L’exil du dalaï-lama Présenter par Eric Peletier Thomas Royal Et Jean-Christophe Delage
Table de matières Contexte historique et social à la fondation Soulèvements Fait culturel et inter-religieux Fait politique du conflit Les droits humains non respecté et l’état actuel des choses
Les dogmes, règles et croyance Personnages importants impliqués dans le conflit Faits historiques du conflit
Courants importants Conséquences Bibliographie
Contexte Historique du Bouddhisme tibétain En fin du XIe siècle, Tsongkhapa lance une nouvelle école en exposant sa propre doctrine après s’être inspiré des autres existences, qui va devenir un des plus important politiquement. Il met l’accent sur la discipline monastique, et fonde donc l’ordre des gelugpas aussi dit bonnet jaune. Les bonnets jaunes construisent d’abord Ganden, ensuite Drepung et Séra. En 1978, les bonnets jaunes confèrent au troisième successeur de Tsonkhapa, Sonam Gyatso, le titre de dalaïlama. Au XVIe siècle, les gelugpas s’opposant au Karmapa font appel à Gushi Khan, chef de la tribu mongole. Jusqu’au treizième dalaïlama tous les dalaï-lama moururent avant leur majorité. Le treizième dalaï-lama proclamera l’indépendance du Tibet en 1913 suite aux différents invasions occidentales et à la révolution chinoise. Ceci fut la libération du Tibet.
Les soulèvement au Tibet Étant contrôlé par les chinois pendant 9 ans, des dizaines de milliers d’hommes et de femmes descendent dans les rues de Lhassa pour réclamer l’indépendance du Tibet. Ce mouvement de protestation fut réprimé dans un bain de sang. On estime la mort d’environ 87 000 Tibétains. Il ne fallut que trois jours à l’Armée Populaire de Libération pour venir à bout du soulèvement. Elle ne réussit pas à étouffer le mouvement de résistance qui se répandait dans tout le Tibet. C’est à la suite de ce mouvement que le Dalaï-Lama s’exil en Inde.
Fait culturel et interreligieux Le bouddhisme tibétain s'est aussi développé en Mongolie, en Sibérie, en Kalmoukie, dans les régions indiennes du Sikkim et du Ladakh au Cachemire, au Népal, et au Bhoutan. Selon le 14e dalaï-lama, environ 14 millions de personnes suivent le bouddhisme tibétain dans les régions asiatiques. Le bouddhisme tibétain n'a que quelque 8 millions d'adeptes dans le monde, ce qui est peu comparé aux 300 millions du bouddhisme en Chine, au Japon, en Corée, au Viêt Nam, ou à la centaine de millions au Sri Lanka, en Birmanie, au Cambodge. En Russie, il y a près d’un million de Bouddhistes en Kalmoukie, Bouriatie et Touva
Les fait politiques du conflit Tout d’abord, il est difficile de confirmer que le Tibet était un État, car bien que la nation tibétaine possédât un gouvernement, son pouvoir n'était pas représentatif à cause de sa nature théocratique. L’état théocratique est une société ou l’incarnation de dieu est le détenteur du pouvoir. En 1950, l’exile du Dalai Lama est causé. L’armée chinoise lance une attaque sur le Tibet parce qu’ils croient que le peuple du Tibet est menacé par des opposeurs impérialistes. Le Tibet se montre innocent face aux chinois car ils comptent seulement 9000 soldats tandis que les Chinois en comptent environ 100 000. Le Tibet ne sachant pas quoi faire sacrifie Tenzin Gyatso. Tenzin est importé à l’âge de 4 ans à Lhassa (la capitale du Tibet). À l’âge de 6 ans, il est déjà un moine, et grâce à son éducation de haut niveau, il sera bientôt près de diriger son pays.
Il comprend que pour lui, il sera difficile de trouver une entente entre la Chine et le Tibet. Il décide donc d’envoyer quelques gens afin d’intervenir en faveur de son peuple. Pendant ce temps, il quitte Lhassa pour prendre abri. C’est avec le temps que Tenzin décide de revenir à Lhasso pour sauver son peuple car le peuple chinois refusait qu’ils n’aient pas de chef. La Chine les ont fait un accord où ils devraient être soumis au peuple chinois sans consultation. Par contre en 1955, il est invité en Chine, il essaie de négocier le conflit mais ça ne marche pas. La chine continue les attaques sur le Tibet. Les tibétains essaient de protéger leur chef en se regroupent autour du palais du Dalai Lama mais les chinois bombardent les villes et le Dalai Lama doit abandonner afin d’éviter cette guerre qui ne finira que par un massacre. Le Dalai Lama décide de fuir vers l’inde ou il est accueilli chaudement. En conclusion, le Dalai Lama vie encore au Nord de l’inde où il vit de façon permanente.
