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JULIO: MES DEL «TESTIMONIO» «Y el testimonio es éste: Dios nos dio la Vida Eterna, y esa Vida está en Su Hijo» (1 Juan 5:11)
CATECISMO
1 Dios, infinitamente Perfecto y Bienaventurado en Sí Mismo, en un designio de pura bondad ha creado libremente al hombre para hacerle partícipe de su vida bienaventurada. Por eso, en todo tiempo y en todo lugar, se hace cercano del hombre: le llama y le ayuda a buscarle, a conocerle y a amarle con todas sus fuerzas. Convoca a todos los hombres, que el pecado dispersó, a la unidad de su familia, la Iglesia. Para lograrlo, llegada la plenitud de los tiempos, envió a su Hijo como Redentor y Salvador. En Él y por Él, llama a los hombres a ser, en el Espíritu Santo, sus hijos de adopción, y por tanto los herederos de su vida bienaventurada. 2 Para que esta llamada resonara en toda la tierra, Cristo envió a los apóstoles que había escogido, dándoles el mandato de anunciar el Evangelio: «Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo» (Mt 28:19-20). Fortalecidos con esta misión, los apóstoles «salieron a predicar por todas partes, colaborando el Señor con ellos y confirmando la Palabra con las señales que la acompañaban» (Mc 16:20).
STAFF
*Dirección General: Juan Carlos Hovhanessian Diego Hovhanessian
*Asesor Espiritual: Monseñor José Guido Pesce *Redacción: Alba Acosta Miriam B. de Mavilian Lourdes Chiappetta Laura Gómez Lucía Hovhanessian Milagros Hovhanessian Lidia I. de Papazian Geraldine Miguel Lic. Anahí Raggio Hugo Rucci Lic. Valeria Salinas Agustina Spegazzini *Coordinación de contenidos: Dra. Mónica V. de Adanalian
«Sembrar la alegría» El Arzobispo de Buenos Aires, Cardenal Jorge Mario Bergoglio, invitó a «desbordar de alegría», en la Misa anual para la Renovación Carismática Católica, que presidió en la Catedral de Buenos Aires, colmada de fieles, el sábado 4 de junio pasado. En la homilía, el Cardenal Bergoglio señaló que en la Ascensión se manifestó el Señor, «El que nos libró de las cadenas y nos cautiva», y por quien llegamos a ser «prisioneros del amor de Dios». También invitó a «sembrar la alegría de Aquel que ya ganó, seguros de nuestro triunfo» porque «nuestra Cabeza, Cristo, está allá al lado del Padre». Un numeroso grupo de hermanos de la Comunidad «Santa María» se hizo presente en la Catedral Metropolitana para ser parte de este fraternal evento. Pedimos a Dios, bendiga abundantemente JUNTO AL CARDENAL JORGE BERGOGLIO, EL P. CARLOS ACOSTA Y EL P. GUSTAVO a nuestro Arzobispo y Sacerdotes JAMUT (ASESOR Y VICE ASESOR NACIONAL RESPECTIVAMENTE) Asesores . ¡Aleluya!
ALGUNOS DE LOS HERMANOS DE LA COMUNIDAD «SANTA MARÍA» QUE PARTICIPARON DE LA CELEBRACIÓN Y CUMPLIERON SERVICIO DURANTE LA MISA.
Gracias!!!
Juan Carlos y Diego Hovhanessian y todos los hermanos de la Comunidad «Santa María» agradecen especialmente a MONSEÑOR HÉCTOR R. AGUER -muy querido Padre y Amigo- por la preciosa tarjeta que nos enviara en ocasión del 30° Aniversario de nuestra Comunidad; así como también su libro «Evangelizando la Religiosidad Popular» que apreciamos profundamente. Oramos al Señor por este Siervo suyo y le pedimos lo bendiga abundantemente y le conceda todos los anhelos de su corazón.
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«Sucedió que por aquellos días se fue Él al monte a orar, y se pasó la noche en la oración de Dios. Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, y eligió doce de entre ellos, a los que llamó también apóstoles. A Simón, a quien llamó Pedro, y a su hermano Andrés; a Santiago y Juan, a Felipe y Bartolomé, a Mateo y Tomás, a Santiago de Alfeo y Simón, llamado Zelote; a Judas de Santiago, y a Judas Iscariote, que llegó a ser un traidor. Bajando con ellos se detuvo en un paraje llano; había una gran multitud de discípulos suyos y gran muchedumbre del pueblo, de toda Judea, de Jerusalén y de la región costera de Tiro y Sidón, que habían venido para oírle y ser curados de sus enfermedades. Y los que eran molestados por espíritus inmundos quedaban curados. Toda la gente procuraba tocarle, porque salía de Él una fuerza que sanaba a todos.» (Lucas 6:12-19). El apóstol es un «enviado», un mensajero, alguien que es del «círculo íntimo de Jesús». Alguien, por Él preparado y enviado, con la propia Autoridad de Cristo. En los Evangelios son casi siempre llamados «discípulos», mas en el libro de los Hechos se les llama «Apóstoles». Estos primeros, fueron hombres «comunes», llamados, al igual que hoy, para dar testimonio del Amor y del Poder de Jesucristo, Salvador y Señor. Para edificar Su Iglesia, para enseñar sirviendo con amor, siendo, como fue dicho, más «testigos» que «maestros», aunque sin duda es también su misión la de enseñar la moral y la doctrina cristiana a los evangelizados, siempre en ese orden: «Kerygma», anuncio de Jesucristo Muerto y Resucitado, Exaltado y Glorificado, «Dador» del Espíritu Santo a los que por la fe reciben Su Gracia Salvadora; y «catequesis»: enseñanza ordenada y sistemática de la doctrina y la moral cristiana, camino de santificación. San Pablo nos hablará luego de los conocidos como los cinco ministerios carismáticos «mayores» en la Iglesia: «A cada uno de nosotros le ha sido concedido el favor divino a la medida de los dones de Cristo.» Por eso dice: Subiendo a la altura, llevó cautivos y dio dones a los hombres. ¿Qué quiere decir «subió» sino que también bajó a las regiones inferiores de la tierra? Este que bajó es el mismo que subió por encima de todos los cielos, para llenarlo todo. El mismo «dio» a unos el ser apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelizadores; a otros, pastores y maestros, para el recto ordenamiento de los santos en orden a las funciones del ministerio, para edificación del Cuerpo de Cristo, hasta que lleguemos to-
S.S.BENEDICTO XVI
dos a la unidad de la fe y del conocimiento pleno del Hijo de Dios, al estado de hombre perfecto, a la madurez de la plenitud de Cristo. Para que no seamos ya niños, llevados a la deriva y zarandeados por cualquier viento de doctrina, a merced de la malicia humana y de la astucia que conduce engañosamente al error, antes bien, siendo sinceros en el amor, crezcamos en todo hasta Aquel que es la Cabeza, Cristo, de quien todo el Cuerpo recibe trabazón y cohesión por medio de toda clase de junturas que llevan la nutrición según la actividad propia de cada una de las partes, realizando así el crecimiento del cuerpo para su edificación en el amor.» (Efesios 4:7-16). Allí podemos ver con claridad la «primacía» del ministerio apostólico, señalado como presentación al comienzo de la epístola «Pablo, apóstol de Jesucristo, por la voluntad de Dios » (Efesios1:1). Para una mejor identificación, vamos a ver quiénes eran estos primeros Doce que cita la Escritura que encabeza este escrito. «Simón Pedro»: pescador de oficio, hombre impulsivo, reconoció a Jesús
