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Profetas
Cumbre Apostólica
Preparando al
hoy
Internacional 2015
Profeta
Guía de Adoración e Intercesión Edición 81 • Setiembre 2015
Suplemento de Edificación para el Cuerpo de Cristo A.M.M. de Rony Chaves
La PROFECÍA NOS DECLARA EL PLAN Y LAS ESTRATEGIAS DE DIOS
Contenido Los Profetas hoy Pág. 04
Setiembre 2015
Profecía Pura II Parte
El Profeta Pág. 05
El Ámbito de operación de la profecía Pág. 06 Formas de Revelación Profetica Pág. 07 Cumbre Apostólica Internacional Pág. 09
Después de haber tenido el privilegio de servir a Dios por más de treinta y cinco años en el Ministerio, puedo hacer un análisis de lo que el Espíritu Santo ha hecho en determinadas regiones del mundo. Los “moveres del Señor”, que mis ojos han contemplado, no nacieron de la noche a la mañana. No, cada “mover” del Espíritu que vi ocurrir o que mis padres ministeriales me narraron, fueron parte cada uno de un extraordinario y específico plan del cielo desatado a través de los Profetas enviados a estos territorios. Para cada uno de esos “avivamientos regionales”, hubo elementos o estrategias divinas sumamente importantes y muy determinantes que todos debemos conocer. En Arpas y Copas hemos preparado temas que nos ayudarán para recibir esta enseñanza con mucha claridad.
Preparando al Profeta Pág. 10 en lo sobrenatural 100 días por mi País Pág. 11
La Esencia de Todo: Sabemos que en la actualidad las profecías no son infalibles. Pero también que Dios se vale de los hombres para trasmitir su voluntad. Esto significa que la profecía es una mezcla de lo divino y lo humano y, por ello, existe el peligro de que sea contaminada por tendencias humanas. Sin embargo, Dios, en su Palabra, nos habla acerca de profetizar como una actividad continúa en la iglesia; el Profeta Joel declaró que se habría de profetizar en nuestros tiempos (Joel 2.28—29): ‘‘Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. Y también sobre los siervos y siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días’’. Dice, “en los postreros días”. Esto nos señala que en los postreros días vendrá una unción profética sobre el cuerpo de Cristo. Habla de todo el cuerpo de Cristo; jóvenes ancianos, varones, mujeres y niños. Todos deben estar bajo la unción profética porque ésta es la obra del Espíritu Santo.
FLUYENDO EN LO PROFÉTICO Profeta Adrián Amado
La profecÍa continuará su propósito en la iglesia hasta que venga lo perfecto, es decir, hasta la venida de Jesús; perfeccionando a los santos como lo declara la Escritura en I Cor 13: 8,13.
La profecÍa de las Escrituras es insuperable. Dios mismo estableció a un grupo limitado de hombres para que se conviertieran en vehículos que trasmitieran su inspiración a un alto nivel de exactitud.
La Palabra escrita siempre es la medida para probar los mensajes proféticos. Es necesario tener control de nuestro espíritu para oír el silbo apacible y delicado del Señor cuando nos habla.
Pero existe un nivel más alto de la profecía, insuperable en todo, y es la profecía de las Escrituras. La Palabra de Dios es la palabra profética más segura, como lo declara 2 Pedro 1:19
Dios pasó por alto la ignorancia natural de estos hombres sobre los asuntos de la ciencia y los inspiró para que hablasen lo que ellos mismos no conocían.
Si la Palabra no está grabada en nuestros corazones, el Espíritu Santo no tendrá de dónde sacar cuando desee profetizar por medio de nosotros.
Dios ha enaltecido su Palabra y la ha puesto en un lugar alto. Nosotros debemos respetar su gran valor.
Cuanto más profunda sea la eficacia de la operación del Espíritu Santo a través de nuestra vida, mayor serán los frutos en la exhortación, edificación y consolación. Dios está llamando a que su iglesia se active en los dones espirituales incluyendo el don de profecía.
‘‘Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como una antorcha que alumbra el lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones’’. Los hijos de Dios no debemos “espiritualizar” las profecías del Antiguo Testamento y aplicarlas a la iglesia. Debemos interpretarlas literalmente, así como lo hacemos con el Nuevo Testamento porque un día Dios traerá su cumplimiento. El Apóstol Pedro nos está diciendo que la Palabra de Dios es la única luz confiable que tenemos en este mundo. Debemos darle la importancia que se merece y no apoyarnos en las palabras de los hombres.
El salmista David dijo en Salmos 119:140 “Sumamente pura es tu palabra, y la ama tu siervo». Los hombres somos quienes podemos corromper esta Palabra pura. Por esto, toda persona que desea profetizar la Palabra de Dios debe poseer un fuerte deseo por mantenerla pura. La Palabra de Dios que amamos debe provocar en nosotros una reacción similar a la de David. De manera que la palabra profética que sea canalizada a través de nosotros provoque que aborrezcamos todo falso camino. Dios no contradice hoy lo que enseñó ayer.
“Sin profecía el pueblo se desenfrena...” Proverbios 29:18
Nos exhorta a avivar el fuego en nuestro interior por Jesús, como ardía en la iglesia primitiva cuando obraban con gran poder, guiados por el Espíritu Santo. Tener acceso a la mente y al corazón de Dios por medio de su Espíritu nos provee de un recurso enormemente valioso y potente: ¡Iglesia despierta, porque el soplo del Espíritu Santo trae nuevos vientos sobre ti!
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Edición 81 | Profecía Pura II Parte
LOS ProfetaS DE HOY Profeta Israel de Jesús Es claro darnos cuenta que en este mover profético de Dios siempre habrá el extremo de uno y otro lado. En estas últimas décadas y, aún en nuestros días, se han levantado diferentes movimientos con énfasis en la restauración del ministerio profético. Por ejemplo, la Iglesia Apostólica de Wales (Inglaterra), el movimiento de la lluvia tardía disertado por William Braham, el presente movimiento profético del ministerio Gracia (Kansas City, Missouri), Christan International, La red del ministerio profético, La escuela de los Profetas, junto a muchos otros seminarios proféticos en Estados Unidos de América y otros lugares. Por lo tanto, debemos entender que todo movimiento del Espíritu Santo tiene áreas de extremos y aún énfasis extremistas de la verdad de Dios en el proceso de establecerlos en la Iglesia. Por eso observamos que es necesario, para la naturaleza humana, mantener un balance de la verdad restauradora de Dios. Es claro darnos cuenta que en este mover profético de Dios siempre habrá el extremo de uno y otro lado. Por eso la necesidad de estar sujetos al modelo bíblico del libro de los Corintios del Apóstol Pablo, “Los espíritus de los Profetas se sujetan a los Profetas” 1 Cor 14:32 Necesitamos ser supervisados por toda palabra que sale de la boca de los Profetas para el beneficio de las personas a las cuales se les ministra y la iglesia en general. De esto hablaremos más adelante. ¿Qué es un Profeta? El Profeta no es una figura en el Nuevo Testamento. Tal como fueron los Profetas de tiempos antiguos, ellos tienen un doble ministerio, predecir y hablar por Dios. Esto quiere decir que predicen el futuro como Dios se los revela por Su espíritu y hablan o dan la palabra de Dios con libertad. El ministerio del Profeta trabaja en equipos, juntamente con el ministerio del Apóstol y los dos, a la vez, trabajan en conjunto para poner fundamentos (Ef 2:20).
