El rostro de la mujer venezolana (1936 – 2016) by editorialhormiguero

El rostro de la mujer venezolana 1936 - 2016

Luis R Delgado J

Universidad Militar Bolivariana de Venezuela Fondo Editorial Hormiguero Un Sueño, Una Estrategia, Un Libro Créditos Editoriales Autoridades de la UMBV G/B Félix Osorio Guzmán Rector G/B Ramón Guillermo Yépez Avendaño Vicerrector G/B José Gonzalo Bonilla Camacho Secretario Fondo Editorial Hormiguero Tcnel. Sara Otero Santiso Coordinadora General del Fondo Editorial Hormiguero Responsable de esta publicación Mayerlin Stefany Roa Castillo Diseño, diagramación y portada Vanessa Blanco Sánchez Depósito legal: ISBN: Página web hormiguero.com.ve Twitter @hormiguero_umbv Blog hormigueroumbv.wordpress.com/ Fanpage facebook.com/hormigueroumbv

El rostro de la mujer Venezolana

Para Rebeca Madriz Franco Para el movimiento venezolano de mujeres. Para que se consolide como un amplio y democrรกtico agente de transformaciรณn social.

Agradecimiento

Esta investigación se realizó gracias a la colaboración de diversas personas e instituciones. Agradezco, en primer lugar, el apoyo que se me brindó con material bibliográfico y documental en la Fundación Género con Clase, el Centro de Estudios de la Mujer de la Universidad Central de Venezuela, en el Instituto Nacional de la Mujer y en el Ministerio del Poder Popular para la Mujer y la Igualdad de Género. Este ministerio a su vez me permitió acompañarlo en calidad de asesor los últimos años, lo cual me brindó la posibilidad de acercarme a procesos e informaciones muy valiosas para el desarrollo de este trabajo. Me gustaría agradecer a las profesoras e investigadoras Iraida Vargas y Alba Carosio por las pocas pero valiosas conversaciones informales, en las cuales pude obtener orientaciones importantes para mi trabajo. De igual forma, quiero dar las gracias a Gisela Jiménez, experimentada abogada y luchadora política, por su amistad, por su apoyo con material bibliográfico y valiosas observaciones. Agradezco a Luis R Delgado N, Rebeca Madriz y Paula Pirela, por su apoyo en la revisión del manuscrito en diversos momentos del desarrollo de la investigación. Los errores que contenga son de mi absoluta responsabilidad.

Finalmente, doy las gracias al Consejo de Equidad e Igualdad de Género de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana por la oportunidad de apoyarlos en su conformación. A las compañeras de la gloriosa FANB, la Coronel Yolanda Hernández y la Teniente Coronel Sara Otero Santiso, por motivarme a publicar este trabajo de tesis en forma de libro. Al Fondo Editorial Hormiguero de la UMBV, por tener la gentileza y diligencia en editar y publicar este ejemplar.

índice Introducción Capítulo I

14 17

Hacia una historiografía no patriarcal.

Capítulo II

El papel de las mujeres en el proceso histórico venezolano, desde las sociedades originarias hasta el año 1936.

Capítulo III

La contienda de las mujeres venezolanas durante el periodo de transición a la democracia liberal-burguesa (1936-1958).

Capítulo IV

La lucha de las mujeres venezolanas por sus reivindicaciones políticas y sociales durante la hegemonía puntofijista (1958-1998).

Capítulo V

163

Principales rasgos de la participación política y social de las mujeres venezolanas en el marco de la revolución bolivariana (1999-2016).

Reflexiones finales

201

Referencias

207

Reseña

El desarrollo de una historiografía con perspectiva de género es una necesidad impostergable en Venezuela. Se trata de desarrollar un conjunto de investigaciones que empiecen a visibilizar a las mujeres venezolanas en el desarrollo histórico nacional, que derroten esa concepción tradicional en la historia, en la cual las mujeres estaban ausentes, y quienes aparecían solo eran individualidades excepcionales. En este contexto se afianza el ejemplar: El rostro de la mujer venezolana (1936-2016), resalta los principales aspectos que caracterizaron la incorporación masiva de ellas a la vida política y social venezolana, durante buena parte del siglo XX y la primera década del XXI. Cabe destacar que, el año 1936 marca un punto de partida importante en el desarrollo histórico de la participación política y social de la mujer venezolana, una etapa, cuyo devenir se estudiará hasta la actualidad. Este libro, relata 80 años de lucha de la mujer venezolana por conquistar espacios sociales y políticos cada vez más relevantes.

Presentación

En mi carácter de Rector de la Universidad Militar Bolivariana de Venezuela (UMBV) y de Soldado Patriota y Bolivariano, me complace presentar este compilado de investigaciones que cuentan 80 años de la lucha histórica de las mujeres venezolanas, lo cual contribuye al desarrollo de una historiografía con perspectiva de género, que se enmarca mayoritariamente en buena parte del siglo XX y la primera década del siglo XXI. Este ejemplar titulado: El rostro de la mujer venezolana (1936-2016), permite fortalecer el proceso académico-militar de la comunidad universitaria y afianza el estudio de nuestra Doctrina Militar Bolivariana, la cual se caracteriza por ser transversal, en sus programas de pregrado y postgrado, tanto militares como cívico-militares. Asimismo, los rasgos que caracterizan a la mujer venezolana durante toda la contienda histórica que aquí se traza, dejan ver, en gran parte, los logros políticos y sociales que hoy en día conforman el sistema venezolano. Desde la UMBV, mantenemos firmes estas inmensas conquistas, y damos el respaldo institucional necesario para acelerar la construcción de una sociedad con igualdad y equidad de género. Esto lo conseguimos a través del Diplomado sobre Seguridad y Defensa con Enfoque de Género que se inicia

en constancia y preocupación por los intereses del Consejo de Igualdad y Equidad de Género de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana, en convenio con nuestra universidad. Con esta línea de investigación dentro de nuestra universidad, ofrecemos un espacio de encuentro, discusión, promoción y difusión, en constancia de la integración del Poder Popular con la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB). Puedo estar seguro de la dedicación y la responsabilidad con la que el Fondo Editorial Hormiguero tomó en consideración esta amplia investigación del profesor Luis Delgado, la cual servirá a estudiantes, investigadores, docentes y personas interesadas en los estudios de género y la historia de la República Bolivariana de Venezuela. A la Universidad Militar Bolivariana de Venezuela le complace presentar la primera edición de este libro que significa el sueño de las mujeres venezolanas materializado en un ejemplar.

G/B Félix Ramón Osorio Guzmán Rector

Introducción

El desarrollo de una historiografía con perspectiva de género es una necesidad impostergable en Venezuela. Se trata de desarrollar un conjunto de investigaciones que empiecen a visibilizar a las mujeres venezolanas en el desarrollo histórico nacional, que derroten esa concepción tradicional en la historia en la cual las mujeres estaban ausentes, y aparecían solo con algunas excepciones. Esta corriente historiográfica empieza a desarrollarse en nuestro país a partir de la década de los 80 del siglo XX, por lo cual es un área de estudio relativamente nueva. Al respecto la historiadora Ermila Troconis (2003), expresa lo siguiente: El estudio sobre la mujer y su importancia en la sociedad latinoamericana ha sido marginado. “Es solo ahora, muy recientemente, cuando comienza a observarse un interés creciente por conocer la participación femenina en la historia de nuestros países” (p. 59). En este contexto se enmarca: El rostro de la mujer venezolana (1936-2016), la cual pretende resaltar los principales aspectos que caracterizaron la incorporación masiva de las mujeres en la vida política y social venezolana, durante buena parte del siglo XX y las primeras décadas del XXI. El año 1936, marca un punto de partida importante en el desarrollo histórico de la participación política y social de la

mujer venezolana, una etapa cuyo devenir se estudiará hasta el año 2016. Son 80 años, 8 décadas en la cual las mujeres venezolanas conquistaron espacios sociales y políticos cada vez más relevantes. En poco más de medio siglo, la mujer accedió a la plena ciudadanía, a la patria potestad compartida, mejores condiciones para el divorcio, se incorporó al sistema educativo en sus distintos niveles, participó de manera creciente en las diversas áreas de la economía nacional, conquistó espacios clave en el parlamento, en los tribunales, en los gabinetes ejecutivos, en instituciones públicas, algunas llegaron a ser alcaldesas y otras candidatas presidenciales. En fin, aunque falta mucho espacio por conquistar, su presencia es cada vez más destacada en el ámbito político y social, lo que da cuenta de su visibilización acelerada, fundamentalmente en la última década del presente siglo. De acuerdo con lo que se señaló al principio, los estudios históricos arrastran una deuda con un sector social, que constituye más del 50% de toda la comunidad humana. Por esto, es menester aportar contribuciones al desarrollo del conocimiento histórico sobre la participación de las mujeres en el devenir de la formación económico social venezolana. Este libro tiene importancia académica, ya que constituye un aporte al desarrollo de un área fundamental del saber, igualmente, significa la sistematización de la información que otras exploraciones sobre la participación activa de las mujeres han recopilado y, principalmente, pretende sumar al fortalecimiento político y teórico del movimiento venezolano de mujeres, brindando una herramienta más a la capacitación de nuestras compañeras de lucha, de aquellas compatriotas que en nuestro país luchan contra toda forma de discriminación, explotación y opresión.

En síntesis, La lucha histórica de las mujeres venezolanas por su reivindicación política y social (1936-2016), brinda datos novedosos, sistematiza la mayor cantidad de información producida por las historiadoras e historiadores que en los últimos años han consagrado esfuerzos sustanciales para resaltar el papel de las mujeres en la historia nacional. Lo novedoso de esta compilación, es brindar un panorama o bosquejo general del devenir histórico del país, enfocando la mirada crítica al desarrollo histórico de la participación política y social de las venezolanas.

CapĂtulo I

Hacia una historiografía no patriarcal

La Invisibilización ha servido para excluir a las grandes mayorías (mujeres y hombres) de la toma de decisiones, de la parTradicionalmente se ha dicho que

ticipación política, del disfrute

la historia ha sido escrita por los ven-

de una vida digna, del bienestar

cedores, por aquellos hombres, clases

social; en suma, del respeto a

sociales o pueblos que han derrota-

su condición misma de personas.

do y subyugado a otros, tratando en

(p. 25)

todo momento de imponer sus formas

de pensamiento o de conciencia social,

Este último proceso, el cual es parte

para lo cual han construido, entre otras

de ese mecanismo denominado me-

cosas, discursos para legitimar y justificar

moricidio por Fernando Báez (2009),

ante las generaciones presentes y veni-

es una de las tecnologías de poder más

deras, sus acciones, acontecimientos y

usadas por los dominantes; se trata

procesos históricos más destacados. Y

de borrar la memoria histórica de los

de esta manera, logrando la invisibi-

derrotados para imponer la identidad

lización de la historia de los vencidos y

cultural de los vencedores, para que

las vencidas, prácticamente negándoles

incluso los sujetos subordinados auto

la existencia en el tiempo. Al respecto,

expliquen su situación como producto

la académica venezolana Iraida Vargas

de la naturaleza y la necesidad históri-

(2010) dice:

ca. En este sentido, el periodista cubano

Félix López (2010) acota lo siguiente:

cales, han venido denunciando esta situación, por lo cual, han dedicado

Esas clases dominantes… han

buena parte de sus esfuerzos investi-

procurado siempre que los pue-

gativos a desentrañar las historias de

blos no tengan historia, no tengan

los sujetos subalternos, de los explo-

doctrina, no tengan héroes y már-

tados, marginados y oprimidos. Ese

tires. Cada lucha debe empezar

devenir histórico que para muchos fue

de nuevo, separada de las ba-

inadvertido pero que ha dejado marcas

tallas anteriores: la experiencia

profundas en nuestro presente.

colectiva se pierde y las leccio-

Las historias de esos sujetos socia-

nes se olvidan. Por eso hay que

les que nunca aparecieron en la histo-

inmunizarse de los que Noam

riografía tradicional, más que en pe-

Chomsky califica como “guar-

queñas referencias intrascendentes;

dianes de la historia”. (p. 29)

la clase trabajadora, el campesinado, las mujeres, los pueblos originarios,

La historiografía tradicional, en tér-

los afrodescendientes, los y las homo-

minos generales, siempre ocultó los

sexuales, entre otros, se han converti-

aportes de un conjunto de actores so-

do en objeto de estudio de las ciencias

ciales denominados subalternos. Los

sociales, que cada día se preocupan

sectores populares, las mujeres, los

más por construir una visión integral,

trabajadores y trabajadoras en muchos

crítica y holística del devenir histórico.

casos parecía que eran sujetos pasivos,

Estas teorías críticas buscan des-

detrás de grandes líderes y vanguar-

enmascarar las insuficiencias de la

dias políticas y culturales.

historiografía tradicional, el perfil pro-

Frente a esto, la historiografía con-

pagandístico e ideológico de muchos

temporánea en diversas corrientes crí-

planteamientos que se redactaron con

ticas y renovadoras tales como el Ma-

un ropaje científico para justificar un

terialismo Histórico, la Escuela de los

accionar político, económico o cul-

Annales, los planteamientos feministas

tural. En algunos casos predefinidos

de género y coloniales, en conjunto

por círculos de poder o en otros casos

con las historiografías regionales y lo-

porque los mismos investigadores e in19

vestigadoras eran víctimas y reproduc-

mejor define la situación de las

tores de los prejuicios, las ideologías

mujeres en la historia y el que

(falsa conciencia), obstáculos episte-

mejor expresa la preocupación

mológicos y metodológicos de una épo-

central de las historiadoras femi-

ca determinada.

nistas desde inicios de la década

En este sentido, algunas proposi-

de los setenta del siglo XX. Las

ciones teóricas del Materialismo His-

mujeres han estado silenciadas

tórico y sobre todo los planteamien-

e invisibilizadas por la historio-

tos de la Teoría Feminista, han venido

grafía que se ha producido hasta

develando en las últimas décadas los

ahora. Invisibilización que no

mecanismos de Invisibilización de la

sólo afecta a las mujeres, sino

participación de la mujer en la histo-

que ha distorsionado el cono-

ria, a través de la aplicación de catego-

cimiento del pasado. (p. 11)

rías como patriarcado, género, lenguaje sexista, la doble y triple explotación

Hay que destacar que este proce-

de la mujer, espacio privado y público,

so de invisibilización de las mujeres,

trabajo doméstico, empoderamiento

se da en buena medida en el seno del

de las mujeres, entre otros (Carosio,

propio discurso histórico, ya que este

2010). Se trata del desmontaje de

al estar tradicionalmente influencia-

una historiografía tradicionalmente

do por una concepción androcéntrica

machista, en la cual solo aparecían al-

del mundo, al hombre y la humani-

gunas mujeres relevantes como Cleo-

dad se le entendían como sinónimos.

patra, reinas inglesas (Victoria) o espa-

Basta con leer algunas definiciones de

ñolas (Isabel de Castilla), en todo caso

la historia expresadas por pensadores

individualidades. Este desmontaje se

relevantes, a los cuales difícilmente se

denota en autoras como Tovar (2010),

podrían catalogar como conservadores

quien al referirse a la anulación de la

y, sin embargo, fueron presas de un

presencia protagónica de la mujer en

lenguaje sexista.

la historia, subraya:

Por ejemplo, la célebre definición dada por Marc Bloch (1975), nos

Invisibilidad es el término que

dice que la historia es la ciencia de

los hombres… en el tiempo (p. 36), o

nio del hombre sobre el sexo

aquella dada por Karl Marx (2003) en

femenino. Un uso que se prác-

El Dieciocho Brumario de Luis Bona-

tica, por una parte, de forma

parte: “Los hombres hacen su propia

subliminal, y por otra, al revés

historia, pero no la hacen a su libre

completamente: de forma tan

arbitrio, bajo circunstancias elegidos

descarada que no suscita cues-

por ellos mismos, sino bajo aquellas

tionamientos. Buen ejemplo de

circunstancias con que se encuentran

lo cual es el que hombre signi-

directamente, que existen y les han

fique “humanidad” sin protes-

sido legadas por el pasado” (p. 10). En

tas masivas femeninas. (p. 6)

ambas definiciones cuando se habla de hombres se habla de humanidad, pero

Debe resaltarse que este mecanismo

estudios de género en las últimas déca-

de ocultamiento de la realidad y el

das han demostrado que el lenguaje es

desarrollo de la historia es bastante

un sistema simbólico, en el cual se re-

perverso, teniendo en cuenta que las

produce la desigualdad entre hombres

mujeres constituyen más de la mitad de

y mujeres. Hombre equivalente a hu-

la humanidad. Asimismo, se pretende

manidad, es simplemente una fórmula

explicar toda la historia humana por

para escamotear la presencia femenina

la sola acción de los hombres y no de

en la historia, en la vida social.

todos los hombres, sino de aquellos

Valentina Salas (2005) explica lo siguiente:

que formaron parte de las élites económicas, políticas y culturales, a lo que hay que agregar, hombres pre-

…por sexismo “lingüístico”

dominantemente europeos.

voy a entender aquí, más que la

La historiografía tradicional vene-

codificación expresa de conteni-

zolana no ha escapado a estas caracte-

dos sexistas, el uso, en textos y

rísticas, basta revisar clásicos o textos

contextos presuntamente neu-

escolares para darnos cuenta de que se

tros, de la sintaxis, las palabras

trata de trabajos que exaltan las accio-

y las normas adecuadas para

nes de los grandes héroes políticos y

ayudar a afianzar el predomi-

militares, los aportes de los presidentes, 21

las principales batallas, el desarrollo de

tructura un Capitalismo Dependiente,

algunas instituciones políticas y econó-

caracterizado por el influjo de la Ren-

micas, obras de infraestructura, entre

ta Petrolera. Se inicia un proceso de

otras temáticas. El aporte de los pue-

irrupción de los sectores populares que

blos originarios y afrodescendientes

con sus luchas y con la sofisticación del

es abordado marginalmente, las mu-

sistema político, materializan un pro-

jeres prácticamente no existen, solo

ceso de democratización de la vida

se dan escasas referencias sobre casos

política y social del país. Al respecto,

excepcionales como Luisa Cáceres de

Álvarez (2010) comenta: “En 1936

Arismendi, Manuela Sáenz, Teresa Ca-

empieza para Venezuela un perio-

rreño o Teresa de la Parra.

do un tanto diferente al anterior, con

El hecho es que frente a estas postu-

una represión menor que permite a

ras, diversas investigaciones indican que

las mujeres organizarse para luchar

las mujeres venezolanas (al igual que las

por sus derechos” (p. 73).

mujeres de todos los pueblos en gene-

Este fenómeno también tiene sus

ral) han estado siempre incorporadas a

causas en un conjunto de eventos

la vida social, a la vida económica y a

que se desarrollaban en el contexto

la vida política, en el devenir histórico

internacional, en el cual destacan dos

de la nación, incluso con especial impor-

elementos. En primer lugar, la lucha

tancia durante el periodo precolombino.

por el voto femenino, es una lucha

Pero en el marco de la historia de

que venía desarrollándose desde las

Venezuela, hay un momento en el cual

dos últimas décadas del siglo XIX en

empieza a descollar la incorporación de

Europa Occidental y en Estados Unidos.

la mujer de forma visible y masiva, en

Movilización que al radicalizarse en las

las esferas políticas, culturales y eco-

dos primeras décadas del siglo XX, sobre

nómicas. Se trata del periodo histórico

todo bajo el influjo de la Revolución

iniciado a partir del fin del gomecismo

Soviética, se tradujo en la legalización

(1935), periodo en donde se consolida

del voto femenino en algunos de estos

definitivamente el proceso de incor-

países. A este movimiento de mujeres

poración de Venezuela a la dinámica

se les conoció como sufragistas y

del Sistema Capitalista Mundial, se es-

tuvo una influencia importante en las

primigenias organizaciones de mujeres en Venezuela.

Por lo tanto, la fecha de 1936, marca un punto importante en el desarrollo

Otro elemento que en el contexto

histórico de la participación política y

mundial jugó un papel relevante,

social de la mujer venezolana, una etapa

fue el clima político creado al fin

cuyo devenir se estudia hasta el 2016.

de la II Guerra Mundial, coyuntura

Un periodo que comprende 80 años,

que propició la democratización de

en el cual las mujeres venezolanas han

diferentes ordenamientos políticos.

venido conquistando espacios cada vez

En este contexto, la mujer venezolana

más relevantes. En medio siglo la mujer

ejerció un papel destacado en la lucha

accedió a la plena ciudadanía, se incorporó

por la conquista del voto universal,

al sistema educativo en sus distintos

directo y secreto, el cual se plasmó en

niveles, participó de manera creciente

la Constitución de 1947 y se empezó

en las diversas áreas de la economía

a ejercer definitivamente después de

nacional, conquistó espacios clave en

los sucesos del 23 de enero de 1958.

el parlamento, en los tribunales, en los

Es así como durante la segunda

gabinetes ejecutivos, en instituciones,

mitad del siglo pasado, la mujer vene-

algunas llegaron a ser alcaldesas, otras

zolana fue asumiendo cada vez mayo-

candidatas presidenciales.

res roles, relevantes en la vida social y política del país, la mujer fue copando

Al respecto Vargas (2010) agrega lo siguiente:

con más presencia los espacios uni-

Las demandas de las mujeres ve-

versitarios, culturales, productivos,

nezolanas para transformar su situa-

campos antes exclusivos de los hom-

ción de minusvalía y exclusión han

bres en la Venezuela rural tradicional.

sido históricas. A través de arduas

Debe resaltarse que este ascenso de

luchas, hemos conquistado en la ac-

la participación femenina en la socie-

tualidad el derecho al voto, mejoras

dad venezolana, es una expresión de un

en el salario, el divorcio, la patria

fenómeno internacional desarrollado

potestad compartida, leyes que pro-

tanto en las sociedades metropolitanas

híben y sancionan la violencia intra-

occidentales como en algunas socieda-

familiar; hemos tenido acceso a la edu-

des periféricas dependientes.

cación formal y muchos otros logros. 23

Hemos, pues, adquirido libertades y

conquistas, en esa medida ganarán en

derechos que los sistemas sociales ante-

identidad, en autoafirmación como

riores nos vedaban y reservaban única-

sujetos históricos transformadores.

mente para los hombres. (p. 20)

Por esta razón, se plantea investigar

Sin embargo, muchas aspiracio-

la lucha histórica de las mujeres vene-

nes de las mujeres quedan pendientes

zolanas por su reivindicación política

y otras estructuras que sostienen la

y social, como un humilde aporte a la

desigualdad de género se mantienen,

historiografía crítica con perspectiva

por lo cual la lucha por la igualdad de

de género en nuestro país.

género aún persiste, es decir, el movimiento de las mujeres, el feminismo, mantiene plena vigencia en tanto las estructuras patriarcales persistan. Todavía quedan pendientes para las mujeres conquistar plenos derechos políticos, sociales, económicos, culturales, sexuales y reproductivos. En síntesis, la presente investigación se centrará en el estudio de los principales rasgos del desarrollo histórico de la participación política y social de las mujeres en Venezuela, desde 1936, año en que se inicia el desarrollo del movimiento de mujeres venezolano moderno, hasta 2016, momento en el cual se ha desarrollado un proceso que se caracteriza por la ampliación de los derechos de la mujer. En la medida que las mujeres y los hombres ganen en conocimiento crítico de su pasado, de sus luchas, de sus

CapĂtulo II

El papel de las mujeres en el proceso histórico venezolano, desde las sociedades originarias hasta el año 1936 el continente americano, es una Formación Social Cazadora Recolectora (Vargas, 2007) que se desarrolla durante un largo periodo. En el caso del

A) El papel de las mujeres en las

actual territorio venezolano:

sociedades originarias Para una data estimada alrede-

En términos generales, hoy se acepta

dor de 10.000 y 2.500 años ap.

que durante el paleolítico, comunidades

existen también manifestaciones

humanas provenientes fundamental-

de grupos de cazadores recolec-

mente de Asia y en menor grado de

tores en los actuales estados Bo-

Oceanía, empezaban a poblar y coloni-

lívar y Amazonas; entre 3.000-

zar el continente americano. Se trata-

1.000 a.p. Estaban presentes en

ba de comunidades o bandas nómadas

la cuenca del Lago de Maracai-

(trashumancia) de recolectores y ca-

bo, y entre 7.000 y 2.000 años

zadores, que fueron penetrando nues-

ap., en la costa nororiental de

tro continente en dirección norte-sur,

Venezuela. Asimismo, para una

hasta establecerse en el transcurso de

fecha de unos 4.000 años antes

miles de años, desde los territorios de

del presente, varias comunida-

la actual Alaska hasta la Patagonia.

des de recolectares marinos ocu-

Es así como la formación económica

paron el litoral central de Vene-

social primaria que se establece en

zuela. (Vargas, 2006, p. 29)

Estas sociedades primarias, se soste-

conservacionista expresada en mitos y

nían por medio de la apropiación sim-

prácticas de sacralización de la natura-

ple de los productos de la naturaleza

leza, porque existía una “incapacidad

tanto vegetales como animales, por lo

social para controlar la reproducción

tanto los ciclos de producción y consu-

biológica de los recursos naturales”

mo eran sumamente breves (Sanoja;

(Vargas, 2006, p. 38). Por lo tanto, es-

Vargas, 1992). Estaban caracterizadas

tos grupos humanos entendían que no

por un escaso desarrollo de las fuer-

debían depredar su entorno, eso ame-

zas productivas, la división social del

nazaba directamente su sobrevivencia,

trabajo era sumamente incipiente, por

la sostenibilidad de sus fuentes escasas

lo cual la situación de las mujeres y los

de alimentos.

hombres alcanzaba unos niveles con-

Las primeras comunidades huma-

siderables de igualdad, es decir, estas

nas establecidas en el continente y en

comunidades eran profundamente soli-

Venezuela, producto del escaso desa-

darias y cooperativas. La división social

rrollo de la productividad social, se ca-

del trabajo, en estos primeros tiempos

racterizaban por la predominancia de

tomaba en consideración el sexo y la

la propiedad comunal de los exiguos

edad; la distribución de tareas de los

medios de producción, es decir, no co-

miembros de la comunidad se tradu-

nocían la propiedad privada, pero sí la

cía en una división sexual del trabajo

propiedad personal. Dicha propiedad,

y en una división etaria del trabajo.

la constituían aquellos valores de uso

Hombres y mujeres; niños (as), adul-

individual; un taparrabo, un arco y fle-

tos (as) y ancianos (as), cumplían ta-

cha, un plato o vasija, mientras que la

reas simples diferentes, y su vez com-

producción social era de propiedad co-

partían muchas tareas comunes.

munal; los productos de la cacería o la

Otro rasgo importante a considerar,

recolección, la agricultura, las vivien-

es que debido al grado de productividad

das, entre otros, los cuales se repartían

de las primeras comunidades cazadoras

y beneficiaban a todos los miembros

recolectoras, su impacto sobre la natu-

de la comunidad.

raleza era mínimo. Pero a su vez, esto

Estas comunidades no estaban di-

estaba acompañado por una conciencia

vididas en clases sociales, y por consi31

guiente no existía la suficiente comple-

lectoras cazadores, fueron esencialmen-

jidad social como para que se erigiese

te grupos familiares consanguíneos.

el Estado. La inexistencia del Estado,

El tipo de familia predominante du-

no implicó que no existiesen lideraz-

rante aquella etapa, era la extendida, el

gos en la comunidad, ya que estos eran

matrimonio por grupos; un intercambio

necesarios para dirigir ciertas tareas,

sexual con pocos obstáculos (ya que los

pero el ejercicio de la dirección no se

distintos niveles de incesto aparecen

tradujo en los primeros momentos en

tempranamente), por lo cual los celos

el ejercicio de la dominación. De acuer-

no existían. El parentesco hereditario se

do con esto, expresa Shiskhin (1970):

establecía de forma matrilineal, estas

“los componentes de esta sociedad no

comunidades no conocieron la familia

se dividían en clases, no conocían la

nuclear monogámica patriarcal, ya que

explotación del hombre por el hombre

esta fue introducida por los españoles

y no experimentaban tendencia alguna

durante el periodo colonial. Este hecho,

al lucro” (p. 73). En este orden, Sa-

es el que ha llevado a diversos espe-

noja (2007): “La reciprocidad, el com-

cialistas de las ciencias sociales a defi-

partir, las formas de cooperación, son

nir erróneamente dichas comunidades

las formas básicas como la sociedad re-

como sociedades matriarcales.

solvía la precariedad de la producción,

Sin embargo, estudios antropoló-

los riesgos permanentes a los que es-

gicos contemporáneos, indican que

taba expuesta cada unidad doméstica,

jamás existió una era matriarcal, en-

cada individuo” (p. 28).

tendida como una era histórica en la

Conforme con el principio enun-

cual las mujeres fuesen el sexo-géne-

ciado por Engels (1978) según el cual

ro dominante. Lo que sí han existido,

“cuanto menos desarrollado está el tra-

son sociedades donde las mujeres dis-

bajo, más restringida está la cantidad

frutaron mayores niveles de igualdad

de sus productos, y, por consiguiente, la

sustantiva frente a los hombres, en la

riqueza de la sociedad; más subordina-

cual la posición de la mujer era más

do se halla el orden social a los vínculos

respetada y valorada.

de la consanguinidad” (p. 6), se infiere

En este sentido, los roles que

que estas primeras comunidades reco-

jugaron las mujeres durante el periodo

precolombino y el periodo colonial, salta

de esto, han sido el factor fundamen-

a la vista que las mujeres pertenecientes

tal en la producción de mantenimien-

a los pueblos originarios, tuvieron unos

to, que son las acciones destinadas a

niveles de participación en la vida

conservar los sujetos y objetos socia-

social superior antes de la llegada de

les (crianza, alimentación, cuidado de

los europeos… “Las mujeres indígenas

los enfermos, cuidado del hogar, en-

participaban en la dirección colectiva de

tre otros), lo que históricamente se

la comunidad” (Álvarez, 2010, p. 23),

han definido como las tareas domés-

por tal motivo, estudios indican que se

ticas. Ahora bien, esta asignación de

dieron muchos casos de mujeres cacicas

roles fue producto de procesos histó-

y chamanas que ejercieron el liderazgo

rico-sociales, no fue producto de la

sobre tribus enteras y en el momento de

evolución natural.

la llegada de los españoles participaron activamente en la resistencia armada.

En el caso de las mujeres indígenas, además de ejercer la maternidad, asu-

Las mujeres históricamente han te-

mían un conjunto de tareas productivas

nido una participación activa en la pro-

tales como la recolección y más adelan-

ducción y reproducción de los medios

te la agricultura (que implicaba cerca

de existencia, en la producción material

del 70 % del total de los alimentos con-

y en la reproducción social, brevemen-

sumidos por estos grupos humanos);

te, al mismo tiempo han asumido la

la medicina natural; la preparación de

maternidad (con todas sus tareas vin-

los alimentos; la cestería, la alfarería y

culadas: educación, cuidado, etc.) y el

los tejidos. Hay estudios antropológicos

trabajo productivo. Pero efectivamente,

que señalan que algunas actividades

las mujeres como género han jugado

que se consideraban masculinas, como

un papel más esencial en la reproduc-

la cacería, la pesca, acciones de guerra,

ción social, porque además de garan-

eran asumidas por mujeres en algunas

tizar la reproducción biológica, han

comunidades y tribus.

sido y son las principales agentes de

Esta situación histórica en la cual

reproducción cultural e ideológica,

las mujeres gozaban de importantes

por su papel central en la socializa-

niveles de igualdad frente a los hom-

ción de los niños y las niñas. Además

bres, se fue deteriorando en la medida 33

que los grupos recolectores cazadores

femenino). En este orden de ideas, la

especializados empezaron hacerse se-

teórica feminista española Celia Amo-

dentarios, paulatinamente se fueron

rós (1994) explica: “No parece haber

definiendo más claramente en la vida

ningún contraejemplo en sociedades

colectiva los ámbitos específicos de ac-

etnológicas, ni del nivel paleolítico

ción de cada género.

de cazadores recolectores ni del nivel

Los espacios domésticos y su entor-

neolítico donde no se dé algún tipo de

no más inmediato, fueron asignados a

jerarquización entre espacio público

las mujeres, donde cumplían con buena

y privado” (p. 30), agregando que en

parte de las tareas antes mencionadas.

cierta medida:

Mientras los hombres constituyeron su ámbito, caracterizado por ser espacios

...lo privado y lo público consti-

periféricos a lo doméstico, lugares para

tuyen lo que podríamos llamar

la cacería, en torno a la cual se cons-

una invariante estructural que

truyó una ideología para hacer de esta

articula las sociedades jerar-

actividad la más “preciada” (la carne

quizando los espacios: el espa-

era un bien escaso en la dieta de la

cio que se adjudica al hombre y

comunidad) y “difícil” (esta implicaba

el que se adjudica a la mujer. A

ciertos peligros), aunque su aporte a la

pesar de sus evidentes diferen-

dieta de la comunidad era escaso. Pese

cias históricas esta distribu-

a que las mujeres tenían una importan-

ción tiene unas características

cia económica mayor que los hombres,

recurrentes... son las activi-

estos por medio de la elaboración de

dades más valoradas las que

estereotipos ideológicos, incidían en la

configuran o constituyen el

alta valoración social de las actividades

espacio de lo público... Por el

que ellos realizaban. Esto implica que

contrario, las actividades que

tempranamente la humanidad empezó

se desarrollan en el espacio

a construir las distinciones entre el es-

privado, las actividades feme-

pacio público (visible, valorado, el es-

ninas, son las menos valoradas

pacio masculino) y el espacio privado

socialmente. (pp. 24-25)

(invisible, menos valorado, el espacio

A esto último, Vargas (2006) agrega

ya iniciado en las fases de la recolec-

lo siguiente, “la dominación masculina

ción y la cacería especializada. Con

surge –dicen- como resultado de la ne-

este logro, empieza a complejizarse la

cesidad de controlar la reproducción,

estructura social, iniciándose un proce-

por lo cual se controlaba a las mujeres

so de constitución de tribus, en el cual

por ser ellas las reproductoras” (p. 48).

gradualmente se van desarrollando es-

Es así como tempranamente la división

tructuras jerárquicas. Todo lo anterior

sexual del trabajo, sirvió de fundamen-

basado en el desarrollo progresivo de

to para el desarrollo de la dominación

una distribución desigual del excedente

de un género sobre otro.

productivo, fruto de la evolución de la

Esta situación de subordinación de las mujeres, se acentúa aun más en la medida que surgieron Formaciones So-

agricultura y la cría de animales. Al respecto Sanoja y Vargas (1992) reseña:

ciales Tribales Agropecuarias, las cuales fueron transitando paulatinamente de

La tribalización constituye, pues,

rasgos igualitarios a rasgos estratifi-

la negación de la Formación So-

cados, es decir, hacia la conformación

cial Apropiadora de Alimentos,

de sociedades jerarquizadas altamente

ya que se origina como resulta-

complejas o de tipo estatal. Por esto,

do del predominio de las prác-

para el momento de la llegada de los

ticas productivas (agricultura,

europeos, distintas (no todas) pobla-

ganadería) sobre las apropiado-

ciones originarias estaban desarrollan-

ras (recolección, caza, pesca),

do los fundamentos de formas patriar-

la planificación y creación cons-

cales en las relaciones sociales entre

ciente de un proyecto para la

los sexos-géneros.

reproducción y la sobrevivencia

Lo anterior es producto de una revo-

de la especie en tanto que comu-

lución neolítica particular que se lleva a

nidad organizada y de relaciones

cabo en nuestro continente, en la cual

sociales de propiedad sobre un

diferentes pueblos aborígenes desarro-

espacio territorial determinado.

llaron la agricultura, consolidando un

(p. 8)

proceso progresivo de sedentarización 35

En este contexto surgen las prime-

ción Cultural Barrancas. (p. 50)

ras estructuras centralizadas, protoestados, fruto de la división social del tra-

Dichas comunidades tribales, al lo-

bajo intelectual y manual que permitió

grar la existencia de un excedente pro-

a un sector de la comunidad tornarse

ducto del desarrollo de la agricultura,

dirigente, organizando y controlando la

empezaron a practicar la guerra entre

distribución y redistribución de lo pro-

ellas como mecanismo de apropiación

ducido socialmente.

de los recursos producidos. De hecho,

Para el caso de nuestro país, estu-

hubo capturas de hombres y mujeres,

diosos indican que la revolución neolíti-

que cuando no eran asesinados, eran

ca; el desarrollo de herramientas de

esclavizados temporalmente hasta ser

piedra pulimentada y la agricultura,

plenamente asimilados por las tribus

parece haber ocurrido hace unos 4.000

vencedoras. El trabajo realizado por

a 3.000 años. Citando a Vargas (2006):

estos primitivos esclavos era para resarcir los daños de las contiendas, sin

Las investigaciones arqueoló-

embargo, pasado un tiempo eran libe-

gicas nos informan que las so-

rados e integrados a la comunidad con

ciedades tribales más antiguas,

plenos derechos a través del matrimo-

plenamente agrícolas, apare-

nio y el aprendizaje de la lengua. Brito

cen en Venezuela en lo que es

Figueroa (1993) aclara que “el trabajo

hoy el estado Lara, depresión

realizado por los prisioneros no es usu-

de Carora, para una fecha de

fructuado por un grupo social privi-

4.000 años antes del pre-

legiado económica y políticamente en

s en t e … , c on o ci da s a r qu eo -

el seno de la comunidad” (p. 42), sino

lógicamente como Tradición

que beneficia a toda la comunidad en

Cultural Camay; y en el estado

su conjunto. Los prisioneros no consti-

Monagas, donde se encuentran

tuían una propiedad privada como en el

comunidades agrícolas tribali-

esclavismo clásico.

zadas en el Bajo Orinoco desde

En otro orden de ideas, la aparición

hace 3000 años, identificadas

de este tipo de sociedades constituye-

por la arqueología como Tradi-

ron las aldeas como hábitat fundamen-

tal, en las cuales fruto del desarrollo

son más cohesionados en un territorio

de la productividad, se profundizó la

cultivado, donde progresivamente se va

división social del trabajo, surgiendo al-

desarrollando la propiedad de la tierra.

gunas funciones específicas no relacio-

En este contexto, empiezan a transfor-

nadas directamente con la producción

marse los sistemas de parentesco para

de bienes primarios. Entre estos conoci-

garantizar un control masculino sobre

mientos destacan: el conocimiento sim-

la progenitura y la descendencia, lo que

ple de las condiciones meteorológicas,

implica que las estructuras de parentes-

de las variaciones estacionales, uso del

co se empiezan a constituir más allá de

riego y otras técnicas agrícolas, activi-

la consanguinidad como mecanismo de

dades artesanales, entre otros.

clasificación (estratificada).

En este contexto, la educación que

En el caso de las mujeres, además de

en las bandas cazadoras recolectoras

las actividades productivas que realiza-

era relativamente homogénea, empie-

ban en las comunidades de cazadores y

za a especializarse progresivamente,

recolectores, se incorporan plenamente

desarrollándose una enseñanza para

a las actividades agrícolas, sobre todo

las niñas y una enseñanza para los ni-

como cosechadoras, ya que aunque en

ños, en la cual empiezan a transmitir-

algunos pueblos estas sembraban, se

se los rasgos que deben distinguir los

consideraba que la siembra era una ac-

géneros, los conocimientos pertinentes

tividad predominantemente masculina.

para los hombres y los saberes per-

También, las mujeres participaban en la

tinentes para las mujeres. Igualmen-

molienda de granos, la alfarería, la con-

te, surgen los primeros especialistas

fección de tejidos, adornos corporales,

(chamanes esencialmente); individuos

entre otros.

dueños de un saber particular, no compartido por toda la comunidad.

La alfarería en específico, fue una actividad muy importante porque

Estas premisas permiten el surgi-

está asociada al desarrollo de la agri-

miento de las tribus como estructuras

cultura. Consiste en la producción de

sociales más complejas, integradas por

utensilios para el procesamiento y al-

un número cada vez mayor de indivi-

macenamiento de los alimentos culti-

duos e incluso de familias, que cada vez

vados. Las mujeres fueron los agentes 37

fundamentales de la producción ar-

truación porque tenían en ese

tesanal, ya que además de la alfare-

periodo el poder de infectar

ría, dominaron el tejido y la cestería

todo con sus manos. (p. 121)

(en algunas comunidades los hombres también aprendieron a realizar estas actividades).

Un dato interesante, es que con la generalización de la agricultura,

Por otro lado, se considera que con el

proliferaron mitos de la fertilidad y

surgimiento de la agricultura, se establece

la madre tierra, que sirvieron para

de manera estructural la dominación

acentuar en las mujeres la vocación

sobre las mujeres, se van conformando los

a la maternidad. Las esculturas como

fundamentos de la ideología patriarcal,

la Venus de arcilla, son muestras de

ya que en estas sociedades se empezó

divinidades femeninas, personificaciones

a controlar cada vez de manera más

de la fertilidad, para facilitar una buena

sistemática la sexualidad de las mujeres,

siembra y una buena cosecha. En este

su capacidad reproductora de la fuerza

sentido, Vitale (1987) señala que en

de trabajo y su vez su capacidad como

estas sociedades, “había una estrecha

fuerza de trabajo.

relación entre la descendencia matri-

Asimismo, ciertos tabúes presen-

lineal, el culto mágico a las diosas de

tes en algunas comunidades, daban

la fertilidad y el papel desempeñado

cuenta de que ciertos prejuicios discri-

por la mujer en la agricultura.”

minatorios hacia las mujeres estaban

Tal fue la importancia que toma-

arraigados, al respecto afirma Cardozo

ron las mujeres como reproductoras

(1994) lo siguiente, en determinados

de fuerza de trabajo, que cuando estas

grupos tribales:

eran escasas, se realizaban raptos de

No se permitía la presencia o

mujeres a otras comunidades y se em-

intervención de la mujer en la

pezaron a constituir valiosos objetos

guerra, en la pesca o en la caza

de intercambio entre tribus, realizados

porque emanaba debilidad a

como uniones matrimoniales. Es decir,

los varones. Tampoco el con-

es evidenciado un avanzado proceso de

tacto de las mujeres con algún

cosificación de la mujer, de su conver-

ser viviente durante la mens-

sión en mercancía.

