Jornal Aleluia - julho/2014/nº397

ANO XLIII - JULHO/2014 Nº 397

a iprb em números

Veja

142.043 membros 1.345 igrejas dados estatísticos 1.141 pastores da IPRB em 2013 56 presbitérios os

Págs. 8 e 9

Editora Aleluia amplia parque gráfico Palavra do Presidente A aquisição de uma nova impressora offset, 4 cores, possibilitará maior produtividade e qualidade nos serviços.

Um de seus benefícios para a igreja é a impressão do Jornal Aleluia em cores Pág. 7

PRESMAR soma, agora, 31 igrejas organizadas

PESC

a rede da pesca maravilhosa

Tendo em vista o “Dia da IPRB”, convém refletirmos sobre a pesca maravilhosa que os discípulos de Jesus empreenderam (Lc 5:1-20), e o Planejamento Estratégico de Crescimento Integral Sustentável. Pág. 2

Leia nesta edição Maravilhosa Graça

Pág. 3

O vício de consentimento nos negócios jurídicos e a anulação de doação Pág. 5 de bens à igreja Quando a depressão atinge um profeta Págs. 6 e 7

Noé da Bíblia vs. Noé do filme

Pág. 12 Pág. 15

Palavra do Presidente

PESC: A REDE DA PESCA MARAVILHOSA “Jesus disse a Simão: saiam mais para o mar alto, e lançai as vossas redes para pescar.” (Lc 5:4)

Por ocasião do “Dia da IPRB” (terceiro domingo de julho), praticamente às vésperas da data comemorativa dos 40 anos de sua organização que ocorrera no dia 8 de janeiro de 1975, seria oportuno refletirmos sobre a pesca maravilhosa que os discípulos de Jesus empreenderam (Lc 5:1-20), fazendo um paralelo bíblico-aplicativo com o Planejamento Estratégico de Crescimento Integral Sustentável (PESC). Com isso, desejamos motivar todos os pastores e lideranças das IPRs a aplicar as propostas de Grupos de Discipulado (PGs) em suas igrejas. Estamos certos de que o PESC é uma estratégia de Deus para a IPRB, cuja prioridade única é o crescimento integral sustentável das igrejas por meio de conversão e discipulado de novos crentes.

Imaginemos a ansiedade de Simão e dos demais pescadores que passaram uma noite inteira pescando, mas não conseguiram pegar nada. Seria como um pastor que pregou, evangelizou, visitou durante o ano inteiro, porém, no final das contas, não conseguiu ganhar e batizar uma pessoa sequer. Talvez, uma das maiores angústias de um obreiro seja ficar 365 dias sem ver vidas se convertendo ao Senhor e, consequentemente, sem realizar nenhum batismo.

Simão e seus colegas já estavam se preparando para ir embora quando a página da história de vida deles foi completamente mudada por Jesus. O evangelista Lucas diz que houve uma mudança radical desde o momento em que eles se encontraram com o Mestre da Galileia.

Depois da luta, veio a bonança. Após a noite turbulenta, raiou um novo dia, trazendo alegria e esperança ao pequeno grupo (PG) de pescadores.

Há, na narrativa bíblica de Lucas, três fases sincronizadas que transformaram a noite de fracasso, decepção e tristeza em um momento de grande alegria para os pescadores (pregadores): “E foram e encheram ambos os barcos, a ponto de quase irem a pique” (v. 7).

1ª FASE: ESTRATÉGIA A primeira fala de Jesus a Pedro foi para que ele fosse para o mar alto e lançasse as redes: “faze-te para o mar alto” (v. 4). Percebam que o Mestre pediu para jogar as redes em lugar que não é para qualquer um. Mar alto indica sempre uma situação de perigo, exige muita atenção e o momento é de alerta. As redes foram lançadas em um lugar em que o pescador, geralmente, não teria preferência. Isso pode ser relacionado à estratégia e lugares (contexto) onde o evangelho ainda não foi anunciado (Rm 14:20).

A pesca em mar alto é uma tarefa que envolve muito esforço, risco e grandes perigos, tanto no sentido da segurança dos pescadores quanto ao sucesso da captura de peixes. Para os estudiosos desta área, é um trabalho que, dependendo do tipo de embarcação usada, poderá durar semanas ou meses a fio no mar, isto é, sem retornar ao porto. No entanto, Jesus estava mais do que certo de que sua estratégia (mar alto) 2

resultaria numa pesca maravilhosa. É bom lembrarmos que estratégia diz respeito ao lado operacional do método ou do caminho a ser utilizado para atingir um objetivo. Jesus sempre usou estratégias para pregar as boas-novas de salvação. A proposta do PESC para pescar (salvar) vidas é o trabalho de Grupos de Discipulado, os PGs. Trata-se de uma estratégia atual e com respaldo bíblico. É hora de deixarmos as quatro paredes da igreja e irmos para o mar alto, lá fora, onde os pecadores estão. Essa estratégia nos faz chegar a lugares e pessoas que jamais viriam ao templo.

2ª FASE: APLICABILIDADE Os pescadores tinham em mãos as redes, que são técnicas ou recursos humanos para a pesca. Era o material do trabalho diário e o meio de sobrevivência.

Ainda que cansado e sem esperança, pois havia trabalhado a noite inteira e nada apanhado, Simão considerou o pedido de Jesus: “Mestre, trabalhamos a noite toda, e nada pescamos, sob a tua palavra, lançarei as redes” (v. 5). Ainda que tentasse se justificar, o discípulo submeteu-se à palavra (autoridade) de Jesus.

Há neste espaço de acontecimentos (ordem e obediência) algo que poderíamos chamar de “o momento de aplicabilidade”. Ou seja, primeiro Jesus ordenou que ele (Simão) saísse para o mar alto, o que chamaríamos de estratégia.

Depois, o Mestre manda lançar as redes (recursos). Em outras palavras, Jesus está dizendo a Simão Pedro que coloque em prática o que ele (Jesus) havia falado-ensinado. Não adiantaria ver o mar alto e não fazer nada. Seria o mesmo que planejar e não executar.

Os métodos e estratégias formalizados precisam sair do papel e passar pelo processo da prática. O PESC foi lançado (dez/2012), os líderes foram treinados (2013) e o material didático para a implantação dos PGs está disponível na Editora Aleluia. O que seria necessário fazer?

Aplicar o que aprendemos nos Cursos de Treinamento (encontros regionais). Para isso, os pastores e lideranças precisam abraçar este Planejamento e implantar em suas igrejas os PGs. Não há tempo a perder, vamos lançar as redes em mar alto.

Jornal Aleluia

3ª FASE: RESULTADOS Não bastam boas metodologias, excelentes estratégias, técnicas modernas, tampouco dizer que crê no poder do Espírito Santo para ser testemunha (At 1:8). É preciso, antes de tudo, crer nas palavras do Mestre e obedecê-las. Com certeza, Simão não tinha ideia de tamanha pescaria naquele dia, até porque já estava lavando as redes para ir para sua casa descansar (Lc 5:2). No entanto, deu credibilidade ao que Jesus disse e lançou as redes ao mar, como fruto de sua fé e submissão.

Com isso, veio o resultado (o crescimento) inesperado: “Feito isto, apanharam uma grande quantidade de peixes, de modo que as redes se rompiam. Acenaram então aos companheiros que estavam no outro barco, para virem ajudá-los. Eles, pois vieram, e encheram ambos os barcos, de maneira tal que quase iam a pique” (vs. 6 e 7). Se não tivessem lançado as redes no mar alto (estratégia-contexto), o evangelista Lucas não teria registrado esse cenário tão comovente e impressionante.

Se quisermos ver o resultado das propostas contidas no PESC, não devemos ficar questionando se vai ou não dar certo. Os frutos (resultados) só virão se lançarmos as redes e colocarmos em prática os PGs. Particularmente, penso que o resultado da nossa pescaria poderá nos surpreender, ainda que em médio e longo prazo. Todavia, há que se considerar que toda estratégia é passível de erros e acertos. Os PGs foram criados a partir das necessidades gerais das IPRs, mas eles podem ser aprimorados e adequados a cada situação regional.

Encerrando, vale dizer que o ser humano tem a tendência de acreditar e valorizar somente aquilo que é dele. Talvez você não tenha tido uma participação direta na elaboração do PESC. Todavia, trata-se de um Planejamento coletivo (da denominação), do qual cada um (pastor, líder e membro) faz parte. A voz de Jesus ainda ecoa em nossos dias, dizendo: “Saiam mais para o mar alto, e lançai as vossas redes para pescar”, porque a pesca haverá de ser maravilhosa.

Pr. Advanir Alves Ferreira, Presidente da IPRB

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JULHO 2014

Artigos

Maravilhosa Graça

Mais do que merecemos, maior do que imaginamos

D

urante uma conferência britânica a respeito de religiões comparadas, especialistas de todo o mundo debatiam qual a crença única da fé cristã, se é que existia essa crença. Eles começaram eliminando as possibilidades. Encarnação? As religiões tinham diferentes versões de deuses aparecendo em forma humana. Ressurreição?

Novamente, as religiões tinham diferentes histórias de retorno dos mortos. O debate prosseguiu durante algum tempo até que C. S. Lewis entrou no recinto. “A respeito do que é a confusão?”, perguntou ele. A resposta dos seus colegas foi que estavam discutindo sobre a contribuição única do Cristianismo entre as religiões do mundo. Lewis respondeu: “Oh, isso é fácil. É a graça”.

Pr. Gleidson Costa Cuiabá, MT

Amazing Grace Maravilhosa Graça Amazing grace! How sweet the sound That saved a wretch like me!

I once was lost, but now I'm found; Was blind, but now I see.

'Twas grace that taught my heart to fear, And grace my fears relieved; How precious did that grace appear The hour I first believed.

Through many dangers, toils, and snares, We have already come; 'Tis grace hath brought us safe thus far, And grace will lead us home.

When we've been there ten thousand years, Bright shining as the sun, We've no less days to sing God's praise Than when we first begun.

Maravilhosa Graça, quão doce o som Que salvou um infeliz como eu Eu estava perdido, mas agora me encontrei Era cego mas agora vejo Foi a graça que ensinou meu coração a temer E a graça aliviou meus medos Quão preciosa aquela graça apareceu Na hora em que eu acreditei Através de muitos perigos, labutas e armadilhas Nós já percorremos Foi a graça que nos trouxe até aqui seguros E a graça vai nos levar para casa Quando nós estivemos lá há dez mil anos Brilhando tanto quanto o sol Não tivemos menos dias para cantar louvores a Deus Do que quando começamos

Depois de alguma discussão, os conferencistas tiveram de concordar. A noção do amor de Deus vindo a nós livre de Amazing grace! How sweet the sound Maravilhosa Graça, quão doce o som retribuição, sem cordas amarradas, parece That saved a wretch like me! Que salvou um infeliz como eu ir contra cada instinto da humanidade. O I once was lost, but now I'm found; Eu estava perdido mas agora me encontrei caminho de oito passos do budismo, a doutrina Was blind, but now I see. Era cego, mas agora vejo hindu do karma, a aliança judaica, o código da lei muçulmana, cada um deles oferece um No entanto, a graça não é uma entidade Muitos hinos e cânticos espirituais têm caminho para alcançar a aprovação. Apenas o Cristianismo se atreve a dizer que o amor de mecânica separada de seu Auto. A graça é um sido escritos em referência à graça de Deus. dom de Deus. É Deus em ação. É Deus fazendo Nenhum, porém, obteve tamanha notoriedade Deus é incondicional. a mudança. É mais do que favor imerecido, como o hino “Amazing Grace” (Maravilhosa A graça de Deus – seu amor incondicional mas um benefício concedido àqueles que Graça), considerado o hino autobiográfico do e favor imerecido – é algo difícil de ser merecem real condenação. Como escreveu ex-traficante de escravos John Henry Newton compreendido pela maior das pessoas, embora (1725-1807). A tradução desse hino em difecada um de nós necessite desesperadamente Abraham Booth, distinguindo a misericórdia rentes idiomas, bem como a história da converdela. Graça é Deus amando, Deus se da graça: “misericórdia é Deus não dar o que são de Newton associada a ele, tem garantido humilhando em favor de nós, Deus vindo nos merecemos, e graça é o fato de Ele dar o que sua popularidade entre os evangélicos do munresgatar, Deus se entregando generosamente não merecemos”. A graça de Deus é mais do do todo. Acima, a letra do hino “Maravilhosa que merecemos e maior do que imaginamos. em Jesus Cristo e por intermédio dele.

