Las incógnitas que rodean a María Magdalena by El Nuevo Diario

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Domingo 19 de marzo de 2017

Algunas versiones dicen que María Magdalena fue esposa de Jesús o la sucesora no aceptada del cristianismo.

Las incógnitas que rodean a

María Magdalena

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EL MENÚ

Una mujer controversial Después de María, la madre

DOMINGO, 19 DE MARZO DE 2017

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ÍNDICE

4 Otras versiones de María Magdalena

de Jesús, María Magdalena es el personaje femenino de los evangelios más conocido y controversial. Esto último porque algunos investigadores heterodoxos afirman que ella

8 La Camerata Bach celebra 25 años A Leonardo Viscarra le costó su prótesis menos de 100 dólares.

posiblemente fue su esposa.

NIÑO BOLIVIANO SE FABRICA SU PROPIA MANO ROBÓTICA

En la novela El evangelio según Jesucristo, del premio Nobel de literatura José Saramago, María de Magdala es la mujer que lo instruye en las artes del amor y lo consuela de sus inquietudes

11 Iván Uriarte gana premio internacional de poesía

existenciales. En esta ocasión les traemos un reportaje que expone diferentes versiones de esta mujer. Además les traemos un trabajo sobre La Camerata Bach, que cumple 25 años de deleitar a Nicaragua con las interpretaciones de los grandes maestros de la música.

12 De la A a la Z: Amarus Hernández

IRENE ESCUDERO EFE LA PAZ, BOLIVIA.

l niño boliviano Leonardo Viscarra descubrió la tecnología por casualidad al romper un coche de juguete. Ahora con una mezcla de curiosidad, pasión y mucho trabajo ha conseguido construir su propia mano robótica con una impresora 3D. “Yo le tiré una piedra y el carro se rompió y pude ver la placa y los motores”, relata este precoz investigador, de 14 años, quien define que ese hecho, acontecido cuando tenía 8 años, fue el desencadenante de sus logros. Cuando estaba en el vientre de su madre, la mano izquierda se le quedó enredada en la placenta y no se pudo desarrollar del todo. Le diagnosticaron lo que se conoce como síndrome de la banda amniótica. Su nueva mano, hecha de termoplástico, funciona con hilos de nailon que recogen los movimientos de su muñeca y los transmiten a unos dedos que, admite, no acaban de cerrar del todo. No es perfecta, pero con ella puede “agarrar vasos, frascos... una variedad de objetos que antes no podía sostener”. Comenzó con una mano muy precaria;

una especie de pinza que al menos le servía para asir objetos. Luego consiguió otra ya más mecanizada, pero que no le encajaba del todo bien. Investigando, según cuenta, conoció la historia de un chico francés que fue el primero en tener una prótesis de este tipo y supo de una fundación estadounidense que las fabricaba. Gracias a una tía que vive en Estados Unidos contactó y le enviaron una primera mano robótica, aunque le quedaba demasiado grande y de poco le servía. No se rindió. Se inspiró en esta prótesis “para sacar la otra”, esta vez hecha por él mismo y personalizada a sus medidas. Cuando tenía el diseño, que sacó de internet, acudió al Instituto de Robótica Sawers, en la ciudad de Cochabamba donde reside, y allí le ayudaron a hacerla real. Con una impresora 3D imprimieron casi toda esta nueva mano y, con ayuda de sus profesores y padres, Viscarra unió todas las piezas y la articuló con los hilos o cuerdas de nailon. Leonardo Viscarra consiguió su prótesis por menos de 100 dólares, confiesa, cuando las prótesis biónicas que venden las empresas te pueden llegar a costar 15,000 dólares. El joven dijo que pudo probar una de esas manos cuando estuvo en la ciudad

de Santa Cruz, que era un modelo con sensores que se conectaban a los músculos de la mano y reaccionaba a sus movimientos con una gran precisión. Si vienen niños a pedirle consejo, les recomienda otros modelos porque la que él usa en su día a día es un prototipo que aún no ha conseguido la precisión y la fuerza que a él le gustaría. Aunque, por otro lado, su mano no es la única que ha construido, ya que, como dice, ha podido reproducirla en una nueva prótesis, esta vez para una niña de 7 años. Le tomó las medidas para que no le sucediera lo que le pasó a él con su primera mano robótica estadounidense y se la pintó de rosa con estrellas “para que se sienta más cómoda”. Es el comienzo de su carrera, en la que no va a faltar su pasión por inventar, crear e investigar. Y sus profesores en el colegio lo animan a que si le gusta y se le da bien, no se quede ahí, se dedique a ello y consiga grandes cosas. También sus compañeros de clase lo apoyan e intentan ayudarle y darle ideas para sus creaciones. “A mí de mayor me gustaría estudiar Biomédica, que es una profesión que me interesa mucho porque en eso ya estoy, que es hacer prótesis robóticas”, concluye este joven genio.

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RADAR

Duarte se lesiona en el campo El central costarricense del Espanyol, Óscar Duarte, sufrió una entorsis en la rodilla en el partido de ayer contra el Ipurua (1-1). Los galenos del club someterán al defensa costarricense a nuevas pruebas cuando el equipo aterrice en la Ciudad Condal y la inflamación descienda.

