EL SIGNOS Y LOS
EDICIÓN, GONZALES
SIMBOLOS JULIO, 2015
SAUSSURE Y PIERCE CONOCE ACERCA DE ESTOS CONCEPTOS QUE INNOVARON AL MUNDO
LA CIENCIA DEL SIGNO DEFINICIÓN, OCUPACIÓN, CLASES Y MUCHOS MÁS
LA DISCIPLINA DEL SIMBOLO Y LOS ELEMENTOS VISUALES SIMPLICIDAD Y RETROALIMENTACIÓN
EL SISTEMA DE CODIGOS APRENDE CON LA VARIEDAD DE CODIGOS EXISTENTES
El Signo y los Símbolos
EDITORIAL EL SIGNO……………………………………..…..04 (DEFINICION, OBJETIVO, SAUSSURE Y PIERCE)
LA MOTIVACION DEL SIGNO………………..07 (CONCEPTO, CLASIFICACION DEL SIGNO, CLASIFICACION POR SU TIPOLOGIA Y CLASIFICACION DE LOS SIGNOS MOTIVADOS)
EL SIGNO ARQUITECTONICO…………......13 (DEFINICIÓN, LOS SIMBOLOS ARQUITECTONICOS, LOS SIGNOS ARQUITECTONICOS Y SUS RELACIONES, DENOTACIÓN Y CONNOTACIÓN)
Pag. 07
EL SIMBOLO……………………………………… 16 (CONCEPTO, CARACTERISTICAS, SISTEMAS DE SIGNOS
DENTRO DEL CONTEXTO SEMIOLÓGICO, CONCEPTO DE ESPACIO EN LA COMUNICACIÓN)
EL CODIGO………………………………………..20 (DEFINICIÓN, SIGNIFICADOS DE LOS CODIGOS, CODIGO ARQUITECTONICO Y CLASIFICACION DE CODIGOS)
Pag. 06
Pag.08
EL SIGNO Un signo (vocablo procedente del término latino signum) es toda clase de objetos, acciones o fenómenos que, ya sea por naturaleza o por convención, pueden representar, simbolizar o reemplazar a otras cuestiones o elementos. Es la ciencia que se ocupa del estudio del lenguaje humano y en esa tarea, estudia las lenguas humanas. Su acción se orienta hacia diversos aspectos del lenguaje y utiliza distintas vías para esto. Cabe destacar que, el signo lingüístico es la conjunción de una imagen acústica (significante), y un contenido significativo (significado). Es una unidad combinada de expresiones y conceptos
Por todo ello podemos determinar que los signos lingüísticos son elementos imprescindibles en todo acto de comunicación. En concreto son la esencia del código que permite que se comuniquen el receptor y el emisor, que se transmita un mensaje teniendo en cuenta también el referente y mediante un canal
El Signo y los Símbolos
Ferdinad de Saussure - Ampliando el horizonte de la lingüística Saussure, en su definición de signo, reemplazará el vocablo nombre, utilizada en la conceptualización de nomenclatura, por imagen acústica esto es, la imagen mental de un nombre, que le permite al hablante decirlo, y luego reemplazará a la cosa por el concepto. Es otras palabras, en su definición, une consideraba que la lingüística del siglo XIX no se dos entidades que pertenecen al lenguaje cuestionaba profundamente qué es el lenguaje ni eliminando el plano de la realidad de los como funciona, decidió entonces abocarse a la objetos, esto es, los referentes sobre los investigación de éste, por sí mismo. El enfoque de cuales se emplea el lenguaje. Porque si Saussure, sostiene que todas las palabras tienen tanto el significado como el significante un componente material (una imagen acústica) al son entidades mentales, es evidente que que denominó significante y un componente su marco teórico propone una ruptura mental referida a la idea o concepto representada entre el plano lingüístico y el plano del por el significante al que denominó significado. mundo externo a la mente Significante y significado conforman un signo
Charles Sanders Peirce - El padre de la semiótica moderna Peirce fue un filósofo y físico norteamericano contemporáneo de Saussure que, trabajando independientemente de éste, desarrolló una teoría de los signos a la que denominó Semiótica. Su formación e interés en disciplinas como la lógica, la filosofía, las matemáticas y la psicología lo llevaron a desarrollar la lógica simbólica
Efectivamente, su obra se diferencia de la de Saussure porque no se ocupa tanto del funcionamiento de la lengua sino de aspectos más generales: el modo en que el hombre conoce la realidad. En efecto, la semiótica debía conformar el marco de referencia de cualquier investigación puesto que permitía indagar la relación que el hombre establece con el mundo. La definición de signo de Peirce dice que "el signo es algo que está para alguien en lugar de otra cosa, su objeto, en algunos de sus aspectos. U crea en la mente de esa persona un singo más desarrollado que es su interpretante". Lo que significa que un signo es una representación mental a través de la cual alguien puede conocer los objetos de la realidad
