תג זהות לאמנות רחוב
ספר פרויקט גמר מגמה: נושא הפרויקט:
תקשורת חזותית לתת זהות לאומנות רחוב
שם הסטודנט: שם המנחה:
גילמן אלכסנדרה ראובן אלקיס
תאריך הגשה:
2011
חתימת ראש המחלקה:
_________________
חתימת המנחה:
_________________
‘‘
‘‘
תודה לראובן אלקיס על ההנחיות תודה לאבישר אופירה על הגישה האומנותית ולכל האנשים שעזרו בהקמת הפרויקט
תוכן עיניינים עמ›4
הקדמה
רקע היסטורי מצב קיים
היבט חוקי מצב קיים בישראל אומני ישראל
אומני חו"ל מטרת הפרויקט
קהל יעד
סיבות לבחירה שלבי עיצוב
קונספט עיצובי
מקורות השראה
לוגו בחירת גופן צבעוניות ניירת מסרדית תמחור ביבליאוגראפיה
הקדמה
ב
עידן שלאחר מהפכת התרבות של המוסיקה האלקטש רונית מהווה “תרבות הרחוב” אמירה חדשה ועכשווית של פתיחות חסרת גבולות ,המאפשרת שפע של סגנונות ורעיונות של “וייב” מחוספס וצבעוני. כמו בערים הגדולות בעולם ,כדוגמת ניו יורק ,ברלין ,ברצלונה ,מובילה תרבות מ עצ בי דע ת ה קהל אל « הדבר הב א» ה תר בו ת החדשה ,תרבו ת אורב אני ת אותנטית הבאה מהרחוב -חיה ,בועטת ,מרגשת.
נושא פרויקט זה הוא הקמת ארכיון של אומנות רחוב . מדובר בתערוכת אומנות רחוב הנודדת ברחבי הארץ. התערוכה תימשך כחודש וחצי ותוצג כל פעם במקום מרכזי בערים שונות. התערוכה תכלול אובייקטים שונים (חלקים של קירות, עצים וכל דבר אחר שיש אפשרות לצייר עליו) האובייקטים מרוססים בצבעים שונים (גראפיטי) ואין הגבלה על גודלם או צורתם. העבודות יבוצעו ע”י אמנים מקצועיים או חובבי גרפיטי. בסיום הסבב התערוכה תהפוך לארכיון סטטי (מוזיאון) עם אפשרות למבקרים.
עמ›6 הקדמה
רקע היסטורי עמ›8של אומנות רחוב
רקע היסטורי
ג
רפיטי היה קיים מאז ימי קדם -כבר באימפריה הרומית וביוון העתיקה התקיימו כתובות גרפיטי .ניתן אפילו לומר שציורי מערות קדומים הם גרפיטי. המילה "גרפיטי" תיארה במקור כתובות וציורים שנמצאו על פסלים או על קירות ,כגון כתובות שנמצאו בקטקומבות של רומא או על קירות פומפיי .מדובר הן בכתובות והן בציורים אשר נחשבו לוונדליזם מאחר שצוירו ללא הסכמת בעלי הרכוש שעליו צוירו הכתובות. דוגמאות ראשונות של גרפיטי ניתן למצוא בעיר היוונית אפסוס (כיום בטורקיה) .ככל הנראה מדובר היה בפרסומת של בית בושת .גרפיטי ויקינגי ניתן למצוא הן ברומא והן באירלנד. בתקופה המודרנית ניתן לראות כגרפיטי את הכתובות שציירו חיילים צרפתיים על אתרים שעברו לידם במצרים במהלך מלחמות נפוליאון.
בישראל ניתן לראות גרפיטי מימי מלחמת העולם הראש שונה ,הנמצא באחד מבתי המושבה הטמפלרית וילהלמה (כיום בני עטרות) .הגרפיטי צויר על ידי חיילים בריטיים ששהו במושבה.
