Libro Jesús de Nazaret by Edith Orellana

Edith Orellana

JESÚS DE NAZARET

Universidad Rafael Landívar, Sede Regional Jutiapa Facultad de ciencias Económicas Empresariales Dayri Edith Flores Orellana Carné: 2051414

Guía Final Jesús de Nazaret

Curso: ¿Quién es Jesús de Nazaret? Vida y Obra Lic. Juan Carlos Pereira Séptimo Semestre

Jutiapa, 26 de mayo 2017

Libro JesĂşs De Nazaret

Tabla de Contenido INTRODUCCIÓN .............................................................................................. 6 SEMANA 1 ...................................................................................................... 11 COPIAS EN CLASE .................................................................................... 11 TAREAS (HERRAMIENTA PINTEREST) .................................................... 12 FORO 1 ....................................................................................................... 14 ¿Quién es Jesús de Nazaret? ..................................................................... 14 COMENTARIO I .......................................................................................... 23 E-GRAFÍAS I ............................................................................................... 25 BIBLIOGRAFIA I.......................................................................................... 25 SEMANA 2 ...................................................................................................... 27 TAREAS (HERRAMIENTA INFOGRAFIA-MINDOMO) ................................ 29 FORO 2 ....................................................................................................... 31 Características de las religiones que hay en mi pueblo ............................... 31 COMENTARIO II ......................................................................................... 34 E-GRAFÍAS II .............................................................................................. 36 BIBLIOGRAFIA II ............................................................................................ 36 SEMANA 3 ...................................................................................................... 38 TAREA (HERRAMIENTA EASELLY ............................................................ 40 FORO 3 ....................................................................................................... 41 Importancia de la cosmovisión..................................................................... 41 COMENTARIO III ........................................................................................ 43 E-GRAFÍAS III ............................................................................................. 45 BIBLIOGRAFIA III ........................................................................................ 45 SEMANA 4 ...................................................................................................... 47 COPIAS EN CLAS ....................................................................................... 47 TAREAS (HERRAMIENTA WISEMAPPING) ............................................... 50 FORO 4 ....................................................................................................... 51 COMENTARIO IV ........................................................................................ 52 E-GRAFÍAS IV ............................................................................................. 54 SEMANA 5 ...................................................................................................... 56 TAREAS (HERRAMIENTA PREZZI) ........................................................... 58 FORO 5 ....................................................................................................... 59 El Cristianismo ............................................................................................ 59 COMENTARIO V ......................................................................................... 60 E-GRAFÍAS V.............................................................................................. 62

BIBLIOGRAFIA V .........................................................................................62 SEMANA 6 ...................................................................................................... 64 FORO 6 ....................................................................................................... 67 COMENTARIO VI ........................................................................................ 68 E-GRAFÍAS VI............................................................................................. 70 BIBLIOGRAFIA VI ....................................................................................... 70 SEMANA 7 ...................................................................................................... 72 COPIAS EN CLASE .................................................................................... 72 TAREA (HERRAMIENTA TIKI-TOKI) .......................................................... 73 FORO 7 ....................................................................................................... 74 La religión a nivel global .............................................................................. 74 COMENTARIO VII ....................................................................................... 75 E-GRAFÍAS VII ............................................................................................ 77 BIBLIOGRAFIA VII ...................................................................................... 77 SEMANA 8 ...................................................................................................... 79 FORO 8 ....................................................................................................... 84 Que significa la infancia y muerte Jesús .................................................... 84 COMENTARIO VIII ...................................................................................... 85 E-GRAFÍAS VIII ........................................................................................... 87 BIBLIOGRAFÍA VIII ..................................................................................... 87 SEMANA 9 ...................................................................................................... 89 FORO 9 ....................................................................................................... 91 Jesús de Nazaret y los despreciados de su tiempo ..................................... 91 COMENTARIO IX ........................................................................................ 92 SEMANA 10 .................................................................................................... 95 COPIAS EN CLASE .................................................................................... 95 TAREA (HERRAMIENTA PIXTON) ............................................................. 96 FORO 10 ..................................................................................................... 97 Elementos que plantean las películas y elementos que nos han enseñado en casa. JESÚS DE NAZARET ........................................................................ 97 COMENTARIO X ......................................................................................... 98 E-GRAFÍAS X.............................................................................................. 99 BIBLIOGRAFIAS X ...................................................................................... 99 SEMANA 11 ...................................................................................................101 COPIAS EN CLASE ...................................................................................101 TAREA (HERRAMIENTA VIMEO-POW TOON) .........................................102 FORO 11 ....................................................................................................104

Libros de la Biblia .......................................................................................104 COMENTARIO XI .......................................................................................106 E-GRAFÍAS XI ............................................................................................107 BIBLIOGRAFIAS XI ....................................................................................107 SEMANA 12-13..............................................................................................109 FORO 12-13 ...............................................................................................112 Ecumenismo ...............................................................................................112 COMENTARIO XII-XIII ...............................................................................113 E-GRAFÍAS XII-XIII ....................................................................................114 BIBLIOGRAFIA XII-XIII ...............................................................................114 SEMANA 14 ...................................................................................................116 FORO 14 ....................................................................................................118 Doctrina Social de la Iglesia (Mater et Magistra) .........................................118 COMENTARIO XIV ....................................................................................120 E-GRAFÍAS XIV .........................................................................................122 SEMANA 15 ...................................................................................................124 COPIAS EN CLASE ...................................................................................124 COMENTARIO XV .....................................................................................126 E-GRAFÍAS XV ..........................................................................................128 SEMANA 16 ...................................................................................................130 COMENTARIO XVI ....................................................................................131 SEMANA 17 ...................................................................................................133 COMENTARIO XVII ...................................................................................135 E-GRAFÍAS XVII ........................................................................................137 SEMANA 18 ...................................................................................................139 COPIAS EN CLAS ......................................................................................139 COMENTARIO XVIII ..................................................................................142 E-GRAFÍAS XVIII .......................................................................................143 CONCLUSIONES ..........................................................................................144 RECOMENDACIÓN .......................................................................................147

INTRODUCCIÓN Jesús de Nazaret habría nacido en Nazaret y sólo después, cuando se creyó firmemente que era el Mesías, se compuso la historia de su nacimiento en Belén. La idea surgió de una corriente de tradición judía que afirmaba que el Mesías nacería en esa ciudad, según la profecía de Miqueas. Tampoco hay que negar el dato aportado por Mateo y Lucas de que Jesús nació en la época del rey Herodes el Grande, poco antes de la muerte de éste, ocurrida el año 4 a.C. Por tanto, Jesús nació antes de la era cristiana, cuyo inicio erróneo se estableció en unos seis años más tarde. Por tanto, hay un desfase de nuestro calendario en ese número de años. Tampoco se conoce realmente el día de su nacimiento: el 25 de diciembre es una fecha convencional, establecida por la Iglesia en los albores del siglo IV para hacer coincidir la fecha con la de Mitra o la del Sol invicto, ocurrió lo que es la fiesta pagana egipcia, en ese entonces se sacrificaban a las mujeres vírgenes, el cristianismo dio otro tipo de luz respecto a esa fecha y estipulo que ese día se celebrara el Nacimiento del Niño Jesús. Los cristianos consideran la Pascua como la Muerte y resurrección de Jesucristo que ocurrió al tercer día según las escrituras y fue crucificado en Jerusalén torno al año 33, él fue el predicador judío fundador de la religión cristiana, a quien sus seguidores consideran el Hijo de Dios. El nombre de Cristo significa en griego (el ungido) y viene a ser un título equivalente al de la palabra hebrea Mesías mencionada anteriormente. Él es la figura central del cristianismo ya que esta se basa en las enseñanzas y milagros de Jesús, los cuales fueron registrados en los Evangelios por los testigos.

El Cristianismo enseña que Dios es una Trinidad (Padre, Hijo y Espíritu Santo) eso no quiere decir que existen tres dioses, de que Cristo Jesús es la segunda Persona de la Trinidad, que murió en una cruz y fue levantado de la muerte físicamente, que todas las personas se encuentran bajo el justo juicio de Dios ya que todos han pecado contra Él. También enseña que Jesús es el único camino para ser salvos del juicio venidero de Dios y de que la salvación se recibe por fe en la obra de Cristo en la cruz y no por otra cosa diferente con la que no podemos complacer a Dios.

Debe quedar claro que Dios no creo ninguna religión, la religión fue creación del hombre, Jesús solo evangelizaba para aglutinar en un mismo pensar y actuar al hombre. Existen varios tipos de Religión unas de ellas son:  Monoteísta  Politeísta  Dualista  Teísta Cada una de ellas con distintas creencias, mientras unas creen en un solo Dios, otras creen en varios Dioses, métodos y en la reencarnación. Todo depende cual sea nuestra cosmovisión la forma de ver la supra-vida, lo que engloba toda la sociedad, es un conjunto de creencias y culturas que tiene una persona, las cuales sirven como filtro a la hora de interpretar el mundo que nos rodea. Estas son divididas en:  La cosmovisión maya por su parte, presenta al mundo como una serie de elementos ordenados, relacionados entre sí e integrados en la naturaleza, el libro sagrado de los Mayas es el Popo Vuh explica el origen del mundo, la creación del hombre y su civilización, así como los diversos fenómenos que ocurren en la naturaleza, Las plantas sagradas para los Mayas son; la Monja Blanca y Ceiba, cuidan de ellas y muestran un gran respeto ya que son simbólicas. Para ellos cada ser en la naturaleza tiene su forma, misión y un idioma. Por ejemplo: Mono su misión era distraer, el Jaguar es el defensor y el Quetzal era el que seleccionaba a todo aquel que tenía que ser sacrificado. Los Mayas realizaban sacrificios y todo para satisfacer a sus Dioses, lo que les interesaba era el corazón, ya que era el punto central. Los Dioses principales son: o Ah Mun: dios del maíz. o Ahau Kin: dios del sol. o Ah Muzenkab: dios de las abejas y la miel. o Bolon Dzacab: dios relacionado con los linajes reales. o Buluc Chabtan: dios de la guerra y de los sacrificios humanos. o Chac: dios de la lluvia. o Chac Bolay: dios jaguar del inframundo. Eran los que gobernaban la población Maya, eran respetados y toda orden dada por ellos, era obedecida.

 La cosmovisión egipcia La vida para ellos era la muerte ya que al momento que iban a ser enterrados todas sus pertenecías quedaban en su tumba. El líder religioso de los egipcios, es decir su Dios era el Farahón, Nut; la Diosa del Cielo y Shu; el Dios del aire. Lo que consideraban sagrado era el Rio Nilo fuente de vida y de prosperidad, fuente inagotable de recursos y principal vía de comunicación, el ritmo de sus crecidas marcó la vida de quienes habitaban en sus orillas. Unas de las Ideologías principales para ellos era la Astronomía, Pirámides Gizeh, alineadas por la estrella polar. Lo más importante para los egipcios era el Sol y La luna por medio de ellos se representaban las estaciones.  La cosmovisión hindú Los hindúes creen en la reencarnación, la mayoría de ellos son vegetarianos, sus Dioses se reencarnaban en cada cosa que los rodeaba. Para los hindúes todo era sagrado, por ejemplo: Rio Gange; lo han adorado como la diosa Ganga, es uno de los grandes ríos del subcontinente indio, que fluye en dirección este desde el norte de la India cruzando la llanura del Ganges hasta Bangladesh. La ideología principal para los hindúes era Dharma; es el termino más cercano a la religión, significaba orden perfecto. Uno de los libros sagrados para ellos era el Veda.  La cosmovisión griega Los griegos creen en el Universo y sus satélites, consideraban al hombre como un semiDios siempre y cuando este contara con potencial humano, conocimientos de aritmética, música, arte, ciencias y números. Los Dios de los griegos eran: o Zeus o Hera o Poseidón o

Ares

Hermes

Hefesto

Afrodita

Atenea

Apolo y Artemisa

son siempre considerados dioses olímpicos. Hestia, Deméter, Dioniso y Hades son los dioses variables que completaban la docena.

Otro tema de suma importancia, es conocer lo que se prescinde en los Evangelios, lo cual es la figura de Jesucristo, cuyo mensaje surgió por la religión cristiana, la cual permanece envuelta en el misterio. Son pocos los documentos que puedan utilizarse como fuentes para un estudio histórico sobre la vida de Jesucristo, encontramos los libros del Antiguo testamento los cuales son 49 y los del Nuevo testamento 27, nos narra relatos sobre lo que paso durante la vida de Jesús en la tierra, para que se tenga una idea más clara sobre lo que ocurrió en aquella época, tanto de la vida de Jesús como la muerte, resurrección y los miramos, gran parte de los capítulos escritos sobre la vida de Jesús son elaborados por sus apóstoles quien compartieron la palabra de Dios con los Discípulos quienes también escribieron sobre los relatos en aquel tiempo.

