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Domingo 9 de abril de 2017
¿Dónde ir esta Semana Santa? En el Dominical te ofrecemos una guía de las playas menos concurridas del país.
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PARAÍSOS VÍRGENES DE NICARAGUA
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EL MENÚ
Lo que depara la Semana Santa ¿Qué hacer esta Semana Santa? En esta edición del Dominical les presentamos
DOMINGO, 9 DE ABRIL DE 2017
ÍNDICE
4 Semana Santa: tradición, fe y catolicismo
6 El Zoológico Nacional en números Impresión artística que muestra el nacimiento de una estrella dentro de un agujero negro en su corazón.
opciones para visitar. En la sección En Ruta están detalladas las playas vírgenes que los turistas pueden conocer en esta calurosa Semana Santa. También les ofrecemos
8 Las playas vírgenes del país
un relato escrito por Gina Sacasa-Ross sobre sus recuerdos del León católico y fervoroso en esta Semana Mayor. Es un escrito íntimo y cercano que ahonda en detalles de su niñez, combinados con otros sobre las festividades religiosas de la Ciudad Universitaria.
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12 De la A a la Z: Ulises Juárez Polanco
ESTRELLAS TAMBIÉN NACEN DE AGUJEROS NEGROS Un equipo europeo de científicos ha comprobado que los agujeros negros supermasivos son capaces de formar estrellas en su tumultuoso interior, un fenómeno astrofísico del que había evidencias, pero que hasta ahora no se había observado. El descubrimiento aporta información importante sobre cómo se forman y evolucionan las galaxias (también la nuestra) y ayudará a comprender mejor sus propiedades. El equipo de astrónomos de la Universidad de Cambridge (Reino Unido), dirigido por Roberto Maiolino, hizo este descubrimiento mientras estudiaba una colisión que está teniendo lugar entre dos galaxias situadas a 600 millones de años luz de la Tierra. Con la ayuda del Very Large Telescope (VLT) del Observatorio Europeo Austral (ESO), situado en el desierto de Atacama (Chile), el equipo observó los colosales chorros de material (‘outflows’ en inglés) que se originan cerca del agujero negro supermasivo situado en el centro de la galaxia que está más al sur, y hallaron la primera evidencia clara de que hay estrellas naciendo dentro de este ambiente extremo.
Los chorros galácticos o outflows surgen de la enorme emisión de energía proveniente de los activos y turbulentos núcleos galácticos. Y es que aunque nuestra galaxia es una espiral tranquila, el resto del universo contiene galaxias activas, capaces de emitir (y de forma violenta) enormes cantidades de energía. Algunas de estas galaxias —como las estudiadas— esconden agujeros negros supermasivos que cuando engullen materia, también calientan el gas circundante y lo expulsan fuera de su anfitriona en forma de densos y potentes vientos. “Durante un tiempo los astrónomos han pensado que las condiciones que se dan en el interior de estos chorros podrían ser adecuadas para la formación de estrellas, pero nadie había podido ver este fenómeno en acción porque es algo muy difícil de observar”, explica Roberto Maiolino. Por eso, “nuestros resultados son emocionantes porque muestran, inequívocamente, que se crean estrellas dentro de estos chorros”. Además, dado que estos chorros galácticos eran mucho más potentes y fre-
cuentes en las primeras fases del universo, los científicos destacan la utilidad del hallazgo para entender mejor esta época. Tras el descubrimiento, el equipo de astrónomos estudió las estrellas directamente en el chorro, para analizar las propiedades de la luz que emiten y determinar así su origen. De esta manera, calcularon que las estrellas tienen menos de unas pocas decenas de millones de años y, según los primeros análisis, son más calientes y brillantes que las estrellas formadas en entornos menos extremos. También determinaron el movimiento y la velocidad de estas estrellas que, según indica su luz, viajan a enormes velocidades alejándose del centro de la galaxia. “Las estrellas que se forman en el viento que está cerca del centro de la galaxia podrían desacelerar e incluso volver hacia el interior, pero las estrellas que se forman en la zona más externa del flujo experimentan menos desaceleración y pueden incluso volar en grupo fuera de la galaxia”, destaca la investigadora del Instituto de Astronomía de Cambridge y coautora, Helen Russell.
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RADAR
Juan Carlos Ramírez vence
El nicaragüense lanzó el miércoles de gran forma, al apuntarse la victoria de su equipo, Los Angelinos de Los Ángeles, con pizarra de 5-0, ante los Atléticos de Oakland. JC trabajó durante dos episodios y dos tercios en los que no permitió carreras, le conectaron dos imparables, no otorgó bases por bolas y ponchó a dos rivales.
El tetracampeón mundial, Román González,
tendrá la oportunidad de recuperar su título 115 libras del Consejo Mundial de Boxeo (CMB), después de que el CMB, a través de un comunicado publicado en su cuenta oficial de Facebook, aprobara de manera inmediata una revancha entre el nica y el tailandés Srisaket Sor Rungvisai, ahora campeón supermosca.
