Reseña historiografica de la Hoya de Huesca by Vicente Rio

Cronista Oficial

Reseña Historiográfica

de la

Hoya de Huesca- Plana de Uesca

Bizén d’o Rio Martínez © Cronista Oficial de La Hoya de Huesca De las R.R.A.A. de la Historia, Nobles y bellas Artes de San Luis, R.A.. Española. Cronistas Oficiales

HU.39/2005

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La Hoya de Huesca, territorio con pasado milenario, conserva signos que, son los profundos sedimentos de una cultura prehistórica, todos ellos impregnados de la magia naturalista que arrancó en época Megalítica, exponentes de un ayer, testimonio de antecesores, que incluso vivieron dentro de un mestizaje de esta magia con el cristianismo que pretendía llevar la luz a todos los hombres. Cultura ancestral que responde a un paisaje humanizado, a unas tierras sobre las cuales el hombre gota a gota, paso a paso, durante siglos, milenios y eras, ha dejado su huella, pero también este territorio y sus condiciones geográficas, han dejado a un hombre. La Hoya trabaja para que su antigua cultura no se pierda, para que permanezca clara e inextinguible, para que mantenga en el presente la llama viva de otras épocas, y la muestra, y espera, a quienes, con amor y con deseo de conocimiento, contemplen y vean con los ojos del alma, las claves de los signos, el mensaje de la iconografía del Románico, el catecumenado inscrito en trazos inequívocos del gótico lineal, los rastros dejados sobre la tierra por la cultura lunar, el sol y las estrellas, el mensaje grabado en la madera, en suma, todo aquello que hunde sus raíces en el mundo mágico y precristiano. Todavía, como algo inestinguible, permanece en lenguaje de hoy, las circunstancias de lo que fue, pero sobre todo, queda el profundo poso en estos montes y valles, de esa cultura arcáica, de esa civilización milenaria y frágil, agredida en las más de ocasiones, por la civilización industrial y urbana, que no conoce o valora

su importante base

prehistórica. Para aquellos que tienen ojos para ver, en La Hoya de Huesca, todavía encontrarán ese mundo mágico, que ni pudieron abolir los Concilios de Zaragoza del 380, de Huesca del 598, o las disposiciones de Carlomagno del año 802, pudiendo hoy adentrarse en ese flujo armonioso entre lo místico y lo exotérico, que se da en esta comarca, algo que al decir de muchos, es inigualable.

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Desde el Merinado a la Comarca

Antecedentes Hist贸ricos de un territorio con entidad propia desde el Siglo XIII al Siglo XXI

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Merinado y Bailío

A través de la Historia vemos como Aragón ha parcelado su territorio de distintas formas y con variadas finalidades administrativas. Así tenemos que desde la Edad Media exigió la administración económica de una división territorial que por su dependencia del medio físico perduró hasta el siglo XVIII. Eran los Merinados y Bailíos. En esta distribución territorial era el “Merino” quien administraba las rentas propias del rey y el “Baile” los bienes comunes, tanto fueran del reino, como de los diversos organismos integrados en el mismo, nos referimos a “universidades”, comunidades y concejos. Cierto es que el territorio del merinado y del bailío coincidían, pero las competencias de merino y baile eran diferentes. Hasta el siglo XII será el merino quien tenga mayor importancia puesto que son mayores los bienes del monarca. Señalar sus límites no resulta fácil, pero sí sabemos de su dependencia del medio físico, utilizándose las divisiones de aguas como límites de merinado. El de Huesca se centraba en la Hoya de Huesca, extendiéndose de O. A E. Entre el valle medio del Gállego y el río Alcanadre y de N. A S. Entre Riglos y los Monegros, estando documentada la pertenencia de muchas de sus poblaciones.

Sobrecullida

Vemos pues como la división del territorio en merinados para la mejor administración se prolongó en los bailíos hasta principios del siglo XVIII. Pero a mitad del siglo XIII y ante la falta de seguridad ciudadana se institucionalizaron los “Sobrejunteros”, cuya misión principal era velar por la paz pública y ejecutar las decisiones judiciales. Esto conformó lógicamente el territorio de las sobrejunterías que se apoyarían en los merinados para agrupar más si cabe a los vecinos. Por otra

parte,

división

administrativa

del

territorio

aragonés

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“Sobrejunterías” sería

el punto

apoyo

para

su división

“Sobrecullidas”, que iniciada en el siglo XIV adoptaría su forma definitiva en el siglo XV. En ésta, el “Cullidor” sería el encargado de recoger los impuestos y el “Sobrecullidor” lógicamente era el que controlaba a varios “Cullidores”, convirtiendo a esta división geográfica en auténtica circunscripción económica para percibir impuestos. Serán las Cortes del año 1446 las que establecen las seis sobrecullidas de Aragón, que estuvieron acondicionadas a las vías naturales de comunicación cual son los valles fluviales y, por lo tanto, los ejes de comunicación económica. La Sobrecullida de Huesca, correspondiente en buena medida al antiguo Merinado de su nombre, aglutinó las relaciones económicas típicas del Somontano entre el espacio pirenáico y la tierra llana, sirviendo de nexo al Pirineo Jacetano por Arguis, Ayerbe y a Zaragoza por el sur.

Vereda

La anterior división territorial de Aragón en “Sobrecullidas” será mantenida en esencia hasta los inicios del siglo XVIII, si bien cambiará el nombre a la vez que se le efectúan a esta división algunos ajustes o retoques. Ya en en el censo de 1609, efectuado precisamente un año antes de la expulsión de los moriscos, sería cambiado el nombre de “Sobrecullida” por el de “Distrito”, sin modificar en modo alguno la división territorial, pues variaría para los espacios pirenáicos en 1646, año en el que se realiza un nuevo censo y se utiliza el nombre de “Vereda” para la demarcación, si bien la Vereda de Huesca sigue coincidiendo con la correspondiente sobrecullida.

Corregimiento

Tras el Decreto de Nueva Planta de 1707 se pone fin a las divisiones administrativas medievales. Un sentido uniformista impondrá

nuevas

circunscripciones

que

recibirán

nombre

de 5

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“Corregimientos” o “Partidos”. Es una división territorial en la que además de las competencias económicas, coincidirán las militares, políticas y gubernativas, apartándose de la finalidad solamente fiscal que habían tenido anteriormente los merinados, bailíos, sobrecullidas y veredas. Se dividió el reino de Aragón en “Partidos” o “Corregimientos”, que eran mandados por un corregidor, quien nombrado por el rey servía de intermediario entre los Ayuntamientos y el Soberano, creándose trece corregimientos en los que la división fue bastante más artificial que en las divisiones medievales. Su punto de partida sería la fijación de once ciudades del reino con estructuras administrativas y carácter urbano. El partido de Huesca coincidió en buena medida con la antigua vereda, exceptuándose la pérdida por el sur del mediodía monegrino, pero llegando por el norte a Arguis, por el oeste hasta el Gállego y por el este al río Alcanadre.

Comarca

Desde hace ciento sesenta años venimos utilizando la palabra Comarca, que etimológicamente es un compuesto de –con- y- marca, cuyo significado es circunscripción territorial. Se trata de una división territorial que comprende varias poblaciones y que suele ostentar un nombre propio. Es, por tanto, una porción de territorio de dimensiones comprendidas entre las de Región o la Provincia y las de término Municipal. Su entidad, así como la unidad de la Comarca, vienen dadas por la solidaridad, por esa comunidad de intereses que tienen todos sus habitantes, y su nacimiento es el resultado y consecuencia de la vida de comunidad que realizan varias poblaciones con intereses solidarios.

La Comarca de la Hoya

La Ley de Comarcalización de Aragón disponía que el término de cada comarca quedaria constituido por el conjunto de los términos de los municipios que la integren, si bien debería de coincidir con los espacios geográficos en que se dieran las relaciones básicas de la actividad 6

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económica, como también que la población estuviese vinculada por características sociales, historia y tradiciones. Se creaba de esta forma un nivel territorial para una mejor organización de los servicios, acercar la gestión a los ciudadanos y buscar el impulso de todo aquello que pudiera ayudar a dar equilibrio y prosperidad a sus habitantes. Cierto es que si exceptuamos por el sur la falta del mediodía de los Monegros, que lógicamente se encuentra hoy vinculado en su comarca natural, la Comarca de La Hoya de Huesca está conformada por los mismos límites que ese Merinado de Huesca que se conformó en el siglo XIII, siendo precisamente esta tradición de siete siglos lo que da más sentido a la unión comarcalizadora. Emerge nuevamente ese territorio histórico que desde la antigüedad ha presentado unas costumbres y rasgos culturales como propios y lo hace en el respeto al valor de todos los núcleos de población que la conforman y con el sentido que como entidades representativas tienen. Es por ello, que entre todos debemos de

iniciar la tarea de

recoger, consolidar y potenciar todas sus peculiaridades, como también la representación de los intereses de la población y los territorios que conforman La Hoya de Huesca.

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Las Poblaciones

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Aguas

Población Aguas posee un núcleo urbano que a 706 metros de altitud se extiende con un trazado irregular y Arquitectura Civil Su caserío está conformado por una arquitectura característica de los siglos XVII al XIX del Somontano altoaragonés. Predomina el sillar con el que se realizaron amplios zócalos. Los paños de relleno son de tapial, destacando en sus fachadas los arcos de dovelas y los vuelos de sus aleros sobre canetes. Templo Parroquial Dedicado a santiago Apóstol, la fabrica actual se levantó sobre los restos de uno templo anterior que fue construido en la época de transición del románico, con posteriores transformaciones, pero quedando todavía hoy a los pies un arco fajón ligeramente apuntado, que se apoya sobre columnas semicilíndricas, que adosadas a sus muros sirven de apoyo al coro. En la actualidad es planta de una sola nave con cuatro tramos. Su ábside se transformó de semicircular a plano y se cubre con una bóveda encamonada de medio punto, haciéndose en el siglo XVIII una bóveda esférica rebajada sobre pechinas para cubrir la capilla mayor. La portada de acceso presenta arco de medio punto con angelotes en las dovelas, estando enmarcada por columnas pareadas, estriadas que se apoyan en plintos y sostienen una estructura adintelada con sencillo frontón. Coronando el muro, por encima de la bóveda, sosteniendo la cubierta, galería de arquillos característica del renacimiento aragonés, destacando dos de ellos que, abandonan el medio punto y son apuntados. Torre a sus pies de sillería que sobre un primer cuerpo cúbico levanta otro octogonal y un tercero también octogonal, actuando como remate y cubierto por bóveda de sillería, obra de la segunda mitad del siglo XVI

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Fuente En la parte Norte de la población se encuentra una fuente construida con grandes sillares de piedra y que cobija la pileta en nicho cubierto a dos aguas, con ladrillo dispuesto a sardinel y con acróteras de bolas como adorno. Es obra de antigüedad si bien ha sido objeto de arreglos en el siglo XX. Agüero Población Asentada esta población al pie de los "Mallos", son estos, del mismo origen que los de Riglos, situados estos en la orilla derecha del río Gállego. Su trazado urbano presenta una forma irregular que busca adaptarse al terreno, con pendientes que son salvadas por escalinatas. Sancho III el Mayor dio privilegio de ingenuidad a Gallo Pennero en el año 1033 por conquistar la villa y ordenar la construcción de un castillo en el peñascal para que estuviera integrado en esta geografía. Arquitectura Civil Las calles de la población mantienen un trazado medieval, en ellas se afilan las casas con un innegable sabor rural, la piedra está patente en todo su caserío destacando algunas ventanas de alfeizar, los escudos sobre sus puertas y cubiertas que vuelan descansando sobre canetes de madera. Templo parroquial Románico tardío que fue ampliado en el s. XVI, es rica construcción de sillar rematado por galería de arquillos, tiene tres naves separadas por gruesos pilares; cubriéndose la central por bóveda apuntada y arcos fajones, y las naves laterales por bóveda de terceletes y combadas; el ingreso al templo se hace por una magnífica portada bajo arco apuntado de tres arquivoltas con decoración geométrica sobre capiteles figurados; destacando el tímpano con Pantócrator y Tetramorfo. Museo de Arte Sacro Bajo el templo, en la cripta, este pequeño museo de arte sacro nos muestra diversas joyas que en las distintas épocas han sido donadas y utilizadas en la liturgia. Museo del Organo Situado en el edificio de la antigua casa abadía, constituye un auténtico centro de interpretación de la organería aragonesa.

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Iglesia de Santiago A una distancia de 500mts al E. de la población, coronando un collado, la Iglesia de Santiago, edificio exento, románico del s. XII declarado Monumento Histórico Artístico. Se trata de un templo con tres naves y cabecera absidiada triple. La nave central es recorrida por una faja historiada. En cuanto a sus ábsides, el central decorado con friso de arcos sobre columnas de gran belleza y en el ábside meridional una extraordinaria imposta narrativa de la infancia de Jesús. Los ábsides laterales poseen imposta moldurada. Se abren varios vanos en la cabecera y los ábsides laterales cuentan con dos ventanas abocinadas. los capiteles que rematan las columnas adosadas son de grandes proporciones y sobrios en cuanto a decoración. La entrada al mediodía, da ingreso bajo arco de medio punto con cuatro arquivoltas en gradación sobre capiteles figurados y tímpano con decoración figurada con la representación de la Epifanía de los Tres Reyes Magos; En el exterior, un alero perimetral con canetes que en gran relieve muestran cabezas, leones y pájaros. Castillo de Castelmanco Dominando un peñasco calizo, entre Agùero y San Felices, se accede a este antiguo castillo que dominó el antiguo poblado a una altura de 1100 mts, por una pista que arranca a la derecha un kilómetro antes de San felices. Quedan solamente vestigios y basamentos, completándose con la ermita de San Esteban. Ermita de San Esteban Situada cerca del cerro en el que se asentaba el castillo, es edificio de planta cuadrada, de fábrica de sillería aparejada por hiladas regulares. Cubre aguas una techumbre de madera, siendo su acceso por el lado S. bajo arco de medio punto con dovelas. Modificado en el siglo XV, convirtiendo en iglesia la antigua torre. Su cabecera es plana y queda una ménsula gótica. Conserva de la construcción original del s. XI el tramo de los pies. Ermita de Ntra Sra del Llano A unos veinte minutos al sur de la población se encuentra en estado ruinoso esta ermita. Es un edificio de nave única, con cuatro tramos, separados por tres grandes arcos fajones, tuvo coro bajo a los pies separarado del resto pior un pórtico de tres arcos. En el exterior, contrafuertes que se corresponden con los fajones interiores. Se tienen datos de las reconstrucciones de los siglos XVII y XVIII.

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San Felices Se asienta la población sobre un cerro y rodeado por altas crestas calcáreas que se alzan agrestes. Es peculiar conjunto conservando su arquitectura alguna chimenea troncocónica. Con templo románico remodelado en el s. XVI tiene una nave con dos tramos separada por un arco apuntado. El ingreso se realiza por un arco de tres arquivoltas sobre impostas con rosetas y ajedrezado. Al noroeste se encuentra la Cueva de Santa Chuliana, centro eremítico dedicado a esta joven que murió martirizada en el s. III. Castillo de Los Mallos Situado en la base de los mallos, en el vértice del mallo S. que cierra con el de su derecha, sus primeras noticias documentales nos llevan al año 1033. Es de conjunto muy irregular, debido esto a la configuración que le impuso el emplazamiento elegido. Sus laterales se apoyan en los mallos y poseyó una forma de cuña con una corta pared al NO, que se asomaba al cortado. Quedan curiosos restos escavados en la roca, huecos laterales lavados con mortero, cornisa de ronda que circunvala el mallo, grupo de celdas, así como restos de un posible hogar

Albero Alto Población Situado al S. E. de Huesca, en terreno llano, con un conjunto urbano formado por anchas calles alineadas irregularmente, motivando amplios espacios o plazas. Debió ser habitado en la prehistoria por la cantidad de piezas de silex halladas en su término. La historia nos cita esta localidad en el año de 1089 en la donación de lugares que el rey Sancho Ramírez entregó al Monasterio de Montearagón. Recibió en la antigüedad los nombres de Albero de Ioso, y Albero de Yuso. Arquitectura Civil Su caserío se remonta en la mayoría de sus edificaciones a los siglos XIX y XX. Son viviendas de grandes volúmenes. En las más antiguas aparecen restos de sillares y sillarejo en los zócalos y estructuras. En la mayoría predomina el tapial como relleno de los muros, que en ocasiones se refuerzanm con hiladas separadas de ladrillos. Se conservan algunos arcos de medio punto en sus entradas y alguna ventana de comunicación con el cubo o lagar.

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Iglesia de la Natividad Su templo parroquial es edificio de sillería, de una nave de tres tramos, con capilla lateral a cada lado, que se cubren con bóveda de terceletes y combados. La entrada es renacentista, consta de arco de medio punto entre columnas estriadas que sostienen un entablamiento. Este acceso se protege al interior mediante biombo de cuarterones. Existió otra entrada al lado del evangelio hoy cerrada, de arco de medio punto. Torre en el centro de la cabecera, de tres cuerpos de sillería, el primero de planta cuadrada, el segundo tiene curvas las esquinas, y el tercero es de planta octogonal. Tienen los frentes enmarcados por pilastras resaltadas y se ha reconstruido recientemente. En su interior, por haber sido desmantelada en la contienda civil, no conserva nada de lo anterior. Castillo Al extremo del caserío el enorme peñón donde estuvo edificado el castillo, del cual sabemos fueron sus tenentes Jiménez Barba de 1097 a 1103, Fortún López III de Albero en 1114, Lope Fortuñones de 1118 a 1136, Lopa en 1136 y Miguel de 1136 a 1158. Ermita de San Ginés Pequeño templo levantado en una llanura próxima a la población, que está dedicado a San Ginés confesor natural de Corbeya Francia, es de tipología popular pero que denota haber sufrido bastantes reconstrucciones perviviendo en sus muros sillares que denotan una antigüedad. Desde 1818 se efectúa por parte del Ayuntamiento el Voto, año este en el que el garapatillo talaba los sembrados y se vieron libres por la intercesión del santo. Yacimientos En su término, poblado ibérico en el "Tozal del Lobo", también en su término. Necrópolis medieval excavada en piedra en la partida de "El Pozo".

Alcalá de Gurrea Población Situada esta población en el declive de un cerro que domina la llanura de la Violada, en cuya altura existió el castillo y hoy subsiste la iglesia parroquial. Se cita documentalmente desde 1097 esta población que fuera antigua fortificación islámica de la que conserva el nombre y el

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aspecto de sus calles. Reconquistada por Pedro I quien lo pobló dándole en honor a uno de los Gurreas. Arquitectura Civil Agrupadas de forma compacta las construcciones en el centro de la población, se levantan la mayoría construidas en sillarejo visto que llama la atención por ser piedras con vetas de yeso cristalizado. Algunos ejemplares de casa característica aragonesa en cuyas fachadas se encastran las piedras armeras que blasonan de las familias: Lasierra, Ribas y Sarasas. Templo de San Jorge En el centro urbano templo parroquial dedicado a San Jorge, con planta de cruz latina y galería de arquillos en su exterior, a los pies torre de fantasía mudéjar; este templo aglutina estilos que van desde el románico de sus muros que se conservan, el gótico y el mudéjar, cuya cuadrada torre constituye uno de los más bellos ejemplares junto con la de Montmesa del mudéjar altoaragonés, coronándose su fachada exterior con galería de arquillos doblados de ladrillo. En su interior guarda unas bellas muestras del barroco, como su altar mayor dedicado al Santo titular, compuesto por sotabanco, predela, cuerpo central con tres calles, columnas salomónicas y ático. Que se acompaña de otros siete que situados en los laterales pertenecen a los siglos XVI, XVII y XVIII. Alberga en su interior este templo, la talla románica de la Virgen de Astón, trasladada tras la ruina de su ermita, hermosa talla románica policromada que se expone al culto descansando sobre una tarima formada de nubes. Las Cuevas Contorneando el cerro que aloja el templo parroquial, fueron excavadas viviendas en el interior de la tierra, acomodando estancias interiores, utilizando algunas como bodegas y teniendo las más el carácter de vivienda o punto festivo de reuniones. La Atalaya Torreón que se ha venido identificando como parte del castillo de Tormos, debido a la proximidad de esta población, posiblemente se corresponda con la Torre Biota que es citada en la Carta Puebla de Almudevar, si bien se cita como La Atalaya y es visible desde cualquier punto de la llanura de La Sotonera.

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Ermita de Ntra Sra de los Agudos Situada al norte de la población, cerca del pantano de Tormos, sobresaliendo en un altozano rodeado de campos de cereales, esta construcción de sillares totalmente exenta, es de una nave con seis tramos con capilla mayor diferenciada en planta, estando todos los tramos cubiertos con bóveda de cañón apuntado, apoyada en arcos fajones que se apoyan a su vez sobre un banco que recorre todo el interior del recinto. Tuvo coro en alto a sus pies, que descansó sobre arco fajón. En los alrededores del templo, ruinas y arranques de los que fuera una pequeña población en torno al cerro en que se asienta el templo. Los Castellazos Situados al poniente de Los Agudos y Astón, se trata de unos hallazgos arqueológicos que afloran con el laboreo de la tierra, procedentes de un asentamiento del cual no queda constancia documental, posiblemente por ser una explotación romana importante que desapareció en la Edad Media.

Alcalá del Obispo

Población Asentado sobre un montículo que está coronado por su iglesia, adopta su caserío un trazado irregular con calles cortas, pendientes, y a veces escalonadas, que toma su nombre por haber sido de señorío eclesiástico y que se cita documentalmente desde 1097. Arquitectura Civil Compuesta por construcciones domésticas en las que se empleó el adobe y tapial, entre cadenas de sillares a soga y tizón, apareciendo bastantes con puertas de acceso bajo arco de medio punto, algunas con incisiones

que

remarcan

las

dovelas,

constituyendo

elementos

característicos de la casa del Somontano de La Hoya. Pueden observarse algunas piedras armeras que blasonan de los linajes de: Lacasas, Longás, Arnal y Mancho. Iglesia de San Miguel Su templo parroquial está dedicado a San Miguel, levantado entre los siglos XVII al XVIII. Es fábrica de sillería, de tres naves, cúpula sobre

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crucero y cabecera rectangular; además de una gran cúpula barroca en la nave del evangelio de ocho ventanales con linterna. Coro en alto a los pies sobre lunetos con frente de arco deprimido. Bajo este, la entrada, adintelada, entre pilares que sostienen un arquitrabe y un frontón partido con bolas sobre pirámides. En el lado de la epístola y alineada con la fachada, se alza la torre, de cuatro cuerpos de planta cuadrada, correspondiendo el último al campanario. Saqueada en la contienda civil, permanece la gran pila bautismal de piedra, tallada con ornamentación avenerada de acanaladuras.

Alerre

Población Situado entre los llanos de La Sotonera y La Violada, su caserío se acomoda en la ladera de un pequeño altozano. Con un trazado que tiene como eje una calle principal que nos recuerda su ascendencia romana. Históricamente se cita documentalmente desde 1104 y forma parte de los denominados "Siete Lugares" que desde épocas remotas efectúan su "voto" al santuario de Loreto, antiguo "fundus" romano en el cual, según la tradición, nació Lorenzo, diácono mártir. Arquitectura Civil Su conjunto de arquitectura doméstica esta compuesto de elementos desiguales. Existen varias casas de los siglos XVII y XVIII pero han sido totalmente remozadas, otras conservan su aspecto original y se pueden catalogar como características de La Hoya, por su sillería en zócalo y relleno de tapial, en el cual destaca el arco rebajado o la entrada adintelada. Templo Parroquial Dedicado a Santiago, es un edificio adosado a la torre de una antigua fortaleza señorial que es usada como campanario. Edificio construido en sillar, ladrillo y tapial de una sola nave de cuatro tramos marcados solamente por los lunetos que la cubren, ya que no existen pilastras empotradas. Capillas laterales cubiertas con bóveda de cañón. Coro en

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alto, a los pies, sobre lunetos y con frente de arco campanel. Entrada adintelada protegida por un pórtico Retablo Mayor El retablo, obra de Diego Bernard, realizado en 1641, nos presenta un gran lienzo central que representa a Santiago Apóstol a caballo y combatiente, investido de armadura y lanza, en actitud agresiva e investido de poderío. Su rostro de perfil, impasible sin mostrar emoción alguna y su cabalgadura musculosa y fuerte, se mantiene sobre las patas traseras rompiendo el aire al alzar sus manos de fuertes cascos en gesto amenazante. El cielo que se cierne sobre el santo, barroco tenebroso, amenazante y cerrado, se aclara y abre en un punto por donde asoman dos querubines que ponen el toque dulce de la composición. En la predela, bajo este lienzo, fueron pintadas dos telas que hoy están totalmente perdidas e irreconocibles, estando estas enmarcadas por las figuras recostadas y en relieve de cuatro prelados.

ático,

con

estructura adintelada de frontón partido, el Calvario es otro lienzo del mismo estilo y que nos muestra al discípulo amado junto a María al pié de la cruz. . De los laterales de este ático surgen dos grandes volutas, que tienden a destacar en sus extremos los escudos de armas de los Sellán, Señores de Alerre. El gran lienzo central se enmarca con dos columnas estriadas de gran altura, con adornos de hojas de acanto en la parte superior de las mismas, sosteniendo fragmentos de entablamiento y enmarcando a su vez el arquitrabe y el friso y cornisa con dentículos. Las bases de estas columnas, muestran carátulas que surgen como frutos de la representación barroca del árbol de la vida y descansan sobre módulos del sotobanco que presentan nuevamente el escudo de armas de los Sellán. A los lados, grandes mascarones con gruesas cintas que se entrelazan y corren a lo largo de las columnas. Retablo del Rosario Altar de Ntra Sra del Rosario, como así lo acreditan los motivos pictóricos de la parte baja, unidos en íntima conexión con esta advocación al representar las jaculatorias marianas de las Letanías: Faro de navegantes, pozo de sabiduría, estrella de la mañana, Reina de los apóstoles, Turris ebúrnea, etc. Esta construido en madera policromada, 17

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presentando el lienzo central entre columnas estriadas y se remata con frontón partido de volutas y angelotes que sostienen escudo de armas, todo ello, obra del siglo XVII. Cofradía del Rosario El Rolde de la Cofradía del Rosario, fundada en este lugar de Alerre, en su iglesia parroquial el 7 de junio del año 1671 nos confirma la devoción existente a esta advocación, con celebraciones piadosas y fiesta con "releo" el Domingo Rosario, tan arraigada en los Siete Lugares. Sus constituciones articuladas en cuarenta y dos capítulos que recogen todas las disposiciones organizativas de la cofradía, son la base sobre las que posteriormente se crearían las Cajas de Ahorros y Préstamos, reuniendo desde el siglo XVII a la mayoría de agricultores de La Hoya de Huesca. Museo-Patronato Moyano La Casa Consistorial junto con la Torre del siglo XIII, albergan el Museo del Vestido y del Tocado, que cuenta con varios centros de interpretación, como son los del Abanico, Calzado, Grabados y Moda, etc.

Almudevar Sus Orígenes Situada en los llanos de La Violada, el lugar abierto por el cual los romanos transitaban por su "Vía Lata" en la ascensiónal

"Summus

Portus", la población se saienta entre cuatro colinas que reciben los nombres de : San Martín (La Corona), Puyadul, Molino de Viento (Las Crucetas), y el Monte Tabor. Por los restos de construcciones neolíticas situadas en el barranco de Villanueva, la presencia del hombre en este hábitat se remonta al menos al segundo milenio antes de Cristo. La parte antigua de la población está delimitada por Masevilla, el Arrabal, la calle de San Miguel, la calle Baja, el barrio de la Portaza (antigua puerta de Zaragoza) y las ruinas del castillo, extendiéndose hacia el sur hasta la carretera de Zaragoza con urbanizaciones que son fruto de diferentes etapas de expansión.

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La Población El casco urbano actual es el heredero de la mansión romana de "Bortina"¨, que jugó un papel importante en las guerras sertorianas y en la civil que enfrentó a Pompeyo y César. Posteriormente en época visigoda adquiera una importancia capital que le llevará a ser sometida por Musa ibn Nusairen el año 714, siendo liberada en 1096, recuperada por los musulmanes en la algarada de 1112 y reconquistada de nuevo en1118 por el mítico cruzado Gastón de Bearne ayudado por su cuñado Céntulo de Bigorre. Casa Consistorial Edificio estilo aragonés del S. XVIII, que fue construido en 1702 y que sería remodelado en el S. XX. Su fachada de ladrillo presenta en planta tres grandes arcos de medio punto rebajados con capiteles de piedra, sirviendo los dos laterales de acceso a las dependencias municipales y el central como pasaje de comunicación entre la calle Mayor y la calle Alta. El piso segundo muestra a la calle tres balcones con dintel aperaltado y tras ellos dos grandes escudos en piedra. El piso superior separado del segundo por una línea de imposta con galería de ventanas adinteladas recorridas por segunda línea de imposta. Iglesia de la Asunción Templo de grandes proporciones, realizado con sillares en fachada y laterales y sillarejo en la cabecera. Iniciado en el año 1759 reaprovechando elementos de la iglesia anterior dedicada a San Miguel, por el Maestro de Obras Pedro Duarte. Está compuesto por tres naves de igual altura, cabecera plana y dos capillas laterales a modo de brazos de crucero. Las naves están separadas por pilares con capiteles de libre interpretación de los compuestos clásicos. Sus cubiertas en los cuatro tramos de naves son de arista. De lunetos sobre planta poligonal en la capilla mayor y en los primeros tramos de las naves laterales, al objeto de señalar los brazos del crucero. Este se cubre con cúpula de lunetos y vanos de arco rebajado, apoyándose sobre pechinas ornamentadas con yeserías de imágenes de santos en bulto. La nave del evangelio se prolonga por la cabecera con una capilla cubierta con lunetos. El coro en la actualidad está situado sobre la entrada con una estructura adintelada que sirve de cantoria y que soporta el órgano, sirviendo para delimitar un atrio, construido a modo de cancel de albañilería.

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El Castillo Situado sobre el punto más elevado del cerro denominado La Corona, estuvo asentado el castillo del cual perduran restos de varias épocas, entre los que podemos distinguir una parte de murallas, torre del homenaje, arcuaciones y muros de la primitiva iglesia, sobre las murallas dos torreones rectangulares y en el punto occidental de estas, una puerta de arco de medio punto de grandes dovelas lisas con escudo y fecha de 1584. Fue la entrada principal y posiblemente el acceso se realizaba por medio de puente levadizo. La torre del Homenaje es de difícil datación, levantada sobre planta rectangular, es de piedra rejuntada, exceptuando su remate, que sería alterado en el siglo XVI con una galería de arquillos de ladrillo y cenefa de ladrillos en esquinilla. Templo de Ntra Sra de la Corona Asentada junto al castillo, ocupa una nave que subsiste de la primitiva iglesia. Es una construcción de cuatro tramos, que están separados por arcos apuntados y cubiertos con bóveda de terceletes y combados apoyada en arcos apuntados, algunos de ellos con el grueso decorado de casetones. Su capilla mayor está cubierta por cúpula de lunetos, de vanos de arcos rebajados, apoyados en pechinas con decoración de yesería barroca. El resto de los vanos del edificio son de arco rebajado o de medio punto. En el primer tramo de nave se abren dos capillas a modo de falso crucero, dedicadas a Santa Elena y San Ramón. Enfrente se sitúa la capilla de San Blas y el espacio del órgano, de trompetería horizontal y vertical de 15 registros. El coro en alto, a los pies, sobre plana con frente adintelado, que sirve para delimitar el atrio, que separa la nave una verja de piedra, hierro y madera, fechado en 1762. En el exterior, fachada de ladrillo, con arco de entrada de medio punto entre pilastras lisas con sencillo remate. Hornacina e imagen de la Virgen del Pilar se apoyan en una repisa y están enmarcadas en una moldura de trazo mixtilineo. En su interior, retablos barrocos de madera dorada con temas de talla, predelas pintadas, columnas que enmarcan el tema central, etc. Ermita de Santo Domingo Está situada al sureste de la población, a 3,5 Kms. En estado ruinoso, era una construcción con sucesivas remodelaciones, la original del siglo XII, con obras en los siglos XVII y XVIII. De tres tramos separados por arcos de diafragma apuntados de ladrillo. Se hundió la cubierta provocando el derrumbe parcial de los muros.

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Cruz del Carmen Situada en el Camino del Sas, a 200 m. de la población en dirección NE. Se trata de un pilar cuadrado, de piedra que tiene dos ángulos horadados en la parte superior de uno de sus frentes para alojar hornacinas cuadradas, con las imágenes modernas de la Virgen del Carmen y de San Antonio. Su remate de forma troncopiramidal se corona por cruz de hierro. Cruz del Pilar Situada en la salida de la población por el O., en el cruce con la carretera de Alcalá de Gurrea. Es obra de piedra arenisca, excepto en la parte inferior del pinto, donde es de sillarejo rehecho. Tiene una altura de 6,58 m. y el diámetro del pedestal es de 2,01 m. Sobre basamento circular de cuatro escalones y una base cuadrada, se eleva la caña de esquinas achaflanadas dividida en dos cuerpos. En el primero aparecen grabadas incisas varias cruces y en el segundo, hornacina con la imagen de la Virgen del Pilar. Se cierra con un capitel piramidal que sostiene la cruz flordelisada de hierro. Cruz de Santo Domingo Situada en el cruce de la calle de Santo Domingo, es un crucero construido en piedra arenisca, con unas dimensiones de 5,2 x 1,82, que se eleva sobre un basamento trapezoidal con dos escalones, sobre los que se apoya un plinto de forma troncopiramidal con inscripciones, y a continuación se erige el fuste o caña, de sección cuadrada, que muestra una moldura a cada lado y un motivo mixtilineo de bajorrelieve en los achaflanados. El fuste es liso y la cruz se eleva sobre una peana cauadrada. Es de brazos acabados en pomos. El frente principal presenta a Cristo crucificado y el otro la imagen de la Virgen. Está fechado en 1891. Cruz de la Corona Se alza en la explanada ante la ermita de la Virgen de la Corona en el punto más alto de la población. Es una construcción en pequeñas dimensiones, labrada en piedra arenisca que se eleva sobre un pedestal de base cuadrada que disminuye en altura escalonadamente, para dar paso a la caña, de base cuadrada y con esquinas achaflanadas en las zonas inferior y superior, manteniendo en el centro el ángulo. Sobre el capitel y entablamiento, la cruz, de brazos escalonados, con un Corazón de Jesús en el frente principal y una cruz del Monte Carmelo en el reverso. Bajo capitel la fecha de construcción.

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Cruz del Rosario Situada en el acceso de la población por el mediodía Acueducto del canal de las Fuentes Está situado a un kilómetro hacia levante de la población. Constaba de dos tramos separados unos 60 ms. para salvar sendas ramblas. Una canalización que conectaba con los manantiales. Está formado por arcos rebajados que apoyan sobre pilas que tienen tajamanes y espolones simétricos y algunos están rematados por una imposta y coronados por caida a dos aguas. Los materiales empleados son de buena sillería en la base y ladrillos en los arcos y mampuesto. Se trata de una construcción del siglo XIX. Fuente de los Tres Caños En el extremo norte de la población, a las afueras, se encuentra esta fuente que forma conjunto con antiguo abrevadero. Es una obra realizada en sillares rejuntados con yeso. Los caños y pileta se alojan en un nicho abierto en arco rebajado dentro de una estructura mayor. Fuente de Santo Domingo Relacionada con el Canal de las Fuentes. Es un depósito de sillería dotado de una pequeña fachada que se remata en un frontón. Obra del siglo XIX, datándose su construcción en el año de 1869. Pozo de Hielo/Nieve Emplazado en las proximidades del templo de la Virgen de la Corona, y construido en la ladera de esta colina, el acceso debió de ser en origen desde alguna de las bodegas allí existentes. Es construcción de planta circular y cubierta abovedada, presenta dos vanos en la bóveda y el acceso principal en la parte más alta( hoy cegado). Se documenta en el año 1665. Casa Latorre Situada en la Calle Baja Nº 29, se trata de una edificación del siglo XVII, construida en el año 1682, aunque hoy presenta la fachada lavada con cemento. En la planta baja tiene dos accesos adintelados, al igual que el resto de los vanos. En la segunda entre dos ventanas, escudo de armas de estilo barroco y en este mismo piso, una hornacina flanqueada por pilastras estriadas y rematada por un frontón decorado con oculo en el centro y hojas de palma en los laterales. Casa Corredor Se emplaza en la Calle Izquierdo Nº 19. Es edificio del siglo XVII de tres plantas que muestra la fachada lavada con cemento. sobre un zócalo de

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piedra de sillares almohadillados, puerta de acceso de medio punto adovelado que descansa sobre dos impostas de piedra . En ambos lados de la puerta existen dos ventanas adinteladas. El segundo piso tiene dos balcones igualmente adintelados, con decoración en su parte superior a base de frisos de guirnaldas, entre ellos, aparece un escudo de piedra de estilo barroco. Las ventanas están enmarcadas en piedra y cerrando la fachada vuela un alero de madera. Casa Otal En un tramo de la Calle Mayor Nº 26, presenta una amplia fachada de línea quebrada que está lavada con cemento y dividida en cuatro pisos. El primero con portada adintelada, en donde aparece la fecha 1849. En la misma existen varias ventanas arquitrabadas de gran tamaño con rejas de forja que remata en puntas lanceoladas. En el segundo y tercer piso, presentan vanos adintelados con el mismo tipo de reja. Entre estos aparece un escudo de piedra con las armas del marqués de Artasona. En el último piso, se abren igualmente ventanas adinteladas. Casa Aguareles Levantada en la Calle Mayor Nº 28, presenta fachada de ladrillo dividida en tres pisos muy remodelados. La entrada es por arco de medio punto y está flanqueda por dos ventanas adinteladas. En el segundo piso muestra balcones de arco rebajado, entre los que se encuentra un escudo de pequeñas dimensiones de estilo renacimiento. En el último piso aparecen ventanas adinteladas, por lo que se mantienen las características tipológicas del siglo XVI. Casa Avellanas Se alza en la Calle Mayor Nº 36, es un edificio del siglo XVII, de tres pisos con fachada lavada en cemento. El primer piso presenta entrada adintelada con puertas de madera tallada, con decoración de motivos florales. El segundo tiene dos balcones entre los que figura escudo de armas de los Avellanas. El último piso se abre al exterior por medio de dos ventanas adinteladas, cerrando la fachada un alero de obra. Casa Andrés En la Calle El Pilar Nº 1, se alza este edificio construido en el siglo XVII y reformado en el S. XVIII, tiene sus luces a dos calles, constando de cuatro pisos. El primero con fachada lavada de cemento y los restantes son de ladrillo. El segundo y tercer piso muestran numerosos vanos adintelados dispuestos de manera asimétrica, algunos de ellos invaden el

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piso siguiente que se abre con galería de arquillos doblados apoyados sobre tres líneas de imposta. Casa Lafranca Situada casi en un extremo de la Calle Mayor Nº 79, es una construcción a caballo entre los siglos XVII y XVIII, de tres pisos, que han sido muy remodelados, pero que todavía conserva el ingreso por arco de medio punto, enfoscado, sobre el aparece una fecha. En el segundo piso muestra un balcón doble y varias ventanas adinteladas. La tercera planta, separada de la anterior por una línea de imposta, presenta galería de arquillos de ladrillo. Estos son doblados y apoyan en cortos y gruesos pilares, que a su vez, descansan por parejas en un plinto mayor. Se remata la fachada por medio de un alero con decoración de doble banda de ladrillo en esquinilla. Casa Almudevar En la Calle Mayor Nº 81, se emplaza está construida en ladrillo, si bien ha sido muy remodelada, conservando sobre todo en sus plantas superiores en parte, el aspecto original del siglo XVII. El segundo piso abre balcones y ventanas adinteladas. Está separado del resto por una línea de imposta. Sobre esta se eleva una galería de arquillos doblados que descansan en gruesas y cortas pilastras, descansando estas a su vez por parejas en un plinto ancho. Remata su fachada con el vuelo de un alero que se decora con doble banda de ladrillos en esquinilla. Casa de los Diezmos Gran edificio emplazado en

la Calle de La Virgen Nº 36, fue

originariamente Casa de Diezmos, posteriormente Hospital y en la actualidad viviendas independientes que abarcan del número 36 al 62, además de haber sido incorporadas otras construcciones añadidas. Es una construcción del siglo XVIII con tres pisos de grandes dimensiones. Realizada originalmente en ladrillo con piedra en la parte baja, su aspecto se presenta muy remodelado. En el primer piso, cuyo muro está lavado con cemento, existen dos vanos principales de ingreso, uno bajo arco de medio punto de ladrillo y otro adintelado, además de dos puertas de servicio. La segunda planta la parte central es de ladrillo, con dos grandes

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vanos de medio punto, el resto, de cemento, con vanos adintelados. El alero es el original, con dos hiladas de ladrillo dispuestos en esquinilla.

Almunia del Romeral

Población Casi disimulada con el terreno, se sitúa en la ladera de un monte que inicia la entrada hacia el valle de Vadiello, maravilla de la Naturaleza que le sirve de fondo y le proporciona una vista pintoresca. Allí a 630 metros de

altitud,

encuentra

esta

pequeña

población

que

cita

documentalmente desde 1265 y que alcanza 630 m. de altitud. Aunque su origen es desconocido, se sabe que fuera ya habitado por los árabes que le impusieron el nombre de Almunia, sinónimo de huerto, así se denominó hasta 1495, posteriormente aparece en los censos de

fogajes como

Almunia de Sipan y desde 1629 se denomina Almunia del Romeral, por los muchos romeros que se encuentran en su monte. Fue dado junto con su molino por el rey Sancho Ramírez al castillo abadía de Montearagón, pasando posteriormente a los Sessé y en el año 1420 a la ciudad de Huesca. Constituido como Ayuntamiento en 1834, se integraría en Santa Eulalia en 1845, configurando con otros lugares del denominado Abadiado de Montearagón, en 1960 el Ayuntamiento de Loporzano Arquitectura Civil Características construcciones domésticas levantadas con

sillarejo y

mampuesto, si bien algunas están construidas con adobe, apareciendo la sillería en zócalos y esquinazos. Iglesia de Santo Domingo Levantándose en el centrote su caserío, la Iglesia Parroquial de Santo Domingo, es edificio de sillería y tapial, de una sola nave, de cinco tramos, cubierta por bóveda de lunetos, capilla en el lado del evangelio que conserva restos de bóveda de crucería. El coro está a los pies en alto y sobre maderos vistos. La torre de cuatro cuerpos de sillería, está coronada por chapitel piramidal de planta cuadrada. La puerta de acceso al templo, es de arco de medio punto de dovelas enmarcadas por una navela que arranca desde las impostas. En el lado de la 25

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epístola existió otra puerta, hoy cegada y que daba acceso al cementerio. La fecha de fábrica 1768 aparece sobre la portada.

Angüés

Población Situada en el punto medio de la vía que articula el Somontano Altoaragonés, antiguo Camino Real, esta población fue reconquistada a la morisma en el año 1093 por Sancho Ramirez, perteneció posteriormente en señorío al Monasterio de Montearagón y se documenta desde fines del siglo XI como villa. Posee un interesante casco urbano que se introduce hacia adentro, encarándose a la sierra, siendo imposible desde la carretera adivinar todo lo que contiene. Arquitectura Civil La clásica arquitectura del Somontano de grandes proporciones se ennoblece con edificios de corte renacentista, que siguen fieles al clásico estilo aragonés, de planta regular, de dos y tres alturas, la última destinada a granero. Sus fachadas con grandes portaladas y dinteles de piedra. La mayoría de ellos datados desde 1700 a 1720. Templo Parroquial Levantado el edificio en sillería y ladrillo, está dedicado a la Purificación de Ntra Sra, consta de tres naves, la nave central románica del siglo XII, que debió de conformar el templo de nave única cubierta con bóveda de cañón apuntado con tres arcos fajones y ábside semicircular. La ampliación en los siglos posteriores con las capillas laterales añadidas del siglo XVI, mas la remodellación del siglo XVII en la que se remata con galería de arquillos en su fachada. Durante los siglos XVIII y XIX se le añaden nuevas capillas. A los píes se alza su esbelta torre de tres cuerpos, de distinta cronología, de origen románico en su base con planta cuadrada, y gótica del siglo XVI de forma octogonal, con un cuerpo superior más pequeño, que es graciosamente escoltado por cuatro pilastras en su final. Durante la contienda civil sufrió graves daños. Pozo-Fuente Constituye un resto de la cultura árabe, está situado en el camino viejo de Casbas, y se trata de una fuente aljibe excavada en la tierra, bajo el nivel del suelo, cuya datación puede situarse en época árabe como bien

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lo denota su antigüedad. Una construcción que se compone de cuatro cámaras abovedadas con sillería y una larga escalinata que da acceso a ella. Ermitas Perviven los restos de las antiguas ermitas de San Marcos, San Miguel y San Blas. Heráldica. Sobre las fachadas de sus casonas pueden admirarse las labras de bellas piedras armeras, algunas de grandes proporciones, otras sencillas y antigüas, pertenecientes a los linajes y entronques sucesivos de Claver, Benede, Cáncer, Sanz. Despoblados Entre los siglos XII y XIII existieron unas pequeñas poblaciones en su entorno que posteriormente quedaron despobladas, tales como Arnillas y Masones. Posteriormente en el siglo XIV, se documentan los poblados de La Torraza y La Castena. Castillo Junto a la carretera, y en las inmediaciones del depósito de aguas. Pueden todavía admirarse los recios sillares supervivientes del basamento del que fuera otrora su recio castillo. Fuentes-Lavaderos Situada en el camino de Tamariz de quien toma su nombre, antigua fuente-lavadero-abrevadero de caballerías. Igualmente, en el camino de Lavanera, una gran fuente de sillares irregulares con arco de medio punto. Edad del Bronce Además de los restos romanos que afloran por los alrededores, un yacimiento datable en la Edad del Bronce nos habla de la antigüedad del asentamiento del hombre en este punto geográfico. Puentes Tiene sus límites municipales en la orilla derecha del río Alcanadre, por lo que ha conocido diferentes puentes. Son visibles los restos del puente medieval, el puente colgante, el de Arbex, más el viaducto actual. Desde tiempos inmemoriales y al amparo del Derecho Foral Aragonés, el Puente de Angüés-Larzellas, ha sido lugar de Capitulaciones Matrimoniales, acudiendo todos los pueblos de la redolada a este punto para capitular y concertar los matrimonios. De aquí, que en pervivencia de ese derecho de capitulación inalienable, posea en ambos lados una zona de descanso. 27

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Aniés Población Al pie de la sierra de Loarre y sobre una explanada algo inclinada a media altura entre esta y el llano, se encuentra Aniés, una población perteneciente al municipio de La Sotonera Su silueta desde la carretera se ve coronada por la ermita santuario enclavada entre un tajo en la sierra que le sirve de fondo. Su trazado urbano es bastante regular con tendencia a la retícula, que ampara una plaza central con forma de paralelogramo. Su historia se inicia documentalmente en el año de 1069 y perteneció a la Orden de San Juan de Jerusalén. Arquitectura Civil Destacan unas interesantes casonas del siglo XVIII con bellas piedras armeras, al igual que las construcciones domésticas de reducidas dimensiones, con no más anchura en su fachada que el espacio ocupado por el arco de entrada y sin más vanos que una pequeña ventana abierta en la primera planta. Tejado bajo y pegado a la ventana, pues casi todas se corresponden a una sola altura elevada. Destaca en la plaza, una casa fechada en el año de 1640 con fachada sostenída por contrafuertes. Iglesia Parroquial Templo dedicado a San Esteban protomartir, construido en sillería y sillarejo, con planta de cruz latina. En su interior, capillas bajo arco empotradas en los muros. Nave cubierta con lunetos en la capilla mayor, brazos del crucero y tres tramos de la nave, estando el tramo de sus pies cubierto con bóveda vaída. El coro se encuentra situado a los pies, y existe en el crucero una cúpula ciega sobre pechinas. En el exterior, brazos y crucero aparecen encajados en un mismo volumen y la portada está en el lado del evangelio, al sur, obra románica compuesta por seis arquivoltas que alternan baquetones finos con gruesos para apoyar en capiteles lisos, estando protegida por un pórtico abierto con arco de medio punto en dos de sus frentes. La torre en su primer cuerpo de planta cuadrada, es románica y sobre este se levanta un segundo cuerpo de planta octogonal, con pilastras que enmarcan cada uno de sus paños, siendo este cuerpo obra del siglo XVIII.

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Heráldica Pueden contemplarse las piedras armeras de los linajes altoaragoneses de los Ayalas; de los López de Aniés, sobre fachada de 1805 de sillarejo y ladrillo y arco de entrada; dos bellos ejemplares con las armas de los Otal, surmontados por corona real, así como la piedra armera del linaje de Seral Ermita de San Cosme Obra del siglo XVII, es construcción de estilo gótico, se encuentra en estado de ruina, siendo un edificio de planta rectangular de mampostería y sillares en la formación de los esquinazos. Su acceso, a los muros perimetrales que subsisten, se realiza por arco de medio punto. Subsisten la mesa de altar y restos del banco que rodeó el muro. Ermita de Santa Bárbara En estado ruinoso, se trata de una obra del siglo XVII, con edificio de planta rectangular de mampostería y sillares en los esquinazos. Con atrio a sus pies, sacristía y estancias adosadas al edificio principal. Pertenece a la Cofradía que sigue manteniendo la romería. Queda un arco apuntado y el interior estuvo rodeado por un banco de piedra adosado al muro. Crucero Se trata de una cruz de término y humilladero, situada en el cruce de caminos al cementerio. El plinto es circular y la caña de sección cuadrada, con esquinas achaflanadas. Ausencia desde hace tiempo de la cruz en el remate. Santuario de Ntra Sra de la Peña Esta ermita-santuario se encuentra situada en lo alto de una gran pared cortada de la sierra de Loarre. Su acceso, aunque dificultoso es gratificante por la maravillosa panorámica que desde ella se divisa. Su construcción se realizó aprovechando un rellano de la montaña y protegido por la cavidad curva de la roca, levantándose con verdadero riesgo la casa del ermitaño y de la cofradía, además de la iglesia. La casa tiene en su parte alta galería corrida, cubierta con tejado a modo de solanar. Se conserva la cocina con todo el utillaje de época. La iglesia construida después de levantar un alto muro con contrafuertes para poder salvar el desnivel del terreno, capaz de sostener la nave del templo, de dimensiones pequeñas, construida con sillería, compuesta por cinco tramos con capillas acopladas bajo arco en los muros. Está cubierta con lunetos y tiene coro en alto a sus pies. En su exterior, pequeña espadaña de ladrillo y entrada mediante arco de medio punto sobre impostas y

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jambas más anchas que el arco. Se trata de un edificio con parte de fábrica del siglo XVII, tiene profusa decoración barroca en yeso y conserva numerosas obras de arte. Sus retablos en madera policromada se sitúan entre fines del siglo XVII y principios del XVIII, alguna tabla del siglo XV, posee una hermosa calajera del s. XVII y sacras realizadas por el parisino Vanheck. (Guía y llave en Aniés )

Antillón Población Asentada sobre un banco de arenisca que fortificaron musulmanes y cristianos, se encuentra esta población que comienza a ser citada documentalmente desde 1104. Su casco urbano, es abrazado dentro de una fortificación musulmana y cristiana, de la que se conservan lienzos, torreones y portón, además de un trazado con calles angostas, tortuosas y empinadas. Posteriormente se ampliaría con el llamado Barrio Nuevo. Arquitectura Civil Aunque muy alterada, presenta algunos edificios de interés con arcos de medio punto en las portadas de ingreso. Un horno de pan-cocer en la plaza que nos habla del carácter público de este servicio, fechado en 1636. IglesiaParroquial Este templo dedicado a la Natividad de Ntras Sra, pertenece al característico gótico aragonés del s. XVI, pero alzado sobre los vestigios de lo que fue primitivo templo románico, de una sola nave con bóvedas estrelladas y capillas. Conserva modillones de su primitiva construcción y en su exterior, sobresaliendo de la fachada, el sepulcro del Señor de Antillón, muerto en la batalla de Muret junto a Pedro II y Rodrigo de Lizana, quienes apoyaron a los albigenses por cuestiones de Estado y parentesco, muriendo excomulgados y por ello, enterrados fuera del templo como los anteriores, que fueron situados los sepulcros en Sijena a la entrada del templo en sus muros. Ermita de los Santos Médicos En su término se encuentra un edificio-ermita de una sola nave de tres tramos separados por arcos de diafragma, obra del siglo XVII, que está dedicada a los Santos Cosme y Damián.

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Apiés Población Situado sobre una colina, a 640 metros de altura. Recibe al visitante una cruz de término del s. XVIII al llegar a esta población que se denominó Ipies y es uno de los lugares que en el año de 1097 donó Pedro I rey de Aragón a Eximio, Abad de Montearagón, citándose documentalmente desde 1104, pasando por distintos propietarios, entre los que se encuentran D. Gastón, vizconde de Bearne; Dña Lascara de Grecia; D. Pedro Martinez de Luna, el Papa Benedicto XIII; y D. Ximenez de Urrea, estando hoy incorporado al municipio de Huesca. A la entrada de la población, bodegas arruinadas excavadas en la roca. Arquitectura Civil Ocupando su caserío una explanada que tiene como fondo el Salto de Roldán, en cuyo centro se encuentra la plaza mayor porticada, edificada por el Servicio Nacional de Regiones Devastadas según el modelo de diseño que se repite en otras poblaciones Adoptadas por el Caudillo. No obstante, permanecen otros edificios más antiguos que no han experimentado transformaciones, con características constructivas de la arquitectura aragonesa, siendo de entradas adinteladas en vez de medio punto, con piedras armeras y levantadas entre los siglos XVII y XVIII, entre las que destacan las casas de Forcada y Rio. Iglesia de San Félix Su magnífico templo parroquial

dedicado a San Félix, es construcción

característica del románico del s. XIII, todo de sillería de una nave y capillas en el lado del Evangelio. Su presbiterio es de tres paños, cubierto con bóveda de cañón apuntado. Las capillas quedan cubiertas con crucería. Tiene coro a sus pies, en alto sobre forjado de madera que apoya en arco deprimido. El acceso al templo se realiza por medio de una portada de seis arquivoltas. Cinco de ellas tienen sillares almohadillados y la más exterior en zig-zag. Se apoyan cuatro de ellas en capiteles de

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decoración vegetal. Torre a sus pies con tres cuerpos de sillería, volando el segundo sobre dos cuartos de bocel superpuestos. Corresponde al campanario el tercero, estando cubierto a cuatro aguas. Al exterior muestra su fachada el remate de galería de arquillos lombardos al lado del Evangelio, siendo la otra fachada del lado de la Epístola la que apoya sobre seis contrafuertes rematados en faldones a dos aguas. Ermita de la Purísima En su término se encuentran la ermita de la Purísima del s. XVIII y XIX; construida en sillar y tapial, de una sola nave rectangular cubierta con bóveda deprimida. Tiene

coro a sus pies en alto, y la entrada es

mediante arco de medio punto con dovelas de piedra sin decoración. Su fachada se remata en un tímpano con un oculo. Arqueología En la partida "Bajo Cuesta" una villa romana bajoimperial; los restos de calzada antigua en el barranco de Puyéqueda, y el dólmen de "La Piatra" ( Apiés-belsué) Salto de Roldán Con este nombre se ha denominado estas dos formidables moles que conforman la foz u osqueta que figura en el escudo de Huesca. Sus nombres son San Miguel y Peña Amán, si bien por tradición popular sabemos que fueron llamadas con los nombres de Men y Sen, voces netamente de origen preindoeuropeo. Se trata de un conjunto rocoso con paredes que sobrepasan los 400 metros de verticalidad. Se trata de un paraje lleno de encanto, donde el río Flumen corretea hacia la llanura escondiéndose entre las rocas Palomeras. Solamente la compañía de los buitres leonados que anidan en las cornisas de estas piedras. Al pie de la roca de San Miguel, unas escaleras metálicas nos ayudaran en la ascensión, aunque son unos pasos fáciles para toda edad. Desde la cima se puede contemplar además de las ruinas románicas del siglo XII allí existentes, toda la gran planicie que conforma la Hoya de Huesca.