Graça”, que também inspira este texto.

A dádiva de Jesus ao mundo é a maior expressão do amor de Deus para conosco. Jesus é amor encarnado. É a expressão máxima da “Glória de Deus”. Jamais conheceríamos a Deus se Jesus não nô-lo houvesse revelado. Jesus, o Deus-homem, é amoroso e sensível às nossas dores, sejam elas quais forem. À luz dos textos a seguir, reflita comigo:

Jesus é amoroso e sensível

morte e morte de cruz, tão somente por amor a humanidade. Porque Jesus é o amor de Deus encarnado, torna-se sensível às nossas lágrimas, decepções, sofrimentos, angústias e dores.

Jesus chorou (Lc 19:41)

“Quando ia chegando, vendo a cidade, chorou”.

Deus é amor (1Jo 4:16b) O contexto bíblico nos mostra um momento de festa, de júbilo.

Como podemos experimentar Jesus entrava de forma triunfal na do amor de Deus? Por meio de cidade. Vestes e palmas eram coloJesus, do seu sacrifício por nós na cadas na estrada, discípulos e mulcruz. Paulo, em Romanos 5:8, dei- tidão exclamavam extasiados: "Benxa claro que o “amor de Deus foi der- dito é o Rei que vem em nome do ramado em nossos corações pelo Espí- Senhor! Paz no céu e glória nas maiorito que nos foi dado”. Jesus disse em res alturas!” Não obstante a euforia, João 15.26b: “Eu o mandarei a vocês Jesus olha para a cidade e chora. Se da parte do Pai, e Ele falará a respei- pudéssemos retroceder no tempo, to de mim”. Jesus foi obediente até a talvez lhe perguntássemos: Mestre, JULHO 2014

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religiosos da época. Em Romanos 12:15 está escrito “chorai com os que choram”. Como nós nascemos e vivemos uma boa parte de nossa vida chorando, Jesus chora conosco e por nós.

Mas também nos consola, dizendo em Mateus 5:4: “Felizes os que choram, porque Deus os consolará”. Que haja lágrimas de arrepenJesus, movido de grande dimento; de confissão de pecados; compaixão, chorou (Jo 11:35) de amor pelas vidas que perecem, por aqueles que sofrem à nossa volPor inferência, acredito que Je- ta, pelos doentes, enlutados, órfãos, sus chorou no horto de Getsêma- pelos encarcerados pelo pecado, peni, e em muitos outros momentos, los vícios e violência, pelos nossos e chora até hoje por nós. Por que irmãos que passam por dificuldades Jesus chorou? Porque é humano as mais diversas possíveis. Esse é o também. É o Verbo que se fez car- Cristianismo de um Jesus que chone e habitou entre nós (Jo 1:14). ra. Que Deus nos ajude. Por Jesus, Ele sente as nossas dores, nossos amém.

Pr. Lauro Celso de Souza sofrimentos. Ele viu as lágrimas Campo Mourão, PR de Marta e Maria e a falsidade dos

o clima é de alegria, é o auge de seu ministério, todos o aclamam, por que lágrimas rolam em sua face?

Jesus sempre via além. A ótica de Jesus é bifocal. Viu a incredulidade do povo, a falsidade dos religiosos e Jerusalém que seria destruída num futuro próximo. Compadeceu-se de Jerusalém. Jesus chorou!

Jornal Aleluia

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Institucional Institucional

Obrigado pela edição especial do Jornal Aleluia que chegou às nossas mãos.

Hoje, como de costume, levantei-me para orar de madrugada e encontrei a caixa com os jornais na secretaria da igreja. Abri e retirei um exemplar.

Encontrei nas páginas centrais a comemoração do centenário do pastor Enéas Tognini. Li avidamente os comentários e chorei pelo resto da madrugada, lembrando dos dias e noites que passamos sob o poder e o fogo do Espírito de Deus.

A chama ainda arde dentro de nós, mas, como disse o pastor Jobel, precisamos urgentemente de um novo avivamento em nossa igreja e em nosso país.

Parabéns pelos vibrantes testemunhos que você garimpou em nosso passado, que não deveríamos ter deixado só na lembrança.

Estou feliz por ter vivido aqueles dias, por ter lido quase todos os livros do pastor Tognini, por ter sido batizado no Espírito Santo no dia 9 de abril de 1973.

Que Deus o ilumine na busca desses tesouros que precisamos redescobrir.

Um grande abraço,

Pr Altair Mateus

(Osasco, 18 de maio de 2014)

Conheça mais sobre o surgimento da Bíblia, a transmissão de seu texto, a história de sua tradução e o seu uso na missão e na igreja.

26/09 das 19h30 às 22h30 27/09 das 8h30 às 17h Seminário Presbiteriano Renovado

Rua Oyapoc, 295 - Vila Operária - Cianorte, PR 26/09 • Traduções da Bíblia: história, princípios e influência – Rev. Paulo Teixeira • A prática da leitura bíblica – Rev. Eber Cocareli

27/09

• A formação do cânon – Rev. Paulo Teixeira • Interpretação da Bíblia: princípios e práticas – Pr. Jonas Celestino Ribeiro • A missão de levar a Bíblia à prática – Rev. Paulo Teixeira

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Anairton de Souza Pereira Ivan de Souza Marinho Eduardo Silvino Filho João Souza Matos Moisés de Moura David Larchet Alves John Jairo Castaño Londoño Marcelo Henrique da Silva Deonilson Xavier de Queiroz Rogério Henrique Cruz Ademilson de Moura Soares Benedito Barbosa Sobrinho Deiby Júnior Silva José Maria dos Santos Juanil da Silva Afonso Marcos Fernandes Domiciano Arlindo Afonso Gonçalves Éder Luiz Mendes Vicente Francisco Aparecido Biagge Jovânio José Vicente Orlandi Mendes Antônio Erivaldo C. Monteiro Daniel Barreiros Gusmão Marilande Torres Marques Ricardo Alvarez Velasquez Carlos César Pereira José Rogério Ribeiro Carlos Augusto Borges de Souza Genival Pereira Cruz José Santana da Silva Daniel Marcos Ferreira Porto Jairo Vieira de Souza Roberto Aparecido Vieira Robson Levi Alves Eli Clemente das Dores Acácio de Oliveira Jordão Júnior Deuvair Madureira de Aquino Émerson Francisco da Silva Rubens Paes Sebastião Hilário da Silva Valdemar Gonçalves da Silva Domingos Costa Pereira Jeloilson da Silva Boher Nilton da Silva Martins Aderbal Borges da Cruz Messias Vieira Berto Ozeas da Mota Pina Washington Rib. do Nascimento Aparecido Donizete Stuchi Claudinei Martins de Melo Robson Nicomedes Silas Firmino da Silva Francisco Rodrigues de Souza Miguel Pedro de Oliveira Vera Lúcia Rissato Antônio de Jesus Mendonça Edson Machado Parreira Luiz Gonzaga Alves Cavalcante Wilmar Nickel Jaaziel Vieira José Félix do Rosário Alexandre Rodrigues da Silva Cláudio Almeida de Oliveira Manoel Francisco de Aguiar Damicésio Gonçalves Jonas Boa Ventura Santos Milton Leal Ramos Stuber Valdinei Botura Viumar Bezerra de Souza Claudia Helena J. de Andrade Dário José Caetano Genis Gonçalves Jailton Pereira de Camargo Sérgio Dario Costa Silva Silvano Roosevelt Franco Clécio de Queiroz Silva Edimilson Assis Brandão Edson Aparecido de Santana João Batista de Faria Filho Marcos Ant. Cavalheiro Zengo Robson Martim Rosa Ruben Nunes de Meneses Valdomiro Pereira dos Santos André Paulo Teixeira Daniel de Oliveira Gonzalo Saravia Montecinos Luiz Barbosa dos Santos William Fregadolli Poso Antônio Divaldo Costa Fábio Luiz Fransozio Fernando Francisco Trindade Jean Carlos Pereira de Souza Joseane Carvalho Martins Lael Meirelles de Andrade Márcio Gonçalves da Silva Marcos Josepetti de Andrade Cléverson Júnior de Freitas João Lima Peixoto Ailton da Silva Souza Tony Aparecido Lobo Pereira Cláudio Bezágio Géferson Martins Ramos

Cruzeiro São Paulo Colniza Extrema Goioerê Itabuna Bogotá Willesden – Londres Nova Olímpia Contagem Terra Roxa Umuarama Goianésia Cruzeiro Guarapari Nova Esperança João Monlevade Cornélio Procópio Fernandópolis Goiânia São José Fortaleza Novo Cruzeiro Assis Bogotá Sumaré Sarandi Belford Roxo Arapongas Goiânia Araçariguama S. Miguel do Guaporé Maceió Heliodora Pederneiras São Seb. do Paraíso Várzea Paulista Colíder Arapongas Ibatiba Cuiabá Sapucaia Cianorte Campo Mourão Almirante Tamandaré Eunápolis Campo Grande Ribeirão das Neves Toledo Belo Horizonte Guaraci Guzolândia Teresina Cruzeiro Sumbe Ji-Paraná Juti Natal Ponta Grossa Florianópolis Tarumã Araçatuba Várzea Grande Presidente Venceslau Itapeva Teófilo Otoni Boa Esperança Umuarama Goiânia Aracaju Biguaçu Goiânia Medina Anápolis Naviraí Brasília Camaçari Campo Mourão Curitiba Cascavel Goiânia São José de Ribamar Pinhais Ponta Grossa Goiânia Marília Goiânia Faxinal Porto Velho Londrina Joaíma Primavera do Leste Cuiabá Londrina Cruzeiro do Oeste Aracaju Apucarana Duartina Poços de Caldas Alto Alegre Maringá Vilhena

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SP SP MT MG PR BA CO UK MT MG PR PR GO SP ES PR MG PR SP GO SC CE MG SP CO SP PR RJ PR GO SP RO AL MG SP MG SP MT PR ES MT PA PR PR PR BA RJ MG PR MG SP SP PI SP AO RO MS RN PR SC SP SP MT SP SP MG PR PR GO SE SC GO MG GO MS DF BA PR PR PR GO MA PR PR GO SP GO PR RO PR MG MT MT PR PR SE PR SP MG PR PR RO

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Direito

O vício de consentimento nos negócios jurídicos e a anulação de doação de bens à igreja

Q

uero fazer uma breve re- sos (art. 5º, inc. VI), também asseflexão com o leitor sobre gura a dignidade da pessoa humaum fato que presenciei na (art. 1º, inc. III), conferindo-lhe recentemente. Acontecia uma au- Direitos e Garantias Fundamentais diência de instrução, debates e jul- (Art. 5º). Dentre eles, o livre acesgamento no Fórum da Comarca de so a Justiça, estabelecendo que neAssis, SP. Uma nhuma lesão jovem havia inA doação de bens, por ser ou ameaça a gressado com direito será ato de liberalidade que exige um processo juexcluída de elevado grau de consciência dicial pleiteando apreciação a devolução de do doador, pode ser anulada do Poder uma motocicleta se houver vício de consenti- J u d i c i á r i o que havia doado mento, ainda que a tomado- (Art. 5º, ina uma denomiciso XXXV. ra seja uma igreja. nação religiosa.

