontèrent dans les assemblées la conversion des païens, ils causèrent une « grande joie à tous les frères » Actes 15:3. Ceux qui ont conduit, ne fut-ce qu'une âme au Sauveur, savent combien est profonde la joie éprouvée.

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 La joie de servir est meilleure que celle d'une bénédiction strictement personnelle. C'est une joie pure en Dieu lui-même. C'est le fruit de l'Esprit parvenu à maturité.

Le prophète Habakuk (3:18) termine son livre en disant : « Toutefois, je veux me réjouir en l'Eternel, je veux me réjouir dans le Dieu de mon salut. » Paul dira: « Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur. » Philippiens 4: 4.

Une telle joie est indépendante de toutes les circonstances du dehors. Elle se réjouit de la possession sûre et certaine de Celui qui bénit.

Notre joie sera parfaite lorsque nous aurons compris que nous devons aimer Dieu pour Lui-même et non pour ce qu'Il a à nous donner.  L'apôtre Paul a écrit : Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur; je le répète, réjouissez-vous. Philippiens 4:4  Et encore : Soyez toujours joyeux. 1 Thessaloniciens 5:16 Parmi les principales qualités de la vie chrétienne nous trouvons la joie, une joie particulière qui fait irruption dès le début de la foi en Jésus-Christ : la joie "dans" le Seigneur.

Le livre des Actes nous apprend que ceux qui croyaient en Jésus-Christ et se convertissaient étaient remplis de joie.  Actes 13:52 ... les disciples étaient remplis de joie et du Saint-Esprit.

Une des principales caractéristiques du Royaume de Dieu c'est la joie :  Romains 14:17 Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit.

Il faut bien noter qu'il s'agit de la joie "par" le Saint-Esprit, donc une joie spirituelle.

Il est remarquable de constater que le Saint-Esprit, le maître d'œuvre du Royaume de Dieu, produit et communique la joie. C'est la joie du Saint-Esprit qui est accordée au sein même des tribulations.  1 Thessaloniciens 1:6 Et vous-mêmes, vous avez été mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit.

Nous la trouvons en seconde position dans les choses que l'Esprit de Dieu produit.  Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie... Galates 5:22 Le fruit de l’Esprit

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Nous ne sommes certainement pas suffisamment conscients que la joie dont il est question ici fait partie de la nature de Dieu. C'est donc une joie spirituelle dont la nature même et l'inspiration, l'origine, sont bien différentes des joies que les choses du monde peuvent procurer.

Nous pouvons affirmer dès à présent que les joies du monde sont passagères et vite ternies par les épreuves de la vie, tandis que la joie du Saint-Esprit, la joie du Seigneur, demeure, même dans les moments les plus difficiles, parce que sa source est en Dieu.

Le message de l'Evangile, associé à l'action puissante de Dieu, est accompagné d'une grande joie :  Actes 8.5-8 Philippe, étant descendu dans la ville de Samarie, y prêcha le Christ.

Les foules tout entières étaient attentives à ce que disait Philippe, lorsqu’elles apprirent et virent les miracles qu’il faisait.

Car des esprits impurs sortirent de plusieurs démoniaques, en poussant de grands cris, et beaucoup de paralytiques et de boiteux furent guéris.

Et il y eut une grande joie dans cette ville.

La Bible, Parole écrite de Dieu, renferme de nombreux passages dans lesquelles il est question de la joie de l'Eternel qui fait notre force et qui se trouve dans la demeure même de Dieu.  1 Chronique 16.23-27 Chantez à l’Eternel, vous tous habitants de la terre!

Annoncez de jour en jour son salut; Racontez parmi les nations sa gloire, Parmi tous les peuples ses merveilles! Car l’Eternel est grand et très digne de louange, Il est redoutable par-dessus tous les dieux; Car tous les dieux des peuples sont des idoles, Et l’Eternel a fait les cieux. La majesté et la splendeur sont devant sa face, La force et la joie sont dans sa demeure.

David exprime le bonheur de celui à qui Dieu a pardonné le péché, lorsqu'il s'écrie :  Heureux celui à qui la transgression est remise, à qui le péché est pardonné!

Psaumes 32:1  Le prophète Esaïe annonce : Tu diras en ce jour-là: Je te loue, ô Eternel! Car tu as été irrité contre moi, Ta colère s’est apaisée, et tu m’as consolé. Voici, Dieu Le fruit de l’Esprit

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est ma délivrance, Je serai plein de confiance, et je ne craindrai rien; Car l’Eternel, l’Eternel est ma force et le sujet de mes louanges; C’est lui qui m’a sauvé. Vous puiserez de l’eau avec joie Aux sources du salut, Et vous direz en ce jour-là: Louez l’Eternel, invoquez son nom, Publiez ses œuvres parmi les peuples, Rappelez la grandeur de son nom! Célébrez l’Eternel, car il a fait des choses magnifiques: Qu’elles soient connues par toute la terre! Pousse des cris de joie et d’allégresse, habitant de Sion! Car il est grand au milieu de toi, le Saint d’Israël. Esaïe 12.1-6 Les Actes des apôtres nous rapportent qu'un gardien de prison s'est réjouit d'avoir cru en Dieu.  Actes 16.29-34 Alors le geôlier, ayant demandé de la lumière, entra précipitamment, et se jeta tout tremblant aux pieds de Paul et de Silas; il les fit sortir, et dit: Seigneurs, que faut-il que je fasse pour être sauvé? Paul et Silas répondirent: Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé, toi et ta famille. Et ils lui annoncèrent la parole du Seigneur, ainsi qu’à tous ceux qui étaient dans sa maison. Il les prit avec lui, à cette heure même de la nuit, il lava leurs plaies, et aussitôt il fut baptisé, lui et tous les siens. Les ayant conduits dans son logement, il leur servit à manger, et il se réjouit avec toute sa famille de ce qu’il avait cru en Dieu.

Il est bon de se souvenir de la grâce de Dieu, par laquelle il nous sauve de l'abîme, la seconde mort, l'étang de feu :  Apocalypse 20:6 Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans.  Apocalypse 21:8 Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.

La joie du salut renferme tout un ensemble de choses pour lesquelles nous devrions dire à Dieu chaque jour notre reconnaissance.

Dès maintenant, ici bas, en pardonnant nos péchés en son Fils Jésus, Dieu nous a réconciliés avec lui, nous ouvrant l'accès à sont trône de grâce pour tous les instants de notre vie.  Hébreux 10.19-22 Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair, et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu, Le fruit de l’Esprit

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approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure.  Hébreux 4:16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins.

Et puis, surtout, il y a cette espérance glorieuse dont souvent nous ne mesurons pas suffisamment l'importance.  C’est là ce qui fait votre joie, quoique maintenant, puisqu’il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par diverses épreuves, afin que l’épreuve de votre foi, plus précieuse que l’or périssable qui cependant est éprouvé par le feu, ait pour résultat la louange, la gloire et l’honneur, lorsque Jésus-Christ apparaîtra, lui que vous aimez sans l’avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous réjouissant d’une joie ineffable et glorieuse, parce que vous obtiendrez le salut de vos âmes pour prix de votre foi. 1 Pierre 1.3-9 c) La joie de l’Eternel sera votre force. Néhémie 8.10  C'est la joie de Dieu, que nous trouvons exprimée en Sophonie 3.17 L’Eternel, ton Dieu, est au milieu de toi, comme un héros qui sauve; Il fera de toi sa plus grande joie; Il gardera le silence dans son amour; Il aura pour toi des transports d’allégresse.

Il existe des joies naturelles et légitimes, qu'il ne faut pas négliger : des joies familiales, la naissance d'un enfant, un mariage, les bienfaits que Dieu dispense chaque jour, la réussite dans une entreprise : un examen, une promotion sociale, une bonne affaire ou de bonnes affaires, de bonnes nouvelles que nous recevons des nôtres ou de nos amis etc. Mais les joies terrestres sont passagères et souvent vite oubliées lorsque les épreuves surviennent.

Il y a des endroits où l'on essaie de fabriquer de la joie par des ambiances, mais cela reste superficiel et fugitif.

La joie dont je vous parle maintenant ne dépend pas des ambiances que l'on pourrait créer, ni des circonstances de la vie.

C'est une joie qui nous est communiquée par le Saint-Esprit : la joie de Dieu, la joie de Christ, la joie du Saint-Esprit, une joie parfaite parce qu'elle est spirituelle et qu'elle concerne des choses éternelles.

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 Psaumes 4:6-7 Plusieurs disent: Qui nous fera voir le bonheur? Fais lever sur nous la lumière de ta face, ô Eternel! Tu mets dans mon cœur plus de joie qu’ils n’en ont Quand abondent leur froment et leur moût.

Cette joie demeure car elle est profonde et réelle, elle vient de Dieu : C'est la joie que le Seigneur nous donne lui-même, une joie parfaite, que personne ne peut nous ravir, qui demeure même dans les afflictions, lorsque nous regardons au delà des épreuves :  Jean 15:11 Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.  Jean 16:22 … nul ne vous ravira votre joie.  2 Corinthiens 6:10 Comme attristés, et nous sommes toujours joyeux !  Ecclésiaste 7.3 Car avec un visage triste le cœur peut être content.  C’est là ce qui fait votre joie, quoique maintenant, puisqu’il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par diverses épreuves, afin que l’épreuve de votre foi, plus précieuse que l’or périssable qui cependant est éprouvé par le feu, ait pour résultat la louange, la gloire et l’honneur, lorsque Jésus-Christ apparaîtra, lui que vous aimez sans l’avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous réjouissant d’une joie ineffable et glorieuse, parce que vous obtiendrez le salut de vos âmes pour prix de votre foi. 1 Pierre 1.3/9 Cependant il y a des choses qui peuvent ternir cette joie et David l'exprime parfaitement dans le Psaume 51, lorsqu'il ressent l'amertume et la tristesse que lui cause son péché :  Car je reconnais mes transgressions, Et mon péché est constamment devant moi. (3)  J’ai péché contre toi seul, Et j’ai fait ce qui est mal à tes yeux, En sorte que tu seras juste dans ta sentence, Sans reproche dans ton jugement. (4)  Dieu, Dieu de mon salut! délivre-moi du sang versé, Et ma langue célébrera ta miséricorde. (14)  Alors il supplie : Annonce-moi l’allégresse et la joie, Et les os que tu as brisés se réjouiront. (51:8) Le fruit de l’Esprit

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 Rends-moi la joie de ton salut, Et qu’un esprit de bonne volonté me soutienne!

(51:12) d) La joie de la présence de Dieu.

Nous devons nous arrêter ici quelques instants, car il s'agit d'une expérience qui touche notre être émotionnel : la sensibilité spirituelle à la présence de Dieu, c'est à dire la conscience intime de sa présence, par le témoignage intérieur du Saint-Esprit.

Nos facultés émotionnelles sont touchées par la grâce de Dieu et la présence du Saint-Esprit. Dieu lui-même nous fait part de ses émotions :  Sophonie 3:17 Il fera de toi sa plus grande joie; Il gardera le silence dans son amour; Il aura pour toi des transports d’allégresse.

Nous pouvons dire que Dieu est présent partout, cependant Il nous exhorte constamment à rechercher sa face, à nous tenir en sa présence et nous devons reconnaître qu'à certains moments nous sommes plus sensibles à sa présence qu'à d'autres, car le Seigneur lui-même en accentue le témoignage par le Saint-Esprit.

Ce témoignage du Saint-Esprit, à notre esprit, à notre âme, à notre conscience est bon, ne le négligeons pas car il est une force réelle et d'encouragement spirituel bien utile.

La conscience de la présence de Dieu est une source de force et de joie, qui peut aller jusqu'à nous faire tressaillir d'émotion.  Luc 10:21 En ce moment même, Jésus tressaillit de joie par le Saint-Esprit, et il dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.

David qui connaissait bien ce genre d'expérience, a su l'exprimer en s'écriant :  Psaumes 16:11 Tu me feras connaître le sentier de la vie; Il y a d’abondantes joies devant ta face, Des délices éternelles à ta droite.

Je suis dans la joie quand on me dit: Allons à la maison de l’Eternel! Psaumes 122:1 e) La joie d'être rempli du Saint-Esprit Écoutons encore le psalmiste annoncer la nature de l'onction qui devait revêtir le Seigneur Jésus-Christ :  Psaume 45.6-8 Ton trône, ô Dieu, est à toujours; Le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité. Tu aimes la justice, et tu hais la méchanceté: C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint d’une huile de joie, par privilège sur tes collègues. La Le fruit de l’Esprit

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myrrhe, l’aloès et la casse parfument tous tes vêtements; Dans les palais d’ivoire les instruments à cordes te réjouissent.

Le psalmiste parle d'être oint d'une huile de joie. En effet, une caractéristique du baptême dans le Saint-Esprit c'est une joie débordante, une profonde et grande joie qui remplit et déborde de notre cœur au point parfois d'être bruyante.

La joie du Seigneur nous assure l'équilibre et le bien être :  Proverbes 17:22 Un cœur joyeux est un bon remède, Mais un esprit abattu dessèche les os. Un cœur joyeux est bon remède. f) Il y a aussi des œuvres qui sont une source de joie La pratique de ce qui est juste.  Esaïe 64:5 (64-4) Tu vas au-devant de celui qui pratique avec joie la justice, de ceux qui marchent dans tes voies et se souviennent de toi.