El patriarcado como sistema econó-

rización, “las mujeres por su potencial

mico, político y cultural, en el cual las

procreador y laboral se convierten en

mujeres se encuentran subordinadas

el principal objeto de las negociaciones

por los hombres, hace su aparición his-

y relaciones intersocietarias”.

tórica en el marco del desarrollo de las

Esta forma de comercio, la circula-

comunidades agrícolas estratifica-

ción de mujeres, partía esencialmente

das, en los albores del surgimiento de

de una necesidad económica para dar

las clases sociales.

estabilidad y continuidad a estos mo-

La filiación paterna se establece para

dos de producción, constituyendo esta

evitar que las comunidades de las cuales

práctica una de las evidencias más im-

provenían las mujeres, se beneficiasen

portantes del desarrollo de la opresión

de la herencia de la propiedad y del des-

de la mujer.

tino de los hijos. Por esta razón, en la

De igual manera, existe evidencia

cultura occidental la herencia material

paleontológica que indica que las mu-

recibe el nombre de patrimonio, término

jeres en algunas de estas comunidades

latino derivado de pater (padre).

estaban peor alimentadas (evidencias

En el momento en el cual llegaron

de raquitismo en algunas osamentas),

los europeos a los actuales territorios

debido a un acceso menor al consumo

venezolanos, existían un conjunto

de proteínas y por lo tanto tenían una

de sociedades tribales estratificadas,

esperanza de vida menor que la de los

organizadas como cacicazgos teocráti-

hombres. Explica Sanoja (op. cit.) que

cos (Valencia, Caquetíos, etc.). En las

las mujeres aborígenes, producto de su

cuales había llegado el sometimiento

actividad intensiva como reproductora

de las mujeres a tal grado, que las

de la fuerza de trabajo:

mismas se habían convertido en valores de cambio, en objetos usados para

...tienen dentro de este contex-

afianzar las relaciones entre diversas

to una esperanza de vida mucho

tribus, a través de uniones matrimonia-

menor que los varones, debido

les impuestas a ellas. De acuerdo con

al desgaste físico ocasionado por

esto, Sanoja (1992) expresa que con la

una maternidad precoz y por

consolidación del proceso de sedenta-

una multitud de embarazos ge39

neralmente no controlados, al

de discriminación, violencia y mercan-

mismo tiempo que una carga de

tilización. La fábula del matriarcado ha

trabajo que absorbe buena parte

resultado una ilusión semejante al mito

de las actividades relacionadas

del buen salvaje.

con la supervivencia de la comunidad doméstica. (p. 5)

El origen de la opresión de la mujer, parte de la división social del trabajo por razón del sexo, consolidándose con

Para cerrar este punto, las inves-

el desarrollo de la propiedad privada

tigaciones científicas más recientes des-

y el surgimiento de las clases sociales.

montan de esta manera ese mito que

En este orden, debe quedar claro que

tuvieron las ciencias sociales hace

esta división social del trabajo, no es

algunas décadas, según el cual en las

producto de la condición biológica de

comunidades precolombinas que habi-

la mujer, de sus funciones maternales,

taban (el actual territorio venezolano)

sino que es impuesta por la domina-

no existieron estructuras de domina-

ción masculina.

ción. Ciertamente, para el momento

El continente americano a finales

de la llegada de los europeos en estos

del siglo XV estaba habitado por una

territorios, existían comunidades triba-

gran cantidad de seres humanos orga-

les estratificadas, que en algunos casos,

nizados en una heteróclita diversidad

estaban en un proceso de constitución

de sociedades con disímiles cultu-

de clases sociales y en donde ya se per-

ras, lenguajes, modos de vida, de pro-

ciben estructuras de dominación sobre

ducción y estructuras de poder. Como

el género femenino; estaban emergien-

expresión de la gran diversidad cultu-

do formas patriarcales en las relaciones

ral que tenían los desiguales pueblos

sociales de esos grupos.

originarios, cada uno de ellos estaba

Por lo tanto, aunque las mujeres

compuesto por distintas identidades

disfrutaron de unos niveles de igualdad

y relaciones de género, diversas prácti-

frente al hombre superior a los registra-

cas y orientaciones sexuales. Los prime-

dos en la sociedad colonial y parte de

ros colonizadores ibéricos se encontra-

la republicana, la mujer indígena em-

ron con diversas formas de patriarcado

pezó a sufrir tempranamente practicas

(algunos blandos), con algunos pueblos

más misóginos que otros, con pueblos

los núcleos primeros y primarios. Por

homofóbicos y que no conocían la ho-

su parte, la mujer afro llega en tiem-

mofobia o jerarquías heterosexistas.

pos posteriores, cuando la población

La América pre-colombina era un

indígena diezmada por las agresiones

mundo totalmente sexo-diverso, con

militares y las enfermedades dan paso

diferentes grados de igualdad y equi-

a la esclavitud de poblaciones enteras

dad de género. Estructuras patriarca-

provenientes de África.

les y heteronormativas hacen su pre-

Las mujeres indígenas que como

sencia en algunos pueblos originarios,

se explicó en la primera parte de este

pero como se muestra más adelante,

capítulo, participaban en la actividad

serán afianzadas con la introducción

económica y social de las distintas co-

de la civilización europea cristiana

munidades originarias, sufrieron los

(Delgado; Madriz, 2014).

estragos producto de la violencia de los conquistadores, fueron esclaviza-

B) Las mujeres durante el proceso

das junto a los hombres, sufrieron las

de conquista hispana del actual

enfermedades que diezmaron inicial-

territorio de Venezuela

mente estas poblaciones, pero además fueron explotadas sexualmente por

En este perio do histórico que co-

los europeos, víctimas de violaciones

rresponde a la conquista española, el

y vejaciones, seducidas u obligadas a

sujeto femenino social fundamental lo

traicionar sus pueblos, para facilitar la

constituyen las mujeres de las distin-

empresa colonialista.

tas comunidades indígenas, ya que la

Estas mujeres también participaron

mujer española se instalará en nuestro

activamente en la resistencia indígena.

territorio una vez cesen las primeras ac-

Son legendarios los nombres de Apa-

tividades expoliadoras temporales y los

cuana, Orocomay, Anapuya o Ana Soto,

asentamientos españoles dejen de ser

porque no solo fueron participantes de

provisionales. La llegada de las mujeres

estas contiendas, sino porque siendo

hispanas se corresponde con el inicio

mujeres fueron dirigentes, comandaron

de la colonización propiamente dicha,

varias acciones bélicas contra el espa-

con los establecimientos definitivos de

ñol invasor, hechos en buena medi41

da invisibilizados por la concepción

un sistema de relaciones socia-

androcéntrica de la historia. Durante

les sexopolíticas basadas en di-

la resistencia, sobre todo en las co-

ferentes instituciones públicas

munidades tribales igualitarias, parti-

y privadas y en la solidaridad

ciparon las mujeres indígenas en tareas

interclases e intragénero instau-

de vanguardia y retaguardia, como

rada por los varones, quienes

arqueras, haciendo veneno para las

como grupo social y en forma

flechas, dardos y jabalinas, curando

individual y colectiva oprimen

heridos y heridas (Álvarez de Lovera,

a las mujeres también en forma

1994; Vargas, 2010).

individual y colectiva, y se apropian de su fuerza productiva

C) El papel de las mujeres en la

y reproductiva, de sus cuer-

sociedad colonial venezolana

pos y sus productos, sea con medios pacíficos o mediante

Es en el seno de la sociedad colo-

el uso de la violencia. (Dic-

nial, donde se constituyen un conjunto

cionario de estudios de gé-

de instituciones sociales y jurídicas so-

nero y feminismos, 2009).

bre las cuales se instituyó la posición subordinada de las mujeres que constitui-

El patriarcado traído por los españo-

rían en el tiempo la nación venezolana.

les, es una herencia cultural, producto de

El patriarcado como sistema eco-

la conjunción de la cultura misógina gre-

nómico, político, jurídico y cultural,

co-latina y la cultura misógina judeo-cris-

que permite la explotación, opresión y

tiana, proceso que se amalgamó durante

subordinación de las mujeres frente a

la Edad Media, y tuvo en el catolicismo

los hombres, y sobre todo, frente a los

su principal sistema ideológico de justi-

hombres de las clases dominantes, tie-

ficación (Amorós, 1994). La Iglesia Ca-

ne en Venezuela sus raíces históricas en

tólica cumplió una función decisiva en la

el periodo colonial.

socialización, en la reproducción y en el resguardo de la moral dominante, en la

…En términos generales, el patriarcado puede definirse como

educación básica y universitaria. En relación con el papel desempe-

ñado por la iglesia católica durante la

yeron dos instituciones fundamentales

colonia, como instancia ideológica pro-

de la colonización hispanoamericana,

motora del patriarcado, la historiadora

ya que a través de ellas el Estado Mo-

Inés Quintero (2003) dice:

nárquico y la Iglesia Católica preservaban el orden establecido, la sociedad

El mandato de la cristiandad con-

estamental trasplantada a este conti-

sagrado en las Santas Escrituras

nente y en particular al espacio social

y en los doctrinarios y devocio-

que con el tiempo constituye Venezue-

narios católicos preparados por

la. Hernández Fox (2007), plantea:

teólogos y filósofos reglamentaba de manera homogénea el compor-

El modelo hegemónico de fami-

tamiento de la mujer, establecía

lia monogámica patriarcal basa-

cuales eran los espacios adecua-

do en los principios del catolicis-

dos para su desenvolvimiento y

mo y por lo tanto sancionado por

precisaba con claridad los deberes

su Iglesia, fue el impuesto por la

a cumplir y las virtudes a cultivar.

metrópoli española. A partir de la

El lugar de la mujer era el hogar,

unión de un hombre y una mu-

su destino el matrimonio o la

jer se recalcaba la importancia

vida conventual, sus obligaciones

de forjar un hogar, sustentarlo

orar y obedecer; sus virtudes la

y atender a la crianza y educa-

castidad y la moderación. (p. 12)

ción de los hijos. De acuerdo con ese sistema de organización

Sin embargo, los rasgos específi-

familiar, la hija de Eva queda-

cos de la sociedad colonial imprimen

ba supeditada al varón, con el

elementos originales en el desarrollo

objetivo expreso de que al pro-

del patriarcado, es decir, este sistema

crear, la paternidad de este re-

va a tener unos rasgos distintos a los

sultase indiscutible, ya que sus

existentes en la Europa de esa época.

descendientes deberían heredar

Unos rasgos más avanzados, en otros

los bienes. (p. 4).

más bárbaros. La familia y el matrimonio constitu-

Es así como, por medio del matrimo43

nio se reproducía metabólicamente el

servan y reproducen el sistema de valo-

orden jerárquico, clasista, étnico y pa-

res y las costumbres existentes dentro de

triarcal de la sociedad de ese entonces.

la sociedad, los cuales están vinculados

Se controlaba la sexualidad, la demogra-

con los principios de la sociedad esta-

fía y la propiedad privada sobre los me-

mental española de Antiguo Régimen.

dios de producción, por lo cual, tanto la

(p. 32)

Iglesia como el Estado, se preocupaban

En la sociedad colonial, aunque ju-

por la estabilidad familiar y por el man-

rídicamente a través de la introducción

tenimiento de los lazos matrimoniales.

del derecho de familia castellano, se

La heteronormatividad al igual que

motivó la formación de familias mo-

el patriarcado, fue impulsada por el pa-

nogámicas por medio de matrimonios

trón colonial de poder como mecanismo

reconocidos por la autoridad eclesiástica

para preservar y reproducir un tipo de

y monárquica, lo que primaron fue ho-

familia funcional, en las necesidades del

gares matricéntricos diferenciados por el

sistema de dominación y explotación del

orden de la estructura social: a la pobla-

capital. El control de los cuerpos, de

ción esclava prácticamente se le impedía

la sexualidad, implica el desarrollo de

constituir familia; en los pueblos indíge-

una estrategia demográfica para el

nas se mantuvieron, en muchos casos,

control de las poblaciones (su man-

estructuras de familias extendidas; y en

tenimiento y crecimiento) y la repro-

las familias blancas abundaron las viu-

ducción de las estructuras jerárquicas

das, casadas abandonadas. Fue entonces

(Delgado; Madriz, 2014).

el concubinato, la forma de unión más

En torno a este planteamiento, Zambrano Blanco (2009) afirma: En torno a este planteamiento, Zambrano Blanco (2009) afirma:

importante, aunque constituía un delito porque se consideraba que “el matrimonio era la suerte común y natural que socialmente le correspondía a la mujer

La familia y el matrimonio en la so-

así como la única sociedad legitima del

ciedad colonial venezolana, funcionan

hombre y la mujer” (Del Olmo, 2003, p.

como los puentes de base para el control

29). Guardia (1999) agrega:

de la sociedad; porque inevitablemente son las columnas que transmiten, pre-

El concubinato generalizado

durante la colonia, significó una

divino tiene autoridad sobre sus

forma de opresión socioeconó-

súbditos, de las misma manera

mica, racial y de género, puesto

la figura masculina del patriarca,

que… La mujer no solo fue uti-

por orden divina, domina sobre

lizada sexualmente de manera

su mujer, sus hijos y su servi-

clandestina sino que a los hijos

dumbre, tal como quedó estable-

que nacían de estas uniones se

cido por San Pablo en la Epístola

les consideraba “ilegítimos”, y no

a los Efesios. (p. 22)

podían ingresar a determinados colegios, ni ocupar cargos im-

En esta línea, Pino (2003) explica

portantes, ni casarse con quien

que para la ideología patriarcal trasplan-

quisieran. (p.188)

tada durante colonia, y vigente en buena medida en la historia republicana:

Ahora bien, el derecho condenaba las uniones matrimoniales entre las dis-

La mujer es un sujeto menor,

tintas castas, para mantener estable la

dotado de limitadas posibilida-

estratificación social, colocando requi-

des para el entendimiento del

sitos como las licencias matrimoniales.

mundo y orientado por natu-

No obstante, el mestizaje fue un proce-

raleza a aspectos banales. De

so muy generalizado durante el periodo

allí el requerimiento de que un

colonial venezolano, de hecho este era

elemento superior, bien sea el

una de las razones por la cuales el con-

padre o el marido, el Estado o

cubinato estaba tan extendido.

sus instituciones, se ocupe de

En otro orden de ideas, Moreno

guiarlas como si fueran párvu-

(2009) destaca que durante la colonia,

los incapaces de responder por

bajo el influjo de la ideología patriarcal

su destino. (p. 135)

promovida por el cristianismo: La Iglesia también ejercía control ...la familia es considerada como

(hasta donde podía) sobre la sexuali-

una monarquía de derecho divi-

dad de la población, porque promovía

no: así como el Rey por mandato

el sexo en el marco del matrimonio solo 45

para fines reproductivos, en este senti-

sional” (p. 76). Además de lo anterior,

do, lo condenaba como práctica placen-

las leyes civiles de la época permitían

tera y se establecía de esta forma que el

a los hombres agredir incluso mortal-

objetivo esencial de la unión matrimo-

mente a su conyugue para vengar el ho-

nial es la procreación.

nor mancillado, una prueba brutal del

Durante el periodo colonial venezolano, en caso de las relaciones matrimo-

carácter profundamente patriarcal de esa sociedad.

niales por tener estas un fundamento

Con respecto a la violencia contra la

patriarcal, la infidelidad era castigada

mujer, el espacio doméstico, en muchos

de manera desigual teniendo las de per-

casos, constituyó un verdadero infierno,

der la mujer infiel, ya que la infidelidad

ya que para los principios patriarcales

masculina, como lo sigue siendo hoy en

que regían la vida colonial era per-

día, era más tolerada. Esto no solo des-

fectamente legítimo, estando la mujer

de un punto de vista moral sino tam-

considerada como menor de edad, que

bién jurídico; en la Venezuela colonial,

un esposo golpease (¡eso sí, con mo-

el adulterio no solo iba contra los man-

deración!) a su conyugue con el fin de

datos de un sacramento, que también

educarla, de corregirle conductas inde-

era considerado por el Estado como

seadas, no propias del género femenino

una transgresión que amenazaba la es-

de acuerdo con las concepciones de la

tabilidad familiar, y la pureza de linaje.

época. Zambrano Blanco (2009) expre-

Prácticamente hasta fechas recien-

sa lo siguiente:

tes (Reforma del Código Civil en 1982), existió legalmente un trato diferencial

El marido durante este contex-

del adulterio, por razón del género, en

to histórico, podía corregir a

este orden, explica Moreno (2009) que:

su mujer, castigarle cuando con-

“En el caso de los hombres, las mujeres

siderase que actuaba mal, de la

que demandaban por adulterio tenían

misma forma, como el padre co-

que demostrar que su marido tenía con-

rrige al hijo, pero muchas veces

cubina pública, a diferencia de la mujer

ese precepto se utilizó para cas-

que se le consideraba adúltera aunque

tigos más fuertes que atentaron

solo hubiese cometido un “desliz” oca-

contra la integridad de la mujer, 47

y esta se vio en la imperiosa ne-

cuando hubiesen quedado viudas, lo

cesidad de acudir a la justicia.

más que podían ser era tutoras y ad-

(p. 203)

ministradoras de los bienes familiares, una rígida estructura patriarcal

Además de lo anterior, la legislación de la época contemplaba el uxoricidio,

para garantizar el poder de la propiedad para los varones.

es decir, los maridos podían asesinar a

Finalmente, un aspecto que hay

sus esposas si las conseguían en ple-

resaltar de la institución matrimonial

no acto sexual con un amante, al cual

de la época colonial es el siguiente:

también podían asesinar, pagando

el divorcio tal como se conoce actual-

una leve condena (Sgambatti, 1988).

mente no existía, ya que el matrimo-

El uxoricidio es la máxima expresión de

nio eclesiástico es indisoluble (hasta

la degradación de la dignidad de la mu-

que la muerte los separe), lo que se da-

jer en las sociedades patriarcales. Esta

ban eran procesos de separación por di-

aberrante jurisprudencia patriarcal se

versos motivos. Hernández Fox (2007):

mantuvo en muchos países del conti-

nente, incluyendo Venezuela durante

El divorcio quoad thorum et mu-

el periodo republicano, hasta la segun-

tuam cohabitationem o de sepa-

da mitad del siglo XX.

ración de cuerpos, en virtud del

Cambiando de tema, un dato inte-

cual los cónyuges no tenían que

resante de la época colonial, es que la

continuar viviendo juntos, pero

mujer no acostumbraba a llevar el ape-

les estaba prohibido contraer un

llido del esposo, no existían elementos

nuevo enlace, ha constituido la

jurídicos ni morales que la obligasen a

única forma de ruptura del matri-

renunciar a su apellido. Parece ser que

monio, legítimamente contraído

desde tiempos ya republicanos, es que

y consumado, que ha admitido la

a las mujeres se les ha impuesto usar el

Iglesia católica dado el carácter

apellido del marido.

sacramental e indisoluble de tal

Otro elemento es que siguiendo

vínculo. Este principio fue consig-

la tradición romana, las mujeres no

nado en el concilio de Trento, que

podían ejercer la patria potestad aun

fue aplicado por España en todas

sus colonias. (p. 59)

juego, vida ociosa y el alcoholismo. Es menester mencionar que, en me-

En el caso venezolano, es apenas en

dio de las grandes dificultades que tuvie-

1904 que se crea la institución del di-

ron que sufrir las mujeres por el tutelaje

vorcio civil, que permite en el plano le-

de la Iglesia, las mujeres de la colonia

gal a un ciudadano poder llevar a cabo

no fueron víctimas de la persecución

más de un matrimonio.

sangrienta que sufrieron las mujeres de

De tal manera, el divorcio en la épo-

algunos pueblos de Europa occidental

ca colonial era de absoluta competen-

del siglo XV al siglo XVIII, en nombre del

cia eclesiástica, solo a partir de 1787 es

combate a la brujería y el satanismo. Al

que empiezan a participar tribunales

respecto, Romano (2007) informa:

civiles en conflictos conyugales, tutelados por la Iglesia. En aquel enton-

…en las cifras de víctimas de

ces, se contemplaban dos tipos de di-

la brujomanía hay que tener en

vorcio, el perpetuo y el temporal. “El

cuenta que la población de Eu-

primero significaba la separación defi-

ropa en los siglos XVI y XVII era

nitiva de ambos conyugues, mantenién-

muy inferior a la actual. Ade-

dose, por supuesto, la prohibición de

más, las cifras son muy impre-

contraer matrimonio nuevamente hasta

cisas: oscilan entre 500.000 y

que uno de los dos falleciera” (Moreno,

9.500.000 víctimas. Lo cierto es-

2009, p. 31-32). El segundo era una se-

tará en el punto medio. (p.160)

paración temporal de 1 a 4 años, momento en el cual debía restablecerse la relación matrimonial.

Afortunadamente para las mujeres, la Inquisición española en el mar-

Entre las causas de divorcio más

co de una cruzada por la “pureza na-

comunes; está el adulterio, la dilapi-

cional y religiosa”, estuvo en aquellos

dación de los bienes dotales, los malos

tiempos mucho más concentrada en

tratos tanto verbales como físicos (sien-

enviar a miles de judíos y musulma-

do las mujeres en la mayoría de los ca-

nes a la hoguera, en el mejor de los

sos las agredidas), incumplimiento de

casos, a expulsarlos de los territorios

las obligaciones conyugales, afición al

hispanos. Irónicamente, las mujeres 49

fueron salvadas de una tragedia gra-

común en la historia venezolana, desde

cias a otra tragedia (en las persecucio-

tiempos coloniales hasta la actualidad,

nes a judíos y musulmanes, muchas

las mujeres enfrentando su soledad tu-

víctimas fueron mujeres).

vieron que luchar para estabilizar a sus

Es muy importante dejar en claro,

familias, y entre estas luchas destacó la

que en vez de hacer referencia a la mu-

búsqueda de terrenos en las nacientes

jer de esa época, hay que hablar de las

ciudades para construir sus viviendas.

mujeres integrantes de las castas y de

Esto implica que la mujer jugó un papel

las clases en las que se dividía la socie-

importante en el proceso de poblamien-

dad de ese entonces.

to y crecimiento demográfico de las dis-

Los roles de la mujer van a estar estrechamente ligados a su procedencia

tintas ciudades y pueblos desarrollados durante la colonia.

de clase, de casta. Los roles de la mujer

Igualmente, destacan un conjunto de

van a ir más allá del espacio domésti-

tareas que hasta hoy con ciertas diferen-

co. La negra, la indígena, la mestiza,

cias siguen llevando realizando las muje-

mulata y blanca van a cumplir papeles

res; labores de cuidado, bien sean mater-

distintos, aunque investigadoras como

nales, alimentarias, educativas y de salud.

Álvarez de Lovera (1994) reconocen

Entre las tareas de preparación de

algunos rasgos comunes en las mujeres

comidas hechas por las mujeres de la

del periodo colonial venezolano:

colonia, estas iban desde la preparación de los alimentos para la familia, pasan-

…la soledad afectiva, el quehacer

do por la preparación de los alimentos

diario, la defensa de su familia,

de la familia propietaria hecha por la

constituida por sus hijos, son los

negra esclava o por la indígena, hasta la

nexos que sin saberlo, la unen.

preparación de platillos para la venta,

Al igual que gran parte de la

exquisiteces, dulces, etc.

población, la mayoría no sabía

La venta de tejidos fue otra actividad

leer y escribir, desde la india,

económica asumida esencialmente por las

hasta la blanca rica. (p.49)

mujeres, sobre todo por las mestizas y las indígenas, aunque algunas mujeres blancas

La familia matricéntrica es la más

asumieron esas actividades comerciales.

Las mujeres de la colonia de casi to-

tas formas de objetivación mercantil de

dos sus estamentos, asumieron las ta-

las mujeres. Álvarez de Lovera (1994),

reas de cuidado vinculados a la salud

agrega esta conclusión: “La prostitu-

(como en buena medida sigue siendo

ción en nuestro país se ha caracterizado

hoy en día), curanderas, enfermeras

por una ambigüedad legal y social, don-

y comadronas, fueron roles que en la

de se mezcla aceptación y repudio de la

mayoría de los casos eran de gran ayu-

sociedad y por otra parte una legalidad

da para las familias más pobres, puesto

no clara de la misma” (p. 50).

que los honorarios eran mucho meno-

Ahora bien, la sociedad colonial vene-

res que en el caso de los médicos (hom-

zolana estaba organizada por estamen-

bres fundamentalmente). Casi siempre,

tos y constituida por múltiples practicas

la medicina natural de las curanderas

sociales, determinadas por las relaciones

más efectiva que la medicina medieval

de producción y una compleja división

practicada en aquel entonces. En sínte-

social del trabajo. En este contexto, más

sis, “recaía sobre nuestras mujeres en la

alla de hablar de la situación de la mujer

colonia la tarea de ayudar a nacer a la

en la colonia, hay que referirse resumi-

población venezolana así como la asis-

damente a las situaciones que vivían las

tencia de la salud pública” (Álvarez de

distintas mujeres, de acuerdo con su per-

Lovera, 1994, p. 57).

tenencia a un estamento determinado.

También desde la época colonial, se

Tanto la indígena, la negra como

conoce el fenómeno de la prostitución,

la parda o mestiza, sufrieron (y aún

práctica que principalmente por necesi-

sufren, de alguna manera) una condi-

dad asumen las mujeres de más escasos

ción de triple discriminación, por razón

recursos, pero que de igual forma llegó

de su origen étnico o color de piel, su

a ser practicada por mujeres en condi-

clase social y por su género. La mujer

ciones de cierta estabilidad económica.

blanca (criolla o peninsular), pese a

La aparición de la prostitución viene

ser discriminada por su género, estar

dada por el desarrollo de la economía

subordinada al hombre blanco, no era

mercantil introducida por la coloniza-

objeto de explotación por ser parte de

ción, ya que en las sociedades prehispá-

los estamentos dominantes y no sufrió

nicas de la región no se conocieron es-

la discriminación por su color de piel. 51

“Durante la Colonia la raza, el género

genas en las acciones de colonización se

y la sexualidad fueron variables indiso-

desempeñaron como intérpretes.

lublemente unidas al concepto del ho-

4. Aunque una Real Cédula de 1556

nor en la América española. Ser de raza

establecía que los indígenas podían con-

mezclada era sinónimo de ilegitimidad

traer matrimonio, e incluso las mujeres

en la sangre” (Protzel, 2010, p. 72).

indígenas podían casarse con hombres

En primer lugar, resaltan algunas

españoles, producto de la situación de

características de la situación de la

explotación; el matrimonio monogá-

mujer indígena durante el periodo

mico en el seno de las comunidades

colonial venezolano:

indígenas no fue una institución re-

1. La mujeres indígenas son el primer sujeto social femenino que sufre

la mujer sola con hijos e hijas.

los embates del proceso de conquista

5. La mujer indígena fue, en muchos

y colonización. Siendo su población

casos, esclavizada sexualmente por el

sumamente diezmada por las razias y

hombre blanco. Existiendo a su vez tes-

las enfermedades.

timonios de haber sido esclavizadas por

2. Estas mujeres fueron parte fun-

esclavos negros, para trabajos producti-

damental de la fuerza de trabajo de

vos y servicios sexuales (Vargas, 2010).

las encomiendas, estructura producti-

En segundo lugar, se destacan algu-

va que fue predominante en la colonia

nos aspectos que caracterizaron la si-

hasta que empezó a ser desplazada por

tuación de las mujeres negras esclavas:

la gran plantación esclavista a finales

1. Las mujeres negras constituyeron

del siglo XVII. 3. En las encomiendas, las mujeres

gular, predominando el concubinato y

un tercio de la población africana importada para la esclavitud.

de los pueblos originarios se dedicaron

2. En los mercados negreros los pre-

a las actividades agrícolas tanto de sub-

cios de hombres y mujeres eran similares,

sistencia como derivadas, junto a los

ya que los factores que determinaban un

hombres. Así como las labores domésti-

mayor o menor valor venían dados por

cas y sobre todo al tejido de lienzos, que

la edad, la salud y las habilidades.

llegó a ser una actividad lucrativa hasta

3. Las mujeres negras por ser escla-

mediados del siglo XVII. Algunas indí-

vas no eran consideradas como sujetos

de derecho, de hecho, no se les recono-

de esa expoliación del sistema” (p. 69).

cía su dignidad humana. El régimen de

6. La estructura de esclavitud fue

esclavitud definía a las personas negras

un impedimento para que en las pobla-

como bienes muebles, como mercancias.

ciones afrodescendientes, prosperase la

4. De cierta forma, para los propie-

organización familiar monogámica es-

tarios, las negras estuvieron desprovis-

table, en el mejor de los casos pudieron

tas de género, porque se les considera-

crearse vinculos entre madres e hijos,

ba junto al hombre como unidades de

con ausencia de la figura paterna.

fuerza de trabajo (Davis, 2005).

7. El ejercicio de la maternidad por

5. La explotación de la fuerza de tra-

las esclavas, no era igual a la materni-

bajo de la esclava estuvo encaminada en

dad de la mujer blanca, porque para

dos direcciones: a las labores agrícolas y

los propietarios la negra fertil era más

al servicio doméstico (Álvarez de Lovera

vista como una paridora, como un ins-

1994, p. 71), este elemento hay tomar-

trumento para reproducir la fuerza de

lo en cuenta, porque en las labores agrí-

trabajo esclava; los hijos e hijas de las

colas las mujeres fueron tan explotadas

esclavas podían ser o bien explotados

como los hombres, incluso realizaban

en un tiempo corto o ser vendidos como

estos trabajos embarazadas; en el caso

si se trataran de potros y terneros.

de la participación de las negras en el

8. Las mujeres esclavas constituyeron

trabajo doméstico, resalta su incidencia

objetos sexuales de sus amos y de los hi-

en la crianza de los niños y niñas de la

jos de estos, quedando muchas veces em-

oligarquía criolla, es decir, fueron fac-

barazadas, raices violentas del mestizaje.

tores determinantes en la socialización

9. Las mujeres esclavas buscaron su

primaria de individuos de las clases do-

libertad fundamentalmente apelando al

minantes. En su papel como nodrizas,

cumplimiento de clausulas testamenta-

Protzel (2010) expresa lo siguiente: “La

rias que se le otorgaban y por medio de

apropiación de la leche de las madres

la compra de su libertad, para lo cual,

negras esclavas, forzadas a separarse de

en algunos casos tuvieron que practicar

sus hijos en función de la alimentación

el sexo para facilitar su liberación. En

y reproducción de las familias blancas

menor medida, las mujeres también se

detentadoras del poder es una expresión

liberaron por medio de fugas y subleva53

ciones, participando en la creación de

tanto que trabajadoras, no podían ser

cumbes y cimarroneras.

tratadas como el “sexo débil” ni como

10. Por su condición social, la mu-

“amas de casa”, los hombres negros no

jer esclava mantuvo relaciones más

podían aspirar a ocupar el cargo de “ca-

igualitarias con el hombre esclavo, que

beza de familia” y, evidentemente, tam-

la mujer blanca con su conyugue blan-

poco de “sosten de familia”. Después de

co. Debido a que, tanto la mujer ne-

todo, tanto hombres como mujeres y

gra como el hombre negro ocupaban,

niños eran, igualmente, los “sostenes”

prácticamente, idéntica posición en las

de la clase esclavista” (p. 16).

relaciones de producción esclavistas,

Ahora bien, en el caso de las muje-

ambos participaron fundamentalmente

res pardas o mestizas, se pueden desta-

en las actividades de plantación y sólo

car las siguientes características:

una pequeña proporción de mujeres se

1. Estas mujeres son producto del

dedicó a las labores domésticas en la

mestizaje, proceso en muchos casos

casa del amo o ama. Sumado a esto,

violento, de mezcla genotípica, feno-

es interesante esta observación de An-

típica y cultural entre los grupos blan-

gela Davis (2005), dada con respecto a

cos europeos, indígenas y africanos.

la esclavitud en Estados Unidos: “Si las

2. Por no pertenecer a grupos de

negras dificilmente eran “mujeres” en

“raza pura”, pardas y mestizas fueron

el sentido aceptado del término, el sis-

discriminadas frente a las blancas crio-

tema esclavista también desautorizaba

llas o españolas, pero más valoradas so-

el ejercicio del dominio masculino por

cialmente que las negras e indias.

parte de los hombres negros. Debido a

3. Formaban parte de los sectores

que tanto maridos y esposas como pa-

sociales libres pero en la mayoría de los

dres e hijas estaban, de la misma forma,

casos pobres y explotados.

sometidos a la autoridad absoluta de

4. Se dedicaron a varias tareas econó-

sus propietarios, el fortalecimiento de

micas tanto domésticas como públicas:

la dominación masculina entre los es-

pequeño comercio, ventas de comida

clavos podría haber provocado una pe-

(dulcería, panadería, etc.), tejidos, uten-

ligrosa ruptura de la cadena de mando.

silios de cerámica, plateras, entre otros.

Además, ya que las mujeres negras en

5. Podían casarse, pero respetando

el orden estamental.

les, como los de Isabel y Aldonza Man-

6. Constituyeron al final del pe-

rique, quienes fueron colonizadoras y

riodo colonial la mayoría de la pobla-

gobernadoras de Margarita durante el

ción femenina en la Capitanía Gene-

siglo XVI. O casos (más comunes de lo

ral de Venezuela.

que se piensa tradicionalmente) de otras

7. Tuvieron mayor posibilidad de

mujeres mantuanas que estuvieron com-

ascenso social, en tanto su piel fuese

prometidas en diversas conspiracio-

más “clara”.

nes, tales como Ana María Castro y Jo-

Finalmente, las mujeres blancas tan-

sefa Joaquina Sánchez, dos de las varias

to criollas como peninsulares compartie-

mujeres participantes en la preparación

ron algunos de estos rasgos generales:

del levantamiento de Gual y España.

1. Fueron estas mujeres, integran-

4. Aunque las Leyes de Indias, no

tes de las clases dominantes del perio-

permitieron el otorgamiento de enco-

do colonial, por lo cual no sufrieron las

miendas a las mujeres, muchas de estas

condiciones de discriminación, opresión

se convirtieron en propietarias por vía

y explotación de la cual fueron víctimas

hereditaria. Se estima que cerca del 15%

las mujeres negras, indias y pardas. Aun-

de la encomiendas eran dirigidas por

que hubo casos particulares de empo-

mujeres, algunas muy productivas hay

brecimiento, en los que algunas de estas

que resaltar. Durante el siglo XVII, las

mujeres tuvieron que realizar grandes

mujeres criollas asumieron casí el 15%

esfuerzos para salir adelante.

de la actividad ganadera. Las blancas

2. Las mujeres españolas colonizaron

criollas también tuvieron participación

los actuales territorios americanos con

importante en la administración de las

posterioridad a los varones. Su pobla-

plantaciones: “...datos estadísticos ex-

ción fue minoritaria frente a los hombres

traidos del Informe de Pedro Joseph de

blancos, hasta el siglo XVII.

Olavarriaga, (1720-1721) se puede con-

3. Producto de las estructuras pa-

cluir en que aproximadamente, el diez

triarcales, las mujeres blancas aunque

por ciento (10%) de la producción total

fuesen ricas, no se les permitió partici-

de fanegas de cacao en la Provincia de

pación directa en la vida política de esa

Venezuela... era producido por mujeres,

época. Aunque hubo casos excepciona-

desde su papel de dueñas de hacien55

das...” (Troconis, 2003, pp. 70-71).

dinación de la mujer frente al hombre.

5. Muchas de estas mujeres sufrieron

Salazar (2003) explica que: “En esta

atropellos por parte de sus maridos como:

tarea jugaron importante papel algunos

infidelidad, maltratos físicos y verbales

manuales elaborados, precisamente,

(psicológicos), abandonos, entre otros.

para orientar a las mujeres en el desem-

6. Más que las mujeres de los secto-

peño de sus tareas y su misión. Uno de

res oprimidos, las mujeres blancas fue-

estos, ampliamente difundido, fue el del

ron sometidas a la permanencia en el

español Juan Luis Vives, Formación de

espacio doméstico y a los preceptos de

la Mujer Cristiana... publicada en 1525,

la moral cristiana; se acercaron más al

en el cual el autor establecía desde el

prototipo de “amas de casa”. Las mu-

primer momento el ámbito de acción de

jeres mantuanas tal como lo hicieron

las damas. Mientras que los varones ac-

muchas mujeres a lo largo de la historia,

tuan en los “negocios privados y en los

consiguieron la forma en diversas opor-

públicos”, recomendaba Vives a las mu-

tunidades de violar los estrictos princi-

jeres que se “acogiesen en las recáma-

pios morales de la época, encontrándose

ras más íntimas de la virtud” (p.121).

casos de infidelidad o de incorporación

Debe resaltarse, que ese manual fue

en actividades cuyo campo se suponía

usado en nuestros país hasta la segunda

exclusivamente masculino.

mitad del siglo XIX.

7. La educación de las mujeres blan-

Pese a esta situación general que su-

cas era asunto de la Iglesia y la familia,

frieron las distintas mujeres durante el

se las instruía para que fueran en primer

periodo colonial, hubo algunas mujeres

lugar buenas esposas (bordado, costu-

adelantadas a su época, que destacaron

ra, cocina, planchado, entre otros); do-

en el campo de la cultura, tal es el caso

tándolas en algunos casos (recordemos

de la escritora madrileña María de Za-

que la inmensa mayoría de la población

yas y Sotomayor (1590-1661), quien en

era analfabeta) de ciertos principios de

siglo XVII escribió un conjunto de no-

lecto-escritura y rudimientos tanto de

velas en las cuales denunciaba la situa-

música como de aritmética. Era una

ción de la opresión femenina; durante

educación destinada fundamentalmente

ese siglo también descolla la figura de

a preservar los roles de género, la subor-

Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695),

que con una considerable erudicción y

sóginas grecolatinas, judeo-cristianas y

su poesía constituye una de las figuras

germánicas, sin embargo, debido a los

principales de las letras en el contexto

procesos de mestizaje, el patriarcado en

colonial. Para el siglo XVIII en España

la colonia tuvo algunas peculiaridades

resalta el nombre de Josefa Amar y Bor-

distintivas frente a su par en Europa.

bón (1749-1833), quien inspirada por

Para Vargas (2010):

ideas de la Ilustración, redacta propuestas para mejorar la educación de las

La colonia fue un periodo oscuro

mujeres, formulando críticas a la asig-

y terrible para las mujeres vene-

nación de roles de género propios de

zolanas de toda condición social;

ese contexto (Martín-Gamero, 1975).

trajo aparejada la institucionali-

En el caso de la Capitanía General de

zación del patriarcado, con el

Venezuela, es reconocida Sor María de

horrible añadido de las formas

los Ángeles (1770-1818) como una es-

de control implementadas a tra-

critora relevante de la época.

vés de la ideología que propug-

Para concluir, se puede ver que más

naba la Iglesia Católica, institu-

alla de las excepciones antes descritas,

ción que jugó un papel decisivo

la estructuración plena del patriarca-

para someter aún más a las mu-

do se da en nuestro país y el resto del

jeres, y para generar e instituir

continente durante el periodo colonial.

una doble moral que fue consus-

El patriarcado fue una de las institucio-

tancial con la sociedad patriarcal

nes políticas, económicas e ideológicas

colonial. (pp. 51-52)

transplantadas por los colonizadores españoles a nuestro continente, y en

Por lo tanto, las mujeres fueron so-

específico en lo que en el decurso histó-

metidas por la autoridad masculina;

rico constituiría Venezuela.

hombres blancos criollos y peninsu-

El patriarcado fue promovido y am-

lares, “guías morales” de la sociedad

parado por las instituciones estatales

de ese entonces. Pero conforme al es-

monárquicas, y sobre todo por la Iglesia

tamento el patriarcado fue sufrido de

Católica. Este patriarcado español es

manera diferenciada por indígenas, ne-

producto de la fusión de tradiciones mi-

gras, pardas, mestizas o blancas. 57

D) El rol de las mujeres en la

Las mujeres condujeron y parti-

guerra de independencia

ciparon en acciones de guerra, discutieron estrategias y asumie-

Para la historiografía tradicional, el

ron consecuencias como la tortu-

papel de las mujeres durante la guerra

ra y la muerte. En las luchas por

de Independencia fue muy marginal,

la independencia se rompió con

pero como se ha visto hasta ahora, las

los cánones de la organización

mujeres siempre están presentes en los

social de género de la época,

procesos históricos, lo que han sido

abrazaron la causa de la libertad

muchas veces es ser invisibilizados. En

y por ese lapso extraordinario, la

este proceso, las mujeres mantuvieron

igualdad entre mujeres y hom-

buena parte de los roles que cumplían

bres pareció ser posible.

en el seno de la sociedad colonial, solo las circunstancias de la guerra las obligaron asumir otras tareas y responsa-

De acuerdo con esto, Carmen Clemente Travieso (2007) plantea lo siguiente:

bilidades que hasta aquel momento no habían llevado a cabo.

Las mujeres tomaron parte activa

Durante este proceso convulsiona-

en este movimiento emancipa-

do, las mujeres de todos los estratos

dor, no solamente prestaron sus

sociales de Venezuela participaron de

hogares para que en ellos se ce-

distintas maneras en la vida social, en

lebrasen las primeras reuniones

la retaguardia y en la vanguardia, en el

patriotas, sino que colaboraron

espacio privado y en los espacios públi-

en la lucha callejera, distribu-

cos, como pilares de las familias como

yendo la propaganda y dejando

participantes junto a los hombres en las

oír su voz en las secretas reunio-

acciones bélicas (Morales Peña, 2010).

nes, donde lucían sus dotes ora-

Las mujeres tomaron partido por los

torias un Coto Paúl, un Bolívar,

bandos contendientes, algunas siguie-

un Salinas, un Miranda…

ron el estandarte republicano otras for-

Participando las mujeres en el mo-

maron parte de las fuerzas realistas. La

vimiento revolucionario, acepta-

profesora Alba Carosio (2010) señala:

ban sus postulados que aplicaban

el concepto de igualdad a los de-

ño, Luisa Cáceres de Arismendi, Domin-

rechos políticos de la mujer. Y los

ga Ortiz de Páez, Leonor Guerra, Teresa

hombres, al dejarlas tomar parte

Heredia, María del Carmen Ramírez,

en él, de hecho les reconocían es-

Paula Correa, Cecilia Mujica, Consue-

tos derechos. (p. 26)

lo Fernández, María de la Concepción Perera, entre otras (INAMUJER, 2007;

En el caso de las mujeres blancas

Sanabria, 2000).

criollas, algunas fueron financistas de

Entre las mujeres negras e indias,

las fuerzas contendientes, vendiendo

varias aprovecharon el desorden de la

incluso sus joyas para conseguir recur-

contienda para conquistar su libertad;

sos. Otras asumieron las riendas de las

acompañaron a las tropas asumiendo

haciendas y los negocios, bien sea por-

junto a las mujeres pardas el grueso de

que los maridos estaban combatiendo

las labores de cuidado, como cocineras

o porque estos habían sido asesinados.

o enfermeras. Estas mujeres constituían

También tomaron el camino del exilio,

esos contingentes femeninos denomi-

para huir de los horrores de la guerra y

nados despectivamente troperas, miles

resguardar sus familias. Otras se enro-

de mujeres que marcharon de batalla

laron en los ejércitos para asumir labo-

en batalla, de campaña en campaña,

res de cuidado; en la cocina o atención

junto a sus esposos, hermanos, padres,

a heridos como enfermeras. Muchas se

hijos. Algunas de estas mujeres, también

comprometieron en acciones de espio-

cumplían con servicios sexuales. Varias

naje, informantes, incluso como com-

combatieron disfrazadas de hombres y

batientes, como organizadoras conspi-

fueron parte de los grupos de avanza-

rativas, “...Con gran coraje, muchas de

doras que enfrentaron fusil y machete

esas mujeres acostumbradas al lujo y a

en mano a las fuerzas realistas. Juana

la protección y dependencia del padre

Ramírez es la mujer más emblemática

o del marido, tomaron el reto que se les

de esta estirpe, sin embargo, a diferen-

presentaba” (Troconis, 2003, p. 75).

cia de otras criollas, los nombres de las

De las mujeres criollas se han des-

mujeres negras, pardas e indias nos son

tacado los nombres de Josefa Camejo,

desconocidos, fueron parte de la gesta

Ana María Campos, Concepción Mari-

pero su contribución fue escamoteada 59

por una historiografía hegemónica profundamente clasista y racista.

Finalmente, se debe destacar lo siguiente, pese a las importantes con-

Hay otro elemento que debe quedar

tribuciones dadas por las mujeres ve-

claro, investigaciones sobre la partici-

nezolanas e hispanoamericanas, las

pación femenina en la gesta indepen-

mujeres siguieron sufriendo la opre-

dentistas apuntan que existen muy

sión patriarcal luego de conquistada

pocos indicios de que las mujeres hayan

la Independencia política frente a Es-

reivindicado para ellas el derecho a la

paña. Las féminas que participaron en

igualdad frente a los hombres, mientras

los campos de batalla, que sufrieron

que algunas sí practicaron la igualdad

prisión, tortura y exilio, una vez ter-

de hecho en las luchas (Gamboa, 2010,

minada la contienda, volvieron a sus

p. 120). Quintero (2003) reflexiona

labores domésticas, oficios “propios de

que para aquel periodo no se registra

su género” acorde con la visión conser-

una equivalente hispanoamericana de

vadora predominante en aquella épo-

Olympe de Gouges (1748-1793) o Mary

ca. Y es que así como en el caso de los

Wollstonecraft (1759-1797), quienes re-

pardos, negros e indígenas, las muje-

dactaron sendos documentos programá-

res mantuvieron el estatus que tenían

ticos fundacionales de la primera ola del

durante la sociedad colonial. Como ya

feminismo (Varela Menéndez, 2005),

se ha dicho anteriormente, el proceso

como lo fueron Derechos de la mujer y

independentista dejó las estructuras

la ciudadanía (1791) y Vindicación de los

sociales coloniales prácticamente in-

derechos de la mujer (1792) respectiva-

tactas, fue en todo caso una revolución

mente; no hubo figuras relevantes que

política que no trastocó estructuras so-

se planteasen un programa de liberación

ciales y económicas esenciales.

de la mujer, debido a que las mujeres

Para concluir este segmento del li-

que vivían en el contexto de la guerra de

bro, a continuación dos citas de dos im-

independencia de las colonias hispanas,

portantes investigadoras venezolanas:

no tenían plena conciencia de género,

aunque con su práctica muchas de ellas,

Quienes hicieron apología del

como por ejemplo Manuela Sáenz, po-

compromiso femenino con la

nían en cuestión el status quo patriarcal.

causa de la patria no pretendían

defender la posibilidad de que las

E) El papel de las mujeres durante

mujeres se inmiscuyeran en la

el primer siglo de vida republicana

política, ni convocarlas para que se mantuviesen activas, mucho

Se ha venido planteando que duran-

menos soliviantarlas para que se

te el siglo XIX, la vida de las mujeres

incorporasen a la vida pública,

cambió muy poco con respecto al pe-

sino más bien saludar sus virtu-

riodo colonial. Dentro de los cambios

des y destacar el desprendimien-

políticos y jurídicos producto de la In-

to, los sacrificios, la generosidad,

dependencia, fue casi nulo lo que logra-

la constancia y los desvelos pro-

ron las mujeres, tal como sucedió con

pios del ser femenino como uno

las clases dominadas y explotadas.

de los pilares que habían contri-

La mayoría de los rasgos que se des-

buido de manera fundamental en

criben de la sociedad colonial prevale-

la conquista de la libertad. (Quin-

cieron, porque las estructuras patriar-

tero, 2003, p. 17)

cales de la sociedad se mantuvieron

…terminadas las batallas el do-

prácticamente intactas. Los roles de gé-

minio masculino volvió a im-

nero se perpetuaron, y con muy escasas

ponerse. Las mujeres tuvieron

excepciones las mujeres fueron más allá

más libertad y protagonismo en

de lo que se les permitía. En este orden

la Independencia que en la Co-

de ideas, Del Olmo (2003) expresa:

lonia, pero cuando la gesta se acabó, temerosos de su avance

A pesar de que en la lucha por

en la vida pública, los hombres

la Independencia, se destacaron

las devolvieron a las casas y se

varias mujeres, se mantenía la

volvió a imponer la tradición de

desigualdad entre el hombre y la

la mujer callada y sumisa al va-

mujer, así como la separación de

rón, encerrada en lo doméstico

sus respectivos espacios, mien-

y alejada de los ámbitos del po-

tras se difundían, siguiendo los

der. (Carosio, 2010).

principios cristianos, una serie de recomendaciones que debían seguir las mujeres al ocuparse 61

de los oficios domésticos y de la

Dato histórico que tiene mucha sig-

crianza de los hijos. (pp. 31-32).

nificación, es la creación del matrimonio civil, en el marco de la campaña de

Por su parte, Martínez V. (2010):

laicidad impulsada por Guzmán Blanco contra el poder de la Iglesia Católica

La idea de las mujeres en Ve-

(Arráiz Lucca, 2010). Esta política im-

nezuela del siglo XIX, al igual

plicó la creación del registro civil para

que en Europa, está atravesada

nacimientos, matrimonios y muertes,

por el patriarcado, y en el caso

fue un cambio importante con respecto

americano, este impedimento se

al orden colonial que prevalecía luego

suma a las dificultades mentales

de la Guerra de Independencia.

de una cultura colonial católica

La segundad mitad del siglo XIX,

y militante, con fuertes rasgos

tuvo entre sus características la emer-

machistas y feudales. (p. 140).

gencia de pensadores venezolanos que reflexionaron el por qué las mujeres de-

La Iglesia Católica y el Estado, si-

bían permanecer en el ámbito del ho-

guieron siendo dos estructuras que tu-

gar, promoviendo la ideología burgue-

telaban la vida de las mujeres y vigila-

sa del ángel doméstico (Cruz, 2013)

ban la separación estricta de los roles

y condenando el estudio de lecturas

de género, del espacio privado lugar de

pecaminosas y subversivas o la incor-

las mujeres y el espacio público lugar

poración a la vida pública-política.

privilegiado de los hombres. Mediante

Entre estos destacan, Felipe Larrazá-

el control de la sexualidad de las muje-

bal, Luis López Méndez, diversos ar-

res, se perpetuaba el orden social y se

ticulistas del importante periódico el

controlaba la demografía. “La sumisión,

Cojo Ilustrado, y otras publicaciones

el recato y el decoro fueron algo más

como La Biblioteca del Hogar, La Re-

que virtudes exigidas, eran condiciones

vista, El Mensajero del Hogar, Flores

de vida y supervivencia en una socie-

y Letras, entre otros. La historiadora

dad que fijaba de antemano el destino

Inés Quintero (2003) informa:

de sus mujeres: el convento, el matrimonio” (Guanipa, 2003, p. 140).