Café nica entre los mejores
La finca Monimbó en Matagalpa, de Danilo Marenco, pasó recientemente a formar parte de la exclusiva y limitada oferta de café premium Starbucks Reserve, de la famosa cadena internacional de cafeterías. La taza de Monimbó se caracteriza por su balance, aroma dulce y sabor a albaricoque y chocolate.
Ataque en Siria
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Al menos 86 personas, entre ellas 30 niños, fallecieron el martes durante un ataque en Jan Sheijun, Siria, una pequeña aldea de la provincia rebelde de Idlib. Los médicos sobre el terreno vieron todos los síntomas propios de un ataque químico: pupilas dilatadas, convulsiones y espuma que sale por la boca.
por ciento creció la cantidad de afiliados al INSS en 2016, lo que permitió la ampliación de la cobertura de la seguridad social a trabajadores de menores ingresos, según el Banco Central de Nicaragua.
Juanes critica a Trump El cantautor colombiano Juanes dijo la semana pasada que la presidencia de Donald Trump es “fatal, de mucha desconfianza y depresiva”, en especial para las nuevas generaciones que buscan un mejor futuro económico en Estados Unidos.
Fotos de Juan Rulfo
El escritor mexicano Juan Rulfo (1917-1986) es homenajeado en el centenario de su nacimiento con una exposición en el Museo Amparo de la ciudad de Puebla, que muestra desde el jueves una faceta menos conocida del autor: su gusto por la fotografía. “El fotógrafo Juan Rulfo”, la primera retrospectiva completa del autor de la novela “Pedro Páramo” (1955), incluye 150 instantáneas de las cuales alrededor de medio centenar son poco conocidas, ya que se trata de sus primeras fotografías. La muestra incluye 30 documentos representativos de exposiciones y publicaciones para revistas provenientes del archivo y la biblioteca del narrador que por primera vez son exhibidos al público.
Refugio de mascotas
Un grupo de voluntarios, entre los que se encuentran miembros de la Policía, atienden a un perro en un albergue para animales dispuesto tras la avalancha que el pasado 1 de abril afectó a 17 barrios de Mocoa (Colombia), y que ha dejado hasta el momento más de 300 muertos. El barrio Olímpico de Mocoa cuenta con un polideportivo, calles embarradas, una gran estación de Policía y, desde hace unos días, un refugio lleno de voluntarios que reciben, dan tratamiento y cuidan a los animales que sobrevivieron a la avalancha que asoló la localidad.
LOS RECUERDOS PODRÍAN NO FORMARSE COMO SE CREÍA HASTA AHORA
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l descubrimiento de un circuito cerebral necesario para la formación de los recuerdos puede hacer que se tengan que revisar los actuales modelos dominantes sobre cómo se produce la
consolidación de la memoria, según un informe que publicó Science. Hasta ahora y, según el llamado modelo estándar, se consideraba que las experiencias de la vida habitual, por ejemplo la visita a un familiar, son almacenadas por nuestro cerebro en el hipocampo como recuerdos a
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corto plazo, lo cuales se consolidan en una etapa posterior en el córtex para ser almacenados a largo plazo. Un nuevo estudio del Instituto Tecnológico de Massachusetts (EE. UU.) sobre los circuitos neuronales que subyacen en este proceso reveló, por primera vez, que los recuerdos se forman de manera simultánea en el hipocampo y en el córtex cerebral. Sin embargo, los recuerdos a largo plazo permanecen en estado silente durante unas dos semanas antes de alcanzar “un estado maduro”.
Este y otros descubrimientos recogidos en el estudio del MIT proporcionan una visión completa de los circuitos y mecanismos para la consolidación de los recuerdos, indicó el autor principal del estudio Susumu Tonegawa. El equipo de Tonegawa ha desarrollado un método para etiquetar un tipo de células llamadas engramas, que contienen recuerdos específicos, lo que permitió a los expertos identificar los circuitos que están relacionados con el almacenamiento de los recuerdos y su recuperación.
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REPORTAJE
LA SEMANA SANTA EN LEÓN:
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TRADICIÓN, FE Y CATOLICISMO
RELIGIÓN. León es caracterizado por sus tradiciones religiosas durante la Semana Mayor. La escritora Gina Sacasa-Ross, quien reside en Florida, recuerda en este escrito su infancia y juventud en la calurosa, católica y turística Ciudad Universitaria durante la Semana Santa. La mayoría de estas tradiciones aún persisten.
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La Semana Mayor se inauguraba oficialmente el Domingo de Ramos, día en que la ciudad entera estallaba de piadoso entusiasmo.
