“El 23 de septiembre, el ejército colombiano llevó a cabo una extensa operación que desemboco en la muerte de uno de los jefes de los FARC. Este acontecimiento altamente mediatizado fue presentado como una victoria determinante en el conflicto que opone desde hace sesenta años al Estado colombiano y a las guerrillas. ¿Se va a conseguir la paz como lo prometió el nuevo Presidente Juan Manuel Santos? ¿La muerte de un jefe de las FARC bastará para poner un término a un conflicto que sobrepasa con creces el marco de la guerrilla y afecta al conjunto de la sociedad colombiana?”. http://www.rebelion.org/noticia.php?id=114149&titular=%BFpara-qu%E9-treinta-bombas?-, sábado 2 de
1. Tierra, territorio y soberanía: para dar cuenta de la construcción territorial, regional y local que como comunidades, organizaciones o procesos populares realizamos a diario, en una apuesta de autonomía y autodeterminación. 2. Economía para la vida y control a la legislación del despojo: estamos enfrentando un modelo de producción en el cual el despojo y la desigualdad han sido la regla general. Proponemos dar cuenta de otra lógica económica posible, protagonizada por la gente construyendo vida digna en convivencia con la naturaleza. 3. Construyendo poder para el buen vivir: la política como construcción colectiva desde abajo y siguiendo la frase “mandar obedeciendo”. El poder como responsabilidad y compromiso comunitario. La política y las dinámicas del poder entendidos como proceso y como medio para liberar las potencialidades de la vida social y natural que permita recuperar su integralidad y su armonía. 4. Cultura, diversidad y ética de lo común: dando cuenta de las múltiples maneras en las que construimos vida en común, pensándonos un país diverso. Aprendiendo a caminar en la diversidad, construyendo formas de articularnos y apoyarnos que nos posibiliten generar éticas y culturas de lo común.
5. Vida, justicia y caminos para la paz: es imposible construir un país para todos y todas sin hacer una apuesta por la paz y la justicia. El conflicto y su crudeza en barrios, veredas y ciudades nos obliga pensarnos una paz con vida digna acompañada de justicia. La esencia del conflicto la constituye el desequilibrio social y natural que el modelo dominante ha producido, por tal razón, nuestro marco para pensar su superación no es coyuntural ni parcial, parte de nuestras propias necesidades y problemáticas. 6. Violación de derechos y acuerdos incumplidos: en todos los siglos de camino, los acuerdos que hemos hecho con los gobiernos han sido traicionados, tergiversados, rotos e irrespetados; de la misma forma; nuestros derechos ha sido sistemáticamente violados y desconocidos. Como un ejercicio de memoria que fortalezca y fundamenta nuestra lucha, tenemos que dar cuenta de esta historia, de la manera como se han desconocido nuestros intereses. 7. Integración de los pueblos y globalización de las luchas: Colombia no es nuestra frontera limitante. En America Latina y el mundo entero los pueblos vienen caminando otras visiones de mundo y de relacionamiento internacional posible que se corresponde con nuestras propias apuestas. Articular y proyectarlas en conjunto es nuestro reto.
Como ocurre aquí en Colombia, los m o n t a j e s mediáticos y jurídicos contra los movimientos en resistencia también se ve en otros países. Para este caso es el estado Chileno, que emprendió varias ofensivas c o n t r a e l movimiento anarquista en donde el montaje mediático y jurídico ha sido su principal arma para estigmatizar y mostrar ante la sociedad el enemigo “terrorista de la paz democrática”. Evidencia de ello ocurrió el pasado 14 de agosto de 2010 en donde se realizaron varios operativos en las ciudades de Santiago (capital) y Valparaíso, en donde fueron detenidos/as 14 anarquistas y antiautoritarios/as luego de 17 allanamientos a casas particulares y Centros Sociales. Posteriormente quedaron en libertad provisional 4 personas con medidas de control y las demás personas tienen medidas de prisión preventiva por 180 días. El show del “caso bombas” El “caso bombas” es la denominación que adquirió la investigación que adelanta el estado Chileno para dar con la autoría de cerca de 23 explosiones en estos últimos cuatro años y que han ocurrido en la ciudad de Santiago. El fiscal delegado para el “caso bombas” es Alejandro Peña, asumido por este hace tres meses y que guarda en su hoja de vida antecedentes relacionados con vínculos al negocio del narcotráfico; además recibió todo el respaldo del presidente Sebastián Piñera en el que le exige resultados prontos. Y para felicidad del estado, este fiscal lo consiguió aparentemente. Las detenciones se justificaron acusando formalmente de "asociación ilícita con fines terroristas" y "colocación de artefactos explosivos" y haciéndoles/as responsables de 23 explosiones registradas en la ciudad de Santiago. Mónica Caballero, anarquista detenida, señaló mediante una carta pública que una de las pruebas recogidas en su contra fue el registro de sus manos con un aparato
