IOYNIOS

Σπηλαιο Φραγχθι 21 Ιουνιου 2009. Ιουνίου 30, 2009 in Πολιτισμός | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Αντιπαρερχομαι το θεμα με τα δελτια τυπου (και την επιλεκτικη οπως παντα διανομη τους )ααπο χαρα γιατι εστω και καθυστερημενα διαβασα για την πραγματοποιηση της επισκεψης στο σπηλαιο Φραγχθι στις 21/06. Χωρις να διαβαζω πολλες λεπτομερειες, η παρουσια εκατο ανθρωπων, η ξεναγηση απο τις καθηγητριες ,οι ερωτησεις και οι προτασεις η παρουσια του Δημαρχου ειναι ολα αξιεπαινα. Μπραβο στον κ Τοντωρη που εμπνευστηκε και πραγματοποιησε την εκδηλωση. Πιστευω πως εχει αποψη ικανοτητ ες και θεληση να φερει το θεμα στο προσκηνιο.Αρκει να βρεθουν και αλλοι διπλα του να τον βοηθησουν . Ολοι! Απο την πλειοψηφια και την μειοψηφια του κ Καμιζή.Και οσοι δεν ειναι ουτε με τον ενα ουτε με τον αλλο. Κανεις δεν περισευει συμπολιτες. Ας μαθουμε να τρωμε τα μουστακια μας σε καποια θεματα αλλα και να ενωνομαστε ολοψυχα σε καποια αλλα. Η αναδειξη του σπηλαιου ξεπερνα την επαρχια και την χωρα μας. Ομως θελει υπομονη, επιμονη ,φαντασια και καθημερινη ενασχοληση με το θεμα. Ας μην προσπαθησουμε να βγαλουμε προσωπικη καταξιωση και πολιτικη υπεραξια απο το θεμα. Ας ξεκινησουμε απο αυτο για να μαθουμε να λεμε τα καταφεραμε ολοι μαζι και ο καθενας εδωσε οτι μπορουσε.Και ο καθενας ειναι πολυτιμος. Η επισκεψη αυτη ας θεωρηθει συνεχεια ολων των προηγουμενων δρασεων (και του προηγουμενου Δημαρχου) καθως και της ημεριδας που διοργανωσε η σημερινη αρχη το 2007. Ας μας επιτραπει και σε εμας τα τοπικα ιστολογια να μοιραστουμε ενα κομματακι της κοινης προσπαθειας με τα αρθρα που δημοσιευουμε για το σπηλαιο εδω και πανω απο ενα χρονο. Ανοιγουμε ενα παραθυρο στον κοσμο για να γνωρισει διαδικτυακα αυτο τον πολυτιμο αρχαιολογικο χωρο.Μονο απο την ιστορικη Ερμιονιδα ειχα 100 επισκεψεις στην αναρτηση για το Φραγχθι.

Αλλα η προσπαθεια μου ειναι ερασιτεχνικη και περιορισμενη.Χρειαζεται μεταφραση και διαδοση στα Αγγλικα ενος ιστοτοπου εξιδεικευμενου στο θεμα.Βιντεο φωτογραφιες και πληροφοριες εχουν σηκωθει και στο facebook αλλα μονο στα Ελληνικα. Συγχαρητηρια στους διοργανωτες και καλη συνεχεια λοιπον.

Νεα Δημοτικη συμβουλος της Αλλης Προτασης στο Ναυπλιο. Ιουνίου 30, 2009 in Πολιτική-Κοινωνία των πολιτών | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Εδω και εικοσι χρονια γνωριζομαι με πολλους απο τους πολιτες της αλλης προτασης στο Ναυπλιο.Εχουμε συνδιοργανωσει εκδηλώσεις στη μονη του Αυγου για την αναστηλωση του μοναστηριου, μας εχουν βοηθησει με το φαραγγι του Καταφυκιου, παλευουμε απο κοινου για την ανακυκλωση των απορριμματων (ειχαν ερθει και στην ημεριδα της ΠΑΠΟΕΡ) και τοσα αλλα που τωρα μου διαφευγουν. Ετσι φυσικα και αναδημοσιευω την ανακοινωση τους .Μακαρι και στους δικους μας Δημους να ανθισουν ομορφα λουλουδια σαν το Ναυπλιο καποτε. παραίτηση Αντωνιάδη Μπάμπη νέα δημοτική σύμβουλος η Ελένη Λαπαθιώτη – Νταή Με συνέντευξη τύπου του συνδυασμού Ναύπλιο η άλλη πρόταση το μεσημέρι της Τρίτης 30-6-09 ανακοινώθηκε η διαφορετική διάταξη του συνδυασμού Ναύπλιο η άλλη πρόταση στο δημοτικό συμβούλιο Ναυπλίου. Στη θέση του παραιτηθέντα Αντωνιάδη Μπάμπη δημοτικός σύμβουλος της άλλης πρότασης θα είναι η Ελένη Λαπαθιώτη – Νταή. Στην συνέντευξη τύπου τονίστηκε η διαφορετική αντίληψη της άλλης πρότασης για τα δημοτικά πράγματα τονίζοντας ότι η προσπάθεια είναι συλλογική, ότι θεωρείτε αυτονόητη η κάθοδος στις επόμενες δημοτικές εκλογές και ότι υπάρχει αναγκαιότητα δημιουργίας ενός ευρύτερου μετώπου συμφωνίας προσώπων πάνω σε ένα συγκριμένο πρόγραμμα για την πόλη ώστε να ανατραπεί το σημερινό πολιτικό σκηνικό. Ελένη Λαπαθιώτη-Νταή βιογραφικό σημείωμα

Γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Ναύπλιο. Τελείωσε τη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Εργάστηκε ως καθηγήτρια φιλόλογος σε φροντιστήρια, ιδιωτικά και δημόσια σχολεία της Αθήνας, της Ύδρας και της Αργολίδας και στο τμήμα νηπιαγωγών του Πανεπιστημίου Αθηνων. Σήμερα υπηρετεί στο Γυμνάσιο Δρεπάνου. Συμμετέχει ενεργά στον εκπαιδευτικό συνδικαλισμό. Έχει διατελέσει μέλος του Δ.Σ. του Συλλόγου Ιδιωτικών Εκπαιδευτικών Λειτουργών Δημοσίου, του Συνδέσμου Φιλολόγων Αργολίδας και μέλος συντακτικής επιτροπής περιοδικών για την εκπαίδευση. Έχει συμμετάσχει σε ελληνικά και διεθνή συνέδρια και επιμορφώσεις με θέματα εκπαιδευτικά και γυναικεία. Διαβαστε σχετικα και στον Στεφανο http://thelonapo.blogspot.com/2009/06/blog-post_30.html

Να γυρισουν τα μαρμαρα στην Αθηνα! Ιουνίου 30, 2009 in Uncategorized | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Απο την αγαπημενη μου ξαδερη την Αναπλιωτισα Αμαλια πηρα το μυνημα και το σηκωνω

Η εφημερίδα ”The Guardian” πραγματοποιεί ψηφοφορία για την επιστροφή των μαρμάρων του Παρθενώνος!!! Τα μαρμαρα δεν ειναι του Ελγιν.Ο Ελγιν σε συνεργασια με του Τουρκους κατακτητες τα εσπασε ,τα εκλεψε και τα πουλησε στην Αγγλικη κυβερνηση.

Ψηφίζουμε ΟΛΟΙ, ΤΩΡΑ!!!

(έχει μείνει μόνο 1 ημέρa ψηφοφορίας, μην το αφήσετε για αύριο!!!) Το 95 % ψηφιζει να γυρισουν πισω.Παρε θεση.

http://www.guardian.co.uk/culture/poll/2009/jun/24/elgi n-marbles Πολυ μου αρεσε…. Ιουνίου 30, 2009 in Πολιτική-Κοινωνία των πολιτών | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Πολυ μου αρεσε αυτος ο ανωνυμος δασκαλος http://stamdamd.blogspot.com/ Λογια της λογικης και του συναισθηματος.Δεν πανε χωρια αυτα τα δυό εκτος κι αν υπαρχει ψυχικη αρωστεια. Ομως συχνα αναρωτιεμαι πια νεολαια , ποια κοινωνικη ταξη , θα μπει μπροστα για να αλλαξει το τοπιο. Θα μπορουσε ναναι το κεφαλαιο , ενα εθνικο κεφαλαιο με ιστορια, υποδομη, ιδεολογία . Ομως αυτο το κεφαλαιο δεν υπαρχει στη χωρα μας. Μια ζωή μεταπρατες ξενων συμφεροντων, ευελικτοι κοσμοπολιτες, κατι πηγαν να κανουν το 1821 και τα μαζεψαν γρηγορα κατω απο τον Γερμανο καραγκιοζι που μας φυτεψαν οι ξενες δυναμεις για τοποτηρητη βασιλιά. Θα μπορουσε ναναι εστω η μικρη και μεσαια αστικη ταξη ,οι εμποροι,οι μαγαζατορες , οι μικροβιοτεχνες, οι αγροτες, οι επιστημονες. Να γεννησουν οικολογικα, φεμινιστικα, καλλιτεχνικα κινηματα, που θα αλλαξουν τα μυαλα των ανθρωπων Μπα! Μια ταξη επιθετικη ρατσιστικη, ψευτοεθνικιστικη ,αμορφωτη, συντηρητικη. Θα μπορουσε ναναι η εργατικη ταξη και οι εργαζομενοι αυτοι που μπηκαν μπροσταρηδες σε εθνικες ιδεολογικες πολιτιστικες και κοινωνικες επαναστασεις τους δυο προηγουμενους αιωνες. Αληθεια ποια εργατικη ταξη; Τα εργοστασια εκλεισαν, οι τεχνιτες και οι συντεχνιες ` χανονται μεσα απο την παγκοσμιοποιηση ,οι εργαζομενοι στο δημοσιο εχουν σιγουρα τα βασικα μεσα σε ενα εργασιακο τοπιο που μετατρεπεται σε ερημο και τελος το προλεταριατο, ο πατος της κοινωνιας, οι ανιδεικευτοι εργατες, ειναι παρανομοι. Σχεδον οι μισοι εργατες στη χωρα μας ειναι ΠΑΡΑΝΟΜΟΙ.

Οι εργαζομενοι στον ιδιωτικο τομεα στην βιομηχανικη και αγροτικη παραγωγη στις πιο δυσκολες βαρειες και κουραστικες δουλειες ειναι αλλοδαποι (με η χωρις χαρτιά ) χωρις ταυτοτητα , χωρις δικαιωμα ψηφου( και αρα δυνατοτητα επιροής) χωρις δικαιωμα συνδικαλιστικης εκφρασης, χωρις μισθο, ωραριο και συνταξη. Σαν να μην υπαρχουν. Οχι μονο αυτο αλλα εχουν πανω στο κεφαλι τους και τον ρατσισμο ολης της κοινωνιας ((και των συναδρφων εργατων που αντι να τους στηριξουν τους βλεπουν σαν εμποδιο). Οσο οι αλλοδαποι εργατες δεν εχουν δικαιωμτα τοσο χανουμε και οι Ελληνες τα δικα μας. Πολλα απο τα παιδια στο σχολειο που εβγαλε λογο ο δασκαλος ηταν παιδια μεταναστων και η δικια τους ιστορια δεν ηταν ο Καραισκακης η ο Νικηταρας.Ειναι ομως αυτοι που τους ζηταμε να μπουν μπροστα με σημαια τον Καραισκακη για την ηθικη αναγεννηση της χωρας. Και το αστειο ειναι πως ολοι εκεινοι οι Αρβανιτες μπηκαν μπροστα στην επανασταση για να λεγομαστε σημερα Ελληνες και απογονοι της αρχαιας Ελλαδας.Μονο που εκεινη η επανασταση (οπως και ολες οι επαναστασεις γιοα την συγκροτηση των εθνικων Ευρωπαικων κρατων) δεν ηταν μονο εθνικη.Γι αυτο και συσπειρωσε τους περισσοτερους κατοικους της περιοχης που εγινε το πρωτο Ελληνικο κρατος. Και ειχε αρωγους τους Ελληνες της διασπορας που βοηθησαν με καθε τροπο την επανασταση κατα της Οθωμανικης αυτοκρατοριας. Και ετσι παμε στην νεολαια.Τα κινηματα νεολαιας τον περασμενο αιωνα εγιναν γυρω απο τα μαζικα πλεον πανεπιστημια.Τα παιδια της μεσαιας ταξης (οι αυριανοι δικηγοροι γιατροι εμποροι και στελεχη επιχειρησεων) μπηκαν μπροστα απαιτωντας καλυτερη ποιοτητα ζωής και οχι μονο καλυτερα μεροκαματα και καταναλωτικη ικανοτητα. Με μια εργατικη ταξη για πρωτη φορα να δρεπει τους καρπους των αγωνων της, με ενα καπιταλισμο να καλπαζει μοιραζοντας πλουτο στις κοινωνιες , η χρυση νεολαια μπηκε μπροστα. Αλλαξε πολλα. Ομως εκεινη η νεολαια ειναι σημερα ηλικιωμενη.Και οι ιδεες της για καλυτερη ποιοτητα ζωης φανταζουν γραφικες. Το συστημα που την εθρεψε ειναι σε κριση. Ποιος λοιπον θα ειναι ο φορεας αυτης της ηθικης ,πολιτιστικης ,ιδεολογικης ,και τελικα πολιτικης επαναστασης που ολοι βλεπουμε πως χρειαζεται; Ποια κοινωνικη ταξη, ομαδα ,κατηγορια θα προτεινει και θα μπει μπροσταρης στην αλλαγη των κομματων, των θεσμων ,των οικονομικων δομων; .Γιατι η μικροαστικη και εργατικη γειτονια του Αγ Παντελεημονα ψηφιζει ξενοφοβικο ΛΑΟΣ η επικροτει (και αναμεσα τους και Αλβανοι μεταναστες) την τρομοκρατια της νεοφασιστικης Χρυσης Αυγης; Οταν ημουν νεος δεν βγαινανε απο την τρυπα τους οι νεοναζι και τωρα κανουν διαδηλωσεις στο κεντρο της Αθηνας με την σβαστικα στο μπρατσο.

Γυρνωντας οπως παντα το βλεμμα εδω που ζουμε ποια κοινωνικη κατηγορια μπορει να υποστηριξει μια αντικαπιταλιστικη, αντι ρατσιστικη,φιλικη προς το περιβαλλον,κοινωνικα αλληλεγγυα ,πολιτιστικα ριζοσπαστικη κοινωνικη οργανωση; Που θα μας δειξει να αγaπαμε με παθος την ιστορια και το παρον του τοπου των προγονων μας ,χωρις να φοβομαστε και να μισουμε τους γειτονικους λαους; Το προβλημα δεν ειναι να βρουμε μεμονωμενους ανθρωπους και αποψεις που να προτεινουν δρασεις αλλαγης .Αυτα υπαρχουν και παντα υπηρχαν στην κοινωνία . Το θεμα ειναι ποια ταξη, ποια κοινωνικη κατηγορια θα μπει μπροστα, θυσιαζωντας ακομα και την ζωή της , αγωνιζομενη συλλογικα και για πολλα χρονια ,για να γινουν πραγματικοτητα αυτες οι αλλαγες. Και αυτο το επαναστατικο υποκειμενο δεν υπαρχει σημερα. Για αυτο και μας οδηγουν σε ενα καταστροφικο ταξιδι οι κατεχοντες την εξουσια με κυριαρχες αξιες το οικονομικο οφελος και τον ατομισμο τον φοβο και την αναφαλεια. Φυσικα και δεν ηταν παντα ετσι, φυσικα και οι κοινωνιες θα γεννησουν τις δυναμεις που χρειαζονται για να συνεχισει η ζωή. Μονο που τωρα φανταζουν γερικες και κουρασμενες. Που ειναι το συμβουλιο νεων του Δημου Κρανιδιου.Ποια φυσικα προσωπα το αποτελουν, ποιες ειναι οι οικογενειες τους και τα οικονομικα τους συμφεροντα. Νιωθουν να απειλουνται απο την κριση οι ζωες τους. Γιατι το συμβουλιο νεων ειναι ανυπαρκτο;Νεοι υπαρχουν στις καφετεριες,στην αποχη απο τις εκλογες και τα πολιτικα κομματα στην αποχη απο την πολιτιστικη και κοινωνικη ζωή. Γιατι οι πολιτες δεν συμμετεχουν μαζικα στα κομματα και τους θεσμους η γιατι δεν φτιαχνουν καινουργια κομματα και θεσμους Στην επαρχια μας οπως και αλλου ειμαστε δεμενοι στο αρμα σχεδιασμου των μεγαλων οικονομικων συμφεροντων.Περιμενουμε τα ψιχουλα απο το τραπεζι τους και τρωμε το αλατι απο τις γεωτρησεις τους.Ζητουνται κοινωνικες δυναμεις που θα χαραξουν και θα αγωνιστουν για μια αλλη πορεια. Η βια σαν μεσω επιλυσης των διοαφορων οδηγει στην πολωση και τελικα στον εμφυλιο μεσα στις κοινωνίες (εναν πολεμο οχι αναγκαστικα μεσα στην φυλή ,-στις πολυφυλετικες μας κοινωνίες,- ουτε αναγκαστικα γενικευμενο πολεμο, μπορει ναναι και καθημερινη κοινωνικη εγκληματικοτητα).Η βια οδηγει σε αδιεξοδα. Κακως την προβαλλουν οι κατεχοντες σαν λυση με τους νομους και τις πρακτικες τους.

Νεο ιστολογιο στην Ερμιονιδα

Ιουνίου 29, 2009 in Uncategorized | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Ο οικιστικος συλλογος Γαληνη εστησε ιστολογιο http://www.hgalini.eu/ Δεν καταλαβα ποτε ιδρυθηκε μαλλον εχει καποιους μηνες τουλαχιστον.Προφανως απευθυνεται κυριως στα μελη του συλλογου. Ελπιζω με τον καιρο στις συνδεσεις του να μπουν και τα τοπικα ιστολογια εκτος απο Μεσογειος SOS,WWF και E-Ecology Σιγουρα τα μελη του συλλογου θα ενδιαφερωνται για την ζωή του τοπου πολυ περισσοτερο που και η ΠΑΠΟΕΡ δινει ενα αγωνα για ανοιχτες παραλιες στην περιοχή γενικωτερα αλλα και το Δορουφι ειδικοτερα. Αδερφακι του ηδη υπαρχοντος http://nauticalgalini.blogspot.com/ μου φαινεται αλλα επισκεφθειτε το! Προεδρος του συλλογου ο κ Μπουραντανης παλιος γνωστος απο τους οικιστικους συλλογους και τις συναντησεις με τον τοτε Δημαρχο κ Κωστελένο. Καλως ηρθες γειτονα!

Παμε εκδρομη στην Κεφαλονιά; Ιουνίου 29, 2009 in Ρεπορτάζ | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Μαλλον το Λαογραφικο Κεντρο του Δημου Κρανιδιου εχει αλωθει απο αντιπαλους της πλειοψηφίας. Ετσι εξηγειται πως στελνει το δελτιο τυπου του σε τοπικα ιστολογια αλλα οχι και στην ιστοσελίδα του Δημου Κρανιδιου (ουτε φυσικα στο “να μην λεμε το ονομα του” ιστολογιο του κακου) Ισως παλι να γινεται επιτηδες για να μπερδευτουμε ολοι και να μην ξερουμε τι μας γινεται με τα δελτια τυπου του Δημου και των οργανων του . Λυπαμαι που ειπα μπραβο για την επανεκινηση της σελιδας του Δημου.Ενα πυροτεχνημα ηταν. Ερασιτεχνισμοι, ανακολουθιες, προχειροτητες. Συνεχιζεται η ιδια τακτικη απο τον (την ) υπευθυνο να χρησιμοποιουνται τα δελτια τυπου σαν εργαλειο προωθησης των δρασεων και προπαγανδας της πλειοψηφίας και οχι σαν ενημερωσηαπο τον Δημο Κρανιδιου ολων των πολιτων με καθε δυνατο μεσο.

Η μονη αλλαγη που εγινε τον τελευταιο καιρό (για ξεκαρφωμα ) ειναι οτι στελνουν (και φυσικα πρεπει να στελνουν ) και στον φιλο κ Δαμαλιτη τα δελτία. Θα το εκαναν αραγε αν ο κ Δαμαλιτης πατρακολουθιουσε τοσο στενα (και κριτικά)τον Δημο Κρανιδιου οσο τον Δημο Ερμιονης;Οχι βεβαια! Και στο ιστολογιο του κ Καμιζή επρεπε να στελνωνται τα δελτία και σε ΟΛΑ τα ιστολογια χωρίς εξαιρεση (και σιγουρα σε εκεινα με την μεγαλυτερη επισκεψιμοτητα κατα προτεραιοτητα). Η μονη λύση ειναι να αλλαξει ο (η ) υπευθυνος (η) αν προκειται για τον λαθος ανθρωπο σε λαθος θεση,εκτος αν εκτελει δαιτεταγμενες εντολές. Εκτος κι αν δεν υπαρχει υπευθυνος στα διαδικτυακα του Δημου , ειναι σκορποχώρι και ο καθενας κανει οτι νομιζει σωστο.Ο τομεας αυτος δεν λειτουργει. Μιας και διοργανωνεται εκδρομη στον τοπο καταγωγης του πατερα μου και εν μερει της μανας μου,ριχτε μια ματια στην ιστοσελιδα του Δημου Αργοστολιου http://www.argostoli.gr/el/ κυριες και κυριοι υπευθυνοι να δειτε πως η κριτικη που σας γινεται πανω απο εναμιση χρονο δεν ειναι χωρις λογο. Καντε μετα κλικ και στην ιστοσελίαδα του δικου μας Δημου http://www.kranidi.gr/index.php που μετα απο ενα χρονο παραπονα ειναι ξανα σε λειτουργία και συγκρινετε.Νηπιαγωγειο με Πανεπιστημιο. Αν πιστευετε πως μπορουμε και εμεις να αναβαθμησουμε την ιστοεσελίαδα του Δημου μας ρωτηστε τωρα που θα ειστε στην Κεφαλονια (γιατι ιντερνετικα μαλλλον δεν τα καταφερνετε) πως το κανουν να το κανουμε και εμεις. Μεχρι τοτε για καθε δελτιο τυπου που θα διανεμετε 200 τουλαχιστον ημερησιοι επισκεπτες αυτου του ιστολογιου (6000 επισκεψεις τον μηνα ) τοπικα και πανελλαδικα θα μαθαινουν πως η ιστοσελίδα του Δημου μας υπολετουργει.Μεχρι να διορθωθει η κατασταση και να πουμε ολοι μπραβο!

Σημερινες συνεντευξεις ηγετων του Συνασπισμου. Ιουνίου 28, 2009 in Πολιτική-Κοινωνία των πολιτών | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Σιγουρα δεν προκειται για μια συγκρουση αναμεσα στον παλιο και τον καινουργιο.Σιγουρα πισω απο τα προσωπα κρυβονται πολιτικες αποψεις και συσπειρωσεις. Ξερετε κατι μ αρεσει που στον ΣΥΡΙΖΑ συνυπαρχουν φιλο Ευρωπαιστες και αντι Ευρωπαιστες.

Και εγω ετσι νιωθω. Θελω να ειμαστε στην ΕΕ για το φιλοπεριβαλλοντικο της δικαιο τα ανθρωπινα δικαιωματα τον πολιτικο πολιτισμο και δεν θελω για ενα εκατομμυριο αλλους λογους που εχουν σχεση με την οικονομια και τα εργασιακα. Γιατι στην αριστερα να μην μπορουν να βρεθουν σημεια τομης αλλα ο καθενας να περιοριζεται στον μικρο ιδιαιτερο χωρο του; Και κατι ακομα, με τις ηγετικες ομαδες του ΚΚΕ δεν τα παω καθολου καλα εδω και 80 χρόνια. Δεν εχουν κανει λαθη , εγκληματα εχουν κανει.Εγκληματα στο λαικο κινημα ,σε αλλες ασριστερες οργανωσεις οπως οι αρχειομαρξιστες και οι Τροτσκιστες , αλλα και στα ιδα τα μελη του ΚΚΕ. Και δεν τα παραδεχονται κιολας ολα αυτα τα εγκληματα. Και στο εργατικο κινημα εφαρμοζει σημερα μια πολιτικη διασπασης κομματικου ελεγχου ,χειραγωγησης και τελικα αδρανοποιησης και διαλυσης των συνδικατων (το εζησα για αλλη μια φορα στο σωματειο των μαγειρων τα τελευταια χρόνια) Ομως, ….. καλα τα λει το ΚΚΕ μεσα απο το καστρο του αυτοαποκλεισμου του.Η γλωσσα του ειναι καθαρη και ασυμβιβαστη.Και τα μελη του ειναι πολλες φορες αγωνιστες που τους τρωει η γραφειοκρατικη μαρμαγκα. (ειδος φαρμακερης αραχνης).Μακαρι να βγει μια αλλη ηγεσια στο ΚΚΕ και να δει τα πραγματα αλλιώς στις συνεργασιες μεσα στην αριστερα χωρις να χασει το κομμα τους την ιδεολογικη του ταυτοτητα. Προερχομαι απο οικογενεια αριστερων.Σεβομαι τους συντηριτικους συμπολιτες μου, δουλευω μαζι τους , αγωνιζομαι σε διαφορους τομεις μαζι τους ,ακουω την γνωμη τους. Αλλα η ελπιδα μου ειναι η αριστερα .Η αριστερα της αυτοδιευθυνσης ,της κοινωνίας του πολιτισμου, της αλληλεγγυης ,της πιστης σε οτι καλο εχει μεσα του ο ανθρωπος. Για μια αρμονικη σχεση του καθε ξεχωριστου ανθρωπου με την κοινωνια την φυση.Να μην γινονται ολα για το ΕΓΩ και την κονομα. Η ζωή ειναι συντομη και εχει αλλες προτεραιότητες Γνωμη μου ειναι πως μονο στην αριστερα υπαρχει αυτη η ελπιδα.Και ο ΣΥΡΙΖΑ ειναι ενα κομματι της. Συνεντευξη του Τσιπρα στην Ελευθεροτυπία http://www.tvxs.gr/v15194 Συνεντευξη του Αλαβανου στο Βημα http://www.tvxs.gr/v15198

Δημοσιευση της ανακοινωσης της περιφερειας Πελοπονησου στις 7/2/07 για τον βιολογικο Ιουνίου 28, 2009 in Βιολογικoi καθαρισμoi Αποχετευσεις | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Διαβαστε την ανακοινωση της Περιφερειας. http://ermionidasviologikoi.wordpress.com/ Απαντησεις για την πατροτητα του εργου τα σχεδιαζομενα νεα εργα αλλα και αναπαντητα ερωτηματα για την διαθεση υγρων και στερεων υπολοιπων απο την μοναδα Εξ αλλου δελτιο τυπου στην σελιδα της περιφερειας http://www.peloponnisos.gr/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1 ανακοινωνει τα παρακατω 26.06.09 Μετά από συνεδρίαση της Επιτροπής Παρακολούθησης του αναπτυξιακού προγράμματος «ΘΗΣΕΑΣ» στην οποία προέδρευσε ο Γενικός Γραμματέας Περιφέρειας Πελοποννήσου, κ. Νίκος Αγγελόπουλος εντάχθηκαν οριστικά 39 έργα συνολικού προϋπολογισμού 5.642.879 ευρώ, που αφορούν αναπλάσεις οικισμών, έργα ύδρευσης, βελτίωση αρδευτικών δικτύων, κυκλοφοριακών μελετών, ασφαλτοστρώσεις δρόμων, αντιπλημμυρικά έργα, έργα οδοποιίας, κατασκευές αποχετευτικών αγωγών κλπ. Μέχρι σήμερα στο Αναπτυξιακό Πρόγραμμα «ΘΗΣΕΑΣ» έχουν ενταχθεί συνολικά 1.290 έργα, προϋπολογισμού 196.313.406, 16 ευρώ.

Το αποχετευτικο Κοιλαδας ειναι ενταγμενο στο προγραμμα Θησέας.

Επισκεψη του κ Μανιατη στην Ερμιονιδα Ιουνίου 28, 2009 in Uncategorized | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Αντιγραφω απο την σελιδα του κ Μανιατη http://www.maniatisy.gr/showNewsDetail.asp Στην Ερμιονίδα θα βρίσκεται την Παρασκευή, 26 Ιουνίου και το Σάββατο, 27 Ιουνίου, ο βουλευτής Αργολίδας και Εισηγητής του ΚΤΕ ΥΠΕΧΩΔΕ του ΠΑΣΟΚ, καθ. Γιάννης Μανιάτης, συμμετέχοντας στις εργασίες του συνεδρίου «Κρίση: Επιπτώσεις και Προοπτικές», που διοργανώνει ο Σύνδεσμος Ελληνικών Εταιριών Μελετών στο Πορτοχέλι. Στο Συνέδριο θα συμμετάσχουν, επίσης, εκ μέρους του ΠΑΣΟΚ, η Λούκα Κατσέλη, Υπεύθυνη Τομέα Οικονομικών ΠΑΣΟΚ και ο Αλέκος Παπαδόπουλος, βουλευτής ΠΑΣΟΚ, πρ. Υπουργός. Ο κ. Μανιάτης στην παρέμβασή του θα αναφερθεί στους πέντε βασικούς πυλώνες που διαμορφώνουν την Πράσινη Ανάπτυξη στη χώρα μας. Μετά την ολοκλήρωση των εργασιών του Συνεδρίου, ο κ. Μανιάτης θα επισκεφτεί χωριά της Ερμιονίδας και θα έχει επαφές με τους πολίτες.

Ειναι πολιτικη η διαφωνία οχι για προσωπα Ιουνίου 27, 2009 in Uncategorized | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Aντιγραφω αποσπασμα της επιστολης που εστειλε αναγνωστης του κ Δαμαλιτη επιστολης που εμεσα απαντα σε δικο μου ποστ.Μπειτε να διαβασετε την επιστολη. http://stamdamd.blogspot.com/ Τότε οι πλούσιοι πολίτες υποχρεούνταν διά νόμου να καλύπτουν ανάγκες εξοπλισμού τής πόλεως–κράτους («τριηραρχία» ήταν η λειτουργία τής κατασκευής και εξοπλισμού πλοίων) και, κυρίως, ανάγκες πολιτισμού και παιδείας. Oι εύποροι διέθεταν τα απαιτούμενα χρήματα (τα περίφημα «θεωρικά») για να παρακολουθούν οι άποροι πολίτες τις παραστάσεις τού αρχαίου δράματος και πλήρωναν τα έξοδα για να ανεβεί (να «διδαχθεί», όπως λεγόταν) μια παράσταση αρχαίου δράματος, ιδίως η διδασκαλία τού χορού τού δράματος (εξ ου και «χορηγός» αυτός που «άγει τον χορό», που χρηματοδοτεί την κατάρτιση τού χορού και κατ’ επέκταση όλου τού δράματος). Πολυ σωστα.Αυτο εγραψα και εγω . Οι πλουσιοι πολιτες να υποχρεωθουν ΔΙΑ ΝΟΜΟΥ (φορολογιας δηλαδη )να διαθεσουν το 50% των κερδων τους στο κρατος για να φτιαξει απαραιτητα εργα και οχι να κανουν τα εργα οι ιδιοι (τα ιδρυματα τους) με την συμμετοχη του κρατους και ερανους πολιτων. Εξ αλλου προχθες η γραμματεας του ΚΚΕ κ Παπαρηγα εχοντας πιθανα διαβασει το αρθρο μου (πλακα κανω !) και κρινοντας το 50% που προτεινα υπερβολικο, ειπε (καπως μετριοπαθεστερα) να φορολογηθει το μεγαλο κεφαλαιο με 45%. Ομως την στιγμη που νεοι κεφαλικοι φοροι πεφτουν πανω στον λαο οι εφοπλιστες κερδιζουν απο την κυβερνηση νεες φοροαπαλαγες για να μην φυγουν απο την χωρα. Για τις δωρεες (που ειναι αλλο πραγμα ) επωνυμων κατα την συγκροτηση του Ελληνικου κρατους ειναι ενα πελωριο κεφαλαιο που εχει πολιτικες και εθνικες διαστασεις . Εγιναν απο πλουσιους του εξωτερικου κυριως, και δεν εχουν καμμια σχεση με τις σημερινες ενεργειες που ειναι αποτελεσμα οχι της συγκροτησης του εθνικου κρατους τοσο, οσο της αυτοδιαλυσης και απαξιωσης του κοινωνικου του ρολου και της μεταθεσης αυτης της λειτουργιας στο ιδιωτικο κεφαλαιο.(υγεια ,παιδεία,συγκοινωνίες κλπ) Κατι τελευταιο. Δεν γραφω πως ΠΑΝΤΑ οι πλουσιοι κανουν φιλανθρωπιες με καποιο σκοπο. Σιγουρα υπαρχουν και υπηρξαν πλουσιοι που βοηθησαν φτωχους χωρις να το μαθει κανενας.

Αβυσσος η ψυχη του ανθρωπου και αντιφατικες οι πραξεις του. Απλα γνωμη μου ειναι πως το κοινωνικο εργο (σχολεια , νοσοκομεια κλπ ) ειναι δουλεια της οργανωμενης κοινωνίας και πως η προσωπικη βοηθεια προς τον μεμονωμενο συνανθρωπο πρεπει να γινεται σιωπηλα, αθορυβα ,χωρις να το μαθει κανεις. Ισως τα ονοματα τους να μνημονευθουν αφου εχουν φυγει απο την ζω’η απο εκεινους που ευεργετηθηκαν. Αλλιως η προσωπικη βοηθεια , υποκειται στην δημοσια κριτικη και ελεγχο,τα δυνατα φωτα της δημοσιοτητας φανερωνουν το μακιγιαζ και τις ατελειες.

Ζωντανα ΤΩΡΑ! Αctive Member Ιουνίου 26, 2009 in Uncategorized | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) http://www.tvxs.gr/v14622

Πολιτιστικά θεατρικά περιοδικά… Ιουνίου 26, 2009 in Uncategorized | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Τη συγνωμη μου στην Αγγελικη με την θεατρικη παρασταση και την παρεα της Ερμιονης με το περιοδικο που κυκλοφορησε το β τευχος.Δεν παρακολουθω και δεν παρουσιαζω πολυ τα πολιτιστικα( χρωσταω και ενα ποστ για το καστρο θερμησιας κ Ηρα ) ειναι η δουλειά που κλεβει χρονο περαστε απο τον Σταματη Δαμαλιτη http://stamdamd.blogspot.com/ συνεχιζει και καλυπτει σφαιρικα καθε δραστηριοτητα της επαρχίας μας η φωνη του ειναι πολυτιμη και πρωτοπορα. Παπαθεμι μας λειπεις.

ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΟΙΚΟΛΟΓΩΝ ΠΡΑΣΙΝΩΝ Ιουνίου 26, 2009 in Πολιτική-Κοινωνία των πολιτών | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Θεσσαλονίκη, 26-28 Ιουνίου 2009 Γιατι μου φαινεται πως αυτο το συνεδριο γινεται στα κρυφά; Ουτε στην σελιδα της Αργολιδας http://ecogreensargolida.blogspot.com/ ουτε καν στην ιστοσελιδα του κομματος http://www.ecogreens-gr.org/cms/ δεν βλεπω πολλες πληροφορίες.

Η εκπληξη των ευρωεκλογων θαπρεπε λογικα να δωσει μεγαλη δημοσιοτητα σ αυτη την κορυφαια διοργανωση με συμμετοχες απο το εξωτερικο βομβαρδισμο ανακοινωσεων κλπ. Σας το λεω κατι γινεται στους πρασινους. Να ελπιζουμε κατι καλο! Εκει μεσα υπαρχουν αγωνιστες εμπειροι, ψαγμενοι, της καθημερινης δρασης εδω και τριαντα χρονια. Υπαρχουν και διαφορετικες αποψεις οπως ειναι φυσικο.Προσωπικα διαφωνω με καποιες απ αυτες και συμφωνω με αλλες. Στην Ερμιονιδα πηραν 74 ψηφουςν στην Ερμιονη και 118 ψηφους στο Κρανιδι. Ο διαλογος για το που θα παει το κομμα τους δεν θα ειναι βαρετος.Ναστε σιγουροι γι αυτο.

Μια πολυ σημαντικη συναντηση της αλλης Ευρωπαικης αριστερας στην Αθήνα Ιουνίου 26, 2009 in Πολιτική-Κοινωνία των πολιτών | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Ενημερωθηκα με μαιλ απο τους Συναγωνιστες Αργολιδας Ξεκινα σημερα στην Αθηνα

Εκτος απο τις ομιλιες που θα συζητηθουν πολυ ενδιαφερον εχει το παρακατω. Σάββατο 27 Ιουνίου

19.00 Συζήτηση: «Η προοπτική της Αριστεράς στην Ευρώπη» Με συμμετοχές από: NPA (Νέο Αντικαπιταλιστικό Κόμμα – Γαλλία).

Bloco de Esquerda (Μπλόκο της Αριστεράς – Πορτογαλία).

Die Linke (Αριστερό Κόμμα Γερμανία).

Rette Communisti(Δίκτυο Κομμουνιστών – Ιταλία).

Ένα τετράδιο και ένα μολύβι για τη Γάζα (26‐28 Ιούνη) Μια σημαντική πρωτοβουλία να μαζευτούν υλικά για τους μαθητές της Γάζας. Εαν έχετε κάτι να προσφέρετε και δεν μπορείτε να ανέβετε στο Resistance, επικοινωνήστε μαζί μας μέσω του email: arisxima@gmail.com ή στα τηλέφωνα 6946901764, 6936730668. Μπορούμε να παραλάβουμε υλικά μέχρι και Κυριακή μεσημέρι. Ένα τετράδιο και ένα μολύβι για τη Γάζα (26-28 Ιούνη) Ο χώρος “Free Palestine” του

Resistance Festival 2009 ζητάει τη συμβολή σας στ

ην καμπάνια “Δικαίωμα στο διάβασμα” που διοργανώνεται από το Free Gaza Movement (Kίνημα Ελεύθερη Γάζα) σε συνεργασία με το πανεπιστήμιο της Γάζας, Al-Aqsa. Στόχος της καμπάνιας είναι η μεταφορά εκπαιδευτικού υλικού στη Λωρίδα της Γάζας με την αποστολή “Καλοκαίρι της Ελπίδας”, που προγραμματίζεται για τον Ιούλιο, και τη διανομή του σε πανεπιστήμια και σχολεία. Όπως αναφέρεται στην ανακοίνωση της καμπάνιας:“Αυτό δεν είναι μία ενέργεια φιλανθρωπίας. Είναι μία πράξη αλληλεγγύης και αντίστασης στο ‘μπλοκάρισμα των κιμωλιών’ στη Γάζα και της προσπάθειας του να αρνηθεί-εμποδίσει την εκπαίδευση στους Παλαιστίνιους. Σύμφωνα με την UNWRA (ο οργανισμός του ΟΗΕ στη Γάζα), το μπλοκάρισμα του Ισραήλ εμποδίζει μελάνι, χαρτί και άλλο εκπαιδευτικό υλικό να εισέλθει στη Γάζα”. Στα πλαίσια αυτά ο Χώρος “Free Palestine” αναλαμβάνει την πρωτοβουλία για την συγκέντρωση εκπαιδευτικού υλικού για τους μαθητές της Παλαιστίνης και ζητάει την υποστήριξη και την συμβολή σας. Σας καλούμε να προσφέρετε: σχολικά είδη και γραφική ύλη καθημερινής χρήσης (από μολύβια και τετράδια μέχρι μπογιές και μπλοκ ζωγραφικής) και εικονογραφημένα βιβλία (χωρίς ή με ελάχιστο κείμενο λόγω γλώσσας). Οι πιο μικροί μας φίλοι (που θα φιλοξενηθούν στον παιδότοπο του φεστιβάλ , αλλά ακόμη κι αυτοί που δεν θα έρθουν) θα μπορούσαν επίσης να συμβάλουν στην καμπάνια αυτή στέλνοντας ζωγραφιές ή μία επιστολή σε έναν μαθητή ή μια μαθήτρια στη Γάζα. Η επικοινωνία με τον “έξω κόσμο” είναι η καλύτερη απόδειξη ότι “η Γάζα δεν είναι μόνη” και η μεγαλύτερη εμψύχωση του λαού της Γάζας και της Παλαιστίνης και ειδικότερα των παιδιών της στον δύσκολο αγώνα τους. Σας καλούμε να φέρετε την όποια συνδρομή σας στον Χώρο “Free Palestine” του Resistance Festival 2009, καθ’ όλη την διάρκεια του τριημέρου 26-27-28 Ιουνίου, στην Αθήνα, Γεωπονική Σχολή (Ιερά Οδός). Στο χώρο αυτό επίσης θα έχετε την ευκαιρία να δείτε εκθέσεις φωτογραφίας και εικαστικών, να μιλήσετε με νέους από την Δ. Όχθη και την ιστορική Παλαιστίνη του 1948 (προσκεκλημένους του φεστιβάλ) και να έρθετε σε επαφή με το ελληνικό κίνημα αλληλεγγύης.

Μοναδες επεξεργασιας αστικων λυματων στην Ερμιονιδα

Ιουνίου 25, 2009 in Βιολογικoi καθαρισμoi Αποχετευσεις | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Μετα την ιστορικη Ερμιονιδα ενα καινουργιο αδερφακι γεννηθηκε σημερα http://ermionidasviologikoi.wordpress.com/ Εχει ελλειψεις ακομα και το κυριωτερο δεν εχει τις αποψεις του Δημαρχου Κρανιδιου κ Σφυρη ετσι οπως εχουν διατυπωθει σε διαφορα αρθρα.Προσπαθω να τα συγκεντρωσω. Μια πηγη ειναι το ιστολογιο του γειτονα http://ermionida1.blogspot.com/ καθως και το προηγουμενο ιστολογιο του γι αυτο και δυσκολευομαι να συγκεντρωσω το υλικο.Αν βιαζεστε παντως εκει ειναι και αναμενουμε συντομα και νεα επιστολη οπως εχει ανακοινωσει ο κ Δημαρχος. Το προσφατο αρθρο του κ Καμιζή καθως και τα προηγουμενα που εχουν σχεση με το θεμα θα το βρειτε στην αρχή.Τα εχω σηκωσει απο το ιστολογιο του http://dimitriskamizis.blogspot.com/. Αναδημοσιευω ολα τα αρθρα του αγαπητου γειτονα κ Δαμαλιτη απο την ιστοσελίδα του http://stamdamd.blogspot.com/ . Ειναι η μονη πηγη για τον Δημο της Ερμιονης Τυχον λαθη και παραλειψεις δεν γινονται απο προθεση εδω ειμαι να τα διορθωσω. Στοχος να φτιαχτει ενα ιστολογιο- φακελλος για τους βιολογικους της Ερμιονιδας ετσι που και προσβαση στις πληροφοριες να υπαρχει και συνολικοτερη εικονα για τα προβλήματα και τους στοχους. Στην σελιδα ΠΕΡΙ κατω απο την φωτογραφια ενα συντομο ενημερωτικο.

Προσοχη.Για ξενοδοχουπαλληλους Ερμιονιδας. Ιουνίου 24, 2009 in Πολιτική-Κοινωνία των πολιτών | 1 Σχολιο (Edit) Διαβαζω στο γειτονα http://ermionida1.blogspot.com/ και αναδημοσιευω.

Μετά από πολλές προσπάθειες του σωματείου ξενοδοχοϋπαλλήλων πανερμιονίδος http://syndesmos1.blogspot.com/ εγκρίθηκε από τον ΟΤΕΚ προ γραμμα κατάρτισης εργαζομένων στα ξενοδοχεία και εστιατόρια για την περιοχή της Ερμιονίδας.Οι ειδηκότητες που εγκρίθηκαν είναι για σερβιτόρους και καμαριέρες. Ένα πρόγραμμα που κοντεύει να τιναχτεί στον αέρα από

την αδιαφορία (δυστυχώς) των εργαζομένων. Τό πρόγραμμα ζητάει από είκοσι εργαζόμενους -το λιγότερο- σε κάθε ειδικότητα Παρ όλες τις προσπάθειες που έχει κάνει το συμβούλιο του σωματείου και ειδικά ο πρόεδρός του ο Κώστας ο Δίμιζας έχει βρει μεγάλη αδιαφορία. Και η αιτία είναι ότι όσο θα είναι στην σχολή θα χάσουν το επίδομα ανεργίας που απ ότι γνωρίζω δεν χάνεται. Τό ότι θα παίρνουν 10% επιπλέον στον βασικό τους μισθό αυτό δεν το καταλαβαίνουν. Πιστεύουμε ότι εάν το πρόγραμμα γινόταν σε άλλη περιοχή θα μάζευε πάνω από πενήντα άτομα η κάθε ειδικότητα Ο σκοπός της ανάρτησης αυτής είναι όσοι γνωρίζεται κάποιους από τον χώρο αυτό να τους ενημερώσετε. Δυστηχώς τα περιθώρια έχουν στενέψει και η τελευταία ημερομηνία υποβολής είναι το Σάββατο 27 Ιουνιου. Μπορείται να ζητήσετε τον Κώστα Δίμιζα στο ξενοδοχείο ΑΚΣ ΠΟΡΤΟΧΕΛΙ η ΣΤΟ ΤΗΛΈΦΩΝΟ 2754051224 (Απογευματινές Ώρες) Περι βιας Ιουνίου 24, 2009 in Πολιτική-Κοινωνία των πολιτών | 1 Σχολιο (Edit) Αν εχετε χρονο διαβαστε τι λενε αυτοι που σκοτωσαν τον αστυνομικο. http://www.tvxs.gr/v14853 Αληθεια τι παει να πει σεχτα; Στο λεξικο γραφει σεκτα η σεχτα.λατιν secta απο sequoor=ακολουθω.Οργανωμενη ομαδα προσωπων στους κολπους μιας θρησκειας που εχουν τις ιδιες πεποιθησεις.στο εργατικο κινημα δηλωνει την αποσπαση η απομονωση των επαναστατικων εργατικων οργανωσεων η κομματων απο τις εργατικες μαζες..Ελληνικο λεξικο Τεγοπουλου σελ 683

Στην κοινωνια ολοι πρεπει να μπορουν να λενε την γνωμη τους ακομα και οι ψυχικα ασθενεις η αυτοι που χαρακτηριζονται ετσι απο τους κρατουντες.Απο παιδι κι απο τρελλο μαθαινεις την αληθεια λεει ο λαος.Μεσα στο παραλήρημα ενος ψυχικα ασθενους μπορει να υπαρχουν αληθειες που οι λογικοι ανθρωποι δεν μπορουν να προσεγγισουν. Πληρης ελευθερια στην διατυπωση της γνωμης λοιπον αλλα και δημοσιος διαλογος που διαμορφωνει ορια στην προπαγανδιση αποψεων που προτρεπουν στην βια την εγκληματικοτητα την εκμεταλευση παιδιων γυναικων μεταναστων. Οχι αστυνομικα μονο ορια αλλα και ιδεολογικα. Και ενα απο τα απαγορευτικα ορια ειναι η εμπρακτη προπαγανδα. Οταν δηλαδη εργοδοτες δηλωνουν την αποψη τους σερνοντας μεσα στο χωριο μεταναστες δεμενους πισω απο μοτοσυκλετα,(και οι εργοδοτες πανε με πλημελημα ενω τα θυματα με κακουργημασαν κατηγορουμενοι απο τους θητες για ζωοκλοπη) οταν επιτροπη κατοικων στον Αγ Παντελεημονα τρομοκρατει αλλους ανθρωπους και τον ιερεα της περιοχής ,οταν στο Μπελφαστ συμμοριες βγαινουν τη νυχτα στους δρομους σε εργατικες γειτονιές και ξυλοκοπουν τσιγγανους http://www.foxnews.com/story/0,2933,526860,00.html (που κρυβονται σε εκκλησία) οταν “σεχταριστες” αποφασιζουν πως οποιος δεν χωραει στα καλουπια τους χωραει στο χωμα.Και το αποφασιζουν αυτο γιατι ο λαος (παγκοσμια )δεν τους κανει. Ψηφιζει δεξια ειναι συντηρητικος στην καθημερινοτητα του δεν συμφωνει με τις αοριστες διαπιστωσεις τους. Αν δεν μας κανετε σας σκοτωνουμε. Ξερουμε τα κουδουνια σας, τις διευθυνσεις σας, ακουμε τις δηλωσεις σας. Μπορει να κρινουμε πως εισαστε συνεργατες του συστηματος ολοι.Η αποψη τους ειναι πως εχουν υπερβει ακομα και τον (αντιδραστικο ετσι κι αλλιως )ρολο του τιμωρου Ζορο.Σκοτωνουν στο σωρο για να …..Εδω δεν απαντουν. Ειμαστε λοιπον ολοι υποψηφια θυματα.Ντονατς.Και εγω και εσυ και ο αλλος.Αν αυτο δεν λεγεται φασισμος τοτε εχω μπερδευτει παρα πολυ. Το γραφω ξανα .Αν διαφοροι τρελλαμενοι εχουν βγει στο δρομο αυτονομιμοποιουμενοι να σκοτωσουν να δειρουν να σπασουν αυτο γινεται γιατι καποιοι αλλοι εδω και καιρο εχουν διαρρηξει τον κοινωνικο ιστο εχουν ανακυρηξει την βια και τον πολεμο σαν μεσο επιλυσης των διαφορων ,εχουν φανατισει και πολωσει τις κοινωνιες στο εσωτερικο τους. Και αυτο δεν το εκαναν επειδη ειναι τρελλοι ουτε εγινε χωρις σχεδιο. Το εκαναν για να διαλυσουν τις κοινωνικες αμυνες και να υπερασπισουν τα κερδη τους.