...don Luis López Méndez. En

un artículo publicado en 1888

cual se postulaba la teoría de la

bajo el título “Los derechos po-

diferencia complementaria. Los

líticos de la mujer” se hacía eco

discursos de los eruditos traza-

de aquellas opiniones esbozadas

ban el lugar y la función de la

por quienes en el viejo mundo

mujer ideal: sus cualidades éti-

rechazaban la aspiración de las

cas, mentales y físicas la hacían

mujeres a intervenir en la polí-

competente para permanecer en

tica. Otorgarle beligerancia po-

la casa, atendiendo a sus padres,

lítica a las mujeres sería “... el

a su marido y a sus hijos. Se re-

preludio de una catástrofe moral

petía que el género femenino era

cuyo resultado habría de ser la

naturalmente hogareño y virtuo-

ruina de todas las instituciones

so, por ende, ameritaba una edu-

sobre que descansa el orden so-

cación que protegiera y destaca-

cial”. Su inferioridad biológica y

ra ese carácter innato. (p. 185)

su dificultad para la abstracción eran causal suficiente para opo-

Lo anterior es muy interesante, por-

nerse a que ingresara a la com-

que si hubo intentos sistemáticos dis-

plejidad de la política. (p. 18).

cursivos para perpetuar la condición de dominación de las mujeres, es porque

La investigadora Luz Marina Cruz (2013), explica:

estas, durante ese periodo histórico empezaron con fuerza a cuestionar su situación de minusvalía social y política.

Durante el siglo XIX, el ideario

En el plano económico, las mujeres

religioso-filosófico antiguo que

siguieron participando activamente,

respaldaba la subordinación fe-

aunque formalmente no podían hacer

menina, insistiendo básicamente

actividades fuera de su casa. La exis-

en su condición inferior y peca-

tencia de una mayoría de familias ma-

minosa, fue reemplazado por el

tricéntricas, sobre todo en los sectores

complejo dispositivo científico –

populares, hizo que las mujeres además

también inscrito en el juego de

de las tareas domésticas se dedicaran a

poder androcéntrico- desde el

buscar el sustento de sus familias. 63

Las mujeres de las clases dominan-

a las mujeres que pudieron tener

tes fueron en muchos casos adminis-

acceso a ella, hacia los estudios

tradoras de sus haciendas y asumieron

magisteriales. Esta orientación va

la gerencia de actividades comerciales.

a marcar hasta el presente, la fe-

Las mujeres de los sectores explotados

minización de la carrera docente

siguieron participando en las activida-

en Venezuela. (p. 89)

des agropecuarias (bien sea como esclavas en el caso de las negras o como

Pese a que las mujeres registraron

peonas) y artesanales, así como en el

a finales del siglo XIX un mayor acceso

servicio doméstico en las casas de las

a la educación primaria, las asimetrías

familias acomodadas.

saltan a la vista cuando se estudian es-

Comadronas o parteras, así como

tos datos brindados por Salazar (2003):

curanderas continuaron brindando sus servicios para contribuir al nacimiento

Según la Memoria del Ministerio

y salud en las comunidades. Una labor

de Fomento del año 1882, seguía

más novedosa fue la incorporación pro-

existiendo una diferencia nota-

gresiva de algunas mujeres (sobre todo

ble en la atención educativa de

solteras y viudas, las casadas tenían que

las niñas y de los niños. Ese año

atender al marido) a las tareas del ma-

la memoria registra un total de

gisterio, sobre todo a nivel de la educa-

223 Escuelas Federales de Niñas,

ción primaria, a partir de los decretos

mientras que para los niños había

en materia educativa dados por Guz-

775 Escuelas Federales, a lo que

mán Blanco. Y fue en 1893, cuando se

se añadía 50 escuelas nocturnas,

creó la Escuela Normal de Mujeres, en

también para varones. (p. 127)

cuyo pensum se encontraba la asignatura, “la costura y demás labores muje-

Otro elemento que debe destacarse

riles” (Salazar 2003). Martínez (2003):

en aquel periodo, fue la participación de las mujeres, principalmente las de

El siglo XIX venezolano cierra en

las clases más pudientes, en las artes,

consecuencia, con la creación de

en la música. La enseñanza de la músi-

una filial educativa, que orientará

ca siempre y cuando no fuese exhausti-

va, era permitida en las mujeres, ya que

do por la guerras y los continuos

la música era un agradable atributo en

enfrentamientos de los caudillos

una fémina. La figura de Teresa Carre-

civiles y militares. (p. 21)

ño es emblemática, porque se trató de un caso de virtuosismo que impresionó

También resaltaron algunas mujeres

los principales escenarios europeos, y

escritoras, verdaderas vanguardistas

como individualidad puso en cuestión

que empezaron a dedicarse a un arte

los prejuicios existentes contra las capa-

antes reservado esencialmente a los

cidades de las mujeres.

hombres. En palabras de Rivas (2003):

Para Esperanza Vera (2000), estas mujeres fueron pioneras del avance fe-

En la última década del siglo

menino en Venezuela al lograr romper

XIX, las mujeres venezolanas to-

el cerco doméstico:

maron la palabra y lo siguieron haciendo en las primeras déca-

Las primeras actividades extra-ho-

das del siglo XX. Sus primeros

gar, iniciadas ya desde mediados

tientos fueron desde el perio-

del siglo XIX, se dieron en la edu-

dismo y las asociaciones artísti-

cación y la cultura. Con seudóni-

cas… Ya en aquellas escritoras

mos o con sus nombres, comenza-

se despertaba un primer senti-

ron algunas mujeres a escribir en

miento de subversión al orden

periódicos y revistas; organizaron

androcéntrico, aunque no de-

y sostuvieron, las más osadas y

masiado ruptural. (p. 19)

con recursos económicos e inte-

lectuales, publicaciones propias,

Entre estas primeras escritoras ve-

aprovechando cierta apertura

nezolanas, poetas, novelistas, desta-

propiciada por la búsqueda de un

can los nombres de: Niobe Giménez,

clima de paz y la introducción de

Celsa Giménez, Magdalena Seijas,

formas menos violentas y auto-

Virginia Gil de Hermoso, Polita de

ritarias en las relaciones sociales,

Lima, Margarita Agostini, Ignacia de

condiciones necesarias para lograr

Fombona, Lina López de Aramburu,

el desarrollo de un país devasta-

María Navarrete, Rosina Pérez (López

Ortega, 2003). Buena parte de la pro-

lento y progresivo y por ello po-

ducción literaria de estas intelectuales

see más posibilidades de éxito.

estaba inspirada en el romanticismo,

(pp. 200-201)

la literatura sentimental y el naturalismo. Para la investigadora Gonzá-

Sin embargo, pese a la participación

lez (2010), estas escritoras pioneras

de las mujeres en distintos espacios de la

como sujeto social subalterno:

vida económica y cultural, destaca Castillo (2003) que para “la sociedad vene-

…acepta el espacio que les ha

zolana de finales del siglo XIX la división

otorgado el canon y lo resignifi-

sexual del trabajo es muy definida” (p.

ca, construye un “megaproyecto

85). Madres y esposas, siguieron siendo

de sociabilidad”… Piensan en

las tareas fundamentales asignadas a las

una reforma completa de las

mujeres por la sociedad venezolana.

estructuras sociales y políticas,

Producto del carácter hermético de

aunque para lograr dicha refor-

la Venezuela rural del siglo XIX, la so-

mas en las estructuras, sin ser

ciedad venezolana apenas se enteró de

criticadas o desestimadas como

las reflexiones feministas primarias que

sujetos de opinión, utilicen las

aparecieron durante aquel periodo tanto

“tretas del débil”, “la ruta de las

en los Estados Unidos como en Europa

ratas”… prueba de ello son sus

occidental. Lamentablemente, las mu-

órganos divulgativos…, ellos sir-

jeres venezolanas no se enteraron de

ven no solo como armas publici-

documentos políticos esenciales como

tarias para las actividades de las

la Declaración de Seneca Falls, redacta-

asociacionistas, sino como arma

da en 1848 o las luchas de las primeras

modeladora, como instrumento

feministas sufragistas norteamericanas

de instrucción; a través de sus

(algunas también socialistas): Lucretia

páginas se modelan conduc-

Mott (1793-1880), Lucy Stone (1818-

tas, se cambian pensamientos,

1893), Elizabeth Cady Stanton (1815-

se inocula el germen del cambio.

1902), Ernestine Rose (1810-1892),

Ciertamente este cambio no es

Susan Anthony (1820-1906), Victoria

drástico ni violento sino más bien

Claflin Woodhull (1838-1927) y Tennes67

see Claflin (1846-1923) (Martín-Game-

ganizaciones femeninas que luchan por

ro, 1975). No hubo noticias de la lucha

sus derechos sociales y políticos. En este

de las mujeres durante la Comuna de Pa-

sentido, Alcibíades (1999):

ris (1871), donde destacó el nombre de Louise Michel, entre las muchas mujeres

A partir de lo dicho se puede

que combatieron en las barricadas.

sostener, que tomando el año

A falta de un movimiento obrero mo-

de 1870 como fecha de refe-

derno en Venezuela, no se plantearon los

rencia, se advierte la presencia

combates sindicales que se desarrollaron

de esas dos modalidades que,

en la Europa industrial de la época, don-

muy tímidamente todavía, se

de debe resaltarse la fundación en 1874

había presentado en el perio-

de la Womens Trade Union League, or-

do precedente. De una parte,

ganización que formó más de 30 sindi-

los propios hombres insisten

catos de mujeres en Inglaterra (D’Atri,

cada vez más en la necesidad

2006). Tampoco hubo acceso a los tex-

de incorporar a la mujer a la

tos a favor de los derechos de la mujer

dinámica de la vida nacional

redactados por Flora Tristán (1803-

y, de otro lado, se consolida el

1844), Harriet Taylor Mill (1804-1858),

fenómeno que va a comple-

John Stuart Mill (1806-1873), Federico

mentar al primero y que, como

Engels (1820-1895), entre otros.

experiencia colectiva, consti-

Y sin embargo, las mujeres venezola-

tuía una aventura inédita en la

nas por la acción de algunas adelantadas

república: a partir de esa fecha

y adelantados, van ganando conciencia.

son las mismas mujeres las que

Gracias al acceso a la educación, a las

empiezan a incorporarse como

tareas magisteriales, a los espacios cul-

protagonistas del hecho cultu-

turales finiseculares del XIX. Las féminas

ral y educativo. (pp. 18-19)

venezolanas se van apropiando progresivamente de una identidad de género que germina definitivamente a partir de la tercera y cuarta década del siglo XX, cuando ya surgen las primeras or-

F) El papel de las mujeres

se modificó de manera sustan-

venezolanas durante las primeras

cial la orientación de la edu-

décadas del siglo XX

cación femenina. Se continuó insistiendo en la idea de man-

De acuerdo con la división social y

tenerla recluida en el hogar. La

sexual del trabajo, fue poco lo que se

prensa, hasta la primera mitad

cambio durante ese periodo. Las muje-

del siglo siguió con su labor

res siguieron responsabilizándose, esen-

doctrinaria recordándoles a las

cialmente, de la reproducción social y

damas su función esencial. Aun-

de la producción de mantenimiento.

que algunas, contrariando el

La maternidad continuó siendo ta-

mandato social, se aventuraron

rea fundamental de las mujeres, por

a seguir una carrera universita-

lo cual el control de la sexualidad se

ria en los años treinta. (p. 131)

mantuvo con pocos cambios, conforme a estructuras patriarcales heredadas

Empero, como en periodos ante-

desde tiempos coloniales. La educación

riores, producto de la prevalencia de

de hijos e hijas recaía sobre las madres,

familias matricéntricas sobre todo en

estas reproductoras ideológicas del or-

los sectores populares, las mujeres tu-

den existente. El trabajo doméstico con-

vieron que cumplir además de sus ta-

tinuó siendo la tarea femenina por ex-

reas maternales y domésticas, tareas

celencia, al mantenerse la división del

en otras áreas productivas.

espacio privado destinado a la mujer y

Con respecto a las mujeres de los

el espacio público donde los varones se

sectores explotados, estas siguieron

desenvolvían económicamente.

participando activamente en las labores

Con respecto a la educación de las mujeres, Salazar (2003):

agrícolas, mayormente en los cultivos de café y cacao. También continuaron desarrollando un papel importante en

Comenzando el siglo XX no se

el pequeño comercio en los pueblos y

suscitaron mayores cambios en

ciudades, a través de la preparación

la concepción del papel de la

y venta de comidas, la elaboración

mujer y por lo tanto, tampoco

y venta de artesanías, entre otras ac69

tividades. A falta de personal médico,

(Yaracuy), La Citara (Coro), Médanos

muchas mujeres continuaron el oficio

y Leyendas (Coro), El Alba (Upata), El

de parteras y curanderas.

Gutemberg (Barquisimeto), Bisemana-

Muchas se incorporaron a las inci-

rio (Barquisimeto), El Universal (Cara-

pientes industrias ligeras producto del

cas-nacional), El Pensil (Trujillo), Miner-

crecimiento urbano. En las fábricas de

va (Carora), Vendimia (Carora), Violetas

tabacos y cigarrillos, en los telares, las

(Puerto Cabello), El Sostén (Carabobo),

mujeres jugaron un papel destacado. Es

Nos-Otras, Ecos de Gloria (Socorro, 2003).

importante resaltar que en aquel perio-

Mención especial hace Castillo (2003)

do histórico el salario de las mujeres,

del trabajo de las telegrafistas, las cua-

tanto en las tareas urbanas como rura-

les ella define como verdaderas pione-

les, constituía entre un 35% y un 60%

ras en cuanto a trabajos técnicos se re-

del salario percibido por los hombres,

fiere. A pesar de esto, la incorporación

por igual trabajo.

de las mujeres en las universidades fue

Dato interesante es que a raíz de la

bastante precaria, por ejemplo: “Entre

explotación petrolera, se registra una

1893 y 1936… apenas 6 mujeres egre-

expansión de la prostitución (expresión

saron de la UCV” (Martínez, 2010, p.

máxima de explotación sexual) en nues-

145). Siguiendo con la información

tro país, como consecuencia de la pobre-

del acceso de las mujeres a la educa-

za y la existencia de mayor circulante

ción a finales del siglo XIX y princi-

monetario. Muchas mujeres de los secto-

pios del siglo XX:

res marginales vieron en la prostitución una vía de escapatoria de su situación.

En 1912 se decreta (Decreto

A nivel de los sectores medios, las

11312, del 28 de octubre de

mujeres siguieron incorporándose a ta-

1912) se instaura en Venezuela,

reas como la docencia o el periodismo.

una Escuela de Artes y Oficios de

Durante aquella etapa histórica, varios

Mujeres con el objetivo expreso de

fueron los periódicos literarios e infor-

enseñar técnicamente las profesio-

mativos, que fueron dirigidos o donde

nes propias de la mujer, en la que

participaron mujeres escritoras, entre

se imparten los siguientes cursos,

estos periódicos destacan: El siglo XX

instrucción elemental suplemen-

taria; higiene doméstica, tocado

relevante es la creciente participación

e higiene del cabello; Gimnasia;

de las mujeres venezolanas en la lucha

mecanografía y estenografía; en-

contra la dictadura gomecista. Gra-

cuadernación; costura, labores de

cias a la penetración en nuestro país

mano y mecánica de máquinas de

de las ideas democráticas y socialistas,

coser y de escribir; confección de

las mujeres empiezan a ganar cada vez

sombreros para señoras y de flo-

más conciencia de sus derechos como

res artificiales; contabilidad; flori-

género, y se incorporan plenamente a la

cultura; dibujo y procedimientos

conformación de lo que constituirían los

de aplicación de las bellas artes a

partidos políticos modernos.

las labores decorativas; tipografía

Resulta interesante que, las únicas

y linotipo; arte de enfermera; fo-

constituciones venezolanas que esta-

tografía; lavado y aplanchado…

blecieron que para votar se tenía que

(Martínez, 2003, p. 90)

ser varón, fueron las de 1901 y 1936. Por una parte, durante todo el siglo XIX

En el plano jurídico el proceso más

se daba por sentado que las mujeres

importante de ese periodo en tanto am-

(ellas también lo pensaban así) no eran

pliación de los derechos de la mujer, fue

ciudadanas con plenos derechos y por

la reforma del Código Civil en 1904, el

otra parte, ya en las primeras décadas

cual contempló entre otras cosas que el

del siglo XX se da un debate político a

divorcio civil, establecía la plena diso-

nivel internacional y nacional para que

lución del matrimonio no una simple

las mujeres conquisten el derecho al

separación. Sin embargo, como las mu-

sufragio, como de hecho lo hicieron en

jeres no podían ejercer la patria potes-

diversos países industrializados inclu-

tad, estas quedaban desamparadas, y

yendo algunos países latinoamericanas

de hecho el divorcio civil fue un ins-

(Quintero, 2001).

trumento usado sobre todo por los va-

Debe recordarse que eventos como

rones para no hacerse cargo de sus es-

la Revolución Mexicana (1912), la Re-

posas, en cuanto ya no les interesasen

volución Soviética (1917), la Reforma

(Álvarez, 2010).

Universitaria de Córdoba (1918), entre

En el plano político, el evento más

otros, fueron acontecimientos inspira71

dores de movilizaciones populares por

por el voto como contra la “trata

la democratización y modernización

de blancas”. En ese mismo año,

de la vida política y social. A finales

en el Primer Congreso Feminista

del periodo gomecista, algunos paí-

de Yucatán (México), las mujeres

ses latinoamericanos como Ecuador,

se proclaman seres libres. Dos

Uruguay, Brasil y Cuba, legalizaron

años antes, un congreso reunido

el voto femenino (Huggins Castañeda

en La Habana acuerda fundar el

2010). Lo anterior sucedió, en buena

Partido Nacional Feminista que

medida, gracias a la presencia de im-

levantará como reivindicación

portantes organizaciones feministas su-

central, la igualdad política, y en

fragistas en varios países de la región.

ese mismo año en Lima, María

Ana María Portugal (1986) ofrece el

Jesús Alvarado Rivera establece

siguiente resumen:

“Evolución Femenina” organización basada en las ideas feminis-

En 1910 tiene lugar en Bue-

tas de “mejoramiento material y

nos Aires el I Congreso Feme-

espiritual de las mujeres”. (p. 10)

nino Internacional. En ese país el movimiento feminista había empezado su batalla en 1906 a

Por esta razón, la académica Gioconda Espina (2003), establece que:

través del Centro Feminista y en

1919 surge el Partido Feminista

…la organización de mujeres en

Nacional donde tiene una activa

Venezuela, no fue un asunto im-

participación la poeta Alfonsina

portado de Europa o EEUU, ni un

Storni. En Chile en 1910 nace la

hecho aislado del resto de Améri-

Federación Femenina Panameri-

ca Latina y el Caribe, sino –al igual

cana, embrión feminista que per-

que en el resto de los países del

mitirá en la década del veinte la

planeta- la consecuencia lógica de

formación del Partido Cívico Fe-

una cada vez mayor participación

menino. En Uruguay, en 1916 se

de las mujeres en los asuntos an-

crea el Consejo Nacional de Mu-

tes exclusivos para los hombres,

jeres Uruguayas que luchan tanto

como las letras, las artes, el perio-

dismo y la política. (p. 209)

gobierno venezolano un informe y una protesta por la situación de los presos

En nuestro país, muchas mujeres

políticos” (Espina, 2003, p. 209).

hicieron parte de ese movimiento que

De esta manera, la Sociedad Patrióti-

ha pasado a la historia como la Genera-

ca de Mujeres Venezolanas es fundamen-

ción del 28. Carmen Clemente Travie-

tal en la historia de la participación po-

so, Isabel Jiménez Arráiz, Carmen Gil,

lítica femenina, porque será la primera

Margot García Maldonado, Luisa Tere-

vez que las mujeres se organicen por

sa Velutini, Aurora Lessmann, Antonia

los derechos de la sociedad en general

Palacios, Josefina Juliac, María Teresa

y por los derechos específicos de la po-

Castillo, Carmen y Victoria Corao, To-

blación femenina. Este colectivo es la

toña y María Luisa Blanco, fueron par-

organización pionera del movimiento

te de ese contingente de vanguardia

feminista de nuestro país.

que impulsó el proceso de modernización y democratización de la sociedad

No fueron dos ni tres sino una

venezolana. Vera (2000) informa que

legión de mujeres de todas las

en Libro Rojo de López Contreras, fi-

esferas sociales la que se entregó

guraban estas mujeres como luchado-

de una manera integral a la lucha

ras políticas tanto en la clandestinidad

por la conquista de la libertad.

como en el exilio desde mediados de la

Pero de esa acción heroica del

década de los veinte.

colectivo femenino han sido es-

Precisamente, es en 1928 cuando

casos los reconocimientos sobre

se funda la primera organización políti-

su participación. Madres, novias,

ca femenina, la Sociedad Patriótica de

hermanas, en un solo haz, coro-

Mujeres Venezolanas, que se constituyó

naron muchos años después de

para denunciar los crímenes de la dic-

ese ideal de libertad. Y entonces

tadura de Juan Vicente Gómez y dar

comenzó para ellas un nuevo ca-

apoyo a los presos políticos, a los “en-

pítulo en sus vidas: la lucha por

conchados” y los exiliados (Del Olmo,

los derechos políticos y civiles.

2003, Álvarez 2010). Dicho colectivo

(Pérez, 2006, pp. 28-29)

“envió a la Associated Press y al mismo 73

Las mujeres venezolanas tuvieron que librar una batalla de casi 400 años para empezar adquirir conciencia de género para sí. La herencia patriarcal misógina de la cultura colonial se mantuvo prácticamente inconmovible hasta las primeras décadas del siglo XX, en las cuales gracias al contexto internacional y nacional, el colectivo femenino nacional empezó a comprender su potencial como sujeto social e inició la lucha histórica permanente por la participación política y social de la mujer venezolana. Alcibíades (1999) reseña este proceso de la siguiente manera: Desde su génesis, la relación hombre-mujer en Venezuela se estructuró en términos de desigualdad pues el centro seguía siendo él y la periferia la ocupaba ella. Lo más significativo de ese proceso -pero era inevitable y no podía ser de otra maneraes que la mujer no vio para sí un horizonte distinto al que le había diseñado el hombre. Había que esperar hasta el siglo XX para que nuevas condiciones hicieran posible la búsqueda de otro tipo de respuestas. (p. 20)

Capítulo III

La contienda de las mujeres venezolanas durante el periodo de transición A la democracia liberal-burguesa (1936-1958) la pública y activa organización de mujeres, no el hecho de que las mujeres participaran” (p. 209), se ha explicado anteriormente que las mujeres históri-

El movimiento femenino

camente han participado activamente

sufragista: las mujeres luchan

en la vida económica y social, las vene-

por sus derechos (1936-1948)

zolanas fueron protagonistas de gestas políticas relevantes tales como las gue-

En el marco del auge de la lucha de

rras de independencia y otros procesos.

masas que sigue la muerte de Juan Vi-

La novedad precisamente radica en lo

cente Gómez, se incorporan gran can-

siguiente, por primera vez en la historia

tidad de mujeres a las movilizaciones

venezolana, las mujeres construyen sus

y protestas por la democracia, por ma-

propias organizaciones para la defensa

yores derechos económicos y sociales.

de sus vindicaciones, de sus derechos,

Ejemplo de ello, es que a pocos días

aun cuando no asumen la denomina-

de la muerte del dictador, más de un

ción feminista, estos colectivos son los

centenar de mujeres envían una carta

pioneros del feminismo venezolano.

al nuevo Presidente López Contreras

Las primeras organizaciones feme-

exigiendo protección social y cultural

ninas que se registran en este periodo

para las madres, para los niños y niñas

son: la Asociación Cultural Interameri-

venezolanas. Espina (2003) dice que

cana, construida por las venezolanas

en este contexto, lo “novedoso fue,...

exiliadas en Nueva York durante los

últimos años del gomecismo (Vera,

ganización de mujeres más importante

2000); la Agrupación Cultural Feme-

y combativa del periodo, fue la Agru-

nina (1935); la Asociación Venezola-

pación Cultural Femenina (ACF), ya

na de Mujeres (1936); la Asociación

que la misma desarrolló un programa

por el Mejoramiento de la Madre y del

de lucha por la educación y la cultura,

Niño (1936); la Liga Nacional Pro-pre-

tanto académica como política de las

sos (1937); la Sociedad Protectora de la

mujeres, atacando el analfabetismo y el

Infancia (1937); la Asociación Cristiana

poco acceso de las mujeres a las univer-

Venezolana de Mujeres Trabajadoras

sidades. Entre las actividades educati-

(1937), entre las más representativas e

vas de la ACF, destacó la organización

importantes (Del Olmo, 2003). La ma-

de escuelas nocturnas para obreras, la

yoría de las dirigentes de estas organi-

fundación de la Biblioteca Trina Larral-

zaciones, eran a su vez militantes de los

de y una página en el diario Ahora di-

partidos políticos conformados en aquel

rigida por Carmen Clemente Travieso,

entonces, tales como el PCV, PRP, ORVE,

denominada “Cultura de la Mujer”, que

PDN (Quintero, 2003). Por lo tanto, eran

fue impresa cada miércoles entre 1937

militantes que luchaban por los intereses

y mediados de la década de los cuaren-

generales de la nación y por sus propios

ta. Esta página pionera en el debate po-

intereses en tanto sujetos sociales histó-

lítico en torno a la situación de la mujer,

ricamente discriminados, luchaban por

fue una gran tribuna para la discusión,

una democracia o por un socialismo que

para combatir los argumentos más re-

las incluyese de forma plena y protagó-

accionarios y en otros casos sutiles de

nica. Son las pioneras en la definición

la cultura patriarcal imperantes en la

de la primera Agenda de Derechos de

Venezuela de aquel periodo.

la Mujer venezolana (Vera, 2000). Con-

La Agrupación Cultural Femenina

centrando esfuerzos en la búsqueda de

también jugó un papel estelar en la

los derechos políticos de las mujeres, en

lucha por los derechos políticos, eco-

los derechos sociales de las mujeres en

nómicos y sociales de las mujeres, es-

tanto trabajadoras y madres de familia

pecialmente de las obreras. A su vez,

(Espina, 1992).

la sede de esta organización era punto

Del Olmo (2003) afirma que la or-

de encuentro y discusión de temas ta77

les como la reforma del Código Civil y

sus fundadoras y dirigentes destacan:

el derecho al voto femenino, en la cual

Carmen Clemente Travieso (inspirado-

participaban no solamente mujeres sino

ra fundamental), Cecilia Pimentel, Ana

también hombres, abogados y políticos

Senior, Eumelia Hernández (dirigente

fundamentalmente. Esta organización

sindical), Estela Kleim, Josefina Ernst,

tuvo entre sus logros la fundación de la

Josefina Juliac, Luisa del Valle Silva

Casa de la Obrera, en la cual además de

(poetiza), Lola Morales Lara, Mercedes

actividades educativas, se atendían mu-

Fermín (dirigente magisterial), Imelda

jeres trabajadoras enfermas, algunas

Campos, Victoria Corao, Alida Planchard,

con infecciones de transmisión sexual.

Pomponette Planchard, Margot Silva Pé-

Esta organización también jugó un

rez, Ana Esther Gouverneur, María Tere-

papel destacado en las luchas obreras

sa Álvarez, María Teresa Castillo, Dalia

desarrolladas en aquel momento. Lu-

Raga, Nena García, Carmen Delgado, Fifa

charon en conjunto con el movimiento

Soto entre otras (Centro de Estudios de

sindical, por celebrar el Día del Traba-

la Mujer-UCV, 2000; Espina, 2003; Ál-

jador el primero de mayo, hecho que se

varez, 2010). La ACF era sin duda una

logró a partir de 1944. De igual forma,

organización de izquierda revolucionaria

la ACF participó tanto en la huelga de

que agrupó tanto a comunistas, como a

junio como en la huelga petrolera de

socialdemócratas radicales.

1936, como activistas y organizadoras,

Otra organización femenina de mu-

cuidando los hijos e hijas de los huel-

cha importancia creada en 1936, fue

guistas, ayudando en la preparación de

la Asociación Venezolana de Mujeres

la comida de los activistas y parte de

(AVM), fundada por Ada Pérez Gue-

los correajes de información, es decir,

vara. Esta instancia, a diferencia de la

tanto en la retaguardia como en la van-

ACF, se dedicó más a tareas de asisten-

guardia de este épico conflicto clasista

cia social, tales como la conformación de

(Hernández, 1985).

una Casa de Protección Prenatal, una

La ACF estaba integrada por un con-

Casa de Observación de Menores, jar-

junto de mujeres de la Generación del

dines de infancias y casas cunas (Espi-

28 y el 36, que dejaron su estampa en la

na, 2003). En el plano de la educación

historia política contemporánea, entre

política crearon la Biblioteca Femenina

Venezolana y desarrollaron una acti-

bres como sueldo; tanto latifundistas

vidad cultural y artística en el Ateneo

como los sectores empresariales en su

de Caracas. Empero, esta organización

mayoría, hacían caso omiso al dere-

femenina no dejó de actuar en función

cho de igual salario por igual trabajo

de la lucha por los derechos políticos,

consagrado en la Ley del Trabajo. Es

económicos y civiles de las mujeres, de

lamentable reconocer que 80 años des-

hecho jugó un papel de primer orden en la

pués, la lucha por el derecho de igual

promoción de la reforma del Código Civil

salario por igual trabajo tiene plena

y en la concreción del voto femenino.

vigencia en todo el planeta, ya que las

Una de las primeras conquistas concretas para las mujeres venezolanas,

mujeres aun son peor remuneradas que los hombres a nivel mundial.

fruto de la presión de estas organiza-

A partir de la década de los 40,

ciones femeninas pioneras, y del na-

estas organizaciones siguen profun-

ciente movimiento sindical y político,

dizando sus tareas políticas, sus labo-

fue incorporar en la Ley del Trabajo

res de agitación, debate, y formación,

de 1936, los siguientes derechos: “pro-

entre las cuales resalta: la Conferencia

tección a la madre trabajadora, per-

Preparatoria al Primer Congreso Feme-

miso pre y post natal de seis semanas

nino Venezolano, actividad organizada

e igualdad de sueldos y salarios para

por la Agrupación Cultural Femenina,

trabajos iguales realizados por hom-

desarrollada en el Ateneo de Caracas

bres y mujeres” (Espina, 2003, p. 211).

los días del 13 al 16 de junio de 1940,

Mientras que el artículo 67 de aquella

con la participación de 700 delegadas

Ley consagrará la igualdad salarial por

(Vera, 2000). Los puntos discutidos en

igual trabajo, los artículos 111 y 112

la conferencia fueron:

contemplaron la creación de Salas Cunas, junto al reposo prenatal y postnatal (Hernández, 1985). Sin embargo,

• Igual salario por igual trabajo sin distinción de sexo.

Acosta Saignes (2009) expresa que las

• Reforma de todas las leyes y Códi-

mujeres ganaban en muchos casos, so-

gos que colocan a la mujer en situación

bre todo en las zonas rurales, la mitad

de inferioridad con relación al hombre.

o menos de lo que percibían los hom-

• Reforma del artículo de la Consti79

tución y de la Ley Electoral, a fin de que

ta las dimensiones de la población en

la mujer tenga el derecho al voto, solo

aquel entonces. También se planteó la

con las restricciones que se imponen

solicitud (1943) al Congreso Nacional

al hombre.

de una reforma constitucional en la

• Lucha contra la discriminación de

cual se incorporase el derecho al voto

hijos legítimos e ilegítimos, por la obli-

para todas las mujeres. Si bien es cier-

gatoriedad de los padres de contribuir

to que la reforma del Código Civil fue

al sostenimiento de sus hijos, sean o

sumamente tímida, se logró mejorar

no legítimos.

parcialmente la situación de las muje-

• Simplificación de los trámites y fa-

res casadas y solteras, con modificacio-

cilitación del matrimonio y el divorcio.

nes a los artículos referidos a los bienes conyugales y a la patria potestad. Este

En dicha conferencia también se

nuevo Código Civil permitió superar

pronunció una serie de puntos para fa-

muchos aspectos discriminatorios hacia

vorecer las condiciones de la mujer tra-

la mujer, cuyo origen histórico se re-

bajadora: protección más sistemática

monta a las leyes de la época colonial.

para las trabajadoras en estado de gra-

El 8 de marzo de 1944 se celebró

videz, mayor cualificación educativa de

por primera vez en Venezuela el Día

las mujeres para que accedan a mejores

Internacional de la Mujer Trabajadora,

condiciones laborales, en este sentido,

con un acto de masas en el Teatro Mu-

se abogó por hacer en el campo y la

nicipal de Caracas. En dicha actividad

ciudad una campaña de alfabetización

participaron cientos de mujeres de dis-

(Hernández, 1985). Un conjunto de vin-

tintas tendencias políticas e ideológicas.

dicaciones que fueron postergadas en

Posteriormente, el 8 de marzo de

algunos casos durante décadas.

1945 se realiza la II Conferencia Pre-

Esta actividad generó un impulso en

paratoria al Primer Congreso Femenino

el movimiento venezolano de mujeres,

Venezolano, participan casi 200 delega-

que se tradujo en la reforma del Códi-

das y hacen presencia en el presídium,

go Civil en 1942, con un respaldo de

el Ministro de Educación Dr. Rafael

12000 firmas, un número de personas

Vegas y el Presidente del Congreso Dr.

muy significativo teniendo en cuen-

Manuel Egaña. En esta conferencia se

solicita la ruptura de relaciones con la

Esta figura de concesión del dere-

dictadura franquista y se exige el esta-

cho al voto a las mujeres en forma

blecimiento de relaciones diplomáticas

limitada se ha practicado en otros

con la Unión Soviética. Como aspecto

países y es interpretado como ma-

central, se discuten en mesas de traba-

nifestación de cierta desconfianza

jo los siguientes puntos muchos de los

en la capacidad política de la mu-

cuales conservan actualidad:

jer, la cual tiene que adquirir experiencia en el sufragio a nivel local

• La mujer y el sufragio.

antes de poder ejercerlo a nivel

• La mujer, el hogar y la vida ciudadana.

nacional. (p. 100)

• La mujer y el Municipio. • El problema del niño.

Vera (2000) advierte lo siguiente:

• La mujer indígena. • La mujer y la post-guerra.

Resulta interesante leer los Dia-

• La mujer obrera.

rios de Debates y conocer las opiniones de muchas conocidas

Este conjunto de acciones amparadas

figuras del mundo político e in-

en el contexto democrático del gobierno

telectual, quienes entre los años

de Medina Angarita, tienen como resul-

37 y 44, expresaban sus atrasa-

tado el 5 de mayo de 1945, en el marco

dísimas razones para oponerse al

de la Reforma parcial de la Constitución

voto femenino. Es alentador leer

de los Estados Unidos de Venezuela, la

también las defensas de otros,

legalización del voto femenino para elec-

entre los cuales recordamos al

ciones a los concejos municipales, hacien-

consecuente poeta y político An-

do la aclaratoria que era solo para muje-

drés Eloy Blanco… (p. 26)

res mayores de 21 años y alfabetizadas. Las mujeres no podían ser electas como

El Comité Pro-sufragio y más ade-

concejales, sin duda un avance, pero

lante el frente amplio Acción Cívica Fe-

que no logra satisfacer plenamente las

menina, fueron las instancias que apun-

aspiraciones del movimiento popular.

talaron la lucha por el voto de la mujer

Coddetta (2001) explica:

en nuestro país. La Acción Femenina 81

fundada el 30 de junio de 1944, estaba

las mujeres habían participado en un es-

dirigida por la Dra. Panchita Soublette

pacio sustantivo de la política nacional; el

Saluzzo, y destacaron dirigentes como

proceso constituyente mostró las poten-

Ada Pérez Guevara (AVM) y Eumelia

cialidades del protagonismo femenino.

Hernández (ACF). Para promover el su-

El producto de esta Asamblea Na-

fragio universal, directo y secreto, esta

cional Constituyente, fue la discusión,

organización además de impulsar acti-

redacción y promulgación de una nue-

vidades de agitación y debate, empezó

va constitución que derogó la de 1936.

a publicar el Correo Cívico Femenino

Esta constitución sancionada el 5 de ju-

como instrumento periodístico para

lio de 1947, implicó la primera de corte

promover los derechos de las mujeres.

plenamente democrática en la historia

Con esta organización, el feminismo su-

de nuestro país, consagrando el sufragio

fragista en Venezuela alcanza su máxi-

universal, directo y secreto, dotando a las

ma expresión.

mujeres de plenos derechos políticos for-

Ahora bien, luego de los sucesos

males. Los siguientes artículos de aquel

dramáticos de octubre de 1945, la Jun-

texto constitucional, establecen que toda

ta Cívico Militar de Gobierno, llama

mujer puede votar y ser votada para cual-

a la elección de una Asamblea Nacio-

quier cargo de elección popular:

nal Constituyente el 27 de octubre de 1946. Por primera vez las mujeres vo-

Artículo 81. Son electores todos

tan en una elección de esta magnitud

los venezolanos hombres y muje-

y se escogen 15 mujeres como consti-

res, mayores de diez y ocho años,

tuyentitas, resaltando los nombres de:

no sujetos por sentencia definiti-

Panchita Soublette Saluzzo, Cecilia

vamente firme a interdicción civil

Núñez, Ana Luisa Llovera, Mercedes

ni a condena penal que lleve con-

Fermín, Amparo Monroy, Lucila Pala-

sigo la inhabilitación política.

cios, Carmen Gracián de Malpica, Ca-

Artículo 82. Son elegibles y ap-

talina Romero, Isaura Saavedra, Nieves

tos para el desempeño de cual-

de Entrena, Inés Labrador, Luisa del

quier cargo público, los electores

Valle Silva, entre otras (Álvarez, 2010).

que sepan leer y escribir, ma-

Nunca antes en la historia venezolana,

yores de veintiún años, sin más 83

restricciones que las establecidas

Mujer y una Oficina de Avance para la

en esta Constitución y las deriva-

Mujer, instituciones pioneras a nivel

das de las condiciones de aptitud

internacional en dicha área, el primer

que, para el ejercicio de determi-

antecedente histórico de lo que hoy

nados cargos, requieran las leyes.

constituye ONU-Mujeres. Posteriormente, en 1948 la Decla-

En síntesis, después de una lucha

ración Universal de los Derechos Hu-

continua de casi dos décadas, el pueblo

manos establece que dichos derechos

venezolano y, en específico las muje-

son inherentes a todas las personas sin

res, conquistan el derecho al voto por

distinción de ningún tipo, racial, color

primera vez en la historia nacional;

o sexo, en otras palabras, se establece

las mujeres venezolanas son asumidas

la plena igualdad y equidad de género

como ciudadanas y no como simples

como objetivo civilizatorio, aun cuando

habitantes de la República de Venezue-

a casi 70 años de aquellos aconteci-

la (García Prince, 2012). En tan impor-

mientos, el mundo está lejos de cumplir

tante conquista fue vital la movilización

con dicho objetivo.

y organización popular, en especial, la

Aunque las mujeres conquistan ple-

de las organizaciones femeninas que

nos derechos políticos en Venezuela,

actuaron de forma perseverante y uni-

esto solo queda en el plano jurídico por-

taria, pero también debe reconocerse

que en el imaginario colectivo es poco

que el contexto mundial fue sumamen-

lo que cambia, puesto que las formas

te favorable, ya que la coyuntura de la

de pensamiento patriarcal se mantie-

postguerra facilitó los procesos de de-

nen bastante sólidas en la medida que

mocratización burguesa y liberal en dis-

las relaciones sociales son levemente

tintas partes del mundo. Andrea D’Atri

modificadas. Una vez que las mujeres

(2006) explica que en ese contexto: “El

conquistan el derecho al voto son nue-

derecho al voto fue incorporado en la

vamente invisibilizadas, y su papel en el

mayoría de las constituciones de los

Estado y los partidos políticos, seguirá

países del mundo” (p.109).

siendo muy precario y poco significati-

En 1946, las Naciones Unidas crean

vo. Debe resaltarse que este proceso se

la Comisión sobre la condición de la

dio en distintos países, una vez que la

agenda sufragista fue conquistada de

las mujeres venezolanas avanzaron en

forma definitiva.

sus conquistas. A partir de la década de

En el caso venezolano, para Huggins Castañeda (2010):

los 20, se registra un incremento sostenido de las mujeres en la población económicamente activa (población donde se

Claramente, las mujeres nue-

excluye el trabajo doméstico), la cual al-

vamente volvieron a su lugar

canza para 1950 un 18%. Luego del de-

simbólico afuera del imaginario

sarrollo del capitalismo dependiente en

octubrista, nuevo imaginario po-

Venezuela y la consolidación de una ins-

lítico venezolano desde entonces,

titucionalidad estatal moderna, la mujer

a pesar de su participación activa

venezolana encuentra un contexto pro-

en los procesos vitales del trienio,

picio para incorporarse como fuerza de

tanto como activistas, militantes

trabajo en la economía manufacturera,

e integrantes de las masas popu-

en la actividad administrativa y de ser-

lares. Además, después de las ac-

vicios del gobierno, sin embargo, todo

ciones políticas que desarrollaron

esto sucede en un contexto donde la di-

para lograr sus derechos políti-

visión sexual del trabajo está bien defi-

cos, sus luchas quedaron ocultas

nida de forma jerárquica. La profesora

detrás del voto universal estrate-

e investigadora Doris Acevedo (2002):

gia exitosa que las devolvió a las casas, a su lugar de origen. Los

De los datos sobre los trabaja-

valores de la concepción hegemó-

dores urbanos, provenientes del

nica de género de entonces -y de

Censo Nacional de 1936, tene-

ahora, con pequeños cambios- se

mos que la relación mujer/hom-

mantuvieron, pues el liderazgo

bre era, en los obreros industria-

del trienio los compartía, y nunca

les, dos mujeres por cada cinco

incluyeron en sus discursos a las

hombres; en los empleados de

mujeres como sujetos fundamen-

empresas, dos mujeres por cada

tales de la política. (p. 187)

siete hombres, y del total de trabajadores reportados es de dos

En el plano de la participación social,

mujeres por cada seis hombres. 85

Del total de trabajadores censa-

Prince (1992), indica que en “las orga-

dos 23,7% son mujeres. (p. 75)

nizaciones gremiales y sindicales de los finales de los años treinta y principios de

Hay que advertir que una parte muy

los cuarenta, puede observarse que la

significativa del trabajo fabril lo realiza-

presencia de mujeres fue amplia y sig-

ban las mujeres en su domicilio (“puer-

nificativa” (p. 4). Para este periodo las

tas adentro”), trabajo a destajo que fi-

mujeres siguen aumentando su presen-

nalmente quedaba invisibilizando las

cia en el magisterio y en el sistema de

estadísticas oficiales de ese entonces. De

salud como enfermeras, lo cual reafirma

hecho, muchas mujeres no consideraban

la posición femenina como responsable

esta actividad productiva hecha en el ho-

de las labores de cuidado.

gar como trabajo porque este se identifi-

Las mujeres fueron accediendo cada

ca con formas de empleo fijo, asalariado

vez más a la educación primaria, se in-

y fuera de casa; el trabajo reconocido

corporaron a las campañas populares

socialmente es solo aquel que se reali-

de alfabetización promovidas desde el

za en los espacios públicos. Por esto, las

gobierno de López Contreras, política

mujeres seguirán ejerciendo las labores

que fue asumida por todos los gobier-

domésticas de forma mayoritaria.

nos posteriores. A pesar de esto, hasta

A finales de la década de los 30, des-

1950 el acceso de las mujeres a la edu-

tacaron un conjunto de mujeres incorpo-

cación media y universitaria fue suma-

radas a la lucha sindical en la Asociación

mente precario. Castillo (2003) indica

Nacional de Empleados (ANDE), en la

que: De 908 profesionales y técnicas en

mediana industria del cosmético, el ciga-

1926 (0,5%) se pasó al 2,2% en 1941;

rrillo, el calzado entre otras. En este he-

al 8,1% en 1950 (p. 96). Salazar (2003)

cho, resaltan los nombres de: Filomena

brinda los siguientes datos:

Sánchez, Amparo Segovia, Encarnación

Castro, Guillermina de Lovera, Barbari-

En 1950, la proporción de anal-

ta Abreu, Paula Flores, Esther Hinojosa,

fabetas mujeres era de 52,6% y

Mery Piña, Aracelis Rill, Lavinia Lemoi-

la de hombres era de 45%. las

ne, Lucía Hilder, Eduviges de Roade,

mujeres con educación primaria

Mercedes González, entre otras. García

conformaban el 42,4%, de éstas

apenas un 2,5% habrían de al-

lítica, en el cual, instancias como la

canzar la educación media... de

Agrupación Cultural Femenina, desa-

las cuales habían realizado estu-

rrollaron muchas actividades en fun-

dios superiores escasamente un

ción de los derechos políticos y sociales

0,3%. (pp. 134-135)

de las mujeres. Una profesión que revolucionaron

Por otro lado, las mujeres siguieron

las mujeres, modernizando y perfec-

asumiendo cada vez más espacios en la

cionando mucho de sus aspectos, fue

esfera cultural y artística, ya que para

el periodismo. Buena parte de las mu-

el patriarcado imperante estás activi-

jeres dirigentes políticas ejercieron el

dades eran toleradas. El pensamiento

periodismo con mucha pasión y pro-

misógino de la época consideraba las

fesionalismo, ya que entendían esta ta-

actividades artísticas como propicias

rea como una herramienta importante

para el refinamiento y desarrollo de la

para la educación política de las ma-

sensibilidad femenina. Hay que advertir

sas y la difusión de las ideas políticas

que dicha misoginia venía acompañada

avanzadas. Esta vanguardia intelectual

de cierta homofobia, porque para el

participó en la fundación de varios me-

hombre promedio, un artista podía ser

dios impresos de relevancia en el país,

sospechoso de ser afeminado.

como fueron El Nacional y Últimas No-

Aun así, las mujeres, que desde fina-

ticias. Entre las mujeres más destacadas

les del siglo XIX vinieron figurando en

en esta área se encuentra a: Carmen

actividades como la literatura, las artes

Clemente Travieso, Ana Luisa Llovera,

plásticas, la organización de espacios

Ada Pérez Guevara, Ida Gramcko, Sofía

culturales, entre otros, usaron estos

Ímber, Delia Raga, Elena Vera, Josefina

escenarios para desarrollarse como su-

Juliac, Ana Mercedes Pérez, entre otras

jetos políticos, de especial importancia

(Socorro, 2003). Hay que hacer especial

fue el Ateneo de Caracas.

mención hacer de María Teresa Castillo,

Esta organización promotora de la

quien además de ser una excelente pe-

cultura, fue dirigida inicialmente por

riodista, fue la primera mujer en de-

María Luisa Escobar Saluzzo, convir-

sarrollar un noticiero femenino radial

tiéndose en un foco de formación po-

(Álvarez, 2010). El 28 de julio de 1949, 87

egresa de la UCV la primera promoción

mer movimiento de mujeres centró sus

de periodistas, en tal evento se gradúan

esfuerzos en los intereses tácticos del

seis mujeres: Lucila Velázquez, Trinita

género debido a que:

Casado, María Teresa Castillo, Nery Russo, Ana Luisa Llovera y Francia Natera.

