https://www.facebook.com/ahmed.fathy4567 )face book( الحساب الشخصي /https://www.facebook.com/mr.ahmed.fathy456789
أحمد فتحي. رابط صفحة األستاذ
جروب األستاذ أحمد فتحيda419955@g /https://www.facebook.com/groups/ahmedfathy456789
mail.com موقع األستاذ أحمد فتحي http://elostazahmedfathy.ahlamontada.com/forum
التعريف بالكاتب : إبراهيم أصالن (٢٠١٢ - ١٩٣٥م) عاشق المكاان االمماان هاا ااما مان كياا
يا
السيينات في مصر ،ال بقرية شبشير المصة اليابعة لمركام ننناا -ممافظاة الرربياة انشأ ايربى في القااهر ايم يا اف فاي ماي إمباباة االكيات كاات ،امان أشا ر أعمالاالقصصية ( :بمير الماء ،اار ية لي ) ،أما رااياي ف ي ( :مالك الممين ،عصاافير ال نة (الني ) ،م ريان اصالة) .مص علاى ااةم ال الاة اليق يرياة فاي اع ا عاام 2003م ،ا اةم كفافيس ال الية عام ٢٠٠٥م . قي عنا :إنا كايا يكيا ماا يعيشا ،ايعايك ماا يكيبا ،ايكيا بلراة عربياة فصامى ب اا نعم العامية ،أا يكي بالعامية اليي ل ا نعم الفصمى . غرض النص : بيان عراقة اعظمة الام الاننية اليي يربن بين أبنااء مصار مان مسالمين امسايميين شركاء الانن ااألرض االلرة االفكر االماار االرؤى االمسيقب ااألم . فلق اليقنت عين الكاي صار راةعة ل ذه الام الاننية اليي يظ ر في أب ى صارها فااي شا ر رماااان الفاااي ميااو احميفاااء ااحميفااا بق اما ابنقاسا اليااي ي اايم ب ااا المسلمان االمسيميان على م سااء فال نشعر أب اف أن ش ر للمسلمين ان غيرهم اهذا ما أاام الكاي في المشااركة اإلنساانية االمكانياة ..فالمشااركة اإلنساانية ن ا ها فاي انص ار عاةلة عم منصار المسيمي فيما يم و من اميفاء بش ر رماان ،ان ها في ي نةاة الصا يق المسايمي الكايا إ اار ال اران ،االمشاااركة المكانياة ن ا ها فاي إنااار الكنيسة األاااء إيذانا ف بب ء ماع اإلفنار . النص : " رماان ش ر الفرمة لك المصريين "
َ -1 اا ،ك َو َز َمااا ،ك َكااا ،أَ َبااا ِلي ُِ ممبَابَ ا يَ م ش ا َ (ز َمااا ،ك َكا َ او، اا ،النُ م ا شار َم مك شااوفا َ ِل ِ،يَا ِ ع َى ش َاطئِ ِه ال شم ممتَدِ...ك يشغَاد شِر َ س َ َراتِ ش مم ِط َوا َل َ مر َر َم َ َ و ،ال َح َو ِاري َوبشا مم طول اَ ، ِ َ وَ ،ويَ م ا َاربش َ سااا َم شر َ او ،ال شحصاار َواأل َ َوانِااي ك األ َ مو َ شد يَ مَ،بشا َ يَحم ِم شا َ اايك او ،ك َوبشا مم يَتَ َ و ،ال ُا َ ور َويَ،شود َ َويَجم َم،ش َ شو. )، سا َ ع َ ال ُّ وَ ،ح َوائِ َج ش مم َ س شح ِ
ممان :الاقت ق أا كثر ،عصر ،االمقصا :عصر اني ى ج أممناة ،أممن -النَّ ْ ر :أي الني ج أَ ْن َ ار ،أَ ْن ر ،ن ر -مكشافا ف :ظاهراف × م يفياا ف اااان - ممي باا ف ،مسااياراف -لل ِعيَااان :أي للمشاااه ،للناااظر -يقاااان :يم ّ ماااين -شاانة ااانات َ ،ر ِ َر َماان :الش ر الياسع من السنة ال رية ج َر َم َ َن ج شنان ،ش َّ َاانئ ،شنآن ،بينما ش ّ انان - افي ِ ،ي ج ش ِ َ :انب ِ ، الممي :المنبسان × المنمصار ،الاايق -يراا ران :ييركاان × يمكثاان - المااري :م مار ،اهاا ماع غيار قياق الصااا ماارات -المصار :م َمصااير ،اهااا البِسااان الصاارير المنساااج ماان ساايقان الباار ي أا ال ااا انماهمااا ،الس ا ا -األاانااي :األاعيااة ،الصاامان م اعنيااة اليااي م إناااء - األاح :أي األنفاااااا -ييساااااامران :ييماااااا ثان لااااايالف -مااااااااة م :أي سا َعةَ :أي اقت ،ج ساع ،سااع ،ما ي اا : أغراا م اميعلقاي م م ما ة َ - [س ا ع] -السمار :الاقت آ ر اللي قبي الف ر .
فاي لماان اننااي شا ي رفيااع المسااياى ،عمياق ال حلااة عبّاار الكايا المصااري إبااراهيم أصااالن -عاشااق المكااان االممااان -عاان عراقااة الاما الاننيااة بااين أبناااء مصاار ماان شااركاء الااانن ااألرض االلرااة االفكاار االماااار االاارؤى االمساايقب ااألم ا ،افااي سيمفانية عذبة الياقيع ابريشة مصار فنان مب ع اسيناع الكاي رص المالاة الاننياة اليي يي ا
في اا النسايا اإلساالمي االمسايمي بصاار راةعاة ماع قا ام شا ر رمااان
المبارك ،ميو ي نئ المسيميان أشقاءهم المسلمين لق ام الش ر الفاي فرص بع سي البسناء االفقراء االنيبين من أهالي مي إمبابة فاي الاممن ال ميا أياام كاان ن ار النيا اان شاااهقة أا أساااار ..اممااان ن ا أهااالي إمبابااة رؤيي ا ميامااة لل ميااع فااال يم ب ا مبا س يرااا ران -فااي ليااالي شا ر رماااان -مااااري م ماااملين المصاار ااألاانااي امااااة م األ اارى ل ليقااااا أ م ا س ا راي م ناااا ش ا ر رماااان المبااارك علااى شااانئ الني ا السامر المميا ،اأاح هام يل اان ايسايميعان ،أماا هام فما يث م اسامرهم مميا نااا الليااا ييباااا لان فيااا أكااااا الشااااي مياااى ي ااايء سااااعة السااامار في معاااان ماااااة م ايعا ان إلى منامل م .
س :ع ل :بداي الكاتب بك م (زما )،ك ثم تكراربا ب،د ذلك . ج :الب اية بكلمة (ممان) يامي باريبان الكاي الش ي بال ذار االمااي ال ميا الاذي ح ينسى ،الإليماء بارار اليمسك بالقيم ااألصالة اليي ق يكان غابت عنا ميناا ف فاي ممننااا الماااار ،اكررهااا الكايا لليأكيا علااى شا اليعلااق بكا مااا فااي هااذا المااااي ال مي من قيم أصيلة اذكريات نيبة عنر افيق ناها في عصرنا الماار . س :ت ير ك م (زماُ )،لى مبدأ م ،مبادئ ال ص ال صيرة .و ح . ـ :كلمة (ممان) يشير إلاى مبا أ اليكثيا
االيركيام فاي القصاة القصاير ،مياو إن اا
يمما ما لاحت كثياار أغنينااا عاان كلمااات ع يا يااااا الفااارل بااين المااااي ال مي ا االماار االش صيات الا ا ق يما ف ااعن ،االعا ات ...إلخ
( كاان النَّ ْ ار مكشاافا ف لل ِع َيااان) :كناياة عان الفاراا المميا قبا المماام اقبا اليعا ي مباان شااهقة اح يعا يات ،اكاان احسايمياع باالن ر على الن ار ااافي فلام يكان يم با س مياما ف لل ميع ،اسار ماا الكناياة :اإليياان باالمعنى مصامابا ف بالا لي عليا فاي إي اام اي سيم . س :عالم يدل تكرار الكاتب ل ف،ل (كا )،ع ى امتداد النص ؟ ج :لليأكي على األ الل ال ميلاة النيباة االاشااةا (الاراابن) النيباة الياي كانات ياربن بين أبناء الانن ق يماف. س :أي ما أجمل [ :أبالي ُمباب -سكاُ ،مباب ] ؟ ولماذا ؟ ج :اليعبير األا أ م ل ألن يامي باال ا األساري ال ميا الاذي فيا ماا اممباة األفاة ا
ء العالقات بين م فكأن م كالعاةلة الاام (ممان).