La visite des frères, de l'accueil.  Actes 21:17 Lorsque nous arrivâmes à Jérusalem, les frères nous reçurent avec joie.

Savoir accueillir les frères et les sœurs, exercer l'hospitalité et l'accueil fraternel Les prières exaucées  Jean 16:24 Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite.

Bien sûr il est nécessaire de maintenir une vie de prière constante.

La manifestation des œuvres de Dieu.  Psaumes 126:3 L’Eternel a fait pour nous de grandes choses; nous sommes dans la joie.  Actes 8.6 Les foules tout entières étaient attentives à ce que disait Philippe, lorsqu’elles apprirent et virent les miracles qu’il faisait. Car des esprits impurs sortirent de plusieurs démoniaques, en poussant de grands cris, et beaucoup de paralytiques et de boiteux furent guéris. Et il y eut une grande joie dans cette ville.

La joie du service.  Psaume 100.2 Servez l'Eternel avec joie La joie de donner : Le fruit de l’Esprit

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 Que chacun donne comme il l’a résolu en son cœur, sans tristesse ni contrainte; car Dieu aime celui qui donne avec joie. 2 Corinthiens 9:7 La joie de pardonner …  Que celui qui pratique la miséricorde le fasse avec joie. Romains 12.8 La joie de la communion fraternelle.  Ils étaient chaque jour tous ensembles assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur.

Actes 2:46 Il est nécessaire de rechercher la communion fraternelle, de réunir avec ceux qui ont la même foi et le même Seigneur. Cela demande des efforts de miséricorde, de support mutuel, de patience et d'humilité.

La joie de venir à la maison de Dieu.  Psaumes 122:1. Je suis dans la joie quand on me dit: Allons à la maison de l’Eternel!

La joie de voir la prospérité de l'Eglise  Psaume 106.4-5 Eternel, souviens-toi de moi dans ta bienveillance pour ton peuple! Souviens-toi de moi en lui accordant ton secours, Afin que je voie le bonheur de tes élus, Que je me réjouisse de la joie de ton peuple, Et que je me glorifie avec ton héritage!

La joie de la conversion des pécheurs  Luc 15:10 De même, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent.

Mais aussi la joie de souffrir pour le Seigneur.  Actes 5:41 Les apôtres se retirèrent de devant le sanhédrin, joyeux d’avoir été jugés dignes de subir des outrages pour le nom de Jésus.  Hébreux 10:34 En effet, vous avez eu de la compassion pour les prisonniers, et vous avez accepté avec joie l’enlèvement de vos biens, sachant que vous avez des biens meilleurs et qui durent toujours. g) Enfin la joie du retour du Seigneur  1 Pierre 1.3-9 Lui que vous aimez sans l’avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous réjouissant d’une joie ineffable et glorieuse, parce que vous obtiendrez le salut de vos âmes pour prix de votre foi.

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h) La joie du Seigneur, s'exprime : Par des actions de grâces et des louanges.  1 Thessaloniciens 3:9 Quelles actions de grâces, en effet, nous pouvons rendre à Dieu à votre sujet, pour toute la joie que nous éprouvons à cause de vous, devant notre Dieu!

Par des chants d'allégresse, des cantiques.  Quelqu'un est-il dans la joie ? Qu'il chante des cantiques. Jacques 5.13  Chantez avec allégresse à Dieu, notre force! Poussez des cris de joie vers le Dieu de Jacob! Entonnez des cantiques, faites résonner le tambourin, La harpe mélodieuse et le luth! Sonnez de la trompette à la nouvelle lune, à la pleine lune, au jour de notre fête! Psaume 81-1 Par des transports d'allégresse et des cris de joie  “David dansait de toutes ses forces devant l’Eternel, vêtu seulement d’un vêtement de lin semblable à celui des prêtres.” (2 Samuel 6:14 Sem)  “Justes, réjouissez–vous ! Mettez votre joie en l’Eternel et poussez des cris de joie, vous qui êtes droits de cœur !” (Psaumes 32:11 Sem)  Psaumes 68:3 Mais les justes se réjouissent, ils triomphent devant Dieu, Ils ont des transports d’allégresse. i) C'est la joie que le Saint-Esprit communique, son fruit.  Jésus tressaillit de joie par le Saint-Esprit. Luc 10.21 Dieu a pour son peuple qu'il sauve des transports d'allégresse. Sophonie 3.17  1 Thessaloniciens 1:6 Et vous-mêmes, vous avez été mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit,  Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit. Romains 14:17  Les disciples étaient remplis de joie et du Saint-Esprit. Actes 13:52 Or il arrive que cette joie s'estompe et que nous ne ressentions plus cet élan intérieur que la joie du Seigneur procure.

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Nous avons alors besoin d'être rafraîchis d'une rosée céleste et spirituelle ou d'une huile fraîche.

L'huile fraîche c'est le renouvellement de l'onction du Saint-Esprit.  “Mais tu me remplis de force, je suis comme un buffle, tu répands sur moi l’huile parfumée.” (Psaumes 92:10 Sem) C'est pourquoi tout ce qui attriste le Saint-Esprit dans nos vies : le péché, le relâchement, la désobéissance, etc … nous empêche de garder la joie du Seigneur.  “N’attristez pas le Saint–Esprit de Dieu car, par cet Esprit, Dieu vous a marqués de son sceau comme sa propriété pour le jour de la délivrance finale.”

(Ephésiens 4:30 Sem) Le péché nous cache la face de Dieu et l'empêche de nous écouter…Il nous prive de sa présence.  “Ce sont vos fautes qui vous séparent de votre Dieu. C’est à cause de vos péchés qu’il s’est détourné loin de vous pour ne plus vous entendre.” (Esaïe 59:2 Sem)  “Mais ce sont vos péchés qui ont tout dérangé, ce sont vos fautes qui vous ont privés de ces biens.” (Jérémie 5:25 Sem) Le relâchement spirituel, le manque de zèle, de prière, peut laisser la place à des pratiques religieuses sans réelle conviction, mais la joie du Seigneur a disparu.

La désobéissance à Dieu provoque son silence et le retrait de la joie de l'Esprit  Romains 15:13 Que le Dieu de l’espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, pour que vous abondiez en espérance, par la puissance du Saint-Esprit!  1 Thessaloniciens 5.16 Soyez toujours joyeux. Priez sans cesse. Rendez grâces en toutes choses, car c’est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-Christ.

N’éteignez pas l’Esprit.

6. LA PAIX ... FRUIT DE L'ESPRIT Le fruit de l'Esprit c'est ... la paix. Galates 5.22 Un des plus beaux noms donnés à notre Père Céleste est celui de « Dieu de Paix » Romains 16:20. 2 Corinthiens 13:11. Nous aimons généralement faire en sorte que nos biens les plus chers aillent a ceux que nous aimons le plus. Il semble qu'un tel désir emplissait le cœur de notre Seigneur Jésus la nuit où il fut trahi, il dira : « Je Le fruit de l’Esprit

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vous laisse ma paix. » Jean 14:27. Cette paix, héritage divin du Sauveur, est apportée à nos vies comme un fruit de Son Esprit demeurant en nous. Naturellement, elle nous est d'abord donnée là où la paix de Jésus avait toujours reposé depuis le commencement, dans une union avec le Père.

La seule source véritable de paix pour notre vie est dans la justification par le sang de Christ.

Romains 5:1 « Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ. » Colossiens 1:20, « Nous avons la Paix par le sang de la croix. » Nous oublions souvent que nous pouvons occuper nos pensées à tout ce que nous voulons. Et nous considérons que l'esprit humain est toujours la victime impuissante des circonstances ! Pourtant Paul dans Romains 8:6 nous déclare : « Se préoccuper de ce que notre propre nature demande, mène à la mort; mais se préoccuper de ce que l'Esprit Saint demande mène à la vie et à la paix. » Si nous voulons la paix, notre attention doit être portée aux choses de l'Esprit. Si nous laissons le monde accaparer notre esprit, nous ne devons pas nous étonner de perdre la paix de Dieu.

Nous avons deux moyens pour garder notre esprit dans la paix de Dieu.  Apporter toutes choses à Dieu. Philippiens 4:6-7, « Ne vous inquiétez de rien, mais en toutes choses faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications avec actions de grâces. Et la paix de Dieu qui surpasse toute intelligence gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ. »  Aimez d'une manière pratique la Parole de Dieu. « Il y a beaucoup de paix pour ceux qui aiment ta loi, et il ne leur arrive aucun malheur. » Psaume 119:165.

Mais cette paix de Dieu n'est pas seulement une bénédiction personnelle; elle est un héritage de notre vie commune dans l'Eglise : « C'est à cette paix que Dieu vous a appelés ensemble, comme membres d'un seul corps. » Colossiens 3:15. Elle est notre héritage commun en Christ et les assemblées qui ne la connaissent pas sont bien tristes.

Un des moyens de parvenir à cette paix est d'éviter toute controverse inutile : 2 Timothée 2:23, « Rejette les discussions folles et stupides: tu sais qu'elles se terminent par des querelles » Certaines personnes n'aiment rien mieux que de toujours argumenter. D'autres, faute de bon sens, semblent ne jamais savoir en quelles occasions, à quels Le fruit de l’Esprit

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moments, rester bouche close sur un sujet de controverse. Par bonheur il en existe qui ont cette sagesse.

Les églises qui vivent dans la paix sont toujours spirituellement les plus saines; cultiver ce fruit est donc une des préparations les plus efficaces à un accroissement général. « L'Eglise était en paix ... et elle s'accroissait. » Actes 9:31.

La paix véritable est le fond nécessaire à toute activité heureuse et utile.

Le fondement, le principe initial de la vie chrétienne, c'est la nouvelle naissance, naître d'en haut, naître de l'esprit. Jésus enseigne très clairement que si nous ne naissons pas de l'esprit nous n'entrerons pas dans le royaume de Dieu. Evangile de Jean 3.1 ...

Le véritable chrétien, selon l'enseignement de Jésus, c'est celui qui est né de Dieu, devenu enfant de Dieu, engendré spirituellement par Dieu en Jésus-Christ, par l'Esprit de Dieu.  Jean 1.12 ... à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu Ceux qui deviennent enfants de Dieu entrent dans une dimension nouvelle, ils reçoivent une nouvelle identité, une personnalité spirituelle nouvelle, une vie nouvelle, la vie de Dieu, appelée aussi "la vie éternelle"  Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature, les choses anciennes sont passées, toutes choses sont devenues nouvelles. 2 Corinthiens 5:17 Parmi les éléments de cette nouvelle nature, il y a la paix qui est produite dans le cœur des enfants de Dieu par le Saint-Esprit, au même titre que tout ce qui fait partie de "la nature" de l'Esprit Saint, "la nature de Dieu".  Romains 14:17 Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit.

Dieu est un Dieu de paix : cette affirmation revient souvent dans l’Écriture  “Que le Dieu qui donne la paix soit avec vous tous. Amen.” (Romains 15:33 Sem)  “Le Dieu qui donne la paix ne tardera pas à écraser Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Seigneur Jésus soit avec vous.” (Romains 16:20 Sem) Le fruit de l’Esprit

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 “J’ai terminé, mes frères. Soyez dans la joie. Travaillez à votre perfectionnement. Encouragez–vous mutuellement. Soyez d’accord entre vous. Vivez dans la paix. Alors le Dieu d’amour et de paix sera avec vous.” (2 Corinthiens 13:11 Sem)  “Que le Dieu de paix vous rende lui–même entièrement saints et qu’il vous garde parfaitement esprit, âme et corps pour que vous soyez irréprochables lors de la venue de notre Seigneur Jésus– Christ.” (1 Thessaloniciens 5:23 Sem)  “Le Dieu qui donne la paix a fait revenir d’entre les morts notre Seigneur Jésus qui est devenu le grand berger de ses brebis et a scellé de son sang l’alliance éternelle.” (Hébreux 13:20 Sem) Jésus-Christ est le prince de la paix :  Esaïe 9:6 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. Donner à l’empire de l’accroissement, Et une paix sans fin au trône de David et à son royaume, L’affermir et le soutenir par le droit et par la justice, Dès maintenant et à toujours: Voilà ce que fera le zèle de l’Eternel des armées L'Esprit de Dieu est un Esprit de paix. Elle fait partie de son fruit.

Par le Saint-Esprit, dans notre communion avec Le Père, le Dieu de paix et avec Jésus, le Prince de la paix, nous devenons participants de la nature divine, c'est à dire des enfants de Dieu, des enfants de paix.  “Ainsi, nous bénéficions des dons infiniment précieux que Dieu nous avait promis. Il a voulu, par ces dons, vous rendre conformes à ce que Dieu est, vous qui avez fui la corruption que les mauvais désirs font régner dans ce monde.”

(2 Pierre 1:4 Sem) C'est cette paix d'essence divine qui va modeler notre identité spirituelle, en devenant dans notre vie un élément personnel évident : notre paix.  Romains 14:19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la paix et à l’édification mutuelle.

7. LA PATIENCE... (LA LONGANIMITE) FRUIT DE L'ESPRIT Nous devons contempler la patience à sa source même dans le cœur de Dieu, en nous rappelant que ce fruit de l'Esprit résulte directement de notre participation à la Le fruit de l’Esprit

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nature divine, et ne parvient à maturité que par notre communion constante avec Dieu. a) La patience de Dieu La patience est cette vertu qui permet de supporter les personnes, les situations, la souffrance, l'épreuve, l'adversité, ou d'attendre paisiblement l'accomplissement des choses.