El género literario de la biblia se clasifica en distintos géneros como lo es el Narrativo, literario, profético, Sapiencial, jurídico, de la enseñanza, genero de leyes etc. Cada uno con distintas formas de expresión y mensajes, modo de expresar sentimientos y palabras entendibles para todas las personas que leemos la biblia, son géneros que ayudan a la comprensión de sobre lo que sucedió durante la vida de Jesús.

21-01-17

SEMANA 1 COPIAS EN CLASE

TAREAS (HERRAMIENTA PINTEREST)

FORO 1 ¿Quién es Jesús de Nazaret?

Introducción Jesús de Nazaret supera a todos los hombres por razón de la excelencia de su carácter personal, la sencillez, belleza y valor genuino de sus preceptos y la influencia de su ejemplo y doctrina en el progreso de la raza humana su origen divino y la realidad eterna de su dignidad como Señor y Dios. El sentido y significado de Jesús histórico para la fe cristiana en si es el deseo contrastar el Jesús de los historiadores con el de doctrina y la teología tradicional, existe entre el Cristo de la fe y el Jesús histórico, una diferencia muy clara que hoy en día no ponen en duda ni siquiera los investigadores pertenecientes a la Iglesia Católica, ya que se produce una profunda transformación entre lo que fue su vida y lo que de ella se cuenta. Algo que se debe de considerar es que el cristianismo es una corriente religiosa que surge después de la muerte de Jesús. Existen también evangelios con fuentes históricas de Marcos, Mateo, Lucas y Juan que a continuación se especificaran sus historias, las aproximaciones de fechas en las cuales fueron escritas son: Marcos entre los años 50-60, Mateo 60-70, Lucas 70-80 (estos tres son los evangelios sinópticos) y el de Juan a partir del 95. La Fuente Q fue la fuente común que inspiró los evangelios de Marcos, Mateo y Lucas, Algunos autores piensan que Q, una colección de dichos de Jesús que no recoge los relatos de la pasión, se confeccionó en torno al año 50

Jesús de Nazaret Jesús el cristo El libro de “El evangelio Acuario de Jesús el Cristo” es considerado el evangelio apócrifo más nuevo y de origen singular. El libro fue escrito en el año 1.908 por Levi H. Dowling, es sin lugar a dudas uno de los libros espirituales más revelador publicados hasta ahora, no solo porque cuenta la verdadera historia de Jesús y la vida oculta en la Biblia, sino porque la información que allí se plasmó fue obtenida por Levi H. Dowling tras 40 años de meditación y desarrollo espiritual que le dieron acceso a los Registros Akáshicos. Como todos sabemos estos son las memorias del mundo, el plano astral que registra cada suceso por insignificante que sea. Para el estudiante de historia, este Hombre entre los hombres ocupa el primer, principal y único lugar como personalidad dirigente en el progreso del mundo. Nunca jamás ha producido el género humano un director de igual categoría. Considerado únicamente como personaje histórico, es singular. Juzgado por las normas de estimación humana, Jesús de Nazaret supera a todos los hombres por razón de la excelencia de su carácter personal, la sencillez, belleza y valor genuino de sus preceptos y la influencia de su ejemplo y doctrina en el progreso de la raza humana. A estas características distintivas de grandeza extraordinaria, el alma devota cristiana añade un atributo que sobrepuja en gran manera la suma de todos los demás, a saber, su origen divino y la realidad eterna de su dignidad como Señor y Dios. El centro de la fe cristiana lo constituyen un nombre y una persona histórica: Jesús de Nazaret, llamado el Cristo. Esta confesión de fe tiene como pretensión iluminar el horizonte del hombre actual. En la primera parte de esta obra ya clásica se estudia el lugar de la cristología hoy, el estado de la investigación sobre la vida de Jesús, el controvertido tema de la desmitologización y la posibilidad de la salvación en el mundo. La segunda parte trata del Jesús histórico e interpreta el sentido de su acción y de su muerte a la luz del mensaje central que proclamó: la venida inminente del Reino. La resurrección se revela en este contexto como clave de bóveda de la fe cristiana. La tercera y última parte ahonda en la figura de Jesucristo desde la categoría de “misterio”. Su historia y su destino, sus palabras y gestos primordiales alimentan las confesiones de fe, las celebraciones y los compromisos de sus seguidores. En Jesús el Cristo descubren su pleno fundamento la misión de la Iglesia y la esperanza del hombre contemporáneo. 15

El propósito de este tratado es el de considerar la vida y misión de Jesús como el Cristo. En esta empresa nos guiaremos por la luz de las Escrituras, antiguas, así como modernas; y guiados de esta manera, descubriremos, aun en la primera parte de nuestro estudio, que la palabra de Dios, cual ha sido revelada en los postreros días, tiene la eficacia para iluminar y aclarar las Santas Escrituras de los tiempos antiguos, y esto lo veremos en muchos asuntos de la mayor importancia. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días afirma poseer la autoridad divina para emplear el sagrado nombre de Jesucristo como parte esencial de su título distintivo. En vista de esta importante afirmación, conviene preguntar o investigar qué mensaje particular o especial, referente al Redentor y Salvador de la raza humana, tiene la Iglesia para el mundo, y en qué se funda para justificar su afirmación solemne, o para defender su nombre y título exclusivos. Las enseñanzas particulares de la Iglesia concernientes al Cristo se destacan las siguientes:  La unidad y continuidad de su misión en todas las edades, en la cual por fuerza está comprendida la realidad de su preexistencia y preordinación.  El hecho de su Divinidad antes de su existencia terrenal.  La realidad de su nacimiento en la carne como hijo de un Padre divino y una madre terrenal.  La realidad de su muerte y resurrección física, de lo cual resultará que el poder de la muerte será destruido al fin.  El carácter literal de la expiación que El efectuó, incluso el requisito absoluto de la obediencia individual a las leyes y ordenanzas de su evangelio, como el medio por el cual se puede lograr la salvación.  La restauración de su sacerdocio y el restablecimiento de su Iglesia en la edad presente, que en realidad es la Dispensación del Cumplimiento de los Tiempos.  La certeza de que El volverá a la tierra en un futuro no muy lejano, con poder y gran gloria, para reinar en persona y presencia corporal como Señor y como Rey. Sentido y significado del Jesús histórico para la fe cristiana Nadie duda hoy de que, al introducirse a finales del siglo pasado la investigación sobre el Jesús histórico, la cristología de nuestro siglo quedó marcada por la tensión entre el «Jesús de la historia» y el “Cristo de la fe”. Tras el paréntesis del Vaticano II, el debate repuntó en los setenta y los ochenta. La cuestión sigue actualmente viva. Pero se ha pasado de la 16

discusión a la reflexión. Prueba de ello son los dos artículos publicados en 1992 en nuestra revista, en los que se hace revisión del tema, se proponen alternativas y se sacan consecuencias (J. P. Meier, El Jesús histórico: revisando conceptos, ST nº 123, 222- 232; J. Kremer, ¿Quién fue realmente Jesús? ST nº 124, 291-305). El artículo que presentamos se sitúa en esa línea reflexiva. Apelando a la categoría tomista de “imaginación” que equivaldría a lo que otros llamarían “condicionamientos o presupuestos”), en él se explica por qué cristología e historiografía ofrecen una imagen tan distinta e incluso contrapuesta de Jesús. Luego, ahondando en la reflexión, se señalan las aportaciones que ha hecho y que puede todavía hacer la historiografía a la cristología, si se la acepta como norma negativa de sus afirmaciones doctrinales. Sólo un lenguaje teológico que tome en serio la conciencia histórica de nuestro tiempo puede llegar con éxito a nuestros contemporáneos. El Jesús de los historiadores y la imaginación; Deseo contrastar el Jesús de los historiadores con el de doctrina y la teología tradicional. Para ello llamaré la atención sobre los principios que rigen la elaboración del conocimiento crítico del pasado y cómo esto influye en la imagen de Jesús de Nazaret. El intento de comprender los eventos de la historia depende, en gran medida, de la imaginación. La investigación histórica sobre Jesús ha tenido y seguirá teniendo un influjo considerable sobre la cristología. Constituye una manifestación concreta de un fenómeno cultural mucho más amplio: la profundización de la conciencia histórica. Cuanto más profundamente cale esa conciencia histórica en la gente, más necesario resultará revisar el lenguaje de la cristología clásica. Crear un lenguaje acorde con la conciencia histórica contemporánea constituye el gran reto para la cristología actual. Existe, entre el Cristo de la fe y el Jesús histórico, una diferencia muy clara que hoy en día no ponen en duda ni siquiera los investigadores pertenecientes a la Iglesia Católica. Hay en la Historia una norma que afecta a los grandes personajes, y es que, a partir de su muerte, se produce una profunda transformación entre lo que fue su vida y lo que de ella se cuenta. Jesús no se escapa de esta de esta regla histórica y, a partir de su muerte, su vida y su mensaje es repensado. Es entonces cuando surge el cristianismo como religión separada del judaísmo. Hay que añadir, además, que las fuentes escritas que nos hablan de Jesús son muy posteriores a su muerte, y están basadas en las historias transmitidas por tradición oral. ¿Qué es el cristianismo? El cristianismo es una corriente religiosa que surge después de la muerte de Jesús y como fruto del re pensamiento de su mensaje. Jesús nunca fue un cristiano, sino un rabino judío. 17

Algunos de los seguidores de Jesús, al final de sus días, llegaron a insinuar que Jesús era El Mesías. Pero su humillante muerte en la cruz fue, para la mayoría, la prueba evidente de que se habían equivocado. La fe cristiana plasma en un credo, pero, ante todo, es un modo de creer. La fe cristiana enhebra otra vez el credo de Israel en la medida que mueve a confiar y a obedecer a un Dios que merece ser creído. Aquello que hace las veces de fieles que, el concepto del Dios de la Antigua y de la Nueva Alianza, el Dios de la creación y de la historia, proviene de una experiencia de Dios mismo y sirve a nuevas experiencias suyas. La experiencia del amor, la liberación y perdón de Dios, constituye el único fin de la teología cristiana y el remedio exacto contra la esclerosis del cristianismo. En este artículo, la fe israelita que siguió el curso que Jesús le dio; la fe de Abraham, la de Job y la de los Macabeos que terminó por triunfar sobre la injusticia y la muerte con la resurrección de Jesús, debe ser considerada la fragua de la fe cristiana en su referencia fundamental a Dios y al mundo. Siendo que la fe bíblica en la resurrección de los muertos es primariamente la fe de los mártires, la resurrección de Jesús, la más inocente de las víctimas y el mártir de la fe por excelencia, obliga a asumir como horizonte más amplio de la experiencia cristiana de Dios la creencia en una "vida eterna" que, sin embargo, no se verifica sino como "justicia" para las víctimas. La fe de la Iglesia en Jesús A la fe "de" Jesús se accede a través de la fe de la Iglesia "en" Jesús. La Iglesia que ha experimentado a Jesús resucitado interpreta en esta experiencia su "fe en Cristo". La fe en Jesús constituye la salvaguarda exacta de la unión histórica perfecta entre el Hijo y el Padre. Es decir, no hay acceso posible a Cristo que no sea histórico y, por tanto, hermenéutico. Los textos bíblicos que nos hablan de Cristo han sido escritos todos sin excepción por discípulos suyos. Y, por otra parte, pueden ser mejor comprendidos por los que hoy los leen en la misma Iglesia que los produjo. Evangelios, fuente histórica, Marcos, Mateo, Lucas, Juan ¿Cuándo se escribió cada evangelio? Se conocen las fechas aproximadas: Marcos entre los años 50-60, Mateo 60-70, Lucas 70-80 (estos tres son los evangelios sinópticos) y el de Juan a partir del 95. Pero son sólo aproximaciones, ya que la fecha exacta es un misterio. Evangelio de Marcos Autor: Marcos es, probablemente, el secretario de Pedro, y escribió su evangelio basándose en los relatos de los discípulos (principalmente de Pedro), ya que él no fue 18

