https://www.facebook.com/ahmed.fathy4567 )face book( الحساب الشخصي /https://www.facebook.com/mr.ahmed.fathy456789
أحمد فتحي. رابط صفحة األستاذ جروب األستاذ أحمد فتحي /https://www.facebook.com/groups/ahmedfathy456789
da419955@gmail.com موقع األستاذ أحمد فتحي http://elostazahmedfathy.ahlamontada.com/forum
التعريف بالكاتب : ■ الزيات من مواليد محافظة الدقهلية 1885م ،حفظ القرآن الكريم ـ تعلّمم فما اهز مر الفمري عدة سنوات وكان زميالً لطه حسين ،والتحق بالجامعة اه لية بعد إنفائها 1908م ،كما التحمق بمدرسة الحقوق الفرنسية وحصل فيها على ليسمان
الحقموق أ شنفمج مجلمة ر الرسمالة ر ،وا تيمر
عضمموا ً بممالمجمل اللاممو المص مر ،كممما حصممل علممى جممائزة الدولممة التقديريممة فمما اهد عممام 1961م ،توفا عام 1968م أ ■ المقال من مقاالته التا كان يفتتح بها مجلة الرسمالة ونفمر تحمت عنموان كيم
عمالم ا سمالم
الفقممر ، ،وقممد جمعممت ممالت المقمماالت فمما كتمما بعنمموان وحمما الرسممالة ،الممال نممال عليممه جممائزة الدولة عام 1953م أ جو النص : ■ شعلن ا سالم فا تفريعاته الحر
على الفقر ،وفدد عليمه الحصمار ،وقعمد لمه كمل مرصمد
درءا ً دفعاً ،لل طر عن العقيدة ,وعن اه الق والسلوك ,وحفظما ً لسسمرة ،وصميانة للمجتممل ، وعمالً على استقرارت وتماسكه ،وسيادة روح ا
اء بين شبنائه أأ
من نا شوج ا سالم التكافل فا المجتمل لكا يحقق لكل فرد يعيش فما مجتمعمه حيماة إنسمانيه الئقة به يتوافر له فيها -على شقل تقدير -حاجمات المعيفمة اهصملية ممن مجكمل ومفمر ومسمكن أأ والكات فا مقاله ر كي
عمالم ا سمالم الفقمر
ر يوضمح لنما سمبل ا سمالم العظيممة لمكافحمة
الا ال طر الدا م أ التمهيد: س :ما المقصود بالتكافـل االجتمـاعي ؟ ج :المقصممود :شن يتضممـامن شبنممـاء المجتمممـل ويتسممـاندوا فيمممـا بينممـهم سممـواء شكممـانوا شفممـرادا ً شو جماعممـات ،صمماارا ً وكبممارا ً ،رجمماالً ونسمماء ،حكام ما ً شو محكممومين علممى ات مماال مواق م دوافعهممما إيمانيمممة نبيلمممة ،تهمممد
إيجابيممة
إلمممى نايمممات كريممممة ،تنتهممما إلمممى تحقيمممق الرعايمممة االقتصمممادية
واالجتماعيممة واه القيممة لجميممل شبنمماء المجتمممل كرعايممة اليتمميم َمممن مجكممل ومفممر ودواء وكسمماء وتعليم ،نفمر العلمم ونيمر اللمك أ بمـدافل ممـن فمـعور وجمـدانا عميمـق ينبمـل ممـن شصمـل العقيمـدة ا سممـالمية ليعممـيش الفممـرد فمما كفالممـة الجماعممـة ،وتعممـيش الجماعممـة بمممدازرة ومسمماندة الفممرد ،
حيممي يتعمماون الجميممل ويتضممامنون يجمماد المجتمممـل المسممتقر المتمموازن اهفضممل الممال يممدفل بقمموة الضرر عن شفرادت ويحاول شن يموفر لمه سمبل الحمايمة ممن المالين يحماولون مرق سمفينة المجتممل وإنراقهاأ س :من المستحقون للتكافل ؟ ج :المستحقون للتكافل :كبار السن -الفقراء والمساكين واهيتمام -اهراممل والمطلقمات -العجمزة والمعوقين والمرضى أأ إلخ أ س :ما الصور والموارد التي يتحقق بها التكافل االجتماعي ؟ ج :ناك موارد كثيرة فما ا سمالم يتحقمق بهما التكافمل االجتمماعا منهما الزكماة بنوعيهما :زكماة المممال وزكمماة الفطممر ، ،واهضمماحا والهممد ،وصممدقة التطمموا ،والهبممة ،والهديممة ،والوق م
،
والميراي ،والوصية ،والنالر والكفارات أأ إلخ أ س :ما أهم إيجابية يحققها التكافل االجتماعي ؟ وما سلبيات انعدام التكافل االجتماعي ؟ ج :ش ممم إيجابيممة يحققهممما التكافممل االجتممماعا ممما :المحافظممة علممى مممالا المجتمممل مممن المممزوال واالنهيممار إال يحممما بنيممان المجتمممل مممن التصممدّا ،كمما تسممتمر فيممه الحيمماة وينمممو ويزد ممر ، ويحقمق التكافمل االجتممماعا للطبقمات العاملممة والفقيمرة والعماجزة فمما المجتممل كرامممة الحيماة ،بممما يضمن لهم حاجاتهم اهساسية ويمنل عنهم الل الحاجة والفقر والعجز أ سملبيات انعمدام التكافمل عمن مجتممل مممن المجتمعمات :انتفمار الفوضمى ،وعمدم االكتمراي بم المالاير ،وتتمايز الطبقات ،وتنتفر المفاحنات والحقد والحسد والجرائم والمفكالت أ س :ما صفات المجتمع الذي يتحقق بين أفراده التكافل ؟ ج :مجتمل متكات
حصين قو متماسك يعيش حياة كريمة فا شممن ور ماء ،ال تضمعفه نكبمات
اهيام هن التعاون فعارت ،واه الق الفاضلة والمحبـة واه ـوة وا يثـار شركانه أ س :اذكر أمثلة للتكافـل االجتمـاعي . ج :كفالة اليتيم -رعاية اللقميط -رعايمة شصمحا العا مات -رعايمة الفميوو والعجمزة -مسماعدة الفقراء -حماية الضعي
-نصـرة المظلمـوم -إناثمـة الملمـهو
-التعمـاون الفمـامل فما الصمـالح
العـام -التعاون الكامل فا حالتا الر اء والفدة أ العاطفة المسيطرة : ■ عاطفة ا عجا بتفريعات ا سمالم االجتماعيمة ممل ا فمفاق علمى المجتممل ممن ش طمار الفقمر سمناته وش يلتمه صمدل لتلمك العاطفمة وكوارثه ،وقد جماءت شلفماظ الكاتم وتعبيراتمه وشسماليبه ومح ّ الصادقة ومعبرة بقوة عنها أ النص :
ر بعض اه دا
السامية لرسالة ا سالم ر
- 1عالم ا سالم الفقر عالج من يعلم شنه شصل كل داء ومصدر كل فر وقد شوفمك مالا العمالج شن يكون بعد توحيد هللا شرفل شركان ا سالم فمجنا ً وشكثمر شواممرت الكمرا ً وشوفمر مقاصمدت عنايمة ولمو ال بممت تتقصممى ممما نممزل مممن اميممات وورد مممن اهحاديممي فمما الصممدقات والبممر لحسممبت شن رسممالة ا سالم لمم يبعمي بهما هللا محممدا ً آ مر المد ر إال لينقمال ا نسمانية ممن نوائمل الفقمر وجرائمر الجموا وحسممبك شن تعلممم شن آ الصمميام فمما الكتمما شربممل وآ الحممم بضممل عفممرة وآ الصممالة ال تبل م الثالثين شما ش الزكاة والصدقات فإنها تربو على ال مسين ،أ
عمممالم :داول -الفقمممر :ال َعممموز ،الحاجمممة ،الفاقمممة ج مفممماقر ،فقمممور × الانمممى ، االستاناء -شصل :شسا
صل -داء :مرض × دواء ج شدواء ،منفج ج شصول ،ش ُ ُ
× دواء -مصدر :منبل ج مصادر -توحيد :ا يمان بوحدانية هللا × َفمرك -شرفمل :شسمى ،شرقمى × شحقمر ،شحمط -شركمان :جوانم
م ركمن -فمجنا ً :قيممة ،قمدراً -
الكراً :وروداً ،إفارة ،تنويها ً × إنفاالً -شوفر :شكثر × شقل -مقاصمدت :ش دافمه ، ناياتممه م مقصممد -عنايممة :ا تمام ما ً ،رعايممة × إ ممماالً -تتقصممى :تتحقممق ،تممدقق البحممي -الصممدقات :العطايمما ،ا حسممان م الصممدقة -البممر :ال يممر ،ا حسممان ج البرور -لحسبت :لظننت × تيقنت ،تجكدت -يبعي :يرسل -آ ر :نهاية × بداية ،شول -الد ر :الزمن الطويل الممتد ج الد ور ،اهد ر -ينقال :ي لص × يهلك - ا نسانية :البفرية × البهيمية -نوائل :فر ،فسماد ،مصمائ جممرائم ،جنايممات ،النممو
م نائلمة -جرائمر :
م جريممرة -الجمموا :ممواء الممبطن × الفممبل ،االمممتالء -
حسبك :يكفيمك -آ :آيمات القمرآن م آيمة -بضمل :العمدد مما بمين المثالي والتسمل -
الزكاة :العطاء المحدد للفقمراء والمسماكين ج الزكموات مادتهما :ز ك و - ،تربمو : تزيد × تنقص ،تقل أ
حرص ما ً مممن ا سممالم علممى قمموة وتماسممك اهمممة فقممد ا ممتم بمحاولممة التال م علممى مفممكلة الفقممر ال طيممرة وعالجهمما بكافممة الوسممائل فكممل شمممراض المجتمممل وفممرورت وفسممادت وجرائمممه شساسممها الفقر الال قد يميت ا يمان عند بعض الفقراء ويجعلهم يسيرون فما طريمق االنحمرا
والجريممة
،لاللك يمرل الكاتم شن ا تممام ا سمالم بعمالج مفمكلة الفقمر يعمد ممن شسممى نايمات ا سمالم فمجنا ً وشكثممر ش دافممه بعممد ا يمممان بمماأل الواحممد اهحممد عنايممة والممدليل علممى ا تمممام ا سممالم الكبيممر بعممالج مفمكلة الفقمر الكثيممر والكثيمر ممن اميممات واهحاديمي التما تممدعو إلمى إ مراج الزكمماة وا كثمار مممن الصدقات وا حسان إلى الفقراء حتى إنك لمتظن شن ال مالق شرسمل سميدنا محممدا ً - -با سمالم لينقال البفرية من الفقر وفسادت والجوا ومصائبه أ س :ما تعريف الفقر ؟ ج :و عدم قدرة الفرد على بلوغ الحد اهدنى من المتطلبات االقتصادية واالجتماعيمة اهساسمية التما تمكنه من شن يحيا حياة كريمةأ س :لماذا اهتم اإلسالم اهتماما ً شديداً بعالج مشكلة الفقر ؟ ج :هنه يعلم جيدا ً شن شمراض المجتمل وفسادت وفرورت سمببها الفقمر المال قمد يميمت ا يممان عنمد البعض أ س :دلل على عناية اإلسالم الكبيرة بعالج مشكلة الفقر من خالل فهمك للفقرة ؟ ج :الدليل :شن ا سالم جعل اال تمام بمفكلة الفقر من شسمى نايات ا سمالم فمجنا ً وشكثمر ش دافمه بعد ا يمان باأل الواحد اهحد عناية و ير دليل على اللك الكثيمر والكثيمر ممن اميمات واهحاديمي التا تدعو إلى إ راج الزكاة وا كثار من الصدقات وا حسان إلى الفقراء أ س :ما أسمى أهداف رسالة اإلسالم ؟ ج :إنقاال ا نسانية من نوائل الفقر وجرائر الجوا أ س :هناك عالقة قوية بين الجريمة وانتشار الفقر .وضح . ج :بالفعل فارتفاا نس الجرائم فا المجتمل مرتبط بقوة مل انتفار الفقر هن الفقير - ضعي
ا يمان -يضع
صبرت فالفقر يجعله حانقا ً وكار ا ً اهننياء متعاميا ً عن الحق فيتجه
إلى العن
والجريمة لنيل المال وبالتالا يتفكك المجتمل وتضع
عالم ا سالم الفقر: ،
شواصر المحبة وا
اء فيه أ
صمور الكاتم ا سمالم بطبيم يعما َلم والفقمر بممريض /م ،حيمي ّ
يُعممالم ،وسممر جمممال الصممورة :التف م يص ،وتمموحا الصممورة با تمممام ا سممالم العظمميم بالقضمماء على كل مظا ر الضع
فا اهمة ،والتعبير بالفعل الماضا عمالم ،يمدل علمى الثبموت والتحقمق
من قدرة ا سالم على معالجة كافة شمراض المجتمل التا تضعفهأ س :أيهما أدق ( :عالج اإلسالم الفقر -قاوم اإلسالم الفقر) ؟ ولماذا ؟ ج :اهدق :عالم ا سالم الفقر : ،هنه يوحا بالرعاية الدقيقة والسمليمة التما تمدد إلمى القضماء على شسبا
الفقر والففاء منه أ
صمور الكاتم عمالج عالم ا سالم الفقر عالج من يعلم شنه شصمل كمل داء أأ : ،تفمبيه حيمي ّ ا سالم للفقر بعالج طبي
بير متمكن من شدواته ،ويوحا بإدراك وتمكن وفهم ا سالم المدكمد
والتام لمفكالت المجتمل وكيفية القضاء على طر الفقر أ عالم من يعلم شصل كل داء أأ : ،تعبير دقيق يمدل علمى شن ا سمالم لديمه المدواء الفمافا لكمل داء من شمراض وشدواء المجتمل أ داء: ،
