Moros y Cristianos de Elche

MOROS Y CRISTIANOS: EXPLOSIÓN DE COLOR Y DE MÚSICA

Una fiesta que llena los sentidos, desde la Entrada Mora hasta la Ofrenda a la Patrona, la Asociación Festera de Moros y Cristianos nos ofrece una fiesta llena de fantasía, vistosidad, música y color, una fiesta que llena los sentidos. Sigamos el relato de la fiesta que la Asociación Festera de Moros y Cristianos nos ofreció el pasado año a través de sus actos:

ENTRADA MORA

Abriendo paso con la Bandera de la Asociación, recuperada este año por la Comparsa Benimerines como símbolo representativo, vemos un ballet diferente, formado por niños y niñas discapacitados, que brindaron al público su emoción y buen hacer. Seguidamente se pudo observar el presente más veterano con los trajes oficiales de la comparsa y el futuro de la fiesta con sus mejores galas y tras ellos el Benimerín Infantil 2016 rodeado de sus pequeños consejeros.

Tres Filás guerreras eran las encargadas de comenzar a crear el ambiente más guerrero del boato. A lomos de dos caballos se veía reflejada la historia de la comparsa, el pasado y el presente, con los dos trajes y los dos banderines que ha tenido. El esqueleto de un animal sacrificado en forma de ballet, inundó las calles haciendo referencia a los históricos sacrificios que se hacían en honor de los capitanes de las tribus del noroeste de África. Seguidamente, las Filás de las mujeres con trajes y maquillajes impresionantemente guerreros, eran las que daban paso al punto más fuerte del boato. El sacrificio de una mujer rodeada de brujos que invocaban a la muerte era inminente. Gritos, tambores, huesos y danza tribal para recibir al Capitán y su Sultana. El fuego purificador limpiaba las almas de los allegados del capitán. Y seguidamente el caballo que le acompañaba en cada batalla. En una carroza rodeada de fuego y elementos de sacrificio aparecían el Capitán y la Sultana. Detrás la banda de la comparsa. Y por primera vez en la historia precedía la Filá de la sultana, con su traje oficial rindiendo homenaje a su sultana. Tras ellas la fila del capitán con blancos plumajes y guerreras vestimentas. Un boato cargado de música, color, fuego y sacrificio.

ALARDO…

A primeras horas de la mañana, los festeros despertaron a la ciudad de Elche, con el Alardo, apasionante mezcla de fiesta, emoción, pólvora y ruido que hizo las delicias de todo el pueblo que se acercaba a ver cómo disparaban al cielo sus salvas de arcabucería...

DESFILE INFANTIL...

El futuro de la fiesta de Moros y Cristianos está asegurado, los más pequeños tienen su espacio, su momento y su lugar, su entrada, un desfile de pequeños y pequeñas donde son los auténticos protagonistas, donde se divierten con sus trajes, sus espadas, donde practican los pasos al compás de la música y van educándose en la fiesta, una fiesta que gracias a ellos se verá superada año a año.

EMBAJADAS…

Lleno absoluto en un acto que está traspasando las fronteras de nuestra comunidad, siendo posiblemente una de las mejores embajadas que se realizan, la embajada del Moro y la Embajada del cristiano, se ha convertido en la punta de lanza de la fiesta de Moros y Cristianos, siendo un referente para muchos pueblos y ciudades.