במקרים ספורים אף החליטו בעלי הקירות לא למחוק את הגרפיטי .דוגמה לכך בישראל ,היא השארת הגרפיטי על בניין גן העיר ועל בניין עיריית תל אביב לאחר רצח רבין. עשרות שנים עברו מאז ציורי הגרפיטי הראשונים וכמו בכל דבר ,גם כאן ,עברו תהפוכות בסגנון ובכלים. אומנות רחוב תמיד התחילה באנדר-גראונד, «כמשהו» מאוד אישי של אומן וב�ש לב מסוים פרצה החוצה והופצה ,הקהל הרחב התחבר אליה כי הייתה לה אמירה תרבותית ואומנותית חזקה במיוחד. אומנות זאת צומחת מהרחוב ,יש בה פן אומנותי ,זוהי אומנות עם קונספט .כמובן שלא כל המצאה/יצירה אומנותית הזויה מוגדרת מיד כתרבות רחוב ,היצירה צריכה לתפוס אחיזה בקהל ,היא צריכה להפוך לדרך חיים, לעיסוק ולפרנסה אצל אחדים ולתחביב אצל אחרים. אלו העוסקים באומנות רחוב באופן מקצועי ויומיומי מפתחים אותה,זה עניין אישי כמו אצל כל אומן.
במאה ה ,20-ובייחוד לאחר מלחמת העולם השנייה ,נהגו כנופיות עירוניות בארצות הברית ליצור גרפיטי על ידי ריסוס צבע על קירות באתרים ציבוריים על מנת לסמן את הטריטוריה שלהם .פעמים רבות התקשרו הכתובות לתרבות מוזיקת ההיפ הופ והראפ .עם הזמן התנתק המנהג מ"תרבות הכנופיות" ונעשה נפוץ ,וכן מורכב ואמנותי יותר.
עמ›9 רקע היסטורי
פוסט גרפיטי
פ
וסט גרפיטי או אמנות רחוב ( ,)Street Artהיא אמנות המוצגת במקומות ציבוריים ,בעיקר ברחובות העיר, שלא כחוק( .בניגוד לפסלים ,מזרקות ,מיצגים וכדומה המאושרים על ידי הרשויות) .היא מופצת תוך כדי שימוש בשבלונות (סטנסילים) ,מדבקות (סטיקרים) ,כרזות (פוסטרים) ושאר אמצעים שאינם נחשבים מסורתיים בתרבות הגרפיטי .דוגמה לחדשניות שכזו ניתן לראות אצל אמן הרחוב הבריטי בנקסי ( ,)Banksyאשר הבריח כמה מעבודותיו לתערוכות גדולות בניו יורק .לרוב נובעת אמנות הרחוב מרצון האמנים לחשוף את יצירותיהם ,דעותיהם הפוליטיות והחברתיות וכדומה ,אך גם הפגיעה עצמה ברכוש מאפשרת מחאה.
"
אי החוקיות שבעניין נחשבת לעתים כחלק מהמשחק
"
הפוסט גרפיטי החל במהלך שנות ה 80-ותחילת שנות התשעים של המאה ה 20-על ידי אמני הרחוב Cost ו Revs-אשר היו הראשונים להפיץ את שמם בעזרת טכניקות שונות מהמקובל .את המושג «פוסט-גרפיטי» טבע האמן הצרפתי .Stak עם השנים ,ובמיוחד הודות לצמיחת רשת האינטרנט ,הפכה אמנות הרחוב לתנועה כלל עולמית ופעילותה ניכרת גם בישראל .אמנים מכל העולם (ובעיקר מאירופה) מחליפים ביניהם סטיקרים בדואר וזוכים להכרה ,הוקרה ,והפצה של יצירותיהם.
