Suplemento el camino junio15

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Edificando la

Los Reedificadores

Casa Apostólica

Visión

de la Casa de Dios

Apostólica

Guía de Adoración e Intercesión Edición 78 • Junio 2015

Suplemento de Edificación para el Cuerpo de Cristo A.M.M. de Rony Chaves

EDIFICANDO MODELOS APOSTÓLICOS

Edificando la Casa Apostólica Pág. 04 Mosaico Viviente Pág. 05 Reedificadores de la casa de Dios Pág. 06

Junio 2015

Edificando Modelos Apostólicos

Contenido

Dios nos exhorta en Su Palabra a edificar con Él y para Él Su Iglesia, Su Casa Espiritual. Para realizar con excelencia esta tarea nos indica hacerlo conforme a Sus Diseños dados en Las Escrituras. En Arpas y Copas queremos poner en las manos del querido lector conferencias y estudios bíblicos que le ayudarán a una mejor comprensión de este tema tan amplio y relevante a la vez. Disfrútalo.

Por que la Iglesia debe ser de Naturaleza Apostólica Pág. 08 Visión Apostólica Pág. 10 Ministerio Internacional Pág. 11 ‘‘Majestuoso es Él’’ Pág. 12 Conferencia Internacional ‘‘Pasión por su Presencia’’

La Esencia de Todo: Cuando leemos Efesios 2:20 nos vemos desafiados con la tarea de edificar un edificio bien coordinado entre todas sus partes. El propósito último es que cada parte y el todo del edificio sea morada de Dios en el Espíritu.

Por otro lado, debemos entender que cada parte corresponde a un diseño matriz., de cual se pueden desprender matices específicos.

La matriz del modelo es importante. Poseerlo, entenderlo y dominarlo nos llevará a desarrollarlo. La matriz del modelo no anula los diversos matices que cada parte pueda tomar.

Edificando Modelos Apostólicos-Proféticos nos muestra una gama de temas para reflexionar y desarrollar cada aspecto del edificio de Dios. No se trata solo de aceptar que algo existe. Si no se trata de perfeccionar a los santos, especialmente, los ministros del Reino de Dios, para que sean expertos edificadores y multiplicadores de ellos para continuar la obra del Ministerio, las partes asimismo deben entender su posición, ubicación y su rol dentro del todo, edificio total.

El consejo apostólico para los santos que quieren ser perfeccionados poniendo de su parte es ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza (1 Timoteo 4:13)…” …”traza

Edificando modelos bíblicos

bien la palabra de verdad…(2 Timoteo 2:15)” Nuestro deseo es provocar este espíritu de escudriñarlo todo. Amado participante, le sugerimos que vaya más allá de lo que encuentre en este material. Que el espíritu de sabiduría y revelación sea sobre cada uno,

Comisión Organizadora del Congreso Continental alumbrando los ojos del entendimiento en el conocimiento de él (Efesios 1:16-17).

Conozca los modelos del edificio y edifique o sobreedifique la casa de Jehová bajo el objetivo profético que, en el lugar donde esté

ministrando, la casa de Dios sea cabeza por sobre todos los montes.

Efesios 2:19-22 Reina-Valera 1960 (RVR1960) ‘‘Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu’’.

“... edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas...” Efesios 2:20

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Edición 78 | Edificando Modelos Apostólicos

eDIFICANDO LA CASA APOSTÓLICA Ápostol Samuel Arboleda Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Jehová como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones. Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas.

Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. Y juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra. (Isaías 2:2-4) I. LA CASA DEL SEÑOR CABEZA DE TODOS LOS MONTES (V. 2) Los montes en los tiempos de Isaías se refieren a los lugares altos de adoración. Estos lugares representaban el aspecto religioso de las culturas paganas sobre las cuales se desarrollaban en todo los planos de la vida humana: educación, arte, ciencias, gobierno, guerra, industria y comercio.La profecía de Isaías proyecta que en los postreros días la Casa del Señor será cabeza de todos los montes. La casa se refiere al pueblo de Dios.

El Monte se refiere al lugar de Adoración. La clave está en que la casa del Señor fundada en la adoración a Yahweh ha de llegar a ser cabeza de toda cultura.

Múltiples son las expresiones culturales sobre la tierra, pero toda la tribu, raza, pueblo, lengua y nación puede y debe ser afectado por los principios del Reino de Dios. La casa del Señor ha de ser la cima mayor.

Debe exhibir su luz, su esplendor, su diseño Una ciudad llena de luz, asentada sobre un gran monte no se puede esconder (Mateo 5:11).

La edificación apostólica busca levantar la Casa del Señor en esta perspectiva. Los Apóstoles y los Profetas trabajan para que el pueblo de Dios sea cabeza y no cola. Están llamados a levantar un edificio bien concertado y unido, para ser todo él un templo santo para el Señor. (Efesios 2:20).

Lo Apostólico se expresa de dos maneras: 1. Tú vas a ellos. Esto significa que enviamos gente y/o equipos apostólicos para alcanzar a los que están lejos de Dios.

2. Ellos vienen a ti. Esto significa que vamos a recibir gente que van a desear ver el modelo que exhibe la casa. Lo segundo es tan apostólico como lo primero.

Aprendemos más por un modelo que por un mensaje.

Un modelo es superior a cualquier mensaje que podamos predicar.

Ahora bien, llegar a ser cabeza implica que debemos ascender, levantar el nivel constantemente y, al mismo tiempo, debemos integrar con excelencia todas las partes del diseño de la casa. La casa tiene que alcanzar un plano superior, distinguible de todas las demás. La casa del Señor, esto es el pueblo de Dios, está llamado no sólo a ser modelo para todas las naciones, estableciendo el Reino de Dios en cada cultura creada por el hombre.

II. LA CASA DE DIOS ES EL MÉTODO DE DIOS (V. 3-4) El mensaje sin modelo es ilusión. El mensaje sin método queda huérfano sin solidez y sin

la guía correcta en su edificación, se dice de Abraham que buscaba la ciudad cuyos fundamentos son apostólicos. Hay gente que sabe lo que está buscando, pero hay mucha gente, sino la mayoría que no saben a dónde van. Pero, cuando vean la casa modelo la van a perseguir no solo por el mensaje, sino por lo que pueden ver, palpar y empezar a imitar.

Van a buscar instrucciones y dirección para edificar ellos también.

Según los versículos 3 y 4 de Isaías podemos encontrar lo siguiente: 1. Muchos pueblos vendrán. Esto Significa que la gente será atraída. No solo los impíos sino también los ministerios secos, caídos, muertos o desorganizados. Vendrán porque existe una casa bien edificada en todas sus partes.

2. Venid y subamos al monte de Yahweh Esta es la actitud y determinación que tomarán los que sean impactados por la casa de Dios que hade brillar desde la cima.

Serán motivados a subir de nivel, a escalar posiciones Ascenderán sin preguntar por el costo de esta determinación El lugar primordial donde encontrarán el medio de lo que es la razón de ser del pueblo de Dios y su estilo de vida es el monte de Yahweh.

La vida y la cultura del Reino surgen del encuentro permanente con Dios y de la obediencia a él. Así como le adoras, así le servirás al Rey de Reyes la adoración comunión con Dios del más alto nivel, te llevará a servirle conforme al diseño celestial revelado en las Escrituras y en Cristo. Esto significa que desarrollaremos la vida que El plantea. Seremos edificados como el pueblo que él ha diseñado para transformar las naciones bajo los patrones de vida del reino bajo la sanidad, la justicia y la paz duraderas.

3. Nos enseñara sus caminos. Esto significa que encontraremos un diseño global que implica muchas partes bien ensambladas unas con otras. Cada una de ellas significa muchas posibilidades de servicio. El Reino no es monótono sino sorprendente innovador multiforme pero bien coordinado.

4. Caminaremos por sus sendas. Esto significa que desde la casa de Yahweh seremos instruidos y capacitados. Encontraremos entretenimiento para transitar los caminos por donde Él nos ubica para servir. Por torpe que fuere alguno no se extraviará.