Το εκαναν χρηματοδοτωντας φανατικους μουσουλμανους για να χτυπησουν τις αριστερες οργανωσεις.Και μετα ετρεχαν να μαζεψουν τους Μπιν Λαντεν τους Ο μυθος του Φρανκενσταιν στην αληθινη ζωή. Ξεκινησαν οι Θατσερ Ρηγκαν (και κοιταχτε τι κοινωνικη εγκληματικοτητα υπαρχει στις χωρες τους ) και ακολουθουμε οι υπολοιποι στο ιδιο μονοπατι. Η βια και οι απειλες τρομοκρατησης δεν ειναι μονο εκει στην Αθηνα.Ειναι και εδω στην επαρχια μας.Μικρες καθημερινες πραξεις που σκορπανε τον φοβο στους ανθρωπους.Μην τους αφησουμε να χαραξουν τις ζωες μας.Η αλληλεγγυη η λογικη τα συναισθηματα διαλογος η μη βια ειναι τα δικα μας οπλα .Δυσκολο το μονοπατι αλλα τιποτα δεν ειναι ευκολο στη ζωη.

Εθελοντικες ομαδες πυρασφαλειας του Δημου Κρανιδιου Ιουνίου 23, 2009 in Φυσικό περιβάλλον-Δάση | 1 Σχολιο (Edit) Στις 3 Ιουνιου ο φιλος Γιαννης εστειλε το παρακατω σχολιο σε αναρτηση μου για πυρασφαλεια. ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΕΝ ΞΕΡΕΤΕ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΕΣΟΜΑΔΕΣ ΠΥΡΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΑΣ? ΑΠΟΤΕΛΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟ ΔΥΟ ΜΕΓΑΛΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΤΟΥ ΠΟΡΤΟΧΕΛΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΛΕΜΟΕΡ .Η ΟΜΑΔΑ ΠΟΡΤΟΧΕΛΙΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΡΕΙΣ ΣΥΝΟΛΙΚΑ ΥΠΟ-ΟΜΑΔΕΣ, ΤΟΥ ΠΟΡΤΟΧΕΛΙΟΥ, ΤΗΣ ΠΕΤΡΟΘΑΛΑΣΣΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΟΡΟΥΦΙΟΥ ΚΟΙΛΑΔΟΣ. ΕΙΝΑΙ ΕΞΑΣΚΗΜΕΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΗ ΣΕ ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΠΡΟΛΗΨΗΣ ,ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΒΕΣΗΣ .ΔΙΑΘΕΤΟΥΝ ΡΑΔΙΟΕΠΟΙΚΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΙΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΟΙΚΙΣΗ ΤΗΣ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΟΠΩΣ ΕΔΕΙΞΕ ΤΟ ΠΕΡΣΙΝΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΚΑΤΑΦΕΡΑΝ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ ΠΡΩΤΟΙ ΣΕ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΜΕ ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΤΙ ΔΗΛΩΣΕ Η ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΗ. ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΚΑΙ ΦΕΤΟΣ. ΥΑΝΝΙΣ

Απάντησα

Ελαβα το παρακατω σχολιο σε ποστ που ειχα αναρτησει σχετικα με τη φωτιά στα Δισκουρια και το σηκώνω σε ξεχωριστη αναρτηση.

Οχι αγαπητε φιλε δεν γνωριζα για τις ομαδες πυρασφαλειας του Δημου μας, παρ ολο που ειμαι κατοικος Τζεμι (Πετροθαλασσα ) Κρανιδίου.Ισως δεν το γνωριζα γιατι τα καλοκαιρια εργαζομαι μακρυα απο την επαρχία. Ισως οι ομαδες στελεχωνονται τους καλοκαιρινους μηνες, ισως δεν εχω καλη πληροφορηση γιατι κανενας γειτονας η φιλος δεν με ειχε ενημερωσει πως μπορω να συμμετεχω. Παρ ολα αυτα χαιρομαι που υπαρχουν και δρουν, ειναι και δικια μου προταση εδω και εικοσι χρόνια να γινουν, ηταν και δικια μας προταση τα χρονια της πυροπροστασιας της Κορακιας πισω στα 90.Ηταν προταση των 101 υπογραφων πολιτων οταν καηκε η Αυλώνα και τρεχαμε περα δωθε να σβυσουμε τη φωτιά ασυντονιστοι. Αν θελετε στειλτε μου τηλεφωνα επικοινωνίας να δημοσιευσω για οποιους-ες θελουν να βοηθησουν και οπως εγω δεν γνωριζαν την υπαρξη αυτου του αποτελεσματικου εθελοντικου δικτύου πυρασφαλειας. Με προθυμια εξ αλλου θα δημοσιευσω οτιδήποτε υλικο υπαρχει (ποτε εγιναν οι ομαδες αυτες ,ποσα μελη εχουν, ενα μικρο ιστορικό για τις περιπτωσεις που εδρασαν,φωτογραφίες κλπ ). Πιστευω πως η υπαρξη αυτου του θεσμου ειναι πολυ σημαντικη και θα επρεπε να παρουσιαζεται συνεχως το εργο του οχι μονο στα ορια του Δημου μας αλλα και ευρυτερα. Με χαρα μου να συμμετασχω και εγω στην κοινη προσπαθεια. Εστειλα και το παρακατω μαιλ την περασμενη Τεταρτη αλλα δεν εχω παρει απαντηση ισως λογω καλοκαιριου να μην διαβαζει τα μαιλ του ο καλος φιλος. Αγαπητε Γιαννη Δεν ξερω αν εισαι ο Γιαννης που βοηθησε στην κατασβεση της φωτιας στα Δισκουρια Ελπιζω να μου στειλεις περισσοτερο υλικο για τις ομαδες πυρασφαλειας ετσι που και το εργο τους να γινει ευρυττερα γνωστο και να δοθει η ευκαιρεια σε οποιον‐α θελει να συμβαλλει με καθε δυνατο τροπο Μπαινοντας στην καυτη περιοδο του καλοκαιριου θα ενδιεφερε πολυ κοσμο η οργανωση και ο προγραμματισμος της πυρασφαλειας και αφου δεν διαβαζω τιποτα σχετικο στην ιστοσελιδα του Δημου μας καθε δυνατη πληροφορηση απο τις ομαδες που συμμετεχεις θα ηταν πολυτιμη Με εκτιμηση

Θελω να ελπιζω πως η φραση που ξεκινουσε το σχολιο του ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΕΝ ΞΕΡΕΤΕ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΕΣΟΜΑΔΕΣ ΠΥΡΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΑΣ? δεν ηταν καταγγελτικη αλλα διευκρινιστικη. Θελω να ελπιζω πως ο Δημος μας η οι εθελοντες θα παρουσιασουν το εργο τους και τα σχεδια τους οσον αφορα την αντιπυρικη προστασια στην επαρχια μας. Υπαρχει εθελοντικη ομαδα στην Ερμιονη; Υπαρχει συντονισμος των εθελοντων ολης της επαρχίας; Οι πληροφοριες απο τους γειτονες για τη φωτια στα Δισκουρια ειναι αντιφατικές. Ενεργοι πολιτες μελη της ΠΑΠΟΕΡ στο Δορουφι δεν γνωριζουν την υπαρξη υπο ομαδας εθελοντων στην περιοχη που ειναι τα σπιτια τους. Υπαρχει σχεδιο για την Κορακια ,την Αυλώνα, το Καταφυκι; Υπαρχουν τηλεφωνα υπευθυνων‐συντονιστων που μπορει καποιος να επικοινωνησει μαζι τους ; Γιατι δεν δημοσιοποιουνται; Οι ομαδες εθελοντων στην Κορακια δεν εκρυβαν τα ονοματα τους. Ειναι ακομα γραμμενα εκει με πρασινη μπογια στις κολωνες του πυροφυλακιου. Ισως καποιοι απο αυτους μα θελουν να συμμετασχουν και σημερα. Μπορει καποιος καπου να ενημερωσει την κοινη γνωμη για το τι γινεται; Ελαβα απαντηση και την σηκωνω αμεσως

Η ΦΡΑΣΗ ΜΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΓΓΕΛΤΙΚΗ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΤΙΚΗ. ΠΑΝΤΑ Η ΒΟΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟΔΕΧΟΥΜΕΝΗ . ΕΜΕΙΣ ΑΠΛΩΣ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΗΚΑΜΕ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΑΙ ΑΠΛΩΣ ΕΠΕΙΔΗ ΚΑΤΟΙΚΟΥΜΕ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΕΛΕΓΧΟΥΜΕ ΟΠΤΙΚΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΕΣ ΦΟΡΕΣ ΑΚΟΥΣΤΙΚΑ ΚΑΘΩΣ ΑΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΝΙΔΙ ΠΟΥ ΜΑΣ ΞΕΡΟΥΝ ΑΚΟΥΓΟΝΤΑΣ ΤΙΣ ΣΕΙΡΗΝΕΣ ΤΩΝ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΩΝ ΜΑΣ ΕΙΔΟΠΟΙΟΥΝ ΚΑΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΟΛΥ ΚΟΝΤΑ ΣΕ ΣΥΜΒΑΝΤΑ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΛΗΠΤΙΚΗ ΑΝΤΙΠΥΡΙΚΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ. ΑΥΤΑ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΩΝ ΕΚΑΣΤΟΤΕ ΥΠΕΥΘΥΝΩΝ ΒΛΕΠΕ ΔΗΜΟΣ, ΝΟΜΑΡΧΙΑ, ΔΑΣΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ,ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΗ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΡΜΙΟΜΗ ΕΜΑΘΑ ΟΤΙ ΚΑΤΙ ΕΚΑΝΑΝ ΚΑΙ ΕΚΕΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟΣ ΣΕ ΕΠΙΠΕΔΟ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΔΥΣΤΥΧΩΣ

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΔΟΡΟΥΦΙ ΗΞΕΡΑ ΟΤΙ ΤΑ ΕΚΕΙ ΑΤΟΜΑ ΕΙΧΑΝΕ ΔΩΣΕΙ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΑ ΚΙΝΗΤΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ ΤΟΥΣ ΣΕ ΠΟΛΛΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΙΔΟΠΟΙΟΥΝ ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΠΟΥ ΚΑΤΙ ΕΒΛΕΠΑΝ Η ΤΟΥΣ ΚΙΝΟΥΣΕ ΥΠΟΨΙΕΣ. ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΤΕ ΚΑΤΑΝΟΗΤΟ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΔΕΝ ΥΠΟΚΑΘΙΣΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΣΒΕΣΗ, ΤΗΝ ΒΟΗΘΑΜΕ ΦΤΑΝΟΝΤΑΣ ΠΡΩΤΟΙ ΣΤΟ ΣΥΜΒΑΝ , ΤΟΥΣ ΔΙΝΟΥΜΕ ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΩΣ ΘΑ ΚΙΝΗΘΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΦΤΑΣΟΥΝ ΕΚΕΙ (ΤΟ ΓΝΩΣΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΞΕΡΟΥΝ ΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ) , ΤΙ ΘΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΟΥΝ ΔΙΝΟΝΤΑΣ ΕΙΚΟΝΑ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΦΩΤΙΑ ΕΙΝΑΙ : ΑΓΡΟΤΙΚΗ ,ΔΑΣΙΚΗ ,ΚΙΝΔΥΝΕΥΟΥΝ ΟΙΚΙΕΣ ,ΑΝΘΡΩΠΟΙ, ΩΣΤΕ ΦΤΑΝΟΝΤΑΣ ΝΑ ΞΕΡΟΥΝ ΠΩΣ ΚΑΙ ΤΙ ΘΑ ΚΑΝΟΥΝ ΕΧΟΝΤΑΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗΑΠΟ ΕΜΑΣ ΚΑΙ ΑΝ ΧΡΕΙΑΣΤΕΙ ΑΚΟΛΟΥΘΩΝΤΑΣ ΤΙΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΤΩΝ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΩΝ ΒΟΗΘΑΜΕ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΣΒΕΣΗ ΒΑΣΙΚΗ ΑΡΧΗ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΖΗΤΑΜΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΕΣ ΝΑ ΜΑΣ ΔΙΝΟΥΝΕ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΟΠΟΤΕ ΜΠΟΡΟΥΝΕ ΚΑΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΜΕ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΑΥΤΟΙ ΜΑΣ ΜΑΘΑΝΕ ΤΟ ΠΙΟ ΑΠΛΟ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟΣΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΟΤΙ ΣΤΗ ΦΩΤΙΑ ΠΟΤΕ ΚΑΝΕΙΣ ΜΕ ΚΟΝΤΟΜΑΝΙΚΟ ΣΟΡΤΣΑΚΙ ΚΑΙ ΠΑΝΤΟΦΛΕΣ ΑΛΛΑ ΚΑΛΑ ΝΤΥΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΜΕ ΑΡΒΥΛΑ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ. ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΠΑΡΕ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΖΗΤΑ ΤΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΑΤΟΜΟ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΩ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΓΙΑ ΝΑ ΕΡΘΟΥΜΕ ΣΕ ΕΠΑΦΗ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΚΑΤΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟ. ΓΙΑ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΣ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΟΠΩΣ ΜΑΣ ΑΠΟΚΑΛΟΥΝ ΓΙΑΤΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΕΜΕΝΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ ΔΕΝ ΜΑΣ ΑΡΕΣΟΥΝ ΟΙ ΤΙΤΛΟΙ, ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΕΠΟΙΚΙΝΩΝΗΣΤΕ ΜΕ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑ ΛΕΚΚΑ ΒΑΣΩ ΠΟΥ ΕΡΓΑΖΕΤΕ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΔΟΡΟΥΦΙΟΥ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΤΑ ΜΕΓΙΣΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΤΟΝΗΣΕΙ ΤΗΝ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΜΕΡΙΜΝΑ ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΚΑΠΟΙΟΥ ΣΥΜΒΑΝΤΟΣ yannishotel@yahoo.com ΥΑΝΝΙΣ 1 yannishotel@yahoo.com

Παρακατω αποσπασμα απο πσοτ στις 16/3/2008 . Ειναι απο φυλλαδιο που κυκλοφορησε στο Κρανιδι το 1994.

1994‐Ομάδα Εθελοντών Προστασίας Περιβάλλοντος Ερμιονίδας

………….

5.Στις 2/8/1992 γίνεται η μεγάλη καταστροφή από φωτιά του δάσους της Αυλώνας πάνω απ τον υδροφόρο ορίζοντα της επαρχίας. Αραγε το αλμυρό νερό του Κρανιδίου σήμερα μετά από δύο χρόνια πόσο σχέση έχει με την φωτιά εκείνη;Καίγονται 1300 στρέμματα δάσους από τα οποία 573 ήταν δημόσια και 707 ιδιωτικά.Η καταστροφή αυτή αφυπνίζει πρόσκαιρα διάφορους τοπικούς φορείς μετά από απαίτηση κινήσεων πολιτών. Στις 10/8/1992 υποβάλλεται στον Δήμο Κρανιδίου κείμενο 104 υπογραφών που ζητά συγκεκριμένα μέτρα για την αναδάσωση της Αυλώνας και την πυροπροστασία της Κορακιάς.Σχετικές αφίσες και αιτήσεις υπάρχουν από την Οικολογική Κίνηση.104ypografesf.jpg oiko9f.jpg oiko10f.jpg oik11f.jpg oiko12f.jpg oiko13f.jpg 6.Στις 24/8/1992 υποβάλλεται από τον οικιστικό σύλλογο Θυνι (στις παρυφές του δάσους της Κορακιάς έγγραφο στον Δήμο Κρανιδίου όπου προτείνονται συγκεκριμένα μέτρα μεταξύ των οποίων και τοποθέτηση μαστού ανεφοδιασμού του πυροσβεστικού οχήματος σε δεξαμενή κατοίκου χωρητικότητας 100m3Μέχρι σήμερα η πρόταση αυτή δεν έχει υλοποιηθεί.

7.Στις 7/9/1992 συναντώνται οι πρόεδροι τριών οικιστικών συλλόγων (Τζέμι ,Βερβερόντα ,Θυνί)με τον Δήμαρχο Κρανιδίου και επαναδιατυπώνουν τα αιτήματα των 104 υπογραφών.Ορίζεται συνάντηση για τις 16/9/1992.Η συνάντηση ακυρώνεται με πρωτοβουλία του Δήμου και τελικά δεν έγινε ποτέ. Στην διάρκεια του 1992 εχουμε επανηλλειμένα δημοσιεύματα για Καταφύκι-Κορακιά στις τοπικές εφημερίδες «Φωνή της Ερμιόνης»,»»Οικοβήματα»,στις εφημερίδες του νομού Εσπερινή», »Παλμός» και στην «Ελευθεροτυπία».Ακόμα σε περιβαλλοντικά ,οικολογικά ,εντυπα «Νέα Οικολογία»,»Αρνούμαι». Τέλος πλατιά δημοσιότητα από τον ραδιοφωνικό σταθμό 101 Αργους και συνεντεύξεις στον SKY

1993 Την χρονιά αυτή εχουμε την τρίτη συνάντηση της Κορακιάς που διοργανώνει η Οικολογική Κίνηση Ερμιονίδας που λίγους μήνες μετά υστερα από πέντε χρόνια δράσης διαλύεται.Δημοσιεύματα σε τοπικό και επαρχιακό τύπο.Επικοινωνία με το Μουσείο Φυσικής ιστορίας Γουλανδρή και το Ελληνικό κέντρο Βιοτόπων,υγροτόπων.Η

συνάντηση αυτή στην Κορακιά, καταλήγει στην αναγκαιότητα να γίνουν μια σειρά πράξεις μία απ τις οποίες και η πυροπροστασία του δάσους. Στο πρόγραμμα συμμετείχαν μέσα σε εικοσι μέρες από 30/7 εως 19/8 τριάντα δύο αντρες και γυναίκες με 35 ωρες περιπολίας με μηχανάκια και αυτοκίνητα και 122 ωρες παρατήρησης από το πυροφυλάκειο. Στις 11/8/1993 και νέο υπόμνημα του Οικιστικού συλλόγου Θυνί για θέματα πυροπροστασίας. Στις 4/10/1993 τοιχοκολείται καταγγελία του Δήμου Κρανιδίου πώς το ιχθυοτροφείο Καπογιάννη ξερίζωσε παράνομα 70-80 πεύκα και λοιπά δασικά δέντρα στο δάσος της Κορακιάς.

1994 Όλα τα παραπάνω κατέληξαν στο φετινό πρόγραμμα πυροπροστασίας του Δάσους.Κάποιοι απ τους περσινούς φορείς ξεκίνησαν αρκετοί πολίτες ανταποκρίθηκαν και δημιουργήθηκε η ΟΜΑΔΑ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ με κύριο στόχο την προστασία του δάσους της Κορακιάς. Η συντονιστική επιτροπή που εκλέχτηκε στις 11/7/1994 έφερε από το Ναύπλιο στο Δασονομείο Κρανιδίου μικρό ασύρματο για την επικοινωνία από το πυροφυλάκειο στο Δασονομείο.Πήρε επίσης από τον Δήμο δύο cb για την ενδοεπικοινωνία μας που τελικά επιστρέψαμε στον Δήμο γιατί δεν εξυπηρετούσαν. Η νέα διευρυμένη επιτροπή που συστάθηκε στις 19/7/1994 προχώρησε στις παρακάτω ενέργειες μέχρι σήμερα που λήγει το πρόγραμμα.

1.Συγκέντρωσε σε κατάλογο 56 πολίτες –σες πρόθυμους να συμμετάσχουν στο πρόγραμμα .Συντόνισε τους σαρανταδύο που τελικά έκαναν πυροπροστασία.

2.Μοίρασε τέσσαρες φορές σε κατασκηνωτές ενημερωτικά φυλλάδια (Αγγλικά – Ελληνικά) σχετικά με τα απορρίμματα και φωτιές και πιστεύουμε πως οι καθαρές παραλίες της Κορακιάς φέτος έχουν σχέση με αυτή την ενέργεια.

3.Εκανε αφισοκόλληση χειροποίητων αφισών (Αγγλικά –Ελληνικά)σε Κρανίδι Πόρτο Χέλι Κοιλάδα σχετικά με το πρόγραμμα πυροπροστασίας.Ακόμα έστειλε επιστολές σε περιοδικά, βουλευτές του νομού, εφημερίδες.Πρωτοσέλιδο διαβάσαμε στην «Εσπερινή».Έδωσε συνεντεύξεις σε Δημοτικό ραδιόφωνο Ναυπλίου και 101 Αργους.Έφτιαξε σποτάκι για το τοπικό ραδιόφωνο.

4.Όπως είχε ενημερώσει Δήμο και πολίτες συνεδρίαζε ανοιχτά κάθε Πέμπτη από τις πέντε έως τις έξη στο Πολιτιστικό κέντρο του Δήμου.

5Προχώρησε σε εργασίες επισκευής και συντήρησης του Πυροφυλάκιου. Επισκευή σκεπής ,υδραυλικών, κλειδί κτιρίου.

6Βρήκε μαστούς ανεφοδιασμού των πυροσβεστικών οχημάτων και τα ονόματα όσων διαθέτουν τις δεξαμενές και γεωτρήσεις τους για περίπτωση ανάγκης. Ενημέρωσε με σειρά επιστολών τον Δήμο.Κράτησε πάντα ενήμερο τον Δήμο για όλα τα παραπάνω με μια σειρά επιστολών.21/7-Αριθμ Πρωτ1332 >25/7-1335>27/7-1383>29/7-1403>1/81411>8/8-145616/8-1506>22/8-1529. Τέλος αντικαταστήσαμε τον χάρτη που χωρίζει την Κορακιά σε τομείς και είχε φτιαχτεί πέρσυ. Ο χάρτης αυτός είχε χαθεί. Στο φετινό πρόγραμμα πυροπροστασίας συμμετείχαν σαράντα δύο πολίτες –σες καθώς και τρία παιδιά.Έγιναν συνολικά σε 32 μέρες (25/7-27/8)εξήντα και μισή ώρες περιπολίας στο δάσος με οχήματα και εκατόν εβδομήντα οχτώ και μισή ώρες παρατήρησης από το πυροφυλάκειο. Ειχαμε δηλαδή μια σημαντική αύξηση σε σχέση με πέρσι. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ –ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ 1994-1995 Πιστεύουμε πως το πιο επείγον μέλημα είναι να ξαναγίνει Δασαρχείο το Δασονομείο Κρανιδίου. Αυτό θα μας προσφέρει αυτοκίνητα και προσωπικό για την επίγεια αντιμετώπιση της φωτιάς. Πιστεύουμε πώς ο Δασικός άξονας που ξεκινά από τον Χελιώτη περνά μέσα από την μισοκαμμένη Αυλώνα και το Μάλι Μπάρδι (ασπροβούνι) και καταλήγει στη Κορακιά είναι το μεγαλύτερο δάσος της Αργολίδας. Οι πρόσφατες καταστροφές σε Χίο Κρήτη και αλλού δείχνουν πώς οι δυνατοί άνεμοι καθηλώνουν τα αεροπλάνα και είναι οι επίγειες δυνάμεις που καλούνται να αντιμετωπίσουν τη φωτιά. Το ίδιο σημαντικό είναι να τοποθετηθούν μαστοί ανεφοδιασμού των οχημάτων όπου είναι δυνατόν, και να τοποθετηθούν δεξαμενές νερού σε επίκαιρα σημεία .Το πυροσβεστικό όχημα για να πάει και νάρθει στην Κορακιά θέλει περίπου τρία τέταρτα . Ακόμα προτείνουμε τα εξής: 1.Να βρεθούν τα ορια του Δάσους ,οι δημόσιες οι ιδιωτικές και συνεταιριστικές εκτάσεις. Να εξακριβωθούν οι χρήσεις .Καλλιέργειες ,σπίτια, ιχθυοτροφεία ,στάνες. Να ανακληθούν χαριστικές εκχωρήσεις και παραβλέψεις όπου έχουν γίνει.

2.Να σχηματισθούν ομάδες πολιτών εθελοντών πυροσβεστών κατάλληλα εξοπλισμένων και να προγραμματισθεί άσκηση πυρασφάλειας για την άνοιξη του επόμενου χρόνου από τους αρμόδιους φορείς. Να δημιουργηθεί σχέδιο αξιοποίησης χωματουργικών μηχανημάτων και βυτιοφόρων.

3.Να βρεθεί το ΦΕΚ του Συμβουλίου της επικρατείας με την απόφαση για τον συνεταιρισμό των δικηγόρων Αθηνών.

4.Να βγει ένα περιοδικό που θα συγκεντρώσει όλο το σχετικό υλικό και θα δημοσιοποίηση 5.Να διοργανώσει συνάντηση την Άνοιξη του 1995 που θα προετοιμάσει την πυροπροστασία του ερχόμενου καλοκαιριού. Ευχαριστούμε όσους ανάλογα με τις δυνατότητες τους βοήθησαν την φετινή προσπάθεια.Όσους προσέφεραν υλικά χρήματα χρόνιο και πάνω απ όλα την καλή τους διάθεση και ενθουσιασμό .Ελπίζουμε του χρόνου να είμαστε περισσότεροι και πιο αποτελεσματικοί. Αλλα ποστ σχετικα με το θεμα θα βρειτε. 14/03/08, 24/03/08, 3/04/08, 7/05/08, 23/05/08, 23/08/08, 30/09/08, 22/10/08

Αρθρο του κ Β. Γκατσου:ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΓΗΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΤΙΑΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ. Ιουνίου 23, 2009 in Οικονομι. ανάπτυξη | 1 Σχολιο (Edit) Παραθετω το αρθρο του κ Γκατσου οπως παντα τεκμηριωμενο με πλουσιο προβληματισμο και θεσεις.Αναζητηστε τα βιβλία του ειναι καρπος πολυχρονης αναζητησης και ερευνας πετρα στη πετρα καθε γωνιας της επαρχιας μας πολυτιμος θησαυρος και παρακαταθηκη για τις επομενες γενιες. Επιμενω πως στα σχολεια της επαρχιας μας πρπει να μπει σαν επιπλεον μαθημα η τοπικη ιστορία με εργασιες και ερευνα των μαθητων -τριων και πολυτιμα βοηθηματα τα βιβλία Γκατσου ,Κυρου, και Παιδουση, τουλαχιστον.Δεν ειμαστε μια οποιαδηποτε περιοχή της Ελλάδας στην Ερμιονιδα. Σηκωνουμε ιδιαιτερα μεγαλο βαρος στους ωμους μας.Μνημειων πολιτισμου χιλιαδων χρονων. ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΤΗΣ ΓΗΣ ΤΗΣ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ ΣΤΟΥΣ ΑΚΤΗΜΟΝΕΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΗΣ, ΣΤΗΝ ΠΩΛΗΣΗ ΤΗΣ ΠΑΤΡΩΑΣ ΓΗΣ ΣΤΟΥΣ ΑΚΤΗΜΟΝΕΣ ΝΟΜΟΥ ΑΤΤΙΚΗΣ. ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΓΗΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΤΙΑΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ. (Όσο γίνεται με απλά λόγια). Αν η διαχείριση των υδάτινων πόρων και των αποβλήτων είναι περιβαλλοντικό πρόβλημα προς λύση, το μείζον πρόβλημα της Ερμιονίδας είναι η διαχείριση της γης.

Η πρώτη πολιτική πράξη, που ήταν πραγματική τομή και ρήξη, ήταν η απόφαση του Καποδίστρια να μοιράσει την γη της ελεύθερης πια πατρίδας μας στους ακτήμονες καλλιεργητές. Γι’ αυτό έφαγε και το κεφάλι του. Η χώρα μας, ανδρώθηκε, επεκτάθηκε, δημιούργησε στη βάση του ανεξάρτητου ιδιοκτήτη γης, του ιδιοκτήτη καλλιεργητή που το κοινοτικό πνεύμα το αρχαίο, όσο και η χριστιανική αγάπη ήταν τα στοιχεία συνοχής της κοινότητας και του δήμου του. Αυτή είναι η καποδιστριακή κοινότητα και ο καποδιστριακός Δήμος. Οι σημερινοί Δήμοι μας είναι ημιαστικοί δήμοι, δεν έχουν σχέση με το πνεύμα του Καποδίστρια. Δεν γίνεται κατανοητό το σημερινό μας πρόβλημα χωρίς μια μικρή ιστορική αναδρομή. Με τη σύσταση του ελληνικού κράτους θεωρήθηκε φυσικό από τους Κοτζαμπάσηδες και τους οπλαρχηγούς αλλά και από τα μοναστήρια η γη να περιέλθει σε αυτούς. Προσπάθησαν με χίλια τερτίπια νομιμοφανή να κατοχυρώσουν τη γη υπέρ τους και η πρώτη πράξη που έκαναν είναι να εκδιώξουν από τα «κτήματά τους» τους καλλιεργητές οι οποίοι είχαν δικαίωμα καλλιέργειας από γενιά σε γενιά τόσο ισχυρό που ποτέ δεν το αμφισβήτησε η οθωμανική διοίκηση. Έγιναν λοιπόν οι καλλιεργητές αλλά και οι βοσκοί, δηλαδή το 95% του ελληνικού λαού, ένα πεινασμένο κοπάδι ακτημόνων που έπρεπε να επιστρέψουν στις δουλειές τους πλέον με σχέση δουλοπάροικου – φεουδάρχη. (ΠΑΡΕΝΘΕΣΗ ΠΡΩΤΗ: Τα Λαογραφικά Μουσεία του Αργοσαρωνικού είναι και Ιστορικά Μουσεία. Θα ήταν εξαιρετικά ενδιαφέρον να δρομολογήσουν μία από κοινού προσπάθεια για την γραφή της ιστορίας της γης μας (Ερμιονίδα, Τροιζηνία, Πόρος, Ύδρα, Σπέτσες είναι μία ολοκληρωμένη ενότητα) κατά την Οθωμανική περίοδο και την περίοδο του Εθνικού μας κράτους. Θέλει βέβαια πολύ κόπο, αλλά μπορούν να δώσουν αυτή τη δουλειά ως διδακτορική διατριβή σε ικανούς μελετητές καλύπτοντας όλα τα έξοδα της έρευνας αλλά και της έκδοσης. Η απάντηση δεν είναι «δεν έχουμε λεφτά». Θα φροντίσουμε όλοι μας να βρεθούνε). Ο Καποδίστριας έδωσε τη γη την ποτισμένη με αίμα στον λαό (δεν υπάρχει δίκαιο που να σου κατοχυρώνει την γη σου. Είναι δική σου γιατί την υπερασπίζεσαι με τη ζωή σου). Αφουγκράσθηκε τον πόθο του ακτήμονα Έλληνα, τον έρωτά του για ένα δικό του κομμάτι γης, την απελπισία του μπροστά σε αυτό που του επιφύλασσαν οι κοτσαμπάσηδες. Η κάθε οικογένεια δέθηκε με το κτήμα της, το αγάπησε, το καλλιέργησε σαν να φρόντιζε νήπιο. Αυτό το κτήμα μεγάλωνε ‘φαμίλιες με εφτά παιδιά’. Από αυτό το κτήμα βγήκαν για δεκάδες χρόνια οι φόροι που οργάνωσαν τη διοίκηση, οι στρατιώτες που μεγάλωσαν την Ελλάδα, οι αντάρτες που γέμιζαν τα βουνά της. Δεν τους έδωσε απλά γη. Τους έδωσε τη βάση για την παραγωγή τροφίμων που ήταν τότε πανάκριβα, τους έδωσε μια πραγματική αξία, όχι ένα βοήθημα και αυτή την αξία την πολλαπλασίασαν με την εργασία τους.

Παρακάτω οι αρχές του Καποδίστρια όπως τις εκθέτει στην «Πραγματεία περί της καταστάσεως της Ελλάδος» που απευθύνει το Νοέμβριο του 1830 προς τον Μιχαήλ Σούτσο: «Η εργασία, αυτός πρέπει να είναι ο μοχλός και βάσις της βαθμιαίας αναγεννήσεως των Ελλήνων. Το να θελήση τις να την επιτύχη δια παντός άλλου μέσου εις ένα λαόν ανήσυχον και ενεργητικόν, από τον οποίον η τουρκική διακυβέρνησις αφήρεσε σχεδόν πάσαν περιουσίαν και μετ’ αυτής τα στοιχεία της τάξεως και της σταθερότητος εις τα οποία στηρίζεται πάσα κοινωνική οργάνωσις……. Αι αρχαί αυταί συνοψίζονται εις μίαν και μόνην: ο ελληνικός λαός ο οποίος σήμερον αποτελεί μίαν μάζαν ακτημόνων [proletaires], να ανέλθη εις την τάξιν ενός λαού ιδιοκτητών. Ότε ο σκοπός αυτός θα έχει επιτευχθή, η συνταγματική οργάνωσις της Ελλάδος θα είναι όχι μόνον δυνατή, αλλά και εύκολος.». Λόγος δωρικός αποφασισμένου, τολμηρού κυβερνήτη. Γι’ αυτό το άγαλμα του Καποδίστρια έπρεπε να υπάρχει σε κάθε Δήμο και Κοινότητα, όμως υπάρχει κάτι ακόμη καλύτερο να μας τον φέρνει συνέχεια στη μνήμη: Το καποδιστριακό σχολείο σχεδόν σε κάθε χωριό. Ήταν πολύ δύσκολη η απόφαση της οικογένειας να πουλήσει γη. Την αξία της γης την καθόριζε η παραγωγική της ικανότητα. Για την Ερμιονίδα ο καλός ελαιώνας ήταν σκέτο χρυσάφι και πουλιόταν με χρυσές λύρες. Όταν ένας εργάτης με μια εργάτρια μάζευαν 100 οκάδες ελιές τη μέρα που έδιναν 20 οκάδες λάδι και έπαιρναν αμοιβή αρχές 20ου αιώνα μία οκά ο εργάτης και μισή η εργάτρια, ο κτηματίας είχε τέτοιο κέρδος που μπορούσε να οργώνει να κλαδεύει και να μαζεύει τον καρπό με εργατικά χέρια. Τα ίδια και περισσότερα κέρδη είχε το περιβόλι με εσπεριδοειδή, ενώ μικρότερο κέρδος είχε το αμπέλι και το σταροχώραφο. Η αξία της γης ήταν η παραγωγική της ικανότητα γι’ αυτό και η άγονη γη δεν είχε καμιά αξία. Αυτή η κατάσταση ανέδειξε τον μεγαλοκτηματία, τον λιτριβιάρη και τον έμπορα αγροτικών προϊόντων. Από το 1960 το ήδη περιορισμένο κέρδος έβγαινε μόνον αν ο κτηματίας καλλιεργούσε μόνος του το κτήμα. Σταδιακά τα σταροχώραφα τα αμπέλια οι ξερικοί, αργότερα και οι ποτιστικοί, ελαιώνες γίνανε (μάλλον τα καταντήσαμε) ασύμφορα σε σχέση με την εργασία στα αστικά κέντρα αλλά και με την εργασία στον τουρισμό και σε άλλα μη γεωργικά επαγγέλματα. Έτσι μετά το 1960 βιώνουμε και στην Ερμιονίδα μια νέα κατάσταση, δηλαδή το τέλος της καποδιστριακής περιόδου και την έναρξη της μετακαποδιστριακής εποχής, την σταδιακή αποξένωση της οικογένειας από τη γη της που γίνεται παραγωγικά αδρανής. Μένει η οικογένεια με ένα περιουσιακό στοιχείο που δεν φέρνει εισόδημα ούτε καν από νοίκι. Αν το κτήμα που δεν έχει πια παραγωγική ικανότητα δια νόμου δεν μπορούσε να

οικοδομηθεί, τότε θα γινόταν λόγγος και μετά δάσος. Όπως δηλαδή κάποτε τρέχανε οι παππούδες μας να εκχερσώνουνε λόγγους, τώρα θα γινόταν το ανάποδο. Η ελληνική γη είναι σήμερα τριών κατηγοριών: Γη που μπορείς να κτίσεις βάσει ρυμοτομικού σχεδίου. Δάσος που δεν μπορείς να κτίσεις ούτε να καλλιεργήσεις. Το υπόλοιπο είναι γεωργική γη δηλαδή η κατ’ ουσίαν καλλιεργήσιμη γη όπου όμως οικοδομείς υπό προϋποθέσεις. Δηλαδή η καλλιεργήσιμη γη δεν προστατεύεται ως αποκλειστικά καλλιεργήσιμη. Προστατεύεται η δασική έκταση ως δάσος. Γι’ αυτό, όταν κτίζουμε σε έναν ελαιώνα πρέπει να πάρουμε μια βεβαίωση ότι «δεν είναι δασική έκταση». Σε όλη την Ευρώπη τη μεγαλύτερη προσοχή δίνουν στην καλλιεργήσιμη γη, γιατί τα κράτη τη θεωρούν ως βασική προϋπόθεση της ύπαρξής τους, ασχέτως αν την καλλιεργούν εντατικά ή περιστασιακά, ασχέτως αν η καλλιέργεια προσφέρει λίγα ή πολλά στο εθνικό εισόδημα. Και τούτο, γιατί βιομηχανίες, βιοτεχνίες, οικισμοί και πόλεις, συγκοινωνιακά δίκτυα, αεροδρόμια, όλα αναπτύσσονται, εκ των πραγμάτων, στην καλλιεργήσιμη γη την οποία όχι μόνον περιορίζουν αλλά και την κατατεμαχίζουν. Και ακόμη μεγαλύτερη προσοχή δίνουν στην παράκτια ζώνη η οποία περιορίζεται, κατατεμαχίζεται από όλα τα προαναφερθέντα αλλά και από λιμάνια, μαρίνες, τουριστικές εγκαταστάσεις, εξοχικά, τεχνικά έργα. Αλλάζουν μάλιστα και οι αντιλήψεις (Δανία, Ολλανδία, Γερμανία). Διαπιστώνουν ότι στις σημερινές συνθήκες καλύτερα προστατεύεται η γεωργική αλλά και δασική γη με οικοδόμηση και εκμετάλλευση υπό αυστηρές προϋποθέσεις παρά ως ενιαίες καθαρές εκτάσεις. Δηλαδή προστατεύονται και αναπτύσσονται καλύτερα όταν εμπλέκεται ενεργά ο πολίτης σε συγκεκριμένο κομμάτι γης στο οποίο επικεντρώνει το ενδιαφέρον του, την αγάπη αλλά και το συμφέρον του, παρά όταν είναι κοινό, που ναι μεν έχει το ενδιαφέρον όλων μας αλλά στην πράξη την αδιαφορία όλων μας. Τελευταία τέτοιες αντιλήψεις αρχίζουν να διατυπώνονται και για την πολιτική γης στα νησιά μας και έχουν προς τούτο δημοσιευθεί εξαιρετικές μελέτες. Στη χώρα μας καμιά κυβέρνηση δεν ενδιαφέρθηκε για την τύχη της καλλιεργήσιμης γης παρόλο που είμαστε μια ορεινή χώρα με λίγες πεδιάδες. Ούτε και για την παράκτια ζώνη όπου η καλλιεργήσιμη γη είναι λιγοστή και έχει ιδιαίτερο φυσικό κάλος με τους ελαιώνες και τα εσπεριδοειδή. Ούτε καν των νησιών μας. Έτσι δόθηκε το δικαίωμα να πουλιέται η καλλιεργήσιμη γη και μάλιστα η παράκτια για να κτιστούν εξοχικά υπό προϋποθέσεις. Δηλαδή η «καποδιστριακή δωρεά», αφού δεν είχε πια παραγωγική αξία, απέκτησε στη πράξη αξία οικοπέδου. Αυτό το πατέντο μόνο στη χώρα μας βρήκε εφαρμογή. Στις βόρειες χώρες κτίζουν μόνο εντός σχεδίου ή εντός οικισμού και όχι μέσα στα κτήματα. Άμα πάει κάποιος σε ένα κάμπο της Γερμανίας και ζητήσει να αγοράσει 4 στρέμματα για να κτίσει εξοχικό ….θα λυθούν στα γέλια.

Ουσιαστικά οι κυβερνήσεις μας έδωσαν σάρκα στον νέο πόθο και έρωτα του εγκλωβισμένου Νεοέλληνα στα καθέτως τακτοποιημένα διαμερίσματα – σπιρτόκουτα της πρωτεύουσας της αντιπαροχής, να επανέλθει στα παραθαλάσσια και τα νησιά ως νέος ακτήμων. Δεν μιλάω για ανάγκη αλλά για πόθο και έρωτα, γιατί ο Νεοέλληνας που σκορπά το Πάσχα σ’ όλη την ύπαιθρο ωθείται από μια ριζωμένη εσωτερική διάθεση, μια ακατάπαυστη νοσταλγία να ζήσει το καλοκαίρι στη φύση και στη θάλασσα. Και ο Καποδίστριας να ήταν σήμερα κυβερνήτης θα του δώριζε γη, άγνωστο κάτω από ποιες προϋποθέσεις. Ίσως άγονες δημόσιες δασικές εκτάσεις, ίσως βουνοπλαγιές, ίσως υποχρεωτική κατοίκηση σε νόμιμου οικισμούς, όχι όμως την καλλιεργήσιμη γη. Δηλαδή θα έλεγε στους σημερινούς κατόχους καλλιεργήσιμης γης, καλλιεργείστε την ή φέρτε την πίσω στο κράτος, αφού σας την δώρισε κάποτε και πλέον δεν την χρειάζεστε. Πάρτε πίσω και μία αποζημίωση. Όμως οι κυβερνήσεις μας επέλεξαν να ικανοποιήσουν συγχρόνως και τον νέο πόθο και έρωτα του κατόχου καλλιεργήσιμης γης, να μοσχοπουλήσει τη γη του στους νέους ακτήμονες πρωτευούσης. Με ένα σμπάρο δυο τρυγόνια. Ουσιαστικά οικοπεδοποιήθηκε η καλλιεργήσιμη γη. Αρχικά έκτιζες νόμιμα σε 300 τετραγωνικά μέτρα γης. Υπάρχουν συστάδες εξοχικών στην Κόστα και αλλού που κτίστηκαν έτσι, ενώ ακόμη βρίσκεις εκτάσεις μαντρωμένες με συρματόπλεγμα ανά 300 τ.μ. με μια πορτούλα σιδερένια και στενά αυτοσχέδια δρομάκια. Δεδομένου ότι το μέσο οικόπεδο στην Ερμιόνη είναι 250 τ.μ. άρχισαν να δημιουργούνται στην καλλιεργήσιμη γη συστάδες εξοχικών ίδιας περίπου πυκνότητας οικημάτων με το χωρίον Ερμιόνη, χωρίς νερό, χωρίς ηλεκτρικό, χωρίς αποχέτευση, χωρίς ρυμοτομία, χωρίς ‘ψάλτη και παπά’. Η γη έγινε εμπορεύσιμο προϊόν με μικρότερη μονάδα το κομμάτι των 300 τ.μ. Πλέον άρχισε να αναφαίνεται η νέα ιθύνουσα τάξη των μεγαλοκατόχων γης (δεν ταυτίζονταν υποχρεωτικά με τους παλαιούς μεγαλοκτηματίες που μπορεί να είχαν εξαιρετικούς ελαιώνες μακριά από τη θάλασσα, ενώ απλοί αγρότες είχαν πολλαπλάσιες άγονες εκτάσεις παραθαλάσσιες), των εμπόρων και μεσιτών γης, των νόμιμων η παράνομων εργολάβων, και αυτών που με το αζημίωτο προσφέρουν ‘πάσαν διευκόλυνσιν’. Αν σε αυτό προσθέσουμε και την αγορά μεγάλης έκτασης γης για την δημιουργία οικισμών, δικηγόρων, γιατρών, πλοιάρχων, δημοσίων υπαλλήλων, υπαλλήλων ΔΕΗ κ.λ.π. σήμερα η Ερμιονίδα θα ήταν με τουλάχιστον 20 νέους οικισμούς πυκνοδομημένους σαν χωριά χωρίς νερό αποχέτευση, διοικητική οργάνωση. Και εκτός από τον οικισμό Ποδάρι, Κινέτα, κ.λ.π. θα είχαμε και «Δικηγοραίικα», «Γιατρουλιάνικα», «Πλοιαρχαίικα», «Δεητσίδικα» όπως έχουμε τα «Δημαραρακαίικα», «Πετρουλιάνικα», «Μελαίικα» κ.λ.π. Μόνο που τα τελευταία ήταν απλές πρόχειρες σκηνές και κυρίως κτήματα μιας ευρύτερης οικογένειας, οπωσδήποτε ζωντανά κύτταρα παραγωγικά και όχι νέα τεχνητά χωριά χωρίς τη ζωή του χωριού.

Το κομμάτι των 300 τ.μ. (γρήγορα έγινε αντιληπτό το αδιέξοδο) ο νόμος (και όχι η θέληση των κατόχων γης) το έκανε 1000 τ.μ. και σήμερα το έχει στα 2000 τ.μ. όταν το κομμάτι βλέπει κοινοτικό δρόμο και στα 4000 τ.μ. όταν δεν βλέπει δρόμο. Για υποδομή αποχέτευσης, ύδρευσης, ρεύματος, ούτε λόγος, «βγάλτα πέρα μόνος σου». Άλλη ιδιομορφία είναι η ανυπαρξία ανωτάτου ορίου. Μπορεί να συνορεύουν πολύ μεγάλα ιδιόκτητα κτήματα και για να τα περάσεις να πρέπει να κάνεις ένα κύκλο ορισμένων χιλιομέτρων, ή με το μήκος του να καθιστούν αδύνατη την προσέγγιση της παραλίας. (ΠΑΡΕΝΘΕΣΗ ΔΕΥΤΕΡΗ: Δεν είναι τυχαίο ότι οι πρώτες «οικολογικές και πολιτιστικές» ανησυχίες στην Ερμιονίδα εκφράστηκαν και από τις συστάδες των εξοχικών. Άρχισαν να φυτρώνουν «Εξωραϊστικοί Σύλλογοι» με καταστατικό σκοπό την προστασία της φύσης και του πολιτισμού. Της φύσης που ήταν αγνότατη πριν την έλευσή τους και του μοναδικού αγροτικού τρόπου ζωής μας. Κατά κανόνα έβαζαν ταμπέλες με ονόματα στα κενά μεταξύ των αγροτεμαχίων τους, «οδός Ρίτσου», «οδός Παλαμά», «οδός Ύδρας», διοργάνωναν κανένα τσιμπούσι «πολιτιστικού χαρακτήρα», εξέφραζαν συλλογικά αιτήματα προς τις Κοινότητες και τους Δήμους της περιοχής για φως, νερό, συντήρηση «οδών» απορρίμματα κ.λ.π. Βασικός στόχος η αναγνώριση της συστάδας ως οικισμού και προφανώς μελλοντικά ως χωριού. Η προστασία της φύσης και ο πολιτισμός ως δούρειος ίππος άναρχης αστικοποίησης της καλλιεργήσιμης γης.). Ξεχάσαμε κάτι; Την παραγωγική θάλασσα. Εκατοντάδες οικογένειες στην Ερμιονίδα (υπενθυμίζουμε ότι και οι Κρανιδιώτες είναι απόλυτα ναυτικός κόσμος) έζησαν από την παράκτια αλιεία και δευτερευόντως από τα μικρά κτήματά τους. Από το ναυτικό εμπόριο και την σπογγαλιεία μάλιστα, σύμφωνα με τα μέτρα της κάθε εποχής, μπορούμε να πούμε ότι αρκετοί πλούτισαν. Η παραγωγική θάλασσα ήταν οι κόλποι της Ερμιονίδας και η θάλασσας μέχρι τα γύρω νησιά της. Οι μηχανές θαλάσσης και τα νάιλον δίκτυα, τα δυναμίτια, οι τράτες, οι ανεμότρατες, τα γρι γρι, οδήγησαν στην εξαφάνιση των ψαριών με την βοήθεια φυσικά και της ρύπανσης. Επειδή η θάλασσα είναι κοινή, μείνανε οι ψαράδες μας με βάρκα ή καΐκι μη παραγωγικό και με τις αναμνήσεις τους. Είναι οι πλέον χαμένοι, γιατί δεν τους έμεινε να πουλήσουν τίποτα. Και τι έχει να πει η Ευρωπαϊκή Κοινότητα; Για την καλλιεργήσιμη γη και την παράκτια θάλασσα έχει μόνον συμβουλές να δώσει και όχι οδηγίες που εφαρμόζονται με εθνικούς νόμους ή κανονισμούς που από μόνοι τους είναι νόμοι. Τα ευρωπαϊκά κράτη είχαν πολλές αντιρρήσεις, (αλλά είναι βιομηχανικά, άλλα τουριστικά, άλλα διασχίζονται από διεθνείς δρόμους μεγάλης κυκλοφορίας, κ.λ.π.) και έτσι έμεινε ουσιαστικά η καλλιεργήσιμη γη και η παράκτια θάλασσα στα χέρια κάθε κράτους με την υποχρέωση η πολιτική γης και παράκτιας θάλασσας που εφαρμόζουν να λαμβάνει υπ’ όψιν τις ευρωπαϊκές συμβουλές.