Buscan descontaminar de cianuro los ríos EFE/

Investigadores colombianos de las universidades Eafit y Nacional desarrollaron un método para descontaminar de cianuro los ríos, evitando que se afecte la salud humana, informaron las instituciones. El tratamiento transforma el cianuro en sustancias menos dañinas y libera el agua de este elemento considerado altamente tóxico y potencialmente letal.La ingesta de cianuro puede causar la muerte y sus síntomas de envenenamiento incluyen dolor de cabeza, convulsiones, coma, e insuficiencia cardíaca, entre otros.

Proyectan aumento de producción de miel este año

Los apicultores nicaragüenses estiman mejorar la producción de miel en el ciclo 2016-2017, gracias al mejor invierno del año pasado. En el periodo productivo 2015-2016, los apicultores alcanzaron solo 575 toneladas de miel, este año, sin embargo estiman sobrepasar las 700, indicó Fabricio Mendoza, presidente de la Comisión Apícola de Nicaragua. El aumento sería de 21.7%.

Misses promueven seguridad

Las 12 aspirantes a Miss Nicaragua son parte de una iniciativa para promover que los jóvenes hagan buen uso del internet, le saquen provecho a las distintas herramientas educativas que ofrece la web y eviten caer en engaños, manipulaciones y adicciones al estar todo el tiempo conectados.

Ometepe gana concurso

4.7

La Isla de Ometepe provocó 21 mil reacciones en la web y se coronó como la mejor isla latinoamericana, en menos de un día de haberse publicado una encuesta que preguntaba cuál era la mejor isla latina, de la cadena Discovery Channel Latinoamérica.

Creció el PIB de Nicaragua en 2016 La expansión se vio impulsada principalmente por el desarrollo de los servicios de intermediación financiera, comercio, agricultura, la industria manufacturera y otros servicios.

Astronomía nicaragüense

Nicaragua cuenta con su propio Almanaque Astronómico 2017, en forma digital, una publicación mensual sobre eventos y fenómenos astronómicos que pueden ser vistos en el transcurso de cada mes por observadores de cualquier lugar del país.

FALLECE CHUCK BERRY, UNO DE LOS FUNDADORES DEL ROCK EFE

huck Berry, uno de los grandes padrinos y fundadores del rock, gracias al tema “Maybellene”, lanzado en 1955, falleció ayer en su casa a los 90 años de edad, según informó la Policía del condado de St. Charles, en Misuri (EE. UU.). Berry fue uno de los primeros en entrar en el Salón de la Fama del Rock, en 1986, y entre otros muchos premios recibió un Grammy en 1984 en reconocimiento a toda su trayectoria y un galardón del Centro Kennedy en 2000. Las reacciones a su muerte de figuras del mundo de la música no se hicieron esperar, a través de Twitter y comunicados. Mick Jagger, en una serie de tuits, dio las gracias a Berry por su “música inspiradora”, que dio vida a su sueño y al de muchos otros “de ser músicos y artistas”, mientras que su compañero en The Rolling Stones Keith Richards subrayó en un comunicado: “¡Una de mis grandes luces se ha apagado!” Por su parte, Bruce Springsteen lamentó en Twitter la “tremenda

pérdida de un gigante”, al definir a Berry como “el mejor” guitarrista y escritor de rock & roll que haya existido. Y en un comunicado, el Salón de la

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Fama del Rock & Roll destacó que la música y letras de Berry “capturaron la esencia de la vida adolescente de 1950”, al anotar que “influyó a todos los que cogieron una guitarra después de él”.

Descartan peligro por actividad del Telica EFE/

Las explosiones de baja intensidad registradas por el volcán Telica en los últimos días no representan peligro para la población de Nicaragua, informó el Gobierno. El Telica, de 1,061 metros de altura, presentó explosiones de baja intensidad desde el domingo pasado, en las que básicamente expulsó gases. Las explosiones han mantenido expectantes a pobladores de las comunidades de Chinandega, León, Telica y Quezalguaque, cuyas instituciones de emergencia fueron activadas, sin que hasta ahora haya riesgos. concretos.

REPORTAJE

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-- Numerosos investigadores han dedicado libros a los aspectos menos conocidos de esta mujer como ‘María Magdalena. De apóstol, a prostituta y amante’, de Isabel Gómez-Acebo, ‘María Magdalena, la esposa de Jesús’, de Maribel Molina Carillo o ‘El Legado Oculto de María Magdalena’, de Laurence Gardner.

LA OTRA HISTORIA DE MARÍA MAGDALENA La obra Santa María Magdalena Leyendo, del pintor italiano Piero Di Cosimo, en una exposición del pintor en la galería Uffizi en Florencia (Italia).

¿Era María Magdalena la esposa de Jesús? Dos investigadores del cristianismo discrepan sobre este punto, y además desvelan una serie de aspectos candentes que permanecen sin dilucidar o habrían sido muy diferentes de lo que relata la historia oficial.

