https://www.facebook.com/ahmed.fathy4567 )face book( الحساب الشخصي /https://www.facebook.com/mr.ahmed.fathy456789
أحمد فتحي. رابط صفحة األستاذ جروب األستاذ أحمد فتحي /https://www.facebook.com/groups/ahmedfathy456789
da419955@gmail.com
موقع األستاذ أحمد فتحي http://elostazahmedfathy.ahlamontada.com/forum
التعريف بالشاعر :
أبو سنة شاعر من شعراء الجيل الثاني لمدرسة الواقعية في الشعر الجديد ولدد سدنة 1937م فددي دىدددى قددرى الجيددد ح وشددلد تىددولم المجتمددو الم ددر بعددد ثددور يوليو 1952م وبرع في الشعر ح وتأثر بىركام التجديدد فدي الشدعر ح أ ددر ثمانيدة دواوين ح منلا :البىر موعدنا -تأمالم في المدن الىجرية -أجراس المساء -قلبي وغادلدددة الثدددوق ا در -مرايدددا النلدددار البعيدددد ح دلدددت جاندددق مسدددرىيتين وبعددد الدراسام . التجربة الشعرية:
الناس في مسلكلم في الىيا -كما يراهم الشاعر -نوعان : - 1متمسكون بمبدادهلم ويسدعون دلدت تى يدد أهددافلم ويتىملدون ال دعاق مدن أجدل الو ول دلت طموىاتلم ح وقد رمدد الشداعر دلدت هدبلء بدسوالنسوري التدي هدي رمدد للطموح والكبرياء وال و . - 2كسالت خاملون مستسلمون لليأس والجدبن ولىيدا الماديدام الداهلدة ح وقدد رمدد الشداعر دلدت هدبلء بدسوا رانقي التدي مدن طبيعتلدا الخدوف والفددع وال فدد واللدرق وىق ا كل ودشباع المعد . نوع التجربة : عامة ؛ نلا دعو
ادقة لكل دنسان ؛ ن ينف
عن نفسه غبار الكسل والتكاسل
ح ويترك ىيا الخاملين ويسعي بجد دلت تى يد الطموح ىتت ينل
ويرت ي بىياته
وىيا أمته . س :لماذا جعل الشاعر النص أربعة م اطو ؟ ج :جعل الشداعر الدنص أربعدة م داطو ؛ ليع دد أكثدر مدن م ارندة يولدر بلدا الفدر اللاهل بين جاندق العممدة وال دو والسدمو والكفداح متمدثال فدي النسدور ح وجاندق اللعف والجبن والبليمية متمثال في ا رانق .
س :ما الموقف الذ يتبناه الشاعر من بين المواقف والمشاهديالتي يعرللا ؟دلل . ج :الشدداعر يميددل دلددت موقددف الطمددوح ح يدددل علددت ذلددك اختيددار النسددور رمدددا للطامىين ح وتمجيده للم في م ابلة ا رانق وتى يره للم ؛ نلم يىر ون ف ط علت الىيا ودرلاء الغريد مو الت اف بالجبن والفرار والستسالم .
- 1النسور الطلي َة هاهِ َمة ..
الرما ِد - 2في ِ الفلاء َّ
- 3تَ ْر د َم ْو ِق َعلا
-4في أعالي الجبال ..
- 5دنلا تتَذَ َّكر شك َل السلول
..
..
- 6بخل َْرتِلا ..
د غدرانِلا .. - 7بتَ َدفُّ ِ
- 8وا رانق ت فد
ق مث َل الآلل .. - 9في الع ْش ِ
- 10تتذ َّكر والجوع يىر أىشا َءها ..
نمرتَلا للمىا ِل - 11فت َ سدِد َ - 13أفلَتَ ْ م من َمداراتِلا
..
الشموس التي .. -11تتَعالَت ت َى ِلد مث َل ِ - 14ي بر ا فد ِم ْلكا للا
..
- 15والخلود اىتِما ْل
- 15والنجوم مناراتِلا .. - 17عن َدها تأخذ الكبرياء
..
..
..
-18التي قتَلَ ْ م جو َعلا
ست - 19تتَ َمدَّد … تن َ
تراق السلو ِل .. - 20. َ
ْ - 21 رار الى ول .. اخ ِ ل َ
- 22ا ْن ِبسا َ الر ْ مال ط ِ
..
..
.
النسور :م نسر -الطلي ة :الىر × السجينة ح الىبيسة ح الم يد -هاهمة : ىاهر والمراد :ذاهبة × ملتدية -الفلاء :ما اتسو من ا ر
ج أفلية-
الرماد :الذ يشبه لون الرماد فلو مديج من اللوء والمالم -تر د : ترقق × تغفل -السلول :م سلل وهي ا ر
الممتد المستوية السطر -
تدفد :جريان × نلوق -غ ْدرانلا :م غدير ح وهو النلر ال غير ح أو قطعة من الماء غادرها السيل وتركلا -العشق :النبام الرطق ج أعشاق الآلل :الدر م اللبلب -تتذكر :أ النسور -يىر أىشاءها :أ يبلملابشد -ا ىشاء :م َىشا ح ويشمل كل ما في البطن -تسدد :توجه وت وق -المىال :المستىيل والمراد :ا مل البعيد × الممكن ح الجاهد - تتعالت :ترتفو وتسمو -تىلد ترتفو × تىط وتلبط -أفلتم :تخل م ح تىررم × ت يدم -ا فد :أ الفلاء ج آفا -منارام :م منار وهي ما تلتد به السفن -الخلود :الدوام × الفناء -اىتمال :جاهد ح ممكن - الكبرياء :عد النفس -تتمدد :تدداد طول -انبساط :انتشار وامتداد × انىسار .