durante el momento de su detención, en donde según la policía de investigación afirmó que se le encontraron partículas de TNT. Otras de las pruebas con la q u e supuestamente cuenta este fiscal son elementos confiscados como libros, fotos, escritos, e s c u c h a s telefónicas, PCs, pendrives, videos, afiches, entre otros. Pero eso no fue todo. La irrupción de la policía en el momento de los allanamientos en tres Centros Sociales, que les permitió la detención de algunas personas y recolección de supuestas pruebas incriminatorias, también les sirvió de excusas para cerrar y desalojar el 20 de agosto de 2010 al Centro Social Okupa y Biblioteca Sacco y Vanzetti, un lugar que se le denomina Okupa por el carácter de haber sido ocupado en una propiedad privada y utilizado para el beneficio social no lucrativo de un colectivo de personas. “Era un espacio que abría sus puertas –expresaban desde este centro- a los niños/as, jóvenes y adultos/as de los barrios del centro de Santiago, de manera gratuita y solidaria, buscando la creación y el fomento de una cultura con valores distintos al lucro y la competitividad, mediante distintas actividades recreativas y educativas intentando demostrarles a nuestros/as vecinos/as, a nuestros pares, que la cultura, que los libros y el conocimiento no son algo aburrido, noción con la que constantemente nos bombardea la televisión y la misma escuela. Toda nuestra labor se hace además de manera independiente y autogestionada, manteniéndonos distantes de cualquier instancia gubernamental”. Cabe recordar que hace cuatro años los/as h a b i t a n t e s de este espacio pasaron por una etapa similar a la de ahora en las que se les investigaba por una molotov
lanzada al palacio de la Moneda –el palacio presidencial- y que dio apertura a un juicio civil que intentaba el desalojo. Ante estos hechos, hacen el llamado “de multiplicar estos espacios que promuevan en la vida cotidiana el rechazo a la autoridad y por sobre todo, llamamos a todos/as a crear lazos solidarios para apoyarnos entre compañeros/as, que la Solidaridad no sea una consigna vacía, sino una herramienta más para destruir todo vestigio de autoridad…por todos/as nuestros/as compañeros/as gritamos y les dedicamos: 8 años de okupación, pero toda una vida de combate”. Pero la preocupación para el gobierno Chileno es el crecimiento de la influencia del movimiento anarquista en las luchas sociales de ese país, de ahí su criminalización. Casi todos los “bombazos” que han ocurrido en este territorio, su reivindicación como hecho político ha estado presente, y eligiendo como objetivos a las instituciones del poder como son cuarteles de policía o entidades bancarias, en donde la mayoría de los atentados no se presentan victimas. Y mientras los medios de comunicación privados y estatales apuntan a difamar y estigmatizar los ideales anarquistas, tratando a todo/a anarquista como “terrorista” y los Centros Sociales como centros de poder y de conspiración para perturbar la tranquilidad que ofrece la “democracia”; la atención de la sociedad se distrae de las problemáticas que aqueja a las mayorías de este territorio, como es el ejemplo del pueblo indígena Mapuche que lucha incesantemente por sus territorios ancestrales que les han sido arrebatados, en primera instancia hace mas de 500 años por España, y ahora por multinacionales y terratenientes, dejando a este pueblo en estado de degradación de su dignidad humana y la invisibilización de la huelga de 34 indígenas Mapuches prisioneros por luchar. Por estas injusticias y desigualdades se cuestiona la
existencia del Estado y el sistema capitalista, por estas circunstancias es que se justifica la rebelión y la acción por su destrucción, esta es la guerra social entre clases que no les conviene reconocer a las elites del poder político y económico de la sociedad. Por último, queremos expresar que el pasado 24 de septiembre entraron en huelga de hambre Felipe Guerra, Camilo Pérez, Carlos Riveros y Vinicio Aguilera, acción que busca visibilizar su traslado, llevada a cabo el día anterior, de la Cárcel de Alta Seguridad a la Cárcel Santiago 1, esta última considerada de alto riesgo para la seguridad y la integridad física de los compañeros, por lo que exigen que sean devueltos al C.A.S., ya que están actualmente ubicados por separado y junto a presos y gendarmes mas hostiles y peligrosos. Además también el llamado a grupos de afinidad e individualidades de la ciudad y de todo el mundo a manifestar la solidaridad con estos/as compas en prisión, hacer sentir su lucha nuestra lucha y no bajar la guardia ante todos los estados del mundo y su orden social que nos tiene esclavizados/as.
