Ética y Moral by Edner Mendez

ética y

ética profesional Edición I | Febrero 2014

RELATIVISMO EN LA SOCIEDAD ACTUAL

ideales Y EL BIEN MORAL Y CIENCIA MORAL

PORQUE LA EDUCACION MORAL

Y ETICA MORAL y conciencia moral

FEBRERO 14

CONTENIDOS

04 El relativismo en la sociedad actual

06 El relativismo moral antiguo.

Los sofistas

08 La conciencia moral y ética como competencia humana general

MAS CONTENIDOS

10 ¿Porqué la educación moral y ética? 12 Un modelo de conciencia y ética como competencia humana general 14 Moral y conciencia moral 16 Los ideales y el bien 18 Valores, deberes, virtudes y con ciencia moral: una perspectica constructivista no relativista

18 Desarrollo de conciencia como meta de la educación moral y ética.

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CARTA

EDITORIAL Como profesionales de la educación, es importante desarrollar habilidades, destrezas y conocimientos que nos permitan día a día ser más humanos, aceptar que somos entes imperfectos pero perfectibles, esta revista electrónica es un desafío pero un valioso aporte como participantes del curso de Ética Profesional del pensum de estudio de la Licenciatura en la Enseñanza de la Matemática y Física de la Facultad de humanidades de la Universidad Rafael Landívar Sede Quetzaltenango, está enfocada en la reflexión de temas sobre ética, ética profesional y moral. La ética y la moral forman parte de nuestro diario vivir, la moral es nata por el hecho que nacemos en una sociedad con reglas y normas, que no elegimos pero que han surgido a lo largo de la historia. La ética que es la crítica a esas reglas y normas, nos permite reflexionar haciendo uso de la razón, para tomar nuestras propias decisiones. El relativismo en la sociedad actual no es más que aceptar que todos los puntos de vista son igualmente válidos, dándole una verdad relativa a todo individuo, teniendo como inconveniente la diversidad de culturas, ideas y valores de cada persona, es dominante en la actual y se puede considerar una enfermedad que afecta ya que afecta a la moral por la forma en que se desarrolla cada individuo perteneciente a la misma. En esta filosofía se aceptan como válidos todos los puntos de vista quedando abandonada la búsqueda de la verdad absoluta. Los sofistas basaban su filosofía en el hecho de que no existe desde ningún punto de vista una actuación moralmente correcta y todo está determinado por los demás individuos influenciado por sus intereses y conveniencias, haciendo del actuar bien o mal algo completamente subjetivo. La educación moral y ética es la aceptación de la necesidad de establecer criterios, normas, actitudes que favorezcan la convivencia y permitan el desarrollo de propósitos comunes, para la construcción de una sociedad integral. El hogar y la escuela juegan un papel importante en la formación de las personas como entes de cambio en nuestra sociedad. Podemos entender como moral el conjunto de normas y reglas que establece la sociedad, y la conciencia moral como el compromiso que cada uno debe asumir de su actuar, permitiéndonos reflexionar sobre nuestro actuar y asumir las consecuencias de actos, claramente influenciada por algunos factores como el ambiente, la familia, el trabajo. La ética busca la perfección humana y el sentido de la razón del bien y el mal, los valores nos acercan a esa perfección humana a través de la conciencia moral. Haciendo de los valores deberes para finalmente convertirlos en virtudes o carácter.

Edner Mendez

ética y

ética profesional

CREDITOS Pablo Calixto Cocinero Pérez 96051102

Carlos Ramón Maldonado Ovalle 121500

Lilian Julisa Rodas Escobar 1576708

Juan Carlos Molina 99050778

Darlyng Carolay Macario 72708

Edner Mateo Mendez 48912509

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EL RELATIVISMO Y LA SOCIEDA ACTUAL Relativismo: posición filosófica que indica que todos los puntos de vista son igualmente válidos.