hombres». Fue el primer apóstol mártir, enseñándonos que tenemos que estar dispuestos a morir por Jesús. «Andrés»: hermano de Pedro, pescador, ardiente en traer a otros a Cristo. También a él le dijo Jesús, «serás pescador de hombres». Aceptó el testimonio de Juan el Bautista acerca de Jesús y le habló a Pedro de Él. Ejemplo del verdadero servidor en la Iglesia. Humilde, desinteresado de puestos y posiciones. «Felipe»: pescador de oficio, de actitud crítica le habló a «Natanael» de Jesús. Le pidió a Jesús que «les mostrara al Padre». «Quien me ha visto, ha visto al Padre » respondió el Señor. Dios usa preguntas para enseñarnos. «Bartolomé »: «Natanael»; no se sabe con exactitud su profesión, si que fue hombre honesto. Al principio
como el Mesías; Jesús lo llamó «Roca», también «Satanás» cuando insistió en que Jesús rechazara la Cruz. Negó a Jesús; fue perdonado y fortalecido en su fe, predicando a Cristo con valentía, bautizando a miles, cumpliéndose en él la Palabra del Señor: «Te haré pescador de hombres». Dio su vida por Jesús. «Juan»: hijo de Zebedeo, pescador, de carácter implacable, ambicioso, pues junto con su hermano Santiago, quiso estar en un lugar de privilegio al lado de Jesús, en Su Reino. Quiso que lloviera fuego sobre una aldea de Samaría y Jesús los llamó a ambos «hijos del trueno». Junto a Simón Pedro, fueron los tres del grupo más íntimo de Jesús. También fue llamado por Cristo «pescador de hombres». Él lo convirtió en un hombre amoroso, «el discípulo amado». Autor del Evangelio que lleva su nombre. De tres Cartas y autor inspirador del Apocalipsis. Cuidó a María, recibiéndola como su madre, después de la Muerte de Jesús en la Cruz y por mandato del Señor. Como él, también nosotros, «discípulos amados», recibimos a la Virgen como nuestra Madre. «Santiago»: hijo de Zebedeo, pescador, hermano de Juan; llamado también por Jesús «pescador de
«rechazó» a Jesús por ser de Nazaret, pero luego lo reconoció como el Hijo de Dios. Jesús lo llamó «verdadero israelita» «hombre sin doblez». El Señor respeta a los íntegros. «Mateo»: Leví. Recaudador de impuestos, despreciado por su deshonesta profesión. Abandonó su corrupta forma de vida, muy rentable para seguir a Jesús. Lo invitó a su casa. Escribió el Evangelio que lleva su nombre. HomJUAN CARLOS HOVHANESSIAN bre valiente y decidido. «De pecador a «CELO APOSTÓLICO» santo». «Tomás»: el mellizo. Valiente, incrédulo. CON «LA ESPADA DEL ESPÍRITU» Y SU PODER «EL ESCUDO DE LA FE»... EMBRAZADO... No se conoce su ocu«EL CELO POR EVANGELIZAR, SU CALZADO» pación. Su v i d a PARA QUE TODOS A CRISTO, PUEDAN CONOCER... muestra claramente que Jesús es pacien- CON «CORAZA DE JUSTICIA», «CINTO DE VERDAD» te y que está dis- «EL YELMO DE LA ETERNA SALVACIÓN»... puesto a restaurar «SOLDADOS DE CRISTO», CON DETERMINACIÓN en su fe a quienes VALIENTES ADALIDES DE LA LIBERTAD... experimenten dudas. Tomás dijo: CON SIGNOS Y PRODIGIOS, A SU PASO «Señor mío y Dios DECIDIDOS... ¡SIN TEMOR AL FRACASO! ANUNCIAN A JESUCRISTO, CON AMOR... mío». «Santiago»: hijo de PEDRO... PABLO... «CABALLEROS DE LA CRUZ» Alfeo, ocupación desY QUIENES SOMOS TESTIGOS DE JESÚS conocida. Sólo se ¡LOS VALIENTES APÓSTOLES DEL SEÑOR! sabe que fue discípuJUAN CARLOS lo de Jesús. Esto
Fidelidad y Valentía Apostólica
Hombres «comunes», llamados -al igual que hoypara dar testimonio del Amor y del Poder de Jesucristo, Salvador y Señor
también debiera servirnos de ejemplo, ¡SER DISCÍPULOS DE CRISTO! ¿Verdad? «Tadeo»: «Judas». Se desconocen otros datos, mas como el citado anteriormente, preguntó a Jesús por qué se revelaba a Sus seguidores y no al mundo (ver Juan 14:22). Su vida nos enseña que a Cristo se lo sigue por creer en Él y no por entender los detalles del Plan de Dios. «Simón»: «el cananita». Conocido como el «zelote»; acérrimo patriota. Los «zelotes» eran un grupo de judíos violentos dedicados a determinar el fin del gobierno de Roma en Judea. El ejemplo de su vida es, si renunciamos a nuestros planes, podemos participar de los planes de Jesús. «Judas Iscariote»: ocupación desconocida. Traidor. Fue discípulo - traicionó a Jesús- se suicidó. Se puede estar con Cristo en la doctrina y con Satanás en los principios. Le dio nombre -«Judas»- a los traidores. Discípulos de Jesús son quienes le aman y le obedecen. Pidamos al Señor la Gracia de la fidelidad y la valentía apostólica, para que podamos servirle a Él en Su Santa Iglesia como auténticos testigos de Su Eterno Amor, siempre en comunión unos con otros, bajo la guianza del Pastor Universal S.S. Benedicto XVI y de nuestros obispos y asesores espirituales, para que así, como un sólo Cuerpo, testifiquemos al mundo a Cristo Vivo, Resucitado, Señor y Salvador. En Su Nombre. ¡Amén! y ¡Amén!
¿Por qué la Iglesia es Apostólica? La Iglesia es Apostólica, «edificada sobre el fundamento de los apóstoles y de los profetas» (Ef:2-20). La Iglesia no puede vivir sin este vínculo que la une, de una manera viva y concreta, a la corriente ininterrumpida de la sucesión apostólica, firme garante de la fidelidad a la fe de los apóstoles. La Iglesia es Santa, y esta santidad no es el resultado de su propia fuerza; esta santidad brota de su conversión al Señor. La Iglesia mira al Señor y de este modo se transforma, haciéndose conforme a la figura de Cristo. «Todos perseveraban en la doctrina de los apóstoles» (Hch 2:42). El valor de la perseverancia, del estarse y vivir firmemente anclados en la doctrina de los apóstoles, es también, en la intención del evangelista, una advertencia para la Iglesia de su tiempo -y de todos los tiempos- «Eran asiduos en escuchar la enseñanza de los apóstoles». No se trata sólo de un escuchar; se trata del ser mismo de aquella perseverancia profunda y vital con la que la Iglesia
se halla insertada, arraigada en la doctrina de los apóstoles; bajo esta luz, la advertencia de Lucas se hace también radical exigencia para la vida personal de los creyentes. «Eran asiduos -dice San Lucas- en la fracción del pan y en la oración». Al celebrar la Eucaristía, tengamos fijos los ojos en la Sangre de Cristo. Comp r e n d e re m os así que la celebración de la Eucaristía no ha de limitarse a la esfera de lo puramente litúrgico, sino que ha de constituir el eje de nuestra vida personal. A partir de este eje, nos hacemos «conformes con la imagen de su Hijo» (Rom 8:29). «La muchedumbre... tenía un corazón y un alma sola» (Hch. 04:32). Con estas palabras, el evangelista indica la razón más profunda de la unión de la comunidad primitiva: la unicidad del corazón, la catolicidad. El Espíritu Santo revela Su presencia en el don de lenguas; de este modo renueva e invierte el a c o n t e c i m i e n t o d e Ba b i l o n i a . E l
Esp í r i t u San t o, el amor divino, comprende y hace comprender las lenguas, crea unidad en la diversidad. Y así la Iglesia, ya en su primer día, habla en todas las lenguas, es Católica desde el principio. Existe el puente entre cielo y tierra. Este puente es la Cruz; el Amor del Señor lo ha construido. La construcción de este puente rebasa las posibilidades de la técnica; la voluntad babilónica tenía y tiene que naufragar. Únicamente el amor encarnado de Dios podía levantar aquel puente. Allí donde el cielo se abre y los ángeles de Dios suben y bajan (Jn 1:51), también los hombres comienzan a comprenderse.