La patience nous ramène aux tout premiers temps « Lorsque la patience de Dieu se prolongeait aux jours de Noé » 1 Pierre 3:20.

Fait remarquable, la patience de Dieu opère de nouveau vers la fin, retenant le plus longtemps possible le jour inévitable du jugement : « Le Seigneur ne tarde pas à accomplir ce qu'il a promis, comme certains le pensent. Mais il est patient envers nous, car il ne veut pas que qui que ce soit aille à la ruine; au contraire, il veut que tous aient l'occasion de se détourner du mal. » 2 Pierre 3:9. F.C. « Cependant, le jour du Seigneur viendra comme un voleur. » La patience, fruit de l'Esprit, est l'un des attributs du Tout-Puissant. Le but de la patience est d'amener les hommes à la repentance. Romains 2:4. La patience de Dieu, n'est pas seulement une endurance passive et sans objet, elle n'est pas une simple résignation à l'inévitable.

La patience véritable est essentiellement volontaire. Dieu n'est pas obligé de supporter longtemps les méchants. Il le fait parce que l'amour est « patient et plein de bonté » 1 Corinthiens 13:4 et ceux qui font preuve de patience agissent ainsi dans le dessein ferme de manifester de la bonté.

Elle est merveilleusement illustrée par la parabole de Jésus :  Luc 13.6-9 Il dit aussi cette parabole: Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n’en trouva point. Alors il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n’en trouve point. Coupe-le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement? Le vigneron lui répondit: Seigneur, laisse-le encore cette année; je creuserai tout autour, et j’y mettrai du fumier. Peut-être à l’avenir donnera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas.

Dieu est patient. Il supporte longtemps les pécheurs :  Romains 9:22 Et que dire, si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère formés pour la perdition ...

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Jésus est patient :  Hébreux 12:3 Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l’âme découragée.

L'Esprit de Dieu est patient.  Galates 5:22 ... le fruit de l’Esprit, c’est ... la patience Dans la Bible, il est souvent question de la patience de Dieu dans la lenteur qu'il prend à la manifestation de ses jugements.

Lorsqu'Il se présente à Moïse, il proclame son Nom en disant :  Exode 34:6 Et l’Eternel passa devant lui, et s’écria: L’Eternel, l’Eternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité ...

L'apôtre Pierre écrit :  2 Pierre 3:9 Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.

Dieu dispose du temps et avant d'intervenir par des jugements Il laisse aux pécheurs toute la possibilité de se repentir :  2 Pierre 3:8 Mais il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c’est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour.

L'apôtre Pierre ajoute :  Croyez que la patience de notre Seigneur est votre salut, comme notre bienaimé frère Paul vous l’a aussi écrit, selon la sagesse qui lui a été donnée. 2 Pierre 3:15 Avant le déluge l'Eternel usait de patience :  1 Pierre 3:20 ... la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l’arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c’est-àdire, huit, furent sauvées à travers l’eau.

Le Seigneur a attendu que le péché des villes de Sodome et Gomorrhe atteigne son comble pour détruire cette contrée et ses habitants par le feu du ciel.  Genèse 18.20 Et l’Eternel dit: Le cri contre Sodome et Gomorrhe s’est accru, et leur péché est énorme.

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 Genèse 19:13 Car nous allons détruire ce lieu, parce que le cri contre ses habitants est grand devant l’Eternel. L’Eternel nous a envoyés pour le détruire.  Jude 1:7 Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à l’impudicité et à des vices contre nature, sont données en exemple, subissant la peine d’un feu éternel.

Nous pouvons affirmer que les jugements de Dieu sont justes, même si nous ne les comprenons pas toujours, mais aussi qu'Il ne les exerce qu'après avoir épuisé toutes les autres formes d'avertissement et de répréhension. Les habitants de la ville de Ninive en sont un exemple.  “L’Eternel adressa la parole à Jonas, fils d’Amittaï, en ces termes : 2 Mets-toi en route, va à Ninive la grande ville et proclame des menaces contre ses habitants, car l’écho de leur méchanceté est parvenu jusqu’à moi.” (Jonas 1:12 Sem) Le prophète connaissait la mansuétude de Dieu :  Jonas 4:2 Car je savais que tu es un Dieu compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté, et qui te repens du mal.

Nous pourrions citer de nombreux autres exemples de la patience de Dieu, mais chacun peut avoir en mémoire le nombre de fois où le Seigneur a usé et use encore de patience envers nous.

Nos comportements méritent souvent les reproches divins, comme le dit l'Eternel par son prophète:  Esaïe 7:13 Esaïe dit alors: Écoutez donc, maison de David! Est-ce trop peu pour vous de lasser la patience des hommes, Que vous lassiez encore celle de mon Dieu? a) Notre patience Il faudrait plutôt écrire "nos impatiences", tellement nos limites sont vite atteintes.

Nous nous impatientons facilement : la moindre attente, une contrariété, une épreuve qui dure, une personne dont les comportements sont agaçants, etc. De nombreuses circonstances provoquent notre impatience.  Nombres 21.4-6 Ils partirent de la montagne de Hor par le chemin de la mer Rouge, pour contourner le pays d’Edom. Le peuple s’impatienta en route, et parla contre Dieu et contre Moïse: Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d’Egypte, pour que nous mourions dans le désert? Car il n’y a point de pain, et il n’y a point d’eau, et notre âme est dégoûtée de cette misérable nourriture.

Alors l’Eternel envoya contre le peuple des serpents brûlants; ils mordirent le peuple, et il mourut beaucoup de gens en Israël.

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L'impatience produit les murmures et les murmurent attirent la répréhension divine.  Nombres 11:1 Le peuple murmura et cela déplut aux oreilles de l’Eternel.

Lorsque l’Eternel l’entendit, sa colère s’enflamma; le feu de l’Eternel s’alluma parmi eux, et dévora l’extrémité du camp.  1 Corinthiens 10:10 Ne murmurez point, comme murmurèrent quelques-uns d’eux, qui périrent par l’exterminateur.

L'épître aux Colossiens 1:11 contient une déclaration importante au sujet de la patience. « Fortifiés à tous égards par Sa puissance glorieuse, en sorte que vous soyez toujours et avec joie persévérants et patients. » Il est à remarquer que nous devons être persévérants et patients avec joie. C'est un point capital. Nombre de personnes se parent d'une caricature de patience. Elles se vantent de leur patience, et ne cessent de publier leur douceur et leur résignation.

Mais leurs soupirs feraient honneur à une machine à vapeur! et cela n'est pas le fruit de l'Esprit; la patience qu'il donne est joyeuse.

Il y a des moments où il est plus difficile que d'autres de rester patient, tellement les gens peuvent être irritants :  Psaume 106.32-33 Ils irritèrent l’Eternel près des eaux de Meriba; Et Moïse fut puni à cause d’eux, Car ils aigrirent son esprit, Et il s’exprima légèrement des lèvres.

Et pourtant :  Nombres 12:3 Or, Moïse était un homme fort patient, plus qu’aucun homme sur la face de la terre.

Soyez patients Envers les autres  Ephésiens 4.1-3 Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d’une manière digne de la vocation qui vous a été adressée, en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charité, vous efforçant de conserver l’unité de l’esprit par le lien de la paix.

Dans l'attente de l'accomplissement des promesses et des paroles de Dieu  Hébreux 6.11-12 Nous désirons que chacun de vous montre le même zèle pour conserver jusqu’à la fin une pleine espérance, en sorte que vous ne vous relâchiez point, et que vous imitiez ceux qui, par la foi et la persévérance, héritent des promesses.

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Dans l'attente de l'exaucement de nos prières  Lamentations 3:26 Il est bon d’attendre en silence le secours de l’Eternel.

Dans l'épreuve, la souffrance et les difficultés  Jacques 5:10-11 Prenez, mes frères, pour modèles de souffrance et de patience les prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur. Voici, nous disons bienheureux ceux qui ont souffert patiemment. Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu la fin que le Seigneur lui accorda, car le Seigneur est plein de miséricorde et de compassion. b) La patience fruit de l'Esprit Certains, à force de discipline personnelle peuvent acquérir de la patience ou sont mieux pourvu que d'autres dans ce domaine. En ce qui me concerne, je dois reconnaître que mes limites sont vite atteintes et je pense ne pas être le seul.

Aussi, notre recours est de rechercher dans la communion du Seigneur, à faire croître en nous la patience que produit l'Esprit Saint.  2 Pierre 1:5-7 ... faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science, à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété, à la piété l’amour fraternel, à l’amour fraternel la charité.  1 Timothée 6:11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piété, la foi, la charité, la patience, la douceur.

Comme nous pouvons le lire, il ne s'agit pas de rester oisifs pour la progression et la croissance dans tous les domaines de notre vie d'enfants de Dieu, mais de tendre de tout notre cœur vers la perfection des vertus et de la nature de Christ en nous.  2 Thessaloniciens 3:5 Que le Seigneur dirige vos cœurs vers l’amour de Dieu et vers la patience de Christ!

2. LA BIENVEILLANCE… FRUIT DE L'ESPRIT C'est la disposition du cœur à faire du bien, aimer faire du bien. On peut associer la bienveillance à la bonté dont elle est la fille.

Dans la Bible la bonté et la bienveillance sont souvent la traduction d'un même mot et l'on peut dire que la bienveillance est la bonté manifestée. Le fait d'être bon inspire des sentiments et des actes de bienveillance. Être bienveillant c'est aimer faire du bien. Ceux qui possèdent cette qualité sont naturellement généreux.

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Le livre des Actes rapporte l'accueil bienveillant des habitants de l'île de Malte à l'égard de l'apôtre Paul et des naufragés qui l'accompagnaient :  Actes 28:2 Les barbares nous témoignèrent une bienveillance peu commune; ils nous recueillirent tous auprès d’un grand feu, qu’ils avaient allumé parce que la pluie tombait et qu’il faisait grand froid.

Nous trouvons dans leur attitude le caractère de la bienveillance faite à la fois de bonté, de compassion et d'empressement à secourir et à faire du bien.

Dans le livre des Proverbes, il est fait mention de l'homme bienveillant qui donne de son pain au pauvre.  “L’homme qui regarde autrui avec bonté sera béni parce qu’il a partagé son pain avec le pauvre.” (Proverbes 22:9 Sem) La signification du mot "bienveillance" dépasse l'idée de seulement "faire le bien", c'est beaucoup plus profond, c'est l'amour en action, la charité d'inspiration divine.

Jésus a montré par ses paroles de consolation, d'encouragement, d'apaisement et par ses œuvres de guérison et de délivrance, ce qu'est la véritable bienveillance. Il a pris plaisir à faire du bien.

La bienveillance de Dieu consiste à faire du bien, à bénir.  Ephésiens 1.3-10 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ!

En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui, nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, à la louange de la gloire de sa grâce qu’il nous a accordée en son bien-aimé.

En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce que Dieu a répandue abondamment sur nous par toute espèce de sagesse et d’intelligence, nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu’il avait formé en lui-même, pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.

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a) Dieu est bienveillant, Il prend plaisir à faire du bien.

Dieu est bienveillant, et manifester la bienveillance comme fruit de l'Esprit, c'est ressembler à Dieu dans un de ses attributs les plus aimables. « Vous serez fils du Dieu Très-Haut, car il est bon pour les ingrats et les méchants. » Luc 6:35 Un des passages de l'Ecriture qui, peut-être, nous permet le mieux de comprendre et d'apprécier la bienveillance divine est Esaïe 40:10-12. « Il arrive plein de force, (avec puissance) ... Il rassemble d'un geste du bras, portant les agneaux contre lui et ménageant les brebis qui allaitent des petits. » Un peu comme les grandes presses hydrauliques qui sont capables de broyer tout ce qui se trouve entre les mâchoires, mais bien réglées, elles sont capables de casser une noix aussi bien qu'un casse-noix à main. La puissance du bras de l'Eternel est maniée avec douceur. « Une poigne de fer dans un gant de velours. » La puissance, sous le contrôle de l'amour parfait.

Voici, entre autres passages bibliques, ce qu'Il dit par Jérémie le prophète :  Jérémie 32:41 Je prendrai plaisir à leur faire du bien, et je les planterai véritablement dans ce pays, De tout mon cœur et de toute mon âme.  Michée 7:18 Quel Dieu est semblable à toi, qui pardonnes l’iniquité, qui oublies les péchés du reste de ton héritage? Il ne garde pas sa colère à toujours, car il prend plaisir à la miséricorde.  Jérémie 33:6 Voici, je lui donnerai la guérison et la santé, je les guérirai, et je leur ouvrirai une source abondante de paix et de fidélité.

Jésus a manifesté la bienveillance divine à l'égard de ceux qui venaient vers lui et vers qui il allait :  Actes 10:38 Vous savez comment Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui. a) Le fruit de l'Esprit c'est ... la bienveillance Malgré que nous constations çà et là des sentiments et des actes de bienveillance, nous sommes obligés de reconnaître que nos limites dans ce domaine sont vite atteintes.

Nous sommes tous appelés à être au contact avec d'autres âmes, sur le chemin de la vie. Nous avons besoin de la bienveillance pour nous garder d'infliger des blessures inutiles, et pour apporter le peu de secours dont on a si souvent besoin.