( كااان أهااالي إمبابااة يقاااان سا راي م ناااا شا ر رماااان علااى نااا شااانة الممي ) :كناية عن اريبان األهالي الش ي بالني في س راي م الرمااانية ،اسار ماا الكناية :اإلييان بالمعنى مصمابا ف بال لي علي في إي ام اي سيم . ( ناااا -نااا ) :ممساان ب ا يعي ا ناااس ناااق
يعنااي رس اا ف ماساايقيا ف اإيقاع اا ف
ممببا ف لألذن . ( يرا ران المااري اهم يمملان المصر ااألااناي) :كناياة عان ال اراج للينامه ااحسيمياع بليالي رماان . ( المااري) :م ام مرس عن المنام ،عالقي :المملية ،اسار ماا الم اام : ال قة ااإلي ام . ■ ن د :يعاا علاى الكايا اساي ام ل ماع اانئ اهاا (الماااري) ،االصااا أن مع مار مارات فقن . ( يرااا ران -يعااا ان) :ممساان ب ا يعي ا نبااال يباارم المعنااى اياااام ايقاي ا بالياا . ( األاح يلعبااان) :كنايااة عاان الفرمااة االسااعا ،اساار مااا الكنايااة :اإلييااان بالمعنى مصمابا ف بال لي علي في إي ام اي سيم .
( اهم ييسامران) :كناية عن الما امميمية العالقة بين أهالي إمبابة . ( اي معاااان ماااااة م سااااعة السااامار ايعاااا ان) :كناياااة عااان اني ااااء السااا ر الرماانية االعا إلى المنام ،اسر ما الكناية :اإلييان بالمعنى مصامابا ف بالا لي علي في إي ام اي سيم . ■ تااذكر :اسااي ام األفعااا الماااارعة (يقاااان -يرااا ران -يمملااان -يلعبااان - ااسايمرار احسايمياع ال مااعي
ييسامران -يشربان -ي معان -يعا ان) يفي ي بلي رماان اس راي المميم .
( األاح يلعبان ،اهم ييسامران) :ممسن با يعي ا سا ع يعناي رساا ف ماسايقيا ف اإيقاعا ف ممببا ف لألذن . س :رسم الكاتب في الف رة الساب ب
صاورة ك يا ألباالي ُمبابا وأو دبام احتفاا
ر رم ا . ،و ح .
ج :رسااام الكايااا
صاااار كلياااة ألهاااالي إمباباااة اأاح هااام اميفااااء بشااا ر رمااااان
نان ا الفنية : - 1مركة نشعر ب ا في ( :يرا ران -يمملان -يلعبان -يعا ان) . - 2صات نسمع في ( :يلعبان -ييسامران) . - 3لان نراه في ( :الن ر -الشانئ -المصر -األااني -ساعة السمار) . " رم ا،
ر الوحدة الوطني "
سااااء فااي البياات أا فااي قعاا ( - 2كاناات عاةلااة العاام منصااار المساايمي ي اارنااا َ الشانئ .اكاناا يساهمان في القراك القليلة الياي ي مع اا األاح مان أ ا ياميين المااار اح يفنااران إح مااع اعذان .اكنااا نيبااا الكعااك االبسااكايت االرريبااة ،انيبااا
ألاااا الصاااج اليااي ناار
علي ااا
ممل ااا إلااى الفاارن القرياا ،انظاا ميااى
الصبا ميو يعا ك منا بألاام ،انيبا
الميار يام العي ) .
عاةلة :أسر ج عاةالت ،عااة -ال َعا ّم :أَ اا األ ج أَعماام ،عماماة -ي اارنا :يسكن قربنا ،يالصقنا في السكن ،ييا مناا × يبيعا عناا -ساااء :
ساا ِسيَة -قع ِ :لسة -الشانئ :الافة -يسااهمان ميساايان ج أَسْااء َ ، :يشااركان -القليلااة :أي البساينة ج قلاايالت ،قالةا -ي مع ااا :يااام ا ، يمصل ا × يامع اا ،يفرق اا -ياميين :ي ميا ،م رفاة ،ينمياق × يقبايا ، يشاي -يفنران :يأكلان × يصامان ،يمسكان -األذان :نا اء الصاال ، اهنا أذان المرر ناار
:نري ا
الصااج :نباق معا ني ي بام عليا ،صاينية م صاا ة -× نبعثاار -الكعااك :م بااام ماان قيااق م كعكااة -نيبااا
:
نيشارك -الفارن :آلاة ال بام أا النابخ ،أياان ،يَنجاار ج أفاران -الصابا : صبا × المساء . الاقت أا الن ار ج أَ ْ
ثم ييم و الكاي عن الرا النيباة ال ميلاة الياي ياربن باين المسالمين االمسايميين مان أبناء هذا الانن من ال ذكر عاةلة العم منصار المسيمي اليي ي اارهم فاي البيات ، االيي ييشارك مع م فاي كا مظااهر احميفااء ااحميفاا بقا ام شا ر رمااان الفااي ماان لاااس علااى الشااانئ فااي ليااالي رماااان ،اماان إسا ام يلااك العاةلااة المساايمية فااي يااميين المااار باابعض ماان القااراك القليلااة اليااي ي مع ااا األاح لشااراء أ اات المينااة الرماااانية اإصاارارهم علااى اإلفنااار مااع آذان المراار فااي مشاااركة ا انيااة اما يااة راةعة ،ثم يبا
ألاا الصاج اليي ير
علي اا الكعاك االبساكايت االرريباة ،ايباا
ممل ا إلى الفرن القري اليظ الصبية مسلمين امسيميين ينيظران ميى الصبا أماام الفاارن ميااو يعااا كا ماان م بألااما اقا
باامت ،ثاام يبااا
الميااار يااام العيا للي نةااة
بق ام . س :أو حت الف رة السااب
حميميا عالقا المسايحي ب اياه المسا م وم ااركته
الوجداني له .اذكر مظابر ذلك . ج :بالفع يياا المميمية االما في : - 1ال لاس على شانئ الني معا ف في الس رات الرماانية اغير الرماانية . - 2المشاركة في يميين المار .
- 3اإلصرار على اإلفنار مع المسلمين اقت آذان المرر . - 4يبا
ال ايا االي نةة بملا العي .
سااااء فااي البياات أا فااي قعاا (كاناات عاةلااة العاام منصااار المساايمي ي اارنااا َ الشااانئ) :كنايااة عاان قااا الااراابن اإلنسااانية االمسااااا اليامااة ااأل ااا بااين عنصااري األمة ،اسر ما الكناية :اإلييان بالمعنى مصمابا ف بال لي علي في إي ام اي سيم. س :أي ما أقوى في أدا الم،نى [ :ال،م منصور -الجار منصور] ؟ ولماذا ؟ ج :اليعبير األا أقاى ل ألن فيا يأكيا علاى مميمياة العالقاة اقاا الاراابن الياي ياربن باين عنصااري األمااة ،فكااأن العالقااة مااع ال ااار المساايمي كرابنااة الا م اليااي ي مااع بااين اإل ا األشقاء. س :أي مااا أقااوى فااي أدا الم،نااى [ :ال،اام منصااور المساايحي -ال،اام منصااور] ؟ ولماذا ؟ ج :اليعبياار األا أقاااى ل ألن في ا يأكي ا علااى عمااق الااراابن االعالقااات بااين أبناااء األمااة مسلمي ا امسيميي ا اذابان اانع ام لك الفراقات بيننا . ( اكاااناا يساااهمان فااي القااراك القليلااة اليااي ي مع ااا األاح ماان أ اا ياااميين المار ) :كناية عن المشاركة الا انية الراةعة االيعاان على الرغم من الفقر الاااا (قااراك قليلاااة) ل فأفرامناااا اأعيا ناااا اامااا ،اساار ماااا الكناياااة :اإليياااان باااالمعنى مصمابا ف بال لي علي في إي ام اي سيم . س :عااالم ياادل ت،بياار الكاتااب ( :عائ ا ال،اام منصااور المساايحي ..يسااابمو ،فااي ال روش ال ي ) ؟ ج:ي
على ممبة اما راةعة يظ ر في اليبرع بـ(القاراك القليلاة) مان أ ا الميناة
الرماانية ،فعلى الارغم مان الفقار الااااا إح إن عاةلاة العام منصاار مرصات علاى المسااااهمة االمشااااركة فاااي فرماااة المسااالمين بقااا ام رمااااان ،فالمصاااريان أفااارام م اأيرام م (أممان م) اام .