Les droits humains non respecté et l’état actuel des choses Le peuple du Tibet a le droit à l’autodétermination, c’est-à-dire l’action de décider par soi-même. Tout peuple doit avoir le droit de choisir librement son statut politique, économique et social. Chacun a le droit de surpasser ses droits et liberté quelque que soit sa race, sa religion ou son sexe.
Article 3 : Tout individu a droit à la vie, à la liberté et à la sûreté de sa personne.
Article 9 : Nul ne peut être arbitrairement arrêté, détenu ou exilé
Article 10 : Toute personne a le droit, en pleine égalité, à ce que sa cause soit entendue équitablement et publiquement par un tribunal indépendant et impartial, qui décidera, soit de ses droits et obligations, soit du bien-fondé de toute accusation en matière pénale dirigée contre elle.
Article 18 : Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ; ce droit implique la liberté de changer de religion ou de conviction ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction seule ou en commun, tant en public qu'en privé, par l'enseignement, les pratiques, le culte et l'accomplissement des rites.
Article 19 : Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considérations de frontières, les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit
Article 28 : Toute personne a droit à ce que règne, sur le plan social et sur le plan international, un ordre tel que les droits et libertés énoncés dans la présente Déclaration puissent y trouver plein effet
Les dormes, règles et croyance Premièrement, c’est quoi un dogme? Un dogme, c’est un point fondamental ou une opinion donnée qui est incontestable. Il y a plusieurs dogmes dans cette société. Par exemple, la méditation et la prière, samedi matin au monastère de la source du dragon, plusieurs d’entre eux vont pour prier. Un dogme très connu est le vajrayana. Le Vajrayana a été créé en Inde. Dans l'histoire du bouddhisme, elle marque la transition entre la pensée spéculative et l'adoption d'idées bouddhistes dans la vie individuelle. Il est utilisé pour signifier l'absolument réel et indestructible dans un être humain. Le Vajrayana prend aussi le nom de Mantra.
Le Mantra est utilisé pour empêcher l’esprit de s’égarer dans le monde de fictions afin de rester conscient de la réalité. Bref, le Vajrayana fait appel à des techniques de méditation qui cherche à contrôler les centres d’énergie du corps. Mais ce n’est pas tout, il y a aussi la Puja, une action de culte qui sert à faire des offrandes. Elle fait perdre toute pensée négative de l’être humain. En conclusion, il y a beaucoup de dogmes dans le bouddhisme mais le Vajrayana et la Puja sont les principales.
Personnes important impliqués dans le conflit Plusieurs personnes ou groupes de personnes ont été impliqués dans l’exil du Dalaï-Lama. Premièrement, le personnage principal de cet exil serait le 14e dalaï-lama Tenzin Gyatso qui lui, cherchait à établir un gouvernement démocratique. Il créa en 1959 un gouvernement tibétain en exil qu’il dirigea jusqu’en 2011.
Ce gouvernement aurait pour but de prendre charge des réfugiés tibétains et restaurer la liberté au Tibet, de plus, il revendiquait l’autonomie, finalement il avait pour but d’établir un droit constitutionnel transitoire en exil. Deuxièmement, le gouvernement chinois aurait eu une place très importante dans l’exil du dalaïlama, celui-ci qui cherchait à établir un gouvernement communiste, tandis que Monsieur Gyatso cherchait à établir un gouvernement démocratique… finalement, La population de la Chine ainsi que les tibétains auraient été impliqués. Chaque année, environ 2500 chinois s’exilent.
Faits historique du conflit Tout d’abord, en 1949 le Tibet fut intégré à la Chine. C’est la prise du pouvoir de la Chine par Mao Tse Toung qui encouragea un jeune communiste Tibétain, nommé Phuntsok Wangyal à prendre la parles afin de demander des réformes, la démocratisation du système et la transformation de la société féodale. Il sera expulsé du territoire. L’intégration du Tibet à la Chine sera favorable pour eux, au contraire l’administration, l’économie ou encore l’éducation tibétaine sont contrôlés par les autorités chinoises, par contre, les chinois n’auront le droit d’intervenir dans la vie spirituelle de ceux-ci et doivent respecter l’autorité du dalaï-lama… Malheureusement pour les tibétains, ce compromis ne sera respecté par les chinois.
