Manual de Técnicas de Yoga Integral Aplicadas al Aula Desarrolladas para el programa de Magister de Neurociencias Aplicadas a la Educación Infantil
Yoga Integral Abril 2016 – Julio 2016 Santiago - Chile
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Introducción En sociedades tan complejas como la nuestra, en donde los estímulos sonoros y visuales reclaman nuestra atención, es difícil mantenernos en estados de calma y serenidad para aclarar nuestra mente. Además, nuestro sistema educativo esta basado en un modelo funcional de principios de siglo, centrado en la escolarización y la homogenización de los individuos. Aquello va en desmedro de la diferencia, de la creatividad y de la colaboración. Lo dicho redunda en ambientes escolares centrados en “competir, ganar, progresar, a lograr algo”, citando a Maturana. La convivencia social-escolar entre los pares, sólo será posible en colegios y aulas que propicien ambientes sanos, de enseñanza, valoración y de respeto, para con los otros y para con nosotros mismos. Es en este sentido, es que se propone implementar técnicas tomadas desde el sistema de Yoga Integral aplicadas al aula, enseñando a través de sus asanas a controlar los sentidos para ayudar a mantener una mente calma. El sistema de yoga integral promueve el respeto de sí mismo, de los otros y del medio. Esto redunda en individuos sanos, tolerantes y creativos respecto de las situaciones que se viven día a día al interior del colegio y del aula. Este método y sus técnicas son una invitación a mejorar nuestra práctica laboral, a maximizar los recursos pedagógicos con lo que contamos; a preparar un ambiente propicio para el aprendizaje activo de los niños y niñas; a incrementar la atención sostenida del niño y niña que las practican; a desarrollar la concentración; a aumentar la imagen positiva de uno mismo; a reducir las conductas disruptivas; a
mejorar la relación entre los pares; así como a optimizar el desarrollo de nuestro programa de actividades. Algunas aproximaciones desde las Neurociencias Aplicadas al Aula Las neurociencias aplicadas a la educación infantil, nos permite conocer cómo es que el cerebro del niño y de la niña aprende durante su etapa de desarrollo temprano, además nos concientiza acerca de la importancia de un ambiente enriquecido para desarrollar su potencial. Importante será mantener estos conceptos en consideración a la hora de emplear las técnicas de yoga integral aplicadas al aula. Emociones Las emociones están desde que nacemos, no se pueden evitar, se pueden expresar, ocultar; pero no dejamos de sentir con cada situación que vivimos. Por consecuencia, las emociones llevan a una conducta, ya sea positiva o negativa. Es por esto, que las situaciones que el niño o niña vivan durante su niñez, pubertad y adolescencia son fundamental en su conducta futura. El yoga integral a través de las mukanasanas permite desarrollar las emociones que están unidas a la representación solicitada. “Pon cara de enojado, frunciendo el ceño todo lo que puedas”. “Lleva las comisuras de los labios a cada oreja y pon cara de feliz1”.
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Santosha, es el estado de contentación, descrito en el Yoga Sutra de Patanjali, como parte de los Niyamas.
Neuronas Espejo Estas neuronas fueron descubiertas por el Neurólogo Italiano Rizzolatti. Ellas son responsables de propiciar la imitación automática de los gestos y emociones que reconocemos en los demás. Además, reflejan las sensaciones que otros perciben permitiéndonos sentir como si las viviésemos en nuestra piel. Las neuronas espejos se activan en el niño y niña cuando práctica yoga, él y ella están observando cuando el profesor realiza la asana; lo mismo ocurre con mukanasana y pranayama. Este ejercicio, va desarrollando la capacidad de reconocer emociones en los pares; comprender las posibles razones de sus conductas; además de ir generando respeto por el espacio físico que se necesita para la elaboración de la postura. Empatía Las neuronas espejos también están relacionadas con el proceso empático. La empatía se trata de comprender los sentimientos de los demás, siendo necesario para convivir y resolver conflictos de forma pacífica. Las neuronas espejos nos ayudan a leer lo que las personas piensan, sienten o experimentan físicamente. Observando es la manera más rápida de aprender los mudras y las asanas. Las mismas nos ayudan a desarrollar calma, agradecimiento y paciencia.