صار الكاي المار بعراس ي َّم ايميّن ،اسر ( يميين المار ) :س ا م ،ميو ّ ما الصار :اليش ي
،ايامي الصار بالفرمة االساعا االب اة بملاا شا ر
رماان . ( اح يفناااران إح ماااع اعذان) :كناياااة عااان مراعاااا ااميااارام مشااااعر الصااااةمين المسلمين االمشاركة الا انية الراةعة اليي ي
على قا الراابن بيننا االاما ال ميلاة
،اسر ما الكناية :اإلييان بالمعنى مصمابا ف بال لي علي في إي ام اي سيم . (اح يفنااران إح مااع اعذان) :أساالا قصاار عاان نريااق النفااي بااـ(ح) ااحساايثناء بـ(إح) للي صي
االياكي .
( ألاا الصاج اليي نر
علي ا الكعك االبسكايت االرريبة) :يعبيرات ماأ اذ
من لرة الميا المعاصر لممي من الااقعية ،ال ع لرة القصة قريبة إلى قل القارئ . ( نر
علي ا الكعك االبسكايت االرريبة) :أسلا قصر بيق يم ال ار االم رار
(علي ا) للي صي
االياكي .
( الكعك االبسكايت االرريبة) :ممسن ب يعي ا مراعا نظير يثير الذهن . ( كنااا نيبااا
ألاااا الصاااج ..انيبااا
ممل اااا إلااى الفاارن) :كنايااة عاان العمااا
المشيرك في إع ا الكعك االبسكايت االرريبة ،االصاار يظ ار الممباة الصاافية باين أبناء الاانن الااما ،اسار ماا الكناياة :اإليياان باالمعنى مصامابا ف بالا لي عليا فاي إي ام اي سيم . ( نيبا
الميار يام العي ) :كناية عن قاا الاراابن اإلنساانية باين عنصاري األماة
فاألعيااا ااما ،ااسااي ام الفعا الماااارع (نيبااا ) يا
علااى ي ا ااساايمرار يلااك
العااا ات الراةعااة بااين عنصااري األمااة ،اأيااا ف يكاارار (نيبااا ) لليأكيا علااى المشاااركة الا انية . " ذكريات م فع اإلفنار " ( - 3من أكثار صاار يلاك األياام اليصااقا ف باذاكريي ،اذاكار أبنااء يلاي مان أهاالي المننقاة ،صاار انيظارناا ما فع اإلفناار علاى شاانئ الن ار .كناا ني ماع عشاارات األاح على المافة .اكان الشانئ الممي يني ي بانمناء يمت كابري إمبابة الكبير
اا
هذه احنمناء كان م فع رماان الارابض ح يباين منا شايء .لاذلك لام نكان
ننظاار إلااى هناااك ،با كاناات عياننااا مصااابة فااي يرقا عباار الن اار إلااى مبنااى شااب م ي س اراء األش ار ،هناك في ماي الممالاك .ايكاان الن ار نافماا ف االمااء ماثقالف بنمي الف اار .ايكاان الا نيا صايفا ،االابلا األممار نلاع .ايظا عيانناا معلقاة باذلك المبنى شب الم يفي .ف أ ،يااء ناافذه النميلة الميباع عبر الفراع ااألغصاان . مينةذ ن ل
ميعا ف ،في غناء ماقع « :الكنيسة نارت ...الكنيسة نارت» .امع ذلاك
النار المممر في الناافذ االرناء ،ينلق الم فع الرابض عن انمناء الن ر نلقة قاية ل ا ص ى .مينةذ نمي بأ سا نا إلى هناك ،انرى
ان ا الكثي
األبيض اها يرا ر
م بأه ،ايرا يسر كثيفا ف على سنا الماء) .
اليصاااقا :اليمام اا ف ،اريبان اا ف ،يعلق اا ف × انفصاااحف -بااذاكريي :ق ا ر الاانفسعلاى احميفاااظ بالي ااار السااا ِب َقة ااسايعا ي ا -يلااي :أها مماااني ،أا هااا ثلو ْالقارن ييعاايك فيا النااس معاا ف ج أ ياا -المافاة :النار الماا ّ -انمناء َ :م ْي ،انعنا
،ال انا ج
× اسيقامة ،اعي ا ،اسيااء -كابري :
ِ سْر ج كباري -الرابض :المقايم ،ال ااثم ،الثابات ،المسايقر ج ربااض - يبين :يظ ر × ي يفى ،يياارى -مصاابة :ما اة × منصارفة -يرقا
:
مياار ،مسيير × ظاهر -نافماا ف ص -عبر :ال -م ي س : انيظار ،ير ج س :فاةاا ف ،مميلةا ف × اليا ف ،فارغا ف -المااء ج ميااه ،أماااه -ماثقال :ممماالف - نمي :غرين -الفاار :الثاةر × الساكن -ال نيا :أي الميا ج ناا -معلقاة :أي ناظر × منصرفة -ف اأ :برياة × ياقّعاا ف -النميلاة :النميفاة ،ال قيقاة
× السميكة ج نماة -الميباع :البعيا عان بعاا ا × الميقارباة -مينةاذ : اقيةااذ -ن ل ا :ن ي ا
،نرفااع الصااات × ن مااس -غناااء ماقااع :أي غناااء
مينااااغم إيقااااعي -صااا ى َ :ر ْ اااع الصاااات ،يااار ه ،ي اابااا ،انعكاسااا ج أص ا اء -الكثي ا
:الكثياار المي ا ا
م ابئ -يرا :يسير ،يذه
ج ال ِكثااا
-م بااأه :مكااان ا يباةاا ج
-يسر :أي ينيشر اييمرك .
ثم ييذكر الكاي مش اف من المشاه العالقة بذاكري اذاكر أبناء يلا مان أهاالي مننقاة إمبابة اصة اح يري أن ينمماي أا يفاارل م يليا أبا اف لمظاة انيظاار عشارات األاح اننااالل ما فع اإلفنااار علااى شااانئ الن اار ال الا ..ييااذكر الكايا شااانئ النيا المميا بانمناءي يمت كابري إمبابة الكبير ا ا
هذه احنمناء يسيقر م فع رمااان الاذي ح
يظ ار منا شاايء للراةاي ،الااذا كانات أنظااار الصابية يي ا عباار الن ار إلااى مبناى شااب م ي س اراء األش ار في مي الممالك ..امع أيام رماان الصيفية مياو النيا يفايض بماة العذ امثق بنمي الذي يظ ر في الماء اماع مارار الصاي
ينا عناقيا الابلا
األممر على شانئ الني اعياننا مامالات مصاابة ي ااه ذلاك المبناى الم يفاي المظلام ، اف أ يأيي اللمظة اليي ييرقب ا اينيظرها األاح ميو يااء ناافاذ هاذا المبناى النميلاة الميباع عبر الفراع ااألغصان ل ليي ل ال ميع في غناء اإيقاع نرمي اام :الكنيسة نااارت ..الكنيسااة نااارت ،امااع نااار الكنيسااة الممماار فااي الناافااذ االرناااء ينلااق ما فع اإلفنار نلقة قاية ل ا ص ى ،انماا أن نمي بأ سا نا إلى هنااك لنارى ذلاك المشا الكن ما نراه ها
ان يلك النلقة الكثي
األبايض اهاا يراا ر م باأه ،ايارا يسار
كثيفا ف على سنا الماء . س :ما المش
الذي ح يفارل ذاكر الكاي اذاكر أبناء يل ؟
ج :المش :لمظة انيظارهم أذان المرر اانناالل ما فع اإلفناار علاى شاانئ النيا يمت كابري إمبابة . س :لماذا كانت أنظار الصبي تتجاه ُلاى الن ار والمبناى (الكنيسا ) ابه الماتفاي ورا األ جار في حي الزمالك ؟ ج :األنظار كانت يي ا إلاى الن ار االمبناى (الكنيساة) شاب الم يفاي اراء األشا ار في مي الممالك ل ألن عن ما يننلق ما فع اإلفناار ياااء ناافاذ ذلاك المبناى فيي لا ال ميع في غناء ماعي ماقاع " الكنيساة ناارت ..الكنيساة ناارت " فرماا ف بم ايء اقت اإلفنار . س :عال َم يدل حرص الكنيسا ع اى ُناارة مصاابيح ا وقات اذا ،المغارب وُطاال مدفع اإلفطار ؟ ج :ي
على م ى اليساما االمشاركة الا انية الراةعة االيرابن ال مي الذي ي مع
بين عنصري األمة . س :حدد الكاتب زم ،قصته ودلي ه ع ى ذلك .و ح . ج :الممن ها :الصي
ميو فياان ن ر الني اظ ار البلا األممر .
