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Domingo 25 de noviembre de 2018
EL LEGADO CULTURAL DE ENRIQUE PEÑAHERNÁNDEZ
DELINCUENCIA. En 23 meses, dos hombres han muerto a balazos en el mismo local situado en Bello Horizonte, un residencial de Managua donde ahora hay que andar con cuidado.
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REPORTAJE
Las “abuelitas” que exploran los fondos submarinos en Japón E
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TRABAJO. Mujeres de entre 60 y 80 años se dedican a buscar moluscos en el fondo del océano Pacífico, pero pese a su edad, parecen jovencitas cuando están sumergidas.
Dos mujeres japonesas se preparan para bajar al fondo de mar.
TOBA, JAPÓN • AFP
l barco vuelve a puerto, con un grupo de enérgicas “abuelitas” japonesas luciendo trajes de neopreno. Acaban de pasar dos horas explorando los fondos submarinos buscando moluscos, en las oscu-
ras aguas del océano Pacífico, frente a la ciudad nipona de Soba, en la península de Shima. Las “ama” en Japón son buceadoras de apnea, sin equipamientos de submarinismo tradicionales; es decir, a pulmón libre y con entre 60 y 80 años de edad.
Algunas andan con la espalda encorvada, pero parecen jovencitas cuando se sumergen en las aguas del océano Pacífico. En su origen practicaban esta profesión para alimentar a sus familias en las regiones rurales y aisladas, donde las posibilidades de trabajo eran escasas. En el siglo XIX, también buceaban en busca de ostras de perlas salvajes. “Tengo la sensación de ser una sirena en mitad de los peces. Es un sentimiento fantástico”, explica Hideko Koguchi. Arrodillada en el suelo junto con sus compañeras, cuenta los turbos “sazae”, una especie de caracol marino. Cuando ella viste su vestido de “ama” —máscara, aletas y traje negro de neopreno—, Hideko olvida el peso de los años, 62, de los que 30 los ha pasado ejerciendo esta profesión. Ella afirma querer bucear “20 años más”. Durante la temporada, que dura 10 meses, la asociación local de pescadores, que estudia la meteorología y el oleaje, da la salida por la mañana a través de un altavoz. El equipamiento de estas “ama” —literalmente “mujeres del mar”— es escaso: una boya que señala su presencia en la superficie y una red para recoger las conchas.
las cifras del museo del mar de Toba. Según restos de herramientas encontrados, la tradición remonta “al menos 3,000 años”, cuenta Shuzo Kogure, investigador de la Universidad oceanográfica de Tokio (Tumsat) y especializado en las “ama”. Aunque esta profesión no está reservada solo a las mujeres, son ellas las que atraen las miradas. Fotos antiguas y tarjetas postales en blanco y negro las muestran con el pecho desnudo, una práctica en realidad limitada que terminó en el siglo XX pero que permanece ligada a la imagen de las “ama”, durante mucho tiempo erigidas como “exóticos objetos de fantasía”, según el profesor. Lejos de estos clichés, “antes, las jóvenes se convertían en ‘ama’ al salir de la universidad”. Era como un rito de transición, explica Sakichi Okuda, director de la cooperativa de pescadores. Como Hideko Koguchi y su hermana, que bucean juntas y que aprendieron esta profesión desde muy jóvenes, junto con su madre y su abuela. Aunque para su familia, la tradición se acabará aquí: sus hijos se han ido a vivir a la ciudad, en busca de trabajos más estables.
MENOS DE 2,000
ABRIRSE PARA SOBREVIVIR
Una vez que la bandera es izada en el barco, ellas se tiran de cabeza al mar, descienden a una docena de metros de profundidad, a menudo durante más de un minuto, y vuelven a ascender... diez, veinte, treinta veces, incansablemente. En esta mañana soleada de otoño son apenas 40, un número que disminuye con el paso de los años en esta aldea de Kuzaki y las otras regiones del archipiélago. En total, se han censado oficialmente menos de 2,000 en Japón, frente a las más de 12,000 de los años 30, según
Actualmente “no es viable emprender este camino”, asegura Okuda. Para preservar esta cultura, “primero hay que preguntarse cómo aumentar los ingresos de las buceadoras”. Ciertas “ama” han sido reclutadas por el sector turístico pero para mantener la autenticidad, “proteger y transmitir los valores de las ‘ama’, su forma de vida, hay que abrir la puerta a mujeres al margen del linaje familiar. Si podemos aceptar este cambio, el futuro no será tan sombrío”, asegura el experto universitario Kogure.
