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Revista del Master Internacional de EFTI
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Benidorm
Sonia Sánchez-Seco “Si una ciudad ha sido representativa del turismo y del ocio a todos los niveles, tanto en España como en Europa, desde hace varias décadas, ésa es Benidorm. Y no solo por su espléndido clima Mediterráneo, que posibilita una estancia magnífica en cualquier época del año, por la hospitalidad de sus gentes o por tratarse de una ciudad concebida para el disfrute del visitante, sino porque conjuga su afamado entorno turístico de bellas playas con una gran oferta de alojamientos, ocio, servicios y restauración que la convierten en un destino ideal, tanto para disfrutar de ella en época vacacional como para la celebración de congresos y todo tipo de encuentros profesionales.” Extracto de la web oficial de Turismo del Ayuntamiento de Benidorm
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¿ Marujas? ¡Si... y qué! Carme González
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Un proyecto que habla de la mujer, de aquellas que tienen que renunciar a su instinto, a su naturaleza que nos hace ser más fuertes, dar vida… una renuncia que muchas han de llevar a cabo para poder competir en un mundo que poco las tiene en cuenta, un mundo en el que para poder competir deben renunciar a su instinto femenino, buscando una igualdad que las deja siempre en desventaja. Otras, no renuncian a su naturaleza, luchan por ser libres, siendo todoterrenos, llevándolo todo hacia delante sin avergonzarse de lo que son.
… La mujer moderna es un borroso torbellino de actividad. Se ve obligada a serlo todo y para todos... A primera vista seguimos siendo amables, pero por debajo de la piel está clarísimo que ya no somos criaturas domesticables… Confío en que salgas y dejes que te ocurran cuentos, es decir, vida, y que trabajes con estos cuentos de tu vida –la tuya, no la de otra persona-, que los riegues con tu sangre y tus lágrimas y tu risa hasta que florezcan, hasta que tú misma florezcas. ¨Mujeres que corren con los lobos¨ de Clarissa Pinkola Estés.
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Little Lady
María José García Piaggio Una serie de retratos de niñas de 5 a 13 años de edad. Reflexiono sobre cómo construyen su identidad frente a la cámara, eligiendo su ropa, espacio y posando a su manera. Parte importante del proyecto es ver cómo se repite un patrón de postura, la colocación de las manos, el lenguaje corporal y los mensajes que éste emite. Me atrae la polaridad entre fragilidad y fortaleza que transmiten sus cuerpos. Me cuestiono la manera de posar. ¿Cuáles son los factores que influyen a la hora de construir nuestra pose?
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Random
Samuel Miralles Un proyecto abierto, apuntes de mi propia experiencia, en el que no hay anĂĄlisis ni respuestas, tan sĂłlo impulsos. Movido por la curiosidad, camino atraĂdo por la posibilidad de encuentros fortuitos. Lugares indeterminados, hechos imprecisos, personas. Vulnerables todas, ellas y yo. Reacciono por instinto ante aquello que me asombra, en definitiva, ante aquello que siento.
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Insert Coin: Trading Cards Federico Sposato
El género de los individuos se construye durante la infancia, es en los primeros años de vida donde los niños aprenden la identidad sexual que los definirá. El juego es herramienta fundamental en este proceso. Mediante la interacción con sus iguales, los niños adquieren roles específicos, de manera lúdica se experimentan los comportamientos que deberán ejercer en su vida adulta. Uno de los fenómenos con mayor auge en la sociedad actual es la proliferación de los videojuegos. Este nuevo y extendido ámbito, a pesar de los esfuerzos del mercado por su ampliación, es básicamente masculino. Si hasta hace muy poco tiempo, el celuloide era un catálogo para la construcción de la identidad masculina, mostrándonos como debía de ser un verdadero hombre. Hoy en día, personajes virtuales han asumido ese rol educativo en la sociedad. A través de los videojuegos, se lleva a cabo un proceso de sobre identificación, el niño macho aprende lo que se espera de él viendo como actúan los per-
sonajes de la pantalla, ejecuta sus movimientos de una manera pasiva y se nutre de ellos. Los videojuegos tienen un claro objetivo, la victoria. Ya sea marcando más goles que el contrario, sometiendo a otros a brutales palizas, o a gatillazo limpio, el fin último es imponerse a los demás. Se premia exclusivamente el triunfo, y se aprende cuál es el medio para conseguirlo.
En este proyecto se reproducen las posturas de poder que realizan los personajes de videojuegos tras obtener la victoria y sus movimientos más representativos, coreografías que denotan fuerza y se utilizan como herramienta de autoafirmación. Un repertorio de acciones, de carácter performático, hacia la construcción de una identidad masculina estereotipada.
Los personajes son, en la mayoría de las ocasiones, hombres. Y como tales, activos, fuertes, valientes, hiperviriles y ejercen el dominio sobre los demás. Es solo mediante estos atributos que llegan al éxito. Los niños macho ven esas actitudes premiadas, cuanto más rápido se adquieren y con mayor habilidad se ejercen se supera antes una nueva pantalla.