¿Qué dicen las Escrituras sobre los Profetas? Cuando Cristo ascendió a lo alto, El dio dones a los hombres, “Y él mismo constituyó... a otros Profetas;...” (Ef 4:11). Profeta es uno de los dones de ascensión del Cristo resucitado. El Apóstol Pablo declara a los Corintios que El (Dios), puso en la Iglesia... en segundo lugar a los Profetas (1 Cor 12:28). Los Profetas son los segundos en el orden en la Iglesia. Ahora nos debemos preguntar lo siguiente ¿Son todos Profetas? (1 Cor 12:29). Este fue el grito de Moisés. El deseaba que toda la gente de Dios fuera Profeta. El Nuevo Testamento nos enseña que no es así en el cuerpo de Cristo. Todos pueden profetizar pero no todos son Profetas. En la Iglesia primitiva del Nuevo Testamento los Profetas fueron reconocidos. Judas y Silas eran Profetas (Hch 15:32). Podemos ver que en Jerusalén habían Profetas (Hch 11:27) y también en Antioquía se reunían Profetas y Maestros (Hch 13:1-4) y aún en Tiro habían Profetas (Hch 21:4). Debemos hoy, en una actitud de arrepentimiento, pedirlo le al Señor que devuelva el don del Profeta a su Iglesia en forma extraordinaria. Si la Biblia es nuestro patrón y modelo de vida, entonces, todo lo que Dios ha dado a la Iglesia y a su pueblo, debemos desearlo y darle la libertad para que se exprese y edifique a los santos, equipándolos para la obra del ministerio. Mientras más rápido lo aceptamos más rápido veremos el mover deseado por todos nosotros en este día del Señor en la tierra. ¿COMO OPERAN LOS PROFETAS HOY? Mientras muchos creyentes y amigos de la fe se hacen la pregunta de ¿Cómo? o ¿cuándo? los Profetas deben operar o accionar en su oficio, esto me hace reflexionar en esta gran necesidad.
Antes de contestar estas preguntas voy a definir algunos detalles para darle más claridad al concepto de lo que es un Profeta hoy. Un Profeta del antigüo pacto era aquel que hablaba los oráculos de Jehová. Es por eso que debemos ir al original lenguaje Hebreo que describe varias formas de este bello nombre, Profeta!
En el comienzo de la creación Dios marcó al hombre para operar de acuerdo a su modelo, El mismo (Gén 1:26) fuimos creados como El, para realizar las mismas cosas y aún mayores, con el fin de traerle gloria y honor a El. Cuando El creó al hombre, lo creó para ser “padre” así como es nuestro Padre. Este es el llamado mayor del ser humano. Uno de los resultados del pecado del hombre fue perder el enfoque de su llamado. El secreto de nuestro éxito siempre se encontrará en nuestra concentración de enfoque.
La primera raíz hebrea es, Roeh, hozeh y Nabi, los dos primeros significan “El que ve”, y se traduce como “Ver”, en la versión americana. Este término aparece en la Biblia específicamente en el Viejo Testamento, aproximadamente 30 veces. El otro término “Nabi”, que se traduce como “Profeta”, es el más básico y aparece más de 300 veces; como verbo se presenta más de 100 veces. También se pueden definir estos términos del leguaje hebreo como uno al que se le da revelación interna del pasado, presente y futuro; uno que recibe mensajes en visión; Uno que es autorizado para hablar por Dios como su mensajero; Y uno que recibe revelación divina. De esto veremos modelos en el Viejo Testamento como un libro abierto para el nuevo pacto.
El resultado mayor de n u e s t r a s d e r r o t a s ha sido el desenfoque o el enfoque roto. Recuerde que su enfoque es muy importante para su desarrollo profético; es de mucha importancia entender su llamado sea Apóstol, sea Profeta, etc., es el reproducirse. (Jn 15:14; Jn 12:24) Es de mucha importancia que los que son llamados al oficio del Profeta de hoy, operen en su llamado mayor que es el espíritu paternal (Abba). Esto fue profetizado por el Profeta Ml 4:5-6 de cómo el Señor traería a la tierra el espíritu de Elías (Vocero de Dios),
¿Son idénticos y cargan la misma autoridad hoy los Profetas como lo fueron en el antigüo pacto?
un Profeta que su influencia divina retornaría de nuevo al pueblo de Israel (Iglesia) a su Padre eterno. Malaquías dijo: “El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres... (Ml 4:6; Mt 17:11). Veamos aquí que la unción profética trabaja con el corazón, o sea que habrá una confrontación de cambios, un arrepentimiento (griego, metenomia) que es un verdadero cambio de mente y actitudes hacia el pecado y sus causas, no solo las consecuencias. (Mt 3:2; Lc 1:16:17; Lc 3.) El Profeta Juan definió el plan y propósito mayor de Jesús en la tierra: “restaurar el hombre” a su verdadero origen (Jn 14:6). Devolverle su imagen, El Profeta orden y su fin reproductor. (Gén1:26) figura en Definamos el concepto Padre y su propósito para entender con claridad el llamado del Profeta de hoy a ser padre en este día y hora para su generación. Tomaremos la vida de Elías como un modelo de Dios y veremos el concepto de la palabra paternidad.