RICARDO SEGURA EFE/REPORTAJES

ocas figuras son tan controvertidas en la historia sagrada como María Magdalena, quien según la visión tradicional de la Iglesia católica era prostituta y estaba endemoniada, mientras que para una serie de investigadores ha tenido un papel tan clave como oculto en la fundación de cristianismo y como discípula de Jesús. Numerosos investigadores han

dedicado libros a esta mujer tan poco conocida. En ‘El Legado Oculto de María Magdalena’ (Obelisco, 2005), el historiador Laurence Gardner (Londres 1943-Exeter 2010), se refiere a lo que llama el matrimonio secreto de María con Jesús, la persecución de su linaje, los registros ocultos que revelarían su verdadero estatus entre los apóstoles y el significado de las pinturas de Leonardo Da Vinci. También hace referencia al porqué la Iglesia del Renacimiento censuró retratos de María Magdalena.

Por su parte la escritora Maribel Molina Carillo (Tarragona, España, 1971) ha publicado, ’María Magdalena, la esposa de Jesús’ (Atlantis, 2015), donde describe a la Magdalena como una mujer valiente, fuerte, adelantada a su tiempo y luchadora, pero incomprendida, a la que, según Molina Carillo, la historia ha tratado injustamente, “pero que llegará el día en que será reconocida como la reina que fue, la esposa de Jesús y la madre de sus hijos”. La licenciada en Teología y

madre de seis hijos, la española Isabel Gómez-Acebo, a su vez, repasa en ‘María Magdalena. De apóstol, a prostituta y amante’ (Desclee de Brouwer 2007), lo que llama “facetas olvidadas de esta mujer”, como su protagonismo entre los discípulos de Jesús, la importancia de que la primera aparición del resucitado fuera a su persona o de que fuera la primera persona a quien Jesús encomendó extender la buena nueva. Otra visión nos ofrece en ‘La Diosa en los Evangelios’ (edicio-

EFE / MAURIZIO INNOCENTI

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-- “Popularmente se conoce a María Magdalena como una prostituta arrepentida y exendemoniada, pero los textos bíblicos no ofrecen de manera explícita este retrato de la Magdalena”, señala a Efe Lluís Busquets i Grabulosa, licenciado en Teología por la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma.

LAS DISCÍPULAS DE JESÚS

Otro especialista interesado por el personaje es Lluís Busquets i Grabulosa (Olot,Gerona 1947), licenciado en Teología por la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma (Italia) quien afirma en entrevista con Efe: “Popularmente se conoce a María Magdalena como una prostituta arrepentida y exendemoniada y, en un momento determinado, interesó oponer este personaje neotestamentario femenino —una mujer entre otras— a la madre de Jesús”. Este autor ha escrito sobre este asunto “La historia oculta. María, madre de Jesús, y María Magdalena” (Destino 2009), en la que afirma que los textos bíblicos no ofrecen de manera explícita este retrato de Magdalena. Según este escritor, después de citar a la Magdalena, el evangelista San Lucas añade en su evangelio: “de la que habían salido siete demonios, pero habrá que valorar esta cita única en todo el Nuevo Testamento desfavorable a nuestro personaje”. Esta interpretación está repetida en el evangelio de Marcos, pero Marcos depende de Lucas,

cesa? ¿Qué hay de verdad en los múltiples restos supuestamente conservados en lugares distintos de la cristiandad? Un aspecto para investigar es: “¿Pudo haber estado casada con Jesús?”, se pregunta este autor, reconociendo que “es cierto que un judío, en la cultura de aquella época, se realizaba plenamente en el matrimonio”. Este autor señala que los valedores del matrimonio de la Magdalena y Jesús se basan, sobre todo, en la petición del cadáver por parte de esta y que solo la mujer tendría derecho al cuerpo de su marido muerto”. EFE / END

nes Obelisco 2005), la investigadora cristiana estadounidense Margaret Starbird, quien realiza un análisis de los aspectos femeninos de Dios que aparecen en los evangelios apócrifos y gnósticos, y afirma que María Magdalena fue la esposa Jesús y la continuadora de su obra evangelizadora, y que ese matrimonio sagrado es uno de los secretos mejor guardados de la Iglesia católica. Otra autora que ha tratado el tema ha sido la británica Lynn Picknett (Folkestone,1947), esta desde un aspecto más esotérico, quien afirma en su libro ‘María Magdalena. ¿El primer Papa?’ (Robinbook 2005) que la Magdalena que nos han dado a conocer era inferior en todo a los discípulos, pero que los Evangelios gnósticos revelan que para la Iglesia primitiva solo Jesús la superó en importancia.

Imagen de 1984 del estreno del musical “Jesucristo Super star”, de Andrew Lloyd Webber y Tim Rico, en una escena en la que está Jesús con María Magdalena representados por los cantantes Pablo Abraira y Estíbaliz, respectivamente.