/ص ،حيممي فممبه الكاتم مفممكالت المجتمممل بالممداء ،فحممال
المفممبه مفممكالت
المجتمل ،وصرح بالمفبه به داء ،أ عممالم -عممالج : ،محسممن بممديعا /جنمما
افممتقاقا نمماقص يعطمما جرس ما ً موسمميقيا ً وإيقاع ما ً
محببا ً لسالن أ من أأ -كل أأ : ،تفيدان العموم والفمول أ عالج -داء : ،محسن بديعا /طباق يبرز المعنى ويوضحه ويقويه بالتضاد أ شصل كل داء ومصدر كل فر : ،إطنما بمالتراد
للتجكيمد علمى طمورة الفقمر فجصمل كمل
شمراض وجرائم المجتمل نجمد الفقمر عمامالً مفمتركا ً فيهما ،ومحسمن بمديعا /ازدواج البالنيمون القممدماء كممانوا يسمممونه بالسممجل المتمموازن ،وكتمما المموزارة السممجل فقممط ،يعطمما جرس ما ً موسمميقيا ً وإيقاعا ً محببا ً لسالن ،وله تجثير جميل فا النف
أ
تالكر شن ش م سممة شسملوبية ممن سممات شسملو الكاتم فما مالا المنص ا كثمار ممن ا يقاعمات الموسيقية ممثلة فما االزدواج التقطيمل المتموازن ،المال سميتكرر فما المنص بجكملمه ،وقمد شكثمر من الت ا يقاعات الموسيقية لدفل الملل والرتابةأ
وقمد شوفممك ممالا العممالج شن يكممون بعممد توحيمد هللا شرفممل شركممان ا سممالم فممجنا ً أأ : ،كنايممة عممن اال تمام الفمديد فما الفمريعة ا سمالمية بعمالج قضمية الفقمر وتطهيمر المجتممل منمه ،وسمر جممال الكناية :ا تيان بالمعنى مصحوبا ً بالدليل عليه فا إيجاز وتجسيم أ قد شوفك الا العالج : ،شسلو مدكمد بمـ ر قمد والفعمل الماضما ر لتجكيمد المنزلمة السمامية فما عالج ا سالم للفقر ،وجاء است دام اسم ا فارة بعد توحيد هللا : ،إطنا شركان ا سالم: ،
باالعتراض لالحترا
الا ،لتعظيم العالج ا سالما لقضية الفقر أ أ
تصور ا سمالم ببنماء عظميم لمه شركمان يرتكمز عليهما ،وسمر جممال /م ّ
الصورة :التجسيم أ شكثر شوامرت الكراً: ،
تصور ا سالم بحماكم يمجمر بعمالج شسمبا الفقمر ،وسمر جممال /م ّ
الصورة :التف يص ،وتوحا با تممام ا سمالم الفمديد بعمالج الفقمر ،وجماءت شواممرت ،جمعما ً لتفيد الكثرة أ شرفممل شركممان ا سممالم فممجنا ً وشكثممر شوامممرت الكممرا ً وشوفممر مقاصممدت عنايممة : ،محسممن بممديعا / ازدواج سجل متوازن ،يعطا جرسا ً موسيقيا ً وإيقاعا ً محببا ً لسالن ،وله تجثير جميل فا النف
أ
شرفل -وشكثر -وشوفر : ،است دام اسم التفضيل يفيمد التجكيمد علمى قممة العلمو والرفعمة وبلموغ منتهى الصفة أ فجنا ً -الكرا ً -عناية : ،جاءت نكرات للتعظيم أ الصممدقات والبممر : ،إطنمما عممن طريممق عطم
العممام البممر ،علممى ال مماص الصممدقات ،يثيممر
الال ن ويفيد العموم والفمول أ نممزل مممن اميممات -ورد مممن اهحاديممي : ،ترتيم دقيممق حيممي قممدم اميممات ،علممى الحممديي، مراعاة لترتي النزول وهن اهحاديي نتيجة لنزول اميات ،وفا العبمارة دقمة لاويمة ممن الكاتم حيممي جمماء بالفعممل نممزل ،مممل اميممات هنهمما نزلممت مممن عنممد هللا ،وجمماء بالفعممل وردت ،مممل اهحاديي هنها من كالم النبا أ اميات -اهحاديي : ،مراعاة نظير تثير الال ن ،وجاءتا جمعا ً لتفيدا الكثرة أ لحسممبت شن رسممالة ا سممالم : ،نتيجممة للفممرط قبلهمما لممو ال بممت تتقصممى ، ،وشسمملو مدكممد بـ إن ،أ رسالة ا سالم : ،تفبيه لإلسالم بالرسالة التا توضح الطريق لعالج آفات البفرية كلها أ لم يبعي بها هللا محمدا ً آ ر الد ر إال لينقال ا نسانية : ،شسلو قصر بمالنفا ال ،واالسمتثناء إال ، ،وبتقديم الجار والمجرور بها ،للت صيص والتجكيد أ
لينقال ا نسانية: ،
صمور ا نسمانية برجمل يُنقمال ممن الهمالك المال يُفمر /م حيي ّ
عليمه ،
وسر جمال الصورة :التف يص ،وتوحا الصورة بعظمة ا سالم ،والعبارة تعليل لما قبلها أ نوائل الفقر : ،تفبيه مبتكر فبه الفقر بالفر والفساد الكبير ،شو فبه الفقر بالاوائمل ،وسمر الجمال الصورة :التوضيح ،وتوحا بفظاعة الفقر وآثارت السيئة أ جرائمممر الجممموا : ،تفمممبيه مبتكمممر فمممبه الجممموا بالجنايمممة العظممممى شو المممالن ،وسمممر الجممممال الصورة :التوضيح ،وتوحا بفظاعة الفقر وآثارت السيئة أ نوائل -جرائر : ،جمل يفيد كثرة مصائ
الفقر وجناياته المدكدة على ا نسان أ
نوائممل الفقممر وجرائممر الجمموا : ،محسممن بممديعا /ازدواج سممجل متمموازن ،يعطمما جرسمما ً موسيقيا ً وإيقاعا ً محببا ً لسالن أ الفقر -الجوا : ،مراعاة نظير تثير الال ن وتنبهه أ الزكاة والصدقات : ،العط
يفيد تعدد وتنوا مظا ر ا تممام ا سمالم برعايمة الفقمراء رعايمة
إجبارية الزكماة ،ورعايمة ا تياريمة الصمدقات ، ،وإطنما عمن طريمق عطم
العمام الصمدقات،
على ال اص الزكاة ،يثير الال ن ويدكد المعنى ،وجاءت الصدقات ،جمعا ً للكثرة أ س ِ :ل َم أتى الكاتب بـ(الزكاة) مفردة و بـ(الصدقات) جمعا ً ؟ ج :شتممى الكاتمم بممـ الزكاة ،مفممردة هنهمما عبممادة تممددل علممى المممال الفممائض كممل عممام ،بينممما الصدقات ،جمعا ً هنها تددل طوال العام وفا كمل اهوقمات تقربما ً إلمى هللا أأ تمالكر قمول رسمول هللا : - -ما نقص مال من صدقة ،أ س :علل :تكرار الكاتب لـ(الصدقات) أكثر من مرة في الفقرة في قوله ( :الصدقات والبر) ( ،الزكاة والصدقات) ج :التكرار جاء للتجكيد على ش ميتها وش مية استمراريتها طوال العام فا محاولمة القضماء علمى الفقر فا ش مجتمل ،وتقديم الحماية والرعاية الدائمة للفقراء أ شما ش الزكاة والصدقات فإنها تربو على ال مسين : ،كنايمة عمن اال تممام العظميم فما دسمتور ا سممالم القممرآن بالقضمماء علممى ش ممم شسممبا الضممع
فمما المجتمممل الفقممر ،وسممر جمممال الكنايممة :
ا تيان بالمعنى مصحوبا ً بالدليل عليه فا إيجاز وتجسيم أ فإنها تربو على ال مسين : ،شسلو
مدكد بـ إن ،أ
س :عالم يدل قول الكاتب " :أي الزكاة والصدقات فإنها تربو على الخمسين " ؟ ج :يدل على فدة ا تمام ا سالم بمعالجة كل شسبا الفقمر وتقمديم الحمايمة والرعايمة الدائممة إلمى الفقراء أ
آ الصميام فما الكتما شربمل وآ الحمم بضمل عفمرة وآ الصمالة ال تبلم الثالثمين شمما آ
الزكاة والصدقات فإنها تربمو علمى ال مسمين : ،لجمج الكاتم إلمى ا حصماء الكمر عمدد اميمات، زيادة فا تجكيد فكرة ا تمام ا سالم الفديد بمعالجة قضية الفقر أ النص : ر شسبا ا تيار جزيرة العر لكفاح الفقر ر - 2كجنممما ا تممار هللا لكفمماح الفقممر شفممح الممبالد طبيعممة وشفممد اهمممم فقممرا ً ليصممرعه فمما شمنممل حصممونه وشوسمل ميادينممه فمإن الفقممر إالا انهمزم فمما قفمار الحجمماز كانمت زيمتممه فما ريم
مصمر وسممواد العممراق
شسرا وشسهل ثم ا تار هللا رسوله فقيرا ً ليكون شظهر لقوته كما ا تارت شميا ً ليكون شبل ل ُح َّجته ،أ
ا تار :انتقى -كفاح :محاربة ،مواجهة ،مقاومة × مهادنة -شفح :شقل ،شب ل ،شجد × شننى ،شجود ،ش ص -طبيعة :عالم الكائنات الحية والجامدة ج طبائل ،والمقصود :موارد -شفد اهمم فقراً :ش شكثر ا -ليصرعه :يقتله ،والمقصود : يزيلممه ،يمحمموت -شمنممل :شقممول ،شحكممم × شضممع
-حصممونه :معاقلممه م حصممن -
شوسممل :شرح م × شضمميق -قفممار :م قفممر ،و مما شرض اليممة مممن الممماء والممزرا والنما
،بلقمل -ريم
:شرض فيهما زرا و صم
ج شريما
-سمواد العمراق :ش
القرل المحيطة بالمدينة ج شسودة ج شساود ،والمقصود :البساتين والزروا والن يل شظهر :شبرز ،شوضح × ش فى -شميا ً :جا الً بالقراءة والكتابة -شبل :شفصمح ×شعجم ُ -ح َّجته :بر انه ،دليله ،الريعته ج ُحجم َ ،حجاج أ
س :لماذا اختار الخالق أرض الحجاز لكفاح الفقر ؟ وما نتيجة ذلك ؟ ج :هن طبيعة بالد الحجاز طبيعمة قاسمية فموارد ما قليلمة للاايمة وبالتمالا فمالفقر ممدقل فيهما قما وفديد وحياة البفر صعبة ،فإالا زم ا سالم الفقر وقضى عليه فا شرض الحجماز القفمر القاحلمة
كانممت زيمتممه والقضمماء عليممه فمما ريم
مصممر وقممرل العممراق اهننممى بممالموارد ،وش بلممد آ ممر
شسهل وشيسر أ س :لماذا اختار هّللا رسوله فقيراً وأميا ً إليصال رسالة اإلسالم للبشرية ؟ ج :ا تار هللا رسوله فقيرا ً ليكون شوضح لقوته فا القضاء علمى الفقمر ،وا تمارت شميما ً ليكمون شقول فا بيان دالئل ال الق أ
ا تمار هللا لكفمماح الفقممر شفممح الممبالد أأليصممرعه : ،تعبيممر يممدل علممى شنممه ال يوجممد مممرض مممن شمراض البفرية إال وله عالج ناجل ومدكد عند ال الق أ كفاح الفقر: ،
صور الكات الفقر بعدو نكافحه بقوة فا ميدان الجهماد ،وسمر /م ،حيي ّ
الجمال الصورة :التف يص ،وتوحا بالكرا ية الفديدة للفقرأ شفح البالد طبيعة: ،
صور الكات طبيعة بالد الحجاز بإنسان فمديد الب مل ، /م ،حيي ّ
وسر الجمال الصورة :التف يص ،وتوحا بفدة الفقر وقسوته أ شفممح الممبالد طبيعممة -شفممد اهمممم فقممراً : ،محسممن بممديعا /ازدواج سممجل متمموازن ،يعطمما جرسا ً موسيقيا ً وإيقاعا ً محببا ً لسالن أ شفح -شفد : ،محسن بديعا /جنا
ناقص يعطا جرسا ً موسيقيا ً يطر
ليصمرعه فمما شمنممل حصمونه وشوسممل ميادينممه: ، مفتممر
اهالن أ
صمور الكاتم الفقممر بمموحش /م ،حيممي ّ
يصممرعه ال ممالق فمما حصممونه المنيعممة وميادينممه المتراميممة ،وسممر الجمممال الصمممورة :
التجسيم ،وتوحا الصورة بقوة ا سالم ،وإطنا بالتعليل ،والعط
للتنويل أ
شمنل -شوسل : ،است دام اسم التفضيل يفيد التجكيد على قمة المناعة واالتساا أ شمنممل حصممونه -شوسممل ميادينممه : ،محسممن بممديعا /ازدواج سممجل متمموازن ،يعطمما جرس ما ً موسيقيا ً وإيقاعا ً محببا ً لسالن أ حصونه -ميادينه : ،التعبير بالجمل للكثرة أ فممإن الفقممر إالا انهممزم فمما قفممار الحجمماز: ،
/م ،حيممي صم ّمور الكات م الفقممر بعممدو يهممزم
ويقضى عليه فا معقله حصنه ، ،وسر الجمال الصورة :التف يص ،وشسلو
مدكد بـ إن ،أ
س :أيهما أدق ( :إذا انهزم) أم (إن انهزم) ؟ ولماذا ؟. ج :التعبير بـ إالا انهزم ،شدق واقو
هن إالا ،تفيمد ثبموت وتحقمق القضماء التمام علمى الفقمر ممل
العالج ا لها ،و ا شجمل من إن ،التا تفيد الفك أ س :أيهما أدق ( :قفار الحجاز) أم (أرض الحجاز) ؟ ولماذا ؟ .