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REPORTAJE
Muchos de los migrantes están en una situación desesperante en México, porque no pueden entrar a Estados Unidos.
COLARSE A EE. UU. O C QUEDARSE EN MÉXICO,
TIJUANA, MÉXICO •AFP
LA DISYUNTIVA DE LOS MIGRANTES CAMINATA. Tras haber recorrido miles de kilómetros desde sus ciudades de origen, los migrantes de las caravanas están estancados en Tijuana, ciudad mexicana fronteriza con EE. UU., sin saber si podrán tocar suelo americano.
on la brújula apuntando hacia su ‘sueño americano’, miles de centroamericanos lo dejaron todo para emprender una odisea de 4,400 kilómetros. Cargando niños y esperanzas, llegaron a la infranqueable frontera estadounidense y ahora deben plantearse si continuar el viaje clandestinamente o resignarse a México. Tras un periplo a pie y ‘autostop’ desde Honduras que duró más de un mes, la caravana migrante viene llegando desde hace una semana a Tijuana, una ciudad del noroeste de México fronteriza con Estados Unidos. Ahora ya suman casi 5,000 centroamericanos —en su mayoría familias hondureñas— cuyo camino se estan-
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FOTOS:EFE/END
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Los niños sufren por la situación precaria en que se encuentran al ser parte de la caravana.
Un migrante observa el anhelado territorio de EE. UU.
có en un albergue improvisado en un barrio marginal, donde duermen hacinados y a la intemperie, soportando las altas temperaturas del día y las gélidas noches que caracterizan a esta desértica zona. Solo hay 30 baños y nueve duchas en el polvoriento refugio, donde pululan epidemias de influenza, infecciones respiratorias, tuberculosis y piojos. Para obtener dos raciones de comida al día hay que hacer filas interminables. “Vivimos peor que animales. Desde que llegamos solo hemos perdido el tiempo y las fuerzas sin llegar a ningún lado”, dice a la AFP Carmen Monte, una hondureña de 32 años que no logra recuperarse de una persistente tos. Harto de vivir así, Elvin Perdomo quiere brincar “como sea”
Una bebé que es parte de la caravana de migrantes.
el muro de la frontera estadounidense. “Por un puente o por un rincón”, dice este padre desesperado que viaja con su hijo pequeño, y cuyo único objetivo es conseguir un empleo “de obrero o albañil” en Estados Unidos. CRUZAR CON UN COYOTE
Con una voluntad de hierro, los migrantes abrieron —a veces a la fuerza— las fronteras entre Guatemala y México, pero al llegar a las puertas estadounidenses se toparon con una fortaleza de entramados de púas y barricadas metálicas, vigilada día y noche por uniformados fuertemente armados. Alegando que la caravana busca una “invasión” a Estados Unidos, el presidente Donald Trump dispuso el envío de
hasta 9,000 soldados a su frontera con México, la cual ha amenazado con cerrar. Así, optar por “el ‘coyote’ (traficante de personas) es lo más lógico”, dice Danilo Mejía, un hondureño de 26 años que espera recibir ayuda financiera de su familia en Nueva York para costarse este tipo de viaje. Según cuenta, los “coyotes” o “polleros” cobran unos 7,000 dólares, pero también ofrecen sus servicios gratuitamente si el cliente accede a llevar droga. “Te dan una mochila de 80 libras y hasta te pagan 1,500 dólares” por transportarla durante tres días de caminata en el desierto. Yo jamás podría llevar tanto peso”, dice Mejía, un cantante admirador del mexicano Vicente Fernández.