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Paul, en écrivant aux 1 Thessaloniciens 2:1 « Nous aurions pu vous imposer notre autorité ... Au contraire, nous avons été doux pendant que nous étions chez vous, doux comme une mère qui prend soin de ses enfants. » Les croyants les plus anciens semblent parfois oublier que les débutants dans la vie chrétienne sont décrits par l'Esprit de Dieu comme des enfants nouveau-nés. 1 Pierre 2:2. Ils imposent à de jeunes convertis des niveaux spirituels applicables seulement à des chrétiens d'une expérience mûre.

Dans l'accomplissement des desseins éternels de Dieu, déversant Son Esprit avec puissance à la Pentecôte, il restera toujours une place essentielle pour le fruit de l'Esprit, la bienveillance. Elle est une des qualités indispensables aux dons spirituels et la marque de l'ouvrier revêtu de la Puissance d'En-Haut, sous le contrôle de l'AMOUR. Nous avons besoin comme pour toutes les vertus révélées en Dieu, de l'aide du Saint-Esprit qui peut faire naître et croître en nous les sentiments de Dieu et de Christ.  Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ. Philippiens 2:5 Avant de se traduire par des paroles ou par des œuvres, la bienveillance doit premièrement naître dans notre cœur et c'est là que l'Esprit de Dieu intervient.

La bienveillance, au même titre que l'amour de Dieu, sera le fruit de la nature nouvelle que Dieu fait naître en nous lorsque nous croyons au Seigneur Jésus-Christ et que nous le recevons comme notre Sauveur et Seigneur.  Mais à tous ceux qui l’ont reçu, à ceux qui croient en son nom, La Parole (Christ) donne le pouvoir de devenir enfants de Dieu ... Jean 1.12 C'est ce pouvoir d'être de nouvelles créatures que nous avons reçu du Seigneur Jésus-Christ, lorsque nous nous sommes donnés à Lui et que Dieu a envoyé dans nos cœurs son Esprit, selon qu'il est écrit :  Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père! Galates 4:6 C'est le Saint-Esprit qui nous donnera alors le désir et le pouvoir d'être bienveillant de la bienveillance de Dieu.  Philippiens 2:13 Dieu travaille en vous et il vous rend capables de vouloir et de faire les actions qui lui plaisent.

Comme pour toute notre croissance spirituelle nous avons besoin que l'Esprit de Dieu œuvre en nos cœurs pour acquérir cette bienveillance divine.

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Nos cœurs et nos pensées sont sans cesse agressés par des désirs et des sentiments mauvais, mais l'Esprit Saint intervient par ses propres désirs et nous met alors devant un choix dont dépend le résultat :  Galates 5.16-25 Je dis donc: Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair. Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit, et l’Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez. Si vous êtes conduits par l’Esprit, vous n’êtes point sous la loi. Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l’impudicité, l’impureté, la dissolution, l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu. Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance; (5-23) la loi n’est pas contre ces choses. Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi selon l’Esprit.

Peut-être n'attachons nous pas suffisamment d'importance au fruit de l'Esprit, c'est à dire à cette vie nouvelle qui est la nature même de Christ que le Saint-Esprit veut produire en nous ?

Nous sommes empressés à rechercher toutes sortes de "bénédictions" concernant notre vie terrestre, notre bien-être mental et physique, mais nous manquons de zèle pour rechercher les choses d'en haut, entre autre une vie chrétienne qui plaise totalement au Seigneur.  Hébreux 13.14 Car nous n’avons point ici-bas de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir. Par lui, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c’est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom.

Et n’oubliez pas la bienfaisance et la libéralité, car c’est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.

2. LA BONTE... FRUIT DE L'ESPRIT Galates 5.22 Vous l'avez compris, il s'agit dans cette étude de la bonté qui est le fruit de l'Esprit de Dieu et non de "notre bonté", ni des efforts de l'être humain pour manifester quelques bons sentiments, louables certes, sans comparaison avec la bonté de Dieu.

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 Proverbes 20:6 Beaucoup de gens proclament leur bonté; Mais un homme fidèle, qui le trouvera ?

Nous sommes toujours prêts à proclamer la bonté des uns et des autres et c'est vrai qu'il existe parmi nous, les humains, des actes de bonté.

Cependant Jésus a déclaré à un homme qui l'appelait bon Maître:  Pourquoi m’appelles-tu bon? Il n’y a de bon que Dieu seul. Marc 10:18 Par sa réponse, le Seigneur a voulu faire remarquer que seule la bonté de Dieu est parfaite. On pourrait traduire : Dieu seul est parfaitement bon. a) La bonté de Dieu Qui pourra décrire toute la bonté de l'Eternel Dieu ?  Exode 34.5/7 L’Éternel descendit dans une nuée, se tint là auprès de lui, et proclama le nom de l’Éternel. Et l’Éternel passa devant lui, et s’écria: L’Éternel, l’Éternel,  Exode 34:6, Nombres 14:18, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, qui conserve son amour jusqu’à mille générations, qui pardonne l’iniquité, la rébellion et le péché ...

Lorsque Moïse entendit ces paroles, il s'inclina jusqu'à terre et adora l'Éternel.

Nous devons apprendre à considérer les vertus inégalables, parfaites et infinies de Dieu. Nous en avons la démonstration dans de nombreux exemples des Ecritures, ainsi que dans la vie de tous les jours et nous sommes ainsi encouragés à nous confier totalement en Lui. Cependant certains ont parfois du mal à accepter le fait que Dieu soit bon, lorsqu'ils considèrent les situations de détresses ou de malheurs qui nous atteignent ou qui se produisent dans le monde. La confiance en Dieu de beaucoup de personnes semble dépendre des circonstances bonnes ou mauvaises qu'elles traversent.

Pourtant Job qui a connu des épreuves terribles (voir les chapitres 1 et 2), n'a rien attribué d'injuste à Dieu, malgré qu'il se soit posé beaucoup de questions.

Le prophète Jérémie qui a vécu des moments de grande détresse dans son ministère a appris à ne pas faire dépendre des circonstances sa confiance en Dieu.  Lamentations de Jérémie 3.19-26 Quand je pense à ma détresse et à ma misère, à l’absinthe et au poison; quand mon âme s’en souvient, elle est abattue au dedans de moi. Les bontés de l’Eternel ne sont pas épuisées, ses Le fruit de l’Esprit

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compassions ne sont pas à leur terme; elles se renouvellent chaque matin. Oh! que ta fidélité est grande! L’Eternel est mon partage, dit mon âme; c’est pourquoi je veux espérer en lui. L’Eternel a de la bonté pour qui espère en lui, pour l’âme qui le cherche. Il est bon d’attendre en silence Le secours de l’Eternel.

Oui Dieu est bon, infiniment bon. Ses bontés ne sont jamais épuisées, ni sa compassion, et chaque jour nous en sommes bénéficiaires.  Psaume 145.7-9 ... 14-16 Qu’on proclame le souvenir de ton immense bonté, Et qu’on célèbre ta justice! L’Eternel est miséricordieux et compatissant, Lent à la colère et plein de bonté. L’Eternel est bon envers tous, Et ses compassions s’étendent sur toutes ses œuvres. …L’Eternel soutient tous ceux qui tombent, Et il redresse tous ceux qui sont courbés. Les yeux de tous espèrent en toi, Et tu leur donnes la nourriture en son temps. Tu ouvres ta main, Et tu rassasies à souhait tout ce qui a vie.

Dieu est bon envers tous, aussi Jésus enseigne :  Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. Matthieu 5.44 Lorsque l'apôtre Paul prêchait, il annonçait la bonté de Dieu :  Actes 14.15/17 ... vous apportant une bonne nouvelle, nous vous exhortons à renoncer à ces choses vaines, pour vous tourner vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s’y trouve. Ce Dieu, dans les âges passés, a laissé toutes les nations suivre leurs propres voies, quoiqu’il n’ait cessé de rendre témoignage de ce qu’il est, en faisant du bien, en vous dispensant du ciel les pluies et les saisons fertiles, en vous donnant la nourriture avec abondance et en remplissant vos cœurs de joie.

Après avoir été miraculeusement guéri par l'Eternel, le roi Ezéchias lui rend grâces par ces paroles :  Seigneur, c’est par tes bontés qu’on jouit de la vie, C’est par elles que je respire encore; Tu me rétablis, tu me rends à la vie. Esaïe 38:16 Il y a beaucoup d'autres passages dans la Bible qui proclament la bonté infinie et éternelle de Dieu et à leur lecture nous apprenons que cette bonté consiste à nous faire du bien.

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b) Dieu est bon, parfaitement bon, éternellement bon, et c'est ce qui fait notre espérance :  Lamentations de Jérémie 3:21 Voici ce que je veux repasser en mon cœur, Ce qui me donnera de l’espérance. Les bontés de l’Éternel ne sont pas épuisées, Ses compassions ne sont pas à leur terme; Elles se renouvellent chaque matin.

Oh! que ta fidélité est grande!

Une des prières de l'apôtre Paul concerne justement la manifestation de sa bonté.  2 Thessaloniciens 1:11 ... qu’il accomplisse par sa puissance tous les desseins bienveillants de sa bonté, et l’œuvre de votre foi. c) La bonté a pour objet principal de faire du bien, de bénir, de secourir, etc.

Jésus, qui a parfaitement accompli la volonté de son Père, a démontré sa bonté par ses œuvres :  Jésus de Nazareth allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui. Actes 10.38 Nous pouvons affirmer que dans sa bonté envers les hommes Dieu conçoit en notre faveur de bienveillants desseins, comme il l'affirme par son prophète :  Jérémie 29:11 Car je connais les projets que j’ai formés sur vous, dit l’Eternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espérance.

Nous avons parfois du mal à concilier ce qui nous semble inconciliable concernant certaines déclarations de la Parole de Dieu :  Romains 11:22 Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sévérité envers ceux qui sont tombés, et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté; autrement, tu seras aussi retranché.

Cependant nous savons aussi que la sévérité n'exclut pas la bonté et que le fait d'être bon n'implique pas le laisser faire. Si Dieu intervient parfois par des jugements sévères c'est aussi afin de maintenir les hommes dans de bonnes dispositions à son égard et les uns envers les autres.  Psaume 103.8-14 L’Eternel est miséricordieux et compatissant, Lent à la colère et riche en bonté; Il ne conteste pas sans cesse, Il ne garde pas sa colère à toujours; Il ne nous traite pas selon nos péchés, Il ne nous punit pas selon nos iniquités. Mais autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant sa bonté est grande pour ceux qui le craignent; autant l’orient est éloigné de l’occident, Autant il éloigne de nous nos transgressions. Comme un père a compassion de ses enfants, L’Eternel a compassion de ceux qui le craignent.

Car il sait de quoi nous sommes formés, Il se souvient que nous sommes poussière.

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d) Nous sommes appelés à être bons La bonté se manifeste sous forme de bonnes œuvres. Matthieu 12:35 « L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor. » Ne nous faisons aucune illusion au sujet des bonnes œuvres, une expérience de l'Esprit de Dieu où la foi ne produit pas d'œuvres bonnes, serait pure vanité.

Matthieu 5:16 « Afin qu'ils voient le bien que vous faites et qu'ils louent votre Père qui est dans les cieux. » Colossiens 1:10 « Marchez d'une manière digne du Seigneur, ... portant des fruits en toutes sortes de bonnes œuvres. » Tite 3:8 « Que ceux qui croient en Dieu s'appliquent à accomplir des œuvres bonnes. » 1 Pierre 2:12 « Ayez une bonne conduite parmi les païens, afin qu'ils remarquent vos bonnes œuvres et glorifient Dieu au jour où Il les visitera. » Il n'est pas nécessaire d'amonceler référence sur référence. C'est un fruit de l'Esprit vu et apprécié de tous les hommes, une preuve convaincante, même pour le noncroyant, de la réalité de l'œuvre accomplie par Christ, pour nos âmes.

La vérité capitale pour tous ceux qui ont connu la plénitude du Saint-Esprit accompagnée de manifestations évidentes de Sa puissance, c'est que le fruit de l'Esprit doit devenir inséparable de cette puissance au fur et à mesure qu'ils avancent dans la vie chrétienne.

Puissent de nombreuses personnes suivre l'exemple de Barnabas. Actes 11:24 « homme bon, rempli du Saint-Esprit et de foi. Et un grand nombre de personnes furent gagnées au Seigneur. » Cela fut une bénédiction pour l'assemblée d'Antioche.  Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ. Devenez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés; et marchez dans la charité, à l’exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s’est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur. Ephésiens 4.32-5:1-2 Le fruit de l’Esprit

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Nous sentons bien nos limites dans ce domaine reconnaissant avec l'apôtre Paul que :  Ce qui est bon, je le sais, n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans ma chair: j’ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. Romains 7:18 Il nous faut donc rechercher en Dieu ce qui n'habite pas en nous : Sa bonté.

C'est cette bonté que le Saint-Esprit doit produire dans le cœur de ceux qui sont nés de Dieu.

Il ne s'agit donc pas d'améliorer nos qualités personnelles, mais de nous tourner résolument vers les perfections divines. a) Le fruit de l'Esprit, c'est ...la bonté Par l'action de son Esprit dans notre cœur, Dieu veut nous communiquer ses sentiments et sa nature, donc sa bonté.