ENTRADA CRISTIANA

El boato desarrolla la conquista de la Isla de la Tortuga a los españoles por filibusteros y bucaneros. Aparece el “Símbolo Pirata 2.016” arropado musicalmente por “El Ilustre Marino y Libertadores; flanquean cuatro banderolas Piratas negras, Mapa Isla de la Tortuga portado por esclavos negros. Un ballet de pájaros exóticos (Ballet Masters) da vida a la selva de la isla. Salen al encuentro una tribu de esclavos negros-as africanos-as. Ballet Jammu (Senegal) quienes con sus danzas y bailes rituales, se acompañan por la percusión de ritmos frenéticos. Filás de mujeres nativas y desplazadas a la Isla: Brujillas, acompañadas de la Filá Oficial de la Comparsa y fila invitada de Villena. “legendarias” banda de música de San Roc (Castalla) Unas banderolas piratas raídas de múltiples batallas, y asaltos…. nos anuncian la “Resistencia al Ataque español”, (Espectáculos Dragón Negro). Los españoles –asaltan en 1.660 la Isla para expulsar a los filibusteros, estos salen al encuentro en tierra firme y en ardua pelea vencen y se apropian del navío español. Una vez conquistada la Isla entran a ella las tropas infantes de piratas franceses “Pirates de Banyeres”, al frente su cabo de Escuadra con órdenes a la voz de “ar”, flanqueados por las autoridades. Sargento y Bandera, Capitán y Abanderada 2.015 y Cargos 2.016. Banda: Aitana (Confrides).Hace su entrada la Filá Especial de mujeres Perlas de Durban, compañeras de la Artemisa Pirata 2.016.

Sígue la Filá Especial Filibusteros “Guardia de Escolta” del Capitán Pirata. Aparece el Capitán, Artemisa Pirata y Capitán Pirata Infantil sobre Carroza de dos Tortugas que representan la isla que lleva su nombre. Y rodeados de dos cacatúas de la Selva Tropical que bailan alrededor de ellos. La Sdad. Musical Ruperto Chapí (Villena) abriga a este nutrido conjunto. Al ritmo de: Unión Musical Juvenil y Desfile de Infantes. La espontaneidad, algarabía y alegría de los filibusteros pequeños “patitos-as” subidos en barco, pone el cierre y colofón a este cortejo. Ha sido

toda una aventura: la Entrada de los Piratas a la Isla de la Tortuga.

PROCESIÓN DE OFRENDA..

Con respeto, seriedad y la devoción de nuestros festeros, acudimos a realizar la ofrenda de flores a la Virgen de la Asunción en la puerta de la Basílica de Santa María. Con una emotiva interpretación de la Habanera Aromas Ilicitanos y un gran castillo de fuegos artificiales ponemos punto y final a las fiestas de Moros y Cristianos 2016.

ENTREVISTA ELIAS JOVER:

Fundador de la Asociación Moros y Cristianos de Elche y cargo de Honor de la comparsa Musulmanes Almorávides

Con sangre musulmana almorávide, en sus venas de festero, Elias Jover grita un ¡VIVA LA MARE DE DÉU! cuando se le pregunta por los Moros y Cristianos de Elche y su vinculación con nuestra patrona. Pionero de cábilas, comparsas y demás cargos festeros, asegura que tiene el corazón dividido entre Elda y Elche, pero afirma rotundamente, que se siente igual de musulmán almorávide en su tierra natal y la tierra que le adoptó por amor.

¿Cómo recuerda los inicios de los Moros y Cristianos, en Elche?

Lo recuerdo con mucha emoción, fue un principio, que también era el principio de un cambio en España, de la situación política, con la transición y con esa emotividad que se produjo en el año setenta y siete. Aquí empezaron las fiestas de Moros y Cristianos y lo recuerdo con emoción por ver que después de cuarenta años aún estamos aquí.

La idea de crear una asociación de Moros y Cristianos le vino en una noche de trece de agosto, durante la celebración de la Nit de l’Albà, ¿cómo fue?

Cuando llegué a Elche yo desconocía lo que eran las fiestas de Agosto y en una terraza, viendo la Nit de l´Albà, parece ser que vi lo que era el reflejo en el cielo de una figura de un moro y un cristiano, entonces pensé “¿cómo puede ser que en Elche no haya fiesta de Moros y Cristianos aun siendo una ciudad valenciana, por lo tanto, debería haberla también?”. Eso fue en agosto del setenta y seis. Más tarde pedí ayuda a Rafael Navarro, archivero municipal, quien me confirmó que sí había habido, anteriormente, fiesta de Moros y Cristianos. Ya con esa idea fui preparando a jóvenes y a hacer contactos, preparando actividades para lo que iban a ser las fiestas de Moros y Cristianos, que en esos momentos se llamaba Asociación Festera Almorávide.