Si hablamos de relativismo podremos definirlo como la posición filosófica que indica que todos los puntos de vista son igualmente válidos, y de que toda la verdad es relativa al individuo. Esto

significa que todas las posiciones morales, todos los sistemas religiosos, todas las formas de arte, todos los movimientos políticos, entre otros, son verdades referentes a los individuos. El relativismo en la sociedad actual proyecta que el problema parte desde la diversidad de culturas por la variedad de ideas y valores que cada una posee, eso no se puede criticar pues lo único importante es que cada una de ellas tenga sentido.

les, en nuestros medios de entretenimiento el cual continúa

El relativismo que se vive dentro de estas culturas afecta a la

empujando el sobre de la moralidad y la decencia, en nuestros

moral por las costumbres que poseen cada una de las personas

colegios los cuales enseñan la evolución y la “tolerancia social”,

que pertenecen a ellas y por ende no pueden ser cuestionadas.

etc. Además, la plaga del relativismo moral está animando a

Lo que sí se debe tener claro es que promueve el respeto hacia

las personas a aceptar la homosexualidad, la pornografía en

diversas opiniones y culturas, pero puede presentar serias

la televisión, la fornicación, y una serie de otros “pecados” que

dificultades porque frena la búsqueda de la verdad, se hace lo

una vez fueron considerados equivocados pero que ahora están

que diga el más fuerte, fomenta el egoísmo porque se despre-

siendo aceptados, penetrando en nuestra sociedad. Cada vez es

cia la experiencia y el consejo de otros, quedando en completa

tan penetrante que si Usted habla en contra de los relativismos

soledad el hombre porque se dedica a defender sus propios

morales y su filosofía de que “todo vale”, Usted es señalado

intereses y no le importan los demás. En este momento podría

como un fanático intolerante. Claro está, esto es increíblemente

decirse que el relativismo es una de las peores enfermedades

hipócrita por parte de aquellos que profesan que todos los

que afectan a la sociedad mundial porque el ser humano ya no

puntos de vista son ciertos, rechazando aún aquellos que profe-

se inmuta ante nada.

san los absolutos en moralidad. Parece ser que lo que significa

Desafortunadamente, la filosofía del relativismo es dominante

realidad para los relativistas morales es que todos los puntos

en nuestra cultura actual. Así lo indica Matt Slick en la revista

de vista son verdaderos, excepto los puntos de vista que enseña

Miapic del Ministerio de Apologética e Investigación Cristiana

los absolutos morales, un Dios absoluto, o lo absoluto de lo cor-

con el rechazo de Dios, y el Cristianismo en particular, la verdad

recto y de lo equivocado.

absoluta está siendo abandonada. Nuestra sociedad pluralista quiere evitar la idea de que realmente existe un bien y un mal. Esto se evidencia en nuestro sistema judicial deteriorado que tiene más y más problemas para castigar a los crimina-

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Por. Julisa Rodas

EL PROBLEMA PARTE DE LA DIVERSIDAD

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RELATIVISMO MORAL LOS SOFISTAS

a ética profesada por los sofista (sophistés), afirma que no hay un valor que sea universal, este modelo se le suele llamarse «relativismo moral», esto se debe a que no todos los seres humanos tienen la misma perspectiva de lo que es bueno o malo ya sea por sus creencias, cultura, ambiente o circulo social en done se encuentre inmerso. Según los sofistas, las doctrinas o valores que adopta el ser, dependen de los intereses y conveniencias; así como también del parecer u opiniones de los que lo rodean. La perspectiva del relativismo moral, nos indica que la determinación de juicios respecto a la moral es puramente subjetiva, estableciendo es esta manera que para determinar o juzgar la realidad solamente se trata de una opinión respecto a patrones racionales del ser humano.