Nesse senO suposto pastido leciona tor, mesmo após a propositura da Nelson Nery: "Todos têm acesso à ação judicial, se recusava a devol- justiça para postular a tutela jurisvê-la. Esse fato chamou a atenção dicional preventiva ou reparatória dos presentes e me despertou a es- de um direito individual, coletivo crever sobre o assunto. ou difuso". (Código de Processo Lamentavelmente, ainda nos Civil Comentado, 2º edição, p. dias de hoje, existem líderes que 136, Revista dos Tribunais). se dizem religiosos, intitulam-se pastores, bispos, apóstolos, e outros tantos títulos por aí, pregam o Evangelho, porém o ignoram na prática. Buscam locupletar-se por meio da aplicação de métodos e técnicas de convencimento e indução psicológica, abusando da boa fé e da ignorância de pessoas. O pior é que para isso usam a Bíblia e até mesmo o nome de Deus.

Aliás, heresias, motivações e interesses escusos de cunho pessoal e interesseiro não são “privilégios” apenas desta geração.

Não são desconhecidos os artifícios usados por muitos líderes religiosos da Idade Média, que se estenderam pela Idade Moderna e, infelizmente, chegaram aos nossos dias. Quem não se lembra da malfadada indulgência? E o que dizer da nefasta simonia, e tantos outros?

Todavia, é bom lembrar que na contemporaneidade, pelo menos no Brasil, não há mais espaço para esse tipo de interesses. Existem leis que protegem o patrimônio e que garantem acesso ao Poder Judiciário para promover a defesa de direitos.

A mesma Constituição Federal do Brasil que consagra a liberdade de consciência, crença e assegura o livre exercício dos cultos religioJULHO 2014

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não levará o ato jurídico a outras sendas senão ao seu desfazimento, caso seja submetido à apreciação do judiciário.

zoável, nas mesmas condições e características, para, se for o caso, restituí-lo ao doador arrependido.

A Igreja de Cristo não precisa passar por tamanho constrangimento.

Lembrando que, dependendo da situação, além da anulação da sobredita doação, a igreja ainda poderá se sujeitar ao pagamento de indenização por danos materiais e/ ou morais ao doador inconsciente.

Foi-se o tempo em que o Estado e a Igreja andavam conluiados buscando interesses e vantagens recíprocas. Estão enganados aqueles que pensam que, na atualidade, o ordenamento jurídico brasileiro dará sustentação às doações feitas nessas condições. Alguns abusam Não se pretende aqui questioe chegam a pensar que a Justiça nar princípios bíblicos, principalé cega. Porém, ainda que o fosse, mente os da mordomia, da semecertamente não seria a ponto de adura e da colheita. Tampouco não enxergar que pretensões tais pretende-se questionar as promesmarcham em sentidos opostos aos sas de prosperidade elencadas nas princípios da Sagradas Eslegalidade e O melhor a fazer quando se c r i t u r a s . da moralidaRefiro-me de. A Justiça recebe a doação de um bem tão somenpode até ser de valor é preservá-lo, por um te àqueles cega, mas tempo razoável, nas mesmas que buscam tem cérebro! condições e características, v a n t a g e n s De acordo com as leis brasilei- É evidente para, se for o caso, restituí-lo i n d e v i d a s , ras, para a aquisição, transferên- que a Justiabusando da ao doador arrependido. cia, modificação ou extinção de ça não ficará ignorância um direito, não basta a manifes- cega à posie da boa fé tação da vontade do sujeito de di- ção de força imposta por qualquer das pessoas, maculando, assim, o reito. É preciso que seja intencio- denominação em face à vulnerabi- Evangelho de Cristo perante a sonal e de conformidade com a lei, lidade da relação fundada na fé do ciedade. Por conseguinte, afeta-se sob pena de expor o ato jurídico doador, principalmente quando se a credibilidade daqueles que deà nulidade, conforme verbalização tratar de pessoas menos esclareci- senvolvem trabalhos sérios nessa do art. 147, do Código Civil. Os das. seara, considerando que a maioria negócios jurídicos têm na vontaA problemática surge quando a das pessoas não sabem diferenciar de individual seu impulso criador. doação não é precedida de indu- as diversas denominações evangéPara ser normal e regular é preciso ção psicológica, ou seja, quando o licas. que a vontade, ao se exteriorizar, doador a faz de forma consciente Não raras vezes o Evangelho não padeça de nenhum dos vícios e espontânea, mas se arrepende a foi usado com essa finalidade. E, que a destorcem. posteriori. Qualquer denominação enquanto houver líderes inconsNesse contexto, não há dúvida está sujeita a passar por situações cientes e pessoas ignorantes, inde que a igreja também está na semelhantes. Entendemos que, felizmente, ainda será. Por isso, a mira da Lei. A doação de bens, por nesse caso, se presentes todos os Igreja de Cristo precisa estar atenser ato de liberalidade que exige requisitos legais para a formação ta e ensinar seus membros (2Tm elevado grau de consciência do do ato jurídico, não haverá lugar 4.1-2, 5-8). doador, pode ser anulada se hou- para anulação. Todavia, é obvio Agradeço a Deus pela Igreja ver vício de consentimento, ain- que a pessoa, ao pretender reaver o bem doado, Presbiteriana Renovada do Brasil da que a tocertamente in- e pela sua preocupação na formamadora seja Os negócios jurídicos vocará o conhe- ção não só espiritual e intelectual, uma igreja. têm na vontade individual cido vício de mas também moral de seus pasO comproseu impulso criador. Para consentimento, tores, eis que tais qualidades são metimento ser normal e regular é pre- fato que exige fundamentais para que a Igreja da captação da vontade ciso que a vontade, ao se certos cuidados mantenha o seu foco e o nome do SENHOR seja glorificado. Para do doador, exteriorizar, não padeça de por parte da do- finalizar: No caso da motocicleta, natária. especialmennenhum dos vícios que a te quando Penso que o como não poderia ser diferente, a distorcem. se tratar de melhor a fazer Justiça ordenou que o pastor a depessoa vulquando se rece- volvesse à doadora desavisada.

Pr. José Roberto Figliano nerável, como é o caso daquelas be a doação de um bem de valor Assis, SP flexibilizadas pela fé, certamente é preservá-lo, por um tempo raJornal Aleluia

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Igreja em ação

COM JÚBILO E GRATIDÃO A DEUS, PRESMAR ORGANIZA A 31ª IGREJA Pr. Edson de Souza - Secretário Executivo da IPRB

O Presbitério de Maringá (PRESMAR) soma, agora, 31 igrejas organizadas que adquiriram personalidade jurídica, sendo 12 delas na cidade de Maringá, PR. Ao todo, conforme dados da Estatística de 2013, são 55 congregações locais, 70 pastores, 11 pastores auxiliares e 10.129 membros. Sua área de jurisdição compreende uma extensão de até 150 km.

Santo Inácio) que preencheram os requisitos exigidos pelo Regimento Interno da IPRB, a saber: Artigo 24:

financeiras, que estabilidade.

ofereçam

garantias

de

Os trabalhos de organização (aprovação de Estatutos e eleições para presbíteros e diáconos), por ocasião dos cultos de louvor II - a existência de membros radicados no local, e adoração a Deus, foram presididos pelo em número não inferior a 60; Pr. Advanir Alves Ferreira, presidente do III a existência de membros capazes de PRESMAR, com a diretoria presbiterial.

No ano passado, foram aprovadas as exercerem o oficialato, em número mínimo de Somos gratos a Deus por essa marca organizações de cinco novas igrejas (IPR de 3 presbíteros e 3 diáconos; significativa, que nos motiva mais e mais à Colorado, 11ª IPR de Maringá, 12ª IPR de Maringá, IPR de São Pedro do Ivaí, IPR de IV - a existência de condições econômico- pregação do Evangelho (Mt 16:15).

I - a existência de condições espirituais e doutrinárias;

IPR de Colorado No dia 9 de novembro de 2013, em clima de muita alegria, foi realizada a cerimônia de inauguração do templo e organização da IPR de Colorado, na Rua Espírito Santo, 320 - Jardim Deville II. Essa igreja, que era congregação da IV IPR de Maringá, Pr. Dorival Pinheiro, foi organizada com 111 membros.

O templo comporta 200 pessoas, e a igreja já adquiriu um terreno para a construção de futuras dependências e estacionamento.

Após um momento de louvor muito abençoado e mensagem ministrada pelo presidente do PRESMAR, Pr. Advanir Alves Ferreira, houve a aprovação do Estatuto e a eleição de três presbíteros e seis diáconos, que foram devidamente empossados em seus respectivos cargos. Está à frente desta igreja, realizando um excelente trabalho, desde dezembro 2004, o Pr. Vanderlei Silva Santos e sua família.

11ª IPR de Maringá A congregação de Campos dos Elíseos foi fundada em 1995 pela 1ª IPR de Maringá e tem o Pr. Antonio Marcos Gasparotto como seu obreiro desde 2003. Situado em uma região de franca expansão em Maringá, o trabalho cresceu, chegando ao número de 200 membros. A igreja está em um imóvel alugado na Avenida Guaiapó, 856, Jardim Campos Elíseos, mas já adquiriu uma propriedade adequada para a construção de seu futuro templo.

A cerimônia de organização, procedida pela diretoria do PRESMAR, ocorreu no dia 28 de dezembro de 2013. Neste dia, assinaram a lista de presença 142 membros, sendo eleitos 8 presbíteros e 18 diáconos e diaconisas. Nesta ocasião, antes dos atos oficiais de organização, o Pr. Advanir trouxe uma calorosa mensagem bíblica. Após o culto, houve um momento de confraternização com todos os presentes.

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Jornal Aleluia

Edição 397

JULHO 2014

Igreja em ação

IPR de Santo Inácio

12ª IPR de Maringá Com a organização desta igreja no dia 5 de fevereiro deste ano, o PRESMAR alcançou o número de 38 trabalhos em Maringá, sendo 12 igrejas organizadas e 26 congregações locais. Este trabalho foi fundado, como Congregação Presbiterial, em 1999, resultado da fusão de uma congregação da 1ª IPR e outra da 2ª IPR de Maringá. O evangelista (categoria da época) Celso Pereira de Andrade, hoje pastor da IPRB, foi convidado para liderar este trabalho. A igreja está localizada na Av. Juscelino Kubistchek de Oliveira, 1026,

uma região de grande fluxo de No dia 5 de abril de 2014, enpessoas e veículos. cerrando a maratona de organiO presidente do PRESMAR zação de igrejas, foi organizada a procedeu como de praxe, após IPR de Santo Inácio, PR, congreuma reflexão bíblica, a cerimônia gação fundada pela IPR de Alto Alegre, PR. Estavam presentes à de organização e a aprovação cerimônia 84 membros, dos 103 do Estatuto da Assembleia arrolados. Após a ministração constituída, bem como o processo dos louvores e mensagem bíblica, de eleição. Foram eleitos 8 procederam-se as eleições, sendo presbíteros e 6 diáconos. O Pr. eleitos 4 presbíteros e 4 diáconos.

Celso Pereira de Andrade é pastor A igreja tem um lindo templo, desta igreja desde a sua fundação inaugurado em agosto de 2013, e tem o Pr. Lucimaro de Goes com capacidade para 250 pessoas, como seu auxiliar. Esta igreja foi situado na rua João Quintino de organizada com 80 membros.

Oliveira, 556, Centro.

IPR de São Pedro do Ivaí O Vale do Ivaí é cortado pelo rio Ivaí e é rico em belezas naturais, como rios, cachoeiras, matas e morros, além de outros potenciais turísticos. Nessa região, estão localizadas as igrejas de Ivaiporã, Faxinal, Grandes Rios e Jardim Alegre. No dia 5 de março deste ano, a diretoria do PRESMAR esteve em São Pedro do Ivaí para organizar mais uma igreja, localizada na Avenida Romeu Domingos de Oliveira 567, Centro.