…No cuestionaban que a la mujer se le exigiera ser madre, he-

Lo cierto es que:

terosexual, monógama y única responsable de la crianza de sus

Entre inicios y mediados del siglo

hijos, sino que esas exigencias se

XX, podemos ver que las luchas

hicieran sin garantías sociales.

femeninas se orientaron a tratar

Con todo, fue un avance: aque-

de lograr un cambio en el esta-

llas mujeres del siglo XIX sólo

tus de las mujeres, y su reco-

conocidas por ser las esposas de

nocimiento como personas y

sus maridos (o las amantes de

ciudadanas. Hasta finales de los

algún ilustre), fueron relevadas

años cuarenta, las mujeres ve-

por estas otras del 36 que nos

nezolanas poseíamos el mismo

consiguieron el derecho al voto

estatus legal que tenían los/as

y a “patalear”, así como el pri-

niños/as, los/as locos/as, y los/

mer ejemplo de cómo actuar con

as indios/as, todos ellos y ellas

más eficacia: organizar un fren-

considerados/as individuos in-

te, sobre la base de unos puntos

capaces de ejercer sus derechos

sobre los cuales exista consenso.

fundamentales, entre ellos el

(p. 217)

derecho al voto. Pero a partir de mediados hasta finales del si-

Un elemento que es necesario des-

glo XX, las luchas femeninas se

tacar, es que durante este periodo las

intensificaron y diversificaron.

mujeres de los distintos partidos polí-

(Vargas, 2010, p. 60)

ticos actuaron de manera coordinada y unitaria por la conquista de sus de-

La docente e investigadora Giocon-

rechos políticos y sociales. Organiza-

da Espina (1992), estima que este pri-

ciones como la ACF, la AVM y Acción

Cívica fueron una prueba irrefutable

pp. 2-3); y por otro lado, las mujeres

del espíritu de unidad, presente en esta

se van incorporando masivamente al

primera generación de luchadoras por

sistema educativo, incrementando así

los derechos de la mujer. Más allá de las

sus capacidades intelectuales necesa-

divergencias partidarias, programáticas

rias para convertirse en sujetos políti-

e ideológicas, esta primera vanguardia

cos protagónicos.

de mujeres desarrolló una sólida conciencia de género para sí.

Las mujeres venezolanas tuvieron que empezar a vencer un conjunto de

En los últimos tiempos de esa co-

prejuicios para poder incorporarse so-

yuntura, cada partido político convocó

cial y políticamente. La ideología pa-

a su militancia femenina para formar

triarcal estimaba que los roles de gé-

organismos de mujeres, dedicados más

nero debían permanecer inalterados

que a la lucha feminista, a la lucha por

en el tiempo; cualquier “invasión” de la

expandir el radio de influencia de la or-

mujer a los espacios públicos era vista

ganización partidaria.

con sumo recelo, antipatía. Olga Luzar-

Para García Prince (1992), desde

do (citado por Petzoldt y Belvilacqua,

1936 a 1948, se marca un periodo his-

1979) expresa que para instituciones

tórico en el cual la mujer venezolana

conservadoras como la Iglesia Católica,

empieza un ascenso a las posiciones

las mujeres luchadoras por la igualdad,

vinculadas y a las tomas de decisiones.

eran en aquel momento consideradas

Este proceso se da gracias a dos de-

como prostitutas, como sujetos propa-

terminaciones histórico-sociales; por

gadores del mal y la descomposición

un lado, desde un primer momento (a

moral. El sentido común generalizado

partir del periodo de López Contre-

en aquel periodo, seguía considerando

ras) mujeres destacadas se incorporan

el espacio público como un espacio ex-

a las vanguardias políticas partidarias

clusivo para los hombres, la mujer de-

que luchaban por instaurar un régi-

bía formarse para las labores del hogar,

men democrático, este fenómeno “ha

para ser madres y esposas. Las mujeres

representado el factor más eficiente

tuvieron que, más allá de vencer la re-

para impulsar a las mujeres a las posi-

presión de las dictaduras, derrotar una

ciones de poder” (García Prince, 1992,

serie importante de prejuicios retarda89

tarios presentes en el seno de la socie-

contradicen los principios de la Declara-

dad venezolana de aquel entonces.

ción Universal de los Derechos Humanos. Pese a esto, es poco el alcance del llama-

Para la época, el trabajo de la

do en el seno de cada uno de los países,

mujer en la calle, en el crecien-

por la prevalencia de rígidas estructuras

te medio urbano, no era muy

patriarcales, misóginas y sexistas.

bien aceptado socialmente. Di-

En Venezuela, una vez se desarrolla

ciendo esto, me estoy refiriendo

la represión sistemática aplicada por la

a las mujeres de las capas medias

dictadura militar, las mujeres militan-

urbanas (estrato social que inicia

tes de los partidos políticos opositores,

su formación en ese periodo);

sobre todo de Acción Democrática y el

porque en los sectores sociales

Partido Comunista, se incorporaron a

pobres, las mujeres siempre han

la lucha clandestina. Algunas cayeron

tenido que trabajar duramen-

presas como la legendaria Olga Luzar-

te, incorporándose a la activi-

do o Isabel Carmona, y otras pararon

dad agrícola, al comercio menor

en el exilio.

y al servicio doméstico, a la par

Para coordinar la lucha anti-pe-

que atienden sus responsabilida-

rezjimenista en el seno de las mujeres

des familiares de gestación, pro-

jóvenes, el PCV y AD crearon la Unión

creación y atención integral a la

de Muchachas Venezolanas (1951) y la

familia. (Acevedo, 2002, p. 75)

Asociación Juvenil Femenina (1951) respectivamente. En la UNM destaca-

La luchas de las mujeres contra

ron figuras juveniles como Esperanza

la dictadura militar 1948-1958

Vera (primera secretaria general), Carmen Mannarimo, María del Mar Álva-

En el plano internacional, hay que

rez, María Luisa Vázquez, las hermanas

destacar que ya en 1954 la Asamblea

Rosado, Chela Vargas, Martina Guerra,

General de la ONU insta a los gobier-

América Salazar, Alicia Salazar, Velia

nos a eliminar y superar todas aquellas

Bosch, Yolanda Villaparedes (quien su-

leyes, costumbres y prácticas discri-

frió tortura, cárcel y exilio), entre otras

minatorias contra las mujeres, porque

(Espina, 2003; Álvarez, 2010). “Duran-

propias reivindicaciones como género,

“los años del silencio” o “el silencio fe-

lo inmediato es derrocar la dictadura y

minista”, “años durante los cuales las

reconstruir la democracia. “Transcurriría

mujeres se movilizaron políticamente

mucho tiempo antes que se rescataran las

aunque en ausencia de reivindicaciones

reivindicaciones específicas de las muje-

feministas. Esto es, se ubicaron dentro

res por las que habían luchado hasta el

de la política de los hombres y fuera de

golpe militar” (Espina, 1992, p. 217). Del

sí mismas” (pp. 113-14), hay que decir,

Olmo (op. cit.) opina lo siguiente:

que las circunstancias eran apremiantes. En relación a las conquistas socia-

Con el golpe de estado del 48, se

les, como muestra de la creciente incor-

comenzaron a disolver las agru-

poración de las mujeres a los estudios

paciones de mujeres que habían

universitarios y a la lucha gremial, en

surgido en los años treinta y las

1956 se crea la Federación Venezolana

mujeres se dedicaron, cómo en

de Abogadas, filial de la Federación In-

la época de Gómez, a dar apo-

ternacional de Abogadas (FIDA). Esta

yo a sus compañeros. Si bien es

organización junto a la Asociación Ve-

cierto que en 1953 se funda la

nezolana de Abogadas, serían organi-

Unión Nacional de Mujeres, ésta

zaciones de suma importancia para el

fue creada, tal como señala Isa-

reimpulso a finales de los años 60 de la

bel Carmona de Serra, a instan-

discusión y promoción de los derechos

cias de los partidos obligados a

civiles y económicos de las mujeres a

la clandestinidad, para dedicarse

través de distintas propuestas legislati-

a respaldar sus consignas y pro-

vas. En la FEVA destacó la participación

yectos generales. (p. 37)

de Amalia Pérez Perozo, Panchita Soublette Saluzzo, Celia Lanz de Maduro;

Realmente esta tendencia de Invisibilización de las reivindicaciones espe-

María Jesús Maldonado, Ana Lucina García y Lisbeth Guevara, entre otras.

cíficas de la mujer en las luchas polí-

En el plano de la incorporación de

ticas, se desarrolló en América Latina

las mujeres venezolanas al sistema edu-

entre 1950 y 1970, proceso que Julieta

cativo, durante los años de la dictadura

Kirwood (Gargallo, 2007) denominó

este proceso fue muy lento. Desde 1950

te los diez años de la dictadura había

Peñalver, entre otras. Para Argelia Laya

surgido una nueva generación de diri-

(citado en Petzoldt; Belvilacqua, 1979),

gentes femeninas entre los cuadros es-

“el derrocamiento de Pérez Jiménez no

tudiantiles, sindicales, de los partidos y

hubiese sido posible si las mujeres no

de otros sectores” (Vera, 2000, p. 29).

hubieran participado” (p. 227).

En 1952 promovida esencialmente

Tal fue el prestigio adquirido por la

por el PCV se constituyó la Unión Na-

Junta Patriótica Femenina, que ha dos

cional de Mujeres, cuyos objetivos esen-

meses de reconquista de la democracia,

ciales era el desmontaje de la dictadura

el 8 de marzo de 1958, organizó una

y la reconquista de los derechos demo-

gran actividad de masas en el Nuevo

cráticos. A partir de 1957, la conjunción

Circo, un memorable mitin de muje-

de los principales cuatro partidos polí-

res, en el que destacó la calidad de los

ticos de oposición en la Junta Patriótica

discursos y la fuerza unitaria femenina

establece la creación del Comité Feme-

de todos los factores políticos del país.

nino de la Junta Patriótica o Junta Pa-

Las intervenciones de Isabel Carmona,

triótica Femenina, para la preparación

Argelia Laya, Leonor Mirabal y Rosa de

de una acción insurreccional que dé

Ratto Ciarlo, fueron descollantes y con-

al traste con la dictadura (Vera, 2000;

tundentes (Vera, 2000).

Quintero, 2003). Entre las mujeres más

Un dato interesante es que el Esta-

destacadas en la lucha contra Pérez Ji-

tuto Electoral de la Junta de Gobierno,

ménez resaltan los nombres de Argelia

promulgado el 18 de abril de 1951, es-

Laya, Rosa Ratto, Esperanza Vera, Isabel

tableció plenos derechos políticos (ob-

Carmona (quien dio a luz estando presa

viamente con las limitaciones propias de

en la cárcel de Los Teques), Leonor Mi-

una dictadura) a las mujeres; en términos

rabal, Helena Fierro Herrera, Consuelo

formales y legales, no se dio un retroceso.

Romero, Clarisa Sanoja, Raquel Reyes,

Del Olmo (2003) expresa que duran-

Mercedes Cordido, Ada Ramos, Elena

te la dictadura hasta finales de la década

Dorila Parra, Chela Vargas, Carmén Ro-

del 60, lo político eclipsa lo legal en la

man de Torres, María Pereira de Daza,

lucha de las mujeres venezolanas, estas

Celia Poleo, Juana Iro de Matos, Tecla

se lanzan a la lucha política general y por

Tofano, Ana Teresa Sequera, Verónica

el poder. Dejando en segundo lugar sus 93

a 1961, el nivel de analfabetismo de la

en nuestro país un aumento sostenido

población femenina apenas disminuyó

del empleo de las mujeres, pasando de

de un 54,8% a un 52,8%; la participa-

ser el 17,8% de la fuerza de trabajo en

ción en la educación primaria registró

1950, al 36,6% de la fuerza de trabajo

un leve aumento pasando de un 42,4%

para el año 2000 (Acevedo, 2002).

a un 42,6%; la incorporación femeni-

Los datos de afiliación progresiva

na a la educación secundaria pasó de

de las mujeres venezolanas al siste-

un 2,5% a un 4,2%; y la distribución

ma educativo y al aparato productivo,

de las mujeres en la educación universi-

muestran como la sociedad venezolana,

taria paso del 0,3% al 0,4%. En conse-

sobre todo a partir de la década de los

cuencia, fue muy leve la incorporación

cuarenta, inició un proceso de moderni-

de las mujeres al sistema educativo

zación continuo, aun cuando se trataba

durante los años de la dictadura (UNI-

de una modernización subalterna. La so-

CEF-CISFEM, 1992).

ciedad venezolana afianzó su fisonomía

Ahora bien, con respecto a la incor-

de país capitalista dependiente, urbano,

poración de las mujeres al mundo del

en el cual aparece progresivamente una

trabajo; las mujeres activas en la fuerza

estructura industrial y de servicios cada

de trabajo nacional. Entre 1950 y 1961,

vez más moderna.

esta se incrementa en números abso-

En la medida que el capitalismo se

lutos de 281.511 mujeres a 383.578

afianza cómo modo de producción pre-

mujeres, lo que constituye un incre-

dominante en nuestro país, la produc-

mento del 36,25%. En aquella década,

ción de bienes y servicios se hace cada

la mayoría de las mujeres trabajaban

vez más social, se profundiza la división

en el sector de servicios, tanto públicos

social del trabajo. Ambos fenómenos

como privados (alrededor del 58%),

implican que la mujer se empieza in-

siguiendo la industria manufacturera,

corporar de forma creciente a la activi-

sobre todo en los sectores alimentos

dad productiva fuera del ámbito de la

y textiles, que absorbía un promedio

producción y reproducción doméstica.

cercano al 16% de las mujeres activas

Pero ya se ha advertido en líneas an-

(UNICEF-CISFEM, 1992). Lo cierto es

teriores que, los roles de géneros son

que desde mediados del siglo XX, se da

muy estables en la medida que estos in-

ciden en el mantenimiento de un orden

talista: a) parcialmente menos califica-

social, caracterizado por relaciones de

das y con menos experiencia laboral; b)

dominación y explotación, por lo cual,

se considera que el salario de una mujer

aunque las mujeres se incorporan al

es un salario complementario al mari-

aparato productivo, la preservación y

do, quien es cabeza de familia; c) “los

la procreación de los seres humanos, se

capitalistas presumen que los costos de

mantiene como una cuestión familiar;

reproducción para una mujer no igua-

que recae esencialmente en las muje-

lan los de los hombres, ya que, muchas

res, esta actividad no es remunerada

cosas son financiadas por el salario del

aunque socialmente es muy valiosa.

marido” (Engel; Gärtner, 2009, p. 46).

De esta forma, en la medida que se

Del mismo modo se da el caso de

va modernizando la sociedad venezo-

mujeres que se dedican exclusivamente

lana en tanto adquiere una fisonomía

al trabajo doméstico, que al ser no re-

marcadamente capitalista aunque de-

munerado, hace de las mujeres sujetos

pendiente, se empieza a desarrollar en

dependientes del ingreso de sus compa-

nuestro país el fenómeno denominado

ñeros. Entonces, a partir de las décadas

la doble explotación de la mujer, el cual

del 40 y sobre todo del 50 del siglo pa-

se expresa por un lado en un salario

sado, se empieza a consolidar en nuestro

promedio inferior al de los hombres,

país, la constitución de la familia nuclear

y por otro en que la producción-repro-

burguesa, diferente a la familia tradicio-

ducción de la fuerza de trabajo es or-

nal rural que históricamente tenía un

ganizada privadamente en la familia

carácter extendido. A su vez, se presenta

individual, recayendo este trabajo do-

un fenómeno, sobre todo en los sectores

méstico sobre las mujeres. Indicando

populares, en el cual las mujeres son ca-

que el capitalismo patriarcal explota a

beza de familia, es decir, familias en las

las mujeres tanto en los sitios de trabajo

que el padre está ausente por diversas

como en el espacio del hogar familiar.

circunstancias, familias matricéntricas.

En términos generales, los salarios

Por otro lado, el acceso de la mu-

de las mujeres serán inferiores a los sa-

jer al empleo es desigual con respec-

larios de los hombres por un conjunto

to al hombre, teniendo en cuenta una

de razones que aduce la sociedad capi-

acentuada división sexual del trabajo. 95

Las mujeres se concentran en empleos vinculados a las labores de cuidado y reproducciรณn, servicios comunales y de personas (sistemas de salud, educativo, entre otros). Frente a las mujeres, los hombres tienen muchas mรกs opciones laborales y mejor remuneradas.

CapĂtulo IV

La lucha de las mujeres venezolanas por sus reivindicaciones políticas y sociales, durante la hegemonía puntofijista (1958-1998)

te en Europa, por el libro El Segundo Sexo, de la gran filósofa francesa Simone de Beauvoir. En este contexto, bajo el influjo del movimiento feminista y el

Construcción de la democracia

Campo Socialista, se redactó la Decla-

representativa burguesa

ración sobre la eliminación de la discri-

y la violencia política: desarrollo

minación contra la mujer de Naciones

de la participación política

Unidas en 1967.

y social de la mujer venezolana

Esta declaración considera:

entre 1958 y 1968 ...la discriminación contra la mu-

Para el movimiento de mujeres a

jer es incompatible con la digni-

nivel internacional, la década de los

dad humana y con el bienestar

70 significó un momento de renacer e

de la familia y de la sociedad, im-

impulso, el feminismo, sobre todo en

pide su participación en la vida

los países centrales del capitalismo, se

política, social, económica y cul-

convirtió en un movimiento masivo,

tural de sus países en condicio-

que junto al movimiento estudiantil y el

nes de igualdad con el hombre,

movimiento pacifista llenaron las calles

y constituye un obstáculo para el

de las principales ciudades con multitu-

pleno desarrollo de las posibilida-

dinarias manifestaciones. La reflexión

des que tiene la mujer de servir a

feminista fue inspirada, principalmen-

sus países y a la humanidad.

Por lo cual establece que deberán

Las mujeres representadas por

adoptarse todas las medidas apropia-

el Frente Femenino de la Junta

das a fin de abolir las leyes, costumbres,

Patriótica tuvimos gran y diversa

reglamentos y prácticas existentes que

actuación en la lucha clandesti-

constituyan una discriminación en con-

na, y especialmente en los meses

tra de la mujer...

finales de 1957 y en enero de

En páginas preliminares se expli-

1958, redactamos y distribuimos

ca que, a nivel nacional, un grupo de

mensajes, panfletos, volantes

mujeres se incorporaron activamente

(impresos en multígrafos y co-

en la resistencia contra la dictadura de

piados manualmente); pintamos

Marcos Pérez Jiménez, por medio de

consignas en las paredes, realiza-

un conjunto de estructuras que conver-

mos mítines callejeros, “encon-

gieron en la Junta Patriótica (en buena

chamos”, movilizamos y servimos

medida articuladas por el Comité Fe-

de contactos y correos a dirigen-

menino de la Junta Patriótica). En este

tes y activistas de la perseguida

sentido, la participación femenina fue

oposición. Tomamos iglesias y

muy importante en la resistencia con-

mercados populares; convoca-

tra la dictadura, ya que muchas hicie-

mos y participamos en la Huelga

ron parte del trabajo clandestino, de la

General del 21 de Enero de 1958,

solidaridad y atención con los presos

y luego en las movilizaciones po-

políticos. Diversas luchadoras sufrieron

pulares anteriores y posteriores

cárcel, tortura y exilio. Como colofón

al 23 de Enero. (p. 239)

de estas luchas, en los meses previos a los sucesos del 23 de enero de 1958, y

Durante los primeros meses de

específicamente en los días de la insu-

1958, mientras se mantuvo el funcio-

rrección, muchas fueron las que toma-

namiento de la Junta Patriótica, las

ron parte en los enfrentamientos calle-

mujeres del movimiento democrático

jeros que sumados al alzamiento militar

actuaban de manera coordinada. Por

dieron al traste con aquel gobierno an-

ejemplo, el 8 de marzo de ese año, en

tidemocrático. En relación a lo anterior,

el Nuevo Circo de Caracas se realizó un

Esperanza Vera (2010) indica:

gran mitin unitario en el marco de la 99

100

celebración del Día Internacional de la

Así, en buena parte de la década del

Mujer Trabajadora; en esta actividad

60, se siguió expresando ese fenómeno

organizada por la Unión Nacional de

iniciado durante la lucha anti-dictadura

Mujeres, fueron oradoras principales

denominado lo político eclipsa lo legal.

Rosa Ratto Ciarlo por URD, Isabel Car-

La lucha de las mujeres venezolanas

mona por AD y Argelia Laya por el PCV

son parte de la política general y la dis-

(Aranguren, 2007). Lo anterior mues-

puta por el poder, dejando en segundo

tra la existencia de una vocación de

lugar sus propias reivindicaciones cómo

unidad, que algunos han denominado

género. Este proceso de extensión con-

el espíritu del 23 de enero. Un espíritu

tinental, lo explica Ungo (2000) de la

unitario que también se expresó en la

siguiente forma:

delegación venezolana de 48 mujeres, que participa en el Primer Congreso La-

Si uno de los rasgos característi-

tinoamericano de Mujeres, realizado en

cos de la primera etapa es la dis-

Santiago de Chile (Vera, 2000).

tancia entre la movilización su-

A raíz de la firma del Pacto de Pun-

fragista y las movilizaciones de

to Fijo entre los partidos AD, COPEI

las mujeres trabajadoras y popu-

y URD, en el cual se excluye al PCV, y

lares, las mayorías femeninas, el

al desarrollo de los enfrentamientos

rasgo más sobresaliente de esta

entre sectores del movimiento popular

segunda será la movilización

contra el gobierno de Rómulo Betan-

femenina de clase media y de

court, se inicia la fractura del movi-

sectores ilustrados en los mo-

miento unitario democrático de muje-

vimientos clasistas y populares

res que luchó coordinadamente contra

de todo tipo junto a la ausencia

la dictadura perezjimenista.

de reivindicaciones específicas,

Por un lado, las mujeres de AD, CO-

la disolución de lo particular

PEI y parte de URD se dedicaron a afian-

en lo general, así como el in-

zar el régimen democrático representati-

cremento de la organización

vo burgués. Y por otro lado, las mujeres

femenina en partidos políticos

del PCV y el MIR se alistaron en la lucha

y sindicatos. (p. 45)

armada contra ese sistema político. 101

Volviendo a la situación venezolana,

co, donde las mujeres tenían menos re-

un dato que llama la atención, es que con

presentantes en espacios de dirección

respecto al desarrollo de la participación

política que durante la década de los

femenina en instancias de elección po-

40, García Prince (1992) destaca:

pular, esta fue en un primer momento inferior a las elecciones de la Asamblea

...en los primeros periodos de la

Constituyente de 1947. Mientras que en

democracia, la presencia de mu-

ese proceso las mujeres llegaron a con-

jeres en posiciones de alta jerar-

tar con 15 diputadas, en las elecciones

quía en los Poderes Públicos y

de 1958 sólo fueron electas 5 mujeres al

en los partidos como en el sector

Congreso de la República. Más adelante

privado, fue excepcional. Pero

en las elecciones de 1963 fueron electas

simultáneamente, las mujeres

5 diputadas. De 1958 a 1963, las muje-

conscientes de esta pérdida histó-

res constituyeron el 1,65% de las diputa-

rica de poder, comenzamos a or-

ciones de las Asambleas Legislativas, y

ganizarnos para rescatar aquellos

de 1963 a 1968 elevaron su participa-

espacios. (p.6)

ción a un 5,7% (Coddetta, 2001). 1964 fue el año en el que las mujeres, por

Ahora bien, sin duda, el legado po-

primera vez en la historia republicana,

lítico-jurídico más importante de ese

contaron con una representante en el

periodo, son los derechos consagrados

gabinete ministerial, durante el gobier-

en la Constitución de 1961, ya que esta

no de Raúl Leoni.

reconoció por medio de los artículos

Estos hechos dejan claro lo siguien-

111 y 112, los mismos derechos polí-

te: cuando las mujeres no cuentan con

ticos para hombres y mujeres, derecho

fuertes organizaciones que luchan por

al voto y la oportunidad de ser electos

sus agendas específicas, las estructuras

para cualquier cargo. Los artículos 73 y

políticas impregnadas de patriarcado

74 estuvieron consagrados a la protec-

discriminan a las mujeres con mayor fa-

ción de la familia y la maternidad, así

cilidad, segregándolas de las instancias

como el artículo 93, brinda protección

de dirección.

especial a la mujer trabajadora (CONA-

Refiriéndose a ese contexto históri-

102

MU, 2004). Asimismo, el artículo 61 de

esta Carta Magna estableció que: “No

nes contra la mujer en documentos jurí-

se permitirán discriminaciones funda-

dicos tales como el Código de Comercio,

das en la raza, el sexo, el credo o la

el Código Penal, el Código Civil, entre

condición social...”

otros. En el Código de Comercio, se es-

Ya se ha visto que los derechos le-

tablecía que el comercio ejercido por la

gales o formales no necesariamente

mujer no compromete los bienes del

expresan la realidad concreta de las

matrimonio y las mujeres aunque fuesen

relaciones sociales. De 1958 a 1968 las

comerciantes no podían ser síndicos de

mujeres en Venezuela siguen siendo

la quiebra. Por otro lado, el Código Penal

un sujeto político de segundo orden,

sanciona el adulterio de forma desigual

ya que su presencia en los espacios de

entre hombres y mujeres, en mayor per-

dirección política, institucional, econó-

juicio para la mujer, y las divorciadas (a

mica sigue siendo marginal.

diferencia de las solteras o viudas) no

En el caso de la Constitución de 1961, en su artículo 37 se estableció el siguiente principio discriminatorio:

tienen derecho a ser indemnizadas en caso de seducción, violación o rapto. Finalmente, con respecto al Código Civil, este antes de reformarse en 1982,

El hombre como ciudadano de

discrimina a las mujeres en los siguientes

primer orden que es, por el solo

principios: el marido es el que establece

acto del matrimonio puede trans-

el domicilio y la mujer debe seguirlo; el

mitir su nacionalidad, mientras

marido es el único administrador de los

en el caso inverso ello no es posi-

bienes de la sociedad conyugal; la fide-

ble, es decir, el extranjero que se

lidad prácticamente se define como una

casa con venezolana no tiene de-

obligación exclusiva de la mujer; la pa-

recho a la nacionalidad de ésta,

tria potestad era un derecho inalienable

con todas las implicaciones y res-

del hombre; el hogar era considerado un

ponsabilidades que ello significa.

feudo del marido (Sgambatti, 1988).

(Sgambatti, 1988, p. 297)

Un proceso que se debe resaltar en el desarrollo de la participación política

Igualmente, están presentes en aque-

de la mujer venezolana, es la incorpora-

llos años, un conjunto de discriminacio-

ción femenina a la Lucha Armada. De103

cenas de mujeres de las distintas orga-

ron con armas en mano, Espina (1992)

nizaciones de izquierda, esencialmente

argumenta que la mayoría estuvo relega-

del PCV y el MIR, se incorporaron a la

da a otras tareas:

lucha político-militar en diversas áreas; como parte de los aparatos logísticos, en

Ellas son las encargadas de las

las estructuras de inteligencia-espionaje,

“rifas”, de completar las cestas

en los aparatos armados, tales como las

de navidad para las cárceles, de

Unidades Tácticas de Combate (en las

crear comités de defensa de los

ciudades) y las Guerrillas (en el campo).

Derechos Humanos, de buscar al

María del Mar Álvarez (2010) resal-

médico y al abogado del que anda

ta los nombres de varias de las mujeres

huyendo. Son, como siempre, los

que se incorporaron activamente a la

“enlaces” entre los fragmentos de

lucha, entre las que destacan: Doris

su todo: entre el “enconchado”

Francia, Epifanía Sánchez (la Negra Au-

y su mujer, entre la familia y el

rora), Guillermina Torrealba, Zaida Salo-

preso, entre la organización en la

mé Ávila, Nancy Zambrano, María León,

ciudad y el monte. Entre su tra-

Adina Bastidas, Emperatriz Pirela, Aura

bajo remunerado y el doméstico

Gamboa, Nelly Pérez, Luisa Mota, Ketty

“enlazan” la posibilidad de vida

Mejías, Norma Montés, Guiomar Yépez,

de sus camaradas; triple jornada

Olivia Olivo, entre otras. Algunas murie-

para la cual fueron formadas des-

ron como Livia Gouverneur, Dora Merce-

de la infancia y que los partidos

des González y Lídice Álvarez, muchas

remacharon… (p. 218)

otras fueron presas y torturadas. Otras mujeres también incorporadas a la lucha

Con respecto al proceso de lucha ar-

fueron Argelia Laya, Evelia Aranguren de

mada en Venezuela, la dirigente histórica

Giménez, Nora Castañeda, Argelia Veláz-

del movimiento sindical clasista, Eumelia

quez, Nora Uribe, Rosita Estaba, Adícea

Hernández (1985), dice lo siguiente:

Castillo, etc. (Centro de Estudios de la Mujer-UCV 2000; Sanabria, 2000; INA-

Los juicios que cada quien haga

MUJER, 2011).

sobre tales hechos pertenecen al

Aun cuando varias mujeres combatie-

104

criterio individual o de acuerdo

con sus intereses ya que toda Ve-

organizaron e impulsaron en junio de

nezuela vivió esta realidad, pero

1968, el I Seminario de Evaluación de

lo innegable y difícil de silenciar

la Condición de la Mujer en Venezuela,

es la valiente actividad asumida

evento que marca el inicio del movi-

por centenares de jóvenes quienes

miento abiertamente denominado fe-

con el fervor y la voluntad de los

minista en Venezuela, una oportunidad

primeros años de la vida, con la

para retomar el camino de la lucha de

fe de quienes abrazan una causa

las mujeres (Aranguren, 2007).

en la cual creen, tomaron el cami-

De acuerdo a la dirigente feminista

no de la lucha armada, dejando

Esperanza Vera (Álvarez, 2010; Vera,

el saldo de la sangre derramada

2010), este primer seminario de Eva-

como ejemplo, para las presentes

luación de la Condición de la Mujer en

y futuras generaciones. (p. 35)

Venezuela, realizado bajo el lema “Mujer, hazte presente”, fue una actividad

En ese entonces, durante buena par-

de gran importancia porque reunificó

te de los años 60, la mayoría de las mu-

buena parte del movimiento de mujeres

jeres estuvieron abocadas a la lucha

que se había fracturado por diversas di-

política general, las únicas organiza-

vergencias políticas a finales de la déca-

ciones dedicadas al trabajo especifico

da de los 50. Mujeres dirigentes políti-

de los derechos de la mujer en nuestro

cas, sindicales, muchas quienes habían

país, eran: la Asociación Venezolana

sido parte de la Agrupación Cultural

de Mujeres, la Asociación Cultural In-

Femenina, la Asociación Venezolana

teramericana y la Asociación Venezola-

de Mujeres, la Unión de Muchachas de

na de Abogadas, esta última propicia-

Venezolanas, la Unión Nacional de Mu-

da por Luisa Amelia Pérez Perozo, la

jeres y la Asociación Juvenil Femenina,

primera mujer abogada de Venezuela,

en total más de 200 dirigentes, se en-

graduada en 1936 (Del Olmo, 2003).

contraron para hacer un balance de la

Estas tres organizaciones en conjun-

situación de la mujer venezolana poste-

to con una serie de mujeres militantes

rior a la conquista del derecho al voto

y dirigentes de los diversos partidos

y para hacer un nuevo programa de las

políticos, sobre todo los de izquierda,

mujeres, desde las mujeres y para las 105

mujeres. Con respecto a este encuentro,

pia, Esperanza Vera, Isabel Carmona,

Esperanza Vera (2010) formula:

Lourdes Morales y Nery Russo. El seminario en cuestión, se llevó a

En momentos de grave confron-

cabo los días 27, 28 y 29 de junio de

tación política, el Seminario lo-

1968 en el Palacio de las Industrias

gró reunir a mujeres de todos

(Caracas). Se desarrollaron ocho Comi-

los partidos políticos, centrales

siones y tres Asambleas Plenarias. Las

sindicales, sectores sociales, pro-

comisiones o mesas de trabajo fueron

fesiones y oficios, así como gene-

las siguientes: 1) Estudio de la situa-

raciones distintas... (p. 235)

ción de la mujer en nuestras leyes; 2)

...un evento, que por su nivel y

La mujer en el trabajo; 3) La mujer en

calidad de participación, por el

el cuadro político; 4) Educación por y

contenido de los temas aborda-

para la mujer; 5) La mujer y la cultura;

dos, su influencia en el clima po-

6) La mujer y el problema económico;

lítico nacional y la relevancia de

7) La mujer ante el hombre y los hijos;

sus resoluciones, representa un

8) Puntos varios (Vera, 2010).

hito en las luchas de las mujeres

Gracias a este evento se reactivó

venezolanas y en los procesos de

nuevamente en Venezuela la disputa

cambio positivos que han trans-

de las mujeres por sus reivindicaciones

formado a una sociedad atrasa-

específicas, se reinició el debate por

da, en una sociedad constructo-

la construcción de una organización

ra de modernidad, en un tiempo

unitaria y popular de las mujeres, se

relativamente breve. (p. 237)

impulsó la creación de la Federación Venezolana de Abogadas y se dio una

Entre las dirigentes más destacadas que participaron en esta actividad se

106

contribución sustancial al proceso de pacificación del país.

encontraban Panchita Soublette Sa-

Esta actividad que de alguna forma

luzzo, Pomponette Planchart (Juana

fue inspirada por la Declaración sobre

de Ávila), Carmen Delgado de Quinte-

la eliminación de la discriminación con-

ro, Marina Lacré, Eumelia Hernández,

tra la mujer de Naciones Unidas, tuvo

Magdalena Becerra, Elia Borges de Ta-

como consecuencia el surgimiento del

Movimiento de Liberación de la Mujer,

zación de este sector social. Por medio

que constituye para Esperanza Vera

de técnicas de mercadotecnia y publi-

(Álvarez, 2010) el primer grupo femi-

cidad, se vienen promoviendo desde

nista propiamente dicho en Venezuela.

entonces patrones sexistas para repro-

El primer grupo de mujeres que fruto

ducir los roles de género, adaptándolos

de jornadas de estudio incorpora las re-

a nuevas situaciones presentes en el ca-

flexiones y experiencias que la tercera

pitalismo contemporáneo (Santa Cruz;

ola del feminismo (Varela Menéndez,

Erazo, 1980). De hecho, como reacción

2005) se planteaba en los Estados Uni-

a lo anterior, una de las luchas que vie-

dos y Europa Occidental.

nen librando las feministas, es contra la

En este orden, destaca la lectura del Segundo Sexo de Simone de Beauvoir,

publicidad sexista como expresión de la violencia cultural y simbólica.

el impacto político de la fundación de

Ahora bien, con respecto al desarro-

la Organización Nacional de Mujeres

llo histórico de la participación social de

(NOW) por Betty Friedan en Estados

la mujer venezolana entre 1958 y 1968,

Unidos (D’Atri, 2006), y el Mayo Fran-

este fue muy dinámico en relación a la

cés de 1968, eventos que inauguran un

incorporación masiva de las mujeres al

nuevo ciclo de luchas feministas, esta

sistema educativo y a las distintas fuen-

vez más concentradas en la consecución

tes de empleo desarrolladas en el país

de derechos sexuales y reproductivos, la

durante esos años. Según UNICEF-CIS-

ampliación de derechos civiles, luchas

FEM (1992), las mujeres fueron las

contra todas las formas de discrimina-

principales receptoras de los cambios y

ción y violencia contra las mujeres.

trasformaciones sociales acaecidos en

Un dato que se debe destacar, es

Venezuela a partir de 1958.

que al mismo tiempo se propagaban las

En el plano económico, aunque las

ideas del feminismo, de la liberación de

mujeres seguirán abocándose en gran

la mujer. A partir de ese momento, se ex-

medida a las labores reproductivas, de

panden con mucha más fuerza, gracias a

cuidado y al trabajo doméstico, las mu-

los medios masivos de comunicación, un

jeres sobre todo de los sectores urbanos,

conjunto de estereotipos femeninos para

profundizan su incorporación al mer-

promover el consumismo y la despoliti-

cado laboral, al trabajo asalariado; se 107

incorporan formalmente a la población

mujeres presentes en la población eco-

económicamente activa. Hay que re-

nómicamente activa de aquel periodo,

cordar que población económicamente

siguiéndole de lejos la industria manu-

activa es un concepto de la economía

facturera y el sector comercial e institu-

burgesa, ya que esta considera como

ciones financieras.

productivo solo aquel trabajo que produce plusvalía, que produce capital.

jeres apenas alcanzaran a constituir cerca

La incorporación creciente de las

del 23% del total de la población venezolana

mujeres al mercado laboral se inicia en

económicamente activa (Acevedo, 2002),

la década de los 50 en la medida que

lo que indica que la gran mayoría de las

hay una expansión de la burocracia es-

mujeres seguiran confinadas en los ho-

tatal, de los servicios públicos, y a su

gares asumiendo las labores de cuidado

vez se inicia la ejecución del proceso de

(crianza, atención a enfermos y perso-

industrialización por sustitución de im-

nas adultas mayores, etc.) y de repro-

portaciones. Son en gran medida estas

ducción biológica-cultural de la sociedad.

tres áreas las que requirieron la incorpo-

En el caso de las zonas rurales, asumieron

ración de mujeres. No obstante, es en la

buena parte de las tareas en la economía

década de los 60 cuando se da un proce-

de subsistencia (el conuco).

so más acelerado de participación de las venezolanas en el mercado laboral.

108

A lo largo de la década de los 60, las mu-

Pese a la incorporación progresiva de las mujeres en el mercado laboral du-

Con respecto a información censal de

rante aquel periodo histórico, en Vene-

la OCEI (UNICEF-CISFEM, 1992), entre

zuela se mantiene una marcada división

1961 y 1971, las mujeres activas en la

sexual del trabajo, del espacio público y

fuerza de trabajo pasaron de 383.578 a

privado. El ámbito público seguirá sien-

559.222, lo que implica en números ab-

do predominantemente masculino y el

solutos un incremento del 45,8%. Estas

espacio privado femenino, aunque la

informaciones también indican que el

presencia creciente de las feminas en el

sector económico donde más se incorpo-

trabajo asalariado, empiezan a develar

raron las mujeres, fue el sector servicios

ciertas fisuras en este ordenamiento.

tanto públicos como privados; entre un

En las áreas del mercado laboral, las

62,7% (1961) y un 67,2% (1971) de las

mujeres se incorporarán masivamente

109

110

en el mercado laboral, las esferas de la

que se pensaba que eran más acordes

producción cultural, las instancias polí-

con el temperamento femenino y que

ticas, entre otros. De hecho, existe una

requerían menos esfuerzo físico: edu-

relación directa entre los niveles educa-

cación, medicina, enfermería, bioaná-

tivos que adquieren las mujeres y su ni-

lisis, farmacia, biología, trabajo social,

vel de participación en la sociedad y en

administración y comunicación social

la política, por esta razón las décadas

(Salazar, 2003).

de los 60 y 70, serán un tiempo en el

A partir de la década de los 60,

cual las mujeres acumularán conoci-

gracias a los procesos de masificación

mientos y preparación para cada vez

de la educación, la mujer venezolana

asumir mayores espacios en la vida so-

profundiza y expande su presencia en

cial, económica y política del país.

los espacios culturales, a los cuales fue

De 1961 a 1971 los niveles de analfe-

accediendo progresivamente desde la

betismo en las mujeres venezolanas dis-

segunda mitad del siglo XIX, pero que

minuirán de un 52,8% a un 38,2%. Las

hasta mediados del siglo XX su presen-

mujeres con educación primaria pasarán

cia resultaba marginal.

de un 42,6 % a un 47,4%. Las mujeres

Para Guanipa (2003), 1958 mar-

con educación secundaria darán un sal-

có un momento en el cual las mujeres

to significativo pasando de un 4,2% a

venezolanas empiezan a conquistar con

un 13,3%. Finalmente el porcentaje de

más plenitud la ciudadanía cultural,

mujeres con estudios universitarios se

estas se incorporan cada vez en mayor

elevará de 0,4% a 1,1% (UNICEF-CIS-

número a las artes plásticas, las artes

FEM, 1992). Estos datos indican que

escénicas, la música, la literatura, en-

la presencia de las mujeres tanto en la

tre otras. Las mujeres se incorporan a

educación secundaria como en las uni-

las academias y escuelas de arte, a las

versidades, practicamente se triplicó y la

instituciones vinculadas a la promoción

disminución del analfabetismo fue bas-

artística, llegando a asumir la gerencia

tante sustancial.

y dirección de algunas de estas, tales

Durante ese periodo, la mayoría de

como museos o centros de artes. Entre

las mujeres se incorporan en la educa-

las artistas más relevantes de ese perio-

ción universitaria a aquellas carreras

do destacan los nombres de Irma Con-

al sector servicios, sobre todo aquellos

poradas masivamente al sistema educati-

asociados a labores de cuidado, poco

vo nacional como una vía para el ascenso

remunerados, como educación (profe-

y la igualadad social. Según un informe

soras y personal administrativo) y salud

realizado por la UNICEF y el CISFEM

(enfermeras y personal administrativo),

(1992), el acceso de las mujeres al siste-

mientras que los hombres constituirán las

ma educativo tiene los siguientes efectos:

mayoría de la fuerza laboral en los sectores industriales (hidrocarburos, metalúr-

a) el efecto multiplicador pro-

gica, automotriz, construcción, minería,

ducido por la mujer educada

entre otros) bien remunerados.

que hace consciente a las demás

Más allá del impacto social que ten-

mujeres sobre la importancia de

drá el acceso creciente de las mujeres al

educarse, produciendo una ex-

mundo del trabajo asalariado, la transfor-

pansión de la demanda y acceso

mación más profunda que afectaró positi-

a la educación; b) el efecto como

vamente a la población femenina venezo-

modelo que estimula a otras mu-

lana fue la masificación de la educación

jeres a lograr resultados simila-

primaria-secundaria y la expansión de

res; y c) el efecto como catali-

la educación universitaria. Gracias a un

zador o agente de cambio que

conjunto de políticas impulsadas por el

fortalece y acelera los cambios

Gobierno Nacional, el sistema educa-

en la concepción tradicional de

tivo desde el año 1958 experimentó un

los papeles masculinos y femeni-

cambio estructural, siendo así, las muje-

nos, en las normas y valores que

res (sobre todo de las capas medias) el

se le atribuye, en la condición de

sector social más beneficiado... “los es-

la mujer y en la distribución de

fuerzos del Estado por mejorar los niveles

los papeles económicos y socia-

de educación en la población se hacen

les de ambos sexos. (p. 69)

patentes con la consagración en la Constitución de la República de Venezuela, de

En el caso de Venezuela, esto se ex-

la Educación Primaria como Gratuita y

presó en la creciente participación de

Obligatoria” (Salazar, 2003, p. 134).

las mujeres en distintos espacios ante-

Muchas niñas y mujeres fueron incor-

riormente exclusivos para los hombres, 111

treras, Margot Contreras, Ida Gramcko,

a los partidos políticos y hasta hicieron

Elizabeth Schön, Elisa Lerner, Miyó Ves-

parte de la lucha armada. Masivamen-

trini,Tecla Tofano, Lydda Franco, Ánge-

te, las venezolanas (sobre todo de las

la Sago, etc.

ciudades) acceden a la educación for-

De esta forma, se observa que las

mal en sus distintos niveles, y al mis-

mujeres venezolanas son impactadas

mo tiempo ingresan al mercado labo-

por los cambios que acontecen en el

ral, a trabajos asalariados en diversos

país a partir de 1958. Los procesos de

sectores económicos. Igualmente, in-

modernización del capitalismo depen-

gresan a laborar en los servicios pú-

diente y la conformación del Estado

blicos y privados, engrosan las filas

Liberal Democrático, son procesos que

de la burocracia del abultado Estado

impactan los roles de género tradicio-

dependiente de la renta petrolera.

nales. En cierta medida la división se-

Sectores importantes de la población

xual del trabajo es trastocada, lo que no

femenina se formaron parte de la in-

implica la supresión de las relaciones

dustria manufacturera y otras a la

de dominación patriarcal.

vida artística nacional. Lo cierto es que la década de los 60,

Para 1960, con el advenimiento

es un periodo en el cual las mujeres em-

de la democracia, la mujer no es-

piezan a trascender el espacio doméstico

tará relegada a su papel tradicio-

para cada véz mas conquistar los espa-

nal, ya -por ejemplo- ingresa ma-

cios públicos, aunque en este momento

sivamente a las universidades, se

la presencia continuará siendo minorita-

incorpora de lleno al mercado de

ria frente a la presencia masculina.

trabajo, se integra poco a poco a la lucha sindical y asume responsabilidades en la política del país. (Pulido, 1982, p. 21) Miles de mujeres se incorporaron a la vida política y social del país, sobre todo en las áreas urbanas, se sumaron

112

Consolidación de la democracia

En este orden de ideas, en un pro-

representativa burguesa y

yecto de resolución de la mayoría del

violencia política: Desarrollo de

Secretariado de la IV Internacional

la participación política y social

(1979) resume:

de la mujer venezolana entre 1968 y 1978

Desde finales de los años 60 se ha producido una creciente rebelión

En el plano internacional, este pe-

de las mujeres contra su opresión

riodo (1968-1978) es de mucha signifi-

como sexo. En todo el mundo, mi-

cación para la organización de las mu-

llones de mujeres, especialmen-

jeres, el desarrollo teórico-práctico del

te mujeres jóvenes, estudiantes,

feminismo y la creación de la teoría de

obreras y amas de casa, comien-

género. Dichos fenómenos, sobre todo

zan a poner en cuestión algunos

se desarrollaron en los países centrales

de los rasgos más fundamentales

del capitalismo tanto en Norteamérica

de su opresión de siglos. (p. 13)

como en Europa occidental. Este contexto implicó la eclosión

En los centros del capitalismo mun-

de los movimientos sociales, las mayo-

dial, el movimiento feminista llegó a

rías contrarias a la Guerra de Vietnam,

movilizar a miles de mujeres, fenómeno

movimientos pacifistas, ecologistas, es-

que no ocurría desde las grandes mo-

tudiantiles y juveniles, los cuales pro-

vilizaciones por el voto femenino. Por

tagonizaron importantes jornadas de

otro lado, al igual que las sufragistas,

protestas cuya máxima expresión fue el

las organizaciones feministas del pe-

Mayo Francés de 1968, en el que apa-

riodo, reivindicaron y practicaron unos

recieron los movimientos feministas

altos niveles de autonomía frente a las

de masas. Se ha expuesto anteriormente

organizaciones políticas-partidarias, lo

que, en Estados Unidos, Betty Friedan

que les permitió construir agendas pro-

fundó la Organización Nacional de Mu-

pias sin pasar por mediaciones que de

jeres (NOW), movimiento que para 1971

alguna forma estaban impregnadas de

llega a tener más de 10.000 miembros

prácticas patriarcales, aún en el seno de

(D’Atri, 2006).

las organizaciones de izquierda. 113

Gracias al éxito político del movi-

A mediados de la década de los 70,

miento sufragista, este movimiento fe-

en buena parte de los países de Europa

minista de tercera generación, más allá

occidental y los Estados Unidos, se des-

de luchar por más derechos políticos y

penalizó la interrupción voluntaria del

civiles, se concentró la lucha por más de-

embarazo como resultado de la presión

rechos económicos, tales como igualdad

masiva de las organizaciones feministas

en el acceso a las fuentes de empleo e

y la flexibilización de políticas demo-

igual salario por igual trabajo. Por más

gráficas y de natalidad por parte de los

derechos civiles y sociales, contra los

Estados y gobiernos. D’Atri (2006) sin-

anacronismos en las legislaciones matri-

tetiza cómo se llevó a cabo ese proceso

moniales, contra toda forma de legisla-

tanto en Alemania como en Francia:

ción discriminatoria.