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En el sentido de justicia acertada, se puede considerar al relativismo moral, como parte del intelectualismo moral socrático, en donde sugiere a los entes razonables tener una convivencia oportuna. Así mismo Protágoras resume el Relativismo Moral con un ejemplo (481 – 401 a.C.):

En la actualidad el relativismo moral se encuentra en las distintas entidades culturales por ejemplo: En las creencias del medio oriente; donde el ser humano, sexo masculino, puede contraer matrimonio con una o varias mujeres tomando en cuenta que los recursos con que se cuentan son los suficientes para garantizar el bienestar de las mismas. En el caso de la sociedad occidental este fenómeno (poligamia) no es bien visto por la sociedad. En este proceso se reconoce al escepticismo como una corri-

ente filosófica que nos indica que es imposible distinguir lo bueno de lo malo, que todo depende de las decisiones y situaciones de cada persona. También el Subjetivismo en donde los individuos actúan en base a circunstancias o fines que satisfagan a la persona. Así como también se podría tomar en cuenta el emotivismo, donde la moral se fundamenta en las emociones dejando a un lado lo racional del ser humano, en donde los juicios, dependen de las emociones que se encuentran fundamentadas en acciones.

“Sobre lo justo y lo injusto, lo bueno y lo malo sostengo con toda firmeza que, por naturaleza, no hay nada que lo sea esencialmente, sino que es el parecer de la colectividad el que se hace verdadero cuando se formula y durante todo el tiempo que dura ese parecer”.

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LA CONCIENCIA MORAL Y ÉTICA COMO COMPETENCIA HUMANA GENERAL

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POR QUÉ LA EDUCACIÓN

MORAL Y ETICA

a vida escolar requiere un trabajo permanente alrededor de un proyecto ético, que haga conscientes a todos los participantes de la necesidad de unos criterios, unas normas, unas actitudes que favorezcan la convivencia y permitan el desarrollo de unos propósitos comunes y otros individuales; la vida democrática empieza por casa. La construcción de una sociedad democrática abarca todos los ámbitos de la vida social y nos implica en nuestra vida personal y laboral. La búsqueda del consenso alrededor de unos mínimos hace parte de la construcción de la comunidad educativa, parte de unos valores que nos han aportado distintas sociedades como el respeto mutuo, la cooperación, la reciprocidad, la equidad, la libertad, la solidaridad, la democracia, el sentido de la responsabilidad y cuidado de uno mismo, de los otros, de la naturaleza. La escuela debe buscar hacer un reconocimiento de la persona en la singularidad y sentido de unicidad que tienen todas sus expresiones y todas sus vivencias, debe luchar contra todas las prácticas que tienden a la homogeneización. La construcción de la escuela como proyecto multicultural requiere del reconocimiento de la diferencia, la pluralidad y la singularidad, al tiempo que se trabaja sobre las desigualdades, en búsqueda de la equidad, en términos de una educación que favorezca la igualdad de oportunidades. Toda educación significa para el educador como para el educando la recepción o transmisión de un saber social previamente existente, que más allá de su especificidad técnica o de su utilidad práctica, viene cargado de un sentido contextual. Todo saber responde a representaciones colectivas que, en mayor o menor grado, incorporan pulsiones valorativas sobre el mundo objetivo y subjetivo. Por ello, para el educando, todo acto educativo implica una relación de universal heteronomía. Es un ejercicio de socialización en el que nos incorporamos al torrente de un mundo ya existente, cargado de contenidos, de jerarquías, de escalas valorativas y de evidentes y apreciables núcleos morales, normativos, unas veces represivos, otras, permisivos. La educación ética y moral desde luego no es responsabilidad exclusiva ni de los maestros, de alguna área curricular específica, ni del resto de la escuela, de la familia. Sin embargo, la educación moral debe tener claramente definido el lugar que ocupa en el seno de las prácticas formativas y educativas de la sociedad. La educación en valores éticos y morales atañe directamente tanto a la educación formal, como a la informal y a lo no formal. Ética y Ética profesional

UN MODELO DE CONCIENCIA MORAL Y ÉTICA COMO COMPETENCIA HUMANA GENERAL.