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a Semana Santa en mi León de Nicaragua, ciudad provinciana de sencillas costumbres moldeadas por la religión católica, era una mezcla de desbordante alegría y fervor religioso. Recuerdo vivamente aquellas de los años 50 del pasado siglo XX. La Semana Mayor se inauguraba oficialmente el Domingo de Ramos, día en que la ciudad entera estallaba de piadoso entusiasmo. Las calles se aseaban con anticipación hasta que rechinaran de limpias. El viento agitaba miles de banderitas confeccionadas con papel de colores y prendidas horizontalmente en los aleros de las casas con el propósito de cubrir las calles de lado a lado y proporcionar un poco de sombra al Divino Nazareno, cuya imagen hacía el recorrido sobre un burrito desde la iglesia de Sutiaba hasta la Catedral, transitando la vieja Calle Real. Mesas con llamativos manteles de plástico eran preparadas al borde de las aceras exhibiendo toda clase de tentaciones al paladar, que iban desde las frescas rodajas de sandía y las jugosas naranjas, mangos y jocotes, hasta el oloroso baho, el sabroso chancho con yuca y las crujientes empanaditas que se acompañaban con cualquiera de las refrescantes bebidas: chicha de maíz, cebada, pozol, arroz con piña y las bien heladitas gaseosas marca Flores. Los jóvenes lanzaban serpentinas a las muchachas a modo de piropos y estas le devolvían la galantería con una sonrisa que hacía recordar los versos de Rubén: “... y la más hermosa sonríe al más fiero de los vencedores...”. Aunque aquí no había vencedores ni vencidos. Todo era festividad y alegría. Comenzaba la Semana Santa en León. Uno o dos meses antes que se iniciaran estos festejos, la población empezaba a preparar los ajuares. Los comer-
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GINA SACASA-ROSS
Imagen de Jesús del Rescate en Semana Santa.
ciantes experimentaban un auge tremendo en sus negocios porque lo normal era “estrenar”, comenzando desde el lazo para el cabello de las niñas hasta los zapatos. Las personas pudientes estrenaban un ajuar completo cada día de la semana. Los demás hacían lo mejor que podían, pero todos participaban de la Semana Santa con inmensa devoción. SAN BENITO
El Lunes Santo la fiesta era en honor a San Benito, el santo negro que por trabajador, bondadoso y humilde alcanzó la santidad. Los creyentes imploraban su ayuda y comprometían su atención y solidaridad con promesas. La iglesia de San Francisco, donde aún es venerado, se abarrotaba de luces no eléctricas, sino las llamadas “luces humanas”, porque los promesantes debían vestir una gran bata blanca y portar una vela encendida. Las cláusulas de las promesas entre persona y santo eran totalmente privadas. Así, algunos llevaban una escoba para barrer la iglesia, otros entraban de rodillas, pero siempre con traje de luz y con vela. Recuerdo que le pagué una promesa a San Benito cuando tenía unos siete u ocho años de edad. No me acuerdo del motivo o cuál fue el milagro recibido. Puede haber sido la cura de alguna fiebre alta o enfermedad y que mi madre haya ofrecido la promesa, pues también era váli-
do “negociar” un favor con el compromiso de que otra persona “saldría de luz” el Lunes Santo, y hasta creo que podía hacerse sin previa autorización de la persona comprometida, pero una vez hecha, no se podía dejar de cumplir. El Martes Santo se celebraba la procesión de San Pedro y la población acudía luciendo sus mejores galas. El miércoles quedaban cerrados los establecimientos comerciales. Además, ese día tocaba recordar la traición de Judas y estaba permitido contar a viva voz ingratitudes recibidas describiendo a los que las habían infringido pero sin mencionar nombres. Muchos rostros lucían lívidos el Miércoles Santo: unos de la cólera al recordar los agravios y otros del temor a ser reconocido por las descripciones. El jueves era en extremo solemne y la Catedral se desbordaba de fieles para conmemorar la instauración de la Eucaristía, ese regalo de su cuerpo y su sangre que nos dejó Jesús en la Ultima Cena. El obispo escogía a doce jóvenes para la ceremonia de la lavada de pies como hizo el Salvador del Mundo con sus doce apóstoles en señal de humildad. MAJESTUOSAS ESCULTURAS
Durante todos esos días la ciudad también estrenaba alegrías. En los parques se instalaban puestos de venta con toda clase de comidas deliciosas, refrescos y golosinas