Peut être que cela nous semble irréalisable ? Alors écoutons sa Parole :  Ephésiens 3:20 Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delà de tout ce que nous demandons ou pensons, à lui soit la gloire dans l’Eglise et en Jésus-Christ, dans toutes les générations, aux siècles des siècles! Amen!

Je vous ai parlé dans une étude précédente de la façon dont le Saint-Esprit nous communique les choses de Dieu.

La condition essentielle pour que l'Esprit de Christ produise son fruit en nous, c'est que nous demeurions attachés au Seigneur Jésus-Christ.

Tous nos efforts résident en cela : demeurer en lui.  Jean 15:5 Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

Comme vous le comprenez, il ne s'agit pas de quelque chose de systématique qui se produirait en nous du simple fait que nous croyons.  L'apôtre Pierre écrit : “Par sa puissance, en effet, Dieu nous a donné tout ce qu’il faut pour vivre dans l’attachement au Seigneur, en nous faisant connaître celui qui nous a appelés par la manifestation de sa propre gloire et l’intervention de sa force. 4 Ainsi, nous bénéficions des dons infiniment précieux que Dieu nous avait promis. Il a voulu, par ces dons, vous rendre Le fruit de l’Esprit

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conformes à ce que Dieu est, vous qui avez fui la corruption que les mauvais désirs font régner dans ce monde. 5 ¶ Pour cette raison même, faites tous vos efforts pour ajouter à votre foi la force de caractère, à la force de caractère la connaissance, 6 à la connaissance la maîtrise de soi, à la maîtrise de soi l’endurance dans l’épreuve, à l’endurance l’attachement à Dieu, 7 à cet attachement l’affection fraternelle, et à l’affection fraternelle l’amour. 8 Car si vous possédez ces qualités, et si elles grandissent sans cesse en vous, elles vous rendront actifs et vous permettront de connaître toujours mieux notre Seigneur Jésus-Christ. 9 Car celui à qui elles font défaut est comme un aveugle, il ne voit pas clair. Il a oublié qu’il a été purifié de ses péchés d’autrefois. 10 C’est pourquoi, frères, puisque Dieu vous a appelés et choisis, redoublez d’efforts pour éprouver dans toute leur force les effets de cet appel et de ce choix : car si vous agissez ainsi, vous ne tomberez jamais. 11 Ainsi vous seront grand ouvertes les portes du royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus–Christ.” (2 Pierre 1:3-11 Sem) Notre plus grand effort est celui de demeurer en communion avec le Seigneur JésusChrist, comme le sarment demeure attaché au cep.

La vie de disciples de Christ, d'enfants de Dieu, demande pour son développement, sa croissance normale, que nous demeurions attachés au Seigneur de tout notre cœur, dans la réalité de notre quotidien.  Jean 15.4-5 Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

2. LA FIDELITE... FRUIT DE L'ESPRIT Le fruit de l'Esprit étudié ici est donc cette belle qualité du caractère connue sous les noms de fidélité, honnêteté, loyauté, constance, fermeté persévérante. Romains 3:3 « Dieu va-t-il renoncer à être fidèle parce que eux ne l'ont pas été?

Certainement pas ! » La fidélité est même dans le domaine naturel, le fondement sur lequel toute société, finalement repose. Toutes les transactions commerciales, tous les traités internationaux, toutes les relations conjugales et familiales, sont établies sur la base d'une présomption de fidélité des parties contractantes. Leur succès ou leur échec dépend en grande partie de l'accomplissement par les intéressés de leurs engagements réciproques. L'absence de loyauté amène le désordre.

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La nature véritablement fondamentale de la fidélité est encore plus marquée dans le domaine spirituel. Les rapports de Dieu avec les hommes, et tout notre espoir personnel de salut en Christ sont fondés sur cette vérité suprême : « Dieu est fidèle à ses promesses » 1 Corinthiens 1:9. Ôtez celles-ci, et notre assurance disparaît.

Ce fruit spirituel est le résultat direct de notre participation à la nature divine par l'œuvre de régénération du Saint-Esprit, et grandit dans nos vies quand nous marchons en communion avec Dieu par l'Esprit.

Il nous est ainsi donné de partager cette qualité divine.  “L’Eternel m’adressa encore la parole en ces termes : Que vois–tu, Jérémie ? Je répondis : Je vois une branche d’amandier. 12 Tu as bien vu, me dit l’Eternel.

Eh bien, je veille sur ma parole pour accomplir ce que j’ai dit.” (Jérémie 1:1112 Sem) Lorsque l'on parle de fidélité on peut imaginer un rocher que les flots de la mer ne peuvent ébranler ou un lien solide que rien ne peut rompre. La fidélité inspire la confiance et l'espérance.

La plus parfaite des fidélités est celle de Dieu. Elle ne peut ni faiblir, ni cesser, ni se démentir.  2 Timothée 2:13 Si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même. a) Dieu est fidèle C'est justement parce qu'Il est parfaitement fidèle que nous trouvons une raison suffisante de croire en lui.

Le psalmiste loue la fidélité de Dieu et il y trouve un refuge, un abri, une forteresse, il s'y sent en sécurité :  Psaumes 91:4 Il te couvrira de ses plumes, Et tu trouveras un refuge sous ses ailes; Sa fidélité est un bouclier et une cuirasse.  Psaumes 62:6-7 Oui, c’est lui qui est mon rocher et mon salut; Ma haute retraite: je ne chancellerai pas.

Sur Dieu reposent mon salut et ma gloire; Le rocher de ma force, mon refuge, est en Dieu.  Psaumes 91:2 Je dis à l’Eternel: Mon refuge et ma forteresse, Mon Dieu en qui je me confie!

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La foi d'Abraham et de Sara reposait sur la fidélité de Dieu.  Romains 4.20-21 Il ne douta point, par incrédulité, au sujet de la promesse de Dieu; mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu, et ayant la pleine conviction que ce qu’il promet il peut aussi l’accomplir.  Hébreux 11:11 C’est par la foi que Sara elle-même, malgré son âge avancé, fut rendue capable d’avoir une postérité, parce qu’elle crut à la fidélité de celui qui avait fait la promesse.

Notre garantie au sujet de l'accomplissement des paroles de Dieu, c'est sa fidélité.  1 Corinthiens 1:9 Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur.  Jérémie 1.11-12 La parole de l’Eternel me fut adressée, en ces mots: Que voistu, Jérémie? Je répondis: Je vois une branche d’amandier. Et l’Eternel me dit : Tu as bien vu; car je veille sur ma parole, pour l’exécuter.  Esaïe 55:11 Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne retourne point à moi sans effet, Sans avoir exécuté ma volonté Et accompli mes desseins.  Matthieu 24:35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.  1 Rois 8:56 Béni soit l’Eternel, qui a donné du repos à son peuple d’Israël, selon toutes ses promesses! De toutes les bonnes paroles qu’il avait prononcées par Moïse, son serviteur, aucune n’est restée sans effet. b) Jésus-Christ est fidèle Lorsque nous parlons de la fidélité de Dieu, nous incluons bien entendu la fidélité de son Fils, le Seigneur Jésus-Christ.  Apocalypse 1:5 ... Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles!

Amen!  Christ est fidèle comme Fils sur sa maison; et sa maison, c’est nous, pourvu que nous retenions jusqu’à la fin la ferme confiance et l’espérance dont nous nous glorifions. Hébreux 3:6 Le fruit de l’Esprit

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L'Esprit de Dieu est également fidèle à la mission que le Seigneur lui a confiée, que ce soit pour convaincre et toucher les cœurs, mais aussi assister, enseigner, éclairer, soutenir, ceux qui ont cru en Christ.  Jean 16:8 Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement  Jean 14:26 Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.  Jean 16:13 Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.

La fidélité est le caractère d'un attachement ferme, un lien solide, un dévouement sans faille.

Le mot "fidélité" est dans l'Ancien Testament, la traduction de l'hébreux ‘emounah, du verbe ‘aman = tenir solidement, être solide, être digne de confiance.

Lorsque nous parlons de fidélité, nous pensons à l'amitié, ce sentiment qui pour être vrai, se doit d'être fidèle, sincère, loyal, constant, même dans les circonstances défavorables :  L’ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frère. Proverbes 17:17 C'est pour cela que nous pouvons affirmer et chanter que Jésus est un ami fidèle, toujours prêt à nous accueillir en toutes circonstances.

Bien sûr, nous sommes confondus et émerveillés d'une telle fidélité, qui ne se trouve pas à l'état de perfection parmi les humains, quoique il y existe des amis fidèles, mais aussi avec leurs limites.

David se plaignait de la disparition des hommes fidèles :  Psaumes 12:1 Sauve, Eternel! car les hommes pieux s’en vont, Les fidèles disparaissent parmi les fils de l’homme.

Et l'apôtre Paul a écrit :  Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront égoïstes, ... ingrats, ... insensibles, déloyaux ... 2 Timothée 3.1

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c) Notre fidélité Nous sommes exhortés à être fidèles avec persévérance, même dans les situations extrêmes :  Apocalypse 2:10 Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable jettera quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez éprouvés, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie.

Les Ecritures rendent témoignage de la fidélité d'un grand nombre de croyants : Noé : Noé dans la construction de l'arche : il exécuta tout ce que Dieu lui avait ordonné. Genèse 6:22 Abraham, appelé l'ami de Dieu. Jacques 2:23 Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice; et il fut appelé ami de Dieu.

Moïse dans la construction du tabernacle et la transmission des Paroles de Dieu : Moïse est décrit dans l'accomplissement de sa tâche :  Hébreux 3:2 « fidèle dans l'accomplissement de sa tâche dans toute la maison de Dieu. » Sa fidélité consistait évidemment en grande partie dans son obéissance à faire et à dire ce que Dieu voulait qu'il fasse et qu'il dise. Hébreux 3:5.  Il a été fidèle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre témoignage de ce qui devait être annoncé. Hébreux 3:5 - Exode 40.19-21 David, cité de nombreuses fois pour sa fidélité et son attachement à Dieu, à qui le Seigneur a rendu ce témoignage :  J’ai trouvé David, fils d’Isaï, homme selon mon cœur, qui accomplira toutes mes volontés. Actes 13:22 L'apôtre Paul.  "Pour ceux qui ne sont pas mariés, je n’ai pas d’indication expresse de la part du Seigneur, mais je leur donne mon avis comme celui d’un homme qui, par la grâce du Seigneur, est digne de confiance” (1 Corinthiens 7:25 Sem)  “Je suis reconnaissant envers celui qui m’a rendu capable de remplir cette tâche, Jésus–Christ, notre Seigneur. En effet, il m’a accordé sa confiance en me choisissant pour ce service,” (1 Timothée 1:12 Sem) Tychique  “Pour que vous connaissiez ma situation et que vous sachiez ce que je fais, Tychique, notre cher frère, qui est un serviteur fidèle dans la communion avec Le fruit de l’Esprit

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le Christ, vous mettra au courant de tout ce qui me concerne.” (Ephésiens 6:21 Sem)  “Tychique, notre cher ami et notre frère, qui est un serviteur fidèle et notre collaborateur dans l’œuvre du Seigneur, vous mettra au courant de tout ce qui me concerne.” (Colossiens 4:7 Sem) Epaphras  Dans le Nouveau Testament, à part les principaux apôtres mention spéciale est faite d'Epaphras, dépeint avec amour comme « fidèle serviteur du Christ. » Colossiens 1:7. L'Écriture a trouvé pour décrire sa constance une expression rare et féconde : « Il ne cesse pas de combattre pour vous dans ses prières. » Colossiens 4:12.  "C’est Epaphras, notre cher ami et collaborateur, qui vous en a instruits. Il est un fidèle serviteur du Christ auprès de vous” (Colossiens 1:7 Sem) Onésime : esclave vagabond, converti à Rome, et renvoyé à son maître Philémon avec une lettre de recommandation de Paul. Il est spécialement apprécié dans Colossiens 4:9 comme « fidèle et bien-aimé frère ».  “J’envoie avec lui Onésime, notre cher et fidèle frère, qui est l’un des vôtres. Ils vous mettront au courant de tout ce qui se passe ici.” (Colossiens 4:9 Sem) Le Seigneur donne en exemple, son fidèle témoin qui a été mis à mort à Pergame, la ville où Satan avait un culte et sa demeure. Apocalypse 2.13 Caleb : Nombres 14:24 et les 7 000 hommes au temps d'Elie, 1 Rois 19:10-18, sont également de magnifiques exemples de fidélité et d'attachement à Dieu dans des temps d'apostasie.

Timothée : fut approuvé à cause de sa fidélité dans le Seigneur, 1 Corinthiens 4:17, et sa récompense se trouve dans les responsabilités qui lui sont assignés dans les Épîtres qui portent son nom. Ceux qui aspirent à des positions de responsabilité et de direction dans l'Eglise doivent se rappeler la nécessité primordiale qu'est la fidélité.

Comme tout fruit de l'Esprit, cette fidélité se développe; commence par les choses simples. Luc 16:10.

Les récompenses de la fidélité sont :  Une activité plus grande au service de Dieu - Luc 19:17  Nous serons avec Lui dans la gloire – Apocalypse 17:14 Le fruit de l’Esprit

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Le fruit de l'Esprit, croissant ici-bas dans une marche 'persévérante avec lui, mûrira pour la récolte. « Sois fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai la couronne de vie » Apocalypse 2:10.

