ANO XLIV - JULHO/2015 Nº 408
ESTATÍSTICA Confira os dados estatísticos da IPRB 2014
144.432 membros
1358
igrejas
1145
pastores
53
Dia da
IPRB Gerações que escreveram a história da IPRB A história do nascedouro e organização da IPRB foi escrita por diversas gerações de pastores, líderes e membros que abdicaram de seus direitos em prol da causa de Deus.
presbitérios
Págs. 6 e 7
Leia mais na pág. 2
Igreja em ação
Eleições 2015 Abre-se o prazo para as inscrições dos candidatos aos cargos da Diretoria Executiva da IPRB Pág. 4
IPR de Teresina, PI, comemora Jubileu de Pérola
Primeiro semestre de 2015 na IPR de Montes Claros, MG
41º aniversário da 2ª IPR Como age um coração renovado de Curitiba, Pág. 5 Por uma pedagogia da adoração Vila Camargo
Nossos pastores
Nos dias 5 a 7 de junho, a IPR de Teresina – Planalto Ininga celebrou com grande festa seus 30 anos de fundação. Pág. 3
Leia nesta edição
Págs. 8 e 9
Pregar todo o conselho de Deus Com sorriso nos lábios
Pág. 11
Pág. 10
De 29 a 31 de maio, a 2ª IPR de Curitiba, Vila Camargo, PR, sob a liderança do Pr. José Domingos Rampin, comemorou seu 41º aniversário. Pág. 3
A congregação da 1ª IPR de Montes Claros, MG, se regozija pelas maravilhas que Deus fez no primeiro semestre de 2015. Pág. 3
Conheça a trajetória ministerial do pastor Luiz Antunes.
Pastor Luiz foi batizado pelo Pr. Antônio de Oliveira (in memoriam) em 18 de setembro de 1978. Pág. 11
Palavra do Presidente
Gerações que escreveram a história da IPRB A história do nascedouro e organização da IPRB foi escrita por diversas gerações de pastores, líderes e membros que abdicaram de seus direitos em prol da causa de Deus. Há pouco tempo, diriam alguns, es-
távamos na década de 1970, precisamente no dia 8 de janeiro de 1975, iniciando uma obra. Hoje, bradam outros, estamos em pleno século XXI, à luz do terceiro milênio. Quase meio século se passou e a histó-
ria registra 40 anos de existência da IPRB. Por isso, por ocasião do dia da IPRB, terceiro domingo de julho, convidamos a todos a render graças a Deus e às gerações que escreveram a história desta Igreja.
T
geração dos pastores pioneiros é conhecida como a geração dos desbravadores, fundadores e organizadores da IPRB. Não há como deixar de reconhecer o valor dessa geração que, praticamente, está se passando, mas que nunca poderá ser esquecida. Quando de sua organização, a IPRB possuía 58 pastores, 30 evangelistas e 78 igrejas pioneiras. Dos pastores e evangelistas pioneiros, muitos já partiram para estar com o Senhor e outros estão servindo ao Senhor em outras denominações e são bem-sucedidos. Um número pequeno ainda continua entre nós, ajudando-nos a promover o crescimento integral sustentável desta denominação, que nasceu no poder do Espírito Santo. A todos que compõem essa geração, nosso respeito, gratidão, consideração e voto de sucesso.
preende a idade entre 20 a 40 anos. A Diretoria Executiva tem procurado cuidar dessa geração, dentro dos propósitos do Planejamento Estratégico de Crescimento Integral Sustentável (PESC). O Projeto de Apoio à nova geração de pastores, que está sob a supervisão do Pr. Sebastião Júnior, de Arapongas, PR, trabalha nesse sentido, promovendo encontros, reuniões e debates, objetivando: a) fornecer auxílio para a nova geração de pastores e líderes; b) estimular a reflexão sobre a vida familiar, ministerial e teológica; c) promover encorajamento pelo pastoreio mútuo. A essa geração, nossos votos de confiança e amor à obra do Senhor.
oda história é escrita por gerações. Geração que vem e geração que vai! Geração que foi e geração que virá! Cada uma tem seu tempo, espaço e valor. A geração que um dia existiu depende daquela que virá e vice-versa. Uma geração escreve parte da história e deixa legados para a outra, e ambas se complementam. Por isso, a que foi não pode menosprezar a que sucederá, nem a que virá deve considerar-se superior àquela que já existiu um dia. Se assim não for, não haverá história; e se não há história, não há o que contar nem tampouco motivo de congratulação e louvores a Deus. Nesse aspecto, uma geração se comunica com a outra, ainda que inconscientemente. Mas como, se uma passa e a outra, por vezes, nem percebe que aquela existiu um dia? Talvez a falta de reconhecimento e respeito à geração que deixou legados para a continuidade da história seja o grande problema de certas gerações. A Bíblia enaltece o respeito às gerações. Há, da parte de Deus, por exemplo, um compromisso com as gerações familiares: “Saberás, pois, que o Senhor, teu Deus, é Deus, Deus fiel, que guarda a aliança e a misericórdia até mil gerações aos que o amam e cumprem os seus mandamentos” (Dt 7:9). É certo que não estamos falando neste momento de geração familiar, mas, no sentido prático da palavra, de geração ou de um determinado grupo de pessoas de faixas etárias diferentes, que contribuíram para a construção de uma determinada história. Assim, podemos dizer que a história de vida eclesiástica dos 10, 20, 30 e 40 anos da IPRB, como segmento ou pessoa eclesiástico-jurídica, terá sempre o registro e trabalho de, pelo menos, quatro gerações específicas. Diante desse contexto sociocultural religioso, convidamos o leitor a refletir sobre esse tema, principalmente o pastor ou líder que tenha forte ligação com uma ou mais destas gerações. Vejamos: 1º GERAÇÃO: PIONEIROS Essa é a primeira geração de pastores da IPRB. Ela poderia ser chamada de “A Geração dos Pais da Igreja”, pois foram eles que conceberam a ideia de Deus, se assim podemos dizer, para que nascesse esta Igreja. Foram eles que deram os primeiros passos, falaram as primeiras palavras, fincaram as primeiras estacas e tomaram as primeiras iniciativas. A 2
2º GERAÇÃO: PÓS-PIONEIROS A geração dos pastores, lideranças e membros pós-pioneiros pode ser chamada de “A Geração dos Formadores”, ou seja, aqueles que ajudaram os pioneiros nos primeiros anos a dar forma eclesiástica à IPRB. Seria a geração composta por todos aqueles que foram chegando e se juntando à denominação, que surgia em meados de 1970. Muitos chegaram logo após o surgimento da igreja, nos anos 1976, 1977 e 1978. Outros, um pouco mais tarde, a partir da década de 1980. O número foi aumentando à proporção que outros iam se formando em teologia e ingressando na Igreja. Muitos deram suas contribuições para que a IPRB fosse criando conceitos bíblico-teológicos. Essa geração é o resultado do crescimento e solidificação da Renovada, a prova de que ela veio para fazer a diferença. Talvez seja a geração de pastores de faixa etária mais extensa no quadro de pastores da IPRB. 3º GERAÇÃO: NOVOS PASTORES Seria a “Nova Geração” ou “A Geração da Promessa”, que terá a responsabilidade de dar continuidade à trajetória eclesiástica da IPRB, no momento em que as demais gerações cumprirem a missão dada por Deus. Hoje, são chamados de novos pastores, mas amanhã serão os líderes da Igreja. No entanto, o tempo passará e outros haverão de surgir. Por isso, é bom lembrarmos que as gerações anteriores já passaram pela fase da nova geração, que comJornal Aleluia
4º GERAÇÃO: JUBILADOS Segundo as Normas da IPRB, define-se como Pastor Jubilado aquele que alcançou notável número de anos de serviço à Igreja e continua usufruindo de todos os privilégios, exceto o de participar de Conselhos, Artigo 93, § 1ª do Regimento Interno da IPRB. No entanto, merecem todo o reconhecimento e devem ser honrados pelos presbitérios e igrejas por onde passaram, como cidadãos do reino de Deus, que se doaram e empreenderam longos anos de trabalho na obra de Deus. Qualquer tipo de equívoco ético-social-eclesiástico em relação a essa classe de obreiros deve ser rejeitado, uma vez que merecem todo o reconhecimento e gratidão pelas igrejas pastoreadas, pelos cargos ocupados e funções desempenhadas na denominação, nos presbitérios e nos órgãos da IPRB. Façamos uma reflexão nesse sentido, porque hoje podemos fazer parte da nova geração, mas, no futuro, da geração dos jubilados, que é a geração do dever cumprido. Assim, seria oportuno considerarmos a relevância que cada geração de pastores, líderes e membros da IPRB tem no contexto da família, do presbitério, da igreja e da nação. Precisamos resgatar o conceito de que cada um tem o seu momento diante de Deus, sendo que todos são importantes para o Senhor. Além do mais, precisamos entender que cada um vive o seu tempo dentro dos propósitos de Deus. Por isso, cumpramos com perseverança a carreira que Deus nos proporcionou (Hb 12:1 e 2). Pr. Advanir Alves Ferreira Presidente da IPRB
ÓRGÃO OFICIAL DA IGREJA PRESBITERIANA RENOVADA DO BRASIL Editado mensalmente, exceto em janeiro
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Fundado em janeiro de 1972 por Pr. Abel Amaral Camargo Rev. Azor Etz Rodrigues Pr. Nilton Tuller Pr. Palmiro F. de Andrade
Junta de Publicações da Igreja Presbiteriana Renovada do Brasil Diretoria 2013/2015
Presidente de honra: Prof. Joel R. Camargo Presidente: Pr. Rubens Paes Vice-presidente: Pr. Adilton Ap. da Silva I Secretário: Pr. Marcelo dos Santos Gaspari II Secretário: Pr. Edson de Souza I Tesoureiro: Pr. Genival Pereira Cruz II Tesoureiro: Pr. Benedito Vieira da Silva
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JULHO 2015
Igreja em ação
IPR de Teresina, PI, comemora Jubileu de Pérola
Nos dias 5 a 7 de junho, a IPR de Teresina – Planalto Ininga celebrou com grande festa seus 30 anos de fundação. O tema do evento foi: “Até aqui nos ajudou o Senhor” (1Sm 7:12). A celebração contou com a participação dos cantores Danilo Martins, Luís Felipe, Kelly Mallyssa, Manú Rodrigues e Ka-
ren. Na ocasião, também foi come- pela MISPA como campo mismorado o aniversário de 80 anos de sionário pelo então presidente Pr. dona Emília Maria da Conceição Loudomiro Carneiro. Santos, a fundadora da igreja. Em 1988, com a chegada do evangelista Antônio de Jesus Como nasceu a IPR Mendonça, foi formada a primeiem Teresina ra diretoria do campo missionáA IPR de Teresina nasceu pela rio e o trabalho estendido para o força do Espírito Santo, na instru- bairro Dirceu. mentalidade de dona Emília Maria A IPR do Planalto Ininga, em da Conceição Santos, que chegou Teresina, já foi liderada pelos sea Teresina com sua família em 29 guintes pastores: de março de 1985. Em junho do mesmo ano, já • 1985 – Márcio Antônio Fernandes; eram frequentes os cultos em sua • 1987 – Israel Melo; residência, dirigidos pelo irmão • 1988 – Antônio de Jesus MendonMárcio Antônio Fernandes. ça, José Osório da Silva (auxiliar) e Em setembro de 1987, o traba- Francisco Rodrigues (auxiliar); lho foi reconhecido e oficializado • 1982 – Erasmo Carlos dos San-
Primeiro semestre de 2015 na IPR de Montes Claros, MG A congregação da 1ª IPR de Montes Claros, MG, situada no bairro Cidade Industrial, sob direção do pastor Adelso Belchior e do presbítero Gilmar Ferreira dos Santos, é grata a Deus e se regozija pelo primeiro semestre de 2015, pois grandes coisas tem feito o Senhor. A Mocidade Apocalipse, sob a liderança de Carla Graciele Gonçalves Santos (presidente) e Daniele Oliveira Fraga (vice-presidente), realizou o Louvorzão
JULHO 2015
Edição 408
Jovem, cujo tema foi “Jovens escolhidos para fazer a diferença neste tempo”. No primeiro semestre também houve culto do grupo de crianças Soldadinhos de Jesus, sob direção de Jackeline Ribeiro e Pâmela Batista, em que as crianças puderam adorar e celebrar a Jesus de uma forma muito especial. O grupo de varões Guerreiros de Cristo, sob direção de Alexandre Alves (presidente) e Jason Camilo (vice-presidente), comemorou
seu terceiro aniversário. O tema do evento foi: “Ebenezer, até aqui nos ajudou o Senhor” (1Sm 7:12). Informou a irmã Carlya Santos.