■ السطور من و9 -1ي : يعبر الشاعر فدي هدذا الم طدو عدن ىيدا ا ىدرار الطمدوىين المتطلعدين للمثدل العليدا ولتى يد ذواتلم وآماللم فدي هدذه الىيدا فلدم كالنسدور الطلي دة التدي تعشدد الىريدة ح وتعلو وترتفو في الفلداء الرىدق ح وتراقدق مواقعلدا التدي انطل دم منلدا فدي أعدالي الجبدال ح وتتددذكر مدا ىددول الجبدال مددن سدلول خلدراء وميدداه جاريدة ؛ ىيد يعددي
اللددعفاء الخدداملون قددانعين بكسددر الخبددد وشددربة المدداء فددي ىيددا الدعددة والراىددةي والخمول كأنلم ا رانق التي ت فد بين ا عشاق الطرية . ■ السطور من و22 -10ي : هذه النسور وأهل الطموحي تتذكر ىيا الخاملين الباهسة -وهي تنمر دليلم مدن أعلدت - ح فال تعبأ وتلتمي أو تلتم بالجوع الذ يبلملا ويمد أىشاءها ح فت ر علت التطلو دلدي ا مدل البعيددد ال ددعق المندال ح كأندده المسددتىيل ح وتمددل فدي طموىلددا وارتفاعلددا مىل ددة كأنلا الشمس التي تىررم من ىدود مداراتلا وال يود ح فأ بر الفلاء ملكا للدا ح فلدذه النسدور تسددتنير بددالنجوم ح باىثددة عددن ا بديددة والخلدود .فددي عددد نفددس وكبريدداء ينسدديلا تمامددا جوعلددا ح وينسدديلا كددل مددا يربطلددا بىيددا اللددعفاء ىيددا الدعددة والراىددةي التددي يعيشددونلا كا رانددق التددي تعددي
فددي تددراق السددلول وخلددر الى ددول والرمددال الممتددد
تاركة الطموح . س :ل ْم تجذق المغريام النسور رغم ما تعانيه .ولر السبق . ج :نلا ت در علدت التطلدو دلدت ا منيدام ال دعاق وتى يدد اشمدال الشدريفة السدامية ح وبسبق كبرياهلا تنست كل آلم الجوع المىدر فل دد تىدررم مدن رغبدام الجسدد الماديدة الداهلة واستطاعم أن تىلد بعيدا عن هذه الدونية.
والنسور ي :س /ص ح ف د شبه أ ىاق الطموح بالنسور في النطال نىو اللدف ح وسر جماللا :التولير وتوىي بال و والكبرياء ح وهذه الكلمة رمد لألىرار أ ىاق الطموح . و والنسوري :جاءم جمعا ؛ للدللة علت كثر ا ىرار أ ىاق المثل العليا والمبادئ . والطلي ةي :و ف يدل علت الىرية التامة ويوىي بالطموح . والنسور هاهمةي :س /م ح ىي التشخيص .
ور النسور بإنسان يليم ح وسر جماللا
ن د: وهاهمة ي :غير مالهمدة للجدو النفسدي ؛ لددللتلا علدت السدير بددون هددف ح والنسدور بالتأكيد للا هدف والر ومىدد تسعت دليه وهاهمة في الفلاء الرماد ي :كناية عن الىير وال لد وعدم ولوح الربية الدقي ة . والنسور تر د موقعلا -أنلا تتذكري :س /م ح ىي
ور النسور بأشخاص
تر د مر ثم تتذكر مر أخرى ح وسر جماللا التشخيص ح وتوىي بالترقق والىذر وتىديد اللدف .والخيال هنا ممتد ح ف د استمر في الخيال وجاء ب فام ويعمد ما سبد. النسور وذلك يسمت ترشيىا لل ور ي و ِ الترشير :هو دتباع ال ور ب فة من
فام المشبه به
س :لماذا جمو الشاعر النسور وأفرد الموقو ؟ ج :جمو الشاعر النسور ؛ للدللة علت كثر الطامىين من أبناء المجتمو ..وأفرد الموقو ليدل علت أن للنسور هدف والر مىدد تسعت دليه ب و ول ترى أو ترلت له بديال . وأعالي الجبالي :تعبير يوىي بعممة وسمو أهداف النسور ؛ فلدفلا ال مة داهما ل بل أعالي كل ال مم . [الخلر -الغدران] :مراعا نمير ح والعالقة بين الخلر والغدران عالقة :سببية اء ك َّل ش َْيءٍ َىيٍي وو َجعَ ْلنَا مِنَ ْال َم ِ ؛ فالخلر مىتاجة دلت الماءَ . [غدرانلا] :مجاد مرسل عن الماء عالقته :المىلية ح فالماء هو الذ يتدفد وليس الغدران ح وسر جمال المجاد :الدقة واإليجاد . بم يوىي التعبير بس [ا رانق] ؟ وما قيمة التعبير بالجمو ؟ سَ : ج :التعبير بس [ا رانق] :يوىي بدالخمول والجدبن والىدرص علدت الىيدا واللدروق وىق الطعام. والتعبير بالجمو ؛ للدللة علت أن في المجتمو كثيرا من أمثاللا الجبناء الباىثين عن الىيا السللة .
[ ا رانق ] :س /ص ح ف د شبه الماديين الخداملين الكسدالت با راندق فدي اللدعف والجبن واللروق والرغبة في دشباع الغريد ف ط ح وسر جماللدا تولدير الفكدر برسدم ور للا ح وهي
ور ممتد أيلا ىي جاء بعدها ب فام ا رانق وهدي ت فدد فدي
العشق بألوانلا البيلاء [ ا رانددق ت فددد] :تعبيددر دقيددد يددوىي بالو ددولية والتسددلد خلددف الم ددلىة .. فلبلء الماديون الخاملون الذين يشبلون ا رانق ي فدون خلف م دالىلم ومندافعلم الشخ ددية ف ددط ح ويسددتولون علددت ى ددو غيددرهم ح كمددا ت فددد ا رانددق فددي العشددق ا خلر . [ ا رانددق مثددل الددآلل] :تشددبيه لألرانددق المتندداثر بددين العشددق بددالآللا البيلدداء المتناثر ح ويبخذ علت هذا التشبيه أن التشابه شكلي وليس له أثر فندي ح بدل ينداق الموقف دذ أن الآللا للا قيمة ل توجد في ا رانق ح وال دور أيلدا تنداق
الجدو