Eldense de nacimiento e ilicitano por amor, ambas tienen trayectoria festera, ¿Elias Jover tiene el corazón dividido?

Evidentemente. Yo he participado en las fiestas de mi pueblo (Elda) desde el año sesenta y dos hasta el año pasado, que ya no pude salir. Lo dejé físicamente pero nunca emocionalmente. Yo soy festero, además de una comparsa que para mí es fundamental, en mi tierra los Moros Musulmanes, aquí en Elche se me ocurrió la misma idea, ¿por qué iba a cambiar de traje? Se mantuvo el mismo nombre pero con el calificativo de Almorávides. Yo soy musulmán de Elda y soy musulmán de Elche.

¿De dónde se obtienen las fuerzas para vivir tan intensamente las fiestas de Moros y Cristianos?

Amar a la fiesta. Si amas la fiesta, sacas la fuerza de dónde sea para participar, para crear, para lo que haga falta, siempre con amor.

En el año setenta y siete se llevó a cabo el primer pasacalle en Elche, ¿cómo vivió ese momento?

Ese año conseguimos que la CAM nos cediese un espacio (antigua iglesia de San Agatángelo) para reunirnos. Una tarde, Antonio Cabrera, fundador de Benimerines, me sugirió hacer un pasacalle que fuera desde la sede hasta el colegio del Toscar. En ese pasacalle

salimos todos los miembros que componíamos ese cuartelillo y se añadió la idea de repartir cacahuetes.

Desde su perspectiva, ¿cómo explicaría la evolución hasta el día de hoy de los Moros y Cristianos en Elche?

Bueno, la evolución ha sido, pues, como suele ocurrir muchas veces en la vida de las personas. Al principio tuvo una subida espectacular, después hubo un parón (1987-1990), pero nunca desaparecieron. Después (1991) las fiestas resurgieron con más comparsas, pero la crisis también afecta a la fiesta. Aun así se sigue. El número de participantes no debe ser condicion sine qua non para mantener viva la fiesta, porque como he dicho antes, si las personas que desfilan tienen voluntad, amor, aman las fiestas, la fiesta se va a mantener y yo confío en ello. Si se mantiene el amor y el espíritu de convivencia, yo me siento satisfecho. Confío en celebrar el cincuenta aniversario y para ello ya tengo ideas para la celebración.

A día de hoy, ¿considera que tenemos unas Fiestas de Moros y Cristianos completas?

En la familia de Moros y Cristianos siempre se ha tenido en cuenta lo que llamamos la “Trilogía”, aquí en Elche se cumplió en el año setenta y ocho. Se han incluido las embajadas, los alardos, la procesión y además el Bautismo del Raval, escrito por Antonio Amorós, se ha cumplido con los objetivos. Desde mi punto de vista, las embajadas son fundamentales porque son un fiel reflejo de lo que ocurrió en Elche.

¿Le queda, a Elías Jover, algo pendiente por hacer en las Fiestas de Moros y Cristianos?

Bueno, yo ya realmente he cumplido todos los sueños, pero sé que mi nieta quiere ser la Sultana Musulmana y parece que este sueño se cumplirá dentro de dos años. Respecto al conjunto de las fiestas creo que no me queda nada pendiente. Lo importante es mantenerlas, potenciarlas y quienes deben hacer este trabajo son los propios festeros, porque sin festeros no hay fiestas. Ellos deben ser quienes determinen los cambios que se deben hacer y todo lo que propongan yo lo apoyaré.

¿Por qué son tan importantes los Moros y Cristianos, por qué hay que vivir sus fiestas?

Hay que vivirlas porque los Moros y Cristianos, a mi entender, son unas fiestas peculiares que han conseguido esa sensación de que todas las personas que participan se comprendan, no hayan distingos ni de clases sociales ni de razas, sino que todos los pueblos somos hermanos y vengan de donde vengan, todos deben ser acogidos. Las fiestas de Moros y Cristianos reflejan una integración fundamental. Si las personas no nos entendemos y no nos comprendemos, ¿para qué?