Dans les années 1960, suite à la première révolte tibétaine de 1956 qui eut lieu puisque les moines, notamment, craignaient perde leur influence sur la société, Pékin pris contrôle du Tibet d’une façon très étroite qui limitait la liberté des tibétains. De plus, la Chine s’en prit aux monastères en détruisant leur patrimoine et en obligeant les moines à travailler. C’est à ce moment que le dalaï-lama décida de prendre ce conflit en main et d’essayer de leur redonner une certaine liberté. Je m’explique : Ce conflit qui ne plaisait pas du tout au 14e dalai-lama, lui qui souhaitait établir, non-seulement un gouvernement démocratique, mais aussi un gouvernement tibétain en exil qui avait pour but de restaurer la liberté au Tibet, de plus il voulait revendiquer l’autonomie du Tibet, celui-ci était au centre d’une rumeur d’arrestation vers 1959 en puisqu’il avait fui vers l’inde. Cependant, quelques options devront être adoptés par les tibétains afin d’obtenir une autonomie complète, en voilà trois : la création d'une Assemblée populaire.
Courants importants Le bouddhisme serait constitué de trois grands courants, le premier serait le «grand véhicule», dont la seule branche est encore représentée est le Bouddhisme theravāda. Elle est la plus proche du bouddhisme ancien est pratiquée dans les pays d'Asie du Sud-Est, elle se baserait des textes de la Tipitaka; l'ensemble des textes du canon bouddhique. Ces textes auraient seulement été mis par écrit au 1er siècle avant JC. Le 2e courant serait celui du «petit véhicule» qui apparaît vers le début de notre ère dans le Nord de l’Inde d’où il se répand rapidement en Chine, avant de se diffuser dans le reste de l’Asie de l'Est.
Ce sont plusieurs moines itinérants chinois qui auraient exporté au Japon durant le 5e siècle, ainsi qu’en Coré en 372; utilisant l’écriture et la culture chinoise. Les croyances locales auraient influencé cette «branche» ce qui aurait généré un grand nombre d’écoles différentes. Le dernier courant serait celui de la voie du diamant; apparu au 4e siècle dans le nord-est de l’Inde. Ce courant serait pratiqué de nos jours dans la région himalayenne, ainsi qu'en Mongolie et dans le Nord et l'Ouest de la Chine ainsi qu’au Japon. Il serait très proche du «petit véhicule», le courant dont il est issu. Finalement, le Bouddhisme serait constitué de quatre nobles vérités. Les voici :
La vérité de la souffrance (duhkha): toute vie implique la souffrance, l'insatisfaction ;
la vérité de l'origine de la souffrance : elle repose dans la soif (tṛṣṇā): le désir, les attachements ;
la vérité de la cessation de la souffrance : la fin de la souffrance est possible ;
la vérité du chemin : le chemin menant à la fin de la souffrance est la voie médiane, qui suit le Noble Chemin octuple.
Conséquence de son exil L’une des conséquences de celui-ci serait qu’il créa en 1959 un gouvernement tibétain en exil qu’il dirigea jusqu’en 2011. Ce gouvernement aurait pour but de prendre charge des réfugiés tibétains et restaurer la liberté au Tibet, de plus, il revendiquait l’autonomie, finalement il avait pour but d’établir un droit constitutionnel transitoire en exil. Il fut basé à Missouri au nord de l’inde et transféré à Dharamsala en 1960 grâce à l'accord du gouvernement indien. En conclusion, la phase finale serait seulement atteinte lorsque le dirigeant du gouvernement pourra retourner au Tibet pour y préparer les institutions d’un nouveau régime.
Source http://www.bouddhisme-universite.org/courants https://fr.wikipedia.org/wiki/Comparaison_entre_les_diff %C3%A9rents_courants_du_bouddhisme
https://ici.radiocanada.ca/nouvelles/dossiers/tetes/dalai-lama/exil.html
http://www.linternaute.com/histoire/magazine/magazine/ dossier/tibet/1949-tournant-chinois.shtml
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https://fr.wikipedia.org/wiki/Dala%C3%AFlama#Articles_connexes
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Questions Qu’est-ce que le soulèvement tibétain de 1959 et quelle est le rapport avec l’exil du Dalaï-Lama?
Quelle était une (1) des conséquences/résultats de l’exil du dalaïlama?