Arascués Población Está situado Arascués en una ladera entre los ríos Venía al oeste y el Isuela al este, con el pico de Gratal a sus espaldas y abierta su población

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a la inmensa llanura de La Hoya de Huesca. Pertenece administrativamente a Nueno y su conjunto urbano se presenta a las orillas del camino de acceso a una gran plaza. Su historia comienza a documentarse a partir del año 1097, por una donación de Pedro I, pero será en la época romana cuando se ponen en explotación estas tierras de su término. Arquitectura Civil Posee una arquitectura doméstica de pequeña volumetría, con tipología constructiva muy similar a la del Somontano, alzándose a ambos lados del camino de acceso que se convierte en calle para desembocar en plaza de grandes proporciones. En ella se asientan varias casas solariegas, unas edificaciones de proporciones y volúmenes alargados, con entradas de arco de medio punto y algunos alféizares de piedra en sus fachadas. Existen por otra parte, edificaciones domésticas más sencillas en estructura y dimensiones. Iglesia parroquial Edificación moderna, construida después de la guerra civil y levantada junto a los restos de la anterior parroquial románica, que se situaba en el lado del evangelio de la actual. Es de una nave de presbiterio poligonal de tres paños y cubierta plana sobre jácenas de cemento y maderos, con acceso a sus pies mediante arco de medio punto. Corona su fachada una espadaña de sillería. Azud de Arascues A la salida de la Foz, el río Isuela se represa para mover los molinos, incluso con barreras de estacas para regar pequeñas parcelas o huertos. Entre el azud del molino de Nueno y Arascués, un azud cuya estructura ya existió en el siglo XII y que se ha documentado por transformaciones en 1585, reformándose nuevamente en 1630 y 1633. Acueducto Del azud anteriormente citado sale un ramal de acequia que al cruzar el barranco de "Esperrualla", cerca de la ermita de Ntra Sra del Olivar, lo hace por medio de un acueducto romano, compuesto de arco de medio punto, conocido como el puente de la acequia. Trae el agua desde el río Isuela y está construido todo el con sillares que alcanzan casi un metro de longitud en los antepechos que forman el canal. Ermita de Ntra Sra del Olivar Junto a la calzada romana y en las proximidades de la población, su fábrica es de sillar, mampuesto y tapial. Alzada con una sola nave de

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cuatro tramos, el de la capilla mayor está cubierto con cañón, el siguiente con bóveda rebajada sobre pechinas, el tercero tiene lunetos, siendo el cuarto y último de cañón. En el interior, sus muros presentan una alternancia de vanos y pilastras, alineados en distintos niveles y salientes que proporcionan los muros, un suave juego de huecos y volúmenes. Tiene el coro a los pies, en alto, sobre maderos y frente adintelado. El acceso al templo se efectúa por arco de medio punto con dovelas enmarcadas en una moldura. Sobre ella existe una hornacina vacía y encima un óculo. Un edificio con la última remodelación del siglo XVIII y que en el muro sur tiene adosada la casa del ermitaño. San Julián de Andría Más conocido este eremitorio por ermita de San Julián. Está situado en un enclave denominado "Las Gorgas", que en lo más profundo reciben las talladas escorrentías de los manantiales que se despeñan desde lo alto, entre imponentes paredones de conglomerado natural a base de cantos rodados. Su acceso se realiza siguiendo el camino que parte del acceso a la población de Arascués desde la N-330, rodeando las instalaciones del Club de Golf, se sigue hasta encontrar un indicativo que señala "Al Belén" , por ser en este mismo lugar donde está instalado el Belén montañero de Peña Guara . Este eremitorio se documenta en el s. XI y se compone de una hilada de mampuestos por hilada que cierra el covacho natural. Unas incesantes lágrimas de agua se recogen

cilíndricas cisternas de piedra, y está todo presidido por la figura de San Julián en tosco altar, a cuyos lados se sitúan las imágenes de la Virgen del Pilar y de San Lorenzo Fontanera de La Virgen Nos encontramos ante una construcción que si bien hoy ha perdido su utilidad, en conjunto es de excepcional significación, como construcción aislada, como parte de la historia local, y por el lugar en el que se sitúa, punto geográfico desde el que se domina toda la planicie del valle del Isuela. Iglesia de San Pedro de Septimo En las proximidades del río Isuela, se encuentra esta pequeña iglesia de planta rectangular, construido con sillares y tapial. Posee su planta tres tramos separados por dos arcos de sillares, de medio punto, que

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sostuvieron la cubierta totalmente hundida en la actualidad. Entrada a los pies con acceso bajo arco de medio punto de ladrillo, sobre la que se sabe existió un emblema. Molino de Séptimo Dentro de lo que se conoce como la Almunia de Septimo, se encuentra este molino harinero que funcionó hasta bien entrado el siglo XX. Se emplaza junto al cruce de las vías de acceso a Nueno y Sabayés-Apiés. Siendo una edificación que mantiene muraciones de la planta y su fachada de piedra sillar en la que permanece balcón y hornacina con imagen de San Martín, a demás de paredones y restos de edificaciones añadidas.

Arbaniés Población En el límite territorial entre el llamado Abadiado de Montearagón y el Somontano de Guara, emplazado a la margen izquierda del río Guatizalema, en medio de un llano, se congrega esta pequeña población que es citada documentalmente desde su donación efectuada por el rey Sancho Ramirez al Abad de Montearagón y posteriormente en el año1099. Recibiendo al visitante con una bella cruz de término del s. XVIII. Arquitectura Civil Aunque de forma sobria y sin notables transformaciones, ofrece su conjunto arquitectónico la sencillez que engendra el uso de sillarejo y tapial, enriquecido por las portadas de arco de medio punto con dovelas, pero también son numerosas las puertas de acceso adinteladas o de arco rebajado. Iglesia de Ntra Sra Su templo parroquial románico del s. XII está dedicado a Ntra Sra de los Angeles y fue ampliado en el s. XVI; conteniendo extraordinarios frescos en el ábside que se corresponden con el llamado gótico lineal o franco gótico, que forman conjunto con Barluenga, Liesa e Ibieca de la ruta del Gótico Lineal. La nave central está cubierta con bóveda de cañón apuntada y en las laterales hay varias que desde la bóveda plana, abarcan a la de crucería, lunetos y estrellada. Coro a los pies en alto y

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con frente adintelado. La portada está situada a los pies y el acceso es mediante arco de medio punto de dovelas. Estas, al igual que las jambas, tienen ornamentación incisa que enmarca los respectivos contornos

Argavieso Población Situada en un declive ondulado a la derecha del cauce del río Guatizalema se asienta el casco urbano acomodado a una plataforma ligeramente inclinada. Este lugar que es citado documentalmente desde 1097, al ser donado al Monasterio de Montearagón. Perteneció después a la Orden de San Juan de Jerusalén, pasando a ser propiedad luego de los marqueses de Coscojuela y los condes de Fuentes. Es cuna del ilustre pedagogo D. Felipe Martín del Campo, que nació en 1840 y fue autor de numerosos trabajos sobre pedagogía . Arquitectura Civil En su caserío destacan algunas casas de sillar y tapial, con aleros de ladrillo, presentando una planta elevada y aceso mediante arco de entrada, la mayoría de ellas han sido remozadas. Perviven zaguanes con arco que sostiene el forjado de maderos de la planta superior, todas ellas se cubren a dos aguas con caballete paralelo a la calle. Iglesia de la Natividad Su templo parroquial está dedicado a la Natividad de Ntra Sra, es de tipo popular, estando levantado en sillería y ladrillo, consta de una sola nave de cuatro tramos cubierta con bóveda de cañón de lunetos muy pequeños, estando la capilla mayor con bóveda elíptica sobre pechinas. Tiene coro a los pies en alto, sobre maderos con frente adintelado. Su portada está protegida por cancel de madera, es de ingreso bajo arco de medio punto enmarcado por tres arquivoltas y está cobijada en la base de la torre que le hace de pórtico. Esta torre es de fines del siglo XIX. Arqueología En su término, y en la partida de "El Conejar, una pequeña villa romana habla de su antigüedad, así mismo, al oeste de la población afloran las ruinas de su antiguo castillo.

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Arguis Población Se documenta históricamente esta antigua Villa de Arguis desde el siglo XI, citando su enclave en plena montaña a las espaldas de las sierras de Gratal y El Aguila. Su conjunto urbano se adaptó al desnivel del terreno con calles estrechas y sinuosas que siguen las curvas de nivel del terreno, si bien en algunos puntos se ensanchan para formar plazas. Algunas calles secundarias están cruzadas por viviendas-puente, motivando pasadizos de poca altura. Su paisaje se ha visto modificado en los últimos tiempos con la construcción de nuevas viviendas, que marcan la diferencia del paso de los siglos y de las técnicas constructivas. Arquitectura Civil Se conservan las características construcciones domésticas típicas de regiones pirenaicas, marcando una gran diferencia con las construcciones de las poblaciones vecinas de La Hoya. Se trata de una construcción de mampuesto y sillarejo sin revoco y con una cubierta de lajas de piedra, sobre las que destaca la clásica chimenea cilíndrica. Algunas fachadas se han enjabelgado últimamente, mezclándose con nuevas construcciones que siguen los dictados modernos para la vivienda de montaña. Templo parroquial Templo dedicado a San Miguel, construido con sillar y sillarejo, de una nave de tres tramos, cubiertos con lunetos y dos capillas entre los contrafuertes. Los arcos fajones apoyan sobre la cornisa y en ménsulas en vez de pilastras. Su capilla mayor está cubierta con exedra y al exterior conserva los modillones románicos del primitivo templo del siglo XII, al igual que su ábside. El coro, situado a los pies, apoya sobre maderos y tiene frente adintelado. El acceso se realiza en el lado de la epístola mediante arco de medio punto, que está a su vez protegido por un pórtico con entramado de madera, abierto al sur con arco de medio punto. Torre a sus pies de un solo cuerpo con campanario y reloj, rematada con casquete semiesférico. Se cubre el edificio con lajas de piedra. Chimeneas Constituyen un espléndido y típico exponente de la chimenea de montaña que se corresponde en su interior con el hogar acampanado. Si bien algunas son de construcción moderna, forman por número y por su peculiaridad un bello conjunto.

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Pantano Construido a partir de 1683 según proyecto de Francisco de Artiga, siendo un auténtico alarde constructivo, se finalizará en el siglo XVIII y contará con la intervención del destacado arquitecto oscense Jose Soffí. Posteriormente se recrecerá revistiendo la obra anterior. Puente En el camino medieval que cruza el río Isuela se encuentra este puente, muy próximo a la presa del pantano, aguas abajo, que casi no es visible por estar en cota más baja que la actual carretera. Construido con sillares en arco ligeramente apuntado de unos siete metros de flecha, parte de los estribos son igualmente de sillares y el resto de sillarejo. Ermita de Ntra Sra de Sodevilla Llamada de esta forma por estar so = debajo de la villa. Es un edificio de mampuesto y cubierta de lajas de piedra, con una nave de tres tramos de la que solo queda el correspondiente a la capilla mayor, que está cubierto con bóveda de cañón sobre arco de lajas de piedra. Otro arco de la nave está construido de toscos sillares de piedra fósil. Su portada al sur, es adintelada con lajas de piedra, siguiendo todo el edificio los sistemas estructurales del románico. La cueva de San Clemente Se abre a unos 300 metros al sur de la presa del Pantano, en la margen derecha del río Isuela. Su gran boca de 20 m. de altura, es estirada arriba a unos 8 m. sobre el cauce, accediéndose a ella por escalones tallados en la roca. Tras pasar el umbral una vasta sala con una gran marmita formada por el impacto del agua que cae libremente desde una altura de 25 m. conformando una colosal cascada desde el techo de la sala a la que confluyen tres conductos. El situado al noroeste es de mayor alcance (para superarlo hace falta técnicas de espeleo-buceo)

Artasona del Llano Población Población construida recientemente por el desaparecido Instituto Nacional de Colonización, según diseño-proyecto del arquitecto D. Regino Borobio Ojeda, sobre terrenos pertenecientes al municipio de Almudevar, con quien forma ayuntamiento. Arquitectura Civil

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Se terminó en el año de 1956 y ofrece un conjunto o núcleo compacto, que es atravesado por dos calles dispuestas en forma de T, más unas secundarias que vierten a ellas. En el centro se encuentra su Plaza Mayor de la que forma parte su templo parroquial y el edificio ayuntamiento. La arquitectura doméstica es de edificaciones de planta baja dispuestas para labradores, pues se beneficia la agricultura de esta localidad del Plan de Riegos de Los Monegros.

Ayera Población Lugar que perteneció al Señorío Eclesiástico del Abadiado de Montearagón y que se conoce documentalmente desde 1118. Hoy forma parte del Ayuntamiento de Loporzano, que aglutina a los antiguos pueblos del Abadiado. Arquitectura Civil Distribuidas de forma diáfana las construcciones configuran tres plazas denominadas con el nombre de la casa principal que las ocupa. Tiene casales característicos del somontano oscense, siendo además de destacar dos pequeñas construcciones que se rematan con galerías de arquillos. Templo Parroquial Su parroquial está dedicada a San Miguel y San Esteban. Es un edificio de planta de cruz latina, cubierta con cúpula en el crucero y bóveda de lunetos en el resto y es obra del s. XVII. El coro situado a los piés, está en alto sobre encamonada. Su portada de acceso es adintelada entre pilastras que sostienen un frontón partido. Torre al sur de dos cuerpos sin adornos y chapitel. En su lateral tiene adosado el cementerio con curiosas laudas sepulcrales de tipo popular. San Esteban En su término se encuentran la ermita de San Esteban construida sobre un gran pedestal de arenisca, con cías y necrópolis medieval escavadas. Es de planta rectangular, construida en sillarejo y totalmente abandonada. San Fertús La ermita de San Fertús, es edificación románica, encontrándose en la actualidad en ruinas.

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Piedra de los Moros También denominada la Catedral de las Piedras Fecundantes. Se inscribe dentro de una ruta fertilizadota de templos de fecundidad paganos, que tienen continuidad en Piracés, Fañanás, Ibieca, Sesa, Tramaced y Velillas. Constituyen elementos de un culto a la piedra y a la fecundidad único en el mundo y que se remonta al periodo Neolítico. A ellas acudían las mujeres estériles para tornarse fecundas, al igual que los hombres con problemas.

Ayerbe Población Entre las sierras de Loarre y Luna y el embalse de La Sotonera sobre el cauce medio del Gállego, Ayerbe, al pie de estas sierras pre-pirenáicas y como paso de la calzada romana que conducía de Caesaraugusta al Sumo Portus, ha constituido desde siempre el "Umbral del Pirineo". Un paso que se realiza de una manera brusca, pues tiene lugar a través de una masa conglomerática con escarpes verticales, conocida con el nombre de "mallos", de gran belleza paisajística y gran atractivo alpinista. El conjunto urbano se aglutina al pie de una fortaleza que se documenta como castillo en la "Crónica de Al-Razí" del siglo X. Palacio de los Urriés Monumento Histórico Artístico que fue construido por Dn. Hugo de Urriés y su esposa Greyda de Lanuza, posteriormente titulados como Marqueses de Ayerbe en tiempos del emperador Carlos I, siendo acabado en el siglo XVI. Se trata de un palacio renacentista que está considerado como una pieza capital de la arquitectura civil aragonesa Torre del reloj Obra civil erigida en el año de 1798 para albergar al reloj del Concejo. De estilo barroco, fue construida con materiales de la desaparecida iglesia de Ntra Sra de Soterrado y separa las dos grandes plazas que posee el conjunto urbano. Es el símbolo de la “libertades” del pueblo que frente al señorío de los Huríes, construyó esta torre con relojes que no podían ser visto desde su palacio. Castillo Llamado "Os Muros" y sobre un crestón que domina la villa, se encuentran los restos de la fortaleza medieval que tuvo su origen en

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aquella que fuera cantada en las crónicas de los siglo IX y en la “Crónica de Al-Razí” del siglo X. Ermita de S. Miguel Ermita del siglo XII, su construcción tiene restos de la primitiva ermita de estilo románico. Ha sido remozada en sucesivas consolidaciones, efectuándose la última en el año 2000. Situada junto al castillo, puede contemplarse desde su emplazamiento una gran panorámica del paso de las Sierras a la Depresión del Ebro. Hospital Viejo Estando la población dentro de la gran Ruta Jacobea, siendo desde tiempos inmemoriales final de jornada, posee uno de los antiguos hospitales que marcaba las que fueron etapas, es obra remozada en el siglo XVI. Uniéndose aquí la Ruta al Sendero de gran recorrido que recibe el nombre de GR-65.3 y que forma parte del inter-europeo E-3. Arquitectura Civil Conserva en su conjunto histórico, bellos ejemplares de la arquitectura civil y nobiliaria aragonesa, pudiéndose admirar en un recorrido por sus plazas y en las calles de San Miguel, Gasset, Espada y adyacentes. Heráldica Las piedras armeras constituyen en esta población un bello conjunto digno de admiración, son 23 escudos correspondientes a casas infanzonas tallados en piedra que marcan diferentes épocas y estilos artísticos. Casa de Ramón y Cajal En la calle Nueva número 19 se encuentra la casa que por motivo histórico, se ha convertido en Centro de Interpretación de la vida y obra de Ramón y Cajal, el premio Nóbel español que habitó en ella y pasó gran parte de su infancia. Iglesia Parroquial y Museo de Arte Sacro Antiguo Convento de Dominicos construido entre 1543 y 1548 está dedicado a San Pedro y tiene obra añadida de los siglos XVII y XIX con una portada muy interesante que responde a la adaptación que se hizo para iglesia parroquial en 1854. Nave con cinco tramos y capilla poligonal. Su decoración interior es con pilastras y cornisa de inspiración en el orden jónico. Conserva en su interior el panteón de los Urriés de 1615 a cuyo cargo se construyó el templo. En capillas laterales la imagen románica del siglo XII de Ntra Sra de Casbas. El Cristo de Sayetas, además de un

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conjunto de retablos del siglo XVII y Museo de Arte Sacro, reuniendo piezas interesantes de la orfebrería religiosa. Plaza Baja Coincidiendo con la construcción del Palacio de los Urriés se alzan casas perpendicularmente al palacio en el siglo XVI, conformando la plaza que albergará hasta mediados del siglo XX el Mercado y las famosas "Ferias de Ayerbe". Antiguo Ayuntamiento Edificio que fue antigua sede del Concejo de Ayerbe y donde estuvo situada igualmente la sede del Justicia y su Corte. Hoy habitado por particulares. Patio de Juanico Edificio de propiedad particular que conserva un patio gótico característico de la arquitectura aragonesa de ese periodo artístico. Plaza Alta Extendida tras el Palacio de los Urriés, su configuración se inicia en el siglo XVI pero no adquiere su propia fisonomía hasta el siglo XIX en el que se alzan nuevas construcciones muy características y que se verán completadas en los albores del siglo XX. Casa Consistorial Edificio de construcción clásica que alberga los Servicios Municipales y la Biblioteca Pública Municipal, con anexas dependencias de Salas de Exposiciones, etc. Torre de San Pedro Unico resto de la primitiva iglesia parroquial de extraordinaria factura románica del siglo XII que fue declarada Monumento Histórico Artístico, debido a su construcción e interesantes detalles decorativos. Este Campanal, hoy todavía en uso, consta de dos plantas con amplios ventanales y alberga en su interior, bajo torre, interesantes pinturas murales aragonesas del siglo XVI. Santuario de la Virgen de Casbas Situado en la carretera de Ayerbe a Ejea. Es obra del siglo XVII y consta de una nave con cuatro tramos más ábside. Su ingreso es por arco de medio punto y tiene coro a los pies. Su principal atractivo consiste en una hermosa decoración mural de estilo barroco, de fino trazo y excelente colorido, que llena todos los espacios y elevan esta obra a la categoría de "Capilla Sixtina del Altoaragón".

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Ermita de S. Pablo Se alza a unos 4 kilómetros de la villa, su construcción es de sillar en fachada y sillarejo en laterales. Consta de una nave con cuatro tramos separados por arcos diafragma, su capilla mayor diferenciada por estar sobre elevada que el resto. Posee en la bóveda pinturas con decoración vegetal que enmarcan recuadros con motivos de la Pasión y en las calles laterales motivos de la conversión de San Pablo y busto de Santa Bárbara. Interesante conjunto con buen camino de acceso. Ermita de Sta Lucía Se trata de una joya románica de planta totalmente atípica de esta zona, ya que posee una torre defensiva en la que se encardina el ábside. Realizada en perfecta sillería, consta de nave de tramo único que está cubierta por bóveda de cañón ligeramente apuntada. La capilla mayor está cubierta con exedra, más dos capillas laterales en el lado del crucero. La entrada se sitúa a los pies de arco de medio punto, si bien se observa otra anterior cegada. En la cabecera se encuentra la torre que le hace perder el ábside trilobulado que tuvo en el siglo XII. Naturaleza Los conglomerados que procediendo de una fuerte erosión provocada por el levantamiento de las Sierras Exteriores y el hundimiento de la Depresión del Ebro, se formaron los escarpes verticales llamados Mallos y al pie de estas masas pétreas se conformaron unos glacis de fuerte pendiente que al sur se suavizan y empalman con la llanura por medio de una red de barrancos: San Julián, San Pablo, Vadiello, Vardaringo, Vallipuerto, que dan origen a que desde Ciparroya junto a Sarsamarcuello con 754 m. de altitud, hasta los 500 que se alcanzan en la zona meridional, Ayerbe sea gestor de un paisaje de contrastes, repleto de colinas y zonas onduladas, donde los cultivos tradicionales además de olivos y almendros, llenan el paisaje más los retazos de antiguos carrascales y pinares, que se ven regados por pequeños arroyos siendo creadores de idílicos parajes. La Fontaneta Se trata del verdadero parque de Ayerbe, donde las afamadas aguas de su fuente y la vegetación, en una conjunción primigenia, entregan entre las sendas trazadas por denso arbolado, unas imágenes naturales de exquisita belleza y donde el contacto con la Naturaleza se hace inolvidable.

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Monzorrobal A escasa distancia de la población, y en las proximidades del cerro de este nombre sito en la carretera de Huesca, pueden observarse las evoluciones que diariamente realizan varias colonias de buitres que, procedentes de los criaderos de las Sierras Exteriores y de los Mallos y Escarpes, tienen aquí desde hace tiempos su punto de reunión en grupos numerosos para comer.

Banariés Población Lugar situado en un llano próximo a Huesca que fue donado por el rey Pedro I a la Catedral oscense el día de la consagración, después de la toma de la ciudad en el año 1096. Compone con otras poblaciones: Yéqueda, Banastás, Chimillas, Alerre, Huerrios y Cuarte, un arco o parábola a poca distancia de la capital, constituyendo la comunidad histórica de “Los siete Lugares” que hinca sus raíces en el cumplimiento de un voto o promesa vinculado al Santuario de Loreto. En mayo de 1102 está de Tenente en Banariés el Infante D. Alfonso, el mismo que luego reinará como Alfonso I el Batallador. Arquitectura Civil Reconstruido por el Servicio Nacional de Regiones Devastadas, siguiendo los modelos arquitectónicos de este servicio que fueron adoptados para los pueblos a reconstruir, así como para los pueblos “adoptados por el Caudillo”. Templo Parroquial Existió de antiguo un templo románico que arruinada su fábrica, fue restaurado en el siglo XVIII con ladrillo y tapial, fue demolido en la década de los años treinta durante la guerra civil y levantado nuevo por el Servicio de Regiones Devastadas como el resto de edificaciones. Se acabó en el año de 1940, consagrándose al titular de siempre, San Andrés.

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Banastás Población Distante de la población próxima Chimillas 1 Km. la supera en 12 metros de altitud, existiendo una diferencia de altura con la ciudad de Huesca de 44 metros, por lo que el clima se hace más fresco y ventilado, siendo quizá este el motivo por el que Pedro I de Aragón ordenara la repoblación de su término con almendro y olivo. Arquitectura Civil La antigua población estuvo asentada entre dos calles que se cortaban perpendicularmente, siendo una de ellas el camino de Huesca a Lierta y la otra el camino de Yéqueda a Alerre. Destruida durante la guerra civil, fue una de las poblaciones "Adoptada por el Caudillo", siendo por ello, edificada nuevamente por el Servicio Nacional de Regiones Devastadas, que puso en esta población en práctica un nuevo tipo de vivienda unifamiliar, así como los nuevos conceptos de distribución racional del espacio doméstico. Solamente sería edificada la cuarta parte del pueblo proyectado, lo cual serviría para el posterior acondicionamiento bajo los nuevos conceptos residenciales. Se mantienen hoy, tanto la estructura viaria, como los edificios del Ayuntamiento y Templo Parroquial, que junto con las escuelas fueron proyectados por el Servicio Nacional de Regiones y constituyen claros exponentes de unos conceptos arquitectónicos. Caseta de Los Tercios En su término desde el siglo XVII se efectúa la distribución de las aguas que procedentes de Bonés se embalsan en Arguis. A tal efecto desde el interior de un edificio totalmente de piedra, se efectúan las particiones bajo llave

Bandaliés Población De reducidas proporciones es una de las poblaciones que conforman el Abadiado de Montearagón, si bien históricamente, perteneció su señorío a la Abadesa de Casbas. Es citado documentalmente desde 1104. Posee una tradición alfarera que se remonta por los hallazgos arqueológicos a los inicios de nuestra era.

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Alfar Posee alfar vivo y abierto de los Abió, cuya familia Abio-Carrera alcanza una antigüedad de más de 700 años trabajando el barro en el torno y en este lugar. Arquitectura civil Alcanza en esta población la calificación de bella muestra de arquitectura solariega, por sus ejemplares de grandes dimensiones, con sus arcos de medio punto, las piedras armeras que blasonan sus fachadas, además de la piedra y la estética. Destacan algunas de las casonas tanto por su construcción y belleza exterior, como por distribución interior. Iglesia Parroquial Característica obra de sillería del primer tercio del XVIII del arquitecto oscense José Sofí. Su planta es de cruz latina cubierta de lunetos. Su crucero tiene cúpula vaída, el ábside se cubre con bóveda esquifada sobre planta pentagonal. Pequeñas capillas dispuestas en los ángulos exteriores del crucero así como las sacristías están cubiertas con bóvedas de aristas. La entrada se realiza por arco de medio punto cuyas dovelas forman un solo cuerpo de planos progresivamente más prominentes dispuestos a manera de platabandas. Torre que forma parte de la fachada, al noroeste, tiene un primer cuerpo cúbico de sillería, sobre el que se alza un segundo cuerpo de ladrillo aplantillado en que cada cara está enmarcada por pilastras coronadas con capiteles corintios de piedra. Ermita de San Pedro Situada a un kilómetro de la población y coronando una pequeña elevación del terreno se alza esta pequeña ermita de una nave, con ábside plano, el altar con ara y dos hornacinas, está sin imágenes se encuentra en la pared este, la que mira a oriente, que debió de ser ábside semicircular, que al derribarse, fue sustituido por plano. El acceso se realiza en la actualidad por la fachada oeste, estando tapiada una puerta antigua de arco de medio punto de sillares en la pared norte. Fue mantenida por la Cofradía de San Pedro Martir

Barluenga Población Perteneció este lugar históricamente al señorío de Montearagón y se cita documentalmente desde 1086. Recibe al visitante un crucero del siglo

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XVIII y su casco urbano tiende a la radialidad respecto a la plaza donde se alza la iglesia. Arquitectura Civil Su caserío se agrupa en torno a la plaza mayor que denota ha tenido un pasado esplendor plástico debido a la arquitectura que configuraba todos sus rincones. SE destacan en su conjunto, bastantes edificacionesd de características peculiares del somontano de La Hoya, cuiales son las proporciones reducidas, estar construidas en silar , sus grandes portadas de arco de medio punto con dovelas lisas de grandes proporciones que acaparan casi gran parte de la fachada, además de sus vanos dotados de alfeizar de una sola piedra con molduras. Estan la mayoria de sus fachadas dotadas de vano que comunica con el “cubo” o lagar. Iglesia Parroquial Templo dedicado a S. Andrés, de línea característica del gótico que fue levantado en el año de 1562, totalmente de sillería con una nave y capillas. Se cubre con bóveda estrellada en la nave y en dos capilla, siendo el resto de arista. Coro en alto a los pies, sobre encamonada de aristas y con frente de arco carpanel. Portada a los pies del templo, de medio punto entre pilastras que sostienen arquitrabe y frontón partido. Su torre se alza en la cabecera sureste, que recuerda los modelos románicos. Iglesia de San Miguel Esta iglesia se encuentra situada en el cementerio de la población que se enclava sobre un bancal de piedra arenisca. Se trata de una construcción de pequeñas dimensiones en sillares de piedra labrada. El acceso se realiza por el lado sur, siendo el ingreso bajo arco de medio punto doblado. Construcción de una sola nave con techumbre de madera que descansa sobre arcos diafragmas y testero plano orientado al este. La nacela tiene cuatro tramos separados por arcos que arrancan del muro y el arco triunfal apoya sobre pilastras, recurso utilizado para diferenciar el presbiterio de la nave, incluyendo una grada que eleva ligeramente esta zona. Igualmente en su interior, puede apreciarse en el muro oeste una moldura de forma ojival que probablemente cobijó en tiempos algún sarcófago adosado a la pared. La decoración mural comprende solamente el presbiterio. En primer lugar se desarrolla el ciclo del Fin de la Historia siguiendo una iconografía que presenta el Juicio Final, de clara inspiración en el "Evangelio de San Mateo", que es la más usual descrita por los teólogos de los siglos XII y XIII. El frente exterior del arco triunfal

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se cubre con la Parusía de Cristo que es acompañado de ángeles con los instrumentos o atributos de la Pasión, además de Santos implorantes; el intradós de este arco tiene cuatro registros a cada lado en los cuales aparece la resurrección de los muertos, mostrándose distintas personas entre las cuales es claramente visible la presencia de varios reyes y eclesiásticos, sobre estos registros, sendos ángeles tuniferarios apoyan la Resurrección de la Carne y, en la clave, la Mano Divina. En cuanto a los muros inferiores del presbiterio, se conservan unas escenas en parte. Se trata de una representación infernal, en el muro sur, y de una posible psicostasis, en la que aparece San Miguel en actitud combativa, si bien su enemigo queda oculto bajo el revoco posterior, detrás suyo, protege la escena de la conducción de almas al paraíso, representado por el seno de Abrahan. En el frontal, San Miguel lucha con el diablo que le intenta desnivelar la balanza con las almas, tras éste, también aparece la conducción de almas, si bien aquí el paraíso está representado por las puertas del cielo y ante ellas San Pedro el portero celestial. En segundo lugar el ciclo del Fin de la Historia según la iconografía tradicional que se a prestado al "Apocalipsis". Se cubre el registro superior del muro oriental, en cuyo lado aparece San Miguel matando al dragón, y en el centro, bajo la ventana, un serafín, y en el lado derecho, que es el principal, se destaca el Pantócrator, culminando el conjunto un crismón, que está situado sobre la ventana. Finalmente se desarrolla un ciclo hagiográfico en los registros superiores de los muros laterales. En el muro del lado sur, la leyenda del Monte Gargano, en el muro del lado norte, unos episodios de la vida de San Cristobal, concretamente el momento en el cual el Santo se encuentra ante el rey Salomón, la tentación de Aquilina y Nicea y otros. En la techumbre, la jácena es sin lugar a dudas el elemento más decorado. Presenta en sus distintos tramos, siguiendo de oeste a este: puntas de flechas negras, blancas y rojas; palmas de acanto, en color oscuro; una estilización vegetal a base de trifolios blancos; por último, en el primer tramo de la nave y en el tramo del presbiterio, un motivo de lacería con figuras enmarcadas en el centro de los lazos, que llegan a un total de 31, apareciendo entre éstas, animales, reales o fantásticos, vegetales, estrellas, así como otros motivos diversos; se interrumpe la lacería sobre el altar para dar paso a un emblema en el cual campean dos dragones de largos cuellos entrelazados que están devorando a un hombre desnudo. El tablazón, intertignios y soleras presentan una decoración a base de bandas, dos líneas entrelazadas presenta las del

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tablazón de la nave, en tanto que en el presbiterio es de cuadros rojos y blancos en alternancia. Fuente Situada en las afueras de la población, junto al camino de Loporzano, es una construcción de sillares compuesta por una pila cobijada bajo un arco rebajado abierto en un muro, que forma parte de la caja de depósito para la decantación del agua que se sitúa tras la fuente. Está cubierta a cuatro aguas con sillares que vuelan sobre cornisa moldurada, apareciendo en ella una inscripción que corresponde al siglo XVIII. Ermita de San Gil Edificio de una sola nave de sillería sobre planta rectangular. Compuesta por tres tramos separados por dos arcos apuntados que sostienen la armadura de la cubierta, mostrando los maderos a modo de simple artesonado. Su portada de acceso, tiene arco de medio punto de dovelas sin clave, con una ornamentación de inspiración románica. Sobre el arco, una hornacina vacía y entre ambos un sillar que ostenta una fecha, 1619, quedando todo ello protegido por un tejadillo voladizo que apoya en ménsulas. Sigue todo un trazado similar a la iglesia de San Miguel, como si de una copia se tratara. Puente En el camino a Fornillos, situado sobre el río Flúmen, puente que se data en la época romana, quedando el arco y estribos, habiendo desaparecido el tablero. Fue desmantelado para trasladarlo en el año 2000, debido a la construcción de la Presa de Montearagón, esperando ser reubicado aguas abajo.

Bastarás Población Lugar enclavado en la vertiente meridional de la Sierra de Guara, en un terreno escabroso. Perteneciente al municipio de Casbas, es una pequeña población de reducido casco urbano y en la actualidad totalmente sin censo. Habiendo formado con todo su término una propiedad particular vallada en cuyo interior se practica la caza. Historia Este lugar fue donado por Sancho Ramírez al abad de San Ponce de Tomeras en Francia, el día 3 de mayo del año 1093, día que hizo entrega

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de su hijo Ramiro a este cenobio. Posteriormente, se anexionó al priorato de San Pedro El Viejo de Huesca y con la autorización pontificia, el rey Fernando El Católico secularizaría el priorato, haciendo entrega de Bastarás al Colegio Imperial de Santiago de Huesca. Arquitectura Civil Las construcciones domésticas que componen su caserío presentan las características propias de las del somontano oscense y alta montaña. Algunas de ellas de gran antigüedad y tienen bellas portadas de arco de medio punto. Templo Parroquial Dedicado a San Clemente, es fábrica de sillería y tapial, de una sola nave con dos capillas en el lado del Evangelio. Los tres primeros tramos de la nave se cubren con bóveda de lunetos y el cuarto con cañón apuntado. Las capillas se cubren, una con bóveda vaída y otra con arista. Tiene coro a los pies, en alto, sobre maderos. La entrada se efectúa bajo tres arquivoltas de arco de medio punto, que en el contorno exterior luce ajedrezado románico jaqués enmarcante. Sus orígenes se deberán situar en el románico del siglo XII, realizándose la elevación de la nave y la cubrición con bóveda en el siglo XVIII. Cuevas de Chaves y Solencio En su término, y dentro del territorio vallado, se encuentran las famosas cuevas de Chaves y Solencio, esta última con un desarrollo aproximado a los 10 kilómetros, conocida desde muy antiguo.

Belsué Población Perteneciente al municipio de Nueno, está situado al norte de la Hoya de Huesca, en una peña en la convergencia de la sierra de la Gabardiella y del Aguila, con una composición urbana que hace equilibrios entre los escarpes abruptos de la sierra, este lugar que alcanza los 934 m. de altitud. Arquitectura Civil Se levantan las construcciones sobre un espolón inclinado, formando recodos y alguna pequeña plazuela,, son viviendas altas de dos plantas, levantadas con sillarejo y lajas de piedra sin rebozo alguno, proporcionando de esta forma todo el conjunto, un color parduzco. Los

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ingresos a estas edificaciones son bajo arcos de medio punto hechos con dovelas de piedra. En sus fachadas se abren vanos o ventanas que se enmarcan por cuatro piedras. En alguna de estas casas sobresale el fogaril y sobre la cubierta, una chimenea cilíndrica. Parroquia de San Martín Templo dedicado a San Martín Turonense, levantado en gruesa mampostería, conformándose por una nave de cuatro tramos que está cubierta con bóveda de lunetos. Tiene la capilla mayor adaptada a la base de la torre y está cubierta por bóveda de cañón. Igualmente la sacristía, si bien ésta se conforma su bóveda con lajas de piedra, al igual que otra que sostiene el coro, que está a los pies del templo. Su torre tiene dos cuerpos de sillarejo separados por arquillos dispuestos a manera de friso. Siendo el acceso a la torre por el exterior mediante escalera apoyada al muro. Portada al lado de la Epístola protegida por un pórtico que se abre mediante arcos de medio punto al frente. Santa María de Belsué Templo que forma parte de una pardina abandonada. Es un edificio en ruina que fue levantado en sillarejo; con una sola nave de un tramo, en el cual se ha hundido la bóveda. Su capilla mayor está empotrada en la base de la torre y queda cubierta con bóveda de cañón. Tuvo coro en alto, a los pies. Su torre está en cabecera y se compone de dos cuerpos de sillarejo que se diferencian por una franja de arquillos lombardos. El acceso se efectuaba mediante escalera de dos tramos que se acomodaba a dos de sus frentes, siendo el ingreso al templo por el muro de la Epístola, con arco de medio punto compuesto por dovelas enmarcadas por losas de piedra, dispuestas a modo de trasdós prominente. En su interior, banco corrido de piedra contorneando el espacio. Con testero plano que guardaba en su interior pinturas en el ábside de transición. Ermita de Linares En su término, hacia el oeste, se encuentra la ermita a la Virgen de los Linares, sencilla construcción de tipología popular. Los Embalses de Belsué y Cienfuéns La hondonada de Belsué se acomoda a un corredor natural entre el pico del Aguila y el Cabezo de Guara, e hidrológicamente está drenada por la cabeza bicéfala del río Flúmen, cuyas dos venas viajan por cauces tortuosos para encontrarse y fundirse en el pantano de Santa María de Belsué, con 14 Hm3 de capacidad aprobado por R.O. en 1903,

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concluyéndose las obras en 1918. Por otra parte el embalse de Cienfuéns, con una capacidad de 1Hm3 se sitúa en un tajo del cauce amplio y flanqueado por grandes escarpes calizos. Posee una central eléctrica en desuso hoy. Fue necesaria su construcción ante las pérdidas de agua producidas en el de Santa María y al objeto de recoger los caudales de los abundantes manantiales de Cienfués. Cueva del Toro En su término, la cueva del "Toro", abre dos bocas al pie del acantilado que encaja la margen derecha del río Flúmen, distando una de otra aproximadamente 80 metros. Su entrada norte es de reducidas dimensiones aunque progresivamente ensancha por los flancos y eleva su techo, hasta llegar después de 20 metros de recorrido a una raya que conduce a una vasta sala central, a la cual acceden o desembocan las galerías de las dos puertas. La entrada sur, de dimensiones más amplias, se prolonga en una galería que a trechos hay que reptar, para tras 60 metros de recorrido acceder a la citada sala. Esta cueva aportó vestigios paleocristianos e hispanovisigodos. Cueva Artica Casi pegada a la gran escalinata que baja a la presa, se encuentra la entrada a esta expléndida gruta cuyo acceso fuera acondicionado por Peña Guara, realizándose tan sólo reptando como seis metros por una galería abierta al final de una grieta rocosa, para llegar a una sala de 12 m2 revestida de ropajes sedimentarios y con un cono de derrubios que marca la existencia de una segunda entrada. Por una galería de unos 50 metros de paso llano, se dirige a un tobogán ascendente, paso obligado a la gran sala, que se encuentra ricamente engalanada por fenómenos litógenos, posee falsos suelos y notables tours, predominando en ella las formas de revestimiento como estalactitas climáticas y de caudal, estalagmitas coladas, capillas, etc. Esta cueva aportó vestigios del Bronce. Cueva de Esteban Felipe En un lugar denominado Paco Adriana, a unos cuarenta metros por debajo de la carretera y a 1 kilómetro del refugio de Peña Guara, se encuentra esta sima de "Esteban Felipe", cuyo desarrollo topográfico se acerca a los tres kilómetros, estando estructurados a dos niveles, siendo el segundo quebrado y duro. La entrada cae directamente a un pozo vertical de 40 metros de profundidad, por lo cual deben de tomarse precauciones para su acceso. Esta cueva, que fue explorada por Peña

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Guara, contiene un maravilloso mundo de cristal en coladas parietales, estalactitas tubulares, agujas de aragonito y tours o pocillos de calcita dentada. Su visita debe de efectuarse con un guía técnico. Dólmenes de El Gargantal y Belsué Dejando atrás el muro de contención del embalse de Cienfuéns, un camino marcado con las rayas amarillas en todo su recorrido, cruza un encinar y llega hasta los corrales que se sitúan en los campos del Gargantal. A ellos se una pista . Siguiendo a la izquierda y precisamente al superar la loma, esta pista se bifurca en dos, allí en medio descansa la gran losa del Dolmen de Belsué, prueba inequívoca del poblamiento de estas tierras en el periodo Neolítico.

Bellestar del Flumen Población Pequeña localidad de la Hoya anexionada al municipio de Huesca que históricamente perteneció en señorío al Monasterio de Montearagón y que se cita documentalmente desde 1495. Su casco urbano se desarrolla en calle única, con algunas casas aisladas en su derredor. Arquitectura Civil Edificaciones de construcción reciente forman el conjunto, si bien existen algunas antiguas con notables modificaciones. Quedan algunas con cierto aspecto primitivo, en base al sillarejo con el que están construidas, incluso algunas tienen sillares en cadenas y esquinazos, con tapial de relleno. Iglesia de San Esteban Templo parroquial de tipo popular de finales del siglo XVII dedicado a San Esteban. Esta adosado a otros particulares, levantado sobre un bancal de piedra con sillares en zócalos, esquinazos y cadenas y relleno de tapial. Es de una sola nave y la capilla mayor es de tres paños cubiertos con lunetos, al igual que los tres tramos de la nave separados estos por pilastras sin capitel que sostienen la cornisa. Coro a sus pies en alto, sobre maderos y con acceso mediante escalera de caracol. Entrada a los pies bajo arco de medio punto conformado por dovelas lisas. Campanario cuadrado construido en ladrillo, que se remata con cubierta de teja a cuatro aguas. Posee vano de medio punto en cada uno de sus frentes enmarcados por pilastras.

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Castillo Junto al templo parroquial y sobre una muela de piedra arenisca, se conservan lienzos del muro que constituyeron las defensas del castillo, quedando patentes algunas troneras. Arqueología En su término en la partida de "Las Eras" necrópolis medieval de lajas.

Bentué de Rasal Población Típico municipio de montaña que se encuentra enclavado entre las sierras de Presin, Peiro, Fabosa y Caballera, con una altitud de 914 metros, al pie del monte Peirot y que forma parte hoy del municipio de Argüís. Es población del Valle de Rasal también denominado Valle del Garona. Pertenece al Municipio de Arguis Historia Su primera mención se sitúa entre 1038 y 1049 en el Cartulario de Fanlo y posteriormente aparece documentalmente desde 1198 en que fue entregado por el rey Pedro II de Aragón a la catedral oscense y el 6 de septiembre de 1301, Jaime I ratificaba esta entrega Arquitectura Civil Un conjunto urbano agrupado en dos barriadas que conserva todo el tipismo del paisaje de montaña, acoge al visitante. Una arquitectura tradicional a pesar de la gran emigración padecida, que ha logrado preservar todo el ambiente unitario de otros tiempos. Sus casas son las netamente típicas de la alta montaña y están levantadas con mampuesto ligeramente lavado o enjabelgado para darle impermeabilidad o limpieza. Su acceso se efectúa por puertas adinteladas, pero también existen las de arco rebajado sobre impostas salientes. Pocos vanos en sus fachadas, y de pequeñas dimensiones con alfeizar de piedra. Algún balcón protegido con tejadillo volado sobre forjado de madera. Tejados sobre canetes de madera y alguna talla de motilón toscamente labrada. Se rematan sus tejados con la chimenea cilíndrica de piedra coronada por el espantabrujas. Iglesia de San Cristóbal Posee un templo parroquial dedicado a San Cristóbal, obra de orígenes románicos aunque muy reformado en los siglos XVII y XIX. Un edificio exento, levantado con mampuesto, que tiene una nave de tramo único en 54

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planta y cuatro tramos en bóveda, formada esta por lunetos con vanos de arco rebajado, apoyando los lunetos en la cornisa que, bajo ella posee unas ménsulas con cabezas humanas y motivos de tradición plateresca. Coro a sus pies, obra de carpintería en plataforma y escalera, con frente adintelado. El acceso al templo, se realiza por arco de medio punto que está protegido por un pórtico abierto al frente por un arco de medio punto de más luz que flecha. A ambos lados de este arco, unos arquillos geminados, que apoyan sobre una tosca columna. La fábrica de la iglesia está reforzada por medio de contrafuertes, si bien no existen en los ángulos. Vuela su cubierta sobre una cornisa de piedra moldurada del siglo XVII. Posee torre de un cuerpo de mampuesto que se encuentra situada en el ángulo formado por la cabecera y el lado de la Epístola. En su interior, preside el templo un Retablo mayor, de estructura barroca plana, de la mitad del siglo XVIII. Ermita de Ntra Sra de la Corona En su término, la ermita de la Virgen de la Corona del s. XVIII, inspirada en un barroco evolucionado, está situada en la cumbre de un alto y se trata de un edificio exento, construido en mampuesto, de una sola nave de cinco tramos que se cubren con bóveda de lunetos y tiene oculos en el lado de la Epístola. Sobre la capilla mayor, abovedado con cúpula ciega que descansa sobre pechinas muy ornamentadas con yeserías. Trabajos de abundante decoración entre los que destacan la Coronación de la Virgen, representado en relieve fino. La entrada se efectúa bajo arco de medio punto que está protegido por un pórtico adintelado de cubierta plana. Molino Un molino harinero con caserío se encuentra situado al este en las proximidades del río Garona. Arqueología En su término el despoblado medieval de Novellano con necrópolis.

Bespén Población Situada esta localidad en un terreno ondulado del Somontano oscense, se documenta como villa desde 1233 esta población situada entre la Hoya y el Somontano que tiene su cabecera municipal en Angües. Con un

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casco urbano que asienta los restos de su castillo y el templo parroquial sobre un banco de arenisca en el cual están excavados algunos recintos. Arquitectura Civil Las edificaciones se acomodaron al desnivel inclinado del terreno, conformando un eje principal viario que termina ante la iglesia y a la que discurren otras vías cortas de forma transversal. En estas alguna vivienda puente. Por lo general su arquitectura doméstica varía en altura, forma y materiales empleados. En la vía principal se acomodan algunas construcciones de tipología aragonesa y en las periféricas o transversales edificios más sencillos. Edificios en los que se ha empleado el sillarejo, y suelen tener entrada adintelada. Todas se pueden datar entre los siglos XVIII y XIX. Existe un bello ejemplar de entrada con arco de ladrillos aplantillados y piedras armeras de los linajes de Bera y Ribera. Iglesia de San Juan Evangelista El templo dedicado a San Juan es obra románica del siglo XII con añadidos del XVI y XVIII. Es edificio exento construido en sillería de una sola nave con una capilla a cada lado. La capilla mayor está cubierta con exedra y los cuatro tramos de la iglesia y sacristía se cubren con bóveda de cañón apuntado. Arcos fajones que se apoyan en capiteles lisos en los que se rematan las columnas cilíndricas entregadas en sus muros. Coro a los pies, en alto, y sostenido por arco rebajado. Puerta de acceso en el lado de la Epístola, de tres arquivoltas de medio punto sobre capiteles. En el tímpano, un añadido tardío que se compone de un arco de medio punto, que es el de la puerta y otro apuntado y superpuesto a manera de arquivolta. Torre que se sitúa a los pies, de dos cuerpos de planta cuadrada y rematada por chapitel poligonal de ocho lados. Cubierta volada sobre sofito y modillones con perfil de nacela en todo su perímetro. Ermita del Pilar En su término la ermita de Ntra Sra del Pilar, obra del s. XIX que está situada a la entrada de la población. Se trata de un edificio de pequeñas proporciones adosado a un almacén. Su planta es cuadrada y está cubierta a dos aguas. Tiene entrada adintelada sobre ménsulas y sobre ella la fecha de construcción 1875. Refugio Se trata de una construcción de planta cuadrada y de un solo tramo abovedado, con abertura en el centro. Conforma una estancia de planta cuadrada con una pequeña ventana que sirve de acceso.

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Ntra Sra de la Sierra Emplazada esta ermita a dos kilómetros de la población está adosada a una construcción de almacén agrícola, haciéndose el acceso por arco de medio punto a un interior rectangular que ha sido reformado, por lo que se cubre con vigueta y bovedilla de cemento . Tiene una talla de San Juan Evangelista de buena factura del siglo XVIII y pila de agua bendita tallada en alabastro. Siendo la imagen titular obra moderna de yeso. Centro Eremítico En las proximidades de la ermita de Ntra Sra de la Sierra, existe un centro eremítico excavado en arenisca, con una interesante cueva. Puente Sobre el barranco de la Sentif, puente de tres arcadasantería de construcción que se sitúa en 1906

Biscarrués Población Lugar situado en la Val de Ayerbe, rodeado por dos cordilleras de montes y próximo al río Gállego, aglutina en su ayuntamiento a las entidades menores de Erés y Piedramorrera, citándose documentalmente desde 1083 y pasando el 18 de agosto de 1381 a formar parte del Señorío del Monasterio de Montearagón. Su conjunto urbano está dividido en dos partes, siendo en la parte alta en la que se alza su templo parroquial dedicado a la Asunción, y en la parte baja la plaza Mayor dedicada a la Constitución de 1812. Arquitectura Civil En la arquitectura doméstica generalmente de una o dos plantas, es empleada la sillería, contando las más antiguas como acceso a su interior el arco de medio punto. Son abundantes en sus fachadas el alfeizar de piedra para las ventanas y las ménsulas para soportar los balcones volados. Aleros muy sobresalientes sobre canetes de madera, bastantes de ellos muy bien labrados, existiendo algunas casas con ornamentación en torno a vanos y puertas, muy del gusto de fines del siglo XIX. Parroquial de la Asunción Templo parroquial en la parte más alta de la localidad, dedicado a la Asunción de Nuestra Señora, obra del siglo XVIII y que debió de sustituir al antiguo templo citado como Santa María en capitulaciones del siglo

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XIII. Se trata de un edificio construido en sillería de tres naves separadas por pilastras. Cubre su nave central con bóveda de lunetos y los brazos del crucero sobre el que se levanta cúpula de oculos. Coro en alto, a los pies, sobre plana. Al exterior, portada de medio punto entre pilastras que sostienen un entablamiento en el que sobresale hornacina vacía. Torre al lado de la Epístola, de dos cuerpos, toda de sillería, con vanos de arcos rebajados que albergan las campanas y sobre estos, arquillos de ladrillos pegados a un alero conformado por tejas sobre el que apoya una cubierta a cuatro aguas. En su interior, son nueve los retablos de madera policromada del siglo XVIII dignos de contemplar detenidamente. Ermita de Sta Quiteria En su término tiene la abogada de la rabia una de las ermitas dedicadas en el Altoaragón. Se encuentra a unos quinientos metros de la población y es edificio de sillar y sillarejo del siglo XVIII, de una sola nave, cubierta con forjado de madera que sustenta un tejado que se apoya en dos pilares de sección octogonal. Posee coro a los pies, en alto sobre maderos. El acceso es mediante arco de medio punto conformado por dovelas con incisiones que recorren todo su contorno. Conserva en su interior, el retablo barroco popular, de madera policromada del siglo XVIII, con hornacina central donde se encuentra la santa titular en una talla popular y acompañada a sus lados de otras tallas de la misma factura, de los santos Isidro y Valero, coronándose el conjunto con una pintura de San Miguel. Fuente En las afueras, posee una fuente de construcción típica del Altoaragón correspondiente al siglo XVI que siguen todas ellas las mismas características: construida en sillares de piedra, pileta de agua cobijada en nicho abierto en muro de sillares, que se cubre a dos aguas. Cruceros Próximo a la fuente se encuentra un crucero compuesto de plinto de dos gradas y caña, habiendo perdido su remate. Otro se sitúa en las proximidades de la ermita de Santa Quiteria, es obra del siglo XVI y está compuesto por pedestal y basa decorada con molduras y caña de sección poligonal, rematándose por capitel decorado con figuras y sobre éste, se alza la cruz.

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Blecua Población Situado en una elevación sobre terreno ondulado, descasa así sobre el altozano que aglutina a las construcciones más antiguas. Población de señorío que hoy forma Municipio con Torres de Montes y que se encuentra citada documentalmente desde el año 1099. Su conjunto urbano se agrupa de forma radial en torno al castillo-ermita de Santa Ana, de construcción románica del siglo XII que se alza sobre la cima de un pequeño promontorio de arenisca en cuya base se están excavadas algunas bodegas. Arquitectura Civil Edificaciones que recuerdan en cuanto a estructura y formas los más claros exponentes de la arquitectura de pie de sierra o Somontano oscense. Bastantes de ellas, se levantan sobre alacetes de sillar sobre los que continúan los muros de tapial que se refuerzan con cadenas y esquinazos de sillar. Accesos al interior por medio de arcos de medio punto. Cubiertas que descansan y vuelan sobre canetes de madera y alguna chimenea cilíndrica rematada con motilón. Castillo-Ermita de Sta Ana Levantada sobre bancal de piedra, está encajada en la antigua torre, de sillares bien trabajados. Ocupa pues la ermita la parte baja de esta torre a nivel suelo, siendo de espacio muy reducido. Tiene ábside circular cubierto con exedra y dos breves tramos cubiertos con cañón y separados por un arco fajón de medio punto que se apoya en capiteles, rematándose éstos en columnas cilíndricas empotradas. El acceso se realiza bajo arco de medio punto, conformado por dovelas enmarcadas en una nacela. Sobre la que destaca un primitivo Crismón. Parroquial de la Asunción Posee igualmente un templo parroquial dedicado a la Asunción de Ntra Sra, es obra en orígenes románica, que mantiene una parte del siglo XII y que sería posteriormente reedificada en el s. XVII. La fábrica última presenta sillería en alacetes y zócalo, ladrillo en cadenas e hiladas y tapial en el resto. Es de planta de cruz latina con capillas en los lados. Se cubre con bóveda de lunetos la capilla mayor y los brazos del crucero, existiendo sobre éste bóveda vaída, y de cañón ligeramente apuntada en el resto. Tiene coro, en alto, a los pies, sobre plana. Su acceso es bajo arco de medio punto muy sencillo, estando protegida por un pórtico que

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se abre al frente mediante arco de medio punto. Su torre, se sitúa al lado de la Epístola y consta de un primer cuerpo de sillería y los otros tres de ladrillo, siendo el primero de planta cuadrada y el último de trazado octogonal con pilastras adosadas en las aristas, rematándose con un chapitel semiesférico de buena construcción en ladrillo. Fuente En el extremo de la población, fuente pública excavada bajo el nivel de la población. Se trata de uno de los característicos Pozo-fuente de la parte baja de La Hoya de Huesca.( Ola, Angüés, etc) Se compone de una larga galería revestida de sillares de piedra y dividida al menos en tres tramos separados por arcos de medio punto. El acceso se realiza por medio de escaleras que conformando una larga escalinata se introducen o sumergen en el agua impidiendo ver el final. Museo Buíl Una de las casas alberga el pequeño museo etnológico dedicado a la carpintería-carretería, esta constituido en base a las herramientas y dedicación de D. Anselmo Buíl quien mantuvo esta tradición familiar. Hoy propiedad de la familia Buil, puede visitarse previa solicitud.