ElElagua aguayylos losalimento aliment
En uno de los albergues improvisados en un barrio marginal de Tijuana, en la frontera con EE. UU., solo hay 30 baños y nueve duchas, donde pululan epidemias de influenza, infecciones respiratorias, tuberculosis y piojos.
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Trump y López Obrador alcanzan acuerdo sobre migrantes
os tosestán estánentre entrelas lasnecesidades necesidadesprimordiales primordialesde delos losmigrantes migrantescentroamericanos. centroamericanos.
Con una voz aterciopelada, no duda en entonar la melodía “La llave” junto a una puerta fronteriza que conduce a Estados Unidos. Con su discurso antiinmigrante, Trump amenaza constantemente a la caravana, pero un juez federal de California suspendió un decreto presidencial que establecía que los migrantes que cruzaran clandestinamente no podrían pedir asilo. COCINAR CON SABOR
Cruz López, una hondureña de 40 años, intentó colarse junto con su hija de 15 y dos primas por el paso peatonal de una garita que conecta a Tijuana con San Diego, California. Al verse rodeada, “ella se entregó junto con la niña” a las autoridades esperando que le abran un proceso de asilo,
cuenta su hijo de 22 años, Jecson Fuentes. “Ahora está encerrada y no hemos sabido nada de ella en cinco días”, dice angustiado hasta las lágrimas este joven, que se enteró de lo sucedido por una de las primas que se arrepintió al último minuto. Algunos integrantes de la caravana se han inscrito en listas de espera para tramitar en México el asilo en Estados Unidos, pero muchos se desaniman al darse cuenta que podrían esperar durante meses. Otros temen iniciar el trámite, convencidos de que sus datos personales serán utilizados para deportarlos. Así, aupados por autoridades locales, muchos centroamericanos están buscando empleo en la próspera industria manufacturera de Tijuana. “Yo no me voy a arriesgar ni
a que me encierren con mis hijos ni a que me regresen a Honduras. Yo me quedo en México”, asegura Yeimi Colindes con determinación. Al llegar a Tijuana se las arregló para comprar una estufa que funciona con un pequeño tanque de gas y vende comida hondureña en el hacinado albergue. “¡Hay baleadas!”, grita moderando el fuego, refiriéndose a un platillo típico en Honduras que consiste en un una tortilla de harina de trigo rellena de frijoles, queso y mantequilla. “Soy una emprendedora y voy a sacar a mis hijos adelante cocinando. Yo le voy a poner sabor a la comida, porque en México es algo insípida”, dice mientras despacha entre la multitud de tiendas de campaña del albergue.
Donald Trump, presidente de EE. UU.
Andrés Manuel López Obrador, presidente electo de México.
WASHINGTON / EFE
de los cauces oficiales y permanece en el país de forma ilegal. En los últimos días habían aparecido diversas informaciones que apuntaban que Washington estaba trabajando en un proyecto para impedir a quienes llegan a la frontera sur del país que puedan entrar al país hasta que los tribunales hubieran aprobado oficialmente su petición de asilo. Esta medida planteaba un serio problema para México, donde en estos momentos aguardan miles de personas, muchas de ellas llegadas en caravana a la frontera con Estados Unidos, que no han podido cruzar la aduana debido a las trabas que les ha puesto la Administración estadounidense. Este sábado Trump aseguró que no permitirá que nadie entre al país ilegalmente y que para ello estaría dispuesto hasta a cerrar la frontera con México “si en el otro lado no hay control”, lo que fue interpretado como una clara advertencia al país vecino. En diversas ocasiones Trump ha mostrado su rechazo a que los migrantes centroamericanos llegados en la caravana accedan al país y les ha reprochado que no hayan aceptado la oferta de darles asilo presentada por el Gobierno de México.