النفسي فا رانق هنا تمثل نوعا من الناس مكروها لدى الجميو بينما الآللا مىبوبة س :ويىر أىشاءها -يبلم أىشاءهاي أ التعبيرين أقوى ؟ ولماذا ؟ ج :ويىددر أىشدداءهاي أجمدددل ؛ ن فيلددا س /م ح ت ددور الجدددوع نددارا مىرقدددة ح واإلىرا أشد من ا لم ح وتوىي ب سو الجوع وشد المعانا وعلت الرغم مدن ذلدك تلر بلا. لم تتنادل عن مبادهلا أو ِ س :ما نتيجة تسامي النسور عن آلم الجسد ؟ ج :النتيجة :تىررم روىلا من هذه ال يود الجسدية وانطل م في ىرية تامة وقدو لتى يد طموىاتلا ودفاد اشخرين وكأنلا شمس تنير للم الطريد . [ النسددور تسدددد نمرتلددا للمىددال] :اسددتعارتان مكنيتددان :ا ولددت ت ددور النمددر سلاما تو جه وت وق وفيلا تجسديم ح وتدوىي ب دىة الدرأ ح وعممدة طموىاتلدا . والثانية ت ور المىال شيها مجسما يوجه دليه النمر ح وسر جماللدا التجسديم ح وهدي توىي بما عند أ ىاق المثل العليا من بعد النمر وعمد الب ير واإلدراكي . [ النسور تتعالت تىلدد مثدل الشدموس التدي أفلتدم مدن مدداراتلا] :تشدبيه للنسدور فدي تىلي لا بالشموس الملديهة التدي تىدررم بالكامدل مدن قيدود مدداراتلا فلدم تعدد تددور فدي
ىدددود لددي ة مرسددومة للددا ح وسددر جماللددا التولددير وتددوىي بالسددمو والىريددة المطل ددة وامتالك اإلراد . [ الشموس التي أفلتم] :س /م ح فيلدا تشدخيص للشدمس بإنسدان يتىدرر مدن كدل قيوده التي تعوقه ح وتوىي بالىرية والنطال . ■ نقد : يعاق علت الشاعر قوله [ :أفلتم] ؛ نلا قريبة من لغة العوام ح وكان ا فلل منلا أن ي ول [ :تخل م] . [ ي بر ا فد ملكا للا] :كناية عن التمكن والسيطر التامة وال و الوالىة. [ النجوم مناراتلا] :تشبيه للنجوم بالمنارام في الهتداء بلا ح وسر جماله التولير . [ الكبرياء التي قتلم جوعلا] :استعارتان مكنيتان :في ا ولت شبه الكبرياء بإنسان أو آلة ت تل ح وفي الثانية :شبه الجوع بإنسان ي تل ح وال ورتان تدلن علت ال و والتىكم التام في النفس. [ الكبرياء تتمدد ] :س /م ح فيلا تشخيص ىي تخيل الكبرياء دنسانا يتمدد ح وتوىي ال ور بأنه ل ىد لطموىاتلم . [ تنست ] :س /م ح فيلا تشخيص ىي
تخيل الكبرياء دنسانا ينست [ ور
ممتد للكبرياء]. [ تراق السلول -واخلرار الى ول -وانبسداط الرمدال] :تعبيدرام رمديدة تدوىي بىيا الراىة والخمول[ .من سمام المدرسة الميل دلت الرمد]. [ تر د -تتذكر -ت فد -يىر -تسدد -تىلد -تتعالت -ي بر -تأخذ -تنست] :ا فعال الملارعة ح إلفاد التجدد والستمرار. من المحسنات البديعية : والم ابلةي :بين التجاهين في ىياتنا المعا ر وىيا الطموح والىريدة واإلبداءي في جانق النسور ح وواللعف والخمول والجبني في جانق ا رانق .
[تتذكر -تنست] [ -أعالي -السلول] [ -المىال -اىتمال] :مىسن بديعي /طبا ح يبرد المعنت ويولىه بالتلاد . [مداراتلا -مناراتلا] [ -المىال -اىتمال] :مىسن بديعي /جناس ناقص . [الجبال -السلول ] [ -الشموس -مداراتلا -النجوم] :مىسن بديعي /مراعا نمير تثير الذهن وتجذق النتباه . [تراق السلول ح اخلرار الى ول ح انبساط الرمال] :مىسن بديعي /ىسن ت سيم يعطت نغمة موسي ية. في هذا الم طو رسم الشاعر في الم طو السدابد بفكددر ولونلددا بعاطفتدده ىي د
دور كليدة ولوىدة فنيدة أبددعلا
ددور الطددامىين دلددت المجددد فددي
ددور نسددور تعلددو
وتىلد ىتت ت دل دلدت أهددافلا وأمانيلدا و دور الخداملين الجبنداء المستسدلمين فدي ور أرانق تعي
في السلول .
عنا ر ال ور وأجدابهاي :والنسور -ا رانق -الجبال -النجوم -الشمس - العشق -الماء -الى ول -الرمالي خطوط ال ور :
وم :ويسمو في خرير الماء -وقو أقدام ا رانق وهي ت فد .
لون :ويرى في الفلاء الرماد -لوء الشموس والنجوم -
-خلر العشق -بيا
ا رانق
فر الرمال .
ىركة :وتىس في انطال النسور -تدفد الغدران -قفد ا رانق . ا ساليق :كللا خبرية ت ريرية إلملار اإلعجاق بالنسور ح وتى ير ا رانق .
د ا رانق .. د العمي ِ - 23في الملي ِ م .. - 24قابعة في ج بالمو ِ انتمار الم ِ ِ ير الم َد َّج ِ رار - 25تأكل أعشا َبلا بال ِف ِ - 26دلت الجىْ ِر
..
..
ْ المالل ف بينَ - 27تَرجف بالخ َْو ِ
..
المليد :المكان الليد ج ملايد -العميد :السىيد المنخف
ج عمد-
قابعة :أ م يمة ومختفية في ذل واستسالم ج قوابو -الم ير :النلاية ج َّ المغطت به ح الم اير ح الم اهر -المدجج :تطلد علت لبس السالح والمراد في انتمار الموم × ا عدل -الفرار :اللروق × المواجلة ح ىْر :الىفر ج جىور ح أَجْىار ح ِج َىر -ترجف بالخوف : الثبام -الج ِ ترتعد وتلطرق بسبق الخوف × تطمهن ح تأمن ح تثبم .
ينمر الشاعر بعين المتأمل الفاى ة فيلت ط مشلدا آخر غير مشلد الطموح والكفداح والنسور المىل ة في الفلاءي ح أل وهو مشلد الجبنداء اللدعفاء ا ذلء ال دابعين فدي مكان ليد منخف
ح ينتمدرون نلدايتلم المكتوبدة علديلم ح يعيشدون كا راندق التدي
تأكددل ا عشدداق المىيطددة بجىرهددا ح وتبددادر بددالفرار دلددت الجىددر لتختفددي فددي ماللدده وهي ترتعد من الخوف المالدم للا والذ ل يفارقلا .
