Jornal Aleluia - maio/2015/nº406 by Editora Aleluia

ANO XLIV - MAIO/2015 Nº 406

Nova Geração de Pastores encontra-se em Campo Mourão

O FENÔMENo Do ISLÃ

Estudos apontam que, em 2050, o número de muçulmanos será igual ao de cristãos

No dia 10 de abril, pastores, seminaristas e líderes de Presbitérios do Paraná reuniram-se na I IPR de Campo Mourão, PR, para o Encontro da Nova Geração de Pastores. Pág. 16

Ordenação e consagração de pastores

Em fevereiro, o Presbitério Oeste do Brasil organizou-se em comissões para ordenação e consagração de pastores. Pág. 3

IPRB recebe homenagem da Câmara Municipal de Maringá

Em sessão ordinária do dia 5 de março, a Câmara Municipal de Maringá reconheceu a contribuição da IPRB para a cidade. Pág. 12

Pedra fundamental

Em março, a IPR de Primavera do Leste, MT, lançou a Pedra Fundamental de seu futuro templo. Pág. 12

Círculo de Oração

A II IPR de Maringá comemorou, em março, o 28º aniversário do Círculo de oração. Pág. 16

Págs. 8 e 9

Nesta edição "Cumpre cabalmente o teu ministério" Pág. 2

Não é bom que o homem esteja só Pág. 2 Peculiaridades de um amigo e companheiro de jornada Pág. 5 Eles não querem mais Deus Pág. 11

Pastor João Batista de Oliveira completa 40 anos de ministério Em abril, a IV IPR de Ponta Grossa, PR, celebrou os 40 anos de ministério do Pr. João Batista. A ocasião foi oportuna para o lançamento oficial dos cinco últimos livros do pastor

A igreja e as implicações Pág. 16 de horas extraordinárias A trajetória do pastor Ânderson na jornada de trabalho de de Oliveira - uma vida de discípulo seus empregados "Pastor Ânderson sempre As igrejas erram ao atribuir aos zeladores ou auxiliares de serviços tarefas além das atividades correlatas à funcionabilidade do templo e dos cultos. A não observância das normas legais que regem a matéria podem ter como consequências jurídicas vultosas indenizações. Pág. 10

viveu uma vida simples, demonstrou humildade e nunca perdeu a autenticidade de sua fé" (Pr. Jadilso Jail Crispim)

“Se algum dia alguém disser que Ânderson morreu, não acreditem! Ânderson não morreu, mas subiu um pouco mais para estar com o Senhor”

(Pr. Emerson Dutra, parafraseando o teólogo Moody) Pág. 6

Artigos

Cumpre cabalmente o teu ministério (2Tm 4.5) A Diretoria Executiva da Igreja Presbiteriana Renovada do Brasil (IPRB) tem desenvolvido, conforme aprovação da última Assembleia Geral, um Planejamento Estratégico de Crescimento Integral Sustentável (PESC), que inclui a visão da IGREJA que sonhamos para o futuro. Visando conhecer nosso potencial e definir nosso alvo, foi realizada uma pesquisa por especialistas na área, para termos uma noção clara de nossa realidade como igreja. Com os dados da pesquisa, percebe-se que, dentre outras, duas estratégias precisavam ser estabelecidas. Primeiro, o assessoramento aos pastores e líderes, que foi dado com a realização dos Encontros Regionais. Segundo, focar a nova geração de pastores. Tendo em vista tais objetivos, a Diretoria Executiva decidiu iniciar, em 2015, um trabalho direcionado à Nova Geração de Pastores e Seminaristas. Objetivos do Projeto: • tornar a participação da nova geração mais efetiva no futuro da denominação; • criar um caminho de comunicação que atenda às necessidades da nova geração;

• promover encontros que foquem especificamente os sonhos da nova geração; • encorajar a plantação de novas igrejas, por meio da nova geração, para Centros Urbanos; • estabelecer um ambiente onde a Nova Geração possa ser assessorada, capacitada, dentro das estratégias do Planejamento Estratégico de Crescimento Integral Sustentável (PESC). Quando falamos de assessoria para a nova geração de pastores, dentro do desenvolvimento do Planejamento da IPRB e das igrejas locais, estamos nos referindo ao seguinte processo: 1- Planejar o futuro da Igreja a partir da: Nossa Missão: “Ser uma igreja renovada pelo Espírito Santo para adorar a Deus, pregar o evangelho e fazer discípulos”. Nossa Visão: “Transformar discípulos em líderes multiplicadores”. Aplicando para isso os Nossos Valores: renovação espiritual; família; integridade; unidade; pregação da Palavra; discipulado e serviço. 2- Ajudar a nova geração de pas-

tores na integração do seu ministério ao planejamento da igreja e em sua visão de futuro, a partir do crescimento integral sustentável. 3- Buscar desenvolver um processo de integração e multiplicação da visão na igreja local, fundamentado nos conceitos da denominação. 4- Buscar construir um projeto de evangelização e crescimento por meio dos relacionamentos nos Pequenos Grupos. 5- Oferecer meios que capacitarão a nova geração na plantação de novas igrejas. Com isso, sonhamos com o Crescimento Integral e Sustentável para nossa denominação. Temos certeza de que a nova geração de pastores é parte importante do PESC e acreditamos no potencial de cada jovem pastor. Assim, na certeza de que o reino de Deus se estabelece na unidade, convido você para, juntos, construirmos o futuro de nossa denominação! Para se informar melhor sobre os trabalhos para a Nova Geração de Pastores da IPRB, ligue para (43) 3316-2473 / 8809-2473 (TIM) – e-mail: sebastiaojunior@sepal.org.br

Não é bom que o homem esteja só A solidão não faz bem nem mesmo aos animais. Na criação, Deus fez macho e fêmea. E com o homem não foi diferente. Percebeu o Criador que não era bom para o homem viver só. “E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só, far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idônea” (Gn 2:18). O homem vivia no jardim do Éden sem problema algum. Era um lugar perfeito, com tudo que necessitava. Adão dava nome aos animais e dirigia tudo. E mais, falava com Deus pessoalmente. Mas nem tudo estava bem para o homem. Certamente, algo estava faltando para completar a felicidade da única criatura detentora da imagem e semelhança de Deus (Gn 1:26). É verdade que alguns, por opção, preferem ficar só. A esses devemos todo o respeito, porém, sem perder de vista que optar pela solidão não deve ser regra, mas exceção. O ser humano é obra singular de Deus. É a única criatura de carne, 2

osso e espírito, portanto, a única que possui vida espiritual. Um homem somente estará completo quando estiver ao lado de sua companheira, já que se trata de um “ser” gregário. O homem precisa se relacionar com sua espécie, especialmente com o sexo oposto, para completar suas carências físicas e espirituais. Deus projetou e criou, mas o homem instituiu e legalizou o casamento. O casamento guarda em si alguns mistérios. É difícil entender que pessoas com visões, gostos, experiências, culturas, famílias, traumas e universos diferentes, se unam e se tornem uma só carne, isto é, fundindo-se e misturando-se indissoluvelmente, numa bendita união que somente a morte tem poder de separar. Realmente é algo misterioso! Entretanto, como o casamento é projeto de Deus para o homem, e o Senhor jamais criaria algo para infelicidade e confusão de sua criatura, aprouve a Ele estabelecer regras e papéis para os cônjuges no Jornal Aleluia

matrimônio, de forma que, mesmo com todas as adversidades, o lar fosse um lugar de paz, harmonia, amor e felicidade, melhor ainda, fosse a antecipação do céu em casa (Ef 5:22,33). O casamento não foi projetado para a infelicidade das pessoas, para se tornar uma arena de contendas e circular pelos corredores negros e sombrios do inferno, de modo que o divórcio seja a solução. O grande segredo da felicidade no casamento está na aliança com Deus, na fidelidade aos seus mandamentos. A matéria e o espírito devem ser alimentados, mas somente quando nosso espírito é alimentado pelo Espírito Santo é que temos verdadeira alegria e paz (Gl 5:22). Ninguém se casa para ser infeliz, nem deve se casar para ser feliz, mas, sim, para fazer o outro feliz. Marcos Aparecido de Toledo Advogado, empresário e teólogo Lençóis Paulista, SP

ÓRGÃO OFICIAL DA IGREJA PRESBITERIANA RENOVADA DO BRASIL Editado mensalmente, exceto em janeiro

Redação Pr. Rubens Paes Luana Cimatti Zago Publicações de matérias de interesse interno da Igreja, sem finalidade lucrativa. Os artigos assinados são de responsabilidade de seus autores. Textos e fotos remetidos para impressão entram, a partir da publicação, em domínio público, não cabendo ao autor qualquer reclamação quanto a direitos autorais.

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Fundado em janeiro de 1972 por Pr. Abel Amaral Camargo Rev. Azor Etz Rodrigues Pr. Nilton Tuller Pr. Palmiro F. de Andrade

Junta de Publicações da Igreja Presbiteriana Renovada do Brasil Diretoria 2013/2015

Presidente de honra: Prof. Joel R. Camargo Presidente: Pr. Rubens Paes Vice-presidente: Pr. Adilton Ap. da Silva I Secretário: Pr. Marcelo dos Santos Gaspari II Secretário: Pr. Edson de Souza I Tesoureiro: Pr. Genival Pereira Cruz II Tesoureiro: Pr. Benedito Vieira da Silva

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Abreviaturas e Siglas AEEB: Associação Evangélica Educacional e Beneficente - AEEB-BC: Associação Educacional e Beneficente Brasil Central - AGE: Assembléia Geral Extraordinária - AGO: Assembléia Geral Ordinária - EBD: Escola Bíblica Dominical - EBF: Escola Bíblica de Férias - EMPA - Escola de Missões da MISPA FUNPREV: Fundo de Previdência - IPR: Igreja Presbiteriana Renovada - IPRB: Igreja Presbiteriana Renovada do Brasil (a denominação) - MISPA: Missão Priscila e Áquila - PESC: Planejamento Estratégico de Crescimento Integral Sustentável - Pr.: pastor - Pr. Aux.: Pastor Auxiliar - Presb.: Presbítero - SAT: Seminário de Atualização Teológica - SC: Secretaria Central - SPR: Seminário Presbiteriano Renovado.