Profesor como mediador El Profesor es la persona ideal para llevar a cabo cualquier actividad con sus pequeños estudiantes en el aula, pues él (ella) conocen y cuentan con tiempo de observación y convivencia con los niños y niñas, para poder de esa manera advertir estado físico y emocional de niños y niñas a la hora de aplicar. Importancia del Juego y de la imitación en el armado de asanas Los niños en el juego están en el presente, el juego no es una tarea banal, es estar haciendo, lo que se está haciendo con la atención puesta allí, no en un resultado. Se está en ese lugar, centrado en sí mismo, y desde allí escoge, con alternativas que el mismo propone (Maturana, 2014). El juego para el niño es su alimento. Jugando anticipa el mundo, se prepara para la sobrevivencia y toma medidas de lo que es (Paz, 2010). El juego es una necesidad para el niño al ser un campo de experimentación un medio de socialización, un vehículo que permite dar rienda suelta a sus fantasías y a su imaginación, un medio para expresar todo su ser (Paz, 2010). A través del juego el niño y la niña aprenden como armar y desarmar las posturas de yoga integral; y a conectarse a un ambiente calmo2. Las descripciones generales para el armado de Vriksasana (la postura del árbol), por ejemplo, sería como se indica a continuación: (…) Párate con los pies juntos; coloca tu peso sobre la pierna izquierda; extiende los dedos del pie izquierdo que está el suelo para sentir la tierra; encuentra un punto al frente para enfocarte;
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Apoyándonos en preparar previamente el ambiente físico en donde se trabaja. Con inciensos, aceites de aromaterapia, cojines, etc.
ponte lo más inmóvil posible; levanta el pie derecho y coloca la planta de dicho pie en tu pierna izquierda, desde el tobillo al muslo; mantente así durante tres a cuatro respiraciones lentas; baja el pie derecho y repite con el otro lado. (Paz, 2010). Para realizar la asana del árbol el niño recurre primero a operaciones mentales procesando la información proveniente del exterior (lo solicitado por la profesora de Yoga); dicha operación se sintetiza a través de la simbolización (simbolizar, un árbol). Con ello, el niño o niña logra el tono y equilibrio necesario en el cuerpo para la postura; reflexiona en relación al árbol, autorregula y controla su musculatura para mantener y mejorar la postura en futuros intentos. Entonces, necesario será conocer acerca de que es Yoga Yoga en sánscrito es unión, alude al término general usado en disciplinas espirituales del hinduismo, budismo y de todo el sur de Asia, destinadas a conseguir una conciencia elevada y la liberación de la ignorancia, el sufrimiento y los renacimientos. Más específicamente, también es uno de los nombres de la filosofía ortodoxa hindú. (Enciclopedia Columbia, 6ta edición). El Yoga no es sólo un ejercicio físico que se defina por la práctica de las asanas3, sino que es una práctica de enfoque multidimensional hacia la vida, cual involucra muchos de los aspectos de nuestra existencia, entre los que se incluye la meditación, el control de la respiración, etc. Todo esto redunda en una vida más sana con menor cantidad de stress y tensiones y con menor dependencia hacia los medicamentos, (Baba Loknath Brahmachari, 2012).
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Asanas: conjunto de posturas o poses físicas.
El Yoga como ciencia, arte y filosofía de vida se divide en diferentes métodos compuestos por diversas técnicas de Yoga, (Swami Maitreyananda, 2005). Yoga puede ser Raja yoga (yoga que se dedica a cultivar la mente, en su forma tradicional refiere tanto al estado de samadhi o iluminación como a las prácticas que llevan a tal estado), Jñana yoga (yoga del conocimiento o sabiduría4), Bhakti Yoga (yoga de la devoción), Karma yoga (yoga del trabajo, de cualquier tipo de acción5), Hatha yoga (yoga de la acción, del movimiento6). Digamos a modo de conclusión en este punto, que tradicionalmente, existen cuatro escuelas de yoga. •
Karma yoga: el Yoga de la acción, hacer las prácticas mientras se realizan los deberes en el mundo externo.