los problemas que vienen. O por qué nuestras prácticas espirituales no son efectivas (Is 58:3-6; Jer 14:12). En resumen, los Profetas nos puede revelar cosas que no podemos ver. Ellos lo hacen por revelación divina, no a través del estudio de tendencias actuales, como fo es la sicología y la filosofía. Ellos pueden, a la vez, exhortarnos, consolarnos y edificarnos, para poder ver Y maravillarnos de la belleza, esplendor, poder, bondad y sabiduría de Jesús. Si puedes ver, entonces no tenemos otra alternativa que declarar: Necesitamos Profetas hoyl ELÍAS MODELO DE UN PADRE
no es una el Nuevo Testamento. Tal como fueron los Profetas de tiempos antiguos, ellos tienen un doble ministerio, predecir y hablar por Dios. Esto quiere decir que predicen el futuro como Dios se los revela por Su espíritu y hablan o dan la palabra de Dios con libertad
Padre, en el hebreo la palabra Abba, su significado es profundo y retador; recurso, sostenedor, pather, progenitor y fundador, él es protector, trabajador, amador, cultivador, sembrador, establece mandatos y orden. Puede verse que el oficio no es solo para ser un individuo con carisma, dones, gracia, fama o alguien que radicalmente revoluciona a la gente con las revelaciones y unción recibida del Padre que lo escoge y lo llama al oficio profético, pero algo más es ser un Padre que se reproduce y deja un legado que seguirá por generaciones. Este es el dilema de hoy. Tenemos que quebrantar los patrones humanos y religiosos que hemos adoptado y aún hemos sido transferidos por el mismo espíritu limitador y tradicional de nuestros antepasados. Declaro que hoy es un nuevo día y una nueva hora para el cuerpo de Cristo. COMO RECONOCER A LOS ProfetaS DE HOY Hay por lo menos tres marcas de fuerzas divinas, aunque varían estas habilidades de un Profeta a otro. Primero: Pueden predecir el futuro con exactitud, un ejemplo claro de esto José y Agabo, ambos sabían que vendría hambruna mundial. (Gén 41:25; Hch 21:27) Segundo: Ellos pueden revelarnos cuales son las prioridades presentes del Señor para nuestras vidas. En este caso veamos al Profeta Joel, profetizando al pueblo sobre volverse a Dios en ayunos. (Jl 1:14; 2:12) Ellos pueden llamarnos a arrepentimiento o a un nuevo ministerio o a aquello que agrada al Señor (Ef 5:10). Tercero: Los Profetas pueden darle luz a áreas oscuras de interrogantes en circunstancias o aflicciones. El Profeta Isaías en el capítulo 57:1 revela razones del por qué la muerte prematura de gente recta, Dios los libra de
En el segundo libro de los Reyes, desde el capítulo i al capítulo 2 podemos observar el final de un padre y el comienzo de un hijo que Vivió para ver, entender y respirar el modelo de su padre Elías. Recordemos que este varón de Dios, el Profeta Elías, aparte de su oficio profético fue también un maestro que fundó Varias escuelas de Profetas. (2 R 2:1) En el proceso o tiempo de transición en la escuela de Profetas Elías estaba a punto de ser quitado delante de los Profetas, o les llamaré sus hijos espirituales.
Estos Profetas eran grupos de las escuelas de los Profetas en cuatro lugares bajo la dirección de Elías. La primera escuela estaba localizada en Gilgal, su nombre es asombroso “alrededor del círculo” (Jos 5) o mejor conocido como el lugar de circuncisión lugar donde se corta la carne y se echa afuera. La segunda escuela de los Profetas estaba localizada en Bethel. Bethel significa “casa de Dios”. No podemos ministrar afuera lo que no aprendemos en la casa primero. Mi padre espiritual, el Dr. A.R. Bernard me enseñó que “las prácticas privadas determinarán tus manifestaciones públicas.” Recuerde que en la casa (congregación) hay Profetas que estarán Perpetuamente; sin embargo habrán otros que saldrán fuera. Un ejemplo de esto lo encontramos en el libro de Lucas, el Profeta Simeón, que significa el que oye afuera y la profetiza Ana, la que ayunaba y oraba en casa (Lc 2:25-36), la que oye adentro. La tercera escuela de Profetas estaba localizada en Jericó. Jericó significa “ej lugar de maldición”. Jericó fue un lugar desolado y devastado, pero también un lugar amurallado por fortalezas demoníacas y religiosas que deben caer para conquistar. Esto trae otra enseñanza, que la alabanza es un instrumento profético en las manos de los Profetas. Finalmente, la cuarta escuela fue en el Jordán. Jordán, cuyo significado es lugar de muerte y separación. Es en este lugar donde definimos nuestros dilemas. Como ejemplo, Jeremías (no digas que eres niño) o como Moisés (no se hablar y sus excusas). Es en el Jordán donde seremos totalmente definidos a nuestro llamado divino o el lugar donde comenzaremos.
“Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros ...” 1 Pedro 1:10
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EL Profeta Apóstol Pablo Nervegna “Y a unos puso Dios en la Iglesia, primeramente Apóstol, luego Profeta...” 1 Cor 12:28. “Y El mismo constituyó a unos Apóstoles; a otros, ProfetaS...” Ef 4:11. Si miramos bien las Escrituras, paréceme que el Ministerio apostólico nació con la dispensación cristiana. Mientras, que el Ministerio del Profeta se remonta a época muy lejana en el Antiguo Testamento. Naturalmente, nosotros vamos a referimos al Ministerio del Profeta en el Nuevo Testamento y solamente haremos referencia a algunos pasajes y antecedentes en el Antiguo Testamento.
misión es dar el mensaje; luego cada uno decidirá que hacer con el mensaje. El Profeta Agabo dió el mensaje de que una gran hambre vendría, pero no dijo lo que había que hacer, esto lo dispusieron los discípulos. Hch 11:28-30. Ese mismo Profeta Agabo, profetizó de que el Apóstol Pablo sería atado por los Judios en Jerusalén y que lo entregarían a los gentiles; pero la decisión de ir a Jerusalén quedó en las manos de Pablo. Hch 21:10-14. Algunos piensan que Pablo no obedeció a la profecía que venía de Dios y que fue a Jerusalén fuera de la voluntad de Dios. Sin embargo yo veo en las Escrituras lo contrario: “A la noche siguiente se le presentó el Señor y le dijo: Ten ánimo, Pablo, pues como has testificado de mí en Jerusalén, así es necesario que testifiques también en Roma”. Hch 23:11.
El Profeta del Nuevo Testamento, tiene algunas características distintas del Profeta del Antiguo. Los conocedores de la lengua del Nuevo Testamento (Griego) dicen que el nombre de Profeta en su raíz etimológica, se refiere a “uno que había recibido una misión de Dios” o Si existe “uno que habla en el nombre Ministerio, de Dios”. Mientras, que el Profeta del Antiguo Testamento, parece que era “alguien que había recibido una misión de Dios” o “alguien que había sido llamado por Dios”. Ahora, tanto en el Antiguo, como en el Nuevo Testamento; el Profeta es “alguien que habla por inspiración Divina”. QUE ES UN Profeta
hoy este podemos decir sin lugar a duda, ¡que si!; además en ningún lugar se nos dice que ha cesado, este ni otro. Hay quienes dicen que este Ministerio cumplió su función en el Antiguo Testamento y ya no es necesario; la Biblia dice lo contrario. Efesios 4:11, lo muestra junto con los otros Ministerios y todos ellos son para la edificación... del cuerpo de Cristo.
Un Profeta es un creyente o cristiano, llamado al Ministerio profético. Pero un Profeta, no es un simple miembro de la Iglesia. Un laico o miembro puede profetizar, pero eso no lo constituye en Profeta. El Apóstol Pablo anima a todos a profetizar, pero esto no significa que todos los creyentes son Profetas.