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MAIO 2015

Igreja em ação

IPR Central de Paraguaçu Paulista, SP "Mais que Pérolas" Aproximadamente 200 mulheres participaram do 1º Chá Colonial, intitulado “Mais que Pérolas”, promovido pela IPR Central de Paraguaçu Paulista, na sede do Centro do Professorado Paulista. A liderança feminina da igreja mos-

trou à sociedade paraguaçuense aquilo que de melhor tem a oferecer: o amor imensurável de Deus. O evento propôs a reflexão sobre o papel da mulher numa sociedade que tanto espera do amor feminino. Informou o Pr. Fábio Ramos.

Rede de mulheres No dia 7 de março de 2015, a Rede de Mulheres da IPR Central de Paraguaçu Paulista promoveu um Encontro de Mulheres para uma noite de comunhão e confraternização, celebrando o Dia Internacional da Mulher. Ocasião

Batismo oportuna para estender a rede de Em 29 de março de 2015, a aproximação entre a igreja e as Igreja Presbiteriana Renovada mulheres da cidade por meio do Central de Paraguaçu Paulista, SP, evangelismo e do discipulado. A preletora foi a pastora Eliette Lara, que ministrou uma palavra abençoada. Informou Pr. Fábio Ramos.

por meio dos pastores Fábio Ramos e Donnelly Ramão, recebeu 18 novos membros à comunhão.

Presbitério Oeste do Brasil ordena e consagra pastores Em 28 de fevereiro, o Presbitério Oeste do Brasil organizou-se em comissões para ordenação e consagração de pastores. A primeira comissão, composta pelos pastores Jean Carlos, Marcos Lopes e Paulo Garcez, esteve na IPR do Cristo Rei, em Várzea Grande, MT, para a or-

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denação do pastor Josias Gonçalves. O Pr. Josias Gonçalves e sua esposa ratificaram seus votos perante a igreja e se alegraram com o privilégio de serem vocacionados por Deus para estarem à frente do rebanho do Senhor. Foi uma noite marcante para a igreja e para o Presbitério.

A segunda comissão, composta pelos pastores Adão Rocha, Elson Nishino, Gleidson Costa, José Alves e Natanael Palazin, esteve na IPR Central de Cuiabá, MT, para a consagração dos presbíteros Cirano Campos, Diomar Feitosa e Kleberson Viero. Foi um momento singular para a IPR Central, da qual fazem parte os três novos pastores. O preletor da noite foi o Pr. Natanael Palazin. A cerimônia foi miJornal Aleluia

nistrada pelo Pr. Adão Rocha, presidente do Presbitério. Informou o Pr. Jean Carlos.

Institucional Institucional

Recebi o jornal Aleluia de abril/15 nº 405 e fiquei muito feliz ao ler a reportagem sobre o pioneirismo da IPR na região de Assis, SP. Gostaria de informar que também faço parte do início da Renovada em Paraguaçu Paulista, SP. Há exatamente 40 anos passei por lá, em 1975, quando adquirimos, por doação, o terreno da 1ª IPR e construímos um pequeno templo provisório. Graças a Deus, hoje temos duas grandes igrejas nessa cidade. Fico feliz em ver o progresso do Presbitério de Assis, que presidi por muitos anos. Sobre o presbítero Abel e a irmã Rutinha, quero dizer, de coração, que sempre foram bênção em minha vida. Quando pastoreei Paraguaçu, em 1975 e 1976, eles foram mais do que companheiros. Eu os considero como meus pais. Eles são um casal de Deus e de muita oração. Na simplicidade e humildade de Abel está o caráter de um verdadeiro cristão. Que bela homenagem! Parabéns à redação do Aleluia por entrevistar esse homem que, para muitos, estava no anonimato. Esses pioneiros nunca deveriam ficar esquecidos, mas deveriam ser lembrados pela bravura e fervor na obra de Deus. Pastor João Batista de Oliveira Ponta Grossa, PR

Jornal Aleluia

Junho

José Antônio da Cruz

Lençóis Paulista

Juarez Casagrande

Umuarama

Oziel Vicente de Souza

Cianorte

Júlio César de Souza

João Pessoa

Vitor Hugo Ribeiro Bolonhêis

Maringá

Alexssandro M. M. Sobrinho

Rio das Pedras

João Luiz da Silva

Recife

Laudemir Fernandes Simões

Campo Grande

Mário de Jesus Arruda

Osasco

Valdir Bielinki

São Fco. do Sul

Waldemar Porto Filho

Goiânia

Luiz Carlos de Oliveira

Contagem

Daniel dos Santos

São José

Gilberto Cavaleiro

Assis

Adilson Nascimento Passos

Pau Brasil

Ivailton José Soares

Anápolis

João dos Santos Almeida

Teófilo Otoni

José A. Araújo dos Santos

Isesaki-Shi

Josué de Paula Alves

Sinop

Paulo Fernando C. Mendes

Roswell – GA

USA

Ricardo Lopes M. de Souza

Gov. Valadares

Gilberto M. dos Santos

Campo Grande

Isac Rodrigues

Bauru

Leon Diniz Silvânio Gomes

Cromínia

Gilberto Pinto Reis

Carapicuíba

Hairton G. de Carvalho Júnior

Assis

Haroldo N. de Almeida Sobrinho

Presidente Prudente

Israel Fermino da Silva

Auriflama

Cândido Diniz Santos Neto

Paço do Lumiar

Daniel Júnior Dutra Pessoa

Jaguapitã

Donnelly R.de O. Mendonza

Paraguaçu Paulista

Mônica da S. Emiliano Cunha

Brasília

Sebastião Donizetti Guerra

Brasília

Dorival Ferreira Cavalcante

Campo Grande

Gustavo V. Rodrigues Pivo

Piedade

Pablo R. Santana Ferreira

Mascote

Valdeci José Gonçalves

Barueri

Antenor Pedro dos Santos

Carapicuíba

Jairo Silva de Oliveira

Alta Floresta

João Batista Fernandes

Recife

Marcelo de Paulo Melo

Catalão

Nei Alves de Souza

Betim

Davi Alves Soares

Edealina

Erivelto Bezerra Maia

Jussara

Nilson Romacheli Filho

Arapongas

Marcos A. M. de Andrade

Belmonte

Eduardo de Lima

Maringá

Estefânia Malzinoti R. da Silva

Paraguaçu Paulista

Josafá Pereira Dominoni

Cassilândia

Marcos da Silva Orlandi

Socorro

Waldecy Barbosa

Samambaia

Renato Jônatas Muniz Pereira

Jales

Adilson Brússolo

Assis

Alzino Silva Jardim

Ribeirão das Neves

Arisomar Ribeiro dos Santos

Paranoá

Marcos Roberto S. Borges

Pinhais

Vanderlei N. Moraes

Teófilo Otoni

Cleydson G. Vasconcellos

Campo Grande

Júlio César da Silva

Ritto

Luiz Fernando Martins Souza

Anápolis

Minelvino Barbosa de Souza

Ariquemes

Josué da Silva Santos

Ouro Verde Minas

Daniel de Souza

Douradina

Domingos Leal da Silva

Diamantina

Edson Luiz de Oliveira

Sabáudia

Divonsir Carneiro de Vargas

Ponta Grossa

Hoeserlei Cândido Pereira

Campo Mourão

João Nogueira de Almeida

Presidente Prudente

Shirley Pereira de M. Porto

Araçariguama

Thiago Vinícius Cunha

Anápolis

Denilson Vieira

Arapongas

Joaquim Moreira dos Santos

Paracatu

Mauro Lopes Pereira

Itamonte

Rogério Galvão Mendes

Parnaíba

Vanderlei de Souza Mello

Maringá

João Batista de Moura

Igarassu

João Batista de Oliveira

Ponta Grossa

João Batista Negrini

Marechal C. Rondon

João Batista P. de Medeiros

Natal

João Paulo Marin

Londrina

José Batista de Oliveira

Ponta Grossa

José M. de Cerqueira

Camacan

Manoel Hipólito Pedroso

Monte Aprazível

José Alves de Almeida

Gama

José Dias de Souza

São Bern. do Campo

Ariston Pereira da Silva

Santa Maria

Laudeci Santana

Ilhéus

Vanderley Fiori Barizon

Umuarama

Edivaldo Poloni

Santa Carmem

Paulo Caldas Sobrinho

Jaru

Rogério Wagner Resplande

Xinguara

Belarmino Roberto Filho

Betim

Wanderley Barbosa Lopes

Manaus

Adriano Alvim de Assis

Ipatinga

João Marcos Albertoni Brizola

Maringá

Oswaldo Martins Lopes

Ariquemes

Wilson Silva de Souza

Brasília

Edição 406

MG Japão

MS Japão

MAIO 2015

Mensagem bíblica

PECULIARIDADES DE UM AMIGO E COMPANHEIRO DE JORNADA “O homem que tem muitos amigos pode sair perdendo; mas há amigo mais chegado do que um irmão.” (Pv 18:24)

Gostaríamos de, nesta oportunidade, como forma de homenagem, tributar a Deus louvores e gratidão pela vida do Pr. e Me. Ânderson dos Santos de Oliveira, amigo e companheiro de trabalho durante seis anos em que

esteve na Secretaria Central da IPRB (2007-2012). Ele partiu, inesperadamente, aos 29 anos, para estar com o Senhor, no dia 24 de março de 2015, vítima de acidente de moto, em Blumenau, SC, mais ou menos às 6h40min.