Bolea Población Capital del Municipio de La Sotonera, se encuentra Bolea sobre una corona que emerge en el paisaje y domina el llano de la parte alta del Sotón. En la cota más alta, de esta muela o corona, destaca el edificio de la Colegiata de Santa María. En su derredor, las casas se multiplican por la vertiente de la ladera posterior mirando al pico de Gratal, la piedra sagrada con silueta de pirámide que busca las nubes y le sirve de fondo. Bolea fue la "Calagurris Fibularia" de la época romana, la "Buluya" árabe, la Bolea que Pedro I en el año de 1101 incorpora al reino de Aragón. Colegiata de Santa María Templo Colegiata de Santa María la Mayor. Edificio construido en sillería es obra de Baltasar de Barazabal quien lo edificó entre 1535 y 1556, constando de tres naves de igual altura separadas por pilares fasciculados. Nave central con cinco tramos y tres las laterales, cubiertas con bóvedas de terceletes y combados. Coro a los pies, separado por pretil de piedra. Puerta de acceso en el lado del evangelio, adintelada y al exterior protegida por un pórtico igualmente adintelado sobre pilares 60

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octogonales. Torre en la cabecera de sillería y varios cuerpos. El muro del presbiterio son los restos del anterior templo románico. Coro.- De sillería labrada con volutas de separación y bellas misericordias, conserva el facistol giratorio y es obra del siglo XVI. Organo.- Con teclado, pedalier y dos filas de registros, con trompetería horizontal y vertical, mostrando una bella fachada barroca. Retablo Mayor.- De estructura para tablas pintadas con mazonería de madera dorada. Es obra de tradición gótico-mudéjar. Retablo de Santa Bárbara.- Obra de extraordinaria factura del siglo XVIII, de madera sin pintar con abundante decoración barroca. Retablo de San Vicente.- Obra de ornamentación barroca de madera sin pintar del siglo XVIII y de fina talla. Retablo del Pilar.- Original obra del siglo XVII, es de madera policromada y decoración barroca. Retablo de San Sebastián.Construido en madera pintada, es obra del siglo XVI, destacando su predela con siete tablas pintadas. Retablo de la Crucifixión.- En capilla aparte de bóveda estrellada se encuentra este retablo del siglo XVIII en madera policromada. Cripta.- Tras unas excavaciones fue hallada esta cripta que conserva varios capiteles románicos de la obra anterior. Iglesia de Ntra Sra de la Soledad Levantada en el lugar donde estuvo la primitiva dedicada a Santo Tomás, se encuentra emplazada dentro de la población, es de sillería y tiene una nave con crucero y retablos empotrados en el muro, bajo arcos en el lado del evangelio, y otra nave que cobija capillas solo en el lado de la epístola. Retablo mayor en madera policromada de la primera mitad del siglo XVIII, que presenta en la calle central hornacina cerrada con cristal con imagen de Nuestra Señora de la Soledad, imagen de vestir. Patrona de la Cofradía de su nombre instituida en 1587 y en cuyo honor se celebra y canta desde entonces el “Septenario” en la semana de Dolor. Posee retablos de los siglos XVII y XVIII. Coro a los pies en alto y sobre bóveda plana. Fachada rematada por alero saliente que apoya en ménsulas con metopas de distintos motivos decorativos. Fuente Situada junto a la iglesia de la Soledad. Se trata de una construcción del siglo XVIIII, formada por dos arcos, muro y depósito construido todo con sillares. Arquitectura Conservando un trazado urbano con forma de estrella, presenta edificaciones que han incorporado parte sus murallas, presentando gran variedad de formas de la arquitectura doméstica, existen bellos

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ejemplares de construcción de ladrillo, portadas de medio punto de dovelas y que están muchas de ellas rematadas con galería de arquillos aragoneses. Heráldica Pueden admirarse varias piedras armeras: de los Garcés, Villareal, Salvador, Monreal, Nisarre, Val, y Boleas, destacando entre ellas una de estilo gótico situada en la calle de la Fuente y fechada en el año 1497. Museo Etnológico Contiene los antiguos aperos de labranza usados en esta zona, al igual que los utensilios domésticos. El Museo Etnológico Santas, de propiedad privada, está situado en la calle Paraíso s/n, pudiendo visitarse en horario fijado. Ermita de Mueras Situada en las proximidades de la población, al mediodía. Fue otrora iglesia de un pequeño barrio. Hoy el edificio se encuentra en estado ruinoso, pero conserva restos de la primitiva edificación románica. Ermita de Santa Quiteria De honda devoción y arraigo, está situada al pie de la sierra, en la embocadura del barranco por donde fluye el río Sotón. Se trata de una sencilla construcción que conserva las tradicionales dependencias necesarias para una romería de los siglos XVI y XVII con la comida de hermandad, es decir, despensa, comedor, hogar, etc, todo ello dispuesto en construcciones en línea como una continuación de la ermita. Ermita de San José Situada en el casco urbano, ocupa la planta baja de un edificio de ladrillo y tapial, antiguo hospital municipal y jornada de la Ruta Jacobea. Es de una nave rectangular a la cual se accede por arco adintelado a sus pies. Bóveda plana con adornos de yesería. Edificio en ruina. Ermita de San Joaquín De propiedad particular, se encuentra en los bajos de un edificio de la calle Mayor. De forma rectangular, se accede por Arco de medio punto. Ermita de San Andrés Solamente quedan los restos de esta antigua ermita en las proximidades de la población, en dirección a la ermita de la Trinidad. Ermita de la Trinidad Edificación situada en la falda de la sierra, en una cota de nivel más elevada que la villa de Bolea, lo cual le confiere una extraordinaria posición para disfrutar de gran vista panorámica. Su conjunto

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arquitectónico lo constituyen los restos de un antiguo convento de Servitas, del cual quedan parte de la iglesia, el hospicio, la fuente cobijada bajo arco de sillería, los paseos, huertos, etc. La ermita es edificio de mampostería que se remonta al siglo XVI. Compuesto por una nave con capillas laterales comunicadas entre sí y separadas por pilastras que tienen adosada una columna. Tuvo cuatro tramos, de los cuales, tres forman hoy la iglesia, que está cubierta por bóveda de terceletes en el presbiterio y esquifada en el tramo siguiente. En el tramo de los pies queda descubierto y se ve el forjado de madera que mantiene la cubierta. Acceso al interior por arco adintelado de ladrillos. Quedan restos sobre sus muros de decoración pictórica, una escultura en piedra de la Piedad, y tallas barrocas. Torre de la Trinidad Al noroeste de la ermita de la Trinidad y sobre una colina poco elevada, se encuentran los vestigios de una torre circular de gruesos muros y de un diámetro aproximado a los 8 metros. Posiblemente su misión se circunscribió a servir de torre de vigía y sobre todo de vigilancia del manantial y conducción de agua, obra de origen romano y posteriormente utilizado en época musulmana. Eremitorio de San Cristobal En el nacimiento del río Sotón, al fondo de un barranco, se encuentra este rústico edificio acomodado a las cavidades que forman una gran pared granítica que encañona el citado barranco. Se trata de un emplazamiento muy pintoresco al estar situado a unos treinta metros sobre el barranco, si bien su acceso es algo dificultoso. Se trata de un centro eremítico que pasó posteriormente a engrosar la lista de ermitas rupestres del Altoaragón. Su estado es de abandono. La cavidad rocosa está cerrada por un único muro de cerramiento y en su interior hubo varios compartimientos, contando con un oratorio, en el cual todavía son visibles los restos de pinturas murales, que siguen el esquematismo de la pintura románica mural. Parece ser que el tema principal se centró en la Anunciación, del cual aislaron la figura del Angel enmarcándolo posteriormente en una elemental estructura de yeso. Naturaleza Parece ser que a finales del periodo Oligoceno, hace 65 millones de años, el mar Pirenáico era sólo un recuerdo, produciéndose unas sedimentaciones de tipo continental, de las que son claro ejemplo los conglomerados de Riglos, Nueno, y las areniscas que rodean el pantano

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de La Sotonera. En las zonas más bajas se acumulaba el agua formando lagos que tuvieron corta duración en los cuales se precipitaron calizas y yesos, que hoy son comunes en La Sotonera o los llanos de Almudévar. Será al principio del Mioceno cuando se levantan las sierras marginales, un gran lago se extiende al sur y cubre la totalidad de Aragón, siendo en estos tiempos la cuenca del Ebro endorréica. A fines del Mioceno y durante el Plioceno el paisaje de la depresión era el de una gran llanura limitada al Norte por la sierra de Loarre, la sierra Caballera y la sierra de Gratal con su cota más alta en el pico de 1542 metros de altura. Al amparo de este, desarrollaron las gentes desde tiempos primitivos esta población con sus cultivos.

Buñales Población Pequeño lugar que alcanzó su independencia municipal en el año de 1834, uniéndose a Tabernas a efectos administrativos en el 1845 y posteriormente anexionado al Municipio de Huesca. Aparece documentalmente desde 1089 cuando Sancho Ramírez da las parias de este lugar a San Juan de la Peña, citándose como villa en el año 1103. Su caserío se asienta en terreno llano, al sur de la capital, entre los ríos Isuela y Flúmen en su punto de confluencia. Arquitectura Civil Su trazado viario se desarrolla en torno a una gran plaza central de la que parten varias calles. Las casas vivienda están construidas predominantemente en sillarejo y tapial, enfoscadas posteriormente, teniendo algunas refuerzos de sillería, constando de una o dos plantas de elevación. Parroquial de Santa Ana El templo parroquial está dedicado a Santa Ana, obra del siglo XVIII, si bien en la Colección Diplomática de la Seo Oscense se documenta en el año 1151 su templo, por lo que debió de existir con anterioridad uno románico. Es el actual de sillar en zócalo y estribos, ladrillo en fachada y tapial en el resto, está adosado a otros particulares, es de una sola nave de cuatro tramos cubiertos con lunetos, y una capilla a cada lado. Los vanos son dos oculos ovalados situados en los pies y en el arco del muro del mediodía. Tiene portada de arco de medio punto de ladrillo, Coro a

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sus pies, sobre forjado de maderos apoyados en dos columnas. Espadaña sobre fachada con dos vanos de medio punto de ladrillo.

Casa de la Fueva Antiguo Mesón, hoy en ruinas, que está situado en el término de Panzano, hoy formando Municipio de Casbas de Huesca, a 1007 metros de altitud y que apoyaba el paso de la Sierra de Guara en un camino antiguamente muy transitado, hoy pista entre los valles del norte y el Somontano.

Casas de Gratal Perteneciente al Municipio de La Sotonera. Fueron también conocidas como Casas de las Salinas, estando hoy arruinadas, pero que constituían junto con el manantial de agua salada, la explotación que hasta 1900 estuvo en uso, albergando un censo de 22 personas.

Casbas de Huesca

Población Pueblo característico del Somontano que conserva un trazado urbano típicamente medieval, en el cual pueden encontrarse calles con recovecos pintorescos y llenos de encanto. El Monasterio Cisterciense jugó un papel importantísimo en la repoblación y colonización agraria de todo el valle. La personalidad de Dña Ana Francisca Abarca de Bolea, la Abadesa poetisa, así como la figura del Padre Avellanas, fundador de la primera Caja Rural de Socorros Mutuos, han convertido esta población en lugar de referencia dentro del Somontano de la Comarca de la Hoya de Huesca Arquitectura Civil Pueden contemplares bellos ejemplares de arquitectura doméstica del Somontano, con volúmenes alargados, de equilibradas proporciones,

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edificios de planta rectangular que se cubren a cuatro aguas, de escasa pendiente; pódium e hiladas verticales de sillares con tapial o mampuesto en los paramentos intermedios y portadas de arco con dovelas de grandes proporciones obras de los siglos XVII y XVIII. Templo parroquial Dedicado a San Nicolás de Bari, es una gran fábrica de sillería, obra del arquitecto oscense José Soffi, con planta de cruz latina que cobija junto a la nave central, otras dos de menor altura. Cubre la nave central bóveda de lunetos y en el crucero existe cúpula de pechinas. La capilla mayor tiene rebajada elíptica sobre pechinas y todas ellas están decoradas con estucos y pinturas. La torre forma parte de la fachada principal y está colocada al lado de la epístola. Su portada es de tres cuerpos. En el primero, se enmarca un arco mixtilíneo sobre enjutas. En el segundo, hornacina. En el tercero ventanal enmarcado entre pilastras con roleos, volutas y adornos en bajorrelieve en sus laterales. Monasterio de Ntra Sra de Gloria Fue fundado en 1172 por la Condesa de Pallars y es, en la actualidad, un amplio conjunto de edificaciones de distintas épocas: torre homenaje, casa abacial, claustros, sala capitular, iglesia, fuentes, cárcel, etc. Al recinto monástico murado se accede por una portada que nos conduce a una amplia plaza cerrada donde está la iglesia y un pabellón de fachada de vanos enrejados. En el segundo patio se encuentra la entrada al monasterio, que es de arco apuntado enmarcado en moldura y que se apoya en capiteles. En el interior del monasterio tiene especial interés el claustro de cuatro crujías con arcos lobulados del s. XIV y XV, con modificaciones posteriores de obra de ladrillo. Asimismo es de destacar el comedor bajo que conserva artesonado del s. XVI, y la sala capitular con laudas sepulcrales esculpidas. Su iglesia es datable en torno al 1200, de planta de cruz latina con tres ábsides semicirculares. La bóveda es de medio punto. El cimborrio del crucero, octogonal ciego. En los ábsides existen ventanales con capiteles historiados, geométricos y florales. Tiene esta iglesia dos coros: el alto con sillería de recuerdos góticos y parte del órgano, y el bajo, con viejos sillones fraileros y facistol, junto a lo que fuera capilla de Dña Ana Francisca Abarca de Bolea. La entrada al templo 66

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es bajo arco de medio punto de cuatro arquivoltas en tres grupos de molduras de distinto corte. Al exterior, el transepto tiene galería de arquillos aragoneses del siglo XVI. Ermita de San José Construcción de una sola nave con capillas laterales que le dan forma de cruz latina. Fue levantada con sillería y tapial y está cubierta con bóveda de lunetos y cúpula octogonal en la capilla mayor. Coro alto a los pies sostenido por columna toscana sobre pilastras, que a la vez sirve de soporte a la pila de agua bendita. El acceso es por sencilla portada de arco de medio punto. Remata su fachada espadaña de ladrillo. Tiene construcción aneja como casa del santero y todo el conjunto es obra de 1723. Ermita de Bascués Situada a poca distancia de la población, se trata de la antigua iglesia parroquial de un poblado hoy desaparecido. Es una construcción de forma rectangular con ábside circular levantada toda ella en el siglo XII. Se cubre con bóveda de cañón y exedra. Coro a los pies, situado en el sector de ampliación y para acceso tiene portada de tres arquivoltas, la segunda de ellas, con baquetón. Sobre la portada crismón y en su interior, la pila bautismal y sepulcro antropomorfo. Pozo de Hielo Entre Bascues y Casbas, junto a la carretera, pozo de nieve con cubierta de cúpula de tres metros de altura y seis metros de diámetro interior. Está documentado su servicio desde el siglo XVI hasta el primer cuarto del siglo XX y tuvo una importancia decisiva en los años y rachas de pestes que asolaron estos pueblos en los siglos pasados. Hoy denominadas cólera, fiebre amarilla y tifus, siendo el primer remedio usado a falta de otros más adecuados, el hielo que procedente de los neveros de Guara, se guardaba en este tipo de pozo.

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Castejón de Arbaniés

Población Lugar al pié de la Sierra de Guara, próximo a Siétamo con cuyo ayuntamiento Municipioestá unido. Un poblamiento que está recostado al lado del río Guatizalema y que es citado documentalmente desde el año 1099, recibiendo su nombre del castillo roquero del que no quedan hoy restos. Arquitectura Civil Su urbanismo se basa en una calle mayor con edificios característicos del siglo XVIII, correspondiendo a los modelos típicos de la comarca, en cuanto a estructura, materiales y formas, siendo el sillar y tapial los que predominan. En sus fachadas destaca la puerta de acceso mediante arco de medio punto o adindetalada. Son edificios todos, de planta baja o dos pisos, fachadas con balcón volado sobre piedra moldurada, al igual que los alféizares de sus ventanas. Se pueden observar en las partes bajas de las fachadas, las reducidas y características ventanas para verter las uvas al cubo o lagar. Parroquial de San Esteban Su templo parroquial dedicado a San Esteban está datado en los finales del s. XVIII. Es edificio construido en sillería, de una sola nave que se cubre con lunetos, el crucero con bóveda rebajada elíptica sobre pechinas y brazos del crucero cubierto con bóveda de cañón. Coro a los pies, sobre plana, en alto. Torre al lado de la Epístola a los pies, siendo de tres cuerpos, los dos primeros forman parte de la fachada y el tercero es de planta cuadrada con un vano en cada frente, coronándose con chapitel piramidal de planta octogonal. La portada de acceso es de arco de medio punto con intradós mixtilíneo y trasdós recorrido por una moldura que imita puntas de diamante. Conjunto enmarcado por pilastras que sostienen una cornisa volada ligeramente sobre la que existe una pequeña hornacina vacía.

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Castilsabás Población Lugar que forma parte del Municipio de Loporzano, con un caserío establecido en una colina alargada repartido en dos barriadas, quedando sus edificaciones condicionadas por la topografía del terreno. Sus orígenes se remontan a tiempos remotos, pues se considera un hábitat ibérico, ya que dio restos de cerámica campaniense. Arquitectura Civil El tipo de arquitectura doméstica es el que existe de forma generalizada en la zona. Comprendiendo casas levantadas sobre un podio de sillares que aparecen igualmente en esquinazos y en hileras verticales a modo de correas cuya misión es la cohesión con el tapial que forma los paramentos. Se cubren sus aguas con cubierta en voladizo que se apoya en varias hileras horizontales de ladrillos dispuestos a tizón o esquinilla, en algunas ocasiones combinados con tejas. El acceso por arco de medio punto formado por dovelas. Iglesia Parroquial de San Antonio Abad. Edificio de tres naves en planta rectangular. Los cinco tramos están cubiertos con bóvedas de lunetos en la central y de arista en las laterales, la separación de las naves es mediante pilastras. Tiene el coro a los pies y la torre forma parte de la fachada, constando de dos cuerpos cúbicos rematados por chapitel octogonal, la fecha de su construcción se limita a 1728. En su interior que fuera devastado en los años treinta, un interesante retablo mayor que fuera traído de Zaragoza, de la mitad del siglo XVI, destacando la estructura envolvente, de purismo renacentista, todo en madera sin policromar, teniendo como tema de dedicación la “Invención de la Santa Cruz”. Santuario del Viñedo En su término el Santuario de Nuestra Señora del Viñedo, obra del s. XVIII y que ha sido históricamente el centro de religiosidad de toda la zona que hoy conocemos como Abadiado. Fábrica de sillería y ladrillo, que conforma una planta de cruz latina de cuatro tramos y el de los pies se corresponde con el coro, cuenta con capillas laterales. Su cubierta es de bóveda de lunetos en el crucero, teniendo cúpula sobre pechinas. Molino del Viñedo Posee un molino aceitero en sus proximidades, conservando la majestuosa prensa de viga y molino de volandera aceitero, junto con alborines, piletas, canalillos etc, resto de un proceso artesanal que se 69

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encuentra enclavado en el que fuera punto de inicio de la que se denominó "Ruta del vino y del aceite".

Castillo de Albored Antigua Almunia y explotación agrícola expropiada para la construcción del embalse de La Sotonera, hoy el resto es propiedad particular con edificios en uso para la explotación. Se encuentra enclavado en el término de Ortilla

Castillo de Algás Caserío y explotación agrícola de propiedad particular, enclavado en el término municipal de Lupiñén, con caserío y edificaciones renovadas y pequeño oratorio. Castillo de Anzano Caserío y explotación agraria de propiedad particular, que se documenta desde 1043 y está emplazado a la orilla del río Venia en el término de Esquedas. Su caserío aprovecha las construcciones de lo que fuera antiguamente el castillo y sus defensas, posee dos iglesias románicas, además de una necrópolis de lajas.

Castillo de Artasona En el término municipal de Loscorrales, se encuentra este edificio situado en lo alto de uno de los tozales que se ondulan en el terreno próximos a Turuñana. El edificio es de planta triangular, tuvo torres en cada uno de sus ángulos y las dependencias interiores se apoyaban en los muros, formando de esta manera un anillo que delimitaba un patio trapezoidal en el centro, con aljibe cilíndrico cubierto con bóveda de horno. La primitiva construcción de este castillo se eleva a los siglos XI y XII. El acceso al castillo fue de arco apuntado de dovelas con dos molduras de inspiración gótica.

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Castillo de Becha Caserío y castillo en el término de Esquedas, con restos de muraciones, balsa y una gran encina cuyo perímetro de metros.

tronco sobrepasa los 7

Castillo de Campiés Caserío y explotación agraria propiedad particular en el término de Lupiñén, se encuentra situado a la orilla del río Sotón y se conoce documentalmente desde 1145, si bien perdura su caserío, el templo que estuvo dedicado a San José se arruinó.

Castillo de Castejón de Sexto Explotación agropecuaria de propiedad privada, situado en el término de Esquedas, que además de algunas edificaciones, acoge un templo exento, de construcción románica dedicado a San Miguel.

Castillo de Corvinos Sobre un bancal se alza un conjunto de edificios cercados por un muro con restos de torre y aspillerados del s. XVI. De propiedad particular, se emplaza en el término de Albero Alto, siendo citado en documentos desde el año 1104.

Castillo de la Mezquita Explotación agropecuaria privada situada en el término de Ortilla, con abundantes construcciones y en las proximidades de una villa romana.

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Castillo de Mascariello Despoblado en el término municipal de Almudevar, hoy convertido en paridera, en sus proximidades existe un yacimiento romano.

Castillo de Mondoz En el término municipal de Loscorrales, se encuentra este edificio situado en el terreno próximo a Turuñana. Hoy edificio de casa de labranza, gran caseron construido con sillares, de proporciones alargadas, tiene la entrada por uno de sus lados menores, el de poniente. La portada es de arco de medio punto, de proporciones mayores que otras similares. Las dovelas son anchas configurando una estrecha rosca. En la misma fachada, la puerta que fuera de ingreso a la capilla, estrecha y adintelada, sobre la que se encuentra un crismón románico. La edificación tiene otras adosadas de la segunda mitad del siglo XVIII. Castillo de Nisano Se conocen citas documentales desde fines del siglo XI, presentando su edificación un conjunto fortificado por muros que albergan un patio interior que da acceso a las viviendas y al templo románico del siglo XII. Hoy es propiedad particular y en uso como explotación agrícola-ganadera.

Castillo de Otura Junto al río Sotón se sitúa esta explotación agrícola que pertenece al término de Lupiñén, contando con edificaciones de moderno alzado y otras anteriores reaprovechadas, posee oratorio de tipo popular dedicado a Ntra Sra del Pilar.

Castillo Pompién En el término de Lascasas, se documenta desde el año 1099 y se conoce como Pompien Mozo. De 25 habitantes en 1488, llegará a ser enclave

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unifamiliar con siete pobladores en 1850. Fue de los Sellán señores de Alerre y de ellos pasó a los Oña. Hoy está compuesto por viviendas agrícolas y el templo parroquial dedicado a Santa Ana, obra románica del siglo XII.

Castillo de Rosel

De propiedad particular esta explotación agrícola pertenece a los términos de Montmesa y Biscarrués, componiendo su conjunto edificaciones modernas y restos de la antigua iglesia, así como de una bodega subterránea. En sus alrededores yacimientos romanos que nos hablan de explotaciones agrícolas de esa época.

Castillo de San Juan

Explotación agrícola en el término de Huesca. Aparece documentalmente a partir del siglo XIII como Güatatem de Iuso o Güatatem de Suso.

Castillo de San Luis

Explotación agrícola en el término de Huesca que recoge dos agrupaciones, denominadas San Luis Alto, y San Luis Bajo.

Castillo de Torresecas

Explotación agropecuaria de propiedad privada que cobija naves y edificaciones modernas al pié del cerro donde se ubica el antiguo castillo con cercado del siglo XVII e iglesia levantada sobre los restos de una románica anterior, de la que pervive la cripta.

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Centenero

Población Población perteneciente al municipio de Las Peñas de Riglos, que junto con Ena componen las dos poblaciones más norteñas de la Comarca de La Hoya. Se cita documentalmente desde 1035. Arquitectura Civil La arquitectura doméstica de esta población se sitúa a los lados de una calle en cuesta , destacando alguna de sus voluminosas chimeneas que delatan un gran hogar de campana en su interior. Es digna de destacar la llamada “Casa Juan” que fechada en 1551, constituye un bello ejemplar de la arquitectura del siglo XVI, así como el gran volumen de la llamada “Casa Simón”, excelente obra del siglo XVIII.

Iglesia Parroquial Templo románico dedicado a San Esteban consta de una nave de un solo tramo, que se cubre con bóveda de cañón y arcos fajones. Su presbiterio es corto, estando señalado con contrafuerte que articula la cabecera con la nave. Sobre su fachada destacan, crismón sobre la puerta y modillones en el ábside. Su cabecera con ábside de tambor sin decoración, en el que se abre un ventanal aspillerado. Está construido con grandes sillares bien escuadrados; hasta la hilada por encima del ventanal; en donde cambia el material y la forma de colocación. Remata el ábside con ménsulas de perfil de nacela, que sustentan la cornisa. Combinando con cada dos ménsulas, se encuentra un sillar interpuesto tallado en forma de "T", original forma de crear unos pequeños orificios de ventilación el la parte alta de su fábrica. Ermita de Santa María Situada a poco menos de 1 km de la población en dirección norte, su silueta se recorta teniendo como fondo, la sierra de San Juan de la Peña, siendo su acceso de suma facilidad. Se trata de la iglesia de un poblado desaparecido. Cronológicamente es románico pleno del siglo XII., es de nave rectangular y su cabecera de gran belleza al igual que su ábside, 74

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que

está formado por grandes sillares escuadrados, corriendo una

moldura de ajedrezado, a la altura de los ábacos de los capiteles del ventanal, enmarcándolo. En el muro sur, sobre la entrada,

posee un

crismón. Ermita de Sta. Isabel, Construcción románica del siglo desaparecido poblado medieval

XII, antigua iglesia parroquial del de “Visús del Pueyo”. Es de nave

rectangular y cubierta plana, crismón en la portada y ventana cegada en el ábside con dos pequeñas columnas con capiteles y la rosca de la ventana ajedrezada. Arqueología Posee en su término dos poblados indocumentados llamados Pardina y San Martín, que han dado abundante cerámica medieval.

Concilio Población Situada junto a la carretera de Zaragoza a Francia por Canfranc, a poca distancia del río Gállego, Concilio es un lugar con núcleo de población compacto en torno a una plaza y dos calles unidas por ella. Arquitectura Civil Su caserío que conserva edificios clásicos de la arquitectura altoaragonesa tiene otros más remozados, incluso nuevas construcciones. Templo parroquial La iglesia de Santa María de Concilio es románica del siglo XII de ábside semicircular abovedado en cuarto de esfera, que se remata en cornisa sustentada por canetes esculpidos, representaciones de aves, monstruos, figuras humanas y pomas, con un ventanal de arco de medio punto en su centro hoy tapiado, es obra de una sola nave, con planta rectangular, cubierta de madera sobre arcos apuntados. En el muro Sur del presbiterio y en el occidental, aspillera con gran esviaje al interior. En los muros, bandas a modo de contrarrestos y contrafuertes hasta el arranque de los arcos de la techumbre. Sobre el muro de pie se alza la espadaña románica, con tres arcos de medio punto, los dos inferiores para recibir las campanas. De fábrica de sillería, su eje es irregular, debido a la mala

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calidad del terreno donde se asienta, de aquí la necesidad de los grandes contrafuertes para una nave de reducidas dimensiones. Contiguo a este edificio existió una ermita dedicada a San Andrés y parece ser que todo el conjunto, son los restos de un antiguo monasterio mozárabe dedicado a San Benito.

Coscullano Población Ocupando el extremo sur de uno de los cerros que se encuentran al pie de la Sierra de Guara, tiene este pequeño lugar un trazado urbano en el que sus calles tienden a seguir las curvas de nivel, existiendo calles cruzadas por viviendas puente. Historia Su historia se remonta a una serie de enterramientos o sepulturas que de la época neolítica fueron hallados en este lugar. Más recientemente, aparece documentado en el año 1206 al ser donado por el rey Pedro II a la catedral de Huesca. En julio de 1259 D. Eximio de Foces dio a la Orden de San Juan de Jerusalén el lugar de Coscullano, junto con otros, para la fundación del convento de dicha orden en Foces, siendo a su extinción cuando volvió a pasar a la Seo Oscense. Arquitectura Civil Son abundantes las edificaciones de pequeñas dimensiones, siendo los materiales más comunes el sillarejo desnudo y el tapial sin revoco, materiales que proporcionan al conjunto arquitectónico un carácter sobrio y unitario, además de destacar por su tipismo. Iglesia de Santa Maria Magdalena Su templo parroquial dedicado a Santa Maria Magdalena del siglo XVIII es un edificio de sillería que está compuesto por una nave con crucero y capillas abiertas en los vértices de los brazos. Nave central cubierta con bóveda de lunetos, en sus dos tramos y en la capilla Mayor. Sobre el crucero, tiene bóveda vaída, y de lunetos en los brazos. Coro a los pies, en alto, sobre encamonada deprimida de lunetos. Bajo el coro, la entrada, que se protege al interior con cancel de cuarterones y al exterior por un pórtico de ladrillos, que se abre al frente por arco de medio punto, mientras los arcos laterales están cegados. Torre que se funde en la fachada en su mitad inferior, siendo de ladrillo su segundo cuerpo, que se remata con chapitel piramidal. 76

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Ermita de San Pedro. En su término a un kilómetro, se encuentra la ermita de San Pedro del siglo XVII. Es edificio de sillería y tapial, de una nave sola, con dos tramos separados por un arco de diafragma apuntado. En la mitad del tramo más largo, un pilar contribuye al sostenimiento de la cubierta, que es de madera a dos aguas. Tiene el ingreso al lado de la Epístola bajo arco de medio punto compuesto por dovelas lisas. Corre por su perímetro interior un banco de piedra. Arqueología Se documenta igualmente una ermita dedicada a San Miguel, hoy desaparecida; existen restos de una villa romana bajo imperial y una necrópolis medieval en el cementerio.

Cuarte Población Situada esta población de la Hoya oscense en la llanura que se extiende al sur de la capital, a cuyo Municipio se haya incorporado. Se documenta a partir de 1096, con motivo de la Batalla de Alcoráz, y posteriormente en 1135 D. Ramón Berenguer, príncipe de Aragón, cedió parte de esta entonces villa de Cuarte, a la Orden del Temple para su instalación en la ciudad de Huesca. Pertenece a los “Siete Lugares” que tienen comprometido el “Voto” al Santuario de Loreto. Arquitectura Civil Con un casco urbano de arquitectura característica de la tierra oscense, que se pone de manifiesto en edificios del s. XVIII, si bien han sido actualizadas muchas de las fachadas, no obstante, quedan algunas casas con su apariencia original manteniendo la sillería en zócalo, cadenas y esquinazos, con relleno de tapial. Pueden igualmente observarse algunas entradas bajo arco carpanel o rebajado de ladrillo. Templo de la Natividad Su templo parroquial está dedicado a la Natividad y fue alzado en el s. XVIII, conservando restos anteriores. Está adosado a otros particulares y es una construcción de sillar, ladrillo y en algún punto también de tapial revocado. Se compone de una sola nave de cuatro tramos y capilla mayor, estando ésta cubierta con exedra, y tres de los tramos de la nave con lunetos que se juntan por sus vértices formando bóveda de aristas.

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La entrada se sitúa a sus pies, por medio de una sencilla puerta adintelada. Alcoraz Digno de destacar es dentro de su término y en la partida denominada "Las Boqueras" un "pilón" llamado de San Jorge, que recuerda el lugar exacto donde se levantó la primera ermita al patrón de Aragón, lugar exacto donde se relaciona su aparición durante la batalla del Alcoraz.

Chibluco Población Su nombre nos habla de un lugar sagrado dedicado a Zeus. Se compone de un núcleo urbano que está levantado al borde de un profundo barranco, agrupando su caserío en torno a su única plaza. Enclave citado como villa en el año de 1135, recibiendo después la denominación de lugar en 1495 y aldea en 1785. Arquitectura Civil Lugar atrayente por su arquitectura con buenos ejemplares de la casa infanzona del somontano de la Hoya en cuyas fachadas se embuten extraordinarios ejemplares de piedras armeras. Templo de Sta Zilia La iglesia parroquial de Santa Cecilia, es románica con capiteles historiados que responde a las características de la segunda mitad del s. XIII, pero que reutiliza cimentaciones anteriores. Sobre planta rectangular, ábside semicircular y dos capillas laterales. La bóveda de cañón apuntado apoya sobre arcos fajones. La torre es de un solo cuerpo, mutilada en su remate y que posiblemente pertenece a una edificación fortificada anterior. La entrada sería rehecha a principios del s. XVII, mostrando en sus dovelas una colección de animales y signos grabados que la convierten en el mayor mensaje glyptográfico de Europa.

Chimillas Población Lugar que perteneció a la Inclita y Soberana Orden de San Juan de Jerusalen y que se comienza a citar en documentos desde 1098. Se

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suponen sus orígenes en la época del dominio musulmán de la Hoya de Huesca, ya que su topónimo significa “las mezquitas”. Foprma parte de los llamados “Siete Lugares” que desde tiempo inmemorial tienen comprometido el “Voto” al santuario de Loreto. Arquitectura Civil Gran parte de las edificaciones que conforman su conjunto urbano fueron levantadas a partir del año cuarenta, si bien permanecen algunas que recuerdan las características de la arquitectura doméstica del siglo XVIII. A partir de los años noventa, se abren nuevas urbanizaciones que abrazan el centro urbano anterior, conformando un conjunto residencial moderno. Casa Consistorial Levantada por el Servicio Nacional de Regiones devastadas, en el año de 1940, se trata de un hermoso edificio de concepción modernista y avanzada para la época de construcción, se aparta de las formas y conceptos puestos en práctica por este, solamente el porche se mantiene igual al resto de los proyectados, ensayándose en esta edificación, nuevos sistemas de cargas, así como de cubierta. Su mantenimiento es idóneo y resulta dentro de la arquitectura de esta localidad algo peculiar. Templo Parroquial Su caserío antiguo alberga el templo parroquial dedicado al Señor San Jorge, un edificio de tipo popular de los siglos XVII y XVIII , con fábrica de sillería y tapial, de una sola nave con capilla mayor y capillas laterales, estando presidido por un gran retablo barroco que es procedente del antiguo convento de la Merced de Huesca. Tiene un retablo de San Jorge barroco con lienzo de Félix Día, Santo Cristo de talla grande obra del siglo XVII en retablo de concepción neoclasicista del siglo XIX, retablo de Ntra Sra del Rosario, de fines del siglo XVII, mas un retablillo de los primitivos aragoneses procedente de Loreto, como otras obras de arte del antiguo Convento de Loreto. Santuario de Cillas En su término además de dos nuevas y modernas urbanizaciones, se encuentra el Santuario de Ntra Sra de Cillas situado en una arboleda y junto a unos manantiales a cuyas aguas desde tiempos remotos se les atribuyen poderes curativos. El templo dedicado a Ntra Sra es obra del arquitecto oscense José Sofí, obra concluida en el año 1744 y en el tiene la sede la Real Cofradía fundada bajo esta advocación por Juan I de Aragón, existiendo su templo con anterioridad al siglo XIV

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El Temple Población Poblado de reciente construcción, obra del desaparecido Instituto de Colonización Agraria, quien lo construyó en base a la acequia de La Sarda que deriva aguas del Canal de Monegros, y que entregó a los nuevos colonos en el año de 1954, perteneciendo al Municipio de Gurrea de Gállego, fué elegido para su emplazamiento esta zona próxima a la ermita de Ntra Sra del Salz, lugar de refugio de los Caballeros Templarios, de donde toma su nombre. Arquitectura Civil Toda la localidad es obra del arquitecto José Borobio Ojeda, que entregó la obra acabada en el año de 1954. Si bien fue inaugurado por Francisco Franco el 22 de junio de 1953. Tiene un núcleo urbano compacto a pesar de la distinta tipología de las construcciones, ya que se mezclan casas de planta baja, con las de baja y planta superior, arcos que cruzan las calles, plaza porticada, fachadas de ladrillo visto y fachadas enfoscadas. Sumándose una profusión de jardines bien cuidados ya que desde sus orígenes se prestó especial atención al elemento vegetal como elemento ambientador. Parroquial de la Asunción Edificio construido en ladrillo visto al exterior, de nave única de cinco tramos y capilla mayor, quedando los tramos marcados mediante arcos fajones apuntados que sirven de soporte a la bóveda de aristas y lunetos. Tiene coro a los pies, en alto, sobre plana y con frente adintelado. La entrada se efectúa bajo coro, protegida al exterior con un pórtico abierto con tres arcos ligeramente apuntados. Es obra del Arquitecto José Borobio Ojeda y en su presbiterio cuenta con una extraordinaria pintura mural del artista aragonés Baqué Ximenez quien la realizó en el año 1952

Ena Población Este lugar que perteneció al Monasterio de San Juan de la Peña, se encuentra situado en el llamado "Sodoruel", siendo en épocas pasadas

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cabecera de una serie de activas pardinas entre las que se encontraban las de: Nublas, Especiello, Casanova, Medianeta, Cerzún, Altasobre, Ordaniso, y Lanzaco. Se encuentra documentado a partir de 1013. Es la población más norteña de la Comarca de La Hoya de Huesca, es Municipio perteneciente a Las peñas de Siglos, al igual qyue su vecino Centenero. Arquitectura Civil Asentado entre dos barrancos, sobre una arruga gastada del terreno, se divide su casco urbano en dos barriadas enlazadas por varias calles. Hacia el noreste, un poco separado, el barrio llamado El Palacio, donde se encuentran casa Ascaso, fechada en 1689, con singular horno exento, y también casa Laborda, de gran riqueza arquitectónica en su interior. Son de destacar igualmente el edificio de la cárcel municipal, la fuente abrevadero del siglo XIX, casa de Bergosal, con balcón y palomar en el hastial. En su término, dos molinos harineros y yacimientos de la época romana. Templo Parroquial Dedicado a San Pedro, se levantó entre los siglos XVII y XVIII, obra de tipología popular. Amplia nave cubierta con bóveda de lunetos y gran retablo barroco bautismal

sobredorado, coro alto a los pies, bajo éste,

rectangular,

con

bordes

ligeramente

decorados

pila con

acanaladuras y puerta de ingreso al templo. En este templo se venera la imagen de Ntra Sra del Camino, Imagen que cobra un sentido especial al encontrarse en el Camino Jacobeo, Aquí la madre con el niño y, en posición frontal, se presentan para la veneración de los fieles, el resultado de ello, es una densa imagen teológica. La Virgen está sentada en el trono, es ella misma el trono de Dios, templo del Verbo encarnado. Las imágenes son serias, directas; las cabezas de Cristo y de la Virgen María no se tocan. Parece que la Virgen se dirige a todo el género humano diciendo que el verdadero camino es el camino hacia Cristo. Es una representación que deberemos de interpretar como “María la que señala el camino”. Ermita de la Virgen del Camino Situada en su término se encuentra la ermita dedicada a la Virgen del Camino, emplazada junto a la antigua Vía romana que desde Cesaraugusta se dirigía al Pirineo para franquearlo por Sirena y el palo, Camino de Santiago, Ruta Jacobea,

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surcada por miles de peregrinos a través de los siglos, que encontraron el alivio espiritual de su alma, y a la Sagrada Imagen de Ntra Sra mostrándoles el camino.

Eres Población Población situada en la Val de Ayerbe que pertenece al municipio de Biscarrués. La población está asentada en llano, al borde de una garganta que da paso al río Gállego. Su caserío se ciñe entorno a una plaza en la cual se encuentra en su centro el pozo que abasteció a la población. Arquitectura Civil Posee una arquitectura común de la zona. Construcciones de sillería, sillarejo o de mampuesto, con entradas de grandes arcos compuestos por dovelas. Predominando las edificaciones de planta baja y piso elevado. En los últimos años, han sido enfoscadas y modificadas bastantes de sus fachadas. Parroquial de San Jorge El templo parroquial de factura popular, está dedicado al Señor San Jorge. Es fábrica de sillería y tapial revocado, que fuera levantada en el siglo XVII. Consta de una sola nave, cubierta con bóveda de cañón y coro a sus pies. El acceso es bajo arco de medio punto compuesto por dovelas que se protege con pórtico abierto en la base de la torre. En su interior, el retablo mayor de madera policromada con columnillas salomónicas, que enmarca un lienzo del titular de buena factura. Pila bautismal de copa, apoyada en pedestal, adornándose la piedra con bajorrelieves.

Esquedas Población Situada esta población en La Sotonera, perteneció al Condado de Sobradiel desde 1670 siendo vendida a los pobladores en el año de 1921. Documentalmente la encontramos en el cartulario de Montearagón el año 1104, siendo población y enclave importantísimo en la reconquista de la tierra llana de Huesca. Recibiendo desde el siglo XVII la denominación de “As Quedas”, prevaleciendo posteriormente su primitivo topónimo.

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Arquitectura Civil La mayoría de sus edificaciones han sido remozadas en su aspecto externo, prevalecen no obstante, algunas de sillares en zócalos, alacetes, correas y esquinazos, con relleno de tapial. Constan la mayoría de ellas, de piso principal y falsa. Ayuntamiento Edificio de conformación alargada, construido en sillares, ladrillo y tapial. Consta de una planta elevada y tiene como destino los usos múltiples de la localidad. Templo Parroquial El conjunto urbano se ensancha formando una plaza irregular ante el templo parroquial. Una obra del barroco del siglo XVIII con una gran portada de bella factura, coronada por una escultura de San Gregorio, acompañado de San Felipe de Neri y Santa Reina, completándose esta portada con un gran escudo de armas que campea sobre el arco de entrada. Es obra de una sola nave con cuatro tramos y capilla mayor de planta poligonal, se cubre con bóveda de lunetos de vano de arco de medio punto peraltado. Coro a sus pies, en alto, sobre viguerío de madera y frente de arco carpanel. En su exterior, el campanario de un sencillo cuerpo de planta cuadrada en el que se abren arcos de medio punto, estando rematado por chapitel octogonal. En su interior alberga un hermoso retablo mayor en madera sin decorar, es de estructura de planta envolvente, obra delicada del siglo XVIII, en un trabajo artesanal de mazonería muy bien realizado, posee otro retablo de madera sin pintar, de estructura plana del primer tercio del siglo XVIII dedicado a la Virgen del Rosario, otro de igualmente realizado en madera sin pintar, de estructura similar al anterior dedicado a San Pascual Bailón.

Fabana Se trata de un caserío que hoy se encuentra despoblado en el término municipal de Panzano. Históricamente gozó de gran importancia ya que en el año de 1295 constituían la llamada “Honor de Fabana”, las poblaciones de Fabana, Panzano, Sotero y Arraro. Ermita de Ntra Sra de Fabana Es el templo parroquial del caserío, edificio románico del siglo XII muy interesante, de una sola nave, con ábside semicircular cubierto con exedra. Tiene otras construcciones adosadas. 83

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Ermita Nueva de Ntra Sra de Fabana Edificio de una sola nave cubierta con bóveda plana. Tiene la puerta de ingreso a sus pies, protegida por el pórtico que abierto al frente, posee arco de medio punto. Estos son lugares obligados de paso en la ascensión al pico de Guara. A visitar a la Virgen de Fabana y el Santuario de San Cosme, ascendían los peregrinos jacobeos en ruta penitencial, recogiendo la “peculae” de Ntra Sra . Su interior está desmantelado.

Fañanás Población Perteneciente al municipio de Alcalá del Obispo, históricamente, junto con Alcalá y Sesa, componían el Señorío del Obispo de Huesca, a partir de la donación de Pedro I a la Catedral en el año de 1097. Sui conjunto urbano se asienta sobre un gran bancal de piedra arenisca que le sirve de alacetes o fundamentos a sus edificaciones, incluso esta piedra al aire, constituye la simple pavimentación de alguna de sus calles. Arquitectura Civil El trazado urbano que se reparte de manera irregular entre dos plazas, alberga construcciones en las que predomina el sillar y el adobe, tienen algunas el acceso merdiante arco de medio punto, dando paso a zaguanes de pequeñas dimensiones, en este conjunto destacan varias casas de grandes proporciones y dos piedras armeras , todo levantado a los finales del siglo XVIII. Castillo En el extremo de la población se encuentran los restos de su castillo, donado por Pedro I y posteriormente en 1272 por el obispo a Guillerma de Dombuy, para ser posteriormente cedido en 1290 por el rey Alfonso III al obispo de Huesca. Templo Parroquial Iglesia dedicada a San Juan, cuya construcción se deberá datar su comienzo en el siglo XVI y su término en el siglo XVIII. De planta de cruz latina con capillas cobijadas entre los brazos del crucero, sobre el cual se alza una cúpula de ocho lunetos sobre pechinas. Tiene la nave ornamentada y torre al lado del Evangelio. La portada es de arco de medio punto entre pilastras que sostienen un entablamiento. En el acceso

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al interior, un cancel trabajado en cuarterones con diversas figuras geométricas. Su interior desmantelado durante los años treinta, mantiene la pila bautismal avenerada con acanaladuras y la imagen de Ntra Sra de Bureta Horno de Pan-cocer Junto al templo parroquial y en el interior de una roca horadada, se encuentra el horno de pan-cocer construido en época romana y que ha sido habilitado como centro de interpretación del pan. Siendo posiblemente el más antiguo de Aragón que subsiste. Arquitectura hidrológica En su término se encuentra la presa de Abrisen o azud de Albellía de posible origen romano. El puente del camino de Velillas a Liesa, sobre el río Guatizalema, construcción de arco rebajado de sillares bien cortados, reacondicionado en 1880. Ermita de Ntra Sra de Bureta En su término y como vestigios de lo que fuera un poblado medieval, permanece la iglesia que a través de los siglos se ha conservado y ha recibido las romerías de los pueblos de la parte baja de La Hoya de Huesca, siendo restaurada y conocida como la ermita de Ntra Sra de Bureta, una construcción junto con la casa aledaña, de factura popular de los siglos XVI- XVII. Tiene el templo una nave de cuatro tramos cubiertos con lunetos y capillas laterales cubiertas con crucería y cúpula ciega. Acceso mediante arco de medio punto de dovelas y en su exterior sobre el muro un vano que sirve de espadaña. Habiendo sido restaurado todo el conjunto recientemente

Fontellas Municipio agregado a la villa de Ayerbe, que estuvo deshabitado y hoy se encuentra en proceso de recuperación. Recibe esta población un crucero de término, compuesto por plinto cuadrado y caña poligonal. Una fuente cobijada bajo arco de medio punto en muro de sillares, obra de fines del siglo XVII remozada en el siglo XVIII, completándose con abrevadero y lavadero. La arquitectura civil cuenta con edificaciones distinguidas fechadas en el siglo XVIII con accesos bajo arco de grandes dovelas y con ventanas adinteladas con alféizares. Cuenta con un templo parroquial dedicado a Santa Ana, edificio exento de una sola nave cubierta a dos

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aguas, coro a los pies y espadaña sobre la sacristía. Edificio reedificado en 1898 a expensas del Obispo D. Mariano Supervía y Hostalé Conserva un lienzo del siglo XVIII representando a la Sagrada Familia, obra de Joseph Bisús.

Fornillos de Apiés Población Localidad situada sobre una meseta que se eleva rompiendo la llanura de la Hoya, perteneciente hoy al Municipio de Huesca es configurado su conjunto urbano entorno a una plaza rectangular , por cuyo lateral pasa la calle principal y única. Arquitectura Civil Su conjunto arquitectónico, dadas las pocas reformas efectuadas, responden a la tipología de la comarca. Sillería en alacetes y zócalos, además de esquinazos, sillarejo como material de relleno en fachadas y muraciones, si bien en alguna aparece el ladrillo, sobre algunas de sus cubiertas sobresalen la chimenea cilíndrica de hogar acampanado. Parroquial de Santa Agueda Alberga su caserío el templo parroquial dedicado a Santa Agueda del s. XVIII. Es un edificio de sillar en zócalo, ladrillo en cadenas y verdugadas, y tapial en los paños. De una sola nave de tres tramos cubiertos con bóveda de lunetos. Posee coro a los pies, en alto, sobre maderos vistos. Torre igualmente a los pies, de dos cuerpos, cubierta a cuatro aguas. La entrada al templo se realiza bajo arco de medio punto compuesto por dovelas de piedra, que se protege a su vez con pórtico de arcos de medio punto, abierto solamente el del frente. Fue desmantelada en los años treinta. Puente En el camino a Barluenga, situado sobre el río Flúmen, puente que se data en la época romana, quedando el arco y estribos, habiendo desaparecido el tablero. Fue desmantelado para trasladarlo en el año 2000, debido a la construcción de la Presa de Montearagón, esperando ser reubicado aguas abajo. Arqueología Restos de poblado romano en camino a Montearagón, al igual que restos de antiguas canteras explotadas en época medieval.

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Garisa Al Oeste de la Villa de Bolea y enclavado en el Municipio de La Sotonera, se encuentra este conjunto compuesto de dos caseríos que se conocen como Garisa Baja en las orillas del río Riel, y Garisa Alta, situada esta al amparo de una gran muela que recibe el nombre de Liso. Su planicie alberga el templo parroquial dedicado a la Asunción de construcción románica y necrópolis de lajas. En sus proximidades, el poblado ibérico de "Sarrablo" y restos de torreón medieval.

Garoneta Pequeño caserío en la confluencia de los ríos Garona y Gállego, en el término de las Peñas de Riglos. Tiene dos viviendas de grandes proporciones a ambos lados de la carretera a San Juan de la Peña.

Gurrea de Gállego Población Populosa villa en la confluencia de los ríos Gállego y Sotón, que adquirió renombre en época musulmana, luego conquistada por Sancho Ramirez, y lugar de gesta de Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid. Su casco urbano se estructura por medio de una calle de gran desarrollo llamada Mayor que une el casco antiguo también llamado barrio bajo y el barrio alto urbanizado con plazas ajardinadas y viviendas de nuevo alzado. Arquitectura Civil En el barrio alto, las edificaciones sobre terreno llano y las calles en retícula dieron origen a construcciones recientes de una y dos plantas, con diferentes revocos y acabados que dan un tono urbano sin rasgos personalizantes. En el barrio bajo, asentadas las edificaciones sobre la ladera, se conservan algunos edificios de arquitectura doméstica aragonesa antigua, con ejemplares de los siglos XVIII y XIX Templo Parroquial El templo parroquial que formó parte del desaparecido palacio de los Condes de Gurrea, está dedicado a San Nicolás de Bari, aunque de diversas épocas, conserva visibles algunos paños románicos, cabecera y 87

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primeros tramos de la edificación actual, su antigua puerta de tres arquivoltas con columnas lisas y capiteles vegetales, está cegada, siendo visible desde el exterior; en su tímpano personaje sentado bajo arco trilobulado; este templo sufrió importantes reformas en los siglos XVIII y XIX, añadiéndose una torre en el año 1960. Está adosado en la actualidad a otras edificaciones y se compone de una nave de ocho tramos con capilla mayor no diferenciada en planta y dos capillas laterales en el lado del Evangelio. Coro a los pies en alto, sobre maderos y frente adintelado. Bajo coro la entrada, que es protegida al interior por mediante biombo de albañilería y carpintería. Su retablo mayor es de madera sobredorada del siglo XVIII, con tres calles enmarcadas por columnas con guirnaldas en espiral que sostienen un entablamiento. En el centro, gran ostensorio de portezuela y concha giratoria, y talla grande del titular sobre repisa y enmarcada por una aureola de nubes. En laterales esculturas grandes sobre repisas, en el ático, San Miguel en estructura adintelada sostenida por guirnaldas Se completa el interior con siete retablos dedicados a la Virgen de la Violada, Inmaculada, Santa

talla grande de columnas con del siglo XVIII, Ana, Virgen del

Pilar, Virgen del Carmen, San Antonio, San Amador, la Dolorosa, Arqueología En su término municipal y en la partida de Gazaperas, posible asentamiento ibérico; existen restos de puente romano y es citada esta villa como "mansio Foro Gallorum".

Huerrios Población Situado en los llanos de Huesca, es citado como “Orrios” en documentos del siglo XI, pertenece al Municipio de Huesca, en la antigüedad perteneció a la Orden del Temple hasta su extinción en el año 1311, pasando a ser de la Orden de San Juan de Jerusalén con todas sus rentas y posesiones, permaneciendo en su jurisdicción, pasando posteriormente a la jurisdicción del Obispo de Huesca. Arquitectura Civil Destrozado su caserío a raíz de la guerra 1936-39, se hizo cargo de su reconstrucción en 1941 el Servicio Nacional de Regiones Devastadas, comenzando su reedificación. Se regularizó su trazado viario en retícula,

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formando dos calles paralelas y dos en los extremos, que las unen. La iglesia ocupa uno de los márgenes y junto a esta edificación se abre una plaza. Permanecen restos de su antigua arquitectura en elementos, como algún arco de piedra de dovelas y dos piedras armeras del siglo XVIII. Templo Parroquial Adosado a las viviendas particulares, se levantó en ladrillo revocado, consta de una nave de tres tramos y capilla mayor que no se diferencia en planta, que se cubren con bóveda de cañón y quedan señalados por nervaduras inspiradas en las bóvedas de crucería. Tiene dos capillas en cada lado que se cubren con bóveda de cañón y coro en alto sobre maderos y frente adintelado que apoya en jabalcones a sus pies. El ingreso es mediante arco rebajado, estando protegido con pórtico cubierto, abierto al frente y laterales. Torre sobre pórtico, de dos cuerpos, correspondiendo el segundo al campanario. Ermita de Ntra Sra de los Dolores Al norte de la población se encuentran las ruinas de la que fuera ermita dedicada a la Virgen de los Dolores. Fue una construcción exenta , levantada con ladrillo y tapial, de una nave de tramo úúnico, su acceso se realizaba mediante arco de ladrillo a sus pies, estando protegido por un pórtico sencillo y poco profundo, se tiene constancia de que ya existía en el siglo XVIII, al igual que el desplazamiento que hasta el primer cuarto del siglo XX realizaban los vecinos el Viernes de Dolores y el cuarto día de Pascua de Resurrección, celebrando oficios litúrgicos en ella. Hoy está totalmente arruinada, si bien conserva su mesa altar de sillares.

Huesca Población Huesca es la capital de la provincia que lleva su nombre, cuya extensión es de 15.615 km2. Está limitada por las sierras de Gratal, Gabardiella y Guara al norte y por los llanos de Tardienta y Grañén al sur. Su población es de 46.000 habitantes, y es el centro principal de las actividades administrativas, lo que contrasta con las actividades del resto de la Hoya, principalmente agricultura y ganadería. Por sus tierras discurren los ríos Sotón, Isuela, Flumen y Guatizalema y se localizan los pantanos de Arguis, La Sotonera, Belsué, Cienfuéns y Vadiello. En su municipio se encuentran integradas las entidades menores de: Apies, Banariés, 89

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Bellestar de Flumen, Buñales, Cuarte, Fornillos, Huerrios, La Granja, Lienas, Tabernas de Isuela, así como algunos castillos o explotaciones agrarias. Su importancia queda de manifiesto en la época iberorromana. Con Sertorio adquiere una gran importancia. Posteriormente será lugar de convivencia de tres culturas: cristiana, judía y musulmana. Reconquistada por Pedro I en el 1096, su conjunto urbano reúne muestras y restos que abarcan desde asentamientos ibéricos a las más modernas conjunciones y muestras culturales y artísticas. Monasterio e Iglesia de San Miguel El edificio del convento es de fábrica sencilla de ladrillo y tapial, estando su puerta de ingreso bajo piedra armera del fundador del mismo, siendo obra del siglo XVII. El templo data de 1110.construido en sillería, siendo la parte más antigua de época románica., de una sola nave, tiene tres tramos a los pies que se corresponden con el coro conventual, los cuatro tramos anteriores, más estrechos, están cubiertos con arcos apuntados y tienen lunetos, le sigue un tramo más estrecho todavía, que se cubre con bóveda de cañón, igualmente apuntada, la capilla mayor está cubierta con bóveda de abanico. Entrada se sitúa al lado de la epístola, siendo de arco de medio punto, que se conforma por medio de dos sencillas arquivoltas separadas por un bocel. Un crismón sobre ella, y otra entrada adintelada hoy cegada en el muro opuesto. La esbelta torre románica, es de tres cuerpos y campanario que aparece abierto con arcos pareados de medio punto que se apoyan en capiteles de decoración vegetal. Destaca en su conjunto el ábside gótico y la techumbre formada por un bello artesonado de madera. Muy cerca, el Puente de San Miguel, sobre el río Isuela, data de 1912 y fue uno de los primeros puentes colgados con articulación pivotante del país. Muralla y Torreón del Amparo Del antiguo trazado de la muralla árabe (s. IX) se conserva un amplio lienzo en la Ronda de Montearagón, paralelo al paseo del río Isuela. Junto al Torreón del Amparo, que es de época medieval, se habilitó un privilegiado mirador sobre el Prepirineo. Museo Provincial Ocupa dos importantes monumentos: el Palacio de los Reyes de Aragón 90

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(siglo XII) y la antigua Universidad Sertoriana, de curiosa planta octogonal (siglo XVII). La sección de Arqueología expone valiosos vestigios de las diferentes culturas que habitaron la provincia, y la sección de Bellas Artes ofrece una interesante muestra de la creación artística vinculada a esta tierra, con mención especial para la figura de Goya. Del antiguo Palacio Real perviven el Salón del Trono, la Sala de Doña Petronila y la Sala de la Campana, escenario de la leyenda medieval de “La Campana de Huesca.” Palacio Consistorial Palacio renacentista de estilo aragonés del s. XVI con torres en sus extremos y una galería protegida por alero volado de madera; en el patio interior se abre una escalinata bellamente decorada. El Salón del Justicia alberga la Cátedra del Justicia y el lienzo monumental de tema romántico “La Campana de Huesca”, obra de Casado de Alisal Anexo a la Casa Consistorial, se encuentra el Colegio Imperial de Santiago, que fue el colegio más prestigioso de la Universidad de Huesca durante más de trescientos años. Iglesia Catedral Edificio gótico (s. XIII al XVI), construido sobre el emplazamiento de la antigua mezquita mayor musulmana.

Portada principal bellamente

esculpida y protegida por un monumental alero de madera tallada. En el interior destacan las capillas de Lastanosa –mecenas de Baltasar Gracián- y del Santo Cristo de los Milagros -cuya actuación milagrosa curó la peste de la ciudad en 1497-, y sobre todo el altar mayor, que cobija un maravilloso Retablo renacentista esculpido en alabastro por Damián Forment representando la Pasión de Cristo. Desde los pies de la Catedral o desde el crucero, se accede al: Museo Diocesano Ubicado en la que fuera pequeña iglesia de la Parroquieta y el espacio de los claustros de Catedral.