El profetizar de 1 Cor 12:10 y 14:1; no se refiere al Ministerio de Profeta, sino el operar del Don de profecía. 1 Cor. 12:29. Por lo tanto, el Profeta no es un simple miembro, sino un ministro. El Profeta, es uno que habla (repito) por inspiración divina; y en él operan como mínimo los Dones de revelación, mayormente Palabra de Sabiduría y Palabra de Ciencia y estos en sus distintas manifestaciones. Su palabra (generalmente) viene del corazón de Dios, al corazón del individuo. El Profeta, puede en su mensaje predecir el futuro; aunque no necesariamente. Por eso en el Antiguo Testamento, se le denominaba “el vidente”. El Profeta, además es un maestro: Pues enseña, predica, edifica, exhorta, consuela. Su profecía debe ser examinada, y solamente recibido lo que concuerda con la Palabra de Dios. No debemos olvidar, que: EL MINISTERIO DEL Profeta VIENE DE DIOS, PERO EL Profeta ES HUMANO. 1 Cor.14: 29,30. El Profeta no tiene el derecho de imponer la palabra o revelación que ha recibido, su
Cuando algún Profeta quiere imponer lo que testifica, esa es una luz roja... ¡hay que tener cuidado!. Dios nunca obliga nada a nadie; además por lo que hemos visto, no es Bíblico. Los Ministerios, edifican; pero no hay que edificar sobre los Ministerios; y Profeta, es un Ministerio. Hay que edificar sobre el “...fundamento de los Apóstoles y Profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo”. Ef 2:2.
Hay que edificar sobre de Cristo y de su Palabra “el cielo y la tierra pasarán, mas mi palabra no pasará”. Jesucristo, no falla; la Palabra de Dios, no falla. En ningún lugar dice que hay que edificar, sobre Dones y Ministerios, ¡cuidado!. NUEVO Y ANTIGUO TESTAMENTO En el Antiguo Testamento, las personas iban al Profeta; es que no tenían Biblia, ni unción del Espíritu. Hoy tenemos la Biblia y la Unción del Espíritu. “Pero vosotros teneís la unción del Santo, y conocéis todas las cosas... Pero la unción que vosotros recibisteis de El permanece en vosotros, y no teneís necesidad de que nadie os enseñe; así como la unción misma os enseña todas las cosas...”. 1 Jn 2:20,27.
El ir corriendo detrás de Profetas, es falta de madurez y crecimiento espiritual; ¡hay que ir a la Palabra (la Biblia) y tener la guía del Espíritu desde adentro!. Además la Biblia no dice: Obedeced a los Profetas, sino: “Obedeced a vuestros Pastores, pues ELLOS velan por vuestras almas.” Heb 13:17. Además el Profeta no sabe todas las cosas (no es Dios), sino únicamente las que le son reveladas; en 2 Reyes 4:27, vemos al Profeta sin revelación. “...Déjala, porque su alma está en amargura, y Jehová me ha encubierto el motivo, y no me lo ha revelado”. Así que es de balde ir siempre al Profeta; Dios revela solamente lo que es necesario y cuando El lo cree conveniente. El verdadero Profeta, no exalta al hombre, ní atrae a las gentes a sí mismo. Exalta al Señor y lleva las almas a los pies de Cristo. Como notarás, esto es distinto del espíritu de adivinación y videntes satánicos; a quienes acuden muchos. Frente a todo lo que vengo diciendo, creo firmemente que Dios nunca llama al Ministerio profético a personas no maduras “No un neófito”, ni personas que no hayan tenido una experiencia profunda con El. ¿EXISTE HOY ESTE MINISTERIO? Si existe hoy este Ministerio, podemos decir sin lugar a duda, ¡que si!; además en ningún lugar se nos dice que ha cesado, este ni otro. Hay quienes dicen que este Ministerio cumplió su función en el Antiguo Testamento y ya no es necesario; la Biblia dice lo contrario. Ef 4:11, lo muestra junto con los otros Ministerios y todos ellos son para la edificación... del Cuerpo de Cristo. También lo vemos junto con los otros en 1 Cor 12:28.
dijo: Señor mío Moisés, impídelos. Y Moisés le respondió: ¿Tienes tu celos de mí?. Ojalá todo el pueblo de Jehová fuese Profeta, y que Jehová pusiera su espíritu sobre ellos.” Num 11:25-29. Yo también, digo: ¡ “Ojalá todo el pueblo fuese Profeta”!. ¡Lo necesitamos más que nunca!. Nota: En el Profeta del Antiguo Testamento, venía el Espíritu de Jehová sobre él. Num. 11:25-29. “Entonces el Espíritu de Jehová vendrá sobre tí con el poder, y profetizarás con ellos, y serás mudado en otro hombre... y el Espíritu de Dios vino sobre él con poder y profetizó entre ellos... ¿Qué le ha sucedido al hijo se Cis?. ¿Saúl también entre los Profetas?”. 1 S. 10:6,10-11 Si el Espíritu de Dios, venía sobre el Profeta del Antiguo Testamento; hoy más todavía, debe no solamente venir sobre, ¡pero llenar al que recibe el Ministerio de Profeta!. Personalmente, no creo que puede existir genuino Ministerio de Profeta, sin llenura del Espíritu Santo. Para mí, el Ministerio del Profeta, es uno de los carismas del Espíritu Santo; no por nada se encuentra entre los carismas del Espíritu y ... es uno de los carismas del Espíritu. “A unos puso Dios en la Iglesia, primeramente Apóstoles, luego Profeta, lo tercero maestro, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas’’. 1 Cor 12:28. Para concluir, desea profetizar, desea el Ministerio del Profeta; pero sobretodo, desea ser lleno del Espíritu Santo. Asimismo si sientes vibrar en tí el espíritu de Profeta, no te apresures en declararte tal, deja que el mismo Señor que te pudo haber dado el Ministerio de Profeta, sea el que te dé, de comenzar ese glorioso Ministerio; no te adelantes nunca al dador de los Ministerios.
Además, yo personalmente creo que hoy más que nunca necesitamos del genuino Ministerio profético; en medio de tantas palabras huecas (humanas, psicológicas y sensacionalistas), hoy necesitamos una palabra que venga del corazón de Dios a nuestros corazones. Un día en el desierto, sucedió algo con Israel y con sus dirigentes. Jehová descendió en la nube, y le habló; y tomó del espíritu que estaba en él (Moises), y lo puso en los setenta varones ancianos; y cuando posó sobre ellos el espíritu, profetizaron, y no cesaron. Y habían quedado en el campamento dos varones, llamados el uno Eldad y el otro Medad, sobre los cuales también reposó el espíritu; estaban estos entre los inscritos; pero no habían venido al tabernáculo; y profetizaron en el campamento... entonces respondió Josue hijo de Nun, ayudante de Moisés, uno de sus jóvenes, y
“Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada...” 2 Pedro 1:20
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Edición 81 | Profecía Pura II Parte
El ámbito de operación de la Profecía Apóstol Dr Rony Chaves “Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho. Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu. a otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere”. I Cor 12:4- ll La Biblia nos enseña con claridad que hay varios ámbitos o áreas de dominio del fluir profético. Es muy importante tener entendimiento de estas áreas de la función profética. Estas áreas son: I. El “espíritu de Profecía” a. El ámbito o dominio de la Profecía (unción) se define en Apoc 19:10 “El espíritu de la profecía es el testimonio de Jesucristo”. b. “El Espíritu de la Profecía” es el “Manto de La unción Profética”; el cual es dado en diversos tiempos para uno o varios creyentes, manto que trae o produce en el Cuerpo de Cristo la Palabra del Señor (el testimonio de Jesús). Aquellos que no son Profetas ni tienen el don de profecía, no podrán profetizar sino hasta que el manto profético. (espíritu de profecía) esté sobre ellos. c. En I Cor. 14: 24-31 el Apóstol Pablo establece que todos pueden profetizar en un culto público. Desde luego el está aludiendo a que cuando el “espíritu de profecía o manto profético” es desatado sobre la Iglesia, todos podrían profetizar. Cuando “el manto o unción profética” viene además de los Profetas, el pueblo en general podría profetizar. d. Cuando la “Unción profética” (manto) desciende, gente sencilla puede profetizar sin haberlo hecho antes y sin tener el oficio de Profeta y sin tener activo el don de profecía. e. En Num 11:29, Moisés expresa el gran deseo de Dios de que todos pudieran profetizar.