( مان أكثار صاار يلاك األياام اليصاااقا ف باذاكريي) :كناياة عان شا ياأثير ذكريااات المااي ال ميا فاي نفسا ايعلقا العظايم ب اا علاى الارغم مان كباره ف اي لام يفاارل م يلي على امي ا عمره ،اأسلا قصر بيق يم ال بر شب ال ملة (من أكثر صاار )..على المبي أ (صار انيظارنا) ل لليأكي االي صي
.
صاار الكايا ما فع اإلفناار بااي ( انيظارنا ما فع اإلفناار) :س ا م ،مياو ّ عميم ننيظر ق ام بشر
،اسار ماا الصاار :اليشا ي
،اياامي الصاار
بالل فة االيرق االفرمة بع ذلك بسماع م فع اإلفنار اها يننلق . ( صار انيظارنا م فع اإلفنار على شانئ الن ر) :إننا عن نريق اليفصي بع اإل ما في (أكثر صار يلك األيام).
( اكان الشانئ الممي يني ي بانمناء ) :س ا م ،في ا يش ي
للشانئ باإلنسان
المنمني . صار الكاي م فع رماان بأس ( كان م فع رماان الرابض) :س ا م ،ميو ّ مقيم في مكان ،اسر ما الصار :الياايا . ( ح يبين من شايء) :أسالا قصار بيقا يم ال اار االم ارار (منا ) للي صاي االيأكي . ( كاناات عياننااا مصااابة فااي يرق ا العيااان بأساالمة ما ااة نمااا ال ا االيركيم االيرق
عباار الن اار) :س ا م ،ميااو صا ّاار الكاي ا ،اي ااام أن يكااان كنايااة عاان احهيمااام الشا ي
.
( فااي يرق ا ) :يعبياار يااامي بالل فااة الش ا ي لمااا ساايم و عباار الن اار ماان إنااار الكنيسة اب اية اإلفنار . ( مبنى شب م ي س اراء األش ار) :س ا م ،يصار المبنى بإنسان يسايير لا األش ا ار ،اساار مااا الصااار :اليش ا ي
،اي ااام أن يكااان كنايااة عاان كثاار
األشا ار ،اساار مااا الكنايااة :اإلييااان بااالمعنى مصاامابا ف بالا لي عليا فااي إي ااام اي سيم . ( يكااان الن اار نافم اا ف االماااء مااثقالف بنمي ا الفاااار) :كنايااة عاان ماساام الفياااان اكثر المياه المي فقة ،اسر ما الكناية :اإلييان باالمعنى مصامابا ف بالا لي عليا فاي إي ام اي سيم . ( الاابلا األمماار نلااع) :كنايااة عاان ال ا ا فااي الصااي
،أا كنايااة عاان اكيمااا
نااج البلا ،اسر ما الكناية :اإلييان بالمعنى مصمابا ف بال لي عليا فاي إي اام اي سيم . ( يظا عياننااا معلقااة) :س ا م ،في ااا يصاااير للعااين بشاايء معلااق ،اساار مال ااا الياايا ،ايامي باليرق الش ي . ( عيانناا) :م اام مرسا عاان اإلبصاار ،عالقيا :السااببية أا اعلياة ،اسار مااا الم ام :ال قة ااإلي ام .
( عيانناا معلقااة ) :كناياة عاان اليرقا ااحنيظااار االيل ا
،اساار ماا الكنايااة :
اإلييان بالمعنى مصمابا ف بال لي علي في إي ام اي سيم . ( ناافااذه النميلااة) :س ا م ،ميااو صااار الكاي ا الناافااذ بفييااات نماايالت ،اساار ما الصار :اليش ي
.
( الفراع ااألغصان) :إننا باليرا ( مينةاذ ن ل ا
لليأكي .
ميعااف) :كنايااة عاان سااعا الكا افاارمي م باااننالل الم ا فع الاشاايك
املا ماع اإلفنار اسر ما الكناية :اإلييان بالمعنى مصمابا ف بال لي علي فاي إي ام اي سيم. ( الكنيسة نارت : )..م ام مرس عن المصابيا ،عالقي :المملياة ،اسار ماا الم ام :ال قة ااإلي ام . ( الكنيسة نارت ...الكنيسة نارت) :إنناا بااليكرار ل ليأكيا الساعا االفرماة ، ايكرار كلمة (الكنيساة) ماريين ياامي باليعاايك السالمي االيسااما باين عنصاري األماة مسلمي ا امسيميي ا . ( ينلق الم فع الرابض ..نلقة قاية) :س ا م ،في ا يصاير للم فع بمقايا ينلاق نلقة قاية ،اسر ما الصار :اليش ي
.
صار الكاي م فع رماان بأس مقيم في مكان ( الم فع الرابض) :س ا م ،ميو ّ ،اسر ما الصار :الياايا . ( ينلق الم فع الرابض عن انمناء الن ر نلقة قاية) :أسالا قصار بيقا يم شاب ال ملة (عن انمناء الن ر) ل للي صي ( ان ا الكثي
االياكي .
األبيض اها يرا ر م بأه) :س ا م ،ميو صار الكاي ال ان
بإنسان أا بمقاي ي رج من م بأه ،اسر ما الصار :اليش ي
.
( ايرا يسر كثيفا ف على سنا الماء) :كناية عن انيشار ال ان بكثافة أعلى ماء الني اسر ما الكناية :اإلييان بالمعنى مصمابا ف بال لي علي في إي ام اي سيم " ي نةة اسؤا "
( - 4االص يق إ اار ال ران ايص يقا :ك سنة اأنت ني اأنا سألي عن اسم يلك الكنيسة اليي كان يمكن رؤيي ا من إمبابة ممان اها قاا إن الممالاك مياو يقايم ح يا
ب ا إح كنيسة العذراء بالمرعشلي ..قلت لم أع أراها قا ربماا إن المبااني
م بي ا) . يقيم :يسكن ،يعيك -الكنيسة :مكان العبا لل يانة المسيمية ج كناةس -العاذراء :عذار ،عاذرااات × الثيّا -م بي اا :ااري اا ،أ في اا × البِ ْكر ،البَيا ج عذارى ، س أظ ري ا ،كشفي ا .
اهنا يمل الكاي
مالياات الرؤياة االاذكريات مان اال ساؤال صا يق الكايا الكبيار
إ اار ال ران اها ي نة بق ام ش ر رماان المبارك عن اسم يلك الكنيسة في يب بأن ا كنيسة العذراء بالمرعشلي بالممالك اهنا يعق الكاي المفارقة بين المااي النبيا اباين الااقع المرير المم مم بالمباني الا مة المريفعة اليي يراها الكايا ،اقا م بات هاذا المش العظيم . قار ،الكاتب بي ،األجيال م ،االل اصه وصدي ه ُدوار الاراط .و ح . سَ : ج :كالهما بير بنقاس ين عار
بعبا اي اشعاةره :الكايا إباراهيم أصاالن علايم
بشااا ر رمااااان االصاااام ااألذان ااإلفناااار ،االكايااا إ اار ال اااران علااايم بأساااماء الكناةس امااقع ا ،اهما ييبا حن المعرفة بين سؤا ا اا بقا ر يبا ل ماا الي ااني فاي المناسبات . س :عال َم يدل ذكر اصي الصديق ُدوار الاراط المسيحي في ن اي ال ص ؟ ج:ي
على اليأكي علاى ماامان القصاة مان ا اا اما اننياة راةعاة ياربن باين
المصريين ،اأننا نسيا اام على مر الياريخ فماا ي معناا اياما نا يياااء أماما أي شيء يفرقنا .