[ في المليد العميدد ا راندق قابعدة] :أسدلوق ق در يفيدد التخ ديص والتوكيدد وبيان ىالة الخوف والستسالم التام . [ المليد العميد ] :رمد لىيا اللعف والذل التي يىياها الجبناء الخاملون . [ ا رانق] :س /ص ح فيلا تولير للفكر برسم
ور للا ىي
شبه الجبناء
با رانق وىذف المشبه و رح بالمشبه به . [ قابعة] :اسم فاعل يدل علت تجددد واسدتمرار الدذل والستسدالم لددى ا راندق . تذكر :اسم الفاعل مثل الفعل الملارع يفيد التجدد والستمرار
[ في انتمار الم ير ] :س /م ح ت ور الم ير دنسانا أو ليفا ينتمر . [ الم دير المددجج بدالموم ] :اسدتعارتان مكنيتدان ىيد
دور الم دير بإنسدان
ومىددارقي مغطددت بالسددالح ح وسددر جماللددا التشددخيص .وفددي الثانيددة تخيددل المددوم سالىا يغطي هذا الم ير . [ المدجج بالموم] :الموم مجاد مرسدل عدن السدالح عالقتده :المسدببية ح وسدر جمال المجاد :الدقة واإليجاد . [ تأكل أعشابلا بالفرار] :س /م ح ىيد
دور الفدرار الدذ يطيدل أجللدا -كمدا
تتخيدل -بدأدا تأكدل بلدا أعشدابلا ح وسدر جماللدا التجسديم وتدوىي بدالىرص علدت الىيا وشد الخوف . دلم ترمد هذه س :غلق الرمد علت ألفام الشاعر في هذا الم طو .ولر ح وبين َ ا لفام ؟ ج :الكلمام التي بلا رمد [ :ا رانق -المليد العميد -قابعة-الجىر-المالل] . فا رانق ترمد لللعفاء الجبناء و«المليد العميد» رمد لىيا الذل اللاغط علت ال دور ح و«قابعة» تدوىي بدالخنوع والخلدوعي والدذل والستسدالم ح و«الجىدر» رمد للعدلة والنطواء ح و«المالل» رمد لالكتهاق والبعد عن شمس الىرية . [ قابعة -الفرار] :طبا يبرد المعنت ويولىه بالتلاد . [ ترجف] :لفمة توىي بدالفدع الشدديد أو كنايدة عدن سديطر الخدوف والرعدق ح والشداعر هنددا متددأثر بددالترا واقتبدداسي فلددو مسددتوىت مددن قولدده تعددالت فددي سددور النادعام « :يوم ترجف الراجفة» .والنادعام اشية 6ي. في الم طو السابد كل ا ساليق خبرية وغرللا :التى ير واللجاء
د .. - 28النسور الطلي ة في ا ف ِ - 29تَ ْعرف م َر َعلا .. - 30والعيونَ التي تت ََر َّ دها
..
- 31والنِ ا َل التي تتعاقَق
..
ف النِ ا ْل .. - 32خ َْل َ
م ددددرعلا :نلايتلددددا ج م ددددارع -العيددددون :أ ا عددددداء والىاقدددددين - تتر دها :تترقبلا ح تتبعلا -الن ال :م نَ ْ ل وهو سدن السدكين أو الدرمر ح أوالسديف ح والم
دود :المكايدد وا ى دداد - .تتعاقدق :تتدوالت وتتددابو ×
تتوقف ح تن طو -خلف :وراء ح والمراد :بعد.
يعود الشداعر ليىلدد مدر أخدرى مدو جواندق العممدة والسدمو الجواندق الروىيدة يىلدد معلددا بعددد أن انىددط مددو جوانددق الماديددة ممثلددة فددي ا رانددق يعددود دلددت تمجيددد ا ىددرار واإلعجدداق بشددجاعتلم ؛ فلددم مددا دالددوا يىل ددون أىددرارا فددي ا فددد الفسددير بأفكددارهم وطموىاتلم التدي ل تنتلدي ح ولكدنلم فدي بىدثلم عدن جواندق العممدة والسدمو علدت علدم بالنلايددة الشددريفة لألىددرار ح وعلددت وعددي بمددا يدددبر ويىدداك للددم ح وبددالعيون وا عددداء ح الىاقديني التي تترقبلم والمكايد التي تتوالت عليلم الواىد تلو ا خرى ح وهم
دامدون
أقوياء ل يخافون من ملاجمة الىاقدين .
[ النسور] :كلمة مىورية يرتكد عليلا الشاعر في بداية معمم الم اطو ؛ لينطلدد منلا دلت التعبير عن الموقف الجديد بما يوىي من معاني السمو وال و وبعد النمر . [ النسور ] :س /ص ح ىي
ور ا ىرار الطامىين دلت المجد بالنسور .
[ الطلي ة في ا فد] :س /م ح ىي ال ور امتداد وترشير للا ي ويلا .
ور النسور بأشخاص ىدر طلي دة ح وفدي
[تعرف م رعلا] :س /م ح ىي
ور النسور بأشخاص تعرف من يتر دها
ويترقبلاي بالموم ح وتوىي ال ور بالث ة والتىد . [ العيون] :مجاد مرسل عن «الرقباء» عالقته الجدهيدة ح وسدر جمدال المجداد : الدقة واإليجاد والمبالغة الذهنية الم بولة . [ العيون] :التعبير بالجمو توىي بكثر ا عداء والىاقدين . [ تتر دها] :توىي بالمراقبة الشديد المستمر والملاجمدة [ .تر دد موقعلدا - أجق بنفسك.
تتر دها] من التي تر د ؟ ومن التي تتر د ؟
[ الن ال] :س /ص ح ف د شبه المكايد التدي تددبر للدم بالن دال التدي يطعدن بلدا فددي ال تددال ح وىددذف المشددبه و ددرح بالمشددبه بدده ح وسددر جماللددا التجسدديم ح وتددوىي بالعنف وال و والى د الشديد ح وتكررم كلمة والن الي للتأكيد علت كثر مدبامرام الىاقدين . [ الن ال التي تتعاقق خلف الن ال] :كناية عن كثر الىاقدين والملاجمين والمبامرام ح والشاعر متأثر تراثيا في ذلك ب ول المتنبي :وكنم دذا أ ابتني سلام *** تكسرم الن ال علت الن ال ..ولكن بيم المتنبي أجمل ؛ نه جعل الن ال تنلال بكثر علت جسمه فلم يعد فيه مكان خا ٍل بدون ن ل ح أما هنا فالن ال تتعاقق خلف بعللا فال ور هنا ألعف . س :بم يوىي كل من " تتر د -تتعاقق " ؟ ج :وتتر دي توىي بالمالى ة المستمر ح وو تتعاقق ي توىي بالتوالي والتتابو . [ تعرف -تتر د -تتعاقق] :الفعل الملارع يفيد التجدد واستىلار ال ور . ا ساليق كللا خبرية إلملار اإلعجاق بالنسور وتى ير الىاقدين .
د - 33النُّسور الطلي ة في ا ف ِ - 34ت َْرفَو هاماتِلا َ وتىلد ِ
.. ..
- 35تَ ْعلو ْ وتخفد َّ بالدهو
..
سلو ِل - 36ل تتذ َّكر خل َْر ال ُّ ْ - 37 بخيرا ِتلا ..تتع َّق َ - 38و ْر َد الذُّرا
.. ..
د - 39في ِ الفلاء السىي ِ - 40وى ْل َم الك َم ْ ال
..
.. ..
هاماتلا :رءوسلا م هامة -تىلد :ترتفو -تخفد :تتىرك وتطير - الدهو :التيه ح الفخر × التوالو -تتع ق :تتتبو -الذُّرا :م ذرو وهي أعلت الشيء -السىيد :البعيد × ال ريق -ى ْل َم الك َم ْ ال :أ ا مل العميم
النسددور التددي يرمددد بلددا الشدداعر دلددت الطددامىين -تنطلددد لتعدداود التىليددد فددي ا فددد الممتددد أماملددا معتددد بنفسددلا -بددين ارتفدداع وانخفددا
ح يملبهددا الدهددو والفخددر ح ل
تعبأول تلدتمي باخلدرار السدلول وخيراتلدا -التدي ترمدد دلدت ىيدا الدعدة والسدكون والخمددول -.وهددذه النسددور تملددي بإ ددرار دلددت ال مددة فددي الفلدداء البعيددد سددعيا دلددت تى يد ىلم الكمال الذ يرمد دلت كل ا منيام ال عاق .