Alberga una destacada colección de arte

religioso de épocas medieval, renacentista y barroca, sobresaliendo el Retablo Mayor en alabastro del Castillo-Abadía de Montearagón (siglo XVI). La sección de orfebrería que se encuentra instalada en la antigua 91

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Sala Capitular de la Catedral. Templo de San Pedro el Viejo Monasterio urbano y antigua construcción mozárabe que fue reemplazada por la actual románica del s. XII. Catalogada como Monumento Nacional en 1885. Junto a la portada decorada con un hermoso Crismón, símbolo trinitario característico del románico aragonés, se alza una imponente torre hexagonal. De este antiguo monasterio se conserva el bello claustro románico que a su vez alberga el Panteón de los Reyes Alfonso I el Batallador y Ramiro II el Monje. El templo es de tres naves, separadas por pilastras cruciformes. Dos capillas en el lado del evangelio, una de ellas acomodada bajo torre, dedicada a San Ponce , otra dedicada a los santos niños, San Justo y pastor. Los cinco tramos de las naves se cubren con bóveda de cañón sobre arcos fajones de medio punto, a excepción del inmediato a la capilla mayor, cubierto con cimborrio de crucería. Hacia el mediodía se encuentra el claustro románico, de arcos de medio punto apoyados en columnas geminadas con sus capiteles historiados que presentan un programa iconográfico completo relacionado con la vida de Jesús, otros con temas del Antiguo Testamento. En torno al claustrro, quedan antiguas dependencias monacales y la capilla panteón de San Bartolomé con los sepulcros de Ramiro II el Monje y Alfonso I el Batallador. Iglesia de Santo Domingo y San Martín Esta iglesia barroca del siglo XVII perteneció al antiguo convento de los Dominicos. Es de planta de cruz latina y responde a la tipología difundida por los jesuitas de capillas laterales comunicadas entre sí, y galerías en lo alto. Se cubre con un sistema de abovedamiento mediante lunetos, a excepción de la capilla bautismal que se cubre con bóveda de cañón. La sobriedad de su fachada contrasta con la profusión decorativa de su interior de tema barroco que se concentran en la cúpula , intradós de arcos, pilastras e interior de las capillas, para recubrir en estas los muros y bóvedas. Destaca el Retablo Mayor, impresionante obra barroca realizada por Vicente Berdusán en el siglo XVIII. Además, la gran capilla de Ntra. Sra. del Rosario, es un fastuoso conjunto tardo-barroco que constituye casi un iglesia independiente dentro de la principal. En las 92

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capillas, retablo de la Virgen de la Aurora, retablo de San José, ambos del siglo XVII, capilla del Sto Cristo del Perdón, con talla del siglo XVII de fray Pedro Nolivos, capilla de Santa Rosa, con retablo del siglo XVIII y zócalos de azulejos, retablo de la Piedad, retablo de San Martín, ambos del siglo XVII, retablo de Santo Domingo, de estructura abocinada acomodada al ángulo del crucero, obra del siglo XVIII, retablo de la Venida del Espíritu Santo, retablo de las Animas, ambos del siglo XVII, capilla de los Santos médicos Cosme y Damián, del siglo XVIII, capilla del santo Cristo y capilla del Baptisterio, del siglo XVII y capilla de Ntra Sra del Rosario, con retablo del siglo XVIII. Su amplio programa iconográfico presentado en sus muros, junto con los retablos, convierten a este templo en un gran museo del barroco altoaragonés. Real y Parroquial Basílica de San Lorenzo Templo barroco del s. XVII que presenta una curiosa fachada de ladrillo con torre central semejando la parrilla en la que fue martirizado el santo. Es edificio al cual están adosados otros particulares, quedando de las anteriores construcciones que se han sucedido, una cámara cubierta con bóveda de cañón, construida bajo nivel del suelo, a los pies de la nave del evangelio, restos de la anterior torre. El ingreso en el templo actual se hace a través de un pórtico de planta trapezoidal con muros decorados con tracería gótica ciega, con repisas sin esculturas. Es de tres naves de igual altura, separadas por gruesos pilares cruciformes. A los lados de las naves laterales, capillas entre los contrafuertes, que coinciden con los tramos de las naves. En el Retablo Mayor de madera dorada construido por Sebastián de Ruesta, con dos grandes cuadros representan el Martirio de San Lorenzo y la Asunción de la Virgen, obra de Bartolomé Vicente. En las naves laterales, las capillas de San Roque, del Baptisterio, capilla

de Montserrat de principios del siglo XVII, capilla de Santiago,

con lienzo de mediados del siglo XVII, capilla del santo Cristo, Capilla del Amor Hermoso, capilla de San Andrés, capilla de la Virgen del Pilar, capilla de San Bernardo, capilla de San Orencio, capilla en alto, de Ntra Sra de Lourdes, que reproduce la gruta de las apariciones en Lourdes. Cuenta con capilla lateral dedicada a San Lorenzo el santo titular y patrono de la ciudad, que fue abierta al público el año 1950, inutilizando el 93

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oratorio-capilla interior del siglo XVI. Su sacristía constituye un museo de arte sacro, tanto por su conjunto unitario y armonioso, donde la decoración mural, junto con las obras pictóricas, el mobiliario y la riqueza de su orfebrería, donde destaca el

Busto-relicario de San Lorenzo

realizado en plata (siglo XVI) que procesiona solemnemente

en la

mañana del 10 de agosto, día del Santo Patrón. Iglesia de San Vicente el Real Conformando la calle del Coso y anexo a otros edificios particulares, se alza esta construcción de ladrillo, de planta de cruz latina, obra del arquitecto oscense José Soffí, de nave de cuatro tramos cubiertos por lunetos, al igual que la capilla mayor y el crucero. Sobre éste, cúpula de lunetos apoyada en pechinas con angelotes de bulto que portan los emblemas del martirio del santo oscense titular del templo, las capillas constituyen un modelo de construcción difundido por los jesuitas, siendo laterales comunicadas entre sí, cubiertas con bóveda de arista y sobre ellas, balconcillos abiertos a la nave tras celosías. Su retablo mayor, en madera dorada es de mediados del siglo XVIII que fue modificado por la Compañía de Jesús, pues originalmente el cuerpo central estaba ocupado por una imagen de medio bulto del santo titular del templo, que fue colocado en el ático y en su lugar se instaló una imagen moderna del sagrado Corazón de Jesús. Sus capillas albergan los retablos dedicados a Ntra Sra del Pilar, Santo Cristo, San Ignacio, Inmaculada, San José, San Francisco Javier, San Rafael, todos del siglo XVIII. Tiene coro en alto a sus pies y órgano de trompetería vertical. Es de destacar el programa iconográfico de telas o lienzos apaisados colocados en los tondos. Monasterio de Santa Clara Conjunto conventual compuesto por iglesia y monasterio, originariamente su construcción se debe al siglo XVII, siendo demolido en gran parte en un intento de borrar el uso de cuartel dado por los franceses durante la guerra de la Independencia, siendo adquirido por los duques de Villahermosa quienes lo reedificaron y devolvieron a la comunidad. Prevalecen algunas partes de la primitiva construcción comenzada a fines del siglo XIII, siendo de destacar la pequeña iglesia de fábrica enfoscada, si bien sobresalen los contrafuertes de sillares. Es de planta irregular de 94

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cinco tramos de distintas longitudes, que se cubren con cúpula rebajada apoyada en pechinas ornamentada con decoración de inspiración mudéjar en la capilla mayor, los tres tramos siguientes están cubiertos con bóveda de cañón de cañón encamonada, de sección de arco carpanel. En el muro norte, se abren huecos a manera de lunetos. El acceso se encuentra en el muro del evangelio, mediante arco inscrito en estructura adintelada que sostiene frontón partido, se protege al exterior por cancél de madera, a su vez cobijado bajo pórtico de bóveda plana, abierto en sus tres frentes. Fue rehecha la iglesia en el año 1609 dándole artesonado de madera y en la reconstrucción del siglo XIX tras la ocupación francesa se cubrió con la actual bóveda. En su interior, cuenta con varios retablos del siglo XVIII bajo las advocaciones de: San Pascual Bailón, San Francisco, La Inmaculada Concepción, San Antonio, Ntra Sra de Montserrat y su retablo mayor de madera policromada de estructura para tema único pintado, presentando un gran lienzo con el “Tránsito de Santa Clara” entre paneles con decoración geométrica y salomónicas de uvas, obra de la segunda mitad del siglo XVII Iglesia de San Vicente el Alto Igualmente nominado “Convento de la Asunción”. De reducida superficie al estar enclavado en la parte más antigua de la ciudad, su primitiva comunidad de Carmelitas se instaló junto a la iglesia de San Vicente el Alto en el año de 1663 gracias a la familia de Ena. Tras la desaparición de la iglesia románica en 1895, se construyó la actual fachada de ladrillo visto, configurando dibujos geométricos simples. A su vez,

reconstruyó la iglesia, que consta de una nave de planta irregular, con cuatro tramos con capillas entre los contrafuertes, que se cubren con lunetos sobre bóveda de arco de medio punto. Su capilla mayor, de planta poligonal, poco profunda, los vanos son adintelados, tiene coro conventual a sus pies al mismo nivel de la nave. Su retablo mayor de madera pintada y dorada, es del último tercio del siglo XVII presentando en el cuerpo central, un gran lienzo de San Vicente, enmarcado por paneles con abigarrada ornamentación de menuda factura, entre ellos, columnas salomónicas de roleos. En el ático, lienzo mediano de la “Asunción”, en sus capillas laterales, los retablos bajo las advocaciones 95

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de: Virgen del Pilar, Santa María Magdalena, Virgen del Cármen, San José, Sagrada Familia. En este templo se venera la sagrada imagen de Jesús Nazareno, obra de Fructuoso

Orduna

del año 1950, que

procesiona en la Semana Santa oscense. Iglesia de Santa Teresa Antiguo convento de Carmelitas, que se levantó en las afueras de la ciudad y hoy está situado en el centro neurálgico de la misma. A él se trasladaron las religiosas en 1674 y la iglesia se levanta a partir de 1704. Desaparecido el convento, queda el templo que es construcción de ladrillo y tapial, tiene planta de cruz latina, con cuatro tramos, el correspondiente al crucero cubierto con cúpula ciega sobre pechinas, los otros tres, brazos del crucero y capilla mayor con lunetos. Vanos adintelados de iluminación en los brazos del crucero. Decoración concentrada en las pechinas, a base de bajorrelieves con imágenes de los santos carmelitas, más unos motivos decorativos dispuestos intermitentemente que corren a lo largo de la cornisa, además de los arcos y entre los lunetos. Tiene coro a los pies en alto, de grandes dimensiones que ocupa tramo y medio, cerrado al frente con celosías y apoyando sobre arco carpanel. Su retablo mayor, es de madera dorada, estructura plana para tallas, tiene ostensorio grande ornamentado con espejos, dos hornacinas laterales en forma de óculos para contener reliquias. En los plintos, motivos de ángelestenantes y abundante follaje. Tres calles en su cuerpo enmarcadas por columnas lisas con guirnaldas que sostienen entablamiento con resaltos. En el centro, gran tablero de arco de medio punto con angelotes en bajorrelieve y talla grande de la santa titular en bulto. Circulo Oscense Es este casino municipal, el más destacado ejemplo del Modernismo oscense. Construido a principios del siglo XX e inaugurado en el año 1904.Tras la blanca fachada precedida de una gran terraza que se alumbra con graciosas farolas modernistas, el bello portón de acceso, ricamente tallado en unas configuraciones artísticas extraordinarias. En el interior, el vestíbulo, la escalera y los Salones Rojo y Azul conservan su decoración original, ambientada al gusto de su momento pero siguiendo un programa decorativo unitario en el cual carpintería, azulejos, bronces, 96

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vidriería y todos los elementos, conforman un halo lujoso que nos transporta al pasado. Parque Municipal De creación en los comienzos del siglo pasado, posee zonas de bosque y agradables paseos como Las Pajaritas; el estanque de los patos; la Casita de Blancanieves, que constituye la primera representación de un cuento de Disney en Europa; el romántico Quiosco de la Música,; la moderna Rosaleda; el Parque-Bar. Todos estos rincones resultan lugares de reposo y paz en el centro de la ciudad.

Ibieca

Población Es Ibieca una población con Ayuntamiento propio que asienta su caserío al igual que su vecino Liesa en el llamado Val de Las Hoyas, con un trazado irregular de calles sinuosas, alguna vez ciegas y plazas con edificaciones de considerable tipismo, acordes con la arquitectura de la zona. La primera mención documentada la encontramos en el año 1103. Arquitectura Civil Curiosamente es más abundante en esta población la edificación doméstica que acorde a la tipología del Somontano de la Hoya, levanta sus fachadas con hiladas verticales de ladrillos para conformar cadenas y esquinazos que se apoyan sobre los zócalos de sillares, que al ser rellenado de tapial los paramentos, quedan sin enlucido, constituyendo un ornamento. Bellos ejemplares de arcos de medio punto, con claves decoradas a base de dibujos geométricos. Templo de San Clemente Edificio de sillería de una nave de cuatro tramos con capillas laterales, cubierta con bóvedas estrelladas. Coro a sus pies en alto y sobre encamonada de lunetos. Torre de planta cuadrada, de tres cuerpos y capitel piramidal octogonal. Entrada bajo arco de medio punto enmarcado entre columnas jónicas que sostienen segundo cuerpo con frontón partido para cobijar hornacina. Se conserva fecha de construcción de 1563. Se 97

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trata de un edificio de la segunda mitad del siglo XVI. Siendo saqueado en los años treinta, solamente conserva la pila bautismal avenerada.

Heráldica Sobre las fachadas de sus casonas y siguiendo los dictados estéticos de la época se pueden contemplar las piedras armeras de los linajes de Alagón, Torres, Bescós, Cirias y Estaún. Fuente Sobre una construcción del siglo XVI en la que se realizaron reformas en 1890 y 1929 que son las fechas que aparecen inscritas, coincidentes además con las épocas en las que se reconstruyen numerosas fuentes del Somontano. San Pedro Despoblado medieval de San Pedro de Citrana, en el cual han sido recogidos restos tardorromanos y visigodos, mantiene restos de la iglesia dedicada a San Pedro. Vía Romana En su término se encuentran restos de la antigua vía romana Peña Laco Posible emplazamiento de un poblado prerromano Peña Mora En la partida de Foces, donde además del templo, el camino viejo y los restos del poblado, queda entre éstos e Ibieca, al suroeste del santuario, una piedra enhiesta dentro de un campo, que desde el periodo Neolítico ha actuado como dispositivo fertilizador para las mujeres estériles de la zona, siendo su uso corriente hasta mediados del siglo XX, y aisladamente en fechas recientes. Se trata de un túnel practicado en la parte superior de la roca, entra en ella unos cuatro o cinco metros, doblándose a la derecha para ensancharse y formar cámara donde las mujeres infértiles "incovaban", es decir, se impregnaban de fertilidad transmitida por el magnetismo de la roca. Fue usada igualmente por deslizamientos por la pared que hay debajo, a la izquierda mirando a la cueva. Deslizamientos que se estuvieron practicando las noches de luna llena por las mujeres del Somontano hasta los años sesenta, años en los que además, algunas madres traían a sus hijas de excursión a jugar sobre la piedra, sobre todo en la etapa de la "menarquía".

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San Miguel de Foces Declarado Monumento Nacional en el año de 1916, sus orígenes se remontan al año 1249 en el que D. Jimeno de Foces, encarga su construcción al objeto de ser panteón familiar. Tras diez años de obras y siguiendo la tendencia impuesta por Alfonso I El Batallador, hizo donación del templo a la Orden del Santo Hospital de San Juan de Jerusalén, junto con el castillo y la villa un núcleo poblacional que se despoblaría hacia 1440. De planta de cruz latina, su nave principal es muy breve, prolongándose dos tramos cortos hacia sus pies; por la cabecera termina en el crucero, en el que directamente se apoyan tres capillas poligonales, por lo cual resulta un templo muy ancho con arreglo a su longitud. En su interior los haces de columnas estructuradas con arreglo a su función, llevan abundante y esmerada labra en capiteles y basas. Las bóvedas son de cañón apuntado en la nave principal, y ojivales en el crucero y capillas del ábside. En el interior de esta maravilla arquitectónica se encuentran las pinturas murales, unas de las más grandiosas del gótico lineal de la Hoya Oscense. Esta decoración mural se distribuye entre cuatro tumbas, que están situadas dos a dos a cada lado de los testeros del crucero. Un conjunto que presenta temática funeraria, y que ha estado atribuida al llamado "Maestro de Foces", si bien, pueden distinguirse dos manos distintas. La técnica utilizada es mixta, al fresco y a seco, con los colores disueltos en aceite de linaza, sobre dibujo realizado a sanguina, habitual en la escuela de Aviñón, destacándose las miniaturas y la policromía brillante, con tonalidades de rojos, azules, tierras, óxidos de hierro y blancos. Señálase la fecha de 1302 como terminación de estas pinturas. En el exterior se puede observar un reloj de sol y el escudo de la Orden de San Juan de Jerusalén.

Igriés Población Situado al norte de la Hoya de Huesca, sobre la ladera de una colina, en la que destaca a modo de corona su ermita dedicada a San Juan. Es este municipio, antigua villa, que integra la entidad menor de Yéqueda, conociéndose citas documentales que comienzan en el año 1104. Siendo en el año de 1134 cuando el rey D. Ramiro II dona el pueblo con todas las pertenecías al obispo de Huesca.

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Arquitectura Civil Su conjunto urbano que se inicia junto a la carretera, se aproxima bastante a la retícula y el tipo de casa predominante es de una planta y no de mucha antigüedad, estando casi todas ellas enlucidas y blanqueadas, si bien aparecen en algunas los ingresos mediante arco de medio punto, que denotan su primitiva construcción. Algunas conservan sobre sus fachadas las piedras armeras. Templo Parroquial Dedicado a Ntra Sra de la Esperanza, fue construido por el Servicio de Regiones Devastadas en el año 50 al ser este uno de los municipios “Adoptado” por el Caudillo. Presenta este edificio un pórtico o porche corrido en dos de sus fachadas, abierto por arcos de medio punto. La fachada remata en tímpano marcado por ladrillos y la torre de planta octogonal, de diseño basado en el mudéjar aragonés, está igualmente construida en ladrillo Ermita de San Juan Ascendiendo por una calle que se acomoda a la colina, se alcanza la ermita románica de San Juan Bautista, obra del s. XII del cual conserva íntegro el ábside, tiene pinturas murales románicas en su interior, y relojes de luna grabados en sus piedras al exterior. Edificio de una sola nave de cuatro tramos, mas la capilla mayor que es semicircular cubierta por exedra, estando los tramos de la nave cubiertos con bóveda de cañón apuntado. Coro a los pies, sobre maderos, y en el muro sur se abre la entrada con una portada que al interior tiene arco de mitra y al exterior tres arquivoltas de medio punto enmarcadas por una moldura de punta de diamante. Molinos En su término municipal, se encuentran los Molinos del Saso y de Malene, este último con azud que deriva las aguas del Isuela. Arqueología En la Partida de la Almunieta, aparición de abundantes restos neolíticos: hachas, lascas, silex, ect.

Jabarrillo Al pié de la sierra de Loarre a cuyo municipio pertenece, esta pequeña aldea habitada por dos familias. Recibe al visitante una airosa cruz de término del siglo XVIII, de caña octogonal rematada por capitel con 100

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molduras que lo corren perimetralmente, rematado por su cruz también de piedra. Su templo parroquial dedicado a San Roque, es edificio de sillares en basamentos y esquinazos y sillarejo en los paños. Entrada con arco de medio punto de dovelas sin ornamentación. Espadaña en fachada cobijando una campana. Su interior de planta rectangular sin más distintivo que la mesa altar y la imagen del santo titular.

Junzano Población Situada donde la sierra de Guara ondula la llanura de La Hoya, sus calles se adaptan a un paisaje inclinado e irregular. Pertenece al municipio de Casbas de Huesca aunque históricamente perteneció a la Soberana Orden de San Juan de Jerusalen. Sus orígenes se remontan a una explotación agrícola romana cuyo propietario respondería al nombre de Junius. Posteriormente aparece citado documentalmente por primera vez en el año de 1104 en la Concordia que realizan el Abad de Monteragón y el Obispo Oscense. Arquitectura Civil Todas sus construccionesd estan levantadas con sillares en alacetes y basamentos y muraciones de ladrillo, tapial y adobe. Su distribución y estructura sigue las formas características de la comarca. En los zaguanes existen arcos de medio punto sosteniendo la estructura del primer piso. En las fachadas existen las ventanas de comunicación con los cubos o lagares. Iglesia de la Transfiguración Su templo parroquial está dedicado a la Transfiguración, obra del s. XVI que sigue los esquemas del gótico aragonés. Es edificio de sillería, ladrillo y tapial, constando de una sola nave con capillas laterales entre estribos, las sucesivas transformaciones quedan reflejadas en la orientación, que estuvo hacia levante y hoy lo está a poniente, quedando los pies con la forma poligonal, de tres paños, y cubierto con exedra decorada con cuarterones de tema y resolución renacentista, apoyando sobre trompas. Los otros tramos, están los tres cubiertos con bóveda estrellada, y la capilla mayor cubierta con exedra. Torre situada al sur, a mitad del muro del lado del Evangelio, de tres cuerpos, dos de sillería y el tercero de

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ladrillo. Entrada a los pies adintelada, construida en piedra y enmarcada por pilastras que sostienen un arquitrabe. Ermita de las Torrullualas En su término, la ermita de: Ntra Sra de Torruéllolas, o Torrolluelas, obra de la primera mitad del s. XVIII, levantado con estructura de sillar y paramentos de tapial. Es de una sola nave, de tres tramos que se cubren con bóveda de cañón, y capilla mayor con ábside de cinco paños y cubierta por bóveda de lunetos. Coro en alto, a sus pies, sobre plana. Entrada bajo coro, mediante arco de medio punto protegido por pórtico que avanza sobre la fachada y se cubre interiormente por bóveda elíptica rebajada sobre pechinas. Ermita de Salillas Esta ermita de Ntra Sra de Saliellas, hoy en ruinas, fue iglesia parroquial de un poblado medieval que terminó desalojándose con la peste del año 1518, siendo un edificio románico del siglo XII, que a juzgar por lo que queda en pie debió estar construido en sillería, con torneado ábside cerrado con una cúpula semicircular y apuntando la ojiva en su bóveda, en la que se descartaba el tejado. En este templo, estuvo instituida la Cofradía de Ntra Sra de Saliellas de Caballeros Nobles de Casbas. En sus proximidades, afloran los vestigios de recintos excavados en arenisca, aljibes, etc, además de una importante necrópolis con tumbas antropomorfas.

La Paúl Población Situado en las tierras de La Violada, en las proximidades del río Gállego, en su margen derecha, en terreno llano, se formó en el siglo XVIII a iniciativa del Conde de Atarés. Pertenece hoy al municipio de Gurrea de Gállego, siendo su conjunto urbano de forma longitudinal al trazado marcado por una calle o camino que atraviesa la localidad. Arquitectura Civil No existe una definición formal de las viviendas, con un color yesoso en fachadas que refleja la construcción de un pueblo edificado con escasos recursos por los colonos. Son las casas de una planta elevada, construidas con sillarejo y mampuesto grueso, con lajas de piedra yesosa.

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Las fachadas enfoscadas y en ellas las puertas adinteladas, al igual que los vanos . Iglesia Parroquial Alberga su caserío en la calle principal, el templo parroquial de San Bartolomé de arquitectura popular del s. XVIII con torre añadida posteriormente, que está adosado a otros edificios particulares. Construido con sillarejo, es de una sola nave de cuatro tramos separados por pilastras que se quedan embebidas en cubierta. Capilla mayor diferenciada en planta y la cubierta tiene sección de arco deprimido rectilíneo, abriéndose en sus laterales dos pequeños lunetos. En el muro de los pies, se abren vanos en forma de óculos, si bien uno de ellos está cegado a causa de la torre. Coro en alto, a los pies, sobre plana y con su frente adintelado. Bajo éste, la entrada, igualmente adintelada y protegida por un pórtico que se sitúa en la base de la torre. En su interior, dos retablos de madera policromada en oro, de tablas pintadas y estructura plana, ambos del último tercio del siglo XVII.

Labata Población Asentada la población al borde del río Calcón, su casco urbano tiene un trazado que gira entorno a dos calles principales en las cuales se agrupan la mayor parte de las edificaciones. Es Villa desde el año 1785 y a través del tiempo siempre ha sido de la sobrecullida, vereda y corregimiento de Huesca. Se documenta desde 1097 y aparece en numerosas citas de los cartularios de los monarcas aragoneses. Hoy pertenece al Municipio de Casbas de Huesca. Arquitectura Civil Se encuentran bellos ejemplares de la arquitectura doméstica del somontano, superviviendo casonas que muestran en sus fachadas los arcos apuntados como entrada, tras la que se accede a un zaguán con gran arco de medio punto que soporta la estructura del piso principal. Heráldica Pueden admirarse las piedras armeras correspondientes a los linajes de Broto, Bescós, Mur, Bara, Arazo,

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Templo Parroquial Dedicado a San Mateo, es fábrica de sillería de ladrillo del último tercio del siglo XVIII sobre planta centrada, que se cubre con bóveda de lunetos y cúpula sobre pechinas, con ocho grandes óculos, cegados en la actualidad. Coro a los pies, en alto, sobre elíptica plana y frente de arco carpanel. Todos los paramentos interiores están decorados con estructura corintia de gran fidelidad. En el exterior, cubierta de acentuada pendiente y portada de adintelamiento jónico, mutilado, sobre pilastras lisas. Torre levantada sobre un cubo que forma parte de la fachada y campanario en prisma ochavado cuyas caras mayores quedan enmarcadas por pilastras, se remata con chapitel piramidal. Ermita de Santa Lucía Edificio de una sola nave levantada con sillería y tapial. En su interior cuatro tramos separados por arcos apuntados que sostienen la armadura del cubrimiento, que muestra toda su rusticidad. Banco perimetral de sillería recorre todo su interior y el acceso se efectúa bajo que tiene la peculiaridad de ser arco de medio punto su intradós, y de herradura el trasdós. Ermita de Ntra Sra del Río Situada a un cuarto de legua de la población (sobre 2,5 Kms) en la ribera del río Formiga, celebra su fiesta el 25 de marzo con la concurrencia de los pueblos de la comarca. Azud de Labata Situados sus restos junto al

río Formiga, que divide los términos de

Labata y Morrano, no lejos del lugar donde confluye con el río Calcón. Su longitud total debió de ser de unos treinta metros, quedando restos de su construcción con losas de gran longitud. Si bien se tienen noticias de sus molinos hidráulicos en época árabe, la apariencia del actual pudiera situarnos en la Baja Edad Media. Puente Medieval No lejos de la arruinada ermita de Ntra Sra del Río se encuentran los restos del que fuera puente medieval sobre el río Calcón, siendo por el mismo, que pasaba el viejo camino de acceso desde Labata a San Román y Morrano. 104

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Fuente Con arco peraltado sobre la altura del radio. En ella la rosca del arco fue ornamentada con una moldura, lo cual no es corriente en este tipo de construcciones. Edificada a fines del siglo XVI fue reconstruida y su pila forma parte del peralte del arco al quedar encajada entre lo que serían las jambas.

Lascasas

Población Situada esta población en las llanuras meridionales de la Hoya, en las proximidades del río Flúmen, asentado

su conjunto urbano sobre un

bancal de piedra que aflora a superficie, se cita documentalmente desde 1095. Si bien su antigüedad se remonta al periodo Neolítico, aportando abundantes herramientas líticas como raederas, hachas, punzones, etc., que se guardan en el Museo Provincial. Forma una unidad administrativa con Monflorite, e históricamente perteneció al Monasterio de Santa Cruz de la Serós, al ser donado por la reina Dña Sancha a este cenobio. Arquitectura Civil Sus construcciones domésticas son de tipología alargada, construida preferentemente con sillarejo y adobe, se cubren a dos aguas con teja que sobrevuela en fachada principal y han sido la mayoría de ellas modificadas, tanto interior, como exteriormente. Cerca del templo parroquial, casa de tipo somontano con sillares en estructura y tapial en las muraciones, entrada bajo gran arco y piedra armera sobre su frontal. Parroquial de San Bartolomé Su templo parroquial dedicado a San Bartolomé fue destruido en la pasada guerra civil, por lo que fue reconstruido por el servicio Nacional de Regiones Devastadas en los años cuarenta/cincuenta reaprovechando la cabecera románica y la torre del s. XVI. Es construcción de una sola nave con arcos de diafragma de medio punto. Forma parte de la edificación, el ábside semicircular de la anterior construcción, así como la torre de sillería con estribos escalonados en las esquinas de su primer cuerpo, que sigue las soluciones empleadas en el siglo XVI. Un segundo cuerpo 105

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con vanos sencillos de arco de medio punto y el chapitel circular de ladrillo con ocho vanos separados por pilastras resaltadas que sigue las formas empleadas en el siglo

XVIII. Restos anteriores son algunos

materiales que aparecen en distintas partes de la construcción. Castillo de Pompién En el término, se encuentra este castillo de propiedad privada que se documenta desde el año 1099, y está compuesto por viviendas agrícolas y el templo parroquial dedicado a Santa Ana, obra románica del siglo XII. Es edificio exento, construido en buena piedra sillar, de una nave de dos tramos separados por columnas semiempotradas apoyadas en capiteles lisos y cubiertos con bóveda de cañón apuntado. Capilla mayor cubierta de exedra, se abren vanos abocinados en el ábside y en los muros de los pies y mediodía. Coro en alto, a los pies, sobre arco apuntado rebajado. Entrada en el muro de la Epístola, bajo pequeño y sencillo arco de medio punto. La primitiva entrada se encuentra en el muro norte cegada, siendo de arco de medio punto con tres arquivoltas formadas por moldura de bocel, apoyadas en impostas. Tiene su espadaña en el muro a los pies, formada por dos vanos de arco de medio punto rehechos de ladrillo. Una cornisa de modillones recorre los muros por el exterior. Arqueología En su término y en la partida denominada "Millera" se encuentras restos medievales con necrópolis de lajas, así como "cías" que posiblemente pertenecieron al despoblado de Conillera.

Lienas Situado al Noreste de Apiés, hoy se encuentra despoblado. Históricamente en lo civil y criminal perteneció al Señorío de D. Juan de Lanuza. Es citado documentalmente desde 1090 y su reducido casco urbano se aglutina en una sola calle. Su templo parroquial esta dedicado a San Vicente y es obra sin estilo. Aunque despoblado pertenece al municipio de Apiés, hoy anexionado a Huesca.

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Lierta Población Recostado bajo los bruscos perfiles de Gratal y asomándose en los Límites de La Sotonera a cuyo Ayuntamiento pertenece. El conjunto urbano se asienta en el espolón de una explanada, aunque algunas de sus casas se acomodan al desnivel de la ladera. Arquitectura Civil Caserío típico de la zona algo alterado, al ser bastante dañado durante la guerra civil, dando origen a posteriores edificaciones. Sus casas varían en alturas. Prevalecen las edificaciones de una sola planta elevada y se entremezclan las nuevas con anteriores que han sido remozadas, apreciándose en alguna de ellas sillares en los esquinazos y correas con muros de tapial. Destaca junto a la iglesia una edificación de ladrillo, con entrada bajo arco y piedra armera en su fachada totalmente erosionada. Templo Parroquial Dedicado a Ntra Sra del Pilar es del siglo XVIII retocado en los años cuarenta. Un edificio en el cuya construcción se conjugan el sillar, sillarejo, ladrillo y tapial, para conformar una planta de cruz latina con capillas laterales. La capilla mayor y los cuatro tramos de la nave están cubiertos con lunetos, el crucero con bóveda vaída y los brazos del crucero también con lunetos. Las capillas laterales tiene bóveda de arista y hubo coro a sus pies, en alto. El acceso se realiza bajo arco rebajado de ladrillo. Queda el primer cuerpo de la torre, que se cobijaba entre la cabecera y el brazo de la epístola. Fue desmantelada en su interior en la contienda de los años treinta. Ruinas ermita de Ntra Sra del remedio Edificio en ruinas del siglo XVIII, todo el construido de mampuesto grueso. Es de una sola nave de cinco tramos con una capilla en el lado del evangelio y un altar entre estribos en el de la epístola. La cubierta está hundida y tuvo coro a sus pies. La entrada era de arco de medio punto de ladrillo. Junto a la ermita existieron la casa del ermitaño y las salas de los cofrades. Ermita de San Julián En la misma sierra de Gratal acoplada a una cueva o abrigo, al pie de este pico. Un edificio que se acomoda a la cavidad de la roca, ante la cual se ha levantado un muro que delimita el espacio interior. Su planta es irregular y fue en épocas pasadas un austero centro eremítico.

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Liesa Población Situada esta población de Liesa en el llamado Valle de Las Hoyas, pertenece al municipio de Siétamo y es sin duda alguna uno de los lugares más representativos de la zona. El caserío forma un tablado de tres plazas y siete callejuelas, con el río Rigal a sus pies. Arquitectura Civil Las construcciones domésticas están formadas por volúmenes y disposiciones alargadas, constando de planta principal y granero, la entrada es bajo arco de medio punto de grandes dovelas, algunas de ellas adornadas con incisiones, siguiendo las características de la casa del Somontano oscense del siglo XVII y XVIII Iglesia de San Pedro Edificio de planta basilical de tres naves, separadas por pilastras y cubiertas con bóveda de cañón con lunetos, datado en el año de 1642. Torre de dos cuerpos cúbicos, el primero con corona de reloj y el segundo es el campanario, con arco de medio punto en cada cara. La entrada se efectúa bajo atrio, que se cubre con bóveda vaída de escueta decoración. Al exterior contrafuertes de la nave central que descargan sobre fajones de las naves laterales. Iglesia Antigua Situada en el extremo del casco urbano, hacia el Sur. De esta construcción sólo quedan restos que forman parte de una casa particular. Son visibles, una parte del ábside, y el muro lateral izquierdo que hoy desempeña la función de fachada. Por el interior de la edificación existen restos de la decoración mural geométrica del siglo XVI. Ermita de San Pedro Levantada sobre podium de sillares, presentes también en las esquinas, el resto de los muros es de tapial. Su acceso se realiza bajo simple arco de medio punto adovelado. Su planta es de una nave rectangular con tres tramos separados por arcos apuntados. Santa Maria del Monte Situada sobre una colina y en las proximidades de Liesa se alza la ermita de Ntra Sra del Monte, declarada Monumento Nacional por la singularidad de las pinturas que contiene que se enmarcan dentro de los momentos más gloriosos de la pintura mural, denominado "francogótico" o "gótico lineal", que es precisamente en el espacio de tiempo en el cual se

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realizan las de este templo. Es un edificio con nave de tres tramos con abovedamiento apuntado y de medio punto. Espadaña a sus pies, siendo la primitiva fábrica del siglo XIII. En su interior, las pinturas murales del lado del Evangelio nos muestran en su parte central a San Vicente Mártir y a los lados empezando por la parte más alta, el viaje de este santo oscense junto a su obispo Valero a Valencia, con los correspondientes episodios del martirio del joven diácono que se nos representa con sus vestiduras eclesiásticas. En el lado de la Epístola, en el centro se encuentra Santa Catalina y a los lados distintas escenas del martirio de esta Santa, en la parte superior la apología del cristianismo ante Majencio. Todas estas pinturas excepcionales corresponden al siglo XII aunque el templo haya sufrido distintos arreglos, algo que se nos hace patente en una leyenda situada próxima a la puerta que nos recuerda: "Aquesta obra primera real, el Concello de Liesa la fizo pintar". ( Es necesaria la apertura por la persona encargada de Liesa )

Linás de Marcuello Población Situado este lugar en las faldas de la sierra de Loarre a cuyo Municipio pertenece, se adapta a la inclinación del terreno con todo su desnivel, por lo que su trazado viario está dispuesto en sentido transversal a las curvas de nivel. Arquitectura Civil Presenta su conjunto urbano arquitectura sencilla del siglo XVIII, predominando en todas las construcciones el sillarejo sin revoco, proporcionando a todo su conjunto, un color y tipismo que hacen de cualquier rincón algo pintoresco. Predominan las construcciones de una sola planta elevada, siendo las entradas adinteladas y alguna de arco rebajado. Vanos en fachadas con alféizares de piedra y algunas casas ostentan piedras armeras en sus fachadas. Parroquial de Santa Ana Acoge su caserío, el templo parroquial dedicado a Santa Ana, Construcción de tipo popular del siglo XVII. Levantado con sillería en esquinazos, cadenas y estribos, estando los paños rellenos con sillarejo. Es de una sola nave de cuatro tramos cubiertas por bóveda de lunetos. Coro a los pies, en alto, sobre maderos, bajo éste, la entrada con arco de

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medio punto, que está protegida por un pórtico abierto al sur y que forma parte de una edificación adosada a la iglesia. Torre a sus pie, al lado del Evangelio, de un solo cuerpo, con dos vanos en cada frente y que se cubre con tejado a cuatro aguas. En su interior, retablo de la Virgen del Rosario del siglo XVII, retablo de la Sagrada Familia de madera sin pintar, ni dorar, del siglo XVIII y el retablo mayor de la segunda mitad del siglo XVIII de madera pintada.

Liso Pequeño caserío de labor en el término municipal de Loarre, situado en las proximidades del embalse de Las Navas.

Loarre Población Villa situada en la falda de la sierra de su mismo nombre y con ayuntamiento que administra las entidades menores de Linás de Marcuello, Liso, Jabarrillo, Novalla, Santa Engracia y Sarsamarcuello. Su conjunto urbano se desparrama por la falda de la ladera albergando el caserío, cuyo centro se sitúa en la plaza principal, de la que parten en disposición radial, seis calles de distintas pendientes y formando recodos, algunas ciegas y cruzadas por viviendas-puente. Arquitectura Civil Si bien la mayoría de los edificios han sido remozados, revocándose fachadas y ocultando algunos arcos, todavía son visibles algunas con portal adintelado en piedra trabajada, ventanas con alféizar de una sola pieza, y algunos solanares en las segundas plantas. Detalles todos, de una arquitectura aragonesa. Iglesia de San Esteban Templo parroquial construido en el siglo XVII en sillería. De planta de salón de seis tramos con capillas laterales comunicadas entre sí, completando dos de ellas el trazado del crucero. Esta nave queda cubierta por bóveda vaída en el crucero, elíptica rebajada sobre las pechinas en el tramo de los pies y de lunetos en los demás tramos. Las capillas laterales tienen bóveda de arista y prolongando el brazo del

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crucero, en el lado de la epístola, existe una capilla cubierta con cúpula de ocho lunetos. El acceso es por una entrada adintelada entre pilastras resaltadas que sostienen un entablamiento en el que dentro de una hornacina se encuentra la imagen de San Esteban. Esta entrada está protegida con un pórtico abierto al frente con tres arcos de medio punto de ladrillos sobre sillares. Torre de tres cuerpos y un gran chapitel, todo ello construido en sillería. Constituye uno de los más interesantes conjuntos del barroco, en el cual quedan perfectamente armonizados, tanto la arquitectura, como la exuberante decoración de yeso de los laterales y el retablo. Cuenta con una serie de interesantes retablos que abarcan los siglos XVI al XIX, estando dedicados a San Antonio Abad, Inmaculada Concepción, Virgen del Rosario, San Pedro, Santo Cristo. Destaca la capilla dedicada a San Demetrio, donde se encuentra el Arca del siglo XII con las reliquias del santo patrono de Grecia. El Castillo de Loarre Se trata de la obra cumbre de las fortificaciones peninsulares, estando considerado como el edificio románico civil más importante de Europa. Fundado por Sancho Ramírez en el siglo XI, la obra se culminaría en el siglo siguiente, con una planta irregular al buscar el apoyo de la roca a la cual se abrazan en perfecta armonía los sillares de sus muros. Declarado Monumento Nacional el día 5 de marzo de 1906, su núcleo más antiguo corresponde a la Torre del Homenaje, Torre de la Reina y Capilla de la Reina. Las dos primeras de forma rectangular y han tenido tres plantas interiores. La Capilla, es igualmente de planta rectangular, con ábside semicircular y está cubierta con bóveda de cañón y exedra. Está decorado con un primer cuerpo de arquillos ciegos apoyados en capiteles figurados, florales y geométricos finamente trabajados. Un segundo cuerpo tiene cinco ventanas abocinadas. Todo ello obra del siglo XI. Sucesivas ampliaciones son el Mirador de la Reina, un balcón que es el resto de una sala de dos naves con siete tramos. Perduran restos de otra sala que en un piso alto tenía chimenea empotrada en el muro. Entre ambas y en el patio, se encuentra el aljibe. Al norte, en plano inferior, restos de una ala de tres plantas con arcos. Quedan salas cubiertas con bóveda de cañón y aljibes. La cripta a la cual desciende escalera que parte de trampas practicables en el centro del pavimento de la iglesia, queda debajo y está cubierta por exedra. La gran escalinata de entrada parte de una puerta de entrada que tiene grabada en la jamba una fecha, 1134 y sobre arco de arquivoltas un friso figurado entre dos machones.

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En el exterior, Torre Albarrana y restos de necrópolis cristiana, aljibe y otras edificaciones. Todo este conjunto se cierra con una muralla de diez torreones y dos puertas, obra del siglo XIII. Cruz de Término A la entrada de la Villa, una cruz de término estilo gótico del siglo XVI. Está compuesta por tres gradas en círculo sobre las que apoya el plinto con cabezas zoomorfas en las esquinas y escudo con las barras de Aragón. La caña es de sección octogonal y se remata con la cruz, también de piedra, en el anverso Jesús crucificado y tiene la imagen de la Virgen con el Niño en el reverso. Ayuntamiento En la Plaza se encuentra un bello palacete muestra de la arquitectura civil aragonesa, que fue construido en 1573. Es construcción con pórtico arquitrabado en la planta baja, fachada de ladrillo visto y coronada por galería de arquillos aragoneses, sobre estos, alero volado que es soportado por canecillos de madera tallada. Su acceso se realiza por una portada de arco de medio punto formado por dovelas sin ornamentación. Casa Lorés Edificio característico de gran casa de labranza aragonesa del siglo XVIII. De grandes dimensiones, posee dos plantas y una tercera bajo cubierta que le sirve de graneros. Su fachada de sillar en la planta baja, pasa en la primera al tapial con tizones al tresbolillo y cadenas y esquinazo de ladrillo. Su acceso se efectúa por arco de medio punto de piedra con clave disminuida en la parte superior para dar cobijo a la piedra armera. Destacan en su fachada, tanto la carpintería, como las rejas, balcón, piedras voladas (secaderos) y la solana bajo el alero. Fuente Situada en la plaza, es de construcción de sillares con los que forma un grueso muro en el cual se abre un arco rebajado, albergando tres caños y la pila, sobre el muro una lápida con signos jeroglíficos y la fecha de 1552. Se completa con un muro perpendicular, en el que apoya un banco. Cruz de Santa Agueda Situada en el arranque del camino a la ermita, hoy se encuentra incompleta, si bien queda el plinto, de grandes proporciones cuadradas y la caña, cumplía la función de humilladero al partir del pueblo. Ermita de Santa Agueda Ermita románica construida en sillería durante la segunda mitad del siglo XII. Es de una nave que debió de ser mas larga por la parte de la

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cabecera, donde actualmente el muro está encofrado en la bóveda. Es de tramo único, cubierto por cañón apuntado que arranca a muy corta altura del pavimento enlosado. Su portada es de arco rebajado al interior y de arco de medio punto con intradós festoneado al exterior. Cuatro arquivoltas, de las cuales, dos de baquetón grueso apoyan en capiteles. Un ajedrezado del tipo jaqués enmarca el conjunto sobre el que destaca el crismón. En su interior restos de pintura imitando un retablo, obra de finales del siglo XV. Ermita de Santa Marina Es frecuentemente llamada ermita de San Isidro y se encuentra situada en el fondo una pequeña vallonada que se conforma en lo alto de la Sierra de Loarre. Se trata de un paraje de inigualable belleza en las profundidades de la depresión del Pico Pusilibro. La construcción es de planta rectangular cubierta a dos aguas, tiene el forjado de maderos visto por el interior y la entrada está a sus píes. Ermita de San Juan Se accede a ella por el antiguo camino de Loarre a Bentué de Rasal. Está en la Sierra, situada en una cota de nivel inferior al castillo, Es de planta rectangular.

Loporzano Población Entre los ríos Flumen y Botella se encuentra esta población que históricamente perteneció al Abadiado de Montearagón, y cuyo Ayuntamiento administra una serie de entidades menores situadas entre el Castillo-Abadía y la Sierra de Guara, como son: Aguas, Almunia del Romeral, Ayera, Bandaliés, Barluenga, Chibluco, Loporzano, Loscertales, San Julián de Banzo, Sta Eulalia la Mayor, Castilsabás, Coscullano, Sasa del Abadiado y Sipán. Arquitectura Civil Su casco urbano de trazado irregular, aglutina casales característicos de la arquitectura del Somontano, usando ampliamente el sillar en los bancales de asentamiento y que llega a sobrepasar el trasdós del arco de las portadas, tanto los de tipo semicircular como apuntados, conformados con grandes dovelas de arenisca, casi todas ellas del siglo XVIII.

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Heráldica Permanecen en las fachadas de sus casas algunas piedras armeras labradas en diferentes épocas y estilos: Burriales, Serales, Aysas, Sesé, Calvo, Isarre, Lacasa. Iglesia de San Salvador Su templo parroquial dedicado a San Salvador, fue realizado por Hernando Abadía entre 1598 y 1601, si bien se ampliaría en el s. XVIII. Es construcción de sillería con planta de una nave y capillas laterales, que se cubre con bóveda de crucería de yeso endurecido en cuatro de sus tramos y estrellada en el presbiterio. Coro a los pies, sobre maderos vistos. Torre de cinco cuerpos cúbicos y chapitel octogonal. Saqueada durante la contienda de los años treintas, perdió toda la obra artística, estando sustituidas las imágenes por modernas de escayola. Fuente de Durenne En sus calles se encuentra una bella fuente denominada de El Amorcillo, obra del artista parisino Emile Antoine Durenne. Salido de L’Ecole des Arts et Metiers d’Angers en el año 1841 y en 1842 de L’Ecole des Meaux Arts, es uno de los miembros fundadores de L’Ecole Nationale des Arts Décoratifs. En 1857, rescata la fábrica y fundición de Sommevoire, su firma acapara las recompensas de las Exposiciones Universales de Viena en 1873 y de Paris en 1887 y 1900. Sus obras engalanan las villas y ciudades de Estados Unidos, Canadá, Venezuela, Colombia, Brasil, Rusia y España, donde se encuentran la famosa fuente de Las Tres Gracias en el Parque de la Alameda de Málaga y El Amorcillo en Loporzano.

Los Molinos Pequeña aldea de propiedad particular en el término municipal de Monflorite-Lascasas, que históricamente perteneció al señorío del Monasterio de Santa Cruz de la Serós, con viviendas del siglo XVIII, piedra armera del linaje de Arnal y oratorio derruido dedicado a San Vicente.

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Los Molinos de Sipán Pequeño caserío asentado a las orillas del rio Guatizalema, perteneciente hoy al Municipio de Loporzano, que históricamente perteneció al Abadiado de Montearagón. Su caserío alterna los materiales característicos de piedra, tapial y escaso ladrillo, destacando alguna construcción del siglo XVIII, albergando en activo un molino aceitero.

Losanglis Población Núcleo de población ligado estrechamente a la Villa de Ayerbe, a cuyo Municipio pertenece. Su población se sitúa en un pequeño valle rodeado de cerros y transversal al río Gállego, está compuesto por tres barrios, alto, medio y bajo y conserva tres cruces de término. El barrio medio, es de trazado irregular, tiene calles ciegas y plazuelas ante las casas más significativas, albergando la iglesia y la fuente. El barrio alto, mas reducido de extensión, sus edificaciones se agrupan en torno a plazuelas. El barrio bajo, se configura en derredor a una plaza amplia, en la que predominan las construcciones antiguas, si bien algunas han sido remozadas perdiendo su peculiaridad. Arquitectura Civil Conserva una arquitectura doméstica en la que predomina como material el sillar para las casas solariegas y el sillarejo y tapial para las de tipo popular, que son estas últimas generalmente de una planta elevada. Existen en sus barrios algunos ejemplares de los siglos XVII y XVIII con inscripciones en dinteles y en algunas ventanas. Fuente Emplazada en el barrio medio, esta una curiosa fuente bajo arco de piedra y ladrillo, y junto a ella, cobertizo donde se albergan los abrevaderos. Parroquial de Santiago Posee un templo parroquial construido en sillería del siglo XVII dedicado a Santiago el Mayor, que consta de una nave y cuatro tramos separados por arco-diafragma apuntados, que soportan el tejado a dos aguas volado y que descansa en las fachadas sobre un alero de tres tejas superpuestas. Coro en alto, a los pies, sobre maderos, y la entrada a su

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interior se efectúa bajo arco de medio punto de dovelas lisas que está situada en el lado del Epístola. Posee una interesante imagen de Cristo de factura popular pero de influencias barrocas y retablo de marco del siglo XVII, si bien ha desaparecido el lienzo del titular, habiéndose añadido una pintura de la Virgen del perpetuo Socorro, columnas salomónicas de uvas.

a sus lados,

Loscertales Población Al sur de la Sierra de Guara, como población perteneciente al denominado “Abadiado de Montearagón”, forma parte hoy del Municipio de Loporzano, asentando su conjunto urbano sobre el espolón de un pequeño tozal de piedra que aflora en terreno ondulado. Esta piedra, aparece en sus calles y sirve de cimentación a los edificios. Arquitectura Civil Las construcciones domésticas recuerdan los prototipos característicos de la Hoya de Huesca, están construidas con sillería en los zócalos y esquinazos, amparando los lienzos de tapial. Varias entradas son de arco de medio punto de piedra y existen dos piedras armeras de los Tralleros. Iglesia Parroquial de la Epifanía . Templo construido en sillería, que consta de una nave de cuatro tramos con dos capillas laterales. La cubierta es de bóveda de lunetos en la nave y rebajada sobre pechinas en las capillas. A los pies el coro en alto y sobre forjado visto de maderos. La torre al lado del evangelio forma parte de la fachada, siendo su segundo cuerpo de forma cuadrada achaflanada con pilastras resaltadas en cada uno de los cuatro frentes, estando rematada por chapitel compuesto por tambor octogonal. En fachada resalta su bella puerta de entrada que es de arco de medio punto de dovelas con ornamentación en bajo relieve y a bisel, enmarcadas por una nacela desde las impostas. Igual ornamentación se encuentra en los sillares de las jambas y sobre la puerta de entrada hay una lápida en la que se lee la fecha de 1777. En su interior y por haber sido saqueada durante la contienda de los años treintas, no pervive más que la pila bautismal de gruesas acanaladuras.

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Loscorrales Población Situada esta localidad en el portal de La Sotonera, se asienta en la loma de una terraza suavemente curvada. Su Ayuntamiento administra las entidades menores de: Artasona, Mondoz, Navascués, Sargadillo y Puipullín. El acceso a la población se transforma en calle a la que confluyen todas las demás, Arquitectura Civil Posee una arquitectura doméstica de una y dos plantas que ha sido recientemente remozada casi en su totalidad, dando un aspecto cuidado a la población que en aras de esta renovación ha perdido parte de su personalidad. Fuente De característica construcción de pila bajo arco abierto en muro de sillería. Se encuentra cobijada bajo el cobertizo que ampara el lavadero. Es construcción de comienzos del siglo XIX que fue reconstruida en el año 1894. Cruz de Término Curiosa cruz de término compuesta de una caña de piedra de sección octogonal y de una pieza. Sobre esta, un capitel octogonal adornado por cordón que evoluciona en zig-zag, que sustenta a la cruz de piedra en la que hay tallado en bajorrelieve un Crucificado. Parroquial de La Asunción El templo parroquial dedicado a la Asunción, posiblemente de mediados del siglo XVI, construido con sillares y ladrillo, es de una nave de cinco tramos cubierta con bóveda de cañón. Los arcos fajones apoyan sobre columnas semiempotradas que se rematan simplemente por un collarino y un ábaco. En la capilla mayor, las dos columnas tienen capiteles con motivos decorativos algo toscos que se inspiran en figuras humanas y grafías árabes. Coro alto, a los pies, sobre bóveda plana. En el exterior, a los pies, conserva espadaña de doble vano construida en sillería que ha quedado embebida en el hastial cuando se levantaron en altura sus muraciones. Entrada en cara norte por arco de medio punto de dovelas fechadas en 1881, año en el que se hizo una restauración. Torre en la cabecera, lado del Evangelio, de tres cuerpos en sillería y que se remata con chapitel piramidal de cuatro lados. En su interior, retablos de madera

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policromada, y retablo modelado en yeso endurecido y pintado, todos ellos del siglo XVIII. Guarda en su interior, la talla románica de Ntra Sra de la Vid, que estuvo anteriormente en ermita. Ermita de la Gabardola En su término se encuentra la ermita de la Gabardola, de fábrica románica con un extraordinario ábside de capiteles tallados con bestiario. Es edificio de una sola nave de cuatro tramos cubiertos con bóveda de cañón apuntado que se apoya en arcos embebidos en los muros. Entrada, en el lado de la Epístola, mediante arco de medio punto con cuatro arquivoltas planas. En la clave de la más exterior, arcaizante crismón . Tuvo otra entrada a sus piés hoy cegada. En la cabecera, por el exterior, un vano de arco de medio punto, formado por seis grandes puntas de diamante, que se apoya sobre columnas con capiteles de animales contrapuestos. Sobre el vértice del hastial, queda espadaña con arco rebajado. Su cubierta se apoya en modillones no figurados. Es construcción del siglo XII, que aprovechó elementos de una construcción anterior. En su interior se conserva retablo de madera pintada y policromada y el Cristo de Gabardola, talla mediana, de factura popular toscamente pintado.

Lupiñen Población En el llano de La Sotonera, está asentado en la margen derecha del río Sotón, combatido por los cuatro vientos. Su topografía urbana es irregular, con calles predominantes de bastante anchura, más algunas plazas que están compuestas por los quiebros formados por las alineaciones de los edificios. Iglesia Parroquial Templo dedicado a San Martín, es un edificio que se encuentra exento, construido en sillería y con una planta de cruz latina y capillas laterales comunicadas. La nave de cuatro tramos, la cabecera y los brazos, están cubiertos por lunetos y con ornamentación del segundo cuarto del siglo XVIII. Tiene el crucero una cúpula de tambor sobre pechinas; las capillas del lado del evangelio se cubren con bóveda de terceletes y en el lado opuesto, con bóveda rebajada elíptica. El coro está situado a sus pies en alto sobre forjado de viguetas, con frente apoyado sobre arco rebajado.

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La portada es de piedra, un arco de medio punto entre pilastras semiempotradas, rematadas por capiteles de guirnaldas que sostienen una estructura adintelada inspirada en el orden jónico, sobre ella, una hornacina vacía. Siendo esta fachada de la primera mitad del siglo XVIII. La torre románica, situada a los pies, obra de tres cuerpos, de los cuales el último corresponde al campanario. Su remate conserva modillones. El chapitel, de pirámide octogonal, se apoya sobre un tambor de igual número de lados. Contiene entre sus muros, preciosos retablos de los siglos XVII y XVIII. Arquitectura Civil Se conserva en esta población la tipología clásica de las construcciones domésticas, apareciendo el sillar en zócalos y estructura, siendo el tapial el aparejo de relleno. Con entradas bajo arcos de dovelas. Constan generalmente de planta baja, un piso principal y falsa o granero. Volando el tejado sobre un sencillo alero de madera sin trabajar, o bien sobre hiladas de ladrillos. Son obras de los siglos XVIII y XIX. Heráldica Sobre las fachadas de los edificios puede observarse la interesante labra de las piedras armeras de distintas épocas, algunas pertenecen a la fachada existente bajo el enfoscamiento posterior, o bien de construcciones anteriores. En la Plaza Mayor, en el nº 12, escudo sin leyenda, en el Nº 16 un bello escudo gótico, por su trazado viario se podrán contemplar las armas de los Oliva y de los Fabana. Cruz de Término o de la Encomienda A la salida en el camino de Ortilla se encuentra una cruz, del tipo "Humilladero" de base circular de tres escalones, siendo la tradición que en ella se invocaba la protección contra el maldau, hechizamiento, o enfermedad al partir de viaje. El plinto es circular y la caña octogonal, así como el capitel, que sustenta la cruz en sus ángulos unas piezas que a modo de haces de rayos le confieren un aspecto distinto a las existentes en la zona. Es obra del último cuarto del siglo XVII. Fuente Situada en el extremo Este de la población, al final de la calle de la Iglesia. Tiene ocho caños acomodados en un muro de sillares, se accede a ella por una suave escalinata. Casa de falsa bóveda Junto a la carretera de acceso a la población y en la parte de poniente, se encuentra este tipo de construcción de sillería, que parte de una planta

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cuadrada, para ser cubierta con falsa bóveda. La entrada está situada en el muro Este. Se trata de una edificación de control y peaje situada en la antigua vía romana y Cabañera Real, cobijaba al encargado del “peaje” del paso de los ganados a puerto. Ermita de San Pedro de Verona Esta levantada al sur del núcleo de la población y algo distante. Se trata de una construcción de sillería y tapial, compuesta por una nave de tres tramos separados por dos arcos apuntados. Se cubre mediante un forjado de madera a dos aguas, sobre el que están emplazadas las tejas que vuelan ligeramente sobre cornisa. Tiene un banco corrido en su perímetro interior y el acceso se realiza por un arco de medio punto con dovelas lisas, que se apoya sobre impostas con sección de nacela. Una construcción característica de las ermitas de La Hoya del siglo XVII. Ermita de Ntra Sra de La Huerta Situada más próxima que la anterior, se encuentra al sur de la población. Es un edificio exento que se realizó hace poco tiempo para suplir la ruina del anterior existente. Construcción de hormigón y ladrillo de muy peculiar traza, que se acabó en el año 1970, estando compuesta por una nave de tramo único cubierto con chapeado de madera a dos aguas. En la cabecera queda diferenciada la capilla mayor y, en los pies, un atrio encajado entre la sacristía y otra cámara. Los muros laterales son traslúcidos, con piezas de cristal. En fachada, al lado de la epístola, un muro alto que desempeña la función de espadaña, sosteniendo la campana.