עמ›10 רקע היסטורי
אמנות הרחוב פעילה גם בישראל .להלן מס" דוגמאות לייצוגה: "הרוב" -פרויקט שהחל בתחילת מרץ ,2005במהלכו הופיעו ברחובות העיר תל אביב צבעי תכול-שחור-ירוק בהיקף נרחב -החל בקירות העיר וכלה בספסלים ותאי טלפון .לאחר שבוע ימים התגלה כי מדובר בחלק מקמפיין הממומן על ידי תורם יהודי אמריקני שהגה את הרעיון ליצירת סמל חדש ,כשהצבע התכול מסמל את העם היהודי, הצבע הירוק את העם הפלסטיני ,והצבע השחור את גדר ההפרדה שביניהם. פרויקט לזכר דודו גבע לאחר מותו של האמן דודו גבע, יצאו ילדיו אהרון ותמי ביחד עם עפרה רודנר בפרויקט לזכרו .הם ביקשו ואספו שלל של מחוות שיצרו למענו אמנים שונים (ביניהם -אנגלמאיר ,גלנדון ואיזבלה ,כלום בפיתה ,דוד ריב ,עופרה רודנר ואהרון ותמי גבע עצמם) והדביקו אותם ברחבי תל אביב .הצלם צבי טלית צילם את העבודות ,וגם שי כרמלי פולק צילם אותן וכעת הן ניתנות לצפייה גם באינטרנט. בישראל נפוץ הגרפיטי הנושא את הכיתוב "עם ישראל חי", שבדרך כלל מופיע בצבע כחול ולו מצורף איור של מגן דוד .רבות מכתובות הגרפיטי הללו זוכות לשלל תוספות מאוחרות בידי מרססי גרפיטי אחרים (לדוגמה (תוספת באדום)" :עם ישראל חי בסרט"" ,עם ישראל חי? "" ,עם ישראל חי וקיים!!!").
רכבת תחתית >>
פוליטי >>
פוגעני >>
אחד האתרים המועדים לציורי גרפיטי הם קרונות הרכבת התחתית ,בעיקר בעיר ניו יורק .בניו יורק ערכו כותבי גרפיטי תחרויות סימן -שמטרתן לסמן כמה שיותר מקווי הרכבת התחתית.
שימוש אחר לגרפיטי עושות קבוצות שנאה. דוגמה לגרפיטי מסוג זה הוא הגרפיטי הנאו-נאצי והשחתת בתי קברות יהודיים ובתי כנסת.
גרפיטי משמש פעמים רבות כמחאה פוליטית או מחאה נגד המשטר ,כאמצעי להבעת דעה ולשיבוש תרבות .דוגמה בולטת לאומן גרפיטי מסוג זה הוא בנקסי ,אמן לונדוני, אשר מתמחה בציור גרפיטי אומנותי בעל מסר פוליטי תוך שימוש באירוניה לצורך העברת המסר הרצוי.
היבט החוקי
ב
של היותו של הגרפיטי ציור על רכושו של אחר בניגוד להסכמתו ,מדובר בפעולה בלתי חוקית .כדי להילחם בתופעה הקצו ערים רבות קירות מיוחדים למען אמני גרש פיטי ,מתוך כוונה לאפשר לאמנים לפתח את אמנותם מחד, מבלי שיעברו על החוק מאידך .אחרים מתנגדים לגישה זו בטענה שאפשרות ביצוע הגרפיטי בצורה חוקית אינה מקטינה את ביצועו בצורה בלתי חוקית .יש ערים בהם התארגנו קבוצות של אזרחים נגד גרפיטי ,הפועלים באופן שיטתי למחיקת ציורי הגרפיטי. בשנת 1993עצרה משטרת סינגפור סטודנט אמריקני בשם מייקל פ .פיי שצייר גרפיטי על כמה מכוניות. לפי חוק מדינת סינגפור משנת ,1966הSingapore"- "Vandalism Actהוא נשלח לארבעה חודשים בכלא ,לקנס כספי ולעונש מלקות .התקשורת האמריקנית גינתה עונש זה ,והביאה למחאה ציבורית רבה ,אך זו לא השפיעה על ממשלת סינגפור שסירבה להעניק לו חנינה והלקתה אותו ב 5-במאי .1994
עמ›12 היבט חוקי
בשנת 1994יצר ראש עיריית ניו יורק ,רודי ג›וליאני" ,כוח משימה למחיקת גרפיטי" כדי להפחית את כמות הגרפיש טי בעיר ,כחלק מהמאמץ הכולל להפחתת הפשע בעיר ולשיפור חזותה ,במסגרת יישום תאוריית החלונות השבוש רים .כחלק ממאמץ זה נאסרה מכירת צבע במכלי תרסיס לילדים מתחת לגיל .18החוק אף דרש ממוכרים להחזיק צבעים אלו בתוך ארונות תצוגה נעולים בחנויות על מנת למנוע גניבת הצבעים .הקנסות על הפרת חוק זה היו גבוהים ביותר ( 350דולר לכל עבירה). לאחרונה הועבר גם בבריטניה חוק נגד גרפיטי -הAnti-"- ."Social Behaviour Act 2003 העיר אלבוקרקי בניו מקסיקו שבארצות הברית נאבקת בגרפיטי מאז שנות ה 90-של המאה ה 20-ומאפשרת לדווח באמצעות קו טלפון מיוחד של העירייה על מציירי גרפיטי. בישראל ,על פי חוק העונשין סעי ף 196הכ�ו תב ,מצייר ,משרטט או חורט על מקרקעין של זולתו שלא כדין ,או מדביק עליהם שלא כדין כל כתב או שלט ,דינו – מאסר שנה אחת.