[ النسور الطلي ة] :س /ص ح وقد تكررم للمر الثالثة عبار النسور الطلي ة وكأنلا قاعد لالنطال نىو ال مة .
[ ترفدو هاماتلدا] :س /م ح ت ددور النسدور أشخا دا يرفعددون رءوسدلم اعتدددادا وتوىي بالعممدة والكبريداء ح ويجدود أن تكدون كنايدة عدن العدد والكبريداء والرفعدة والكرامة . [ تخفد بالدهو] :س /م ح ت ور الدهو بدال و الدافعدة التدي تىدرك وتوجده دلدت العال وتمأل النفس فخرا ح وسر جماللا التجسيم ح وتوىي بالث ة التامة بالنفس . [ ل تتدددذكر خلدددر السدددلول] :س /م ح
دددور النسدددور بأشدددخاص تتسدددم بدددال و
والطموح العميم فلي ل تعبأ وتلتمي بالىيدا البسديطة السدللة فل دد ولددم مدن جديدد ؛ نلا قتلم في داخللا مشاعر اللعف المادية التي قد تلعفلا مثل الجوع . س :علددل :تددذكر النسددور لىيددا الدعددة والراىددة فددي قددول الشدداعر :وتتددذكر شددكل السلولي ح ثم نسيانلا للذه الىيا في النلاية في قول الشاعر :ول تتذكري . ج :السبق نلا انشغلم بطموىاتلا ود رارها علت الو ول لل مة والخلود والمجد الذ جعللا ت تل الجوع والرغبام الدونية في داخللا ح فل د تسامم وارت م وىل دم بروىلا بعد أن رولم رغبدام جسددها ح وأ دبىم منشدغلة بال مدة ح والخلدود فدال تتذكر دل ا ىالم والطموىام وا منيام ال عاق التي تسعت لتى ي لا . [ تتع ق ] :س /م ح
ور النسور بأشخاص تتسم باإل رار والجدية في بىثلدا
عن تى يد أمنياتلا . [ ورد الذرا] :س /ص ح ىي شبه اشمال السامية وا منيام العميمة بورد ال مم العالية . [ السلول -الذرا] :مىسن بديعي /طبا ح يبرد المعنت ويولىه بالتلاد . [ تتع ق ..ىلم الكمال] :س /م ح ىي
ور ىلم الكمال شيها ماديا ثمينا
تتع به وتبى عنه . [ ىلم الكمال] :تشبيه للكمال بالىلم الجميل ح ويوىي ب عوبة تى ي ه ؛ ن الكمال هلل ف ط. ا ساليق كللا خبرية غرللا دملار اإلعجاق والفخر با ىرار واىت ار الخاملين .
اللون األدبي :يعتبر هدذا الدنص مدن ا دق الجتمداعي اإلنسداني ؛ نده يددعو دلدت الطموح واإل رار علت الو ول دلت اشمال العميمة وينفر من ىيا الذل واللعف والستسالم ىيا الخمول والنتلادية . الوحدة العضوية :ل د تى م في ال
يد الوىد العلوية بعنا رها وهي :
- 1وحدة الموضوع :ن الشاعر يتىد
في ال
يد عن مولوع واىد هو
الدعو دلت الطموح واإل رار والتنفير من الخمول واللعف والجبن . - 2وحدة الجو النفسي :تسيطر علت الشاعر عاطفة اإلعجاق والعتداد والى مو قليل من السخرية والتنفير . - 3ترتيب وترابط األفكار :رتق الشاعر أفكاره وبنت ق يدته بناء فكريا ت داعديا ولذلك فكل م طو يعتبر نتيجة لما قبله. األلفاظ :سللة والدىة قريبدة مدن لغدة الىيدا لكنلدا تميدل دلدت الرمدد واإليىداء ح والعبارام متدف ة وت ل فيلا المىسنام. الصور :تجمو بين الت وير الكلي وخطوطه ال وم واللون والىركة -والجدهي من تشبيه واستعار وكناية ومجاد. الموسيقا :ماهر في التفعيلة لكنلا تتكرر بغير نمام مدو التىدرر مدن ال افيدة ؛ ن الددنص مددن مدرسددة الشددعر الجديددد ح وأيلددا مدداهر فددي الجندداس الندداقص مثددل : ومداراتلا -مناراتلاي ح وىسدن الت سديم مثدل :وتدراق السدلول ح اخلدرار الى دول ح انبساط الرمالي. مالمححش صيصححية الصححا ر :أندده ىددريص علددت المثددل العليددا ح ويعددي اإلنسدددان المعا دددر ح ويعدددر
قلدددايا المجتمدددو ح ويددددعو دلدددت الدددتخلص مدددن روح
النتلادية والجبن . مالمش التقليد (القديم) في النص : - 1بع
مشددكالم
ا لفام العربية مثل :والآللي .
- 2بع
ال ور الخيالية مثال ذلك [ :النجوم مناراتلا].
في - 3التأثر بال رآن الكريم وا دق العربي ال ديم ح مثال ذلك :وترجف بالخ َْو ِ المتأثر فيلا ب ول هللا تعالت :
اجفَة يَ ْو َم تَ ْرجف َّ الر ِ
.والنادعام اشية 6ي ح
وقوله [ :الن ال التي تتعاقق خلف الن ال] المتأثر فيه ب ول المتنبي : وكنم دذا أ ابتني سلام **** تكسرم الن ال علت الن ال مالمش التجديد في النص : - 1ولو عنوان للنص . - 2المولوع الجديد المختار من ىيا اإلنسان المعا ر. - 3العتماد علت التفعيلة والسطر الشعر دون التدام بعدد معين من التفعديالم في السطر الواىد ووهذا ما يسمت بالشعر الىري. - 4عدم اللتدام ب افية موىد ح ودن كان هناك بعللا قد تكرر في عدد من السطور بدون نمام مثل :هاماتلا -خيراتلا . - 5استعمال اللغة البعيد عن المباشر والت ريرية ودن كان هناك رمد والر ومن طيور وىيوانام وجبال وسلول ورمال وى ول خلراءي. - 6ت سيم النص دلت م اطو. - 7رسم ال ور الكلية -والعتماد علت الوىد العلوية. - 8قلة المىسنام . س :النص من مدرسة الشعر الجديد ملمونا وشكال .فما الدليل ؟ ج :النص من مدرسة الصعر الجديد في المضمون وفي الصكل. ففدي الملدمون :تىدد عدن قلدية دنسددانية ودعدا دلدت الطمدوح والعدد ونفدر مددنالخمول والجبن . وفدي الشدكل :اعتمددد السدطر الشددعر بددل مدن البيددم الشدعر ف ددام علدت التفعيلددةالواىد -نوع في ال وافي تبعا لم تلديام المعندت ودف دام الشدعور -اهدتم بالخيدال يكتف بالخيال الجدهي -وأكثر من الرمد . الكلي فلم ِ س :لم اختار الشاعر كلمة النسور عنوانا للنص ؟ ولم كررها ؟
ج :اختدار الشداعر كلمدة والنسدوري عنواندا للدنص ؛ ن النسدر رمدد ال دو والسدمو والكبرياء ح واتخذه رمدا
ىاق الطموح وال يم العليا التي يتمسك بلا .