114

En este sentido, se profundizó la

En 1971, trescientas sesenta y

lucha por los derechos sexuales y re-

cinco mujeres alemanas reconoci-

productivos de las mujeres. Entre estos,

das publicaron en una revista que

además de promover una educación se-

habían abortado. Esto desencade-

xual científica, las feministas impulsa-

nó una declaración de apoyo de

ron facilitar el acceso y el uso de los mé-

ochenta y seis mil firmas de mu-

todos anticonceptivos. El desarrollo de

jeres que confesaban haber hecho

las pastillas y dispositivos intrauterinos

lo mismo, y que fue presentada

bridaron importantes aportes a la plani-

al Ministerio Federal de Justicia.

ficación de la maternidad por parte de

Finalmente, en 1974, se permi-

las mujeres. La lucha más emblemática

te el aborto libre durante los tres

y polémica dirigida por las feministas,

primeros meses de embarazo bajo

fue la lucha por la despenalización de la

algunos supuestos limitativos. Al

interrupción voluntaria del embarazo,

mismo tiempo en Francia, tres-

o lo que comúnmente se denomina la

cientas cuarenta y tres mujeres

legalización del aborto. Que la mujeres

célebres afirmaban públicamente

ejerzan control sobre sus propios cuer-

haber tenido abortos voluntarios

pos es una condición sine qua non para

y, al año siguiente, se sumaron

su liberación.

trescientos cuarenta y cinco mé-

dicos que declaraban haberlos

fueron cuestionadas. (p. 133)

practicado. El movimiento por la Liberación del Aborto y la Contra-

Las feministas también jugaron un

cepción, en este país, abrió nume-

papel importante en el campo teórico al

rosas clínicas abortistas ilegales

desarrollar la teoría de género. En líneas

hasta el año 1975 en que este de-

anteriores se mencionó que los princi-

recho fue legalizado. (p. 113)

pios de esta teoría habían sido esbozados en la obra el Segundo Sexo de Si-

En Latinoamérica y el Caribe en ese

mone de Beauvoir, sin embargo, son las

periodo, para Gargallo (2007) la situa-

obras Dialéctica del Sexo de Shulamith

ción es diferente:

Firestone y Política Sexual de Kate Millet respectivamente las que abren la discu-

En la década de 1970, la de-san-

sión en torno a la categoría: género.

tificación de la maternidad, en

Es menester resaltar, que la teoría

una América Latina convulsiona-

de género es la aportación más impor-

da por las represiones militares

tante que dan las feministas a las cien-

y rescatada políticamente por

cias sociales, porque por primera vez

las actuaciones de los Comités

queda claro en qué consiste el proce-

de Madres de Desaparecidas/

so de opresión y subordinación de las

os, no fue tan violenta como en

mujeres en las sociedades. Si bien es

Estados Unidos, donde la mater-

cierto que desde el siglo XIX ya se usa-

nidad era identificada con la fa-

ba la categoría patriarcado para defi-

milia patriarcal, eje de la domi-

nir aquellas sociedades donde existe la

nación femenina, ni como en las

preponderancia masculina, es a partir

corrientes feministas marxistas

de la teoría de género que puede en-

europeas, para las que la familia

tenderse el funcionamiento esencial de

era el primer peldaño de la do-

los sistemas patriarcales.

ble construcción del capitalismo

La teoría de género abrió un im-

y del patriarcado. No obstante,

portante campo de investigación en las

la maternidad, la supuesta natu-

universidades, que impactó a la antro-

ralidad de los valores maternos

pología, la sociología, la historiografía, 115

la psicología, la filosofía, la economía,

sociedad con igualdad y equidad, en

entre otros. Lo anterior propició la crea-

la que hombres y mujeres tengan las

ción de las cátedras, los centros de estu-

mismas oportunidades. El movimiento

dios de género, estudios de las mujeres

sufragista, las feministas liberales, radi-

o feministas en diversas instituciones de

cales y socialistas, son distintas expre-

educación universitaria.

siones por razones de interés de clase,

También el movimiento feminista

de táctica y estrategia, del feminismo

de manera autónoma y fuera de mar-

de la igualdad. Mientras que el feminis-

cos institucionales impulsó mecanismos

mo de la diferencia desde una perspec-

para difundir su mensaje por medio de

tiva esencialista, reivindica lo femenino

diversos medios de comunicación, sobre

como cualidad especial en las mujeres,

todo impresos. Múltiples periódicos, re-

en sus vertientes más extremas este fe-

vistas, libros y folletos fueron publicados

minismo valora el lesbianismo como la

para incidir en el debate público. Algu-

relación de pareja más deseada y con-

nos colectivos feministas realizaron pro-

veniente para las mujeres.

ducciones audiovisuales y radiales. Este gran movimiento feminista autó-

guiente, en este contexto de moviliza-

nomo y que en buena medida se reivin-

ciones, luchas y debates impulsados

dicaba anti-institucional, no era homo-

por las mujeres, en un escenario donde

géneo, en el seno del mismo coexistían

los movimientos de liberación nacional

diversas corrientes entre las que desta-

y el campo socialista ejercían un peso

caban el feminismo liberal, el feminis-

político muy importante, las Naciones

mo radical y el feminismo socialista. A

Unidas luego de la Resolución Nº 3010

su vez, en este periodo afloran las con-

de su Asamblea General realizada el 18

tradicciones entre el feminismo de la

de diciembre de 1972, proclamó a 1975

igualdad y el más novedoso feminismo

como el Año Internacional de la Mujer,

de la diferencia.

atendiendo una propuesta presentada

El feminismo de la igualdad es una

por la Federación Democrática Inter-

gran corriente histórica del movimiento

nacional de Mujeres (FDIM). Al res-

de mujeres, que cómo su nombre lo in-

pecto Claudia Anzorena (2006):

dica luchan por la construcción de una

116

Otro elemento a destacar es el si-

Durante las décadas del 60 y 70,

miento de la paz internacional.

la modificación en las relaciones

Esta conferencia realizada en el país

internacionales por la emergen-

azteca, adopta un Plan de Acción Mun-

cia del Tercer Mundo, y los avan-

dial que estableció los siguientes ob-

ces en cuanto a los derechos so-

jetivos: 1) aumentar el alfabetismo y la

ciales y económicos producto de

educación cívica de las mujeres; 2) am-

las presiones de los movimientos

pliar la educación técnica y vocacional

sociales, hicieron posible insta-

de ambos sexos en la agricultura y la

lar en el debate internacional la

industria; 3) garantizar el acceso iguali-

situación de desigualdad en que

tario a la educación en todos los niveles

vivían las mujeres.

y la educación primaria; 4) aumentar las oportunidades de empleo y redu-

La ONU luego de publicar la Decla-

cir el desempleo y la discriminación en

ración sobre la eliminación de la discrimi-

los términos y las condiciones de em-

nación contra la mujer de Naciones Uni-

pleo; 5) igualdad para el sufragio y la

das (1967), fue impulsando un conjunto

elección; 6) mayor participación de las

de actividades y procesos de discusión,

mujeres en los cargos políticos en los

como la creación en 1974 del Fondo de

planos local, nacional e internacional;

Desarrollo de las Naciones Unidas para la

7) ampliación de los servicios de bien-

Mujer (UNIFEM), que desembocaron en

estar en educación para la salud, sanea-

las acciones desarrolladas en 1975, prin-

miento, nutrición y educación para la

cipalmente la Conferencia Mundial del

planificación familiar; 8) paridad en el

Año Internacional de la Mujer, celebrada

ejercicio de los derechos civiles, sociales

en México con la participación de 133

y políticos; 9) reconocimiento del valor

delegaciones de los Estados, para im-

del trabajo de las mujeres en el hogar, la

pulsar algunas metas como: a) facilitar

producción doméstica, la comercializa-

el logro de la igualdad entre hombres y

ción y otras actividades no remuneradas.

mujeres; b) asegurar la plena participa-

Freda Brown (Documentos del Con-

ción de las mujeres en el desarrollo de

greso Mundial en el Año Internacional

la sociedad; c) y reconocer la creciente

de la Mujer, Berlín, 20-24 de octubre de

importancia de la mujer en el fortaleci-

1975), presidenta del Congreso Mun117

dial en el Año Internacional de la Mujer,

CEPAL organizó en 1977 en La Haba-

plantea en su informe de apertura a ese

na-Cuba, una Conferencia Regional so-

magno evento lo siguiente:

bre la Integración de la Mujer en el Desarrollo Económico y Social de América

La proclamación de 1975 como

Latina y el Caribe, la cual tuvo como

Año Internacional de la Mujer

producto un Plan de Acción Regional

significó de por sí el reconoci-

vigente en muchos aspectos (Castillo;

miento por parte de las Naciones

Castañeda, 1998).

Unidas y de unos 130 gobiernos

Aunque el movimiento feminista en

que adoptaron unánimemente

su conjunto fue una fuerza motriz que

esta decisión, que la discrimina-

estimuló las discusiones y eventos desa-

ción de la mujer es un problema

rrollados por la ONU y sus órganos afi-

que existe y que requiere solu-

nes, una parte importante del movimien-

ción. Al mismo tiempo fue un lla-

to feminista por su carácter radical y

mamiento a la acción dirigido a

anti-institucional rechazó la celebración

las organizaciones gubernamen-

del Año Internacional de la Mujer, por

tales y no gubernamentales, a los

considerar que se trataba de una manio-

hombres y mujeres del mundo

bra masculina-patriarcal para tratar de

entero, a exigir la abolición de

domesticar y confundir al movimiento

leyes y prácticas discriminatorias,

de mujeres autónomo (Hernández Zu-

de modo que las mujeres puedan

bizarreta; Rodríguez Álvarez, 1996). Tal

participar plenamente en la vida

es el caso que, en México, mientras se

social y económica, no sólo en

realizó la Conferencia Mundial del Año

beneficio individual de mujeres,

Internacional de la Mujer, la cual da ini-

sino también en beneficio del

cio a la Década de la Mujer de Naciones

proceso social en general. (p. 32)

Unidas 1975-1985, las feministas del Movimiento de Liberación de la Mujer

118

En 1976, la ONU fundó el Instituto

convocaron a un contra-congreso para

Internacional de Investigaciones y Capa-

denunciar “la demagogia imperante de la

citación para la Promoción de la Mujer

Conferencia Oficial del Año Internacional

(INSTRAW). Y a nivel continental, la

de la Mujer” (Isis Internacional, 1986).

Pese a las posiciones muy críticas de

En ese marco, movimientos feminis-

las feministas frente a las acciones insti-

tas al tener también una vocación inter-

tucionales del Año Internacional de la

nacionalista, desarrollaron un conjunto

Mujer, algunas como Lidia Falcón (1977)

de eventos independientes, entre los

reconocen lo siguiente:

que destacó la I Conferencia Socialista Feminista en 1975, que reunió a más de

En 1975, declarado paternal-

1600 mujeres en Estados Unidos.

mente Año Internacional de la

Posteriormente en 1976, las femi-

Mujer, la situación se desquicio

nistas organizaron el Tribunal Interna-

y los resultados sobrepasaron los

cional de Crímenes contra las Mujeres,

mejores deseos de las derrotadas

celebrado en Bruselas-Bélgica (D’Atri,

precursoras. De pronto nos ente-

2006). Como resultado de esta activi-

ramos de que millones de muje-

dad, se crea la Red Feminista Interna-

res, tan contentas hasta enton-

cional, organización coordinada por

ces, se declaraban enfáticamente

ISIS para la articulación de actividades

acérrimas partidarias de la lucha

de apoyo y solidaridad con la contienda

por su liberación. Que el térmi-

de las mujeres en el mundo (Isis Inter-

no feminista era no solo reha-

nacional, 1996).

bilitado, sino defendido por los

Más adelante, en 1977, con la parti-

enemigos de ayer, y que grupos

cipación de delegadas de diversos parti-

de mujeres, domesticadas hasta

dos y organizaciones feministas, se fun-

entonces en las filas de los parti-

da en Paris la I Internacional Feminista.

dos masculinos, se independiza-

Mientras que en 1978, cerca de 3.000

ban y ponían en cuestión hasta

feministas participan en la II Asamblea

las premisas más revolucionarias

Internacional sobre la violencia contra las

defendidas hasta entonces. Y los

mujeres, actividad celebrada en Italia.

datos volvían a ser repetidos.

Ahora bien, América Latina y el Ca-

Los textos fueron desenterrados,

ribe registraron procesos diferentes,

reeditados, repartidos, comenta-

producto de los contextos políticos y

dos, discutidos. (p. 48)

sociales particulares, las mujeres siguieron más involucradas masivamente 119

en las disputas políticas generales, en

En Venezuela jamás ha existido

los partidos políticos de distinto signo,

un movimiento feminista, como

en los sindicatos, en las organizacio-

aquel Movimiento de Liberación

nes guerrilleras, en las organizaciones

de la Mujer, que surgió en Francia

de defensa de los Derechos Humanos,

a fines de la década de los sesenta

entre otras. Realmente la presencia del

o como el National Organization

feminismo en el continente fue muy

of Women, de mitad de los años

pequeña pero a la vez muy activa. A

sesenta en Estados Unidos, que

diferencia de Estados Unidos o Europa

llamaban a una marcha por una

occidental, más que un movimiento, el

reivindicación específicamente fe-

feminismo en la región se organiza en

menina y llenaban tantas cuadras

pequeños grupos o algunos casos son

del centro de Paris o de Nueva York

individualidades quienes se reivindican

que sólo desde un helicóptero po-

como feministas.

día calcularse las miles de mujeres

Argentina y México son los países donde más desarrollo registra las orga-

por esas organizaciones.

nizaciones feministas. En el caso argen-

Lo que ha existido en Venezuela

tino, durante la década de los 70 se crea

son grupos de mujeres feministas.

la Unión Feminista Argentina y el Movi-

Y mujeres feministas no organiza-

miento de Liberación Femenina. Mien-

das en grupos de mujeres sino en

tras en México se crean el Movimiento

grupos mixtos (de hombres y mu-

de Liberación de la Mujer, la Coalición

jeres) o en grupos de mujeres que

de Mujeres Feministas y se inicia la pu-

no se han calificado en sus esta-

blicación del emblemático periódico La

tutos como feministas (de empre-

Revuelta (Isis Internacional, 1986).

sarias, de enfermeras, de médicas,

En el caso venezolano, así como

de abogadas, etc.). Y mujeres que

en la mayoría de los países de la re-

siendo feministas por convicción

gión, no se desarrolló un movimiento

jamás se han organizado en grupo

feminista de masas; tal como informa

alguno. (p. 199)

Espina (2003):

120

que se habían sentido convocadas

Esta apreciación también es com-

programa de lucha de las mujeres vene-

partida por Gloria Comesaña Santalices

zolanas, teniendo en cuenta que el es-

(2007), para ella:

quema de las sufragistas criollas quedó contemplado parcialmente en la Cons-

La característica principal del

titución Nacional de 1961, empero se-

feminismo venezolano es que

guían pendientes muchos temas sobre

nunca ha sido un movimiento

todo en materia del Código Civil, los

masivo, sino resultado del com-

derechos sexuales y reproductivos, la

promiso de individualidades,

presencia de las mujeres en los espacios

mujeres fuertemente compro-

de decisión y la lucha contra las distin-

metidas con el feminismo que

tas violencias que el patriarcado ejerce

lograron nuclear a su alrededor

a la población femenina.

pequeños grupos de personas:

En 1973, las feministas venezolanas

alumnas, compañeras, amigas,

de distintas tendencias políticas orga-

destacando frecuentemente el

nizaron el Planteamiento de la mujer de

componente académico en bue-

hoy, espacio que construyó una serie de

na parte de los casos. (p. 34)

propuestas para los candidatos de las elecciones presidenciales de ese mismo

Ya se planteó anteriormente, que el

año. Entre las propuestas destacó, la

feminismo propiamente dicho (ya que

necesidad de crear una comisión ase-

hay movimiento de mujeres orgánico

sora de la Presidencia de la República

desde 1935) se hace presente en nues-

para participar en los eventos y prepa-

tro país a finales de los años 60, con la

rativos del Año Internacional de la Mu-

creación del Movimiento de Liberación

jer en 1975 (Espina, 2003).

de la Mujer dirigido por Esperanza Vera,

Una vez sale victorioso Carlos An-

y también se debe resaltar la labor la

drés Pérez, este crea en 1974 la Comi-

Legión de Mujeres Nacionalistas. Este

sión Femenina Asesora de la Presidencia

movimiento, junto a feministas presen-

de la República (COFEAPRE), la cual

tes en los partidos políticos, llevaron a

fue dirigida por Helena Fierro y es-

cabo un conjunto de discusiones que

tuvo integrada por mujeres de Acción

propició la elaboración de un nuevo

Democrática: Elia Borges de Tapia, Isa121

122

123

124

bel Carmona, Evangelina García Prince,

dustria; el I Encuentro unitario nacional

Paulina Gamus, Carlota Franco, Sonia

de mujeres trabajadoras; el I Encuentro

Sgambatti, Verónca Peñalver, Teresa Al-

de comunicadoras sociales. Finalmente,

banes Barnola, Gladys López, entre otras

del 21 al 25 de mayo se realizó en Cara-

(Hernández, 1985). Esta comisión cons-

cas el I Congreso Venezolano de la Mujer,

tituye el primer mecanismo gubernamen-

actividad que las mujeres venezolanas

tal dedicado a la mujer (Del Olmo, 2003,

tuvieron que posponer desde mediados

p. 39). El presidente Pérez por medio del

de la década del cuarenta; tuvieron que

Decreto Nº 501, estableció 1975 como el

pasar poco más de 30 años para que fi-

Año de la Mujer Venezolana, enmarcán-

nalmente esa actividad congresual pu-

dose en la resolución de Naciones Uni-

diese llevarse a cabo.

das. “Desde este momento comienza lo

Este congreso discutió las siguien-

que yo me atrevo a llamar el ciclo de la

tes temáticas: a) Condición Jurídica

especialización en la temática de géne-

de la Mujer Venezolana; b) Condición

ro y la realización de acciones, unita-

Social de la Mujer; c) La Mujer en el

rias también, a nivel de las instancias

Desarrollo; d) La Mujer en el Plano In-

de poder” (Vera, 2000, p. 33).

ternacional. De esta actividad surge un

Gracias a una visión unitaria, que

proyecto de reforma del Código Civil,

ha sido uno de los rasgos más sobre-

la creación de servicios de planificación

salientes del movimiento de mujeres

familiar, entres otras (Del Olmo, 2003).

venezolano, esta comisión presidencial,

Para Eumelia Hernández (1985) se tra-

organizó un Comité de Auspicio del Año

tó del primer gran evento de mujeres

Internacional de la Mujer, presidido por

de carácter nacional e internacional en

Isabel Carmona e integrado Elia Borges

Venezuela, con todo y esto, ella plantea

de Tapia, Esperanza Vera, Alida Plan-

que producto de un conjunto de erro-

chard de García y María Esther Lozano.

res políticos, no se le pudo sacar más

Producto de estos esfuerzos colecti-

provecho al evento, como el hecho de

vos, en el Año Internacional de la Mu-

constituir una Organización Nacional

jer, 1975, se realizaron diversas activi-

de Mujeres amplia y unitaria.

dades entre las que destacaron: el I Foro

Durante el año 1975, también se lle-

de mujeres artesanas y de la pequeña in-

vó a cabo el I Congreso Unitario de Mu-

jeres Trabajadoras, con la participación

colegios profesionales, sindica-

de dirigentes obreras femeninas de las

tos, asociaciones campesinas y al-

tres centrales sindicales más importan-

gunas empresariales, se realizaba

tes de aquel entonces, la CTV, CODESA

un trabajo por parte de las muje-

y la CUTV. En dicho congreso se planteó:

res de esas instituciones dirigidas

a) la posibilidad de acceso a funciones

a la formación y movilización de

de dirección sin más limitaciones que

sus respectivos sectores feme-

las provenientes de su capacidad; b) la

ninos. Formales e informales se

abolición de cualquier tipo de discrimi-

habían ido conformando estruc-

nación por razón de sexo; c) protección

turas y equipos que encontraron

legal especial por exigencia de su índole

la oportunidad de encontrarse,

femenina (Balliache; Febres, 1993).

intercambiar ideas y comprome-

Teniendo en cuenta las múltiples

terse en un programa o agenda

acciones adelantadas en 1975, García

común, en este Año Internacional

Prince (1992) considera que a partir

de la Mujer. (p. 33)

de ese año: En relación a los grupos feminis...se aceleró el proceso de incor-

tas, en 1972 a partir del MAS, se creó

poración y ascenso de la mujer a

el grupo Mujeres Socialistas, el cual se

los asuntos públicos de alto ni-

disolvió 5 años después. Durante ese

vel. Esto está relacionado con el

tiempo, se organizaron tres jornadas de

inicio del interés sistemático del

reflexión sobre la problemática feme-

Estado venezolano por los asun-

nina y publicaron dos números del bo-

tos de la mujer, cómo un área de

letín La avispa. Esta organización tuvo

atención especializada. (p. 7)

entre sus integrantes más destacadas a Tecla Tofano, Argelia Laya, Chichí Vale-

En palabras de Esperanza Vera (2000):

ro, Natacha Márquez, Josefina Domínguez, Jeanette Pérez, Josefina Acevedo,

Estas condiciones pudieron darse

Franca Donda, Josefina Jordán, entre

porque en los partidos políticos,

otras (Espina, 2003; Álvarez, 2010).

en las organizaciones gremiales,

En 1972 se funda la Liga de Mujeres, 125

organización cercana a la Liga Socialis-

en 1977 se crean otros grupos feministas

ta. Esta agrupación, pese a su existencia

en Venezuela, tales como: la Integración

efímera logró un importante impacto

Livinista (Trujillo), Mujeres Libres, Ma-

mediático al sabotear el Miss Venezuela

nuelita Sáenz (Caracas). Mientras que en

del año 1972; en su trayectoria publica-

1978 son creados los grupos: La Conjura,

ron dos números de su boletín La cosa.

La Liga Feminista de Maracaibo y Persona.

En este grupo resaltó la participación de

La década de los 70 fue un momen-

Marelys Pérez Marcano, Mariela Patiño,

to histórico en el que se conformaron

Darsy Alvarado, Edith Silva, Magdalena

una serie de grupos feministas, los cua-

Suarez, América Millán, Estalina Cede-

les se desarrollaron dentro y fuera de

ño, Marisol y Elizabeth Fuentes, entre

los partidos políticos. Diversas mujeres

otras feministas. Producto de la diso-

militantes retomaron nuevamente el

lución de esta organización, se crea

debate, orientadas en sus interés como

1974 otro agrupamiento denominado

género, superando aquella coyuntura

el Movimiento hacia la nueva mujer,

de dos décadas, en las cuales las vene-

primer grupo feminista autónomo de

zolanas solo se abocaron a luchar por

los partidos políticos del país (Espina,

las políticas generales, invisibilizando

2003; Álvarez, 2010).

sus propias agendas.

Consecutivamente, se disuelve en

Entretanto, los partidos políticos con-

1977 Mujeres Socialistas, se crea el gru-

tinuaron con su tradición de organizar

po Miércoles por Franca Donda y Josefi-

comisiones femeninas de trabajo, mu-

na Acevedo, al cual se integran Carmen

chas veces sometidas a agendas deci-

Luisa Cisneros, Katina Fantini, Carmen

didas por estructuras de dirección con

Sandner, Giovanna Merola, Carmen Ca-

predominancia masculina. Sin embargo,

sassa, María del Pilar García, Luisa Ele-

Quintero (2003) valora la creación de

na Flores, etc. Este grupo desarrollará

esas instancias porque:

un conjunto de actividades vinculadas a la producción audiovisual y fotográfica,

A partir de 1958, la inserción de

para difundir artística y teóricamente

la mujer en los partidos se con-

las ideas del feminismo.

virtió en una actividad regular y

Según Teresa Sosa (Álvarez, 2010),

126

todas las organizaciones crearon

seccionales, secretarías, comités o

En materia jurídica, las mujeres ve-

frentes específicamente dedicados

nezolanas fueron beneficiadas por la

a la mujer. El objetivo de estas ins-

promulgación de un conjunto de legisla-

tancias era apoyar el trabajo po-

ciones internacionales. En 1977 se pro-

lítico de las mujeres y contribuir

mulgó la Ley Aprobatoria de la Conven-

a la ampliación y el crecimiento

ción Americana sobre Derechos Humanos,

de la participación femenina en

conocida también como Pacto de San

la vida política del país llevando

José, en este documento quedó estableci-

a cabo distinto tipo de iniciativas

da la igualdad ante la ley de las personas,

orientadas a incentivar y promo-

de los hijos ante sus padres y la igualdad

ver la incorporación de las muje-

de la pareja en sus relaciones matrimo-

res a la vida militante. (p. 24)

niales, puntos que posteriormente fueron incorporados en la reforma del Código

Por otro lado, en el periodo 1968-

Civil venezolano en 1982.

1973, por primeras vez en la historia ve-

Mientras que en 1978 se promulgó

nezolana dos mujeres se desempeñaron

la Ley Aprobatoria del Pacto Internacio-

como senadoras. En la Cámara de Dipu-

nal de Derechos Civiles y Políticos, que

tados fueron electas en los dos procesos

estableció la igualdad de derechos y de

electorales de este periodo, 6 (1968-

responsabilidad de ambos esposos en

1973) y 6 (1973-1978) diputadas, un

el matrimonio, y en caso de disolución,

porcentaje inferior al 4%. Las mujeres

disposiciones que aseguran la protec-

constituyeron durante el periodo, el 4%

ción necesaria de los hijos e hijas, esta

de las diputaciones en las Asambleas Le-

legislación también inspiró algunos de

gislativas (Coddetta, 2001).

los cambios introducidos pocos años

Las mujeres siguieron ganando pre-

después en el Código Civil venezolano.

sencia en las instituciones del Estado,

Ese año se promulgó la Ley Aprobato-

sobre todo en el Poder Judicial. Pero

ria del Pacto Internacional de Derechos

la presencia femenina en estos espacios

Económicos, Sociales y Culturales, en la

sigue siendo marginal, evidenciando la

cual quedó definida, la protección y

persistencia de prácticas patriarcales al in-

asistencias a las familias, a las madres,

terior de la institucionalidad venezolana.

a los niños, niñas y adolescentes, antes 127

y después del parto, sin discriminación

vicios se debe a que muchos de estos es-

alguna por razón de filiación y cual-

tán asociados a tareas de cuidados, tales

quier otra condición (Del Olmo, 2003).

como la educación de niños, niñas y ado-

Ahora bien, con respecto al desarro-

lescentes, el sector salud, entre otros. Un

llo histórico de la participación social

dato significativo es que en este periodo

de la mujer venezolana en la década

se incorporan (aunque de manera mino-

entre 1968 y 1978, las mujeres siguen

ritaria) mujeres en todos los componen-

aumentando su presencia en la pobla-

tes de las Fuerzas Armadas (Laya, 1979).

ción económicamente activa. Teniendo

A nivel del movimiento sindical,

en cuenta a su vez, que sobre las mu-

aunque la presencia femenina seguirá

jeres seguirán recayendo las labores

siendo muy minoritaria, a partir de me-

de reproducción y cuidado, por lo cual

diados de los años 70, algunas mujeres

continúan teniendo un papel preponde-

serán electas para formar parte de las

rante en el trabajo doméstico, lo que no

direcciones ejecutivas de las principa-

es socialmente reconocido.

les centrales de los trabajadores y las

En correspondencia con datos apor-

trabajadoras de Venezuela. En 1975, en

tados por UNICEF-CISFEM (1992), en

el marco del VII Congreso de la CTV es

nuestro país el número de mujeres ac-

electa Iraida Marín como miembro prin-

tivas en la fuerza de trabajo se incre-

cipal del Tribunal de Disciplinario. En

mentó de 559.222 en 1971 a 1.148.429

1976 es electa en el IV Congreso de CO-

en 1981. Guanipa (2003) advierte que

DESA, Haydeé Deutsch como Secretaria

según los datos de la OCEI, las muje-

de Organización de esa confederación.

res venezolanas alcanzaron en 1977, el

Y ese mismo año, en el marco del VII

28% del mercado laboral nacional.

Congreso de la CUTV, queda electa como

Los sectores donde predominante-

Secretaria de Estadísticas y Empleo la

mente seguirán empleadas las mujeres

veterana luchadora Eumelia Hernández,

en aquel periodo, serán los servicios

mientras que Carmen Consoño es elec-

tanto públicos como privados: el sector

ta como miembro suplente del Tribunal

comercial, las instituciones bancarias y

Disciplinario de esta confederación sin-

la industria manufacturera. La predomi-

dical (Balliache; Febres, 1993).

nancia de las mujeres en el sector ser-

128

Haciendo un balance del periodo

1970 -1979, Argelia Laya (1979) sos-

En este mismo periodo, la proporción de

tiene lo siguiente:

mujeres en la educación primaria pasó de un 47,4% a un 56,3%. Asimismo, se

1. Se mantiene la violación a las

dio un incremento muy importante de la

leyes que protegen a las trabaja-

participación de mujeres en la educación

doras embarazadas.

secundaria, ya que de un 13,3% de niñas

2. No se cumple la disposición

estudiando en los liceos, se pasó a un

igual salario por igual trabajo.

25,6%. En relación a la educación uni-

3. No se cumple el artículo 118

versitaria la participación de las mujeres

de la Ley del Trabajo de crea-

se cuadruplicó en la década que va de

ción de guarderías infantiles

1971 a 1981, lo cual tuvo como conse-

para los niños de 0 a 6 años en

cuencia lo siguiente; de forma especta-

aquellas empresas con más de

cular el número de estudiantes y egresos

30 trabajadoras.

de mujeres y hombres se igualó en 1981,

4. No se practica una política edu-

en las instituciones de educación supe-

cativa de calificación profesional

rior (Salazar, 2003). Pese a estos avan-

de la mano de obra femenina y

ces registrados, Laya (2014) advierte

aun en el INCE se desestimula a

que el 75% de la población analfabeta

la mujer que pretende capacitarse

en aquellos años son mujeres.

en oficios y profesiones tradicio-

Producto del acceso masivo de las

nalmente “no-femeninas”. (p. 14)

mujeres al sistema educativo, estas fueron también incrementando su presen-

En otro orden de ideas, las mujeres

cia en los espacios culturales y artísti-

prosiguen su incorporación al sistema

cos. De hecho, a durante los 70, cuando

educativo, lo cual va abriendo posibili-

gracias a los recursos petroleros y po-

dades para más adelante incrementar su

líticas gubernamentales se expandió el

presencia en el mercado laboral. Sobre

tejido institucional, muchas mujeres se

la base de cifras recopiladas por UNI-

incorporaron a la burocracia y la geren-

CEF-CISFEM (1992), la tasa de analfa-

cia de un número importante de institu-

betismo en las mujeres disminuyó entre

ciones culturales. En 1974, la escritora

1971 y 1981, de un 38,2% a un 13,7%.

Lucila Velásquez asume la presidencia 129

del Instituto Nacional de la Cultura y

sexuales y reproductivos. El Decenio de

las Bellas Artes (INCIBA), ese mismo

la Mujer apuntalado por Naciones Uni-

año, Sofía Imber funda y empieza a di-

das y las organizaciones de mujeres de

rigir el Museo de Arte Contemporáneo

diversos países, colocó las reivindica-

de Caracas, y en 1977 la Biblioteca Na-

ciones feministas en el centro de varios

cional empieza a ser dirigida por Virgi-

debates a nivel internacional.

nia Betancourt, quien se desempeñará

Entretanto, en el escenario nacio-

en esa responsabilidad a los largo de

nal las mujeres venezolanas siguieron

casi veinte años (Guanipa, 2003).

ganando espacios políticos y sociales,

Muchas mujeres también se incor-

en la medida que se incorporaron más

poran de manera destacada a las artes,

a la población económicamente activa

en el plano literario resaltan: Laura

y en el sistema educativo en todos sus

Antillano, Iliana Gómez Berbesí, Lidia

niveles. Todo lo anterior, enmarcado en

Rebrij, Stefanía Mosca, Sirda Cordolia-

el proceso de modernización continua

ni, Cristina Policastro, Lourdes Sifontes,

que ha registrado la sociedad venezo-

Hanni Ossott, Márgara Russotto, María

lana, a partir del desarrollo del capi-

Clara Salas, Edda Armas, Cecilia Ortiz

talismo dependiente, impulsado por la

(López Ortega, 2003).

explotación petrolera.

A nivel de la cultura masiva, cons-

No obstante, Argelia Laya (2014)

truida desde los grandes medios de in-

afirma que, las mujeres siguen consti-

formación, publicidad y propaganda,

tuyendo un ciudadano de segunda cla-

para aquellos años se impone la imagen

se a lo largo de la década de los 60,

de la mujer objeto, dependiente, pasi-

en un proceso de feminización de la

va, débil, sexy e inferior (Laya, 2014),

pobreza, las mujeres constituyen cerca

imagen que lamentablemente se refor-

de un 70% de la población que vive en

zada en las décadas subsiguientes.

condiciones infrahumanas.

La década de 1970 implicó el reimpulso de la agenda feminista en Venezuela bajo el contexto de una amplia movilización internacional de las mujeres por sus derechos políticos, civiles,

130

Deterioro de la economía

general. Este es un documento que aun

nacional e inicio de la crisis del

hoy luego de 30 años tiene plena vigen-

sistema político venezolano:

cia. Hernández Zubizarreta y Rodríguez

participación política y social de

Álvarez (1996) expresan que esta Con-

la mujer venezolana entre 1978

vención integrada por 30 artículos, de-

y 1988

sarrolla tres ejes temáticos inherentes a los derechos humanos de las mujeres y

Durante esta década, en un escena-

para las mujeres: a) derechos civiles, se-

rio internacional caracterizado por la

xuales y reproductivos; b) derechos so-

ofensiva neoliberal y la agudización de

ciales y económicos; c) derechos cultu-

la Guerra Fría, el movimiento de muje-

rales para hacer frente a los estereotipos,

res en diversos países del mundo prosi-

entre otros. La CEDAW como mandato

guieron sus luchas en diversos escena-

vinculante para todos los Estados que la

rios políticos y sociales.

suscriben, aboga no solo por la igualdad

Un marco institucional que planteó

formal y motivar la redacción de nuevas

un escenario más propicio para el de-

leyes no discriminatorias, sino también

bate femenino, fue el marco de la Dé-

por la igualdad sustancial de hombres

cada de la Mujer de Naciones Unidas

y mujeres, y la implementación de polí-

1975-1985, en el cual se elaboraron y

ticas para erradicar todas las formas de

desarrollaron un conjunto de legislacio-

discriminación contra la mujer.

nes internacionales y recomendaciones

En 1980, se realiza en Copenhague

políticas para promover agendas más

(Dinamarca) la Conferencia Mundial de

inclusivas por parte de los Estados, en

la Segunda Mitad de la Década de la Mu-

función de profundizar los derechos de

jer organizada por Naciones Unidas, con

las mujeres.

la participación de 136 delegados y de-

En 1979, se aprobó la Convención

legadas representantes de 145 Estados.

sobre la Eliminación de Todas las Formas

Durante esta conferencia, se denuncia-

de Discriminación Contra las Mujeres de

ron las causas que determinaban que

las Naciones Unidas, documento funda-

muchas legislaciones en favor de los

mental y amplio sobre los derechos de

derechos de las mujeres no se aplicasen

las mujeres y los derechos humanos en

en lo concreto: 1) falta de participación 131

adecuada del hombre en el mejora-

lizó la Conferencia Mundial de Final de

miento del papel de la mujer en la so-

la Década de la Mujer auspiciada por

ciedad; 2) voluntad política insuficien-

la ONU con la participación de 157 Es-

te; 3) falta de reconocimiento del valor

tados. En esta actividad generaron el

de las contribuciones de la mujer a la

documento, Las Estrategias de Nairobi

sociedad; 4) una escasez de mujeres en

orientadas hacia el futuro para el ade-

posiciones de adopción de decisiones;

lanto de la Mujer, en el cual se plan-

5) Insuficientes servicios para apoyar el

tean un conjunto de medidas jurídicas

papel de la mujer en la vida nacional,

y políticas para promover la igualdad

como cooperativas, guarderías infanti-

entre hombres y mujeres en la parti-

les y facilidades de crédito; 6) falta de

cipación social, política y en los luga-

los recursos financieros necesarios en

res de toma de decisiones. También se

general; 7) falta de sensibilización en-

organizó por parte del movimiento de

tre las propias mujeres respecto de las

mujeres autónomo, un foro alternativo

oportunidades disponibles.

con la presencia de 15000 representan-

Frente a esta situación, la conferencia planteó tres áreas de acción funda-

ministas (ISIS, 1986).

mental: a) potenciar la igualdad en el

Más allá de estas acciones y activi-

acceso a la educación; b) motivar la

dades, lo que garantizó los avances re-

igualdad de oportunidades en el em-

gistrados por las mujeres en materia de

pleo; c) mejorar la atención de la salud

derechos políticos, civiles, económicos,

de las mujeres. Paralelamente las femi-

sexuales y reproductivos, fue el desa-

nistas organizaron el Foro Alternativo

rrollo de la organización y la moviliza-

con una participación aproximada de

ción feminista. Muchas organizaciones

7000 personas, y al igual que en las

creadas durante la década de los 70

jornadas mexicanas de 1975, esta dis-

prosiguieron con su trabajo militante,

cusión alternativa no pudo influir en los

otras se fusionaron creando espacios

contenidos de los documentos oficiales

más consolidados y permanentes.

(Hernández Zubizarreta y Rodríguez Álvarez, 1996). En Nairobi (Kenya), 1985, se rea-

132

tes de distintas ONG y movimientos fe-

En aquellos años, a nivel internacional se crearon un conjunto de redes de organizaciones de mujeres y feministas

tales como: el Movimiento de Mujeres

expresa lo siguiente:

del Tercer Mundo contra la Explotación de la Mujer, la Red Feminista Internacio-

A pesar de su diversidad, es po-

nal contra el Tráfico de Mujeres y la Es-

sible encontrar en ellos servicios

clavitud Sexual Femenina, la Unidad de

y programas similares: acción

Comunicación Alternativa de la Mujer,

política, ayuda y asistencia legal,

la Red de Salud de las Mujeres Latinoa-

servicios de salud y referencia

mericanas y del Caribe, la Red Global de

en planificación familiar y abor-

Mujeres sobre Derechos Reproductivos,

to, trabajo de organización con

la Acción Internacional para la Salud,

mujeres de sectores populares,

entre otras (Karl, 1986).

consejería psicológica, apoyo a

Pero el hecho organizativo más im-

víctimas de violación y violencia

portante fue la construcción de Organi-

doméstica, programas de capaci-

zaciones no Gubernamentales (ONG)

tación en diversas áreas, forma-

feministas, dedicadas al trabajo en áreas

ción de líderes femeninas, servi-

específicas; la salud sexual, los medios

cios de información, etc. (p. 35)

de comunicación, la prevención de la violencia contra la mujer, o espacios aca-

De alguna manera, estas ONG fue-

démicos independientes; centros de do-

ron parte de un proceso de institucio-

cumentación e investigación feminista,

nalización de las agendas feministas,

los centros de estudios de la mujer.

en función de crear espacios de tra-

Se trató de la conformación de es-

bajo especializados más permanentes

pacios de mujeres y para las mujeres,

en el tiempo, y con personalidad ju-

con lógicas de funcionamiento alterna-

rídica para acceder a financiamientos

tivos a los espacios tradicionales, donde

públicos y privados.

el patriarcado es hegemónico. Se crean

Esta dinámica del movimiento de

espacios para la satisfacción de algunas

mujeres y feminista internacional, tam-

necesidades de las mujeres, que la so-

bién se expresó con fuerza en América

ciedad no logra atender. Carrillo (1986)

Latina y el Caribe. En nuestra región,

refiriéndose a estos centros de mujeres

las mujeres prosiguieron con su organi-

creados en diversas partes del mundo,

zación y su lucha, al mismo tiempo con133

134

tra la dependencia, el subdesarrollo, las

otros grupos de mujeres de secto-

dictaduras y las diversas expresiones

res populares, etc. (pp. 126-127)

del patriarcado. Las mujeres sobre todo en el Cono Sur jugaron un papel estelar

También es necesario destacar que,

en la defensa de los derechos humanos.

durante los años 80 en diversos países

Por otro parte, gracias a la iniciativa

de la región, algunas mujeres feminis-

del grupo feminista venezolano La Con-

tas fueron incorporadas por los parti-

jura, se empezó a organizar y realizar

dos políticos para asumir tareas parla-

periódicamente el Encuentro Feminis-

mentarias. Y de la misma manera, se

ta Latinoamericano y del Caribe, cuya

crearon durante esa década diversas

primera edición se dio en Colombia en

instancias estatales para la promoción y

1981, gracias a las labores organizati-

defensa de los derechos de la mujer. En

vas de la Coordinadora Feminista de

este sentido, Anzorena (2006) afirma

Bogotá. Debe resaltarse que esta acti-

lo siguiente:

vidad en la que participan mujeres de todo el continente, se viene desarro-

En los 80, muchas feministas hi-

llando hasta nuestros días.

cieron hincapié en la necesidad

En relación a estos eventos, D’Atri (2006) resalta que:

de reapropiarse de la ciudadanía, de redefinir el sistema político e incluso de participar en el

Los encuentros que se prolon-

diseño de políticas públicas in-

garon durante la década del ‘80

corporando “áreas mujer” en el

estuvieron signados por estas

Estado considerándolo como un

discusiones: además de la doble

espacio necesario para instalar

militancia, la pertenencia a dis-

sus reivindicaciones.

tintas corrientes dentro del feminismo que expresaban distintas

En Venezuela, el movimiento de

herencias ideológicas y políticas;

mujeres y feministas prosiguió con su

la discusión acerca de la práctica

lucha a lo largo de aquel periodo, com-

de los grupos de autoconcien-

partiendo con el movimiento femenino

cia o la de “llevar” la conciencia a

latinoamericano y caribeño buena par135

te de sus rasgos esenciales. Es así, como los grupos feministas

Yo, tú, Ismaelina (1981); Argelia Laya,

creados durante los años 70, organi-

una del montón (1987); Eumelia, calle

zaron en 1979 la Comisión Nacional

arriba, calle abajo (1988); y la edición

pro Derechos de la Mujer para impul-

de dos agendas-calendarios feministas

sar la aplicación de las resoluciones

del país (Álvarez, 2010).

del Congreso Venezolano de Mujeres desarrollado en 1975.

En Zulia destacó el accionar de la Liga Feminista de Maracaibo, la que en

Se organizaron cuatro Encuentros

1979 organiza el I Encuentro Feminis-

Nacionales Feministas en 1979, 1981,

ta Nacional. Esta agrupación integrada

1983 y 1989, los cuales se llevaron a cabo

por Gloria Comesaña, Fátima Borges,

en Maracaibo, Mérida, nuevamente Mé-

Mary Pampolini, Gladys Tinedo, Alba

rida y Los Teques respectivamente. En

Carosio, Teresa Sosa, Beatriz Rincón,

estos encuentros se debatieron diversos

Beatriz Borjas, además de editar la Voz

temas; la lucha por la despenalización del

Feminista, importante espacio para la

aborto, la doble jornada, la maternidad

educación y la información de las mu-

libremente escogida, la sexualidad pla-

jeres, fundó el 8 de marzo de 1984 la

centera, las opresiones cotidianas, entre

primera Casa de la Mujer del país, con-

otros (Araña Feminista, 2011).

tando para ello con el apoyo de la diri-

A continuación, se recalca de mane-

136

de cine, la elaboración de las películas:

gente caraqueña Argelia Laya.

ra sintética las acciones de los grupos

Otra agrupación feminista relevante

feministas más emblemáticos de aquel

de aquel periodo fue el Movimiento de

periodo. En Caracas, desarrolló una ac-

Mujeres de Mérida, liderado por Vicky

tividad cultural y comunicacional muy

Ferrara, Beatriz Parra, Judith Febres y

significativa el Grupo Miércoles, quien

Evelyn Merlach. Dicha organización fue

creó la revista La mala vida, según Espi-

anfitriona del segundo y tercer encuen-

na (2003) “la más completa y la de más

tro nacional feminista, celebrados en

larga vida entre los boletines de muje-

1981 y 1983 respectivamente.

res en toda la historia venezolana” (p.