según este experto (https:// lluisbusquetsgrabulosa.wordpress.com/) Este estudioso de la teología sostiene la tesis de que “Jesús tuvo discípulas que le servían con sus bienes, entre las cuales se hallaba la Magdalena”, y que ella “era una persona que abastecía a Jesús de provisiones (¿financieras?, ¿bienes fungibles?) y, pese a todo, se la quiere hacer pasar por endemoniada sin haberlo sido nunca”. Para Busquets i Grabulosa, María Magdalena quizás era una mujer con posibles, bienes o riquezas (originados desde el negocio del pescado), pero que no puede extrañar que albergase conflictos interiores como mujer y como testimonio de la pobreza, que poblaba las cabañas de los barrios obreros que, probablemente, conoció en la población de donde provenía. “No obstante, María Magdalena se convirtió en discípula de Jesús y en uno de los testigos más próximos a la experiencia de la resurrección y, por eso, hoy se dice que cumple las condiciones de ser una verdadera apóstol: lo siguió, le acompañó a Judea y fue testigo privilegiado de su resurrección”, expli-

ca este autor, que también ha escrito los libros: ‘Última noticia de Jesús el Nazareno’; ‘Herejes, perseguidos y excomulgados’ o ‘Jesús era un hereje’. “En los evangelios apócrifos, que analizo en mi libro ‘La historia oculta’, María Magdalena generalmente está muy bien considerada”, añade. “Pero, por desgracia, se iba estableciendo el concepto de “sucesión apostólica masculina”, de manera que, a causa del machismo patriarcal de aquel entonces, no se estimó oportuno otorgar este título de “sucesora” de los apóstoles a una mujer”, según Busquets i Grabulosa. MUJER SIN NINGÚN VARÓN DE REFERENCIA

De acuerdo a este experto, otro aspecto sorprendente es que María Magdalena “se nos presenta sin ningún varón de referencia, cosa inaudita en las mujeres de aquel tiempo; la Magdalena no es madre de nadie, esposa de nadie ni hija de nadie... Y su presencia entre los discípulos en los últimos tiempos de Jesús parece tener fundamentos históricos”. “Solo podemos decir que la Magdalena llevaba el nombre

de María y que sus orígenes son tan inciertos como su final del todo legendario”, apunta. ¿Era Magdalena originaria de Magdala? Aunque ninguna otra mujer de los evangelios ve su nombre relacionado con su pueblo de origen, es la postura tradicional. Según Busquets i Grabulosa, la profesora Margaret Starbird ha demostrado que la ciudad de Migdol (Magdala) era conocida durante el siglo I como Tariquea (Tarichaea), es decir, que Magdala no habría existido nunca en tiempos de Jesús. Este experto ve poco probable que el apelativo la Magdalena se acuñara para designar una ciudad de origen y cree que la Magdalena no sería un gentilicio, sino un título honorífico, que significa “María la grande, María la enaltecida, María la magnífica”. Admite que quedan por dilucidar muchos otros temas respecto de María Magdalena como: ¿Fue coautora del 4º evangelio? ¿Fue el desconocido “discípulo amado” de Jesús? ¿Le confió Jesús a su madre a ella? ¿Por qué las pinturas apócrifas basadas en textos la llevan a la costa fran-

¿LA DISCÍPULA DE JESÚS Y TAMBIÉN SU ESPOSA?

En todo caso “aunque Jesús hubiese estado casado con ella, en nada cambiarían la tarea y los méritos de él en su fijación por cambiar el mundo y en su misión trascendente”, recalca. Según Busquets i Grabulosa “tendríamos que pensar en un matrimonio muy libre, capaz de vivir prescindiendo de todo tipo de ataduras familiares, fuera de cualquier parámetro de aquel entonces, lo cual habría estado muy mal visto en su tiempo”, pero la postura de este autor es que “un matrimonio así solo puede ser fruto de la ficción”. Por su parte Daniel Meurois, diplomado en letras en la Universidad de Lille (Francia), disiente de lo sostenido por Busquets i Grabulosa, afirmando que la Magdalena era su esposa, aunque coincide con el anterior autor en que no es la prostituta en la que ha convertido la Iglesia. Para Meurois (www.danielmeurois.com) autor de ‘El evangelio de María Magdalena’ y de ‘El testamento de las tres Marías’ e investigador de los denominados Anales Akásicos, María Magdalena (a la que se refiere como María de Magdala) tenía evidentemente una relación privilegiada con Jesús. “Algunos de los textos más importantes que pertenecen a la tradición gnóstica de los pri-

meros siglos, van en este sentido” señala Meurois a Efe. “Incluso se podría decir que María de Magdala fue su primera discípula”, señala Meurois, afirmando que el relato de las bodas de Caná describe la boda de Jesús y María de Magdala y no el de dos desconocidos. Para Meurois en este caso, “el texto inicial, al igual que muchos otros, ha sido deformado con el fin de, varios siglos más tarde, “adecuarse” con lo que se consideraba que sería aceptable para las mentalidades de esa época”. “Por otra parte, pocos saben que era perfectamente lógico que Jesús estuviera casado, ya que era considerado en esa época como un rabí, aunque no poseyera el título oficial”, señala. Recalca Meurois que “todos los rabí debían “y deben todavía” tener una esposa, con el fin de poder expresarse sobre todo los aspectos de la vida y por lo tanto ser creíbles”. “Es el aspecto patriarcal de nuestra sociedad cristiana el que ha considerado oportuno, a partir de los siglos IV o V, empezar a borrar la presencia constante del María de Magdala junto a Jesús como esposa”, indica. Para Meurois, en este sentido “es sorprendente constatar hasta qué punto la presencia de María Magdalena ocupa un lugar en el nuevo testamento donde se le dedica muy pocas líneas”. Según este autor, ella se benefició de una enseñanza particular, basada en los aspectos más sagrados del tantrismo del Himalaya, una enseñanza que habría sido transmitida en secreto hasta ahora y que revela, entre otras cosas, la importancia que el Cristo concedía a la sensibilidad femenina y a su capacidad de transmitir el Divino. “Así se puede leer: “Es por las mujeres como vienen los nacimientos. ¿Por qué razón el Nacimiento no vendría por la Mujer?”, señala Meurois citando un extracto de su libro ‘El Evangelio de María Magdalena’.