tos, James Rodrigues (auxiliar) e Francisco Rodrigues (auxiliar); • 2001 – João de Ribamar da Silva; • 2007 – Luís Augusto Santos; • 2007 até os dias atuais – Otelino Cardoso Santos. O novo templo Quando assumiu a igreja em 2007, o pastor Otelino Cardoso, filho da irmã Emília, empenhou-se junto com os irmãos em recomeçar a construção do templo, que estava parada havia seis anos. Em março de 2009, o novo templo foi inaugurado no Planalto Ininga, medindo cerca de 170 m2, para a glória de Deus. Informou o Pr. Otelino Cardoso dos Santos.
41º aniversário da 2ª IPR de Curitiba, Vila Camargo De 29 a 31 de maio, a 2ª IPR de Curitiba, Vila Camargo, PR, sob a liderança do Pr. José Domingos Rampin, comemorou seu 41º aniversário. O tema da celebração foi Rm 13:12: “A noite é passada, e o dia é chegado. Rejeitemos, pois, as obras das trevas e vistamo-nos das armas da luz”. A palavra foi ministrada pelos pastores Oscar, de Curitiba, PR, e Rafael Martins, de Caçapava, SP.
Jornal Aleluia
Diversas congregações e pastores prestigiaram o evento, entre eles: Pr. Eliel Camargo, da IPR de Guatupê, Pinhais; Pr. Orlando Bordignon, da IPR de Bairro Alto, Curitiba; Pr. Elomar Procópio, da IPR de Sabará, Curitiba; Pr. Milton de Paula, da Igreja do Evangelho Quadrangular de Pinhais; e Pr. Edmilson Lopes da Silva, secretário executivo do Presulpar. Informou o Pb. Valdinei Valim Terra.
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Institucional Institucional
Eleições IPRB - 2015 Fica preestabelecido o prazo de 15 de junho a 15 setembro deste ano para que o pastor ou presbítero representante envie à Secretaria Central o pedido de sua candidatura, expondo sua disponibilidade para o cargo a que desejar concorrer.
Regulamentação do processo eleitoral de diretorias da Igreja Presbiteriana Renovada do Brasil I - DOS CARGOS E CANDIDATOS 1. Esta Regulamentação estabelece normas para as eleições da Diretoria Executiva e das Diretorias dos Presbitérios, na Igreja Presbiteriana Renovada do Brasil (IPRB). 2. Todo Pastor da IPRB ou Presbítero representante da Igreja Local poderá se candidatar a qualquer cargo da Diretoria Executiva ou da Diretoria do Presbitério a que esteja filiado, desde que esteja em plena comunhão com o seu Presbitério e preencha todos os requisitos exigidos pelas Normas da IPRB. Parágrafo único: O candidato poderá concorrer apenas a um cargo em cada eleição. II - DA APROVAÇÃO E TEMPO DOS CANDIDATOS 3. O Pastor ou Presbítero representante que desejar se candidatar a qualquer cargo das diretorias da IPRB e/ou do Presbitério deverá encaminhar à Secretaria Central seu pedido de candidatura, até 90 (noventa) dias antes das eleições, expondo sua disponibilidade para o cargo a que deseja concorrer. 4. O Presbítero deverá ser escolhido pelo Conselho Local para representar sua Igreja nas reuniões do
presbitério e das Assembleias, até 120 (cento e vinte) dias antes das eleições, a fim de que tenha tempo suficiente para candidatar-se. 5. O candidato a qualquer cargo da Diretoria Executiva deverá ter o seu nome previamente homologado pelo Presbitério, exceto aqueles que já estão no exercício do mandato. III - DAS ELEIÇÕES E APURAÇÃO DE VOTOS 6. A votação para a eleição da Diretoria Executiva se dará na Assembleia Geral da IPRB, em lugar e data determinados por esta Diretoria, conforme o Artigo 11, do Estatuto da IPRB. 7. A Comissão Eleitoral, nomeada pela Diretoria Executiva, se reunirá um dia antes para as eleições desta Diretoria, para direcionar os trabalhos das eleições. As cédulas utilizadas nas eleições terão modelo especial. 8. No primeiro escrutínio, a participação será livre para todos os candidatos que tiveram seus nomes inscritos dentro do prazo determinado. 9. Havendo necessidade do segundo escrutínio, a participação será apenas para os dois que alcançarem mais votos entre os presentes.
10º. Será considerado eleito para qualquer diretoria o candidato que alcançar a metade mais um dos votos dos presentes, por meio de voto secreto, conforme o Artigo 8º, § 2º, do Estatuto da IPRB. 11º. A posse da Diretoria Executiva ou da Diretoria do Presbitério eleita se dará no mesmo dia, ou no dia posterior às eleições, em cerimônia pública. Parágrafo único: O processo de votação da Diretoria Presbiterial seguirá o mesmo sistema da Diretoria Executiva. IV - DAS DISPOSIÇÕES FINAIS 12°. Os casos omissos serão resolvidos pela Diretoria Administrativa e/ou Assembleia Geral da Igreja Presbiteriana Renovada do Brasil. 13º. Esta regulamentação entra em vigor, a partir desta data para a próxima eleição da Diretoria Executiva da IPRB. 14º. As normas desta regulamentação só serão aplicadas às eleições das Diretorias Presbiteriais a partir de 2013. 15º. Ficam revogadas todas as disposições anteriores.