testigo presencial de los hechos que narra. Marcos narra en su evangelio que un joven cubierto con una sábana siguió a Jesús tras ser apresado. ¿Es este joven el propio Marcos? Muchos así lo ven. Fecha, idioma y lugar: Marcos escribió su evangelio, el primero de los sinópticos, hacia el año 50-60. El idioma utilizado fue el griego. Desde Clemente de Alejandría es tradición situar el lugar de composición en Roma. Fuentes: Marcos debió escribir su evangelio basándose en relatos de los Apóstoles y testigos presenciales de los hechos que describe. Además, según una tradición antigua, se apoyó en material de primera mano que circulaba desde la muerte de Jesús y que contenía las enseñanzas de Cristo y sus palabras: la tradición oral de los testigos y la famosa logia. Marcos escribió en griego, ya que por entonces el pueblo judío en su mayoría prácticamente había vuelto la espalda a la Buena Nueva, por lo que la Iglesia se abría a los gentiles con mayor vigor. Por ello pone especial atención al rechazo que los judíos radicales sentían por Jesús. Evangelio de Mateo Autor: Mateo es, probablemente, el publicano (recaudador de impuestos) al que Jesús llamó para formar parte de los doce apóstoles, por lo que es testigo directo de los hechos que narra. También es llamado en los Evangelios con el nombre de Leví. Probablemente fue un judío helenizado Fecha, idioma y lugar: Mateo escribió su evangelio en su forma primitiva hacia los años 60-70 se hizo hacia el año 80, e idioma empleado fue el arameo, la lengua utilizada por los judíos que vivían en Palestina. Se piensa que probablemente fue escrito en Siria, donde había mayor número de judíos cristianizados. Destinatarios: Los judíos cristianizados, por lo que no explica las costumbres judías que sus lectores se sabían de memoria ni traduce los vocablos hebreos. Además, hay varias referencias al Antiguo Testamento y a la Ley Mosaica. Fuentes: Mateo tomó el 50% del material de su evangelio de Marcos y la parte restante de la Fuente Q y de la logia y las tradiciones orales. Mateo escribió en arameo, la lengua que utilizaban los judíos, porque es un evangelio destinado al pueblo de Israel. Sus escritos siguen el mismo esquema. Aproximadamente Mateo tomó la mitad del material de Marcos abreviando la narrativa. Y el 25% de su evangelio coincide casi exactamente con el de Lucas, precisamente en las palabras de Jesús ya que ambos utilizan la Fuente Q. Es un evangelio construido de manera

sistemática y ordenada, con didáctico y teológico que se muestra en el interés de Mateo por la doctrina de Jesús. Evangelio de Lucas Autor: Lucas es, probablemente, el médico sirio que cita Pablo y que acompañó al Apóstol en su viaje a Roma. Lucas escribió su evangelio conjuntamente con los Hechos de los Apóstoles que primitivamente formaban una obra única. No es testigo presencial de lo que narra en su evangelio, pero sí de lo que narra en los Hechos. En Roma Lucas se encontró con Pedro y fue testigo de la evangelización de los dos Apóstoles en la Urbe. Es el único de los cuatro evangelistas que no es judío. Fecha, idioma y lugar: Lucas escribió su evangelio, el tercero de los sinópticos, alrededor del año 70-80. El idioma utilizado fue también el griego. Lo que está claro es que Lucas escribió fuera de Palestina, probablemente en Grecia. Destinatarios: cristianos provenientes del paganismo (griegos y romanos). Fuentes: Lucas utiliza el 70% del material de Marcos y dispone de fuentes propias, exclusivas, además de la Fuente Q, de las tradiciones orales y de la logia. Para componer su relato de la infancia de Jesús, probablemente la fuente fuera la misma virgen María, como parece intuirse leyendo el texto. Los estudiosos llaman a esta fuente original de Lucas "Fuente L" la fuente más antigua de todas las involucradas en la composición de los Evangelios, aunque no sabemos si se trató de una fuente oral o escrita. Lucas es un magnífico escritor de atractiva personalidad que fue recopilando meticulosamente todas las tradiciones orales que le llegaron a los oídos. Aunque utiliza las mismas fuentes que Marcos y Mateo, las enriquece con aportaciones como el relato de la infancia de Jesús que, la misma Virgen María debió contarle. Como no era judío, no presta la misma atención que Mateo y Marcos a los temas de la Ley mosaica y sí lo hace al papel de la mujer en el Evangelio y a la necesidad de la pobreza de medios para alcanzar la riqueza espiritual. Lucas retoca las fuentes de Marcos y Mateo para evitar expresiones que puedan ser malinterpretadas y pone especial hincapié en el amor de Cristo a los desheredados. Escribió también el libro de los Hechos de los Apóstoles que narra la historia de la Iglesia desde la bajada del Espíritu Santo en Pentecostés hasta la llegada de Pablo a Roma y que estudiaremos en el siguiente capítulo. Evangelio de Juan El cuarto evangelio es el de Juan, que no sigue el esquema de los Sinópticos y dispone de fuentes propias.

Autor: Juan Zebedeo, el más joven discípulo al que Jesús cariñosamente apodaba "el hijo del trueno". Fecha, idioma y lugar: Juan escribió su Evangelio después del año 95. El idioma utilizado fue también el griego. El lugar parece claro: la isla de Patmos a la que el apóstol había sido desterrado por Domiciano. Destinatarios: Los cristianos de origen heleno perseguidos por Roma. Todo su evangelio es un compendio de su vivencia al lado de Cristo, por El evangelio de Juan, un "cuerpo extraño" si se compara con los Sinópticos, es un evangelio mediatizado por la terrible situación que vive la Iglesia en aquellos sangrientos días. Es el que cuenta con mayor número de detalles precisos sobre las enseñanzas de Cristo y el que utiliza un lenguaje más refinado. Además del evangelio, Juan escribió su famoso Apocalipsis, una obra literaria que ha cautivado los corazones de generaciones enteras por su estilo. El Apocalipsis muestra a una Iglesia perseguida en medio de un mar de sangre constituido por las terribles guerras que habían azotado Tierra Santa. Una Iglesia que vencerá gracias a Cristo resucitado que se impondrá al mal y que traerá el Reino a todos los hombres de buena voluntad. Fuente “Q” como fuente de información La Fuente Q fue la fuente común que inspiró los evangelios de Marcos, Mateo y Lucas: los evangelios sinópticos que siguen el mismo esquema de composición. Desafortunadamente no conocemos esas fuentes que sin duda fueron escritas o transmitidas por testigos presenciales de los hechos, ni tampoco conocemos si concretamente hubo un llamado "protoevangelio" escrito en arameo recopilando los testimonios de los apóstoles, aunque textos sobre Jesús debían circular y no pocos, ya que la misión evangelizadora requería el soporte de la correspondencia escrita tal y como demuestra Pablo y demás escritores de los primeros años. Es muy posible que cada apóstol tuviera sus propios documentos o "memorias" recopiladas por alguno de sus discípulos, por lo que es fácil imaginar que sí hubo producción literaria, como demuestra sin lugar a dudas un hecho: que no sepamos en realidad cuántas fuentes fueron utilizadas para la redacción de los evangelios sinópticos, si dos, cuatro o una docena, porque más de una fuente al menos es algo demostrado por todos los análisis de comentario de texto realizados a lo largo de siglos de investigación. Los autores discuten acerca del carácter exacto de Q: si se trataba de un escrito o más bien de una tradición oral, así como sobre el lugar y la fecha de su composición.

Conclusiones  El centro de la fe cristiana lo constituyen un nombre y una persona histórica: Jesús de Nazaret, llamado el Cristo. Esta confesión de fe tiene como pretensión iluminar el horizonte del hombre actual.  La fe en Jesús constituye la salvaguarda exacta de la unión histórica perfecta entre el Hijo y el Padre, Los textos bíblicos que nos hablan de Cristo han sido escritos todos sin excepción por discípulos suyos.  La Iglesia atraerá cuando se parezca más a Jesús, cuando nuestras actitudes, nuestro lenguaje y, sobre todo, nuestros corazones se parezcan un poco más al de Jesús. Sólo una Iglesia capaz de mostrar un rostro más claro, más sencillo, más accesible, más limpio de Jesús, atraerá ya que él es lo mejor que tiene la Iglesia.

COMENTARIO I Esta semana trata lo que es la Religión en sí, nos queda claro que no es más que un invento del hombre, Jesús no creo ninguna religión, el objetivo de él era que todas las personas creyeran que hay un Dios el cual es el padre de todos nosotros, creador del cielo y la tierra, de todo lo invisible y visible, por medio de las parábolas que Jesús compartía en los pueblos y a sus apóstoles con el objetivo de que siguieran el camino de la verdad.

La experiencia básica y fundamental de todas las religiones es la "transcendencia" del mundo material al espiritual, se debe considerar que la religión verdadera ayuda a las personas a acercarse a Dios y a conocer su nombre, en la actualidad se puede observar cómo se han creado varias religiones, iglesias creadas por el hombre y sus ideas fuera de la verdad, Doctrinas que no fueron dejadas por Jesús, una de esas son las Sectas; son grupos religiosos, generalmente pequeños, integrados por hombres y mujeres, asociados voluntariamente, tras una conversión, que creen y detectan la verdad y la solución, excluyen radicalmente a los demás, se colocan contra las Iglesias y contra el mundo y obedecen ciegamente a sus fundadores que las doctrinas son nada más ideas, inventos, se aprovechan de las personas que no tienen claro la religión que quieren seguir.

Se debe considerar que la religión madre fue el judaísmo, en ese tiempo ya existían normas, bases legales y formas de vida. La religión es como es gracias a Flavio Valerio Aurelio Constantino ya que fue el legalizador de la religión cristiana por el Edicto de Milán en 313, se considera que esto fue esencial para la expansión de esta religión. Es conocido también por haber refundado la ciudad de Bizancio (actual Estambul, en Turquía), llamándola Nueva Roma.

Es importante mencionar las tres religiones que creen en Abraham el cual fue el primero de los tres Patriarcas del Judaísmo, el Arcángel Gabriel “anunciador.” Las religiones cuales son:  Judaísmo; Es la más antigua de las tres religiones monoteístas, junto con el cristianismo y el islam, originadas en Medio Oriente, llamadas religiones del Libro o brahmánicas.

 Cristianismo; Esta religión se considerará como una gran religión, actualmente cuenta con cerca de dos mil millones de seguidores, es que el mayor número de creyentes en todo el mundo extensión, ya que implica católicos, protestantes y ortodoxos.  Mahometismo; Religión que estableció Mahoma, que siguen sus sectadores, están abrogadas desde que Dios se comunicó a su profeta Mahoma. Aseguran también que ni los judíos ni los cristianos tienen principio cierto en sus religiones, por haber sus libros santos sido corrompidos.  Catolicismo; Doctrina religiosa cristiana que tiene como jefe espiritual al Papa de Roma; se caracteriza por seguir una disciplina, un ritual y un canon tradicional que se desarrolló desde los primeros años del cristianismo; su unidad de organización fundamental es la diócesis.

E-GRAFÍAS I  https://www.ecured.cu/Jes%C3%BAs_de_Nazaret  http://www.sigueme.es/libros/jesus-el-cristo.html  http://hermandadblanca.org/libros-espirituales-evangelio-acuario-jesus-cristo/  http://www.seleccionesdeteologia.net/selecciones/llib/vol37/146/146_haight.pdf

BIBLIOGRAFIA I  PIKAZA, Xavier: Las religiones monoteístas: judaísmo, cristianismo, Islam; FSM/Ediciones SM; Madrid; 1996.  TORRADEFLOT, Francesc (ed.): Diálogo entre religiones, Textos fundamentales; Trotta; Madrid; 2002.

28-01-17

SEMANA 2 COPIAS EN CLASE

TAREAS (HERRAMIENTA INFOGRAFIA-MINDOMO)

FORO 2 Características de las religiones que hay en mi pueblo

Características de las religiones que hay en mi pueblo (Monjas, Jalapa) El Municipio de Monjas, Jalapa se caracteriza por ser un lugar en el que los habitantes son personas con mucha fe, se reúnen para rendir culto y adorar al señor Dios dependiendo su religión. En la Iglesia Católica; es Cristo, quien por su espíritu Santo da a la iglesia el ser una Santa, católica, Apostólica la verdadera iglesia la cual fue fundada por Jesucristo. En ella recibimos un mismo sacramento y somos regidos por las mismas autoridades que es el papa Francisco, los miembros están santificados por el bautismo, por medio de la Iglesia Católica se enseña en plenitud toda doctrina que los hombres deben conocer, logra la obediencia religiosa llevando a cabo actividades recreativas, en familia, con niños con el objetivo darles a conocer la palabra de Dios y así encaminarlos por el buen camino formando en ellos principios, virtudes, valores. Las comunidades evangélicas; La enseñanza es basada en Biblia Reformada, que todos deben de conocer, las reuniones se basan en alabanza con música y predicción, hay exigencia de un diezmo, realizaciones de cruzadas de milagros, son profundamente anticatólicos, Cristo y solo Él es el Salvador del género Humano, que es El único mediador y reconciliador entre Dios y nosotros. No lo es María, ni los demás santos, los ángeles o una institución terrestre “Solo Dios

en Cristo,” no se da culto a nadie más que no sea a Dios, todas las oraciones van en Nombre de Jesús y se vuelven lectores de la Biblia. Iglesia adventista del séptimo día; se han identificado como el pueblo del tiempo del fin descrito en la Biblia, una característica especial señalada en la profecía para localizar exactamente al pueblo remanente de Dios en estos últimos días, sigue una vida de abstención de cosas perjudiciales para la salud como fumar, beber, comer alimentos malsanos y en la vestimenta se establece la moderación y pudor bíblico, guardan el sábado como el día de reposo. Palestina de los tiempos de Jesús.