A igreja foi organizada como 102 membros, estando presentes neste dia 66. Foram eleitos 5 presbíteros e 7 diaconisas. O Pr. Andrey Marcelo Garcia assumiu este trabalho em 2009 como congrega-

ção da IPR de São Jorge do Ivaí.

O trabalho cresceu e tomou uma nova dinâmica, tanto no aspecto de crescimento numérico como no aspecto financeiro-material (construções e reforma do templo).

Assim, a diretoria do PRESMAR agradece a todos que participaram e contribuíram para o sucesso desses trabalhos, e deseja que Deus abençoe grandemente essas novas igrejas, seus pastores, No dia da organização, estavam conselhos, lideranças internas e presentes a IPR de Alto Alegre, membros.

Atualmente, a convite do Presbitério, o Pr. Andrey está pastoreando a IPR de Mandaguari, PR, e os recém-formados, Pr. Aux. William de Souza Paula e sua esposa, Laryssa Sâmara M. Rosa de Oliveira Palma foram convidados pelo Presbitério para assumir esta nova igreja. A congregação em São Pedro do Ivaí pertence a esta igreja e tem como obreiro o Presbítero Luiz Henrique Honorato.

Editora Aleluia amplia seu parque gráfico A Gráfica e Editora Aleluia comprou uma nova impressora offset, ampliando seu parque gráfico. O novo equipamento é uma impressora 4 cores, marca Heidelberg, modelo Speedmaster 74.

A nova máquina é um importantíssimo passo para a expansão da empresa, possibilitando maior produtividade e melhor qualidade nos serviços. Um de seus benefícios para a igreja é a impressão do Jornal Aleluia em cores.

A Gráfica Aleluia está à disposição de igrejas, presbitérios e de quaisquer pessoas

JULHO 2014

Edição 397

com seu pastor e liderança, e outros visitantes. O Pr. Adriano José Bezerra e sua família são responsáveis por esta igreja desde 2009.

Nesse período, Deus tem abençoado muito esta igreja. Não foram poucos os desafios e dificuldades enfrentadas no início da obra (leia resumo histórico na página 9).

ou empresas que precisem de material impresso.

Em Arapongas, a Gráfica Aleluia é uma empresa reconhecida e respeitada pela qualidade de seus serviços. Dentre seus clientes estão indústrias do ramo moveleiro e alimentício, hospitais, consultórios médicos, escritórios de advocacia, entre outros.

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Jornal Aleluia

Avivamento em Piauí O Presbitério do Piauí (PREPI) viveu grande avivamento na ocasião do evento realizado nos dias 18 e 19 de abril, na cidade de Alagoinha do Piauí.

Foi a primeira vez que o presbitério se reuniu nessa igreja para um evento como esse.

damente 200 pessoas. Na ocasião, pregaram o Pb. Mário Davi, o Pb. Francisco de Araújo Júnior, o Diác.

Damião da Cruz e o Pr. Francisco Pinto da Costa.

A IPR de Alagoinha do Piauí tem 26 anos de fundação e fica no povoado Com a presença dos ir- de Serra Velha, informou mãos de Teresina, PI, o o Pr. Francisco Pinto da encontro obteve aproxima- Costa.

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Estatística

Estatística da I

A IPRB encerrou o ano de 2013 com 142.043 membros

MAIORES PRESBITÉRIO EM NÚMERO DE MEMBROS

LIDERANÇA

FEMININA

TOTAL 900 1171 207 3124

IGREJAS IGREJAS ORGANIZADAS CONGREGAÇÕES PRESBITERIAIS CAMPOS MISSIONÁRIOS DA MISPA CAMPOS MISSIONÁRIOS PRESBITERIAIS CONGREGAÇÕES LOCAIS TOTAL DE IGREJAS

TOTAL 527 185 47 55 532 1346 MEMBROS RECEBIDOS

8

MEMBROS DEMITIDOS

RESULTADOS

200 5 19 0 19 6 0 0 0 0 0 8 1 14 8 1 0 0 77 25 10 13 0 99 6 0 0 0 0 0 16 29 21 16 35 0 0 0 11 10 14 16 14 1 0 0 0 19 6 2 21 1 0 3 10 19 734

45 13 504 71 9 19 21 47 65 108 35 59 36 45 187 116 72 60 99 159 129 66 37 353 254 21 0 0 83 6 163 198 168 44 105 2 45 59 28 7 17 28 71 29 49 36 101 35 36 96 38 13 112 55 74 90 4014

40 3 345 2983 123 3105 4.09 15 3 31 4 1 23 1308 16 1324 1.22 7 7 21 97 29 724 5594 -127 5467 -2.27 29 8 64 18 6 104 2134 184 2370 11.06 13 15 62 23 11 65 1544 176 1712 10.88 10 12 36 35 1 71 1507 48 1555 3.19 12 5 47 14 2 39 493 24 517 4.87 4 3 17 60 0 117 965 82 1051 8.91 8 3 40 28 10 134 2002 232 2234 11.59 17 5 42 0 2 110 2655 274 2929 10.32 17 4 58 16 3 179 1316 68 1384 5.17 20 6 47 43 4 166 1263 33 1302 3.09 10 2 43 30 2 72 1380 27 1407 1.96 11 1 41 16 5 193 1886 242 2128 12.83 14 9 44 56 31 522 4811 45 4856 0.94 30 5 84 50 3 171 2738 186 2924 6.79 12 6 51 91 0 169 851 -35 816 -4.11 10 1 26 16 3 83 3553 -35 3518 -0.99 17 12 83 67 13 322 3333 153 3486 4.59 19 9 65 222 19 626 2882 -140 2742 -4.86 18 3 55 95 1 246 1886 3 1889 0.16 11 1 48 81 7 240 5420 -44 5398 -0.41 25 7 61 10 1 378 1299 5 1304 0.38 11 2 24 182 46 1257 9860 269 10129 2.73 70 11 168 104 11 454 3017 56 3073 1.86 23 16 60 0 0 21 1115 76 1191 6.82 8 3 13 0 0 0 11588 0 11588 0.00 0 0 0 0 0 0 332 0 332 0.00 8 5 14 3 6 93 6350 620 6970 9.76 19 10 78 5 0 15 881 76 957 8.63 5 1 30 142 9 455 4526 332 4858 7.34 31 6 84 25 2 365 1570 -58 1512 -3.69 11 8 21 50 20 355 4196 258 4454 6.15 31 12 79 32 4 144 1500 147 1647 9.80 9 4 29 47 13 397 3236 264 3500 8.16 26 2 84 0 0 2 679 148 885 30.34 6 1 11 24 0 83 4182 14 4140 -1.00 29 11 72 61 14 161 2249 121 2797 24.37 22 5 61 30 3 180 1002 111 1113 11.08 6 8 23 20 4 46 761 46 807 6.04 6 5 23 27 7 66 566 60 626 10.60 10 6 35 15 10 71 2038 54 2092 2.65 13 6 43 26 15 203 1995 217 2212 10.88 16 4 49 60 9 117 1998 167 2434 21.82 15 3 54 25 11 110 1003 86 1089 8.57 8 3 28 25 1 62 1770 284 2054 16.05 9 1 19 34 10 229 1243 75 1318 6.03 12 4 39 45 7 128 1381 138 1519 9.99 17 4 40 2 3 102 557 175 732 31.42 7 4 27 35 4 211 1164 13 1177 1.12 16 2 41 9 12 192 2567 136 2703 5.30 11 6 71 14 2 58 1778 97 1859 4.56 13 3 34 49 12 221 1434 -54 1380 -3.77 10 3 35 9 3 80 1549 90 1639 5.81 11 1 41 14 12 165 2053 162 2215 7.89 11 6 56 66 7 221 2239 237 2476 10.59 13 4 69 2131 393 10869 137145 4898 142043 4.12 846 295 2630 9 Todas as informações desta página foram extraídas da Agenda Renovada da IPRB, no dia 14/05/2014, no site: w *Por falta de informações, foram m

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JULHO 2014

PRESBÍTEROS

A PEDIDO

57 0 75 9 3 10 2 10 31 0 125 52 3 113 240 1 6 4 66 201 11 73 330 577 79 0 0 0 1 4 125 111 96 48 197 0 14 27 108 5 1 2 77 18 25 0 84 22 55 74 112 28 48 10 55 39 3597

PASTORES AUXS.

ABANDONO

468 39 597 288 241 119 63 199 366 384 247 199 99 435 567 357 134 48 475 486 249 196 383 1526 510 97 0 0 713 91 787 307 613 291 661 150 97 282 291 92 126 125 420 284 196 346 304 266 277 224 328 155 167 170 327 458 15767

PASTORES

EXCLUSÃO

94 10 55 29 16 7 9 32 38 5 6 46 1 37 43 41 26 20 10 27 29 8 37 90 77 0 0 0 96 7 76 36 77 34 87 0 26 20 31 5 5 1 84 12 5 3 34 39 16 16 18 10 26 17 31 82 1535

% CRESCIMENTO

TRANSFERÊNCIA

35 8 32 29 0 19 0 26 30 14 120 23 5 107 164 13 0 0 61 76 14 8 35 584 51 0 0 0 1 5 85 84 103 27 165 0 16 67 104 2 16 0 70 5 71 0 75 31 135 94 102 9 32 26 31 89 2706

SALDO ANUAL

TOTAL RECEBIDOS

90 0 204 117 126 25 29 97 192 183 76 40 9 67 110 168 31 11 246 239 52 57 157 397 192 4 0 0 91 11 169 73 206 66 221 0 12 71 60 45 76 27 68 128 67 140 87 99 41 52 83 81 48 41 126 111 4778

TOTAL DEMITIDO

RECONCILIAÇÃO

249 21 306 113 99 68 25 44 106 182 45 90 84 224 250 135 77 17 158 144 154 123 154 455 190 93 0 0 525 68 457 114 227 164 188 150 43 124 96 40 29 97 198 139 53 203 108 97 85 62 125 55 61 86 139 176 6748

FALECIMENTO

TRANSFERÊNCIA

LÍDERES

JURISDIÇÃO

MISPA - IPR DE PORTUGAL E ÁFRICA MISPA - IPR DO JAPÃO NORDESTE NORTE DE MINAS* NORTE MATO-GROSSENSE* OESTE DO BRASIL OESTE DO PARANÁ OESTE MATO-GROSSENSE OSASCO PIAUÍ PLANALTO CENTRAL PLANALTO PARANAENSE PORTO VELHO RIBEIRÃO PRETO RIO DE JANEIRO* RIO PRETO* RONDÔNIA* SÃO PAULO SÃO PAULO ZONA NORTE SERGIPE-ALAGOAS SOROCABA SUL DA BAHIA SUL DE MINAS SUL-PARANAENSE TEÓFILO OTONI TRIÂNGULO MINEIRO UMUARAMA VALE DO AÇO VALE DO JEQUITINHONHA VALE DO PARAÍBA TOTAL

10129 6970 5473 5398 5100 4856 4454 4140 3500 3486 3193 3105 3073 2991 2924

BATISMO

PRESBITÉRIOS

GERAL

MEMBROS

MARINGÁ NORDESTE LONDRINA ASSIS NORTE MATO-GROSSENSE CIANORTE OESTE DO PARANÁ PLANALTO CENTRAL GOIÂNIA GOVERNADOR VALADARES OSASCO MATO GROSSO DO SUL AMAZÔNIA CAMPINAS GRANDE ABCD

MEMBROS FIM ANO

EVANGELISTAS COOPERADORAS MISSIONÁRIAS DIACONISAS

AMAZÔNIA ARAUCÁRIAS DO SUL ASSIS* AURIFLAMA BAHIA BAURU* BEBEDOURO BELO HORIZONTE BRASIL CENTRAL CAMPINAS* CATARINENSE* CENTRO-GOIANO CENTRO-NORTE CENTRO-OESTE CIANORTE CONTAGEM ESPÍRITO-SANTENSE GOIÂNIA* GOVERNADOR VALADARES GRANDE ABCD LITORAL NORTE LONDRINA MARANHÃO MARINGÁ MATO GROSSO DO SUL MISPA