Δεν έχουμε εδώ δέσμευση, ημερομηνίες και πρόστιμα, όπως για τα απόβλητα και τα νερά. Δικιά μας η ευθύνη με αρωγό την Ευρωπαϊκή Ένωση (εννοούμε τα χρήματα που δίνει μέσω προγραμμάτων) να διατυπώσουμε πολιτική γης και παράκτιας θάλασσας. Τι κάνουμε λοιπόν, τι σκεφτόμαστε στην Ερμιονίδα; Το μόνο που έχει διατυπωθεί γραπτώς είναι πρόταση για κήρυξη όλης της Αργολίδας ως τουριστικά κεκορεσμένης περιοχής, ανοικτής στον αγροτοτουρισμό με συνακόλουθη αύξηση του ορίου από τα 4000 τ.μ. προς τα 20000 τ.μ. για να επιτρέπεται το κτίσιμο εξοχικού. Αυτό και μόνον. Ποιες άραγε να είναι οι σκέψεις και οι προτάσεις των Δήμων μας (συμπολίτευσης και αντιπολίτευσης), των διάφορων επαγγελματικών ενώσεων, των πολιτικών μηχανικών και των εργολάβων που δραστηριοποιούνται στο κλάδο της οικοδομής, των εμπόρων και μεσιτών γης και οικοδομής, των τουριστικών επαγγελμάτων και των μεγαλοξενοδόχων, των τοπικών κομματικών οργανώσεων, των γεωργών και των ψαράδων μας, αλλά και των εκατοντάδων ιδιοκτητών εξοχικών κατοικιών, πλουσίων, μεσαίων και φτωχών; Στο επόμενο άρθρο θα αναφερθώ σε αυτά τα ζητήματα όχι με ιδέες και προτάσεις, αλλά με ερωτήματα και διαπιστώσεις που ίσως βοηθήσουν στην παραγωγή ιδεών και προτάσεων ίσως και οραμάτων (υλοποιήσιμων). Β. Γκάτσος Χημικός 23-06-09

Δεν παραιτηθηκε ο Αλαβανος Ιουνίου 23, 2009 in Uncategorized | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Μεσα στην απεργεια των δελτιων ειδησεων η ενημερωση ερχεται απο τα γειτονικα ιστολογια. Με την κοκκινη καρτα του μελους του ΣΥΡΙΖΑ θα προσελθει στην Πανελλαδικη συνδιασκεψη του φθινοπωρου ο Αλαβανος. Ειναι η Β πανελλαδικη συνδιασκεψη του ΣΥΡΙΖΑ αυτη; Καπου μεσα στα συρταρια μου υπαρχει ακομα μια κοκκινη καρτα αντιπροσωπου (του εργατικου Αθηνας ) απο την Β πανελλαδικη συνδιασκεψη του Ρηγα Φεραιου. Να ελπιζουμε πως η ιστορία δεν παιζει παιχνίδια.Ο ΣΥΡΙΖΑ ειναι ελπιδοφορος παντα .

Μηνιαίο αρχείο You are currently browsing the monthly archive for Ιουνίου 2009.

Αρχαιολογικες ανασκαφες στην Κοιλαδα.Σπηλαιο Φραγχθι Ιουνίου 23, 2009 in Πολιτισμός | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Μπειτε στο αδερφο ιστολογιο να δειτε φωτο απο τις ανασκαφες στην Κοιλαδα http://istorikhermionida.wordpress.com/.

Και με την ευκαιρια θελουμε να θυμισουμε πως στις 10/12/2007 εγινε στο Λυκειο Κρανιδιου εκδηλωση για το σπηλαιο Φραγχθι. Αναδημοσιευω απο http://enorikoilad.blogspot.com/2007_12_01_archive.html Την Δευτέρα 10 Δεκεμβρίου 2007 στις 5:30 μ.μ. στην αίθουσα εκδηλώσεων του Γενικού Λυκείου Κρανιδίου πραγματοποιήθηκε ημερίδα με θέμα: “ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ ΦΡΑΓΧΘΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ ΑΝΑΔΕΙΞΗΣ ΤΟΥ”

Την ημερίδα οργάνωσε η Νομαρχιακή Επίτροπή Τουριστικής Προβολής, Διεύθυνση Τουρισμού – Πολιτισμού την Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Αργολίδας.

Στην πρώτη εισήγηση ομιλήτρια ήταν η Αικατερίνη Κυπαρίσση – Αποστολίκα Αρχαιολόγος – Διευθύντρια της Εφορείας Παλαιοανθρωπολογίας και Σπηλαιολογίας Νοτίου Ελλάδας του Υπουργείου Πολητισμού.

Στην δεύτερη εισήγηση ομιλητής ήταν ο Νικόλαος Συμεωνίδης, ομότιμος καθηγητής της Γεωλογίας και Παλαιοντολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών με θέμα: “Ξενάγηση στο χώρο των απολιθωμάτων”

Η φιλοξενία από την πλευρά του Λυκειάρχη Κωνσταντίνου Μαρκαντώνη υπήρξε Αβραμιαία με γλυκίσματα αναψυκτικά και τους παραδοσιακούς λουκουμάδες. Αναρτήθηκε από Ενοριακό Κεντρο Νεότητας στις 10:34 μμ Ετικέτες Δ.Δ. ΚΟΙΛΑΔΑΣ Λοιπον τι εγινε εναμισυ χρονο μετα; Που βρισκομαστε σημερα; Υλοιποιηθηκε καμμια απο τις αποφασεις που προταθηκαν τοτε; Το θεμα ηταν : “ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ ΦΡΑΓΧΘΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ ΑΝΑΔΕΙΞΗΣ ΤΟΥ”. Εγινε τελικα η εκδρομη στη σπηλιά στις 21 /6 που ειχε ανακοινωση ο κ Τοντωρης ( και δημοσιευθηκε στα μεσα Μαιου σε γειτονικο ιστολογιο);

Παράλληλη εκδήλωση θα είναι η επίσκεψη και ξενάγηση στο σπήλαιο Φράγχθι στις 21/6. http://hermionidanews.blogspot.com/2009_05_17_archive.html Συμμετειχε κοσμος, βγηκαν συμπερασματα; Προσωπικα συμμετειχα και στην διαβουλευση για το επιχειρησιακο προγραμμα του Δημου Κρανιδιου πριν απο ενα χρονο. Ενταχθηκε καμμια απο τις προτασεις που ακουστηκαν στο σχεδιο; Προχωρα το σχεδιο ενα χρονο μετά;Σε ποιους τομεις με ποιες δυσκολιες; Οι ομιλιες και οι ημεριδες (τα λογια γενικωτρεα ) εχουν νοημα οταν γινονται εργα. Αλλιως κουραζουν, οι πολιτες απεχουν και μετατρεπωνται σε κοινωνικες εκδηλώσεις. Κοιταχτε στις φωτο ποσος κοσμος συμμετειχε εκτος απο τους επισημους στην εκδήλωση.Θυμιζω πως προκειται για ενα αοπομ τα σημαντικοτερα σπηλαια στον κοσμο.Μονο οι μαθητες να ειχαν παει απο περιεργεια , επρεπε η αιθουσα να ειναι γεματη Γραφω ολα τα παραπανω με μια επιφυλαξη.Μπορει πραγματα να γινωνται και να μην τα γνωριζω.Στην παρουσιαση των εργων του Δημου μας δικρινω μια αναποτελεσματικοτητα.Μακαρι να ειναι ετσι και μια ανακοινωση να βαλει τα πραγματα (και εμενα ) στη θεση του.Ομως το ελλειμα στην ενημεραση και συμμετοχη παραμενει.

Πολιτισμος και πολιτικες σκοπιμοτητες Ιουνίου 23, 2009 in Πολιτισμός | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Συγνωμη για το μπερδεμα με τα ποστ Σε επιλεγμενα οπως παντα ιστολογια( και οχι στην νεκρη ξανα ιστοσελίδα του) στελνει ο Δημος Κρανιδιου δελτιο τυπου για σεμιναρια ασπρομαυρης φωτογραφιας. Ωρα 13.00 Μπραβο λοιπον .Ταχυτατα αποκατασταθηκε η ταξη. Μονο προσοχη στις διαστασεις του κειμενου ισως λογω βιασυνης χανεται η ακρη των γραμματων. Λιγες ωρες μετα την αναρτηση αυτου του ποστ (8.15 το πρωΐ) ξαναζωντανεψε η σελιδα του Δημου.Επομενως διαβαστε εκει για την ασπρομαυρη φωτογραφια.Ετσι κι αλλιως το δελτιο τυπου πρωτα εσταλει και σηκωθηκε χτες στα ιστολογια και μετα αναρτηθηκε σημερα στην σελίδα του Δημου. Περιμενουμε να σηκωθουν και τα υπολοιπα δελτια τυπου που κυκλοφορουν τις τελευταιες μερες.Τον απολογισμο της κ Μπρουστα για τις σχολικες εκδηλωσεις που εντασονται στο Πολιτιστικο καλοκαιρι (το διαβασαμε στις 16/6) και την επιστολη του κ Δημαρχου Κρανιδιου σε σχεση με τον κ Καμιζή (που κυκλοφορησε σαν δελτιο τυπου του Δημου Κρανιδιου στις 19/6) Αυτη τη φορα ξεχασαν για την ωρα τον κ Δαμαλιτη (53.641 επισκεψεις) αλλα οχι το Anatoliko blog (3.156 επισκεψεις ). http://anatolikoblog.blogspot.com/. Το δικο μου ιστολογιο με 52.471 επισκεψεις δεν το συζηταω ουτε για αστειο.Ειμαι στη μαυρη λιστα απο τον (την ) υπευθυνο και αυτο δεν αλλαζει με τιποτα. Φανταζομαι η εκτιμηση ειναι πως ετσι τα δελτια τυπου του Δημου θα φτασουν σε περισσοτερους (η μηπως εκλεκτοτερους ) αναγνωστες. Τουλαχιστον ετσι για τα προσχηματα δεν θα επρεπε να ξεχνανε ποτε τον κ Δαμαλιτη μιας και ειναι το πρωτο σε επισκεψιμοτητα ιστολογιο στην Ερμιονιδα. Ασε που ο κ Δαμαλιτης αντικειμενικα ασχολειται με τον Δημαρχο Ερμιονης (που ειναι και ΠΑΣΟΚ ) και αρα δεν εχει τριβες με τον δικο μας δημαρχο που ειναι (;) Απο την (φιλα προσκειμενη στην πλειοψηφουσα παραταξη και την ΝΔ) Αργολικη αναπτυξη αντιγραφω ttp://argolikianaptiksi.blogspot.com/2009/06/blog-post_2823.html Κρανίδι Γι όσους αναρωτιούνται γιατί δεν βλέπετε ανακοινώσεις της αντιπολίτευσης στην εφημερίδα μας απλά θα σας πούμε ότι δεν είναι δική μας επιλογή αλλά του Δημήτρη

Καμιζή που την επέβαλλε και στους υπόλοιπους .Γι τον τέως προφανώς ισχύει το γνωστό ο λύκος τρίχωμα αλλάζει ….Ετσι έχει μάθει να κινείται .Με αποκλεισμούς .Κάποια πράγματα δεν αλλάζουν Ο κ Καμιζης εχει ιστολογιο αναμενουμε την απαντηση του. Για τη φωτογραφια τωρα Επειδη και στην Ερμιονη επαναλαμβανεται για δευτερη φορα απο την εκει κινηση πολιτων αναλογη πρωτοβουλία μηπως θα επρεπε να ενωθουν οι δυο προσπαθειες (δεν ειμαστε και τοσο πολλοι οι φιλοι της φωτο στην περιοχή) κατω απο μια λεσχη με το ονομα Στεφος Αλεξανδριδης προς τιμην και υπενθυμιση αυτου του σπουδαιου φωτογραφου της Ερμιονιδας; Ακομα το πολυτιμο φωτογραφικο υλικο του μηπως θα επρεπε να γινει ψηφιακο και να ειναι προσβασιμο στο κοινο η και να εκτιθεται σε καποιο καλαισθητο χωρο εκδηλώσεων εκθεσεων παρουσιασεων; Οι δυο δημοι της Ερμιονιδας πρεπει να ενωθουν σε ενα καποτε.Και την αρχη θα την κανουμε εμεις οι πολιτες με τον πολιτισμο και τις κοινες πολιτικες δρασεις που θα φερουν τους ανθρωπους κοντα μεσα στγην καθημερινοτητα.Γιατι στην οικονομικη καθημερινοτητα και την διασκεδαση ειμαστε ηδη κοντα.

Δωρεες πλουσιων και ερανοι εργαζομενων Ιουνίου 22, 2009 in Ρεπορτάζ | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Διαβαζω σε επιστολη που εστειλε ο συμπολιτης κ Τσεφαλας στο ιστολογιο του κ Δαμαλιτη http://stamdamd.blogspot.com/ πως ο κ Δημαρχος Ερμιονης απειλησε (παλι ) με φυσικη βια οποιον μιλησει εναντιον της κ Βαρδινογιαννη. Λοιπον διαφωνω toso με την τοποθετηση των πολιτων oso και του Δημαρχου για την κ Βαρδινογιάννη. Πολιτικα διαφωνω. Παρουσιαζεται το φαινομενο ισχυροι παραγοντες του πλουτου να κανουν φιλανθρωπιες. Απο την καλη τους καρδια απο ματαιοδοξια αλλα καποτε και για οικονομικους λογιστικους λογους. Χαριζουν πυροσβεστικα και ασθενοφορα ,κανουν δωρεες σε σχολεια και αθλητικους χωρους ,φωτογραφιζονται με πολιτικους εκπροσωπους ,και χαραζεται το ονομα και η προσφορα τους σε μαρμαρινες πλακες σε σχολεια και ιδρυματα. Για επιμορφωτικους και ιδεολογικους λογους φανταζομαι. Δεν καταλαβα γιατι αν καποιος προσφερει καπου (που υπαρχει αναγκη) πρεπει να το αναρτησει δημοσια.

Εσεις δηλαδη οταν βοηθησατε οικονομικα η με αλλο τροπο συνανθρωπους σας , απαιτησατε να μπει μια μαρμαρινη πλακα σε κεντρικο σημειο που να το γραφει; Μαλιστα η προσπαθεια και δωρεα τους αυτη , συνδεεται πολλες φορες με λαικους ερανους οπου ο καθεις συμβαλλει οπως μπορει, με μια νεα αμεση φορολογια (που δεν εκπιπτει μαλιστα απο την δηλωση μας ) στην πραγματωση των σχεδιων τους. Ετσι αντι για το κρατος, οι ιδιοι οι ισχυροι αναλαμβανουν δραση. Και αν εγω με τον μισθο των 1000 ευρω δωσω τα 50 ευρω φανταστειτε πια θα πρεπει να ειναι για τους εχοντες η αναλογια εισοδηματων και αρα η προσφορα Γιατι αραγε; Γιατι το κρατος οι δημοι οι κοινωνια δεν φτιαχνει νοσοκομεια, σχολεια, λυρικη σκηνη κλπ; Γιατι κεντρικη πολιτικη επιλογη του κρατους και των ισχυρων που το περιβαλλουν ειναι η διαλυση του οσον αφορα το κοινωνικο εργο του. Το κρατος παραμενει φορο εισπρακτορας και μηχανισμος ρυθμισης της ταξικης παλης εις βαρος των εργαζομενων και του λαου ενω το κενο αναλαμβανουν να γεμισουν οι ιδεολογικοι καθοδηγητες αυτης της διαλυσης, οι ισχυροι. Αν θελουν οποτε θελουν με οπους ορους θελουν.Και φυσικα την συμμετοχή μας με ερανους παροχες οικοπεδων κλπ Αν οι ισχυροι θελουν ογκολογικο νοσοκομειο (αν θελουν γιατρους και νοσοκομες γαζες και συριγγες στα νοσοκομεια ) ας δεχτουν μια εκτακτη φορολογηση των κερδων τους 50% ας πουμε για πεντε χρονια ,να δειτε πως η Ελλαδα μετατρεπεται σε παγκοσμιο κεντρο υγειας. Πισω απ ολες αυτες τις δρασεις κρυβεται η απαξιωση του δημοσιου και κοινωνικου ρολου των εκλεγμενων εκπροσωπων μας. Το μυνημα ειναι “Ολοι οι πολιτικοι και οι θεσμοι ειναι αχρηστοι και ανικανοι μονο οι επιχειρηματιες και οι εταιρειες που στοχο εχουν το κερδος μπορουν να ολοκληρωσουν αποτελεσματικα ενα σχεδιο” . Αυτο ειναι το μυνημα. Και γιατι τοτε οι τοσο ικανοι επιχειρηματιες και οι συμβουλοι τους εχουν βουλιαξει την παγκοσμια οικονομια (οχι και τα κερδη τους παντως). Γιατι εχουν συρει τους ανθρωπους στην πεινα την μεταναστευση τους πολεμους την ανασφαλιστη εργασία το χτυπημα των συνταξεων τηυν διαλυση του ΕΣΥ της δημοσιας παιδειας ; Και ενα συμπληρωμα εκ των υστερων

Γιατι τελος με καθε δυνατο τροπο και τα ΜΜΕ που ελεγχουν προπαγανδιζουν σαν μονη λυση διακυβερνησης αυτα τα κομματα που σαν διαχειριστες του κρατους εχουν αποτυχει στον ρολο τους και βουλιαξει τα εσοδα με τις μιζες και τις κομπινες τους ; Θα προτειναν ποτε ενα ανικανο λογιστη τους σε μια αλλη εταιρεία; Γιατι λοιπον προτεινουν παγκοσμια(με νυχια και με δοντια ) αποτυχημενα κομματα για να κυβερνησουν;Και γιατι οποιος δεν θελει να συνεργαστει μαζι τους ειναι ουτοπικος και προωθει την ακυβερνησία; Γιατι τους πιστευουμε;Ισως αυτο ειναι το καθοριστικο ερωτημα.Γιατι τους πιστευουμε ακομα; Ελπιζω μετα απο τα παραπανω να συνεχισω να εχω τα δοντα και τα ματια μου. Ελπιζω στην κοινοβουλευτικη δημοκρατια ευρωπαικου τυπου, να κινουμαι στα ορια της νομιμοτητας οταν εκφραζω τετοιες πολιτικες αποψεις (αν και τα ορια μεταβαλλονται πολυ γρηγορα τελευταια). Αν ναι τοτε οσοι θεσμικοι εκπροσωποι απειλουν με φυσικη βια την εκφραση αποψεων παραβαινουν τα νομιμα ορια. Η το ενα η το αλλο.

Ενα καινουργιο ιστολογιο στις Σπετσες (και αλλα περι ιστολογιων) Ιουνίου 22, 2009 in Uncategorized | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Εδω και δυο μηνες απο τις 19/04 /09 αποκτησαμε ενα ξαδερφακι στις Σπετσες http://spetses.wordpress.com/ Βλεπω παντως και μια αναρτηση τον Φλεβαρη του 2007. Μετα τιποτα μεχρι φετος τον Απριλη. Με ενα μαιλ μου εγινε γνωστο απο τον κ Χαριτατο τον διαχειριστη πραφανως ,ενα αφιερωμα στον Στεφο ,τον φωτογραφο τη; Ερμιονιδας, Στέφανο Αλεξανδρίδη (1926-2009) απο το ιστολογιο του .Σηκωνω την πληροφορια και ενα εισαγωγικο σημειωμα για αυτο το παρα πολυ ενδιαφερον ιστολογιο. Ξεχαχνιστε το εχει πολλά πραγματα.

= Σκοπός και Περιεχόμενα = Σιγύριζα κάτι στοίβες με χαρτιά και βρήκα τις σημειώσεις που είχα μαζέψει, για το βιβλίο “Ανεξερεύνητες Σπέτσες”. Τότε, όταν έκανα την έρευνα, κοιτούσα πολλές πηγές, σημείωνα μαρτυρίες. Στον πρόλογο του βιβλίου, αναφέρω τους κάπου 150 ανθρώπους που μου δώσανε στοιχεία. Τους ευχαριστώ και πάλι.

Επειδή βλέπω ενδιαφέρον για πράγματα που είναι σ’αυτές τις σημειώσεις, άρχισα να τις “ανεβάζω” σε τούτη την ιστοσελίδα, για να τις βρίσκει ο καθένας. Αυτή είναι η δύναμη του ίντερνετ, όταν λειτουργεί ως «κιβωτός». Διότι υπάρχουν, για τις Σπέτσες, πολύτιμες πληροφορίες που δεν είναι προσιτές. Άρθρα ξεχασμένα, βιβλία εξαντλημένα, φωτογραφίες, προσωπικές μαρτυρίες που τις πήρε ο άνεμος. Αλλά πώς να τ’αναζητήσεις, όταν δεν ξέρεις κάν ότι υπάρχουν; Για παράδειγμα, τι ξέρουμε για τα παλιά κανόνια που βλέπουμε διάσπαρτα στις Σπέτσες; Και όμως, το 2005 η Ναυτική Επιθεώρηση δημοσίευσε ένα διαφωτιστικό άρθρο γι’αυτό το θέμα. Όμως πουθενά δεν μπορείς να βρεις αυτό το τεύχος. Οπότε, “ανέβασα” κι αυτό το άρθρο στην ιστοσελίδα. Το αναφέρω ως παράδειγμα, για να εξηγήσω το σκοπό αυτής της ιστοσελίδας. Μια ψυχούλα που κοίταζε το υλικό, με ρώτησε: μα τι σχέση έχει η πολεοδομία του 19ου αιώνα, με την Κατοχή, ή με τις εντυπώσεις ενός τωρινού σερβιτόρου; Απαντώ: είναι όλα τεκμήρια που αφορούν μια γωνιά της γης, τις Σπέτσες. Όλα κοιτάνε το ίδιο κουβάρι της ζωής, αλλά με διαφορετικές ματιές: της αρχιτεκτονικής, της οικονομίας, της κοινωνιολογίας, της πολιτικής, της ανθρωπολογίας κλπ. Όπως ενδιαφέρουν τον ερευνητή οι παρατηρήσεις ενός σερβιτόρου του 1800, έτσι τον ενδιαφέρουν και του 2000. Ακολουθούν τα περιεχόμενα της ιστοσελίδας (ή του ιστότοπου, όπως κάποιος με διορθώνει). Μαζί με το κάθε κείμενο, σημειώνω και την πηγή του, ή το συγγραφέα του. Όσα είναι ανυπόγραφα, είναι δικά μου. Πέτρος Χαριτάτος Καλοταξιδος ο γειτονας (και εμπειρος στα ταξιδια ). http://www.agra.gr/books/0300_0399/book345.html http://www.perizitito.gr/product.php?productid=51679 http://anataxis.wordpress.com/ http://helleniclanguage.googlepages.com/Haritatos-psychismos_kai_glossa.doc

Προσοχή αλλαγη διευθυνσης γειτονικου ιστολογιου Ιουνίου 20, 2009 in Uncategorized | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Ο καλος φιλος και γειτονας αλλαζει την διευθυνση του.Εδω και καιρο ειχε προβλημα πισω απο την σελιδα του φορτωνε ενα στοιχημα bet κατι που του καθυστερουσε την αναρτηση.Ισως φορτωσε και αλλους ιους.Συνεχιζει λοιπον σε νεα διευθυνση και νεα εμφανιση (εμενα μου αρεσει καλυτερα τωρα ) και τον ακολουθουμε. Στις συνδεσεις αφηνω στο ιδιο σημειο τη σελιδα του .Καλη συνεχεια Μετά απο ενάμιση χρόνο πέρ’ιπου (16 Ιανουαρίου 2008) και 22130 επισκέψεις ήρθε η ώρα να το κλείσουμε αυτό το βlog.Δέν το θέλαμε εμείς.Φρόντισαν κάποιοι που

πιθανότατα να τους ενοχλούσαμε. Και φρόντιισαν με την τεχνολογία τωι ιών.Ομως δεν το βάζω κάτω .Εφτειξα ένα αδερφάκι πιστεύω πιό ωραίο.Αλλά και άλλα τέσσερα που θα τρέχουν κρυφά μαζί με αυτό. Οπότε αγαπητοί δεν πρόκειται να το βάλω ευκολα κάτω.

ΤΟ ΝΕΟ BLOG MOY EXEI THN ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ http://ermionida1.blogspot.com/ Η ΠΑΤΑΤΕ ΕΔΩ Σκεψεις για τον πολιτισμο. Ιουνίου 19, 2009 in Πολιτισμός | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Σηκωσα την πρωτη επιστολη του Δημαρχου κ Σφυρη στο αμεσως προηγουμενο ποστ. Απο την επιστολη αυτη στεκομαι για την ωρα σε αυτο το αποσπασμα μιας και για ενα χρονο τωρα γραφω για την πολιτιστικη κληρονομια του τοπου μας. Υπογραμιζω με κοκκινο τα σημεια που εχουν σημασια για να εκφρασω την γνωμη μου. Γραφει ο κ Δημαρχος λοιπον Όσον αφορά την ανικανότητά μου να ασχοληθώ με την ανάδειξη του πολιτιστικού μας πλούτου έχω να τον πληροφορήσω , πάλι προς μεγάλη του λύπη και ικανοποίηση των δημοτών ότι : . Στις 13/5/ 2009 εγκρίθηκε από το Υπουργείο Τουριστικής Ανάπτυξης η μελέτη υπό τον τίτλο : « Οικοτουριστικές Διαδρομές Δήμου Κρανιδίου» . Ύψους 3.000.000 ευρώ. Η μεγαλύτερη οικοτουριστική διαδρομή στην Ελλάδα. Το έργο εντάχθηκε στο ΕΣΠΑ και θα δημοπρατηθεί. Η μελετη έχει ως εξής : .Ξεκίνημα από τις δύο Σπηλιές των Διδύμων και καταλήγει στο Πόρτο Χέλι. Αναλυτικά περιλαμβάνει τις δύο σπηλιές Διδύμων , την Μονή Αυγού, τον Αγ. Δημήτριο στο Καστράκι, την Πηγή Καμαράκι, περνάει από τη Ζώνη των Εναλίων Αρχαιοτήτων Σαλαντίου, τον αρχαίο Πύργο των Φούρνων, το Σπήλαιο Φράχθι, τον Αγ. Δημήτριο Κοιλάδας , την Παραλιακή Ζώνη Κοιλάδας από τους ταρσανάδες , υπαίθριο μουσείο σκαφών , Παλαιό Σχολείο Κοιλάδας σαν πρώτο σταθμό ηλεκτρονικής ξενάγησης ( με

προοπτική δημιουργίας αγγειοπλαστικής σχολής ), συνεχίζει στους Μύλους Κρανιδίου ( ανάπλαση χώρου και δημιουργία ανοικτού θεάτρου ), φτάνει στην Ακρόπολη Αλιέων και καταλήγει στο κτήριο Μίληση δεύτερο σταθμό ηλεκτρονικής ξενάγησης, μέσω ξυλοπεζόδρομου στην παραλία Πορτο Χελίου. Το έργο αυτό όχι μόνο αναδεικνύει και αξιοποιεί την πολιτιστική μας κληρονομιά , αλλά θα συμπεριληφθεί στους παγκόσμιους τουριστικούς χάρτες. Είναι ένα έργο , που θα δώσει πνοή στον θεματικό τουρισμό και παράλληλα θα αξιοποιήσει ακόμη περισσότερο την περιοχή μας . Η άγνοιά σας κε Καμιζή είναι εντυπωσιακή, φαίνεται δεν σας πληροφορούν για τα τεκταινόμενα . Γεγονός που σας αφήνει εκτεθειμένο και εμφανίζεστε αδαής. Την επόμενη φορά που θα γράψετε επιστολή καλό θα είναι να δέχεστε εκ των προτέρων πληροφόρηση, που θα είχατε από μένα εάν αποδεχόσαστε τις προσκλήσεις που σας έχω στείλει επανειλημμένα. Και τωρα η δικιες μου παρατηρησεις 1.Πρωτα απ ολα η σχεση με την πολιτιστικη μας κληρονομια ειναι σχεση καθημερινη βιωματικη.Οι αρχαιολογικοι και ιστορικοι χωροι της επαρχιας μας σημερα ειναι χωρις επιβλεψη και αναδειξη.Μη επισκεψιμοι, Το τι σχεδιαζεται και τι θα γινει στο μελλον ειναι αλλη ιστορια.Παγκοσμιους τουριστικους χαρτες στι διαδικτυο δεν βρηκα χτυπωντας την φραση.Α;ς ξεκινησουμε απο την ιστοσελιαδα του Δημου μας μεταφρασμενη στα Αγγλικα ετσι που αν καποιος Γιαπωνεζος γραψει Κρανιδι η Φραγχθι η Αλιεις να εμφανιζεται αμεσως ο τοπος μας με καθε δυνατη πληροφορία.Ας ξεκινησουμε απο τα μικρα και εφικτα καθημερινα βηματα και θα φτασουμε και στα μεγάλα.

2.Πραγματι υπαρχει θεματικοςτουρισμος που απευθυνεται σε συγκεκριμενες στοχευμενες ομαδες τουριστων. Ετσι η πολιτιστικη μας κληρονομια μπορει να γινεται προιον επικοινωνίας με τον κοσμο αλλα και προιον υποβοηθητικο της τοπικης τουριστικης βιομηχανιας. Συγνωμη αλλα αυτο δεν ειναι το πρωταρχικο αλλα το δευτερευον. Πρωτα απο ολα η αναδειξη της πολιτιστικης μας κληρονομιας γινεται για εμας τους κατοικους και μας βοηθα να συγκροτησουμε την ιδαιτερη ταυτοτητα μας μεσα στον χρόνο.Αν αυτο βοηθα και την τοπικη οικονομια τοσο το καλυτερο.Αλλα και αν δεν ερθει κανενας τουριστας να τα δει (και ετσι να βγαλουμε λεφτα )παλι η ιστορια μας εχει μεγαλη σημασια για εμας. Στο θεματικο τουρισμο ειναι ο εκκλησιαστικος τουρισμος ,ο αρχαιολογικος ,ο καλλιτεχνικος (φεστιβαλ και αλλες δραστηριοτητες) ο συνεδριακος ,σπηλαιολογικος , περιπατιτικος . αναρηχητικος, απειροι αλλοι που τωρα μου διαφευγουν

και ο ΟΙΚΟΤΟΥΡΙΣΜΟΣ.

Προσπαθεια μου ειναι να ανιχνευσω τον οικοτουρισμο που θα μπορουσε να υπαρχει στην επαρχια μας . Καταγραφη εμφανισης χελώνας καρετα καρετα, η μοναδικη τουλιπα Διδυμων, σπανιο ειδος ορχιδεας στο φαραγγι του ο Καταφυκιου, οι μοναδικοι βιοτοποι οι λιμνοθαλασσες της Ερμιονιδας με τα πουλια που φιλοξενουν και την αμφιβια ζωη τους,,οι Αδερες με την παρθενα φυση τους,τα φαραγγια ,Κουδισι και Μπεντενι. Ακομα βιολογικες καλλιεργειες ελαιολαδου με επισκεψεις σε κτηματα ,παραδοσιακες ντοπιες ποικιλιες σταφυλιών και καλλιεργητες και παραγωγοι κρασιου, Δεν ξερω τι απο αυτα κατεγραψαν και επιθυμουν να αναδειχτει οι επιστημονες περιβαλλοντολογοι που κατεγραψαν την οικοτουριστικη διαδρομη των 3 εκατομμυριων ευρω.Μελετη που μαλιστα εγκριθηκε απο το υπουργειο τουριστικης αναπτυξης ενα υπουργειο που δεν δουλευει για την φυση η τον πολιτισμο αλλα για την τουριστικη βιομηχανια. Πηραν υπ οψι τους την μελετη περιβαλλοντικων επιπτωσεων με βαση την οποια κερδηθηκε η μαχη του Καταφυκιου στο συμβουλιο επικρατειας;Ειναι στα χερια μου και πιθανα στα χερια του κ Γ Βαρκαρωλη δραστηριου μελους της επιτροπης κατοικων.Εκει καταγραφωνται σπανια ειδη χλωριδας και πανιδας της περιοχής.Μιλησαν με κατοικους μηπως;Γιατι στη διαδρομη δεν καταγραφωνται το ελος της Κοιλαδας και ο βαλτος στα Φλαμπουρα; Δεν μπορει να γινει κεντρο παρατηρησης αποδημητικών στην περιοχή μας; Προφανως δεν προκειται περι οικοτουριστικης διαδρομης αλλα για πολιτιστικης αρχαιολογικης .Τουλαχιστον τετοια σημεια καταγραφωνται με μικρη εξαιρεση τις σπηλιες στα Διδυμα που δεν προσδιοριζεται ο χαρακτηρας τους.Ειναι η εκκλησια του Αγ Γεωργιου η μηπως το φυσικο φαινομενο που δημιουργησε τις σπηλιες που θα προβληθουν;Και πως θα γινεται αυτη η περιηγηση στα σημεια , με δρομους, με αλογα ,με μονοπατια, με πεζοπορια, με πουλμαν; 3.Αν προκειται για ενα πολιτιστικο μονοπατι στο χρονο γιατι δεν ενταχθηκε ολη η Ερμιονιδα στο προγραμμα με την Ερμιονη το καστρο της θερμησιας τις αλυκες και τα μεταλλεια; Γιατι δεν ενταχθηκε ο βυζαντινος ναος της Αγ Τριαδας Πικροδαφνης Κρανιδιου του 12 αιωνα με τις μοναδικες πανελλαδικα τοιχογραφίες Η Μονη Αυγου ο Αγ Γεωργιος στην σπηλια Διδυμων η Αγ Τριαδα και το καστρο Θερμησιας (υπαρχουν ηδη καρφιά και διαδρομη για αναρηχητικο τουρισμο)αποτελουν μια ενοτητα βυζαντινων ναων και μνημειων του 1200 μΧ που θα μπορουσαν να αποτελουν απο μονα τους κεφαλαιο θεματικου τουρισμου.Το ιδιο αποτελουν ενοτητα οι αρχαιολογικοι χωροι των Αλιεων (εδω κολα και ελεγχομενος καταδυτικος τουρισμος)του πυργου στις Λαζες και της Ερμιονης.

Το σπηλαιο Φραγχθι ειναι απο μονο του ενας ογκολιθος.Οχι μονο για αρχαιολογικους λογους αλλα μαζι με τις καταβυθισεις (σπηλιες Διδυμων ) και σαν σπηλαιολογικος τουρισμος. Δεν καταλαβαινω πως μπαινουν διπλα στους ταρσαναδες της Κοιλαδας και στη σχολη αγγειοπλαστικής.Πολυ σημαντικα στοιχεια της νεωτερης ιστοριας μας της βιοτεχνιας και της ελαφρας βιομηχανιας αλλα…αυτα ολα θα κολαγανε διπλα στα μεταλλεια τις αλυκες θερμησίας στα λιοτριβεια του Κρανιδιου (του Στριγγου για παραδειγμα στη κατω πλατεια θα μπορουσε να γινει μουσειο επισκεψιμο). Ο θεματικος τουρισμος αναφερεται σε συγκεκριμενες στοχευμενες ολιγομελεις ομαδες που ερχονται ξανα και ξανα στο μερος (εποχιακα για να δουν φυτα ,πουλια η να παρακολουθησηουν και να συμμετασχουν στον τρυγο την εξαγωγη λαδιου να παρακολουθησουν θρησκευτικες γιορτες , κλπ) ζητουν καλαισθητες μικρες μοναδες για καταλυματα, αφηνουν λεφτα στην τοπικη κοινωνία και μελλον στην πολιτιστικη της κληρονομια. Συνδεεται με συναντησεις και συνεδρια επιστημονων , εκδοσεις βιβλιων,και αλλες δρασεις που αξιζει να συζητηθουν. Ας δημοσιευθει η μελετη στη σελιδα του Δημου (μεταφρασμενη και στα Αγγλικα) να μαθουμε και εμεις οι δημοτες αλλα να γινει γνωστο και σε ολη τη γη το πνευμα η λογικη που την διαπερνα μηπως και θελει παρα περα συζητηση. Γιατι αυτη την αποψη θα επρεπε ο Δημος μας να την προτεινει στους μελετητες η οι μελετητες νατην προτεινουν και ο Δημος με καποιες αλλαγες να την αποδεχθει.Την αποψη, οχι την καταγραφη των μνημειων. Εχουν γινει ολα αυτα; Εχει συζητηθει στην τοπικη κοινωνία αυτη η μελετη που θα αποροφησει 3 εκατομμυρια ευρω και θα ειναι η βαση της πολιτιστικης μας αναπτυξης (και προβολης του τουριστικου μας προιοντος) για τα επομενα χρόνια; Στα 1980 ταξιτζήδες οργανωναν εκδρομές Μυκηνες Ναυπλιο ταβερνα στο Τολο η Αθηνα Ακροπολη Πλακα και οι ρεσεψιονιστες τις πουλαγαμε στους πελατες με την αναλογη προμηθεια.Τωρα τριαντα χρονια μετά μεσα στην οικονομικη κριση οταν η Αγγλικη λιρα εχει φτασει σχεδον το ευρω και η χωρα του μαζικου τουρισμου που εχουμε για προτυπο η Ισπανια βουλιαζει ο θεματικος τουρισμος ειναι μια σοβαρη προοπτικη συντηρησης των δυναμεων μας.Ομως χρειαζεται πραγματι μελετη και σχεδιο.Επαφες με σπηλαιολογικες εταιρειες ανα τον κοσμο (για παραδειγμα) μεσω της δικιας μας και προωθηση του προιοντος.Αν ο πολιτισμος και η φυση θεωρουνται απο καποιους προιοντα προς πωληση.

Και ην παρακατω φραση στο κειμενο του κ Δημαρχου μαλλον δειχνει πως ο πολιτισμος αντιμετωπιζεται σαν προιονπου θα παραξει αξια χρηματικη σε σχση με τον τουρισμο και οχι σαν βασικο στοιχειο για μια καλυτερη ποιοτητα ζωης των κατοικων Είναι ένα έργο , που θα δώσει πνοή στον θεματικό τουρισμό και παράλληλα θα αξιοποιήσει ακόμη περισσότερο την περιοχή μας Προσωπικα πιστευω πως ετσι ο πολιτισμος γινεται ψευτικος και φολκλορ αλλα δεν εχω προβλημα να συζητησω και με αυτη την θεση μια που δεν την βρισκω ανταγωνιστικη αλλα μαλλον υποβοηθητικη. Ειναι πραγματα που δεν καταλαβαινω ο αδαης και σιγουρα φταιω εγω αλλα μηπως φταιει και ο Δημος μας που προχωρα σε τετοιες πρωτοβουλιες χωρις να τις εχει συζητησει διεξοδικα με τους πολιτες αλλα και να εχει ενημερωσει στην πορεια καθε ανθρωπο που ενδιαφερεται με καθε δυνατο τροπο (και εδω το διαδικτυο εχει την σημασια του). Βασικη προυποθεση για να εχει επιτυχια καθε φιλοδοξο προγραμμα ειναι η συμμετοχή των κατοικων.Οι κατοικοι πρεπει να γνωρισουν και να αγαπησουν με παθος τον τοπο τους.Πρεπει να καταλαβουν -να καταλαβουμε- πως καπου θα χασουμε λεφτα και αλλου θα κερδισουμε.Αλλα σιγουρα μετα απο καποια χρονια θα εχουν βγει καποιες γενιες που θα αγαπανε και θα προστατευουν την Ερμιονιδα του χτες και του σημερα.Και θα ζουν κιολας εδω δουλευοντας.Ας μην γινουμε πλουσιοι.Ας δουμε λιγο αλλιως την ζωη μας .Ετσι κι αλλιως αυτο θα γινει αναγκαστικα λογω οικονομικης καταρευσης. Ολα τα παραπανω αποτελουν πρωτες σκεψεις για συζητηση και διαλογο παρακαλω μην εκλειφθουν σαν αμφισβητηση και κριτικη και δεχθω μια επιθεση για να μπω στην γωνία και να σταματησω να μιλαω.Σιγουρα υπαρχουν ανθρωποι στην επαρχια μας με γνωσεις και αποψεις (κοιταχτε και την Ερμιονη και την δουλεια που γινεται εκει να ενωσουμε τις δυμναμεις μας ) για να συγκροτησουμε μια θεση πανω στα παραπανω.Ελπιζω στον διαλογο Ευχαριστω

Σφυρης VS Καμιζή νο 2 Ιουνίου 19, 2009 in Ανεξάρτητη Αυτοδιοικηση-Δημοι Ερμιονιδας | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Στο γειτονικο ιστολογιο http://hermionidanews.blogspot.com/ διαβασα πριν λιγες ωρες αναρτηση με τιτλο Δελτιο τυπου του Δημου Κρανιδιου οπου ο Δημαρχος κ Σφυρής συνεχίζει τον δημοσιο διαλογο του (με μορφη καταγγελιων σε εντονο υφος ) με τον κ Καμιζή πρωην δημαρχο Κρανιδιου. Εκτος του οτι το κειμενο του κ Δημαρχου δεν μου φαινεται τοσο σαν Δελτιο τυπου του Δημου Κρανιδιου (αληθεια τι γινεται με την ιστοσελιδα του Δημου Κρανιδιου την

ξεχασαμε πάλι;) οσο σαν πολιτικη τοποθετηση του αρχηγου της πλειοψηφουσας παραταξης εναντια στον αρχηγο της μειοψηφίας ,ο κ Δημαρχος κανει παρα πολυ σοβαρες καταγγελίες (και για οικονομικες ατασθαλίες) εναντιον του κ Καμιζή και της παραταξης του και περιμενω με ενδιαφερον να ακουσω την απαντηση της αλλης πλευρας σε οσα καταγγελονται. Οσα προηγηθηκαν αυτης της ανακοινωσης οσον αφορα τον Δημαρχο κ Σφυρη θα τα βρειτε στην αναρτηση (2/06/09 ) στο http://hermionidanews.blogspot.com που παραθετω παρακατω και επιγραφεται πολυ σωστα οχι σαν δελτιο τυπου του Δημου αλλα σαν Επιστολη του Δημαρχου Κρανιδιου Δημητρη Σφυρη Η αληθεια για τα εργα ,οι λασπολογοι και οι υποκριτες. Με αφορμή τις επιστολές του πρώην δημάρχου κου Καμιζή, στον αργολικό τύπο , είμαι υποχρεωμένος να απαντήσω εκφράζοντας το κοινό αίσθημα των δημοτών και να αποκαταστήσω την αλήθεια . Των δημοτών που έδωσαν την απάντησή τους , καθαιρώντας τον από τη θέση του δημάρχου , κι αυτών που αισθάνθηκαν προδομένοι και εγκαταλελειμμένοι μετά την αποχώρηση του από τα έδρανα της αντιπολίτευσης . Οι επιστολές του με χαρακτηρίζουν ανίκανο και αδιάφορο, για τα θέματα : της αποχέτευσης και του έργου της ΔΕΥΑΚ, της ανάδειξης και εκμετάλλευσης των μνημείων και αρχαιολογικών χώρων ( πόλη Αλιέων- Σπήλαιο Φράχθι- Μονή Αυγού – Παραλιακής ζώνης Κοιλάδας – Αγ. Δημητρίου – Σπηλιές Διδύμων – Καταφύκι και Μύλους Κρανιδίου ). Στις επιστολές αυτές ισχυρίζεται ότι χάθηκε το έργο της αποχέτευσης Κρανιδίου- Κοιλάδας – Πόρτο Χελίου, και των αγωγών μεταφοράς των λυμάτων προς τον βιολογικό. Προς μεγάλη του λύπη , και προς ικανοποίηση των δημοτών , οι προγραμματικές μας δηλώσεις εφαρμόζονται στο ακέραιο, παρόλα τα εμπόδια που είχε στήσει. Έχω λοιπόν να τον πληροφορήσω τα εξής: . Υπεγράφη η σύμβαση με τον Ανάδοχο του έργου « Γ. Θ.Λαδόπουλος ΑΤΕ» . . Καταρτίστηκε το χρονοδιάγραμμα των εργασιών για όλα τα έργα στα δημοτικά διαμερίσματα Κρανιδίου –Πορτο Χελίου- Κοιλάδας. . Συμπεριλήφθηκαν τα έργα των αντλιοστασίων και των ηλεκτρομηχανολογικών εξοπλισμών της Κοιλάδας, τα οποία δεν υπήρχαν στη μελέτη που είχε εκπονηθεί επί της θητείας του. . Μετά από μελέτη επί της θητείας μου , συμπεριλήφθηκε το εργοστάσιο υποδοχής λυμάτων στο βιολογικό, ώστε να καταργηθεί η επικίνδυνη για την υγεία των δημοτών, ανοιχτή λίμνη 6 στρμ. των λυμάτων στη θέση Κάμπος Κρανιδίου, που τόσα χρόνια λόγω της υπαιτιότητάς του και της αδιαφορίας του μας ταλαιπωρεί όλους. Ο κος Καμιζής , που τόσο ενδιαφέρεται για την δημόσια υγεία , λόγω της ειδικότητάς του όπως λέει και ο επικεφαλής της παράταξης κος Μαν. Φλωρής, με τις μελέτες του , που ήταν όλες ελλιπείς και ανεφάρμοστες μας άφησε παρακαταθήκη μόνο δυσκολίες εφαρμογής.