Card. Joseph Ratzinger
(El Camino Pascual-Bac Popular Madrid-1990.Págs.149-155).
Extracción www.elpoderdelespiritu.org
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«Los nombres de los doce apóstoles son estos: primero Simón, llamado P Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo el publicano; Santiago el hijo de Alfeo y
Los 12 ap *MATEO
*PEDRO
Su nombre originario era Simón, su padre se llamaba Juan, (Juan 1:42) y su hermano era el Apóstol Andrés. Nació, en Betsaida (Juan 1:44), pero se trasladó a Cafarnaúm dedicándose a la pesca (Lucas 5:1-10). Vivía con su suegra en su propia casa (Lucas 4:38), por lo que se deduce que era casado. Recibió junto a su hermano Andrés el llamado de Jesús a seguirle: «Síganme» (Mateo 4:19). Jesús le da el nombre de Cefas -roca- sobre la cual edificará Su Iglesia. Siempre figura entre los tres más allegados a Jesús. Negó a Jesús (Mateo 26:69-75) y luego de la Muerte de nuestro Señor fue Pedro quien tomó la iniciativa para elegir a uno que tomara el lugar de Judas (Hechos 1:15-22) y fue quien realizó el primer milagro (Hechos 3). Predicó en los puertos marítimos de Jope y Lida, y en Cesarea donde se convirtió el primer gentil, Cornelio (Hechos 10). Los únicos escritos que poseemos de San Pedro son sus dos Epístolas en el Nuevo Testamento: la Primera Carta es una exhortación para la Iglesia hacia la caridad, disponibilidad y humildad, y en general de los deberes en la vida de los cristianos. La Segunda trata de falsas doctrinas, de la Segunda Venida del Señor y concluye con una bella doxología: «Creced, pues, en la Gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo. A Él la Gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén». Pedro fue el primer Papa ya que recibió la suprema potestad pontificia del mismo Jesucristo.
«Cuando se iba de allí, al pasar v el propio Mateo -también llamado Le fama, pues siendo judío se dedicab prontamente por Jesús como uno de y personas consideradas pecadoras, 32). Después de la Resurrección de Mateo es autor del Evangelio que ll
*SANTIAGO EL MAYOR
Santiago hijo de Zebedeo, era hermano del apóstol Juan. Se le conoce como Santiago el Mayor, para distinguirlo del otro Apóstol, Santiago el Menor, hijo de Alfeo. Hay varios pasajes en la Sagrada Escritura donde aparece la figura de este Apóstol: - Fue uno de los primeros cuatro discípulos de Jesús: «Caminando un poco más adelante, vio a Santiago, el de Zebedeo, y a su hermano Juan; estaban también en la barca arreglando las redes; y al instante los llamó. Y ellos, dejando a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros, se fueron tras Él.» (Marcos 1:19-20). - En la resurrección de la hija de Jairo: «Y no permitió que nadie le acompañara, a no ser Pedro, Santiago y Juan, el hermano de Santiago.» (Marcos 5:37). - Testigo privilegiado de la Transfiguración de Jesús en el monte Tabor (ver Marcos 9:2-8). - En la agonía de Jesús en Getsemaní, compartió con Él Su oración (ver Mateo 26:37). - Fue parte de un reducido vínculo de discípulos a quienes el Señor resucitado se les apareció a orillas del lago Tiberíades en la segunda pesca milagrosa (ver Juan 21:1-2). - Presente en el Cenáculo, perseverando en la oración junto a María, a la espera de la venida del Espíritu Santo (ver Hechos 1:12-14). El Libro de los Hechos de los Apóstoles relata su muerte: «Por aquel tiempo el rey Herodes echó mano a algunos de la Iglesia para maltratarlos. Hizo morir por la espada a Santiago, el hermano de Juan.» (Hechos 12:1-2). ANDRÉS FELIPE Originario de JUAN «Caminando adelante, vio a otros dos hermanos, Santiago el de «Al día siguiente, Jesús quiso partir para Galilea y encuentra a Felipe. (Juan 1:44), u Zebedeo y su hermano Juan, que estaban en la barca con su padre Y Jesús le dice: «Sígueme.» Felipe era de Betsaida, de la ciudad de a orillas del Zebedeo arreglando sus redes; y los llamó.» (Mateo 4:21). Juan Andrés y Pedro.» (Juan 1:43-44). Este versículo relata claramente el desarrollaba e (del heb.: «Yahvé ha hecho gracia») es uno de los doce apóstoles de primer encuentro de Felipe con Jesús. Felipe era originario de Betsaida, al igual que su Jesús y autor inspirador del cuarto Evangelio, el libro del Apocalipsis y en Galilea. A partir del encuentro con Jesús, lo sigue y es uno de los y su hermano primeros en integrarse al grupo de los doce discípulos del Señor. La Iglesia Para cuando J tres Epístolas. Su padre era Zebedeo. Junto con su hermano Santiago (el «mayor»), lo reconoce como el quinto apóstol, ya que en las listas de los doce aparece Ministerio púb trabajaba en el negocio de la pesca al que se dedicaba su padre (Marcos en quinto lugar en el Evangelio. Por los relatos bíblicos sabemos que Felipe: (Andrés y S 1:19-20). Era seguidor de Juan el Bautista hasta el momento en que -guía a Natanael, futuro apóstol del Señor, al encuentro de Jesús (Juan Cafarnaún, un ubicada a or 1:45). conoce a Jesús y acepta su llamado a seguirle. Recibió de boca del Señor -al igual que su hermano- el sobrenombre -está presente en la conocida «multiplicación de los panes» (Juan 6:5- recibían en s predicar por a de «Boanerges»: hijos del trueno (Marcos 3:17), por su temperamento 7). casa, Jesús -lleva a un grupo de griegos al encuentro de Jesús; por lo que se deduce impetuoso. Llamado «el discípulo amado» (Juan 13:23) fue uno de los tres apóstoles que acompañaron a Jesús cuando la resurrección de la que podía hablar griego, así también, su nombre lo indica (Juan 12:21- milagros (ver 12). Antes d hija de Jairo (Marcos 5:37); contempló la transfiguración de Jesús (Mateo 22). Andrés era d -en el marco de la última Cena, dice a Jesús: «Señor, muéstranos al Padre 17:1) y la agonía en Getsemaní (Marcos 14:33). Desde la Cruz, Jesús le confió a su Madre (Juan 19:26-27) y luego de la venida del Espíritu y nos basta»; lo que hace responder a Jesús: «Él que me ha visto a mí, ha Bautista. Más visto al Padre ( ) Creedme: yo estoy en el Padre y el Padre está en mí.» (Juan los dos herm Santo fue contado entre «las columnas de la Iglesia» (Gálatas 2:9). siguieran, y el Cuando escribió el Apocalipsis se hallaba desterrado en la isla de 14:9-11). Patmos, « por causa de la Palabra y del testimonio de Jesús.» Luego de la Muerte y Resurrección de Cristo, sabemos por el libro de los le siguieron ( Hechos que Felipe continuó su vocación de apóstol en la Iglesia primitiva. última vez q (Apocalipsis 1:9). Murió en Éfeso siendo de muy avanzada edad, bajo el emperador «Y cuando llegaron -a Jerusalén-, subieron a la estancia superior, mencionan po donde vivían, Pedro y Juan; Santiago y Andrés; Felipe y Tomás; pasaje de He Trajano. En su Evangelio quiso mostrar principalmente el carácter mesiánico y Bartolomé y Mateo; Santiago el de Alfeo, Simón el Zelota y Judas de de la Ascen la divinidad de Jesús, y por lo tanto la necesidad de la fe en Él como Santiago. Todos ellos perseveraban en la oración, con un mismo atestigua qu Salvador e Hijo de Dios. En su relato habla insistentemente del amor y espíritu, en compañía de algunas mujeres, y de María la madre de Señor viví a comunión y Jesús, y de sus hermanos.» (Hechos 1:13-14). destaca las facetas más entrañables de Jesús. oración.