Lusera Población Confinando con las pardinas de Usieto y Orlato y con Santa María de Belsué, dominando un alto montículo de los que conforman el valle de Belsué, desde donde se observan muy bellas panorámicas, se encuentra esta población que se quedó abandonada, siendo en la actualidad objeto de recuperación, por lo cual se han efectuado nuevos accesos. Pertenece como entidad menor al Municipio de Nueno. Una calle estrecha corre a lo largo de la loma donde se encuentra asentado, siendo en su vertiente sur, al borde del precipicio, donde se agrupan cuatro casas y la iglesia, formando sus edificaciones retranqueos y rincones pintorescos, a lo que

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se suma una vivienda que apoyada sobre arco, cruza la calle, otro pequeño núcleo o barrio se encuentra situado al norte. Arquitectura Civil Las edificaciones son características de la zonas de montaña, estando construidas con sillarejo y cubiertas de lajas, algún raro ejemplo de muro encalado, que rompe el conjunto cromático del siena. Son edificaciones de tres plantaas, enlosadas por grandes piezas. Alguna tiene el zaguán cubierto con bóveda de cañón formado por lajas. En sus plantas, los tabiques de separación son de maderas que sostienen el tapial. Quedan pajares conformados por nave alargada dispuestas para los animales en la planta baja y forrajes en la planta superior. Iglesia Parroquial Dedicado a San Miguel, es edificio construido en sillarejo y lajas de piedra. Conformado popr una sola nave de tres tramos de planta muy irregular, cubiertos todos con lunetos, sacristía cubierta con bóveda de arista, coro a sus pies en alto, entrada bajo arco de medio punto protegida mediante pórtico de lunetos. La torres está situada en el lado de la epístola, siendo de un solo cuerpo construido de sillarejo. Obra del siglo XVII en mal estado de conservación debida al abandono que sufrió, posee un retablo de inspiración barroca, con la imagen de yeso y pila bautismal de copa en piedra toscamente labrada. Pozo Fuente Construcción antañona de pozo fuente con escalera para descender al manantial y que se cubre con arco de bóveda de piedra. parece ser que como las pocas existentes en la Comarca, que también fueron usadas en época musulmana, especulándose sea de origen romano o árabe, esta conocida mina subterránea que le aporta agua y que parece ser ya se encontraba en uso con anterioridad al siglo XIV.

Mondoz Caserio hoy despoblado en el término de Loscorrales, en las proximidades de la estación de Turuñana, si bien sigue siendo una importante explotación agrícola y alberga la maquinaria de estos menesteres. Edificación de sillería que alberga oratorio particular con crismón reaprobechado en su puerta, posiblemente originario de un pequeño templo. En su término al oeste se encuentra una ermita

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dedicada a San Mitiel que integra la base de un torreón medieval y frente a esta elevación, un poblado ibérico con raices de la Edad del Hierro.

Monflorite Población Esta localidad se encuentra situada a 5 Kms de Huesca capital y conforma con su vecina población el Municipio Monflorite-Lascasas. Fue señorío y propiedad de Blasco Maza. El conjunto urbano es de calles de irregular alineación que convergen en una plaza donde se encuentra la iglesia Arquitectura Civil Edificaciones de baja altura que no comportan características definidas ni predominantes, estando además reformadas todas sus fachadas en los últimos años. Se observa alguna que recuerda las peculiaridades de las casas del pie de la sierra de Guara. Están la mayoría de ellas levantadas sobre basamentos de sillería y muros de tapial, con un aspecto parduzco. Iglesia Parroquial El templo parroquial dedicado a San Ramón Nonato, obra de diseño neoclásico del siglo XIX que fue restaurado en el año 1977. Es un edificio de diseño neoclásico, adosado a otros particulares, construido en sillería y con planta rectangular con cabecera de ángulos redondeados. La nave de cinco tramos está cubierta en todos ellos por medio de bóveda deprimida de lunetos semicirculares. Cornisa volada recorre todo su interior. Entablamiento clásico apoyado sobre pilastras de capiteles corintios unidos entre sí por guirnaldas. Dando entre las pilastras apertura a unos vanos de arcos de medio punto. Coro elevado a la altura de la cornisa, dando la entrada al templo bajo él. Fachada exterior de tres cuerpos separados por dos cornisas que están a su vez divididos en tres calles, estando la entrada en el primero de ellos, con pórtico adintelado sostenido por dos columnas cilíndricas, lisas, con capiteles de inspiración jónica. Este templo, sustituyó al oratorio de San Antonio Abad del siglo XVIII. Castillo Dentro de su conjunto urbano se encuentra la torre señorial de los López de Gurrea, obra del siglo XV en la que se ha intervenido recientemente. Edificio de sillería, tiene su puerta principal de arco apuntado en la

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fachada norte , de tres arquivoltas achaflanadas enmarcadas por una nacela. Sobre ella, una ventana de dos arcos apuntados geminados, con escudo. En la fachada sur, antiguas saeteras y correspondiendo a la planta elevada, dos ventanas de igual traza que la descrita con anterioridad. Ntra Sra de los Dolores En su término, la ermita románica de Ntra Sra de los Dolores, de la que subsiste su cabecera trilobulada del siglo XII, siendo pues tres los ábsides de piedra que se cubren con exedra, que le sirven de contrafuertes al cimborrio. Tuvo una nave cubierta con bóveda de cañón. Perviven restos de la decoración pictórica que ilumino su interior. Es obra que se encuentra sobre un banco de arenisca con sepulcros excavados en ella.

Montmesa Población Lugar situado sobre una meseta en el llano de La Sotonera, entre los ríos Soton y Artasona, próximo al pantano de Tormos que le proporciona una nota distinta dentro del panorama que ofrece el paisaje de esta gran llanura de la Hoya de Huesca. Su casco urbano se acomoda a la topografía marcada por un cerro de poca altura que configura su perfil urbano, trazado de calles anchas, con parcelas espaciosas de planta irregular. Su historia documental comienza en el siglo XII, si bien sus raíces se pierden en el mundo musulmán. En su término, los castillos de Albored y Rosel. Arquitectura Civil A pesar de que la mayoría de su arquitectura ha sido modificada en su aspecto externo al enfoscar bastantes de sus fachadas. Se conservan algunas construidas en sillarejo visto y mampuesto grueso y tienen su entrada bajo arco. Existen edificaciones fechadas en 1760, 1762 y 1768. Iglesia Parroquial Templo dedicado a San Miguel Arcángel construido en sillería, de tres naves. La central que es más larga y conserva parte de la primitiva iglesia románica del siglo XII y un ábside que ahora queda a los pies al haberse cambiado la orientación hacia el Oeste. Este antiguo ábside está cubierto por bóveda de terceletes y combados, siendo los tres tramos restantes cubiertos por lunetos parabólicos. Las naves laterales se cubren con

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arista y están separadas por gruesos pilares que por la parte de la nave central, tienen adosadas pilastras estriadas para sostener una cornisa clásica con dentículos. El acceso al templo se realiza bajo arco adintelado de dovelas, de las cuales las de los extremos incorporan moldura en bocel, algo que proporciona al dintel una apariencia de mixtilínea. La entrada está enmarcada entre pilastras lisas con capiteles que sostienen una estructura adintelada. En su interior, interesantes retablos que abarcan un amplio periodo, comprendido desde el siglo XVI al XIX. La torre se levanta sobre el ábside románico del antiguo templo, construida en ladrillo tiene el especial interés de ser una joya del mudéjar. Es obra de Juan Combarel, maestro cantero y Juan de Platderre, fustero, contratándola ambos en el año de 1602. Con un primer cuerpo de cinco lados que se acomodan a la curvatura del ábside. Cada uno de ellos tiene un arco ciego de ladrillos. Sobre este, la torre propiamente dicha, de dos cuerpos octogonales, el primero de los cuales está adornado con una decoración de rombos, y el segundo, que es el campanario, tiene vanos de arco de medio punto y ornamentación igualmente de ladrillos. Se remata con una cubierta simple a ocho aguas. Alberga preciosos retablos de los siglos XVII y XVIII. Ermita de Ntra Sra del Turrullón Situada en las proximidades de la población, en la parte exterior del cementerio. Su construcción del siglo XVII es de mampuesto y consta de una nave de tres tramos separados por arcos apuntados de diafragma que se apoyan en pilares, la capilla mayor no se diferencia en planta y la cubierta es de forjado de vigueta a dos aguas colocada en la última restauración reciente. El acceso por arco de medio punto protegido con pórtico abierto al frente por arco y cubierto de forma similar a la nave. En el vértice del tejado del muro de los pies, espadaña de sencillo cuerpo adintelado. La imagen titular de este templo, talla gótica de madera policromada, se encuentra en la parroquial de San Miguel

Murillo de Gállego Población Villa situada en la margen derecha del Gállego, frente a las enormes masas pétreas de Riglos, pertenece administrativamente a la provincia de Zaragoza. Su núcleo urbano se asienta sobre una pendiente del monte

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mirando hacia el mediodía. Históricamente se documenta a partir del año 1033, cuando Sancho el Mayor dio a Iñigo Jiménez una heredad en esta población en reconocimiento a sus servicios. Formó parte de la línea fronteriza de castillos cristianos junto a Ruesta, Sos, Uncastillo, Biel y Loarre, siendo su primer tenente Lope Garcés entre 1048 y 1056, a quien sucederá el mítico Castán de Biel y posteriormente Pedro Cornel. Templo Parroquial Es dominado su caserío por la arquitectura del templo parroquial dedicado al Salvador, mitad atalaya cubierta con bóveda de cañón algo apuntado que busca ya el estilo gótico, sobre arcos fajones y con capiteles historiados; obra esta que se amplió siglos después de su edificación. Sobre el crucero lleva cúpula cuadrada, nervadura y cuatro oculos; bajo el presbiterio está situada la cripta del Santo Cristo con tres ábsides. El románico afecta principalmente a los ábsides y tramos inmediatos a las naves Ermita de la Virgen de la Sierra En su término y en el punto más elevado de la población puede visitarse la ermita de la Virgen de la Sierra, obra de sillería, de nave rectangular y cabecera plana, con bella portada gótica, formada por seis pilares de sección exagonal, que sostienen una cubierta de madera. Castillo de Murillo Junto a la ermita de la Virgen de la Sierra, se encuentran los restos de lo que fuera castillo en el siglo XI, Necrópolis medieval En la parte superior de la población y en las proximidades de los restos del castillo, puede visitarse una necrópolis medieval, con tumbas antropomorfas parcialmente excavadas en la propia roca y cubiertas de lajas, que nos hablan de la antigüedad de este asentamiento defensivo.

Navascués Castillo o casa de labor en el término municipal de Loscorrales. Explotación agrícola común como las otras existentes en La Sotonera.

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Nocito Población Cabecera de un valle de incomparable belleza situado en la vertiente norte de la Sierra de Guara, que forma parte del Municipio de Nueno. El casco urbano de este lugar se encuentra dividido en dos barrios: el de San Juan con tres viviendas y el templo parroquial de San Juan del s. XVIII, y mediante un puente medieval sobre el curso del Guatizalema, se accede al barrio de San Pedro, o de Santa Marina, con ermita dedicada a esta santa de construcción popular sobre restos románicos. Arquitectura Civil Las edificaciones están construidas como arquitectura de montaña, fundamentalmente con mampuesto que en algunos casos ha sido revocado, cubriendo aguas con tejados de lajas de piedra, correspondiendo la mayoría de ellas por las fechas que ostentan en sus elementos o puertas, a la segunda mitad del siglo XIX, aunque pensamos se trata de remodelaciones, pues todas presentan rasgos de un diseño arcáico que nos retrotrae a unas épocas anteriores. Heraldica Sobre las fachadas lucen todavía las piedras armeras de los linajes de los Villacampa, del cual existen varias de distintas épocas y estilos, así como de los Ciprés y otros linajes. Iglesia Parroquial Edificio de una sola nave con cuatro tramos cubiertos con lunetos y la capilla mayor, con exedra, posee capillas laterales entre los contrafuertes y coro en alto a los pies. Entrada en el lado de la epístola, mediante arco de medio punto de dovelas protegido mediante pórtico abierto al frente con arco de medio punto. Torre en la cabecera, sobre la capilla mayor, levantada en un solo cuerpo de sillarejo y lajas de piedra. Iglesia de San Pedro También llamado de Santa Marina. Se trata de un edificio del siglo XVI de planta rectangular de un tramo único cubierto con tosco artesonado de par y nudillo, con ábside de inspiración románica. Tiene coro en alto a los pies, contando con una entrada en el lado de la epístola de sencillo arco de medio punto. Santuario de San Urbez Igualmente otro templo destaca en las proximidades, dedicado este a San Urbez. Es de una sola nave con capillas que en planta conforman una

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cruz latina. Tiene la nave cuatro tramos y su cubierta es de lunetos. Coro a sus pies en alto, que tiene una prolongación por los laterales. Está construido en sillería y cubierto a dos aguas en los siglos XVI y XVIII, si bien, conserva tramos románicos del siglo XII pertenecientes a la iglesia que estuvo orientada a levante, cuya nave del crucero fueron las dos capillas laterales que hoy subsisten. A este santuario acuden los pueblos de la Hoya de Huesca en rogativas para la obtención de la lluvia por medio del Santo. Ermita de Santa María de las Montañas De orígenes románicos, pero reconstruido en 1884, este edificio de mampuesto revocado, consta de una nave de tres tramos, más el del ábside. La bóveda es encamonada de lunetos y no se acomoda a una sección de arco definida. Se conserva en su interior retablo barroco del siglo XVII. En el lugar donde estuvo enterrado San Urbez, una lápida de mármol negro da constancia de la fecha en la que murió, año 802 y en la que fueran trasladados los cuerpos de los Santos Justo y Pastor 1.499. Cruz de Término Hacia la mitad del camino entre las iglesia de Santa María de las montañas y el santuario de San Urbez, esta cruz de la que solo queda el plinto y en el que aparece grabada una larga inscripción. Pardina de Sierrahun Se trata de un enclave del municipio de Nocito en tierras de la Guarguera,entre Baíl y Lasasosa, donde nace el río Guatizalema que divide Nocito en dos barrios y atraviesa la Comarca de la Hoya de Huesca de Norte a Sur Prehistoria En su término, Dolmen del Palomar; y una necrópolis excavada en el llamado "corral del santero"

Novales Población Situado a levante de la Hoya de Huesca, se cita en documentos desde el año 1097 de la Colección Diplomática de Pedro I. El casco urbano se acoge en la falda de una elevación sobre el río Guatizalema, descollando en su extremo los restos del castillo del s. XV. y el templo parroquial románico del s. XII. El desarrollo de sus calles está condicionado por el

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terreno, quedando en torno a una plaza cuadrada, con un trazado irregular. Arquitectura Civil Su caserío se agrupa de forma compacta pero sin estar abigarrado, presentando variedad de volúmenes, siendo algunas de las casas de notable antigüedad. En la mayoría de ellas son comunes los sillares de grandes dimensiones, que se combinan con el tapial, dando ejemplos arquitectónicos correspondientes al siglo XVI. En sus fachadas, los arcos de medio punto y pocos vanos además de reducidos. Heraldica Perviven sobre las fachadas varias piedras armeras, algunas en estado muy borroso, contando con varios ejemplares de las armas de Benedet de los siglos XVIII y XIX. Iglesia de Ntra Sra del Rosario Edificio de sillería de una nave de cinco tramos que se cubren con bóveda de cañón y capilla mayor cubierta con exedra. Su interesante portada es de arco rebajado sobre pilastras que sostienen un entablamiento sobre el que se abre un oculo, y cuenta con una cripta bajo la nave. Su parte más antigua es del siglo XII, que sería amplia con posterioridad por los pies en el siglo XVI. Un cuerpo exterior al lado del evangelio pudo ser para torre, acomodándose a este una espadaña de doble vano, de arco de medio punto. Igualmente en su exterior, un arco, cegado, cuya clave roza los modillones del alero. Posee otra entrada de arco de medio punto, que igualmente cerrada, se sitúa en el muro de la epístola frente a la entrada del castillo. Su tejado apoya en modillones de rollos y geométricos en la cabecera y en el resto, el alero está formado por hiladas de ladrillos con alineaciones de esquinilla y dentellón. En su interior, la pila bautismal de cerámica sobre pie cilíndrico, no quedando tras la guerra civil nada. Castillo Conjunto de edificaciones muy trasformadas, conservando la planta su trazado poligonal, cercado por recinto murado, al que se accedió por una puerta de arco de medio punto situado en el lienzo N. En su patio de armas el pozo y el algibe, además se disponen dos edificios de considerable volumen que conforman una escuadra y bajo los cuales se acomoda una gran sala con bóveda de cañón, construcción que posiblemente proceda de la reforma realizada en el siglo XV. Una torre de vigía, de planta rectangular, abierta al patio de armas, con piso bajo ciego

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y las plantas superiores con forjado de madera apoyado en ménsulas posiblemente construida en los albores del siglo XVI, en el cual se configuró el muro y la puerta de acceso junto con un paramento en talud muy acusado junto a la puerta, compuesto por sillares dispuestos a soga y tizón, algunos almohadillados y otros estriados. La iglesia actual, debió de ser la primitiva capilla románica del castillo. Ermita de San Joaquin Construida en el siglo XIX con sillería en su zócalo con muraciones o paños de tapial, su planta rectangular está conformada por tres tramos cubiertos a dos aguas, muy acusadas al interior. El acceso es de arco de medio punto de dovelas. En su interior, retablo de columnas estriadas de yeso, construido por los años cuarenta en los que se restauró. Puente Construcción medieval de sillería sobre el río Guatizalema, discurre entre sus pretiles el camino a Pertusa. Consta de cuatro arcos de medio punto de distintos radios, si bien denota que originariamente estuvo formado por uno, el más grande de ellos, y probablemente por otro más pequeño que debió de actuar como aliviadero. Con tamajares a los lados del arco mayor; los correspondientes a los espolones con remate piramidal escalonado. Fuente Levantada en las proximidades del puente, es una construcción de sillares de grandes dimensiones que conforman una fachada en la cual se apoya una pila abrevadero, bajo un recuadro adintelado que sustituye al arco usual en este tipo de construcciones. Todo parece apuntar que puede tratarse de los restos de un antiguo puente romano anterior al actual. Arqueología Importantes yacimientos en la partida denominada "Nido de los Cuervos" pertenecientes a la Edad del Hierro.

Novalla Aldea que pertenece al municipio de Loarre, con única casa habitada y la iglesia parroquial que partió de una planta rectangular del s. XV, aunque ha desaparecido su portada y la pila bautismal que fue trasladada a Loarre y colocada como fuente en la plaza. En sus alrededores una

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amplia necrópolis nos habla de esa población de 12 fuegos que censaba en el s. XV dando fe de ello sus numerosos restos ruinosos.

Nueno Población Nueno, situado al pie de la Sierra de Gratal, su ayuntamiento administra las entidades de : Arascués, Belsué, Nocito, Sabayés y Santa Eulalia de la Peña. El casco urbano se asienta en la ladera de un montículo que es rodeado por el río Isuela formando una garganta. Arquitectura Civil Une la arquitectura tradicional de rasgos somontanoscon las modernas construcciones en un conjunto que abraza su templo parroquial, para luego descender por la ladera lo que provoca unas calles empinadas y asentamientos de las construcciones siguiendo las curvas de nivel. Templo de San Martín Edificio de singular belleza, exento, es de una nave de cinco tramos con altares empotrados en el muro de la epístola y capillas en el lado del evangelio. Está cubierta su nave con bóveda deprimida de lunetos y las capillas rebajadas sobre pechinas. Coro alto a los pies apoyado sobre tres arcos. El acceso se realiza bajo arco de medio punto protegida al interior por una mampara de cristal. Al exterior, existe un pórtico cubierto de lunetos y abierto al frente con arco de medio punto. Sobre el pórtico, un óculo en el muro de fachada, que se remata con frontón delimitado por ladrillos y teja, con otro óculo más reducido en el centro. La torre consta de un primer cuerpo de planta cuadrada, es de ladrillo, con el cual, siguiendo gustos y técnicas mudéjares, se marcan arquillos, rombos y dibujos geométricos con lo que se ornamentan sus cuatro frentes. El segundo cuerpo, también de ladrillo está dispuesto a modo de chapitel y cubierto con teja. Raro ejemplar de arquitectura mudéjar al norte del Ebro. Ermita de San Pedro Muy cerca del río Isuela y actualmente abandonada y en ruinas se encuentran los restos de esta ermita de San Pedro, edificio de planta rectangular, construido en tapial, con tres tramos separados por dos arcos de sillares, de medio punto, todavía en pie y que mantenían la cubierta. Entrada a los pies con arco de medio punto de ladrillo.

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Molino Poco más abajo de la población se encuentra este molino que ha funcionado hasta bien entrado el siglo XX. Fue propiedad del marqués de Ayerbe, constando de una gran edificación de sillares con edificios añadidos posteriormente. Permanece balcón y hornacina con imagen , además de diversos paredones. Azud de Nueno Está situado a la altura del molino de Nueno y ermita de San Pedro. Ha sido causa de continuos conflictos con los pueblos y cuatro molinos por los que pasa la acequia llamada "Acequia Mayor" que es de pleno derecho de la ciudad de Huesca, siendo con ella con la que se embalsa las albercas de Cortes y de Loreto. En la actualidad es obra moderna sobre restos antiguos, pues existen abundantes noticias del siglo XV y anteriores. Parte Castillo de Ordás En lo alto de un espolón que se adentra en el desfiladero formado por el río Isuela, en su margen izquierda y dominando el paso, se asienta esta construcción de tipología militar, de la cual persiste un gran muro de mampuesto que corta el acceso al espolón. Este muro está abierto por sencilla puerta adintelada. Una cavidad en la roca que fue usada como aljibe con unos pequeños canalillos para facilitar la recogida de aguas. Una fortificación del siglo XII que se documenta abundantemente en el siglo XIV y XV. Ermita de Ntra Sra de Ordás. No lejos del castillo se encuentra esta ermita cuyo acceso se realiza por camino. Antiguo monasterio de monjas en el que entraba Dña Altabella, hija de Fortún de Tena, según consta en documentos del año 1189. Se trata de una construcción que tiene adosadas otras dependencias complementarias. Es de fábrica de sillares, de una nave de cuatro tramos y capilla mayor, cubiertos aquellos con bóveda de cañón apuntada sobre arcos fajones. Bóveda de cañón de medio punto cubre las capillas que hacen de brazos de crucero y la capilla mayor, esta de cabecera plana, tiene bóveda ornamentada con trabajos de yesería a base de figuras geométricas entre las que sobresalen unas pirámides. El coro situado a sus pies, en alto, sobre maderos y con frente adintelado. Bajo el cual se conserva la pila bautismal, con copa de piedra labrada, que apoya sobre pie cilíndrico, la cual nos ratifica la existencia de un antiguo poblado. Entrada con arco de medio punto de tres arquivoltas apoyadas en

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imposta, protegida por un vestíbulo con tres arcos apuntados de dovelas de piedra que sostienen la estructura de la planta alta. El conjunto presenta obra de diversas épocas que abarcan desde el Siglo XII al XVIII.

Nuevo Pequeño lugar en los llanos de La Sotonera perteneciente al municipio de Lupiñén-Ortilla, más conocido por la denominación de Las Casas de Nuevo y así citado documentalmente desde 1097 en el Cartulario del Monaterio de Santa Cruz de la Serós al cual perteneció. Con un conjunto urbano muy suelto, su templo parroquial recientemente restaurado está dedicado a San Salvador y es obra románica del siglo XII, con nave abovedada reforzada esta con fajones apuntados, tiene cabecera semicircular y una sencilla portada de tres arquivoltas.

Ola Población Situado en La Hoya y al margen izquierda del río Botella, se encuentra este pequeño lugar que pertenece al municipio de Alcalá del Obispo, documentado en el Cartulario de Montearagón. Arquitectura Popular Su conjunto urbano se asienta sobre bancal con casonas características de la arquitectura doméstica altoaragonesa del siglo XVIII. En las que preferentemente se ha usado el sillar y el tapial, si bien existe alguna levantada con sillarejo. Son abundantes las entradas bajo arco de medio punto conformado por grandes dovelas de piedra y sus tejados vuelan sobre aleros de canetes de madera y sobre hiladas de ladrillos en esquinilla. De especial interés es casa España por sus grandes proporciones y arquitectura. Iglesia de la Santa Cruz Templo construido en sillar y tapial a fines del siglo XVII. Su planta fue diseñada para tres naves de tres tramos, si bien dos de la nave de la epístola serían destinados a sacristía y entrada. En la nave central, cuatro tramos están cubiertos por lunetos y en las naves laterales se cubren los tres con bóvedas de arista. Posee coro en alto a los pies, sobre plana.

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Tiene torre campanario que se alza a sus pies, al lado de la epístola, rematándose con chapitel piramidal de cuatro lados. El acceso se realiza por medio de arco de medio punto sin ornamentación, protegido con pórtico abierto al frente con arco de medio punto, estando situado en el tercer tramo de la nave de la epístola. Heráldica Conserva casonas en las que lucen en sus fachadas loas piedras armeras de los linajes de Lopez de Zamora, Aysas, Aquilues Pozo Fuente Obra de gran interés, encuadrada en la arquitectura árabe y que se encuadra en la topología de las existentes en otras poblaciones de La Hoya, es decir, excavada bajo tierra, consta de una primera cámara estrecha de nueve peldaños descendentes tras la que se accede a otra cámara más estrecha, de dieciocho peldaños, y de esta a una tercera de dos peldaños a ras de pozo. Toda una robusta construcción realizada en sillares de grandes proporciones. Su templo parroquial está dedicado a la Santa Cruz y es obra del siglo XVII, En su término fuente de origen árabe. Cruz de Término A la entrada de la población, cruz humilladero, de la cual queda el plinto y la caña de sección octogonal, que fue rematada posteriormente por cruz de hierro.

Ortilla Población Lugar que forma Municipio con Lupiñen, estando situado en la inmensa llanura de La Sotonera, que es cruzada por la antigua vía de Huesca a Navarra por Cinco Villas. Posee una topografía urbana muy regular, al estar conformado por dos calles principales formando una cruz, más una plaza reducida en el centro del trazado, algo que nos recuerda las fundaciones romanas. Existe una plaza en el extremo norte de la población y otra plaza en el extremo opuesto. Para su historia tomaremos como partida la primera cita documental que nos remite al año 1118. Perteneció a la Soberana Orden de San Juan de Jerusalén. Arquitectura Civil

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Su conjunto arquitectónico presenta una cierta homogeneidad, con casas de sillería y sillarejo, arcos para dar entrada a la vivienda y alféizares en las ventanas, detalles que confieren a la fachada una gracia que se completa con el remate de teja y ladrillo, y en algunos casos con alero de madera. Algunos ejemplares nos remontan a los siglos XVI y XVII. Entre las edificaciones civiles, por sus grandes dimensiones, arquitectura e historia, destaca la casa del General Perena, héroe de la Guerra de la Independencia. Heráldica Existen en la población varias piedras armeras que blasonan los linajes de los Caveros, Cebrianes, Castros de Gistau y de los Otales, que a su vez nos hablan de las diestras manos de unos canteros talladores, así como de los estilos artísticos y gustos de diferentes épocas. Iglesia Parroquial Templo dedicado a San Gil Abad, de nave románica del siglo XII que fue posteriormente recrecida y ampliada en los siglos XVII y XVIII. Edificio exento de sillería y ladrillo en la parte alta de la nave y el cimborrio. Su planta es de cruz latina, con cabecera poligonal. La nave está cubierta por cañón apuntado y dividida en cuatro tramos por arcos fajones que apean en ménsulas con ornamentación de inspiración plateresca. Sobre el crucero hay una cúpula elíptica sobre pechinas, con vanos de arcos rebajados. La cabecera se cubre con bóveda gallonada y los brazos del crucero con lunetos., dando acceso el brazo del lado del evangelio a una capilla rectangular cubierta con bóveda de lunetos. Coro alto a los pies, sobre vigas, con frente adintelado. Acceso al sur, por una portada de cinco arquivoltas en arco de medio punto, de las cuales las pares apoyan en capiteles de ornamentación geométrica situados sobre columnas. Sobre la portada, crismón románico procedente de la primitiva obra y a los pies unos vanos ciegos nos hablan de la primitiva espadaña. Torre añadida en el siglo XVIII que muestra una similitud con alguna de la zona, con dos cuerpos separados por cornisa moldurada. El inferior de planta cuadrada, el superior de menor tamaño, es cuadrado, con los ángulos achaflanados, estando cada frente enmarcado por pilastras lisas con capiteles de guirnaldas; el chapitel tiene planta similar y está enmarcado en cada frente y abre óculos. Cruz de Término o de la Encomienda En la entrada a la población, al Este, se encuentra una cruz, del tipo "Humilladero" de base circular de tres escalones, siendo la tradición que

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en ella se invocaba la protección contra el maldau, hechizamiento, o enfermedad al partir de viaje. El plinto es circular y la caña octogonal, así como el capitel con decoración en zig zag., que sustenta la cruz en sus ángulos unas piezas que a modo de haces de rayos le confieren un aspecto distinto a las existentes en la zona. Es obra del último cuarto del siglo XVII. Ermita de Ntra Sra de La Garganta Situada al suroeste de la población. Es un edificio adosado a la muración que encierra el cementerio. Construida a mediados del siglo XVIII con sillarejo y tapial con revocamiento exterior, tuvo que ser reconstruida en 1878. Edificio de una nave con cabecera poligonal y sacristía adosada a ella por el lado del evangelio. Su nave está cubierta con bóveda de cañón rebajado y la capilla mayor con lunetos, estando la sacristía cubierta con el forjado de maderos vistos. Posee dos vanos en arco rebajado en cada lado de la nave y uno adintelado a sus pies. Coro en alto y la puerta de acceso es adintelada de dovelas, con clave saliente, estando además su fachada rematada por piñón escalonado con espadaña adintelada de ladrillo en alto. Frontón Se trata de un antiguo frontón de juego de pelota enclavado en el centro de la población., construcción exenta que enmarca la plaza que se motivó con su construcción. Obra que se mantiene como tradición fue levantada en el siglo XVI y reforzada en el siglo XVII con dos piedras esquineras para evitar el enganche de los bujes de los carros, sirviendo para el descanso y calzado de los jugadores. Se trata pues de un elemento único de estas características. Este elemento arquitectónico, dadas sus dimensiones y peculiaridades, constituye una construcción civil asociada a la cultura doméstica y por su sistema constructivo de pared, contrafuertes, piedra “pilotera” o clave central que hace de cierre y encaste del muro, nos está hablando de unos sistemas usos y formas del pasado. Bodegas.Al oeste de la población, en la falda de una ladera, se encuentran excavadas unas bodegas que nos recuerdan la tradición viticultora de esta zona que desde la época de la romanización ha dedicado especial

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atención al cultivo de la vid, guardando en ellas los ricos caldos para en el silencio y la oscuridad hacer la "dormición" o envejecimiento.

Panzano Población Perteneciente al municipio de Casbas, está situada esta población justamente en la confluencia de los ríos Calcón y Formiga, que forman un poco más abajo del caserío uno sólo cauce, el Formiga que tributará sus aguas al río Alcanadre. Sobre una suave elevación, de las estribaciones de Guara, posee un interesante casco urbano que se introduce hacia adentro, encarándose a la sierra, siendo imposible desde la carretera adivinar todo lo que contiene. Arquitectura Civil La clásica arquitectura del Somontano, de dos plantas elevadas, con entradas bajo amplio arco de medio punto y fachadas en las que se denotan los sillares en zócalo, esquinazos y cadenas, para sostener los paños de tapial. Existen varios ejemplares de grandes dimensiones que conforman la plaza, son obras de los siglos XVII y XVIII. Iglesia Parroquial Dedicada a San Pedro, su fábrica es de sillares, con nave de tramo único cubierta de cañón y capillas dispuestas a manera de brazos de crucero cubiertas de crucería. Se trata de un edificio en origen románico construido en el siglo XII, al cual se le adosaron las capillas, torre, puerta y atrio. La capilla mayor está cubierta por exedra y la sacristía por crucería. Posee coro a sus pies, en alto, sobre plana, siendo bajo él donde se encuentra la entrada, que es de sencillo arco de dovelas enmarcadas por moldura, apareciendo la fecha de 1730. tiene pórtico abierto a dos frentes, con arco de medio punto. La torre al lado del evangelio, cobija en su base la capilla de este lado. Es obra de sillería y planta cuadrada, cubriéndose con tejado a cuatro aguas, con voladizo sobre modillones. En el exterior, yuxtapuesto a la torre, a su primer cuerpo por el lado de poniente, un volumen cilíndrico, con escalera de caracol interior y cúpula de sillería, alberga la campana llamada de Santa María de 1651 y la de Santa Bárbara de 1788. Ermita de Santa María Magdalena.Edificio de una sola nave de tramo único construido de sillería y sillarejo, sobre un zócalo de enormes sillares toscamente labrados, su cubierta con

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entramado de maderos cierra aguas y en épocas pasados fue ampliada con otro tramo a los pies, si bien hoy se encuentra reducida a sus dimensiones originarias. Ermita de Ntra Sra de Fabana Ermita situada en la Sierra de Guara, antigua iglesia parroquial del lugar despoblado del mismo nombre, es de construcción románica, con una sola nave y ábside semicircular cubierto con exedra. Tiene Adosadas otras construcciones y pequeña torre a sus pies, con arcos geminados, hoy cerrados. Torreón central de estilo árabe, que se utilizó de fortaleza. Ermita de la Virgen de Arraro Situada en plena Sierra de Guara y a 1.220 metros de altitud, al pie de un mallo, fue templo parroquial de un poblado hoy desaparecido. Es construcción de sillares, de una sola nave, cuya cubierta está hundida y ábside semicircular cubierto con exedra, abierto por un vano de doble abocinamiento. Su tejado voló sobre modillones, de los que restan algunos ejemplares de sencilla traza. Decorada con una cornisa de bezantes al exterior y una imposta corrida en el interior. En la bóveda absidial una diagonal incisa, sin orden aparente, siendo este un caso único en el románico aragonés. Ermita nueva de Ntra Sra de Fabana Situada en el camino de acceso al Santuario de San Cosme y San Damián, es un edificio de una sola nave cubierta con bóveda plana. Puerta s sus pies protegida por un pórtico que se abre al frente con arco de medio punto. Santuario de San Cosme y San Damián Conjunto de edificaciones que pueden fecharse de principios a mediados del siglo XVIII, dispuestos en torno a una plaza rectangular cuya parte norte queda cerrada por las altas quebradas de conglomerados, características de esta zona de la Sierra de Guara. Los edificios de volumetría alargada, están construidos en ladrillo y tapial enjalbegado, uno de ellos se levanta sobre pórtico de tres arcos. Sobre portada adintelada puede admirarse hornacina barroca profusamente decorada. En los balconcillos, antepechos de madera torneada. Junto a las edificaciones, y formando parte de ellas, la iglesia, acondicionando la roca un trazado irregular de su única nave, a la vez que le proporciona el muro del evangelio, la bóveda y parte del pavimento. El resto es de ladrillo y tapial. Tiene un pequeño coro a los pies acomodado a la roca, y la

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entrada, por el lado de la epístola, es de arco de dovelas enmarcadas por incisiones

Pardina de Baíl Pardina despoblada hoy propiedad de Comena, a la cual se accede por la pista de Guarga a Nocito.

Pardina Cercito Pardina despoblada hoy propiedad de Comena, perteneciente al municipio de Las Peñas-Riglos, con edificaciones del s. XIX.

Pardina Cerzún Pardina despoblada hoy propiedad de Comena, perteneciente al municipio de Las Peñas-Riglos, se accede por pista desde Ena.

Pardina de Chas Pardina despoblada de propiedad privada, perteneciente al municipio de Las Peñas-Riglos, se documenta desde el año 1134 y poseyó el castillo de Jaz a fines del s. XIII.

Pardina Lage Pardina despoblada hoy propiedad de Comena, perteneciente al municipio de Las Peñas-Riglos, casa y edificios del siglo XIX, algunas rehabilitadas.

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Pardina Lanzaco Pardina despoblada hoy propiedad de Comena, perteneciente al municipio de Las Peñas-Riglos, se documenta en el s. XII y se accede por pista desde Ena.

Pardina Novefuentes Pardina despoblada hoy propiedad de Comena, perteneciente al municipio de Las Peñas-Riglos, se documenta desde 1090.

Pardina Ordaniso Pardina despoblada hoy propiedad de C.H.E. perteneciente al municipio de Las Peñas-Riglos, su acceso está cerrado.

Pardina Orlato Pardina despoblada de propiedad privada, perteneciente al municipio de Nueno, su acceso se realiza por pista Belsué-Nocito. Vivienda y casas anejas con oratorio dedicado a San Antonio de Padua, obra del s. XIX, con un despoblado al sur de tipo medieval denominado "Los Campanales".

Pardina Rompesacos Pardina de propiedad privada, perteneciente al municipio de Las PeñasRiglos, se documenta como Villa en el año 1086, alzóse en ella una iglesia dedicada a San Miguel en el s. XII (Hoy desaparecida).

Pardina Visús

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Pardina despoblada de propiedad privada, perteneciente al municipio de Las Peñas-Riglos, documentándose en el s. XIII como Visús del Pueyo y Visús del Rio, perviviendo su templo parroquial como ermita de Santa Isabel, con ábside románico de línea jacetana y espléndido vano central.

Pertusa Población Villa situada a la orilla izquierda del río Alcanadre junto a la antigua via que unía Osca e Ilerda. Tras sus orígenes romanos acreditados por los números vestigios de la época, se conoce documentalmente desde 1106 por el Cartulario de Roda. Lope de Fortuñones fue señor del lugar en 1135. Aquí preparó Jaime I su ejército. Según relatan los cronistas para atacar Panzano y Lascellas en el año 1255. En 1395 la villa fue vendida por María de Luna, mujer de Martín I, a Bernardo de Pinos, tres años después volvió al dominio real, Alfonso V cedió la villa a Berenguer de Bardaxí, en cuya familia permaneció hasta 1503. Arquitectura Civil Su núcleo urbano queda dividido por la carretera de Torres en dos barrios, alberga el situado al este,

casonas del siglo

XVIII;

en el

segundo barrio el caserío se glutina y preta entorno a la iglesia de Santa María, con abundantes casas que han sido remozadas tanto en interior como en fachadas. Iglesia de Santa María Templo parroquial, de grandes proporciones en su origen románico sobresaliendo una cripta del s. XII con finos capiteles, como también su claustro del gótico naciente, además de su bella torre construida en 1575 y que es atribuida a Juan de Herrera. Cuenta pues con añadidos de los siglos XVI y

otra del primer cuarto del XVIII que se realiza

bajo la

dirección del maestro de obras jacetano Juan Tornés. Sufrió los efectos devastadores de la Contienda Civil, siendo restaurada posteriormente. Es construcción de planta de cruz latina, cuya nave única de tres tramos se cubre con bóveda de lunetos. En el centro del crucero se dispone una cúpula elipsoidal y en sus brazos, lunetos. Finalmente, a ambos lados del primer tramo de la nave principal, se articula una pequeña capilla cuya

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cubrición se efectúa con bóveda de arista. En el interior de la iglesia, las modificaciones del siglo XX son las que han afeado tremendamente el templo y su parte más emblemática: su cripta. De ella se tiene constancia de su acceso antes de la reforma por una portada sita en el lado sur del ábside.

Es impresionante y llama la atención la gran altura de este

espacio, que marca una diferencia con el resto de criptas románicas. Su planta tiene perfil de herradura, al seguir la base del ábside del templo con una prolongación recta que se adentra bajo parte de la nave del mismo. Se organiza en tres naves que se encuentran delimitadas por dos filas de tres columnas exentas, siendo alguna de ellas de sección hexagonal. Siguiendo el perfil interno del muro, un podio corrido, sustenta ocho columnas adosadas que se rematan en capiteles, que si bien son de tosca decoración tienen gran fuerza estética pero de gran fuerza estética. Sobre los capiteles y columnas, descargan arcos dovelados que sustentan la bóveda. Ermita de Santiago Punto de jornada en la ruta Jacobea, posee desde época medieval una ermita dedicada al apóstol peregrino que ha sufrido distintos avatares, quedando muy alterada de su fisonomía románica. Se situa en un altozano , en el cual, por su vertiente meridional abundan despojos medievales, lo que posibilita el emplazamiento de un hospital u hospedería de peregrinos, si bien existió otro junto al río en épocas posteriores. Ermita de La Victoria En las proximidades de la población se alza la ermita dedicada a Ntra Sra de La Victoria, a la cual se desplaza en romería esta localidad dos veces al año, el tercer día de la Fiesta Mayor y el Lunes de Pascua. Vía Romana Osca Ilerda Corre por su término la antigua vía romana que fuera posteriormente utilizada como Vía Jacobea, quedando algunos tramos al descubierto así como los restos de los puentes romanos y medievales arruinados por las grandes avenidas. Acueducto de Pertusa Junto a la antigua vía que unía Osca e Ilerda y salvando la amplia fosa que excava el río Alcanadre, un acueducto de grandes proporciones se nos muestra como una meritoria obra de ingeniería, pero también como

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muestra del gran esfuerzo realizado para llevar el agua a una parte de lo que fueron sedientos Monegros.

Piedramorrera Población Lugar entre Ayerbe y el río Gállego ocupando una altura que pertenece al municipio de Biscarrués, conociéndose documentalmente desde el año 1083 por el Cartulario de San Juan de la Peña. Su conjunto urbano se adapta a una pequeña ladera de un cerro, con una calle mayor que desciende de una plaza. Arquitectura Civil Construcciones levantadas con sillarejo y alguna con sillería. Acceso a las mismas mediante arco de medio punto conformado por dovelas lisas, sobre ellas, pequeñas ventanas, que en algunos casos se sitúan pegadas al tejado. Aleros reducidos, de escaso vuelo sobre cornisa de ladrillos, constituyendo parte de la arquitectura tradicional del siglo XVIII. Iglesia de San Babil Templo parroquial está dedicado a San Babil, obra popular levantada con sillería, posee una nave de cuatro tramos separados por arcos de medio punto de diafragma que sostienen una cubierta a dos aguas. Coro en alto a sus pies, sustentado por maderos. Entrada bajo arco rebajado de ladrillo y riñones de piedra. Torre alzada en su cabecera, al lado del evangelio, contando de un solo cuerpo de sillería y sillarejo. Tuvo una reconstrucción en el siglo XIX. En su interior el retablo mayor es obra de madera pintada con adornos platerescos, consta de predela con tablas pintadas y tres calles de las cuales la central es ocupada por la imagen del titular del templo, en el ático una tabla pintada con la Santa Faz, obra del siglo XVI.

Piracés Población Lugar situado al sur de la Hoya de Huesca, en la confluencia de los ríos Flumen y Guatizalema y junto a unos curiosos cerros armados mediante bancos de arenisca, modelados por la erosión de forma curiosa creando

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un paisaje extraño y diferente. Al pie de esta formación rocosa en la que existió una importante fortificación musulmana, la población Arquitectura Civil El conjunto arquitectónico está compuesto de construcciones domésticas levantadas con base de piedra y abundante adobe, otras son de sillarejo y sillar, pocas cuentan con sillería en esquinazos y tapial en su muración. Todas ellas se cubren de aguas a dos vertientes en variadas direcciones. Cuenta con algún ejemplar del siglo XVI. Iglesia Parroquial Templo dedicado a San Pedro obra del gótico aragonés del siglo XVI. Está construido con sillería y es de una nave de tres tramos con una capilla a cada lado y ábside poligonal, estando cubiertos todos los tramos con bóveda estrellada. Posee una portada con arco de medio punto entre pilastras que sostienen un frontón partido, estando a su vez protegida mediante pórtico moderno de forjado de viguetas. La torre, situada a su cabecera, al lado de la epístola, está levantada totalmente de sillería, siendo sus tres primeros cuerpos de planta cuadrada y su cuarto cuerpo es de volumen achaflanado con pilastras resaltadas enmarcando sus cuatros frentes, siendo esta parte un añadido del siglo XVIII. Habiendo sido saqueada en la contienda civil, solamente quedaría la pila bautismal. Ermita de La Corona En su término se encuentra la ermita dedicada a Ntra Sra de la Corona, obra románica del siglo XII que sería ampliada en el siglo XVI alargándose por la cabecera, añadiendo una cabecera plana en cuyo vértice del hastial se colocó una pirámide rematada en una bola, posteriormente en el siglo XVII, se levantó en altura en todo su perímetro y se apoyó la cubierta en alero de hiladas de ladrillos, en disposición corrida y esquinilla. Es un edificio levantado en sillería que consta de una nave de cuatro tramos que se cubren dos de ellos con bóveda apuntada y el resto con medio punto, todos con lunetos. Posee el coro a sus pies en alto descansando en maderos, siendo su acceso bajo arco de medio punto de dovelas enmarcadas por nacela. Sería en la remodelación del siglo XVII cuando se añadió otro arco rebajado de ladrillo, siendo necesario para su asentamiento el modificar el intradós, a la altura de los riñones del primitivo arco. En su interior, retablo formado por columnas estriadas de yeso, según patrón muy extendido por la comarca, durante los años cuarenta.

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Cruz de Término Emplazada en lo que fuera antigua salida de la población cruz de término fechada en 1782, compuesta por un plinto cúbico con incisiones, que soporta la caña y se remata por sencilla cruz de hierro. Aljibe Una fuente subterránea del siglo XVI se sitúa fuera del casco urbano, construcción de planta muy irregular que se acomoda a la cavidad de la roca que fue lo que condicionó el extraño sistema de su cubrimiento, que en cierta forma está inspirado en las bóvedas de cañón y ábsides de exedra. Su acceso se realiza mediante un gran arco de medio punto de sillería con riñones de ladrillo, que apoyan directamente en el suelo. Casa de falsa bóveda Llamado igualmente refugio, situada junto a la carretera de acceso a Huesca y Novales, se encuentra este tipo de construcción de sillería, que parte de una planta cuadrada, para ser cubierta con falsa bóveda. La entrada está situada baja y mediante arco rebajado. Se trata de una edificación de control y peaje situada en la antigua vía romana y Cabañera Real, cobijaba al encargado del “peaje” del paso de los ganados a puerto. Arqueología Yacimiento Eneolítico en "El Portillo", y otro en la "Peña Mediodía" que ha dado abundante silex.

Plasencia del Monte Población Lugar situado en el llano de La Sotonera, con un núcleo urbano de trazado irregular, configurando las alineaciones de sus casas unos espacios o plazas. Su Historia parte del siglo XI cuando el rey Sancho Ramírez va avanzando hacia Huesca. Documentalmente se conoce una disposición de Pedro I de Aragón fechada el día 5 de abril de 1097, ordenando que se ponga un "canónigo" en la iglesia de Plasencia” Arquitectura Civil A pesar de que la mayoría de su arquitectura ha sido modificada en su aspecto externo, existe en la calle trazada desde la plaza a la iglesia, dos ejemplares de arquitectura aragonesa, de sillería y tapial, con arco de entrada y alero.

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Iglesia Parroquial Templo dedicado a Ntra Sra de la Corona, edificio de sillar y ladrillo, adosado a otros que prácticamente lo rodean. Es de una nave con cinco tramos de lunetos con vanos de arco rebajado. Tiene capillas abiertas en el muro de los laterales bajo arco de medio punto. Está orientada a poniente como consecuencia de haber adaptado la capilla mayor en lo que era tramo de los pies. Coro en alto sobre plana con frente adintelado, quedando bajo este la entrada de arco mixtilíneo protegida por un pórtico de ladrillo cubierto con bóveda elíptica rebajada y abierto por arcos de medio punto enmarcados con pilastras y unos capiteles de piedra, de guirnaldas, inspirados en el compuesto clásico. Son procedentes los cuatro de las esquinas de la antigua torre, siendo gemelos de los existentes en la vecina torre de Quinzano. Tiene restos de la antigua fábrica románica en el muro norte, siendo visibles los modillones, y en los laterales de la entrada restos del ábside semicircular. Torre recientemente construida en ladrillo de dos cuerpos. En su interior, preciosos retablos de los siglos XVI, XVII, y XVIII, siendo de destacar su retablo mayor, un interesante conjunto del siglo XVI sobre los Misterios del Rosario. Ermita de San Juan Situada en la parte del mediodía en las afueras de la población, es un edificio construido con estructura de sillería y aparejo de tapial, totalmente enfoscada. De una nave de cuatro tramos separados por arcos apuntados deformados por las presiones, si bien son de diafragma y sostienen cubierta a dos aguas. Sacristía cubierta con bóveda plana y coro a los pies, en alto, sobre maderos con frente adintelado. El acceso se realiza bajo arco apuntado de ladrillo, tiene alfíz y algunos motivos decorativos realizados con ladrillo de inspiración mudéjar. En su interior, retablo neogótico moderno. Imagen para vestir de Ntra Sra de Montillo.

Pompenillo Población Lugar de la Hoya de Huesca que pertenece al municipio de MonfloriteLascasas que se cita documentalmente desde el siglo XIII, con un reducido casco urbano en torno a la iglesia parroquial. Arquitectura Civil

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Se han modificado en los últimos tiempos la mayoría de las construcciones domésticas, revocándose fachadas y rectificando cubiertas y aleros. Iglesia de la Purificación Templo parroquial obra de moderna construcción, sencillo y de reducidas proporciones, construido en los años cuarenta, su fachada se remata con hastial escalonado con espadaña y su portada se encuentra protegida con pórtico que se apoya sobre dos pilares cilíndricos. Arqueología En su término, una villa tardorromana en la partida "Palpanesa".

Pueyo de Fañanás Población Lugar de la Hoya de Huesca situado en las proximidades del río Guatizalema, perteneciente al municipio de Alcalá del Obispo, asentando su caserío sobre un promontorio dominando el paisaje y articulando su trazado una sola calle que cruza la plaza. Arquitectura Civil Todo su conjunto se encuentra recientemente reformado, sus fachadas han sido remozadas y pintadas, destacando como nota de antigüedad solamente las alineaciones de plantas y tejados que recuerdan su construcción. Con un aspecto muy actualizado, son edificaciones bajas de altura, con dos plantas, marcando diferencia en su fachada la puerta de acceso a la vivienda y la del garaje. Pervive una vivienda de grandes proporciones que recuerda las peculiaridades constructivas de la comarca de La Hoya. Iglesia Parroquial Su templo parroquial está dedicado a San Pedro de Verona y es obra de sillería y tapial, levantado sobre un bancal de piedra y adosada a otras construcciones civiles. Consta de una sola nave con una capilla a cada lado. Su tramo es único y se cubre con bóveda plana. Una de las capillas laterales se cubre con lunetos y la otra con bóveda de crucería. En el muro de la epístola se abre un vano de arco de medio punto, la entrada a sus pies y es adintelada con dovelas. Torre de planta cuadrada construida de ladrillo y cubierta a cuatro aguas que se alza en el muro de fachada en

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lado del evangelio. Saqueada en la contiendan civil, su construcción en conjunto se cataloga como de tipo popular de los siglos XVI y XVII.

Puibolea Población Dentro ya de la depresión formada entre los ríos Sotón, Salado y Venia, que dan origen a la Sotonera a cuyo municipio pertenece, y al pie del pico de Gratal, se asienta esta población con un casco urbano sobre un altozano que se adapta a la ladera de un cerro y que fue fortificado en época musulmana. Su trazado es radial y tiene por centro una plaza pequeña de forma cuadrada. Arquitectura Civil Su caserío se compone de edificaciones de una y dos plantas, en el caso de algunas sus volúmenes se ven acentuados en las que se encuentran al borde de un espolón que forma el terreno. Templo parroquial Dedicado a Ntra Sra de la Correa, es un edificio del siglo XVII de sillar y tapial con sillarejo en los zócalos. Tiene una sola nave con capillas laterales entre los contrafuertes, cubriéndose con lunetos en los cuatro tramos. Coro a los pies, sobre jácena de madera que es soportada por columnas también de madera, siendo el acceso bajo arco de medio punto de ladrillo. La portada está protegida por un pórtico, que avanza sobre la fachada, el la cual destacan los mechinales y queda rematada por un frontón delimitado por faldones de la cubierta. En su interior destacan los retablos de los siglos XVII y XVIII construidos en madera policromada. Su retablo mayor perteneciente al antiguo convento de agustinos de Huesca, es de lienzo, que muestra a san agustín y Santa Mónica y una imagen de la Virgen.

Bodegas Son de especial interés las bodegas que están excavadas en las laderas del cerro que perforan este de forma radial y ventilan al exterior por medio de chimeneas. Su planta está formada por un pasillo de acceso que desemboca en una cámara amplia, que ventila al exterior por chimenea, siendo algunas de ellas más visibles al prolongar hacia el exterior el

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pasillo de entrada mediante una cámara construida en ladrillo. Se trata de unas construcciones antiguas cuya fecha de excavación es difícil de precisar y fueron usadas tradicionalmente por los habitantes de esta población. Poblado iberorromano En su término se encuentra el poblado iberorromano de Castillón, que ha dado abundantes vestigios de este periodo. Villa romana Yacimiento que se corresponde con una antigua villa romana denominada de Los Costerazos Gratal Antiguo poblado de Gratal, hoy despoblado y convertido en explotación agrícola. Salinas En lo que fuera el antiguo término de Gratal se encuentran las Salinas con manantiales de agua salada.

Puipullín Explotación agropecuaria de escasas viviendas de nueva construcción que se encuentra en el término de Loscorrales. Junto a los barracones que fueran utilizados durante las obras del embalse de Tormos, se encuentran los restos de una pequeña villa romana.

Quicena Población A la entrada de Huesca, entre la antigua "vía romana de Osca-Ilerda" y la actual Nacional 240, Quicena se sitúa en un terreno llano y conserva el trazado urbano que se centra en una larga calle que arranca de una plaza, amplia y de proporciones rectangulares, con edificios de sabor y rasgos de su historia milenaria. Con una ocupación agro-ganadera como principal actividad, la proximidad a Huesca le hace fomentar espacios residenciales y de expansión, planteando múltiples atractivos de tiempo libre y ocio.

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Arquitectura Civil Se compone de un conjunto arquitectónico bastante unificado. La mayoría de las casas están formadas por una fachada de reducidas dimensiones, de un solo piso alto y pegado a un alero formado por sucesivas combinaciones de disposición de ladrillos. Entradas bajo arco de medio punto, en la mayoría de ellas, un arco de grandes dimensiones que casi abarca la fachada, cuyo resto es de tapial. Iglesia Parroquial Templo parroquial dedicado a la Asunción de Ntra Sra, un edificio exento con fábrica de sillería, ladrillo y tapial del siglo XVIII. Consta de tres naves de cuatro tramos separados por pilastras, cubiertas con lunetos en la central y vaídas en las laterales. Vanos de iluminación adintelados. Coro alto a los pies, sobre encamonada de lunetos y con frente de arco carpanel. Torre a los pies de sillería y ladrillo rematada con un chapitel levantado sobre un tambor de planta octogonal. Pila bautismal en forma de cáliz tallada en piedra, adornada con bajorrelieves acanalados y agallones. Desmantelado en la contienda civil. Heráldica Quedan en la población varias piedras armeras de gran interés tanto artístico como histórico. Alguna es de dificil leyenda por la erosión de la piedra. Otras, muestran las armas del Concejo, Abadía, Cirias, Puyvecinos y alguna otra de nueva talla. Ermita de San Pedro Se muestran sus restos sobre un bancal de piedra, bajo el que todavía se pueden observar unas cavidades o "cías". En su origen fue un templo de dos tramos separados por un arco que posiblemente y según la época debió de ser apuntado, estando su ingreso por la parte norte. Todo ello visible por las piedras que perduran. Azud de la Ribera De gran importancia histórica para los riegos del entorno de Huesca, es una de las obras mejor documentadas y conocidas. Construcción que difiere de otras de semejante función al ofrecer rasgos que no poseen los otros azudes, tales como estar asentado sobre roca, ser ligeramente curvado y los bloques están montados a plomada, llegando a ser muy grandes en el coronamiento. Rehecho en 1689 con el material antiguo, se documenta abundantemente en la documentación del siglo XV como obra ya vieja y antigua.