Όλες οι μέχρι τώρα καθυστερήσεις οφείλονται στη δική του και μόνο ασχετοσύνη και ανικανότητα. . Συμπεριλήφθηκαν τμήματα του Πορτο Χελίου, που δεν περιλαμβάνονταν. . Τμήματα στο αποχετευτικό Κρανιδίου που δεν περιλαμβάνονταν , γιατί η μελέτη που χρησιμοποίησε ο κος Καμιζής ήταν εκπονημένη το 1991. . Επίσης στη σύμβαση περιλαμβάνονται αντλιοστάσια και φρεάτια σύνδεσης , που δεν είχαν προβλεφθεί. . Παράλληλα εξετάζουμε την καταλληλότητα των ήδη κατασκευασμένων αντλιοστασίων και του αποχετευτικού δικτύου της Παραλιακής Ζώνης της Κοιλάδας, για την στεγανότητά τους ώστε να μην υπάρξει πρόβλημα μετά την σύνδεσή τους με το βιολογικό. Για του λόγου το αληθές οι εργασίες θα ξεκινήσουν την ερχόμενη εβδομάδα. . Όσο για την μεταφορά των χρημάτων του προγράμματος ΘΗΣΕΑΣ , ύψους 500.000 ευρώ, που αφορούσαν τον αγωγό μεταφοράς λυμάτων της Κοιλάδας προς τον βιολογικό , αποφασίστηκε από το Δημοτικό Συμβούλιο να μεταφερθούν στο Δ.Δ. Διδύμων , εφ ‘ όσον εξασφαλίστηκε η εκτέλεση του αγωγού της Κοιλάδας μέσω της δαπάνης του ολοκληρωμένου έργου της αποχέτευσης . Με το σκεπτικό να αρχίσει και στο Δ.Δ. Διδύμων η εκτέλεση αποχετευτικού έργου και να μπει η βάση για ολοκληρωμένο αποχετευτικό δίκτυο και αυτόνομο βιολογικό στα Δίδυμα. Γι αυτό να μην κόπτεται ο κος Φλωρής , γιατί ήταν παρών σε δύο Δημοτικά Συμβούλια και γνωρίζει και τους δύο λόγους της μεταφοράς των χρημάτων ( επάρκεια για τον αγωγό της Κοιλάδας και αρχή του αποχετευτικού Διδύμων). Όσο για τον κον Καμιζή θα έπρεπε να απολογηθεί γιατί δεν δημοπράτησε μαζί με το έργο της αποχέτευσης της Κοιλάδας τον αγωγό μεταφοράς και τα αντλιοστάσια καθώς και τον ηλεκτρομηχανολογικό εξοπλισμό, ώστε να είχαν ολοκληρωθεί επί θητείας του. Θα έπρεπε επίσης να ντρέπεται τους Κοιλαδιώτες που τους απέκρυβε ότι το ποσό των 500.000 ευρώ δεν έφτανε για να ολοκληρωθεί το έργο και που εξακολουθεί να αποκρύβει από τους δημότες Κρανιδίου την αλήθεια για το αποχετευτικό . Απορώ με το θράσος του κου Καμιζή, πως γράφει επιστολές , όταν στερείται πληροφόρησης , την οποία θα είχε εξασφαλισμένη και αληθή εάν όταν προσκλήθηκε ερχόταν στην Γενική Συνέλευση και το Δημοτικό Συμβούλιο που παρευρίσκονταν Υπηρεσιακοί παράγοντες της Περιφέρειας, οι Τεχνικές Υπηρεσίες, το ΤΕΕ , ο Σύμβουλος διαχείρισης του έργου και οι μελετητές. Αν λάβουμε δε υπόψη και την επιστολή του Γ.Γ. της Περιφέρειας Πελοποννήσου, που δημοσιεύτηκε στον τύπο , για τις ευθύνες κινδύνου απώλειας του έργου που τον βαρύνουν προσωπικά, θα έπρεπε να ζητήσει δημόσια συγγνώμη. Όσον αφορά την ανικανότητά μου να ασχοληθώ με την ανάδειξη του πολιτιστικού μας πλούτου έχω να τον πληροφορήσω , πάλι προς μεγάλη του λύπη και ικανοποίηση των δημοτών ότι :

. Στις 13/5/ 2009 εγκρίθηκε από το Υπουργείο Τουριστικής Ανάπτυξης η μελέτη υπό τον τίτλο : « Οικοτουριστικές Διαδρομές Δήμου Κρανιδίου» . Ύψους 3.000.000 ευρώ. Η μεγαλύτερη οικοτουριστική διαδρομή στην Ελλάδα. Το έργο εντάχθηκε στο ΕΣΠΑ και θα δημοπρατηθεί. Η μελετη έχει ως εξής : .Ξεκίνημα από τις δύο Σπηλιές των Διδύμων και καταλήγει στο Πόρτο Χέλι. Αναλυτικά περιλαμβάνει τις δύο σπηλιές Διδύμων , την Μονή Αυγού, τον Αγ. Δημήτριο στο Καστράκι, την Πηγή Καμαράκι, περνάει από τη Ζώνη των Εναλίων Αρχαιοτήτων Σαλαντίου, τον αρχαίο Πύργο των Φούρνων, το Σπήλαιο Φράχθι, τον Αγ. Δημήτριο Κοιλάδας , την Παραλιακή Ζώνη Κοιλάδας από τους ταρσανάδες , υπαίθριο μουσείο σκαφών , Παλαιό Σχολείο Κοιλάδας σαν πρώτο σταθμό ηλεκτρονικής ξενάγησης ( με προοπτική δημιουργίας αγγειοπλαστικής σχολής ), συνεχίζει στους Μύλους Κρανιδίου ( ανάπλαση χώρου και δημιουργία ανοικτού θεάτρου ), φτάνει στην Ακρόπολη Αλιέων και καταλήγει στο κτήριο Μίληση δεύτερο σταθμό ηλεκτρονικής ξενάγησης, μέσω ξυλοπεζόδρομου στην παραλία Πορτο Χελίου. Το έργο αυτό όχι μόνο αναδεικνύει και αξιοποιεί την πολιτιστική μας κληρονομιά , αλλά θα συμπεριληφθεί στους παγκόσμιους τουριστικούς χάρτες. Είναι ένα έργο , που θα δώσει πνοή στον θεματικό τουρισμό και παράλληλα θα αξιοποιήσει ακόμη περισσότερο την περιοχή μας . Η άγνοιά σας κε Καμιζή είναι εντυπωσιακή, φαίνεται δεν σας πληροφορούν για τα τεκταινόμενα . Γεγονός που σας αφήνει εκτεθειμένο και εμφανίζεστε αδαής. Την επόμενη φορά που θα γράψετε επιστολή καλό θα είναι να δέχεστε εκ των προτέρων πληροφόρηση, που θα είχατε από μένα εάν αποδεχόσαστε τις προσκλήσεις που σας έχω στείλει επανειλημμένα. Είμαι «ανίκανος» , όντως να διανύσω μια θητεία σαν τη δική σας . Με υπεξαιρέσεις και παράνομα Σφαγεία . Ακάλυπτες σφραγισμένες επιταγές της ΔΕΠΑΚ ( υπήρξατε πρόεδρος) . Μη παράδοση Ταμείου της ΔΕΠΑΚ . Απλήρωτο ΙΚΑ και μισθούς των εργαζομένων της Βοήθειας στο Σπίτι, με κίνδυνο να χαθεί το πρόγραμμα ( υπήρξατε υπεύθυνος του προγράμματος ) . Απεντάξεις έργων από το Γ ΚΠΣ ( Λουκαίτι- Ράδο- Δίδυμα) και απώλεια χρημάτων από μη πραγματοποιηθέντα έργα . Παράνομες διοικητικές πράξεις και συμβάσεις στο Δημοτικό Λιμενικό Ταμείο – Σύμβαση με ΑΤΜ Εθνικής ( υπήρξατε πρόεδρος ) . Χρεοκοπημένες επιχειρήσεις , όπως η ΔΕΥΑΚ με χρέος 1. 914.000 ευρώ, γεγονός που έκανε εντελώς αναποτελεσματική την ΔΕΥΑΚ , εφ’ όσον έπρεπε να συμμετέχει σε κάθε έργο , όπως αυτό του αποχετευτικού.( υπήρξατε πρόεδρος).

Θα μπορούσα να γράψω και άλλα πολλά, αλλά ελπίζω να έχω ένα δημόσιο διάλογο κάποτε μαζί σας για όλα αυτά , τον οποίο βεβαίως αποφεύγετε συστηματικά. Η μέθοδος των επιστολών που χρησιμοποιείτε , μόνο καλό δεν σας αποφέρει. Σας συστήνω την επόμενη φορά που θα έρθετε δεύτερος να παραμείνετε στο Δημοτικό Συμβούλιο , ώστε να έχετε ιδίαν αντίληψη των πραγμάτων και να μην ξαναεγκαταλείψετε πρώτος το πλοίο, αν θέλετε να διατηρήσετε τα γαλόνια του καπετάνιου.

Μετά τιμής Ο Δήμαρχος Κρανιδίου Δημήτρης Σφυρής

Τις αποψεις του πρωην Δημαρχου κ Καμιζή θα διαβασετε στο ιστολογιο του http://www.dimitriskamizis.blogspot.com/. σε συνεχομενα αρθρα

Οχι στην θανατικη ποινη Ιουνίου 19, 2009 in Πολιτική-Κοινωνία των πολιτών | 1 Σχολιο (Edit) Οι κρατουντες παγκοσμια εχουν ανοιξει τον ασκο του Αιόλου. Βια, καταργηση του δικαιου και του διαλογου ,εισβολες σε ξενες χωρες, ο νομος του οπλου εναντια στους ανθρωπους και την ζωή. Χωρις συνεπειες. Εντασομενοι σε αυτη την πραγματικοτητα διαφοροι τρελλαμενοι βρισκουν δικαιωση να γυρνανε στους δρόμους και να σκοτωνουν (με αλλοθι ιδεολογιες και θρησκειες). Ανθρωποι που βλεπουν ομορφια σε ενα νεκρο κορμι την ιδια ομορφια που “εχει ενα ντονατ με τρυπα στη μεση”.Τοσο πολιτικά! Ανθρωποι που πιστευουν πως αν χυθει αιμα απο την αλλη πλευρα (οποιοδηποτε αιμα ) θα δικαιωθει θα ξαναζωντανεψει ο Αλεξης Γρηγοροπουλος. Αυτα ειναι πρωτογονα πραγματα. Και απεναντι τους αστυνομικοι σαν τον Κορκονεα και τον Μελιστα που νομιζουν πως το οπλο που τους δοθηκε τους κανει θεους με αποστολη να καθαρισουν τον κοσμο. Παρανοια. Η τρελλα , η βια , η αρνηση αποδοχης του αλλου, γινεται καθημερινοτητα.

Εγραφα πριν λιγες μερες περι προσωποποιησης των θεσμων. Σε ενα αλλο επιπεδο αυτο εγινε με την εκτελεση του αστυνομικου.Σκοτωνοντας τον φεροντα την στολη, το σημα, την ιδιοτητα, σκοτωνεις το συστημα. Καταστρεφοντας το συμβολο πολεμας αυτο που συμβολιζει. Εικονικη πραγματικοτητα που χρωματιζεται με το αιμα ανθρωπων . Θα μπορουσαν να σκοτωσουν μια κουκλα ντυμενη αστυνομικος.Ισως ετσι πολεμουσαν τις συνειδησεις των εκατομμυριων που ψηφισαν συντηριτικα στις τελευταιες εκογές. Τι να πω.Οπως εγραψα και τον περασμενο Δεκεμβρη η αριστεροι δεν γυρνανε στους δρομους σκοτωνοντας αστυνομικους.Ετσι δεν αλλαζει ο κοσμος. Η ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΘΑΝΑΤΙΚΗΣ ΠΟΙΝΗΣ Οι ανθρωποι που εχουν τετοιες πρακτικες αυριο θα σκοτωσουν “συμιβασμενους κομμουνιστες” “αντικειμενικα προβοκατορες αναρχικους”, εκφυλισμενους ομοφυλοφιλους και εξαρτημενους απο τοξικες ουσίες και τελικα θα αρχισουν να αλληλοσκοτωνονται μεταξυ τους για το ποιος ειναι ο καλυτερος. Τα εκανε ο Σταλιν ο Μαο και ολοι οι δικτατορισκοι που στο ονομα του κομμουνισμου τους εκτελεσαν εκατομμυρια ανθρωπους που αγωνιζονταν για την ελευθερια. Καμμια ιδεολογια δεν αξιζει οσο μια ανθρωπινη ζωή.Οι αποψεις οι ιδεες διορθωνουν τα λαθη τους, η ανθρωπινη ζωη ομως δεν γυρνα πισω.Καμμια συγνωμη δεν την φερνει πισω. Αν διαλυθει η θεσμοθετημενη αστυνομία με τα χιλιαδες προβληματα που εχει και αναλαβουν εργο αστυνομευσης τετοιου ειδους πολιτοφυλακες (που να ειναι δεξιοι η να χρησιμοποιουν αριστερη φρασεολογια) ζητω που καηκαμε ολοι μας. Να καταργηθουθν τα ΜΑΤ να τιμωρουνται αυστηρα οι παραβατες αστυνομικοι να αλλαξει η ιδεολογια να αφοπλιστουν οι περιπολοι μαλιστα. Αυτα ειναι πολιτικες προτασεις για συζητηση. Αλλα να εκτελουνται αστυνομικοι στο σωρό…. Οταν ποναει το κεφαλι δεν το κοβεις.Ζουμε σε μια κοινωνία που διολισθαινει σε μονοπατια σκοτεινα.Μην αρχισουμε να σκοτωνουμε ο ενας τον αλλο.Ας φτιαξουμε την κοινωνία καλυτερα. Και τελικα πολλοι ξεκινησαν μιλωντας αριστερα (οπως ο Μουσολινι ) για να καταληξουν ιδρυτες φασιστικων κομματων.

Αντιπολιτευτικος λογος στην λογοδοσια Δημαρχου Ερμιονης Ιουνίου 17, 2009 in Uncategorized | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit)

Διαβαστε την τοποθετηση της κ Βιβης Σκουρτη.Αντιγραφω απο τον καλο φιλο και γειτονα Σταματη Δαμαλιτη http://stamdamd.blogspot.com/ επισκεφθειτε το ιστολογιο του για να ενημερωθειτε και για αλλα θεματα. (με την ευκαιρεία συγχαρητηρια γειτονα που εχεις μπει επικεφαλης οχι μονο στην επισκεψιμοτητα στην Ερμιονίδα αλλα και στην τεκμηριωμνεη και καυτη καταγραφη των νεων της Ερμιονης. Μια καταγραφη με αποψη θεσεις και προτασεις ). ΥΓ Παπαθεμι σε περιμενουμε να γυρισεις πισω.(οι γειτονες και φιλοι) Η επιστολή

Ο λόγος σας κ. Δήμαρχε κατά τη διάρκεια του απολογισμού σας ήταν , << πλίνθοι και κέραμοι ατάκτως ειρημένοι>> και για τη μετάφραση << τούβλα και κεραμίδια πεταμένα όπως να’ ναι>>. Χωρίς κανένα ειρμό, όπως πάντα άλλωστε και με πολύ κακά ελληνικά. Τα ποιοτικά χαρακτηριστικά της συγκεκριμένης Δημοτική Αρχής ανύπαρκτα. Ποιος να σας εμπιστευθεί; Διοικείτε χωρίς πρόγραμμα, χωρίς ευαισθησίες, χωρίς όραμα, κουλτούρα, πολιτισμό, αισθητική, οικολογική σκέψη και δράση. Πώς λοιπόν να αντιμετωπίσετε τις προκλήσεις στα σύνθετα αλλά και τα απλά προβλήματα που υπάρχουν και προκύπτουν; Βαφτίζετε πολιτιστικές εκδηλώσεις ότι θέλετε, καλοπληρωμένες πάντα, συμπαρασύροντας τους πολίτες άλλοτε στο ρόλο του Καραγκιόζη κι άλλοτε στο ρόλο του Χατζιαβάτη. Σε ότι αφορά την περιβαλλοντική προστασία, που συνεπάγεται και την αναβάθμιση της ποιότητας ζωής στην πόλη μας, ούτε λόγος. Διαβάζω τον κανονισμό της καθαριότητας του Δήμου που σεις έχετε εκδώσει . Άλλα τα γραπτά σας κι άλλα τα έργα σας. Η υπηρεσία καθαριότητας που παρέχετε είναι τέτοιας ποιότητας, που ούτε τον περιβάλλοντα χώρο του Δημαρχείου αδυνατεί να επιμεληθεί. Ο περιβάλλον χώρος είναι σκέτο

Γιουσουρούμ.

. Το κτίριο θα πέσει να σας πλακώσει. Το καλοριφέρ στο γραφείο του Δημάρχου στηρίζεται σε ένα τσιμεντόλιθο. Το ταβάνι είναι ετοιμόρροπο. Παραλάβατε ένα όμορφο, περιποιημένο κτίριο από τους δασκάλους μας και θα αφήσετε πίσω σας ένα ερείπιο. Αλλά ούτε λόγος σε ζητήματα δημοκρατίας , συμμετοχής του πολίτη, βελτίωσης της καθημερινότητας του πολίτη. Αντί αυτών: δημαγωγία, λαϊκισμό, έξαψη της δυσαρέσκειας των πολιτών με τακτικές ύπουλες, βιαιοπραγίες, αυθαιρεσίες της εξουσίας, σκόπιμη διαστρέβλωση γεγονότων και καταστάσεων , κοινώς προβοκάτσιες και η πάγια τακτική του << να χρησιμοποιείς παπαγαλάκια >>. Με λίγα λόγια βαρβαρότητα για να χρησιμοποιήσω και το επίκαιρο πολυσυζητημένο σύνθημα. .

Γιατί Βαρβαρότητα δεν είναι οι λεκτικές σας μπαρούφες; που όταν θυμώνετε γεμίζετε τον κόσμο κουταμάρες; . Βαρβαρότητα δεν είναι, να θέλετε να προκαλέσετε και να διαιωνίσετε το κακό; Να διαχειρίζεσαι την εξουσία χωρίς ηθικούς φραγμούς; . Βαρβαρότητα δεν είναι, να μην έχεις πόρτα στο Δημοτικό κοιμητήριο; Να ρυπαίνεις τη θάλασσα με τα λύματα του βιολογικού καθαρισμού και να το λειτουργείς χωρίς άδεια και χωρίς μελέτη περιβαλλοντικών επιπτώσεων, να εισπράττεις όμως τέλη; . Να ρίχνεις τη λυματολάσπη στη χωματερή, όπως έχετε μόνοι σας ομολογήσει; . Να μην έχεις πρόγραμμα ανακύκλωσης; Να έχεις καιγόμενες τριτοκοσμικές χωματερές και κάτω ακριβώς από αυτές να έχεις ευπαθείς ομάδες πολιτών. Εκατοντάδες παιδιά που τα ταΐζεις διοξίνες εβδομαδιαίως ; . Να αφήνεις τα δασύλλια να καταστραφούν , χωρίς καμία πρόληψη; . Να μην έχεις φροντίσει να πάρεις, ούτε ένα Ευρωπαϊκό πρόγραμμα; . Να μην έχεις, ούτε μια δικιά σου μελέτη στο Τεχνικό σου Πρόγραμμα; . Να μην έχεις συντηρημένες και ασφαλείς παιδικές χαρές; . Να έχεις Δημοτικό Παιδικό Σταθμό χωρίς εκπαιδευτικό προσωπικό, αλλά να κρεμάς 38 μικρά παιδιά σε άτομο ανασφάλιστο του συστήματος των stage. Nα κρατάς τη δεύτερη θέση στα συρτάρια και να μην προκηρύσσεις για να μπορείς να παίζεις τα προεκλογικά δικά σου παιγνίδια και να φωτογραφίζεις συγκεκριμένα άτομα; . Να έχεις βρώμικες τις εισόδους της πόλης, βρώμικες πλατείες και παραλίες; . Να έχεις αυτό το κυκλοφοριακό πρόβλημα, όταν πριν χρόνια -που τα ιδιωτικά μέσα μεταφοράς ήταν ελάχιστα και τώρα δυστυχώς ή ευτυχώς πάρα πολλά- να μην παίρνεις μέτρα για να ζήσουμε ένα ακόμα εφιαλτικό Καλοκαίρι; . Να έχεις την είσοδο της πόλης γεμάτη λαθρομετανάστες, να κοιμούνται και να αφοδεύουν στους κήπους της εισόδου; Αλήθεια γιατί προτιμούν τόσο πολύ την πόλη μας; .

Απόλυτη βαρβαρότητα κύριοι Και μάλιστα από μια Δημοτική Αρχή με τη συγκεκριμένη πολιτική φυσιογνωμία, μ΄ ένα αμφίβολο σοσιαλιστικό προφίλ , με μιαν αμφίβολη ή μάλλον ανύπαρκτη σοσιαλιστική σκέψη και δράση. Και όλα αυτά σε μια κοινωνία που το θράσος της εξουσίας δε συναντά αντίσταση, αντιθέτως τροφοδοτείται κάτω από την απραξία, τον ωφελιμισμό, την τρομοκρατία, το φόβο της εκδίκησης, τη σιωπή των πολιτών και τη δημιουργία ή τη μετάδοση της αρρωστημένης σκέψης, ότι πρόβλημα είναι εκείνος που βλέπει, που καταγγέλλει τα κακώς κείμενα, που επιμένει για τη λύση τους και όχι εκείνος που τα δημιουργεί και τα συντηρεί. . Βιβή Σκούρτη

Ενα μεγαλο μπραβο στον Δημο Κρανιδιου Ιουνίου 16, 2009 in Πολιτισμός | 1 Σχολιο (Edit) Μεσα απο την καρδιά μου ενα μεγαλο μπραβο στον Δημο Κρανιδιου για το πεζοδρομιο απο το Γυμνασιο μεχρι το κεντρο Υγειας. Ειναι ενα αιτημα χρονων που σημερα γινεται πραξη.Φωτογραφιες και το σχετικο δελτιο του Δήμου θα δειτε στον καλο φιλο http://hermionidanews.blogspot.com/. Αντε να προχωρησουμε τωρα σιγα σιγα μεχρι την πανω πλατεια και να λυσουμε και το προβλημα των πεζων στο Χελι μπροστα στα ενοικιαζομενα του

Λουζη. Μπορει η γκρινια και η πιεση απο διαφορες πλευρες (και αυτο το ιστολογιο εδω και πανω απο ενα χρόνο 3/06/09,6/02/09, 3/04/08) να δημιουργει εντασεις αλλα καποιοι στον Δημο ακουνε τις φωνες και προχωρανε σε δρασεις.Και παλι μπραβο!

Εδω μια μικρη παρενθεση και εμμεσο σχολιο σε αποψη που διαβασα περι προσωποποιησης των θεσμων. Ο Δημος Κρανιδίου ειναι οι Δημότες (οι πολιτες , σες) που εκλεγουν ενα Δημοτικο συμβουλιο (που αποτελειται απο μια πλειοψηφουσα μια μειοψηφία η και πιαθανα καποιες μειοψηφουσες παραταξεις). Εκπροσωπος του Δημου σε τελετες και επαφες με αλλες αρχες ειναι ο (η) Δημαρχος, αρχηγος της πλειοψηφουσας παραταξης. Δεν ειναι φυσικα μονο εκπροσωπος αλλα και αυτος (η) που εκφραζει την πολιτικη γραμμη που χαρακτηριζει την πλειοψηφία (σιγουρα υπαρχουν και διαφορετικες αποψεις μεσα της οπως ειδαμε με την κ Αλεβιζου στον Δημο μας) . Στο προσωπο του Δημαρχου δεν προσωποποιειται τιποτα.Οι θεσμοι δεν προσωποποιουνται ουτε οι χωρες, ουτε ενοιες οπως η ελευθερια, οι ιδεολογιες, οι θρησκειες ,προσωποποιουνται. Καθε προσπαθεια να ταυτιστουν ολα τα παραπανω με φυσικα προσωπα (ανθρωπους σαν τον καθενα,πολιτες που δεν εχουν περισσοτερα δικαιωματα η καποια ξεχωριστη ιδιοτητα απο τους υπολοιπους ανθρωπους) ειναι ξεπερασμενη ιστορικα.Οι εποχές που ανθρωποι πεθαιναν για εναν Πάππα, εναν δικτατορα, εναν βασιλιά ελπιζω να περασαν.Η ταυτιση φυσικων προσωπων με θεσμους πατριδες η φιλοσοφίες ειναι σημαδι περασμενων εποχων. Ο Δημαρχος (επικεφαλης του Δημοτικου συμβουλιου) και οι δημοτικοι συμβουλοι ειναι οι εκλεγμενοι εκπροσωποι μας για να φερουν σε περας οσα υποσχεθηκαν. Ο Δημαρχος (σαν ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ των δημοτων και οχι η ΠΡΟΣΩΠΟΠΟΙΗΣΗ τους) πρεπει να εκφραζει ολους τους Δημοτες και οσους τον εξελεξαν και οσους δεν τον ψηφισαν ενσωματωνοντας στις δρασεις του καθε θετικη προταση. Εχει πολιτικες ευθυνες για τα καλα και τα κακα.Και στις επομενες εκλογες κρινεται και ο ιδιος (αν δεν ηταν επαρκης η παραταξη του τον αλλαζει) και η παραταξη του (αν δεν ηταν συνολικα αποτελεσματικη εκλεγεται αλλη παραταξη ). Προσωπικες ευθυνες δεν εχει ουτε προσωπικο ενδιαφερον η συμφερον οσον αφορα τα του Δημου.Η δραση και ο ρολος του ειναι καθαρα πολιτικά. Ολα τα παραπανω δεν ειναι παιχνιδι λεξεων.Εκφραζουν αποψεις και καθημερινες πρακτικες απο οσους τα εκφραζουν γι αυτο και γραφω αυτες τις σκεψεις. Μην ξεχνατε την ιστοσελιδα του Δημου μας http://www.kranidi.gr/index.php . Εκει θα βρειτε το δελτιο τυπου για το παραπανω εργο καθως και αλλες ανακοινωσεις για εκδηλωσεις σχολικες

Δεματοποιηση -Καυση απορριμματων.Το σχεδιο προχωρα. Ιουνίου 15, 2009 in Απορρίμματα-Ανακύκλωση | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Διαβαστε την θεση του ΣΥΡΙΖΑ θηβας περιοχή οπου στηνεται το πρωτο εργοστασιο http://aristerosxima.blogspot.com/2009/06/blog-post_2776.html Διαβαστε την θεση του ΚΚΕ μεσα απο τον Ριζοσπαστη για την καυση των απορριμματων σε εργοστασιο http://www.tvxs.gr/v10433 Διαβαστε την θεση της Greenpeace, http://www.tvxs.gr/v9540 Οσοι σχεδιαζουν την δεματοποιηση (και στην Ερμιονιδα) δεν βαδιζουν στα τυφλά.Εχουν σχεδιο και αποψη μονο που τα παρουσιαζουν κομματιασμενα σε τμηματα δηθεν ανωδυνα. Την δεματοποιηση -καυση την προωθουν συγκεκριμενα ευρωπαικα και ελληνικα κεφαλαια θελοντας να βγαλουν μυθωδη κερδη απο το προβλημα των απορριμματων στις πλατες του λαου.Αδιαφορωντας για το περιβαλλοντικο κοστος.Αυτο καταλαβαινω εγω και ας με πεισουν για το αντιθετο οι κατεχοντες . Οι σχεδιαζοντες τα της καυσης αδρανουν και σαμποταρουν την ανακυκλωση μεγενθυνοντας το προβλημα και παρουθσιαζοντας την καυση σαν την μονη εφικτη λυση.Και εκει υπαρχουν πολιτικες ευθυνες.

Ενα τραγουδι για την Κωσταντινα Ιουνίου 15, 2009 in Πολιτική-Κοινωνία των πολιτών | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Aφιερωμενο στους πολιτες και τις πολιτισες της ΅Ερμιονιδας που φετος τον χειμωνα προσεφεραν την οικονομικη τους ενισχυση στην Κωσταντινα Κουνεβα.Εχουμε καταγραψει 924 ευρω αλλα σιγουρα εστειλαν και αλλοι χωρις να θελουν να γινει γνωστο. Το κειμενο που ηταν πανω απο τις υπογραφες και το ποσο που εδινε ο καθενας ηταν αυτο Εκφράζοντας εμπρακτα την συμπαράσταση μας στην Κωσταντίνα Κούνεβα και δηλώνοντας πως ειμαστε κοντα της και κοντα σε καθε αγωνιζόμενο ανθρωπο για μια καλύτερη κοινωνία και για την υπεράσπιση των συνδικαλιστικών και εργατικών δικαιωμάτων, στελνουμε τα παρακάτω χρηματα στον λογαριασμό της (Τράπεζα Πειραιώς, DECHEBA ELENA KUNEVA KOSTADINKA NIKOLOVA, ΙΒΑΝ: GR 28 0172 0120 0050 1201 9021 277, BIC: PIRBGRAA).

Τα χρηματα συγκεντρωθηκαν αυθορμητα απο δυο πολιτες και μια πολιτισα σε δημοσιες υπηρεσιες μαγαζιά και τον δρόμο. Αφίσσες κοληθηκαν στο Κρανιδι σχετικα με το θεμα και μοιραστηκε η παρακατω προκήρυξη

ΕΜΠΡΑΚΤΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΕ ΣΥΝΔΙΚΑΛΊΣΤΡΙΑ Η Κωνσταντίνα Κούνεβα, γραμματέας του Παναττικού Σωματείου Καθαριστριών και Οικιακών Εργαζομένων, δέχθηκε στις 23/12/08 επίθεση με βιτριόλι. Η επίθεση έγινε τα μεσάνυχτα από αγνώστους, που περίμεναν τη κυρία Κούνεβα, έξω από το σπίτι της στα Ανω Πετράλωνα, την ώρα που επέστρεφε από τη δουλειά της. Το σωματείο της θεωρείται το πιό δυναμικό του κλάδου των «επισφαλώς εργαζόμενων», όπως αποκαλούνται κατ’ ευφημισμόν, οι άνθρωποι που οι περισσότεροι δουλεύουν κάτω από συνθήκες απάνθρωπης εκμετάλλευσης. Μίλησε για τον αγώνα τους, για την αδικία, για τα τείχη που συνάντησαν, την αδιαφορία του υπουργείου εργασίας, την αδυναμία της επιθεώρησης εργασίας, την απουσία της ΓΣΕΕ και του ΕΚΑ, την συγκάλυψη των εργολάβων και την συνενοχή του ΗΣΑΠ που γνώριζε και είχε ευθύνη για τον εργασιακό μεσαίωνα που βίωναν οι καθαρίστριες.

H ουσία είναι ότι οι εργολάβοι εκμεταλλεύονται μια διάταξη που λέει ότι αν εργαστείς κάτω από 5:30 ώρες δεν δικαιούσαι βαρέα ένσημα, ενώ τα δικαιούσαι από τις 6 ώρες και πάνω. Οπότε έβαζαν όλες τις γυναίκες να υπογράφουν για 5:30 ώρες με το ζόρι. Ταυτόχρονα η συγκεκριμένη εταιρία είχε φτιάξει και εργοδοτικό σωματείο μαϊμού για να αφαιρέσει από το πραγματικό σωματείο το δικαίωμα να μπαίνει στους χώρους εργασίας. Ο ΗΣΑΠ γνώριζε το θέμα και ήταν υπεύθυνος για την εφαρμογή του νόμου όμως δεν έκανε τίποτα. Στην ουσία έδινε στον εργολάβο τα λεφτά και αυτός έδινε στις καθαρίστριες όσα ήθελε. Μιλάμε για κανονικούς νταβατζήδες. Μάλιστα επανειλημμένα, νοσοκομεία και άλλα δημόσια κτήρια έχουν ζητήσει να προσλάβουν τα ίδια ωρομίσθιες καθαρίστριές καθώς είναι φτηνότερο από το να έχεις εργολάβο και τους το απαγορεύουν. Πρόκειται δηλαδή για μια μαφία που συνεργάζεται με την κυβέρνηση για να ληστεύουν το δημόσιο και τις καθαρίστριες. Ταυτόχρονα οι εργολάβοι απειλούν διαρκώς τις συνδικαλίστριες εδώ και καιρό γεγονός που δυστυχώς δεν έτυχε της προσοχής κανενός από το οργανωμένο συνδικαλιστικό κίνημα και τους πολιτικούς μας χώρους, πριν γίνει το κακό. Αυτές οι ηρωικές απλές γυναίκες, ήταν μόνες σε αυτόν το αγώνα ενάντια σε θηρία, νταβατζήδες, μαφιόζους της νύχτας και νεοφιλελεύθερους με μπλε και πράσινες γραβάτες. Για την υγεία της Κωνσταντίνας που νοσηλεύεται στον Ευαγγελισμό: μάλλον απέφυγε τα χειρότερα, (οιδήματα και πυρετούς) και φαίνεται ότι η κατάσταση είναι σε βελτίωση. Αποσωληνώθηκε, έχει διαύγεια και επικοινωνεί με χαρτάκια αφού έχει υποστεί ζημιά και στις φωνητικές χορδές. Βλέπει κάποιες σκιές προς το παρόν. Ίσως από το ένα μάτι.

Ξεκίνησε ερανος για να βοηθήσουμε την συνάδερφο μας 5012 019021 277 Τράπεζα Πειραιώς DECHEVA ELENA KUNEVA KOSTADINKA NIKOLOVA Ακόμα επικοινωνησαμε με το σωματειο της Κουνεβα ενημερωσαμε για τις παραπανω ενεργειες και προσφεραμε καθε δυνατη βοηθεια στο μελλον. Απο τα πολιτικα κομματα της επαρχιας μας και οσο γνωριζουμε συγκεντρωσε χρηματα μονο ο ΣΥΡΙΖΑ Τα υπολοιπα συγκεντρωθηκαν αυθορμητα απο πολιτες -σες. Ο αγωνας συνεχίζεται http://www.youtube.com/watch?v=APLfUg72wAE&eurl=http%3A%2F%2Fsikam%2E wordpress%2Ecom%2F&feature=player_embedded Το παρακατω κειμενο ειναι απο το TVxs Ο πολιτικός πρόσφυγας από τη Γουϊνέα Abdurahamane Touré και ο Paul Caratini “Simpol”, Γάλλος συνθέτης και τραγουδιστής του χιπ χοπ στο Παρίσι, έγραψαν «το τραγούδι της Κωνσταντίνας». Το τραγούδι θα ακουστεί για πρώτη φορά σήμερα, στο 2ο Φεστιβάλ Αλληλεγγύης και Πολιτισμού της Ένωσης Αφρικανών Γυναικών «Ζούμε δίπλα, γιατί όχι μαζί;», που θα γίνει στην Πλατεία Αμερικής. Πολύ γνωστός στη Γουϊνέα και σε όλη τη δυτική Αφρική, ο 28χρονος συνθέτης, τραγουδιστής της ραπ και του χιπ χοπ και επικεφαλής του συγκροτήματος Puissance Maldingue, Αμπντουραχαμάν Τουρέ, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει εσπευσμένα τη χώρα του τον περασμένο Αύγουστο, όταν του έγινε σαφές ότι κινδύνευε η ζωή του από τη δικτατορία που κυβερνούσε τη χώρα του (σχετικό άρθρο υπάρχει στην ιστοσελίδα του BBC). Μετά από πολλές περιπέτειες, βρέθηκε να περνάει το Αιγαίο μαζί με άλλους μετανάστες (έχει τραβήξει σχετικό φιλμ με το κινητό του) πριν καταλήξει, το Σεπτέμβρη του 2008, στην Αθήνα. Στη διήμερη εκδήλωση της «Ένωσης Αφρικανών Γυναικών» και του κινήματος «Όχι στο Ρατσισμό από τη Κούνια» στη Πλατεία Αμερικής, ο –εντελώς άγνωστος- Τουρέ ζήτησε την άδεια να τραγουδήσει, ανέβηκε στην εξέδρα και… έβαλε φωτιά στους εκατοντάδες Αφρικανούς που μέχρι τότε παρακολουθούσαν από τις παρυφές της πλατείας. Εκεί γνωρίστηκε με τη Σόνια Μητραλιά της «Κούνιας» που, όντας και παλιά φίλη και γνώριμη της Κωνσταντίνας Κούνεβα (από τους κοινούς αγώνες για τα δικαιώματα των γυναικών), είχε την έμπνευση να του ζητήσει να γράψει ένα τραγούδι πάνω σε στίχους της βασισμένους σε κείμενο του σωματείου καθαριστριών της Κωνσταντίνας. Στο Παρίσι, όπου «πέρασε» μετά από τρίμηνη παραμονή στην Ελλάδα, ο Τουρέ έγραψε το «τραγούδι της Κωνσταντίνας», μαζί με το Γάλλο μουσικό και συνεργάτη του στο νεότευκτο συγκρότημά τους Noir/Blanc και το εκτέλεσε στα γαλλικά, ελληνικά και αγγλικά, μαζί με Ελληνίδα τραγουδίστρια. Περιττό να προσθέσουμε ότι όλα αυτά έγιναν

και γίνονται αφιλοκερδώς, από ανθρώπους που δεν το βάζουν κάτω και εξακολουθούν να αγωνίζονται και να πιστεύουν στην αλληλεγγύη…

Οπου κι αν βρεθω η Ελλαδα με διοξινη με σκοτωνει Ιουνίου 14, 2009 in Απορρίμματα-Ανακύκλωση | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit)

Ολη την νυχτα εκαιγε η χωματερη. Πυκνος καπνος καλυψε το χωριο οπως καθε καλοκαιρι. Κλεισαμε πορτες και παραθυρα αναψαμε τον ανεμιστηρα και να ευχηθουμε να ειμαστε τυχεροί . Μια βδομαδα εκαιγε περσυ στην μεγαλη φωτια ηρθαν και αεροπλανα.Δειτε την φωτο απο περσυ.Βουνα γυρω γυρω στο πανεμορφο Νυδρι και πανω στην πλαγια το Νιοχώρι Αναμεσα στα δυο χωριά μεσα σε μια πευκοφυτη πλαγια η χωματερη. Μια τοξικη βομβα στην καρδια του τοπου. Ανακυκλωση ;Οχι βεβαια! Χαρτι γυαλι αλουμινιο λαδια στρωματα ηλεκτρικα οργανικο φορτιο (που η σηψη του παραγει μεθανιο) ολα μαζί.Και μετα φωτιά! Γιατι ;λεω στην συμπαθεστατη και ευγενεστατη γειτονισα. Οι Νιοχωρίτες βαζουν τη φωτιά η απαντηση. Δεν θελουν την χωματερη και βαζουν φωτιά για να μας εκδικηθουν.

Και επειδη ολοι γνωστοι ειναι λαμπακια αναβουν στο μυαλο μου.Στο Νιοχώρι ζει και ο καλος φιλος και γνωστο στελεχος της πολιτικης Οικολογιας και της Οικολογικης κινησης Λευκαδας ο Μιχαλης με την πολυμελη οικογενεια του.Σιγουρα θα ειναι αναμεσα σε αυτους που δεν θελουν την ανορθολογικη διαχειρηση των απορριμματων. Φανταστηκα λοιπον τον Μιχαλη να σηκωνεται το βραδυ να πηγαινει και να βαζει φωτια στη χωματερη για να εισπνευσει αυτος και τα παιδια του την καρκινογονο διοξινη και ετσι να εκδικηθει τους Νυδριώτες. Ανορθολογισμος! Γιατι ολο αυτο μου θυμιζει κατι αντιστοιχο στην Ερμιονη.Οπου εμμεσα ο καταγγελων τις φωτιες στην χωματερη και την αδρανεια στην κατασβεση γινεται υποπτος και ερωταται πως γνωριζε την ωρα που ξεκινησε η φωτιά; Ψαχνουμε να βρουμε εξιλαστηρια θυματα.Δεν χτυπαμε την κρατικη αδιαφορία δεν χτυπαμε την αμελεια μας να δρασουμε,χτυπαμε τον γειτονα χτυπαμε τον καταγγελοντα αυτον που μιλα για το προβλημα.Η ανακυκλωση απαιτει σχεδιασμο οργανωση συνεπεια και συνεχεια.Ετσι λυνονται τα προβληματα σε βαθος χρονου. Μη νομιζετε καλοι μου συμπολιτες πως η Ερμιονιδα ειναι η εξαιρεση στην διαχειρηση των απορριμματων. Οι οργανωμενοι και αποτελεσματικοι δημοι ειναι η εξαιρεση σημερα στη χωρα μας.Μακαρι και οι δικοι μας να μπουνε στη λιστα. Απασχολει τις κομματικες ηγεσίες αν μπορει ο λαος να κανει λαθος.Βεβαια και μπορει. Υπαρχουν περιοδοι που μεγαλα κομματια του λαου κανουν λαθος επιλογες . Οπως το 12% των ανεργων που ψηφισε Καρατζαφερη.Αντι να παλεψεις για λυθει το προβλημα ξεσπας πανω στον διπλανο σου στον πιο αδυνατο.

Αντιρατσιστικες διευκρινησεις Ιουνίου 14, 2009 in Πολιτική-Κοινωνία των πολιτών | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Αναδημοσιευω το αρθρο του κ Τεγοπουλου απο την σημερινη Ελευθεροτυπία που σε γενικες γραμμες με βρισκει συμφωνο. Εξ αλλου και σε επιπεδο συντηρητικων στην ΕΕ αναγνωριζεται θεωρητικα πως το προβλημα πρεπει να αντιμετωπιστει στην πηγη του τις χωρες δηλαδη που παραγουν μεταναστευση (και υπαρχει μια δεξαμενη πανω απο τρια δισεκατομμυρια αν προσθεσουμε Κινα Ινδια και Πακισταν μονο )και οχι στα σημεια που παρουσιαζεται το προβλημα τα συνορα της ΕΕ δηλαδή.

Μεταναστευσεις λαων υπαρχουν απο τους Ινδοευρωπαιους τους Κελτες τους Γοτθους τους Ουνους, τους Δωριειες τους Αραβες και παει λεγοντας μεχρι τους Ευρωπαιους στην Αμερικη η την Αυστραλία τους Ελληνες στην Αφρική και τις αλλες ηπειρους. Οι μεταναστευσεις γινονται ητε αργα ητε βιαια παντα με αιτία την αναγκη για μια καλυτερη ζωή η τον πλουτο. Και γνωμη μου ειναι πως αν συνεχισει η ληστρικη συμπεριφορα των ανεπτυγμενων καπιταλιστικων χωρων πανω στον πλανητη το προβλημα θα παρει οξυτερες και μαζικοτερες διαστασεις. Για καθε Ελληνα μισθοφορο φανταρο στο Αφγανισταν θα εχουμε 50 Αφγανους προσφυγες στην Ελλάδα για καθε Αμερικανο στο Ιρακ χιλιους Ιρακινους. Εκει ειναι το προβλημα πιστευω. Γι αυτο και η ΕΕ επιδοτει με χρηματα οσους Αφγανους θελουν να γυρισουν στην χωρα τους και να κανουν μια νεα αρχή. Καπου εκει ειναι η λυση και οχι σε στρατοπεδα συγκεντρωσης και ναρκοπεδια.Δεν σταματας το κυμα των εξαθλιωμενων με σφαιρες ουτε καν με πυρηνικά. Επιτρεψτε μου μια μικρη διευκρινηση.Δεν σκοπευω να σταματησω να μιλαω για τον ρατσισμο και τον φασισμο αλλα και δεν σκοπευω να το κανω αποκλειστικο θεμα οπως ισως θελουν να κανουν οι ρατσιστες.Αναζητω τα αιτια και θα προκυψει και η λυση.Οταν σε ποναει το κεφαλι σου δεν το κοβεις κι οταν ερχονται χιλιαδες μεταναστες στην πορτα σου δεν τους στελνεις πισω.Εκατομμυρια αλλοι ετοιμαζονται για το ταξιδι μεχρι εδω.Ετσι το προβλημα δεν λυνεται.

1.Στο θεμα του αντιρατσισμου και αντιφασισμου δεν ειμαι καινουργιος.Οποιος διαβασει τα ΟΙΚΟβήματα θα το θυμηθει.Αλλα και πριν απο τοτε εχω με συνεπεια διαγραψει μια ιστορια μεσα απο τον χωρο0 της αριστερας στην οποια ανοικω, παραμενω και θα μεινω μεχρι να πεθανω. Σαν εκπροσωπος της Οικολογικης Κινησης ειχα βγει στην πανω πλατεια στο Κρανιδι σε συγκεντρωση της ΓΣΕΕ αρχες του 1990 και μιλησα θετικα για τους Αλβανους προσφυγες που τοτε αρχισαν να ερχονται στην Ελλάδα, με γιουχαρανε καποιοι συμπολιτες και αν δεν επαιρναν το μερος μου οι ομιλητες της ΓΣΕΕ μπορει και να με χτυπαγαν. Εχω συλληφθει μαζί με 150 διαδηλωτες σε αντιφασιστικη πορεια κατα του ΛΕΠΕΝ στην Αθηνα στα 1980 και εχω κρατηθει για μερες μεχρι να απαλλαγω με βουλευμα. Εχω φαει ξυλο σε διαδηλώσεις στην Χουντα λιγο πριν το Πολυτεχενειο μαθητης ακομα.Ποτε δεν τα εκρυψα αυτα ποτε δεν απαρνηθηκα τις ιδεες μου.Ανοικω στον χωρο της αντιαυταρχικης Αριστερας της ριζοσπαστικης Οικολογίας.

2.Το ιστολογιο αυτο ειναι ενας ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ χωρος εκφρασης και ανταλλαγης αποψεων.

Δεν εκφραζω καποιο κομμα , δημοσιο φορεα, η ενωση προσωπων. Μπαινω στα ιστολογια των γειτονων επιζητω τον διαλογο διαφωνω μαζι τους η επικροτω οσα με βρισκουν συμφωνο.Δεν πιστευω σε μια μπλογκοσφαιρα οπου καθε ναρκισος λεει την γνωμη του στον καθρεφτη ουτε σε ενα αλλο χωρο μεταδοσης ειδησεων και νεων μονο , αλλα αντιθετα σε ενα χωρο δημοσιου διαλογου αντιπαραθεσης και συμφωνιών.Με βαση την καλη θεληση και την ευγενεια.Την διαφωνεια με επιχειρηματα και την συμφωνεια στα επιμερους χωρις προυποθεση μια συμφωνεια εφ ολης της υλης. Σε μια εικονικη πλατεια οπου ο πολιτης -σα λεει την γνωμη του πανω σε συγκεκριμενα θεματα που απαιτουν δραση, και την υποστηριζει με οσες πληροφορίες την τεκμηριώνουν. Αν η πλειοψηφια συμφωνει η διαφωνει δεν εχει και τοση σημασία. Αλιμονο αν λεγαμε την γνωμη μας μονο οταν ειναι συμφωνη η πλειοψηφία με οσα λεμε.Εξ αλλου οι πλειοψηφίες και οι μειοψηφίες ευτυχως αλλαζουν.

3. Οπως σε καθε ανθρωπινη σχεση διατηρω το δικαιωμα να μην μιλαω (η να σταματαω τον διαλογο) οταν κρινω πως δεν με ενδιαφερει πλεον ο συνομιλητης μου,και χανω τον χρόνο μου , η οταν εκφραζεται με αγενεια και απαξιωση χωρις επιχειρηματα. Δεν μιλάω με ακροδεξιους και φασιστες με βιαιους ανθρώπους ετοιμους για καυγα ουτε προσφερω τον χωρο μου για να διαφημησουν τις αποψεις τους βιαστες ,παιδοφιλο,ι μισογυνηδες και ρατσιστες. Μεγαλο το διαδικτυο ας φτιαξουν δικα τους σπιτια να μιλησουν. Εχουν καθε δικαιωμα. Ειμαστε υποχρεωμενοι να συμβιωνουμε και με τετοιους ανθρωπους και εκει υπαρχουν οι νομοι που βαζουν τα ορια για τις πραξεις και τα λογια τους.Ελπιζω.