Se pueden identificar los conflictos que marcan los inicios del mundo moderno en el proceso de la ruptura religiosa y cultural de la cristiandad.

Los Dioses Romanos, creencias religiosas.

La vida cotidiana Independientemente de su posiciรณn social, estaba sujeta a los mandatos de sus dioses. Lo mรกgico-religioso y la existencia cotidiana formaban un conjunto inseparable que se manifestaba en todas las actividades desarrolladas por las personas.

COMENTARIO II Como bien lo sabemos la religión no es más que un método para llegar a conocer a Dios por medio de su palabra, seguir Doctrinas y mandamientos dejados por su hijo Jesús, el cual fue enviado para enseñarnos por medio de parábolas las enseñanzas que quería nuestro padre celestial que dejara en cada ser humano. La propia forma de enseñar lo que es la religión se da por muchos aspectos como lo son:  Históricos Una región se considera histórica cuando se asocia tradicionalmente a un pueblo, sociedad o nación con rasgos específicos que se exteriorizan en elementos culturales de una zona física, especialmente la lengua y la arquitectura, y con la cual se identifican sus habitantes durante un tiempo histórico determinado.  Sociales Son modificaciones o adaptaciones humanas a las regiones naturales con la finalidad de asegurar su bienestar, y en algunos casos son continentes, países o porciones de los mismos, o se desglosan en sus componentes como los estados o municipios, las denominadas zonas económicas, los territorios delimitados por características étnicas, las zonas marítimas de los países.  Antropológicos Estudia el origen, desarrollo y evolución, de los fenómenos religiosos en las distintas sociedades y grupos humanos, (cambio radical de la persona).  Teológicos Son criterios de verdad son la razón humana y la revelación divina, de manera privilegiada, en sí entender una religión. Se encuentran varios tipos de religión en las cuales encontramos monoteístas, politeístas, Dualistas entre otras, cada una de estas tiene sus propias creencias, unos creen que existe un solo Dios, mientras otras creen que Dios está en todas partes hasta en un árbol o animal. La religión también se divide por su revelación, por su origen. Existen también religiones como tal, entre ellas se pueden mencionar: Budismo; ellos tienden a realizar botos de pobreza, obediencia, este surgió en el Norte de la India, es una 34

religión de tipo fisiológica. Espiritismo; Es el tipo de religión que cree en la rencarnación, realizan el VUDU quiere decir resucitar los muertos a la vida. Copta; la religión que existe en Egipto, se dice que es la Iglesia original de Jesucristo. Confucionismo; Estos buscan vivencia de tipo moral, es la religión formada por el conjunto de enseñanzas y doctrinas predicadas por el filósofo chino Confucio, principalmente se basa en los principios de la práctica del bien, la sabiduría empírica y las propias relaciones sociales. Luteranos; es un movimiento religioso, denominado también protestante, inspirado institucionalmente en las enseñanzas de Martín Lutero (1483-1546) sobre el cristianismo.

La religión como tal en sí es un sistema cultural de comportamientos, practicas, ética y organización social, que relaciona la humanidad a una categoría existencial. Muchas religiones pueden haber organizado comportamientos que se constituye por la adhesión o pertenencia, lugares santos y escrituras.

E-GRAFÍAS II  https://logos77.wordpress.com/2011/02/05/%C2%BFque-dijo-jesus-sobre-la-fe%C2%BFcuan-importante-es-esta-doctrina/  http://www.historialago.com/xto_03205_evangelios_01.htm  https://rsanzcarrera2.wordpress.com/2013/03/17/la-llamada-fuente-q-es-uno-deesos-relatos-primitivos-utilizados-por-los-autores-de-los-evangelios/

BIBLIOGRAFIA II  VÁZQUEZ BORAU, José Luis: Los Nuevos Movimientos Religiosos. (Nueva Era, Ocultismo y Satanismo); San Pablo; Madrid; 2004.

04-02-17

SEMANA 3 COPIAS EN CLASE

TAREA (HERRAMIENTA EASELLY)

FORO 3 Importancia de la cosmovisión

Importancia de la cosmovisión Se sabe muy bien que la cosmovisión es el conocimiento que se tiene de la realidad de cada persona el cual nos permite reconocer los diferentes aspectos que conforman la figura general del mundo o sea de la cultura en sí, a partir del cual se lleva a cabo la interpretación de todo lo que existe. ´ Existen varios tipos de cosmovisiones entre los cuales se pueden mencionar: Cosmovisión Maya, Cosmovisión Egipcia, cosmovisión hindú, cosmovisión Griega etc. Cada una de estas cosmovisiones cuenta con diferentes creencias religiosas, cultura, forma de comportarse la manera en que veían la naturaleza, el vivir día a día. La cosmovisión nos permite tener un concepto detallado o imagen del universo y de la relación de la humanidad, se puede interpretar el mundo de una manera más clara. Una cosmovisión es una visión del mundo. Tu filosofía esencial de vida o sistema de creencias básicas por las cuales le das sentido al mundo y a tu lugar y manera de vivir en él. Son tus respuestas fundamentales a las preguntas más profundas de la vida: ¿Quién es Dios? ¿Qué es real? ¿Qué puedo conocer? ¿Quién soy? ¿Por qué estoy 41

aquí? ¿Cuál es el propósito de la vida? ¿Por qué hay mal? ¿Hay vida después de la muerte? Etc. Una cosmovisión es un conjunto de presuposiciones y asunciones que se sostienen consciente o inconscientemente sobre Dios (o su ausencia) y sobre la constitución básica del universo, nuestro mundo y nosotros mismos” (James Sire, The Universe Next Door).

COMENTARIO III Esta semana trata el tema de la cosmovisión y los tipos de cosmovisiones. Una cosmovisión; conjunto de creencias que tiene una persona, las cuales sirven como filtro a la hora de interpretar el mundo que nos rodea. La cosmovisión de cada cual es desconocida para esa misma persona ya que, en la práctica, nadie conoce todas sus creencias, es decir, hay cosas en las que creemos y que no somos conscientes de que las creemos.

Esta ayuda a los individuos a percibir el universo como ordenado e incluye teorías cosmogónicas que revelan el origen del mundo natural y de la especie humana; contiene ideas sobre las fuerzas que sostienen el universo material, la vida individual y colectiva. Hay diferentes tipos, algunas representan estas fuerzas como leyes naturales, filosóficas y hay otras que las consideran dioses, espíritus u otras entidades, los cuales se manifiestan en símbolos que tienen nombres propios según la sociedad en particular.  Cosmovisión Maya; Una de las características esenciales esta cosmovisión es el sitio principal que ocupa en ella la temporalidad, entendida como el dinamismo del espacio: dioses, mundo y hombre no son realidades estáticas, sino en un constante movimiento que les da cualidades cambiantes. Pero ese movimiento tiene un orden, una racionalidad, que permite la permanencia y la estabilidad. El Sol, por ejemplo, es una deidad que de acuerdo con su trayectoria diaria y con su ciclo, es benéfica y maléfica, celeste e infra-terrestre, fuente de vida y energía de muerte; pero su trayectoria y su ciclo siempre se repiten, repitiéndose así sus cualidades y la influencia que ejerce a su alrededor. El universo en el que el hombre habita es concebido por los mayas como una compleja estructura de planos horizontales superpuestos, poblados por fuerzas sagradas.

Hay tres grandes ámbitos del cosmos, que son el cielo, dividido en trece estratos, tal vez con forma de pirámide escalonada; la tierra, concebida como una plancha cuadrangular, y el inframundo, dividido en nueve estratos quizá como una pirámide invertida. Estos tres espacios cósmicos, se dividen a su vez horizontalmente en cuatro partes o "rumbos" (asociadas con colores y signos del calendario ritual), que más o menos coinciden con los puntos cardinales; Norte,

Sur, Este, Oeste y los elementos que utilizaban para definir estos puntos era el maíz Negro, rojo, blanco, amarillo.  Cosmovisión Egipcia; los egipcios tenían una palabra para describir el concepto cósmico de orden que ellos pensaban que existía y el cual creían ellos que debía ser sostenido por su rey. Lo llamaban Ma'at, a menudo la palabra ha sido traducida como "verdad" o "justicia", pero su significado correcto es más que "orden correcto". La vida, la muerte y el más allá fueron ejes de la cosmovisión egipcia. Esta famosa civilización, pensaba el mundo en 3 planos: el Cielo, el mundo de los dioses; la Tierra, el lugar de los vivos; y el mundo de los muertos, intermedio entre los mencionados, habitados por las fuerzas oscuras del Caos, donde permanecían los muertos en su tránsito a la otra vida. Los egipcios pensaban que los seres humanos tenían su origen en las estrellas, ya que se habían formado de las lágrimas del dios Ra, el que vivía en el cielo, como parte de los "Señores de la Eternidad". En el Egipto Antiguo lo divino y lo eterno regían las vidas de las personas, buscando lo sagrado en el espacio y el tiempo. En el primer caso, la arquitectura, con las pirámides y edificios fúnebres; en el segundo, con la confección de un calendario ritual con fiestas y ceremonias.

E-GRAFÍAS III  http://tipos.com.mx/tipos-de-cosmovisiones  http://mysticomaya.com/a_05_aut/espcosmovision.php

BIBLIOGRAFIA III  Abastoflor Montero, Edmundo Luis y otros. Reflexión pastoral sobre la cosmovisión andina (1996). en: Grupo de Obispos Andinos. Reflexiones sobre una pastoral andina inculturada. Tres encuentros de obispos de zonas andinas. IQUIQUE - CHILE; IECTA, 1997, pp. 11-26.

11-02-17

SEMANA 4 COPIAS EN CLASE

TAREAS (HERRAMIENTA WISEMAPPING)

FORO 4 Las Religiones

COMENTARIO IV  La siguiente es la cosmovisión hindú; para los hindúes, luego de la muerte, el alma pasa de la forma temporal al plano astral, para luego formar parte de otro cuerpo que puede corresponder a un ser humano, un animal, un insecto o inclusive una planta. El karma de cada uno determinará el cuerpo en el que se materializará el alma. Las acciones, buenas o malas, que se han realizado durante nuestra vida, determinará el karma de cada uno. Por eso si durante la vida se ha seguido por el camino del mal, el alma se reencarnará, como castigo, en un ser inferior, mientras que, si se ha seguido una vida virtuosa, el alma, se reencarnará en un ser noble y perfeccionado. Según los hinduistas, las almas se reencarnarán tantas veces como sea necesario hasta liberarse por completo del karma, y así perder el interés por la vida corporal. Luego el alma se disolverá en el Nirvana o se ligará con el Brahma. También esta religión, sostiene que llegará un día en que el hombre no existirá más en la tierra, como cuando en un tiempo remoto no existía en el planeta. Así como el hombre fue evolucionado, desde las formas más primitivas, como las plantas y los peces, llegará un día en el que se convertirá en un súper hombre, un ser superior. El ser humano se encuentra influenciado por las fuerzas cósmicas, y está en plena etapa de evolución. Las fuerzas cósmicas cambiarán la naturaleza actual del hombre, y de esa alma que surgió en un principio, no quedará nada humano.  Cosmovisión Griega; los griegos creían que el universo era ordenado, por lo tanto, podía ser explicado y conocido. La mitología griega consiste en parte en una extensa colección de relatos que explica los orígenes del mundo y detalla las vidas y aventuras de una amplia variedad de dioses griegos y héroes antiguos. Estos relatos fueron originalmente creados y difundidos en la tradición oral y poética de esta antigua civilización del Mediterráneo oriental, siendo las fuentes conservadas de la mitología reelaboraciones literarias de dicha tradición. La mitología griega también era representada en artefactos, algunos de ellos obras de arte, notablemente las vasijas pintadas. Los propios griegos se referían a los mitos y las 52

obras de arte relacionadas para arrojar luz sobre las prácticas religiosas y tradiciones rituales que eran ya antiguas y, en ocasiones, pobremente comprendidas. Los griegos antiguos sobre sus dioses y héroes, la naturaleza del mundo, y los orígenes y la importancia de sus prácticas religiosas. Los mayores dioses griegos eran los doce olímpicos, algunos de ellos son: o Zeus: el dios del cielo y el trueno; el de mayor rango y el más poderoso, regidor del monte Olimpo. o Hera: la consorte de Zeus, reina de los dioses, la diosa del matrimonio, la fidelidad. o Poseidón junto con Hades el siguiente en antigüedad, el controlador de los mares, de los océanos y de los terremotos. o Los pastores: Los ladrones, el consuelo y las reuniones. o Hefesto: el dios del fuego, la fragua, el trabajo manual, los artesanos y las armas

Las cosmovisiones son tan parte de nuestras vidas que las vemos y oímos diariamente, sea que las reconozcamos o no, en sí se determina que una cosmovisión es un modelo del mundo que guía a sus adherentes en el mismo. Cada una tiene sus propias costumbres, creencias, cultura, Dioses etc.