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Pedro, y su hermano Andrés; Santiago el de Zebedeo y su hermano Juan; y Tadeo; Simón el Cananeo y Judas el Iscariote, el que le entregó.» Mateo 10:2-4
póstoles
vio Jesús a un hombre llamado Mateo, sentado en el despacho de impuestos, y le dice: Sígueme. Él se levantó y le siguió.» (Mateo 9:9). Sin más detalles, eví (Lucas 5:27)- relata su encuentro con Jesús. Mateo (del heb.: «don de Yahvé») era un publicano, es decir un cobrador de impuestos. Como tal, gozaba de mala ba a cobrar a sus compatriotas los tributos que el pueblo de Israel debía a Roma, por estar bajo su dominación. Hijo de un tal Alfeo (Marcos 2:14) fue elegido e los doce (Mateo 10:3). Luego de su llamado invita a Jesús a un gran banquete en su casa -era poseedor de una gran fortuna- al que asistieron otros publicanos por los fariseos. Éstos, por su parte, reciben como respuesta de Jesús: « No necesitan médico los que están sanos, sino los que están mal.» (Lucas 5:29el Señor, Mateo se encuentra junto con los otros apóstoles (Hechos 1:13) y después de ello ya no es mencionado más en el Nuevo Testamento. leva su nombre y la fecha de redacción se sitúa probablemente entre los años 60 y 70 d.C.
Betsaida de Galilea una población situada lago de Genesaret, el oficio de pescador, u padre Jonás -o Juano, Simón Pedro. Jesús comenzó con Su blico, ambos hermanos Simón) residían en na población también rillas del lago, y le u casa cuando iba a aquella región. En esa s obró numerosos Marcos 1:29-34 y 2:1de conocer al Señor, discípulo de Juan el tarde, Jesús llamó a manos para que le llos dejando las redes, (Marcos 1:16-18). La ue las Escrituras lo or su nombre es en el echos 1:12-14, luego sión de Jesús, que e los discípulos del an en verdadera se dedicaban a la
*SANTIAGO EL MENOR
Hay dos apóstoles llamados Santiago: Santiago el de Zebedeo y Santiago el hijo de Alfeo (Mateo 10:2-4). Santiago, hijo de Alfeo o Santiago el Menor es identificado como el hermano de Judas Tadeo: «Judas, siervo de Jesucristo, hermano de Santiago, a los que han sido llamados y amados por Dios Padre, y guardados para Jesucristo.» (Judas 1:1). También sabemos por San Marcos que su madre se llamaba María y su otro hermano se llamaba José, « María la madre de Santiago el menor y de Joset » (Marcos 15:40).
*BARTOLOMÉ
Bartolomé, también llamado Natanael (Juan 1:45-51), de Caná de Galilea. Era amigo de Felipe, quien le avisó que habían encontrado al Mesías. Natanael se extraña al escuchar que el Mesías venía de Nazaret, pues era un pueblo pequeño y nada bueno podría salir de allí, según él creía. Cuando Jesús lo ve acercarse dice: «En él no hay doblez»; sorprendido Bartolomé replica: «¿De dónde me conoces?». Al escuchar la respuesta de Jesús, conmovido, confiesa que Jesús es el Hijo de Dios, a partir de allí se convierte en uno de sus fieles seguidores. Acompañó a Jesús en Su Ministerio Público y presenció la aparición de Jesús en el mar de Tiberíades en la pesca milagrosa, la Ascensión del Señor al Cielo y fue bautizado por el Espíritu Santo al igual que los otros apóstoles.
*TADEO
*TOMÁS
Según las Escrituras, el sobrenombre de Tomás era el Mellizo (Juan 11:16). Esto es lo único que se sabe con certeza acerca de su vida antes de que Jesús lo llamara al grupo de los Doce (Mateo 10:3, Marcos 3:18, Lucas 6:15). Su presencia en los Evangelios: * Estuvo presente en la resurrección de Lázaro (Juan 11:16). * Estando a la mesa con Jesús, en la Última Cena, le preguntó: «...Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?». Jesús le responde así: «...Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por mí.» (Juan 14:5-6). * No le creyó a los discípulos que decían haber visto a Jesús, sino que dijo: «Si no veo ( ) no creeré» (Juan 20:24-25). Por eso Jesús, al aparecerse otra vez, le ordenó que tocara Sus llagas, diciéndole: « no seas incrédulo sino creyente.» (Juan 20:27) y luego agrega: «...Dichosos los que no han visto y han creído.» * Tomás se encuentra en la barca junto a Pedro y los otros discípulos cuando Jesús se les aparece a orillas del Lago Tiberíades (Juan 21:2). * Finalmente, Tomás se encuentra junto a los discípulos, a la Virgen María y otras mujeres para recibir el Espíritu Santo el día de Pentecostés (Hechos 1:13).
Es nombrado como uno de los doce apóstoles en Mateo 10:3 y en Marcos 3:18. Llamado también «Judas Tadeo», Juan en su Evangelio lo distingue del Iscariote: «Le dice Judas - no el Iscariote -: «Señor, ¿qué pasa para que te vayas a manifestar a nosotros y no al mundo?» (Juan 14:22). JUDAS ISCARIOTE En Lucas 6:16 y Hechos 1:13 se le llama «Judas Judas era el único apóstol oriundo de Santiago», lo cual indica que de Judea, a diferencia de los demás probablemente era el hermano de Santiago el Apóstoles que eran galileos. Fue hijo Menor. Además, se le ha atribuido ser el autor de Simón Iscariote (Juan 6:71), de la Epístola de San Judas, de una de las siempre es el último al mencionarse cartas católicas del Nuevo Testamento. los apóstoles, y se lo nombra en la Escritura con calificativos tales como: SIMÓN EL CANANEO «el que entregó a Jesús», «que fue el traidor», por ejemplo en Mateo 27:3 El apóstol Simón, es llamado Simón el Cananeo y Lucas 6:16. Lo mismo que los o Zelota. Este calificativo cambia en los demás apóstoles, fue elegido por distintos evangelios: Mateo y Marcos le llaman Jesús de entre sus seguidores para «cananeo» (Marcos 3:18, Mateo 10:4); Lucas que estuvieran con Él. Es llamado le define como «Zelote» (Lucas 6:15). en varias oportunidades «uno de los
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Doce» (Mateo 26:14,47; Marcos 14:20; Juan 6:71). Era el tesorero, tenía la «bolsa» o la caja. En la escena de la unción de Jesús en Betania se revela el hecho de que Judas era «ladrón» (Juan 12:6). Judas traicionó a Jesús por «Treinta monedas o siclos de plata» (Mateo 26:15); guió a los que prendieron a Jesús, y acosado por el remordimiento de haber entregado sangre inocente, se ahorcó. Siempre se dirigía a Jesús como «Maestro» (Mateo 26:25), pero nunca lo llamó «Señor».