y el algodón de azúcar que yo encontraba insuperablemente sofisticado y delicioso. Pobres y ricos se mezclaban sin reparos, unidos por la devoción y el entusiasmo. Era un ambiente tan sano... imposible de olvidar. Recuerdo que siendo muy pequeña me perdí entre el bullicio de las celebraciones. Afligida rompí a llorar. Un borrachito que pasaba a mi lado me preguntó por qué lloraba. “No encuentro a mi mamá ni a mis hermanas”, le dije. Me aseguró que me ayudaría y me preguntó el nombre de mi padre. Al decírselo me tomó de la mano y me llevó a mi casa. ¡Qué tiempos aquellos! Pero si los primeros días de la Semana Santa eran de fiesta y alegría, el Viernes Santo ofrecía un contraste total. A partir de la medianoche del jueves la ciudad se silenciaba por completo. Se apagaba la radio. Nadie osaba entonar una canción ni silbar. Se cuidaba de que los pequeños no alborotaran y se hablaba en tono quedo. No había pleitos ni palabrotas. Se acudía a escuchar el Sermón de las Siete Palabras o Sermón del Descendimiento tras el que bajaban de la cruz la imagen del Señor y la llevaban en impresionante solemnidad por los alrededores de la Catedral en la Procesión del Santo Entierro, encabezada por el cabildo eclesiástico y, al final, el obispo. Ni automóviles ni coches cir-
culaban las calles y las personas procuraban caminar despacio. A los niños se les recordaba no correr “para no pisar a Cristo que estaba en el suelo”. Creo que ni nos bañábamos. De lo que sí estoy perfectamente segura era de la intención por demostrar un respeto profundo a la Pasión de ese Dios que había permitido la inmolación de su hijo para redimir a la humanidad del pecado y hacerla merecedora de la vida eterna. ANECDOTAS Y TRADICIONES
Fuertes eran las anécdotas rememoradas con voz temerosa ese gran día sobre los que osaban romper la severa tradición de respeto al Viernes Santo. Por ejemplo, el del campisto que se atrevió a salir en su caballo en busca de una vaca que se le había extraviado, no regresó jamás a su rancho y apareció ahorcado de un árbol altísimo. La joven lavandera que desafió la tradición y no quiso interrumpir su tarea y que fue arrastrada inmisericordemente por unos brazos invisibles que la sumergieron en lo más profundo del río haciéndola desaparecer bajo la fuerte corriente. O la del impío cazador que horrorizó a la población por desdeñar el consejo de no salir de caza hasta después de que la Iglesia cantara el “Gloria”, que entonces se hacía el sábado, y se atravesó su propia cabeza en el primer disparo. ¿SERA POSIBLE?
Crecí observando esas leyes del Viernes Santo y aunque, lógicamente, las fui ajustando de acuerdo a la vida moderna, he procurado no trabajar ni asistir a festejos ese día. Sorprendentemente logré hacerlo hasta hace unos años cuando, obligada por las circunstancias, tuve que ir a la oficina que administraba, aquí en Miami, donde resido. Al principio sentí cierta apren-
sión pero con el trajín del día olvidé que era Viernes Santo y me enfrasqué en mi trabajo, máxime cuando mi computadora pareció haberse vuelto loca y me colocaba mal las letras. Al pulsar una R en la pantalla aparecía una D. Repetí el documento más de cinco veces fijándome cuidadosamente y... nada. Llamé al departamento de reparaciones para reportar el mal funcionamiento pero me informaron que el encargado se hirió un dedo y estaba en la enfermería. En ese momento, Liliana, la recepcionista, vino a hacerme saber que la fotocopiadora estaba atascada y no había forma de lograr sacar los papeles arrugados. Conversando con ella estaba cuando escuché el grito de Manny, uno de mis compañeros, al resbalar en el piso de la cocina. Alguien colocó mal el botellón de agua y se había vaciado, anegando la estancia. Bajé un momento a pedir que nos ayudaran con el desastre y, al tomar el elevador, la luz parpadeó brevemente; el aparato en vez de llevarme a la planta baja subió como un tiro hasta el penthouse. Cuando al fin regresé a mi escritorio noté que las tarjetas que estaba organizando alfabéticamente estaban en el suelo, confundiéndose de nuevo. Agotada, agradecí la decisión de los jefes de acortar el día cerrando temprano la oficina. Subí a mi automóvil dispuesta a escuchar música relajante y cuando encendí la radio oí la conocida voz de Betty Pino pidiendo disculpas a los oyentes por las fallas de trasmisión debido a que habían estado experimentando todo el día problemas con sus computadoras. Repentinamente recordé que era Viernes Santo y se me erizó la piel. De golpe mi mente se pobló con los recuerdos de mi querido y lejano León de Nicaragua. El reloj de mi auto marcaba las tres de la tarde.
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ESPECIAL
TEXTO: LEYSI ZAMORÁN
El Zoológico Nacional atraviesa una crisis presupuestaria debido a que no cuenta con todo el dinero necesario para funcionar. Pese a eso, continúa cuidando y rehabilitando decenas de animales.
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manzanas componen el Zoológico Nacional.
12 millones de córdobas necesita cada año para sufragar los gastos.
El Zoológico cuenta con Centro Centro de de rescate reproducción
BULNY
Es una jaguar de 4 años de edad que fue encontrada en una comunidad de Puerto Cabezas junto a su hermana, Limy. Ambas habían quedado solas debido a que habitantes de esa comarca decidieron matar a la madre porque la creían una amenaza para la población. Tras recibir una llamada, los miembros del Zoológico decidieron ir a traerlas. “Estaban muy pequeñas y desnutridas, pero la única que sobrevivió fue Bulny, ahora es una hermosa y fuerte jaguar”, manifestó Marina Sacasa, directora del Zoológico Nacional.