PRESBITÉRIO

TOTAL 846 295 2630 3329 900

MEMBROS INÍCIO ANO

MASCULINA PASTORES PASTORES AUXILIARES PRESBÍTEROS DIÁCONOS EVANGELISTAS

Estatística

IPRB em 2013

MAIORES IGREJAS EM NÚMERO DE ALUNOS NA EBD (SEDE E CONGREGAÇÕES)

MAIORES IGREJAS EM NÚMERO DE MEMBROS (SEDE E CONGREGAÇÕES) IGREJA

CIDADE

Dados tabulados pela Secretaria de Estatística da IPRB agendarenovada@iprb.org.br

MEMBROS

IGREJA

IGREJAS QUE MAIS BATIZAM IGREJAS

ALUNOS

BATISMOS

ARACAJU - IPR DO RIOMAR

156

PAULISTA

89

JARU

87

ARIQUEMES, 1ª IPR

78

CAMPO MOURÃO, 1ªIPR

76

877

DIADEMA - NUEVO

75

BRASÍLIA

850

MARINGÁ, 4ªIPR

73 70

MARINGÁ, 1ª IPR

MARINGÁ, PR

3020

MARINGÁ, 1ª IPR

1180

ARAPONGAS - CENTRAL

ARAPONGAS, PR

1881

ARACAJU - IPR DO RIOMAR

1130

ARACAJU - IPR DO RIOMAR

ARACAJU, SE

1625

JARU

1115

BRASÍLIA

BRASÍLIA, DF

1550

TEÓFILO OTONI, 2ª IPR

1105

PAULISTA

PAULISTA, PE

1509

PAULISTA

991

CAMPO MOURÃO, 1ª IPR

CAMPO MOURÃO, PR

1499

GOVERNADOR VALADARES, 4ª IPR

TEÓFILO OTONI, 2ª IPR

TEÓFILO OTONI, MG

1342

ASSIS - CENTRAL

ASSIS, SP

1325

ITAOBIM

651

RECIFE, 2ªIPR

SINOP

SINOP, MT

1273

TAGUATINGA SUL

464

PRESIDENTE VENCESLAU, 1ªIPR

68

CONTAGEM, 1ª IPR

CONTAGEM, MG

1271

JEQUIÉ, 1ª

436

MARINGÁ, 1ªIPR

68

MARINGÁ, 4ª IPR

MARINGÁ, PR

1161

CONTAGEM, 1ª IPR

435

TEÓFILO OTÔNI, 2ªIPR

67

CAÇAPAVA

62

JARU, RO

1092

JALES

PRESIDENTE VENCESLAU - 1ª IPR

PRESIDENTE VENCESLAU, SP

1034

GOVERNADOR VALADARES, 5ª IPR

425

TEREZINA

60

DIADEMA, 1ª IPR

DIADEMA, SP

1005

DIADEMA - NUEVO

LONDRINA, 5ªIPR

59

ALTA FLORESTA, 1ª IPR

ALTA FLORESTA, MT

970

ARAPONGAS - CENTRAL

423 423

RIO VERDE

58

JULHO 2014

Edição 397

IGREJAS

TEMPLOS

CASAS PASTORAIS

TERRENOS VAGOS

IMÓVEIS ASSISTÊNCIA

IMÓVEIS ALUGADOS

TOTAL ALUNOS

IGREJA

CONG. PRESB.

CAMPO MISS. DA MISPA

CAMPO MISS. PRESB.

CONG. LOCAL

EBD

DIACONISAS

8 50 27 30 21 2 1 7 1 0 4 33 0 151 10 1 0 41 1 4 32 106 19 46 17 14 1 244 4 65 6 58 6 0 7 2 0 9 7 7 8 49 10 6 19 2 0 42 10 44 14 51 11 0 10 1 0 31 3 11 1 14 5 0 4 3 0 0 0 9 5 42 6 44 6 0 0 21 1 9 4 43 3 0 8 0 0 1 2 34 8 76 17 9 23 2 0 163 6 31 10 46 6 11 11 5 0 52 1 6 4 33 4 19 2 3 0 5 3 11 5 32 4 7 5 0 0 1 2 7 4 55 7 29 13 10 2 67 5 27 10 92 9 107 25 10 0 195 3 11 19 73 9 10 18 0 0 23 1 62 2 16 5 15 4 0 0 38 5 15 2 103 15 154 10 2 0 55 4 10 12 126 3 0 11 1 0 40 5 9 10 82 2 0 10 0 0 52 4 33 2 71 6 0 14 2 0 0 0 28 3 99 4 78 13 3 1 145 0 12 3 25 3 21 12 1 0 0 2 7 43 263 18 60 51 2 2 499 9 32 3 72 8 0 12 4 0 20 4 114 24 17 8 24 8 2 0 0 12 6 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 14 0 0 3 0 0 0 3 24 10 117 9 25 26 2 1 135 3 87 2 33 4 0 9 4 0 8 0 5 8 127 27 40 27 3 1 45 15 17 4 26 2 0 9 0 1 31 2 6 9 93 12 47 13 14 1 213 8 29 9 66 4 2 12 3 0 17 0 25 21 104 13 31 17 0 0 185 6 1 0 14 75 0 5 0 1 10 0 0 8 80 3 13 38 2 0 67 3 6 3 124 16 0 7 5 0 15 0 7 2 23 11 15 6 3 0 12 1 0 3 24 3 3 8 1 0 10 3 13 0 39 2 4 8 2 0 26 3 2 24 46 204 0 9 2 0 0 4 28 12 56 27 17 15 6 0 77 1 12 13 75 9 0 16 0 0 101 11 15 2 30 0 0 8 0 0 10 0 2 1 39 2 0 7 4 1 20 1 99 4 43 8 0 4 0 0 62 0 0 13 38 7 0 17 2 0 6 3 29 4 24 6 0 4 4 0 71 3 2 0 28 2 0 12 0 0 60 0 0 10 62 18 10 43 2 0 101 2 56 4 30 4 13 10 2 0 53 2 1 9 50 4 0 11 1 0 18 0 9 13 56 9 0 18 1 0 21 0 13 7 34 16 0 32 4 0 23 2 36 58 110 22 0 29 4 0 35 38 39 900 3329 527 1001 771 141 13 3123 207 1171 www.agendarenovada.com.br. A responsabilidade pela exatidão dos dados é das igrejas locais e dos presbitérios. mantidos os dados do ano anterior.

IMÓVEIS

EVANGELISTAS

COOPERADORAS

MISSIONÁRIAS

ASSINANTES ALELUIA

MINISTÉRIO FEMININO PROGRAMAS DE TV

PROGRAMAS DE RÁDIO

CONGREGAÇÕES

GRUPOS FAMILIARES

PONTOS DE PREGAÇÃO

EVANGELIZAÇÃO

DIÁCONOS

EVANGELISTAS

JARU

430

8 4 32 6 8 14 1 5 4 8 10 4 5 4 10 19 2 2 12 10 2 3 3 43 3 24 0 1 10 2 8 4 9 9 21 0 8 3 2 3 0 24 12 13 2 1 4 13 4 0 10 4 9 13 7 58 900

47 61 108 75 54 56 16 44 47 81 45 38 46 75 131 60 30 118 77 57 51 89 13 284 91 31 0 16 91 28 115 39 90 43 81 8 74 25 29 14 26 35 49 62 15 40 49 43 32 26 59 35 18 38 62 67 3124

25 14 35 17 23 13 5 13 14 32 20 13 14 16 39 16 10 20 19 14 18 31 16 53 21 9 0 0 19 13 44 15 45 21 22 9 38 21 11 4 13 10 32 11 13 7 17 25 6 19 36 15 25 15 43 16 1086

10 5 9 4 6 3 1 1 3 13 13 8 8 8 13 3 7 4 4 5 2 5 2 14 10 3 0 0 2 4 18 5 23 8 8 1 10 7 0 2 6 1 22 5 2 2 5 13 0 6 4 3 18 3 11 4 356

10 4 11 4 6 3 1 2 5 9 4 4 11 11 5 4 6 8 13 3 8 8 7 28 13 8 0 0 2 5 30 2 15 6 4 2 6 4 15 2 1 1 15 3 0 1 2 10 7 1 7 4 2 1 8 2 341

3 3 3 1 1 0 0 1 3 2 1 0 2 0 4 1 1 2 1 0 2 2 2 4 2 0 0 0 0 0 1 1 1 1 2 0 24 2 0 0 2 3 5 1 0 2 0 2 0 1 3 2 2 1 3 1 103

4 2 22 7 13 10 8 8 9 13 9 7 4 14 10 20 10 14 12 17 13 28 0 41 19 6 0 12 31 3 23 6 11 5 18 2 18 6 3 18 2 12 2 13 8 5 10 16 6 8 18 8 0 16 21 39 650

1674 399 1903 375 1348 680 209 541 1268 1210 327 367 666 747 1383 1207 702 1726 3787 1211 803 1514 756 3626 923 858 0 35 3395 634 1713 583 1042 1052 1510 294 2481 888 456 322 412 884 1400 688 593 1315 565 1170 396 408 2001 732 450 1185 1682 806 59107

6 5 15 7 8 8 4 6 11 13 12 6 8 10 15 10 6 18 12 9 8 17 9 32 12 1 12 0 15 6 13 6 21 7 16 3 13 14 5 4 7 7 10 11 6 5 9 8 5 8 7 8 8 8 10 7 527

2 1 9 12 4 1 0 0 1 3 3 5 2 6 0 4 4 1 3 5 2 11 1 0 7 0 0 0 13 0 7 3 11 4 1 2 2 4 4 3 2 0 4 0 6 0 5 5 0 6 1 4 1 4 0 6 185

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 35 0 10 0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 47

0 0 0 0 1 0 0 4 0 2 2 0 2 0 0 0 0 0 0 1 4 0 0 0 6 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 3 1 0 0 1 10 3 1 0 0 5 1 0 5 55

20 5 16 6 20 9 2 5 8 19 5 2 2 11 27 13 3 6 7 10 6 10 10 55 6 0 0 0 20 5 18 4 12 5 7 5 23 6 3 8 7 15 19 9 3 5 1 1 2 7 34 3 11 8 0 8 532

Jornal Aleluia

9

Igreja em ação

Igreja Presbiteriana Renovada de Santo Inácio, PR Em uma iniciativa arrojada, em de setembro de 2009 o Presbitério de Maringá e a IPR de Alto Alegre, sob a liderança do Pr. Tony Lobo, deram início aos primeiros cultos da IPR em Santo Inácio. Em um curto espaço de tempo, Deus cumpriu suas promessas fazendo com que a igreja avançasse.

“Muitas pessoas, nessa época, rejeitavam o nosso convite para participar de nossas reuniões, dada a nossa falta de estrutura.

Usávamos emprestada a área da casa de uma vizinha para ensinarmos as crianças. Tempos difíceis esses, mas o importante é A igreja, inicialmente, ocupava que nunca desanimamos”, afirma o um salão de pouco mais de 20 metros Pr. Adriano Brito.

O resultado disso foi que em quadrados, com pouquíssima infraPoucos meses depois, a congrepoucos meses a congregação de estrutura, e uma capacidade de não gação mudou-se para novas instaSanto Inácio já possuía condições mais do que 30 pessoas, na Rua Maslações, com melhores acomodade contar com um pastor em tempo saro Uchida, no Centro da cidade. integral. Em dezembro de 2009, o Pr. Adriano Brito, recém-formado no Seminário Presbiteriano Renovado de Cianorte, e sua esposa, Agda, mudaram-se para Santo Inácio a fim de conduzirem a nova congregação.

Em julho de 2011, o Pr. Adriano e um grupo de irmãos assumiram o desafio de comprarem um terreno e doá-lo à IPR. Foi feita a aquisição de um terreno de 500m², na rua João Quintino.