El Signo y los Símbolos
LA MOTIVACIÓN DEL SIGNO la motivación es el parecido que tiene un significante hacia su significado, sobre todo aquellas características por la que los símbolos, signos convencionales, son elegidos
LA CLASIFICACIÓN DEL SIGNO La clasificación esta basada en el vinculo que une al signo con su referente, entre la forma en que se genera tenemos: • El icono • Los símbolos • Las señales
LOS ICONOS Son signos que tienen semejanza de algún tipo con el referente (relativo al objeto-representación). La semejanza puede consistir en un parecido, cualidad o propiedad, facilitan su codificación
LOS SIMBOLOS Son signos arbitrarios, donde no hay relación entre el signo y su significado
LAS SEÑALES Son signos que provocan una reacción mecánica o convencional. Las señales interpretación de la naturaleza o una acción artificial
El Signo y los Símbolos
LOS SINTOMAS Son signos compulsivos, imposibles de no ser interpretados, la interpretación se basa en una característica del referente
LOS ÍNDICES Son signos que tienen conexión física real con el referente, es decir cuando el significante y su significado están unidos
LOS NOMBRES Son la designación de las cualidades que son representadas
El Signo y los Símbolos
CLASIFICACIÓN DE LOS SIGNOS MOTIVADOS Se han escogido unos ejemplo para cada uno de los casos, que se comentan en la motivación Motivación nula El imagotipo(unión del isotipo y el logotipo con los que se identifica a una marca) no contiene componentes lignitos anclados en el nombre ni en el contexto. Se trata, por lo tanto, de un imagotipo arbitrario. No guardan relación entre si
Motivación simple por el nombre Decimos que un imagotipo está motivado por el nombre del sujeto cuando en él son distinguibles unidades significantes cuyos significados forman parte del discurso del nombre. Al contrario del caso anterior si guardan relación entre si
Motivación doble Decimos que un imagotipo está doblemente motivado cuando se observa, al igual que en el caso anterior, una motivación por el nombre pero éste, a su vez, este motivado por el contexto. Se produce, en estos casos, una doble articulación de la gráfica debida al carácter transitivo de la relación de anclaje
El Signo y los Símbolos
EL SIGNO ARQUITECTONICO En la arquitectura el signo se puede interpretar de varias formas, como por ejemplo los preceptos preestablecidos icónicos que se nos han impuestos dese la infancia (la ventana cuadrada, el techo a dos aguas, entre otros) LOS SÍMBOLOS ARQUITECTONICOS Los símbolos son representaciones a escala que se realiza de un mueble o algún artefacto, a partir de su tamaño real, se tiene que escoger el lugar adecuado para colocarlo en el plano.
LA DENOTACIĂ“N Y CONNOTACĂ“N Las palabras connotar y denotar se usan para distinguir diferentes niveles de significado
El Signo y los Símbolos
LA DENOTACIÓN Es la definición primaria y objetiva que tiene cada una de las palabras para cualquier hablante de una lengua. Significado real de una palabra
LA CONNOTACIÓN es el conjunto de valores subjetivos y por tanto secundarios que rodean una palabra dentro de un sistema de valores de cada hablante. Significado personal e individual de una palabra
EL SÍMBOLO Es la disciplina que aborda la interpretación y producción del sentido con base a la comunicación) con propiedades diferenciadas los símbolos son muy eficaces para producir una respuesta rápida. Su estricta atención a los elementos visuales principales y su simplicidad estructural, proporcionan facilidad de percepción y memoria. Su valor se puede determinar según hasta donde penetran la mente pública en términos de reconocimiento y memoria. Los símbolos pueden componerse de información realista, extraídas del entorno, fácil de reconocer, o también por formas, tonos, colores, texturas, elementos visuales básicos que no guardan ninguna similitud con los objetos del entorno natural. No poseen ningún significado, excepto el que se les asigna
Existen muchas formas de clasificar a los símbolos; pueden ser simples o complicados, obvios u oscuros, eficaces o inútiles.