El gobierno del presidente de Estados Unidos, Donald Trump, y el equipo del futuro presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, llegaron a un acuerdo para que los migrantes que quieran solicitar asilo permanezcan al sur de la frontera mientras dura el proceso, informó el Washington Post. El acuerdo alcanzado entre Trump y López Obrador establece que cualquier persona llegada a la frontera sur de Estados Unidos a través de México deberá permanecer allí mientras se procesa su petición, de acuerdo con el diario. De esta manera, Washington podría poner coto a la política conocida como “catch and release” (atrapar y liberar), que permite a quien ha entrado irregularmente en el país, entregarse a las autoridades, solicitar asilo y quedar libre mientras se analiza su solicitud. Trump ha expresado su deseo de acabar con esta práctica porque, según dice, en muchos casos, una vez que el solicitante se encuentra en el país, sabedor de que no amerita para obtener el asilo, desaparece
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REPORTAJE
EL LEGADO CULTURAL DE ENRIQUE PEÑAHERNÁNDEZ
DESPEDIDA. El maestro de generaciones falleció el pasado 19 de noviembre, pero su obra cultural continuará viviendo en la enseñanza de los futuros profesionales cuando aprendan sobre el derecho, la lengua española y el folclor. LESTER ARCIA larcia@elnuevodiario.com.ni
ORLANDO VALENZUELA/END
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El maestro Enrique Peña-Hernández fue sepultado en su natal Masaya.
n importante legado cultural es lo que dejó a Nicaragua el maestro de generaciones, Enrique Peña- Hernández, fallecido el lunes pasado a los 96 años. Pero además de su gran aporte en el tema educativo, fue también un hombre hogareño, que dedicaba tiempo a su familia. Enrique Peña-Hernández fue miembro de la Real Academia Española (RAE) desde 1961 y autor de una serie de libros, como “Panorama Masayense”, un ensayo folclórico escrito en 1957; “Refranero zoológico popular”, publicado en 1961, “Al pie del Coyotepe: relatos y crónicas” (1999) y “Sala de lo Civil: apuntes procesales de la segunda instancia”, además de obras literarias que forma-
ron parte de la enseñanza en la educación regular nicaragüense durante varias décadas, con el castellano básico. El reconocido doctor Peña-Hernández, el cual procreó 10 hijos con su esposa Emma Nidia Pérez (fallecida en 2017 a los 86 años de edad), fue miembro de la Comisión de Temas Gramaticales de la Asociación de la Lengua Española y se le atribuye la sistematización del estudio del folclor nica y la enseñanza del español. En el año 1967 recibió por parte del Gobierno de España la Orden Isabel la Católica, en reconocimiento a su labor con los textos en español, obras sobre el folclor nicaragüense y las leídas columnas lexicográficas. Francisco Arellano Oviedo, director de la Academia Nicaragüense de la Lengua (ANL), recuerda al insigne maestro
Peña-Hernández como un hombre íntegro y dedicado, respecto a su labor profesional y familiar, además de ser un excelente amigo, demostrando carisma y mucha empatía con la gente. Nació el 7 de junio de 1922 en la ciudad de Masaya, misma que vio crecer en educación y principios al doctor Enrique Peña, quien realizó estudios primarios y secundarios en el Colegio Salesiano. Arellano Oviedo recuerda que Peña fue un hombre polifacético, jurista de profesión y maestro de vocación. Como jurista escribió sobre el derecho y como maestro dejó los libros de “Castellano Básico” y “Ortografía”, para el aprendizaje del español. FUNGIÓ COMO DOCENTE
Peña-Hernández fungió como docente de Derecho en la Uni-
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Enrique PeñaHernández fue un hombre polifacético, ya que fue un jurista de profesión y también un maestro de vocación, según Francisco Arellano Oviedo, director de la Academia Nicaragüense de la Lengua.
LESTER ARCIA/END
Una foto del recuerdo de Enrique Peña Hernández, con todos sus hijos.
Parte de las obras académicas que dejó Enrique Peña-Hernández.
versidad Centroamericana, Universidad Católica, en Guatemala, escribió sobre el derecho constitucional de ese país y como maestro en institutos de secundaria de Masaya.