Leia a carta de instruções dirigida aos Presbitérios e saiba tudo sobre a XIX Assembleia no site da IPRB: www.iprb.org.br
Errata Diferentemente do publicado na matéria "VI IPR de Campo Mourão recebe Moção de Louvor da Câmara dos Vereadores por seu primeiro ano de emancipação", edição de maio, nº 398, pág. 14, o autor do projeto é o vereador Edílson Martins, e não o vereador Antônio Machado e a prefeita Regina Dubay. 4
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Agosto
Anairton de Souza Pereira Fabrício dos Santos Lopes Ivan de Souza Marinho Eduardo Silvino Filho João Souza Matos Moisés de Moura David Larchet Alves John Jairo Castaño Londoño Marcelo Henrique da Silva Deonilson Xavier de Queiroz Rogério Henrique Cruz André Elias Almeida da Silva Benedito Barbosa Sobrinho Carlos José Soares Deiby Júnior Silva Juanil da Silva Afonso Luiz Antunes Marcos Fernandes Domiciano Ademilson de Moura Soares Arlindo Afonso Gonçalves Éder Luiz Mendes Vicente Francisco Aparecido Biagge Jovânio José Vicente Mayron Pereira Pícolo Ribeiro Orlandi Mendes Antônio Erivaldo C. Monteiro Daniel Barreiros Gusmão Marilande Torres Marques Ricardo Alvarez Velasquez Carlos César Pereira Francisco de Souza Gomes João Carlos Fróis José Rogério Ribeiro Carlos Augusto Borges de Souza Genival Pereira Cruz José Santana da Silva Daniel Marcos Ferreira Porto Jairo Vieira de Souza Roberto Aparecido Vieira Robson Levi Alves Eli Clemente das Dores Acácio de Oliveira Jordão Júnior Antônio Matos da Silva Deuvair Madureira de Aquino Émerson Francisco da Silva Rubens Paes Sebastião Hilário da Silva Valdemar Gonçalves da Silva Domingos Costa Pereira Jeloilson da Silva Boher Nilton da Silva Martins Alex Aparecido Siqueira Ozeas da Mota Pina Washington Rib. do Nascimento Aparecido Donizete Stuchi Claudinei Martins de Melo Robson Nicomedes Silas Firmino da Silva Francisco Rodrigues de Souza Miguel Pedro de Oliveira Vera Lúcia Rissato Antônio de Jesus Mendonça Edson Machado Parreira Luiz Gonzaga Alves Cavalcante Wilmar Nickel Franklin Rodrigues Mangueira Jaaziel Vieira José Félix do Rosário Alexandre Rodrigues da Silva Cláudio Almeida de Oliveira Manoel Francisco B. de Aguiar Damicésio Gonçalves Geraldo Oliveira da Silva Jonas Boa Ventura Santos Milton Leal Ramos Stuber Valdinei Botura Viumar Bezerra de Souza Claudia Helena J. de Andrade Dário José Caetano Genis Gonçalves Jailton Pereira de S. Camargo Oclésio Alves Cabral Filho Sérgio Dario Costa Silva Silvano Roosevelt Franco Clécio de Queiroz Silva Edimilson Assis Brandão Edson Aparecido de Santana Gabriel Luiz Pinheiro Brigato João Batista de Faria Filho Marcos Ant. Cavalheiro Zengo Robson Martim Rosa Ruben Nunes de Meneses Valdomiro Pereira dos Santos André Paulo Teixeira Daniel de Oliveira Gonzalo Saravia Montecinos Luiz Barbosa dos Santos William Fregadolli Poso Antônio Divaldo Costa Fábio Luiz Fransozio Fernando Francisco Trindade Jean Carlos Pereira de Souza Joseane Carvalho Martins da Silva Lael Meirelles de Andrade Márcio Gonçalves da Silva Marcos Josepetti de Andrade João Lima Peixoto Maxwelb de Albuquerque Barbosa Ailton da Silva Souza Tony Aparecido Lobo Pereira Cláudio Bezágio Géferson Martins Ramos José Cláudio da Silva
Cruzeiro SP Ipiranga de Goiás GO São Paulo SP Colniza MT Extrema MG Goioerê PR Itabuna BA Bogotá Colômbia Willesden – Londres UK Nova Olímpia MT Contagem MG Indiara GO Umuarama PR Goiânia GO Goianésia GO Guarapari ES Poços de Caldas MG Nova Esperança PR Terra Roxa PR João Monlevade MG Cornélio Procópio PR Fernandópolis SP Goiânia GO Arapongas PR São José SC Fortaleza CE Novo Cruzeiro MG Assis SP Bogotá Colômbia Sumaré SP São José do Ribamar MA São Paulo SP Sarandi PR Belford Roxo RJ Arapongas PR Goiânia GO Araçariguama SP São Miguel do Guaporé RO Maceió AL Heliodora MG Pederneiras SP São Seb. do Paraíso MG Campo Grande MS Várzea Paulista SP Colíder MT Arapongas PR Ibatiba ES Cuiabá MT Cariri do Tocantins TO Maringá PR Campo Mourão PR Assis SP Campo Grande RJ Ribeirão das Neves MG Toledo PR Belo Horizonte MG Guaraci SP Guzolândia SP Teresina PI Cruzeiro SP Sumbe Angola Ji-Paraná RO Tapejara PR Natal RN Ponta Grossa PR Canavieiras BA Florianópolis SC Tarumã SP Araçatuba SP Várzea Grande MT Presidente Venceslau SP Itapeva SP Goiânia GO Teófilo Otoni MG Boa Esperança PR Umuarama PR Goiânia GO Aracaju SE Biguaçu SC Goiânia GO Medina MG Campo Grande MS Anápolis GO Naviraí MS Brasília DF Camaçari BA Campo Mourão PR Anápolis GO Curitiba PR Cascavel PR Goiânia GO São José de Ribamar MA Pinhais PR Ponta Grossa PR Goiânia GO Marília SP Goiânia GO Astorga PR Boa Vista RO Londrina PR Joaíma MG Primavera do Leste MT Várzea Grande MT Londrina PR Cruzeiro do Oeste PR Aracaju SE Duartina SP Colniza MT Poços de Caldas MG Alto Alegre PR Maringá PR Vilhena RO Nova Odessa SP
Edição 408
JULHO 2015
Artigo
Como age um coração renovado “Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas” (Jr 17.9a), nos alerta a Palavra do Senhor. As filosofias e ideologias deste mundo, em geral contrárias às Escrituras, parecem querer enredá-lo ainda mais, fazendo-nos cair em armadilhas. Mas no coração onde habita a Palavra do Senhor não há engano. É sobre isto que quero discorrer: um coração renovado pela Palavra de Deus. Em 2 Crônicas 19.3, lemos: “Boas coisas, contudo, se acharam em ti; porque tiraste os postes-ídolos da terra e dispuseste o coração para buscares a Deus”. O texto diz que Deus achou coisas boas no coração de Josafá, apesar de ele ter feito algo que desagradou a Deus, a saber, ajudou o rei Acabe, a quem o próprio Deus chamou de perverso. O Senhor fez questão de dizer que no coração de Josafá havia coisas boas. Um coração renovado está preparado para buscar a Deus e aquilo que O agrada. A natureza de um coração renovado é completamente diferente dos conceitos deste século. Um coração renovado não pode se acomodar diante dos comportamentos que agridem o verdadeiro evangelho de Cristo. Um coração renovado anda na contramão dos corações deste mundo. Não existe conformação entre um e outro, são opostos. Busca a Palavra de Deus Em Esdras 7.10, temos um excelente exemplo de coração renovado: “Porque Esdras tinha disposto o coração para buscar a Lei do Senhor, e para a cumprir, e para ensinar em Israel os seus estatutos e os seus juízos”. A primeira lição que encontramos nesse texto é que um coração renovado está disposto a buscar a lei do Senhor. Para esse coração, não há interesse maior do que conhecer a Palavra de Deus. Ele não se atenta
para as ideologias contemporâneas nem para as invenções humanas articuladas por um espírito de destruição dos rudimentos da verdadeira fé. Um coração renovado busca com carinho um estilo de vida conforme o novo nascimento do qual Jesus nos fala. Tem paixão pela palavra de Deus, ama seus ensinamentos e suas diretrizes. Um coração renovado nunca se farta de aprender e ensinar a santa Palavra de Deus. Pratica a Palavra de Deus A segunda lição que aprendemos nesse texto é que um coração renovado está disposto a cumprir a lei de Deus. Ele não questiona, não argumenta contra os preceitos do Senhor. Antes, aceita as ordenanças de Deus sem questionamento. Um coração renovado não busca argumentar ou parafrasear os mandamentos sagrados a fim de que a Bíblia satisfaça seu ego. Ele aceita as disciplinas da Bíblia com fé e amor, procurando cumprir a lei em sua essência. Nesse sentido, um coração renovado tem satisfação de proceder como Deus ordena, e não como o mundo determina. Ele trabalha na contramão do antropomorfismo. Tem o seu prazer na lei do Senhor e nela medita de dia e de noite. Vive a Palavra para que a Palavra viva nele. Um coração renovado diz como o salmista: “Guardo no coração as tuas palavras, para não pecar contra ti” (Sl 119.11). Deus está procurando esse tipo de coração. Ensina a Palavra de Deus A terceira lição que encontramos no texto de Esdras é que um coração renovado está disposto a ensinar a Palavra de Deus verdadeiramente. Hoje em dia, há muitos articuladores, mas poucos mestres da Palavra de Deus. Há muitos pregando o que ouvem
por aí, mas poucos lendo e interpretando corretamente o texto sagrado, conforme as regras da hermenêutica. Os textos bíblicos são tomados fora de seus contextos e, assim, muitos são enganados. Há outros tantos ainda que sequer conhecem o que estão pregando ou Aquele sobre quem estão pregando, infelizmente. Conhecer e fazer conhecidos os estatutos e juízos de Deus é algo muito sério. Os falsos mestres, a quem chamo de articuladores, estão mais preocupados em colocar obstáculos à fé dos crentes do que conscientizá-los a respeito uma vida autêntica em Cristo. A mensagem pregada por eles é aquela que agrada ao ego, antropocêntrica. A finalidade, em geral, é conquistar o auditório. Já os pregadores do autêntico evangelho proclamam uma mensagem transformadora que, na maioria das vezes, não agrada ao auditório, mas o confronta. Eles são uma espécie de “boca de Cristo” neste mundo, e têm compromisso com a Palavra, buscando piedosamente vivê-la. É sincero Outra qualidade de um coração renovado é a sinceridade. Diz o salmista: “Atentarei sabiamente ao caminho da perfeição. Oh! Quando virás ter comido? Portas a dentro, em minha casa, terei coração sincero” (Sl 101.2). A sinceridade de um coração renovado começa com Deus e sua santa Palavra e termina em Deus e sua santa Palavra. Muitos aparentam ter um coração sincero nos púlpitos, mas não o têm no lar, no casamento e, sobretudo, diante de Deus. Um coração renovado é reto diante de Deus e diante de todos os homens, porque nele existe alegria de ser fiel não apenas na aparência. A sinceridade lhe é um estilo de vida.