5. De Sión saldrá la ley.

Sión alude al Trono de Dios Jerusalen a un lugar terrenal donde existe pueblo de Dios. Sión tiene que ver con la adoración foco central de la comunión con Dios de donde viene la revelación y la sabiduría. Sión no tiene un lugar fijo. No es ni en este monte ni en el otro, sino donde hayan adoradores que le adoren en espíritu y en verdad. Donde esto suceda, en cualquiera de los cuatro puntos cardinales de la tierra, estará también el pueblo de Dios bien dispuesto y celoso de buenas obras. Que ensenará a las naciones la Palabra de Yahweh.

De Sión, la Presencia de Dios, la morada de Dios, sale la ley. La adoración trae la obediencia

a la ley. La ley no te lleva a la adoración sino al conocimiento de lo que es recto, de lo que agrada o desagrada a Dios. De lo que te aprueba o desaprueba delante de Dios, de la adoración nace la obediencia a los principios de Dios. En la casa apostólica, lo primero que sucede es que te llevan a un encuentro con el poder de Dios recibes la llenura del espíritu Santo e inmediatamente entras a un proceso de adquirir los fundamentos de la fe y los principios que traerán el carácter de Cristo en cada Discípulo.

impartición es directa de alguien mayor sobre ti. En el Reino de Dios sólo recibes estatura siendo fiel en la casa a través del tiempo.

Debemos considerar dos ámbitos dos lugares espirituales: 1. Babilonia tipo de sistema pecaminoso lugar de confusión a través de la mezcla de lo profano con lo sagrado: los religiosos creen y hasta tiemblan, pero no obedecen.

2. Jerusalén es tipo del Reino de Dios 6. Y de Jerusalén la Palabra de Yahweh; manifestado en la tierra. La Jerusalén celestial Jerusalen es el lugar terrenal desde donde es un lugar en el espíritu habla de una ciudad de paz. Un sentido el pueblo de Dios recibe, de la Shalom bíblica proclama, enseña y vive que nada hace La Palabra de Dios, pues La edificación apostólica es falta, nada está roto o ésta no solo consiste de busca levantar la Casa quebrado. Esta es la conceptos o abstracciones, del Señor en esta ciudad la casa mayor sino que es espíritu de cada perspectiva. apostólica y profética, discípulo hasta que se haga Los apóstoles y los donde cada discípulo parte de su vida parte de su profetas trabajan del reino cree tiembla ser y su quehacer. para que el pueblo de y obedece con alegría.

Dios sea cabeza y no 7. Y juzgara entre los cola. Están llamados a Hebreos 3:1-6 nos pueblos. Desde la conexión levantar un edificio bien Sión Jerusalen se levantará a considerar a concertado y unido, para invita gente que regirá los dos grandes fieles en ser todo él un templo destinos de las naciones, la casa Moisés tipo santo para el Señor. bajo el esquema de justicia apostólico y Jesús (Efesios 2:20). y paz (v.4) La gente de el Apóstol y sumo Reino está llamada a sacerdote de nuestra poseer la tierra y gobernarla profesión de la fe.

Dios quiere levantar gente en todos los planos Moises fue fiel como siervo Jesús como de la vida humana (educativos, económicos, Hijo Nosotros tenemos la genética de Jesús. intelectuales, artísticos, políticos, industriales, Seamos fieles a la casa, no sólo tengamos desarrollo social diversificado, etc) con cobertura sino tengamos paternidad esto autoridad para reprender caminos torcidos y es corazón abierto a la dirección corrección, capacidad para levantar el desarrollo libre de entrenamiento, comisiones, etc La fidelidad y guerras y enemistades entre los pueblos. la obediencia permiten construir el modelo la fidelidad y la obediencia producen gente con III. LA CASA IMPLICA COBERTURA la genética de la paternidad apostólica que le da cobertura.

Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al Apóstol y ¿Puedes producir la cultura de la cobertura sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo debajo de la cuál estas? Si no eres llamado, Jesús; el cual es fiel al que le constituyó, recibe tu llamado primero. Si no eres maduro como también lo fue Moisés en toda la vive bajo cobertura y desarrolla la cultura casa de Dios. Porque de tanto mayor gloria de la casa viviendo como Hijo de la Casa. que Moisés es estimado digno éste, cuanto Si prematuramente quieres salir deja que tiene mayor honra que la casa el que la hizo. te lleven a la incubadora para que nazcas Porque toda casa es hecha por alguno; pero correctamente. el que hizo todas las cosas es Dios. Y Moisés a la verdad fue fiel en toda la casa de Dios, IV. LA CASA EDIFICADA como siervo, para testimonio de lo que se iba COMPLETAMENTE SE CONVIERTE EN a decir; pero Cristo como hijo sobre Su Casa, MODELO la cual casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos Edificados sobre el fundamento de los en la esperanza. apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu. Efesios 2:20

La cobertura se recibe siendo fiel a la casa.

No puedes recibir estatura ni revelación de Dios para tu vida sino sólo por impartición. La

“ ...y sobre esta roca edificaré mi iglesia....” Mateo 16:18

Todo el edificio bien coordinado va creciendo.

Se trata de ensamblar todas sus partes y al mismo tiempo de adquirir un desarrollo pleno.

Este edificio siendo un templo santo al Señor, debe influenciar todo ámbito de la sociedad en la cual esta insertada. De este modo, la casa de Dios, Su pueblo, se constituye en un modelo que exhibe la Presencia de Dios y su multiforme gracia manifestada en los santos.

Los apóstoles y profetas no trabajan por visitación de Dios. Ellos trabajan para establecer la casa donde Dios habite plena y permanentemente. Los apóstoles y profetas trabajan para levantar iglesias con proyección a 150 años adelante.

Edificando Modelos Apostólicos| Edición 78

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UN MOSAICO VIVIENTE DE LO APOSTÓLICO Manual del Congreso Continental del MInisterio Quíntuple “Por tanto mirad; yo os envío profetas, sabios y escribas; y de ellos, a unos matareis y crucificareis, y a vosotros azotareis en vuestras sinagogas y perseguiréis de ciudad en ciudad” Mateo 23:34

conforme a todo lo que te mostraré” (Éxodo 25:8-9)

El Señor instruyó a Moisés que debía construir el santuario según el modelo que le fue dado en el monte. Moisés no lo hizo empleando Dios ha dejado un mosaico viviente de lo su criterio o sabiduría humana. A través de apostólico y lo podemos encontrar en las la humana sabiduría, la Iglesia, jamás será Escrituras. Como Iglesias de los últimos construida adecuadamente. El anteproyecto tiempos será sabio que estudiemos debe venir directamente del cielo. El plan de este mosaico.

Aquí Dios para la Iglesia es miraremos figuras en el diferente al plan de los Antiguo Testamento que hombres. Las Iglesias La Iglesia tiene el deber de representan la dimensión que no son construidas manifestar esta sabiduría apostólica y ofrecen con sabiduría y a los principados y aplicaciones personales revelación apostólica potestades en los lugares para cada una de nuestras tendrán un fundamento celestiales (vea Efesios vidas como creyentes. defectuoso. El enemigo 3:10). En otras palabras, se aprovechará de las la Iglesia a través de la grietas y desperfectos El Apóstol Pablo dice Sabiduría, impactará en el para dañar la obra. en el libro de Romanos: mundo espiritual. Los que “Pues lo que fue escrito tengan un llamado para Moisés llega a ser anteriormente (en el el ministerio apostólico un tipo del ministerio Antiguo Testamento) recibirán y caminarán apostólico. El recibió el fue escrito para vuestra en un nivel más alto de diseño del Señor para enseñanza” (Romanos sabiduría de Dios. construir el santuario 15:4). conforme al plan de Dios. Las dimensiones Jesús mencionó a Profetas, Apóstoles y a escribas como personas y detalles del santuario le fueron dados por enviadas. Los apóstoles también son revelación. Los apóstoles reciben diseños mencionados como hombres sabios en Mateo para la iglesia. Ellos son peritos arquitectos.