“Son pocos los escritores que hablan sobre su ciudad natal, pero Enrique siempre se sintió orgulloso de ella (Masaya), por eso escribió la obra ‘Al pie del Coyotepe: relatos y cróni-
cas’ y ‘Panorama Masayense’”, refiere el letrado Francisco Arellano Oviedo, quien recuerda que fue Peña-Hernández quien lo motivó a integrase a la Academia
Nicaragüense de la Lengua. Uno de las mejores obras del hoy recordado Peña-Hernández, según Arellano, fue el “Refranero zoológico popular”, porque presenta el habla nicaragüense, muy rica en dichos y refranes, basados en diferentes animales que se domestican en el país. Enrique Peña-Hernández fue conocedor de muchas raíces griegas y latinas. “Él era un hombre muy intelectual que no solamente repetía lo que leía, si no que investigaba lo que leía”, manifiesta el presidente de la ANL, quien, además dice que él no era un erudito en las cosas que enseñaba, si no que era un coautor de esos conocimientos que ponía en los libros para el aprendizaje. Peña-Hernández, a través de la investigación, creaba cultura. Y el sueño de él era que las nuevas generaciones superaran las expectativas de los maestros. Ante la R AE, Enrique Peña-Hernández estuvo en la Comisión de Lingüística y Lexicografía y recibió una
orden de parte de los reyes de España, quienes la enviaron a través de sus embajadores. La gran riqueza de Peña-Hernández fue la capacidad de sentirse orgulloso de ser nicaragüense y sobre todo de Masaya. Los valores de la cultura reconocen su trabajo. “Él amó a su pueblo, nunca creyó que los buenos nicaragüense eran los que tenían dinero”, detalló Arellano, quien laboró varios años con el insigne maestro. Peña-Hernández trabajó en el primer “Diccionario de uso del español nicaragüense”, en el 2001, y por su larga trayectoria fue reconocido como decano de la Academia Nicaragüense de la Lengua, además, en Masaya fue declarado como hijo dilecto y ostentó el cargo de Magistrado de la Corte Suprema de Justicia por 9 años. VIDA FAMILIAR Y DEVOCIÓN A LA VIRGEN
10 hijos procreó Enrique Peña-Hernández con Emma Pérez Noguera, con quien
compartió los mejores momentos, dos de sus vástagos fallecieron y los demás se formaron profesionalmente. Fue un hombre hogareño y gustaba dedicarles tiempo a sus 25 nietos y nueve bisnietos, quienes siempre recibieron enseñanzas por parte del lexicógrafo que viajó a México, Guatemala, España, Italia y otros países del mundo. Según familiares y amigos de Peña-Hernádez, él era el alma de las reuniones y siempre tenía algo que contar para hacerlos reír. Además, admiten que fue ejemplo de esposo y padre, nunca dejó a su esposa e hijos por banalidades. Hernández fue devoto de la Inmaculada Concepción de María y de San Miguel Arcángel. Cada año celebraba la Purísima y en sus años de juventud salía a cantarle a la Virgen por las calles de Masaya, lugar donde se ganó el respeto y admiración de los pobladores que lo llegaron a conocer. Con el pasar de los años se convirtió en Caballero del Santísimo en una de las iglesias de la ciudad de Masaya. El maestro de generaciones fue sepultado en Masaya, su tierra natal, el pasado 20 de noviembre, a cuyas honras fúnebres asistieron amigos y admiradores de su obra.