4.Δεν ειμαι ανωνυμος. Αυτο το γνωριζουν ολοι και ιδιαιτερα καποιοι που σχολιαζουν σχετικά. Δεν νομιζω να υπαρχει ανθρωπος στην Ερμιονίδα που να μην ξερει το επωνυμο μου [ποτε δεν το εκρυψα. Αν το αναζητησουν οι τρομοκρατες με τα ανωνυμα απειλητικα τηλεφωνηματα και τους πυροβολισμους την νυχτα εξω απο σπιτια πολιτων που καταγγελουν παρανομιες σχετικα με το περιβαλλον, αν το αναζητησουν αυτοι που εκτοξευσαν απειλες κατα της οικογενειας και της ζωης του παιδιου εκλεγμενου δημοτικου εκπροσώπου στο παρελθον ευκολο ειναι να το βρουν. Ανωνυμος δεν ειμουν ποτε.Παντα υπερασπιστηκα τις ιδεες και τις πραξεις μου στο φως της ημερας. Και αυτο με κανει αντιπαθη καποτε. Γιατι πως να το κανουμε για να εισαι συμπαθής σε ολους πρπει να εισαι απροσωπος και χωρις θεσεις. Το αντιθετο γεννα αντιπαλους. Και τωρα το αρθρο

http://www.enet.gr/?i=arthra-sthles.el.home&id=54172 Οι αποδιοπομπαίοι Του ΘΑΝΑΣΗ ΤΕΓΟΠΟΥΛΟΥ ΛΕΝΕ ότι στη Δημοκρατία δεν υπάρχουν αδιέξοδα. Δεν υπάρχουν άλυτα προβλήματα. Σωστά. Οταν λειτουργεί η δημοκρατία. Και στο επίπεδο που λειτουργεί. Στο εσωτερικό των κρατών-μελών της Ευρωπαϊκής Ενωσης λειτουργεί. Σχετικά. Στο επίπεδο της Ενωσης ελάχιστα, σχεδόν προσχηματικά. Στο παγκόσμιο επίπεδο, του ΟΗΕ π.χ., καθόλου. Η ΠΑΡΑΝΟΜΗ μετανάστευση δεν είναι ελληνικό φαινόμενο. Αλλο αν το ανακαλύψαμε αιφνιδίως. Εννοείται, αν ήρθε στο προσκήνιο της επικαιρότητας σαν ευρωεκλογικό συμπέρασμα. Ούτε μόνο ευρωπαϊκό πρόβλημα είναι. Αλλο αν σε πολλές χώρες της Ενωσης τα κόμματα της ακροδεξιάς, δηλαδή της εθνικιστικής, ρατσιστικής ή μισαλλόδοξης αντίληψης, απορροφήθηκαν, λίγο ή πολύ, από τη δεξιά στροφή των συντηρητικών και κεντροδεξιών κομμάτων. Οπως του Μπερλουσκόνι στην Ιταλία ή του Σαρκοζί στη Γαλλία. Χωρίς, όμως, να λυθεί το πρόβλημα πουθενά. ΕΙΝΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ φαινόμενο. Συνδέεται με την παγκοσμιοποίηση. Της οικονομίας, του κεφαλαίου και των επιχειρήσεων, νόμιμων και παράνομων. Των μεταφορών και των επικοινωνιών. Και, προπαντός, με την παγκοσμιοποίηση της βίας. Με τους πολέμους, με όποιο όνομα, που δημιουργούν πρόσφυγες. Ολόκληρες μετακινήσεις πληθυσμών. Στην Ελλάδα, μεγάλος αριθμός μη νόμιμων μεταναστών -όσο και όπως μπορούμε να τους μετρήσουμε- είναι Αφγανοί. Από κει όπου και ο δημοκρατικός Μπαράκ Ομπάμα συνεχίζει τον «πόλεμο κατά της τρομοκρατίας». Η ΕΛΛΑΔΑ είναι χώρα υποδοχής των αθλίων, όπως θα τους έλεγε ο Βικτόρ Ουγκό. Από τη γεωγραφική της θέση και τη διαμόρφωση των συνόρων της. Με το νεότερο κύμα των προσφύγων (το πρώτο περίπου απορροφήθηκε και αποκρούει το δεύτερο, εντονότερα από τους γηγενείς) ζούμε ήδη αρκετό καιρό. Απλώς, δεν ήρθε ώς τώρα στο προσκήνιο της πολιτικής επικαιρότητας. ΣΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ του 2007 δεν τέθηκε καν ζήτημα. Μετά, ήταν η εσωτερική διαμάχη του ΠΑΣΟΚ. Επειτα, η εξέγερση της νεολαίας τον Δεκέμβριο, τα σκάνδαλα και η παραγραφή τους. Στις ευρωεκλογές αύξησε τις ψήφους του μόνο το κόμμα εκείνο που έθεσε το ζήτημα και πρότεινε δημαγωγικές, απλουστευτικές, κατασταλτικές και κουτοπόνηρες λύσεις. ΒΟΗΘΗΣΕ και η οικονομική κρίση. Βοήθησε αποφασιστικά στην ανάδειξη του προβλήματος. Συνοδεύτηκε η κρίση και η δυσπραγία των μεσαίων και των χαμηλότερων στρωμάτων με αλματώδη αύξηση της εγκληματικότητας. Πάντα έτσι συμβαίνει. Οι παράνομοι, οι περιθωριακοί, οι άθλιοι, μετείχαν. Ως δράστες και ως θύματα. Οργανα εγχώριων μαφιόζικων κυκλωμάτων, που αναπτύσσονται σ’ αυτές τις εποχές.

Περιθωριοποιημένοι που εγκληματούν για την επιβίωση και μετά και για το κέρδος. Ενσωματώνονται στα κυκλώματα και δημιουργούν δικά τους, που ευνοούνται από τις συνθήκες της γκετοποίησης, των στρατοπέδων που λέγονται χώροι υποδοχής, των πλατειών και κτιρίων που καταλαμβάνουν. Γεμίζουν τις φυλακές μας. Δεν τους χωράνε πια. Και γίνονται οι αποδιοπομπαίοι. ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ συμπέρασμα στην Ελλάδα που βγήκε από τις παράδοξες ευρωεκλογές με την απόλυτη νίκη της αποχής και τη σχετική του ΠΑΣΟΚ, το κεντρικό συμπέρασμα, ήταν η ανάγκη αντιμετώπισης του προβλήματος της λεγόμενης λαθρομετανάστευσης. Των λαθραίων. Που δεν είναι, όμως, εμπορεύματα. Είναι άνθρωποι. Με ανθρώπινα δικαιώματα. Δεν γίνεται να αγνοηθούν. Ούτε, χωρίς άλλο, να αποπεμφθούν οι άθλιοι. ΔΕΝ ΕΚΠΛΗΣΣΕΙ η άμεση μετεκλογική αντίδραση και τελικά η σύμπλευση της κυβερνώσας συντηρητικής παράταξης με το μικρό δεξιό κόμμα, που της πήρε ψήφους. Η ταύτιση του ΠΑΣΟΚ, αν όχι ο υπερθεματισμός του, όμως, δεν εξηγείται εύκολα. Κομματικά ίσως, για την επιδίωξη της εξουσίας. Ιδεολογικά όχι. Είναι πρόδηλη και η αμηχανία της αριστεράς. ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ είναι μέγα και σύνθετο. Δεν έχει λύση – ορατή τουλάχιστον, τώρα. Χρειάζεται σύνεση, ψυχραιμία, χρόνος. Και δράση σε ευρωπαϊκό και διεθνές επίπεδο. Εύκολα, σπασμωδικά, κατασταλτικά και τελικά απάνθρωπα κυβερνητικά μέτρα δεν λύνουν το πρόβλημα. Το επιδεινώνουν. Η συμβουλή του Ιπποκράτη (μην κάνεις τίποτε, αν πρόκειται να προκαλέσεις μεγαλύτερη βλάβη) είναι χρήσιμη. Το 7% του κ. Καρατζαφέρη δεν είναι αρκετό για να την αγνοήσουμε…

Δημιουργικο παιχνιδι στην πολη Ιουνίου 12, 2009 in Πολιτισμός | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Μπειτε στον καλο φιλο και γειτονα και διαβαστε για τις δρασεις της κ Βιβης Σκουρτη (τ. Σύμβουλος Προσχολικής Εκπαίδευσης και προϊσταμένη του 1ου Νηπιαγωγείου Ερμιόνης ) στην Ερμιονη http://stamdamd.blogspot.com/ Εκλεισε μια χρονια δημιουργικου παιχνιδιού στους δρομους και την φυση της πολης μιας πολης ανοιχτης στα παιδιά στην δημιουργία και την εκφραση. Αν καταλαβαινω καλά στοχος ηταν να βγουνε τα παιδιά (και το παιχνίδι τους ) εξω απο τα καγκελα του σχολειου να απλωθουν μεσα στην πολη και να ξαναζησει η γειτονιά .Βλεπετε η κοινωνία μας, βλεπει το χωρο της εκπαιδευσης περιχαρακωμενο μεσα σε τοιχους σαν να πηγαινεις στη δουλειά και γυριζοντας να πρεπει να κλειστεις ξανα στους τοιχους του δικου σου σπιτιου .Η πολη, ο δημοσιος χωρος, ειναι και κοινωνικος χωρος εκφρασης ,συναντησης, απολαυσης, και τα παιδια πρεπει να το μαθουν αυτο απο την μικρη ηλικια και να το θυμισουν στους μεγαλους,παντα θαμωνες της διασκεδασης με χρηματικο αντιτιμο σε ιδιωτικους χωρους.Βλέπετε βγαινω εξω σημαινει πια πληρωνω.Στο καφενειο, στο εστιατοριο,στο μπαρ.Ακομα και στην ξαπλωστρα της

παραλιας υπαρχει διαμεσολαβηση χρηματικη αναμεσα στον πολιτη και την εξοδο του απο το σπιτι. Αυτα καταλαβα εγω αγαπητη Βιβή, ισως και να το ειδα λιγο ποιητικα το θεμα…

Προς τηλεπαρουσιαστες που μας ζαλιζουνε μερα νυχτα με τους Χρυσαυγιτες παρεα Ιουνίου 12, 2009 in Πολιτική-Κοινωνία των πολιτών | 6 σχόλια (Edit) Επειδη οπως καταλαβαινω η επιλογη ειναι ξεχαστε την οικονομικη κριση και διωξτε τους λαθρομεταναστες γιατι κατουρανε στο δρομο και καπνιζουνε χασισι (που βρισκουν λεφτα για να το αγορασουν οι αστεγοι;) προτεινω και εγω με τη μικρη μου φωνη τα εξης: Αφου ειμαστε μικρη χωρα και δεν χωραμε τοσο κοσμο να κλεισουμε τα συνορα μας. Να περασουμε απο ενα ελεγχο ολοι και να μεινουν μονο οι γνησιοι Ελληνες (ας πουμε πεντακοσια χρονια πισω για να συμπεριλαβουμε και τους Αρβανιτες) εδω. Βεβαια η κορη μου που εχει μανα Αγγλίδα θα πρεπει να διαλεξει αν θα παει με την μανα της στην Αγγλία η θα μεινει μαζι μου στην Ελλάδα.Η μηπως πρεπει να διαλεξει το κρατος αν ειναι Ελληνιδα η Αγγλίδα; Και μην νομιζετε πως θα ειναι η μονη.Υπαρχουν χιλιαδες παιδια απο μικτους γαμους στη χωρα.Και αν παμε πισω στην ιστορια μια προγιαγια μου ηταν Σερβα μηπως υπαρχουν αμφιβολιες και για μενα; Ενα μικρο προβλημα θα υπαρξει οταν θα ερθουν καποια εκατομμυρια Ελληνες (και Ελληνικης καταγωγης ) πισω απο ολο τον πλανητη μιας και οι αλλες χωρες θα εφαρμοσουν το ιδιο μετρο της καθαρης καταγωγης και θα διωξουν τους ξενους. Ισως με ενα μικρο πολεμο με τα βορεια ανατολικα και δυτικα συνορα μας να μεγαλωσουμε λιγο την χωρα για να μας χωρεσει ασε που θα σκοτωθουν και πολλοι ανθρωποι οποτε θα μειωθουμε σε απολυτους αριθμους. Φυσικα οτι ισχυει για τους ανθρωπους θα ισχυσει και για τα προιοντα.Θα γινουμε κατι σαν την Αλβανια του Χοτζα. Οι Γερμανοι δεν θα εξαγουν αυτοκινητα (χανουμε τις μειωσεις τιμων ), οι Ιρακινοι πετρελαιο (παει η βενζινη και η θερμανση), οι Γιαπωνεζοι κλιματιστικα (παει η επιδοτηση) και τηλεορασεις (παει και ο Ευαγγελάτος) οι Αμερικανοι πολεμους. Και εμεις σαν καθαρη χωρα δεν θα εισαγουμε γαλα , κινηματογραφικες ταινειες, φτηνα μεροκαματα. Θα ειμαστε καθαροι και αυταρκεις.Μετα θα αρχισουμε μια εσωτερικη καθαριοτητα.

Ομοφυλοφιλοι, ναρκομανεις, αναρχικοι, κομμουνιστες, αμφισβητιες καθε ειδους των μυθων της φυλης μας, εκφυλοι, ροκαδες και διεθνιστες παρακμιακοί, πολύ χοντροι η πολυ αδυνατοι , καραφλοι , η μαλλιαδες , πολυ κοντοί, αναπηροι καθε ειδους κλπ κλπ θα απομακρυνθουν σιγα σιγα απο την ζωή και ετσι οι επομενες καθαρες γενιες θα επιστρεψουν στα αρχαιο Ελληνικα προτυπα. Το παρατραβαω ομως .Σας φαινονται αστεια ολα αυτα σε σχεση με ενα πραγματικο προβλημα. Μπα δεν νομιζω. Τα εκανε ο Χιτλερ στα χρονια των γονιων μας ετσι ακριβως οπως τα κατεγραψα. Ενας ημιτρελλος Αυστριακος αποτυχημενος ζωγραφος εξεφρασε εναν ολοκληρο λαο.Τον λαο της Λουξεμπουργκ της Δημοκρατιας της Βαιμαρης του σοσιαλδημοκρατικου κομματος. Δεν θα τα καταφερουμε εμεις στην Ελλάδα που μετραμε δημοκρατια μολις τριαντα χρόνια; Και κατι τελευταιο που μου διεφυγε.Το 7% του καρατζαφερη ειναι το 7% της χουντικης Εθνικης συμμαχίας στις πρωτες εκλογες μετα την χουντα.Απλα ολοι αυτοι κρυφτηκαν στην ΝΔ ολα αυτα τα χρόνια και τωρα ξαναβγηκαν στην επιφανεια με βλεψεις εξουσίας. Οι ακραιοι αντιδραστικοι Ελληνες ειναι περισσοτεροι απο 7% .Δεν σταθηκε ο Μεταξας ο Γλυξμπουργκ και η χουντα με την δυναμη των οπλων μονο, ουτε με την υποστηριξη του 7%. Ουτε στην Γερμανικη κατοχή συνομιλουσε και συμπολεμουσε με τους κατακτητες μια ελαχιστη μειοψηφία.Δυστυχώς! Ολοι Ελληνες ειμαστε αλλα….καποιοι Ελληνες κανουν επιλογες με τις οποιες δεν συμφωνουν οι υπόλοιποι.Σαν το χουντικο πραξικοπημα στην Κυπρο για παραδειγμα που εδωσε την αφορμη στους Τουρκους να καταλαβουν το μισο νησί και να γινει πραξη μια απο τις μεγαλυτερες καταστροφες του Ελληνισμου..

Καμιζής VS. Σφυρής Ιουνίου 11, 2009 in Πολιτική-Κοινωνία των πολιτών | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Ενα συντομο σχολιο με αφορμη το τελευταιο αρθρο του κ Καμιζή http://www.dimitriskamizis.blogspot.com/ Στην δικτυακη γειτονια μας ο κ Σφυρης δεν εχει ιστολογιο και ετσι δεν καταγραφεται η αποψη του. Θα την βρειτε στον Αργολικο τυπο. Αυτα που αναφερω ειναι γενικα , καποια απο αυτα ισχυουν και στον τοπο μας.Κρινετε εσεις ποια.

Γνωμη μου ειναι πως η εποχή των “πατερουληδων ” δημαρχων και των οπαδων ψηφοφορων εχει περασει ανεπιστρεπτι. Ο φανατισμος και η καθετη πολωση δεν βοηθουν την κοινωνία να βρει λυσεις στα προβλήματα .Εκτος απο εξαιρετικες περιπτωσεις που εχουμε να κανουμε με διαφθορά.Περιπτωση που ευτυχως στην επαρχία μας δεν υπαρχει. Οι ψηφοφοροι που επιλεγουν μια δημοτικη παραταξη δεν παυουν να ειναι πολιτες που κρινουν επισημαινουν , θυμιζουν( και διορθωνουν πιθανα ) τους εκπροσωπους τους στην ασκηση των καθηκοντων τους. Πολιτικη λοιπον σημαινει καθημερινος ελεγχος της εξουσίας απο τους πολιτες .Οποια και αν ειναι αυτη.Και φυσικα συμμετοχή των πολιτων στις δρασεις και καθημερινη επιβραβευση των θετικων εργων που παρουσιαζουν οι εκπροσωποι μας. Ητε τους ψηφισαμε ητε οχι. Εκει θα επρεπε να ακουσουμε μπραβο απο την αντιπολιτευση σε οσα θετικα εχει κανει ο κ Σφυρης. Εστω και αν γι αυτους δεν ειναι σημαντικά. Βεβαια υπαρχει η ταση γυρω απο καθε εξουσια να συγκεντρωνονται αυλοκολακες , χειροκροτητες , ρουσφετολογοι , ανθρωποι με ευκαμπτη μεση προκειμενου να βολευτουν αυτοι και το σοι τους , η ακομα και φανατικοι κολημενοι και βιαιοι πολιτες που ταυτιζονται με αυτο που οι ιδιοι αποκαλουν αρχηγο και την δυναμη του. Αλιμονο στον εκπροσωπο οταν επιλεγει αυτους και οχι τους αλλους σαν συνομιλητες.Πεφτει σε μια μαυρη τρυπα απο οπου δυσκολα θα βγει. Πολιτικη σημαινει η αναγνωριση του εργου του αντιπαλου σου και η προβολη του δικου σου. Και ο κοσμος κρινει. Καποτε μπορει ( προσκαιρα) αδικα, αλλα μακροπροθεσμα το εργο του καθε ενος ειναι το σημαδι του.Λεμε πενηντα χρονια μετα ο ταδε δημαρχος εκανε εκεινο ο αλλος ετουτο. Στις δημοτικες εκλογες οι δημοτες του Δημου Κρανιδιου επελεξαν με μικρη διαφορα τον κ Σφυρη.Οι αλλοι μισοι συνεχισαν να πιστευουν στον κ Καμιζή και το εργο του. Εκανε εργο ο κ Καμιζής ; ΝΑΙ. Εκανε εργο. Μπορει καποιος να τον κριτικαρει για αυτα που δεν εκανε (και υπαρχουν τετοια οσο κι αν τον στεναχωρει η κριτικη) μπορει καποιος να πει πως εκανε λαθη αυτος και οι συμβουλοι του, αλλα η πληρης απαξιωση της οκταετους θητειας του ειναι το λιγοτερο απρεπης. Το ξαναλεω οπαδος του κ Καμιζή δεν ειμαι, ουτε θα γινω ποτε οπαδος κανενος . Και η κριτικη σταση μου σε οποιον ειναι δημαρχος, στους φιλους μου ,πανω απο ολα τον ιδιο τον εαυτο μου, ειναι πραξη ζωής.

Ομως ο αρχαιολογικος χωρος των Αλιεων τακτοποιηθηκε τοτε, ενω σημερα εχει εγκαταλειφθει. Πιστευω πως στον πολιτισμο ο κ Καμιζής προχωρησε συστηματικα ,οργανωμενα με σχεδιο, και αποψη. Πανω σε αυτο (και στα υπολοιπα )γινεται η συζήτηση και μονο ετσι θα προχωρήσουμε σαν τοπος ανεξαρτητα με το ποιος ειναι δημαρχος καθε φορά. Και περα απο τα εργα που γινονται (την καθημερινη διαχειρηση των προβληματων δηλαδη )σημασια εχει και το οραμα των πολιτικων, το που βλεπουν πως πρεπει να οδηγηθει ο τοπος στο μελλον,να μας προτεινουν κατευθυνση ,αλλαγη πορειας, διεξοδους , ονειρο,εμπνευση. Με ποια συμφεροντα θα σταθουν στο πλαι και με ποια αντιθετοι ακομα κι αν αυτο το πληρωσουν με απωλεια της θεσης τους. Γιατι μην τ ο ξεχναμε στην κοινωνικη και πολιτικη ζωή δεν ειναι μονο οι ιδεες αλλα και τα συμφεροντα που συμμετεχουν. Οχι να με βοηθησης δημαρχε να φτιαξω το κοτετσι μου, πραγμα που δεν επιβαρυνει συνολικα την κοινωνία , αλλα τα ιδιωτικα οικονομικα συμφεροντα , τα πολιτικα συμφεροντα ,τα εργατικα και αγροτικα συμφεροντα ,οι μικρομεσαιοι ιδιοκτητες, τα αφεντικα και οι εργατες (Ελληνες και ξενοι ,νομιμοι και παρανομοι). Η ταξικη παλη που ελεγε και ο Κάρολος.Και οτι αυτη συνεπαγεται στην οικονομια τον πολιτισμο το περιβαλλον.

Αν μας “δανεισουν” τα γλυπτα του Παρθενωνα να μην τα ξαναδωσουμε πισω. Ιουνίου 11, 2009 in Πολιτισμός | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Μπειτε στο http://www.tvxs.gr/v13886 καιο διαβαστε το σχετικο αρθρο

Σε αυτο το συγκεκριμενο σημειο μου εχει συμβει πριν απο χρονια το παρακατω γεγονος.Βρισκομουν με την μικρη τοτε κορη μου μπροστα στα γλυπτα οταν εφτασε ενα γκρουπ τουριστων με ομιλητη εναν ξεναγο του μουσειου μαλλον Ινδό η Πακιστανο. Πλησιασα διακριτικα για να ακουσωω την ξεναγηση οχι απο κουτοπονηριά ουτε θα καθομουν γιατι δεν μπορουσα και να παρακολουθησω καλα οσα ελεγε.Πλησιασα απο περιεργεια περισσοτερο.Σταματησε την ομιλία του αμεσως και μου επιτεθηκε ζητωντας μου με εντονοτατο τροπο να απομακρυνθω για να μην ακουω την πληρωμενη ομιλία του.Παλι καλα που δεν μ ου ζητησε να βουλώσω τ αυτια μου η να βγαλω τα ματια μου. Φυσικα διαμαρτυρηθηκα εγγραφως (με την βοηθεια φιλης ) στην διευθυνση του Μουσειου μου ειπαν προφορικα πως ειχαν ξανα παραπονα για τον ξεναγο και θα μου απαντουσαν στην διαμαρτυρία μου.Πραγμα που εγινε μετα απο μηνες με επιστολη συγνωμης που ελαβα σπιτι μου στην Ελλάδα.Τοσο ευγενικοι κλεφτες.Η σημασία στην λεπτομερεια. Η ουσία ειναι πως ενας ανθρωπος που μιλαει την ιδια γλωσσα με αυτους που εφτιαξαν τα γλυπτά και θεωρει τον εαυτο του κομματι του πολιτισμου τους ,ειναι φιλοξενουμενος οταν ζητα να τα δει ειναι ενας ακομα πελατης στην μεγαλη τουριστικη βιομηχανια της Αγγλίας. Να εξηγουμε. Τα μαρμαρα κι ο Παρθενωνας δεν ειναι “δικα μας”¨.Ειναι ολων των ανθρωπων.Αλλα η θεση τους ειναι εκει που εγιναν.Οχι στα μουσεια των ιμπεριαλιστων. Η Ιμπεριαλιστικη Αγγλία μαζεψε τροπαια απο τις κατακτησεις της .Οχι μονο μνημεια πολιτισμου αλλα και ζωα στους ζωολογικους κηπους της,( απο τις αποικιες )σαν τροπαια ,θελωντας να δειξει στους υπηκοους της Βασιλισσας μεχρι που φτανει το μεγαλειο τους.

Θελωντας να δηλωσει με θρασσος πως οι λαοι που κατοικουν σ αυτες τις χωρες ειναι πλεον βαρβαροι και ανικανοι να προστατευσουν την πολιτιστικη του;ς κληρονομια πως οι απογονοι των Νορμανδων και των Βικιγκς ειναι οι συνεχιστες του πολιτσμου . Αν λοιπο οι απογονοι των πειρατων και ληστων μας δανεισουν τα μαρμαρα του πολιτισμου μας γνωμη μου ειναι να τους τα κρατησουμε και να μην τα γυρισουμε ποτε πισω.Τι θα μας κανουν πολεμο; Αφου ειμαστε ολοι Ευρωπαιοι.Σε καποια επιτροπη της ΕΕ θα συμβιβαστουμε.

Tέλος στο ιστολογιο του ο κ Καμιζης http://www.dimitriskamizis.blogspot.com/ γραφει για την εγκαταλειψη του αρχαιολογικου χωρου των Αλιεων στο Πορτο Χελι. Για αλλη μια φορα το γραφω.Ο χωρος πρεπει να καθαριστει και να αναδειχτει.Ειναι το δικο μας μερος .Να το αποδειξουμε.Η αγαπη του πολιτισμου και της χωρας μας ειναι καθημερινη πραξη.

Η ταυτοτητα μας γραφει Αγ Παντελεήμονας. Ιουνίου 11, 2009 in Πολιτισμός, Πολιτική-Κοινωνία των πολιτών | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Οπως ασφαλώς γνωριζετε στον Β Παγκοσμιο πολεμο δεν φτασαμε σε ενα βραδυ. Σιγα σιγα για χρονια, χτιστηκε το καταλληλο κλιμα και μετα οι εξελιξεις ετρεξαν γρηγορα. Πρωτα συμμοριες ναζι η φασιστων γυρνουσαν τα βραδυα στους δρομους καιγωντας και χτυπώντας , μετα εφτιαξαν κομματα (σε ολη την Ευρωπη και τον κοσμο ) με την οικονομικη ενισχυση επιχειρηματιων και πολιτικων που ηθελαν το αντιπαλο δεος στο εργατικο και κομμουνιστικο κινημα.Κυριολεκτικα εριξαν τον κοσμο στους Ναζι πιστευοντας πως μπορουσαν να τους χρησιμοποιησουν.Ηταν βλεπετε γραφικοι και περιθωριακοι.Οι οπαδοι ενος φανφαρόνου Ιταλου πρωην σοσιαλιστη και ενος ημιτρελλου Αυστριακου αποτυχημενου καλλιτεχνη. Μια συμμορια εξαλλων φανατικων γυρναει στην Αθηνα τα τελευταια χρονια και δολοφονει Ελληνες και μεταναστες. Αγορια που λατρευουν το καλογυμνασμενο αντρικο κορμι στα γυμναστηρια( και μισουν τους ομοφυλοφιλους ). Λατρεις του αρχαιου Ελληνικου πολιτισμου και μιας παραξενης δημοκρατιας των αφεντικων και των δουλων.Υπερασπιστες των συνορων αλλα και του κατακτητη Χιτλερ, συνεργατες μεσα απο τα ταγματα ασφαλειας των κατακτητων στην κατοχή, υπερ πατριωτες που φορανε σβαστικα στο μανικι. Ανθρωποι που πιστευουν πως οι Ελληνες (απο αιμα ) ειναι μια ανωτερη φυλη καθαρη που ηρθε απο το διαστημα για να κυβερνησει τον πλανητη.(μη γελατε τα πιστευουν αυτα)

Αυτοι κλεινουν τις παιδικες χαρες με αλυσίδες οχι για να μην πανε τα παιδίά των αλλοδαπών αλλα γιατι μισουν τα παιδιά. Ολα τα παιδιά. Το παιδικο γελιο, την ελπιδα, τη φαντασία το παιχνιδι την φωνη. Χτυπουν και τρομοκρατουν και τα δικα τους παιδιά, τις γυναικες και τους συγγενεις τους. Ειναι μονο στην Ελλάδα αυτοι οι αρωστοι συνανθρωποι μας ; Οχι βεβαια! Ειναι και στην Αγγλία ,την Αμερικη, την Παλαιστινη ,το Ιρακ, το Πακισταν, την Νιγηρία ,την Αλβανία. Ειναι παντου και παντα.Το μισος και η βια ειναι κομματι της ανθρωπινης φυσης και παντα θα υπαρχουν ψυχικα αρωστοι ανθρωποι που θα το εκφραζουν πιο απολυτα και επιθετικα.Και το τραγικο και αντιφατικο ειναι πως ο Αλβανος και Ελληνας φασιστας μπορει να βρεθουν διπλα διπλα εναντια στον μαυρο η τον Αφγανο την ιδια στιγμη που αλληλομισουνται. Και μην νομιζεται πως στο Αφγανισταν η το Ιρακ δεν σγφαζονται αναμεταξυ τους οι διαφορες φυλές και ομαδες. Ισως πολλοι προσφυγες ηρθαν στην Ελλάδα για να ξεφυγουν απο αυτη την τρελλα. Και την ξαναβρηκαν στον Αγιο Παντελεημονα. Η εκφραση αυτης της αρωστειας ντυνεται με διαφορτεικα ρουχα κατα περιπτωση. Μπορει να ειναι γιατι ο αλλος ειναι ξενος , αλλοθρησκος,, διαφορετικου σεξουαλικου προσανατολισμου, διαφορετικου φυλλου, μιας αλλης περιοχής της χωρας η μιας γειτονικης χωρας που απειλει την ταυτοτητα μας, μιας ποδοσφαιρικης ομαδας,. Πως περναμε ομως απο μια συμμορια που συσπειρωνει διακοσιους Χρυσαυγιτες σε χιλιαδες οργισμενους αντρες που ξεχυνονται στους δρομους σπαζοντας τα μαγαζιά των Ελληνων στην Κωνσταντινουπολη, καιγωντας και βιαζοντας στις Ινδιες και την Μπιαφρα (στην Νιγηρία ) αλλοθρησκους και αλλης φυλής, η ακομα σε πολεμους πολυχρονους και αιματηρους αναμεσα σε κρατη η ομαδες κρατων; Αυτο γινεται γιαστι οι εχοντες την εξουσία παιρνουν την πολιτικη αποφαση να προτρεψουν (η εστω να μην αποτρεψουν )την κοινωνία να οργανωθει με βαση τα χειροτερα και πιο αποκρουστικα ενστικτα της. Πιστευουν πως ο φοβος ,το μισος, το διαρει και βασιλευε, η ενδυναμωση της δικης τους κατασταλτικης δυναμης πανω στο συνολο της κοινωνίας ,θα τους επιτρεψει να διατηρησουν τα κερδη και προνομια τους. Αμολανε ενα θηριο στους δρομου;ς για να μας προστατευσουν απο το θηρίο. Ματαιοδοξίες! Στο τελος η γενικευμενη βια , οδηγει στην γενικη καταστροφή (και του δικου τους κοσμου ) και οι ανθρωποι τσακισμενοι με αιμα στα χερια ξυπναμε και αρχιζουμε παλι απο την αρχη να χτιζουμε ΟΗΕ και συζητησεις που θα εξασφαλισουν την ειρηνη για παντα.

Ομως τα πραγματα δεν ειναι μονο ετσι.Οι ανθρωποι εχουμε και αλλες πλευρες. Αυτοθυσίας και αλληλεγγυης, προσφορας και αγαπης, κατανοησης και ειρηνης, αυτογνωσίας και δημιουργικοτητας,Εκατομμυρια ανθρωποι πανω στην γη ζουνε , δημιουργουν , μεγαλωνουν τα παιδιά τους και δουλευουνε με βαση αυτες τις αξιες Αυτες ειναι οι αξιες που θα μπορουσαν να συσπειρωνουν τις κοινωνίες και τους ανθρωπους. Και οταν γινεται αυτο βλεπουμε τα παιδια μας να μεγαλωνουν ασφαλη σε ενα κοσμο καλυτερο. Οχι πως η τρελλα θα χαθει. Αλλα δεν θα ειναι κοινωνικη αξια δεν θα διαχυθει μεσα στην κοινωνία σαν καθημερινοτητα δεν θα ειναι ανεξελεγκτη. Θα περιοριστει στους ολιγους που χρειαζονται φροντιδα και επουλωση των ψυχικων τους τραυματων. Θα ειναι καποια κρουσματα μιας αρωστειας και οχι πανδημία. Δεν ξερω αν οσοι εσπασαν τις αλυσιδες στην παιδικη χαρα ηταν αναρχικοι (ολοι η καποιοι απο αυτους). Αν οι αναρχικοι και μονο αυτοι υπερασπιστηκαν τις ανοικτες παιδικες χαρες μπραβο στους αναρχικους. Κανονικα θα επρεπε ολα τα κομματα να ξεκινησιοουν μια καθημερινη συγκεντρωση στην πλατειά του Αγ Παντελεημονα υπερασπιζομενα την Ελληνικη ταυτοτητα της αλληλεγγυης της ελευθεριας της αγαπης και συνεργασίας του αντιφασισμου και αντιρατσισμου και οχι να αφηνουν διακοσιους η τρεις χιλιαδες να καταγραφουν παγκοσμια τους Ελληνες σαν ξενοφοβους που μισουν τα παιδιά σαν απογονους των ταγματασφαλιτων και των Γερμανοντυμενων τσολιαδων της κατοχής. Γιατι ειχαμε και τετιους Ελληνες. Και Εφιάλτες ειχαμε απο τις θερμοπυλες, και συνεργατες των Οθωμανων, και συνεργατες των Αμερικανων στην σφαγη της Κυπρου η των Αγγλογαλλων στην σφαγη της Σμυρνης. Και μην νομιζετε , παντα ελεγαν πως ειναι Ελληνες αυτοι. Παντα αυτο ελεγαν . Πως ε ιναι περισσοτερο Ελληνες απο τους “αλλους”. Διαβαστε για την συναντηση που διοργανωνει η ΚΟΕ (συνιστωσα του ΣΥΡΙΖΑ )http://www.resistancefestival.gr/

Ανακυκλωση.Τα χρονια περνουν.Ποση υπομονη ακομα; Ιουνίου 10, 2009 in Απορρίμματα-Ανακύκλωση | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Απο οσο γνωρίζω η ΠΑΠΟΕΡ ολο αυτο το καιρο προσπαθει να βρει τροπο να ξεκινησει η ανακυκλωση στην Ερμιονίδα.

Εχει πλησιασει συγκεκριμενους ανθρωπους με συγκεκριμενες προτασεις περιμενει συγκεκριμενες απαντησεις .Ο χρονος περνα ομως. Χωρις να θελω να πιεσω καταστασεις (υπαρχουν και πρακτικα προβληματα και ανθρωπινες δυσκολιες ) ο χρονος περνα. Απο τον Παπαθεμι και την ανακυκλωση στην Κοιλάδα δεν εχουμε πια νεα μετα το προσωρινο (ελπιζω ) σταματημα του ιστολογιου του απο τον Απρίλη και μετά. Απο την δημοτικη παραταξη της μειοψηφίας του Δημου Κρανιδίου εχουμε την προταση του κ Καμιζή για ενα πλαισιο δρασης αλλα δεν προχωρησε σαν παραταξη σε μια ανακοινωση η καποια πρωτοβουλία. Η Ερμιονη ξεκινησε ανακυκλωση ηλεκτρικων συσκευων ειναι και ο Δημος Κρανιδιου μεσα; Καποια ανακοινωση για την συναντηση -ημεριδα στην Ερμιονη στις 3 Ιουνιου 2009 σχετικα με την ανακυκλωση;Δεν εχω διαβασει τιποτα σχετικο αλλα μπορει και να μου διεφυγε μεσα στον πυρετο των εκλογων. Πηγε κοσμος βγηκαν συμπερασματα; Παντως στην ημεριδα της ΠΑΠΟΕΡ για την δεματοποιηση ο Δημαρχος Ερμιονης δεν ηρθε γιατι ειχε να παει καπου αλλου

Οικολογοι Εναλλακτικοι/Οικολογοι Πρασινοι (Ελλάδας) Ιουνίου 9, 2009 in Πολιτική-Κοινωνία των πολιτών | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Διαβασα πως στην Σιφνο οι Οικολογοι Πρασινοι εβγαλαν το μεγαλυτερο ποσοστο τους 9,5%. Γιατι αραγε; Γιατι ο Νιλος Χρυσογελος ειναι Σιφνιος. Γιατι καταγεται αλλα και εχει δουλεψει στο νησι, ο κοσμος τον ξερει ,τον εκτιμα σαν ανθρωπο, σαν πολιτη. Το 1983 δουλεψα ενα καλοκαιρι σερβιτορος στη Σιφνο (με ειχε ενθαρυνει ο Νικος να παω) μιας και δεν εβρισκα δουλεια στην Αθηνα. Θυμαμαι κατεβαιναμε μια κατηφορα και μου λεει σβησε την μηχανη να μην καις βενζίνα.Τετοιος ειναι ο Νικος. Η οικολογια ειναι γι αυτον η ανασα του, τροπος ζωης και σκεψης καθε στιγμη. Σε καποιο ταξιδι βρεθηκαμε στο Βερολινο φιλοξενουμενοι σε σπιτι που μας ειχε βρει ο Ακης ο Ντανος. Θα συμμετειχαμε σαν εκπροσωποι της Οικολογικης πρωτοβουλίας σε συνεδριο για την ειρηνη μαζι με τον Γιωργο το Βλοντακη απο τα Χανια ( παντα ενεργο μελος του οικολογικου κινηματος και μελος κι αυτος σημερα των οικολογων ) με στοχο

να συντονιστουμε με το ειρηνιστικο και οικολογικο κινημα της Ευρωπης. Ταξιδεψαμε για μερες με πουλμαν ,μιλησαμε ,μοιραστηκαμε το φαγητο και τις ιδεες. Ειναι ενας ανθρωπος ηρεμος ,χρυσογελος ονομα και πραγμα ,αλλα και αγωνιστης . Εχει πεισμα και συνεπεια στις αποψεις του ,φαντασια στη δραση του, επιδιωκει συνενεσεις και ρεαλισμο. Ακομα κι αν διαφωνω με καποιες πολιτικες επιλογες του ,τον εκτιμω σαν ανθρωπο και αυτο ειναι βασικο στην πολιτικη.Γιατι στην πολιτικη που πιστευω δεν εχουν σημασια μονο αυτα που λεγονται αλλα και ποιος τα λεει.Η διαχρονικη πορεια αυτου που μιλαει. Το ξαναλεω ακομα κι α ν διαφωνησω με καποιους απο τους συναγωνιστες στο κομμα των Οικολογων Πρασινων αυτοι που εγω γνωριζω προσωπικα ειναι τιμιοι, ευγενικοι και γνησιοι ανθρωποι και πολιτες. Σε καμμια περιπτωση η οποια πολιτικη διαφωνια μου σε επιλογες τους δεν θα με βαλει απεναντι τους σε ανθρωπινο επιπεδο. Ωστοσω διαφορες και ερωτηματα υπαρχουν.Και πρεπει να ξεκινησει δημοσιος διαλογος να ξερουμε που βρισκομαστε.Να δουμε δηλαδη αν η συγκεκριμενη εκφραση της ριζοσπαστικης πολιτικης οικολογιας ειναι η καλυτερη και μπορει να συσπειρωσει το μεγαλυτερο μερος του οικολογικου κινηματος στη χωρα μας. Και κατα την γνωμη μου να την συγκρινουμε με την αλλη προσπαθεια εκεινη της ομοσπονδιας οικολογικων και εναλλακτικων οργανωσεων που στις αρχες της δεκαετιας του 90 μαζεψε ολους εμας κατω απο την ιδια στεγη. Γιατι η σιωπη για αυτη τη προσπαθεια ειναι εκωφαντικη απο τα σημερινα( και τοτε στελεχη) της πολιτκης οικολογιας.

Πουντο πουντο το δαχτυλίδι. Παρε ενα καινουργιο κλιματιστικο. Ιουνίου 9, 2009 in Ενέργεια-πυρηνικά | 1 Σχολιο (Edit) Τωρα τρελλα πουλαει ο κυρ οικολογος θα πειτε. Εγω ; Οχι βεβαια! Σαν παιδι εμαθα τα κλιματιστικα στηνΑφρικη που περασα ενα μερος της ζωης μου την δεκαετια του 60. Κλιματιστικα και DDT. Εξω οι ντοπιοι μεσα στην υγρασία και τα κουνουπια , χιλιαδες χρονια οσο υπαρχει ανθρωπος, εμεις οι εισβολεις, σαν εξωγηινοι σε κονσερβαρισμενο δηλητηριασμενο αερα. Ειμασταν πολιτισμενοι βλέπετε. Δηλαδη ειχαμε λεφτά.

Μετα γυρισαμε στην πατριδα. Αρχες του 1970. Ακομα κοιμομασταν με ανοιχτα παραθυρα ,το καλοκαιρι και πηγαιναμε για μπανιο στο Φαληρο. Αυτοκινητα λιγα, πολλα παλια σπιτια( αφηναν τον αερα να κυκλοφορησει ), το τσιμεντο που φυλακιζει την θερμοκρασια δεν ειχε γεμισει καθε ρωγμη του ιστου της πολης. Πρωτα φτιαξαμε πολεις απο τσιμεντο και στενους δρομους χτισαμε τα σπιτια μας με τα φτηνοτερα υλικά στις χειροτερες θεσεις. Φτιαξαμε πολεις ασχημες χωρις παρκα, γεματες αυτοκινητα, ,ψηλά κτιρια,Μετα ειμασταν πλουσιοι και αγορασαμε κλιματιστικα. Ο καθενας στο κλουβί του να εχει αερα κονσερβα και εξω στον δρομο να στελνουμε ζεστη απο την λειτουργία του μηχανηματος και διοξειδιο του ανθρακα απο την ενεργεια που απαιτειται για να λειτουργησει το εργαλειο.Αντι να απαιτουμε καλυτερες πολεις, καλυτερο πλανητη κοιταξαμε σαν γνησιοι καταναλωτες την παρτη μας. Ωραια! Αφου λοιπον το ολο πραγμα εφτασε σε αδιεξοδο οπως παντα ερχεται το φιλοπεριβαλλοντικο κρατος και επιδοτει (οπως παλιοτερα με τα καταλυτικα αυτοκινητα ) την αποσυρση των ενεργοβορων κλιματιστικών για να αγορασουμε καινουργια λιγοτερο ενεργοβορα αλλα πιο ακριβά. Ετσι τονωνεται η αγορά των κατασκευαστων και οσων τεχνικών κανουντις τοποθετησεις γινονται τζιροι χτυπιεται η ανεργεια και “προστατευουμε ” το περιβαλλον. Και ποιος πληρωνει την εκπτωση; Οι εταιρειες μηπως απο τα κερδη τους; Οχι βεβαια. Εμεις η κοινωνία πληρωνουμε μεσω του κρατους. Οπως και με τις τραπεζες το κρατος εμεις δηλαδη δινει λεφτα στο ιδιωτικο κεφαλαιο για να συνεχίσει την κερδοφορία του με προσχημα την προστασια του περιβαλλοντος. Λεφτα που θα μπορουσαν να γινουν σχολεια, νοσοκομεια, παρκα και παιδικες χαρες γινονται κλιματιστικα και κερδη για τι;ς εταιρειες. Και καλα τα αποσυραμε εχει γινει καμμια προβλεψη για ανκυκλωση; Αν οχι που θα τα πεταξουμε ολα αυτα τα κλιματιστικα; Εδω ας πουμε στην Ερμιονίδα που θα πανε, στα Δισκουρια κι αυτά; Δυο μερες μετα την δημοσιευση αυτου του ποστ (ο9/06) διαβαζω αντιστοιχο προβληματισμο πεντε μερες πριν και απο το σωματειο ψυκτικων http://63.246.150.46/ShowMeNewsDetails.php?recordID=%20%203525 στις 04/06. Διαβαστε τη θεση των οικολογων Πρασινων http://www.tvxs.gr/v14204 στις 15/06

Της συνεργασίας Αριστερων μηχανικων http://leftengineers.wordpress.com/ στις 10/06 Η απαντηση του υπουργειου ειναι αλλα λογια ν αγαπιομαστε http://www.express.gr/news/ellada/179711oz_20090611179711.php3 http://www.allazoklima.gr/ 04-06-2009 ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ, ΒΙΟΤΕΧΝΩΝ, ΨΥΚΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΚΛΙΜΑΤΙΣΤΙΚΩΝ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ Το Σωματείο Επαγγελματιών, Βιοτεχνών, Ψυκτικών και Κλιματιστικών Εγκαταστάσεων Αργολίδας – Αρκαδίας – Λακωνίας, με δελτίο τύπου γνωστοποιεί, ότι εν μέρει συμφωνεί με την απόσυρση των παλαιών κλιματιστικών για την εξοικονόμηση ενέργειας. Ωστόσο εκφράζει τον προβληματισμό του για το τι θα γίνει με την αποξήλωση των παλαιών μηχανημάτων και με τις ποσότητες των παλαιών ψυκτικών ρευστών, που θα φύγουν στην ατμόσφαιρα

Λοιπον εγω προτεινω να κανετε μεταμοντερνα γλαστρα το παλιο σας κλιματιστικο ,παρτε ενα ανεμιστηρα καντε κανενα μπανακι σε οσες παραλιες δεν εχουν αποκλεισει οι ιδιωτες καντε και καμμια διαδήλωση να γινουν παρκα και πλατειες στις πολεις να ερθουν στη χωρα ανανεωσιμες μορφες ενεργειας και να χτυπησουμε το φαινομενο της κλιματικης αλλαγης.

Κανε γλάστρα το κλιματιστικο

μη γινεσαι ψωνιο καταναλωτικο! Δελτιο τυπου Δημου Κρανιδιου Πολιτιστικο καλοκαιρι 2009 Ιουνίου 9, 2009 in Πολιτισμός | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) 1ο ΠΑΙΔΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2009 1o ΠΑΙΔΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ Με ένα διήμερο χαράς, δημιουργικής απασχόλησης, ψυχαγωγίας και κεφιού αφιερωμένο στα παιδιά ξεκινά ο Δήμος Κρανιδίου τις καλοκαιρινές πολιτιστικές του εκδηλώσεις. Το 1ο Παιδικό Φεστιβάλ είναι γεγονός και θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 13 και την Κυριακή 14 Ιουνίου, στις 7 το απόγευμα, στο προαύλιο του 1ου Δημοτικού Σχολείου. Είναι καλεσμένα όλα τα παιδιά του Δήμου μας ν’αποχαιρετίσουν τα μαθήματα, τις σκοτούρες, το άγχος και να καλοσωρίσουν την ανεμελιά και το καλοκαίρι μ’ ένα τρόπο που μπορεί να τα συντροφεύει και στις διακοπές τους ώστε να ψυχαγωγούνται μαθαίνοντας και να διασκεδάζουν δημιουργώντας. Το Σάββατο, πρώτη μέρα του Φεστιβάλ θα ταξιδέψουμε σε αρχαίους πολιτισμούς μέσα

από την μουσική, με ξεναγούς καλλιτέχνες καθώς και τον καραγκιόζη. Την Κυριακή, δεύτερη μέρα, έχουμε ετοιμάσει ένα παιδικό αφιέρωμα στον ποιητή μας Γιάννη Ρίτσο που φέτος γιορτάζονται (επίσημα από το Υπουργείο Πολιτισμού), τα εκατό χρόνια από την γέννησή του. Στόχος μας είναι το Παιδικό Φεστιβάλ να καθιερωθεί, να γίνει θεσμός και τις επόμενες χρονιές μέσα από μια συνεργασία γονέων, εκπαιδευτικών, μαθητών, μουσικών σχολών, γυμναστηρίων, σχολών χορών, εικαστικών κ.λ.π. να δημιουργείται ένα πολιτιστικό γεγονός στον τόπο μας με όλους αυτούς εμπνευστές, δημιουργούς και εκτελεστές, υπό την αιγίδα και την ευθύνη του Δήμου. Ελπίζοντας ότι το φετινό ξεκίνημα θ’ αποτελέσει το κίνητρο, σας καλούμε να είστε όλοι εκεί να γιορτάσουμε με τα παιδιά, να τους δείξουμε την όμορφη πλευρά της ζωής να τους μεταδώσουμε αισιοδοξία και κέφι καθώς και γνώση μέσα από τη χαρά! Το πρόγραμμα των εκδηλώσεων του Δήμου μας «Πολιτιστικό Καλοκαίρι» περιλαμβάνει για τον μήνα Ιούνιο άλλη μια εκδήλωση που ετοιμάζουν οι μαθητές του Γυμνασίου με τους καθηγητές τους Αγγελική Αποστολοπούλου, Χρυσούλα Κοτσοβού (μέλος του διοικητικού συμβουλίου του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου), Σόφη Χρήστο, Πραχάλη Αυγή και Μίκου Άννα σε μια συνδιοργάνωση με το Πνευματικό Κέντρο και αφορά την θεατρική παράσταση του Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα «Η Θαυμαστή Μπαλωματού» η οποία θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα εκδηλώσεων του Γενικού Λυκείου Κρανιδίου, την Δευτέρα 22 και την Παρασκευή 26 Ιουνίου, στις 6 το απόγευμα. Ευχαριστούμε θερμά το παράρτημα του Εθνικού Ωδείου στο Κρανίδι ως χορηγό εντύπων του Παιδικού Φεστιβάλ καθώς και τους χορηγούς επικοινωνίας, την εφημερίδα Αργολική Ανάπτυξη και τον ραδιοφωνικό σταθμό Ράδιο Ερμιονίδα 104,3. Καλό «Πολιτιστικό Καλοκαίρι» Αιμιλία Μπρούστα Πρόεδρος του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Κρανιδίου

Απο την ιστοσελιδα του Δημου Κρανιδιου http://www.kranidi.gr/index.php

Παρασταση παιδικου θεατρου στο Κρανιδι.Η σχολικη χρονια τελειωσε.Νηπιαγωγειο Πορτο Χελιου Ιουνίου 9, 2009 in Πολιτισμός, Ρεπορτάζ | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Διαβαστε ρεπορταζ και δειτε φωτο στον γειτονα κ Δαμαλίτη http://stamdamd.blogspot.com/

Με αφορμη αυτη την ειδηση θα ειθελα να θυμισω την Χριστουγεννιατικη παρασταση του νηπιαγωγειου Πορτο Χελίου ποσο καλα στημενη ηταν με ποση αισθητικη και αγαπη. Ξεπερνουσε πολυ τις αναλογες παιδικες παραστασεις που εχω δει στο παρελθον.Και αυτο οφειλεται στην Νηπιαγωγο κ Ματούλα Πήλιουρη( αλλα και τις αλλες δασκαλες ) που ειχε αναλαβει και την οργανωση των αρματων στο Καρναβαλι Πορτο

Χελιου

με ομολογουμενως μεγαλη επιτυχία στην σκηνοθεσία.