ج :التعبيممر بممـ قفار ،شدق واقممو
هنممه يممدل علمى صممعوبة واسممتحالة الحيمماة فمما ممالت اهرض ،
فاهرض القفر ا ال الية من كافة الموارد من ماء وزرا ،و الا يدل على عظمة ا سالم المال وضل العالج الناجل الفعّال ،الفافا ،لما نظن شنه استحالة شن يعالم أ الفقر -قفار : ،محسن بديعا /جنا
افتقاقا ناقص يعطا جرسا ً موسيقيا ً يطر
اهالن
كانممت زيمتممه الفقممر : ،،نتيجممة منطقيممة للفممرط قبلهمما إالا انهممزم فمما قفممار الحجمماز ،فبعممد العسير
زيمة الفقر فا قفار الحجاز ،البد شن يكون اهمر يسيرا ً
زيممة الفقمر فما ريم
مصمر
وسواد العراق ،أ كانت زيمته الفقر ،فا ري
مصر وسواد العراق : ،
صمور الكاتم الفقمر /م ،حيي ّ
بعدو يهمزم ويقضمى عليمه فما ش مكمان ،وجماء اسمت دام الفعمل بصمياة الماضما كانمت ،ليفيمد الثبوت والتحقق من زيمته المدكدة طالما نفالنا تعاليم ا سالم أ قفار -ري
،شميا ً -شبل : ،محسن بديعا /طباق يبرز المعنى ويوضحه ويقويه بالتضاد أ
سمواد العممراق : ،كنايممة عممن الن مل والفممجر والممزرا الكثيممر ،وسمر جمممال الكنايممة :ا تيممان بالمعنى مصحوبا ً بالدليل عليه فا إيجاز وتجسيم أ ليكون شظهر لقوته -ليكون شبل لحجته : ،إطنا بالتعليل لإلقناا بمالفكرة ،ومحسمن بمديعا /سجل يعطا جرسا ً موسيقيا ً وإيقاعا ً محببا ً لسالن ،وله تجثير جميل فا النف
أ
النص : ر الفقر وشضرارت فا الجا لية ر - 3كانت جزيرة العر إبَّان الدعوة العظمى مثالً محزنا ً لما يجنيه الفقر علمى بنما ا نسمان ممن تضممرية الارائممز وتمزيممق العالئممق ومعانمماة الاممزو ومكابممدة الحرمممان وقتممل اهوالد وفحممش الربمما وشكممل السممحت وتطفي م
الكيممل وعنممت الكبممراء وشثممرة اهننيمماء وفقممد اهمممن وانحطمماط المممرء إلممى
الدرك اهسفل من حياة البهميم فلمما شرسمل هللا رسموله بالهمدل وديمن الحمق كانمت معجزتمه الكبمرل الا الكتا المحكم الال جعل الت اهفالء الدامية جسما ً فديد اهسر عارم القوة ونسخ الت المنظم الفاسدة بدستور متين القواعد الد الحكمة ،أ
جزيرة :شرض يابسة تحيط بها المماء ج جمزر وجزائمر -إبَّمان :مالل ،شثنماء ،وقمت -المدعوة العظمى :الكبرل ،والمقصود :الدعوة لإلسالم -مثالً :نموالجا ً ج شمثال ،بينما مثال ج شمثلمة ،
ُمثل -يجنيه :يحصدت ،يجمعه -تضرية :إثارة بفدة × كبت -الارائمز :ش الفمهوات م نريمزة تضممرية الارائممز :ش إثارتهمما بفممدة وقمموة -تمزيممق :تقطيممل × وصممل -العالئممق :الممروابط ،الوفائم م عالقة -معاناة :إر اق ،تع ،مكابمدة × راحمة -الامزو :القتمال ،الحمر -مكابمدة :مقاساة ،معاناة -الحرمان :المنل ،العوز × االكتفاء -اهوالد :ش الالكر واهنثى فكمل مولمود ولمد -فحمش :قمبح × حسمن -الربما :الزيمادة علممى شصمل الممال المقتمرض معاملمة ماليمة حرمهمما ا سالم -،شكل السحت :المكس
الحرام ج شسحات -تطفيم
الكيمل :إنقماص الموزن وإب اسمه ×
استيفاء -عنت :مكابرة ،ظلمم -الكبمراء :عليمة القموم ،العظمماء × الحثالمة ،الحقمراء م كبيمر - شثرة :شنانية ،ح النف
× إيثار -فقد :ضمياا × صمون -انحطماط :انحمدار ،تمد ور × سممو
،رفعممة -المممرء :ا نسممان ج الرجممال -الممدرك :الطبقممة السممفلى ،الدرجممة هسممفل × الممدرج ، الدرجة هعلمى ج شدراك ،دركمات -اهسمفل :اهدنمى × اهسممى ،اهرقمى -المدرك اهسمفل :ش قعر جهنم -حياة :عيش ج حيوات -البهيم :الحيوان ج بُهم ،بُ ُهم -الهمدل :الرفماد × الضمالل دين الحق :ش ا سالم -الحق × الباطل -معجزته :شمر ارق للعادة يعجز ا نسان شن يمجتابمثلممه ج معجممزات -الكتمما المحكممم :المممتقن ،والمقصممود :القممرآن الكممريم -اهفممالء :البقايمما الممزقة م َفلو -الدامية :ش الملط ة بالدم ،النازفة -فديد اهسر :قو ال لق -عارم :فمديد ،كاسممح ج عرمممة -نسممخ :شزال ،محمما × ثبممت -الممنظم :الطممرق م نظممام -الفاسممدة :الطالحممة ، التالفممة × الصممالحة -دسممتور :قممانون عممام ج دسمماتير -متممين :قممو ّ ،صممل ،مكممين ،راسممخ ج َمتان × ضعي
■ يبين الكات
-القواعد :اهس
،المبادئ م القاعدة -الد :باق ،دائم × فان أ
فا الت الفقرة حال الجزيرة العربية البمائ
عنمد قمدوم ا سمالم بنمورت حيمي كانمت
مثمماالً صممار ا ً لممما يفعلممه الفقممر با نسممان مممن حيممي الارائممز مسمميطرة بفممدة علممى حيمماة البفممر ، والعالقات والروابط ا نسانية ممزقة ،والمعانماة فمديدة بسمب الحمرو التما تقمل هتفمه اهسمبا والتمما ال تنتهمما ،والحرمممان القاسمما أ كممما تففممت الصممفات الالميمممة كقتممل اهبنمماء وشد البنممات، وفحش الربا وشكل الحمرام وإنقماص المموازين ومكمابرة الزعمماء وبعمد م عمن الحمق واهنانيمة ممن
اهننياء وضياا لسمن واهمان وتد ور وانحطاط لمنزلة الفرد لتصل إلمى درجمة شقمل ممن درجمة الحيو ان فلما بعي ال الق رسوله با سالم دين الحمق والهمدل ومعمه دسمتورت القمرآن الكمريم المال جمل الت اهفالء والبقايا الجريحة فاير القوانين الفاسدة بدستور قمول الا شسم
المدة باقيمة تعلما
ممن قيممة الجماعمة وتقممر بجنمه ال يوجمد مممل العدالمة االجتماعيمة إنسمان قممو بمالمه وسملطانه وآ ممر ضعي
بفقرت وفجنهأ
س :ما الذي فعله الفقر في بني اإلنسان قبل أن يشرق اإلسالم بنوره ؟ ولماذا حاربه اإلسالم بقوة ؟ ج :الممال فعلممه الفقممر :إعممالء للارائممز -روابممط إنسممانية ممزقممة -معانمماة مممل حممرو تقممل هتفممه اهسبا
-الحرمان القاسا -وشد البنات -انتفار للربا وشكل الحرام -سمرقة فما الميمزان -تجبمر
وتكبر الزعمماء -شنانيمة ممن اهننيماء -ضمياا لسممن واهممان -تمد ور لمنزلمة الفمرد لتصمل إلمى درجة شقل من درجة الحيوان أ وحاربممه ا سممالم بقمموة ليعيممد لإلنسممان إنسممانيته ،وللفقيممر شمنممه وشمانممه ،وليجعممل اهمممة قويممةمت ماسكة متحابة مترابطة حتى تستحق شن تكون ير شمة ش رجت للنا
أ
س :لماذا كان الكاتب حريصا ً على ذكر أدلة واضحة لما يفعله الفقر باإلنسان ؟ ج :للتجكيد على فدة طورة الفقر بجدلة عمليمة حقيقيمة ثابتمة تدكمد كوارثمه ومصمائبه التما ال تعمد وال تحصى على ا نسان أ
كانممت جزيممرة العممر إبَّممان الممدعوة العظمممى مممثالً محزنما ً لممما يجنيممه الفقممر : ،تفممبيه هحمموال لجزيرة العربية بالمثل المحزن لما يسببه الفقر فا ش مجتممل ،وسمر جممال الصمورة :التوضميح ،وتوحا الصورة بالسوء الفديد هحوال المجتمل فا اللك الوقت أ يجنيممه الفقممر: ،
/م ،حيممي صم ّمور الكات م الفقممر إنسممانا ً يجنمما شسمموش محاصمميل ،وسممر
جمال الصورة :التف يص أ يجنيه الفقر أأ من تضمرية الارائمز: ،
صمور إثمارة الارائمز محصموالً يجنمى ،وسمر /م ّ
جمال الصورة :التجسيم ،وتوحا بالعائد السيئ للفقر أ تضرية الارائز: ،
صور الكات الارائز إنسمانا ً يثمار ،وسمر جممال الصمورة /م ،حيي ّ
:التف يص أ تمزيممق العالئممق: ،
تصممور الممروابط بجفممياء ماديممة تمممزق وتقطممل ،وسممر جمممال /م، ّ
الصورة :التجسيم ،وتوحا باهثر السيئ الال ي لفه يتركه ،الفقر فا العالقات ا نسانية أ
تضممرية الارائممز ،وتمزيممق العالئممق : ،محسممن بممديعا /ازدواج سممجل متمموازن ،يعطمما جرسا ً موسيقيا ً وإيقاعا ً محببا ً لسالن أ معانممماة الامممزو: ،
ممور الامممزو بممممرض نعمممانى منمممه ،وسمممر جممممال الصمممورة : /م ،تصم ّ
التوضيح أ معاناة -مكابدة : ،إطنا بالتراد
يدكد ويقو المعنى أ
قتل اهوالد : ،كناية عن وشد البنات ،وسر جمال الكناية :ا تيان بالمعنى مصمحوبا ً بالمدليل عليه فا إيجاز وتجسيم أ /م ،تصم ّمور السممحت المكسمم الحممرام ،بطعممام يدكممل ،وسممر جمممال
شكممل السممحت: ،
الصورة :التجسيم ،وتوحا الصورة بانعدام الضمير وسوء ال لق أ تطفي
الكيمل : ،كنايمة عمن السمرقة فما الميمزان ،وانعمدام الضممير ،وسمر جممال الكنايمة :
ا تيان بالمعنى مصحوبا ً بالدليل عليه فا إيجاز وتجسيم أ شثرة اهننياء : ،كناية عن الالمباالة ب الم الفقراء والمستضعفين أأ عنت الكبراء وشثرة اهننياء : ،محسن بمديعا /سمجل يعطما جرسما ً موسميقيا ً وإيقاعما ً محببما ً لسالن أ فقد اهمن: ،
صور الكات اهمن بفاء ماد يفقد ،وسر جمال الصمورة :التجسميم /م ّ
،وتوحا بالوحفة وال و
أ
انحطمماط المممرء إلممى الممدرك اهسممفل مممن حيمماة البهمميم : ،كنايممة عممن وضمماعة وحقممارة حيمماة ا نسان فا اللك العصر الال جعمل البفمر بمال عقمول كالحيوانمات ،وسمر جممال الكنايمة :ا تيمان بالمعنى مصحوبا ً بالدليل عليه فا إيجاز وتجسيم أ تضرية الارائز وتمزيق العالئق ، ،ومعاناة الازو ومكابمدة الحرممان ، ،فحمش الربما وشكمل السحت ، ،وفقد اهمن وانحطاط المرء : ،محسن بديعا /ازدواج سجل متوازن ،يعطما جرسما ً موسيقيا ً وإيقاعما ً محببما ً لمسالن ،ولمه تمجثير جميمل فما المنف
،والعطم
بمالواو شفماد تعمدد وتنموا
اهضرار والكواري الر يبة التا يسببها الفقر فا تدمير حياة البفر أ شرسل هللا رسوله بالهدل ودين الحمق : ،كنايمة عمن ا سمالم ،وسمر جممال الكنايمة :ا تيمان بمالمعنى مصحوبا ً بالدليل عليه فا إيجاز وتجسيم أ شرسممل -رسمموله : ،محسممن بممديعا /جنمما
افممتقاقا نمماقص يعطمما جرس ما ً موسمميقيا ً وإيقاع ما ً
محببا ً لسالن أ رسوله : ،ا ضافة للتفري بالهدل ودين الحق : ،العط
والتعظيم أ لبيان عظمة الدين ا سالما الال جاء ليبدد ظالم الكفر أ
دين الحق : ،تفبيه للحق بالدين لتوضميح ش ميتمه ،ويجموز فما ديمن الحمق ،شن نقمول كنايمة عن القرآن الكريم أ معجزتممه الكبممرل: ،
/ص ،حيممي صم ّمور الكات م القممرآن بممالمعجزة حيممي حممال
المفممبه
القرآن ،وصرح بالمفمبه بمه معجزتمه ، ،ويجموز شيضما ً شن تكمون معجزتمه الكبمرل ،كنايمة عمن القرآن الكريم أ الكبرل : ،اسم تفضيل يدل على ثبوت صفة العظمة للقرآن أ