Era um jovem simples, ponderado, reservado e até certo ponto meio tímido, mas querido, especialmente por aqueles que o tinham como amigo, companheiro, pastor, conselheiro, filho, irmão, neto, esposo, genro, professor, alu-

no e até mesmo como um simples conhecido. Nossa gratidão a Deus pela vida desse cidadão dos céus, que ficou tão pouco tempo conosco. Que a graça soberana de Deus seja sobre todos os familiares, trazendo-lhes conforto.

uando o sábio Salomão diz que a pessoa que tem muitos amigos sai perdendo (outra tradução diz "congratula-se"), e que há amigo mais chegado do que um irmão, isso nos ensina, pelo menos, duas lições práticas. A primeira é que uma pessoa amigável possui tantos amigos quantos desejar, e que, por isso, amigos precisam ser amigos de verdade. Depois, um amigo pode ser muito melhor até mesmo do que alguém do próprio círculo familiar. Por outro lado, o experiente sábio não está privando ninguém de fazer muitas amizades. Pelo contrário, está apresentando o lado bom dessa carência humana, que cria um lastro de comprometimento e responsabilidade própria. Por isso, a amizade requer reciprocidade, porque amigos, diz ele, amam-se em todo o tempo, independentemente das circunstâncias (Pv 17:17). À semelhança de outros textos no AT, este verso aponta para a pessoa bendita de Jesus, que é o verdadeiro, fiel e eterno amigo. Ele mesmo afirmou aos seus discípulos: “Vós sois meus amigos, se fazeis o que eu vos mando; já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu Senhor; mas tenho vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu pai vos tenho dado a conhecer” (Jo 15:14,15). Com base neste provérbio salomônico, poderíamos enumerar diversas peculiaridades de um verdadeiro amigo e companheiro da jornada cristã, tendo Jesus como o paradigma perfeito, o autor e consumador da fé (Hb 11:2). Essas peculiaridades podem ser encontradas, sem qualquer tipo de especulação teológica, em certos homens e mulheres de Deus que, ainda hoje, se constituem em grandes amigos.

CONFIABILIDADE

ne possível ajudá-la, dando-lhe o ombro amigo, para criar confiança mútua. Ser solidário é ser parceiro e ser capaz de fazer com que o outro se sinta seguro o suficiente para se abrir e compartilhar suas dores e experiências. Jesus é este amigo que todos precisam conhecer intimamente. Ele sempre fará mais do que qualquer outra pessoa. À igreja, ele continua dizendo: “... dai-lhes, vós mesmos, de comer...” (Mt 14:16). Em outras palavras, mexam-se e façam alguma coisa pela multidão. Sejam solidários! Não há dúvidas de que o ministério de Jesus sempre esteve pautado na solidariedade (Mt 11:28-30).

decidiu vir ao mundo, voluntariamente. Paulo disse que ele não teve por usurpação ser igual a Deus, mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens, sendo obediente até a morte, e morte de cruz (Fp 2:6-8). Que irmão faria isso por nós? Por isso, amigo especial é raríssimo. Se fosse comum encontrá-lo, não seria especial. Ninguém escolheu a sua própria família, mas o(s) amigo(s) é uma escolha, ou direito de cada um. Talvez seja por isso que o sábio afirma, categoricamente, que existe amigo que é mais chegado que um irmão. Ter Jesus como amigo é uma decisão (voluntária) ímpar. Diante de tudo isto, queremos encerrar esta reflexão com as palavras do grande evangelista D. L. Moody, ao se referir ao dia de sua morte, como expressão da crença cristã, de que para o cristão o viver é Cristo e o morrer é ganho (Fp 1:21): “Se algum dia alguém disser que Moody (Anderson) morreu, não acreditem! Moody (Anderson) não morreu, mas Moody (Anderson) subiu um pouco mais para estar com o Senhor” (texto parafraseado).

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Edição 406

Confiança é o elo da verdadeira amizade que une duas ou mais pessoas. Quem já viveu a experiência de interromper, por uma razão ou outra, o processo do convívio preestabelecido pela confiança sabe que estamos sendo coerentes nesta afirmação. Basta ser gente e ter sentimento para concordar com essa verdade. Confiança fala de privacidade de direitos e deveres que são resguardados entre amigos, que confiam, sem reservas, uns nos outros (Sl 41:9). Neste aspecto, é bom lembrarmos que Jesus é este amigo e companheiro que jamais decepciona e desampara seus seguidores. Ele não se vende nem aceita qualquer tipo de propina. O amigo não deve ser hipócrita nem desleal. Em Jesus, podemos confiar sem reservas e abrir os esconderijos de nosso coração. O salmista já dizia: “Confia no Senhor (Jesus) de todo o seu coração e ele tudo fará” (37:5). Confiar faz bem à alma e ao corpo daqueles que acreditam em alguém. O fato de confiar sem medo levanta a autoestima de qualquer pessoa. SOLIDARIEDADE Ser solidário é unir-se à causa alheia em busca de solução, em busca de saída e da vitória do outro (amigo) como se fossem causas próprias. Amigos, diz a Bíblia, demonstram compaixão na hora da dor e aflição: “Ao aflito deve o amigo mostrar compaixão” (Jó 6:14). Ser solidário é “estar na pele do outro”, sendo misericordioso (Mt 5:7). Pode significar, também, no sentido prático, empatia. Ou seja, ser capaz de ler o interior da outra pessoa, de maneira que se tor-

VOLUNTARIEDADE O amigo verdadeiro é aquela pessoa extremamente voluntária em suas atitudes e comportamento, e que está sempre disposta a se doar pelo outro. O evangelista João diz que Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho (Jo 3:16). Ou seja, o substantivo amor fala de voluntariedade, porque é um sentimento não imposto, pois ninguém consegue amar por obrigação ou imposição. Não havia nada escrito ou gravado nos arquivos do computador de Deus que o obrigasse a amar a humanidade. Jesus, o Deus Filho,

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Reflexão bíblica proferida, dia 25 de março, por ocasião do culto fúnebre do Pr. Ânderson de Oliveira, na IPR de Itapema, SC, pelo Pr. Émerson Dutra.

Falecimento

Uma vida de discípulo sino Superior de Maringá – Cesumar. Sua monografia tinha o título: A cruz de Cristo: uma análise sobre a relevância da mensagem da cruz para a teologia paulina da carta aos gálatas. Pastor Ânderson de Oliveira, nascido em 1º de maio de 1985, desde muito cedo, dedicou-se à causa do Mestre. Filho do Pr. Valteno Hercílio de Oliveira e de Celina Martins dos Santos de Oliveira, teve dois irmãos, Valteno Hercílio de Oliveira Júnior e Emerson dos Santos de Oliveira. Cresceu sempre envolvido com atividades relacionadas ao reino de Deus. Aos 17 anos, em 2003, tendo sido despertado pelo Senhor para preparar-se para o ministério pastoral, ingressou no Seminário Presbiteriano Renovado de Cianorte, formando-se como Bacharel em Teologia no ano de 2006. Entre 2008 e 2009, validou o curso de Teologia pelo Centro de En-

Anderson também graduou-se em Letras (Português-Inglês), pelo Centro Universitário de Maringá (Cesumar), de 2007 a 2010; fez pós-graduação em História e Humanidades, pela Universidade Estadual de Maringá (UEM), de 2009 a 2011; fez mestrado em Educação, na linha de História e Historiografia da Educação, também pela Universidade Estadual de Maringá, de 2012 a 2014. Era acadêmico do curso de Filosofia EAD, na Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Participava do Laboratório de Estudos do Império Português (LEIP), da Universidade Estadual de Maringá. Neste ano de 2015, havia iniciado doutorado pela Universidade Estadual de Maringá, na área de Educação.

Em 2007, passou a servir a IPRB na Secretaria Central, em Maringá, onde permaneceu por cinco anos. Nesse período, iniciou o namoro com Gabrielly Padilha Ferreira de Oliveira. O amor os levou ao altar em 1º de maio de 2010.

aprendeu a viver de forma justa e íntegra diante de Deus e dos homens. Podemos dizer como o escritor de Hebreus: “[...] alcançou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho dos seus dons, e, por ela (a fé), depois de morto, ainda fala” (Hb 11:4).

Mudou-se para Blumenau, SC, no ano de 2013, e passou a integrar o conselho da IPR de Itajaí/Navegantes/Blumenau, atuando no ministério pastoral em parceria com Pr. Daniel Rodrigues da Silva, na IPR de Blumenau, o que fazia com alegria, amando profundamente o cuidado das ovelhas por meio do discipulado e do ensino das Escrituras.

Mesmo diante de suas conquistas acadêmicas, ministeriais e de sua grande capacidade como pregador da Palavra de Deus, Pr. Ânderson sempre viveu uma vida simples, demonstrou humildade e nunca perdeu a autenticidade de sua fé.

Agradecemos a Deus que nos proporcionou a oportunidade de termos o Pr. Ânderson ao nosso Em novembro de 2014, foi elei- lado (família, amigos, irmãos em to secretário executivo do Presbi- Cristo, colegas de trabalho, comtério Catarinense. No curto perío- panheiros de ministério, etc.) dudo que esteve no cargo, exerceu-o rante esses 29 anos de vida, tempo com maestria, sempre com muita suficiente para deixar um legado de fé, sabedoria e temor a Deus. qualidade nas informações. Obrigado, Senhor Jesus! Durante toda sua trajetória, Pr. Ânderson nos ensinou com palaPr. Jadilso Jail Crispim vras e atitudes. Revelou um caráter ilibado de servo de Deus que Presidente do Presbitério Catarinense

“Da mãe mais privilegiada” Hoje ainda estou confusa. Na cabeça, um turbilhão de perguntas sem respostas. No coração, uma dor gritante que só na eter-

uma delas com firmeza. Foi a palavra explanada pelo Pr. Émerson Garcia Dutra, que fez uma alusão ao missionário D. L. Moody, dizendo: “Ânderson não morreu, apenas subiu um degrau para esEm certos momentos, sin- tar perto de Deus”. Resta a mim, como mãe, aos to o que o apóstolo Paulo falou aos coríntios, que em tudo familiares e às pessoas que consomos atribulados, perplexos, viveram com ele aguardarmos perseguidos, abatidos, mas com cuidado a hora de subirmos pela infinita graça de Deus não o degrau para encontrá-lo junto ao Senhor, a quem ele, desde mesomos destruídos. Conforta-me saber que em nino, se dedicou.

nidade terá fim. Nas emoções, um misto de sentimentos. Saudade de 29 anos, 10 meses e 24 dias de afeto e convivência entre mãe e filho. É como se estivesse toda quebrada.

uma das últimas pregações de meu filho, ele falou sobre a soberania de Deus. Disse que “Deus é soberano e faz o que quer, e não cabe ao homem questionar sua eterna soberania”. No culto de despedida, entre tantas palavras lindas e verdadeiras ali ditas, agarrei-me a 6

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que preparam as refeições, muitas delas chamadas pelo Anderson de “tias”; ao pastor e toda a liderança; à diretoria da Igreja PresbiQuero amar meu Senhor hoje teriana Renovada do Brasil; aos mais do que ontem como forma amigos de infância; aos amigos de gratidão por ter-me dado o pri- conquistados na estrada da vida, vilégio de ser mãe daquele peque- seja nas igrejas, escolas, universidades e ambientes de trabalho; no grande homem de Deus. aos amigos de todo o Brasil e Agradeço também o carinho também no exterior que, mesmo das pessoas que nos ajudaram e de longe, nos deram as mãos. ainda estão nos ajudando neste Da mãe mais privilegiada, momento; à Igreja Presbiteriana Renovada de Itapema, às irmãs Celina M. dos Santos de Oliveira Edição 406

MAIO 2015

Igreja em ação

IPR de Aracaju, SE Renovo de Vida Encerrando o mês de março, mês em que se comemora o Dia Internacional da Mulher, a IPR de Aracaju realizou uma grande festa para o público feminino.

você nasceu pra vencer!", em que várias mulheres bíblicas foram destacadas e enfatizou como suas vidas resultaram em grandes vitórias para o povo de Deus.