وكررها ؛ نده جعللدا مىدورا يرتكدد عليلدا لمدا فيلدا مدن ديىداءام متعددد ح فلديتوىي بال و والطموح وال بر وبعد النمر ح والىلم بالكمال . س :ما الدوافو التي دفعم الشاعر دلت دبداع هذه ال
يد ؟
ج :الدوافع التي دفعت الصا ر إلى إبداع هذه القصيدة : الع ر الىالر وما فيه من متناقلام غريبة للنداس وطبداهعلم مدا بدين البىد عدن ال ديم العليددا والندعدام الماديددة والنتلاديدة ح فعبددر الشداعر عددن هدذه الىالددة م ددورا هذين التجاهين :اتجاه العممة الخالدد ح واتجداه الماديدة الداهفدة ح ورمدد التجاه ا ول وبالنسوري المىل ة ح و
دىاق
ىاق التجاه الثاني وبا رانقي.
س :من م ومام نجاح الشاعر استخدام الرمد في التعبير عن المعاني أو اإليىاء بلا ..ولر دلت أ ىد نجر الشاعر في ذلك . ج :نجر الشاعر في ذلك ب ور راهعة ؛ دذ يرمد النص كلده دلدت معنيدين مت دلين بالموقف اإلنساني في ىياتنا المعا ر ح فجعدل النسدور رمددا للطمدوح والىريدة والكبريدداء واإل ددرار ح و ا رانددق رمدددا للخمددول واللددعف والجددبن والىددرص علت الىيا ح وتعددم ا لفام الرمدية كثيرا في النص مثدل :الجبدال -والشدموس والنجوم -والذرا وكللا ترمد دلت الطموح والرفعدة وال دمود ح وت ابللدا رمدودأخرى في الجانق اشخر مثل السلول -المليد -العميد -المالل -ا عشداق - الفدددرار ح وكللدددا ترمدددد لللدددعف والجدددبن والسدددتجابة للغراهدددد ح وهدددذه الرمدددود والىة وبعيد عن الغمو س :تميدم ال الغر
.
يد بكثر التكرار للكلمام والجمل حاذكر أمثلة للذا التكرار مبينا
البالغي لكل .
ج :كرر الشاعر كلمام بعينلا استمرارا لتأكيد المعنت الذ يرمي دليه ح مثل تكرار كلمددة النسددور أربددو مددرام ح المددر ا ولدددت فددي العنددوان ح لمددا فيدده مددن
دددلة
بالملمون ح والمرام الثال ا خرى فدي بدايدة الم طدو ا ول ح والثالد والرابدو
النسور الطلي ة هاهمدة -النسدور الطلي دة فدي ا فدد ح دذ جعللدا مىداور البددء فكدر جديد ليستمر ارتباط الم طو بدالعنوان ح ويمدل ال دارئ متابعدا للمولدوع ح وكلمدة ا رانق جاءم مرتين ح وكلمة السلول ثال مرام ح و ا فد ثال مدرام ح و الفلاء مرتين ح و الن ال مرتين .وذلك للتوكيد وربط أجداء النص . س :تمثددل ال ي
دديد مددنلج شددعر التفعيلددة أو الشددعر الجديددد فددي البندداء الشددعر .مدداذا
د بشعر التفعيلة ؟ وما الفر بينه وبين الشعر الت ليد ؟
ج :شعر التفعيلة يعتمد علت اتخاذ والتفعيلةي وىد ال
يد بدون التددام بعددد معدين
منلدا -أمدا الشدعر الت ليدد فيكدرر التفعيلدة بعددد متسدا ٍو فدي كدل شدطر وفدي كدل بيدم فيتكددون البىددر -كمددا أن ال افيددة فددي الشددعر الت ليددد تلددبط اإلي دداع وتديددد التددأثير الموسددي ي -وشددعراء المدرسددة الجديددد يكثددرون مددن الرمددد -والتعبيددر عددن الىيددا الواقعية -وت سيم النص دلت م اطو -ورسم ال ور الكلية والوىد العلوية. س :ماذا ي
د بالموسي ا الداخلية ؟ وما م وماتلا في هذه ال
يد ؟
ج :تتجلددت الموسددي ا الداخليددة فددي ىسددن انت دداء ا لفددام المعبددر الموىيددة ح وجمددال الت ددوير وروعددة الخيددال ح وتددرابط ا فكددار وعم لددا ح والمىسددنام الطبيعيددة غيددر المتكلفة ح وقد نجر الشاعر في اختيار الكلمام المعبر الموىية ح من ذلك :النسدور الفلاء الرماد -الطلي ة -السىيد - ...الخوف ...دلخ ..كما اعتمد علت اللغةالت ويرية ح وجاءم أفكاره مرتبة . س :يختلدف مفلددوم اللغددة الت دويرية فددي الشددعر المىددافم عنده فددي الشددعر الجديددد . ولر ذلك . ج :يختلف مفلوم اللغسة الت ويريسة في الشسعر المىافسم عنه في الشدعر الجديدد ح دذ ل يعتمد الشعر الجديد علت ال ور الجدهية ف ط و استعارية -تشدبيلية -مجاديدة - كناهيددة ي ح كمددا هددو الىددال فددي الشددعر المىددافم ح بددل يعتمددد علددت ال ددور الكليددة ح وال ور الممتد ح كما أن الشعر الجديد ت ترن فيه ال ور بالرمد .
النسور الطلي ة هاهمة..
في الفلاء الرماد .. ..تر سسد موقعلسا.. في أعالي الجبسال.. دنلا تتذكر شكل السلول بسخسسلسسرتلسسسسا .. بستسدفسد غسدرانسلسا .. وا رانسسسق تس سفسسد.. في العشسق مثسل الآلل .. تتذ َّكر والجوع يىر أىشا َءها .. نمرتَلا للمىا ِل .. فت َ سدِد َ وأي -في لوء فلمك لألسطر الشعرية .لو مرادف تر د ح ومفرد غدران في جملتين من عندك. وقي -للناس في الىيا منلجان مختلفان ح تىد الشاعر عنلما ح ولىلما مىددا فام كل منلما. وجسي -لأللفام التي عبر بلا الشاعر ديىاءام بالمعاني التي أرادها ح اذكر هذه ا لفام ح مبينا ما توىي به من معان. ودي -كان للتجديد في البناء الشعر في المدرسة الواقعية بع
المماهر ح اذكرها.