23:34. Pablo se refirió a sí mismo como un Ellos son arquitectos espirituales que reciben “perito arquitecto” (vea 1 Cor. 3:10). El relato la sabiduría apostólica necesaria para edificar de Lucas menciona que la “sabiduría de Dios” en forma apropiada. Jehová habló a Moisés es la que envía a los Apóstoles (Lucas 11:49). diciendo: “Mira, yo he llamado por nombre a En otras palabras, los Profetas, apóstoles Bezaleel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu y escribas son enviados por la sabiduría de de Judá, y lo he llenado del Espíritu de Dios, con sabiduría, entendimiento, conocimiento Dios. y toda habilidad de artesano, para hacer Los ocho capítulos de Proverbios delinean diseños artísticos y para trabajar en oro, plata y los atributos y beneficio de la sabiduría. Estos bronce, en el tallado de piedras para engastar, incluyen cosas excelentes, cosas rectas, en el tallado de madera y para realizar toda verdaderas, da instrucciones, menciona la clase de labor” (Éxodo 31:1-5). prudencia, el conocimiento, la discreción, el consejo, el entendimiento, la fortaleza, el Bezaleel, Oholiab y todos los sabios en honor, la justicia, la bendición, la vida y el favor quienes Jehová ha puesto sabiduría y de Dios. Todas estas cosas son transmitidas entendimiento para hacer toda la obra de las construcción del santuario, harás las cosas por uno que es enviado. que ha mandado Jehová (Éxodo 36:1). La El que es enviado va en el Espíritu del que lo sabiduría es la clave para edificar el santuario envía. Si ellos son enviados por la sabiduría en forma apropiada. Bezaleel y Hur fueron de Dios, ellos vendrán con el Espíritu de la hombres con destreza y capacidad para este sabiduría. La sabiduría necesaria para edificar trabajo. Ellos sabían cómo construir y dar forma al tabernáculo, porque ellos tenían la adecuadamente. sabiduría para hacerlo. Ellos le imprimieron La Iglesia tiene el deber de manifestar esta belleza y excelencia al santuario. La casa sabiduría a los principados y potestades en del Señor sería un lugar de excelencia. Cada los lugares celestiales (vea Efesios 3:10). cosa reflejaría la hermosura y la excelencia En otras palabras, la Iglesia a través de la del Señor.

Sabiduría, impactará en el mundo espiritual.

Nehemías Los que tengan un llamado para el Ministerio Apostólico recibirán y caminarán en un nivel “Y respondió al rey: más alto de sabiduría de Dios.

Si le agrada al rey si El proverbista dijo: “Con Sabiduría se edifica la tu servidor es acepto casa y con prudencia se afirma” (Proverbios delante de ti, envíame 24:3). La Sabiduría apostólica y profética son a Judá, a la ciudad necesarias para edificar la iglesia, la casa del de los sepulcros de mis padres, para Señor. que yo la reedifique.

Esto con un sentido global y local. También, la Entonces el rey (y la iglesia local necesita la dimensión apostólica reina estaba sentada para ser edificada adecuadamente. La junto a él) me ¿Hasta Iglesia debe edificarse de acuerdo al modelo preguntó: ordenado por Dios. El plano debe obtenerse cuándo durará tu viaje, y cuándo por la revelación del Espíritu de Dios. volverás? Le agradó al rey enviarme, y le Moisés señale un plazo” (Nehemías 2:5-6).

“Que me hagan un santuario, y yo habitaré en medio de ellos. Haréis el diseño del Nehemías fue enviado a construir. El Espíritu tabernáculo y el de todos sus accesorios Apostólico es un espíritu constructor.

Dondequiera se encuentra la dimensión apostólica usted encontrará construcción o reconstrucción. A pesar de la oposición, Nehemías fue capaz de reconstruir los muros de Jerusalén porque él fue enviado para eso. Tuvo la autoridad del rey para hacerlo.

Nehemías es un ejemplo de la combinación entre guerra espiritual y trabajo.

El ordenó a los edificadores tener en una mano el arma y en la otra las herramientas de trabajo para construir. Eso significa que, no hay construcción sin guerra. Satanás se opondrá a la edificación de la iglesia.

Las iglesias apostólicas son iguales a la experiencia vivida por Nehemías. Durante la guerra son capaces de pelear atravesando la oposición para seguir construyendo.

“Reconstruir las ruinas antiguas y levantarán las desolaciones de antaño. Restaurarán las ciudades destruidas, las desolaciones de muchas generaciones” (Isaías 61:4) Este es el resultado del ministerio al que uno que es enviado- Isaías profetizó acerca del ministerio del Señor “El espíritu del Señor está sobre mí por cuanto me ha ungido para predicar buenas nuevas a los pobres; Él me ha enviado para sanar a los quebrantados de corazón” (Isaías 62:6). La unción que reposa sobre el que es enviado produce reconstrucción.

El Tabernáculo de David “Pero ahora tu reino no será duradero, Jehová se ha buscado un hombre según su corazón, a quien Jehová ha designado como el soberano de su pueblo, porque tú no has guardado lo que Jehová te mandó” (1 Samuel 3:14).

“Quitado este (Saúl), les levantó por rey a David, de quien dio testimonio diciendo: “He hallado a David, hijo de Isaí, hombre conforme a mi corazón, quien hará todo lo que yo quiero” (Hechos 13:22).

“El Tabernáculo de David” es un tipo de la Iglesia apostólica y del ministerio apostólico.

Hoy, a través de la restauración de la Iglesia apostólica, Dios está restaurando el Tabernáculo de David.

EL Tabernáculo de David, debe tener el espíritu de David. El espíritu aquí es la naturaleza esencial de una persona o grupo.

Una actitud o principio que inspira y expande el pensamiento, el sentimiento o la acción. A David se le denomina como “el dulce salmista (cantor) de Israel” (2 Samuel 16:23). Cuando él tocaba a Saúl, este recibía alivio de sus tormentos y refrigerio espiritual. David podía ministrar con una fresca unción.

El vocablo “Refrigerar” significa dar una nueva frescura o resplandor, restaurar, llenar de nuevo, repletar y revivir algo.

La música que interpretaba David le traía a Saúl bienestar y alivio. El espíritu malo se retiraba de él cuando David tocaba el arpa.

Por tanto, el espíritu de David es un espíritu de liberación (1 Samuel 16:23) David era astuto al tocar. Astucia quiere decir ejecutar o exhibir ingenio, habilidad o versatilidad en la ejecución o en la interpretación.

Ingenio quiere decir hábil inventiva, invención o extraordinaria capacidad creativa. David también fue un hombre poderoso. Un hombre valiente, valeroso y audaz en la batalla. El fue un hombre de guerra y una persona prudente.

El vocablo prudente significa sabio al manejar asuntos prácticos, ejercitando buen juicio o sentido común. También quiere decir, cuidadoso de la conducta personal o prudente. Aquí “prudente” significa prestar atención a las circunstancias y sus potenciales consecuencias.

David también era hermoso y de buen parecer.

El era atractivo. Una persona agradable e integra en su apariencia. (1 Samuel 16:18).

David como rey ejecutó juicio y justicia sobre Israel (1 Samuel 8:15). Fue un hombre imparcial y un hombre de justicia. David era un hombre que buscaba y adoraba a Dios.

El amaba la Presencia de Dios. El tenía temor de Dios, aún cuando era un guerrero.

Obviamente, el Tabernáculo de David tendrá un espíritu. El fue su fundador y edificador. El mismo espíritu de David es el que veremos en la Iglesia hoy.

“Después de esto volveré y reconstruiré el tabernáculo de David, que está caído.

Reconstruiré sus ruinas y lo volveré a levantar” (Hechos 15:16).

Amós profetizó que el Señor reconstruiría el Tabernáculo de David (Amós 9:11). David levantó este tabernáculo y le dio a Israel un gran modelo de adoración. Recuerde que los apóstoles traen modelos a la iglesia. David es un tipo del ministerio apostólico en el sentido que dejó para Israel un modelo de adoración.

El Tabernáculo de David fue simplemente una tienda levantada en la cual el arca de Dios fue instalada. Alrededor de esta tienda estuvieron los músicos y cantores que alabaron al Señor continuamente. ‘‘David dejó allí, delante del arca del pacto de Jehová, a Asad y a sus hermanos, para que sirviesen continuamente delante del arca, e hicieran cada cosa en su día’’ (1 Crón. 16:37) Esta fue una adoración profética establecida por David. Así mismo, David y los jefes del ejército apartaron para el servicio a algunos de los hijos de Asaf, de Hemán y Jedutún, quienes profetizaban con arpas, liras y címbalos. La lista de ellos, de los hombres que realizaban su servicio fue: De los hijos de Asaf: Zacur, José, Netanías y Asarela. Los hijos de Asaf estaban bajo la dirección de Asaf, quien profetizaba bajo la dirección del rey (1 Crón. 25:1-2).