También debe destacarse la labor

219). Otras acciones adelantadas por

del Grupo Feminista de Teatro 8 de Mar-

este colectivo fueron organizar ciclos

zo, creado por Lali Armengold, Katina

Fantini, Marietta Arias, Eulalia Gela-

partes y organizaciones del país, por

bert, Doris Hoyos, Lelia Pérez, Veróni-

iniciativa del equipo Mujer y Comuni-

ca Otero y Nora Salazar, en el año de

cación del Sindicato de Trabajadores de

1983, en Maracay. Esta agrupación por

la Prensa, conforman la Coordinadora

medio del teatro, sensibilizó a muchas

de ONG de Mujeres (CONG), que agru-

mujeres aragüeñas sobre los avances

paba a distintos grupos e individualida-

de la reforma parcial del Código Civil

des en su mayoría feministas (Salcedo,

venezolano. Más adelante, esta agru-

2008). En esta instancia organizativa

pación funda en Maracay la Casa de la

destacó la presencia de: la Federación

Mujer “Juana Ramírez La Avanzadora”,

Venezolana de Abogadas, la cátedra Ma-

fundamentalmente para la protección

nuelita Saenz de la UCV, el equipo Mujer

de víctimas de violencia patriarcal y un

y Comunicación del Sindicato de Traba-

espacio formativo para las mujeres.

jadores de la Prensa, el Departamento

En 1984 se crea la Asociación Vene-

Femenino de la CUTV, el Grupo Miérco-

zolana para una Educación Sexual Alter-

les, la Liga Feminista de Maracaibo, el

nativa (AVESA), esta ONG en funciona-

Movimiento de Mujeres de Mérida, etc.

miento hasta el día de hoy, fue fundada

(Del Olmo, 2003; Espina, 2003).

por la feminista Elisa Jiménez, en fun-

Aranguren (2007) resalta que los es-

ción de atender la educación y orienta-

tatutos de la CONG, fueron redactados

ción sexual de las mujeres, la educación

por las siguientes personalidades: María

pre y posnatal, mujeres víctimas de vio-

León, Nora Castañeda, Helena Salcedo,

lación, y más acciones. Ese mismo año,

Rosita Caldera, Eumelia Hernández, Lis-

Nora Castañeda junto con otras mujeres,

beth Guevara, María Gerenda, Carmen

crean el Capítulo Venezuela del Frente

Gil, Isaura Corrales, Giovanna Merola,

Continental de Mujeres, muy importan-

Zoraida Ramírez, Beatriz Rodríguez, Ya-

te en aquel entonces en las acciones de

jaira García, Inocencia Orellana, Ofelia

solidaridad con los movimientos insur-

Álvarez, Elisa Jiménez, Gloria Comesa-

gentes centroamericanos y con la Cuba

ña, Gioconda Espina, Irene Ugueto, Ar-

socialista (Castañeda, 2000).

gelia Laya, Fernando Aranguren, Vicky

Posteriormente, el 22 de marzo de 1985, más de 50 mujeres de diferentes

Ferrara, Nieves Padrino, María Magdalena Valdivieso, Adícea Castillo, etc. 137

Esta coordinación fue la responsa-

Un aspecto que parece importan-

ble de la redacción del informe de las

te del periodo que va de 1978 a 1988,

ONG que se envió al foro paralelo de

fue el debate público que se suscitó en

la Conferencia Mundial de Final de la

diversos momentos en torno a la despe-

Década de la Mujer auspiciada por la

nalización de la interrupción voluntaria

ONU, celebrada en Nairobi (Kenya). En

del embarazo. El tema del aborto, tabú

1986, la CONG organizó tres talleres

hasta la actualidad en nuestro país, se

para impulsar iniciativas beneficiosas

abordó en aquellos años por primera

para las mujeres en la reforma de la

vez en diversos escenarios, llevándose

Ley Orgánica del Trabajo.

a cabo un polémico debate público en

Consecutivamente en 1987, la CONG de mujeres por medio de un documen-

138

el que participaron múltiples actores políticos y sociales.

to público se solidarizó con la situación

Fueron nuevamente las feministas

de Inés María Marcano, mujer humilde

quienes apuntalaron la discusión, siendo

madre de una niña violada y asesinada,

emblemática en 1979, la publicación del

que fue detenida bajo la acusación de

libro, En Defensa del Aborto en Venezuela,

abandonar a su hija, este caso causo una

escrito por Giovanna Machado Merola

polémica pública porque evidenciaba el

del grupo La Conjura. En este trabajo de

carácter patriarcal del sistema judicial

investigación, Machado (1979) analiza

venezolano (Álvarez, 2010). Para María

las definiciones del problema del feto,

León (2000) la importancia del proceso

la historia de las legislaciones sobre el

de conformación de la CONG en los años

aborto, tanto en la civilización greco-la-

80, es que facilitó un encuentro orgánico

tina como la civilización judeo-cristia-

entre las feministas venezolanas y el mo-

na; realiza un estudio comparado de

vimiento popular.

las leyes contemporáneas a nivel in-

Coddetta (2001) comunica que en-

ternacional que se refieren al aborto y

tre 1987 y 1988, se creó el movimien-

el desarrollo histórico de los métodos

to de Mujeres Dirigentes Unidas, para

abortivos. Luego centra su atención en

lograr mayores niveles de participación

la problemática del aborto en nuestro

femenina en las planchas electorales de

país, por medio del uso de datos estadís-

los partidos.

ticos y de la evaluación de las posturas

frente al tema de la sociedad en general,

vimiento de mujeres como de las agru-

del Estado, la Iglesia, etc. Finalmente, se

paciones feministas, en un contexto de

aboga por la despenalización del aborto,

nuevas legislaciones internacionales im-

porque se le considera a este fenómeno

pulsadas en el marco del decenio de la

como un problema de salud pública y

mujer, entre 1975 y1985, en Venezuela

su penalización, como un anacronismo

prosiguió el proceso de conformación de

atrasado producto de posiciones ideoló-

instancias gubernamentales abocadas a la

gicas conservadoras y patriarcales.

problemática femenina y al mismo tiem-

En 1981, la asamblea general de la

po se plantearon cambios a legislaciones,

Federación Médica Venezolana, plan-

con contenidos anacrónicos en relación a

teó la pertinencia de despenalizar la

la situación nacional de las mujeres.

interrupción voluntaria del embarazo,

Con respecto a lo institucional, el

debido a que la problemática del aborto

gobierno de Herrera Campins creó por

se entendía como un problema de salud

medio del Decreto Presidencial Nº 7 de

pública (Comité “Juntas por Venezuela

fecha 12 de marzo de 1979, el Ministe-

Camino a Beijing”, 1995). En 1985, se

rio de Estado para la Participación de

registró un interesante debate en el seno

la Mujer en el Desarrollo, nombrando a

del Congreso de la República acerca de la

Mercedes Pulido como ministra de este

problemática del aborto (Ojeda, 1999).

ente sin cartera, pero con voz y voto en el

Más adelante, en 1986, se publica-

gabinete presidencial. Debe reconocerse,

ron otros dos textos señeros en defensa

que otras cuatro mujeres asumieron mi-

de la despenalización de la interrupción

nisterios durante este gobierno copeya-

voluntaria del embarazo: El Aborto en

no, ellas son: Leonor Mirabal Manrique,

Venezuela, Problema de salud pública,

Maritza Izaguirre, Nidia Villegas de Ro-

expresión de la desigualdad social, escrito

dríguez y María Maldonado de Campos

por Edilberto Pacheco H.; y el trabajo de

(Hernández, 1985).

Sonia Sgambatti: El Aborto, aspectos historiográficos, legales, éticos y científicos.

Del Olmo (2003) expresa que este ministerio dedicado a la mujer, en sus

Entrando ahora en otra materia, en

casi cinco años de existencia, jugó un

el plano institucional y jurídico, gracias

papel muy importante porque por pri-

al desarrollo y el debate, tanto del mo-

mera vez en la historia, una institución 139

se abocó a la recopilación e investiga-

de Discriminación Contra las Mujeres de

ción de información para diagnosticar

las Naciones Unidas, dicha Convención

de forma científica la situación real de

había sido aprobada por la Asamblea

las mujeres y las familias de aquel en-

General de la ONU el 18 de diciembre

tonces. Espina (1992) también compar-

de 1979.

te esta opinión; afirma que este minis-

La reforma parcial del Código Civil,

terio publicó una Historia de Venezuela

aprobada en julio de 1982, acción legis-

narrada por las mujeres que la prota-

lativa que fue solicitada por la Federa-

gonizaron y dos tomos que muestran la

ción Venezolana de Abogadas (FEVA),

situación de la mujer en estadísticas.

por medio 20000 firmas dirigidas al

También desde esta institución se

Congreso Nacional, contempló una se-

promovieron actividades relevantes, ta-

rie de principios para igualar formal-

les como, la 1ra Jornada sobre el trabajo

mente la situación de hombres y muje-

y la productividad de la mano de obra

res en lo siguiente: a) igualdad jurídica

femenina, realizada en 1982, evento en

de los esposos, e b) igualdad jurídica de

el que participaron diversas mujeres

los progenitores respecto a los hijos e

sindicalistas de las distintas centrales

hijas. En el caso de la protección de los

obreras. En dicha jornada se discutie-

menores, se estableció la igualdad de

ron los siguientes temas: a) situación

todos los hijos e hijas.

socio-económica de la mujer trabaja-

En relación a los avances introduci-

dora en Venezuela y sus perspectivas;

dos al Código Civil, Sgambatti (1988)

b) participación política y sindical de la

formula:

mujer; c) condición legal de la mujer

140

trabajadora; d) políticas orientadas

La Reforma Parcial del Código

a mejorar la condición de la mujer

Civil modificó ampliamente las

(Hernández, 1985).

relaciones personales y patri-

Por otra parte, este ministerio jugó

moniales de los cónyuges. El le-

un papel muy destacado en el impulso

gislador observa que al concer-

de la Reforma Parcial del Código Civil y

tarse el matrimonio el marido y

la Ley Aprobatoria de la Convención so-

la mujer adquieren los mismos

bre la Eliminación de Todas las Formas

derechos y asumen los mismos

deberes. Aquí se institucionali-

del Código Civil venezolano es uno de

za el principio de igualdad que

los hitos legislativos jurídicos más im-

orienta la relación matrimonial.

portante de la historia de la lucha por

Desaparece el concepto tradi-

los derechos de las mujeres venezola-

cional de la preeminencia del

nas. Muchos de los logros y avances re-

marido en todos los actos de la

gistrados fueron banderas de lucha del

vida matrimonial. Así se esta-

movimiento de mujeres desde 1936, es

blece que los cónyuges de mu-

decir, se tuvieron que esperar práctica-

tuo acuerdo tomarán las deci-

mente cinco décadas de lucha, para que

siones que crean convenientes

se pudiesen disfrutar de importantes

para encarrilar a su juicio la

derechos para concretar la igualdad por

vida común. (pp. 324-325)

lo menos formal, entre hombres y mujeres en materia civil. En la redacción

Por lo tanto, se introdujeron un

de muchas de las ideas planteadas en

conjunto de cambios tales como: a)

el Código Civil, destacaron los aportes

la mujer no está obligada a seguir al

de las doctoras Yolanda Poleo de Báez,

marido; b) la residencia conyugal será

Clarisa Sanoja de Ochoa, Giovanna Pa-

establecida por mutuo acuerdo de la

lumbo de Cardozo y Minerva Olaves

pareja; c) la mujer no está obligada a

(Hernández, 1985).

usar el apellido del marido; d) se es-

Para Espina (1992), la reforma del

tablece la administración común de

Código Civil fue un evento significati-

los bienes conyugales, por lo cual su

vo porque fue impulsado simultánea-

comercialización debe hacerse con el

mente desde la institucionalidad y el

consentimiento de los conyugues; e)

movimiento, los liderazgos de Merce-

el adulterio se juzgará en igualdad

des Pulido y Argelia Laya son máxi-

de condiciones tanto para el hombre

ma expresión de esta conjunción de

como para la mujer; f) se elimina la

esfuerzos:

discriminación jurídica a los hijos e hijas nacidas fuera del matrimonio; en-

Al modelo de lucha organizada

tre otros avances (Sgambatti, 1988).

en un frente nacional que habían

En este sentido, la Reforma Parcial

inaugurado las mujeres del 36 141

había que agregar ahora, a co-

gales discriminatorios contra las

mienzos de la década del 80, la

mujeres. (p. 42)

experiencia de la lucha conjunta de todas las mujeres, dentro y fuera del gobierno. (p. 222)

Posteriormente, durante el gobierno de Jaime Lusinchi, producto de los problemas presupuestarios y por la subes-

Otro avance legislativo significati-

timación de la problemática femenina,

vo de esa década en favor de los dere-

se elimina el Ministerio de Estado para

chos de la mujer, fue la promulgación

la Participación de la Mujer en el Desa-

en 1982, de la Ley de Aprobatoria de

rrollo, y se crea una Oficina de la Mujer

la Convención sobre la Eliminación de

y la Familia, adscrita al Ministerio de la

Todas las Formas de Discriminación Con-

Juventud, que luego se transformará en

tra las Mujeres de las Naciones Unidas, la

Ministerio de la Familia. Virginia Olivo

cual permite, según Del Olmo (2003):

de Celli asumirá las tareas vinculadas a la protección de la mujer durante este

142

...i) consagrar el principio de

gobierno adeco, apoyándose en diver-

igualdad y proporcionar los me-

sas especialistas y feministas para la

dios legales que garanticen la

elaboración de programas, tales como

aplicación práctica del principio,

el Proyecto de Defensa a la Familia con-

ii) garantizar a las mujeres el de-

tra los Maltratos, plan que fue imple-

recho a recurrir a los Tribunales

mentado en todas las jefaturas civiles

y a otras instituciones públicas

hasta 1988 (Del Olmo, 2003). Otra ac-

reclamando protección efectiva

tividad impulsada desde este espacio

frente a actos de discriminación,

fue la creación entre 1985 y 1988 de 23

iii) establecer sanciones frente a

Oficinas Estadales de la Mujer.

los actos de discriminación, iv)

En relación a los cargos de elección

tomar medidas para que se eli-

popular, y más específicamente en el

mine la discriminación contra la

Poder Legislativo, las mujeres registra-

mujer practicada por personas,

ron un aumento sostenido de su presen-

organizaciones o empresas, v)

cia en las diversas instancias de este po-

derogar todos los dispositivos le-

der, en los tres procesos electorales que

se desarrollaron entre 1979 y 1989. En

Rosa García, Beatriz del Carmen Jimé-

el caso del Congreso Nacional la pro-

nez, María Estevez Arranz y Euminides

porción de mujeres se elevó de 4,9%

Gutiérrez Rojas, así como también la

(1979) a un 9,3% (1989); a nivel de

militante de izquierda asesinada en Yu-

las Asambleas Legislativas las mujeres

mare, Dilia Antonia Rojas.

aumentaron su porcentaje de represen-

En lo tocante al desarrollo histórico

tación de un 5,7% (1979) a un 11,2%

de la participación social de las muje-

(1989); empero, la representación fe-

res durante el periodo 1978-1988, debe

menina en los Concejos Municipales

decirse que prosiguió el incremento

cayó de un 14,3% (1979) a un 12,8%

sostenido de los índices de incorpo-

(1989), siendo más dramática esta caí-

ración femenina al campo laboral en

da si se tiene en cuenta que en 1985

Venezuela. En 1989, las mujeres sólo

las mujeres lograron alcanzar una pro-

representaban el 29,8% de la fuerza de

porción en las concejalías de un 21,4%

trabajo del país, pero en perspectiva es

(García Prince, 1992).

un incremento sustancial considerando

Lo cierto es que las mujeres vene-

que solo 40 años atrás, para 1950, las

zolanas, sorteando muchos obstáculos

mujeres constituían menos del 18% de

que todavía ofrecía una sociedad con

la fuerza laboral nacional.

muchos rasgos patriarcales (aunque

A finales de la década del 80, la mu-

más matizados), siguió su proceso de

jeres venezolanas “activas” representan

incorporación a la vida política, proceso

la mayoría de la fuerza laboral en los

iniciado en 1936, que ha implicado que

siguientes ámbitos: la industria textil,

las mujeres se afilien a los partidos po-

constituyendo el 94,3%; empleos de ofi-

líticos, a las organizaciones gremiales,

cina, representando el 60%; servicios,

asumiendo en algunas oportunidades

representando el 55,4%; profesionales y

distintas formas de luchas.

técnicos, constituyendo el 55,2%, estas

Con respecto a la lucha armada, no

últimas mayoritariamente empleadas

se puede concluir sin antes recordar la

en el sector público (UNICEF-CISFEM,

memoria de las guerrilleras caídas en

1992). Durante 1988, en un universo de

la masacre de Cantaura, Rosa Guzmán,

599 empresas venezolanas, las mujeres

Sor Fanny Alfonso Salazar, Carmen

ocupaban un 18,2% de los cargos geren143

ciales (Castillo; Castañeda, 1998).

es que pese a la creciente participación

De más está recordar, que el otro gru-

de las mujeres en el campo laboral y

po de mujeres que no figuran en la fuer-

su creciente cualificación, estas siguen

za laboral, no es que se encontrasen sin

siendo discriminadas en términos sala-

hacer nada, sino que estaban concentra-

riales. En un estudio, de Ledezma, Or-

das en las labores domésticas, que pese

lando y Zuñiga (2003), se expone que

aportar a la producción de riqueza social

para 1987:

del país, no aparecen en las estadísticas en tanto no forman parte directamente

...el promedio de ingreso de las

de la producción mercantil.

mujeres trabajadoras en Vene-

Con respecto a la incorporación de

zuela era setenta por ciento del

las mujeres a los sindicatos y los gre-

ingreso promedio de los hombres

mios, un estudio desarrollado por el Mi-

trabajadores. Usando la técnica

nisterio de Estado para la Participación

de descomposición de Oaxaca,

de la Mujer en el Desarrollo (1983) de-

Cox y Spacharopoulos estimaron

nominado: División del trabajo, distri-

las diferencias salariales entre

bución personal del tiempo diario y valor

mujeres y hombres. El análisis in-

económico del trabajo realizado en los

dicó que la ventaja de ingreso de

hogares venezolanos, reveló los siguien-

los hombres era de aproximada-

tes datos: por un lado, apenas un 6,3%

mente cuarenta y dos por ciento

de las mujeres del país estaban sindi-

(42,2%). De esta ventaja, treinta

calizadas en el país frente a un 16,2%

coma cinco por ciento (30,5%)

de los hombres; y por otro lado, mien-

puede ser explicada por las dife-

tras un 15,6% de la mujeres estaban

rencias en capital humano, mien-

organizadas gremialmente un 12,4%

tras que sesenta y nueve coma

de los hombres lo estaba. Estos datos

cinco por ciento (69,5%) de la

muestran la condición minoritaria de

ventaja es atribuible a factores

las mujeres en el ámbito industrial y su

no observados, como discrimina-

condición mayoritaria en los ámbitos

ción en los casos de mujeres con

de servicios y profesionales-técnicos.

el mismo capital humano que los

Un aspecto relevante a considerar

144

hombres. (p. 9)

Lo anterior muestra la vigencia de

yentes, la CUTV eligió en su devenir 7

ese entonces de la lucha de las femi-

mujeres a su comité ejecutivo frente a

nistas y las mujeres organizadas, por

85 hombres; mientras CODESA eligió

establecer socialmente el principio de

5 mujeres, frente a 59 hombres; y un

igual salario por igual trabajo, instaura-

poco más democrática, la CGT llegó a

do legalmente, pero que en la práctica

elegir 7 mujeres, frente a 52 hombres.

concreta no se cumple por razones de discriminación de género.

No obstante, deben reconocerse algunos hitos como el nombramiento en

En otro orden, la participación de las

1981, en el marco del V Congreso de

mujeres se torna más precaria en el aná-

CODESA, de Haydeé Deutsch como Se-

lisis de los espacios de dirección sindi-

cretaria General de esa Confederación,

cal y gremial, Balliache y Febres (1993)

la primera mujer en ejercer un cargo de

comentan que para 1985 el número de

este tipo no solo en Venezuela, sino tam-

mujeres que participaban en las fede-

bién en América Latina. A continuación

raciones nacionales y regionales de la

en el IX Congreso de la CUTV se eligió a

CTV constituían el 5,41% en los Comités

Eumelia Hernández como Vicepresiden-

Ejecutivos, el 5,47% de los Vocales y el

ta de esa organización, y como secreta-

12,23% de los miembros de los Tribu-

rias ejecutivas María León y Liria Petit.

nales Disciplinarios; las mujeres consti-

El crecimiento de la participación de

tuían una ínfima minoría en los espacios

las mujeres venezolanas en el mercado

de dirección sindical y gremial.

laboral nacional en la década de los 80,

Balliache y Febres (1993) también

así como en las décadas anteriores, está

señalan, que a lo largo de la historia

íntimamente ligado al crecimiento ex-

de las principales centrales y confede-

ponencial del acceso de las mujeres en

raciones obreras del país, entre 1936 y

los distintos niveles educativos, sobre

1991, en sus congresos fueron electas

todo a partir de 1960.

un número muy pequeño de mujeres a

Algunos datos que corroboran lo an-

los comités ejecutivos: en primer lugar,

terior, expresan que para 1989 el 67,3%

la CTV a lo largo de todos sus congre-

de las mujeres analfabetas eran mayores

sos solo había electo una mujer, frente

de 44 años; progresivamente las nuevas

a 147 hombres; un poco menos exclu-

generaciones iban accediendo masiva145

mente a la educación primaria. Un dato

Idiomas Modernos, Educación, Psico-

que devela la relación entre nivel educa-

logía, Comunicación Social, Odontolo-

tivo y acceso al campo laboral por parte

gía, todas ellas con más de un 75% de

de las mujeres, indica que el 85% de las

predominancia femenina (UNICEF-CIS-

mujeres analfabetas y el 78,4% de las

FEM, 1992). Pero con todo ese nivel de

mujeres que no culminaron la educación

profesionalización, sólo un 2% de las

primaria, estaban dedicadas al trabajo

mujeres empleadas ejercerán cargos de

doméstico no remunerado.

alto nivel de dirección, quedando en

Pero el fenómeno educativo más

evidencia lo que algunas feministas han

destacado de aquel periodo, es el salto

denominado el techo de cristal en el as-

espectacular de los niveles de incorpo-

censo social de las mujeres.

ración y egreso de las mujeres en las

De esta manera, es evidente que

distintas instituciones de educación

las mujeres venezolanas entre 1978 y

universitaria del país. En aquellos años

1988, continúan su proceso de incorpo-

por primera vez en la historia nacional,

ración a la vida política y social del país

las mujeres superaron de manera sig-

cada vez más con mayor protagonismo.

nificativa a los hombres, en cuanto al

En los partidos, en los sindicatos, en las

número de estudiantes y el número de

fábricas y las oficinas, en las escuelas

graduandos de las instituciones.

y las universidades, las mujeres prosi-

Ya para 1988, en las 14 universida-

146

guen sus conquistas de espacios.

des principales del país, el 58,4% de

Aunque, van a seguir imperando asi-

los egresados eran mujeres, de igual

metrías y discriminaciones, aunque cada

forma las mujeres eran mayoría en los

vez sus índices sean menos escandalosos.

nuevos inscritos del año académico

Las mujeres venezolanas al cons-

1987-1988. Es por ello que en aquel pe-

tituir parte integral de la sociedad en

riodo, las mujeres constituirán el 55%

su conjunto, serán víctimas de la crisis

de los profesionales y técnicos emplea-

económica que registró nuestro país

dos del país. Las carreras en las que las

en aquel periodo, buena parte de ellas

mujeres serán abrumadoramente pre-

serán víctimas de ese fenómeno mun-

ponderantes para aquel entonces son:

dial denominado la feminización de la

Bioanálisis, Trabajo Social, Nutrición,

pobreza, y por lo tanto serán parte del

147

proceso político y social que eclosionará

sido afectadas de diversas maneras. Se

en la década de los 90, trayendo consi-

afirma que la globalización ha profun-

go la descomposición del orden nacional

dizado como nunca antes el proceso de

imperante en Venezuela desde 1958.

feminización de la pobreza, ya que para la década de los 90 las mujeres constitu-

Crisis del sistema político-

yeron a nivel planetario, el 70% de los

económico venezolano:

seres humanos que viven por debajo de

participación política y social de

la línea de pobreza (De la Cruz, 2001).

la mujer venezolana entre 1988 y 1998

Dicho proceso de empobrecimiento, está íntimamente vinculado a la promoción internacional del libre comercio

148

La aceleración de la globalización

y las políticas neoliberales: a) el libre

capitalista producto de la implosión

comercio al arruinar las economías na-

del bloque socialista de Europa Orien-

cionales más débiles destruye aquellas

tal y la URSS, significó la expansión

fuentes de empleo consideradas menos

internacional de formas de gestión po-

competitivas, afectando en buena me-

lítica y económica neoliberal, lo cual

dida a la fuerza laboral femenina; b)

tuvo repercusiones en todos los orde-

sin embargo, también se ha registrado

nes en distintas partes del planeta. El

un proceso de feminización de la fuer-

FMI y el Banco Mundial impusieron en

za de trabajo en los países del tercer

diversos países la aplicación de Pro-

mundo, bajo condiciones deplorables

gramas de Ajuste Estructural. Se creo

en términos de menor remuneración

la OMC que viene promoviendo desde

y derechos, las condiciones de trabajo

entonces prácticas de libre comercio a

predominantes en las maquilas y sub-

nivel internacional. Y El ejército esta-

contratistas; c) finalmente, las mujeres

dounidense junto a la OTAN, se han

también se han visto muy afectadas

consolidado como brazos armados al

debido al desmantelamiento de la in-

servicio de la expansión de la mundia-

versión pública en servicios sociales;

lización capitalista (Delgado, 2012).

muchos de ellos las beneficiaban di-

En este contexto, las mujeres del

rectamente, y porque muchas tareas

mundo sobre todo las más pobres, han

de cuidado (Educación, Salud, etc.)

que no asuma el Estado, recaen sobre

públicas y privadas. Por esta razón, se

los hombros femeninos (De la Cruz,

habla de una energización de las organi-

2001; Roses, 2003).

zaciones feministas, esta fue una de las

Para Grugel (2001), la ofensiva neo-

medidas tomadas por el status quo para

liberal rechaza y frena la feminización

cooptar a movimientos y personalidades

de la agenda política, tal como se im-

contestatarias en función de optimizar

pulsó en la década de los 70 y los 80.

mecanismos de gobernabilidad y gober-

Y además de lo anterior, el proceso de

nanza. Al respecto Anzorena (2006):

feminización de la pobreza excluye a muchas más mujeres de la política.

La interpenetración de los dis-

Ahora bien, en relación con la orga-

cursos y las prácticas de las ins-

nización de mujeres a nivel internacio-

tituciones internacionales en los

nal, algunas investigadoras como D’Atri

movimientos sociales devenidos

(2006), sostienen que la caída de las ex-

en ONG ha llevado en cierta me-

periencias del Socialismo Real y la ofen-

dida a un proceso de pérdida de

siva neoliberal, vino acompañada de la

autonomía y de atenuación ideo-

entronización de discursos asociados a

lógica y política, fragmentando al

las tesis de Fukuyama sobre el fin de la

movimiento, lo que evidentemen-

Historia y diversas corrientes postmo-

te le resta fuerza y radicalidad.

dernas, discursos y contexto histórico, que incidieron en la desmovilización de

Sin embargo, este proceso de institu-

partidos y movimientos de izquierda, de

cionalización del movimiento feminista

organizaciones populares y antisistémi-

se entiende también como un repliegue

cas tales como el movimiento feminista.

táctico. Si bien es cierto que hubo femi-

movimiento feminista.

nistas cooptadas, las cuales devinieron

En este contexto, muchos y muchas

en cuadros promotores del neoliberalis-

activistas de izquierda o feministas, al

mo, también es cierto que otras sin dejar

desincorporarse de organizaciones par-

de ser radicales prefirieron insertarse en

tidarias o sociales combativas, se dedi-

diversos espacios, para incidir en políti-

caron a constituir ONG y a engrosar las

cas en favor de las mujeres hasta donde

filas de la tecnocracia de instituciones

el contexto podía permitir. De hecho, el 149

150

feminismo pudo sobrevivir, en la medida

dignidad humana. Más adelante en la

que se refugió en universidades, institu-

Conferencia Mundial de Población y De-

ciones para el desarrollo, gubernamen-

sarrollo (El Cairo, 1994), se insiste en la

tales y no gubernamentales, es decir, no

necesidad de garantizar plenamente los

todas las iniciativas pudieron ser total-

derechos sexuales y reproductivos de las

mente instrumentalizadas por los pode-

mujeres y los hombres. Un año después

res dominantes de turno.

en la Conferencia Mundial de Desarrollo

En otro orden de ideas, Morelba Ji-

Social (Copenhague, 1995), se motiva a

ménez (2000) sustenta que en el primer

los gobiernos del mundo a asumir com-

lustro de la década de los 90, la ONU im-

promisos y políticas concretas para ga-

pulsó cinco conferencias mundiales con

rantizar la igualdad de oportunidades a

el fin de construir una agenda política

hombres y mujeres en el acceso al desa-

para atender los principales problemas

rrollo social, político y económico.

que aquejan a la humanidad, en todas

Del 4 al 15 de septiembre de 1995

estas conferencias se valoró especial-

se realizó en Beijing, China, la Cuarta

mente el papel de las mujeres y la am-

Conferencia Mundial sobre la Mujer, el

pliación de sus derechos. En la Confe-

evento de este tipo que más ha impac-

rencia Mundial sobre Medio Ambiente

tado a nivel internacional debido a la

y Desarrollo (Rio de Janeiro, 1992) se

masiva participación de representantes,

valoró la importancia del empodera-

la cantidad de temáticas discutidas y el

miento de las mujeres y el papel que

alcance de los acuerdos obtenidos.

estas cumplen en la promoción de for-

En esta conferencia se hicieron pre-

mas de desarrollo sostenible. Posterior-

sentes delegaciones de 189 estados.

mente en la Conferencia Mundial sobre

Y se discutió en torno a las siguientes

los Derechos Humanos (Viena, 1993),

temáticas: 1) la mujer y la pobreza, 2)

se reconocen iguales derechos huma-

educación y capacitación de la mujer,

nos para hombres y mujeres, derechos

3) la mujer y la salud, 4) la violencia

específicos para las niñas y las mujeres

contra la mujer, 5) la mujer y los con-

como derechos humanos, y se condenan

flictos armados, 6) la mujer y la eco-

las distintas formas de violencia contra

nomía, 7) la mujer en el ejercicio del

las mujeres como agresiones contra la

poder y la adopción de decisiones, 8)

mecanismos institucionales para el ade-

Además, se empieza a usar el concep-

lanto de la mujer, 9) los derechos huma-

to de mainstreaming, entendido como la

nos de la mujer, 10) la mujer y los me-

transversalidad del enfoque de género

dios de comunicación y difusión, 11) la

en todas las evaluaciones de las situacio-

mujer y el medio ambiente, 12) la niña.

nes sociales, económicas y culturales, en

A su vez, se discutieron disposiciones

las políticas públicas, las legislaciones,

institucionales y financieras para lograr

las instituciones tanto públicas como pri-

los acuerdos a nivel nacional, regional

vadas, en los procesos de planificación

e internacional. Y con este resultado, se

y de adopción de decisiones, etc. Y más

logró la aprobación de una Declaración

que de la mujer como concepto genéri-

y una Plataforma de Acción (Naciones

co, se empieza hablar de las mujeres te-

Unidas-Cuarta Conferencia Mundial so-

niendo en consideración las particulari-

bre la Mujer, 1996).

dades, la diversidad y las circunstancias

También debe destacarse, que en Beijing se organizó el foro de organizacio-

concretas en las que se desenvuelve la población femenina.

nes no gubernamentales, movimientos

Mientras esto sucede a nivel interna-

de mujeres y feministas, en donde par-

cional, en el país entre 1988 1998, pro-

ticiparon más de 2000 organizaciones y

siguió el desarrollo de la participación so-

35.000 personas aproximadamente, el

cial y política de las mujeres venezolanas.

cual por primera vez pudo incidir en la

En plano político, gracias al accio-

elaboración de la Plataforma de Acción.

nar de instancias como la Coordina-

Ese mismo año, el Comité para la

dora Nacional de Organizaciones No

Eliminación de la Discriminación con-

Gubernamentales de mujeres, se logró

tra la Mujer (1995) en cooperación con

incidir en los partidos políticos y en los

la Organización de las Naciones Unidas

gobiernos de turno, para seguir abrien-

para la Educación, la Ciencia y la Cul-

do espacios institucionales, conquistas

tura, redactaron y publicaron el Mani-

jurídicas para la defensa y el avance de

fiesto, Hacia una cultura de la igualdad

las mujeres.

entre el hombre y la mujer mediante

Es así como en 1989 durante el go-

la educación, en el cual se establecen

bierno de Carlos Andrés Pérez, se crea

ocho principios para la acción.

el Ministerio de Estado para la Promo151

ción de la Mujer, designando en el car-

la Presidencia de la República y el Minis-

go a la sra. Aura Loreto de Rangel. Esta

terio de Estado para la Promoción de la

ministra, gracias a un espíritu unitario,

Mujer. Esta gran actividad cuyo comité

promueve una Comisión Femenina Ase-

organizador estuvo integrado por lide-

sora de la Presidencia de la República

resas partidistas y feministas de todo el

(COFEAPRE), integrada por mujeres

espectro político nacional, contó con la

de las distintas toldas políticas y espa-

participación de más de 3000 mujeres

cios académicos del país. En el año 89

de todo el país, las cuales se dieron cita

se crea la Primera Comisión Bicame-

en 17 encuentros celebrados en distintas

ral para los Derechos de la Mujer del

partes del territorio nacional.

Congreso de la República, institución

Este congreso (1992), por medio

con una destacada actividad durante 10

de mesas de trabajo y ponencias de

años. Y en 1990 se funda en el seno de la

especialistas, desarrolló los siguientes

Fiscalía General de la República, el Área

temas y subtemas:

de Atención a los Derechos de la Mujer (Del Omo, 2003). Ese mismo año, la COFEAPRE y la

laciones de poder: estructura tradicio-

FEVA organizan dos importantes encuen-

nal, nuevas relaciones de poder, estruc-

tros nacionales sobre “Mujer y Legisla-

tura jurídico formal.

ción”. En dichas actividades se discutieron una serie de temáticas, tales como:

2. Mujer y poder político: mujer y partidos políticos, liderazgo.

a) alcances prácticos de la reforma del

3. Mujer y sociedad civil: nuevos

Código Civil; b) mujer y Ley Orgánica del

movimientos sociales, la mujer en la ge-

Trabajo; c) mujer y Código Penal; d) Red

rencia pública y privada.

de Asistencia Jurídica Nacional; e) Con-

4. Mujer y poder económico.

sejo Nacional de la Mujer; entre otras.

5. La mujer y su intervención en

Por otra parte, del 5 al 9 de marzo de 1991, se desarrolló en Caracas el II

152

1. Situación de la mujer en las re-

las estructuras del poder sindical y gremial.

Congreso Venezolano de la Mujer: Mujer y

6. Mujer y calidad de vida: pobre-

Poder, gracias a los esfuerzos organizati-

za crítica, calidad de vida en el medio

vos de la Comisión Femenina Asesora de

rural, ambiente y su impacto en la ca-

lidad de vida, perfil de la salud de la

tas, organizaciones dirigentes de

mujer venezolana.

la comunidad, que por encima de

7. Mujer y violencia: orígenes cul-

las organizaciones políticas o de

turales de la violencia contra la mu-

cualquier tipo, pueda tomar sus

jer y la familia, aspectos jurídicos y

propias decisiones, rescatar la

administrativos, papel de los medios

dirigencia de las Instituciones y

de comunicación.

emerger como un pilar importan-

8. Mujer y educación: participación

te en la lucha por el ascenso de la

y toma de decisiones en el sector, con-

mujer a las diferentes instancias

ciencia de valores igualitarios, educa-

de poder. (p. 3)

ción informal, ámbito de la ciencia y la tecnología.

Aun cuando no se pudo cumplir con

9. Mujer y ámbito internacional:

dicho objetivo, el legado importante de

presencia de la mujer en las organizacio-

aquellas jornadas lo constituyó la apro-

nes internacionales, mujer e integración.

bación por medio del Decreto Nº 2.722,

10. Mujer y comunicación.

el cual contempló la creación del Con-

11. Temas libres

sejo Nacional de la Mujer (CONAMU), instancia que reestructura al Ministerio

Elia Borges de Tapia (II Congreso

de Estado para la Promoción de la Mu-

Venezolano de la Mujer, 1992), quien se

jer y suplanta a la Comisión Femenina

desempeñó como presidenta del comité

Asesora de la Presidencia de la Repú-

organizador y de la directiva del con-

blica (Del Omo, 2003). Esta importante

greso, el objetivo último de esta gran

institución estuvo presidida desde su

actividad era:

fundación hasta 1999, por la sra. María Bello de Guzmán, quien jugó un papel

CREAR UN GRAN FRENTE UNI-

destacado en el estímulo de iniciativas

TARIO DE MUJERES con con-

legislativas y políticas favorables a las

ciencia de género que agrupe a

mujeres venezolanas (Álvarez, 2010).

las mujeres de cualquier signo

En el plano jurídico, gracias a los

político, independientes, traba-

avances en la materia a nivel interna-

jadoras, profesionales, sindicalis-

cional y a las acciones adelantadas en 153

154

Venezuela tanto por las organizaciones

violencia patriarcal; g) cooperación téc-

de mujeres y feministas como por las

nica y financiera con organismos inter-

instancias institucionales COFEAPRE y

nacionales como OPS/OMS, UNIFEM,

CONAMU, se lograron una serie de con-

UNICEF, UNESCO; h) sensibilización

quistas; a) reformas positivas para la

de personal médico y paramédico de

mujeres en la Ley Orgánica del Trabajo

hospitales de maternidad. (CONAMU,

(Título VI: “De la protección laboral de

1993; Coddetta, 2001; Del Olmo, 2003;

la madre y la familia”); b) durante 1993

Álvarez, 2010). A pesar de ello, a nivel

se discute y sanciona la Ley de Igual-

jurídico persisten una serie de elemen-

dad de Oportunidades para la Mujer; c)

tos discriminatorios, androcéntricos y

en 1995, el Congreso Nacional aprue-

misóginos tanto en el Código Penal y el

ba la Convención Interamericana para

Código Civil, como en otras leyes, que en

prevenir, sancionar y erradicar la violen-

su momento fueron denunciados por una

cia contra la mujer, promulgada por la

serie de abogadas y otras profesionales

OEA, en Belém do Pará en 1994 (Del

feministas, las cuales a principios de la

Olmo, 2003, p.47); d) por resolución

década del 90 celebraron dos encuen-

del Ministerio de Educación, en 1996

tros referidos al tema Mujer y Legislación

se prohíbe la expulsión de estudiantes

(Guevara, Portocarrero y Añez, 1992).

embarazadas, hecho justo ya que la

El CONAMU en sus documentos

exclusión y deserción escolar no es la

fundacionales se planteó los siguientes

solución al embarazo precoz; e) poste-

objetivos: a) Orientar la formulación y

riormente en 1997, se promulga la Ley

ejecución de políticas públicas y pla-

Orgánica del Sufragio y la Participación

nes sectoriales hacia la promoción de

Política, en la cual se establece por pri-

igualdad de derecho entre los géne-

mera vez en la historia venezolana una

ros, en todas las instancias del Poder

cuota del 30% para las mujeres en los

Ejecutivo. b) Conocer y formular reco-

cargos legislativos de elección popular;

mendaciones ante situaciones que ex-

f) finalmente en 1998 fue sancionada

presen discriminación contra la mujer.

la Ley Sobre la Violencia Contra la Mu-

c) Proponer la normativa legal necesa-

jer y la Familia, hito jurídico en función

ria para eliminar la discriminación. d)

de contrarrestar las distintas formas de

Cooperar con las diferentes instancias

del gobierno en acciones para eliminar

MU, 1993; Nalliba, 1998).

la discriminación. e) Proponer meca-

En relación al desarrollo del movi-

nismos de formación e información a

miento de mujeres y feministas, des-

fin de consolidar en todos los miem-

tacan dos procesos; por un lado, la

bros de la sociedad actitudes y com-

conformación de las ONG dedicadas

portamientos no discriminatorios. f)

a distintas acciones vinculadas a me-

Promover la plena igualdad de hecho y

jorar las condiciones de existencia de

derecho en todas las instancias del sa-

las mujeres, y por otro, la irrupción de

ber humano. g) Asistir en la obtención

los estudios de género y sobre la mu-

de financiamiento para la ejecución de

jer en las universidades venezolanas

las políticas de género en el sector pú-

por medio de la creación de centros

blico y promover a esta instancia una

de investigación y estudio.

mejor prestación de servicios a la po-

Con respecto al surgimiento de or-

blación femenina y su creación cuando

ganizaciones de y para las mujeres des-

sea necesario (CONAMU, 1993).

tacan las siguientes:

Finalmente el CONAMU adelantó

En 1989 es fundado el Centro de

los siguientes programas: a) Prevención

Investigación Social, Formación y Estu-

del Embarazo Adolescente. b) Preven-

dios de la Mujer (CISFEM) por Virginia

ción del Cáncer del Cuello Uterino y

Olivo de Celli, instancia organizativa

Mama. c) Fortalecimiento de la Socie-

que además de publicar investigacio-

dad Civil de Mujeres. d) Prevención del

nes, asumirá el adiestramiento para

Maltrato y la Violencia contra la Mujer

mujeres emprendedoras. Ese mismo

y la Familia. e) Lucha contra la Discri-

año, Irene Ugueto, Reina Arratia, Nir-

minación Sexista y en favor de la Igual-

va Camacho, Judith Rada fundaron

dad de Oportunidades desde el Sistema

la Asociación Nacional de Mujeres Ne-

Educativo. f) Formación y Capacitación

gras, organización integrada a la Red

(diversos talleres sobre Género y Políti-

de Afrodescendientes.

cas Públicas; Gerencia Municipal para

En 1990, la profesora Viki Ferrara

la Mujer; Derechos de la Mujer; entre

funda en la ULA el Área de Estudios

otros). g) Apoyo a la descentralización

de la Mujer, adscrita al Instituto de

de los programas de la Mujer (CONA-

Investigaciones Literarias. Ese mismo 155

156

año, la doctora Elida Aponte impulsa

actividades académicas. Esta institu-

los estudios de género desde el Insti-

ción junto a otras como la Unidad de In-

tuto de Filosofía del Derecho “Dr. José

vestigación y Extensión Mujer y Salud de

Manuel Delgado Ocando”, en la Uni-

la Universidad de Carabobo, se articulan

versidad del Zulia.

en torno a la Red Universitaria Venezola-

La dirigente feminista Teresa Sosa funda en 1992, en Trujillo, la agrupa-

na de Estudios de la Mujer (REUVEM), impulsada por el CONAMU.

ción Mamá Juana, la cual se especializa

Posteriormente, se activa el Comité

en la atención a las mujeres y publica

“Juntas por Venezuela Camino a Beijing”

un periódico denominado Palabra de

(JUVECABE), coordinación amplia que

Mujer, el cual sigue editándose en la

redactó el informe de la situación de

actualidad. Durante ese mismo año

la mujeres venezolanas para la Cuar-

fue creada la Fundación para la Preven-

ta Conferencia Mundial sobre la Mu-

ción de la Violencia Doméstica Contra

jer. En 1995 se funda la Asociación de

la Mujer por su Pareja (FUNDAMUJER).

Mujeres por el Bienestar y la Asistencia

También destaca en aquel periodo, la

Reciproca (AMBAR).

existencia de las siguientes instituciones

Durante el periodo en cuestión, pro-

no gubernamentales: el Centro de Pro-

sigue la incorporación de las mujeres en

moción, Atención y Formación de la Mujer

puestos de dirección en la administra-

de Mérida; la Asociación Civil Niña-Ma-

ción pública. García Prince (1992) in-

dre; la Asociación de Planificación Fami-

dica que las mujeres en aquel momento

liar (PLAFAM); la Asociación Nacional de

ocupaban el 30,5% de los altos cargos

Clínicas de Asistencia Jurídica Voluntaria

en las instituciones públicas. En el caso

(ASOCLIVA); y el Centro de Atención In-

de las funciones diplomáticas y de can-

tegral a la Mujer de Los Teques.

cillería las mujeres eran responsables

En este orden, se crea el Centro de Estudios de la Mujer (CEM-UCV), im-

del 16,6% de las embajadas del país y el 30% de los consulados generales.

portante espacio q ue viene publicando

En la década de los 90, las mujeres

desde 1996 la Revista Venezolana de

mantienen y amplían su preponderan-

Estudios de la Mujer, además de orga-

cia en el poder judicial, ya constituían

nizar seminarios, diplomados y otras

la mayoría de jueces (53%), defensores 157

públicos (77,9%) y fiscales del ministe-

Municipio Chacao y un importante des-

rio público (63,6%), sin embargo, cons-

pliegue de marketing político, se con-

tituyen sólo el 25% de los miembros

virtió en candidata presidencial de cara

electos en la Corte Suprema de Justicia.

a los comicios de 1998, debe destacarse

En relación a la incorporación de

que en 1997 tuvo unos importantes ni-

las mujeres venezolanas en los car-

veles de popularidad que la posicionó

gos de elección popular, de los datos

muy bien en las encuestas.

expuestos por Coddetta (2001) se resume lo siguiente:

158

A partir de 1989, gracias a los aportes de la COPRE y a la ley que reformó

En 1988 por primera vez en Ve-

el sistema electoral venezolano, se em-

nezuela una mujer es postulada a las

pezaron a realizar elecciones directas

elecciones presidenciales, se trató de

de las autoridades ejecutivas municipa-

la sra. Ismenia de Villalba apoyada por

les y estatales. En relación a las elec-

el partido URD. Esta candidatura reci-

ciones a la gobernación, entre 1988 y

bió 61.732 (0,9%) votos, quedando en

1998, ninguna mujer fue electa gober-

quinto lugar de un total de 24 candi-

nadora, con excepción de la Dra. Lolita

datos, en esa oportunidad los partidos

Aniyar de Castro, quien fue electa ex-

AD y COPEI coparon más del 93% de

temporáneamente en 1994 gobernado-

los votos. La postulación de esta mujer

ra del Zulia, en sustitución de Oswaldo

obedeció en buena medida al hecho de

Álvarez Paz, quien renunció para ade-

que Ismenia de Villalba era viuda del

lantar su candidatura presidencial.

prominente político venezolano Jóvito

Con respecto a las elecciones muni-

Villalba, de alguna forma URD intentó

cipales, entre 1989 y 1998, en prome-

emular las experiencias de Violeta Cha-

dio las mujeres fueron electas en un 7%

morro (Nicaragua), Isabel Perón (Ar-

de las alcaldías del país. El mejor des-

gentina) y Corazón Aquino (Filipinas).

empeño se registró en las primeras elec-

Más tarde, en 1993, Paulina Gamus

ciones directas de 1989, en las cuales

se midió en las internas de Acción De-

las mujeres fueron electas en el 8,9% de

mocrática siendo derrotada por Claudio

los municipios del país. En 1992, este

Fermín. Irene Sáenz luego de su expe-

porcentaje disminuyó a un 6,4% ele-

riencia de 6 años como Alcaldesa del

vándose mínimamente a 6,7% en 1995.