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EN RUTA

OPORTO, TRADICIÓN Y MODERNIDAD

Puente de Don Luis I que cruza el Duero para unir la ribera de Oporto con Gaia. POR MIRIAM SOTO. EFE/REPORTAJES

undialmente famosa por sus vinos, la ciudad Oporto guarda la esencia de Portugal en el empedrado de sus calles y en el colorido de sus azulejos, y ofrece símbolos arquitectónicos como los puentes que cruzan el Duero para unirla con Gaia, la moderna Casa da Música o la bella librería Lello.

Las estrechas y empinadas calles empedradas de la ciudad de Oporto, la segunda ciudad de Portugal, a unos 300 kilómetros al norte de su capital, Lisboa, descienden hasta fundirse con el Duero en la colorida ribera, para crear una de las estampas más bellas y reconocibles de la ciudad y del país, que puede disfrutarse en todo su esplendor desde el otro lado de río, en Vila Nova de Gaia, tras cruzar el puente de Don Luis I. En Vila Nova de Gaia, en la otra ribe-

ra del río, se encuentran las famosas cavas del vino, que albergan uno de los tesoros de Oporto y que, como la ciudad misma, no puede entenderse sin el Duero, pues es en los valles que atraviesa el río, en las regiones del Alto Douro y Trás Os Montes, donde se produce el licor de renombre. Oporto, el Portus Cale de los romanos, que establecieron el puerto del asentamiento conocido como Cale en lo que hoy es la colorida ribera, da su nombre al famoso vino, y a todo el

país, pues Portugal recibe su nombre de aquel enclave comercial. El centro histórico de Oporto, que fue declarado Patrimonio Mundial de la Humanidad por la Unesco en 1996, guarda la esencia arquitectónica y decorativa del país, con sus suelos de “calçada portuguesa” y los azulejos de cerámica que cubren las fachadas de los edificios. La catedral, la estación de São Bento o la Torre de los Clérigos son visitas tan ineludibles como las bode-

gas para disfrutar de la ciudad, que ofrece otros atractivos como la bella librería Lello, la Casa de la Música o los puentes que cruzan el Duero. Oporto es una ciudad que tiene 250,000 habitantes, aunque su área metropolitana alcanza cerca de 2.5 millones de personas. LA CIUDAD DE LOS SEIS PUENTES

Oporto debe su ser al río, y una de las formas más atractivas de disfrutar de las espectaculares vistas de la ciudad

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La colorista ribera de Oporto

y de Vila Nova de Gaia es el paseo en barco por el Duero, una de las visitas turísticas más exitosas y que permite contemplar, de una manera única, la arquitectura de los puentes que comunican Oporto entre sus dos riberas. El viaducto más emblemático de la ciudad portuguesa es el puente de Don Luis I, símbolo de la gran urbe, junto a la Torre de los Clé-

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La céntrica plaza de la Liberdade, con la estatua ecuestre de Pedro IV presidiendo.

rigos inaugurado en 1886, como sustituto del antiguo puente colgante, ineficaz ante el crecimiento comercial. Famoso por su gran arco de hierro, cuenta con dos plantas que unen la ribera con la zona de las bodegas del vino de Oporto en Gaia, junto al lugar en el que se encontraba el Ponte Pênsil, del que aún se conservan parte de los pilares.

El puente metálico es obra del ingeniero alemán Théophile Seyrig, socio de Gustave Eiffel, que una década antes había diseñado para la ciudad el puente de María Pía, el primer viaducto ferroviario, que comunicó ambas orillas del río, sustentado también por un gran arco de hierro. En funcionamiento desde 1877, el puente de María Pía fue sustituido

Puestos ambulantes en la ribera de Oporto con el puente de Don Luis al fondo.

en 1991 por el puente de São João, sobre el que desde entonces circula el tráfico ferroviario. El actual puente ferroviario es obra del ingeniero Edgar Cardoso, el segundo en proyectar dos puentes sobre el Duero, ya que también diseñó el puente de la Arrábida, declarado monumento nacional en mayo de 2013, y que en el momento de su construcción, medio siglo antes, era

Interior de la emblemática librería Lello de Oporto.

el mayor puente de arco de hormigón armado del mundo. El último puente construido entre Oporto y Gaia es el puente del Infante don Enrique, que desde 2003 recoge, aguas arriba del puente de Luis I, el tráfico rodado que antes circulaba por la planta superior del puente de hierro, ahora destinada al tránsito peatonal y a una de las líneas del metro de Oporto.

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REPORTAJE

La Camerata

en números 18

MÚSICOS

ha sido el mayor número de invitados que han tenido hasta el momento y sucedió en el homenaje a José de la Cruz Mena, en la Catedral de León.

DE MARZO

de 1992 se fundó la Camerata Bach.