Paixão de Cristo

Loucos por Jesus

reunião especial para mulheres com a Prª Claudia Andrade e sua filha Aninha Josepetti. Na última quarta do mês, as 300 mulheres presentes participaram de um Renovo de Vida especial. A Prª Em todas as tardes de quarta, é Claudia Andrade ministrou uma realizado o Renovo de Vida, uma mensagem sob o tema "Mulher,

A IPR de Aracaju produziu mais uma edição do Espetáculo Teatral da Paixão de Cristo, apresentado duas vezes no domingo de Páscoa (5 de abril). Com um cenário rico em detalhes, as apresentações permitiram que o público se sentisse mais próximo das cenas, que retrataram a criação, a queda da raça humana, a vinda de Jesus e sua morte e ressurreição. Nas duas apresentações, o Pr. Marcos Andrade ministrou uma mensagem sobre a vida de Jesus,

que entra nos lares como salvação oferecida a todos os povos, que vence a morte e todos os sinais de morte, como violência, tristeza, doença, rancores... O espetáculo resultou na gravação de um DVD, com uma produção totalmente independente, desde o cenário, figurino, técnica, gravação, edição até a arte final. "Louvamos a Deus pela oportunidade de utilizar os mais diversos meios e recursos para a transmissão da Verdade que liberta!" Informou e declarou o Pr. Marcos Andrade.

muito mais. Lojas do segmento de moda feminina realizaram um desfile de moda com peças voltadas à moda evangélica. Para encerrar, as mulheres desfrutaram de um momento de comunhão com Também houve exposições de um delicioso chá. Informou o Pr. stands de cosméticos, gourmet e Marcos Andrade.

O Seminário Loucos por Jesus 2015, promovido pela IPR de Aracaju, contou com mais de 1200 jovens, que se reuniram com o objetivo de ouvir a Palavra de Deus ministrada pelo Pr. Lucinho Bar-

MISPA

reto, sobre uma vida de loucura por amor a Jesus. Foi uma noite de grande visitação do Espírito Santo e muitos jovens rendidos a Jesus Cristo. Informou o Pr. Marcos Andrade.

Nova turma do CCM

O CCM - Curso de Capacitação Missionária - da Mispa recebeu neste ano uma turma de nove alunas, de quatro estados brasileiros e oito cidades. MAIO 2015

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Jornal Aleluia

Artigo

n e o m ô

Em 35 anos, o n vai se equiparar a

l s ã I o

Duas das razões, entre outras, “hadith”. Hadith são relatos das palavras para o franco crescimento islâmi- e feitos de Maomé. Sunna e hadith estão co, segundo o estudo, é a alta taxa inter-relacionados. de fertilidade do grupo, que tem média de 3,1 filhos por mulher, e a O que é o Alcorão? composição majoritária por jovens.

Of e n

Sobre o Islã

É sabido que o Islamismo vem experimentando intenso crescimento no mundo. Se as tendências continuarem, nas próximas quatro décadas, o Islã vai crescer mais rápido do que qualquer outra religião. Um estudo realizado pelo Pew Research Center (EUA), publicado em abril deste ano, apontou que a população muçulmana crescerá tão rapidamente que deve alcançar o número de cristãos até 2050. Atualmente, o Cristianismo é a maior religião do mundo, com aproximadamente 2,2 bilhões de fiéis, totalizando 31% da população mundial. Se a projeção do Pew se concretizar, em 2050, o Cristianismo dividirá o palco de maior religião mundial com o Islamismo, que hoje corresponde a 23% da população do planeta, 1,6 bilhão. O centro destaca que, possivelmente, será a primeira vez na história que os dois grupos se igualam em número de seguidores. Até lá, o Islamismo terá crescido 73%, enquanto o Cristianismo, 35%, mesmo índice esperado para o avanço da população global. Se mantiverem o ritmo de crescimento, as duas religiões corresponderão, cada uma, a 32% da população mundial em 2070. Depois disso, diz o estudo, o número de muçulmanos será superior ao de cristãos. Ambos, porém, crescerão. Estima-se que em 2100 os muçulmanos representem 35% da população mundial e os cristãos 34%.

O Islã, que significa “resignação”, “submissão” (a Deus), nasceu na península Arábica, no século VII d.C., após a revelação do anjo Gabriel a Maomé.

Como nasceu o Islã? De acordo com a tradição muçulmana, foi numa noite do mês de Ramadã (nono mês do calendário islâmico) do ano 610 d.C. que, enquanto dormia ou estava em transe, Maomé, com idade de 40 anos, viu o anjo Gabriel. Este teria lhe revelado os primeiros versos do Alcorão e lhe ordenado que os recitasse aos homens. Desde de então, ao longo de 22 anos, até a sua morte (632 d.C.), Maomé recitaria a seus seguidores versículos do Alcorão, que dizia receber diretamente de Alá por intermédio do anjo Gabriel.

Quais são as fontes do Islã? As principais fontes do Islã são o Alcorão, a mais importante delas, e a Sunna (“forma”, “costume” ou “modo do profeta”), que é a síntese do comportamento e práticas de Maomé. Tudo o que ele fez durante seu ministério como profeta e mensageiro de Alá é considerado uma Sunna, disponíveis nas compilações de

O futuro das religiões 2050 2.920 2.760

Cristianismo 2.170

Islamismo 1.600 Sem religião 1.130 Hinduísmo 1.030 Budismo Religiões populares Outras Judaísmo

490 400 60 10

Qual o dogma do Islã? N. J. Dawood resumiu o dogma pregado por Maomé da seguinte forma: “Deus havia revelado sua vontade aos judeus e aos cristãos pela voz de seus Mensageiros. Mas eles desobedeceram às ordens de Deus e dividiram-se em seitas cismáticas. O Alcorão acusa os judeus de terem corrompido as Escrituras, e os cristãos, de adorarem Jesus como o Filho de Deus, quando Deus nunca teve filho e quer ser adorado com absoluta exclusividade. Tendo-se assim desencaminhado,

Crescimento das religiões em % - 2010-2050

Número de pessoas, 2010-2050, em bilhões

2010

Alcorão, que significa “o que deve ser lido”, “a leitura”, é a base de fé, pensamento e lei do Islã. Para os muçulmanos, é a verbalização da revelação de Alá, livre de qualquer influência humana. Dito de outro modo, o Alcorão é para os muçulmanos o que Jesus é para os cristãos, ou seja, a última e perfeita revelação de Deus. O livro é composto por 114 Suras (ou capítulos), divididos em versículos. Versículos e capítulos do Alcorão são recitados nas orações diárias. Inicialmente, as palavras de Maomé foram memorizadas por seus seguidores. Com o passar do tempo, foram sendo escritas em vários materiais, como pele seca de animais, pedras, folhas de palmeiras. Somente 23 anos após a morte de Maomé é que o texto atual do Alcorão foi composto.

Cristianismo

Sem religião

1.230

Budismo

Outras

60 20

Judaísmo

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b) Ressurreição, e paraíso são verdad todos os homens pre gamento. Após o jul nados irão para o in eleitos, para o paraís

c) Maomé é o m encarregado de transm homens. O nome de mente relacionado a Alcorão, o qual exor e a seu Mensageiro.

d) Todos os hom rante Deus, o que os O mundo é dividido e muçulmanos (os cren çulmanos (os descren

Além desses princ çulmanos devem crer, lhes são prescritos: as o jejum completo no m gamento do tributo d nação a Meca, que de uma vez na vida, e a g

São monoteístas. criou o mundo e tudo em que Deus é Todocia), que sabe todas as e está em toda a par (onipresença). Creem Deus ao homem. Cre no juízo de Deus e na

9% 34% -0,3%

Religiões populares

490 450

a) Deus é único criador e Senhor ab terra e de tudo quant tudo e pode tudo. N pela sua vontade. F Seu poder é ilimitado homens são seus serv

73%

Hinduísmo 1.380

Completam os seguintes

O que o Islã e o têm em c

35%

Islamismo

judeus e cristãos dev novo para a senda d verídica fundada por mé, o último dos pro

11% 6% 16%

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Artigo

número de muçulmanos ao de cristãos, diz estudo

vem ser chamados de da retidão, a religião r Abraão e que Maoofetas, veio pregar”.

m o dogma s preceitos:

o e onipotente. É o bsoluto dos céus, da to existe neles. Sabe Nada acontece senão Faz o que lhe apraz. o e discricionário. Os vos.

, juízo final, inferno de. A ressurreição de ecederá o dia do jullgamento, os condenferno (Geena), e os so.

mensageiro de Deus, mitir sua Palavra aos Maomé é frequenteao nome de Deus no rta: obedecei a Deus

mens são iguais pedistingue é a sua fé. em dois grupos: o dos ntes) e o dos não-muntes ou infiéis).

cípios em que os mu, há cinco deveres que cinco orações diárias, mês do Ramadã, o pados pobres, a peregrieve ser feita ao menos guerra santa (Jihad).

o Cristianismo comum?