.Η κ Πηλιουρη μας χαρισε υπεροχες στιγμες και αναρωτιεμαι αν ειναι μελος της ΘΟΕ αν βεβαια εχει τον χρονο να συμμετασχει. Κατι ακομα.Τωρα που τελειωσε η χρονια και δεν κινδυνευω να θεωρηθει πως προσπαθω να κολακευσω, θαθελα να πω ενα μεγαλο ευχαριστω στην ομαδα των νηπιαγωγων του Πορτο Χελιου, Ματούλα Πήλιουρη, Μαρία Καρανικόλα ,Γιωργία Ράπτη, Φωτεινή Ταζλακίδη . Οι κυριες αυτες ειχαν να κανουν με παιδακια απο ολο τον πλανητη(καποια με γονεις απο Ελλαδα και εκτος Ελλάδας ) και καταφεραν να χτισουν ενα περιβαλλον οπου τα παιδια χαιρονταν να πανε στο σχολειο. Και αυτο ειναι το σημαντικοτερο η πρωτη μας επαφη με την εκπαιδευση του κρατους που ζουμε, να ειναι επαφη αγαπης , αποδοχής και γνωσης. Μονο ετσι οι αυριανοι πολιτες -σες αυτης της χωρας θα νιωσουν μερος της κοινωνίας μας και οχι δευτερης κατηγορίας παρίες. Και παλι ευχαριστω και δημοσια για το εργο τους. Ακομα το Διοικητικο συμβουλιο του συλλογου γονεων και κηδεμονων , δραστηριου και αποτελεσματικου, που διοργανωσε εκδηλώσεις , μαζεψε ρουχα και τροφιμα για παιδια που εχουν αναγκη, και εδωσε την δυνατοτητα στον συλλογο γονεων να προσφερει στο σχολειο την μικροφωνικη εγκατασταση που χρειαζοταν. Το κτιριο εχει καποια προβλήματα οπως συζητηθηκε στον συλλογο γονεων και κηδεμονων εβλεπες εξ αλλου κατι ναυλον να κρεμωνται στα παραθυρα του ολοκαινουργιου κτιριου για να μην μπαινει το νερο της

Στη σχετικη συζήτηση ακουστηκαν πολλα γιοα τους βροχής. κατασκευαστες και την παραλαβη απο τον Δημο δεν μπαινω σε λεπτομερειες τωρα.

Στην συζήτηση αυτη πάντως αναπτυχθηκε ενας προβληματισμος αν οι γονεις πρεπει να αναλαβουν να καλυψουν οικονομικα τις διαφορες ελλειψεις οταν ο Δημος που ειναι υπευθυνος δεν διαθετει τα σχετικα κονδύλια.Γνωμη μου ειναι πως ειναι λαθος να λεμε “ετσι ειναι το κρατος στην Ελλάδα και δεν θα αφησουμε εμεις τα παιδιά μας να εχουν προβλημα ας βαλουμε τα λεφτα απο την τσεπη μας να ξεμπερδευουμε” Ετσι η αρνηση των υπευθυνων να διαθεσουν τα απαραιτητα χρηματα οδηγει σε μια μορφη ιδιωτικοποιησης της παιδείας. Αντιθετα ρολος των συλλογων γονεων και κηδεμονων (των δημοτων δηλαδη ) ειναι να πιεζουν τους Δημους να διαθεσουν τα απαραιτητα χρηματα.Και εδω υπαρχει και ενα αλλο θεμα. Σε σχολεια που πολλα παιδιά ειναι μεταναστων και αρα μη ψηφοφορων οι Δημοι πιθανα να μην διαθετουν λεφτα σε αντιθεση με σχολεια οπου οι ψηφοφοροι γονεις μπορουν να πιεσουν για την επιλυση των προβληματων. Γνωμη μου ειναι πως υπαρχουν εκπαιδευτικοι που βαζουν την ψυχη τους σ αυτο που κανουν (οχι πως δεν υπαρχουν και κακοι και αδιαφοροι,παντα υπηρχαν και τετοιοι)και ο ρολος τους μεσα στην κοινωνία ειναι καθοριστικος οχι μονο για το αυριο αλλα και για το σημερα. Αυτους τους εκπαιδευτικους τα παιδια και οι γονεις τους εκτιμουν και τους αγαπουν γιατι η καθημερινη τους προσφορά ειναι πελώρια.

Ολοκληρωση αρθρου κ Τζανη για τουρισμό Ιουνίου 8, 2009 in Uncategorized | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Την ολοκληρωση του αρθρου του κ Τζανη για τον τουρισμο (που δημοσιευεται στο ιστολογιο του κ Δαμαλιτη) την εχω συμπληρωσει στην πρωτη αναρτηση στις 8/6.

Τελικα αποτελεσματα Ευρωεkλογων 20042009 Αργολιδα,Κρανιδι,Ερμιονη. Ιουνίου 8, 2009 in Πολιτική-Κοινωνία των πολιτών | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Τελικα αποτελεσματα Αργολιδας /Κρανιδιου / Ερμιονης απο http://www.naftemporiki.gr/euroelection/results.asp

Εκλ. Περιφέρεια Αργολίδος Τμήματα: Εγγεγραμμένοι: Ψήφισαν:

216 / 216 (100,00%) 01:50 96.657 54.170 (56%)

Έγκυρα: Ακυρα/Λευκά: Κόμμα Ν.Δ. ΠΑ.ΣΟ.Κ ΛΑ.Ο.Σ. Κ.Κ.Ε. ΣΥ.ΡΙΖ.Α Οικολ. Πράσινοι Κόμμα Ελλ. Κυνηγών Βεργής ΠΑ.Μ.Μ.Ε. Οικολ. Ελλάδας Δράση Χρυσή Αυγή ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α Ενωση Κεντρώων Μ-Λ ΚΚΕ Ελλ. Κίν. Αμεσης Δημ. Κόμμα Φιλελευθ. Φιλελεύθ. Συμμαχία Κοινωνία Α.Σ.Κ.Ε. Κόμμα Νέων ΕΕΚ Τροτσκ. ΕΛ.ΕΝ. Ουράνιο Τόξο ΟΑΚΚΕ ΛΕΥΚΟ ΠΑ.ΝΑ.Κ

52.938 (98%) 1.232 (2%) % Ψήφοι 2004 39,90 21.121 50,11 36,02 19.068 33,78 2,96 5,81 3.074 5,89 5,74 3.039 3,19 3,76 1.989 2,98 1.579 1,32 697 0,56 0,71 378 0,60 317 0,56 298 0,48 256 0,45 237 0,38 201 0,27 141 0,39 0,25 0,19 102 0,15 78 0,13 67 0,12 61 0,09 47 0,19 0,08 43 0,08 43 0,06 33 0,05 26 0,05 25 0,06 0,02 13 0,06 0,01 5

Δήμος Ερμιόνης Εκλογική περιφέρεια: Τμήματα:

Αργολίδος 9 / 9 (100,00%)

Εγγεγραμμένοι:

3.974

Ψήφισαν:

2.363 (59%)

Έγκυρα:

2.317 (98%)

Ακυρα/Λευκά: Κόμμα Ν.Δ. ΠΑ.ΣΟ.Κ Κ.Κ.Ε. ΛΑ.Ο.Σ. ΣΥ.ΡΙΖ.Α Οικολ. Πράσινοι Κόμμα Ελλ. Κυνηγών Οικολ. Ελλάδας Χρυσή Αυγή Βεργής

% Ψήφοι 38,80 899 33,75 782 7,08 164 6,91 160 4,19 97 3,19 74 0,91 21 0,78 18 0,73 17 0,69 16

46 (2%) 2004 1.435 927 179 85 102

14

Κόμμα ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α Μ-Λ ΚΚΕ Ενωση Κεντρώων ΠΑ.Μ.Μ.Ε. Δράση Α.Σ.Κ.Ε. Κόμμα Φιλελευθ. Ουράνιο Τόξο ΟΑΚΚΕ ΕΕΚ Τροτσκ. Φιλελεύθ. Συμμαχία ΕΛ.ΕΝ. Ελλ. Κίν. Αμεσης Δημ. ΛΕΥΚΟ Κόμμα Νέων Κοινωνία ΠΑ.ΝΑ.Κ

% Ψήφοι 0,52 12 0,47 11 0,43 10 0,35 8 0,26 6 0,17 4 0,13 3 0,13 3 0,09 2 0,09 2 0,09 2 0,09 2 0,04 1 0,04 1 0,04 1 0,04 1

2004 7 15

2

3

Δήμος Κρανιδίου Εκλογική περιφέρεια: Τμήματα: Εγγεγραμμένοι:

Αργολίδος 20 / 20 (100,00%) 9.154

Ψήφισαν:

4.632 (51%)

Έγκυρα:

4.524 (98%)

Ακυρα/Λευκά: Κόμμα ΠΑ.ΣΟ.Κ Ν.Δ. Κ.Κ.Ε. ΛΑ.Ο.Σ. ΣΥ.ΡΙΖ.Α Οικολ. Πράσινοι Κόμμα Ελλ. Κυνηγών Δράση Χρυσή Αυγή Βεργής Οικολ. Ελλάδας ΠΑ.Μ.Μ.Ε. Μ-Λ ΚΚΕ Ενωση Κεντρώων ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α Φιλελεύθ. Συμμαχία Α.Σ.Κ.Ε. Κόμμα Φιλελευθ. Ελλ. Κίν. Αμεσης Δημ. ΕΕΚ Τροτσκ. Κοινωνία Ουράνιο Τόξο

108 (2%) % Ψήφοι 2004 38,51 1.742 1.903 33,20 1.502 2.739 426 8,75 396 128 6,34 287 175 3,63 164 2,61 118 1,81 82 0,84 38 0,77 35 26 0,66 30 0,66 30 0,60 27 0,42 19 23 0,27 12 17 0,20 9 0,18 8 7 0,11 5 0,11 5 0,11 5 0,07 3 0,04 2 6 0,04 2

Κόμμα ΕΛ.ΕΝ. Κόμμα Νέων ΛΕΥΚΟ ΠΑ.ΝΑ.Κ ΟΑΚΚΕ

% Ψήφοι 0,04 2 0,02 1

2004

3

Αποπτελεσματα 2004

ΑΡΓΟΛΙΔΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΩΝ 2004 ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑ > ΕΚΛ.ΠΕΡ. APΓOΛIΔOΣ Τμήματα

210

Εγγεγραμμένοι 97.140 Έγκυρα 61.651

Έλαβαν Κόμμα N.Δ. ΠA.ΣO.K

% 50,11

30.892

33,78

20.824

5,89 K.K.E. ΣYN

3,19 2,96

ΛΑ.Ο.Σ.

0,56 Βεργής 0,52 Οικ.Πρασ.

0,45 Γυν.Ευρ.

0,43 Πατ.Συμ.

0,39 Εν.Κεντρ.

0,36 Δ.Π.Ε.

M-Λ KKE

Ψήφοι

0,25

3.630 1.964 1.827 347 320 275 266 242 225 155

Ψήφισαν 62.864 Άκυρα/Λευκά 1.213

ΑΣΚΕ

0,19 0,18

ΔΗΣΟΚ 0,17 Ελλ.Μετ.

0,14 ΜΕΡ.Α.

0,14 Αντ.Συμμ.

0,10 Οραμα 0,06 ΟΑΚΚΕ 0,06 Ουρ.Τόξο 0,06 Ευρ.Συμπ 0,00 Οικ.Εναλ.

0,00 Χριστ.

119 112 107 88 88 60 37 37 34 2 0

Δήμοι Εκλογικής Περιφέρειας APΓOΛIΔOΣ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΡΓΟΥΣ ΑΣΙΝΗΣ ΑΣΚΛΗΠΙΕΙΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ ΕΡΜΙΟΝΗΣ ΚΟΥΤΣΟΠΟΔΙΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΛΕΡΝΑΣ ΛΥΡΚΕΙΑΣ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ Ν ΚΙΟΥ ΜΙΔΕΑΣ ΜΥΚΗΝΑΙΩΝ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ Ν ΔΗΜΟΥ Ν.ΤΙΡΥΝΘΑΣ ΤΙΡΥΝΘΑΣ ΝΑΥΠΛΙΟΥ (ΕΙΔ.) ΔΗΜΟΥ ΚΟΙΝ. ΝΑΥΠΛΙΟΥ ΚΟΙΝ. ΑΛΕΑΣ ΑΧΛΑΔΟΚΑΜΠΟΥ (ΕΙΔ.)

ΚΡΑΝΙΔΙ http://www.ypes.gr/ekloges/content/gr/elec_data/2004UE_dim_res.asp?per_id=44&

dim_id=44007ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΩΝ 2004 ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑ > ΕΚΛ.ΠΕΡ. APΓOΛIΔOΣ > Τμήματα 18

Εγγεγραμμένοι 8.480 Έγκυρα 5.562

Έλαβαν Κόμμα N.Δ. ΠA.ΣO.K

%

Ψήφοι

49,24

2.739

34,21

1.903

7,66 K.K.E. ΣYN

3,15 2,30

ΛΑ.Ο.Σ.

0,47 Βεργής M-Λ KKE

0,41 0,40

Οικ.Πρασ.

0,38 Γυν.Ευρ.

0,31 Εν.Κεντρ.

0,25 Ελλ.Μετ.

0,23 Πατ.Συμ.

0,20 Δ.Π.Ε.

0,18 ΔΗΣΟΚ ΑΣΚΕ

0,13 0,11

Αντ.Συμμ.

0,11 Ουρ.Τόξο 0,09 ΜΕΡ.Α.

426 175 128 26 23 22 21 17 14 13 11 10 7 6 6 5

ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ Ψήφισαν 5.661 Άκυρα/Λευκά 99

0,07 Ευρ.Συμπ 0,05 ΟΑΚΚΕ 0,05 Οραμα 0,00 Οικ.Εναλ.

0,00 Χριστ.

4 3 3 0 0

Εκλογικά Τμήματα Δήμου ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ 98 E.T. 99 E.T. 100 E.T. ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ 101 E.T. 102 E.T. 103 E.T. ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ 104 E.T. 105 E.T. 106 E.T. ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ 107 E.T. 108 E.T. 109 E.T. ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ 110 E.T. 111 E.T. 112 E.T. ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ 113 E.T. 114 E.T. 115 E.T. ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ

ΕΡΜΙΟΝΗ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΩΝ 2004 ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑ > ΕΚΛ.ΠΕΡ. APΓOΛIΔOΣ > Τμήματα 9

Εγγεγραμμένοι 4.105 Έγκυρα 2.820

Έλαβαν Κόμμα N.Δ.

%

Ψήφοι 1.435

ΔΗΜΟΥ ΕΡΜΙΟΝΗΣ Ψήφισαν 2.871 Άκυρα/Λευκά 51

50,89 ΠA.ΣO.K

32,87 6,35

K.K.E. ΣYN

3,62 3,01

ΛΑ.Ο.Σ.

0,53 Εν.Κεντρ.

0,50 Βεργής 0,43 Οικ.Πρασ.

0,32 Πατ.Συμ.

M-Λ KKE

0,25 0,21

Ελλ.Μετ.

0,18 Γυν.Ευρ.

0,18 Οραμα 0,18 Αντ.Συμμ.

0,14 ΔΗΣΟΚ 0,11 ΜΕΡ.Α.

0,11 ΟΑΚΚΕ ΑΣΚΕ

0,07 0,04

Δ.Π.Ε.

0,04 Ευρ.Συμπ 0,00 Χριστ.

0,00 Ουρ.Τόξο 0,00 Οικ.Εναλ.

927 179 102 85 15 14 12 9 7 6 5 5 5 4 3 3 2 1 1 0 0 0

Εκλογικά Τμήματα Δήμου ΔΗΜΟΥ ΕΡΜΙΟΝΗΣ 81 E.T. 82 E.T. 83 E.T. ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΕΡΜΙΟΝΗΣ ΕΡΜΙΟΝΗΣ ΕΡΜΙΟΝΗΣ 84 E.T. 85 E.T. 86 E.T. ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΕΡΜΙΟΝΗΣ ΕΡΜΙΟΝΗΣ ΕΡΜΙΟΝΗΣ 87 E.T. 88 E.T. 89 E.T. ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΕΡΜΙΟΝΗΣ ΕΡΜΙΟΝΗΣ ΕΡΜΙΟΝΗΣ

Καποια πρωτα σχολια για τον πολιτικο χωρο που με ενδιαφερει Κατ αρχην βαζω με καλη θεληση τους Οικολογους Πρασινους στον χωρο της αριστερας αν και πιστευω πως η θεση τους θα ξεκαθαριστει συντομα.Θελουνε να ανοικουν στον χωρο της αριστερας οι ψηφοφοροι τους; Απο οτι βλεπω με μικρες απωλειες τα αριστερα κομματα διατηρησαν τους ψηφους τους.Οι πρασινοι πενταπλασιασαν τις ψηφους τους. Οικολογοι Πρασινοι 2004 Αργολιδα 320 Κρανιδι 22 Ερμιονη 12

2009 1579 118 74

ΣΥΡΙΖΑ

ΚΚΕ

2004 1961 175 102

2004 3630 426 179

2009 1989 164 97

ΕΞΩΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ 2009 2004 2009 3039 370 349 396 37 31 164 18 27

Ποιος ειναι λοιπον ο χωρος των ψηφοφορων των Πρασινων .Απο που ερχεται και που θελει να παει; Η ηγεσια τους ειναι γνωστη απο τις αρχες της δεκαετιας του 80.Προερχονται απο την αριστερα και εχουν δωσει μια ζωη αγωνες μεσα α[πο την αριστερα για την κοινωνια και το περιβαλλον.Συνεχιζουν ετσι; Εχει μηπως αλλαξει κατι; Πολλοι απο αυτους μιλανε για ενα νεο πολιτικο και ιδεολογικο χωρο που επιβαλει στα αλλα κομματα την ατζέντα για το περιβαλλον λες και η αριστερα δεν δινει καθημερινα μαχες για την κοινωνια και το περιβαλλον.

Βεβαια πολλοι συναγωνιστες Οικολογοι Πρασινοι ειναι στον δρομο για τις μειονοτητες και τα ανθρωπινα δικαιωματα αλλα υπαρχει και ο κοσμος της μισθωτης εργασίας οι αναγκες του και τα δικαιωματα του και αν θελετε οι πρωτοι που πληρωνουν την περιβαλλοντικη κριση ειναι οι εργατες οι μεταναστες και οι προλεταριοι.Αυτοι πινουν το χειροτερο νερο αναπνεουν τον χειροτερο αερα μεγαλωνουν τα παιδια τους σε υπογεια η υποβαθμισμενες γειτονιές που οι φασιστες κλειδωνουν τις παιδικες χαρες για να τους διωξουν. Δεν θελησα να τοποθετηθω προεκλογικά για ολα αυτα δεν θελησα να θεσω ερωτηματα που θα υπονομευαν την προσπαθεια του κομματος των πρασινων. Τωρα ομως που πετυχαν τον στοχο τους επιβαλεται να ξεκινησει ενας ουσιαστικος διαλογος μεσα στις κοινωνίες για την φυσιογνωμία τους ,διαλογος που σε καμμια περιπτωση δεν θα χαλασει η θα μπει εμποδιο στους κοινους αγωνες ολων μας για το περιβαλλον. Εκει συμφωνω στα περισσοτερα μαζί τους και ειναι πραγματικα προνομιακός χωρος προβληματισμου προτασεων και δρασεων. Το κομμα τους ειναι τμημα του Ευρωπαικου Πρασινου κομματος (οπως παλια τα ΚΚ ηταν τμηματα της τριτης διεθνους) και το Ευρωπαικο Πρασινο κομμα συνεργαζεται με ολους.Δεξιους και αριστερους.Εχει θεσεις και ιστορία πια στην Ευρωπη.Συμφωνίες με τους Αμερικανους που βομβαρδισαν την Γιουγκοσλαβία και τους Χριστιανοδημοκρατες. Εδω να σημειωθει για αποφυγη παρεξηγησεων πως οι Ελληνες Οικολογοι Πρασινοι ειχαν την θεση της πλειοψηφιας που καταδικασε τους βομβαρδισμους. Εγινε ρητή καταδίκη των βομβαρδισμών από τους Ευρωπαίους Πράσινους, με επίσημη ανακοίνωση της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας Πράσινων Κομμάτων στις 28.4.1999. Στην καταδίκη της επέμβασης είχαν διαφωνήσει μόλις 4 από τα 32 πράσινα κόμματα. Μονο που αυτα τα κομματα ηταν τα μεγαλύτερα των ισχυροτερων Ευρωπαικων χωρων αναμεσα τους και της Γερμανιας οπου οι πρασινοι ειχαν κυβερνητικη συμμετοχή (τον Φισσερ). Πως λοιπον επεβαλλαν τα αλλα κομματα και οι Ελληνες (την σωστη ) καταδίκη τους πανω στα μελη εκεινα που προεταξαν το εθνικο συμφερον και συμμαχίες πανω απο το κοινό; Οπως και τα κομμουνιστικα κομματα οταν ο Σταλιν μας πουλησε στον Τσωρτσιλ στην Γιαλτα. Δεν μπορεσαν να κανουν τιποτα. Αρα συνεχίζοντας να συμμετεχουν σε αυτο το σχημα πηραν και μερος της ευθυνης. Ομολογω πως οι δηλωσεις του κ Τρεμοπουλου για την φυσιογνωμια και την πολυσυλεκτικοτητα του κομματος του μου αφηνουν πολλες απορίες.

Για μενα οι ψηφοι ειναι συμπληρωμα της καθημερινης δρασης . Περιμενω αυτους τους διακοσιους περιπου ψηφοφορους των οικολογων πρασινων στην Ερμιονιδα στους καθημερινους αγωνες για το περιβαλλον και την κοινωνία. Οπως περιμενω εξ αλλου και τους 879 ψηφοφορους της δεδηλωμενης αριστερας (κοινοβουλευτικης και εξωκοινοβουλευτικης ). Μιας και ειχαμε τοσο μεγαλη αποχή να υποθεσω πως οσοι ψηφισαν ηταν κυριως μονιμοι κατοικοι. Χίλιοι ενεργοι πολιτες στην Ερμιονίδα θα μπορουσαν με την σκεψη και την δραση τους να κανουν τον τοπο παραδεισο. Ελατε λοιπον να ψηφιζουμε καθημερινά.Κανεις αντιπροσωπος δεν θα κανει πραγματα για εμας χωρις εμας.Ε ξ αλλου και οι πολιτικοι σχηματισμοι δεν ειναι στατικοι. Αλλαζουν με την συμμετοχή των μελών τους,με την ιδια τη ζωή. Τέλος συγχαρητηρια στο φιλο και συναγωνιστη Ακη Ντανο που σηκωσε το βαρος της προεκλογικης εκστρατειας των πρασινων στην Αργολίδα. Ειναι αναγνωρήσιμος ειναι μαχιμος ειναι πανταχου παρών με θεσεις, αποψη και δραση.Ειναι ενεργο μελος της κοινωνίας των πολιτων. Στην συνεχεια λοιπον.

Ουτε στο Κρανιδι μεγαλη προσελευση Ιουνίου 7, 2009 in Uncategorized | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Δυστυχως οπως και στην Ερμιονη ετσι και στο Κρανιδι οι πληροφορίες μιλανε για χαμηλη προσελευση ψηφοφορων

Σημερα και παντα ψηφο στην Αριστερα Ιουνίου 7, 2009 in Uncategorized | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Χαιντε και καλο βολι. Διαβαστε τι λενε ολοι τους. Κατι θα σας ταιριαζει. Οι ενεργοι πολιτες εχουν γνωμη .Και στις εκλογες και καθε μερα. http://www.antarsya.org/ http://www.syriza.eu/ http://www.ecogreens-gr.org/cms/

http://www.kke.gr/ http://www.m-lkke.gr/ http://eek2009.blogspot.com/ http://www.oakke.gr/

Εκκλησιαστικα ιστολογια Ερμιονιδας Ιουνίου 6, 2009 in Uncategorized | 3 σχόλια (Edit) Η Ερμιονιδα ειχε την τυχη να εχει εκκλησιαστικα ιστολογια (τεσσερα μαλιστα) που κατεγραφαν τις δρασεις των ενοριων και τις αποψεις των ιερεων. Θα τα βρειτε στις συνδεσεις στο πλαι σε ιδιαιτερη κατηγορία. Δεν συμφωνω παντα με αυτα που διαβαζω στις αναρτησεις αλλα και ποτε συμφωνουμε παντα με τους αλλους! Με πρωτοπόρες τις Παρεμβασεις του Παπαθεμι εδιναν ενα ιδιαιτερο χρωμα στην δικτυακή ζωή της επαρχιας μας αλλα και στην πραγματικη ζωή της κοινωνίας μας παρουσιαζοντας τις θεσεις και τις δρασεις της εκκλησίας. Απο το Πασχα και μετα σιγησαν. Ολες! Δεν ξερω για τους υπολοιπους εμενα μου λειπουν. Και μαλλον λειπουν και στις χιλιαδες επισκεπτες τους . Υπαρχουν παπαδες με κοινωνικη προσφορά και η προσφορα αυτη πρεπει να παρουσιαζεται σε ολους .Και σε εκεινους που πανε στην εκκλησία και σε οσους δεν πανε. Υπαρχουν φωτεινα παραδειγματα ιερεων οπως αυτο στον Αγ Παντελεημονα στην Αθηνα που βαζουν μπροστα την θρησκεια και την ανθρωπιά για να βοηθησουν τους εχοντες αναγκη. Πρεπει να τα γνωριζουμε αυτα και να στεκομαστε στο πλευρο τους ολοι.Πιστοι και μη πιστοι. Γιατι εκτος απο ιερεις ειναι και συμπολίτες , συνανθρωποι.Και αν τους αφησουμε μονους μπορει να λυγισουν.Και η παρουσια τους ειναι απαραιτητη στην ζωή μας. Αυτα και ελπιζω συντομα τα εκκλησιαστικα ιστολογια να ειναι κοντα μας καθημερινά. Με εκτιμηση.

Αρθρο στην Ενημερωση περι δημοκρατίας Ιουνίου 6, 2009 in Πολιτική-Κοινωνία των πολιτών | 3 σχόλια (Edit) Ενα σχολιο στην καλη φιλη και ιστολογο της Ερμιονίδας debbieστο τελευταιο της αρθρο http://enimerwsi.wordpress.com/ που δημοσιευτηκε (σε προεκλογικη περιοδο ) σε εφημεριδα της Αργολιδας Καλη μου φιλη Ακροβατεις σε μονοπατια γεματα κινδύνους. Με παθος παντα και διαθεση για αναζητηση της ταυτοτητας σου.αλλα… Η φυλή το Εθνος , η αμεση η η αντιπροσωπευτικη δημοκρατία η θρησκευτικη δημοκρατια του Ιραν η οι Σοβιετικες δημοκρατιες, το ποσο δημοκρατια εχουμε και ποσο θα θελαμε, το δικαιωμα ψηφου (προσφατο)και γνωμης για τις γυναικες και εσενα προσωπικα , τους φτωχους ,τους “ξενους”,ειναι θεματα που ποτιστηκαν με αιμα στην αναζητηση των ανθρωπων εδω και χιλιαδες χρονια. Μπαινεις με ορμη στο παλιο υαλοπωλειο το γεματο σκονη (και πιθανα αχρηστα μπιχλιμπιδια ),με την ορμη της νεοτητας και το σεβομαι αυτο. Εχουν μπει και αλλοι πριν απο σενα πολλες φορες και τα καναν γυαλια καρφια.Ολα . Αλλα μπορει και να κανεις καποια λαθη εξ αιτιας αυτης της δημιουργικης ορμης. και να λυπηθεις αργοτερα οταν διαπιστωσεις πως εσπασαν και καποια πολυτιμα αντικειμενα που θαθελες να υπαρχουν. Ας συζητησουμε λοιπον για τη δημοκρατια αλλα να αναζητησουμε και τις πολυτιμες κατακτησεις της. Και μια απο αυτες ειναι το δικαιωμα της δημοσιας εκφρασης( και της ψηφου ) των γυναικων που εγινε πραξη πρωτη φορα στην χωρα μας στην διαρκεια της Γερμανικης κατοχής απο τον ΕΛΑΣ και επισημα το 1950 οταν πρωτοψήφισε η μανα μου. Προσφατα δηλαδή. Με σεβασμο στην αναζητηση σου αλλα και καποιες διαφωνιες στα συμπερασματα ο φιλος σου Δυο σχετικα αρθρα απο την σημερινη Ελευθεροτυπία που θα βοηθουσαν στον προβληματισμο γυρω απο το θεμα

Τακη Φωτοπουλου Δημοκρατια η Βαρβαροτητα http://www.enet.gr/?i=arthra-sthles.el.home&id=51610 και Τζον Κιν Ο Δημοσιος ελεγχος αντιδοτο στην αλαζονεια της εξουσίας http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=51462&ref=search

Μηνιαίο αρχείο You are currently browsing the monthly archive for Ιουνίου 2009.

Τουρισμος.Μια καταθεση αποψης απο τον κ Τζανη Ιουνίου 6, 2009 in Οικονομι. ανάπτυξη | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit)

Αναδημοσιευω απο τον γειτονα http://stamdamd.blogspot.com/ αρθρο του κ Τζανη σχετικο με τον τουρισμο Την στιγμη που προχωρα η λειτουργία Μαρινας στην Ερμιονη τη στιγμη που μεγαλα ξενοδοχεια της Ερμιονιδας ειναι κλειστα (Βερβεροντα Σαλαντι Γιουλι) την στιγμη που παγκοσμια ο τουρισμος αναζητα το νεο του προσωπο η συζητηση πρεπει να ειναι καθημερινη και βασανιστικη για να βγουν καινοτομες και αμεσες αποφασεις. Με μεγαλο ενδιαφερον περιμενω την αναρτηση στο ιστολογιο των ξενοδοχουπαλληλων της ομιλιας στην ημεριδα για τον τουρισμο που εγινε προσφατα στο Χέλι. Οι εργαζομενοι σαν μερος του προβληματος πρεπει να συμβαλουν στην συζήτηση με τις ιδιαιτερες προτασεις των σωματειων τους που διεκδικουν την επιλυση των προβληματων οχι σε βαρος των εργαζομενων. ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΜΕΡΟΣ 1ο (Γενικά)

Γράφει ο Αναστάσιος Κ. Τζανής Οικονομολόγος-Κάτοχος D.I.A τέως Νομαρχιακός Σύμβουλος

Ο τουρισμός στην Ελλάδα είναι μια σημαντική οικονομική δραστηριότητα με κυρίαρχη θέση στον τριτογενή παραγωγικό τομέα. Οι τουριστικές εισροές αποτελούν σημαντικό ποσοστό του Α.Ε.Π. και ανέρχονται στο 40% περίπου των άδηλων πόρων ενώ πάνω από το 10% του ενεργού πληθυσμού της χώρας ασχολείται στον τουριστικό τομέα. Στον τουρισμό το μάρκετινγκ εισάγεται την 10ετία του ΄50 κατ΄ αρχήν στην Ευρώπη, όπου είναι ήδη συγκριτικά ανεπτυγμένος και ασχολούνται συστηματικά με την εμπορικοποίηση και την προβολή του. Σήμερα το μάρκετινγκ στον τουρισμό είναι μια συστηματική και συντονισμένη προσαρμογή της πολιτικής των τουριστικών επιχειρήσεων ή και της τουριστικής πολιτικής των ιδιωτών και του κράτους σε τοπικό, περιφερειακό, εθνικό και διεθνές επίπεδο, για την μεγιστοποίηση της ικανοποίησης των πελατών με ταυτόχρονη εξασφάλιση ικανοποιητικού κέρδους. Στην χώρα μας το τουριστικό μάρκετινγκ κάνει την εμφάνισή του την δεκαετία του ΄70 και χρησιμοποιούσε κυρίως την ¨επικοινωνία¨ για την προώθηση του τουριστικού προϊόντος στις αντίστοιχες αγορές και μόνο μετά το 1986 γίνεται λόγος για προσπάθεια συνειδητή και επιστημονική για ανανέωση του τουριστικού προϊόντος, για αναβάθμισή του και διαφοροποίησή του με σκοπό όχι μόνο την αποφυγή της γήρανσης αλλά την προσέλκυση νέων δυνητικών τμημάτων της παγ κόσμιας αγοράς. Μετά το 1985 αρχίζει να γίνεται συνείδηση στην Ελλάδα ότι η συνολική προβολή της χώρας, ως ενιαίου τουριστικού προϊόντος, δεν μπορούσε να καλύψει αποτελεσματικά τις ανάγκες προβολής συγκεκριμένων και γεωγραφικά περιορισμένων τουριστικών προϊόντων διότι τα κονδύλια που η πολιτεία διέθετε δεν ήταν επαρκή για να καλύψουν όλες ή έστω τις σημαντικότερες τουριστικές αγορές. Οι τουριστικοί ¨προορισμοί¨ πλήθαιναν συνεχώς και ο ΕΟΤ , ως μοναδικός φορέας άσκησης τουριστικής πολιτικής, έπρεπε να ¨συντηρήσει¨ την εικόνα των ήδη ανεπτυγμένων τουριστικά περιοχών, στις οποίες ήδη είχαν επενδυθεί κεφάλαια δημόσια και ιδιωτικά και υπήρχε υψηλό ποσοστό απασχόλησης στον τουρισμό. Αφετέρου να λανσάρει και να προωθήσει τους νέους προορισμούς που έπρεπε να βοηθηθούν ώστε να γίνουν γνωστοί και να προσελκύσουν κάποιους πελάτες. Έτσι βέβαια οι μη ανεπτυγμένοι νομοί δεν είχαν κανένα μερίδιο στην τουριστική προβολή της χώρας. Ταυτόχρονα οι ανταγωνίστριες χώρες όπως Ισπανία, Ιταλία, Τουρκία, Τυνησία, άρχισαν να διαθέτουν κάθε χρόνο πολλαπλάσια ποσά για την τουριστική τους προβολή. Αλλά ούτε και η αντίληψη των τουριστικών επιχειρηματιών διέφερε, δηλαδή η δική τους ευθύνη ήταν μόνο να λειτουργούν και να κερδίζουν, τις περισσότερες φορές, χωρίς τουριστική συνείδηση, ενώ το κράτος τους παρείχε αποκλειστικά τη γενική υποδομή (αεροδρόμια, λιμάνια, δρόμους κ.α.) αλλά και διαφημιστική υποδομή. Αλλά και οι Οργανισμοί Τοπικής Αυτοδιοίκησης διέθεταν τα τέλη παρεπιδημούντων και τα τέλη επί των εκδιδόμενων λογαριασμών κατά την κρίση τους και όχι ανταποδοτικά, αφού βέβαια δεν είχαν τέτοια υποχρέωση από τους ισχύοντες νόμους. ΜΕΡΟΣ 2ο (Βασικές λειτουργίες- μειονεκτήματα-επιδιώξεις)

Σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Τουρισμού το τουριστικό μάρκετινγκ έχει τρεις βασικές λειτουργίες: Την επικοινωνία, που είναι η προσέλκυση πελατών πείθοντάς τους ότι η προσφορά των υπηρεσιών μας ανταποκρίνεται ακριβώς σε ότι επιθυμούν περισσότερο από άλλες εναλλακτικές λύσεις. Την ανάπτυξη, που είναι ο σχεδιασμός και η υλοποίηση νεωτερισμών που ανταποκρίνονται στις προτιμήσεις δυνητικών τουριστών. Τον έλεγχο, που αναφέρεται στην ανάλυση των υπαρκτών αποτελεσμάτων και στις αναλύσεις κόστους-οφέλους ενός προγράμματος μάρκετινγκ. Η χρήση του τουριστικού μάρκετινγκ είναι απολύτως απαραίτητη κατ΄ αρχήν λόγω της μεγάλης ελαστικότητας της ζήτησης του τουριστικού προϊόντος, σε σχέση με το εισόδημα, αλλά και λόγω της ¨δυσκαμψίας¨ του συγκεκριμένου προϊόντος που δεν μετακινείται, δεν αποθηκεύεται και δεν καταναλίσκεται. Ο τουρισμός στην Ελλάδα παρουσιάζει κάποια σοβαρά μειονεκτήματα όπως: α). Ο εποχιακός χαρακτήρας: Η τουριστική περίοδος είναι πεντάμηνη ή επτάμηνη και συμβάλλει έτσι στην εντατικοποίηση των διαθέσιμων πόρων, γι΄ αυτό η προσπάθεια πρέπει να είναι να αμβλυνθεί το φαινόμενο, να γίνουν προσφορές και να δοθούν ειδικά κίνητρα γι α τους εκτός τουριστικής περιόδου μήνες. β). Η άνιση γεωγραφική κατανομή: Η συγκέντρωση του τουρισμού σε ορισμένες λίγες μόνο περιοχές δημιουργούν προβλήματα όπως στροφή της τοπικής οικονομίας σε ¨μονοκαλλιέργεια¨ και εξάρτηση από διεθνείς συγκυρίες με ταυτόχρονη εγκατάλειψη του πρωτογενή τομέα, ρύπανση περιβάλλοντος κ.α. γ). Η χαμηλή ανταγωνιστικότητα: Η ταχεία αύξηση των ξενοδοχειακών καταλυμάτων, νομίμων ή παρανόμων, δημιούργησε υπερπροσφορά με αποτέλεσμα την συμπίεση των τιμών σε βάρος της ποιότητας, επομένως ανταγωνιστικό αφοπλισμό έναντι των ανταγωνιστών. Βασικές επιδιώξεις : Βασικός σκοπός σε εθνικό επίπεδο πρέπει κατ΄ αρχήν να είναι η αναβάθμιση της ποιότητας αλλά και η διαφοροποίηση (εμπλουτισμός) του τουριστικού προϊόντος συνολικά, δηλαδή σε βελτίωση των προσφερομένων υπηρεσιών, ¨ανοίγματα¨ σε νέες αγορές αλλά και σε νέες μορφές τουρισμού. Η επιμήκυνση της τουριστικής περιόδου αλλά και η ανάδειξη και η προστασία του φυσικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος. Ειδικότερα το κράτος πρέπει να μεριμνήσει και να επιδιώξει: Να παταχθεί η παραξενοδοχεία και η παραοικονομία. Να νομιμοποιηθούν και να ομαδοποιηθούν τα τουριστικά καταλύματα ώστε να υπάρξει ουσιαστικός έλεγχος. Να ασκείται αποτελεσματική πολιτική προστασίας περιβάλλοντος (κυρώσεις για ηχορύπανση, μόλυνσης περιβάλλοντος κ.α.). Να διασφαλίζεται η προστασία και η ασφάλεια του τουρίστα. Να εκσυγχρονιστούν τα υφιστάμενα ξενοδοχεία με σκοπό την αναβάθμιση της ποιότητας και με την προσθήκη και επέκτασή τους, αλλά και την προσθήκη νέων λειτουργιών να διαφοροποιηθεί και να επεκταθεί το φάσμα των προσφερομένων υπηρεσιών. Να γίνουν επενδύσεις σε έργα ειδικής τουριστικής υποδομής, όπως συνεδριακός τουρισμός, με στόχο την επέκταση της τουριστικής προσφοράς και το άνοιγμα σε ειδικές μορφές τουρισμού. Τέλος το κράτος πρέπει να προχωρήσει στην παραχώρηση (μίσθωση ή πώληση ) των μη αξιοποιημένων εκτάσεων από τα χιλιάδες στρέμματα στα οποία έχει δικαίωμα κυριότητας, διοίκησης και διαχείρισης

με σκοπό την αξιοποίησή τους από ιδιώτες αφού μένουν αναξιοποίητα και πολλές φορές προσβάλλουν με την εικόνα της εγκατάλειψης που παρουσιάζουν.

ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΜΕΡΟΣ 3ο (Βήματα στην κατάρτιση ενός σχεδίου τουριστικής προβολής) Γράφει ο Αναστάσιος Κ. Τζανής Οικονομολόγος-Κάτοχος D.I.A τέως Νομαρχιακός Σύμβουλος

Το πρώτο βήμα για την κατάρτιση ενός σχεδίου τουριστικής προβολής αναφέρεται σε δύο συνιστώσες: στην ανάλυση του τουριστικού προϊόντος, δηλαδή στα πλεονεκτήματα και τις αδυναμίες του και στην ανάλυση της αγοράς, της ζήτησης δηλαδή του προϊόντος. Η ανάλυση του τουριστικού προϊόντος μπορεί να περιλαμβάνει πολλά στοιχεία όπως το κλίμα, το υψόμετρο, τις παραλίες, την ποιότητα των υποδομών, την εύκολη πρόσβαση, το φυσικό περιβάλλον, την συνολική εικόνα της περιοχής, την στάση των αρχών της Αυτοδιοίκησης προς τον τουρισμό, την σύνδεση με άλλες γειτονικές τουριστικές αγορές, τους αρχαιολογικούς χώρους, καλλιτεχνικές εκδηλώσεις, φεστιβάλ, πολιτιστικές διαδρομές, ναυταθλητισμό, περιπατητικές διαδρομές, αθλητικές εκδηλώσεις κ.α. Η ανάλυση όλων των ανωτέρω χαρακτηριστικών επιτρέπει το ποσοτικό και ποιοτικό προσδιορισμό του τουριστικού προϊόντος της περιοχής, εντοπίζει τις αδυναμίες και ενισχύει και αναδεικνύει τα πλεονεκτήματά του. Η τουριστική αγορά πρέπει να αναλυθεί κατά χώρα προέλευσης, κατά μέσο μεταφοράς, κατά τύπο πελατείας (μεμονωμένοι, groups, νέοι, τρίτη ηλικία), κατά λόγο ή κίνητρο ταξιδιού (διακοπές, συνέδρια, θρησκευτικοί λόγοι) και κατά πηγή ταξιδιωτικών πληροφοριών (περιοδικά, εφημερίδες, tour operators, συστάσεις φίλων κ.α.) με βάση τις οποίες αποφάσισε ο πελάτης. Με βάση την ανάλυση των πιο πάνω παραγόντων προσδιορίζεται η θέση του τουριστικού προϊόντος στην αγορά και έχουμε σαφή γνώση των δυνατοτήτων και των αδυναμιών του. Αυτό προϋποθέτει ανάλυση και σύγκριση πλεονεκτημάτων και μειονεκτημάτων που έχουν εντοπιστεί και καταγραφεί αναλυτικά κατά τμήμα και κατά κατηγορία, ώστε να προσδιορίσουμε στην συνέχεια στόχους που πρέπει να είναι ρεαλιστικοί, να ιεραρχούνται και να ποσοτικοποιούνται. Ακόμα και ένα άριστο προϊόν με την πάροδο του χρόνου απαξιώνεται και φθίνει από τον διαρκώς αυξανόμενο ανταγωνισμό γι΄ αυτό η ανάλυση και η διάγνωση πρέπει να είναι διαρκής, έγκυρη και έγκαιρη. Έχοντας καθορίσει στόχους και κατευθύνσεις και δεδομένου ότι η ζήτηση είναι μικρότερη της προσφοράς, δεν αρκεί πλέον η ύπαρξη ενός καλού τοπικού τουριστικού προϊόντος αλλά πολιτικές και στρατηγικές όπως: Η πολιτική του προϊόντος: δηλαδή η αναφορά σε μέτρα που επιδιώκουν την παράταση ζωής του προϊόντος, την βελτίωσή του, κάποιες αλλαγές, ενδεχομένως και την απόσυρσή του αν χρειαστεί (π.χ. σφράγισμα απαρχαιωμένων εγκαταστάσεων). Η πολιτική τιμών: δηλαδή η θέσπιση τιμών ανταγωνιστικών, προσιτών στην συγκεκριμένη πελατεία και κυρίως αλλαγή της φιλοσοφίας ¨να τα αρπάξουμε¨ , αλλά η επιδίωξη ενός ανεκτού κέρδους με ποιοτική αναβάθμιση των υπηρεσιών και σεβασμό

στον πελάτη. Η πολιτική διανομής: Δηλαδή η εύκολη πρόσβαση του πελάτη στον τόπο προορισμού αλλά και η διείσδυση του τουριστικού προϊόντος σε όλες τις δυνητικές αγορές. . ΜΕΡΟΣ 4ο (Τουριστική προβολή) Η πολιτική επικοινωνίας είναι όλοι οι τρόποι και οι μέθοδοι διάδοσης και γνωστοποίησης του προϊόντος μέσα από τους οποίους το προϊόν αναδεικνύεται και αποκτά αξία. Έχει γίνει συνείδηση ότι ο τουρισμός δεν είναι πλέον ¨αυθόρμητο¨ φαινόμενο και ότι είναι αδύνατον χωρίς τουριστική προβολή να διατηρήσει κάποιος την αγορά του ή να εισέλθει σε κάποια νέα. Η τουριστική προβολή για να είναι αποτελεσματική πρέπει να είναι συνεχής με διαρκή επανάληψη συγκεκριμένων θεμάτων και με ταυτόχρονη χρήση πολλών μέσων. Μπορεί να γίνει με την άμεση πληροφόρηση ή μέσω των δημοσίων σχέσεων αλλά και μέσω της διαφήμισης και με διάφορες μορφές προβολής όπως είναι το έντυπο υλικό, η συμμετοχή σε εκθέσεις, τα ταξίδια προβολής, οι φιλοξενίες προσωπικοτήτων, οι τουριστικοί οδηγοί, η διαφήμιση στον Τύπο, το ραδιόφωνο, η τηλεόραση, το internet κ.α. Ανεξάρτητα από το μέσο προβολής που θα επιλεγεί, η προβολή μιας περιοχής πρέπει να είναι ειλικρινής και ακριβής γιατί σε διαφορετική περίπτωση η απογοήτευση οδηγεί σε κακοφημία και σε δυσμενή δημοσιότητα στα Μ.Μ.Ε. Είναι φανερό ότι όπου χρησιμοποιούνται ενδιάμεσοι παράγοντες που συστήνουν το προϊόν, δημιουργούνται συνθήκες εξάρτησης από αυτούς με άμεση συνέπεια την αύξηση του κόστους της προσφοράς, όμως είναι τελικώς απαραίτητος παράγων και αυτός για την αποτελεσματικότερη προώθηση του τουριστικού προϊόντος. Η προβολή του τουριστικού προϊόντος μπορεί να είναι εντατική, αποκλειστική ή και επιλεκτική. Αυτό θα επιλεγεί από το προϊόν και την ελκυστικότητά του, αλλά και από την δομή της αγοράς, δηλαδή ένα απλό και φθηνό προϊόν που απευθύνεται σε μεγάλο φάσμα πελατείας δικαιολογεί την εντατική προβολή, αντίθετα ακριβό προϊόν σε περιορισμένη πελατεία δικαιολογεί επιλεκτική προβολή. Είναι βέβαια φανερό ότι ο σχεδιασμός της προβολής του τοπικού προϊόντος πρέπει να είναι προσαρμοσμένος και εναρμονισμένος με τον σχεδιασμό σε περιφερειακό ή και εθνικό επίπεδο έτσι ώστε να μην υπάρχουν συγκρούσεις που να οδηγούν σε ασαφή ή εσφαλμένη εικόνα του τελικού τοπικού προορισμού και τελικά σε σπατάλη πόρων αλλά και σε απογοήτευση των πελατών. Το τουριστικό προϊόν έχει την ιδιαιτερότητα ότι δεν αποθηκεύεται και αν δεν καταναλωθεί την στιγμή που πρέπει χάνεται, γι΄ αυτό και η χρησιμότητα της γνώσης της αγοράς είναι επιβεβλημένη και απαραίτητη.