Ante la pregunta que reza sobre que escribir en el bimestre Septiembre-Octubre no podíamos pasar por inadvertido los hechos que un mes como el de septiembre transformaron la política mundial. Aunque en dicha fecha también se estableció una de las dictaduras más terribles en América Latina –el caso Chileno- trataremos de argumentar en un corto escrito el porqué entender el significado 11 de septiembre de 2001 es indagar por el origen de un discurso que produce y reproduce statu quo. ¿Qué comprender como lucha por la libertad? La lucha por la libertad está asociada a las diferentes organizaciones que siendo de tendencias políticas diversas convierten en acciones un ideario de rebeldía y que en sus múltiples frentes actúan contra los dominadores. La lucha por la libertad significa luchar por romper las cadenas que imprimen el Estado y el Capital. Los posibles significados del 11-S. Fuertes cambios en la realidad social de la última década han generado los hechos ocurridos el 11 de septiembre de 2001 -la destrucción del centro financiero del World Trade Center y el rasguño al pentágono en los Estado Unidos de América - pero también y en mayor medida, lo han sido las nuevas nociones y actuaciones que sin vacilación alguna, han implementado todos los Estados del mundo como guía para legislar y relacionarse entre ellos, es decir, todo lo concerniente a los enunciados de terror y terrorista. Lo enfatizamos, el comportamiento de los Estados después del 11-S ha logrado complejizar los mecanismos y dispositivos de control para el mantenimiento del statu quo en detrimento de toda lucha que pretenda cambiar el orden burgués. Es por eso que en el presente escrito no pretendemos buscar a los culpables de tales hechos, ni resaltar el carácter anti-yanqui o anti-imperialista que se nos pretende mostrar de ellos, ni tampoco buscamos el adentrarnos en la moralina de calificarlos como atroces, ya que si se hiciese un análisis comparativo y concienzudo de las muertes causadas en este “atentado”, concluiríamos que se produjeron y se producen aun más muertes en la ya iniciada guerra planetaria contra el enemigo terrorista. Ese ha sido su mayor logro y es allí donde surge lo trascendental del problema para los que como nosotrxs luchamos y propugnamos por una revolución social. La invención totalizadora del enemigo del orden: ¿Un nuevo sujeto político?La invención y adopción del discurso sobre el enemigo terrorista acarrea consigo el fortalecimiento de las estructuras de dominación y elimina todo objetivo político tanto del sujeto que realiza la acción directa –ya sea violenta o no- contra el capital y la autoridad como también ha implicado la des-politización de la acción misma y de su significado. Bajo este postulado se esfuma el
reconocimiento de un enemigo que lucha contra su contrario en una guerra social, relegando al adversario en el conformismo de la vía electoral como la única acción valida y lo demás es fuertemente atacado.Se erige entonces un nuevo sujeto político: el terrorista, caracterizado en un discurso que evidencia cambios en el derecho y en la política. Terrorista es sinónimo de sujeto no sujeto a la norma, es aquel al que no se le hace ningún proceso penal, su categoría delictiva es ambigua tanto como las pruebas para su condena y totalizado intencionalmente bajo un mismo tipo, pierde su identidad y las garantías que el derecho burgués clásico tenia para el infractor de la norma. Consecuencias del Nuevo discurso reproductor de Statu quo. La lucha planetaria contra el terrorismo y el terrorista ha logrado: · Distorsionar la intención y el significado de las luchas contra el sistema. · La catalogación de Estados terroristas a los que no aceptan las disposiciones de los Hegemónicos aunque sigan jugando bajo las reglas del capital. · Actualizar la infraestructura de inteligencia y de represión de los Estados. · Cambiar la normatividad penal de los Estados –nuevos delitos para viejas acciones-. · Ha significado un experimento de legislación global –un derecho impuesto que además es trasnacional-. · Fortalecer los efectivos y la infraestructura policiva –policías mundiales, ejércitos mercenarios mundiales, bases militares transnacionales, cortes y jueces mundiales, vigilantes satelitales…-. · Se han creado cárceles internacionales escondidas y sin identificación por lo que el terrorista es un delincuente internacional. · La invasión y los ataques a territorios por parte de Estados hegemónicos extranjeros. · Guerras sin declaraciones de guerra. · El miedo como herramienta para el control de la población. · Una sociedad vigilada-vigilante y el aumento de los dispositivos de control. · Que la seguridad se convierta en una necesidad que el mercado produce como mercancía sobre las demás mercancías. · La criminalización de la protesta, las luchas sociales y populares y del pensamiento crítico. El asunto es demasiado complejo pero los hechos de todos los días nos van arrojando mas señales. ¿Si el terrorista es el enemigo de la sociedad, acaso al capitalismo y a su aparato de dominación –el Estadocomo se le podrían catalogar? No nos traguemos el cuento y entendamos la intención que subyace en los enunciados Terror y Terrorista.