MÚSICOS

había en sus inicios.

Erick Ramón Hernández Benavidez CONTRABAJO

INSTRUMENTOS musicales tiene la agrupación.

Ofilio Picón GUITARRA

Maximiliano Abarca CLARINETE

12 MÚSICOS

conforman la planta de la Camerata Bach actualmente porque prefieren ser compactos y mantener la calidad.

MUJERES

han sido parte de la Camerata Bach. Dos de ellas eran rusas y una de Bulgaria. Hoy solo la integran varones.

Juan Carlos Morales CORNO

Miguel García VIOLONCELLO

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LA CAMERATA BACH EN MESES: PRÓXIMOS EVENTOS JUNIO

MAYO

ABRIL

Homenaje a los Beatles

Mama Mía

El Réquiem de Mozart

Homenaje a la canción española

Concierto de salsa sinfónica

PAÍSES

ha visitado la Camerata Bach: toda la región centroamericana, Estados Unidos, Panamá, Cuba, Austria y Alemania.

Concierto con las mejores bandas mexicanas

NOVIEMBRE

OCTUBRE

INTEGRANTES Y SUS INSTRUMENTOS

JULIO

OPERAS

(propias) ha presentado la Camerata Bach.

DICIEMBRE Conciertos navideños

12 PUESTAS

en escenas ha tenido participación.

Jeffrey Aman Rúbens Silva Mario Álvarez Yanisbel Castellanos Arocha Zuriel Bermúdez Cisne VIOLÍN

20 DISCOS

tiene en su haber esta agrupación nicaragüense.

Julio César Medina Rosas VIOLA

800 PRESENTACIONES

Francisco Ramón Rodríguez OBOE

Raúl Martínez Salas FLAUTA

suma en estos 25 años, aproximadamente.

30 VECES

(aproximadamente) al año se presenta en el Teatro Nacional Rubén Darío.

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REPORTAJE La Camerata Bach inició como una agrupación de música barroca, ahora es una de las más conocidas a nivel internacional. JAVIER POVEDA NAVARRETE jpoveda@elnuevodiario.com.ni

iez personas asistieron a la primera presentación de la Camerata Bach, 25 años atrás en la Casa de los Tres Mundos, en Granada. Entonces, iban a ejecutar su mejor repertorio de compositores nicaragüenses y música barroca. En esa época inician como orquesta. Ramón Rodríguez, director, señala que para ellos fue una gran prueba para no perder el ánimo. Siguieron tocando. “El músico que no cree en lo que hace, está listo”, dice Rodríguez. Ahora la agrupación cuyo nombre se debe al compositor alemán y músico barroco Johann Sebastian Bach, festeja 25 años de trayectoria musical. La idea de llamarla Camerata Bach fue de su director, Ramón Rodríguez, pensamiento que luego compartió a Raúl Martínez, y juntos les pareció un magnífico nombre, puesto que ambos eran admiradores de Johann Sebastian Bach. Otro aspecto que incidió en la elección del nombre fueron los instrumentos que utilizaba Bach para ejecutar sus conciertos, donde resaltaba la flauta y el oboe, mismos instrumentos que utilizaban los primeros miembros de Camerata Bach.

Integrantes de La Camerata Bach. Este año cumplen 25 años de labor artística.

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ARTES&LETRAS

IVÁN URIARTE, PREMIO INTERNACIONAL RUBÉN DARÍO 2016 tré una culebra enrollada en su lugar. También recuerdo que en un momento dado jugaba con fósforos, que me parecían un descubrimiento, y de repente la colinita donde estaba cogió fuego. Aterrorizado corrí hacia una poza cercana, y con un guacal o una pana traté de apaciguar el fuego, el cual devoró la colina y solo quedaron en el ambiente trozos de carbón y briznas negras que pasaban frente a mí llevadas por el viento. Eso está recreado allí de manera muy distinta, convertido en una escena de difícil interpretación. La poesía enaltece el mundo, lo que nos acontece no lo repite.

LETZIRA SEVILLA BOLAÑOS

n poemario con olor a hierbas, a flora y a fauna del campo, con evocaciones de la infancia y teñido de un existencialismo filosófico fue el ganador del Premio Internacional de Poesía Rubén Darío 2016. La exaltación de la naturaleza y el llamado ecológico cargado de profundo sentimiento, más la riqueza estética que logró impregnarle su autor, hicieron que “La desnudez perdida” se impusiera en la convocatoria en la que participaron 30 obras, de las cuales 18 procedieron de Nicaragua, tres de El Salvador, dos de España, dos de Estados Unidos y uno de los siguientes países: Puerto Rico, México, Cuba y Argentina. El jurado del certamen seleccionó cinco finalistas y de la ganadora aseveraron que la eligieron por “su contenido ecologista, excelente manejo del prosema y visión poética enfocada en detalles en apariencia mínimos, pero que construyen el sentido de la existencia”. “Decimos otorgar el Premio Único del Certamen Internacional de Poesía Rubén Darío 2016 a la obra ‘La Desnudez Perdida’ firmada con el seudónimo ‘Crusoe’, en virtud sus calidades superiores a las otras cuatro y su poder de alumbrar los hechos y recuerdos”, se lee en el acta del jurado, que posteriormente indica que al abrir la plica se conoció que corresponde al poeta nicaragüense Iván Uriarte, con quien conversamos sobre la obra galardonada. ¿POR QUÉ ELIGIÓ EL SEUDÓNIMO CRUSOE?