Θεματα συζητησης στο Δημοτικο συμβουλιο Ιουνίου 6, 2009 in Πολιτική-Κοινωνία των πολιτών | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit)

Αντιγραφω απο την ιστοσελίδα του Δημου Κρανιδιου http://www.kranidi.gr/index.php

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ Κρανίδι, 05/06/2009 ΝΟΜΟΣ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ Αρ. Πρωτ. : 4985 ΔΗΜΟΣ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ 12η Συνεδρίαση ΠΡΟΣ Τον ………………………………………………

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ Κρανίδι, 05/06/2009 ΝΟΜΟΣ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ Αρ. Πρωτ. : 4985 ΔΗΜΟΣ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ

12η Συνεδρίαση ΠΡΟΣ Τον ………………………………………………

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΟ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ Παρακαλούμε να προσέλθετε στο Δημοτικό Κατάστημα Κρανιδίου για συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου, σύμφωνα με τις διατάξεις των άρθρων 92 και 104 του Δ.Κ.Κ. (Ν. 3463/2006) , στις 10/6/2009 ημέρα Τετάρτη και ώρα 18:30 για συζήτηση και λήψη αποφάσεων στα παρακάτω θέματα : ΘΕΜΑ 1ο: Σχετικά με διαγραφή τελών πεζοδρομίου. ΘΕΜΑ 2ο : Γνωμοδότηση για προέγκριση εισόδου – εξόδου οχημάτων επί δημοτικής οδού προς Άγ. Αιμιλιανό . ΘΕΜΑ 3 ο: Αποδοχή της μελέτης 113/2009 έργου «Επίστρωση με Συνθετικό χλοοτάπητα γηπέδου Ποδοσφαίρου Τ.Δ. Διδύμων .

ΘΕΜΑ 4ο : Αποδοχή της μελέτης 83/2009 έργου «Ανάπλαση – Διαμόρφωση κεντρικής οδού Τ.Δ. Φούρνων ». ΘΕΜΑ 5ο: Έγκριση 1ο Α.Π.Ε. του έργου « Αντικατάσταση στέγης Παιδικού Σταθμού Κρανιδίου». ΘΕΜΑ 6ο : Έγκριση Πρωτοκόλλου Προσωρινής και Οριστικής Παραλαβής του έργου «Ανάπλαση της πλατείας Άγ. Παντελεήμονα» Τ.Δ. Κρανιδίου . ΘΕΜΑ 7ο : Έγκριση Ετησίου σχεδίου Δράσης Δήμου Κρανιδίου για το έτος 2009 . ΘΕΜΑ 8ο : Έγκριση Τροποποίησης της Προγραμματικής Σύμβασης του Προγράμματος « Βοήθεια στο σπίτι » . ΘΕΜΑ 9ο: Σχετικά με πρόταση καθορισμού τουριστικών περιοχών . ΘΕΜΑ 10ο: Έγκριση της υπ’ αριθμ. 33/2009 απόφασης του Δ.Λ.Τ. περί αναμόρφωσης προϋπολογισμού του Δ.Λ.Τ. ΘΕΜΑ 11ο: Έγκριση της υπ΄ αριθμ. 66/2009 απόφασης του Δ.Λ.Τ. Κρανιδίου περί έγκρισης απολογισμού οικονομικού έτους 2008 του Δ.Λ.Τ. ΘΕΜΑ 12ο: Σχετικά με την μεταφορά του κτηνιατρείου Κρανιδίου στο Τ.Δ. Διδύμων . ΘΕΜΑ 13ο: Έγκριση Τιμολογιακής Πολιτικής Ύδρευσης ΔΕΥΑΚ . ΘΕΜΑ 14ο: Έγκριση Τιμολογιακής Πολιτικής Αποχέτευσης ΔΕΥΑΚ . ΘΕΜΑ 15ο: Έγκριση όρων Δανείου Αποχετεύσεις ΔΕΥΑΚ . ΘΕΜΑ 16ο: Αποδοχή Πίστωσης ΣΑΤΑ 2009ύψους 12.900,00€ για επισκευή και συντήρηση σχολικών κτιρίων Δήμου Κρανιδίου .

ΘΕΜΑ 17ο: Αποδοχή Πίστωσης 56.000,00€ για Πυροπροστασία . ΘΕΜΑ 18ο: Σχετικά με μείωση δημοτικών φόρων ή τελών σύμφωνα με το Άρθρο 202 Παρ. 3 του 3463/06 . ΘΕΜΑ 19ο: Έγκριση απολογισμού οικονομικού έτους 2008 σχολικής επιτροπής 2ο Νηπιαγωγείου Κρανιδίου . Ο Πρόεδρος του Δ.Σ.

Παντελεήμων Τόδωρης

Ημερα Περιβαλλοντος. Kαι νεα επεμβαση σε παραλία στην περιοχή Κρανιδίου Ιουνίου 6, 2009 in Φυσικό περιβάλλον-Δάση | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Δημοσιευω το δελτιο τυπου που ελαβα χτες (ημερα του περιβαλλοντος) απο δυο περιβαλλοντικες οργανωσεις της περιοχής μας. Θυμιζω προσφατα παραδειγματα .Αγ Αιμιλιανος ,Τζεμι Λάκες , Βερβερόντα,Ερμιονη. Δεν προκειται για καποιο μεμονωμενο συμβαν.Προκειται για γενικευμενη επιθεση και ετσι πρεπει να αντιμετωπισθει. Ολες αυτες οι ενεργειες συνοδευονται συνηθως με απειλες κατα πολιτων που καταγγελουν απειλες που αλλοτε φτανουν στην δημοσιοτητα και αλλοτε οχι. Η ανοχή σε παρανομες πραξεις γεννα κοινωνικη ενταση με απροβλεπτες πιθανα συνεπειες. Απο λαθος η απο αισθηση ατιμωρησίας οι απειλουντες καποια στιγμη θα περασουν σε σοβαροτερες ενεργειες και τοτε θα πρεπει να αναζητηθουν οι συνυπευθυνοι. ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ο εξωραϊστικός οικιστικός σύλλογος ΠΑΝΑΓΙΤΣΑ ΒΕΡΒΕΡΟΝΤΑΣ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ και το Περιβαλλοντικό Σωματείο ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΟΥΜΕ τα εξής. Εδώ και μερικούς μήνες παρακολουθούμε με αγωνία και ανησυχία προσπάθειες που γίνονται εκ μέρους του «Παραθεριστικού Οικοδομικού Συνεταιρισμού των εκπροσώπων των Εργατικών και Επαγγελματικών Οργανώσεων ΣΠΕ» προκειμένου να αποκλεισθεί κοινόχρηστη δημοτική οδός που βρίσκεται στη Βερβερόντα έναντι της εισόδου Ζ και η οποία οδηγεί από τον κεντρικό δρόμο Πορτο-Χελίου Βερβερόντας καθέτως προς τον θαλασσινό κόλπο έναντι της εισόδου Ζ. Ειδικότερα αυτό το χρονικό διάστημα έχουν αποπειραθεί οι υπεύθυνοι του συνεταιρισμού να αποκλείσουν πρώτα με μπάρες μετά με ρίψη μπαζών, όπου χάρη στις άμεσες επεμβάσεις των πολιτών και κατοίκων της περιοχής έχουν σταματήσει και μέχρι σήμερα ο δρόμος αυτός παρέμενε ελεύθερος. Οφείλουμε να αναφέρουμε ότι αυτό το χρονικό διάστημα ο εξωραϊστικός σύλλογος Παναγίτσα Βερβερόντας έχει απευθυνθεί επανειλημμένα στη Δημοτική αρχή του Δήμου Κρανιδίου και την είχαμε ενημερώσει ότι υπάρχουν βλέψεις καταπάτησης της οδού αυτής πλην όμως η Δημοτική αρχή δεν επενέβη σε καμία περίπτωση με αποτέλεσμα στις 2/6/09 ο συνεταιρισμός να επιχειρήσει εκ νέου να κατασκευάσει τοιχίο από μπετόν τούτη τη φορά καθέτως προς την εν λόγω Δημοτική οδό το οποίο και ολοκλήρωσε αφήνοντας ένα μικρό άνοιγμα παρουσία του Αντιδημάρχου Ντούβαλη αποκλείοντας την διέλευση αυτοκινήτου προς την παραλία με συνέπεια μόνον πεζός να δύναται κανείς να διέλθει και όχι με αυτοκίνητο όπως γινόταν μέχρι την 2/6/09. Η περιοχή αυτή είναι παραχωρημένη μονομερώς στο Δήμο Κρανιδίου από τον οικοδομικό Συνεταιρισμό. Είναι αντιληπτό ότι η πράξη αυτή είναι παράνομη και αντιλαμβάνεσθε τι μπορεί να προκύψει σε περίπτωση ατυχήματος, καρδιακού επεισοδίου και ατόμων με ειδικές ανάγκες. Κατόπιν αυτού του νέου συμβάντος απευθυνθήκαμε σε όλες τις αρμόδιες αρχές Δήμο, πολεοδομία, Αστυνομία, Νομαρχία αναμένουμε έστω και τούτη τη στιγμή να μεριμνήσουν για την προστασία των Δημοσίων κτημάτων που είναι υποχρέωσή τους. Στην περιοχή μας πολλά τέτοια συμβάντα εμφανίζονται κάθε χρόνο αναγκάζοντας το Σύλλογο μας να επεμβαίνει και να προσπαθεί να διατηρήσει τις ακτές ελεύθερες και προσβάσιμες στο κοινό, πράγμα το οποίο θα προσπαθεί προς όλες τις κατευθύνσεις και με οποιοδήποτε κόστος.

Αργολίδα:ΚΚΕ-Οικολογοι Πρασινοι.Σημερα στις 16.00 / συζήτηση στο DRtv

Ιουνίου 5, 2009 in Πολιτική-Κοινωνία των πολιτών | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Αντιγραφω απο http://ecogreensargolida.blogspot.com/ Οικολόγοι Πράσινοι Αργολίδας oikoargos@yahoo.gr www.ecogreensargolida.blogspot.com Με στόχο 2 Ευρωβουλευτές Ολοκληρώθηκε χτες αργά το βράδυ η επίσκεψη στην Αργολίδα της υποψηφίας των οικολόγων πράσινων για την ευρωβουλή Γιάννας Κοντούλη. Η κα. Κοντούλη αφού διένειμε ενημερωτικό υλικό στην πόλη του Άργους, πήρε μέρος σε συζήτηση μιας ώρας (22.00 – 23.00) στο Πελοποννησιακό Κανάλι DRtv, στην εκπομπή το «FORUM της Πέμπτης» και σε αντιπαράθεση για ευρωπαϊκά ζητήματα με το μέλος της Νομαρχιακής Αργολίδας του ΚΚΕ Γιώργο Θεοδοσίου. Από τα τηλεφωνήματα των θεατών μπορεί να συμπεράνει κανείς πως η παρουσία της είχε θετικό αντίκτυπο. Η εκπομπή θα επανελήφθη την Παρασκευή(σήμερα) στις 16.00

Δεν ξεχναμε την Κουνεβα, δεν ξεχναμε τους εργαζόμενους,οι αγωνες συνεχίζονται παντα και παντου Ιουνίου 5, 2009 in Πολιτική-Κοινωνία των πολιτών | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Για ολους και ολες εσας που προσφερατε αυτο που μπορουσατε για την Κωσταντινα Για τους πολιτες -σες που ειναι αλληλεγγυοι στους αγωνες για μια καλύτερη κοινωνία Μπειτε και διαβαστε.Αργα και σταθερα οι αγωνες δικαιωνονται. Τιποτα δεν παει χαμενο. http://pekop.wordpress.com/

Η εφημεριδα Αναγνωστης σε ηλεκτρονικη μορφή Ιουνίου 5, 2009 in Uncategorized | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Η εφημεριδα Αναγνωστης σε ηλεκτρονικη μορφή http://issuu.com/anagnostispeloponnisou/docs/anag_21_05_2009?mode=embed&layout= http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Fdark%2Flayout.xml&showFlipBtn=true&aut oFlip=true&autoFlipTime=6000

Πρωτοτυπη η παρουσιαση της εφημεριδας Αναγνωστης Πελοποννησου.Ισως στο αμεσο μελλον να μην χρειαζεται να παμε στο περιπτερο για εφημερίδα.

Ο ΣΥΡΙΖΑ για Αργολιδα,Ερμιονιδα Ιουνίου 5, 2009 in Πολιτική-Κοινωνία των πολιτών | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Απο το ιστολογιο του ΣΥΡΙΖΑ http://syriza-argolidas.pblogs.gr/2009/06/topothethseiskai-fwtografies-apo-thn-proeklogikh-omilia-sto-nay.html Αντιγραφω την ομιλία του Σωτηρη Γεωργοπουλου κατοικου και εργαζομενου στην Ερμιονιδα

γιατι αναφερεται και στην περιοχή μας κατι που σπανια γινεται σε ομιλίες πολιτικων αρχηγων.Η ομιλία εγινε στην συγκεντρωση του ΣΥΡΙΖΑ στο Ναυπλιο πριν λιγες μερες. Να καλωσορίσω στο νομό μας τον Αλέξη Τσίπρα. Σε ένα νομό με πολλές χωματερές που ρυπαίνουν για χρόνια τον αέρα που αναπνέουμε, το έδαφος που καλλιεργούμε, αλλά και το νερό που πίνουμε. Σε ένα νομό που το νερό μπορεί εύκολα να χύνεται στην θάλασσα, αλλά για μια μεγάλη περίοδο πέρυσι το καλοκαίρι δεν έτρεχε στις βρύσες μας. Σε ένα νομό που έχουμε να ακούσουμε το σφύριγμα του τρένου τουλάχιστον 5 χρόνια, ενώ περιμένουμε να ξεκινήσει με 4 μόνο δρομολόγια, κάτι σαν κύκνειο άσμα λίγο πριν το οριστικό κλείσιμό του. Σε ένα νομό που οι αγρότες παρατούν τα χωράφια τους και τα πουλάνε για να γίνουν μεζονέτες. Σε ένα νομό με πολλούς εργαζόμενους σε stage, ωρομίσθιους, συμβασιούχους, άνεργους και πολλούς νέους που πάνε στην Αθήνα να βρουν δουλειά. Αν αυτή είναι η μια εικόνα του νομού, υπάρχει και η άλλη όψη. Είμαστε ένας νομός που το Δεκέμβρη πλημμύρισε από νέους, ιδιαίτερα μαθητές, που έκαναν πορείες, έκλεισαν τα σχολεία τους, έκαναν κατάληψη στο Δημαρχείο Ναυπλίου και κατήγγειλαν με τον τρόπο τους, την κοινωνία που χτίζεται. Ένας νομός με πολλούς ανθρώπους που οργανώνονται και απαιτούν να αλλάξει το τοπίο. Από το περιβαλλοντικό σωματείο ερμιονίδας μέχρι τους μαθητές που ζητούν

ανακύκλωση, από τους φίλους του ποδηλάτου και τις προσπάθειες για ελεύθερους χώρους και σχολεία μέχρι τις κινητοποιήσεις των αγροτών τον προηγούμενο Γενάρη, τις συνελεύσεις και κινητοποιήσεις πολιτών για το νερό. Ο ΣΥΡΙΖΑ Αργολίδας, προσπάθησε στο μέτρο των δυνάμεών του, να τοποθετηθεί στα μεγάλα προβλήματα του νομού μας. Υποστήριξε και υπεράσπισε τις κινητοποιήσεις των πολιτών. Θα ήθελα να κλείσω λέγοντας πως θεωρούμε ότι ένα καλό εκλογικό αποτέλεσμα του ΣΥΡΙΖΑ και στο νομό μας, θα ενισχύσει ακόμα παραπάνω την προσπάθειά μας, θα δυναμώσει πιο πολύ τη φωνή μας, θα αναδείξει ακόμα μεγαλύτερες προσδοκίες στις οποίες οφείλουμε να ανταποκριθούμε.” Σχετικα με τις εκλογες. Ξερετ απο τον χειμώνα γραφω οταν δημοσιοποιησα την δυνατοτητα των αλλοδαπων πολιτων της ΕΕ στην Ερμιονιδα (και στην Ελλάδα γενικωτερα) να εγγραφουν και να ψηφίσουν στις ευρωεκλογες. Με διαδοχικα ποστ εγραψα γιατι κατα τη γνωμη μοπυ πρεπει να ψηφίσουμε.Ομως απο νωρίς τα μαντατα δεν ηταν καλά. Στο Κρανιδι γραφτηκαν δυο αλλοδαποι (η μια η γυναικα μου ).Η μη συμμετοχή φαινοταν καθαρα εδω και μηνες οχι τωρα που τρεχουν (;) να πεισουν οι κρατουντες τον κοσμο να ψηφίσει. Στο παρακατω ιστολογιο http://nefelikas.wordpress.com/2009/05/25/to-vote-or-notto-vote/ διαβασα δεκα λογους κατα της αποχής και σε γενικες γραμμες , μου αρεσαν.

Δεν απέχω, συμμετέχω: 10 επιχειρήματα κατά της

αποχής 1. Όλοι ίδιοι είναι και σιγά μην αλλάξει τίποτα. Άρα ας ακολουθήσουμε το δρόμο της μοιρολατρίας κι ας ανεχθούμε τη διαφθορά, την ασυδοσία και την κοινωνική αδικία που μας ταλαιπωρούν τόσες δεκαετίες. Ας μην τολμήσουμε να κάνουμε τίποτα, γιατί είμαστε αδύναμοι, φοβισμένοι και απογοητευμένοι. Ας περιμένουμε παθητικά το επόμενο σκάνδαλο, το επόμενο ξεπούλημα, το επόμενο θύμα. Κι ας αρκεστούμε στο να γκρινιάζουμε μεταξύ μας, κατηγορώντας όλους τους άλλους που σκέφτονται ακριβώς όπως εμείς. Μ’ αυτόν τον τρόπο, τουλάχιστον θα είμαστε σίγουροι ότι τίποτα δεν πρόκειται να αλλάξει. Ποτέ.

2. Δεν θέλω να στηρίξω αυτό το πολιτικό σύστημα.

Η δυνατότητα ψήφου δεν στηρίζει το υπάρχον πολιτικό σύστημα, εκτός κι αν σκοπεύεις να επιλέξεις ένα από τα δύο κόμματα που παραδοσιακά εναλλάσσονται στην εξουσία. Αντιθέτως, η αποχή συντηρεί τις μέχρι τώρα ισορροπίες και ευνοεί τις παρατάξεις που έχουν χτίσει τη δύναμη τους στην πελατειακή λογική και την οπαδική νοοτροπία. Αν θέλεις λοιπόν να δεις τον δικομματισμό να θριαμβεύει για άλλη μια φορά, πήγαινε για μπάνιο. Διαφορετικά, κάνε την παρουσία σου αισθητή με την ψήφο σου και άλλαξε το πολιτικό τοπίο. Με λίγη καλή τύχη, ίσως καταφέρουμε να δούμε κάποια στιγμή και απλή αναλογική στις βουλευτικές εκλογές. Η ευκαιρία υπάρχει, στο χέρι μας είναι αν θα την αφήσουμε να πάει χαμένη.

3. Δεν υπάρχει κανένα πολιτικό κόμμα με το οποίο ταυτίζομαι απόλυτα. Υπάρχουν δεκάδες πολιτικά κόμματα που καλύπτουν ένα τεράστιο εύρος ιδεολογίας και μεθοδολογίας. Ακόμα κι αν δεν υπάρχει κάποιο που να θεωρείς ιδανικό, σίγουρα υπάρχει κάποιο με το οποίο συμφωνείς περισσότερο. Μπες στον κόπο να ψάξεις τις θέσεις τους αναλυτικά, ιδίως αυτές που αναφέρονται σε θέματα που σε αφορούν άμεσα. Αυτό δεν σημαίνει φυσικά ότι πρέπει να επιλέξεις να ανήκεις κάπου, ούτε ότι θα πρέπει να εμπιστευτείς τα πάντα σε πρόσωπα που δεν μπορείς να ελέγξεις. Συμμετέχοντας σε εσωκομματικές διαδικασίες ή απλά ασκώντας πιέσεις σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο, έχεις τη δυνατότητα να συνδιαμορφώσεις το κόμμα της επιλογής σου προς την επιθυμητή κατεύθυνση. Και φυσικά, έχεις κάθε δικαίωμα να το απορρίψεις στις επόμενες εκλογές και να προτιμήσεις κάποιο άλλο.

4. Υπάρχουν κι άλλοι τρόποι να συμμετέχεις πέρα από το να επισκέπτεσαι την κάλπη κάθε τέσσερα χρόνια. Και ποιος είπε ότι το ένα αναιρεί το άλλο; Από πού κι ως πού η συμμετοχή στην εκλογική διαδικασία αποκλείει τη συμμετοχή σε άλλου είδους δράσεις; Ή μήπως αν κάποιος πάει και ψηφίσει γίνεται αυτομάτως κομματικό στρατιωτάκι και του απαγορεύεται να στηρίζει δραστηριότητες που δεν εγκρίνει η ηγεσία της παράταξης του; Αυτά είναι αστεία πράγματα, όπως αστείο είναι και να νομίζει κανείς ότι όλες οι πορείες, όλες οι συνελεύσεις και όλες οι συλλογικές διεκδικήσεις μαζί μπορούν να υποκαταστήσουν το δημοκρατικό δικαίωμα του εκλέγειν και του εκλέγεσθαι. Το να αφιερώνει κάποιος χρόνο και ενέργεια από τη ζωή του για να ασχοληθεί με την πολιτική και μετά να φοβάται να πάει στις εκλογές να ψηφίσει ισοδυναμεί με κλωτσιά σε μία καρδάρα γεμάτη γάλα.

5. Η συνειδητή αποχή είναι πολιτική θέση. Αόριστη και αόρατη, στο ίδιο ακριβώς τσουβάλι με την αποχή της άγνοιας και της αδιαφορίας. Χωρίς δυνατότητα να εκφράσει δημόσιο λόγο στο ευρύ κοινό. Χωρίς δημοκρατική νομιμοποίηση να προβεί σε αποτελεσματικές κοινωνικές δράσεις. Χωρίς εκπροσώπηση στη Βουλή, στην Ευρωπαϊκή Ένωση, στην τοπική αυτοδιοίκηση, στα μέσα και στα θεσμικά όργανα. Και χωρίς πιθανότητα να παρέμβει στο εσωτερικό των πολιτικών παρατάξεων για να αλλάξει τις δομές και τη νοοτροπία τους. Ουσιαστικά, η “συνειδητή” αποχή το μόνο που κάνει είναι να φιμώνει την ιδεολογία από την οποία

προέρχεται, επιτρέποντας να διαιωνίζονται τα αρνητικά στερεότυπα που προσάπτουν στον αντιεξουσιαστικό χώρο όλοι όσοι έχουν συμφέρον από τη δαιμονοποίηση του.

6. Είμαι οπαδός της αμεσοδημοκρατίας και δεν πιστεύω σε εκπροσώπους. Ωραία, και πώς ακριβώς θα φτάσουμε κάποια στιγμή στην ουτοπία της αμεσοδημοκρατίας; Με επανάσταση; Ας είμαστε σοβαροί… Μέχρι να το επιτρέψουν οι τεχνολογικές και κοινωνικές εξελίξεις θα είμαστε αναγκασμένοι να συμβιβαζόμαστε σε εκδοχές του σημερινού μοντέλου. Με εκπροσώπους που – σε έναν ιδανικό κόσμο – θα έχουν τις ικανότητες και το ήθος να διαχειριστούν περίπλοκα ζητήματα που καμία μαζική συνέλευση δεν μπορεί να λύσει. Ας μην ξεχνάμε άλλωστε την κλίμακα για την οποία συζητάμε. Η Ελλάδα έχει κάπου έντεκα εκατομμύρια πολίτες, η Ευρωπαϊκή Ένωση μισό δισεκατομμύριο. Χωρίς εκπροσώπους και φορείς δεν είναι εφικτό να λειτουργήσει το σύστημα. Και για να γίνει το σύστημα πιο δίκαιο και πιο αποτελεσματικό είναι απαραίτητες οι εκλογές. Η προοπτική να μην υπάρχει καθόλου σύστημα είναι απλά αφελής, εκτός αν κάποιος ονειρεύεται μία Ευρώπη που θα αποτελείται από εκατομμύρια ολιγομελή και αυτόνομα κοινόβια. Τελευταία φορά που συνέβη κάτι ανάλογο πάντως ήταν λίγο μετά την εποχή των παγετώνων.

7. Καλύτερα να κάνουμε εκλογική απεργία για να ρίξουμε το σύστημα. Αυτό δεν έχει γίνει ποτέ και πουθενά, κι ούτε πρόκειται. Μάλιστα, όσες φορές επιχειρήθηκε συντονισμένα είχε καταστροφικά αποτελέσματα. Όπως και να ‘χει, είτε το ποσοστό αποχής στις ευρωεκλογές φτάσει το 30% είτε το ξεπεράσει, σε καμία περίπτωση δεν πρόκειται να φτάσει στο σημείο να ακυρώσει την όλη διαδικασία. Ακόμα κι αν μπορούσε να συμβεί κάτι τέτοιο στο μέλλον όμως, το μόνο που θα συνέβαινε θα ήταν να εκλείψει ο κοινοβουλευτισμός, ανοίγοντας το δρόμο σε αυτόκλητους “σωτήρες” να αντικαταστήσουν το δημοκρατικό πολίτευμα με τη δικτατορία της αρεσκείας τους. Θέλεις να συμβάλλεις σε μία τέτοια προοπτική; 8. Αν υπήρχε ενωμένη και ισχυρή αριστερά θα πήγαινα να ψηφίσω. Και πώς ακριβώς περιμένεις να υπάρξει όσο δεν ψηφίζεις; Σα να μην έφτανε το ανοιχτό τραύμα της μακρόχρονης διάσπασης, από τη στιγμή που αποφασίζεις να απέχεις συντηρείς τα μικροπολιτικά παιχνίδια, την ηττοπάθεια, την οπισθοδρόμηση, την πόλωση, τον παλαιοκομματισμό και τη μίζερη καθαρολογία των ευκαιριακών μικρομάγαζων. Το χειρότερο όμως είναι ότι άθελα σου ενισχύεις όλα τα κόμματα που βρίσκονται στον ιδεολογικό αντίποδα όσων πιστεύεις. Αν θέλεις μια καλύτερη και ενωμένη αριστερά λοιπόν, δεν έχεις παρά να ψηφίσεις το κομμάτι που θεωρείς περισσότερο υγιές και να βοηθήσεις να αναδειχτούν τα πρόσωπα που εμπιστεύεσαι περισσότερο. Κι αν δεν μπορείς να αποφασίσεις ποια αριστερά θέλεις, τουλάχιστον ψήφισε κάποιο μικρό και ανώδυνο κομμάτι της ώστε να αυξήσεις τη συνολική δυναμική της.

9. Αν οι εκλογές μπορούσαν να αλλάξουν τον κόσμο θα ήταν παράνομες.

Κι αν η αποχή μπορούσε να απειλήσει το κατεστημένο δεν θα την συνιστούσαν τα Μέσα Μαζικής Εξημέρωσης. Από την Αυριανή μέχρι τον Πρετεντέρη, κι από τον Παπαχελά μέχρι το Άλτερ, η καθεστωτική προπαγάνδα επιμένει να προωθεί την αποχή ως μορφή διαμαρτυρίας κατά του πολιτικού συστήματος. “Πηγαίνετε για μπάνιο”, “εκμεταλλευτείτε το τριήμερο”, “μαυρίστε τους κάνοντας ηλιοθεραπεία”. Οι στυλοβάτες της διαπλοκής γνωρίζουν πολύ καλά ότι κάθε χαμένη ψήφος συντηρεί τα ποσοστά των δύο μεγάλων κομμάτων. Θα τους κάνεις τη χάρη; 10. Δεν πιστεύω στην δημοκρατία. Το μόνο σύστημα στο οποίο δεν έχουν οι πολίτες δικαίωμα ψήφου είναι η δικτατορία – του χουντικού, του μονάρχη ή του προλεταριάτου. Ακόμα και στην αναρχία, η έννοια της αμεσοδημοκρατίας στηρίζεται στις ομόφωνες αποφάσεις ενός συνόλου. Λυπάμαι που σου το λέω λοιπόν, αλλά αν δεν πιστεύεις στη δημοκρατία, όποια λέξη και να χρησιμοποιείς για να περιγράψεις τον εαυτό σου, είναι καιρός να παραδεχτείς ότι είσαι απλά άλλος ένας φασίστας.

Η ιστοσελίδα του Δημου Κρανιδιου. Ιουνίου 5, 2009 in Uncategorized | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Χαιρετιζω το ζωντανεμα της σελιδας του Δημου Κρανιδιου.http://www.kranidi.gr/index.php Με αναρτηση δελτιων τυπου για την ημεριδα για τον τουρισμο και για τις αναπλασεις πεζοδρομιων καθως και με φωτο (καποιο τεχνικο προβλημα φανταζομαι δεν αφηνει να φανουν ακομα ) η σελιδα ζωντανευει για πρωτη φορα. Τωρα ας βαλουμε και στοχο την μεταφραση των κειμενων σε Αγγλικα -Γερμανικά στην αρχικη σελίδα.Οι αλλες ειναι και στα Αγγλικά απο την κατασκευή του τοπου.Η αρχικη ομως ειναι πολυ σημαντικη μια;ς και θα ειναι επικαιρη και θα αλλαζει συχνά. Προσωπικα γνωρίζω πολιτες και πολιτισες της επαρχιας μας, με μητρικη γλώσσα τις δυο παραπανω γλωσσες .Με ενα μαιλ θα μπορουσαν να κανουν την μεταφραση σε ενα λεπτο.Ας ζητηση ο Δημος την συνεργασια τους μεσα απο την ιστοσελίδα του και τα υπολοιπα θα γινουν με μαιλ και προσωπικη επαφη.Μαλιστα θα μπορουσε να συμφωνηθει με πανω απο μια μεταφραση ετσι που αν καποιος-α αμελησει η δεν μπορει να μεταφρασει να υπαρχουν εναλλακτικες λυσεις.Βασικο παντως ειναι ο -η μεταφραστης να μεταφραζει στην μητρικη του γλώσσα αλλιως οσα καλα Αγγλικα κι αν μιλαμε εμεις οι Ελληνες κανουμε αναποφευκτα λαθακια στο περασμα απο την μια γλωσσα στην αλλη.Λειπει το χρωμα το αρωμα. Η μεταφραση ειναι απαραιτητη στο διαδύκτιο. Οχι μονο για να ενημερωνονται οι αλλοδαποι κατοικοι της Ερμιονιδας αλλα και για να προσελκύσουμε επισκεπτες στην σελίδα απο τις δυο (τουλαχιστον ) παραπανω χωρες.

Καποιοι προσπαθουν να γινει σωστη δουλειά εκει στον Δημο, μπραβο! Περιμενουμε και την εργασία για το νερο στην ιστοσελίδα του Λυκειου και εκεινη τη δουλεια που εγινε απο τους μαθητες πριν λιγα χρόνια για το Φραγχθι.(και αυτα αν γινεται μεταφρασμενα στα Αγγλικά).Η προσπαθεια που εγινε για φρεσκαρισμα της σελίδας φαινεται να εχει παγωσει. Το διαδικτυο ειναι μορφη επικοινωνίας και διαλογου οχι μονο αναμεσα μας εδω στην Ερμιονίδα αλλα και αναμεσα σε ανθρωπους σε ολο τον πλανητη. Να ελπιζουμε πως σιγα σιγα θα ζηλεψει και ο Δημος Ερμιόνης; Τέλος και κατι ακομα. Παπαθεμι η φωνη σου λειπει απο την γειτονιά. Ελπιζω συντομα να ξανανοιξης το παραθυρο και να μιλησεις.

Τα νεα μας Ιουνίου 4, 2009 in Απορρίμματα-Ανακύκλωση | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Διαβαστε στο ιστολογιο του κ Δαμαλιτη http://stamdamd.blogspot.com/ για τον βιολογικο καθαρισμο της Ερμιονηςκαι τα προβληματα του.Αληθεια τι γινεται με τον δικο μας του Κρανιδιου.Που χυνονται τα υγρα σημερα;Ποιος ελεγχει το BOD5; Διαβαστε ακομα στο ιδιο ιστολογιο για την θεατρικη παρασταση του Σαββατου στο Λυκειο Κρανιδιου Διαβαστε στο ιστολογιο της ΠΑΠΟΕΡ http://planetermionida.wordpress.com/ για τη φωτια στα Δισκουρια kai δειτε φωτογραφίες. Δειτε τι ελεγε ο Δημαρχος Κρανιδιου στις 7 Μαρτη (πριν απο τρεις μηνες) στην ημεριδα της ΠΑΠΟΕΡ για την ανακυκλωση χαρτιου που θα ξεκιναγε σε μια βδομαδα μολις εφταναν οι μπλε καδοι. Τουλαχιστον μια εξηγηση για αυτη τη καθυστερηση θα μπορουσε να υπαρχει; Ημερα περιβαλλοντος σημερα. Την ανακυκλωση δεν τη ζητα πια η Οικολογικη Κινηση Ερμιονιδας πριν απο δεκαεφτα χρονια ουτε τα σχολεια που εκαναν τοτε ανακυκλωση (πρωτο και δευτερο δημοτικο Κρανιδιου.) Δεν την ζητα η ενορια Κοιλαδας ,ουτε οι πολιτες μεσα απο την ΠΑΠΟΕΡ.

Την προωθει το Ελληνικο κρατος ,η Ευρωπαικη Ενωση ,τα Ηνωμενα Εθνη, ο πλανητης γη. Καθυστερημενα διαβασα για ημεριδα σχετικα με την ανακυκλωση ηλεκτρονικων συσκευων( που εχει ξεκινησει ο Δημος Ερμιονης ) για την Τεταρτη 3/6. Οποιαδηποτε σχετική ενημερωση καλοδεχουμενη. Αντε ας ξεκινηση και ο Δημος μας ,εστω ερασιτεχνικα, εστω μονο στο χαρτι, εστω συμβολικα!

ceb5ceb9cebacf8ccebdceb1-939

Καλε μου δικτυακε γειτονα. Ιουνίου 3, 2009 in Uncategorized | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Προς τον καλο φιλο( απο παλια )και γειτονα στο διαδικτυο της Ερμιονίδας http://hermionidanews.blogspot.com/.

Επειδη μπορει να χαλασουμε τις καρδιες μας χωρις λογο μια διευκρινηση (ξανα) απο εμενα. Εκτιμω ιδιαιτερα την προσφορα του φιλου στα τοπικα ιστολογια αλλα και στο face book οπου εχει στησει ενα σωρο γωνιες συναντησης για την επαρχία μας. Οι προθεσεις του κατ εμε ειναι καλες , και θελει να βοηθησει τον τοπο παρουσιαζωντας τα θετικά και μονο τα θετικά που υπαρχουν. Εξ αλλου οταν παρουσιαστηκε το προβλημα με το ιστολογιο του κ Μπροδήμα και τον Δημο Κρανιδιου ηταν και αυτος αναμεσα στα ιστολογια που τον υπερασπιστηκαν. Οπως επανειλλημενα εχω δηλώσει οι ιστολογοι σηκωνουμε οτι μας αρεσει και αυτο δεν αλλαζει. Ομως το ξαναλεω η καλη διαθεση του γειτονα τον εχει κανει σχεδον αποκλειστικο αποδεκτη της πληροφορησης της σημερινης δημοτικης αρχής. Και δεν μπορει να μην υπαρχει τιποτα στραβο καμμια παραλειψη που να αξιζει δημοσιευση. Ολα καλα ειναι στο χωριό; Τωρα τα περι γλειψίματος που αναφερθηκαν( οπου αναφερθηκαν) με βρισκουν αντιθετο.Ο γειτονας κανει αυτο που νομιζει σωστο και ειναι δικαιωμα του. Οσοι γραφουμε ξερουμε πόσο δυσκολο ειναι να εχεις οικογενεια δουλειά και ιστολογιο (-α). Ειναι τρελλα και μεράκι και ο καλος γειτονας τα εχει.Τα ιστολογια του ειναι πηγη πληροφορησης και μπαινω καθημερινα να διαβασω ενδιαφεροντα πραγματα. Το γραφω για αλλη μια φορα.Δεν κρινω τους γειτονες. Τον εκπροσωπο του Δημου κρινω που δεν ενημερωνει τους πολιτες με καθε δυνατη πηγη αλλα κανει διακρισεις στις πηγες ενημερωσης. Μαιλ εχω στειλει και εγω εδω και ενα χρονο στον Δημο αλλα απαντηση καμμιά. Ακομα εκπροσωποι του Δημου ξερουν να γραψουν σχολια στο ιστολογιο μου επικριτικα για τις αποψεις μου αρα διαβαζουν και γνωριζουν πως επιθυμια μου ειναι και να ενημερωνω για τις τοπικες δρασεις. Δεν καιγεται κανεις να δημοσιευει τα δελτια τυπου του Δημαρχου αγαπητε φιλε. Ειναι συνηθως διαφημιστικα των δρασεων του,η και επικριτικα προς την προηγουμενη δημοτικη αρχή. Εξ αλλου η θεση τους ειναι στην ιστοσελιδα του Δημου μας που εχει φτιαχτει με τα λεφτα των πολιτων και δεν δουλευει σχεδον ποτε. Αν δουλευε με μια μικρη αναρτηση θα στελναμε ολοι στην σελίδα του Δημου που θα ηταν και η πηγη πληροφορησης. Δεν ειναι δικια σου δουλεια να σου στελνει ο Δημος τα

δελτια και εσυ να τα μοιραζεις στα αλλα ιστολογια οσο καλη διαθεση και προθεση κι αν εχεις. Οσο για το ιστολογιο μου δεν φιλοδοξει να ειναι καταγραφεας των δελτιων τυπου του Δημου η αντιγραφεας του τυπου της Αργολιδας.Μαλλον βαρετο μου φαινεται αυτο. Οπως θα εχεις παρατηρησει κυριως γραφω και δικες μου θεσεις και προβληματισμους , προσπαθω να προσθεσω ενα λιθαρακι στον δημοσιο διαλογο σαν ενεργος πολιτης. Και αυτο μαλλον εχθρους κανει πολλες φορες , παρα φιλους. Ωστοσω σεβομενος την Δημοτικη αρχη του τοπου μας ,επιθυμια μου ειναι να παρουσιαζω τις θεσεις της (ακομα κι αν δεν συμφωνω απολυτα) και να ενημερωνω για τις δρασεις της (οταν υπαρχουν). Μη χαλασουμε τις καρδιες μας Μακη εμεις δεν εχουμε τιποτα να χωρισουμε.Αντιθετα μας ενωνει η αγαπη μας για το διαδυκτιο και μας ενδιαφερει οπως ξερεις η αλληλοενημερωση Με εκτιμηση Μακης

Μηνιαίο αρχείο You are currently browsing the monthly archive for Ιουνίου 2009.

Εθελοντικες ομαδες πυρασφαλειας στον Δημο Κρανιδιου Ιουνίου 3, 2009 in Πολιτική-Κοινωνία των πολιτών | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Ελαβα το παρακατω σχολιο σε ποστ που ειχα αναρτησει σχετικα με τη φωτιά στα Δισκουρια και το σηκώνω σε ξεχωριστη αναρτηση. Οχι αγαπητε φιλε δεν γνωριζα για τις ομαδες πυρασφαλειας του Δημου μας, παρ ολο που ειμαι κατοικος Τζεμι (Πετροθαλασσα ) Κρανιδίου.Ισως δεν το γνωριζα γιατι τα καλοκαιρια εργαζομαι μακρυα απο την επαρχία. Ισως οι ομαδες στελεχωνονται τους καλοκαιρινους μηνες, ισως δεν εχω καλη πληροφορηση γιατι κανενας γειτονας η φιλος δεν με ειχε ενημερωσει πως μπορω να συμμετεχω. Παρ ολα αυτα χαιρομαι που υπαρχουν και δρουν, ειναι και δικια μου προταση εδω και εικοσι χρόνια να γινουν, ηταν και δικια μας προταση τα χρονια της πυροπροστασιας της

Κορακιας πισω στα 90.Ηταν προταση των 101 υπογραφων πολιτων οταν καηκε η Αυλώνα και τρεχαμε περα δωθε να σβυσουμε τη φωτιά ασυντονιστοι. Αν θελετε στειλτε μου τηλεφωνα επικοινωνίας να δημοσιευσω για οποιους-ες θελουν να βοηθησουν και οπως εγω δεν γνωριζαν την υπαρξη αυτου του αποτελεσματικου εθελοντικου δικτύου πυρασφαλειας. Με προθυμια εξ αλλου θα δημοσιευσω οτιδήποτε υλικο υπαρχει (ποτε εγιναν οι ομαδες αυτες ,ποσα μελη εχουν, ενα μικρο ιστορικό για τις περιπτωσεις που εδρασαν,φωτογραφίες κλπ ). Πιστευω πως η υπαρξη αυτου του θεσμου ειναι πολυ σημαντικη και θα επρεπε να παρουσιαζεται συνεχως το εργο του οχι μονο στα ορια του Δημου μας αλλα και ευρυτερα. Με χαρα μου να συμμετασχω και εγω στην κοινη προσπαθεια. Το μαιλ λοιπον ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΕΝ ΞΕΡΕΤΕ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΠΥΡΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΑΣ? ΑΠΟΤΕΛΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟ ΔΥΟ ΜΕΓΑΛΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΤΟΥ ΠΟΡΤΟΧΕΛΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΛΕΜΟΕΡ . Η ΟΜΑΔΑ ΠΟΡΤΟΧΕΛΙΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΡΕΙΣ ΣΥΝΟΛΙΚΑ ΥΠΟΟΜΑΔΕΣ, ΤΟΥ ΠΟΡΤΟΧΕΛΙΟΥ, ΤΗΣ ΠΕΤΡΟΘΑΛΑΣΣΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΟΡΟΥΦΙΟΥ ΚΟΙΛΑΔΟΣ. ΕΙΝΑΙ ΕΞΑΣΚΗΜΕΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΗ ΣΕ ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΠΡΟΛΗΨΗΣ ,ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΒΕΣΗΣ . ΔΙΑΘΕΤΟΥΝ ΡΑΔΙΟΕΠΟΙΚΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΙΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΟΙΚΙΣΗ ΤΗΣ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΟΠΩΣ ΕΔΕΙΞΕ ΤΟ ΠΕΡΣΙΝΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΚΑΤΑΦΕΡΑΝ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ ΠΡΩΤΟΙ ΣΕ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΜΕ ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΤΙ ΔΗΛΩΣΕ Η ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΗ. ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΚΑΙ ΦΕΤΟΣ. yannishotel@yahoo.com ΥΑΝΝΙΣ 1

Προς τον (την ) αποστολεα,των δελτιων τυπου του Δημου Κρανιδιου Ιουνίου 3, 2009 in Uncategorized | 1 Σχολιο (Edit) Mην νομιζετε πως θα βαρεθω! Προς τον (την ) υπευθυνο αποστολης των δελτιων τυπου του Δημου Κρανιδιου. Υπαρχει ενα ιστολογιο στην Ερμιονίδα με 6-7 χιλιαδες επισκεψεις τον μηνα (48000 μεχρι τωρα) το ιστολογιο με την μεγαλυτερη επισκεψιμοτητα στην επαρχία μας αλλα και πανελλαδικη αναγνωσιμοτητα. Επιμενετε να μην στελνετε τα δελτια τυπου του Δημου Κρανιδιου σε αυτο το ιστολογιο παρα την επανειλλημενα δηλωμενη επιθυμια να τα δημοσιευει (και φυσικα να τα κρίνει ). Αυτο γινεται η απο πεισμα, η απο πολιτικη διαφωνια, η επειδη το ιστολογιο αυτο, εκτος απο μπραβο κανει και κριτικη στα κακως κειμενα η ολα τα παραπανω μαζί. Η σταση αυτη ειναι ανεπιτρεπτη για δημοσιους διαχειριστες της πληροφορίας , δειχνει μια αυταρχικη νοοτροπια , και ανατρεπει καθε δυνατοτητα ουσιαστικου και επικοδομητικου διαλογου. Δεν ανοικω σε παραταξη, δεν κανω αντιπολιτευση, ειμαι δημοτης Κρανιδιου και το δικαιωμα και ο σεβασμος της ελευθεριας της γνωμης μου, πρεπει να γινονται σεβαστα απο τους εκπροσωπους μας. Ιδιαιτερα οταν ενδιαφερουν και αλλους ανθρωπους. Αν στην πραξη χτυπιεται οποιαδηποτε κριτικη φωνη με αποσιωπηση και περιθωριοποιηση, η σταση αυτη δειχνει τουλαχιστο μια αντιληψη για τα κοινα, μια νοοτροπία για την διαχειρηση και υπερασπιση της εξουσίας που κατεχετε.

Ευρωεκλογες 2004 αποτελεσματα στο Κρανιδι Ιουνίου 2, 2009 in Πολιτική-Κοινωνία των πολιτών | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) http://www.ypes.gr/ekloges/content/gr/elec_data/2004UE_dim_res.asp?per_id=44&dim_id= 44007ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΩΝ 2004

ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑ > ΕΚΛ.ΠΕΡ. APΓOΛIΔOΣ > ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ

Τμήματα 18

5.661

Εγγεγραμμένοι 8.480

Ψήφισαν

Έγκυρα

Άκυρα/Λευκά 99

5.562

Έλαβαν Κόμμα

%

Ψήφοι

N.Δ.

49,24

2.739

34,21 ΠA.ΣO.K

1.903

K.K.E.

7,66

426

ΣYN

3,15

175

ΛΑ.Ο.Σ.

2,30

Βεργής

0,47

M‐Λ KKE

0,41

26

23

0,40 Οικ.Πρασ.

Γυν.Ευρ.

128

0,38

22

21

0,31 Εν.Κεντρ.

Ελλ.Μετ.

0,25

Πατ.Συμ.

0,23

17

14

13

Δ.Π.Ε.

0,20

ΔΗΣΟΚ

0,18

11

10

ΑΣΚΕ 0,13

7

0,11 Αντ.Συμμ.

6

0,11 Ουρ.Τόξο

6

ΜΕΡ.Α.

0,09

5

0,07 Ευρ.Συμπ

ΟΑΚΚΕ

0,05

Οραμα

0,05

4

3

3

0,00 Οικ.Εναλ.

Χριστ.

0

0,00

0

Εκλογικά Τμήματα Δήμου ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ 98 E.T. 99 E.T. 100 E.T. ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ

101 E.T. 102 E.T. 103 E.T. ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ

104 E.T. 105 E.T. 106 E.T.

ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ

107 E.T. 108 E.T. 109 E.T. ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ

110 E.T. 111 E.T. 112 E.T. ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ

113 E.T. 114 E.T. 115 E.T. ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ

Κοντα το 52 % των συμπολιτων μας (απο το 70% που ψηφισε ) ενας στους τρεις δηλαδη , ψηφιζουν Δεξια/ κεντρο δεξια/ ακρο δεξιά. Ειναι και αυτη μια επιλογη .Σεβαστη,τι να πουμε! Μονο αγαπητοι φιλοι-ες κατι δεν παει καλά. Το καραβι βουλιάζει παρ ολες τις υποσχεσεις πως η δεξια λυση ειναι η σωτηρία.Το καραβι της κοινωνίας βουλιάζει οχι των ισχυρων.Αυτοι καλα κρατουν τα κερδη τους. Μηπως να το ξανασκεφτουμε το πραγμα αυτη τη φορά λιγο αριστερά και οικολογικά;

Εκτος απο το Ναυπλιο που μιλησε ο Τσιπρας μπορειτε να δειτε την διακαναλικη του συνεντευξη στο ιστολογιο του ΣΥΡΙΖΑ Αργολίδας http://syriza-argolidas.pblogs.gr/2009/06/h-diakanalikh-synentefxh-toy-alexhtsipra.html

Για την ομιλία των υποψηφιων των Οικολογων Πρασινων στο Ναυπλιο

μπειτε στο νεο ιστολογιο http://ecogreensargolida.blogspot.com/ Στην Ερμιονιδα δεν εφτασαν οι ομιλητες. Ειμαστε μαλλον μακρυα για τοσο λιγους ψήφους.