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Nuevamente parafraseamos, esta vez en torno a los fundamentos del Jñana Yoga, éste se inclina hacia el
estudio de las escrituras, la razón, el argumento y el debate; concretamente consiste en el ejercicio constante de discriminación entre lo irreal y lo real, entre el sí-mismo y el no-sí-mismo (anâtman). En www.yogadarshana.com/ramajnana.pdf. 5
En palabras de Swami Sivananda Saraswati, Karma means work or action…The Mimansa school denies the
existence of Ishvara, who awards the fruits of work. According to the Gita, any action is Karma. Charity, sacrifice and Tapas are all Karmas. In a philosophical sense, even breathing, seeing, hearing, tasting, feeling, smelling, walking, talking, etc., are all Karmas. Thinking is the real Karma. Raga-dvesha (likes and dislikes) constitute real Karma, Swami Sivananda Saraswati, Practive of Karma Yoga, The Divine Life Society Publication, 2007. 6
Debemos verificar el mismo alcance de la nota al pie número 2, en lo referido a la necesaria reducción de los
términos. Así conforme a Swami Satyananda Saraswati, fundador de la Escuela Bihar de Yoga, India, el principal objetivo del Hata Yoga es crear un completo equilibrio en la interacción de las actividades y procesos del cuerpo físico, mente y la energía. Cuando se logra tal equilibrio, los impulsos que se generan invitan a despertar la fuerza central (sushumna nadi), que es la responsable de la evolución de la conciencia humana. Si el hatha Yoga no se practica con este propósito, su verdadero objetivo se pierde”, Swami Jnaneshvara Bharati, Yoga Moderno versus Yoga Tradicional.
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Jnana yoga: el Yoga del conocimiento o del autocuestionamiento, conocerse uno mismo en todos los niveles por medio de un proceso de contemplación e introspección.
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Bhakti Yoga: el Yoga de la devoción, de entregarse a Dios o a la fuerza divina, practicado de modo concordante a la propia religión.
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Raja o Hatha yoga: la escuela meditativa de Yoga, tal como Patanjali la sistematizó en los Yoga Sutras7.
*De las cuatro escuelas descritas aquella referida al Hatha yoga, pone especial énfasis en el movimiento y en el cuerpo. Namaskar Namaskar son los saludos, es decir una secuencia de asanas que forman por ejemplo: Saludo al Sol (Suria Namaskar); Saludo a la Luna (Chandra Namaskar), y el Gran Saludo (Maja Namaskar). Asanas Asana en sánscrito significa, postura. Entendemos por asana cualquier postura yóguita física, que ha sido desarrollada y estudiada con profunda detención, y cuales manteniendo diferentes objetivos mediatos, tienden a un mismo factor común: la conexión del cuerpo-mente-espíritu. Así, cada asana tiene su natural desarrollo o “coreografía” por estar pensada para actuar sobre los distintos sistemas de nuestro organismo, teniendo sorprendentes aportes para nuestro sistema nervioso, circulatorio, respiratorio, esquelético, digestivo, excretor y reproductivo, los siete chakras del cuerpo humano.
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Swami Jnaneshvara Bharati, op. Cit.
Pranayama Pranayama es una regulación consciente de la respiración, inhalación y exhalación.