La adoración profética incluye canciones nuevas, espontáneas y proféticas. Esto hace que los salmistas y ministradores fluyan proféticamente en la casa del Señor. El Tabernáculo de David provee una atmósfera para la manifestación gloriosa de la Presencia de Dios. Esta presencia del Señor trae sanidades, milagros y liberación. El Tabernáculo de David representa la verdadera adoración.

Se trata de una adoración hecha en espíritu y verdad (Juan 4:24). Si esto se cumple, nuestra adoración tendrá una dimensión profética, porque el Espíritu Santo es también un Espíritu profético.

“Si Jehová no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican” Salmos 127: 1

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Edición 78 | Edificando Modelos Apostólicos

Reedificadores de la casa de Dios I. La oración inicia la Reconstrucción “Palabras de Nehemías hijo de Hacalías.

Aconteció en el mes de Quisleu, en el año veinte, estando yo en Susa, capital del reino, que vino Hanani, uno de mis hermanos, con algunos varones de Judá, y les pregunté por los judíos que habían escapado, que habían quedado de la cautividad y por Jerusalén.

Y me dijeron: El remanente, los que quedaron de la cautividad, allí en la provincia, están en mal y afrenta, el muro de Jerusalén derribado, y sus puertas quemadas a fuego.

Cuando oí estas palabras me senté y lloré, e hice duelo por algunos días, y ayuné delante del Dios de los cielos.” Nehemías 1:1-4 No hay llamado sin carga Cada vez que Dios llama a un hombre para que cumpla una misión específica en Su Reino, éste procede de una gran carga por la situación difícil de Su pueblo. En el libro del Éxodo, específicamente en el llamado de Moisés, Jehová le hace ver a este hombre que Él había mirado la aflicción de Su pueblo, por tanto, determinó liberarlos de la esclavitud en Egipto: “Dijo luego Jehová: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores, pues he conocido sus angustias y he descendido para librarlos de mano de los egipcios...” Éxodo 3:7-8ª.

El ministerio de Moisés, su comisión y envío son el resultado de la carga divina por Israel.

Todo ministerio nace en Dios, él es Quien llama, envía, comisiona y equipa al ungido.

Amén.

“El clamor pues de los hijos de Israel ha venido delante de mi, y también he visto la opresión con que los egipcios los oprimen.

Ven, por tanto, ahora, y te enviaré a Faraón, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel.” Éxodo 3:9-10 En el caso de Nehemías, su llamado surge por la carga que Dios tiene por el estado trágico de Su pueblo y de Su ciudad santa, Jerusalén.

Dios imparte esta carga a Nehemías a través de las noticias que sus amigos traen de Jerusalén a las tierras donde él estaba esclavo y era el copero del rey Artajerjes.

y carga por personas y pueblos. Es el reposo confiado en que el Señor resolverá según Su voluntad cada situación planteada.

En el caso señalado, Nehemías ayunó y oró, con dolor y humillación ante Jehová.

“Cuando oí estas palabras me senté y lloré, e hice duelo por algunos días, y ayuné y oré delante del Dios de los cielos” Nehemías 1:14 Todo proceso de reconstrucción o restauración entre el pueblo de Dios, lo inicia Dios y se mueve a través de la oración y el ayuno. Amén.

Confesión y arrepentimiento son necesarios en la restauración de la ciudad de Dios Nehemías, conocedor de la Ley y de su Dios, entendió al oír las malas noticias de Jerusalén, que tal estado solo era posible porque Israel había pecado y transgredido sin temor la Palabra del Señor. Prosperidad, en la mayoría de los casos, es sinónimo de estar bien con Dios. Nehemías sabía que mientras el pecado no fuera confesado por Israel, el juicio divino no se detendría en la santa ciudad. Él apresuró los pasos para clamar por Israel y por Jerusalén.

La oración de perdón identificativo es necesaria para libertar ciudades Es muy continuo ver a los grandes líderes de Israel en los días del antiguo Testamento, asumir la responsabilidad del pecado de la nación. El verdadero intercesor no acusa ni juzga; toma el lugar del pecador y de la ciudad transgresora.

Vemos en la Biblia a hombres santos como Moisés, Daniel y el mismo Nehemías orar a Jehová la oración identificativa con el pecado de sus antepasados. Esta oración de confesión de pecados actuales o ancestrales de una nación tiene un efecto positivo e impresionantemente fuerte a favor de la liberación de gentes y territorios bajo miseria económica y espiritual. Aleluya.

En extremo nos hemos corrompido contra ti, y no hemos guardado los mandamientos, estatutos y preceptos que diste a Moisés, tu siervo.” Nehemías 1:5-7 Nehemías había identificado bien la causa de la pobreza y aflicción de Judá y Jerusalén; esta era, el pecado nacional.

Pero Nehemías sabía que Jehová es misericordioso y perdonador. La humillación, la confesión y el arrepentimiento eran la llave para la restauración de la nación. Por eso se humilló, ayunó, oró y lloró, confesando el pecado de Israel ante Jehová.

La oración de perdón identificativo dio resultado y Dios movió su mano a favor de Nehemías y de la recontrucción de la ciudad.

Es muy

“Y dije: Te ruego Jehová, Dios de los cielos, fuerte, grande y temible, que guarda el pacto y la misericordia a los que aman y guardan sus mandamientos; esté atento ahora tu oído y abiertos tus ojos para oír la oración de tu siervo, que hago ahora delante de ti día y noche, por los hijos de Israel, tus siervos.

Confieso los pecados de los hijos de Israel que hemos cometido contra ti, yo y la casa de mi padre hemos pecado.

para enmaderar las puertas del palacio de la casa y para el muro de la ciudad, y la casa en que yo estaré. Y me lo concedió el rey, según la benéfica mano de Dios sobre mí”.

Nehemías 2:7-8 Tipos Apostólicos

El Antiguo Testamento es una sombra del Nuevo. Líderes de Israel fueron tipos de apóstoles. En ellos podemos ver la función apostólica en operación, y esto nos da una idea clara de cuál es una labor genuina de un Apóstol de la Iglesia.

Moisés, Josué, Salomón y Nehemías entre otros, son tipos apostólicos clásicos.

El llamado de Nehemías procede de Dios y es continuo avalado por el rey, tipo ver a los grandes de Cristo. Nehemías es “Acuérdate de la palabra líderes de Israel en enviado (lo que significa que diste a Moisés tu los días del antiguo el término apóstol) y siervo, diciendo: Si vosotros Testamento, asumir ungido para una tarea pecareis, yo os dispersaré la responsabilidad del de reconstrucción. por los pueblos, pero si os pecado de la nación.

Aleluya. volviereis a mí, y guardareis El verdadero intercesor Apóstoles son mis mandamientos y los no acusa ni juzga; r e c o n s t r u c t o r e s. pusiereis por obra, aunque toma el lugar del vuestra dispersión fuere Los ministros del pecador y de la ciudad hasta el extremo de los tercer Milenio operan transgresora. cielos, de allí os recogeré y bajo la unción de la os traeré al lugar que escogí reedificación, ellos para hacer habitar allí mi son restauradores y nombre. Ellos pues, son tus reedificadores de la siervos y tu pueblo, los cuales redimiste con ciudad de Dios, Amén. gran poder, y con tu mano poderosa.

Te ruego oh Jehová, esté ahora atento tu oído Apóstoles tienen autoridad del a la oración de tus siervos, quienes desean Rey reverenciar tu nombre, concede ahora buen éxito a tu siervo, y dale gracia delante de aquel Nehemías fue enviado por el rey Artajerjes a la varón. Porque yo servía de copero al rey.” tarea de reedificar Jerusalén, él fue un Apóstol Nehemías 1:8-11 enviado con autoridad real.

Nehemías se humilló ante Dios. Él tuvo una carga por la ciudad y el pueblo de Jerusalén.