E-GRAFÍAS IV  http://filosofia.laguia2000.com/mistica/metafisica/que-es-una-cosmovision  http://mundochapin.com/2011/10/cosmovision-maya/1865/  http://recursos.cnice.mec.es/religiones/cas/index_alumno.htm

18-02-17

SEMANA 5 COPIAS EN CLASE

TAREAS (HERRAMIENTA PREZZI)

FORO 5 El Cristianismo

COMENTARIO V El cristianismo, es procedente de judaísmo, se podría decir que es como la célula madre de casi todas las religiones que existen actualmente. Entendemos por cristianismo la religión fundada por Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre. La persona y las enseñanzas de Jesús son las bases sobre las que se asienta la religión cristiana. Los cristianos consideran a Jesucristo su Redentor y su Maestro: le reconocen como su Dios y Señor y se adhieren a su doctrina.

En el cristianismo se lleva a cabo cierta jerarquía están los Apósteles que eran 12, los más cercanos a Jesús (Pedro, Juan, Andrés, Jacob, Lucas, Judas, Mateo, Tomas, Felipe, Bartolomé, Simón y Matías) y los Discípulos sabios que eran 72 eran los seguidores de los apóstoles los que continuaron con las enseñanzas de Jesús.

Libros Sagrados para los cristianos era la Biblia, existe el antiguo testamento el cual contiene el Pentateuco, y otras series de libros históricos, sapienciales y proféticos. En total se numeran 39 libros en la versión protestante, 46 libros en la versión de la Iglesia católica, y 51 libros en la de la Iglesia ortodoxa. En el caso del nuevo testamente el cual es un registro de eventos históricos, las buenas noticias, los eventos de la vida salvadora del Señor Jesús, su vida, muerte, resurrección, ascensión, y la continuación de Su obra en el mundo, la cual es explicada y aplicada por los apóstoles a quienes Él escogió y envió al mundo. También es el cumplimiento de los eventos largamente anticipados por el Antiguo Testamento.

Las religiones consideran los libros como revelados por la divinidad, es decir por su Dios. Según investigaciones se dice que los fenicios no inventaron nada y que lo recibieron de otro pueblo que tenía alfabeto, los Israelitas, según las demostraciones de la arqueología.

En el tema del cristianismo se pueden apreciar lo que son las fuentes cristianas; como los libros del Nuevo Testamento en la Biblia cristiana, incluyen historias detalladas acerca de Jesús, pero los estudiosos difieren sobre la historicidad de episodios específicos descritos en los relatos bíblicos de Jesús. Y las fuentes no cristianas; que se utilizan para

estudiar y establecer la historicidad de Jesús incluyen las fuentes judías como Josefo, y las fuentes romanas, como Tácito. Estas fuentes se comparan con las fuentes cristianas, como las cartas paulinas y los evangelios sinópticos. Estas fuentes suelen ser independientes entre sí (por ejemplo, las fuentes judías no recurren a fuentes romanas), y las similitudes y diferencias entre ellas se utilizan en el proceso de autenticación.º

´ E-GRAFÍAS V  https://www.significados.com/cristianismo/  http://www.miapic.com/qu%C3%A9-es-el-cristianismo

BIBLIOGRAFIA V  DUPUIS, Jacques: Hacia una teología cristiana del pluralismo religioso; Sal Terrae; Santander; 2000.  El cristianismo y las religiones. Del desencuentro al diálogo; Sal Terrae; Santander; 2002.

25-02-17

SEMANA 6 COPIAS EN CLASE

TAREA (HERRAMIENTA WIX)

FORO 6 Las Sectas

COMENTARIO VI Las sectas es el grupo de personas que se reúnen y crean su propia religión, la mayoría se sirve de ella, las Doctrinas son inventadas, no tienen fundamentos teóricos, siempre buscan fines de lucro. La religión y sus características, se sabe que religión es una filosofía de visa, una doctrina por la cual el hombre actúa y se desarrolla dentro de la sociedad. Ahora en el caso de las sectas estas suelen dividirse dentro de la iglesia o sea dentro de la religión; la presunta existencia de sectas dentro de la Iglesia conlleva indirectamente también un reproche al Papa y a los obispos, que tiene la responsabilidad de examinar las asociaciones eclesiales para ver si su doctrina y sus actividades van de acuerdo con la fe de la Iglesia. También están las sectas fuera de la religión; La Iglesia está formada por cristianos, ella ha sido instituida por Cristo y ya quedó dicho que las sectas no siguen verdaderamente a Jesús, el líder religioso tiende a manipular a las `personas, tienden a controlar la atmosfera, practican el adoctrinamiento. Ahora bien, se sabe que hay diferentes tipos de Sectas, entre ellas se pueden mencionar: de origen cristiano, Iglesia oriental, Origen Esotérico, Origen Satánico, cada una de ellas con diferentes costumbres y el líder religioso cuenta con diferentes políticas o manipulaciones para controlar al grupo de personas que lo creen un Semi-Dios. Las Sectas también cuentan con ciertas peculiaridades que las suelen identificar como lo son:  Autonomía: La secta es así un refugio. Rechazan la sociedad, sus valores e instituciones. Todo es substituido por la propia comunidad. Aquí se conservan puros, perfectos, salvados. Como vemos las sectas tratan de conseguir su autonomía, pero no respetan la del otro. En esto está presente la inestabilidad, la incertidumbre, la soledad. Ellos se creen poseedores absolutos de la verdad.  Temor y Moralismo: A menudo sucede que los hombres actúan por temor más que por amor. Y en las sectas está muy presente la amenaza de la condenación, de que el fin está próximo. Los métodos para inculcar temor aparecen con facilidad en los escritos y palabras de los fieles sectarios.

 Acomodación Bíblica: Las sectas caen en una simplificación bíblica. Hay que reconocerles a muchas de ellas que le dan importancia a la Biblia, que orientan y motivan a leerla, que es algo familiar para todos sus fieles. El problema es que la enfrentan con una postura de secta, que la adaptan a sus planes, que la utilizan como una estrategia para atacar y confundir a las personas débiles o sin formación. Sus libros preferidos son Daniel y el Apocalipsis. Caen en un reduccionismo y subjetivismo.  Las Sectas No Son cristianas: Muchas de las sectas se dicen cristianas sin embargo analizándolas concluimos que no lo son, ya que fallan en cuanto a uno, varios o todos los elementos de la fe básica cristiana.  También hay sectas que dicen que Cristo es inferior al Dios eterno de la Biblia, que no existió como Dios desde toda la eternidad. Los Testigos de Jehová afirman que fue la primera criatura de Jehová.  Casi siempre, el grupo está fuera de las corrientes dominantes de forma y cultura religiosa, y exhibe un estilo y una sustancia de oposición; es decir, es elitista y exclusivista.  El grupo gira en torno a una figura central, el profeta-fundador “elegido” “ungido” por Dios para entregar un mensaje especial al mundo moderno. Este mensaje no aparece en la Biblia ni se ha conocido en el ámbito cristiano durante toda la historia de la Iglesia.

Esas y muchas más peculiaridades pueden existir en las sectas, todo depende de la cultura, en sí el lugar donde sueles crearse, el comportamiento de su líder y la clase de fines de lucro que el mismo desea ya que depende de las ideas, valores lealtad. Debemos tener cuidado al momento de encontrarnos con sectas en nuestra sociedad, estas nos pueden alejar de Dios, de las Doctrinas y enseñanzas que su hijo Jesús ha dejado en nosotros, solo hay que apartarnos de esta manipulación que día a día está acabando con las personas porque los lleva a un camino lleno de manipulaciones y mentiras, por hacerles creer cosas que no existen, ya que solo son inventos del hombre.

E-GRAFÍAS VI  http://culturacolectiva.com/las-10-sectas-mas-peligrosas-del-mundo/  https://www.aciprensa.com/sectas/algunassectas.htm

BIBLIOGRAFIA VI  GARCÍA HERNANDO, Julián (ed.): Pluralismo religioso en España: I – Confesiones cristianas; 1992; II – Sectas y nuevos movimientos religiosos; 1993; III – Religiones no cristianas; 1996; Atenas; Madrid.  GOITIA, Javier de: El cristianismo roto: I – Génesis y evolución de las grandes iglesias; 1996; II – Entre la libertad y el sectarismo; Universidad de Deusto; Bilbao; 1997.

04-03-17

SEMANA 7 COPIAS EN CLASE

TAREA (HERRAMIENTA TIKI-TOKI)

FORO 7 La religiรณn a nivel global

COMENTARIO VII Jesús de Nazaret sabemos que él es el hijo de nuestro Padre Celestial que es Dios, fue enviado para enseñarnos la verdad, obrar para bien, seguir las Doctrinas y mandamientos orientados para obtener nuestra salvación. El nombre original de Jesús es Jeshua, el significado de Cristo otro nombre por el cual es llamado Jesús es Ungido. Sabemos que la nacionalidad de Jesús era Palestino y Jerusalén era la cuidad de la paz, en hebreo es conocida como Yerushalayim y en árabe es al-Quds. Es una de las ciudades más antiguas del mundo y ha sido conquistada, destruida y reconstruida una y otra vez. Y cada una de sus capas de tierra revela una pieza distinta del pasado, esta ciudad es el corazón de cristianos, judíos y musulmanes.

En la sociedad podemos dar cuenta que existe Jesús de la Fe; en este sentido podemos decir, que la fe fue para Jesús, como lo es para nosotros, un camino, algunas veces amplio, bien trazado e iluminado, y otras, las más, un camino tortuoso y estrecho, sumido en la penumbra. Los evangelios nos muestran con lujo de detalles, que Jesús no tuvo una vida hecha, como a veces imaginamos; una vida decidida hasta en los más mínimos detalles. y Jesús de la Historia; es Jesucristo crucificado, resucitado y ahora reinante en su Iglesia, reinante a todos los creyentes, incluidos los que nunca, ni un solo día de su vida estudiarán historia o teología. Se puede decir que el Jesús histórico puede ser muy útil si aquello por lo que se pregunta es la fe que trata de entender; o sea, la teología, en un contexto contemporáneo.

La teología de las épocas patrística y medieval permanecía dichosamente ajena al problema del Jesús histórico, puesto que operaba en un panorama cultural carente de la perspectiva histórico-crítica que marca el actual pensamiento. En este caso depende de la cultura de cada persona y el Jesús que quiera creer y confiar, en la cultura se puede de cierta forma entender todo lo que sucedió en la época de Jesús, la parte fundamental para entender a alguien, tener una idea de quién es. Durante esta semana tratamos temas sobre los lugares en los cuales Jesús estuvo compartiendo sus enseñanzas con los apóstoles, niños, hombres, mujeres sin importan enfermedades, pobreza, la relación que Jesús tenía con todos era única, no existía discriminación alguna. Uno de ellos es Jerusalén; ciudad vieja es el lugar donde se 75

ubican sitios religiosos importantes tales como el Monte del Templo y el Muro de las Lamentaciones para la religión judía, el Santo Sepulcro para la religión cristiana, y la Cúpula de la Roca y la Mezquita de Al-Aqsa para la religión musulmana. Belén= Pan de Dios (significado), Palestina. Aquí es donde se encuentra la basílica de la Natividad, la iglesia levantada sobre la cueva donde nació Jesús de Nazaret según la tradición católica. Muy cerca de esta basílica se puede observar la gruta de la Leche, donde la familia de Jesús se refugió cuando huían hacia Egipto. Otros de los lugares sagrados que encontramos en Palestina son la ciudad de Jericó, una de las más antiguas que fue habitada por los cananeos; y Hebrón, donde están enterrados Abraham y otras figuras del Antiguo Testamento. Galilea era un Departamento.

Es de suma importancia resaltar además de los lugares también conocer las peculiaridades de Jesús, se sabe que él era judío, su idioma era hebreo=Arameo, Jesús siempre mostró respeto hacia sus padres, murió a los 33 años, él murió en Jerusalén por nosotros, nuestros pecados, ninguno tendría vida eterna. Jesús Mismo dijo, “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por mí.” (Juan 14:6). En esta declaración, Jesús expone la razón de su nacimiento, muerte y resurrección para proveer el camino al cielo para una humanidad pecadora, quien jamás podría llegar allí por sí misma.