ممالا الكتمما المحكممم : ،كنايممة عممن القممرآن الكممريم ،وسممر جمممال الكنايممة :ا تيممان بممالمعنى
مصممحوبا ً بالممدليل عليممه فمما إيجمماز وتجسمميم ،واسممت دام اسممم ا فممارة الكتا ،بـ المحكم،
ممالا ،للتعظمميم ،ووص م
ليدل على كماله وعظمته وإنمه لكتما عزيمز ال يجتيمه الباطملأأ ،سمورة
فصلت أ جعل الت اهفالء الدامية جسما ً فديد اهسر : ،كناية عن اهثمر الطيم للقمرآن الكمريم المال بعي الحياة القوية فما جسمد شممة ممزقمة منهكمة ،وسمر جممال الكنايمة :ا تيمان بمالمعنى مصمحوبا ً بالدليل عليه فا إيجاز وتجسيم أ اهفالء ،بمـ الدامية ،ليمدل علمى تمد ور وسموء حمال البفمر قبمل
اهفالء الدامية : ،وص ا سالم أ
اهفممالء الداميممة: ،
الممزق اهفمالء ،حيمي حمال
صممور الكاتمم اهمممة العربيممة قبممل ا سممالم بالجسممد /ص ،حيممي ّ المفمبه اهممة العربيمة ،وصمرح بالمفمبه بمه اهفمالء الداميمة، ،
وفا الصورة توضيح للحالة السيئة للعر
قبل ا سالم أ
اهفالء -جسما : ،محسن بديعا /طباق يبرز المعنى ويوضحه ويقويه بالتضاد أ نسخ الت النظم الفاسدة : ،كناية عن إقرار العدالة ومحو الظلم أ
الت النظم الفاسدة: ،
تصور نظم اللك العصر بطعام فاسد ،وسر جمال الصمورة : /م، ّ
التجسيم ،واست دام اسم ا فارة
الت ،للتحقير من الت النظم أ
بدستور متين القواعمد المد الحكممة: ،
صمور الكاتم القمرآن بدسمتور ،و /ص ،حيمي ّ
صور الكات الدستور ببناء له قواعد قوية راس ة ،وال يال فا الصمورتين يمال /م ،حيي ّ مرك م ،حيممي جمماءت كلمممة ر دسممتور ر فمما صممورتين فكانممت مفممبها ً بممه فمما الصممورة اهولممى ، ومفبها ً فا الصورة الثانية أ دسممتور متممين القواعممد الممد الحكممة : ،وص م العصور القرآن وحكمته الدائمة على مر ّ النص :
دسممتور ،بممـ متين ،و الممد ،ليبممين عظمممة
ر بوادر ا صالح ا لها ر - 4ثم كانت بوادر ا صالح ا لها شن قلَّم شظفار الفقر وشسما كلموم الفقمراء وقممل جرائمر البمد فجل
بين القلو وآ ى بين النا
وساول بين اهجنا
وعصم النفو
ممن القتمل الحمرام وطهمر
اهموال من الربا الفاحش ثم عالم الداء اهزلا نفسه بما لو ش ال به المصلحون لوقا م فرور مالت الحرو التا شمضَّت حياة النا
وكفا م ش طاء الت المالا
بالسفارة بين الانمى والفقيمر علمى شسما
االعتمرا
التما قوضمت بنماء المجتممل عالجمه
بحمق التملمك واالحتفماظ بحريمة التصمر
فمال
يُدفل مالك عن ملكه وال يُعارض حمر فما إرادتمه إنمما جعمل للفقيمر فما ممال الانمى حقما معلومما ً ال يكمل دينه إال بجدائه اللك الحق و الركن الثالي من اهركان ال مسة التا بُنا عليهما ا سمالم فمال و فرا وال نافلة وال فضلة أأ ،أ
بمموادر :بممدايات ،مقممدمات ،دالئممل × ممواتيم ،نهايممات م بممادرة -ا صممالح :التقممويم وتاييممر الفسمماد ،والمقصممود :العممالج × ا فسمماد -قلَّممم :قممص -شظفممار :م الم م ظفممر -شسمما :داول ، طب
،عالم -كلوم :جروح م كلم -قمل :قهر ،سحق -جرائر :جمرائم ،جنايمات م جريمرة -
البد
فمرق -آ مى :صمار :و ّحمد ،ج ّممل × ّ
:الفقاء ،الفقر ،الضنك × النعميم ،الرنمد -شلم
له ش ا ً ،صادق -النا شنواا البفر م جن
:البفر ،مادتها :نو - ،ساول :عادل × ميّمز ،فضّمل -اهجنما
:
-عصم :حمى ،حفظ ،وقى ،منل × ضميّل -طهمر :نقّمى ،ز ّكمى × لموي
الربمما :الزيممادة علممى المممال المقتممرض -الفمماحش :فممديد القممبح -اهزلمما :السممرمد ،اهبممدال الد ،والمقصمود :القمديم -المصملحون :المداعون لإلصمالح × المفسمدون -وقما م :حمما م ، حفظهم -شمضَّت :آلمت ،شوجعت × شراحت -قوضمت :مدمت ،نقضمت -السمفارة بمين الانمى والفقيممر :ش إقامممة العالقممة بممين الانمما والفقيممر ،السممعاية -الفقيممر :المعممدم ،العائممل -التملممك : االستحواال ،االمتالك -التصر
:التحكم ،السلوك -يدفل :يبعد -يُعارض :ش يُمنل -إرادتمه
:مفيئته -حقا ً معلوما ً :نصيبا ً محددا ً -يكمل :يمتم × يمنقص -بجدائمه :إقامتمه -المركن الثالمي : ش الزكاة -فرا :قسم ،فعبة -نافلة :عبادة زائدة ج نوافل × فرض -فضلة :زيادة ج فضل
س :كيف كانت بدايات اإلصالح اإللهي في معالجة قضية الفقر ؟ ج :كانت بدايات ا صالح ا لها بمحاولة القضاء على الفقمر وعمالج جمراح الفقمراء وإزالمة كمل شسبا الفقاء ا نسمانا ،فمجل وشسممود وحمممى النفممو
بمين القلمو وآ ما بمين النما
وسماول بيمنهم ال فمرق بمين شبميض
مممن القتممل الحممرام وطهممر اهممموال مممن الربمما وعممالم مفممكلة الفقممر اهزليممة
عالجما ً جممالريا ً لممو ش ممال بممه ونفممالت مممن يريممدون إصممالح شحمموال اهمممة لحما مما مممن ويممالت وفممرور الحممرو التمما شتعبممت حيمماة النمما تقمويض
وشقضممت مضمماجعهم ولكفممى النمما
اه طمماء التمما تسممببت فمما
مدم ،شركممان ش مجتممل سممابقا ً أأ عالجمه بإقامممة عالقمة واضممحة بمين الانممى والفقيمر مممن
حيي اعترا
بحق الملكية ال اصة فال يمنل مالك عن ملكه ،ثم جعل للفقير حقما ً معلومما ً وواجبما ً
فا مال الانمى ال يمكمن شن يكتممل إيممان الانما إال بجدائمه لهمالا الحمق المال يعمد المركن الثالمي ممن ال تفضّل شو ّ من فيه من الانا على الفقير
شركان ا سالم ال مسة و و الزكاة ،و و حق واج س :ما واجب المصلحين في المجتمعات اإلنسانية ؟ ولماذا ؟
ج :المصلحون واجبهم شن يج الوا بهالا المنهم ا لها فا عالج قضية الفقر أ حتمممى يحمممموا المجتمعمممات ممممن ويمممالت وفمممرور الحمممرو التممما شتعبمممت حيممماة النمممامضاجعهم وليحموا النا
من اه طاء التا تسببت فا تقويض
وشقضمممت
دم ،شركان ش مجتمل سابقا ً أ
س :ما أضرار انقسام المجتمع إلى طبقتين :طبقة غنية مترفة ،وطبقة فقيرة معدمة ؟ ج :تنفج شحقاد شليمة بـين الطبقـات قمد تمـدد إلمى الصمـراا الطبقمـا -انحمرا
لقما ممما يمدد
إلى انعدام اهمن واهمان والسالم االجتماعا واالستقرار فا المجتمل أ س :ما المقصود بـ(السفارة في اإلسالم) في الفقرة السابقة ؟ وكيف تتحقق في المجتمع ؟ ج :المقصود :إقامة عالقة بين الانما والفقيمر علمى شسم
واضمحة ممن المدين قائممة علمى احتمرام
الفقيممر للملكيممة ال اصممة للانمما فممال يعتممد عليهمما ،وقائمممة شيض ما ً علممى احتممرام الانمما لحممق الفقيممر الواج
فا ماله شال و و الزكاة ،و و حق واج
ال تفضّل فيه شو ّ من منه على الفقير أ
س :ما تأثير إخراج الزكاة على المجتمع ؟ ج :شنها تجعل المجتمل ا سمالما كجنمه شسمرة واحمدة ،فيعطم على المعسر ،فيصبح ا نسان متيقنا ً بجن له إ وانا ً يج
فيمه القمادر علمى العماجز ،والانما
عليه شن يحسن إليهم كما شحسمن هللا إليمه
-وتجعل المجتممل آمنما ً مسمتقرا ً فهما تمنمل الجمرائم الماليمة مثمل السمرقات والنهم والسمطو ،ومما
شفبه اللك هن الفقراء يجتيهم ما يسد فيئا ً من حاجتهم ،ويعالرون اهننياء بكونهم يعطمونهم ممن مالهم ،فيرون شنهم محسنون إليهم فال يعتدون عليهم أ صمالة وآت ُموا َّ الزكماة ل ُهمم شج ُمر ُم َعنمد ربَّ َهمم صا َلحا َ ت وشقا ُموا ال َّ قال هللا تعالى{ :إَ َّن الَّالَين آمنُوا وع َملُوا ال َّ وال و
علي َهم وال ُم يحزنُون} [البقرة ]277:أ
س ( :كانت بوادر اإلصالح اإللهي -كانت بوادر اإلصالح البشري) .لماذا كان التعبير األول أدق ؟ ج :هن هللا و ال الق والصانل ،والصانل و اهعلم بما صنل واهقدر علمى إصمالح وتقمويم مما صنعه أ قلَّم شظفار الفقر : ،كناية عن القضاء على شسمبا وممدا ل الفقمر وإضمعافه بفمدة ،و
/م
تصور الفقر بوحش له م ال تقطل ،و ا صورة توحا بالقضاء على طمورة الفقمر وإضمعافه ّ بفدة أ س :أيهما أقوى في أداء المعنى (قلَّم أظفار الفقر -حارب أظفار الفقر) ؟ ج :قلّم شقمول هنهما تمدل علمى القضماء علمى الفقمر وقتيما ً طالمما التزمنما بتعماليم المدين ممن إ مراج الزكاة والصدقات ومساعدة الفقراء باستمرار وبال توقم
شمما إالا ت لينما عمن مالت التعماليم فسمتعود
شظفار الفقر لتنمو من جديد وتنهش فا جسد اهمة وتصيبها بالضع
أ
شن قلَّم شظفار الفقر و أأ و أأ : ،تفصيل بعد إجممال لمـقول الكاتم [بموادر ا صمالح ا لهما] للتفويق والتوكيد أ شسما كلمموم الفقمراء : ،كنايممة عمن المسمماعدة والمسمماندة فما ت فيم
آالم الفقمراء ،وسممر جمممال
الكناية :ا تيان بالمعنى مصحوبا ً بالدليل عليه فا إيجاز وتجسيم أ كلوم الفقراء: ،
صور الكات معاناة الفقراء مل الفقر بمالكلوم الجمروح، ، /ص ،حيي ّ
وسر الجمال الصورة :التجسيم ،وتوحا بعظمة عالج ا سمالم لمفمكالت البفمر فا سمالم مو البلسم الفافا لكل جراح البفر أ قمل جرائر البد : ،
صمور الكاتم البمد /م ّ
بإنسمان لمه النمو و طايما يقضما عليهما
ا صالح ا لها بقوة ،وسر الجمال :التف يص ،وتوحا بجثر ا سالم على استقرار الحياة أ والتعبيممر بممـ قمل ،يممموحا بفممدة وقممموة ا سممالم فمما التعاممممل مممل مفمممكالت البفممرية ومحاولمممةاستئصالها أ
قلَّم شظفار الفقر وشسا كلوم الفقمراء وقممل جرائمر البمد : ،محسمن بمديعا /ازدواج سمجل
متوازن ،يعطا جرسا ً موسيقيا ً وإيقاعا ً محببا ً لسالن ،وله تجثير جميل فا النف
أ
فجل
بين القلو : ،
صور الكات القلو بجفم اص يوحمد بينهما ال مالق ويجمعهما /م ّ ،
،وسر الجمال الصورة :التف يص ،وتوحا بالمودة والمحبة فا هللا أ القلو : ،مجاز مرسل عن البفر ،عالقته :الجزئية ،وسر جمال المجاز :الدقة وا يجاز آ ممى بممين النمما : ،كنايممة عممن المسمماواة وقمموة الرابطممة وعمقهمما ،وكجنهمما رابطممة الممدم التمما تجمل بين اه وة اهفقاء ،وسر جمال الكناية :ا تيان بالمعنى مصحوبا ً بالدليل عليمه فما إيجماز وتجسيم أ سماول بمين اهجنمما : ،كنايمة عمن العدالممة المطلقمة ،وسمر جمممال الكنايمة :ا تيمان بممالمعنى مصحوبا ً بالدليل عليه فا إيجاز وتجسيم أ فجل