Pero su mayor anhelo era “reverenciar el nombre de Jehová” Todo llamado genuino se dirige a servir a Dios entre los hombres, pero la prioridad del ministerio es honrar a Jehová y exaltar Su Santo Nombre. Aleluya.

Nehemías estuvo triste ante el rey Artajerjes, quien discernió su tristeza y después de interrogarle y conocer el por qué de su aflicción le otorgó el permiso para ir a restaurar la ciudad donde se encontraba la Casa de Jehová.

“Y dije al rey: Para siempre viva el rey. ¿Cómo no estará triste mi rostro, cuando la ciudad, casa de los sepulcros de mis padres, está desierta, y sus puertas consumidas por el fuego? Me dijo el rey: ¿Qué cosa pides?

Entonces oré al Dios de los cielos y dije al rey : Si le place al rey y tu siervo ha hallado gracia delante de ti, envíame a Judá, a la ciudad de los sepulcros de mis padres y la reedificaré.

Entonces el rey me dijo (y la reina estaba sentada junto a él): ¿Cuánto durará el viaje, y cuándo volverás? Y agradó al rey enviarme, después de que yo le señalé el tiempo”.

Nehemías 2:3-6

Si hay carga y llamado, hay ayuno y oración La oración implica búsqueda y dependencia de Dios. Esta suelta nuestra necesidad de dirección divina, de socorro y de fortaleza en tiempos diversos. La oración es sinónimo de humillación y reconocimiento de la Divinidad y Majestad de Jehová.

Todo llamado genuino del cielo procede del clamor de alguien, quien es llamado y enviado como respuesta a ese clamor; éste será una persona de oración.

El ayuno es sinónimo de rendición total, postración absoluta y espera en confianza del mover de Dios.

Ayuno, habla de búsqueda espiritual, aflicción

Apóstol Dr. Rony Chaves

¡La oración inició reconstrucción.!

el

proceso

de

II. Nehemías: Un Apóstol para Israel “Además dije al rey: Si le place al rey que me den cartas para los gobernadores al otro lado del río para que me franqueen el paso hasta que llegue a Judá; y la carta para Asaf, guarda del bosque del rey, para que me dé madera

... venid ,y edifiquemos el muro de Jerusalén...” Nehemías 2:17

“Vine a los gobernadores del otro lado del río, y les di las cartas del rey. Y el rey envió conmigo capitanes del ejército y gente de a caballo.” Nehemías 2:9 En el proceso de Reforma Apostólica en que el Espíritu Santo nos ha metido hoy, el oficio de los apóstoles es necesario. Apóstoles son reconstructores oficiales del Rey. Ellos tienen la carga de Dios en sus espíritus, ésta los mueve a orar por la restauración de la ciudad de Dios. Apóstoles disciernen la condición paupérrima del Cuerpo de Cristo con respecto a revelación, poder y prosperidad.

Apóstoles son ministros emergentes hoy dados a la Iglesia para reconstruir sus murallas. Glorificado sea el Señor. Amén.

Apóstoles tienen oposición siempre La tarea apostólica es divina, pero confrontativa. La labor de un Apóstol con autoridad del Reino confronta autoridades posicionales, humanistas y carentes de autoridad real. En la oposición presentada contra Nehemías vemos un vislumbre de esto: “Pero oyéndolo Sanbalat horonita y Tobías el siervo amonita, les disgustó en extremo que viniese alguno para procurar el bien de los hijos de Israel” Nehemías 2:10 Sanbalat y Tobías son tipo clásico de los espíritus antiapostólicos que se oponen a la tarea de los reconstructores en el Reino de Dios. Ellos representan a espíritus de Satanás que operan en individuos que viven en la ciudad de Dios pero que no son judíos.

Sanbalat y Tobías eran:

Edificando Modelos Apostólicos| Edición 78 a. Antiedificadores. b. Opositores al plan de restauración de la ciudad c. Burladores de la autoridad legítima d. Ignorantes y menospreciadores de las cartas y autoridad del rey e. Anti enviados del rey f. Opositores de la reconstrucción de Jerusalén g. Enemigos del bien del pueblo de Dios Ellos eran anti Nehemías, eran antiapostólicos.

Nehemías: Un Enviado Planificador Nehemías como figura de un buen apóstol, planeó su trabajo de reconstrucción. Su labor sería corporativa, del pueblo, sus familias y líderes en unidad.

Recordemos que un apóstol genuino y maduro tiene una visión clara de Cuerpo; él trabaja corporativamente y en una unidad.

Después de recorrer los muros de la ciudad haciendo silencio del plan de reconstrucción, él determinó que había llegado la hora de comenzar.

“Y subí de noche por el torrente y observé el muro, y di la vuelta por la puerta del valle, y me volví. Y no sabían los oficiales a dónde yo había ido, ni qué había hecho, ni hasta entonces lo había declarado yo a los judíos y sacerdotes, ni a los nobles y oficiales, ni a los demás que hacían la obra. Les dije pues: Vosotros veis el mal en que estamos, que Jerusalén está desierta, y sus puertas consumidas por el fuego, venid y edifiquemos el muro a Jerusalén, y no estemos más en oprobio.

Entonces les declaré como la mano de mi Dios había sido buena sobre mí, y así mismo las palabras que el rey me había dicho. Y dijeron: Levantémonos y edifiquemos. Así esforzaron sus manos para bien’’. Nehemías 2:15-18 Más oposición Apóstoles movilizan al pueblo a la visión de reconstrucción de la ciudad. Apóstoles son motivadores; ellos animan al pueblo hacia el destino profético en el plan de Dios. Pero esta motivación en el pueblo de Dios, levanta aún más a los enemigos de la restauración: “Pero cuando lo oyeron Sambalat horonita, Tobías el siervo amonita, Gesén el árabe, hicieron escarnio de nosotros, y nos despreciaron diciendo: ‘¿Qué es esto que hacéis vosotros? ¿Os rebeláis contra el rey? Nehemías 2:19 La respuesta del enviado apostólico no se dejó esperar: “Y en respuesta les dije: ‘El Dios de los cielos, él nos prosperará, y nosotros sus siervos, nos levantaremos y edificaremos, porque vosotros no tenéis parte ni derecho ni memoria en Jerusalén.” Nehemías 2:20 III. La Restauración de los Muros de Jerusalén “Entonces se levantó el sumo sacerdote Eliasib con sus hermanos los sacerdotes, y edificaron la puerta de las Ovejas. Ellos arreglaron y levantaron sus puertas hasta la torre de Hamea y edificaron la torre de Hananeel . Junto a ellos edificaron los varones de Jericó, y luego edificó.” Nehemías 3:1-2 No todos los hombres tienen la habilidad de unir pueblos y líderes. El oficio del apóstol está dotado de esta gracia por Dios.

Nehemías, tipo apostólico, nos muestra la operación del Espíritu para unir el liderazgo de un territorio o ciudad. Es obvio que la “Estrategia Apostólica” es la Reconstrucción en “Unidad”. Nehemías motivó a los judíos y a su liderazgo para reconstruir las murallas por

tramos y por familias. Su llamado y ministerio unió a todos, desde el sumo sacerdote, los sacerdotes levitas, los príncipes hasta el pueblo para reconstruir. Aleluya.

El liderazgo autorizado de Nehemías involucró a todos, aún a los gobernadores, a los plateros y a los perfumeros. La unción los envolvió a todos.

La tarea restaurativa de las murallas por los líderes de familias en Jerusalén nos da un vislumbre de lo que será reedificado en la Iglesia del cual la ciudad era símbolo.

El poder apostólico figurado de Nehemías provocará un trabajo en unidad del liderazgo, esto traerá restauración en diversas áreas del ministerio de la Iglesia.

levantada, el enemigo, es decir, los demonios, entran y saquean la ciudad.

El poder apostólico y profético que Dios está levantando en el Cuerpo de Cristo, está desatando en éste la unción guerrera, es la constructora de la muralla de oración que necesitamos contra los poderes demoníacos.

Dios dijo que él sería nuestro muro de protección, y esto se cumple a través del levantamiento del espíritu de oración y la oración en la Iglesia. Apóstoles y Profetas son edificadores de la oración y del ministerio de Intercesión en la Casa de Dios.