( الص يق إ اار ال ران ايصا يقاا :كا سانة اأنات نيا ) :يعبيار يا الما االممبة االمشاركة الا انية بين أبناء األمة على ا يال
علاى
عقاة هم .
( الكنيسة اليي كاان يمكان رؤيي اا مان إمباباة مماان) :كناياة عان ايسااع ااااا م ا الرؤية لقلة المباني على شانئ الني ق يما ف ،اسر ما الكناية :اإليياان باالمعنى مصمابا ف بال لي علي في إي ام اي سيم . ( ح يا ا ب ااا إح كنيسااة العااذراء) :أساالا قصاار بااالنفي (ح) ااحساايثناء (إح) ، ابيق يم ال ار االم رار (ب ا)للي صي
االيأكي .
( قلت لم أع أراها ..إن المباني م بي ا) :كناية عن كثر المبااني الشااهقة عالياة احريفاع االياي م بات الرؤياة ما يثا ف ،اسار ماا الكناياة :اإليياان باالمعنى مصامابا ف بال لي علي في إي ام اي سيم . ( يمكان رؤيي اا -لاام أعا أراهااا) :ممسان با يعي ا مقابلاة يباارم المعناى اياااام ايقاي بالياا . ( إن المباني م بي ا) :أسلا مؤك بـ(إن) . ( لم أع أراها -م بي ا) :إننا باليرا
لليأكي .
س :قد ت تمل ال ص ال صيرة ع ى حوار قصير .فما الدور الذي يمك ،أ ،يؤديه الحوار ؟ ج :ق يكان الماار عامالف من عاام الكش
عن الفكار المارا اليعبيار عن اا االيأكيا
علي ا ،اماار كايبنا مع ص يق يؤك عمق العالقة بين أبناء األمة مسلمي ا امسيميي ا.
س :م ،أي فنو ،النثر بذا النص ؟ ج :من فن القصة القصير . س :ما مف وم ال ص ال صيرة ؟
ج :هي فن أ باي نثاري لا نابعا الفناي ال اا
ييميام بقصاره كماا يا
علاى ذلاك
اسم ا اها يكيفي بيصاير ان اام فقن . س :ما سمات ال ص ال صيرة م ،االل ف مك ل ذه ال ص ؟ ج :القصة القصير عم فني ييميم بإمكام البناء االقصر -مما ا الش صايات - قليلة األم او -قصير الم ى الممني غالبا ف -اليعبير في ا ييسم باإلي ام فك اص مقصا اك عبار ل ا حلي ا ،ف ذه القصة مكانة من كلميين فقن (الكنيسة نارت) يمم رسالة القا
في إي ام اياكي اإيماء بالغ (إشار ااامة) .
س :ما الفر الوا ح بي ،الرواي وال ص ال صيرة ؟ ج :الفرل بين الرااية االقصة القصير : الرواي ينظر إلى الميا من ميع األقنار ل الذلك ييع الش صيات ااألم او ،ايي ا
األممان اييباين .
أما ال ص ال صيرة فينظر كايب ا من مااية ااما إلاى ش صاية ااما فاي عمااام ،امكان اام ،اإيقاع سريع ،ايأثير مكث
قاي .
س :ما الذي رصده الكاتب في بذه ال ص ؟ ج :رص " المالة الاننية " المميم اليي ييا ا
في اا النسايا اإلساالمي المسايمي
بصااار راةعااة مااع ق ا ام ش ا ر رماااان المبااارك ميااو ي ناائ المساايميان أشااقاءهم المساالمين بق ا ام الش ا ر ال فاااي ايشاااركان م س ا راي م علااى شااانئ الني ا ايااميين المار بأ اات المينة اإصرارهم على اإلفنار مع األذان اليس قبل ،ايبا الصاااج اليااي ياار القري
ثم يب أ يبا
علي ااا الكعااك االبسااكايت االرريبااة ايبااا المياار ياام العيا افاي الن اياة يباا
ألاا
ممل ااا إلااى الفاارن
الي نةاة مان الكايا
إ اار
ال ران مع الكاي إبراهيم أصالن . س :ما بدف الكاتب م ،بذه ال ص ؟ ج :ال
:أن يعرض لنا صار راةعة عن عراقة الام الاننية بين أبناء مصر
ماان مساالمين امساايميين شااركاء الااانن ااألرض االلرااة االفكاار االماااار االاارؤى االمسيقب ااألم .
س :ما المحور الذي تدور حوله ت ك ال ص ؟ وما الذي يؤكد بذا المحور ؟ ج :الممار ها فكر ام الشع يعر
المصري علاى مار اليااريخ ذلاك الشاع
اليفرقة بين مسلم أا مسيمي ميو يعيك ال ميع على افا
الاذي ح
ن ر الني ال ال
اعلى أرض مصر المعناء منذ ف ر الياريخ البشرى أ ا ميمابين . االااذي يؤك ا ذلااك أن مصاار عاشاات ب الل ااا اصااليب ا فااي يكام ا اننااي رصااين(ممكم ،قاي) ينال
بالمرية ااحسيقال
ال ثار 1919م بقياا ساع مغلاا
ااسيمر الربان الانني بين أبناة ا بنفس القا اهذا الذي ع كايبناا يلايقن يان اا ل ليسر مال ا قصي القصير . س :أظ رت ال ص تجانس كل األجيال واألعمار في حب مصر؟ ج :يي انس (ينس م اييآل ) ك األ يا ااألعمار في م مصر من ال الناشةة من الصبية االبنات -مسلمات امسيميات -فالك يشارك في يميين المار اانيظار اعذان ااإلفنار افي صنع الكعك االبسكايت ،ثم يي مع العشرات على مافة الن ر ايي
األنظار إلى مص ر الااء ال افت انيظاراف ألذان المرر
اإااء الكنيسة .
س :ب َم تميزت قص " الكنيس نورت " م ،حيث ال اصيات واألحداث ؟ ج :يمياامت قصااة " الكنيسااة نااارت " بمم ا يااة الش صاايات ااألم ا او فااالممرك األساسي لألم او ها الارااي ايظ ار فاي ن اياة القصاة ش صاية صا يق المسايمي الش صية الثاناية ل لليأكي على مامان القصة . س :تبدو دق الكاتب في سرده ال صصي .و ح . ج :بالفع فلقا رسام لناا لاماة قيقاة اصا
في اا الناار المممار فاي ناافاذ الكنيساة
لمظة اننالل م فع اإلفنار ،اما يص ر عن من
ان أبيض كثي
االم فع يرا ر
م بأه ..اال ان يسر كثيفا ف على صفمة مياه الن ر العظيم . س :ما مدى ارتباط عنوا ،ال ص بم مون ا ؟ ج :اريبن مامان القصة بالعناان المكان من كلميين (الكنيسة ناارت) ،فاالعناان بالغ ال حلاة علاى الاما الاننياة الراةعاة عميقاة ال اذار باين عنصاري الاانن مان ميااو المشاااركة الا انيااة االيااصا ال ا اةم فااي كا المناساابات ااألما او ،اعبّاار
الكاي
عن هذه المشاركة الراةعة بإنار الكنيساة ألااااة ا فاي ماعا اار ما فع
اإلفنار في رماان . س :ت اادف ال ص ا ال صاايرة ُلااى توصاايل انطباااق محاادد ل مت ااي .فمااا ا نطباااق الم اوذ ع ،ال ص ؟ ج :احننباااع المما المااأ اذ عاان القصااة :هااا المشاااركة الا انيااة الالفيااة للنظاار ي الااانن فااي احميفااا برماااان ثاام يياااالى ال ا ححت المعباار عاان نبيعااة لمساايم ّ الش صية المصرية االعا ات االيقالي اليي ي مع بين المصريين ميعاا ف ان النظار إلى أية اعيباارات ،اهاذه المشااركة يصا بناا إلاى اننبااع مما هاا أن ماا ي معناا ايام نا ييااء أمام أي شيء يفرقنا . س :ما ا تجاه الفكري ل كاتب كما ف مت م ،ال ص ؟ ج :احي اه الانني . س :ما مدى ارتباط ال ص ب يم المجتمع وأعرافه ؟ دلل . ج :يريبن القصة اريبانا ف اثيقا ف بقيم الم يمع اأعراف مياو يسالن الاااء علاى قايم الم يمع الاننية ااح يماعية من اال إبارام مميمياة العالقاة باين عنصاري األماة االيااي يظ اار ااااامة فااي احميف ااء بق ا ام ش ا ر رماااان االمشاااركة فااي س ا راي اصنع الكعك االبسكايت االرريبة ايبا
الميارات االي نةة .