بين القلو وآ ى بين النا : ،محسن بديعا /ازدواج سجل متوازن ،يعطا جرسما ً
موسيقيا ً وإيقاعا ً محببا ً لسالن ،وله تجثير جميل فا النف وآ ممى بممين النمما
وسمماول بممين اهجنمما : ،محسممن بممديعا /سممجل يعطمما جرس ما ً موسمميقيا ً
وإيقاعا ً محببا ً لسالن ،وله تجثير جميل فا النف النمما
أ
-اهجنمما : ،محسممن بممديعا /جنمما
أ نمماقص يعطمما جرس ما ً موسمميقيا ً وإيقاع ما ً محبب ما ً
لسالن أ س :ما رأيك في هذا الترتيب (ألف -آخى -ساوى) ؟ ج :ترتي دقيق ،فالبد من توحيمد قلمو البفمر ،ويتبمل مالا فمعور ا نسمان بماه وة بينمه وبمين كل البفر ،ويترت وعصم النفو
على اللك المساواة بين كل البفر أ من القتل الحمرام: ،
صمور الكاتم النفمو /م ،حيمي ّ
بجفم اص تحممى
ويحافظ عليها ،وسر الجمال الصورة :التف يص ،وتوحا بالحماية الفمديدة ،ووصم بممـ الحرام ،وص م
القتمل،
دقيممق للاايممة هن نمماك قتممل مبمماح قامممة العدالممة أ [االكممر شمثلممة مممن عنممدك
معلالً] أ وعصممم النفممو : ،النفممو
مجمماز مرسممل عممن البفممر ،عالقتممه :الجزئيممة ،وسممر جمممال
المجاز :الدقة وا يجاز أ صمور فيهما الكاتم اهمموال طهر اهموال من الربا الفاحش : ،استعارتان مكنيتان ،اهولمى ّ صمور الربما بقمالارة ثيابا ً تتطهر وتنقى من القالارة الربا ، ،وسر جمالها :التوضيح ،وفا الثانيمة ّ ونجاسة يتطهر منها المال أ عصم النفو
من القتل الحرام وطهر اهموال من الربا الفاحش : ،محسمن بمديعا /ازدواج
سجل متوازن ،يعطا جرسا ً موسيقيا ً وإيقاعا ً محببا ً لسالن ،وله تجثير جميل فا النف
أ
قلَّم -وقمل -وشل
-وآ ى -وسماول -وعصمم -وطهمر : ،العطم
نما شفماد تعمدد وتنموا
مظا ر الحماية والوقاية الدائمة التا يقدمها ا سالم للبفمرية كلهما بمال اسمتثناء ،والحمظ شيضما ً شن الكات م شكثممر مممن اسممت دام اهفعممال الماضممية ليفيممد الثبمموت والتحقممق مممن شن العممالج ا سممالما للفرور و العالج الناجل الفافا ،النافل،اهفضل لكل امفات البفرية أ تصمور الفقمر بالمداء القمديم قمدم البفمرية ، عالم المداء اهزلما نفسمه : ،اسمتعارة تصمريحية ، ّ وسر الجمال الصورة :التوضميح ،وتموحا بعظممة ا سمالم المال لديمه دواء لكمل داء ،و نفسمه، توكيد معنو أ س :أي التعبيرين أدق ( :عالج الداء األزلي -عالج الداء المنتشر) ؟ ولماذا ؟ ج :التعبيمر اهول هن وصم
الممداء الفقممر ،بمماهزلا يمموحا بمجن جممالور الفقممر قديمممة قممدم الحيمماة
البفرية ومتالالة ،وشن يعالم ا سالم الفقر بتفريعاته فهالا دليل على عظمة ا سالم ومبادئه أ س :أي التعبيرين أدق ( :عالج الداء األزلي -عالج المرض األزلي) ؟ ولماذا ؟ ج :الداء شقول هنها تدل على المرض المستحكم المستفحل صع العالج أ لمو ش ممال بممه المصمملحون لوقمما م فممرور مالت الحممرو : ،شسمملو فممرط للتجكيممد علممى حممدوي الجمموا
الوقايممة مممن فممرور الحممرو ،إن تحقممق الفممرط اه ممال بعممالج ا سممالم للقضمماء علممى
الفقر ، ،و لوقا م : ،نتيجة لما قبلها أ ش ال به المصلحون : ،شسلو
قصر بتقديم الجار والمجرور به ،للت صيص والتوكيد أ
س :أي التعبيرين أدق ( :أخذ به المصلحون -أخذ به الحكام ) ؟ ولماذا ؟ ج :المصمملحون شدق هن الممال يريممد حمايممة البفممرية مممن الفقممر ممو الممال يرن م بصممدق فمما ا صالح ،بينما الحكام فيهم من يريد ا صالح ومنهم من يريد نفسه أ فرور الت الحرو : ، النا
صور الكات الحرو بجف اص فريرة تجعمل حيماة /م ،حيي ّ
مدلمة ،وسر الجمال الصورة :التف يص ،وتوحا ببفاعة الحرو وفدة شضرار ا أ الت الحرو : ،است دام اسم ا فارة
الت ،وتعري
ضممت حيمماة النمما : ، الحممرو التمما شم َّ
الحرو للتهويل أ
/م ،حيممي صم ّمور الكاتم حيمماة النمما
بجفم اص
تتجلم وتتوجل من الحرو ،وسر الجمال الصورة :التف يص ،وتوحا ببفماعة الحمرو وفمدة شضرار ا ومعاناة البفر معها أ المممالا
التمما قوضممت بنمماء المجتمممل: ،
صممور الكاتمم المممالا /م ،حيممي ّ
امراء،
الفاسمممدة بجفممم اص تهمممدم وتحطمممم المجتمعمممات ،وسمممر الجممممال الصمممورة :التفممم يص ،وتممموحا ب طورة الت المالا
على المجتملأ
قوضممت بنمماء المجتمممل : ،تفممبيه للمجتمممل ببنمماء يقمموض يهممدم ، ،وسممر الجمممال الصممورة : التجسيم أ قوضممت -بنمماء /الانمما -الفقيممر : ،محسممن بممديعا /طبمماق يبممرز المعنممى ويوضممحه ويقويممه بالتضاد أ االعتممرا
بحممق التملممك ،واالحتفمماظ بحريممة التصممر : ،محسممن بممديعا /ازدواج سممجل
متوازن ،يعطا جرسا ً موسيقيا ً وإيقاعا ً محببا ً لسالن ،وله تجثير جميل فا النف
أ
فال يدفل مالمك عمن ملكمه ،وال يعمارض حمر فما إرادتمه : ،محسمن بمديعا /ازدواج سمجل متوازن ،يعطا جرسا ً موسيقيا ً وإيقاعا ً محببما ً لمسالن ،ولمه تمجثير جميمل فما المنف يدفل -يعارض ،للمجهول إيجاز بالحمال
،وبنماء الفعمل
يثيمر المال ن ،وتكمرار ال ،للتجكيمد ،وجماءت مالمك -
حر ،نكرة للعموم والفمول أ إنممما جعممل للفقيممر فمما مممال الانممى حق ما ً معلوم ماً : ،شسمملو قصممر بممـ إنممما ، ،وتقممديم الجممار والمجرور للفقير ،يفيد الت صيص والتوكيدأ س :أيهما أدق [ :جعل للفقير في مال الغنى حقاً] أم [جعل للفقير في مال الغنى مقداراً] ؟ ولماذا ؟ ج :التعبير اهول شدق لبيان شن ش ال الا الحق من مال الانى شممر وحمق ال نقماش فيمه واجم التنفيمال وال يكتمل إيمان المرء إال بجدائه كامالً أ ال يكمل دينه: ،
تصور الدين ببنماء ال يمتم بنمادت إال بمإ راج الزكماة ،وسمر جممال /م ، ّ
الصورة :التجسيم أ ال يكمل دينه إال بجدائه اللك الحق : ،شسلو قصر وسيلته النفا بـ ال ،واالستثناء بمـ إال، ليفيد التجكيد الفديد والت صيص أ اللك الحق : ،ا فارة إلى الحق للتعظيم
و الركن الثالي من اهركان ال مسة : ،كنايمة عمن الزكماة ،وإطنما عمن طريمق التفصميل
بعد ا جمال فا قوله :اللك الحق ،أ بُنمما عليهمما ا سممالم: ، للمجهممول إيجمماز بالحممال
/م ،حيممي صم ّمور الكاتمم ا سممالم ببنمماء ،وبنمماء الفعممل بُنمما،
يثيممر الممال ن ،وشسمملو قصممر بتقممديم الجممار والمجممرور عليهمما ،نائ م
الفاعل ا سالم ،يفيد الت صيص والتوكيد أ فال و فمرض الزكماة ،فمرا وال نافلمة وال فضملة : ،تفمبيه منفما شن تكمون الزكماة فرعما ً شو نافلة شو فضلة لتوضيح عظمة فرض الزكاة ووجوبيته أ فال و فرا وال نافلة وال فضلة : ،تكرار ال ،للتجكيد على ش مية الزكاة فا ا سالم أ النص :
ر القضاء على الفقر سبيل السالم والمحبة بين البفر ر
- 5كاللك عالم الفقر من طريق آ ر نير طريق الزكاة والصمدقات أأأ عالجمه ممن طريق الكسر من حدة الفهوة والك فر َّنم
من سورة الطموح والاض من إفرا
الانمما فمما الز ممد وشمممر الواجممد بالقناعممة ومممدح الفقيممر بممالتعف
الطممل
أ فلممو شن كممل
إنسان شدل حق هللا فا ماله ،ثم استقاد هري َحيّة طبعه وكرم نفسه فجعطى من فضمل وآثمر ممن قلمة لكمان اللمك ع َسميَّا ً شن يُقمر السمالم فما اهرض ويُفميل
وواسى من كفا الوئام فا النا و
فتهدش ضلوا الحاقد وترقج دموا البائ
الانى ويتالوق النا
-الكسممر :ش الت في م
ويسكن جو
الفقير ويال
فا ظالل الر اء سعادة اهرض ونعيم السماء ،أ
-حممدة :قمموة ،فممدة ،سممورة -الفممهوة :الرنبممة الفممديدة ،االفممتهاء ج
فمممهوات ،شفمممهية ،فُمممهى -الكممم
:االمتنممماا ،ا حجمممام × التمممماد -سمممورة :فمممدة ،حمممدة -
الطموح :التطلّل إلى اهفضل × الرضوو -الامض :الكم
،ال فمض -إفمرا
:ش سميطرة -
الطمل :الجفل ج شطماا -ر َّ كرت -الز د :التنسك ،الترفمل عمن ن فا :حب × رن عن ّ ، متل الدنيا -الواجد :ش المالك -القناعة :الرضا بالقليل × الطممل -ممدح :فمكر ،شثنمى × الم ، قدح -التعف
:ترك السدال والك
عنه -استقاد :ضل ،انصاا × عصمى -شري َحيّمة :كمرم ،
س اء ،جود × ب ل -طبمل :سمجية ُ ،لمق ،عريكمة ج َطبماا -كمرم :جمود ،سم اء × ب مل - فضل :إحسان ،معمرو
،كمرم -واسمى ّ : عمزل ،صمبّر -كفما
:مما يكفما ممن العميش دون
ضممل × اسممتجثر ،ا ممتص -ع َس ميَّا ً :جممديرا ً ،ليق ما ً -يُقممر :يسممتقر - زيممادة شو نُقصممان -آثممر :ف ّ السالم :الوئام والوفاق -يُفيل :ينتفر ،يتففى × ينحسر ،يتالفمى -الوئمام :اهلفمة ،الوفماق ، االنسجام -تهدش :تسكن -ضلوا :جوانح م ضلل -الحاقد :الناقم ،الضمانن ،امحمن ج الحقمدة ،الحاقممدون -ترقممج :تنقطممل ،تج م
،تتوق م
× تنهمممر ،تسمميل -البممائ
:المحممروم ،الفقيممر ،
التعي
ج البُدساء ،البائسون -يسكن :يهدش -جو
الفقيمر :ش تفمبل
:ش بطن -يسمكن جمو
بطنه -يتالوق :يتلالال بطعمه -ظالل :فيمئ -الر ماء :الهنماء ،سمعة العميش ،الرفا يمة ،اليسمر × الضيق ،العسر -نعيم :طي العيش ،رند ،سعادة × جحيم ،بد
■ كما عالم ا سالم مفكلة الفقر من طريق آ ر نيمر الزكماة والصمدقات مو محاربمة الفمهوات والتطلعات والمطامل الدنيوية فرنم فما الز مد وشممر ممن يمتلمك بضمرورة القناعمة وممدح الفقيمر المتعف
عن السدال أ
■ ويمممرل الكاتممم شنمممه لمممو شدل كمممل إنسمممان حمممق هللا المفمممروض فممما مالمممه ممممن إ مممراج للزكممماة والصدقات ، ،ثم زاد فا الفضل وشندق من مال هللا بكمرم وسم اء و فّم وفضّل نيرت علمى نفسمه السمتقرت الحيماة بسمالم علمى اهرض ولعماش النما
عمن الفقمراء وصمبّر م فما محبمة وممودة ،
والنتهى حقد الحاقدين ولتوقفت دموا البدساء المنهمرة وما وجد الفقير الجائل وال الانى ال مائ على ممتلكاته ،ولعاش النا
فا نعيم ور اء ال ينتها أ