Το ιστολογιο των Οικολογων Πρασινων Αργολίδας Ιουνίου 2, 2009 in Uncategorized | 1 Σχολιο (Edit) http://ecogreensargolida.blogspot.com/ Καινουργιο ιστολογιο που παρουσιαζει τις θεσεις των Οικολογων Πρασινων Αργολίδας εκπροσωπος τους ο καλος φιλος Ακης Ντανος.

Πολιτική ανάγνωση της Ελληνικής blogoσφαιρας Ιουνίου 2, 2009 in Uncategorized | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) http://readingblogssurvey.wordpress.com/ Το ιστολογιο της Κρανιδιώτισας Σταυρουλας Παπαδημητριου ( καλης φιλης , ενεργούς πολιτισας ,συνδικαλίστριας και ΠΑΠΟΕΡιτζους) που παρουσιαζει την ερευνα της για το προφίλ των Ελλήνων χρηστών μπλογκ, στα πλαίσια της διπλωματικής μεταπτυχιακής της εργασίας στο τμήμα «Δυνητικές Κοινότητες – κοινωνιοψυχολογικές προσεγγίσεις και τεχνικές εφαρμογές» του Παντείου Πανεπιστημίου. Ψαξτε το! Τι σοι bloggers ειμαστε!

Δρασεις του Δημου Κρανιδιου. Ιουνίου 2, 2009 in Ρεπορτάζ | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Tις δρασεις και τα δελτια τυπου του Δημου Κρανιδίου μπορειτε να τα παρακολουθησετε μεσα απο το ιστολογιο του καλου γειτονα και φιλου http://hermionidanews.blogspot.com/ αλλα και τελευταια απο τον επισης καλο φιλο κ Δαμαλιτη http://hermionidanews.blogspot.com/ οπου στελνονται καποια απο τα δελτια τυπου.

Η σελίδα του Δημου μας οπως παντα ανενεργη.Ξεχαστηκε στην προετοιμασια των εκδηλώσεων για καθαρισμο ακτων. Στην ουσία τωρα. Μπραβο για την ημερίδα για τον τουρισμό.Απο αυτα που διαβαζω δεν θα μπορουσα να προσθεσω μια τελεία στην διοργανωση και τους καλεσμενους.Καλο θα ηταν οι εισηγησεις τα συμπερασματα τα αιτηματα να σηκωθουν στην σελίδα του Δημου για να υπαρχουν σε καθε ζητηση αλλα να ενημερωθουμε και οσοι δεν μπορεσαμε να παραυρεθουμε. Με ενδιαφερει πολυ η θεση των ξενοδοχουπαλληλων οπως εκφραστηκε απο το σωματειο (εχουν και ιστοσελίδα αλλα δεν την δουλευουν ) αλλα και των ξενοδοχων .Μπραβο στον Δημο και για την συμμετοχή του σε διεθνεις εκθεσεις για την προωθηση της επαρχίας μας.Με ενδιαφερει η θεση για το τι ειδους τουριστικη αναπτυξη θεωρειται εφικτη και επιθυμητη. Σε γενικες γραμμες μπραβο θετικα βηματα χωρίς επιφυλάξεις. Τωρα για την απαντηση του Δημαρχου στον κ Καμιζή ομολογω μπερδευτηκα. Πολλα τα θεματα, οξυς ο τονος , κακοδιαχειρηση, ελλείματα, μηδεν εργο, απουσία απο τα δρωμενα και κακη ενημερωση.Θα ακολουθηση σιγουρα απαντηση ελπιζω οχι στο ιδιο υφος . Μου αρεσε αυτο για το πολιτιστικο μονοπατι.Φαινεται πως την παντελή εγκαταλειψη των αρχαιολογικων χωρων θα αντικαταστησει ξαφνικα ενας οργασμος εργων αναδειξης σε διεθνες επιπεδο της πολιτιστικης μας κληρονομιάς.Μπραβο και εκει.Μακαρι σε αυτο το χρονο μεχρι τις εκλογες να γινουν ολα αυτα.Μπορουμε να προχωραμε και καθημερινα ομως με απλα βηματακια .Ο πολιτισμος μας ειναι σταση ζωής.Σχεσης με τα μνημεια μας. Μπραβο παντως και εδω και ελπιζουμε ολα αυτα να γινουν.Οφελος θαναι για τον τοπο. Τελος μπραβο που αρχισαν να γινονται πεζοδρομοι στο Κρανιδι (και πεζοδρομια). Ξερετε ποσο μας απασχολησε το θεμα σε αυτο εδω το ιστολογιο με φωτο γραφιες. Το αυτοκινητο πρεπει να εξορισθει ασπο το κεντρο του Κρανιδιου.Σε κινηση και σταθμευση. Αντε να γινει και ενα πεζοδρομιο τωρα απο το Γυμνασιο (και το ΕΣΥ) μεχρι την πανω πλατεια. Φαρδυ ανετο με προσβαση στους ανθρωπους με προβλημα κινησης.Τα πεζοδρομια ειναι πολιτισμος.Και κατι ακομα.Ας μπει και κανενα δεντρο οπου φτιαχνωνται πεζοδρομια.

Τα δεντρα μεσα στην πολη ειναι σκια και ομορφιά.Το Κρανιδι μας δεν εχει δεντρα μεσα στην πολη.

Προσοχή!Πολυ σημαντικο αρθρο του κ Β.Γκάτσου για την αφαλατωση στην Ερμιονίδα Ιουνίου 1, 2009 in Νερό 74 αρθρα | Γράψτε ένα σχόλιο (Edit) Σηκώνω το τριτο σημαντικο αρθρο του κ. Γκατσου μια πολυ σημαντική παρουσιαση του θεματος αφαλάτωση-νερό, και την ιδια στιγμη , καταθεση των προτασεων του. Υπαρχουν ανθρωποι που εχουν γνωση, εχουν θεση, εχουν διαθεση να βοηθησουν, για μια αλλη κατευθυνση επιλυσης των προβληματων της περιοχής μας. Ας μην αφησουμε τις προτασεις τους στο συρταρι, ας μην προχωρησουμε (οπως μεχρι τωρα ) αυτοσχεδιαζοντας στο σκοταδι, χωρις διαλογο και ενημερωση. Πρεπει να ανοιξει ενας συνεχής και εντατικος διαλογος μεσα στην τοπικη κοινωνία και οι αποφασεις που θα παρθουν γυρω απο το μελλον μας να στηριχτουν στην γνωση και την λογικη. Γειτονες και φιλοι της περιοχής διαδωστε το αρθρο του κ Γκατσου να αποκτησουμε ολοι μια πιο καθαρη εικονα για το θεμα αφαλατωση.Με τον ενα η τον αλλο τροπο θα μας απασχολησει ξανα και ξανα. Το αρθρο του κ Γκατσου ΜΟΝΑΔΕΣ ΑΦΑΛΑΤΩΣΗΣ ΚΑΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΥΤΕΡΟ ΟΡΜΟ ΚΟΙΛΑΔΙΑ, ΟΡΜΟ ΚΑΡΤΕΡΟ, ΣΤΟΝ ΚΑΜΠΟ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΣΤΟ ΣΑΛΑΝΤΙ. (Όσο γίνεται με απλά λόγια).

Για την παρουσίαση του θέματος χρησιμοποιείται μέρος του επίσημου βυθομετρικού χάρτη της Υδρογραφικής Υπηρεσίας και τα τοπωνύμια που αναγράφονται σε αυτόν.

Το άρθρο δεν ενδιαφέρεται αν οι τυχούσες μονάδες αφαλάτωσης στην περιοχή αυτή είναι δημοτικές, κρατικές, ιδιωτικές, συνεταιρικές, σοσιαλιστικές ή καπιταλιστικές. Το κύριο ερώτημα είναι: Ποιες είναι οι πλέον πιθανές επιπτώσεις στο περιβάλλον από τη λειτουργίας τους; Δεχόμεθα λειτουργία μεγάλης μονάδας αφαλάτωσης θαλασσινού νερού των 40000 κ.μ. /ημέρα στο βάθος του κολπίσκου της Κοιλάδας κοντά στο εκκλησάκι. Επίσης δεχόμεθα ότι δεν υπάρχουν υπηρεσίες που να απαιτούν άδειες κ.λ.π., δηλαδή ο ιδιοκτήτης της μονάδας δεν έχει άλλους περιορισμούς εκτός από το κόστος εγκατάστασης και λειτουργίας.

Η μονάδα αυτή θα αντλεί 80000 κ.μ./ημέρα, θα στέλνει σε ένα σύστημα διανομής 40000 κ.μ./ημέρα αφαλατωμένο νερό και θα επιστρέφει στη θάλασσα 40000 κ.μ./ημέρα άλμη η οποία όχι μόνον θα έχει διπλάσιο αλάτι από ό,τι έχει το θαλασσινό νερό(38 κιλά αλάτι στο τόνο έχει το θαλασσινό, 76 έχει η άλμη), αλλά και άλλους ρύπους από τα πρόσθετα χημικά και από την διάβρωση του εξοπλισμού της μονάδας αφαλάτωσης. Το προς το εκκλησάκι τμήμα του κολπίσκου είναι αβαθές και μόλις στην ευθεία χωριό Κοιλάδας – σπήλαιο Φράχθι πιάνει τα 4 μέτρα. Το νερό που περιέχει είναι περί τα 1500000 κ.μ. Το προς το νησάκι υπόλοιπο τμήμα είναι λίγο βαθύτερο αλλά προς το ακρωτήριο Κόκκινος ο βυθός είναι υπερυψωμένος και αυτό έχει μεγάλη σημασία. Το νερό που περιέχει είναι περίπου 6000000 κ.μ. Η πιο φτηνή λύση θα ήταν να πάρει η μονάδα νερό με μια τάφρο πλάτους 6 μέτρων και ύψους 1 μέτρο ανοιγμένη στην ακτή κάτω από το εκκλησάκι. Στη τάφρο το νερό θα τρέχει με 9 μέτρα το πρώτο λεπτό! Ποτάμι ολόκληρο. Σε 19 μέρες θα έχει ρουφήξει όλο το νερό του αβαθούς τμήματος. Δηλαδή το βασικό ρέμα στον κόλπο θα είναι να έρχεται νερό συνέχεια μέσα στον κολπίσκο και να φεύγει προς τη μονάδα αφαλάτωσης. Για λόγους οικονομίας, ένας αγωγός παίρνει την άλμη και την ρίχνει στον γιαλό κοντά στο νταμάρι του Φράχθι. Η άλμη αμέσως θα ενταχθεί στο τεχνητό ρέμα που πάει προς την τάφρο και θα μπει όλη στη Μονάδα αφαλάτωσης. Τώρα το νερό του αβαθούς τμήματος θα γίνεται όλο και πιο αλμυρό, η απορριπτόμενη άλμη όλο και πιο αλμυρή και εντός ολίγων ημερών η Μονάδα αφαλάτωσης θα ….παστωθεί, δηλαδή θα τα παίξει. Παραβλέπουμε το τεράστιο πρόβλημα της ποιότητας του νερού εισόδου στη μονάδα (λάσπη, φύκια, ψαράκια, γόνος κ.λ.π.). Ακόμη και να επέμενε ένας επενδυτής σε μια τέτοια φτηνή λύση, ο πωλητής της μονάδας, για να προστατεύσει το κύρος του, θα του έλεγε ότι αυτά δεν είναι σοβαρά πράγματα και ο πιο απλός μελετητής θα του έλεγε ότι θα μπορούσε να στηθεί με αυτόν τον τρόπο μια μονάδα 100 κ.μ./ημέρα και τίποτα παραπάνω. Ο επενδυτής επιμένει ότι θέλει 40000 κ.μ./ημέρα. Τότε ο πωλητής του προτείνει: Φτιάξε έναν αγωγό και πάρε πεντακάθαρο νερό από το ακρωτήριο Κόκκινος και φέρτο στη μονάδα σου. Την άλμη πέτα την με ένα κανάλι στο γιαλό, δίπλα από το εκκλησάκι. Θα τη διαλύσουν τα κύματα, το φύσημα του ανέμου και τα ρέματα θα την πάνε βαθιά και θα την σκορπίσουμε. Άλλωστε δεν έχουμε και κανένα περιορισμό από κάποια αρχή. Έτσι και έπραξαν, όμως τους επόμενους μήνες οι ψαράδες βλέπουν ότι χάθηκε το ψάρι στα ρηχά του κολπίσκου, όπου χάλασε και ο βυθός. Μετά από λίγα χρόνια χάλασε ο βυθός στο Ακρωτήριο Καρτερός και σε κάποια σημεία πολύ μακρινά χάθηκε η γαρίδα, ενώ σε άλλα κοντινότερα όχι. Τα βάζουν με την Μονάδα αφαλάτωσης, αλλά οι

ιδιοκτήτες της επιμένουν ότι δεν έχουν καμιά σχέση με το χάλασμα του βυθού σε εκτάσεις που είναι μίλια μακριά τους, ενώ άλλες πολύ πιο κοντά τους είναι μια χαρά. Αμ δε! Έχουν και παραέχουν δίκαιο οι ψαράδες. Η άλμη είναι πολύ βαρύτερη από το θαλασσινό νερό. Μόλις πέσει στη θάλασσα πιάνει βυθό. Κινείται αργά, απλώνει ‘σαν την πίτα με το μπλάστρι’, γεμίζει τις λακκούβες του βυθού εκτοπίζοντας το νερό της θάλασσας και μετά παίρνει την κατηφόρα του βυθού. Όσο ο βυθός έχει μικρή κλίση κινείται αργά κοντά στον βυθό χωρίς να αναμειγνύεται με το θαλασσινό νερό. Η ροή είναι ομαλή και για να γίνει τυρβώδης δηλαδή ορμητική τόσο, ώστε να αναμειγνύεται η άλμη με το από πάνω της θαλασσινό νερό, πρέπει να μεγαλώσει η ταχύτητα της άλμης (οι επιστήμονες να ξαναθυμηθούμε τον αριθμό Reynolds), δηλαδή να βρει βυθό με πολύ μεγάλη κλίση. Αν βρει έναν τελείως οριζόντιο βυθό, που δεν παρουσιάζει καμία κλίση και δεν έχει ρεύματα, τότε 40000 κ.μ. άλμης είναι ικανά να καλύψουν 4000 στρέμματα με ένα στρώμα άλμης 1 εκατοστού! Γεμίζει λοιπόν η άλμη τις λακκούβες του βυθού στον κολπίσκο. Βγαίνει από την μπούκα μεταξύ Νησιού και Φράχθι (από την άλλη μπούκα προς ακρωτήριο Κόκκινο δεν μπορεί να βγει, γιατί ο βυθός είναι υπερυψωμένος), βρίσκει μικροχαράδρες του βυθού, πάει όπου την πάνε και μπορεί σε απόσταση 2 μιλίων να βρει μια ομαλή έκταση εκατοντάδων στρεμμάτων βυθού που είναι σαν τεράστια λακκούβα, να την γεμίζει επί μήνες ώσπου να βρει διέξοδο να συνεχίσει. Ξαφνικά ένα δυνατό ρέμα του βυθού αδειάζει αυτήν τη λακκούβα και απλώνει τεράστια μάζα άλμης σε μια παρθένα περιοχή σκοτώνοντας όλη τη ζωή του βυθού της. Πού θα σταματήσει η άλμη; Κανείς δεν ξέρει. Τα κύματα δεν την επηρεάζουν. Μικρορέματα του βυθού δεν την διαλύουν αλλά την αραιώνουν λίγο. Μόνο ισχυρά ρέματα την διαλύουν ή την μετατοπίζουν. Η ακριβής τοπογραφία του βυθού και των ρεμάτων μπορεί κάτι να μας δείξουν. Αν μετά από 20 χρόνια η άλμη (πάντα συνοδευόμενη από τους ρύπους της) ανιχνεύεται στο …..Ναύπλιο μη σας κάνει εντύπωση. Το πώς, θα το εξηγήσουν οι επιστήμονες, αλλά να το προβλέψουν δεν μπορούν. Στο παρακάτω σχήμα έχει σχεδιαστεί μία πιθανή πορεία της άλμης στον βυθό και η αλλαγή χρώματος πάει προς το μπλε για να δηλωθεί η αργή αραίωσή της. Έτσι για να πάρουμε μια εικόνα.

Ούτε τελικά, αν με έναν αγωγό πετάξουμε την άλμη έξω από τον κολπίσκο και σε βαθιά νερά λύνουμε το πρόβλημα. Το μεταθέτουμε σε βαθύτερα νερά και σε άλλες περιοχές βυθού που δεν μας ενοχλούν άμεσα. Είναι βέβαια οπωσδήποτε πολύ καλύτερη αυτή η λύση. (ΠΑΡΕΝΘΕΣΗ ΠΡΩΤΗ: Μη μπερδεύουμε την άλμη με την διάθεση στη θάλασσα των επεξεργασμένων λυμάτων βιολογικού σταθμού.

Αυτά είναι σχεδόν γλυκό νερό πολύ πιο ελαφρύ από το θαλασσινό και επιπλέει. Αν είναι απόλυτη μπουνάτσα γίνεται μια κηλίδα στην επιφάνεια και ταξιδεύει. Αν έχει όμως κύμα διαλύεται. Είναι τελείως διαφορετικό πράγμα από την άλμη. Αν κάτω από το εκκλησάκι απορρίπτονταν τα επεξεργασμένα λύματα ενός μεγάλου βιολογικού σταθμού, αυτά θα άπλωναν στην επιφάνεια και θα παρασύρονταν από τα επιφανειακά ρέματα και το αεράκι προς κάθε διεύθυνση ασχέτως βάθος βυθού. Μόνον όταν το κύμα γινόταν κάπως ισχυρό θα διαλύονταν. Φυσικά, ανάλογα με τον καιρό θα έφταναν σε όλες τις αμμουδιές από ακρωτήριο Θυννί μέχρι το ακρ. Άγιος Νικόλαος. Αντίθετα η άλμη πιάνει βυθό και ακολουθεί την μορφολογία του και δεν είναι εύκολο να παρουσιαστεί στις αμμουδιές. Έτσι ο καλύτερος τρόπος διασποράς των επεξεργασμένων λυμάτων είναι να τα διαθέτουμε με έναν υπόγειο αγωγό σε βαθιά νερά μακριά από την ακτή. Αυτά αμέσως ανέρχονται προς την επιφάνεια σαν ελαφρύτερα και στο ενδιάμεσο αναμειγνύονται αρκετά με τον όγκο το θαλασσινού νερού. Έτσι αποφεύγονται οι επιφανειακές κηλίδες επεξεργασμένων λυμάτων. Αντίθετα, την άλμη πρέπει να την πάμε με έναν επιφανειακό αγωγό πολύ μακριά από την ακτή σε αρκετά βαθιά νερά. Την ρίχνουμε στην επιφάνεια με ένα σύστημα διασποράς και αυτή πάει προς τον βυθό και συγχρόνως αραιώνει. Όμως τέτοιοι αγωγοί εμποδίζουν την ναυσιπλοΐα και γι’ αυτό είμαστε αναγκασμένοι να διώξουμε και την άλμη με υπόγειο αγωγό φροντίζοντας όμως να την αραιώσουμε με ένα αποτελεσματικό σύστημα διασποράς. Αν από τα επεξεργασμένα λύματα έχουμε αφαιρέσει όλους τους ρύπους, η διάθεση ουσιαστικά του καθαρού γλυκού νερού που απομένει στη θάλασσα δεν δημιουργεί κανένα πρόβλημα με όποιο τρόπο και να το διαθέσουμε. Είναι σαν ένα μικρό ποταμάκι. Αν από την άλμη έχουμε αφαιρέσει όλους τους ρύπους, η διάθεση ουσιαστικά καθαρής άλμης στη θάλασσα είναι μεγάλο πρόβλημα αν δεν προηγηθεί μεγάλη αραίωση της άλμης). Βάλτε τώρα άλλη μία τέτοια μονάδα στο Σαλάντι σε λειτουργία και διπλασιάστε το πρόβλημα της άλμης που πλέον πιθανόν να ακολουθήσει τελείως άλλο δρόμο στον βυθό. Αλλά προσέξτε. Η κάθε μονάδα αναρροφά 29000000 κ.μ. νερό το χρόνο, δηλαδή περίπου 4 φορές το νερό που περιέχει ο κολπίσκος της Κοιλάδας. Ό,τι μικροοργανισμός υπάρχει στο νερό που τραβάει η μονάδα, αυγά ψαριών, πλαγκτόν, μικρόψαρα, όλα ……τέζα! Το νερό φιλτράρεται και υφίσταται χημική κατεργασία πριν πάει να υποστεί αφαλάτωση. Πρέπει δε να τονίσουμε ότι στην άλμη (παραβλέπουμε τους ρύπους που την συνοδεύουν) δεν μπορεί να επιβιώσει σχεδόν κανένα είδος της χλωρίδας και της πανίδας του βυθού της Μεσογείου. Ούτε μπορεί να προσαρμοστεί σε αυτό το περιβάλλον. Μιλάμε δηλαδή για ……..καραφλό βυθό, για βυθό …κουρούπι.

Τα προβλήματα αυτά δεν είναι φανταστικά ούτε υπερτονισμένα. Στα αραβικά κράτη όπου εγκαταστάθηκαν μονάδες του 1000000 κ.μ./ ημέρα καταστράφηκαν μεγάλες εκτάσεις ρηχού βυθού εκατομμυρίων στρεμμάτων, από αυτό το παράξενο ταξίδι της άλμης. (ΠΑΡΕΝΘΕΣΗ ΔΕΥΤΕΡΗ: Γιατί τα ψάρια, τα όστρακα κ.λ.π. δεν ζουν στην άλμη; Για τον απλό λόγο, ότι μόλις ρίξετε μία πέρκα στο γλυκό νερό, ή μια πέστροφα στη θάλασσα θα ψοφήσει σε λίγα λεπτά. Η πέρκα ζει εκατομμύρια χρόνια στη θάλασσα όπου το αλάτι είναι 38 κιλά σε κάθε τόνο νερού δηλαδή αλατότητα 3.8%. Και τα υγρά του σώματός της έχουν 3.8% άλατα. Μόλις η πέρκα πέσει στο γλυκό νερό που έχει σχεδόν 0% άλατα τότε από το δέρμα της αρχίζει και μπαίνει νερό στο σώμα της για να αραιώσει το αλάτι της. Άρα πρήζεται (σαν τη σταφίδα στο νερό, λόγω όσμωσης ) και ………ντοβντέκουρι (τέζα). Το ανάποδο θα γίνει με την πέστροφα. Θα αρχίσει να βγαίνει νερό έξω από το σώμα της ώστε τα υγρά του σώματός της να συμπυκνωθούν και να πλησιάσουν την αλατότητα του θαλασσινού νερού. Άρα η πέστροφα αφυδατώνεται (σαν τη σταφίδα που τη ρίχνουμε μέσα στη ζάχαρη και χάνει όλο το νερό της) και …….ντοβντέκουρι. Και το χέλι πώς και δεν παθαίνει τίποτα; Αυτό το έφτιαξε αλλιώς η φύση. Έχει στο δέρμα του μια βλέννα που δεν επιτρέπει το έμπα – έβγα του νερού. Έτσι προσαρμόζεται γρήγορα και στο ποτάμι και στη θάλασσα. Αν όμως πιάσετε στα δίκτυα χέλι και με ένα πανί σκουπίσετε καλά το σώματα του να φύγει η βλέννα, μόλις το ξαναρίξετε στη θάλασσα ……ντοβντέκουρι. Υπάρχουν ψάρια που λίγο να αλλάξει η αλατότητα στο θαλασσινό νερό φεύγουν από την περιοχή ή ψοφάνε. Άλλα, όπως το λαβράκι, η τσιπούρα, ο κέφαλος, αντέχουν και προσαρμόζονται σε μεγαλύτερες αλλαγές ,όχι όμως υπερβολικά μεγαλύτερες. Γι’ αυτό σε λιμνοθάλασσα υπάρχουν αυτά τα ψάρια αλλά ποτέ πέρκες, γύλοι κ.λ.π. Αρκεί να αναφέρουμε ότι το χταπόδι ζει σε περιοχή αλατότητας 3.8% έως 4.0%, αλλιώς παίρνει δρόμο ή ψοφάει. Σε τέτοια περιοχή ζουν περίπου όλα τα ψάρια του βυθού. Αν μια περιοχή βυθού ερημώσει, νομίζουμε ότι μετά θα έλθουν αμέσως ψάρια από άλλου. Αμ δε! Είναι σαν τους ανθρώπους, μαθαίνουν στον τόπο τους και δεν τον αλλάζουν εύκολα. Επειδή δε το συνηθισμένο είναι να έρχονται ποτάμια στη θάλασσα και να μειώνεται πολύ η αλατότητα του θαλασσινού νερού σε τεράστιες εκτάσεις, πολλά ψάρια προσαρμοστήκανε σε αυτή την αλλαγή. Όμως η συμπύκνωση του νερού, λόγω ήλιου, γίνεται μόνο σε μικρές λιμνοθάλασσες και στην επιφάνεια της θάλασσας όπου όμως η αλατότητα ελάχιστα αυξάνει, ενώ στα νερά του βυθού μένει αιωνίως σταθερή. Γι’ αυτό το λόγο η πανίδα και η χλωρίδα του βυθού δεν μπορούν να αντέξουν την αύξηση της αλατότητας. Έτσι η επιστήμη ορίζει ένα μέγιστο όριο αλατότητας 4.0% και όχι πάρα πάνω. Δηλαδή αν ρίξεις άλμη στη

θάλασσα πρέπει αμέσως να την ανακατέψεις με το νερό ώστε η αλατότητα να μην υπερβεί το 4.0%. ).. Στην Κύπρο, όπου υπάρχει μεγάλη ανάγκη νερού, χρησιμοποιούνται ήδη 4 μονάδες της τάξης των 40000 κ.μ./ημέρα αλλά με πολύ αυστηρά μέτρα διάθεσης της άλμης. Μία τέτοια μονάδα υποχρεούται να διαθέτει την άλμη της με αγωγό μήκους τουλάχιστον 1200 μέτρων από την ακτή που να φτάνει σε βάθος 20-30 μέτρων και μάλιστα να έχει και σύστημα γρήγορης ανάμειξης – αραίωσης της άλμης με το θαλασσινό νερό. Το νερό βγαίνει με πίεση, ώστε να αναμειγνύεται γρήγορα με το θαλασσινό νερό (τυρβώδης ροή) σε αναλογία τουλάχιστον 1 προς 19, ενώ λίγο πέρα από το σημείο ανάμειξης πρέπει η αραίωση να φτάνει το 1 προς 30. Δηλαδή πρέπει γρήγορα το νερό στην έξοδο της άλμης να έχει αλάτι λίγο πάνω από το φυσιολογικό και να είναι αυτή η αύξηση στην φυσιολογία της τοπικής χλωρίδας και πανίδας, δηλαδή να μην την επηρεάζει. Και πάλι το όλο σύστημα παρακολουθείται συνεχώς γιατί τα προβλήματα είναι καινούργια και δεν υπάρχει εμπειρία ετών. Υπενθυμίζεται ότι η άλμη θερίζει πρώτα το φύκι Ποσειδωνία που είναι το λιβάδι των βυθών της Μεσογείου, το σπίτι, το καταφύγιο και η βοσκή των περισσοτέρων ψαριών. (ΠΑΡΕΝΘΕΣΗ ΤΡΙΤΗ: Και ποιο είναι το ασφαλές όριο αλατότητας για να μην επηρεάζεται η χλωρίδα και η πανίδα της θάλασσας; Στις θάλασσές μας έχουμε 38 κιλά αλάτι σε κάθε τόνο νερού δηλαδή αλατότητα 3.8%. Το επιτρεπτό όριο κατά τους καθηγητές μας του Εθνικού Μετσοβίου Πολυτεχνείου είναι 40 κιλά αλάτι σε κάθε τόνο νερού δηλαδή αλατότητα 4.0% κατά την πρώτη αραίωση της άλμης που βγαίνει από τον αγωγό. Η θέση, το βάθος απόρριψης και τα ρέματα πρέπει να εξασφαλίζουν ότι γρήγορα το νερό θα επανέλθει στο 3.8% συν κάτι ελάχιστο παραπάνω. Για να εξασφαλιστεί αυτό πρέπει κατά την πρώτη αραίωση 1 τόνος άλμης (η άλμη έχει αλατότητα 7.6% !! ) να αναμειγνύεται με 18 τόνους θαλασσινό νερό και γρήγορα η αραίωση να φτάνει το 1 προς 30! Ας πάμε τώρα πίσω στο σχέδιο που δείχνουμε την πορεία της άλμης στον ευρύτερο όρμο της Κοιλάδας. Σύμφωνα με όσα είπαμε για να διατηρηθεί η πανίδα και η χλωρίδα πρέπει καθημερινά τα 40000 κ.μ. άλμης να αραιωθούν 19 φορές, δηλαδή να αναμειχθούν με 760000 κ.μ. νερού! Δηλαδή το όριο της αλατότητας 4.0% το πιάνει ο κολπίσκος της Κοιλάδας σε δέκα μέρες. Η ευρύτερη περιοχή του όρμου της Κοιλάδας το πιάνει σε 30 μέρες περίπου μέχρι το βάθος των 20 μέτρων. Από κει και πέρα δεν προβλέπεται τίποτα. Κάνουν ότι θέλουν τα ρέματα. Και η αραίωση να γίνεται με τεχνικά μέσα, γιατί αλλιώς η άλμη, όπως περιγράψαμε, θα πιάσει βυθό και … άντε βρέστε την). Για την ευαίσθητη περιοχή του ευρύτερου όρμου Κοιλάδια και του Καρτερός είναι αυτονόητο ότι μόνο μία ή δύο μικρές μονάδες μπορούν να σταθούν, όχι με πάνω από 1000 – 3000 κ.μ./ημέρα και αυτά μάλλον για κοινωφελή χρήση στους γύρω οικισμούς.

Την άλμη θα τη ρίχνουν τουλάχιστον 300 μέτρα μακριά από την ακτή και σε βάθος τουλάχιστον 10 μέτρα. Το κόστος του νερού βέβαια θα είναι μεγάλο, πάνω από 0.6 €/κ.μ. και στην πράξη πάνω από 1 € χωρίς τη διανομή και φυσικά με σύμβαση ΒΟΟΤ και όχι ανάμειξη Δήμων στη λειτουργία των Μονάδων. (Και πάλι πρέπει να πούμε ότι το νερό της αφαλάτωσης δεν μπορεί να αντικαταστήσει το φυσικό πόσιμο νερό. Είναι σχεδόν σαν το βρόχινο, έχει διαφορετική αναλογία αλάτων από το πηγαδίσιο και έχει και μια μυρουδιά βαπορέτας. Εμπλουτίζεται με τεχνικό τρόπο με άλατα και υφίσταται μετά απόσμηση με ειδικά φίλτρα. Άρα είναι τεχνητά πόσιμο νερό και όποιος μπορεί το πίνει. Δεν μπορεί να αντικαταστήσει το νερό του μπουκαλιού εύκολα.). Ακόμη και για αυτές τις μικρές μονάδες πρέπει να γίνει πλήρης υψομετρική αποτύπωση του βυθού, να μελετηθούν τα ρέματα όλο το χρόνο, να σχεδιαστεί κατάλληλο σύστημα γρήγορης ανάμειξης της άλμης με το θαλασσινό νερό και να οριστούν σημεία δειγματοληψίας από ανεξάρτητο φορέα ελέγχου και όχι από τον ιδιοκτήτη της μονάδας είτε αυτός είναι ιδιώτης είτε Δήμος. Στην Κύπρο, όπου υπάρχει σοβαρό έλλειμμα γλυκού νερού, αναζήτησαν πρώτα άλλες λύσεις. Να μειώσουν την κατανάλωση, να βρουν νέα συστήματα οικονομικού ποτίσματος, να φτιάξουν φράγματα μικρά και μεγάλα, να φτιάξουν βιολογικούς σταθμούς επεξεργασίας λυμάτων τρίτου βαθμού που στη συνέχεια χρησιμοποιούνται τα επεξεργασμένα λύματα για πότισμα στις δεντροκαλλιέργειες (στη Κύπρο ακόμη δεν ποτίζουν με αυτά τα επεξεργασμένα λύματα λαχανόκηπους, γιατί είναι έξυπνοι και σοβαροί άνθρωποι). Έκαναν όλα αυτά τα αναγκαία έργα και έφτιαξαν μονάδες αφαλάτωσης, γιατί υπήρχε ανάγκη νερού και όχι για να υποκαταστήσουν το φυσικό γλυκό νερό. Τώρα, ποιοι οραματίζονται μία Ερμιονίδα με ….τρεχούμενα νερά αφαλάτωσης είναι άλλου παπά βαγγέλιο. Πολλές φορές και επενδυτές καλοπροαίρετοι καταφεύγουν σε τέτοιες λύσεις και χάνουν λεφτά. Γι’ αυτό και αδειοδοτούσες και εγκρίνουσες αρχές πρέπει να ελέγχουν με αυστηρότητα και να προϊδεάζουν τους επενδυτές και τις δημοτικές αρχές, ότι με την εφαρμογή της κοινοτικής οδηγίας 60 μπορεί να βρεθούν και στη δυσάρεστη θέση του ρυπαίνοντος. Οι καιροί άλλαξαν στην Ευρώπη. Θα αλλάξουν και δω. Υπάρχει βέβαια και μια πιο ‘έξυπνη’ λύση, ελληνικό δηλαδή πατέντο. Γιατί να μπλέξουμε με Μονάδα Αφαλάτωσης θαλασσινού νερού που βγάζει άλμη, ρουφάει το γόνο και τα ψαράκια και να μη φτιάξουμε μια μονάδα αφαλάτωσης υφάλμυρου νερού που ο εξοπλισμός της έχει 3 φορές μικρότερο κόστος και βγάζει άλμη που είναι με λιγότερο αλάτι από το θαλασσινό και δεν πέφτει στον βυθό; Πολύ σωστή σκέψη. Κάνω μια γεώτρηση και μετράω τα άλατα του υφάλμυρου. Από κει βγάζω ένα απλό συμπέρασμα: 10% θαλασσινό νερό αναμειγνύεται υπογείως με 90% γλυκό. Η μονάδα για κάθε 100 κ.μ. που τραβάει βγάζει περίπου 40 άλμη που τη δίνει στη

θάλασσα. Δηλαδή η μονάδα δίνει 60 κυβικά νερό καλό στην κατανάλωση και πετάει στη θάλασσα άλμη που είναι στην ουσία 10 κ.μ. θάλασσα μαζί με 30 γλυκό νερό, άρα γλυφό νερό ελαφρύ που θα πάει προς την επιφάνεια και θα διαλυθεί με τα κύματα. Ωραία, κάνε μια βαθιά γεώτρηση στο κάμπο του Κρανιδίου, όπου και νάνε, και τράβα 2000 κ.μ./ημέρα (ούτε λόγος βέβαια για 80000 κ.μ./ημέρα), αλλά κάθε μέρα. Σε ένα μήνα το 10% θάλασσα θα γίνει 15%, το καλοκαίρι θα γίνει 20%, αν επιμείνεις, σε λίγα χρόνια θα τραβάς 50% θάλασσα. Θα έχεις δε φτιάξει μία τέτοια «τρύπα» στον υδροφόρο ορίζοντα που θα πέφτει μέσα όλο το γλυκό νερό της περιοχής και η θάλασσα δεν θα μπαίνει μόνο από τον όρμο Κοιλάδια αλλά θα έρχεται και από τον κόλπο της Ερμιόνης. Και στο Άργος το πολύ θαλασσινό νερό μπαίνει στις γεωτρήσεις ερχόμενο από τον Σαρωνικό και όχι από τον Αργολικό κόλπο. Ευτυχώς, πριν γίνουν αυτά ……θα σταματήσει να λειτουργεί η Μονάδα, γιατί δεν μπορεί να επεξεργαστεί υφάλμυρο με πάνω από 20% θάλασσα. Πρέπει να παραγγελθεί μονάδα αφαλάτωσης θαλασσινού (τρεις φορές πιο ακριβή και με μεγαλύτερο κόστος λειτουργίας) για να συνεχιστεί το υπόλοιπο της …..ζημιάς. Γιατί στη Κύπρο δεν έφτιαξαν Μονάδες αφαλάτωσης υφάλμυρου; Μήπως ….δεν είχαν υφάλμυρο; Μα δεν βλέπετε με το πιο πάνω παράδειγμα ότι μία τέτοια μονάδα δεν κάνει τίποτε άλλο από το να σπαταλά το γλυκό νερό! Τραβάει 100 κ.μ., χρησιμοποιεί τα 60 κ.μ. ως γλυκό, πετάει πίσω στη θάλασσα τα 10κ.μ. θαλασσινό που δικαιωματικά της ανήκουν, αλλά μαζί τους πετάει και 30 κ.μ. γλυκό νερό που δικαιωματικά ανήκουν στον υδροφόρο ορίζοντα. Η αφαλάτωση υφάλμυρων είναι …οπτική απάτη. Δεν υπάρχουν υπόγεια υφάλμυρα νερά. Ακόμη και μια μικρή γεώτρηση των 100 κ.μ./ημέρα που βγάζει συνέχεια σταθερής ποιότητας νερό π.χ. 10% θαλασσινό + 90% γλυκό πρέπει να χαρακτηρίζεται ως γεώτρηση γλυκού νερού παροχής 90κ.μ./ημέρα και θαλασσινού 10 κ.μ./ημέρα. Αν υποθέσουμε ότι 30 οικισμοί ή τουριστικά συγκροτήματα διάσπαρτα στα παράλια αλλά και στην ενδοχώρα της Ερμιονίδας φτιάξουν 30 μονάδες αφαλάτωσης των 200 κ.μ./ημέρα «αξιοποιώντας τα υφάλμυρα νερά της Ερμιονίδας και προσφέροντας στην τοπική οικονομία», στην ουσία αφαιρούν 5400 κ.μ./ημέρα γλυκό νερό από τον υδροφόρο ορίζοντα και 600 κ.μ./ημέρα θαλασσινό που τρέχει να πέσει μέσα στη τρύπα της κάθε γεώτρησης. Του χρόνου τα 600 γίνονται 1200 την ημέρα και έτσι η προσφορά τους στην τοπική οικονομία είναι η αντικατάσταση των γλυκών υπογείων υδάτων της Ερμιονίδας με …..θάλασσα. Υπενθυμίζω ότι σύμφωνα με τα στοιχεία του ΙΓΜΕ σε όλο το νομό Αργολίδας λειτουργούν 15000 νόμιμες ή παράνομες γεωτρήσεις αρκετές δε απ’ αυτές φτάνουν πλέον σε βάθος τα 150 μέτρα! Καλά νάμαστε να τις χαιρόμαστε. Και μουσώνες να είχαμε, το νερό της βροχής δεν θα έφτανε να αναπληρώσει τον υδροφόρο ορίζοντα. Αν λοιπόν στην Ερμιονίδα έχουμε ανάγκη αφαλατωμένου νερού, η μόνη λύση είναι η μονάδα αφαλάτωσης θαλασσινού νερού, γιατί για κάθε 100 κ.μ. θαλασσινού νερού

δίνει στην κατανάλωση 50 κ.μ. τα οποία αλλιώς θα είμαστε υποχρεωμένοι να τα αντλήσουμε από τα υπόγεια νερά μας. Φυσικά με μεγάλη προσοχή στη διάθεση της άλμης. Δίδαγμα και ρητό: Η Ερμιονίδα είναι ένας πανέμορφος τόπος, με ήρεμους αβαθείς κολπίσκους. Μην τον χαλάμε με φαραωνικά έργα οποιασδήποτε μορφής, είτε αυτά αποβλέπουν στην γεωργική, τουριστική, βιοτεχνική κ.λ.π. ανάπτυξη, είτε αυτά αποβλέπουν στην ‘αρπαχτή’, στο ‘καπιταλιστικό κέρδος’ ή ‘το συμφέρον του λαού’. Καρδία και νου χρειαζόμαστε και …μέτρον άριστον! Πρώτα μειώνουμε την κατανάλωση με αποτελεσματικά μέσα. Μετά κρατάμε τα νερά στα ρέματα για να μη πάνε κατευθείαν στη θάλασσα. Μετά χρησιμοποιούμε για πότισμα το νερό από τους αναβαθμισμένους σταθμούς επεξεργασίας λυμάτων (είναι πολύ νερό, αλλά θα φάτε άφοβα ντομάτα και μαρούλια ποτισμένα με αυτό; Θα πιείτε νερό από μια γεώτρηση όταν ξέρετε ότι ο κάμπος ποτίζεται με επεξεργασμένα λύματα;). Επειδή δεν βρέχει και εμείς χρειαζόμαστε νερό περισσότερο για τις ανάγκες του τουρισμού και για καλλιέργειες μπορούμε να συμπληρώσουμε με αφαλάτωση θαλασσινού νερού, αν αντέχουμε το κόστος της. Φυσικά, αν οι ανάγκες της Ερμιονίδας καλύπτονται πλήρως από μια μονάδα αφαλάτωσης των 40000 – 60000 κ.μ. την ημέρα, αν προσεχθεί ιδιαίτερα το θέμα της διάθεσης και κυρίως της διασποράς της άλμης αλλά και των ρύπων που τη συνοδεύουν (και για τους οποίους δεν μιλήσαμε σε αυτό το άρθρο), υπάρχουν πολλά σημεία της επαρχίας μας που μπορούν με ασφάλεια να την φιλοξενήσουν. Τα οφέλη θα είναι πολλαπλά αν μπορέσουμε να εκμεταλλευτούμε με κέρδος αυτό το πολύ ακριβό νερό, στους οικισμούς, στις καλλιέργειες, στον τουρισμό. Αλλά θα μπορέσουμε; Με τα λόγια σίγουρα ναι. Αν μας φέρουν τον Ανάβαλο ή τον Αχελώο δεν χρειάζονται αφαλατώσεις. Όλα τα μέτρα πρέπει να εξασφαλίζουν μακροπρόθεσμα ότι ο υδροφόρος ορίζοντας της Ερμιονίδας αποκαθίσταται και το υφάλμυρο νερό γίνεται ανάμνηση στους κάμπους μας. Χρησιμότατο να επισκεφθούμε τους αδελφούς Κυπρίους και να πάρουμε τα φώτα τους, γιατί σ’ όλα της η Ερμιονίδα είναι μικρογραφία της Κύπρου. Και όταν λέμε τα φώτα τους εννοούμε:

•

• • • •

•

Στη διαχείριση των μονάδων αφαλάτωσης με σύμβαση BOOT (ο κατασκευαστής αναλαμβάνει την επένδυση και τη μακρόχρονη λειτουργία βάσει συμβάσεως και πουλάει νερό στο σύστημα διανομής, το οποίο δεν του ανήκει, σε τιμές που καθορίζει η σύμβαση. Επαναλαμβάνουμε ότι η αποτελεσματική λειτουργία μονάδας αφαλάτωσης δεν είναι καθόλου εύκολη υπόθεση). Στα συστήματα αποθήκευσης του νερού και διανομής (περιλαμβάνουν δεξαμενές, αγωγούς, φράγματα κ.λ.π.). Στο τρόπο διαχείρισης και διάθεσης της άλμης και των ρύπων που τη συνοδεύουν. Στα συστήματα λήψης και επεξεργασίας του νερού θαλάσσης πριν οδηγηθεί στις μεμβράνες οσμωτικής πίεσης. Στην όλη διαχείριση του νερού, δηλαδή πώς το κυπριακό κράτος και οι δήμοι διαχειρίζονται και ελέγχουν το σύνολο των υδάτων (φράγματα, άντληση υπογείων υδάτων, μεμβρανοποιημένες δεξαμενές συλλογής ομβρίων, μονάδες αφαλάτωσης, αγωγοί διανομής σε οικισμούς και σε καλλιέργειες, καταμέτρηση κατανάλωσης, σύστημα τιμολόγησης). Στην εφαρμογή της οδηγίας 60 της Ευρωπαϊκής Κοινότητας.

Σχετικά τώρα με την κατανάλωση ρεύματος:

Για μονάδες αφαλάτωσης νερού θαλάσσης:

Οι πολύ μικρές μονάδες καταναλώνουν πολύ ρεύμα. Μονάδες με παραγωγή κάτω από 1000κ.μ./ημέρα: καταναλώνουν 9 KWH/κ.μ. οι πολύ μικρές, και 1.78 KWH/κ.μ. αυτές που είναι γύρω στα 1000κ.μ./ημέρα. Οι μεσαίες μονάδες 1000 έως 5000 κ.μ./ημέρα έχουν κατανάλωση ρεύματος 0.56 – 3.15 KWH/κ.μ. Οι μεγαλύτερες μονάδες 12000 – 60000 κ.μ./ημέρα έχουν κατανάλωση ρεύματος 0.35 – 1.30 KWH/κ.μ. Και οι μεγάλες μονάδες με παραγωγή νερού πάνω από 60000 κ.μ./ημέρα έχουν κατανάλωση ρεύματος 0.40 – 0.80 KWH/κ.μ.

Το ρεύμα για μονάδες αφαλάτωσης υφάλμυρου νερού είναι κάτω από το μισό των ως άνω τιμών.

Η μονάδα αφαλάτωσης χρειάζεται σταθερή πηγή ρεύματος. Δεν μπορεί να συνδεθεί κατευθείαν με ανεμογεννήτριες ή φωτοβολταϊκά γιατί όταν δεν φυσάει ή όταν έχει

συννεφιά ή σκοτάδι δεν θα δουλεύει. Συνδέεται πάντα με δίκτυα στα οποία όμως ένας π.χ. ιδιοκτήτης πουλάει το ρεύμα από ένα δικό του σταθμό ανεμογεννητριών και το παίρνει πίσω από το δίκτυο για να λειτουργήσει την αφαλάτωσή του.

Το κόστος βέβαια του παραγόμενου νερού από μονάδα αφαλάτωσης θαλασσινού νερού είναι αρκετά μεγαλύτερο από το κόστος του ρεύματος γιατί η συντήρηση της μονάδας είναι ακριβή (είναι πολύ ακριβές οι μεμβράνες που αλλάζουν κάθε περίπου 5-7 χρόνια αλλά και τα ανοξείδωτα ανταλλακτικά).

Πραγματικές καταναλώσεις και κόστος από μεγάλη μονάδα αφαλάτωσης θαλασσινού νερού που λειτουργεί στην Κύπρο:

Μέσα σε ένα χρόνο παρήγαγε 30 000 000 κ.μ. νερό, και κατανάλωσε 135 000 000 KWH δηλαδή κατανάλωση ρεύματος 4.52 KWH/κ.μ. (μαζί με τη μεταφορά του νερού προς κατανάλωση). Πλήρωσε ρεύμα 11 500 000 € δηλαδή 0.383€/KWH. Το συνολικό κόστος όμως είναι γύρο στο 1€/κ.μ. αν λάβουμε υπ’ όψιν τη συντήρηση, απόσβεση και άλλα έξοδα. Βλέπουμε ότι το ρεύμα είναι περισσότερο από το θεωρητικό γιατί στην πράξει υπάρχουν λειτουργικά προβλήματα.

Άρα και για μεγάλες μονάδες το κόστος του νερού είναι μεγάλο. Δηλαδή για πόσιμο στις πόλεις πρέπει να πουλιέται 1.5 – 2 €/κ.μ. και ίδια τιμή για πότισμα. Ποιος στην Ερμιονίδα θα ποτίσει τα μανταρίνια του με τέτοιο κόστος; Γι’ αυτό στην Κύπρο πρώτα κάνανε όλες τις κινήσεις που αναφέρω στο άρθρο μου για οικονομία νερού. Δηλαδή στη γεωργία πρώτα δημιουργείς προϊόν, αγορά και κανάλια εμπορικά και μετά γυρίζεις πίσω να δεις άμα σε συμφέρει αφαλάτωση. Γιατί είναι μεγάλο θέμα και η διανομή του νερού, η καταμέτρηση, κ.λ.π ,κ.λ.π Έρρωσθε, Β. Γκάτσος Χημικός 28-05-09