מצב קיים
עמ›13
המצב הקיים בישראל
ת
רבות זו אשר מקורותיה במטרופולינים של ארה"ב ואירופה מהווה בעשור האחרון מרכיב מרכזי בחייהם של הצעירים והחברה בישראל. סגנון החיים האורבאני הצליח לכבוש מעמד בקרב שכבה רחבה של אוכלוסיה
צעירים ,אופנתיים" ,קוליים" ובעלי מקצועות חופשיים אשר אימצו את הסממנים והמאפיינים התרבותיים של מה שנהוג לכנות "תרבות הרחוב כמרכיב דומיננטי בתרבות הבילוי שלהם .אבל עדיין ,אין בארץ ארגון שעוסק ומאגד את תרבות הרחוב תחת קורת גג אחת .אין גוף מקדם את אותה מבחינה אומנותית ומקצועית ודואג לאומנים מהשורה הראשונה (שכבר קיימים) ומארגן אירועים מקצועיים. אבל הכל הולך ומתקדם במהירות רבה. אמנות הרחוב אשר החלה את דרכה כאמנות חתרנית במרחב העירוני ,נתפסת כיום כאמנות לגיטימית בחלליהם הפנימיים של גלריות ומוזיאונים ,אולם עדיין נחשבת כמעשה ונדליסטי ולא חוקי במרחב הציבורי בעולם כולו. הגרפיטי אשר החל את דרכו כחלק ממאבק חברתי על טריטוריות עירוניות ,חברתיות וכלכליות בארה"ב ,הפך בימינו לאמנות רחוב מורכבת ומרתקת אשר הגבול בין ה"נמוך" ל"גבוה" בה מטשטש ללא הרף.
עמ›14 מצב קיים בישראל
ש
כונת פלורנטין היא חלון הראווה הכי מעניין והכי צבעוני של אומנות הרחוב בתל אביב.
אומנות הרחוב התל אביבית לא רחוקה מאומנות הרחוב הניו יורקית והרבה אומנים מקומיים ואפילו ‘יבוא’ קריאטיבי מחו"ל מטבטאים על קירות הבניינים ,המוסכים והחנויות בפלורנטין. בפעם הבאה שאתם מסתובבים בשכונה ,שימו לב לכיתובים הגדולים ,לציורי הספריי ,למשיכות המברשת ,למדבקות הגדולות והקטנות ,לעבודות סטנסיל ואפילו לכתב ברייל. kloneמצייר בעיקר ציפורים וזאבים zerocents ,דווקא שיכורים ובקבוקים שבורים ,עדי סנד מפזר סטנסילים צבעוניים ומשעשעים של דמויות קופסונים ו know hope מפזר מסרים של תקווה. או למשל שיתוף הפעולה בין קסטרו למיטב אמני הרחוב בארץ ובעולם הוא הזדמנות מעניינת לחשוב על החיבור בין אופנה לרחוב ,בין הקנבס לחולצה ובין תרבות פופולרית לסטייל .החיבור הזה הוליד קולקציה בת 50 דגמי טי-שירטים לנשים ולגברים ,במהדורה מוגבלת. בנוסף ,השקת הפרויקט היא אירוע רחוב גדול במהלכו יצבעו אומני הרחוב מספר קירות בנמל יפו.