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ARTES&LETRAS
Academia de Historia y Geografía cumplió agenda apretada en 2018 LETZIRA SEVILLA BOLAÑOS
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l viernes 16 de noviembre, en la Universidad American College tuvo lugar la Asamblea Anual de la Academia de Geografía e Historia de Nicaragua (AGHN) en la que se presentaron informes de sus actividades y vinculaciones con las instituciones del Estado. Las primeras se concibieron durante 11 reuniones ordinarias de la junta directiva correspondientes a 2018, iniciándose con un par de ediciones: el número 3 de ACAHUALINCA / Revista Nicaragüense de Cultura y el número 82 de la RAGHN, la más antigua que se publica en el país, remontada a septiembre de 1936. ACAHUALINCA 3
Constando de 271 páginas, presenta más de cincuenta colaboraciones de cuarenta autores a través de sus acostumbradas doce secciones: I. Volcanes de Nicaragua, II. Estatuaria abori-
gen del Gran Lago, III. Crítica y ensayo, IV. Folclore, V. Arte, VI. Poesía, VII. Narrativa, VIII. Español de América, IX. Historia, X. Notas y semblanzas, XI. Reseñas y XII. Bibliografía nacional (140 títulos publicados en 2017). Esta revista la dirige el presidente de la AGHN, Jaime Incer Barquero y la edita el secretario Jorge Eduardo Arellano. RAGHN 82
La RAGHN núm. 82, aparecida en julio, conformó un tomo de 350 páginas. En once secciones se distribuyeron sus colaboraciones: I. Nuestras culturas originarias, II. Una geografía que hizo historia, III. Documentos, IV. Ensayos, V. Discursos de ingreso, VI. Pluma invitada, VII. El movimiento obrero nicaragüense (dossier con cinco trabajos), VIII. Textos rescatados, IX. Nuestra Costa Caribe, X. Investigaciones y XI. Actividades y reseñas. Como ya dimos cuenta de ella no es necesario especificar los títulos de sus colaboraciones.
NUEVOS MIEMBROS
En su sesión ordinaria del 1ro. de marzo, la Junta Directiva tomó la unánime decisión de incorporar este año, como miembro honorario, al embajador de la república Argentina en Nicaragua, Marcelo F. Valle Fonrouge, en reconocimiento a su actividad cultural (conferencias en universidades y ediciones de tres libros: uno de Julio Cortázar sobre su experiencia en Nicaragua y dos de Rubén Darío) y a la vinculación que ha establecido con cinco de nuestros académicos, miembros del Grupo Malvinas en nuestro país. Igualmente, decidió nombrar a dos miembros correspondientes: el historiador y encargado de negocios del Gran Ducado de Luxemburgo, André Biever; y al PhD. en historia, el nicaragüense residente en Estados Unidos Gustavo A. Gutiérrez. CENTENARIO DE EDUARD CONZEMIUS
Seis actividades realizó la AGHN dentro de la Jornada del centenario de Conzemius. 1) Círculo de lectura en la Alcaldía de Managua, auditorio de Patrimonio Histórico Cultural el viernes 12 de enero; 2) Presentación de la obra Estudios etnológicos y lingüísticos sobre el Caribe centroamericano en el Auditorio Central de la Casa de los Tres Mundos, Granada, el martes 23 de enero; 3) Presentación de la misma obra en la Biblioteca Nora Rigby, de URACCAN, Bluefields, el jueves 8 de febrero; 4) Panel sobre el aporte de Conzemius en el Recinto de la BICU en Corn Island, el mismo jueves 8 de febrero; 5) Panel también sobre el aporte de Conzemius en el Auditorio Central de la Alcaldía de Matagalpa el viernes 9 de marzo; y 6) Segundo círculo de lectura sobre los Estudios etnológicos y lingüísticos… citados en el Centro de Difusión de las Humanidades en la UNAN-Managua el miércoles 11 de abril. PANEL CON LA UNIÓN EUROPEA
Los embajadores de la Unión Europea invitaron a la AGHN para realizar el Panel: “Nicaragua: pasado y perspectiva”. Dos fueron sus objetivos: 1) Valorar el panorama de Nicaragua a partir de la experiencia histórica; y 2) Contribuir a una mejor compren-