. Creem que Deus o o que nele há. Cre-poderoso (onipotêns coisas (onisciência) rte, ao mesmo tempo m na revelação de eem em céu e inferno, a ressurreição futura. MAIO 2015

O que separa o Islã do Cristianismo?

peram a mensagem sagrada do Alcorão. Para Jonathan Berkey, historiador especialista em Islamismo, a interpretação As diferenças entre ambas as religiões que os radicais fazem do Islã é marginal, as separam para níveis irreconciliáveis. mas plausível, pois há base em tradições A principal delas é que, para o Islamis- específicas, e isso lhes dá forças (Folha mo, Jesus não passava de um profeta. de S. Paulo, 5 de abril de 2015, p. A14). Ele não era o Filho de Deus. Era um bom Como o Islã tem sido visto homem, mas não era divino. Jesus não por cristãos? morreu para expiar pecados, pois não há expiação nem reconciliação do pecador com Deus por meio do sacrifício de JeAlderi Souza de Matos, doutor em sus, nem por sacrifício algum. Maomé, história da igreja e professor no Centro que significa “digno de louvor”, é supe- Presbiteriano de Pós-graduação Andrew rior a Jesus. No Alcorão, é dito: “[...] os Jumper, questiona, em texto escrito à recristãos dizem: ‘O Messias é o filho de vista Ultimato, de março/abril 2015, se o Deus’. Essas são suas asserções. Erram Islã é uma religião de paz e se os episócomo erravam os descrentes antes deles. dios de violência estariam restritos a grupos extremistas. Embora reconheça que Que Deus os combata!" (Sura 9:30) Além disso, para os muçulmanos, não em outros momentos de sua história o Islamismo se mostrou respeitoso a outros há Trindade em Deus; afirmar a Trindade grupos religiosos e conviveu, em certa é uma terrível blasfêmia. medida, pacificamente com eles, e que ainda hoje existem muçulmanos respeiO que é a Bíblia para o Islã? tosos aos que pensam de modo diferente, Alderi argumenta que, na atualidade, A Torá dos judeus e os Evangelhos dos a atitude predominante é de intolerância cristãos são levados em consideração pelo e radicalismo. Para ele, as alegações de Islã, mas não em sua completude. Para os que o Islamismo é uma religião de paz muçulmanos, judeus e cristãos adultera- e harmonia tornam-se insustentáveis ram os escritos e se desencaminharam da quando vemos se multiplicar, em muitos religião verdadeira. O texto de Deuteronô- lugares, horríveis massacres de cristãos, mio 18:15-19, por exemplo, é interpreta- como no Sudão, no Egito e, mais recentedo como uma referência a Maomé, bem mente, na Nigéria e no Níger, sob o olhar complacente dos governantes ocidentais. como o texto de João 14:16-17; 16:7. Segundo a Missão Portas Abertas, que monitora a intolerância religiosa no munO Islã é uma unidade? do, cerca de 65 nações praticam alguma forma de repressão contra cristãos, a maior Não. Há linhas de pensamento islâmi- parte composta de nações islâmicas. co divergentes, como a sunita e a xiita, Missionários brasileiros no Oeste da por exemplo. Dentro do Islã há diferenÁfrica relatam que as perseguições aos ças de interpretação do Alcorão. Tanto os cristãos são de diferentes níveis. Alguns modernistas reformistas quanto os funmuçulmanos convertidos ao Cristianisdamentalistas têm interpretado o texto de mo foram destituídos de suas famílias, maneira que este se adapte a seus respecoutros sofreram maus-tratos físicos e há tivos pontos de vista. os que são ameaçados de morte, sendo comum um pai dizer: “Prefiro meu filho morto a vê-lo como um cristão” (Revista O que pensam os radicais? Ultimato, março/abril 2015, pág. 36). Grupos radicais, como o Estado IslâPaul e Raphael Freston, colunistas da mico (EI), desprezam os debates teoló- Ultimato, afirmam que é preciso pondegicos ocorridos ao longo dos séculos e ração e humildade da parte dos cristãos rejeitam o que enxergam como “inova- para com os muçulmanos, afinal não se ções”. Afirmam que os sábios corrom- pode esquecer dos tempos das Cruzadas. Edição 406

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Em suas palavras, “o terrorismo islâmico está para o Islã assim como as Cruzadas estão para o Cristianismo”. Lidice Meyer Pinto Ribeiro, professora doutora de Ciência da Religião da Universidade Presbiteriana Mackenzie, afirma que conflitos entre cristãos e muçulmanos serão sempre iminentes, pois, ainda que um muçulmano possa se tornar amigo de um cristão, um sempre terá a intenção de converter o outro. Isso é motivo de conflito porque, para o muçulmano, não existe alternativa religiosa além do Islã. A professora recomenda: “Precisamos trabalhar para compreender os muçulmanos, capacitar-nos a viver [...] respeitando as diferenças uns dos outros. É fundamental aprender modos de agir consistentes com a convicção de que os islâmicos são nossos irmãos humanos” (Revista Comunhão, edição 210, fev/2015).

Considerações finais O que a projeção do Pew Research Center (EUA) nos mostra não é apenas o colossal crescimento da população islâmica nas próximas décadas, mas o grande desafio dos cristãos em tomar o escudo da fé, o capacete da salvação, a espada do Espírito, que é a palavra de Deus, e anunciar o evangelho da paz a todos, inclusive, e talvez sobretudo, aos muçulmanos, indistintamente, impulsionados pelo amor a Deus e pelo amor ao próximo. Referências: COMUNHÃO. Vitória: Next Editorial, nº 210, fevereiro, 2015. MAURER, Andreas. Pergunte a seu amigo muçulmano. Arapongas: Aleluia, 1998. NEHLS, Gerhard. Evangelização entre muçulmanos. Arapongas: Aleluia, 1997. O ALCORÃO. Tradução em português de Mansour Challita. Rio de Janeiro: ACIGI. PARA estudiosos, milícia faz leitura 'marginal' do islã. Folha de S. Paulo, São Paulo, 5 de abril de 2015. Folha Mundo, p. A14. PEW RESEARCH CENTER. Disponível em http://www.pewforum.org/2015/04/02/religious-projections-2010-2050/. Acesso em 13 de abril de 2015. ULTIMATO. Viçosa: Ultimato, nº 353, março/ abril, 2015. Da redação do ALELUIA 9

Legislação Família

A igreja e as implicações de horas extraordinárias na jornada de trabalho de seus empregados

a sua estrutura física e organizacional, a igreja se assemelha a qualquer empresa privada, inclusive no que diz respeito à administração e gestão de trabalho. Dotadas de personalidade jurídica, e como sujeitos de direitos e obrigações, as igrejas, a exemplo das empresas privadas, estão sujeitas às leis vigentes no país onde desenvolvem suas atividades.

Diante da problemática do tema, muitas vezes não compreendido, gostaria de partilhar com as lideranças das igrejas algumas implicações das horas extraordinárias realizadas por seus empregados, quando a jornada de trabalho extrapola as oito horas diárias, ou 44 horas semanais, ou ainda 220 horas mensais, fato que é comum nas igrejas, principalmente em relação aos empregados que desempenham o trabalho de zeladoria ou auxiliares de serviços, cujas funções não se confundem. O tema é relevante, visto que a não observância das normas legais que regem a matéria podem ter como consequências jurídicas vultosas indenizações. Todavia, com um pouco de cautela e organização, a igreja pode resolver a questão da jornada de seus empregados sem prejuízo para os trabalhos que são por ela desenvolvidos.

Qual é o erro das igrejas? Geralmente, as igrejas atribuem aos zeladores ou auxiliares de serviços, além das atividades correlatas à funcionabilidade do templo e dos cultos, outras tarefas, como apagar as luzes e fechar as portas do templo após a realização dos cultos semanais, que quase sempre se encerram após às 21 ou 22 horas, ou quando de reuniões administrativas, encontros de jovens, congressos, festas de casamento e outras comemorações, que muitas vezes geram uma jornada laborativa de até doze horas no dia. Essa situação, além de ser proibida por lei, pode onerar a igreja com o pagamento de vultosos va10