Em agosto de 2012, foram iniciadas as obras de construção do templo. Um projeto audacioso para a modesta realidade da congregação. Seriam quase 800m², incluindo ambiente de adoração para 300 pessoas, secretaria, escritório pastoral, hall de entrada, dois banheiros

10

“Em muitos cultos as pessoas tinham de ficar em pé do lado de fora. Precisávamos mudar urgentemente”, afirma o Pr. Adriano Brito

Segundo prédio (alugado)

Primeiro prédio (alugado)

No final de 2010, a IPR de Santo Inácio mudou-se pela terceira vez em um ano. Agora para um salão com capacidade para 100 pessoas, na rua Arnor Marques. Ali a igreja permaneceu por mais de 2 anos, porém o espaço também se tornou pequeno.

ções, no bairro Sol Nascente. Neste segundo prédio, com capacidade para 60 pessoas, a igreja passou a ter salas apropriadas para o ensino infantil e melhores condições para realização dos cultos. Foram pouco mais de 4 meses neste endereço até que o salão ficou pequeno.

“Nós nos vimos em uma situação decisiva naquele momento. O salão estava cheio e não havia na cidade outro prédio para ser alugado que atendesse às nossas necessidades.

A única opção que nos restou foi colocar nossa fé em ação, e construirmos um templo próprio”, declara o Pr. Adriano Brito. adultos, um banheiro infantil, área social de 150m², cozinha e cinco salas para atividades.

A obra foi iniciada com pouquíssimos recursos, mas avançou sem parar até o seu término. “Tínhamos somente o dinheiro para a compra do barracão.

Pensávamos em concluir parte do projeto em dois ou três anos, mas Deus foi maravilhoso e a cada dia supria todas as nossas necessidades, sempre com o melhor”, afirma o Pr. Adriano Brito.

Jornal Aleluia

Terceiro prédio (alugado)

A primeira etapa da construção foi inaugurada em agosto de 2013. Foram entregues a nave do templo, hall, cozinha e um banheiro. Nesse mesmo mês, foi realizada a inauguração oficial do templo com uma grande festa.

Estiveram presentes a diretoria do PRESMAR, o presidente da IPRB, Pr. Advanir Alves Ferreira, e o cantor Nani Azevedo. Foi uma noite marcante, com mais

de 800 pessoas. O templo foi inaugurado ao som do louvor de Nani Azevedo que diz “Sim, Deus é fiel para cumprir toda palavra dita a mim”.

Para 2014 estão previstos o término da fachada, a entrega da secretaria, do escritório pastoral e o início da construção do prédio com área social e salas para atividades.

Quarto prédio (próprio)

Edição 397

JULHO 2014

Igreja em ação

IPR de Itajubá, MG, realiza 4º Encontro de Mulheres

uma psicóloga. À tarde, participamos do Conselho de Mulheres, com a presença da delegada da cidade. À Participaram cerca de noite, encerramos com um 120 mulheres. Pela manhã, culto maravilhoso, no qual tivemos uma palestra com pregou a Palavra de Deus a Em 8 de março, Dia Internacional da Mulher, foi realizado um grande encontro alusivo a esta data.

Missionária Gisele, de Santa Rita, MG.

5ª Ceia Regional do Presbitério de Auriflama

Coordenou o evento a Missionária Cristina Silvestre, esposa do pastor local, Paulo Eduardo, informou a Missionária Cristina.

Em 10 de maio deste ano, o Presbitério de Auriflama realizou sua 5ª Ceia Regional, no Centro Comunitário da cidade de Auriflama, SP. O evento, cujo responsável foi o Pr. José Roberto Moraes, superou as expectativas. O preletor da noite foi o Pr. Dirceu Pucharelli, vice-presidente do Presbitério de Rio Preto, informou o Pr. José Roberto.

IPR de Brasília promove encontro de casais em Caldas Novas, GO A IPR de Brasília realizou de 15 a 18 de maio mais um encontro de casais. Este foi o 21º Encontro coordenado pelo Pr. Guerra e sua esposa, Jandira Guerra. Estiveram presentes casais de Goiás, Distrito Federal e Minas Gerais.

O próximo evento da IPR de Brasília em Caldas Novas é o 9º Encontro de Mulheres. Dias 11 a 14 de setembro. Informações: Secretaria da IPR de Brasília (61) 3234-9065 / (61) 9909-7771.

Clínica de EBD em Teófilo Otoni, MG

A II IPR de Teófilo Otoni, MG, realizou, entre os meses de abril e maio de 2014, a Clínica de Escola Bíblica Dominical. O objetivo deste curso é oferecer treinamento e capacitação para professores e líderes de EBD das congregações e igrejas da região, a fim de que seus professores possam adquirir novas ferramentas para o exercício da docência cristã.

Esse projeto de capacitação será dividido em três módulos. O primeiro, denominado "A EBD na igreja", já foi realizado nas congregações de Ataleia, com a participação de 31 pessoas; de Poté, com 42 participantes; e de Novo Cruzeiro, com 63 participantes.

Até o momento 147 professores foram capacitados. A equipe ministradora é formada por treze pessoas com vasta experiência no campo da EBD e com formação em áreas relacionadas, JULHO 2014

Edição 397

como pedagogia, psicologia, magistério, letras e outras. Os temas abordados são: EBD, uma montanha a ser escalada; A Importância da EBD na igreja; Psicologia de 1 a 4 anos; Trabalho em grupos; Cânticos; Preparação das Lições; Memorização de versículos; e Ensinando a criança a orar.

O resultado deste primeiro modulo foi impactante nas congregações e demais denominações que participaram do curso. A procura tem sido intensa na região. Em breve serão divulgadas as próximas etapas do curso.

A equipe de EBD da II IPR de Teófilo Otoni agradece a Deus pela idealização e realização deste projeto. Estão na coordenação da Clínica da EBD os presbíteros Ronaldo Assis e Reginaldo Ruas, informou Pastor João Ferreira.

Jornal Aleluia

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Artigo

QUANDO A DEPRESSÃO ATINGE UM PROFETA 1Reis 19:1-21

Elias é um personagem bíblico que, por meio de suas experiências, nos ensina grandes lições. Ao estudar a vida e o ministério desse profeta, aprendemos mais sobre a estrutura (de barro) do servo de Deus, aquele que, apesar de importante para o Senhor, é muito frágil.

II – POSSÍVEIS CAUSAS DA DEPRESSÃO DE UM SERVO DE DEUS

Solidão - "Eu fiquei só". Por duas vezes Elias

faz essa queixa. Embora fosse acostumado a viver a sós com suas meditações, agora ele sentia falta de pessoas que caminhassem com ele a I – AS FRAQUEZAS caminhada da fé.

DE UM SERVO DE DEUS

Inatividade - Enquanto Elias estava ocupado, Medo - Após um extraordinário ato de cora- realizando suas atividades de profeta, por mais gem diante do rei Acabe, dos profetas de Baal difíceis e arriscadas que fossem, ele mantevee de todo o povo de Israel, Elias sentiu medo -se firme. Ao afastar-se delas, fugindo da rainha, viu-se vulnerável ao abatimento, à apatia, da ameaça de Jezabel e fugiu; ao desânimo.

Abatimento - O grande profeta de Deus sofreu terrível reação de seus oponentes (Acabe Expectativas frustradas - Elias pretendia e Jezabel), de tal modo que pensou em desistir. ver Israel servindo a Deus de todo o coração, Aquele que estava no auge, agora parece viver mas os filhos de Israel deixaram a aliança do Senhor, derrubaram os altares e mataram os uma derrocada; profetas de Deus. Mesmo depois do grande feiCansaço - Elias estava esgotado com os últi- to diante dos profetas de Baal e de todo o povo, Israel não se firmou na presença de Deus. Elias mos acontecimentos. Um cansaço, parece-nos, sentia-se frustrado por isso. não do corpo, mas do espírito;

Desespero - O servo do Senhor orou pedindo para si a morte: "Basta; toma agora, ó Senhor, a minha alma..." Na verdade, ele fugiu da morte, porque se quisesse morrer mesmo, não fugiria de Jezabel. No entanto, seu estado de desânimo e de desesperança o tornou incapaz de qualquer ação. Quão estranhas são as nossas orações quando o espírito sucumbe.

te para que Elias caminhasse por quarenta dias e quarenta noites até o monte Horebe. Sentir-se disposto fisicamente é o primeiro passo para sair da crise.

Deus o estimulou para que contasse seu pesar

Elias desabafou com Deus: “Tenho sido em extremo zeloso pelo Senhor Deus dos Exércitos, porque os filhos de Israel deixaram a tua aliança, derrubaram os teus altares, e mataram os teus profetas à espada; e eu fiquei só, e procuram tirar-me a vida” (1Re 19:10). Muitas vezes, esse é o mais imediato alívio para a mente aflita.

Deus renovou-lhe a vocação

O Senhor não consolou Elias alimentando a tendência humana (e destrutiva) de ter pena de si mesmo, antes, atribuiu-lhe mais responsabilidade: ele tinha ainda de ungir dois reis e um profeta. Além do físico, o servo de Deus teve seu espírito e sua mente revigorados. “Que fazes aqui, Elias?”, perguntou Deus. Elias ainda tinha muito para fazer.

III – A CURA DE DEUS A vida de um servo é repleta de tarefas a PARA UM SERVO EM CRISE cumprir em favor do Reino. Afinal, foi para isso que fomos chamados. Há muito o que fazer, e Deus restituiu-lhe as forças não estamos sozinhos. Deus está conosco para nos restituir as forças, ouvir nossos desabafos e Duas necessidades importantes para o corpo renovar nossa vocação. Deus nos foram supridas: descanso e alimentação. Elias abençoe! dormiu e alimentou-se por duas vezes. O aliPr. Anairton de Souza Pereira mento providenciado pelo Senhor foi suficienCruzeiro, SP 2º Tesoureiro da IPRB

O PERIGO DA INCONSTÂNCIA Recentemente, uma revista de peso publicou uma estatística preocupante referente ao ano de 2013: para cada 1 cristão confesso, no Brasil, há 1,5 afastado. Salvo engano, está ocorrendo mais desvios do que conversões.

O que se vê são igrejas lotadas de pessoas sem muito comprometimento. O que temos sentido é que há um movimento vicioso. As pessoas buscam milagres aqui, lá e acolá, sem pretender responsabilidade ou vínculo com a igreja.

Eu, em minhas aulas dominicais, costumo tratá-los de “crentes itinerantes”. Não criam raízes em lugar algum, pois vivem a procura de um Deus que deveria estar em seu interior. Essa realidade tem sido observada nas igrejas 12

que se devotam ao Cristianismo. ou continuar Acabamos nos precipitando num na carne. círculo vicioso, quiçá, perigoso.

O apóstolo os As explicações podem variar Paulo de muito, no entanto, para mim, é chama i n s e n s a t o s, fruto da inconstância e falta de compromisso com o Evangelho t a m b é m de Cristo. Quem realmente nasceu e n t e n d i d o de novo é nova criatura em Cristo c o m o Jesus, e não deve voltar à velha inconstantes. é vida e às velhas práticas. Ora, Assim, se a nova vida é melhor, porque inconcebível uma retroceder à velha? Nesse caso, que nova vida em vale mais o ensino bíblico: ”Será que vocês são tão insensatos que, Cristo, aperfeiçoada pelo Espírito tendo começado pelo Espírito, Santo, queira, agora, trocar o querem agora se aperfeiçoar pelo Santo pelo profano. esforço próprio?” (Gálatas 3:3).

Certo é que todo aquele que é É claro que aquele que começou aperfeiçoado e capacitado pelo no Espírito de Deus não pode Espírito Santo será capaz de proagora voltar ao esforço próprio duzir muito mais no Reino de Jornal Aleluia

Deus. Paulo enfatizou a necessidade de sermos mais espirituais e menos – ou nada – carnais, demonstrando, assim, os benefícios dessa firmeza de posicionamento.