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Acueducto del Barranco Hondo Situado en la orilla derecha del río Flumen, se alimenta en un azud de los más antiguos conservados. Es obra, de sillares pequeños y de corte perfecto, así como muy bien montados. Reforzado por la parte del río con unos contrafuertes formados por grandes piedras procedentes de una obra anterior. El trazado de esta acequia se ha mantenido durante muchos siglos y con motivo de algunas crecidas del río Flumen, se documentan obras de mantenimiento en los últimos tres siglos. Acueducto de las Canales Situado en uno de los ramales de la actual acequia de la Ribera, salva el desnivel volando la canalización mediante pilas que conforman una estructura irregular. Son cinco los huecos entre cuatro pilas y dos estribos, asentados con cantos rodados y ladrillo en el siglo XVIII. Grandes losas cubren los vanos. Unos metros más abajo se encuentra el puente romano. Puente de Montearagón Quedan los restos del antiguo puente antes de atravesar el Flúmen y llegar a Quicena. Ha perdido sus tres arcos, pero fue construido en 1247, constituyendo uno de los más bellos y majestuosos puentes de la Edad Media, obra que sería posteriormente consolidada en el siglo XVII Puente romano A poniente y a escasos metros del Acueducto de las Canales, se encuentra una estructura pontaria. Consta de un tramo de encuentro con el marjinazo izquierdo que le sirve de estribo, dos arcos separados por los restos de una ancha pila con su tímpano, para después del segundo de los arcos y estribo de apoyo, llegar al terreno llano. Se trata de una obra de época romana y constituye uno de los documentos más relevantes del entorno de Huesca. Castillo de Montearagón Fue construido a fines del siglo XI y parte del XII. Un castillo defensivo de planta irregular de siete lados y que en su esplendor contó con diez torres, pasando posteriormente a ser castillo-abadía-colegiata, con abad y canónigos regulares que seguían la regla de San Agustín, y desde el cual se han regido los destinos de una serie de 77 poblaciones y 28 pardinas que dependieron del abad y canónigos, configurando el Abadiado de Montearagón. Construido en sillería el paso del tiempo, las desamortizaciones y un posterior incendio, maltrataron esta construcción que hoy se encuentra en estado de consolidación. Quedan restos del

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recinto, destacando su iglesia recientemente recuperada, de una sola nave, con ábside semicircular al interior y plano al exterior. Se conservan restos de la decoración barroca de la remodelación que efectuó el arquitecto José Soffi en la primera mitad del s. XVIII. Está levantada sobre cripta cubierta con bóveda rebajada y la torre del homenaje que en el siglo XVII se convirtió en campanario. De este templo procede en retablo esculpido en alabastro por Gil Morlanes, que hoy se encuentra en el Museo Diocesano de Huesca, así como una serie de capiteles románicos que se encuentran en el Museo Provincial. Fue declarado Monumento Histórico-Artístico por Decreto del 3 de junio de 1931

Quinzano Población Lugar situado en el llano de La Sotonera, asentado junto al barranco de Sauquillo se acomoda a su desnivel en las proximidades del río Riel, con la sierra de Loarre al fondo. Su núcleo urbano que se adapta a un suave desnivel, con calles, algunas de ligera pendiente, configuran un trazado irregular. Una de ellas posee un ensanchamiento que configura la Plaza Mayor. Otra, corre en torno al pueblo efectuando la función de vía de circunvalación. Se conoce documentalmente desde el año 1084 en que se incorpora a la Corona de Aragón. Posteriormente en el año de 1414 pasó a pertenecer a la Encomienda de la Orden del Hospital. Arquitectura Civil A pesar de que la mayoría de su arquitectura ha sido modificada en su aspecto externo, existe en la calle trazada desde la plaza a la iglesia, dos ejemplares de arquitectura aragonesa, de sillería y tapial, con arco de entrada y alero. Iglesia Parroquial Dedicada a San Martín, que tiene como origen un templo románico del cual perdura la portada aunque cegada, con capiteles historiados y forma un bloque con otras edificaciones que le fueron adosadas. Su construcción es de una nave de tres tramos y capilla mayor poligonal que se cubre con lunetos que apoyan en cornisa. Los vanos son de arco rebajado y tiene unas capillas laterales abiertas en los muros bajo arco de medio punto. Coro a los pies en alto y sobre plano con frente adintelado que se apoya en un pilar. Sufrió la obra importantes modificaciones en los

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siglos XVI y XVIII. Existen dos puertas en sus muros, una fechada en 1890 de la última reforma, otra cegada, que es resto de la primitiva obra románica. En el interior, pueden admirase los retablos de madera dorada con estructura de exedra, correspondientes al segundo tercio del siglo XVIII, correspondientes a la Virgen del Rosario, San Antonio, San Pascual Bailón, y el del Santo Cristo. Siendo el Retablo Mayor igualmente de madera dorada, con estructura envolvente acomodada al ábside poligonal, obra de la primera mitad del siglo XVIII. Piedra Curativa En el exterior de su iglesia, en una esquina, piedra horadada para atar las caballerías enfermas mientras la Misa, al objeto de que se curaran. Costumbre ancestral de origen supersticioso, al cual acudían en tiempos pasados todos los agricultores de La Sotonera. Arqueología En su término municipal y en el denominado "Campo del Concejo", existen restos de una villa romana; igualmente en el barranco de "La Paúl" yacimiento con restos romanos; en el entorno del cementerio, tumbas de lajas medievales.

Rasal Población Situado en las estribaciones de la sierra de Javierre y en una ladera hacia la ribera del Garona, se encuentra este lugar que pertenece al municipio de Las Peñas-Riglos y que se cita documentalmente desde 1025 en la Colección Diplomática de Fanlo. Arquitectura Civil Entre su caserío, alberga bellos ejemplares de la arquitectura doméstica pre-pirenáica con monumentales chimeneas que destacan sobre las cubiertas de lajas. Iglesia Parroquial Su templo parroquial está dedicado a San Vicente, es de una sola nave con elevada bóveda de la última etapa del gótico, restaurado mediante obra en el siglo XVIII, en su interior alberga la talla románica sedente del siglo XII de Ntra Sra de los Ríos.

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Ermita de Ntra Sra de los Ríos Situada a dos kilómetros de la población, se trata de una construcción de tipología popular, estando la imagen románica de la advocación titular en el templo parroquial. Ermita de Ntra Sra de Omiste Situada junto a la carretera que conduce a La Peña, es el antiguo templo parroquial superviviente de un antiguo poblado que se arruinó pasando a quedar como pardina. Ermita de la Santísima Trinidad Bajo esta advocación posee una tercera ermita de tipología popular, pero de gran devoción para los naturales. Ermita de San Juan Bautista Se trata de la más antigua edificación en cuanto a las ermitas, pues se remonta a finales del siglo XI y pertenece al románico-lombardomozárabe, siendo de la tipología serrablesa, es el ejemplar mas alejado de la cabeza de este grupo de ancianas iglesias situada con San Pedro de Lárrede. En su interior, en la bóveda de horno de su ábside, bajo el revoco de encalado, afloran en desconchones partes de la mandorla mística y partes de símbolos de evangelistas, componentes de una representación pictórica del Apocalipsis de San Juan, titular del templo. Capilla de Santa Lucía En el cementerio se levantó una capilla dedicada a esta Santa, con motivo de haber existido en el mismo lugar un templo anterior. Cuevas de la Reina Las cuevas de la Reina Mora son unos pequeños covachos a izquierda y derecha del barranco llamado Os Means; emplazándose una ermita que guardaba la preciosa talla románica de la Virgen Negra, llamada por los naturales como "La Mora" bien por su color oscuro, bien por la referencia ancestral de la mítica Reina Morgana transformada después en Reina Mora. El Forato del Moro Junto a la ermita de Ntra Sra de los Ríos se encuentra el Forato del Moro, una pequeña cueva artificial excavada en material blando, tosca, taponada por piedras, su arquitectura es semejante a la del hongo pétreo o arenisca de Tramaced; un corto pasillo en recodo y cámara final de forma circular de unos 3 metros de diámetro .

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El Balcón de la Reina En el exterior del Forato del Moro, y alineadas unos 10 metros a su izquierda se ven dos pequeñas oquedades que una de ellas recibe el nombre de Balcón de la Reina.

Riglos Población Al amparo de las enormes masas pétreas y a orillas del río Gállego, se asienta la población que ya aparece citada en documentos de 1068. Se configura con un trazado irregular que ha de adaptarse a la pendiente en la cual se sitúa y compone bajo los conglomerados una bella estampa desde la lejanía. Arquitectura Civil Caserío que se levantó agrupado bajo los conglomerados con arquitectura doméstica que en la segunda mitad del siglo XI se fortificó, quedando algunos vestigios, si bien su caserío que fue muy reducido hasta el siglo XV en el que censa 8 fuegos, permaneció con las construcciones que se irían reformando al paso del tiempo, por lo cual se encuentra hoy acompañado de nuevas construcciones. Templo Parroquial Situado en la parte alta, la iglesia de Ntra Sra del Mallo es de una nave de tres tramos y capilla Mayor, obra fechada en la segunda mitad del siglo XVII, que se cubre con bóveda de lunetos en la nave central y las capillas laterales con aristas. Alberga dos tallas románicas de gran valor. La Virgen del Mallo y Ntra Sra de Carcavilla Ermita de San Martín En la parte baja de la población, se encuentra esta ermita de San Martín, rodeada de casas particulares y huertos, si bien es un edificio exento del siglo XII con una nave que se cubre con bóveda de medio cañón y arcos fajones, su cabecera es semicircular. Existía como monasterio en el siglo XI, momento en el cual la frontera cristiano-musulmana se aleja dando origen a que algunas casas se agrupen en su entorno. El edificio es obra de buena sillería, con planta rectangular rematada con ábside semicircular, que muestra bellos canetes labrados. El acceso se realiza por una puerta a poniente, con tímpano y crismón, situada donde debieron de estar las dependencias monacales, posiblemente el claustro.

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Castillo En su término se encuentran los restos de la antigua fortificación de la segunda mitad del siglo XI. Necrópolis medieval No lejos de la población y superviviente de un antiguo poblado, existe una necrópolis medieval de lajas.

Sabayés Población No lejos del río Isuela y sobre una loma cónica, se asienta este lugar que pertenece al municipio de Nueno y que se encuentra documentado en la Colección Diplomática de Pedro I . Su conjunto urbano está compuesto por una calle que desemboca en una plaza, más dos pequeños tramos con pasos a cubierto. Este montículo que estuvo poblado en época iberorromana, guarda restos de un torreón. Arquitectura Civil Su caserío se conforma por construcciones domésticas levantadas en sillarejo, quedando en bastantes casos sin enlucir, en otras, aparece la sillería en zócalos y esquinazos, presentando bastantes de ellas la puerta de arco de medio punto, característico del siglo XVIII. Junto a estas últimas, nuevas construcciones sin tipología definida y algunas reedificaciones que han sacrificado elementos típicos en aras de la modernización. Iglesia Parroquial El templo parroquial que está dedicado a San Andrés es obra románica reformada en los siglos XVI – XVII, conservando de este templo primitivo la parte de los muros de la nave central que están rematados por modillones, y las capillas laterales debieron de construirse a mitad del siglo XVI junto con el segundo cuerpo de la nave central, quedando un edificio de sillería que consta de una sola nave con capillas dispuestas a manera de crucero y altares empotrados en el muro bajo arcos. Tiene la nave cinco tramos, que se cubren con lunetos donde existen vanos adintelados. Las capillas con bóveda vaída y la sacristía con vaída rectangular. En su interior, el retablo mayor modelado en yeso, quedan de él dos calles laterales y el ático con tres imágenes de tipología popular. El cuerpo central que fuera añadido posteriormente, está formado por

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cuatro columnas salomónicas que sostienen dos arquitrabes unidos en el centro mediante un arco. Bajo altar, una urna vacía Ermita de Ntra Sra del patrocinio Edificio construido de sillería con una sola nave, con altares laterales insertos en los muros bajo arco de medio punto. Entre la nave y la capilla mayor, un arco triunfal de medio punto. Coro a los pies en alto sobre vóbeda deprimida. Bajo este, la entrada de arco de medio punto conformado por dovelas con bandas, enmarcadas por nacela apoyada en las impostas. En la fachada, lado de la epístola, la espadaña. En su exterior, abadía o casa del santero construida en 1700. Esta ermita es conocida como del "Gallinano", pues según cuenta la tradición oral, al tratar de robar la sagrada imagen de Ntra Sra, avisaron de los hechos, cantando las gallinas de todo el lugar imitando al gallo. Fuente En las proximidades de la ermita de Ntra Sra del Patrocinio, existe una fuente de piedra que responde a la tipología de los siglos XVI y XVII; construida en sillares y con arco de medio punto abierto en el muro, bajo este, se cobija la pila con dos caños, situándose en los laterales el abrevadero y el lavadero. Castillo En un extremo del casco urbano, a poniente, existen los restos de lo que fuera una fortificación que se correspondería con el castillo que se documenta con profusión en varios cartularios. Construcción de sillarejo que se apoya en zócalo de grandes sillares. Por la que asciende escalera de sillares paralela al muro, bajo la que existe puerta adintelada. Atalaya Próxima a esta construcción en la parte de poniente de la población, nuevos restos de otra edificación que se corresponde a la tipología constructiva de las fortificaciones, con planta rectangular de la cual quedan los arranques de las muraciones, de sillarejo y mampuesto, restos de una atalaya que situada en el borde de una explanada servía para la vigilancia del valle del Isuela, teniéndose constancia de estar en pie durante el siglo XVIII y principios del XIX. Arqueología Sitauada al este de la población, existe una necrópolis medieval.

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Sagarillo Población Pequeña aldea despoblada enclavada en el Municipio de Loporzano y que perteneció a la Abadía de Montearagón, conociéndose el asentamiento en ella de una aljama que se menciona en 1123. Perviven de los restos de su templo parroquial, muraciones y parte de la portada con puntas de diamante que daba acceso al templo románico.

Salillas Población Lugar con ayuntamiento propio que está situado junto al río Guatizalema en un terreno montuoso. Su primera mención documental se sitúa en 1104 en concordia realizada entre el obispo de Huesca y el abad de Montearagón. Su conjunto urbano es lineal y asentado en el resalte a orillas del río Guatizalema. Arquitectura Civil La arquitectura doméstica mantiene las características de la zona, prevaleciendo en su construcción los materiales usados en las zoinas menos lluviosas de la Comarca de La Hoya, por lo cual aparece el tapial, muros en los que se puede ver el “opus spigatum”, la parte baja posee adificios encalados y naves de construcción moderna. Templo Parroquial. Su templo parroquial está dedicado a Santa Ana y es de tipo popular con torre de dos cuerpos a los pies. Arqueología En su término, vestigios de los despoblados de "Armalé" y "Burjamán".

Salinas de Jaca Población Núcleo urbano de reciente construcción como resultado del abandono del "Salinas Viejo" que se documenta como asentamiento en el siglo XII, y donde quedó enterrada una parte importante de la historia de Aragón, pues sus salinas abastecieron al Monasterio de San Juan de La Peña

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desde tiempos antiguos y posteriormente la sal elaborada en este lugar partiendo de la extracción del agua salada de sus pozos, que pasaría posteriormente a ser monopolio del Estado. El corrimiento de tierras que se producía en Salinas Viejo fue el motivo principal para trasladarse la población más cerca de la carretera. Este traslado efectuado al nuevo asentamiento se llevó a cabo en los años cincuenta del pasado siglo XX, dejando todavía comunicado por un camino de herradura el antiguo asentamiento. Arquitectura Civil Pertenece al municipio de Las Peñas-Riglos y el estilo constructivo que prevalece en todo el nuevo conjunto, sigue los dictados de la arquitectura creada por el Servicio Nacional de Regiones Devastadas. La Foz de Salinas Posee en su término un lugar de singular belleza que es denominado como La Foz de Salinas, se trata de una tremenda cortada, moldeada por un barranco que es salvada con un primitivo puente de piedra de un solo ojo. Allí pueden admirarse cortados y engrescados peñascos.

San Cosme Se trata de un Santuario muy visitado desde tiempo inmemorial, situado en la sierra de Guara, al pie de la montaña de Fabana, hoy de propiedad privada que junto con otras edificaciones del siglo XVIII, se encuentra en el término de Panzano, municipio de Casbas de Huesca, situándose en las conglomeraciones del Parque de Guara bajo una visera rocosa; encontrándose próximas, las ermita nueva de "Fabana" y la milagrosa "Fuen Santa".

San Felices Población Lugar del municipio de Agüero situado sobre un cerro de un pequeño valle, del cual sabemos por la Colección Diplomática de Pedro I que estaba ya poblado en 1104. Arquitectura Civil

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Con un reducido conjunto urbano sometido a numerosas mutaciones y transformaciones, sus construcciones siguen los dictados de la tradicional arquitectura de la comarca. Iglesia Parroquial Su caserío alberga el templo parroquial románico del s. XII que sería reformado en los siglos XVI y XVII. Ermita de San Esteban Construcción de tipología popular; Cueva de Santa Chuliana La cueva de Santa Chuliana, tiene como origen un antiguo centro eremítico. Artaso En sus proximidades, el despoblado de Artaso con necrópolis de lajas.

San Jorge Población Conjunto urbano de construcción contemporánea realizada por el Instituto Nacional de Colonización en el término de Almudevar y ubicada en la zona del Canal de Monegros. Fue diseñado por el arquitecto Dn. José Borobio para el IRYDA, quedando habitado en 1957. Arquitectura Civil El trazado viario está concebido con una cierta irregularidad que busca darle una perspectiva original. Están adornadas sus calles con arbolado y setos y en el cruce de algunas de ellas se encuentran los edificios principales, el Ayuntamiento y la Iglesia. Iglesia Parroquial Templo levantado en ladillo visto al exterior y paramentos enlucidos al interior. Consta de una sola nave de cinco tramos y capilla mayor, que está diferencia en altura. Esta se abre en un paramento de ladrillo, mediante arco rebajado, como rebajada es igualmente la bóveda que la cubre. Forjados a vigueta los tramos de la nave, se apoyan sobre pilastras. Coro a los pies en alto sobre plana. Entrada a los pies protegida mediante pórtico adintelado. Torre de planta cuadrada que compone un edificio exento respecto al templo, aunque unida mediante un pórtico.

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Está levantada en ladrillo y consta de un cuerpo y el campanario. En su interior, capilla mayor, con pintura moderna del titular San Jorge, realizada por el artista aragonés Baqué Ximenez. Ermita de Ntra Sra de la Violada Por el I.N.C.

se construyó en un cerro próximo a la población, una

peculiar edificación en ladrillo cara vista y curiosas líneas arquitectónicas además de su planta circular, destacando su espadaña, que es un cuerpo yuxtapuesto conformado por murete que se alza con figura irregular, para dedicarla como ermita bajo la advocación de la Virgen de la Violada, imagen que es obra de Leopoldo Navarro.

San Julián de Banzo

Población Localidad próxima al Salto de Roldan, el cual le sirve de telón de fondo. Pertenece al municipio de Loporzano e históricamente fue señorío de los abades de Montearagón. Su núcleo urbano se asienta y reparte en las dos laderas de un barranco que lo dividen en dos barrios denominados de Yuso y Suso. Arquitectura Civil Su caserío se reparte de una forma que las calles resultan compactas pero diáfanas, abiertas y acomodadas al desnivel del terreno. Predominando las construidas en sillarejo, varíando todas ellas en cuanto a proporciones y alturas. Sus entradas son mediante arco rebajado o adinteladas . Heráldica Sobre las fachadas de dos de sus casas que se acomodan a los prototipos de la zona, perviven dos piedras armeras de los linajes de Banzo y Allué. Iglesia Parroquial La construcción está levantada con sillería y aunque rehecha en el siglo XVIII, conserva muros y restos románicos. Es de una sola nave rectangular orientada al norte. La cubierta es de cañón apoyada sobre 160

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arcos de medio punto. Coro a los pies y Torre al norte al lado de la epístola, es de dos cuerpos, el primero de sillería y el segundo de ladrillo, coronado este por un pretil de ladrillo. La entrada es bajo arco de medio punto con dovelas, estas tienen incisiones sencillas que enmarcan sus contornos y sobre la clave una fecha 1773. En el exterior portada cegada de medio punto con arquivolta de puntas de diamante apoyada en una imposta que cruza el paramento, resto de la construcción anterior. No conserva restos de valor al haber sido saqueada durante la contienda civil. Las Fuentes Entre las dos barriadas brotan unos manantiales cuyas aguas son utilizadas para el abastecimiento de la ciudad de Huesca.

Santa Cilia de Panzano

Población Santa Cilia es una pequeña población al pie del pico de Guara, con un conjunto urbano de reducidas dimensiones, conformado por una calle que desemboca en una plaza que constituye por sí sola un bello rincón de tipismo. Arquitectura Civil Tiene un conjunto arquitectónico de gran rusticidad al presentar unas edificaciones sencillas, hechas con sillarejo o mampuesto sin revocar. Las fachadas tienen sus entradas bajo arco de medio punto, con puertas de madera claveteadas, en estas fachadas, se abren balcones y ventanas repartidos estos elementos irregularmente, sin cristales y con simples postigos, mostrando una de estas la piedra armera de los Bescós, en una talla de gran armonía y ejecución. Templo Parroquial Sustituyó en el siglo XVIII al anterior románico siendo rehecho. Está dedicado a Santa Cecilia y es un edificio construido en sillería de una sola nave cubierta con bóveda de cañón deprimido que cubre tres tramos. Coro a sus pies en alto, sobre un forjado de madera. Se accede mediante 161

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arco de medio punto con dovelas sin ornamentación. En el exterior un moldura de sección indefinida, a manera de alfíz. Sobre los vértices dos capiteles románicos empotrados y a la misma altura en la fachada existen otros dos capiteles, también empotrados, que aunque erosionados presentan figuras humanas y animales. En lo alto de su fachada, dos vanos con arco de medio punto dispuestos como espadaña.

Santa Engracia de Loarre Población Casi escondida entre carrascales, pequeña aldea situada al pié de la sierra de Loarre sobre un terreno ondulado. Su casco urbano se reduce a una calle, configurada por viviendas agrupadas en cuyo extremo se encuentra el templo parroquial. Se documenta desde fines del siglo XIV y pertenece al municipio de Loarre. Arquitectura Civil De sencillas construcciones domésticas que no acusan personalidad definida. Para su construcción se utilizó preferentemente el sillarejo sin revoco. De baja altura, los tejados se sitúan casi pegados a las ventanas. Entradas adinteladas que a veces apoyan en ménsulas. Iglesia Parroquial Dedicada a Santa Engracia, está situada al final de la población, es construcción del siglo XIX levantada en sillería y sillarejo, configurando una planta rectangular de tramo único, que se cubre con bóveda plana. Posee coro en alto a sus pies, que descansa sobre forjado de maderos que se apoyan en una columna cilíndrica. Ingreso al templo por el lado de la epístola, mediante arco rebajado. En el ángulo del muro de la epístola y los pies se alza la espadaña con campana. En su interior, retablo mayor policromado, compuesto por predela y hornacina central y dos arcos geminados entre columnas salomónicas. Cruz de Término A la entrada de la población, recibe al viajero una curiosa cruz de piedra de tipo rústico. Levantada sobre tres escaleras que conforman el podium cilíndrico, su plinto de planta cuadrada que soporta la caña octogonal que se remata por un cuerpo mas ancho a modo de capitel sobre el que se encuentra la cruz de piedra.

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Santa Eulalia de Gállego Población Entre Ayerbe y Agüero se encuentra esta población perteneciente al piedemonte pirenaico, pues se enclava en las estribaciones de la Sierra de Santo Domingo y en el valle medio del río Gállego, formando parte de la zona de la Galliguera. Su casco urbano se asienta sobre una ladera del cerro de San Pedro, que es coronado por la ermita dedicada a este santo. Próximos al núcleo urbano destacan los Altos de las Gordas, Las Forzadas, Santa Quiteria, Lacasta, Puimascarón y Sta. Eulalia, cortados por barrancos. Arquitectura Civil Destacan en la arquitectura civil varias casas que conservan las piedras armeras y sus tres fuentes. En las proximidades de su casco urbano destacan los altos de las Gordas, las Fontazas, Santa Quiteria, Lacasta, Puimascarón y Santa Eulalia, que con una altura media de 740 mtrs están cortados por barrancos. Iglesia Parroquial Su templo de origen románico ha sufrido varias transformaciones, destacando en su interior el retablo Mayor del s. XVII y una extraordinaria talla de Cristo barroca, junto a una imagen de San Roque del s. XVI.. En la casa particular de los "Lopez" se guardan los "ojos de plata" de Santa Lucía, una placa de plata con ojos grabados para invocar cada persona la protección de la vista el día de la Santa. Ermita de Sta Quiteria Edificio de estilo románico en transición Ermita de San Pedro Edificio de estilo románico, en estado ruinoso. Ermita de San Juan de Barto Edificio exento Santa Eulalia la Mayor Población Lugar perteneciente al municipio de Loporzano situado a gran altura en el extremo de la sierra de la Gabardiella y al borde de las gargantas del río

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Guatizalema. Su núcleo urbano bajo la torre militar del s. XI se acomoda a un desnivel y se alinea en torno a una larga y única calle serpenteante. Arquitectura Civil Predominan en su conjunto arquitectónico, las edificaciones de sillería en la parte alta de la población, existen otras de sillarejo sin revoque, de aspecto más rústico y en el barrio bajo grandes arcos apuntados en la entrada. En general, sillares en zócalos, cadenas y esquinazos, y muros de mampuesto o sillarejo, sobre los que destacan los portales de medio punto conformado por grandes dovelas de piedra. Heraldica Sobre las fachadas de sus edificaciones campean las armas de los Calvo y los Benede. Iglesia Parroquial. Templo dedicado a San Pedro, extraordinaria obra de sillería y ladrillo, que nos ofrece una gran simetría. Es de tres naves separadas por pilares con pilastras lisas adosadas. Bóveda estrellada cubre la nave en sus cuatro tramos como también en las capillas laterales. La torre a sus pies, consta de dos cuerpos cúbicos y está rematada por chapitel. La portada es de dos cuerpos. El inferior de arco de medio punto entre columnas pareadas que sostienen una estructura arquitrabada dórica sobre la que se apoya un segundo cuerpo en el que se encuentra hornacina avenerada también entre columnas pareadas, este conjunto estuvo bajo un pórtico hoy desaparecido. En la sacristía la primera piedra que señala su construcción con la fecha 1660. Dato interesante y que nos pone de manifiesto el anacronismo que rigió su construcción, ya que supone el empleo de cubiertas de inspiración y tradición góticas, conjuntándolas con soluciones del más puro renacimiento como son las empleadas en paramentos interiores del templo. Saqueada en la contienda civil, no queda nada de las épocas anteriores. Ermita de Ntra Sra de Sescún En su término, la ermita de "Sescún", edificio del siglo XII, siendo su fábrica de sillería y sillarejo, compuesta de una sola nave, de proporciones alargadas y que está cubierta con bóveda apuntada. Coro en alto a los pies. Portada hoy cegada en el lado del evangelio, que muestra al exterior arquivolta con puntas de diamante. En la actualidad la entrada se encuentra al lado de la epístola, siendo de arco de medio punto, con dos arquivoltas, estando enmarcada por nacela sobre imposta. Atalaya

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Próxima a la ermita, torre de planta circular, construida en mampostería, cuya misión fuera la de controlar el paso del río Guatizalema por el desfiladero hacia la tierra llana Arqueología En su término, el despoblado medieval de "Isarre"; la cueva-santuario de "San Chinés" de raíces hispano-visigodas y el abrigo de "Cuatro Vientos" con secuencias del Eneolítico y Bronce.

Santa Eulalia de la Peña Población Lugar perteneciente al municipio de Nueno cuyo casco urbano se encuentra colgado en el corazón de una ladera que desciende del "Tiacuto" frente al Salto de Roldán. Su trazado urbano se acomoda a las curvas de nivel. Población que es citada en 1198 Arquitectura Civil Su caserío se compone de construcciones en las que predomina el sillarejo y mampuesto y donde conviven edificaciones características del s. XVIII con las de alzado moderno. Iglesia Parroquial Su templo parroquial está dedicado a San Mamés y es obra del Siglo XVIII construido en sillería. Hoy en ruinas. De una sola nave que se cubre con bóveda de lunetos. Su coro en alto, acabó hundido sobre la entrada adintelada formada por tres piedras con ornamentación barroca en bajorrelieve. Torre a los pies de sillería de dos cuerpos. Cruz de Término En su término: da la bienvenida una cruz de término fechada en 1891. Cementerio Destaca en la puerta de su cementerio, un tímpano procedente de la ermita de San Miguel del s. XII reaprovechado. Castillo de Sen Situado en la peña de San Miguel, a 1.123 metros de altitud, dominando el desfiladero del Salto de Roldán, por cuya profunda garganta pasa el río Flúmen, los restos de un conjunto de varias edificaciones, perviviendo parte del torreón al borde del precipicio.

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Santa Maria de Belsué Aldea hoy despoblada de propiedad privada y en ruina total. Se conoce cita documental de 1207 y se encuentra instalada sobre un islote que corta el río Flumen. Muy interesante su templo parroquial, que corona el alcor donde se asentaba la pequeña población . Hoy está sin cubierta, es obra del siglo XI, con ábside rectangular que es recorrido por friso de arquillos ciegos de tradición lombarda. Fue declarado Monumento Histórico Artístico,

Santa Maria de la Peña Población Asentada sobre el pantano que tomó su nombre, recibió diferentes enominaciones, así en el siglo XII se conoce como Sta Maria de Jaz; de Triste en el siglo XIII; de Yest en el siglo XIV. Arquitectura Civil Su emplazamiento está realizado sobre una loma y sus viviendas se agrupan buscando el templo parroquial, Iglesia Parroquial Templo dedicado a San Sebastián, es obra románica del siglo XII que fue reformada en los siglos XVII y XVIII. Tiene adosada la casa abadía de características constructivas de montaña que conforma con el templo y el resto de edificaciones un bello rincón típico. Ermita de Santiago En su término situada junto al cementerio, se encuentra esta la ermita de tipología popular y que debió de sustituir a otra anterior arruinada, pues se encuentra documentada desde antiguo dentro del Camino de Santiago, o Ruta Jacobea.

Sarsamarcuello Población Situada en la falda de una de las ondulaciones que se producen en la sierra de Loarre, se asienta la población sobre el pronunciado declive del terreno que le dá la configuración de dos barrios, unidos por una calle,

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pendiente y sinuosa, además de forzar un trazado urbano muy irregular. Con calles principales los dos barrios que siguen las curvas de nivel, el Barrio Bajo se configura en torno al acceso de entrada y en el Barrio Alto, las calles forman entre sí un trazado de retícula. Arquitectura Civil Las edificaciones domésticas siguen los cánones de el tipo de construcción de esta sierra, son más numerosas las de una sola planta elevada, que se cubren con tejado muy bajo y de reducidas dimensiones, generalmente están construidas con sillarejo entre esquinazos y cadenas de sillares. Destacan algunas casas fechadas en 1591 y 1672. Antigua Abadía Situada en la plaza, conserva la actual construcción unos grandes arcos geminados, hoy cegados, pero que formaron parte del pórtico sobre el que se alzaba la Casa Abadía. Iglesia Parroquial Templo dedicado a San Nicolás de Bari, construido en sillar y tapial de grandes volúmenes y dimensiones. Consta de tres naves separadas por pilastras estriadas que sostienen la cornisa de un entablamiento que carece de friso, y crucero, situándose sobre éste una cúpula con cuatro óculos hoy cegados. Su capilla mayor, así como los brazos del crucero y los tres tramos de la nave se cubren con bóveda de lunetos. Tiene como decoración interior, motivos ornamentales neoclásicos que se inspiran en lasa acróteras y girnaldas. Coro en la nave central a los pies. El acceso al edificio se efectúa por arco de medio punto con sillares almohadillados que recorren jambas y arco. En el muro de los pies, al exterior, se encuentra puerta cegada, de arco de medio punto entre pilastras que sostienen una estructura arquitrabada, sobre la que destaca hornacina vacía. En su interior, retablos de madera policromada de los siglo XVII y XVIII Fuente En la parte más alta de la población, es de pila de piedra que se cobija bajo arco de medio punto abierto en el muro de sillería, pertenece al estilo característico de las fuentes del siglo XVI construidas en el Altoaragón, si bien por una inscripción consta que fue reedificada en el año de 1856, año en el cual se le adosó un gran estanque de sillería para depósito de agua.

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Castillo Perviven los restos que coronan un espolón, en lo alto de la sierra de Loarre, formando una especie de arco que es llamado "La diadema medieval de Marcuello". Solamente quedan de esta antigua construcción que enseñoreó esta sierra, unos restos de la torre tipo donjón, de planta rectangular, que por las señales que perduran sabemos constó de cinco plantas elevadas, queda también parte de muralla y son visibles las saeteras. es construcción del siglo XII. Ermita de Ntra Sra de Marcuello En el borde del espolón, al sur del castillo, se alza esta construcción del siglo XII a la que se añadieron las edificaciones del santero o ermitaño en el siglo XVII. Formó parte del conjunto defensivo y su planta de una sola nave está cubierta por exedra la capilla mayor y con lunetos los cinco tramos y los pies con arista. Coro elevado sobre plana. En la cabecera, lado de la epístola, torre con dos cámaras superpuestas y por la baja se accede a la cripta, de dos tramos separados por arco de medio punto, cubiertos con bóveda de cañón el primero y exedra el segundo que corresponde al ábside. Estas bóvedas arrancan directamente de banco de piedra que rodea la estancia. Ermita de San Miguel No lejos de las anteriores edificaciones, se encuentra este edificio del siglo XII del cual ha desaparecido parte, quedando un tramo y la capilla mayor que es construcción de sillares. Desaparecida su portada, está totalmente abierto por la parte de los pies. Perduran saeteras en el ábside y muro sur con doble abocinamiento, y la imposta que corre por el interior se adapta curvándose a ellas.

Sasa del Abadiado Población Lugar situado junto a los arroyos de Ripa y Prieto y cuyo núcleo urbano se agrupa en torno a una gran plaza dispuesta a dos niveles, uno de ellos correspondiente a la iglesia y el otro circundado por casales de grandes dimensiones. Arquitectura Civil De sencilla arquitectura doméstica su caserío, predominando el uso de sillería en podio y esquinazos, estando sus muros levantados con

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sillarejo, ladrillo y tapial. La distribución se basa en una primera planta de uso familiar y la segunda, de baja altura, destinada a granero. Templo Parroquial de Santa Maria. Se trata de una construcción de proyecto renacentista que fue posteriormente ampliada en el siglo XVIII. De una nave, con capillas laterales comunicadas entre sí. La nave central está cubierta con bóveda estrellada en tres de sus cuatro tramos y las laterales se cubren con elíptica rebajada, lunetos, rebajada sobre pechinas y estrellada. Coro a los pies sobre bóveda plana. Portada de medio punto enmarcada en estructura adintelada. La torre, en cabecera, lado del evangelio, sobremonta una calle mediante arco, es de sillería con tres cuerpos y chapitel. Junto a la iglesia cubo de sillería en tres cuerpos hecho para depósito de agua y fuente. Ante la iglesia, banco "mentidero" o solanar. Ermita de San Vicente En su término, la ermita de San Vicente de tipología popular, hoy arruinada. Fue construcción levantada de sillería y tapial, con planta rectangular que se construyó en el siglo XIX. Fuente de la Cueva En su término se encuentra esta fuente que desde antiguo está refutada por la gran calidad de sus aguas consideradas medicinales. Arqueología Necrópolis medieval de sarcófagos y lajas;

Sesa

Población Villa que se emplaza al sur de la Hoya, próxima al río Guatizalema, documentándose históricamente en el Cartulario de Montearagón a partir del año 1104. Su casco urbano se adapta a una muela en donde se alzó su castro medieval hoy coronado por la ermita de Ntra Sra de la Jarea. De gran importancia en la época romana, acuñó su propia moneda, estando aquí situada la ceca de Sesars. Fue conquistada por los árabes que dejaron su impronta, siendo recuperada con posterioridad por el rey Pedro I quien donó la villa y castillo a la Seo Oscense en el año 1107.

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Arquitectura Civil En su caserío destacan algunas casas de sillar y tapial, con aleros de ladrillo, presentando una planta elevada y el acceso mediante arco de entrada, la mayoría de ellas han sido remozadas, todas ellas se cubren a dos aguas con caballete paralelo a la calle, mostrando algunas el vuelo de su tejado descansando sobre canetes de madera trabajados o bien sobre aleros compuestos por ladrillos a tizón, taco, y esquinilla. Perviven algunas casonas de rancio sabor y las galerías de arquillos características de la arquitectura aragonesa. Iglesia Parroquial Su iglesia parroquial está dedicada a San Juán Bautista siendo en sus orígenes una obra románica levantada a fines del siglo XII. Es de una sola nave, acabada en ábside de tambor que posee una altura considerable, al cual se le añadió una edificación que hace de sacristía que lo oculta en parte, además de haber cegado su ventanal, quedando el resto de su ábside exento. Los modillones que sustentan la cornisa en derredor del templo, están en su mayoría decorados con motivos simples, rollos, o pequeñas y toscas figuras. Fue restaurado este edificio en el año de 1898, posee una magnífica portalada que se abre en el muro occidental, estando compuesta por seis arquivoltas decoradas con baquetón; salvo la más externa que es de zig-zag. Por fuera, se engalana con guardapolvo de diamantes. Apean en cuatro parejas de capiteles decorados con ornamentación vegetal; de estilo ya gótico, y dos pilastras. Santuario de Ntra Sra de la Jarea Contiguo al templo, se encuentra el edificio de 1719 que mandó construir el doctor D. Francisco Ferrer, donde se establecieron los padres misioneros de San Felipe de Neri, siendo a su vez seminario sacerdotal y lugar de retiro para ejercicios espirituales de los eclesiásticos de la diócesis oscense hasta el año 1868 en el que se cerró debido a la revolución septembrina. Cuevas de Casto y La Ratona Se encuentran en su término dos de las llamadas “Piedras fecundantes”, cuevas sencillas de túnel y cámara de origen Neolítico, que se pueden visitar. La cámara de Casto situada junto a la necrópolis medieval de igual 170

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nombre, a ella se accede por el camino viejo de Huesca. Igualmente, en dirección a la vecina población de Salillas, tras pasar las fuentes, se gira hacia la izquierda hasta llegar por un camino a la llamada hoy Cueva La Ratona. Son estos, lugares pétreos con un mito legendario y un poder fertilizador que impregnó durante siglos a la mujer infertil altoaragonesa, la cual permanecía en su interior sentada, contagiando sus genitales con la fuerza generatriz emanada de la tierra poderosa. En los casos más desesperados, el rito duraría tres, siete o nueve días, siendo en último extremo el más efectivo la novena, pues al fin y al cabo nueve meses dura el embarazo y la equivalencia, parece ser que daba más seguridad. Fuente de Alpin Obra de estilo gótico, pertenece al siglo XVI, y se enmarca dentro de la arquitectura del agua característica de la comarca de La Hoya, destaca esta, por su adintelamiento en la parte superior que guarda proporción con el relieve central. Arqueología En su término y hacia el sur se encuentra sobre un banco de arenisca escavada una necrópolis medieval.

Sierra Estronad. Aldea perteneciente al municipio de Santa Eulalia de Gállego. Situada próxima a Lacasta, la aldea se encuentra en rehabilitación después de haber sido despoblada. Su iglesia ex-parroquial dedicada a San Antón, construida en el primer cuarto del siglo XVIII y remodelada con importante obra en 1896 a espensas del Doctor D. Fray José López Mendoza, Obispo de Jaca, según reza una inscripción en su portada. Obra de sillares tallados con una sola nave que se cubre con bóveda de medio cañón reforzado con arcos fajones. Coro a los pies y torre de planta cuadrada a la cual se accede por escalera de madera.

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Sieso de Huesca

Población Sieso presenta un curioso trazado urbanístico motivado por el empalme de dos

calles de trazado longitudinal, con casales de arquitectura

doméstica aragonesa y en cuyo centro aproximado se encuentra la plaza con el templo parroquial, situándose en una de ellas en antiguo edificio el Ayuntamiento. Arquitectura Civil Además de la casa del siglo XVII que alberga la sede del concejo, son de destacar Casa Laguarta, que sigue el modelo constructivo aragonés del siglo XVI, con gran podium de sillares hasta el primer piso. Casa Correas, construcción de mediados del siglo XIX, construida en ladrillo, que se aparta del tipo de casa de esta zona. Casa Sanroman, que sigue diseño tradicional e incorpora un sistema adintelado que enmarca su puerta de acceso. Por otra parte abundan las casas tradicionales de labradores que incorporan en sus claves y dinteles fechas correspondientes al siglo XVIII. Templo Parroquial Dedicada a San Martín, es obra de sillería y ladrillo que ha experimentado notables transformaciones a través de los siglos, que le llevan desde su primitiva

construcción

de planta

románica,

las modificaciones

posteriores. Ofrece en la actualidad una nave con ábside, posteriormente le fueron añadidas dos naves más y otras dependencias anejas. Se cubre mediante bóveda de cañón en la nave central y estrellada y de cúpulas en los laterales. Al exterior destaca su galería de arquillos aragoneses y su portada de acceso trabajada en yeso endurecido. Su torre, constituye un bello ejemplar del mudéjar altoaragonés construida sobre un primer cuerpo románico. Heráldica Perduran las viejas labras heráldicas de los linajes de Alamán-Betranes, Laguarta, Correas y Sanromán.

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Siétamo Población Siétamo es una villa de La Hoya de Huesca que se emplaza en las proximidades del río Guatizalema. Debe su nombre al "Séptimum Milliarium" de la vía romana de Osca-Ilerda. Situado sobre una suave colina que le sirve de otero desde donde se domina toda la fértil campiña de esta zona de la Hoya de Huesca, su municipio aglutina las entidades de Arbaniés, Castejón de Arbaniés y Liesa. Su trazado urbano se articula con la calle de acceso a la plaza Mayor. Arquitectura Civil Dentro de su caserío destacan: Casa Almudevar.-Casa-palacio de la familia Almudevar, obra característica de la arquitectura civil aragonesa del Somontano Oscense. Adosada al templo parroquial, cierra la plaza, y en ella se ha gestado gran parte de la historia y literatura de la Comarca de La Hoya de Huesca durante los siglos XIX y XX, a dado personajes como: José Mª y Manuel Almudevar, Silvio Kosty, Mª Cruz Bescós, Jose Antonio Llanas, José Cardús, e Ignacio Almudevar. Casa Grande.Edificación típica aragonesa del siglo XVII, llamada Casa Grande y que se sitúa en la calle que desemboca en la plaza, frente a la portada de la iglesia. Casa Cavero.-Perteneciente a la arquitectura civil aragonesa, su fachada es digna de admirar, sobresaliendo su piedra armera sobre la puerta de acceso. Iglesia de San Vicente Templo parroquial dedicado a San Vicente Mártir, que fue construido por el maestro Martín de Zabala en el año de 1572. Edificio de sillería, de una nave de tres tramos cubiertos con bóvedas estrelladas. Tiene capilla mayor semicircular cubierta con exedra y una capilla a cada lado de la nave. Coro alto a los pies sobre bóveda de crucería. Torre en la fachada de dos cuerpos diferenciados, rematada por chapitel piramidal octogonal. Bajo él existe una cripta, igualmente semicircular. Desmantelado el templo en la contienda civil no queda de su contenido anterior . Ayuntamiento Casa Consistorial de diseño neo-aragonés que efectuó el Servicio de Regiones Devastadas. Alzada en el año de 1940, constituye un ejemplo de la arquitectura de este servicio. Da paso a una zona o barrio que fue

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levantado por el mismo Servicio de Regiones, sobre un modelo de casa doméstica que se aplicó en toda la Comarca de la Hoya de Huesca. Castillo Castillo-palacio del que solo se conserva un lienzo de su barrera o muralla exterior con torreón cilíndrico de almenas en punta. Fue demolido y en el solar vacío pueden verse los arranques de muros y los cimientos de la torre del homenaje. Estuvo vinculado a la casa Abarca de Bolea y en él nació D.. Pedro Pablo Abarca de Bolea, Conde de Aranda. Fuente Situada a la entrada de la población, se estructura con un arco rebajado sobre imposta moldurada. Es coetánea a las de Sesa, Casbas y Sieso y los sillares de su construcción son característicos del s. XVI. Pila de cinco caños bajo el arco, se cubre a cuatro aguas rematando en una acrótera incompleta, tiene abrevadero en lateral. Lavadero Característica construcción de los núcleos rurales acomodados, que en evitación de bajar al río a lavar, construyeron un lavadero, de agua corriente y bajo cubierto de las inclemencias. Se trata de uno de los pocos supervivientes de la provincia Altoaragonesa. Crucero En la salida de la población por la carretera que da acceso al núcleo de Arbaniés, se encuentra una cruz de término de datación indefinida. Puente En lo que fuera Camino Real, antes vía romana y bajo el puente moderno construido se encuentran los restos y pilares acomodados a un bancal de lo que fuera el puente de época medieval. Azudes Al objeto del mejor aprovechamiento de las aguas del río Guatizalema, esta población ha contado desde el s. XV con varios azudes. a) Azud de los regantes.- Situado aguas abajo del puente que cruza la carretera Nacional 240. Desvía las aguas desde dos metros de altura. b) Azud del Molino.- Situado aguas abajo del azud de regantes, es obra remodelada en el s.XVIII, con sección escalonada y profundos gradones. c) Azud de la Harinera.- Situado cerca del monte de Castejón, en el paraje denominado Las Ramblas, encauzó las aguas al molino harinero, luego fábrica de harinas. No se acomoda a los esquemas habituales, con parapeto de 50 metros de ancho y baja altura.

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Molino Situado aguas abajo del pueblo, junto a una curva del río, es edificio amplio de planta rectangular, albergando molino y cuadras en la planta baja, vivienda del molinero en los dos pisos superiores. Se levanta sobre zócalo de sillares y puerta de entrada dovelada.

Sipán Población Antigua villa en el s. XIII que se documenta en el Cartulario de Montearagón a cuya abadía pertenecía. Hoy pertenece al municipio de Loporzano y su casco urbano se asienta al oeste del río Guatizalema sobre una plataforma o saso que forma una profunda vaguada, con trazado formado por una calle de alineación irregular y en el extremo se sitúa el templo parroquial Arquitectura Civil Se completa su caserío con sencillas construcciones que no guardan rasgos muy bien definidos. Si contienen en sus zaguanes amplios arcos de medio punto que actúan como sustentadores de la planta principal de la casa. Iglesia Parroquial Templo dedicado a Santa María Magdalena, edificio de sillería de una nave con capilla a cada lado, cubierta estrellada en los tres tramos de la nave. Torre en la fachada, de tres cuerpos, de planta cuadrada de sillería. Portada de medio punto que se apoya entre jambas. Las dovelas están adornadas con temas de tradición románica, siendo su traza obra del gran constructor Domingo Almanzor a fines del siglo XVI. Ermita de Santa Lucía Templo-ermita dedicado a Santa Lucía con fábrica de los siglos XVI y XVII. Levantado en planta de una nave con sillería y tapial, tiene remozada reciente la capilla mayor con ladrillo cara vista. Coro elevado a sus pies sobre maderos. Entrada por sencillo arco de medio punto sin clave. Un banco de piedra adosado al muro recorre su perímetro interior. Puente Puente ojival para cruzar el río Guatizalema que se apoya sobre dos piedras graníticas que conforman una pequeña garganta. Sus orígenes se

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remontan al siglo XV, con un arco de nueve metros y medio de luz e igual medida desde la clave al nivel de agua.

Tabernas de Isuela Población Localidad situada en los llanos meridionales de la Hoya de Huesca, al sur de la capital a cuyo municipio pertenece como municipio incorporado. Históricamente perteneció al Cabildo de la Seo Oscense y se cita documentalmente desde 1083 que aparece en el Cartulario de San Juan de la Peña. Perteneció al capítulo de los Canónigos oscenses y en el siglo XVI contaba con catorce casas. Arquitectura Civil Su conjunto urbano se estructura por la plaza mayor a donde aforan las calles, con edificaciones generalmente de dos plantas, que en su mayoría han sido remozadas sus fachadas con afoscados de diferentes tonos y materiales, muy reformadas en su interior, todas ellas, en aras de la modernidad han sacrificado sus configuraciones primitivas que en algunos casos asoman con zócalos de sillería o algún arco de medio punto. Iglesia Parroquial Su templo parroquial está dedicado a San Martín, es obra del s. XVIII pero que todavía conserva algunos elementos de época románica y renacentista. Es de una nave de cuatro tramos cubiertos con cañón y capillas a los lados, cubiertas con terceletes. Los vanos de arco de medio punto, son abocinados y están situados en el lado del mediodía. Coro en alto a sus pies. Portada adintelada sin particularidad alguna. Ermita de Santa Quiteria En su término, ermita dedicada a esta Santa. Es obra popular del s. XIX, construida con sillar en zócalo, ladrillo en estructura y relleno de tapial. Se compone de una nave de tramo único, recubierto con bóveda plana. Coro a sus pies, elevado sobre tres escalones. Espadaña conformada de ladrillo. Cubre aguas con tejado que vuela sobre alero de hiladas de tejas.

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Tierz Población Bajo los cerros del Estrecho Quinto junto a la "vía romana de Osca-Ilerda" y en los llanos de la Hoya a orillas del río Flumen se encuentra esta localidad que perteneció al Abadiado de Montearagón y que se cita documentalmente en el cartulario de San Juan de la Peña en el 1089. Arquitectura civil Agrupado su caserío en torno a una amplia plaza central, donde se ubica el templo parroquial, se conservan algunos importantes casales con detalles arquitectónicos peculiares del siglo XVIII. Templo Parroquial Exponente del barroco del siglo XVII, es iglesia dedicada a Ntra Sra de la Asunción, obra de una nave de tres tramos cubiertos con terceletes, con capillas laterales y sacristía cubiertas por lunetos. Torre en el lado de la epístola sobre fachada con dos cuerpos de sillería y ladrillo. Tiene en el interior coro a los pies, elevado sobre maderos vistos. Acceso de arreglo moderno con dintel bajo marquesina. Pila bautismal con forma de copa, formada esta por dos piezas de piedra superpuestas. Preciosa talla en piedra de la Virgen con el Niño, obra del siglo XVI que estuvo en otro tiempo estucada. Heraldica Sobre las fachadas de algunas casonas pueden apreciarse unas piedras armeras trabajadas sobre piedra y que nos hablan de algunos linajes altoaragoneses que se asentaron en este lugar. Caseta Redonda Junto al Camino Real que sale de Huesca por el Molino Bajo y pasa por Tierz hacia Ola, Alcalá y Fañanás, Pueyo, Antillón, Pertusa....... Se encuentra esta construcción de tipo circular semiesférica, construida con sillares de más de 60 centímetros y siete aspilleras abocinadas. Desde tiempos inmemoriales se ha dicho era obra de los moros, si bien parece que su misión consistió hace siglos en la vigilancia del camino y el cobro del “carnerage” de los ganados en su viaje “a puerto”. Ermita de Ntra Sra de los Dolores En su término se encuentra esta ermita, obra del siglo XVIII, construida en sillería y tapial, que consta de una nave de tres tramos cubiertos con lunetos. Posee coro en alto a los pies, sobre plana. Su portada es de arco

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de medio punto y está protegida con un pórtico abierto con arco en sus tres frentes. Junto a esta se encuentra el cementerio.

Tormos Población Colonia-Poblado construido entre 1920 y 1930 con objeto de albergar los trabajadores de las obras del embalse de La Sotonera. Pertenece al municipio de Alcalá de Gurrea Arquitectura Civil Su caserío se agrupa en dos barrios de sencillo trazado, un eje viario compuesto de ancha calle que desde las casas de oficinas de ingeniería, lleva a la iglesia. Los edificios del barrio alto las casas de un lateral de calle son de planta baja, mientras en el otro lado, tienen acceso al segundo piso por medio de escalera volada en el exterior. Iglesia Parroquial Templo dedicado a San José, es edificio exento construido en el año 1926 con ladrillo revocado, es de una sola nave de tres tramos y capilla mayor poligonal que se cubre con casquete de tres gajos y el resto con bóveda rebajada. Posee vanos de arco de medio punto y coro en alto a sus pies sobre plana de frente adintelado. Su fachada está coronada por hastial, con remate de arquillos de inspiración románica. Torre exenta situada en el lado del evangelio, con tres cuerpos, de los que su tercero corresponde al campanario. Atalaya Dominando una loma al noroeste de la población y distante de ella tres kilómetros se encuentra esta torre militar medieval construida con sillares dispuestos a tizón. Se levanta sobre planta cuadrada, siendo por esta causa por la que aparecen en protocolos antiguos siendo citada como “torre de las cuatro esquinas”. Se aprecia por su interior la disposición de tres plantas elevadas de que dispuso. Arqueología Dentro de su término, se descubrió un interesante yacimiento iberorromano.

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Torres de Montes Población Lugar que forma ayuntamiento con Blecua y está situado en la parte este de La Hoya. Establecido sobre unas arrugas terminales de un saso que se acerca y declina hacia el barranco de La Hormiga. Arquitectura Civil Su casco urbano se acomoda a los bancos de piedra que además le sirven de fundamento a su caserío. Reúne una arquitectura doméstica que está compuesta por edificaciones levantadas en piedra, ladrillo y tapial sobre un trazado urbano irregular. Tiene un núcleo central de viviendas frente a la iglesia que se estructura como una fortificación con un patio abierto en el centro. Iglesia de San Rafael Su templo parroquial es de una nave con ábside poligonal y capillas laterales entre los contrafuertes. La Nave central, presbiterio y capillas están cubiertas por bóveda de lunetos. Coro a los pies en alto sobre lunetos. El acceso es mediante arco de medio punto que se protege por cancel de cuarterones y pórtico cubierto con bóveda vaída al exterior Torre de sillería a los pies de cuatro cuerpos, el conjunto debe de situase entre los siglos XVI y XVIII. En su interior tres preciosos retablos del siglo XVIII, procedentes del Convento de Capuchinas de Huesca, más uno dedicado a Ntra Sra del Rosario, restaurado recientemente que sigue las líneas del primer tercio del siglo XVIII. Ermita de Santa Ana. En su término municipal, ermita dedicada a la Madre de la Madre, obra de sillería en esquinazos y estribos, con sillarejo como relleno en los paños, de una sola nave de cuatro tramos, con arcos de diafragma apuntados sin clave, obra de la primera mitad del siglo XVII. Entrada al sur, en el lado de la epístola, con arco de medio punto conformado por dovelas lisas. Recorre su recinto perimetralmente un banco de piedra Ermita de San Miguel.En el término municipal, situada al norte de la población se alza esta ermita de dedicada al Santo de una sola nave cubierta con bóveda de cañón, es obra reciente y se encuentra en ruinas. Su puerta de acceso se situó en el lado de la epístola, estando construida con ladrillo, tapial, adobe y sillería.

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Tramaced Población Cerrando al sur la Hoya de Huesca se encuentra este lugar con municipio propio y que se cita en documentos a partir de 1097. Un roquedo vertical amojona la entrada de la población con los restos y cimientos de una fortaleza que regentó el mítico Blasco de Fortuñones, según se documenta en 1105. Arquitectura Civil Caserío levantado sobre calles con trazado diáfano que acogen su arquitectura doméstica muy repartida , por lo que se asienta con diafanidad. En su construcción fue usado el sillar como fundamento, esquinazos y correas, estando levantados sus paños o muros con tapial, adobe o ladrillos, materiales que han quedado enmascarados con los remozamientos y pintura llevados acabo en los últimos años. Iglesia Parroquial Su templo parroquial está dedicado a San Miguel, de una sola nave muy espaciosa, es obra del gótico aragonés. Sus muros estuvieron adornados por pinturas. Ermita de Ntra Sra del Puyal Dominando sobre la cima de un cerro, a escasa distancia de la población, se encuentra este templo que fue levantado en épocas remotas y ha sufrido bastantes restauraciones. Estando en el instituída la Cofradía de Sta María del Puyal. Arqueología Necrópolis excavada en arenisca.

Triste Población Lugar que se encuentra arrimado a la orilla septentrional del embalse de La Peña. Se conocen citas documentales a partir de 1059 y su documentación existente en el Archivo Histórico Nacional es relativa al siglo XII. Pertenece al municipio de Las Peñas-Riglos. Arquitectura Civil

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El conjunto urbano esta compuesto por un grupo central del cual parte una calle hacia la carretera. Posee construcciones de sillería, sillarejo o de mampuesto, predominando las edificaciones de planta baja y piso elevado. En los últimos años, han sido enfoscadas y modificadas bastantes de sus fachadas, Prevalecen algunas características de la zona y alguna ventana adintelada. Iglesia Parroquial

chimeneas

Su templo parroquial está dedicado a Santa Maria, es obra del siglo XVIII y está totalmente reconstruido. Puente Romano En su término y cuando descienden las aguas del pantano, puede contemplarse el antiguamente.

puente

romano

que

poseyó

para

acceso

Velillas Población Situada junto al antiguo Camino Real el actual asentamiento se levanta en las laderas del cerro de Santa Bárbara, situándose su origen en el siglo X, comenzando su historia con la reconquista y posterior donación que el rey Sancho Ramirez el día 3 de mayo de 1093, hace de este lugar al monasterio de San Ponce de Tomeras, pasando posteriormente en el año 1280 a pertenecer a San Pedro el Viejo de Huesca. Arquitectura civil De características propias de la arquitectura de la zona del Somontano, posee dos buenos ejemplares de casa solariega aragonesa del s.XVIII. Iglesia Parroquial Su templo parroquial dedicado a San Bartolomé es obra iniciada por Joaquín Belloc, siguiendo la traza de Luis Muñoz y acabada por Antonio Panzano. Un edificio de nave única con capillas laterales de poco profundidad y bóveda de cuatro tramos cubiertos con lunetos. Torre a sus pies que le sirve de campanario. Ermita de San Ponz Construida en los finales del siglo XVI, está situada en la calle de San Poncio. Remata s u fachada por medio de cornisa de ladrillo y portada de arco adovelado.

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Ermita de Santa Bárbara Situada sobre el pueblo, dominando en lo alto del cerro, se trata de un edificio de sillarejo que en la actualidad tiene hundida su techumbre. Junto a la edificación silos excavados en la roca. Ermita de San Bartolomé Situada en lo alto del cerro que domina la carretera Nacional 240. Esta construida en sillarejo y con una sola nave de cuatro tramos separados por arcos de diafragma apuntados, siendo su acceso por puerta adintelada. Yacimientos arqueológicos En el cerro de San Bartolomé, yacimiento ibérico frente a la ermita. Yacimiento romano, que abarca la cima y los alrededores del cerro.Restos hispanovisigodos. En el monte llamado "La Fuasa" necrópolis y despoblado de origen ibérico. En el monte de "La Sarda", yacimiento de considerables proporciones, de cronología de la Edad del Bronce. Heraldica Sobre la fachada de "Casa Luesia", gran escudo de armas de este linaje. Fuente-Lavadero Fuente de "Cañadares", que aprovecha el curso y aguas del río Rija. Pozo-Fuente Posiblemente su origen se remonta a una excavación anterior a los árabes. Se accede bajo dintel, dando la sensación de penetrar por escotilla. El cubrimiento de las escaleras que descienden está formado por seis cortos tramos escalonados cuya embocadura es de arco de medio punto, a excepción de los dos primeros que son de arco rebajado. El pozo propiamente dicho está cubierto por bóveda de cañón, sobre toscos apoyos. En algunas de sus dimensiones aparecen claramente los "codos" árabes. Se trata de un pozo-fuente del Somontano que nos aproxima a los de Angüés, Albero Alto, Ola y Lagunarrota, formando un conjunto digno de visitarse, siendo el de Velillas uno de los más antiguos Peña Mujer A la altura de Velillas y en el lado derecho de la carretera yergue su silueta inconfundible esta peña que dibuja una silueta femenina en avanzado estado de gravidez. A esta peña, desde los tiempos remotos han acudido las mujeres que deseaban la maternidad y no alcanzaban, convirtiéndose en un centro generatriz de fecundidad. Se puede trepar sin dificultad hasta la cumbre en la cual se observa un hoyuelo, antiguo punto

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de sacrificios y ofrendas. Luego las mujeres pueden deslizarse por la roca a manera de tobogán, quedando a partir de ese momento fecunda. Forma parte esta Peña Mujer, con un conjunto de piedras fecundantes que distribuidas por la geografía altoaragonesa componen el más importante legado del periodo Neolítico, único en Europa por sus características y propiedades.