“Algunas veces las personas creen que nosotros nos quedamos con todos los animalitos, pero lo que verdaderamente hacemos es rehabilitarlos para que luego se integren a su hábitat natural. Los que se quedan son aquellos que ya no se pueden integrar, como es el caso de una tigrillo ocenote que vino macheteada, con la mitad de su cara menos y desprendido su ojo, venía embarazada y la tenemos para no perder la especie”. MARINA SACASA
DIRECTORA DEL ZOOLÓGICO NACIONAL
900 animales silvestres que han sido rescatados y están distribuidos en las tres áreas viven en el Zoológico Nacional.
381 animales en exhibición.
ZOOTERAPIA En el Zoológico Nacional, además de brindar charlas a los niños y niñas que llegan de visita, también realizan la zooterapia, que consiste en dar terapia a los niños con discapacidad, utilizando la variedad de animales que el zoológico tiene.
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300
17,500
60,000 80,000
córdobas semanales gasta en frutas y verduras.
córdobas mensual se paga en luz eléctrica porque no se ha podido establecer un convenio.
millones de córdobas le asigna anualmente la Asamblea Nacional.
libras diarias de carne consumen los animales.
Apadrinar al mapachín: 2,097.36 córdobas mensuales o su equivalente en dólares,
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trabajadores son los que laboran en el Zoológico Nacional.
personas visitan al año el Zoológico Nacional.
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PROGRAMAS DEL ZOOLÓGICO “ADOPTA UN ANIMAL EN TU CORAZÓN”
Consiste en que las personas apadrinen a un animal y le brinden un aporte económico que ayude a sufragar ciertos gastos. Apadrinar al puma: 16,644.73 córdobas o su equivalente en dólares.
Los animales más veteranos del zoológico son dos: un chimpancé, Pipo, de 36 años, y Beto, el mono verde.
FOTOS: Henry Padilla
Solo un animal se encuentra apadrinado, el león africano.
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EN RUTA
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PLAYAS VÍRGENES DE NICARAGUA TEXTO Y FOTOS: ORLANDO VALENZUELA
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n el Gran Lago Cocibolca y los dos mares que rodean Nicaragua, el Pacífico y el Atlántico, existen parajes que invitan al descanso bajo la sombra de los cocoteros después de un rico chapuzón. Son playas que casi todo el año reciben la visita de miles de turistas nacionales
y extranjeros, atraídos por sus bellas costas de fina y blanca arena. Pero hay muchas playas vírgenes y poco frecuentadas que están ocultas tras la última punta rocosa que se adentra en el mar, unas con extensas playas de arena que se pierden entre los árboles del bosque que las mantiene en el anonimato, otras, más visibles, pero sin caminos de acceso para el gran público y por tanto aún no contamina-
das. Y están las inmaculadas, aquellas que por su lejanía se mantienen inalterables en su formación y biodiversidad animal y vegetal. Estas playas esperan quién las conquiste o se deje conquistar por su belleza natural, sus rojizos atardeceres con el último rayo del sol y la brisa del mar que invita a una lunada frente a una fogata. A continuación, una muestra de varias playas vírgenes de Nicaragua.
LITTLE CORN ISLAND
Es la más pequeña de las dos islas que forman el municipio de Isla del Maíz, ubicada a unos 70 kilómetros al este de la costa caribe nicaragüense, en el océano Atlántico, frente a la ciudad de Bluefields. Mide solo 2.9 kilómetros cuadrados de extensión. En esta pequeña isla existen varios hoteles para quedarse a disfrutar de las aguas azulturquesas y caminar por la arena de su extensa playa.
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CAYOS PERLAS Estas son las playas mejor conservadas y menos intervenidas por el hombre, ya que se encuentran a
más de diez kilómetros mar adentro de la costa este de Nicaragua, frente a Laguna de Perlas, en el mar caribe nicaragüense. Es un archipiélago cubierto de vegetación tropical, mayoritariamente árboles de cocos, que son degustados por pequeños grupos de visitantes que llegan desde tierra firme.
JÍCARO ISLAND ECOLODGE Es un hotel de 4 estrellas ubicado en una de las 360 isletas
del Gran Lago de Nicaragua o Cocibolca, tiene una pequeña pero exclusiva playa desde donde se puede salir a realizar juegos y deportes acuáticos en kayak o en bote sobre esta alberca de agua dulce de 8,246 kilómetros cuadrados.
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SANTA MARÍA, ISLA DE ZAPATERA Una playa de finas arenas en
forma de herradura, cubierta en parte por la sombra de un frondoso ceibo guarda los secretos de las primeras de las tribus que poblaron Nicaragua y que encontraron en Zapatera, un lugar para sus dioses. La playa de Santa María EcoLodge Spa tiene el embrujo de esos sitios encantados que solo se encuentran en las tierras sagradas de los dioses indígenas.