«Cananeo» muchas veces se interpreta como un gentilicio, indicativo de que Simón era de Canaán o, por otro lado, «cananeo» podría corresponder a una transposición al griego de la palabra hebrea que designa a los zelotes.
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Orden y Paz
Si yo cierro el cielo y no llueve, si yo mando a la langosta devorar la tierra, o envío la peste entre mi pueblo; y mi pueblo, sobre el cual es invocado mi Nombre, se humilla, orando y buscando mi Rostro, y se vuelven de sus malos caminos, yo les oiré desde los cielos, perdonaré su pecado y sanaré su tierra.» (2 Crónicas 7:1314). Desde mi posición de ciudadano común, de 66 años, descubro que pareciera ésta, la época de las contradicciones. Que arriba fuera abajo , que lo oscuro fuera claro ; que los hijos fueran los padres ; que los alumnos , profesores en fin, que lo correcto fuese lo negativo. Las sociedades que pierden el orden legalmente establecido, tienden a la disolución , como lo señala la historia en el correr de los siglos. El orden, es que haya ejemplos. Testimonio verdadero de parte de quienes tienen un grado de autoridad, empezando por los padres; para que sea posible la educación, en las autoridades políticas, sociales, sindicales, empresariales, etc. Claro, no podrá haber ejemplos si se pierden los auténticos valores, aquellos con los que crecimos los de anteriores generaciones. Siempre se cometen errores. ¡Para que nadie se asuste ! pero cuando arriba no es arriba sino abajo Eso más que error tiene premeditación. ¡No es un equívoco!, sino una manera de generar una
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supuesta opinión pública que sin duda alguna los hechos están a la orden del día- es degenerativa , cual si fuese una enfermedad terminal . No podemos suponer con sano criterio, que lo que esas anteriores generaciones vivieron, fue todo error y que esta nueva forma, es la solución . Sería de una necedad, al grado de patológica . El hombre sabio -dice el Señor- extrae de lo viejo y de lo nuevo Y Él les dijo: Así, todo escriba que se ha hecho discípulo del Reino de los Cielos es semejante al dueño de una casa que saca de sus arcas lo nuevo y lo viejo. (Mateo 13:52). Esta sociedad necesita a Jesucristo, entronizado en cada corazón y en el CENTRO de la vida nacional; más allá de quien sea o pueda llegar a ser su gobierno, al que -desde el lugar de cada uno- se debe respetar, con el mismo principio del argumento expuesto: respetar el orden establecido; cosa que no han hecho algunos, en tiempos tan cercanos como lo fueron los finales del siglo pasado, creyendo que al violar el orden, se podía construir ¿Acaso no habremos aprendido las lecciones que tanto y tanto dolor causaron ? Sólo en Jesucristo hay verdadero perdón, verdadero respeto por el otro y posibilidad de construir un tiempo mejor, respetando; respetando, aún lo que no compartimos. Exponiendo, nunca imponiendo, pues no seríamos distintos a los violentos, a los que suponen que
-como se suele decir- porque gritan tienen razón La Biblia declara que Dios, nuestro Dios: es Dios de ORDEN y PAZ. Es JUSTO. Sin justicia verdadera no hay paz duradera y sin paz no es posible construir una civilización auténticamente próspera y bienaventurada Nuestro Dios es AMOR. Él quiere bendecir, sanar a nuestra amada Argentina. ¡Que así sea! «POSGRADO» EN MIS SEIS DÉCADAS Y MEDIA NUNCA ANTES VI LO QUE AHORA «EL CREPÚSCULO ES LA AURORA» «LA OSCURIDAD, EL AMANECER» NADA ES LO QUE APARENTA SER EN ESTA «SEUDOHUMANISTA» HORA SIEMPRE EXISTIERON LOS TRUHANES LADRONES, MALVADOS, MALHECHORES EN TODO TIEMPO LOS EMBAUCADORES MAS ERAN APENAS DE «PRIMARIO» HOY MUCHOS TIENEN EL «TERCIARIO» Y HASTA «POSGRADO» DE ESTAFADORES LOBOS QUE «CUIDAN» DE LAS OVEJAS Y LAS UTILIZAN COMO CARNADA AL CORRUPTO «NO LE CUESTA NADA» USAR PARA SÍ LO DEL INDIGENTE ENGAÑA CON VILEZA A LA GENTE DE MANERA CÍNICA Y DESCARADA AUNQUE SE SIENTAN HOY COLMADOS DEL JUICIO DE DIOS NO ESCAPARÁN SEGÚN SUS OBRAS, LES PAGARÁN ¡CORRERÁN LA SUERTE DE LOS MALVADOS!
JUAN CARLOS HOVHANESSIAN
y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres»
La masonería es una organización que se presenta como filosófica y filantrópica, basada en los principios de libertad, igualdad y fraternidad, y buscadora del bien común. Sin embargo, la Iglesia nos enseña que es una secta cuyos preceptos están completamente enfrentados a la Palabra de Dios, fuente de la doctrina y moral cristianas. En el año 1738, el entonces Papa Clemente XII, manifestó en un Documento los peligros y las gravísimas consecuencias de esta asociación; postura que se ha mantenido hasta la actualidad: «el juicio negativo de la Iglesia sobre las asociaciones masónicas se mantiene sin cambios ya que sus principios siempre se han considerado irreconciliables con la doctrina de la Iglesia ( ) y por lo tanto se continúa prohibiendo ser miembro de ellas. Los fieles que se inscriben en asociaciones masónicas están en estado de pecado grave y no pueden recibir la Santa Comunión» (Congregación para la Doctrina de la Fe. Declaración sobre las Asociaciones Masónicas. Noviembre de 1983). Es conocida universalmente como «francmasonería» (término que procede del francés: franc: libre y masón: albañil), puesto que toma su nombre de los antiguos gremios -o hermandades- profesionales de constructores de la grandes Catedrales y otros templos de la Edad Media. Sus miembros deben jurar fidelidad absoluta y obediencia ciega a sus maestros. Nunca deberán develar los «secretos» masones. Tienen ritos de «iniciación» para pertenecer y diferentes grados
de jerarquía. Se refieren a Jesús como «un Gran Maestro» y manifiestan no adherir a ninguna religión, aceptando el sincretismo. La Encíclica «Humanum Genus» del Papa León XIII, es sumamente clara y reveladora acerca de los verdaderos conceptos y fines de la masonería. He aquí algunos puntos extractados: -El fin último de la masonería es destruir todo orden religioso y civil establecido por las enseñanzas del cristianismo, para suplantarlo por otro nuevo basado en el naturalismo. Esto es: que la naturaleza y la razón humana tienen
«El
juicio negativo de la Iglesia sobre las asociaciones masónicas se mantiene sin cambios ya que sus principios siempre se han considerado irreconciliables con la doctrina de la Iglesia» Congregación para la Doctrina de la Fe
soberanía absoluta, son dueñas y guías de todo (lo cual está en completa oposición al Primer Mandamiento). Niegan la revelación Divina y trabajan para anular en la sociedad toda influencia del Magisterio y la autoridad de la Iglesia. -No hace que sus adeptos abjuren de la fe católica, antes bien, se sirven de esto para engañar y atraer a muchos más. -Confiesan que Dios existe pero no reconocen
(Juan 8:32)
la verdadera naturaleza Divina (Dios Uno, Trino y Creador de todo). Niegan la inmortalidad del alma y la vida eterna (desprecian la Gracia Divina, la Redención obrada por Cristo en la Cruz, los sacramentos y la esperanza de la vida futura). -Promueven la educación laica, «independiente» y «libre», que excluya toda idea cristiana. -El matrimonio para ellos es un mero contrato que puede rescindirse a voluntad de los contratantes. Los hijos no deben ser educados en nada que tenga que ver con la religión, pues al llegar a la adolescencia cada uno debe elegir. - Todos son libres por naturaleza, pretender que los hombres obedezcan a cualquier autoridad que no venga de ellos mismos es propiamente hacerles violencia. La fuente de todos los derechos y obligaciones civiles se halla en el Estado, que debe ser ateo. Cabe destacar cuán actual y precisos se tornan estos apartados expuestos, para describir a la sociedad actual y sus debates. «Para ser libres nos ha liberado Cristo. Manteneos, pues, firmes » (Gálatas 5:1). Cristo nos liberó del pecado y la maldad por Su Preciosa Sangre vertida en la Cruz. Por Él somos hechos hermanos, y movidos por el Espíritu Santo decimos: «Padre Nuestro», sabiendo que nos aguarda la Vida Eterna. Por ello la exhortación a estar firmes, inconmovibles en nuestra fe, en obediencia y comunión con toda la Iglesia, pues su sustento no son humanas razones, sino el sólido e inconmovible fundamento de Palabra de Dios.