Imagen: Bhanda Yoga, Ray Long
“Siéntate correctamente sobre isquiones (los huesitos que tenemos en nuestra cola). Dejen que el aire entre por la nariz y llene los pulmones, y exhalamos para que el aire salga por la nariz; el ombligo tiene que tocar la columna y verse los huesitos de las costillas”. Meditación Estado a ser alcanzado. Comienza con el cuerpo que no tiene necesidades inmediatas, no tiene dolores, no tiene movimientos innecesarios, y contiene un sistema nervioso tranquilo. Una emoción ondulante y armoniosa. Una mente silenciosa. Todos orientados por una ardiente aspiración en dirección a una meta parcial de la perfección personal.
La meditación intenta dominar la mente consciente, para desconectarla de lo que se conoce a través de los sentidos. Dice Swami Sivananda: “Si una ciudad bulle al atardecer, se va calmando conforme se acerca la medianoche y se silencia en la madrugada, y que igual sucede con la mente durante la meditación”. Cuando cerramos los ojos, dejamos de ver hacia fuera y comenzamos a ver hacia adentro. “Cierra los ojos unos minutos, observa tu respiración sucediendo en tu guatita y por la nariz. Observa lo que se dibuja en tus parpados, las luces, las formas…” Relajación La relajación es un estado de tranquilidad físico, mental y espiritual. Para lograr la relajación física, debemos estar cómodos, utilizando para ello la posición de Savasana o del cadáver. La relajación es por sugestión, esta se logra acostándose sobre el piso, con las piernas ligeramente abiertas, como acción natural del relajo de las caderas y de las piernas; los brazos se colocan al lado del cuerpo y las manos mirando al techo, la cara está relajada, los párpados, los dientes y todo el cuerpo en general. Para la relajación mental, la respiración debe ser lenta y rítmica, así la mente se irá calmando, sintiendo una sensación como de flotar. La relajación espiritual conlleva mayor trabajo, significa un desapego total y absoluto de las cosas materiales que necesita el cuerpo, y de la conciencia del ego, el abandono de los problemas que subyacen en nuestra mente, y el identificarse con lo absoluto, sentirse parte del todo.
“Tiéndete en el piso o apoya cómodamente una mejilla en la mesa (si estas sentado), cierra los ojos e imagina como si fuera de noche y quieres descansar. Imagina como que estas en un lugar muy cómodo y seguro, relájate”. Mudras El mudra deriva de la palabra en sanscrito mud, que significa regocijarse, y se interpreta como “dador de alegría”. Mudra es el lenguaje de las manos. Son los gestos que un yogui asume durante la práctica, para darle mayor realce o fuerza a una asana. “Junta tus manos y dedos en el centro del pecho, formando el mudra de oración”. “Abre los brazos, juntando escapulas, lleva el dedo pulgar a encontrarse con el dedo índice, formando el mudra jnana”. Mukanasanas Son asanas que permiten ejercitar todos los músculos de la cara, permitiendo un trabajo total de los músculos del rostro. Es el Yoga facial, que trabaja nivel mental, buscando romper con estructuras impuestas, con el ego. ¿Quien sabe como es la cara de enojo?, y ¿Cómo cuando estamos felices? Lleva los ojos, la boca y la nariz al centro del rostro y forma mukanasana de ratón. Mantra Es un conjunto de bijas (bija en sánscrito significa semilla, siendo el principal el bija Om), que generan un sonido que afecta sutilmente a todos los chakras del cuerpo humano.
Mantra es un vehículo energético, capaz de movilizar al ser humano, posee la capacidad de proteger la mente de los pensamientos, permitiendo que esta se desprenda de lo que el cuerpo físico percibe y se prepare para la meditación y relajación. Estos son algunos de los mantras que puedes usar en tus prácticas: • https://youtu.be/0ozBrPeF-tg Mul mantra o el Gran mantra • https://youtu.be/dmInU9RtYgI Om mani padme hum, Mantra tibetano • https://youtu.be/-rZs5r44qD0 Om, gayatri mantra, Mantra • https://youtu.be/DpiqtZSLB3w Hare Krishna, Mantra de adoración. Mandalas Los mandalas son de origen hinduista y tibetano. Su nombre en sánscrito significa “circulo o rueda”, puede representar figuras geométricas o de la naturaleza. El mandala representa la visión que tiene el creador respecto del Universo en el momento de la elaboración. Para los budistas, su función principal es el de la meditación, siendo el proceso de creación y diseño lo más importante para ellos. Estos son algunos de los mandalas que puedes usar después de tus prácticas:
Imágenes extraídas de internet
Método de yoga integral El método de yoga integral, es una disciplina, que busca vivir armónica y creativamente desde la experiencia integral del Ser (Swami Maitreyananda, 2005). Este método propone que las asanas (posturas) sean realizadas desde lo que la persona puede realizar, es decir, desde la adaptación de las asanas al individuo que las realiza a través de las distintas variantes que se conocen.