س :عالج اإلسالم مشكلة الفقر من طريق آخر غير الزكاة والصدقات .وضح . ج :عالجه عن طريق محاربة الفهوات والتطلعات والمطامل الدنيوية فر ّ ن فا الز د وشمر ممن يمتلك بضرورة القناعة ومدح الفقير المتعف
عن السدال أ
س :كيف يؤدي كل مسلم حق هّللا في ماله ؟ وما نتيجة ذلك ؟ ج :يدديه بإ راج الزكاة والصدقات أ -نتيجة اللك :تستقر الحياة بسمالم علمى اهرض ويعميش النما
فما محبمة وممودة ،والنتهمى حقمد
الحاقدين ولتوقفت الدموا المنهممرة للبدسماء المعمالبين ومما وجمد الفقيمر الجمائل وال الانمى ال مائ على ممتلكاته ،ولعاش النا
فا نعيم ور اء ال ينتها أ
س :لماذا حارب اإلسالم بتشريعاته السامية الخصال الذميمة والرذائل الخطيرة ؟ ج :السب
:
- 1هنها كانت تمثل تحديا ً صار ا ً فناء العر والبفريةأ - 2ليدل
ويدا ا بين النا
بين القلو
أ
- 3ليجسممو يعممالم ،جممراح الفقممراء بممدعوة اهننيمماء إلممى مسمماعدتهم ،بممل وإلممزامهم بمماللك عممن طريق فرض الزكاة أ - 4صالح النف
البفرية وتطهير ا من الفح والب ل والطمل والجفل أ
- 5للترني
فا القناعة والز د أ
س :ما المقصود بـ(فتهدأ ضلوع الحاقد ) ؟ ج :ش تهدش نفسه وتك
عن الحقد على ام رين أ
طريممق الزكمماة والصممدقات : ،تفممبيه للزكمماة والصممدقات بطريممق يسمملكه مممن شراد شن يكتمممل إيمانه أ طريق الكسر من حدة الفهوة : ،تفبيه الكسر من حدة الفهوة بطريق آ ر يسلكه شيضما ً ممن شراد شن يكتمل إيمانه أ /م ،فيها تصوير للفهوة بفماء مماد يكسمر ،وسمر الجممال
الكسر من حدة الفهوة: ، الصورة :التجسيم أ الكسر من حدة الفهوة والك التحكم فا النف
من سورة الطموح والاض ممن إفمرا
الطممل : ،كنايمة عمن
والرضا والقناعة أ
الكسر ممن حمدة الفمهوة والكم
ممن سمورة الطمموح والامض ممن إفمرا
الطممل : ،محسمن
بديعا /ازدواج سجل متوازن ،يعطا جرسا ً موسيقيا ً وإيقاعا ً محببا ً لسالن ،وله تجثير جميل فما النف
أ
فر َّ ن الانا فا الز د : ،نتيجة لما قبلها أ فر َّ ن م الانمما فمما الز ممد وشمممر الواجممد بالقناعممة ومممدح الفقيممر بممالتعف : ،تعبيممرات متتاليممة تدعو إلى تهالي النف
والت لا عن سطوة المال الفديدة على النف أ
فر َّ ن م الانمما فمما الز ممد وشمممر الواجممد بالقناعممة ومممدح الفقيممر بممالتعف : ،محسممن بممديعا / ازدواج سجل متوازن ،يعطا جرسا ً موسيقيا ً وإيقاعا ً محببا ً لسالن ،وله تجثير جميل فا النف
أ
الانا -الفقير : ،محسن بديعا /طباق يبرز المعنى ويوضحه ويقويه بالتضاد أ حق هللا فا ماله : ،كناية عن الزكاة والصدقات ،وإضافة الحق أل لبيان عظمة الا الحمق ووجو القيام به أ استقاد هري َحيّة طبعه: ،
صمور الكاتم شريحيمة الطبمل الكمرم ،بإنسمان ي ضمل /م حيي ّ
وينقاد له ،وسر الجمال الصمورة :التفم يص ،وتموحا الصمورة شن ا نسمان فُ َطمر
لمق ،علمى
العطاء والكرم أ كمممرم نفسمممه: ، الصورة :التف يص أ
ممور الكاتممم المممنف /م حيمممي صم ّ
بإنسمممان كمممريم معطممماء ،وسمممر الجممممال
شريحية طبعه -كرم نفسه : ،إطنا بالتراد فجعطى من فضل وواسى من كفا
يدكد ويقو المعنى أ
وآثر من قلة : ،كناية عن العطاء وح ال يمر ،وسمر
جمال الكناية :ا تيان بالمعنى مصحوبا ً بالدليل عليه فا إيجاز وتجسيم أ فممجعطى مممن فضممل وواسممى مممن كفمما
وآثممر مممن قلممة : ،محسممن بممديعا /ازدواج سممجل
متوازن ،يعطا جرسا ً موسيقيا ً وإيقاعا ً محببا ً لسالن ،وله تجثير جميل فا النف كفا
-قلة : ،إطنا بالتراد
أ
يدكد ويقو المعنى أ
فضل -قلة : ،محسن بديعا /طباق يبرز المعنى ويوضحه ويقويه بالتضاد أ لكان اللك ع َسيَّا ً شن يُقر السالم فا اهرض : ،نتيجة للفرط لو شن كل مسلم شدل حق هللا أ يُقر السالم فا اهرض ويُفيل الوئام : ،تعبير يدل على انتفار اهمن واهممان والمحبمة فما كل مكان طالما التزمنا بالفرائل ا لهية أ يُقر السالم فا اهرض ويُفيل الوئام فا النا : ،محسمن بمديعا /ازدواج سمجل متموازن، يعطا جرسا ً موسيقيا ً وإيقاعا ً محببا ً لسالن ،وله تجثير جميل فا النف
أ
فتهدش : ،الفاء تفيد :السرعة ،ونتيجة لما قبلها أ /م ،حيممي صم ّمور الكات م ضمملوا الحاقممد بإنسممان يهممدش ،وسممر
فتهممدش ضمملوا الحاقممد: ،
الجمال الصورة :التف يص ،ويجوز شن تكون كناية عن الراحة والرضا أ ضلوا : ،مجاز مرسل عن الصدر عالقته :الجزئية ،وسر جمال الجاز :الدقة وا يجاز أ ترقج دمموا البمائ : ،كنايمة عمن السمعادة ،وسمر جممال الكنايمة :ا تيمان بمالمعنى مصمحوبا ً بالدليل عليه فا إيجاز وتجسيم أ يسممكن جممو
الفقيممر : ،كنايممة عممن الفممبل ،وسممر جمممال الكنايممة :ا تيممان بممالمعنى مصممحوبا ً
بالدليل عليه فا إيجاز وتجسيم أ يال
و
الانما: ،
صمور الكاتم ال مو /م ،حيمي ّ
بإنسمان يرحمل ،وسمر الجممال
الصورة :التف يص أ تهدش ضلوا الحاقد وترقج دموا البائ
ويسكن جو
الفقير ويال
مو
الانمى : ،محسمن
بديعا /ازدواج سجل متوازن ،يعطا جرسا ً موسيقيا ً وإيقاعا ً محببا ً لسالن ،وله تجثير جميل فما النف
أ
جو
-و
: ،محسن بديعا جنا
ناقص يعطا جرسا ً موسيقيا ً وإيقاعا ً محببا ً لسالن
الفقير -الانا : ،محسن بديعا /طباق يبرز المعنى ويوضحه ويقويه بالتضاد أ
يتالوق النا
سمعادة اهرض ونعميم السمماء: ،
ونعيم السماء بطعام شو فاكهة حلوة يتمالوقها النما
صمور الكاتم سمعادة اهرض /م ،حيمي ّ
فما ظمل الر ماء المال يحققمه ا سمالم بفمرائعه
السمحةأ يتالوق النا
فا ظالل الر اء سمعادة اهرض ونعميم السمماء : ،شسملو قصمر بتقمديم الجمار
والمجرور فا ظالل الر اء سعادة ،للت صيص والتوكيد أ سممعادة اهرض ونعمميم السممماء : ،محسممن بممديعا /ازدواج سممجل متمموازن ،يعطمما جرسمما ً موسيقيا ً وإيقاعا ً محببا ً لسالن ،وله تجثير جميل فا النف ظممالل الر ممماء: ،
أ
صممور الكاتممم الر ممماء بفممجرة لهممما ظمممل وار /م ،حيمممي ّ
،وسمممر
الجمال الصورة :التجسيم ،وتوحا بانتفار ال ير فمرح ،وسمر الجممال /م ،حيي ّ صمور الكاتم اهرض بإنسمان سمعيد َ
سعادة اهرض: ، الصورة :التف يص أ
سعادة اهرض ونعيم السماء : ،العط
للتنويل أ
اهرض -السماء : ،محسن بديعا /طباق يبرز المعنى ويوضحه ويقويه بالتضاد أ تالكر شن الكات شكثر من محسن بديعا و و :االزدواج السجل المتموازن ،فما مالا المقمال هنمه شراد شن يبمين لنما براعتمه اللاويمة الفائقمة ،وشن يضمفا علمى شسملوبه نوعما ً ممن جممال ا يقمماا وحسن التجثير على القارئ ،و الا يدل على تم ّكن الكات
من شدواته وحرفيته اهسلوبية أ
:من ش فنون النثر الا النص وما نوعه من حيي الموضوا واهسلو ج :النص من فن المقال أ ونوعه من حيي الموضوا :اجتماعا أ ومن حيي اهسلو :شدبا أ :ما تعري المقال وما شنواعه ج :المقال :بحي قصير فا العلم شو اهد شو السياسة شو االجتماا يُنفر فا صحيفة شو مجلةأ تعمددت شنمواا المقمال ممن حيمي الفمكل والمضمممون ،ويبمدو اللمك فما المقماالت التما تنفمر فمماالمجالت ،شو الصح
السيارة ،شو التا تجمل فا كت أ
:لماالا يمثل الا المقال اهد االجتماعا وما مميزاته ج :يمثل الا المقال اهد االجتماعا هنه يتحدي عن قضية اجتماعية امة ا قضية عمالج الفقر وتجفي
منابعه أ
ويمتممماز اهد االجتمممماعا بوضممموح المعنمممى -قمممر الفكمممرة -االتجمممات إلمممى التمممجثير النفسممماب الم الجماعة والعمل على إزالتها أ
والوجدانا -ا حسا
:ما الصفات التا ينباا شن تتوافر لكات المقال اهدبا االجتماعا ج :يحتمماج المقممال االجتممماعا إلممى الكمماء الكاتم وقمموة المالحظممة ويقظممة الوجممدان والحماسممة لممما ب الم الجماعة والعمل على إزالتها أ
يدعو إليه وا حسا
:إلى ش المدار النثرية ينتما الا النص وما ال صائص السمات ،الفنية لنثر الت المدرسة ج :ينتما الا النص إلى مدرسة المحافظين المجددين فا النثر اهدبا أ و صائصها الفنية : - 1المحافظة على سالمة اهداء وقوته أ - 2إحياء التراي أ - 3التجثر بجسالي :ما المال
القدماء ،وتمجيد م الماضا وتانيهم به أ
اهدبا الال يمثله الكات
ج :يمثل لمال
شدبا جديد يقوم على دعامتين :
- 1ا فادة من آثار الفكر الاربا أ - 2العممودة إلممى بالنممة القممدماء فمما التعبيممر ،والممال يتسممم با يجمماز ورصممانة الفواصممل وقصممر ا وجمال اللفظ ووقل موسيقات الساحرأ ما السمات البالنية للقدماء فا التعبير ، صائص كتابات الزيات الفنية : َ - 1فكرت واضحة وسامية أ - 2يميل إلى ا طنا واستيفاء الفكرة أ - 3االعتممماد علممى التصمموير بممراز فكممرت ،ولممه تفممبيهات مبتكممرة أ نوائممل الفقممر - ،جرائممر الجوا،أ - 4يست دم اللفظة فا مكانها المالئم فتفل إيحاءات ودالالت تبرز فكرته وشحاسيسه أ - 5يست دم شحاسيسه ،ويصور نفسه فا كتاباته أ اص لي بالمرسل وال بالمسجوا المقيد بقيود السجل شو التكل - 6له شُسلو
اللفظا أ
- 7عباراته عربية سليمة ناصعة الفصحى فها محررة اللفظ دقيقة اال تيار أ - 8االعتممماد علممى الموسمميقى النابعممة مممن تقطيممل الجمممل تقطيعما ً متوازيما ً االزدواج ، ،واسممت دام السجل نير المتكل
أ
:ما الفكرة المحورية التا يعالجها الكات ج :الفكرة المحورية التا يعالجها الكات
وما وسائله اللاوية لتجكيد تلك الفكرة المحورية ا :عالج ا سالم للفقر أ
-ووسائل الكات
اللاوية لتجكيد تلك الفكرة المحورية :
- 1ا كثار من صي التفضيل مثل :ر شرفل -شكثر -شوفر ر أ - 2ا كثار من الجمل واهلفاظ المترادفة أ - 3ا كثار من شسالي
التوكيد أ
- 4االستفهاد باميات القرآنية واهحاديي النبوية أ - 5اللجموء لإلحصمماء إمعانما ً فمما تجكيمد الفكممرة أ آ الصمميام فما الكتمما شربمل وآ الحممم بضممل عفرة وآ الصالة ال تبل الثالثين شما ش الزكاة والصدقات فإنها تربو على ال مسين، - 6الميل إلى االزدواج السجل المتوازن ،الناتم من تنسيق المفردات والجمل والعبارات أ :بم يتميز السجل واالزدواج عند الزيات ج :يتميز بجنه جميل ونير متكل