Un dato interesante es que tres mujeres

sando de un 16,4% a un 18,1 %. Como

asumieron al mismo tiempo el cargo de

dato negativo debe recordarse que en

alcaldesas en municipios del Área Me-

1984 el porcentaje de mujeres conceja-

tropolitana de Caracas (Chacao, Baruta

les alcanzó el 21,4%, es decir, se registró

y El Hatillo).

un retroceso en la participación femeni-

La presencia femenina en las dis-

na en estas instancias.

tintas instancias del poder legislativo

En torno a la participación feme-

entre 1988 y 1998, tuvo el siguiente

nina en las direcciones de los partidos

desempeño:

políticos, Castillo y Castañeda (1998)

En el Congreso de la República, las

informan que durante el periodo solo

mujeres constituyeron el 6,5% de la Cá-

Acción Democrática llevó a la prácti-

mara del Senado entre. Mientras que

ca la cuota de 30% para las mujeres,

en la Cámara de Diputados integraron

llegando a contar su Comité Ejecutivo

el 9,9% (20 diputadas) durante el pe-

con 10 mujeres. Mientras que COPEI

riodo 1988-1993, descendiendo su par-

y el MAS establecieron cuotas en sus

ticipación a un 6,1% (12 diputadas) en

direcciones del 30% y 25% respecti-

el periodo 1993-1998.

vamente, para las mujeres militantes;

A nivel de las asambleas legislativas,

más no las implementaron en aque-

las mujeres registraron un crecimiento

llos años. Esta situación contrasta con

sostenido de su presencia parlamenta-

el hecho que las mujeres conformaban

ria. En el periodo 1988-1992 consti-

en AD y COPEI el 60% de los cargos

tuyeron el 11,2% de las diputaciones

de dirección local y municipal de esos

electas; entre 1993 y 1995 esta pro-

partidos (García Prince, 1992).

porción se elevó a un 12,6%; y entre

En definitiva, dos hitos históricos

1995-1998 se registró un incremento

se dan en el periodo en relación al

de su participación en los parlamentos

acceso de las mujeres en espacios de

regionales, alcanzando un 13,7% de la

dirección política; por un lado, Arge-

composición de los mismos.

lia Laya es electa Presidenta del MAS

Igualmente, las mujeres incrementa-

(Espina, 1998), y por otro lado, Hay-

ron su presencia en los concejos muni-

deé Deutsch es electa como Presidenta

cipales durante la década de los 90, pa-

de CODESA (Balliache; Febres, 1993). 159

Por primera vez en la historia venezo-

implica que se dieron pocas variaciones

lana unas mujeres presiden un partido

en la división sexual del trabajo; las mu-

político nacional y una central sindical

jeres venezolanas continúan siendo el

respectivamente.

sujeto social por excelencia destinado

Con respecto al desarrollo de la participación social de las mujeres venezo-

160

a las labores domésticas y de cuidado (Acevedo, 2002).

lanas entre 1988 y 1998, se registraron

Asimismo, las mujeres venezolanas

los siguientes fenómenos en torno a la

siguieron percibiendo un salario menor

presencia de las mujeres en el sistema

que los varones por igual trabajo, entre

educativo y en la población económica-

un 30% y 40%. Este fenómeno es más

mente activa:

injusto tomando en cuenta que para la

Adícea Castillo (2003) tomando en

fecha las mujeres constituían un 28%

consideración datos aportados por la

de las jefaturas de familia, y un 56% de

OCEI, expresa que las mujeres venezola-

las familias más pobres eran dirigidas

nas a fines del siglo XX se seguirán des-

por mujeres.

empeñando mayoritariamente en aque-

Por otro parte, el desempleo feme-

llos trabajos considerados por las lógicas

nino era mayor que el masculino, en

patriarcales como femeninos: servicio

promedio 5 puntos porcentuales, sobre

doméstico remunerado (93,9%), servi-

todo en las edades comprendidas entre

cios de asistencia social y salud (93,4%),

15 y 24 años, debido a que ese es el pe-

industria textil (84,1%), docencia y edu-

riodo en el que mayoritariamente las

cación (74,1%), comercio (61,3%). De

mujeres venezolanas salían embara-

un total de 301 Cámaras asociadas a FE-

zadas durante la década de los 90.

DECÁMARAS, solo 14 asociaciones afi-

Doris Acevedo (2002) destaca que

liadas al organismo empresarial estarán

entre 1990 y 1998, las mujeres dismi-

presididas por mujeres (Castillo, 1992).

nuyeron su presencia laboral en el sec-

Pese al avance en la profesionalización

tor público en un 9,1%, por las medidas

de las mujeres, estas apenas ocuparan

de achicamiento de las nóminas reco-

un número inferior al 5% de los cargos

mendadas por el recetario neoliberal.

gerenciales y de toma de decisiones en

Lo que se tradujo en un incremento del

los ámbitos empresariales. Lo anterior

desempleo femenino y de la precariza-

ción de las condiciones de trabajo de las

jeres continuaron ejerciendo las tareas

mujeres. Por esta razón, no es casual

domésticas, como amas de casa. Lo que

que un número importante de mujeres

implica que la mayoría de aquellas mu-

se incorporasen a la creciente economía

jeres que logran incorporarse al trabajo

informal durante el periodo.

en espacio público, asumirán una doble

Por lo tanto, las medidas de ajuste estructural y la flexibilización laboral,

jornada laboral, una en la calle y otra en el hogar.

tuvieron como consecuencia: la reducción del trabajo femenino en el sector público, el aumento del desempleo de las mujeres, la ampliación del empleo femenino precario y la feminización del sector informal (Acevedo, 2002). Es por ello que Castillo y Castañeda (1998) insisten en el desarrollo del proceso de feminización de la pobreza en nuestro país en los últimos años del siglo XX. En el plano educativo, las mujeres venezolanas continuaron su proceso de incorporación masiva en los distintos niveles: primaria, secundaria y universitaria. Con respecto a esta última, Salazar (2003) brinda el dato que para finales de la década de los 90, las mujeres representaban el 69% del total nacional de los estudiantes universitarios, siendo mayoría, incluso en aquellas carreras que se consideraban masculinas como ingeniería. Pese a todos estos avances registrados en materia política y social, las mu161

162

CapĂtulo V

163

Principales rasgos de la participación política y social de las mujeres venezolanas en el marco de la Revolución Bolivariana (1999-2016)

patriarcales y coloniales de poder. Para Silvia Federici (2014) “la globalización... es en esencia una guerra contra la mujer, una guerra especialmente devastadora para las mujeres del “tercer mundo”(p. 17), ya que se pretenden destruir las condiciones materiales de la reproducción social. Por esta razón, las mujeres son la principal fuerza social que presiona a los Estados Nacionales, para que estos aumenten la inversión social y pública, garantizando la reproducción de la fuerza de trabajo. Las mujeres son

La globalización neoliberal y la agre-

las mayores responsables de la agricul-

siva internacionalización del capital, han

tura de subsistencia a nivel planetario,

dejado impactos profundos en los grupos

alimentan a más de la mitad de los seres

sociales de los distintos puntos del plane-

humanos, por ello, se convierten en las

ta. El despliegue de un nuevo patrón de

principales defensoras del uso no capi-

acumulación, signado por la desposesión

talista de los recursos naturales (tierra,

y la mercantilización sin precedentes

agua, bosques en lo fundamental). Esto

de los bienes comunes, los recursos na-

explica porqué la globalización neolibe-

turales, los servicios públicos, ha tenido

ral ataca con mucha violencia y crueldad

consecuencias relevantes en la calidad de

esta resistencia de las mujeres (Federici,

vida de buena parte de las mujeres del

2014), no es casual que Sagot (2012)

mundo (Delgado J, 2012).

denomine al empuje coactivo del neoli-

Por su parte, los problemas migra-

164

beralismo como fascismo social.

torios, la precarización laboral y la pri-

En este orden de ideas, la investi-

vatización de los servicios públicos, han

gadora Magdalena Valdivieso (2009)

contribuido a acentuar el proceso de fe-

enumera una serie de efectos nega-

minización de la pobreza, el capitalismo

tivos de la globalización neoliberal so-

claramente está atravesado por lógicas

bre las mujeres, entre los que detacan:

a) los programas de ajuste estructural

como las maquilas.

del Fondo Monetario Internacional y

Silvia Berger (2009), explica que

el Banco Mundial al plantear la auste-

la participación laboral de las mujeres

ridad fiscal de los Estados, obligan a

en la esfera industrial internacional se

estos a disminuir la inversión (gasto,

ha mantenido rondando el 17% como

en terminología neoliberal) social e

en décadas anteriores, sin embargo,

incluso a privatizar, lo cual trae como

las transformaciones en la gestión de

consecuencia que labores públicas de

las fábricas, la deslocalización, y desre-

cuidado: la educación y la salud, sean

gulación, ha implicado que en los últi-

nuevamente recargadas sustancialmen-

mos años las mujeres sean empleadas por

te a las mujeres en el ámbito doméstico;

empresas flexibles, con contratos tempo-

b) la disminución de los servicios públi-

rales, industrias de bajos costos de pro-

cos de cuidado, en los cuales las muje-

ducción para ser competitivas globalmen-

res juegan un papel central (maestras,

te. El desarrollo industrial exportador en

enfermeras, entre otras), ocasiona la

zonas francas, donde la legislación labo-

incrementación significativa del desem-

ral es precaria y la sindicalización nula, es

pleo femenino; c) el empobrecimiento

el espacio propicio para las maquilas, en

producido por las políticas neoliberales,

las que las mujeres constituyen entre el

empujan a las mujeres a la migración

60% y el 90% de la mano de obra.

forzosa en busca de empleos precarios

Otro dato lamentable de la situación

y en algunos casos a la prostitución,

que sufre una parte de la población fe-

para poder mantener a su familia con

minina mundial, lo brinda la periodista

remesas (Berger, 2009, también avala

e investigadora mexicana Lydia Cacho

esta afirmación); d) al disminuir la in-

(2010), quien al adentrarse a la diná-

versión social, se reduce la cobertura de

mica de la trata sexual de mujeres y

pensiones, lo cual sobre todo afecta a

niñas en el mundo, da cuenta de una

las mujeres adultas mayores; e) final-

explosión de redes de esclavitud sexual

mente, se da en todo el mundo un pro-

y prostitución al fragor de la mundia-

ceso de tercerización del empleo feme-

lización del comercio capitalista, con

nino, mayor inserción en la economía

sus guerras y su empuje de la pobreza.

informal y en sectores desregulados

Una economía de mercado deshuma165

nizante, que promueve la cosificación

diza la desigualdad e inequidad entre

de los cuerpos femeninos, los cuales

hombres y mujeres. Se agravan los ni-

se convierten en objetos sexuales. Una

veles de doble y triple explotación de la

industria ilegal, tan rentable como el

mujer. Las mujeres siguen dedicadas a

narcotráfico y el mercado negro de ar-

las labores de cuidado, poco valoradas

mamento, que cada año somete a 1,39

y remuneradas, en el peor de los casos

millones de personas, en su mayoría

son meros objetos sexuales. La diferen-

mujeres y niñas, a la esclavitud sexual:

cia sexual entre los salarios en varias zonas se ha profundizado. La ciudada-

La trata de personas sigue au-

nía dotada de plenos derechos a nivel

mentando debido a la dinámica

mundial, sigue siendo prerrogativa fun-

de la globalización capitalista,

damental de los hombres.

los tratados de libre comercio

En otro ensayo, Valdivieso (2010)

y la porosidad de las fronteras,

argumenta que esta situación de las

pero sobre todo a causa de la

mujeres a nivel planetario, se viene

demanda creciente de seres hu-

agravando a partir de la crisis econó-

manos producida por el deterioro

mica y financiera de 2008, “... Si en

de las relaciones interpersonales.

tiempos de expansión capitalista la

(Cacho, 2010, pp. 281-282)

equidad de género no ha sido alcanzada, en tiempo de crisis, la inequidad

166

Por si fuera poco, Alicia Girón (2009)

se acentúa” (p. 85). Las mujeres sufren

plantea que la violencia intrafamiliar,

más desempleo, tienen menor acceso a

en especial hacia las mujeres, se ha re-

la propiedad y a los recursos, la protec-

forzado por las regresivas condiciones

ción social se erosiona mucho más.

socio-económicas que sufren vastos

Es por ello, que frente a esta terri-

segmentos de la población mundial, los

ble situación, Girón (2009) considera

cuales producen trastornos psicológicos

que es necesario pensar en un proceso

y afectivos.

de mundialización alternativa como

De acuerdo con Valdivieso (2009),

condición para ese otro desarrollo que

el caracter patriarcal y androcéntrico

pueda fundar un nuevo “pacto” entre

de la globalización capitalista profun-

clases, etnia y género (p. 94). Para Alba

Carosio (2010), de lo que se trata es

Transformando la Economía (REMTE)

de establecer un nuevo contrato social

para enfrentar y resistir los embates

feminista y socialista.

del neoliberalismo en la región; la Red

Afortunadamente los pueblos en el

de Educación Popular entre Mujeres de

mundo han resistido de diversas formas

América Latina y el Caribe (REPEM),

los embates de la globalización neolibe-

la cual está integrada por más de 140

ral. Las mujeres trabajadoras de las ciu-

instituciones y organizaciones de la re-

dades y los campos, las organizaciones

gión que promueven emprendimientos

feministas que han mantenido su lucha

económicos y políticas públicas de dis-

transformadora, se han incorporado

tinto tipo para mejorar las condiciones

de forma protagónica al movimiento

de las mujeres; de igual manera, tanto

antiglobalización o altermundista. Son

Vía Campesina como la Coordinado-

diversas las organizaciones que inter-

ra Latinoamericana de Organizaciones

nacionalmente se han articulado en los

del Campo (CLOC), cuentan con espa-

últimos veinte años para resguardar los

cios de articulación de mujeres campe-

derechos conquistados y avanzar en

sinas, espacios muy influyentes en la

otros que son deuda histórica. Al res-

lucha agraria.

pecto, Magdalena Valdivieso (2009)

Lo cierto es que, las Naciones Uni-

destaca el papel de una serie de redes

das, en palabras de su Secretario Ge-

de resistencia, potenciadas por el Foro

neral Ban Ki-moon, considera que la

Social Mundial, que usando las nuevas

igualdad de las mujeres es un derecho

tecnologías y el Internet han logrado

humano fundamental y un imperativo

articular la pelea, destacan especial-

social y económico, reconoce que pese

mente: la Marcha Mundial de Mujeres

a los avances jurídicos sustanciales

articulación feminista, creada en el año

que han conquistado las mujeres en

2000 para luchar contra la feminización

distintas partes del mundo, dichas le-

de la pobreza, las diversas expresiones

yes todavía no se traducen en igualdad

de violencia patriarcal, el militarismo,

y justicia, ya que prevalecen barreras

por la defensa de los bienes comunes; a

institucionales, leyes discriminatorias

nivel continental, en 1997 se constitu-

y grandes vacíos jurídicos en materia

yó la Red Latinoamericana de Mujeres

de protección y justicia para la mujer 167

(ONU-Mujeres, 2012). Es por ello que

siones de verdad durante y después de

ONU-Mujeres (2012) en su primer in-

un conflicto; 8) Implementar programas

forme denominado El Progreso de las

de reparación sensibles al género, para

Mujeres en el Mundo: En busca de la Jus-

atender adecuadamente a las mujeres

ticia, plantea 10 recomendaciones para

víctimas en conflictos bélicos; 9) Invertir

hacer que los sistemas de justicia fun-

en acceso de las mujeres a la justicia; 10)

cionen para las mujeres: 1) Apoyar a

Colocar la igualdad de género en el centro

organizaciones de mujeres en el ámbito

de los Objetivos de Desarrollo del Milenio.

jurídico, fortaleciendo instancias no

A nivel regional, en julio de 2010 en

gubernamentales que cooperen en el

Brasilia, se llevó a cabo la XI Conferencia

mejoramiento de los sistemas de jus-

Regional sobre la Mujer de América La-

ticia; 2) Impulsar ventanillas únicas y

tina y el Caribe, en la cual se debatió el

servicios especializados (por ej. Defenso-

documento ¿Qué Estado para qué igual-

rías) para reducir el abandono de casos

dad? (CEPAL, 2010). En dicho docu-

en la cadena de justicia; 3) Implementar

mento se reconoce esta caracterización:

una reforma de ley sensible al género, se

168

trata sobre todo de aplicar plenamente

Transcurrido 15 años desde la

en los ordenamientos jurídicos los con-

Cuarta Conferencia Mundial so-

tenidos consagrados en la CEDAW; 4)

bre la Mujer (Beijing, 1995) se

Usar cuotas para aumentar la cantidad

ha producido una notable modi-

de parlamentarias, ya que se facilita la

ficación de las relaciones de gé-

radacción de leyes en favor de las muje-

nero en la región, que ha condu-

res; 5) Emplear a mujeres en la primera

cido a la conquista de mayores

línea de la aplicación de la ley, en la me-

derechos, una mayor igualdad y

dida que existan más mujeres policías

el protagonismo político y eco-

sensibilizadas, más se puede incremen-

nómico de las mujeres. Al mismo

tar la justicia contra las agresiones a

tiempo, se ha observado el peso

la población femenina; 6) Capacitar a

de las prácticas, las ideas y las

juezas y jueces y dar seguimiento a sus

estructuras de subordinación,

sentencias; 7) Aumentar el acceso de las

que se suman al surgimiento de

mujeres a los tribunales y a las comi-

nuevas desigualdades e impiden

que los logros alcanzados, como

de mujeres siguen siendo sujetos depen-

el educativo, se traduzcan en

dientes, y la feminización de la pobreza

mayor bienestar. Esta mezcla de

se expandió dramaticamente, en 2008,

cambio acelerado y resistencia

por cada 100 hombres en la indigencia

hace que al evaluar el camino re-

había 130 mujeres en la misma condi-

corrido desde la Conferencia de

ción, mientras que en 1990, de cada 100

Beijing no se observe un avance

hombres en pobreza extrema habían

lineal, sino uno lleno de altiba-

118 mujeres padeciendo esa situación.

jos, rodeos y barreras. (CEPAL, 2010, p. 15)

Es por ello que la CEPAL (2010), en función de promover la igualdad de género en los países y en los hogares por

Según esto, las mujeres latinoame-

medio de nuevas formas de articulación

ricanas y caribeñas han incrementado

entre el Estado, el mercado y la familia,

de forma importante su presencia en

pretende potenciar la democracia y el

espacios de poder, destacando el hecho

ejercicio de la ciudadanía de las muje-

que varias mujeres hallan sido electas

res en la región. De ahi se desprenden

Jefas de Estado y de Gobierno (Argen-

un conjunto de recomendaciones en-

tina, Chile, Costa Rica, Jamaica, etc),

tre las que destacan: a) garantizar el

y alcancen un 22% en la composición

acceso de todas las mujeres al trabajo

de los parlamentos, una cifra modesta,

remunerado; b) asegurar a toda la po-

pero positiva en relación al promedio

blación latinoamericana y caribeña el

mundial. Además de que la inserción

derecho a los cuidados a través de la

a la educación y el trabajo registre nú-

universalización de la seguridad social;

mero significativos, en 2005 la región

c) distribuir equitativamente las labores

alcanzó una escolaridad igual para am-

de cuidado, para que las mismas sean

bos sexos, y en 2008 las mujeres de las

asumidas tanto por mujeres como por

zonas urbanas incorporadas a la activi-

hombres; d) impulsar la paridad en to-

dad económica remunerada alcanzó el

das las esferas de la toma de decisiones

52%. No obstante, persiste la discrimi-

(política, económica y social); e) pro-

nación a la mujer en diversos ámbitos,

mover el reconocimiento, valorización

económicamente una gran proporción

del trabajo doméstico y de las labores 169

170

de cuidado, garantizando el derecho a

democrático sustantivo, en el cual no

la protección social y a la titularidad de

quede espacio a la exclusión social y

todos los derechos; f) impulsar cambios

política. No hay soberanía nacional ni

culturales profundos en la sociedad y la

socialismo, si las mujeres no luchan

familia para eliminar la discriminación

articuladas y organizadas como parte

a la mujer en sus distintas formas; g)

esencial del pueblo venezolano. El Co-

subvertir el proceso de feminización

mandante Chávez, en todo momento,

de la pobreza, erradicando las brechas

estuvo convencido de la importancia

salariales entre hombres y mujeres, la

del rol de las mujeres en la lucha revo-

precarización laboral femenina.

lucionaria (Chávez Frías, 2007).

En el caso venezolano, a partir del

Es así, como desde 1998, el Gobierno

triunfo electoral de Hugo Chávez Frías

Nacional ha promovido una serie impor-

en 1998, se inicia un nuevo periodo his-

tante de medidas y reformas adminis-

tórico signado por una serie importante

trativas, legislativas, institucionales y

de conquistas en materia de derechos

de otras índoles, en el marco de una polí-

de diversa índole para las mujeres ve-

tica integral en materia de género, que ha

nezolanas. Durante estos últimos años,

estado enfocada en el desarrollo de accio-

las mujeres han registrado un conjun-

nes orientadas en promover e impulsar la

to de avances sustanciales inéditos. El

participación social, política y económica

Gobierno Nacional se ha caracterizado

de las mujeres y la transversalización de

por un compromiso por la liberación

la perspectiva de género a escala institu-

y emancipación de las mujeres, sobre

cional y nacional. Obviamente con des-

todo de aquellas pertenecientes a los

igualdad de ritmos, y en algunos casos

sectores populares (Congreso Venezola-

no más allá de lo declarativo (Congreso

no de Mujeres, 2015).

Venezolano de Mujeres, 2015).

En su configuración como dirigente,

Entre los principales avances en ma-

en su estudio permanente de las co-

teria de igualdad y equidad de género, en

rrientes del pensamiento crítico, Hugo

nuestro país a partir de 1998, destacan:

Chávez Frías asumió la conclusión de

En materia legislativa, la visibiliza-

que una sociedad patriarcal es antagó-

ción y valoración de las mujeres como

nica en la construcción de un modelo

sujeto histórico-social en la Constitución

de la República Bolivariana de Venezue-

igualdad de género, así como el recono-

la, mediante el uso de un lenguaje inclu-

cimiento de la mujer jefa de familia al

sivo y no sexista, implicó un cambio re-

disponer que: “Las relaciones familiares

lativo al orden simbólico que rompe con

se basan en la igualdad de derechos y de-

los parametros tradicionales, una trans-

beres, la solidaridad, el esfuerzo común,

formación cultural que crea condiciones

la comprensión mutua y el respeto recí-

para avanzar en procesos de despatriar-

proco entre sus integrantes. El Estado ga-

calización de la sociedad (Congreso

rantizará protección a la madre, al padre o

Venezolano de Mujeres, 2015). Carosio

a quienes ejerzan la jefatura de la familia”.

(2011) informa que la CRBV “fue pione-

El artículo 76 de la CRBV, además de

ra en la utilización inclusiva del lenguaje

garantizar la protección integral de la

de género, tanto para la descripción de

maternidad y propiciar las responsabili-

los órganos estatales como en todas las

dades compartidas del padre y la madre

referencias a la ciudadanía” (p. 103).

en la crianza, abre las perspectivas para

El artículo 21 de la CRBV establece

desarrollar una legislación especial que

la igualdad sustantiva; la igualdad real

amplíe y actualice los derechos sexua-

y efectiva de todos los ciudadanos y

les y los derechos reproductivos de las

ciudadanas de la sociedad venezolana,

mujeres, sobre en todo, en materia del

condenando toda forma de discrimina-

espinoso debate sobre la despenaliza-

ción, entre las cuales se ubican aquellas

ción de la interrupción voluntaria del

fundadas en el sexo. Este artículo esta-

embarazo (Congreso Venezolano de

blece la adopción de medidas de discri-

Mujeres, 2015).

minación positiva para mejorar las con-

El artículo 88 de CRBV, marca un hito

diciones de vida de aquellos sectores

porque reconoce al trabajo del hogar o

sociales históricamente discriminados,

doméstico como actividad económica

marginados y vulnerables, entre ellos

que crea valor agregado y produce rique-

las mujeres (Congreso Venezolano de

za y bienestar social. Un paso importan-

Mujeres, 2015).

te para la valorización del ama de casa

Por otro lado, el artículo 75 de la CRBV establece una nueva concepción de familia con perspectiva de equidad e

como sujeto social productivo (Congreso Venezolano de Mujeres, 2015). La constituyente de 1999, fue un 171

172

escenario en el que el movimiento de

nos de la Asamblea Nacional Constitu-

mujeres y feministas venezolano, actuó

yente, fue un espacio de debate y re-

de forma protagónica y mancomuna-

cepción de propuestas permanente; d)

da, de hecho ha sido la última vez, que

“Mujer y Constituyente: Visión de país

tanto las fuerzas de derecha como las

con ojos de mujer”, documento elabo-

fuerzas de izquierda coordinaron or-

rado por la CONAMU, en su Comisión

gánicamente esfuerzos para garantizar

Mujer y Constituyente, este papel de

los derehos de las mujeres en el nuevo

trabajo fue suscrito por más de 16 or-

texto constitucional, posteriormente la

ganizaciones, incluyendo la CONGMU;

polarización política a dificultado esce-

e) “Mujer, Constituyente e Integración”,

narios de este tipo. En este sentido, la

seminario internacional organizado por

investigadora Morelba Jiménez (2000),

la Comisión de Derechos de la Mujer

brinda un recuento importante de las

del Parlamento Latinoamericano, en el

distintas actividades y documentos que

cual participaron más de diez países de

se desarrollaron en función de construir

la región, y desarrollaron un documen-

la agenda de las mujeres, y aspectos

to de propuestas; f) “Las mujeres y la

fundamentales que finalmente fueron

Constituyente: propuestas para asegu-

incluidos en la Constitución de la Repú-

rar la equidad de género y la democra-

blica Bolivariana de Venezuela.

cia”, documento elaborado y presenta-

Entre las actividades, instancias e

do por la Comisión Bicameral para los

insumos que destaca Jiménez (2000)

Derechos de la Mujer del Congreso de

se encuentran los siguientes: a) “Noso-

la República; g) El Polo Patriótico de

tras y la Constituyente”, actividad masi-

Mujeres y la Alianza de Mujeres Ma-

va organizada por la Coordinadora de

nuela Saénz (ALMAS), también presen-

Organizaciones No Gubernamentales

taron una serie de consideraciones; h)

de Mujeres (CONGMU); b) “Las muje-

otra propuesta fue la presentada por la

res discuten un nuevo país”, cuaderno

Red de Población y Desarrollo Susten-

popular para estimular el debate cons-

table (REDPOB); i) la Red Universitaria

tituyente; c) La Comisión de Derechos

Venezolana de Estudios de las Mujeres,

Sociales y de la Familia: Subcomisión

presentaron sus propuetas a la ANC;

Mujer, Niños, Adolescentes y Ancia-

j) y finalmente, el seminario “Encuen-

173

174

tros de mujeres en espacios de poder

Para Morelba Jiménez (2000) es

político nacional y local”, en el cual se

importante resaltar las organizaciones

plasmaron una serie de iniciativas para

y personalidades que hicieron posible

enriquecer el debate constituyente.

los grandes avances constitucionales

García y Jimenez (2000) advierten

en materia de los derechos humanos de

que el debate constituyente fue muy

las mujeres: Blancanieve Portocarrero,

intenso en relación a los derechos de

Iris Varela, Marelys Pérez Marcano, Ma-

las mujeres, porque confrontó las ideas

ría León, María del Mar Lovera, Nora

de un sector de la población femenina

Castañeda, Magdalena Suárez, Irma

ganada a profundizar la democracia en

Blatch, Esperanza Farfán, Yubelki Men-

todos los ámbitos sociales, incluyendo

doza, Gioconda Espina, Adícea Castillo,

las relaciones entre los sexos, contra

Isabel Carmona, Inocencia Orellana,

un sector de mujeres venezolanas tute-

Viki Ferrara, Gisela Jiménez, Morelba

ladas ideológicamente por la jerarquía

Jiménez, Flor Rios, Dianora Martínez,

de la Iglesia Católica, promotora del

Luzbelia Marín, Paula Guarisco, Hay-

conservadurismo, de la visión de la mu-

deé Machín, Evangelina García Prince,

jer como madre-esposa-ama de casa, y

Nelly Suárez, Nohelí Pocaterra, Gladys

no como ciudadana autónoma. En este

Lange, Virginia Rivero, Rosalinda Gra-

aspecto, Muñoz (2000) expone que fue

ves, Lesbia Morales, Pastora Medina,

necesario un agotador cabildeo y mo-

entre otras, también hubo hombres

vilización de la opinión pública para

aliados entre los que destacan los cons-

garantizar los derechos sexuales y re-

tituyentes Pedro Ortega Diaz, Rober-

productivos como derechos humanos,

to Jiménez Magliolo, Rodolfo Sanz e

particularmente fue intenso el debate

Isaias Rodríguez.

en torno al artículo constitucional, el

Por medio la reforma de la Ley de

cual garantiza el derecho a la vida. La

Igualdad de Oportunidades en el año

Iglesia infructuosamente intentó impo-

1999, se crea oficialmente el Institu-

ner que la vida se garantizaba desde la

to Nacional de la Mujer (INAMUJER),

concepción, siendo esta propuesta de-

impulsado por la CONAMU. Y en el si-

rrotada imponiéndose una visión laica

guiente año se promulga la Ley Apro-

sobre el asunto.

batoria del Protocolo Facultativo de

la Convención sobre la Eliminación

Promoción y Protección a la Lactancia

de todas las formas de Discrimina-

Materna, dos leyes que aun cuando son

ción contra la Mujer. De igual forma,

familistas mejoran la condición social

en 2001 se da la Ley Aprobatoria del

de la mujer garantizando derechos con-

protocolo para prevenir, reprimir y

sagrados en la Constitución (Congreso

sancionar la trata de personas, espe-

Venezolano de Mujeres, 2015).

cialmente mujeres y niñas.

Tanto la Ley Orgánica de Planifi-

Más adelante en 2007, se promulga

cación Pública y Popular como la Ley

la Ley Orgánica sobre el Derecho de las

Orgánica del Poder Popular, ambas pro-

Mujeres a una Vida Libre de Violencia, la

mulgadas en 2010, consagran en sus

cual tiene por objeto erradicar las distin-

principios y valores la igualdad de gé-

tas formas de violencia patriarcal, crean-

nero y la garantía de los derechos de la

do condiciones para prevenir, atender,

mujer (Carosio, 2011).

sancionar y erradicar la violencia en con-

En relación a los avances políti-

tra de las mujeres, en cualquiera de sus

cos-institucionales, ya hemos planteado

manifestaciones y ámbitos, impulsando

que en 1999 se crea el Instituto Nacional

cambios en los patrones socioculturales

de la Mujer (INAMUJER), a cargo de la

que sostienen la desigualdad de género y

experimentada luchadora feminista Ma-

las relaciones de poder sobre las mujeres.

ría León, quien hasta ese momento diri-

Esta ley tipificaba inicialmente 19 formas

gía la CONAMU. Simultaneamente, nace

de violencia pero con una reforma en el

la Defensoría Nacional de los Derechos

2014, ahora tipifica 21 formas de violen-

de la Mujer, encabezada por la académi-

cia contra las mujeres, incorporando el

ca y militante feminista de amplia tra-

femicidio y la inducción al suicidio. Sin

yectoria, María del Mar Álvarez.

duda se trata de uno de los instrumentos

Posteriormente, se crea el Banco de

juridicos contra la violencia machista más

Desarrollo de la Mujer (BANMUJER),

avanzado del mundo (Congreso Venezo-

el 8 de marzo del año 2001, con el fin

lano de Mujeres, 2015).

de atender las necesidades de financia-

Ese mismo año, se promulga la Ley

miento y formación de las mujeres en

para la Protección de las Familias, la

situación de pobreza, a fin de promo-

Maternidad y la Paternidad y la Ley de

ver su participación en el desarrollo 175

económico, político y social del país.

de la formulación de Presupuestos Sen-

De lo que se trató fue de conformar un

sibles al Género (Congreso Venezolano

instrumento para atender ese fenóme-

de Mujeres, 2015).

no de la feminización de la pobreza,

En el año 2006, basado en el ar-

más aun teniendo en cuenta que buena

tículo 88 de la CRBV, se crea la Mi-

parte de las familias humildes, son ma-

sión Madres del Barrio “Josefa Joaquina

tricentradas, es decir, sin padres. Esta

Sánchez”, con el objetivo de disminuir

institución fue asumida por la presti-

el estado de pobreza extrema en la cual

giosa economista y militante del femi-

estaban las mujeres de los sectores vul-

nismo, Nora Castañeda.

nerables, brindándoles:

A partir de 2004, se han elaborado tres Planes de Igualdad, el último de

en un 80% del salario mínimo.

ellos, el Plan para la Igualdad y Equidad

2. Generar espacios de organización

de Género Mamá Rosa 2013-2019, el

sociopolítica a través de los Comités de

cual contiene las líneas fundamentales

Madres del Barrio.

para la creación de políticas públicas en

3. Incorporar a las mujeres protagó-

materia de igualdad y equidad de géne-

nicamente a experiencias socio-produc-

ro, debatido con más de 17000 mujeres

tivas, a través de microcréditos desde la

en todo el país (2013). Estos planes han

organización comunal. La Misión Ma-

significado a lo largo de la Revolución

dres del Barrio ha beneficiado a más de

Bolivariana, una ruta de navegación

100.000 madres en situación de exclu-

para garantizar el avance de los dere-

sión y pobreza extrema.

chos de las mujeres venezolanas (Congreso Venezolano de Mujeres, 2015).

176

1. Asignación económica, prevista

El 8 de marzo de 2008, en el marco del Día Internacional de la Mujer Traba-

Un hecho significativo para el avan-

jadora, el presidente Hugo Chávez Frías

ce de las políticas públicas en favor de

creó el Ministerio de Estado para Asun-

la mujer en Venezuela, fue que en el

tos de la Mujer, asignándole presupues-

año 2005, el Presidente Hugo Chávez

to y abriendo el espacio en el ejecutivo

firma un punto de cuenta en Consejo

nacional para que las mujeres tuvieran

de Ministros, dirigido al Ministerio de

vocería propia en su gabinete ministe-

Finanzas, para plantear la obligación

rial. Un año después, el 8 de marzo de

2009, según el Decreto número 6.663,

tivo central la atención a las familias o

creó el Ministerio del Poder Popular

madres con hijos e hijas menores de 18

para la Mujer y la Igualdad de Género,

años o con alguna discapacidad, cuyos

debe destacarse que la primera ministra

ingresos sean menores al salario míni-

sera la dirigente María León, quien se

mo, para así contribuir con la erradica-

desempeñaba al frente del INAMUJER.

ción de la feminización de la pobreza y

Posteriormente, con el propósito de

la miseria en general (Congreso Vene-

atender las necesidades médicas e infor-

zolano de Mujeres, 2015).

mativas de las madres, niños y niñas ve-

En tal periodo, se dan dos hitos en

nezolanas, el 23 de diciembre de 2009, el

materia de instituciones de justicia para

Gobierno Nacional formalizó la creación

reprimir la violencia patriarcal, la con-

del Programa Nacional de Atención Ma-

formación de 50 Tribunales Especializa-

terno Infantil denominado “Misión Niño

dos en Violencia Contra la Mujer y la

Jesús”, destinado a disminuir los índices

apertura de 108 Fiscalías Especiales de

de mortalidad marterno-infantil, por me-

Violencia contra las Mujeres distribui-

dio del control del embarazo, la optimi-

das en todo el país.

zación del funcionamiento de las mater-

En materia de participación política

nidades, entre otros aspectos (Congreso

e institucional, ha sido significativo el

Venezolano de Mujeres, 2015).

avance de las mujeres a partir de 1999.

En este contexto, se hace lanzamien-

Un ejemplo importante es el siguien-

to de la línea 0800-Mujeres (6853737),

te: Venezuela en el periodo 1999-2012

servicio gratuito, nacional y confiden-

aumentó un 35% la participación de

cial, en el cual se les brinda orientación

mujeres en Alto Cargos en el Poder Ju-

y apoyo psicológico de emergencia a

dicial. Para 1999, el 6,7% de las magis-

mujeres víctimas de violencia.

tradas en el TSJ eran mujeres y durante

En el año 2011, el Instituto Nacional

el 2012 representaban 43,8%. Su incor-

de Nutrición, lanza el Plan Nacional de

poración ha sido constante y progresi-

Lactancia Materna Hipólita Bolívar. Ese

va. Destancando que el Poder Judicial

mismo año en el mes de diciembre, se

fue presidido varios años por la magis-

da inicio a la Gran Misión Hijos e Hijas

trada Luisa Estela Morales y luego por

de Venezuela, la cual tiene como obje-

la magistrada Gladys Gutierrez. 177

178

Asimismo, se ha registrado una par-

que seis mujeres son alcaldesas de ca-

ticipación creciente y protagónica de

pitales de estado, incluyendo a Erika

las mujeres en todos los espacios del

Farías, primera mujer electa Alcaldesa

Poder Popular y del Poder Constituido,

del municipio Libertador (Caracas). Del

es así como la mujer tiene dentro de las

2000 al 2013, en cuatro procesos elec-

vocerías de los consejos comunales y

torales, el promedio de municipios que

las comunas, más del 54% de participa-

han electo a mujeres como alcaldesas es

ción (Vargas, 2010). Las mujeres se han

de un 12,1% (Observatorio Bolivariano

abocado a la construcción de distintas

de Género, 2009).

instancias comunitarias; los comités de

En las elecciones de gobernaciones,

salud, los comités de tierra urbana y las

en el último proceso electoral de 2017,

mesas técnicas de agua, por esta razón,

fueron electas 5 gobernadoras, poco

no es casual que hayan asumido la van-

más del 20% del total, esto fue un sal-

guardia de la organización tanto de los

to sustancial, tomando en cuenta que

consejos comunales como de las comu-

en la década de los años 90 solo hubo

nas (Carosio, 2011). Al ejercer en bue-

circunstancialmente (no fue electa po-

na medida las labores domésticas, han

pularmente) una gobernadora. Entre

tenido mayor oportunidad e iniciativa

el 2000 y 2012, durante tres procesos

para llevar a cabo el trabajo político en

electorales, hubo un total de dos gober-

torno a sus hogares, es de su interés

nadoras electas por cada periodo cons-

mejorar las condiciones de habitat de

titucional (Observatorio Bolivariano de

sus hijas e hijos.

Género, 2009). Las mujeres que han

En las elecciones de alcaldías, desde

ejercido este importante cargo durante

el periodo de 1989 hasta 1998, la pro-

el periodo son: Antonia Muñoz (Por-

porción promedio de mujeres electas

tuguesa), Estela Lugo (Falcón), Irene

como alcaldesas fue menos del 5%. En

Saénz (Nueva Esparta), Yelitza Santae-

el año 2017, de 335 alcaldías, 73 alcal-

lla (Delta Amacuro y Monagas), Lisetta

días son lideradas por mujeres, repre-

Hernández (Delta Amacuro), Erika Fa-

sentando poco mas del 20%. Incremen-

rías (Cojedes), Margaud Godoy (Coje-

tando sustancialmente su participación

des), Carmén Meléndez (Lara), Laidy

política en estas instancias, destacando

Goméz (Táchira).

Con respecto a la Asamblea Nacio-

cutiva de la República, la economista y

nal, máxima instancia legislativa crea-

profesora universitaria Adina Bastidas,

da a partir de la Constitución de 1999,

de la primera Ministra de la Defensa,

la participación de las mujeres ha su-

con el más alto rango militar, Almiranta

perado el promedio registrado en Con-

en Jefe Carmen Melendez, y la primera

greso de la República, sin embargo ha

Ministra de Relaciones Exteriores, Del-

sido un procentaje lejos de alcanzar la

cy Rodríguez. En cargos de alto nivel,

paridad de género. Para las elecciones

las mujeres ocuparon en el 2000, 453

del 2000, las mujeres constituyeron un

espacios decisivos, pasando a ocupar

9,6% de los diputados electos, elevan-

más de 800 cargos de alta dirección

do su participación en 2005 a 14,2% en

en el 2008, destacando que por ejem-

principales, y más de 17% si sumando

plo, en ese año las mujeres dirigieron

las suplencias (Observatorio Boliva-

cuatro de los cinco poderes nacionales:

riano de Género, 2009). Cabe destacar

Cilia Flores (Poder Legislativo), Tibisay

que, durante el periodo 2005-2010, por

Lucena (Poder Electoral), Luisa Estela

primera vez en la historia republicana,

Morales (Poder Judicial) y Luisa Ortega

una mujer ejerció la jefatura del poder le-

Diaz (Poder Ciudadano) (Observatorio

gislativo, Cilia Flores fue Presidenta de la

Bolivariano de Género, 2009). Poste-

Asamblea Nacional, entre 2006 y 2010.

riormente la magistrada Gladys Gutie-

A nivel de los consejos legislativos,

rrez dirigió, por más de cinco años, el

las mujeres constituían el 13,2% de los

Poder Judiacial y hoy la Constituyente

dipuados electos, aumentando su pro-

Delcy Rodriguez preside la Asamblea

porción a 41,2% en las elecciones de

Nacional Constituyente.

2008, gracias una resolución del Conse-

En el desarrollo de espacios de par-

jo Nacional Electoral para estimular la

ticipación democrática de la sociedad,

paridad de género.

en función de la elaboración de políticas

Por otro lado, entre el año 2000 al

y acciones gubernamentales, sin duda

2016, en el poder ejecutivo, las muje-

los Consejos Presidenciales de Gobierno

res ocuparon en promedio el 20% del

Popular son la principal iniciativa toma-

gabinete ministerial. Destacando la pre-

da en los últimos años, en ejercicio de

sencia de la primera Vicepresidenta Eje-

institucionalizar espacios de articulación 179

Sociedad Civil-Ejecutivo Nacional.

popular entre las organizaciones socia-

Según el documento elaborado des-

les y las instituciones del Estado para el

de el Ministerio del Poder Popular para

ejercicio del poder que contribuya a la

la Mujer y la Igualdad de Género, el

elaboración, ejecución y control de las

Consejo Presidencial de Gobierno Po-

políticas, planes, programas y proyectos

pular de las Mujeres:

desde los aportes y recomendaciones de las organizaciones del Poder Popular.

Es un órgano popular, delibera-

El CPGPM es un instrumento del Po-

tivo, articulado e integrado por

der Popular para la construcción de una

organizaciones de mujeres, mo-

sociedad inclusiva, el cual incorpora

vimientos feministas, colectivos

novedosas formas de relacionamiento

de mujeres, mujeres de sectores

entre el Poder Público y la sociedad or-

sociales específicos y organiza-

ganizada, funda innovadoras maneras

ciones territoriales que deliberan

de hacer política, logrando un ejercicio

y hacen propuestas sobre la pro-

del poder que impulse una democracia

blemática relativa al sector fe-

sustantiva. Es así como se constituye

menino. Igualmente, opinan res-

una instancia que permite al Poder Po-

pecto a las posibles soluciones

pular proponer políticas públicas para

en asuntos de su competencia

desarrollar en el ámbito social, en favor

y realizan funciones de asesoría

de los derechos de las mujeres y por la

para la toma de decisiones po-

igualdad de género.

líticas que sirven para dar cumplimiento a los objetivos, estrategias y políticas en materia de igualdad y equidad de género.

El CPGPM está integrado por los siguientes sectores: Más de 490 movimientos de mujeres de carácter nacional, estatal y municipal; Trabajadoras, Madres del Barrio,

180

La configuración de este espacio

Madres Procesadoras de alimentos, Co-

democrático, nacido en 2014 bajo la

muneras, Campesinas, Jóvenes, Estu-

conducción de la Ministra de la Mujer e

diantes, Afrodescendientes, Enfermeras,

Igualdad de Género, Andreina Tarazón,

Maestras, Mujeres con algún tipo de

se plantea como un órgano de gobierno

discapacidad, Primeras Combatientes de

los Estados y Municipios, Amas de Casa,

En este contexto, el 10 de abril de

Pescadoras, Movimiento de Mujeres por

2015, se lleva a cabo la instalación del

la Paz y la Vida, Defensoras Comunales,

Consejo de Estado para la Igualdad y

Adultas Mayores, Milicianas, Mujeres de

Equidad de Género, instancia en la cual

los Partidos Políticos, Deportistas, Milita-

confluyen todos los poderes e institu-

res, Amas de Casa, Intelectuales, Comu-

ciones del Estado y el poder popular

nicadoras Populares, Motorizadas, Ser-

organizado, representado a través del

vidoras Públicas, Diputadas, Petroleras,

Consejo Presidencial de Mujeres, en

Indígenas, Ecologistas.

función de transversalizar la perspec-

Entre las políticas públicas más im-

tiva de género en las diversas políticas

portantes desarrolladas a partir de la

públicas que desarrolla la instituciona-

elaboración colectiva del CPGPM, des-

lidad venezolana. En este encuentro de

tacan las siguientes: Programa “Luisa

alto nivel, el movimiento de mujeres y

Cáceres de Arismendi” en beneficio de

feminista eleva al Ministerio del Poder

las mujeres privadas de libertad (Minis-

Popular para la Defensa dos propuestas

terio del Poder Popular para Servicios

significativas: respaldo a la conforma-

Penitenciarios); Plan de Derechos Se-

ción del Consejo de Igualdad y Equidad

xuales y Reproductivos, Plan Nacional

de Género de la FANB (proceso que en

contra el Cáncer de Mama (Ministerio

ese momento ya estaba en curso), y la

del Poder Popular para la Salud); Pro-

creación del Batallón de Milicia de Mu-

grama “Flora Tristán”, para el impulso

jeres “Juana Ramírez, La Avanzadora”

de los Centros de Educación Inicial (Mi-

(Madriz, 2017).

nisterio del Poder Popular para el Proce-

Posteriormente, en la Gaceta Ofi-

so Social del Trabajo); Programa “Mujer

cial Número 40.687 del 22 de junio de

y Buen Vivir” (Ministerio del Poder Po-

2015, fueron publicadas dos resolucio-

pular para la Juventud y el Deporte);

nes del Ministerio del Poder Popular para

Observatorio de Medios “Carmen Cle-

la Defensa. En la Resolución Nº 010037,

mente Travieso” (Ministerio del Poder

se oficializa la creación del Consejo de

Popular para la Mujer y la Igualdad de

Igualdad y Equidad de Género de la

Género); Centros de Atención Integral

FANB, y más adelante en la Resolución

para la Mujer, (CAFIM).

Nº 010038 se mandata la conformación 181

182

y activación del Batallón de Milicia de

nes de estudio de las escuelas y acade-

Mujeres “Juana Ramírez, La Avanzado-

mias militares. Por otro lado, el tema de

ra”, adscrito al Comando General de la

la maternidad (tanto embarazo, como

Milicia Bolivariana (Madriz, 2017).

cuidado de los niños y niñas) y su aten-

Estas medidas son de significativa

ción debe ser debatido a profundidad,

importancia, sobre todo es central la

ya que el mismo es causa de exclusión

configuración del Consejo de Igualdad

de las mujeres en distintas tareas y

y Equidad de Género de la FANB, ya que

ámbitos de la institucionalidad militar

por medio del mismo se podrán planifi-

(Madriz, 2017).

car, ejecutar y evaluar una serie de polí-

Un aspecto importante en el desa-

ticas públicas inclusivas de género en el

rrollo de la participación política de la

seno de la institucionalidad castrense.

mujer venezolana en los últimos años,

Sin duda este Consejo, dotado de una

fue la eclosión de un movimiento fe-

serie de atribuciones contempladas en

minista y popular expresado en múl-

Gaceta Oficial, constituye un paso de

tiples organizaciones y colectivos, en

enorme importancia para incorporar y

la cual hacen vida mujeres de distintas

empoderar a las mujeres en seno de los

generaciones, incluyendo múltiples jó-

distintos componentes de la FANB.

venes. Para 2004, INAMUJER contaba

El Consejo de Igualdad y Equidad de

con 226 ONG registradas dedicadas a

Género de la FANB tiene entre sus retos

la atención y promoción de la mujer en

potenciar el enrolamiento de mujeres a

diversas áreas.

la carrera militar, para que la composi-

Entre 1999 y 2008, la experiencia

ción de la misma sea cada vez más pa-

más significativa de organización de las

ritaria. Ir erradicando progresivamente

mujeres fue la constitución de 25.643

los resabios de misoginia, sexismo y

puntos de encuentro de INAMUJER, los

discriminación que todavía persisten en

cuales asumían como tareas principales:

el seno de la FANB, combatiendo al in-

a) el rescate de la memoria histórica de

terior de esta institución toda forma de

las heroinas del país; b) la conforma-

violencia hacia las mujeres. Incorporar

ción de una red solidaria de mujeres;

la perspectiva de género, feminista y de

c) fomentarla participación directa de

Derechos Humanos en los distintos pla-

la población femenina en la resolución 183

de los problemas comunitarios; d) y el

listas Bolivarianas; el Frente Bicentena-

desarrollo de proyectos productivos co-

rio de Mujeres; el Movimiento Gayones

munitarios (Observatorio Bolivariano

crea el Movimiento de Mujeres Ana Soto.

de Género, 2009).