El Signo y los Símbolos
SISTEMAS DE SIGNOS Existen sistemas de comunicación mixtos, donde se mezclan signos de diversa naturaleza. De un lado los naturales y de otro los artificiales. Los artificiales se dividen en: Lingüísticos (auxiliares y fundamentales) No lingüísticos (señales, símbolos o íconos) Signos artificiales no lingüísticos o icónicos Los signos artificiales no lingüísticos son creados por el ser humano. Dentro de ellos los símbolos constituyen objetos materiales que representan ideas abstractas, funcionan por ejemplificación, alegoría o metáfora, y por ello precisan una convención previa para ser entendidos, es el ejemplo del símbolo de sustancia nuclear, la cruz como símbolo de cristianismo o la cruz roja como símbolo de urgencia de salud
Signos artificiales lingüísticos Propios de la comunidad verbal humana. El resto de los sistemas semióticos carecen de estructuración y desarrollo análogos a los del lenguaje verbal. Tampoco pueden clasificar la dinámica de una realidad. Una de las características esenciales al lenguaje verbal humano es su doble articulación, o sea, el hecho de que un enunciado pueda dividirse en fonemas (de solo valor distintivo, pero no significativo) y sonidos y en unidades mayores La arbitrariedad del signo Hay lenguas diferentes porque en cada una se asigna un significante diferente a un significado que puede ser común en todas. De esta manera al concepto de ser humano varón, se le denomina en inglés “man”, en español “hombre”, en francés “homme”. Esto significa que la relación significado significante es arbitraria: cada comunidad lingüística asigna cadenas de sonidos a un determinado concepto. Esto sucede también con las voces onomatopéyicas
El Signo y los Símbolos
ESPACIO EN LA COMUNICACIÓN La Proxémica es la parte de la semiótica dedicada al estudio de la organización del espacio en la comunicación lingüística; más concretamente, la proxémica estudia las relaciones de proximidad y de alejamiento. entre las personas y los objetos durante la interacción, las posturas adoptadas y la existencia o ausencia de contacto físico La palabra proxémica viene del latín “proximus” , y fue acuñada en 1963 por el antropólogo estadounidense Edward T. Hall (1914-2009) Hall notaba que la distancia social entre la gente, está generalmente correlacionada con la distancia física y describía cuatro diferentes tipos de distancia. Distancia íntima: entre 15 y 45 centímetros Distancia personal: entre 46 y 120 cm Distancia social: entre 120 y 360 centímetros Distancia pública: a más de 360 centímetros
EL CÓDIGO Los códigos son los sistemas de organización de los signos y están gobernados por reglas que son aceptadas por todos los miembros de la comunidad que los utiliza. Esto quiere decir que el estudio de los códigos da mayor énfasis a la dimensión social de la comunicación. Distinguimos códigos de comportamiento y códigos de significación. Los primeros se ocupan de gobernar nuestra vida social, y los segundos son sistemas de signos. Los códigos de significación, tienen ciertos rasgos comunes: • Tienen varias unidades de las cuales se hace la selección, y pueden ser combinadas según sus reglas. • Todos los códigos expresan un significado: sus unidades son signos que se refieren, de alguna manera, a algo diferente de ellos mismos. • Los códigos y la cultura se interrelacionan dinámicamente. • Todos los códigos cumplen una función social. • Todos los códigos pueden ser transmitidos a través de los medios o canales de comunicación apropiados
El Signo y los Símbolos
EL CÓDIGO ARQUITECTONICO Lenguaje capaz de hacer una lectura arquitectónica, se fundamenta en códigos que permiten una lectura coherente, los códigos propuestos son: • Código tipológico.- se caracteriza por la congruencia del genero (tipología) y expresión de este, es la que se le da el nombre de carácter y acusa con claridad el uso para el que fue creado, porque comunica lo que realmente es. • Código Geométrico.- la articulación de los espacios proporcionada por la geometría: ángulo, línea recta, diversas curvas, punto, triángulos, rectángulos, elipses y formas irregulares ambiguas • Código Estructural.- también llamada lógica estructural. Vigas, columnas, bóvedas, arcos, contrafuertes. No hay referencia a la función ni al espacio, hay más bien condiciones estructurales para la creación de le espacio
CLASIFICACIÓN DE CÓDIGOS • CÓDIGOS PARALINGÜÍSTICOS Entendemos por Códigos Paralingüísticos los relevos, sustitutos y auxiliares de la lengua articulada • CÓDIGO KINÉSICO Utiliza los gestos y las mímicas
• CÓDIGO PROSÓDICO Utiliza las variaciones de elevación, de cantidad y de intensidad del habla articulada
• CÓDIGOS SOCIALES El hombre, como individuo, se inserta en la sociedad. Los códigos sociales son una organización y una significación de la sociedad. La vida social es un juego en el cual el individuo interpreta su propio papel
• CÓDIGO PROXÉMICO Utiliza el espacio entre el emisor y el receptor
• CÓDIGO PRÁCTICO Formado por señales y programas; tiene por función coordinar la acción por medio de invitaciones, instrucciones, avisos o llamadas de atención
• CÓDIGOS ESTÉTICOS Los códigos estéticos son más difíciles de definir, sencillamente porque son más variados, están menos definidos y cambian con mucha rapidez. Se ven muy afectados por su contexto cultural
VisĂtanos en http//www.saia.psm.edu.ve