Não existe uma face oculta, sua conduta é a mesma em qualquer lugar e qualquer situação. Em um coração renovado não existem máscaras, mas sim uma nova vida em Cristo por meio do Espírito Santo. Um coração renovado é limpo de qualquer impureza do pecado. A tentação pode até chegar à mente, mas não descerá ao coração para encontrar abrigo. Em um coração renovado, o pecado não tem mais domínio porque a nova vida de Cristo subjuga os desejos de pecar. Conclusão Um coração renovado é um bom tesouro, conforme disse o Senhor Jesus Cristo no evangelho de Mateus 12:34-35: “Raça de víboras, como podeis falar coisas boas, sendo maus? Porque a boca fala do que está cheio o coração. O homem bom tira do tesouro bom coisas boas; mas o homem mau do mau tesouro tira coisas más”. Nosso coração renovado é um bom tesouro onde o Espírito Santo deposita todas boas coisas que ele ouviu e recebeu do Senhor Jesus Cristo, e faz vivermos conforme o querer e o determinado por Deus em sua santa Palavra. Nunca poderá existir um coração renovado agindo como um coração do velho homem. O coração do velho homem é o coração do pecado. O coração renovado é o coração do novo homem em Cristo. Que o bondoso e eterno Deus levante homens, mulheres, adolescentes e crianças com corações renovados, cheios do Espírito Santo para a glória de Deus. Amém! Pr. João Marques Pedrosa São Caetano do Sul, SP
Batismo em Medina, MG No dia 3 de maio, com muita alegria, gozo e paz no coração, a IPR de Medina, MG, batizou e recebeu 10 pessoas à comunhão. O batismo foi realizado pelo Pr. Edilson Ornelas e pelos presbíteros Carlos André FerJULHO 2015
Edição 408
nandes da Sila e Darcy Lúcio Alves de Souza. Os batizados foram: Damiana Costa Carvalho, Daiana Caires Ferreira, Diane Ornelas Azevedo, Emily Souza Aguilar, Geane Santos Lima, Gregory Araújo dos Santos,
Isaque Ornelas Azevedo, Maria da Conceição Dias, Samuel Fernandes Ornelas. “Que o Senhor nosso Deus continue a chamar aqueles pelos quais morreu e ressuscitou. Soli Deo Glorie.” Declarou o Pr. Edilson Ornelas. Jornal Aleluia
5
Estatística
A IPRB encerrou o ano de 2014 com 144.432 membros
Estatística da I MAIORES PRESBITÉRIOS EM NÚMERO DE MEMBROS
TOTAL 368 955 192 2993
IGREJAS IGREJAS ORGANIZADAS CONGREGAÇÕES PRESBITERIAIS CAMPOS MISSIONÁRIOS DA MISPA CAMPOS MISSIONÁRIOS PRESBITERIAIS CONGREGAÇÕES LOCAIS TOTAL DE IGREJAS
TOTAL 532 124 50 123 529 1358
MEMBROS RECEBIDOS
6
Transferência
Reconciliação
Total Recebido
Transferência
Exclusão
Abandono
A pedido
Falecimento
Total Demitido
RESULTADOS
Jurisdição
MEMBROS DEMITIDOS
Batismo
PRESBITÉRIOS
GERAL
249 61 306 107 99 68 28 43 103 80 6 71 84 224 221 141 109 17 158 144 154 123 154 460 122 484 68 457 92 193 198 187 150 43 124 96 40 29 85 85 59 141 205 39 97 85 67 55 55 61 86 106 139
90 16 204 90 126 25 45 67 69 154 5 34 9 67 159 171 84 11 246 239 52 57 157 355 131 233 11 169 61 119 61 94 0 12 71 60 45 76 10 39 62 54 153 26 66 41 56 34 81 48 41 68 128
35 5 32 14 0 19 5 17 42 140 0 12 5 107 91 12 46 0 61 76 14 8 35 567 259 0 5 85 49 54 16 107 0 16 67 104 2 16 4 22 16 80 0 13 19 135 22 6 9 32 26 46 132
94 16 55 32 16 7 11 26 22 32 0 33 1 37 38 67 47 20 10 27 29 8 37 158 59 56 7 76 35 39 28 57 0 26 20 31 5 5 0 56 17 21 19 25 12 16 12 3 10 26 17 31 69
468 98 597 243 241 119 89 153 236 406 11 150 99 435 509 391 286 48 475 486 249 196 383 1540 571 773 91 787 237 405 303 445 150 97 282 291 92 126 99 202 154 296 377 103 194 277 157 98 155 167 170 251 468
57 13 75 14 3 10 5 85 40 10 0 21 3 113 208 0 15 4 66 201 11 73 330 488 114 0 4 125 14 58 72 44 0 14 27 108 5 1 4 268 22 345 50 81 33 55 37 3 28 48 10 43 48
200 21 19 0 19 6 2 1 6 18 0 0 1 14 0 13 9 0 77 25 10 13 0 87 2 0 0 16 13 39 14 18 0 0 0 11 10 14 10 22 12 4 1 130 7 6 2 0 1 0 3 26 101
45 5 504 45 9 19 27 32 98 519 11 297 36 45 256 142 20 60 99 159 129 66 37 536 731 163 6 163 183 156 34 128 2 45 59 28 7 17 57 68 72 34 129 42 34 36 167 3 13 112 55 80 202
40 0 97 34 23 35 11 61 24 68 1 31 30 16 47 25 47 16 67 222 95 81 10 145 56 45 5 142 41 80 7 83 0 24 61 30 20 27 28 51 22 38 27 50 37 2 43 1 14 49 9 15 152
3 2 29 8 11 1 1 5 8 8 1 3 2 5 21 2 0 3 13 19 1 7 1 36 3 21 0 9 3 22 9 17 0 0 14 3 4 7 9 13 17 5 3 5 8 3 9 2 2 12 3 14 14
345 41 724 101 65 71 46 184 176 623 13 352 72 193 532 182 91 83 322 626 246 240 378 1292 906 229 15 455 254 355 136 290 2 83 161 180 46 66 108 422 145 426 210 308 119 102 258 9 58 221 80 178 517
6858
4582
2685
1601
15726
Jornal Aleluia
Crescimento %
FEMININA
10377 7514 5354 5340 5190 4833 4504 4154 3655 3639 3483 3228 3133 2738 2712
Saldo anual
EVANGELISTAS COOPERADORAS MISSIONÁRIAS DIACONISAS
MEMBROS
MARINGÁ NORDESTE LONDRINA* ASSIS* NORTE MATO-GROSSENSE* CIANORTE OESTE DO PARANÁ PLANALTO CENTRAL* OSASCO GOVERNADOR VALADARES* GOIÂNIA* AMAZÔNIA* CONTAGEM MATO GROSSO DO SUL CAMPINAS
Membros início ano
PASTORES PASTORES AUXILIARES PRESBÍTEROS DIÁCONOS EVANGELISTAS
AMAZÔNIA* ARAUCÁRIAS DO SUL ASSIS* AURIFLAMA BAHIA* BAURU* BEBEDOURO BELO HORIZONTE BRASIL CENTRAL CAMPINAS CATARINENSE CENTRO-GOIANO CENTRO-NORTE* CENTRO-OESTE* CIANORTE CONTAGEM ESPÍRITO-SANTENSE GOIÂNIA* GOVERNADOR VALADARES* GRANDE ABCD* LITORAL NORTE* LONDRINA* MARANHÃO* MARINGÁ MATO GROSSO DO SUL NORDESTE NORTE DE MINAS* NORTE MATO-GROSSENSE* OESTE DO BRASIL OESTE DO PARANÁ OESTE MATO-GROSSENSE OSASCO PIAUÍ PLANALTO CENTRAL* PLANALTO PARANAENSE* PORTO VELHO* RIBEIRÃO PRETO* RIO DE JANEIRO* RIO PRETO RONDÔNIA SÃO PAULO ZONA NORTE SÃO PAULO SERGIPE-ALAGOAS SOROCABA SUL DA BAHIA SUL DE MINAS SUL-PARANAENSE TEÓFILO OTONI TRIÂNGULO MINEIRO* UMUARAMA* VALE DO AÇO* VALE DO JEQUITINHONHA VALE DO PARAÍBA MISPA MISPA - IPR DE PORTUGAL E ÁFRICA MISPA - IPR DO JAPÃO TOTAL
PRESBITÉRIO
TOTAL 810 335 2510 3292 426
Membros fim ano
LIDERANÇA MASCULINA
3105 123 3228 3,96 1324 57 1381 4,31 5467 -127 5340 -2,32 2370 142 2512 5,99 1712 176 1888 10,28 1555 48 1603 3,09 517 43 560 8,32 1051 -31 1020 -2,95 2234 60 2294 2,69 2929 -217 2712 -7,41 1384 -2 1382 -0,14 1302 -202 1100 -15,51 1407 27 1434 1,92 2128 242 2370 11,37 4856 -23 4833 -0,47 2924 209 3133 7,15 816 195 1011 23,90 3518 -35 3483 -0,99 3486 153 3639 4,39 2742 -140 2602 -5,11 1889 3 1892 0,16 5398 -44 5354 -0,82 1304 5 1309 0,38 10129 248 10377 2,45 3073 -335 2738 -10,90 6970 544 7514 7,80 957 76 1033 7,94 4858 332 5190 6,83 1512 -17 1495 -1,12 4454 50 4504 1,12 1647 167 1814 10,14 3500 155 3655 4,43 885 148 1033 16,72 4140 14 4154 0,34 2797 121 2918 4,33 1113 111 1224 9,97 807 46 853 5,70 626 60 686 9,58 2092 -9 2083 -0,43 2212 -220 1992 -9,95 2434 9 2443 0,37 1089 -130 959 -11,94 2054 167 2221 8,13 1318 -205 1113 -15,55 1519 75 1594 4,94 732 175 907 23,91 1177 -101 1076 -8,58 2703 89 2792 3,29 1859 97 1956 5,22 1380 -54 1326 -3,91 1639 90 1729 5,49 2215 73 2288 3,30 2476 -49 2427 -1,98 1191 1191 11588 11588 332 332 3506 1003 6022 2385 421 13337 142043 2389 144432 1,68 8 Todas as informações desta página foram extraídas da Agenda Renovada da IPRB, no dia 20/05/2015, no site: ww *Dados não atualizados. Ficam mantidas as informações da estatís