lores a título de horas intrajorna- remuneradas com acréscimo de nº 8.923, de 27.7.1994.) das ou interjornadas. pelo menos 50% (cinquenta por § 5º - Os intervalos expressos no cento) da hora normal, a teor do caput e no § 1º poderão ser fracioart. 71 da CLT e OJ 354 SDI1 TST Os limites da jornada nados quando compreendidos ene OJ 354 SDI1 TST, in verbis: de trabalho tre o término da primeira hora traArt. 71 da CLT– “Em qualquer balhada e o início da última hora Ao contrário do que muitos trabalho contínuo, cuja duração trabalhada, desde que previsto em pensam, para o ordenamento jurí- exceda 6 (seis) horas, é obrigatória convenção ou acordo coletivo de dico, a jornada do empregado tem a concessão de um intervalo para trabalho, ante a natureza do serseu início no momento em que o repouso ou alimentação, o qual viço e em virtude das condições obreiro inicia suas atividades, fato será, no mínimo, de 1 (uma) hora especiais do trabalho a que são que, em geral, ocorre pela manhã. e, salvo acordo escrito ou contrato submetidos estritamente os moO termo final da jornada é no mo- coletivo em contrário, não poderá toristas, cobradores, fiscalização mento em que o obreiro encerra exceder de 2 (duas) horas. de campo e afins nos serviços de suas atividades, qual seja, ao feoperação de veículos rodoviários, § 1º - Não excedendo de 6 (seis) char as portas do templo, caso seja empregados no setor de transporte horas o trabalho, será, entretanto, ele o responsável por essa tarefa. coletivo de passageiros, mantida a obrigatório um intervalo de 15 Pouco importa se o obreiro ficou mesma remuneração e concedidos (quinze) minutos quando a duraocioso na maior parte do dia, visintervalos para descanso menores ção ultrapassar 4 (quatro) horas. to que o entendimento do TST é e fracionados ao final de cada via§ 2º no sentigem, não descontados da jornada. Os inter- (Incluído pela Lei nº 12.619, de do de que valos de 30.4.2012.) e s s e descanso obreiro fiOJ 355 SDI1 TST: “INTERVALO não serão cou à disINTERJORNADAS. INOBSERcompuposição VÂNCIA. HORAS EXTRAS. tados na da igreja PERÍODO PAGO COMO SOduração durante BREJORNADA. ART. 66 DA do trabatodo o CLT. APLICAÇÃO ANALÓGIlho. período, CA DO § 4º DO ART. 71 DA CLT. conforme § 3º - DJ 14.03.2008. Súmula O limite O desrespeito ao intervalo mí118: mínimo nimo interjornadas previsto no art. de uma “Os in66 da CLT acarreta, por analogia, hora para tervalos os mesmos efeitos previstos no § concedidos pelo empregador, na repouso ou refeição poderá ser 4º do art. 71 da CLT e na Súmula jornada de trabalho, não previstos reduzido por ato do Ministro do nº 110 do TST, devendo-se pagar a em lei, representam tempo à dis- Trabalho, Indústria e Comércio, integralidade das horas que foram posição da empresa, remunerados quando ouvido o Serviço de Ali- subtraídas do intervalo, acrescidas como serviço extraordinário, se mentação de Previdência Social, do respectivo adicional”. se verificar que o estabelecimento acrescidos ao final da jornada”. atende integralmente às exigên- OJ 354 SDI1 TST: “INTERVAA problemática se agrava porcias concernentes à organização LO INTRAJORNADA. ART. 71, que a CLT - Consolidação das dos refeitórios, e quando os res- § 4º, DA CLT. NÃO CONCESLeis do Trabalho – estabelece lipectivos empregados não estive- SÃO OU REDUÇÃO. NATUREmite mínimo (15 minutos) e márem sob regime de trabalho pror- ZA JURÍDICA SALARIAL. DJ ximo (duas horas) de intervalo in14.03.2008. Possui natureza salarogado a horas suplementares. trajornada, dependendo do tempo rial a parcela prevista no art. 71, § 4º - Quando o intervalo para de duração da jornada. Logo, con§ 4º da CLT, com redação introsiderando que, pela lei, o obreiro repouso e alimentação, previsto duzida pela Lei nº 8.923, de 27 de teria ficado à disposição da igreja neste artigo, não for concedi- julho de 1994, quando não concedesde o momento em que iniciou do pelo empregador, este ficará dido ou reduzido pelo empregador seu trabalho, de manhã, até o mo- obrigado a remunerar o período o intervalo mínimo intrajornada mento em que fechou as portas do correspondente com um acrés- para repouso e alimentação, repertemplo, a soma das demais horas cimo de no mínimo 50% (cin- cutindo, assim, no cálculo de ouque passar da oitava diária, além quenta por cento) sobre o valor tras parcelas salariais”. de integrar o salário do obreiro da remuneração da hora normal Quando a jornada habitual de para todos os efeitos legais, serão de trabalho. (Incluído pela Lei

O zelador e o auxiliar de serviços não são vigias da igreja, como também não têm qualquer obrigação em relação a ela fora de seu horário de expediente.

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MAIO 2015

Família Legislação trabalho ultrapassar 06 (seis) horas diárias, o repouso para descanso e alimentação deve ser de no mínimo, uma hora. Se não respeitada, a diferença será remunerada como horas intrajornadas, conforme OJ 380 SDI1 TST:

munerado - que não precisa ser no domingo, e que tem a sua previsão legal no art. 1º a Lei 605/49, art 7º, inc. XV da Constituição Federal, artigo 67, da Consolidação das Leis do Trabalho, e Súmula 172, do TST. Transcrevemos apenas o art 7º, inciso XV, da nossa Lei maior, “INTERVALO INTRAJORNAa Constituição Federal: DA. JORNADA CONTRATUAL DE SEIS HORAS DIÁRIAS. “São direitos dos trabalhadores PRORROGAÇÃO HABITUAL. urbanos e rurais, além de outros APLICAÇÃO DO ART. 71, “CA- que visem à melhoria de sua conPUT” E § 4º DA CLT (DEJT di- dição social: vulgado em 19, 20 e 22.04.2010). XV - 'repouso semanal remunerado, Ultrapassada habitualmente a preferencialmente aos domingos'". jornada de seis horas de trabalho, Assim, se o empregado tiver é devido o gozo do intervalo in- o compromisso com a igreja até trajornada mínimo de uma hora, mais tarde, como no caso de apaobrigando o empregador a remu- gar as luzes e fechar as portas do nerar o período para descanso e templo após os cultos, deve ser enalimentação não usufruído como contrado uma forma de sua jornaextra, acrescido do respectivo adi- da não extrapolar a oitava diária. cional, na forma prevista no art. 71, “caput” e § 4 da CLT”. Para evitar o erro Outro fato importante a observar é o intervalo interjornada (art. 66, da CLT): “Entre 2 (duas) jornadas de trabalho haverá um período mínimo de 11 (onze) horas consecutivas para descanso”; sem suprimir o DSR - Descanso Semanal Re-

Penso que a melhor forma é estabelecer uma jornada com início às 14h, por exemplo, com intervalo de 1 (uma) hora. Pode também ser elaborada uma escala de revezamento entre voluntários,

membros da igreja, para abrir e fechar o templo. O mesmo expediente pode ser usado para suprir o DSR dos empregados.

Folgas e descansos As folgas e descansos dos empregados devem ser respeitados. Normalmente o zelador e auxiliares de serviços são cobrados por infortúnios que ocorrem na igreja mesmo não estando em seu horário de trabalho. É comum esses empregados serem procurados em sua casa por membros da igreja, ou mesmo pela liderança, para transmitir recados, realizar alguma tarefa, etc., principalmente se sua residência for anexa ao templo. O zelador e o auxiliar de serviços não são vigias da igreja, como também não têm qualquer obrigação em relação a ela fora de seu horário de expediente. Nenhum empregado deve ser incomodado para resolver problemas da igreja, atender telefonemas, anotar recados, atender carteiros, medidor de água, luz

elétrica, coletores de lixo, fechar a igreja, etc., fora de seu horário normal de trabalho. Sua folga e horário de descanso devem ser respeitados sob pena de ser considerado serviço e ter que remunerá-los por isso. Pode dar a entender que o empregado está à disposição da igreja 24 horas por dia e, por conseguinte, aproveitar dessa situação para exigir na Justiça do Trabalho o pagamento de vultosa soma em dinheiro, a título de horas intrajornada e/ou interjornada. Para evitar esse tipo de problema, a igreja não deve permitir que seus empregados exerçam quaisquer atividades fora dos dias e horários de trabalho, nem mesmo aqueles mais simples, como atender telefonemas, receber funcionários dos correios ou outros, ou ainda atender membros da igreja fora do seu horário de trabalho. Conhecendo a legislação e os riscos de sua inobservância, basta cautela e organização! Pr. José Roberto Figliano Assis, SP

Eles não querem mais Deus Sim, eles não querem mais Deus. Aconteceu na Europa, passou para os U.S.A, e agora está chegando aqui, aqui mesmo, na doce pátria amada Brasil. Eles estão muito ocupados para querer Deus. Eles estão muito cansados para querer Deus. Eles estão muito estressados para querer Deus. Eles têm muitas opções para querer Deus. Eles têm muitos sonhos para querer Deus. Eles têm muitos planos para querer Deus. Eles buscam muitas realizações para querer Deus. Eles têm muitos atrativos para querer Deus. Eles se encantaram tanto com este mundo que já não querem mais Deus. A eternidade é uma palavra que já não interessa para quem não quer mais Deus. Eles querem o hoje e agora, o já, o presente. Nada de pensar em futuro. Até querem, mas do jeito deles. Quem são as pessoas que não querem Deus? O IBGE os chama de “cristãos nominais”. Nós MAIO 2015

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os chamamos de “crentes nominais”, também conhecidos como “crentes domingueiros”, ou ainda “crentes não praticantes”. Estão se tornando cada dia mais raros nas igrejas evangélicas deste país os estudos bíblicos, as reuniões de oração, a escola bíblica dominical etc. Por quê? Poderíamos arriscar muitas hipóteses, mas a melhor delas é que há um esmagador esfriamento da fé em todas as denominações ditas cristãs. Talvez caiba aqui o que nosso Senhor Jesus nos disse: “Por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos se esfriaria” (Mt 24.12). Mas por que nosso amor está esfriando? Será nossa rotina frenética? O ativismo deste século? A correria nossa de cada dia, que nos faz não termos tempo nem para nós mesmos? Não sei você, mas eu tenho me preocupado com esse problema. Onde iremos chegar? Tome cuidado, pois você pode

se tornar o próximo a engrossar ainda mais a fila dos que não querem mais Deus. Não deixe que sua rotina e compromissos roubem a comunhão com Deus. Não há nada nesta terra que se compare àquilo que Deus tem preparado para aqueles que o amam. "Mas, como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, e não subiram

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ao coração do homem são as que Deus preparou para os que o amam" (1Co 2.9). “Ouvi, SENHOR, a tua palavra, e temi; aviva, ó SENHOR, a tua obra no meio dos anos, no meio dos anos faze-a conhecida; na tua ira lembra-te da misericórdia” (Hc 3.2). Pr. Jean Carlos P. de Souza Primavera do Leste, MT

Igreja em ação Família

Câmara Municipal de Maringá reconhece contribuição da Igreja Presbiteriana Renovada do Brasil Em homenagem aos 40 anos de fundação da Igreja Presbiteriana Renovada do Brasil, a Câmara de Maringá entregou o brasão do Município ao pastor Advanir Alves Ferreira por iniciativa do vereador Luciano Brito (PSB), na sessão ordinária do dia 5 de março de 2015. Segundo Ferreira, Maringá é a cidade que reúne a maioria dos fiéis brasileiros porque foi o berço da Igreja Presbiteriana Renovada do Brasil.