En estos nuevos modelos masculinos el éxito por imposición es el objetivo y la humillación el nirvana.
El control no basta, los videojuegos muestran que no sólo alcanza con ejercer la dominación, sino que hay que manifestarla y hacer alarde de ella ante los demás. Los personajes virtuales siempre ponen en solfa su triunfo asumiendo actitudes de burla o de exhibición de supremacía física.
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Dual
Elena Perdiguero
Día tras día y desde las dos dimensiones de mi inteligencia, la moral y la intelectual, me fui acercando así cada vez más a esa verdad por cuyo parcial descubrimiento he sido condenado a tan horrible naufragio: que el hombre no es verdaderamente uno, sino verdaderamente dos. El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde. Robert Louis Stevenson
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Blurred Lines
Julián Martínez Gómez Un proyecto fotográfico que parte de la apropiación de una imagen plasmada en el mass media, para crear un espacio de reflexión en torno a la idea y al concepto de lo masculino, sus necesidades, aspiraciones, esperanzas y objetos de deseo, contrastándolo con lo que el universo del consumo le obliga a ser y que frecuentemente le lleva a soportar limitaciones y sufrir frustraciones. La imagen refleja lo que buscamos ser, pero que por los condicionamientos sociales, personales y culturales, no alcanzamos a definir y por ello es difusa, imprecisa y pendiente de concluir. Busco congelar momentos y copiar otros por el simple hecho de ser consciente de que somos episodios finitos contenidos dentro de un tiempo infinito. La imagen revela la inmortalidad del ser.
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Mis Lenguajes Mis Identidades Fernando Trocóniz
Tomando como primera muestra identitaria hacia “los demás”, el retrato frontal y aparentemente objetivo que corona nuestros perfiles en redes sociales, MIS LENGUAJES MIS IDENTIDADES explora el uso y normalización de nuevas formas de lenguaje que se corresponden con el carácter propiamente inestable, múltiple y temporal del ser humano. En la era tecnológica nos encontramos con una topografía multidimensional de identidades y que actúan en un escenario en el que los límites de las contingencias formales y conceptuales se desdibujan poco a poco, sentando las bases para el reconocimiento cada vez más institucionalizado de nuestra capacidad de auto-significación en un sistema políglota. Las frases de 27 caracteres actúan como eslóganes publicitarios que invitan a reflexionar sobre las distintas formas de expresión en sus contextos correspondientes y cómo están íntimamente ligadas a la construcción y evolución de nuestras identidades en cada uno de estos contextos. La segunda parte de este proyecto consiste en un programa informático que el usuario puede usar para manipular su retrato y componer frases que le identifiquen.
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LA PALABRA ARTICULA MI IDENTIDAD
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MIS LENGUAJES SON MIS IDENTIDADES
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A5
Juan Santos Una carretera hacia el oeste. Un encargo. Un viaje sin un recorrido fijo pero con una direcci贸n. Un punto de partida y varios finales que nunca son el mar. La necesidad de fijar puntos en un mapa. Una b煤squeda de hitos y restos al borde de todas las carreteras posibles que forman la misma carretera. Que definen la carretera. Una carretera.
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La Evolución del Círculo Fernando F. Hevia En 1516, Tomás Moro dio nombre a una isla ficticia llamada Utopía. En ella imaginó la historia de una comunidad idealizada, a medio camino entre las teorías de “La República” de Platón y las narraciones fantásticas que Americo Vespucio hizo de las sociedades del “Nuevo Mundo”. Tres siglos después, en 1824, el inglés Robert Owen funda el primer experimento de comuna socialista en EEUU: “La Nueva Armonía”, que apenas duraría unos años. Tras él, se han sucedido repetidos intentos en la historia de reavivar esa idea, con ejemplos como los experimentos de París o el boom de este tipo de sociedades que vino tras la revolución “Hippie” de los años 60. En la mayor parte de los casos, estos experimentos gozaron de una vida corta con un final problemático, reflejando el sentido de la palabra “Utopía” como idealización irrealizable. Al principio de la década de los 80, un pequeño grupo de jóvenes de 20 años de múltiples nacionalidades deciden comenzar un nuevo experimento de convivencia, rehabilitando un grupo de casas en lo alto de los montes Apeninos. Sus principios de funcionamiento se basan en la autosuficiencia y la convivencia con la naturaleza. Deciden llamarlo Gran Burrone (Rivendell en la versión original), en referencia al nombre italiano de la última casa al límite de la sociedad y las montañas en la “Tierra Media” del libro de “El Señor de los Anillos”, dándose a conocer en toda Italia como “Gli Elfi da Gran Burrone” (Los elfos de Rivendell). La diferencia fundamental entre esta sociedad y el resto de experimentos es que ha durado más de 30 años en buen funcionamiento, y hoy en día ha producido una generación de jóvenes brillantes, ya adultos, nacidos en el “Valle de Los Elfos”. Sanos, viajeros por todo el mundo, políglotas, cosmopolitas, con estudios diversos, (como arquitectura, ingeniería, sociología o relaciones internacionales), pero, sobre todo, autosuficientes e integrados en el mundo que les rodea. El éxito de esta sociedad de las montañas seguramente es debido al sencillo sistema organizativo que se han dado y a la educación comunitaria que dan a los hijos en su infancia. Ese esquema organizativo es tan básico como la forma geométrica que le da nombre: “Il Cerchio” (círculo en italiano), donde los habitantes del valle se reúnen periódicamente para discutir los temas, arreglar los problemas o realizar sus propuestas. Es la “Evolución del Círculo” la que ha hecho posible esta Utopía. Este proyecto narra su historia.