Edição 408
JULHO 2015
Estatística
IPRB em 2014
MAIORES IGREJAS EM NÚMERO DE ALUNOS NA EBD (SEDE E CONGREGAÇÕES)
IGREJAS
ALUNOS
178 118
MARINGÁ, 1ª IPR
1200
TEÓFILO OTONI, 2ª IPR
1044
PAULISTA
ITAOBIM
1044
MARINGÁ, 4ª IPR
114
PAULISTA
991
RECIFE, 2ª IPR
91
ARACAJU - IPR DO RIOMAR
891
CAMPO MOURÃO, 1ª IPR
83
RECIFE, 2ª IPR
660
MARINGÁ, 1ª IPR
77
MARINGÁ, 2ª IPR
490
CONTAGEM, 1ª IPR
61
GOVERNADOR VALADARES, 2ª IPR
450
GUARULHOS, 1ª IPR
57
CONTAGEM, 1ª IPR
440
MORENO
57
MORENO
426
TEÓFILO OTONI, 2ª IPR
55
CAMPO GRANDE, 4ª IPR
350
SANTA FÉ
53
GOVERNADOR VALADARES, 3ª IPR
345
MIRASSOL D'OESTE
47
SÃO JOÃO CLÍMACO
330
VITÓRIA
42
MARINGÁ, 4ª IPR
303 290
OSASCO, 1ª IPR
40
GOIANÉSIA
40
IMÓVEIS
Diáconos
Prontos de pregacão
Células PG
Congregações
Programa rádio
Programa TV
Assinantes Aleluia
Missionárias
Cooperadoras
Evangelistas
Diaconisas
Templos
Casa pastoral
Terrenos vagos
Assistência social
Imóveis alugados
Total alunos
31 13 64 69 36 47 18 45 48 49 46 27 41 44 78 54 20 83 65 55 48 61 24 198 55 78 30 84 26 77 32 75 11 72 61 23 23 35 39 40 28 51 15 36 37 27 41 14 34 35 41 56 70
8 1 32 6 8 14 1 9 0 3 5 4 5 4 8 16 2 2 12 10 2 3 3 52 4 5 2 8 0 8 13 19 0 8 3 2 3 0 6 9 2 18 1 3 12 4 2 4 4 9 13 1 53
50 31 106 61 49 51 20 52 40 77 47 32 32 55 93 67 13 103 126 82 71 99 25 278 65 124 33 127 53 95 60 81 14 80 124 23 24 39 65 40 34 60 44 69 35 24 27 10 30 50 56 43 103
27 0 19 6 10 11 6 5 3 13 7 1 4 7 8 12 2 15 3 2 6 4 3 19 12 8 4 27 0 10 3 7 75 3 16 11 3 2 10 20 1 6 1 8 3 6 3 7 4 4 9 16 24
30 99 46 0 6 0 0 27 0 12 17 17 7 29 91 8 2 154 0 0 0 78 21 57 2 25 0 40 6 43 6 30 0 13 0 15 3 4 5 1 0 15 0 0 0 0 0 10 13 0 0 1 0
21 5 17 8 19 10 2 5 9 17 11 0 5 13 22 17 5 10 11 10 14 13 12 51 11 33 9 27 9 14 11 13 5 38 7 6 8 8 12 8 8 14 6 1 15 4 10 20 10 11 18 33 36
2 0 14 2 2 1 0 0 0 1 4 2 0 10 7 0 0 2 1 0 2 3 1 3 1 2 4 3 0 14 2 0 0 2 5 3 1 2 2 6 1 1 4 0 0 4 1 1 2 1 1 4 6
1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
7 2 244 11 42 31 0 40 1 82 32 3 1 67 120 31 70 55 40 52 0 145 0 348 0 63 8 45 31 191 23 180 10 67 15 12 10 26 20 52 20 85 20 31 0 71 51 80 53 18 21 24 67
1 1 4 10 10 3 0 0 0 2 1 3 2 5 4 3 5 4 5 4 0 0 2 10 0 4 0 15 2 7 0 3 0 3 0 1 3 3 0 3 0 7 1 0 1 3 0 0 2 0 0 4 51
0 0 65 7 44 11 3 4 10 9 5 16 7 27 10 46 13 10 9 33 28 12 7 21 79 116 5 17 4 27 23 4 0 6 7 0 13 2 12 12 2 14 78 0 26 2 1 9 1 9 13 37 39
8 2 32 4 8 14 0 3 1 3 0 10 5 4 13 6 1 2 12 10 2 3 3 63 0 20 2 8 11 3 5 2 0 8 3 2 3 0 6 3 14 15 0 0 12 4 1 0 4 9 13 4 7
47 30 108 72 54 56 23 54 52 84 47 35 46 75 126 86 20 118 77 57 51 89 13 279 72 123 28 115 53 90 37 69 8 74 25 29 14 26 37 35 13 68 56 0 36 32 31 12 35 18 38 57 63
25 6 35 16 23 13 5 10 15 29 19 8 14 16 34 16 9 20 19 14 18 31 16 56 21 20 13 44 16 41 19 22 9 38 21 11 4 13 8 25 12 11 6 13 20 6 19 18 15 25 15 44 20
10 2 9 4 6 3 1 1 3 9 12 5 8 8 13 3 4 4 4 5 2 5 2 12 11 2 4 18 3 19 7 6 1 10 7 0 2 6 0 17 0 5 1 3 13 0 8 2 3 18 3 11 4
10 1 11 5 6 3 1 1 7 7 3 5 11 11 5 3 6 8 13 3 8 8 7 27 13 4 5 30 3 15 11 5 2 6 4 15 2 1 1 13 1 2 0 1 8 7 0 2 4 2 1 9 2
3 3 3 1 1 0 0 1 3 7 1 0 2 0 4 3 1 2 1 0 2 2 2 4 7 0 0 1 0 0 1 1 0 24 2 0 0 2 2 5 0 1 2 0 1 0 2 1 2 2 1 3 0
4 1 22 7 13 10 8 3 6 10 9 3 4 14 12 18 8 14 12 17 13 28 0 42 10 36 3 23 4 10 6 13 2 18 6 3 18 2 13 1 8 12 4 6 9 6 8 5 8 0 16 20 43
1674 142 1903 371 1348 680 179 423 1289 952 319 285 666 747 1151 1099 754 1726 3787 1211 803 1514 756 3794 1074 3925 634 1713 579 981 1101 1560 294 2481 888 456 322 412 431 969 606 761 1026 388 1010 396 395 1044 732 450 1185 1958 770
Edição 408
1016
319
339
106
591
56114
Jornal Aleluia
Campo Miss. Presb.
Evangelistas
3 4 8 15 12 5 3 9 5 8 7 3 1 9 9 2 9 12 9 3 1 7 2 14 23 10 1 6 4 10 4 2 1 11 5 8 5 6 16 1 9 4 1 11 3 4 16 2 3 3 1 3 2
Campo Miss. Mispa
Presbíteros
15 4 29 14 10 12 3 9 16 17 20 7 11 14 26 15 9 17 19 18 11 25 11 65 23 23 5 31 10 28 9 24 6 29 22 6 6 10 16 17 9 14 8 11 14 7 16 5 13 10 11 12 18
810 335 2510 426 3292 496 933 712 130 11 2718 192 955 368 2993 ww.agendarenovada.com.br. A responsabilidade pela exatidão dos dados é das igrejas locais e dos presbitérios. tica de 2013. Vinte e dois presbitérios não atualizaram seus dados.
IGREJAS
EBD
Pastores auxiliares
MINISTÉRIO FEMININO
Cong. Presb.
OSASCO, 1ª IPR
EVANGELIZAÇÃO
JULHO 2015
BATISMOS
ARACAJU - IPR DO RIOMAR
Pastores
LÍDERES
IGREJAS
Congregações
2713 1896 1620 1567 1431 1402 1313 952 930 903 898 890 886 880 749
IGREJAS QUE MAIS BATIZAM
Igrejas
MAIORES IGREJAS EM NÚMERO DE MEMBROS (SEDE E CONGREGAÇÕES)
MARINGÁ, PR, 1ª IPR ARACAJU, SE, IPR DO RIOMAR PAULISTA, PE CAMPO MOURÃO, PR, 1ª IPR TEÓFILO OTONI, MG, 2ª IPR CONTAGEM, MG, 1ª IPR MARINGÁ, PR, 4ª IPR AURIFLAMA, SP CAÇAPAVA, SP RECIFE, PE, 2ª IPR GOIOERÊ, PR OLINDA, PE, 2ªIPR ITAOBIM, MG CIANORTE, PR, 1ª IPR OSASCO, SP, 1ª IPR
Dados tabulados pela Secretaria de Estatística da IPRB agendarenovada@iprb.org.br
6 5 15 8 8 8 4 6 11 13 13 6 8 10 15 10 7 18 12 9 8 17 9 32 11 14 6 13
20 5 16 6 20 9 2 5 8 18 5 2 2 11 27 14 3 6 7 10 6 10 10 55 1 20 5 18
0 1 0 11 1 0 0 0 1 4 3 5 2 0 0 0 3 0 0 1 4 0 0 0 13 13 0 1
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1
2 0 9 0 4 1 0 4 0 2 2 0 2 6 0 4 0 1 3 5 2 11 1 0 7 0 0 7
6 21 7 17 3 13 14 5 4 7 7 9 6 12 5 10 9 5 8 7 8 8 8 10 8 1 12 0 532
5 12 5 7 5 23 6 3 8 7 13 19 3 9 4 1 2 2 12 32 3 11 8 0 8 0 0 0 529
2 11 4 1 0 0 1 0 1 0 0 5 6 0 0 5 3 3 6 1 0 5 1 0 6 0 0 0 124
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Mensagem bíblica
Por uma pedagogia da adoração Parte 1
(Jo 4:1-30)
“[...] a adoração desafia-nos a praticar o que aceitamos pela fé” (R. Shedd) mem, idolátrico, é reencaminhado à verdadeira adoração a Deus. A reinterpretação do mundo criado pode ser lida no Filho. Ele é a exegese de Deus na sua criação. Essa ideia se encontra no prólogo joanino: “O verbo se fez carne e habitou entre nós”, diz-nos João (Jo 1:14).