La fidélité est synonyme de la vraie foi. D'ailleurs dans le Nouveau Testament, c'est le même mot grec qui est employé :  pistis = foi, fidélité  pistos = croyant, fidèle.

Cette fidélité concerne toute la vie de disciple de Christ et englobe tous les domaines, des choses les plus petites aux plus grandes :  Matthieu 25:23 Son maître lui dit: C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.

Dans sa fidélité au Seigneur, Lydie, nouvelle convertie, insista auprès des apôtres pour mettre sa maison à leur disposition.  “Elle fut baptisée avec sa famille et ceux qui en dépendaient, puis elle nous invita en disant : Puisque vous avez jugé que je crois au Seigneur, venez loger chez moi. Et, avec insistance, elle nous pressa d’accepter.” (Actes 16:15 Sem) Une disciple de Jésus, Dorcas, confectionnait des vêtements pour les personnes nécessiteuses.  “A Jaffa vivait une femme, disciple du Seigneur, nommée Tabis (en grec : Dorcas). Elle faisait beaucoup de bien autour d’elle et venait en aide aux pauvres. 37 A cette époque, elle tomba malade et mourut. Après avoir fait sa toilette funèbre, on la déposa dans la chambre, au premier étage de sa maison. 38 Or Jaffa est tout près de Lydda, et les disciples avaient appris que Pierre se trouvait là ; ils lui envoyèrent donc deux hommes pour l’inviter en lui disant : Dépêche-toi de venir chez nous. 39 Pierre les suivit aussitôt. A son arrivée, on le conduisit dans la chambre. Toutes les veuves l’accueillirent en pleurant et lui montrèrent les robes et autres vêtements que Tabis avait confectionnés quand elle était encore des leurs.” (Actes 9:36-39 Sem) Une servante du Seigneur fidèle dans la Vérité  “L’Ancien, à la Dame (Kyria) que Dieu a choisie et à ses enfants que j’aime dans la vérité. Ce n’est pas moi seul qui vous aime, mais aussi tous ceux qui connaissent la vérité, 2 à cause de la vérité qui demeure en nous et qui sera éternellement avec nous.” (2 Jean 1:1-2 Sem)

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Les prédicateurs et autres ministres de Christ doivent être fidèles dans leur ministère.  Luc 12:42 Et le Seigneur dit: Quel est donc l’économe fidèle et prudent que le maître établira sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable?  1 Corinthiens 4:2 Du reste, ce qu’on demande des dispensateurs, c’est que chacun soit trouvé fidèle.  2 Timothée 2:2 Et ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l’enseigner aussi à d’autres.

Bien sûr, la fidélité concerne également les choses de la vie quotidienne, familiales, sociales, professionnelles.

Mari et femme doivent être fidèles l'un à l'autre. En tant que parents ils sont exhortés à élever fidèlement leurs enfants dans le Seigneur. Les enfants sont appelés à une obéissance fidèle et respectueuse.

Les maîtres doivent être fidèles dans leurs engagements envers leurs employés et ces derniers consciencieux dans leur service.

Tous nous sommes exhortés à être fidèles dans nos relations avec les personnes qui nous entourent, soit par nos paroles ou nos actes.

Il y a aussi la fidélité envers les assemblées, l'Eglise, les frères et sœurs en Christ, la communion fraternelle.

Bien entendu, Dieu attend de nous la fidélité envers lui, dans la prière, la méditation de sa Parole, l'obéissance à ses enseignements, la foi envers lui et en Christ, le témoignage au milieu du monde par notre bonne conduite et nos paroles.

Il y a encore beaucoup de choses à dire concernant la fidélité, mais nous devons nous souvenir que cette vertu est premièrement d'essence divine et qu'elle est le partage de ceux qui sont nés de Dieu, le fruit du Saint-Esprit. d) La fidélité fruit de l'Esprit En réfléchissant à nos manquements, nous soupirons certainement après plus de fidélité.

Nous avons des progrès et des efforts à faire, comme l'écrit l'apôtre Pierre : Le fruit de l’Esprit

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 “Pour cette raison même, faites tous vos efforts pour ajouter à votre foi la force de caractère, à la force de caractère la connaissance, 6 à la connaissance la maîtrise de soi, à la maîtrise de soi l’endurance dans l’épreuve, à l’endurance l’attachement à Dieu, 7 à cet attachement l’affection fraternelle, et à l’affection fraternelle l’amour. 8 Car si vous possédez ces qualités, et si elles grandissent sans cesse en vous, elles vous rendront actifs et vous permettront de connaître toujours mieux notre Seigneur Jésus-Christ. 9 Car celui à qui elles font défaut est comme un aveugle, il ne voit pas clair. Il a oublié qu’il a été purifié de ses péchés d’autrefois. 10 C’est pourquoi, frères, puisque Dieu vous a appelés et choisis, redoublez d’efforts pour éprouver dans toute leur force les effets de cet appel et de ce choix : car si vous agissez ainsi, vous ne tomberez jamais. 11 Ainsi vous seront grand ouvertes les portes du royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. 12 Voilà pourquoi je ne cesserai de vous rappeler ces choses, bien que vous les sachiez déjà et que vous soyez fermement attachés à la vérité qui vous a été présentée. 13 Mais j’estime juste de vous tenir en éveil par mes rappels, tant que je serai encore de ce monde.” (2 Pierre 1:5-13 Sem) Cependant reconnaissons que nos propres efforts ne sont pas suffisants. Il nous faut rechercher la fidélité que Dieu peut produire en nous, dans la communion du Seigneur et par la communication du Saint-Esprit.  1 Corinthiens 1.4-9 Je rends à mon Dieu de continuelles actions de grâces à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été accordée en Jésus-Christ. Car en lui vous avez été comblés de toutes les richesses qui concernent la parole et la connaissance, le témoignage de Christ ayant été solidement établi parmi vous, de sorte qu’il ne vous manque aucun don, dans l’attente où vous êtes de la manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ. Il vous affermira aussi jusqu’à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur JésusChrist.

Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur.  2 Thessaloniciens 3:3 Le Seigneur est fidèle, il vous affermira et vous préservera du malin.  1 Pierre 5.10-11 Le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés en Jésus-Christ à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de temps, vous perfectionnera lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables. A lui soit la puissance aux siècles des siècles! Amen!

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2. LA DOUCEUR ...FRUIT DE L'ESPRIT La douceur ne doit pas être confondue avec la faiblesse. La différence réelle entre la douceur et la faiblesse est immense.

Moïse : « Était un homme fort patient plus qu'aucun homme sur la surface de la terre » Nombres 12:3. Il était l'un des plus grands conducteurs de l'histoire, mais il savait montrer de la sévérité quand les circonstances l'exigeaient.

Par exemple, lorsqu'il contraignit les adorateurs du veau d'or à boire la poussière de leur propre idole. Exode 32:20. Mais c'était un zèle saint pour la cause de l'Eternel.

Lorsqu'il fut l'objet de reproches de la part d'Aaron et de Marie, il ne fit pas la moindre tentative de représailles. Nombres 12. Zèle pour Dieu, mais de l'humilité quand il s'agit de lui-même.

Etienne : Nous voyons resplendir la douceur dans sa prière pour ses meurtriers. Actes 7:60, mais il n'y a aucune trace de faiblesse dans son accusation écrasante contre le sanhédrin au verset 51 « 0 vous hommes entêtés, dont le cœur et les oreilles sont fermés aux appels de Dieu, vous résistez toujours au Saint-Esprit ».

Il est superflu de mentionner Celui qui fut « mené comme une brebis à la boucherie », et qui cependant purifia le temple avec un fouet.

Lorsque le roi Ezéchias fut malade, le prophète Esaïe demanda que l'on place sur sa tumeur une masse de figues fraîches  2 Rois 20:7 Esaïe dit: Prenez une masse de figues. On la prit, et on l’appliqua sur l’ulcère. Et Ezéchias guérit.

Les feuilles et les fruits du figuier, se rapportent à plusieurs passages de la Bible où le figuier est présent, tantôt pour son ombre rafraîchissante, tantôt pour son fruit excellent, agréable et nourrissant, et parfois pour ses feuilles à la vertu thérapeutique.

Il est question dans d'autres passages que les feuilles de certains arbres serviront à la guérison :  Ézéchiel 47:12 Sur le torrent, sur ses bords de chaque côté, croîtront toutes sortes d’arbres fruitiers. Leur feuillage ne se flétrira point, et leurs fruits n’auront point de fin, ils mûriront tous les mois, parce que les eaux sortiront du sanctuaire. Leurs fruits serviront de nourriture, et leurs feuilles de remède.

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 Apocalypse 22:2 Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations.

Le figuier tenait une grande place dans la culture juive. Ils le cultivaient dans leurs vignes, dans leur champs et leurs jardins. Ils en appréciaient l'ombre de son feuillage et la douceur de son fruit :  Cantique 2:13 Le figuier embaume ses fruits, et les vignes en fleur exhalent leur parfum.  Michée 4:4 Ils habiteront chacun sous sa vigne et sous son figuier, Et il n’y aura personne pour les troubler; Car la bouche de l’Eternel des armées a parlé.

Avant d'être amené à Jésus par Philippe, Nathanaël, méditait sous un figuier  Jean 1:48 D’où me connais-tu ? lui dit Nathanaël. Jésus lui répondit: Avant que Philippe t’appelât, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu.

Enfin, le livre de la Genèse nous apprend que Adam et Ève voulurent cacher leur nudité avec des feuilles de figuier, mais cela n'était pas suffisant aux yeux de l'Eternel qui sacrifia des animaux pour les revêtir :  Genèse 3:21 L’Eternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit.

Le figuier peut être aussi considéré comme une image du Seigneur Jésus, à cause de cette douceur qui le caractérise :  Matthieu 21:5 Dites à la fille de Sion: Voici, ton roi vient à toi, plein de douceur, et monté sur un âne, sur un ânon, le petit d’une ânesse.

Nous avons ici une illustration parfaite de la douceur dans la personne de Jésus, le roi qui vient proposer à Jérusalem de régner sur elle dans un esprit de douceur et d'humilité, selon qu'il le proclame ailleurs :  Matthieu 11.28-29 Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez du repos pour vos âmes.

Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.

Nous remarquons dans ce passage que la douceur est associée à l'humilité. Jésus ne se présente pas comme un despote dur et arrogant, mais comme un roi plein d'humilité, de bonté et de douceur.

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Quand montrer de la douceur dans l'Eglise ?

La douceur n'exclut pas la fermeté, mais au contraire elle la manifeste de manière supportable, selon qu'il est écrit : Pour redresser les rétrogrades.  Galates 6:1 Frères, si un homme vient à être surpris en quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Prends garde à toimême, de peur que tu ne sois aussi tenté.

Cet avertissement est nécessaire, l'orgueil de ceux qui ne sont pas tombés de la même manière aiment toujours rappeler les manquements de ceux qui ont failli. Les rétrogrades doivent être redressés avec un esprit de douceur, oubliant leurs méfaits, comme Dieu lui-même a oublié nos péchés pardonnés.

Pour répondre aux adversaires.  1 Pierre 3:15, « Soyez toujours prêts à répondre - à vous défendre – à tous ceux qui vous demandent des explications au sujet de l'espérance qui est en vous. Mais faites-le avec douceur et respect. » Rappelons nous que nous ne pouvons nous glorifier, même des bénédictions spirituelles les plus profondes : elles sont toujours reçues par grâce.

Maintenant si nous contestons et nous nous querellons, pour les vérités les plus précieuses de notre espérance et de notre foi, notre esprit de dispute contredira notre témoignage.  2 Timothée 2:25 Il doit redresser avec douceur les adversaires, dans l’espérance que Dieu leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance de la vérité,  2 Timothée 4:2 Prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant.

La douceur est la caractéristique d'une conduite chrétienne sage, qui est exempte de dureté, de rigueur fanatique et de brutalité :  Jacques 3:13 Lequel d’entre vous est sage et intelligent? Qu’il montre ses œuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse.  1 Pierre 3:15 Mais sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous, Pour recevoir la Parole.

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 Jacques 1:21, « Acceptez avec douceur – humilité - la Parole que Dieu plante dans votre cœur, car elle peut vous sauver. » La douceur assure une condition de réceptivité propre à donner une bonne récolte. Cela ne signifie pas que nous devons avoir une crédulité naïve prête à absorber toute doctrine nouvelle, mais bien l'abandon de toute rébellion d'esprit, et la promptitude à accepter les enseignements reconnus comme le « lait spirituel et pur » de la Parole. Nous devons aussi mettre de côté cet orgueil stupide qui refuse d'admettre qu'il reste encore à apprendre sur le sujet traité.

Pour une bonne conduite.  Jacques 3:13, « Y-a-t-il parmi vous quelqu'un de sage et d'intelligent ? Qu'il le prouve par sa bonne conduite, par des actes accomplis avec la douceur de la sagesse. » cf. verset 17 Saisissons dans nos cœurs la plus belle des promesses faites aux humbles par Celui qui, seul, pouvait oser dire de Lui-même : « Laissez-moi vous instruire, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour vos âmes. » Matthieu 11:29.

Un tel repos est en lui-même une récompense pleine et entière, le prémice de la moisson de ce fruit de l'Esprit.

La douceur ne doit pas être confondue non plus avec une attitude doucereuse qui cache souvent un esprit implacable dans la recherche d'un quelconque intérêt.