اإلجابة وأي - - 1مرادف تر د :ترقق . - 2ومفرد غدران :غدير وقي المنلج ا ول :يمثله أ ىاق المثل العليا وا ىرار . -المنلج الثاني :يمثله الخاملون واللعفاء وال انعون بل مة العي
وشربة الماء .
وتولير ذلك :عبر عن أ ىاق المنلج ا ول بالنسور المنطل ة في الفلاء حوترتفو دلت اشفا وتنمر دلت الموقو الذ
انطل م منه وهي في أعالي الجبال ح
وتتذكر ما ىول الجبال من سلول ومياه جارية ح وعبر عن أ ىاق المنلج الثاني با رانق التي ت فد فو العشق مثل الآللا ؛ ليبين الفر بينلما . و فام المنلج ا ول الطموح وبعد النمر والىرية ح و فام المنلج الثاني اللعف والخمول والستسالم .وجسي -اعتمد الشاعر علت بع
ا لفام التي عبر بلا عن المعاني التي أرادها
للطموح مثل :النسور الطلي ة ح أعالي الجبال ح والتي عبر عنلا للعممة والسمو مثل :تر د موقعلا ح الفلاء الرماد
واعتمد علت بع
ا لفام التي عبر بلا
ا رانق
.وقد عبر عن معنت
عن معنت الجبن ح والىرص علت الىيا ح مثل الخمول واللعف بس
السلول ح ت فد ح تتدفد غدرانلا ح العشق
وتوىي تلك
ا لفام بالستسالم ح وعدم المبال . ودي -من سمام المدرسة الواقعية التجديد في البناء الشعر ومماهر ذلك : - 1يعتمد شعرابها علت التفعيلة أو السطر الشعر . - 2كان السطر الشعر بديال عن البيم الشعر ب رف النمر عن عدد تفعيالته ح ارتباطا بالمعنت ح ودف ام الشعور وما يتطلبه كل منلما من كلمام وجمل دون ىشو أو دياد . - 3ل يلتدم الشعر الجديد بال افية ول يتخلت عنلا كلية ح دذ يلو قوافي داخلية متنوعة ح وفد دي اع يراه الشاعر تبعا لم تليام المعنت ودف ام الشعور . - 4تلمنم ال
يد قواف بعللا متىرك ومطلدي مثل الالم المتىركة المسبوقة
بالواو في والسلول .....الى ولي ح أو اللاء بلا ألف اإلطال مثل وخلرتلا ح غدرانلاي ومثل الالم الساكنة المسبوقة با لف في والجبالي والآللي .
النسور الطلي ة هاهمة.. في الفلاء الرماد .. ..تر سسد موقعلسا..
في أعالي الجبسال.. دنلا تتذكر شكل السلول بسخسسلسسرتلسسسسا .. بستسدفسد غسدرانسلسا .. وا رانسسسق تس سفسسد.. في العشسق مثسل الآلل .. تتذ َّكر والجوع يىر أىشا َءها .. نمرتَلا للمىا ِل .. فت َ سدِد َ وأي -من خالل فلمك معاني الكلمام في سياقلا تخير اإلجابة ال ىيىة مما بين ال وسين فيما يأتي : - 1مرادف - 2ملاد
تر د
هو :وتعرف -ت بل -تطلق -ترققي .
السلول هو :والرمال -ال ىراوام -الجبال -
المنخفلامي . - 3تسدد نمرتلا للمىال هذا التعبير يوىي بس :والطموح -الخمول - اللعف -الذهولي وقي -ما العاطفة المسيطر علت الشاعر ؟ وما أثرها في اختيار ا لفام من خالل ا بيام الساب ة ؟ ق مث َل الآلل ولر الجمال في العبار الساب ة ح وجسي -ا رانق ت فد في الع ْش ِ وبين قيمته الفنية . ودي -ماذا أفاد استخدام الفاء في فتسدد ؟ وما عالقة هذا ال ول بما قبله ؟
اإلجابة وأي - - 1مرادف
تر د
:ترقق .
- 2ملاد
السلول
:الجبال .
-3
تسدد نمرتلا للمىال هذا التعبير يوىي بس :الطموح .
وقي -العاطفة المسيطر علت الشاعر :عاطفة اإلعجاق بالطموىين ح والمتطلعين دلت ا منيام ال عاق والستمرار في ذلك . وملر أثر العاطفة في اختيار ا لفام فاستخدم :و النسور -الطلي ة -الفلاء -أعالي الجبال ي لتتفد مو عاطفة اإلعجاق ح واستخدم و تر د -تتذكر -تتدفد - تسدد ي لتناسق عاطفة التطلو الت ا منيام ال عاق والستمرار في ذلك . ق مث َل الآلل :شبه ا رانق في لونلا بالآللا - . وجسي -ا رانق ت فد في الع ْش ِ وفي ذلك ديىاء ببري لا ون اعة بياللا ح وجمال ودي -
أفاد استخدام
في
الفاء
ورتلا في الطبيعة . فتسدد
:الترتيق والتع يق.
-وعالقة هذا ال ول بما قبله :نتيجة .
النسور الطلي ة هاهمة.. في الفلاء الرماد .. ..تر سسد موقعلسا.. في أعالي الجبسال.. دنلا تتذكر شكل السلول بسخسسلسسرتلسسسسا .. بستسدفسد غسدرانسلسا .. وا رانسسسق تس سفسسد.. في العشسق مثسل الآلل .. تتذ َّكر والجوع يىر أىشا َءها .. نمرتَلا للمىا ِل .. فت َ سدِد َ وأي -من خالل فلمك معاني الكلمام في سياقلا تخير اإلجابة ال ىيىة مما بين ال وسين فيما يأتي : - 1مرادف
تر د
:وتن ل -تسجل -تىدد -تشيري .
- 2ملاد
الطلي ة :والبطيهة -اللعيفة -الم يد -العاجد ي .
- 3مفرد غدران :وغدير -غادية -غادر -غديري وقي - - 1تولر السطور منلجين لإلنسان في الىيا .ولر ذلك بأسلوبك . - 2ما قيمة استخدام ا فعال الملارعة في السطور الساب ة ؟ وجسي -ولر الخيال في قوله :النسور ح وبين قيمته الفنية . ودي -اذكر سمتين من سمام الملمون عند المدرسة الواقعية .
ر اإلجابة وأي - - 1مرادف -2ملاد
تر د الطلي ة
:تىدد . :الم يد .