Partícipes de la vida eclesial
«Los Doce convocaron la asamblea de los discípulos y dijeron: No está bien que nosotros abandonemos la Palabra de Dios por servir a las mesas. Por tanto, hermanos, buscad de entre vosotros a siete hombres, de buena fama, llenos de Espíritu y de saber, y los pondremos al frente de esa tarea; mientras que nosotros nos dedicamos a la oración y al Ministerio de la Palabra.» (Hechos 6:2-4). La Iglesia incipiente crecía y con ella las responsabilidades. Por eso determinan el modo de asistir a los necesitados sin descuidar en lo más mínimo la Predicación de la Palabra. Este ejemplo nos enseña claramente que toda obra que se realiza en la Iglesia, es justamente, fruto de la Palabra de Dios sembrada en el corazón y no una mera acción de hombres. Por ello, debe haber un orden establecido para que teniendo siempre el Ministerio de la Palabra, pasemos en consecuencia a la acción social. Para la Gloria de Dios, es así como funciona la Comunidad «Santa María», que ya lleva 30 años de vida al servicio del Evangelio. Siguiendo el ejemplo de los primeros apóstoles, semana a semana se predica la www.elpoderdelespiritu.org
Palabra de Dios en las reuniones de Asamblea y en los Cursos y Jornadas de Estudio Bíblico que continuamente se desarrollan; además del material disponible en audio, Dvd y los libros, conteniendo el Mensaje de Salvación. Luego, nutridos por la Palabra de Dios, se realizan una cantidad innumerable de misiones: en hogares de ancianos, hospitales; asistiendo con alimentos (todos los meses se distribuyen en diversos lugares que reciben a cientos de personas), ropa (prendas de vestir nuevas confeccionadas especialmente por la Pastoral de Damas de nuestra Comunidad), juguetes, útiles escolares En fin, siempre movidos por el Amor de Dios y siendo partícipes de la vida eclesial en una Comunidad que funciona conforme nos enseña Su Palabra, para entonces sí, fructificar en obras de abundante bendición para los demás y para testificar el Amor misericordioso de Dios. Que todo sea para la Gloria del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén!!! Lic. Anahí Raggio
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El enojo... ¿ y después qué ?
«Frutos de justicia se siembran en la paz para los que procuran la paz» (Santiago 3:18). Recordemos que el Reino de Dios es «justicia y paz y gozo en el Espíritu Santo» (Romanos 14:17). Para alcanzar ese «Reino» debemos sembrar en la «paz» para cosechar en «justicia» y poder «gozarnos» en el Espíritu Santo. Queridos hermanos... ¿qué estamos sembrando en este tiempo? ¿Qué estamos sembrando hoy, para cosechar mañana? ¿Estamos «sembrando en la paz» o en el enojo y la ira? SEAMOS DE «LOS QUE PROCURAN LA PAZ». Hermanos, el enojo y «sus compañeros» (amargura, resentimiento, violencia, venganza, abuso verbal y físico, etc.) pueden destruir familias, Comunidades Eclesiales, empresas, y hasta naciones enteras... La Palabra de Dios declara: «Tenedlo presente, hermanos míos queridos: Que cada uno sea diligente para escuchar y tardo para hablar, tardo para la ira. Porque la ira del hombre no realiza la justicia de Dios» (Santiago 1:19-20). El apóstol Pablo dice en Efesios 4:31 «Toda amargura, ira, cólera, gritos, maledicencia y cualquier clase de maldad, desaparezca de entre vosotros.» El mismo Señor Jesús enseñó que «Todo aquel que se enoje contra su hermano, será reo ante el tribunal» (Mateo 5:22). LOS PECADOS QUE SURGEN A PARTIR DEL ENOJO Dice Efesios 4:26-27 «Si os airáis, no pequéis; no se ponga el sol mientras estéis airados, ni deis ocasión al diablo». El propósito de esta exhortación es hacernos conscientes de «la rapidez» con la cual el enojo nos conduce hacia el pecado. El enojo se puede manifestar de muchas maneras: 1) comportamiento explosivo 2) abuso - violencia 3) amargura - resentimiento Algunos creyentes «ocultan» su enojo , convirtiéndolo en amargura y resentimiento, a menudo estas personas no parecen estar enojadas. La verdad es que la amargura y el resentimiento son tan pecaminosos y dañinos como el enojo «que se expresa». 4) rebeldía: mayormente es el enojo expresado en conductas no apropiadas y/o destructivas contra personas de autoridad (padres, maestros, líderes, gobierno... o Dios) que pienso que me
han fallado o me están fallando. 5) venganza - represalias Nunca digas: a-«No puedo controlar mi enojo...» Si la Biblia nos exhorta a dejar el enojo, es porque somos capaces de hacerlo. «No te dejes llevar del enojo, pues el enojo reside en el pecho de los necios.» (Eclesiastés 7:9). Santiago 1:19 dice que todo creyente debe ser «tardo para la ira». Estas frases como «no te dejes llevar» y «ser tardo» demuestran que el creyente puede controlar su enojo. b-«Mi enojo pasa rápidamente y no hace mucho daño...» Aunque pase rápidamente, el enojo puede hacer mucho daño y dejar «cicatrices» en los demás, que tardan mucho en sanar. c-«Mi enojo es justificado porque » En algunas ocasiones tenemos «buenas razones» para enojarnos. Sin embargo, el Señor nos llama a resolver los conflictos bíblicamente y a «vencer el mal con el bien» (Romanos 12:17-21).