Soyons prudents et tenons nous en garde contre les gens mielleux, qui par des paroles douces et flatteuses cherchent à nous séduire, à nous avoir, comme on dit familièrement.  Romains 16:18 Car de tels hommes ne servent point Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre; et, par des paroles douces et flatteuses, ils séduisent les cœurs des simples.  Psaumes 12:2 On se dit des faussetés les uns aux autres, On a sur les lèvres des choses flatteuses, On parle avec un cœur double. a) La douceur de Dieu Elle se révèle dans la tendresse de sa démarche envers nous :  1 Rois 19:11-12 L’Eternel dit: Sors, et tiens-toi dans la montagne devant l’Eternel! Et voici, l’Eternel passa. Et devant l’Eternel, il y eut un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers: l’Eternel n’était pas dans le vent. Et après le vent, ce fut un tremblement de terre: l’Eternel n’était Le fruit de l’Esprit

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pas dans le tremblement de terre. Et après le tremblement de terre, un feu: l’Eternel n’était pas dans le feu. Et après le feu, un murmure doux et léger.

Alors Élie est sorti de son rocher est s'est tenu devant le Seigneur avec confiance.

C'est par sa Parole empreinte de douceur que l'Eternel a relevé son serviteur découragé et l'a envoyé vers une dernière mission.

Voici encore une parole de Dieu à son peuple, pleine de douceur :  Esaïe 66.12 Car ainsi parle l’Eternel: Voici, je dirigerai vers elle la paix comme un fleuve, Et la gloire des nations comme un torrent débordé, Et vous serez allaités; Vous serez portés sur les bras, Et caressés sur les genoux. Comme un homme que sa mère console, Ainsi je vous consolerai; Vous serez consolés dans Jérusalem.

Vous me direz, mais parfois Dieu est sévère. C'est ce que dit aussi l'apôtre Paul :  Romains 11:22 Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sévérité envers ceux qui sont tombés, et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté; autrement, tu seras aussi retranché.

Dans la même phrase, le prophète Esaïe parle de la douceur de Dieu et de la violence de ses jugements :  “Car ainsi parle l’Eternel : Je vais faire affluer la paix vers elle comme un fleuve, la gloire des nations tout comme un torrent qui déborde. Vous serez allaités, et portés sur la hanche, bercés sur les genoux. 13 Comme un enfant que sa mère console, je vous consolerai. Oui, dans Jérusalem, vous serez consolés. 14 Vous en serez témoins et votre cœur se réjouira, votre corps reprendra vigueur tout comme une herbe qui verdit. Car l’Eternel interviendra en faveur de ses serviteurs, mais il s’irritera contre ses ennemis. 15 Car l’Eternel va venir dans le feu et ses chars surviendront comme un vent d’ouragan pour verser sa colère avec fureur et pour accomplir ses menaces comme des flammes.” (Esaïe 66:12-15 Sem) C'est le même Jésus qui parle de rassembler les enfants de Jérusalem comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes et qui faisant un fouet avec des cordes chasse les marchands du temple avec des paroles sévères. Matthieu 23.37 et Jean 2.15 Nous pouvons comprendre ce qui nous parait des extrêmes, par cette parole du prophète  Malachie 4.1/2 : Car voici, le jour vient, Ardent comme une fournaise. Tous les hautains et tous les méchants seront comme du chaume; Le jour qui vient les Le fruit de l’Esprit

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embrasera, dit l’Eternel des armées, Il ne leur laissera ni racine ni rameau.

Mais pour vous qui craignez mon nom, se lèvera Le soleil de la justice, Et la guérison sera sous ses ailes.

Si nous voulons échapper au jugement de Dieu qui est aussi un feu dévorant, et bénéficier de la douceur de son amour et de sa grâce, il nous faut nous réfugier sous ses ailes c'est à dire le Fils de son amour.  Psaumes 2:12 Embrassez le fils, de peur qu’il ne se mette en colère et que vous ne disparaissiez en chemin ; car sa colère s’enflamme vite. Heureux tous ceux qui trouvent en lui un abri !  Psaumes 91:4 Il te couvrira de ses plumes, Et tu trouveras un refuge sous ses ailes; Sa fidélité est un bouclier et une cuirasse.

Il y a donc une provision de douceur infinie et parfaite en Dieu notre Père céleste et en Jésus son Fils, ainsi que dans la personne du Saint-Esprit le Consolateur. b) La douceur, fruit de l'Esprit.

C'est ce dont il question ici, ce que l'Esprit de Dieu veut et peut produire en nous.

C'est une douceur parfaite, jamais inspirée par des sentiments malsains ou un cœur double. Jamais excessive dans son expression.

C'est la douceur de la sagesse dont parle l'apôtre Jacques, exempte de duplicité et d'hypocrisie :  Jacques 3.13-18 Lequel d’entre vous est sage et intelligent? Qu’il montre ses œuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse. Mais si vous avez dans votre cœur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité. Cette sagesse n’est point celle qui vient d’en haut; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique. Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions. La sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie. Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix.

Nous sommes appelés et destinés à porter du fruit et donc à manifester la douceur de Christ, dans nos rapports avec les autres :  2 Corinthiens 10:1 Moi Paul, je vous prie, par la douceur et la bonté de Christ.

C'est pour cela que Jésus nous établit :  Jean 15:16 Ce n’est pas vous qui m’avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre Le fruit de l’Esprit

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fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.

C'est à leur fruit que l'on reconnaît les véritables enfants de Dieu  Matthieu 7.16-20 Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons? Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.

Souvenons nous de ce figuier de l'Evangile :  Matthieu 21:19 Voyant un figuier sur le chemin, il s’en approcha; mais il n’y trouva que des feuilles, et il lui dit: Que jamais fruit ne naisse de toi! Et à l’instant le figuier sécha.

Cependant le Seigneur prend patience à notre égard :  Luc 13:6-9 Il dit aussi cette parabole: Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n’en trouva point. Alors il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n’en trouve point. Coupe-le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement? Peut-être à l’avenir donnera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas.

Que le seigneur produise en nous par le Saint-Esprit, tout le fruit qui lui est agréable, afin que nous servions à ses glorieux desseins  Ephésiens 4.1-3 Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d’une manière digne de la vocation qui vous a été adressée, en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charité, vous efforçant de conserver l’unité de l’esprit par le lien de la paix.  Que votre douceur soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche.

Philippiens 4:5

2. LA TEMPERANCE : MAITRISE DE SOI… FRUIT DE L'ESPRIT Pouvoir être modéré en toutes choses est une grande et importante vertu chrétienne et un signe certain de croissance dans la grâce.

Ce fruit de l'Esprit est un produit de Sa grâce et de Sa vie dans le croyant, donc accessible à tous, que nous soyons forts ou faibles dans ce domaine.

Paul parle dans 1 Corinthiens 9:24-27 de tous ceux qui « combattent et qui s'imposent toute espèce d'abstinences... (une discipline sévère... F.C.) Je traite Le fruit de l’Esprit

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durement mon corps et je le maîtrise sévèrement. » Et cependant combien pensent qu'un chrétien approche du fanatisme s'il prend autant de peine à maintenir l'état spirituel de son âme. Il n'est pas étonnant que nous ayons si peu d'athlètes spirituels.

Le contrôle physique de nous-mêmes Toute passion sans frein amène sa propre rétribution, et le pressentiment d'un jugement à venir plus grand encore.

Quand Paul se mettait à parler de la manière juste de vivre, de la maîtrise de soi et du jugement à venir, Félix prit peur et dit : « Tu peux t'en aller. » Actes 24:25. Et pour cause. « Gardez-vous des désirs humains - convoitises charnelles - qui font la guerre à l'âme. » 1 Pierre 2:11.

Rien n'ouvre aussi sûrement la porte aux démons que l'abandon continuel aux jouissances physiques illégitimes.

Pour ce qui est légitime, nous devons nous garder d'interpréter le contrôle de nousmêmes de manière à tomber dans l'erreur inverse, et infliger à nos corps une mortification contre nature et cela peux nous exposer à des tentations plus violentes encore. Ce sont des esprits séducteurs et aux enseignements de démons qui commandent « de ne pas se marier et de ne pas manger certains aliments. » 1 Timothée 4:1-3.

Le contrôle mental de nous-mêmes La colère est une forme courante mais grave d'intempérance de l'âme. Proverbes 16:32, « Le héros véritable est celui qui vainc sa colère. Il vaut mieux être maître de soi que d'être maître d'une ville. » Nous devons nous souvenir que toujours bouder et se laisser aller à une humeur chagrine est une intempérance aussi blâmable qu'une exhibition violente de rage injustifiée.

Laisser courir la langue en est une autre; que ce soit seulement bavardages, légèreté excessive ou confidences abusives. Jacques 1:26 nous dit : « Si quelqu'un croit être religieux et ne sait pas maîtriser sa langue, il se trompe lui-même : sa religion ne vaut rien. » cf. Jacques 3:1-12. C'est là le contrôle véritable de soi-même.

Le contrôle spirituel Nous contrôler nous-mêmes n'est pas éteindre le Saint-Esprit, mais manifester une caractéristique du fruit de l'Esprit.

Tous les croyants en qui Christ demeure doivent apprendre à discerner entre les émotions de source seulement humaine et les moments où le Seigneur désire Le fruit de l’Esprit

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effectivement utiliser leur esprit pour prononcer des messages inspirés sous forme de révélations.

Si notre propre esprit ne possède pas le « contrôle de soi-même » comme fruit de l'Esprit, nous pouvons donner en public des exhibitions désastreuses d'intempérance émotive parfaitement inutile.

Dans les expériences de Pentecôte, rappelons que « les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes » 1 Corinthiens 14:32 ; et le don des langues est parfaitement sous le contrôle de celui qui l'exerce. 1 Corinthiens 14:28. Le v.32 est traduit en Français Courant comme suit : « Ceux qui transmettent de tels messages doivent rester maître du don qui leur est accordé. » La Tempérance, opposée aux excès, implique l'idée d'une Vertu dans le sens le plus absolu du terme, vertu qui impose une règle de retenue, de discrétion et de modération dans nos choix face à la convoitise.

Ce Fruit modère les passions, les désirs de notre être et conduit au self-contrôle, prévenant de tout excès dans quelque genre de plaisir que ce soit.

L'usage courant de ce mot le réduit à l'abstinence de boissons alcoolisées ; est Tempérant celui qui ne boit pas d'alcool, celui qui sait éviter les excès de table ou de la chair.

C'est ainsi qu'est envisagé la Tempérance dans la pensée des gens.

Ce qui est en partie vrai au regard de l'Ecriture.  1 Corinthiens 6:12-13 Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit. Les aliments sont pour le ventre, et le ventre pour les aliments; et Dieu détruira l'un comme les autres. Mais le corps n'est pas pour l'impudicité. Il est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps. [...]

Je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit ;  Galates 5:21 L'envie, l'ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables.

Je vous dis d'avance, comme je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu.  Romains 14:21 Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, et de s'abstenir de ce qui peut être pour ton frère une occasion de chute, de scandale ou de faiblesse.

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La sobriété est une recommandation s'appliquant à plusieurs domaines de notre vie, voir:  2 Timothée 4:5 Mais toi, sois sobre en toutes choses, supporte les souffrances, fais l'œuvre d'un évangéliste, remplis bien ton ministère.  1 Thessaloniciens 5:6-8 Ne dormons donc point comme les autres, mais veillons et soyons sobres. Car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit. Mais nous qui sommes du jour, soyons sobres, ayant revêtu la cuirasse de la foi et de la charité, et ayant pour casque l'espérance du salut. [...]  1 Pierre 1:13-16 C'est pourquoi, ceignez les reins de votre entendement, soyez sobres, et ayez une entière espérance dans la grâce qui vous sera apportée, lorsque Jésus Christ apparaîtra. Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas aux convoitises que vous aviez autrefois, quand vous étiez dans l'ignorance. Mais, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite, selon qu'il est écrit: Vous serez saints, car je suis saint. [...]

Cependant, ce Fruit de l'Esprit ne se réduit pas seulement à ces quelques principes de vie. a) La Maîtrise de soi, fruit de l'Esprit : Le Fruit de la Tempérance / Maîtrise de soi, concerne notre volonté, c'est elle que la vie de l'Esprit en nous vient fortifier, la rendant capable de maîtriser tout le cours de notre vie.

Contrôler ses actes, ses paroles, mais aussi et surtout ses pensées, voilà où commence la Maîtrise de soi.

La Maîtrise de soi est la muraille d'une ville contre ses ennemis ; plus grand est celui qui défend une ville que celui qui la prend :  Proverbes 16:32 Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu'un héros, et celui qui est maître de lui-même, vaut mieux que celui qui prend des villes.

Dans le mot Tempérance il y a le mot Force, c'est bien de la Force que ce Fruit communique à notre vie intérieure.

Ce mot s'applique à Dieu comme à celui qui est le Tout-Puissant:  Apocalypse 1:8 Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant.

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Et à Christ et la Force qui est sienne:  Apocalypse 5:13 Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s'y trouve, je les entendis qui disaient: A celui qui est assis sur le trône, et à l'agneau, soient la louange, l'honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles!

C'est comprendre qu'elle est grande la Force intérieure du Seigneur, sa Maîtrise de Lui-même.

Il l'a démontré jusqu'à Getsémanée et Golgotha.