a conciencia es la persona misma que articula coherentemente los diferentes ámbitos de su vida hacia la realización personal y social. La conciencia brota de lo más íntimo y profundo del ser humano donde percibe con verdad su vida, se encuentra con Dios y toma decisiones importantes. En la conciencia moral se implica la persona entera, se expresa el yo, se mantiene el sentido de la existencia, se perciben los valores morales y aplican los principios y normas que aseguran la adecuada orientación de la persona. Los seres humanos nacemos con la capacidad de llegar a ser personas TIENE morales, y nos definimos como “proyecto de ser”; por QUE PRODUCIR lo mismo, la vida moral constituye una unidad ARMONIA ENTRE LA invisible y VOLUNTAD Y SENSIBILIDAD es como el hilo conductor del cotidiano vivir hacia la madurez. “Si tenemos presente que el objeto de la moral no son los actos, sino el éthos o personalidad moral unitaria, y puesto que la vida moral es tarea, que hacer hacer porque nuestro ser resulta y realización de una vocación o de nuestro hacer y nos hacemos a “esencia ética”, claro está que lo través de lo que hacemos.” primero que ha de hacerse es determinar en concreto y día tras La conciencia moral tiene que día, al hilo de cada situación, mi producir una armonía entre volvocación o tarea, lo que tengo que untad y sensibilidad que, además,

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tendrá que ser cada vez más completa. Pero, como la conciencia es conciencia de la separación entre los dos órdenes, la consecución de la armonía se abre a lo infinito, lo que no significa más que la pura imposibilidad de armonía.

Como síntesis de todo lo anterior, la conciencia juzga en qué medida cada persona responde, en situaciones concretas, a lo que debe hacer. Cuando se tiene correcta percepción de la situación moral y los diversos elementos y dinamismos funcionan adecuadamente podemos hablar de conciencia moral autónoma.

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MORAL NOS DIFERENCIA DE SERES INFERIOROES

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MORAL Y

conciencia moral

Me parece oportuno recordar que lo moral es producto de normas y reglas que se establecen dentro grupos sociales específicos y que son el resultado de la práctica de hábitos y costumbres de deter-

minada sociedad. Vale la pena subrayar que lo moral es lo que nos diferencia de seres inferiores, y que se relaciona por una parte a la búsqueda de una identidad. Lo moral nos ayuda a ser libres, a sentirnos plenos, solidarios y felices, porque se vincula al bien colectivo y no individual.

¿Qué es la conciencia moral? Desde mi parecer, la conciencia moral lo defino como la responsabilidad que cada uno de nosotros debe de asumir en su actuar, que a veces son por la misma naturaleza del contexto en donde nos desenvolvemos y otro porque así lo decidimos. Con esto quiero decir que la conciencia moral es la que nos hace darnos cuenta de cada una de las acciones que realizamos o llevamos a cabo, si vale y merece la pena para la vida o simplemente renunciar de ella, es la que nos hace pensar, analizar y reflexionar las consecuencias de nuestros actos, ya sea que estemos actuando bien o mal. Por otra parte considero que la conciencia moral, está estrechamente vinculada a la influencia de la familia, la escuela y la iglesia, porque son las instituciones sociales donde el ser humano se desenrolla y de cierta forma lo envuelven en todo momento y en todo su contexto, y que cada uno de ellos lo encausan hasta modelar al hombre y a la mujer en su proceder y vivir.

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LOS IDEALES Y EL BIEN Un ideal está orientado hacia el bien

n ideal se orienta hacia un fin, pero si lo relacionamos con el bien, entonces podemos decir que es el resultado de una acción correcta. Para el hombre, ser ideal, es buscar la perfección y que ésta tiene que ver con la conciencia como noción que tenemos de las sensaciones del pensamiento y del sentimiento que nos conduce a actuar en determinado momento hacia un fin que es el bien. Hoy por hoy los ideales de la humanidad se han perdido, ya no hay capacidad ni actitud de reflexionar y asumir cada uno de los hechos, porque vivimos en una sociedad donde ya no deja vivir, porque las personas tienen como ideal de vida la autorrealización, que son deseos más personales y no colectivas, utilizando y aprovechándose de los demás para su plena realización, este tipo de ideales son egoístas porque solo buscan satisfacer gustos o caprichos, y su fin primordial es la comodidad, pues este tipo de ideales solo obstaculizan la posibilidad y la búsqueda de un verdadero ideal.