עמ›15 מצב קיים בישראל
אומני ישראל
עמ›16
>> KLONE הגיע אל גרפיטי במקרה לפני כ -9שנים ומאז עוסק באמנות הגרפיטי .כשהחל לצייר, תרבות הגרפיטי כמעט ולא הייתה קיימת בארץ ,ולכן שאב את השראתו מתמונות וספרים מחו"ל ,ופיתח סגנון אישי משלו אשר מושפע מהיתקלות בחיי היום יום ,הקשיים והשמחות, הקבלה והדחייה וכו’ ..העובדה שעלה ארצה בגיל 11אפשרה לו להביט מהצד על התרבויות השונות המתערבבות בישראל. יצירותיו נטולות גבולות ודנות בהתייחסות שלנו אחד לשני ,בגלובליזציה הבלתי נמנעת, בחיפוש עצמי ,בשיטוט בין אנרכיה לאמונה ולכניעה מוחלטת למערכת ,הכול מתערבב באחד ולרוב גם חושף שיניים.
עמ›18
>> KNOW HOPE
>> ame 72
מפתיע לגלות שאמן הוא רק בן ,24במיוחד אם מביאים בחשבון את גוף העבודות שהספיק להציג בחמש השנים האחרונות, לא רק ברחובות ,אלא גם בתערוכות בגלריות ובמוזיאונים בארץ וברחבי העולם.
אמן גראפיטי בריטי אשר עשה את היכרותו הראשונה עם הגראפיטי בשנת 1985לאחר שראה את הסרט "ביט סטריט" .הציג עבודות במדינות שונות,ביניהן ארצות הברית, אנגליה ,ישראל ,אוסטרליה ,שוויצריה ,ספרד ותאילנד. ידוע בעיקר בשימוש הנבון והחדשני שלו באימאג›ים של דמויות לגו המשקפות בעבודותיו את הקושי של חיי היום יום וסיטואציות שונות המלוות אותנו ואת החברה.
אומני חו"ל
עמ›19 >> FAILE
>> JR
קבוצת אמנים שפועלת כבר שנים רבות בתחום היא ,Faile הקבוצה ממוקמת בברוקלין אך עבודותיה נמצאות במקוש מות רבים ברחבי ארה”ב ובעולם כולו ,ביניהם אנגליה והולנד .אמניה משלבים עבודה בטכניקות שונות כגון עבודות קולאז’ .הקבוצה קיבלה הכרה זה מכבר והציגה בתערוכות וגלריות שונות
כמו רוב אמני הרחוב זהותו נותרת אנונימית .הוא מצהיר שהפרוייקטים שלו הם פרוייקטים המשלבים אמנות ואקש טיביזם ,עבודותיו עוסקות בחופש ,זהות וגבול .לפני כמה שנים עשה JRפרוייקט של יהודים ופלסטינאים על גדר ההפרדה.
>> BANKSY הוא שם העטשל צייר ,אמן הרחוב ואקטיביסט חברתי אשר זהותו לא אומתה מעולם. בנקסי נחשב להוא אחד מאמני הגרפיטי הפוליטי הבולטים בעולם ,והוא נשמר מלחשוף את זהותו ואינו מופיע בציבור .האומנות הסאטירית שלו ומכתמיו המחתרתיים המשלבים הומור שחור לעגני ,נעשים בטכניקת שבלונות ייחודית ואופיינית .עבודותיו השונות שמלבד ציורים כללו גם פסלים ומיצגים מיוחדים הוצגו ומוצגות על חומות ,קירות עירוניים ,גשרים ורחובות שונים ברחבי העולם.