“Y yo seré para ella, dice Jehová, muro de fuego en derredor y para gloria estaré en medio de ella” Zacarías 2:5 La Oración: Bastión en la Edificación “Oye, oh Dios nuestro, que somos objeto de su menosprecio, y vuelve el baldón de ellos sobre su cabeza y entrégalos por despojo en la tierra de su cautiverio. No cubras su iniquidad, ni su pecado sea borrado delante de ti, porque se airaron contra los que edificaban.” Nehemías 4:4-5 La restauración por tramos y familias de los muros de Jerusalén, enfureció a Sambalat y Tobías. Ellos hicieron escarnio de los judíos edificadores, pero estos oraron a Dios y continuaron su labor. “Edificaron, pues, el muro, y toda la muralla fue terminada hasta la mitad de la altura, porque el pueblo tuvo ánimo para trabajar.” Nehemías 4:6

Las puertas que fueron restauradas hablan de esas verdades o áreas del trabajo de la Iglesia, que será restablecidas al moverse y fluir la unción apostólica en este tiempo final.

Veamos: 1. La Puerta de las Ovejas 2. La Puerta del Pescado 3. La Puerta Vieja 4. La Puerta del Valle 5. La Puerta del Muladar 6. La Puerta de los Caballos 7. La Puerta de la Fuente 8. La Puerta de las Aguas 9. La Puerta del Juicio 10. La Puerta Oriental 11. La Puerta de Efraín 12. La Puerta de la Cárcel.

El poder apostólico trae restauración del trabajo de reconstrucción de los muros. Estos muros son obviamente la protección contra el enemigo.

Las murallas de Jerusalén, resguardaban a la ciudad y su gente de los ladrones, de los saqueadores y homicidas. Los muros y puertas quemadas implicaban desprotección y vergonzosamente falta de control y autoridad.

Era en las puerta donde los ancianos de Israel se ubicaban para juzgar quien entraba o salía. Desde allí se ejercía autoridad y control económico, militar y migratorio.

Muros y puertas quemadas establecían una verdad natural: Jerusalén no tenía cobertura y estaba expuesta al ataque de sus enemigos.

Pero también establecía una verdad espiritual, Jerusalén quedaba abierta a la penetración espiritual de sus adversarios, siendo ésta tipo de la Iglesia. Esto solo nos muestra la desprotección en que queda el pueblo de Dios si sus muros están destruidos y sus puertas quemadas.Estos muros son espiritualmente hablando los ministerios de intercesión en unidad. Las murallas de la ciudad representan al Ministerio de la oración intercesora de la Iglesia. Si la oración no está

Satanás sabe cuándo es un buen momento para atacar el proceso avanzado de edificación. Por eso la unción apostólica tipificada en el liderazgo de Nehemías, operó para levantar el ánimo, para traer estrategias de batalla ante el ataque enemigo.

“Pero aconteció que oyendo Sambalat y Tobías, y los árabes, los amonitas y los de Asdod, que los muros de Jerusalén eran reparados, porque ya los portillos comenzaban a ser cerrados, se encolerizaron mucho; y conspiraron todos a una para venir a atacar a Jerusalén y hacerle daño.” Nehemías 4:7-8

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detrás del muro, y en los sitios abiertos, puse al pueblo por familias, con sus espadas, con sus lanzas y con sus arcos.” Nehemías 4:13 Es interesante que en esta enorme tarea reconstructora de Nehemías, a la cual definimos como tarea misionera o apostólica, notamos características importantísimas que anuncian simbólicamente lo que vendrá a la Iglesia en esta Hora de Reforma Apostólica.

Apóstoles están siendo liberados a trabajar en el Cuerpo de Cristo con poderes de organización. Estas características que definen a un Apóstol-Edificador podemos resumirlas así: 1. Tienen poderes de organización para la edificación 2. Infunden ánimo en la batalla 3. Establecen estrategias de defensa en la guerra.

4. Son constructores 5. Son restauradores 6. Son reedificadores 7. Son visionarios 8. Son siervos de unidad 9. Trabajan corporativamente 10. Tienen experiencias profundas con Dios 11. Son llamados y enviados por Jehová 12. Son proféticos y operan por el Espíritu 13. Introducen el mover profético en la ciudad 14. Traen cambios y reformas a la nación 15.Destruyen la oposición y a los adversarios 16. Traen la visión del Señor al pueblo.

Lo Profético en la Reedificación Los libros de restauración nos presentan una verdad muy clara: en la restauración son necesarios los apóstoles pero también los profetas.

Nehemías, quien se nos ha presentado como un profeta de Israel, en verdad, realizó una tarea más propia de un apóstol. Pero es él mismo, el que nos despierta a una realidad, en medio de la reconstrucción necesitamos dirección profética.

“Desde aquel día la mitad de mis siervos trabajaban en la obra, y la otra mitad tenía Ante los ataques del enemigo, la respuesta lanzas, escudos, arcos y corazas; y detrás de es velar y orar, esto es, poner guarda. La ellos estaban los jefes de toda la casa de Judá. oración ferviente y continua es el arma contra Los que edificaban en el muro, los que acarreaban, y los que cargaban, con una el opositor en tiempos de reedificación. mano trabajaban en la obra, y en la otra tenían “Entonces oramos a nuestro Dios, y por causa la espada.

Porque los que edificaban, de ellos, pusimos cada uno tenía su espada guarda contra ellos ceñida a sus lomos, y así de día y de noche.”

Es obvio que la edificaba; y el que tocaba Nehemías 4:9 “Estrategia Apostólica” trompeta estaba junto a mí. es la Reconstrucción Y dije a los nobles, y a los El ataque debilitó en “Unidad”. Nehemías oficiales y al resto del pueblo: a los acarreadores motivó a los judíos y a su La obra es grande y extensa, y otros judíos liderazgo para reconstruir y nosotros estamos apartados desanimaban con las murallas por tramos y en el muro, lejos unos de otros. palabras negativas por familias. Su llamado En el lugar donde oyereis el de derrota total. La y ministerio unió a todos, sonido de la trompeta, reuníos estrategia divina desde el sumo sacerdote, fluyó en Nehemías. allí con nosotros, nuestro los sacerdotes levitas, los Su labor apostólica Dios peleará por nosotros.” príncipes hasta el pueblo consistió en repartir Nehemías 4:16-20 para reconstruir. Aleluya. el trabajo de la reedificación y en En la ardua tarea de El liderazgo autorizado distribuir la tarea reedificación, todo el pueblo de Nehemías involucró de defensa de estaba entregado y alerta. La a todos, aún a los la construcción. voz profética simbolizada en gobernadores, a La labor de los el sonido de las trompetas era los plateros y a los apóstoles del su gloriosa defensa.En la tarea perfumeros. La unción los Tercer Milenio será de la Nueva Generación en envolvió a todos. semejante a la de este Tercer Milenio; apóstoles Nehemías.

Ellos y profetas son necesarios deben repartir para llevarnos al final de la el trabajo de reconstrucción. Así sea. Gloria reedificación y organizar la tarea de defensa a a Dios. través de una intercesión efectiva.

“Entonces por las partes bajas del lugar,

“... Y dijeron: Levantémonos y edifiquemos ...” Nehemías 2:18

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Edición 78 | Edificando Modelos Apostólicos

Por qué la iglesia debe ser de naturaleza apostólica La fundación de la iglesia ha sido apostólica desde sus comienzos .Fue fundada sobre Jesucristo mismo, quien ministro desde la oficina del Apóstol en su ministerio terrenal.

Efesios 2:20-22 dice: “Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor, en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu’’.

Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo. Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.6 Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban”.

Jesús declaro que su mandato era que se predicara el Evangelio del Reino de Dios.

Jesús dijo en Lucas 4:43 que él debía anunciar el evangelio del reino de Dios a más de una ciudad.”Yo he sido enviado también a otras ciudades”. Por eso, Jesús fue un enviado apostólico. Así también, nosotros debemos tener las habilidades para cumplir con el mandato del reino. Aun después de la muerte, sepultura y resurrección del Señor, su mandato sigue siendo el mismo.