- 3مفرد غدران :غدير . وقي - - 1تولر السطور منلجين لإلنسان في الىيا .المنلج ا ول :يستند دلت الكبرياء والىرية والرتفاع عن المطالق اللينة في الىيا والتطلو دلت ما هو أب ت وأخلد ح ويرمد لذلك بالنسور . والمنلج الثاني يستن د دلت ىيا الدعة والسذاجة والخمول وسد غريد الجوعوالخوف ح ويرمد لذلك با رانق . - 2استخدام ا فعال الملارعة في السطور الساب ة للدللة علت التجدد والستمرار واستىلار ال ور . وجسي -الخيال في قوله :النسور :س /صح وقيمتلا الفنية :تولير عممة أهل الطموح وكبرياهلم وشجاعتلم . ودي -سمتين من سمام الملمون عند المدرسة الواقعية :والتعبير عن هموم الناس ومشاكللم ح وتطلعاتلم -التعبير عن الواقو من
د
وديف ح وىرية
وعبودية ح وعدل وملم -شمول التجربة لموقف اإلنسان من الكون والتاريخ ح وا سطور ح واستخدام الرمد ح ول ت ت ر علت العاطفة والخيالي .
في المليد العميد -ا رانق قابعسة في انتمار الم يسر المدجسج بالمسسوم تأكسل أعشابلسا بالفسرار دلست الجىسسر ترجف بالخوف بين المالل وأي -في لوء فلمك معاني الكلمام في سياقلا .تخير اإلجابة ال ىيىة مما بين ال وسين: * مرادف ا رانق :والخاملون -الخاهنون -الخاهلوني. * ملاد ترجف :وتأمل -تأسن -تأمني. وقي -تىد الشاعر عمن ليس للم طموح من البشر .فماذا قال ؟ وجسي -
الم ير المدجج بالموم ولر ال ور البيانية في هذا التعبير ح وبين
قيمتلا الفنية. ودي -
الطامىون واعون بما يىاك للم وبمن يتر دهم ح وبا سلىة التي توجه
دليلم اكتق مما ىفمم من النص ما يدل علت المعنت السابد .
اإلجابة وأي - -مرادف ا رانق :الخاملون .
-ملاد ترجف :تأمن.
وقي -عبر الشاعر عن الخاملين من البشر ومن ليس للم طموح با رانق في مكان ليد منخف
من الكون ينتمرون يوملم ىين يل ون الموم المكتوق عليلم ح ول
يملكون دل أن يأكلوا مما أتير للم .ويفروا دلت ىجورهم ح ودذا ما أووا دلت مل كان الخوف يتملكلم فلم في ىيا عجد وجبن وخوف واستسالم .
وجسي -ال ور البيانية في :والم ير المدجج بالمومي س /م .ف د شبه الم ير بالمىارق والموم بسالح وىذف المشبه به وأتت بكلمة والمدججي .وقيمتلا الفنية . تدل علت الستلداء والسخرية . ودي -ا بيام والسطور الشعريةي الدالة علت المعنت . النسور الطلي ة في ا فد والعيون التي تتر دها
تعرف م رعلا .. والن ال التي تتعاقق خلف الن ال .
د ا رانق .. د العمي ِ - 23في الملي ِ م .. - 24قابعة في ج بالمو ِ انتمار الم ِ ِ ير الم َد َّج ِ رار .. - 25تأكل أعشابَلا بال ِف ِ - 26دلت الجى ِْر .. ْ المالل .. ف بينَ - 27ترجف بالخ َْو ِ د .. - 28النسور الطلي ة في ا ف ِ - 29تعرف م َر َعلا .. - 30والعيونَ التي تت ََر َّ دها .. - 31والنِ ا َل التي تتعاقَق .. خلف النِ ْ ال .. - 32 َ وأي -تخير اإلجابة ال ىيىة مما بين ال وسين فيما يأتي : - 1المراد من قابعة :أنلا تترقق بس :و استسالم -ىماسة -خشوع -استعدادي - 2ترجف ملادها :وتدهو -تثبم -ت يم -تملري - 3تتر دها تعبير يدل علت :والي مة والىذر -المراقبة والملاجمة -الخوف والفدع -الجبن والللوي وقي -وادن الشاعر بين طاهفتين من البشر .من هما ؟ وما وجسي -ما نوع الخيال في كلمة و الن ال ي :وبم يوىي ؟
فام كل منلما ؟
ودي -النسور الطلي ة تثد بنفسلا مىل ة في ا فد فرىة بكفاىلا ل تلتفم دلت الوراء ول دلت الخاملين ولكنلا تسعت دلت ال مة ودلت تى يد ىلم الكمال . اكتق من النص ما يدل علت ذلك .
اإلجابة وأي - - 1المراد من قابعة :أنلا تترقق بس :استسالم . - 2ترجف ملادها :تأمن . . - 3تتر دها تعبير يدل علت :المراقبة والملاجمة وقي -يتىد عن الخاملين وعن أ ىاق الطموح وو ف الخاملين بأنلم ي بعون في انتمار الم ير المىتوم بخوف وهلو حوو ف الطامىين بأنلم يعرفون ى د الىاقدين وهجوملم عليلم .. وجسي -الخيال في كلمة و الن ال ي :س /ص. -ويوىي بالعنف وال و والى د الشديد علت الطامىين .
د النُّسور الطلي ة في ا ف ِ ت َْر َفو هاماتِلا َوتىلد .. ِ تَ ْعلو ْوتخفد َّ بالدهو .. سلو ِل .. ل تتذ َّكر خل َْر ال ُّ ْبخيرا ِتلا ..تتع َّق .. َو ْر َد الذُّرا ..د .. اء ال َّ ل ِ في الفَ َس ِىي ِ وى ْل َم الك َم ْال .. وأي -لو مفرد الذرا ح وملاد السىيد في جملتين من تعبيرك . وقي -عبر عن ملمون الم طو السابد بأسلوبك ح مشيرا دلي ما فيه من رمد .
وجسي -استخرج من السطر الشعر ا ول
ور جميلة ح وولىلا مبينا ما
توىي به .
اإلجابة وأي -مفرد الذرا :الذرو .
-ملاد السىيد :ال ريق .
وقي -النسور – التي يرمد بلا الشاعر دلي الطامىين – تنطلد في ا فد معتد بنفسلا بين ارتفاع وانخفا
ح يملبها الدهو والفخر ح ل تعبأ بخلر السلول
وخيراتلا التي ترمد دلت ىيا الدعة والسكون والخمول ح وهذه النسور تملي دلت ال مة في الفلاء البعيد ؛ سعيا دلت تى يد ىلم الكمال الذ
يرمد دلت ا منيام
ال عاق . وجسي -والنسور الطلي ةي ح
ور الشاعر ا ىرار الطامىين بالنسور علت سبيل
الستعار الت ريىية ح وهي
ور توىي بال و والكبرياء والسمو .
أو وترفو هاماتلا ي كناية عن العد والكبرياء ح وهيالنفس والترفو عن ال غاهر .
ور توىي بالث ة في