هنه وليد الطبل والح
المر
والمو بة البيانية الكبيرة
:بم يتميز شسلو الكات على مستول التعبير ج :بالميل إلى تنسيق المفردات والجمل والعبارات عاممة واسمت دام اهلفماظ المعبمرة فمديدة الدقمة المفممعة فمما مواضممعها -الصممور الموحيمة والتفممبيهات المبتكممرة -بجمممال ا يقمماا وحسممن التممجثير علممى مسممتول التعبيممر ويتضممح اللممك فمما حرصممه علممى اسممت دام االزدواج الجميممل التمموازن ،فمما عباراته دون تكل
فالمفرد يقابله المفرد والجملة تليها الجملة علمى نسمق تركيبما واحمد شو قريم
منممه وقممد يصممل عممدد الجمممل المتواليممة مممن ممالا القبيممل إلممى ثممالي شو شكثممر واللممك ممما يضممفى علممى اهسلو نوعا ً من جمال ا يقاا وحسن التجثيرأ َ :لم آثر فضل ،الكات است دام اهسلو ال بر فا النص ج :آثر الفاعر اهسلو ال بر فا النص هنه يعرض حقائق واقعة ال مجال للفمك فيهما عمن ضرورة التكافل للقضاء على الفقر ،ولتقرير المعنى وتوضيحه لدل القارئ ،كمما شن الموضموا الال يقدمه الكات يالئمه اهسلو
ال بر القائم على سوق اهدلة وا قناا ال ا متاا أ
:بم يمتاز ال يال عند الزيات ج :يمتمماز ال يممال عنممد الزيممات بالعالوبممة والجمممال وقمموة العاطفممة والدقممة فمما وضممل الصممورة فمما المكان المناس
،ويميل فيمه إلمى االبتكمار مثمل قولمه [ :نوائمل الفقمر -جرائمر الجموا] ،ويظهمر
فا صورت شثر الثقافة الدينية الواضحة مثل قوله :
الا الكتا
المحكم ،أ
عالم ا سالم الفقر عالج ممن يعلمم شصمل كمل داء ومصمدر كمل فمر وقمد شوفمك مالا العمالج شن يكممون بعممد توحيممد هللا شرفممل شركممان ا سممالم فممجنا ً وشكثممر شوامممرت الكممرا ً وشوفممر مقاصممدت عنايممة ولممو
ال بممت تتقصممى ممما نممزل مممن اميممات وورد مممن اهحاديممي فمما الصممدقات والبممر لحسممبت شن رسممالة ا سالم لمم يبعمي بهما هللا محممدا آ مر المد ر إال لينقمال ا نسمانية ممن نوائمل الفقمر وجرائمر الجموا وحسممبك شن تعلممم شن آ الصمميام فمما الكتمما شربممل وآ الحممم بضممل عفممرة وآ الصممالة ال تبل م الثالثين شما ش الزكاة والصدقات فإنها تربو على ال مسين ،أ ش - ،ات من الفقرة كلمة بمعنى ي لص -مرض ، ،وكلمة مضاد ا فرك -شقل ،أ - ،ما شصل كل داء ومصدر كل فر ولماالا يعالم الفقر فا المجتمل
جـ - ،فا رشيك كي
د - ،است رج من الفقرة : - 1إطنابا ً ،وقدرت أ - 2محسنين بديعيين م تلفين أ - 3شسلوبا ً للقصر ،وبين نرضه البالنا أ - 4مراعاة نظير أ ـ - ،شيهما شدق :عالم ا سالم الفقر -قاوم ا سالم الفقر ،ولماالا و- ، - 1لماالا يعد الا المقال من اهد االجتماعا - 2التفممبيهات المبتكممرة مممن مميممزات التصمموير عنممد الكات م أ اسممتدل علممى اللممك مممن الفقممرة مممل التوضيح أ ز - ،ما العاطفة التا سيطرت على الكات
الل الت الفقرة
ح - ،علل : - 1تكرار الكات
لـ الصدقات ،شكثر من مرة فا الفقرة أ
- 2لجوء الكات
حصاء عدد اميات القرآنية الواردة بفجن شركان ا سالم أ
اإلجابة ش - ،ممن الفقممرة كلمممة بمعنممى ي لممص : ،ينقمال ،و مممرض : ،داء ،وكلمممة مضمماد ا فممرك: ، توحيد و شقل : ،شكثر ،شوفرأ - ،شصمل كممل داء ومصممدر كممل فمر :الفقممر هن ارتفمماا نسم الجمرائم فمما المجتمممل مممرتبط بقموة ممل انتفمار الفقمر أ فمالفقير -ضمعي
ا يممان -يضمع
صمبرت والفقمر يجعلمه حانقما ً وكار ما ً
اهننياء متعاميا ً عن الحق فيتجه إلى العن وتضع
شواصر المحبة وا
والجريمة لنيل المال وبالتالا يتفكك ويتفسخ المجتممل
اء فيه أ
ج - ،يعالم بمجن يقميم الممدمن ش مات الممدمن مقمام نفسمه ،ويبادلمه المحبمة ويفماركه فما الحقموق ، فيح له كل ما يح لنفسه ،ويكرت له كل ما يكرت لها واللك بجن يدفل كل ف ص الزكماة بانتظمام بالحممي علممى الصممدقات ،وكفالممة اهيتممام واهرامممل -يقمموم رجممال اهعمممال بتس م ير جممزء مممنثممرواتهم لحممل مفممكلة الفقممر ،لممي
تصممدقا ً وال تبرع ما ً ومن ما ً وإنممما واج م محممتم علمميهم -تقممديم
تسهيالت من الدولة بإعفاء الفقراء من الضرائ
مثالً لمدعم المفماريل البسميطة التما يقوممون بهما
راجهم من معاناتهم أ د - ،است رج من الفقرة : - 1إطنابا ً ،وقدرت :الصمدقات والبمر ، ،الزكماة والصمدقات : ،إطنما عمن طريمق عطم
العمام
على ال اص أ - 2محسممنين بممديعيين م تلفممين :عممالج -داء : ،طبمماق -شص مل كممل داء ومصممدر كممل فممر، ، نوائل الفقر وجرائر الجوا : ،ازدواج -عالم -عالم : ،جنا
افتقاقا ناقص أ
- 3شسلوبا ً للقصر ،ونرضه البالنا :لم يبعي بها هللا محمدا آ ر الد ر إال لينقمال ا نسمانية: ، شسلو
قصر بالنفا ال ،واالستثناء إال ، ،وبتقديم الجار والمجرور بها ،للت صيص والتجكيد أ
- 4مراعاة نظير :اميات -اهحاديي : ،مراعاة نظير تثير الال ن أ ممـ - ،اهدق :عممالم ا سممالم الفقممر : ،هنممه يمموحا بالرعايممة الدقيقممة والسممليمة التمما تممدد إلممى القضاء على شسبا الفقر والففاء منهأ و- ، - 1يعد الا المقال من اهد االجتماعا هنه يعرض قضية اجتماعية اممة ما قضمية عمالج الفقر وتجفي
منابعه أ
- 2من التفبيهات المبتكرة :نوائل الفقر ،فمبه الفقمر بالفمر والفسماد الكبيمر و جرائمر الجموا، فممبه الجمموا بالجنايممة العظمممى شو الممالن
،وسممر الجمممال الصممورة :التوضمميح ،وتمموحا بفظاعممة
الفقر وآثارت السيئة أ ز - ،العاطفة :عاطفة ا عجا بتفريعات ا سالم االجتماعية ممل ا فمفاق علمى المجتممل ممن ش طار الفقر وكوارثه ح - ،علل : - 1تكمممرار الكاتممم لمممـ الصدقات ،شكثمممر ممممن ممممرة فممما الفقمممرة للتجكيمممد علمممى ش ميتهممما وش ميمممة استمراريتها طوال العام فا محاولة القضاء على الفقر أ
- 2لجوء الكات
حصاء عمدد اميمات القرآنيمة المواردة بفمجن شركمان ا سمالم زيمادة فما تجكيمد
فكرة ا تمام ا سالم الفديد بمعالجة قضية الفقر أ كجنممما ا تممار هللا لكفمماح الفقممر شفممح الممبالد طبيعممة وشفممد اهمممم فقممرا ً ليصممرعه فمما شمنممل حصممونه وشوسل ميادينه فإن الفقر إالا انهزم فا قفار الحجاز كانت زيمته فا ريم
مصمر وسمواد العمراق
شسرا وشسهل ثم ا تار هللا رسوله فقيرا ً ليكون شظهر لقوته كما ا تارت شميا ً ليكون شبل لحجته ،أ ش - ،من الل فهمك معانا الكلمات فا سمياقها :مات ممراد
ر شمنمل ر ،ومضماد ر شظهمر ر ،
وجمل ر حجته ر ،ومفرد ر قفارر أ - ،ربط الكات
اهسبا بمسبباتها فا الفقرة السابقة أ وضح اللك أ
جـ - ،ما نوا ال يال فا :شفح البالد طبيعة : ،وبم يوحا د - ،شيهما شدق :إالا انهزم ،شم إن انهزم ،ولماالا ـ - ،ما القيمة الفنية فا قمول الكاتم :ر كانمت زيمتمه فما ريم
مصمر وسمواد العمراق شسمرا
وشسهلر بعد ر الفقر إالا انهزم فا قفار الحجازر و - ،بين داللة است دام الكات
كلمتا ر يصرعه ر ،ر قفار ر فا موضعيهما أ
ز - ،ما المدرسة النثرية التا ينتما إليها كات النص وما صائصها الفنية ح - ،اكت
مما حفظت من النص ما يدل على المعنى التالا :
عالم ال الق مفكلة الفقر بطرق عدة منهما محاربمة الفمهوات والترنيم فما الز مد والقناعمة والتعف ،أ
اإلجابة ش - ،مراد
ر شمنل ر :شقول ،شحكم ،ومضاد ر شظهر ر :ش فى ،وجمل ر حجتمه ر ُ :حجمم ،
َحجاج ،ومفرد ر قفارر :قفر أ - ،ربط الكات اهسبا بمسبباتها فما الفقمرة السمابقة مثمل :ر ليصمرعه فما أأ ر بعمد را تمار هللا أأأ شفح البالد وشفد أأ ر ،و ر ليكون شظهر أأ ر بعد را تار هللا رسوله فقيرا ً ر ،و ر ليكمون شبل أأ ر بعد ر كما ا تارت شميا ً ر
قناا القارئ وإعطائه الدليل الواضح على صدق ما يقول أ
ج - ،نوا ال يال فا :شفح البالد طبيعة: ،
صور الكاتم طبيعمة بمالد الحجماز /م ،حيي ّ
بإنسان فديد الب ل ،وسر الجمال الصورة :التف يص ،وتوحا بفدة الفقر وقسوته أ د - ،التعبير بـ إالا انهزم ،شدق واقو
هن إالا ،تفيد ثبوت وتحقق القضاء التمام علمى الفقمر ممل
العالج ا لها ،لالا ا شجمل من إن ،التا تفيد الفك أ
ممـ - ،القيمممة الفنيممة فمما قممول الكاتم :ر كانممت زيمتممه فمما ري م
مصممر وسممواد العممراق شسممرا
وشسمهلر بعممد ر الفقمر إالا انهممزم فما قفممار الحجمازر :التجكيممد علمى سممهولة ويسمر زيمممة الفقمر فمما مصر وسواد العراق بعد زيمته فا شفق وشقسى اهماكن الجزيرة العربية أ
ري و،
-است دام الكات
كلمة ر يصرعه ر :يدل على قوة ا سالم فا تصديه للفقر أ
است دام الكاتم كلممة ر قفمار ر :يمدل علمى صمعوبة واسمتحالة الحيماة فما مالت اهرض ال اليمةمن الحياة أ ز - ،ينتما إلى مدرسة المحافظين فا النثر اهدبا أ و صائصها الفنية : - 1المحافظة على سالمة اهداء وقوته أ - 2إحياء التراي أ - 3التجثر بجسالي
القدماء ،وتمجيد م الماضا وتانيهم به أ
ح - ،عالم الفقر من طريمق آ مر نيمر طريمق الزكماة والصمدقات أأأ عالجمه ممن طريمق الكسمر من حدة الفهوة والك
من سورة الطمموح والامض ممن إفمرا
الطممل فر َّ نم الانما فما الز مد
وشمر الواجد بالقناعة ومدح الفقير بالتعف ،أ كانت جزيرة العر إبَّمان المدعوة العظممى ممثالً محزنما ً لمما يجنيمه الفقمر علمى بنما ا نسمان ممن تضممرية الارائممز وتمزيممق العالئممق ومعانمماة الاممزو ومكابممدة الحرمممان وقتممل اهوالد وفحممش الربمما وشكممل السممحت وتطفي م
الكيممل وعنممت الكبممراء وشثممرة اهننيمماء وفقممد اهمممن وانحطمماط المممرء إلممى
الدرك اهسفل من حياة البهميم فلمما شرسمل هللا رسموله بالهمدل وديمن الحمق كانمت معجزتمه الكبمرل الا الكتا المحكم الال جعل الت اهفالء الدامية جسما ً فديد اهسر عمام القموة ونسمخ مالت المنظم الفاسدة بدستور متين القواعد الد الحكمة أأ ،أ ش - ،فا ضوء فهمك لسياق الفقرة ت ير الصوا -ر اهسر ر مرادفها :الحب