س :ما الذي حرص الكاتب ع ى التركيز ع يه في سطور قصته ؟ ج :ركم الكاي على فكر المشيرك اإلنساني باين األ ياان السامااية ،الياي اار في ا المصريان بسا م اافار مناذ م ايء الفايا اإلساالمي لمصار علاى يا عمارا بان ال ليفة الفارال عمر بن ال نا
- -ميو اء ب يك قاام سية
العا
في ع
آح
نااا ي ابناااى الفسااانان مقاااراف للاحياااة ال يااا الياااي أ َّمااان أهل اااا مااان اإل اااا
المساايميين الااذين أ ركاااا ساامامة اإلسااالم ااساانية المساالمين بمااا نشااراه ماان را األ ااا االمسااااا االيصااالا االسااالم ،اإذا ب اايك عماارا ييااااع مساره من الفسنان إلى اإلسكن رية ليي اام اثني عشر أل اشاركاه رملي المباركة .
ع ا ه ااال
ن ي ممن أسلماا مع
س :كيف عا ت مصر منذ الفتح اإلسالمي ؟ ج :عاشت مصر نسي ا ف مي ا الف بين مسلمي ا امسيميي ا اكأن ا يميي ماراراف ذكارى " الع
العمرية " الياي منم اا عمار بان ال ناا ألها إيلياا (القا س) ل ألن يقيمااا
اراع شعاةرهم اعبا ي م ايمافظاا على ثاابي م امق ساي م ح ياؤذى مان م أما اح ي ّ في ين امعيق ه . س :ما سمات أس وب الكاتب ؟ ااـ :ساامات أساالاب :اليماارر ماان الممساانات الب يعيااة -ااااا األفكااار -س ا الة األلفاااظ -رشاااقة العبااار -المي ا إلااى اإلي ااام االيركياام -اسااي ام بعااض األلفاااظ العصرية .
س ( : 1ز َما ،ك كا ،النُ شمر مك وفا َ ل َِ ،ياا ،ك وزماا ،ك كاا ،أباالي ُمبابا ي
او،
س رات م طاوال ا ر رم اا ،ع اى طاول ااطئه الممتاد ...ك يغاادرو ،الحاواري وبم يحم و ،الحصر واألواني ك األو د ي ،بو ،ك وبم يتسامرو ،وي ربو ،ال اي ك ويجم،و ،حوائج م ساع السحور وي،ودو. )، (أ) -ما مرا ( ) -كي
" مكشافا ف " ؟ اما مع " ممان " ؟ اما مفر " مااة م " ؟ كان ما ن ر الني اأهالي إمبابة ق يما ف ؟
( ـ) -ما الذي أرا الكاي أن يؤك ه في هذا الن
؟
( ) -ما ناع ال يا في ( :يرا ران المااري) ؟ اما سر مال ؟ (هـ) -هات من الفقر :ممسنين ب يعيين م يلفين ،ابين سر مال ما . بم يامي اليعبير بـ(هم ييسامران ايشربان الشاي) ؟ (ا) َ - (م) -ب اية الكاي بكلمة (ممان) ،ثم يكرارها بع ذلك .
اإلجاب (أ) -مرا
" مكشافا ف " :ظاهراف ،ا مع " ممان " :أممنة ،أممن ،اماا مفار
" مااة م " :ما ي م .
مباان شااهقة أا أسااار اكاان أهاالي ( ) -كان ن ر الني مياما ف لل مياع فاال يم با س إمبابااة يرااا ران -فااي ليااالي ش ا ر رماااان -مااااري م ماااملين المصاار ااألاانااي امااة م األ ا رى ل ليقاااا سا راي م نااا شا ر رمااان المباارك علاى شاانئ الني السامر الممي ،اأاح هم يل ان ايسيميعان ،أما هم فما يث م اسامرهم مميا ناا اللي ييبا لان في أكاا الشاي ميى ي يء ساعة السمار في معان مااة م ايعا ان إلى منامل م ( ـ) -أرا الكاي
أن يؤك عراقة اقاا اعماق العالقاة اإلنساانية باين أبنااء الاانن
بكافة عناصره . ( ) -ناع ال يا في ( :يرا ران المااري) :كناية عن ال راج للينامه ااحسايمياع بليااالي رماااان ،اساار مااا الكنايااة :اإلييااان بااالمعنى مصاامابا ف بالا لي عليا فااي إي ام اي سيم . (هـ) -الممسنان : ( - 1يرا ران -يعا ان) :نبال يبرم المعنى اياام ايقاي بالياا . ( - 2األاح يلعبان ،اهم ييسامران ) :س ع يعني رسا ف ماسيقيا ف اإيقاعا ف ممبباا ف لألذن . (ا) -يامي اليعبير (هم ييسامران ايشربان الشاي) بالما امميمياة العالقاة باين أهالي إمبابة . (م) -الب اي ة بكلمة (ممان) يامي باريبان الكاي
الش ي بال ذار االمااي الذي ح
ينسى ،الإليماء بارار اليمسك بالقيم ااألصالة اليي ق يكان غابت عنا مينا ف في ممننا الماار ،اكررها الكاي
لليأكي على ش اليعلق بك ما في المااي من قيم
أصيلة اذكريات نيبة عنر افيق ناها في عصرنا الماار. سوا فاي البيات أو فاي ق،ادة س ( : 2كانت عائ ال،م منصور المسيحي تجاورنا َ ال اطئ .وكانوا يسابمو ،في ال روش ال ي التي يجم ،ا األو د م ،أجل تزيي، الحارة و يفطارو ُ ،ماع ااذا . ،وكناا نتباادل ألاواا الصاا التاي نارص ع ي اا
الك،ااك والبسااكويت والغريب ا ك ونتبااادل حم ااا ُلااى الفاار ،ال ريااب ك ونظاال حتااى الصباا حيث ي،ود كل منا ب لواحه ك ونتبادل الزيارة يوم ال،يد) . (أ) -ي ير الصاا مما بين القاسين لما يلي : " يساهمان " ( :يمنمان -يق ران -يشاركان -يسارعان) .
-مرا
مع " الصبا " ( :صبامي -أصبا -أصابيا -صاابا) . ماا " ي اارنا " ( :يبيع عنا -يفارقنا -ي رنا -يعا ينا) .( ) -يي لى مظاهر الام الاننية في الفقر أراع ي س .ااا ذلك . ( ـ) -ما حلة مشاركة عاةلة العم منصار المسيمي في يميين المار ؟ ( ) ( -ح يفنران إح مع األذان ) .ما ناع هذا األسلا ؟ اما غرا ؟ (هـ) -
- 1ااا ال ما في قا الكاي " يميين المار " ؟ - 2عالم ي
يعبير الكاي
( :عاةلة العم منصار المسيمي ..يساهمان في
القراك القليلة) ؟ - 3أي م أقاى في أ اء المعنى [ :العم منصار -ال ار منصار] ؟ الماذا ؟ (ا) -اسااي م الكاي ا
لرااة الميااا المعاصاار اسااي اما ف فني اا ف قيق اا ف .ااااا ،ابااين
غرا من ذلك .