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Deja que tus ojos vean
Conchi Trinidad
He aquí mi secreto que no puede ser más simple: Solo con el corazón se puede ver bien, lo esencial es invisible a los ojos. El principito. Antoine de Saint-Exupéry
Sentía la necesidad de crear un proyecto humano, un proyecto que mostrara una cara de la realidad apenas percibida por los que tenemos la capacidad de ver. Cuántas veces me he preguntado en estos últimos meses: ¿cómo es posible que no lo vea? Si lo tiene al lado. La respuesta también estaba cerca: hace falta querer mirar para ver. El propósito de “Deja que tus dedos vean” es, por un lado, conseguir que las personas invidentes o con poca visión sean capaces, no de ver, sino de disfrutar, sentir e imaginar la composición de mis fotos, de experimentar las imágenes de una forma nueva como yo lo hice mientras las creaba, usando un lenguaje perceptivo que les es familiar. Y por otro lado, lograr un ejercicio de composición visual para aquellos que sí vemos. La serie se compone de fotografías tratadas en blanco y negro, como un guiño a todos aquellos que no pueden ver, y mediante la intervención con hilos de colores he creado códigos que texturizan aquellas zonas de la fotografía que considero necesarias para su interpretación.
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Los Olvidados Anónimo
LOS ROSTROS DEL PARO: queremos crear un gran mosaico de fotografías en la ciudad, un mapa sincero de los parados de nuestro país, una galería urbana que vaya creciendo cada vez más. Somos un grupo de fotógrafos independientes que queremos visibilizar el problema del desempleo a través de una acción de arte callejero anónima, un proyecto de carácter social que muestre a la ciudadanía el rostro de los parados, y con ello sensibilizar aún más a la población sobre un problema que está presente en un gran número de hogares españoles, pero que parece dormido en el inconsciente colectivo. Nuestro propósito es que el tema no pierda trascendencia y que cada una de las fotografías instaladas en la vía pública quede en la retina de los ciudadanos, y de esta manera convertir la tasa de desempleo en rostros que hablen por sí solos. Nuestro proyecto no tiene ánimo de lucro y actuamos con un deseo de llamar la atención entre la ciudadanía. Más del 25% de la población de España se encuentra en situación de desempleo, es cosa de ver las noticias del día o informarse a través de la prensa. Pero ¿quiénes son? Probablemente tu hermano, tu padre, varios vecinos de tu barrio o incluso tu mismo, personas a las que no sólo afecta la frustración de no encontrar trabajo, en muchísimos casos con años de experiencia a cuestas y en otros con altos niveles de estudios y muchas esperanzas rotas, un grupo que no sólo se siente desplazado, sino que además está cada vez más amenazado por el sistema, con una reforma laboral que abarata el despido. La propuesta de la CEOE de bajar el salario mínimo a 645 euros al mes, la posible subida del IVA para los productos básicos, y un suma y sigue al que se añaden condiciones laborales desfavorables e incluso hostiles, que en muchos casos, sobre todo el de los jóvenes, no les deja más opción que emigrar a la fuerza de España, un país donde no ven futuro y mucho menos oportunidades. La situación es insostenible y es por eso que quisimos crear el “Proyecto Los Olvidados”, ya que existen personas que literalmente están siendo olvidadas y de esta realidad apenas se habla. Los parados no son números, son personas, que merecen atención y soluciones. Nuestro proyecto consiste en retratar a personas desempleadas de diferentes edades y condición social. Los retratos son impresos en blanco y negro en tamaño A1 (59,4 x 84,1 cm.), aunque no descartamos la idea de hacerlos más grandes conforme vaya avanzando el proyecto. Estos carteles son expuestos en la vía pública, en sitios neurálgicos de la ciudad, donde tengan mayor visibilidad. Cada uno de los carteles lleva la fotografía de la persona desempleada, con su nombre, edad, especialidad y tiempo de paro, y además un código QR que enlaza al currículum del retratado. Esto último se convierte en un nuevo objetivo o tal vez un final feliz, y es que sería muy gratificante que alguno de nuestros retratados encontrara empleo. El proyecto se encuentra en su primera fase, y estamos en plena búsqueda de personas que quieran ser retratadas. Hemos recibido una muy buena aceptación de la gente, tanto a través de las redes sociales, como in situ, cuando realizamos las pegadas de carteles. Esperamos que esto vaya a más y de esta manera aportar con arte, muchas ganas e ilusión a nuestra sociedad.