hasta el rey Saúl estuvo profetizando ante la extrañeza de todos.. h. Déjame decirte que cuando la unción profética envuelve la Iglesia, tu lo sientes, todos lo sienten y creo que hasta una mula podría profetizar. Es el Espíritu de profecía que el Señor ha desatado para ministrar. Aleluya. II. El don de Profecía a. Este don es mencionado en Rom 12:6 y I Cor 12:10 como un don del Espíritu Santo residiendo en ciertos creyentes y es activado por el Señor en momentos específicos para edificar Su pueblo. b. No en todos los creyentes opera este don. Es el Espíritu Santo Quien reparte los dones como El quiere. (I Cor. 12:1 1). c. Una persona a quien Dios usa con este don puede profetizar regularmente en medio del pueblo del Señor. Esta persona no necesita el “manto profético” o que “la unción o espíritu de profecía” envuelva a toda la Iglesia para profetizar; pues el don está en él. d. Algunos teólogos describen el acto de profetizar por la operación del don de profecía señalándonos que es “La Mano Danzante del Señor” que se posa sobre la cabeza de quien El quiere y le usa para traer Su mensaje. e. Es importante recordar que este don y su operación sólo funcionan es la esfera de la “Edificación”, la “Exhortación” y la “Consolación”. Nadie que no sea Profeta debe salirse de estos límites puestos por Dios. Amén. III. El oficio del Profeta La Profecía opera profusamente en el Profeta. En él, el don de profecía está activo continuamente. No necesita el “manto profético” sobre el o “La mano danzante del Señor” sobre su cabeza para profetizar. El Profeta es un “don de profecía caminante”. Es un don - hombre dado por Dios a la Iglesia. Amén. a. En Ef 4:11 el ministerio del Profeta es denominado con uno de los 5 dones de la Ascensión dado como don o regalo de Jesucristo a la Iglesia. b. El Profeta opera en la esfera de la Palabra para la “Edificación, exhortación y consolación” de la Iglesia. Pero, además
g. En I S 10:10, tenemos un ejemplo del espíritu de profecía operando en una reunión. Allí, el manto de profecía cubrió a todos y
d. El Profeta es un hombre que habla por Dios, por esto es “señalado”. Es un ministerio de autoridad. Sus palabras tienen peso, son las palabras de Dios. e. El Profeta es un ministerio translocal e itinerante, para todo el Cuerpo de Cristo. f. Es un ministerio efectivo en la Profecía y ha sido comisionado por Dios para llevar Su mensaje a las naciones. g. El Profeta es un receptor de la revelación de Dios; es decir la Profecía. Es un “vidente o sea un “nabi” según el Antiguo Testamento. Es un receptor de visiones y sueños del Espíritu. Todo Profeta verdadero se mueve con poder en diversos dones del Espíritu (vocales y de revelación). El Profeta verdadero está envuelto en la revelación de Dios y el elemento predicativo está presente muchas veces en sus palabras. IV. Escrituración El cuarto ámbito o radio de acción de la profecía es la “escrituración”. La revelación escriturada viene a ser “nueva revelación” la cual es tan autoritativa como La Escritura. Esto es, obviamente, el más alto nivel de revelación profética. Este nivel de revelación es “INSPIRACION”. En II Tim 2:16 el Apóstol Pablo nos enseña que toda la Escritura es inspirada por Dios. El usa el término griego “theopneustos” que significa “respirada por Dios”. Esta debe estar dentro de la Palabra escrita por Dios. Es sin error e infalible. La revelación escritural no nos es dada hoy; hoy Dios no está añadiendo nada a su Palabra Escrita. No todos los mensajes proféticos son Revelación para estar incluidos en La Sagrada Escritura como inspirados divinamente por Dios para tal fin. Reitero que ya la Biblia está completa y absolutamente cerrada para tal tipo de profecía. Amén. Juzgando la Palabra Profética 1- La Profecía en la práctica no es un don perfecto a. Solamente la Palabra Escrita (La Biblia) traída por revelación de Dios fue y es Perfecta e Infalible.
El deseo de hombres maduros de Dios es que el don de profecía opere en cada creyente. Pablo nos pide anhelar los mejores dones del Espíritu, pero sobre todo que profeticemos. Amén. f. Con el manto o unción profética sobre la Iglesia, cualquiera puede profetizar si ejercita su fe. El espíritu profético o de profecía, no opera necesariamente en todas las reuniones.
Profeta, aún cuando opere en el don de profecía no tiene autorización divina para operar en la esfera de autoridad anteriormente mencionada.
b. La palabra de un Profeta no opera en esa esfera de inspiración ahora. (La Escritura ya está completa). c. Puede existir la posibilidad de una mixtura (mezcla) en la profecía de 2 fuentes (Divinohumana).
opera más ampliamente para traer guía, juicio, corrección, reprensión y revelación al pueblo de Dios y las naciones. c. Quien no tiene el oficio o ministerio de
d. El hecho de que la Profecía según el Apóstol Pablo deba ser juzgada (I Cor. 14:29), es porque los canales (humanos) a través de los que viene son imperfectos. 2- Probando la Palabra Profética
La Biblia no sólo nos exhorta a juzgar la Profecía, prácticamente nos ordena hacerlo. Por ello es que el contenido y el espíritu de la Profecía debe ser pesado. El testimonio del Espíritu y el fruto de la misma son determinantes a la hora de aceptar el mensaje. a. El criterio de la Palabra Escrita. Es invariable, ese mismo debe prevalecer. Apoc. 19:10 nos da la pauta. Debe sentirse en la Profecía el “testimonio de Jesús”, ese es el espíritu de la Profecía. b. El carácter de la Palabra Profética Este debe ser igual al carácter con el que Jesús nos hablaría personalmente. La profecía debe ser dada en un espíritu correcto y bajo la base del amor y no de la condenación. (Rom. 81:34). c. El cumplimiento La marca de un Profeta verdadero es que lo que dice se cumple. Según Deut. 18:22, este detalle es muy importante al recibir profecías. d. Los mandamientos de la Palabra Pero no sólo el cumplimiento de lo profetizado es importante, sino que además, la profecía debe ir en concordancia con los mandamientos del Señor. Aun si se cumpliere y nos aparta del Camino, esta profecía es falsa. (Deut. 13: 1-4). e. Una comparación con la Palabra Escrita Toda revelación extrabíblica (sueños, visiones, éxtasis, etc.) no puede contradecir lo que ya esta escrito. La Profecía genuina no violará los principios rectores del Orden Divino para su Iglesia. Por ello es bueno compararla con la Palabra Escrita. (Is 8:19-20). f. La conducta de los Profetas Todos sabemos que Dios puede usar hasta una mula para hablarnos. El puede usar cualquier vaso para profetizarnos, pero esto es la excepción a Su norma. Su forma de hablarnos casi siempre es por vasos limpios y escogidos. Por ello, la conducta y el testimonio de los Profetas es muy importante. En el caso de un Presbiterio Profético, es necesario tener a hombres maduros de gran trayectoria ministerial, hombres probados en palabra y vida. (Jer. 23: 15-16; I Jn 4:1). g. La confirmación del Espíritu Imprescindible y necesaria es la confirmación interior del Santo Espíritu. La paz que viene de El al oír la Profecía verdadera es innegable. (Rom. 8: 16, I Juan 2:20, 27). h. La confirmación de otros testigos Ese mismo testimonio del Espíritu en varias personas, dará firmeza a la Profecía. Pablo nos llama a juzgar la palabra con dos o tres testigos.