Teniendo
siempre en consideración a la persona que ejecuta la asana, así como su estado físico y psicológico a la hora de la práctica.
Algunos ejemplos de los niños y niñas durante las prácticas de yoga integral Asana Dhyana/Mudra Namaskara
Fotografía: Gonzalo Loins. Registro fotográfico yogakids 2016.
Armado de la postura: Comenzamos la práctica con un saludo, “Nos sentamos correctamente sobre nuestros isquiones, llevamos las manos al centro del pecho y las juntamos, formando el Mudra Namaskara. Centramos nuestro pensamiento en el abdomen, inhalando por la nariz y exhalando por la nariz. Cada vez que inhalo mi guatita crece y cada vez que exhalo mi ombligo toca la columna vertebral”. Beneficios: Esta postura estimula la pelvis y masajea los órganos abdominales; relaja el cerebro, fortalece articulaciones de tobillo, cadera y rodilla.
En el aula: Prepara nuestra mente para el día y clarifica nuestros pensamientos. Armoniza los hemisferios cerebrales, para que trabajen de manera coordinada. Permite serenar nuestras emociones. Asana Dhyana/Variante de brazos elevados
Fotografía: Gonzalo Loins. Registro fotográfico de yogakids 2016
Armado de la postura: Respiración activa, a través de movimientos de brazos y manos, “Inhalo subiendo los brazos al cielo y exhalo llevándolos devuelta al pecho”, (repitiendo las veces que dure esta respiración).
Beneficios: Calma la mente. Reduce el estrés, mejora la flexibilidad de las muñecas y abre el corazón. En el aula: Prepara la mente para el aprendizaje, activa la musculatura de pecho, brazos y muñecas necesarios para la grafomotricidad. Asana Loto/Jnana Mudra
Fotografía: Gonzalo Loins. Registro fotográfico de yogakids 2016
Armado de asana: “Inhalo con las manos en el centro, exhalo llevando los brazos a los lados, juntando las escapulas. Junto mi dedo índice con mi dedo pulgar y formo Jnana Mudra”.
Beneficio: Abrir el pecho activa el cuerpo, ayudar a tonificar la columna vertebral e incrementar la capacidad de respiración de los pulmones así como aliviar la tensión de espalda y hombros. En el aula: Activa pecho, antebrazos, brazos, muñecas y dedos para la escritura: activa la espalda para la corrección de la postura sentados en silla; prepara la zona lumbosacra-isquion para tolerar mejor el tiempo sentado en silla; favorece la oxigenación de los tejidos y cerebro ayudando a concentración. Asana León/Mukanasana León/Respiración del León
Fotografía: Gonzalo Loins. Registro fotográfico de yogakids 2014
Armado de la postura: “Para armar la asana del León, me siento sobre mis talones, apoyo las manos frente a mis rodillas y saco la cabeza”. “Para armar mukanasana del León, abro los ojos todo lo que puedo, llevo el globo ocular al centro mirando la punta de mi nariz, inhalo por la nariz y exhalo por la boca sacando la lengua todo lo que pueda”. El Pranayama o Respiración del León, activa nuestra atención, ayuda a mejorar nuestro sistema inmunológico y nos enseña a controlar nuestra respiración. Beneficios: Pranayama: cura el mal aliento y limpia la lengua, estimula cuerdas vocales y mejora tonalidad de la voz; aumenta riego sanguíneo en mandíbula y entrega auto masaje facial; limpia de enfermedades garganta, boca y oídos. Mukanasana: Se activa musculatura de los globos oculares; tiene efecto en glándulas endocrinas, tonifica la región de la tiroides. Asana: Estimula pelvis, asegura un buen funcionamiento de glándulas genitales por compresión con los talones. Flexibiliza ligamentos de puños y dedos de los pies. En el aula: Activa la mente y la prepara para una clase que requiere atención sostenida. Nos ayuda a relajarnos y reírnos de nosotros mismos al adoptar una cara “graciosa” en la respiración del León.