Durante la vida de Jesús surgieron episodios, se dividen en 4, los acules son:  Jesús nace  Lo presentan al templo  Jesús se pierde en el templo  Jesús se bautiza.

E-GRAFÍAS VII  http://www.bbc.com/mundo/noticias/2014/11/141118_israel_jerusalen_ciudad_s agrada_men  https://enbuscadejesus.wordpress.com/la-fe-de-jesus/  https://www.gotquestions.org/Espanol/Jesus-murio-nuestros-pecados.html

BIBLIOGRAFIA VII  GOITIA, Javier de: El cristianismo roto: I – Génesis y evolución de las grandes iglesias; 1996; II – Entre la libertad y el sectarismo; Universidad de Deusto; Bilbao; 1997.

11-03-17

SEMANA 8 COPIAS EN CLASE

TAREAS (HERRAMIENTAS ENTREVISTA VIDEO)

FORO 8 Que significa la infancia y muerte JesĂşs de Nazaret

COMENTARIO VIII Es importante conocer que hace varios años no existía el calendario solar, en ese tiempo eran puestos a dedo. Ahora bien, hace 800 años contamos con lo que es Calendario Lunar el cual es el que nosotros tenemos este es `perfecto como el de los egipcios y Mayas, también se encuentra el calendario Gregoriano en el año 680 este no existía. El calendario hebreo es un calendario lunisolar, es decir, que se basa tanto en el ciclo de la Tierra alrededor del Sol (año), como en el de la Luna al rodear a la Tierra (mes). La versión actual, por la que se rigen las festividades judías, fue concluida por el sabio Hilel II hacia el año 359. El calendario hebreo comienza con la Génesis del mundo, que aconteció, según la tradición judía, el domingo 7 de octubre del año 3760 a. E. C.; fecha equivalente al 1° del mes de Tishrei del año 1. De esta manera, el año gregoriano de 2015 equivale al año hebreo de 5776 (que comenzó al atardecer del 25 de septiembre de 2014 y finalizó el 13 de septiembre de 2015).

Ahora bien, existen diferentes tipos de Calendario entre ellos podemos mencionar:  Ambrosiano Es el calendario universal de todas las iglesias de rito ambrosiano . La fiesta , las fiestas y los recuerdos grabados en este calendario se celebra en todas las parroquias de la rito ambrosiano  Copio Los dos tipos de calendario son de carácter regional. El Papa Gregorio IX es el que rigió el calendario Romano con 365 días. Ahora que quedo un poco claro acerca de los calendarios en aquellos tiempos un tema muy interesante es conocer el origen de Jesús el origen de él fue en Palestina, el lugar donde nació, ser Palestino era su nacionalidad, pero judío su religión. En Palestina había tres alimentos que nunca podía faltar, los cuales era: Trigo, Uva y Olivo. Durante el tiempo de Jesús el Emperador era César Augusto también conocido como Octavio, fue el primer emperador romano, ya que con su antecesor murió la República que había gobernado Roma. Además, fue el emperador romano que más tiempo estuvo en el poder.

Durante la vida de Jesús hubo varias personas que lo siguieren entre ellas sus apóstoles los cuales escribieron evangelios sobre la vida de Jesús en las cuales se plasman parábolas y enseñanzas, palabras claves para ir en busca de la verdad y seguir el verdadero camino de Dios, en los evangelios de Mateo y Lucas hablan sobre lo que es cuando Jesús inicio su ministerio que fue a los 30 años según los estudios, también de una estrella única hijo de David, constelaciones, cuando Jesús comienza a predicar después de ser Bautizado por Juan, muerte y resurrección, las fiestas de pascua, nacimiento de Jesús, entre otros acontecimientos escritos por sus apóstoles, los cuales nos pueden dar una idea de lo que ocurrió en ese tiempo.

E-GRAFÍAS VIII  http://it.cathopedia.org/wiki/Calendario_Ambrosiano_Comune  http://www.adventist.org/es/creencias/la-salvacion/la-vida-muerte-yresurreccion-de-cristo/

BIBLIOGRAFÍA VIII  DUPUIS, Jacques: Hacia una teología cristiana del pluralismo religioso; Sal Terrae; Santander; 2000.

18-03-17

SEMANA 9 NOTAS EN CLASE

FORO 9 JesĂşs de Nazaret y los despreciados de su tiempo

COMENTARIO IX En esta semana se estudió el tema de los elementos económicos en aquellos tiempos, lo cual se puede apreciar en primer lugar los libares y el trigo, agricultura, ganadería los cuales el elemento principal era la Cabra y Ovejas, la vaca utilizada para aprovechar sus derivados como el queso, crema, leche etc. También lo que aportaba mucho a la economía eran los trabajos realizados por los carpinteros; el trabajo que se dedicaba José y artesanos que utilizaban metales y cerámicas, barro para crear objetos. Los que controlaban el dinero eran los de la clase comerciante y terrateniente; comercializaban (se encargaban de distribuir los productos), mientras que los funcionarios públicos se encargaban de realizar verificaciones de los cultivos, calcular el pago que tenían que realizar a la gente la cual era nombrada por los jefes del Senedrín (son la clase rica). La agricultura, ganadería, carpinteros están formados por los pueblos, los cuales son los grupos numerosos que carecían de dinero, se les pagaba por día, y también se encontraban todas aquellas personas que eran marginadas; apartados por la sociedad por condiciones físicas, enfermedades o eran extremadamente pobres. Se encontraban los esclavos (prostitutas y los que ayudaban a vender), sacerdotes que eran expulsados por no alinearse a las normas expuestas por los de la clase rica.

La educación en aquel tiempo se llevaba a cabo por medio de la enseñanza de los padres, la madre enseñando los oficios de casa y el padre enseñando los oficios de trabajo ya sea en agricultura u oficios manuales.

Algunos Libros de la biblia son: 

Levítico

Levítico recibe su nombre de la Septuaginta (la traducción griega pre-cristiana del Antiguo Testamento) y significa "acerca de los levitas" (los sacerdotes de Israel). Sirve como un manual de normas que permitan el santo Rey para establecer su trono terrenal entre la gente de su reino. En él se explica cómo deben ser sus santos y para adorarle de una manera santa.



Números

El libro de Números es el cuarto libro del Antiguo Testamento y puede ser dividido en cuatro secciones. La primera parte del libro de Números relata que los hijos de Israel 92

fueron contados dos veces asi como también las preparaciones realizadas para retomar el viaje a través del desierto. La segunda parte narra la travesía del monte Sinaí al desierto de Moab incluyendo a los espías enviados para ver la tierra prometida, el murmurar del pueblo debido a las dificultades en el camino y el exilio de cuarenta años en el desierto. La última parte del libro relata lo que sucedió en Moab antes de que cruzaran el río Jordán. 

Deuteronomio

Deuteronomio significa “la segunda ley” y es el quinto libro del Antiguo Testamento; lo que concluye el “Pentateuco” que son los primeros cinco libros de la Biblia. Este libro narra tres sermones de Moisés dirigidos a los Israelitas en Moab poco tiempo antes de entrar a la tierra prometida. 

Pentateuco; los primeros libros de la biblia.



Estado; formados por el senedrín y legislación.



Escribas; Sabios de la ley.

25-03-17

SEMANA 10 COPIAS EN CLASE

TAREA (HERRAMIENTA PIXTON)

FORO 10 Elementos que plantean las películas y elementos que nos han enseñado en casa. JESÚS DE NAZARET

COMENTARIO X La clasificación de los pueblos judíos, en los tiempos de Jesús no existía una organización como tal, lo único que si se podía apreciar en aquel tiempo eran los derechos, ahora nos hemos ido actualizando y también se deben tomar en cuenta las obligaciones que cada ser humano tiene. Si algún error se cometía en el pueblo, la persona que no obedecía las leyes pues era expulsada del mismo sin compasión alguna.

La población era dividida entre tres clases, las cuales son:  Clase senatorial Era la clase que dominaba en materia de elección y de gobierno, siendo sobre todo un órgano con poder ejecutivo: en él recaía la potestad de nombrar y controlar las más altas magistraturas del estado (consulado y pretura), y controlaba al ejército y llevaba a cabo la política exterior.  Clase Encueste Eran todos aquellos que se encargaban de prestar el servicio de seguridad que se le brindaba a la clase senatorial, ellos cuidaban al Rey y al Emperador, su destino podría cambiar si se casaba con algún integrante de la clase anteriormente mencionada, pero eso se daba solo en algunos casos.  Clase Plebe En este caso se encontraban personas las cuales eran excluidas, debido a que no obedecían reglas o normas establecidas por la categoría alta, en algunas situaciones estas personas se convertían en esclavos los cuales no eran tratados como en verdad se debía tratar a las personas, sino que se aprovechaban de ellos.

También podemos apreciar lo que es la Administración Imperial, está dividida en: Colonias Romanas, ciudades libres, proceritos; así eran llamados los extranjeros en aquel tiempo, personas que no pertenecían al lugar donde Vivian, solo andaban visitando un lugar y otro. Otro que se puede mencionar son los países asociados; los cuales estaban llenos de extranjeros los cuales en algunos casos eran convertidos en esclavos.

E-GRAFÍAS X  https://es.wikipedia.org/wiki/Senado  http://www.lupaprotestante.com/blog/las-ensenanzas-de-jesus-de-nazaret-basedel-mensaje-cristiano/  http://www.latercera.com/noticia/5-historias-jesus-nazaret-la-emblematicapelicula-semana-santa/

BIBLIOGRAFIAS X  Strecker, Georg; Horn, Friedrich Wilhelm (2000). Theology of the New Testament. p. 89.  Spear, Charles (2003). Names and Titles of the Lord Jesus Christ.

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SEMANA 11 COPIAS EN CLASE

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TAREA (HERRAMIENTA VIMEO-POW TOON)

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FORO 11 Libros de la Biblia

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COMENTARIO XI La Administración Imperial también era dividida por provincias, estas son clasificadas de la siguiente manera:  Provisiones Senatorias Estas son las ciudades en nombre de los emperadores, es el consejo que señala procedencia o pertenencia. En el caso de senatorial, se le añade el sufijo que indica también relación o pertenencia, en las huertas de los senados, se llevaban a cabo las siembras a forja de los esclavos, los cuales no recibían las recompensas por su gran esfuerzo al momento de trabajar.  Provisiones Imperiales Estos eran administrados por los emperadores y eran cuidados por los militares, eran los integrantes que de una u otra forma por medio de las siembras daban de comer a los emperadores, también a los esclavos.  Provisiones Secundarias Estos se dedicaban a un oficio determinado, con personas que cultivaban o ya sea artesanos, estos prestaban en cierto sentido un servicio logístico.  Provisiones secundarias  Grupos sociales de la palestina En este se encontraba el Rel el cual era el gobernador, el cual defendía los intereses del Emperador (En ese tiempo era César Augusto) y también se encuentra Vasayo=Herodes él era un judío. Tanto Vasayo como gobernantes, militares, centuriones, que eran un grupo de militares encargados de cuidar a un determinado grupo de personas, las protegían, les brindaban seguridad, todos ellos pertenecían al poder social. Ahora bien, al poder judío pertenecían la clase senedrin, el jefe del estado sacerdotal, publicanos, escribas, saruceos; los cuales eran las personas muy ricas en el tiempo de Jesús. Y por último se encuentra el poder marginado; era toda todas aquellas personas apartadas como lo son los campesinos; personas que trabajaban de agricultores o ganadería, enfermos, pescadores, todas aquellas personas que padecían de enfermedades que podrían contagiarse, lastimosamente eran tratados con desprecio, el único que no los discriminaba era Jesús ya que para él todos son iguales y pertenecen al reino de Dios siempre y cuando tenga Fe, creer en Dios que se manifiesta por medio de sus hijo Jesús para salvar a todo aquel que cree en él y los milagros que realiza. Como dice su palabra “Dichoso aquel que cree en mí sin haberme visto”. 106

E-GRAFÍAS XI  https://diccionarioactual.com/senatorial/  https://bible.knowing-jesus.com/Espa%C3%B1al/topics/Provisi%C3%B3n-DeDios  http://www.devocionalescristianos.org/2013/09/la-provision-para-la-pruebasegun-la-biblia.html  http://www.misversiculos.com/versiculos-de-provision.php  http://bibliaparalela.com/psalms/132-15.htm

BIBLIOGRAFIAS XI  BIBLIOGRAFIA J. D. Amusin, The Qumran Commentaries and their Significance for the History of theQumran Community (Moscú 1967) (en ruso).

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SEMANA 12-13 COPIAS EN CLASE

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TAREA HERRAMIENTA EMAZ

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FORO 12-13 Ecumenismo

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COMENTARIO XII-XIII Esta semana trata sobre los elementos planteados en las películas sobre la vida de Jesús de Nazaret que muchas veces son diferentes a lo que nos plantean en el hogar ya que cada familia tiene distintas culturas, creencias, tradiciones.