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Home Maybe Fábio Cunha
Un área fuera de la ciudad formal, en realidad, el lugar exacto donde comienza la nueva ciudad, el espacio público donde se están probando y experimentando nuevas formas de vida. Como resultado, las personas se adaptan, apropian, colonizan, marcan los lugares a dónde quieren pertenecer. Estos son los primeros gestos de los que comienzan a vivir allí. El camino deseado para llegar a su hogar, quizás.
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Cuerpo Arrojado
Francisca GarcĂa-Huidobro
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Una serie de fotografías que nacen de la idea de abandono. En ellas coexisten elementos naturales y orgánicos, sin embargo intentan generar una contraposición sensorial; no está claro si lo que ha ocurrido dentro de ellas es algo desolador o esperanzador. Son imágenes tristes y de atmósfera envolvente donde la protagonista se muestra completamente expuesta. Existe una conexión y lucha entre los elementos vivos y muertos, la superficie intenta comerse a los elementos y éstos a ella. Son escenas abiertas sin orden, tiempo o espacio que como único objetivo intentan transmitir la sensación de abandono.
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La Obsesión por “Cuidarse” ataca a las Mujeres. Anais Dumas
Contar calorías, practicar deportes absurdos, repetitivos y aburridos de gimnasio, renunciar a un delicioso helado de chocolate o lo que es peor, no renunciar y sentir un extraño sentimiento de culpa son algunas costumbres que compartimos la gran mayoría de mujeres. Lo grave y lo dramático del asunto es que si no te “cuidas” corres el riesgo de que en esta sociedad ni siquiera seas considerada mujer y quedes excluída y anulada como persona. Con este proyecto intento poner en evidencia el absurdo de la obsesión adquirida por la presión social, no tanto por convicción propia. Sabemos que estar delgadas no es importante, lo importante es estar sanas. JA! Por lo menos nos queda reírnos de nuestras propias contradicciones.
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#02 Revista del Master Internacional de FotografĂa de EFTI
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ICY BLUE Pi Bartholdy Diario fotogrĂĄico realizado en Dinamarca y EspaĂąa entre 2010 y 2012 que contiene retratos y paisajes. Una narrativa visual sobre la sexualidad, la muerte y las relaciones humanas.
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1. ANONIMO 1 2. FRAME6 4. PLATE 1 5. PRUEBA T3 6. 2,6 KM 7. 2,8 KM 9. CONTADOR GEIGER 10. COPIA NODO 1958 12. 0,7 KM 13. PLATE 6
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RETRATOS ROMANÍS Sanni Saarinen
Los Romanís Retratos en El Gallinero de Madrid El Gallinero es una población chabolista en las afueras de Madrid. Viven aproximadamente 100 familias romaníes rumanas. Todos han venido a España para buscar una vida mejor, pero han acabado situándose en el margen de la sociedad, viviendo en extrema pobreza. Las condiciones de vida son aún peores en su tierra natal, lo que evita la posibilidad del regreso. Ellos son nómadas modernos, gente sin lugar. Sin embargo, el nomadismo tradicional se ha transformado en una migración más forzada. Las necesidades económicas les empujan a buscarse la vida en distintos lugares de Europa, muchas veces con resultados parecidos a los del Gallinero o de su tierra natal. Frente al rechazo continuo e histórico por sociedades europeas mantienen su identidad romaní. Hablan su idioma, conservan sus valores y costumbres, tienen propios códigos de moral y justicia e incluso reglas de cómo vestirse. Mientras no consiguen pertenecer a ninguna sociedad, la identidad colectiva sirve como refugio.
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APÁTRIDA Tomás Quiroga Veintiocho años de edad. Mi vida. La unidad de un tiempo fragmentado en espacios. Mi madre, hija de inmigrantes españoles que huyeron de la Guerra Civil, nació en Puerto Rico; mis dos hermanos, en Chile, el lugar de origen de mi padre. Yo nací en Inglaterra y allí viví mis dos primeros años. Después llegaron -¿o debería decir llegué?- otros países: Uruguay, Venezuela, Chile, España...
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QUICKSNAP Geray Mena I saw that my life was a vast glowing empty page and I could do anything I wanted. Jack Kerouac.