Hechos 1:3 dice: A quienes también después de haber padecido, se presento vivo con muchas pruebas indubitables apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios. Eso significa que por cuarenta días, después de su resurrección, Jesús continuo predicando del reino de Dios a sus discípulos con el fin de afianzarlos en los principios del Reino. Podemos concluir entonces, que la naturaleza de ls iglesia es apostólica, Y la naturaleza apostólica de la iglesia es la predicación, la enseñanza y la demostración del Reino de Dios.

Así como los discípulos que Pablo encontró en Efesios, muchas son las personas que no han oído de la verdad presente. Notemos las estrategias que Pablo usó mientras conversaba con los discípulos de Juan El Bautista. El apóstol les preguntó si habían recibido el Espíritu Santo cuando creyeron, para medir sus conocimientos y experiencia concerniente a Cristo y al Espíritu Santo. Una vez que Pablo midió sus niveles espirituales, él fue capaz de ministrar la verdad presente a los discípulos. Ellos fueron actualizados y experimentaron el poder de Dios con el nuevo nacimiento y bautismo en el Espíritu Santo.

NUESTRO MÁS GRANDE RECURSO Una estrategia apostólica significativa que Jesús demostró fue el establecimiento de equipos. Al comienzo de su ministerio terrenal Jesús formó equipos apostólicos. A través de su único proceso de selección, Jesús escogió hombres que se convertirían en una extensión de su mandato. El los entreno y luego envió no solo a doce sino, a setenta de sus discípulos para que fueran a las regiones cercanas a predicar el Evangelio del reino. Notemos que los envió en equipos de dos. Las personas fueron el mayor recurso que Jesús utilizo.

Como lideres apostólicos también nosotros debemos seguir el ejemplo de Cristo.

Debemos tomar ventaja y responsabilidad al utilizar personas de Dios.

ESTRATEGIAS PARA EJECUTAR MANDATO APOSTOLICO

EL

¿Cómo estamos equipando al Pueblo de Dios a llevar el mensaje del reino? ¿Qué estrategias y llaves estamos usando para cumplir con nuestro mandato? Un ingrediente principal que las personas necesitan entender primeramente es la ¡Verdad Presente! .La verdad presente se define como la verdad de la palabra de Dios relacionada con el “ahora”; eso que es actual: el tiempo presente o el díapresente .Esto no significa que predicamos un evangelio nuevo o algo diferente a la Biblia.

La verdad presente es la revelación de las Escrituras dada por el Espíritu Santo, para así actualizar a las personas en los movimientos presentes que Dios está llevando a su iglesia.

Las personas deben desarrollarse en la verdad presente para dispersar el mandato apostólico. Un ejemplo de este concepto se encuentra en Hechos 19:1-6 “Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, después de recorrer las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos discípulos, les dijo: ¿Recibisteis el

Cuando los creyentes son actualizados, ellos comienzan a caminar en nuevos niveles de poder y autoridad. ¡Esta es la demostración del Reino de Dios!. Como ministros apostólicos debemos predicar y enseñar la verdad presente para traer la actualización. El apóstol Pedro dice que si nosotros no queremos establecernos en la verdad presente seremos estériles, ciegos, infructuosos en el conocimiento del Señor Jesucristo (2 Pedro 1:8-9). La verdad presente fortalece nuestras habilidades para expandir el mensaje del reino.

Solo podremos ministrar verdad presente a las personas cuando como líderes experimentemos un cambio de paradigmas.

No podemos enseñar lo que no conocemos, ni podremos enseñar el orden del reino. Los métodos anticuados e ideas desfasadas han perdido el poder de influir y guiar a la iglesia. En este tiempo presente el proceso de reforma y restauración consiste en la estrategia paulina usada en Hechos capítulo 19. Los líderes apostólicos deben comenzar a usar preguntas para una mejor evaluación y así actualizar ministerios.

La estrategia paulina sirve como una herramienta para estos últimos tiempos. Esto ayuda a las iglesias a establecer la transición de modelos religiosos a modelos apostólicos.

Esta transición no opera cambios solo en nuestras iglesias locales. Debemos servir también a otras iglesias, que desean cambiar en muchas de nuestras regiones. Estos son los “llamados Macedonios” de otras iglesias que también debemos atender apostólicamente.

Será nuestra responsabilidad asistirles en su proceso de transformación apostólica. La actualización causará que iglesias enteras operen en mayores niveles de poder y autoridad para impactar ciudades y regiones.

Las “iglesias Antioquía” pueden servir mejor y responder al llamado con el uso de formas de evaluación subjetivas. No sabemos si el apóstol Pablo tomó notas mientras le daba seguimiento a los discípulos en Hechos capítulo 19, pero si sabemos que un proceso de evaluación ocurrió. Las formas de evaluación son necesarias por tres razones: (1) Ahorramos tiempo. (2) Muestran las áreas de debilidad y fortaleza. (3) Ayudan a actualizar

Apóstol Álvaro Robles

las áreas con más necesidad en una iglesia local o región.

aquellos que apoyan y se unen al mandato del reino.

ADELANTANDO EL REINO DE DIOS

Liberación: El proceso de liberar quebrantando toda influencia demoniaca y todo fortaleza que causara confinamiento.

La iglesia es un modelo de lo que es el reino.

Es un instrumento para avanzar y establecer el reino. Por tanto, debemos establecer un sistema de evaluación para las personas, para que ellos puedan ser desatados y enviados a hacer el trabajo del ministerio.

EL PROCESO APOSTÓLICO Este es un sistema que permitirá que los líderes identifiquen, entrenen y envíen a aquellos que están en la iglesia. Está basado en el principio de que las personas son nuestro más grande recurso y el propósito es adelantar el reino.

Las tares de un proceso son: 1. Identificar dones y llamados.

2. Equipamiento.

3. Apoderamiento 4. Autorización 5. Envío IDENTIFICAR LLAMADOS Y DONES Un método seguro para identificar dones y llamados es a través del ministerio profético, la oración, la intercesión y a través de la observación de frutos y obras. Debe existir una colaboración de Apóstoles y profetas para traer una plenitud de la fortaleza, carácter y sabiduría de Dios a nuestras iglesias.

Debemos romper con viejos paradigmas y comenzar a ver el rol vital que los profetas tienen junto con los apóstoles. Necesitamos abrazar el ministerio del profeta e identificar dones y llamados. ¡Escucha a los profetas!

Hechos 13:2-4 dice: “Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado.Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron.Ellos, entonces, enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia, y de allí navegaron a Chipre” EQUIPAMIENTO Las iglesias apostólicas equipan a las personas a través de: 1. Servicios de Activación.

2. Entrenamientos.

3. Imparticiones.

4. Disciplina.

5. Liberaciones.

6. Adoración.

La adoración Davídica, tiene una melodía única, llena de vida del Espíritu que trae la presencia de Dios. Es una adoración que abre las puertas espirituales para que el rey de gloria entre en una región. Los cielos de bronce y los cielos más duros serán abiertos.

Los climas espirituales cambiarán con este tipo de adoración. Grandes liberaciones se soltarán a través de la danza, el regocijo y el movimiento de banderas y estandartes.

Permite que cánticos nuevos fluyan del cielo. La adoración Davídica eleva a la iglesia a nuevos ámbitos donde un alto nivel de fortaleza apostólica es desatado sobre las personas apoderamiento Cuando el pueblo de Dios es empoderado les estamos dando significado, habilidad y oportunidad para hacer algo. La Iglesia avanza cuando sus miembros reciben poder. La iglesia apostólica da poder a través de la impartición, la imposición de manos, los presbiterios, la revelación y la enseñanza. Como creyentes bien enseñados y confirmados ellos se sentirán con poder para obedecer el mandato del reino y cumplirán sus propósitos.

AUTORIZACIÓN Autorizamos a personas con el simple hecho de darles autoridad para ministrar. Dicha autorización no se debe tomar a la ligera. Sino a aquellos que han calificado demostrando obediencia por medio de la sujeción a sus autoridades espirituales y mostrando los frutos del Espíritu por medio de las obras.

Los que muestren estos signos son dignos de ser autorizados. Estos tienen mentalidad de equipo, tienen el carácter de Dios y están destinados a seguir y a dirigir no importa el costo.

ENVÍO (No necesariamente fuera)

Todos estos pasos son necesarios para adelantar el reino de Dios. Por eso debemos cumplir a cabalidad con este mandato. (Lo profético va entretejido con cada parte de estas fases). Veamos las definiciones: Activar: Despertar para la acción o ponerse en marcha. Ejercitarse hasta alcanzar la excelencia. Acostumbrarse a la presencia del Espíritu Santo.