Ce mot Force s'applique aussi à sa croissance :  Luc 1:80 Or, l'enfant croissait, et se fortifiait en esprit. Et il demeura dans les déserts, jusqu'au jour où il se présenta devant Israël.  Luc 2:40 Or, l'enfant croissait et se fortifiait. Il était rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui. À la force intérieure qui permet la croissance de tout l'être.

Ce Fruit de l'Esprit participe à notre croissance spirituelle.

Ce Fruit de l'Esprit, c'est avoir la maîtrise de soi, le contrôle de soi-même, cette Force intérieure qui permet de maîtriser, contrôler tous nos sentiments, nos émotions, nos réactions.

Cette force intérieure ne sert pas à dominer, ni à écraser les autres, mais à maîtriser d'abord notre propre cœur.

Le cœur de l'homme se laisse emporter facilement par ses sentiments, ses émotions, ses états d'âme, ses réactions avec ces excès de colère, d'irritation, d'emportement ; mais également le manque de fermeté pour résister face aux tentations de toutes natures, en danger même de se laisser emporter par tout nouveau courant de pensées, de doctrines.  2 Timothée 3:6 Il en est parmi eux qui s'introduisent dans les maisons, et qui captivent des femmes d'un esprit faible et borné, chargées de péchés, agitées par des passions de toute espèce, Il nous faut la force (dynamique) de Dieu pour dominer sur notre cœur naturel.

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La colère traduit souvent ce manque de maîtrise de soi, puisqu'elle nous met "hors de nous-mêmes", perdant le contrôle de nous-mêmes, s'exprimant souvent en éclats de voix, paroles agressives, regards assassins.

C'est pourquoi elle n'accomplit pas la justice de Dieu.

Ce manque de maîtrise de soi, par nos réactions, nous éloigne non seulement des autres, mais notre attitude fait souffrir, mais elle nous fait aussi souffrir.

En ce sens, perdre la Maîtrise de soi-même est un signal d'alarme qui révèle un mal plus profond ; c'est le signe de problèmes intérieurs non réglés. Refus de pardonner une offense, orgueil mal placé…

C'est encore une Discipline personnelle appliquée à toute notre vie, tel un athlète.

Certains pensent que c'est à force de volonté qu'on arrive à dominer une passion !

Rectifions, ce n'est pas à la force de notre volonté que nous règnerons sur nos cœurs, mais par la Force venant de l'Esprit de Christ en nous.  Ephésiens 3:16-20 Afin qu'il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur, en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi; afin qu'étant enracinés et fondés dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu. Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delà de tout ce que nous demandons ou pensons, [...]  2 Corinthiens 3:4-5 Cette assurance-là, nous l'avons par Christ auprès de Dieu.

Ce n'est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu. [...]

La Maîtrise de soi : Quelqu'un a dit : le plus grand signe de la noblesse est la maîtrise de soi, elle confère plus de dignité au roi que sa couronne. Celui qui est maître de lui a une régulation saine de ses désirs et de ses appétits : il reste dans les limites du raisonnable.

Et, dans le secret de son cœur, il demande au Seigneur de le préserver des écarts de la langue, des bavardages inutiles, du désir de devoir toujours se justifier, d'être honoré…

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Avouons-le, acquérir la maîtrise de soi est un combat, long, difficile, chaque jour renouvelé.  Ephésiens 3:14 A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père,

2. ON RECONNAIT UN ARBRE A SES FRUITS !  Le Fruit de l'Esprit doit être exprimé dans toute vie chrétienne.  Le Fruit de l'Esprit parle du développement harmonieux du Chrétien.

Neuf qualités / vertus de l'Esprit, pour notre relation avec Dieu, notre relation aux autres et le contrôle de notre propre vie.

Fruit indispensable pour le témoignage et l'exercice des dons spirituels.

Jésus dit :  Jean 15:8 Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples. a) Pensées générales : L'homme qui n'est pas soumis à l'action de l'Esprit ne pratique que les œuvres de la chair. Dans Galates 5:19-21 nous trouvons une liste de ces œuvres de la chair. Lisezles en notant pour vous-mêmes, dans un carnet, ce qui est à " retrancher ou émonder " de votre vie pour mieux porter le Fruit de l'Esprit.

Le Fruit de l'Esprit ne provient pas de quelque chose de naturel qui se trouve en nous, mais de la nouvelle vie que le Saint-Esprit produit en nous, et, par sa constante présence en nous.

Le "Fruit" de l'Esprit n'est pas écrit au pluriel (les fruits) comme le sont "es œuvres" de la chair. Cela nous montre un Fruit unique, l'image la plus représentative de ce Fruit est la "Grappe de raisins" un fruit unique composé de plusieurs grains, chaque qualité évoquée ne sera qu'une partie de cet ensemble. b) Ce Fruit est le fruit du pays de la promesse selon :  Nombres 13:23-24 Ils arrivèrent jusqu'à la vallée d'Eschcol, où ils coupèrent une branche de vigne avec une grappe de raisin, qu'ils portèrent à deux au moyen d'une perche; ils prirent aussi des grenades et des figues. On donna à ce lieu le nom de vallée d'Eschcol, à cause de la grappe que les enfants d'Israël y coupèrent. [...]

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... (La Vallée d'Eschcol signifiant Grappe). Cet événement marque que le Fruit est ce que Dieu donne et veut donner à ses enfants, ce n'est que de Dieu que nous vient ce beau Fruit de l'Esprit. c) Notre communion avec Jésus-Christ notre Seigneur :  Jean 15:4-5 Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. [...] d) Notre mort avec Christ :  Jean 12:24 En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. e) L'action du Saint-Esprit dans notre vie intérieure :  Ephésiens 3:14-19 A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père, duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre, afin qu'il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur, en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi; afin qu'étant enracinés et fondés dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu. [...] f) Notre vie et marche nouvelle selon Christ :  Galates 5:25 Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit.

Le fruit de l'Esprit concerne :  Notre vie avec Dieu : Amour, Joie et Paix  Nos relations avec les autres : Patience, Bonté et Amabilité  Notre propre discipline de vie : Fidélité, Douceur et Tempérance Nous pouvons désigner les trois premiers comme étant le caractère chrétien, l'Amour, la Joie et la Paix qui viennent de notre salut en Jésus-Christ :  Romains 14:17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit.

Les trois suivant comme le comportement chrétien, la Patience, la Bonté et la Bénignité envers les autres en conséquence de notre salut en Christ :  Ephésiens 4:32 Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ.

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...et, les trois derniers comme le combat des croyants pour rester Fidèle, dans la Douceur et Maître de soi en toutes circonstances :  Philippiens 4:5 Que votre douceur soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche.

C'est l'ensemble de ce Fruit que le Saint-Esprit, qui vous a été donné par la foi en Jésus-Christ, veut produire en vous ; ayant un seul but "que le Seigneur Jésus-Christ soit glorifié en vous et par vous". Nous sommes encouragés à nous appliquer avec empressement à compléter notre foi. Perfectionnons notre expérience spirituelle en y ajoutant, non seulement les exaucements de nos prières, mais un approfondissement dans la connaissance de Jésus-Christ et de sa Grâce :  2 Pierre 1:3-11 Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu, lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise, à cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science, à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété, à la piété l'amour fraternel, à l'amour fraternel la charité. Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus Christ. [...]

Comme un arbre ne cesse de croître et de produire du fruit, croissons aussi à tous égards en tout temps en portant ce Fruit qui est à la Gloire de Dieu notre Père.

3. PORTER BEAUCOUP DE FRUITS  Jean 15:1-17 Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit. Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée. Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent. [...]

Jésus enseigne comment "Porter beaucoup de fruit" pour la gloire de notre Dieu.

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Dieu est le vigneron, c'est lui qui prend soin de la vigne, et c'est pour lui, sa gloire, qu'est le fruit de la vigne.

Jésus est le cep, c'est lui qui est le pied de vigne, qui reçoit de Dieu la vie et la communique aux autres.

Nous sommes les sarments, les branches, les tiges qui portent le fruit. Notre part est de "porter le fruit", ce fruit qui ne vient pas de nous-mêmes, mais de la vie de Christ en nous.

Porter le fruit venant du Seigneur doit être notre plus grande joie.

Deux vérités essentielles, dans cette parabole, pour enseigner comment porter ce fruit : la COMMUNION et la SANCTIFICATION

a) La communion du Seigneur Elle est définie par ces mots de Jésus :  Jean 15:3 Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.  Jean 15:5 Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

De cette relation personnelle et vivante avec le Seigneur nous vient la vie de l'Esprit qui nous donne de porter le fruit selon Dieu.

Soyons toujours en communion avec le Seigneur, c'est sa vie en nous qui nous communique le beau fruit de l'Esprit.

Le fruit qui révèle la vie de Christ en nous et manifeste notre communion avec lui.

C'est le fruit que nous portons qui manifeste la nature de notre communion avec le Seigneur.  Psaumes 1:1-6 Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, Qui ne s'arrête pas sur la voie des pécheurs, Et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs, Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Éternel, Et qui la médite jour et nuit! Il est comme un arbre planté près d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flétrit point: Tout ce qu'il fait lui réussit. Il n'en est pas ainsi des méchants: Ils sont comme la paille que le vent dissipe. C'est pourquoi les méchants ne résistent Le fruit de l’Esprit

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pas au jour du jugement, Ni les pécheurs dans l'assemblée des justes; Car l'Éternel connaît la voie des justes, Et la voie des pécheurs mène à la ruine. [...]

Il nous faut veiller à notre communion avec le Seigneur. Pour cela pratiquons les 4 points de persévérance d'Actes 2/42 :  Actes 2:42 Ils persévéraient dans l'enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières.

Et les conseils d'Ephésiens :  Ephésiens 5:14-21 C'est pour cela qu'il est dit: Réveille-toi, toi qui dors, Relèvetoi d'entre les morts, Et Christ t'éclairera. Prenez donc garde de vous conduire avec circonspection, non comme des insensés, mais comme des sages; rachetez le temps, car les jours sont mauvais. C'est pourquoi ne soyez pas inconsidérés, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur. Ne vous enivrez pas de vin: c'est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit; entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et célébrant de tout votre coeur les louanges du Seigneur; [...] b) La sanctification Jésus montre la nécessité pour Dieu, notre Père, d'émonder les sarments que nous sommes.

Le désir profond de Dieu est que nous portions du fruit, et même encore plus de fruit, Jésus continuant en disant beaucoup de fruit.

En le comprenant nous réaliserons le besoin d'être émondé par le Seigneur. Dieu émonde les sarments que nous sommes, comment ?

Emonder veut dire " retrancher, couper " ce qui gène, ce qui épuise, fatigue et empêche le fruit de paraître.

C'est la chair avec ses désirs et ses passions, c'est notre mauvais cœur qui empêche la vie de Christ de porter du fruit en nous.

Ici la main de Dieu est à l'œuvre. Le passage de l'Ecriture décrivant bien cette oeuvre de la main de Dieu dans nos vies est Hébreux :  Hébreux 12:4-11 Vous n'avez pas encore résisté jusqu'au sang, en luttant contre le péché. Et vous avez oubliez l'exhortation qui vous est adressée comme à des fils: Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, Et ne perds pas courage lorsqu'il te reprend; Car le Seigneur châtie celui qu'il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu'il reconnaît pour ses fils. Supportez le Le fruit de l’Esprit

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châtiment: c'est comme des fils que Dieu vous traite; car quel est le fils qu'un père ne châtie pas? Mais si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non des fils. D'ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés, et que nous les avons respectés, ne devons nous pas à bien plus forte raison nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie?

Les versets 14 à 17 en donnant un exemple (amertume, impudicité...):  “Faites tous vos efforts pour être en paix avec tout le monde et pour mener une vie de plus en plus sainte, sans laquelle nul ne verra le Seigneur. 15 Veillez à ce que personne ne passe à côté de la grâce de Dieu, qu’aucune racine d’amertume ne pousse et ne cause du trouble en empoisonnant plusieurs d’entre vous. 16 Qu’il n’y ait personne qui vive dans l’immoralité ou qui méprise les choses saintes, comme Esaü qui, pour un simple repas, a vendu son droit d’aînesse. 17 Vous savez que plus tard, lorsqu’il a voulu recevoir la bénédiction de son père, il a été rejeté, car il n’a trouvé aucun moyen d’amener son père à revenir sur ce qu’il avait fait, bien qu’il l’ait cherché en pleurant.” (Hébreux 12:14-17 Sem) C'est en nous amenant à la conviction de péché et la repentance que Dieu ôte ce qui est mauvais en nous.

Parfois Dieu se sert des épreuves pour nous émonder, mais dans toute épreuve il n'y a pas toujours un châtiment.

L'épreuve sert aussi à nous attacher plus fermement au Seigneur :  Romains 5:2-5 A qui nous devons d'avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espérance de la gloire de Dieu. Bien plus, nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l'affliction produit la persévérance, la persévérance la victoire dans l'épreuve, et cette victoire l'espérance. Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos coeurs par le Saint Esprit qui nous a été donné. [...]

De la sanctification il est écrit " C'est lui qui le fera ":  1 Thessaloniciens 5:23-24 Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus Christ! Celui qui vous a appelés est fidèle, et c'est lui qui le fera. [...]

Soumettons nos vies avec confiance au Seigneur, et nous aurons la joie, ainsi que l'Eglise, de porter le fruit qui le glorifie. Que ma vie te glorifie Seigneur !

Le fruit de l’Esprit

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