Lo que se planteó en la película vista en clase es cuando Jesús nació, como fue buscado por los reyes magos para entregarle obsequios los cuales eran oro su significado era que Jesús es un Rey también estaba el incienso el cual significaba la debilidad y por último Mirar el cual daba a entender para los sabios que Jesús iba a morir por todos nosotros, él ya sabía para que había sido envidado por su Padre, Las películas también nos relata lo que es la muerte y resurrección de Jesucristo son unos de los misterios de los cuales todavía se está busca lo que en realidad sucedió, porqué Jesucristo fue crucificado, quién era María, José, los apóstoles.

También se apreció la masacre de los inocentes por Herodes cuando ordenó que sacrificaran a todos los niños que habitaban en el pueblo para desaparecer a Jesús, algunos pudieron huir de aquella triste masacre, los milagros que Jesucristo realizo siempre con todas aquellas personas que tenía fe y creían en Dios nuestro padre.

Se puede llegar a la conclusión que dependiendo los autores así son interpretadas las películas que relata la vida de Jesús, ellos tienen claro el mensaje que quieren hacer llegar a la sociedad, para entender por qué Dios fue enviado a la tierra, las películas nos facilitan y hacen que comprendamos mejor las situaciones que sucedieron hace 2000 años.

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E-GRAFÍAS XII-XIII  http://es.catholic.net/op/articulos/18729/cat/697/que-es-el-ecumenismo.html  http://quesignificado.com/ecumenismo/  http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/documents/rc_p c_chrstuni_doc_20041121_farrell-ecumenismo_sp.html  http://es.catholic.net/op/articulos/17836/cat/697/el-ecumenismo.html  http://es.catholic.net/op/articulos/57571/cat/1126/ecumenismo-qu-relacin-tienela-iglesia-catlica-con-las-iglesias-ortodoxas-y-las-comunidades-cristianas-nocatlicas.html

BIBLIOGRAFIA XII-XIII  AMSTRONG, Karen: Los orígenes del fundamentalismo en el judaísmo, el cristianismo y el islam; Tusquets; Barcelona; 2010.

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22-04-17

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SEMANA 14 COPIAS EN CLASE

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FORO 14 Doctrina Social de la Iglesia (Mater et Magistra)

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COMENTARIO XIV La biblia de Jerusalén, contiene grandes secciones de prosa, poesía, profecías, e incluso literatura apocalíptica. Debido a esto, la Biblia tiene una gran cantidad de signos y símbolos. Muchas cosas tienen distintos significados, y generalmente el significado se encuentra velado para el lector promedio.

La Biblia frecuentemente utiliza números específicos de una manera significativa. Por ejemplo, el número siete denota la perfección espiritual. Esto se presenta en toda la Biblia. Dios creó el mundo en siete días, el libro del Apocalipsis contiene siete trompetas, siete candelabros y siete sellos, y Dios bendijo siete veces a Abraham. El número tres también son significativos y denota la unidad. La biblia también se encuentra dividida por capítulos y versículos, los cuales son divididos por puntos, guiones, comas, punto y coma, dos puntos etc.

En el caso del punto y coma; significa la separación de capítulos de capítulos. Guion; versículo de versículo. Coma; capítulos de capítulos y separa libro de libros. Y así sucesivamente es como los signos forman parte de la biblia de una manera significativa todo está en comprender y entender de la manera a adecuada su significado, este mismo ayudara a que comprendamos la lectura de manera coherente, ya que se sabe que la biblia no está ordenada de la forma correspondiente debido a que conforme iban llegando las lecturas se podría decir (de lo que ocurrió en el tiempo de Jesús) pues eran aceptados y las iban agregando a la biblia correspondiente, existen varias creadas por el hombre, todo depende por quienes fue escrita y los relatos los cuales deben ser verdaderos y no inventos del hombre. El significado de Biblia es “Biblioteca” existe un pueblo bíblico en la segunda ciudad más importante la Capital de Babilonia, la mayoría de personas se van a formar a ese lugar en clases de matemática y literatura.

Eran 76 sabios los cuales escribieron sobre la vida de Jesús, el libro de Génesis, por ejemplo; el cual nos relata como Dios no creo, considerando lo que anteriormente les comentaba, los libros no están en orden cronológico, debido a que eran transportados en distinto orden, ya sea porque al momento de enviarlos ocurría algún accidente con ellos, 120

atraso por parte de las personas que se encargaba de llevarlos al punto específico o muchos de ellos fueron desaparecidos intencionalmente, no se sabe con certeza lo que en verdad ocurrió, es por ello que encontramos el capítulo 1 que es el tercero y el tercero, el cual debe ser el segundo y así sucesivamente, por ello es de suma importancia comprender la lectura y tomar en cuenta tanto símbolos como signos.

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E-GRAFÍAS XIV  http://w2.vatican.va/content/john-xxiii/es/encyclicals/documents/hf_jxxiii_enc_15051961_mater.html  https://quijotediscipulo.wordpress.com/2011/06/23/la-doctrina-social-de-laiglesia-en-la-mater-et-magistra/  http://es.catholic.net/op/articulos/42895/mater-et-magistra-para-entendery-reflexionar-la-encclica.html  http://www.revistacriterio.com.ar/bloginst_new/2011/11/07/mater-etmagistra-mirar-la-sociedad-con-realismo-y-esperanza/

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SEMANA 15 COPIAS EN CLASE

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COMENTARIO XV El tema a tratar durante esta semana son los libros de la Biblia en el cual encontramos:  Génesis; Este libro de los “comienzos” hace una narración de la relación de Dios con el hombre y la promesa de Dios a Abraham y a sus descendientes. Este también tiene libros extra como lo es Pentateuco, Tora que son los primeros libros de la biblia en español.  Éxodo; El nombre Éxodo quiere decir “salida”. Este libro cuenta como Dios liberó a los israelitas de una vida de penurias y esclavitud en Egipto. Dios hizo un pacto con ellos y les dio leyes para ordenar y gobernar sus vidas.  Levítico; El nombre del Libro se deriva de una de las doce tribus de Israel. El Libro da todas las leyes y regulaciones concernientes a rituales y ceremonias.

Se encuentran más libros, del Antiguo Testamento que son 49 y del nuevo testamento que son 27, la forma en que esta se puede presentar es en criterio textual y literario, cada una de las traducciones se debe considerar al tipo de persona que va dirigido o sea que debe ser en un idioma entendible sino nadie se tomara la molestia de leerlo, porque no lo entendería. Ahora bien, se debe tomar en cuenta la Critica Textual; en el Antiguo Testamento existen tres etapas de la forma en cómo se llevó a cabo la escritura de la biblia las cuales son interpretaciones utilizadas en el nuevo testamento:  Yahvista, Es una de las cuatro fuentes principales a partir de las cuáles se escribieron los libros del Tanaj (para los judíos) o Antiguo Testamento (para los cristianos), datada entre los siglos X a. C. y IX a.  Elohísta, Sus redactores suelen denominar a su dios con el nombre de Elohim. Presenta a un dios poderoso, menos antropomórfico que el dios Yhwh de la anterior tradición yahvista,  Deuteronomista Abarca los libros de la Biblia que van desde el Deuteronomio (inclusive) hasta el segundo libro de los reyes (o sea, Deuteronomio, Josué, Jueces, I Samuel, II Samuel, I Reyes y II Reyes). Se llama así porque, según muchos autores, todos estos libros están escritos por un mismo autor o un grupo de autores influenciados con el espíritu del libro del Deuteronomio. 126

Cada una tiene determinado tiempo para llevar a cabo su traducción de manera literaria, ya que en el caso de la traducción oral no existe porque no se estipulan fechas y lugares. Ahora bien, también encontramos el Género Literario en este se expresa la Biblia en forma muy original y única, del cual se desglosan cinco libros:  Sabiduría Compuestos de proverbios. Un proverbio es una declaración concisa y memorable de alguna verdad general. Dentro de la misma Biblia, los proverbios a veces son llamados dichos. es una vista perspicaz sobre las situaciones repetibles de la vida, y su propósito es conseguir que esa perspectiva sea permanente al expresarla en un dicho breve y memorable.  Históricos Trata de un personaje o un hecho importante desde el punto de vista religioso: Moisés, David. A veces se expresa con fidelidad a los hechos históricos y otras adopta una forma más novelada. El lenguaje es claro, narrativo y lineal (Éxodo, Números, Josué, Jueces, Rut, Samuel, Reyes, Crónicas, Nehemías, Esdras, Jonás, Hechos)  Narrativos En este tipo de textos el autor describe personas, situaciones y ambientes, relata acciones y acontecimientos sucedidos en tiempos y espacios diversos, hace hablar a través de diálogos a sus personajes, da cuenta del mundo interior pensamientos, sentimientos, estados de ánimo, intenciones.  Jurídicos  Liricos En varios libros encontramos poemas, cantos, oraciones con temas religiosos. Muestran la visión íntima y personal del ser humano. En ellos el poeta habitualmente expresa sus sentimientos, pensamientos, estados de ánimo o vivencias, aunque también las puede atribuir a otro sujeto diferente. Predomina el empleo de la primera persona y la actitud subjetiva del narrador. En la lírica la modalidad de expresión por excelencia es el verso.

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E-GRAFÍAS XV  https://www.google.com.gt/search?q=Yavista&oq=Yavista&aqs=chrome..69i57 j0l5.11405j0j4&sourceid=chrome&ie=UTF-8#q=Deuteronomista  http://www.rinconcastellano.com/tl/generoslit.html  https://dailyverses.net/es/sabiduria  http://feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/1363-la-sabidur%C3%ADa-dejes%C3%BAs.html 

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SEMANA 16 COPIAS EN CLASE

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COMENTARIO XVI El Género Narrativo es uno de los más utilizados en la biblia, ya que muchos de sus textos son narraciones, de hechos históricos que buscan explicarnos el sentido de los textos. Este lleva a cabo lo que son los relatos históricos, por ejemplo: Cartas San Pablo N.T. y las leyes Deuteronomio A. T. Las narraciones de Israel del mismo Jesús cuando fue condenado a la muerte, este es el evangelio más grande, se relata todo el sufrimiento de Jesucristo, las personas que intervinieron, estuvieron presentes ante la muerte del hijo de Dios entre otras situaciones del pasado, dolorosas, ejemplo de vida desde diferentes puntos.

En la narración se llevan a cabo tipos de relatos como lo son:  Relatos didácticos Se podría decir que es el género literario que tiene como finalidad la enseñanza o la divulgación de ideas expresadas de forma artística, con un lenguaje elaborado y recursos de la filosofía, deja una enseñanza ética o moral, no deja una reflexión histórica.  Relatos etiológicos Es una narración la cual se confirma situaciones específicas, por ejemplo; Creación del hombre sin la mujer, ya que son relatos que explican el origen de una situación o una realidad, en ellas pueda que se encuentre el literario mítico el cual se entiende simplemente como un relato contrapuesto a narración histórica, es colocar a un personaje por encima de los demás, manejados desde una tarea específica.