En verdad, y me gusta que me lo preguntes, este es un seudónimo que no he escogido para ocultar mi identidad, sino más bien para mostrarla de alguna manera. No sé si el jurado lo percibió así. Mis primeros años de niño los pasé en contacto con la naturaleza, porque mi madre, Margarita Baltodano de Uriarte, era maestra rural, así pues que mi primigenia visión del mundo proviene de esos años de interrogaciones y descubrimientos acerca de todo movimiento que el ojo de un niño puede percibir cuando de pronto se ve en la cúspide de una colina o en la profundidad de una montaña, estupefacto de alegría al oír cantar por primera vez al jilguero. Yo aprendí a leer con mi madre, y un día dejé el mundo maravilloso y enajenante de los pasquines (“Mandrake el mago”, “El fantasma”, “Dick Tracy”) por

¿QUÉ SIGNIFICA LA PIEDRA, QUE DARÍO CONSIDERÓ DURA E INSENSIBLE, EN ESTE POEMARIO?

el primer libro de aventuras que me hizo profundizar mejor en el mundo que enfrentaba a diario. Me refiero, evidentemente, al “Robinson Crusoe” de Daniel Defoe. Recuerdo que lo leí con tal avidez, que cuando ya estaba a mitad de la lectura mi madre me dijo que le contara lo que estaba leyendo, y parece que se lo reproduje con tal claridad, que ella, cuando terminé el libro, comenzó a leerlo desde la página donde había suspendido mi narración oral. ¿TIENE EL LIBRO UNA EVOCACIÓN BIOGRÁFICA?

Desde luego que el poemario tiene una evocación biográfica y es, precisamente, la evocación de esos años en contacto con la naturaleza. Todo en el poemario se vuelve simbólico, porque yo no narro nada, evoco como dices, y creo, me parece, la fábula de ese niño que, cuando camina en la mañana después de su frugal desayuno, los árboles salen a saluda. Pero también le pasan cosas trágicas que él no comprende, como cuando me acerqué al nido (me maravillaba descubrirlos) de un pájaro, y me encon-

En efecto, hay un poema que se llama “Ontología de la piedra”, que no estaba en el original, pero que lo agregué a la publicación del libro. El conocido poema de Darío, “Lo fatal“, utiliza la piedra como mera referencia en lo que respecta a su dureza. Darío ve la piedra en su forma exterior. Yo exploro su interior, comienzo donde Darío termina su referente y me remonto a su formación geológica de alguna manera, y a su interioridad desde luego, que es mi descubrimiento poético. Es un poema que está en la misma línea de “Acahualinca”, un texto que es también una ontología prehistórica de las famosas huellas que dejaron nuestros antepasados en las cercanías del lago de Managua. ¿PODEMOS DECIR QUE “LA DESNUDEZ PERDIDA” ES UN POEMARIO EXISTENCIALISTA?

Existencialista en sentido filosófico, en absoluto. Hay, si cabe, un existencialismo lírico, o sea la exaltación de recuperar la perdida verdura del mundo, la humedad de la selva primigenia con su fauna nematelmíntica que fertiliza el subsuelo, así como arañas, serpientes y sabandijas de todas las especies y toda la maravillosa fauna cuadrúpeda casi desaparecida de nuestro planeta. En este sentido creo que es un libro lleno de oxígeno, un llamado a considerar los árboles como algo más que verdaderas reliquias, sino más bien como el único porvenir que el hombre puede construirse todavía. ¡La vuelta a la isla de Robinson, sin salir de ella!

¿EXISTE UN HIPERVÍNCULO ENTRE “7 POEMAS ATLÁNTICOS” Y “LA DESNUDEZ PERDIDA”, EN TANTO EN AMBOS NOS ESCONTRAMOS CON UNA INTRÍNSECA RELACIÓN ENTRE VERSO Y NATURALEZA?

En realidad, son poemarios disímiles: “Los siete” es el descubrimiento de un paisaje, el de nuestra región autónoma, de otras etnias y otra lenguas, aunque nuestras. “ La desnudez” es la lucha interior por recuperar una naturaleza casi desaparecida, pero exaltada a través del único filtro posible: los ojos de la infancia. Son poemarios que coexisten, pero “La desnudez” está cerca de la posible liberación de nuestro planeta por el surgimiento del hombre ecológico, angustiado por recuperar el medioambiente, hoy casi perdido. ¿CÓMO CALIFICA EL EJERCICIO DE MEZCLAR VERSOS CON PROSEMAS Y DE RECURRIR A LA PROSOPOPEYA?