No país, existem 140 mil membros, dos quais sete mil vivem na Cidade Canção. “Nossa missão é servir os mais necessitados por meio de obras sociais que glorifiquem a palavra de Deus. Um exemplo é o trabalho que realizamos na recuperação de moradores de rua, tentando reinseri-los na sociedade, de forma digna, com recursos dos fiéis”, comentou o pastor que é o presidente

nacional da Igreja há 14 anos. Em Maringá e distritos, existem 30 igrejas e congregações pertencentes à Igreja Presbiteriana Renovada do Brasil. Na opinião de Brito, o brasão é o justo reconhecimento às ações desta comunidade que contribui, diariamente, para o desenvolvimento da cidade. “Eles representam o testemunho altruísta que prega o Evangelho,

buscando os excluídos, aqueles que vivem nas periferias e sofrem para garantir a unidade de suas famílias”, justificou o vereador ao agradecer, em nome da Câmara, o serviço prestado pela Igreja Presbiteriana Renovada do Brasil à Maringá. Assessoria de Imprensa da CMM 05/03/2015

IPR de Primavera do Leste, MT, lança Pedra Fundamental do templo Em 29 de março de 2015, a IPR de Primavera do Leste, MT, celebrou o culto de lançamento da Pedra Fundamental de seu futuro templo. No ano passado, a igreja comprou um terreno e construiu os muros. Este ano, ela deu o primeiro passo para a construção do templo, por meio da estrutura pré-moldada do barracão.

Estiveram presentes à cerimônia o Pr. Adão M. Rocha, presidente do Presbitério Oeste do Brasil; Pr. Rafael Castilhos, presidente do Conselho de Pastores de Primavera do Leste, acompanhado de pastores de sua igreja; Pr. Erni Dreyer, do Ministério da Restauração Shalom; bem como familiares e amigos.

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Houve um momento de louvor e, logo após, a ministração da Palavra pelo Pr. Adão, que enfatizou a alegria do povo de Israel quando do lançamento dos alicerces do segundo templo. Em seguida, realizou-se o lançamento da Pedra Fundamental, guardando em uma caixa de concreto um exemplar da Bíblia, hinário, revista e livro. A celebração terminou no

local atual da igreja, com um delicioso almoço. A IPR de Primavera do Leste conta com a oração de todos e com a bênção de Deus para o término dessa obra. É sabido que Deus não habita em templos feitos por mãos humanas, mas esse é o lugar separado para a adoração coletiva ao Senhor. Informou o Pr. Jean Carlos.

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Família Igreja em ação

IPR de Heliodora, MG, comemora seu 12º aniversário A IPR de Heliodora comemorou, em 11 e 12 de abril, seu 12º aniversário, com a presença da cantora Dayse França, por meio de quem Deus abençoou toda a igreja com seu impactante testemunho. Informou o Pr. Robson Levi Alves.

Batismos

A IPR de Astorga, PR, recebeu, em 15 de março, 45 novos membros, sendo 21 por batismo, 14 por jurisdição, 7 por transferência e 3 por reconciliação.

A IPR de Auriflama, SP, batizou 14 pessoas em fevereiro de 2015.

Em 8 de março, a IPR de Heliodora, MG, recebeu 10 novos membros. Três por batismo e sete por jurisdição. Informou o Pr. Robson Levi Alves.

Em março, foram batizadas 10 pessoas na IPR de Auriflama, SP.

A IPR de Pereira Barreto, SP, batizou, em janeiro, Em 22 de março de 2015, a II IPR de Vilhena, RO, realizou batismo e recebeu 15 novos membros. 12 pessoas.

Na IPR de Castilho, SP, 13 novos membros foram recebidos por batismo em março.

A IPR do Parque Vitória Régia, em Sorocaba, SP, realizou, em 5 de abril, seu primeiro batismo. Quatro pessoas desceram as águas.

IPR de Borda da Mata, MG Ovelhinhas de Jesus

Dia Internacional da Mulher

Culto de missões

Para ministrar ao coração das crianças durante o culto, a IPR de Borda da Mata, MG, criou a “Salinha das ovelhinhas de Jesus”. Tem sido uma bênção para as crianças e para as mães. Informou o Pr. Héverton Luiz Bacha.

A IPR de Borda da Mata celebrou o Dia Internacional da Mulher com um culto especial e a santa ceia do Senhor. Nessa ocasião, a igreja recebeu a doação de um data show. Informou e agradeceu o Pr. Héverton Luiz Bacha.

Em 21 de março de 2015, foi realizado um grande culto de missões em Conceição dos Ouros, MG, reunindo diversas igrejas da região, bem como missionários do Congo. O Pr. Héverton Luiz Bacha e os obreiros André e Roberto, da IPR de Borda da Mata, estiveram presentes representando a Renovada, informou o Pr. Héverton Luiz Bacha.

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Edição 406

Jornal Aleluia

Igreja em ação Família

IPR de Monte Aprazível, SP, celebra encontro, batismo e formatura Em novembro de 2014, a IPR de Monte Aprazível, SP, promoveu o 1º Encontro com Cristo "Vida Renovada". Foram dois dias de ministrações sobre a importância do

discipulado na vida da igreja. Os 120 participantes fazem parte da EBD e dos Pequenos Grupos. Também foi realizado o batismo de 10 pessoas que vieram

dos PGs e que hoje fazem parte da EBD. Em seguida, foi servido um delicioso almoço com a participação de todos. À noite, ocorreu a formatura

do curso de discipulado “Série Formação Cristã”. O preletor da noite foi o Pr. Adilson, da IPR de Descalvado, SP. Informou o Pr. Marcio Barbosa dos Santos.

VI IPR de Campo Mourão recebe Moção de Louvor da Câmara dos Vereadores por seu primeiro ano de emancipação

Nos dias 4 e 5 de abril, a VI IPR de Campo Mourão, PR, comemorou seu primeiro ano de emancipação. Sob a liderança do pastor Edson Aparecido de Santana e dos presbí-

teros Osvaldo Nantes, Salvador da Silva e Valdecir Mendes Louback, a igreja recebeu Moção de Louvor da Câmara dos Vereadores, em reconhecimento à emancipação. Os

autores do projeto foram o vereador Antônio Machado e a prefeita Regina Dubay. Os preletores dos cultos foram os pastores Zedequias Vieira Cavalcanti, da Assembleia de Deus

de Paranavaí, PR, e João de Abreu, da IPR de Campo Largo, PR. Foram dois dias de muita bênção na unção do Espírito Santo de Deus. Informou o Pr. Edson Aparecido de Santana.

Bombeiro Mirim de Arapongas, PR, recebe kit fardamento Em 17 de abril, os bombeiros mirins iniciantes de Arapongas foram surpreendidos com a entrega das fardas que eles usarão durante as atividades do grupo. O kit fardamento inclui calça, camiseta, jaqueta, boné, bolsa e cabo, e será

entregue em duas etapas. Nesta primeira etapa, eles receberam a calça, a camiseta e o cabo. A Associação Bombeiro Mirim de Arapongas está há 12 anos ensinando a criança o caminho a seguir. Informou o Pr. Jorge Luiz da Silva.

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Família Igreja em ação

Obrigatoriedade de complementação teológica Conheça a legislação que exige o curso de complementação teológica para os pastores e pastores auxiliares formados em outros seminários ou instituições

Desde 20 de dezembro de 2012, todo pastor auxiliar e/ou pastor vindo de outra denominação (recebido por jurisdição), que está no período probatório, deverá fazer o Curso de Complementação Teológica (CCT), já disponível nos Seminários Presbiterianos Renovados da IPRB, conforme resolução da última Assembleia Geral da IPRB. Os candidatos enquadrados nesta situação têm a obrigatoriedade de apresentar, junto com o pedido do Presbitério e outros documentos exigidos para a ordenação (veja lista no site http:// www.iprb.org.br/legislacao/pr-

-aux_documentacao.htm), o CERTIFICADO OFICIAL DO CURSO DE COMPLEMENTAÇÃO TEOLÓGICA emitido por um dos Seminários da IPRB. Aqueles que foram recebidos nos Presbitérios após esta nova legislação (depois de 20 de dezembro de 2012) deverão fazer o CCT. Os candidatos precisam entrar em contato, o quanto antes, com as secretarias dos Seminários para se informar melhor sobre o curso. Quanto ao tempo do período probatório, devem entrar em contato com a Secretaria Central para maiores informações, por e-mail: secretaria@iprb.org.br.

RESOLUÇÃO 1074/AG, 20/12/2012 Resolve-se, após analisar o documento encaminhado pela Associação Evangélica Educacional Beneficente, AEEB-BC, que todo candidato ao ministério, formado em outros seminários, bem como pastores vindos de outras denominações, façam, obrigatoriamente, durante o período probatório, o Curso de Complementação Teológica nas instituições teológicas da denominação, com as seguintes disciplinas: História da IPRB, Administração Eclesiástica, Pregação, Liderança, Confissão de Fé, Aconselhamento Pastoral e Pragmática Pastoral.