اإلجاب (أ) -مرا
" يساهمان " :يشاركان
مع " الصبا " :أصبا . ماا " ي اارنا " :يبيع عنا .( ) -بالفع يي لى مظاهر الام الاننياة فاي الم ااار فاي الساكن ،االمشااركة في كا مظااهر احميفااء ااحميفاا بقا ام شا ر رمااان الفااي مان لااس علاى الشانئ في ليالي رماان ،امن إس ام يلك العاةلة المسايمية فاي ياميين الماار فاي القراك القليلة اليي ي مع ا األاح لشراء أ اات المينة الرماانية اإصرارهم على اإلفنار مع آذان المرر في مشاركة ا انية اما ية راةعة ،ثم يبا
ألاا الصاج
اليي ير يبا
علي ا الكعك االبسكايت االرريبة ،ايبا
ممل ا إلاى الفارن القريا ثام
الميار يام العي للي نةة بق ام . على الام الاننية ال ميلة اقا اعماق اذار الاراابن اإلنساانية باين
( ـ) -ي
عنصري األمة . ( ) ( -ح يفنران إح مع األذان ) :أسلا قصر عن نريق النفي بـ(ح) ااحسيثناء بـ(إح) ،غرا :الي صي
االياكي .
(هـ) - صار الكاي - 1ال ما في " يميين المار " :س ا م ،ميو ّ ي َّمااا اياااميّن ،اسااار ماااا الصاااار :اليشااا ي
المار بعراس
،اياااامي الصاااار بالفرماااة
االسعا االب ة بملا ش ر رماان -2ي
يعبير الكاي
( :عاةلة العم منصار المسيمي ..يسااهمان فاي القاراك
القليلة) على ممبة اما راةعة فعلاى الارغم مان الفقار الااااا ايظ ار فاي اليبارع بـ(القراك القليلة) من أ
المينة إح إن عاةلة العم منصار مرصت على المساهمة
االمشاااركة فااي فرمااة المساالمين بقا ام رماااان ،فالمصااريان أفاارام م اأياارام م اام . - 3اليعبير األا أقاى [العم منصار] ل ألن في يأكي على مميمية العالقة اقا الراابن اليي يربن بين عنصري األمة ،فكاأن العالقاة ماع ال اار المسايمي كرابناة ال م اليي ي مع بين اإل ا األشقاء ( .ا) -بالفعا فلقا
ااء بكلماات مان لراة المياا
المعاصاار مثا :ألاااا الصاااج ..الكعااك االبسااكايت االرريبااة ل اذلااك لمميا ماان الااقعية ،ال ع لرة القصة قريبة إلى قل
القارئ .
س ( : 3م ،أكثر صور ت ك األيام التصاقا َ بذاكرتي ك وذاكرة أبنا جي ي م ،أبالي المنط
ك صورة انتظارنا مادفع اإلفطاار ع اى ااطئ الن ار .كناا نتجماع ع ارات
األو د ع ااى الحافا .وكااا ،ال اااطئ الممتااد ينت ااي بانحنااا ة تحاات كااوبري ُمبابا الكبير وداال بذه ا نحنا ة كا ،مدفع رم ا ،الرابض
يبي ،منه ي .لذلك لم
نك ،ننظر ُلى بناك ك بل كانت عيوننا مصوب في ترقب عبر الن ر ُلى مبناى ابه
ماتف ورا األ جار ك بناك في حي الزمالك .ويكو ،الن ار طافحاا َ والماا ماث الَ ٍ بطميه الفوار .وتكو ،الدنيا صيفا َ ك والب ح األحمر ط ع) . (أ) -في ااء ف مك لسيال الفقر ي ير أ ل إ ابة مما بين القاسين فيما يأيي : " - 1يكان الن ر نافما ف " كناية عن ( :اليلاو -الفياان -مرار ال ا -كثر السمك) . - 2ماا " يبين " ( :ين فض -يبيع -يي فى -يياارى) . - 3مرا -4
" المافة " ( :الما -المار -النر
مع " الكثي
" ( :الكثاي
-الكثا
-الكثاة
الشارع) . -الكث ) .
اإحم كاناا ينظران ؟ ( ) -لماذا كان عشرات األاح يي معان على المافة ؟ َ ( ـ) -ماا حلاة اليعبيار باـ(من أكثار صاار يلاك األياام اليصااقا ف باذاكريي) ( -عيانناا مصابة) ؟ ( ) -اسي رج من الفقر : - 1إننابا ف ،اق ره . - 2م اماف مرسالف ،ابين سر مال . - 3أسلابا ف للقصر ،ابين غرا البالغي . (هـ) -ما م ى اريبان عناان القصة بمامان ا ؟ (ا) -ما سمات القصة القصير من ال ف مك ل ذه القصة ؟ (م) -ما احي اه الفكري للكاي كما ف مت من القصة ؟
اإلجاب (أ) - " - 1يكان الن ر نافما ف " كناية عن :الفياان - 2ماا " يبين " :يياارى - 3مرا -4
" المافة " :النر
مع " الكثي
" :الكثا
.
( ) -كان عشرات األاح يي معاان علاى المافاة انيظااراف حنناالل ما فع اإلفناار على شانئ الن ر ال ال ،اكاناا ينظران إلاى مبناى عبار الن ار (الكنيساة) ييااارى ل
األش ار في انيظار أن يااء مصابيم .
( ـ) -اليعبير بـ(من أكثر صار يلك األيام اليصااقا ف باذاكريي) :شا ياأثير ذكرياات المااي ال ميا فاي نفسا ايعلقا العظايم ب اا علاى الارغم مان كباره ف اي لام يفاارل م يلي . -اليعبير بـ(عياننا مصابة) :ي
على احهيمام الش ي االيركيم االيرق
.
( ) -احسي راج : - 1إننابا ف ، :اق ره . - 2م ام مرس ( :عياننا) :عن اإلبصار ،عالقي :اعلية ،اسر ما الم ام : ال قة ااإلي ام . - 3أسلا
قصر ( :ح يبين من شيء) بيقا يم ال اار االم ارار (منا ) للي صاي
االيأكي [ .أا أي أسلا أ ر يأيي ب النال ] (هااـ) -ارياابن مااامان القصااة بااالعناان المكااان ماان كلميااين (الكنيسااة نااارت) ، فالعناان باالغ ال حلاة علاى الاما الاننياة الراةعاة باين عنصاري الاانن مان مياو المشاركة االيااص في ك المناسبات ااألم او ،اعبر الكاي عن هذه المشااركة الراةعة بإنار الكنيسة ألاااة ا في ماع ار م فع اإلفنار في رماان . (ا) -القصة القصير عم فني ييميم بإمكام البناء االقصر -مما ا الش صايات قليلااة األما او -قصااير الم ا ى الممنااي غالباا ف -اليعبياار في ااا ييساام باإلي ااام فك ااص
مقصا اك عبار ل ا حلي ا ،ف ذه القصة مكانة من كلميين فقن (الكنيسة
نارت ) يمم رسالة القا
في إي ام اياكي اإيماء بالغ (إشار ااامة) .
(م) -احي اه الفكري للكاي
:احي اه الانني .
س ( : 4وتظاال عيوننااا م ،ا بااذلك المبنااى اابه الماتفااي .فجا ة ك ت ااا نوافااذه النحي المتباعدة عبر الفروق واألغصا . ،حينئذ ن ل جمي،اا َ ك فاي غناا موقاع : «الكنيس نورت ..الكنيس نورت» .ومع ذلك النور المحمر في النوافذ والغنا ك
يط ااق الماادفع الاارابض عنااد انحنااا ة الن اار ط ا قوي ا ل ااا صاادى .حينئااذ نمياال ب جسادنا ُلاى بنااك ك ونارى داان اا الكثياف األبايض وباو يغاادر مابا ه ك وياروا يسرا كثيفا َ ع ى سطح الما ) . (أ) -من ال ف مك معاني الكلمات في سياق ا :هات مرا
" الرابض -الكثي
"،
اماا " معلقة -الميباع " ،ا مع " ص ى -النميلة " ( ) -اسي رج من الفقر : - 1إننابا ف ،اق ره . على اليرق ااحنيظار االيل
- 2عبار ي
.
- 4م اماف مرسالف . ( ) -اذكر حلة اليعبيرات اعيية : - 1مينةذ ن ل
ميعا ف .
- 2الكنيسة نارت .
(هـ) -ما م ى اريبان عناان القصة بمامان ا ؟
اإلجاب (أ) مرا " -الكثي
" الرابض" :المقيم ،ال اثم ،المسيقر " :الكثير المي ا
،اماا " معلقة " :منصرفة
" الميباع " :الميقاربة ،ا مع " ص ى" :أص اء " -النميلة " :نماة .(بـ) -احسي راج : - 1اإلننا
( :صار انيظارنا م فع اإلفنار علاى شاانئ الن ار) :إنناا
عن نريق اليفصي بع اإل ما - 2العبار اليي ي
في كلمة (أكثر صار يلك األيام).