עמ›21
>> בנקסי זוכה לאהדה רבה בקרב הציבור הבריטי ויוצרי גרפיטי ברחבי העולם ,אך נחשב לוונדליסט בקרב אוצרי ומבקרי אמנות .בראיונות נדירים שנתן לעיתונות הבריטית הוא ניסה להעביר מסר“ :אמנות היא אחד הקרטלים הגדולים האחרונים שנותרו.
מטרת הפרויקט
מ
טרתו של פרויקט זה היא לשכנע אמני רחוב להציג את יצירותיהם בדרך חוקית ומאורגנת .הדרך שמוצעת בפרויקט נועדה לשמור על זכויות היוצרים ובמקביל להבטיח פרסום והגדרה כאמנים גרפיים.
הפרויקט יעורר את המודעות בקרב הקהילה לגרפיטי כזרם אומנותי אשר עומד בפני עצמו .הציבור הרחב יראה כי זוהי אומנות חדשנית ,מעניינת ,לא קונבנציונלית התואמת את רוח התקופה המודרנית. בניית מוזאון לאומנות ליצירות אמנות רחוב ,מיתוג המוזאון ופרסומו.
עמ›22 מטרת הפרויקט
קהל יעד
ה
יום קיימת תפיסה שמדובר בתרבות שפונה רק לצעירים ,ותפיסה זאת בטעות יסודה ,זאת תרבות שמתאימה לכל הגילאים -מבוגרים וצעירים יחדיו ,גם מבוגרים יכולים ליהנות מאומנות רחוב מקצועית. נכון ,הוא שיותר צעירים מיישמים אותה ועוסקים בה, אך גם מבוגרים יכולים להנות מלצפות בה .זאת תרבות אנרגטית ועכשווית.
דוגמא טובה לכך הם אומני הרחוב שתמיד נוצרת סביבם טבעת אנושית של קהל מסוקרן ,הם גורמים גם למבוגרים לעצור וליהנות מהמופע ,זאת תרבות שמתאימה לכל הגילאים. למרות זאת פרויקט מיועד לאנשים בגילאים .35-20גיל אנרגטי ומלא ברצון ויכולת.
עמ›23 קהל יעד
סיבה לבחירה קיימות אין ספור יצירות גרפיטי בעלות פוטנציאל אומנותי רב ברחבי הארץ. עם זאת עקב העובדה שאינן מוגנות מפני ונדליזם ולעיתים אף נחשבות לונדליזם הן נהרסות ומושמדות בסופו של דבר. עמ›24 סיבות לבחירה
שלבי עיצוב
עמ›25
מקורות השראה
עמ›26 מקורות השראה
בעזרת מקורות השראה הגעתי תהבנה באיזו אלמנטים בדיוק אני צריכה להשתמש כדי להעביר את העבירה שת הרחוב ,את "סגנון" של אומנות רחוב. שבלונות ,קווים מעובטים ונזילות צבע מאוד מאפיינים את אומנות הרחוב.
עמ›27
תהליך פיתוח הלוגו
עמ›28 לוגו
תהליך פיתוח הלוגו
עמ›29 פיתוח לוגו
לוגו
תג זהות לאומנות רחוב עמ›30 לוגו
לאחר שהעמקתי לחקור את העולם של אמנות הרחוב, גיליתי כי ,כמו בכל עניין ,גם לאמנות רחוב יש שפה משלה (סלנג) .ביטויים קצרים ופשוטים לשימוש מהיר .שפה המובנת רק לאנשים המעורבים בנושא (למביני דבר). בחרתי את השם " תג " , גם העברית יש לה קשר למילה תיוג ,לתייג .אך אני הגעתי לשם הזה מן הלועזית "."TAG " "TAGשמשמעותה -חתימה מסוגננת ,שנעשית בדרך כלל בצבע אחד .הסוג הפשוט והנפוץ ביותר של גרפיטי, תגיות לעתים קרובות עושית בצבע קונטרסטי לרקע.