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COLUMBINE Martín Blanco Describo lo que creo que fueron los desencadenantes de la masacre de Columbine a modo de línea temporal, entiéndase por desencadenantes la larga lista de “coincidencias” que hacen posible que al inal cada uno de los actores de esta tragedia estén en el lugar adecuado en el momento preciso. La Masacre de la Escuela Secundaria de Columbine fue un asesinato masivo que tuvo lugar el 20 de abril de 1999 en las instalaciones de la Columbine High School (escuela secundaria de Columbine). Los autores de los asesinatos, Eric y Dylan, eran dos jóvenes normales hasta que entraron en la secundaria, donde las constantes palizas, empujones, burlas, y otros abusos (como escupir en su comida o meterles la cabeza en el retrete) les hicieron odiar su vida y tomar la decisión de matar a quienes abusaban de ellos, dejando escrito su nombre en la historia de Estados Unidos. Julio 93 Wyne Harris después de un retiro forzoso como piloto del ejército encuentra trabajo en una agencia de seguridad aérea en el aeropuerto de Columbine. Septiembre 93 Los Harris se mudan a Littleton, a una casa próxima al colegio de secundaria de Columbine. Febrero 94 Eric Harris acude a un centro de reclutamiento con la intención de entrar en el ejército, la armada americana lo rechaza tras ser incapaz de aprobar los test de aptitud. Agosto 95 Eric encuentra trabajo en Black Jack Pizza, aquí se hace muy amigo de Dylan Klebold, juntos participan en varias fechorías que van desde un pequeño incendio dentro del local, hurtos menores, robo de mercancías, hasta la compra venta de drogas. Más tarde, adquirirán una de las armas que utilizan en la posterior matanza en los callejones próximos al Black Jack Pizza. Diciembre 97 Eric conoce a Tiffany Typher en una escuela de idiomas en la que estudia alemán. Eric se interesa por ella, tienen una sola cita que termina mal. Posteriormente Tiffany resultará una de las primeras heridas en la masacre de Columbine. Enero 98 Eric Harris tras el rechazo de Tiffany lleva a cabo un intento de suicidio, el intento es considerado leve y se le da el alta pocas horas después. Marzo 99 Una amiga de Eric y Dylan mayor que ellos adquiere el resto de la armas utilizadas en el tiroteo a través de Internet, armas que serán recogidas en una armería próxima al colegio de secundaria de Columbine. Abril 99 Los vecinos alarmados por los ruidos avisan a la policía, que más tarde descubrirá que Eric y Harris fabricaron bombas en el garaje de la residencia de uno de ellos. Abril 99 Seguir adelante signiica sobrepasar el punto de no retorno. Abril 99 Eric Harris y Dylan Klebold entran en el colegio de secundaria de Columbine portando escopetas recortadas, pistolas automáticas y bombas caseras, ataviados con largas gabardinas negras que ocultan sus armas. Emprenden un tiroteo que comienza en la cafetería del colegio y que se extiende a lo largo de sus instalaciones, con un resultado de 15 muertos y 22 heridos. Finalmente Eric y Dylan se suicidan, ejecutándose ambos con sendos disparos en la cabeza.
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ENTRAÑAS Giuseppe Santagata
A través de la fotografía emprendo una búsqueda existencial: un áspero recorrido donde acabo plasmando una lucha silenciosa entre el deseo de inmortalidad y la certeza de lo vulnerable y lo caduco. Paisajes corporales que despojo dejando tras sí sólo carne, piedra, huesos y grietas. Me sirvo de la auto representación como si fuera una inda-
gación introspectiva íntima, convirtiendo cada autorretrato en un maniiesto metafísico. Como Narciso delante del espejo, reproduzco trazo a trazo la imagen de mi mismo, trasformando mi cuerpo en sujeto y objeto de mi investigación. A través de este camino, la vulnerabilidad se revela en su naturaleza como una dimensión constitutiva
del hombre, destinada a desarrollar y entrelazar la initud y la temporalidad de la corporeidad. Queda trazada una anatomía humana alterada, que intenta refugiarse en sí misma, a veces irreconocible en sus contornos, hasta convertirse en una masa informe. Entrañas híbridas, solitarias y frágiles en metamorfosis íntima hacia la muerte.
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PULSIONES Lorena San José
Septiembre es un mes triste. Desde que tengo 12 años y sin motivo que conozca, Septiembre es un mes que detesto. Una tarde, volvía del colegio con mi mochila a cuestas y empecé a observar las ventanas que tenían las luces encendidas. De repente, noté los ojos llorosos y un vacío en el estómago. Me sentí profundamente triste. Y es que pensé en esas casas tristes, esas familias tristes, esas madres tristes, esos hijos tristes… No me sentí desgraciada, ni dolida, ni sola, ni nada. Solo triste. No recordé esto hasta hace pocos meses. Recién instalados en un nuevo piso, me obsesioné con esa “casa triste”. No sabía por qué y me pasaba las noches dando vueltas, mirando alrededor, pensando qué muebles cambiar, qué cortinas poner, quizá algún cuadro… Una tarde, al encender la luz del salón, me di cuenta. Mi paciente y abnegado marido cambió bombillas y halógenos varias veces. Nada se podía hacer. En Septiembre, cumplimos el año de contrato y nos mudamos.