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FINCA VENECIA
La playa Hotel Finca Venecia está semioculta en la costa sur del volcán Concepción de la isla de Ometepe y entre sus atractivos está ser vecina de la laguna encantada de Chico Largo. Su costa es amplia y tiene el privilegio de estar orientada hacia el este, para regalar cada día las mejores puestas de sol.
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REPORTAJE EL TELEGRAMA QUE MARCÓ EL RUMBO
DE LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL Y SALVÓ A MÉXICO MANUEL SOBERANES COBO EFE
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n medio de un complejo entramado de intereses de las potencias internacionales y facciones enfrascadas en la Revolución Mexicana, un telegrama interceptado habría de definir el rumbo de la Primera Guerra Mundial y a la vez evitar una catástrofe en México, de acuerdo con el historiador Ilán Semo. “En 1914, cuando se inicia la Primera Guerra Mundial, México se encuentra en el momento más álgido de su Revolución. Eso significa que el país se encuentra sin presidente, no tiene Gobierno”, refirió Semo, académico del Departamento de Historia de la Universidad Iberoamericana, en entrevista con Efe. En esa época, señaló, había en México diversos ejércitos revolucionarios “que se van a disputar en los siguientes años la hegemonía, la construcción del nuevo régimen” en el país. Las potencias a su vez “van a tratar de influir en cada uno de ellos para fijar el curso de la Revolución, en medio de la Primera Guerra Mundial”, sostuvo. “Francisco Villa es apoyado por EE. UU., Venustiano Carranza empieza a establecer negociaciones con Alemania, Álvaro Obregón no es todavía un personaje muy destacado, y Emiliano Zapata no está interesado en alianzas internacionales”, dijo el especialista en historiografía del siglo XX. Según Semo, el frente constitucionalista, encabezado por Carranza, infligió una serie de derrotas militares a los partidarios de Villa, quien para recuperar fuerza atacó la ciudad estadounidense de Columbus en marzo de 1916. El ataque, que “enfrenta a Villa con los estadounidenses, le sale muy bien. Su prestigio crece, aumenta el número de sus hombres, su rating nacional se va para arriba”, expuso. Ello dejó a los estadounidenses con un dilema: “Están enfrentados con Villa y los que van avanzando como probables triunfadores del conflicto, los carrancistas, son una fuerza en la cual no confían. EE. UU. no tiene en México en quien fincar sus intereses claramente”. En Europa, en tanto, Alemania enfrenta la división de sus fuerzas en el marco de la Pri-
mera Guerra. Una parte de su ejército está en el frente ruso y otra en el occidental. “Si los alemanes quieren ganar la guerra, tienen que unificar sus fuerzas, y para ello necesitan paz con Rusia. Para obtenerla tocan la puerta ni más ni menos que de Vladimir Ilich Lenin, al que apoyan para que su intervención en la Revolución Rusa sea más acentuada y derroquen al zar (Nicolás II), que no quiere darles a los alemanes una paz en la que estos saldrían ganando”, explicó el experto. Para resolver su problema, agregó, Alemania elaboró una estrategia consistente en provocar un conflicto entre México y EE. UU. para “amarrar” a los estadounidenses en su lado del Atlántico, de tal forma que “los alemanes tengan tiempo de firmar la paz con Rusia y consolidar su frente occidental”. “Los alemanes saben que si los estadounidenses envían tropas a Europa pueden perder la guerra, como finalmente sucedió”, sostuvo. Tal estrategia estaba basada en establecer
nexos directos con Carranza, quien les abrió la puerta y recibió financiamiento y apoyo de los alemanes, sostuvo el historiador. “Todo eso apuntaba a que hacia 1917, los alemanes iban a coordinar un ataque de submarinos contra los barcos estadounidenses que cruzaban el Atlántico, y simultáneamente la idea era que Carranza atacara a EE. UU., igual que en Columbus solo que en una acción mucho mayor”, agregó. A cambio, si los alemanes ganaban la Primera Guerra Mundial le devolverían a México los territorios que EE. UU. le había quitado tras la intervención de 1846-1848, que supuso para la nación latinoamericana la pérdida de más de la mitad de su superficie. El plan estaba contenido en un telegrama codificado que el ministro alemán de Asuntos Exteriores, Arthur Zimmermann, envió a su embajador en México en enero de 1917 para que lo hiciera llegar al gobierno revolucionario de Carranza, al que invitaba a “hacer juntos la guerra, hacer juntos la paz”.
“Ese telegrama fue interceptado por el espionaje británico y transmitido a Estados Unidos”, narró el catedrático. El mensaje de Zimmermann fue “fundamental para el resultado del conflicto” con la derrota alemana el 11 de noviembre de 1918. “Es el argumento oficial que usó (el presidente estadounidense Woodrow Wilson el 2 de abril de 1917) en el Congreso para declarar la guerra” a Alemania. Por su parte, Carranza consideró seriamente la propuesta alemana, pero “una vez descubierto el telegrama ya no había nada que hacer”. Respecto a cuáles hubieran sido las consecuencias para México de haber aceptado la alianza con Alemania, el experto fue enfático: “Hubiéramos tenido acá medio millón de muertos, un millón de muertos, yo creo”. “Es un México que está en armas. El gobierno de Carranza está muy débilmente consolidado. Apenas se está configurando el nuevo régimen. Hubiera sido una catástrofe”, remarcó.