“Tomad como ejemplo de aflicción y de paciencia a los profetas que hablaron en nombre del Señor” Santiago 5:10
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Formas de Revelación Profética Apóstol Dr Rony Chaves “Ciertamente no me conviene gloriarme; pero vendré a las visiones y a las revelaciones del Señor. Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe). Que fue arrebatado hasta el tercer cielo. Y conozco al tal (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe), que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables que no le es dado al hombre expresar”.II Cor 12:1 -4 Cuando la revelación profética está presente en medio del pueblo de Dios, hay dos aspectos esenciales a considerar: 1. La forma de recibir la “revelación divina” desde el corazón de Dios. 2. La forma en que se debe desatar esta revelación divina. Formas de recibir la revelación profética La Revelación verbal: Esta es la palabra de Dios dada a los Profetas para ser entregada a otros verbalmente. Esta revelación es la que conlleva siempre la esencia de la expresión divina:
2. Visiones
Veamos la primera: Sueños
Zacarías en el Capítulo 4 y verso 1 cuando miró el Candelero y las Lámparas del Señor. Los Profetas Daniel, Ezequiel y Juan, ministraron la palabra de Dios recibida de esta manera muchas veces.
1. Sueños:
Algunas visiones de los Profetas antiguos:
3. Éxtasis
Los sueños tuvieron un gran valor en el Antiguo y Nuevo Testamento como una forma de recibir la Palabra del Señor. (Num 12:6). Dios habló a los patriarcas por sueños: a. Le habló a Abraham Gén. 15:12-17. b. Le habló a Jacob Gén. 28:12 y 31:10. Dios le habló estratégicamente aún a los paganos a través de sueños: a. Abimelec. Gén. 20:7. b. Laban. Gén. 31-24.
b. La Biblia esta llena de ejemplos de esta forma tan gloriosa en que Dios habla a sus siervos.
d. Nabucodonosor. Dan. 2:1.
Veamos algunos: a. Dios habló audiblemente a Moisés en Éxodo 19:9. b. Dios habló audiblemente a Samuel en I S 3: 1-14. c. En medio del bautismo de Jesús, Dios el Padre hablo audiblemente: “Este es mi Hijo Amado, en El tengo complacencia”. Mt 3:17. d. Dios el Padre de igual manera en Mateo 17:5, en el momento de la transfiguración de Jesús, habló audiblemente.
revelaciones del Señor.
2. Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo. 3. Y conozco al tal hombre (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe), 4. que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables que no le es dado al hombre expresar.
e. En la glorificación de Jesús y en la conversión de Saulo de Tarso, la revelación vocal fue manifiesta. (Jn 1 2:28 y Hch 9:4-6). C. Revelación No-vocal Muchas veces Dios habló al corazón de los Profetas; El no usó una voz audible. Podríamos llamarle a esa voz interior: “Una Impresión Divina”. Es la voz del Espíritu de Dios hablando dentro del espíritu del Profeta. Es silenciosa, no audible, una revelación novocal. II. La Revelación visionaria Dejando a un lado la revelación verbal (vocal y no vocal) veamos que además el Señor revela Su palabra a través de la “Revelación visionaria” a través de tres vías distintas: 1. Sueños
b. Visión de las Aguas Salutíferas. Ezeq. 47.
e. Pilato. Mt. 27: 19. La gente de Dios recibió Sus sueños a. José. Gén. 37:5,9. b. Salomón. I Rey 3: 5. c. José. Mt. 1:20. 2. Visiones
Una vía que Dios usó mucho en los tiempos bíblicos y usa aún hoy son las “visiones”. Están íntimamente ligadas a los sueños también, pero ocurren cuando el individuo está consciente y plenamente dispuesto para oír al Señor. Num. 12:6 nos enseña que los sueños y las visiones son parte del ministerio del Profeta.
c. Visión del Valle de los huesos secos. Ezeq. 37. d. Visión del Anciano de Días. Dan. 7:9-27.
a. Abraham. Gén 15:12.
e. Visión de las cuatro bestias. Dan. 7:1-3.
b. Ezequiel. Ez. 3: 14-15, 8:3 y 1 1:24.
f. Visión de los caballos. Zac. 1:3-11 .
c. Daniel. Dan. 8:15, 18 y 10:7-10.
g. Visión del Sumo Sacerdote. Zac 3:1-5.
También la experiencia del éxtasis fue parte de la Iglesia de Cristo en el Nuevo Testamento.
II. Visiones internas: cuando el Profeta de Dios cierra sus ojos, estando consciente, Dios le da una percepción óptica en su interior de las cosas espirituales. Esta es la Palabra del Señor que viene como una visión interior con los ojos cerrados. a. Un ejemplo de este tipo de visión tuvo
d. Pedro. Hch 10: 10- 16
a. Zacarías. Luc. 1:1 1-17.
e. Pablo. Hch 22:17-21 y II Cor. 12:1-4
b. Esteban. Hch. 7:55-56.
f. Juan. Ap 1.
c. Pablo. Hch. 9 .
Quienes hemos experimentado el Extasis Divino podemos afirmar que esta vivencia trae un sentimiento de rapto profético o aparente trance”. Gloria Dios.
d. Cornelio. Hch. 10:3. e. Juan. 3. Extasis (o trance)
Elementos básicos para juzgar la Profecía
La palabra griega para trance es “ekstasis” de la cual nosotros obtenemos la palabra éxtasis. Esta expresión aparece en Hch 10:10; 11:5 y 22:17. Es importante señalar que en un éxtasis (o trance espiritual) el Profeta no tiene ni su voluntad, ni su mente o emociones fuera de control de si mismo.
a. Debe edificar, animar y exhortar o amonestar en amor.