Marcos Aparecido de Toledo Advogado, empresário e teólogo Lençóis Paulista, SP Edição 397

JULHO 2014

Igreja em ação

Extrema, MG, recebe o Presbitério I Encontro Evangélico Transcultural do Xingu Sul de Minas

Em março de 2014, a Congregação Presbiteriana Renovada de Extrema, MG, recebeu com muita alegria o Presbitério Sul de Minas. A reunião teve início às 9h, no salão de cultos da congregação, e encerrou-se às 18h30min. Assuntos relevantes foram tratados, e as decisões aprovadas terão grandes benefícios dentro da abrangência do Presbitério Sul de Minas.

Todos participantes do Presbitério ficaram para o culto de adoração à noite. Foi um culto muito gostoso, todas as pessoas foram impactadas com a manifestação da glória de Deus. A Congregação Presbiteriana Renovada de Extrema ficou grata a Deus e ao Presbitério Sul de Minas. Que Deus continue usando o PRESUL como instrumento de transformação de vidas, declarou o Pr. João Souza Matos.

Foi realizado nos dias 18, 19 e 20 de abril o 1º Encontro Evangélico Transcultural do Xingu, na cidade de Gaúcha do Norte, MT. O evento foi organizado pela IPR do Gama, DF, com a coordenação do Pr. Manoel, Pr. Welinton e Pb. Josenir.

Estiveram presentes os pastores Florêncio de Ataides, presidente da MISPA; Reginaldo e Fernando, da IPR Diadema, SP; Eder Nimbú, diretor do Seminário Teológico Indígena Terena, com seus alunos apresentando louvor e dança Terena. Também estiveram presentes os irmãos Xavantes, apresentado louvor e dança, e os parentes do alto Xingu, com suas danças e cantos. O Pr. Gerson Nimbú cantou louvores Terena e Cledir, Guarani.

cantando e dançando na presença do Senhor. O mais fantástico é que pudemos ver almas entregando-se a Jesus, reconhecendo-o como único e suficiente salvador de suas vidas.

Minha gratidão aos nossos irmãos da IPR do Gama, DF, na pessoa do Pr. Manoel, Pr. Welinton, Pb. Josenir, que organizaram e apoiaram todo evento. Que o nosso Pai celestial os abençoe ricamente. Irmãos, Foram momentos de exaltação igrejas, parceiros de Missões, a Deus, que ama a todos os povos continuem nos apoiando. Há indistintamente. Isso pôde ser visto muitos desafios a serem vencidos com base no Sl 119:9: “Como nesse encontro. Irmãos indígenas nas Missões Indígenas. Juntos e não indígenas demostrando o podemos fazer mais, declara o Pr. purificará o jovem o seu caminho?” amor de Deus, com uma só voz, Esdra Pereira Filho.

Os líderes desses eventos têm se esforçado para ver Deus operar na unidade, e têm visto o resultado.

Formada em março deste ano, a Banda Bianca Costa, Taís Araujo, Renovo tem vivido experiências de louvor Paulo Martins, Danilo Pestana, e adoração na presença de Deus, e é assim Darlisson Neves, Carine Neves, que deseja caminhar.

Adilson Silva, Davy Assis e os demais estão debaixo da bênção Integrantes: Bruno Pires Braz, Jonathas dos seus pastores: Elias Larchet, Soares Souza, Mikaela Alves dos Santos, Igor Fidelis, Luiz Barroso Moisés Rodrigo, Henrique Loureiro Sasso, Rodrigues e Holeon Campos, Rubens Fernandes da Costa, Vitor Vinícius da Costa, Willian de Melo Souza. informou a Equipe Só pra Adorar.

Encontrão leva jovens baianos à adoração Mensalmente os jovens das IPR's de Salvador e Lauro de Freitas se reúnem para adorar a Deus. É o Encontrão Jovens Renovados. Em maio, o Encontrão foi realizado no dia 24, na IPR de Pau da Lima, Salvador, BA. Deus se fez presente de forma maravilhosa entre os 115 jovens presentes. Louvores e teatros foram alguns instrumentos usados por Deus para falar ao coração dos jovens e levá-los à adoração.

A missionária Thiciane Carvalho expôs uma mensagem edificante

Banda Renovo, da IPR de Vila Élida, SP

Falecimento Bruno Santos Pereira pertenceu a II IPR de Teófilo Otoni, MG, desde sua adolescência. Fez parte do coral “Os Levitas” como corista e solista. Expert em computação, alegrava os retiros de carnaval e outras programações com remixagens de hinos, vinhetas e pérolas do mundo gospel. Ajudou muito na sonoplastia da igreja. Mas, na noite do dia 10 de maio de 2014 a vida de Bruno JULHO 2014

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foi subtraída. Aos 32 anos, aquele rapaz calado, um tanto tímido, nos deixou. Às vezes questionamos a Deus por que algumas pessoas se vão tão cedo, mas que Ele nos perdoe por essas ignorâncias. As vinhetas cessaram. Os remix não serão mais ouvidos. As pérolas não serão mais executadas. As palavras de Paulo oferecem consolo para sua família quando ele diz que nem mesmo a morte nos separará do amor de Deus (Rm 8:38-39), informou o Pr. João Ferreira.

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Artigo

“O fogo arderá continuamente sobre o altar; não se apagará” (Lv 6:13)

As

igrejas evangélicas de acordo com o poder que o no Brasil estão clas- Espírito Santo dava a cada pessificadas em dois soa.” (At 2:2-4). grupos: tradicionais e pentecostais.

IPRB: fruto de avivamento

costal e carismática. Infelizmente, nestes últimos anos, temos perdido um pouco daquele fervor inicial, marcado por manifestações poderosas do Espírito Santo.

tindo a novelas em vez de estar nos cultos de oração, nas vigílias, nos retiros, nos encontros de avivamentos e nos jejuns. A água é derramada apenas na vida dos seCom muita humildade e urgên- dentos. cia, precisamos acatar o que foi “Porque derramarei água sodito por Jesus à igreja de Éfeso: bre o sedento e torrente sobre a “Contra você, porém, tenho terra seca; derramarei o meu Esisto: você abandoou o seu primei- pírito sobre a tua posteridade e a ro amor. Lembre-se de onde caiu! minha bênção sobre os teus desArrependa-se e pratique as obras cendentes.” (Is 44:3).

As tradicionais são as chamadas igrejas históricas. As pentecostais são as avivadas e carisA Igreja Presbiteriana Renomáticas. vada do Brasil é fruto desse derO grande diferencial entre ramamento na década de 1970 esses dois grupos consiste, basi- dentro das igrejas Presbiterianas camente, na contemporaneidade e Presbiterianas Independentes.

Grupos de crentes, inconforma- que praticava no principio.” (Ap dos dons espirituais. dos com a frieza espiritual que es- 2:4,5).

As tradicionais (com algumas tavam vivendo, começaram a ler A pergunta hoje é: exceções) creem que os dons esmais a Bíblia e descobriram que pirituais, e por conseguinte as manifestações do Espírito San- aquilo que aconteceu no dia de to, eram apenas para a época dos Pentecostes (Atos 2) poderia se O que fazer para voltarmos às nossas origens? apóstolos e da igreja primitiva. repetir em seus dias também.

Já as pentecostais creem que os Firmados nessa promessa, pasdons espirituais, bem como as saram a estudar com mais promanifestações do Espírito Santo, fundidade a doutrina do Espírito são para hoje.

Santo e os dons espirituais. Entregaram-se a uma vida de intensa dedicação à oração, ao jejum, aos A final, o que de fato é retiros, às vigílias e aos encontros, avivamento? especialmente os de Cianorte.

O termo avivamento deriva-se do vocábulo “avivar” que quer dizer: tornar mais vivo, excitar, estimular, animar, realçar, tornar mais ativo, mais intenso.

Na experiência cristã, avivamento é o resultado do derramamento do Espírito Santo na vida do crente, enchendo-o de poder e autoridade para agir sobrenaturalmente no reino de Deus. É uma experiência singular que revoluciona e dinamiza a vida do crente, tornando-o desinibido, corajoso, fervoroso e ousado na obra do Senhor.

“De repente, veio do céu um barulho que parecia o de um vento soprando muito forte e esse barulho encheu toda a casa onde estavam sentados. Então todos viram umas coisas parecidas como chamas, que se espalharam como línguas de fogo; e cada pessoa foi tocada por uma dessas línguas. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, 14

Os resultados começaram aparecer, centenas de crentes dentro dessas igrejas tradicionais começaram a viver experiências de manifestação do Espírito Santo.

A doutrina abraçada por esses crentes e a nova maneira de cultuar que se derivou dela entrava em choque com as diretrizes das igrejas (tradicionais), e por isso muitos foram convidados a se retirar delas. Pastores, presbíteros, diáconos e membros deixaram essas igrejas, mas continuaram firmes, servindo ao Senhor nas casas, nas garagens, em tendas, em salões alugados. Até debaixo de árvores eles se reuniam.

O grupo que saiu da Igreja Presbiteriana formou a Igreja Cristã Presbiteriana, e o que saiu da igreja Presbiteriana Independente formou a Igreja Presbiteriana Independente Renovada. Em 1975, os dois grupos se uniram e formaram a Igreja Presbiteriana Renovada do Brasil.

Como vimos, a IPRB é uma igreja de origem avivada, penteJornal Aleluia

Precisamos clamar como fez o salmista no Salmo 42:2: “A minha alma tem sede de Deus” Nós, pregadores, somos os responsáveis por provocar essa sede no povo de Deus por meio de nossas pregações e dos ensinos bíblicos.

1) - Precisamos ter consciência dos benefícios que o Espírito Santo traz às nossas vidas

3) - É necessário que haja objetividade nessa busca

Dificilmente uma pessoa se interessará em buscar a plenitude do Espírito Santo, com seus dons e manifestações, sem antes descobrir a importância e os benefícios disto. Essa é uma tarefa para aqueles que têm a incumbência de ensinar a Palavra de Deus para o povo; falar e ensinar mais sobre o Espírito Santo e sua missão hoje na igreja. Precisamos estimular o povo a buscar o enchimento do Espírito Santo e os dons espirituais com urgência. A triste realidade da igreja de Corinto não pode mais se repetir em nossos dias: “Nós nem ainda ouvimos que haja Espírito Santo” (At 19:2).

Perguntar a si mesmo: Para que quero ser cheio do Espírito Santo? a) Quero cumprir com ide de Jesus (Mt 28:19; Mc 16:15; At 1:8); b) Quero ser usado para: curar enfermos, expulsar demônios, profetizar, ter visões e revelações de Deus para edificação da igreja; c) Quero ser um crente fervoroso e destemido na obra do Senhor; d) Quero vencer o pecado. Com o fogo aceso, o pecado não tem vez! A vida de pureza vai voltar.

Irmãos, é hora de nos despertarmos e buscarmos de verdade 2) - É necessário que haja essa bênção. E aqueles que já interesse de nossa parte provaram, mas hoje se encontram apagados, deixe o Espírito Santo O interesse dos crentes da renová-lo. igreja primitiva fica claro pelo Que o próprio Espírito Santo empenho demonstrado na vida desperte em nós este santo desejo de oração (At 1:12-14; 2:1,15). de sermos novamente uma igreja Quando há interesse, há busca, avivada. Que Deus tenha miserihá empenho, há esforço e correcórdia de nós.

-se atrás. Não há transbordar do Espírito Santo se ficarmos em Pr. José Soares da Rocha Londrina, PR casa de “braços cruzados”, assisEdição 397

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Noé da Bíblia vs. Noé do filme

Os

hcinemas brasileiros, por esses de Sua revelação completamente adulterado. E hdias, viveram a euforia da estreia isso tudo de maneira profundamente sutil. Em face disso, imperiosamente se faz necessário hdo filme Noé. defender o ponto de vista de que o Noé e O autor, Darren Aronofsky, nascido no o Criador expostos nas cenas da película Brooklyn, em Nova York (EUA), apesar de não guardam correlação alguma com o Noé sua pouca idade, 45 anos, já detém renomada da narrativa bíblica e o Deus revelado nas filmografia e destacada Sagradas Escrituras. posição como diretor, O Noé da Bíblia Para o jornalista Mimmo roteirista e produtor na Muolo, o gênero épico “achou graça diante do arte da cinematograSenhor,... era homem fia.