Jesus, esse Deus-Homem, é mestre por excelência. Excelente exegeta de sua própria vida e missão, e não dicotomiza teoria e práA natureza da adoração tica. Prega ensinando e, ensinando, Embora a adoração seja natu- prega aquilo que vive e é. Sua exralmente pertencente à estrutura celência se vê não só na eloquência do homem, deve ser reaprendida e com a qual prega/ensina, mas nos redirecionada a Deus. elementos e métodos utilizados. Aquela adoração de nosso priO Salvador consegue tramimeiro pai tornou-se egocêntrica tar do tangível ao intangível, do e desviada de seu propósito origi- palpável ao metafísico. E isso ele nal (Gn 3). O Catecismo Maior de faz sem distinguir ouvintes. Uma Westminster (CWF) trata desta re- prostituta entende e se incomolação logo no primeiro ponto quan- da com sua mensagem da mesma do pergunta “Qual é o fim supremo forma que o doutor da Lei clama: e principal do homem?”, respon- “até quando deixarás a nossa dendo em seguida: “O fim supremo alma suspensa?” (Jo 10:24). e principal do homem é glorificar a Deste modo, ninguém fica na Deus e gozá-lo para sempre”. mesma comodidade, ideia soberPortanto, a razão bem simples ba, como antes de ouvi-lo. Como pela qual se afirma que o homem ele faz isso? Acaso isso se verifica é incuravelmente adorador reside no texto de João 4:1-30, o texto da no fato de ele não encontrar em si mulher chamada de samaritana? mesmo uma estrutura significati- Sim. João não nos permite entenva que lhe traga satisfação (cf. Gn der a narrativa como se a mulher 1:26,27; Rm 1:19ss), senão que tivesse controle de toda a conversa. sua referência tanto de si mesmo Aliás, observou como as coisas como do mundo deve-se a Deus. É durante a conversa entre Jesus e a por isso que o homem facilmente confunde adoração com idolatria samaritana se encaixam tão acertadamente? A necessidade de passar (Dt 4:9,12,15ss)! por Samaria (Jo 4:4), a fome dos O meio para a adoração discípulos e ida à procura de comiA limitação geral herdada pela da, o “acaso” de a mulher ir tirar queda impossibilita a adoração água na mesma hora em que Jesus perfeita a Deus Pai, podendo essa se assenta cansado junto ao poço, ser reconstruída apenas por inter- e o fato de os discípulos chegarem médio de exatamente quando o “bate-papo” J e s u s entre Jesus e a mulher termina. Cristo, Isso seria estranho, caso não se o Deustratasse do Senhor do tempo! João -Homem. traz meticulosamente a ideia de Somenque “o tempo e a hora” de Jesus te nele, o estão sob os cuidados do Pai. velho hoÉ neste tempo e hora que Je8
Jornal Aleluia
sus cuida, trabalha e espera (Jo 2:4; 7:30; 8:20; 12:23; 13:1; 16:21,32; 17:1). É em seu tempo que a verdadeira adoração ocorre, quando, nos méritos de sua obra, o seu Espírito pode ser enviado aos crentes (Jo 14:16,26; 15:25; 16:7; Rm 8:9,16; 2627; 1Co 2:10). Jesus e a vinda de seu Espírito estão diretamente relacionados na conversa com a samaritana. “Hora e tempo” também são mencionados propositalmente na conversa. A mulher precisa conhecê-los mais do que a topografia da região e o local exato do templo. Embora importantes para a religião dela, Jesus, de modo professoral, deve ensiná-la de que maneira esses elementos se fundem à verdadeira religião, ou melhor, à adoração.
Fonte: reparenisso.blogspot.com.br
D
eus procura exclusividade na adoração e não uma adoração exclusivista. Portanto, saber a quem se serve (objeto adorado); não dicotomizar a vida cristã em adoração e vida secular; não restringir a adoração a tempo/espaço, mas a tempo/pessoa; e concretizar a adoração colocando o que se tem a serviço do Senhor, correspondem a ser aquele adorador a quem Deus procura.
era dirigida até a sua idade adulta, quando, como cidadão, responderia por suas atitudes. Deste modo, a pedagogia se dividia entre: prática (empírica) e teoria (puramente filosófica, quando se destinava aos fins propostos pela ética). Somente no século XVII que a pedagogia une as duas áreas, teoria e prática (com Comênius).
O que é adoração?
Não é errado afirmar que a adoração deve estar em tudo em nosDefinindo os termos: sa vida. Tudo o que fazemos deve pedagogia e adoração ser para a glória de Deus. Todavia, Na conversa de Jesus com a especificamente, adoração é a atimulher, pode-se perceber a ne- vidade de glorificar a Deus em sua cessidade de aprendizagem acer- presença com a nossa voz e com o ca da adoração. O diálogo envol- nosso coração. ve aquilo que significa “ensinar”: [...] quando estamos conscienuma associação do viver com o tes que o cultuamos de coração e quando o louvamos com a voz saber e o adorar. Isso implica que e dele falamos para que outros o adoração não está separada do ouçam. [...] Porque Deus é digno conhecimento de Deus.
O que é pedagogia?
de adoração e quer ser adorado, tudo em nossos cultos de adoração deve ser planejado e feito para não chamar a atenção para nós mesmos nem para trazer-nos glória, mas sim para chamar atenção para Deus e para levar as pessoas a pensarem a respeito dele. (W. Grudem. Teo. Sist. pp. 847,849).
Em síntese, originalmente, pedagogia (paidagogos) significou a prática ou profissão de educador. Passou a significar, depois, qualquer teoria da educação. Tornou-se também um pressuposto A adoração envolve o entenqualquer à prática educacional. Historicamente, pedagogia não ti- dimento do adorador para com o nha a dignidade de ciência, mas se ser a quem deve adorar. Trata-se ligara à ética e à política. A criança de identificação e conhecimento. Edição 408
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Mensagem bíblica presença e dádiva de seu reino, ela está acabando de experimentar evidenciada pela igual dádiva de no diálogo com ele. seu Santo Espírito. A teologia de Deus é bem difeLembremo-nos que, de acordo rente do deus da teologia. A mulher com o capítulo 7:37-39, o Espírito é capaz de descrever toda a crença Santo ocupa lugar importante no teológica samaritana a Jesus, mas discurso e ministério do Senhor incapaz de descobrir quem é o HoJesus. Aqui se aproxima do clímax mem que com ela fala. Texto e contexto da passagem iniciado em 2:1ss (embora muitos Jesus ensina à samaritana que entendam os capítulos 7 e 8 sem Os samaritanos eram colonos, saber sobre Deus não é o mesmo de raça estranha, estabelecidos ligação direta). Todavia, Jesus nun- que saber quem é ele. Em sua teoca disse ser logia, Jesus deixa o “saber sobre”, ali pelos sía “água da “saber quem” inseparáveis na rerios 700 anos vida”, como lação do homem com Deus. Porantes (2Rs Ter sede da adoração diz ser o “pão tanto, no ensino de Jesus, não se 17:6,24-29). da vida”, mas aprende somente sobre quem deve Aceitavam o não faz de você um sempre: “Da- ser adorado, mas também como Pentateuco e rei a água”. se deve adorar! Noutros termos, adotavam, em adorador, e o fato de Isso porque é saber quem é Deus muda o modo partes, a religião judaica. a água o sím- com que o adoramos! saber o lugar e o que Esperavam bolo do Espíse faz também não. que o messias rito. O Espí- (B) - Não fazer dicotomia entre fizesse de Sarito é dado a adoração e a vida secular (16maria a sede quem crê nele. 18) (cf. Jr 10:5; Sl 113:1-3): do seu governo, não Jerusalém. Não haveria lugar mais propí“Vai, chama o teu marido e Assim, entende-se o impasse na teologia da mulher de Samaria. cio para ressignificar a ação so- vem cá” (v. 16). Quem está certo: judeus ou sama- teriológica de Deus na história: Ter sede da adoração não faz Jesus, o Messias. Afinal, agora ritanos?1 de você um adorador, e o fato de não é mais questão de adorar no Em João 4.1-42, Samaria se monte Gerizim ou no templo em saber o lugar e o que se faz tamtorna palco ideal para o encontro Jerusalém. Cristo irrompe estes bém não. teológico do evangelista; ou seja, lugares, trazendo a verdadeira A sabedoria do Senhor ensina a Velha Aliança reencontra a Nova adoração ao Pai em espírito e em a mulher a partir de sua realidade. Aliança. À boca do poço tem-se verdade por meio dele. Realidade que precisa ser mudao passado (Jacó) com o presente da, se quiser se amoldar ao culto Portanto, tais lugares só têm re(Jesus). O cenário envolve aquela “em espírito e em verdade”. Asferências cultuais mediante o Mesherança de Jacó destinada ao filho sim, trazer o marido para a consias encarnado! Lembremo-nos José (Gn 24:1ss; 29:1ss). versa entre ele e a mulher seria já novamente das bodas em Caná, Jesus dá ressignificação a todo bem como do templo que em três um grande passo à aprendizagem esse espaço/tempo do cumpri- dias nosso Salvador edifica! Nada da adoração verdadeira. mento do propósito divino: “a mais significa além da nova alianNada na vida do crente pode hora já chegou”. Ora, se o poço ça instaurada em sua pessoa. estar de fora de seu relacionade Jacó é um dom de Deus ao seu mento com Deus, caso o culto O que se aprende com o povo e apela à reverência, João seja realmente em espírito e verdeixa claro aqui que Jesus supera diálogo entre Jesus e a mulher? dade. Deste modo, segredos e tal poço, por ser ele mesmo quem Facilmente podemos elencar pecados não são bons acessórios dá a água da vida (v. 14). quatro elementos necessários na para levar conosco diante do trono de Deus em adoração. O ponto central do texto são adoração a Deus: Quando a mulher samaritana insinuou a Jesus que o lugar para adorar seria Gerizim, e não Jerusalém, o Mestre a repreendeu ensinando que o verdadeiro culto a Deus é espiritual e dependente do conhecimento por parte de quem adora (vv. 22-24).