Un ideal es un bien que aún no se posee, pero se anhela alcanzar. Un ideal significa vivir y dejar vivir. Hacer el bien nos acerca al ideal, que es la virtud deseada para cada hombre y mujer. Concluyo diciendo, que la conciencia moral es el camino que nos conduce hacia la búsqueda de un legítimo ideal deseado, para sentirse libre y vivir en plenitud con los demás y la propia naturaleza. (Juan Carlos López)

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En resumen el proceso de desarrollo de la conciencia moral pasa de conocer los valores a convertirlos en deberes y finalmente en virtudes o carácter.

VALORES, DEBERES, VIRTUDES Y CONCIENCIA MORAL: UNA PERSPECTICA CONSTRUCTIVISTA NO RELATIVISTA

a moral persigue un cierto ideal de perfección humana; el bien y el mal depende de que nos acerquen o nos alejan de ese ideal, cada vez que nos acercamos nos conducen al bien. Los valores son los medios que me permite caminar hacia un ideal, por ejemplo; la honestidad, que es el ideal de la armonía y la paz humana. También la condición de posibilidad de realidades morales, que son realidades ideales. Por ejemplo la amistad sólo se hace real cuando se actúa con honestidad. Nadie me obliga buscar la amistad; es un acto de mi libertad y de mi búsqueda de felicidad y realización plena. La capacidad u órgano humano que permite que un valor moral determine el comportamiento humano, lo ideal se haga existente, es la conciencia moral. Cuando la conciencia hace suyo ese valor, este se interioriza y se convierte en deber. Cuando la práctica y la experiencia moral, el deber se hace hábito o disposición, se convierte en virtud. Es una disposición para actuar en conformidad con el ideal del bien.

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Ser humano

MORAL

Valores Virtudes y deberes

EN RESUMEN... el proceso de desarrollo de la conciencia moral pasa de conocer los valores a convertirlos en deberes y finalmente en virtudes o carĂĄcter. La conciencia nace del proceso mismo de apropiarse, al construir dichos valores; de la misma forma que el pensamiento nace en el proceso mismo de construir el conocimiento. La moral hecha conciencia nos hace reconocer y nos obliga a actuar en

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EL DESARROLLO DE CONCIENCIA COMO META DE LA EDUCACIÓN MORAL Y ÉTICA MORAL Y ÉTICA

n la escuela se pregunta cuál debe ser la meta y el objeto de formación de educación moral. Eugenio María de Hostos se refiere a la educación de la conciencia como órgano de la moral; desde una perspectiva humanista y constructivista. Para Hostos el desarrollo moral es un proceso gradual y progresivo en su motivación y alcance. En términos de motivación el ser humano es inicialmente moral, es decir juzga y actúa de acuerdo a deberes morales por necesidad (dependencia). Luego por gratitud (afecto) posteriormente por utilidad (interés) y finalmente por derecho y deber. En el proceso de desarrollo gradual progresivo de la conciencia podemos reconocer tres fuerzas que lo estimulan y que van conformando la conciencia moral. 1) el desarrollo biológico mismo, 2) la experiencia educativa, manifestada a través de la influencia cultural de otros. 3) la propia reflexión del individuo.

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Pulg “la conciencia moral no se origina en una relación consigo mismo que logra descubrir criterios morales, sino que tiene su origen en las formas sociales de vida y en las relaciones interpersonales en que se ve envuelto cada sujeto. Aunque de esta relación surja un espacio propio de reflexión que siempre sigue nutriéndose de lo social pero que alcanza un nivel de autonomía eficaz. La investigación identifica siete factores que hace que florezca la conciencia moral y ética: 1) recompensas y castigo, 2) asociación con emociones y sentimientos 3) trato e interacción social 4) la comunicación el diálogo 5) la práctica de las buenas costumbres 6) aprendizaje a partir de los modelos, 7) la búsqueda de coherencia y el conflicto y el conflicto cognitivo-afectivo.

REFLEXION PROPIA DEL INDIVIDUO

EXPERIENCIA EDUCATIVA

DESARROLLO EDUCATIVO