Transgrediendo los límites personales, las normas morales y los criterios estéticos, este es un proyecto bruto, salvaje, una regresión asumida. A tumba abierta. Emociones reveladoras, rápidas, poco elaboradas, sin dramatismos. Con una violencia visceral, las imágenes “piensan” visualmente, más que ser ilustraciones preestablecidas de pensamientos no visuales. Así que no vayáis más allá. Son sólo claves que permiten entrar en mi vida, y en la tuya. Vivir es un combate, y aquí se afronta sin miedo a la vulnerabilidad, como un acto público, recordándonos que la vida no es más que una cuerda tensa entre el nacimiento y la muerte. Estas ventanas son siempre espacios de reclusión donde se depositan fragmentos de memoria. En mi casa y en la tuya. Ir hacia ellas al tiempo que ellas van hacia vosotros. Diferentes mismos momentos, diferente forma, diferente motivación. La misma persona. Solo es una historia del mundo y del alma. Una auténtica desolladura de la vida en estado bruto. Una necesidad, eso es. Que circulen las pulsiones.
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Lunes, 22:45h. La madre se estĂĄ bebiendo una botella de Terry, creo que es cognac. Tiene una malla amarilla alrededor de la botella. MaĂąana la hija tampoco va al colegio.
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Martes, 21:30h. Acaba de llegar a casa y no va a comer. Se fuma un cigarro tras otro, sola, y odiando a todo el mundo.
Jueves, 20:15. Se va a meter en la ducha. Le esperan para cenar. Su corazón se para en seco y al caerse destroza un jarrón. Muerte súbita y ella en bragas.
Miércoles, 23:50h. El padre ha vuelto de trabajar. Hoy es pronto y los chicos aún están despiertos. Les llama inútiles, vagos, andrajos, hijos de puta.
Viernes, 22:00h. Son adolescentes y tienen un bebé. Él ya ha empezado con las rayas de coca. Ella cena, sabiendo que le pegará con los nudillos en la cabeza, para no dejar marca, y le morderá en la cara el muy tarado. Piensa que ojalá esta vez los vecinos llamen a la poli.
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Sábado, 19:20h. Buscando en los cajones ha encontrado un papel rosa. Partida de nacimiento pone. Lee que su apellido es otro y que su padre no es su padre. Su madre está en la cocina. Ella no va a preguntar nada.
Domingo, 23:00h. Son un matrimonio agradable, se llevan bien con todo el mundo. Tienen dos hijos preciosos. Él es el marido ideal. Ella una niñata egoista y quejica. Un animal.
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AMARGA Emilio Jiménez “Bueno, no sé gran cosa del mar pero si sé que aquí es así. Y también sé lo importante que es en la vida no necesariamente ser fuerte sino sentirse fuerte, medir tu capacidad al menos una vez, hallarte al menos una vez en el estado más primitivo del ser humano, enfrentarte solo a la piedra ciega y sorda sin nada que te ayude, salvo las manos y la cabeza.” “Hacia Rutas Salvajes” de Sean Penn.
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FRATRÍA Thaisa Figueiredo
Fratría – Cada parte se identiica con la otra y con ella se confunde. Estamos tan entrelazados, conectados con la otra parte que no es posible percibir dónde termina una y empieza la otra. O lo que es genuinamente una característica mía. O del otro. Estamos unidos por vínculos invisibles, pero no inexistentes. Somos fruto del mismo árbol, pero no iguales. Somos diferentes, pero nuestras diferencias, así como todo lo que nos rodea, resultan en el intercambio, en la construcción, la deconstrucción, el conocimiento y el reconocimiento del mundo y de nosotros. Nos identiicamos en las diferencias y similitudes del otro y nos confundimos en una persona que podría ser nosotros mismos.
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CENTRUM Antonio Sorrentino DĂcese de la materia que, con respecto a una propiedad determinada, no presenta direcciones privilegiadas. Puerta de Sol | Madrid | 2013
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ESPACIOS SEMI-FICCIONALES Lezi Tan
I am much too alone in this world, yet not alone enough to truly consecrate the hour. Rainer Maria Rilke Jugamos en un mundo de tres dimensiones. Inventamos nombres sobre cualquier cosa y, muchas veces, lo que describimos es mucho más de lo que queremos decir. A veces la gente se frustra por nada, sin tener apenas una conexión con el mundo. Afortunadamente, el tiempo nos puede ayudar: cuando las tres dimensiones se juntan con el tiempo, el espacio cambia totalmente. La memoria se reconoce, los sentimientos se reproducen y la conexión entre tú y la existencia se recrea. Este trabajo son fotos documentales realizadas a lo largo de este año y parte del anterior. ¿Cómo escribir una novela que cautive y emocione? Me gustaría que los espacios que aquí se presentan sean semiiccionales.