תג הוא ציור בעל כפל משמעות .בה בזמן שהוא צורה גרפית הוא גם חתימה של האומן. סמל שאמור לאפיין את התג גם חייב להיות מזוהה עם הטכניקה ודרכי יצירת העבודות. גרפיטי נעשה באמצעות תרסיס ,בחרתי את סמל שנראה כמו כתם צבע עם צבע נוזל. רציתי ליצור משהו שיהיה אפשר להשתמש בו. בלוגו זה אפשר להשתמש כשבלונה.
תהליך פיתוח הלוגו
עמ›31 פיתוח לוגו
אופציות לשם>>> טוש > (מציירים סקיצות ולפעמים עבודות לא גדולות). טאג > נובע מהמילה לועזית "."tag תג > מה מילה לתייג (אבל עדיין אם משמעות כפולה).
בחירת גופן כותרות AllenbiSans medium 38pt
א ב ג ד ה ו ז ח ט י כ ך ל מ ם נ ן ס ע פ ף צ ץ ק ר ש ת ><0123456789!@#$%^*()_+ טקסט כותרות משנה AllenbiSans Light 30pt
אבגדהוזחטיכךלמםנןסעפףצץקרש > < 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ! @ # $ % ^ * () _ + משניות AllenbiSans black 14pt
א ב ג ד ה ו ז ח ט י כ ך ל מ ם נ ן ס ע פ ף צ ץ ק ר ש ת > < 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ! @ # $ % ^ * ( ) _ + טקסט רץ AllenbiSans Light 12pt א >
ב <
ג ד ה ו ז )( _ +
עמ›32 בחירת גופן
גופן >> בחרתי בגופן כליל ודק טכני יותר מהגופנים הרגילום לשימוש. הוא נקראה אלנבי ,שזה שם של הרחוב בישראל. זה התאים לי בגלל שכל הפרויקט מתעסק באומנות הנמצאת ברחובות.
ח *
ט ^
כ
י %
ך $
ל #
מ ם נ ן ס 8 9 ! @
ע 7
פ 6
ף צ ץ ק ר 2 3 4 5
ש 1
ת 0
צבעוניות
C 67 M 58 Y 44 K0 C0 M0 Y 100 K0 C0 M 99 Y 97 K0
עמ›33 צבעוניות
צבעים >> בחרתי בצבעים הכי נפוצים ודי בולטים בשטח העבודה של אומני הרחוב. אדום וצהוב צעקניים ואפור שמשמש לצלליות.
ניירת משרדית
תג זהות לאומנות רחוב
נות ר
אומ
הות ל
חוב
תג ז
תג זהות לאומנות רחוב
www.tag.co.il
o .i l
a g .c
w .t
ww
רחוב מנות ב 03-6 67295 ת לא ל אבי 9750 ת זהו ת ס12 : לת גוף | ,37פק דיזינ 03-6 רח’ 9750 ל11 : ט
www.tag.co.il
עמ›34 ניירת מסרדית
ניירת משרדית כוללת>>
נייר מכתבים בגודל A4 ניירות תזכיר בגודל A5 מעטפה בגודל 23*11סמ
לתת זהות לאמנות רחוב רח’ דיזינגוף ,37תל אביב 67295 טל | 03-6975011 :פקס03-6975012 :
לתת זהות לאמנות רחוב רח’ דיזינגוף ,37תל אביב 67295 טל | 03-6975011 :פקס03-6975012 :
תג זה
ות לאמ
נות רחו בתג זה
ות רחוב
ות לאמנ
רח‘ טל 11 :דיזינגוף ,37תל 50 א 7 ב 67295 ב 9 י 6 ב תל אבי | 03 7295 פ 6 ק ס: ,3 2 7 1 03-6975 -69750 ח‘ דיזינגוף קס012 : .tag.co.ilר | 03-6 03פ www.ta w 9 ל750w11w: g.co.il ט ת
ג זה
ות לאמ
נו ת רחוב
רח‘ תג זהות לאמנות רחוב דיזינגוף ,37תל טל5011 : א 7 ב 9 י 6 ב 3 5 0 9 2 | 7 6 פק ס5012 : רח‘ דיזינגוף ,37תל אביב 67295 03-697 .co.il ת וב ag 03-6975011ר |ח פקס03-6975012 : טל :לאמנו www.t ג זהות www.tag.co.il ת 67295 ל אביב ף ,37ת 03-69 75 גו רח‘ דיזינ | 0פקסwww.t 012 : ag.co 3-697 ל5011 : .il ט