Algunas de estas instancias fueron in-

De igual manera, en el marco del despliegue de la Misión Madres de Ba-

184

tentos de unificar las fuerzas femeninas afectas a la Revolución Bolivariana.

rrio, se constituyeron los Comités de

En 2001 se dió el primer intento de

Madres del Barrio, instancias organi-

unificación del movimiento de mujeres

zativas de mujeres las cuales favorecen

que respalda al proceso revolucionario;

los niveles de participación política y la

se realizó el I Congreso Organizativo

toma de decisiones en aspectos que im-

de la Fuerza Bolivariana de Mujeres.

pactan directamente en sus vidas (Con-

En este evento, se plantearon una se-

greso Venezolano de Mujeres, 2015).

rie de acuerdos agrupados en cuatro

A partir del inicio del Gobierno de

objetivos: 1) Fortalecer la incorporación

Hugo Chávez se han desarrollado un

protagónica de las mujeres para acelerar

conjunto de organizaciones políticas de

el proceso revolucionario que vive nues-

mujeres, algunas orientadas a luchas

tro país; 2) Promover el conocimiento y

coyunturales y otras como organizacio-

desarrollo del texto constitucional de la

nes masivas permanentes. Entre estas

República Bolivariana de Venezuela; 3)

experiencias destacan: los Frentes de

Consolidar la oprganización de la Fuerza

mujeres por el Si en apoyo a la Constitu-

Bolivariana de las Mujeres; 4) Finalmen-

ción Bolivariana de Venezuela; la Red co-

te, articular la Fuerza Bolivariana de las

munitaria contra la violencia a la mujer

Mujeres con los Proyectos Gubernamen-

y la familia; la Red de mujeres en altas

tales dirigidos a la población femeni-

funciones de gobierno; la Fuerza Boliva-

na (Fuerza Bolivariana de las Mujeres,

riana de las Mujeres; el PCV impulsó la

2001). Pese a que muchos de los acuer-

creación del Movimiento de Mujeres Cla-

dos fueron desarrollados y ejecutados,

ra Zetkin; el PPT creó el Movimiento de

más adelante esta instancia fue asumi-

Mujeres Manuela Saénz (MOMUMAS);

da exclusivamente por el Movimiento

los Círculos de Mujeres Hacedoras de

Quinta República (MVR), con lo cual se

Cultura; los Frentes de Mujeres Socia-

excluyeron el resto de los partidos de la

Alianza Patriótica.

las Jornadas Nacionales Universita-

Por recomendación de la lidereza

rias de Investigación en Género, y en

María León, en abril de 2003, el Presi-

segundo lugar pero no menos impor-

dente Hugo Chávez hizo el llamado para

tante, la edición continua de la Revis-

la conformación de la Unión Nacional

ta Venezolana de Estudios de la Mujer

de Mujeres de Venezuela (UNAMUJER),

del CEM-UCV, verdadero referente bi-

pero la constitución de dicha instancia

bliográfico del pensamiento feminista

fue pospuesta (INAMUJER, 2003). Se

venezolano y latinoamericano.

planteó un nuevo intento en 2007, en el

Otro elemento interesante en el

marco del debate de la plataforma unita-

desarrollo del movimiento de mujeres

ria de las mujeres, y fue finalmente crea-

y particularmente feminista, ha sido

da el 8 de marzo de 2015, como resul-

además de la prevalencia de diversas

tado de las deliberaciones del Congreso

organizaciones creadas en los años 80

Venezolano de Mujeres.

y 90, el surgimiento de nuevos agrupa-

Entre 1998 y 2010, las feminas tam-

mientos y colectivos juveniles dedica-

bién jugaron un papel destacado tanto

dos a trabajar distintas problemáticas y

en el trabajo académico e investigativo,

temas referidos a las mujeres, se trata

como en la formulación de propues-

de organizaciones que han recogido

tas políticas en favor de la población

aspectos fundamentales del debate in-

femenina, las instituciones agrupadas

ternacional, de las nuevas corrientes fe-

en la Red Universitaria Venezolana de

ministas que en el mundo occidental y

Estudios de las Mujeres. Las diversas

en particular en América Latina se vie-

cátedras y áreas de estudio de la mujer

nen planteando. Entre estos colectivos

presentes en diversas universidades del

que se han formado al calor del Proce-

país, como la LUZ, la UNILLEZ, la ULA,

so Bolivariano, resaltan los siguientes:

la UC, la USB, el CEM-UCV, etc, desem-

Género con Clase, por su incidencia en

pañaron un rol fundamental en el de-

el internet por medio de su blog (hoy

sarrollo y promoción de los estudios de

página web) y su presencia en las redes

género, en la difusión del pensamiento

sociales (tanto Twitter como Facebook)

feminista (Niño, 2008). Dos esfuerzos

constituye un referente importante de

destacan en este orden, en primer lugar,

eso que se ha denominado el Ciberfe185

186

minismo, convirtiéndose en un vehiculo

zado esfuerzos en la difusión de los

para visivilizar los debates que tanto in-

derechos sexuales y reproductivos de

ternacional como nacionalmente se de-

las mujeres.

sarrollan sobre las problemáticas de las

También es importante resaltar la

mujeres, haciendo incapié en una pers-

conformación de distintos colectivos

pectiva clasista, ha centrado su interés

promotores de los derechos de la comu-

en temas como la crítica a la publicidad

nidad sexo-diversa en Venezuela, mu-

sexista, la violencia contra las mujeres,

chos de los cuales son impulsados por

la promoción de la participación políti-

mujeres y tienen un caracter feminista.

ca de las mujeres, campañas contra los

Entre estos colectivos destacan: Contra-

biopolimeros y las PIP, promoción de los

natura, dedicado fundamentalmente a

derechos de la sexo-diversidad, etc; el

la actividad teórica y académica cons-

Colectivo Insumisas ha centrado su inte-

truyendo un referente para elevar el

rés en la difusión de un feminismo po-

debate nacional en la materia; Divas de

pular en el seno de los consejos comu-

Venezuela, orientado a la organización y

nales y comunas, dedicando esfuerzos

politización de la población transexual;

a la educación sexual, la promoción de

ASGDRE, centra esfuerzos en la orga-

los derechos sexuales y reproductivos,

nización y politización de la diversidad

y la socialización del trabajo domésti-

sexual desde una óptica revolucionaria

co; Faldas en Revolución, ha concen-

y clasista; F’s y M’s por ahora, colectivo

trado esfuerzos en la promoción de los

transfeminista que incorpora debates

derechos sexuales y reproductivos de

subversivos en materia de sexualidad e

las mujeres, promoviendo la despena-

identidad de género; Bases Lésbicas, sin

lización de la interrupción voluntaria

ser originariamente feministas, estas

del embarazo, brindando apoyo a las

mujeres sin embargo, constituyen un li-

mujeres por medio de la Línea Aborto;

derazgo de primera importancia en la

Cimarron, es un colectivo que además

organización de las marchas nacionales

de promover el feminismo por medio

de la diversidad sexual en el país.

de la educación popular en el seno de

Un elemento relevante del accionar

las comunidades organizadas tanto en

de estos colectivos feministas juveniles,

áreas rurales como urbanas, ha reali-

ha sido su aporte en la producción de

espacios informativos y comuniacionales

espacio de coordinación y articulación

para la difusión de la agenda de lucha de

militante para la reflexión, el análisis,

las mujeres y la denuncia de sus diver-

la planificación y ejecución de acciones

sas problemáticas. Resaltan en este sen-

conjuntas y de impacto, para la con-

tido, experiencias como el Entrompe de

quista de derechos y espacios para las

Falopio (Ávila TV y TVES) y Con-género

mujeres venezolanas. Un espacio para

(TeleSur), ambos programas televisivos;

la construcción colectiva del poder

los programas radiales Mujer, Género con

popular, del socialismo feminista (Ca-

Clase (RNV-Región Central) y En Jaque

rosio, 2011; Araña Feminista, 2011).

(Alba Ciudad); la página y la columna

La Araña Feminista la conforman los

de la Araña Feminista en el Correo del

siguientes colectivos y organizacio-

Orinoco y Ciudad Caracas respectiva-

nes: Tinta Violeta, Mujeres por la Vida,

mente, la página Rompiendo la Norma

Género con Clase, Insumisas, Surco,

en el Correo del Orinoco; La Cooperati-

MOMUMAS, Movimiento de Mujeres

va Guarura Films, ha jugado un papel

de Mérida, Faldas en Revolución, Cima-

importante en la producción de audio-

rron, Los Sinverguenza, Contranatura,

visuales referidos a temas feministas;

Musas, Círculos Femeninos Populares,

ha resaltado la memoria histórica de la

el CEM-UCV y Colectiva de Mujeres de

lucha de las mujeres en Venezuela. Lo

Aragua. La Araña Feminista ha impli-

anterior muestra la apertura en el seno

cado “el reforzamiento de un grupo de

del sistema nacional de medios públicos,

mujeres que venían del feminismo his-

a la difusión de las ideas feministas y la

tórico venezolano y latinoamericano,

sensibilización por los fenómenos que

junto al despertar explosivo de jóvenes

afectan a las mujeres.

socialistas y feministas en un ambiente

Un elemento sustancial de estos co-

nacional que hizo posible canalizar este

lectivos y grupos, es que en 2010 coin-

despertar hacia una dirección común”

ciden en conformar la Araña Feminista,

(Angeleri, 2012, p. 229).

Red de Colectivos Feministas y Socialistas

Gracias a su labor comunicacional

de Venezuela, que además contempla la

la Araña Feminista a reposicionado el

participación de individualidades des-

debate feminista en Venezuela, y en

tacadas en el ámbito. Se trata de un

concreto tiene logros, como haber plan187

188

teado e incorporado la mayoría de los

desde el INAMUJER las organizaciones

derechos a las mujeres consagrados en

de mujeres a partir de 2002 al 2004,

la Ley Orgánica del Trabajo, los Traba-

organizaron tres encuentros internacio-

jadores y las Trabajadoras aprobada en

nales de solidaridad con Venezuela; b)

2012, y a su vez la Agenda Política de

en 2003 se conformó la mesa de trabajo

las Mujeres incorporada al plan de go-

“Mujeres Venezolanas y el ALCA”, para

bierno del candidato a la presidencia

estudiar y denunciar las posibles con-

Hugo Chávez, para las elecciones de

secuencias del libre comercio sobre las

ese mismo año. Entre las impulsoras

mujeres; c) en 2005, en el marco del III

más destacadas de la Araña Feminista

Encuentro Mundial de Solidaridad con

se encuentran: Alba Carosio, Giocon-

la Revolución Bolivariana, se desarrolló

da Mota, María Centeno, María José

la mesa “El movimiento de mujeres y

Berrios, Jessi Blanco, Rebeca Madriz,

su destacado papel en el proceso revo-

Susana Gomes, Alejandra Laprea, Luz-

lucionario”, con la participación de 351

belia Marín, Gisela Jiménez, Daniela

mujeres de diversos países del mundo.

Inojosa, Moira Blanco, Eglims Peñuela,

A nivel de actividades políticas in-

Marianela Tovar, Gillermina Soria, Viky

ternacionales, detaca la celebración en

Ferrara, Laura Franco, María José Mur-

Venezuela durante el año 2007, del XIV

phy y Eglimar Melero, Alexis Bolívar.

Congreso de la Federación Democrática

Por otro lado, la expansión inusita-

Internacional de Mujeres (FDIM), en la

da del movimiento de mujeres, se ha

cual participaron como organizadoras

traducido en desarrollo de múltiples

los movimientos venezolanos afilia-

actividades, debates y eventos, tanto

dos a dicha federacción como el Movi-

nacionales como internacionales, en las

miento de Mujeres Clara Zetkin (PCV),

cuales se han dado cita organizaciones

la Fuerza Bolivariana de las Mujeres,

tanto venezolanas como de otros paí-

el Movimiento de Mujeres Manuelita

ses, para la discusión política de temas

Saénz (MOMUMAS, en aquel momen-

de interes general y que atañen espe-

to PPT), Participación Activa y Social

cificamente a las mujeres. El Observa-

(PAS), la Unión de Mujeres Negras, la

torio Bolivariano de Género (2009),

Red Nacional de Mujeres Afrodescen-

destaca las siguientes actividades: a)

dientes, la Red de Mujeres de Vargas.

En el marco de dicha actividad, se dió

antiimperialista; 4) Puntos de Encuen-

el II Encuentro Mundial de Mujer Joven,

tro: Balance y perspectiva; 5) La ins-

organizado fundamentalmente por la

titucionalidad; 5) Violencia contra las

Comisión Nacional de Mujer Joven de la

mujeres (INAMUJER, 2007).

Juventud Comunista de Venezuela. Y se

Más adelante en abril de 2008, se

hicieron debates en función de construir

llevó a cabo en Caracas, el Congresillo

una plataforma unitaria de las mujeres:

organizado por INAMUJER, propuesto

la Unión de Mujeres Socialistas Venezo-

por las mujeres a la Ministra de Esta-

lanas, como relanzamiento de la pro-

do para Asuntos de la Mujer. En la ac-

puesta UNAMUJER. En esta actividad,

tividad participaron 700 mujeres de

destacaron como responsables de or-

distintos territorios y ámbitos del país,

ganización: María León, Elizabeth Torto-

las cuales se agruparon en 15 mesas de

sa, Elena Linares, Claudia Herrera, Luz-

trabajo para discutir los siguientes te-

belia Marín, Yusmari Vargas, Angiemar

mas: 1) Área Jurídica; 2) Participación

Moreno, Rebeca Madriz, Martha Caluki,

Política; 3) Política Comunicacional; 4)

Gladys Requena y Andreina Tarazón.

Prevención y Erradicación de la Violen-

Otro evento de suma importancia,

cia contra las Mujeres; 5) Cooperación,

fue el I Congreso de los Puntos de En-

complementariedad y sororidad inter-

cuentro de INAMUJER celebrado en

nacional; 6) Educación y empodera-

octubre de 2007, que reunió luego de

miento de las mujeres; 7) Economía y

un proceso preparatorio en todos los

lucha contra la pobreza; 8) Trabajo y

estados del país, más de 2000 delega-

seguridad social; 9) Estadística y visivi-

das, voceras más de 200.000 mujeres

lización de las mujeres; 10) Vivienda y

que en aquel entonces se agrupaban en

habitat; 11) Salud; 12) Ciencia y Tec-

los puntos de encuentro a nivel nacio-

nología; 13) Asuntos municipales de la

nal. En dicha actividad se discutieron

mujer; 14) Ambiente y desarrollo con

estos puntos: 1) Poder Popular, Con-

visión de género; 15) Cultura. Esta acti-

sejos Comunaes y Puntos de Encuen-

vidad le permitió al naciente Ministerio

tro; 2) Reforma Constitucional y Ley

de Estado de Asuntos de la Mujer, lle-

Habilitante; 3) Socialismo del Siglo

var a cabo un diagnóstico general de las

XXI, solidaridad internacional y lucha

principales necesidades de las mujeres, 189

y definir las principales líneas de acción

la Igualdad y Equidad de Género “Mamá

para el plan estratégico 2008-2013, en

Rosa” 2013-2019, debatido con más de

el marco del Proyecto Nacional Simón

17.000 mujeres en todo el país, de todos

Bolívar (INAMUJER, 2008).

los sectores sociales, el cual contiene las

En 2009 se llevó a cabo en el Estado

líneas fundamentales para la creación de

Vargas el I Campamento Latinoamerica-

políticas públicas en materia de igual-

no de Mujeres de Movimientos Populares,

dad y equidad de género. Un ejemplo de

actividad organizada por la Corriente

construcción colectiva y democrática de

Revolucionaria Bolívar y Zamora, el

la política pública, es la ruta de navega-

Movimiento de Pobladoras y Poblado-

ción para garantizar el avance de los de-

res, el Movimiento Sin Tierra de Brasil,

rechos de las mujeres venezolanas.

el Espacio de Mujeres del Frente Popu-

Finalmente, en 2015 durante dos

lar Dario Santillan (Argentina), Marcha

meses de discusión, se realizó el Congre-

Mundial de Mujeres, Feministas en Re-

so Venezolano de Mujeres, en el que se

sistencia (Honduras), Confluencia de

debatió la Plataforma Unitaria de Lucha

Mujeres (Colombia) y la Plataforma de

de las Mujeres Patriotas y Revoluciona-

Mujeres Revolucionarias por la Lega-

rias y se fundó la UNAMUJER. Más de

lización del Aborto (Briceño y López,

30.000 mujeres de todo el país deba-

2010). En el campamento participaron

tieron los siguientes temas: I. BALAN-

más de trecientas mujeres de todo el

CE HISTÓRICO DE LA LUCHA DE LAS

país y diversos colectivos, para deba-

MUJERES: situación actual de las muje-

tir como tema principal el papel de las

res en el capitalismo. II. LAS MUJERES

mujeres en la construcción del poder

VENEZOLANAS EN LA HISTORIA: la

popular. Otras temáticas debatidas

Revolución Bolivariana y las conquistas

fueron la sexualidad femenina, la in-

de las Mujeres: el legado feminista del

terrupción del embarazo, la violencia

Comandante Hugo Chávez Frías. III. RE-

contra las mujeres, la desigualdad de

TOS DE LA MUJER VENEZOLANA EN

género en la titularidad de la tierra, el

DEFENSA DE LA PATRIA BOLIVARIANA:

liderazgo femenino en los espacios or-

la unidad patriótica y revolucionaria;

ganizativos y de poder.

Ética Revolucionaria, Feminista y Socia-

En 2013, se promulga el Plan para

190

lista; La construcción del Nuevo Estado

Socialista Feminista; Un socialismo sin

una cuota mínima de participación de

patriarcado. IV. AGENDA POLÍTICA DE

mujeres a sus órganos de dirección.

LAS MUJERES VENEZOLANAS: legisla-

Además, existen otras organizaciones

ción con equidad e igualdad de género;

de filiación liberal y socialdemócrata,

Por la conquista de la paridad política;

adscritas a las fuerzas opositoras como

las mujeres venezolanas y el Poder Popu-

Mujeres por la Libertad, Aliadas en Ca-

lar; el empoderamiento económico y la-

dena, MUDEMU, Mujeres del Petróleo,

boral de las mujeres; la erradicación de

GENDHU, FUNDEMUL, el Departamen-

todas las formas de violencia patriarcal;

to de la Mujer y la Familia de la CTV.

lucha contra la pobreza y erradicación

La profesora e investigadora Alba

de todas las formas de discriminación;

Carosio (2011) sostiene que los cambios

derechos sexuales y derechos reproduc-

y transformaciones sociales propiciados

tivos para las mujeres; por más acceso a

por el proceso bolivariano, implicaron

la educación, las ciencias, las artes, la sa-

una serie de acontecimientos para los

lud, la vivienda y la seguridad social; las

movimientos de mujeres y feministas

mujeres y el ecosocialismo en defensa de

de Venezuela: a) Se da la irrupción en la

la Pachamama; por la eliminación de la

agenda política y pública de las mujeres

división sexual del trabajo y el estable-

y sus derechos, se visibilizan las proble-

cimiento de la corresponsabilidad; por

máticas y aspiraciones de la población

una sociedad democrática y de justicia

femenina, por medio del impulso de

con plena igualdad y equidad de género.

la institucionalidad y un conjunto de

No se debe pasar por alto que, en el

organizaciones de mujeres y para las

sector de la opocisión política, las mu-

mujeres; b) Surgen y desarrollan nue-

jeres también tienen presencia y partici-

vas formas comunitarias populares de

pación, partidos políticos como Acción

mujeres que aun no siendo feministas,

Democrática, COPEI, Primero Justicia,

por luchar en primer lugar por objeti-

Un Nuevo Tiempo, Movimiento al So-

vos clasistas y generales, van desarro-

cialismo, tienen sus respectivas organi-

llando una novedosa conciencia de de

zaciones femeninas. Es de resaltar que

género en sectores antes despolitiza-

tanto AD como el MAS, son los únicos

dos; c) La polarización política dividió

partidos políticos del país que tienen

el movimiento feminista entre aquellos 191

que están a favor o en contra del proce-

vez más comprendida la relación

so bolivariano, un escenario similar al

entre socialismo y feminismo, se

desarrollado durante los violentos años

van posicionando consignas que

sesenta, en el cual además de recono-

mucho dicen el rumbo ideológi-

cer las diferencias entre los géneros,

co, tales como “sin feminismo no

se identifican las diferencias de clase,

hay socialismo”, “sin feminismo

para las feministas liberales las muje-

no hay revolución” que van cris-

res pueden emanciparse en el seno del

talizando la conceptualización

capitalismo, para las feministas revolu-

del socialismo feminista, hoy

cionarias, la liberación de la mujer pasa

bandera del feminismo de iz-

por la superación histórica del capita-

quierda venezolano. (p. 121)

lismo patriarcal; d) Finalmente, destaca la aparición de diversos colectivos de

En materia de participación social de

mujeres jóvenes, que reivindican un fe-

la mujer venezolana, destaca lo siguien-

minismo de nuevo tipo, comprometido

te: la población de mujeres ocupadas se

con el debate popular, los cuales vienen

incrementó en 43,3% en el periodo del

conceptualizando e impulsando la idea

año 1990 al año 2011, según el INE. El

del “socialismo feminista”.

porcentaje de mujeres ocupadas en el

Para Carosio (2011):

año 2011 es 46,2%, a diferencia del año 1990 que representaba apenas un 32,

192

A medida que se va construyen-

3%. A partir del 2000 hay un promedio

do el poder popular, y con amplia

cerca del 50% de las mujeres entre 15

participación de las mujeres, tam-

y 64 años, incorporadas a la población

bién va apareciendo una mayor

económicamente activa; asalariadas

conciencia de las determinaciones

(Observatorio Bolivariano de Géne-

de género y la sujeción específica

ro, 2009). Un dato que muestra cla-

que implica, y va apareciendo la

ramente, que la mitad de la población

temática en reuniones, documen-

feminina sigue estando dedicada de

tos y otros en los que se prefigura

forma exclusiva a las labores de domés-

la transformación y emancipa-

ticas no remuneradas, mientras que el

ción. También va siendo cada

80% de los hombres entre 15 y 64 años,

193

194

el ascenso a los puesto de dirección

grado de educación universitario, se-

empresarial es muy límitado (poco más

gún datos de la CEPAL. Un dato in-

del 10%), una tendencia que se expre-

teresante es que las mujeres durante

sa a nivel mundial, por el hecho de que

la década de los 90, habían alcanzado

las mujeres dirigen apenas un tres por

la mayoría en la matricula universitaria

ciento de las quinientas corporaciones

y la mayoría de egresados de las insti-

más importantes del mundo.

tuciones universitarias. A partir del año

La docente Alba Carosio (2011) en

2000, esto nuevamente se ha equilibra-

relación a otra temática, explica que

do gracias al aumento sustancial de las

Venezuela tiene una alta proporción

oportunidades de estudio profesional.

de mujeres jefas de hogar, ya que del

Otro dato, en 2008 las mujeres investiga-

2001 al 2011 se registró un crecimiento

doras (más de 3000) constituían la ma-

significativo de las jefaturas femeninas,

yoría de los registrados en el Programa

las cuales pasaron de un 29,4% a un

de Promoción del Investigador (PPI) (Ob-

39,3%. Los hogares donde las mujeres

servatorio Bolivariano de Género, 2009).

son jefas de tienden a ser más pobres

Entonces, las mujeres registran un

porque son principalmente monoparen-

conjunto de avances políticos y sociales

tales, mientras que en la gran mayoría

sustanciales en los once años que van

de los hogares donde la jefatura del ho-

de 1999 a 2016. Conquistas progresivas

gar es masculina estos son biparentales,

que han mejorado la calidad de vida de

es decir, cuentan las familias tanto con

la población femenina. No obstante,

el padre como con la madre.

muchos de estos avances han sido solo

En otro orden, en el periodo 1999-

formales, con un impacto limitado en la

2012, el porcentaje de la población

realidad concreta, todavía falta mucho

femenina que llegó a culminar la se-

por avanzar en la construcción de una

cundaria se incrementó en 52%. En el

sociedad con plena igualdad y equidad

año 1999, sólo el 38% de la población

de género. Aún se requieren grandes

femenina superaba la primera etapa

cambios culturales para despatriarca-

de educación secundaria, mientras que

lizar la sociedad y erradicar el orden

en 2012 el 58% culminó la educación

androcéntrico prevaleciente. Por lo

secundaria, alcanzando además algún

cual, entre otras cosas, “se requiere una

siguen formando parte de la población

economía informal y en el sector públi-

empleada. Esto implica pocos cambios

co, mientras que los hombres siguen

en la división sexual del trabajo. Según

siendo predominantemente empleados

la CEPAL (2010), Venezuela es un país

(65%-70%) por el sector productivo y

con alta inserción laboral femenina en

de servicios privados, aun cuando se

relación al promedio regional pero con

han registrados ligeras variaciones en

baja emancipación doméstica.

favor de la incorporación de la mujer.

Venezuela tiene el tercer permiso de

Sobre la base de estudios estadís-

maternidad remunerado más largo en

ticos desarrollados por la especialista

el mundo, después de Canadá y Norue-

Adícea Castillo (2013), la brecha sa-

ga. La Ley del Trabajo, de las Trabaja-

larial entre los sexos en favor de los

doras y los Trabajadores de 2012, da a

hombres, es más amplia en cuanto es

las mujeres un total de 26 semanas de

menor el nivel educativo y más bajas

licencia por maternidad y también obli-

las remuneraciones, esto implica que

ga a los empleadores a proporcionar a

mientras más escolaridad tengan las

las madres seguridad laboral, e instala-

mujeres, gozarán de salarios más equi-

ciones adecuadas para el cuidado de los

valentes a los de sus pares masculinos.

niños, niñas y su respectiva lactancia.

Y en consonancia con las actividades

Asimismo, reconoce permiso por pater-

económicas, varía la brecha salarial

nidad, e inamovilidad laboral por dos

entre hombre y mujeres, mientras que

años a la madre y el padre. Igualmente,

en las actividades agrícolas, comercia-

incluye reconocimiento de la paridad

les y turísticas, supera el 20% en favor

política en el mundo del trabajo, y for-

de los hombres, en actividades del sec-

mas de violencia en los centros de tra-

tor público y en las empresas privadas,

bajo, como acoso laboral, acoso sexual

el valor es cercano al 6%, destacando

y hostigamiento (Congreso Venezolano

los servicios públicos, en los cuales la

de Mujeres, 2015).

brecha salarial es inexistente.

Otros datos laborales de interes in-

Delgado (2013) destaca que, a pe-

dican que el desempleo femenino es

sar de los altos niveles de profesiona-

ligeramente superior al masculino.Llas

lización universitaria de una parte im-

mujeres siguen siendo mayoría en la

portante de las mujeres venezolanas, 195

196

agresiva política educativa orientada...

La Ley Orgánica para la Igualdad y

hacia la construcción de una nueva

Equidad de Género, es un instrumento

subjetividad femenina” (Vargas, 2010,

jurídico por el cual claman los movi-

p. 130), y una nueva subjetividad de la

mientos de mujeres, ya que este debe

sociedad en general.

definir, en el plano formal, los aspectos

En el plano jurídico, las mujeres ve-

y mecanismos para garantizar la exis-

nezolanas requieren que todo el anda-

tencia de una sociedad sin discrimi-

miaje legal se adapte a los avances con-

nación por razones de sexo, género u

sagrados en la Constitución Nacional.

orientación sexual. Se trata de una ley

Es necesaria la derogación de aquellas

con medidas positivas para respaldar la

leyes, códigos y reglamentos con conte-

igualdad sustantiva tal como establece

nidos discriminatorios hacia las mujeres

el Artículo 21 constitucional.

que aún persisten, para así, avanzar en

Ahora bien, más allá de leyes pro-

mayores niveles de igualdad sustanti-

gresivas, las mujeres necesitan que

va. “Todavía persisten los fundamentos

estas puedan aplicarse cabalmente. La

masculinos de las normas legales, lo que

Ley Orgánica sobre el Derecho de las

hace a éstas poco adecuadas para apre-

Mujeres a una Vida Libre de Violencia,

ciar las distinciones de cualidad entre

demuestra que un texto jurídico no es

las variadas formas de dominación que

suficiente para atender un tema, se re-

sufrimos las mujeres” (Vargas, 2010, p.

quieren recursos, conocimientos e ins-

87). En este sentido, destaca la nece-

tituciones para su aplicación, aun así,

saria reforma o nueva redacción tanto

cuando el TSJ y el Ministerio Público

del Código Penal como del Código Civil,

han realizado esfuerzos importantes,

para derogar y eliminar aquellos arti-

la violencia hacia las mujeres se sigue

culos anacrónicos que son misóginos

ejecutando con altos niveles de impu-

y sexistas, que no se corresponden con

nidad en el país. Es por ello que la do-

las exigencias de la CEDAW, en materia

cente e investigadora Gioconda Espina

de darle fin al tutelaje masculino sobre

(2009), advierte que “las leyes no de-

las familias y las mujeres, ampliando los

ben ser redactadas, mucho menos apro-

derechos sexuales y reproductivos de la

badas, antes de consultar como podrían

población femenina.

ser aplicadas de la manera más eficaz,

más objetiva y también más rápida” (p.

ministrativa del Consejo Nacional Elec-

267), agregando más adelante que, las

toral, de fecha 21 de marzo de 2000,

leyes y reglamentos para facilitar su

el cual desaplicó el artículo 144 de la

aplicación e impedir interpretaciones

Ley Orgánica del Sufragio y Participa-

contrarias al espiritu del legislador, de-

ción Política, que consagraba la cuota

ben ser breves y claros.

electoral de género en un 30% (García

Otro aspecto legislativo y político

Prince, 2012), se derogó una medida

de importancia para las mujeres vene-

de discriminación positiva en nombre

zolanas, es la reforma tanto de la Ley

de la igualdad, afectando en última

Orgánica de Procesos Electorales, así

instancia precisamente a la igualdad

como de la Ley de Partidos Políticos,

entre hombres y mujeres.

Reuniones Públicas y Manifestaciones.

Evangelina García Prince (2012)

Estas reformas jurídicas son impres-

también advierte sobre las insuficiencias

cindibles para avanzar en la conquista

en la participación política femenina en

de la paridad política entre hombres

los últimos años. Considera que debe

y mujeres en los cargos de elección

prestarse atención a la inclusión subor-

popular y en los espacios de dirección

dinada de las mujeres en los espacios

de los partidos políticos, y en los casos

políticos, porque la misma garantiza el

de las postulaciones, el establecimiento

mantenimiento de los valores, criterios

de condiciones y oportunidades igua-

y prácticas del orden de género andro-

les para mujeres y hombres (Congreso

céntrico. En muchos casos, las mujeres

Venezolano de Mujeres, 2015). Es me-

simbólicamente asumen espacios don-

nester terminar con el déficit normativo

de no tienen incidencia en la toma de

respecto a los partidos políticos, estos

las decisiones políticas fundamentales,

deben asumir de forma estricta la de-

en otros casos, se incorporan a espacios

mocracia de género.

prescindibles por ser insustanciales. La

Haciendo un balance de lo que han

presencia física de las mujeres en espa-

sido los niveles de participación de las

cios de poder no es condición suficiente

mujeres en los cargos de elección po-

para que la agenda por la igualdad y

pular, sin duda, fue una derrota para

equidad de género se implemente, hay

la población femenina la decisión ad-

mujeres patriarcales, misóginas. Las 197

198

mujeres además de tener presencia en

gadoras e investigadores como Carosio

los espacios políticos de decisión, deben

(2014), Boscan (2007 y 2012), Otálora

ser representativas, de forma conscien-

(2014) y Pérez-Bravo (2014), demues-

te y plural, de los intereses prácticos o

tran la prevalencia social de formas de

estratégicos de la población femenina.

femineidad, masculinidad y conyuga-

En esta línea de pensamiento, pero

lidad patriarcal y heteronormativa en

al otro lado del espectro político, Vargas

la Venezuela de estos días. Lo anterior

(2010) considera que la participación

explica porqué fenomenos como las di-

real de las mujeres no puede ser redu-

versas formas de violencia y opresión so-

cida a la mera asistencia o presencia, es

bre las mujeres, los patrones de belleza y

imprescindible la capacidad de decidir

amor, persisten con mucha fuerza, aun

con libertad y autonomía, es esto lo que

cuando se registran cambios positivos

garantiza la plena habilitación política

en favor de la liberación de las mujeres.

de la población femenina venezolana.

Lo antes expuesto tiene mucho que

Los altos niveles de asociatividad feme-

ver con el hecho de que los aparatos

nina en las organizaciones de base, que

de reproducción cultural siguen pro-

se ha traducido en la conformación de

moviendo valores androcéntricos y

fuertes movimientos femeninos de clase,

misóginos. Especial mención merece

deben devenir en feministas para que lu-

el análisis crítico de los contenidos de

chen por la agenda específica de vindica-

los medios de comunicación y la indus-

ciones y reivindicaciones de las mujeres.

tria cultural en general. Investigadoras

El avance de las mujeres en Vene-

como Espina (2012), Soria (2012) y

zuela ha sido considerable y significa-

Tornay (2014), insisten en el papel de

tivo en los últimos años. Progresos ins-

los medios de comunicación en la re-

titucionales, mecanismos de protección

producción social del patriarcado, de

y promoción, desarrollo sustancial de la

la cultura machista. Llama la atención

participación política y social de las mu-

en los últimos años, el desarrollo de

jeres venezolanas, lo cual ha implicado

una industria sexual de entretenimien-

algunos cambios culturales.

to, una pornografía cuyos vinculos con

Aún así, prevalecen aspectos sustan-

la prostitución son bastante evidentes,

ciales de la cultura patriarcal. Investi-

muchas veces amparada en una supues-

ta liberación sexual femenina.

la colonialidad del poder en América La-

En relación a la división sexual del

tina. Alcanzar mayores niveles de eman-

trabajo, a las mujeres venezolanas les

cipación, implica construir una sociedad

sigue correspondiendo la labor de re-

con plena igualdad y equidad de género,

producción biológica y cultural prima-

en la que no exista ningún tipo de discri-

ria de la sociedad. Por lo cual, la incor-

minación por razón al color de la piel, el

poración al empleo asalariado viene

sexo, el género o la orientación sexual

acompañado de las labores domésticas,

(Delgado; Madriz, 2014).

brevemente, una doble jornada laboral.

No hay duda de que las mujeres

Por tal motivo, las venezolanas siguen

venezolanas en lós últimos 80 años

teniendo como deuda histórica los ple-

han registrado una verdadera revolu-

nos derechos sexuales y reproductivos,

ción política y social. El patriarcado

entre los que destaca la despenaliza-

ha sido estremecido.

ción de la interrupción voluntaria del embarazo.Asimismo, la socialización de las labores domésticas sigue siendo una deuda que permite que tanto hombres como mujeres de forma social, compartan las labores de cuidado. Por lo tanto, son imprescindibles cambios estructurales en la cotidianidad de las mujeres venezolanas. Aun cuando las mujeres han conquistado espacios inimaginables hace tan solo unas pocas décadas, las mujeres siguen siendo, en esencia, madres-esposas, y algunos casos, los objetos sexuales en una cultura eminentemente misógina y sexista. Descolonizar y despatriarcalizar son dos procesos hermanados en la búsqueda de realizar una ruptura histórica con 199

200

Reflexiones finales

En todos los lugares del planeta, las mujeres asumen, de forma mayoritaria, las tareas de reproducción biolóLuego del desarrollo de esta investi-

gica y social de la especie. Las labores

gación documental historiográfica pre-

de cuido; alimentación, socialización,

sentada en un libro, en el cual me he

resguardo y curación de los enfermos,

aproximado al estudio de la lucha his-

crianza, etc., son tareas vitales para la

tórica de las mujeres venezolanas por su

sociedad que han asumido histórica-

reivindicación política y social, saltan a

mente las mujeres, en buena medida

la vista diversas conclusiones:

por los mandatos patriarcales.

Lo primero que debo destacar, es

La cuestión es que en las sociedades

que las mujeres a lo largo de la historia

androcéntricas, estas labores “femeni-

de la humanidad y en lo específico de

nas” son infravaloradas, por lo cual pa-

Venezuela, siempre han jugado roles so-

reciese que las mujeres hacen menos que

ciales de enorme y trascendental impor-

los hombres, cuando las investigaciones

tancia. Pero la historiografía cargada de

de las ciencias sociales en las últimas dé-

concepciones patriarcales y misóginas,

cadas demuestran que es precisamente

se ha encargado de forma sistemática

lo contrario. Las mujeres trabajan y pro-

de ocultar y desvalorizar las tareas que

ducen más que los hombres pero su la-

tradicionalmente las diversas formas de

bor pasa desapercibida, es invisibilizada.

división jerárquica, social y sexual del

Esto se explica porqué las mujeres

trabajo asignaron a las mujeres.

además de asumir casi de forma exclu201

siva las tareas de reproducción biológi-

proceso que ha potenciado, como nunca

ca y social de la especie, también parti-

antes, mecanismos de igualación entre

cipan en otras tareas de la producción

los géneros. La educación ha permitido

social; trabajan en el ámbito doméstico,

a las mujeres acceder a espacios labora-

en los campos, en las plantaciones, en

les y de poder que a lo largo de la histo-

los talleres, en las fábricas, en las calles

ria fueron exclusivamente masculinos.

y otros espacios.

202

Aun cuando las mujeres siempre

En este sentido, las mujeres vene-

han participado masivamente en las

zolanas de las distintas clases y capas

labores productivas (sobre todo las

sociales, en los diversos periodos y co-

mujeres de los sectores populares ex-

yunturas históricas, jugaron roles fun-

plotados), es a partir de su incorpo-

damentales en el devenir de Venezuela

ración decisiva al trabajo asalariado

como nación.

cuando empiezan a ser tomadas en

Otro elemento que debe resaltarse,

cuenta en indicadores estadísticos an-

es que a partir de las últimas décadas

drocéntricos como lo es la “población

del siglo XIX, sobre todo después de

económicamente activa”; empiezan a

1936, se da una ampliación exponen-

ser reconocidas como productoras de

cial de la participación social de las mu-

riqueza social, porque hasta la Consti-

jeres en nuestro país. Se ha dicho que

tución de 1999, no se reconocía el va-

las mujeres siempre han jugado diver-

lor productivo del trabajo doméstico.

sos roles, pero es en ese momento que

Hay que resaltar que, la creciente

bajo el influjo de la aceleración de la

participación social de las mujeres ve-

modernización capitalista y las luchas

nezolanas fue facilitada por la amplia-

reivindicativas de los sujetos subalter-

ción de los derechos formales en mate-

nos, las mujeres cada día acceden en

ria civil y laboral.

mayor número a la educación formal

Igualmente, 1936 marca un punto

en sus diversos niveles, y a las distintas

de inflexión histórico en el desarrollo

áreas productivas y de servicios, en los

de la conciencia política de las mujeres

cuales impera el trabajo asalariado.

venezolanas. Antes las mujeres partici-

En relación al acceso de las mujeres

paron en diversas coyunturas políticas,

a la educación formal, este ha sido el

pero a partir de la muerte de Gómez, es

cuando por primera vez las mujeres se

lucha histórica de las mujeres por su

organizan en espacios autónomos para

reivindicación política y social, el de-

luchar por sus propios derechos. Se da

sarrollo acelerado de una nueva insti-

una lucha política y social de gran in-

tucionalidad al servicio de la construc-

tensidad que tiene como clímax la apro-

ción de una sociedad con igualdad y

bación de la primera Constitución, en

equidad de género.

la cual se reconoce el voto universal, di-

Asimismo, las mujeres venezolanas

recto y secreto. Desde ese momento, las

no han conquistado nada sin lucha y

mujeres conquistaron progresivamen-

organización. Si bien es cierto que, a

te diversos espacios políticos e institucio-

partir del desarrollo de la explotación

nales, han sido sujetos fundamentales en

petrolera se inicia un proceso de mo-

la construcción de la democracia venezo-

dernización burguesa y liberal de la

lana. Han avanzado formal y concreta-

sociedad venezolana que crea condicio-

mente en las diversas instancias de deci-

nes para la democratización, fueron las

sión tanto en partidos políticos, gremios

mujeres organizadas quienes libraron

y sindicatos como en el seno del Estado.

luchas especificas durante diversos pe-

Además de 1936, dos años marcan

riodos (1936-1947, 1969-1999, etc.),

el desarrollo de la participación política

las que empujaron y hasta impusieron

de las mujeres venezolanas. 1975 im-

los cambios que permitieron avanzar

plicó para Venezuela el surgimiento de

las condiciones de vida de la población

la institucionalidad estatal, especializa-

femenina venezolana. Debe destacar-

da en los temas referidos al empodera-

se que, algunos cambios también fue-

miento integral de las mujeres. Y 1999,

ron facilitados por las conquistas de las

significó la elevación a rango constitu-

mujeres en otros países, lo cual creó un

cional de buena parte de los objetivos

escenario internacional propicio.

del programa de lucha de las mujeres

De hecho, los avances obtenidos por

venezolanas, construido a lo largo del

las mujeres durante la Revolución Bo-

siglo XX. La Revolución Bolivariana ha

livariana, fueron respaldados, en oca-

integrado en su proceso de radicaliza-

siones, desde la institucionalidad, pero

ción democrática de la sociedad vene-

también son en su conjunto la cristali-

zolana, la dinamización del proceso de

zación de la lucha desarrollada por el 203

movimiento femenino y feminista du-

ción salarial. Cuando logran acceder a

rante las últimas décadas del siglo XX.

las mismas actividades que los hombres,

Finalmente, es evidente que las mu-

perciben menor salario por el mismo

jeres han conquistado en Venezuela di-

trabajo. Afortunadamente, Venezuela es

versos derechos y espacios tanto sociales

uno de los países donde esta brecha sa-

como políticos, la gran revolución femi-

larial no es tan grande. Para las mujeres

nista en sus vertientes liberales y socia-

es mucho más difícil alcanzar los espa-

listas que sacudió el mundo durante el

cios de decisión, es por ello que a nivel

pasado siglo, dejó su huella en nuestro

empresarial es ínfimo el número de pre-

país. Hoy las mujeres venezolanas dis-

sidentas, gerentes generales, entre otros

frutan de una serie de condiciones que

puestos sustantivos. Y por si fuera poco,

fueron impensables para nuestras abue-

las mujeres que han ingresado a las la-

las y bisabuelas, en 80 años es mucho

bores remuneradas, siguen estando ocu-

lo que se ha avanzado, el patriarcado ha

padas de las labores domésticas, por tal

sido estremecido, por lo que cada día

razón, el fenómeno de la doble jornada

hay mayores niveles de igualdad.

laboral se ha profundizado en nuestro

Sin embargo, aún estamos lejos de una

país; aquellas que han logrado liberarse

sociedad con plena igualdad y equidad de

del trabajo doméstico lo han hecho con-

género, el patriarcado ha retrocedido pero

tratando por una exigua remuneración a

no desaparecido, opone feroz resistencia

mujeres de los sectores populares.

muchas veces de forma subrepticia.

204

En el campo político las mujeres en-

Aunque las mujeres se han incorpo-

frentan grandes obstáculos. A pesar de

rado masivamente a las distintas acti-

los avances en espacios conquistados en

vidades productivas, muchas veces solo

los parlamentos, gobernaciones, alcal-

acceden a espacios poco remunerados y

días, en el gabinete ministerial, en los

menos valorados. Pese a que han acce-

distintos poderes del Estado, las muje-

dido a casi todo los roles, siguen sien-

res siguen chocando contra un techo

do mayoría en aquellas áreas sociales

de cristal que coarta su participación

vinculadas a los cuidados, no es casua-

protagónica, para las ellas sigue siendo

lidad la feminización del magisterio o

más complicado el acceso a los espacios

la enfermería, y su precaria remunera-

de poder y decisión, la paridad política

constituye una deuda histórica. En la vida cotidiana, las mujeres si-

ción de Venezuela es un proceso histórico de largo aliento.

guen estando subordinadas a un orden patriarcal. Dos fenómenos resaltan en este sentido: en primer lugar las mujeres venezolanas todavía no tienen pleno control sobre su sexualidad y reproducción; la precaria educación sexual recibida, el limitado acceso a los métodos anticonceptivos, la penalización de la interrupción voluntaria del embarazo, todo esto bajo la hegemonía de ideologías religiosas profundamente misóginas, constituyen una verdadera traba para autoemancipación femenina. En segundo lugar, prevalece uno de los fenómenos más perniciosos de la sociedad androcéntrica, las diversas formas de violencia machista que día a día agreden a las mujeres venezolanas; física, psicológica y simbólicamente, llegando en algunos casos hasta al asesinato. Empero, las legislaciones e instituciones progresivas, la violencia de género es un problema estructural que sólo se resolverá con un cambio sustancial en la cultura, en la conciencia social. Sobre la base de lo anterior, las mujeres y la sociedad venezolana en general, le restan un conjunto de luchas y avances por venir. La despatriarcaliza205

Referencias

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El rostro de la mujer venezolana (1936-2016), resalta los principales aspectos que caracterizaron la incorporación masiva de las mujeres a la vida política y social venezolana, durante buena parte del siglo XX y la primera década del XXI. El año 1936 marca un punto de partida importante en el desarrollo histórico de la participación política y social de la mujer venezolana, una etapa cuyo devenir se estudiará en este ejemplar hasta la actualidad, de manera tal, que se trata de 80 años de lucha de la mujer venezolana por conquistar derechos, deberes, su institucionalidad y caracterización en los espacios más relevantes de la sociedad venezolana.

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Hormiguero UMBV