Kailasana / Asana de la Montaña
Fotografía: Gonzalo Loins. Registro fotográfico de yogakids 2016
Armado de la postura: “Acerco mis talones todo lo que puedo a mi colita, llevo la frente a las rodillas y me cierro, me cierro, todo lo que puedo, formando la asana de la Montaña”. Beneficios: Otorga movilidad de la columna vertebral, contrarresta lordosis.
Flexibiliza
caderas y trabaja el abdomen. Aumenta la circulación sanguínea, alivia zona cervical y lumbar. Estimula por compresión a los órganos de la pelvis y zona abdominal. En aula: Nos centra en nosotros mismos, nos permite tomar conciencia de nuestro cuerpo; para ir luego hacia fuera para atender a lo que se pide durante el día.
Asana del Pato / Mudra Namaskara
Fotografía: Gonzalo Loins. Registro fotográfico de yogakids 2016
Armado de la postura: “Ponemos nuestras plantas de los pies firmes en el piso, nos sentamos, separamos el pecho de las rodillas y armamos la postura del Pato”. Beneficios: Otorga movilidad de la columna vertebral y confort en la zona lumbar. Flexibiliza la cadena posterior de tronco, trabaja zona del abdomen. Aumenta circulación sanguínea. Estimula por compresión los intestinos y la vejiga. En aula: Favorece el retorno venoso (el que se encuentra afectado por estar sentado en silla durante períodos largos) de las extremidades inferiores.
Vrikshasana / Asana del Árbol
Fotografía: Gonzalo Loins. Registro fotográfico de yogakids 2016
Armado de la postura: “Pasa el peso a tu pierna derecha, abre los dedos de los pies todo lo puedas, como si fueran las raíces del árbol; tomate tu pie izquierdo y apóyalo sobre la pierna derecha. Cuando hayas logrado equilibrio lleva tus manos al centro del
pecho, cruza todos los dedos excepto los índices y eleva los brazos como si alguien te jalara desde arriba” Beneficios: Esta postura crea equilibrio en los pequeños practicantes, fortalece sus piernas, desarrolla conciencia corporal y ayuda a mantención de la atención. En aula: Ayuda
al
desarrollo
del
esquema
corporal,
favoreciendo
la
relaciones
interpersonales al ubicarnos en el espacio. Asana Loto Aéreo / Mudra Oración
Fotografía: Gonzalo Loins. Registro fotográfico de yogakids 2016
Armado de la postura: “Me siento en mi colita, cruzo las piernas formando la postura de Loto, sintiendo los isquiones conectados al piso, paso el peso a la colita, apretó mi abdomen y elevo las piernas, quedando en Loto Aéreo”.
Beneficios: Libera tensión desde la zona lumbo-sacra, disminuye la aparición de lumbalgias y escoliosis. En el aula: Corrige postura de espalda en silla. Mejora la tonicidad de la musculatura. Asana Dhyana con Variantes en los laterales
Fotografía: Gonzalo Loins. Registro fotográfico de yogakids 2016
Armado de la postura: “Inhalo en la postura de Loto, apoyo mi mano izquierda en el piso y abro con la derecha pasando mi brazo por encima de la cabeza y me estiro, me estiro”. Beneficio: Elonga musculatura intercostal y cervical; oxigena las células y libera de tensión a la columna vertebral.
