¿Qué pasó con el hombre después del medioevo?
Antropología Filosófica
María Lucía Agudelo A 10ºA
Heidegger
Heidegger es reconocido como el filósofo más importante del siglo XX. Con su obra “Ser y Tiempo” rompe con todas las filosofías basabas en teorías del conocimiento. Heidegger va a llamar al ente humano Dasein (En alemán: Da= Ahí, Sein =ser), refiriéndose al hombre existencial, que se angustia, que muere, es el hombre que puede tener una vida autentica. En él Heidegger encuentra todas las categorías fundamentales de su filosofía además, vuelve a poner la temática de la filosofía en el ser.
“Filosofía aquí y ahora - Heidegger: Ser y tiempo” https://www.youtube.com/watch?v=USgevHoaMUQ
Thomas Hobbes
Rousseau
Hobbes comienza a estudiar Rousseau realiza un dura al hombre en términos crítica en su obra fisiológicos colocándolo al “Discursos sobre el origen mismo nivel que los animales. de la desigualdad entre En vez de subrayar los los hombres”, elementos diferenciales con los animales, como hacían argumentando que las instituciones los escolásticos, subraya los políticas y sociales de su tiempo son comunes. grandes corruptoras de la inocencia y la Las Pasiones: Este ser pasional tiene dos bondad naturales del hombre. objetivos básicos. Objetivo positivo, favorecer la vitalidad; objetivo negativo,Además, evitar dice que la razón no mejora a la perjudicarla. humanidad, rechazando así toda idea de civilización La Competencia: El hombre hobbesiano no y cultura. tiene tendencias sociales; pero tampoco las En sus obras, Rousseau considera como una tiene antisociales, el hombre nodegeneración disfruta al traspaso de un estado de haciendo daño a sus semejantes, esnaturaleza por esto a un estado social, debido a que la relación que mantiene todas con las sus desigualdades sociales que surgen semejantes es de competencia. con la propiedad privada y lo referente a ella La Inteligencia y el Instinto: El hombre se diferencia de los animales en la razón que le Según Rousseau, el estado natural del quita la inseguridad pero lo convierte en el es la bondad, la felicidad y la hombre más peligroso de los animales ya que vive enSostuvo que tal estado natural ya libertad. un estado de completa inestabilidad.no existe. Y que posiblemente nunca existió “Antropología de Thomas Hobbes” “Antropología De Rousseau” http://www.abc.com.py/articulos/antropologia-de-thomas-hobbeshttp://www.abc.com.py/articulos/antropologia-de-rousseau914029.html 1712-1778-912448.html
Nietzsche
En su antropología, el hombre es pensado como un ser mediocre, gregario, miserable, incapaz de grandes valores.
Rene Descartes Descartes trata de explicar En
su
antropología,
la vinculación que hay en el hombre entre la extensión (el mundo físico, la corporeidad) y el pensamiento (el alma)
El hombre es un ser defectuoso y enfermo, que se niega a evolucionar, a abandonar El hombrelos es mente y es materia; alma y cuerpo errores de la cultura occidental, sin ser y tal y como Descartes ha concebido ambas, consciente de que se vence mente a sí mismo y materia son dos cosas diferentes y mediante la superación. antagónicas. Descartes parece identificar nuestro yo con nuestra mente, y no con el La concepción del hombre que pretende compuesto mente-cuerpo. Como Nietzsche es lo expuesto en el Superhombre. consecuencia de la estrecha relación que Para Nietzsche, el Superhombre es el filósofo venidero tras la muerte de Dios. tienen ambas substancias en cada hombre concreto, en algunos textos se expresa de un Se trata de un ideal o mito que se desea que modo un tanto parecido a Santo Tomás: el alma acontezca, no para que actúe como y el cuerpo, nos dice en las “Respuestas a las salvador de nadie, ni sea líder de masas, sino Cuartas Objeciones”, pueden considerarse que inaugure la época de los hombres: es el como substancias incompletas ya que parecen primer hombre relacionarse y necesitarse mutuamente, y formar, juntas, la unidad que llamamos hombre concreto. http://antropologiamoderna2011.blogspot.com/2011/07/antropologiahttp://html.rincondelvago.com/antroplogia-de-nietzsche.html moderna.html