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SEMANA 17 COPIAS EN CLASE

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COMENTARIO XVII Durante esta semana se sigue explicando los distintos géneros de la crítica textual bíblica, el siguiente que se puede mencionar es el Genero lirico es aquel en el cuan utilizamos un personaje que realizara un papel con el objetivo de ser una moraleja, desde el punto de vista espiritual, estas pueden ser alabanzas, oraciones, poemas etc.  Genero Sapiencial No solo se escucha la voz de los sabios de Israel, sino que a veces se deja oír la de los sabios de otros pueblos. Y en ocasiones, incluso la Sabiduría, personificada, habla e invita a todos a recibir su enseñanza, que es un tesoro de incomparable valor, se utilizan elementos de la vida, fe la cual va relacionada con la cultura y la tradición.  Genero profético El profeta, quien habla en nombre de Dios, denuncia la falta de Fe, las injusticias y nos recuerda el amor de Dios, hacia nosotros. Dando a conocer la palabra de Dios en la vida o en los acontecimientos de la Historia, convirtiéndose en los mensajeros de Dios y portavoces del pueblo.  Genero Jurídico En este se indica las formulaciones de leyes, normas o preceptos, eran muy importantes para el pueblo de Israel porque en ellos se veía la expresión de voluntad de nuestro padre celestial Dios, en los libros que más se representa este tipo de género es Levitico, Exodo, Deuteromio. El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento están formados por géneros literarios, en el caso del A. T. podemos mencionar:  Genero leyes En este caso son las normas que se debían respetar en los pueblos dependiendo los gobernantes en aquel tiempo, ellos establecían las leyes que toda persona debía seguir.  Género de la enseñanza Esta se base en las estrategias o formas que debemos poner en práctica para aprender todo a base a la experiencia, podemos aprender por medio de la escritura de la sabiduría las cuales son expresiones en su mayoría de grandes interrogantes, misterios como lo son la muerte de Jesús, como destruyo todo lo que le costó crear y como en un futuro también lo volverá a destruir, en este caso, Dios vendrá a salvar a vivos y a muertos y su Reino no tendrá fin. Ahora bien, en el Nuevo Testamento se encuentra: 135

 La Parábola En este caso se da una enseñanza didáctica, simbólicas, las cual debemos comprender para cambiar nuestra forma de ver la vida y vivirla. Son aquellas breves narraciones dichas por Jesús de Nazaret que encierran una educación moral y religiosa, revelando una verdad espiritual de forma comparativa.  Discursos Son todas aquellas palabras que fueron dichas en una situación en momentos específicos e importantes que se dieron en aquel tiempo, durante la vida de Jesús.  Controversia Estas se llevan en contra de los judíos, en el tiempo de Jesús la controversia en la actualidad tal es el caso del Diezmo es obligatorio pagarlo o solo cuando pueda, son situaciones controversiales ya que en algunas iglesias es obligatorio y en otras no.  Hipérboles Se llama así porque añade al sentido una especie de exageración, con la que se aumenta o se disminuye considerablemente algo, más allá de lo que se da a entender literalmente. Ejemplo: Gn. 2:24. «Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer.» Esto no significa que un hombre tenga que abandonar completamente a sus padres y desentenderse de ellos (lo mismo digamos de Mt. 19:5).  Paradoja Utilizan a Jesús para poner en contradicción a los judíos, las verdades de la revelación divina están repletas de paradojas. Parecería como que la Biblia está llena de contradicciones. Esto se debe a que, frecuentemente, la verdad debe presentarse a la mente humana mediante dos declaraciones que aparentan estar en contradicción.

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E-GRAFÍAS XVII  http://discipuladoefectivo.blogspot.com/2013/11/hiperbole-o-exageracion.html  http://conociendoyaprendiendosobrelabiblia.blogspot.com/2011/08/generomitico-es-una-narracion.html  http://linajeescogido.tripod.com/AnalisisLibrosSagrados/Libros%20Poeticos/libr os_poeticos_y_sapienciales.htm

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SEMANA 18 COPIAS EN CLASE

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COMENTARIO XVIII Durante esta semana seguimos dialogando los géneros que podemos encontrar en el nuevo testamento, encontramos los siguientes:  La Ironía En este caso existe gran disparidad literario, tenemos que tener claro que es lo que se desea dar a entender por medio de los textos, al fondo se podría decir que lo podemos tomar como algo cómico.  Lenguaje Figurativo Es aquel por el cual una palabra expresa una idea en términos de otra, apelando a una semejanza que puede ser real o imaginaria. La enseñanza provee sabiduría y vida eterna a todos aquellos que la leen y de aquí la importancia de saberla interpretar, especialmente porque ella está llena de lenguaje figurado.  Argumento lógico Son todas aquellas argumentaciones que tienen sentido, los cuales son utilizados para una ilación única, ejemplo; cuando Jesús tenía 12 años, se encuentra perdido en el Templo, pero él está hablando con personas de experiencia, y como tenía argumentos lógicos, les parecía interesante, palabras con sentido.  Resolución a lo absurdo En ese sentido es cuando se quiere que la persona que estamos interpelando, quede como el malo, o sea es cuando queremos hacer quedar mal a alguien, mencionamos palabras o frases que lo dicen todo. Por ejemplo; cuando Jesús dice: Quien esté libre de pecado, que tire la primera piedra.  Juegos de palabras Debemos conocer el significado de las cosas, tanto de lugares, nombres, pronunciación de las palabras, traducción, la forma en que se interpretan las cosas. En el Nuevo Testamento tiene cuatro estilos: Estilo Epifanio; en este estilo vemos la manifestación de nuestro padre Dios y su hijo Jesús. Por ejemplo; cuando Jesús se manifiesta por medio del Pan y Vino. Su cuerpo y sangre. También encontramos los estilos apocalípticos, narración de las ideas; cuando hablamos de una interpretación abstractas, relatos de la infancia de Jesús; estos son atribuidos desde una perspectiva oficial por los Evangelios Apócrifos.

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E-GRAFÍAS XVIII  http://lassagradasescriturasestudio.blogspot.com/2017/01/el-lenguaje-figuradoen-la-biblia.html  https://www.lds.org/scriptures/nt?lang=spa  https://www.ecured.cu/Nuevo_Testamento  https://www.lds.org/scriptures/bible?lang=spa

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CONCLUSIONES  La religión es un acto de visión que nos guía y nos conduce al más allá, es un método utilizado para llegar a una sistematización, que nos coordina y nos hace reflexionar respecto a la forma en que debemos actuar ante los demás, medio por el cual nos podemos relacionar con Dios nuestro Padre Celestial, el significado de religión es Rel–Gare = Unido a… (es una palabra latina). Es dividida por su revelación; en alguno casos Dios es relevado en imágenes y en otros casos los fundadores no tienen pasión esas son religiones no reveladas, no creen en la revelación de Dios en distintos lugares. Por su origen las cuales son: Abrahamicas; musulmanes, Dajaricas; religiones del medio oriente, Iranias; Irán, ciudad universal, Neopaganas; son las religiones Satánicas. Religiones tradicionales africanas y religiones propiamente de América.  El cristianismo es una de las tres religiones monoteístas que existen en el mundo, tiene como base y fundamento las enseñanzas de Cristo. Este proceso se dio posterior a la muerte de Jesús, esta religión surgió del judaísmo, por ello es que se hace necesario escudriñar en el mundo político-religioso judío con el fin de encontrar los comienzos del cristianismo. Los libros sagrados para los cristianos son los que están en la biblia, Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, en el caso de los judíos solo es el Antiguo Testamento. En el caso del Ministerio de la Doctrina se encuentran los Sacramentos; son todos aquellos fundamentos visibles que tiene la iglesia cristiana para ser aceptados. Y también encontramos los sacramentales; Nos ayudan a conocer y apreciar de una mejor forma los sacramentos.  En la Sociedad además de encontrarnos rodeados de religiones también existen las Sectas, que son un grupo de personas que se reúnen y crean su propia religión, su objetivo es servirse de ella, las personas que la crean se inventan todas las Doctrinas ya que no tienen fundamentos teóricos, su objetivo es captar la atención de las personas para obtener fines de lucro.

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Se encuentran Sectas fuera de la Iglesia y otras dentro de ellas. Las Sectas son divididas en: Origen cristiano, Iglesia oriental, origen Esotérico, Origen satánico (Estos lo que hacen es adorar al mal).  Según posturas teológicas existen dos clases de Jesús, los cuales son: Jesús de la Fe; es el Jesús el cual creemos todos por medio de nuestra Fe la cual es el único requisito para recibir la gracia y el favor de Dios y también está el Jesús de la Historia; son todas aquellas fuentes escritas que nos muestran a Jesús Histórico relatos desde el día en que nació, inicio su ministerio, fue crucificado, resucitado al tercer día, pero se debe tener en cuenta que los testimonios históricos deben ser confiables. Jesús era conocido también como Cristo o el Mesías, era de religión judía, comenzó su ministerio a los treinta años de edad y a los 33 fue crucificado, Jesús tenía seguidores con los cuales compartía las enseñanzas, parábolas y la palabra de Dios, unos de sus seguidores eran los Apósteles y Discípulos, los cuales siguieron evangelizando después de la muerte de Jesucristo, mostrando el camino de la verdad a la población que creía en Dios, escribiendo libros los cuales relataban datos fundamentales que sucedieron en el tiempo de Jesús por ejemplo; milagros como salvar a los enfermos, regresar a la vida a la niña la cual sus familiares la consideraban muerta, salvar aquella mujer con solo tocar su manto etc.  La clasificación de los pueblos judíos en el tiempo de Jesús no era una organización como tal, solo existían derechos y no obligaciones como en la actualidad. La población era dividida en: Clase senatorial; era la clase más rica, clase encueste; eran todas aquellas personas que velaban por la seguridad de la clase más rica y por último la clase plebe; eran todas aquellas personas que no contaban con muchos recursos económicos, la mayoría eran considerados esclavos. En aquel tiempo también se encontraban provisiones, las cuales se dividen en: Provisiones senatoriales, imperiales, secundarias y también los grupos sociales en palestina.

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 Los Libros de la Biblia fueron escritos por diversos personajes de la historia, tanto hebrea en el Antiguo Testamento como griega cristiana en el Nuevo Testamento. En la iglesia católica se llama a estos libros deuterocanónicos. Los protestantes los han llamado apócrifos. Al momento de crear escrituras los autores deberán considerar la crítica textual, ya que el idioma debe ser entendible dependiendo al lugar el cual el libro va dirigido. Por ejemplo, el Idioma Hebreo no tienen vocales, en ese caso solo existen consonantes en Guatemala es diferente, el español cuenta con 28 letras. Otro detalle que debemos considerar es el género lirico ya que son las distintas formas en que nos expresamos para ello se presentan 5 libros, los cuales son: Históricos, narrativos, jurídicos, liricos. Cada uno de ellos trasmiten información de formas diferentes, con el objetivo de crear en sus lectores una mejor comprensión, clara reflexión o moraleja que el autor quiere dejar por medio de texto, frases, poemas, oraciones y en cierto punto canciones, palabras, alabanzas.  El Antiguo Testamento y el nuevo también se encuentran divididos por varios géneros, en el caso del A.T. se aprecian los relatos de los apóstoles y pueblo, liturgia; revela datos y ritos que ayudan a vivir la religión de una mejor manera. También está el género de leyes, poemas; los cuales son sentimientos expresados del hombre hacia el Señor, oráculos; son todas aquellas palabras solemnes que nos hacen volar hacia la fe y por último el género de la enseñanza formas de aprender en base a las experiencias. En el caso de la división del N.T. se podemos encontrar las parábolas; es una enseñanza didáctica, simbólica ayuda a que las personas aprecien las cosas de una forma diferente, el discurso, controversia, sentencias enmarcadas; son todas aquellas frases consideradas marco de una actividad concreta, palabras frotantes; estas son dadas palabras al aire, parecidas a las enmarcadas, relatan milagros. Hipérboles y paradoja; utilizan a Jesús para poner en contradicción a los judíos, por ejemplo, el Reino de Dios al contrario el Reino de la muerte, Jesús plantea algo nuevo como el Reino de Dios, el cual entran los pobres, humildes y enfermos, todas aquellas personas ricas en fe y que creen en Jesús y los milagros, siguen los mandamientos y son personas que van en busca de la verdad, tienen un gran amor por nuestro padre celestial y siempre obran para bien, amando al prójimo, sin discriminación alguna. 146

RECOMENDACIÓN  Como cristianos que somos debemos seguir a Jesús para que por medio de sus enseñanzas nos acerque a nuestro padre celestial Dios, nadie dice que eso será fácil, ya que se necesita seguir Doctrinas, mandamientos, amar al prójimo, obrar para bien, evangelizar, no quedarnos parados sin hacer nada, sino que debemos mostrar cambios para el bien de todos. Dios nos da todo, pero a cambio nos pide todo nuestro tiempo, nuestros talentos y también a nosotros mismos. Somos llamados a ser embajadores de Cristo y a reflejar a Dios en todo lo que hacemos. Pero en medio de nuestra vida diaria tan ocupados con quehaceres, responsabilidades y metas; perdemos enfoque del más importante llamado. Lo que sigue son varias sugerencias de cómo acercarse más a Dios y cómo comunicarles el amor de Dios a aquellos que están a tu alrededor, eso lo podemos lograr por medio de la religión que nos acerque a Dios, a su palabra, hace que lo conozcamos más y nos encamine hacia la verdad.  Escudriñar las escrituras para conocer más sobre Jesús de Nazaret, para tener conocimiento de sus milagros, las enseñanzas que mostraba por medio de parábolas, anécdotas que daba como ejemplo a sus seguidores, para ello debemos tener un alto conocimiento de la forma en que debemos comprender la lectura de la Biblia, leer la se asemeje más a la verdad, lo que en verdad ocurrió en el tiempo de Jesús, para ello se debe leer libros confiables, que los mensajes transmitidos sean para que reflexionemos y nos cambie la forma de pensar y lo que sentimos.  Busca un mentor, ya sea un pastor, un líder o quien te predicó el evangelio, es fundamental para guiar nuestros pasos. Los que nos preceden en la fe, pueden orientarnos en el entendimiento de las escrituras; guiarnos, aconsejarnos y velar por nuestro crecimiento espiritual, esto es de vital importancia al inicio de nuestra fe.

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