Vicién Población Al sur de la Hoya de Huesca se encuentra esta localidad con municipio propio y que se documenta desde 1083 por el Cartulario de San Juan de la Peña. El conjunto urbano se desarrolló sobre una suave inclinación que articuló una calle única y plaza, a la que se han sumado otros nuevos viales. Arquitectura Civil Su arquitectura doméstica está compuesta por viviendas levantadas con sillar, y tapial y algunas de adobe, habiéndose enfoscado la mayoría de sus fachadas. Presentan la mayoría de ellas dos alturas y se cubren con tejado a dos aguas. Perdura una casa que se encuentra fechada en 1794 levantada totalmente en sillería. Iglesia Parroquial Su templo parroquial dedicado a San Miguel es obra de comienzos del siglo XVI, consta de una nave de tres tramos cubiertos con bóveda de arista decorada con puntas de diamante. El acceso al templo se realiza mediante una entrada adintelada. La torre añadida del siglo XIX, es de dos cuerpos de planta cuadrada y construida en ladrillo. Expoliada durante la contienda civil, conserva la pila bautismal, avenerada y de granito rojo. Ermita de San Gregorio En su término se encuentra la ermita dedicada a San Gregorio, es obra levantada en sillería y tapial en el siglo XVII, consta de una nave de dos tramos que están separados por arco de diafragma de medio punto que sostienen la cubierta de madera a dos aguas. El ingreso se realiza por arco de medio punto sin ornamentación alguna. Imagen del titular de escayola. En el siglo XIX se le añadió la casa del santero y el conjunto fue restaurado a fines de los años cincuentas.

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Arqueología Posee un asentamiento ibérico situado en la falda meridional del pueyo.

Villalangua Población Lugar que asoma su conjunto urbano a la orilla izquierda del río Asabón; perteneciente al municipio de Las Peñas-Riglos y que se documenta en el cartulario de Montearagón a partir de 1093. Arquitectura Civil Sus viviendas han sido casi todas restauradas y modificadas, aunque si bien prevalecen algunos elementos arquitectónicos, restos de las edificaciones anteriores que al ser remozadas han sido conservados. Iglesia Parroquial Su templo parroquial ha sido totalmente restaurado y modificado. Ermita de San Urbez En las crestas calizas que cierran sobre la población a modo de corona, los restos de una ermita dedicada a San Urbez Arqueología En su término: junto al rio Asabón estuvo situado el poblado de Fañanás y en San Urbez necrópolis de lajas; además de las pardinas de Ferrera, Jaz, Montañano, Noveciercos.

Yéqueda Población Yéqueda es una pequeña población perteneciente al municipio de Igriés que se sitúa a las puertas de Huesca, en terreno llano, de reducida población, conociéndose de ella citas documentales a partir del año 1098. Su conjunto urbano es de espaciosidad, con calle única y espacios a modo de plazas. Por otra parte, las nuevas urbanizaciones, le van confiriendo un ábito residencial. Arquitectura Civil Dentro de su casco urbano sobresalen varias viviendas de grandes dimensiones, que siguen el modelo común de la arquitectura del Somontano para las casas infanzonas, alguna de ellas del siglo XVIII.

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Destaca una con balcones adintelados con arco de descarga, en la planta principal, y vanos más pequeños en la planta superior de granero, rematando alero sobre canetes de madera tallados. Templo parroquial Obra románica de principios del siglo XII dedicada a San Martín, con una nave de tres tramos cubiertos con lunetos, coro a los pies, en alto, sobre lunetos, su ábside semicircular presenta ventanas con arcos de medio punto; su acceso se realiza por el lado de la epístola, por una portada que presenta gruesos baquetones o arquivoltas enmarcados por un cuarto de bocel con ajedrezado jaqués. Los baquetones se apoyan en ábacos con rosetas que, a su vez se apoyan en capiteles con flora. Fue remozada en el s. XVIII en el que fue levantado un segundo cuerpo de los laterales y ábside, empleándose el tapial. Como detalle interesante es de destacar lo que se refiere a la torre, situada a sus pies, lado del evangelio, que tras estar virtualmente partida durante más de sesenta años, faltándole dos de sus frentes, ha sido reconstruida recientemente. En su exterior, todo el edificio fue rematado por un saliente alero formado con hiladas alternadas de ladrillos en esquinilla. En su ábside puede encontrarse grabado, un corazón y una espiga, símbolos invocativos de la fertilidad y fecundidad. Villa romana En su término municipal se encuentran los restos de la villa romana de "Manjarrés", que ha aportado interesantes materiales de cronología imperial y tardía. Poblado celta A una cierta distancia del núcleo urbano se encuentran los restos de un asentamiento de tipo céltico que se conocen como "Puyéqueda" Pozo Bajo Localizado en llano, se encuentra este pozo para abastecimiento de agua a la población. Presenta una forma circular y se encuentra realizado con piedra sillar de buena factura, presenta además arco central, está todavía en uso y se documenta desde los siglos XIV y XV. Pozo Alto Pozo para abastecimiento de agua, presenta forma circular, está excavado en el terreno y cubierto con falsa cúpula de sillares.

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Yeste Población Lugar situado a orillas del embalse de La Peña que

pertenece al

municipio de Las Peñas-Riglos. Se conocen citas documentales de la Colección de San Andrés de Fanlo a partir de 1205. Arquitectura Civil Su conjunto urbano tiene una calle como eje a cuyo extremo se encuentra emplazado el templo parroquial . Su arquitectura doméstica se encuentra muy remozada. Iglesia Parroquial Templo dedicado a la Transfiguración del señor, es obra de traza románica con influencia del mozárabe serrablés en su cabecera. De nave única que se remata con ábside de tambor; estando al exterior decorado con cinco arcuaciones ciegas, siendo mayor la central; éstas apean a través de columnas adosadas; de las que solo la mas meridional permanece entera. El arco central cobija un ventanal, de medio punto, dovelado y con doble baquetón ligeramente abocinado. Tres ventanales se abren en lo alto del muro sur; y uno más apuntado, de traza gótica, en el presbiterio de este lado. A los pies del muro sur, se abre la portada con tímpano historiado, protegida tardíamente mediante porche descubierto. Existe otra puerta en el muro norte, que tiene impostas decoradas con bezantes. Torre adosada a su costado norte, obra de ejecución tardía. .

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Sierra de Guara Parque y Ca単ones Laboratorio, Club y Templo

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De camino Corría el año de 1987 cuando la Diputación General de Aragón publicaba un Decreto por el que se declaraba Parque Natural a la Sierra y Cañones de Guara, estableciendo un régimen urbanístico especial, aunque unos días más tarde, era dejado sin efecto a causa de la inexistencia de información pública. Fue reivindicado como espacio a proteger por todos los colectivos montañeros y ecologistas, pero hubo que esperar tres años y el 27 de diciembre de 1990 era finalmente declarado Parque. Tras esta declaración, se realizó la ordenación de las actividades recreativas al objeto de preservar la gran cantidad de elementos naturales de gran valor entre los que destaca la avifauna, y en cumplimiento de la Directiva del Consejo de las Comunidades Europeas fue declarada Z.E.P.A. (zona de especial protección para las aves) lográndose el desarrollo de abundantes especies y la estabilidad de sus colonias. Así mismo en este espacio natural cobra una especial relevancia la presencia humana y su antigüedad está atestiguada por los numerosos restos tanto de pinturas rupestres, como de dólmenes y otras manifestaciones culturales que se conservan y dan un valor añadido a este territorio situado al norte de la Comarca de La Hoya de Huesca El Parque de la Sierra de Guara es sin lugar a dudas un paraíso natural, donde la tradicional convivencia entre el hombre y la naturaleza, en una estrecha comunión, ha propiciado la conservación en su más perfecto estado, existiendo una diversidad de paisajes naturales que, amparados hoy por la declaración de "parque" se presentan al visitante dispuestos a ser los espacios ideales para el ocio. Los ríos de este Parque, son uno de los principales atractivos para los numerosos visitantes que a él se acercan. La luz filtrándose por sus foces, congostos, desfiladeros, cañones y barrancos, sus limpias y bravas aguas, confieren a toda la Sierra una magia especial, un atractivo diferente. Parajes llenos de sorprendente belleza que además esconden en sus entrañas todo un mundo de silencio: Las cuevas de Chaves, Solencio, Grallera, Esteban Felipe, o la de San Clemente, muestran toda 188

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la originalidad de un mundo subterráneo que constituye la cara oculta y desconocida de la Comarca de la Hoya de Huesca. Centros eremíticos como San Cosme y San Damián y San Martín de la Val d'Onsera,

más la inigualable quietud de pequeños núcleos

urbanos en los que poder disfrutar de lo tradicional tanto en la artesanía, como en la gastronomía, dentro del Parque o en su zona periférica de protección, puntos de partida o de retorno tras la jornada en los que poder encontrar unas cómodas instalaciones que, invitan en cualquier época del año a descubrir y disfrutar de esta parte de La Hoya de Huesca.

Un Paseo al medio rupícola

Buitres.- Predomina una arquitectura pétrea compuesta de paredes verticales de roca, de barrancos profundos salpicados estos de riscos inaccesibles para el hombre. por ello, aquí encuentra su mejor refugio el buitre leonado o común, de los cuales cabe destacar las numerosas colonias asentadas en Vadiello y en el barranco de San Martín de la Valdonsera situándose una población de este carroñero en la Sierra que se cifra en más de

600 en el año 1995 y aproximándose a los 800

ejemplares hoy. Buitres que realizan grandes desplazamientos en busca de cadáveres bien domésticos o salvajes y que durante el verano viajan hacia las buitreras pirenaicas siguiendo la trashumancia del ganado, permaneciendo todo el invierno en La Hoya.

Boleta.-

El Alimoche llamado "boleta" por las gentes altoaragonesas,

hace su aparición por parejas en las primeras semanas de marzo, provenientes de Africa, utilizando año tras año los mismos enclaves para la nidificación.

Quebrantahuesos.- Como principal joya de las especies aladas podemos considerar y admirar a esta ave, la más escasa de las rapaces europeas, que sigue las evoluciones de los buitres y de los córvidos para que una vez finalizado estos su festín, acabar con las extremidades o huesos. Una 189

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especie de rapaz que se ha logrado mantener y estabilizar en la Sierra de Guara, viéndose año tras año, nuevas polladas.

Halcón Peregrino.- Habitante y colonizador de los cantiles más sobresalientes de los barrancos, es fácil el verlo posado tranquilamente o bien en un picado y fulgurante vuelo de caza a 400 kilómetros por hora.

Cernícalo Común.- Ave rapaz que se le observa siempre prospectando cuidadosamente el terreno en busca de algún ratón o posible pequeña presa.

Aguila Real.- La reina de las aves encuentra en la Hoya de Huesca y más concretamente en la Sierra de Guara un terreno bravo y salvaje donde desarrollares, por ello, es fácil observarla en numerosas ocasiones a lo largo de toda la sierra, criando en las cornisas o cuevas situadas en plena pared de la roca, aunque también anida en alguna horquilla de un viejo árbol.

Aguila Perdicera.- Quizá es el ave que cuenta con menor densidad de población en la Hoya, pero que se mantiene en la sierra que se reproducen en los lugares más escondidos de los barrancos.

Otras Aves.- Muy corriente es el ver en La Sierra el "treparriscos", pájaro típico de los roqueros por los cuales trepa en busca incesante de insectos en las grietas. El "vencejo real", que cruza en rápidos y ágiles vuelos el cielo de Guara. El "avión común" y el "roquero", grandes voladores que crían en colonias. Los córvidos en todas sus variedades, pero sobresaliendo la colonia de "chovas piquirrojas" con su voz inconfundible que penetra en todos los rincones.

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Un paseo al Bosque

A pesar de que la sierra de Guara no alberga grandes masas forestales, existen rincones de frondosa cobertura arbórea: encinares, quejigares, pinares, hayedo-abetales, e incluso ejemplares milenarios de tejo. La vegetación más característica es sin lugar a dudas sus laderas y caminos, con denso matorral compuesto por aliagas, boj, jaras, sabinas, coscojares, enebros y tomillares, además de un sinfín de plantas esclerófilas, contribuyendo a crear un hábitat rico para una variada fauna.

Fauna del Pinar

Ardilla.- En continua expansión es muy frecuente en este bosque. Garduña.- Construye su cobijo entre piedras o árboles huecos, saqueando nidos y colmenas silvestres. Jabalí.- Pieza de caza muy requerida y que encuentra en la sierra su medio más apropiado para desarrollarse. Gavilán.- Que en sus tres variedades: "nisus, canículus, y capensis" da caza para alimentarse a conejos, liebres e incluso pequeñas aves. Aguila Culebrera.- Ave que procedente de Africa se detiene en la sierra para nidificar, criando en las zonas boscosas. Aguila Ratonera.- Habitante de la sierra y de las zonas boscosas en las que existe una línea de tendido electrico, ya que utiliza los cables y pilonas como atalaya desde donde otear la caza, pasándose en ellas horas y horas. Aguila Calzada.- Aunque no se ha podido comprobar su cría en la sierra, lo cierto es que se ha observado en varias ocasiones, lo cual hace pensar en alguna pareja reproductora en algún punto aislado del bosque

Guara. Milano.- Tanto en sus dos variedades de milano negro o milano real, están presentes en los pinares de la sierra.

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Fauna del Encinar

Gineta.- Mamífero solitario de vida nocturna, trepador inigualable de árboles y matorrales espinosos, para cazar roedores y pájaros, que suele criar en troncos huecos. Gato Montés.- El mamífero más difícil de observar en la sierra, se distingue de su pariente doméstico en su mayor corpulencia y por su gruesa cola rodeada de anillos oscuros. Comadreja.- Más conocida por las gentes de aquí por el nombre de "paniquesa", siendo el más pequeño de los mustélidos. Tejón.- También llamado "Tejudo" por los habitantes de los pueblos, saqueador de huertos, devorador de maíz. Zorro.- También llamado "raposa", capaz de burlar mil veces a los perros de caza. Arrendajo.- Conocido como "Gay", es un córvido muy bullicioso de ricos colores frecuente en el encinar. Cuco.- Ave que ocupa de forma parasitaria los nidos de otras aves, depositando sus huevos y desentendiéndose de la incubación. Torcecuello.-

Pequeña ave que retuerce la cabeza a similitud de las

víboras, logrando con esta técnica poner en fuga a sus enemigos.

Ornitofauna de bosques y laderas

Paloma, torcaz y común. Tórtola común y africana. Codorniz. Perdiz común y pardilla. Pito real. Pico picapinos. Trepador azul. Chotacabras. Abubilla. Alondra común. Cogujada común. Alcaudón dorsirrojo, común y real. Chochín. Curruca cabecinegra y capirotada. Colirrojo. Petirrojo. Herrerillo común. Carbonero común y garrapinos. Verdecillo. Verderón serrano y común. Lugano. Jilguero. Pinzón real y vulgar. Estornino negro. Urraca. Corneja.

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Ornitofauna nocturna

Bobón o Buho real. Buho chico. Carabo. Lechuza. Mochuelo. Autillo.

Ornitofauna acuática

Mirlo acuático. Martín pescador. Abejaruco. Lavandera blanca o común. Trucha común. Madrilla. Cangrejo de río. Tritón pirenáico. El sapo común, y la culebra viperina.

El Puntón de Guara Techo del Prepirineo

Guara es una sierra exterior que posee unas alturas medias oscilando entre los 600 y los 1.600 metros de altura y cuyo vértice álgido es el llamado Tozál o Puntón que alcanza los 2.077 metros y da nombre a la cadena, convirtiéndose en el auténtico techo del Prepirineo. Para su ascensión es necesaria una marcha a pie con duración de 4 horas para el ascenso y 3 de descenso. Las ascensiones son varias, tanto por su cara norte como por la sur, que llevan a la cumbre marcada por una cruz colocada por el centenario club de montaña que lleva su nombre, Peña Guara. Su cumbre domina todo la amplia conformación de las sierras exteriores prepirenáicas, siendo visible un conjunto interesante de paisajes aragoneses: las sierras ibéricas,

depresión del Ebro,

elevaciones de la sierra de Alcubierre, y los amplios llanos de La Hoya. Al Norte se abre una sugestiva panorámica con las grandes elevaciones del Pirineo Central o aragonés, Las Tres Orores, también llamadas, Marías o Tucas, Cotiella,

Turbón y los Montes Malditos en la lejanía casi

difuminados. Además de los contrastes de sus pies, con una vertiente norte húmeda y boscosa donde abunda el quejigo y pino negro, la otra vertiente, la sur, más mediterránea, con abundantes quejigos y erizones. 193

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Servicios de la Comarca de La Hoya Parque y Zona Periférica

Arguis.Restauración. Merendero. Hostal. Hospederia. Deportes de Aventura. Guías de Turismo. Turismo Rural

Belsué Refugio de Montaña

Nocito.Restauración, Albergue. Bar-asador. Refugio de San Urbez. Camping Valle de Nocito. Guías de Turismo

Loporzano.Turismo Rural. Apartamentos. Tural. Panadería-Repostería.

Vadiello Refugio de Paña Guara de 30 plazas

Santa Cilia de panzano.Centro de Interpretación de las aves rapaces

Panzano.Restauración. Hostal. Tural, Camping Cañones de Guara.

Casbas de Huesca.Restauración. Repostería. Artesanía. Quesos.

Información Parque Natural de la Sierra y cañones de Guara Avda de La Paz nº 5 Huesca Telf. 974 230635 + Fax 974 230196 194

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Alimentos y GastronomĂa Tradicional

La Hoya de Huesca-Plana de Uesca

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El pan y la repostería El pan ha constituido el primer incentivo de nuestra vida porque de él ha dependido la subsistencia de toda la familia y cualquier estudio de la gastronomía de la Hoya de Huesca deberá de iniciarse con el pan, ya que desde el periodo Neolítico, sabemos que los naturales de estas tierras elaboraban una especie de pan con la harina de las bellotas, pero luego se desarrolló un trigo panificable del cual descienden los de hoy en día utilizados en la panificación. El pan ha sido el soporte alimenticio con el que han mitigado la hambruna y sobre todo, gracias a él han sobrevivido muchas generaciones. El pan por si solo es alimento, pero desde antiguo ha sido manipulado para conseguir platos con personalidad propia. Las migas de los pastores o realizadas por la dueña al levantarse, migas con distintas variantes, o bien las sopas, esas sopas de ajo capaces por si solas de levantar un muerto, como auténticas tonificadoras después de una noche agitada o de “borina”, como aquí llamamos a la noche de fiesta. Sobre el pan gira todo un mundo ritual que comienza con la realización de la cruz sobre la masa que se deja a fermentar, la cruz antes de cortarlo en la mesa, el beso si este se cae al suelo, y nos contaban a todos desde niños, que cortar el pan mientras se cocía traía consigo el convertirse en jorobado. Hacer la primera hornada con panes redondos que llevan una cruz sobre su centro, fue ritual del nuevo horno, panes que eran repartidos de regalo como primera cocción y en señal de buena voluntad. Pan mojado en aceite de oliva, pan untado con vino y azúcar, pan con tomate, meriendas consumidas por miles y miles de niños. Las materias primas para esta elaboración se circunscriben a la harina, agua y sal. La harina es hoy de fábrica, si bien fue tradicionalmente de molino harinero y procedente de trigo duro, aunque hasta hace unos años se consumían variedades: candeal, aristado, y de espiga cuadrada, que junto con el tipo Aurora dicen daban el mejor pan; además de : Mocho, Capele, Colorao, Pedro, Alonso, etc. La molturación se efectuaba en el molino harinero donde llegaba el agricultor con el trigo en talegos con capacidad de fanega o también de quintal, que era algo más que una fanega, transportándolos a lomos de caballería o en carro. Al molinero se le hacía un pago por su trabajo; denominado "Maquila", era el precio por fanega molida, se solía pagar en los últimos tiempos 100 pesetas por fanega molida y cada vez

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se molía una fanega o dos, pues estaba siempre en función de los miembros que habitaban la casa y de los perros que se tenían, pues también se alimentaban con pan. En la “masadería” la levadura usada era natural, procedente de la masa fermentada de una amasada anterior, conservándose en una pieza de cerámica vidriada con la capacidad aproximada de un litro, tapada con papel al objeto de que no penetre el aire, siendo depositada en lugar fresco. La artesa era usada para amasar, consistiendo en un recipiente de madera en forma de caja rectangular con las paredes inclinadas hacia afuera, se construyeron en nogal, pino o cerezo. Se apoyaba sobre ella el cernidor y el cedazo en el momento de cernir, acción de efectuar la separación de la harina y el salvado. Luego se preparaba el agua y la sal y posteriormente se iniciaba el amasado. Como dato orientador diremos que para amasar sobre una arroba (12 Kilos) se tardaba unos 20 minutos, entrando las siguientes proporciones: un kilo de levadura; tres puñados de sal (aproximadamente de 50 gramos cada uno= 150 gramos); 8 kilos de harina, y unos 4 litros de agua. Se calculaban a ojo las piezas, o bien si se tenía balanza de platos se hacían pellas de un mismo peso. Se efectuaba el labrado, es decir un “remasado” de las piezas o bollos, dándoles después los cortes en la pieza, o el picado en la parte superior y se depositaban sobre unas sábanas en las tablas y cubiertos con una manta, así el pan no se "recina" o lo que es lo mismo, parara de fermentar. En el horno y cuando se ha alcanzado la temperatura adecuada, eran introducidos los panes con el cuidado de que no se tocaran unos con otros, pues así al crecer, no se pegaran. La cochura se efectuaba con la puerta de la boquera cerrada, siendo el tiempo de cocción de una hora o algo más. El “desenfornado” o acción de sacar el pan se efectuaba con la misma pala de madera con la que se había introducido, envolviendo las piezas, aún calientes en unas sábanas o en mantas donde se podían llegar a conservar hasta ocho días, colocándose en la alacena o despensa, también eran guardadas en una cesta que se colgaba del techo en el reposte o despensa. En épocas de escasez eran las hogazas de pan guardadas en tinajas con tape de madera, al igual que, en las artesas rebozados en harina. Las "cañadas" tomaron su nombre en casi todo Aragón por la forma similar al cañizo que tienen, en realidad son unas piezas que

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se elaboraban el día de amasar y al objeto de no comer pan caliente y recién hecho siempre indigesto, que no había tenido tiempo de asentarse, reposar y perder la humedad de la cochura. Se trata de un pan ancho y muy plano, con poca miga y mucha corteza, en el que se practican unos surcos paralelos que recordaban las cañas, sobre los que se vertía el excelente aceite de oliva. El "pan blanco" en sus diferentes tipos y formas, sigue constituyendo un alimento de primera calidad, a pesar de los intentos para desprestigiarlo por algunas razones de los charlatanes defensores de las dietas supuestamente adelgazantes. Ese pan que según nos decía el Prof Grande Covián, una auténtica autoridad internacional en dietética y nutrición: "en ningún caso debe de suprimirse el pan en la dieta si se aspira a tener una alimentación equilibrada”. Los "panes infantiles" eran una serie de piezas que se elaboraban por y para los chiquillos en la jornada de amasar. Era la forma de que aprendieran esta labor por medio de su preparación de unos pequeños panes que eran su juguete, pero también su alimento; gallicos, toretes, trenzas, moñacos, y las palometas que se recubrían con anisetes de colores. Panes de "fiesta" elaborados en las distintas épocas del año coincidiendo con las festividades del calendario. Así las "tortas de Cuaresma" consistentes en una torta plana con una sardina de cubo y dos tiras de pimiento rojo incrustadas en su superficie. Las "tortas de Pascua", de pan con un huevo duro en el centro de la parte superior y sujeto por una tireta de masa. Por otra parte, cobra merecida fama nuestro "Empanadón", torta de elaboración Navideña que nos transporta a las raíces del mundo céltico, que nos hermana incluso con los pueblos anglosajones, pues si ellos tienen su Christmas Pudding hecho con pasas de Esmirna y Corinto, aquí se elabora con calabaza y pasas, o con espinacas, piñones y pasas. Postre, que debido a su gran aceptación, hoy se elabora todo el año. Los "panes benditos" se elaboran para determinadas fiestas, como son la fiesta patronal y las romerías. La ofrenda de panes portados por muchachas solteras en cestos, se ha considerado una supervivencia de ritos antiguos de fertilidad, aunque también deberemos relacionarlo con las celebraciones de cultos agrícolas. En el caso del "Pan bendito" el ritual está encomendado a la mujer y concretamente a las Mairalesas. Se inicia con la presentación en grandes cestos o canastas

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del pan ante el altar mayor, para ser bendecido por el sacerdote y luego repartido. Se trata de tortas de pasta fina. El ritual de la ofrenda de la "caridad" en la romería está encargado igualmente a la mujer, son las Mairalesas las que presentan los trozos de torta cortados en cestos para ser bendecidos, y posteriormente son ellas mismas, las que lo distribuyen entre los asistentes a la romería. En definitiva, en la casa de la Hoya de Huesca durante muchos años lo que sucedía era esto: Ese pan que se amasó hacía una semana, que había servido de alimento durante los siete días, comenzaba a endurecerse, entraba en una nueva fase para la economía doméstica, sirviendo entonces para elaborar las sabrosas migas a los pastores, y dentro de la cocina ha sido usado para preparar los tostones fritos, que harían el acompañamiento al puré de patata, las verduras, legumbres, y las farinetas. Igualmente se usó para hacerse el "cantico", siendo el costado del pan, que una vez tostado a la lumbre, lo que servía a modo de cuchara para tomar las sopas de ajo. Sopas de ajo, un plato elemental, pero ante el cual deberemos de tener en cuenta que, algo tan sencillo se realiza con la precisa conjunción de tres ingredientes: el agua, el aceite y el pan. Sólo la falta de sal tiene remedio Si el pan no es bueno, no saben Si el ajo no es fresco, resultan un bodrio Si el aceite no basta, son agua sucia Si el aceite sobra, se agarran a la garganta Si el agua no arde al escaldarlas, vale más tirarlas Si el agua ha sido tratada, ya no son comestibles. Clases y formas del pan A través de la historia se han elaborado y consumido bastantes tipos de panes, hoy unos se han dejado de hacer, otros cayeron en el olvido, algunas denominaciones ya no son usuales o necesarias, pero en esta comarca, todavía se pueden encontrar y saborear los ricos panes que con algunas de estas denominaciones se siguen cociendo, incluso en los hornos tradicionales de leña. Pan acochado El que está poco fermentado Pan aflorado

Pan floreado 200

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Pan alucinante Contaminado por el cornezuelo del centeno Pan ázimo Elaborado sin poner levadura en la masa Pan bazo Pan bendito

Elaborado de moyuelo y una parte de salvado El que suele bendecirse en romerías para ser distribuido

entre el pueblo. Pan bizcochado

Preparado con masa esponjosa, se le practican tres

cortes longitudinales, lo cual hace que se abra durante la Pan blanco

cocción dando origen a su centro bizcochado. Preparado con harina cernida para evitar las cáscaras del

grano. Pan candeal Pan cenceño Pan cortado

El que se hace con harina de trigo candeal. Pan ázimo, sin levadura en la masa Bollo alargado surcado por hileras que forman rombos o

cuadros para facilitar su troceado a pellizco. Pan enriquecido El que contiene cantidades estipuladas de hierro y de las tres vitaminas B. Pan Eucarístico Así llamada a la Hostia consagrada. Pan integral Elaborado con harina de la que no se ha separado el salvado. Pan mediado

Pan por mitad.

Pan pintado

Elaborado especialmente para bodas o banquetes,

adornándose su parte superior. Pan regañado El que se abre en el horno, o por la fuerza del fuego Pan seco Pan solo, el que se come sin ninguna vianda Pan sentado El que está metido en harina, cuando pasa un día después de su cochura Pan sobornado El que se pone en el hueco de las hileras y adquiere diferente figura Pan subcinericio

Cocido en el rescoldo o bien debajo de la ceniza

Pan de adormidera Elaborado con semillas de amapola. Pan de ángeles Figuradamente así llamado el Pan Eucarístico. Pan de azúcar Pan de azúcar refinado Pan de barras Elaborado como panecillo estrecho y alargado Pan de bodas Elaborado con diferentes formas para ser ofrecido a los novios. Pan de bollas

De forma redonda y con diferentes formas en su centro,

los dibujos más usuales tienen formas de : +, Y, H, etc

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Pan de bolletas De forma redonda muestra en su centro cuatro o cinco bollos o protuberancias Pan de bollo Pan de pequeño tamaño que presenta un corte a lo largo Pan de borona Elaborado con harina de maíz Pan de cañada Ancho y plano, con poca miga y mucha corteza, su forma recuerda un cañizo Elaborado con formas de dos bollos cruzados por una

Pan de cinta

cinta de masa Pan de chusco Elaborado con el peso justo establecido para una alimentación concreta Pan de flor Elaborado con la flor de la harina de trigo. Pan de hogaza Pieza de pan de más de dos libras. Pan de hogaza Pan hecho con salvado o harina mal cernida. Pan de hojaldre Amasado con manteca que, cocida al horno, hace hojas delgadas superpuestas. El que recibe en su preparación adiciones de leche en

Pan de leche

polvo Pan de mollete Panecillo de forma ovalada, esponjado y de poca cochura, usado para desayuno Pan de moños Se remata el amasado en tres bolos o moños Pan de mujer

Elaborado con harina de trigo amasada con azúcar

moreno Pan de munición

Pan fabricado en grandes cantidades para darlo a los

soldados Pan de pasas El que proporciona este fruto en proporción al 50% de su peso Pan de perros Cuya masa está mezclada con zarazas, es decir, vidrio molido o veneno Pan de pilón Pan de azúcar refinado con una forma cónica Pan de pistola De formato largo y duro que es usado especialmente en la sopa Pan de poya

Llamado al que se contribuía con el en los hornos

públicos por la cochura Pan de preposición Pan ofrecido los sábados en la ley antigua y que se ponía en el tabernáculo Pan de ración Pequeño panecillo correspondiente a la ración mínima para una comida

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Pan de racionamiento Pan de rosca Pan de tierra

Elaborado con el peso establecido por la

normativa vigente Pan normal terminado en una forma de roscón Pan que se hace en América con harina sacada de la raíz

de la mandioca Pan de Viena Pan de lujo fabricado con la flor de la harina y algo de manteca Empanadón

Elaborado con calabaza y pasas, o con espinacas,pasas

y piñones. Panecillo

Pan pequeño, originariamente, su peso era la mitad de

una libreta

La verdura Cultivada en muchos casos y en algunas zonas de la comarca exclusivamente por las mujeres, se enriquece con distintas variedades, resultando productos con gran valor energético, tales como los bisaltos, coles o borrajas, además del bróquil, el insustituible cardo, todas estas variedades imprescindibles para la comida de cada día, usadas por lo menos en uno de los platos diariamente, se preparaban y se siguen elaborando simplemente hervidas y luego rociadas abundantemente con aceite crudo, en algunos casos este aceite es el de haber frito unos ajos, para darle un toque, al decir de nuestras abuelas, pero esto, generalmente se realizaba si la verdura era consumida por la noche, pues con el ajo se evitaban las flatulencias y como no había televisión la hora de acostarse era seguida y la digestión se hacía en la cama. De entre las verduras tenemos algunas de ellas a las que se les han atribuido desde antiguo poderes curativos o virtudes medicinales, tal es el caso de la borraja, que como sudorífico hace limpieza del riñón y vías urinarias. Los espinaís o espinacas, planta con alto contenido ferruginoso y por lo tanto reconstituyente. Las Setas Cogidas en la montaña o en los bosques de pie de sierra, con una gran variedad que han hecho las delicias de muchas gentes, a la vez que se han llevado a otras que no conocieron sus propiedades

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venenosas. Desde antiguo en toda nuestra geografía el hombre recogía las setas de cardo que llevaba diariamente a casa, la dueña las pasaba por un cordel y colgaba en un extremo de la chimenea a secar, luego serían echadas en polvo estrujadas en algún guiso, pero era la mujer la que sabía cuando hacerlo, pues no hubo mejor afrodisíaco que una sopica en la cena, y si el marido decía...Nina no hay lechuga.....? , a lo que su mujer contestaba, ¡No, hoy sopica qu'estas mu desentonau!.

La ensalada Ha sido una incorporación tardía a la dieta de La Hoya, es consumida como entrante y como verdura cruda. La lechuga se hizo un hueco apartando la sopa, o las patatas apañadas, sobre todo en la época de calor. En el invierno, la escarola, que se acompaña con el cardo rizado, han sido declaradas ambas, platos entrantes y a los que se les han ido añadiendo diferentes complementos enriquecedores, desde el tomate, cebolla, olivas, que constituía ya una ensalada rica, a las que con espárragos y longaniza, además de jamón en trozos, denominamos con el nombre de "Ensalada aragonesa". En algunas zonas aún más enriquecida, pues se aumenta su contenido con huevo duro, rabanetas, anchoas, zanahoria hilada, y las olivas verdes y negras, adoptando el nombre de "Ensalada ilustrada".

Legumbres En esta tierra es sinónimo de potajes y "recaos" y tienen su origen en las llamadas "ollas" que en la Edad Media se preparaban, que se transmiten por medio de esa "olla Podrida" del siglo XVI y que tienen como identidad el que dentro del mismo puchero de barro son cocidas varias clases de legumbres. Estas cocciones han llegado hasta épocas recientes y todavía recordamos las comidas de luto, pues tras el entierro de uno de los nuestros, se invitaba a los familiares y asistentes desplazados de lejos con una “olla de entierro”, compuesta de judías, garbanzos y lentejas, siendo en las casas ricas donde se distinguía con la “añadiencia” de un poco de arroz e incluso patatas cortadas a cuadros. Olorosas y reconfortantes ollas de legumbres con verdura y patatas; las

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judías o boliches con chorizo, con morro, oreja, o pata; las judías con caracoles para celebrar la Sanjuanada; los boliches con rabo y codillo; los boliches con pimentón dulce y dientes de ajo; las judías de fiesta, es decir con cabrito; las lentejas trufadas con longaniza y trufa; más un largo repertorio que cada ama de casa desarrolló y legó a sus hijas y nietas, que posteriormente se fueron generalizando, convirtiendo de esta forma la gastronomía de la comarca en algo extraordinario.

Los huevos Preocupación eterna del ama de casa, pues era corriente hace algunos años que al preguntar por la familia contestara la dueña, ¡Todos majos, pero las gallinas que me siguen sin poner!, aquello era una tragedia, al ser muy necesarios los huevos en la gastronomía doméstica. El primer huevo era preparado por la abuela que separaba la yema de la clara y batía la yema con vino “rancio”, este brebaje era llevado al zagal, que estaba haciendo el crecimiento y subía un poco “ralo”, llegando la abuela con el vaso a la cama, pues había que tomarlo en reposo. Después la hija preparaba la sartén y cuando el aceite estaba salpicando sacudía una mata de tomillo que tenía colgada en un extremo de la chimenea, el aceite chisporroteaba y dos huevos era depositados en la sartén, a la vez que se añadía la clara del huevo del zagal, claro está, el resultado eran dos hermosos huevos fritos rebutientes de puntillas blancas y doradas en los cantosm, cual mantelería de "Richelié". Huevos, aceite de oliva, y bien mojado en pan, junto con el toque de las briznas del tomillo, convertían al hombre en un auténtico Hércules capaz de levantar a pulso, la mula, el carro, y la carga. Tortillas francesas para la noche; huevos pasados por agua para los críos; huevos para elaborar los bizcochos, madalenas, tortas de caja, tortas de cazuela, rosquillas, natillas, y demás golosinas caseras, eran pues necesarios, y hasta vitales, por esto, la dueña tocaba el “culo” a cada una de las gallinas, no fuera cosa de que en vez de no poner, se los comieran, con lo cual deberían acabar aquella gallina “en pepitoria”, exquisito guiso de gallina. También podía darse el caso de ser algún miembro de la familia el autor de la falta de huevos, pero siempre no pasaba de sorber uno o dos huevos pinchándolos en los extremos. Con los huevos se ha hecho un plato importantísimo dentro de nuestra gastronomía, cual es el

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"salmorrejo" que en la Hoya adquiere un protagonismo especial, pues a los consabidos ingredientes de costilla, magra, chorizo, longaniza, panceta, morcilla, se le añade la “torteta” de sangre y harina y el “huevo tonto” de miga de pan y huevo .

Las aves de corral Han sido desde tiempos antiguos el elemento indispensable de la fiesta. Un simple pollo asado significaba celebración. Curiosamente en las Ordinaciones mandadas recopilar por Pedro IV de Aragón, se reglamenta como debía de haber dos clases de manjares aderezados, uno cocido y otro asado, pudiendo ser gallina en invierno y pollo en verano. El pollo pues ha sido siempre un plato aristocrático hasta la llegada de su cría en ciclo intenso en granjas. La gallina por otra parte, ha sido utilizada para presas que revitalizaran a los enfermos y parturientas, aunque el inolvidable ginecólogo Doctor Cardús, decía que más que el caldo, restablecía el consumo de la carne de la gallina. El pollo a lo Chilindrón, comida típica de la Hoya de Huesca, pues no en vano ya decía Pedro Lafuente, este plato era el "homenaje de los hortelanos al atleta del corral". En Navidad, los capones, que no es ni más ni menos que la sublimación del pollo. No es cosa fácil, pues muchos veterinarios no sabrían hacerlo, pero sí lo hacían con naturalidad esto de castrar los pollos nuestras dueñas. El pato, los pollos tomateros, los pichones y algún auco, pues aunque fueran aves viejas y duras en guiso “pepitoria” llegan a estar como para chuparse los dedos, un plato olvidado y que consistía en hacer cocer el ave hasta que se deshiciera y una vez deshuesada con una salsa hecha con su propia sangre cuajada con harina, laurel y ajos, puede hacer las delicias de los paladares más exigentes.

La caza Desde el año 30.000 antes de Cristo, ha sido el alimento con el que han subsistido las gentes que poblaron estas tierras. Nuestros antepasados remotos, e incluso los más próximos han sido cazadores, veánse si nó, las pinturas rupestres de las cuevas de Guara que nos

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muestran los cérvidos y los cazadores. Como es lógico, Liebres, conejos, jabalíes, ciervos, gamos y sarrios, se han consumido asados; con ajoaceite; a la abadesa, es decir con vinagre y cebolla; con salsa de almendras; o bien guisado con vino viejo. Por otra parte, toda clase de volátiles salvajes como perdices, palomas, codornices, sisones, becadas, tórtolas, patos que en guisos a la almendra; con setas, bien sean rebollones o muchardinas; en simple salsa de almendras o en el largo guiso de perdiz.

Ternasco y cabrito Caprino y ovino constituyen la cabaña netamente aragonesa, sus cabras autóctonas y sus ovejas de genealogía Rasa Aragonesa, hacen las delicias de los paladares más exigentes, estando su consumo en esta tierra de La Hoya perfectamente documentado desde la noche de los tiempos. No es de extrañar, que el propio rey D. Ramiro I de Aragón, en su testamento fechado en 1059, demuestre su preocupación por sus rebaños de yeguas y vacas, pero sobre todo de ovejas. También es significativo los grandes rebaños de corderos que poseyeron los monasterios de Séptimo, Casbas y de Montearagón que llegan incluso a regular el cuidado de la cabaña y condicionan con disposiciones a sus pastores, pues la carne debería de alcanzar una calidad y requisitos y solamente podía lograrse con el cuidado de la cabaña y buenos pastos.

El cordero Desde tiempos inmemoriales ha sido utilizado para festejar con su consumo, las fiestas patronales, la romería, el cierre de un trato, la venta, la compra, o el ajuste de una boda. Conocemos documentos de los siglos X, XI y XII en los que se registran ajustes de compra-venta con el acuerdo de cerrar el trato con la celebración de una comida a base de vino y cordero.

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El ternasco Se documenta con esta denominación en el año 1451, por una declaración oficial efectuada por las Cortes de Aragón en las que se aconsejaba dejara de consumirse el cordero adulto, y ello, a pesar de que el pirenáico apenas tenía "tufo", lo cierto es que se generalizó el consumo del cordero joven, que a grandes rasgos no debe de estar entre los 70 y 100 días de vida y presentar en canal entre 9 y 12 kilos de peso. Como alternativa a su consumo asado, existió el guiso a la pastora, que sigue vigente y perdurando en los tiempos y mesas, con arroz y patata. En cuanto a su despiece, además de prepararse asado, entre dos fuegos, es preparada su pierna mechada; trufada; a la montañesa; rellena de ciruelas; etc, al igual que su lomo que puede ser rellanado con espinacas, rebollones, o salteado con albahaca.

Los menuceles Tanto los menudos, como la casquería de estas resesm, ha constituido igualmente un amplio abanico de platos. Podemos solicitar desde la cabeza asada, a las chiretas y madejas, pasando por los platos compuestos de “chinflaina” ( asaduras), jarretes, lechecillas, flanes de sesos, “pilpigatos”, o los “espárragos montañeses”, que no son ni más ni menos que las colas de cordera recién escodadas con fritada de tomates y pimientos verdes.

El Cabrío Ha sido un ganado que por su rusticidad, por su crianza en libertad y buen aprovechamiento de la carne, piel y leche, ha sido desde tiempos remotos criado muy abundante, su carne aunque de baja calidad en la cabra, ha sido siempre usada para "amerarla" con la de cerdo en la elaboración de chorizos y longanizas. Por otra parte, el cabrito de leche es un manjar exquisito y las dueñas se afanaron desde siempre para que cubierta la cabra pariera en fechas que permitieran obsequiar para fiestas o Pascua a los comensales con cabrito, siendo pues de esta

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forma, el plato con el cual se agasajaba. Un plato rico por excelencia, lo constituye pues el cabritillo, que tanto asado; como guisado con judías pochas; estofado con robellones; guisado con alcachofas; etc forma parte todavía de nuestra rica gastronomía.

El cerdo o tocino Es por si solo la base alimenticia de la casa durante siglos. Alimentado con maíz, restos vegetales y patatas, da generosamente el ciento por uno, pues llegado el momento de su matacía en noviembre cara el crudo y largo invierno, proporcionará dos patas que saladas se ennoblecerán convertidas en “jamones”, y dos delanteras que se curarán igualmente y como “espaldares” darán una rica magra. Con su sangre se elaboran tortetas y morcillas. Los embutidos de carne como longanizas, chorizos, el "bispo" o butifarra, preparada con el grueso del cerdo y los huesos carnosos del animal, cociéndose después. Se dará origen con estos productos a platos como “las magras con tomate”; chuletas a la aragonesa; las manitas con salsa de almendras; el magro con pimiento rojo; la panceta; los solomillos con nueces y almendras; la costilla con arroz y patatas; la costilla con cardo; la papada; y un largo etc, pues todo el cerdo es comestible o aprovechable, a la vez que una gran parte de este animal es utilizado en característico plato de invierno de La Hoya, “el salmorrejo”. Por otra parte, la mujer de esta tierra, siempre dio el mejor consejo a sus hijas, cual era........ ¡Al hombre, por el estómago, hija!, por esto, y hasta que matara el primer cerdo la hija, como dote se le entregaba una "olla de boda" con adobo de cerdo, que suponía la subsistencia ante imprevistos del primer año. Consumir hoy esa conserva de cerdo en aceite dentro de los platos tradicionales, supone conocer algo más de nuestra cultura culinaria.

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Fiestas Patronales

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Aguas Agüero

25 jul 16 ago.

Santiago San Roque

Albero Alto Alcalá de Gurrea

8 Sept 24 ago. 9 mayo

Natividad de Ntra Sra San Bartolomé

Alcalá del Obispo Alerre Almudevar Angüés

28 may 25 de julio 7-12 sep. 3 oct. y 4 Feb.

Santa Waldeska Santiago Virgen de La Corona San Francisco

Aniés Antillón

5-6 agosto 29 abr. 8 Sept

Virgen del Pueyo La Natividad

Apiés Arascués Argavieso

8 dic 26 de jul 8 de Sept 8 sep

La Purísima Santa Ana Natividad de Ntra Sra Natividad de Ntra Sra

Arguis Artasona del Llano Ayera Ayerbe

29 sep 13 de Junio 9 sep 9 sep

San Miguel San Miguel Santa Leticia

Banariés Banastas Bandaliés

29 de 15 agost 8 dic 8 sep

Septiembre San Miguel La Asunción Inmaculada Concepción Natividad de Ntra Sra

ult dom Agost Deshabitado

San Gil

24 agost 26 dic

San Bartolomé San Esteban

8 sep

Natividad de Ntra Sra

7 dic

San Juan Evangelista

20 ene 31 ag. 20 ene. 24 Ag.

San Sebastián

Barluenga Bastarás Belsué Belillas Bellestar de Flumen Bentué de Rasal Bentue de Nocito Bespén Biscarrués Blecua Bolea

San bebastián San Bartolomé

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Buñales Casbas de Hu Castejón de Arbaniés

26 jul 18 mar 9 Dic 15 jul

Santa Ana San José La Purísima Santas Justa y Rufina

Castilsabás Centenero

27 Dic 17 ene 15 agost

S. Esteban San Antonio Abad La Asunción

Concilio Coscullano Cuarte Chibluco

15 de agosto 29 abr. 8 sep 22 nov

La Asunción de la Virgen San Pedro Martir Natividad de Ntra Sra Santa Cecilia

Chimillas El Temple Ena

23 abr. 22 abr y 16 Ag. 5 agost

San Jorge

Eres Esquedas Fabana Fontellas

23 abr. 17 sep. Deshabitado 26 jul

San Jorge San Gregorio Santa Ana

Fornillos Gurrea de Gallego

29 sept 8 sep 6 dic 1 dom de Oct.

San Miguel Arcángel Ntra Sra de la Violada, San Nicolás de Bari Ntra Sra del Rosario

22 ene 23 abr. 10 ago. 15 ago.

S. Vicente, S. Jorge, S. Lorenzo La Asunción de la Virgen

Huerrios Huesca

Igriés

La Asunción de Ntra Sra

20 ene 9 may Jabarrillo Deshabitado Junzano 8 sep La Almunia de Romeral 4 agost Sto

S. Fabian Ntra Sra del Olivar

La Paul Labata Lienas

8 sep 21 sept 8 dic

Ntra Sra de la Violada San Mateo La Purísima

Lierta Liesa Linas de Marcuello Santiago

11-13 oct

Ntra Sra del Pilar

29 may

Sta Engracia y 25 jul

Natividad de Ntra Sra Domingo de Guzmán

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Liso Loarre

Sin Fiesta 25 jul 8 oct 24 ene y 2 jun

Santiago San Demetrio

2 abr. 10 ag. 15 agost

S. Francisco de Asís S. Lorenzo La Asunción de Ntra Sra

Losanglis Loscertales Lupiñén Lúsera

25 jul 6 ene 25 ag.

Santiago Los Santos Reyes San Ginés

Monflorite Montmesa Murillo de Gállego

31 ago. 29 sept 20 ene,

San ramón San Miguel San Sebastián, San Bartolomé

Navascués Nocito Novales

24 Agost, Deshabitado 4 ago. 26 jul

Nueno Ola Ortilla Panzano

11 nov San Martin 26 mar. y 14 sept 1 sep San Gil 17 sep San Pedro Arbués

Pertusa Piedramorrera Piracés

26 jul 5 feb 24 ene 20 may

Plasencia Pompenillo Pueyo de Fañanás Puibolea Quicena

29 agost 24 sept 29 abr. y 8 y 9 sep 29 jun

Quinzano Rasal

25 jul 5 y 6 ago. 1º dom Sept

Riglos Sabayés Sagarillo Salillas

10 may y 2 ago. 8 sep Virgen de Septiembre Deshabitado 28 agost Santa Ana

Loscorrales Loporzano Los Molinos

San Joaquín y Santa Ana

La Asunción, Sta Agueda San Babil y 23 sep. San Ramón Nonato Ntra Sra de la Merced 15 oct San Pedro Santiago

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Salinas de Jaca San Felices San Jorge

8 sept 23 abr. 24 sep.

Natividad de Ntra Sra San Jorge

San Julián de Banzo 7 ene Santa Cilia de Panzano 22 nov Santa Eulalia de Gállego 12 feb

San Julián Santa Cecilia Santa Eulalia

Santa Eulalia la Mayor Santa Eulalia de la Peña Santa Maria de Belsué Santa Maria de la Peña

12 feb 17 agos Deshabitado Ult dom agost

Santa Eulalia San Mamés

Sarsamarcuello Sasa del Abadiado Sesa

Virgen de Marcuello y San Nicolás de Bari 22 may Santa Quiteria 17 dic Ntra Sra de la Jarea

Sieso de Huesca Sietamo

11 nov San Martin 28 abr. 19 dic San Pedro, Ntra Sra de la Esperanza 22 jul Santa Maria Magdalena

Sipán Tabernas de Isuela Tierz Tormos

11 nov 23 abr. 16 ago. 19 mar

Torres de Montes Tramaced Triste Valsalada

24 oct 10 feb. Y 8 sept 15 agos 23 sep

Vicien Villalangua Yéqueda

9 may 29 sep 9 may 11 nov 1º dom agost

Yeste

San Martin San Jorge San Roque San José

La Asunción de Ntra Sra San Gregorio San Miguel Arcángel Ntra Sra de Loreto San Martin La Transfiguración

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Rutas

por La Comarca

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Las Peñas Cuna de Aragón, Corona de la Hoya

La cara sur de las Sierras Exteriores se encuentra por el ataque de la erosión con un frente de gran energía de relieve y con la presencia de los conglomerados llamados "Mallos", pero también en el gran anticlinorio cabalgante hacia el sur de estas sierras, y las zonas de molasas, se abre una franja de margas, estrecha y alargada, que en algunos casos se ve interrumpida por pliegues anticlinales que siguen la orientación de norte a sur. Esta franja que sigue la dirección oeste-este que las Sierras Exteriores, ha sido excavada por distintos ríos, que tienen una marcada dirección oeste-este, son el Asabón y el Garona, ambos afluentes del Gállego que en la depresión de La Peña deja depósitos aluviales en forma de terrazas llanas con escarpes de pequeñas dimensiones que son afectados por intensas cárcavas San Juan de la Peña.- Cuna de la reconquista y del reino de Aragón. Es en este monasterio donde se sitúa la leyenda de Parsifal y aquí estuvo depositado y en custodia el Santo Grial, al norte de la España goda y en el reino de Anfurso I. Es el Monasterio, un conjunto de edificios situados en la roca viva excavada. Allí puede el viajero recorrer la llamada Sala de Concilios, Iglesia primitiva, Panteón de Nobles, Iglesia, Claustro, Capilla de San Victorián, Panteón Real, todo un maravilloso conjunto en el cual se aúnan la historia y el arte, abrazados ambos por la naturaleza que le brinda un marco inigualable. En el exterior, el Monte de San Salvador, con la pradera o "LLano de San Indalecio", lugar de reunión para los 238 pueblos que desde 1187 están comprometidos con el "Voto". Carcavilla, Centenero, Ena, La Peña Estación, Salinas de Jaca, Santa María de la Peña, Triste, Villalangua y Yeste, conforman el municipio de Las Peñas, juntos y durante siglos, dando custodia eterna a la cuna de Aragón . 216

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Reino de los Mallos La tierra de Dña Berta

El Altoaragón es rico en formaciones conglomeráticas que dan unos relieves característicos, pudiendo comprobar que se trata de masas aisladas e inconexas que dominan un amplio territorio circundante. Su aspecto es muy peculiar, con paredes verticales o redondeadas, a la vez que están salpicadas de abrigos y pequeñas cavidades. Se trata de grandes masas que aquí son denominadas "Mallos", siendo muy espectaculares y visibles sobre la geografía, Riglos, Agüero,

San Martin de la

Valdonsera, Vadiello, pero también en la zona prepirenáica el río Flumen al alcanzar La Hoya de Huesca, ha tallado el Salto de Roldán,

entre

Peña

Sen

Peña

Man,

corte

que

esquematizado figura en el escudo de Huesca y de la Comarca. La naturaleza de estos conglomerados está compuesta por gravas mas o menos cementadas, lo cual favorece la formación de las paredes verticales y las formas redondeadas, dando como resultado unos monolitos que reciben el nombre de "Puros" en Riglos y Vadiello, el "Fraile" del Salto de Roldán, o el "Huevo" de San Cosme y San Damián. Las partes altas o techos están formados por niveles duros, mientras que los niveles de areniscas y arcillas, más finos y erosionables, forman las cuevas y fajas que están presentes en muchas de las zonas de conglomerados. En el año de 1097 casaba en la ciudad de Huesca el rey aragonés Dn. Pedro I en segundas nupcias, y lo hacía con Dña Berta, a quien como dote le entregaba las tierras de Ayerbe, Riglos y Agüero. Tierras que gobierno como viuda a la muerte del rey Pedro hasta que fueron nuevamente incorporadas a la corona. Aunque históricamente nunca constituyó realmente un reino, la tradición ha hecho llegar a nosotros el respeto que las

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gentes tuvieron hacia Dña Berta considerándola reina. De aquí que se conozca como Reino de los Mallos.

El Valle del Garona

Encajado entre las sierras de Javierre y Caballera, discurre un valle longitudinal que desde Arguis sigue el curso del río Garona hasta desembocar en el Pantano de La Peña. Su configuración va aumentando en anchura y dimensiones conforme se acerca a Rasal,

que frente a la cara sur del

Pusilibro dará paso a una mejor vía de comunicación hasta llegar a Yeste. Las cuevas de la Reina Mora son unos pequeños covachos a izquierda y derecha del barranco llamado Os Means; emplazándose una ermita que guardaba la preciosa talla románica de la Virgen Negra, llamada por los naturales como "La Mora" bien por su color oscuro, bien por la referencia ancestral de la mítica Reina Morgana transformada después en Reina Mora. Junto a la ermita de Ntra Sra de los Rios se encuentra el Forato del Moro, una pequeña cueva artificial excavada en material blando, tosca, taponada por piedras, su arquitectura es semejante a la del hongo pétreo o arenisca de Tramaced; un corto pasillo en recodo y cámara final de forma circular de unos 3 metros de diámetro . El Balcón de la Reina. En el exterior del Forato del Moro, y alineadas unos 10 metros a su izquierda se ven dos pequeñas oquedades que una de ellas recibe el nombre de Balcón de la Reina. A la Virgen de La Peña. Desde la Ermita de Ntra Sra de los Rios, parte una senda que lleva a la Ermita de la Virgen de La Peña de Aniés y a la fuente de los Monjes situada en sus proximidades. 218

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Castillos de La Hoya de Huesca Testigos de la Historia

Al paso de los siglos, nos han quedado sobre nuestra geografía, las piedras que se agruparon y son el testimonio de cada período. Guerras, dinastías, invasiones, reconquistas, todas las etapas de la historia permanecen reflejadas en sus muros y torres que eternizan su recuerdo. Los castillos, se conservan pues, entre jirones de historia de Aragón y el aroma indeleble de fantásticas leyendas cuya poesía mil veces repetida nos llega procedente del pasado. Las hiedras centenarias tapizan sus muros en los cuales se unen en bello maridaje con las piedras y los elementos arquitectónicos; al igual que la planta, bojes, carrascas y musgos, abrazan y se aferran a las piedras como símbolo de fidelidad. Elevados

casi todos

ellos

sobre

colinas,

crestas y

roquedales, semejan atentos vigías encargados de custodiar toda la comarca, y surgen de entre la frondosa vegetación, empinando sus torreones y lienzos, como movidos por la loca ambición de escalar el cielo. Residencias reales, algunos; otros, antiguos conventos que aún conservan intactos los bellísimos claustros o colegiatas que escucharon quedas oraciones; los más, diríanse temidas fortalezas, de las cuales emigró el genio de la guerra, pues que no se divisa gente de armas, y las flores silvestres han crecido entre almenas y fosos. En estos castillos de La Hoya de Huesca que a todos nos cautivan, vagan por sus derruidos salones y torres desiertas, en cuyas paredes palidecieron reposteros y pendones, mil fantasmas de un pasado que la fantasía popular encadenó: reyes, damas, caballeros, obispos, escuderos, pretendientes al trono, barones e 219

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infanzones enfrentados a su rey, señores feudales, inquisidores azote de moriscos y sarracenos. Leyendas de fiestas que en ellos se daban, y célebres cacerías, en las cuales las damas, confundidas con los caballeros, convertidas en intrépidas amazonas, cabalgaban llevando en la muñeca derecha el halcón. Sones de trompas que desgarraban triunfantes el apacible silencio, y el relincho de los corceles resonaba vibrante como un toque guerrero de clarín. Eran los tiempos de luchas con la morisma, como también de rivalidades entre la Corona y la Tiara. Luego........, quedó desierto el castillo, y los campesinos de aquellos contornos, aseguran que una sombra oscura deambula por los alrededores, que las noches de luna llena se asoma a la quebrada ventana de su torreón, o bien, recorre las piedras de sus ruinas y forma parte de su historia y su leyenda. El inolvidable Dctor. Cardús, que estudió y publicó en su sección "Turismos Altoaragoneses", todas las fortalezas o sus ruinas, escribía como una noche al año, una mística voz se alza entre sus piedras, modula sus vibraciones, halla su eco que suena en otro castillo, más allá, donde también vela eternamente otro espíritu fugitivo, al que responde otro, y otro, y otro, formando esa cadena de vigías impretérritos de la Hoya de Huesca que convierten así, de este modo, el Altoaragón en algo eterno.