BREVE EXTRACCIÓN DEL MENSAJE PREDICADO POR
DIEGO HOVHANESSIAN EN 2002
«Si se enojan, no se dejen arrastrar al pecado ni permitan que la noche los sorprenda enojados, dando así ocasión al demonio» Efesios 4:26-27 La Palabra de Dios nos enseña que no hay excusa para obrar mal y ceder al enojo «No devolváis mal por mal, ni insulto por insulto; por el contrario, bendecid ( ) haga el bien, busque la paz y corra tras ella. Pues los ojos del Señor miran a los justos y sus oídos escuchan su oración, pero el rostro del Señor contra los que obran el mal». (ver 1 Pedro 3:9-12). Hermano, la falta de dominio propio nos puede arruinar la vida, trabajo, familia... y hasta nuestro ministerio en la Iglesia. Es necesario que en nosotros se manifieste el dominio propio que Dios nos ha dado. Ejercítalo en todas las áreas de la vida. CUIDEMOS LO QUE HACEMOS Y LO QUE DECIMOS. Pablo escribe en Colosenses 3:8 «Más ahora, desechad también vosotros todo esto: cólera (enojo), ira, maldad, maledicencia y obscenidades, lejos de vuestra boca». Es que el enojo hace que de pronto, de los labios con los que tú bendices, también salgan «malas
Había un pequeño niño visitando a sus abuelos en su granja. El tenía una resortera (catapulta) con la que jugaba todo el día, practicaba con ella en el bosque pero nunca daba en el blanco. Estando un poco desilusionado, regresó a casa para la cena. Al acercarse a casa, divisó al pato, mascota de la abuela. Sin poder contenerse, usó su resortera... le pegó al pato en la cabeza y lo mató. Estaba triste, asustado y escondió al pato -muerto- en el bosque. Pero luego se dio cuenta de que su hermana lo estaba observando. Lucrecia lo había visto todo... pero no dijo nada. Después de comer la abuela dijo: «Lucrecia, acompáñame a lavar los platos». Pero Lucrecia dijo:«Abuela, Pedro me dijo que hoy quería ayudarte en la cocina... ¿no es cierto Pedro?» Y ella le susurró al oído: «¿Recuerdas al pato?» Entonces, sin decir nada: Pedro lavó los platos. En otra ocasión el abuelo preguntó a los niños si querían ir de pesca, y la abuela dijo, «Lo siento pero Lucrecia debe ayudarme a preparar la comida». Pero Lucrecia con una sonrisa dijo: «Yo sí puedo ir, porque Pedro me dijo que a él le gustaría mucho ayudar a la abuela con los quehaceres». Nuevamente le susurró al oído «¿Recuerdas al pato?» Entonces Lucrecia fue a pescar y Pedro quedó trabajando. Pasó muchos días haciendo sus propias tareas y las de Lucrecia, finalmente Pedro ya no pudo más. Fue con su abuela y confesó que había matado al pato. Ella se arrodilló, le dio un gran abrazo y le dijo, «Amorcito, yo ya lo sabía. Estuve parada en la ventana y lo vi todo, pero porque te amo te perdoné. Lo que me preguntaba era hasta cuando permitirías que Lucrecia te siga esclavizando».
¿Hasta cuándo?
palabras» ó «maledicencias». ¡Ten cuidado!, cuando estés enojado mejor no hables... deja que la ira pase y después reconcíliate. No tomes una decisión cuando estés enojado, porque sería «la peor decisión» de tu vida, y las palabras que digas a otros en momentos de ira, seguramente van a herir a esa persona «peor que un puñal». ¿Por qué muchos no logran vivir una vida en abundancia? Porque andan enojados, lastimados y lastimando a los demás. Por eso, ponte en paz con los tuyos, que el Señor te va a permitir entrar en «la Tierra de la Abundancia». No te prives de entrar allí. Hermano, «siembra en la paz» y «procura la paz». Hermanos, «Procurad la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor» (Hebreos 12:14). ¡SE PUEDE! ¡GLORIA A DIOS!
¿Hasta cuándo permitirás que tus pecados sin confesar te mantengan «esclavo»? Hoy puedes gozar de la maravillosa libertad de los hijos de Dios. Cristo con Su Muerte Redentora perdonó nuestros pecados y nos liberó. Arrepiéntete de corazón, confiesa tu pecado y vuelve a Dios... Ahora sí, disfruta, eres libre!!!
«DONES
SAGRADOS»
NO HAY COSA DE MAYOR BAJEZA QUE USAR SUFRIMIENTO Y DOLOR EN EL PROPIO PROVECHO Y FAVOR... ¡NÁUSEAS PRODUCE TAL ACCIÓN! CUÁN RUIN DEBE SER EL CORAZÓN PARA OBRAR SEMEJANTE HORROR... NO HAY COSA DE MAYOR CINISMO QUE «TRAFICAR» CON LA POBREZA... DE UNA INEXPLICABLE VILEZA TODA DEMAGÓGICA INSPIRACIÓN... NO CABE EN LA HUMANA RAZÓN TAMAÑA INESCRUPULOSA BAJEZA... «SE VISTE DE OVEJA EL LOBO RAPAZ»... ¡SÓLO CRISTO... ES EL SALVADOR! NO ES «MASA», SINO «PUEBLO DEL SEÑOR» LA -POR ÉL CREADA- HUMANIDAD... LA VIDA, EL DERECHO, LA LIBERTAD... ¡DONES SAGRADOS DE SU ETERNO AMOR! JUAN CARLOS
Tú has venido a la orilla
Al momento de recibir la Eucaristía en la Santa Misa solemos cantar una canción muy hermosa llamada «Pescador de hombres» en la cual es inevitable imaginar lo que su letra va diciendo... Cada vez que la canto viene a mí el recuerdo de cuando en la Misa que teníamos en mi colegio, decíamos: «Tú has venido a la orilla, no has buscado ni a sabios ni a ricos. Tan sólo quieres que yo te siga. Señor, me has mirado a los ojos, sonriendo has dicho mi nombre. En la arena he dejado mi barca, junto a Ti buscaré otro mar», entonces imaginaba un día resplandeciente, un cielo límpido, la orilla del lago con unas olas tenues, un barquito que se movía al ritmo
de ellas, y al Señor en esa orilla. La estrofa que más me conmovía y conmueve es: «Señor, me has mirado a los ojos, sonriendo has dicho mi nombre» y a mis 8-9 años soñaba con la escena del llamado de Jesús a Pedro y a Andrés a seguirlo, pero no imaginaba cómo podía ser ese llamado en mi vida. Muchos años pasaron y ese sueño se cumplió. Un día sorpresivamente para mí, fui llamada a servir al Señor en mi Comunidad. ¡¡¡Doble regalo, inmerecido!!! Ahora comprendo que los propósitos de Dios para nuestra vida son prodigiosos como dice en Jeremías 29:11 «Yo sé los planes que tengo para ustedes, planes para su bienestar y no para su mal, a fin de darles un futuro lleno de esperanza. Yo, el Señor, lo afirmo.» (versión Dios Habla Hoy) y ellos se cumplen a su debido tiempo, sólo hay que dejar que Él guíe nuestra vida. Entonces cada vez que vuelvo a cantar esta canción, veo a aquella niña que cantaba «Junto a Tí, buscaré otro mar» y digo: Gracias Señor por tu maravilloso designio sobre mi vida!!! Alba Acosta www.elpoderdelespiritu.org
¿Quién fue San Marcos? Marcos era hijo de una mujer cristiana de Jerusalén y primo de Bernabé (Colosenses 4:10). En el Nuevo Testamento también se lo llama Juan Marcos « Juan, por sobrenombre Marcos » (Hechos 12:12). «Bernabé quería llevar también con ellos a Juan, llamado Marcos» (Hechos 15:37). Acompañó a Pablo y a Bernabé a Antioquía en el primer viaje misionero (Hechos 12:25 y 13:5); pero Marcos, poco después de comenzar con la tarea misionera, decidió separarse de ellos para volver a Jerusalén (Hechos 13:13). Por este motivo Pablo no quiso que los acompañara en su segundo viaje, situación que provocó que Pablo y Bernabé se separaran: Pablo partió teniendo por compañero a Silas, y Bernabé se fue con Marcos rumbo a Chipre (Hechos 15:36-40). Sin embargo, pese a este suceso con el tiempo se convertiría en colaborador de Pablo, pues como el mismo lo expresa: «me es muy útil para el ministerio» (2 Timoteo 4:11, Filemón 24). Luego lo hallamos en Roma, en compañía de Pedro, donde se lo menciona como su hijo en la fe (1 Pedro 5:13). Muchos creen que el joven que seguía de lejos el prendimiento de Jesús y que escapó desnudo al ser descubierto se trata del mismo Marcos, pues este hecho sólo se relata en su Evangelio (Marcos 14:50-52). Pero lo cierto es que más allá de eso, Marcos recopila lo que oyó de Pedro, destinándolo principalmente a los gentiles, hecho que se evidencia en sus textos que resaltan la vida pública del Señor, principalmente sus milagros, mostrándolo como Hijo de Dios.