sión de la situación en Nicaragua desde la visión histórica. Participaron en el mismo: Jaime Incer Barquero, Jorge Eduardo Arellano, Ligia Madrigal Mendieta, Germán Romero Vargas, Róger Norori Gutiérrez, Mauricio Herdocia Sacasa y Norman Caldera Cardenal. PRESENTACIÓN DE RAGHN Y COLOQUIO SOBRE SAN JACINTO
El jueves 6 de septiembre fue presentada en el Auditorio Central de la Universidad American College la RAGHN, núm. 82, de la cual ya se dio referencia. Igualmente, en conmemoración de las fechas patrias, tuvo lugar en la Sala Pablo Antonio Cuadra del INC, el 13 de septiembre, un “Coloquio sobre San Jacinto” para explicar los aspectos fundamentales del hecho histórico y valorar su importancia histórica en la construcción de la identidad nacional. Realizada en conjunto con el INC, intervinieron: Luis Morales Alonso, codirector del INC: “Bienvenida”; Ligia Madrigal Mendieta, tesorera de la AGHN: “San Jacinto: una enseñanza de la historia”; Róger Norori Gutiérrez, miembro directivo de la AGHN: “San Jacinto: la epopeya nicaragüense”; y Jorge Eduardo Arellano, secretario de la AGHN: “San Jacinto: revisitado”. CHARLAS INDIGENISTAS
A solicitud también del INC, se desarrollaron un par de charlas sobre la resistencia indígena en Nicaragua en la Sala Pablo Antonio Cuadra el jueves 12 de octubre, con el fin de brindar un panorama más amplio del proceso de la conquista y en el marco de la referida efeméride nacional; y en Masaya, con la filial en esa ciudad del Instituto Nicaragüense de Cultura Hispánica, tuvo lugar la conferencia: “Grupos indígenas en la Nicaragua precolombina”, impartida por el doctor Jaime Incer Barquero. PREMIO EDUARD CONZEMIUS
Pero la más importante iniciativa de la AGHN fue convocar al Premio de Investiogación Eduard Conzemius (noviembre, 2018-febrero, 2019) para incentivar en los jóvenes el espíritu investigador sobre el Caribe nicaragüense, desde la pers-
pectiva del análisis cultural y continuar valorando el legado del antroplogo luxemburgués Eduard Conzemius. Este Concurso fue dado a conocer el miércoles 31 de octubre de 2018, a las 11:00 a.m., durante una rueda de prensa, desarrollada en el Auditorio Central de la Universidad American College. VISITAS Y CONSULTAS
El miércoles 18 de abril de 2018, a las 10:00 a.m., en la sede de la AGHN, se recibió la visita del señor embajador de la república de Corea del Sur en Nicaragua, señor Seok Hwa Hong, con el objetivo de proponer una síntesis de la cultura e historia de Nicaragua para ser traducida en coreano. Y luego la del historiador coreano Taeheok Lee. También atendieron consultas de varias instituciones como el Instituto Nicaragüense de Tecnología Agropecuaria (INTA) sobre el sitio arqueológico de la Laguna de Moyuá y del Ministerio de Educación (MINED) sobre historiografía de Nicaragua. Igualmente, se atendieron consultas de estudiantes e interesados que visitan la sede de la AGHN y desean consultar el acervo bibliográfico de la institución y a través del correo electrónico: aghnhist@gmail.com y por medio de la página web www.aghn. edu.ni, la cual fue galardonada con el Premio Internacional OX en la categoría de HUMANIDADES. PARTICIPACIÓN CON EL GREMIO DE BIBLIOTECARIOS
La AGHN también participó en el XVIII Encuentro Nacional de la Asociación de Bibliotecarios y Profesionales Afines 2018, el martes 30 de octubre, en el Centro Cultura Nicaragüense Norteamericano y la máster Ligia Madrigal Mendieta impartió una conferencia en el Día Nacional del Bibliotecario el viernes 9 de noviembre, en la Sala Pablo Antonio Cuadra del Instituto Nicaragüense de Cultura, titulada “Bibliotecas para la paz y el desarrollo en Nicaragua”. Otros apoyos Se contribuyó a preparar un vídeo sobre los archivos nacionales, fondos y colecciones y el máster Roger Norori continuó trabajando en la comisión de Expurgo Documental de la Corte Suprema de Justicia.