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ARTES&LETRAS
LA “ORACIÓN DE MARILYN MONROE”: REVISITADA U
DENUNCIA DE HOLLYWOOD
JORGE EDUARDO ARELLANO
Jaime de Giorgis, exégeta de este poema cardinal, sostiene que la plegaria surge desde la interpretación poética del mito establecido en Hollywood y simbolizado por la célebre actriz. En la medida que se va desnudando su figura, se va obteniendo una visión del hombre no solo de aquel que vive “con” Hollywood, sino también del hombre que “lee sus anuncios comerciales, escucha sus radios y cree en sus eslogans”. El hablante denuncia a una gran compañía hollywoodense por haber explotado el cuerpo de Marilyn: “El templo —de mármol y oro— es el templo de su cuerpo / en el que está el Hijo del Hombre con un látigo en la mano / expulsando a los mercaderes de la 20th Century Fox / que hicieron de tu casa de oración una cueva de ladrones”.
n impactante poema —de inmediato famoso— se publicó en Nicaragua a principios de los sesenta: la “Oración por Marilyn Monroe” de Ernesto Cardenal. Trascendente proyección de la misericordia cristiana, lo escribió su autor en el Seminario de La Ceja, de Antioquia, Colombia —donde procedía su formación sacerdotal—, basado en el reportaje de la revista Time (del 10 de agosto de 1962) sobre el trágico deceso de la estrella de Hollywood. APOYOS DE STEINER Y PAC
En carta del 24 del mismo mes y año, Cardenal le pidió ese reportaje a Rolando Steiner, responsable de la página de cine y teatro de La Prensa. “Estoy escribiendo un poema sobre la muerte de esa pobre muchacha y necesito esos datos. Mandé a comprar el Time a Medellín, pero ya no tenían ese número”. Steiner cumplió con el encargo y el 23 de octubre de 1963 Cardenal le comunicó en otra carta: “Allí va el poema de la Monroe para el cual te pedí el recorte [del Time] el año pasado y que hasta ahora me puse a escribir”. Tras su aparición destacada de dicho poema en el suplemento dominical del diario citado, Pablo Antonio Cuadra le expresó a Cardenal en una misiva: “Mi querido Ernesto: Te escribo ante todo para decirte que tu poema ORACIÓN POR MARYLIN [MONROE] es extraordinario: uno de los mejores poemas de la literatura nicaragüense, lo que quiere decir que es de los buenos del castellano todo. Aquí hizo ruido de cañonazo. Procuré presentártelo dignamente. También se lo envié a [Thomas] Merton, pues va a gozar con él”. EL SUEÑO REALIZADO DE LA EMPLEADITA DE TIENDA
Y no era para menos. En su “Oración…”, Cardenal reconstruye la vida y el suicidio de la estrella de cine, ícono sexual de la época. Varias anécdotas e imágenes concretas de la realidad ficticia de Hollywood (promovida por los medios comerciales de comunicación) se contraponen a imágenes religiosas tradicionales, reactuali-
ALIENACIÓN E INCOMUNICACIÓN
zadas para afirmar una realidad y unos valores más allá de los materiales. O mejor dicho: una negación rotunda de la vida irreal, inauténtica y descentrada de Cristo. En versos impregnados de amor y solidaridad humana, Cardenal presenta a la actriz como víctima del sistema del que todos participamos. Su “yo” de poeta se transforma en el “nosotros” de las sociedades contemporáneas de Occidente al implorar: “Señor / en este mundo contaminado
de pecados y radioactividad / Tú no culparás tan solo a una empleadita de tienda. / Que como toda empleadita de tienda soñó ser estrella de cine. / Y su sueño fue realidad (pero como la realidad del technicolor). / Ella no hizo sino actuar según el script que le dimos. / —el de nuestras vidas—. Y era un script absurdo. / Perdónala Señor y perdónanos a nosotros / por nuestra 20th Century Fox / por esa Colosal Súper-Producción en la que todos hemos trabajado”.