Entrenar: el proceso o el arte de impartir el conocimiento y la habilidad. La repetición de una acción para desarrollar y mantener una técnica.

Impartir: Hacer conocido, traspasar, transmitir.

Adoración: Un experiencia sin igual y vital en la fase de equipamiento. Apostólicamente hablando, es un estilo de adoración Davídica, que prepara el camino para una gran capacidad espiritual. Este tipo de adoración incluye cantos proféticos, cantos en el espíritu, el canto del Señor, cantos de proclama que decretan y declaran el liderazgo de Jesús.

comunicar,

Enviar incluye a aquellos que son enviados fuera pero que regresan a la iglesia local. En otras palabras, ellos permanecen en la iglesia local. En este nivel mientras comenzamos a enviar personas fuera debemos de tener la certeza de que estas personas han pasado por cada una de las fases del proceso apostólico. Podemos enviar equipos cuando nos aseguremos como líderes que los hemos preparado para el trabajo que deberán hacer.

El apoyo de los presbiterios será necesario en las comisiones y en las instrucciones dadas a los que serán enviados. No se deberán dar las asignaciones de lo que harán sin antes aclarar las instrucciones que van de la mano con dichas asignaciones. Cada asignación deberá ser claramente establecida y seguida de las confirmaciones dadas.

Disciplina: El arte de reclutar y enseñar a

“... El Dios de los cielos ,él nos prosperará,y nosotros sus siervos nos levantaremos y edificaremos...” Nehemías 2:20

VISIÓN APOSTÓLICA Apóstol Raúl Guido Ávila Dios nos está dando, con la misma Biblia, nuevos lentes. Hay Escrituras que tienen una nueva dimensión por los lentes que tenemos. Hoy Dios unge nuestros ojos para que entremos a una nueva dimensión cuando estemos delante de las Escrituras.

“Viniendo Jesús a la región de Cesarea de Filpo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? 14Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros. Jeremías, o alguno de los profetas, 15El les dijo: Y vosotros, ¿Quién decís que soy yo? 16Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.

17Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. 18Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi Iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. 19Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra” (Mateo 16:13-19).

Algo va a pasar en el Cuerpo de Cristo porque Dios siempre se mueve a dos niveles: a través de la cabeza: El Cristo; y por el Cuerpo. En el pasaje anterior, a Pedro le vino la revelación de Cristo. Pero, Jesús le reveló quien era la Iglesia. Le reveló a Pedro que somos parte de la Iglesia, una piedra donde el Señor edifica Su Iglesia.

La revelación es completa cuando además de conocer que Cristo es la cabeza, conocemos que el Cuerpo de Cristo es la Iglesia, y lo que Cristo puede hacer a través de Su Cuerpo.

Dios no solo quiere revelarnos que Cristo es nuestra vida, sino que Cristo nuestra vida quiere mostrarnos y revelarnos a la Iglesia, al Cuerpo.

Mateo nos habla de todo lo nuevo: ropa nueva, vino nuevo, del odre nuevo, habla de una nueva dimensión de lo que Dios quiere hacer. Dios no viene a parchar las cosas de lo que en otro tiempo no supimos hacer. Dios viene en este tiempo a revelarse a nuestra vida como Cristo, pero también viene a revelar la Iglesia como nunca antes había sido revelada.

Porque es la iglesia la que va a cumplir el propósito de Dios en la tierra. Esta revelación es solo la primera parte de lo que Dios está haciendo con Pedro.

“Seis Días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano y los llevó aparte a un monte alto; Y se transfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus se hicieron blancos como la luz. Y he aquí les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él. Entonces Pedro dijo a Jesús: Señor, bueno es para nosotros que estemos aquí; si quieres, hagamos aquí tres encamadas: una para ti, otra para Moisés, y otra para Elías. Mientras él aún hablaba, una nube de luz los cubrió; y he aquí una voz desde de la nube, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd. Al oír esto los discípulos, se postraron sobre sus rostros, y tuvieron gran temor. Entonces Jesús se acercó y los tocó, y dijo: Levantaos, y no temáis. Y alzando ellos los ojos, a nadie vieron sino a Jesús sólo. Cuando descendieron del monte, Jesús les mandó, diciendo: No digáis a nadie la visión, hasta que el Hijo del Hombre resucite de los muertos. (Mateo 17:1-9).

Dios nos da Revelación y eso significa que se nos corre un velo de los ojos. Eso es algo que puede hacer una palabra.

Es algo que Dios puede hacer en nuestra vida. Sabemos que algo comienza a pasar en nuestra vida porque Dios nos corre el telón. Eso fue exactamente lo que Dios hizo con Pedro, le corrió el telón. Ahora, después que a Pedro se le corre el telón y ve a Cristo. El propio Señor no le va a dar una revelación a Pedro, sino que lo va a llevar para que tenga una Visión.

Revelación y Visión no es lo mismo.

Revelación es correr el telón, y visión es prender la luz para que se vea lo que está detrás del telón. Pedro le dijo al Señor: “Tú eres el Cristo”. Eso es revelación. El siguiente paso fue que el Señor tomó a Pedro y se lo llevo al monte y ya no iba solo con una palabra de revelación, sino que fue para que viera al Cristo Glorioso. Cuando le damos la bienvenida en nuestro espíritu a una palabra que se revela a nosotros, lo siguiente que viene es la visión. Porque, la visión no tiene que ver con correr el telón, la visión tiene que ver con encender las luces. Dios nos prende las luces y lo que sabemos que se reveló ahora lo podemos ver con nuestros ojos.

Dios está haciendo ese proceso en este tiempo. Hasta ahora hemos trabajado en muchas áreas de nuestra vida por revelación: Dios nos reveló Su palabra; lo que Él quiere para las

naciones y para las ciudades. Hace algunos años vino palabra de Dios sobre el propósito que el Señor tenía para nuestra vida, pero ahora para que esta palabra que se nos está revelando la podamos ver funcionando es necesario que venga a nosotros la luz de Dios.

Primera parte del Ciclo del Propósito: La Revelación La Revelación viene para que entendamos que fuera del Cuerpo de Cristo no puedes hacer ni producir nada en la tierra.

Pero, cuando viene la visión de Dios lo que Dios quiere es hacernos ver algo. En esa visión apareció Cristo y junto con él aparecieron Moisés y Elías. ¿Qué implica esto? Que toda visión que Dios nos da de la vida, va a tratar con nosotros en algo. Va a sacar de nuestra mente todo registro de lo que hemos vivido en el pasado. Porque la visión no tiene que ver con repetir el pasado sino tiene que ver con lo que Dios va hacer en el futuro. Hemos confundido Visión con proyecto. En el concepto de Dios, Visión es la destrucción de conceptos viejos para que ahora una nueva voz de Dios comience a fluir en nuestra vida hacia lo que Dios tiene. Por eso aparecen en escena Moisés y Elías. Porque eran las voces principales que regían al pueblo Judío en aquellos días. Esa visión es clave, porque Dios habla y dice de Jesús, “a Él oíd”. Si hay algo que hemos recibido en estos años es Palabra de Revelación. Ahora debemos empezar en nuestra vida a sacar todas las ideas viejas que han sido expuestas por la revelación.

No se puede caminar en el Reino de Dios sin verlo manifestado en nuestras vida.En la actualidad se observa, una restitución de finanzas y de lugares de poder. Eso es parte de lo que es revelación. Pero, para que alguien llegue a esto, debe pasar por una Visión. Es decir, una purificación de conceptos, que aunque hayan sido parte de su vida y en un tiempo fueron correctos, hoy en día existe una nueva revelación de lo que Dios está haciendo en el Cuerpo de Cristo. Bajo esa visión aprendemos a oír una sola voz, la voz del Cristo vivo que viene a la Iglesia a través de la autoridad que Dios ha puesto delante de nosotros .Uno de los problemas que se observa en la Iglesia es que la gente oye lo que Dios está ministrando, pero siguen guardando conceptos antiguos. Entonces Dios no puede funcionar en esa manera.

“ ... sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu” Efesios 2:22