Señorío de Marcuello La Diadema medieval

De su castillo, solamente quedan los restos que coronan un espolón, en lo alto de la sierra de Loarre, sujetos a un mágico equilibrio y conformando una especie de arco que es llamado "La diadema medieval de Marcuello".Atalaya estratégica para la comunicación que conformaba la linea de cierre del antiguo reino de Aragón: Loarre, Agüero, Murillo de Gállego, Eliso. Fue levantado 220

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durante el reinado de Ramiro I, si bien su padre, Sancho Ramírez ya había consolidado la frontera sur de sus territorios. Solamente quedan de la antigua construcción, unos restos de la torre tipo donjón, de planta rectangular, que por las señales que perduran sabemos constó de cinco plantas elevadas, queda también parte de muralla y son visibles las saeteras. Todo ello es construcción del siglo XII. La

Ermita

Ntra

Sra

Marcuello

levanta

enseñoreando el borde del espolón, al sur del castillo, se alza esta construcción del siglo XII a la que se añadieron las edificaciones del santero o ermitaño en el siglo XVII. Formó a su vez

parte del

conjunto defensivo y su planta de una sola nave está cubierta por exedra la capilla mayor, con lunetos los cinco tramos de nave y los pies con arista. Tiene su coro elevado sobre plana y en la cabecera, al lado de la epístola, torre con dos cámaras superpuestas siendo por la baja por la cual se accede a la cripta, que es de dos tramos separados por arco de medio punto, cubiertos con bóveda de cañón el primero y exedra el segundo que corresponde al ábside, siendo estas bóvedas las que arrancan directamente de banco de piedra que rodea la estancia. El templo dedicado a San Miguel, está no lejos de las anteriores edificaciones, es edificio del siglo XII del cual ha desaparecido parte, quedando no obstante, un tramo y la capilla mayor que es construcción de sillares. Desaparecida su portada, está totalmente abierto por la parte de los pies, perdurando saeteras en el ábside y muro sur con doble abocinamiento, y la imposta que corre por el interior se adapta curvándose a ellas. La Vía Romana es perceptible siguiendo la trocha que asciende hacia el castillo, quedan a un lado, restos de la vía romana Caesaraugusta y Osca, a Forum Gallorum, siendo visible en distintos tramos, a pesar de la espesa vegetación o de los brotes herbolarios y de olorosas matas que afloran entre las grietas de su pétrea superficie.

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La población de Sarsamarcuello está situada en la falda de una de las ondulaciones que se producen en la sierra de Loarre, se asienta la población sobre el pronunciado declive del terreno que le da la configuración de dos barrios, unidos por una calle, pendiente y sinuosa, además de forzar un trazado urbano muy irregular. Con calles principales los dos barrios que siguen las curvas de nivel, el Barrio Bajo se configura en torno al acceso de entrada y en el Barrio Alto, las calles forman entre sí un trazado de retícula. Linás de Marcuello se asienta en la ladera de la sierra de Loarre, formando todo su conjunto urbano junto a una calle que constituye

eje

del

trazado

urbano,

aunque

dispuesta

transversalmente a las curvas de nivel de su inclinada topografía.

La Val de Ayerbe En el Gállego Medio

Entre las sierras de Loarre y de Luna y el embalse de La Sotonera, sobre el cauce medio del Gállego, se extiende la Val de Ayerbe, un territorio que se limita con la Jacetania al norte, las Cinco Villas por el oeste, la Sotonera al este y los llanos de la Violada por el sur. El paso de las sierras Exteriores a la Depresión del Ebro se realiza de una manera brusca, pues tiene lugar a través de una masa conglomerática con escarpes verticales, conocida con el nombre de "mallos", de gran belleza paisajística y un gran atractivo alpinista, pues no en vano han sido desde hace años la primera escuela de escalada de Aragón. Estos conglomerados proceden de la fuerte erosión provocada por el levantamiento de las Sierras Exteriores y el hundimiento de la Depresión del Ebro. Al pie de estos conglomerados se han desarrollado unos glacis de fuerte pendiente que al sur se suavizan y empalman con la

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Cronista Oficial

llanura por medio de una red de barrancos: San Julián, San Pablo, Vadiello, Vardaringo, Vallipuerto.

La Galliguera En el curso medio del Gállego

Entre las sierras de Loarre y de Luna, el embalse de La Sotonera, en el cauce medio del Gállego, se extiende esta fértil y pintoresca zona de la geografía altoaragonesa denominada desde tiempos antiguos como "La Galliguera", un territorio que limita con el Reino de Los Mallos al norte, las Cinco Villas por el oeste, La Sotonera al este y llanos de la Violada por el sur. Abierto de esta forma históricamente a todas las corrientes que han configurado los asentamientos y a sus pobladores, gentes abiertas y hospitalarias, pues no en vano fue en épocas pasadas camino de peregrinos hacia Compostela.

El Castillo de Loarre In Loar situm

trata

obra

cumbre

las

fortificaciones

peninsulares y considerado como el edificio románico civil más importante de Europa. Fundado por Sancho Ramirez en el siglo XI, la obra se culminaría en el siglo siguiente, con una planta irregular al buscar el apoyo de la roca a la cual se abrazan en perfecta armonía los sillares de sus muros. Declarado Monumento Nacional el día 5 de marzo de 1906, su núcleo más antiguo corresponde a la Torre del Homenaje, Torre de la Reina y Capilla de la Reina. Las dos primeras de forma rectangular y han tenido tres plantas interiores. La Capilla, es 223

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igualmente de planta rectangular, con ábside semicircular y está cubierta con bóveda de cañón y exedra. Está decorado con un primer cuerpo de arquillos ciegos apoyados en capiteles figurados, florales y geométricos finamente trabajados. Un segundo cuerpo tiene cinco ventanas abocinadas. Todo ello obra del siglo XI. Sucesivas ampliaciones son el Mirador de la Reina, un balcón que es el resto de una sala de dos naves con siete tramos. Perduran restos de otra sala que en un piso alto tenía chimenea empotrada en el muro. Entre ambas y en el patio, aljibe. Al norte, en plano inferior, restos de una ala de tres plantas con arcos. Quedan salas cubiertas con bóveda de cañón y aljibes. La cripta a la cual se desciende escalera que parte de trampas practicables en el centro del pavimento de la iglesia, queda pues debajo y está cubierta por exedra. La gran escalinata de entrada parte de una puerta de entrada que tiene grabada en la jamba un a fecha, 1134 y sobre arco de arquivoltas un friso figurado entre dos machones. En el exterior, Torre Albarrana y restos de necrópolis cristiana, aljibe y otras edificaciones. Todo con una muralla de diez torreones y dos puertas, todo obra del siglo XIII

Bolea Capital de La Sotonera

Se encuentra Bolea sobre una corona que emerge en el paisaje y domina el llano de La Sotonera. En la cota más alta, destaca el edificio de la Colegiata de Santa María. En su derredor, las casas se multiplican por la vertiente de la ladera posterior mirando al pico de Gratal, la piedra sagrada con silueta de pirámide que busca las nubes y le sirve de fondo. Bolea fue la "Calagurris Fibularia" de la época romana, la "Buluya" árabe, la Bolea que Pedro I en el año de 1101 incorpora al reino de Aragón. 224

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Destaca sobre todo su conjunto urbano que conserva todo su trazado medieval, el templo Colegiata de Santa María la Mayor. Edificio construido en sillería es obra de Baltasar de Barazabal quien lo edificó entre 1535 y 1556, constando de tres naves de igual altura separadas por pilares fasciculados. Nave central con cinco tramos y tres las laterales, cubiertas con bóvedas de terceletes y combados. Coro a los pies separado por pretil de piedra .Puerta de acceso a los pies en el lado del evangelio, adintelada y al exterior protegida por un pórtico igualmente adintelado sobre pilares octogonales. Torre en la cabecera de sillería y varios cuerpos. El muro del presbiterio son los restos del anterior templo románico. A los pies tiene coro de sillería labrada con volutas de separación y bellas misericordias, conserva el facistol giratorio y es obra del siglo XVI. Su órgano, Con teclado, pedalier y dos filas de registros, con trompetería horizontal y vertical, mostrando una bella fachada barroca. Su retablo Mayor, es de estructura para tablas pintadas con mazonería de madera dorada. Es obra de tradición gótico-mudejar. Retablo de Santa Bárbara. Obra de extraordinaria factura del siglo XVIII,

de madera sin pintar con abundante decoración barroca.

Retablo de San Vicente,.- Obra de ornamentación barroca de madera sin pintar del siglo XVIII y de fina talla. Retablo del Pilar.Original obra del siglo XVII, es de madera policromada y decoración barroca.

Las tres sierras Loarre-Caballera-Gratal

La parte norte de la Comarca de La Hoya de Huesca está cruzada de oeste a este por las Sierras Exteriores que reciben los nombres de Sierra de Loarre, Sierra Caballera, Sierra de

Gratal,

mas

Sierra

del

Aguila

que

atraviesa

225

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transversalmente a las anteriores en la unión con la Sierra de Guara. Parece ser que a finales del periodo Oligoceno, hace 65 millones de años, el mar Pirenáico era solo un recuerdo, produciéndose unas sedimentaciones de tipo continental, de las que son claro ejemplo, los conglomerados de Riglos, Nueno, y las areniscas que rodean el pantano de la Sotonera. En las zonas más bajas se acumulaba el agua formando lagos que tuvieron corta duración en los cuales se precipitaron calizas y yesos, que hoy son muy comunes en la baja Sotonera o los llanos de Almudevar. Será a principios del Mioceno, cuando se levantan las sierras marginales, un gran lago se extiende al sur y cubre la casi totalidad de Aragón, siendo en estos tiempos la cuenca del Ebro endorreica, puesto que no todos los aportes de los ríos pirenáicos tenían salida al mar, quedando sus aportes alimentando a los lagos, aunque a fines del Mioceno y durante el Plioceno, el paisaje de la depresión era el de una gran llanura, la Hoya de Huesca pues, se estaba configurando. Al amparo de estas sierras y de sus dos cotas más importantes que alcanzan los 1542 metros de altura en el Pico de Gratal y los 1597 en el Pico Pusilibro, desarrollaron las gentes desde tiempos primitivos unas poblaciones y unos cultivos.

Ruta de la manzanilla o de las Grullas

La planta. Como Manzanilla común o Camomila conocemos una planta anual de uno o dos palmos de altura, cuyas ramas terminan en unas cabezuelas, un botón amarillo, y una corona de lengüetas blancas forman la inflorescencia, semejante a la 226

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margarita. y que es denominada por los herbolarios como "Matricaria chamomilla ", siendo usada en cosméticos y tisanas desde tiempos inmemoriales, siendo definida ya por Dioscórides. Su nombre ha dado origen a diferentes especulaciones: que si huele a manzana, que si su botón de la inflorescencia parece una manzanita, etc, pero lo cierto es que Camomila viene del griego, y su significado lo traduciremos como matriz, aunque algunos no dudan en afirmar que este nombre le fuera dado porque esta planta es buena para el órgano femenino. De forma natural se cría entre las mieses y barbechos, pero también se cultiva por siembra en hileras separadas a intervalos de 23 cms. Su recolección debe de efectuarse en un día muy soleado y cuando el sol está en su cenit. De

sus

principales

virtudes

destacan:

sedante,

antiespasmódica, estimulante de la digestión, carminativa, siendo muy usada en infusión por las mujeres nerviosas en los días de la regla, también en infusión ha sido siempre administrada a los niños para corregir problemas de alergia y de digestión, así como para regularizaciones del estómago e hígado. En Aragón desde la romanización se conocen de varias procedencias, si bien perdurarán en el tiempo haciéndose famosas, la "camamila del Moncayo" y la "camamila de la Sotonera", ya que en la parte del bajo Sotón se agrupan los términos

Lupiñén-Ortilla-Montmesa

los

que

sigue cultivando y recolectando con las formas y modos más tradicionales.

Las Aves. Considerado

Altoaragón

como

lugar

fundamentalmente apto para la invernada de aves acuáticas, no es de extrañar que sea a su vez lugar de parada de las migraciones hacia el norte en primavera y hacia el sur en otoño de las distintas aves, pero sobre todo de las Grullas que encuentran en La Sotonera el lugar ideal para el descanso, 227

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alimentación y reagrupamiento, por ello, en la época de migración se convierte en el lugar predilecto del ornitólogo. Pero también durante el resto del año son muchas las variedades de anátidas que pueden observarse. Unas son "nidificantes" que hacen su parada para nidificar en este lugar. Otras son "Invernantes" como la cerceta común y el ánsar. Pero existen las "sedentarias" que han logrado en esta zona de La Hoya de Huesca su equilibrio y desarrollo, convirtiéndolo en su hábitat.

La Violada Camino del Summus Portus

Fueron los llanos de la Violada, el lugar abierto por el cual los romanos transitaban por su "Vía Lata" en su ascensión al "Summus Portus" con la tranquilidad de no existir en este espacio la posibilidad de emboscadas de los indígenas. Su extensión abarca desde el norte de Zuera a la Sotonera, y desde los Montes de Castejón a la sierra de Alcubierre, siendo una gran extensión recorrida en parte por el río Gállego. Reúne dentro de la Comarca de La Hoya de Huesca, las poblaciones de : Alcalá de Gurrea, Almudevar, Artasona, El Temple, Gurrea de Gállego, La Paúl, San Jorge, Tormos y Valsalada. Como terreno presenta una superficie de suaves ondulaciones con poca elevación, en la cual predominan los yesos y una morfología de plataformas estructurales cortadas por barrancadas de margas arcillosas con intercalaciones de sal. Otro gran condicionante además del suelo es, la climatología de un elevado grado de continentalidad y sequedad extremadas, los frecuentes vientos, fríos en invierno y muy cálidos en verano que barren esta llanura, ha sido lo que motivó fuera denominada como "Desierto de la Violada". Esto hizo que 228

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los cuatro municipios que tradicionalmente se repartían la utilización de esta zona, vivieran del cereal y de la utilización de eriales a pasto para una dedicación ganadera que hizo acreditadísima la carne de esta zona. El "Plan de Riegos del Alto Aragón" vendría a principios del siglo XX a redimir la aridez de estas tierras que hoy reciben riego del primer tramo del canal de Los Monegros y el canal de La Violada. El Instituto Nacional de Colonización comenzó a trabajar en La Violada en el año de 1941 llegando a poner 7.600 Ha en regadío construyendo tres nuevos pueblos dentro del municipio de Almudevar: Artasona, San Jorge y Valsalada; igualmente en el término de Gurrea de Gállego se construyó El Temple. Los cuatro municipios que comprende La Hoya de Huesca abarcan 55.540 Ha de superficie; 27.013 Ha en secano; 7.814 Ha en regadío; 8.247 Ha en pastizal; 12.466 Ha en otros usos.

Los Siete Lugares. El voto Laurentino

Existen siete poblaciones, siete lugares que formando un arco o parábola a poca distancia de Huesca constituyen una comunidad histórica que hinca sus raíces en la promesa de un "voto" o promesa. En las proximidades de la capital oscense existe un antiguo "fundus" romano en el cual según tradición vivían Orencio y Paciencia, dos súbditos romanos que fueron padres de Lorenzo, diácono oscense martirizado en Roma. Levantado un grandioso templo sobre lo que fuera casa natal y primitivo templo, por orden de Felipe II y según traza de Juan de Herrera, es en él donde reciben culto los Santos oscenses, acogiéndose los 229

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labradores de La Hoya bajo la protección de Orencio y Paciencia, al fin y al cabo también labradores. No es de extrañar pues que en momentos de epidemia, plagas y desolación, los lugares circundantes Yequeda, Banastas, Chimillas, Alerre, Huerrios, Banaries y Cuarte, se aclamaran a los santos protectores, en una invocación de la lluvia que a través de los siglos llega a nuestros días, siendo su agradecimiento la forma secular del "Voto", el cual cumplen todas las gentes de estas localidades en el segundo domingo de Mayo, trasladándose en romería hasta el Santuario. Tras el culto y reparto de "la caridad" (Torta y vino), ejecutan el cambio de turno de lugar ejerciente de mayordomía renovando el "voto" para el año siguiente.

Huesca

Capital del Altoaragón donde permanecen indelebles las huellas de las culturas ibérica, romana, visigoda, musulmana y cristiana. Su riqueza monumental se inicia con el románico del s. XII y llega a las obras de fines del s. XX que incluyen "Elegia" la mayor obra del pintor Antonio Saura. Saliendo de la ciudad puede contemplarse: Montearagón un castillo construido Por Sancho Ramírez para asediar la ciudad y que hoy constituye el signo de la Hoya. Igualmente, puede visitarse el santuario mariano del s. XII dedicado a Santa Maria de Salas, obra románica e imagen del s. XII cuya advocación inspiró 24 Cántigas al rey Alfonso X El Sabio

El río Isuela

En la confluencia de los barrancos que drenan la depresión de Argüís, entre las Sierras de Bonés, del Aguila y Gratal, nace y excava una foz para traspasar las estribaciones de esta última y, a partir de Nueno, abriendo un pequeño valle descender por él circulando hacia la parte mas plana de la Hoya, 230

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y tras cruzar la capital oscense, vierte sus aguas al río Flúmen en la población de Buñales con un recorrido total de 40 kilómetros. Se regulan sus aguas mediante las albercas de Cortés (de origen árabe) situada en Chimillas y la Alberca de Loreto (construcción realizada por la Encomienda de la Orden del Temple) en término de Huesca .

De éste río, recoge noticias el cronista Diego de Aynsa, dándonos la descripción de Beuter ( libro 1º, Cap 30) y Medina ( Cap 21) en su crónica de Las Grandezas de España: ....en Huesca hay, q el rio que ahora le passa por el un lado llamado Issuela, q descendiendo de los montes Pirineos por la parte del Septentrión, tiene su corriente àzia el Medio dia, co cuyas aguas se baña, y riega la grande y fértil vega q tiene, entonces yua por medio de la ciudad; y que los edificios della llegauan hasta la ermita q hoy es de santa Lucia, donde dicen algunos naciò S. Saturnino. O nos habla de lo recogido por otro cronista anterior, Jerónimo Zurita, quien en su (libro Iº,

6. 32 )

detalla:

......Demas q estado el palacio del Rey donde vemos, cierto es no lo edificara ta fuera de la ciudad, sino a lo q deuemos creer en el riñon della, como lo estaua quando auia población dela otra parte del rio de la Isuela. Un río que preocupa a los reyes aragoneses, no siendo así de extrañar que Pedro I en 1098, haga donaciones al obispo de Huesca de las más importantes construcciones que se levantan junto a su cauce, como son la almunia, el monasterio, o el molino de Séptimo. Molinos que se van multiplicando junto a su cauce y que crearán largos litigios y cambios en el año 1203. Un río, el “Ysola” que será citado en numerosos documentos, pues sirve de límite de heredades entre Rodrigo Gastón y García de Gúdal, obispo de Huesca en 1204; de límite de posesiones de Santa María de Salas en 1210, año en el que figura corre

231

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paralelo en Huesca “in meridie in muro terre”. Y que seguirá estrechamente unido a la historia de La Hoya de Huesca.

Valle de Belsué De camino a Guara.

El valle de Belsué está configurado por una hondonada de poca anchura y largo desarrollo longitudinal. Su trazado corre paralelo al eje de las sierras Exteriores, un corredor natural que está comprendido entre el Pico del Aguila al oeste y el cabezo de Guara al este. Está drenado hidrológicamente por las dos venas líquidas que conforman la doble cabecera del río Flúmen, que descienden por tortuosos cauces para fundirse en el pantano de Santa María de Belsué, un caudal que se verá incrementado con las potentes surgencias de Cienfuéns. Su acceso puede realizarse desde la carretera C-136 de Huesca a Francia, partiendo de Arguis, o bien desde la comarcal Nueno-Huesca. Es Belsué su cabecera, con una composición urbana que hace auténticos equilibrios entre los escarpes abruptos de la sierra, este lugar perteneciente al municipio de Nueno alcanza los casi mil metros de altitud, acogiendo en su punto más elevado un templo de tipología romanico lombardo del s. XI , con testero plano, guardando en su interior pinturas de transición en el ábside. Arquitectura de piedra gris en paramentos y loseta en cubierta, portadas adoveladas, ventanas enmarcadas y grandes chimeneas. De su entorno, destacaremos la ermita de la Virgen de los Linares, de tipología popular. Dolmen en la partida del Gargantal. Vestigios del Bronce en la cueva Artica. Vestigios paleocristianos e hispanovisigodos en la cueva del Toro

232

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Valle de Nocito En tierras de San Urbez

Situado al norte de la Sierra de Guara, este valle se encuentra flanqueado por el Serrablo y el río Guarda. Es Nocito la cabecera de un valle de incomparable belleza situado en la vertiente norte de la Sierra de Guara. Su conjunto urbano con tipismo puro de montaña, se encuentra dividido en dos barrios: el de San Juan con tres viviendas y el templo parroquial dedicado a San Juan, obra del s. XVIII, accediendo mediante un puente medieval que cruza el río Guarga, al barrio de San Pedro, también llamado de Santa marina, por tener una ermita dedicada a esta santa, obra de construcción popular sobre restos románicos. Posee en su término una necrópolis excavada en el llamado "Corral del Santero", así como un Dólmen, llamado del "Palomar". Ha dado unas esculturas romanas que se encuentran depositadas en el Museo de Huesca. Siendo su entorno de gran belleza, destacando el Barranco de La Pillera de inigualables vistas. Es factible la ascensión al Tozal de Guara 2.077 mts. por su cara norte. En su tierra se alza la ermita de Sta Mª de las Montañas.- Edificio de mampuesto revocado con una sola nave de tres tramos, más el ábside de planta semicircular. La bóveda es encamonada con lunetos, tiene coro alto a los pies, con estructura de madera sostenida por listón que se apoya en un capitel románico invertido en el pavimento. Conserva en el interior un retablo barroco del siglo XVII y un fragmento de retablo procedente de Aspe en el que aparece la fecha de 1742. Reedificada en el año de 1884, conserva en el lugar donde estuvo enterrado San Urbez una lápida de mármol negro en la cual consta la fecha de su muerte, 802, y la de traslación de su cuerpo al otro templo, 1701. 233

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Visita obligada es el santuario de San Urbez. Templo dedicado a este santo construido en los siglos XVI-XVII sobre tramos románicos del s. XII del templo anterior. Punto y edificación de importancia capital para toda La Hoya de Huesca, por ser el santo y lugar a donde acuden desde el siglo XIII todos los pueblos de esta comarca en rogativas para la obtención de la lluvia, estando documentalmente reflejada la protección del santo y la obtención de la lluvia en distintos siglos.

San Martin de la Val d’Onsera El viejo monasterio

Se trata de los restos de un antiguo y extinguido monasterio medieval cuyos restos fueron gravemente dañados. El edificio que ha llegado a nosotros se inscribe en la lista amplia de ermitas del Altoaragón y está cobijado al abrigo de grandes rocas, en el interior de una cueva, la de San Martín, a semejanza de la de San Julián en Lierta o de San Cosme en Panzano. Delimitado el espacio sagrado mediante un muro que cierra la boca de la cavidad y en este muro se apoyarán otras dependencias que últimamente estuvieron al servicio de los romeros,

como

hogar,

comedor,

etc.

Con

grandes

contrafuertes que sostienen el muro más exterior del edificio y proporcionan al conjunto una variedad compositiva y siempre dentro de la rusticidad que caracteriza a estas cuevas monasterio. Una vez al año recibe la romería de las gentes de los pueblos que conforman el Abadiado de Montearagón y han sido sus ruinas consolidadas y dignificadas recientemente.

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Vadiello. Catedral de la Piedra

Pantano que recoge las aguas del río Guatizalema que sirven de abastecimiento a la ciudad de Huesca. Aquí se pueden admirar los Mallos de Ligüerre, la Mitra, el Puro, La Patata, Los Pepes también llamados mallos d'Aliana, Lazas, Las Crestas del Borón, el Pico San Jorge, más los barrancos de Escomentué, del Diablo, de Lazas y la Canal del Palomo que cobijan numerosas buitreras.

En ellos no existen mordiscos ni desgarros, siendo

redondos y contundentes y constituyen un auténtico paraíso para escaladores y amantes de lo abrupto y bravío, formando en su totalidad un bello macizo pétreo con bellas paredes cual si de una gran ciudad de roca se tratara. Componentes de todo este paraje, son la Cueva de los Murciélagos. En una barra conglomerática próxima al pantano se encuentra la cueva de los Murciélagos, a la que se accede a pie desde el refugio de Peña Guara cruzando el río. En su interior y al final del declive que sucede a la puerta, en los gours de la derecha se observan capas carbonosas en un plano, muestra de haberse realizado inhumaciones en épocas prehistóricas. San Chinés. Poco antes de llegar al refugio que la Sociedad Peña Guara tiene en Vadiello, a la izquierda parte una pista que va ganando rápidamente altura por medio de repechos y curvas, partiendo a media ladera después de un pronunciado giro, un ramal a mano derecha que pasa por el despoblado medieval de Isarre y mirando al norte se descubre un fornido mallo que se adelanta a la barrera conglomerática que cierra el lado septentrional de un gran hundimiento, al cual se desciende por un sendero y tras unos veinte minutos a pie se encuentra un pequeño valle ciego donde un camino que parte de los Pepes lleva a una gran pared de panzas y desplomes, siendo a los pies de este coloso donde se embute la ermita de San Chinés. 235

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Las Cuevas de la Reina. Son visibles cuando bajan las aguas en la orilla izquierda del represamiento, a la altura del barranco que baja de San Cosme. Se trata de una incisión horizontal de unos 40 metros de longitud, 15 metros de expansión, con un suelo plano. La perforación no es uniforme y tiene varios giros interiores. Cueva de La Tova. Famosa por ser descrita por Braulio Foz en la "Vida de Pedro Saputo". Se trata de un pequeño abrigo frente al tabique del pantano, y desde luego no guarda los ricos y fabulosos tesoros descritos en la obra citada.

El Abadiado A los pies del castillo

Corre el año de 1088 cuando el rey aragonés Sancho Ramirez lograba establecer una avanzadilla en un montículo que fortificaría para convertirlo en constante amenaza de la ciudad de Huesca. En Montearagón, uniendo la estrategia militar con la ideología sociorreligiosa de la época, el rey fundaba un monasterio de canónigos regulares bajo la regla de San Agustín y con la presidencia de un abad . A partir de esta fecha va adquiriendo importancia dentro del reino, hasta llegar al reinado de Felipe II, momento en el cual tiene esta abadía-castillo, la jurisdicción de un amplio territorio que comprende 77 lugares y villas, además de 28 pardinas, todo un mundo que depende del abad y canónigos de Montearagón. Se trata de un territorio, que hoy ha quedado reducido a quince núcleos: Aguas, Almunia del Romeral, Ayera, Bandaliés, Barluenga,

Castilsabás,

Coscullano,

Chibluco,

Loporzano,

Loscertales, Los Molinos de Sipan, San Julián de Banzo, Santa Eulalia La Mayor,Sasa del Abadiado y Sipán,

que se agrupan

bajo la cabecera de Loporzano, poblaciones que fueron parte de 236

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aquella unidad histórica y mantienen la denominación de Abadiado de Montearagón. En este territorio, el Santuario de Ntra Sra del Viñedo ha sido desde la antigüedad el centro religioso de toda la zona conocida históricamente como Abadiado de Montearagón. La construcción es de sillería y ladrillo sobre planta de cruz latina con capillas laterales, está cubierta con bóveda de lunetos y sobre el crucero hay cúpula sobre pechinas. La torre situada en el lado del evangelio , forma parte de la fachada y es corta, de dos cuerpos sin ornamentación, cobijando el segundo cuerpo el campanario. La portada es sencilla bajo arco de medio punto formando tres arquivoltas de escaso relieve apoyadas en una imposta. El molino aceitero de las proximidades de la ermita, alberga este edificio recientemente restaurado un testimonio de extraordinario interés, fiel reflejo de una industria desarrollada en comunidad y hoy desaparecida. Se conserva en su interior la prensa de viga y molino aceitero, junto con alborines, piletas, canalillos, desagües, resto de un proceso de elaboración y en un punto de inicio de lo que llegó a denominarse la ruta del vino y del aceite, que iniciándose en el Abadiado de Montearagón, corría por todo el Somontano hasta las tierras del Vero. Estas tierras fueron clave para el desarrollo de la Ruta del vino y del aceite, destacando la arquitectura civil que aquí imprime de un carácter especial a estas poblaciones y cautiva al visitante.

Ruta del Vino Tierra de vitis vinífera

Una de las primeras plantas cultivadas por el hombre es la vid, remontándose la elaboración del vino a 3.000 años a. de 237

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C., pero será durante la civilización romana cuando llegue a la zona mediterránea y seguidamente a Aragón iniciándose el cultivo de la "vitis vinífera". Posteriormente será llevada al Nuevo Mundo para encontrarse que ya existían especies silvestres incluso más resistentes que las nuestras a las plagas exterminadoras, por ello, y tras la plaga de la "Filoxera" que casi estuvo a punto de acabar con los viñedos aragoneses, se comenzó a realizar el injerto de los pies americanos con vides europeas. Cuando las uvas han alcanzado la madurez se recolectan o vendimian y se procede a la obtención del mosto y a su posterior fermentación en lagares o trujales. Desde tiempos antiguos se apreciaron los tintos del Abadiado y Somontano, así como los "royos" y "claros" que siempre han tenido merecida fama elaborados en las tierras de la "Depresión Presomontana", partiendo de unas vides cultivadas en monte bajo con unas especiales composiciones geológicas, entre calizas y areniscas, o en las estribaciones de los yesos deformados del anticlinal Barbastrense. A la villa de Angües acudían tradicionalmente, todos los agricultores de toda esta zona a vender sus caldos, siendo punto de partida de los vinos de este pre-Somontano para Francia u otras regiones, usados tanto para el consumo, como para la mezcla y el enriquecimiento de otros. En su plaza Mayor y constituyendo el eje central de su casco urbano se encuentra el templo parroquial de tres naves; la central románica del s. XII; las dos laterales le fueron adosadas en el s. XVII; su torre, de peculiar construcción, consta de tres cuerpos y fue terminada en el s. XVI. Una gran muestra de arquitectura civil con muy bellos ejemplares.

238

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Piedras Fecundantes Virtudes mágicas

Ante todo la piedra es siempre la misma, subsiste. Por ello la piedra impresionó vivamente la imaginación del hombre primitivo, quien además le atribuyó según su emplazamiento, fuerzas y virtudes mágicas. Por esto las adoró y este culto se extendió por toda la tierra y, todavía hoy, persiste en muchas culturas y pueblos debido a su íntima dependencia con el culto a la tierra y a la fecundidad. La piedra es el símbolo de la firmeza y de la cohesión de la tierra misma. En cuanto a su historia, diremos que, mucho antes de haberse

formado

las

comunidades

neolíticas,

hombre

prehistórico ya había divinizado la piedra y descubierto el uso del sílex

en el territorio que hoy conocemos como Altoaragón. Es

precisamente en este territorio donde se conserva un culto a la piedra único en el mundo, aunque su práctica debió de estar extendida. Se trata de una serie de piedras que emergen de la tierra y actúan como meros condensadores de las fuerzas telúricas que polarizan la tierra, y que fueron manipuladas por la mano del hombre en la noche de los tiempos para convertirlas en templos sagrados a la fecundidad, plasmando en ella sus conocimientos ginecológicos. A ella acudían las mujeres estériles para tornarse fecundas, al igual que los hombres con problemas, por ello, desde tiempos antiguos la Iglesia fue mortal enemiga de estas costumbres que tachó como "supersticiones" y en el Concilio Celebrado en Zaragoza el año 380 fulminaron estas prácticas y culto con severas censuras, "anatema sit veneratoribus lapidum ", pero el hombre aragonés siguió dándoles culto en una reacción primigenia ante aquello que le había dado la fecundidad. Los relatos sobre su origen nos llevan a tiempos ancestrales, pero el uso, al mismo ayer. 239

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Estas piedras de la fertilidad se encuentran ubicadas en un área concreta que desde La Hoya de Huesca desciende a Los Monegros,

por

una

geografía

profusamente

islamizada.

Morfológicamente todas son similares, pero por otra parte, también son dispares, tanto en la forma de funcionamiento y origen. Sus emplazamientos y nombres son: Peña Mora en Velillas; Peña Mora en Ibieca; Piedra de los Moros en Ayera; Peña Mora en Fañanás; Peña Mora en argavieso; Seguro en Piracés; Peña Lucía en Tramaced; Casto y La Ratona en Sesa.

Valle de La Gloria De camino a Guara.

En las estribaciones meridionales de la Sierra de Guara se encuentra esta vallonada depresiva que ya estuvo poblada desde tiempos del Neolítico y cuya vía de comunicación, asciende paralelamente a los ríos Calcón y Formiga que desembocan en el Alcanadre después de dar riegos a la agricultura de esta zona, aunque sus cultivos son principalmente de secano, hasta llegar ante la falda de Guara. En este valle jugó un papel importantísimo en su repoblación y colonización agraria, la Orden del Cister, por medio de su Monasterio de Ntra Sra de la Gloria fundado en marzo del año 1173 por la Condesa Oria de Pallars. Se inicia en la villa de Angüés y pasa por Junzano, de raíz romana para llegar a Casbas, característico pueblo del Somontano que conserva su trazado medieval. En él se encuentra el Monasterio de Ntra Sra de Gloria.- Fue fundado en 1172 por la Condesa de Pallars y es, en la actualidad, un amplio conjunto de edificaciones de distintas épocas: torre homenaje, casa abacial, claustros, sala capitular, iglesia, fuentes, cárcel, etc. Al recinto monástico murado se accede por una portada que nos 240

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conduce a una amplia plaza cerrada donde está la iglesia y un pabellón de fachada de vanos enrejados. En el segundo patio se encuentra la entrada al monasterio, que es de arco apuntado enmarcado en moldura y que se apoya en capiteles. En el interior del monasterio tiene especial interés el claustro de cuatro crujías con arcos lobulados del s. XIV y XV, con modificaciones posteriores de obra de ladrillo. Asimismo es de destacar el comedor bajo que conserva artesonado del s. XVI, y la sala capitular con laudas sepulcrales esculpidas. Su iglesia datable en torno al 1200, de planta de cruz latina con tres ábsides semicirculares. La bóveda es de medio punto. El cimborrio del crucero, octogonal ciego. En los ábsides existen ventanales con capiteles historiados, geométricos y florales. Tiene esta iglesia dos coros: el alto con sillería de recuerdos góticos y parte del órgano, y el bajo, con viejos sillones fraileros y facistol, junto a lo que fuera capilla de Dña Ana Francisca Abarca de Bolea. La entrada al templo es bajo arco de medio punto de cuatro arquivoltas en tres grupos de molduras de distinto corte. Al exterior, el transepto tiene galería de arquillos aragoneses del s. XVI. Continúa el valle en Sieso de Huesca, con casales de los siglos XVI y XVIII. La población de Labata, asentada al borde del río Calcón, con extraordinario templo parroquial. Aguas con sus grandes casonas y bella Iglesia, cuna del cantador de jotas Carmelo Betoré. Panzano, ya situado al pié de la sierra, dando servicio a los deportistas que a ella se acercan. Bastarás, término comprado y vallado, reserva de caza. Santa Cilia de Panzo, bello rincón lleno de tipismo donde los buitres encuentran su mejor exposición e interpretación. Después……. Cuevas, Surgencias y Gralleras. En la vertiente sur de la Sierra de Guara, se encuentra "El Solencio" de Bastarás, importantísima cueva con un desarrollo aproximado a los 10 kilómetros, conocida desde muy antiguo y explorada en épocas recientes. Las "surgencias" del Cajico y la Covacha, que vierten 241

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estas aguas al río Formiga. la "Grallera" de Guara, que tiene el quinto pozo vertical más importante de España con 271 metros de profunda verticalidad.

El Gótico Lineal Franco-gótico

Es a partir del año 1300 cuando las características esenciales del gótico se evidencian en la pintura mural aragonesa. Un cambio estilístico que no se opera a fecha fija y simultáneamente en todas partes. Esto es debido al mayor o menor aislamiento de los centros creadores, así como a las tendencias de los artistas y talleres, dándose incluso una variedad de estilos y gustos dentro de una misma área geográfica. Solamente será factible pues, cierta precisión cronológica en aquellas obras en las que el estilo se evidencia con claridad o en aquellas en que documentalmente se conoce el encargo o la realización. En los murales, al no tener movilidad, no existió una evolución rápida de las formas artísticas, por ello, en su análisis se pueden mantener las clasificaciones tradicionales y distinguir la etapa de transición, a lo largo de la décima centuria, caracterizada por el paulatino cambio de los modelos románicos que pasa de los de tipo bizantino, a los occidentales de inspiración francesa. El dibujo se hace cada vez más suelto y la línea recobra su valor ornamental, mientras que el color, en un constante afán de emulación con la técnica vítrea, se enriquece y progresivamente va abrillantando su gama. El triunfo de estos postulados tiene lugar durante la primera mitad del siglo XIV que corresponde al momento más glorioso de la pintura mural, denominado "francogótico" o "lineal", que es precisamente en el espacio de tiempo en el cual se realizan las muestras que guarda 242

Cronista Oficial

La Hoya de Huesca en las poblaciones de Barluenga, Arbaniés, Liesa y en Ibieca, con San Miguel de Foces.

El Románico en La Hoya de Huesca Arquitectura de la Europa cristiana

Como arte románico conocemos el primer sistema integral de métodos constructivos, de formas, contenidos escultóricos y pictóricos que se constituye después de la romanización en la primera manifestación artística de los distintos territorios que componían la Europa medieval. Desde los primeros años del siglo XI este arte será el estilo común a toda la Europa occidental cristiana, coincidiendo esta circunstancia con la formación territorial de Aragón durante el siglo XI hasta la capitulación de Zaragoza, en diciembre de 1118, y la definitiva conquista de Fraga en octubre de 1149, el trazado del camino de peregrinación a Santiago que a lo largo de más de 90 kilómetros discurrirá por tierras aragonesas, más la importancia eclesiástica, política y cultural desempeñada por Jaca, Huesca y Roda propiciaron el desarrollo del arte románico en el Altoaragón, así como su vigencia a lo largo de tres siglos. Por ello.....no existe ciudad, o lugar, que no conserve cuando menos, algunos muros, alguna portada o capiteles del antiguo templo románico. Sus características.- gruesos muros de sillares cubiertos con bóveda de cañón o de arista. Su expansión.- fue difundido por las fundaciones benedictinas y a través del Camino de Santiago, se reprodujo fielmente en toda Europa.

Aguas.- Su templo se levanta en el siglo XVI sobre planta románica del antiguo 243

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Agüero.- Templo románico del s. XI, ampliado en el XVI; Templo de Santiago del s. XII, M.H.A. Almudevar.- Templo levantado en el XVIII reaprovecha elementos del anterior edificio románico, como la portada hoy cegada; Iglesia de La Corona, templo románico del s. XII ampliado en el XVI Angüés.- Persiste en el templo parroquial la nave románica del s. XII a la que se añadieron las capillas laterales en el s. XVII Aniés.- Sobre restos románicos se alza el templo en el cual persiste el ábside que pasa a los pies en el s. XVI, la portada permanece inalterada. Antillón.- Templo gótico del s. XVI que conserva vestigios del anterior románico del XIII. Apiés.- Característico templo del s. XIII M.H.A. Arbaniés.- Templo románico ampliado en el s. XVI Arguis.- Templo románico del s. XII con modificaciones en la cabecera efectuadas en el s. XVII Ayerbe.- Torre del antiguo templo románico de San Pedro del s. XII M.H.A. Barluenga.- Templo ermita de San Miguel, obra románica del s. XII Bastarás.- Románico templo del s. XII remodelado en el s. XVII Belsué.- Templo románico lombardo Bentué.- Templo de orígenes románicos reformado en el s. XVII Bespén.- templo románico del s. XII con añadidos del s. XVI Blecua.- Torreón-ermita de Santa Ana, románico del s. XII Bolea.-

Ermita de Ntra Sra de Mueras, románica en

ruinas Casbas.- Iglesia del monasterio, románica del s. XIII 244

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Castillo de Nisano.- Iglesia del castillo románica del s. XII Castillo de Torresecas.- Iglesia del castillo levantada sobre los restos de una anterior románica de la que pervive la cripta. Centenero.-Ermita de Sta Isabel, románica del s. XII, antigua iglesia parroquial del desaparecido poblado medieval "Visús del Pueyo". Concilio.- Iglesia románica de ábside semicircular en cuarto de esfera. Chibluco.- Iglesia de Sta Cecilia, románica del s. XIII con capiteles historiados. Fabana.-

Templo románico

s. XII del desaparecido

pueblo, muy interesante. Garisa.- Templo del castillo de construcción románica. Gurrea de Gállego.- Templo parroquial que conserva paños, antigua puerta de tres arquivoltas con columnas lisas y capiteles vegetales, tímpano con personaje. Huesca.- San Pedro el Viejo.- Constituye uno de los conjuntos románicos mejor conservados de Aragón. Monumento Nacional desde 1885 esta iglesia y claustro fueron edificados avanzado el s. XII, sobre el emplazamiento de una iglesia anterior a la reconquista. Fue el templo principal hasta la construcción de la Seo oscense, de aquí su planta basilical de tres naves. De interés para el visitante son su escultura perteneciente a dos épocas distintas del románico: por un lado una anterior, las dos portadas, y otra de fines del s. XII, como son los capiteles más antiguos del claustro. En el tímpano de la portada del norte, crismón sostenido por dos ángeles y sobre éste, la figura echada de San Vicente, patrón oscense. El tímpano de la puerta sur, en el claustro, se repite el crismón y la adoración de los Santos Reyes. Los capiteles del claustro son más tardíos, de fines del s. XII y alguno restaurado en 1890, guardándose los originales en el Museo Provincial. En ángulo del claustro, la capilla de San 245

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Bartolomé con los sepulcros de los reyes Alfonso I y Ramiro II de Aragón. Iglesia de la Zuda.- Como parte del Museo Provincial puede visitarse dos estancias del antiguo Palacio Real construido a fines del s. XII, en el cual ubicadas en una torre hexagonal se encuentran dos salas y la antigua capilla real con capiteles. Iglesia de Sta Maria in Foris.- Sin culto y en la parte este y baja de la ciudad junto al río Isuela se encuentra este templo gótico, de una nave con cabecera poligonal con contrafuertes, pero con pervivencias románicas en la ornamentación del alero, labrado con ajedrezado, sobre ménsulas de rollos, así como la portada original que tiene cuatro arquivoltas de medio punto sobre capiteles de formas vegetales. Santuario de Sta Maria de Salas.- Situado en la parte sur de la ciudad y entre las huertas se encuentra este Santuario Monumento Nacional en 1931 y 1951, punto de unión de las diferentes rutas Jacobeas que en el confluyen. Ofrece este templo como destacado elemento románico la gran portada con seis

arquivoltas,

labradas

con

elementos

ornamentales

características del románico final de los primeros años del s. XIII. Ibieca.- Iglesia de San Miguel de Foces, mandada construir por Ximeno de Foces como panteón familiar en 1249, declarada Monumento Nacional en 1916 se sitúa en la transición del románico al gótico. Contiene valiosas pinturas del gótico lineal realizadas en el año 1302. Lascasas.- Templo parroquial reconstruido en 1940 reaprovechando la cabecera románica anterior. Liesa.-

Ermita de Sta Maria del Monte. Monumento

Nacional, que se sitúa en la transición del románico al gótico. Contiene valiosas pinturas del siglo XIV. Loarre.- Se trata del conjunto militar-religioso más antiguo e importante de la arquitectura románica hispana, fue declarado Monumento Nacional en 1906, siendo su fundación debida a el rey Sancho III de Navarra. Se asienta sobre unos 246

Cronista Oficial

roquedales y se comenzó su construcción en 1030. A partir de finales del s. XI gracias al patrocinio de Sancho Ramirez conocerá

una

espectacular

ampliación

arquitectónica,

construye una segunda iglesia de piedra sillar, cubierta con gran cúpula y ábside, articulado al interior con arcos sobre columnas con capiteles historiados y vegetales esculpidos con fino sentido clásico. construida sobre tres espacios abovedados que forman la cripta bajo el presbiterio, la empinada escalera de acceso y otra estancia. Ermita de Sta Agueda.-

En el término de Loarre se

encuentra esta ermita románica del s. XII Los Corrales.- Ermita de La Gabardola, románica , en su ábside capiteles tallados con bestiario. Monflorite.- En su término Ntra Sra de los Dolores, de la que pervive su cabecera trebolada. Montmesa.- Templo parroquial románico del s. XII ampliado en el XVI Murillo de Gállego.- Iglesia de tres naves dedicada a San Salvador declarada Monumento Nacional en 1946. Sus tres ábsides van sobre una cripta en cuyo interior hay dos bellos capiteles esculpidos con temas alegóricos de las aves afrontadas y de las sirenas-pájaro. Ermita Virgen de la Liena.- En el término municipal de Murillo se encuentra este templo que muestra vestigios de una cabecera rectangular prerrománica, remodelada en época gótica. Nocito.- Templo dedicado a San Urbez, construido en el s. XVI, conserva tramos románicos del antiguo templo del s. XII. Novales.- Templo del siglo XII ampliado en el s. XVI. Nueno.- Templo con cabecera románica del s. XII, nave y capillas del siglo XVII, y torre del s. XVI. Ermita de Ntra Sra de Ordás.- En el término de Nueno, se encuentra este templo antes iglesia del castillo construida en el s. XII reformada en el XVIII.

247

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Nuevo.-

Perteneciente al término de Lupiñén, tiene

templo del s. XII de nave abovedada reforzada con fajones apuntados, ha sido recientemente restaurado. Ortilla.- Templo románico recrecido en el s. XVI. Panzano.-

Templo románico del s. XII que le fueron

añadidas capillas en el s. XVI. Ermita de Ntra Sra de Arraro.-

En el término de

Panzano, templo románico del s. XII Pertusa.-

Iglesia románica con añadidos del s. XVI,

posee interesante cripta del siglo XII con capiteles de fina labra. Piracés.- Ermita de Ntra Sra de la Corona en su término, de construcción románica ampliada en el s. XVII. Plasencia.- Templo románico rehecho en el s. XVIII. Quinzano.- Templo románico remodelado en el s. XVI del cual perdura la portada aunque cegada, enmarcada con finos capiteles historiados. Rasal.-

Ermita de San Juan en su término, de

construcción románica con influencia serrablesa. Sabayés.- Templo románico reformado en el s. XVI Sagarillo.- Antiguo poblado del que perduran los restos de su iglesia, permaneciendo en pie la portada trabajada a punta de diamante, románica del s. XIII. San Felices de Agüero.- Templo románico del s. XI que fue reformado y ampliado en el s. XVI San Julián de Banzo.- Parroquial rehecha en el s. XVII pero que conserva muros y restos románicos del templo anterior. Sta María de Belsué.- Templo declarado Monumento Nacional levantado en el s. XI y que pertenece al románico lombardo. Sta Maria de La Peña.- Parroquial románica del s. XI reformada en el XVII. Sarsamarcuello.- Iglesia del Castillo perteneciente al románico del siglo XII, al igual que el templo de San Miguel,

248

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antigua parroquial del s. XII del desaparecido pueblo del mismo nombre. Sesa.- Templo parroquial del s. XII. Sieso de Huesca.-

Parroquial románica del s. XII

modificada en el siglo XVI y con torre de dos cuerpos, primero románico y segundo de técnica y estética mudéjar. Yéqueda.- templo románico remozado en el s. XVIII y cuya torre ha sido recientemente restaurada. Yeste.- Templo románico de traza con influencia del mozárabe serrablés en su cabecera.

La Hoya de Huesca Enclave Mariano en la ruta Lourdes-Torreciudad-Salas-El Pilar La realidad Mariana es algo que fácilmente se puede comprobar a lo largo y ancho de la geografía de La Hoya. Su figura inunda su historia e impregna a esta tierra y a sus gentes penetrándola hasta los ámbitos más recónditos y se refleja en múltiples manifestaciones de carácter público. María toma el apellido de los nombres de los pueblos de la Comarca, en número notable. Agüero, Belsué, Concilio, entre otros. Conserva incluso nombres de antiguos poblados ya desaparecidos, borrados por pestes, que fueron asumidos territorialmente por pueblos vecinos, pero que permanece su imagen en ermitas reconstruidas y mil veces remendadas, generalmente iglesias parroquiales ya extinguidas. Arraro, Bascués, Bureta, Cillas, Foces, Ordás, Marcuello, Mueras, Sescún, Violada, etc. Como abundantes son las advocaciones que hacen relación a nuestros montes, campos o términos rurales,

donde

según

tradición fueron

encontradas

aparecidas sus imágenes. Corona, Cueva, Garganta, Huerta, Mallo, Monte, Peña, Rio, Sierra, etc. Pero también es venerada 249

Cronista Oficial

bajo las advocaciones relacionadas con los frutos de la Naturaleza. Jara, jarea, Olivar, Viñedo, Vid, Gabardola, y algunas más. Por último recordar títulos o nombres evocadores y gratos a todas las gentes de estas tierras. Nieves, Angeles, Gloria, Morena, Consuelo, Auxiliadora, Esperanza, o Clemencia, a cuyo amparo se acoge el máximo organismo provincial. Los orígenes de su culto tenemos que dejarlos envueltos en sombras muy, muy lejanas, supervivientes algunas de antiguos cultos paganos cristianizados posteriormente; centros de atracción en la época visigótica; supervivientes de la invasión árabe, entronizadas tras la reconquista; perdurables en el tiempo y en el corazón de las gentes de La Hoya. Mitos, leyendas, pero sobre todo, unos emplazamientos, una ubicación de sus templos, sobre pueyos, cimas, o bien divisorias de aguas, que no es más que una distribución equitativa del poder divino entre los pueblos de La Hoya de Huesca. Advocación Mariana

Lugar de Culto

Ntra Sra de Agüero

Agüero

Ntra Sra de los Angeles

Arbaniés

Ntra Sra de Arraro

Panzano

Ntra Sra de Astón

Alcalá de Guerrea

Ntra Sra de la Asunción

Blecua Biscarrués Loscorrales Tierz

María Auxiliadora

Huesca

Ntra Sra de Bascués

Casbas de Huesca

Sta Mª de Belsué

Belsué

Ntra Sra de Bureta

Fañanás

La Candelera

Pompenillo Angüés

Ntra Sra del Capítulo

Casbas de Huesca

Ntra Sra de Carcavilla

Riglos 250

Cronista Oficial

Ntra Sra de Casbas

Ayerbe

Ntra Sra del Castillo

Loarre

Ntra Sra de Cillas

Chimillas

Ntra Sra de la Clemencia

Huesca (D.P.H.)

Ntra Sra de Concilio

Concilio

Ntra Sra del Consuelo

Puibolea

Ntra Sra de la Corona

Almudevar Bentué de Rasal Piracés Plasencia

Ntra Sra de la Cueva

Ayerbe

Ntra Sra de los Dolores

Bolea Huerrios Monflorite Tierz

Ntra Sra de la Esperanza

Huesca ( Hospital Provincial) I

griés

Ntra Sra de Foces

Ibieca

Ntra Sra de la Gabardola

Loscorrales

Ntra Sra del Gallinano

Sabayés

Ntra Sra de la Garganta

Ortilla

Ntra Sra de la Gloria

Casbas de Huesca

Ntra Sra de la Gracia

Huesca(Conv. de Sta Clara)

Ntra Sra de la Huerta

Huesca ( Salas) Lupiñén

Ntra Sra del Huerto

Quicena

Inmaculada Concepción

Apiés Banastás Bolea Sasa del Abadiado

Ntra Sra de jara

Huesca ( Su ermita )

Ntra Sra de la Jarea

Sesa

Ntra Sra de Lienas

Lienas ( Término de Apiés)

Ntra Sra de Linares

Belsué 251

Cronista Oficial

Ntra Sra del Mallo

Riglos

Ntra Sra de Marcuello

Linás de Marcuello

Ntra Sra del Monte

Liesa Huesca (Erm. Las Mártires) Ibieca

Ntra Sra de Montillo

Plasencia del Monte

Ntra Sra de Monserrat

Huesca ( Catedral)

Ntra Sra Morena

Santolaria San Martin de la Valdonsera

Ntra Sra de Mueras

Bolea

Ntra Sra de la Natividad

Albero Alto Antillón Argavieso Bandaliés Cuarte

Ntra Sra de las Nieves

Tormos

Ntra Sra del Olivar

Arascués Almudevar Igriés

Ntra Sra de los Olivares

Nueno Sieso

Ntra Sra de Ordás

Nueno

Ntra Sra de la Peña

Aniés La Peña

Ntra Sra del Pilar

Sieso de Huesca Huesca ( Seminario Conciliar) Bespén Lierta

Ntra Sra del Puyal

Tramaced

Ntra Sra del Remedio

Lierta

Ntra Sra del Rio

Labata

Ntra Sra del Rosario

Novales Huesca ( Igl. de Sto Domingo

Ntra Sra de Salas

Huesca ( Santuario de Salas) 252

Cronista Oficial

Ntra Sra de Sodevilla

Arguis

Ntra Sra de Sescún

Santa Eulalia la Mayor

Ntra Sra de la Sierra

Bespén

Ntra Sra de la Soledad

Bolea

Ntra Sra del Soterrado

Ayerbe

Ntra Sra de las Torruellolas

Junzano

Ntra Sra del Turrullón

Montmesa

Ntra Sra de la Victoria

Pertusa

Ntra Sra de la Vid

Loscorrales

Ntra Sra del Viñedo

Castilsabás

Ntra Sra de la Violada

Almudevar

Ntra Sra de Zoz

Arascués

253

Cronista Oficial

Indice

Introducción

Desde el Merinado a la Comarca S. XIII –XXI

3-7

Las Poblaciones Aguas Agüero Albero Alto Alcalá de Gurrea Alcalá del Obispo Alerre Almudevar Almunia del Romeral Angüés Aniés Antillón Apiés Arascués Arbaniés Argavieso Arguis Artasona del Llano Ayera Ayerbe Banariés Banastás Bandaliés Barluenga Bastarás Belsué Bellestar del Flumen Bentué de Rasal Bespen Biscarrués Blecua Bolea Buñales Casa de la Fueva Casas de Gratal Casbas de Huesca Castejón de Arbaniés Castilsabás Castillo de Albored Castillo de Algás Castillo de Anzano Castillo de Artasona

8 9 10 12 13 15 16 18 25 26 28 30 31 32 35 36 37 38 39 40 44 45 45 46 49 50 53 54 55 57 59 60 64 65 65 65 68 69 70 70 70 70

254

Cronista Oficial

Castillo de Becha Castillo de campiés Castillo de Castejón de Sexto Castillo de Corvinos Castillo de la Mezquita Castillo de Mascariello Castillo de Mondoz Castillo de Insano Castillo de Otura Castillo de Pompién Castillo de Rosel Castillo de San Juan Castillo de San Luis Castillo de Torresecas Centenero Concilio Coscullano Cuarte Chibluco Chimillas El Tem`ple Ena Erés Esquedas Fabana Fañanás Fontellas Fornillos de Apiés Garisa Garoneta Gurrea de Gállego Huerrios Huesca Ibieca Igriés Jabarrillo Junzano La Paúl Labata Lascasas Lienas Lierta Liesa Linás de Marcuello Liso Loarre Loporzano Los Molinos Los Molinos de Sipan Losanglis

71 71 71 71 71 72 72 72 72 72 73 73 73 73 74 75 76 77 78 78 80 80 82 82 83 84 85 86 87 87 87 88 89 97 99 100 101 102 103 105 106 106 108 109 110 110 113 114 115 115

255

Cronista Oficial

Loscertales Loscorrales Lupiñén Lúsera Mondoz Monflorite Montmesa Murillo de Gállego Navascués Nocito Novales Novilla Nueno Nuevo Ola Ortilla Panzano Pardina de Bail Pardina de cercito Pardina de Cerzún Pardina de Chas Pardina de Lage Pardina de Lanzaco Pardina de Novefuentes Pardina de Ordaniso Pardina de Orlato Pardina de Rompesacos Pardina de Visús Pertusa Piedramorrera Piraces Plasencia del Monte Pompenillo Pueyo de Fañanás Puibolea Puipullín Quicena Quinzavo Rasal Siglos Sabayés Sagarillo Salillas Salinas de Jaca San Cosme y San Damián San felices de Agüero San Jorge San Julián de Banzo Santa Cilia de Panzano Santa Engracia de Loarre

116 117 118 120 121 122 123 125 126 126 128 130 130 132 132 133 136 138 138 138 138 139 139 139 139 139 139 140 140 142 143 144 146 146 147 148 149 151 152 154 155 157 157 158 158 159 159 160 161 162

256

Cronista Oficial

Santa Eulalia de Gállego Santa Eulalia la Mayor Santa Eulalia de la Peña Santa María de Belsué Santa María de la Peña Sarsamarcuello Sasa del Abadiado Sesa Sierra Estronad Sieso de Huesca Siétamo Sipan Tabernas del Isuela Tierz Tormos Torres de Montes Tramaced Triste Velillas Vicién Villalangua Yéqueda Yeste

163 164 165 166 166 167 169 170 172 172 173 175 176 177 178 179 180 181 181 183 184 184 186

Parque Natural de Guara

187

Alimentos y Gastronomía

196

Fiestas Patronales

210

Rutas por la Comarca

215

Indice

254

257

Cronista Oficial

258

Cronista Oficial

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