مما بين القوسين لما يلا :
-ال لق -القيد -السر،
ر شفالء ر مفرد ا :فس -فلوة -فلو -فلل،أ ر شثرة ر مضاد ا ر :إيثار -تواضل -عظمة -عند،أ - ،ما السمات االجتماعية لمجتمل الجزيرة العربية وقت نزول ا سمالم وكيم السمات
تايمرت تلمك
د - ،است رج من الفقرة : - 1إطنابا ً ،وقدرت أ - 2محسنين بديعيين م تلفين أ - 3استعارة تصريحية أ - 4كناية أ ـ -ما المقصود بقول الكات :ر اهفالء الدامية ر و - ،ما قيمة وص
الكتا ،بـ المحكم،
ز - ،يتميز الكات ب صائص فنية فا شسلوبه أ االكر ثالثا ً منها تحققت فا الفقرة السابقةأ
اإلجابة ش - ،ر اهسر ر مرادفها :ال لق ر شفالء ر مفرد ا :فلو ر شثرة ر مضاد ا ر :إيثار أ - ،السمات االجتماعية لمجتمل الجزيرة العربية وقت نزول ا سالم :كمان مثماالً صمار ا ً لمما يفعلممه الفقممر با نسممان مممن حيممي الارائممز مسمميطرة بفممدة علممى حيمماة البفممر ،والعالقممات والممروابط إنسممانية ممزقممة ،والمعانمماة فممديدة بسممب الحممرو التمما تقممل هتفممه اهسممبا والتمما ال تنتهمما ، والحرمممان القاسمما أ كممما تففممت الصممفات الالميمممة كقتممل اهبنمماء وشد البنممات ،وفحممش الربمما وشكممل الحممرام وإنقمماص الممموازين ومكممابرة الزعممماء وبعممد م عممن الحممق واهنانيممة مممن اهننيمماء وضممياا لسمن واهمان وتد ور لمنزلة الفرد لتصل إلى درجة شقل من درجة الحيوان وتايرت لما بعي ال الق رسوله با سالم دين الحق والهدل ومعه دسمتورت القمرآن الكمريم المالجمل الت اهفالء والبقايا الجريحة فاير القوانين الفاسدة بدستور قمول الا شسم
المدة باقيمة تعلما
ممن قيممة الجماعمة وتقممر بجنمه ال يوجمد مممل العدالمة االجتماعيمة إنسمان قممو بمالمه وسملطانه وآ ممر ضعي
بفقرت وفجنهأ
د- ، - 1إطنابا ً :معاناة -مكابدة : ،إطنا بالتراد
يدكد ويقو المعنى أ
- 2محسنان بديعيان م تلفان :تضرية الارائمز ،وتمزيمق العالئمق : ،ازدواج -عنمت الكبمراء وشثرة اهننياء : ،سجل -اهفالء -جسما : ،طباق أ - 3استعارة تصريحيه :معجزته الكبرل - ،دستور ،أ
- 4كنايممة :قتممل اهوالد : ،كنايممة عممن وشد البنممات -تطفيمم
الكيممل : ،كنايممة عممن السممرقة فممما
الميزان ،وانعدام الضميرأ ممـ - ،المقصممود بقممول الكاتمم :ر اهفممالء الداميممة ر :العممر وشحمموالهم السمميئة فمما الجزيممرة العربية قبل ا سالم أ و - ،وص م
الكتمما ،بممـ المحكم ،ليممدل علممى شنممه كتمما ال يجتيممه الباطممل ،ففيممه نفممل للبفممرية
وعالج ناجل لكل آفاتها أ ز - ،ال صائص الفنية هسلو
الكات
:
- 1يميل إلى ا طنا واستيفاء الفكرة أ مثل :معاناة -مكابدة، - 2االعتماد على التصوير براز فكرت أ - 3يست دم اللفظة فا مكانها المالئم فتفل إيحاءات ودالالت تبمرز فكرتمه وشحاسيسمه أ مثمل :تضرية -تمزيق -فحش -شكل السحت -انحطاط،أ - 4عباراته عربية سليمة ناصعة الفصمحى أ مثمل :تضمرية الارائمز -تمزيمق العالئمق -شكمل السحت -انحطاط المرء،أ - 5االعتماد على الموسيقى النابعة من تقطيل الجمل تقطيعا ً متوازيا ً االزدواج ،أ ثمم كانممت بموادر ا صممالح ا لهما شن قلَّممم شظفمار الفقممر وشسما كلمموم الفقمراء وقمممل جرائمر البممد فجل
بين القلو وآ ى بين النا
وساول بين اهجنا
وعصم النفو
ممن القتمل الحمرام وطهمر
اهموال من الربا الفاحش ثم عالم الداء اهزلا نفسه بما لو ش ال به المصلحون لوقا م فرور مالت الحرو
التا شمضَّت حياة النا
ش - ،ات مراد
وكفا م ش طاء الت المالا
التا قوضت بناء المجتمل أأ ،أ
الفقر -قوضت , ،ومضاد الداء -شمضّت , ،وجمل حيماة -المداء , ،ومفمرد
جرائر -كلوم , ،فا جمل من عندكأ - ،كي
كانت بدايات ا صالح ا لها فا معالجة قضية الفقر
ج - ،ما رشيك فا الا الترتي د - ،يمثل الكات
لمال
شل
-آ ى -ساول،
شدبا جديد يرتكز على شساسين أ وضح أ
اإلجابة ش - ،ات مراد
الفقر : ،ال َعوز ،الحاجة ،الفاقمة ,قوضمت : ،مدمت ،نقضمت -مضماد
ضمممت : ،شراحمممت -جممممل حيممماة : ،حيممموات ،المممداء : ،اهدواء -مفمممرد المممداء : ،الصمممحة ،شم ّ جرائر : ،جريرة ،كلوم : ،كلم أ
- ،كانت بدايات ا صالح ا لهما بمحاولمة القضماء علمى الفقمر وعمالج جمراح الفقمراء وإزالمة كل شسبا الفقاء ا نسانا ،فجل وشسممود وحمممى النفممو
بين القلو وآ ا بين النا
وساول بينهم ال فمرق بمين شبميض
مممن القتممل الحممرام وطهممر اهممموال مممن الربمما وعممالم مفممكلة الفقممر اهزليممة
عالجا ً جالريا ً أ ج - ،ترتي
دقيق ،فالبد من توحيد قلو البفر ،ويتبل الا فعور ا نسمان بماه وة بينمه وبمين
كل البفر ،ويترت د - ،يمثل لمال
على اللك المساواة بين كل البفر أ شدبا جديد يقوم على شساسين ما :
- 1ا فادة من آثار الفكر الاربا أ - 2العودة إلى بالنة القدماء فا التعبير ،والال يتسمم با يجماز ورصمانة الفواصمل وقصمر ا وجمال اللفظ ووقل موسيقات الساحرأ لو شن كل مسلم شدل حق هللا فا ماله ،ثم استقاد هريحية طبعمه وكمرم نفسمه فمجعطى ممن فضمل وواسى من كفا
وآثر من قلة لكان اللك ع َسيَّا ً شن يُقر السالم فا اهرض ويفيل الوئام فا النما ويسكن جو
فتهدش ضلوا الحاقد وترقج دموا البائ
الفقير ويال
مو
الانمى ويتمالوق النما
فا ظالل الر اء سعادة اهرض ونعيم السماء ،أ ش - ،فا ضوء فهمك لسياق الفقرة ت ير شدق إجابة مما بين القوسين فيما يجتا : - 1المراد بـ ر يفيل الوئام ر انتفار :التفكير الدقيق -المحبة -القوة -االلتزام ،أ - 2مضاد ر آثرر :ب ل -استجثر -قاوم -دقق ،أ - 3جمل ر الحاقد ر :الحوادق -الحواقد -الحقائد -الحقدة ،أ -، - 1وضح الجمال فا قول الكات
ر ظالل الر اء ر ،وبم يوحى
- 2ما عالقة ر لكان اللك ع َسيَّا ً شن يُقر السالم ر بما قبلها ج - ،استنتم من الفقرة السابقة سمة من سمات الكات د - ،لماالا يمثل الا المقال اهد االجتماعا ـ - ،ما العاطفة المسيطرة على الكات
أ
وما مميزاته
الل الفقرة السابقة
اإلجابة ش- ، -1المراد بـ ر يفيل الوئام ر انتفار :المحبة أ
- 2مضاد ر آثرر :استجثر أ - 3جمل ر الحاقد ر :الحقدة أ -، - 1الجمال فا قول الكات ر ظمالل الر ماء ر : لها ظل وار
صمور الكاتم الر ماء بفمجرة /م حيمي ّ
،وسر الجمال الصورة :التجسيم ،وتوحا بانتفار ال ير أ
- 2عالقة ر لكان اللك ع َسيَّا ً شن يُقر السالم ر :نتيجة للفرط لو شن كل مسلم شدل حق هللا ،أ ج - ،ممن الفقمرة السمابقة سممة ممن سممات الكاتم - :الميمل إلمى ا طنما
شريحيمة طبعمه -كممرم
نفسممه - ،االعتممماد علممى الموسمميقى النابعممة مممن تقطيممل الجمممل تقطيع ما ً متوازي ما ً االزدواج ،تهممدش ضلوا الحاقد وترقج دموا البائ
ويسكن جو
الفقير ،أ
د - ،يمثل الا المقال اهد االجتماعا هنه يتحدي عن ظا رة اجتماعية أ ويمتممماز اهد االجتمممماعا بوضممموح المعنمممى -قمممر الفكمممرة -االتجمممات إلمممى التمممجثير النفسممماوالوجدانا -ا حسا
ب الم الجماعة والعمل على إزالتها أ
ـ - ،العاطفة المسيطرة على الكاتم
مالل الفقمرة السمابقة :عاطفمة حم المجتممل والرنبمة فما
إصالحه أ ر عالم ا سالم الفقر عالج من يعلم شصمل كمل داء ومصمدر كمل فمر وقمد شوفمك مالا العمالج شن يكممون بعممد توحيممد هللا شرفممل شركممان ا سممالم فممجنا ً وشكثممر شوامممرت الكممرا ً وشوفممر مقاصممدت عنايممة ولممو ال بممت تتقصممى ممما نممزل مممن اميممات وورد مممن اهحاديممي فمما الصممدقات والبممر لحسممبت شن رسممالة ا سالم لم ي بعي بها هللا محمدا آ ر الد ر إال لينقال ا نسانية من نوائل الفقر وجرائر الجوا ر أ - 1ات معنى ر شوفر ر أ - 2ات جمل ر الد رر أ - 3ات مفردر جرائر ر أ - 4ر وصم
الكاتم الفقممر ،ثممم وص م
عممالج ا سممالم لممه ر أ
وضممح اللممك فمما ضمموء فهمممك
الفقرة السابقة أ - 5وضح الصورة ال يالية ،ونوعها فا قوله :ر نوائل الفقر رأ - 6ما مصدر الموسيقى فا قوله :ر وشكثر شوامرت الكرا ً ،وشوفر مقاصدت عناية ر -7حدد نوا اهسلو - 8شج
عن ش ،شو
،وقيمته البالنية :ر لم يبعي أأ إال لينقال ا نسانية ر أ ،فقط :
ش ،ات مما حفظت من النص ما يوافق المعنى التالا :رعلمى كمل إنسمان شن يعطمى حمق هللا فما ماله هن اللك يفيل السالم بين النا ،يمثل الزيات لمال
ر
شدبا جديد االكر دعامتين يقوم عليهما الا المال
أ
اإلجابة - 1ات معنى ر شوفر ر :شننى ،شكثر شو ما فا معنا ا - 2ات جمل ر الد رر :الد ور ،اهد ر - 3ات مفردر جرائر ر :جريرة أ - 4ر وص
الكات الفقر بجنه شصل اهمراض وسببها ،ومصدر من مصادر الفر ،كما بين
شن ا سالم عالم الا المرض عالجا ً شوفك شن يُعد شسمى شركان ا سالم فجنا ً بعد ا يمان بوحدانية هللا -عز وجل ، -وشنه كان دفا ً من ش دا
ا سالم إال عنا به عناية كبيرة أ
- 5الصورة ال يالية ا فا قوله :ر نوائل الفقر ر :تفبيه ،فبه الكات الفقر بالفر والفساد الكبير ،شو فبه الفقر بالاوائل ،ونوعه :تفبيه بلي أ - 6مصدر الموسيقى فا قوله :ر وشكثر شوامرت الكرا ً ،وشوفر مقاصدت عناية ر :ازدواج شو التقطيل المتوازن للجمل أ -7نموا اهسمملو :ر لممم يبعممي أأ إال لينقممال ا نسممانية ر :شسمملو قصممر بالنمما نصم
درجممة، ،
وقيمته البالنية :يفيد الت صيص شو التجكيد أ - 8شج عن ش ،شو
،فقط :
ش ،ما يوافق المعنى التالا :رعلى كل إنسان شن يعطى حق هللا فا ماله هن اللك يفيل السالم بين النا
ر: فلو شن كل إنسان شدل حق هللا فا ماله ،ثم استقاد هري َحيّة طبعه وكرم نفسه فجعطى
من فضل وواسى من كفا ،يمثل الزيات لمال
وآثر من قلة لكان اللك ع َسيَّا ً شن يُقر السالم فا اهرض، شدبا جديد يقوم على دعامتين :
- 1الدعامة اهولى :ا فادة من آثار الفكر الاربا أ - 2الدعامة الثانية :العودة إلى بالنة القدماء فا التعبير أ