os versículos 21-24. Todavia, o (A) - Saber a quem se serve processo todo começa no capí- [objeto adorado] (4:10, 20-22, tulo 2:1ss. As bodas de Caná, a 25, 26) (cf. Cl 3:24): destruição do templo que Jesus “Vós adorais o que não conheedifica em três dias, o novo nascimento promovido pelo Espírito ceis; nós adoramos o que conheSanto (3:1ss) estão relacionados cemos” (v. 22). ao capítulo quatro. “O conhecimento de Deus não está posto em fria especulação, A ideia joanina é a de que a antiga aliança vai ser absorvida mas lhe traz consigo o culto” (João pela nova era da salvação, aquela Calvino, As Institutas, I.12.1). O que no Filho do Homem irrompe adorador busca e recebe a revelacom poder, convertendo corações. ção de Deus (v. 19). A mulher deO sinal conclusivo desta chegada monstra conhecer a história, mas não é a violência humana, mas a não o Deus que conduz a história. “violência interna” gerada pela Jesus deve revelar à mulher o que JULHO 2015
Edição 408
Se a mulher tem sede da água da vida, ela só pode ser despertada pela consciência de pecado. É interessante que esta mulher, que falara tanto com Jesus sobre a teologia, diante do assunto “casamento”, se cala! Ela tenta fugir do assunto quando Jesus dá ênfase à palavra “marido”. Adorar a Deus é mais do que uma rotina religiosa. Observemos as dimensões que envolvem a vida da mulher no seu diálogo com o Senhor. A mulher deve descobrir que Jornal Aleluia
a adoração envolve o reconhecimento e a confissão dos pecados praticados. Piper já observara que a adoração “tem a ver com a vida real. Ela não é um intervalo mítico em uma semana de realidade. Adoração tem a ver com adultério, com fome e com conflito racial" (John Piper. Desiring God. Multnomah Publishers, 2003, p. 77). Adorar pressupõe um compromisso decorrente do fato de reconhecer aquele que merece a adoração. Adorar não exige apenas dar vida ao culto, mas, além disto, ter culto na vida. Nota: 1 CANIVETE, A. Cesar. Jesus e a samaritana: contributo para uma teologia da reconciliação, repositório. ucp.pt/bitstream/10400.14/16725/1/ BRUTAL.pdf, acesso em 14 de maio de 2015, p.52: “O acto de adorar no Antigo Testamento estava quase sempre intimamente ligado a um lugar sagrado. Para um samaritano, o lugar era o Monte Garizim na Samaria; para um judeu, o Monte Sião em Jerusalém. Os judeus, em jeito de revolta, afirmavam terem o privilégio da comunicação divina feita a David e a Salomão e reivindicavam em favor do seu santuário a exclusividade do culto público. Os samaritanos tinham os seus argumentos para fundamentar as suas reivindicações do monte Garizim como um lugar sagrado. Foi ali que Deus primeiro apareceu a Abraão, depois que ele entrou em Canaã (Gn 12:6-7). Foi ali que Jacob habitou (Gn 33:18). Foi ali que Josué leu as bênçãos e maldições (Js 8:33). E foi ali que os israelitas sepultaram os restos mortais de José (Js 24:32)”. Pr. Eliandro da Costa Cordeiro Mensagem pregada na capela do SPR-CNE Continua na próxima edição. 9
Artigo Família
Pregar todo o conselho de Deus Pr. Nelson Salviano - Belo Horizonte, MG Paulo afirma ousadamente que mais que a verdade", deveríamos proclamou as Escrituras integral- fazer o mesmo como pregadores, mente aos crentes em Éfeso: “Por- ensinando toda a Palavra de Deus que nunca deixei de vos anunciar (Mt 28:20). Mas, por que alguns todo o conselho de Deus” (At pregadores se recusam a expor 20.27). Certamente, ele não fez todo o conselho de Deus? Por que uma exposição versículo por ver- há pregações e ensinos rasos que sículo do Antigo Testamento, pois não produzem transformação espihavia permanecido naquela cidade ritual nas pessoas? apenas dois anos e meio. Talvez a resposta seja o fato O que ele está dizendo aos an- de muitos pregadores desejarem ciãos e líderes da igreja em Éfeso é a popularidade e o ser “politique ele ensinou o conteúdo da re- camente corretos”. Não querem velação de Deus, sem omitir nada confrontar as pessoas quanto ao que era de primordial importância pecado, têm medo de perder sua nem negligenciar os pontos apa- posição na igreja; por isso, não rentemente difíceis. Desta forma, estão convencidos e empenhados em ensinar fielmente ele ajudou os fiéis a as Escrituras. Não se compreenderem toda O ensino e a importam realmente a doutrina bíblica, pregação da com o destino espirialém dos princípios e virtudes do Cris- Palavra de Deus tual de seus ouvintes. No entanto, não há tianismo contidos podem deterdiferença entre o osna Palavra de Deus. minar o destino tracismo para ensinar Esse conteúdo os torespiritual eterno os estatutos e juízos naria mais equipados de Deus e o ensino da para lerem a Bíblia das pessoas. falsa doutrina. Amde forma inteligente e bos farão com que as abrangente. pessoas permaneçam perdidas e o Portanto, o ensino de Paulo aos responsável responderá por isso Efésios incluiu: ■ Os propósitos de Deus na his- (Hb 13:17). Desafios da pregação tória da redenção; no mundo contemporâneo ■ A revelação da origem, queda, redenção e destino humano; A influência do mundo ho■ A conduta esperada do povo dierno que exclui Deus também tem alterado a atitude das pessoas de Deus; ■ As promessas de poder trans- para com as Escrituras Sagradas. formador tanto nesta vida quanto Nossa sociedade é cada vez mais materialista e menos espiritual. no porvir. Muitos cristãos estão se movendo A responsabilidade da pregação em direção ao neoliberalismo e ao O ensino e a pregação da Pala- consumismo contemporâneo. E há vra de Deus podem determinar o líderes que se omitem de ensinar destino espiritual eterno das pes- e pregar os decretos de Deus consoas. Por isso, devemos ter o cui- tidos na Bíblia de forma completa dado de incluir todo o conselho de e integral. O arauto de Deus deve Deus em nossas prédicas. Se não ser ousado e corajoso em seu ensio fizermos, corremos o risco de no e pregação, como Pedro e João ser responsabilizados pelo sangue fizeram, depois de terem sido predaqueles que se perderem dentre o sos e ameaçados para não ensinar rebanho que nos foi confiado (Ez a verdade (At 4:29). 3:18-19). Se alguma verdade for E também devemos seguir o omitida, consequências espirituais conselho que o apóstolo Paulo deu podem ser desastrosas para um in- a seu filho na fé, Timóteo: “Conjudivíduo e igrejas. ro-te, perante Deus e Cristo Jesus, Como uma testemunha se com- que há de julgar vivos e mortos, promete num tribunal em “dizer pela sua manifestação e pelo seu a verdade, toda a verdade e nada reino: prega a palavra, insta, quer 10
Jornal Aleluia
seja oportuno, quer não, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina. Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos; e se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fábulas. Tu, porém, sê sóbrio em todas as coisas, suporta as aflições, faze o trabalho de um evangelista, cumpre cabalmente o teu ministério” (2Tm 4:1-5). Ninguém deve alterar a verdade para adequá-la a si ou aos outros (Dt 4:2; Mt 5:18). Se um pregador ou professor retém a verdade, porque alguém não vai gostar de ouvi-la, ele não está qualificado para pregar ou ensinar a Palavra de Deus. Cada pregador do evangelho deve cumprir sua nobre tarefa de pregar e ensinar todo o conselho de Deus, se quiser ser agradável diante de Deus. O pecado da neutralidade Infelizmente, porém, há uma tendência à neutralidade quanto à pregação da Palavra de Deus. O pregador conhece a verdade, mas tem medo de ensiná-la e, assim, perder seus “benefícios” na igreja. Assim, como muitos pregadores não conseguem tratar com problemas e pecados da congregação a partir do púlpito, esta se torna aberta para todos os tipos de erro. O próprio Senhor Jesus nos ensina que um homem não pode ser neutro no serviço do reino: "Quem não é comigo é contra mim; e aquele que comigo não ajunta, espalha" (Mt 12:30). A igreja enfrenta problemas que só podem ser abordados por homens que amam a verdade e que têm a mesma atitude que teve o apóstolo Paulo para com a pregação (At 20:20,26-27; Gl 2:5; Fp 1:17). Homens que preguem e exaltam os princípios da verdade, independentemente das consequências. Homens cuja pregação do evangelho irá produzir arrependimento, con-
fissão e fé no coração das pessoas (2Pe 2:5; Jr 1.9-10; Lc 1:17; Mt 3:1-3; 14:3-4; Gl 2:5; Fp 1:17). Pregador profissional Finalmente, uma das tendências atuais que mais entristece o coração de Deus talvez seja a "pregação profissional" na igreja. Pregadores profissionais são muito parecidos com políticos, cujo discurso segue o que as pessoas querem ouvir (2Tm 4:3,4). Um pregador profissional não se dirige ao púlpito com coragem, persistência e ousadia para trazer transformação pela Palavra de Deus, mas está interessado em fazer com que mais e mais dinheiro entre no “gazofilácio” da igreja. Ele se sente em relação a seu trabalho como um advogado, um médico ou outros profissionais que buscam agradar ou satisfazer seus clientes ou o próprio bem-estar do ponto de vista de influência, popularidade e bens materiais. O pregador profissional é um "mercenário," que se certifica de "guardar sua influência e popularidade". Quando ele "vê vir o lobo, abandona as ovelhas e foge; e o lobo pega as ovelhas e as espalha" (Jo 10:12). Por outro lado, o pregador temente a Deus prega o evangelho, porque ele ama a Deus, a igreja e os perdidos. Ele irá pregar o evangelho independentemente das circunstâncias ou das consequências. Sua atitude para com a suprema vocação de Deus é a mesma do apóstolo Paulo: "Ai de mim se eu não anunciar o evangelho!" (1Co 9:16). Que Deus nos ajude a anunciar seus decretos sem omissão e de modo fiel ao texto bíblico, com todo temor e para a sua glória. Edição 408
JULHO 2015
Família Nossos pastores
A trajetória ministerial do Pr. Luiz Antunes Pr. Luiz Antunes - Jesuânia, MG Ministério em Poços de Caldas Em 1985, designado pelo presbitério de Belo Horizonte, assumi a IPR de Poços de Caldas. Fui pastor dessa igreja durante 11 anos. Construímos o templo e a casa pastoral. Houve muitas conversões. Seu atual pastor, Lázaro Teixeira Marinho, foi um dos frutos de meu ministério. Também o No dia 05 de agosto de 1978 Pr. Odário da Silva Brandão, hoje me converti a Jesus na Primeira em Itapira, filiou-se à nossa igreja Igreja Presbiteriana Renovada de através do meu ministério. Ipatinga, MG, tendo sido batizado Ministério em Coronel no dia 18 de setembro do mesmo Fabriciano ano pelo pastor Argerindo Antônio No final de 1996 assumi a IPR de Oliveira (in memoriam). de Coronel Fabriciano. Ao assuEm janeiro de 1981 fui recebimir, a igreja tinha somente quado como obreiro na IPRB. Na épotro membros. Mas durante os três ca o Pr. Abel Amaral Camargo era anos que ali fiquei a igreja se deo presidente, e fui designado pelo senvolveu e cresceu. presbitério de Governador ValadaMissões em Patrocínio res para assumir a congregação de de Muriaé Ponte Nova, MG. No final de 1999 mudei-me Ministério em Ponte Nova para Muriaé, MG, onde não havia Ponte Nova era congregação trabalhos da Renovada. Fui por dida 1ª IPR de Ipatinga. Após dois reção de Deus. Iniciei a obra aluanos, ela chegou às condições de gando um salão e hoje ali está a se tornar igreja. Foi a primeira Primeira Igreja Presbiteriana Reigreja em meu ministério. Traba- novada de Patrocínio do Muriaé. lhei ali quatro anos muito aben- Foi a segunda igreja fundada em çoados. Recebemos 304 membros meu ministério. Em Muriaé fiquei durante seis anos e deixei a igrenesse período.