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LUX MULIERES Maud Delahaye “Soledad: dulce ausencia de miradas” declara Kundera en La Inmortalidad. La soledad, entendida como la carencia de miradas del otro o como la inexistencia de la propia mirada hacia el mundo. A menudo connotada negativamente, la soledad es el delicado hilo que puede conducir hacia la introspección. Entonces, ya no existen miradas intercambiadas, sino miradas perdidas, suspendidas. En Lux Mulieres, la persona retratada no es sólo un retrato, un “objeto visual”, también es un movimiento, una relexión. Se añade al retrato, el dibujo que cada una ha hecho de sí misma. Se trata de mostrar a las mujeres no como iconos de moda(s) –imágenes de una belleza ija, posada y a veces mórbida–, sino como mundos interiores. Representada cada una en un encuadre y con una luz acordes con su movimiento introspectivo frente a –y a pesar de– el objetivo, Lux Mulieres documenta esas miradas que no están destinadas a nadie, pero que existen.
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TRANSCITIZENS Julio Savelli
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El hombre fundido en el cemento, la rutina, el día a día, todo invade su espacio, su silencio… ¿Dónde acaba la ciudad y dónde comenzamos a ser nosotros mismos? Estamos en días de conseguir la causa de nuestras desdichas en todo lo que nos rodea, quizás sea tiempo ya de cambiar la mirada hacia otro lugar de posibilidades, a otra dirección donde conseguir respuestas… Los TransCitiZens son esos personajes que deambulan por esos espacios comunes que llamamos metrópolis… absortos en sus pensamientos, en sus circunstancias, sin saber que son portadores de un mensaje acerca del pasado, presente y futuro del hombre en este planeta, y que para encontrarlo sólo es cuestión de mirar con atención...
Ana López
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REVISTA DEL MASTER INTERNACIONAL DE FOTOGRAFÍA DE EFTI
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MADrid busiNESS David Barreiro
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De mi adolescencia recuerdo con especial intensidad los sermones que prodigaban a todos los alumnos los profesores de la escuela pública en la que cursé mis estudios. Las palabras que más recurrentemente eran pronunciadas se revelan como uno de esos clásicos que forman parte del imaginario colectivo de innumerables generaciones de españoles.
La frase de la que hablo es la que sigue: “No vas a llegar a Nada en la vida”. Tras darle vueltas al tema decido adentrarme en uno de esos lugares donde viven y mueren los que han optado por adscribirse al grupo de los que “llegan a Nada”.
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COPYING CLAUDIA Pachi Santiago
Este es un proyecto de fotografía y vídeo que gira en torno a la imagen de la top model alemana Claudia Schiffer. En las imágenes juego a ser una versión de ella, repitiendo conmigo mismo algunas de sus más famosas fotografías e interviniendo en sus vídeos comerciales. Estar en su universo y ser como ella, pero sin perder mi propio yo. De este modo, creo historias paralelas a las del propio origen comercial o publicitario de las imágenes, haciendo que las fotografías y los vídeos adquieran nuevos signiicados.
El trabajo de Claudia Schiffer siempre ha sido una inspiración para mí. De un modo u otro, ella siempre ha estado en mi trabajo. Pero esta es la primera vez que me implico en el mismo en primera persona. Por una parte, mi propósito es el de hablar de los iconos estéticos y mediáticos de nuestro tiempo, el poder de la moda y nuestras aspiraciones individuales para alcanzar estos iconos. Por otro lado, también quiero hablar del poder de ser extraño y diferente en un mundo de réplicas y copias.
Me convierto en un ser híbrido que juega a vivir la vida y la profesión de Claudia Schiffer. Unas veces suplantándola, otras buscándola y otras replicándola en una relación estética que navega por la admiración, la obsesión, el humor y los sueños.
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INTERIORISMO María Sánchez
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La casa es el lugar propio del yo, el espacio que contiene nuestros objetos personales, vivencias, recuerdos. Los muros acotan lo público de lo privado, delimitan el lugar donde se construyen identidades y relatos. Utilizando el fotomontaje, me apropio de imágenes extraídas de revistas de decoración de otra época, de la década de los 60-70, y me coloco dentro de dormitorios, salones… Se trata de interiores perfectos, creados para generar mecanismos de deseo, y que ahora funcionan como posibles decorados. Me interesan estos encuadres del deseo y busco capturarme en la fantasía sin una inalidad concreta. En ocasiones las imágenes tornan en recuerdo, generando el conlicto de traer a la memoria lo no vivido. Un viaje al pasado desde la no memoria.
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DESLUMBRADOS Pablo Salvador
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Internados en cuarentena o perdidos en la ciudad, los ciegos tendrán que enfrentarse con lo que existe de más primitivo en la naturaleza humana. José Saramago Si la inalidad de Philip-Lorca diCorcia era la búsqueda de un instante decisivo y visualmente cinematográico, con él comparto en cierta manera su “modus operandi” a la hora de tomar las imágenes. Sin embargo, la inalidad es diferente. Deslumbrados se basa en la toma de conciencia del acto de mirar, un despertar de éste por medio de una acción performativa. La responsabilidad de tener ojos cuando otros los perdieron. La mirada es un gran puente de interconexión entre el universo interior y el mundo exterior. La mirada constituye en si misma no un fenómeno pasivo sino un proceso activo y cultural con el cual, en base a estímulos externos, no solo construimos el mundo que nos rodea sino que somos capaces de modiicar nuestro yo interno.