¿Quién fue San Lucas? «Os saluda Lucas, el médico querido » (Colosenses 4:14). Lucas, nacido en Antioquia, fue un fiel colaborador y amigo de Pablo (Filemón 24; 2 Timoteo 4:11), a quien acompañó hasta el final de sus días. Médico de profesión, es el autor del tercer Evangelio y del Libro de los Hechos de los Apóstoles, ambos dedicados a un tal «Teófilo» (Lucas 1:3 y Hechos 1:1). Lucas testifica que el nacimiento de Jesús fue virginal. ¡Qué maravilla que un médico lo diga! ¡Aleluya! Puesto que no conoció directamente al Señor (no fue uno de «los 12»), expresa claramente de dónde tomó la información: « tal como nos las han transmitido los que desde el principio fueron testigos oculares y servidores de la Palabra » (Lucas 1:2). Su narración mantiene cierto orden cronológico (Lucas 1:3). Trata siempre de poner de relieve la misión de Jesucristo que no sólo vino a salvar a los judíos sino también a los gentiles. Escribió en griego, se explaya en lo que hace al nacimiento y la infancia de Jesús, es el más científico de los cuatro y es el que narra el mayor número de parábolas.
PABLO, EL APÓSTOL
EL 1°
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PUEBLO CRISTIANO
«Hace 17 siglos, amadísimos hermanos y hermanas del pueblo armenio, tuvo lugar para vosotros esta conversión común a Cristo. Ese evento marcó profundamente vuestra identidad; no sólo la identidad personal, sino también la comunitaria, pues con razón se puede hablar de «bautismo» de vuestra nación, aunque en realidad la penetración del cristianismo en vuestra tierra había comenzado mucho tiempo antes. La tradición atribuye sus inicios a la predicación y a la labor de los mismos apóstoles san Tadeo y san Bartolomé. (...) La conversión de Armenia, que tuvo lugar en los albores del siglo IV y que tradicionalmente se sitúa en el año 301, dio a vuestros antepasados la conciencia de ser el primer pueblo oficialmente cristiano, mucho antes de que el cristianismo fuera reconocido como religión propia del imperio romano. (...) San Gregorio, padre en la fe de todo el pueblo armenio, también hoy intercede desde el cielo para que todos los hijos de vuestra gran nación puedan reunirse finalmente en torno a la única mesa preparada por Cristo, divino Pastor de la única grey. (...) La predicación de la buena nueva y la conversión de Armenia se fundan, ante todo, en la sangre de los testigos de la fe. (...) El martirio constituye un elemento constante en la historia de vuestro pueblo. Su fe permanece indisolublemente unida al testimonio de la Sangre derramada por Cristo y por el Evangelio. (...) Al pueblo armenio quiero manifestar ante todo mi gratitud por su larga historia de fidelidad a Cristo, fidelidad que ha conocido la persecución y el martirio. Los hijos de la Armenia cristiana han derramado su sangre por el Señor, pero toda la Iglesia ha crecido y se ha robustecido en virtud de su sacrificio. Si hoy Occidente puede profesar libremente su fe, se debe en parte a los que se inmolaron, haciendo de su cuerpo una defensa para el mundo cristiano, hasta sus últimos confines. Su muerte fue el precio de nuestra seguridad: ahora resplandecen vestidos con vestiduras blancas y cantan al Cordero el himno de alabanza en la felicidad del cielo (cf. Ap 7, 9-12).
Pablo (también llamado Saulo o Saúl) era un hebreo perteneciente a la secta religiosa judía farisaica. Era originario de Tarso de Cilicia, ciudad griega. Carta Apostólica de S.S.Benedicto XVI en el 17° No fue parte del grupo de los doce discípulos elegidos por Jesús, ya que su conversión ocurrió Centenario del Bautismo del Pueblo Armenio (2008) años después de la Resurrección de Cristo. Pero sí es llamado a ser un apóstol del Señor, pues el mismo dice en una de sus cartas: «Y en último término se me apareció también a mí » (1 Corintios 15:8). Antes de convertirse al cristianismo, perseguía a los cristianos, los encarcelaba, e incluso, aprobaba y participaba de la matanza de algunos de ellos. Hasta que un día cuando iba camino a Damasco, Después de que Judas (uno de los 12) se ahorcara se le apareció Jesús (después de haber ascendido al cielo) y le dijo: « Saúl, Saúl, ¿por qué por haber entregado a Jesús, se eligió un nuevo me persigues?» (Hechos 9:4). Después de esto, Pablo quedó ciego, pero Dios le envió, para apóstol para que ocupara su lugar. Estando reunida que recobrara la vista, a un discípulo llamado Ananías a quien Dios le había dicho: « Vete. la primera comunidad cristiana, con Pedro a la cabeza, Este hombre es para mí un instrumento excepcional, y llevará mi Nombre a las naciones presentaron a dos hombres para ocupar el puesto de paganas y a sus reyes, así como al pueblo de Israel. Yo le mostraré todo lo que tendrá que sufrir por mi Nombre.» (Hechos 9:15-16). Al recuperar la vista fue bautizado. El Judas. Pedro dijo: «Conviene, pues, que de entre encuentro con Jesús Glorioso cambió para siempre la vida de Pablo y de ser un «anticristiano», los hombres que anduvieron con nosotros todo se convirtió en un ferviente predicador del Evangelio de Cristo. Decía: « para mí la vida es el tiempo que el Señor Jesús convivió con Cristo, y la muerte, una ganancia.» (Filipenses 1:21). Más aún, es conocido como el «Apóstol nosotros, a partir del bautismo de Juan hasta el de los gentiles», ya que -en obediencia al llamado de Dios- realizó varios viajes misioneros, día en que nos fue llevado, uno de ellos sea entre ellos a regiones del Asia Menor y Europa. constituido testigo con nosotros de su Escribió la mayor parte de las cartas que se encuentran en el Nuevo Testamento -13 en totalresurrección». Presentaron a dos: uno se llamaba las cuales van dirigidas a comunidades cristianas (romanos, corintios, gálatas, efesios, José y el otro Matías. Entonces oraron a Dios pidiendo filipenses, colosenses, tesalonicenses) y a hermanos en la fe. Pasó por todo tipo de que les mostrara a cuál de los dos había elegido, y sufrimientos -cárceles, naufragios, azotes-, pero, a pesar de eso nunca desistió de su labor Matías pasó a ser el nuevo apóstol (ver Hechos 1:15-26). misionera. Por el contrario, siguió anunciando el Evangelio con mayor ahínco. Es por eso que el Papa Benedicto XVI denominó al año 2008 «Año Es mencionado en el Libro de los Hechos como un apóstol (4:14). Según Paulino», llamando a imitar a este incansable apóstol relatan las Escrituras era un hombre bueno, lleno de Espíritu Santo y de en la proclamación de la Buena Nueva al mundo. fe (ver Hecho11:21-24). Fue el encargado de evangelizar Antioquía.Fue llamado por el Espíritu Santo a predicar la Palabra de Dios, siendo un gran colaborador del apóstol Pablo: dijo el Espíritu Santo: Separadme ya a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado. (Hechos 13:2).
¿Quién reemplazó a Judas Iscariote?
¿Quién fue Bernabé?
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