A Arte de Recepcionar: recepcionando com dedicação e amor A Arte de Recepcionar é um curso que tem por objetivo descrever a importância da acolhida (recepção) nas igrejas. Como recepcionista, você é um ministro, dotado pelo Espírito Santo, ordenado para o ministério. Quando uma pessoa entra na igreja pela primeira vez, ela avalia o ambiente e se pergunta: "Eles me aceitarão? Será fácil fazer amigos? Serão satisfeitas as minhas necessidades espirituais e pessoais? Minha família gostará deste lugar?" O visitante/convidado chegará rapidamente a algumas conclusões durante os primeiros minutos, e as primeiras impressões são, frequentemente, impressões duradouras. Certamente, o ministério dos recepcionistas é um dos aspectos mais importantes da igreja. Assuntos abordados no curso: • Funções e atribuições da Equipe MAIO 2015

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de Recepção. • Conhecimentos e habilidades do Recepcionista. • Características dos diversos tipos de visitantes/convidados. • Equipe de Recepcionistas. • Perfil do Recepcionista • Contato imediato após a primeira visita. • Balcão de Recepção. Leve para sua igreja o curso A Arte de Recepcionar - Recepcionando com dedicação e amor. Pr. Jorge e Pra. Angela – (43) 30546 1680 (43) 8809 0299 / (43) 9176 5941 www.iprarapongas.com.br www.ministeriodafamilia.com.br

Esboço de sermão Título: Ansiedade, a doença do século Texto: Filipenses 4:6-8 Introdução: A ansiedade é a maior doença do século. De acordo com a OMS, mais de 50% das pessoas que passam por hospitais são vítimas de ansiedade. Essa terrível enfermidade atinge adultos e crianças, doutores e analfabetos, religiosos e ateus. Algumas causas da ansiedade: • Fé deficiente. Ansiedade é resultado de olharmos para os problemas e não para Deus. • Relacionamentos quebrados. As pessoas nos fazem sofrer mais que as circunstâncias. • Materialismo. Ansiedade é resultado de uma preocupação exagerada com coisas materiais. Algumas consequências da ansiedade. • Estrangulamento da alma. A palavra ansiedade traz a ideia de “aperto”, “estrangulamento”. Ficar ansioso é ser sufocado. • Falta de forças. A ansiedade rouba as nossas forças. Uma pessoa ansiosa antecipa os problemas. Sofre por antecipação. A ansiedade esgota nossa energia antes do problema chegar. Vejamos o remédio indicado por Paulo. Tema: Vencendo a ansiedade. Sentença transicional: Como podemos vencê-la? 1- Levando-a ao “divã” de Deus por meio da oração (v. 6) - Em tempos de ansiedade, Paulo nos aconselha a levar tudo a Deus em oração. - O remédio divino para a ansiedade é a oração. - A ansiedade é uma doença e a oração um santo remédio. - Lidamos com a ansiedade não com livros de autoajuda, mas com a ajuda do alto. - Vencemos a ansiedade de joelhos diante de Deus. - Sempre que nos encontrarmos ansiosos, a primeira coisa a fazer é falar com Deus. - Em vez acumular o peso dos problemas, devemos lançá-los sobre os ombros do Senhor. - Quando oramos, Deus cura nosso interior, e a ansiedade dá lugar à paz. “O antídoto para a ansiedade é abrir efusivamente o coração diante de Deus” William Hendriksen. 2- Ocupe sua mente de maneira positiva (v. 8) - Pensamentos ruins geram sentimentos ruins, e logo o coração e a mente se veem estrangulados pela ansiedade. - Grandes batalhas são travadas no campo da mente. - Precisamos fechar as portas de nossa mente para aquilo que é vil e abri-las para o que é bom. - Se arquivarmos em nossa mente coisas boas, de lá tiraremos tesouros preciosos. - Devemos pensar no que é verdadeiro. Segundo Walter Cavert, uma pesquisa sobre ansiedade mostrou que apenas 8% das coisas que deixam as pessoas ansiosas são motivos legítimos. Os outros 92% são questões imaginárias ou envolvem questões fora do controle das pessoas. - Devemos pensar no que é bom. Ocupemos nossa mente com coisas boas. - Ocupe sua mente com as promessas do Senhor. - Ocupe sua mente com a Palavra de Deus.

Pr. Rogerio Souza Nova Cantu, PR

Jornal Aleluia

Encontro da Nova Geração de Pastores em Campo Mourão, PR O projeto de apoio aos novos pastores por meio de pequenos encontros começou em 2009. O desejo

era desenvolver algo acessível e com foco na nova geração. Os objetivos dos encontros são:

fornecer auxílio para a nova geração de pastores e líderes, estimular a reflexão sobre a vida familiar, ministerial e teológica, além de encorajar os líderes por meio do pastoreio mútuo. Tudo isso para que haja maior eficácia nos ministérios desenvolvidos por esses líderes. O que começou como um simples “encontro entre amigos”, em Londrina, contando com apenas 30 pessoas, já tem alcançado centenas de líderes nos últimos anos.

No dia 10 de abril, pastores, seminaristas e líderes de alguns presbitérios do Paraná se reuniram para um novo formato de encontro, na I IPR de Campo Mourão. Ministrou a Palavra o Pr. Naamã Mendes, sob o tema Em busca do significado da jornada ministerial. A agenda dos próximos encontros está disponível do site da IPRB, www.iprb.org.br, e também pode ser vista na página 4 deste jornal.

28º aniversário do Círculo de Oração da II IPR de Maringá, PR

Nos dias 27, 28 e 29 de março foi comemorado o 28º aniversário do Círculo de Oração da II IPR de Maringá, PR. O tema escolhido foi baseado em Isaías 12:3: "E vós, com alegria, tirareis águas das fontes da salvação". Os preletores foram os pastores Gláucio José

de Souza, da Assembleia de Deus de Londrina, PR, e José Roberto Sacramento, da IPR de São Paulo, SP. Foram três dias de muita gratidão a Deus por permitir a esse ministério mais um ano de gozo e júbilo na presença dEle. Informou o Pr. Antonio Sampaio.

Pastor João Batista de Oliveira completa 40 anos de ministério Em 13 de abril, a IV IPR de Ponta Grossa, PR, celebrou os 40 anos de ministério do Pr. João Batista de Oliveira. A ocasião foi oportuna para o lançamento oficial dos cinco últimos livros do pastor.

A seguir, leia a trajetória ministerial do Pr. João Batista, sempre acompanhado de sua esposa, Neusa Maria Rose de Oliveira.

Trajetória Consagrado ao pastorado em 8 de janeiro de 1975, prontuário nº 136, iniciou seu ministério aos 20 anos, ainda solteiro, na cidade de Paraguaçu Paulista, SP. Em 1977, assumiu a igreja de Pirapozinho, SP, e se casou com Neusa Maria Rose de Oliveira. Em 1979, assumiu a igreja de Bauru, SP, cidade onde nasceu o primeiro filho do casal, Robson Heduardo de Oliveira. Em 1980, pastoreou a III IPR de Cianorte, PR. Nessa cidade, concluiu seu curso de Bacharel em Teologia, pelo Seminário Presbiteriano Renovado. Em 1981, pastoreou a I IPR de Londrina, PR, cidade onde nasceu o segundo filho, João Batista de Oliveira Júnior. Em 1982, pastoreou a IPR de Presidente Prudente, SP, e nessa cidade concluiu o curso universitário de Estudos Sociais.

De 1983 a 1997, pastoreou a IPR de Dourados, MS, e fundou o Orfanato Ebenézer, o qual também dirigiu. Atuou como professor da rede pública estadual de ensino do estado de Mato Grosso do Sul e como diretor da Escola do Jardim Clímax. Em Dourados, nasceu a terceira filha, Quedma Cristina de Oliveira. Em agosto de 1997, chegou a Ponta Grossa, PR, deixando em Dourados esposa e filhos, que só se mudaram em dezembro daquele ano. Em Ponta Grossa, auxiliaria o pastor Nelson Braido e também abriria um Seminário. Pastoreou a IPR do bairro São José, fundando ali a IX IPR de Ponta Grossa, hoje aos cuidados do Pr. Adriano Cordeiro. Em 1º de outubro de 1997, fundou o Seminário Teológico Peniel, onde atua até hoje como professor e diretor. Já formou 1052 alunos, dos quais mais de 400 são hoje pastores, missionários e obreiros na IPR e nas mais diversas denominações do Brasil e exterior. Fundou também a AEA (Associação Evangélica Assistencial), que atende pessoas carentes, fornecendo alimentos, medicamentos etc. Hoje a associação está aos cuidados da Comunidade Cristã Vida, cujo pastor é Gilberto Lima. João Batista de Oliveira nasceu em 24 de junho de 1954. Até os 15 anos residiu na zona rural, região de Campo Mourão, PR. Auxiliou seu pai na lavoura até a adolescência. Aos 16 anos, mudou-se para a cidade, com finalidade de estudar e ser pastor e professor, e isto se tornou realidade. Hoje possui sete diplomas de curso superior, desde graduação até o doutorado.

40 anos de ministério • Pastoreou. • Fundou igrejas. • Fundou a AEDAS Associação Evangélica Douradense de Assistência Social, com o nome de Lar Ebenézer. • Fundou o Orfanato Ebenezer. • Professor no Seminário Ana Woelerman, em Dourados. • Membro fundador do Conselho Tutelar e um de seus integrantes em Dourados. • Presidente do CONPED - Conselho de Pastores Evangélicos de Dourados, por 5 mandatos. • Coordenador de ensino das áreas de Estudos Sociais (História e Geografia) e Ensino Religioso da agência de Educação de Dourados da sede Estadual de Ensino. • Integrante da Comissão de Educação e Cidadania de Dourados. • Integrante e diretor do GEAP - Grupo Evangélico de Ação Política de Dourados. • Presidente de Presbitério da Igreja Presbiteriana Renovada por 17 anos. Presidiu os Presbitérios de Assis, SP, e Mato Grosso do Sul, do qual foi fundador. • Escritor de diversas lições da Escola Bíblica Dominical da IPRB. • Auxiliou, por um ano, na redação e serviços diversos da Gráfica Aleluia, em Cianorte, PR. • Escritor de diversos artigos ao Jornal Aleluia. • Colunista de reflexão bíblica, por 4 anos, do Jornal Diário da Manhã, com artigos semanais. • Escritor de 10 livros.

Hoje, atua como diretor e professor do Seminário Teológico Peniel, auxiliado por seu filho, pastor e professor Robson Heduardo de Oliveira, uma equipe de professores e a diretoria da instituição. Leciona em diversas cidades nos dos cursos modulares de Teologia e Validação de Teologia pelo MEC. É membro do Presbitério do Planalto Paranaense, cujo presidente é o pastor José Lucchetta. Em 2014, recebeu o título de Cidadão Honorário de Ponta Grossa pelos serviços prestados, projeto de lei do vereador Ezequiel. Conferencista convidado para trabalhos ou cursos em diversas cidades do Brasil. Pastor João Batista e Neusa Maria Rose de Oliveira, além dos três filhos já citados (Robson, Júnior e Quedma) têm uma nora, Juliana, um genro, Eduardo, e três netos: Samuel, Davi e Pedro. A Deus toda glória e todo louvor por esses anos de ministério. Apesar de inúmeras lutas, foram anos de bênçãos incalculáveis. Só a eternidade para registrar os resultados de todos esses anos de trabalho, seja pastoral, seja no ensino secular ou teológico. Obrigado Senhor! Pr. João Batista de Oliveira