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PORTRAITOPY Kay Inne
La existencia es un estado solitario y subjetivo, relexivo y receloso de todo lo que ocurre alrededor. Ocurre que en la entropía de nuestros caminos existe el azar de la coincidencia. Este hecho en nuestra especie se conoce como “relaciones”. Las relaciones producen sensaciones, sentimientos y alteraciones. En mi existencia personal he establecido muchas relaciones, provocando muchas sensaciones, sentimientos y alteraciones. Caer con la empatía dentro de estas personas hace que mi vida sea una múltiple existencia. Esta es mi utopía de caras, drogas, cuerpos, colores, miradas, luces, pensamientos, noches, días... Paraíso del sexo tangible y el amor digerible. Mi existencia, como la de la mayoría de los seres humanos, se basa en la constante duda de la misma hasta el punto de la disociación con el propio ser. Esta es mi forma de parar el tiempo para poder entender.
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CONFIDENTES Rafael Serrano
El título Conidentes releja correctamente como he afrontado este trabajo. Por una parte muestro la primera acepción que recoge el diccionario: “Persona de conianza a quien otra fía sus secretos o le encarga la ejecución de cosas reservadas”, ya que he realizado los retratos a personas de mi entorno. La segunda acepción de conidente: “Persona que por dinero u otro beneicio sirve de espía a otro y le informa sobre cuestiones ajenas a él”, la he usado por medio de la iluminación inspirada en el cine negro de los años 30 - 40.
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¡MI ABUELA DE CORCHO! Salvador Arellano ¡Mi abuela de corcho! es una expresión popular muy utilizada por mi abuela. Aunque desconoce su origen y signiicado exacto, con ella muestra sorpresa o enfado. Este proyecto supone un acercamiento a la vida de mi abuela Araceli. A través de su entorno pretendo indagar sobre la paradójica complejidad de una vida sencilla pero intensa. Su casa, en el 32 de la calle de San Francisco, es el manantial de los orígenes de mi familia y su paisaje un territorio cargado de evocaciones.
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HUMANAE Angelica Dass Humanae es un inventario cromático: un proyecto que relexiona sobre los colores más allá de las fronteras de nuestros códigos usando como referencia el sistema de color PANTONE ® Las Guías PANTONE ® son uno de los principales sistemas de clasiicación de colores. Los representa mediante un código alfanumérico, permitiendo recrearlos de manera exacta en cualquier soporte. Es un estándar técnico industrial que a menudo se denomina “Color Real”. El desarrollo del proyecto consiste en la realización de una serie de retratos cuyo fondo se tiñe del tono exacto extraído a partir de una muestra de 11 x 11 pixeles del rostro de las personas retratadas. El objetivo inal del proyecto es registrar y catalogar, mediante una medición cientíica, todos los posibles tonos humanos de piel.
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RE-VUELTA
Borja Lorenzo Díaz
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Este trabajo es una crítica y una revisión sobre algunos aspectos sociales: temas de género, valores establecidos en desuso y ya anticuados. Una crítica a una sociedad adormecida con miedos y complejos, intentando contemplar todo esto con un nuevo planteamiento existencial. A través de un mundo surreal, irónico y humorístico, utilizo a mi familia como actores
principales por su realismo y su autenticidad con su forma de vida. Las imágenes están inspiradas en acciones o historias reales de cada uno de los personajes, pero interpretadas por mí para desmantelar y revisar el establishment tratado, para, al mismo tiempo, crear una instantánea en cualquier caso impactante y singular.
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PAU
Riccardo Geda
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Creo que la vida de las personas, sus costumbres, las relaciones interpersonales y su actitud hacia el mundo y la sociedad está atada bilateralmente al lugar donde desarrollan su día a día. El entorno donde crecemos y vivimos deja muchas veces una huella indeleble en nuestra personalidad. Este proyecto es un ensayo sobre una realidad
tangible como es el PAU (Programa de Actuación Urbanística) de Vallecas (Madrid), donde por causas sociales, logísticas y económicas el desarrollo urbanístico ha sido afectado, dejando a la vista las pruebas de por qué hoy en día la CIUDAD es cada vez menos sinónimo de SOCIEDAD.
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EXC! es una recopilación de los mejores proyectos realizados por los alumnos del
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Edición: Paco Junquera y Juan Valbuena. Diseño: Alberto Contreras. Impresión: Artes Gráficas Palermo. Depósito Legal: M-25.278-2012
Master Internacional de Fotografía de EFTI