Me parece de lo más saludable para la poesía contemporánea. El versolibrismo se ha vuelto casi un castigo para el lector contemporáneo, y es la causa por la cual la poesía ha perdido en gran parte su recepción lectoral hasta el día de hoy. El abuso de escribir mala prosa en verso se ha vuelto común entre poetas bisoños y otros que pasan por grandes poetas (de cuyos nombres no quiero acordarme). Ya Darío había asimilado la lección de Baudelaire (“Petis Poemes en Prose”) en el “Álbum chileno” de “Azul...”, y más tarde un poeta venezolano, poco conocido, José Antonio Ramos Sucre, toda su poesía la vertió en prosemas. En nuestro medio Coronel Urtecho y Mejía Sánchez reiniciaron esta tarea. Yo comencé a hacerlo en mi poemario “Pleno día” y sistemáticamente lo realicé en “Genealogía de las Puertas”. El poema en prosa suelta más la sintaxis del poeta y no se ve constreñido a estar cortando sus líneas escriturales constantemente, tal vez sin ningún sentido, porque tal vez ha perdido el rigor del verso, que debe conservarse tanto en prosa como en verso. El poema en prosa además da más rigor, mayor libertad y mayor apego a la sintaxis. En mis talleres de escritura creativa ha sido saludable, y en el Círculo Hispanoamericano de Los Ángeles, al que me invitan todos los años, ha sido acogido como una novedad. Hay allí un poeta costeño, Iván Figueroa, que ha renovado y mejorado totalmente su producción poética.

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DOMINGO, 19 DE MARZO DE 2017

DE LA A-Z

END DOMINICAL

Amarus Hernández es un comunicador social que ha sido presentador y productor de televisión nacional, ahora ejerce la docencia y emprendió la agencia MA Publicidad.

UN COMUNICADOR EMPRENDEDOR R

encor. Reconoce que es rencoroso. Está consciente de que no es bueno, pero está trabajando en ello.

LETZIRA SEVILLA BOLAÑOS

Amarus. Retoma su nombre para

definir a un hombre que pese a todas las pruebas de la vida cree fielmente en el amor de Dios.

onia. “Mi hermosa y preciosa madre lleva este nombre. La mejor mamá del mundo. A ella saqué lo cariñoso y llorón”, confiesa.

elleza. Este concepto es para él algo relativo, pero cree que la más importante y poderosa es la interior.

imar: Detesta a la gente que roba, asegura que lo material se repone, pero que a uno le cuestan sus cosas.

Compartir. Aunque dice que no es rico ni tiene grandes lujos, afirma que Dios le da más de lo que merece, por ello cuando puede comparte lo que recibe.

alia. Es el nombre de su hermana mayor, la que me dio mi primera y única sobrina. La Dalia es la rebelde.

niversidad: A nivel profesional, está viviendo uno de los momentos más bonitos de su vida. La docencia es una de las cosas que siempre quiso hacer. Hoy le toca compartir con universitarios.

Vicio: “Los vicios pueden destruir a

sposos. Está soltero y dice que así es feliz, porque cree que eso de tener a alguien como esposo o esposa es una locura, pues al final solo es algo formal.

inal: “He aprendido a vivir el día a día, solo Dios sabe cuándo tendremos un final”, asegura el productor de televisión.

Germán: Ese es el nombre de

su papá, a quien describe como historiador, músico y alguien que pese a su carácter y especial forma de ser, es luchador, abnegado y respetuoso con la vida de su hijo.

ijo: “Tengo la dicha de ser un hijo del cual sus padres, amigos y familia se sienten orgullosos. He cometido errores y faltas, pero han pesado más mis aciertos”, señala.

Irene: Es una de sus hermanas, “mi

blanquita, la que me ama y yo adoro. La que me dice hermanito”.

uan: Evoca a San Juan, asegura que cree en los santos como intercesores ante Dios. Juan se llama su abuelo y también su hermano.

oala: “Me encantan los osos. Me fascinan los Koalas, si pudiera adopto uno y me lo llevo a mi casa”, compartió.

Niño. “Todo el mundo me dice que parezco niño, malcriado y juguetón, pero soy serio cuando tengo que serlo”, declara.

Obtener. “Nada más placentero que

tener nuestras cosas por esfuerzo propio. Puedo decir que si un lápiz, una mesa y una casa tengo es porque la obtuve gracias a mi lucha”, dice convencido.

cualquier persona. He visto muchos jóvenes que lo pierden todo a causa de estos. No tomo, no fumo y vivo feliz”, lamenta .

Wikipedia: Asegura que lo sacó de muchos clavos en su carrera, aunque admite que aleja de las bibliotecas.

iloá: Esta laguna le trae recuerdos de hace 20 años, cuando iba con su familia en temporada de verano.

oltamal: “Que cosa más deliciosa, y Limones. “Una de las frases que más Pablo: Es el nombre de su hermano Y cuando son de maíz bien tierno, mucho me gusta es: ‘Si la vida te da limones, hacé limonadas’. Así lo he hecho”, indica.

ar. Para él es la cosa más hermosa creada por Dios. Quisiera vivir siempre en el mar. Sus frutos también son deliciosos, afirma.

menor, un chavalo que dice le hace sacar pecho, a quien ama. Además, su otro abuelo se llama Pablo.

Quesillo: Le encanta la comida

nica, y de esta, ama el quesillo, su favorito es el de Nagarote.

mejor, con queso y cremita”, aduce.

anganear: “Era tan zángano que cuando tenía cinco años, me tiré del techo de mi casa con una toalla como capa, quería volar como Superman. Resultado: Una mano fracturada”, concluyó.