En I Cor 14:32 se nos marca la pauta “y el espíritu de los Profetas”, sujeto esta a los
d. En caso de ser una profecía predictiva, el cumplimiento de la misma es necesario.
b. Debe estar en acuerdo total con el Espíritu y la letra de la Palabra. c. Debe ser de confirmación pública.
e. Sólo debe confirmar u orientar lo que Dios ha hablado. f. La pureza del vaso es importante. g. El testimonio del Espíritu Santo a nuestro espíritu es importante. h. El Espíritu del mensaje debe ser Cristo céntrico. i. Debe ser dada en el mismo carácter y espíritu de Cristo.
Tenemos de dos tipos: externas e internas. I. Visiones externas. Estas visiones son dadas al hombre de Dios cuando el tiene sus ojos abiertos. Su percepción óptica es externa a si mismo. No es una visión en su interior, él ve fuera de si mismo, en el ambiente que le rodea la visión de Dios. Un ejemplo clásico de una visión externa se da en II de R 6:17 cuando Dios abrió los ojos espirituales del criado de Eliseo y pudo ver la realidad espiritual.
Un ejemplo clásico de éxtasis (también puede llamarse arrebatamiento) fue el estado en que el Apóstol Pablo en II Cor 12:1-4 fue llevado al Tercer Cielo. El estaba en un estado de éxtasis o trance por lo cual no podía afirmar si el fue allí en el cuerpo o fuera de este. Los patriarcas y Profetas del Antiguo Testamento experimentaron éxtasis de Dios y recibieron de esa forma la revelación de su palabra:
Visiones del Nuevo Testamento:
c. Faraón. Gén. 40:5.
a. La revelación vocal: La revelación verbal de la Palabra se recibe a veces audiblemente. Dios habla a sus Profetas audiblemente; 2 Corintios 12 esta es entonces una forma 1. Ciertamente no me de revelación vocal. El Señor vocaliza sus diseños y el conviene gloriarme; pero Profeta los oye. vendré a las visiones y a las
a. Visión de la Gloria de Dios. Ezeq. 1.
pueden ser temporalmente trascendidas por el poder del Espíritu.
j. Se debe notar en el mensaje la carga de Dios por el hombre. Profetas”. Existen algunas referencias bíblicas en las cuales se menciona a los Profetas bajo éxtasis actuando en “aparente locura” o como si fueran “tontos” (II R 9:11; Jer 29:26 y Os 9:7). Muchos críticos de los Profetas usan argumentos en burla contra ellos. El trance (éxtasis) es un estado visional en el cual la revelación de Dios es recibida. Este estado de rapto o éxtasis es aquel en el cual el Profeta está en mayor disposición para recibir la palabra no estando limitado por su voluntad y conciencia natural. El está literalmente “en el Espíritu”, condición en la que su conciencia total y su naturaleza
k. La Profecía verdadera produce el fruto en carácter y conducta de acuerdo al fruto del Espíritu Santo. l. No puede ni debe motivar la desobediencia (más bien a la obediencia). m. Produce libertad y no esclavitud; vida y no muerte. n. Toda profecía es condicional; deben cumplirse las demandas divinas para que la palabra se cumpla. Las condiciones pueden o no estar declaradas en la Profecía.
“para que tengáis memoria de las palabras que antes han sido dichas por los santos profetas...” 2 Pedro 3:2
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Agenda de ORACIÓN Orar por: · Por la Marcha para Jesús del Sábado 22 de agosto, por la unidad de la Iglesia y por una manifestación de la Presencia de Dios en la nación. · Por el Presidente y los tres poderes de la República: Poder Ejecutivo, Poder Legislativo y Poder Judicial: · Para que las decisiones sean alineadas a la voluntad de Dios con respecto al diseño divino del país. Mateo 6:10 · Quebrantar toda fortaleza en la mente y estructura demoniaca que violente los principios divinos. 2 Corintios 10:4 · Anular todo consejo y maquinación perversa en contra de la nación. Salmo 33:10 · Contra todo poder de brujería y ocultismo que opere controlar y manipular el destino de la nación. Declarar Isaías 44:25 · Orar en contra del Proyecto de Ley Convivencia Social (matrimonios entre personas de mismo sexo) y Proyecto como el aborto, fertilización invitro, etc y todo Proyecto que violente los principios bíblicos: · Cubrir a los diputados cristianos y sus asesores en su gestión en la Asamblea Legislativa. Por sabiduría de lo Alto, fortaleza, respaldo y estrategias de Dios. · Orar en contra de alianzas políticas que promueven la aprobación de estos Proyectos. · Decretar que las fuentes que alimentan estas iniciativas son secas. · Por la Ministra y asesores del Ministerio de Educación Pública del país. Quebrantar toda ideología que atente contra los valores morales y espirituales de nuestra sociedad. Por temor de Dios en los dirigentes, en Directores y educadores. · Por el Ministerio de Planificación Nacional y Política Económica (MIDEPLAN), como asesor al Presidente y Poder Ejecutivo en materia económica. Por sabiduría y estrategias para el avance económico. · Por los Centros Educativos del país, para que toda estructura de Humanismo, Nueva Era, Libertinaje sea derribada. Por un levantamiento de los hijos de Dios en esos lugares para que sean luz en medio de las tinieblas. · Levantar cobertura y protección de Dios sobre la niñez. Atar y dejar inoperantes espíritus de agresión, violencia, muerte, perversión, incesto, destrucción. · Por las familias costarricenses. Para que sea alumbrado el entendimiento y les resplandezca la luz del Evangelio según 2 Corintios 4:4. Desatar salvación, restauración, y liberación de sus almas. · Para que sean desarticularizadas las bandas que promueven la violencia, uso de armas, narcotráfico, rebelión contra la autoridad, decretar ruina y destrucción, que sus bases de operaciones sean descubiertas. Por un despertamiento de la Iglesia del Señor hacia la Evangelización. Por una activación de dones en el Cuerpo de Cristo. “Edifiquemos estas ciudades, y cerquémoslas de muros con torres, puertas, y barras, ya que la tierra es nuestra: porque hemos buscado a Jehová nuestro Dios” 2 Crónicas 14:7 Profeta Dania Navarro
Preparando al Profeta en lo sobrenatural Apóstol Dr Rony Chaves “Entonces Elías tisbita, que era de los moradores de Galaad, dijo a Acab: Vive Jehová Dios de Israel, en cuya presencia estoy, que no habrá lluvia ni rocío en estos años, sino por mi palabra. Y vino a él palabra de Jehová, diciendo: Apártate de aquí, y vuélvete al oriente, y escóndete en el arroyo de Querit, que está frente al Jordán. Beberás del arroyo; y yo he mandado a los cuervos que te den allí de comer. Y él fue e hizo conforme a la palabra de Jehová; pues se fue y vivió junto al arroyo de Querit, que está frente al Jordán. Y los cuervos le traían pan y carne por la mañana, y pan y carne por la tarde; y bebía del arroyo. Pasados algunos días, se secó el arroyo, porque no había llovido sobre la tierra”. 1 R 17:1-7 Acab representa el espíritu de la religiosidad y el legalismo del pueblo de Dios, Israel en sus días y en el presente de la Iglesia Evangélica.
he aquí una mujer viuda que estaba allí recogiendo leña; y él la llamó, y le dijo: Te ruego que me traigas un poco de agua en un vaso, para que beba. Y yendo ella para traérsela, él la volvió a llamar, y le dijo: Te ruego que me traigas también un bocado de pan en tu mano”. 1 R 17:10-11 Jamás encontraremos la provisión milagrosa de Dios sin obedecerle y creer a sus palabras, Elías estaba siendo entrenado para ver el poder divino en acción a través de su obediencia. “Y ella respondió: Vive Jehová tu Dios, que no tengo pan cocido; solamente un puñado de harina tengo en la tinaja, y un poco de aceite en una vasija; y ahora recogía dos leños, para entrar y prepararlo para mí y
Acab representa al liderazgo evangélico sin revelación que negó el mover profético de Dios tal y como lo concibe el Espíritu Santo.