En el aula: Esta postura estimula y flexibiliza el pensamiento y nuestro actuar. Savasana/ postura de relajación
Fotografía: Gonzalo Loins. Registro fotográfico de yogakids 2016
Fotografía: Gonzalo Loins. Registro fotográfico de yogakids 2016
Armado de la postura: “En la postura de Savasana o del Cadáver, me relajo, me relajo, como si estuviera en la playa y mi cuerpo se posa sobre la arena y por su peso se hunde y me
sostiene. El agua fresca del mar moja mis pies, pero como el Sol esta caliente, me gusta mojar mis pies. Mis ojos están cerrados pero aún así logro ver el reflejo del Sol. Lo veo en naranjo, a veces rojo”. Para pedirle a los niños y niñas que vuelvan podemos recurrir a este llamado: “Inhalo profundo y me estiro como si recién comenzara el día, me estiro, me estiro como el Gato saludando al Padre Sol por la mañana y me reincorporo en la postura de Loto”. Beneficio: Esta postura permite tranquilizar la mente, aliviar el estrés, integrar los beneficios de las demás asanas, relaja el cuerpo, alivia dolores de cabeza, cansancio e insomnio, reduce presión arterial. En el aula: Nos ayuda en entregarnos calma, previo a nuestras clases y contenidos. Mandalas
Fotografía: Gonzalo Loins. Registro fotográfico de yogakids 2016
Presentamos a los niños y niñas los dibujos de mandalas y les pedimos que los coloreen con sus tonos favoritos. Progresivamente, se les puede pedir que sean ellos y ellas quienes lo elaboren. Beneficios: Pintando mandalas ponemos en marcha la creatividad de los niños y niñas, además se fomenta la concentración.
Pintar mandalas es una forma de
meditación sencilla. En el aula: El pintado de mandalas permite que los niños y niñas exterioricen sus sentimientos; que reflejen su estado anímico y desarrollen su paciencia. Asana Dhyana o Loto
Fotografía: Gonzalo Loins. Registro fotográfico de yogakids 2016
Armado de la postura: “Nos sentamos correctamente sobre nuestros isquiones, llevamos las manos al centro del pecho y las juntamos, formando el Mudra Namaskara.
Centramos
nuestro pensamiento en el abdomen, inhalando por la nariz y exhalando por la nariz. Cada vez que inhalo mi guatita crece y cada vez que exhalo mi ombligo toca la columna vertebral”. “Inhalo profundo en la guatita y cantamos el Bija Om tres veces”. Beneficios: El canto de mantras tiene un efecto armonizador sobre el cuerpo. Permite activar los centros nerviosos de la columna a través de la vibración del sonido. En el aula: Disminuye ansiedad y estrés, mejora la concentración. Energiza el cuerpo y la mente. Trabaja la fonética.
Bibliografía Loknath Brahmachari, “Mahayogi Sri Sri Baba Loknath Brahmachari y el Yoga tradicional de India”, edición Aden Pilar Moreno, Santiago de Chile, 2012. Rosa Paz, “Yoga para niños: técnicas, asanas y rutinas”, ediciones Mirmet S.A.C, Lima, 2010. Yoga Integral, Revista oficial de la Comunidad de Yoga Argentina Nº 80, Año 17, Septiembre-Octubre-Noviembre 2005. Enciclopedia Columbia, 6ta edición, 2000. Conversación del Programa Una Belleza Nueva con el biólogo y filosofo Humberto Matura https://youtu.be/V3pH_lxUKcA Nos despedimos Namaste, Namaskar Gayatri mantra Om bhur bhuvah svah Tat savitut varenyam Bhargo devasya dhimahi Dhiyo yonah prachodayat Ante cualquier duda respecto de este manual, comuníquese con: Elizabeth Morales Ríos Ely.morales.1981@gmail.com