ja com 70 membros, um terreno comprado e dinheiro em caixa para construção. Hoje ali está um grande templo. Terminando o ano de 2006, eu me licenciei e retornei a Poços de Caldas. Fiquei durante oito anos sem estar à frente de uma igreja, somente auxiliando. Foi um período para orar, refletir e crescer. Em 2015, mais experiente e com força total, entendendo ser orientação de Deus, submisso ao meu Presbitério, estou assumindo a IPR de Jesuânia, MG. Em resumo, estas foram as igrejas pastoreadas neste tempo: • 2ª IPR de Ipatinga - Vila Celeste - durante seis meses, onde iniciei meu ministério. • 1ª IPR de Ponte Nova, MG - durante quatro anos. • 1ª IPR de Poços de Caldas, MG durante onze anos • 1ª IPR de Cel. Fabriciano, MG durante três anos. • 3ª IPR de Ipatinga, MG - durante um ano. • 1ª IPR de Patrocínio do Muriaé, MG - durante seis anos. No dia 10 de janeiro de 2015, completei 34 anos de pastorado. Glória a Deus! Quero listar alguns
pastores que foram frutos de meu ministério. Há vários atuando noutras denominações, mas citarei os que estão na Renovada: Pr. Marcos Antônio Amâncio, da IPR de Cel. Fabriciano; Pr. Márcio Ferraz, no Presbitério de Gov. Valadares; Pr. Odário Brandão, da IPR de Itapira; Pr. Lázaro Teixeira Marinho, da IPR de Poços de Caldas, MG; Pr. Luiz Carlos de Oliveira, do Presbitério de Contagem e o Pr. Isaías Lucas, de Juiz de Fora, MG. Ministério em Jesuânia Apesar de todas as batalhas, fico feliz pelos frutos produzidos em meu ministério, frutos que permanecem e que são bênçãos. Hoje sirvo ao PRESUL como secretário executivo. Este presbitério tem-me honrado muito, e recebo de presente uma igreja abençoada, a IPR de Jesuânia, MG. Tudo farei com todas as minhas forças e humildade para alcançar um crescimento significativo desta obra. Já efetuamos algumas reformas na construção do templo e adquirimos um terreno ao lado do atual para futura ampliação do templo. Toda honra e glórias sejam dadas ao meu Jesus, porque, sem ele, jamais chegaria aqui.
Com sorriso nos lábios
A
Bíblia ensina como nos alegrar em meio às mais diversas situações. Ainda que as circunstâncias estejam ruins, devemos dar graças a Deus porque essa é a vontade do Pai em Cristo Jesus para conosco. E o segredo está na oração constante. “Alegrai-vos sempre. Orai sem cessar. Em tudo daí graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco” (1Ts 5:16-18). JULHO 2015
Edição 408
É muito difícil, senão impossível, esboçar sorriso nos lábios quando o coração está triste, já que o rosto denuncia o depósito que há no coração. Trocando em miúdos, o rosto é o reflexo do coração. O apóstolo Paulo deixou como exemplo o seguinte: “Sei passar necessidade, e também sei ter abundância. Em toda maneira, e em todas as coisas aprendi tanto a ter fartura, como a ter fome, tanto a ter abundância como a padecer necessidade. Posso todas as coisas naquele que me fortalece” (Fp 4:12-13). É claro que se você deixar a crise do mundo sufocá-lo, olhando tudo com os olhos naturais, certa-
mente irá desistir e ficar deprimido. Você chegará à conclusão de que tudo está perdido e não tem solução. Entretanto, com base nas palavras de Paulo e nos demais ensinos sagrados, devemos abrir os olhos espirituais, confiando e nos escondendo na proteção divina, de modo a deixar que a vontade e os planos de Deus se cumpram em nossa vida, uma vez que o Todo-Poderoso sempre tem o melhor reservado. Como expressão de confiança, podemos seguir três passos: 1-) Alegrai-vos sempre: nunca estamos só, Deus está sempre conosco e seus planos sempre são os melhores. Jesus nos deixou o Espírito Santo, que habita em nós e nos ajuda a enfrentar toda e qualJornal Aleluia
quer batalha. Assim, devemos estar alegres sempre. 2-) Orai sem cessar: É preciso crer que nossas orações serão ouvidas e atendidas, desde que estejamos constantemente conversando com Deus e nele depositando nossa confiança. 3-) Dar graças: O ser humano é incapaz de agradecer a Deus nas dificuldades. Acredite, se aprendermos a ser gratos nos problemas e tribulações, isso fará enorme diferença, já que ficará registrado na agenda divina e servirá para o nosso crescimento espiritual. Portanto, alegre-se, ore e agradeça. Você verá a diferença. Marcos Aparecido de Toledo Advogado, empresário e teólogo Lençóis Paulista, SP 11
3ª IPR de Uberlândia, MG "Aliançados para sempre"
Novos membros
Dia das Mães
Em 23 de março a 3ª IPR de Uberlândia promoveu o primeiro encontro de casais de 2015, cujo tema foi “Aliançados para sempre”. Vários casais participaram do evento que, além de carinho, romance e descontração, teve uma abençoada ministração da Palavra com o Pr. Cardoso e sua esposa. Informou o Pr. José Carlos Cardoso.
A 3ª IPR de Uberlândia batizou, em 3 de maio, cinco pessoas. Após o batismo, foi servido um almoço para todos os presentes. À noite, os cinco novos membros e mais um por jurisdição foram recebidos à comunhão.
A 3ª IPR de Uberlândia, MG, realizou, em 10 de maio, um culto em homenagem às mães. Foi uma noite de muita comunhão e muitas bênçãos derramadas pelo Espírito Santo de Deus. O ministério infantil e o de jovens também prestaram suas homenagens. Depois da abençoada palavra ministrada, os filhos entregaram às mães uma lembrança. Todas as mães foram presenteadas e abençoadas, recebendo, ao final, uma oração. Informou o Pr. José Carlos Cardoso.
IPR de Borda Mata, MG Pintura da igreja
A IPR de Borda da Mata, MG, é grata a Deus pela pintura interna de seu templo. A pintura foi realizada pelo Pr. Héverton Luiz Bacha e pelo Pb. Luminato Assis Cherubibi. Informou o Pr. Héverton Luiz Bacha.
Batismo - Encruzilhada, BA Mensageiros do Rei
O grupo de jovens Mensageiros do Rei comemorou, em 6 e 7 de junho, seu 13º aniversário. Os preletores foram a missionária Nery e seu esposo, presbítero Jefferson Smith, da IPR de Caçapava, SP, que ministraram a palavra com base no tema do evento, 1Pe 2:9. Várias igrejas da região estiveram presentes. Informou o Pr. Héverton Luiz Bacha.
Em 12 de abril, quatro pessoas foram batizadas pelo Pr. Silvio Santos de Jesus e pelo Pb. Jaimilton Almeida, sendo recebidas à comunhão na IPR de Encruzilhada, BA.
Pr. Eliandro da Costa Cordeiro lança livro com reflexões para a vida cristã Em 27 de maio, nas dependências do Seminário Presbiteriano Renovado de Cianorte, PR, ocorreu o lançamento do livro “Debaixo do sol”, do pastor e professor Eliandro da Costa Cordeiro. Com a presença de seminaristas, professores e outros convidados, foi realizada uma mesa redonda para debater a temática do livro. Compuseram a mesa o Pr. Esdras Mendes Linhares, diretor do SPR-CNE; o Pr. Rubens Paes, diretor da Gráfica e Edi-
tora Aleluia; o Pr. Osni Dias Andrade, da IPI de Cianorte; Luana C. Zago Silvério, redatora da Editora Aleluia; e o Pr. Eliandro da Costa Cordeiro, autor do livro. Publicado pela Editora Aleluia, o livro discorre sobre a luta com o vazio e a falta de sentido de uma vida sem um relacionamento pactual com Deus, e aponta de que maneira o homem poderá encontrar satisfação nesta vida, quando o sol parece arder em nossas almas.
Falecimento Com profundo pesar no coração, nos despedimos de uma guerreira, Áurea Pereira dos Santos, membro da Igreja Presbiteriana Renovada de Medina, MG. Irmã Áurea era coluna de sua família e, sempre que podia, prestava sua ajuda nas atividades da igreja. Deixa-nos um exemplo de mulher, esposa e serva do Senhor. Aos familiares: Claudia Pereira dos Santos (filha) e Sebastião Pereira dos Santos (esposo), nossos mais sinceros sentimentos. Pr. Edilson Ornelas.