תוצרים נלווים>>
מדבקות בגודל 4.5*14.7סמ | צבעים שונים שבלונות לשימוש עם ספריי
ניירת משרדית
מנות
ת לא ג זהו ת
רחוב 6729
יב 5 03-6 תל אב 9750 1 w
גוף ,37פקסw w 2 : דיזינ | 0 . t רח‘ a g 3-69750 11 . c טלo . : i l
תג זהות לאמנות רחוב רח‘ דיזינגוף ,37תל אביב 67295
טל11 : | 03-69750פקס03-6975012 : . i l w w w . t a g . c o
תג זהו ת ל רח‘ די אמנו ת טל 11 :זינגו ף ,3| 7 03-69750o . i lתל א רחוב c פקס בי : ב 5 g . 6729 975012 t a . 3-6 w
תג זהות לאמנות רחוב רח‘ דיזינגוף ,37תל אביב 67295 טל | 03-6975011 :פקס03-6975012 : www.tag.co.il
עמ›36 ניירת מסרדית
ניירת משרדית כוללת>>
כרטיסי ביקור במגוון צבעים
w
w
0
פוסטרים
il
co.
ag.
w.t
ww
ת רחוב ב 03- 67295 ו 697 ת לאמנ תל אבי 5012 זהו ,3 קס: תג נגוף | 0 7פ זי 3-6 רח’ די 975 011 טל:
co .il
פוסטרים>>
פוסטרים אמורים להעביר תחושה של תיוג היצירה להראות לצופה שייכות.
w w w .ta g.
לתת זהות לאמנות רחוב רח’ דיזינגוף ,37 תל אב יב 5 6729 טל975011 : | 03-6פקס: 12 50 97 -6 03
תוצרים נלויים
עמ›38 ניירת מסרדית
תוצרים לאומנים>>
מחקים ועפרונות מיוחדים בקבוקיי ספריי לציורים
תוצרים לאומנים>>
ספריי צבע לביצוע יצירות
תמחור כרטיסי ביקור >>
1000יח, גודל 9*5סמ, נייר 300גרם הדפסה דיגיטלית דו צדדית 300 - 200ש"ח
מעטפות >>
10.000יח, גודל 23*11סמ, נייר 90גרם הדפסת אופסט 800 - 600ש"ח
נייר מכתבים >>
1000יח, גודל A4 נייר 80גרם הדפסת פרוצס צד אחד 900 - 800ש"ח
עמ›40 תמחור
ניירות תזקיר >>
1000יח, גודל A5 נייר 90גרם הדפסת פרוצס צד אחד 450 - 350ש"ח
מדבקות >>
1000יח, גודל 15*5סמ, הדפסת פרוצס 1700 - 1600ש"ח
שבלונות >>
1000יח, גודל 30*30סמ, קרטון חיתוך שטנץ 1200 - 1000ש"ח
ביבליוגרפיה >> מידע | תחקיר http://he.wikipedia.org/wiki/גרפיטי http://www.graffitlv.com/?cat=9 http://www.nirtober.com/blog/category/streetart/ http://saloona.co.il/sivanaskayo/tag/רחוב-אומנות http://haemori.wordpress.com/ http://designforyourthoughts.blogspot.com/ http://www.mouse.co.il/CM.articles_item,610,209,59210,.aspx
>> תמונות | ציורים http://street-art-tel-aviv.blogspot.com/ http://www.comme-il-faut.com/house/exhibitions/Current/grafiti http://streetartnewyork.com/?p=15 http://www.smig.co.il/hod.html http://www.fecalface.com/SF/ http://gimmemorebananas.blogspot.com/ http://www.mrbrainwash.com/home.html
41›עמ ביבליאוגרפיה
תג זהות לאמנות רחוב 2011