على اليرق ااحنيظار االيل
:عياننا معلقة
- 3الم ااام المرساا ( :عياننااا) :م ااام مرساا عاان اإلبصااار ،عالقياا : السببية أا اعلية ،اسر ما الم ام :ال قة ااإلي ام . ( ) - 1 -اليعبير " مينةذ ن ل
ميعاا ف " يا
الم فع الاشيك املا ماع اإلفنار
علاى ساعا الكا افارمي م بااننالل
- 2اليعبياار " الكنيسااة نااارت " يا
علااى اليأكيا علااى السااعا االفرمااة ،ايااامي
باليعايك السلمي االيساما بين عنصري األمة مسلمي ا امسيميي ا . (هااـ) -ارياابن مااامان القصااة بااالعناان المكااان ماان كلميااين (الكنيسااة نااارت) ، فالعناان باالغ ال حلاة علاى الاما الاننياة الراةعاة باين عنصاري الاانن مان مياو المشاركة االيااص في ك المناسبات ااألم او ،اعبر الكاي عن هذه المشااركة الراةعة بإنار الكنيسة ألاااة ا في ماع ار م فع اإلفنار في رماان . س ( : 5والصديق ُدوار الاراط اتصل ي ول :كل سن وأنت طيب وأنا س لته ع، اسم ت ك الكنيس التي كا ،يمك ،رؤيت ا مُ ،مباب زما ،وبو قال ُ ،الزمالك حيث ي يم
يوجد ب ا ُ كنيس ال،ذرا بالمرع ي ..ق ت لام أعاد أراباا قاال ربماا ُ،
المباني حجبت ا) (أ) -ي ير الصاا مما بين األقااس لما يلي : " م بي ا " معناها هنا ( :منعي ا -اا ي ا -اعيلي ا -أ في ا) . " العذراء " مع ا ( :عذارى -عذريات -عااذر -عذر) . مصاا الكاياا علااى اااةم اليااة هااي اااةم ( :ناباا -كفااافيس -كرافاات -ا
).
-مان رااياات الكايا
( :قصار الشاال -لياالي إمباباة -مالاك المامين -عصااافير
المرية) . ( ) -ما م ى اريبان القصة بقيم الم يمع اأعراف ؟ ل . ( ـ) -اسي رج من الفقر : - 1ممسنا ف ب يعيا ف ،ابين قيمي . - 2أسلابا ف للقصر ،ابين غرا البالغي . ( ) -ماا الا ار ا لاذي يؤ يا المااار فااي القصااة القصاير ؟ امااا مرامى الماااار فااي الفقر السابقة ؟ (هـ ) -مااا أش ا ر األعمااا الرااةيااة االقصصااية اليااي أثااري ب ااا الكاي ا الرام ا إبااراهيم أصااالن األ
العربي ؟
اإلجاب (أ) " -م بي ا " معناها هنا :أ في ا . " العذراء " مع ا :عذارى . -مص الكاي
على اةم الية هي اةم :كفافيس .
-من راايات الكاي
:مالك الممين .
( ) -يريبن القصة اريبانا ف اثيقا ف بقايم الم يماع اأعرافا مياو يسالن الاااء علاى قايم الم يماع الاننية ااح يماعية من ال إبرام مميمية العالقاة باين عنصاري األماة االياي يظ ار اااامة فااي احميفاااء بقا ام ش ا ر رماااان االمشاااركة فااي س ا راي اصاانع الكعااك االبسااكايت االرريبااة ايبا
الميارات االي نةة .
( ـ) -احسي راج : - 1الممسن الب يعي ( :يمكن رؤيي ا -لام أعا أراهاا) مقابلاة يبارم المعناى ايااام ايقايا بالياا . - 2أسلا القصر ( :ح يا
ب ا إح كنيسة العاذراء ) أسالا قصار باالنفي (ح) ااحسايثناء
(إح) ،ابيق يم ال ار االم رار (ب ا) للي صي ( ) -ق يكان الماار عامالف من عاام الكش
االيأكي .
عن الفكار المارا اليعبيار عن اا ،امااار كايبناا
مع ص يق يؤك عمق العالقة بين أبناء األمة . (هـ) -األعما الرااةية للكاي ( :مالك المامين ،عصاافير ال ناة ،م رياان اصاالة) ،اأشا ر أعمال القصصية ( :بمير الماء ،اار ية لي ) .
" ز َما ،ك كا ،النُ شمر مك وفا َ ل ِ،يَا ،ك وزما ،ك كا ،أبالي ُمباب ي
و ،س رات م طوال ا ر
رم ااا ،ع ااى طااول اااطئه الممتااد ...ك يغااادرو ،الحااواري وباام يحم ااو ،الحصاار واألوانااي ك األو د ي ،باااو ،ك وبااام يتساااامرو ،وي اااربو ،ال ااااي ك ويجم،اااو ،حاااوائج م سااااع الساااحور سوا فاي البيات أو فاي ق،ادة ال ااطئ . وي،ودو . ،كانت عائ ال،م منصور المسيحي تجاورنا َ وكانوا يسابمو ،في ال روش ال ي التاي يجم ،اا األو د ما ،أجال تازيي ،الحاارة و يفطارو، ُ مع ااذا. " .. ، - 1هات معنى " مااة م " . - 2هات مفر " المصر " . - 3هات ماا " مكشافا ف " .
ّ -4 اظ
الكاي
كلمة " ممان " بما يناس
مرمى قصي .ااا ذلك .
- 5أي ما أ م [ :العم منصار -ال ار منصار] ؟ الماذا ؟ - 6ل على براعاة الكايا
فاي ياظيفا المشااركة اإلنساانية االمكانياة ل لي سا عراقاة اعظماة
الام الاننية . - 7اسينيا ممن أم او القصة ،م لالف على ذلك . -8أ
عن (أ) أا ( ) فقن :
اسي رج من الفقر السابقة :
(أ) ما يامي بالممبة االما بين المسلم االمسيمي . ( ) ما ي
على اريبان أهالي إمبابة بالني .
اإلجاب - 1معنى " مااة م " :أغراا م أا ميعلقاي م ،أا في معني ما . - 2مفر " المصر " :المصير . - 3ماا " مكشافا ف " :مسيارا ف أا مم ابا ف أا مرنى .اما في معناها . ّ -4 اظ
الكاي كلمة " ممان " بما يناس مرمى قصي ميو إن ا يمم م لاحت كثر أغنينا
عن كلمات ع ي يااا الفارل بين المااي االماار ،االش صيات ق يما ف ااعن االعا ات .. إلخ . [ - 5العم منصار] األ م ل ألن يعبير في يأكي على مميمية العالقة اقا الراابن اليي يربن بين عنصري األمة فكأن العالقة مع ال ار المسيمي كرابنة ال م اليي ي مع بين األ ا األشقاء . أا يقب ا اليعبياار اع اار " ال ااار منصااار " إذا باارر النال ا ح يياااره ب حلااة كلمااة ال ااار امااايامي ب . - 6المشااركة اإلنساانية الياي ن ا ها فاي انصا ار عاةلااة العام منصاار المسايمي فيماا يما و ماان اميفاء بش ر رماان ،ان ها في ي نةة الص يق المسيمي الكاي إ اار ال ران . االمشاركة المكانية :ن ها في إنار الكنيسة األاااء إيذانا ف بب ء ماع اإلفنار . - 7ممن أم او القصة :أش ر الصي ، .اال لي على ذلك :ميو فيااان ن ار النيا اظ اار البلا األممر . عن (أ) أا ( ) فقن : -8أ اسي رج من الفقر السابقة : (أ) ما يامي بالممبة االما بين المسالم االمسايمي ( :اكااناا يسااهمان فاي القاراك القليلاة اليي ي مع ا األاح من أ يميين المار اح يفنران إح مع اعذان) . ( ) ما ي على اريبان أهالي إمبابة بالني ( :كان أهاالي إمباباة يقااان سا راي م نااا شا ر رماان على نا شانة الممي ) .