Acab representa un espíritu activo y operante en hombres que alguna vez sirvieron a Dios y que por sus ambiciones de poder y su orgullo se han levantado contra Jehová y contra sus ungidos; es un espíritu que trabaja dentro de las organizaciones y estructuras de gobierno evangélicas para controlarlas, derribar a los verdaderos ministros y perpetuarse en las sillas de autoridad. Acab y lo que representa se volvió pagano, apóstata, negador de la fe, gnóstico; místico, ocultista; humanista y opositor al poder sobrenatural de Dios. Acab y el espíritu que representa, “espíritu del denominacionalismo controlador”, debe ser derrotado a través del poder profético y de la activación de la genuina sobrenaturalidad y milagros de Dios. Para enfrentar a Acab, a los Acab modernos y al espíritu fundamentalista y humanista del tradicionalismo evangélico, los hombres y mujeres de Dios deben ser preparados en el conocimiento vivencial y práctico del poder divino y de la sobrenaturalidad de Jehová. Unción profética y sobrenaturalidad de Dios son la llave para derrotar el poder de Acab. “Vino luego a él palabra de Jehová, diciendo: Levántate, vete a Sarepta de Sidón, y mora allí; he aquí yo he dado orden allí a una mujer viuda que te sustente”.1 R 17:8-9 Cuando Dios prepara a sus Profetas para enfrentar a Acab y al sistema de control humanista y satánico te muestra Su gran poder para proveer sobrenaturalmente y sustentarnos a través de milagros: “Entonces él se levantó y se fue a Sarepta. Y cuando llegó a la puerta de la ciudad,
Como buen Profeta sabía que La Palabra dada por el Señor, la profecía, el “dabar de Jehová” contenía en cada frase el poder divino creativo para crear o producir sobrenaturalmente los acontecimientos necesarios o los milagros específicos, necesarios para hacer cumplir cada una de Sus palabras. Un verdadero Profeta de Adonai sabía que profecía y sobrenaturalidad van juntas, de la mano. El Señor preparó a Elías en el mover de Su sobrenaturalidad para enfrentar a Acab y al sistema humanista y ocultista que él representaba o simbolizaba. “Después de estas cosas aconteció que cayó enfermo el hijo del ama de la casa; y la enfermedad fue tan grave que no quedó en él aliento. Y se tendió sobre el niño tres veces, y clamó a Jehová y dijo: Jehová Dios mío, te ruego que hagas volver el alma de este niño a él. Y Jehová oyó la voz de Elías, y el alma del niño volvió a él, y revivió”. 1 R 17:17; 21-22
Acab simboliza al liderazgo posicional legítimo que perdió el blanco, la brújula y el propósito de Dios para sus vidas y para sus ministerios.
Este liderazgo amó tanto su silla de poder que la pelean a muerte; negociaron ya sus principios de fe y se han opuesto a todo lo apostólico y profético del Señor activado en sus ungidos y genuinos ministros.
Dios preparó a Elías para confiar en sus declaraciones proféticas.
El buen judío era versado en Profetas y profecías; él sabía que si el Profeta verdadero hablaba en nombre de Jehová, el poder sobrenatural de Dios vendría para producir milagros y sellar la Palabra.
para mi hijo, para que lo comamos, y nos dejemos morir”.1 R 17:12 Era obvio que no había posibilidad de vida para esta mujer y su hijo pero Jehová había anunciado que ella sería la proveedora del sustento de Elías; entonces Elías sabía que debía ocurrir un milagro. “Elías le dijo: No tengas temor; vé, haz como has dicho; pero hazme a mí primero de ello una pequeña torta cocida debajo de la ceniza, y tráemela; y después harás para ti y para tu hijo”. Elías estaba siendo buen alumno en la Escuela del Profeta de Dios, él sabía del poder sobrenatural de la unción profética del Señor en él: “Porque Jehová Dios de Israel ha dicho así: La harina de la tinaja no escaseará, ni el aceite de la vasija disminuirá, hasta el día en que Jehová haga llover sobre la faz de la tierra”.1 R 17:14 El curso había sido aprobado por Elías.
El Profeta era juzgado no por la profecía sino por el cumplimiento milagroso de la misma. Sobrenaturalidad era la marca del Señor sobre sus voceros o “nabis ungidos” y enviados. Elías fue preparado en milagros y prodigios de Dios. “Tomando luego Elías al niño, lo trajo del aposento a la casa, y lo dio a su madre, y le dijo Elías: Mira, tu hijo vive. Entonces la mujer dijo a Elías: Ahora conozco que tú eres varón de Dios, y que la palabra de Jehová es verdad en tu boca”. 1 R 17:23,24 Para enfrentar a Acab y al sistema místico de Babilonia era necesario que Elías estuviera preparado en la sobrenaturalidad del Señor.
Cuando Dios prepara a sus Profetas para enfrentar a Acab y al sistema de control humanista y satánico te muestra Su gran poder para proveer sobrenaturalmente y sustentarnos a través de milagros
“Entonces ella fue e hizo como le dijo Elías; y comió él, y ella, y su casa, muchos días. Y la harina de la tinaja no escaseó, ni el aceite de la vasija menguó, conforme a la palabra que Jehová había dicho por Elías”.1 R 17:15-16
Sobrenaturalidad: el arma eficaz para enfrentar a Acab “Pasados muchos días, vino palabra de Jehová a Elías en el tercer año, diciendo: Ve, muéstratea Acab, y yo haré llover sobre la faz de la tierra”. 1 R 18:1
La provisión de Dios vino a Elías de manera milagrosa a través de los cuervos, animales de rapiña que jamás hubiesen compartido carne con nadie excepto con aquellos con quienes Dios se los ordenase. La activación profética de los cuervos era un milagro más de Adonai. La Escuela del Profeta le había dado el aval en “sobrenaturalidad” para enfrentar a Acab.
Hoy, en pleno Tercer Milenio, la Escuela tiene los mismos cursos para enfrentar a los Acab modernos: sobrenaturalidad y confianza en la unción de Jehová. “Y los cuervos le traían pan y carne por la mañana, y pan y carne por la tarde; y bebía del arroyo”. 1 R 17:6
“…Ojalá todo el pueblo de Jehová fuese profeta, y que Jehová pusiera su espíritu sobre ellos” Números 11:29