Dotado de pretendido se perde em justo e íntegro,... aninspiração para criar o concepções "ecológicas e dava com Deus” (Gn filme Noé, se tivesse esbarra no movimento da 6:9 – ARA). Não raro o mantido-se fiel à fonte texto bíblico nos mostra bíblica, conservando Nova Era, transformando homens que, plenos de o gênero estritamente o conto bíblico em uma temor e tremor, presépico, certamente não tam reverência, desde chance desperdiçada". seria, no mercado a gênese da criação, ao cinematográfico, apenas Deus-Criador. Todavia, mais uma intenção epopeica malograda. o filme em análise objetiva traçar, impondo-lhe Na Ásia, em 2013, foram exibidas sessõesteste que veicularam o filme Noé. Em diversos países do Oriente Médio, ressalvada a cultura religiosa reinante em tal área do globo terrestre, espectadores de religiões variadas reprovaram a obra de Darren Aronofsky. Inclusive, em alguns lugares, as pessoas responsáveis pela divulgação do filme foram hostilizadas.

emoções descabidas, um perfil comprometido com o desvario, não raro, presente na racionalidade perniciosa do liberalismo religioso.

Sagrada, em cumprimento à aliança de Deus com Noé, diz: “abençoou Deus a Noé e a seus filhos e lhes disse: sede fecundos, multiplicaivos e enchei a terra” (Gn 9:1 – ARA).

Os termos expostos no teor da referida aliança nos faz deparar com o propósito de Deus em repovoar a terra. De forma clarividente, as páginas sagradas relatam “...entrarás na arca, tu e teus filhos, e tua mulher, e as mulheres de teus filhos” (Gn 6:18 – ARA). O que vemos em tela revela a ausência de requisitos que julgo elementares para manuseio do texto bíblico.

A imperícia exposta denota a falta de acurada exegese bíblica. Entendo que a sujeição do texto à análise do método indutivo já minimizaria erros crassos evidenciados na película.

Trata-se de uma produção que revela mutação aviltante acerca da beleza literária presente na Bíblia Sagrada. A mencionada produção não merece ser vista e, muito menos, apreciada por aqueles que têm o texto bíblico como o instrumento que apresenta ao homem o descortinar de Deus para a experiência da fé. Ou seja, para aqueles que o têm como livro sagrado.

Em pleno século XXI, no afã de alcanEm razão disso, calar-se diante de tal cenáçar ápice inédito de bilheteria, a produção do rio é, no mínimo, compactuar com o sacrilégio longa-metragem lançou mão da tecnologia digital para estampar anjos caídos. Segundo a “cinematográfico” cuja proposta autoral, penso analogia empregada no filme, completamente que de propósito, mergulha no mar lamacento da profanação, nas águas grotesca e falha, trata-se turvas do ultraje teológicode enormes “seres celesO Noé e o Criador -bíblico-cristão. A mim não tiais”, construídos de peresta outro posicionamenexpostos nas cenas da dra, cujo dever é defender Noé e guardar a Arca película não guardam to senão o de assumir uma postura reprovável sobre a de supostos usurpadores. correlação alguma com o obra.

Além disso, tais criaturas Noé da narrativa bíblica também auxiliavam na Adoto postura de resconstrução da arca. e o Deus revelado nas peito ao exercício da livre

Já do lado ocidental, na Europa, mais especificamente na Itália, o jornalista Mimmo Muolo, do jornal Avvenire, periódico ligado ao Vaticano, rotulou o filme de “estranho”.

Disse que o gênero épico pretendido se perde em concepções "ecológicas e esbarra no movimento da Nova Era, transformando o conto bíblico em uma chance desperdiçada", visto que reproduz parte dos filmes Gladiador, Harry Potter e O Senhor dos Anéis. Declarou ainda, escolha, entretanto não só Evidentemente, isso Sagradas Escrituras. em tom severamente crítico, tratar-se de "uma diverge da revelação bídesaconselho assistir ao filoportunidade perdida, um Noé sem Deus". blica, pois, anjo caído me, mas também denuncio É bem verdade que, pela produção e elenco, algum teve ou terá o poder de sair em defesa o furto do tempo dispendido em assistir a ele. a divulgação do filme gerou grande expectati- e/ou prestar auxílio aos filhos de Deus. Muito A Teologia Liberal deve, efusiva e incontesva no público. Segundo a ótica teológica, bíbli- menos empreenderá qualquer tipo de ação em tadamente, estar posicionada em pé aplaudindo ca e doutrinária, porém, a película, do início ao nome de Deus. A não ser que, soberanamente, o enredo do filme Noé, visto seus pressupostos fim, é uma completa decepção, para não dizer seja determinado pelo próprio Deus. É do Selíbero-relativistas. Um enredo que sequer se aberração. Em momento algum há zelo quanto nhor que vem, não só o auxílio, mas, providenaproxima de um intencional arremedo da hisà observância do relato bíblico. Também não cialmente, o socorro em momentos críticos. tória bíblico-diluviana, quanto mais da verdade se teve o cuidado de apresentar ao menos uma Segundo o filme, um dos filhos de Noé possuía exposta na Bíblia Sagrada, conforme capítulos imitação digna, senão, um conteúdo degeneraum desvio de conduta (compulsão sexual), que 6 a 10 do livro de Gênesis. do de parte da gênese da criação, especificao impulsionava a desejar a mulher de qualquer Por fim, lamentavelmente, uma vez submemente, quanto ao aspecto bíblico-literário da homem. Noé, por sua vez, em nome de uma narrativa referente à Arca de Noé. tido ao crivo bíblico-teológico-crítico, o engoreligiosidade falaciosa e obsessiva, posicionaDiversamente, empreenderam-se ações se contrariamente ao fato de seu filho ter uma do do filme se revela de forma mais contuncuja ótica de fé destoa plenamente do foco da esposa. Como se não bastasse, ele extrapola as dente após se pagar para ver. E, infelizmente, o cultura hebraica. Apresentou-se uma mescla de raias da ira ao tomar conhecimento de que sua que se verá é uma versão que objetiva macular definições ideológicas que confronta as práticas nora está grávida. O Noé do filme chega a ponto não só o Noé da história bíblica, mas também a comuns ao Reino de Deus, de modo a induzir de sentenciar a criança à morte, caso fosse do história que o conteúdo bíblico revela. o público a assimilar um conceito de Deus e JULHO 2014

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sexo feminino. Uma aberração, pois a Bíblia Jornal Aleluia

Pr. Adilson Ramos Taguatinga, DF

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Santa Cecília do Pavão, PR Formatura do curso de discipulado “Série Formação Cristã” A IPR de Santa Cecília do Pavão, PR, incorporou em sua estratégia de trabalho o programa de discipulado proposto pela diretoria da IPRB (PESC), e vem colhendo os frutos.

bíblico. A professora Ednalda a presenteou com uma Bíblia. Outro destaque foi a irmã Graziela Correa, que não faltou a nenhuma das aulas, durante cem semanas.

Em 1 de junho deste ano, 30 pessoas receberam seus certificados por terem concluído o estudo do volume “Comunhão na Igreja” (Integração IV), encerrando, assim, a série Formação Cristã, escrita pela professora Ednalda Maria Montanha, e publicada pela Editora Aleluia. A aluna mais nova chama-se Giovana Proença Bonato, de apenas 6 anos, mas tem demonstrado muito interesse pelo estudo

A série Formação Cristã, composta por cinco volumes (ABC do Discipulado, Armas Espirituais, Vida Plena no Espírito, Dons e Ministérios e Comunhão na Igreja), foi estudada em dois anos, promovendo crescimento na Palavra e maturidade espiritual.

O Pr. Cléverson de Souza Assêncio e sua esposa Valquíria Maria Ribeiro Assêncio vêm desenvolvendo um trabalho pastoral profícuo em Santa Cecília do Pavão. Recentemente, a igreja adquiriu um terreno de mais de 700 metros quadrados, ao lado do atual templo, para ampliações de suas dependências. Ainda A professora Ednalda Maria Montanha foi investindo na educação cristã, a igreja abriu um convidada para falar à igreja pela manhã. Todos núcleo do curso por extensão do SPR - Cianorte.

IPR de Boa Esperança, PR, uma igreja vigorosa Como tudo começou No ano de 1980, em um encontro na cidade de Cianorte, PR, o presbítero Ângelo Elias de Araújo teve um chamado no coração para abrir uma congregação em Boa Esperança, PR. Então, alugou uma casa grande na entrada de Boa Esperança. Era uma construção de madeira com quatro cômodos. Foram retiradas as paredes e transformada num amplo salão. Com as tábuas das paredes ele fez os bancos, com pés de tijolos. E ele morava na cozinha da casa.

foram muito edificados com a oportunidade de ouvir a autora dos livros. No culto da noite, o pregador foi o Pr. Rubens Paes, diretor da Editora Aleluia.

realizado em fevereiro de 1981, celebrado pelo Pr. Joel de Oliveira, na época responsável pelo campo de Janiópolis, PR. Ao todo foram batizadas sete pessoas, inclusive o irmão Osvaldo e toda sua família, e também a irmã Marilena Francisco dos Santos, que é membro até hoje desta igreja.

num amplo salão e servia para abrigar os irmãos que ali vinham cultuar a Deus.

A construção do templo

Também em 2007, o trabalho iniciado pelo presbítero Ângelo deixa de ser congregação de Janiópolis e passa a ser Congregação Presbiterial, tendo como líder o pastor José Martins dos Santos, o primeiro pastor a morar em Boa Esperança. Desde 2010, Boa esperança tem Milton Stuber como pastor.

Depois de um ano nesse salão, o dono, que morava em Curitiba, ficou sabendo que a pessoa responsável pela locação da casa havia alugado para ser uma igreja de crente.

Os primeiros cultos Ele não gostou e pediu para que Nos primeiros cultos, havia se desocupasse imediatamente. muitas crianças, atraídas pelos Então, o presbítero Ângelo cânticos, e, com isso, traziam fez uma proposta aos irmãos os pais, que acabavam se rendendo ao evangelho de para alugar um salão no centro Cristo. A primeira família que de Boa Esperança. Mas o grupo, entregou suas vidas a Cristo foi liderado pelo irmão Osvaldo, a do irmão Osvaldo Fracisco decidiu, em vez disso, comprar um terreno, que é onde está o dos Santos, em memória. templo hoje. Na época, havia Primeiro batismo no local uma casa grande de O primeiro batismo foi madeira. Ela foi transformada

Em 1983 deu-se início à construção do templo de alvenaria. Nesse local, hoje está também a casa pastoral.

Em 2002, a igreja iniciou a construção do novo templo, que foi concluído em 2007.

Em 2013, com base num projeto mais moderno, o templo foi totalmente reformado e remodelado. Além de muito bonito, trouxe mais conforto aos membros e visitantes, informou o Pr. Milton Leal Ramos Stuber.

39º Aniversário da II IPR de Maringá, PR De 25 a 27 de abril a II 2ª Igreja Presbiteriana Renovada de Maringá comemorou 39 anos de organização. Na sexta-feira (25), pregou o Pr. Marcelo Gomes, da I IPI de Maringá. Sábado e domingo (26 e 27), pregou o Pr. Marcelo Rodrigues da II IPR de Itapetininga, SP. Os cultos de louvor e gratidão a Deus também tiveram lugar para testemunhos de membros, que falaram sobre a importância da II IPR em sua edificação espiritual, vida familiar e também profissional. As cantoras Meire e Rosiane, de Cianorte, PR, marcaram presença louvando a Deus no sábado e também no domingo.