Asimismo, el hablante —o el poeta y sacerdote Cardenal— se esfuerza por demostrar nuestra vida como un absurdo, alienada, y para quien tiene conciencia de la misma, resultan ineficaces: “Ella tenía hambre de amor y le ofrecimos tranquilizantes. / Para la tristeza de no ser santos / se le recomendó el Psicoanálisis”. Y Marilyn pareciera haber descubierto el engaño: comienza a odiar el maquillaje y sus papeles, a sentir mayor pavor por la cámara y horror a los estudios. Por eso la película termina sin el beso final (o happy ending), pues la realidad del hombre es otra, la incomunicación: “La hallaron muerta en su cama con la mano en el teléfono. / Y los detectives no supieron a quién iba a llamar. / Fue / como alguien que ha marcado el número de la única voz amiga / y oye tan solo la voz de un disco que le dice: WRONG NUMBER. / O como alguien que herido por los gangsters / alarga la mano a un teléfono desconectado”. En fin, la visión cardenaliana en este poema marcado por el cine supone la imposibilidad de comunicarse con el otro y explica el ruego del verso final: “contesta Tú el teléfono”. Es decir, toda una súplica cristocéntrica no solo para Marilyn Monroe, sino para todos los que participamos en la Colosal Súper-Producción, símbolo máximo de nuestra enajenación, donde el suicidio es una consecuencia casi natural.
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DOMINGO, 9 DE ABRIL DE 2017
DE LA A-Z
Ulises Juárez Polanco
END DOMINICAL
Abogado y escritor destacado fue considerado por la Feria Internacional del Libro de Guadalajara como uno de Los 25 secretos mejor guardados de América Latina en lo que a narrativa se refiere.
DERECHO Y LITERATURA EN UNA SOLA ALMA Reloj. “Cuando escribo el tiempo
LETZIRA SEVILLA
parece detenerse, el reloj deja de funcionar”, señala.
Asombro. Quien no puede maravillarse por las pequeñas cosas de la vida está muerto, no siente. Un escritor debe sentirlo y a la vez despertar el asombro a través de la palabra, incitar la imaginación del otro con el lenguaje.
S
inceridad, Un atributo que valora. “Ser sincero es ser potente, advirtió Rubén, “de desnuda que está, brilla la estrella”, resalta.
B
iblioteca. Lugar donde todo es posible. El paraíso según Borges. También piensa en BELLEZA, la misma que Jep Gambardella en La Grande Bellezza (Paolo Sorrentino) necesita para escribir.
Tranquilidad. Siempre necesaria,
otra virtud rubendariana. La virtud está en ser tranquilo y fuerte.
Corregir. Para él más que publicar,
U
nificar. Considera que al escribir o editar, la responsabilidad es unificar ideas con palabras, imaginación con lenguaje. Cuando ambos extremos se encuentran es que estamos ante algo que vale la pena.
un buen escritor o un editor literario debe saber corregir sin descanso. Quitar siempre lo que está de más, pulir los bordes, limpiar los textos.
D
isciplina. Sin ella toda inspiración es pérdida de tiempo. Picasso advertía que cuando la inspiración aleteara cerca nos debía encontrar trabajando.
Empezar. Sugiere que es el
primer paso de todo trabajo, y paradójicamente la parte más difícil de todo el proceso creativo.
Filigrana común. Un anhelo: encontrar
en todas las cosas, en todas las personas, en todas las ideas, la filigrana común. La unidad en la diversidad.
G
estión Cultural. En Nicaragua, un arte que implica crear más con menos; hacer las cosas posibles.
H
umanizar. El resultado del arte y la cultura. No concibo que alguien que haya sido tocado de verdad por Calíope, la musa de la belleza, no tenga compasión y sensibilidad por los demás.
I
mprenta. El invento más poderoso del siglo XV, y uno de los más importantes de la historia, revolución total de la difusión de información y conocimiento.
Jugar. Escribir es jugar con las
palabras, moverlas, reemplazarlas, intercambiarlas, escucharlas. Un escritor juega con ellas, y en el proceso, crea.
K
arma. La ley de la vida en que todo lo que hacemos, lo recibimos
Lectura y libros. La tarea más
importante y el instrumento más valioso de todo aspirante a escritor. Sin lectura no hay escritores, sin libros no hay lectura. Borges, otra vez, enfatizó que los libros son una extensión de la memoria y de la imaginación.
M
ás. “Siempre procurar más, dar más, intentar más”, esa es su premisa.
No. Palabra intensa que limita. Odisea. La Odisea es el libro que
más le ha sorprendido, “ayer, hoy y siempre; aventura, misterio y romance, un verdadero catálogo en el arte de narrar”.
P
apelera. La mejor amiga de un escritor y de un editor.
Quintín (San). “Si me hubiesen puesto mi nombre según el Santoral, me hubiese llamado Quintín.
Vital.Lo vital de la vida es perseguir la felicidad, seguir nuestra propia dicha, no traicionarnos.
Web. El lugar infinito. El aleph, el
punto donde todo parece converger. El paraíso o el infierno, según el uso que le demos.
X
.La literatura es la búsqueda de la X, la variante que siempre está faltando, el misterio por resolver, el objetivo que se persigue. Escribir para saber que escribiría si escribiera.
Y
ing yang. Principio del orden universal, dualidad y complemento, equilibrio de todos y todo.
Z
ocar. Palabra nica que significa apretar, pero también intensificar el esfuerzo. Zocar todo, zocar en todo.